生命，虽说无处不在，但也十分珍贵，每个人一生都只有一次生命，有些人就是在默默守护者它，他们都是最神圣的人。自从我在一本书上看到过屠呦呦的成就后，颇有体会。
从前，疟疾肆虐人们，屠呦呦所带领的团队，开始研究起对抗*的物质。屠呦呦疯狂的在古籍、以往的资料中想找到问题的原因，还走访了老医师，甚至连群众的邮件也一字不落的仔细阅读。没过多久，终于在古籍上找到答案，于是就开始了那废寝忘食的实验。终于，皇天不负有心人，经过一百九十次的失败，屠呦呦的团队终于换来了一次成功。
看到屠呦呦的伟大事迹，我就会情不自禁的想起那个从前的我。
有一次，我回到家中，看见家里没人，就自言自语道：“咦！人呢？”刚走到卧室里，家里的座机电话便响了起来，原来是妈妈，她说：“我今天就不回来了，你自己先睡觉吧。”我随口回答：“好吧！”说着便坐到床上。
过了一会儿，就到睡觉的时间了。我开始整理被子，可是突然感觉被子很重，我试着拽了几下，被子还是纹丝不动。这让我感到非常烦躁！生气的我把被子踢开草草的睡下了，也不管待会儿会不会着凉。
就这样到了第二天早上，我得把被子叠好，可被子还是和昨晚一样我无法拽动。一股无名火又在心中燃起，我索性就不管被子了。这时候，妈妈恰巧回来了，看到这一幕和我说：“你呀，太心急了！做一件事情要有方法和耐心。”只见妈妈先把被子放*，然后托着被子的一边往里对折又对折，几乎就在一瞬间被子就被毫不费力的叠好了。看着叠好的被子我不禁羞愧起来。
我永远忘不了《屠呦呦与*》这本书上的一句话：“成功，在一百九十次之后。”然而如果在第一百九十次就放弃了，那还能成功吗？
一滴水，只有融入大海，才会拥有波涛澎湃的气势；一棵树只有扎根丛林，才会有参天耸立的丰姿；一个人只有融入集体，才会拥有所向无敌的威力。
屠呦呦与她的团队，不就是一个很好的例子吗？疟疾是一种严重危害人类生命健康的世界性流行病。它如一个魔鬼，在一年中使两亿人饱受折磨，它还肆意地夺去了百万余人的性命。屠呦呦临危受命，与她的团队开始奋斗。她们起先编辑了以以640万中药为主的《抗疟单集方集》，然而，并没有结果。整个团队不气馁，她们又继续努力着。终于，她们发现了青蒿，在经历过190次的失败后，她成功了，她的团队成功了，她们的努力得到了回报。集体的荣誉与成功靠每一位集体成员的努力，个人的进步和成长也离不开集体的帮助。这次发现*，屠呦呦发挥了不可替代的作用，但集体的每一个人都功不可没。屠呦呦在发表获奖感言时说过：*研究获奖是*科学家集体的荣誉。她深知：没有一件了不起的事情，是你自己一个人能完成的。
在运动会的接力赛上，是大家默契配合，一起挥洒汗水，才能取得好成绩。如果换成一个人去与一个集体对抗，那会怎么样呢？在拔河的赛场上，是大家的相互合作，齐心协力，才能拔捯对手，取得成功。如果换成一个人去与一个集体对抗，结果会怎样呢？在一艘不动的大船上，只有大家团结在一起才能把大船划动。如果换成一个人，结果又会怎样呢？其实，很多的事情是同样的道理：只有大家的心往一处想，劲往一处使，团结一致，才能把事情做好，做成功。
个人与集体就像一对孪生子，相辅相成，谁也离不开谁，就像小溪不奔向大海，终有一天会枯竭，而大海容纳不下百川，也没有波澜壮阔的气象。没有谁是完美的，万能的。只有与人合作，融入集体，每个人才有可能成功。
郑晓龙团队全景式还原抗疟之路
在研究过程中，屠呦呦和课题组的同事曾多次就*的提取方法产生了严重的分歧，但屠呦呦直言：“科学研究不应该有禁区，不管是从中药店买的药材，还是野地里长的植物，不管是水煎还是绞汁，只要研制出新的抗疟新药能救人命，就应该大胆地尝试。”在编剧王*看来，屠呦呦是个非常直爽的人，她极其专注于她的研究，所以不那么在意人情世故，“我们的社会需要这样的人，这种透明充满了朴素的可爱”。
在很多观众眼中，郑晓龙与王*出品必属精品，《甄嬛传》《芈月传》等热门佳作都由夫妻俩联袂打造。而这次拍摄《屠呦呦的礼物》，郑晓龙团队更是匠心雕琢，力求品质。他坦言：“越是对细节的专业，越能让观众感受到情节的真实。”为了追求这份真实，郑晓龙团队查阅数以千计的'中医古籍和原始中药记载资料，跨越上千公里，辗转北京、海南省陵水县、浙江省宁波市等地，一遍遍地重新搭建场景，改造危楼，力图以1：1的比例，全景式复原屠呦呦当年的工作场景。
修复改造的过程极其琐碎复杂，难度最大的当属该剧的核心场景——中医研究院中药研究所。“因为它属于危楼，我们要从结构上真实地还原，工程量极大。”制片人敦淇说道。为此，剧组在密云老厂房的基础上耗费50天时间完成了中药研究所的改造工作。为了找到屠呦呦团队萃取*需用的7个大缸，道具组几乎跑遍了*各省市的大小市场，终于在宁波市象山县找到了当地人腌制白菜的7个大缸。而在拍摄地海南，剧组也遇到了不小的困难，由于山路崎岖，汽车无法到达取景地，在交通受阻、人力有限的艰苦条件下，剧组依靠人工搬运，将所有的设备器材扛到取景地，重新搭建越南军队野战医院和试药基地。
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——屠呦呦的读后感 (菁华3篇)
“年轻人的智慧是国家的智慧，年轻人的财富是国家的财富，年轻人的力量是国家的力量，而年轻人的独立是国家的独立……”每次读梁启超的《《少年*说》》，我都感到激动和激动。*是一个历史悠久的古老国家。在时间的侵蚀下，许多爱国青少年出现了。这些为祖国服务、为国家争光的*儿童的故事深深打动了我们。今天，让我在读完《屠呦呦传》后分享我的感受。
《屠呦呦传》讲述了屠友友的童年，她的学*过程以及她是如何发现*的。涂有友出生于宁波市明凯街，一个位于宁波市中心的“连城区”。因此，涂有友的童年充满了宁波最微妙的江南文化氛围。
1951年是屠友友人生的第一个伟大转折点。今年暑假，她申请了北京大学医学院药学系。我想她有一个坚定的信念，因为涂有友认为：药物是治疗疾病的主要方法。这正是年轻人需要相信的，让目标引领你在迷雾中前行。尽管任何科学创新看起来都是一个机会，但它实际上来自创新者非凡的观察、宽广的视野和坚定的信念。为了确保患者的用药安全，涂有友率先进行了试验。为了获得第一个临床数据，她在海南病房旅行，在高温和高热下给病人喂药。对涂有友来说，这是她深入骨髓的医生们伟大的爱和仁慈，也是她“长期寻找艾蒿”的力量源泉。
20xx年，涂有友获得了诺贝尔奖！这背后是著名的——中西医句子。作为一名即将离开西医第三阶段学*中医的学生，涂有友的科研之路足以成为最好的案例。
今天，中医在全国社会也赢得了更多的赞誉。*有许多土特产。他们引领*走向世界。作为小学生，当我们长大后，我们也应该努力为我们的国家赢得荣誉。
获奖了！获诺贝尔奖了！！获诺贝尔生理或医学奖！！！这是全世界多少科研工作者梦寐以求获得的荣誉，今天终于降临*。获取这份最高荣誉是来自*中医研究院终身研究员兼首*研究员屠呦呦。
很多中医脑残粉开始宣告中医的胜利，许多中医高级黑开始准备各种材料继续黑。任何关于中医的话题，随时可以引爆一场社会大讨论，过去有之，现在有之，将来有之。作为一位中医药的科研工作者，对于这次获奖心情很复杂。
在诺贝尔奖委员会的新闻发布会上，有记者问：屠呦呦获奖，是否是对中药的一次奖励？诺奖委员会给出的答案是否定的，本次获奖是为了表彰她在受到中药的启发下对一种药物的寻找过程。这样的回答并不出人意料，诺奖关注的是发现真理的过程以及发现真理带给世界的变化。至于发现者的灵感来源，虽然非常重要，但不是诺奖的奖励范围。换句话说，*是经得起历史验证的科学发现，但是作为其灵感来源的中医药不是，至少目前还不是。
中医药非议多，搞中医药研究更不受人待见，而且这种不屑不仅来自外部，有时常常来自内部的同行之间。为什么做动物实验？为什么要做细胞？为什么要发SCI?这个研究和临床有什么关系？参加各种科研评审会，面对专家各种不着边际的提问，只能用"呵呵"来表达这种无奈的心情。中医药研究，大半个世纪毁誉参半。从开始推进中西医结合以来，无论是中医、西医、中西医结合相关科研工作者，以饱满的热情开展大量的研究。但遗憾的是，大多数的研究最终都束之高阁，与世人隔绝。很多科研都变成一种任务，一种晋升职称必要条件，这其中存在各种各样的问题，但是其中有一个非常基础但又非常重要的问题没想明白：为什么做科研？
研究是为了发现真理
正如《研究是一门艺术》一书序言中写道："这个世界需要好的研究者，特别是在这个信息日益泛滥但真理更加难求的年代。"过去是信息一条难求，现在是应有尽有，即便你不想知道，信息也会通过各种途径强行侵入大脑信息库中。信息世界里充斥着关于中医药的各种神奇验方和秘法，相信不用多久就会有很多相关信息借助这次诺奖大做文章。在这个垃圾信息横行的世界里，科学研究是破除迷雾的一把利剑。科研的目的在于发现真理，通过真理的发现推动社会的进步与发展。因此，科研不能是片面的，不能是急躁的，更不能是功利的。小心谨慎的研究和清晰明了的报道的异常辛苦的工作，无论在科研设计之初多么周全，但是研究过程中还是会遇到各种弯曲的道路，甚至会有一些无法预期的转折或是原地打转止步不前。这也正是科研的魅力之所在，如同在营救美丽公主的道路上铺满了荆棘，才会让最终救出公主的一幕充满胜利的欢欣。
推拿的灵感
那推拿有没有可能为获得诺贝尔奖提供灵感呢？答案是肯定的。推拿作为一种用手产生物理机械刺激皮肤肌肉骨骼进而引发机体相应变化的物理疗法。"一旦临证，机触于外，巧生于内，手随心转，法从手出"这种手摸心会的特殊感受，是其他任何一个临床疗法都所不具备和体会的。尤其至明清以后，对于小儿推拿积累许多行之有效的方法，不同与**的诊疗思路，特定刺激穴位，频率和方向，大量临床经验的积累，这些要素中都可能蕴藏着一些"惊天秘密"等待有心人的挖掘。从事推拿研究不仅只是为了验证推拿疗法的有效性、安全性，同时也应该站在一个丰富自然科学大厦的视角，从历史积累的临床经验中去分析有价值的现象，通过现代科学的手段去揭示背后蕴含的真理，从而发现可以被验证的科学真理。
不知足而常乐
站在巨人的肩上可以眺望远方，我们脚下已有无数前辈的厚实的臂膀。将我们*素一直低下关注病患的头颅抬起，前方将是一片光明和希望。最后，用清华大学副校长施一公教授接受采访的一段话作为结尾："我们不去攀比个人待遇的高低，因为每个人都已经丰衣足食，我们应该去攀比科学贡献的大小，在生活上知足常乐，在科学研究上不知足而常乐。"
什么是英雄？在崇尚武艺的人心中，像《水浒传》中武艺高超的武松就是他们心中的英雄；在喜欢推理，敬仰侦探的人心中，像福尔摩斯那样可以冷静思考，用一切线索还原案件的探案警察就是他们心中的英雄；在爱好发明的人心中，像邓稼先那样为祖国科技而献身的科学家就是他们心中的英雄.……对于我这个爱好医学的人来说，像屠呦呦那样为了解救疟疾病人而整天泡在实验室里的医生、护士就是我心中的英雄。
屠呦呦的名字源于《诗经》中的“呦呦鹿鸣，食野之苹”。她作为家中的唯一女孩，从小接受良好的教育。屠呦呦家中有一个书房，从小受到爸爸的影响，每天都会从书架上抽本书津津有味地看，那时候她还不认识字，就抽那些有图画的书，而那些书往往都是一些药草、医学书，从那以后，她就走上了医学之路。
屠呦呦经过自己的努力，26岁毕业于北京医科大学，大学毕业后的她很快就遇到了一种流行疾病——疟疾。疟疾肆虐，屠呦呦下定决心要救助那些病人。她带领着自己的团队开始研究。他们整天都泡在充满了消毒水味的实验室里。经过夜以继日的研究观察，终于研究出了疟疾病毒的弱点。找到弱点后他们就开始研究怎样能使病毒死亡，经过日复一日的不懈努力，他们用了一百多种草药，做了将*两百次的实验，终于发现了治疗疟疾的药物成分——*。
屠呦呦带领团队提取出*，拯救全世界疟疾病人的生命。而她成为了*第一位诺贝尔医学奖获得者，为祖国添了一份光。
屠呦呦用*拯救了全世界的疟疾病人们，用自己的努力成为了*第一位诺贝尔医学奖，为国家添光添彩。屠呦呦我心中最伟大的人民英雄。
——《爱心与教育》的读后感 (菁华3篇)
假期里，我捧起了学校下发的《爱心与教育》一书，认真研读，书中的内容深深地吸引着我，李老师运用许多学生的原话真实地写出他怎样地爱学生，学生又是怎样地爱他，真是感动人。
李老师和学生间的一个个故事都体现了他为人师表的真心，超越了一般父母对子女的爱。他对学生的爱是一种真正的爱。一般的老师是难以做到的，他对学生的爱，不但是爱优秀生，而且更爱差生。尤其我在书中读到他从不忘记学生的生日，还在学生生日时给学生送上一份生日礼物；在课间经常和学生一起活动；在课余时间或假期中带领学生一起走进大自然；对班级中的优生、中等生、差生坚持按号轮流家访等等，李老师在教育岗位上处处闪耀着爱的火花。
李老师在书中这样写道：“当一个好老师最基本的条件是什么？”“是拥有一颗爱学生的心！”他还说：“离开情感，一切教育都无从谈起。”师爱是教育工作中不可缺少的良剂。爱学生，就必须善于走进学生的情感世界，就必须把自己当作学生的朋友，去感受他们的喜怒哀乐。“义务教育阶段的'儿童处于生命中最主要的集中学*时期，他们缺乏社会经验，各方面处于形成阶段，有着多方面的需求和发展，充满生命活力和潜力。这段时期的教育影响远远越过该阶段而扩展到终身。因此最需要老师对学生的爱，懂得儿童时期对生命的独特价值，并善于开发其生命潜力。如果一种教育未能触动人的灵魂，无法引起人的共鸣，不足以震撼人的情感，那就不是成功的教育。师爱的最高境界是友情，具有爱心和知识，对学生来说，他们喜欢前者。学生们特别渴求和珍惜教师的关爱，师生间的真挚的情感，必定有着神奇的教育效果。爱学生就让我们走进学生的情感世界吧。
这本书给我一种领悟，一种发现！将心比心，以心换心，用爱去赢得爱，用爱去化解许多的矛盾。爱我们身边的人，无疑是播下爱的种子，让他们也懂得去爱护和关心别人，尤其是当老师的我们，面对的是正在成长，性格还没有定型的孩子，他们最需要的是爱的滋润，我们给予他们的爱心也一定会影响到日后他们对待别人的态度。曾几何时，看到书上有几句话：”不会对别人宽容的人，对自己也不会宽容；不会爱别人的人，别人也不会爱你！“要相信你付出的爱越多，你也会获得越多的爱。
*日有幸拜读了李镇西教师的《爱心与教育》，感触颇多。李老师确实是一位令人敬佩的老师，他的教育观念和育人思想是我们每一位教育工作者所应学*的。这本书让我强烈感受到了李老师对学生的一腔爱心，感受到了一名成功的教师是如何用他的爱培育他的学生，如何用他的爱无微不至地关心、注视着每个学生的成长细节，并且为解决学生的问题而费劲自己的心血。《爱心与教育》对我来说是一个发现，发现新的教育方法，发现新的教育途径，发现一颗真正的教育者的心。让我深深地明白今后我所要做的就是在某些方面还得改变自己，改变自己的教育方法，寻找新的教育途径。培养一颗真正爱学生的心。
冰心说过：“情在左，爱在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花。”每个人都需要爱，学生更需要爱，爱心是成功教育的原动力，也是获取为师之乐的最大保证。师爱是一种依恋的心情，是一种奉献精神，是一种极端负责的态度，也是一种巨大的力量。爱心能架起师生关系的桥梁；爱心能春风化雨，浇灌每个莘莘学子；爱心能熏陶、震撼学生的心灵，激发他们的自信心和求知欲，养成其良好的情感品质，使之全身心投入到学*中去。敬爱的老师对自己的影响，亲密融洽的师生关系，常会令人终身难忘。师爱是阳光是雨露，学生是花朵是禾苗。对学生的爱既要象阳光一样普照大地，又要对一些缺少爱的同学有所倾斜。李镇西老师在《爱心与教育》一书中也说“教师应把更多的关注、更多的感情投向那些极度缺爱的同学。弱势群体是不幸的，因为他们长期承受着巨大的心理压力，难以拥有健康、快乐、自信、向上的精神生活。如果我们能还他们以健康、快乐、自信、向上，那该是多好的教育！”
《爱心与教育》最让我深有感触的是“与顽童打交道，后进生的转化”这一节，尤其是李镇西老师教育万同的故事深深地震撼了我。比起其他学生，“后进生”犯错误的时候要多一些，作为教师的我们也会象常人那样有怒气，有情绪。当学生犯错误时，如果是好生，也许老师的火气会小一些甚至只是责怪几句，但如果是“后进生”，教师也许会更加“恨铁不成钢”而火冒三丈！我相信我也是一个有爱心的老师，我也曾碰到过象万同一样的孩子，我也像李镇西老师一样耐心细致地对待他们，谈心，讲道理，但我容忍不了他们太多的反复，我会伤心，会恨铁不成钢，会觉得他们是不可救药的学生，会用“我已经尽力了，对的起自己的良心了，教育不是万能的”等等来安慰自己。正如做一件好事不难，难的是做一辈子好事。一个老师创造一个感人的场面并不难，但一个老师，能够长期像李镇西老师对待万同那样对待每一个学生，难！在万同的身上，我们看到转化一个后进生有多难。更看到了一个为人师者的爱心、耐心和信心。万同的每一点变化，无论是朝着哪一个方向，都牵动着老师的心。而万同身上所体现的反复，足以考验最有耐心的老师，只有爱心的坚持才能创造这样的奇迹。他把教育事业当成自己的事业，把带给学生一生的幸福当成一生的追求，而我们中的很多人只是把教育当成自己谋生的工作。
李老师用他的经历和智慧告诉我们，转化后进生的途径、方法有很多，但是其基本的教育思想应该充满“民主、科学和个性”的精神。教育者不能以分数论英雄，应该用真诚的教育，用心灵去赢得心灵，自然而然的的走进后进生的心灵，跟他们做朋友；也让后进生乐于主动向我们敞开心扉，心中升起“想做好人”的愿望，而不断地与自己进行“灵魂的搏斗”，从而达到教育的效果，使后进生转化为上进生。这才是我们教育的成功。
李老师给了我无限的鼓舞，给了我无限的信心，在今后的工作中，我将以李老师为榜样，用自己的爱心去感化学生，去赢得学生的尊重和喜爱，真正做到“以心灵赢得心灵，用人格塑造人格。”
注重亲情，让家充满爱。高尔基曾说过：“谁最爱孩子，孩子就最爱谁，只有爱孩子的人才可以教育孩子。”
在每一个教学班级里，都存在一些潜能生，他们或者顽皮好动，惹是生非，或者胆小怕事，萎糜不振，在学*上得过且过，不思进取，令各科教师头痛不已。
对这些具有问题行为的儿童，我们要关心爱护，给予他们相应的帮助和教育。在班级工作中，班主任更要有一颗仁爱之心，用爱心造就学生健康向上的心理品质，为广大学生的健康成长打下基础。班主任老师要认真分析每一个潜能生的落后情况，找出其落后的原因，对不同的学生采取不同的教育方法，在公*对待每一位学生、不歧视、不放弃每一个学生的同时，对问题学生多给一些偏爱，因为他们不象优秀学生那样集百般宠爱于一身，不能充分享受爱的阳光雨露，我们要将更多的师爱分给更大的需求者，用爱心激励他们求知上进。“爱学生，就必须善于走进学生的情感世界。而要走进学生的情感世界，首先就必须把自己当作学生的朋友，去感受他们的喜怒哀乐”。
实际上，后进生非常渴望得到老师的理解、指导和帮助。当他们想倾吐自己的心里话、倾诉自己的感受时，我们一定要用心倾听他们的诉说，耐心体察他的心情，及时给予必要的安慰、指导和帮助。挖掘孩子的闪光点。每个学生身上都有优缺点，潜能生也并非一无是处，对于潜能生身上表现出来的哪怕很微弱的闪光点，很微小的进步，我们教师要及时加予引导肯定。利用班集体的力量帮助他们。经常找他们谈心，班上一些力所能及的小事，要把机会让给他门让他来完成，并且让班干部在管理班级时，有意识地表扬他们的点滴进步；同时还开班会让同学们帮助他们，让他们感觉到集体的关心和温暖，不再感到被歧视与冷落。教师对于自己所教的学生，要了解他们、相信他们、尊重他们。应给他们充分的爱，经常鼓励、帮助、督促他们，使他们产生欣慰、幸福的内心体验，增强荣誉感、自信心、上进心，提高学*的兴趣与内在的动力。当一个孩子对学*有了兴趣与动力，他住就会自觉地发奋学*了。
李镇西告诉我们：“孩子们与教师产生了朋友般的依恋之情后，点燃学生心中‘想做好人’的愿望，便是教师实施教育的关键。苏霍姆林斯基多次谆谆告诫教育者：不能让儿童那种‘成为一个好人’的愿望的火花熄灭。而且长期与顽童们打交道的经历告诉我，即使是某些教育者心目中‘一无是处’、‘不可救药’的学生，其心灵深处或多或少也有着美好道德的萌芽，因此，对”后进学生”的成功转化，与其说是教师向他们“灌输”（即使是很巧妙的“灌输”），不如说是引导他们发现自己身上的善良之处、高尚之处，帮助他们树立‘我是有缺点的一个好人’的道德自信。我经常与‘后进学生’谈心的话题，便是让学生谈‘我有什么优点’；如果某一“‘后进学生’因为长期受斥责而丧失了道德自我肯定的勇气和能力，我便让全班学生帮他找优点。注意，教师这样做，决不是仅仅是一种教育技巧，而首先是一种对‘后进学生’由真诚热爱而产生的真诚信任。”
儒家讲“爱”，所谓“仁者爱人”。这正是李镇西的管理闪光的地方。李镇西老师毫不掩饰自己对学生的爱,而这份爱总觉得与其他人爱有所不同.我看到过不同的老师表达过对学生的爱.有保姆式的爱,有恨铁不成钢式的爱,有施恩式的爱,无论哪种,总是在潜意识里把学生看成是教育的对象,这当年然也没错,但我们能够非常明显地感觉到这种居高临下的态度,感觉到为人师者深藏骨髓的那一份道德优越感.而李老师却不止一次地说过,学生的心灵往往要比教师纯洁得多,学生在道德上也往往高出教师,这是整部书中我最以为然的结论!所以李老师的爱是建立在真正的民主的基础之上的,是真正*等的爱,发自内心的爱,不含任何杂质的爱,而更重要的是,这份爱不是单向的灌输,而是双向的互动!"春种一粒粟,秋收万颗籽."而李老师时时都在收获!当看到学生精心准备的生日礼物时,那一刻,难道不是为人师者最大的幸福吗?
教育需要爱！没有爱，就没有教育。泰戈尔说过，不是锤的击打，而是水的载歌载舞，才使鹅卵石日臻完美。爱非万能，但若缺少爱，教育的成功便无从谈起。作为教育工作者更应该做一个有爱、懂爱、会爱的人，三尺讲台便会变成爱的花园！
——《自卑与超越》的读后感 (菁华3篇)
《超越自卑》是个体心理学先驱阿德勒博士的巅峰之作，是在阿德勒思想最成熟的1932年写就的，书中包括了阿德勒最主要的思想。“正面管教”体系就是以阿德勒和德雷克斯的“个体心理学”理论为基础，由Jane Nelsen、Lynn Lott等教育专家组成的团队发展完善，将之发展为一个涵盖了沟通、冲突处理和建立相互尊重家庭关系的，基于体验式教学方式的家长教育课程。
印象最深的话：儿童只要度过了婴儿期，便足以证明他已经受到了某些照顾和关怀。一个六岁的孩子他赋予生活的意义、他追求的目标、他趋*目标的方式、他的情绪倾向等等都已固定，以后他们虽然也可能改变，但在改变之前，他必须先从儿童期人格固定成型时所犯的错误中解脱出来。
每个人都是在别人的文字中读自己，这话一点没错。上面这段文字对我而言，是深刻而意义深远的。
作为一个细腻敏感的女孩，在军人父亲的否定式教育、言语羞辱等多重严厉管教下没有感受到我需要的父爱和关怀，战战兢兢的生长，最激烈的青春期曾经一度轻生，没有继续的愿望和勇气。大学毕业只要不回老家，去哪里我都无所谓，只希望离伤害远一点。
在别人眼中我是品学兼优的好学生，可在自己眼中，我却是个伤痕累累随时会因为别人的一个眼神或一句话语而受伤流泪或激烈防卫的异类。现在我必须承认自己有很强的“受害者”情结，很久以来我都非常不解为什么我会遭遇这一切？特别是在自己做了母亲以后，更加无法理解我的父亲当年怎么会那样去解读和对待一个幼小可爱的孩子？尤其无法接受任何人对我曾受伤痛的忽略和否定，仿佛否定了过去就否定了自己的存在，让我更加无法找到自己。
当然也会因为自己对父亲的愤怒和怨恨与传统的孝道冲突而痛苦不已，直到有天看见了这样的话：“你所有的感受都是有道理的，尤其是那些灰暗的感受。有时不要好心规劝他人接受或放下，做不到接受是因为他感觉受伤、不被爱，这个时候叫他接受或原谅只有加重他不被爱、不被接受的痛苦。只需理解他、安慰他、接受他的状态，给他时间去面对、释放伤痛。接受、放下就自然发生了。”当我真实地接纳自己的感受，释放曾经的伤痛，我惊喜地发现自己的愤怒少了，我可以接受父亲内心里肯定是爱我的只是爱我的方式不是我所需要的了，我可以慢慢放下了。
“儿童只要度过了婴儿期，便足以证明他已经受到了某些照顾和关怀。”看到这句话更给了我力量，年幼的我已经得到了最基本的爱和关怀，否则我无法长大**，我可以选择不以父亲当年苛求我的方式对待已日渐年迈的他，让伤害停止，让爱流动，虽然还不那么*惯和自然，至少我开始愿意尝试。生命中遇到的问题，都是为我量身定做的，一切经历都是财富，每一个昨天都成就着今天的我，我很清楚自己身上有很多的不足是由过去而来，我亦深知每个缺点的另一端都有一个闪亮的优点也在我身上发光，由相同的经历而来。历史已无法改变，但未来在我手中。
“一个六岁的孩子他赋予生活的意义、他追求的目标、他趋*目标的方式、他的情绪倾向等等都已固定，以后他们虽然也可能改变，但在改变之前，他必须先从儿童期人格固定成型时所犯的错误中解脱出来。”这句话解释了“江山易改，本性难移”的根源。成年人不是不能改变而是要解决今日的“果”往往需要找到当日的“因”，从源头上调整历史成型的错误目标能帮助我们更轻松的解决现在所面临的种种困境。当我最终领悟每个人能改变的只有自己并走上自我改变的道路时，深切感受到撕心裂肺的痛，这痛来自于对过去错误认知的推到重来，来自于对自己的重新认识解读，来自于明了一切痛苦的根源都在自己身上……多少个辗转反侧的不眠之夜，多少次与内心的伤痛、恐惧、焦虑、怨恨*距离直面，正因为很清楚*惯的力量有多强大和顽固，成年后再去纠正和调整有多痛苦，所以由衷地期盼自己带给孩子一个美好的开始，让她积极正面更有力量地去面对未来的困难，我会尽自己所能去做更好的自己，向孩子示范，更希望通过自己的正确引导让她在幼儿期就养成良好的合作能力，我和她都不是完美的，她也会有自己的人生之路和自我救赎，所做的一切都只为了未来更美好一点。
自卑感本身并不是变态的，它是人类进步的'源动力。
听过樊登老师读的《自卑与超越》这本书后，我坐下来静静地思考回顾了我这些年的生活，工作，所遇到的挫折和做出的选择，发现自卑感一直存在，它没有变成我个人趋向优越的原动力，却在一些时候变成了生活中的麻烦和桎梏。它让我对待工作不再有热情，变得消极；它让在对待孩子的教育中有了不好的影响，带给孩子一些悲观和不自信。
我的人生还有好长一段路要走，我要我的人生之旅充满秀美的山河景色，充满快乐，幸福，我要和家人，小伙伴们一起带着希望不断前行。我要把自卑抛诸脑后，看清它、理解它、
放下它。
自卑情结（inferioritycomplex）是指由自卑感或缺陷感引起的应激状态、心理逃避和对虚构的优越感的代偿性驱动力。即如何超越那些因为自卑而出现的不好的心理反应，化腐朽为神奇！
阿德勒认为，每个人都是背负着三大约束而生：
为了与地球资源更好地共存而必须进行工作；
为了以自己孱弱的躯体对抗生存环境中各种危险而必须与其他人类配合、相处；
为了繁衍后代而必须面对和处理两性关系。
一切人类问题都可以归结到这三个主题中：职业、社会与性。通过面对这三类问题的反应，就能看出一个人对自己生命意义的解读是什么样的。而自卑情结的产生，也往往因为解读出了问题。
而超越自卑的原则则是：
1。寻找真正的生命意义
有多少种人类，就会有多少种他们解读出的生命的意义。然而真正的生命意义绝不是完全个人化的，对他人无所裨益的。
所有真正的“生命的意义”都有一个共同标志，那就是它们都具有普遍意义——能够为众人所分享，为他人所接受。它可以成为解决他人问题的一种样本，它将个人意义建立在对他
人生命的贡献之上，一想到我所做的一切于他人有益，我就真的很难再自卑下去。
2。学会合作
面对人生的三大任务：职业、社会和性，我们都需要与其他人类进行合作，才能更好地完成它们。学*合作本应是儿童时期要做的事，但我们不能因年幼时错过的，就来认定自己的一生不可再更改，我们再也学不会如何与人合作了——并不是这样！
如果过往的经历，为我们总结的惯用经验是错误的合作方式，或者是根本无法与人合作的方式，在我们意识到这一点的时候，我们就能看清自己曾经是如何解读它们，并将之化为经验的。
那么我们也可以回到经历本身，重新从中提取经验和解读，改变现有的处事模式，学会与人恰当合作，从而将自己拖出自卑的丛林，实现更美好的人生。在生活里，每个人几乎都有机会认识到存在于自己身上的自卑感，或多，或少，它在你的一生里总有出场机会。
阿德勒告诉我们生活本身不足以使人自卑，令人低着头无法前行的，是自己画地为牢。擦掉自己设下的圈套，抬头看看敞亮的天空，这个世界上，还有许多比自卑更重要的事等着你去做。
是要化自卑腐朽为神奇还是在自卑的路上走到黑，也得看自己有没有遇到点化，而今我遇到了！
是的，这本书点化了，让我正确的认识了自己，知道怎样才能克服自卑，超越自我，努力前行！
阿尔弗雷德。阿德勒先生的书《自卑与超越》，其大意是：寻求独有优越感源于人生而有的自卑感，通过学会更好地合作将促使孩子实现具有真正生命意义的优越感。
生命的意义在于乐于关注他人，渴望成为社会大家庭的一员，梦想为人类和社会贡献自己的力量。如果一个人可以与他人分享，且得到绝大多数人的认可，他的理想和行为都向着为他人贡献的方向并为之努力，他的人生自然会朝着最能体现其生命价值的方向发展。
对于生命意义的认识，存在于“绝对正确”和“绝对错误”的两端之间，这其中包含着每个人对于生命意义的理解。使我们对于生命意义的认识趋于正确的有效方法是培养个体与人合作的勇气和精神。
家庭是培养孩子与人合作能力的关键。母亲要做到对孩子有兴趣、为孩子着想。母亲对于自己成长经历的认知，决定了她对于孩子的态度。母亲要认可和鼓励父亲的合作能力，让父亲成为孩子的榜样，另一方面，要让父亲的优秀不对孩子形成过大的压力。
学校对于培养孩子与人合作的能力也至关重要。不能用智商等评价指标限制孩子，要让孩子客观认识自己、自立；在学校里建立*等的关系，使孩子乐于合作、为他人着想。帮助孩子寻找到兴趣和自信。
作者在书中强调了青春期的重要性。孩子在青春期表现出的叛逆并不是孩子对父母态度的问题，而是源于孩子对父母一直不认同、直到有了对抗能力的时候才表达出来。如何帮助孩子正常度过青春期呢？家庭在对孩子进行早期教育的时候，要培养孩子的合作意识，正常交往同性和异性，孩子在青春期的时候，就会正确理解“长大”，独立拿捏好处理问题的“度”。
作者这样分析犯罪行为。罪犯也追求优越感，但是他的方向错误。他们不会合作。造成的原因在于父母没有教会孩子与人合作，甚至父母不想让孩子对他人发生兴趣。罪犯都是对社会无兴趣、没有合作精神、追求虚假优越性的人。
对于阿德勒先生的理论，我的内心有强烈的共鸣。值得庆幸的是，我对孩子的养育，遵循了阿德勒先生的理论。我重视对于孩子合作能力的培养，因为，我们生活在社会中，我们不能没有与他人和谐相处的能力。我们对孩子的爱是为了分离，我一直在培育他独立生存的能力。我将自己在原生家庭的经历作为参照物，不断修正自己的养育理念，关注对孩子性格的塑造。当孩子读大学独立生活后，他自然表现出被大多数人喜欢的性格，他乐于交往、乐于助人、自主学*、积极上进、独立处事、坚持体育、感恩父母。
通过《自卑与超越》一书、第一次系统地领悟阿尔弗雷德。阿德勒先生的心理学观点，我更加信服他的名言，“幸运的人一生都在被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。”
——《与神对话》的读后感 (菁华3篇)
这么好的书读过的人居然这么少。
最*唯一在读的就只有这本《与神对话》，有人吐槽过李继宏（《追风筝的人》中文版译者）的译本，但这本书的翻译我倒是觉得读来十分流畅。
并且书中“遇上非我方知真我”的观点今天终于被自己成功地运用到了自己的生活实践中，值得为此做一些摘录和思考。
书中有一句话说得很好，人都是有欲望的，但千万不要让欲望变成瘾——自己在放飞了一段时间的饮食之后，渐渐的对不健康的饮食*惯隐隐地产生了瘾（国外有知名的健身博主为了激励别人挑战自我决定先吃肥再瘦，结果差点没瘦回来——毕竟天天甜口 油炸的高热量品，正常人都会上瘾的）加之自己看比赛又有边看边吃的恶*，今天险些又在河边走的时候湿了鞋。
但这次我让自己回想了一下上学期一次次失控时候的我的模样——下课之后不学*，直奔面包店/零食店，买上一打垃圾，抱着边吃边看永恒三部曲/叫上高热量的精制碳水外卖，边看比赛边吃——浑浑噩噩的消磨掉时间，逃避该面对的学*任务。
然而当那短暂的几小时过去之后，我就会陷入深深的自责和沮丧之中——虚度年华的悔恨，自我放纵的伤痛，以及肚满肠肥的油腻男子——统统都是我不喜欢的样子。
当我看见自己笔记本夹杂着的花花绿绿的标签时，我意识到要让自己去感知，到底怎样，才是我想要成为，以及真正喜爱的自我——不是那个虚度光阴逃避苦痛的我，而是那个可以为了目标可以无视苦痛的我——所以最终今天我没有打游戏，没有吃垃圾食品，相反的，可以坦然地在这里码着字，跟读者交流，交上今天的答卷。
在我们每个人的内心里，可能都希望我们身边能有一尊神，可以无处不在、无所不能，尤其是我们陷入困境时，这种感觉会更加强烈，为此我们可能临时抱神脚、也可能虔诚的祈祷，但最终神又能帮我们多少呢。
《与神对话》里通过神传递给我们的第一个信息也是整本书核心的信息是：“我永远是你最高级的思维、最清晰的话语、最美好的.感受；最高级的思维永远是包含了欢乐的思维，最清晰的话语永远是包含了真实的话语，最美好的感受是你称之为爱的感受；”即神就是昭示欢乐、真实、爱的化身。
书中借神之口告诉了我们很多，“我（神）最得力的信使是经验”接下来作者用了不少篇幅，阐述了经验之重要，“不倾听经验造成的后果是，你不断地重复体验到它，一次又一次”。经验是我们每次跌倒后用疼痛换来的奖励，如果你不懂得珍视，自然还要再痛一次。
当我们特别想达到某种愿望的时候，我们可能都会不由自主的祈祷，“你若是恳求乞讨，你将来体验到你想要选择的东西的几率就会变得非常小，”“这是因为，你作出要求，恰恰表明你正处在匮乏的状态；当你说想要某样东西，你就会在现实中得到那种匮乏的经验。”“所以呢，正确的祈祷从来不是恳求的祈祷，而是感恩的祈祷。”感谢神赐予我们的万事万物，我们的人生就会变得非常丰富；要想使愿望成为现实，还有一个很重要的条件就是信仰，“坚定地认为无论你想要什么，神都会毫不例外地满足你的要求。”
“如果你以为神创造并决定你生活中的一切，那么你就错了。神是观察者，而非创造者。”“神创造了你，依照神的形象与模样。其余都是你创造的，利用神给予你的力量。神创造了生命的历程以及你所了解的生活。然而神给你自由的选择，让你能够依照自己的意愿去生活。”说到底，是你自己造就了自己的人生，糟糕的、成功的都是你自己的杰作；每次掉入逆境，自救永远是你最首要的选择；当你有足够的能力掌握自己命运的时候，你心中最神圣的神其实就是你自己。
为什么我没有很多钱？为什么我还没有成功？我常常问自己这样的问题。书对对于问题的解答让我很好奇，迫不及待的想要知道我的问题的答案。并没有真正的答案，书中只是分析。钱和成功只是我们灵魂在想，但是精神和身体并没有这样想和做，人的有3层意识。思想，语言，行动。
要达成目标最终是要语言和行动来实现。在达成目标的过程中，要不断的调整修正自己的语言和行动往目标的方向前进。在实现的过程中，灵魂，精神，身体要完全统一，要一心一意的，不能三心二意。当你想要钱，或者成功的时候，其实你已经证明或者心底告诉自己，自己是缺乏的钱和成功。我应该放弃想要的念头。越是想的东西越是得不到。只有抛开要的想法，一切得来全不费工夫。像*的一句话，无为才能有为。应该处于一种*静的，放松的，开朗的心情下努力。相信自己一定是成功的，有钱的。给予思想是肯定的。相信自己，相信奇迹，奇迹就会发生，在不知不觉之中。
——《农夫与蛇》的读后感 (菁华3篇)
我最爱读的文章是《农夫和蛇》，是这样的：
在一个寒冷的冬天里，有一条蛇被冻僵了，一个好心的农夫看见了就把它带回了家里。回到家后，农夫把蛇放到火灶边给它取暖，蛇慢慢苏醒了，农夫的儿子看见了很感兴趣，就把它抱在怀里玩。这时，蛇开嘴就像咬那个孩子。幸亏农夫眼疾手快，打死了蛇。
读完《农夫和蛇》我就被文中的'一句话所震惊了“这时，那蛇张开血盆大嘴就要咬那个孩子。”如果被咬到，那孩子一定没命了。幸亏农夫眼疾手快，一下子打死了蛇。
这篇故事告诉我们：坏人的本性是不会改变，生活中不能轻易相信陌生人。记得有一次，我看到了一个陌生人，他给我一颗糖，我想起妈妈说的话，我就对陌生人说：“我不要糖，我家有很多。”
最*我读了一篇文章叫农夫和蛇。
一位好心的`农夫把一条冻僵的蛇给救活了，可是这条蛇却恩将仇报，不但没有报恩，还反过来咬了农夫一口。我觉得世界上有许多人像蛇，还有许多人像农夫。好多人像蛇一样别人帮助了他，他不知道感恩，还忘恩负义。。这篇文章写得很好，它教育我要分清事物的发展，不能把好人当成坏人来看，也不能诬陷了好人。
比如说，在马路上，有人在马路上撞到了人，他就骑着车子走了，一位好心人来把他送到了医院，等那人醒来时却说是他撞到了自己，还要他赔偿。那人怎么解释他都不听，就是要他赔偿，他万分无奈只好赔偿他。
还有，下雨天一个小朋友走进了烂泥里，一不小心滑了一个跟头，这时一个四年级的小学生走了过来，把他扶了起来，由于那个小朋友的身上都是烂泥他就把他带到自己的家里，给他洗了个澡，然后他问小朋友的爸爸妈妈的电话号码，又打了一个电话给他妈妈，他妈妈来到他家却说他拐骗小孩，说着，把他的孩子给带走了。这令他很委屈。
像这些好人都是被人误认为是身边的坏人，他们跟农夫一样都是好心没好报，一定还要学会感恩，报答别人，有恩就要报。
星期天，我写完作业后，家里停电了，不能看电视也不能玩电脑，我就找了一本寓言故事来看。我被《农夫和蛇》这个故事吸引住了。
这个故事的内容是：一个农夫走在回家的路上，他看见路边有一条冻僵的蛇，然后他把那条蛇揣在怀里，蛇醒来后把农夫咬了一口，结果农夫中毒而亡。
读了这个故事后，我的心久久不能*静。也许你认为蛇是个恩将仇报、无情无义、狼心狗肺、不知道感恩的动物，可是不能把所有的责任都推到蛇身上，蛇也是无辜的'。因为蛇本来就是冷血动物，具有攻击性，当它的生命受到威胁时就会自卫。而我认为农夫的死是活该，因为他愚昧无知，不知道蛇是冷血动物，具有攻击性，而且有毒。虽然我们敬仰农夫的爱心，但不敢恭维他的善举。
作为青少年，一定要好好学*，用知识来武装自己的头脑，不然就会像农夫一样悲惨。
——《沙与沫》读后感 (菁华3篇)
“我们所有的词语，不过是思想筵*上散落下的碎食屑。”纪伯伦曾这么说过。这部《沙与沫》就是他创作的，虽然我并不能读懂每一句，但却依然能从字里行间读得一些深奥与纪伯伦的沉思哲理。
纪伯伦是黎巴嫩*诗人、画家，被称为“艺术天才、”黎巴嫩文坛娇子“。这部《沙与沫》是纪伯伦用英语写的。有人说：”在这部诗集中诗人以自然景物“沙”与“沫”为象征，暗喻人在浩瀚世界如尘沙般微小，诸般事物如同泡沫般虚幻。是呀！我们在这个宇宙中是多么微小，金钱、地位以及一切事物不过是浮光掠影罢了！如“泡沫“一样虚幻，即使美丽诱人，但終究一碰就碎，不能永久保存。
“沿着海岸，我漫步了很久很久，在那细沙和泡沫之间，涨起的潮汐抺洗了我的足迹，海风也将泡沫拂掠而去，但是，浩瀚沧海与伟岸长堤将会永恒……“
我读了几百句，可就偏爱这句：粒沙即为广漠，广漠即为粒沙。也许诗人将我们比作粒沙，我们本是世界中的微小一份，可若没有这“微小一份“何有世界呢？兴许诗人也想告诉我们，我们或许是广漠中的粒沙，属于这个世界，或许世界不过是我们心中的粒沙，而我们则是广漠……谁也不知是什么意思，但也许可以领悟一些。这仅仅是其中的粒沙，可这每粒沙中都蕴含着一样的哲理。
这本诗集就是如此奇妙，令人不禁赞叹，却又舍不得放下。所以，去看看这本《沙与沫》吧！我讲得不过是沧海一栗而已，快随我一起探究去吧！
一个饱经沧桑的老人，对年轻人讲些为人处事的哲理，在*静中流露出悲凉。
——题记
印象中，冰心似乎甚爱这些富有哲理的散文诗，引人深思，引发联想，读起来，总有些困难，需要反复推敲，但若懂了，便觉得含义无穷。
看过印度诗人泰戈尔的诗，与这很像，有淡淡的悲凉，参透了人生。
“慷慨不是你把我比你需要的东西给我，儿而是你把你比我更需要的东西，也给了我。”这句给我的影响是极深的，将自己不需要的给别人，轻而易举，但是我们之中有多少人能做到，将自己重要的东西，赠与别人。当然，如果真正做到，那么那个人对你来说，一定也很重要。
“奇怪的是，当我们为错误辩护的时候，我们用的气力比我们捍卫正确时还大。”经常这样，是吧，急于为自己辩解，而捍卫正确时，往往却没有勇气。历史上已经由许多事例，就像*的《日心说》，写成了却迟迟不敢发表，害怕宗教的惩罚，这是一种怯懦，一种不敢勇于捍卫正确的怯懦，有了这种怯懦，才会让错误横行于世。暂不说捍卫正确，不刻意隐瞒歪曲自己的错误又有谁能做到呢？谁能直面面对自己的错误，不逃避，不掩埋，那他一定会成为一个成功的人。
短短几句话，蕴含的哲理却远远超过了它的字数。
对比《先知》中的直面人生，《沙与沫》就显得较为含蓄，但它句句箴言，字字珠玑，表面凌乱的文辞蕴涵着难以言状的深意。这也是许多读者挚爱《沙与沫》的重要原因。
“一粒沙子就是一片沙漠，一片沙漠就是一粒沙子，现在再让我们沉默下去吧。”
“我在埃及的沙土上躺了很久，沉默着而忘却了季节，然后太阳把生命给了我，我起来在尼罗河岸上行走。”
如此抽象的意境，更具有诗的韵味，品味愈久，回味愈浓。
当然，文中出现更多的还是作者对自然，对社会，对人性的思考。
“求上帝喂养那些穷奢极欲的人吧！”
“一个伟人有两颗心，一颗心流血，另一颗心宽容。”
纪伯伦在沙与沫的世界中将他的'思想的大气展现得淋漓尽致。“求”一句一反常态，改抨击为怜悯，使得追名逐利之人霎时变得渺不可及，也极好的反映了纪伯伦晚年顺从自然的豁达情怀。一个“求”字意境深远——就连上帝都鄙视痛恨的小人，却博得了智者的同情，纪伯伦的胸襟是何等宽阔！而“一”一句更是精彩中的完美：什么样才算是伟人？血染沙场，为国捐躯的是伟人；建功立业，强国富民的是伟人；指点江山，激扬文字的是伟人。然而，他们却拥有一个共同的人格特质，那就是容。海纳百川，有容乃大。或许他们面对的是敌强我弱、敌众我寡的困境，是国破家残、民不聊生的现状，是世浊我清、众醉我醒的痛楚。可是伟人从来没有看见自己流血的心，而是用另一颗心把做人的最高境界现实地演绎出来。
缥缈却可见，虚幻却真实。大自然的美学艺术就是光阴流转，日月轮回，就是凯库勒梦中巨蟒首尾相接的的经典时刻。
——屠呦呦的礼物观后感 (菁华3篇)
一个个忙碌的身影，一次次失败的尝试，一步步战胜困难……她用坚定的信念创造了奇迹，造福了无数疟疾病人。她就是电视剧《屠呦呦的礼物》中的屠呦呦。
电视《屠呦呦的礼物》讲述了我国诺贝尔医学奖获得者屠呦呦，她用几十年的时间坚持寻找抗疟疾的药，后来终于从中草药中分离出抗疟疾新药*的故事。
坚持是屠呦呦走向成功的第一个台阶。几十年的时间，无论条件多么辛苦，无论经历多少次试验失败，她都没有放弃，甚至不惜以身试药。通过不懈的努力，终于一步步走向成功。其实，在学*的路上，不也是一样的道理吗？
求真是她走向成功的第二个台阶。剧中屠呦呦和她先生拣绿豆的时候，她的先生说世界有黑的，有白的，还有深深浅浅的灰色，而屠呦呦却说在科学中，黑色就是黑色，白色就是白色。这让我感受到她对科学的求真精神已经深入她的骨髓，与她融为一体。
“一万年太久，只争朝夕”，这句话是屠呦呦不断激励自己的座右铭，她知道方法总比困难多，她与时间赛跑，争分夺秒研制*，她坚信离实现目标不远了，她坚信她多一些努力就能早一些解救受病痛折磨的人们。
这种对梦想的坚持，对科学的求真、与时间赛跑的精神，将不断激励我们勇于探索、积极进取。
今天，我观看了《功勋》这一部电视剧，她讲述了数位功勋获得者为了心中的梦想奋斗背后的那些故事。其中，屠呦呦是令我印象最深刻的一位。
屠呦呦是一位不太爱说话、不喜欢热闹的人，但她沉迷在自己的医学梦里。她小时候因为得了肺结核，萌发了她的医学之梦，从此她便全身心投入了进去。她以身试药，却因此住进了医院，但她毫不后悔。因为她知道，她正在做的'是一件关乎整个人类的事情。在抗疟疾药品没出现的时代，每年大约有50万人死于疟疾，她用几十年的时间，面对无数次的失败，一次次尝试，一次次失败，一次次尝试，一点点走向成功，终于研究出了*。*的出现，数百万人的生命得以挽救，而她成为人类史上最伟大的科学家之一。
20xx年，她被授予共和国勋章时，她在意的却是“在科学的高峰上，我还能攀爬多久？”面对荣誉，她只是摆了摆手：“得了奖、出名都是过去的事我们要好好干活。”这样的一个人，是所有人最好的榜样！
我也要像屠呦呦一样，做事精益求精，坚持不懈；对待荣誉淡然处之。现在踏踏实实学*，长大后做一个真正对社会有贡献的人。
当屠呦呦接过金色奖章，她的回礼是给世界的一座医药学宝库。她是一个*凡人，可她却让世界不再*凡。
追求科学和真理的人永远不会变老。——题记
趁着周末，我看完了《功勋》之《屠呦呦的礼物》。
这部电视剧主要讲了屠呦呦在523课题组研究抗疟中药到成功提取*的故事。在研制过程中，屠呦呦克服了一个又一个困难。我印象最深的一件事是，由于一个组员的疏忽，实验室发生火灾，几年的心血化为废墟。屠呦呦虽然很难过、很痛心，但她忍着眼泪，没有责怪当事人屈光明，而是主动承担责任，说：“是我管理不到位，如果要说责任是我的责任……”还及时总结这次事故教训，忍着泪水为大家打气鼓劲。然后开始每日每夜地赶时间新建实验室，继续*的研究。是啊，心中有目标，有什么困难能挡住坚持向前的脚步呢?
坚持梦想，不负韶华。屠呦呦就是这样一个坚持梦想，不辜负自己努力的人。她的成功来源于她的坚持，面对困难的时候，不断的努力与突破，可能在她的心中，只有坚持这强大的信念吧！
屠呦呦让我感受到科研人员的艰辛与努力，更让我感受到了坚持的力量。
——屠呦呦事迹范本五份
屠呦呦自幼耳闻目睹中药治病的奇特疗效，小时候就对中药有了深刻印象，这促使她后来去探索其中的奥秘。
考大学时，屠呦呦选择药物学专业为第一志愿。她认为药物是治疗疾病的主要手段与工具。1951年，屠呦呦如愿考入北京大学医学院(现为北京大学医学部)药学系，所选专业正是当时一般人缺乏兴趣的生药学。她觉得生药专业最可能接*探索具有悠久历史的中医药领域，符合自己的志趣和理想。在大学4年期间，屠呦呦努力学*，取得了优良的成绩。在专业课程中，她尤其对植物化学、本草学和植物分类学有着极大的兴趣。
1955年，屠呦呦大学毕业，分配到***直属的中医研究院(现中国中医研究院)工作。从此，她埋头从事生药、炮制及化学等中药研究，开始了她为之奋斗一生的事业。当时，正值初创的中医研究院工作条件差，设备简陋，科研人员不足。但是，党的“继承、发扬中医药学宝库，积极发展中医药事业”的政策，遂成为广大中医药工作者的奋斗目标。为刚刚走上工作岗位的屠呦呦增添了力量和信心。
工作伊始，屠呦呦主要从事生药学研究。1956年，全国掀起防治血吸虫病的高潮，她对有效药物半边莲(Lobelia chinensis Lour.)进行了生药学研究;后来，又完成了品种比较复杂的'中药银柴胡(Stellaria dichotonia L.var.lanceolata Bge.)的生药学研究。这两项成果被相继收入《中药志》。
屠呦呦虽身患结核等慢性疾病，但仍坚持工作，无论到野外采集标本，还是在室内进行实验研究，她都积极主动地完成。由于她在工作中的出色表现，1958年，被评为***社会主义建设积极分子。
1959年，屠呦呦参加***举办的“全国第三期西医离职学*中医班”，系统地学*了中医药知识。在2年半的学*中，她不但掌握了理论知识，而且参加过临床学*。通过这次学*，屠呦呦深深感受到中医理论与临床实践相结合的重要性。她还根据自己的专业，深入药材公司，向老药工学*中药鉴别及炮制技术，并参加北京市的炮制经验总结，从而对药材的品种真伪和道地质量，以及炮制技术有了进一步的感性认识。以后，屠呦呦参加了***下达的中药炮制研究工作，是《中药炮炙经验集成》一书的主要编著者之一。该书广泛收集全国28个省、自治区、直辖市的中药炮制经验，对有关文献进行了比较系统的整理。1978年，该书获***医药卫生科技大会成果奖。
通过一段时间的生药和炮制研究，屠呦呦体会到，中药研究还必须重视中药内含物质与药效之间的关系，而有效成分的研究又是掌握中药疗效规律的必然途径。屠呦呦和同志们经过多年不懈的努力，先后发明和研制了新型抗疟药青蒿素和还原青蒿素。1978年，青蒿素抗疟研究课题荣获全国科学大会“国家重大科技成果奖”;1979年，获国家科委授予的发明奖。1984年，青蒿素的研制成功被中华医学会等评为“建国35年以来20项重大医药科技成果”之一。由于屠呦呦在科研工作的出色成绩，1987年，世界文化理事会授予她阿尔伯特·爱因斯坦世界科学奖状。2011年9月，获得拉斯克临床医学奖，获奖理由是“因为发现青蒿素——一种用于治疗疟疾的药物，挽救了全球特别是发展中国家的数百万人的生命。”
“呦呦鹿鸣，食野之苹”，《诗经·小雅》的名句寄托了屠呦呦父母对她的美好期待。作为一名生药学专业学生，屠呦呦考入北大医学院时就和植物等天然药物的研发应用结下不解之缘。从1955年进入中医研究院(现为中国中医科学院)来，她几十年如一日，埋首于深爱的事业中，将一份份漂亮的成绩单回馈给党和人民。
屠呦呦入职时正值中医研究院初创期，条件艰苦，设备奇缺，实验室连基本通风设施都没有，经常和各种化学溶液打交道的屠呦呦身体很快受到损害，一度患上中毒性肝炎。除了在实验室内“摇瓶子”外，她还常常“一头汗两腿泥”地去野外采集样本，先后解决了中药半边莲及银柴胡的品种混乱问题，为防治血吸虫病做出贡献;结合历代古籍和各省经验，完成《中药炮炙经验集成》的主要编著工作。屠呦呦最引人瞩目的成就是发现青蒿素，作为防治疟疾的一线药物，“它每年在全世界，尤其是发展中国家，拯救了成千上万的生命，并且在与疟疾这种致命疾病的持续战斗中产生了长远的医疗福利。”拉斯克基金会如是说。
为什么屠呦呦可以在*凡岗位上大有作为?或许我们可以从她说过的一句话中找到答案：“一个科技工作者，是不该满足于现状的，要对党、对人民不断有新的奉献。”
1969年，中国中医研究院接受抗疟药研究任务，屠呦呦任科技组组长。
1969年1月开始，屠呦呦领导课题组从系统收集整理历代医籍、本草、民间方药入手，在收集2000余方药基础上，编写了640种药物为主的《抗疟单验方集》，对其中的`200多种中药开展实验研究，历经380多次失败，1971年发现中药青蒿乙醚提取物的中性部分对疟原虫有100%抑制率。
1972年，屠呦呦和她的同事在青蒿中提取到了一种分子式为C15H22O5的无色结晶体，一种熔点为156℃～157℃的活性成份，他们将这种无色的结晶体物质命名为青蒿素。
青蒿素为一具有“高效、速效、低毒”优点的新结构类型抗疟药，对各型疟疾特别是抗性疟有特效。1986年“青蒿素”获得了一类新药证书(86卫药证字X-01号)。1979年获“国家发明奖”。
1973年为确证青蒿素结构中的羰基，合成了双氢青蒿素。又经构效关系研究，明确在青蒿素结构中过氧是主要抗疟活性基团，在保留过氧的前提下，羰基还原为羟基可以增效，为国内外开展青蒿素衍生物研究打开局面。
1972年3月，屠呦呦在南京召开的“523”项目工作会议上报告了实验结果。
1973年，屠呦呦合成出了双氢青蒿素，以证实其羟(基)氢氧基族的化学结构，但当时她却不知道自己合成出来的这种化学物质以后被证明比天然青蒿素的效果还要强得多。
1977年3月，以“青蒿素结构研究协作组”名义撰写的论文《一种新型的倍半萜内酯——青蒿素》发表于《科学通报》(1977年第3期)。
1978年，“523”项目的科研成果鉴定会最终认定青蒿素的研制成功，按中药用药*惯，将中药青蒿抗疟成分定名为青蒿素。
1979年，任中国中医科学院中药研究所副研究员;
1980年，被聘为硕士生导师。
1981年10月，在北京召开了由世界卫生组织等主办的国际青蒿素会议上，屠呦呦以首*发言人的身份作《青蒿素的化学研究》的报告，获得高度评价，认为“青蒿素的发现不仅增加一个抗疟新药，更重要的意义还在于发现这一新化合物的独特化学结构，它将为合成设计新药指出方向”。
1985年，任中国中医科学院中药研究所研究员。
1992年“双氢青蒿素及其片剂”获一类新药证书(92卫药证字X-66、67号)和 “全国十大科技成就奖”。
1992 年，针对青蒿素成本高、对疟疾难以根治等缺点，发明出双氢青蒿素(抗疟疗效为前者10倍的“升级版”)。
1995年出*全国劳动模范和先进工作者表彰大会，由***授予“全国先进工作者”称号，同年以“ 代表团”代表的身份出*“第四届世界妇女大会”并再次出*全国科学技术大会;
2001年，被聘为博士生导师。
2009年，屠呦呦编写的《青蒿及青蒿素类药物》出版。
2011年11月15日，中国中医科学院在京举行“2011年科技工作大会”。会上授予屠呦呦中国中医科学院杰出贡献奖，奖励屠呦呦青蒿素研究团100万元人民币。
2016年1月，新晋诺奖得主、中国中医科学院屠呦呦研究员在青蒿素抗疟研究之后，研究该药治疗新适应症——红斑狼疮开展临床试验的审批有了巨大进展，在国家食品药品监督管理总局领导的支持下，按照新药审批的有关办法，扩大适应症申请已获得了北京市申请号，并报送食品药品监管总局药品审评中心。
大学：成为新中国首批女大学生中的一员
1951年的夏天，已是高中毕业生的屠呦呦认定，自己的求学之路还将继续。考上大学，自然成为她的新目标。
考前填报志愿时，素来喜欢自己拿主意的屠呦呦大笔一挥，给自己报了北京大学医学院药学系。当时，国内开设药学系的大学尚寥寥无几，北大医学院药学系更是其中翘楚。但在并无医学家传的屠家，屠呦呦的选择显得颇有个性。其实，高中时身患肺结核后被治愈的经历，已让少年屠呦呦对医学心向往之。为何要学药？则是因为她觉得，用药正是治疗疾病的主要手段。
那时，新中国尚未迎来统一命题、统一考试、统一录取的.高考时代，全国分为东北、华北、西北、华东、中南、西南六区，由同一地区的高校进行联合招生。北大清华等名校皆属于华北区。
按照规定，作为浙江考生，有志北上求学的屠呦呦，需要离开已生活20多年的老家宁波，前往省会杭州参加考试。3天时间里，尚未满21岁的屠呦呦在考点浙江大学校园里，完成了自己的高考征途。
当时，华北区高校的录取榜，会登载在《人民日报》《光明日报》等报纸上，于是，在等待发榜的日子里，没事儿就去翻翻这几份报纸，也成为屠呦呦那段时间的*惯。
当1951年的夏季即将到尾声时，屠呦呦接到了北京大学寄来的录取通知书，她即将启程，北上入京，开启自己在高等教育阶段的求学生涯。
在那个年代，身为女孩能够在接受完高中教育后继续读大学，屠呦呦觉得自己很“幸运”。也正是在那个热火朝天的社会主义建设初期，女性开始有机会“走出家门”，让聪明才智得到前所未有的释放。屠呦呦能够成为新中国首批女大学生中的一员，正印证了女性在国家建设和民族发展中具有不可替代的作用。
上世纪50年代的北京大学医学院，在这座千年古都中显得颇为洋气。设在北京市西城区西什库天主堂附*的校园，被包裹在当年的皇家建筑群之中，学子们每天抬头可见的，却是西方典型的哥特式建筑。如今，这里已是北京大学口腔医院第一门诊部的所在地。在校期间，屠呦呦和同窗们的实验室和宿舍，则设在附*的菜园胡同13号。
当年的同窗、北京卫生职业学院首批主任药师周仕锟回忆，他们这一班，按入学年份排序，称为药学第八班，全班七八十人。与屠呦呦同龄的周仕锟记得，他们在班上年龄相对较大，最小的同学比他们小3岁。
谁言寸草心，几度寒暑报春晖
“呦呦鹿鸣，食野之苹”，《诗经·小雅》的名句寄托了屠呦呦父母对她的美好期待。作为一名药学专业学生，屠呦呦考入北大医学院时就和植物等天然药物的研发应用结下不解之缘。从1955年进入中医研究院（现为中国中医科学院）来，她几十年如一日，埋首于深爱的事业中，将一份份漂亮的成绩单回馈给党和人民。
屠呦呦入职时正值中医研究院初创期，条件艰苦，设备奇缺，实验室连基本通风设施都没有，经常和各种化学溶液打交道的屠呦呦身体很快受到损害，一度患上中毒性肝炎。除了在实验室内“摇瓶子”外，她还常常“一头汗两腿泥”地去野外采集样本，先后解决了中药半边莲及银柴胡的品种混乱问题，为防治血吸虫病做出贡献；结合历代古籍和各省经验，完成《中药炮炙经验集成》的主要编著工作。屠呦呦最引人瞩目的成就是发现青蒿素，作为防治疟疾的一线药物，“它每年在全世界，尤其是发展中国家，拯救了成千上万的生命，并且在与疟疾这种致命疾病的持续战斗中产生了长远的医疗福利。”拉斯克基金会如是说。
传承者，古代医书淘到金
1971年10月4日，一双双眼睛紧张地盯着191号青蒿提取物样品抗疟实验的最后成果。随着检测结果的揭晓，整个实验室都沸腾了：该样品对疟原虫的抑制率达到了100%！
1967年5月23日，我国紧急启动“疟疾防治药物研究工作协作”项目，代号为“523”。项目背后是残酷的现实：由于恶性疟原虫对氯喹为代表的老一代抗疟药产生抗药性，如何发明新药成为世界性的棘手问题。
临危受命，屠呦呦被任命为“523”项目中医研究院科研组长。要在设施简陋和信息渠道不畅条件下、短时间内对几千种中草药进行筛选，其难度无异于大海捞针。但这些看似难以逾越的阻碍反而激发了她的斗志：通过翻阅历代本草医籍，四处走访老中医，甚至连群众来信都没放过，屠呦呦终于在2000多种方药中整理出一张含有640多种草药、包括青蒿在内的《抗疟单验方集》。可在最初的动物实验中，青蒿的效果并不出彩，屠呦呦的寻找也一度陷入僵局。
屠呦呦再一次转向古老中国智慧，重新在经典医籍中细细翻找，突然，葛洪《肘后备急方》中的几句话牢牢抓住她的目光：“青蒿一握，以水二升渍，绞取汁，尽服之。”一语惊醒梦中人，屠呦呦马上意识到问题可能出在常用的“水煎”法上，因为高温会破坏青蒿中的有效成分，她随即另辟蹊径采用低沸点溶剂进行实验。
追梦人，求索之路无止境
成功，在190次失败之后。1971年，屠呦呦课题组在第191次低沸点实验中发现了抗疟效果为100%的青蒿提取物。1972年，该成果得到重视，研究人员从这一提取物中提炼出抗疟有效成分青蒿素。这些成就并未让屠呦呦止步，1992年，针对青蒿素成本高、对疟疾难以根治等缺点，她又发明出双氢青蒿素这一抗疟疗效为前者10倍的“升级版”。
青蒿，南北方都很常见的一种植物，郁郁葱葱地长在山野里，外表朴实无华，却内蕴治病救人的魔力。正是如青蒿一样的科学追梦人，大爱在左，奉献在右，随时播种，随时开花，将生命长途点缀得花香弥漫，绿意盎然，让不同地域、种族的人一起吮吸现代科技的芬芳。
