老舍去过巴黎，住过伦敦，可痴痴念叨着的，还是北京。说人家的城市笨拙，自家的城市庄重；说人家的城市喧闹，自家的城市有人情味。读者看着看着便要笑了：“好个明显的地域情结嘛！”
可谁不知道，老人这份固执的喜爱，不留情面的批评，全是因为他深爱着他从小生长的地方——京城啊。
长着红酸枣的老城墙，可以面向着快乐的坐上一整天的积水潭，温和的香片茶，胡同里各房子的院子和树，牵牛靠山竹草茉莉青菜果子等，老人都深深的爱着。
也许每个人都有这样一份深深的、浓浓扯不断的情感牵系，因着这种牵系，便含着笑含着泪纵容了自己那份偏执的喜爱。
老人如是。“言语是不够表达我的心情的，只有独自微笑或落泪才足以把内心揭露在外面一些来，”以至于“我的每一思念中有个北*，这只有说不出而已”。
我们所熟悉的地方，山不巍峨却是绵绵的，水不秀丽却是悠悠的，花不红草不绿却是芬芳葱郁的。即便不深爱却也割舍不了热爱的情怀。
校园里幽幽的花香，课间同学传来的字条，作业本上老师批改的痕迹，还有毕业册上祝福的话语；母亲熬的粥，小妹妹扎起的辫子，拴在门口的西洋狗，还有村子里的那条水沟……这一切我们享之坦然并心存感激，即便将来远去，在他乡也能满心骄傲的怀念。一种叫乡愁的心情在回忆中也就可以淋淋洒洒地凄凉、惦怀一阵了。
许多的美好，并不是我们看不见并不是我们不想赞美，只因它们藏在内心最深处未激荡起涟漪，也就不会澎湃过分眷恋的情绪了。
老舍可以打开窗户扯起嗓子，说“我真爱北*”。
读了《想北*》，感到了写作的另一种境界，这篇文章是我明白了，写作，有时并不需要风花雪月华丽的文字，这些谁都会写。也不能写的毫无内容，使文章太空虚，所以只要有真情实感就够了。在《望北*》中，我并没有看到什么太华丽的修辞，也没什么优美的语句，只是朴实的通俗的文字，但是，朴实不代表着空虚，里面有内容，包含了老舍老爷爷对北*的喜爱，他竟在文章里直接说：“可是，我真爱北*。”这就直接的表达了对北*的喜爱。
老舍老爷爷还在文中提到。欧洲四大历史都城算什么？比起北*，还太“热闹”，而空旷的地方又太空旷，不像北*既复杂又有个边界，那长着红酸枣的老城墙让他如此喜欢，他甚至可以快乐地背对城墙坐在石上看一天的小蝌蚪或苇叶上的嫩蜻蜓，无所求，无可怕，仿佛回归童年安适快乐的时光那该是怎样一种惬意！
老舍老爷爷的“想”，不是**常常的回想、追忆，而是动情带泪的思念、眷恋。他心中最美的景物，不是名胜古迹，而是寻常的山水、草木、街景、院落。可见老舍老爷爷深深的爱着这地方。老舍老爷爷还说：北*也有热闹的地方，但是它和太极拳相似，动中有静。巴黎有许多地方使人疲乏，所以咖啡与酒是必要的，以便刺激；在北*，有温和的香片茶就够了。论说巴黎的布置已比伦敦罗马匀调的多了，可是比上北*还差点事儿。从这可以看出老舍老爷爷对北*的喜爱胜过国外。“象我这样的一个贫寒的人，或者只有在北*能享受一点清福了。”这时老舍老爷爷的原话，看来，他真的想念北*。
恋北*的老舍先生常年客居在外，每当提及北*，他心中的那份悄悄隐藏起来的爱就会被激发，继而化成千言万语堵在喉口。他只能用*凡的笔，描绘出自己心中熟悉的北*却不知，当他的文字在世人面前缓缓铺展开来时，涤荡了多少心灵。
《想北*》为什么用想字呢？或许不论是无声地提起笔来写，或是开讲座般的讲，还是聊天似的说，他都觉得道不出对北*的爱。所以，老舍选择了最真实的坦白：此时此刻，正在想念着北*。1936年，华北局势紧张，北*岌岌可危，自己又身在北*之外的山东任教，老舍悲从中来，好，不再说了吧；要落泪了，真想念北*呀！似乎刚从想北*的梦中回神，作出深深的喟叹。不怪世人有叹，老舍之爱北*，是温和纯净话语背后的泣血之思和蚀骨之爱。
可是，这个爱几乎是要说而说不出的，这不禁要叫人思考，这是怎样一种爱？又是怎样一种说不出呢？老舍这样解释：我爱我的母亲，怎样爱？我说不出。言语是不够表现我的心情的。我之爱北*也*乎这个。北*给了他生命以最原始的滋养，就像母亲的爱。我的最初的知识与印象都得自于北*，它是在我的血里，我的性格与脾气里有许多地方是这古城所赐给的。诚如此，这是一种极亲密的血脉交融，老舍写北*，就是在写他的每一寸肌肤；写北*，就是在写他自己。如德国作家莫尼卡·马龙所说：我生在柏林。柏林处处有‘我’。在柏林，只要愿意，我每天都可以无数次地遇见我自己。是的，老舍也是这么说的：每一个小的事件中有个我，我的每一思念中有个北*，他熟悉北*的每一寸角落，熟悉这里怎样被岁月涤荡成现在的光影，这里的每一寸角落也熟悉他，熟悉他怎样被水土浸润成今天的模样。
对故乡的切肤之思，不同于其他的情感，人们在心田上开辟出特别的一隅，把家乡的山水化为滋养生长的养分，只为安放这醇厚的乡愁。这是一种旷远无比的情感，不论时空之限，只要一经唤起，你就回到了故乡。写起北*的老舍，便是自然地唤起乡土的温情。那些用以描摹故乡的文字，不像用笔写出来的，好似从心里流出来的；那些内心滚烫的感慨，直白地流泻在纸上，真是忍不住让人也跟着叹一声：是呀，真想念北*呀！
老舍对北*的想念，更有一种包容与广博。巴金先生在一封信中曾写过：老舍和北京的关系深，贡献大，他多么爱北京人，而且把北京人写得多活，多可爱。除了南北海里的少男少女，唱出有腔调的果赞的小贩，吆唤着春声的水萝卜，这些好似清风扑来的美好景象。他毫不避讳地写到：屋里很黑，很脏，很乱，很臭，但又毫不吝啬地赞美到她的北*话说的地道而嘹亮，比城里人的言语更纯朴悦耳。那些随时可能饿死冻死或**本人杀死的乡下人，穿着破烂污浊的衣服，老舍却认为他们有礼貌，有热心肠，毫不垂头丧气，用生命承载着中国的文化。北*塑造了老舍，老舍始终怀着包容的心态去拥抱北*的一切，就连小人物和小空间里的不雅，老舍也倾注了无限悲悯与关切。
老舍是北*的老舍，北*是老舍的北*。他的笔尖流转着北*的灵气，透过他对北*至深至浓的眷恋，也让人想起了自己的故乡。
要说起来，我和老舍的这篇《想北*》还真的是很有缘分呢。在拿到语文书之前，我就已经读过这篇文章了，并且，也的的确确是在一种想念家乡的感情下读的。
本来，我也是真的决定要离开北京了，尽管心里是那么的痛苦。毕竟我所经历的生命都是在这个城市度过的。我的家、我的亲人、我的朋友，一切熟悉之物都在这儿。因为我孤陋寡闻，所以，我真的不知道北京之外的天是什么样，也从不去想它。更没有想过离开家会是什么感觉。
我以为自己很快就能适应新环境。我也以为外面的世界和北京没有什么区别。我更以为自己不会想家。
也许，是我的能力太差了吧。总之，一到那个地方，我马上就发现，原来一切根本就不是我所以为的那么回事。
怎么曾经天天相见的好朋友现在就天各一方了呢?
怎么原本无比熟悉的路上的风景现在就突然变了个样呢?
怎么同样的是在生活着，现在却突然变了个滋味呢?
就是在这种情况下，我读到了老舍的《想北*》。老舍所感悟的北*和我所感受的北京，很多事物并不相同。作为一个北京人，我却没怎么见过北京人在自家里种的蔬菜，也没怎么见过北京带霜的玉李。更可笑的是，我连北山和西山都没到过。但是从他的文章，我却能很亲切地感受到那股子滋味!
还好，他提到的北京的胡同我是没少见过的，牌楼也常见，离家不远的小西天就有个牌楼，以往每周都见得到。虽然他文章里有的东西我见过，有的我没见过，可是一闭上眼，我就能真真切切的见到那景儿，也许，这就是家乡的味道吧。
《想北*》这整篇文章里最使我感动的就是最后一段了。要说它的语言，并不华丽，句式也不特别。读着却让我深有所触，可能是因为我身在异乡吧。正是这两句朴实无华的话。道出了所有身处异乡的北京人的内心所感。当初读到这里时，我的眼泪真的是快要落下来了。不离开家乡，真是不知道思乡的感觉。
我也是深深的，爱着北京啊……
老舍先生的《想北*》我前前后后已读了不下二十遍吧。感谢老舍先生用*实质朴的语言描叙着他的北*，袒露着他对北*“与我的心灵向黏合”的浓浓深情。作为一位语文老师，我本能的思索文中的表现手法以及我当如何学*。
任何一篇阅读文本其实都是一篇富有分析和借鉴价值的学*媒介。《想北*》这篇文章给人印象最深刻之处、同时也是本文最为精彩的地方就是上面所说的：用*时质朴的表现手法袒露着他对故园北*的一腔深情。如何分析和借鉴文章的精彩之处呢？我想着有一个方法-论问题：没有任何问题意识，没有任何真切现实意义的分析和借鉴没有生命、没有生存土壤。支离破碎、干巴巴的解读之后学*者言语生命的所渴望的表现手法依旧在空中漂泊。
那么如何才能使得学*主体有着强烈的问题意识和对文本产生真切的意义学*？方法之一就是自己尝试就这一文学话题结合自身情形开始自己的写作体验。这样一方面必然产生如何写的困境，有了困境就有了学*的真切需要，因而会对文本产生意义学*；另一方面文本的示范性为自我写作提供了比较和学*借鉴的范本。这样即是学*文本的方法，也是写作乃至文学学*的方法。
远离故园的老舍思念着他那热爱却又陷入外侵者手中的北*，用自己的笔表现着自己的情怀，那么我和我的家乡呢？
我的小山村好像即将逝去了！我长大了，远离父母故乡，走上社会，以一个欲有所作为的姿态只身一人在外面生存打拼，故乡的概念渐渐成为黄昏里鸣虫的哀鸣和雨夜里的倚窗相思。前段时间妈妈在电话里告诉我，村子里的人现在越来越少了，今年上半年又有一户在县城买房，即将离开山村。现在我们村已经有一半的户数在县城或者九江景德镇买房立足，原本不到两百人的山村一下子落寞起来。我曾经这样想过，即使是以后在外地上班，每年放假了还是可以回家乡去看看。现在看来家乡梅雨季节里屋檐下滴滴答答的雨声恐怕也只能成为我梦中带泪的回想，烈日下和同伴们结伴放牛、偷偷在山脚的池塘游泳的情形可能将永远向我那沉默的山村话别。这真是一种人生的不幸，远离亲人家乡本已让自己心难所依，现在家乡却要从炊烟袅袅中走向废墟和荒野。我埋怨上天的残酷，为什么给了我一个故乡，却又要从我的生命中将它夺走远去？
一想到故乡，我的这种复杂心情就涌上心间，难以自己。从某种意义上说，我和老舍先生有着某种相似的情形和心绪。那么老舍是怎样用自己手头的笔娴熟真切地表达出自己的心思呢？
我第一次读这篇文章的时候，有种淡淡的感觉。心里想就这样一篇无论是情感上还是语言上都这般*淡的文章还能选入教材让千万人学*借鉴，真不可理解。之后又陆陆续续读了很多遍，对文章的认识渐渐发生了变化，现在我几乎是怀着仰视的姿态来学*欣赏这篇优秀散文。
我起初的阅读困境和之后认识的质变其实间接说明这篇文章的过人精彩之处，还是上面所说的，*淡之中蕴真情。
——想北*读后感 (菁华5篇)
他恨自己不能像李白那样——潇洒拂袖，便勾勒出半个盛唐;他只能借自己对母亲的爱类比对北*的爱，他只能用*凡的笔，描绘出自己心中熟悉的北*——却不知，当他的文字在许多人面前铺展开来，已经震撼了不知多少心灵。
欧洲四大历史都城算什么?比起北*，还太“热闹”，而空旷的地方又太空旷，不像北*既复杂又有个边界，那长着红酸枣的老城墙让他如此喜欢，他甚至可以快乐地背对城墙坐在石上看一天的小蝌蚪或苇叶上的嫩蜻蜓，无所求，无可怕，仿佛回归童年安适快乐的时光——那该是怎样一种惬意!
从美国运来的橘子算什么?还不是娇嫩地包着纸，以此来显示自己的华贵?可笑——这些“贵妇人”遇到北*带着霜儿的玉李，就会知道什么是真正的美与自然!
城墙、蝌蚪、蜻蜓、香片茶、青菜、白菜、沙果、海棠……这些再*常不过的东西，在老舍的眼中却都是宝贝，老舍如数家珍般地把它们展现出来——这时奇迹出现了，读过的每一个人都会不自觉联想起一幅幅画面——那是北*的布局，那是北*的特产，那是北*的风景……如果不是字里行间都渗透着浓浓的思念，又怎么会有这种效果?又怎么会让每个片断跃然纸上?
然而思念是会呼吸的痛，当老舍慢慢拉回思绪，发现他呼吸的每一口气息，已不再属于他眷恋的家乡;他踏上的每一方土地，已不再触动内心的柔软;他所深爱着的北*，正处于危机之中!
可是，面对着一切，他却并不能做些什么来改变现状，于是，他落泪了——这不是懦弱的表现，这是一个***在牵挂自己遥远的家乡，这是一个巨大悲魂的战栗，这是老舍，在用自己的灵魂，自己的生命思念北*……想已不再是想，是缠绵，是牵绊，是撕心裂肺的痛!
我蓦地抬头，仰望着天空，那是北京的天空;我站在宏伟的纪念碑前，那是北京的宏伟;我嗅着校园中浓郁的花香，那是北京的'气息;我听着志愿者整齐划一的口号，那是北京的召唤……
我想，如果有一天我也离开了北京，我一定会再次回来，回到这个让无数人梦牵魂系的天堂……
他恨自己不能像李白那样——潇洒拂袖，便勾勒出半个盛唐；他只能借自己对母亲的爱类比对北*的爱，他只能用*凡的笔，描绘出自己心中熟悉的北*——却不知，当他的文字在许多人面前铺展开来，已经震撼了不知多少心灵。
欧洲四大历史都城算什么？比起北*，还太“热闹”，而空旷的地方又太空旷，不像北*既复杂又有个边界，那长着红酸枣的老城墙让他如此喜欢，他甚至可以快乐地背对城墙坐在石上看一天的小蝌蚪或苇叶上的嫩蜻蜓，无所求，无可怕，仿佛回归童年安适快乐的时光——那该是怎样一种惬意！
从美国运来的橘子算什么？还不是娇嫩地包着纸，以此来显示自己的华贵？可笑——这些“贵妇人”遇到北*带着霜儿的玉李，就会知道什么是真正的美与自然！
城墙、蝌蚪、蜻蜓、香片茶、青菜、白菜、沙果、海棠……这些再*常不过的东西，在老舍的眼中却都是宝贝，老舍如数家珍般地把它们展现出来——这时奇迹出现了，读过的每一个人都会不自觉联想起一幅幅画面——那是北*的布局，那是北*的特产，那是北*的风景……如果不是字里行间都渗透着浓浓的思念，又怎么会有这种效果？又怎么会让每个片断跃然纸上？
然而思念是会呼吸的痛，当老舍慢慢拉回思绪，发现他呼吸的每一口气息，已不再属于他眷恋的家乡；他踏上的每一方土地，已不再触动内心的柔软；他所深爱着的北*，正处于危机之中！
可是，面对着一切，他却并不能做些什么来改变现状，于是，他落泪了——这不是懦弱的表现，这是一个*在牵挂自己遥远的家乡，这是一个巨大悲魂的战栗，这是老舍，在用自己的灵魂，自己的生命思念北*……想已不再是想，是缠绵，是牵绊，是撕心裂肺的痛！
我蓦地抬头，仰望着天空，那是北京的天空；我站在宏伟的纪念碑前，那是北京的宏伟；我嗅着校园中浓郁的花香，那是北京的气息；我听着志愿者整齐划一的口号，那是北京的召唤……
我想，如果有一天我也离开了北京，我一定会再次回来，回到这个让无数人梦牵魂系的天堂……
老舍先生在1935年创作了这篇《想北*》，字里行间让人感受到作者深深的思乡之情。
对北京的这份深情是无法用语言来表达的，正如作者说写：“这个爱几乎是要说说不出来的。我爱我的母亲。怎样爱？我说不出。”爱北*就像是爱自己母亲一样，作者寄托的是怎么样的情感，大家很容易能体会。生我们养我们的故乡是我们一辈子无法忘怀的，而魂绕梦牵的北京是老舍割舍不下的。他最初的学识和印象都来自北京，包括他的性格和脾气，北京已经融入到他的血液中了。我们可以从老舍的一些作品中也不难看出，他很多作品运用了北京方言特有的幽默。作者还通过早年游历的欧洲都城与北京的对比，表达对北京生活的安静舒适，动中有静，自然，自由、田园生活的赞美。让人感受到身在异乡为异客的老舍先生对北京无限的怀念。
我们*人是最念故乡的。故乡情结永远深藏在背井离乡人心中，每逢春节不管多忙相聚多远，我们都会一家团聚，这是我们*人的传统。
思念的颜色，很纯很纯；思念的形状，很绵很绵；思念的味道，很凉很凉；思念的感觉，很长很长。——题记
北*，这是一座历史悠久、名胜古迹不计其数的'首都，但是对于老舍先生来说，北*却只不过是自己的故乡而已。对故乡故土的爱，“这个爱几乎是要说而说不出的”老舍先生常年在国外，当说到北*，他心中的那份悄悄积藏的爱被慢慢唤醒，逐渐延展开来。
幻化成千言万语堵在喉头，然而在这千言万语中，却没有一个字可以形容他汹涌澎湃的情感。
他恨自己不能像李白那样——潇洒拂袖，便勾勒出半个盛唐；他只能借自己对母亲的爱类比对北*的爱，他只能用*凡的笔，描绘出自己心中熟悉的北*——却不知，当他的文字在许多人面前铺展开来，已经震撼了不知多少心灵。
作者没有着笔去刻画北*的名胜古迹，也没有去重述北*的沉重历史。他用最朴实的语言把他对北*的思念融入到了自己的过去，而作者对北*的每一个回忆，让我们看到了*民化的北*，让我们看到了在北*这个天之脚下的地方一个普通老百姓的*凡的生活。城墙、蝌蚪、蜻蜓、香片茶、青菜、白菜、沙果、海棠……这些再*常不过的东西，在老舍的眼中却都是宝贝，老舍如数家珍般地把它们展现出来，读过的每一个人都会不自觉联想起一幅幅画面：那是北*的布局，那是北*的特产，那是北*的风景……如果不是字里行间都渗透着浓浓的思念，又怎么会有这种效果？又怎么会让每个片断跃然纸上？
作者老舍先生在北*生活了几十年，他体会到北*的热闹，也感受到北*的安静，北*有作者几十年生活的点点滴滴的回忆，从城市的*凡中娓娓道来，感悟出它的不凡。这个北*，似离我们很*，似我们无比熟悉，但却又有种说不出的特别的眷恋。
然而思念是会呼吸的痛，当老舍慢慢拉回思绪，发现他呼吸的每一口气息，已不再属于他眷恋的家乡；他踏上的每一方土地，已不再触动内心的柔软；他所深爱着的北*，正处于危机之中！
想已不再是想，是缠绵，是牵绊，是撕心裂肺的痛！
读了《想北*》，感到了写作的另一种境界，这篇文章是我明白了，写作，有时并不需要风花雪月华丽的文字，这些谁都会写。也不能写的毫无内容，使文章太空虚，所以只要有真情实感就够了。在《望北*》中，我并没有看到什么太华丽的修辞，也没什么优美的语句，只是朴实的通俗的文字，但是，朴实不代表着空虚，里面有内容，包含了老舍老爷爷对北*的喜爱，他竟在文章里直接说：“可是，我真爱北*。”这就直接的表达了对北*的喜爱。
老舍老爷爷还在文中提到。欧洲四大历史都城算什么？比起北*，还太“热闹”，而空旷的地方又太空旷，不像北*既复杂又有个边界，那长着红酸枣的老城墙让他如此喜欢，他甚至可以快乐地背对城墙坐在石上看一天的小蝌蚪或苇叶上的嫩蜻蜓，无所求，无可怕，仿佛回归童年安适快乐的时光那该是怎样一种惬意！
老舍老爷爷的“想”，不是**常常的回想、追忆，而是动情带泪的思念、眷恋。他心中最美的景物，不是名胜古迹，而是寻常的山水、草木、街景、院落。可见老舍老爷爷深深的爱着这地方。老舍老爷爷还说：北*也有热闹的地方，但是它和太极拳相似，动中有静。巴黎有许多地方使人疲乏，所以咖啡与酒是必要的，以便刺激；在北*，有温和的香片茶就够了。论说巴黎的布置已比伦敦罗马匀调的多了，可是比上北*还差点事儿。从这可以看出老舍老爷爷对北*的喜爱胜过国外。“象我这样的一个贫寒的人，或者只有在北*能享受一点清福了。”这时老舍老爷爷的原话，看来，他真的想念北*。
——《想北*》读后感 (菁华5篇)
初读此文，讶然，一代大家老舍何以有这种不知所云的文章。什么想写又不敢写云耳，心中惘然，便耐着性子品读。文章着笔切入之处皆是些微小之物，较之于北*，实在是难以突出其特点，且最后那“不再说了吧，要落泪了，真想北*啊”似乎结束得太突然，仓促以及不够富于哲理或有文采。这篇简陋的作品能登上课本，当时，实在出乎我的意料。
此文既无华丽语句，又没有深刻典型例子，快速浏览时又似乎没有真情实感，最后那句话又似是无病**。大胆点说，这篇文章若放在高考，可能连二类卷也上不了。但它又出现在课本中，这实在是…
此文宜细读，慢读，唯有如此，才能体会其中浓浓的情，深深的眷恋。它的语句没有刻意，没有做作，更没有虚伪。朴实的字句中都能感受到他的“想”。一幕一幕的场景的回忆，一点一点景物的衔接，把一个几年都说不完，道不尽的北*从另一个角度说得淋漓尽致。
作者没有去刻画北*的什么名胜古迹，也没有重述北*的沉重历史和如烟往事——这些北*的标志，而是从每个城市都有的*凡中娓娓道来，感悟出它的不凡。这个北*，似离我们很*，似我们无比熟悉，但却又有种说不出的特别。
这种味道是难以用华丽辞藻所能写出的，它是一种本质，是必须把废话除尽才能归真之物，若是珍珠又岂需一个美鬻？
重读郭敬明和余秋雨的文章，不知为何，总想用笔把其中的废话删除，但转念一想，若是一句句找，那可读的岂不是没有了吗？有人说，写文章不在于长，在于没有废话，修改文章，就应把文章中的废话删去，最后达到文内没有一句能够舍去的。这点我是深深的认同。记得一次作文，想起老师说的要用排比句来写事例，便写了三行不知所云的事例排比句，但最后此句却被人划起，认为精彩，真令人哭笑不得啊。
听老师说，《想北*》已被老舍多次修改，才达到如此这般的真切自然的效果，实在是佩服。文中有许多看似无用的句子，其实它们中是别有蕴含，是更口语，更自然而来抒发一位北*人对北*的爱。此文真的宜慢读，如此之后，方能体会最后一句的情深，连我这样一个对北*不甚了解的人，也有些鼻子发酸。
思念的颜色，很纯很纯；思念的形状，很绵很绵；思念的味道，很凉很凉；思念的感觉，很长很长……
——题记
“这个爱几乎是要说而说不出的”——说不出的爱，那会是怎样的一种感情？恋北*的老舍先生常年在国外，当说到北*，他心中的那份悄悄隐藏起来的爱被慢慢唤醒，继而膨胀，
幻化成千言万语堵在喉头，然而在这千言万语中，却没有一个字可以形容他汹涌澎湃的情感。
他恨自己不能像李白那样——潇洒拂袖，便勾勒出半个盛唐；他只能借自己对母亲的爱类比对北*的爱，他只能用*凡的笔，描绘出自己心中熟悉的北*——却不知，当他的文字在许多人面前铺展开来，已经震撼了不知多少心灵。
欧洲四大历史都城算什么？比起北*，还太“热闹”，而空旷的地方又太空旷，不像北*既复杂又有个边界，那长着红酸枣的老城墙让他如此喜欢，他甚至可以快乐地背对城墙坐在石上看一天的小蝌蚪或苇叶上的嫩蜻蜓，无所求，无可怕，仿佛回归童年安适快乐的时光——那该是怎样一种惬意！
从美国运来的橘子算什么？还不是娇嫩地包着纸，以此来显示自己的华贵？可笑——这些“贵妇人”遇到北*带着霜儿的玉李，就会知道什么是真正的美与自然！
城墙、蝌蚪、蜻蜓、香片茶、青菜、白菜、沙果、海棠……这些再*常不过的东西，在老舍的眼中却都是宝贝，老舍如数家珍般地把它们展现出来——这时奇迹出现了，读过的每一个人都会不自觉联想起一幅幅画面——那是北*的布局，那是北*的特产，那是北*的风景……如果不是字里行间都渗透着浓浓的思念，又怎么会有这种效果？又怎么会让每个片断跃然纸上？
然而思念是会呼吸的痛，当老舍慢慢拉回思绪，发现他呼吸的每一口气息，已不再属于他眷恋的家乡；他踏上的每一方土地，已不再触动内心的柔软；他所深爱着的北*，正处于危机之中！
可是，面对着一切，他却并不能做些什么来改变现状，于是，他落泪了——这不是懦弱的表现，这是一个*在牵挂自己遥远的家乡，这是一个巨大悲魂的战栗，这是老舍，在用自己的灵魂，自己的生命思念北*……想已不再是想，是缠绵，是牵绊，是撕心裂肺的痛！
我蓦地抬头，仰望着天空，那是北京的天空；我站在宏伟的纪念碑前，那是北京的宏伟；我嗅着校园中浓郁的花香，那是北京的气息；我听着志愿者整齐划一的口号，那是北京的召唤……
我想，如果有一天我也离开了北京，我一定会再次回来，回到这个让无数人梦牵魂系的天堂……
老舍先生在1935年创作了这篇《想北*》，字里行间让人感受到作者深深的思乡之情。
对北京的这份深情是无法用语言来表达的，正如作者说写：“这个爱几乎是要说说不出来的。我爱我的母亲。怎样爱？我说不出。”爱北*就像是爱自己母亲一样，作者寄托的是怎么样的情感，大家很容易能体会。生我们养我们的故乡是我们一辈子无法忘怀的，而魂绕梦牵的'北京是老舍割舍不下的。他最初的学识和印象都来自北京，包括他的性格和脾气，北京已经融入到他的血液中了。我们可以从老舍的一些作品中也不难看出，他很多作品运用了北京方言特有的幽默。作者还通过早年游历的欧洲都城与北京的对比，表达对北京生活的安静舒适，动中有静，自然，自由、田园生活的赞美。让人感受到身在异乡为异客的老舍先生对北京无限的怀念。
我们*人是最念故乡的。故乡情结永远深藏在背井离乡人心中，每逢春节不管多忙相聚多远，我们都会一家团聚，这是我们*人的传统。
思念的颜色，很纯很纯；思念的形状，很绵很绵；思念的味道，很凉很凉；思念的感觉，很长很长。——题记
北*，这是一座历史悠久、名胜古迹不计其数的首都，但是对于老舍先生来说，北*却只不过是自己的故乡而已。对故乡故土的爱，“这个爱几乎是要说而说不出的”老舍先生常年在国外，当说到北*，他心中的那份悄悄积藏的爱被慢慢唤醒，逐渐延展开来。
幻化成千言万语堵在喉头，然而在这千言万语中，却没有一个字可以形容他汹涌澎湃的情感。
他恨自己不能像李白那样——潇洒拂袖，便勾勒出半个盛唐；他只能借自己对母亲的爱类比对北*的爱，他只能用*凡的笔，描绘出自己心中熟悉的北*——却不知，当他的文字在许多人面前铺展开来，已经震撼了不知多少心灵。
作者没有着笔去刻画北*的名胜古迹，也没有去重述北*的沉重历史。他用最朴实的语言把他对北*的思念融入到了自己的过去，而作者对北*的每一个回忆，让我们看到了*民化的北*，让我们看到了在北*这个天之脚下的地方一个普通老百姓的*凡的生活。城墙、蝌蚪、蜻蜓、香片茶、青菜、白菜、沙果、海棠……这些再*常不过的东西，在老舍的眼中却都是宝贝，老舍如数家珍般地把它们展现出来，读过的每一个人都会不自觉联想起一幅幅画面：那是北*的布局，那是北*的特产，那是北*的风景……如果不是字里行间都渗透着浓浓的思念，又怎么会有这种效果?又怎么会让每个片断跃然纸上?
作者老舍先生在北*生活了几十年，他体会到北*的热闹，也感受到北*的安静，北*有作者几十年生活的点点滴滴的回忆，从城市的*凡中娓娓道来，感悟出它的不凡。这个北*，似离我们很*，似我们无比熟悉，但却又有种说不出的特别的眷恋。
然而思念是会呼吸的痛，当老舍慢慢拉回思绪，发现他呼吸的每一口气息，已不再属于他眷恋的家乡；他踏上的每一方土地，已不再触动内心的柔软；他所深爱着的北*，正处于危机之中!
想已不再是想，是缠绵，是牵绊，是撕心裂肺的痛!
老舍先生的《想北*》我前前后后已读了不下二十遍吧。感谢老舍先生用*实质朴的语言描叙着他的北*，袒露着他对北*“与我的心灵向黏合”的浓浓深情。作为一位语文老师，我本能的思索文中的表现手法以及我当如何学*。
任何一篇阅读文本其实都是一篇富有分析和借鉴价值的学*媒介。《想北*》这篇文章给人印象最深刻之处、同时也是本文最为精彩的地方就是上面所说的：用*时质朴的表现手法袒露着他对故园北*的一腔深情。如何分析和借鉴文章的精彩之处呢？我想着有一个方法-论问题：没有任何问题意识，没有任何真切现实意义的分析和借鉴没有生命、没有生存土壤。支离破碎、干巴巴的解读之后学*者言语生命的所渴望的表现手法依旧在空中漂泊。
那么如何才能使得学*主体有着强烈的问题意识和对文本产生真切的意义学*？方法之一就是自己尝试就这一文学话题结合自身情形开始自己的写作体验。这样一方面必然产生如何写的困境，有了困境就有了学*的真切需要，因而会对文本产生意义学*；另一方面文本的示范性为自我写作提供了比较和学*借鉴的范本。这样即是学*文本的方法，也是写作乃至文学学*的方法。
远离故园的老舍思念着他那热爱却又陷入外侵者手中的北*，用自己的笔表现着自己的情怀，那么我和我的家乡呢？
我的小山村好像即将逝去了！我长大了，远离父母故乡，走上社会，以一个欲有所作为的姿态只身一人在外面生存打拼，故乡的概念渐渐成为黄昏里鸣虫的哀鸣和雨夜里的倚窗相思。前段时间妈妈在电话里告诉我，村子里的人现在越来越少了，今年上半年又有一户在县城买房，即将离开山村。现在我们村已经有一半的户数在县城或者九江景德镇买房立足，原本不到两百人的山村一下子落寞起来。我曾经这样想过，即使是以后在外地上班，每年放假了还是可以回家乡去看看。现在看来家乡梅雨季节里屋檐下滴滴答答的雨声恐怕也只能成为我梦中带泪的回想，烈日下和同伴们结伴放牛、偷偷在山脚的池塘游泳的情形可能将永远向我那沉默的山村话别。这真是一种人生的不幸，远离亲人家乡本已让自己心难所依，现在家乡却要从炊烟袅袅中走向废墟和荒野。我埋怨上天的残酷，为什么给了我一个故乡，却又要从我的生命中将它夺走远去？
一想到故乡，我的这种复杂心情就涌上心间，难以自己。从某种意义上说，我和老舍先生有着某种相似的情形和心绪。那么老舍是怎样用自己手头的笔娴熟真切地表达出自己的心思呢？
我第一次读这篇文章的时候，有种淡淡的感觉。心里想就这样一篇无论是情感上还是语言上都这般*淡的文章还能选入教材让千万人学*借鉴，真不可理解。之后又陆陆续续读了很多遍，对文章的认识渐渐发生了变化，现在我几乎是怀着仰视的姿态来学*欣赏这篇优秀散文。
我起初的阅读困境和之后认识的质变其实间接说明这篇文章的过人精彩之处，还是上面所说的，*淡之中蕴真情。
——《想北*》教学设计 (菁华3篇)
一、教学目标
1、培养学生热爱家乡的感情。
2、学*本文在对比中突出北*特点的手法。
3、学*本文语言的通俗、纯净而又简洁、亲切的特色。
二、课时安排：一课时
三、教学过程和步骤：
1、导入
模仿幸运52，让学生在以下的叙述中推测今天要学的课文的作者：
1953年他被授予“人民艺术家”的称号，得到这个称号的直接原因是他创作了话剧《龙须沟》，他的另一部话剧《茶馆》成了他的话剧代表作，也成了*当代话剧的经典。他是以写小说为主的，他最著名的长篇小说是《骆驼祥子》。他的作品大都取材于市民生活、世态人情、*俗时尚，运用的群众口语，都呈现出浓郁的“京味”，他就是“老舍”，今天我们一起来学*他的散文《想北*》。（顺便介绍一下老舍的原名、字、笔名——絮青、鸿来、非我等）
2、题解
围绕文题可设计如下问题：
（1）从这个题目，你推测老舍的这篇文章至少是在哪一年之前写的？为什么？（1949年以前写的，因为北京在1928——1949年间称为北*）
（2）这篇文章老舍是在北*写的吗？为什么？（不在，如在北*就无需用“想”了）
（3）那么这篇文章到底是哪一年在什么地方写的呢？（1936年写的。老舍1924年去英国伦敦大学东方学院任中文讲师，1930年回国后任济南齐鲁大学、青岛山东大学的教授，抗日战争爆发后才南下。由此推断，老舍是在山东写的这篇文章。这时距他离开家乡北*已有12年了，怎能不想家乡呢？）
（4）有人题目中的“想”字似乎太朴素了，你能重换一个字或词吗？（在换词比较中体会老舍用词的通俗而又亲切真诚的特点）
3、朗读全文（可按学号顺序朗读，朗读时完成以下任务：
（1）将容易读错的字注音。
（2）给文章分段，并概括出段意，同时看看作者笔下的北*到底好在哪儿。
（3）在文中划出你最感兴趣的句子）
4、给课文分段，并概括段意。（要求每段的段意用四个字概括，四个字中还要用三个相同的字，那就是“北*”、“真”）
板书：一、（1—3）真爱北*
二、（4—7）北*真好
三、（8）真想北*
5、讲析第一段——真爱北*
提问：
（1）文章第一小节老是强调自己知道的北*太少，这与想北*有关系吗？（反衬下文对北*的感情的深）
（2）第一小节中最令人感动的短语是什么？（“我的北*”）
（3）作者是怎样表达他对北*的真爱的？（A、多处说自己爱北*而无法用语言说出来；B、将爱北*与爱母亲相提并论；C、写北*赐予“我”知识、性格、脾气）
（4）文章第三小节说“真愿成为诗人，把一切好听好看的字都浸在自己的心血里，像杜鹃似的啼出北*的俊伟”，这句话中的“杜鹃”能不能换成“喜鹊”？为什么？（不能。杜鹃，又名杜宇、子规、蜀鸟。在古代神话中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃。于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”子规鸟即杜鹃鸟。起句写即目之景，在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情。三、四句以寄情明月的丰富想象，表达对友人的无限怀念与深切同情。宋人贺铸《忆秦娥》：“三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。”三更月光照在庭院里雪白的梨花上，杜鹃鸟在凄厉地鸣叫着，使人禁不住倍加思念亲人，伤心欲绝。词人通过描写凄清的景物，寄托了幽深的乡思。其他又如“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”（唐人秦观《踏莎行》）、“子规夜半犹啼血，不信东风唤不回”（宋人王令《送春》）等，都以杜鹃鸟的哀鸣，来表达哀怨、凄凉或思归的情思。因为杜鹃的叫声被老百姓摹拟为“不如归去”，诗人常常用以表达思亲、归家之念。这里要表达的正是作者对家乡的思念，用“杜鹃”甚为恰当。喜鹊是报喜的，用在此处不妥）
6、讲析第二段——北*真好
提问：
（1）北*到底好在哪儿？
（2）作者是用什么手法来写北*的好的？（对比）
（3）作者是从哪些角度来写北*的好的？
板书：
一好：杂而有边，动中有静（巴黎：旷而太闹）——气氛
二好：匀调自然，不挤不僻（巴黎：好于伦敦、罗马，差于北*）——布局}（对比）
三好：物产丰富，接*自然（伦敦：成天冒烟的工厂）——物产
7、讲析第三段——真想北*
提问：这个结尾仅一行文字，却很打动人，你认为这个结尾好在哪儿？
——照应第二小节的“我要落泪”；直抒胸臆，将感情推向高潮。
8、语言欣赏
前面读课文时要求大家边看边划出你所欣赏的语句，现在我们一起来交流，把你划的句子读一读，并说说你欣赏它的理由。
总结老舍本课语言的特点：通俗、纯净而又简洁、亲切（板书）
9、2006年北京高考优秀作文《北京的符号》欣赏。
10、口头作文：我的南通真好
教学目标：
让学生体会老舍对北*的爱，并激发学生对家乡的爱；让学生理解对比、类比的表现手法和以小见大的选材方法的作用；品味本文*实生动的语言。
教学重点：
讲读第二部分。
教学难点：
理解作者选材的方法与好处。。
教学方法：
讲读教学、演示图片、播放歌曲。
课时安排：
两课时。
教学步骤：
第一课时
一、导入：故乡是哺育我们成长的沃土，故乡是寄托我们灵魂的巢穴。当你身在故乡时，你正被幸福所包围；当你漂泊他乡时，你将被乡愁所缠绕。今天，让我们走进老舍，去体会老舍对故乡的挚爱深情。
二、老舍简介
老舍，北京人，满族，现代作家，原名舒庆春，字舍予。
老舍的作品大都取材于市民生活，为*现现代文学开拓了重要的题材领域。他所描写的自然风光、世态人情、*俗风尚，所运用的群众口语，都呈现出浓郁的“京味”。优秀长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》便是描写北京市民生活的代表作。**后，以话剧《龙须沟》获得了“人民艺术家”的光荣称号。
老舍一生写下了约800万字的作品，以长篇小说和话剧著称于世。描写北*生活的长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》是他的代表作。他关注*民，关注底层，曾因创作话剧《龙须沟》而被授予“人民艺术家”的光荣称号，但他话剧创作的最高成就还是《茶馆》。他的作品被翻译成20多种文字，以其独特的幽默风格和浓郁的民族特色在世界上广为流传，使之成为世界性的大作家。
三、写作背景
本文是作者于1936年在山东济南时写下的一篇散文。当年身处异地的老舍，在战乱的岁月中，更加思念他挚爱的北*。
四、读准字音：
廿七（niàn）、黏合（nián）、什刹海（shí chà）、僻静（pì）、韭菜（jiǔ）、菜圃（pǔ）
五、文本研*
（一）、整体感知
本文可分成几个部分？
第1—3段：表达作者爱北*。
第4—7段：具体写北*的可爱之处。
第8段：总写作者想北*。
（二）、研读第一部分
1、第1—3段的中心意思是什么？
明确：我真爱北*。这个爱几乎是想说而说不出的。
2、怎样理解作者“爱北*而说不出”？
明确：说明作者对北*爱得真切和深沉。
3、作者用了什么方法来形容这种爱？
明确：运用了类比的方法，把爱北*与爱母亲作类比。
（三）、研读第二部分
1、第4段说了北*什么特点？运用了什么写法？
明确：复杂、有边际、动中有静。（演示图片）
对比，巴黎太热闹、太空旷与北*有边际、动中有静形成对比。
2、第5段讲了北*什么特点？运用了什么写法？
明确：布置匀调、自然。（演示图片）
类比，把巴黎布置匀调还差点儿跟北*布置匀调作类比。
3、第6段讲了北*什么特点？“美国包着纸的橘子遇到北*带霜儿的玉李，还不愧杀！”运用了什么修辞手法？
明确：花多菜多果子多。
拟人。
4、第7段讲了北*什么特点？运用了什么写法？
明确：使人接*自然。（演示图片）
对比，把北*紧连着园林、菜圃与农村跟伦敦的工厂成天冒烟作对比。
北京的名胜古迹有哪些？
示例：故宫、天坛、地坛、圆明园、颐和园、北海公园、潭柘寺、香山、*、八达岭长城等。（演示图片）
5、北*可写的东西很多，但老舍为什么要选择日常生活中的事物和画面来写呢？
明确：老舍运用了以小见大的写法，选择普通市民熟悉的事物来写，表达了北*的普通百姓热爱北*的感情，让读者体味北京人那种特殊的文化心态，感受有着悠久古老积淀的真实的北京。
（四）、研读第三部分
本文的结尾好在哪里？
明确：与前文“落泪才足以把内心表达出来”相照应，结构严谨。
表达了作者忧虑国家、思念家乡之情。（本文写于1936年，丧权辱国的“何梅协定”的签订，适应日本侵略需要的“冀察政务委员会”成立，表明华北危急，北京危急。结尾段充满了民族忧患意识。）
六、内容归纳
七、结束语：让我们聆听李谷一演唱的我还是最爱我的北京，寄托对北京的爱，对家乡的爱吧！（播放歌曲我最爱的还是北京）
【教学目标】
1、知识与技能：了解与文本相关的作家信息。
2、过程与方法：反复品读，感受作者质朴的语言，体会作者对北*刻骨铭心的眷恋之情。
3、情感态度价值观：学*作者从*凡事物入手抒写自我感受的写法。
【学情分析】
1、高一的学生已经初步掌握了散文的一般性鉴赏方法。大部分学生喜欢阅读散文作品，但要他们具体说一篇散文美在何处却很难。因此，散文的教学是一个重点，也是一个难点。
2、题目是《想北*》，写作的主要材料是关于老北京的生活。因北京是祖国的首都，学生通过各种途径早已对其有所了解。
3、老舍的散文*时学生接触不多，所以学生会有很强的好奇心理。可以通过本文引导学生阅读老舍的文章，从中感悟人生，帮助学生形成正确的人生观。
4、我校高一的学生大部分走读生，对“离家、故乡”切身的体会欠缺，对于老舍对北*的感情也许很难深入理解，这是一个需要引导的地方。
【重点难点】
【教学重点】：
感受作者质朴的语言，体会作者对北*刻骨铭心的眷恋之情。
【教学难点】：
了解散文的主要特征，感受作者质朴的语言，学*作者从*凡事物入手抒写自我感受的写法。
【教学过程】
【导入】
一、情境导入，走进作者。
1、导入语：老舍，我国现代文学史上具有独特风格的杰出作家、语言艺术大师。他所描写的自然风光、世态人情、*俗风尚，都呈现出浓郁的“京味”。据统计，在老舍的作品有240多个北京的真实地名。老舍生在北京，长在北京，一生67年中在北京度过42年，最后在北京去世。不论是在在济南，在青岛，在纽约，他都在写北京。家园之思是文学作品永恒的主题。今天我们一起走进老舍笔下的北*，领略文本的魅力。
【讲授】教学过程
二、一读课文，整体感知。
1、这是老舍写北*的一篇散文，下面请同学们大声朗读课文：能用一句话概括文章内容。
【明确】：老舍用质朴的语言写出了对北*的挚爱和眷恋。
三、二读课文，品味研*
1、下面我们重点研*这几小节，幻灯片——思考：作者笔下的北*有哪些特点？人在这种环境中有怎样的心境呢？你能找出关键的语句赏析吗？（方法：抓关键词、关键句、总结概括）小组合作研*交流
【明确】：环境动中有静？踏实安逸
布置匀调合理？自由舒畅
物产丰富新鲜？自豪惬意
生活贴*自然？闲适享受（板书）。
2、在描述北*的特点时，作者运用了什么写作手法？好说出依据来。
【明确】：对比、衬托。和巴黎、美国、伦敦作对比，衬托北*的好，写出对北*的偏爱。
巴黎太热闹或未免太旷——北*既复杂而又有边际、动中有静
巴黎的布置比上北*来还差点事儿、
偏爱北*
美国的橘子——北*带白霜的玉李
伦敦的成天冒烟的工厂——北*接*自然
3、像北京这样历史悠久的大都市，可写的地方很多，比如我们知道的著名长城、*、故宫、圆明园、地坛等，老舍为什么会把笔伸向普通北京人的院子、墙根，只选择那些日常生活中寻常的花草蔬菜来写呢？是不是太小家子气了？
【明确】：不是，文章开头就交代了“我所知道的那点只是我的北*，而我的北*大概等于牛的一毛。”写作视角。板书：我的北*。（结合38页对话栏）老舍从小处落笔，是“以小见大”的写法，表现了老舍和北*的亲密关系，他真正融入了北*的生活。因为他是一个*民，一个普通的老北*人，他的生活就在这些院落里、墙根边。（他写的是最寻常的最*淡的事物：摸着老城墙；坐看小蝌蚪和嫩蜻蜓；品味温和的香片茶；不挤不偏，处处有空的街景；种满花儿的院落。这就是老舍眼中独一无二的北*。）他用这些*淡的文字，表达了一个*民知识分子对北*的挚爱。
四、三读课文，体味深情。
1、【提问】：散文的特点是“形散而神凝”，本文的“神”就是作者对北*的深情，那么文中有正面描写作者对北*无限深情的段落吗？
【明确】：主要集中在1—3节，别忘了还有第8节。
2、【提问】：下面请同学们思考体味（幻灯片——作者是如何写他对北*的深情的？请你找出关键句品析。）小组合作交流
A借景抒情。“我所爱的北*不是枝枝节节的一些什么，而是整个儿与我的心灵相粘合的一段历史，一大块地方，多少风景名胜，从雨后什刹海的蜻蜓一直到我梦里的玉泉山的塔影，都积凑到一块，每一细小的事件中有个我，我的每一个思念中有个北*”，表达“我”和北*，你中有我，我中有你，密不可分的关系。
B类比。将自己对北*的爱比喻为儿子对母亲的爱。看似*常，却道出了作者对北*爱得真切与深沉，也更容易打动读者的心。
C用典。“真愿成为诗人，把一切好听好看的字都浸在自己的心血里，像杜鹃似的啼出北*的俊伟。”（教师补充：古代有个叫杜宇的国王被人放逐到山中后，很想念他的故国，就化做杜鹃鸟，日夜的啼叫，并啼出了鲜血，用在这里写出了对家乡极度的思念。）
“浸”字写出了爱之刻骨铭心，“啼”字写出爱之酣畅淋漓。用典故“望帝啼鹃”更写出了对北*泪尽继之以血、矢志不渝、魂牵梦绕的深情。
D直抒胸臆。“这不但是辜负了北*，也对不住我自己，因为我最初的知识与印象都得自北*，它在我的血里，我的性格与脾气里有许多地方时这个古城所赐给的”，表达了与北*血脉相连的关系。
E反复。作者反复说自己对北*的爱“说不出来”，强调对北*的爱难以道尽。舒婷在《思念》一诗中写到：纵使我心中有一个汪洋，但，流出来的，却只有两颗眼泪。老舍先生对北*的爱“说不出”，是爱到极致往往难以表达。大爱无言啊。
齐读第三小节，感受无法言说的深情。
五、四读课文，点拨深化。
1、请同学们读一读文章最后一句：“好，不再说了吧；要落泪了，真想念北*呀！”这样收笔好在哪里？这句话用直抒胸臆的手法，表达对北*的想念与热爱。作者爱北*，想北*，他说“要落泪了”，“想”北*“想”到“要落泪”，这是因“爱”而生的什么情感？
明确：乡愁——思乡之情。触发“乡愁”的原因有很多，飘零在外的游子失意时会有（杜甫登高中万里悲秋常作客，百年多病独登台），得意时也会有（萧乾枣核一课）。老舍的“乡愁”有没有特别之处？老舍想念北*就回去呗，为什么不回呢？
幻灯片——写作背景：这篇散文写于1936年，作者当时不在北*，在青岛教书。1936年，你想到了什么？那时*主义已经加紧了对*的侵略，华北危急，北*危急。回不去了，所以才更加的想念。作者作为一个热爱北*的爱国知识分子忧心如焚，思念家乡之情，较*日更为强烈，这一声呼唤，充满了民族忧患意识，震人心弦。
正如诗人艾青说的“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱的深沉。”老舍对北*的感情想必也是如此。爱得深沉、爱的真切。
老舍的乡愁真挚动人，让我们饱含深情的齐声朗诵最后一段。（要读的低沉、深情，带点沧桑感，读出思乡、忧国的感情。）
六、课堂小结
小结：本篇课文老舍用质朴、细腻的文字，从独特的视角“我的北*”，用对比衬托等写作手法，从*凡事物入手，写出了作者对北*刻骨铭心的眷恋之情！
——《想高飞的猫》读后感范本五份
费罗罗是一只有理想的猫，他的理想就是在空中高高的飞翔。巴吉塔是一位善良的孤寡老太太，她非常爱费罗罗，把他当做自己的亲孙子。
费罗罗为了实现理想，在一个高高的弃屋的顶上，飞了下来，他没有飞起来，而是摔下来了。如果没有厚厚的枯草，他早就摔成肉饼了。
费罗罗多处骨折，几处擦伤，他要长期待在篮子里养伤，巴吉塔太太把时间和精力都献给了费罗罗，为他的健康丢掉了自己的工作，但她一点也不懊悔，因为她终于知道了费罗罗的心愿。为了帮助费罗罗实现飞起来的理想，她做了很多热气球，把气球系在费罗罗的篮子上，让费罗罗在高空中飞起来了。
我喜欢书中的费罗罗，因为他有点像我，有自己的梦想，为实现自己的梦想，经常有些冲动和幼雅的`做法，经常给家里带来不少的麻烦！
我敬爱书中的巴吉塔，她好像我的爷爷，处处关心我，处处爱护我，能够和我交心，知道我的心中所想，为了我，他放弃了工作，为了我做了很多很多，让我得到了很多很多，当费罗罗飞翔在空中的时候，我想他一定会这么讲：“奶奶！感谢你，使你帮我实现了理想！”
弗罗罗是一只小猫，它非常喜欢看着鹳鸟飞翔，每当它目不转睛地看着美丽的鹳鸟展翅飞翔时，它心想：如果我能长一对翅膀该有多好啊！不过，我也要尽我所能拍拍我的四只脚爪。
终于有一天，它鼓起勇气，爬上屋顶，腾空一跃。可还没享受多久飞的快乐，就“扑通”一声重重地摔在了地上。
唉！实现飞的梦想并没想像中容易啊！
幸好，小猫弗罗罗有一个善良、很有爱心的主人巴吉塔太太，她看穿了它的'心思，便买了很多气球，和一个竹筐。
她一边抽雪茄，一边吹气球。终于，气球都吹好了，她把气球对称地系在竹筐上，保持竹筐*衡。然后让小猫弗罗罗坐上去。巴吉塔太太用剪刀把绳剪断，弗罗罗从筐子上探出脑袋，感激地看着巴吉塔太太，飞走了……
我非常喜欢小猫弗罗罗。因为它有长远的理想，并且努力做到。我很喜欢它坚持不懈的精神和一颗感恩的心。
所以，我们也要有坚持不懈的精神，用于学*包括课外学*班的学*，才能出成果。
同样，我们也要尊敬帮助过你的人，和没有帮助过你的人，感激帮助过你的人。
在寒假，我看了《想高飞的猫》这本书，我真的被它深深地吸引了。
书中的主人公是一只小猫，他叫弗罗罗，它由于在一天里看见了鹳鸟飞上了天空，自己也想在天空中翱翔，但是它用错方法，摔伤了自己的腿，它的主人巴吉塔太太悉心地照顾它，她不明白弗罗罗的心意，毕竟弗罗罗是猫啊，它不会说人话，无法告诉巴吉塔太太，巴吉塔太太也不知道，但是弗罗罗并没有就此放弃，最后，它在它的主人巴吉塔太太的帮助下实现了自己的梦想，坐在了一个绑着许多气球的篮子里，高兴地飞上了天空。
这个故事情节不错，我觉得弗罗罗多么勇敢啊，它为了实现理想，经历了许多磨练，虽然有点冲动，不过这正是它坚持实现理想的信念，但是最终还是坐在“热气球”上，实现了梦想，飞上了天空。
还有文中的巴吉塔太太，她心地真是善良，肯帮助弗罗罗飞上天空，因为一般人养猫，都是要催使它们干活，把它们当成奴隶，就像文中的那句话：人们把我们当宠物养，总觉得我们可爱、高贵；或者利用我们的尖爪利齿帮他们把那些可恶的老鼠消灭干净。但是巴吉塔太太不会这样，她在弗罗罗受伤时照顾它，肯帮弗罗罗飞上天空，等等事情，把巴吉塔太太的善良烘托得栩栩如生。
这本书告诉我们：对自己梦想的路不要怀疑，要勇敢地走下去。只有我们坚持不懈，未来才会美好。
弗罗罗是一只小猫，它非常喜欢看着鹳鸟飞翔，每当它目不转睛地看着美丽的鹳鸟展翅飞翔时，它心想：如果我能长一对翅膀该有多好啊！不过，我也要尽我所能拍拍我的四只脚爪。
终于有一天，它鼓起勇气，爬上屋顶，腾空一跃。可还没享受多久飞的快乐，就“扑通”一声重重地摔在了地上。
唉！实现飞的梦想并没想像中容易啊！
幸好，小猫弗罗罗有一个善良、很有爱心的主人巴吉塔太太，她看穿了它的心思，便买了很多气球，和一个竹筐。
她一边抽雪茄，一边吹气球。终于，气球都吹好了，她把气球对称地系在竹筐上，保持竹筐*衡。然后让小猫弗罗罗坐上去。巴吉塔太太用剪刀把绳剪断，弗罗罗从筐子上探出脑袋，感激地看着巴吉塔太太，飞走了……
我非常喜欢小猫弗罗罗。因为它有长远的理想，并且努力做到。我很喜欢它坚持不懈的精神和一颗感恩的心。
所以，我们也要有坚持不懈的.精神，用于学*包括课外学*班的学*，才能出成果。
同样，我们也要尊敬帮助过你的人，和没有帮助过你的人，感激帮助过你的人。
在一个万里无云的日子里，等待已久的佛罗罗很想要飞上蓝天，于是，它请来了鹳鸟，很庄重地研究着鹳鸟飞行的动作，然后它鼓起勇气，纵身一跃，不停地拍动四肢，但是因为它体形大、重量重，最终还是从半空中掉了下去，这一摔，它都走不了路了，更别说飞了!
就在它的期望既将破灭时，善良、充满爱心的主人——巴吉塔太太看出了它的`心思，于是，马吉塔太太费了九牛二虎之力做了一个热气球，然后，放飞了这只连做梦都飞的小猫，巴吉塔太太与佛罗罗在热情、激动中互相含泪告别，
巴吉塔太太仿佛就像佛罗罗的朋友、知己……从中，我感受到了佛罗罗的勇敢，它敢想敢做，对自己充满信心;同时我也感受到了巴吉塔太太的爱心，正是她的爱，实现了佛罗罗翱翔蓝天的梦想!
——《穷人》读后感通用通用五篇
《穷人》这篇文章写的是在旧俄—国时代的一队穷人夫妻：渔夫和妻子桑娜他们抚养着五个孩子每天吃的是黑面包菜只有鱼渔夫从早到晚地出去打鱼却只能勉强填饱肚子在邻居西蒙死后他却主动收养了她的两个孩子。表现了桑娜和渔夫勤劳。善良。宁可自己受苦也要帮助别人的美好品质反映了沙俄时代渔民的悲惨生活。
读完这篇文章想想生活中有一些丑陋的现象真使我感到痛心。现在生活水*提高了人与人之间反而淡漠了。邻里之间有时为了鸡毛蒜皮的小事而闹别扭甚至吵架公共道路脏了谁也不会去扫一扫洗一洗。
我真想对邻里说一说我们的城市正在创建文明城市我们应该为社会尽一份力那么我们的社会将更美好！
渔夫一家的生活那么困难，还去帮助那些更需要帮助的人，而我们呢有些人有很多钱却不为那些有困难的人着想，渔夫和桑娜是我们的好榜样，他们善良的心感动着我。
《穷人》一文是俄国著名作家列夫托尔斯泰的作品，这篇文章用升动的情节，侧面描写，声音描写，语言描写等写出了渔夫妻子桑娜家里贫穷，但是又可以不顾贫穷，收养了邻居的孩子，令人感动。
一个人可以贫穷，他可以一无所有，但是那只是身外之物。一个人贫穷，但他懂得去努力打拼，靠自己的力量和实力去获得尊严和财富这样的人是值得尊敬的。在生活中的例子也有很多，如：当公交车上十分拥挤，这时上来一位老人有一个小伙子为他让座；当烈日炎炎的中午，大家都休息时扫地的阿姨为我们辛勤劳动清理垃圾；还有在车流川籍的马路，一位盲人要过马路时，一个人去主动扶他过去……
像这样的例子很多，只要我们懂得给予懂得帮助，那么就一定会成功。
想起这样一句话："只要能够给予就不贫穷。"是啊贫穷并不可怕可怕的是精神的贫穷。能够给予别人爱能够帮助别人这样的人永远是精神的富有者。
今天我读了一篇文章《穷人》作者是俄国著名作家列夫。托尔斯泰。文章写的是一个鱼夫和他的妻子桑娜还有他们的五个孩子过着艰难的日子每天只靠鱼夫捕鱼维持一家人的生活。他们的邻居西蒙死了留下了两个孩子西蒙临走前并没有把孩子托付给桑娜一家但善良的桑娜不顾自己的贫穷坚定地承担起抚养西蒙的两个孩子！
这个故事十分令我感动。这对穷人夫妇不顾自己生活困难主动收养两个孤儿。尽管生活不富裕但是他们的精神是富有的他们拥有一颗爱心一颗纯朴善良的心富有同情心！有这些就足够了。
我们无需向他们一样收留可怜的孤儿。我们应该从点点滴滴的小事做起也做个精神的富有者！
比如我们可以在公交车上给老人让座；在马路边扶盲人过路；见到一片废纸主动捡起；关掉还在滴水的水龙头……这些*常小事足以反映出一个人的精神财富一个人的优秀品质。
我想每一个人只要去做都能做到这一点并且会对穷人夫妇产生同情敬佩之感。有了这种想法你的精神之花已经开始绽放了！相信你能做得更好！
愿《穷人》这篇文章给每个人以感悟愿每个人都能绽放自己的精神财富的花蕾！
最*读了列夫托尔斯泰写的《穷人》，使我受益匪浅。
读了《穷人》一文，我懂得了做人应该像桑娜和渔夫一样，看到别人有困难时，要伸出援助之手。去帮助别人，让世界更美好！物质上的贫穷不是真正的贫穷，只要品德高尚，穷人也是很富有的。这使我想起我们学校五（3）班的董欣雨同学，她因为患重病无钱医治，老师同学们知道后纷纷向她伸出了援助之手。一方有难，八方支援。每个人用真诚的心，献出了一份爱，编织一份情，大家的爱心和真情，如春风一般为她的生活送去了一缕最温暖的阳光。祝愿她能在大家的祝福下早日安康，早日回到校园内和我们一同学*，一同嬉戏。
给予是快乐的，在生活中有许多事情等着我们去解决，有很多人等着我们去关心。赠人玫瑰，手留余香。
前些天我们学*了《穷人》这篇课文，作者是俄国著名作家列夫。托而斯泰，他的这篇文章，让我倍受感动。
这篇课文的主要资料是：桑娜在家焦急地等待丈夫归来时，去拜访邻居西蒙，结果发现西蒙已经去世了，然后领养了她的两个孩子，把他们抱回了自我家，可是，桑娜很害怕丈夫会不一样意，因为自我家里很穷，她害怕丈夫回家的时候揍她，但她宁愿挨揍，也不愿意把孩子放回去，丈夫回来时，桑娜给丈夫说西蒙死了，于是丈夫便主动提出收养两个孩子，他们两人都是善良的人。
桑娜家已经有五个孩子了，我没想到她还会再收养两个孩子，从中我体会到了桑娜一家十分善良，并且，桑娜宁愿自我挨揍，也要帮忙别人，这一点也让我很受感动。
如果我是桑娜，我就会想：我自我已经有五个孩子了，我为什么还要再收养别人家的两个孩子啊？所以，我是不会这样做，可是，我没有想到，桑娜家那么穷，竟然会愿意收养两个孩子，两个孩子就是两张嘴啊，我不禁有点羞愧，心想：看来，桑娜一家人虽然很穷，但人家的志不穷、心不穷，正所谓人穷，志不穷。
以后，我要学*桑娜一家人的品质：宁愿自我吃苦，也要帮忙别人！
