夜，已深，已沉。我打开窗，四周万籁俱寂，惟有那连绵秋雨，滴滴答答响个不停。
手中握着你几天前寄来的书信。信中你问我何时才能归家，但巴蜀地带秋雨连绵，交通中断，我被滞留于此，又怎能确定我出发的日期？窗外淅淅沥沥的秋雨，犹如坚实的铜墙铁壁，阻绝了我北归的路。使我倍感留滞异乡、归期未卜的羁旅之愁。
秋山夜雨，总是唤起离人的愁思。我凝望着眼前的秋雨，心中各种思绪复杂交错：多年以来，我做官在外，难于亲人团聚。今日得以归家，却被秋雨所阻挠，停滞于此。父母现在是否安好，妻儿如今又是如何……渐渐的，屋外的水池被雨水涨满。
我独自在屋内倚床凝思。想着此时此刻你在家中的生活和心境；回忆我们从前在一起的共同生活；咀嚼着自己的孤独。透过那微弱的烛光，我仿佛看到你我二人重逢时，彼此激动不已的表情。我热切盼望着能速归故里，与你共坐西窗之下，促膝长谈，剪去烛花，向你诉说我在巴山夜雨时对你的思念。而此时……
第二天清晨，我寄给妻子一封信，信上写道：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
秋日落幕，夜雨敲窗，淅淅沥沥的雨声不绝于耳，敲打着长夜的遐思。你在问我什么时候回来，可我却无法回答你。让你满心焦虑。这时庭院中，那个漂满浮萍的小池大概已经让夜晚下的小雨涨满了吧。
琥珀色烛光中浮现的，是你清朗的笑脸；红烛泣泪，独守着西窗，一次次轻剪，剪不短的是对你的思念。什么时候能不看到，不看到你的忧伤，而和你重新聚首在一起，在西窗前剪着的灯芯，与你一起谈论秋天巴山的景色，巴山的那场秋夜里的雨。
今夜又是秋夜，秋风，秋雨，不清楚这样的天气有几天了，而我却在这样夜里总是不经意想起你，娘子，你知道吗，巴山的'雨好冷，没你在身旁，我的心早已挂满寒霜，又怎奈这风寒。娘子，你知道吗，我多想拥你入怀抱，即使江山都变为清冷的寒风，也无法冰冷我逐梦的温情。我想把你抓牢而时间却带走了你的笑靥，只留下我独自在巴山夜雨里黯然神伤，满目离殇。
夜无边的袭来。听雨打芭蕉的声音，滴滴都敲打在我的心房。如此寂静的红尘，连叹息的声音也要在烟雨飘散的时候一同呵出。这样的夜里，窗内灯火扑朔，李义山手中紧攥着那的清秀的墨迹，嗅着那熟悉而遥远的残香，思念的痛早已深入骨髓，而泪已两行…
“相公，天气又寒了，你可安好，今天又想起你了，以为回到了新婚那会，檐下窗棂斜映枝桠，与你*地对座饮茶，而你以工笔画将我牢牢的记下，我抚琴为你深深吟唱。而却寒风起，梦易碎。”
“相公啊，你可知我滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼，睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁，咽不下玉粒金莼噎满喉，照不见菱花镜里形容瘦，展不开的眉头，捱不明的更漏。”
“相公，你可记得，你走多久了。我又给你缝制了一件青衣，你说你喜欢穿我
为你缝的衣裳，你可知晓，君可见刺绣每一针有人为你疼；你可知晓，君可见夏雨秋风有人为你等；你可知晓，翠竹泣墨痕锦书画不成，情针意线绣不尽鸳鸯枕，等你归来，与你过荒村野桥，寻世外古道，远离人间尘嚣，柳絮飘执子之手逍遥，贱内呈。”
“相公……”
义山早已泪如雨下，那满满的一箩信，每一句都早已牢记在心，可如今写信的人呢，娘子，义山悔恨啊，还记得那年，仕途曲折，心灰意冷，日日把酒言醉，是你夜夜秉烛深谈，昔越王勾践卧薪尝胆，忆司马忍辱负重为着史记，成大事者要能忍辱负重。犹记当年与你三月携手游湖，草长莺飞，在庙宇许下心愿此生举案齐眉，相守天涯，而你只求我一生安好。然而心中有江山的人岂能快意潇洒，一十二载娇妻笑靥如花只为我守寒窗，还记得当初想与你执手天涯，共生华发，然而意气风发，只知一心为君报效国家，却忘记了还有一盏灯为我亮了十二载。
水云间，悄无言，怎奈醒来，愁思又依然。披一件罗衣，任雨沾青衣，而眼中你香娇玉嫩的秀靥，眸含春水清波流盼，一颦一笑是那么清晰，想上前抓住，却已在寻不到。而我只能在雨中盲目的奔跑，独自的哭泣······
你说，你是英雄就注定无泪无悔，可这笑有多危险，这泪有多么美，是穿肠毒药。然而天人永隔，是万箭穿心，心被生生的割裂。一梦千寻，千寻一梦，断肠痴狂，品尝情殇。假如奈何桥不是一个传说，我愿纵身跳下万川河，为你忍受那炼狱般折磨；如果三生石不是一个传说，我愿割破手腕，用鲜血把你的名字刻印，期待来生相遇。
在淅淅沥沥，秋意渐寒的雨夜，诗人紧紧的拽着妻子的来信，望着窗边的蜡烛，陷入了沉思：你问我什么时候回，连我自己都不知道，我多么想现在就在你身边，握着你的手，一边剪烛，一边告诉你我对你的'思念犹如这巴山夜雨盛满我的心池。
这首诗给我最深的感受就是他新颖的表达思念的方式，他用今日眼前看到的景，写未来相聚时回忆今日的场景，由今日到将来再回到今日，由实到虚再到实。诗句虽短，表达的感情却错落有致，层次感极强。
在2020年这个注定不一样的年份，再品这首诗，不禁让我想起了那些抗疫一线的工作者们。此次疫情来势汹汹，让人猝不及防。当千家万户围在一起吃年夜饭的时候，有那么多的医生、护士、警察背井离乡，远离家人，勇敢逆行，冒着被病毒感染的风险，在抗疫的最前线。以前的通讯不方便，只能靠书信，现在尽管可以通过视频看到对方，但是那不可跨越的冷冰冰的屏幕依旧深藏着身在异地的夫妻之间深深的思念。连续几个月的奋战，在家里焦急守候的人每天都在煎熬，不知疫情什么时候过去，我的爱人在那边是否健康安全，我的爱人什么时候才可以安全回来。多少次，我在电话里问你那边的情况怎么样，什么时候才可以回来，你也眉头深锁，一为病人，二为家人。一会又强舒愁容，微笑着告诉我这个时候他乡已经下起了雪，期待着疫情早日过去，待春暖花开，和我一起漫步在家乡的林间小道，一起谈论今日的雪景。
不同的年代，变的是信物与景物，爱人之间的相思之情却依旧那么真挚。
《夜雨诗意》这篇文章出于余秋雨之笔，是一篇散文。初次看到这篇文章，我就被它的题目所吸引。
夜雨诗意，有着多么浪漫的情调，多么古朴的韵味啊！
这让我想起了李商隐著名的《夜雨寄北》：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。脑海里不仅浮现出这样一幅画面：我在夜雨中挑灯，黯淡的灯光照着密密的雨脚，我能看见的东西很少，却似乎又能看得很远。风不大，轻轻一阵立即转换成淅沥的雨声，转换成河中更密的涟漪，转换成路上更稠的泥泞。此时此刻，天地间再也没有什么会干扰这放任自由的风声雨声，也没有什么会干扰我对远方的妻子的思念。我们共剪西窗烛的幸福场景历历在目，一丝甜蜜涌上心头，溶解了雨夜的冰凉……
我不禁想起了第一次感受到夜雨诗意时的情景。那是在一个夏日的夜晚，窗外夜色中响着时紧时疏的雨声，清新的空气夹杂着泥土的气息，丝丝缕缕地飘进了小屋。我听着钢琴曲《kisstherain》，沉浸在诗意的想象当中：我独自站在古老的露台上，沐浴在夏夜的大雨中，浑身湿透了。我走在泥浆里，一边闻着泥土那清新、自然的芳香，一边倾听着雨的喃喃私语。露台下的草坪上，草儿依旧青翠，可花儿却已经憔悴，给雨夜涂上了一层蓝色调……夜雨中的想象总是特别专注，特别难忘。
更让人难以忘记的是雨后明朗的清晨，让人几乎把昨夜忘却，又不能完全忘却，留下一点影子，阴阴凉凉的，添一份淡淡的惆怅，添一丝绵绵的忧伤。
繁华喧嚣的城市就缺少这种夜雨的诗意，雨的声音不能淹没城市的喧闹，雨的绵绵缠绕不住人们的思绪，雨的多情无法打动人们的无情……城市里人们的这种快节奏的生活往往忽视了自然、朴实的美丽，这种生活无疑是缺少诗意的。
因此，再现代的人也应该一再地品味苦涩的夜雨，也应该读读《夜雨诗意》，从这篇文章的字里行间，去寻找那份已丢失的安恬的心境，去感受夜雨的诗意。
——《夜雨寄北》教学设计 (菁华3篇)
教学设想
喜欢古典诗词，悠远的意境，清丽淡雅的笔墨，寥寥几笔便勾勒出疏云淡影的古朴画卷，展卷细赏，得意而忘言。古典诗词是中华民族最古老、最有代表性的文学艺术，它已经成为中华民族的艺术象征、美的象征、审美情感的象征。教学古典诗词就是要通过精巧的设计引导学生把握本民族的独特的审美心理和文化情趣，从而了解民族文化，热爱民族文化，并且使这些民族文化触及学生的情感涟漪，心有所思，情有所感，迁移到现实生活中，用心感受天地万物，大千世界，且歌且行，激发学生对生活的热爱与欣赏。
诗词意境优美，内涵丰富，如何能激发学生的兴趣，使他们产生共鸣呢？我想，教师如何运用多种教学手段，创设情境创造新颖、生动、活泼的课堂形式是解决问题的关键所在。《课程标准》告诉我们，“阅读是学生个性化的行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践”，“要珍视学生独到的感受、体验和理解”。落实到古典诗词课堂教学中，就是要求教师树立全面的学生观、全新的课程观，不仅自己具有开放的思维，对文本有深入而独到的见解，而且能够引导学生展开积极的思维活动和情感活动，采用灵活多样的形式去调动学生对诗词的感受、理解和体验，训练他们的个性化的表达，使他们在课堂学*中能真正的有所感悟，有所思考，从而享受到审美乐趣。本节课我尝试运用唐诗素描的方法，加深对诗歌的理解，从而提高学生的文学素养。
教学目标
1.教会学生诵读，让学生在吟咏之中加深理解，熟读成诵。
2.学*阅读诗歌的方法并初步赏析诗歌。
3.培养学生想象能力、朗读能力及初步赏析能力。
4.了解我国古代诗歌的重要性，培养阅读诗词兴趣。
5.品味诗歌的语言美、意境美，使学生受到美的熏陶和感染。
教学重点
1.学*阅读诗歌的方法并初步赏析诗歌。
2.品味诗歌的语言美、意境美，使学生受到美的熏陶和感染。
3.通过唐诗素描，加深对诗歌的理解，从而提高学生的文学素养。
教学难点
1.培养学生想象能力、朗读能力及初步赏析能力。
2.通过唐诗素描，加深对诗歌的理解，从而提高学生的文学素养。
课时安排：1课时
教学过程
一、导入新课：
我喜欢听雨，小雨声使我感觉温柔静谧和*，而又缠绵弥漫无尽。中雨声使我感到活泼跳荡滋润，似乎这声音能带来某种新的转机，新的希望。大雨声使我壮怀激烈，威严和恐怖呼唤着豪情，而突然的风声能使我的心一下子抽紧在一起，风声雨声混在一起能使我沉浸于忧思中而又跃跃欲试。
李商隐独坐窗前，听雨声潺潺，轻飞的雨丝撩起了他怎样的思绪呢？
（设计意图：以优美隽永的语言创设情境，拨动学生的心弦，激发他们的学*兴趣。）
二、诵读诗歌
1.配乐范读诗歌。
2.学生自由诵读诗歌。
3.指名配乐朗读。
4.齐读诗歌。
（设计意图：在反复诵读中，理解诗歌的意境和情感。）
三、走*作者
先由学生介绍李商隐的相关资料，老师再做整理归纳：
李商隐（813-858）：字义山，号玉豀生，怀州河内（今河南沁阳）人。是晚唐时期很有影响的一位著名诗人，他的诗现存的有待600余首。李商隐有“欲回天地”的雄心壮志，可惜“运与愿违”，他“一生襟抱未尝开”，他的诗多写时代离乱、个人失意的感慨，尤以缠绵深挚的爱情诗和借古讽今的咏史诗最有特色。
唐宣宗大中五年至大中九年，即公元851年--855年，李商隐在东川（今四川三台）节度使柳仲郢的幕府中担任*（相当于现在的秘书）之职。秋雨绵绵中的一天，他收到远在长安的妻子的来信，问他何时能回长安。妻子情意殷殷的千里来信，激起了诗人无限的感慨，诗人依窗观雨景，吟成了此诗。
（设计意图：知人论世，了解背景，为解读诗歌做好铺垫。）
四、夜雨情思（整体感知）
缠绵的雨丝撩起了诗人怎样的思绪呢？
这是作者留滞巴蜀写给北方妻子的诗。诗中描绘了他在巴山秋雨之夜对妻子的怀念。
作者先写自己客居巴山在秋雨连绵、涨满秋池的夜晚怀念妻子的情景。在这样的夜晚，作者辗转不眠，孤灯听雨，满怀离愁，内心充溢着对妻子深深的怀念之情。但此情此景妻子此时并不知道，什么时候妻子能知道自己这种心情呢？由此，作者盼望有一天能回到家乡，在西窗烛下向妻子谈谈，今夜雨中思亲的情景。
前两句写客中境况，后两句写对重聚的渴望，情绪递升。由降到升，把客中的寂寞孤独及寂寞中的强烈希望表现得很有层次，很有感染力。
（设计意图：整体把握诗歌的主要内容，体会诗中的思想感情。）
五、夜雨诗情（细部品析）
哪句诗打动了你的心？说说你的理由。
（一）君问归期未有期
其羁旅之愁与不得归之苦已跃然纸上，一个突兀而起的问与答，回答以它的不能确定而给人以失望。
（二）巴山夜雨涨秋池
1.在这一个秋天的夜晚，整个巴山都在下雨，雨水的绵密以至于使池塘水满。没完没了的雨声打着山间的草木和水里的浮萍，也敲动了离人的心弦，秋雨所带来的寒漠与凄清，更为浓重地渲染了愁思与离情，何况还有不能确定的归期！
2.巴山意味着遥远的异乡，季节是凄清孤寂最容易勾动归思和寂寞情怀的秋天。时间也是寂静黑暗的夜晚，独居他乡的诗人也特别容易感受到寂寞忧伤的氛围，雨也撩拨人的情绪。风雨如晦的夜晚最易引人伤怀。
3.“涨”非常富有神韵，是凭感觉而不是凭视觉。“雨涨秋池”在黑暗的雨夜是看不见的，表现在漫长的雨夜中，诗人彻夜无眠的情景和寂寞无聊的心境。
4.延展：
⑴何处合成愁？离人心上秋，纵芭蕉不雨也飕飕。
⑵一枝梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。
⑶一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
⑷梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！
⑸秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。
⑹落花人独立，微雨燕双飞。
⑺欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处！
（三）何当共剪西窗烛
他借“何当共剪西窗烛”把现在的时间推移到未来，把眼前的实景推移到想象境界：何时能与你共剪烛花于秋窗之下，共话如今这种巴山夜雨之中两地的深深思念？那时，把如今这万般愁苦都化作了回首往事的欢乐。
（四）却话巴山夜雨时
对伤感辛酸的往事，人们总是带着一种不堪回首的心情。但在这，诗人却偏偏要回首，要重提巴山旧事，不是咀嚼痛苦，而是在将来的重逢欢乐中来回顾今日的寂寞凄凉。这种欢乐式的回顾，一方面使愉快的重逢变得珍贵，更充溢着幸福感，就像忆苦思甜一样；另一方面那设想中将来愉快的重逢本身又照亮了今夕“巴山夜雨涨秋池”的情景。
（设计意图：引导学生从一字一句入手，品析诗歌的意境与情感，体会诗歌用词的巧妙之处。）
六、夜雨素描
（一）唐诗素描
“唐诗素描”以诗歌为载体，通过准确理解诗歌内涵，把握诗歌感情基调，用自由活泼和富有表现力的语言，营造优美的意境，描写具体可感、极富感染力的形象，使诗歌具体化、形象化。它是一种作文的形式。
（二）例文：
游子吟
母亲拨亮了那盏昏暗的油灯，温暖顿时洒满了简陋的屋子。
灯光下，母亲又颤颤地对准了针眼。一次，又一次；一次，又一次。母亲就这样用那根细细的线，串起了一个又一个艰辛的日子。
每一针，都仔仔细细；每一线，都饱蘸深情。看着母亲满头的银发和被岁月的风雨分割得沟壑纵横的脸，泪水禁不住淌了我年轻的面颊。
缝好了，母亲又比试着，觉得满意了，才套到我的身上，把扣子一粒粒地扣好，就像打点一粒即将洒播的种子。母亲哽咽着我的肩："儿呀，要记住回家的路……"
我知道，我是一棵土生土长的小草，一棵春天里朴素的小草。母亲阳光般的注视，将把我的一生覆盖。
无论飘泊多远，黑暗中的那盏油灯，永远是我生活中惟一的方向，惟一的牵挂。
今生今世，我明白了。
（三）课上练笔：唐诗素描：《夜雨寄北》
雨寄北
点亮灯，展开家书。你的笑容就隐藏在文字的后面，灿烂着，温暖着，还有些淡淡的泪痕。你的牵挂，你的思念，你的轻轻细细的话语，越过了千里迢迢的黑暗，越过心，飞抵我寂寞的窗台。而我，却总是把早已定好的归期改了又改，改了又改，最后仍说，不定哪一天可以走进你守望的目光。
巴山不觉，春光早逝，一转身，秋已到了。雨淅淅沥沥地落下来，挤满了小池。这群无家可归的孩子，又将陪我度过一个孤独的夜晚。依稀是梦，你坐到了窗前，静静地看着我。烛光是一朵刚刚开放的小花，把你装扮得那么年轻，那么美，就像许多年前掀起红盖头的那个晚上。
朦胧中，抓起你柔弱如水的手，我感到了幸福，感到了一生的快乐和幸福。
我拥着你，附在你的耳边，温柔地说起巴山那些孤寂的日子，那个展信的秋夜，那场淅淅沥沥的雨。
（设计意图：帮助学生感受和表达诗歌的形象和意境，加深对诗歌的理解，从而提高学生的文学素养。）
七、布置作业
结合对"唐诗素描"含义的理解，选取自己喜欢的一首唐诗，写一篇300字以内的唐诗素描。
（设计意图：培养学生的想象力，在具体描述画面中感受诗歌的意境，加深对诗歌的理解。）
八、结束语：
听雨，就是听灵魂的对话，听真情的奔泻，听心灵的遥相呼应，听年华的淙淙流淌。南宋词人蒋捷词云：“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐；壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风；而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前，点点滴滴到天明。”
人生境遇不同，听雨的感受各异。少不更事时，并不在意也无法理解雨声的内涵；及到饱经世事历尽沧桑的暮年，方生出“雨犹如此，人何以堪”的慨叹。原来雨声所敲打的，除去岁月的回响外，还有昔日难再的痛惜与欲说还休的惆怅。
（设计意图：在动情的总结中，深化本节课的主题，呼应开头。）
一、抓住诗眼，导入新课
1、 都说汉字是世界上最古老、最奇妙的文字，一个字就是一幅画。看老师写“雨”,注意看这四点，你的脑海中想到了什么？(相机：一个雨字，让我们产生了这么多联想)
2、 今天，我们来学*商隐的《夜雨寄北》，看看：这首诗中的雨又是怎样的一场雨呢?
二、初读诗句，整体感知
1、 请大家打开课本，读一读这首诗。自由读，反复读，一直读到顺口为止。
2、 谁想读一读？(相机:诗要慢慢读才有味道，谁再试一试)
3、 老师和大家合作，我读前面的，你们读后面的。题目一起来，可以吗？师生合作读，读出节奏。
4、 读诗不仅要读得顺口、读出节奏，更要读出感觉，读出情绪来。那怎样才能读出感觉，读出情绪来呢？（生：弄懂诗句的意思）
5、 下面就请同学们默读诗句，借助大屏幕上的注释，再联系书上插图，了解一下诗句的大致意思。
6、 同位同学你说给我听，我说给你听。
7、 谁能说一说诗句大致的意思。
三、文本补读，品悟诗情
1、从诗中，你感受到这是一场怎样的夜雨，用你知道的词语形容一下。
相机：（倾盆大雨）你是从诗中的哪个地方体会到的?这句中最能表现雨大的是 --（涨）
带着你的理解读一读这句。听出来了，是倾盆大雨。
你感受到这是一场怎样的夜雨？（瓢泼大雨）试着读出你的理解（滂沱大雨）请读出你的感受
2、 同学们，联系我们的生活经验想一想：秋夜，这样一场倾盆大雨落下来，诗人站在窗口，会看到什么？
相机：（大大小小的池塘都积满了雨水）那池塘边的树木会怎样？（落叶满地）这情景让人感到——（冷、寒意）
3、 这样一个下着倾盆大雨的冷冷的秋夜，诗人在哪儿？（巴山）
4、 巴山就是现在的四川一带，这一带在古代被称为“巴山蜀地”，想知道李商隐生活的时代，那儿的情况吗？
5、 请看大屏幕，自由读一读，记住那句话：自由读，反复读，一直读到顺口为止。再看看注释。
6、 读了这段文字，你们知道了什么？
相机：（蜀道难，难于上青天）能具体描述一下吗？可以用自己的话也可以用诗中的句子。
（尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟）由此可见，李商隐生活的时代，巴山蜀地交通不便。
还有谁能说一说，也可以读一读（连峰去天不盈尺……）这可见，李商隐生活的时代，巴山蜀地路途险恶。所以，——(君问归期未有期)
7、 你体会到这句包含着什么情绪？（无奈）请读出你的感受（苦闷）请读出你的理解。
8、 诗人的亲人在哪儿？（北方长安）
9、 同学们，巴山到长安，那可是山高水远，路途艰险呀！唉！遇上这样一个冷冷的秋夜，又碰上这样一场大雨，诗人的心情会怎样？
相机：因为苦闷，他会觉得这雨——（特别大）
因为苦闷，他会觉得这雨——（特别冷）谁能读出这种感觉？我们一起来。
10、 此刻，诗人会想些什么？
11、 诗中的哪些语句，让你产生了这样的联想？
12、 是啊，诗人想念亲人，亲人又何尝不想念千里之外的诗人呢？
13、 请看大屏幕，这儿有两首词，请大家自由读一读，还是那句话：反复读，一直读到顺口为止。想一想：这两首词都表达了什么情绪？
14、 温庭筠是李商隐的好朋友，谁来读一读他的《忆江南》
相机：梳洗罢，独倚望江楼，干嘛？（盼亲人回来）这时，江上驶来一帆，是亲人回来了吗？（不是）望呀望呀，过尽十帆，是亲人回来了吗？望呀望呀，过尽百帆（皆不是）望呀望呀，过尽千帆（皆不是），只看见（斜晖脉脉水悠悠）。这样从早盼到（太阳落山），每天如此，每月如此，每年如此。真是令人（肠断白苹洲）这就叫柔肠寸断(板书)
师生共同：长安的亲人如此，远在巴山的诗人也是一样。
15、 白天如此思念也就算了，那晚上呢？请一位同学读一读，你们想听谁读？（听你的朗读真是享受）
16、 这首词中给你们印象最深刻的句子是（此情无计可消除，才下眉头，却上心头）
17、 “此情”是什么“情”？（思念之情）“无计可消除”，从这两首词中你知道分开两地的人儿想了哪些办法来排解这种思念呢？
相机：(独上兰舟、望月……)可望着望着，看到大雁又想起了(亲人)让人忍不住轻轻吟道：（此情无计可消除，才下眉头，却上心头）
（独倚望江楼……）江水悠悠，望着望着，（又想起了亲人）于是，情不自禁地悠悠吟道：（此情无计可消除，才下眉头，却上心头）
绵绵细雨的春天，（此情无计可消除，才下眉头，却上心头）
赤日炎炎的夏季，（此情无计可消除，才下眉头，却上心头）
落叶飘零的秋天，（此情无计可消除，才下眉头，却上心头）
白雪纷飞的冬季，（此情无计可消除，才下眉头，却上心头）
18、 这是怎样的思念？（刻骨铭心……）
19、 “一种相思，两处闲愁”一样的相思缠绕在分开两地的人儿心头。同学们，请想一想：一千多年前，巴山的那个秋夜，涨满秋池的仅仅是滂沱大雨，还有什么呢？（思念）涨满了诗人的心湖。
20、 那漫天飘飞的仅仅是秋雨吗？还是（思念）
那满天飞洒的仅仅是雨吗？还是（眼泪）相思的眼泪（板书）
21、 这样的一场夜雨，怎能不留在我们的口边呢？（齐读）
这样的一场夜雨，怎能不刻在我们的记忆里呢？
这样的一场夜雨，怎能不烙在我们的心灵深处呢？
22、 如果有一天，使人能与亲人团聚，他会和亲人说起什么呢？
四、 总结、升华
1、 同学们，雨总会停的，可是，思念能停止吗？
2、 请看李商隐的名句，让我们深情齐读（春蚕到死丝方尽 蜡炬成灰泪始干）
3、 此刻，我觉得一千年前巴山的那场夜雨正穿越时空，飘洒在你我的心中……同学们，让我们再次深情朗读！
五、 作业（拓展阅读）
读：杜甫《春夜喜雨》、
韩愈《 早春呈水部张十八员外》
陆游《十一月四日风雨大作》这三首诗中的雨又是怎样的雨？
思：这三首诗中的雨又是怎样的雨？
教学设想
喜欢古典诗词，悠远的意境，清丽淡雅的笔墨，寥寥几笔便勾勒出疏云淡影的古朴画卷，展卷细赏，得意而忘言。古典诗词是中华民族最古老、最有代表性的文学艺术，它已经成为中华民族的艺术象征、美的象征、审美情感的象征。教学古典诗词就是要通过精巧的设计引导学生把握本民族的独特的审美心理和文化情趣，从而了解民族文化，热爱民族文化，并且使这些民族文化触及学生的情感涟漪，心有所思，情有所感，迁移到现实生活中，用心感受天地万物，大千世界，且歌且行，激发学生对生活的热爱与欣赏。
诗词意境优美，内涵丰富，如何能激发学生的兴趣，使他们产生共鸣呢？我想，教师如何运用多种教学手段，创设情境创造新颖、生动、活泼的课堂形式是解决问题的关键所在。《课程标准》告诉我们，“阅读是学生个性化的行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践”，“要珍视学生独到的感受、体验和理解”。落实到古典诗词课堂教学中，就是要求教师树立全面的学生观、全新的课程观，不仅自己具有开放的思维，对文本有深入而独到的见解，而且能够引导学生展开积极的思维活动和情感活动，采用灵活多样的形式去调动学生对诗词的感受、理解和体验，训练他们的个性化的表达，使他们在课堂学*中能真正的有所感悟，有所思考，从而享受到审美乐趣。本节课我尝试运用唐诗素描的方法，加深对诗歌的理解，从而提高学生的文学素养。
教学目标
1、教会学生诵读，让学生在吟咏之中加深理解，熟读成诵。
2、学*阅读诗歌的方法并初步赏析诗歌。
3、培养学生想象能力、朗读能力及初步赏析能力。
4、了解我国古代诗歌的重要性，培养阅读诗词兴趣。
5、品味诗歌的语言美、意境美，使学生受到美的熏陶和感染。
教学重点：通过唐诗素描，加深对诗歌的理解，从而提高学生的文学素养。
课时安排：1课时
教学过程
一、导入新课：
我喜欢听雨，小雨声使我感觉温柔静谧和*，而又缠绵弥漫无尽。中雨声使我感到活泼跳荡滋润，似乎这声音能带来某种新的转机，新的希望。大雨声使我壮怀激烈，威严和恐怖呼唤着豪情，而突然的风声能使我的心一下子抽紧在一起，风声雨声混在一起能使我沉浸于忧思中而又跃跃欲试。
李商隐独坐窗前，听雨声潺潺，轻飞的雨丝撩起了他怎样的思绪呢？
设计意图：以优美隽永的语言创设情境，拨动学生的心弦，激发他们的学*兴趣。
二、诵读诗歌
1、配乐范读诗歌。
2、学生自由诵读诗歌。
3、指名配乐朗读。
4、齐读诗歌。
设计意图：在反复诵读中，理解诗歌的意境和情感。
三、走*作者
先由学生介绍李商隐的相关资料，老师再做整理归纳：
李商隐（813-858）：字义山，号玉豀生，怀州河内（今河南沁阳）人。是晚唐时期很有影响的一位著名诗人，他的诗现存的有待600余首。李商隐有“欲回天地”的雄心壮志，可惜“运与愿违”，他“一生襟抱未尝开”，他的诗多写时代离乱、个人失意的感慨，尤以缠绵深挚的'爱情诗和借古讽今的咏史诗最有特色。
唐宣宗大中五年至大中九年，即公元851年-855年，李商隐在东川（今四川三台）节度使柳仲郢的幕府中担任*（相当于现在的秘书）之职。秋雨绵绵中的一天，他收到远在长安的妻子的来信，问他何时能回长安。妻子情意殷殷的千里来信，激起了诗人无限的感慨，诗人依窗观雨景，吟成了此诗。
设计意图：知人论世，了解背景，为解读诗歌做好铺垫。
四、夜雨情思（整体感知）
缠绵的雨丝撩起了诗人怎样的思绪呢？这是作者留滞巴蜀写给北方妻子的诗。诗中描绘了他在巴山秋雨之夜对妻子的怀念。
作者先写自己客居巴山在秋雨连绵、涨满秋池的夜晚怀念妻子的情景。在这样的夜晚，作者辗转不眠，孤灯听雨，满怀离愁，内心充溢着对妻子深深的怀念之情。但此情此景妻子此时并不知道，什么时候妻子能知道自己这种心情呢？由此，作者盼望有一天能回到家乡，在西窗烛下向妻子谈谈，今夜雨中思亲的情景。
前两句写客中境况，后两句写对重聚的渴望，情绪递升。由降到升，把客中的寂寞孤独及寂寞中的强烈希望表现得很有层次，很有感染力。
设计意图：整体把握诗歌的主要内容，体会诗中的思想感情。
五、夜雨诗情（细部品析）
哪句诗打动了你的心？说说你的理由。
（一）君问归期未有期
其羁旅之愁与不得归之苦已跃然纸上，一个突兀而起的问与答，回答以它的不能确定而给人以失望。
（二）巴山夜雨涨秋池
1、在这一个秋天的夜晚，整个巴山都在下雨，雨水的绵密以至于使池塘水满。没完没了的雨声打着山间的草木和水里的浮萍，也敲动了离人的心弦，秋雨所带来的寒漠与凄清，更为浓重地渲染了愁思与离情，何况还有不能确定的归期！
2、巴山意味着遥远的异乡，季节是凄清孤寂最容易勾动归思和寂寞情怀的秋天。时间也是寂静黑暗的夜晚，独居他乡的诗人也特别容易感受到寂寞忧伤的氛围，雨也撩拨人的情绪。风雨如晦的夜晚最易引人伤怀。
3、“涨”非常富有神韵，是凭感觉而不是凭视觉。“雨涨秋池”在黑暗的雨夜是看不见的，表现在漫长的雨夜中，诗人彻夜无眠的情景和寂寞无聊的心境。
4、延展：
（1）何处合成愁？离人心上秋，纵芭蕉不雨也飕飕。
（2）一枝梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。
（3）一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
（4）梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！
（5）秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。
（6）落花人独立，微雨燕双飞。
（7）欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处！
（三）何当共剪西窗烛
他借“何当共剪西窗烛”把现在的时间推移到未来，把眼前的实景推移到想象境界：何时能与你共剪烛花于秋窗之下，共话如今这种巴山夜雨之中两地的深深思念？那时，把如今这万般愁苦都化作了回首往事的欢乐。
（四）却话巴山夜雨时
对伤感辛酸的往事，人们总是带着一种不堪回首的心情。但在这，诗人却偏偏要回首，要重提巴山旧事，不是咀嚼痛苦，而是在将来的重逢欢乐中来回顾今日的寂寞凄凉。这种欢乐式的回顾，一方面使愉快的重逢变得珍贵，更充溢着幸福感，就像忆苦思甜一样；另一方面那设想中将来愉快的重逢本身又照亮了今夕“巴山夜雨涨秋池”的情景。
设计意图：引导学生从一字一句入手，品析诗歌的意境与情感，体会诗歌用词的巧妙之处。
六、夜雨素描
（一）唐诗素描
“唐诗素描”以诗歌为载体，通过准确理解诗歌内涵，把握诗歌感情基调，用自由活泼和富有表现力的语言，营造优美的意境，描写具体可感、极富感染力的形象，使诗歌具体化、形象化。它是一种作文的形式。
（二）例文：
游子吟
母亲拨亮了那盏昏暗的油灯，温暖顿时洒满了简陋的屋子。灯光下，母亲又颤颤地对准了针眼。一次，又一次；一次，又一次。母亲就这样用那根细细的线，串起了一个又一个艰辛的日子。每一针，都仔仔细细；每一线，都饱蘸深情。看着母亲满头的银发和被岁月的风雨分割得沟壑纵横的脸，泪水禁不住淌了我年轻的面颊。缝好了，母亲又比试着，觉得满意了，才套到我的身上，把扣子一粒粒地扣好，就像打点一粒即将洒播的种子。母亲哽咽着我的肩：“儿呀，要记住回家的路……”
我知道，我是一棵土生土长的小草，一棵春天里朴素的小草。母亲阳光般的注视，将把我的一生覆盖。无论飘泊多远，黑暗中的那盏油灯，永远是我生活中惟一的方向，惟一的牵挂。今生今世，我明白了。
（三）课上练笔：唐诗素描：《夜雨寄北》
雨寄北
点亮灯，展开家书。你的笑容就隐藏在文字的后面，灿烂着，温暖着，还有些淡淡的泪痕。你的牵挂，你的思念，你的轻轻细细的话语，越过了千里迢迢的黑暗，越过心，飞抵我寂寞的窗台。而我，却总是把早已定好的归期改了又改，改了又改，最后仍说，不定哪一天可以走进你守望的目光。
巴山不觉，春光早逝，一转身，秋已到了。雨淅淅沥沥地落下来，挤满了小池。这群无家可归的孩子，又将陪我度过一个孤独的夜晚。依稀是梦，你坐到了窗前，静静地看着我。烛光是一朵刚刚开放的小花，把你装扮得那么年轻，那么美，就像许多年前掀起红盖头的那个晚上。朦胧中，抓起你柔弱如水的手，我感到了幸福，感到了一生的快乐和幸福。我拥着你，附在你的耳边，温柔地说起巴山那些孤寂的日子，那个展信的秋夜，那场淅淅沥沥的雨。
设计意图：帮助学生感受和表达诗歌的形象和意境，加深对诗歌的理解，从而提高学生的文学素养。
七、布置作业
结合对“唐诗素描”含义的理解，选取自己喜欢的一首唐诗，写一篇300字以内的唐诗素描。
设计意图：培养学生的想象力，在具体描述画面中感受诗歌的意境，加深对诗歌的理解。
八、结束语：
听雨，就是听灵魂的对话，听真情的奔泻，听心灵的遥相呼应，听年华的淙淙流淌。南宋词人蒋捷词云：“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐；壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风；而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前，点点滴滴到天明。”
人生境遇不同，听雨的感受各异。少不更事时，并不在意也无法理解雨声的内涵；及到饱经世事历尽沧桑的暮年，方生出“雨犹如此，人何以堪”的慨叹。原来雨声所敲打的，除去岁月的回响外，还有昔日难再的痛惜与欲说还休的惆怅。
设计意图：在动情的总结中，深化本节课的主题，呼应开头。
——夜雨寄北教学设计 (菁华5篇)
教学目的：
一、引导学生理解这首诗的思想内容及主旨，能准确流畅地背诵。
二、加强朗读教学，在反复朗读中体会诗歌的意境。
教学时数：一课时。
教学内容及步骤：
一、导入。
*被称为诗的国度，在这里面不仅留下的诗篇浩如烟海，其中更是名家辈出。我想这其中大家最为了解的应该就是李白与杜甫吧。其实，除了这两位之外，还有许多著名的诗人，其中就有被称为"小李杜"的李商隐和杜牧。
今天，我们就来学*商隐的一首诗《夜雨寄北》。
李商隐（813-858）：字义山，号玉豀生，怀州河内（今河南沁阳）人。是晚唐时期很有影响的一位著名诗人，他的诗现存的有待600余首。
李商隐有"欲回天地"的雄心壮志，可惜"运与愿违"，他"一生襟抱未尝开"，他的诗多写时代离乱、个人失意的感慨，尤以缠绵深挚的爱情诗和借古讽今的咏史诗最有特色。
唐宣宗大中五年至大中九年，即公元851年--855年，李商隐在东川（今四川三台）节度使柳仲郢的幕府中担任*（相当于现在的秘书）之职。秋雨绵绵中的一天，他收到远在长安的友人（妻子）的来信，问他何时能回长安。友人（妻子）情意殷殷的千里来信，激起了诗人无限的感慨，诗人依窗观雨景，吟成了此诗。
二、学生朗读，教师进行评析。
这个步骤意在引导学生深入体会诗中所蕴含的情感，为深入学*此诗做好铺垫。
（要读出诗中的情感，如蕴含其中的郁闷、孤寂、思念和伤感。）
三、在评析的基础上，引导学生再读，教师范读。接下来进行分析诗歌。
1、翻译全诗。
2、分析诗歌。
问：读完诗歌，你的眼前出现了几个形象？
（二个。从"君问归期未有期"可看出有二个人物在进行问答。这首诗的诗题或作"夜雨寄内"，"内"即李商隐的夫人。现传各本多作"夜雨寄北"，" 北"，即在北方的人，或为妻子，或为友人。有人认为该诗是写给长安友人的。所以是亲人或友人在问询李商隐何时才能归去，但自己归期无定。诗人心境之郁闷、孤寂不难想见。）
问：但紧接着作者却写了"巴山夜雨"之景，这是否偏离了作者在首句所创设的感情基调？
（借景抒情，达到情景交融。"巴山夜雨点涨秋池"，说明自己身处的环境，不仅遥远，相隔千里，而且处境惨淡，透露出羁旅之苦。巴蜀多秋雨，这本已使身为异乡之人的作者倍感神伤；而恰在此时，又得妻子千里家信，此时，诗人该有多么伤感呀！）
问：但作者是否一直延续这一感情进行抒写呢？如果不是，又写了怎样的情感呢？从哪个词语可看出这种转变？
（"何当"，何时，什么时候。"何当"是个表示愿望的词。诗的后两句，紧扣"夜雨"，顿生想像，遥想他日重逢，剪烛夜谈，回忆此时面对这"巴山夜雨" 的情景。这两句是最为人称道的设想"奇绝"之句，它好就好在将"未有期"的现实与剪烛共话的想像联结在一起了，不仅写出了重逢的欢乐，感情的深挚，而且通过遥想将来，排遣了当前客居异地的孤寂与思念家人的痛苦，使全诗多少带有明朗轻快的情调，形成了半是悲哀，半是温暖的深长情韵。）
小结，板书。
李商隐-（问答）-友人（亲人） 离愁
写实 衬托出
景 交融 情 别绪 眼下的孤寂、
何当： 共剪 思念
虚写 什么时候 未来的欢聚
却话
3、请一位同学有感情朗读全诗，其他同学闭上眼睛，想像有怎样的画面在你的面前闪过。接下来用文字把它们表述出来。
（设计这一步骤是让学生明白：学*诗歌不能只停留在翻译的基础上，还要学会想像，去体会诗中丰富的意境。）
4、齐读全诗。
四、分发赏析资料，深入分析写法上的技巧。
（*体诗一般是要避免字面的重复的，可是在这首诗中，作者有意重复使用了"期"字和"巴山夜雨"这个短语，这可以说是这首诗为人称道的"奇绝"之二。重复"期"字，意在强调诗人滞留在外、前途未卜、归期无定的愁苦；重复"巴山夜雨"，更是作者匠心独具的表现，它表现了时间和空间的回还往复的意境美，达到了内容和形式的完美结合。第一次写"巴山夜雨"，在于渲染环境与相思，第二次写"巴山夜雨"是作者想像夫妻相见后秉烛长谈的画面，夫妻追述往事，回味无穷。
这种重复，正好构成了音调与章法上书的回环往复之妙，恰恰表现了时间与空间上的回环往复之美。是作者有意打破常规的成功尝试。
从时间上看，今宵-他日-今宵，回环往复；从空间上看，此地-彼地-此地，即巴山-西窗-巴山，往复对照。从意境上看，未来的乐，反衬今夜的'苦；而今夜的苦，又成了未来剪烛夜话的材料，增添了重聚时的乐。深婉、隽永，余味无穷。）
五、学生共同欣赏所收集的李商隐诗歌。
（让学生通过收集李诗，加深对李商隐和他诗歌的了解。）
一、教学目标：1.感受诗歌强烈的画面2.体会诗人对妻子深切的思念和欲归不能的惆怅和孤寂3.体会诗中虚实结合和反复手法运用的妙处。
二、教学重点、难点：目标2和3
三、教学方法：情景导入法、诵读法、引导法
四、教学课时：一课时
五、教学过程
（一）导入：
（音乐《琵琶语》）爱情是世上最美的情感花朵。在*的诗坛上，有这样一位才华横溢的诗人，他少有文名，抱负远大，受到当时权贵的赏识，26岁时，他与一位节度使的女儿相爱成婚，从此开始了一段至死不渝的爱情佳话。但是由于政治原因，他不得不远赴离家千里之遥的四川边境任职，过着身不由己寄人篱下的幕府生活。这位出身于富贵家庭的女儿，多年来一直尽心照料家庭，丈夫常年宦游在外，夫妻聚少离多，只好鸿雁传书，倾吐相思。一个秋雨绵绵的黄昏，他又收到了妻子的来信，诗人急切地打开信，一行娟秀的工楷映入眼帘：行行重行行，与君生别离，相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知？一阵秋风吹来，诗人望着眼前摇曳不定的烛火，眼前的景渐渐模糊，无尽的惆怅化作两行清泪，打湿了手中的信，他颤巍巍提起手中仿佛千斤重的笔，写下了这首千古绝唱：
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
这位诗人是谁呀？（学生回答李商隐。）
师：是的，那么今天就让我们一起来走*李商隐，走*他的生活，一起来欣赏这位大唐奇才留给我们的千古绝唱——《夜雨寄北》（板书课题、作者）
（二）感知诗中画
1.学生自由读诗歌，多读几遍，先出声读，再默默读，读的时候要发挥想象，争取读出自己的感觉和味道来。
2.借助书上和大屏幕上的注释，理解诗歌的意思；带着自己对诗歌的感觉，想象诗里的画面并用生动的语言把它描绘下来。
屏显：剪烛花，又称剪烛芯，简称剪烛，意同剪烛西窗，后以剪烛引申为促膝夜谈之典，取其盼望相聚，秉烛夜语之意。
明确：好的诗“诗中有画，画中有诗”。理解好诗歌的内涵是读好本诗的前提。能够带着自己的理解去描摹诗歌的画面，形象的语言描述可以形成一种感染的氛围，就能够从感性层面把握诗歌的意境，明确诗歌的感情基调。
（三）描摹画中人。
3.对照插图和诗的内容，看看插图中表现了什么景、物和人，他在干什么？发挥想象，写出来，并体会一下诗人此时的心理，试着读出那种感觉。
明确：巴山夜雨时，诗人倚窗独坐，秋雨绵绵无绝期，诗人长久伫立凝望那涨满溢出的秋水出神，绵绵的愁思正如这窗外的'秋雨，溢满心间，溢满眼眶。
4.课文中的插图能涵盖全诗吗？如果让你在这一幅画里表现诗歌的所有内容，你还会画什么呢？说说你这样的话的理由。
明确：会在诗人的头顶再画几幅画：他和他的妻子正在西窗下秉烛夜谈；共剪烛花；谈论他在巴山夜雨涨秋池的夜晚在远方对她的思念。
因为这些画面是诗人的想象。一个是眼前的实景，一个是想象的画面。“何当”也表现了这是想象的。
（四）赏析意象，品味语言
资料助读：
一、王国维说：“一切景语皆情语也”，“以我观物，故物皆着我之色彩”。
二、韦应物在《滁州西涧》中写到春天的雨，“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”；李煜在《相见欢》里写到暮春的雨，“林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风”；李易安在《声声慢》里写过秋天的雨，“满地黄花堆积”，“梧桐更兼细雨”；林黛玉也在秋霖潇潇的夜晚，看着那烛泪滚滚，听着那雨滴竹梢，愁绪化作“连宵脉脉复飕飕，灯前似伴离人泣”。
三、李商隐24岁时登进士及第，曾任过几任小官，后因卷入“牛李党争”的政治旋涡而备受排挤，困顿不得志。38岁受邀前往西南边陲的梓州幕府任职，过着寄人篱下的生活。李商隐一生处在政治的夹缝中抑郁寡欢，45岁时病死在郑州。
5.思考：李商隐为什么要选取“巴山夜雨”这个意象？诗人仅仅是在写涨满秋池的夜雨吗？
明确：诗中的雨给人一种凄凉萧瑟的感觉，“夜雨秋池”这样的图画、景观之外，有一双眼睛在看，看着夜雨涨满了秋天的池塘。这里应该有一个涨的过程，那么是诗人眼看着它涨得越来越满的吧？这一双眼睛是长久不动的吧？是无言的吧？是无奈的吧？这凄凉的巴山和绵绵的秋雨阻隔了两个相爱的人，这长久地凝望让人更能感觉到诗人心中的那份孤寂，那份思念，那种无奈，那种惆怅。
6.你还在哪里看到了诗人？这个诗人和上面的诗人有什么不同？诗人为什么要这样写呢？
明确：后两句。从“共剪”“却话巴山夜雨时”看出来。这个诗人是想象场景中的诗人。诗人从眼前之景跳跃到未来之景，憧憬着和他的妻子在西窗下秉烛夜谈，共剪烛花，此时的他们仿佛有说不完的话，彼此倾吐着相思之情。这样写既是安慰自己的妻子，又以相见的欢乐场景来反衬今夜的孤寂、无奈、惆怅和思念，虚实结合，更显得缠绵悱恻，哀婉动人。
7.绝句里重复用词是大忌讳，可是这首《夜雨寄北》后世对它的评价却很高，结合诗的内容和情感，说说你的理由。
明确：这是反复的修辞。起到了加强语气，强调感情的作用。两个“期”，一写出了妻子盼望的急切，询问归期，第二个“期”回答归期无定，欲与下文中的想象欢聚形成反差，更具艺术张力。两个“巴山夜雨”，一实一虚，把个思念写的荡气回肠。
（五）拓展提升，有味诵读。
令人心痛的是，自古红颜多薄命。李商隐在收到这封信的时候，他的妻子王氏已经离开了人世，阴阳两隔，李商隐却还不知，在秋雨绵绵的夜晚他或许还会在信中写道：“胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。”王氏死后，李商隐每逢七夕必有一诗，怀念当时欢爱，直到四十五岁去世。爱情，这朵世上最美丽的情感之花，刺伤了他，也滋养了他；败坏了他，又成全了他！在一个寒冷的冬天，一代诗人将要走到生命的尽头；他的耳旁响起了幽幽的锦瑟之曲，往事如烟一般在心底漫开，又提笔写下了《锦瑟》，以表达对她妻子的深切怀念！请大家带着这种深切的思念再来朗诵《夜雨寄北》和《锦瑟》。
《锦瑟》
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆？只是当时已惘然。
学生配乐诵读，下课。
教学目的：
一、引导学生理解这首诗的思想内容及主旨，能准确流畅地背诵。
二、加强朗读教学，在反复朗读中体会诗歌的意境。
教学时数：一课时。
教学内容及步骤：
一、导入。
*被称为诗的国度，在这里面不仅留下的诗篇浩如烟海，其中更是名家辈出。我想这其中大家最为了解的应该就是李白与杜甫吧。其实，除了这两位之外，还有许多著名的诗人，其中就有被称为"小李杜"的李商隐和杜牧。
今天，我们就来学*商隐的一首诗《夜雨寄北》。
李商隐（813-858）：字义山，号玉豀生，怀州河内（今河南沁阳）人。是晚唐时期很有影响的一位著名诗人，他的诗现存的有待600余首。
李商隐有"欲回天地"的雄心壮志，可惜"运与愿违"，他"一生襟抱未尝开"，他的诗多写时代离乱、个人失意的感慨，尤以缠绵深挚的爱情诗和借古讽今的咏史诗最有特色。
唐宣宗大中五年至大中九年，即公元851年--855年，李商隐在东川（今四川三台）节度使柳仲郢的幕府中担任*（相当于现在的秘书）之职。秋雨绵绵中的一天，他收到远在长安的友人（妻子）的来信，问他何时能回长安。友人（妻子）情意殷殷的千里来信，激起了诗人无限的感慨，诗人依窗观雨景，吟成了此诗。
二、学生朗读，教师进行评析。
这个步骤意在引导学生深入体会诗中所蕴含的情感，为深入学*此诗做好铺垫。
（要读出诗中的情感，如蕴含其中的郁闷、孤寂、思念和伤感。）
三、在评析的基础上，引导学生再读，教师范读。接下来进行分析诗歌。
1、翻译全诗。
2、分析诗歌。
问：读完诗歌，你的眼前出现了几个形象？
（二个。从"君问归期未有期"可看出有二个人物在进行问答。这首诗的诗题或作"夜雨寄内"，"内"即李商隐的夫人。现传各本多作"夜雨寄北"，" 北"，即在北方的人，或为妻子，或为友人。有人认为该诗是写给长安友人的。所以是亲人或友人在问询李商隐何时才能归去，但自己归期无定。诗人心境之郁闷、孤寂不难想见。）
问：但紧接着作者却写了"巴山夜雨"之景，这是否偏离了作者在首句所创设的感情基调？
（借景抒情，达到情景交融。"巴山夜雨点涨秋池"，说明自己身处的环境，不仅遥远，相隔千里，而且处境惨淡，透露出羁旅之苦。巴蜀多秋雨，这本已使身为异乡之人的作者倍感神伤；而恰在此时，又得妻子千里家信，此时，诗人该有多么伤感呀！）
问：但作者是否一直延续这一感情进行抒写呢？如果不是，又写了怎样的情感呢？从哪个词语可看出这种转变？
（"何当"，何时，什么时候。"何当"是个表示愿望的词。诗的后两句，紧扣"夜雨"，顿生想像，遥想他日重逢，剪烛夜谈，回忆此时面对这"巴山夜雨" 的情景。这两句是最为人称道的设想"奇绝"之句，它好就好在将"未有期"的现实与剪烛共话的想像联结在一起了，不仅写出了重逢的欢乐，感情的深挚，而且通过遥想将来，排遣了当前客居异地的孤寂与思念家人的痛苦，使全诗多少带有明朗轻快的情调，形成了半是悲哀，半是温暖的深长情韵。）
小结，板书。
李商隐-（问答）-友人（亲人） 离愁
写实 衬托出
景 交融 情 别绪 眼下的孤寂、
何当： 共剪 思念
虚写 什么时候 未来的欢聚
却话
3、请一位同学有感情朗读全诗，其他同学闭上眼睛，想像有怎样的画面在你的面前闪过。接下来用文字把它们表述出来。
（设计这一步骤是让学生明白：学*诗歌不能只停留在翻译的基础上，还要学会想像，去体会诗中丰富的意境。）
4、齐读全诗。
四、分发赏析资料，深入分析写法上的技巧。
（*体诗一般是要避免字面的重复的，可是在这首诗中，作者有意重复使用了"期"字和"巴山夜雨"这个短语，这可以说是这首诗为人称道的"奇绝"之二。重复"期"字，意在强调诗人滞留在外、前途未卜、归期无定的愁苦；重复"巴山夜雨"，更是作者匠心独具的表现，它表现了时间和空间的回还往复的意境美，达到了内容和形式的完美结合。第一次写"巴山夜雨"，在于渲染环境与相思，第二次写"巴山夜雨"是作者想像夫妻相见后秉烛长谈的画面，夫妻追述往事，回味无穷。
这种重复，正好构成了音调与章法上书的回环往复之妙，恰恰表现了时间与空间上的回环往复之美。是作者有意打破常规的成功尝试。
从时间上看，今宵-他日-今宵，回环往复；从空间上看，此地-彼地-此地，即巴山-西窗-巴山，往复对照。从意境上看，未来的乐，反衬今夜的苦；而今夜的苦，又成了未来剪烛夜话的材料，增添了重聚时的乐。深婉、隽永，余味无穷。）
五、学生共同欣赏所收集的李商隐诗歌。
（让学生通过收集李诗，加深对李商隐和他诗歌的了解。）
一、抓住诗眼，导入新课
1、 都说汉字是世界上最古老、最奇妙的文字，一个字就是一幅画。看老师写“雨”,注意看这四点，你的脑海中想到了什么？(相机：一个雨字，让我们产生了这么多联想)
2、 今天，我们来学*商隐的《夜雨寄北》，看看：这首诗中的雨又是怎样的一场雨呢?
二、初读诗句，整体感知
1、 请大家打开课本，读一读这首诗。自由读，反复读，一直读到顺口为止。
2、 谁想读一读？(相机:诗要慢慢读才有味道，谁再试一试)
3、 老师和大家合作，我读前面的，你们读后面的。题目一起来，可以吗？师生合作读，读出节奏。
4、 读诗不仅要读得顺口、读出节奏，更要读出感觉，读出情绪来。那怎样才能读出感觉，读出情绪来呢？（生：弄懂诗句的意思）
5、 下面就请同学们默读诗句，借助大屏幕上的注释，再联系书上插图，了解一下诗句的大致意思。
6、 同位同学你说给我听，我说给你听。
7、 谁能说一说诗句大致的意思。
三、文本补读，品悟诗情
1、从诗中，你感受到这是一场怎样的夜雨，用你知道的词语形容一下。
相机：（倾盆大雨）你是从诗中的哪个地方体会到的?这句中最能表现雨大的是 --（涨）
带着你的理解读一读这句。听出来了，是倾盆大雨。
你感受到这是一场怎样的夜雨？（瓢泼大雨）试着读出你的理解（滂沱大雨）请读出你的感受
2、 同学们，联系我们的生活经验想一想：秋夜，这样一场倾盆大雨落下来，诗人站在窗口，会看到什么？
相机：（大大小小的池塘都积满了雨水）那池塘边的树木会怎样？（落叶满地）这情景让人感到——（冷、寒意）
3、 这样一个下着倾盆大雨的冷冷的秋夜，诗人在哪儿？（巴山）
4、 巴山就是现在的四川一带，这一带在古代被称为“巴山蜀地”，想知道李商隐生活的时代，那儿的情况吗？
5、 请看大屏幕，自由读一读，记住那句话：自由读，反复读，一直读到顺口为止。再看看注释。
6、 读了这段文字，你们知道了什么？
相机：（蜀道难，难于上青天）能具体描述一下吗？可以用自己的话也可以用诗中的句子。
（尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟）由此可见，李商隐生活的时代，巴山蜀地交通不便。
还有谁能说一说，也可以读一读（连峰去天不盈尺……）这可见，李商隐生活的时代，巴山蜀地路途险恶。所以，——(君问归期未有期)
7、 你体会到这句包含着什么情绪？（无奈）请读出你的感受（苦闷）请读出你的理解。
8、 诗人的亲人在哪儿？（北方长安）
9、 同学们，巴山到长安，那可是山高水远，路途艰险呀！唉！遇上这样一个冷冷的秋夜，又碰上这样一场大雨，诗人的心情会怎样？
相机：因为苦闷，他会觉得这雨——（特别大）
因为苦闷，他会觉得这雨——（特别冷）谁能读出这种感觉？我们一起来。
10、 此刻，诗人会想些什么？
11、 诗中的哪些语句，让你产生了这样的联想？
12、 是啊，诗人想念亲人，亲人又何尝不想念千里之外的诗人呢？
13、 请看大屏幕，这儿有两首词，请大家自由读一读，还是那句话：反复读，一直读到顺口为止。想一想：这两首词都表达了什么情绪？
14、 温庭筠是李商隐的好朋友，谁来读一读他的《忆江南》
相机：梳洗罢，独倚望江楼，干嘛？（盼亲人回来）这时，江上驶来一帆，是亲人回来了吗？（不是）望呀望呀，过尽十帆，是亲人回来了吗？望呀望呀，过尽百帆（皆不是）望呀望呀，过尽千帆（皆不是），只看见（斜晖脉脉水悠悠）。这样从早盼到（太阳落山），每天如此，每月如此，每年如此。真是令人（肠断白苹洲）这就叫柔肠寸断(板书)
师生共同：长安的亲人如此，远在巴山的诗人也是一样。
15、 白天如此思念也就算了，那晚上呢？请一位同学读一读，你们想听谁读？（听你的朗读真是享受）
16、 这首词中给你们印象最深刻的句子是（此情无计可消除，才下眉头，却上心头）
17、 “此情”是什么“情”？（思念之情）“无计可消除”，从这两首词中你知道分开两地的人儿想了哪些办法来排解这种思念呢？
相机：(独上兰舟、望月……)可望着望着，看到大雁又想起了(亲人)让人忍不住轻轻吟道：（此情无计可消除，才下眉头，却上心头）
（独倚望江楼……）江水悠悠，望着望着，（又想起了亲人）于是，情不自禁地悠悠吟道：（此情无计可消除，才下眉头，却上心头）
绵绵细雨的春天，（此情无计可消除，才下眉头，却上心头）
赤日炎炎的夏季，（此情无计可消除，才下眉头，却上心头）
落叶飘零的秋天，（此情无计可消除，才下眉头，却上心头）
白雪纷飞的冬季，（此情无计可消除，才下眉头，却上心头）
18、 这是怎样的思念？（刻骨铭心……）
19、 “一种相思，两处闲愁”一样的相思缠绕在分开两地的人儿心头。同学们，请想一想：一千多年前，巴山的那个秋夜，涨满秋池的仅仅是滂沱大雨，还有什么呢？（思念）涨满了诗人的心湖。
20、 那漫天飘飞的仅仅是秋雨吗？还是（思念）
那满天飞洒的仅仅是雨吗？还是（眼泪）相思的眼泪（板书）
21、 这样的一场夜雨，怎能不留在我们的口边呢？（齐读）
这样的一场夜雨，怎能不刻在我们的记忆里呢？
这样的一场夜雨，怎能不烙在我们的心灵深处呢？
22、 如果有一天，使人能与亲人团聚，他会和亲人说起什么呢？
四、 总结、升华
1、 同学们，雨总会停的，可是，思念能停止吗？
2、 请看李商隐的名句，让我们深情齐读（春蚕到死丝方尽 蜡炬成灰泪始干）
3、 此刻，我觉得一千年前巴山的那场夜雨正穿越时空，飘洒在你我的心中……同学们，让我们再次深情朗读！
五、 作业（拓展阅读）
读：杜甫《春夜喜雨》、
韩愈《 早春呈水部张十八员外》
陆游《十一月四日风雨大作》这三首诗中的雨又是怎样的雨？
思：这三首诗中的雨又是怎样的雨？
教学目标
1.教会学生诵读，让学生在吟咏之中加深理解，熟读成诵。
2.学*阅读诗歌的方法并初步赏析诗歌。
3.培养学生想象能力、朗读能力及初步赏析能力。
4.了解我国古代诗歌的重要性，培养阅读诗词兴趣。
5.品味诗歌的语言美、意境美，使学生受到美的熏陶和感染。
教学重点
1.学*阅读诗歌的方法并初步赏析诗歌。
2.品味诗歌的语言美、意境美，使学生受到美的熏陶和感染。
3.通过唐诗素描，加深对诗歌的理解，从而提高学生的文学素养。
教学难点
1.培养学生想象能力、朗读能力及初步赏析能力。
2.通过唐诗素描，加深对诗歌的理解，从而提高学生的文学素养。
课时安排：1课时
教学过程
一、导入新课：
我喜欢听雨，小雨声使我感觉温柔静谧和*，而又缠绵弥漫无尽。中雨声使我感到活泼跳荡滋润，似乎这声音能带来某种新的转机，新的希望。大雨声使我壮怀激烈，威严和恐怖呼唤着豪情，而突然的风声能使我的心一下子抽紧在一起，风声雨声混在一起能使我沉浸于忧思中而又跃跃欲试。
李商隐独坐窗前，听雨声潺潺，轻飞的雨丝撩起了他怎样的思绪呢？
（以优美隽永的语言创设情境，拨动学生的心弦，激发他们的学*兴趣。）
二、诵读诗歌
1.配乐范读诗歌。
2.学生自由诵读诗歌。
3.指名配乐朗读。
4.齐读诗歌。
（在反复诵读中，理解诗歌的意境和情感。）
三、走*作者
先由学生介绍李商隐的相关资料，老师再做整理归纳：
李商隐（813-858）：字义山，号玉豀生，怀州河内（今河南沁阳）人。是晚唐时期很有影响的一位著名诗人，他的诗现存的有待600余首。李商隐有“欲回天地”的雄心壮志，可惜“运与愿违”，他“一生襟抱未尝开”，他的诗多写时代离乱、个人失意的感慨，尤以缠绵深挚的爱情诗和借古讽今的咏史诗最有特色。
唐宣宗大中五年至大中九年，即公元851年--855年，李商隐在东川（今四川三台）节度使柳仲郢的幕府中担任*（相当于现在的秘书）之职。秋雨绵绵中的一天，他收到远在长安的妻子的来信，问他何时能回长安。妻子情意殷殷的千里来信，激起了诗人无限的感慨，诗人依窗观雨景，吟成了此诗。
（知人论世，了解背景，为解读诗歌做好铺垫。）
四、夜雨情思（整体感知）
缠绵的雨丝撩起了诗人怎样的思绪呢？
这是作者留滞巴蜀写给北方妻子的诗。诗中描绘了他在巴山秋雨之夜对妻子的怀念。
作者先写自己客居巴山在秋雨连绵、涨满秋池的夜晚怀念妻子的情景。在这样的夜晚，作者辗转不眠，孤灯听雨，满怀离愁，内心充溢着对妻子深深的怀念之情。但此情此景妻子此时并不知道，什么时候妻子能知道自己这种心情呢？由此，作者盼望有一天能回到家乡，在西窗烛下向妻子谈谈，今夜雨中思亲的情景。
前两句写客中境况，后两句写对重聚的渴望，情绪递升。由降到升，把客中的寂寞孤独及寂寞中的强烈希望表现得很有层次，很有感染力。
（整体把握诗歌的主要内容，体会诗中的思想感情。）
五、夜雨诗情（细部品析）
哪句诗打动了你的心？说说你的理由。
（一）君问归期未有期
其羁旅之愁与不得归之苦已跃然纸上，一个突兀而起的问与答，回答以它的不能确定而给人以失望。
（二）巴山夜雨涨秋池
1.在这一个秋天的夜晚，整个巴山都在下雨，雨水的绵密以至于使池塘水满。没完没了的雨声打着山间的草木和水里的浮萍，也敲动了离人的心弦，秋雨所带来的寒漠与凄清，更为浓重地渲染了愁思与离情，何况还有不能确定的归期！
2.巴山意味着遥远的异乡，季节是凄清孤寂最容易勾动归思和寂寞情怀的秋天。时间也是寂静黑暗的夜晚，独居他乡的诗人也特别容易感受到寂寞忧伤的氛围，雨也撩拨人的情绪。风雨如晦的夜晚最易引人伤怀。
3.“涨”非常富有神韵，是凭感觉而不是凭视觉。“雨涨秋池”在黑暗的雨夜是看不见的，表现在漫长的雨夜中，诗人彻夜无眠的情景和寂寞无聊的心境。
4.延展：
⑴何处合成愁？离人心上秋，纵芭蕉不雨也飕飕。
⑵一枝梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。
⑶一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
⑷梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！
⑸秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。
⑹落花人独立，微雨燕双飞。
⑺欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处！
（三）何当共剪西窗烛
他借“何当共剪西窗烛”把现在的时间推移到未来，把眼前的实景推移到想象境界：何时能与你共剪烛花于秋窗之下，共话如今这种巴山夜雨之中两地的深深思念？那时，把如今这万般愁苦都化作了回首往事的欢乐。
（四）却话巴山夜雨时
对伤感辛酸的往事，人们总是带着一种不堪回首的心情。但在这，诗人却偏偏要回首，要重提巴山旧事，不是咀嚼痛苦，而是在将来的重逢欢乐中来回顾今日的寂寞凄凉。这种欢乐式的回顾，一方面使愉快的重逢变得珍贵，更充溢着幸福感，就像忆苦思甜一样；另一方面那设想中将来愉快的重逢本身又照亮了今夕“巴山夜雨涨秋池”的情景。
（引导学生从一字一句入手，品析诗歌的意境与情感，体会诗歌用词的巧妙之处。）
六、布置作业
结合对"唐诗素描"含义的理解，选取自己喜欢的一首唐诗，写一篇300字以内的唐诗素描。
培养学生的想象力，在具体描述画面中感受诗歌的意境，加深对诗歌的理解。
七、课后反思：
——《夜雨寄北》教学设计实用5篇
一、抓住诗眼，导入新课
1、 都说汉字是世界上最古老、最奇妙的文字，一个字就是一幅画。看老师写“雨”,注意看这四点，你的脑海中想到了什么？(相机：一个雨字，让我们产生了这么多联想)
2、 今天，我们来学**商隐的《夜雨寄北》，看看：这首诗中的雨又是怎样的一场雨呢?
二、初读诗句，整体感知
1、 请大家打开课本，读一读这首诗。自由读，反复读，一直读到顺口为止。
2、 谁想读一读？(相机:诗要慢慢读才有味道，谁再试一试)
3、 老师和大家合作，我读前面的，你们读后面的。题目一起来，可以吗？师生合作读，读出节奏。
4、 读诗不仅要读得顺口、读出节奏，更要读出感觉，读出情绪来。那怎样才能读出感觉，读出情绪来呢？（生：弄懂诗句的意思）
5、 下面就请同学们默读诗句，借助大屏幕上的注释，再联系书上插图，了解一下诗句的大致意思。
6、 同位同学你说给我听，我说给你听。
7、 谁能说一说诗句大致的意思。
三、文本补读，品悟诗情
1、从诗中，你感受到这是一场怎样的夜雨，用你知道的词语形容一下。
相机：（倾盆大雨）你是从诗中的哪个地方体会到的?这句中最能表现雨大的是 --（涨）
带着你的理解读一读这句。听出来了，是倾盆大雨。
你感受到这是一场怎样的夜雨？（瓢泼大雨）试着读出你的理解（滂沱大雨）请读出你的感受
2、 同学们，联系我们的生活经验想一想：秋夜，这样一场倾盆大雨落下来，诗人站在窗口，会看到什么？
相机：（大大小小的池塘都积满了雨水）那池塘边的树木会怎样？（落叶满地）这情景让人感到——（冷、寒意）
3、 这样一个下着倾盆大雨的冷冷的秋夜，诗人在哪儿？（巴山）
4、 巴山就是现在的四川一带，这一带在古代被称为“巴山蜀地”，想知道李商隐生活的时代，那儿的情况吗？
5、 请看大屏幕，自由读一读，记住那句话：自由读，反复读，一直读到顺口为止。再看看注释。
6、 读了这段文字，你们知道了什么？
相机：（蜀道难，难于上青天）能具体描述一下吗？可以用自己的话也可以用诗中的句子。
（尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟）由此可见，李商隐生活的时代，巴山蜀地交通不便。
还有谁能说一说，也可以读一读（连峰去天不盈尺……）这可见，李商隐生活的时代，巴山蜀地路途险恶。所以，——(君问归期未有期)
7、 你体会到这句包含着什么情绪？（无奈）请读出你的感受（苦闷）请读出你的理解。
8、 诗人的亲人在哪儿？（北方长安）
9、 同学们，巴山到长安，那可是山高水远，路途艰险呀！唉！遇上这样一个冷冷的秋夜，又碰上这样一场大雨，诗人的心情会怎样？
相机：因为苦闷，他会觉得这雨——（特别大）
因为苦闷，他会觉得这雨——（特别冷）谁能读出这种感觉？我们一起来。
10、 此刻，诗人会想些什么？
11、 诗中的哪些语句，让你产生了这样的联想？
12、 是啊，诗人想念亲人，亲人又何尝不想念千里之外的诗人呢？
13、 请看大屏幕，这儿有两首词，请大家自由读一读，还是那句话：反复读，一直读到顺口为止。想一想：这两首词都表达了什么情绪？
14、 温庭筠是李商隐的好朋友，谁来读一读他的《忆江南》
相机：梳洗罢，独倚望江楼，干嘛？（盼亲人回来）这时，江上驶来一帆，是亲人回来了吗？（不是）望呀望呀，过尽十帆，是亲人回来了吗？望呀望呀，过尽百帆（皆不是）望呀望呀，过尽千帆（皆不是），只看见（斜晖脉脉水悠悠）。这样从早盼到（太阳落山），每天如此，每月如此，每年如此。真是令人（肠断白苹洲）这就叫柔肠寸断(板书)
师生共同：长安的亲人如此，远在巴山的诗人也是一样。
15、 白天如此思念也就算了，那晚上呢？请一位同学读一读，你们想听谁读？（听你的朗读真是享受）
16、 这首词中给你们印象最深刻的句子是（此情无计可消除，才下眉头，却上心头）
17、 “此情”是什么“情”？（思念之情）“无计可消除”，从这两首词中你知道分开两地的人儿想了哪些办法来排解这种思念呢？
相机：(独上兰舟、望月……)可望着望着，看到大雁又想起了(亲人)让人忍不住轻轻吟道：（此情无计可消除，才下眉头，却上心头）
（独倚望江楼……）江水悠悠，望着望着，（又想起了亲人）于是，情不自禁地悠悠吟道：（此情无计可消除，才下眉头，却上心头）
绵绵细雨的春天，（此情无计可消除，才下眉头，却上心头）
赤日炎炎的夏季，（此情无计可消除，才下眉头，却上心头）
落叶飘零的秋天，（此情无计可消除，才下眉头，却上心头）
白雪纷飞的冬季，（此情无计可消除，才下眉头，却上心头）
18、 这是怎样的思念？（刻骨铭心……）
19、 “一种相思，两处闲愁”一样的相思缠绕在分开两地的人儿心头。同学们，请想一想：一千多年前，巴山的那个秋夜，涨满秋池的仅仅是滂沱大雨，还有什么呢？（思念）涨满了诗人的心湖。
20、 那漫天飘飞的仅仅是秋雨吗？还是（思念）
那满天飞洒的仅仅是雨吗？还是（眼泪）相思的眼泪（板书）
21、 这样的一场夜雨，怎能不留在我们的口边呢？（齐读）
这样的一场夜雨，怎能不刻在我们的记忆里呢？
这样的一场夜雨，怎能不烙在我们的心灵深处呢？
22、 如果有一天，使人能与亲人团聚，他会和亲人说起什么呢？
四、 总结、升华
1、 同学们，雨总会停的，可是，思念能停止吗？
2、 请看李商隐的名句，让我们深情齐读（春蚕到死丝方尽 蜡炬成灰泪始干）
3、 此刻，我觉得一千年前巴山的那场夜雨正穿越时空，飘洒在你我的心中……同学们，让我们再次深情朗读！
五、 作业（拓展阅读）
读：杜甫《春夜喜雨》、
韩愈《 早春呈水部张十八员外》
陆游《十一月四日风雨大作》这三首诗中的雨又是怎样的雨？
思：这三首诗中的雨又是怎样的雨？
夜雨寄北李商隐
君问归期未有期，
巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，
却话巴山夜雨时。
一、教学目标：体会字里行间蕴涵的情味，整体感知作的思想感情；理解诗歌意蕴。
二、教学内容：
1.点提取：诗歌的意蕴
2.点释意：意蕴就是文学作品里面渗透出来的理性内涵。比如说作品中渗透的情感,比如说作品中表现出来的一种风骨,表现的人生的某种精义,或者某种主旨。一般来讲文学作品都有三个层面，即语言层面、意象层面和意蕴层面。诗歌鉴赏也要从这三个层面入手。
3.关键词：诗歌意蕴
三、教学材料1.典型材料：李商隐《夜雨寄北》2.补充材料：卞之琳《断章》、舒婷《祖国啊，我亲爱的祖国》等
四、课时安排一课时。
五、教学过程
（一）点导入同学们，我们这节课的主要任务是学*诗歌的意蕴。我们在*时的学*过程中一直问这样的问题：我们应该学*诗歌哪些方面呢？今天我们就讲其中非常重要的一个方面――诗歌的意蕴
（二）点强化1、作者介绍（知人论诗）李商隐（813-858）：字义山，号玉�H生，怀州河内（今河南沁阳）人。是晚唐时期很有影响的一位著名诗人，现存的诗有600余首。他由于处在“牛李”倾轧的党争之中，所以受人排挤，很不志。他的诗多写时代离乱、个人失意的感慨，尤以缠绵深挚的爱情诗和借古讽今的咏史诗最有特色。他与杜牧生活在同一时代，被世人并称为“小李杜”。秋雨绵绵中的有天，他收到远在长安的妻子的来信，问他何时能回长安。妻子情意殷殷的千里来信，激起了诗人无限的感慨，诗人依窗观雨景，吟成了此诗。2、文章脉络结构全诗有四句。首句一开头抓住妻子的来信“问归期”来回答。“未有期”三字，既是对妻子问的回答，又包含着自己宦途失意、羁旅穷愁，有家归不得的抑郁难堪之情。“巴山夜雨涨秋池”一句，似乎是在写眼前景物，实际上是写客怀离绪的惆怅之情，绵绵夜雨，涨满秋池，长夜难眠，孤灯听雨，诗人正是借写萧瑟之景，抒离索之情。三、四句写想象中夫妻二人共居长安，共话巴山夜雨时自己孤凄的生活，既是空间的变化，又有时间的推移，写出了人的悲欢离合。3、该诗三个层面分析（1）、语言层面分析诗有很强的直觉性。诗歌语言高度概括、凝练，极富意蕴，它常常违背一般的语法规范，比一般的文学语言具有更强的陌生感，诗行间常留下许多空白，显示出很强的跳跃性。正是这种跳跃性，才容纳了诗歌更丰富的意象，从而在非常有限的篇幅里，构筑出使人耳目一新的诗歌意蕴。这种语言艺术特点的形成，多半依靠具象词与抽象词的巧妙嵌合，即有意将抽象词与具象词搭配，构成一种既具体又模糊的虚实相交的境界，从而给读者提供追寻诗人个体感受的信息。《夜雨寄北》就体现了这个特点。这首诗仅用28个字，把自己仕途不得志、有家归不得的抑郁之情表现出了，极富想象力。
教学目标：
知识目标
掌握为什么要剪“西窗烛”。
能力目标
背诵全文，并扩写成一段优美的文字。
情感目标
体会作者的思念之情，培养欣赏诗歌的情感体验
教学重难点：
设身当时的情境，感悟作者的情感。
教学准备：
黑板，教科书，多媒体教室。
课时安排：
一课时
教学过程：
一、导入
欣赏一段背景音乐《相思》引入情境。
二、作者简介
李商隐（813？――858）字义山，怀州河内人。诗与杜牧齐名，有“小李杜”之称，有《李义山诗集》。
三、朗读
结合注释，快速的浏览一遍课文，老师范读一遍，找朗诵水*高的学生范读一遍，然后集体朗诵一遍。
四、重点串讲，深入情境，领会作者的境地
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
①巴山：在今四川省南江县北。
②共翦西窗烛：翦同剪；在西窗下共剪烛蕊。
③却话：重头谈起。
这首诗所寄何许人，有友人和妻子两说。前者认为李商隐居留巴蜀期间，正是在他三十九岁至四十三岁做东川节度使柳仲郢幕僚时，而在此之前，其妻王氏已亡。持者认为在此之前李商隐已有过巴蜀之游。也有人认为它是寄给“眷属或友人”的。从诗中所表现出热烈的思念和缠绵的情感来看，似乎寄给妻子更为贴切。
开首点题，“君问归期未有期”，让人感到这是一首对话体的诗。诗前省去一大段内容，可以猜测，此前诗人已收到妻子的来信，信中盼望丈夫早日回归故里。诗人自然也希望能早日回家团聚。但因各种原因，愿望一时还不能实现。首句流露出离别之苦，思念之切。
次句“巴山夜雨涨秋池”是诗人告诉妻子自己身居的环境和心情。秋山夜雨，总是唤起离人的愁思，诗人用这个寄人离思的景物来表了他对妻子的无限思念。仿佛使人想象在一个秋天的某个秋雨缠绵的夜晚，池塘涨满了水，诗人独自在屋内倚床凝思。想着此时此刻妻子在家中的生活和心境；回忆他们从前在一起的共同生活；咀嚼着自己的孤独。
三、四句“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，这是对未来团聚时的幸福想象。心中满腹的寂寞思念，只有寄托在将来。那时诗人返回故乡，同妻子在西屋的窗下窃窃私语，情深意长，彻夜不眠，以致蜡烛结出了蕊花。他们剪去蕊花，仍有叙不完的离情，言不尽重逢后的喜悦。这首诗既描写了今日身处巴山倾听秋雨时的寂寥之苦，又想象了来日聚首之时的幸福欢乐。此时的痛苦，与将来的喜悦交织一起，时空变换，此诗语言朴素流畅，情真意切。“巴山夜雨”首末重复出现，令人回肠荡气。“何当”紧扣“未有期”，有力地表现了作者思归的急切心情。
五、有感情的朗读全文
六、总结全文并背诵这首诗
七、布置作业
将本诗改写成一段优美的文字，字数不限，没背会的同学下来将诗背熟！下节课交作业。
八、课后小结
一、教学目标：1.感受诗歌强烈的画面2.体会诗人对妻子深切的思念和欲归不能的惆怅和孤寂3.体会诗中虚实结合和反复手法运用的妙处。
二、教学重点、难点：目标2和3
三、教学方法：情景导入法、诵读法、引导法
四、教学课时：一课时
五、教学过程
（一）导入：
（音乐《琵琶语》）爱情是世上最美的情感花朵。在中国的诗坛上，有这样一位才华横溢的诗人，他少有文名，抱负远大，受到当时权贵的赏识，26岁时，他与一位节度使的女儿相爱成婚，从此开始了一段至死不渝的爱情佳话。但是由于政治原因，他不得不远赴离家千里之遥的四川边境任职，过着身不由己寄人篱下的幕府生活。这位出身于富贵家庭的女儿，多年来一直尽心照料家庭，丈夫常年宦游在外，夫妻聚少离多，只好鸿雁传书，倾吐相思。一个秋雨绵绵的黄昏，他又收到了妻子的来信，诗人急切地打开信，一行娟秀的工楷映入眼帘：行行重行行，与君生别离，相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知？一阵秋风吹来，诗人望着眼前摇曳不定的烛火，眼前的景渐渐模糊，无尽的惆怅化作两行清泪，打湿了手中的信，他颤巍巍提起手中仿佛千斤重的笔，写下了这首千古绝唱：
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
这位诗人是谁呀？（学生回答李商隐。）
师：是的，那么今天就让我们一起来走*李商隐，走*他的生活，一起来欣赏这位大唐奇才留给我们的千古绝唱——《夜雨寄北》（板书课题、作者）
（二）感知诗中画
1.学生自由读诗歌，多读几遍，先出声读，再默默读，读的时候要发挥想象，争取读出自己的感觉和味道来。
2.借助书上和大屏幕上的注释，理解诗歌的意思；带着自己对诗歌的感觉，想象诗里的画面并用生动的语言把它描绘下来。
屏显：剪烛花，又称剪烛芯，简称剪烛，意同剪烛西窗，后以剪烛引申为促膝夜谈之典，取其盼望相聚，秉烛夜语之意。
明确：好的诗“诗中有画，画中有诗”。理解好诗歌的内涵是读好本诗的前提。能够带着自己的理解去描摹诗歌的画面，形象的语言描述可以形成一种感染的氛围，就能够从感性层面把握诗歌的意境，明确诗歌的感情基调。
（三）描摹画中人。
3.对照插图和诗的内容，看看插图中表现了什么景、物和人，他在干什么？发挥想象，写出来，并体会一下诗人此时的心理，试着读出那种感觉。
明确：巴山夜雨时，诗人倚窗独坐，秋雨绵绵无绝期，诗人长久伫立凝望那涨满溢出的秋水出神，绵绵的愁思正如这窗外的秋雨，溢满心间，溢满眼眶。
4.课文中的插图能涵盖全诗吗？如果让你在这一幅画里表现诗歌的所有内容，你还会画什么呢？说说你这样的话的理由。
明确：会在诗人的头顶再画几幅画：他和他的妻子正在西窗下秉烛夜谈；共剪烛花；谈论他在巴山夜雨涨秋池的夜晚在远方对她的思念。
因为这些画面是诗人的想象。一个是眼前的实景，一个是想象的画面。“何当”也表现了这是想象的。
（四）赏析意象，品味语言
资料助读：
一、王国维说：“一切景语皆情语也”，“以我观物，故物皆着我之色彩”。
二、韦应物在《滁州西涧》中写到春天的雨，“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”；李煜在《相见欢》里写到暮春的雨，“林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风”；李易安在《声声慢》里写过秋天的雨，“满地黄花堆积”，“梧桐更兼细雨”；林黛玉也在秋霖潇潇的夜晚，看着那烛泪滚滚，听着那雨滴竹梢，愁绪化作“连宵脉脉复飕飕，灯前似伴离人泣”。
三、李商隐24岁时登进士及第，曾任过几任小官，后因卷入“牛李党争”的政治旋涡而备受排挤，困顿不得志。38岁受邀前往西南边陲的梓州幕府任职，过着寄人篱下的生活。李商隐一生处在政治的夹缝中抑郁寡欢，45岁时病死在郑州。
5.思考：李商隐为什么要选取“巴山夜雨”这个意象？诗人仅仅是在写涨满秋池的夜雨吗？
明确：诗中的雨给人一种凄凉萧瑟的感觉，“夜雨秋池”这样的图画、景观之外，有一双眼睛在看，看着夜雨涨满了秋天的池塘。这里应该有一个涨的过程，那么是诗人眼看着它涨得越来越满的吧？这一双眼睛是长久不动的吧？是无言的吧？是无奈的吧？这凄凉的巴山和绵绵的秋雨阻隔了两个相爱的人，这长久地凝望让人更能感觉到诗人心中的那份孤寂，那份思念，那种无奈，那种惆怅。
6.你还在哪里看到了诗人？这个诗人和上面的诗人有什么不同？诗人为什么要这样写呢？
明确：后两句。从“共剪”“却话巴山夜雨时”看出来。这个诗人是想象场景中的诗人。诗人从眼前之景跳跃到未来之景，憧憬着和他的妻子在西窗下秉烛夜谈，共剪烛花，此时的他们仿佛有说不完的话，彼此倾吐着相思之情。这样写既是安慰自己的妻子，又以相见的欢乐场景来反衬今夜的孤寂、无奈、惆怅和思念，虚实结合，更显得缠绵悱恻，哀婉动人。
7.绝句里重复用词是大忌讳，可是这首《夜雨寄北》后世对它的评价却很高，结合诗的内容和情感，说说你的理由。
明确：这是反复的修辞。起到了加强语气，强调感情的作用。两个“期”，一写出了妻子盼望的急切，询问归期，第二个“期”回答归期无定，欲与下文中的想象欢聚形成反差，更具艺术张力。两个“巴山夜雨”，一实一虚，把个思念写的荡气回肠。
（五）拓展提升，有味诵读。
令人心痛的是，自古红颜多薄命。李商隐在收到这封信的时候，他的妻子王氏已经离开了人世，阴阳两隔，李商隐却还不知，在秋雨绵绵的夜晚他或许还会在信中写道：“胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。”王氏死后，李商隐每逢七夕必有一诗，怀念当时欢爱，直到四十五岁去世。爱情，这朵世上最美丽的情感之花，刺伤了他，也滋养了他；败坏了他，又成全了他！在一个寒冷的冬天，一代诗人将要走到生命的尽头；他的耳旁响起了幽幽的锦瑟之曲，往事如烟一般在心底漫开，又提笔写下了《锦瑟》，以表达对她妻子的深切怀念！请大家带着这种深切的思念再来朗诵《夜雨寄北》和《锦瑟》。
《锦瑟》
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆？只是当时已惘然。
学生配乐诵读，下课。
教学目标：
1、了解诗句的意思，理解诗中描述的情景。
2、通过诗句描绘的景象，感受同样的夜晚诗人不同的思想感情。
3、有感情的朗读，并背诵默写。
4、用复述、改写、表演等方式把对诗意的理解表达出来。
教学重难点：
在读懂诗句的基础上，感受诗中的美好意境，体会诗人的感情。
教学时间：一教时
一、引入学*《夜雨寄北》
二、初读理解诗歌的意思。
1、借助工具书自读理解，在空白处写下自己的收获和疑问。
2、小组讨论：在小组内交流，你读懂了什么，说给同学听听。你还有什么不懂的，讨论讨论，看能解决吗？不能解决的留下来。
3、全班交流。交流后学生说说诗的意思。
三、品读诗歌。
1、谁愿意读读？读后评议，你觉得怎么样？你也读读。
2、小组品读。在小组中互读，边读边品议。
3、比读。愿意读的同学，我们来比一比。
四、深读感悟。
轻轻的读这首诗，在心中体会一下诗人当时在想什么？诗中的哪些词使你有了这种感觉？
五、小结学法，布置学生按照学法自学《枫桥夜泊》。
六、分组汇报自学情况。
七、对比体会两首诗的情感。
八、课外延展。
选一首诗，自己赏析，把赏析的情况在班内展示。
——《南渡北归》读后感 (菁华6篇)
关于民国，我最先了解的资料应该是年幼时的电视剧，对民国的印象也很刻板：衣香鬓影与纸醉金迷；军阀与戏子。短见。
后来再看民国，印象最深的是文人。与我的理解，民国是一个宗师辈出的时代，“宗师”而非“人才”。似乎民国的文人总有一些特殊气质。我想最典型的是西南*。
那是一个多么辉煌而理想的学校啊。纵使外界炮火连天，校内的师生们仍然全身心的奉献于知识。看过汪曾祺的散文集《跑警报》里面的内容生动有趣中又让我开始思考：为什么他们可以在炮火中，淡定的学*，而如今的我们却连上课安静有时都很难做到。
我想起电影《无问西东》中的一幕，学生与老师一起在漏水的教室中*听雨，多么美好的一幕。那是旧时代的留影。
我对陈寅恪在王国维悼文中的一句话印象深刻“自由之精神，独立之思想”，我想这也是民国文人的立身要诀。不可否认，民国文人中也有类似于胡兰成者，在中日问题上，由于自己的思想问题，选择了错误的道路。但更多的是类似于章太炎、朱自清等人的清高。
这些文人，日子过的很不好，他们在名缰利锁中闪躲，在枪炮战火中挺身。可在他们的作品中，我们却不会感到他们的艰难。他们精神的高大让他们那战火中晦暗不明的生命在历史长河中闪烁。
我对于文人们的了解是很浅薄的，大多是在一些记录文学中了解。但实际上只有通读他们的作品再结合他们的人生经历才能真正了解他们。林语堂先生前期作品大多是半文半白，我很难通读，更别说陈寅恪、辜鸿铭等人。我较喜欢的文章还是朱自清、梁实秋、鲁迅等人的散文和小说。
我比较喜欢吃，对民国文人的关于吃的文章也看了很多。大家都说汪曾祺先生关于食物文化写的好，我却更喜欢梁实秋先生的《雅舍谈吃》，梁实秋先生从小生活在老北京，家里比较富裕的他对于北京几个阶层的食物都很有一番见解。果然，文学艺术来自于生活。
我是比较羡慕那个年代的文化氛围的，但我又想，若我真的存在于那个时代，却未必有那样的精神在战火中学下去。或许，民国文人们的伟大正在这里。他们身处黑暗，却创造出光明。
“稽之往史，我民族若不能立足于中原，偏安江表，称日南渡。”国立西南联合大学纪念碑碑文中如是写道。《南渡北归》便记载了抗战爆发前后，*知识分子和民族精英从敌占区流向西南的故事。所谓“南渡”，实际上便是逃亡。抗日战争期间，北大、清华、南开等大学南渡西迁，先长沙后昆明，蒙自办学，后又迁至李庄，随同的还有中央研究院史语所、*营造学社等机构组织。
多次浩浩荡荡的逃亡与南迁，本就是无可奈何之举，也曾遭到学生的质疑与反对，有人甚至想上前线为国捐躯而非怯懦地一逃再逃。然而，历史的长河证明，这逃亡，正是促使中华民族复兴的智慧之举。这引发了我对于“逃亡”的思考。
逃亡，自古以来便象征着狼狈与落魄，是个不折不扣的贬义词。《旧唐书》中也道：“丈夫不死，当立大功，岂可为逃亡之虏也。”为了掩盖自己的罪行、保全自己的逃亡之人为众人所唾弃，然而，《南渡北归》中所述的逃亡却并非代表贪生怕死，更非暗示着穷酸书生的软弱无能，反而是一种忍辱负重式的以退为进。悲痛的知识分子面对敌寇狷獗肆虐的局面，没法身体力行地给予敌人有力回击，只有发出“衰泪已因家园尽，人亡学废更如何”的悲叹，然而抹去泪痕，理性而冷静地分析着自己可以提供给国家的最大帮助，发现自己的使命，即是为了民族复兴，防止“人亡学废”的局面发生，将国家的学术水*提高，将民族的精神发扬光大。为了正义而逃亡，必然是悲壮却又智慧的选择。
的确，姑且不论所有北方知识分子，只举蔡元培先生一人的例子，便足以证明这一观点。蔡元培先生被公认为北大最伟大的校长，朴素谦抑的他，骨子里又有北方梁山好汉造反举事的志气与血性。出任北大校长之职时，他提出了“囊括大典，网罗众家，思想自由，兼容并包”的十六字箴言，用“知识革命”革去原京师大学堂里传统保守的迂腐气，使北大逐渐成为一块民族文化的“精神的圣地”。好景不长，如《五月四日那天早上》中记载的那样，冲动的学生未听从他“以学术救国”的劝导，一腔热血地发动*，致使多名学生被逮捕，北洋*甚至将大炮对准了北大。顶着重重压力韵蔡元培，已成了北洋*欲秘密惩办的目标，他却不顾自己已沦为众矢之的的身份，出面请*释放被捕学生。随即，为避其锋与消除北洋*的怨气，他于5月8日夜提交辞呈，乔装打扮后悄然离京，远走他乡。他的逃亡，绝不是畏惧的表现，反而是一个强者面对如何同时保护自己与他人的难题时的最佳抉择。
房龙的《伟大的逃亡》记载了瑞典人民在瓦萨王朝的建立者——古斯塔夫·瓦萨的带领下，建立起独立国家的历史过程。与《南渡北归》相似之处便是，瑞典人民不愿沦为臣虏的争取独立的顽强精神决定了“逃亡”之前可以加上“伟大”这一形容词。纵然知识分子流离失所，甚至与挚爱的亲人失散，但外表狼狈悲痛的他们，举手投足间仍是一种倔强不屈的高贵气质，一种中华儿女必胜的信念，而非苟且偷安的提心吊胆，这正决定了此次大逃亡的正义性。
其实，这次南渡的成功不仅在于知识分子是为民族大业而逃亡，而且在于它还是一次为时多年的旅行。
《难以企及的人物》的作者蔡天新先生曾在接受采访时如此给旅行者下定义：“一个旅行者除了通常的游览观光和增长见识以外，还带有另外的目的，或者说怀有某种特殊的使命。虽然每个人本质上都带有浪漫的情怀，但一个旅行者通常更愿意细细品味旅途中的每个细节，而一个旅游者则希望一切都安排停当。”显然，南渡的'师生们不是旅游者，但却是不折不扣的旅行者，其使命便是为中华民族复兴之大业保存知识界的精英力量，边行边学，推进学术研究及教育事业的进步。
正因如此，长沙临时大学迁往昆明时，“湘黔滇旅行团”诞生了。1938年2月20日，旅行团大队人马离开长沙，一路经湘西穿越贵州，翻山越岭，夜宿晓行，跋涉1600余公里，日夜兼程68天，受到了沿途百姓的热烈欢迎与关照。岳南先鬻生如此评价这次旅行的意义：“68天的长途跋涉，旅行团师生们真正地走出了象牙塔，进入了书本之外形形色色的大干世界。一路上，师生们拜访苗寨，调查社会与民众生活，切身感受到国家经济的落后与百姓生活的艰辛。”黔西岩溶地貌，云贵民间歌谣，甚至是*的种植背景和危害，这些书本上学不到的知识，却让走*群众的师生们因祸得福，踏上了另一片自己不曾熟悉的土地，让南方的楚汉浪漫主义文化渗透于自己满是北方的理性主义的肺腑之中。
古人云：读万卷书，行万里路。如果说“逃亡”所带给我的启发仅限于以退为进的谋略与忍辱负重的毅力，那么，相比之下，“旅行”的现实意义更为深刻。《天堂电影院》里，Alfredo说，年轻人要出去走走，不然他会以为，他眼前所看到的，就是全世界。旅行旅行，之所以有一个“行”字，我认为是代表了自己的“修行”，不论是肉体还是精神上，边行边学，边行边成长。有句话说得好：双脚放在地狱，眼睛搁在天堂。我觉得这便是对有意义的旅行的最佳诠释。有意义的旅行，因为不是一味享受放松，而是需要全身心投入与体验，不断地吸收与借鉴，所以必定是艰苦的，但真正的旅行者正是透过这苦，觅到了收获的甘甜。也许只有这样，知识分子才能彻底丢开身上的迂腐气和“百无一用是书生”的嘲谑，深入实际，深入人民，深入社会，让自己的学问为老百姓所受益，也才能真正了解到一个国家所需要的民族精神，从而造福于社会。
南渡，实乃*历史上大规模的一次逃亡旅行，却为中华三千多年的历史留下了最后一个大师辈出的时代。
“稽之往史，我民族若不能立足于中原，偏安江表，称日南渡。”国立西南联合大学纪念碑碑文中如是写道。《南渡北归》便记载了抗战爆发前后，*知识分子和民族精英从敌占区流向西南的故事。所谓“南渡”，实际上便是逃亡。抗日战争期间，北大、清华、南开等大学南渡西迁，先长沙后昆明，蒙自办学，后又迁至李庄，随同的还有中央研究院史语所、*营造学社等机构组织。
多次浩浩荡荡的逃亡与南迁，本就是无可奈何之举，也曾遭到学生的质疑与反对，有人甚至想上前线为国捐躯而非怯懦地一逃再逃。然而，历史的长河证明，这逃亡，正是促使中华民族复兴的智慧之举。这引发了我对于“逃亡”的思考。
逃亡，自古以来便象征着狼狈与落魄，是个不折不扣的贬义词。《旧唐书》中也道：“丈夫不死，当立大功，岂可为逃亡之虏也。”为了掩盖自己的罪行、保全自己的逃亡之人为众人所唾弃，然而，《南渡北归》中所述的逃亡却并非代表贪生怕死，更非暗示着穷酸书生的软弱无能，反而是一种忍辱负重式的以退为进。悲痛的知识分子面对敌寇狷獗肆虐的局面，没法身体力行地给予敌人有力回击，只有发出“衰泪已因家园尽，人亡学废更如何”的悲叹，然而抹去泪痕，理性而冷静地分析着自己可以提供给国家的最大帮助，发现自己的使命，即是为了民族复兴，防止“人亡学废”的局面发生，将国家的学术水*提高，将民族的精神发扬光大。为了正义而逃亡，必然是悲壮却又智慧的选择。
的确，姑且不论所有北方知识分子，只举蔡元培先生一人的例子，便足以证明这一观点。蔡元培先生被公认为北大最伟大的校长，朴素谦抑的他，骨子里又有北方梁山好汉造反举事的志气与血性。出任北大校长之职时，他提出了“囊括大典，网罗众家，思想自由，兼容并包”的十六字箴言，用“知识革命”革去原京师大学堂里传统保守的迂腐气，使北大逐渐成为一块民族文化的“精神的圣地”。好景不长，如《五月四日那天早上》中记载的那样，冲动的学生未听从他“以学术救国”的劝导，一腔热血地发动*，致使多名学生被逮捕，北洋*甚至将大炮对准了北大。顶着重重压力韵蔡元培，已成了北洋*欲秘密惩办的目标，他却不顾自己已沦为众矢之的的身份，出面请*释放被捕学生。随即，为避其锋与消除北洋*的怨气，他于5月8日夜提交辞呈，乔装打扮后悄然离京，远走他乡。他的逃亡，绝不是畏惧的表现，反而是一个强者面对如何同时保护自己与他人的难题时的最佳抉择。
房龙的《伟大的逃亡》记载了瑞典人民在瓦萨王朝的建立者——古斯塔夫·瓦萨的带领下，建立起独立国家的历史过程。与《南渡北归》相似之处便是，瑞典人民不愿沦为臣虏的争取独立的顽强精神决定了“逃亡”之前可以加上“伟大”这一形容词。纵然知识分子流离失所，甚至与挚爱的亲人失散，但外表狼狈悲痛的他们，举手投足间仍是一种倔强不屈的高贵气质，一种中华儿女必胜的信念，而非苟且偷安的提心吊胆，这正决定了此次大逃亡的正义性。
其实，这次南渡的成功不仅在于知识分子是为民族大业而逃亡，而且在于它还是一次为时多年的旅行。
《难以企及的人物》的作者蔡天新先生曾在接受采访时如此给旅行者下定义：“一个旅行者除了通常的游览观光和增长见识以外，还带有另外的目的，或者说怀有某种特殊的使命。虽然每个人本质上都带有浪漫的情怀，但一个旅行者通常更愿意细细品味旅途中的每个细节，而一个旅游者则希望一切都安排停当。”显然，南渡的师生们不是旅游者，但却是不折不扣的旅行者，其使命便是为中华民族复兴之大业保存知识界的精英力量，边行边学，推进学术研究及教育事业的进步。
正因如此，长沙临时大学迁往昆明时，“湘黔滇旅行团”诞生了。1938年2月20日，旅行团大队人马离开长沙，一路经湘西穿越贵州，翻山越岭，夜宿晓行，跋涉1600余公里，日夜兼程68天，受到了沿途百姓的热烈欢迎与关照。岳南先鬻生如此评价这次旅行的意义：“68天的长途跋涉，旅行团师生们真正地走出了象牙塔，进入了书本之外形形色色的`大干世界。一路上，师生们拜访苗寨，调查社会与民众生活，切身感受到国家经济的落后与百姓生活的艰辛。”黔西岩溶地貌，云贵民间歌谣，甚至是*的种植背景和危害，这些书本上学不到的知识，却让走*群众的师生们因祸得福，踏上了另一片自己不曾熟悉的土地，让南方的楚汉浪漫主义文化渗透于自己满是北方的理性主义的肺腑之中。
古人云：读万卷书，行万里路。如果说“逃亡”所带给我的启发仅限于以退为进的谋略与忍辱负重的毅力，那么，相比之下，“旅行”的现实意义更为深刻。《天堂电影院》里，Alfredo说，年轻人要出去走走，不然他会以为，他眼前所看到的，就是全世界。旅行旅行，之所以有一个“行”字，我认为是代表了自己的“修行”，不论是肉体还是精神上，边行边学，边行边成长。有句话说得好：双脚放在地狱，眼睛搁在天堂。我觉得这便是对有意义的旅行的最佳诠释。有意义的旅行，因为不是一味享受放松，而是需要全身心投入与体验，不断地吸收与借鉴，所以必定是艰苦的，但真正的旅行者正是透过这苦，觅到了收获的甘甜。也许只有这样，知识分子才能彻底丢开身上的迂腐气和“百无一用是书生”的嘲谑，深入实际，深入人民，深入社会，让自己的学问为老百姓所受益，也才能真正了解到一个国家所需要的民族精神，从而造福于社会。
南渡，实乃*历史上大规模的一次逃亡旅行，却为中华三千多年的历史留下了最后一个大师辈出的时代。
继《陈寅恪与傅斯年》后，又手棒岳南的新作《南渡北归》三部曲（《南渡》、《北归》、《离别》）反复研读。读后，为“大师之后再无大师”的鸿篇巨作震撼之余，更多的则是感叹和无语。如果前者是再现了陈寅恪和傅斯年追求学术独立和精神自由的曲折而辛酸的一生，而《南渡北归》三部曲则是立体呈现了20世纪*最后一批大师群体命运在剧烈的历史变迁中的史诗巨著，“他们在20世纪所遭遇的命运剧变，谱写了*知识分子群体的哀歌”，更重要的是在含泪读完每部多达450多页的大部头后，他们完全颠覆了我从小所受的历史教育，对大师们经历的那个时代有了更加清晰的认识和了解。
敬佩作者不同于一般人物传记的简单描写，而是重点着墨大师们生活的那个时代背景的交待以及人物成长的家世背景及其对他们成长（特别是思想形成和专业造诣）的关联影响，辅以详实的背景材料为支撑，兼具文学作品的流畅描绘和历史学家严谨的治学方式的考据和追溯，让这三部厚实的巨著能让人有一气呵成读完的冲动，同时读后带给读者深深地思考。在为大师命运悲叹之余，在无法排遣的怆然中，不得不去仔细思量如果身处其境自己又该作何诀择和判断。历史不可重来，但以史为鉴，是每一个国家和有使命感的人都应该看重的。
历史的真相，对于我们认识胡适、陈寅恪、傅斯年、梅贻琦、叶企孙、曾昭抡、陈梦家、吴宓、穆旦等大家都有重要意义。在扼腕叹息的同时，大师们在重要人生关口的选择对启迪后人方面将有深刻影响。
多么希望我们都能生活在一个岁月安稳的时代，每一个有良知的知识分子都能凭着独立之思想，自由之精神在各自的学术上有所建树，带领我们这个巨有悠久历史的中华民族长久地屹立在世界民族之林。一个开放、自由，鼓励创新的时代对国家的发展有多大意义毋庸置疑，在经历了那个风起云涌的历史变革之后，后世之人当以历史为鉴，开启一个全新的民主、自由时代。
当再次吟诵陈寅恪的诗词“东城老父机先烛，南渡残生梦独多。衰泪已因家国尽，人亡学废更如何”时，相信大师们的精神和伟业以及他们遭逢的命运洗礼会深深警示后来人。
今年暑假跟随叙事者共读了南岳老师写的《南渡北归》三部曲，它从1937年卢沟桥事变起笔，止笔于大陆*后。*四十年光景，*烽火连天，风雨飘摇。最后一批大师，梁启超、王国维、陈寅恪、胡适、傅斯年以及卷滚在大潮里的众生学者，从历史的苍茫中走来，又消失在那幽暗尽头。这样情形下，一大批知识分子、学界精英奔波向祖国西南，从长沙到昆明，从昆明到蒙自、李庄，在几*食不果腹时，仍专心学术，不忘民族复兴，用知识去触摸那“为万世开太*”的理想。
一个月的时间，仅仅看完了第二部，感慨颇多，我感受最深的还是民国时期知识分子的爱国主义精神。从知识分子身上体现的爱国主义精神，许多富有才华的知识分子，他们在国外取得学位后，大多选择回国，即使当时的*非常落后，生活条件比现在差很多，但这些优秀的知识分子义无反顾地选择回国，为国家服务，他们认为这样做是理所当然的。从民国知识分子那一代身上我看到*传统知识分子那修身、齐家、治国、*天下的情怀。这正是我们当前最缺乏的，当前社会，拜金主义盛行，改革开放以来，*出国的留学生大部分选择在国外，*是世界上人才流失最严重的国家。
大师们求学所为中华民族之崛起，故而不计个人得失而从容投身祖国怀抱，且在条件非常艰苦前提下，做出伟大功绩和壮举，将以八股论优劣的时代，翻开中华民族的新篇章。他们从海外归来，谱写历史，创造辉煌，这二三十年代产生我国至今都是最好的大学，甚至在抗战的艰苦时期，由清华、北大、南开组建的西南*仍是*大学史上的光辉。
“大师远去，再无大师”，赫然印在封面最显眼处的几个大字，貌似决绝地渗出那时代下的万般无奈与凄凉。曾离我们很*的大师们，当时光逝去，他们生命是远去了，但其卓绝的贡献和高贵的灵魂却却与年轮共生，“历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光”。
读罢《南渡北归》，掩卷而思，心情久久不能*静。大师们令人仰止的高大身影，光辉深邃的文化造诣，起伏多舛的命运转折，无不让人在深深的感慨之后又久久难以释怀！
《南渡北归》共有三部，但由于时间问题，我才看完第一部《南渡》。《南渡》讲述的是抗战爆发前后，*知识分子和民族精英的生活，以及从敌占区流亡西南的故事。说实话，以往我是不愿看描述抗战时期的书籍，因为不愿去揭开那段历史。
但如今，合上这本书，我只觉神清气爽，一位又一位大师的经历在我脑海中回荡，这是我第一次感受到不同的抗战岁月。
《南渡北归》的作者名为岳南，《南渡》所述时间从1937年七七卢沟桥事变始，继之*津沦陷，北大、清华、南开等大学南渡西迁，先长沙后昆明、蒙自办学的岁月，同时涉及中央研究院史语所、同济大学、*营造学社在抗战烽火中艰难跋涉的历程。突出地描写了蔡元培、胡适、陈寅恪、傅斯年、梁思成、李济、林徽因、金岳霖、梅贻琦、冯友兰等大知识分子的生活、学术、精神与情操，搜罗宏富，规模宏大，意旨宏远，堪称*知识分子抗战时期的群雕。
尽管作者对大师们的叙述有时是批驳，但这反而展现出大师们别样风采。正如王安石所说：“不以其善而非其善。”客观而全面地评价他人是了解其为人的基础。作者的客观叙述更让我对曾经知晓的大师们产生了别样的感受，感受到大师们的人性光辉。作者参考浩繁的资料，引经据典，治学严谨，让我充分的了解大师。
在那样一个战火连天的时代，大师们拖着沉重的书籍纷纷南渡。他们没有为自己的安逸去接受敌人的糖衣炮弹，出卖祖国，而是奋力保护祖国文化，那是一个时代的幸事。正是因为他们的存在，中华文化的`血脉才被保存下来。
在这些大师的故事中，我最为印象深刻的便是“梁启超和李济的友谊”这一部分。梁启超对李济的推荐与鼓励不仅是对人才的重视，更是对中华文化的保护。更有甚者，梁启超为科学牺牲自己，更是让人肃然起敬。
这本书的封面上写着“大师远去再无大师”，读完这句，让人不免扼腕叹息。虽然那个时代的大师已经离去，但他们的精神和学术成果仍被有幸保留下来，供后人敬仰。而且我相信在这些精神的引领下一定会有新一代的大师出现来带领下一代人。读完这本书，我感叹于大师们的坚守与执着，这是我们这一代人所缺少的，这本书也许会在我的思想上产生一些触动，让我再次面对挫折时，有勇气去战胜它。
正如岳南在采访中所说：“希望读者看到人文的，追求自然的和自由的生活的那一种，是历经苦难而不悔的那种，是生活的勇气和精神得到了张显的那种历史温情。”大师们所带给我们的历史温情是任何东西都无法取代的。
大师已远去，风范犹长存。
——《寄小读者》的读后感 (菁华5篇)
分在暑假里，我读了一本名叫寄小读者的书，这本书是冰心奶奶写的一本著名
冰心奶奶在这本书的一篇里写道，她很喜欢大海，也非常喜欢海边的小动物，同样，也很爱护它们。她在回复小读者的时候，曾说起过这样一件事。有一天，冰心奶奶正在海边上呼吸着新鲜的空气，忽然看见一只海鸟在海里，不飞向天空，她很疑惑，海鸟都在天空中自由自在地翱翔，为什么只有这只海鸟不飞呢？于是，就走了过去，原来鸟的羽毛被一些东西刮伤了。于是，她就找来了一些可以处理伤口的东西，细心料理这只海鸟，海鸟慢慢好了，又可以到天空中飞翔了，冰心奶奶由衷地笑了。
心是冷的，泪是热的，让我们大家帮助别人吧！让我们都流出欣慰的眼泪。
今年寒假，我读了《寄小读者》这本书。我深受感触。
《寄小读者》之所以成为现代*最为畅销的儿童散文集，之所以能长久的存留在我们的记忆之中，便在于那时年轻的冰心那未泯的童心，透明的真心，温暖的爱心，还有他那充满女性气质的清新佳丽的文笔。这一切使得《寄小读者》如一泓清澈的泉水，至今仍温婉的流淌在我们的心底。
冰心奶奶的《寄小读者》，相信大家都不会陌生，她如清澈的泉水，长久于地存于我们记忆中。
书中的内容很简单，就是冰心奶奶把从小到大的生活用写信的格式给我们看看，这本*录了冰心奶奶发生的种种事情，如走在意大利，罗马，西海岸的坡里城，冰心的母亲去世。
在冰心奶奶的笔下，大海蔚蓝开阔，大江清极秀极，江帆点点，而让我们尤为印象深刻的是， 一只小老鼠来吃她脚旁的面包，她由于惊恐，一下子用书盖了下去，而这只小老鼠竟然不逃走，最后，被一只闯进来的小狗叼了出去，听着小老鼠在小狗嘴里挣扎的叫声。
是啊，唯有爱，才能使我们的生活充满阳光，充满乐趣，充满幸福，所以，让世界上每个人都在爱的环境中成长。
本周我读完了冰心奶奶的《寄小读者》，这本书让我受益匪浅。第三辑再寄小读者（之二）里的通讯十四让我印象深刻。
这篇文章主要讲述了冰心奶奶带着两个三年级的小朋友去逛北京西郊的动物园。回去后，他俩都写了日记。第一个孩子只写了四五十字，大致是写某月某日和什么人去了动物园，底下像记账似的列举了一些动物的名字：白熊、大象、猴子、狮子、斑马、孔雀。他觉得“好玩极了”，回来以后就吃饭睡觉了，整篇文章还有几个错别字。
另一个孩子写了一千多字。他从那天的天气和动物园的游人开始写起，写的那些动物的动作，形态和皮毛羽毛的颜色，都写得十分生动鲜明，就连冰心奶奶对他们谈过的.话也有条不紊地记下了。他的整篇日记写得整整齐齐，没有一个错字，使人看了很舒服。即使没有去过北京动物园的人读了，也会有一种“身临其境”的真切感觉。
冰心奶奶通过了解，得知这个孩子喜欢上语文课，听课时很专心，笔记也记得很好，从来没有错别字。他十分喜爱读书，不但把书里面的内容记住了，还把优美的词句摘抄在一个小本子上，在*时的写作过程中灵活的运用这些词句，所以他写起作文来一点儿也不吃力。
读了这篇文章，我的感想是：我们*时要多读书，多丰富我们的知识，只有通过多读、多练、多写，我们的写作水*才会渐渐提高，这样在写作时就不会只用“好玩极了”，“有意思极了”等等简单模糊的词句轻轻带过就算了，同时不要让“提笔忘字”的现象发生在我们的身上，最终我们也可以像故事中的那个小男孩一样写出“好”的文章。
在暑假里，我读了一本叫《寄小读者》的书，这是作家冰心写的一本非常有名的书。
这本*叙了冰心离开家乡，远渡重洋，在异国他乡的生活。她用写信的方式呈现给我们看，表达了她出国期间对祖国的关注和深切怀念。
这本书中，令我印象最深刻的是《通讯五》。在阅读的过程中，我的脑海里浮现出一幅幅画面，仿佛身临其境。冰心在车上看见了一对母女，那女孩儿不停撒娇撒痴地要汤要水，她的母亲始终温和对待，说话态度又似怜爱，又似斥责。冰心难过起来，她想起她的母亲，不禁临风偷洒了几滴泪。回忆临行时，姨母问她舍得母亲吗？她笑着说：“那没有什么，日子又短，还有人照应。”其实她内心舍不得母亲，更舍不得母亲对自己的爱。
读到这，我的眼睛湿润了。母亲是伟大的，她给我们生命，把我们养大，又给予我们爱，让我们天天过上好日子，真是太辛苦了！
这时，我想起了一件事。一次，妈妈去出差，临走前她千叮万嘱对我说：“记得晚上要刷牙！”我压根儿没听进去，她走后我晚上都不刷牙了。妈妈回来的前一天，我的牙齿疼了起来。我想起了妈妈，要是她在该多好啊！又想起了她的嘱咐，真是太重要了！
《寄小读者》看似简单的一封封信，其中却蕴含着很多深刻的道理，希望大家也能看看这本书，细细品味这人世间最无私的情感。
——《寄小读者》读后感 (菁华5篇)
读完《寄小读者》，里面的很多章节让我十分感动。我深切地感受到爱就是生活中坚定的信念。同时也深刻的体会到了冰心的这一句名言：“心是冷的，泪是热的；心，凝固了世界；泪，温暖了世界。”
在生活中，我们每个人都需要爱，需要被爱。爱就是生活的必须。没有爱，生命是枯萎的。
每当，我们看见那一只只珍贵的野生动物被捕、被杀害、被关进冷冰冰的笼子，我们会从心底发出愤愤不*的怒火；每当我们忽略了那些脚下的生灵，在它们兴奋的搬运食物的时候，将它们踩于脚下，心底所涌起的一丝波澜。
我想，这就是一个人所拥有的爱。爱，可以让一个软弱的人变得坚强；爱，也可以让一个蛮横无理的人变得善良。当我看完了冰心的《寄小读者》，第二篇通讯始终让我难忘——那只小鼠的生命，就像一颗流星陨石落到地上一样，是那样的短暂。但是它却那样从容，仿佛就是目睹了自身死去的一个全过程。我想这应该是一次痛苦的经历。
每天在我们脚下，有无数的小生命也在进行着l他们安居乐业的幸福生活。但是它们太渺小了，以至于我们看不见。于是每天就有许多的小生命在我们脚边静静地躺了下来。让我不禁想去待在黑暗的房间，默默的流泪。
生命是多么的脆弱呀！动物也有生命，不要去伤害身边的动物。用一颗真挚的心和动物交朋友。
我读了冰心奶奶的《寄小读者》我被她深深的吸引住了，不仅因为书中字字句句都散发出一股清丽的气息，还因为在小朋友的信中那份尊重。
在信中，冰心奶奶从不把小读者看做孩子，把自己看做大人，这种大人与孩子的距离在信中没有流露过，冰心奶奶把小读者当做一位朋友，以为可以倾诉烦恼，可以享受快乐，可以保守秘密的朋友。如果我是那个读者，我很愿意把我的烦恼倾诉给他，把我的快乐与他分享……为什么呢？因为，冰心奶奶在信中好像是个*易*人的大姐姐，使我非常愿意和他谈心。
冰心奶奶是个充满爱心的人，他对父母的`爱，对孩子的爱，对兄弟姐妹的爱等都能在字里行间流露出来。不信，你看：“我走了——要离开父母兄弟，一切亲爱的人。虽然时期很短，我也觉得很难过……”如果他不爱家人会这样说吗？
我很喜欢冰心奶奶。
在寒假里，我读了一本叫《寄小读者》的书。相信大家对这本书就应不陌生，对了！其实这就是冰心写的一篇十分有名的书。
书中的资料只要看一下书名就能够明白了，就是把冰心从小到大的生活用写信的格式给我们看。这本*录了冰心一生中发生的种种事情，如走在意大利的京城――罗马、意大利西海岸的.那坡里城、冰心那慈祥的母亲去世等等。
然而，就是这么多的事情，让我明白了一些人生的哲理。我们亲爱的祖国，在短短几十年的时间里发生了巨大的变化，这变化是翻天覆地的从一开始的腐败到此刻的国泰民安，都是用无数战士的鲜血换来的！我们是幸福的，有多少完美的日子等着我们来过，更有多少伟大的事业等着我们去做啊！
外面的世界是广阔的，哪儿有美丽的鲜花、挺拔的大树、强大的部队所以，我们不能做井底之蛙！就*敢得去应对每一个困难，心中还得有一个远大的目标，然后脚踏实地一步一步地走。我们必须要坚持不懈，长大以后做一个对祖国有用的人，让我们的祖国变得更加强大！
最后期望大家也能买一本《寄小读者》，细细地品味一下这本书的资料。
今天，我第一次读冰心奶奶写的这本书，从这本书中，我体会到了冰心奶奶是多么地喜欢儿童！
冰心，原名谢婉莹，生于福建*乐县一个海军军官家庭。1999年去世，享年99岁，人称“世纪老人”。冰心是她的笔名，取“一片冰心在玉壶”之意。母爱，童真，自然是其作品的主旋律。她非常爱小孩，把小孩比作“最神圣的人”。冰心奶奶，是一颗巨星，在*文坛和读者心中已经亮了七十多年，清新婉丽，以情感人，是冰心奶奶散文的独特风格。
《寄小读者》共二十九篇，是冰心奶奶于1923年至1926年间写给小读者的通讯。通讯内容大都是报道自己赴美途中，和身居异乡时的一些生活感受，表达她出国期间对祖国的关注和深切怀念。“通讯七”是表达这方面内容非常典型的一篇作品，通过作者对太*洋和慰冰湖美丽景色的描写。
这篇通讯包括前后两个部分。第一部分是1923年8月在日本神户写的，介绍她从上海到神户的三天中的海上生活，写的是海，在乘船远行途中对海景的观赏和联想。开头写码头告别，抒发离愁别绪；接着以清新活泼的船上生活，唤起童年的记忆；又通过日本神户的山光水色和舟中静寂，勾起思乡怀母之情。文章对自然，童真，母爱的赞颂得到了完满和谐的表现。第二部分写的是湖。记述了作者到达美国后，游览慰冰湖的感触。我们可以感受到字里行间，或隐或现，或浓或淡，始终浮动着作者的情思。
作者用她那支多彩之笔，记下了她的成长，她的观察，她的感受，她的爱憎，她的忧患，让我们充分地了解了儿童的天真，可爱，活泼。
暑假里，我读了冰心奶奶的《寄小读者》一书。让我感受最深的是《通讯二》中的小故事。
一天夜晚，冰心和她的父母在看书、吃果点。突然看见一只小鼠出来觅食。冰心惊叫了起来。大家都向下看着它，可是那只小鼠被大家看着也不走。于是冰心用书把它扣住。小鼠柔软的小身体在书页下无抵抗地蜷伏着，微微颤抖。冰心的母亲看见后，连说：“何苦来！这么驯良有趣的一个小活物……”话犹未了，她家的小狗扑了上去逮住了它。
冰心听到小鼠在小狗嘴里凄苦的啾啾声时，她的心里仿佛被射了一箭。后来她的母亲说：“我看它实在小得很，无机得很。否则一定跑了。初次出来觅食，不见回来，它母亲在窝里，不定怎样的想望呢。”这些话让冰心最终流下了眼泪。因为她明白一切生命，在造物者眼中是一般大小的。
这种经历我也有，它让我想起曾养过的小仓鼠——皮皮和米米。
五岁那年，妈妈给我买了两只小仓鼠。刚来时，它们活泼好动极了。一会儿在笼子里滑滑梯、转圈圈；一会儿又贪心地把食物塞满两个小脸蛋，偷偷运回窝去。我可喜欢它们了。可是有一次我带它们出去玩，一不小心它们钻进了汽车的防火层。最终爸爸用食物把它们骗了出来。可能是闷得太久了，米米中暑了。晚上它躺在我的手心里，小身体微微颤抖，眼睛紧闭着，我的眼泪就不自觉地流了下来。第二天早上米米死了，我非常伤心。
这之后，我还养过其他小动物。不幸的是都逃不脱死亡的命运。每次看到它们死去的时候，我的心里也仿佛被射了一箭。所以冰心奶奶讲述的这个故事，让我读着很有同感。生命无大小，地球上生活的每一种生命都值得我们爱护和尊重！
在文章的最后，冰心奶奶责备自己，长大后就缺乏了对生命的爱心，这又给我们敲响了警钟。是啊！如果我们每个人都延续着儿时的这份爱心，那么这个世界就不会发生战争和破坏自然的问题。只有世界充满爱，我们的生活才会更加美好！
——夜雨寄北教学设计 (菁华5篇)
教学目的：
一、引导学生理解这首诗的思想内容及主旨，能准确流畅地背诵。
二、加强朗读教学，在反复朗读中体会诗歌的意境。
教学时数：一课时。
教学内容及步骤：
一、导入。
*被称为诗的国度，在这里面不仅留下的诗篇浩如烟海，其中更是名家辈出。我想这其中大家最为了解的应该就是李白与杜甫吧。其实，除了这两位之外，还有许多著名的诗人，其中就有被称为"小李杜"的李商隐和杜牧。
今天，我们就来学*商隐的一首诗《夜雨寄北》。
李商隐（813-858）：字义山，号玉豀生，怀州河内（今河南沁阳）人。是晚唐时期很有影响的一位著名诗人，他的诗现存的有待600余首。
李商隐有"欲回天地"的雄心壮志，可惜"运与愿违"，他"一生襟抱未尝开"，他的诗多写时代离乱、个人失意的感慨，尤以缠绵深挚的爱情诗和借古讽今的咏史诗最有特色。
唐宣宗大中五年至大中九年，即公元851年--855年，李商隐在东川（今四川三台）节度使柳仲郢的幕府中担任*（相当于现在的秘书）之职。秋雨绵绵中的一天，他收到远在长安的友人（妻子）的来信，问他何时能回长安。友人（妻子）情意殷殷的千里来信，激起了诗人无限的感慨，诗人依窗观雨景，吟成了此诗。
二、学生朗读，教师进行评析。
这个步骤意在引导学生深入体会诗中所蕴含的情感，为深入学*此诗做好铺垫。
（要读出诗中的情感，如蕴含其中的郁闷、孤寂、思念和伤感。）
三、在评析的基础上，引导学生再读，教师范读。接下来进行分析诗歌。
1、翻译全诗。
2、分析诗歌。
问：读完诗歌，你的眼前出现了几个形象？
（二个。从"君问归期未有期"可看出有二个人物在进行问答。这首诗的诗题或作"夜雨寄内"，"内"即李商隐的夫人。现传各本多作"夜雨寄北"，" 北"，即在北方的人，或为妻子，或为友人。有人认为该诗是写给长安友人的。所以是亲人或友人在问询李商隐何时才能归去，但自己归期无定。诗人心境之郁闷、孤寂不难想见。）
问：但紧接着作者却写了"巴山夜雨"之景，这是否偏离了作者在首句所创设的感情基调？
（借景抒情，达到情景交融。"巴山夜雨点涨秋池"，说明自己身处的环境，不仅遥远，相隔千里，而且处境惨淡，透露出羁旅之苦。巴蜀多秋雨，这本已使身为异乡之人的作者倍感神伤；而恰在此时，又得妻子千里家信，此时，诗人该有多么伤感呀！）
问：但作者是否一直延续这一感情进行抒写呢？如果不是，又写了怎样的情感呢？从哪个词语可看出这种转变？
（"何当"，何时，什么时候。"何当"是个表示愿望的词。诗的后两句，紧扣"夜雨"，顿生想像，遥想他日重逢，剪烛夜谈，回忆此时面对这"巴山夜雨" 的情景。这两句是最为人称道的设想"奇绝"之句，它好就好在将"未有期"的现实与剪烛共话的想像联结在一起了，不仅写出了重逢的欢乐，感情的深挚，而且通过遥想将来，排遣了当前客居异地的孤寂与思念家人的痛苦，使全诗多少带有明朗轻快的情调，形成了半是悲哀，半是温暖的深长情韵。）
小结，板书。
李商隐-（问答）-友人（亲人） 离愁
写实 衬托出
景 交融 情 别绪 眼下的孤寂、
何当： 共剪 思念
虚写 什么时候 未来的欢聚
却话
3、请一位同学有感情朗读全诗，其他同学闭上眼睛，想像有怎样的画面在你的面前闪过。接下来用文字把它们表述出来。
（设计这一步骤是让学生明白：学*诗歌不能只停留在翻译的基础上，还要学会想像，去体会诗中丰富的意境。）
4、齐读全诗。
四、分发赏析资料，深入分析写法上的技巧。
（*体诗一般是要避免字面的重复的，可是在这首诗中，作者有意重复使用了"期"字和"巴山夜雨"这个短语，这可以说是这首诗为人称道的"奇绝"之二。重复"期"字，意在强调诗人滞留在外、前途未卜、归期无定的愁苦；重复"巴山夜雨"，更是作者匠心独具的表现，它表现了时间和空间的回还往复的意境美，达到了内容和形式的完美结合。第一次写"巴山夜雨"，在于渲染环境与相思，第二次写"巴山夜雨"是作者想像夫妻相见后秉烛长谈的画面，夫妻追述往事，回味无穷。
这种重复，正好构成了音调与章法上书的回环往复之妙，恰恰表现了时间与空间上的回环往复之美。是作者有意打破常规的成功尝试。
从时间上看，今宵-他日-今宵，回环往复；从空间上看，此地-彼地-此地，即巴山-西窗-巴山，往复对照。从意境上看，未来的乐，反衬今夜的'苦；而今夜的苦，又成了未来剪烛夜话的材料，增添了重聚时的乐。深婉、隽永，余味无穷。）
五、学生共同欣赏所收集的李商隐诗歌。
（让学生通过收集李诗，加深对李商隐和他诗歌的了解。）
一、教学目标：1.感受诗歌强烈的画面2.体会诗人对妻子深切的思念和欲归不能的惆怅和孤寂3.体会诗中虚实结合和反复手法运用的妙处。
二、教学重点、难点：目标2和3
三、教学方法：情景导入法、诵读法、引导法
四、教学课时：一课时
五、教学过程
（一）导入：
（音乐《琵琶语》）爱情是世上最美的情感花朵。在*的诗坛上，有这样一位才华横溢的诗人，他少有文名，抱负远大，受到当时权贵的赏识，26岁时，他与一位节度使的女儿相爱成婚，从此开始了一段至死不渝的爱情佳话。但是由于政治原因，他不得不远赴离家千里之遥的四川边境任职，过着身不由己寄人篱下的幕府生活。这位出身于富贵家庭的女儿，多年来一直尽心照料家庭，丈夫常年宦游在外，夫妻聚少离多，只好鸿雁传书，倾吐相思。一个秋雨绵绵的黄昏，他又收到了妻子的来信，诗人急切地打开信，一行娟秀的工楷映入眼帘：行行重行行，与君生别离，相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知？一阵秋风吹来，诗人望着眼前摇曳不定的烛火，眼前的景渐渐模糊，无尽的惆怅化作两行清泪，打湿了手中的信，他颤巍巍提起手中仿佛千斤重的笔，写下了这首千古绝唱：
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
这位诗人是谁呀？（学生回答李商隐。）
师：是的，那么今天就让我们一起来走*李商隐，走*他的生活，一起来欣赏这位大唐奇才留给我们的千古绝唱——《夜雨寄北》（板书课题、作者）
（二）感知诗中画
1.学生自由读诗歌，多读几遍，先出声读，再默默读，读的时候要发挥想象，争取读出自己的感觉和味道来。
2.借助书上和大屏幕上的注释，理解诗歌的意思；带着自己对诗歌的感觉，想象诗里的画面并用生动的语言把它描绘下来。
屏显：剪烛花，又称剪烛芯，简称剪烛，意同剪烛西窗，后以剪烛引申为促膝夜谈之典，取其盼望相聚，秉烛夜语之意。
明确：好的诗“诗中有画，画中有诗”。理解好诗歌的内涵是读好本诗的前提。能够带着自己的理解去描摹诗歌的画面，形象的语言描述可以形成一种感染的氛围，就能够从感性层面把握诗歌的意境，明确诗歌的感情基调。
（三）描摹画中人。
3.对照插图和诗的内容，看看插图中表现了什么景、物和人，他在干什么？发挥想象，写出来，并体会一下诗人此时的心理，试着读出那种感觉。
明确：巴山夜雨时，诗人倚窗独坐，秋雨绵绵无绝期，诗人长久伫立凝望那涨满溢出的秋水出神，绵绵的愁思正如这窗外的'秋雨，溢满心间，溢满眼眶。
4.课文中的插图能涵盖全诗吗？如果让你在这一幅画里表现诗歌的所有内容，你还会画什么呢？说说你这样的话的理由。
明确：会在诗人的头顶再画几幅画：他和他的妻子正在西窗下秉烛夜谈；共剪烛花；谈论他在巴山夜雨涨秋池的夜晚在远方对她的思念。
因为这些画面是诗人的想象。一个是眼前的实景，一个是想象的画面。“何当”也表现了这是想象的。
（四）赏析意象，品味语言
资料助读：
一、王国维说：“一切景语皆情语也”，“以我观物，故物皆着我之色彩”。
二、韦应物在《滁州西涧》中写到春天的雨，“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”；李煜在《相见欢》里写到暮春的雨，“林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风”；李易安在《声声慢》里写过秋天的雨，“满地黄花堆积”，“梧桐更兼细雨”；林黛玉也在秋霖潇潇的夜晚，看着那烛泪滚滚，听着那雨滴竹梢，愁绪化作“连宵脉脉复飕飕，灯前似伴离人泣”。
三、李商隐24岁时登进士及第，曾任过几任小官，后因卷入“牛李党争”的政治旋涡而备受排挤，困顿不得志。38岁受邀前往西南边陲的梓州幕府任职，过着寄人篱下的生活。李商隐一生处在政治的夹缝中抑郁寡欢，45岁时病死在郑州。
5.思考：李商隐为什么要选取“巴山夜雨”这个意象？诗人仅仅是在写涨满秋池的夜雨吗？
明确：诗中的雨给人一种凄凉萧瑟的感觉，“夜雨秋池”这样的图画、景观之外，有一双眼睛在看，看着夜雨涨满了秋天的池塘。这里应该有一个涨的过程，那么是诗人眼看着它涨得越来越满的吧？这一双眼睛是长久不动的吧？是无言的吧？是无奈的吧？这凄凉的巴山和绵绵的秋雨阻隔了两个相爱的人，这长久地凝望让人更能感觉到诗人心中的那份孤寂，那份思念，那种无奈，那种惆怅。
6.你还在哪里看到了诗人？这个诗人和上面的诗人有什么不同？诗人为什么要这样写呢？
明确：后两句。从“共剪”“却话巴山夜雨时”看出来。这个诗人是想象场景中的诗人。诗人从眼前之景跳跃到未来之景，憧憬着和他的妻子在西窗下秉烛夜谈，共剪烛花，此时的他们仿佛有说不完的话，彼此倾吐着相思之情。这样写既是安慰自己的妻子，又以相见的欢乐场景来反衬今夜的孤寂、无奈、惆怅和思念，虚实结合，更显得缠绵悱恻，哀婉动人。
7.绝句里重复用词是大忌讳，可是这首《夜雨寄北》后世对它的评价却很高，结合诗的内容和情感，说说你的理由。
明确：这是反复的修辞。起到了加强语气，强调感情的作用。两个“期”，一写出了妻子盼望的急切，询问归期，第二个“期”回答归期无定，欲与下文中的想象欢聚形成反差，更具艺术张力。两个“巴山夜雨”，一实一虚，把个思念写的荡气回肠。
（五）拓展提升，有味诵读。
令人心痛的是，自古红颜多薄命。李商隐在收到这封信的时候，他的妻子王氏已经离开了人世，阴阳两隔，李商隐却还不知，在秋雨绵绵的夜晚他或许还会在信中写道：“胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。”王氏死后，李商隐每逢七夕必有一诗，怀念当时欢爱，直到四十五岁去世。爱情，这朵世上最美丽的情感之花，刺伤了他，也滋养了他；败坏了他，又成全了他！在一个寒冷的冬天，一代诗人将要走到生命的尽头；他的耳旁响起了幽幽的锦瑟之曲，往事如烟一般在心底漫开，又提笔写下了《锦瑟》，以表达对她妻子的深切怀念！请大家带着这种深切的思念再来朗诵《夜雨寄北》和《锦瑟》。
《锦瑟》
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆？只是当时已惘然。
学生配乐诵读，下课。
教学目的：
一、引导学生理解这首诗的思想内容及主旨，能准确流畅地背诵。
二、加强朗读教学，在反复朗读中体会诗歌的意境。
教学时数：一课时。
教学内容及步骤：
一、导入。
*被称为诗的国度，在这里面不仅留下的诗篇浩如烟海，其中更是名家辈出。我想这其中大家最为了解的应该就是李白与杜甫吧。其实，除了这两位之外，还有许多著名的诗人，其中就有被称为"小李杜"的李商隐和杜牧。
今天，我们就来学*商隐的一首诗《夜雨寄北》。
李商隐（813-858）：字义山，号玉豀生，怀州河内（今河南沁阳）人。是晚唐时期很有影响的一位著名诗人，他的诗现存的有待600余首。
李商隐有"欲回天地"的雄心壮志，可惜"运与愿违"，他"一生襟抱未尝开"，他的诗多写时代离乱、个人失意的感慨，尤以缠绵深挚的爱情诗和借古讽今的咏史诗最有特色。
唐宣宗大中五年至大中九年，即公元851年--855年，李商隐在东川（今四川三台）节度使柳仲郢的幕府中担任*（相当于现在的秘书）之职。秋雨绵绵中的一天，他收到远在长安的友人（妻子）的来信，问他何时能回长安。友人（妻子）情意殷殷的千里来信，激起了诗人无限的感慨，诗人依窗观雨景，吟成了此诗。
二、学生朗读，教师进行评析。
这个步骤意在引导学生深入体会诗中所蕴含的情感，为深入学*此诗做好铺垫。
（要读出诗中的情感，如蕴含其中的郁闷、孤寂、思念和伤感。）
三、在评析的基础上，引导学生再读，教师范读。接下来进行分析诗歌。
1、翻译全诗。
2、分析诗歌。
问：读完诗歌，你的眼前出现了几个形象？
（二个。从"君问归期未有期"可看出有二个人物在进行问答。这首诗的诗题或作"夜雨寄内"，"内"即李商隐的夫人。现传各本多作"夜雨寄北"，" 北"，即在北方的人，或为妻子，或为友人。有人认为该诗是写给长安友人的。所以是亲人或友人在问询李商隐何时才能归去，但自己归期无定。诗人心境之郁闷、孤寂不难想见。）
问：但紧接着作者却写了"巴山夜雨"之景，这是否偏离了作者在首句所创设的感情基调？
（借景抒情，达到情景交融。"巴山夜雨点涨秋池"，说明自己身处的环境，不仅遥远，相隔千里，而且处境惨淡，透露出羁旅之苦。巴蜀多秋雨，这本已使身为异乡之人的作者倍感神伤；而恰在此时，又得妻子千里家信，此时，诗人该有多么伤感呀！）
问：但作者是否一直延续这一感情进行抒写呢？如果不是，又写了怎样的情感呢？从哪个词语可看出这种转变？
（"何当"，何时，什么时候。"何当"是个表示愿望的词。诗的后两句，紧扣"夜雨"，顿生想像，遥想他日重逢，剪烛夜谈，回忆此时面对这"巴山夜雨" 的情景。这两句是最为人称道的设想"奇绝"之句，它好就好在将"未有期"的现实与剪烛共话的想像联结在一起了，不仅写出了重逢的欢乐，感情的深挚，而且通过遥想将来，排遣了当前客居异地的孤寂与思念家人的痛苦，使全诗多少带有明朗轻快的情调，形成了半是悲哀，半是温暖的深长情韵。）
小结，板书。
李商隐-（问答）-友人（亲人） 离愁
写实 衬托出
景 交融 情 别绪 眼下的孤寂、
何当： 共剪 思念
虚写 什么时候 未来的欢聚
却话
3、请一位同学有感情朗读全诗，其他同学闭上眼睛，想像有怎样的画面在你的面前闪过。接下来用文字把它们表述出来。
（设计这一步骤是让学生明白：学*诗歌不能只停留在翻译的基础上，还要学会想像，去体会诗中丰富的意境。）
4、齐读全诗。
四、分发赏析资料，深入分析写法上的技巧。
（*体诗一般是要避免字面的重复的，可是在这首诗中，作者有意重复使用了"期"字和"巴山夜雨"这个短语，这可以说是这首诗为人称道的"奇绝"之二。重复"期"字，意在强调诗人滞留在外、前途未卜、归期无定的愁苦；重复"巴山夜雨"，更是作者匠心独具的表现，它表现了时间和空间的回还往复的意境美，达到了内容和形式的完美结合。第一次写"巴山夜雨"，在于渲染环境与相思，第二次写"巴山夜雨"是作者想像夫妻相见后秉烛长谈的画面，夫妻追述往事，回味无穷。
这种重复，正好构成了音调与章法上书的回环往复之妙，恰恰表现了时间与空间上的回环往复之美。是作者有意打破常规的成功尝试。
从时间上看，今宵-他日-今宵，回环往复；从空间上看，此地-彼地-此地，即巴山-西窗-巴山，往复对照。从意境上看，未来的乐，反衬今夜的苦；而今夜的苦，又成了未来剪烛夜话的材料，增添了重聚时的乐。深婉、隽永，余味无穷。）
五、学生共同欣赏所收集的李商隐诗歌。
（让学生通过收集李诗，加深对李商隐和他诗歌的了解。）
一、抓住诗眼，导入新课
1、 都说汉字是世界上最古老、最奇妙的文字，一个字就是一幅画。看老师写“雨”,注意看这四点，你的脑海中想到了什么？(相机：一个雨字，让我们产生了这么多联想)
2、 今天，我们来学*商隐的《夜雨寄北》，看看：这首诗中的雨又是怎样的一场雨呢?
二、初读诗句，整体感知
1、 请大家打开课本，读一读这首诗。自由读，反复读，一直读到顺口为止。
2、 谁想读一读？(相机:诗要慢慢读才有味道，谁再试一试)
3、 老师和大家合作，我读前面的，你们读后面的。题目一起来，可以吗？师生合作读，读出节奏。
4、 读诗不仅要读得顺口、读出节奏，更要读出感觉，读出情绪来。那怎样才能读出感觉，读出情绪来呢？（生：弄懂诗句的意思）
5、 下面就请同学们默读诗句，借助大屏幕上的注释，再联系书上插图，了解一下诗句的大致意思。
6、 同位同学你说给我听，我说给你听。
7、 谁能说一说诗句大致的意思。
三、文本补读，品悟诗情
1、从诗中，你感受到这是一场怎样的夜雨，用你知道的词语形容一下。
相机：（倾盆大雨）你是从诗中的哪个地方体会到的?这句中最能表现雨大的是 --（涨）
带着你的理解读一读这句。听出来了，是倾盆大雨。
你感受到这是一场怎样的夜雨？（瓢泼大雨）试着读出你的理解（滂沱大雨）请读出你的感受
2、 同学们，联系我们的生活经验想一想：秋夜，这样一场倾盆大雨落下来，诗人站在窗口，会看到什么？
相机：（大大小小的池塘都积满了雨水）那池塘边的树木会怎样？（落叶满地）这情景让人感到——（冷、寒意）
3、 这样一个下着倾盆大雨的冷冷的秋夜，诗人在哪儿？（巴山）
4、 巴山就是现在的四川一带，这一带在古代被称为“巴山蜀地”，想知道李商隐生活的时代，那儿的情况吗？
5、 请看大屏幕，自由读一读，记住那句话：自由读，反复读，一直读到顺口为止。再看看注释。
6、 读了这段文字，你们知道了什么？
相机：（蜀道难，难于上青天）能具体描述一下吗？可以用自己的话也可以用诗中的句子。
（尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟）由此可见，李商隐生活的时代，巴山蜀地交通不便。
还有谁能说一说，也可以读一读（连峰去天不盈尺……）这可见，李商隐生活的时代，巴山蜀地路途险恶。所以，——(君问归期未有期)
7、 你体会到这句包含着什么情绪？（无奈）请读出你的感受（苦闷）请读出你的理解。
8、 诗人的亲人在哪儿？（北方长安）
9、 同学们，巴山到长安，那可是山高水远，路途艰险呀！唉！遇上这样一个冷冷的秋夜，又碰上这样一场大雨，诗人的心情会怎样？
相机：因为苦闷，他会觉得这雨——（特别大）
因为苦闷，他会觉得这雨——（特别冷）谁能读出这种感觉？我们一起来。
10、 此刻，诗人会想些什么？
11、 诗中的哪些语句，让你产生了这样的联想？
12、 是啊，诗人想念亲人，亲人又何尝不想念千里之外的诗人呢？
13、 请看大屏幕，这儿有两首词，请大家自由读一读，还是那句话：反复读，一直读到顺口为止。想一想：这两首词都表达了什么情绪？
14、 温庭筠是李商隐的好朋友，谁来读一读他的《忆江南》
相机：梳洗罢，独倚望江楼，干嘛？（盼亲人回来）这时，江上驶来一帆，是亲人回来了吗？（不是）望呀望呀，过尽十帆，是亲人回来了吗？望呀望呀，过尽百帆（皆不是）望呀望呀，过尽千帆（皆不是），只看见（斜晖脉脉水悠悠）。这样从早盼到（太阳落山），每天如此，每月如此，每年如此。真是令人（肠断白苹洲）这就叫柔肠寸断(板书)
师生共同：长安的亲人如此，远在巴山的诗人也是一样。
15、 白天如此思念也就算了，那晚上呢？请一位同学读一读，你们想听谁读？（听你的朗读真是享受）
16、 这首词中给你们印象最深刻的句子是（此情无计可消除，才下眉头，却上心头）
17、 “此情”是什么“情”？（思念之情）“无计可消除”，从这两首词中你知道分开两地的人儿想了哪些办法来排解这种思念呢？
相机：(独上兰舟、望月……)可望着望着，看到大雁又想起了(亲人)让人忍不住轻轻吟道：（此情无计可消除，才下眉头，却上心头）
（独倚望江楼……）江水悠悠，望着望着，（又想起了亲人）于是，情不自禁地悠悠吟道：（此情无计可消除，才下眉头，却上心头）
绵绵细雨的春天，（此情无计可消除，才下眉头，却上心头）
赤日炎炎的夏季，（此情无计可消除，才下眉头，却上心头）
落叶飘零的秋天，（此情无计可消除，才下眉头，却上心头）
白雪纷飞的冬季，（此情无计可消除，才下眉头，却上心头）
18、 这是怎样的思念？（刻骨铭心……）
19、 “一种相思，两处闲愁”一样的相思缠绕在分开两地的人儿心头。同学们，请想一想：一千多年前，巴山的那个秋夜，涨满秋池的仅仅是滂沱大雨，还有什么呢？（思念）涨满了诗人的心湖。
20、 那漫天飘飞的仅仅是秋雨吗？还是（思念）
那满天飞洒的仅仅是雨吗？还是（眼泪）相思的眼泪（板书）
21、 这样的一场夜雨，怎能不留在我们的口边呢？（齐读）
这样的一场夜雨，怎能不刻在我们的记忆里呢？
这样的一场夜雨，怎能不烙在我们的心灵深处呢？
22、 如果有一天，使人能与亲人团聚，他会和亲人说起什么呢？
四、 总结、升华
1、 同学们，雨总会停的，可是，思念能停止吗？
2、 请看李商隐的名句，让我们深情齐读（春蚕到死丝方尽 蜡炬成灰泪始干）
3、 此刻，我觉得一千年前巴山的那场夜雨正穿越时空，飘洒在你我的心中……同学们，让我们再次深情朗读！
五、 作业（拓展阅读）
读：杜甫《春夜喜雨》、
韩愈《 早春呈水部张十八员外》
陆游《十一月四日风雨大作》这三首诗中的雨又是怎样的雨？
思：这三首诗中的雨又是怎样的雨？
教学目标
1.教会学生诵读，让学生在吟咏之中加深理解，熟读成诵。
2.学*阅读诗歌的方法并初步赏析诗歌。
3.培养学生想象能力、朗读能力及初步赏析能力。
4.了解我国古代诗歌的重要性，培养阅读诗词兴趣。
5.品味诗歌的语言美、意境美，使学生受到美的熏陶和感染。
教学重点
1.学*阅读诗歌的方法并初步赏析诗歌。
2.品味诗歌的语言美、意境美，使学生受到美的熏陶和感染。
3.通过唐诗素描，加深对诗歌的理解，从而提高学生的文学素养。
教学难点
1.培养学生想象能力、朗读能力及初步赏析能力。
2.通过唐诗素描，加深对诗歌的理解，从而提高学生的文学素养。
课时安排：1课时
教学过程
一、导入新课：
我喜欢听雨，小雨声使我感觉温柔静谧和*，而又缠绵弥漫无尽。中雨声使我感到活泼跳荡滋润，似乎这声音能带来某种新的转机，新的希望。大雨声使我壮怀激烈，威严和恐怖呼唤着豪情，而突然的风声能使我的心一下子抽紧在一起，风声雨声混在一起能使我沉浸于忧思中而又跃跃欲试。
李商隐独坐窗前，听雨声潺潺，轻飞的雨丝撩起了他怎样的思绪呢？
（以优美隽永的语言创设情境，拨动学生的心弦，激发他们的学*兴趣。）
二、诵读诗歌
1.配乐范读诗歌。
2.学生自由诵读诗歌。
3.指名配乐朗读。
4.齐读诗歌。
（在反复诵读中，理解诗歌的意境和情感。）
三、走*作者
先由学生介绍李商隐的相关资料，老师再做整理归纳：
李商隐（813-858）：字义山，号玉豀生，怀州河内（今河南沁阳）人。是晚唐时期很有影响的一位著名诗人，他的诗现存的有待600余首。李商隐有“欲回天地”的雄心壮志，可惜“运与愿违”，他“一生襟抱未尝开”，他的诗多写时代离乱、个人失意的感慨，尤以缠绵深挚的爱情诗和借古讽今的咏史诗最有特色。
唐宣宗大中五年至大中九年，即公元851年--855年，李商隐在东川（今四川三台）节度使柳仲郢的幕府中担任*（相当于现在的秘书）之职。秋雨绵绵中的一天，他收到远在长安的妻子的来信，问他何时能回长安。妻子情意殷殷的千里来信，激起了诗人无限的感慨，诗人依窗观雨景，吟成了此诗。
（知人论世，了解背景，为解读诗歌做好铺垫。）
四、夜雨情思（整体感知）
缠绵的雨丝撩起了诗人怎样的思绪呢？
这是作者留滞巴蜀写给北方妻子的诗。诗中描绘了他在巴山秋雨之夜对妻子的怀念。
作者先写自己客居巴山在秋雨连绵、涨满秋池的夜晚怀念妻子的情景。在这样的夜晚，作者辗转不眠，孤灯听雨，满怀离愁，内心充溢着对妻子深深的怀念之情。但此情此景妻子此时并不知道，什么时候妻子能知道自己这种心情呢？由此，作者盼望有一天能回到家乡，在西窗烛下向妻子谈谈，今夜雨中思亲的情景。
前两句写客中境况，后两句写对重聚的渴望，情绪递升。由降到升，把客中的寂寞孤独及寂寞中的强烈希望表现得很有层次，很有感染力。
（整体把握诗歌的主要内容，体会诗中的思想感情。）
五、夜雨诗情（细部品析）
哪句诗打动了你的心？说说你的理由。
（一）君问归期未有期
其羁旅之愁与不得归之苦已跃然纸上，一个突兀而起的问与答，回答以它的不能确定而给人以失望。
（二）巴山夜雨涨秋池
1.在这一个秋天的夜晚，整个巴山都在下雨，雨水的绵密以至于使池塘水满。没完没了的雨声打着山间的草木和水里的浮萍，也敲动了离人的心弦，秋雨所带来的寒漠与凄清，更为浓重地渲染了愁思与离情，何况还有不能确定的归期！
2.巴山意味着遥远的异乡，季节是凄清孤寂最容易勾动归思和寂寞情怀的秋天。时间也是寂静黑暗的夜晚，独居他乡的诗人也特别容易感受到寂寞忧伤的氛围，雨也撩拨人的情绪。风雨如晦的夜晚最易引人伤怀。
3.“涨”非常富有神韵，是凭感觉而不是凭视觉。“雨涨秋池”在黑暗的雨夜是看不见的，表现在漫长的雨夜中，诗人彻夜无眠的情景和寂寞无聊的心境。
4.延展：
⑴何处合成愁？离人心上秋，纵芭蕉不雨也飕飕。
⑵一枝梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。
⑶一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
⑷梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！
⑸秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。
⑹落花人独立，微雨燕双飞。
⑺欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处！
（三）何当共剪西窗烛
他借“何当共剪西窗烛”把现在的时间推移到未来，把眼前的实景推移到想象境界：何时能与你共剪烛花于秋窗之下，共话如今这种巴山夜雨之中两地的深深思念？那时，把如今这万般愁苦都化作了回首往事的欢乐。
（四）却话巴山夜雨时
对伤感辛酸的往事，人们总是带着一种不堪回首的心情。但在这，诗人却偏偏要回首，要重提巴山旧事，不是咀嚼痛苦，而是在将来的重逢欢乐中来回顾今日的寂寞凄凉。这种欢乐式的回顾，一方面使愉快的重逢变得珍贵，更充溢着幸福感，就像忆苦思甜一样；另一方面那设想中将来愉快的重逢本身又照亮了今夕“巴山夜雨涨秋池”的情景。
（引导学生从一字一句入手，品析诗歌的意境与情感，体会诗歌用词的巧妙之处。）
六、布置作业
结合对"唐诗素描"含义的理解，选取自己喜欢的一首唐诗，写一篇300字以内的唐诗素描。
培养学生的想象力，在具体描述画面中感受诗歌的意境，加深对诗歌的理解。
七、课后反思：
——《寄小读者》读后感800字(五)份
静寂的夏日之夜，窗外淅淅沥沥下着小雨。我蜷曲在沙发上，饶有兴趣地读着冰心奶奶的《寄小读者》。一则则通讯，一个个故事，娓娓道来，如此亲切，像是一个好朋友写给我的私信。
那件让冰心奶奶在纯洁的小朋友面前忏悔的“针尖大的事”在我眼前逐渐放大，我依稀看到了那只极小的初次出来觅食的小鼠，看到了小鼠无机的坦然的眼神，看到了它在虎儿口中瑟缩的可怜模样，心不时地揪成一团。
“我小时曾为一头折足的蟋蟀流泪，为一只受伤的黄崔呜咽；我小时明白一切生命，在造物者眼中是一般大小的；我小时未曾做过不仁爱的事情，但如今堕落了……”是的，一切生命在造物者眼中是一般大小的，他们都是一个个完整的有灵有肉的活物。因为自己的一念之差导致那个温柔的小活物落入虎儿之口，再也不能回到母亲身边。这让冰心奶奶愧疚不已。
记得三年前的寒假，我请求父母带我到花鸟市场去选一种小动物回家养着当宠物。狗吠猫叫鸟鸣响成一片，而我的目光却犹如磁铁一般吸在了一只小巧玲珑的啮齿动物上。那是一只小松鼠，大大的黑宝石般的眼睛，小巧灵敏的鼻子，还有那金黄的毛茸茸的长尾巴，漂亮极了！我们把它装在一个笼子里带回了家。一路上我的心情犹如开满鲜花的春天。
自从家里来了这么个小精灵，我甭提多高兴了。放学回家第一时间给它喂食，一有空就趴在笼子前逗它玩。考虑到它是森林家族的成员，我还时不时地带它亲*大自然。但它就只能呆在笼子里，因为我担心它会离我而去。每次把笼子放在树边的草丛里，它都会奋力地用纤小的爪子使劲攀扯铁笼，试图“越狱”。是的，是越狱！这小铁笼不正像禁锢它的监狱吗？
我突然意识到它也是个小生命，它需要自由，它需要像我一样和小伙伴们一起快活地玩耍，它需要回到妈妈身边撒撒娇。我把它放在笼子里，我快乐了，找到玩伴了，那么它呢？它快乐过吗？为什么它的眼神里满是恐惧和失望？把它放了吧！对，让它回归自然去寻找自己的家。
我打开笼子，它飞快地蹿上了树！没有回头，没有留恋，它不会再回来了！我的心里有满满的失落，但更多的是欣慰。它重获了自由，它一定十分快乐！我的心豁然开朗……
冰心奶奶因为一念之差伤及小鼠的生命而觉得自己堕落了。我呢，因为给我的小精灵找回了自由，觉得特别欣慰。想着想着，我的嘴角微微上扬，微笑爬上了我的脸庞。
“在人生路上，我们虽是孤身启程，而沿途却逐渐加入了许多同行的好伴，形成了一个整齐的队伍并肩携手，载欣载奔，使我们克服了世界的险峻崎岖，忘却了长行长行的疲乏劳顿，我们要如何感谢人世间有这一种关系，这一段因缘？”这句话出自冰心奶奶的《再寄小读者通讯二》，她的这篇通讯让我颇为喜欢。
这篇文章主要讲的是“友谊”。冰心奶奶用年轻的手笔描述出友谊是多么重要，读完这后是我觉得自己身边的友谊是多么的重要，一旦为了鸡毛蒜皮的事而失去了本身的友谊感到孤单、无助，这真是大大不值。
记得那次我正在教室里完成参赛的书法作品，刘夕冉和潘建章却在教室里疯闹地热火朝天。他们在追逐间从我座位旁跑过时，一不小心碰到了我的胳膊，我的笔在书法纸上画了一条长长的横线，这使我精雕细琢的书法作品功亏一篑，我气得火冒三丈，抓着潘建章的衣领，狠狠地打了他一下，并历声呵斥他和刘夕冉：“你们爱到哪儿疯就到哪儿疯！”说完，就把他俩猛推出了教室。从那天起，他俩躲得我远远，再也没有来往过，我也失去了和他们的那份友谊。
因此，我也明白了冰心奶奶笔下的那句“热情、活泼而富有同情心的人，常常能吸引许多朋友”这句话的含义。我们班的姜建诚同学就是这样的人。我的《语文课堂作业》上有一题不会写，于是我便向姜建诚请教，他热心地教了我。从那以后，我常向他请教，慢慢地和他成为了好朋友。每次体育课上，他总是和我们一起，说出他的心得体会，因此，大家都找他做合作伙伴。还有，每次学英语，班上的宋坤离学*的地方远，这样来回折腾很辛苦，所以姜建诚让宋坤把书包放他的家里，他的那份美好的心迎得了大家的青睐，看到姜建诚那广阔的交际网，我也有些羡慕。
正如冰心奶奶所说的交友是一种艺术，友谊是大海中的灯塔、沙漠里的绿洲，友谊中只有快乐、慰安、兴奋连接，朋友是你空虚的填补，心灵的加深。这几句话说得多好啊。友谊是我们一生中一个重要的部分，让我把冰心奶奶的《再寄小读者——通讯二》送给所有朋友，祝福我们友谊长存。
放了寒假，班主任让我们读一本冰心的书。但对于她的文章，我不是很熟悉。我决定要买一本好好看看。
寄小读者这本名书是冰心老人在美国留学时以散文形式写的二十九封给小读者的信。内容主要都是冰心老人她的所见所闻，真实的每一件事情的描写。
我看着看着，眼睛忽然湿润了，一种莫名的感动涌上我的心头。有谁能扯断这母子情呢？是母亲给我们，又把我们养育大。给予我们爱，这种爱是温和的，是美丽的。这正使这种爱时刻围绕我们，但同时又是太小了。使许多人并不珍惜，有时发怒还感到十分厌烦，那时我们希望得到像火山一样挚热，像瀑布一样壮观的爱。
再现在的家庭大部分都是独生子女，父母把他们当成自己亲爱的宝贝。但这样关爱我们，我们有时还是不满意，如果，你想一想一个孤儿被抛弃在社会中流浪，那是多么多么可怜，有谁会对他问寒问暖，又有谁会关心他，把他当成亲爱的宝贝呢？
说起冰心奶奶的文章，我从没有读过，但这次读寄小读者让我一步一步走进了冰心奶奶所生活的那个时代中，贴*了冰心奶奶的心。
冰心奶奶的文章文笔细腻，她观察很仔细，举个例子，在通讯三中，奶奶写到在读《国语文学史》时，看到弟弟冰季在书的的空白处写着“别忘了小小”着几个字，“我的心忽然一酸，连忙抛了书，走到对面的椅子上坐下。”这短短的一行字让我感觉到冰心奶奶离家远行时的那份忧愁。
在旅途停靠的车站上，那些“黄衣灰衣的兵丁，皮靴拖沓、刀枪相触。”让冰心奶奶会去憧憬梁山泊好汉的那种激越豪放、大刀阔斧的胸襟。冰心奶奶是多么忧国忧民啊。
读《寄小读者》里面的风景描写让我眼前浮现出了那海上夕阳的美景，那江南水乡的幽静，那风雨绵绵的季节……时不时让我赞叹不已。在冰心奶奶笔下把在我眼里很*凡的景色描写的栩栩如生，我仿佛就站在她的边上和她一同欣赏这美景
冰心奶奶的那个时代我已经无法回到，但我还能从《寄小读者》里找到她那个时代的足迹。其实读每一本书，都能让我领略不同的时代和美景，让读书伴随我成长，让我的心灵去贴*每一位作者，每一个故事。
人们常说：“她见证了中国一个世纪的历史，她的心永远和孩子们在一起，孩子们的心中也永远有她的位置。”这个人就是我国现代著名诗人、作家、翻译家、儿童文学家——冰心！
她写的《寄小读者》心物相映、情景交辉，让我读后受益匪浅。这本书主要描写了四个方面：歌颂童真、歌颂母爱、歌颂自然、歌颂祖国。
令我印象最深刻的一件事是冰心奶奶做出压小白鼠的动作之后，她后悔了，后悔夺取了这个幼小的生命。
面对小鼠，冰心奶奶十分的愧疚。让我感动之余，又想起了一件事：
那是一天早上，我骑自行车去买早餐。在回来的路上，我正一心想着要快点回家。
可没想到，在路上，有一个和我差不多大的女孩正骑着自行车，带着一个三四岁左右的孩子。突然，那个小孩的鞋子掉了。他开始哭了起来。而我就在他们的后面。只见那小孩儿的泪水如泉水一般，从眼睛里流了出来，仿佛如小狮子似的。眼泪在他天真的脸上流下了一道道灰色的印迹，仿佛眉毛都让泪水糊得屏在一起。此时有一个念头从我的脑海深处升起。我去帮那小孩儿拿拖鞋。但是我又想，这多么简单的事情只要他们自己去做就行了，何必去帮他们。
这点举手之劳帮一下有何妨？眼看我已经离他们越来越*了，我感觉到我的血正在往我的脑袋上涌过去，可最后，我没帮他们捡。只见那个小女孩停下了车，好像有些生气，将拖鞋捡回来。
我想着：如果我帮她捡了，也许小女孩的表情是灿烂的，如果我帮她捡了，也许我的心情是放松的，一天的心情也会很好。但是我没有，心中竟然在犹豫不决。我甚至觉得我应该去嘲笑自己决定的这一件事情。
碰到这样的事情，就像脑袋里有一个恶魔，它正在驱赶着天使的到来。我有些后悔没有帮助他们，虽然我与他们没有什么交情，但对他们，我仿佛总有一种歉意在里面。
俗话说：“世上没有后悔药。”是啊！我们即使后悔做了那件事，可是又有什么作用呢，反而不认识其中的错误，去改正它，不让它再次出现，不要对自己所做的一切再后悔！
读书破万卷，下笔如有神。在寒假里，我又读了《中华上下五千年》，《寄小读者》等等书。我对《寄小读者》这本书留下了深刻的映像。
通讯二： 我极不愿在第二次的通讯里，便劈头告诉你们一件伤心的事情。然而这件事，从去年起，使我的灵魂受了隐痛，直到现在，不容我不在纯洁的小朋友面前忏悔。
去年的一个春夜——很清闲的一夜，已过了九点钟了，弟弟们都已去睡觉，只我的父亲和母亲对坐在圆桌旁边，看书，吃果点，谈话。我自己也拿着一本书，倚在椅背上站着看。那时一切都很和柔，很安静的。
一只小鼠，悄悄地从桌子底下出来，慢慢的吃着地上的饼屑。这鼠小得很，它无猜的，坦然的，一边吃着，一边抬头看看我——我惊悦的唤起来，母亲和父亲都向下注视了。四面眼光之中，它仍是怡然的不走，灯影下照见它很小很小，浅灰色的嫩毛，灵便的小身体，一双闪烁的明亮的小眼睛。
小朋友们，请容我忏悔！一刹那顷我神经错乱的俯将下去，拿着手里的书，轻轻地将它盖上。——上帝！它竟然不走。隔着书页，我觉得它柔软的小身体，无抵抗的蜷伏在地上。
这完全出于我意料之外了！我按着它的手，方在微颤——母亲已连忙说：“何苦来！这么驯良有趣的一个小活物……” 话犹未了，小狗虎儿从帘外跳将进来。父亲也连忙说：“快放手，虎儿要得着它了！”我又神经错乱的拿起书来，可恨呵！它仍是怡然的不动。——一声喜悦的微吼，虎儿已扑着它，不容我唤住，已衔着它从帘隙里又钻了出去。出到门外，只听得它在虎儿口里微弱凄苦的啾啾的叫了几声，此后便没有了声息。——前后不到一分钟，这温柔的小活物，使我心上飕的着了一箭！
从这么一个短短的事件中，我们便可以感受到冰心内心的纠结以及悔恨。但是，她却在这本书里坦白了，大家都知道，承认一件自己做的错事是十分不容易，但是，冰心却有这种勇气，我们应该像他学*。
这本书里不仅仅只有这一个故事，他一共有二十九个通讯，每个通讯都告诉我们一个道理，就因为这点，我爱上了它！
——南渡北归的读后感汇总5篇
今年暑假跟随叙事者共读了南岳老师写的《南渡北归》三部曲，它从1937年卢沟桥事变起笔，止笔于大陆革命后。*四十年光景，中国烽火连天，风雨飘摇。最后一批大师，梁启超、王国维、陈寅恪、胡适、傅斯年以及卷滚在大潮里的众生学者，从历史的苍茫中走来，又消失在那幽暗尽头。这样情形下，一大批知识分子、学界精英奔波向祖国西南，从长沙到昆明，从昆明到蒙自、李庄，在几*食不果腹时，仍专心学术，不忘民族复兴，用知识去触摸那“为万世开太*”的理想。
一个月的时间，仅仅看完了第二部，感慨颇多，我感受最深的还是民国时期知识分子的爱国主义精神。从知识分子身上体现的爱国主义精神，许多富有才华的知识分子，他们在国外取得学位后，大多选择回国，即使当时的中国非常落后，生活条件比现在差很多，但这些优秀的知识分子义无反顾地选择回国，为国家服务，他们认为这样做是理所当然的。从民国知识分子那一代身上我看到中国传统知识分子那修身、齐家、治国、*天下的情怀。这正是我们当前最缺乏的，当前社会，拜金主义盛行，改革开放以来，中国出国的留学生大部分选择在国外，中国是世界上人才流失最严重的国家。
大师们求学所为中华民族之崛起，故而不计个人得失而从容投身祖国怀抱，且在条件非常艰苦前提下，做出伟大功绩和壮举，将以八股论优劣的时代，翻开中华民族的新篇章。他们从海外归来，谱写历史，创造辉煌，这二三十年代产生我国至今都是最好的大学，甚至在抗战的艰苦时期，由清华、北大、南开组建的西南**仍是中国大学史上的光辉。
“大师远去，再无大师”，赫然印在封面最显眼处的几个大字，貌似决绝地渗出那时代下的万般无奈与凄凉。曾离我们很*的大师们，当时光逝去，他们生命是远去了，但其卓绝的.贡献和高贵的灵魂却却与年轮共生，“历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光”。
读罢《南渡北归》，掩卷而思，心情久久不能*静。大师们令人仰止的高大身影，光辉深邃的文化造诣，起伏多舛的命运转折，无不让人在深深的感慨之后又久久难以释怀!
正如标题，南渡北归这本书，因某些原因只是略读，但依然有不少感触。从此看出凡刘老推荐的无不是好书，奈何时间紧迫，无法细读，只能日后慢慢品味。可能很多同学和我一样，当我们第一次拿到这本书时，第一个感想便是这本书好难读。许多关于大师的琐事基本上都一一的展现在这本书上。让人应接不暇，如此繁多的细节铺天盖地地捐过来，的确让人喘不过气。
但当我略读完第一本后，又翻过来看到封面上的一行大字“大师远去，再无大师。”一切却又似乎明澈了起来。这是那个时代特有的东西，清华的.四大导师，鲁迅一派与胡适一派的纷争，西南联合大学的出现。无不是这个时代才会出现的事件。这本书总体的时间背景是在抗日战争时期，文中讲了许多在这个时期各个大师做的事情以及贡献，但我发现当作者再讲关于大师们的学位时却鲜有人是真正的“海龟”，许多大师在出国留学时都没有拿到学位，不是说大师们拿不到，而是大师们根本没有时间或者那个心思。
很多大师出国留学只是为了知识，学到了知识便又去学其他的，所以很少有人拿得住学位，并不是说大师们半途而废，只是因为他们想更早的回到祖国加以报效，所以花了更少的时间将国外的知识学到手，仅此而已。
大师远去，再无大师。很多人也许不理解，不是还有句话吗?长江后浪推前浪，一代人比一代人强，怎么会没有大师呢?其实这句话很容易理解，所谓”大师”是指这个时代特有的人物，他们是必须在这个时代的影响下才会出现的伟大人物，我们现在处于一个和*的时代我们也有我们这一代的大师，但是那些大师他们活在过去，给过去的人们乃至社会带来了极大的影响，甚至连现在都有它们的影响。谁敢说自己的语文课本上没有鲁迅先生的足迹，谁敢说北大的校园没有蔡元培老先生，依然会有现在的辉煌?都不可能，他们是那一个时代的大师，是存在于人们心里的大师，大师远去，再无大师。
读别人的人生，写自己的感悟。看到大部队都读完了《南渡北归》，我很汗颜，并没有读完，才到第六章。
看来我暑假时间利用率有点低，不给自己找借口。虽然只是阅读到第六章，感受还是深刻的。阅读《南渡北归》让我对民国到新中国建立之前这段历史有了更详细的了解;也对那时候的伟人有了更仰慕的敬意;更对那时候的苦难有了更醍醐灌顶的痛和悟。拥有和*年代的我们，该何去何从，该为自己和社会做些什么。先辈们用血泪打造给我们的和*安稳社会，我们该怎么珍惜并也做出些什么。
常常为文学大师的思想震撼，到底是怎样的情怀才可以不顾自己个人而为大家，为后代留下什么。
伟人和凡人的'不同，因为他们的思想境界不同;而伟人又和凡人相同生活的爱恨情仇，又多了份真实感。他们也会因为意见不合而不合，也会因为性格不合而不来往。但他们最终的目标是为国家而奋斗!
文学大师诸如梁启超、王国维、陈寅恪、赵元任，傅斯年，胡适，蔡元培等。他们的思想真的是永垂不朽。梁启超的育儿观让我记忆深刻。西南**迁移的难和保护文化遗产而牺牲的伟人都让人敬佩不已。我已无话可说，文字言语都太无力，表达不出那时候的难。
觉得自己太渺小了，感受也很浅薄。我只能表达对那时候付出生命牺牲小家而成全国家的敬意，而让自己对民族有更高的敬意，民族毅力永传承，*时个人生活的挫折困难算得了什么，简直渺小至极!
感受也只能到这，我的阅读分不及格!我没有阅读完暑期任务，后期时间利用率应该提高了。《南渡北归》我连一半都没读完，要赶紧迎头赶超了，否则新书又开始阅读了。
加入组织阅读还真是特好，没完成也如学生般，羞愧不已，也会警醒自己，下次要加速了。拖延只会让自己吃亏。九月份两本书要一起开读完成。
但如今，突然面对着坟墓，我冷眼向过去稍稍回顾，只见它曲折灌溉的悲喜，都消失在一片亘古的荒漠。这才知道我的全部努力，不过完成了普通的生活。——穆旦《冥想》
《南渡北归》讲的是民国时期中国大师的群体命运变迁历史。内容夹杂了各类官方文献和野史趣闻，和作者爱憎的感情交织在一起，勾勒出悲怆又真性情的一个个人物。乱世成就英才，各种挑战人性的底线的事情，让人更加多思而复杂。苦难，是不幸，也是幸运。
选择——从卢沟桥事件说起
故事：第一个故事是关于张自忠将军，卢沟桥事件开启了这段颠沛流离的历史，当时北*守军是宋哲元、张自忠。卢沟桥之前，张自忠认为可以和*解决与日本的冲突，撤防撤军，私下签订《香月细目》。被社会视为“准汉奸”、“自以为忠”。
后参加多场对日战争，1940年，张自忠在对日的枣宜会站中全军覆没，战死。
别人做的`选择，是基于他当时所获得的信息而做的判断。上帝视角来审判他人的选择时，你在局内未必会做的更好。
传闻——从一个风流韵事说起
故事：广为流传的版本中，林徽因将徐志摩失事飞机残骸悬于卧室，彼时至今各类小文章据此有了各种猜测，演绎，脑补一系列的故事推测林徽因和梁思成的不和睦，熬成一碗碗的鸡汤。
在另外一个版本里，林徽因保留的飞机残骸有两片，另一片是其胞弟林恒对日空战阵亡的飞机残骸。
真相到底是什么样子，感情这种事或者当事人也讲不清楚。别人告诉你一些事情，是为了论证他的道理。你信不信他的论据，你的道理是什么?
资历——陈寅格的那份学历
故事：陈寅格太有才华，也许他的大脑就是一个超级电脑。阅历丰富——多国游学;超强记忆——引文据典，涉猎广泛;逻辑严谨——从《琵琶行》推断歌女家乡，所嫁人情况等;简直是天生的学问家，被称为“教授的教授”。
陈寅格游学多地，哈佛、柏林转了一圈，却没有拿一份博士文凭回来，完全为求职而求职。也正是这一点，让好友吴宓聘用他做教授时费劲力气。
要么让自己拥有陈寅格那份出色的才华，要么就脚踏实地一步步做事情。
《南渡北归》讲了民国时期大学教授和学生在抗日战争爆发后随图书，文物转移到西南地区，抗战胜利后再北上的故事，全册分为《南渡》、《北归》、《离别》三部。书中，一个个坚韧绚烂的生命，在历史的丰碑上，刻下记忆。
全书开始于沦陷后的北*，屈辱与尊严，征服与抗争。每一个人，都是毫无杜撰有血有肉的人。这批人，他们护送中国文物和大学图书在烽火下南渡。在军阀混战，中日战争的硝烟中描绘出中国最初的考古，建筑轮廓。也在山区的艰难环境下完成生物科学实验。本该在优越实验室中完成的任务，他们在颠沛流离中仍不放弃。他们，让“自由之精神，独立之思想”在这古老的大地上生根萌芽。
正因为有这批坚守信念的大师们，当我们再去凝视这段沉浸在深渊的历史时，才会看到屈辱不堪之外的风骨凛然，这是中国式的风骨，是对家国情怀的深刻诠释。
在逃亡路上，为了不丢弃人才培养，由国立北京大学、国立清华大学、私立南开大学组成的西南**。在艰难的日子里讲课声常伴随敌机的轰炸，师生们却把躲防空洞的事儿风趣地写成对联“人生几何，恋爱三角。见机而作，入土为安。”晚上停电时，刘文典就一袭长衫，对月讲《月赋》。但却这么艰难的日子里，它为祖国培养了多少人才。
**战争时，梁思成焦灼地在楼上转圈，一看到有飞机在北*上空飞旋，就喃喃道：“完了完了，这些古建筑要全完了。”罗哲文回忆，梁思成在二战末期经常抱着日本地图标注古建筑所在，并把地图交给美军请求他们不要轰炸这些人类共同的遗产。日本知晓后极为感激——梁思成此时却早已死去多年。
看过一张梁思成和林徽因的照片——他们坐在檐上，并肩笑望镜头，林穿着合体的旗袍，脚下踩着一双*底布鞋，他们正进行维修测量工作。那时候，所有的笑容都是发自内心的欣然。看照片的人关心的不会是林徽因的脸蛋长得美不美，也不会是照片拍的模糊而没有色彩。它展现的`是中国大师们的坚定信念，在一个古国的土地上，用生命的时间抢记建筑的记印。
书本仍在读，它在慢慢展现更完整更浩瀚的中国，我想，这就是梁思成和《南渡北归》的意义吧。
