总是在盛夏时听见蝉的歌声，只是这络绎不绝的歌声在炎热的夏季难免令人感到聒噪不安。人们甚至厌倦了蝉带来的没完没了的“噪音”，但蝉又是怎么歌唱的呢？
人们通常认为大教堂——雄蝉胸部左右盖片下合起来的两个大空腔、镜子——大空腔后的一层红色薄膜、音盖——紧靠大腿的后面两块宽的半圆形大盖片是蝉的发音器官，但当法布尔破坏了这三个器官，也只不过改变了歌声的音质和音量。在音室上开个缺口，便可发现一块干薄膜，呈白色，形状为椭圆形，往外凸，有三四根褐色的脉络分布在上面，使得它有较大的弹性这就是发音器官钹。这个音钹固定在框架上。当音钹被拉得凹下去一点，又在脉络的弹性作用下迅速回到凸起状态。原来一声声的蝉鸣就是从这来回的振荡中发出来的。法布尔甚至可以让死去的蝉唱歌。用镊子夹住一块肌肉柱，小心地拉动，每拉一下音钹就会发出声音。甚至可以让一只活蝉变成哑巴，到这我们也可以猜测，方法便是破坏音钹。当天气炎热时，我们不难发现，蝉会将它的歌声分成一段一段的，每一段持续几秒钟，中间有一个很短的间隔。每一段歌声都是突然开始的，然后迅速达到响亮的顶点。持续几秒钟后，逐渐降低。在闷热的傍晚时分，蝉便会缩短休止符的时间，甚至会取消。歌声不断，但还是强弱交替进行。蝉的歌声从藏尚七八点钟开始，要到晚上八点才会停止。但如果是阴天或者下雨，蝉就不会歌唱了。
了解了蝉的发音器官后，蝉唱歌的目的又是什么？人们普遍认为，这是雄蝉在召唤伴侣，是情人们的大合唱。但法布尔却对这个似乎合情合理的看法表示怀疑：雌雄蝉混杂地栖息在树皮上，*在咫尺，若歌声是爱情的呼唤，实在没有必要。暴风雨即将来临的时候，雨蛙、绿蛙在灌木丛中发了疯似的呼喊着，它们也是在召唤爱情吗？是在向伴侣表白吗？大多数的昆虫在两性之间的靠*会让彼此安静下来。因此，蝉的音钹、蟋蟀的扬琴、雨蛙的风笛都能看成它们表达生存乐趣的一种方式，每一种动物都有它们特殊的表达生存快乐的方式。
鸟有着敏锐的听觉，当有过往行人的交谈、树叶的摆动，它们便会马上停止歌唱，甚至飞走。但在夏天，小伙伴们捕捉蝉简直是轻而易举，甚至不需要悄悄地走*蝉，用手轻轻一抠便可以活捉一只蝉。蝉是真的听力迟钝吗？法布尔为此做过许多实验，这个实验过程令人难忘。法布尔和炮手们在梧桐树下安置了炮，装上火药，在仔细地观察了蝉的数量，歌声的旋律和音量后，炮爆炸了。但蝉的数量依旧没有少，歌声旋律依旧没有变，声音还是如此向量。炮声对蝉的歌唱没有丝毫影响。这令我大吃一惊，仿佛看见了蝉忘我歌唱陶醉的表情。虽然不能推断说蝉是听不见声音，至少我们可以得出：蝉的听觉非常迟钝。就像俗话所说的那样，叫喊得像个聋的.。
了解了夏季的歌唱家——蝉，真心觉得蝉并不如人们所说的讨人厌，或许当我和它们一同唱起的时候，还能乐在其中。这个炎炎夏日没听见蝉的歌声，还真是有点遗憾呢……
总是在盛夏时听见蝉的歌声，只是这络绎不绝的歌声在炎热的夏季难免令人感到聒噪不安。人们甚至厌倦了蝉带来的没完没了的“噪音”，但蝉又是怎么歌唱的呢？
人们通常认为大教堂——雄蝉胸部左右盖片下合起来的两个大空腔、镜子——大空腔后的一层红色薄膜、音盖——紧靠大腿的后面两块宽的半圆形大盖片是蝉的发音器官，但当法布尔破坏了这三个器官，也只不过改变了歌声的音质和音量。在音室上开个缺口，便可发现一块干薄膜，呈白色，形状为椭圆形，往外凸，有三四根褐色的脉络分布在上面，使得它有较大的弹性这就是发音器官钹。这个音钹固定在框架上。当音钹被拉得凹下去一点，又在脉络的弹性作用下迅速回到凸起状态。原来一声声的蝉鸣就是从这来回的振荡中发出来的。法布尔甚至可以让死去的蝉唱歌。用镊子夹住一块肌肉柱，小心地拉动，每拉一下音钹就会发出声音。甚至可以让一只活蝉变成哑巴，到这我们也可以猜测，方法便是破坏音钹。当天气炎热时，我们不难发现，蝉会将它的歌声分成一段一段的，每一段持续几秒钟，中间有一个很短的间隔。每一段歌声都是突然开始的，然后迅速达到响亮的顶点。持续几秒钟后，逐渐降低。在闷热的傍晚时分，蝉便会缩短休止符的时间，甚至会取消。歌声不断，但还是强弱交替进行。蝉的歌声从藏尚七八点钟开始，要到晚上八点才会停止。但如果是阴天或者下雨，蝉就不会歌唱了。
了解了蝉的发音器官后，蝉唱歌的目的又是什么？人们普遍认为，这是雄蝉在召唤伴侣，是情人们的大合唱。但法布尔却对这个似乎合情合理的看法表示怀疑：雌雄蝉混杂地栖息在树皮上，*在咫尺，若歌声是爱情的呼唤，实在没有必要。暴风雨即将来临的时候，雨蛙、绿蛙在灌木丛中发了疯似的呼喊着，它们也是在召唤爱情吗？是在向伴侣表白吗？大多数的昆虫在两性之间的靠*会让彼此安静下来。因此，蝉的音钹、蟋蟀的扬琴、雨蛙的风笛都能看成它们表达生存乐趣的一种方式，每一种动物都有它们特殊的表达生存快乐的方式。
鸟有着敏锐的听觉，当有过往行人的交谈、树叶的摆动，它们便会马上停止歌唱，甚至飞走。但在夏天，小伙伴们捕捉蝉简直是轻而易举，甚至不需要悄悄地走*蝉，用手轻轻一抠便可以活捉一只蝉。蝉是真的听力迟钝吗？法布尔为此做过许多实验，这个实验过程令人难忘。法布尔和炮手们在梧桐树下安置了炮，装上火药，在仔细地观察了蝉的数量，歌声的旋律和音量后，炮爆炸了。但蝉的数量依旧没有少，歌声旋律依旧没有变，声音还是如此向量。炮声对蝉的歌唱没有丝毫影响。这令我大吃一惊，仿佛看见了蝉忘我歌唱陶醉的表情。虽然不能推断说蝉是听不见声音，至少我们可以得出：蝉的听觉非常迟钝。就像俗话所说的那样，叫喊得像个聋的。
了解了夏季的歌唱家——蝉，真心觉得蝉并不如人们所说的讨人厌，或许当我和它们一同唱起的时候，还能乐在其中。这个炎炎夏日没听见蝉的歌声，还真是有点遗憾呢……
闷热的夏日里，空气中弥漫的都是烦躁的气味，而这恼人的窒息之感和压抑之感更是让人的心情都暴躁到了极点，可就在这憋闷烦躁的档口，蝉也出来凑闹添乱了，这种火上浇油、故意滋事的作态真真是让作者厌恶到了极点，也痛恨到了极点。
在作者眼中蝉就是一种聒噪异常的生物，它们不分时间地点的在枝头鸣叫着，这种没有眼色和分寸的举动简直就是故意召恨，这也难怪作者会对他们心存成见。而就连我这个俗人也不是很喜欢听那种清脆密集的噪音，因为当一树的蝉鸣来袭之时，你会感觉一整天耳朵都嗡嗡直响，就连心里都会无端生出一种无名之火来，而这浓烈的心火感觉都可以把自己给点着了，何况是那随时处在爆发边缘的脾气呢？
再者，作者认为蝉是一种很微小孱弱的东西，它们的身躯是那么柔弱娇小，他们的生命又是那般短暂渺小，所以比起人类的坚强和长寿来说，作者心中似乎对蝉存有偏见和不理解，所以会排次讨厌它们也是情有可原的。不过很多误解和小觑都是源于不了解，因为认知的缺乏和目光的短浅，人总是会看不透很多真理，也看不清很多事实，但一旦深入了解了，那么人对一些事物是会充满敬仰之情和认可之感的，而作者对蝉就有着这样微妙的感情。
当作者知道蝉会把自己埋在泥土之中17年之久，然后就为了轰轰烈烈歌唱一整个夏天的时候，作者就对蝉佩服的不得了，也感动的不得了。明明就是那样微小的生物，可是为了延续生命，为了歌颂生命，为了热爱生命，蝉却可以忍耐长年埋在地下的苦楚与煎熬，它们这样顽强积极、勇敢无畏、坚持努力的精神简直让人佩服的五体投地。是啊，蝉的一生多么具有传奇性和神秘性啊，它们对待生命的态度是多么认真执着啊，这一刻我似乎可以与作者共鸣了，因为我也觉得蝉那热情激烈的歌声是世界最为有韵味、最为有力量、最为有深意的天籁之音了。
知道了蝉惊心动魄的一生之后，我希望我们都像作者一样可以宽恕蝉的无礼之举，因为“本是同根生，相煎何太急”呢，每个人物种都有生存的权利，也都有追求热烈和梦想的自由，因此我们都应该尊重每一个生命，也应该去聆听每一个生命的故事和诉求。总之，不管生命短暂与否，不论生活快乐与否，我们都要认真热烈的去过每一分每一秒，只有这样生命之歌才会嘹亮无比，生命价值才会得彰显淋漓，生命色度才会亮丽无比！
——《蝉的歌唱》读后感 (菁华3篇)
总是在盛夏时听见蝉的歌声，只是这络绎不绝的歌声在炎热的夏季难免令人感到聒噪不安。人们甚至厌倦了蝉带来的没完没了的“噪音”，但蝉又是怎么歌唱的呢？
人们通常认为大教堂——雄蝉胸部左右盖片下合起来的两个大空腔、镜子——大空腔后的一层红色薄膜、音盖——紧靠大腿的后面两块宽的半圆形大盖片是蝉的发音器官，但当法布尔破坏了这三个器官，也只不过改变了歌声的音质和音量。在音室上开个缺口，便可发现一块干薄膜，呈白色，形状为椭圆形，往外凸，有三四根褐色的脉络分布在上面，使得它有较大的弹性这就是发音器官钹。这个音钹固定在框架上。当音钹被拉得凹下去一点，又在脉络的弹性作用下迅速回到凸起状态。原来一声声的蝉鸣就是从这来回的振荡中发出来的。法布尔甚至可以让死去的蝉唱歌。用镊子夹住一块肌肉柱，小心地拉动，每拉一下音钹就会发出声音。甚至可以让一只活蝉变成哑巴，到这我们也可以猜测，方法便是破坏音钹。当天气炎热时，我们不难发现，蝉会将它的歌声分成一段一段的，每一段持续几秒钟，中间有一个很短的间隔。每一段歌声都是突然开始的，然后迅速达到响亮的顶点。持续几秒钟后，逐渐降低。在闷热的傍晚时分，蝉便会缩短休止符的时间，甚至会取消。歌声不断，但还是强弱交替进行。蝉的歌声从藏尚七八点钟开始，要到晚上八点才会停止。但如果是阴天或者下雨，蝉就不会歌唱了。
了解了蝉的发音器官后，蝉唱歌的目的又是什么？人们普遍认为，这是雄蝉在召唤伴侣，是情人们的大合唱。但法布尔却对这个似乎合情合理的看法表示怀疑：雌雄蝉混杂地栖息在树皮上，*在咫尺，若歌声是爱情的呼唤，实在没有必要。暴风雨即将来临的时候，雨蛙、绿蛙在灌木丛中发了疯似的呼喊着，它们也是在召唤爱情吗？是在向伴侣表白吗？大多数的昆虫在两性之间的靠*会让彼此安静下来。因此，蝉的音钹、蟋蟀的扬琴、雨蛙的风笛都能看成它们表达生存乐趣的一种方式，每一种动物都有它们特殊的表达生存快乐的方式。
鸟有着敏锐的听觉，当有过往行人的交谈、树叶的摆动，它们便会马上停止歌唱，甚至飞走。但在夏天，小伙伴们捕捉蝉简直是轻而易举，甚至不需要悄悄地走*蝉，用手轻轻一抠便可以活捉一只蝉。蝉是真的听力迟钝吗？法布尔为此做过许多实验，这个实验过程令人难忘。法布尔和炮手们在梧桐树下安置了炮，装上火药，在仔细地观察了蝉的数量，歌声的旋律和音量后，炮爆炸了。但蝉的数量依旧没有少，歌声旋律依旧没有变，声音还是如此向量。炮声对蝉的歌唱没有丝毫影响。这令我大吃一惊，仿佛看见了蝉忘我歌唱陶醉的表情。虽然不能推断说蝉是听不见声音，至少我们可以得出：蝉的听觉非常迟钝。就像俗话所说的那样，叫喊得像个聋的.。
了解了夏季的歌唱家——蝉，真心觉得蝉并不如人们所说的讨人厌，或许当我和它们一同唱起的时候，还能乐在其中。这个炎炎夏日没听见蝉的歌声，还真是有点遗憾呢……
《蝉的歌唱》主要给我们介绍了五种蝉的歌唱。最吸引我的是作者写后几种蝉的时候结合了之前所写的蝉，通过比较，让我们读起来更方便、更愉悦。在描写时，有略有祥，描写手法经典而不失幽默、美妙而不失秀气！
作者描写蝉时生动具体，动作、颜色、形状等介绍得非常精彩，这样的写作方法多么值得我们学*呀！
法布尔和爱因斯坦一样喜欢怀疑，大胆推测，有依据，而且不惜一切通过可靠地实验来证实。像文中，法布尔为了更深一步地了解蝉的*性，竟然把镇上的礼炮队也请来了……
我在生活中也经常怀疑，并且喜欢花时间来研究。我们要有钻研精神，要坚持不懈，养成良好的*惯。俗话说“活到老学到老”！法布尔从大师们的研究中捡到一些好东西，然后更进一步地去钻研。我们在课堂上听老师讲解其他同学发言时，也要勤于思考，这样才能学得更好。就像一首小诗中的一句话：只有用“探索”这部钻机，才能探知它的秘密……“探索”就是刻苦的钻研精神，只有不断地钻研学*，才能掌握更多更好的知识。我们要像法布尔一样勤于观察、勇于动手……
在作者介绍的几种蝉中，我我最喜欢山蝉。因为它的声音洪亮，像我们班的巩森声音很清脆响亮，听着让人很愉悦。山蝉让我喜欢的原因不仅仅是声音洪亮，更加重要的是它对音乐的'喜爱，简直是痴迷了。它的腹中有一个大大的音箱，那是它把其它重要的器官竭力压缩才腾出大空间来安置的。这不正是它对音乐痴迷的良好见证吗？一只小小的蝉都有如此伟大的精神，以勇不言弃的决心通过艰辛的付出和努力来实现心中的梦想，我们人类还有什么困难不能克服？俗话说“爱拼才会赢”，我们对待任何事物都要认真努力，通过自己的顽强拼搏让梦想的帆远扬……
文中有句话令我思绪万千——“无论是收获思想还是收割稻穗的人，大家都在一样的工作。后者为的是获得填饱肚子的面包，而前者则是为了获得智慧的面包。”首先，这句话让我想到了高尔基的一句名言——“我扑在书上，就像饥饿的人扑到面包上。”读书也是一种生活、一种智慧，智者爱读书，爱读书者是智者。另外，大家都在工作，无论干什么，不分高低贵贱。是啊，每个人工作都是为了小家大家在努力，都是好样的。不管是获得粮食面包还是智慧面包，都要努力奋斗。
爱拼才会赢！我们要记住昨天，通过今天的努力，走向更美好的明天！
闷热的夏日里，空气中弥漫的都是烦躁的气味，而这恼人的窒息之感和压抑之感更是让人的心情都暴躁到了极点，可就在这憋闷烦躁的档口，蝉也出来凑闹添乱了，这种火上浇油、故意滋事的作态真真是让作者厌恶到了极点，也痛恨到了极点。
在作者眼中蝉就是一种聒噪异常的生物，它们不分时间地点的在枝头鸣叫着，这种没有眼色和分寸的举动简直就是故意召恨，这也难怪作者会对他们心存成见。而就连我这个俗人也不是很喜欢听那种清脆密集的噪音，因为当一树的蝉鸣来袭之时，你会感觉一整天耳朵都嗡嗡直响，就连心里都会无端生出一种无名之火来，而这浓烈的心火感觉都可以把自己给点着了，何况是那随时处在爆发边缘的脾气呢？
再者，作者认为蝉是一种很微小孱弱的东西，它们的身躯是那么柔弱娇小，他们的生命又是那般短暂渺小，所以比起人类的坚强和长寿来说，作者心中似乎对蝉存有偏见和不理解，所以会排次讨厌它们也是情有可原的。不过很多误解和小觑都是源于不了解，因为认知的缺乏和目光的短浅，人总是会看不透很多真理，也看不清很多事实，但一旦深入了解了，那么人对一些事物是会充满敬仰之情和认可之感的，而作者对蝉就有着这样微妙的感情。
当作者知道蝉会把自己埋在泥土之中17年之久，然后就为了轰轰烈烈歌唱一整个夏天的时候，作者就对蝉佩服的不得了，也感动的不得了。明明就是那样微小的生物，可是为了延续生命，为了歌颂生命，为了热爱生命，蝉却可以忍耐长年埋在地下的苦楚与煎熬，它们这样顽强积极、勇敢无畏、坚持努力的精神简直让人佩服的五体投地。是啊，蝉的一生多么具有传奇性和神秘性啊，它们对待生命的态度是多么认真执着啊，这一刻我似乎可以与作者共鸣了，因为我也觉得蝉那热情激烈的歌声是世界最为有韵味、最为有力量、最为有深意的天籁之音了。
知道了蝉惊心动魄的一生之后，我希望我们都像作者一样可以宽恕蝉的无礼之举，因为“本是同根生，相煎何太急”呢，每个人物种都有生存的权利，也都有追求热烈和梦想的自由，因此我们都应该尊重每一个生命，也应该去聆听每一个生命的故事和诉求。总之，不管生命短暂与否，不论生活快乐与否，我们都要认真热烈的去过每一分每一秒，只有这样生命之歌才会嘹亮无比，生命价值才会得彰显淋漓，生命色度才会亮丽无比！
——《蝉》读后感 (菁华6篇)
我在这个寒假里喜欢上了一本书 , 叫《昆虫记》 , 他的作者叫法布尔 , 其中 , 我最喜欢的一种昆虫 , 就是蝉。这里讲述了蝉和蚂蚁之间的战争，蝉的地穴，蝉的音乐，蝉的卵。
蝉鸣仿佛是夏季的一个永恒的标志，然而，谁又曾想过这歌声的来历？蝉以地下漫长的四年的黑暗生活，来挽取一个月的日光中的歌唱。想要完成这样的一次观察 , 又需要怎么样的耐心与热忱？
首先是自我努力。这本书开头就告诉我们，一个人能否成器不在遗传，而在自我努力。将来能否成器，能从小时候很爱玩什么，喜欢关注什么看出来，法布尔也是这样，他小时候迷恋昆虫，长大以后就成了享誉世界的昆虫学家，文学大师。(.)
其次是执着和自信。这本书里几乎每一处都在告诉我们昆虫世界时多么神秘有趣，大自然是多么丰富多彩。你若是有法布尔一样的执着，自信和满腔热情，去探索自然界中的奥秘，也会有和他一样惊人的发现。
我要学*法布尔那种认真观察，不惧艰难困苦的精神。从小处着手。做将来某一方面伟大的法布尔吧！
七月时节，当我们这里的'其他昆虫为口渴所苦，失望地在已经枯萎的花上跑来跑去寻找饮料时，蝉则依然很舒服，丝毫不觉得痛苦。因为此时的它正用它藏在胸部的嘴———一个精巧且尖利如锥子的吸管，刺入饮之不竭的树干开怀畅饮。通常，它坐在树的枝头不停地唱歌，唱到口干舌燥时就钻通柔滑的树皮，因为里面有的是汁液，它只要将吸管钻通的孔里，就可饮个饱了。
如果此时稍微等一下下，我们也许就可以看到它所遭受到的意外烦扰了。因为每当蝉开怀畅饮之时，邻*很多口渴的昆虫，也立刻发现了蝉的井里流出的浆汁，并跑去舔食。这些昆虫大都是黄蜂、苍蝇、蛆蜕、玫瑰虫等，而这其中最多的就属蚂蚁了。
“抢食大军”中身材小的家伙想要到达这个井边，就铤而走险偷偷从蝉的身底爬过，而主人却很大方地抬起身子，让它们过去。身强体壮的昆虫抢到一口就赶紧跑开，躲到邻*的枝头。不过当它再转头回来时，胆子比从前大了许多，忽然就成了强盗，还毫不讲理地想把蝉从井边赶走。
最坏的罪犯就要算蚂蚁了。我曾经见到它们紧咬蝉的腿尖，拖住它的翅膀，最后爬上它的后背，甚至有一次一个更为凶悍的强盗，竟然当着我的面，抓住蝉的吸管，妄图把它拉掉。
最后，麻烦越来越多，我们的歌唱家对此实在无可奈何，只好不得已抛开自己所钻的井，可怜地悄然逃走了。于是蚂蚁的目的达到了，终于占有了这个井。不过这个井干得也很快，因此浆汁立刻就被吃光了。于是这个强盗就再找机会去抢劫别的井，以试图得到第二次痛饮的机会。
你看，真正的事实，难道不是与那个寓言相反吗？蚂蚁才是不折不扣的强盗，而辛勤劳苦的生产者却是蝉呢！
读了《伊索寓言》了的《驴和蝉》，让我知道了一个道理：做事得慢慢来，不能急于成功，要是不行的话，不能强求，也不能逞强，否则往往会受到大自然的惩罚。
故事主要讲的是：有一头驴，他想把声音变好听，就去问蝉，蝉告诉驴：“只要你少吃粮食和草，多喝露水，你变瘦了，声音就好听了。”
从此，驴就不吃干粮和草，只吃露水。就死了。在生活中，做事也不能急于求成，像我，就犯了这样的毛病：一天，我在家里没事做，就拿出练*本做数学题，我想前面的没挑战性，就直接翻到后面做难的。我做半小时，终于做完了一页的三道难题。
之后，我就叫妈妈检查，就结果三道都错光，都是因为在某一个算式中的错误的答案导致的。
咳！看，这就是做事急于求成害的，我直接就翻到后面时，基础功还不扎实，导致算式算错。读者们，你们有没有这样的毛病呢？
我以前曾看过这样的一篇文章，大意是一个善良的小男孩帮助蝴蝶从蛹中破茧而出的故事。免受了破茧一刻的痛苦的蝴蝶，却拖着沉重的躯体和软弱的翅膀，遥望蓝天无法飞翔。这个故事当时留给了我深深地思考。
《瘸蝉》是不是也说了这样一个相似的故事呢？怀着疑问，我贪婪地读着这篇文章。原来是满怀着爱的苏格拉底不忍心看着虫儿们饱受煎熬而帮助了它，可是，当其他蝉儿经历了这一艰难的时刻，展开美丽的翅膀，变成了真正的蝉时，他才发现，自己帮助的蝉，翅膀不能展开，连腿都是瘸的。苏格拉底惊呆了，我也惊呆了。历尽辛苦，百般小心解救的蝉，竟因帮助的双手变成了瘸蝉。望着飞走的一只只美丽的蝉儿，听着孩子们高兴的欢呼，再看看那只蜷缩在一角的瘸蝉。苏格拉底此时的心情我能够理解。
其实生活中的我们也好比是一只只将要破蛹而出的蝴蝶，一只只破壳而出的蝉。如今的我们，娇生惯养，不能经历一点挫折，是温室里的花朵，但却不能在外面的大世界自我独立生存。恐怕那只瘸蝉就是以后我们的影子。而家长，及社会关爱我们的人士，无形中就会成为善良的苏格拉底，用爱甚至过分的溺爱，摧毁我们成长的双翼。这只瘸蝉，留给了苏格拉底深深地思索，也给了我启发：只有放开双臂让我们自己历经磨难，自己顽强拼搏，才能让我们成为蝴蝶、成为蝉，唱出美妙的歌声，拥有美丽的翅膀，自由的飞翔，尽情地歌唱……
俗话说的好：“宝剑锋从砥砺出，梅花香自苦寒来”。记得歌曲《真心英雄》中有这样一段歌词“不经历风雨，怎能见彩虹，没有人能够随随便便成功。”是啊，其实《瘸蝉》这篇文章和蝴蝶破蛹的故事所讲述的都是同一个道理。
不经历挫折，不付出汗水，哪来精彩的美丽人生？
夏天，你只要一出门，耳边就会响起“知了—”的叫声，那是树上的蝉在不休地鸣叫。在炎热的夏天，这声音有时会让人感到心烦，可自从学了《蝉》这一课后，我改变了对蝉的看法。
(蝉))虽然只是一篇不足300字的短文，却使我从中悟出了一个深刻的道理。在文中，作者告诉我们:一只蝉要在泥土中生活17年，待到17年后的夏天，它才能从泥土中出来，从幼虫变过来.而这样一只蝉只能活一个夏天，等到秋风一吹，它的生命就完结了。
读完此文，我深切地感受到了生命是如此脆弱和短暂，它使我想起了我的外公。四年前的夏天，外公因身体不适去医院检查，没想到竟查出是癌症，而且己经到晚期了。当时，外公才刚刚退休，我也才上二年级，知道这个噩耗后，我天天在心里为外公祈祷。我从小就住在外公外婆家，外公最疼爱我。上学也是外公负责每天接我、送我，还常常给我买好吃的，为我讲笑话，他成了我最亲的'人。可是，不幸还是降临了，第二年的暑假，外公永远地离开了我们。当时，我一下子感到人的一生是多么短暂，它是一去不复返的。
生命只有一次。“哪管是90年，90天，都不过要好好地活过。”这是全文中给我印象最深的一句话。死亡是每个人都无法避免的，不论生命是短暂的还是长久的，都应该积极面对，好好生活。现在，我突然感到蝉是可敬的、可爱的。它在土里生活17年，就为了到自然中生活一个夏天。人也是如此，只有经过小学、中学到大学16年辛苦的学*生活，才能更好地走向社会、服务社会。16年的努力学*就像蝉17年在泥土中生长一样，这是基础，之后才能把自己的一切奉献出来。
现在，听着蝉“知了—”的叫声，我突然觉得它是在唱歌，在唱一首叫人珍惜生命的歌。
在生活中，免不了会出现一些小困难，在你面临它时，你会怎么办？你是依赖别人还是自己冲过去？前者会让你舒适而安全，后者会让你磕磕绊绊。你的选择是什么？
说实话，我也有过多次这样的经历，但是当我看完《瘸蝉》这篇文章时，我恍然大悟。
这篇文章写了一群正在蜕变的蝉经历着痛苦的洗礼，出于善心，苏格拉底帮助了其中一只蝉，替它剥开蜕皮，想减轻它的痛苦，然而，这个过程后，别的蝉都自由飞翔了，而这只蝉却飞不起来了。
我想，苏格拉底做了件事与愿违的事，那么在我们身旁，有没有类似事件发生呢？我去问妈妈，妈妈笑着抚摸着我的头说：当然啦，*时你遇到困难，妈妈没有帮你做，而是让你自己想出解决的办法，为什么呢，我就是不想犯苏格拉底那样的错误埃
对呀，那些溺爱孩子的父母，把孩子看做掌上明珠，一有困难就让孩子缩回自己的怀抱，那他们的做法与苏格拉底对蝉的善意帮助有什么区别呢？所以被帮助的蝉飞不起来，所以被宠的孩子站不起来，所谓不经历风雨，怎能见彩虹？
朋友，我如果再重复一遍开始的问题，我想你会选择后者，因为，痛苦与挫折是人生路上的宝贵财富。
——《蝉》的读后感优选【五】份
在课堂上，我学过了《蟋蟀的住宅》、《蜜蜂》，这两篇文章都是法国昆虫学家法布尔写的，他热爱大自然，总是耐心细致地观察自然界中的生物。
这几天，我也跟随着法布尔的笔触，尝试着走*昆虫的世界。合上《昆虫记》，令我印象最深的要数蝉了。在我们的眼中夏天最聒噪的蝉，却被法布尔描述得如此优雅、伟大。“四年黑暗的苦工，一月日光中的享乐，这就是蝉的生活……那种钹的声音能高到足以歌颂它的快乐，如此难得，而又如此短暂。”读了《昆虫记》，我才知道：蝉要在黑暗的地下“藏身”四年，才换来炎炎夏日中那不到两个星期的尽情欢叫。尽管它的生命短暂，但它仍用尽全力，痛苦地历经一次次地蜕变，却无怨无悔。
我禁不住地联想到了：杏林子笔下的那株砖缝中冒出的小瓜苗，它为仅仅拥有几天的生命而勇敢地冲破阻碍；维也纳的四月，路边的小花迎着冷风冷雨而齐刷刷地绽放……其实，生命的意义无关长度，而是在于积极乐观地面对每一天。如果我们每天蹉跎岁月，那么再长的一辈子也不够我们挥霍；假如我们从此刻开始，像小小的蝉一样，用生命歌唱，那么，我们的一生就可以如夏花般绚烂！
每当听到“螳螂捕蝉，黄雀在后”这句话时，我总会想起前不久所看到的《螳螂捕蝉》这则寓言故事，它使我深受感触。这本书主要写了一只螳螂正潜伏在一只蝉的身后，准备吃掉它，却没有想到自己身后还藏着一只黄雀。正当螳螂要发动攻击时，身后的黄雀一口将螳螂吞下，就这样，螳螂成了黄雀的口中之食。正所谓：“螳螂捕蝉，黄雀在后”就是要告诫我们不要鼠目寸光，只专注眼前的利益，而不顾身后潜伏的隐患。
记得前几天，有一个和我差不多高的男孩到我奶奶开的小店买东西。他见奶奶正在看电视，就悄悄地把四根香肠和一个皮蛋放入口袋。他正沾沾自喜：这个老奶奶真笨，连偷东西都看不见!可他不知道，他的所作所为全被我看在了眼里，我将这件事悄悄地告诉了奶奶，奶奶狠狠地教训了他一顿。
看来，那个男孩就是“螳螂”，他只想着“捕蝉”，却没想过防备可能会出现的“黄雀”。这件事让我对“螳螂捕蝉”有了更深的体会，教育了我们不要只专注眼前的利益，而不顾身后的隐患。
这次我们学了《螳螂捕蝉》这篇课文，我的感受很深。
有一个盲人，在大街上乞讨。他伸出枯柴一般的手，向路边的人乞讨。旁边有一个木牌，上面写着一行字：我什么也看不见。路过盲人旁的贵夫人，和一些有钱人。没有人对盲人产生怜悯之心，直到中午。一个诗人路过这里，问：“你乞讨到钱了吗?”盲人说：“哎，一分钱都没讨到。”这时诗人在木牌上有写了一行字：春天的景色很美，可是我看不见。诗人走路，盲人依然在乞讨。嘴里说：“求求你们，给我一点钱吧。”他和早上一样伸出手，下午诗人又经过这里。他又问盲人：“你收获了多少。”盲人说：“这次好心人多了，我收获了不少。”诗人摸着胡子笑了笑走了，这位诗人巧妙的运用的语言，使盲人乞讨到钱。
有一次，美国人问***：“你们中国人走路怎么朝下看，而我们美国人走路朝上看?”***说：“我们中国人走的是上坡路所以十分的吃力，而你们每个人走到是下坡路不费力。”这暗含了我们中国在一天天变强，你们美国慢慢衰弱。美国人本来想贬低我们，这样说到是在说他们。***用语言的魅力维护了祖国的尊严。
从这我知道了语言的魅力，我们应该巧妙的运用语言，语言的魅力和我们生活是息息相关的。
自从我读了《昆虫记》中“蝉和蚂蚁”这个故事后，我才知道了真正的勤劳者。
拉封丹的这个寓言家喻户晓：整整一夏天，蝉不做一点事，只终日站在树梢上歌唱，而蚂蚁则忙于储藏食物。冬天来了，当蚂蚁把储备的受潮食物放在太阳下晒时，一只饥饿的蝉前来乞讨，结果他遭遇了难堪的待遇。
蚂蚁骄傲地问：“你夏天为何不收集一点儿食物呢?”蝉回答：“夏天我要歌唱，太忙了。”
“哈哈，你夏天唱歌吗?”蚂蚁毫不客气地回答，“好啊，那你冬天可以跳舞了!”
最终，这只可怜的蝉饿死了。
可是，在这本书的作者——法国著名的昆虫学家法布尔看来，这一切都是造谣。其实，蝉才是真正的生产者。本来我也不信，可看了以后，便对蚂蚁有了一种看法。因为这是法布尔亲身观察的经历。
蝉的嘴如同微型钻孔器，一面歌唱，一面贪婪吮吸着树里的汗液。就这样，它蚊丝不动，聚精会神，沉浸在歌唱和琼浆之中。
可是，不一会儿，蚂蚁就会和其它昆虫前来抢夺浆汗，蝉被不罢休的蚂蚁赶走，昆虫们趁机痛饮。可是失去了水泵，便很快干了，它们又去折磨第二只，第三只蝉……蚂蚁真是一个强盗!
蝉却是个聋子。只要避开它的六只眼睛，哪怕在它旁边放几十枝爆竹，它也无动于衷。有句俗语用它身上较合适：“像聋子那样大喊大叫。”
书是可以治愈笨的。你看，不看书，哪知蚂蚁是强盗，哪知蝉是生产者，是聋子?这故事使我知道：蚂蚁是强盗，表现勤劳的人不一定是一个真正的勤劳者。
这个故事讲了，蝉的幼虫通过它从地下爬上地面，从而蜕变成真正的蝉。他的洞壁上有一层泥浆，并且蝉要在洞底待四年。但是令人费解的是那些挖出来的土哪去了？泥浆又是从哪来的？原来他挖出的土都被它的“尿液”给泡成了湿软的泥土，然后把这些泥用肚子压紧、夯实，留出空间。幼虫在蜕变时共有三个阶段，首先是要让自己悬挂着，然后从壳中挣脱出来，第一阶段也就完成了。然后是头朝下，垂直翻个身，第二阶段就完成了。最后用不为人知的动作翻个身，就蜕壳成功。
文中：蝉至少要在洞里待上四年才能出洞。”感受到了蝉的生命大多数都用在了挖洞上，而且他要每天都坚持挖，才能出洞，感受到了蝉的辛苦。
炙烤、挣脱、蜕变这三个词感受到了：炙烤在文中指：它的壳在太阳下暴晒后变干燥；挣脱在文中指：挣脱开自己的壳；蜕变在文中指：蝉出洞后的蜕壳。
我感受到了：蝉的出洞很不容易，需要四年而且还需要每天坚持下去。我明白了蝉出洞很辛苦。蜕壳也非常奇怪，用鲜为人知的样子蜕了壳，所以蝉是莫不可测的。
——《蝉与蚂蚁》读后感(精选五篇)
今天，我读了一篇寓言故事。这篇故事带给我一个深刻的道理。
此事讲述了一窝蚂蚁在炎热的夏季准备了粮食，蝉却在夏季拼命唱着美妙的歌，冬天到了，蚂蚁在窝里丰衣足食，这时蝉开始向蚂蚁讨食物了，蚂蚁说：“你夏季唱歌，冬季就去跳舞吧。”蝉非常后悔。我觉得，在我们身边也会有好多类似的事情，比如：在我小时候，妈妈带我去学舞蹈。我在一旁看着，越看越害怕，最后就放弃了。
现在，看着舞台上的舞者翩翩起舞的样子，我心里甭提有多羡慕了。还有一件事，我在电子琴班学*，那时，我在班上学得挺不错，电子琴还考了一级。有一天，我对爸爸说：“我不想学电子琴了。”从此，我就再也没碰过那台电子琴了。至今，我看见别人弹奏着乐器时，我心里真后悔。
现在，大家知道了吧，学*也是一样，如果小时不认真学，长大了就补不了了。有句话说“少壮不努力，老大徒伤悲”哪！
有一只蝉，它夏天忙着唱歌，秋天忙着跳舞，一点也不准备过冬的粮食。而勤劳的蚂蚁兄弟们已经准备了许多好吃的。一转眼，秋天过去了，大雪盖到大地上，那只蝉被冻得瑟瑟发抖，饿得肚子“咕咕”直叫。而蚂蚁津津有味地吃着他们秋天准备地粮食。于是，蝉去问蚂蚁讨吃的。看着蝉狼吞虎咽地吃着，蚂蚁说：“如果你在夏天唱歌，秋天跳舞，冬天也只能饿得发抖了。”
读了这个故事，我知道了，我们不能像蝉一样，整天吃喝玩乐，不准备粮食，到冬天向别人讨吃的；要像蚂蚁一样，勤奋劳动，冬天才不会饿肚子。现在我们应该勤奋学*，长大才有一番作为，才能开创一份大事业。让我们记住这句古诗：“少壮不努力，老大徒伤悲。”
今天，我到小区的花园里玩。因为是自己一个人玩，所以觉得特别没意思，就去观察蚂蚁。
只见一大群蚂蚁正像军人一样，排着整齐的队伍出来寻找食物。它们仔仔细细地寻找着地面上的食物。过了好一会儿，可爱的小蚂蚁们终于找到了一大堆食物。于是，它们你背我扛，准备高高兴兴地回洞吃一顿丰盛的大餐。但可怜的是，它们的家已经被一只可恶的虫子占领了。那只虫子有九只小蚂蚁这么大呢！我本以为小蚂蚁们会扔下食物逃之夭夭，可万万没有想到，这区区弱者并没有束手待毙。竟然放下食物，和虫子决一死战。而虫子似乎也正等着美餐送上嘴里呢！虫子慢慢地接*了小蚂蚁们，想吃掉小蚂蚁。小蚂蚁们终于沉不住气了，一起冲向虫子。虫子并不知道小家伙们的厉害，竟和小蚂蚁摆开了架势。当所有的小蚂蚁冲上去咬住虫子时，虫子这才觉得不对劲，赶紧往回跑。可他不知道，小小的蚂蚁竟布下了“天罗地网”，虫子逃不出去，只好坐以待毙。我眼睁睁地看着虫子在蚂蚁们的撕咬下挣扎了一会儿，便没气了。弱小的小蚂蚁们用团结战胜了强大的虫子。
今天，我读了《蝉与蚂蚁》这则寓言，读完后受到一些启发。
在灿烂的阳光里，蚂蚁把潮湿的粮食搬到外边准备晒干吃，一只饥饿的蝉爬过来向蚂蚁们乞讨食物，蚂蚁们都很奇怪，便问：“你们夏天都干什么去了？怎么不贮存点食物呢？”蝉回答说：“那时候那有工夫来贮存食物呀，在夏天的时候，我们正在没日没夜的哼着美丽动人的歌曲呢，喝一点露珠就行了，根本就没有时间来储藏食物。”蚂蚁们说：“如果你们在夏天唱歌就能度日，那么你就在冬天尽情地跳舞吧。”
我读了这则寓言的感受是：我们无论干什么，都要考虑得长远一点，千万不能因为贪图一时的享乐就不考虑其他任何事。长此以往，人也会变得懒惰，事实证明：只由勤劳的人才能防患于未然。
在书中讲了专靠趁火打劫 ，丝毫不讲客气的乞讨者-蚂蚁；和心灵手巧，乐于与受害者分享利益的工匠－蝉。蝉，一种走火入魔的歌唱家，不管天气多么炎热，它都会叫个不停。它渴了，就在痛饮树枝上的甜汁，全身心的陶醉在糖汁与音乐间。而蚂蚁却在趁火打劫，却在蝉身下偷取甜汁，把伟大的凿井者赶走，虽然甜汁很少，但蚂蚁认为喝一口足矣，因为下次还有机会。一等到蝉死了，从树上掉下来，搬尸者就会把它搬进洞里。是啊，蚂蚁是在准备食物，可那尽量帮助它渡过夏日的蝉！面无表情的**者就是“勤劳”的蚂蚁。
读了这篇文章，我觉得：蝉是只爱唱歌，但它也不是懒惰；蚂蚁并不是趁火打劫，只是它生活的一种方法。所以说，思考一个问题要从多方面入手，不然怎么会有“三思而后行”这个成语呢？
你们一定看过龟兔赛跑的故事吧，那个因骄傲而输掉比赛的兔子给我们留下了很深的印象。不过，我今天说的是蝉和蚂蚁赛跑的故事。
一天，蝉在树叶上睡觉。忽然，听到了前方发出了一阵阵的骚动，于是便飞了过去。啊！原来是乌龟在胜利后游街呢。蝉看的十分眼馋，它多么希望自己也能向乌龟那样呀。于是，蝉熬了一个通宵，写了一份申请书，请求和蚂蚁在“三重奏”跑道上进行赛跑。组委会批准了，向蚂蚁发出了申请书，蚂蚁看后很不安，但在第二天它还是去了。
那一天，观众的呐喊声绝对不亚于龟兔赛跑。在一声枪响中，队员们出发了。蝉以离弦剑的速度向前冲去，转眼便冲过了第一重奏——*路。而蚂蚁还没跑完一百米呢。正在蚂蚁焦急之时，忽然从地下钻出了一只蚯蚓，蚯蚓对它说：“老兄，照你这个速度下去，不输都难，这样吧，你从我的隧道过去，这样快点。”蚂蚁道谢后便又踏上了征途。这时。蝉已经过了第二重奏，再第三重奏前撞上了蜘蛛网，过了好一会而才挣脱了出来，因为翅膀弄脏了，蝉把它洗了洗，再又因为翅膀湿了，不得不停下来，蝉想：反正蚂蚁还在老后面呢，休息一下也没关系，结果因为太累了，不知不觉就睡着了。它哪里想到蚂蚁在鹿的帮助下，已经过了第二重奏，正在向蝉所在的第三重奏进发，蚂蚁看到了睡着的蝉，不由得高兴了起来，步伐也轻松了许多。不一会儿，蚂蚁就过了第三重奏，出现在了最后一百米的冲刺赛道上。可这时，蝉醒了，发现蚂蚁已经超过了它，很愤怒，便向终点冲去，可还是晚了一步，蚂蚁成了冠军。
最后，蝉的愿望还是没有实现。
