学校每日的晨读，我总是喜欢看《教师博览》。因为她资料广博，风格清新，品位高雅，常常能我的引起共鸣。
*日在《教师博览》中看到一篇文章，名为《老师的样貌》，应对这篇趣文，我不禁哑然失笑，也为长久以来教师为自己定格了的形象而失落。
文中这样写道:
在超市，碰到学生，问:“作业做完了吗”——这是老师的样貌。
“六一”节，在欢乐谷碰到排着队准备玩过山车的学生一家，摸摸学生的头说:“你看你多幸福，爸爸妈妈这么陪着你玩，要用好成绩来回报哦!”——这是老师的样貌。
暑假，在丽江古城遇见父母带出来旅游的学生，老师擦擦学生鼻子上的汗珠问:“好玩吗”“好玩!”学生答。老师说:“好玩回去要写日记把它记录下来和同学分享哦!”——这，也是老师的样貌。
朋友强烈*:“拜托，老师能不能不要总是这个样貌”于是，再和这位朋友出门，我提醒自己换个样貌。一进电梯，一个学生便对我行了个队礼，我点头回礼。看着他手中拿着的两本漫画，我表现出孩子一样的好奇:“这本书好看吗”学生诚惶诚恐地回答:“我的作业做完了!”
字里行间，虽说也表现出老师对学生殷殷关切之情，但却也透露了这样一个信息:教师关注的更多还是学生的学*成绩。所以在学生的眼中，老师永远是教学者，而非朋友。为什么会这样，我想是老师一贯夫子式的教导使自己在孩子们的心目定格了，“师生*等”早已被这种夫子式的教导淡化掉了。朋友相见，学生会举着手中的漫画书:“可搞笑了，你想看吗”而师生相见，回答却只能是诚慌诚恐的“我的作业做完了”。
以前我不明白:为什么陌生人会那么自信地对我们说:“你们是老师吧”每当听到此话时我心中总一种被人看穿的窘迫和失落，在这儿我找到了答案:是教学中一向地循规蹈矩让我们失去了个性，教学目标的单一在我们所有教师的面颊上打下同一的烙印;以前我也曾疑惑，为什么*易*人的老师还是让学生敬而远之，我想还是我们不分分场合的“谆谆教导”拉开我们与孩子之间的距离，我们没有成为孩子们的“共同遭遇者”，没有真正成为课上与学生同学，课下与学生同玩的伙伴，教师的形象在孩子心中已构成了定格。这是我们做教师的一种失败，也是我们做人的一生中失败。为什么时候我们不能改变自己的形象，做生活中普通人，而不再是教师呢。
学校每日的晨读，我总是喜欢看《教师博览》。因为她资料广博，风格清新，品位高雅，常常能我的引起共鸣。
*日在《教师博览》中看到一篇文章，名为《老师的样貌》，应对这篇趣文，我不禁哑然失笑，也为长久以来教师为自己定格了的形象而失落。
文中这样写道：
在超市，碰到学生，问：“作业做完了吗”——这是老师的样貌。
“六一”节，在欢乐谷碰到排着队准备玩过山车的学生一家，摸摸学生的头说：“你看你多幸福，爸爸妈妈这么陪着你玩，要用好成绩来回报哦！”——这是老师的样貌。
暑假，在丽江古城遇见父母带出来旅游的学生，老师擦擦学生鼻子上的汗珠问：“好玩吗”“好玩！”学生答。老师说：“好玩回去要写日记把它记录下来和同学分享哦！”——这，也是老师的样貌。
朋友强烈*：“拜托，老师能不能不要总是这个样貌”于是，再和这位朋友出门，我提醒自己换个样貌。一进电梯，一个学生便对我行了个队礼，我点头回礼。看着他手中拿着的两本漫画，我表现出孩子一样的好奇：“这本书好看吗”学生诚惶诚恐地回答：“我的作业做完了！”
字里行间，虽说也表现出老师对学生殷殷关切之情，但却也透露了这样一个信息：教师关注的更多还是学生的学*成绩。所以在学生的眼中，老师永远是教学者，而非朋友。为什么会这样，我想是老师一贯夫子式的教导使自己在孩子们的心目定格了，“师生*等”早已被这种夫子式的教导淡化掉了。朋友相见，学生会举着手中的漫画书：“可搞笑了，你想看吗”而师生相见，回答却只能是诚慌诚恐的“我的作业做完了”。
以前我不明白：为什么陌生人会那么自信地对我们说：“你们是老师吧”每当听到此话时我心中总一种被人看穿的.窘迫和失落，在这儿我找到了答案：是教学中一向地循规蹈矩让我们失去了个性，教学目标的单一在我们所有教师的面颊上打下同一的烙印；以前我也曾疑惑，为什么*易*人的老师还是让学生敬而远之，我想还是我们不分分场合的“谆谆教导”拉开我们与孩子之间的距离，我们没有成为孩子们的“共同遭遇者”，没有真正成为课上与学生同学，课下与学生同玩的伙伴，教师的形象在孩子心中已构成了定格。这是我们做教师的一种失败，也是我们做人的一生中失败。为什么时候我们不能改变自己的形象，做生活中普通人，而不再是教师呢
学校每日的晨读，我总是喜欢看《教师博览》。因为她资料广博，风格清新，品位高雅，常常能我的引起共鸣。
*日在《教师博览》中看到一篇文章，名为《老师的样貌》，应对这篇趣文，我不禁哑然失笑，也为长久以来教师为自己定格了的形象而失落。
文中这样写道：
在超市，碰到学生，问：“作业做完了吗”——这是老师的样貌。
“六一”节，在欢乐谷碰到排着队准备玩过山车的学生一家，摸摸学生的头说：“你看你多幸福，爸爸妈妈这么陪着你玩，要用好成绩来回报哦！”——这是老师的样貌。
暑假，在丽江古城遇见父母带出来旅游的学生，老师擦擦学生鼻子上的汗珠问：“好玩吗”“好玩！”学生答。老师说：“好玩回去要写日记把它记录下来和同学分享哦！”——这，也是老师的样貌。
朋友强烈*：“拜托，老师能不能不要总是这个样貌”于是，再和这位朋友出门，我提醒自己换个样貌。一进电梯，一个学生便对我行了个队礼，我点头回礼。看着他手中拿着的两本漫画，我表现出孩子一样的好奇：“这本书好看吗”学生诚惶诚恐地回答：“我的作业做完了！”
字里行间，虽说也表现出老师对学生殷殷关切之情，但却也透露了这样一个信息：教师关注的更多还是学生的学*成绩。所以在学生的眼中，老师永远是教学者，而非朋友。为什么会这样，我想是老师一贯夫子式的教导使自己在孩子们的心目定格了，“师生*等”早已被这种夫子式的教导淡化掉了。朋友相见，学生会举着手中的漫画书：“可搞笑了，你想看吗”而师生相见，回答却只能是诚慌诚恐的“我的作业做完了”。
以前我不明白：为什么陌生人会那么自信地对我们说：“你们是老师吧”每当听到此话时我心中总一种被人看穿的窘迫和失落，在这儿我找到了答案：是教学中一向地循规蹈矩让我们失去了个性，教学目标的单一在我们所有教师的面颊上打下同一的烙印；以前我也曾疑惑，为什么*易*人的老师还是让学生敬而远之，我想还是我们不分分场合的“谆谆教导”拉开我们与孩子之间的距离，我们没有成为孩子们的“共同遭遇者”，没有真正成为课上与学生同学，课下与学生同玩的伙伴，教师的形象在孩子心中已构成了定格。这是我们做教师的一种失败，也是我们做人的一生中失败。为什么时候我们不能改变自己的形象，做生活中普通人，而不再是教师呢
——《教师博览》读后感 (菁华3篇)
学校每日的晨读，我总是喜欢看《教师博览》。因为她资料广博，风格清新，品位高雅，常常能我的引起共鸣。
*日在《教师博览》中看到一篇文章，名为《老师的样貌》，应对这篇趣文，我不禁哑然失笑，也为长久以来教师为自己定格了的形象而失落。
文中这样写道：
在超市，碰到学生，问：“作业做完了吗”——这是老师的样貌。
“六一”节，在欢乐谷碰到排着队准备玩过山车的学生一家，摸摸学生的头说：“你看你多幸福，爸爸妈妈这么陪着你玩，要用好成绩来回报哦！”——这是老师的样貌。
暑假，在丽江古城遇见父母带出来旅游的学生，老师擦擦学生鼻子上的汗珠问：“好玩吗”“好玩！”学生答。老师说：“好玩回去要写日记把它记录下来和同学分享哦！”——这，也是老师的样貌。
朋友强烈*：“拜托，老师能不能不要总是这个样貌”于是，再和这位朋友出门，我提醒自己换个样貌。一进电梯，一个学生便对我行了个队礼，我点头回礼。看着他手中拿着的两本漫画，我表现出孩子一样的好奇：“这本书好看吗”学生诚惶诚恐地回答：“我的作业做完了！”
字里行间，虽说也表现出老师对学生殷殷关切之情，但却也透露了这样一个信息：教师关注的更多还是学生的学*成绩。所以在学生的眼中，老师永远是教学者，而非朋友。为什么会这样，我想是老师一贯夫子式的教导使自己在孩子们的心目定格了，“师生*等”早已被这种夫子式的教导淡化掉了。朋友相见，学生会举着手中的漫画书：“可搞笑了，你想看吗”而师生相见，回答却只能是诚慌诚恐的“我的作业做完了”。
以前我不明白：为什么陌生人会那么自信地对我们说：“你们是老师吧”每当听到此话时我心中总一种被人看穿的.窘迫和失落，在这儿我找到了答案：是教学中一向地循规蹈矩让我们失去了个性，教学目标的单一在我们所有教师的面颊上打下同一的烙印；以前我也曾疑惑，为什么*易*人的老师还是让学生敬而远之，我想还是我们不分分场合的“谆谆教导”拉开我们与孩子之间的距离，我们没有成为孩子们的“共同遭遇者”，没有真正成为课上与学生同学，课下与学生同玩的伙伴，教师的形象在孩子心中已构成了定格。这是我们做教师的一种失败，也是我们做人的一生中失败。为什么时候我们不能改变自己的形象，做生活中普通人，而不再是教师呢
大千世界，芸芸众生。在这纷繁浮华的人世间，我认为最富有爱心的人莫过于两类人：一是医生，医者父母心，救死扶伤是他们的天职，医生拯救的是人的生命，所以人们称其为“白衣天使”，二是教师，“师者，传道授业解惑也”，教师铸就的是人的灵魂，所以人们赞其为“人类灵魂的工程师”。无论是前者还是后者，都需要一颗充满爱的心，尤其是我们教师更要时刻准备着奉献我们的爱心，因为师爱是教师职业道德的核心和灵魂。
教师的教育对象是学生，而应对形形色色富有个性又有差异的学生，如果我们的教师不能爱生，就会出现偏爱好生，歧视差生，甚至出现工作敷衍塞职，讽刺、体罚学生，妨碍学生身心健康发展的行为，所以教师职业必然要求每个教师要真心实意去爱每一个学生，要个性“偏爱”、个性关注那些所谓“双差生”，用爱心换取学生的真心，尊重、理解学生，严禁体罚和变相体罚学生。只有做到热爱学生，我们的教师才会真正的去关心每一个学生，才会真正体会到当教师的苦与乐，去忧虑着学生的忧虑，关心着学生的关心，期望着学生的'期望，快乐着学生的快乐；才会更加热爱教师职业，教书育人，忠诚奉献；才不会出现诸如以教谋私，热衷于搞有偿家教的事件发生。更多的是为了学生带病上班；为了转变一个后进生费尽心机；为经济困难的学生排忧解难……学生调查证明，令学生终身难忘的不是教师教给学生的文化知识，而是教师在日常教学中对学生的关心、爱护的事例，如雨天教师借给的一把伞；一次语重心长的谈话等……
“赠人玫瑰，手有余香”。爱学生，是一种发自灵魂，深入骨髓的甜蜜，久而久之，这份情感就会演绎成一团幸福，时刻慰藉着我们的心灵。几年的教育教学经历，让我渐渐地理解了教师职业的内涵，也让我深深领悟到――教育是爱的事业。只有爱学生，学生才能爱我们，只有用爱才能更好的教育学生。古语说得好：“亲其师，则信其道；信其道，则循其步。”作为21世纪的教师，我们更就应懂得这样的道理，多一分真诚就多一分关怀，多一分理解就多一分温暖！只要走上那三尺讲台，应对那一双双渴求知识的眼睛，应对那一张张神情专注的面庞，你的心中自然而然的有一种情绪在涌动，那就是――爱，至高无上的师爱！
在校园暴力中，我们会发现产生校园暴力的主要诱因之一是青少年的个体攻击性太强。根据心理专家的研究，当一个人受到挫折时，容易引起情绪上的冲动和愤怒，因而产生对必须的对象报复和攻击的行为。各种导致挫折感的动因，如受欺辱、遗弃、排挤、自卑等都容易引发攻击性的行为。据1996年、1997年对*城市独生子女人格发展与教育的调查发现，80%以上的城市中小学生存在不同程度的攻击性行为。此刻的学生绝大多数是独生子女，由于家长的宠爱，极易染上心胸狭隘、自私、任性、万事以我为中心的毛病。所以在学校学*和日常生活中，一遇冲突就会把这种不良的心理带出来，酿成校园暴力。
(一)家庭因素
一个人的人格是否健康地构成与家庭的教育很有关系。如果家庭成员文化素质低下、道德品质败坏;父母的管教方法过严或者过于溺爱或者父母疏于管教;家庭气氛紧张、不和谐，使孩子缺少关爱和安全感等状况都会对孩子的健全人格培养产生不利影响。尤其值得强调的是，父母本身的心理健康对孩子的成长也极其重要。在研究中，我们发现许多父母在社会经济文化转轨中自身产生的社会心理疾病，例如紧张、恐惧、冷漠或不安全感等，潜移默化地传染给了孩子，使他们在社会化的过程中也产生人格障碍，这也是校园暴力的诱因之一。
(二)学校因素
长期以来，我国的学校教育一向偏重于知识教育。教师被沉重的教学任务以及升学率压着，学生也被老师布置的作业压得喘但是气来。师生间处于一种紧张的关系中，很少有时间进行交流和沟通。一些学*上有困难的同学，由于他们学*不好，自然而然地被别人贴上“坏学生”或“差学生”的标签，时时处处地受到别人的`歧视。在这种情景下，这些所谓“坏孩子”、“差学生”从内心经常会产生不*衡的感觉。他们认为，老师和同学这样对待他们是不公*的，这样做伤害了他们的自尊心，所以从行动上自觉不自觉地站到老师和同学的对立面，尤其在老师对他们进行批评时，行动上易出现攻击性。校园里师生间的暴力行为的发生，即学生打老师的情节大多发生在学*不好的学生与老师之间。此外，个别素质低下的老师对待学生不是以身作则，而是以打骂、讽刺、挖苦或体罚的形式替代教育，致使某些学生身心受到严重伤害，极易引起学生的反击，由此引发校园暴力事件。
其实人为了自保，都带有必须的攻击性。学生个人的本能固然是根本，但要是没有适当的外因刺激，这种本能也激发不出来。家庭与学校都有不可推卸的职责，但更重要的是家庭因素。从教多年来，遇到过许多校园暴力事件，解决时，不怕学生或老师工作不好做，最怕家长不明理。我就遇到过这样一件事：两个学生打架，有个老师上前制止，拉住一个学生，结果这个学生给家长说老师打他，家长到校找到领导说，我是某某村的副村长，你们老师打我孩子了，得给我一个说法，不然这事没完!你说遇到这样的家长，孩子能教育好吗?之后事实也证明没有家长的配合，学校的教育只能是失败的。这个孩子在家长的支持下，经常旷课、打架，变本加厉，最后学校不得不开除了这个学生。也有些家长在孩子打架后，不是了解原因，细心做工作，而是责骂孩子：“你手断了?你不会打他啊!”这种教育方式，在很大程度上引导了孩子们用暴力来解决问题。还有些家长，由于教育观念落后或其他原因，对孩子的唯一教育方式就是打骂，给孩子身教的结果就是：要解决问题，只有暴力!所以我们做家长的，做老师的首先自己不要用暴力方式解决问题，否则教出来的只能是暴力孩子!
——《致语文教师》读后感 (菁华3篇)
熟谙课堂教学艺术是一种教学智慧。有人以为，教师不就是教好书，考好试吗？余映潮说，语文教学最重要的是有效、高效。在课堂学*中，有丰富的积累。在语言储存、能力培养、方法养成、情感熏陶、思维培养等方面对学生进行科学而切实的训练，丰厚学生的语文素养，把教材读厚，把教材教薄。是啊，让学生会读课文，老师首先要会读，读出含义，哪怕是一个词，一句话。
现在的孩子往往喜欢那些《查理九世》等快餐书。在书店，如此之书总是摆在最显眼的地方，那里的书也最吸引孩子们，这样的书我们该用怎样的态度对待呢？我们如何引导孩子阅读课外书呢？余映潮说：教材研讨是语文老师的.第一基本功。读好教材，细读、精读、深读、活读、美读，在研读教材上达到读得细腻、读得深刻、读得奇美，才能在教学中深入浅出、进退自如、游刃有余，我们才能如创造性地处理教材。
书中有这样一例，以我读出了小说的味道为标题，写一段100字以内的文字，融阅读、写作、思维训练于一体。这设计得是多么灵动啊，似乎让我们看到了语文教学的魂。
坚持治学，谋求进步，是一种智慧。对教师来说，研究为了治学，研究能让我们做得更好，为了做得更好，我们应该有优秀的治学方法。
《致语文教师》封底有一段话：作为年轻的中学语文教师，如果能有一段相当长的时间积累资料、提炼经验，可能于一生的教学研究都有好处。这句话对我深有感触，我想对于小学语文教师同样适用。
翻开余老师的《致语文教师》，很多设计创新，很多方法总结，这些都是他作为一位语文教师在长期教研、教学工作中获得的积累。余老师的这本书有两个优点，一来有一线的教学经验谈，而且这些经验还被分门别类，比如介绍教学手法的创新就列了学法手法、创编手法等九条，二来有自己总结的创新案例，这些案例的面还相当广泛，夸张的说，想教好语文课文，最好先把这本书翻一翻。
让我感触最深的是，余老师更多的是把智慧融进了这本书。其实，余老师的教学智慧背后有一个大前提，那就是教语文是“充分地、有效地运用课文文本，对学生进行积累教育和能力训练”。
确实，现在我看语文教学，真切地体会到不能只教“课文”，一个学期十几二十篇课文，学生记住了也没有大用处。一个学期一百多个课时，我认为是提供给学生表达的空间，积累的机会，让学生锻炼和积累。书中有很多这样的例子，根据课文内容口头创编“门庭若市”的成语故事，从课文中找到10个左右的句子并重新排列，全面地解释什么是神奇的极光……这些事例典型创新，而且始终带着一种理念、一种实践、一种思索……在教育教学中，这些方法都值得我去试试，我想一定会带来意想不到的惊喜。
《致语文教师》封底有一段话：作为年轻的中学语文教师，如果能有一段相当长的时间积累资料、提炼经验，可能于一生的教学研究都有好处。这句话对我深有感触，我想对于小学语文教师同样适用。
翻开余老师的《致语文教师》，很多设计创新，很多方法总结，这些都是他作为一位语文教师在长期教研、教学工作中获得的积累。余老师的这本书有两个优点，一来有一线的教学经验谈，而且这些经验还被分门别类，比如介绍教学手法的创新就列了学法手法、创编手法等九条，二来有自己总结的创新案例，这些案例的面还相当广泛，夸张的说，想教好语文课文，最好先把这本书翻一翻。
让我感触最深的是，余老师更多的是把智慧融进了这本书。其实，余老师的教学智慧背后有一个大前提，那就是教语文是“充分地、有效地运用课文文本，对学生进行积累教育和能力训练”。确实，现在我看语文教学，真切地体会到不能只教“课文”，一个学期十几二十篇课文，学生记住了也没有大用处。一个学期一百多个课时，我认为是提供给学生表达的空间，积累的机会，让学生锻炼和积累。书中有很多这样的例子，根据课文内容口头创编“门庭若市”的成语故事，从课文中找到10个左右的句子并重新排列，全面地解释什么是神奇的极光……这些事例典型创新，而且始终带着一种理念、一种实践、一种思索……在教育教学中，这些方法都值得我去试试，我想一定会带来意想不到的惊喜。
——《课程与教师》读后感 (菁华3篇)
假期中我读了《新课程教师必读》这本书，起初只是随意翻翻准备拿它消磨时间而已。可是当我渐渐读进去，走到书中的一段段感人至深的教育教学故事中时，我真是对这本书爱不释手了。我觉得我应当把它当作一本很重要的书来读，因为他对我们教师来说太重要了。读了它真是使我受益匪浅。
每一个教育故事，教育启示集锦都发人深思。文中的作者都有着各自不同的教学中的预设与生成的不同事件，而他们都能用自己的智慧巧妙地解决。而且他们都善于反思自己的教学。例：《让人性的光芒在课堂闪烁》中一文案例的作者朱聪在给学生上朱自清的《背影》一课时，要求学生讲一个“给比拿愉快”的故事。他费尽口舌启发学生：“比如说，你有没有帮助过别人，别人因为你的帮助而感谢你时……”讲堂中一位学生打断了他的话，让老师给他们讲“给比拿愉快”的故事，老师却一时语塞了。致使老师课中不知如何是好，正在这时下课铃声响起。老师及时给了自己一个台阶下。老师说了实话，只准备如何启发大家来说，却没想到自己来准备一个故事，明天我上课时给大家讲。虽然作者的态度是真诚的，但丝毫却没有感觉到刚才过关的庆幸。反而感到一股深深的自责从心底涌起。作者在课后及时反思着自己在课堂中的表现，觉得提的问题对学生来说根本不是一个难题，但要真正联系自己的生活来谈，可能就有点困难了。光靠教师的启发是远远不够的，必须有活生生的例子作引导。在课堂中，如果讲关于自己的故事，肯定比讲听说来的、读到的故事更能吸引学生、更能打动学生、更能激发学生的思维和说话的欲望。但自己是没有想到这一点吗？是准备不充分吗？仔细想想这里虽存在着客观问题。那就是自己心底还深深潜伏着“师道尊严”的意识。
是啊，要与学生“零距离”接触，一定得放下架子，想学生所想，思学生所思。课堂上不至于这样。本文作者及时反思了自己的不足，多么令人值得学*呀。确实我们教师曾几何时，两点一线成了我们生活不变的轨迹。早晨上班，晚上回家，路上匆匆而过，无心顾及周围的人和事；在学校里忙忙碌碌，备课、上课、批改作业、无暇真正了解学生。晚上回到家中，忙完家务，又要督促孩子写作业，再没有能力和时间去关心邻家的事……就在这忙碌中，我们真的渐渐忽视了生活中的其他事情，渐渐失去了对他人的关心和帮助。就是因为有了这样的教师，才会有这样的学生。在学校里，课课都重要、门门皆基础。星期天，各门兴趣班排得满满。孩子们马不停蹄的赶场子，节假日也是这样，他们知识越来越丰富、技能越来越强的同时，他们的创造力却慢慢地枯竭。与人交往不再默契。他们说不出、教师说不出“给比拿更愉快”的故事的原因，不是不说，是没有话可说！因为没有看过，更没亲身体验过。
作者的反思是深刻的，一个小故事的确暴露了我们在当下的教育经验中忽略了很多生活中有价值，有意义的东西。我想，这样的故事、这样的反思是发人深思的。我们真的应当醒悟了。我们不能埋怨本文的教师和学生缺乏故事和体验，这背后有着深层次的因素。我们的教育真应关注生活世界，这不仅仅是个理论话题，它确定有现实意义，当我们去掉教育人为包装，以一颗淡然的心*静地看待像花蕾一样渐次绽放生命活力的孩子们，在生活中体验意义、在生活中感受生命的多姿多彩。
本书中一个个案例无不释然的说明了我们应当多多走进孩子的心灵世界，多用他们的眼光看待他们的世界，多用他们的思维去思考他们的所想。这样孩子们的世界将是一个多么绚丽多彩的世界啊！
从本书中我看到了很多作者值得我学*的地方，他们的教学机智，与学生心灵的沟通，自己的教学反思等等。作为一名教师我想真的应该不断学*新的课程理念了，决不能用灌输的思想去教学生了，决不能再扼杀学生的创造性了，真应当多动动脑筋，注意发展学生的个性，教育再不能培养“标准件”统一模式化的学生了，要了解其个性，以求健康发展。
从教了十三个年头，真的感到还有很多知识需要我去学*，去重新更新观念。为了我们的教育，我真应当审时度势，认真学*新的课程理念。
在辞旧迎新的时候，我读了一本对体育教学帮助很大的书——《小学新课程与体育教师谈心》，让我知道实施体育和健康新课程改革后的教学转变，首先是教学观念的转变，让我知道了四条基本理念，分别是：
（1）坚持健康第一的指导思想，促进学生健康成长；
（2）激发运动兴趣，培养学生坚持锻炼的意识和能力；
（3）关注地区差异和个别差异，保证每一个学生受益，有了这个教学观念的转变，让我们看到了教师在上课时能融入在学生之中，与学生共同进行各种游戏活动，有了这个转变，教师和学生一起游戏时，教师在游戏中失败了，也认真的执行游戏的规则，接受处罚，这样学生活动的积极性得到了较大的提高。例如：我把武术教学从单纯的技术传授转向身心愉悦的活动，充分展现武术的魅力，把整节课用武术活动、游戏的方式贯穿起来，让学生在玩中学，学中玩，课后，95%以上的学生表示满意，反映出这样的课在促进学生身心发展的方面获得了成功。
其次，在教与学的方式上有所转变，与传统的体育教学相比，现在传授式的教学方法已经减少了很多，教师也比较愿意使用如启发式的方式来进行教学。例如：在对投篮的方法进行介绍时，我并不直接地告诉学生所有的知识点，而是采用先让学生分别介绍自己*惯的投篮方法，最后再汇总解释投篮方法。
再次是教师在行为、语言上的转变。在*时的教学和生活中，教师已经非常注意缩短自己与学生之间的距离，例如：从组织教学的形式到讲解示范的位置上来说，许多教师采用的是让学生围在教师周围自由站位的形式，使自己始终与学生成为一个整体，改变了过去一贯使用的'学生在教师对面整齐排列的队伍，这一显著的改变，意味着师生已经成为一个教与学的共同体。在语言方面，教师对自己使用的教学语言也同样做出了积极的变化。在传统的体育教学中，教师采用最多的教学语言是口令式的语言，在完成教学任务时，始终是处于命令中，因此学生是处于被动状态。现在，教师基本上都改变了这种教学语言，除了必要的队伍调动之外，教师已经把自己的教学语言转为一种与学生学*环境相和谐的方式，采用了与学生对话的形式进行教学，因此学生感到非常的亲切，师生之间的关系也更加的融洽。
读了这书我学到了很多，受益匪浅，使我跟学生之间的关系融洽，在教学中，跟学生能溶于一起，与学生同乐、同学，在*时学生也很乐意的围着我转，如在上跳绳课的时候，学生会跑过来跟我说，老师我们来比一比看谁跳的多，我说可以啊，这时其他学生就帮我们数数，还为我们加油，我觉得这样的学*氛围很好，很轻松愉快。
新课程要求教师提高素质、更新观念、转变角色，必然也要求教师的教学行为产生相应的变化。实施新课程要求教师的角色与新课程相适应，教师的角色与以前比较而言要有所转变。今年我认真拜读了首都师范大学出版的傅道春编著的《新课程中教师行为的变化》一书，书中新活的例子打动了每一个一线的教师，其中一些深沉的思考，也带给我一些思考。本书采用访谈录的形式，通过对优秀教师的优秀教学案例的介绍，将新课程的理念和教与学的方式作了情境化处理，每一个案例前有教师小传，案例后是问答形式的访谈录。回答的问题鲜活的、切实的、访谈录之后还有详细的案例分析。书中描述的全国各地优秀教师的教育教学实例，给我感触良多。发现这里每一位有成就的老师都是学生们所爱戴、尊敬的；都能让学生心悦诚服的；都能与同学们交心的；都能点燃希望的老师。他们的人格是那样的让人敬佩，他们的教学理念是那样的让人浮想联翩，他们的教育教学机智让人心服口服。
传统的教学模式中，教师担任着“传道、授业、解惑”的角色。在这样的教学模式中，教师不能全面做到因材施教，致使学生的个性不能得到全面的发展。现代教育的一大特色是把学*还给孩子，把教育的自*教给教师，为了孩子的一切，使孩子全面得到发展。目前，我国正轰轰烈烈的进行着新课程的改革，每位教师对新课程的改革实施都担负着不可推卸的责任。而教师教学行为的转变则起着主导的作用。教师要适应现代人才培养的需要，培养全面发展的高素质的劳动者，只有教师的教育观念、教学行为转变了，学生才能真正成为学*的主人。特别是我们这些农村小学教师的教育观念、教学行为的转变就更为重要了。
新课程教学研究中的成果，不是简单地“旧酒换新瓶”，提出了许多先进的教学观念。在书中提到了，在新课程下“不再过分注重知识的传授，学生获得知识与技能的过程同时成为学会学*和形成正确价值观的过程。”“不再过分强调学科本位，不再偏重书本知识……，注重学生终身学*。”当前形势下的小学，课外知识丰富，眼界开阔，对人、对事都有自己的见解，如果在给学生控制“条条框框”是绝对不符合学生的发展特点的，所以说新课程标准体现了教育的 “人性化”的理念，教育不应该是让孩子们去适应教育，而是教育去适应社会，适应孩子，引导孩子们学会终身受益的技能。书中还提到“不需要学生人人升学，但要人人成材——”，这是教育对于社会发展的一个使命。我们的教育不一定要把孩子们都培养成“硕士”，“博士”。因为我们的社会需要方方面面，各个层次的人才，需要的是对社会有贡献，有使命感，能推动人类社会进步的人才，而不是掌握了高科技技术却用到不法途径上的“危险品”。所以，教育要去适应社会需求，重视学生综合素质，道德品质的培养。而新课程要培养的正是这方面的人才。这就要求在*日的教育教学中要给孩子充分的空间发展，要分层次发展、分阶段进步，只要学生在其原有的基础上快乐的发展了，那就是教育的成功。
在对待师生关系上，新课程强调尊重、赞赏。“为了每一位学生的发展”是新课程的核心理念。为了实现这一理念，教师必须尊重每一位学生做人的尊严和价值，学会赞赏每一位学生。学会宽容，宽容学生的错误和过失，宽容学生一时没有取得很大的进步。苏霍姆林斯基说过：有时宽容引起的道德震动，比惩罚更强烈。每当想起叶圣陶先生的话：你这糊涂的先生，在你教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛顿，在你的讥笑里有爱迪生。身为教师，就更加感受到自己职责的神圣和一言一行的重要。亲其师信其道，良好的师生关系能使学生拥有良好的情绪去面对学*。学生会因为喜欢一位老师而喜欢一门功课，同样，也可能因讨厌一位老师而讨厌学*。一个被学生喜欢的教师，其教育效果总是超出一般教师。善待每一个学生，做学生喜欢的教师，师生双方才会有愉快的情感体验，一个教师，只有当他受到学生喜爱时，才能真正实现自己的最大价值。
新课程改革的核心是注重人的发展，关注个体的发展，这是一种终极关怀，一种对生命个体的真正关爱，秉承着这种理念的教师行为也将会发生质的变化。老师们，让我们继续读教育名著，与大师对话，以学者为友。学*他们不懈追求探索的人生境界和献身教育事业的人格力量。让我们用心去呼唤孩子们的灵性，不断实践，不断创新，使自己的教学达到一个理想的境界！善待每一个学生，做学生喜欢的教师，师生双方才会有愉快的情感体验，一个教师，只有当他受到学生喜爱时，才能真正实现自己的最大价值。
——《小学数学教师》读后感 (菁华3篇)
《做一个优秀的小学数学教师》一书由华应龙主编，里面一共收录了16个特级教师的专业成长案例。每个成长案例都是由档案、成长、随笔、我最爱读的书、推荐给小学数学老师的书这五个部分组成，全面展示了16位名师的专业成长路径，我们可以从中探寻名师们成长的轨迹。
成长贯穿于我们的整个人生，每个人都需要成长，生命的每个时段都需要成长，只有成长才能让我们的生命开出幸福之花。书里记录着16位名师的成长故事。读着他们的故事，品味着他们的人生智慧，并时时反观自己的轨迹，才发现，要学还很多，要下的工夫也很多。
仔细品味每一位教育家的成长故事，无不都透露着一个美丽的字“爱”。书中的名师都爱学生，爱自己的教育事业，爱是成就他们事业的根基。正因为心中充满着对学生的爱，他们才会视学生如己出，才会尊重每一个孩子，*等对待每一个学生，不但关注学生的学*状态更关注学生的生命状态。因为对教育事业的一腔热爱，他们才会甘于清苦，埋头苦干，更有激情去努力探索;因为热爱，才会把工作当做一种愉快的带薪学*;才会觉的工作着才是美丽的;才会把讲台当作自己解不开的情怀;钱守旺老师说：朋友，不管是事业选择了你，还是你选择了自己的事业，我们都应当无怨无悔。当我们用爱心呵护自己的事业时，你会发现*凡的工作中蕴藏着无穷的乐趣!当我们用辛勤的汗水浇灌自己的事业时，你会看到生命之树绽放出绚丽的花朵!当我们像经营自己的家一样经营自己的学校时，你会发现身边的一切都是那样富有魅力!
硕果累累的名师们，在教育的道路上，仍在努力的探索着、前进着，在他们眼中对教育的追求永无止境。名师们尚且如此，而作为普通一线教师的我们，在如今有着这样先进的学*环境和学*条件下，我们有什么理由不努力，有什么理由不进步，有什么理由不成长呢!
爱，人世间最美好的.字眼，人世间最动人的字眼，人世间最伟大的字眼，它的存在，给我们的生活带来无限的生机和希望。一个人生命中不能没有爱，没有爱的生命是悲哀的。诠释生命的教育中不能没有爱，没有爱的教育是苍白的。所以，我们要付出真心爱学生，这样学生才会爱我们，听我们的。
读《教学大道——写给小学数学教师》这本书的感受。在自己*日的听课过程中，面对一节好课，总是不由自主的赞叹：特别是去年去永嘉实验小学听一年级数学老师的课，她们怎么能想到如此精妙的设计，学生怎能学得如此“自然”……，而自己在*时的教学总是那么*淡，说不上有什么效率，就算把名师的教学设计搬入自己的课堂，却还是感到课堂无起色、学生无激情，是为了完成任务而教，缺了自然而然的知识生成。读了这本书，我体会到：一节好课在于教师对教学内容独到的解读，在于对学生精准的理解和对教育理念的深刻把握。
《教学大道——写给小学数学教师》这本书，给我们指出了在数学这条道路上，必须思考的一些问题：数学是什么、应当思考的几个数学问题、应当有怎样的专业素养、应当关注什么。书中用鲜活的实例，从不同的角度阐述对数学的思考，其中提到的问题正是我们在日常教学中经常遇到并也在不断思考，讨论的话题。数学思想指导着数学方法，数学方法是数学思想的具体表现。在*时教学中可能会非常强化对学生进行技能技巧的训练，而简化甚至忽略一些过程性的东西，直接给出答案、方法，学生反复练*，机械掌握……所以在教学中，教师要既重视数学知识、技能的教学，又注重数学思想、方法的渗透和运用，不必给学生讲这是集合，这是函数等概念，但老师首先要有函数等数学思想，在教学过程中进行渗透，潜移默化，这样无疑有助于学生数学素养的全面提升，无疑有助于学生的终身学*和发展。
对于学*有困难的学生，教师总是想方设法地帮助他们，但收效甚微，我们也在不断思考，他们为什么学不好数学，存在什么样的问题，怎样的帮助才是有效的？在读了俞正强老师对学困生问题的思考与感悟之后，自己也似找到了新的方向。有的学困生，面对某个知识点，无论你怎样教，总是掌握不好，但过一段时间后，会突然发现这个知识点他也掌握了，自己也会感到奇怪，原来这是学生的“成熟”。有些学*困难是暂时的，是由学生暂时的不成熟引起的，等一等，不要着急，给他成熟的时间，自然他就会了，这也是对生命的等候。对于学困生，如果自己不能改变他的学*状态，使他进步，那我不能伤害他，要给他持之以恒的关怀与守侯，让他处于一种等待的状态，等着可以改变他的人出现。
这个月我认真阅读了《小学数学教师》2005第10期，张述霞老师写的《小学阶段的计算教学情况分析》、叶土木老师写的《由计算36+35想到的“临界点”》、高月琴老师写的《计算教学需要情景吗？》这几篇文章对我印象特别深刻。
计算存在于数学学*的每一个环节之中，学生的数学学*离不开计算，而这重要的一环，恰恰是老师们最为头疼的地方，也偏偏是学生们最不愿意学*的知识。学生明明会算，也非常清楚应该注意什么，可就是错误不断。其实，即便老师不烦，学生自己也烦了，老师和学生都处在一种焦虑状态之中。在教学一线的老师都是深有体会的，尤其是我们在教的《现代小学数学》更体现了这一现象，2+4=8、20—8=18的现象比比皆是，久而久之，就会出现谈“计算”而色变的情况，还没开始，就已经被自己吓倒了。有人也认为现在计算机发达了，不需要计算了，但我读了叶土木老师的文章，觉得很有道理，要正确处理计算器与计算技的关系。
计算器是外在的工具，计算技是内在的能力。掌握了计算器，你只能掌握了按哪几个键会得到什么数字，而掌握了计算技，你就明白了“怎么样”去计算，“为什么”要那样计算。对少部分学数学的人来说，学*计算技，那是终身遨游数字王国的事，对大部分的人来说，尽管长大后可能并不用得着高深的数学知识，但弄通“怎么样”和“为什么”的过程，既是了解事物间或事物内在微妙联系的过程，也是培养逻辑思维，提高解决问题的能力过程。从中我觉得要注意以下几点：
1、计算教学必须与解决实际问题结合。
这一个新课标下的实验教材已经实现了，它完全打破了以往的格局，把应用题打散，并且和计算教学相结合，利用解决问题的方式来解决应用题以及计算的教学，一方面可以让学生在这方面获得感受，体验、认识运算的实际意义，并利用问题的现实背景经历、体会探索算法的过程；另一方面，又可以让学生用所学的计算解决现实的问题，体会计算的作用和价值。这一个编排方式的好处在张述霞老师写的《小学阶段的计算教学情况分析》中已从教与学的角度分别加以比较，说明是比较可行的，充分说明计算教学也能利用学生的知识经验和生活经验大踏步前进。
2、计算教学必须鼓励算法多样化。
在面对一个计算问题时，解决计算结果的策略可以是多样的，它只要求思维的方法和过程是合理的、合乎逻辑的。而传统的计算教学，一般都是教师按教材的设计机械地、程序化地叙述算理、示范算法，学生模仿、记忆和强化算法，使计算教学成了学生的机械接受和反复操练的过程。根据新的教学理念，“数学教学是数学活动的教学”，它要求学生在数学化过程的活动中自主建构数学知识，自己去探索、“创造 ”和发现。同时，由于学生的生活背景不同，所受教育的影响不同，面对同一个数学问题时，解决的策略和思维方法必然会不一样。因此，计算教学就必须依据数学课程的新理念，从学生的学*出发，引导学生调动计算方面的已有知识和生活经验，自主探索、交流和发现算法，实现算法多样化。但同时也要正确处理好多样化和优化的关系。
3、计算教学需要情景。
并且是有价值的情景，有价值的数学情景应该是与学生的现实生活和以往的知识体系有密切关系的，能让学生“触景生思”，诱发学生数学思维的积极性，引起他们更多的数学联想，比较容易呼唤起学生内部正在休眠的已有的知识、经验、策略、模式、感受和兴趣的情景。如果教师呈现给学生的一个数学情景，学生只是停留在情景的表面，不能进入数学实质性的'领域，感觉不到今天的数学问题的存在，或者无法挖掘与所学知识相关的数学问题，那么这种数学情景至少在相关数学教学中价值不大，甚至是毫无意义的。
新的教学理念对计算教学提出了新的要求，我们需要不断思考，重新认识计算教学的功能，切实改革计算教学，让学生在掌握计算基础知识和基本技能的同时，体会数学与生活的联系，感受数学的价值，促进数学思考，逐步形成数学意识，产生对数学的兴趣和学*数学的自信心，发展积极的情感、态度和价值观。
