文章讲述一只活泼可爱的小斑马生病了，不能和朋友们一起玩。医生还告诉它们小斑马的病是会传染的，小斑马和朋友们都很难过。后来朋友们想到了一个好注意，用一只红气球来把自己想说的话写在了上面，让它飘在了小斑马的窗户上，小斑马开心的笑了。
这篇文章表达的只有一个字“爱”，动物之间都有这么美好的爱，何况人呢。在班级里，也蕴藏了许多的爱，一个同学学*有困难，就会有老师、同学耐心的去讲解。让他掌握知识，解决困难，提高成绩。一方有难，八方支援，这是爱的一种表现。还有我的爸爸妈妈也给予我很多的爱，教我做人的`道理，给我提供学*的条件，妈妈每天送我到学校，不管刮风下雨，不管自已多么疲劳，只要我有一点点提高就会高兴得不得了。我只能以努力学*来报答大家的爱，让世界充满爱,让我们的生活充满阳光。
有一种智慧，它源于心灵深处的爱与关怀。而红气球的美正是在于传递了朋友间的友爱，是一种爱的升华。
我向你推荐一篇文章，叫《红气球不见了》。里面的主人公阿布和他的小伙伴们的友谊使人非常感动。
阿布是一只小老鼠，它有一个心爱的红气球，可是有一天晚上不见了，阿布感到非常悲伤，禁不住哭了起来。猫头鹰听到了对它说：“阿布，你不要哭，我们一起去找你的红气球，失掉一个，我们就找回来10个。”猫头鹰带着阿布在夜里找红气球，远处闪出一团红红的东西——红气球在那儿。走*一看，那不是红气球，而是一片牡丹花，里面还有两只鸽子。鸽子们听说了阿布的事后，也加入了找红气球的队伍。一路下来，蜗牛和小青虫都加了进来，于是寻找红气球的队伍越来越大。最后，虽然没有找到红气球，阿布却找到了10个最好的朋友。
读了这篇文章，我明白了朋友间要相互帮助，朋友间的友谊比金子还要珍贵。
文章讲述一只活泼可爱的小斑马生病了，不能和朋友们一起玩。医生还告诉它们小斑马的病是会传染的，小斑马和朋友们都很难过。后来朋友们想到了一个好注意，用一只红气球来把自己想说的话写在了上面，让它飘在了小斑马的窗户上，小斑马开心的笑了。
这篇文章表达的只有一个字“爱”，动物之间都有这么美好的爱，何况人呢。在班级里，也蕴藏了许多的爱，一个同学学*有困难，就会有老师、同学耐心的去讲解。让他掌握知识，解决困难，提高成绩。一方有难，八方支援，这是爱的一种表现。还有我的爸爸妈妈也给予我很多的爱，教我做人的.道理，给我提供学*的条件，妈妈每天送我到学校，不管刮风下雨，不管自已多么疲劳，只要我有一点点提高就会高兴得不得了。我只能以努力学*来报答大家的爱，让世界充满爱,让我们的生活充满阳光。
有一种智慧，它源于心灵深处的爱与关怀。而红气球的美正是在于传递了朋友间的友爱，是一种爱的升华。
——《红气球》读后感 (菁华3篇)
文章讲述一只活泼可爱的小斑马生病了，不能和朋友们一起玩。医生还告诉它们小斑马的病是会传染的，小斑马和朋友们都很难过。后来朋友们想到了一个好注意，用一只红气球来把自己想说的话写在了上面，让它飘在了小斑马的窗户上，小斑马开心的笑了。
这篇文章表达的只有一个字“爱”，动物之间都有这么美好的爱，何况人呢。在班级里，也蕴藏了许多的爱，一个同学学*有困难，就会有老师、同学耐心的去讲解。让他掌握知识，解决困难，提高成绩。一方有难，八方支援，这是爱的一种表现。还有我的爸爸妈妈也给予我很多的爱，教我做人的`道理，给我提供学*的条件，妈妈每天送我到学校，不管刮风下雨，不管自已多么疲劳，只要我有一点点提高就会高兴得不得了。我只能以努力学*来报答大家的爱，让世界充满爱,让我们的生活充满阳光。
有一种智慧，它源于心灵深处的爱与关怀。而红气球的美正是在于传递了朋友间的友爱，是一种爱的升华。
《红气球》讲述了一个孤独男孩在上学时捡到一只有魔法的红气球，他带它上学，放学……红气球像一个调皮又懂事的小魔法师陪伴着他。可这种快乐并没有坚持多久——小男孩的红气球被一群坏孩子盯上了，他们搞破坏，追赶，用*弹射，践踏红气球，使小男孩失去了最好的伙伴。过了一会儿，一群七彩气球从商店，房屋，甚至街上玩耍的小孩手中飞向褶皱的，扁了的红气球，带着小男孩飞向天空。
影片通过小男孩和红气球之间的情谊，十分含蓄地表达了人们对快乐以及自由的向往。镜头中的小男孩的大眼睛里充满了期盼，渴望，他期盼，渴望自由。
在一群气球的簇拥下，小男孩飞上了天空，得到了一次奇妙的环球旅行。
当我感到孤独时，就会玩电脑，看电视，其实，我并不想这样，人本来应该和人玩的，电视屏幕上的动物，即使叫人开心的唐老鸭，毕竟不给人以实物感。我多么希望拥有一个像小男孩一样的红气球。
文章讲述一只活泼可爱的小斑马生病了，不能和朋友们一起玩。医生还告诉它们小斑马的病是会传染的，小斑马和朋友们都很难过。后来朋友们想到了一个好注意，用一只红气球来把自己想说的话写在了上面，让它飘在了小斑马的窗户上，小斑马开心的笑了。
这篇文章表达的只有一个字“爱”，动物之间都有这么美好的爱，何况人呢。在班级里，也蕴藏了许多的爱，一个同学学*有困难，就会有老师、同学耐心的去讲解。让他掌握知识，解决困难，提高成绩。一方有难，八方支援，这是爱的一种表现。还有我的爸爸妈妈也给予我很多的爱，教我做人的.道理，给我提供学*的条件，妈妈每天送我到学校，不管刮风下雨，不管自已多么疲劳，只要我有一点点提高就会高兴得不得了。我只能以努力学*来报答大家的爱，让世界充满爱,让我们的生活充满阳光。
有一种智慧，它源于心灵深处的爱与关怀。而红气球的美正是在于传递了朋友间的友爱，是一种爱的升华。
——《红豺》读后感 (菁华9篇)
《红豺》是沈石溪的全力打造的感悟生命书系，让我读了之后，红豺火烧云用生命延续母爱之梦的举动，让我颇为感动。
书中的主角是一只名叫火烧云的母豺，它有两只健康、活泼的豺崽，可惜时日不长，一只母狼害得它家破“人”亡，两只宝贝死于非命。正好母狼误入猎人的捕兽夹，报仇因此而成功，但它还是含辛茹苦的抚养仇人的遗孤―狼崽甜点心，但它无法跨越族群的对立；它仁慈过、割舍过，但它无法忽视狼崽的依恋亲昵。刻毒的复仇火焰化成了百般温柔的舔犊深情，为了挽救狼崽甜点心，它与猛兽搏斗，凶多吉少，甚至放弃了精心挑选的伴侣，痛失前腿，用自己的的果敢和伟大的母爱创造了奇迹。用坚定的意志克服了重重困难，最后与敌人同归于尽，用自己的生命为甜点心撑起了一片安宁的天！！！
它常常为了“女儿”甜点心去铤而走险，没有犹豫，没有深思。
作为一只母豺，为它仇敌的遗孤，甘愿上刀山，下油锅，甘愿丧失公豺、痛失前腿。
作为一只母豺，为它仇敌的遗孤，宁愿自己饿肚子，宁愿自己受伤流血。
见到它的那“高大”的身影，见到那双滴血的前腿，我们为何不给予敬佩。那种强大的母爱之火，谁能不承认，这是母爱的惊天地，泣鬼神的无形的力量？
这种母爱，为何不能让我们感动呢？！
在暑假期间，我读了一本沈石溪写的书，书名叫《红豺》。沈石溪不愧是动物小说大王，在他的生动描写下，一个活灵活现、有血有肉的形象便跃然纸上，感觉就像在看一部电影一般，妙趣横生。读完后，我受益很多。
在读这本书之前，我认为豺就是豺狼，始终是那个诡计多端、无恶不作的坏家伙。没想到豺也是有感情的，我对豺有了新的认识。
书中的主人公是一只名叫“火烧云”的母豺，她的两只豺宝宝都被一只可恶的母狼咬死了。谁让它们天生就是敌人呢！在母狼落难之时，她趁机报仇。母狼眼睁睁地看着“火烧云”咬死了狼崽，心里悲痛欲绝，便死去了。“火烧云”的肚子也已经饱了，便把剩下的一只狼崽带回了自己的家——大肚佛窟。因为想要当做甜点心来食用，便起名叫“甜点心”。没想到日久生情，“火烧云”的母爱起了作用，竟把它养成了一只成年母狼。不仅如此，还为了它九死一生，与猛兽搏斗，断了前腿，差点连命都丢了。连自己精心挑选的伴侣都不顾，孤独徘徊。最后，她害怕“甜点心”因为她的病而抛弃她，为了体现自己的生存价值，为了给“甜点心”撑起最后一片安宁的天，它竟与猎人的狗同归于尽。母爱是多么伟大！！在“火烧云”痛失前腿之后，“甜点心”一直在照顾她，给她食物，丝毫没有要遗弃她的意思。从中看来，它已经拿“火烧云”当自己的亲生母亲了。“甜点心”的孝心也不得不使我震撼。
这使我联想到了我们的现实生活。在生活中，有许多年轻人不愿意照顾自己的父母亲，认为父母就是自己生活的累赘。或是怕父母的病连累到自己，一刻不想就把他们送到养老院。父母需要的是家庭的温暖啊！我们只不过是把父母的爱再还给他们，希望天下做儿女的，都能像小时候父母对自己一样地对父母。
父母的爱，是无私的，是伟大的，更是永恒的，无边界的。
我非常喜爱动物，所以也非常喜欢沈石溪爷爷写的动物小说，其中我最喜爱《红豺》。
我先给你们讲讲“红豺”吧！
有一只母豺，名叫“火烧云”，它占领着一片土地。有一天，一只母狼为了占领这片土地，咬死了它的两只小豺，火烧云很伤心，但又打不过母狼，只好走。可是，一个捕兽夹夹住了母狼，趁这个机会，火烧云把母狼咬死了。火烧云把小狼“甜点心”带回了家，经历了各种各样的困难。有一次，它好不容易找到了一只公豺，可是为了小狼，它放弃了与公豺的幸福生活。
不久，小狼长成了一只高大的母狼，母狼生了几只小狼，母狼便为火烧云、小狼捉东西吃。有一回，母狼出去了，火烧云为了救小狼，把鹰赶走了，小狼们安全了。还有一回，母狼歧图偷只鸡或鸭，被猎人看见了，火烧云为了母狼小狼吃饱，为了让它们活下来，它和大耳朵花狗一起死了，母狼很伤心。
读了这本书以后，我觉的豺和狼本应该是天敌，但红豺火烧云却养育了仇敌的遗孤？狼崽甜点心。火烧云为了心中激荡的母爱，它放弃了精心挑选的伴侣，为了实现自己的价值，它用生命为甜点心撑起了最后一片安宁的天。它真可怜呀！它好伟大呀！
豺，又叫红狼，它即叫狼又叫狗，因为豺的外形介于狼和狗之间，但是它比狼小。大家都以为它们是臭气相投的朋友，这就错了，因为它们的行为和*性相同关系就越紧张，争斗就越频繁。我要写的就是一篇关于一只红豺的故事。
豺和狼本是天敌。但是一只叫“火烧云”的红豺却含辛茹苦地养育仇敌的遗孤――狼崽“甜点心”。它犹豫过，悔恨过，它无法逾越族群的对立。它仁慈过，割舍过，但它无法忽视狼崽的依恋亲昵。刻毒的火焰化成了柔情万端的舐犊情深。为了挽救“甜点心”它与猛兽搏斗，九死一生。为了心中激荡的母爱，它放弃了精心挑选的伴侣，为了实现自己的价值，它用生命为“甜点心”撑起了最后一片安宁的天……
我被红豺的原始但真挚的故事所感动。越是脾气*和者心肠善良者，越是能活得潇洒。越是脾气暴躁者心肠歹毒者，越是活得艰辛。久而久之，心肠歹毒者便被淘汰出局，受到大家的唾弃。心肠善良者便会迅速占据主导地位，受到大家的爱戴。我希望人人都现出一点点的爱，世界就变成美好的人间。
用生命撑起比较后一片安宁的天……
动物是人类的好伙伴，它们也是有灵性的，往往在它们身上我们能学到我们所缺失的东西。因此我特别喜爱看动物题材的小说，于是沈石溪成为了我比较喜欢的作家之一。他于80年代初开始从事文学创作，所著动物小说充满哲理内涵，风格独特，被誉为“*动物小说大王”。又鉴于他是浙江慈溪人，我对他的文章又有种特别的亲切感。
20xx年7月的一天，我在新华书店无意间发现了他的新作《红豺》——《狼王梦》的姊妹篇。将它买回来后，我迫不及待地进入故事中畅游。
《红豺》讲的是一只豺，它的身子犹如火一样红，所以叫火烧云。它有两个小宝宝，被狼给杀了。从此，它们就成为了死敌。可随后这只狼被捕兽笼捕了，火烧云当着狼的面咬死了一只狼崽，可却不忍心将可爱的狼崽甜点心杀害，于是带回去喂养，心想未来也许可以作为美食。可日久天长，火烧云却始终不忍心杀害甜点心，反而含辛茹苦地养育这只仇敌的遗孤。比较后为了甜点心的幸福，无私地付出了自己的生命。
小说中的红豺火烧云令我感触极深，作为狼的死敌，她的母爱之梦居然能够抵抗仇恨的缠绕，它犹豫过，悔恨过，它无法逾越群族的对立，它仁慈过，割舍过，它无法忽视狼崽的依恋亲昵。刻毒的复仇火焰化成了柔情万端的舐犊情深。为了挽救甜点心，它与猛兽搏斗，九死一生；为了心中激荡的母爱，它放弃了精心挑选的伴侣；为了实现自己的价值，它用生命为甜点心撑起了比较后一片安宁的天……
面对这母爱的伟大，我惊愕了，诧然了，联系我们自己，生活中，人们与别人结下仇恨后，始终想的是如何报仇雪恨，很少能有摒弃仇恨，去互相理解互相包容的。我想凶狠的豺和狼尚能如此，为何我们这些有理性思考能力的人就不行呢？我十分喜爱这本小说，在这两只动物身上，我学到了人类所缺失的互惠理解，学到了生活中我们所遗忘的比较初的善良和友爱。
朋友们，让我们用理解来化解仇恨，用互惠来合共赢，用友爱来共创和谐！
今年寒假我妈妈给我买了很多书，包括一本叫《红豺》的书，也叫《火烧云》。这是著名作家沈的作品之一。这本书主要讲述豺狼和狼的关系。通过他们之间的许多故事，我发现最终作者通过动物故事表达了母爱在世界上的伟大。
当我第一次读这本书的时候，我没有被它吸引，觉得它毫无意义。我不知道什么是“丛林法则”，直到我读了《红豺》的第一章“豺狼在家里的死亡”同时，我被书中红色豺狼的命运深深吸引。当狼看到豺狼时，它会上去杀死豺狼宝宝。即使他饿了，他也不会吃。取而代之的是，它会在咬后在豺宝宝的身体上排便，给豺一个威慑和警告，让它远离这个地方，不要抢走它的食物。
这本书里还有一个故事让我感触很深。是“狼崽的痛苦营救”让我非常感动。这是一个关于红色豺狼为了拯救杀死他孩子的敌人的孩子的故事。起初，我不明白为什么红豺牺牲尾巴来救狼的孩子。毕竟，这是杀死孩子的报复。他为什么要抚养敌人的孩子？直到我读完它，我才知道。这是伟大的母爱。
这在我的生活中是一样的。我突然想到了自己。我妈妈工作很努力，*时也做家务。她不想让我做繁重的工作或者说脏话。她自己做了所有的选择。我是第一个想到任何美味的人。今年寒假期末考试，我的成绩不是很好。我妈妈给我上了一堂很难的课。我一直很生气。为什么要责备我？事实上，她完全是为了我好，她讨厌钢铁，而不是钢铁！这难道不是伟大的母爱吗？这个寒假，为了不让我退步，妈妈花时间帮我做作业，并鼓励我和老师一起努力学*。我也决定改过自新，不断提高自己，不再让妈妈为我担心。
豺和狼是天生的敌人，但是红豺努力抚养敌人的幼崽，就像他是他的母亲一样，他愿意献出自己的生命来保护他的爱人。这种力量被称为母性。母性是最高的情感，这种情感可以在任何野蛮残忍的动物身上找到。这是一种高尚的、感人的、美丽的情感。
《红豺》讲了一只名叫火烧云的豺，和一名叫大鼻孔的豺，生下了两只小豺崽。后来大鼻孔死了，两只小豺也被母狼咬死。
一天，火烧云看见一只母狼被猎人的机关夹住，动不了，一会儿就死了。
火烧云看见母狼的旁边有一个窝，里面有两只小狼崽。
火烧云，咬死了一只，留下一只，当饿的时候来填饱肚子。所以取名叫甜点心。
火烧云对小狼崽有了感情，几次三番没有杀它。而且为了甜点心放弃了精心挑选的伴侣。还冒险去人类的地方偷鸡。慢慢的小狼崽长成了一只母狼。为了让母狼活下去，火烧云与猛兽搏斗，九死一生，还献出了一条腿。最后，火烧云用生命为甜点心撑起了一片天。
这个故事告诉我：母爱是伟大的。这个故事也令我感动。
这天，我读了一本叫《红豺》的一本书，告诉我们，母爱是伟大的，我们以后就应该孝顺父母这个道理。
书中主要讲了豺火烧云含辛茹苦的养育着仇敌的遗孤——小狼崽甜点心，她犹豫过，悔恨过，但是他还是没有杀掉甜点心，还为她奉献了母爱，为了挽救甜点心，他她舍身与猛兽搏斗，九死一生，还为了她放弃了精心挑选的伴侣，在甜点心受难时不屑一顾，用自己漂亮的大尾巴作为代价，和大熊争斗时同时前腿，并且还帮助甜点心照顾他的小狼崽，最后用一丝母爱为她遮起了一片天。
罗曼罗兰曾经说过：“母爱是一种巨大的火焰”火烧云的付出体现出了母爱是伟大的，但在生活中，我们的母亲又不何尝是这样的呢？有一次，我凌晨突然发起了高烧，呕吐症状接二连三，妈妈突然来了精神，急忙跳下床，妈妈神情严肃，焦黄的额头上似乎又多了几条皱纹，她迅速把我抱起来，送到医院后已是泪流满面，她气喘吁吁地，但是现在总算放下心了，经过医生的治疗，我的病有所好转，但妈妈总是问我：“儿子，还头晕吗？”并且妈妈天天都在医院溜达，好像我得了疾病似的，那时候我还小，不懂得妈妈对我的爱，但现在想想，母爱的确是伟大的！
这本书告诉我们母爱是伟大的，当她老了，我们应该好好孝顺妈妈，不应该再让他担心了，并且我希望大家都能孝顺父母。
我读了一本名叫《红豺》的书，这本书深深吸引了我，母豺火烧云那强大的母爱令人敬佩！
有一次，一只母狼咬死了它的两只宝贝幼豺，母豺火烧云非常心痛母狼却被捕猎夹夹住，死了，其中一只狼崽被咬死，另一只狼崽被火烧云带回家打算什么时候饿了再吃。但是，火烧云并没有吃掉甜点心，而且还给它喂奶，它们俩相依为命。为了救甜点心，火烧云与大青蛇殊死搏斗，最后把大青蛇咬死了。它曾经想过豺和狼毕竟是仇敌，它为什么要哺育狼的后代呢？它也曾想过要吃掉狼崽，但是它这种想法却总被这种强大的母爱所控制令读者深深感动！
这本书让我明白，母爱是珍贵、无私、伟大的，我们要孝敬父母，不让他们生气担心。
——《红处方》的读后感 (菁华3篇)
《红处方》是毕淑敏首部重磅长篇心理病毒小说，它的作者毕淑敏1952年出生于新疆，1969年入伍，在高原地区服役11年，1980年转回北京，从事医学工作20年后，开始从事写作。
这部小说是毕淑敏在戒毒医院的身感神受，也是她从医二十余年心灵感情的凝聚与扩散，同时，更是她查阅许多资料后写出的心灵的处方。这部小说讲述了一位端庄儒雅的简方宁转业后，担任医学泰斗的助手兼戒毒医院院长。在浓厚的人文关怀氛围中，她让许多吸毒者迷途知返。医院声誉渐隆，辛苦求得中药秘方也开始用于研究和治疗，并取得一定的成果。但此时，一名女吸毒者人格变态，心生歹念，施展计谋，使女院长也染上毒瘾。简院长有着冰清玉洁的灵魂，自忖毒品又无法戒除，不愿苟活于世，便以自杀的方式去殉神圣的事业。
故事是以简方宁的好友沈若鱼的亲历与见闻而展开的。沈若鱼从一个吸毒者的身份“卧底”医院，才使得吸毒病人极其内幕暴露出来。书中所揭示的毒品与吸毒者，病毒对人类身心的危害，使人不寒而栗，深受震撼。
看完这本书，我的心灵受到了极大的震撼，看到那些吸毒病人丧心病狂的状态，我深刻的感觉到毒品，病毒给人带来的危害无可比拟。以前，也经常在电视上看到许多形形色色的吸毒案例。虽说也有震撼，可终究不深刻，印象不深，《红处方》中的描写，在加上以前看过的案例，是我对毒品更加厌恶。吸毒使他们面容、体形各方面都严重扭曲，他们不需要吃饭，身体只剩下皮包骨头，在电视上看到那些吸毒的人的样子，不禁让我毛骨悚然。
吸毒的人也不乏青少年，他们不是有着不良行为的不良少年，就是被人强行吸毒的人，每每在电视上看到那些吸毒的少年，那些被骗的少年，我心中的警惕心便增加一分。“不和陌生人说话”“不吃陌生人给的食物”这是我们从小就记下的，如今的社会更是如此，只有自身警惕，才能防住万一呀！
“处方”是医药用语，药典规定：医生开取剧毒药品时，必须用特殊的红处方。
简方宁的好友沈若鱼为收集写作素材，以一个“特殊患者”的身价潜入戒毒医院。形形色色的吸毒病人、光怪陆离的离奇事件，使沈若鱼不得不中途逃离……女吸毒者庄羽暗设机关，使院长简方宁也染上毒瘾。面对无法摆脱的毒品“七”，简方宁毅然决然地给自己开了一张红处方……
当一个个因孤寂，苦闷，彷徨等消极心理状态而寻求帮助。渴望有人聆听自己，关心自己的时候，都被这个世界不经意的拒绝。于是这疲惫不堪的心灵的主人便选择了毒品。希望借助这东西的神奇力量来超脱于真实世界之外，噩梦便开始上演，一幅幅悲欢离合的画面逐一展开……
它摧残的是一个个的心灵吗？不，绝对不是，掩盖在这种现象之下的是一个个家庭的分离的惨象。
诚想，当一个你爱的人上染上了这东西，你该怎么办？送他去戒毒？你有这个勇气？敢光明正大地把他送进医院？光明正大的去看他？恐怕很多人是没有这个勇气的，但我想相信在看到自己的爱人的痛苦不堪，禽兽似地歇斯底里时，有的人毅然决然的选择了“陪”。好像此时只有这样，才能能够证明“爱”的程度。支远是如此。
支远是一个有为的青年，为帮挚爱的妻子戒毒，自己也染上毒品。但是他是一个志向远大的青年，凭着远大的志向，坚强的意志，他战胜了毒品，走上了成功之路。为吸毒者树立榜样，使戒毒医生树立信心。支远是火辣辣的爱着庄羽，而庄羽呢？
一个曾经貌美的女人，在追求金钱的过程中，慢慢丧失了自己，只留下了一个空洞的躯壳。在云烟缭绕中，仇恨渐渐成长。在戒毒所的几进几出，她似乎体验到了一种高高在上的快乐，她喜欢被人注意却不愿受人掌控，在自信被自己信任的医生，家人冷落后，她便酝酿了一场复仇记。于是可怜的戒毒医生简方宁便成了一个受害者。
简方宁，一个中年女人，在解读这个敏感的行业中贡献了家庭，也贡献了自己的生命，最后被毒品带向死亡。
沈若自是简方宁的好友，了解简方宁的一切，甚至死因。她自愿潜入医院，与粗俗，变态的吸毒病人在一起。目睹了形形色色的吸毒病人的光怪陆离的离奇事件。让人感到她的“傻”。当好友为戒毒事业献身后，她又继续去继承艰难的事业，也让人觉得她“愚”。但她“大智若愚”。正是我们需要的，有责任感的“大智”者，是个高尚的人。
小说取名为《红处方》，因为院长简方宁被吸毒者所害，也不幸染上毒品。当她意识到这点时，便给自己开了一张“红处方”--死亡。简方宁在书中被描绘成美丽智慧，善解人意的女子。不错，我对她的品质颇有好感，更敬佩她的为人，为事业鞠躬尽瘁的精神，她一生都在为事业做出贡献，到最后，还以死殉自己的事业，她要用自己的生命，去殉神圣的戒毒事业，要向人们证明：人的意志，是不可战胜的，毒品可以使人中毒，却无法使人屈服。她要在死后继续发挥作用，去呼唤人们热爱生命，追求光明。至此，毕淑敏也给读者开了一个“红处方”。就是：人们，我爱你们，你们可要警惕呀！
看完这部书，感觉像看完一本戒毒的科普书，因为书里有很多关于毒品的资料，让从不曾了解这方面知识的我，看到了我们国家戒毒工作者的举步维艰的场面。深刻的体会到了广大戒毒工作人员辛苦，也了解了瘾君子的千奇百像。
毒品事业还没有偃旗息鼓，而我们的禁毒事业也并没因为一人的身死或是吸毒社会的肮脏而有所停止，沈若鱼-简方宁的朋友，在参加完朋友的葬礼后，选择继续朋友的事业，去面对那个她深恶痛之而仓皇逃走的地方，薪尽火传，戒毒事业将会一直继续下去。毒品，我不知道这个世界有多少人正为此痴迷。但我知道，毒品不是罪恶的根源。使人们，是毒品成为了罪恶的代名词。我期待着更多人对毒品有更多的了解，让更多的人知道瘾君子的危害，更多的人在毒品面前止步。作文
《红处方》，这是一本从心灵视角深刻揭露吸毒者罪与罚的故事。
简方宁是一家戒毒医院的院长，与作家沈若鱼是好友。她让许多名戒毒者通过拥有奇效的中药秘方而迷途知返。医院声誉渐隆。沈若鱼为收集素材，“托关系”以一名吸毒者的身份来到戒毒医院。在这里，沈若鱼认识了不少形形色色的人：为痴狂的女吸毒者庄羽，决心戒除毒瘾的男吸毒者支远......
各种各样的离奇事儿，令沈若鱼仓皇逃离戒毒医院。与此同时，不怀好意的庄羽设法让简方宁染上可以致死的“7”。面对无法摆脱的，简方宁毅然给自己开了一张红处方（即为开药单），写：一瓶。最终，庄羽与简方宁死亡，故事告一段落。
最让我触目惊心的，是吸毒者的故事，也就是令沈若鱼胆颤的事儿。他们还没进戒毒医院之前，一个个为而走向黑暗，走向死亡，唯有戒毒才能保全性命。戒毒主要考验的还是人的意志力。有再好的药方，一旦走出医院，控制不住自己，又开始吸毒，那又有什么用呢？
但是，我对我们*人的意志力感到自豪。因为有一次，我们*人民成功全体戒毒，真可谓是史无前例。那就是抗日战争结束后，新*成立之时。
新*刚刚成立，但抗日战争带来的却还没完全清除。不少人民还是吸。一场全国范围的禁烟禁毒斗争逐步展开。
——《红脖子松鸡》读后感 (菁华3篇)
世界上的作家不计其数，然而专注于动物文学的作家并不很多。*有着人称“动物小说大王”的沈石溪，但早在一百多年前，就有许多篇动物小说问世了。它们的作者正是有着“动物小说之父”之称的欧内斯特·汤普森·西顿，我所读的《红脖子松鸡》正是西顿的作品之一。
红脖子是松鸡妈妈的孩子中最聪明、最英俊、最勇敢的松鸡了。它在小时候是本领学的最快的松鸡，它非常听母亲的话。然而，松鸡们的生活绝不可能这样*静，它们有着最大的敌人，那就是猎人老克迪和他的猎狗。在红脖子长大有了妻儿后，老克迪出现的更加频繁了，他用枪杀死了红脖子的妻子，还活生生踩死了四只检鸡宝宝。最后，红脖子身边只剩一个女儿了，老克迪又放猎狗杀死了这个女儿，无依无靠的红脖子又中了猎人下的陷阱，最终离开了人世。
读守故事，我心中开始恨无比险恶的猎人，这些人为了个人利益，疯狂的伤害动物，故事中的老克迪就是这样的人。人们本就是大自然的一部分，并不是什么大自然的征服者、统治者，大家同住在地球之中，为什么人要说自己更高级呢？有些人似乎把杀害动物看成理所应当的事，这是完全错误的。
读西顿的动物小说，能让我们感受到生命的力量！
《红脖子松鸡》是我去云南旅途中阅读的一本书。这里面有着很多精彩的情节，让我与你一起分享。
书中写道“松鸡妈妈带着她的十二个可爱的孩子走下山坡。小松鸡出生才一天，它们浑身松软，像布满斑点的小绒毛球一样暄腾腾。”这使我眼前立刻浮现出了小松鸡可爱的模样。
“下了山，松鸡妈妈慈祥地小声咕咕叫着它的孩子们一边向前走，一边啄食。它们穿过灌木林，树林中还有一些沙场。它们躲避着天空中危险的敌人：鹰、游隼……地面的敌人：猎人老迪克、狐狸、狼……”虽然它们生活困难重重，它们依然积极向上，努力生活。
在这个阅读过程中，最让我印象深刻的是那只在松鸡妈妈心目中地位最高的小松鸡，它就是这本书的主人公：红脖子！漂亮勇敢的“红脖子”拼命地克服困难，一次次想方设法，逃脱敌人的迫害，但是最终还是没有摆脱被猎人算计的厄运。
我替“红脖子”呐喊：难道说野生动物就不能像人类一样，拥有在这个世界上生存的权利吗？请像对待自己的朋友一样爱护动物吧！
4月2日，我完完整整地把这篇精彩感人的文章《红脖子松鸡》给读完了。这篇文章讲述了这样一个故事：松鸡妈妈有十二只小松鸡，它们长得俊俏美丽，可是它们一只只地死去了。唯有一只松鸡，它很乖、机智、勇敢，努力和敌人作斗争，但它最后还是牺牲了。
在这篇文章里，我最佩服的是主人公红脖子松鸡，它的最大优点是勇敢、坚持不懈、永不服输。“嘿！你往哪里逃，快给我站住！我要消灭你！”这是它对付敌人时的口头禅。代表着为了不让大家受到一点伤害而表现出来的勇敢。它，也很机智、活泼、聪明。记的有一次，它遇到了一只凶恶的野狼，正当狼追过来的时候，松鸡大喊一声：“来抓我呀，来呀，看你能抓住么？”说完它跳了一下，消失得无影无踪。其实，它跳到了狼的背后，它“扑通”一下把狼给压死了。它大叫一声“哼！跟我斗，你还嫩着呢！”
这篇文章给了我们一个这样的启发，就是“永不服输”。文章中的红脖子松鸡既勇敢又机智，它经过重重难关，为了大家，它牺牲了自己。这个永不服输的道理告诉我们，你要勇敢地去做，胜也爱你，败也爱你，只要你敢去做，敢去面对，你就是勇敢者，就会受到别人的尊敬。比如：《西游记》中，唐僧师徒走了十四年，经过了九九八十一难，最后取得了真经。比如：我和别人打比赛，我0：7落后，我永不服输，继续拼搏，最终以11：7大胜。
希望大家都来读这本书，收获更多的道理。
——《红高粱》读后感 (菁华5篇)
读罢莫言的《红高粱》，脑子里便是那高粱的海洋，在八月的深秋里，一片血红，无边无际。红色是富有生命力的颜色。
《红高粱》是最能反映莫言风格的一篇奇作。小说以一块块的感觉画面组合而成，构成一个以独特感觉为基础的红高粱世界。从题材看，小说取材于作者家乡的抗日生活，写作目的也很明确。在小说里，作者以家乡的红高粱作为背景，以活生生的感觉记忆为笔锋，游犁般地描述着家乡的抗日生活画面。无边无际的高梁地红成洋的血海，血海中，有着生命的野合，有着活剐的血腥，有土匪的出没，有英勇的伏击。与以往的抗日文学不同，《红高粱》摒弃了种种思想框框的制约，抹去了单纯乐观的色调，把家乡的抗日生活重新放置在民族的自然发展和充满血腥的历史过程中去。之后有人惊叹地评价，《红高粱》把抗日题材拖出了困海。不仅仅如此，《红高梁》还为我国当代的战争文学拓出了一条新路。
《红高粱》中充满对于人的个性和生命强力的热烈赞美。莫言在写作《红高粱》时就痛感现代都市中人性的龌龊和生命力的萎缩，转而在高密东北乡那一片粗犷、野蛮的乡土大地上发现爷爷、奶奶们那种强悍的个性生命力，自由自在、无所畏惧、朴素坦荡的生活方式。这种现实人生与过往历史的交流，使过往民间世界中所蕴含的精神转化为当代人重要的组成部分并对其人格的生成产生重要影响，从而在作品中创造了一个个感性丰盈、生命鲜活的艺术形象。崇尚生命的强力、赞美个性生命的伟大是莫言《红高粱》的主题，这个生命主题会使我们想到西方*代以来的生命哲学，个性是尼采那种高蹈的生命意志。
在那里，莫言引出了一个关于原始生命力的主题。这一主题首先能够透过其所描述的野生的红高粱这一富于象征寓意的意象而得以确立。这些野生的、蓬勃的红高粱，既是农民们赖于生存的物质食粮，又是他们生存活动的现实空间。他们在高粱地里野合和打埋伏。那里是性和暴力、生命和死亡的聚合地。红高粱蓬勃的野性和旺盛的生命力，成为北方*农民的生命力的象征。《红高粱》显然超越了其题材所固有的一般意识形态和文化历史观念的含义，而是展现了*人的生存活动与生存环境之间的复杂关系，并包含了更为深刻的关于生命力的寓意。与此主题相关，莫言笔下的主要人物往往不是那种由正统礼貌观念所认定的所谓历史主体，而是那些被主流历史排斥在外的人群。在《红高粱》中，参与那场英勇的战斗的主角是一帮由土匪、流浪汉、轿夫、残疾人之流拼凑起来的乌合之众。然而，正是在这些粗鲁、愚顽的乡下人身上，莫言发现了强大的生命力。站在正统的文化立场上看，这些人是历史的边缘性人物。他们的生存方式和行为，大大僭越了礼貌的成规。他们随意野合、**越货、行为放荡、无所顾忌，是未被礼貌所驯化的野蛮族群。在他们身上，体现出了生命力的`破坏性因素。莫言赋予这种破坏性和生命强力以精神性，升华为一种酒神精神，透露了民族文化中所隐含的强悍有力的生命意志。
读罢莫言的《红高粱》，脑子里便是那高亮的海洋，在八月的深秋里，一片血红，无边无际。
《红高粱》是最能反映莫言风格的一片奇作。小说以一块块的感觉画面组合而成，构成一个以独特感觉为基础的“红高粱”世界。从题材看，小说取材于家乡的抗日生活。在小说里，作者以家乡的红高粱作为背景，以活生生的感觉记忆为笔锋，游犁般地描述着家乡的抗日生活画面。无边无际的高粱地构成的血海，血海中，有着生命的野合，有土匪的出没，有英勇的伏击。与以往的“抗日文学”不同，《红高粱》摒弃了种种思想框框的制约，抹去了单纯乐观的色调，把家乡的抗日生活重新放置在民族的自然发展和充满血腥的历史过程中去。《红高粱》中充满对于人的个性和生命强烈的.赞美。这种现实人生与过往历史的交流，是过往民间直接中所蕴涵的精神转化为当代人重要的组成部分并对其人格的生成产生重要影响，从而在作品中创造了一个个感性丰盈、生命鲜活的艺术形象。崇高生命的强力、赞美个性生命的伟大是莫言《红高粱》的主题，这个生命主题会使我们想到西方*代以来的生命哲学，个性是尼采那种高蹈的生命意志。在那里，莫言引出了一个关于“原始生命力”的主题。这一主题首先能够透过其描述的野生的“红高粱”这一富于象征寓意的意象而得以确立。这些野生的、蓬勃的“红高粱”，即使农民赖以生存的物质粮食，有时他们生存活动的现实空间。他们在高粱地里野合和打埋伏。“红高粱”蓬勃的野性和旺盛的生命力，成为北方*农民的生命力的象征。《红高粱》显然超越了其题材所固有的一般意识形态和文化历史观念的含义，而是展现了*人的生存活动与环境之间的复杂关系，并包含了更为深刻的关于生命力的寓意。与此主题相关，莫言笔下的主要人物往往不是那种有正统礼貌观念所认定的所谓的“历史主题”，而是那些被主流历史排斥在外的人群。在《红高粱》中，参与那场应用的战斗的主角是一帮由土匪、流浪汉、轿夫、残疾人之流拼凑起来的乌合之众。然而，正是在这些粗鲁、愚顽的乡下身上，莫言发现了强大的生命力。站在正统的文化立场上看，这些人是历史的“边缘性人物”。他们的生存方式和行为，大大僭越了礼貌的成规。他们随意野合、**越货、行为放荡、无所顾忌，是未被礼貌所驯化的野蛮族群。在他们身上，体现了生命力的破坏性因素。莫言赋予这种破坏性和生命强力以精神性，升华为一种“酒精精神”，透漏了民族文化中所隐含的强悍有力的生命意志。小说为我们塑造了一个引人瞩目的女性形象，那就是“我奶奶”。在莫言的感觉世界中，“我奶奶”首先是一个充溢这生命力的女子。
《红高粱》中这些血性的生命，向世人展示了普通*凡的*人光明磊落、直率坦诚，不避生死、敢爱敢恨的人格力量，展示了中华民族不屈不挠，巍然屹立的民族精神。
红高粱作为《红高粱家族》的第一部分，整体以胶*公路的伏击战为主线，其间以意识流的结构穿插着回忆，使人不断联想在这片高粱地里发生的故事。叙述主体在“我”“父亲”“爷爷”“奶奶”之间自由转换。看似凌乱的剧情发展够成了意识流叙述风格的特色。字里行间都弥漫着红高粱的气息，那是高密东北乡才有的气息。粗狂、野性又火辣辣的充斥着热情。
色彩艳丽的场景描述细致入微的细节描写穿插在故事情节的叙述中，凝造了一种独特意境深远的意向。无论是环境描写还是人物动作语言的刻画以及形象生动的心理描写使我浮想联翩，仿佛置身于红红的高粱地，原汁原味的东北乡。以至于在读到刘罗汉被拨皮的那段，除了心里的一种被割伤的悲痛之外，更多的是一股翻江倒海般的恶心，于是不敢往下想。我很难懂得，对这样最美丽最超脱最圣洁最英雄的高粱地是什么样的感觉，看过很多小说，会因为作者的描述以及故事的发生地而对某个地方产生强烈期待感与喜爱感，但这次我不知道，自己到底产生怎样的感觉，一片一片火红火红的高粱，随风轻轻摇曳，弯弯窄窄的小路在其中蔓延，风、高粱、黑土地还有穿行于地里的人，一种朴实，原始的气息弥漫其中，一切都是那么自然纯净。然而，这不是全部，死尸、血腥、恶臭、污泥、吞噬尸体的野狼和蠕动于其间的虫子，混杂在高粱地里，混杂在黑土地里，混杂在这自然原始的情境里。一想到这，就有种说不出的厌恶，仿佛这一切都不属于这里，但是，这是那个时代那个环境下的高密东北乡，少了什么，都不完整。所以我也不清楚，胃搅得难受，是因为过于恶心的高粱地里的死尸、骸骨、恶臭还是因为，那么血腥、残暴对这片红彤彤的高粱地的践踏。
在故事的最后，“父亲”和“爷爷”吃着死去的“奶奶”做的拤饼时，面对一片血腥狼藉的战场，我只是想，这场战斗胜利了吗？也许这一切都只是定格在“满河血一样的黑，遍野血一样的红高粱。”的画面上，其他的由我们自己感觉。
黑土地上的《红高梁》是莫言向*当代文学奉献的一部影响巨大的作品，我了解到这本著作已经被译为*二十几种文字在全世界发行。他本书中创造了他的文学王国“高密东北乡”通过“我”的叙述描写了抗日战争期间，“我”的祖先在高密东北乡上演了一幕幕轰轰烈烈，英勇悲壮的舞剧。“我”的家族里的先辈们，爷爷，奶奶，父亲，姑姑等，一方面奋起抗击残暴的日本侵略者，一方面发生着让子孙后代相形见绌的传奇的爱情故事。
小说叙述主体在我“父亲”“爷爷”“奶奶”之间自由转换。看似凌乱的剧情，其实字里行间都弥漫着红高粱的气息。无论是环境描写还是认为动作语言的刻画，都使我浮想联翩，仿佛置身于东北红红的高粱地，原汁原味的东北乡，在读到刘罗汉被扒皮的那段，心里面就是那种被割伤的悲痛，不敢再往下想象。在书中不由自主的感受到当年老一辈革命家对抗日的情结是在当代难得可贵的。而莫言笔下的文字却在影子的旋照下更令人回味。书中洋溢着莫言独有的丰富饱满的想象力，令人叹服的感觉描写，并以汪洋恣肆之笔全力张扬中华民族的旺盛生命力，堪称当代文学中划时代的史诗精品。
莫言用以小见大的手法，用高密东北乡这一小片地方间接但生动地演绎着整个*的混乱局势，*的奸诈和*害，土匪的猖獗，八路的艰苦，顽强，不怕死，日本侵略者的灭绝人性的奸淫虏掠，凶恶残暴，让人看而寒齿。我一直很在意抗日战争时期那个时候的*人民怎么去渡过每一天的，日本鬼子的狼性，伪军的欺压。而今我们却怎么也找不到那种挺爷爷奶奶讲抗日的事情那种气愤，恼怒的感觉了。
读完莫言的文字，我所了解的不仅是往事的铭记，从另一方面是很佩服在一个作家笔下的文字竟然变得如此的针锋现对，活灵活现。莫言用他独特而强悍的语言，与众不同的文体安排，在高梁地里生动深刻地展现了那一时期的血与泪，强烈刺激着情感麻木的现一代人，演绎也什么是伤与痛，什么是真实与历史，什么才是人生，怎样铸就自己的一生，没有思想与作痛相溶合的摸爬滚打，怎能造就一部传奇。独特的极富张力的“高密东北乡”语言造出一个个血肉丰满独具个性的鲜活人物，红高梁黑土地构成了一个真实又神密。
读罢莫言的《红高粱》，脑子里便是那高粱的海洋，在八月的深秋里，一片血红，无边无际。红色是富有生命力的颜色。
《红高粱》是最能反映莫言风格的一篇奇作。小说以一块块的感觉画面组合而成，形成一个以独特感觉为基础的“红高粱”世界。从题材看，小说取材于作者家乡的抗日生活，写作目的也很明确。
在小说里，作者以家乡的红高粱作为背景，以活生生的感觉记忆为笔锋，游犁般地描写着家乡的抗日生活画面。无边无际的高梁地红成?洋的血海，血海中，有着生命的野合，有着活剐的血腥，有土匪的出没，有英勇的伏击。与以往的“抗日文学”不同，《红高粱》摒弃了种种思想框框的制约，抹去了单纯乐观的色调，把家乡的抗日生活重新放置在民族的自然发展和充满血腥的历史过程中去。后来有人惊叹地评价，《红高粱》把抗日题材“拖出了困海”。不仅如此，《红高梁》还为我国当代的“战争文学”拓出了一条新路。
《红高粱》中充满对于人的个性和生命强力的热烈赞美。莫言在写作《红高粱》时就痛感现代都市中人性的龌龊和生命力的萎缩，转而在高密东北乡那一片粗犷、野蛮的乡土大地上发现爷爷、奶奶们那种强悍的个性生命力，自由自在、无所畏惧、朴素坦荡的生活方式。
这种现实人生与过往历史的交流，使过往民间世界中所蕴含的精神转化为当代人重要的组成部分并对其人格的生成产生重要影响，从而在作品中创造了一个个感性丰盈、生命鲜活的艺术形象。崇尚生命的强力、赞美个性生命的伟大是莫言《红高粱》的主题，这个生命主题会使我们想到西方*代以来的生命哲学，特别是尼采那种高蹈的生命意志。
在这里，莫言引出了一个关于“原始生命力”的主题。这一主题首先可以通过其所描写的野生的“红高粱”这一富于象征寓意的意象而得以确立。这些野生的、蓬勃的“红高粱”，既是农民们赖于生存的物质食粮，又是他们生存活动的现实空间。他们在高粱地里野合和打埋伏。这里是性和暴力、生命和死亡的聚合地。
“红高粱”蓬勃的野性和旺盛的生命力，成为北方*农民的生命力的象征。《红高粱》显然超越了其题材所固有的一般意识形态和文化历史观念的含义，而是展现了*人的生存活动与生存环境之间的复杂关系，并包含了更为深刻的关于生命力的寓意。与此主题相关，莫言笔下的主要人物往往不是那种由正统文明观念所认定的所谓“历史主体”，而是那些被主流历史排斥在外的人群。在《红高粱》中，参与那场英勇的战斗的主角是一帮由土匪、流浪汉、轿夫、残疾人之流拼凑起来的乌合之众。
然而，正是在这些粗鲁、愚顽的乡下人身上，莫言发现了强大的生命力。站在正统的文化立场上看，这些人是历史的“边缘性人物”。他们的生存方式和行为，大大僭越了文明的成规。他们随意野合、**越货、行为放荡、无所顾忌，是未被文明所驯化的野蛮族群。在他们身上，体现出了生命力的破坏性因素。莫言赋予这种破坏性和生命强力以精神性，升华为一种“酒神精神”，透露了民族文化中所隐含的强悍有力的生命意志。
——安徒生童话《红舞鞋》读后感 (菁华3篇)
出身贫寒的女孩嘉伦被好心的老夫人收养后，就一直想拥有一双红舞鞋。然而当她真的穿那双红舞鞋后，却失去了很多珍贵的东西。
嘉伦是一个爱慕虚荣、喜欢炫耀的女孩，虚荣心诱惑她去对别人撒谎、不尊敬，抛弃亲情。最终嘉伦受到了惩罚，那就是没日没夜地跳舞，然后她跳到了刽子手的家里，她恳求刽子手砍掉自己的双脚，刽子手答应了嘉伦，砍掉了嘉伦穿着那双红舞鞋的脚，并教会嘉伦《圣经》中赞美和忏悔的诗词。嘉伦告别刽子手，开始了自己的新生活。
这个故事告诉我：贪慕虚荣是人性的弱点，她会使人想入是是非非，脱离实际；它还会使人们盲目攀比，心生嫉妒；而强烈的虚荣心会引诱人们走向邪恶的深渊。为人不可有太强的虚荣心，不要被那些貌似美丽的东西所动心。
只有我们保持超自然、淡泊的心态时，生活才会和和美美、实实在在。
前几天我去书店，看到了一本《红舞鞋》的书，于是我随意翻了几页，觉得很好看，就肯求妈妈给我买了下来，回到家不到一天就看完了。
《红舞鞋》这本书讲了李莎莎的故事，她在一次偶然的机会，被选上了参加舞蹈队，而这次的舞蹈队却让她和以前最要好的朋友张茜成了“仇人”，之后——误解，背叛，嘲笑，纷纷而来，但是李莎莎却始终坚持还保持着一颗坚强，勇敢的心，最后，她终于完成了舞蹈，还以优异的成绩赢得了舞蹈大赛的冠军。
读了这本书，我觉得李莎莎是一个坚强的女孩，她的心中始终有一个目标，而她也向着自己的目标而努力，最后从一只“蜕”变成了一只美丽的“白天鹅”。从中我明白了，没有童话，没有水晶鞋，只要你努力，你依然可以和她一样成为那只翩翩起舞的“白天鹅”，我知道通往梦想成功的那条路是坎坷的，但是，我们遇到困难一定要坚强，永不放弃。
这几天，我读了一本书——《红舞鞋》。《红舞鞋》以女生李莎莎为主人公，讲述了一个丑小鸭蜕变成真正的白天鹅的`故事。
这本书大概的内容是这样的：*凡的李莎莎在一次偶然的机会下，被选中加入舞蹈队，并得到参加舞蹈大赛的资格。之后，误解、背叛、伤害纷纷而来，其间还穿插着大人们的纠结往事，但无论身处何种境况，李莎莎始终没有放弃自己，而是保持着一颗善良、勇敢的心，去对待每一个人，每一件事。最后成功赢得了所有人的尊重，蜕变成一只美丽的白天鹅的事。
看完这本书，我认为李莎莎那种对待每一个人，每一件事的善良、勇敢是很值得我去学*的。当李莎莎发现她最好的朋友张茜背叛了她的时候，李莎莎没有说张茜的坏话，而是自己一个人默默伤心；当李莎莎发现舞蹈队的同学都孤立她的时候，李莎莎没有找她们理论，而是化悲痛为力量，努力练*舞蹈。
我从这本书中学到的能让我受益终生！
