今天，我在家里读了一个小故事。故事讲了，田鼠和家鼠是好朋友。有一天，家鼠到田鼠家做客。家鼠一边吃着田鼠为它准备的食物，一边说：“你们这儿的东西太难吃了，你不如跟我到城里去享福吧。”于是田鼠就跟着家鼠来到了城里，家鼠给田鼠看了许多食物，把田鼠看到目瞪口呆，怪自己的命运太差了。可是当它们要吃这些事物的时候，却经常被打得抱头鼠蹿。
田鼠在城里每天饥一顿，饱一顿的，终于有一天他对家鼠说：“朋友，我要回家去了，这种担惊受怕享受好吃的东西日子我在也不想过了，我还是回农村**安安的吃大麦和谷子吧。”
这个故事说明，人们宁愿过着简单的'普通生活，也不愿意过整天被别人追打，时刻充满恐怖的欢乐生活。
这个故事也让我懂得了只有通过自己的努力和劳动取得的东西，才会享受得心安理得。
我读了伊索寓言中的《田鼠与家鼠》后让我知道了一个道理，这个道理就是人们宁愿过*稳，普通的生活，而不愿意过享受充满了恐怖的生活。
田鼠与家鼠这个故事就是写这个道理的，我们来听听这个故事吧！
田鼠和家鼠是好朋友，家鼠应田鼠所约，趣乡下赴约。家鼠一边吃着大麦，一边对田鼠说：“朋友，你这生活像蚂蚁的生活呀！我那有很多好吃的东西，去与我分享吧！”
田鼠跟着家鼠来到城里，家鼠给田鼠看了好多东西，田鼠看的目瞪口呆，大为惊讶，称赞不已，并悲叹自己的命运。
它们正要开始吃，有人打开了门，胆小的家鼠一听到声音，怕得赶紧钻到了洞里。当家鼠再想拿干酪时，有人又进屋里拿什么东西。家鼠一见人，又马上钻回了洞。这时候，田鼠顾不上饥饿，说：“朋友你自己慢慢吃，再见了，你担惊受怕的去吃吧。我还是回去吃我的大麦吧。”
听了这个故事，我们可不要学那只家鼠哦！
田鼠与家鼠是好朋友，家鼠约田鼠去乡下赴宴。家鼠住在城市 ，田鼠住在乡下。田鼠看见家鼠有很多食物，看的目瞪口呆，大为惊讶，称赞不已，并悲叹自己的命运。他们正要吃是，有人来啦，他们赶紧钻进洞里。田鼠赶紧回乡下去啦。
这事说明，人们宁愿过简单*稳的生活，而不愿享受那充满恐怖的欢乐生活。
我喜欢*稳中的简单生活。虽然田鼠生活在乡村里，生活十分简单，但是，这些东西对它来说已经完全足够了。它得到了自由，它在乡村里过的轻轻松松，没有人打扰它，而且也非常安全。并且它的住处非常安静，它过的无忧无虑，这样的生活多好啊！虽然它只能啃小麦，但是，它的生活照样还是过的非常愉快，鼠类能有这么好的待遇就算是幸运了。
但是家鼠和田鼠比就大不相同了，它可以说拥有鼠类最好的待遇，那里有吃有吃有喝，面面俱到。但是，它在那里并不是过着自由自在的生活，它时时刻刻都非常警惕。它时时刻刻都偶可能遇到灾难，比如说遇到一只猫，要知道，鼠类可都怕猫。
我想，我们每一个人都对鼠类有仇，特别是到了夜晚，来偷东西吃。家鼠并不是说想要什么就要什么，它必须去冒险，而且能成功回来的几率不大。万一有人设下了一个陷阱或者遇到了一只猫，那可就无路可逃了。而田鼠就不一样了，它的住处没有人会注意到它，它并没有白吃白喝，也没有过着偷偷摸摸的生活，它是用自己的劳动换取来的。
田鼠虽然过的很简单，但是，它非常快乐，也非常自由。它不会偷偷摸摸的去偷东西吃，而是光明正大的过着自己的生活。家鼠虽然需要的东西很齐全，但是，它一点儿自由都没有，总是偷偷摸摸的去做每一件事情，就像小偷一样。
《田鼠与家鼠》是一则伊索寓言，故事的主角就是田鼠和家鼠。
话说他们是好朋友，但是一个住在乡下，一个住在城里。有天田鼠想想已经很久没见到家鼠了，就让家鼠过来玩玩，吃个饭，聊聊天。家鼠一到田鼠家，田鼠就带它去田里吃美味的大麦和谷子。田鼠说，“嘿，朋友，好吃吧！我们农村的东西就是纯天然，无污染。原味、新鲜、纯正！”家鼠也赞同，回到“恩，你说的没错。但就是味道少了点。这大麦、谷子都是蚂蚁吃的。我城里有各种各样的美味，品种多，味道也好。都是农村里挑最好的送了去的！你什么时候跟我去吃吧！”田鼠边听边吃，口水都流了出来，“好啊！”一口答应了下来。择日不如撞日，趁着天色还晚，田鼠跟着家鼠到了城里。除了大麦和谷子，厨房的架子上还有蜂蜜、各样果子、奶酪还有许多自己没见过说不出名的好吃东西。味道诱人，恨不得泡在里面。“你这儿，真是天堂啊！”家鼠不禁感慨道。正当他们打算开吃的时候，“吱啦”，家鼠听到就立刻跑到了自己的窝里。原来是来了个人。等他出去的时候，家鼠又出来。刚想把奶酪往自己的窝里抬的时候，“吱啦”门又开了，家鼠又赶紧躲进去了。颤颤巍巍的田鼠受不了了，“这比恐怖片还可怕，还是算了吧。我可不敢吃！宁可安心地吃着我的大麦和谷子。我还是回去吧。”
受到的风险高相应的收获也多，但是风险小了相应的收获也小。你选择什么，后果就可能不一样了。家鼠住在城市里，因为城市里事物流通快，虽然自己不生产农场品但却能得到不同品种、质量高的食物，且要多少有多少。面临这么好的待遇，家鼠想吃，风险也就大。就跟股市一样，尝到它的甜头，就容易一发不可收拾，失去理智地“掉”进去了，可能就倾家荡产了。所以家鼠特别“谨慎”，只要有人进来，他就回去。基金是另一种投资方式，相对保险些，所以它的收益也少。家鼠和田鼠都没有错，就希望做什么选择，后果自己承担。
——《田鼠与家鼠》读后感 (菁华5篇)
《田鼠与家鼠》是希腊的著名作家伊索写的伊索寓言中的一个小故事。
这个故事讲了：
田鼠与家鼠是好朋友。一天，家鼠收到了田鼠的邀请信，前去参加田鼠举办的的宴会。
宴会中，家鼠一边吃着田鼠弄来的大米和谷子，一边对田鼠说：”朋友啊，你知道你正在过着蚂蚁一般的生活吗？你这样子，还不如和我一起去城市里尽情享受，那里有好多好多的好东西呢！“
田鼠跟着家鼠来到城里。家鼠给田鼠看他的小仓库，家鼠的小仓库不仅有很多豆子和谷子，还有红枣、干酪、蜂蜜、果子。田鼠看都后目瞪口呆，田鼠很惊讶，称赞不已。他们正有开吃时，有人打开了门，胆小的家鼠一听到响声，立即躲回了洞里。当家鼠想再拿干酪时，家鼠看到有人吓得再也不敢出来。这是饥饿的田鼠也顾不上饥饿，战战兢兢的说：”朋友啊，再见了！你自己吃那些担惊受怕的食物吧！我还是回到我家**安安的吃大麦和谷子吧！“
这个故事告诉，我们有些人宁愿过着**安安的普通生活。也不愿过着担惊受怕的富贵生活。
今天，我在家里读了一个小故事。故事讲了，田鼠和家鼠是好朋友。有一天，家鼠到田鼠家做客。家鼠一边吃着田鼠为它准备的食物，一边说：“你们这儿的东西太难吃了，你不如跟我到城里去享福吧。”于是田鼠就跟着家鼠来到了城里，家鼠给田鼠看了许多食物，把田鼠看到目瞪口呆，怪自己的命运太差了。可是当它们要吃这些事物的时候，却经常被打得抱头鼠蹿。
田鼠在城里每天饥一顿，饱一顿的，终于有一天他对家鼠说：“朋友，我要回家去了，这种担惊受怕享受好吃的东西日子我在也不想过了，我还是回农村**安安的吃大麦和谷子吧。”
这个故事说明，人们宁愿过着简单的普通生活，也不愿意过整天被别人追打，时刻充满恐怖的.欢乐生活。
这个故事也让我懂得了只有通过自己的努力和劳动取得的东西，才会享受得心安理得。
今天，我们一起学*了《田鼠与家鼠》这篇文章，田鼠与家鼠各有利弊。
田鼠住在田里，过着无忧无虑的生活，自由自在、想干什么就干什么。想唱歌、跳舞、转圈、玩耍都可以，都快乐啊！田鼠也许在路过空心大树的时候，会发现里面有几颗宝石或小玩意。田鼠可以跟同类或其他动物互相串门：你饿了，到我家来吃，我来招待你，我饿了，我到你家来吃，你来招待我。可万一哪一天，田鼠在路上走着，一条蛇把它吞了，该怎么办？田鼠有能力跑吗？
家鼠住在人的家里，过的是担惊受怕的生活，天天都怕猫、人抓住它。可能连睡觉、吃饭的时候也在想着猫和人，如果落在了它们手里，是不会放过家鼠的，不是吃了，就是被拍死，不是骨折，就是被赶出家门。也许家鼠的家里有着很多人们不要的东西，可这些东西，是家鼠偷来的，就像我们都痛恨的小偷一样，但它却认为自己过得很好。家鼠天天被猫追，可以把自己的毅力和速度和眼力都训练成最好也许家鼠透过偷来的红宝石里看见猫在往洞口里张望，想看看家鼠在哪里。可能看见人拿着扫帚条往洞里戳，把家具都搞翻了。家鼠认为这种生活很快乐。
田鼠吃的，是在每个人的田地里拿点稻子、谷子或玉米粒之类的，但绝不是想家鼠一样偷来的。田鼠可能在路上看见几颗苹果、栗子、梨、草莓或车厘子，这都是朴素生活的好处啊。田鼠是用自己的劳动来换得吃的。
家鼠吃的，是偷来的。比如奶酪、红酒、面包、香蕉这些很贵的东西。可吃的，却津津有味。
如果把田鼠和家鼠的生活结合在一起，把不好的去掉，那过的是：天天开心、快乐，不用害怕猫在哪里，人在哪里。吃的是富贵型、珍贵型。有金银财宝。
田鼠，过着充实而又愉快，吃的很朴素的生活。家鼠，过着担惊受怕，吃的很好、很贵的，家里有很多珍贵的东西的生活。两只动物的生活，截然不同，各有利弊。
《田鼠与家鼠》是希腊的著名作家伊索写的.伊索寓言中的一个小故事。
这个故事讲了：
田鼠与家鼠是好朋友。一天，家鼠收到了田鼠的邀请信，前去参加田鼠举办的的宴会。
宴会中，家鼠一边吃着田鼠弄来的大米和谷子，一边对田鼠说：”朋友啊，你知道你正在过着蚂蚁一般的生活吗？你这样子，还不如和我一起去城市里尽情享受，那里有好多好多的好东西呢！“
田鼠跟着家鼠来到城里。家鼠给田鼠看他的小仓库，家鼠的小仓库不仅有很多豆子和谷子，还有红枣、干酪、蜂蜜、果子。田鼠看都后目瞪口呆，田鼠很惊讶，称赞不已。他们正有开吃时，有人打开了门，胆小的家鼠一听到响声，立即躲回了洞里。当家鼠想再拿干酪时，家鼠看到有人吓得再也不敢出来。这是饥饿的田鼠也顾不上饥饿，战战兢兢的说：”朋友啊，再见了！你自己吃那些担惊受怕的食物吧！我还是回到我家**安安的吃大麦和谷子吧！“
这个故事告诉，我们有些人宁愿过着**安安的普通生活。也不愿过着担惊受怕的富贵生活。
今天我看了一篇故事，这篇故事让我受益匪浅。
故事是这样说的，从前家鼠与田鼠是好朋友，一天，田鼠邀请家鼠到家里做客，拿出了谷子、大米和好多好吃的。家鼠一边吃一边说：”到我家来吧！我那的好吃的比你这多多了“。于是过了些时日，田鼠来到了家鼠的家里，家鼠拿出果子、红枣、奶酪等等好多东西，正准备大吃一顿时，突然有人回家来，家鼠夹着尾巴跐溜一下钻进了鼠洞，田鼠无法适应这种担惊受怕的日子，只好放弃这里这么多好吃的回去啃食大麦和谷子了。
这篇故事使我感觉到安稳而踏实的生活远胜过随殷实却充满冒险的日子。不管是穷或者是富裕，只要**安安踏踏实实就会幸福，相反的是每日里过的提心吊胆，战战兢兢永远得不到安宁的生活是很累的。
——田鼠与家鼠读后感（精选五篇）
今天，我在家里读了一个小故事。故事讲了，田鼠和家鼠是好朋友。有一天，家鼠到田鼠家做客。家鼠一边吃着田鼠为它准备的食物，一边说：“你们这儿的东西太难吃了，你不如跟我到城里去享福吧。”于是田鼠就跟着家鼠来到了城里，家鼠给田鼠看了许多食物，把田鼠看到目瞪口呆，怪自己的命运太差了。可是当它们要吃这些事物的时候，却经常被打得抱头鼠蹿。
田鼠在城里每天饥一顿，饱一顿的，终于有一天他对家鼠说：“朋友，我要回家去了，这种担惊受怕享受好吃的东西日子我在也不想过了，我还是回农村**安安的吃大麦和谷子吧。”
这个故事说明，人们宁愿过着简单的普通生活，也不愿意过整天被别人追打，时刻充满恐怖的欢乐生活。
这个故事也让我懂得了只有通过自己的努力和劳动取得的东西，才会享受得心安理得。
我读了伊索寓言中的《田鼠与家鼠》后让我知道了一个道理，这个道理就是人们宁愿过*稳，普通的生活，而不愿意过享受充满了恐怖的生活。
田鼠与家鼠这个故事就是写这个道理的，我们来听听这个故事吧！
田鼠和家鼠是好朋友，家鼠应田鼠所约，趣乡下赴约。家鼠一边吃着大麦，一边对田鼠说：“朋友，你这生活像蚂蚁的生活呀！我那有很多好吃的东西，去与我分享吧！”
田鼠跟着家鼠来到城里，家鼠给田鼠看了好多东西，田鼠看的目瞪口呆，大为惊讶，称赞不已，并悲叹自己的命运。
它们正要开始吃，有人打开了门，胆小的家鼠一听到声音，怕得赶紧钻到了洞里。当家鼠再想拿干酪时，有人又进屋里拿什么东西。家鼠一见人，又马上钻回了洞。这时候，田鼠顾不上饥饿，说：“朋友你自己慢慢吃，再见了，你担惊受怕的'去吃吧。我还是回去吃我的大麦吧。”
听了这个故事，我们可不要学那只家鼠哦！
我读了伊索寓言中的《田鼠与家鼠》后让我知道了一个道理，这个道理就是人们宁愿过*稳，普通的生活，而不愿意过享受充满了恐怖的生活。
田鼠与家鼠这个故事就是写这个道理的，我们来听听这个故事吧！
田鼠和家鼠是好朋友，家鼠应田鼠所约，趣乡下赴约。家鼠一边吃着大麦，一边对田鼠说：朋友，你这生活像蚂蚁的生活呀！我那有很多好吃的东西，去与我分享吧！
田鼠跟着家鼠来到城里，家鼠给田鼠看了好多东西，田鼠看的目瞪口呆，大为惊讶，称赞不已，并悲叹自己的命运。
它们正要开始吃，有人打开了门，胆小的家鼠一听到声音，怕得赶紧钻到了洞里。当家鼠再想拿干酪时，有人又进屋里拿什么东西。家鼠一见人，又马上钻回了洞。这时候，田鼠顾不上饥饿，说：朋友你自己慢慢吃，再见了，你担惊受怕的去吃吧。我还是回去吃我的大麦吧。
听了这个故事，我们可不要学那只家鼠哦！
田鼠与家鼠读后感（二）
我喜欢*稳中的简单生活。虽然田鼠生活在乡村里，生活十分简单，但是，这些东西对它来说已经完全足够了。它得到了自由，它在乡村里过的轻轻松松，没有人打扰它，而且也非常安全。并且它的住处非常安静，它过的无忧无虑，这样的生活多好啊！虽然它只能啃小麦，但是，它的生活照样还是过的非常愉快，鼠类能有这么好的待遇就算是幸运了。
但是家鼠和田鼠比就大不相同了，它可以说拥有鼠类最好的待遇，那里有吃有吃有喝，面面俱到。但是，它在那里并不是过着自由自在的生活，它时时刻刻都非常警惕。它时时刻刻都偶可能遇到灾难，比如说遇到一只猫，要知道，鼠类可都怕猫。
我想，我们每一个人都对鼠类有仇，特别是到了夜晚，来偷东西吃。家鼠并不是说想要什么就要什么，它必须去冒险，而且能成功回来的几率不大。万一有人设下了一个陷阱或者遇到了一只猫，那可就无路可逃了。而田鼠就不一样了，它的住处没有人会注意到它，它并没有白吃白喝，也没有过着偷偷摸摸的生活，它是用自己的劳动换取来的。
田鼠虽然过的很简单，但是，它非常快乐，也非常自由。它不会偷偷摸摸的去偷东西吃，而是光明正大的.过着自己的生活。家鼠虽然需要的东西很齐全，但是，它一点儿自由都没有，总是偷偷摸摸的去做每一件事情，就像小偷一样。
田鼠与家鼠读后感（三）
田鼠与家鼠是好朋友，一天田鼠请家鼠吃饭，家鼠同意了。家鼠来到田鼠家，边吃边说：你只能吃一些大麦与谷子什么的，而我却什么都有，明天你到我家吃好了！田鼠答应了，它们一起来到了家鼠的家，它的家在城里，它给田鼠看豆子和谷子，还有红枣、干酪、蜂蜜、果子。田鼠看得目瞪口呆。他们正要开始吃，有人打开了门，胆小的家鼠一听声响，害怕的躲进洞里，等他再想拿干酪时，又有人进屋里拿东西，他立刻又钻回洞里，这时田鼠已经饿了，他就说：你自己享用吧！我的朋友，我走了。
我要向田鼠学*，宁可过简单*稳的生活，而不愿享受充满危险的享乐生活。如果这几天家鼠在不改，也有可能会被人抓住。
田鼠与家鼠读后感（四）
今天，我在家里读了一个小故事。故事讲了，田鼠和家鼠是好朋友。有一天，家鼠到田鼠家做客。家鼠一边吃着田鼠为它准备的食物，一边说：你们这儿的东西太难吃了，你不如跟我到城里去享福吧。于是田鼠就跟着家鼠来到了城里，家鼠给田鼠看了许多食物，把田鼠看到目瞪口呆，怪自己的命运太差了。可是当它们要吃这些事物的时候，却经常被打得抱头鼠蹿。
田鼠在城里每天饥一顿，饱一顿的，终于有一天他对家鼠说：朋友，我要回家去了，这种担惊受怕享受好吃的东西日子我在也不想过了，我还是回农村**安安的吃大麦和谷子吧。
这个故事说明，人们宁愿过着简单的普通生活，也不愿意过整天被别人追打，时刻充满恐怖的欢乐生活。
这个故事也让我懂得了只有通过自己的努力和劳动取得的东西，才会享受得心安理得。
有一天，田鼠邀请家鼠来乡下做客。家鼠一边吃着田鼠为它准备的谷子和大米，一边对田鼠说：”你的日子太穷苦了，跟我到城里去享受吧！“田鼠便跟着家鼠进城了。
刚到城里田鼠就被眼前的景色惊呆了，高楼大厦拔地而起，市内的大街小巷、车水马龙、人声嘈杂。繁华的城市灯火辉煌，让田鼠眼花缭乱、目不接暇，纵横交错的道路拥挤不堪……田鼠刚要抬脚就被来来往往的车流吓的收回了脚。家鼠对它说：”不要太慌，车多。“家鼠拉着田鼠小心翼翼地穿过大街小巷……终于来到一家门庭若市的住宅楼。瞧！这就是我家了。庭院内百花齐放、枝繁叶茂……走进房间，里面富丽堂皇，哇！这里简直就是人间天堂呀！让田鼠羡慕不已。家鼠拿来了各种各样的美食：香肠、蛋糕、牛肉……田鼠看的目瞪口呆，口水直流三千尺！它们正要张口大吃，有人开门了，家鼠赶紧拉着田鼠躲进了鼠洞。等那个人走后，田鼠刚要吃牛肉，又有人进来了，田鼠慌忙又钻进洞了。就这样反反复复好几次，田鼠战战兢兢对家鼠说：”朋友，我还是回乡下去，这种整天提心吊胆的日子我过不了，这些大鱼大肉留给你自己吧！乡下虽然清贫，却可以无忧无虑，**安安地啃着大麦和谷子。
田鼠毫不依恋地离开了这座繁华的城市，回到依山傍水、稻香扑鼻的乡下，过着清贫安逸的生活。
《田鼠与家鼠》是希腊的著名作家伊索写的伊索寓言中的一个小故事。
这个故事讲了：
田鼠与家鼠是好朋友。一天，家鼠收到了田鼠的邀请信，前去参加田鼠举办的的宴会。
宴会中，家鼠一边吃着田鼠弄来的大米和谷子，一边对田鼠说：”朋友啊，你知道你正在过着蚂蚁一般的生活吗？你这样子，还不如和我一起去城市里尽情享受，那里有好多好多的好东西呢！“
田鼠跟着家鼠来到城里。家鼠给田鼠看他的小仓库，家鼠的小仓库不仅有很多豆子和谷子，还有红枣、干酪、蜂蜜、果子。田鼠看都后目瞪口呆，田鼠很惊讶，称赞不已。他们正有开吃时，有人打开了门，胆小的家鼠一听到响声，立即躲回了洞里。当家鼠想再拿干酪时，家鼠看到有人吓得再也不敢出来。这是饥饿的田鼠也顾不上饥饿，战战兢兢的说：”朋友啊，再见了！你自己吃那些担惊受怕的食物吧！我还是回到我家**安安的吃大麦和谷子吧！“
这个故事告诉，我们有些人宁愿过着**安安的普通生活。也不愿过着担惊受怕的富贵生活。
——《田鼠阿佛》读后感 (菁华3篇)
今天我读了一篇文章，名叫《田鼠阿佛》，听名字就知道是讲一只叫“阿佛”的田鼠的故事的。它可不像普通的故事那样写的是田鼠逃跑之类的，它讲的故事与阳光、颜色和字有关。
快冬天了，一个鼠家庭——五只小田鼠忙着找食物过冬，可阿佛却例外。在同伴问他为什么不工作时，他回答说他在收集阳光、颜色和字。冬天到了，在食物快没了的时候，阿佛便将他收集到的东西展示出来，博得了同伴们的喝彩。
看来，有些东西收集了是有意义的！像阳光，能让田鼠温暖；颜色，能让田鼠想象；而字，能让田鼠们有聊天的题材，这也足够它们度过冬天。
在现实生活中，也有这种“精神食粮”！像我们从书、电脑、电视和谈话等途径获取的知识，都是很有用的“精神食粮”！这些食粮，可开发大脑、快乐身心等，对人十分有好处！它还可能让人度过困境！
希望大家多多学*，获取更多的“精神食粮”，把它用在好的地方上！
现代社会，一直有一个问题困扰着大家：物质和精神物质，哪个更重要?我也一直被这个问题所困扰着，直到读了《田鼠阿佛》这本彩绘本，我才茅塞顿开。
《田鼠阿佛》讲述了一个温暖却意味深长的故事：临冬之前，田鼠们都忙着准备冬粮，而一只叫阿佛的田鼠却什么也不干，它说它在采集阳光、色彩和故事。冬天来了，其他田鼠感到乏味，而阿佛采集的东西让大家感到了温暖和欢乐。
看著书页上那只缓缓向大家讲述故事，让大家感到快乐的田鼠，我感到了一股震撼人心的力量——在枯燥乏味、阴暗的冬天，其他田鼠在乎的是物质上的吃穿，而阿佛却在乎精神上的物质。它用自己的讲述，散发出阳光，使春天绽放在每只田鼠的心里。
如果春天来到，而你心里的春天还没来，就等于仍是冬天;如果冬天还在，而你心中的花儿早已绽开、冰雪早已融化，那么冬天就不会再阴冷黑暗。阿佛正是明白这个道理，才用实际行动给大家创造出了心灵的春天。
这道理放在我们*时，不也是如此吗?一个富裕的家庭条件再怎么好，如果没有亲人的关怀、小伙伴的欢笑，孩子也会感到落寞难过;一个穷苦的家庭再怎么贫苦，只要有亲人的关怀和家人的相亲相爱，孩子也会有一个温暖的童年，快乐幸福的心。
我的家庭虽然不富裕，条件不是很充裕，可是我的亲人、朋友从小就给我心灵上的温暖和关怀。在这样的家庭长大，我没有丝毫怨言，相反，我感到深深的满足。因为我深知，比起物质，心灵的物质更重要，它会使我们幸福、快乐，这是任何物质都比不来的。再多的金钱，也比不过一个真诚的微笑，一句关怀的话语，一双传递温暖的手，一个关心的眼神。
《田鼠阿佛》虽然只是一本彩绘本，可是它告诉我的道理使我印象深刻。我想我会好好地珍惜眼前的美好，不在乎所谓的物质。它让我知道，春天只绽放在心里，它不会走，而是会陪伴你心灵上的温暖欢乐，走过四季春秋。
当一只灰黑色的小田鼠躲在石头后面，半眯着眼睛注视着你的时候，你会有什么反应？反正我会很好奇，忍不住打开了这本叫《田鼠阿佛》的书籍。
故事讲的是农夫搬走后，原本自由自在、幸福快乐的田鼠一家，陷入了无粮无居所的困境，只好搬进了石墙缝里苟且，每天还要去外面辛苦地收集食物。个子最小的阿佛却与众不同，每天到了外面，就站在土坡上收集阳光、色彩、风……不管兄弟姐妹怎么埋怨，它都旁若无“鼠”。
寒冷的冬天到了，最初的一段日子，田鼠们在石墙缝里吃着食物、讲着故事，感觉非常开心。慢慢地，天气越来越寒冷，食物快吃光了，大家会的故事也都讲完了，日子顿时陷入无聊与恐怖之中。这时，阿佛站了出来，用优美形象的语言描绘着四季的美食、美景，让瑟瑟发抖的伙伴振奋了精神，感受到了光明、温暖和希望。
读完这个故事，我被深深地触动了。田鼠阿佛收集阳光时，是那么专注，无论外界如何置疑，还是小昆虫飞来飞去地诱惑，它都丝毫不受影响，只管做好自己想做的事，这是多么令人佩服啊！还有一个情节特别有画面感，就是阿佛红着脸站在石头讲台上，把*时的观察、积累和思考作成一首诗歌，用美妙的语言朗诵出来，不仅令书中的田鼠们赞不绝口，更让书外的我激动不已。我仿佛也穿越到那个寒冷的石墙缝中，跟田鼠们一起闭着眼睛，聆听阿佛对大自然的赞美和对伙伴的喜爱，对春天花朵的向往、对夏天雨水的渴望、对秋天果实的期待，感受诗歌带来的精神力量。
一本图文并茂的`绘本书，竟然让我浮想联翩，从阿佛身上看到了自己的影子。我是四年级的小学生，从小算是一个爱观察生活的孩子，对什么事物都充满新鲜感，然后在自己的小脑袋里体会它们，用积累下来的许多优美词语去记录下来。每当做这些时，也有认为这种方法很笨拙，可是我乐在其中，不知不觉中文采比以前有所提升。阿佛让我更加坚定了信心，观察是最好的老师，体会是最好的探索，积累是提升的台阶，三者巧妙地结合在一起，帮助我更生动形象地记录生活，也懂得更珍惜美好的生活。
田鼠阿佛似乎也知道我喜欢它，钻进我心里送来灵感，于是我跃跃欲试，也学着写了几首小诗歌。不过写起来才发现，写诗歌比写作文难多了，我最满意的一首是《时间雕刻刀》，结尾四句是这样写的：我要完成所有的梦想/用这把时间雕刻刀/把父母雕刻得越来越年轻/把生活雕刻得更加美好/留下人生无悔的记号。
一本薄薄的绘本书，没想到有深远的意义，给了我重要启发：物质食粮很重要，保障着我们的生存；精神食粮同样重要，让我们拥有阳光的心态，任何时候都不放弃梦想，健康快乐地成长。真幸运，我遇见了这本《田鼠阿佛》！
——《月亮与六便士》读后感650字-读后感通用五篇
我今天读毛姆的《月亮与六便士》，里面有个人物叫施特略夫。你们要是读了这本书，一定也会认为这是这本书里最倒霉、最懦弱又最善良的人。
他认为男主思特里克兰德是一个伟大的画家，尽管男主当时还没有出名，但是施特略夫很欣赏他。男主病得快死了，施特略夫就说服妻子，把思特里克兰德带回家照顾他。起初他的妻子特别反对，但是在他的一再劝说下答应了。然后施特略夫和他的妻子就无微不至的照顾男主，过了很久，男主终于好了。
这里你肯定认为男主是不是应该感激施特略夫，错！他不但没有感激施特略夫，还拐走了他的妻子。施特略夫的妻子不顾他的乞求和挽留毅然决然地离开了他。
但是施特略夫怕妻子和男主住男主破烂的屋子受苦，就自己离开，把自己的家留给了他们！
这里就更气了！一个爱的无私，另外两个心安理得的接受。他妻子接受也就罢了，男主到底是什么脑回路，不感恩还心安理得地霸占？！
更可气的是，男主根本就不喜欢他妻子，只是把她当作画裸画的道具。真是个渣男！后来他丢下他妻子跑了！没错，他跑了！丝毫没有愧疚之意！！！后来他还言之凿凿，他只是恰好需要一个画画的工具，而施特略夫的妻子正好身材好！并且说施特略夫和他妻子感情并不好！因为施特略夫见到了他妻子最窘迫的时候，是在那个时候接纳她的。
这个男主实在实在是个渣男鼻祖无疑了，但他确实又是一个追寻月亮的精神境界很高的热烈之人。啊，我这个时候都不想辩证看待问题了，这个施特略夫是不会看人吗？一个人再有才华没有人品只会成为祸害呀！
这本书虽然是毛姆的代表作，看到这里说实话有点不想看了。
国庆期间，智齿发炎，消炎拔牙，苦不堪言。也感谢这颗智齿，要我安心窝在床头读书。或者要感谢毛姆的《月亮与六便士》，置身书中，让我忘却了牙齿的疼痛。
故事很简单，写了证券经纪人斯特里兰克人到中年，事业有成。为了追求内心隐秘的绘画梦想，抛妻弃子，踏上追求梦想的离经之路。他不在乎贫穷、饥饿、疾病、被鄙视，最终创作出了伟大的作品。当然，这个伟大，是达到了自己创作最高级别的自我满足，而非外界的认可，因为他根本不在乎外界的评价。当然，他的作品在他死后，也得到了外界的认可。
在今天这个年龄，读了这本书，少了那份网友评论的“读了这本书的人都辞职追求梦想去了”的冲动。从书的整体故事性和作者的出发点来看，主旨就如标题，你是要抬头看月亮，还是低头捡六便士。人人都有梦想，我们是该追求梦想，还是被现实捆绑。可是书中的斯特里兰克，我并不喜欢，不喜欢的原因，是因为我已经被现实世界改造彻底呢，还是我不喜欢如此自私、冷酷的人呢？假想我在20岁时读此书，又会怎样理解？我也不喜欢斯特里兰克女士的虚伪，但是现实社会她又成了当今女权主义歌颂的被抛弃后自强不息的楷模。我喜欢书中最后的老船长，他说：“我不是跟你讲了，从某种角度看，我也是一个艺术家吗。我在自己身上也深深感到激励着他的那种热望。但是他的手段是绘画，我的却是生活。”
读《月亮与六便士》的读后感，就是矛盾体。感觉既要走进俗世，又在躲避俗世。
用网友的话说：这两者其实都是基于同一个出发点，事实上，他们的境界是一个层次的，后者一点都不高尚。以我自己的通俗脑袋去通俗地说：对普通人来说，CharlesStrickland是没有意义的，你要是读了这本书受到这个角色感染那还真是一个傻X了，就像现在漫天的廉价的“xx去旅行”、“再不xx就xx了”。我觉得真正的超然是坦然接受世俗的一切，既不刻意迎合也不刻意厌恶，所谓”小隐在山林，大隐于市朝“。作者本身表现出的水*很值得赞扬，尤其赞同他在文中的一句话：作家更关心的是了解人性，而不是判断人性。
前段时间把社交网络昵称全部改为“斯特里克兰”，不知道为什么，对这个人充满深深的敬佩，羡慕那样的人，但自己却不敢成为那样的人，虽然自己一无所有，但抛弃所有，追求自己所喜欢的事，真是太难了。
这几天，单位来的来，走的走，围城啊，里面的人想出来，外面的人想进去。到底想做什么，自己也一直找不到答案，但真心想改变，如果改变不了自己，就换个环境吧。读《月亮与六便士》是在那段特别颓废的时间，我都不知道自己做了些什么，日记上写的满是挣扎。
40多岁，我会在做什么，不敢想象，斯特里克兰在他40岁的时候，抛弃家庭事业，独自一人去学画画，哪怕他画得并不好，甚至少有人买，都到了难以维持自己基本生活的地步，但他还是继续画，画画真的让他疯魔。前不久，一个硕士研究生重新参加高考，选择自己喜欢的医学专业，26岁，还可以有梦想，对比我这条咸鱼，真的太闲了。
40岁以前，斯特里克兰是一个普通市井小民，按部就班的工作，为生活、事业奔波，跟大多数人并没有什么区别。40岁以后，他放弃所有，选择去画画，自私到了极点，对，完全就是以自我为中心的人，对妻子完全不管不顾，但就是这样的一个人，还是会有这么多人喜欢，唉，这真是个疯狂的世界。
羡慕那些不顾一切追求自己所爱的人，我是做不到了，瞻前顾后，犹豫不决，但其实想想也没什么可以失去的，可自己想得到的，也不知道啊。你得赚钱，你得养活自己啊！怪这个社会，不给人机会，那还是有那么多人把握住了机会。只能怪自己，真的所有东西都是自己做的决定，每次选择都有风险，做不到抛弃一切，就学会勇敢承担吧。
《月亮与六便士》中“月亮”指的是诗和远方的田野，是理想；而“六便士”指的是眼前的苟且，是现实。而当你面对这一选择，你会如何抉择呢？书中的主人公斯特里克兰德，他又是如何选择的呢？
斯特里克兰德原本有一个*凡的生活，有妻子，有自己的孩子，可他觉得前半生度的如此空虚，他决定抛弃自己的妻儿，放弃荣华富贵，放弃物质享受去追求艺术穷困潦倒，书中说他“满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。”
毛姆是这本书的作者，他用现实中的保罗？高更的形象去塑造斯特里克兰德，塑造了一个生前被世人唾弃，但死后却被受推崇的画家形象。
斯特里克兰德抛弃现实而勇赴理想，像主人公那样的人也有许多，如贝多芬，为了理想到最后听力渐渐无法忍受；还有梵高，最后穷得一文钱都没有，自杀了。
也许你会羡慕斯特里克兰德那样，如脱缰了的野马那样奔放洒脱，可谁又能够得到真正的自由呢？亲情和友情难道就可以抛弃吗？规则和秩序难道可以无视吗？只有约束下的自由，才是真正的自由。
斯特里克兰德确实是才华横溢，但他也有冷酷无情的一面。在妻儿方面上不闻不问，为了追求艺术，而没有与妻子联系，一幅无所谓的样子，真令人作呕。
斯特里克兰德也是许多艺术家的典范，为了艺术而且沉浸在自己的世界里。书中也有一个正好与之相反的人，他选择了六便士，选择了现实，他就是斯特略夫。
他有极高的道德情操，先后救出了自己的妻子和斯特里克兰德，可斯特里克兰德却恩将仇报，夺走他亲爱的妻子，所以他选择了委曲求全，我想你们应该会觉得他很蠢吧！但他却无条件支持了艺术，是斯特里克兰德的反面，他虽然选择了六便士，但却散发着人性的光辉。
不管他们怎么选择？作者毛姆都是最清楚的，无论是理想还是现实，都会是伴随着美好与伤害。正如书中所说“我想这取决于你如何看待生活的意义，取决你认为应该对社会做出什么贡献，应该对自己有什么样的要求？”我觉得不管是哪种选择，重要的是找到自己的价值。
谁不曾有过梦想，梦想就如空气，没有它，生活也会嚼之如蜡，失去光彩。但可曾想过，如果你处于河流的中心，彼岸便是理想，但回头现实却在向你招手，此时，面对理想，你敢不顾一切吗？
很多时候，我们所谓的理想等同于幻想，因为有现实因素的束缚，理想也变得苍白无力，也总会有人在你耳边说，醒醒吧！别再做梦了。当威廉·萨默赛特·毛姆力作《月亮与六便士》问世后，小说所揭示的逃避现实的主题，成为20世纪的流行小说。小说情节取材于法国后印象派画家高更的生*，这也更加增强小说的神秘色彩。
我喜欢“月亮与六便士”这个书名。墨黑般的夜空上，只有月亮能散发皎洁的光芒，月亮代表着高高在上的理想。而微不足道的六便士便是那现实。我们或许可以仰望月亮，感叹它的魅力而忽视脚下的六便士，但我们却不能放弃六便士的生活而选择整日仰望月亮生活。
此时我突然想起前段时间微博上有一张“高级白领放弃舒适的生活选择在街上卖煎饼果子”的图片新闻，虽然最后记者还原了事实真相，证实主人翁只是闹着玩，随手发的微博，但是此微博却引起了广大网友的热议，都羡慕其有如此的勇气，也表现出对现实的不满与厌烦。
或许“自由自在地卖煎饼果子”是每个忙碌白领的梦想，说来却好笑，这梦想如此小，然而面对现实的压力，我们却连实现这一个小小梦想的勇气都没有，因为我们还有房贷没还，生活还得继续，高工资不能放弃。
小说中，主人公查理斯·思特里克兰德原是位证券经纪人，人届中年后突然响应内心的呼唤，舍弃一切到南太*洋的塔希提岛与土著人一起生活，获得灵感，创作出许多艺术杰作。那股为了理想而不顾一切的勇气让人艳羡。我也常常思考，为何理想总与现实对立？为何现实总是会束缚理想的翅膀？我们不能改变现实，那么就改变自己吧，找一个现实的理想，或者说找一个现实的目标，免得可望而不可即时生发的无线失落感。
理想与现实就如爱情与面包，或许只有睿智的人才能处理好两者的关系。只是，我还是很羡慕，那种为了理想而不顾一切的勇气，那样的勇气是我没有的，却始终找寻的。
——《质与量的战争》读后感通用五篇
质量的目的绝不在于我们如何宽容问题，也不在于我们如何妥协、如何折腾，更不在于我们如何不断地博弈。质量的目的，在于我们如何想办法去更好地根除问题产生的原因，想办法去预防问题的产生。
如果不能学会在系统中有条理地、有目的地放弃，一个组织就会疲于应付各种突发事件。该组织内最宝贵的资源也会浪费在本不应该、或不再应该投入的事情上。因此，未来的机会也就会牺牲在昨天的祭坛上；因为组织内的资源，尤其是生产率最高的人才都束缚在过去之中。
故事是这样的：广东某家具公司，有一次在对一批即将发货桌子进行最后的检查时，终检人员发现在一张桌子背面的一个不起眼的地方，有一块木板的纹理似乎和其他的有所不同。因为其他的木板的纹理都是竖的，而这一块木板的纹理却有些斜，感觉像一个划痕一样，显然是木料用错了。
接下来该怎么办呢？按理说，这时候检查人员是一定要喊“停”、喊“NO”的。如果这样喊了，按照公司产品不能够报废的规则，如果产品在第一次交付的时候没有合格，可以在某些情况下经过检查人员上面专设的质量专员或者专家的认可之后，可以让生产部门作第二次提交。但是产品如果做报废处理的话，那么按照KPI考核，所有相关人员都要一同承担责任。
但是，检查人员还是喊了一声“NO”。这样，生产人员就不得不出来了。当然，他们是极不愿意出来的。因为，在他们看来，这点问题实在算不了什么，睁一只眼闭一眼也就过了，何必让大家的绩效都跟着都“倒霉”呢？
于是，生产人员就和检查人员商量，希望能够允许他们作第二次提交。检查人员就让他们按照规则去和质量专家讨论。经过一番讨论后，质量专家允许他们作第二次提交。
可是，当产品第二次提交过来之后，终检人员又按照流程进行了一次检查，结果发现，原来出现问题的地方已经改过了，但是在另外一个地方又有了一道划痕。如果说第一道“划痕”只是看上去像一个划痕的话，那么第二道划痕完全是一道物理划痕，显然是在修复过程中新增的一道划伤。
这个时候，检查人员再次喊“停”了。这个时候生产人员肯定是会跟检查人员“博弈”的，他们说，“这没什么大不了的，何必这么较真呢？不就是小小的一道划痕嘛，得过且过嘛！”可是，检查人员却依然要坚持原则。
无论如何，当你要面对一个坚持原则的、正直的检查人员时，一切的说辞都是借口，显得很苍白。所以，生产人员无可奈何地走了，但他们气不过，总感觉这件事很“窝火”，于是他们搬来了“救兵”——技术人员和研发人员，或者说设计人员。设计人员过来后，看到被检查人员扣发下来的产品，本想认真地研究一番，却突然哈哈大笑起来，并就对检查人员说：“嗨，你们真是的，都说你们一根筋，方脑袋，原来真是如此。这不就是一个划痕嘛，放一百个心吧，我可以向你拍胸脯保证，这绝不会影响正常的功能，就过了吧！”往往在这个时候，一个“聪明”的检查人员就会笑着说：“是呀，是呀，你说的很对，那就过了吧！”可是这一次，他们偏偏碰上了一个“认死理”的检查人员，他毫不客气地说：“你说的没错，不过就是一个小小的划痕，但是你别忘了，我们整个公司倡导的是满足客户的需要，如果你们设计部门认为它不算什么大事，那么很好，你拿图纸来，如果图纸上有这个划痕，非常简单，马上交付，马上就给你盖章放行，而且还要把所有的产品都做一个划痕然后再交付出去。但是有一个条件，你必须让客户在图纸上签字，能做到吗？”这当然是不可能的事啦！所以，技术人员非常生气，但是也没有办法，只得是气冲冲地摔门而去了。但他们着实不服气，有什么大不了的呀，真是拿着鸡毛当令箭！
读者诸君可以想想看，接下来又该谁来了呢？没错，销售人员来了。这些销售人员一般都是非常热情的。他们见了检查人员马上握握手，再来一个大大地拥抱：“小伙子，放心好啦，这个客户是我的关系，他们绝不会投诉的，你就赶快放行吧，你知道对方最大的要求就是赶紧拿到货，时间比一切都宝贵啊！交付之后一切都OK！事后我请你吃饭。”
如果这个时候，这位检查人员说：“好吧”、“YES”，那么，我想这件事，包括这整个公司到这里也就被“噎死”了。但是，这个小伙子还是说了一声“NO”、“不行”！
好了，大家想想吧，这个时候应该到哪了，没错，该到老总那里了。老总一听到这件事，当然是火冒三丈的，气得直拍桌子，对着这个环节的负责人大声喝斥：“你们这帮家伙，*日里我天天跟你们强调质量第一，质量就是生命，怎么样，露馅了吧，关键时刻全都给我掉链子，来！全部过来开会。”
不愧是老总呀，就是有“魄力”！那就开会去吧。于是就一个个都来到了会议室。老总对质量经理说：“来，这事交给你了，你好好批评批评他们，骂骂他们，真的不像话，我给你撑腰！”那位质量经理说：“老总，骂就算了，不过我想把这件事从头到尾来说说，您看怎么处理。”然后，质量经理就开始把事情的经过一五一十地进行陈述。
可是正说着，就突然被老总打断了：“等等，你说什么？到底是怎么一回事？”然后，老总站起来，走到产品的面前，“哦，就这件事啊！”他看着质量经理说：“质量嘛，绝对是我们的生命，我们非常非常的重视，任何人不许给我找借口。你看今天我特意让你主持会议，来骂骂他们，也表明了我的态度。不过，我们好像是处在一个微利的行业，是不是？我们的行业竞争很激烈，我们好像不赚钱了，对不对？”
这时候，大家都会心的笑了。老总态度非常诚恳地说：“这样吧，你来做主，今天所有的经理都在，你说说看，咱们是不是这次就先算了，但是，请大家一定要记住，下不为例啊！”
这时候，质量经理再坚持就基本上等于“不识相”了。于是，最后的结局往往是“会签”了事。至于说是否下不为例，就由你们去思考吧！
每次我讲到这里的时候，就会发现听众的反映都是不一样的。在许多外企，他们这时便会热烈地鼓掌；而在部分国企，则有一些人，一边使劲地鼓掌，一边不由自主的说：“太精彩了！太精彩了！”中间休息的时候，他们还过来跟我沟通，而且显得非常兴奋：“杨老师，您讲得太好了，太对了！这活生生就是我们的现实，我们天天就是这样干的。”还有一次在苏州，不知道是因为我说对了，还是受到了我的话的“打击”，有两位女性质量经理在跟我谈起她们天天在做这些事情的时候，眼睛里还闪着激动的泪花。有的时候，还会出现另外一种场面——大家都陷入了沉思，现场非常安静，仿佛空气都凝结了，这时候，就是有一根针掉在地上，也够清楚听得一清二楚！
这种种的反应其实透射出了这样一个道理——我们总是忙于处理一些现象而忽视了对这件事情本质或它背后原因的思考。我们有太多太多的管理者就是这样，只是单纯地把质量问题当作一件就事论事的事情来处理，而忽视了它背后所映照出的'一个更加本质的问题。
那么，这个背后的原因，或者说这个更本质的问题到底是什么呢？很显然，如果我们谈的是质量问题，我们一定要知道一个最为基本的道理——质量的目的绝不在于我们如何宽容问题，也不在于我们如何妥协、如何折腾，更不在于我们如何不断地博弈。质量的目的，在于我们如何想办法去更好地根除问题产生的原因，想办法去预防问题的产生。当然，我相信许多人都认可这一点，但是，非常遗憾，大家并没有认真地去思考这个问题。往往便做出了许多错误的选择，悲剧在于，我们选择了错误，却不知道我们到底错在哪里！
诸君不妨思考一下，为什么面对“质量问题”每个员工都本能地学会了做三件事：第一，推卸责任；第二，开始指责我们的质量人员；第三，再一次推卸责任。
克劳士比先生有一个自己的格言：“一个人当你嘴里含着珍珠的时候，千万不要随便吐出来，那样没有什么效果。你一定要在正确的时间、正确的场合，当着正确的人把它吐出来，才会闪闪发光。”
在现实生活中，有一个谜语透露出了这其中真正的奥妙。它是这么说的：有一件事，说起来最重要，做起来变次要，关键时刻没必要，请打一个词。谜底是什么？说到这里了，大家一定猜出来了，没错，答案就是——质量！
零缺陷是倡导大家第一次就把事情做对。换句话说，我们强调的是“做正确的事”，而不仅仅是“正确做事”，更不仅仅是“第一次”。
诚然，“检验”可以帮助我们固守阵地，而且“检验工厂”在短期内的确可以支持企业的发展，但从长远看，这无非是当年法国“马奇诺防线”的翻版，终将会破坏企业的管理基础。我坚信，“快乐返工”早晚有一天会失去快乐，收获痛苦。
说得再简单一点，当我们看到油瓶倒了，该怎么办？显然，日本人的答案是马上把油瓶扶起来，然后找出油瓶倒的根因，最后再去落实相关的责任。而我们中国的企业呢，发现油瓶倒了，大家首先要奔去油瓶那，去了之后呢，开始找责任：“这不是我的责任，这是设备部门的。”于是把设备部门叫做来。设备部门看了看，然后说：“错了，这是生产部门弄倒的，为什么叫我来？”最后，只能靠领导发话：“你们全都去。”当这几个部门一起过去把油瓶给扶起来的时候，油瓶里的油早就漏得一滴不剩了。那么，这件事如果到了德国的企业又会怎样呢？其实，德国的企业也有不同的文化，有些企业并不直接扶起油瓶，而是站在那儿讲理，先落实责任，等大家把责任落实完之后，就由负责的人把油瓶扶起来。而有些企业，则会像日本企业那样解决这个问题。
德国人的“人死观”，是基于着名的“存在主义哲学家”海德格尔对德国人的深刻影响。他把人的生活分为“真实的生活”和“不真实的生活”，说一个人只有面对死亡，才有可能认真，才有可能反过来规划你现在当下的生活，从而确定你具体的生活目标。如果你每一天都过着认真而快乐的生活，那么，你的生活就是真实的，否则将是不真实的。显然，这种价值取向会使人们活在当下，踏踏实实地生活，做好每一件事，过好每一天。也许，这就是所谓的日本和德国的“质量基因”吧！
一个人如果总是先吃那些开始烂的苹果，而将好苹果留着不吃，那么，他极有可能吃一辈子烂苹果。
因为当你用了错误的观念和理论，用了错误的假设去做一件事的时候，那带来的绝对是错误的思路，而收获的一定是苦果和混乱。所以，十几年来我一直没忘记敲打大家——质量是管理问题，不是技术活动。要努力去从管理切入质量，而万万不可把它变成一种QC。
在现实生活中，质量看来不像是一个专业而是一种功能，而这种功能又恰恰和其他的业务是相冲突、相对立的，比如说，和生产、采购、研发、技术、服务、物流等等。似乎在一个组织里面，一定要有一支队伍是和大家相对立的，是专门负责监督和检查他们的。但同时，大家又认为你的技术含量是不高的，你做不了什么，更不可能有能力检查我的工作。在这种情况下，你们可以想象，这支队伍要想真正朝着专业化发展，道路还非常的漫长。
更确切的说，当你的眼睛仅仅是在向内看的时候，你看到的也许只是销量和市场。但是当你反过来，就会发现客户在意的，更多的是质量和你的承诺。就像学生考试一样，如果你仅仅是当学生，你的目标其实就是不断地积累你的知识，不断应考，最后拿一个高分；而如果你要成为一个对社会“有用的和可信赖的”人的话，就恰恰忽视了最重要的一环，那就是品质的修炼。
事实上，六西格玛真正关注的是变异和统计数据，而不关心因公司文化的转变而产生的行为的变化；它的目标就是要通过减少变异来节省成本。问题是，当你开始聚焦变异时，你就把眼睛盯在错误的事情上了。看看摩托罗拉和GE的结果就知道了。他们都宣称六西格玛为他们节省了千百万的美元，可是摩托罗拉在1995年的市场份额高达60%，到20XX年降到了15%。
企业的成功是用你能够帮助终端客户或消费者省多少钱而非你自己能够省多少钱来衡量的。
提起制造业，可以说中国制造曾经是全世界的一个热门话题。我国的制造业在改革开放的前二十年来可谓是迅猛发展，其中最主要的原因就是因为中国的人口红利因素，因为人多所以劳动力成本比较低，国外的一系列的跨国公司基本上都将基础的生产线移至中国大陆。
但是随着*年来劳动力成本的上涨，传统的人口红利优势已经渐渐失去，这个时候中国的制造业该何去何从。而且中国的制造业还有一个特点，那就是生产产品旺旺更加重视量，很多沿海的加工厂给工人的工资的指标往往都有计件算工资的这一标准，对于产品质量这一块可以说相比起来，重视的程度就不是第一位的。
这也就导致出现了这样一种奇怪的现象，国外的进口产品虽然价格非常高，但是国内的很多人都宁可花几倍的价格去购买，而反观国内的同类产品却很受怀疑。例如前些年出现的奶粉事件，可以说就反映了企业对于产品质量的一个观念，虽然短时间可能觉得销售没问题，但是一旦曝光公众对于国内这些厂家失去信任的话，可以说给整个行业带来的就是巨大的灾难。
从产品质量与数量两个方面来看，可以说这两者是一对矛盾体，想要质量好，就要严格把关，可能有些产品就会不合格，可能产品的数量就会受到影响，可以说这对于现在国内很多以追求产量为主要指标甚至唯一指标的企业来说想要做到质量与数量都能够达到双赢的局面，可以说还是非常困难的。我们每个个人都很重视质量（前提是买卖的这些东西都是关乎自己贴身利益的），而在自己开始上班工作的时候能不能够保证自己生产出来的产品也是又多又好呢？这就不仅仅是企业工人的事了？
在这本《质与量的战争》里面就对于质量和数量的问题进行了详细的探讨，可以说在本书中，作者的主要针对对象是企业的管理者，可以说一家企业的管理者是决定了这家企业的发展大方向。由于本书针对的阅读群体主要是企业的管理者，作者这在本书的正文中就主要通过列举企业中的一个可能会发生的关于质量事故的小事件来引入关于质与量的话题。
在本书的六大部分中，对于质量的认识作者采用了一个符合人认知事物的这样一个过程来进行展开。例如从最开始的‘引子’里的关于一个划痕的故事来引出关于质量的思考，可以说这样的事情在很多企业可能都发生过，至少我看到这个故事的时候我认为在我以前的单位上是发生过的，而且后面还造成了很严重的事故。作者从这个故事出发就开始对于中国企业中关于质量的管理的现状进行了简要的探讨，对于中国企业的竞争力形式也进行了自己的解释，可以说通过作者的这些文字，我相信大家都能够看出质量管理的重要性，但是如何改进，可以说每个企业的情况都是不一样的。
作者在后面几部分中就列举了华为的案例来探讨改革的良方。可以说里面的具体方法措施在书中都可以反倒，我在这里想说的是本书的排版还是比较科学的，甚至在”再版序“中还用思维导图的形式将本书的整个章节脉络形象的表示出来，可以说这对于事务繁忙的管理人员来说，阅读本书可以节省很多时间，可以很快找到自己感兴趣的部分来阅读。
可以说在关于提高产品品质，提供中国制造业的中国品质，中国企业需要走的路还很长，可以说本书在如何启示企业管理者来加强关于质量管理的意识启发上是一本不错的经管类书籍，建议相关的企业管理人员可以看看。
质量的目的绝不在于我们如何宽容问题，也不在于我们如何妥协、如何折腾，更不在于我们如何不断地博弈。质量的目的，在于我们如何想办法去更好地根除问题产生的原因，想办法去预防问题的产生。
如果不能学会在系统中有条理地、有目的地放弃，一个组织就会疲于应付各种突发事件。该组织内最宝贵的资源也会浪费在本不应该、或不再应该投入的事情上。因此，未来的机会也就会牺牲在昨天的祭坛上；因为组织内的资源，尤其是生产率最高的人才都束缚在过去之中。
故事是这样的：广东某家具公司，有一次在对一批即将发货桌子进行最后的检查时，终检人员发现在一张桌子背面的一个不起眼的地方，有一块木板的纹理似乎和其他的有所不同。因为其他的木板的纹理都是竖的，而这一块木板的纹理却有些斜，感觉像一个划痕一样，显然是木料用错了。
接下来该怎么办呢？按理说，这时候检查人员是一定要喊“停”、喊“NO”的。如果这样喊了，按照公司产品不能够报废的规则，如果产品在第一次交付的时候没有合格，可以在某些情况下经过检查人员上面专设的质量专员或者专家的认可之后，可以让生产部门作第二次提交。但是产品如果做报废处理的话，那么按照KPI考核，所有相关人员都要一同承担责任。
但是，检查人员还是喊了一声“NO”。这样，生产人员就不得不出来了。当然，他们是极不愿意出来的。因为，在他们看来，这点问题实在算不了什么，睁一只眼闭一眼也就过了，何必让大家的绩效都跟着都“倒霉”呢？
于是，生产人员就和检查人员商量，希望能够允许他们作第二次提交。检查人员就让他们按照规则去和质量专家讨论。经过一番讨论后，质量专家允许他们作第二次提交。
可是，当产品第二次提交过来之后，终检人员又按照流程进行了一次检查，结果发现，原来出现问题的地方已经改过了，但是在另外一个地方又有了一道划痕。如果说第一道“划痕”只是看上去像一个划痕的话，那么第二道划痕完全是一道物理划痕，显然是在修复过程中新增的一道划伤。
这个时候，检查人员再次喊“停”了。这个时候生产人员肯定是会跟检查人员“博弈”的，他们说，“这没什么大不了的，何必这么较真呢？不就是小小的一道划痕嘛，得过且过嘛！”可是，检查人员却依然要坚持原则。
无论如何，当你要面对一个坚持原则的、正直的检查人员时，一切的说辞都是借口，显得很苍白。所以，生产人员无可奈何地走了，但他们气不过，总感觉这件事很“窝火”，于是他们搬来了“救兵”——技术人员和研发人员，或者说设计人员。设计人员过来后，看到被检查人员扣发下来的产品，本想认真地研究一番，却突然哈哈大笑起来，并就对检查人员说：“嗨，你们真是的，都说你们一根筋，方脑袋，原来真是如此。这不就是一个划痕嘛，放一百个心吧，我可以向你拍胸脯保证，这绝不会影响正常的功能，就过了吧！”往往在这个时候，一个“聪明”的检查人员就会笑着说：“是呀，是呀，你说的很对，那就过了吧！”可是这一次，他们偏偏碰上了一个“认死理”的检查人员，他毫不客气地说：“你说的没错，不过就是一个小小的划痕，但是你别忘了，我们整个公司倡导的是满足客户的需要，如果你们设计部门认为它不算什么大事，那么很好，你拿图纸来，如果图纸上有这个划痕，非常简单，马上交付，马上就给你盖章放行，而且还要把所有的产品都做一个划痕然后再交付出去。但是有一个条件，你必须让客户在图纸上签字，能做到吗？”这当然是不可能的事啦！所以，技术人员非常生气，但是也没有办法，只得是气冲冲地摔门而去了。但他们着实不服气，有什么大不了的呀，真是拿着鸡毛当令箭！
读者诸君可以想想看，接下来又该谁来了呢？没错，销售人员来了。这些销售人员一般都是非常热情的。他们见了检查人员马上握握手，再来一个大大地拥抱：“小伙子，放心好啦，这个客户是我的关系，他们绝不会投诉的，你就赶快放行吧，你知道对方最大的要求就是赶紧拿到货，时间比一切都宝贵啊！交付之后一切都OK！事后我请你吃饭。”
如果这个时候，这位检查人员说：“好吧”、“YES”，那么，我想这件事，包括这整个公司到这里也就被“噎死”了。但是，这个小伙子还是说了一声“NO”、“不行”！
好了，大家想想吧，这个时候应该到哪了，没错，该到老总那里了。老总一听到这件事，当然是火冒三丈的，气得直拍桌子，对着这个环节的负责人大声喝斥：“你们这帮家伙，*日里我天天跟你们强调质量第一，质量就是生命，怎么样，露馅了吧，关键时刻全都给我掉链子，来！全部过来开会。”
不愧是老总呀，就是有“魄力”！那就开会去吧。于是就一个个都来到了会议室。老总对质量经理说：“来，这事交给你了，你好好批评批评他们，骂骂他们，真的不像话，我给你撑腰！”那位质量经理说：“老总，骂就算了，不过我想把这件事从头到尾来说说，您看怎么处理。”然后，质量经理就开始把事情的经过一五一十地进行陈述。
可是正说着，就突然被老总打断了：“等等，你说什么？到底是怎么一回事？”然后，老总站起来，走到产品的面前，“哦，就这件事啊！”他看着质量经理说：“质量嘛，绝对是我们的生命，我们非常非常的重视，任何人不许给我找借口。你看今天我特意让你主持会议，来骂骂他们，也表明了我的态度。不过，我们好像是处在一个微利的行业，是不是？我们的行业竞争很激烈，我们好像不赚钱了，对不对？”
这时候，大家都会心的笑了。老总态度非常诚恳地说：“这样吧，你来做主，今天所有的经理都在，你说说看，咱们是不是这次就先算了，但是，请大家一定要记住，下不为例啊！”
这时候，质量经理再坚持就基本上等于“不识相”了。于是，最后的结局往往是“会签”了事。至于说是否下不为例，就由你们去思考吧！
每次我讲到这里的时候，就会发现听众的反映都是不一样的。在许多外企，他们这时便会热烈地鼓掌；而在部分国企，则有一些人，一边使劲地鼓掌，一边不由自主的说：“太精彩了！太精彩了！”中间休息的时候，他们还过来跟我沟通，而且显得非常兴奋：“杨老师，您讲得太好了，太对了！这活生生就是我们的现实，我们天天就是这样干的。”还有一次在苏州，不知道是因为我说对了，还是受到了我的话的“打击”，有两位女性质量经理在跟我谈起她们天天在做这些事情的时候，眼睛里还闪着激动的泪花。有的时候，还会出现另外一种场面——大家都陷入了沉思，现场非常安静，仿佛空气都凝结了，这时候，就是有一根针掉在地上，也够清楚听得一清二楚！
这种种的反应其实透射出了这样一个道理——我们总是忙于处理一些现象而忽视了对这件事情本质或它背后原因的思考。我们有太多太多的管理者就是这样，只是单纯地把质量问题当作一件就事论事的事情来处理，而忽视了它背后所映照出的一个更加本质的问题。
那么，这个背后的原因，或者说这个更本质的问题到底是什么呢？很显然，如果我们谈的是质量问题，我们一定要知道一个最为基本的道理——质量的目的绝不在于我们如何宽容问题，也不在于我们如何妥协、如何折腾，更不在于我们如何不断地博弈。质量的目的，在于我们如何想办法去更好地根除问题产生的原因，想办法去预防问题的产生。当然，我相信许多人都认可这一点，但是，非常遗憾，大家并没有认真地去思考这个问题。往往便做出了许多错误的选择，悲剧在于，我们选择了错误，却不知道我们到底错在哪里！
诸君不妨思考一下，为什么面对“质量问题”每个员工都本能地学会了做三件事：第一，推卸责任；第二，开始指责我们的质量人员；第三，再一次推卸责任。
克劳士比先生有一个自己的格言：“一个人当你嘴里含着珍珠的时候，千万不要随便吐出来，那样没有什么效果。你一定要在正确的时间、正确的场合，当着正确的人把它吐出来，才会闪闪发光。”
在现实生活中，有一个谜语透露出了这其中真正的奥妙。它是这么说的：有一件事，说起来最重要，做起来变次要，关键时刻没必要，请打一个词。谜底是什么？说到这里了，大家一定猜出来了，没错，答案就是——质量！
零缺陷是倡导大家第一次就把事情做对。换句话说，我们强调的是“做正确的事”，而不仅仅是“正确做事”，更不仅仅是“第一次”。
诚然，“检验”可以帮助我们固守阵地，而且“检验工厂”在短期内的确可以支持企业的发展，但从长远看，这无非是当年法国“马奇诺防线”（Maginot Line）的翻版，终将会破坏企业的管理基础。我坚信，“快乐返工”早晚有一天会失去快乐，收获痛苦。
说得再简单一点，当我们看到油瓶倒了，该怎么办？显然，日本人的'答案是马上把油瓶扶起来，然后找出油瓶倒的根因，最后再去落实相关的责任。而我们中国的企业呢，发现油瓶倒了，大家首先要奔去油瓶那，去了之后呢，开始找责任：“这不是我的责任，这是设备部门的。”于是把设备部门叫做来。设备部门看了看，然后说：“错了，这是生产部门弄倒的，为什么叫我来？”最后，只能靠领导发话：“你们全都去。”当这几个部门一起过去把油瓶给扶起来的时候，油瓶里的油早就漏得一滴不剩了。那么，这件事如果到了德国的企业又会怎样呢？其实，德国的企业也有不同的文化，有些企业并不直接扶起油瓶，而是站在那儿讲理，先落实责任，等大家把责任落实完之后，就由负责的人把油瓶扶起来。而有些企业，则会像日本企业那样解决这个问题。
德国人的“人死观”，是基于著名的“存在主义哲学家”海德格尔对德国人的深刻影响。他把人的生活分为“真实的生活”和“不真实的生活”，说一个人只有面对死亡，才有可能认真，才有可能反过来规划你现在当下的生活，从而确定你具体的生活目标。如果你每一天都过着认真而快乐的生活，那么，你的生活就是真实的，否则将是不真实的。显然，这种价值取向会使人们活在当下，踏踏实实地生活，做好每一件事，过好每一天。也许，这就是所谓的日本和德国的“质量基因”吧！
一个人如果总是先吃那些开始烂的苹果，而将好苹果留着不吃，那么，他极有可能吃一辈子烂苹果。
因为当你用了错误的观念和理论，用了错误的假设去做一件事的时候，那带来的绝对是错误的思路，而收获的一定是苦果和混乱。所以，十几年来我一直没忘记敲打大家——质量是管理问题，不是技术活动。要努力去从管理切入质量，而万万不可把它变成一种QC。
在现实生活中，质量看来不像是一个专业而是一种功能，而这种功能又恰恰和其他的业务是相冲突、相对立的，比如说，和生产、采购、研发、技术、服务、物流等等。似乎在一个组织里面，一定要有一支队伍是和大家相对立的，是专门负责监督和检查他们的。但同时，大家又认为你的技术含量是不高的，你做不了什么，更不可能有能力检查我的工作。在这种情况下，你们可以想象，这支队伍要想真正朝着专业化发展，道路还非常的漫长。
更确切的说，当你的眼睛仅仅是在向内看的时候，你看到的也许只是销量和市场。但是当你反过来，就会发现客户在意的，更多的是质量和你的承诺。就像学生考试一样，如果你仅仅是当学生，你的目标其实就是不断地积累你的知识，不断应考，最后拿一个高分；而如果你要成为一个对社会“有用的和可信赖的”人的话，就恰恰忽视了最重要的一环，那就是品质的修炼。
事实上，六西格玛真正关注的是变异和统计数据，而不关心因公司文化的转变而产生的行为的变化；它的目标就是要通过减少变异来节省成本。问题是，当你开始聚焦变异时，你就把眼睛盯在错误的事情上了。看看摩托罗拉和GE的结果就知道了。他们都宣称六西格玛为他们节省了千百万的美元，可是摩托罗拉在1995年的市场份额高达60%，到2003年降到了15%。
企业的成功是用你能够帮助终端客户或消费者省多少钱而非你自己能够省多少钱来衡量的。
质量的目的绝不在于我们如何宽容问题，也不在于我们如何妥协、如何折腾，更不在于我们如何不断地博弈。质量的目的，在于我们如何想办法去更好地根除问题产生的原因，想办法去预防问题的产生。
如果不能学会在系统中有条理地、有目的地放弃，一个组织就会疲于应付各种突发事件。该组织内最宝贵的资源也会浪费在本不应该、或不再应该投入的事情上。因此，未来的机会也就会牺牲在昨天的祭坛上；因为组织内的资源，尤其是生产率最高的人才都束缚在过去之中。
故事是这样的：广东某家具公司，有一次在对一批即将发货桌子进行最后的检查时，终检人员发现在一张桌子背面的一个不起眼的地方，有一块木板的纹理似乎和其他的有所不同。因为其他的木板的纹理都是竖的，而这一块木板的纹理却有些斜，感觉像一个划痕一样，显然是木料用错了。
接下来该怎么办呢？按理说，这时候检查人员是一定要喊“停”、喊“NO”的。如果这样喊了，按照公司产品不能够报废的规则，如果产品在第一次交付的时候没有合格，可以在某些情况下经过检查人员上面专设的质量专员或者专家的认可之后，可以让生产部门作第二次提交。但是产品如果做报废处理的话，那么按照KPI考核，所有相关人员都要一同承担责任。
但是，检查人员还是喊了一声“NO”。这样，生产人员就不得不出来了。当然，他们是极不愿意出来的。因为，在他们看来，这点问题实在算不了什么，睁一只眼闭一眼也就过了，何必让大家的绩效都跟着都“倒霉”呢？
于是，生产人员就和检查人员商量，希望能够允许他们作第二次提交。检查人员就让他们按照规则去和质量专家讨论。经过一番讨论后，质量专家允许他们作第二次提交。
可是，当产品第二次提交过来之后，终检人员又按照流程进行了一次检查，结果发现，原来出现问题的地方已经改过了，但是在另外一个地方又有了一道划痕。如果说第一道“划痕”只是看上去像一个划痕的话，那么第二道划痕完全是一道物理划痕，显然是在修复过程中新增的一道划伤。
这个时候，检查人员再次喊“停”了。这个时候生产人员肯定是会跟检查人员“博弈”的，他们说，“这没什么大不了的，何必这么较真呢？不就是小小的一道划痕嘛，得过且过嘛！”可是，检查人员却依然要坚持原则。
无论如何，当你要面对一个坚持原则的、正直的检查人员时，一切的说辞都是借口，显得很苍白。所以，生产人员无可奈何地走了，但他们气不过，总感觉这件事很“窝火”，于是他们搬来了“救兵”――技术人员和研发人员，或者说设计人员。设计人员过来后，看到被检查人员扣发下来的产品，本想认真地研究一番，却突然哈哈大笑起来，并就对检查人员说：“嗨，你们真是的，都说你们一根筋，方脑袋，原来真是如此。这不就是一个划痕嘛，放一百个心吧，我可以向你拍胸脯保证，这绝不会影响正常的功能，就过了吧！”往往在这个时候，一个“聪明”的检查人员就会笑着说：“是呀，是呀，你说的很对，那就过了吧！”可是这一次，他们偏偏碰上了一个“认死理”的检查人员，他毫不客气地说：“你说的没错，不过就是一个小小的划痕，但是你别忘了，我们整个公司倡导的是满足客户的需要，如果你们设计部门认为它不算什么大事，那么很好，你拿图纸来，如果图纸上有这个划痕，非常简单，马上交付，马上就给你盖章放行，而且还要把所有的产品都做一个划痕然后再交付出去。但是有一个条件，你必须让客户在图纸上签字，能做到吗？”这当然是不可能的事啦！所以，技术人员非常生气，但是也没有办法，只得是气冲冲地摔门而去了。但他们着实不服气，有什么大不了的呀，真是拿着鸡毛当令箭！
读者诸君可以想想看，接下来又该谁来了呢？没错，销售人员来了。这些销售人员一般都是非常热情的。他们见了检查人员马上握握手，再来一个大大地拥抱：“小伙子，放心好啦，这个客户是我的关系，他们绝不会投诉的，你就赶快放行吧，你知道对方最大的要求就是赶紧拿到货，时间比一切都宝贵啊！交付之后一切都OK！事后我请你吃饭。”
如果这个时候，这位检查人员说：“好吧”、“YES”，那么，我想这件事，包括这整个公司到这里也就被“噎死”了。但是，这个小伙子还是说了一声“NO”、“不行”！
好了，大家想想吧，这个时候应该到哪了，没错，该到老总那里了。老总一听到这件事，当然是火冒三丈的，气得直拍桌子，对着这个环节的负责人大声喝斥：“你们这帮家伙，*日里我天天跟你们强调质量第一，质量就是生命，怎么样，露馅了吧，关键时刻全都给我掉链子，来！全部过来开会。”
不愧是老总呀，就是有“魄力”！那就开会去吧。于是就一个个都来到了会议室。老总对质量经理说：“来，这事交给你了，你好好批评批评他们，骂骂他们，真的不像话，我给你撑腰！”那位质量经理说：“老总，骂就算了，不过我想把这件事从头到尾来说说，您看怎么处理。”然后，质量经理就开始把事情的经过一五一十地进行陈述。
可是正说着，就突然被老总打断了：“等等，你说什么？到底是怎么一回事？”然后，老总站起来，走到产品的面前，“哦，就这件事啊！”他看着质量经理说：“质量嘛，绝对是我们的生命，我们非常非常的重视，任何人不许给我找借口。你看今天我特意让你主持会议，来骂骂他们，也表明了我的态度。不过，我们好像是处在一个微利的行业，是不是？我们的行业竞争很激烈，我们好像不赚钱了，对不对？”
这时候，大家都会心的笑了。老总态度非常诚恳地说：“这样吧，你来做主，今天所有的经理都在，你说说看，咱们是不是这次就先算了，但是，请大家一定要记住，下不为例啊！”
这时候，质量经理再坚持就基本上等于“不识相”了。于是，最后的结局往往是“会签”了事。至于说是否下不为例，就由你们去思考吧！
每次我讲到这里的时候，就会发现听众的反映都是不一样的。在许多外企，他们这时便会热烈地鼓掌；而在部分国企，则有一些人，一边使劲地鼓掌，一边不由自主的说：“太精彩了！太精彩了！”中间休息的时候，他们还过来跟我沟通，而且显得非常兴奋：“杨老师，您讲得太好了，太对了！这活生生就是我们的现实，我们天天就是这样干的。”还有一次在苏州，不知道是因为我说对了，还是受到了我的话的“打击”，有两位女性质量经理在跟我谈起她们天天在做这些事情的时候，眼睛里还闪着激动的泪花。有的时候，还会出现另外一种场面――大家都陷入了沉思，现场非常安静，仿佛空气都凝结了，这时候，就是有一根针掉在地上，也够清楚听得一清二楚！
这种种的反应其实透射出了这样一个道理――我们总是忙于处理一些现象而忽视了对这件事情本质或它背后原因的思考。我们有太多太多的管理者就是这样，只是单纯地把质量问题当作一件就事论事的事情来处理，而忽视了它背后所映照出的一个更加本质的问题。
那么，这个背后的原因，或者说这个更本质的问题到底是什么呢？很显然，如果我们谈的是质量问题，我们一定要知道一个最为基本的道理――质量的目的绝不在于我们如何宽容问题，也不在于我们如何妥协、如何折腾，更不在于我们如何不断地博弈。质量的目的，在于我们如何想办法去更好地根除问题产生的原因，想办法去预防问题的产生。当然，我相信许多人都认可这一点，但是，非常遗憾，大家并没有认真地去思考这个问题。往往便做出了许多错误的选择，悲剧在于，我们选择了错误，却不知道我们到底错在哪里！
诸君不妨思考一下，为什么面对“质量问题”每个员工都本能地学会了做三件事：第一，推卸责任；第二，开始指责我们的质量人员；第三，再一次推卸责任。
克劳士比先生有一个自己的格言：“一个人当你嘴里含着珍珠的时候，千万不要随便吐出来，那样没有什么效果。你一定要在正确的时间、正确的场合，当着正确的人把它吐出来，才会闪闪发光。”
在现实生活中，有一个谜语透露出了这其中真正的奥妙。它是这么说的：有一件事，说起来最重要，做起来变次要，关键时刻没必要，请打一个词。谜底是什么？说到这里了，大家一定猜出来了，没错，答案就是――质量！
零缺陷是倡导大家第一次就把事情做对。换句话说，我们强调的是“做正确的事”，而不仅仅是“正确做事”，更不仅仅是“第一次”。
诚然，“检验”可以帮助我们固守阵地，而且“检验工厂”在短期内的确可以支持企业的发展，但从长远看，这无非是当年法国“马奇诺防线”（Maginot Line）的翻版，终将会破坏企业的管理基础。我坚信，“快乐返工”早晚有一天会失去快乐，收获痛苦。
说得再简单一点，当我们看到油瓶倒了，该怎么办？显然，日本人的答案是马上把油瓶扶起来，然后找出油瓶倒的根因，最后再去落实相关的责任。而我们中国的企业呢，发现油瓶倒了，大家首先要奔去油瓶那，去了之后呢，开始找责任：“这不是我的责任，这是设备部门的。”于是把设备部门叫做来。设备部门看了看，然后说：“错了，这是生产部门弄倒的，为什么叫我来？”最后，只能靠领导发话：“你们全都去。”当这几个部门一起过去把油瓶给扶起来的时候，油瓶里的油早就漏得一滴不剩了。那么，这件事如果到了德国的'企业又会怎样呢？其实，德国的企业也有不同的文化，有些企业并不直接扶起油瓶，而是站在那儿讲理，先落实责任，等大家把责任落实完之后，就由负责的人把油瓶扶起来。而有些企业，则会像日本企业那样解决这个问题。
德国人的“人死观”，是基于著名的“存在主义哲学家”海德格尔对德国人的深刻影响。他把人的生活分为“真实的生活”和“不真实的生活”，说一个人只有面对死亡，才有可能认真，才有可能反过来规划你现在当下的生活，从而确定你具体的生活目标。如果你每一天都过着认真而快乐的生活，那么，你的生活就是真实的，否则将是不真实的。显然，这种价值取向会使人们活在当下，踏踏实实地生活，做好每一件事，过好每一天。也许，这就是所谓的日本和德国的“质量基因”吧！
一个人如果总是先吃那些开始烂的苹果，而将好苹果留着不吃，那么，他极有可能吃一辈子烂苹果。
因为当你用了错误的观念和理论，用了错误的假设去做一件事的时候，那带来的绝对是错误的思路，而收获的一定是苦果和混乱。所以，十几年来我一直没忘记敲打大家――质量是管理问题，不是技术活动。要努力去从管理切入质量，而万万不可把它变成一种QC。
在现实生活中，质量看来不像是一个专业而是一种功能，而这种功能又恰恰和其他的业务是相冲突、相对立的，比如说，和生产、采购、研发、技术、服务、物流等等。似乎在一个组织里面，一定要有一支队伍是和大家相对立的，是专门负责监督和检查他们的。但同时，大家又认为你的技术含量是不高的，你做不了什么，更不可能有能力检查我的工作。在这种情况下，你们可以想象，这支队伍要想真正朝着专业化发展，道路还非常的漫长。
更确切的说，当你的眼睛仅仅是在向内看的时候，你看到的也许只是销量和市场。但是当你反过来，就会发现客户在意的，更多的是质量和你的承诺。就像学生考试一样，如果你仅仅是当学生，你的目标其实就是不断地积累你的知识，不断应考，最后拿一个高分；而如果你要成为一个对社会“有用的和可信赖的”人的话，就恰恰忽视了最重要的一环，那就是品质的修炼。
事实上，六西格玛真正关注的是变异和统计数据，而不关心因公司文化的转变而产生的行为的变化；它的目标就是要通过减少变异来节省成本。问题是，当你开始聚焦变异时，你就把眼睛盯在错误的事情上了。看看摩托罗拉和GE的结果就知道了。他们都宣称六西格玛为他们节省了千百万的美元，可是摩托罗拉在1995年的市场份额高达60%，到20xx年降到了15%。
企业的成功是用你能够帮助终端客户或消费者省多少钱而非你自己能够省多少钱来衡量的。
——小矮人与黑豹读后感通用5篇
一个晴朗的早晨，我从书柜上取下《小矮人与黑豹》这本书，带着好奇与期待，我跟着勇敢的小恩弋，走进了神秘而又危险的非洲丛林……
故事发生在伊图里丛林。恩弋的爸爸是一位俾格米矮人猎手。在一次狩猎时，他突然失踪了，部落的人都说他被邦巴大神留下了。为了寻找爸爸，恩弋和妹妹离开部落，进入丛林。伊图里丛林中暗藏凶险，黑豹、鳄鱼……危险无处不在。最终，恩弋发现爸爸是被黑豹害死的。他杀死了黑豹，为爸爸报了仇，成为了一个了不起的“巨人”。
合上书，我的心情久久不能*静。恩弋他们都只是身高不过一米的矮人孩子，却能勇敢地踏上寻找爸爸的历险之旅。他们是不幸的，失去母亲后，又失去了父亲，成为了孤儿；但他们又是幸运的，住在树洞里，在“大树爸爸”的庇护下，一次又一次躲过黑豹的袭击。在寻亲的一路上，他们遇到了黑豹，碰见了鳄鱼，赶走了蟒蛇，打退了兀鹰……他们凭借着热血、勇气和智慧，在无法预测、充满危险的非洲丛林里，顽强地生存了下来！最后，恩弋使出浑身解数与黑豹决斗，用他的勇气和智慧保护了妹妹，更为爸爸报了仇，成为了一个真正的、了不起的“巨人”！
依依不舍地告别这群可爱可敬的小矮人，我不禁想到了我们自己：如果我们遇上这样的情况，会像恩弋那样勇敢吗？面对生活中的'种种困难，我们是会勇敢迎接，还是逃避退缩？
正如书中所说，“真正的巨人，不一定非要个子长到大树那样高。”是的，俾格米矮人都是了不起的“巨人”。他们虽然个子矮小，但是在我的心里，他们是一群真正的、勇敢的巨人！
让我们学会像小矮人那样勇敢地面对生活中的困难和风雨，做一个真正的“巨人”！
今天，我一口气看完了老师的推荐书目――《小矮人与黑豹》，其中那惊险紧张的剧情仍让我记忆犹新。
其实，当我初看到《小矮人与黑豹》这本书时，误以为它是一个童话故事。当我翻开细看时，才发现这其实是一本充满危险的探险小说。主人公恩戈和他的妹妹的父亲被黑豹残害了，一开始被蒙在鼓里的他们坚持要寻找父亲，在等待和寻找的过程中，他们遭受了黑豹、鳄鱼、水鸟等动物的袭击和许多自然灾害，但也得到了“大树爸爸”的保护和黑猩猩们的帮助，两个孩子也渐渐成长了起来，得知了事情的真相。最后，恩戈从一个需要依靠别人的小矮人，最终杀死了黑豹，成为了一个真正的，可以独挡一面的巨人。
整本书中，我印象最深的'就是主人公恩戈，故事刚开始，恩戈就会安慰伤心的妹妹，让妹妹相信“大树爸爸的”存在，去寻找被河流卷走的妹妹，他的这份对妹妹的爱让人十分感动。随着故事的发展，恩戈有了很大的变化，他从一开始和普通小孩一样的需要依靠别人，渐渐变得更加勇敢、坚强、冷静、独立。他靠着自己的力量战胜了兀鹰，靠着自己的力量战胜了黑豹这个恶魔，保护了妹妹和其他孩子，他已经不需要别人的保护，不需要“大树爸爸”和黑猩猩们一次又一次地帮助了，因为他已经会保护别人了。恩戈成了一个了不起的猎手，成了一个会用自己的力量在丛林里生活下去的巨人，当再有黑豹来袭击他们的话，恩戈也肯定会举起长矛，有勇气赶走黑豹，保护妹妹了。
和恩戈相比，我的情况真好相反，爸爸一直说我长这么大都不能自立，什么事情都要别人帮着去做。我也确实是这样，别说做家务了，就算是自己的房间也是外婆整理，连洗头都不肯自己洗，要喝水时也只是喊一声：“外公，倒水！”根本没办法独立生活，看完这本书，想一想主人公恩戈，我也要改变一下自己的作风了。
读到最后，我又从“资料箱”里发现，原来俾格米人和伊图里丛林都是存在的，我还以为这只是作者随便说出来的名称，没想到还真有根据呢。看来这还是一本蕴含了科学的小说。
《小矮人与黑豹》这本书里充满着科学、勇气和成长，真是一本难得一见的好书。
今天，我一口气看完了老师的推荐书目——《小矮人与黑豹》，其中那惊险紧张的剧情仍让我记忆犹新。
其实，当我初看到《小矮人与黑豹》这本书时，误以为它是一个童话故事。当我翻开细看时，才发现这其实是一本充满危险的探险小说。主人公恩戈和他的妹妹的父亲被黑豹残害了，一开始被蒙在鼓里的他们坚持要寻找父亲，在等待和寻找的过程中，他们遭受了黑豹、鳄鱼、水鸟等动物的袭击和许多自然灾害，但也得到了“大树爸爸”的保护和黑猩猩们的帮助，两个孩子也渐渐成长了起来，得知了事情的真相。最后，恩戈从一个需要依靠别人的小矮人，最终杀死了黑豹，成为了一个真正的，可以独挡一面的巨人。
整本书中，我印象最深的就是主人公恩戈，故事刚开始，恩戈就会安慰伤心的妹妹，让妹妹相信“大树爸爸的”存在，去寻找被河流卷走的妹妹，他的这份对妹妹的爱让人十分感动。随着故事的发展，恩戈有了很大的变化，他从一开始和普通小孩一样的需要依靠别人，渐渐变得更加勇敢、坚强、冷静、独立。他靠着自己的力量战胜了兀鹰，靠着自己的力量战胜了黑豹这个恶魔，保护了妹妹和其他孩子，他已经不需要别人的保护，不需要“大树爸爸”和黑猩猩们一次又一次地帮助了，因为他已经会保护别人了。恩戈成了一个了不起的猎手，成了一个会用自己的力量在丛林里生活下去的巨人，当再有黑豹来袭击他们的话，恩戈也肯定会举起长矛，有勇气赶走黑豹，保护妹妹了。
和恩戈相比，我的情况真好相反，爸爸一直说我长这么大都不能自立，什么事情都要别人帮着去做。我也确实是这样，别说做家务了，就算是自己的房间也是外婆整理，连洗头都不肯自己洗，要喝水时也只是喊一声：“外公，倒水！”根本没办法独立生活，看完这本书，想一想主人公恩戈，我也要改变一下自己的作风了。
读到最后，我又从“资料箱”里发现，原来俾格米人和伊图里丛林都是存在的，我还以为这只是作者随便说出来的名称，没想到还真有根据呢。看来这还是一本蕴含了科学的小说。
《小矮人与黑豹》这本书里充满着科学、勇气和成长，真是一本难得一见的好书。
自从学*了课文《一本男孩子必读的书》，我就开始迷恋探险类书籍：《鲁滨逊漂流记》、《唐·吉诃德》、《小矮人与黑豹》……其中，令我印象最深刻的就是《小矮人与黑豹》。在被精彩故事吸引的同时，我也从中学到了很多。
这本书主要讲了在神秘的伊图里丛林里，生活着一群俾格米矮人。在一座不起眼的小屋里，哥哥恩戈、妹妹和爸爸在一起相依为命。一天，爸爸外出打猎后再也没有回家。为了寻找爸爸，兄妹俩开始了他们的冒险之旅。一路上，他们结识了许多“朋友”，最后得知是凶残的黑豹残忍地杀害了他们的爸爸和之前部落失踪的人。恩戈为了报仇，勇敢地冲上去，战胜了黑豹，保护了丛林动物的安全。
看完书后，我被深深地震撼了，我既为伊图里丛林的危险感到担忧，又被恩戈的勇敢和智慧所折服。在探险中，恩戈体现出的是责任和担当，他对妹妹的关心和爱护令我感动。而在与敌人的'战斗中，他幼小的身躯所展现出的罕见毅力，令我折服，又令我惊叹。
在这本书中，令我印象最深的就是主人公恩戈。恩戈只是一名年幼的小矮人，但他的懂事和勇敢却又超过了同龄人。在与凶狠的黑豹的决斗中，恩戈战了又败、败了又战，表现出令人震惊的不抛弃、不放弃的精神。黑豹被制服了，恩戈幼嫩的皮肤上也布满了伤痕，我不禁感叹：连大人都惧怕的黑豹，如今却被年幼的恩戈制服，这是何等的不可思议！恩戈靠的绝不仅仅是体内所爆发出的力量，更有他永不畏惧，坚持到底的精神。
恩戈在探险中战胜了黑豹，同时也战胜了自己。其实在我们身边，这样的例子有很多。还记得那次跳长绳，面对蟒蛇般的长绳，我们的内心是忐忑的，是害怕的。在一次次的练*过程中，我们不断地对自己说：“结果不重要，重要的是过程。”于是，我们咬牙坚持着，被绳打疼了揉一揉，跌倒了再爬起来。我们明白，只有在一次又一次的磨练中，我们才能真正地成长。
勇敢，是黑暗中的明灯，是饥渴时的食粮，是大雨后的晴空……学会勇敢吧，它是你成功路上的一块铺路石。
寒假里，老师推荐我们读著名作家刘兴诗写的《小矮人与黑豹》这本书。小矮人与黑豹之间有什么关系？他们之间又会发生怎么有趣的故事呢？我迫不急待地打开书，精彩的故事就此开始。
这本书主要讲了在伊图里丛林，住着俾格米人。俾格米人皮肤黝黑，个子不高，成年男子1.4米左右，妇女只有1.2到1.3米左右，孩子们就不用说了，*均体重难得有超过32千克的。所以俾格米人又有了“小矮人”之称。在俾格米部落里，恩戈和他的妹妹很小就失去了母亲，他们只好跟着爸爸打猎为生。恩戈的爸爸是伊图里森林里最棒的俾格米矮人猎手。可有一天，当猎队归来时，队伍里少了一人，就是他们的的爸爸。恩戈和妹妹向猎队里的人询问爸爸的去向，他们都说爸爸被邦巴大神留下了，直到他们问那一个落队的人之后，才发现情况不妙。为了寻找爸爸，兄妹俩离开部落，进入森林。可是，伊图里森林暗藏凶险，尽管有雄伟的“大树爸爸”庇护，贪婪凶恶的黑豹却在暗中盯上了他们的。经过一番曲折，恩戈用自己的智慧和勇气战胜了黑豹，为爸爸报了仇，被大家公认为“巨人”。
读完故事，我们不禁深思起来：在这样恶劣的环境中，恩戈和他的妹妹生存下来，而我生活在一个富强而辉煌的国土，过着丰衣足食的生活，这样的生活，我们有什么理由不珍惜呢？我想起许多生活在非洲大陆的人们，那里有我们这样的生活条件吗？每天，都会有人饿死，或是被凶恶的野兽伤害。但他们没有逃避退缩，而是迎难而上，坦然面对一切困难。我们应该像书中的恩戈一样，在失去爸爸以后懂得怎么照顾好妹妹，怎样学会独立生存。他在妹妹面前表现得很坚强，不让妹妹害怕，他有当哥哥的样，有一种男子汉应有的勇气和担当。我在生活中遇到的困难与他们相比又算得了什么？有时，我在厨房里看见一只蟑螂都吓得尖叫好半天呢，这怎能称得上勇敢？虽然我是一位女生，但恩戈那种临危不惧，有着大无畏冒险进取的精神，也值得我学*。
希望大家都来读这本书，你将会有更大的收获。
——老人与海的学生读后感通用五篇
不打无准备之仗，桑提亚哥在打渔前早早就准备好了捕鱼所需要的用品，以便在遇到突发事情时能够随机应变。而且，做了准备也会让他捕鱼事半功倍。而我们要学会的就是做事情要早作准备，计划做事。
“不想当将军的士兵不是好士兵。”拿破仑说过这样的一句话。而桑提亚哥则证实了这句话，他不满足于只在*海处打些小鱼，而是到离岸边很远的地方去，在那，他打到了从未见到的美丽的大鱼。虽然那只大鱼最终被鲨鱼夺取，但如果桑提亚哥不曾想过要钓条顶大的鱼，没有雄心壮志，只满足于现在的话，他将永远也见不到那只将令所有的渔人都眼馋的大鱼。不要轻易地满足于现状，努力放手一搏，人生的价值在于勇敢的探索前进，把目标定的高一点，远一点，努力向它靠*，不知不觉，你已超越了众人，就像桑提亚哥那精神超越了众人一样。
桑提亚哥被这条大鱼弄得筋疲力尽，他把鱼线靠在肩上，又紧紧的握在手里，尽可能的拖住这条鱼，别的鱼上钩了，他就把那条线剪掉，他就是要抓住这条大鱼。他专注，执着，不放弃。世界上没有什么能比“永不言弃”更有力量。这，是我们通过这篇故事得到的最大的，也是最有益的启示。一切都要靠执着，都要以坚持不懈为基础，否则将一事无成。
以上就是我对这篇感人至深，又发人深思的《老人与海》的理解与感受，最后，写下四句话，为此作以收尾：
“漫漫人生路，苦难在多处，惟有执着驻，照亮前方途。”
梦想就在前方，努力地去争取吧，可能在通往梦想的道路上会遇到数不尽的艰辛、苦难，但，一旦你朝着梦想努力，总有一天你会达到目标，并且为自己而自豪。有的时候，已经到了，梦想却从你身边溜走，也许你会失望，会灰心，但请不要这样，回头看看，看看你经历过的一切，你战胜过多少艰难险阻，你已经何等的勇敢！
在这篇文章里，处处刻画出了桑提亚哥的性格，他孤独，乐观，计划做事，不打无准备之仗，他目标远大，永不言弃。这些性格都给了我们种种启示。
他曾有妻子，但已去世的妻子只成了画像。他也有过年轻时的辉煌，并曾在角力中荣获过人人羡慕的“冠军”。但是现在，他却成了一面古老破败、伤痕累累的旗。他不再梦见风暴，不再梦见伟迹，不再梦见大鱼，不再梦见搏斗，不再梦见角力，不再梦见他的妻子。现在的他，仿佛已一无所有。但是，他不被孤独所羁绊，依然努力地工作着，偶尔也会有怀念，但是他知道，他拥有整片大海！他告诉我们――人，要懂得耐住寂寞。
84天没钓到一条鱼！这是给一个渔人多么大的打击！可是桑提亚哥并不灰心，他乐观的对待一切。他知道，只有保持一颗积极向上，乐观的心，他才能永不止步的前进下去。生活中的我们也要保持乐观的心态，不要消极处事。当然，乐观不代表“傻开心”，而是一种对生活的积极态度。――请保持乐观，这是桑提亚哥给我们的启示。
震惊，钦佩，尊重，这是当我读完这篇故事对桑提亚哥，这位执着，勤劳，善良的“犟”老头儿最深的感受。他用他的行动，用他的坚持不懈告诉了我们一个真理，那就是：人在遇到困难危险时仍要不失尊严，应该勇敢而不妥协。
老人已经84天没有打到一条鱼了，这第85天，他将全力以赴。
“每一天都是一个新的日子。走运当然是好的，不过我情愿做到分毫不差。这样，运气来的时候，你就有所准备了。” 老人喜欢这样充分的准备，他并没有想过幸运的事总是会发生在他的身上，他只是对一切事情都有所准备，即使发生了什么，他也能不慌不忙的应对。幸运女神似乎也不曾眷顾他，84天了，对这个老头，她好像连瞅都没瞅一下。
“不过话得说回来，没有一桩事是容易的。” 是啊，老头儿也知道打渔不容易，可是，又有什么事情是容易的呢？老头儿喜欢打渔，他爱这份工作，他喜欢在大海上与鱼儿们作战，喜欢与孩子一同打渔，他爱那孩子，他总能是他的好帮手。
“陆地上空的云块这时候像山冈般耸立着，海岸只剩下一长条绿色的线，背后是些灰青色的小山。海水此刻呈现蓝色，深的简直发紫了。” 老人出海了，海面上美极了，也许今天，也许就是现在，幸运女神正望着他。也许，他今天就要钓到一条大鱼了！
“人不抱希望是很傻的。” 老头在等待着，猛然，他意识到一条鱼上了钩，凭他多年的经验，这还是一条大鱼！他慢慢和鱼周旋，他真的很希望在这第85天里，他能抓住一条顶大的鱼。鱼很聪明，老头儿很是费力的才把这条大鱼钓了上来。这鱼竟然比船还要长，而且很是漂亮。
《老人与海》这本书是很值得我们看的'一本名著，为什么呢？因为它里面包含了许多值得我们学*的精神！
这本书主要讲了一位叫桑提亚哥的老渔夫，他似乎运气不怎么好，已经连续80几天没有钓到鱼了，但他丝毫没有放弃的念头，总是抱着希望去迎接新的一天，终于，在他出海的第85天（前84天一无所获），钓到了身子比船还长的大马林鱼，马林鱼拖着他在海面上行驶了3天3夜，途中饥饿的威胁，左手抽筋，睡眠不足……但他不气馁，不放弃，在遇到困难时，有两个选择，一是放弃，二是接受挑战，在两个选择中，他选择了挑战，勇敢地走下去，而不是知难而退，这个伟大的渔夫，就在他把马林鱼钓起来杀时，血腥味引来了鲨鱼，他和鲨鱼进行着搏斗，鲨鱼一口一口地咬着大鱼，当老人战胜鲨鱼时，马林鱼只剩下一副骨架了，老人只好怏怏而回。
这三天三夜里，老人遇到种种艰难险阻，他都克服了，可惜的是，辛辛苦苦钓来的鱼又被鲨鱼吃了，但是来人还是像往常一样报着希望去迎接新的一天，我想坚持不懈，勇往直前，毫不气馁就是他所在的精神吧！
老头儿的手被鱼线勒的皮开肉绽，但他忍了下来，这又会是一个新的伤疤。
“这些伤疤就像无鱼可打的沙漠中被侵蚀的地方一般古老。他身上的一切都显得古老，除了那双眼睛，它们像海水一般蓝，是愉快而不肯认输的。”老头带着他胜利的果实，返航。
“他的衬衫上不知打了多少次补丁，弄得像他那张帆一样，这些补丁被阳光晒得褪成了许多深浅不同的颜色。”旅途总是坎坷而艰险的，在返航的途中，打鱼时候的血引来了鲨鱼，更可怕的，那是一大群。老人与鲨鱼做殊死搏斗，用渔叉、船桨各种东西来击打鲨鱼。鲨鱼们死了，那只大鱼身上珍贵的肉也都被鲨鱼夺了去，老人已经精疲力尽了。他失望的拖着那条鱼骨回到了他居住的陋屋。
“现在不是去想缺少什么的时候，该想一想凭现有的东西你能做什么。”老人似乎总是什么都不在意，不贪慕，不奢求。老人太累了，他睡了，梦见了狮子…… 那狮子就是他自己，它是桑提亚哥英勇无畏的象征。
读完这则故事，我不禁有许多感慨。在这场英雄与环境的斗争中，主人公桑提亚哥是一位是一位失败的英雄。但可贵的是，做胜利的英雄易，做失败的英雄难。正是在对待失败的风度上，桑提亚哥赢得了胜利。“痛苦在一个男子汉不算是一回事。”人生的道路上，谁又能不经历痛苦呢？当我们遇到痛苦时，桑提亚哥给我们做了一个最好的典范，他教会我们要勇敢的正视痛苦，痛苦只是暂时的，而你的执着精神则成为了你一生享之不尽的财富。
