最*，我们学完了《螳螂捕蝉》这一课，文中的一幕幕不时浮现在我的脑海里，使我难以忘怀。
这篇文章主要讲述了：春秋战国时期，吴王准备出兵攻打楚国，遭到了一些大臣的反对，可是固执己见、一意孤行，并下令不准任何人劝阻。一位侍奉吴王的少年为了使吴王改变想法，在王宫花园一连转了三个早晨，最终被吴
读了这篇文章，我觉得这位少年很机智勇敢。第一，他并没有像其他大臣一样，直接吐露心迹，使吴王感到没有面子。而是巧妙地运用“螳螂捕蝉”的故事来劝说吴王。第二，当时，吴王已经下令不准任何人阻拦，但少年还是义无反顾地支劝阻吴王，表现出了他的勇敢和爱国之心……他的这些举动，同时也让我明白了：我们做事不能只顾眼前利益，不顾身后隐伏的祸患。
可是，在现实生活中，还有一部分人像“螳螂捕蝉”那样。他们为了使自己的生活得到改善，千方百计地想加害别人，有的在街上行骗，有的乱捕野生动物，还有的甚至乱砍滥伐树木……他们只顾自己的`利益，却不顾以后生活中的种种祸患。
此外，我不禁想起了我看过的《血色母爱》这篇文章。
有一对母女一起去滑雪，她们都穿着银白色的滑雪衫，老板让她们换一身红色的滑雪衫，这样即使发生了事故，救援人员也能很快发现她们，但由于出租费太贵，被她们婉言拒绝了。直是祸从天降！中途，这对母女遇上了雪崩，救援人员无法找到她们，也许是伟大的母爱激发了母亲的智慧，为了保住女儿，也不惜割破了动脉，让血在雪地上留下了一条鲜红的痕迹，最终，女儿得救了，母亲却与世长辞。在我们感动的同时，我们也应该想到这样的悲剧明明是可以避免的，当初只要她们穿上了红色的滑雪衫，那后患不就消除了吗？
读了《螳螂捕蝉》，我受益匪浅，它教育了我们不要只专注眼前利益，而不顾身后的隐祸。
王发现，并巧用“螳螂捕蝉”的故事劝说吴王，使他打消了攻打楚国的念头。
《蚂蚁和蝉》是《伊索寓言》中的一则小故事它不但生动有趣还很有教育意义。我读了以后感受很深。
夏天的时候蚂蚁一天到晚辛辛苦苦地寻觅过冬的粮食然后齐心协力地把他们搬回家。而知了却整天东游西荡无所事事一天到晚在枝头无忧无虑地唱歌还嘲笑蚂蚁不潇洒不会享受生活真是个笨蛋。
冬天到了饥寒交迫的知了去找蚂蚁要东西吃蚂蚁却告诉它：“不劳动永远都要挨饿。“知了听了羞得满脸通红灰溜溜地走了。
我读了这个故事后对勤劳的蚂蚁十分钦佩。我觉得人也是这样的.。勤劳的人丰衣足食得过且过的人是不会有好日子的。我们每天有同样的机会去为自己的明天打基础我们的明天的幸福是和今天的努力成正比的。真是一份耕耘一份收获。所以我们从小要养成吃苦耐劳勤奋钻研的精神长大了以后才能有所作为。
假日里，我读了一本书叫《昆虫记》。这部书就像一块香甜的奶酪，让我垂涎三尺。书的内容十分丰富，什么昆虫都有，里面描写了昆虫们的动作、思想、*惯等等，是一部研究昆虫的科学巨著，也是一部讴歌生命的宏伟诗篇。
我最喜欢的昆虫是蝉。四年黑暗中的苦工，一个月阳光下的享乐，这就是蝉的生活。
很多人对蝉的认识仅仅局限于夏天的时候会在树上歌唱，但对于它是如何歌唱，又有什么样的生活*性，并且如何繁衍等问题，大多数人其实并不知道，也没有观察过。而法布尔通过常年仔细地观察，真实记录了蝉的.生活*性，让我学到很多知识。
蝉是一位用生命穿越黑暗歌颂光明的伟大歌唱家。黑暗中的不懈努力，只为了30天的自由歌唱，多么可贵的精神，多么令人感叹的生命真谛。蝉的生活*惯让我很好奇，例如蝉*惯把卵产在细枝上以及蝉妈妈明知自己的家族正受到蚋的毁坏，也不去轧碎这些坏种子，任意由它们鼓翼其旁等等。但好在，几乎所有我提出的问题，都能从书里面找到答案，这也是我对它爱不释手的原因。书上还提到蝉自从爬出地面后，一直都在歌唱，这点可把我吓坏了，因为我害怕那声音。而未长成的蝉的地下生活状态，至今还是个未解之谜。我只知道它的地下生活至少要漫长的四年甚至更长！天啊，那是一种怎样的毅力。
蝉除了意志力坚强，还非常大度。可恶的蚂蚁经常骚扰及欺负它，它也不计较。所以蝉是一位性格非常开朗的朋友。
通过读这本书，我懂得了四点：第一，生命在于坚持，在于积极乐观地面对每一天；第二，与人相处要大度，要做一个有毅力，有决心并开朗大度的人；第三，对生活要学会观察。我要学*法布尔那种认真观察的*惯；第四，要尊重昆虫，因为它们和人类一样，是有生命的。
让我们向蝉致敬吧，为生命而歌唱！
这个假期，我读了一本书，叫《昆虫记》。《昆虫记》是法国杰出昆虫学家，文学家法布尔的传世佳作，亦是一部不朽的世界名著。著名作家巴金说：“它熔作者毕生研究成果和人生感悟于一炉，以人性观察虫性，将昆虫世界化作供人类获得知识，趣味，美感和思想的美文。”
看了《昆虫记》后，这本书使我十分着迷，原来昆虫世界有这么多的奥秘，我知道了：凌晨，蝉是怎样脱壳；屎壳螂是如何滚粪球的；蚂蚁是怎样去吃蚜虫的分泌物。还弄清了：“螟蛉之子”是错误的，蜂抓青虫不是当成自己的儿子养，而是为自己的后代安排食物。
《昆虫记》里有一篇《蝉》让我了解了蝉不像我以前读的一则寓言里说蝉在整个夏天都忙着唱歌，到了冬天的时候，就跑到蚂蚁的家里讨吃的，而是蚂蚁为饥饿所驱乞求哀恳这位歌唱家，蚂蚁甚至变成一个个强盗来争夺，抓住蝉的吸管，想把它拉掉。最后麻烦越来越多，无可奈何，这位歌唱家不得已抛开自己所做的井，悄然逃走了。
在看了这本《昆虫记》后，我也要随时留心身边的动物，也许就会发现小动物不为人知的小秘密呢！
故事上说：整个夏天，蝉不做一点事情，只是终日唱歌，而蚂蚁则忙于储藏食物。冬天来了，蝉为饥饿所驱，只有跑到它的邻居那里借一些粮食。结果他遭到了难堪的待遇。而事实是蝉并不靠别人。它从不到蚂蚁门前去求食，相反的是蚂蚁为饥饿厚着脸皮去抢劫。麻烦越来越多，最后这位歌唱家抛开自己所做的井。于是蚂蚁的目的达到。
读了这篇文章我懂得了，我们不应该贪婪过分，没有施舍心，也不能过于相信别人，你过于相信别人，得到的却是痛苦，一个善良的.人，帮助的别人，是不图回报的，如果有一个人很相信你，你却让他得到了痛苦，这样，你会对得起你的良心吗？要做一个不图回报的人，善良的人什么都不会得到，但会得到一声：“谢谢”。
“不经历风雨，怎能见彩虹？没有人能随随便便成功……”每当听见这首歌时，我总会联想到一篇文章——《瘸蝉》。
《瘸蝉》讲了一群蝉正在经历痛苦的过程中，苏格拉底帮助了一只蝉，替它剥开硬壳，减轻它的痛苦，但却使他变成一只瘸蝉的故事。
《瘸蝉》这篇文章不正式告诉我们成长的过程当中是每个人都要经历痛苦的`，每个都要学会去承受，去面对。
有时我想：蝉的一生不正如人得一生一样吗？我们大多数在学*上都会用掉很长时间，这些日子不正是像蝉在忍受蜕变时痛苦的煎熬么？在长时间的学*中取得成功时，便会像小鸟一样高兴，这种心情不正像蝉在蜕变后变成一只真正的、美丽的蝉么？其实，蝉的蜕变和鸡在蛋中也有很大相似。就像你不可以鸡在蛋中时，剥开鸡蛋而不让小鸡经过自己的坚持而浊开一样，那样最终只会好心帮倒忙。
“不经历风雨，怎能见彩虹？没有人能随随便便成功……”我又开始哼上了小调。
读了《昆虫记》里关于蝉的文章后，我知道了法布尔先是写蝉和蚂蚁的寓言来为蝉“澄清”我们对蝉的*性的误解，其次写蝉出地洞——蝉的蜕变——蝉的歌曲——蝉产卵及孵化。
看完了蝉出地洞这一章后，使我了解到了蝉的自卫——当敌人靠它太*时，蝉还会向敌人猛撒一泡尿，然后趁机逃走，作者还把蝉和拉伯雷放在一起作比较，夸张的突出了蝉的滑稽，不仅于此，蝉还利用这一特点来方便自己发掘地道，从中可见蝉的聪明之处。(.)
作者还找到了五种蝉：山蝉、红蝉、南欧熊蝉、矮蝉和黑蝉，法布尔通过这五种蝉来做实验并且来获取蝉的发音器官的信息。
蝉的产卵总数大概在三百到四百之间，可是蝉孵化的'卵一生下来就得面对各种危险，别看产下的蝉卵很多，但能存活下来的蝉卵又能有多少？实在是寥寥无几啊！
蝉——夏天的主宰，一位伟大的歌唱家，用四年在地底下的黑暗生活来换取短暂的幸福，夏天，树荫下的你尽情的歌唱，绽放出生命的光芒。
这个暑假，我读了张之路写的小说《蝉为谁鸣》，书中讲述了一个叫秀男的女生认识了一个叫边域的男生，边域送给秀男一只玉石做的刻有一只蝉的钢笔。秀男在这支充满魔力的`笔的帮助下，学*成绩有了明显的提高。我也想有一支这样的魔笔，让我以后做题时不再写错答案。
在书中第十五章中，当同学们怀疑赖小珠时告密者时，秀男挺身而出，承认自己才是告密者。读到这里，我被秀男的勇气和对朋友的真诚打动了。朋友是什么？在我看来，朋友就是在你最需要的时候，与你站在一起，主动帮助你的人。
书中还写到边域因为一分之差而高考落榜，边域因为走不出失败的阴影，三天三夜不吃不喝，最后从大坝上跳下而离开了人世。读到这里，我不禁为边域感到惋惜，边域是一个诚实、勇敢、充满感恩之心的优秀少年。面对失败，他不是去承受，而是选择放弃。俗话说：“人生之路无坦途，走出困境天地宽。”同学们，你们认为边域应该怎么面对失败呢？
《蚂蚁和蝉》讲述的是一只勤奋的蚂蚁和一只好逸恶劳的蝉的故事。冬日一个阳光明媚的日子，一只蚂蚁正在翻晒受潮的粮食，一只饥饿难耐的蝉经过，便乞求蚂蚁给他一些粮食，蚂蚁反问蝉，夏天为什么不储存些粮食？蝉说他夏天的时候都忙着在唱歌了，于是蚂蚁就讥笑他说，你夏天在唱歌，冬天就去跳舞吧！这则寓言虽字数不多，但寓意深刻，让人回味无穷，
勤恳的蚂蚁和懒惰的蝉形成了鲜明的对比。真是两个极端啊！可是换个角度来看，这则寓言中的蚂蚁和蝉难道不就是现代社会中大多数人的缩影吗？“一分耕耘，一分收获”天下没有免费的午餐”都说明了同一个道理，丰硕的果实只会留给那些勤于工作和劳动的人，而不够能坐享其成，因为我们需要明白，我们要做“渔”，而非“鱼”。老舍先生也曾说过，“不劳动，连棵花也养不活”。我们只要靠我们勤奋的双手去创造，就一定能让自己丰衣足食；反之，若是像蝉一样只是一味享受，那么最后也只有挨饿的份。其实，在蚂蚁身上不单单是“勤劳”值得我们学*，他的目光之长远更应被人赞颂，蚂蚁若是没有长远的打算，再怎么勤劳都是徒劳无益的。更不应该像蝉一般贪图安逸，只顾着享受眼前的时光。虽有诗仙李白云“行乐须及春”，但对于尚是学生的我们来说，把书读好、读出名堂才是头等大事，若是仅为了享受眼前暂时的美好时光而浪费了大把比金子还贵的光阴、葬送了美好的.前程，终是不值得的，正所谓“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”。“长远的打算”对于意气风发的我们更可以引申为拥有远大的理想和抱负，而如今的我们就是在为理想而奋斗、努力。也许实现理想的途中会困难重重，但我相信只要我们不断拼搏，并坚持不懈，最后的胜利一定属于我们；若是没有理想，就会像文中的蝉一样碌碌无为、无所事事。“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强……”只要人人都做一只勤奋、胸怀大志的蚂蚁，祖国一定会更加繁荣，更加昌盛！
《伊索寓言》里每一个故事，都蕴含着一个大道理。有时候，一个小小的故事，就能震撼人的心灵。《蝉和狐狸》就是其中的一篇。
故事的大意是狐狸想吃蝉，便引诱蝉从树上下来，可是蝉曾经看到狐狸的粪便里掺杂着蝉的翅膀，并没有上当，反而把狐狸给骗了。
是啊！一个聪明的人，总能从别人的灾难中吸取教训。就像故事中的蝉一样，它善于观
察，善于总结，从别人的.灾难中吸取教训，从而避免了灾难的发生。
这让我想起了发生在我们身边的事。每年放暑假时，总有一些同学因为在河边玩耍时，不小心溺水的悲剧。让人痛心的是，年复一年，这样的悲剧却时有发生。如果我们每个同学都能从别人的灾难中吸取教训，时刻提醒自己远离危险，那么这样的悲剧会减少许许多多。
同学们，让我们人人都学会从别人的灾难中吸取教训，让世界变得更美好！
——《螳螂捕蝉》读后感范本二十份
高尔基说过:“书是人们进步的阶梯”我读过许多书，可最使我爱不释手的书就要数《螳螂捕蝉》了。
《螳螂捕蝉》这本书讲一位吴王要出兵攻打楚国，遭到了一些大臣们的反对，大臣们认为，虽然攻打楚国获胜的希望很大，不过其他国乘虚而入的话，后果不堪设想。吴王却固执的`说:“谁在来劝说我，我就杀死他!”
而一位侍奉吴王的少年，决心用自己用智慧劝说吴王，但怎么劝说呢?等到第二天早上，少年为了引起吴王注意，一连转了3个早上，水打湿了他的衣服，也毫不介意。
少年终于被吴王发现了，少年给吴王讲了个故事:从前有为年轻的少年，他对每一件事物都非常细心对待。一天，他见到树上有一只蝉，蝉自由自在的歌唱，却不知道身后有一只螳螂正要捕蝉，而螳螂身后有一只黄雀在身后正要啄食捕蝉的螳螂呢。它们一心为了眼前的利益，却不顾及到自己身后的隐伏的祸患呢!吴王听完故事恍然大悟，终于打消了出兵攻打楚国的念头了。
螳螂捕蝉黄雀在后使我明白了:不要一心为了眼前的利益而不顾及到自己身后隐伏的祸患!在现实生活中也一样，冷静才能解决事情，不要学吴王听不进大臣们的建议。
听了这个案例，使自己感触颇多。一堂好课，必须作到目标明确，重点突出。而如何落实教学目标，实现轻松扎实的落实这个目标，一直是我们探究的主题。薛老师的课就作到了这一点，整堂课在给人以行云流水般的舒畅感之后，是他课堂教学目标的突出感。这堂课的教学目的是理解课文并复述课文，通过对课文的复述展开学生对语言文字的*得与训练。从一开始词语的读写到运用这些词语来讲故事再到配写旁白和演一演，每一个教学环节的设计都紧紧围绕着这一个目标。这样的设计给听课者以清晰明了之感，想来学生在教师这样的教学思路引领下也是学*目标明确，并且由浅入深、层层递进，最终达到教师预设的学*目标。学生在“讲故事、演故事”这样一个让人轻松的'学*目标中不知不觉地进行听、说、读、写等各方面的语言文字的训练，语文素养并因此有了进步，有了提高。这样的课堂气氛上怎能不活跃，学生学*的兴趣又怎能不高呢！
喜欢薛老师牢牢抓住语言文字的训练，能让学生学得轻松，学得扎实，轻而易举的就落实了语文目标，整堂课通过大量的留白训练对学生进行生动有趣的教学。这就是我从这个案例中学到的。
我读的书是《中华5000年智慧故事》里面的《螳螂捕蝉，黄雀在后》
春秋战国时期，吴王准备出兵攻打宋国。大臣们纷纷阻止，但是吴王坚持要发兵，而且还下令：“谁反对，就砍了谁的脑袋。
有个年轻人，看吴王听不进反对的意见，心里很是着急。他想啊想，终于想出来了一个好办法。
一天，他在王宫后园里，看到吴王远远的走过来，就假装在打鸟。
吴王问他：“你打到鸟了吗?”他说：“没有呢，但有一件有趣的事情。”“什么有趣的事情?”年轻人说：“我打鸟时，看见树上有只知了，它得意的`叫着，以为树上只有他自己呢。其实有一只螳螂正准备捉它呢!螳螂以为自己有食物了，很高兴，没想到后面还有一只黄雀准备吃了它呢。你看，知了和螳螂都只看眼前的利益，没看到后面的危险啊!”
吴王听了才恍然大悟，于是立即下令停止了出兵。
螳螂捕蝉，黄雀在后是在告诉我们：不要只看见眼前的利益，不知祸害在后头。
我读了一篇课文，名字叫《螳螂捕蝉》。这篇课文通过了一个小故事告诉了我们一个很有价值的道理。
这篇课文讲述的是：吴王准备出兵攻打楚国，但遭到了一些大臣的`反对。大臣们认为：攻打楚国虽然取胜的希望很大，但是如果其他诸侯国趁虚而入，后果将不堪设想。可是吴王固执的说：“谁敢来劝阻我，我就处死他！”
服侍在吴王身边的少年知道了这个事情，于是他就想了一个办法，第二天他拿着一只**，在王宫花园里转来转去。就这样，他一连转了三个早晨。直到第三个早晨少年终于被吴王发现了，少年给吴王讲了一个他这几天发现的一件事，少年说：花园里有一棵树，树上有一只蝉。蝉高高在上，悠闲地叫着，自由自在地喝着露水，却不知道它的身后有一只螳螂，那螳螂想要捕蝉，却不知道有只黄雀在它的身后，而那黄雀只想要抓螳螂，但是并不知道我正那这**瞄准它呢。“
这个故事告诉了我们一个道理。这个故事中的蝉、螳螂、黄雀都只想着眼前的利益，却没有顾到自己身后正隐伏着的祸患。
我通过这个故事明白了不要只顾眼前的利益，却没有顾及自己身后正隐伏着的祸患。作文
今天上课，我们学*了《螳螂捕蝉》这一课。这个故事主要讲述了糊涂的吴王一心只想眼前的利益，没顾到身后的危机，并且很固执，谁劝就处死谁的事，有一个聪明的少年，利用了打鸟一事，引出这个故事，不仅保住了性命，还巧妙的劝说吴王出兵。读了这个故事，我深有感触：一个小小的侍奉少年，就这样“劝”了吴王，他的聪明让我敬佩的同时，我也被他所说的那番话深深打动。是啊那番话确实给我们敲响了警钟：少壮不努力，老大徒伤悲。如果我们现在不好好努力学*，只顾眼前的无忧无虑，只知道吃喝玩乐，那不好的还在后面哩！长大后，没有过硬的本领，如何在社会上立足，填报肚子，这和螳螂捕蝉不是一个道理吗？
细细想想，其实我有时也不愿努力。有一回课外辅导班考试数学，我考砸了，妈妈很生气，一回家就把我给关屋子里，说：好好想想，一个小时候她来检查，复*的好这事就过去了，不好好复*。哼！咱们走着瞧。可我实在是无心复*，于是就装模作样的坐在那里，把一本《青鸟》压在数学书的下面，看着表。快一个小时时，我把课外书收起来，把数学书打开，为让人信服，我还边抄边读了几条。正巧，妈妈进来，看我这样‘用功’，这件事也就不了了之。
事后，我也有点后悔，由其学了这一课，懂了一个道理。我发誓，以后一定要虚是虚、实时实。不当螳螂不做蝉，让知识造福自己。
这次我们学了《螳螂捕蝉》这篇课文，我的感受很深。
有一个盲人，在大街上乞讨。他伸出枯柴一般的手，向路边的人乞讨。旁边有一个木牌，上面写着一行字：我什么也看不见。路过盲人旁的贵夫人，和一些有钱人。没有人对盲人产生怜悯之心，直到中午。一个诗人路过这里，问：“你乞讨到钱了吗?”盲人说：“哎，一分钱都没讨到。”这时诗人在木牌上有写了一行字：春天的景色很美，可是我看不见。诗人走路，盲人依然在乞讨。嘴里说：“求求你们，给我一点钱吧。”他和早上一样伸出手，下午诗人又经过这里。他又问盲人：“你收获了多少。”盲人说：“这次好心人多了，我收获了不少。”诗人摸着胡子笑了笑走了，这位诗人巧妙的运用的语言，使盲人乞讨到钱。
有一次，美国人问***：“你们中国人走路怎么朝下看，而我们美国人走路朝上看?”***说：“我们中国人走的`是上坡路所以十分的吃力，而你们每个人走到是下坡路不费力。”这暗含了我们中国在一天天变强，你们美国慢慢衰弱。美国人本来想贬低我们，这样说到是在说他们。***用语言的魅力维护了祖国的尊严。
从这我知道了语言的魅力，我们应该巧妙的运用语言，语言的魅力和我们生活是息息相关的。
“螳螂捕蝉，黄雀在后”这个成语乃流传了千年，给予人们的道理也十分深刻。
今天，我正好学*了这个成语的来历：吴王想攻打楚国，夺取他们的利益，为此而壮大自己的国家，扩大自己的'国土，但是忽视了诸侯国乘虚而入，把没有兵力的吴国铲除的危险。一位少年运用了《螳螂捕蝉，黄雀在后》的故事让吴王放弃了攻打楚国的念头，所以说，我们不能只想着眼前的利益，而忽视了身后的隐患。
吴王虽然差一点成了亡国之君，但他经过少年指点后，立刻知错就改，放弃了攻打楚国，是一位好皇帝。那位少年更是聪明机智，运用巧妙的办法成功阻止了固执的皇帝，让吴王主动放弃了攻打楚国，是一位爱国之人。他们的精神都值得我学*。
记得那一次，我赶着回家吃晚饭，突然，那黄灯闪了两下，变为了红灯，啊！马上就可以吃到香喷喷、口感极佳的鸡腿了，我可不能让鸡腿冷了再进肚子，闯一次红灯吧！就一次，就一次。我迅速地踩着踏板，车速越来越快，一辆汽车快速地开过来，看到我在他面前，立刻来了一个急刹车。我吓了一跳，车身一斜，重心不稳，重重地摔在地上……我不就是故事中的螳螂吗？我真不该争这么一点儿时间，而差点儿酿成大祸。
“不要只顾眼前的利益，而忽视身后隐伏的祸患。”我将牢牢地记住这句话。
“螳螂捕蝉，黄雀在后”。最*，我读了《螳螂捕蝉》这篇文章，受益匪浅。
这篇文章主要是讲吴王下定决心攻打楚国，谁来阻挡它，他就把那个人处死。后来有一位聪明的侍卫官利用了“螳螂捕蝉”这一个事例来劝免吴王，吴王恍然大悟，最终打消了攻打楚国的念头。
文章中的那位侍卫官很聪明，他选择了适当的时机、巧妙地编制了“螳螂捕蝉黄雀在后”这个故事来劝免吴王。他这样做，用了“借物暗喻”的手法，生动准确地利用“螳螂捕蝉黄雀在后”这个故事中的蝉、螳螂、黄雀来比喻楚国、吴王和其他诸侯国。这样一来，他既避免了与吴王正面发生冲突，又不引来杀身之祸，还有更重要的是他达到了劝免吴王的作用。
读了这篇文章，我从螳螂、蝉、黄雀的身上学到了一个不要只想到要取得眼前的利益，而没考虑到隐藏在身后的危险的道理。在现实生活中，有些人也像“螳螂捕蝉”那样。现代社会中有的人为了生活好，能挣到大钱，就千方百计地想出了许许多多对人们有害的主意。有的在街上行骗，有的乱捉乱捕野生动物，有的甚至不顾一切地乱砍乱伐树木……它们就只顾着眼前的利益，而从不考虑到以后会发生的种种危险的后果，最终社会变得混乱、环境变得越来越糟糕，受害的就不仅仅是我们人类自己了；有一些人*时很喜欢抽烟喝酒，他们自认为这是一种‘享受’，而不是一种‘自灭’；还有的就是很多的学生不爱午睡，可到了下午上课时就会打瞌睡，不懂得休息、怎么能很好地学*呢？
读了《螳螂捕蝉》一文，我真切地感受到了在现实生活中，我们不但要顾眼前的利益，而且还要考虑到隐藏在身后的种种危险这个道理和许多的负面影响。只有这样，我们才能活得快乐，活得潇洒！
每当听到“螳螂捕蝉，黄雀在后”这句话时，我总会想起前不久所看到的《螳螂捕蝉》这则寓言故事，它使我深受感触。这本书主要写了一只螳螂正潜伏在一只蝉的身后，准备吃掉它，却没有想到自己身后还藏着一只黄雀。正当螳螂要发动攻击时，身后的黄雀一口将螳螂吞下，就这样，螳螂成了黄雀的口中之食。正所谓：“螳螂捕蝉，黄雀在后”就是要告诫我们不要鼠目寸光，只专注眼前的利益，而不顾身后潜伏的隐患。
记得前几天，有一个和我差不多高的男孩到我奶奶开的小店买东西。他见奶奶正在看电视，就悄悄地把四根香肠和一个皮蛋放入口袋。他正沾沾自喜：这个老奶奶真笨，连偷东西都看不见!可他不知道，他的所作所为全被我看在了眼里，我将这件事悄悄地告诉了奶奶，奶奶狠狠地教训了他一顿。
看来，那个男孩就是“螳螂”，他只想着“捕蝉”，却没想过防备可能会出现的“黄雀”。这件事让我对“螳螂捕蝉”有了更深的体会，教育了我们不要只专注眼前的利益，而不顾身后的隐患。
合上书本，细细品味着《螳螂捕蝉》这个故事，内心不由微微一颤：螳螂捕蝉，只顾眼前的利益，但没有看到隐藏在身后的危险。可我们人类不也是这只螳螂吗？我们人类中有些人为了个人的利益破坏大自然的规律。乱砍树木当木材、破坏植被建厂房、废水污气肆意排放、乱猎乱捕珍禽异兽做皮料、大量开采地下资源……
这不由让我想起家乡的.河。昔日，小河清澈见底，河里条条小鱼悠哉悠哉的遨游，偶尔微风拂过，河面漾起一圈圈的圆晕。河旁的杨柳随风摆动。如今，有些为了方便和金钱，把工厂污水不经处理直接排入河内，下水道也直通小河。现在的小河已经遍体鳞伤，面目全非。在小河边不远处便可以闻到一股臭气冲天的恶臭，让人避而远之。这恶臭不是别处散发出来的而是往日清清小河发出来的。这也难怪，小河上浮着各种垃圾，河水一片黑还浮着一层油，更别说小鱼小虾了。河旁的杨柳棵棵垂头丧气，个个不是缺“胳膊”“少腿”的。
这个情况都是那些自私自利的人造成的，他们不知道这样做的结果。现在，他们得到的是金钱利益，以后便是大自然的惩罚，最后便是自己的眼泪。
人们请醒醒吧！不在做螳螂，一起高喊：“还我们碧水蓝天！”
今天，我们学了《螳螂捕蝉》一课，我们知道了，不可以只顾眼前利益，而没有想到自己身后的的祸患，一定要顾全大局，不可贪图小利就心毁人亡。
这篇文章的大意是，吴王想去攻打楚国，但遭到了一些大臣的反对，固执的吴王下了一道命令，谁再敢劝阻我，我就处死他！一位侍奉吴王的少年就用机智的脑子给吴王讲了一个小故事，吴王顿时茅塞顿开，决定暂时保留实力，等时机成熟再一举攻下楚国。
我最喜欢的'段落是，花园里有一棵树，树上有一只蝉，蝉高高在上，悠闲地叫着，自由自在地喝着露水，却不知道有只螳螂在它的身后。那螳螂拱着身子，举起前脚，要去捕蝉，却不知道有只黄雀，在它的身后，那只黄雀伸长脖子正要啄食螳螂，却不知道那位少年正拿着**瞄准它呢。
在这个故事里，蝉就相当于楚国，国泰民安，其它诸侯国就是黄雀，自己的国家就是螳螂，如果去消灭楚国，那么其它诸侯就会乘虚而入，到那时，其它诸侯国的兵力是人强马壮，吴国的兵力不是残兵败将，就是元气大伤，毫无战斗力，那么，其他诸侯国消灭吴国就易如反掌。
螳螂捕蝉，黄雀在后，这句话，常常比喻目光短浅，只顾着算计别人，而没有想到，别人正在背后算计他。
今天，我学了《螳螂捕蝉》这篇寓言故事，我受益很大。
这篇寓言故事主要讲了：吴王固执的不顾大臣的反对，执意要去攻打楚国，后来一位少年用“螳螂捕蝉，黄雀在后”的故事，使吴王打消了攻打楚国的念头。
这则寓言故事告诉我们：如果吴王执意要去攻打楚国，虽然取胜的希望很大，但如果其他诸侯国乘机而入，后果不堪设想。劝诫吴王如果一心一意想得到眼前的利益，而不顾身后的祸患，是危险的，只看到前面有利可图，却不知道背后正有祸患来临的人是愚蠢的人。揭示了人不能目光短浅，只看重眼前的`利益，要有长远的打算，否则将会后患无穷的道理。
在生活中，我们也不能只图眼前的便宜，却不知道自己吃了大亏。比如，我在*常少一倍的钱买了一块面包，回家一看，面包过期了。这就是只看到前面有利可图，却不知道面包的质量有问题。
在做事时，一定要慎重考虑。不能为了贪图便宜从而吃了的亏，这种做法是非常不应该的。
我们应该为自己树立一个远大的理想，人不能目无短浅，要有长远打算，这样才会有所成就。
在一个美丽的花园中，有许多五彩缤纷的小花朵儿，引来了一群群可爱的小蝴蝶。在花园的北边，有许多枝繁叶茂的柳树，那长长的柔软的柳枝随风飘动着，婀娜的舞姿是那么美，那么自然。
在众多柳树的中间，有一棵树上停着一只悠然自得的蝉，它正在津津有味地吮吸着新鲜的露水却浑然不知危险正悄然来临――一只螳螂正虎视耽耽地望着它。只见螳螂弯曲着身体，屈着前肢，轻手轻脚地来到了正在欢声高唱地蝉身后，可它全然不知身后有一只黄雀正盯着它。就在这时，就在这时，一只黄雀正蹑手蹑脚地来到了螳螂的身后，而螳螂只顾享受眼前那只可怜的蝉，浑然不知黄雀在旁边。黄雀满以为那只螳螂会成为自己的阶下囚，正得意洋洋地暗笑呢！
那只自高自大的.黄雀最终也没有得到好结果――一个调皮的小男孩正拿着**瞄准了羽毛丰翼的黄雀。“啪”地一声，无情的弹丸飞上了树梢打中了黄雀，黄雀毫无防备，从高高地树梢上摔了下来，脑浆直流，一个可爱的小生命就在这一瞬间，离开了这个美好的人世间。
这个简短的故事告诉人们：无论做什么事都需要瞻前顾后，全面权衡，千万不能为了眼前的利益，却忘了身后的祸害。
《螳螂捕蝉》讲的是吴王要攻打楚国，可能会被其他诸侯国乘虚而入。于是有一位少年便用“螳螂捕蝉，黄雀在后”的事情打消了吴王攻打楚国的念头。
少年说：“花园里有一棵树，树上有一只蝉，蝉高高在上，悠闲地叫着，自由自在地喝着露水，却不知道有只螳螂在它的身后。那螳螂拱着身子，举起前爪，要去捕蝉，却不知道有只黄雀在它的身后。黄雀伸长脖子正要啄食螳螂。却不知道我拿着**在瞄准它呢!”吴王听了这些话恍然大悟，于是打消了攻打楚国的念头。
蝉可以喝到露水，但是螳螂要捕食它，而螳螂可以捕食到蝉，但是黄雀要啄食螳螂，黄雀可以啄食螳螂，可不知道少年拿着**瞄准它。吴王虽然可以攻下楚国，可是如果其他诸侯国乘虚而入，后果将不堪设想。所以我们不要只一心想得到眼前的'利益，不顾到自己身后正隐伏着的祸患。
此外，这个少年为了把这个故事将给吴王听，来劝说吴王。在花园转了三个早晨，才遇到吴王。我体会到这位少年很爱国，不顾自己的身体也要去劝说国王。这种精神值得我们学*!
《螳螂捕蝉》讲的是吴王要攻打楚国，可能会被其他诸侯国乘虚而入。于是有一位少年便用“螳螂捕蝉，黄雀在后”的事情打消了吴王攻打楚国的念头。
少年说：“花园里有一棵树，树上有一只蝉，蝉高高在上，悠闲地叫着，自由自在地喝着露水，却不知道有只螳螂在它的.身后。那螳螂拱着身子，举起前爪，要去捕蝉，却不知道有只黄雀在它的身后。黄雀伸长脖子正要啄食螳螂。却不知道我拿着**在瞄准它呢!”吴王听了这些话恍然大悟，于是打消了攻打楚国的念头。
蝉可以喝到露水，但是螳螂要捕食它，而螳螂可以捕食到蝉，但是黄雀要啄食螳螂，黄雀可以啄食螳螂，可不知道少年拿着**瞄准它。吴王虽然可以攻下楚国，可是如果其他诸侯国乘虚而入，后果将不堪设想。所以我们不要只一心想得到眼前的利益，不顾到自己身后正隐伏着的祸患。
此外，这个少年为了把这个故事将给吴王听，来劝说吴王。在花园转了三个早晨，才遇到吴王。我体会到这位少年很爱国，不顾自己的身体也要去劝说国王。这种精神值得我们学*!
今天，我们学*了《螳螂捕蝉》这篇文章，文章的大概内容是：有一位少年以“螳螂捕蝉，黄雀在后”的故事来告诫吴王，如果一心想得到眼前利益，而不顾身后祸患十万显得，并使吴王打消了攻打楚国的念头。
读完《螳螂捕蝉》后，我若有所思，不能目光短浅，不能只看重眼前利益，要有长久打算。在我的生活中，像《螳螂捕蝉》这种事还不少呢！我就遇到过。
学校门口最*新开了一家文具店，也巧，妈妈这几天也给我发零用钱了。于是，我就跑到文具店里去买文具盒，我一下子相中了一个粉色的.文具盒，再一看标价：12元，我心里可想了开了花，因为同样的文具盒，别处可要15元那。于是，我赶快快把文具盒买了下来，到家后，我把笔从旧文具盒中转移到新文具盒中。可是，是事情不妙了，文具盒的拉链坏了，怎么啦都拉不住，我想第二天一定找他们算账！可他们竟不承认，我也没办法。谁叫当初，哎······
同学们要有长远打算呀！
今天，我们学了《螳螂捕蝉》一课，我们知道了，不可以只顾眼前利益，而没有想到自己身后的的祸患，一定要顾全大局，不可贪图小利就心毁人亡。
这篇文章的大意是，吴王想去攻打楚国，但遭到了一些大臣的反对，固执的吴王下了一道命令，谁再敢劝阻我，我就处死他！一位侍奉吴王的少年就用机智的脑子给吴王讲了一个小故事，吴王顿时茅塞顿开，决定暂时保留实力，等时机成熟再一举攻下楚国。
我最喜欢的段落是，花园里有一棵树，树上有一只蝉，蝉高高在上，悠闲地叫着，自由自在地喝着露水，却不知道有只螳螂在它的身后。那螳螂拱着身子，举起前脚，要去捕蝉，却不知道有只黄雀，在它的身后，那只黄雀伸长脖子正要啄食螳螂，却不知道那位少年正拿着**瞄准它呢。
在这个故事里，蝉就相当于楚国，国泰民安，其它诸侯国就是黄雀，自己的国家就是螳螂，如果去消灭楚国，那么其它诸侯就会乘虚而入，到那时，其它诸侯国的兵力是人强马壮，吴国的`兵力不是残兵败将，就是元气大伤，毫无战斗力，那么，其他诸侯国消灭吴国就易如反掌。
螳螂捕蝉，黄雀在后，这句话，常常比喻目光短浅，只顾着算计别人，而没有想到，别人正在背后算计他。
《螳螂捕蝉》讲的是吴王要攻打楚国，可能会被其他诸侯国乘虚而入。于是有一位少年便用“螳螂捕蝉，黄雀在后”的事情打消了吴王攻打楚国的念头。
少年说：“花园里有一棵树，树上有一只蝉，蝉高高在上，悠闲地叫着，自由自在地喝着露水，却不知道有只螳螂在它的身后。那螳螂拱着身子，举起前爪，要去捕蝉，却不知道有只黄雀在它的身后。黄雀伸长脖子正要啄食螳螂。却不知道我拿着**在瞄准它呢！”吴王听了这些话恍然大悟，于是打消了攻打楚国的念头。
蝉可以喝到露水，但是螳螂要捕食它，而螳螂可以捕食到蝉，但是黄雀要啄食螳螂，黄雀可以啄食螳螂，可不知道少年拿着**瞄准它。吴王虽然可以攻下楚国，可是如果其他诸侯国乘虚而入，后果将不堪设想。所以我们不要只一心想得到眼前的利益，不顾到自己身后正隐伏着的.祸患。
此外，这个少年为了把这个故事将给吴王听，来劝说吴王。在花园转了三个早晨，才遇到吴王。我体会到这位少年很爱国，不顾自己的身体也要去劝说国王。这种精神值得我们学*！
最*，我们学完了《螳螂捕蝉》这一课，文中的一幕幕不时浮现在我的脑海里，使我难以忘怀。
这篇文章主要讲述了：春秋战国时期，吴王准备出兵攻打楚国，遭到了一些大臣的反对，可是固执己见、一意孤行，并下令不准任何人劝阻。一位侍奉吴王的少年为了使吴王改变想法，在王宫花园一连转了三个早晨，最终被吴
读了这篇文章，我觉得这位少年很机智勇敢。第一，他并没有像其他大臣一样，直接吐露心迹，使吴王感到没有面子。而是巧妙地运用“螳螂捕蝉”的故事来劝说吴王。第二，当时，吴王已经下令不准任何人阻拦，但少年还是义无反顾地支劝阻吴王，表现出了他的勇敢和爱国之心……他的这些举动，同时也让我明白了：我们做事不能只顾眼前利益，不顾身后隐伏的祸患。
可是，在现实生活中，还有一部分人像“螳螂捕蝉”那样。他们为了使自己的生活得到改善，千方百计地想加害别人，有的在街上行骗，有的乱捕野生动物，还有的甚至乱砍滥伐树木……他们只顾自己的利益，却不顾以后生活中的种种祸患。
此外，我不禁想起了我看过的《血色母爱》这篇文章。
有一对母女一起去滑雪，她们都穿着银白色的滑雪衫，老板让她们换一身红色的滑雪衫，这样即使发生了事故，救援人员也能很快发现她们，但由于出租费太贵，被她们婉言拒绝了。直是祸从天降！中途，这对母女遇上了雪崩，救援人员无法找到她们，也许是伟大的母爱激发了母亲的智慧，为了保住女儿，也不惜割破了动脉，让血在雪地上留下了一条鲜红的痕迹，最终，女儿得救了，母亲却与世长辞。在我们感动的同时，我们也应该想到这样的悲剧明明是可以避免的.，当初只要她们穿上了红色的滑雪衫，那后患不就消除了吗？
读了《螳螂捕蝉》，我受益匪浅，它教育了我们不要只专注眼前利益，而不顾身后的隐祸。
王发现，并巧用“螳螂捕蝉”的故事劝说吴王，使他打消了攻打楚国的念头。
今天，我欣赏了一篇文章，名字叫《螳螂捕蝉》。这个故事让我受益匪浅、记忆深刻。
故事是这样的，战国时候吴王要攻打楚国他心意坚决，并且说对所有大臣们说：“如果有谁阻挠我攻楚必死无疑！”这让原本百般阻挠的众臣纷纷安静了下来，大家谁也不敢阻拦吴王的决定。这个时候出现了一位年轻人，他想出了一个办法，每天他都会来到花园，手上拿着一个**指着一颗大树，就这样整整三天。终于，吴王不解的问那个年轻人：“你为何三天拿着**指着树，汗沾满了身上也不管不顾呢？”那年轻人拱了拱手回答吴王：“您看，那高高树上有一只蝉，夏天他快乐的歌唱，每天喝着露水。可他不知道他的身后有一只螳螂，螳螂想吃掉蝉，可是螳螂不知道他的后面有一只黄雀正在蠢蠢欲动想吃掉螳螂，但是黄雀在要吃掉螳螂的时候树下有一个人拿着**指着他。这三种动物都想着自己的利益却不知道身后的危险，吴王你说是不是呀？”吴王想了想：“嗯，你说的对！是我错了。”最后吴王放弃了攻楚。
首先，我觉得那位年轻人足智多谋，用了不一样的方法让吴王回心转意，运用巧妙的事例让吴王自己去领悟其中的含义，这比生更的阻拦有效多了，而且没有让吴王生气。生活中，我们常常会遇到来自各方不同的意见，或者需要指出对方缺点的时候。怎样才能让别人愉快的接受我们的看法，这是一个非常有趣的课题。
其次，我学到了我们凡事不要只想着自己眼前的利益，而忽略了事情背后隐藏的危险。比如拿**的一件傻事来说吧，好像大概是8岁大的时候。有一天，我去乡下玩，看见了一只非常漂亮的蝴蝶，一心我就就想捉住它。可我一边追，它就一边飞，好不容易它终于停在了一朵野花上。我慢慢，慢慢的靠*它，越来越*，还有最后几步了，我感觉自己马上就要捉住它。这时我脚下突然踏空，只感觉天旋地转，一阵生疼。天啊，我掉进了一条干枯的渠道里，目测应该有1米多深。就在我不知所措的时候，爸爸把我抱了起来……现在想起来真有点后怕呢，要是当时水渠再深点，或者里面是满满的水，那我的小命不就是为了捉一只蝴蝶而玩完了吗？
写到这里，感觉背后一凉，我猛地转过头原来是老爸一脸严肃的站在身后：“刚才叫你洗的碗怎么还没洗？”好吧，停笔了，不然一会螳螂没吃了我，倒被老爸揍了一顿，嘿嘿！
——瘸蝉读后感(十)份
读了《瘸蝉》这课，我感触很多，只是一个很细小的事情，让我悟出了一个道理，那就是：在生命中痛苦与挫折是不可缺少的另一种财富。
课文讲的是苏格拉底观察蝉蜕壳并帮一只蝉蜕壳，但却帮了倒忙的事，验证了“要勇于磨练自己”这个事实。文中的瘸蝉没有经过自己的努力，使营养不充分，成了瘸蝉；那些通过自己力量蜕壳的蝉，虽然有很大的痛苦，但得到了成长过程中不可缺少的财富——痛苦与挫折，磨练了自己，变成了美丽的蝉，成为完整的一生。
生活中这样的例子非常多，像大哲学家苏格拉底曾教过一批学生了，他让学生做甩手动作，一个星期全班都做到，一个月只剩一半，一年只有一个学生坚持下来，后来成为了一位大哲学家，就是柏拉图。没有这甩手动作的辛苦，没有坚持不懈的努力，人生就不会完整；有了奋斗与拼搏，才能成为一位真正的哲学家。
勇于磨练自己才能有灿烂的辉煌，经历了痛苦与挫折，才能更会努力，更好地珍惜人生；没有经过痛苦的挣扎，怎能创造辉煌？所以说只有不断磨练自己，努力拼搏奋斗，人生才完美无憾。
《瘸蝉》是凡夫写的一篇散文。文中表明苏格拉底研究蝉蜕变的过程，对蝉产生怜爱，不忍心看蝉受苦，所以帮助蝉蜕变，但因为破坏了自然规律，而铸成了大错，使蝉蜕变无法成功，变成了一只瘸蝉，再也无法展开翅膀飞的事来告诉人们：1。不要破坏了大自然的'规律，好心也许会给他人带来危害2。风雨之后的彩虹才异常美丽，磨练之后的人生才更加绚烂夺目，我们要勇于磨练。
在生活中，1。我们要按事情的发展规律，不要去刻意的去破坏它，例如：羊吃草，狼吃羊，如果人们为了保护羊而去打狼。那么这是个错误的选择，因为健壮的羊跑得快，有疾病的羊因为跑得慢才会落入狼口，这样有疾病的羊被狼吃掉，疾病就不会传播，羊才会健康。2。在学*中如果遇到了难题，要自己去解决，不要依赖父母，要勇于挑战。
《瘸蝉》是凡夫写的一篇散文。文中表明苏格拉底研究蝉蜕变的过程，对蝉产生怜爱，不忍心看蝉受苦，所以帮助蝉蜕变，但因为破坏了自然规律，而铸成了大错，使蝉蜕变无法成功，变成了一只瘸蝉，再也无法展开翅膀飞的事来告诉人们：1.不要破坏了大自然的规律，好心也许会给他人带来危害2.风雨之后的彩虹才异常美丽，磨练之后的人生才更加绚烂夺目，我们要勇于磨练。
在生活中，1.我们要按事情的`发展规律，不要去刻意的去破坏它，例如：羊吃草，狼吃羊，如果人们为了保护羊而去打狼。那么这是个错误的选择，因为健壮的羊跑得快，有疾病的羊因为跑得慢才会落入狼口，这样有疾病的羊被狼吃掉，疾病就不会传播，羊才会健康。2.在学*中如果遇到了难题，要自己去解决，不要依赖父母，要勇于挑战。
读完了《瘸蝉》这篇文章，我感触颇深。
本文讲了苏格拉底彻夜观察蝉儿的蜕壳过程，看到蝉儿们蜕壳时的痛苦得仿佛刀在剥皮，火在烧身，剑在剔骨，针在穿心时，苏格拉底决心帮助蝉儿蜕壳。清早，孩子们放飞了蝉儿，那些经过痛苦煎熬的蝉儿们带着美丽的翅膀飞上天去，而经苏格拉底帮助蜕壳的那只蝉，却蜷着腿，缩着翅膀，一瘸一拐地在笼中走着。
通过这篇文章，我体会到了任何一个人，不是一出生就是天才，只有经过努力的蜕变，充实自己，不断进取，才能像羽翼丰满的雄鹰，一飞冲天。而如果自己不会独立面对困难，总是寻求别人的帮助，没有能力，没有勇气，最终将会一事无成。只能做一只井底之蛙，看着别人的成就，自己却力不从心，想在努力却没了机会。这样的感觉，才胜似刀在剥皮，胜似火在烧身，胜似剑在剔骨，胜似针在穿心吧。
由瘸蝉，我又联想到了帝王蛾，一只不怎么起眼的蛾子，竟会称为“帝王”，让人不免觉得有些小题大做。可当你知道帝王蛾是从那一点点狭小空间中破茧时，并且会赌上自己的生命，那一个黑暗的生命通道，又似一道“鬼门关”。撞，要么破茧成蝶，要么失去生命；不撞，那就在茧中自生自灭。如此冒险的破茧，那么帝王蛾还是义无返顾的`冲了，它冲破了“鬼门关”，张开双翼，骄傲的飞翔在属于自己的一片天空中。
现在的我们，不会自己解决问题，任何事情都是家长包办代替，没有主见，不会明辨是非，没有勇气去面对小小的挫折。所以，以后的我们要更加独立，自己面对困难。不懦弱，不退缩，不甘心只做一只瘸蝉，我要做自己的帝王。
苏格拉底是一位很著名的文学家和哲学家。
一次他向小孩子们借来了蝉的幼虫，要仔细观察它的变化。并说好一大早就还给他们，孩子们答应了。
苏格拉底彻夜不眠观察着蝉的幼虫。当天快亮了的时候，他看见幼虫儿背部上裂开了一条细缝，蝉雏挣扎着要钻出来，出于好心，他就动手把一只幼虫的皮剥开，帮它抬起头，弄出身子，又轻轻拉出它的六条腿。后来这只蝉变成了瘸蝉。
看了这篇文章我突然想起小时候的`一件事。
一次我在院外走着，看见一只小鸟在地上蹦，我跑过去一把就抓住了它。抬头看时才发现它是从鸟窝里掉下来的小鸟，还不会飞。当我慢慢地松开手细看时，它张着嘴，好像已经好几天没喝水了。我就弄开他的嘴角往里灌水，生怕它渴了。一分钟过去了，瓶里的水都灌完了，小鸟的肚子大大的。我心里乐呵呵的，因为小鸟渴不着了。一会儿，我给小鸟弄饭的时候发现它死了。爷爷说：“你把它灌死了。”
通过这篇课文和我的事情，让我明白了保护小动物，一定要遵守自然规则，不能蛮干。
《瘸蝉》是凡夫写的一篇散文。文中表明苏格拉底研究蝉蜕变的过程，对蝉产生怜爱，不忍心看蝉受苦，所以帮助蝉蜕变，但因为破坏了自然规律，而铸成了大错，使蝉蜕变无法成功，变成了一只瘸蝉，再也无法展开翅膀飞的事来告诉人们：1.不要破坏了大自然的规律，好心也许会给他人带来危害2.风雨之后的彩虹才异常美丽，磨练之后的人生才更加绚烂夺目，我们要勇于磨练。
在生活中，1.我们要按事情的发展规律，不要去刻意的去破坏它，例如：羊吃草，狼吃羊，如果人们为了保护羊而去打狼。那么这是个错误的.选择，因为健壮的羊跑得快，有疾病的羊因为跑得慢才会落入狼口，这样有疾病的羊被狼吃掉，疾病就不会传播，羊才会健康。2.在学*中如果遇到了难题，要自己去解决，不要依赖父母，要勇于挑战。
读了《瘸蝉》这课，我感触很多，只是一个很细小的事情，让我悟出了一个道理，那就是：在生命中痛苦与挫折是不可缺少的另一种财富。
课文讲的是苏格拉底观察蝉蜕壳并帮一只蝉蜕壳，但却帮了倒忙的事，验证了要勇于磨练自己这个事实。文中的瘸蝉没有经过自己的努力，使营养不充分，成了瘸蝉；那些通过自己力量蜕壳的蝉，虽然有很大的痛苦，但得到了成长过程中不可缺少的`财富——痛苦与挫折，磨练了自己，变成了美丽的蝉，成为完整的一生。
生活中这样的例子非常多，像大哲学家苏格拉底曾教过一批学生了，他让学生做甩手动作，一个星期全班都做到，一个月只剩一半，一年只有一个学生坚持下来，后来成为了一位大哲学家，就是柏拉图。没有这甩手动作的辛苦，没有坚持不懈的努力，人生就不会完整；有了奋斗与拼搏，才能成为一位真正的哲学家。
勇于磨练自己才能有灿烂的辉煌，经历了痛苦与挫折，才能更会努力，更好地珍惜人生；没有经过痛苦的挣扎，怎能创造辉煌？所以说只有不断磨练自己，努力拼搏奋斗，人生才完美无憾。
《瘸蝉》这篇文章非常好，我读完了《瘸蝉》这篇文章，从中我知道：苏格拉底看到那些正在痛苦蜕变的蝉儿们，满怀着爱心帮助了一只被蜕壳所折磨着的可怜的蝉的幼虫，可是他后来才发现，那些凭自己的力量完成蜕变的虫儿们，都变成了一只只真正的蝉，但经过他的帮助才完成蜕变的那只蝉的身体却始终蜷缩在一起。
读完了这篇课文，我明白了：其实我们也都是一只即将要破茧而出的`蝉。可是现在的我们呢？都被呵护者们呵护着、宠着，也就是所谓的娇生惯养。所以我们就好比是温室里的花，经不起外面的风吹雨打，遇到一点挫折就要退缩。那只瘸蝉给了我很大的启发：不经历风雨怎能见彩虹，没有人随随便便成功！所以，我们都要靠自己的力量去完成一件事情，不要依赖着别人，如果他们是一把雨中为你撑开的伞，那么虽然你不会被淋湿，但你也已经失去了一次在风雨中锻炼的机会，那我们就会被那把雨伞遮住视线，也就看不见那道美丽的彩虹了。
俗话说的好：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”是啊，如果想要成功靠别人帮助是不行的，必须要经历磨难，不断打磨自己，修正自己。其实《瘸蝉》这课所告诉我们的道理就是：不经历挫折和失败，不付出汗水，拿来精彩的美丽人生呢？
“不经历风雨，怎能见彩虹？没有人能随随便便成功……”每当听见这首歌时，我总会联想到一篇文章——《瘸蝉》。
《瘸蝉》讲了一群蝉正在经历痛苦的过程中，苏格拉底帮助了一只蝉，替它剥开硬壳，减轻它的痛苦，但却使他变成一只瘸蝉的故事。
《瘸蝉》这篇文章不正式告诉我们成长的过程当中是每个人都要经历痛苦的，每个都要学会去承受，去面对。
有时我想：蝉的一生不正如人得一生一样吗？我们大多数在学*上都会用掉很长时间，这些日子不正是像蝉在忍受蜕变时痛苦的.煎熬么？在长时间的学*中取得成功时，便会像小鸟一样高兴，这种心情不正像蝉在蜕变后变成一只真正的、美丽的蝉么？其实，蝉的蜕变和鸡在蛋中也有很大相似。就像你不可以鸡在蛋中时，剥开鸡蛋而不让小鸡经过自己的坚持而浊开一样，那样最终只会好心帮倒忙。
“不经历风雨，怎能见彩虹？没有人能随随便便成功……”我又开始哼上了小调。
在生活中，免不了会出现一些小困难，在你面临它时，你会怎么办？你是依赖别人还是自己冲过去？前者会让你舒适而安全，后者会让你磕磕绊绊。你的选择是什么？
说实话，我也有过多次这样的经历，但是当我看完《瘸蝉》这篇文章时，我恍然大悟。
这篇文章写了一群正在蜕变的蝉经历着痛苦的洗礼，出于善心，苏格拉底帮助了其中一只蝉，替它剥开蜕皮，想减轻它的痛苦，然而，这个过程后，别的蝉都自由飞翔了，而这只蝉却飞不起来了。
我想，苏格拉底做了件事与愿违的事，那么在我们身旁，有没有类似事件发生呢？我去问妈妈，妈妈笑着抚摸着我的头说：“当然啦，*时你遇到困难，妈妈没有帮你做，而是让你自己想出解决的`办法，为什么呢，我就是不想犯苏格拉底那样的错误埃”
对呀，那些溺爱孩子的父母，把孩子看做掌上明珠，一有困难就让孩子缩回自己的怀抱，那他们的做法与苏格拉底对蝉的善意帮助有什么区别呢？所以被“帮助”的蝉飞不起来，所以被宠的孩子“站”不起来，所谓“不经历风雨，怎能见彩虹？”
朋友，我如果再重复一遍开始的问题，我想你会选择后者，因为，痛苦与挫折是人生路上的宝贵财富。
——昆虫记之蝉读后感范文十份
由于小乐豁达大度和和颜悦色，所以他把树汁跟大家一起分享。大家都对小乐很友爱，只有蚂蚁的立场跟大家完整不一样，他有时候还咬小乐。最后小乐终于受不了蚂蚁了，蚂蚁就告诉小乐一个故事。句意表达完整小乐只得把地位让给蚂蚁。最后小乐弄清楚了这个故事其实是骗人的，蚂蚁还不情愿，持续咬小乐。小乐感到又烦又疼，就飞起来。蚂蚁愉快地跑到小乐的位置，成果树汁干涸了。小乐告知蚂蚁，他爱喝的树汁实在是自己的嘴巴抽出来的，不自己他就只能对着树皮发愣。
一天描写深刻，结构谨严小乐正边喝树汁边唱歌的时候，有一只母蝉飞过来说爱好小乐的歌声，后来小乐跟那只母蝉成了夫妻，可是小乐认为本人越来越没有力量了，有一天小乐逝世了停止了他蝉的毕生，他的友人都很伤心。
昆虫记中的蝉并不是像寓言故事中一样，它呆是夏天边喝边“唱歌”的。实际上那并不是唱歌，而是腹部发出的声音。其实，蝉是很勤劳的。
七月时节，当我们这里的昆虫口干难耐时，蝉却不必为此苦恼。只要它用自己尖如锥子的嘴巴钻进树皮，将吸管似的嘴**孔里，就可以喝个饱了。可是不久，邻*很多口喝的昆虫，立刻发现了蝉的井里流出的汁液，跑去舔食。这些昆虫大都是黄蜂、苍蝇、蛆蜕、玫瑰虫等，而其中最多最可恶的却是蚂蚁。它们把主人赶走，抢占它的井，等它喝光井里面的法液后，然后又去劫掠下一个井。真正的事实与寓言完全相反，辛苦的劳动者的却是蟑。
在现实生活中，有些小偷不只是乞讨，有时还抢劫，这不是像昆虫记中的蚂蚁一样吗：这些被害者就等于十分勤劳的蟑。
现在，我们大家都做一个勤劳、善良的人吧！
最*我被一本好书深深吸引，它就是法国昆虫学家、文学家让·卡西米尔·法布尔所写的《昆虫记》。
读过这本书后，你会发现这是一本令人惊异的书！
大家都知道《蝉与蚂蚁》这个寓言故事吧？它讲的是蚂蚁自己在夏天开始储存粮食，冬天丰衣足食，而蝉却没完没了地唱歌，冬天它就饿死了。
但是，事实并非如此。
《昆虫记》告诉了我们，在夏天，蝉与其他的昆虫都很口渴，蝉就用尖尖的嘴在树干上刺破一个洞，做成一口“小井”，开始吸树汁。这时蚂蚁不干了，它装作路人，想从蝉的腹部底下“走”过去，蝉还大方地把身子抬起来，给蚂蚁让路，谁知蚂蚁竟然是厚颜无耻的强盗！它们想霸占这口“井”，有时还爬上蝉背、嘴和腿，竟然企图把它给拖走！
朋友们，看清晰了吗？蚂蚁才是强盗，而蝉才是勤劳的“农夫”！
《昆虫记》这本书中还告诉我其他一些有趣的知识，比如：萤火虫是狡猾的猎人；西班牙犀头是一位伟大的母亲；赤条蜂杀死毛毛虫是为了孩子；孔雀蛾生来就是为了找情侣；旷蜂总是忙个不停；恩布沙的凶器虽然比螳螂还“凶”，但它们的内心是*静而友好的；马蝇这么不卫生的小家伙也有这么晶亮的眼睛；那么厉害的捕蝇蜂也会被不起眼的小蝇给打败，真是太不可思议了！
《昆虫记》可以增添大家观察大自然的爱好，比如我，现在就越来越喜欢观察叶子上的动静了！这本书的知识多得像小山一样，书里都是法布尔亲眼观察到的事实，更重要的是，让我明白一个道理：不要让外表蒙蔽了你的双眼，专心观察才能知晓事实的真相。
今年暑假，我用了一个星期的时间仔细阅读了《昆虫记》，在读完这本书后让我认识了一位具有耐心、谨慎、精巧、机敏的法布尔。更加令我最敬佩的是法布尔的精巧、细致，他观察的每一种昆虫都写的那么详细，即便是很小的昆虫都写得很生动细致，真的非常了不起!
书中开篇的第一句话就深深地吸引了我，也体现了法布尔对昆虫的痴迷：“一块地，这就是我的梦想。”这块不值钱的土地，在法布尔眼里却是多么具有价值!这是他自己一直苦苦追求的梦想，就是这一块土地!
法布尔用了一张胡桃小木桌陪伴他终老，这份执着与坚持也见证了法布尔毕生对昆虫的痴迷与无悔。法布尔的昆虫实验室在荒石园，法布尔的后半生就隐居于此，他用了毕生的精力投入到荒石园中，并把荒石园打造成为了全世界自然爱好者心中的圣地。
书中介绍了不同昆虫的不同*性和各自捕食方法，这来源于在法布尔小的时候就对昆虫很痴迷。法布尔经常放鸭子时偷偷地去捉甲虫、追蝴蝶。因此没少受到过父母的责骂，但他仍然执着于对昆虫观察。法布尔经常把捉到的昆虫都用树叶包着塞进口袋里，然后躲到一个僻静的地方，慢慢地拿出昆虫让它们活动起来，仔细观察昆虫的每一个细节并记录下来。
正是这种对昆虫的痴迷，逐渐把法布尔引入了昆虫学的最高殿堂。因此，法布尔也创作了一部不朽的昆虫史诗——《昆虫记》。法布尔事迹也告诉我们：选择任何一件正确的事情，无论面临多少的困难，只要我们认真、细致、坚持并全力以赴，一定会在*凡中成就伟大!
昆虫记是法国法布尔写的世界名著，这本书以生动形象的语言描绘了*百种昆虫的*性，该作品是一部概括昆虫的种类、特征、*性和婚*的昆虫学巨著，同时也是一部富含之时趣味美感和哲理的文学宝藏。
法布尔几乎花了半生时间去观察昆虫，是为了给后人带来更多的昆虫知识，其中蝉吸引了我。原来，蝉需要在无尽黑暗的地下生活四年，受尽千般万苦，然而在阳光下的歌唱却不到五个星期。这就是蝉的生活。四年黑暗中的劳苦，一月阳光下的快乐，我们不应厌恶它歌声中的烦吵浮夸，因为它藏在土中四年，现在忽然穿起漂亮的衣服，长出与飞鸟可以匹敌的翅膀，又在温暖的阳光中沐浴着，他这种脱胎换骨的、极度的欢乐，只有像钹一样的高音调才足以表达。这种欢乐是如此难得，又是如此短暂。
蜂螨，一种寄生在蜜蜂上的动物，它们把卵产在蜜蜂家门口，等到长成小幼虫，这些小东西便寻找机会附身在蜜蜂上，当蜜蜂把卵产进蜂房的时候，这些小玩意便跳到那个卵上，蜜蜂的卵对于蜂螨而言，是绝对重要的，它是幼虫的必需品。因而小小的蜂卵，不仅仅可以当作蜂螨幼虫的一叶小舟，是它在蜜池中安全的行进，(因为它怕蜂蜜）更重要的是，它还是幼虫相当有营养的食物，为幼虫的茁壮成长提供条件。等到整整一个星期以后，是一个生命的结束，也是一个生命的崛起。可怜的蜜蜂妈妈还不知道自己的孩子已经被吃掉了！
《昆虫记》不仅仅是一部研究昆虫的科学巨著，同时也是一部讴歌生命的宏伟诗篇，被誉为"昆虫的史诗"，法布尔还被达尔文称为"无法效仿的观察家"。
书中有弱肉强食的自然世界：小螳螂吃掉了可贵的小雌橡树蛾，萤火虫最爱的食物是蜗牛，金步甲会残忍的吃掉自己的配偶……作者每天的
但法布尔的笔下更多的是温暖的昆虫世界，象态橡栗象会精心的挑选合适的橡栗产卵，要求极其严格;米诺多蒂菲用情专一又忠于家庭，朗格多克蝎的妈妈会毫不犹豫地保护别的蝎宝宝。在法布尔温暖的笔下，一个个昆虫的小家庭和谐融洽，那些小家伙给了我莫名的触动，好像让我发现了这世界的美好。
法布尔观察昆虫时也很有人情味，粪球推不上啦，就帮一下，无伤大雅;邀请昆虫来做客，也要细心周到的帮他们准备好房子、食物，再不行，直接到他们的屋子边仔细观察。他对于自然，有一种很纯净的热忱，30年的研究，十卷《昆虫记》全部问世。
这部虫子集倾注了法布尔多少的心血啊，对昆虫的生命，严谨的记述，不增加什么，不忽略什么，每一个前人的结论，他都认真证实，不带有丝毫偏见，满心满眼的热忱。
最为温暖的是法布尔对生命自然的敬畏。大孔雀蝶身上，“它能长途跋涉，越过重重障碍，不过找到雌蝶后，只能存活一两天”，毫不犹豫的奔向爱情，哪怕生命那么短暂，可不让人肃然起敬。对于那“探索的人生”的作家，他已经拿到了与昆虫的对话、参与到他们中的合格证了。
读完《昆虫记》，我不再有对毛虫们的厌恶了，法布尔用他顽童般的好奇心，用他的执着和热爱，用他暖暖的笔触，让我越读越喜欢他笔下的小生灵。这个放大几十倍的世界，给予我非常美好的感受。
著名作家巴金曾这样评价这部惊世之作：“它熔作者毕生研究成果和人生感悟于一炉，以人性观察虫性，将昆虫世界化作供人类获得知识、趣味、美感和思想的美文。”这部书先后被翻译成50多种文字，直到百年之后还一次又一次引起轰动！这部惊世之作就是——《昆虫记》。
灯下，我静静地坐在书桌前，桌上放着已经翻阅了无数遍的《昆虫记》。杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾服；小甲虫“为它的后代作出无私的奉献，为儿女操碎了心”；而被蜘蛛咬伤的小麻雀，也会“愉快地进食，如果我们喂食的动作慢了，它甚至回像婴儿般哭闹”。多么可爱的小生灵！每一只昆虫都有人一样的动作，人一样的情感。在这些小家伙的身上，法布尔倾注了多少心血，他用掉自己所有的积蓄买下荒园，他花费所有的时间和精力观察昆虫、研究昆虫，并用自己饱满的热情，无私的爱，动人的情感，为昆虫写着传记，为昆虫正名，为昆虫**昭雪。他用自己的笔，用富有诗意的语言书写着对生命的热爱和敬畏！
法布尔也引领我到生物的世界里去遨游，探索生物世界的奥秘，曾有一段时间我疯狂地迷恋昆虫，我找了很多瓶子，里面装着各种昆虫！我也渴望成为一位生物学家，去发现更多的物种，去挽救濒临灭绝的物种，使人和生物共同拥有美丽的自然界！要想实现自己的理想，我更要学*法布尔勇于探索世界、勇于追求真理的勇气和毅力，无论做什么事情都要像法布尔那样，要有一种严谨的科学精神，坚持“准确记述观察得到的事实，既不添加什么，也不忽略什么”。做任何事情都要坚持不懈，即使条件艰苦，也要为了理想而不断奋斗。
《昆虫记》，这是一部描述昆虫们生育、劳作、狩猎与死亡的科普书，*实的文字，清新自然；幽默的叙述，惹人捧腹……法布尔把昆虫作为自己最好的朋友，把研究昆虫作为是一种乐趣，且毕生的心血都融入其中。因为他喜欢昆虫，把昆虫当知己来看待，所以才能把昆虫写得富有神秘色彩，可以从书里看出法布尔对昆虫的喜爱和他仔细的观察。从他的文字中可以看出，昆虫是可爱的，是有感情的，他们是大自然的生灵，是人类的朋友，而不是令人憎恨、厌恶的对象。在作者的笔下，杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎"缺了布料"的短身燕尾礼服；小甲虫"为它的后代作出无私的奉献，为儿女操碎了心"；而被毒蜘蛛咬伤的小麻雀，也会"愉快地进食，如果我们喂食动作慢了，他甚至会像婴儿般哭闹"。 “螳螂是一种十分凶残的动物，然而在它刚刚拥有生命的初期，也会牺牲在个头儿最小的蚂蚁的魔爪下。蜘蛛在他的观察下，已成为一个超级“几何大师”，“即使用了圆规、尺子之类的工具，也没有一个设计家能画出一个比这更规范的网来”多么可爱的小生灵！难怪鲁迅把《昆虫记》奉为"讲昆虫生活"的楷模。
昆虫也是地球生物链上不可缺少的一环，昆虫的生命也应当得到尊重。地球不应当被人类霸占，人类并不是一个孤立的存在，地球上的所有生命，如果我们不保护环境，这些虫子是不是还会在呢？现在的环境恶化，又是不是在以后还会有呢？我仔细地想着这彼此之间的关系，才真正感悟到生命是*等的。这一次的阅读，《昆虫记》为我打开了一扇全新的门。
这本书主要写了昆虫的一些特征和生活*惯，可以让不了解昆虫的人读完这本书后更加了解昆虫，也对生命有了新的认识。
昆虫在我们的生活中非常常见，天上、陆地上都有。但人们都没有仔细的观察他们，当然，我起初对昆虫也并不是很了解，但在这位作者法布尔的笔下，我能感受到他对昆虫的热爱，我也在他的传染下对昆虫有了新的认识。
在这本书中作者把人和动物*等看待，作者用幽默的方式来讲述昆虫的生活，比如蜘蛛吐丝织成一张张网、粪金龟奋力的“打扫卫生”，这些看起来普普通通的工作却在人们眼中很脏，但作者却对这种生活很感兴趣，也并没有歧视它们的态度，而且作者为了观察这一种生活，蹲在草丛中用显微镜仔细的观察，而有时这一蹲可能就是一天，所以可以看出作者是真的非常热爱昆虫，就是因为这种热爱才会让他研究那么多的昆虫，为人类做出非常大的贡献；就是因为这种坚持不懈的精神，让我们更加了解了昆虫。
在法布尔对昆虫的观察中，可以看出他和昆虫待在一起的时光是很开心的，他把昆虫当做自己的朋友，虽然研究昆虫很艰难，但是他和昆虫一起就一点都不孤单，也并不后悔研究昆虫。同时也表现了作者对生命的敬畏和对真理的追求，所以他成为第1位在自然界中研究昆虫的科学家是理所应当的。虽然他出生在一个很贫穷的家庭中，但他一点也不失去对生活的希望，在昆虫中寻找生活的乐趣。
《昆虫记》这本书可以让我学到非常多的东西，同时我也希望我自己可以像法布尔一样，坚持不懈、认真仔细的去做一件事情。
一直以来，我对昆虫的认知都限于这只虫子的颜色真是色彩斑斓，那只虫子的外形又是奇形怪状。
直到最*，我阅读了法国作家法布尔著作的《昆虫记》。作者在书中详细地描述了一些昆虫的种类以及生活*性等等，使我对大自然中的那些小小的昆虫有了重新的认识。夏天的夜空里，一闪一闪的萤火虫是很美丽的，那一只只小小的虫子看起来是那么弱小，可谁知道那是一只凶恶的猎手？《昆虫记》里告诉我说萤火虫能捕食体型很大的蜗牛。
道路边的蚂蚁是随处可见的，它们一直都是在忙碌着，我不知道它们在忙些什么。作者告诉我们，蚂蚁能用触角交流，而且蚁群里有明确的分工，兵蚁是为战斗而生的；工蚁忙着收集食物，蚁巢深处还有一只蚁后，它是整个蚁群的中心。蟋蟀的叫声也许会令人厌烦，你以为它真的是用嘴巴“叫”出来的声音吗？《昆虫记》里有非常详细的介绍。原来蟋蟀是用翼互相摩擦发出的声响。这样形形色色的昆虫还有很多很多……昆虫有的对人类有益，有的对人类有害，我们只有努力学*掌握更多的知识，才能区分它们，对有益的保护，有害的消除。大千世界，无奇不有，我们和这些昆虫共同生活在这个世界里，人类是伟大的，但是我们也绝不能忽略这些渺小的昆虫，它们也是大自然的一份子。
在生活和学*中，我要学*法布尔勇于探索的勇气。在生活中我也细心观察，发现了蜗牛爬得很慢，下雨前蜻蜓会低飞，向日葵会跟着太阳转。我更要努力学*，像法布尔那样，到知识的海洋中去遨游，到科学的世界去探索，去揭开自然界中的一个又一个奥秘！
——《观潮》读后感范本十份
昨天我学*了观潮这篇课文。这篇课文讲得是钱塘江一年一度的观潮日，作者用潮来前、潮来时和潮来后的顺序生动描写了潮的样子和声音，又用了许多生动有趣的词语来描写潮来时的样子、声音。
在读这篇课文时我仿佛也看到了漫天卷地的钱塘潮，仿佛也听到了那山崩地裂般的响声，作者描写的潮水是那么的`壮观那么的汹涌。在读课文的时候我似乎已经感到潮水在我身边打过，我的心里十分激动、兴奋。我真想快点体验一下钱塘江大潮那汹涌澎湃的壮观景象。
开学第一周我们学*了《观潮》一文。通过读课文使我知道了，本文记述的是一次观潮盛况，写的是作者耳闻目睹的潮来前、潮来时和潮头过后的景象，描写了大潮由远到*，奔腾西去的全过程，描绘出江潮由风*浪静到奔腾咆哮再到恢复*静的动态变化，写出了大潮的奇特、雄伟和壮观。题目是文章的眼睛，本文的题目高度概括了文章的'主要内容。
钱塘江的海潮是天下间最壮观的。从每年的八月十六至八月十八，这期间海潮最盛大。当海潮从远方海口出现的时候，只像一条白色的银线一般，过了一会儿慢慢逼*，白浪高耸就像白玉砌成的城堡、白雪堆成的山岭一般，波涛好像从天上堆压下来，发出很大的声音，就像震耳的雷声一般。波涛汹涌澎湃，犹如吞没了蓝天、冲洗了太阳，非常雄壮豪迈。
阅读本文，我们惊叹于钱塘江潮的奇丽与壮美。潮来，汹涌澎湃，气势磅礴；潮去，于波汹涌，漫天卷地。此情此景，令人沉醉，让人震撼，使人不禁发出由衷的赞叹：钱塘江潮真是不愧为自古以来的“天下奇关”！
早就听说钱塘潮是天下奇观，一直想去看看。正好我们语文课的第一课就是《观潮》，那就让我先了解一下吧！
农历的八月十八日是一年一度的观潮日。早上，钱塘江周围早就是人山人海。浪潮在午后一点左右来了。一开始，浪潮只像一条白线一样，慢慢移来。过了一会儿，浪潮越来越*，犹如千万匹战马齐头并进，像打了胜仗一样满载而归。当我读到潮来时，眼前仿佛看到“一条白线”很快向我移来，越来越*、潮头越来越高，耳边也仿佛听到山崩地裂般的`声音，我仿佛身临其境地感觉到大潮的奇特、壮观。
怪不得连古代的诗人都纷纷赞美钱塘江大潮的壮观呢！“浙**月何如此？涛似连山喷雪来。”此时我多么想变成一滴江水，溶进潮水里，去感受一下浪潮的雄伟气势！我多么想变成一条鱼儿，让浪潮冲打，去感受一下浪潮的汹涌！
从听说钱塘江大潮开始，我就很想知道浪潮是怎么形成的，直到读了《观潮》后我终于知道了答案―――原来因钱塘江口呈喇叭形、外宽内窄、外深内浅，所以当大量潮水从钱塘江口涌进时，由于江面变小，使潮水来不及均匀上升，只好后浪推前浪，一浪叠一浪。才形成如此壮观的钱塘潮。
我多么希望自己能亲自到盐官镇去看一看、瞧一瞧，亲自感受一下名不虚传的钱塘潮，感受一下我们伟大祖国山河的雄伟壮丽啊！
上次考试作文是写景物，我一下子难住了，因为我从来没有观察过周围的花草树木。那次的作文只是粗略写了写，没有写详细，结果一下子扣了八分。从那之后，我开始认真观察事物，看到花，我闻闻香不香；看到树叶，我摸摸厚不厚；看到石头，也摔摔硬不硬。在下次考试中，作文只扣了三分，老师表扬了我，说我有一双善于发现美的眼睛，我十分开心。
还有一次老师问我们：“生活中什么最美？”班里鸦雀无声。上次观察事物有了经验的我高高地举起了双手，我说：“生活中花草树木是最美的，只要你有一双发现美的眼睛，就可以发现大自然的无数美景。”老师说：“你说的太好了，你是从哪里受到的'启发？”我回答：“就在我们语文课文第一课《观潮》。”读了观潮，我明白了，只要有一双善于发现美的眼睛，就可以发现生活中的处处美景。
今天，我们学*了课文《观潮》，我们的焦老师给我们讲的真是栩栩如生，让我们有一种身临其境，好像我就在钱塘江观潮一样，这一篇课文写的真是棒极了！
课文以“钱塘江大潮，自古以来被称为‘天下奇观’”这句话为中心句，以“天下奇观”为中心词，按照潮来之前、潮来之时、潮来之后的顺序进行描写介绍，让我们领略了钱塘江大潮的壮观和气势磅礴。
1、潮来之前。
作者先描绘了潮来之前的情景，第二自然段开头先告诉我们了观潮的时间（农历八月十八）和地点（海宁县的盐官镇）。随后又给我们详细描写介绍了潮来之前钱塘江的样子，观潮读书笔记 登上海塘大堤，钱塘江横卧在眼前，江面*静极了；古塔、中山亭和观潮台屹立在江边，多么壮观啊！远处的小山若隐若现，潮还没有来，海塘大堤已经上人山人海，这些景物描写介绍，给钱塘江大潮披上了神秘的面纱。让我们更想一睹钱塘江大潮的奇观。
2、潮来之时。
第三和第四自然段，描述了潮来之时的情景，第三自然段写的`是远景，从听觉和视觉两个方面来写，刚开始作者听到了钱塘江远处传来了似闷雷的响声，再看江面，还是风*浪静，又等了一会儿，响声越来越大，水天连接的地方出现了一条白线。这是作者写的远景；第四自然段是作者描绘的*景，先说那条白线逐渐的横贯江面，随后白浪翻滚，形成白色城墙，潮来到最*时，作者把浪比喻成千上万匹白色战马，齐头并进，那声音如同山崩地裂，让人们真正的感受到了钱塘江大潮的壮观。
3、潮来之后。
在《观潮》这篇文章的最后，作者还没有忘记给我们描写介绍潮来之后的情景：余波还在漫天卷地的涌来，江面还在风号浪吼，过了很长时间，江面才*静下来，可江水已经涨了六七米高了。让我们从头到尾欣赏了钱塘江涨潮时的景象。
我们无不为作者高超地写作技巧而赞叹，我们无不为作者细腻的文笔而折服，我们无不为钱塘江大潮的神奇而感叹！
“八月十八潮，壮观天下无。”这是北宋大诗人苏东坡咏赞钱塘秋潮的千古名句。这天下午，我和妈妈来到了钱塘江畔。马路边已有一排排的车子，来看潮水的人早已等候很久了，有的是年轻的大哥哥、大姐姐，他们拿着手机在拍照；有的是叔叔阿姨，他们欢快地聊着天；有的是小朋友三三两两玩着游戏。我惦着小脚，看了看潮水，它们一浪推着一浪，发出“哗哗”的声音，不断地拍打了岸边的岩石。忽然又的人说“潮来了、潮来了！”我兴奋极了，只听远处传来隆隆声，人们早把拍照工具准备好了。渐渐的'，我看清楚了，在我的左边出现了一条白线！慢慢地向我们移来，人群也很激动，越来越*，从一点点逐渐拉长、变粗，一米、二米、三米……在江面上形成了“高山”、“水墙”，压迫而来。“隆隆”浪潮如千军万马飞奔而来，如千万辆战车奔驰而来，如地震发出的巨响，山崩地裂，大地为之颤抖，谁也挡不住…霎时，潮头奔腾西去，可是余波还在漫天卷地般涌来，江面上依旧风号浪吼。过了好久，钱塘江才恢复了*静。看看提下，江水已经涨高了许多。好雄伟壮观的钱塘潮水啊！钱塘江大潮，不愧被称作为天下奇观。《观潮》
今天我读了一篇文章，名字叫《观潮》，文章讲的是：钱塘江是天下奇观，农历八月十八是一年一度的观潮日。从潮来前*静的江面，到潮来了，汹涌澎湃的水墙、浩浩荡荡的飞奔，好像大地都被震动的颤动起来了。最后潮头奔腾西去，堤下的江水不知不觉已涨了两丈多高了。
在这篇文章中，有很多我以前不了解的知识，比如说农历八月初八是一年一度的.观潮日；海宁市盐官镇是观潮的最好的地方；午后一点左右潮才会到来······
通过作者的描写，使我知道了钱塘江大潮的盛况，从大潮的奇特、雄伟和壮观上由衷的赞美了钱塘江这一美丽、壮观的自然景观，让我对钱塘江大潮充满了向往。
翻开飘着纸墨气息的新书，一篇名为《观潮》的课文引入眼帘。观潮?潮水是什么样子的'?对于我这个生活在内陆的孩子，很难见到潮水翻滚的壮观景象!怀着好奇心，我捧起课本，津津有味地读了起来。
《观潮》这篇课文主要描写了一年一度的钱塘*大潮的壮观景象。
午后一点左右，从远处传来隆隆的声，好像闷雷滚动。过了一会儿，响声越来越大，只见东边水天相接的地方出现了一条白线。白线很快向我们移来，逐渐拉长，变粗，横贯*面。再*些，只见白浪翻滚，形成一堵两丈多高的水墙。浪潮越来越*，有如千万匹白*战马齐头并进，浩浩荡荡的飞奔而来;那声音如同山崩地裂，好像大地都被震得颤动起来。
文章通过对潮来前、潮来时和潮头过后的生动描写，如：闷雷滚动、水天相接、齐头并进、浩浩荡荡、山崩地裂、漫天卷地、风号浪吼等词汇，使我仿佛身临其境，感受到钱塘*大潮是如此的雄伟壮观。
通过读这篇课文，使我们看到了大自然的瑰丽和神奇。钱塘*大潮真不愧为天下奇观，大自然像魔术师，她的杰作令人惊叹与震撼。
对于我这个生活在内陆的孩子，很难见到潮水翻滚的壮观景象！怀着好奇心，我捧起课本，津津有味地读了起来。
顿时，一幅钱塘*大潮的画卷在我眼前展开：未见潮水，先闻潮声。只听见远处传来隆隆的响声，好像闷雷滚动。身边的人们一个个踮起了脚尖。有人大喊：潮来了！我往东边看去，只见水天相接的地方出现了一条白线。
那条白线一路欢腾而来，逐渐拉长，变粗，横贯*面。眨眼间，白浪翻滚，一道两丈多高的白*城墙赫然矗立在我的面前。浪潮越来越*，犹如千万匹白*战马齐头并进，浩浩荡荡地飞奔而来；那声音如同山崩地裂，好像大地都被震得颤动起来……
我合上书，激动地喘着粗气，钱塘*大潮好像真的就从我面前呼啸翻滚而过！我不禁佩服作者的`出*描写。他不仅生动形象地再现了*静的*面、雨后的阳光、蒙蒙的薄雾，远处的小山这一幅*静美丽的山水画，更逼真地写出大潮到来的时候万马奔腾、山崩地裂的壮观景象，使我们仿佛身临其境，同作者一起感受潮水的浩大。
通读这篇优美的文章，我了解到了钱塘*大潮的壮丽与雄奇，更加热爱祖国的大好河山。今后，我要向作者学*，细心观察身边美景，用我自己的笔，勾画我们可爱、美丽而又富饶的祖国！
对于我这个生活在内陆的孩子，很难见到潮水翻滚的壮观景象!怀着好奇心，我捧起课本，津津有味地读了起来。
顿时，一幅钱塘江大潮的画卷在我眼前展开：未见潮水，先闻潮声。只听见远处传来隆隆的响声，好像闷雷滚动。身边的人们一个个踮起了脚尖。有人大喊：潮来了!我往东边看去，只见水天相接的地方出现了一条白线。
那条白线一路欢腾而来，逐渐拉长，变粗，横贯江面。眨眼间，白浪翻滚，一道两丈多高的白色城墙赫然矗立在我的面前。浪潮越来越*，犹如千万匹白色战马齐头并进，浩浩荡荡地飞奔而来;那声音如同山崩地裂，好像大地都被震得颤动起来……
我合上书，激动地喘着粗气，钱塘江大潮好像真的`就从我面前呼啸翻滚而过!我不禁佩服作者的出色描写介绍。他不仅生动形象地再现了*静的江面、雨后的阳光、蒙蒙的薄雾，远处的小山这一幅*静美丽的山水画，更逼真地写出大潮到来的时候万马奔腾、山崩地裂的壮观景象，使我们仿佛身临其境，同作者一起感受潮水的浩大。
——初中的读后感范本十份
《格列佛游记》是英国作家斯威夫特所写的经典讽刺小说。作者借外科医生格列佛的航海经历，强烈地抨击了当时英国社会的腐败。尽管现在这本书已经失去了现实意义，但作者那夸张的想象还是深深吸引着每一位读者。
格列佛先来到小人国，在小人国他成为庞然大物，并因救了皇宫的一次失火和帮助利立浦战胜了敌对的不来夫斯加而立下了汗马功劳，皇帝封他为“那达克”，但因朝中一些宠臣的嫉妒和诬陷，他被迫离开了利立浦；而在巨人国中，他被迫卖命演出，差点魂归西天，所幸巨人国的皇后买下他，把他带入宫中，才得以生还。后来一只鹰将他住的木盒扔入了海里，他被过往船只救起，才得以活命；后来他又来到飞岛，这是一个在数学和音乐方面十分发达但搞一些稀奇古怪的研究的国家；最后他来到慧胭国，在这个国家中，马拥有至高无上的地位，而人处于马之下，更令人惊讶的是，那儿的马如同人类一样拥有理性。这个国家太美好了，以至于格列佛在被迫离开之时伤心地倒地……
令我感触最深的是慧胭国，这是一个多么美好，多么透明的国度呀！生活在那儿的“慧胭”根本不知道战争和犯罪，在他们的词典中，没有人和丑恶的字眼。这是作者心目中的理想社会，是一个没有一丝邪恶和污秽的世界。尽管我认为想象出这么一个社会简直是天马行空，是不可能实现的，但我相信所有人都不希望钩心斗角，在生活中时刻保持谨惕。所以我们要为拥有一个美好社会而奋斗。我们也许不能除去所有的罪恶，不能将爱送到世界的每一个角落，但至少可以让我们生活的社会变得更美好。
每座城市都有自己的城南，古老又安静。时代要再向前推移些，还有炊烟，升起又飘散。
我去过两个城南，一个在家的对面，还有一个，在纸上。
在旧了的老北京熙攘的长街上，叫卖都宛转。炊烟渐次的胡同，向南的那一端，我在寻一个有故事的城南。春秋冬夏描摹出前方的路。叫英子的小丫头跑在我前面，一翘一翘的小辫子，眉眼弯弯，笑得多恬淡。
沿途与多少人擦身而过，命运让他们与英子相交相叠，形形色色的人，形形色色的事。英子不谙世事的纯洁让他们的交集雪一样无瑕。
惠安馆秀贞与妞儿的死，荒园里与小偷真诚的友谊，甚而还有父亲对兰姨娘隐隐约约的感情在英子眼里都是似懂非懂的白色，可她又怎会明白白色的纯净融合了多少复杂的色彩。
英子还只是孩子，她读不懂人世间的喧哗，她的世界只有隐隐的情感波澜，风雨过后，皱皱鼻子，依旧笑得无邪。
淡淡的笔迹一直延伸向结局，一路上见过阴晴圆缺，花开过几转。
抵达那天阳光正好，风吹得暖软。
我却突然茫然失措，在城南。曾经擦肩的'人们，什么时候消失了，妞儿，秀贞，小偷，宋妈还有英子的父亲……那样多的人，曾用童稚的笔迹篆刻在英子童年里的人统统离去了，空留下淡薄的字迹还残留在记忆里，也在慢慢淡去。
奄奄一息的城南，仿佛下一秒便会倾塌。
什么时候，那夹竹桃惊落了一地，是在暗示着什么吗？
英子脸上是我从没见过的表情，有一瞬的凄怆，一瞬的错愕。我等待着她的嚎啕，可她却突然趋于*静，沉寂得再无一丝波澜。
她垂下眼睑，对着落了一地的残花。一切静寂。
英子的童年，终止在城南。
合上书，眼前仍是老北京的瓦下厅堂，逝去时，满院感伤。
北京我是去过的，怅然回看，车流中再觅不到什么惠安馆，新帘子胡同。老北京旧了的一切，仿佛都随着那些落了得夹竹桃，一去不返。
读完了林海英写的《城南旧事》，我仿佛回到了那个古老的北京。全篇文章的文笔淡淡的，但如茉莉，清香中耐人寻味。
《城南旧事》这本书主要写了一个名叫英子的女生在经历风风雨雨，先后认识了妞儿、秀贞、兰姨娘、德先叔、宋妈这几个人几件事后开始长大**，**后便开始回忆童年，并写下了《城南旧事》这本书。作者还在代序中写下了如此的一段话：它们的故事可能不是真的，但写它们的时侯，人物却不断地涌目前我的眼前，斜着嘴笑的兰姨娘、骑着小驴回老家的宋妈、不理大家孩子子的德先叔叔，椿树胡同的疯女性，井边的小伴侣，藏在草堆里的小偷儿……
英子的童年是纯洁的，如一块无瑕的翡翠。而我的童年则是甜蜜的，如蜂蜜通常甜美。记得在一个酷暑难耐的下午，我和哥哥一边手紧握着捉知了的竹竿，一边兴高采烈地跑到林间小路，耳边满是蝉鸣声，这里一声“知了知了”，那里又一声“知了知了”，把我和哥哥弄得团团转，不知所措。终于，大家在一棵虽然不高大却非常茂盛的桃树上发现了一只知了，于是大家就慢慢地、轻手轻脚地走了过去，活像一个小偷儿，*了，*了，大家以迅雷不及掩耳之势的速度拿竹竿一粘，粘住了！大家开心得一蹦三尺高。
看《城南旧事》这本书，心头一直漾起一丝丝温暖，由于在这个钢筋泥水的城市里，已经极少看见如此精致的东西了，它不刻意表达什么，只不过一幅画面一幅画面地从容描绘一个小孩眼中的老北京，就像生活在介绍它自己。那样的不紧不慢、温厚淳和，那样的安静祥和、弥久恒馨，那样的满是人间烟火味，却无半点追名逐利之心！
我读了两遍《毛毛》这本书，我知道了这本书的大概内容，讲的是书中一个无家可归的小女孩给自己取了一个名字：毛毛。毛毛交了很多个好朋友，其中最要好的朋友分别是具有丰富想象力的吉吉和行动古怪的清道夫贝波。毛毛和好朋友们在欢声笑语中度过了一天又一天。但是灰先生们来了，偷走了人们的时间，用花言巧语来诈骗人们。第一位受害者是佛西肯先生，灰先生让佛西肯先生尽量节省时间，剩下来的时间都到哪去了呢？都被灰先生们偷走了。
因此毛毛去找朋友玩时，朋友们都说没有时间玩，就连吉吉和贝波也很少和毛毛玩了。
一个灰先生找到了毛毛，让毛毛尽量节省时间，灰先生不小心说出了自己在偷时间，毛毛在心里全都记住了。毛毛和大家都说了这件事情，大家也都相信了毛毛的话。过了一天，贝波看见了灰先生们在开会，最后那个不小心说出自己在偷时间的灰先生一下子变得透明然后消失了。又过了一天，毛毛在地上捡到了一只乌龟，乌龟能把字母印在壳上和毛毛讲话，乌龟告诉她，它叫卡西欧佩亚。乌龟还告诉她，他能预知半小时以后的事情。卡西欧佩亚带着毛毛来到了从没巷，又来到了无处楼，那是塞昆杜斯・米努土司・侯拉师傅的家。侯拉师傅带毛毛来到了时间的发源地，带毛毛看了时间花，还告诉毛毛有了时间花就有了时间。他请毛毛吃了黄油面包早餐，睡了一觉。当她醒来时发现并没有在侯拉师傅的家而是在和小伙伴玩耍的地方。卡西欧佩亚告诉毛毛她睡了一个太阳年。
最后灰先生大军不停地追赶毛毛。为了抢到时间花，他们自相残杀，一个也不留。
我是祥子，哪个祥子，老舍笔下《骆驼祥子》中的祥子，其实，我活的，也算长久了吧，身边的人，都死得差不多了，我竟然能活到现在，所以，命还算硬，命贱才命硬，那些命金贵的，好像那个夏夫人，好像曹先生家的小儿子，我都是见过的，那个小男孩，死的.时候才六岁吧，粉粉嫩嫩的，只是越金贵，就越留不住，阎王爷是要收回去的，只有像我这种，骨子里憋着坏的人，阎王爷才不喜欢，不过我也无所谓，能混一天就混一天吧，我的命不一定没别人金贵，但是千万别当自己金贵。
现在这一个世道，谁都金贵不起来的。没钱的等着吃饭，有钱的等着花天酒地，像我这种，混日子的，等着活下去，反正能活一天是一天，我妈生我下来只用了一天，所以我只要活一天就回本了，活两天就赚了，所以，我现在算是赚翻了，因为我活得天数太多了，是吧？
前两天，我拉一个客人，走城外过，离虎妞的坟还不到一里，但是我没有去，我很久没有去过那里了，刘老头子到现在怕是都还没有找到他女儿的坟吧，呵呵，呵哈哈哈，哈哈哈哈！你看看！你看看！你看看，就算有钱，也还不是找不到自己女儿的坟？活该！
谁让我不痛快，那我就让他也不痛快。反正，我也没啥了，光脚的不怕穿鞋的，谁都不怕，是他们父女先来招惹我的，他们毁了我，我还有什么可怕的？
在这个世界上，善良的人早都已经死光了，生活在社会下层的人，只想着怎么活命，而生活在上层的人，只想着怎么活的更好，那些悲天悯人的，要么就是有钱花不完，要么就是吃饱了撑的，要么就是神经病。
我还活着，好像别街的那个老马，也死了吧，死了也好，死了痛快，反正自打他孙子死了之后，他就跟死了没啥两样了。
看看这一个世界，早就已经烂透了，我们都会烂的，迟早有一天，谁也躲不过去……
暑假，我读了《蓝色的海豚岛》这本书，被书中的主人公——卡拉娜深深折服。卡拉娜的意志比海豚岛的岩石还要坚硬，她的心地却比海水还要柔软。
《蓝色的海豚岛》主要讲述了蓝色海豚岛上曾经住着一群印第安人——主人公卡拉娜和她的亲人以及其他的族人。之后，由于阿留申人的到来，她的父亲和多数男性族人都被阿留申人杀害了，剩下的人准备去往一个东方的国家，善良的卡拉娜为了没有来得及上船的弟弟留在了岛上。不料，卡拉娜弟弟在和野狗作战时被野狗咬死，从此，卡拉娜独自一人历经各种磨难、克服种种困难，顽强地活了下来。直到有一天被来到岛上的人接走，才结束了她在岛上18年独自求生的日子。
我觉得在逆境中磨练出来的坚强意志是卡拉娜战胜所有困难的利器。她独自一人在气候恶劣的海豚岛上寻找食物、制造武器、盖房子、战野狗、抓章鱼。
此外，卡拉娜的善良是她能够独自一人生活许多年的法宝。她放弃了杀死咬死她弟弟的受了重伤的野狗头领并且收留了它，并且和它成为好朋友。她和岛上的各种动物成了朋友：她养蜂鸟，捕鱼给受伤的'海象吃。她还把她最珍爱的衣服送给阿留申姑娘——尽管阿留申人杀害了她的亲人。
我想到我*时遇到一点困难就打退堂鼓。比如，以前我洗澡都怕水进到眼睛、鼻子里，去年登长城时还没走多远就叫苦连天。这个假期学游泳，一开始，我也害怕被水呛，正好那两天我在读《蓝色的海豚岛》这本书，我被卡拉娜无比坚强的意志深深地感动，克服了害怕水的心理，终于学会了游泳。还有暑假登黄山，我也没有以前那么娇气，即使腿部被刮伤了，还是坚持登山。
我想即使有一天我到了一个环境恶劣的地方，我也要像卡拉娜那样，用自己的双手创造一切。
第一次接触曹文轩这个名字，是我读《青铜葵花》的时候。他的文字似乎有一股魔力，深深吸引了我。
故事的主角是一个叫青铜的哑巴男孩和一个叫葵花的小女孩，因为一场突如其来的意外，让他们的命运交织在一起。葵花在青铜家感受到久违的亲情，也感受到了生活和命运带来的苦难。慈祥的母亲，和蔼的奶奶，严厉而辛勤的父亲，百般呵护她的哥哥，葵花体验着亲情的温暖和美好，但同时，也与青铜一家一起经历着痛苦。三月蝗灾，老牛倒下，奶奶去世，是对青铜家一波又一波的打击。风去了，雨停了，故事的结局，葵花回到了城市，而青铜因失去葵花十分伤心。哑巴青铜站在草垛上用尽*生力气喊出了一声“葵花”，让人既惊喜又心疼。
故事内容是美丽的，也是痛苦的，怎样面对欢乐与痛苦，是作品带给我们的深刻思考。现实生活中的我们，也会不可避免地经历欢乐与痛苦，欢乐自然是我们需要的，但痛苦也应当勇敢面对。痛苦或许能一夜之间让人成长很多，能不断地淬炼我们的意志和思想。历经万难，风雨过后，终究会在与痛苦的相生相伴中，找到属于我们自己的美好结局。
罗曼・罗兰说：我们应当正视痛苦，尊敬痛苦！欢乐固然值得赞颂，痛苦又何尝不值得赞颂？……这两位是姊妹，而且都是圣者，她们锻炼人类展开伟大的心魂，她们是力，是生，是神！凡是不能兼爱欢乐与痛苦的人，便是既不爱欢乐，亦不爱痛苦；凡能体味她们的方能懂得人生的价值和离开人生时的甜蜜。
或许，罗曼・罗兰的话，诠释了《青铜葵花》所要告诉我们的道理。
在路遥的笔下，在*凡的世界里，有一群敢于奋进，勇于进取的年轻人，他们是*凡的世界里的一点不*凡，代表了那个时代的声音。
孙少*是全书的主人公，是一个新时代有理想，有思想的青年。孙少*上学时，家境是艰苦的。高中时，每天吃不饱，穿不暖，但是生活上的艰苦，并没有使他失去面对生活的勇气，这个衣着不合体的高个学生，在精神上是富有的。他积极阅读，在学*的同时，也树立了初步的人生观和价值观，可以说是阅读使得孙少*变得和其他的人不一样，这不仅表现在他的处世态度上，也表现他的行为言语上。
孙少*有着乡下人勤劳朴实的一面，又有着知识分子肯学上进的一面。他的身份虽然在变，可是他的思想却一直没有变。相比较，现在的人，对于信念的坚持很容易就受到外界的影响而改变，我们其实都在社会或者是周围的影响下改变着什么。如果我们都能像孙少*一样在任何情况下都能不放弃追逐自己的理想，执着于完成自己既定的人生目标的话，我想许多人的人生一定会比现在好上很多。
在人与人之间关系的处理上，孙少*也能拿捏得当。在亲情上，他始终深知家中的疾苦，从不因为自己而给家中添加负担。在友情上，少*有一个最好的朋友——金波，他们都深深地了解对方，建立起了深厚的友谊。在爱情上，孙少*和田晓霞从相识到相知到相爱感动了无数人。
我一直在想，《*凡的世界》到底是什么地方吸引着我。孙少*的人格魅力，他的'执着，他的爱情，无一不在牵动读者的眼睛。这也正是我们需要学*的，一个人吸引别人的是他的品格而不是外在的虚华或贫穷，无论怎样都不能丢掉人最宝贵的品格，要坚持原来的那份美好，即使出淤泥，也要不染。
看《高老头》时总是不能流畅地读下去，总是要反复地品味，因而也想到了很多，也许是因为巴尔扎克犀利的语言，也许是击中要害的深刻。
在书中，最感触或者说最让我震惊和愤慨的是“他也只能是个父亲”这句话。不是我煽情，当我看到这句话的时候真的很心疼，为高里奥难过，我找不到别的'词来表达我的感情。
这样一个简单朴实的句子，揭示了高老头的命运，然后他的爱刺痛了读者。父亲的爱可以无限放大，两个不讲道理的女儿可以被他不讲道理地爱着，但情感是没有办法甚至没有需要来控制的。北里志所控制的情感可能是理智的，但被理智所束缚的情感同样是痛苦的。
也许这个故事最悲哀的部分是，高老头在树林里的最后结论是：“金钱可以买到一切，甚至可以买到女儿”，以及“既然做了父亲，就应该永远有钱，应该能驾驭女儿，就像会驾驭劣马一样”。
高老头“醒了”，因为他太痛苦了。拉斯蒂涅克、伏脱冷、伏盖太太的所有房客，甚至两个没有道德的女儿和生活在不堪世界的每一个人，眼睛都是明亮的，可以看清黑暗的一切。火可以找到纯洁心灵来利用，也可以任其继续黑暗，虽然悲剧之后，大家又会恢复麻木不仁的状态。也许只是因为看得太清楚，所以更痛苦，为了减轻痛苦而变得麻木，所以更悲惨，所以更难以忍受。
遭受重创后，有两种结果。无条件地接受一切，适应一切，麻木，像大多数人一样，能在这个不堪忍受的世界里找到生存的方法，无论多么肮脏;或者奋起挑战和抵抗这个世界，就像伏脱冷一样自由自在。
在人生的道路上，免不了要与别人竞争、合作。但是，在这件看似*常的事情背后，却存在着一种美德。
我在第五本《意林》上读到了一篇文章，叫“动物的‘职场美德’”。里面讲述了三个动物界的小故事。第一个故事讲的是一只鹰，发现了食物，自己不吃，而是把同伴们叫过来，让它们吃。第二个故事是讲猎豹在追杀羚羊的时候，为了抓到羚羊，猎豹们在道路非常狭窄的山路上，给别的同伴让路或是坐山观斗。经过研究发现，猎豹这样做是因为在狭窄的山路上，如果在一条路上同时出现两只猎豹，其中的一只很可能因为失足而跌下山谷。第三个故事是讲狮子在争抢王位的时候，经常会发生斗争，如果失败者像胜利者认输，那么胜利者就不会将失败者置于死地。
这三个小故事中都有着一个道理。先说说第一个小故事的主角吧！鹰是肉食动物，一般是看见了肉就想吃，在肉的诱惑力下，那只鹰竟然能为了同伴与自己一点儿也不吃。鹰是一个很无私的.集体主义者，这就像我们小组合作一样，应该懂得谦让，个人的成绩、成功都应该让团队一起分享，这样的话这个团队将会变得非常优秀。
第二个故事中猎豹也是一个团体，为了让这个团体不会忍饥挨饿，所有的猎豹都会给别人让路，我们也应该这样，适时的给别人让路，有时候你给别人让了路，不仅会让别人非常感激你，也是在给你以后的人生铺路，我们要学会谦让，这真的很重要。
第三个小故事中的狮子很像我们现代生活中的竞争对手，在双方发生冲突的时候，胜利的一方其实没有必要置对手于死地，这样不仅会害了你，还会使你以后少一个人帮助你，虽然他跟你有过冲突，但是也说不定他以后会帮助你，这真的很没必要，虽然你们是竞争对手，但是也是密不可分的合作伙伴。
团结合作是一件很重要的事情，如果你想成功，绝对少不了别人的帮助。如果我们以后长大了，参加了工作，在职场当中，跟同事们合作那也是一件必不可少的事情，所以从小我们就要学会团结合作。
——《爱莲说》读后感范本十份
不知道大家知不知道《爱莲说》？这是宋代的哲学家周敦颐的作品，他的这个作品可以说是赞美的莲花中的佼佼者了。里面更是有着千古绝句，予唯爱莲之出淤泥而不染濯清涟而不妖。这句话，仔细看上去只是有些古风韵味，可细细读来，思绪万千，深意更是颇多。
在没读过《爱莲说》之前，我不是一个不怎么爱花赏花的人。可以说吧，我也算是一个没有情趣的人吧，可是自从读过爱莲说之后，我对于莲花的喜爱达到了一个从未有过的高度。以前的我，真的不怎么喜欢花，我以为花都是那种娇娇弱弱的，一不小心就会把它们玩坏的那种，可后来度过周敦颐的爱莲说之后，看过他巧妙富有韵味的句子之后，我就深深爱上了莲花不可自拔。更爱上了他所描述的，莲花不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。连话，她不一定是最美丽的花，但一定是最纯净优雅的花。是了，她从淤泥里面长出来，身上却没有一点淤泥，这就好比，她没有与世俗同流合污，鹤立鸡群却又高洁淡雅。让人不得不侧目，深深为莲花身上的气质所感叹。这也就是为什么古往今来，赞美莲花的句子诗篇如此之多了，因为接触到她的人， 都会被她身上的气质所深深折服。她自洁自爱，洁身自好，从不阿谀奉承权贵，正直又表里如一，不拉拢勾结，努力做好一个简单的自己，哪怕自己就身在淤泥污水之中，可却能半点不沾染世俗之气，淡泊名利，端正严肃。她的模样就像一朵高高在上的天山雪莲，美则美矣，可也正是应对了那句话，可远观而不可亵玩焉。让人可以好好的观赏，却不能把它摘下来在手中把玩。
不过为什么从古至今写莲花的人那么多，唯独爱莲说却一下子成为了千古绝章呢？是了，那就是因为周敦颐描述的莲花，短短一百一十个字，却已经把莲花的美丽，高尚的品质，优雅的姿态全都展现在了我们的面前，他描述的莲花十分优雅动人。爱莲说里面其实还提到了两种花朵，一个是菊花，一个是牡丹。以前的我对牡丹也是有点好感的，可是看过爱莲说之后，更是觉得牡丹俗不可耐，就好像融入了世俗之中，与世俗之人无奈，身上皆是追逐名利，渴望富贵的姿态。如今在这个社会上，恍若牡丹的人也不在少数吧？是了，这个世界上能像菊花一样的淡泊名利，远离世俗，可以无视这个世界上富贵的诱惑。可是如今这个社会上像莲花一样能够反抗这个世俗的社会的人更是不在少数。菊花多表示了一种妥协，逃避的态度，虽然没有与世俗为伍，可却也没有反抗这歌社会的世俗不堪，只是逃避了而已。可像莲花这样的又能有多少人呢？
学了《爱莲说》之后，我心里当真也是感慨颇多，思绪万千，对于莲花的喜爱突然就达到了一个最高峰，与其说我喜欢莲花，还不如说我爱极了莲花身上的一种品质，高洁高贵不可侵犯从不与世俗为伍，默默绽放它自己的独自的美丽，表里如一，不像这个社会上的人还有一些人表里不一啊。希望，这个社会上能多一些如同莲花一般的人……
作者爱莲，因为莲花有可贵的品质，它不与世俗，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，是花中君子。花木虽不能言语，但它的品质仍能轻易可见。
梅花不畏严寒，不居功自傲，谦逊的精神激励着我们；野草身份卑微，却能野火烧不尽，春风吹又生；松柏四季常青，“岁寒，然后知松柏之最后凋也”这句话果然不错。
然而，我最喜爱地植物是仙人掌。它的故乡是沙漠，它的叶子原来是那么大，然而为了生存，它竟能缩成1根1根的'刺，以减少水分的蒸发，它的适应能力是多强啊！一次，我不小心将它摔下了楼底，一心以为它死了，可是当我把它拣回来，再次栽入土里，几天后，它竟又恢复了生机，又长出了新的仙人掌。
它是多么的顽强啊！我爱仙人掌，因为它在如此恶劣的情况下仍坚忍不拔；我爱仙人掌，因为任何不幸都不能阻抑它生命的延续。我也要做一个象仙人掌一样的人！
宋朝著名的的哲学家周敦颐，又称濂溪先生。周敦颐的《爱莲说》是古代散文中的脍炙人口的名作。表现了作者坚贞的气节和洁身自好的志向。其中的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”一句，更是有口皆碑，广为传颂。黄庭坚还称周敦颐“人品甚高，兴怀洒落，如光风霁月”
周敦颐在《爱莲说》中提到了“晋陶渊明独爱菊”，下文进一步提到“予谓菊，花之隐逸者也”.陶渊明是
我们所熟悉的东晋大诗人，文学家。他的诗文辞赋中，诗歌多描写自然景色及其在农村生活的情景。他优秀的作品中隐喻着他对腐朽统治集团的憎恶和不愿同流合污的精神。他当官还不足三月就辞官归隐。他渴望人人有个丰衣足食
，与世无争的世外桃源。菊花不与百花争春，却在百花凋谢的寒秋悄然独放，真可谓是隐逸者了。这样，我们就不难理解陶渊明为什么只喜欢菊花，意思是不愿意与统治者同流合污。
他那追逐名利的人比起来，确实应该大加赞扬。在哪社会环境下，真可谓是“出淤泥而不染”
然而，在今天，仍然有一些人因为受到了失败挫折，被一时的`黑暗笼罩着，就丧失进取斗志，幻想着有一个能避开这一切的世外桃源，把自己与世界隔绝，这是消极的做法，被动的也不现实，那五一会把自己包围在一个小圈子里，自行其乐，不参与外界活动，一个人如果这样活着，纵然饱食终日
，可还有什么意义呢?隐居也许能办到，但避世是不可能的，何况现在的社会，根本不同与那时的环境中。在改革的今天，怎么能遇到问题就退缩，遇到恶势力就隐而退之呢?从这个意义上讲隐居是自私的.
也许有人说，隐居使自己不会与邪恶斗争人，很难想象会不会被邪恶玷污，征服。
洁身胜于隐身。我们身处在一个激烈变革的时代，时代要求我们要有顽强的进取精神，要有“出淤泥而不染”的精神。过去和今天时代不一样，时代允许也需要我们只是邪恶，做勇敢于斗争，不怕污身，勇于洁身，有所作为的“弄潮儿”
予爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。————《爱莲说》
夏日的午后，阳光像一只顽皮而可爱的小猫咪，在窗台留下了一串串小巧而精致的脚印。燥热的天气连吹来的一小阵风都是热的。太阳也早已不是二月的那位甜美的小公主，而是变成了一个小巫婆，仿佛要把全世界都变成火的王国。鸣蝉也躲在树叶后，躁动不安，仿佛下一刻自己就要被一片火海包裹，发出一阵阵哀鸣，听得人心烦意乱。
唉，这该死的天气!打开身旁的小风扇，期盼得到一片清凉。然而她却像一阵阵热浪，扑面而来，如火一般让人透不过气来。关掉风扇，漫不经心的翻开语文书的首页，映入我眼帘的是开学时心血来潮写的诺言：努力学*!现在想起来，我实现这个诺言了吗?苦笑。翻开第二页，出现在我面前的是一幅名为《清风荷影》。心顿时*静下来，燥热感也不见了。看着这幅彩页：淡白的荷花体现出她的朴素与美丽，浅绿的荷叶映衬这洁白的花朵，使人产生无限遐想。
翻开课本《爱莲说》，眼前立刻出现了一幅美丽的画面：荷塘中，到处都是盛开的荷花，水润的荷叶，走在荷塘边，便会被满池田田的荷叶，亭亭玉立的荷茎和风姿绰约的荷花所吸引。不经想起杨万里的诗句“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。望着满池的`荷花，不经感慨万千。荷花，他就像一位正直君子，出淤泥而不染;像一位素美的女子，濯清涟而不妖;像一位声名远播的名人，香远益清;又像一位洁身自好的少女，亭亭净植......哦!荷花你是如此的高洁，让我无法用言语来形容，正是“只可意会，不可言传”!你与那些娇艳的花儿比起来，显得更加朴素与美丽，你用你的高洁征服了所有人。
俗话说“*朱者赤，*墨者黑”，而荷花却能“进墨而不黑”，世上还有什么花能做到这一点呢?现今世上，有许多人在恶劣的环境下生长，最终变得一无是处，还为国家，为集体带来许多不良影响，他们应该像荷花学*!
荷花还有一种君子情怀，他们不会趋炎附势，追名逐利，是多么正直高尚的气节。现今很多人为了升官发财，做一些违背人性道德的肮脏龌龊的事，让人们对之恨之入骨，而他们却能理所当然的，他们应该深刻反省!
荷花，不会因为环境恶劣而随波逐流;不因为环境顺利，而张扬炫耀;他通达公正，没用歪的斜的：
她越远越香,有一种禀然不可侵犯的人格力量;哦，荷花你是如此的高尚纯洁!
合上语文书再次看到首页上的那句话。对!我一定要努力，荷花都有如此品质;我也应该向他学*!
荷花，是你让我得到清凉，学会努力!你所散发出的人性魅力，使我久久不能忘怀!
我爱你，荷花!
古往今来，莲花一直有“花中君子”的美名，追其缘由，向来是出自背诵哲学家周敦颐的《爱莲说》。这篇爱莲、赞莲的美文，历经千年，多少文人墨客说诵吟咏。由此，莲花也不再是亭亭玉立的出水芙蓉，人们赋予了它心的生命意义。读完这篇千古美文，心中存有些许疑惑。
周敦颐爱莲、赞莲，因为它有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高贵品质。同时“中通外直，不蔓不枝”也是他认为莲花所具有的可贵之处。而我对此却有着不同的理解。“中通外直”的释义是“中间是空的，外身挺直”。而中间是空的不正是“腹中空空无点墨”吗？如此华而不实的花又怎能称之为“花中君子”呢？
周敦颐还认为，莲花的君子之风还体现在它的“不蔓不枝”。“不蔓不枝”的释义是“不生枝蔓，不长枝节”。周敦颐认为这正体现了君子不爱慕名利，不攀权附贵的高贵品质。而我认为，不生枝蔓，不长枝节是莲花的一个缺憾。因为它决定了莲花不能向更高处攀爬，如此不思进取的花，还能称得上是“花中君子”吗？孟子曰：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”鲁迅先生曾经说：“不满足是向上的车轮”。由此可见，君子不该安于现状。
同时，“亭亭玉立”的莲花十分清高，它是不愿与人亲*的，甚至有一点儿桀骜不驯。诸葛亮在《出师表》中曾告诫刘禅：“诚意开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。”可见，清高实际上就是在堵塞忠谏之路。所以，作为君子，应该放下清高的姿态，广泛去听取别人的意见。
君子之风，并不只是停留在表面，而是应该从内而外散发的气节。
《爱莲说》是宋代的哲学家周敦颐的一个著名作品，生动形象地描写了莲花的美丽与纯洁的品格。而一句“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”也写出了莲花的纯洁，更使《爱莲说》千古流传，天下皆知，成为世人咏人的经典。
莲花，在盛夏开放，有着水嫩干净的颜色，亭亭玉立的身姿，还有那淡淡的清香，令人凉意暗生，惹人怜爱。周敦颐则通过这篇文章完美地表现出了莲花的美好以及对莲花与众不同的感情。那千古名句更是道出了他眼中的莲花的品质，不虚伪、不做作、虚心、高尚、正直。作者不仅仅是描写有娇美外表的植物，也说出了作者对自己的要求和对人生的态度。在文章的最后一段，他感叹了世人只爱富贵与美丽，甘愿随波逐流、不思进取、不重内在的做法，也对这样的社会感到惋惜和无奈。但是他会让自己像莲花那样出淤泥而不染，成为一个君子，而不是去隐逸，漠视这一切。
周敦颐将莲花喻为花中君子，表达了对莲花的喜爱，更表达了对君子的崇敬。君子，不仅有着知书达理、正直坦荡的品质，更包含了威武不能屈、富贵不能淫的高尚气概。在现在，我们看似不需要成为君子，只要能有钱就行，人们缺少了君子的品质，为了利益同流合污。如果人们能有君子的品质，那么世上便少了勾心斗角，更少了战争，多了和*。所以我们要学*君子的品质，让世界变得更好。
读完这篇文章，我深有感触。有时候，我也意志不坚定，例如我看到别的同学在抄作业，也会忍不住跟着抄，不自己独立完成作业，对自己要求不严格。现在我知道我错了。我希望自己能变得正直、表里如一，像莲花那样纯洁高尚，成为一个诚实的人。
《爱莲说》的作者是宋代大哲学家周敦颐，它描写了荷花虽然身处污浊的环境，但是不同流合污，不随俗浮沉，令人尊敬的品格。作者通过对莲花的喜爱之情，来赞美那些在污浊环境中都能够坚定不移，保持自己清白的操守和正直的品格的人物。
文中写道“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”。这句写出了莲花的不同寻常的可贵之处，是全文的精华之处。我们看到开放的莲花总是朵朵清香，含苞欲放，楚楚动人。它是生长在污浊的淤泥中，却清清白白，静雅宜人，令人肃然起敬，却又心生爱慕。 莲花出于“淤泥而不染”，我们做人也要一样永远保持清白的操守和正直的品德。我们的人生，也应该学*莲花积极向上，努力进取，不随波逐流，不同流合污的精神。大千世界，万千变幻，我们所处的环境总是变化多端。学*莲花精神，就是在利益冲突面前，遇到追名逐利的时候，能够独善其身，保持清醒冷静的态度，始终坚守自己清清白白做人，干干净净做事原则。
莲花是生长在凡尘俗世的花朵，又是那么超凡脱俗，独具一格。它不象牡丹艳丽富贵，它不似菊花消极隐逸，永远亭亭玉立，清香淡雅，不浮华不喧嚣，保持独立。
读完《爱莲说》，我想，在我们的人生一帆风顺，事事如意的时候，特别需要这样一朵静怡宜人的莲花，时时提醒我们，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”。
漫步荷田之畔，但见荷花各式各样，含苞待放的花骨朵，似娇似羞，惹人遐思;盛开的花儿，似笑似舞，让人驻足;还有的迫不及待蜕去外边的几瓣，中间的莲蓬，让人想起母亲，想起孕育，想起希望。微风吹来，荷花左右摇摆，翩翩起舞。荷叶托着荷花，有节奏地跳舞。荷叶衬着荷花，美丽极了。“接天莲叶无穷碧，映日莲花别样红。”看着眼前的荷花，我不由地想起杨万里的诗。荷花的颜色是淡淡的粉红，花瓣上略带点白，给人一种纯洁的感觉。
荷花没有牡丹高贵，也没有竹子的坚毅，但它却有着一种清纯超俗的美。虽然从污泥中生长出来，却很纯洁，并不显得妖媚。亭亭玉立的荷田中是那么引人注目。淡淡的清香在空气中飘荡着，在闷热的空气中添加了新的滋味，能让人心旷神怡。立于荷田之侧，世俗之心淡了，你会拥有一种旷达的境界，一种超然的心情便会油然而生。与荷相比，人只能算是一棵更高大的树，但那棵树的叶子上多少粘上了飞扬的尘土，他的枝干上难免有伤痕累累。一棵孤独的大树可以撑出一片孤独苍凉的景色，但是田田的莲花荷叶，给人的是恬静、旷远、雍容，虽贵而不华，虽傲而不形单影只。她有一颗 悲苦的心，已经过千疮百孔的沧桑，却用生命的绿叶，擎起朵朵如火的花朵，脱下衣裳，把最美的肉身奉献给人类——这是一种怎样让人敬仰的品格!
爱莲，还源于对故乡的记忆。
很小的时候，家乡很穷。茅檐青苔，牛耕人种，鸡犬之声相闻;青柳碧水，袅袅炊烟，农人荷锄而归。如今想起，那是诗歌的意境。
但是这穷，并非那时的感觉，更多是现在对比之后的心情。那时候，吃什么，穿什么，似乎并不重要，那种感觉已经淡忘了，遥远了。但是，每一次在荷田边等待三叔隔半天才会抛来的老莲蓬，那种心情是多么的富贵。那一瞬间，我觉得自己是世界上最富有的人。因为穷，哪怕是老莲蓬也是舍不得吃的。也许是我的羸弱多病而最让三叔疼爱罢，他总是能够在别人不注意的时候，满足一下我满口清香的需要。他经常调皮憨厚的朝我眨眼睛，我便会灿烂一笑。
那时候采来莲蓬之后，把莲子从莲蓬中剥出来是我们这些孩子的任务，我们也乐此不疲，经常进行剥莲子比赛，谁剥得多，或许就会得到老人的奖励。那时候，一颗莲子，都值得大家珍惜，都会让别人羡慕半天。
剥出莲子之后，大人就会拿出莲刀，以一种熟练得让人眼花缭乱的速度开始割开莲子的壳。我们这些毛孩子便在一边帮着把白白的莲子从割破的莲子壳中捡出来。经过烘干后，莲子的制作就算完成了。当年，很多农户就是靠这样的莲子置办了家庭用具，凑齐了孩子上学的学费，购买一年之中的油盐酱醋……小小的莲子，为老家那些憨厚勤劳的父老乡亲带来了踏实和依靠。我无法猜测他们的心情，但我终于理解了乡亲们那种*乎苛刻的“吝啬”：因为这莲子是全家的经济活水，因此不是孩子们嘴巴里的零食。
每年过冬时，那田里只剩下残荷寂寥着。可那荷田确是农家不尽的菜篮子。有客人来了，主人家拿不出菜来招待，男主人便会挽起裤管子，走进荷田，用脚在荷田里面踩着。当忽然不动时，两只大手往下用力挖，一会儿一根粗壮雪白的莲藕就出田了。要是哪家没有荷田，忽然来客，那家主人也会和邻居吆喝一声，走进田里，挖上几节藕回家，一顿香喷喷的饭菜就成了。
现在想起那些贫穷年代和莲子有关的故事，很感人，也难忘。那种纯朴的让人感动的农村特有的片断，就像五味的橄榄，不管你如何咀嚼，总是兴味绵长而让人遐思的。如今回到故乡，带着孩子在荷田边漫步的时候，孩子总会提出很多在我看来很无理的要求，诸如摘一朵荷花玩，诸如摘一个嫩莲蓬吃。路过的乡亲总会毫不犹豫的满足孩子的要求，我还是大声地喝斥制止，总会惹来乡亲大惊小怪的埋怨：一朵花一个莲蓬有什么关系？又不是当年了!
呵，是呀，不是当年了。如今故乡“志棠太空白莲”已经成为一个家喻户晓的品牌，莲子已经过太空育种，故乡人民已经把莲子作为发家致富的工具，已经不是那种靠它过过小日子的时候了
素闻莲花乃花中君子，早在小学时就听得莲花的“出污泥而不染”，而我也只是一笑，或许又只是某诗人随口而吟的敷衍之作。然而，*日来我却改变了这种看法。而且是真心佩服它，因为不久前，我们学*了《爱莲说》，我深有感触，从字里行间悟道了许多道理。
世间大富贵者，妖邪者，数不尽数，因而在这个世间，有人迷惘，有人昏沉地度日，而有人因为一念之错成为了名族的罪人。在现在，这个安康的社会，各地仍不断传出贪官的新闻，更何况在古代呢？古代混乱。能在黑暗中脱颖而出，而不不甘落后者更难得可贵了。
黑暗之中，总是会有光亮星星点点。口中读着《爱莲说》，我又回忆起上次去云山水库的经历。
刚坐上游船，全身的劲就使了起来，在那个炎热的季节，每个人不免要出身汗，而越热就渴望清凉。眼见表弟在船边冲水，我已心生不妙。
才没过多久，他已昏迷过去。“本来身子就不好，还冲水干什么？”我埋怨道，忽然眼前一绿，与阳关的强射相比，荷花显得从容、大气任曲，太阳的荼毒，仍勇敢的直立面对。
它的莲心已积累了一捧水珠，在阳光下散发炫目的光彩。仍而，有谁曾想：在散发光芒的同时，它不也在消耗自己的活力吗？
豁然，我想到一种人，哪怕会消耗青春，甚至失去生命，也要尽力在历史上留下淡淡一芒。譬如雷锋、钱学森等。我又看向它，莲叶在若有若无的涟漪冲刷下，洗尽生*一切污点，它傲立在那儿，就像伫立在天际中的一颗星。又想到表弟，我迟疑着抽出小刀，准备割两片莲叶，为表弟纳凉。
看着它，它视乎并不责备我的用心，在阳光下摇曳着，似乎想让我尽快割下了它。但我只割下了一片荷叶，将荷叶搁在表弟的头上。
我没有割下它身体，因为它那身子，虽生于淤泥中，却冰清玉洁；我没有割下它身体，因为我不忍心让独傲的君子只剩下光秃秃的杆；我只割下一片荷叶，因为我盼望以后有幸见到它的人，能从这少一瓣的荷花，知道一切，并尊重它。
荷花在我的心中，一直是洒脱的所在，而在阅读《爱莲说》时，我突然想到了这朵荷花，因为它教会了我——如何做人。
莲，牡丹受人追捧，因为它富贵有余；水仙使人家养，因为它亭亭玉立；甚至于玫瑰，都让人采摘，因为它娇艳欲滴。花开千朵，莲，似乎被人遗忘了。
莲，穿着白衣，静静地卧在水面上，纵然有人走过，也只是淡然一眼便匆匆离去——他们嫌莲太*凡了。它不似牡丹一般富贵，也不似水仙一般大方，更不似玫瑰一般有一种不羁的带刺之美。当所有人都在爱别的花时，莲不嫉妒，也不怨恨，更没有报复，即便有淡淡的羡慕。但，它却连淡淡的羡慕都是洁净的，从不沾染世俗。
莲，孤立凡尘，远离那喧哗的尘嚣。可谁又知它的内心丰富多彩呢？可谁都不曾细细观看，不然，莲也不用默默无闻了，人们都只爱看表面，都喜欢一看便知的东西，却不知那些东西其实是肤浅的代表。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，她虽如一位天真少女，却从小便立身邪地，不被欣赏。她，又像不食人间烟火的仙子，不懂争夺，不懂世故。莲，却又更像一位壮志难酬的'志士君子，空有才华，却无处施展。它不敢盼求奇迹的出现，一如刚出生婴儿的瞳孔：黝黑，干净，*静。
默默里，也不知默默里流逝了多少岁月！
莲，等来的是一位诗人。
莲，等来的是一个知己。
莲，等来的是一个时代。
自此以后，每到盛夏，当水*面上漂浮起白莲，她，便成了夏天一道抹不去的风景线。
——快乐王子的读后感范本十份
今天，我看了一本《快乐王子》这本书，这本书是英国著名的作家奥斯卡王尔德写的，这里面的一个个小故事都很感人，其中自私的巨人这篇童话故事印象最深刻。
下面，我就给你们讲讲吧！
每天下午放学以后，住在附*的孩子们总喜欢到巨人的花园里去玩，这是一个漂亮的大花园，春天，巨人的花园里百花齐放、鸟语歌声。秋天，累累的果实挂满枝头，哪怕是冬天，也会觉得像春天一样温暖。孩子们欢快地叫着：“我们在这儿是多么快乐啊！”
可是，有一天，巨人回来了，巨人看见那么多人在自己的花园里玩，很不高兴，就怒吼道：“你们在这里干什么？”孩子们听了，都被吓跑了，于是，他在花园的'四周筑起了高高的围墙，还在门口写了：擅自进入者，将受到惩罚。从此，巨人的花园里再也没有春天的气息，没有鸟儿的歌声，只有寒冷的冬天。(.)
一天早晨，孩子们从墙上的一个小洞里钻进了花园，顿时小鸟唱起了歌，小树开满了花。巨人看见窗外所发生的一切，自言自语地说：看来是我太自私了，所以春天才不愿意到我这儿来。”于是他打开房门，走进了花园，大声说：“孩子们，这个花园将永远对你们开放！”从此，巨人还陪着孩子们一起玩耍，一起游戏，花园里又充满了欢声笑语。
读了这篇童话故事，我感到巨人从最初的自私变成了宽容，花园是多么美丽，这花园给了孩子们的童年一个美好的回忆。
快乐王子这篇童话是王尔德写的，里面的好词好句不可计数，里面的内容也很丰富。有感人的、幸福的、高兴的。让人看无数遍都不会厌烦。快乐王子为帮助穷人，而把自己身上的钻石、金片取下来，让燕子叼去给穷人，本来一座美丽的雕像变的灰暗无光，而穷人得了钻石和金片却不知道是谁送来的，穷人们很高兴，快乐王子虽然没了钻石和金片，但他却很高兴，他这种帮助别别人而牺牲自己的高尚品德值得我们去学*。
这篇童话让我懂了一个道理：快乐不是拥有金钱，而是帮助别人。
我有一本童话故事书，里面有一个“快乐王子”的故事让我非常感动。
快乐王子是一座城里的雕像，他站在高高的圆柱上，全身都贴着薄薄的金叶子，眼睛是用蓝宝石做成的，腰间的剑柄上还有一颗闪闪发光的红宝石。让我感动的不是他的漂亮，而是他有一颗金子般的心。当他看到很多穷人受苦却又没办法帮助他们，他难过得流下了眼泪。后来他让他的.朋友——一只飞翔的小燕子帮忙把自己身上的宝石、金叶子送到需要帮助的人手上。虽然快乐王子变得难看了，全身伤痕累累，但他看着人们幸福地生活，心里感到无比的安慰。
如今，玉树人们面临着地震带来的灾难，我们每个人都应该像“快乐王子”一样，献出爱心，帮助玉树的人们重建美好家园。
今天，我津津有味地读完了英国著名作家王尔德所着的《快乐王子》。觉得这篇文章写的很生动，让我深有体会。
快乐王子的塑像本来立在市中心，他身上缀满了纯金箔片，他的眼睛是两粒闪亮的蓝宝石，还有一颗大大的红宝石在他手捏着的剑柄上闪闪发光。可为了帮助穷苦的百姓，他在小燕子的帮助下，把纯金箔片和宝石送给了需要帮助的人们。最后，小燕子冻死了，而快乐王子也因破烂不堪而被拆除。在市民们将小王子的'雕像放进火里融化时，小王子的心怎么也融不掉，人们便把小王子的心和那只死了的小燕子都扔进了垃圾箱。
虽然小王子的外表是一座雕像，心也是用铅造的，但他内心深处却有一颗纯真，善良的真心。可是，我却做不到，我怕吃苦，怕付出，*时，在学*上就怕反复多练，不愿深入钻研，所以每次考试成绩都不理想。
希望大家学*快乐王子的一颗善良的心。
听到《快乐王子》这篇文章的名字，或许大家想到的是一个真正快乐的王子，我开始也这样想，但读完这篇课文后，并不是这样。
以前生活在无愁宫的王子是快乐的，但死后被他的臣子高高地立在城市的上空，让他看到城市的一切丑恶与穷苦，它就变得不再快乐。**的贪婪、市民的穷困让他伤心，在小燕子的帮助下，他把身上的所有珍贵的物品都送给了穷人。
我被王子和小燕子的精神打动了。快乐王子用自我牺牲的精神换来了他人的'幸福，是那么无私、高尚、善良，它同情穷苦的人，并倾其所有地帮助他们。我们应该向快乐王子学*，要富有爱心，乐于助人，我们要远离漠然的可耻行为。
故事里的小燕子纯真、活泼、热情，也同样善良。它在快乐王子的自我牺牲精神的感召下，成为替不幸的人带来快乐的使者，它错过了飞往埃及的时间，冻死了。它放弃了自己的生，却给人们送来了幸福、温暖。
读了这篇文章之后，我想：如果大家都无私一点，那这个世界就会变得更加美好。
学会奉献吧！让世界充满爱！
今天，我看了《快乐王子》这个故事，让我受意匪浅。相信大家都听过吧，这个故事很感人。《快乐王子》这个故事，之前我就看过，我很喜欢。现在我再次拿起这本书，细细品味着这本书的内容。
《快乐王子》讲的是城市里有一个快乐王子的雕像，一天一只小鸟飞到了他的身上，开始帮他做好事。一天他看到一个小孩，想吃橙子，他妈妈没钱，只能和喝水，快乐王子把剑上的红宝石送给了他。一次他看到了一个人在写剧本，他很冷也很额，给了他自己的一只眼睛那给人买了许多事物，那人可高兴了一天他看到一个买火柴的小女孩，买不出火柴爸会打他于是他把另一只眼睛也给了她。
他看到乞丐都很可怜，于是把金片给了他们我们要伸出一只援助的双手。他全身贴着金片，宝剑柄上镶着一个大红宝石，两只眼睛是蓝宝石做的，他站得很高可以看见整个城市。快乐王子看见几个很穷的人，他就托小燕子把他身上所以值钱的东西全部都送给了那些穷人们，而自己却一无所有了。后来因为燕子为帮助快乐王子而被冻死了，快乐王子的心也碎了。**把快乐王子灰白色的雕塑熔化了，而那破碎的心却熔化不掉，便把它和死去的燕子扔到了垃圾堆里。燕子从王子剑柄上啄下了那块红宝石，小心地擒在嘴里，朝那妇人的小房子飞去。燕子把红宝石小心地放在哪妇人顶钉旁边。这段话写出快乐王子很为他人着想。我还觉的快乐王子是个好王子。
这故事让懂的了快乐就是帮助别人，要是你不快乐就去帮助别人吧！……
我们要学*快乐王子不惜自己失去一切，也要尽全力帮助他人，这是极为珍贵的。
【篇二】快乐王子的.读后感
这个暑假，我看了一本书，名字叫做《王尔德童话》，这本书里有很多故事，其中我最喜欢《快乐王子》这篇故事，因为这篇故事很令我感动，说了快乐王子的雕像和小燕子一起帮助一些贫苦的百姓，而牺牲自己的故事。
这则故事主要讲了：燕子和他的伙伴都要飞往埃及过冬，伙伴们都走了，只有他留下来，跟快乐王子交上了好朋友，快乐王子叫小燕子把自己身上的红宝石给穷裁缝；让小燕子把自己身上稀有的蓝宝石给了什么东西都没得吃的农民；小燕子要去埃及过冬，但是快乐王子求他，让他留一个晚上，让他帮自己贡献身上值钱的东西给那些贫穷的人。就这样，一个晚上又一个晚上，快乐王子的雕像身上本来满是黄金，现在变得满是尘土，小燕子也被冻死了，他们被上帝被放在了伊甸园。
读了《快乐王子》这篇文章，我觉得快乐王子是可悲的，他帮助了别人，自己却死了。没有人知道这些事，尽管穷人们是快乐的，快乐王子也是快乐的。小燕子也是可悲的，如果他不在快乐王子的脚下睡觉，如果他不答应做快乐王子的信差，如果他不管王子而独自到埃及去，那么他就不会死了。当然，这些设想都是不对的，但是我就是这样想的，小燕子不该做快乐王子的陪葬，他应该到温暖的埃及去。我可能有些自私。
读了这篇故事，我感觉到了爱是无比的珍贵，只要有了爱，世界才会变的更美好，如果这个世界没有爱，那就会被一片黑暗笼罩。快乐王子和小燕子为了百姓而牺牲了自己的生命，所以我们也要学会爱，懂得去帮助别人。王尔德的童话都具有人生道理，如果你看过他别的童话，如《西班牙公主的生日》，自私的公主给我留下了深刻的印象，就有着深刻的道理。如果你没有看过，我也不用再说什么了。快乐王子是说帮助别人，快乐自己，对我也有一点儿帮助。
【篇三】快乐王子的读后感
今天我读了一本名叫快乐王子的书。
书的内容是讲一个城市中间有个快乐王子，他的眼睛是用红宝石做的，全身镶满了纯金箔片，手上还有一把剑柄上镶着红宝石的宝剑。有一天有只小燕子经过王子的脚下，发现快乐王子在哭，燕子觉得很奇怪，就问王子为什么哭，王子告诉燕子，他看到有个穷裁缝正在忍冻挨饿，他让燕子帮忙把他手中宝剑上的红宝石取下送给那位穷裁缝，燕子按照王子说的话去做了，穷裁缝非常的开心。又有一天王子看到了一对受难的母女，他让燕子把他的眼睛上的蓝宝石啄下送过去，燕子不肯后来快乐王子一再要求燕子只好答应了，王子的眼睛瞎了再也看不到东西了，于是他让燕子把世上发生的不幸的事情告诉他，并把他身上的薄金片送给那些受苦受难的人们。从此快乐王子变的灰暗难看。而那只小燕子也因为帮助快乐王子而误了去南方过冬，结果冻死在王子的脚下。
我喜欢小燕子帮助快乐王子完成他的愿望的那种乐于助人的精神，更喜欢快乐王子牺牲自己换取别人的快乐牺牲精神，这些精神都值得我们学*。
《快乐的王子》讲了在一个城市的广场中心，耸立着一座古代王子的'雕像，人们都称他为快乐王子。在一个快要到冬天的时候，一只掉队的燕子停在王子的脚下，想休息一会儿。快乐王子对燕子说：“我看见那边有个穷学生已经3天没吃东西了，请你把我的右眼取下来送给他”。
就这样，每天王子都请小燕子把身上的金片取下来送给穷人，直到一天，王子对小燕子说：“回你的南方去吧！”可小燕子说：“不，我来陪你”。
直到春天人们发现，广场上的王子又瞎又难看，还有一只死燕子躺在他的脚下……
这个故事让我们知道王子把身上的金片一片片取下来帮助别人，他也因为帮助别人而得到了快乐。助人为乐是一种美德，我们要像王子那样积极主动地帮助有困难的人。
这个故事很让我感动，我希望我能像王子一样帮助别人，我很喜欢这个故事。
寒假里，我读了一篇十分感人的童话；《快乐王子》。它是英国著名作家王尔德的作品。看了这篇文章，我受到了很大的启发。
故事的梗概是：快乐王子的塑像立在高高的圆柱上，一只小燕子依在他的脚下。突然，几滴泪水流了下来，燕子一抬头，原来是快乐王子在流泪。。。。。。看到这里，我心想：“他为什么流泪呢？”我带着疑问继续读了下去。原来，快乐王子看见了许多可怜的人，心里非常难过。于是快乐王子托小燕子将他宝剑上的宝石送给一位穷妇人，又将他眼睛上的两个宝石分别给了一位青年和一个卖火柴的小女孩。。。。。。看到这里，我的眼睛湿润了，为快乐王子的'无私感到自豪。后来，快乐王子又把自己身上的金片送给了许许多多的穷人，让他们过上了快乐、幸福的生活。最后，快乐王子什么也没有了，只剩下石头身子，之后燕子也因为为了协助他而错失了在冬季来临时飞向南方的机会，因而冻死在王子的脚下。后来，许多人过往的行人看到了这尊塑像，都说：“快乐王子真难看！”快乐王子被人们用火烧成了灰烬，扔进了垃圾桶，但他的心没有被烧掉，和燕子永远待了一起。
快乐王子那种精神正值得我们学*，快王子的故事也令我想到了汶川大地震的救灾人员，他们冒着生命危险救人，他们步行上路的时候、他们翻土救人的时候，随时都有可能发生危险，但想到灾区人民需要救援，就继续前进，帮助需要帮助的人们。
生活中有许多需要帮助的人们，但有些对他们视而不见，看着他们承受痛苦而无动于衷，这种人的品德太差了，我们一定要向快乐王子和救援英雄学*，学*他们勇于献身，无私奉献的精神，从小事做起，争当一名乐于助人的文明好少年！
今天，我认真地读完了世界著名童话作家王尔德所写的《王尔德童话》。书中的一则故事《快乐王子》，深深地打动了我的心弦。
快乐王子是一座美丽的塑像，高高地耸立在市中心。他的身上布满了纯金箔片，眼睛是两颗明亮的蓝宝石，还有一颗大大的`红宝石镶在他的剑柄上熠熠发光。为了帮助穷苦的百姓们，他在一只善良的小燕子帮助下，把身上所有的宝石和金片叶子送到了穷苦百姓们的手中，给大家带来了快乐和温暖。最后，快乐王子的塑像因为不再漂亮，也就不再有用了，所以被人们推倒了，小燕子也被冻死了。而仁慈的上帝让善良的快乐王子和小燕子在伊甸园里永远快乐地生活着。
在这个动人的故事里，快乐王子牺牲自己来帮助别人，我非常佩服他们。虽然快乐王子的塑像最后破碎了，小燕子也冻死了，但他们为了别人的幸福而奉献自己的一切，这种高尚的品德是美丽的。我喜欢快乐王子，也喜欢小燕子。我要永远记住高尔基爷爷的话：”给，永远比拿愉快。为了美好的明天，让我们都来奉献出自己的光和热吧“
这个暑假，我看了一本书，名字叫做《王尔德童话》，这本书里有很多故事，其中我最喜欢《快乐王子》这篇故事，因为这篇故事很令我感动，说了快乐王子的雕像和小燕子一起帮助一些贫苦的百姓，而牺牲自己的故事。
这则故事主要讲了：燕子和他的伙伴都要飞往埃及过冬，伙伴们都走了，只有他留下来，跟快乐王子交上了好朋友，快乐王子叫小燕子把自己身上的红宝石给穷裁缝；让小燕子把自己身上稀有的蓝宝石给了什么东西都没得吃的农民；小燕子要去埃及过冬，但是快乐王子求他，让他留一个晚上，让他帮自己贡献身上值钱的东西给那些贫穷的人。就这样，一个晚上又一个晚上，快乐王子的雕像身上本来满是黄金，现在变得满是尘土，小燕子也被冻死了，他们被上帝被放在了伊甸园。
读了《快乐王子》这篇文章，我觉得快乐王子是可悲的，他帮助了别人，自己却死了。没有人知道这些事，尽管穷人们是快乐的，快乐王子也是快乐的。小燕子也是可悲的，如果他不在快乐王子的脚下睡觉，如果他不答应做快乐王子的信差，如果他不管王子而独自到埃及去，那么他就不会死了。当然，这些设想都是不对的，但是我就是这样想的，小燕子不该做快乐王子的陪葬，他应该到温暖的埃及去。我可能有些自私。
读了这篇故事，我感觉到了爱是无比的珍贵，只要有了爱，世界才会变的更美好，如果这个世界没有爱，那就会被一片黑暗笼罩。快乐王子和小燕子为了百姓而牺牲了自己的生命，所以我们也要学会爱，懂得去帮助别人。王尔德的童话都具有人生道理，如果你看过他别的.童话，如《西班牙公主的生日》，自私的公主给我留下了深刻的印象，就有着深刻的道理。如果你没有看过，我也不用再说什么了。快乐王子是说帮助别人，快乐自己，对我也有一点儿帮助。
这个寒假我读了两本书，这篇读后感我写第一本书：《快乐王子》。下面我给大家简单的介绍一下这本书的主要内容。
快乐王子生前住在深宫里，那时他有一颗人心，却因为与世隔绝而体验不到人间的疾苦；快乐王子死候被塑成雕像，高耸在城市的上空，这时他的心是铅做的，却因为看清了城市里的肮脏与穷苦而充满悲悯之情。他的雕像镶着金子和钻石，人们都赞不绝口。当他让小燕子把他身上的金子和钻石送给贫穷的人后，在人们眼里，他却成了连个乞丐都不如的丑陋雕像。
阅读完这本书后，我知道了什么是付出，什么是同情，什么是内在美。快乐王子就是这样，他最后虽然变成了一尊丑陋的雕像，不再那么赏心悦目。可是有哪些人，又能看见他的内在美呢？我想是那些人的眼睛欺骗了他们，我想告诉他们：“美，有很多种，但最美的，一定是心灵美！
——哲学读后感范本十份
先哲中很重要的思想之一，就是人与世界的连接感，也就是宇宙心。小时候读的时候不懂，现在慢慢有一点感悟，记录下来。
基因、文化本身的连接
从基因角度，人对自己的同类同胞，更容易有一种一体感。所以我们看到“黑眼睛黑头发黄皮肤”直接就能把自己代入。相同的文化背景使得“龙的传人”这种富有中华神话色彩的词语也能抓住人心。
共情的激发
自然界有很多景色，能激发出人类共通的情感。小时候学的古诗往往一下子就浮现出来……在水边看月亮想到“春江潮水连海*，海上明月共潮生”，在一场聚会后会唏嘘“物是人非事事休，欲语泪先流”，在睹物思人时想到“亭中枇杷树，今已亭亭如盖矣”。在这些时候我们都和古人对话了。
天地之间，这情非我独有，有人陪我或者我陪着他感同身受。
时间、空间的连接与想象
这种感觉往往是看一些艺术作品带来的感受。比如《无问东西》把几个跨越时间的故事通过人的关系串联起来，你是我的延续。《寻梦幻游记》“死亡并不是终点，遗忘才是”。一些油画或是小说，比如圣殇，活着，描绘战争，一眼让人感受到了痛苦，于是更珍惜如今的和*。
最*，闲来之时，本抱着随意翻览书籍之心，看了这本书《一个医生的哲学》，书籍的着者是一名临床医生，潜心工作30余年，闲暇之时不忘总结自我，高度将工作心得升华，最后得出一个结论：“医生十分需要掌握哲学”。
迄今为止，医学仍被划分于自然科学领域范围内，书中开篇之作就有提及，其实这样的归属和划分并不合理，因为医学的研究对象是人类，所以更准确而言，医学是一个自然科学和社会学的一个边缘学科或综合学科。所以，我们应该转变我们的观念和思想，不能用机械的唯物主义和存在主义去对待病人，因为人类不是没有的运转不周的机械零件，也由此引出，对于我们广大医学生而言，只是具备过硬的医学理论基础是远远不够得，我们同时更需要人文素养，因为医学的本质是人学。正如毛概课上，老师经常有提及，现在的理科生过于的关注物质，而不注重思想的培养和升华，导致了客观的机械唯物主义和存在主义，甚至有同学这样说道：“凡是存在的都是合理的”这种错误的想法。所以，作为医学生，我们应该在大学期间，不仅要学好专业知识，也要不断的提升自己的人文修养。
正如书中所言，科学家往往倾注了太多的理智，而对于艺术家更多的倾注情感，而对于医生而言，必须要集冷静的理智和炽热的情感于一审。对于医生而言，临床工作经验十分重要，经验的积累需要扎实的医学理论基础、大量的临床实践、思考，这三点必不可少，如果我们将来走向临床，一味的只知道针对常见病例熟练的动刀，能我们充其量只能被称作是一个“匠人”。因此要想更好的发展医学，发展自我，思考和领悟必不可少，多多思考会让我们受益无穷。生活中也是如此，如果我们仅仅停留在现实的层面，而不去思考和探讨凡事得来龙去脉，那么一切只能还是浑浊不清。
林巧稚，21世纪一位家喻户晓的妇产科医生，她曾这样说过：“医学根本是预防，是医疗保健”。由此而言，医学生未来前景和任务的似乎变得更加宽广了，中国13亿人口，人人需要健康，人人需要保健预防，故如此而言，医生这一职位是供不应求的，也就不会出现就业难这一问题，所以凡事从实际出发，如果眼高手低，非得要进三级甲等医院才甘心，其实也就注定一辈子守着铁饭碗**淡淡过日子。再次看来，个人的是渺小的，只有党和国家、人民的力量才是源泉，依此实际，未来医学的发展大道势必也林大夫所言。
作为一名医学生，将来注定要走向手术台，在无影灯下，操起那事关人命的手术刀，我们不仅要医人病，同时要不忘医己德，面对现实如此大的压力，我们能乐此不疲的将其作为终生的事业吗，这似乎引发了我们太多的思考。
最*，在读到稻盛和夫先生的《京瓷哲学》经营要诀之“树立高目标”这一节时，感触颇深。稻盛和夫先生作为一代经营大师，在本书中所阐述总结的观点看上去都很普通，但细细体会之下都会触人心悬，深富哲学真理。
在本节中，是以树立高目标为主题，但更多的是阐述了稻盛和夫先生通过自己创业初期的经历感受，是如何在树立高目标和着眼现实两个看似矛盾的观点上找到了正确的成功方法。
从“原町第一”到“世界第一”
稻盛和夫先生从创业初期就设定的自己的高目标“世界第一”。这在当时只有不足百人，厂房都是租来的一个小企业来说，绝对是一个非常之高的目标了，甚至可以说是有些不切实际了。但是稻盛和夫先生就是坚定的坚持了自己的这个梦想。可以想象，这在当时的经营环境下，是要有多么大的信念才能够坚持这个大多数人看上去都是“虚无缥缈”的目标。而稻盛和夫先生不仅坚持了自己的目标，还把这个目标不止一遍地告知他的同事，让他们逐渐相信，自己的梦想是可以实现的。
努力做好当前的工作
如果只是树立一个远大的目标是很容易的，而要实现梦想是无比艰难的，往往只有极少数的人做到了。稻盛和夫先生有了自己的远大目标，为了实现这个目标，他所用的是看上去最最“普通”的方法，即“努力做好当前的工作”。
“早上第一个到公司，完成前一天剩下的工作，然后拼命努力地研制客户要求的产品……因为没有时间去思考将来，所以选择认真的活在当下。在绝大多数时候，我都埋头工作，努力度过充实的每一天。”
这一段话直接呈现了稻盛和夫先生在创业初期的工作状态。直面现实，认真对待每一天的工作。这往往是我们在追求梦想的道路上最难持之以恒并坚持做到的`，眼前的工作看上去与实现自己的梦想遥不可及。读后感・但是哪里的高楼都是一层一层盖起来的，不努力的垒好最基础每一块砖，最基础的每一层楼，又怎么可能建成高楼大厦呢？如果眼中只有高目标，就会忽视身边现实，这就好比仰头奔跑，可能会掉入沟渠。说的就是这个道理。
世界虽远虽远必至
读到这里，我也自然的想到了我们合纵的发展历程。10年前，我刚来合纵的时候，那时候我们的营收大约1亿元左右，听到领导们说“我们几年内会达到10个亿营收”。那个时候，很多人觉得更多是老板在“画饼”，还是做好当下，努力完成今年的目标吧。但是，当连续几年的经营目标都实现了的时候，我们看到10个亿的目标真的实现了。董事长刘泽刚说合纵未来5年内要做到百亿营收，将合纵打造成一家值得尊敬的国际化公司，这是刘总创业时就已经种下的梦想。现在我们深信不疑，因为我们看着合纵一步一个脚印地实现了“原町第一”，那接下来“世界第一”的目标，通过我们“努力做好当下”也一定会实现！
最后，引用书中原文自勉，即把每天的努力付诸工作，把高目标留在自己心中。
说起哲学，它似乎总是给人一幅高高在上，古板深奥的面孔。这个词汇总是承载了许多人生与世界的问题。让人为之苦行求索，苦想冥思。也许我们都会产生这样的疑问。哲学是什么？是旧书中艰深晦涩的文字，还是神圣不容亵渎的真理呢？当然，看到这本书的书名，也许会觉得难以理解。但是，这本书既不是难以理解的学术专著，更不是千篇一律的心灵鸡汤。而是以一个阅读者的视角向我们讲述哲学对我们生活的意义。
古今中外，能够让众人皆知的哲学家或许寥寥无几，但他们的哲学思想却在生活中无处不在。哲学对于他们来说，是一种信仰；而对于我们来说，是一份慰藉。而这份慰藉并不来源于宇宙深处，而来自于我们内心。
我们乐于从生活中的点滴寻求慰藉，以此让我们的身心得到一丝安慰。而哲学家们则善于把这份慰藉升华为哲学，并用他们的哲学反映生活：庄子可以从蝼蚁中品察天地，慧能可以在冥想中看遍人生；叔本华从日常的喜怒哀乐中看到意志的表象，尼采从登山的劳累中感受到超人的心境。在这些*淡无奇的事物中，总蕴含着丰富而通俗的哲理。生活无时无刻都在慰藉着我们，而我们又有几次能够察觉的到呢？
相隔几世纪，总会有一小群思想相通的哲人们，他们共同的爱好便是直面痛苦，忠于哲学，向我们诉说一些宽慰而切合实际的话语，为*庸而苦痛的人生开出一剂剂慰藉的药方。他们用生命实践哲学，把最深刻的慰藉留给世人。当我们去阅读那些蕴含哲理的文字时，又何尝不是在对自己的生活重新做一次定位呢？
真正的哲学，往往是从最普通的生活中去提炼，并用最朴素的思想给予我们最温暖的慰藉：当我们无法得到认可，我们求助于内心的坚持，于是我们从信心中得到慰藉；当我们感到生活无趣，我们求助于书本，于是我们从精神中得到慰藉，当我们遭遇挫折，我们诉诸内心，于是我们从内心的安宁中得到慰藉；当我们遭遇困难，我们于是我们从拼搏中获得慰藉。他们用哲学为生命作礼赞，用超脱的慰藉诠释生命。也许，他们的哲学我们并不能完全理解，但至少让我们对生命有了全新的认识，让我们对生活做出最好的定义。
书中，作者对哲学给予了这样的描述：哲学的任务就是帮助我们解读自己弄不清楚的痛苦与欲望的脉搏，从而让我们摒弃错误的方案，制定的幸福的计划。作为一个哲学外行的我，也许会难以完全理解哲学带给我们生命与生活的意义，但是，生活无处不慰藉。哲学家把他们的生活体验讲成了一个个具有普遍意义的故事。与其说是我们从他们的智慧中寻找慰藉，不如说是我们在对自己的生活的了解中得到了慰藉。实际上，哲学的意义远没有想象中的那样艰涩高深，只是把生活中最普通的事情加在一起，组合成了充满智慧的哲理。
要知道，这世上任何一种哲学都无法让你的心灵得到满足，这世上任何一本书也不会带给你幸福，但是他们会用思想和文字悄悄地告诉你，让你成为真正的自己。
之前看到一段话：人到中年，发现自己能抵御外界侵扰和认识自我的重要途径，就是构建自己的哲学体系，在这个体系中能够逻辑自洽，有坚定的精神内核，情绪波动时能问一句初心是什么并得到答案归于*静。虽然我还没到中年，且离中年有一定的距离，但我却很想也拥有这样的一个精神体系，恰好同学送了我一整套哲学的书，我打算一本一本地看，想要从别人的哲学思想中获取自己需要的内容。
说来惭愧，自工作以来，看书的时间都碎片化了。一方面由于*似于销售的工作很忙，每天都有很多急需解决的工作内容，另一方面讲哲学的内容不像小说一样，需要去不断琢磨，有时阅读中断，再想续上的时候只能重新开始。囫囵吞枣的阅读，又让我对内容只有个大概的体会，一度怀疑自己是不是看不懂哲学书。当然，哲学的内容想要深刻理解的话，确实会很难。
这个月看的书叫做叔本华的人生哲学，里面详细的阐述了叔本华自己的哲学体系。我能明显地感觉到不同的人生经历对于哲学体系有着很深的影响。书本中对叔本华的人生经历有过详细地描述，但我觉得略显冗长。于是，我去百度百科，并且精简了一下：叔本华出生于德国的一个银行家家庭，自幼性情孤僻。父亲是非常成功的商人，后因发疯，投水自杀身亡。母亲是当时颇有名气的作家，与歌德等文豪有所交往。他和母亲的关系一直不好，隔阂很深，最后关系破裂。叔本华继承了父亲的财产，一生过着富裕的生活，叔本华因肺炎恶化死后，将所有财产捐献给了慈善事业。
我大概是唯物主义，为什么说大概，是因为我并没有自己的整套哲学体系，只是觉得唯物主义是对的，所以刚开始接触叔本华的哲学体系是不太理解的，有很多地方我都不认同。而且他有很强的悲观主义倾向，这也是我不太喜欢的。
所以我在开始的阶段，就有个问题，他为什么会这样想。
当我有这个问题的时候，我突然意识到，我对哲学的理解在最为浅薄的层面。我能明显的感觉到，哲学体系和数学体系一样，都是需要严密地证明，在理解叔本华的哲学体系时我应该像学数学时先从最基础的公理出发，进而延申下去，得到定理，得到引理，最后能够发现所有的内容又汇聚到一个或者几个点上。
不过这之间的不同点在于，数学体系是以客观内容搭建起来的，抛开最前沿的内容，大家所认同的内容都是一样的。而哲学体系不同，不同的出发点会导致不同的内容。
这篇读后感是我边读边写的，读到这里我又有了一个新的想法。不同的哲学体系虽然出发点和内容都不一样，但是结构会不会很接*，就像数学中的很多方向，研究不同的内容，但是结构很像。
只可惜自己认识还过于浅薄，回顾这篇读后感，有一种毫无干货的感觉，只是写出了自己的想法，对内容的思考并没有多少，希望能在今年的阅读过程中，提高自己的认知和体验。
史玉柱之所以人生成功有三个基本条件：第一、具有一个企业家应有的担当和责任。第二、无人能敌的营销意识。第三、重执行和结果的管理方式。
所有成功的人都是只做一件事情的，把一件事情做到极致。史玉柱东山再起这20年，就只做,了两个产品，脑白金和征途。真是专注到了极致，对于普通人来说，成功之道无他，专注,专注，在专注，把所有的精力都投入到一件事情上面，那么自然就可以比那些分散精力的人走的更远。
我很喜欢史玉柱的这样一句话，初中水*跟博士后没啥区别。只要能干就行，我一直是这个观点，不在乎学历，只要能干能做出贡献就行
对于新时代国家政策给予多项优惠的大学生创业而言，无疑是一次难得的历史机遇。机遇总是给有准备人，不在机遇中横空出世，就会再错过机会中沉没或者被淘汰。创业，你准备好了吗?如果你创业者必须善于发现新生事物，并对新生事物有强烈的探求欲;必须敢于冒险，即使没有十足把握，也应果断地尝试。已经走在路上的我们，要相信自己，相信我们的每一步只要走的坚实、人生终将会精彩。
罗素的《西方哲学史》一直是一本经典的世界名著，我读后也深深地感受到了它的经典之处。哲学，可能对大多数人来说是十分枯燥的，读罗素的书我感觉是相对浅显易懂了，虽然许多地方我还是需要逐字逐句慢慢理解。罗素对于哲学是理性的，他对哲学的论述总是力求清晰，他试图将原本深奥难缠的东西讲的更明白一点，在这样的意图下，难免会有一些对精华的学问的偏颇或是遗漏，但是这对于我们这种处于哲学的人来说却是最好不过的了，它不会将我引入一个庞大难懂的圈子中去，或使我进入无止境的思考，或使我就此对哲学失去兴趣。罗素的哲学无意识很能帮助人的，若是能用心体会其中，相信一定能使自身的境界提高。
罗素的哲学史与社会生活紧密联系的，这与许多哲学史是有所不同的，他不是完全以哲学方面的成就作文选择标准，而是更看重哲学家的学说对时代社会生活影响的大小。他不是单纯的将西方哲学自身的发展，不是讲纯哲学概念或是哲学问题的发展。罗素说：哲学是社会生活的一部分，哲学家的学说不是个人孤独思考的结果。社会环境和以往各种哲学学说对一种哲学学说的产生都有很大的影响。因而罗素在这本书中，总是把每一个哲学家看做时代的产物，又考察他们对时代的影响。
深夜推荐喜欢哲学的2套收藏书，罗素《西方哲学史》和叔本华《作为意志和表象的世界》。罗素《西方哲学史》按照逻辑的次序，从古希腊师徒三圣贤开始，浅显易懂陈述到欧洲文艺复兴的*现代哲学家思想流派。
叔本华《作为意志和表象的世界》开创非理性主义先河，以学术论证的方式探讨认为生命意志存在的价值。
哲学可以影响到方方面面，从国家意志到个人生活，包括创造性科学、艺术、音乐、文学、意志力学、美学，甚至是战争；包括幸福、快乐和孤独！当然，哲学的思想光辉也是不着一物的来到人间，闪动着生命和真理的光辉。
文化有体系，思想有喜好。每个哲学家创造的知识体系架构也可以影响到个人，古希腊三贤是颠覆性的进步；*代叔本华是尼采和托马斯・曼的启发着，罗素是悲剧和误解性看待尼采的（包括尼采被希特勒亵渎），以及后来尼采和瓦格勒闹掰，而叔本华和尼采却又鄙视和颠覆康德和黑格尔，中间这些却与他们所处的时代休戚相关，这中间也许就是：一个不怀偏见的人，就是哲学家的外行。
对我们的启发是什么呢？也许就是这个时代，用悖论的话说就是：这个傻戳戳的时代！哈哈
超越时代，也许是对我们最低的要求，也是最高的要求！
今天看到《史记・李斯列传》中“仓鼠一叹”的故事，李斯从而悟出了处世哲学，我深有感触。故事讲的是李斯年轻时候是个穷书生，吃上顿没下顿，有一次上厕所的时候看到几只瘦的只剩皮包骨头的老鼠，它们正饥肠辘辘的吃粪便，看见人来慌忙逃窜中，一只瘦小的老鼠掉在粪坑里淹死了。他马上联想到了自己的贫苦出生，顿生怜悯之情。又有一次，因为这位穷书生的算数水*很高，粮仓官员请他帮忙核算账目，他一进粮仓就看到一群膘肥体壮的老鼠在嬉戏打闹，看见人来了也不慌张，仍然大摇大摆的吃着粮食。他通过这两件事情悟出了老鼠哲学。人跟人的差别就是因为生存环境的的差别，人本身基本上没什么差别，*台起到了至关重要的作用。
一个人的能力能发挥出来，需要有他相适的环境，历史这样的人物有很多。韩信在项羽帐下一直默默无闻，得不到赏识，但是到了刘邦麾下却成为一代战神。还有一代名相魏征在李建成手下也碌碌无为，一直到李世民才有所为。包括我们演艺界的实力派演员都是大器晚成，他们都是一个相适应的环境中才发挥出了最大的潜力。
老鼠哲学提醒我们，发挥自己的能力需要相匹配的环境，同时我们也要有清醒的头脑，无论你才能有多大，首先你需要一个能发挥的*台，不做不得志的能人。但是一切的前提，你要先做一个能人，能人所不能，你还要有一个好的品德，这是一切所有的前提。
阅读完这本书，脑海里第一个冒出来的关键词就是创新。即使不看这本书，提起7―11一定是能够想到它的创新性。创新性是个从头开始就伴随7―11的关键词。7―11是整个日本第一个便利店，开创了共同配送和小额配送的先例，第一次让银行进入了便利店，以及开始提供代缴水电费等服务。
从7―11的例子可以看出，人不是一定要有特殊的才能才可以在竞争市场中脱颖而出，而是捕捉客户需求的变化，认为公司经营的关键点在于从变化预测未来，环环相扣的思索应对变化的方法，如此循环往复才会萌发新的商机，从变化中读懂“未来”，建立“假设”然后“执行”，再对结果进行“验证“，这一过程有助于优化工作模式。也就是说意识到问题和能够分析问题和解决问题的能力更为重要。
以书里的例子来看：物流体制的改革，作者先是分析了对于顾客来说所有的牛奶都属于同类产品，不同的公司来送会效率十分低下，以及每天的牛奶所需量并不需要一整辆车来装这三个事实。随后通过协商将各个产商的产品混合装在一辆送货车里，集中原本相对分散的配送路线。
——画蛇添足的读后感范本十份
中国古代的寓言故事博大精深，蕴含了深刻的道理。其中让我印象最深刻的.就是《画蛇添足》。
这个故事主要讲：楚国有个祭祀的官员，给手下办事的人一壶酒。手下们互相商量说：“我们来比赛画蛇吧！谁先画完蛇，这壶酒就归谁。”其中有一人画完蛇后，非要给蛇添上四只脚，本可以赢得比赛的胜利，却输了。
《画蛇添足》告诉我们，做事不可多此一举，否则有时还会失去一些东西，得不偿失，弄巧成拙。
这个故事也让我想起了一些事：以前，我考试的时候，也经常做一些画蛇添的事，比如：在试卷上乱涂乱改，这使我的卷面分总会扣一两分。不是我的答案是错的，而是我喜欢追求完美，所以一改再改，把卷面搞得一塌糊涂。每当我看到自己的成绩时，就没精打采的，像一个泄了气的皮球一样，仿佛一阵风就可以把我吹飞。
我以后做事一定不要多此一举，尽量少“画蛇添足”，多“画龙点睛”。
今天，我读了一个故事，名字叫“画蛇添足”。故事讲的是：楚国有一家人祭过了祖宗，便将用过的酒赏给下人喝，不过酒太少了，只能够一个人喝，于是就有人提议：每个人画一条蛇，谁画得快画得好，酒就归谁喝。于是大家便在地上画起蛇来。有一个人画得很快，他看到其他的人还差很远，为了显示自己的本领，他又在蛇上画了几只脚。
这时，另外一个人也把蛇画好了，他马上把酒抢过来喝了个精光。先画完蛇的人说：“我先画完蛇，你为什么把我的酒喝光了？”那个喝酒的人说：“你是先画完了蛇，可是，又添上了几只脚，它是没有脚的呀！你画得不像啊！”给蛇添足的人无话可说，低着头走了。看完这个故事，我觉得添足的`那个人真是太笨了，自作聪明，本来自己是可以喝酒的，现在反而让给人了，所以，我觉得：我们做事一定要实事求是，不要做些多余的事，节外生枝，反而弄巧成拙，把事情办糟了。
今天我读了一则寓言，叫“画蛇添足”。故事是这样说的：楚国有个贵族，在祭祀过祖宗后，剩了一壶小小的酒，门客们纷纷议论，这壶酒给谁喝好呢？一个人提议三个人来比谁画蛇最快，这壶酒就给谁，大家十分赞同。于是，大家在地下画起蛇来，有一个人画得很快，一转眼的功夫就画好了。他想：我加几只脚上去时间也够，突然另一个人站起来，拿起了酒壶把酒喝了个精光，那个人后悔莫及。
故事中这个画蛇的人，实在好笑，这个人不仅骄傲，而且愚蠢。做事多此一举，反而坏事，真是活该！在日常生活中，这样的事也经常发生在我们的身边。我也有过同样的经历，以前我养过金鱼，看着欢蹦乱跳的.鱼，我心里别提有多高兴了。外婆告诉我，每天只要喂一次食就可以了，但是我积极性很高，希望金鱼能快快长大，经常给鱼喂食，谁知金鱼过了两天，鼓着大大的肚子，漂浮在鱼缸里，我当时伤心极了。因此，我明白了：做事要实事求是，不能自作聪明，做了徒劳无功的事。
多此一举的下场非常不好，原本一件事情，你已经干得非常出色了，可你却觉得还要做点什么事，结果变得一塌糊涂。寓言故事《画蛇添足》告诉大家，做事不要多此一举。
这则寓言故事记述了这么一件事，有一个村里举办了绘画大赛，主题是画蛇，谁画得像，就会获得丰富的奖品。于是大家踊跃报名，比赛开始，过了一会儿，有个人画的蛇非常像，可看大家都还在画，他就想总觉得蛇少了点什么，他又给蛇画上了几只脚，就满意地交上去了。最后不但落榜了，还被人家笑。
我觉得《画蛇添足》这个故事里的这个如很像我的一个同学，这个同学有一次考试，作文给我们两个选项，一是写父母的`爱，二是给远方的小朋友写一封信，他写得是第一个选项，可写完了，他又写了个署名和日期，结果被扣了整整十分！
《画蛇添足》为我们敲响了警钟，多此一举的后果非常严重，希望大家不要“画蛇添足”。
从前，有一些人祭完祖先后，把最后一壶美酒赏给仆人，但是人多酒少怎么分呢？经过商量后，人们决定让每个人来画蛇，谁画的快，这壶酒就给谁喝。其中有一个人画的'非常快，不一会儿就画完了，他看了看周围，其他的人还在画，这个人一手拿着酒，自言自语道：“哼，看来我就是再给这条蛇添上几只脚，你们也画不完！”说着，为了显示自己的高明，他果然又拿起小木棍给蛇画起脚来。就在这时，另外一个人也画好了，他一把夺过酒壶，说：“蛇是没有脚的，你却给它添上了脚，那已经不是蛇了，我才是第一个画完的。”
这个成语故事让我明白了一个道理，做什么事不要骄傲，说不现实的话。我以后要虚心，不能骄傲，不要把做对了的事一两笔就把它做成不对的事，这样就白费苦心了。
这则成语出自于《战国策·齐策二》：“蛇故无足，子安能为之足？”这句话。故事是这样的：楚国有个管理饲堂的官员，把一壶祭祀用过的酒赏给手下的人喝，但人多酒少，每人喝一口喝不出酒意，一人喝则恰到好处，可要给谁喝呢？这是有人提议众人各画一条蛇，先画完的人可以独享美味，有一个人很快就画好了，正当他准备喝个痛快的时候，他看见别人还都在专心的画着，为了显示他的高明，又在画好的蛇上添了四只脚，这时另一个人也画好了，一把夺过酒壶说：“蛇是没有脚的，有脚的就不是蛇。”说完有滋有味的吧就喝完了。
这个成语的释义是：在画好的蛇上添上脚，比喻多此一举，弄巧成拙。
这个成语告诉我们：做任何事情都要恰到好处，如果把原本很好的事情做过了火，就会适得其反，结果把事情弄糟。本想锦上添花，却适得其反，弄巧成拙。
我看了一个故事，名字叫“画蛇添足”：有个贵族，把酒给门客们喝。可是门客们觉得，酒只够一个人喝，于是，他们想了一个好主意：每个人在地上画了一条蛇，谁先画好，这酒就归谁。他们一人拿一根小棍，开始画蛇。有一个人画地很快，一会儿，就画完了，于是，他拿酒壶，正要喝酒，一看，其他人还没画完，又拿起小棍给蛇画脚。不料，蛇脚没画完，手上的酒壶就被旁边的人一把抢了过去。原来，那个人的`蛇已经画完了。给蛇画脚的人不满的说：“我早画完了，酒应该归我喝！我只是给蛇添几只脚。”那个人说：“蛇本就没有脚，你要给他添脚，就不是蛇了。”那人毫不客气地喝起酒来，那个给蛇画脚的人眼巴巴地站在那里，后悔不已。
这个故事告诉我们做了多余的事，非但无益，反而不合适。小朋友们做事情地时候可千万不要画蛇添足哦！
今天，我读了《中国成语故事》之《画蛇添足》。这个故事主要讲述聊楚国有一家人，把祭祀用过的一壶酒拿给手下的人喝，但手下的人很多，不知道应该拿给谁喝。于是大家想出了个办法，比赛画蛇，谁先画好酒就归谁喝。
画蛇比赛开始了，不一会儿，有个人就先画好了，拿起酒猛喝了几口，正暗自得意。但他看其他人还没画好，就说：“哈哈！我再给蛇画几只脚你们也比不过我！”于是，他开始画脚了，刚画到第三只脚的时候，其他人已经画好了，画好的人嘲笑先前画好的'人说：“蛇是没有脚的，你画了脚，所以这场比赛我赢了，酒自然归我喝啦。”最后画好的人，拿起酒大口大口地喝起来。
读完这个故事，给我的启发是：在学*和生活中，我们应该认认真真地做事情，不能够多此一举，免得费力不讨好。
是啊，违背事情的本来规律，自作聪明，往往会适得其反。
很久以前，有一个人买了一瓶好酒。他请了好多朋友到家里来，一起亨用这瓶酒。酒非常好喝，朋友们都喝的很开心，很快就只剩下最后一杯了。大家都还想喝，可是酒只有一杯了，让谁喝才好呢？有人想了个办法，他对大家说：这样吧，咱们来比赛画蛇。谁先画好，最后一杯酒就给谁喝。大家都同意了。于是，他们拿起树枝在地上画起来。有一个人很快就画好了，他看到别人都还在画，就说：你们还没画好呀，看吧，我还来得及给蛇添上四只脚呢！于是，他端起酒杯，又在地上画起来。可是，他还没把四只脚画完，另一个人也把蛇画好了。他从第一个人手中抢过酒杯，说：蛇本来没有脚，你现在画上脚就不是蛇了，所以你不能喝这杯酒！
读后感：这个故事告诉我们无论做什么事情都要实事求事，不要因为胜利而冲昏了头脑，做事不要多此一举，否则有时还会失去一些东西，得不偿失，弄巧成拙。
前天我在电脑收收看了寓言故事《画蛇添足》，故事发生在古代楚国。有一家人家祭祀祖宗。仪式完毕后，把剩下的一壶酒，赏给手下的办事人员喝。人多酒少，很难分配。
这几个人就商量分酒的办法。有个人说：“一壶酒分给几个人喝，太少了。要喝就喝个痛快。给一个人喝才过瘾呢!”大家都这样想，可是谁也不肯放弃这个权利。另一个提议说：“这样吧，让我们来个画蛇比赛。每个人在地上画一条蛇，谁先画完，谁就喝这壶酒。”大伙儿都赞成这个办法。
于是每个人折了一根树枝，同时开始画起来。有一个人画得最快，转眼之间，把蛇画好了。他左手抓过酒壶，得意地看看同伴，心想，他们要赶上我还差得远哩。便洋洋自得地说：“我再给蛇添上几只脚，也能比你们先画完。”正当他画第二只脚的时候，另一个人把蛇画完了。他一把夺过酒壶说：“蛇本来是没有脚的，你画的`根本就不是蛇。还是我先画完，酒应当归我喝。”添画蛇脚的人无话可说，只好咽着唾沫，看别人喝酒。
所以这个故事告诉人们做任何事都要实事求是，不卖弄聪明，否则非但不能把事情做好，反而会把事情办糟。画蛇添足”的教训，值得我们记取。
——中秋的读后感范本十份
小时不识月，呼作白玉盘。小时候不懂的中秋节，长大了越来越懂了。
因我初中时代起就在异地求学，记忆里的中秋节还是孩童时代的中秋节：手里拿着五仁月饼跟小伙伴们在夜幕下追逐着莹莹之火的萤火虫，在秋收的田野里，欢笑嬉戏。童真又有趣的年代，中秋节只是我们心目中可以吃月饼吃点心的日子。
而如今，已*而立之年的我，似乎越来越期盼着中秋节，只因这是个阖家团圆的日子：与爸妈团圆，与手足团圆，与儿时的小伙伴团圆。工作在异地，回家就成了奢侈。每年一两次的回家，就成了我人生中的奢侈，而中秋节，便是我的奢侈。仔细想想，却想不起自己走过的二十九年里的中秋节有几年是在故乡跟爸妈一起。我已经走到了而立之年的前夜，爸妈却已走过了耳顺之年，我却又期盼着中秋能慢点来，好让我爸妈能老的慢一些。
二十多年来因为上学和工作的原因，自己离乡在外，很少能在中秋节那天赶回家跟爸妈一起相聚，久而久之，中秋节在我的心里似乎越来越不重要，每逢中秋节仅仅是给爸妈打一个电话嘘寒问暖，而有时甚至电话都忘记打，异乡的生活经历磨掉了我心里思乡的棱角，只剩下一丝丝若有若无的乡思情愫。
今年的中秋节越来越*了，也许能回到故乡跟爸妈团聚，也许还是在异地看着跟那个跟故乡一模一样的月亮。海上升明月，天涯共此时，虽然中秋之夜不管在何地的我们都有着同一轮月亮，但我们都坚信只有故乡的月亮才是最明亮的。中秋之夜是良辰美景，我想到的只有故乡那挂在树梢上的月亮，而我，吃着月饼，躺在草垛上，看着漫天的星星和飘忽忽的流萤，等待着妈妈的呼唤……
有人说中秋节有两杯酒：一杯敬故乡，一杯敬远方；而我的中秋节却只有一杯酒，敬我那远方的故乡。
2022年农历8月15日是中国的传统节日――中秋节。对于别人来说节日是快乐的，可我却度过了一个别样的中秋。清晨，我被一阵“轰隆隆”的响声惊醒。睁开朦胧的睡眼，我低声嘟囔着：“天塌了？也用不着这么夸张啊！”走到窗前，我向外一看，几台大型机器在运转着，周围还有很多铺路工人忙碌着。咦，今天不是中秋节嘛？大家都在休息，他们怎么还在工作呢？难道他们就不想家吗？好奇心驱使着我快步走向了爸爸，问他：“爸，工人们为什么不过中秋节呢？”老爸告诉我：“过啊！”看着我疑惑的样子，爸爸又补充道：“早上我出去的时候，看见他们每人发了一块月饼。”“什么，吃块月饼，就算过节了？”我看着窗外工人们辛勤劳动的身影，明白了，他们是为了祖国的建设、都市的繁华、人们出行的便利，放弃了中秋佳节，放弃了与家人团聚的机会，放弃了个人的休息……天哪！他们在这个团圆的节日，看着那圆圆的月饼，是否会落泪、是否会感叹呢？真应了那句古诗――“每逢佳节倍思亲”。
此时，我又想起了妈妈，她和这些工人一样上班了，为了美容院的经营，为了能给顾客带来美丽和健康，她放弃了所有的节假日，辛勤的工作着。她唯一的遗憾就是不能多陪陪我。每当我看到她那歉疚的、关切的目光，我深深的理解她，在事业成功的背后是深深的苦涩。“轰鸣声”一直在持续着……，工人们还在工作着……，没有停工、没有休息，尽管他们已经疲惫不堪，尽管他们已经支持不住。妈妈呀，工人们呀，所有在节日里辛勤工作的人们，你们快去歇息吧！中秋佳节月圆人团圆，今天你们就别累了！这个中秋，我过得很不一般！
每年的中秋，照例是放假的。
今年的中秋节刚好是星期一，连放着三天假，我自然无比高兴。作业早已在周末做完，等到中秋这一天的晚上，等到那一轮白玉盘升上天空的时候，我便学着古人的模样――赏月。
我来到客厅，拿了小板凳坐在走廊里，抬头认真地看着漆黑的夜空中那皎洁的明月。此刻，妈妈正在烧饭，不时从厨房传来“嗒、嗒、嗒”的切菜声。爸爸在客厅陪着牙牙学语的弟弟玩，弟弟被逗得发出“咯、咯”的笑声。
我看着明月，便想起了那首著名的中秋词――苏轼的《水调歌头・明月几时有》。
《水调歌头・明月几时有》是苏轼贬官外地于中秋之夜思念弟弟苏辙写下的。当我读到“转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？”时，浮现的是苏轼翻来覆去，睡不着，抱怨那一轮皎洁的明月偏偏在人离别的时候照耀人间大地；而当我吟诵到“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”时，心里便不由得弥漫着一丝挥之不去的感伤，也仿佛看见了苏轼抬头仰望明月的无可奈何，团聚对千年前的苏轼来说显得那么遥不可及，弥足珍贵。
相比之下，我从未曾体验过苏轼那种远离家乡、不能和亲人团聚的孤独、感伤。对于年幼的我来说，一家人都在身边。但我却经常忽视这美好的时光，认为这不过是一件最*常的事了。随着老师给我们讲的古诗词越来越多，我逐渐有些理解那些思乡的游子们的心情了，我所忽视的正是他们求而不得的。也许在这些游子心目中能回到家乡，能和亲人团聚胜过了一切。
突然间从厨房里传来“刺啦”的声音，原来是菜下了油锅。我看着爸爸陪着弟弟玩得不亦乐乎，于是我进了厨房准备去帮妈妈的忙，没成想被妈妈说成是“碍手碍脚”，让我等着吃饭。于是乎，我只能在一旁静静地看着。
窗外的月光洒落进来，一切都显得那么温馨，我又想起了《水调歌头》的最后一句“但愿人长久，千里共婵娟”，千年之前的东坡先生，你让我懂得了应该珍惜与家人团聚的时时刻刻。
但愿人长久，牵手共婵娟。
“海上生明月，天涯共此时”。今天是2021年中秋月圆时。建党100周年、全面建成小康社会、“十四五”开局之年……历史与未来在2021年交汇，铭刻着中华民族一个个激动人心的圆梦时刻。“实现伟大梦想就要顽强拼搏、不懈奋斗。”一程又一程，大国领袖步履坚定，带领全国人民一步一个脚印，砥砺前行，奋斗不息。
我和喜欢秋天者一样，鉴赏她的美难以言喻。当一片枯叶随风而下，满目的金黄就会涌起收获的希望。当秋天姗姗而来，接着就是中秋节。
金九银十，花好月圆，又是一年中秋至。中秋节是团圆的日子，每逢中秋，皓月当空，全家欢聚一堂。此时，14亿中华儿女共赏月，共享团圆之乐。
中秋节又称月夕、秋节、仲秋节、八月会、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族间的传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在八月十六。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。
“明月几时有，把酒问青天。”赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成*。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。
中秋时节入深秋，喝茶解乏。入秋之后，很多人都会有懒洋洋的疲劳感，也就是“秋乏”。容易出现口干咽燥、咳嗽少痰等各种“秋燥”症状。除了调整起居、保证睡眠、加强锻炼而外，手边常备一杯茶也是不错的选择。
明亮的月色、淡淡的茶香，家人间的"闲话家常"，何尝不是一幅温馨美好秋景画面。
中秋赏月尝饼品茗，让你美食和身材两全其美。中秋天气凉爽，团圆佳节，美食当前，难以抵挡，不知不觉胃口变得大了，不知不觉体重也变重了。这个时候品一壶茶，有助于刺激肠道蠕动，促进食物消化，有清肠胃、减肥的功效。
秋风起，秋月明，诗情画意、尽显风雅；而茶韵之雅，悠然、淡定、从容，与秋意神韵相通，妙不可言。
四明山位于宁波市和绍兴市5县市区内，今晚在四明山赏月，作《四明山老沈家茶宿中秋赏月》诗一首：
得资深媒体人洪斌先生《四明山老沈茶宿中秋赏月》，真天下佳处也，神游之，次其韵，七律。
古往今来，多少文人墨客留下了与月亮有关的千古名句。李白感叹：“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”苏轼吟诵：“但愿人长久，千里共婵娟。”月亮总引起人们的愁思，因为它象征着团圆，意味着在这一天，家人团聚，共赏美景。
然而，并不是每个中秋月圆都能欢聚一堂……
古有杜甫“遥怜小儿女，未解忆长安。”明明自己置身长安，望月思念遥在他乡的妻子儿女，却以妻子角度设想展开叙述。也有李白“长安一片月，万户捣衣声。”中秋佳节，长安城内融融泄泄，而自己的丈夫却远在塞外征战。更有苏轼：“明月几时有？把酒问青天。”身为密州太守，却七年未与亲弟弟相见，酒意上涌，愁绪万千。
今有多少山区留守儿童，小小年纪便难见到亲生父母，只由年迈的爷爷奶奶抚养。*日生活困难艰苦，到了佳节之时，也只能是重复地干活读书。不知要等待多久，才能见自己爸妈一面。而城里的孩子是否都嬉戏欢乐呢？其实也有许多的父母在外工作或出差，不能时时回家与他们团圆，留与他们的只有零花钱和玩具。也许这些孩子也曾经在每个早晨，每个夜晚坐在门口等待自己的父母，然而得到的却是一次又一次的失望。
中秋本应是幸福快乐的节日，但也是多少分别的亲人互相思念的节日。从古至今，月亮依然高挂在空中亘古不变，然而人情的冷暖，悲欢离合却是各不相同。
我感叹，究竟什么时候，才能实现“但愿人长久，千里共婵娟。”
我爱张灯结彩的元宵节，我爱粽香满屋的端午节，但我更爱有香甜月饼的中秋节。
前几天，我读了中秋的意境，心里有种说不出的感觉。文章主要写了作者对中秋的喜爱：因为每次到中秋节，那些无忧无虑的孩子，都会自由自在的玩耍。而那时，秋天就迈着她那硕果累累的脚步迎面而来。圆圆的月亮之下，圆圆的月饼，一边赏月，一边尝着美味月饼，心里也默默地想着家。作者的妈妈还会做月饼，每次中秋节都会做月饼给作者吃。中秋的餐桌上不仅仅只有月饼，肉类蔬菜、海鲜都摆上桌了……
我也喜欢中秋节，当然，读了这篇文章，我有我的感受。读完之后。我就有点想家了，我离开了遥远的故乡，我多么想念爷爷奶奶他们呀！虽然每次过年就回去，但是这毕竟不能一辈子陪着他们，只能待在他们身边二十天左右。二十天，这毕竟只有二十天。回到家里二十天后，我已差不多都忘了爷爷奶奶的容貌了。
中秋之夜，想念故乡，唯有桌上的月饼又陪我度过了一个中秋节……
中秋节到了，一阵阵微风吹来，将中秋节的气氛也传开了。一大早，我和妹妹就商量起关于中秋节的安排了，虽然最后什么也没讨论出来。吃完早饭后，妈妈交给我们买中秋月饼的任务。我和妹妹到了店里，看见了各式各样的月饼，有鲜肉月饼、麻心月饼和最普遍的素馅月饼。包装也是色彩斑斓的呢！我和妹妹买了一包月饼之后就回到了家里，还没到夜晚，我就迫不及待的打开了月饼的包装纸，先尝了尝味道，那甜甜的味道里含着特殊的意义。
吃完晚餐，我就坐在阳台上等待着夜幕的降临。四周渐渐的暗了下来，圆圆的月亮带着它那皎洁的光亮登场了。我急忙进屋拿出月饼，边吃边赏月。我和妹妹还比赛谁知道的关于月亮的诗句最多。我们边玩边想着：不知道今年我们的楼下会不会有表演呢？可是我们等了好久，还是没有表演，但是没有表演的中秋节还是有那么多的欢声笑语！今年的中秋节永远的印在了我的心里，那是我最快乐的回忆！
�辛⒃谔炻サ男』ㄔ爸校�晚风轻轻地摇曳着一园苍枝秋蕊，也摇碎了满园月影。几枝桂树，在娑娑慢舞中散发�缃�人心脾的芳香。中秋那轮月，比昨夜更园更亮也更清，怕是为迎这天下人家团圆时，在瑶池中浴过罢？冰轮中那株梭萝，枝更清晰叶更亮。树下吴刚，正在嫦娥轻舒广袖，蔓妙的舞影下，手捧桂花佳酿，笑盈盈的邀天上人间共庆团圆。然而我心，却轻飘几缕淡淡的惆怅……
不知多少年，奔波在外的儿女们再也�]回来过中秋了。儿子，此时你可曾还�绮钤谕馐∷�乡？儿媳你可是还在电脑前，为重楼叠影间勾划－抹浓浓的绿意和斑斓多彩？女儿啦，你还�访在人家欢聚的笑声中？
好怀念那年中秋，皓月下，儿子你包满嘴月饼，摇着正含笑望月的我，眨巴着眼问：爸月饼为啥�]月亮大？我说月饼比月大，因为它包的是人间的亲情馅，裹的是亲人的团圆芯。你嘟囔，嗯，不懂不懂。女儿你指着明月问，嫦娥姑姑咋不回家过中秋？她一个人好孤单哟。清辉桂馨中，一家人那融融之乐……
我好想，素月下一�叵丬�一盘月饼，儿女承欢膝前，共话人间沧桑，在桂香和明月共酿的清趣中慢品那份浓浓亲情。然而，嗟也乎，年年岁岁中秋夜，月正皎洁辉正清。人在旅途鞍未下，阖家相聚梦里景。
但我心知，万里求学，山远水遥；求职受聘，殊多不易；寻知求爱，也许情殇；建家立业，力竭神疲；养儿育女,劳心费神……在这茫茫人海中，你们也挤得艰辛。�L�L红尘里，你们也跌闯得太不容易。生活的重负，压得你们意乱神伤，已荒疏了回家的路。关山重重，你们再经不起匆匆来去折腾。你们，是情非得已，万般无奈……
我更明白，你们虽远在他乡，但故乡这轮朗月，总是常挂在你们心幕上。中秋月夜的清风，常会在你心海荡起阵阵涟漪。旧居中的父��，会时时溢�缒愕难劭糇呓�你的梦里。不是吗，翻开书本走上网页，多少游子在对月深情的呼唤，多少在外的儿女，杯未曾举却早已泪洒千行。
我想说，儿女们啊，父��能理�n你们指间燃烧的明明灭灭的无奈和月下久久徘徊的怅惘。只要你们学业有成不让父��心血成汤；只要你们在某栋楼里有个自已的座位；只要你们在月下成双……只要你们的脚步坚实，脚下的路也走得顺畅。天下的父母都会悄悄淡了这份聚散情，慢慢抚熨这块渴�S伤。好儿女志在四方，你们大步朝前走！莫在月下频回头。你们别愧怍，举杯笑吧！那笑声会在父��脸上的皱摺里荡漾！你们莫遗憾，对月唱吧！唯愿你们的歌声比父辈更敞亮！那将会比你们匆匆归来依偎着我们，更舒心惬意得多！再说，纵然万水千山相隔，总还有那高悬的玉盘托装父子眷顾的心相望的眼。相别的时光再久远，总常有那多情的婵娟传递着亲情的思念相聚的�S。够了，这就够了！
心念至此，欣然放怀：儿女远千山，相聚心念间，邀举琥珀杯，千里贺婵娟。吟罢望月，月更朗润；弄箫舞风，风更轻盈。饮一口清茗，我透身心神清气爽。
中秋节吃月饼的*惯，在我国历史悠久。南宋吴自牧《梦梁录》一书，已有“月饼”一词，但对中秋赏月，吃月饼的描述，是明代的《西湖游览志会》才有记载：“八月十五日谓之中秋，民间以月饼相遗，取团圆之义”。到了清代，关于月饼的记载就多起来了，而且制作越来越精细。普遍的说法是：唐朝时，太宗李世民为征讨北方突厥，*定其屡次的侵犯，令手下大将李靖亲自率部出征，转战边塞，结果屡建奇功。八月十五这天凯旋归京。为了庆祝胜利，京都长安城内外鸣炮奏乐，军民狂欢通宵。当时有个到长安通商的吐蕃人，特地向皇上献圆饼祝捷。太宗李世民大喜，接过装璜华丽的饼盒，取出彩色圆饼，指着悬挂天空的明月说道：“应将胡饼邀蟾蜍（即月亮）。”随后，将圆饼分给了文武百官。从此，中秋节吃月饼的*俗便流传了下来。
记得小时候，家里很穷。那时的老师是臭老九，社会地位低，工资更低，父母亲两个人的工资还不如一个工人多。可想而知，我们的生活多艰苦。中秋节，妈妈只能分给我们四分之一的月饼。对于爱吃甜食的我，还没好好品尝月饼无比香甜的味道就吃完了，看着妹妹一点点的吃着，很不舍得吃的样子，嗓子眼儿那不舒服呀，就别提多难受了，馋得口水都要流出来了。很想跟妹妹说：你不舍得吃，我替你吃了吧！就那样一年一年的盼着中秋，因为只有中秋节才能吃到月饼。一年一年的，妈妈分给我们的月饼逐渐增多，由四分之一，增加到一半，然后是一个，然后是两个，然后是不同品种的，然后就可以选择着自己喜欢吃的吃，不喜欢的不问津。再后来，每到节日来临，相互间总喜欢串门走动，送月饼当然是不可缺少的了，相互交换完了，家里总会还放着不少，就挑着好吃的当早餐，但已经感觉不到那四分之一时候的那种回味无穷的香甜了。现在，对于月饼，已经不是只有中秋节才能吃到，*时超市就有的卖，随时都可以买到想吃的月饼。虽然已经退化到只喜欢吃五仁馅的了，但还是会经常地买着吃，但不论怎么吃，都吃不出小时候的滋味了。现在的人中秋节还要相互送礼，但已经很少送月饼了，都说月饼不好吃，即使包装再精美，品种再齐全，人们都不屑一顾。但中秋吃月饼的*俗还是被大家传承着，即使不太爱吃，也总还是要吃的。我想，我应该是中秋吃月饼传统文化的典范了……
每当月圆之夜，看着明月，吃着月饼，心里总会默默祈祷：希望生活越来越好！正如我所期待，现在人们的生活真的是越来越好了。
明天又到中秋时，晚上回来时在街边的商店特地买了几块儿时的月饼，不为别的，只想能让它带我重温儿时的梦，让它带我重温曾经走过的泥泞路。中秋，月饼是中国人生命中永远的主题，在生活的每个角落都演绎着它们不同的故事，在这一天里人们会倾情对着月亮述说各自的情愫……
中秋节吃月饼的*惯，在我国历史悠久。南宋吴自牧《梦梁录》一书，已有“月饼”一词，但对中秋赏月，吃月饼的描述，是明代的《西湖游览志会》才有记载：“八月十五日谓之中秋，民间以月饼相遗，取团圆之义”。到了清代，关于月饼的记载就多起来了，而且制作越来越精细。普遍的说法是：唐朝时，太宗李世民为征讨北方突厥，*定其屡次的侵犯，令手下大将李靖亲自率部出征，转战边塞，结果屡建奇功。八月十五这天凯旋归京。为了庆祝胜利，京都长安城内外鸣炮奏乐，军民狂欢通宵。当时有个到长安通商的吐蕃人，特地向皇上献圆饼祝捷。太宗李世民大喜，接过装璜华丽的饼盒，取出彩色圆饼，指着悬挂天空的明月说道：“应将胡饼邀蟾蜍（即月亮）。”随后，将圆饼分给了文武百官。从此，中秋节吃月饼的*俗便流传了下来。
记得小时候，家里很穷。那时的老师是老九，社会地位低，工资更低，父母亲两个人的工资还不如一个工人多。可想而知，我们的生活多艰苦。中秋节，妈妈只能分给我们四分之一的月饼。对于爱吃甜食的我，还没好好品尝月饼无比香甜的味道就吃完了，看着妹妹一点点的吃着，很不舍得吃的样子，嗓子眼儿那不舒服呀，就别提多难受了，馋得口水都要流出来了。很想跟妹妹说：你不舍得吃，我替你吃了吧！就那样一年一年的盼着中秋，因为只有中秋节才能吃到月饼。一年一年的，妈妈分给我们的月饼逐渐增多，由四分之一，增加到一半，然后是一个，然后是两个，然后是不同品种的，然后就可以选择着自己喜欢吃的吃，不喜欢的不问津。再后来，每到节日来临，相互间总喜欢串门走动，送月饼当然是不可缺少的了，相互交换完了，家里总会还放着不少，就挑着好吃的当早餐，但已经感觉不到那四分之一时候的那种回味无穷的香甜了。现在，对于月饼，已经不是只有中秋节才能吃到，*时超市就有的卖，随时都可以买到想吃的月饼。虽然已经退化到只喜欢吃五仁馅的了，但还是会经常地买着吃，但不论怎么吃，都吃不出小时候的滋味了。现在的人中秋节还要相互送礼，但已经很少送月饼了，都说月饼不好吃，即使包装再精美，品种再齐全，人们都不屑一顾。但中秋吃月饼的*俗还是被大家传承着，即使不太爱吃，也总还是要吃的。我想，我应该是中秋吃月饼传统文化的典范了……
每当月圆之夜，看着明月，吃着月饼，心里总会默默祈祷：希望生活越来越好！正如我所期待，现在人们的生活真的是越来越好了。
明天又到中秋时，晚上回来时在街边的商店特地买了几块儿时的月饼，不为别的，只想能让它带我重温儿时的梦，让它带我重温曾经走过的泥泞路。中秋，月饼是中国人生命中永远的主题，在生活的每个角落都演绎着它们不同的故事，在这一天里人们会倾情对着月亮述说各自的情愫……
