重视员工的职业素养，不仅在员工入职前安排系统的培训课程，在员工入职后也会鼓励大家持续进行职场礼仪方面的学*，以良好的职业素养服务客户、维护客品牌形象。许多员工在学*了《职场礼仪一本通》一书后，自发将所学所感记录下来，在此我们也择优发表，分享给所有的客人。
荀子曰：“礼者，人道之极也。”即：礼，是做人的头等大事。泱泱华夏巍巍中华，有着五千年的历史和文明，素有“礼仪之邦”之称。所谓礼，是指行为举止；仪，指的是仪容仪表。“礼仪”便是我们待人接物，为人处世的方式和行为*惯。在职场中，职场礼仪的重要性从某种意义上，比智慧和学识更为重要。
我们生活在重形象、讲礼仪的商业时代，形象专业，是外秀；礼节得体，是内慧。职场礼仪，与身材和美貌无关，简单的修饰+得体的着装+优雅的仪态=专业的形象。对于现代职场人士而言，了解、掌握并恰当地应用职场礼仪有助于完善和维护职场人的职业形象，会使我们在工作中左右逢源、游刃有余。
通过《职场礼仪》书籍的学*，我发现在*时工作中很多地方做得不到位，从与他人交谈到衣着服饰都欠缺专业性。是否在适当的时候微笑？微笑是否真诚？与人交谈时是否有注意不交叉双臂？衣着服饰是否得体？工作中接电话是否铃响三声时接听？
职场礼仪看似呈现的是表面的东西，但正是这些表面的东西才真正体现了我们的素质与教养。心理学家指出，我们在别人心目中的印象，一般在15秒内形成，在这短短的15秒内，呈现在对方眼中的便是你的职场礼仪素养。学*职场礼仪让我们从中得到了待人接物、与人交往的艺术，使我们在以后的工作中能够更好地与人沟通。
职场礼仪是企业文化、企业精神的重要内容，是企业形象的主要体现。万家客有着优秀的传承基因，令人叹服的商业模式，万家客人也需掌握最专业的职场礼仪，规范我们的行为，以得体的着装与优雅的仪态为公司增强满意度与美誉度，为实现万家客的宏伟目标尽上一份力。
读完《用心去工作》一书，感触很深。书中以鲜明的观点、翔实的案例、精辟的论述全面阐释了“用心去工作”的丰富内涵，使人豁然开朗，精神振奋。“事业心，进取心，责任心，专注心，感恩心，宽容心，公正心，*常心”是做好工作必备的八种素质和心理能力，如果在工作中用心去实践和体会，一定会受益匪浅。结合二十多年的地税工作经历，也有一些感想。
一是要用心学*。“事事洞明皆学问”，要潜心学、系统学、经常学，把学*当成一种*惯、一种需要。既要学*政治理论，也要学*业务知识，特别是要做到活学活用。同时，要向同事学、向实践学，在实际工作中积累知识，增长才干。如果用心学*，那么一次培训、一个会议、一项具体工作等，都是学*的机会，你可以在学*中跟以往的工作经验作比较、也可以在学*后创新工作方法，经过不断的学*、总结、再学*的循环反复过程，就会发现自己在不断进步，这样，也就不会再把学*当作一种负担，疲于应付。
二是要用心思考。做任何一项工作都有一种最佳的方法，但我们总是*惯老思路、老办法，这主要源于工作时不愿思考，最终工作年年一个样，**淡淡。相反，如果用心去思考工作，你就会去寻找突破口，尝试新方法，做出不一样的成绩。用心思考，工作就不会无味；用心思考，工作就不会敷衍；用心思考，工作就不会*淡。思考当然是一个辛苦的过程，但只有经过认真思考过的工作，才能为成长积累资本。否则，永远是个“小学生”、一知半解的门外汉。
三是要用心实践。一切工作经验来源于实践，实践是最好的老师。我们要带着问题深入基层去走访、去调研，可能就会找到解决工作难题的一些方法。如果光想不做或闭门造车，就会脱离实际，事倍功半。用心实践，我们就会主动发现问题而不是回避问题；用心实践，我们就会主动承担责任而不是推脱矛盾；用心实践，我们就会亲历亲为而不只是上传下达。
四是要用心体会。工作不只是一种责任和义务，它更应该成为生活的快乐源泉，快乐地工作才能快乐地生活。工作尽力了，不管成功与否，这是一种快乐；工作出色，得到领导的肯定，这是一种快乐；工作有成效，解决了服务对象的实际困难，这更是一种快乐。工作只是一个过程，我们只要尽心就可以了，不必过于计较它的结果，要把工作的过程当作快乐的过程。如果用这种心态去工作、去体会工作的快乐，就不会有埋怨、有懊悔。
有一位哲人说过：聪明人做人家不能做的事、勇敢者做人家不敢做的事、勤劳者做人家不愿做的事、踏实者做人家不屑做的事。那么，我想一个用心工作的人最可贵的品质在于坚持，只要坚持，你就会是一个成功者。
“忧郁、烦恼的时候，就看看天空，你会发现另一个自己。”这是我常用来激励自己努力工作的一句话。在这个变化无常、有点浮躁的年代，也许会为工作中的一点烦恼和无奈感到身心疲惫，有时甚至厌倦这样的生活，怀疑自己到底是为了谁在工作，但闭上双眼放空自己的那一刻，我突然明白了，我是在为自己工作，更是在为让我有归属感的所在企业工作，不断提升自己，体现自己的生命价值。所以试着去放空自己，充分享受工作的乐趣吧！
读到《你在为谁工作》这本书时恰好是我初来企业上班的日子，刚从大学毕业的我对公司的企业文化没有任何认识，对于即将要面临的人和事总是会有那么一点点恐惧，但更多的是对未来这段新的生活的期待。其实人生就是不停地转圈，谁也不知道哪里是开始，哪里会是结束，如果早早就看到了自己的未来，那就是认命，至少这样的年龄我们都没有认命，仍以一颗勇敢的心精彩地活着，怀揣着五彩斑斓的梦为自己所在的企业想要做出一番成绩。这本书提出每一位员工需要自己反省的人生问题，并对这个问题进行了深刻细致的解答，它出现的恰是时候，也及时地解答了我的职场疑惑。
书中提到过这样一句话：“在工作中，不管做任何事，都应将心态回归到零，把自己放空，抱着学*的态度，将每一次任务都视为一个新的开始，一段新的体验，一扇通往成功的机会之门。千万不要视工作如鸡肋，食之无味，弃之可惜，结果做的心不甘情不愿，于公于私都没有裨益。”
身为世界500强企业的员工，我很感恩企业能给我这样一个磨砺的机会，让我从一个稚嫩的孩子成长为一个社会人，让我从内心深处认可并接受了“生命高于一切，一切服从安全”的企业理念，责任、忠诚、敬业不再是那虚拟的口号，我的努力工作带给我足够的尊严和实现自己的满足感。我真切体味到了工作的乐趣，想去成为一名优秀的员工，成为社会需要的人。与同事的合作培养了我的人格，与人的沟通训练了我的品性，从某种意义上来说，工作见证了我的成长。认真工作才是真正的睿智，金钱不过是多种报酬中的一种。
这本书所提倡的放空自己精神一直支撑着我走到了今天，工作已经快两年了，回想起过去工作生活中碰到的各种挑战和收获，心里是满满的幸福。学校教会了很多理论知识，我们更加需要的是把这些知识与社会实践相结合的过程，这*两年的时间我一直致力于这件很小但很重要的事。
把自己归零是一个痛苦的过程，但收获的确是一个全新的自己，这一年多以来，犯过许多错误，但身边的同事教会我勇敢面对，教会我改变自己，提高自身业务能力。生命中的很多人出现是为了让你变得更加完美，现在的我慢慢褪去了那层轻狂的外套，更加明确了自己的目标并为之热情奋斗。我明白了偶然的机会只对那些勤奋工作的人才有意义。
这一刻，就让我们一起放空自己，为自己工作吧！
对于像我这样的人来说，讲职场规则、讲工作法则的书大抵是最最让人生厌的了。
因此，每每看到书架上琳琅满目的阐述各种职场规则、教导你需要具备怎样的IQ（智商）EQ（情商）AQ（逆商）才能玩转职场、教你面对职场各路明刀暗箭时应该怎样应对的书时，我总是不屑一顾。想来便是，如果一份工作竟还要你颤颤惊惊唯唯诺诺不能做自己不能成就自己，那这份工作、这份工作环境还有什么意思？不如离去！
直到看到这本书，《笑熬职场》！
初初看到它，我依然是不屑一顾的，然而因为那句“金庸小说里的八大职场规则”，我竟生了好奇。没办法，作为一个收藏有全套金庸作品的资深金迷，现在的我已经不满足于没事儿翻翻小说了。无事时看看许多用金庸作品来解读人生百态的故事，却也蛮有意思。因此，我终是翻起了这本曾经从来不会翻阅的书。
于是，便也翻开了一场味道极其熟悉、读来又极其好玩的武侠职场之旅。
《笑熬职场》，是“熬”，不是“傲”，所以它讲述的，真的便是每个人在职场中都会遇到的问题。问题虽大众，“熬”的方式却绝不随众。无论是个人的职场选择——事涉你的职业规划，还是工作过程中的认知——事涉你的自己认知、发展认知、承担认知，亦或者每个人最为头疼的职场人际关系——与领导、与同事、与资源，个人核心竞争力——自己价值和自己成就，都借着金庸作品中的人物、人物所处的环境，娓娓道来。
说它大众，是因为它的每一篇章都从大多职场人都会遇到的一个问题点横刀切入。一个最简单的例子，就像个人发展和成长规划，——想跨界是很多职场人的通病。OK没问题，我们就先来看看金庸作品中跨界成功的前辈们有着怎样的优秀经验，以便助于自己成长嘛。当然，像桃花岛岛主这种琴棋书画、医卜星象等诸多方面都顶级专业的跨界选手还是先让让，这种资质太高、惊才绝艳的人，我们这些一般人不大好挑战，还是先让普通人跨界成功代表出来发言。于是，《天龙八部》里打酱油的小角色——薛神医闪亮出场。
那么问题来了，作为一个十八线的小配角，薛神医是怎么混江湖、又怎么成功跨界的呢？一言以蔽之，通过时间和精力点点沉淀，积累下专业的技能（医术）后，再以这份专业技能做跳板，以医病救人为方式，与人进行武功交换。于是，一个从医界成功跨入武侠届的成功代表就此实现自己成就！那于我们而言，在现实的职场中，我们该如何实现自己规划自己成长成功跨界呢？薛神医告诉你，跨界也要打有准备的仗。踏踏实实、厚积薄发，用现有的技能不断丰富充实新技能，再配之以人脉、资源等，跨界成功不是梦！
说它不随众，是因为每一篇章的每一个点，都不是纸上谈兵无话找话。金庸十五部作品，每部作品中除了大家耳熟能详的主角和重要配角，还有数不清的打酱油角色。我们为什么爱看金庸，因为他书中的每个角色都适配于自身成长的环境。而在《笑熬江湖》这部书中，作者的目光并没有一味聚焦在那些带着光环的主角身上，她更善于分析挖掘小人物，从小人物的社会背景、生存环境、成长历程中，通俗易懂地阐述每一个*凡的我们在职场中可能遇到的种种情况。没有光环、没有金手指、没有打抱不*从天而降的大侠义无反顾地站你助你，有的只是你和我在职场中遇到的点点滴滴，琐碎而真实。
如是这般，那些让你厌倦的职场说教没有了，那些曾经只活在金庸世界中的武侠人物披上现实的外衣，融入现实的环境，给予我们现实的觉醒。于是，不知不觉中，厚厚的一本书便也轻轻松松读完，甚至在你合上书后，仍觉意犹未尽，而武侠世界中那些鲜活的人物，也更加栩栩如生，更加贴*你的生活。
在项目管理中，很注重沟通、协调能力。在职场中，我一直以善行事博得共事者认同，沟通协调的前提就是让对方舒心、获利。以善行事的缺点，就是不具有科学性，职业化就更不用说了。一直拥趸这本书，寻求的就是科学化、职业化地做项目管理。
这本书我看的时间很长，栗子面以她的亲身经历讲述如何做项目管理，不能说她在职场如鱼得水，但至少是做到了“工作，要的就是乐趣！”
相比而言，我的项目管理却像个苦行僧。为了尽快给客户做出方案、缜密地执行，三八节不过，愚人节没感觉，情人节只想着如何营销……所有的事情都和客户、营销挂钩，而没有在乎自身的体验和经历，后果便是，工作量让我不堪重负。敬业的工作方式，最终却成了流程式的工作，毫无弹性，毫无乐趣。
作为女性，从书中我能感觉到栗子面作为一个女人的人生智慧，她掌握着自己的轨道并不断摸索，这给我很大的鼓励，做一个自立自强的女人！
此外，项目管理沟通技巧、PPT制作、百事品牌认知、项目管理工具，应该是我获得最多的，这些将直接帮助我解决工作中面临的问题。而这些方面，也是我今后需要不断充实的，希望这本书对我是一个启蒙，是我整体知识结构不可或缺的部分。
这本书，我还会去翻，受经历限制，还不能完成领悟其中的奥妙，跨国外企将面临的问题我也未经历。没吃过红烧肉，对猪跑的印象也就不深了，所以还是要强化吧。
——经典职场励志书籍优秀读后感范文5份
听听名字就知道是一本关于励志的书，书封面是黑色，用四个大字写着“我的奋斗”。对这本书的兴趣是源于孙老师的推荐。留给我印象最深的是罗老师很有自己的独特个性，在中国这样不健康的、浮躁的社会中，像罗老师这样能保持自己个性的人，实在不多。
首先觉得他很有勇气。印象最深的是，初二时，老师让用事实，真情实感的写一篇关于校园的作文，其他同学都是说“***飘扬在学校上空”，就他写“***耷拉在校园上空”，老师愤怒让改，他改成“说来也怪，尽管没有风，***仍然飘荡在校园上空。”哈哈～罗老师在老师面前的表现，反应出他从小就对教育的某些不满。说的也不错，中国的教育让人感到悲哀的地方很多，教育法里说的公民*等的接受教育，就是一句屁话，从高考最能看出来，都知道，不说了。
罗老师没读过大学，罗老师的经历也算个传奇，他没有很清晰的职业规划，起码在去新东方前。去新东方也是为了薪水，做自己最讨厌的事——做老师，教英语。现在的社会许多领取变数很大，如果做职业规划不该划定太长的时间内，还是活在当下好，抓住能抓住的机会。
罗老师说话很随意，什么都敢说，有些话听者很别扭，但是这些话我们私下，或者在网上敢说，面对公众就不敢了。罗老师不一样，大义凛然地批判不良的社会风气，在媒体公众面前都敢说，听者觉得蛮对的，有时还很过瘾，还会大笑。他的牛博网充当了社会舆论的*台，因为不主动删除过于敏感的政治言论，多次被封，两年多没赚着什么钱，但他依然快乐，因为他喜欢做网站，喜欢牛博。所以有人说，创业要做自己喜欢的事，这样激情会更持久，这点我同意。喜欢不需要什么理由，就是发自内心的。
在这个浮躁的社会上，也不要说某些东西你不会追求，其实你的心里并不排斥它们。罗老师“叛逆”的童年，“叛逆”的青春，跟他最后的成就以及职业都有很大帮助，这些个人都是学不来的。
这本书读下来，感觉并不是一本励志书籍，就是教会了我，让我知道，要学会独立思考，不管世俗怎么说，别人怎么说，凡事都要有自己的判断，多看书籍，敢于怀疑一切过去没经过自己思考就接受了的想法。
最最好的自己，做最真实的自己，做自己的自己，而不是活在别人的评价里！
力克·胡哲的《人生不设限》这本书，通过作者对自己独特的生命体验的讲述，给人以热情、勇气、信念、坚持的力量。你不禁会为这位天生没手没脚的家伙而深深折服，他从一无所有、畏缩自卑，迸发出无穷的自身能量，活出了自己的价值，创造出了一个不受限制的精彩人生。
这本书的作者力克·胡哲天生患有海豹肢症，除了躯干外，唯一的工具就是只有两个脚趾的小左脚。可以想象，生活对他而言是多么不公*啊！出生时，力克的父母都不能接受这个残酷的现实，他的妈妈甚至拒绝抱抱自己的孩子。这对任何人都是极大的打击和难以愈合的伤口。值得庆幸的是，他们没有放弃，慢慢开始接受和面对现实。
童年时期的力克可以说无忧无虑，随着年龄增长他开始面对无数的挑战，而他都努力地克服了。长到了上学的年纪，力克陷入了困境，他一度因身体的缺陷和对生活的绝望动过轻生的念头。但是最终他放弃了这种愚蠢而不负责任的想法。他想到了给他安慰和帮助的父母，鼓励和支持他的家人，觉得这样做对不起他们。于是力克决定好好活下去。他开始在自己身上寻找值得引以为傲的东西来提高信心。他试着交一些朋友，试着融入周围。虽然常常被同学排斥、嘲弄、或被称为“外星人”，但他主动并真诚地和同学交谈，同学们逐渐了解了他，都和他成为了朋友。他从朋友那里也得到了很多的肯定和动力。最终力克战胜了困难成为了不起的人。如今力克·胡哲不断拜访各地的学校、教会、贫民窟和监狱甚至垃圾城，与那里的人们分享他的人生经历，散播希望与爱。告诉人们他的经验，提醒大家信念和行动的重要，鼓励他们要有信心。至今已有六亿人，通过各种途径，了解了他的充满勇气的人生。他的事迹已经深入心地激励了很多人。
抱怨在我们日常的工作生活中是一种司空见惯的行为，通过认真阅读威尔·鲍温的这本《不抱怨的世界》，我感到受益匪浅，认识到“不抱怨”的内涵。书中鲍温牧师说：“我们之所以会抱怨，我们就和我们做任何事情的理由一样：我们察觉到抱怨会带来好处。优秀的人都不抱怨。”
一篇篇的翻阅《不抱怨的世界》，这是一本很棒的心灵励志书。看了这本书后心灵受到很大的触动，慢慢沉浸在书中世界时，才发现，它其实就是一面心灵的镜子。里面并没有什么大道理，只是很普通的方式，很普通的事例，来告诉我们一种生活的态度，让我们更加了解自己。在镜子里我们能看到自己的外表是否整洁，我们的脸上是什么表情，是愤怒还是喜悦……而这本书就是反照内心的镜子，让我们看到自己不能外露的内心世界，是乐观向上的，还是消极低沉的？这些可能在表情上我们没有表露，但在言语上或多或少有抱怨的产生。当然，有人认为抱怨是一种宣泄，一种情绪的调节方式。没有看这本书前我也是如此认为：我们把抱怨俗称“发牢骚”，认为偶尔发发牢骚有助于自己内心*衡的调节，有助于摆脱心灵的阴影，但当我看完这本书后，我才知道原来抱怨是一种流行病，你的抱怨会唤起他人的共鸣，让抱怨成为一种传递的心灵疾病，不但不能找到解决的方法，还可能让你因为抱怨的快感而升级抱怨的程度，最终又可能导致不可收拾的结果。书中主人公的狗被车撞了后，就差点让他自己成为了愤怒及抱怨的奴隶，是理智让主人公在抱怨的行为中停了下来，没有让事情更糟糕，而理智就是内心世界对自己行为的理性剖析与理解，而这一切都是“不抱怨”所能给予我们做到的。
在书中我看到了也有很多人和我一样，突然发现自己是一个有如此多抱怨的人，心中多了些不安，可是书中的一句话让我顿然醒悟：“诚实面对情绪，安于自己的不安，对发现自己的不足不必惊慌，既然已经产生了，就应该诚实勇敢的面对它；就应该去想办法结束它，也才能最终安于自己的不安”。书中就是要求我们勇于剖析自己、找出不足、勇于改变自己。由少说到学会沉默，再到安于不会沉默，再到安于不说的状态，最后就能真正拥有“不抱怨的世界”。当我们没有了抱怨，我们的心理就只剩下快乐，当人人都抛弃了抱怨，那这个世界就肯定更加和谐。
最后引用比尔·盖茨的一句话“人生是不*等的，去接受它吧。请记住，永远都不要抱怨。”
在看过《你为谁工作》这本书后，我感觉对自己的启发很大，让我能更加轻松、愉快、充实的去面对工作，也愿意跟大家分享一些体会。
让我印象最深刻的是书中一个故事，一个上了年纪、手艺非常精湛的木匠准备退休了，雇主很感谢他服务多年，问他能不能再建最后一栋房子，木匠答应了。可是，木匠的心思已经不在干活上了，干活马马虎虎，偷工减料，用劣质的材料随随便便地把房子盖好了。完工以后，雇主拍拍木匠的肩膀，诚恳地说：“房子归你了，这是我送给你的礼物。”木匠惊呆了，如果他知道他是在为自己建房子，他一定会用最优质的建材、最高明的技术，然而现在呢，却建成了“豆腐渣般的工程”！可是一切都已经来不及了。
这个故事留给我很深的思考，就像书的标题“你为谁工作？”一个看似很简单的问题，很少有人去认真思考过，乍一看到这个问题，人们或许会给出冠冕堂皇的答案。其实，我觉得不管你身在何处，你的工作不是为老板或是领导，工作最终是为了自己，要对得起自己的良心。就像那个木匠，如果他知道他是在为自己建房子，他一定会用最优质的建材、最高明的技术，然而结果呢，却建成了"豆腐渣般的工程"。我们每个人都可能是那个木匠，每天，我们砌一块砖，砌一面墙，钉一块木板，盖一片瓦，最后，我们发现，我们居然不得不居住在自己建成的房子里。我们今天所做的一切，都会在将来深深地影响到自己的命运，种瓜得瓜，种豆得豆，有几分耕耘，就有几分收获。
认识到我们是在为自己工作，意味着自我负责和自我激励。一个人只有能够自己对自己负责，自己激励自己进步，才能掌握自己的命运。不要让你停留在自己的安适区里，不再成长和进步，心思没有放在工作上，只有在领导面前才会装装样子，有些人看上去忙忙碌碌，可是并不是真正地用心，只是用这种忙碌的假象欺骗自己，有些人见了责任就躲，不肯多做一点事，有些人无法面对挑战，自己给自己设限，认为自己这也做不了，那也做不了，稍微有些难度的工作自己就先打退堂鼓了。没有付出，当然不会有回报，所以，他们会安慰自己，这样的生活他们已经很满意了。不要让环境牵着你的鼻子走，即使你的环境、你的工作，你的同事有再多再多不令人满意的地方，你也应该知道，你的所作所为，是为了你自己，而不是为了他们。
责任感是我们战胜工作中诸多困难的强大精神力量，使我们有勇气排除万难，甚至可以把“不可能完成”的任务完成得相当出色。一个没有责任感的员工不是一个优秀的员工，每个老板都很清楚自己需要什么样的员工，哪怕你是一名做着最不起眼工作的员工，只要你担当起了责任，你就是老板最需要的员工。只有那些承担责任的人，才有可能被赋予更多的使命，才有资格获得更大的`荣誉。人可以不伟大，可以清贫，但不可以没有责任。我想一个没有责任感的人，是得不到领导、同事和下属的信任，更得不到重要工作的机会。有了责任感，就会对工作有高要求，努力做到100分这是一个拥有责任心员工最好的表现，失去责任感，即使是做我们最擅长的工作，也会做得一塌糊涂。
态度是一个人内心的一种潜在意志，是个人的能力、意愿、想法、感情、价值观等，在工作中所体现出来的外在表现。在工作之中，我们可以看到形形色色的人。每个人都有自己的工作态度，有的勤勉进取，有的悠闲自在，有的得过且过。工作态度决定工作成绩，不能保证你具有了某种态度就一定能成功，但是成功的人们都有着一些相同的态度。
拒绝学*等于选择失败，学*不仅是指一种对新知识、新的书本的学*，而且包括对各种新的经验、新的观念的接受。只有不断的学*才能跟上时代的脚步，社会在发展，认得思维也在不断的变化，如果老是活在以往经验中，闭门造车，面对新的形势没有思想准备，这样很容易导致出错，甚至会被社会所淘汰。所以应该时刻怀着一颗求知者的心态，“三人行，必有吾师”，“活到老，学到老”，相信一定会在学*和工作的过程中寻找到并获得乐趣。
公司推荐学*《用心去工作》一书，按要求进行了阅读。透过学*《用心去工作》一书，感到领导推荐此书的深意，根据道德供求规律，生活中缺少的，正是着力构建的，深感本书编者的用心。本书通俗易懂，且多从员工的角度出发，让员工从内心深处意识到用心去工作的重要性，并为之去付出实践。
做任何事情，只要你用心去做，必须能把它做好，如果不用心去做，那肯定是做不好的。用心去做事，读起来简单，写起来也简单，但是做起来可不简单。
一个认真工作的人，只能称作称职;一个用心工作的人，才能企及优秀。用心不但能使咱们做好本职工作，更能使咱们用长远的思考来规划未来;用心不但能使咱们用心应对人生的每一次挑战，更能使咱们征服人生路途中的每一次困难。一个没有用心工作的人，在人生的舞台上永远只能扮演一个不起眼的主角;只有用心去工作的人，才能完美诠释自我的性命内涵。
做人是做事的基础，没有一个好的人格品质，不论从事哪个行业，都将失去起码的条件。做人要树立正确的世界观、人生观、价值观和道德观。讲实话、办实事，诚实、守信。做人要有奉献精神，奉献有形的物质，收获心灵的欢愉;奉献心灵的甘露，获得灵魂的提升。奉献能够发出天使一样的光芒，照亮别人，也照亮了自我。做人要稳得住心神、管得住身手、抗得住诱惑、经得起考验，发奋做干净干事的模范。
不应做的事不做，不应干的事不干。对这天拥有的，就应倍加珍惜。要常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，经得住金钱的考验，扛得住人情的羁绊，以一身正气、一尘不染的高风亮节和人格力量去发奋工作。无论从事什么工作，都要认真对待，要用心做事，细节决定成败。世上无难事，只怕有心人。用力干事只能把事干对，用心干事才能把事干好。从事职业教育工作，涉及学生的品德教育、职业技能的掌握，因此更要勤勤恳恳用心去教、用心去育，用心去对待学生的未来。从事职业教育要树立服务意识，要有发展的眼光，立足长远，用科学发展观来指导具体工作。
用心工作是提升自身价值的前提，同时也是干好本职工作的前提。有时候咱们在工作中犯一些低级错误，并不是咱们目前掌握的知识和技能干不好这件事，而是没用心去做。教师讲课，用了心思，因材施教。就不会出现学生听不明白的现象。一些已经成熟的技术工人，有了多年的工作经验，你不能说他们技术但是硬，操作不熟练，为什么有时还会出废品或出事故，一句话：没用心去工作，至少在某一时刻没用心。有教师说：新课要备课，就应写教案。但上过的课就用不着写教案，正因都重复多少轮了，闭着眼也能讲。我想说闭着眼和用心不是同一个概念，盲人看不到前方，但他在用心迈向前方。咱们的教学要针对咱们的教学对象去实施教学，而咱们的教学对象可不是一成不变的，咱们对学生的知识要求、潜质要求也不是一成不变的。
咱们是企业的主人翁，理应用心工作用心学*，苦练技能，在岗位上不断提升自身价值，成为企业发展不可或缺的人物，但实事上咱们有些人是“占着岗位不干事，占着职务不作为”，或掉以轻心，或漫不经心，或无所用心，不把自我拥有的工作当回事，脱岗、睡岗、酒后上岗，虽有“禁令”，仍有人我行我素。领导分派任务，迟迟不见动静;单位组织群众活动，到时总有松散的人;明文规定开会期间关掉手机，可常常是有音乐铃声响起。虽是些许小事，但却能折射出一个人的素质，一个人对工作的态度。人的素质，并不是与生俱来的，也不是个整体的概念，而是每一个具体的细枝末节的堆砌和累积，“一滴水中能够见到整个太阳的光辉。”一个人对工作是否认真负责，是否敬业爱岗，那是某件事某个具体的动作给人留下的印象。
常言说：时时留心长学问。用心工作，那就得时时处处留心自我的言行，认真对待自我的职务，认真对待自我的岗位，认真做好自我(职务)职责范围内的第一件事。可口可乐中国有限公司前副总裁朱正中说过：“一个年轻人，如果既无阅历又无背景，只有自我能够依靠。那么，他最好的起步方法是：首先获得一份工作;第二，珍惜你的第一份工作;第三，培养勤奋、敬业的*惯;第四，认真学*和观察，获取真经;第五，要发奋成为不可或缺、举足轻重的人;第六，成为一个谦虚、有修养的人。用心工作，最大的受益者是自我;敷衍工作，最大的受害者也必定是自我。大部分人总是在渴望自我得到提升，得到加薪，但却在工作中依旧抱着为老板打工，只是完成任务，甚至敷衍、马马虎虎的工作态度，似乎他们并不知道职位的晋升是建立在忠实履行日常工作，用心做好每一件事的基础上的。
只有尽职尽责、尽善尽美、用心做好目前的工作，才能使你获得价值的提升。用心工作是对人生和生活的尊重，正因工作是人生在世求得生存和发展的前提条件，一个人要想得到企业和社会的承认唯一有效的途径就是”用心对待自我拥有的工作“。有了这个*台，你才能不断发展不断开拓不断提升自身价值的空间。
读了这本书，对我感受最深的是“责任”这两个字。责任心是做好一切工作的前提条件，也是每个人在工作中应该具备的最核心的内在素质。只有想干事，才能去干事、干成事。只有牢记责任，才能谈得上尽心尽力，尽职尽责。责任心是我们每个人健康成长、成就事业的源动力。
那么责任心来源于什么？责任来源于对工作的热爱，对岗位的珍惜。工作就意味着责任，岗位就意味着任务。世界上没有不需要承担责任的岗位，也没有不需要完成任务的岗位。而且，职位越高，岗位越重要，责任就越大。如果说能力像金子一样重要，那么责任心则比黄金更可贵。对一个单位来说尤其如此，每个单位都愿意信任一个能力不是很突出但责任心很强的人，而不愿意重用一个能力很强但缺乏责任心的人。这就是说，责任胜于能力。在现实工作中，这种例子比比皆是。只要你勤奋、努力、富有责任心，业务不懂可以学，经验没有可以积累，关键是对待工作的态度，态度决定一切，有了积极的态度，再加能力的提升，肯定会有好的业绩，肯定会取得成功。李嘉诚先生曾说：“成功没有偶然”，说的也是这个道理。
责任心体现在哪儿？如果你仔细观察，你就会发现凡是有责任心的人都有一些共同点。比如：总是能在上级规定的期限之前完成任务；总能把每件普通的小事都做得周到细致，让上级放心；总能在做好本职工作的同时，替同事做一些力所能及的事情。
相反，没有责任心的人在工作上往往表现也相似，比如：最典型的是工作拖拉，一件事情交到他手上，往往不能如期完成，严重的话会拖累整个团队或集体；还有体现在工作质量上，对工作马马虎虎，老是强调客观理由，达不到组织的要求。
作为管理者，该如何在工作中强化责任，提升履职能力呢？我认为主要把握以下三个方面。
第一，以身作则，勇于担当。这是一名管理者首先必须承担的责任。我很欣赏台湾鸿海集团董事长郭台铭先生的理念，他说：“在我的字典里没有管理两字，只有责任。你答应的事就要做出来，这种责任就是最重要的纪律。管理哪有什么诀窍，主管带头做，底下照着做，各自尽心尽职，就是如此。”特别是当前，内外部形势严峻的情况下，业务发展压力很大，这个时候更需要我们管理者勇于承担责任，带头做好工作，起到示范作用。
第二，主动作为，谋事成事。作为一名管理者，在当前形势下，光带头努力工作还远远不够，更需要积极思考，如何实现业务转型，想出应对策略办法，破解业务发展难题，带领大家一起干，而且要干成事。结合今年的公司业务工作，关键是抓好三件大事：一是抓好资产业务，一方面做好存量**类贷款到期后的展贷工作，另一方面，要做好新项目的储备和申报工作；二是抓好存款的稳定增长，特别是如何通过外汇产品和投行业务抓存款；三是抓好基础管理和队伍建设，提升队伍的素质和能力，强化风险防范和化解。
第三，加强时间管理，提高工作效率。西方有一句谚语：“对于勤奋的人来说，每个星期有七个白天和七个晚上，对于一个懒惰的人来说，每个星期有七个明天。”因此，我们每个人都要珍惜时间，在工作时间更要提高工作效率。作为一名管理者，更要做好表率。同时，管理者要做的事情很多，必须区分轻重缓急，先做重要的、紧急的事情，并统筹兼顾，学会弹钢琴。
——革命书籍读后感实用五份
这几天我读了《钢铁是怎样炼成的》这一本书，这是前苏联奥斯特洛夫斯基的一部作品，主要是讲的他自己的故事，作者在书中化名为保尔·柯察金，他出身穷苦，但是他却有顽强的精神，比如：自强不息，信念坚定，意志坚强，虽然身受残疾折磨，但他却百折不饶，一直战斗从不放弃，他用自己的经历深刻的诠释了超越自我，超越生命的内涵。
我很佩服保尔的这一品质，他的确是个顽强的人，当他负伤不得不退出战场时，他仍然在后方不停地为社会的发展做贡献。当他被诊断出神经中枢有毛病时，他还是一如既往的想方设法的工作，争取多为社会做事。最后，他两腿瘫痪，双目失明，不得不放弃工作。但他仍然坚决的拿起笔，再次顽强的同命运做着斗争。正如贝多芬所说的：“人应该扼住命运的咽喉！”这是很有道理的，革命书籍人不应该屈服于命运，应该奋斗拼搏，顽强终生。在小说中，我最欣赏一句话：“人最宝贵的是生命。生命对于我们只有一次，一个人的一生应该这样度过：当他回首往事时，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞涩。
读了这本书，我才领悟到：一个人的毅力是对他的一生是有很大影响的。就拿这本书的主人公来说吧，他一生的命运非常坎坷，然而他凭着什么让自己活下去呢？是毅力，是毅力给了他无穷的力量，像他这样，十几岁就立足沙场，奋勇杀敌，在沙场上，他被砍了好几刀，仍然大难不死，为什么呢？还是因为毅力，年轻的他后来疾病缠身，但他依然忘我的工作着，有休假的机会仍然工作着，毅力真是一种锲而不舍的精神啊！
革命书籍读后感一
“青春”对于我们每个人，都是太短促了，也正是因为他的短促方才显得他弥足珍贵。
每个人都拥有青春，对于那些年过半百的人，“青春”给了他们的回忆和遐想；而对于我们这些年轻气盛的人来说，“青春”给了我们无尽的活力和憧憬向往。
《青春之歌》是女作家杨沫的代表作。他通过描写介绍以林道静为主要人物的一批进步青年在那个时代，那个背景下的年轻人的革命精神。这是一部全面反映二十世纪三十年代***的长篇小说，展现了从“九一八”到“一二·九”这个历史时期，北京的一批青年大学生为了反对封建统治，抗击***主义的侵略，拯救危难中的祖国而进行顽强的不屈不挠的斗争，真实、生动地揭示了一代知识分子走向革命的必由之路。当看完了这部作品之后，我深深地感受到他们那个时代爱国学生对祖国的热爱和真诚，他们的信念是那么的坚贞。
读着《青春之歌》，或许我们没有抗战时期那些英雄儿女动人事迹的切身体会，但是透过主人公林道静的成长和进步，我们依旧能够感受到在这场历史大风暴中，与我们相同的年纪，可他们却有着不一样的“青春”。主人公林道静出身于大地主家庭，但她不甘心当封建地主的小姐，不甘心当官僚特务的玩物，在她不断为个人的命运挣扎时，却遭到了一连串的打击_她自杀未遂，教书被逐，寻找职业四处碰壁……面对重重的挫折打击，林道静并没有放弃，尽管前行的路充满坎坷，尽管她知道这条路艰辛异常，可她只当这些打击、坎坷是丰富人生的元素来对待，从没放弃自己的命运，这种不服输的、大无畏的精神，在现在当真是一笔无价的财宝了。
试想现在的我们，“青春”到底被我们浪费了多少？就在我们的身边多少正直年少有为、大展宏图的青年却是那么“不堪一击”。面对一两次的打击，有人选择买醉，有人选择沉沦，更有甚者竟然选择死亡，你们难道就真的这么脆弱吗？你们如何对得起那随风而逝的.“青春”？买醉的人酒醒后，依然迷途不返；沉沦的人乘坐的时候，却发现青春不在空伤感；而那些轻生者，或许你们不会再有后悔的感觉，但你们留给生者的是无尽的伤心和失望……不要把自己的命运的交给“命运”，而是要自己努力改写命运，尽管这条路很艰难，可你有青春，有冲劲，有干劲，还有什么好怕的，跌倒了再爬起来，就算是哭，那也要爬起来再哭，继续着自己坚定的脚步。
青春真的好似一首歌，有前奏，有高潮，有尾声。我们所要做的就是奏响青春的每一个音符，让青春之歌响彻命运的每个章节。我们伟大的***，迎来她90岁的生日了。翻开五千年的历史，我发现祖国的生命，记载了多少沧桑，却表现得如此顽强，那是一种标识，更是一种力量，一种精神，一种向往！回首往昔，在我们遭受外国人的欺凌时，祖国一次又一次地从危险困境中走出来，因为祖国心中有我们，有人民！祖国用伟岸身躯来保护我们，我们也要回报于祖国：永远爱你，保卫你。
革命书籍读后感二
自幼就与红色经典名著有着不解的情结，利用再次拜读了由我国著名报告文学作家王树增历时六年、呕心沥血精心打造的红色经典巨著《长征》，书中以50多万字的篇幅，描述了两万五千里长征中艰难卓绝的各个细节。
一滴一滴的泪，像蒙蒙细雨一样，洒落大地，眼前闪过的画面让我永无难忘，那是一场奇迹的话剧，那是一篇难以忘怀的历史纪录，那更是一段辛福而痛苦的记忆！当我合上《长征》的一瞬间，那一幅幅惊天动地的画面，那一场场惊心动魄的战争，仍久久萦饶在我的眼前挥之不去，原来它已经深深震撼了我的灵魂，根植于我的心里。
“忆往昔峥嵘岁月稠”被誉为二十世纪“最令人神往，最能影响世界前途”二万五千里长征是人类历史上罕见的军事奇迹，是人类战争史上一部大气磅礴的英雄史诗，在历时两年时间里，各路红军以非凡的智慧和大无畏的英雄气概，四渡赤水、巧渡金沙江、强渡大渡河、飞夺泸定桥、爬雪山、过草地，突破敌人的围追堵截，战胜无数的艰难险阻，纵横十余省，长驱二万五千里，终于胜利到达陕北。雄关漫道、险象环生，红军一共爬过18条山脉，其中5条是终年积雪履盖的，渡过24条河流，经过14个省份，占领过62座大小城市，突破10个地方军阀军队的包围，此外还打败、躲过或胜过敌人派来追击的中央各部队。他们开进和顺利穿过6个不同的少数民放地区，有些地方是中国军队几十年所没有去过的地方，但他们多以野菜、草根甚至牛皮、皮带充饥，他们生死相依、患难与共、同心同德、众志成诚征服了一切困难而不被任何困难所征服。是的，纵使装备极其简陋，给养严重匮乏，环境殿堂艰苦，数十倍敌军前堵后追，但中国……人却没有屈服和害怕；没有埋怨和叹息；没有懦弱和退缩。他们把个人命运与党的命运、国家和民族的命运紧紧联系一起，义无反顾肩负起拯救中华民族于危难这中的历史重任，他们用百折不挠的坚强意志抒写了一首荡气回肠、感动世界、震惊历史的英雄史诗！
“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”。历史虽已过去，但在国际形式日益紧张、天下尚未太*的现状下，我们依旧更需要虔诚的缅怀革命先辈的不朽功勋，继承光荣革命传统，发扬先辈长征精神，同心同德，艰苦奋斗，在建设富强民主文明和谐的社会主现代化国家，实现中华民族伟大复兴的新长征道上奉献自己的一份力量。正如列宁说过：庆祝伟大革命的纪念日，最好的办法是注意力集中在还没有完成的革命任务上。
“少年弱则国弱，少年强则国强”，我们就应树立为中华民族伟大复兴的远大理想。在学校我们应把红军那种不怕苦，不怕累的精神发扬下去，孜孜不倦的学好每一科知识，用科技来强国，沿着先烈们走过的路，继续走下去，把祖国建设得更加繁荣昌盛，永远巨人般屹立于世界强林之列。
毕竟，任何辉煌的业绩都需用努力去创造，我们应从红军长征“爬雪山”、“过草地”、“吃皮带”、“嚼草根”的不断挑战自我、挑战极限、挑战命运的精神中学*他们那种艰苦奋斗精神，无怨无悔的气概，为理想而奋斗的勇气。而知识就像满目琳琅的大宝库，探寻它的路是坎坷的，不能一遇到困难就退缩，只有经过磨练的人，才会不停地与困难做斗争，能取得最后的胜利。就如徐霞客历经千辛万苦终完成千古奇书《徐霞客游记》；就像司马迁饱受屈辱终著成“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》；就像梵高孤独贫穷一生却为后人留下价值连城的作品；就像贝多芬双耳失聪却抚着琴键谱出优美的惊世曲调。
身处太*盛事，想想那些为了后来者的幸福义无反顾抛头颅、洒热血的长征英雄们，我们还有任何理由和资格去埋怨周围的一切吗？
历史的身影渐渐远去，此刻重新聆听《长征》的故事，感受长征先驱们创造的辉煌，体验他们那种以天下为己任为使命不惜一切的精神，感动之余无不对他们充满了无限的热爱和崇敬，同时也对自己身上的使命感到更神圣和光荣。
当我真正静下心来，双手虔诚的捧着《长征》这部卷帙浩繁的经典名著时，才恍然体悟到那段血风腥雨史告诉我们，其实生命是一条美丽曲折的幽径，路旁有妍花的丽蝶，也有荆棘丛生，要想人生美丽辉煌，就应该以一种积极乐观的心态一路虔诚地走过，一路播撒希望的种子。人生的道路九曲十八弯，布满了荆棘，但成功者总是用希望之光照亮前行的旅途，用坚强忍韧的毅力开辟通向辉煌的康庄大道。
"一个有勇气改变自己的家长，才有能力改变孩子。"
当家庭、社会和学校都将目光集中在孩子的身上，希望通过各种技巧来提高孩子的学*成绩、拔高孩子的素质和觉悟时，家教专家崔宇独具慧眼，把目光投向了家长。因为事实证明，家长爱学*，则孩子爱学*；家长正直，则孩子爱正义；家长勤俭，则孩子爱朴实……
崔宇的教育理念正是我们最熟悉却又很少思考的道理："问渠哪得清如许，为有源头活水来。"家长就是孩子的生命之源、人生之端，想让孩子的人生根深叶茂、源远流长，源头的"治理"不可忽视。
父母对自己的孩子的责任，不仅仅是先天的血脉传承与抚养，更重要的是后天的教育影响与关怀。什么是好的家庭教育，好的家庭教育源于爱的本能，触于爱的艺术，明在系统科学，智在有效沟通，强自言传身教，胜自坚持不懈。
有些家长埋怨自己的孩子不上进，学*不好，也有的认为老师如何如何，而崔宇的解答是："孩子学*不好，有很多种表现；孩子学*不好的原因，也有很多种，如果没有找准原因，任何努力都等于在错误的道路上狂奔。"
在多年的青少年教育辅导过程中，崔宇遇到了各式各样的家长和孩子，他们的问题就是现代家庭的一个缩影。《家长的革命》一书精选其中最有代表性的案例，以轻松幽默的语言道出现代家庭教育的重重困境，将家长的心理和教育方式刻画得入木三分，让人读来既真实又深刻，掩口苦笑，个中滋味只有家长明了。同时总结出家长在教育中出现的最有代表性的问题，分析这些问题对孩子的不良影响，并提出建议，指导家长改变自己的教育方式。希望通过对家长的教育观念的革命来起到教育孩子、改变孩子的效果。
书中写到了教育孩子要注意的九个方面，也可以叫做"崔氏九法"，做家长的不可不知。
一是理想：一个能考清华、北大的人，一定不会被一次小小的测验所难倒，而得过且过的人，总是提不起精神来学*。
二是不懂大脑规律：学*要使巧劲，不能死记硬背，也不能光说不练。
三是缺少激励：在众人的鼓励下，一个人往往能尽全力去拼搏，不管结果是不是如愿，至少他能问心无愧。父母要鼓励孩子，就是给他信心，让孩子有奔头，他才会有干劲。
四是人际关系有压力：如果孩子的人际关系出了问题，这绝对是比孩子的成绩出了问题更重要，因为好的人际关系是他立足的根本，家长要重视。
五是缺少方法：做什么事都需要方法，学*更是如此，一定要找到正确的方法。
六是缺少兴趣：兴趣是最好的老师，把学*和爱好结合在一起，是最有效，也是最持久的。
七是消极情绪：父母要瞧得起孩子，给孩子精神上的鼓励，不管生活多么艰难，一定要在孩子面前展现乐观积极的一面。
八是懒惰：防止懒惰的最好方法，还是激发他的学*兴趣，让他觉得闲着没意思，动起来才有趣。
九是没有榜样：一般来说，一家三个孩子中老大是大学生，其他两个都会跟着兄长的脚步迈进大学，如果自己周围的人都是一些不学无术的人，那他感觉不到学*是一种什么状态，也不知道自己能达到怎样的高度，有榜样的人就不一样，榜样的力量是无穷的。
"崔氏九法"概括了孩子学*方面出现问题的各种原因，在社会、学校、家庭这三个方面，家长可以重新来认识孩子学*的困难，有针对性的辅导，这样就能攻无不克。
本书的作者崔宇接触的家长分布在各个年龄段，各种职业，而他们的问题又具有普遍性，因此本书适合我们所有的家长和教育爱好者阅读。
我看了以后，非常认同本书的主要理论，那就是提高自己是提高孩子的前提。这也正是"问渠哪得清如许，唯有源头活水来"的道理，每个孩子都有其个性，每个父母也有其个性，先提高自己的认识，才可能因材施教，这可能是很多家庭教育书籍没有着重强调，需要做父母的自己慢慢体会的道理。当然，很多家长已经在不知不觉中开始了这种转变，这也正是这些觉悟的家长为什么能有所得的关键所在。
作为一个家长，完全可以充分发挥自己和家庭的特长，参与到不断的改进中，要切实体会一下完善自我、改变改变现状的效果，尝试和孩子一起成长的乐趣和成就感，这样才是真正的父母榜样。
学*是一生的事情，有勇气做出改变的不应该仅仅是孩子，也要从家长做起，开始家长自己的革命。
记忆，是学*的重要基础。
文科要背诵，理科也要记公式，但记忆一直以来总是令人头疼的事，课文、单词尚且如此，更不必说记那些无规律的数字、扑克牌了。
而且好不容易记下来的东西，过不了多久也会慢慢遗忘，忆不起来了。复*的时候又得重新背诵，有时候实在记不住，只好把里面的名句先背下来，因为被考到的可能性更大。
传说中那些过目不忘的人，如东汉的张衡、三国的张松等，更是令人羡慕至极。
小时候背课文，就听老师和家长经常说：“要理解着背，不要死记硬背。”
拿语文课来说，有的老师是先讲课文，再教生字、生词，最后再背诵，课文听得津津有味了，趁热打铁，背诵起来也更快;而有的老师上来就让写生字、背课文，完全是死记硬背，搞的很没意思，到了讲课文的时候也没了兴趣。
历史是我喜欢的一门课，那些叱咤风云的英雄故事，我都耳熟能详，历史朝代信手拈来，但具体到公元某某年，我却怎么也记不住。
老师也曾编过一些顺口溜，如“1689，中俄签订尼布楚”、“1898，戊戌变法”，若是用家乡话读起来，还朗朗上口。这大概是我最早接触的记忆法了。
后来在一些电视节目中，听说了右脑图像记忆，感觉是挺神奇的，但具体怎么用还是不知道，我也找过一些关于记忆的书籍，却还是学不会，直到看到了这本《记忆的革命》。
这本书并不是让读者浅尝辄止，更不是给付费课程打广告，而是倾囊相授，把记忆的方法全部教给了读者，还有生动的例子和优美的图画。
全书分为原理、方法、揭秘、能力、应用五章。
第一章介绍的是大脑喜欢图象的原理;
第二章讲述的是记忆方法，有具象4法和抽象3法;
第三章介绍了定桩法等，包括大名鼎鼎的记忆宫殿，还有有趣的扑克编码，原来那些记忆大师、最强大脑，是这样记扑克的;
第四章能力篇，记述了记忆与理解、逻辑思维之间的关系，特别是专注力，启蒙的《三字经》上就有“教之道，贵以专”，而作为人类最伟大的科学家之一的牛顿，更是在专心钻研时将怀表当成鸡蛋给煮了，可见学*没有专注力是万万不行的，而图象记忆正好可以帮我们找回丢失的专注力;
第五章介绍了有规律和无规律材料的记忆方法，以及背课文、演讲稿的方法，使我们记忆中华经典的长篇大论时，不再束手无策、望而却步。
后记中讲述了作者张海洋老师从成绩不及格成长为记忆大师的故事，给读者以信心，而不妄自菲薄。
读罢全书，如醍醐灌顶，当然，最重要的还是要多多练*，持之以恒，才能真正掌握记忆方法。
我也迫不及待地将本书推荐给亲朋好友，让更多人掌握记忆的好方法。
“青春”对于我们每个人，都是太短促了，也正是因为他的短促方才显得他弥足珍贵。
每个人都拥有青春，对于那些年过半百的人，“青春”给了他们的回忆和遐想；而对于我们这些年轻气盛的人来说，“青春”给了我们无尽的活力和憧憬向往。
《青春之歌》是女作家杨沫的代表作。他通过描写介绍以林道静为主要人物的一批进步青年在那个时代，那个背景下的年轻人的革命精神。这是一部全面反映二十世纪三十年代***的长篇小说，展现了从“九一八”到“一二·九”这个历史时期，北京的一批青年大学生为了反对封建统治，抗击***主义的侵略，拯救危难中的祖国而进行顽强的不屈不挠的斗争，真实、生动地揭示了一代知识分子走向革命的必由之路。当看完了这部作品之后，我深深地感受到他们那个时代爱国学生对祖国的热爱和真诚，他们的信念是那么的坚贞。
读着《青春之歌》，或许我们没有抗战时期那些英雄儿女动人事迹的切身体会，但是通过主人公林道静的成长和进步，我们依旧能够感受到在这场历史大风暴中，与我们相同的年纪，可他们却有着不一样的“青春”。主人公林道静出身于大地主家庭，但她不甘心当封建地主的小姐，不甘心当官僚特务的玩物，在她不断为个人的命运挣扎时，却遭到了一连串的打击_她自杀未遂，教书被逐，寻找职业四处碰壁……面对重重的挫折打击，林道静并没有放弃，尽管前行的路充满坎坷，尽管她知道这条路艰辛异常，可她只当这些打击、坎坷是丰富人生的元素来对待，从没放弃自己的命运，这种不服输的、大无畏的精神，在现在当真是一笔无价的财宝了。
试想现在的我们，“青春”到底被我们浪费了多少？就在我们的身边多少正直年少有为、大展宏图的青年却是那么“不堪一击”。面对一两次的打击，有人选择买醉，有人选择沉沦，更有甚者竟然选择死亡，你们难道就真的这么脆弱吗？你们如何对得起那随风而逝的“青春”？买醉的人酒醒后，依然迷途不返；沉沦的人乘坐的时候，却发现青春不在空伤感；而那些轻生者，或许你们不会再有后悔的感觉，但你们留给生者的是无尽的伤心和失望……不要把自己的命运的交给“命运”，而是要自己努力改写命运，尽管这条路很艰难，可你有青春，有冲劲，有干劲，还有什么好怕的，跌倒了再爬起来，就算是哭，那也要爬起来再哭，继续着自己坚定的脚步。
青春真的好似一首歌，有前奏，有高潮，有尾声。我们所要做的就是奏响青春的每一个音符，让青春之歌响彻命运的每个章节。我们伟大的***，迎来她90岁的生日了。翻开五千年的历史，我发现祖国的生命，记载了多少沧桑，却表现得如此顽强，那是一种标识，更是一种力量，一种精神，一种向往！回首往昔，在我们遭受外国人的欺凌时，祖国一次又一次地从危险困境中走出来，因为祖国心中有我们，有人民！祖国用伟岸身躯来保护我们，我们也要回报于祖国：永远爱你，保卫你。
——教育书籍读后感优秀实用五份
《玫瑰与教育》是窦桂梅老师的教育随笔集。这本**录了她最为一名教师、作为一名家长、作为一名专家对教育显现的种种反思，和其他一些书籍相比它没有长篇大论的教育理论、理念论述，而是记录了她对教育教学的积极的态度，以及对教育的无奈与困惑。
刚拿到这本书，就对书名感到好奇，读来原来玫瑰是她在“教育在线”的“小学教育论坛”的网名，是桂梅颠倒过来的同音“玫瑰”。她说：“作家冰心只钟情于玫瑰，冰心老人认为玫瑰有刺，那是风骨，玫瑰的芳香艳丽就是冠艳群芳。”“现在，我已用玫瑰的`含义要求自己――像‘6朵’玫瑰那样对待同行，努力做到‘互敬、互爱、互谅’；像‘8朵’玫瑰那样怀着感恩之心对待‘关怀及鼓励’我的人；像‘19朵’玫瑰那样学会在现实中‘忍耐与期待’；像‘20朵’玫瑰那样，‘一颗赤诚的心’对待自己的人生；像红玫瑰代表的那样，对教学付出热情和真爱；像黄玫瑰代表的那样珍重自己，祝福别人；像紫玫瑰代表的浪漫那样，感受心灵的真实和独特；像白玫瑰代表的纯洁一样，一辈子拥有童年天真；以至努力做到黑玫瑰的温柔，橘色玫瑰的友情，蓝玫瑰的善良。
以前人们总认为：师德高不可攀，师德遥不可及。所谓的师德楷模大多是让我们自愧不如和望而生厌的“苦行僧”，更谈不上什么优美和阳光。读过《修优美师德做阳光教师》后，才明白师德可攀，我们的教育实践就是攀登的阶梯；师德可及，它与我们的生活朝夕相伴；师德可为，它给我们创造的灵感、操作的智慧；师德可赏，它给我们心灵的感动、美的享受。
真正的师德更多的表现是植根于普通的、具体的、甚至是有些琐碎的职业生活，能够回答以人为本的显现实生活世界的.种种拷问。真正的师德尊重和张扬个性人格，充满创造性。即使同为对学生的爱，在不一样的老师那里，却有不一样的理解和表现：有对学生生命的尊重和关怀，有对学生过错的宽容和理解，有对学生发展的职责和义务。好老师是形形色色的，他们的“好”以不一样形式体此刻职业生活的不一样领域。
正像前苏联一位著名美学家所说的那样：付出与获得*衡是最高的境界，称之为“优美”，略高于则是“崇高”，付出大大高于获得则成为不折不扣的“杯具”。因为这其中有许多我们就应尽力避免的无谓和不必要的牺牲，过分弘扬和宣传这样的师德会让老师们对师德望而却步。只有优美的师德才是阳光的、亲切的、搞笑而有效的，因而也是充满快乐的。
对我感受最深的一点是：我要努力提高自我的师德修养，我要做一个阳光教师，我要以我的快乐去快乐我的学生，我要以我的阳光去阳光我的学生，我要以我的品德去影响学生的品德。
生命只有一次，我们大家都必须去珍惜它，因为有了生命，我们的世界才会更加美丽。安全与健康是学校、家长、社会时刻关注的事情。孩子每一天的安危，都牵动着家庭生活的安宁与幸福。
《中小学生安全教育读本》这本书是为中小学生编写的，作为学生家长，我也抽空读了读，受益匪浅。此书系统全面地介绍了各种自然灾害、意外伤害、安全事故等，还教我们许多非常实用的自我保护措施、生存技能、自救技能等等。书中也提到了，许多人为事故是可预防的，日常生活中人们总是想，不幸的.事不会发生自己身上，但是往往这种意识，让我们忽略了小细节，有可能就导致了意外事故的发生，比如偶尔闯个红绿灯等等。总之，我们要养成良好的*惯，给孩子做好榜样，创建安宁、幸福的社会和家庭。
书中最后章节特别介绍了心理健康教育，这也是当今社会越来越重视的一个话题，心理健康是学生健康成长的安全保障。作为小学低年级学生家长，我觉得在孩子感受学*知识乐趣的同时，应该培养孩子乐于与老师、同学交往，在谦让、友善的交往中体验友情。
为了我们自己、为了家庭、为了孩子，请时刻牢记“安全”。
这本书严格来说我不能称之为读后感，因为压根没有仔细读完整本。
这本书是别人送的，推荐给我，说不错，而家有宝宝，对儿童教育非常关注，自然也高兴的收下了，也满怀期待。
但是这本书真的不适合我，我实在没有耐性仔细去阅读这种种类的书，书里没有我期望的实在的有效的指引，在这本书里，我看到的是浓烈的营销的影子，而在我的概念里，儿童教育是一项严肃的学术，是必须专业、严谨、有内容的。
整本书我看到的要表达的中心思想其实很简单，就是：对孩子轻轻说“是的”，分解开就是孩子天生有自己的天赋，父母要尊重这种天赋去培养孩子，要重视孩子，多肯定他。这个思想原本也被大多数人认可，但是就是这么一个观念，就整出一本书，我总觉得实在是太单薄了，不要说这个观念还是已经泛滥成灾的存在，很多父母也已经有这方面的意识，而在作者的叙述里，好像九成九的.父母都是漠视孩子的，都是不懂得重视孩子的，这实在是一种过于自负、自恋的想法。
尤其在整本书里，花了很大的篇幅去推介自己，讲自己成长的了不起，是最让人反感的地方。
在这个全民营销得有点过了的年代，看到这样的书，实在让人厌烦，尤其是在育儿教育这样的领域。
当然，我生性乖张，对事物有时过于主观，这种观后感也仅是一种个人体会而已。
我最*看了一本书，它的名字是《学生国防教育读本》。我看了里面的几篇文章，感慨颇深。
读了《蓝色国土》使我认识到，中国不仅拥有940万*方千米的陆地领土，还拥有300*方千米的海洋领土面积，在这300万*方千米的海洋国土，面积超过500*方千米的海洋*650个，岛礁*万个。21世纪是海洋世纪。海洋资源的开发利用和安全事关中华未来的繁荣富强，事关中国是否能走向世界、成为真正意义上的强大国家。
海洋就想一个聚宝盆一样，里面装满了无数的.奇珍异宝如石油、天然气、多金属结核、富钻锰结克，热液矿藏、可燃冰、金红石等等，海洋不仅是个聚宝盆，还是一个天然的空调机，天然蛋白质仓库，之所以说海洋是天然的空调机，是因为海洋是影响地球气候主要因素。之所以海洋是天然蛋白质仓库，是因为海洋内有许多海洋生物。海洋也是一台天然的电视，因为海洋内有许多风景，十分生动。
然而，海洋正在遭受人们无休无止的破坏，几乎每天都有报道，那个工厂又污染了那条河水。据了解，工业污水含有各种酸性物质，
生活污水含有化学物质，所以说工业、生活污水是海洋变得混浊不堪，甚至是海里充满了有毒物质。
读了这本书后我相当一名海军，保卫祖国的海洋，不让"蓝色国土"变成“黑色国土”。
我们共同呼吁：保卫海洋，保卫我们蓝色的国土！
——爱国书籍的读后感实用10篇
我轻轻合上书，看着扉页上红底白字“林海雪原”，我的思绪不由地被带到了那弥漫着纷纷战火的岁月，带到了那个冰天雪地的东北大*原。一支东北人民***小分队，在团参谋长少剑波的率领下，深入林海雪原执行剿匪任务。这股匪徒是原***的败兵，流窜到我军后方搞破坏，侦察英雄杨子荣提出一个大胆的设想：打进威虎山内部，探得敌情，配合小分队里应外合全歼座山雕匪帮。战士个个吃苦耐劳，在雪原纵横，与敌人作艰苦的斗争。在斗争中，战士们高度发挥了军人艰苦奋斗的优良传统，战胜了常人所难以忍受的艰苦，克服了想象不到的困难。其中给我留下深刻印象的当属侦查英雄杨子荣，他在我心目中是一个具有传奇色彩的人物，也是我崇拜的大英雄，为了顺利完成潜入座山雕老剿当“胡团副”，完成“智取威虎山”的任务，杨子荣苦练匪语，什么“紧三天，慢三天，怎样看不见天王山”，什么“天王盖地虎，宝塔镇河妖。”在献礼座山雕之时，杨子荣机智果敢，对答如流，当遇到紧急状况时，他也临危不惧，勇敢机智，化险为夷，最终来了个“小分队驾临百鸡宴”，大获全胜。
这些年轻的***战士之因此能勇敢坚强抛头颅洒热血，正是正因他们心中有坚定的革命理想，为了**全中国而奋斗。再想想我们这些小学生*时只顾吃喝玩乐，根本不知道长大以后要做什么?学*不主动。看了《林海雪原》，结识了那么多英雄人物，我们还有什么理由不从小树立远大的理想呢?从此刻开始，我下定决心，必须要发奋学*，积极进取，长大报效祖国。杨子荣等英雄人物的勇敢坚强的品质也让我敬佩不已，作为21世纪的小主人，我们与他们相比，是否显得太脆弱了呢?当学*上遇到一点难题时，我们很多孩子采取的办法不是猜，就是蒙，或者干脆不做，采取的是逃避。当我们在生活上遇到小小的困难时，我们又有多少孩子能够咬紧牙关，与困难做斗争呢?看到书中战士们的顽强意志，我深有感触，我下定决心，在漫长的人生海洋中扬帆启航，奋勇前进，到达胜利的彼岸!
读完《董存瑞的英雄故事》，我的脑海里浮现出一个全副武装的年轻战士巍然挺立，单手托举炸药包，导火线在索燃烧着，冒着青烟哧哧作响，年轻战士的脸全流露出的是不怕牺牲，不无畏惧的英雄形象。
十九岁的董存瑞在**隆华的战役中和战友们，接连炸毁敌人的碉堡群。这时，总攻冲锋号已经吹响，突然他们发现迎面的桥身却是座经过伪装的暗堡，从里面扫射出来的子弹阻挡了***的前进道路。为了减少战友伤亡，在找不到炸药支撑点的情况下，董存瑞在桥下高举炸药包并高声喊“为了新中国，冲啊！”突然间，一声巨响，地动山摇。敌人的桥型暗堡炸得粉碎，而英雄董存瑞也壮烈地牺牲了。
看完这个故事，我的心情久久不能*静。正是因为一个个像董存瑞这样的GCD员用鲜血和生命才换来了新中国的成立，我们才有了现在幸福美好的生活，我们才能健康、快乐地成长。但是，有的人十九岁还在父母怀里撒娇，还有的人不好好学*，问父母要钱，整天沉溺于网吧里面，上网玩游戏，让自己的青春岁月白白浪费，所以，我们一定要好好珍惜现在来之不易的生活，不能让烈士的血白流，英勇的烈士们开辟新中国。而建设新中国的任务，我们这一辈人要担起事，只有好好学*才能报效祖国，建设祖国，发展祖国。
詹天佑是我国的杰出的爱国工程师。从北京到张家口的这一路段，最早是在他的主持下修筑成功的。这是完全由我国的工程技术人员设计施工的铁路干线。
詹天佑回国后，满腔热忱地准备把所学本领贡献给祖国的铁路事业。清**任命他为总工程师，在修筑铁路的过程中，他遇到了种种困难。他常常在狂风怒号，黄沙漫天，如果一不小心就会坠入深谷的地方工作，他始终在野外工作。他不顾外国人的嘲笑，一直工作着。这条铁路在他的建设下仅仅4年就竣工工了。这是多么伟大的工程啊！
读完后，我觉得我们每个人都需要学*他那种顽强不屈，不怕困难、挫折，一直坚强的精神。在生活中能像詹天佑这样不怕困难，意志坚定的人很少，我们经常因为一点芝麻大的事而不高兴，搞的大家都不愉快，又会因为碰到了点困难而退缩。可是詹天佑却在外国的阻挠和挖苦下坚持的把这条铁路给建造了下来。
我们常常在学*中会遇到困难，但是我们很快就放弃了，而没有把它给解答出来。要是我们有这种精神，那么还有什么困难可以难倒我们呢，还有多少“绊脚石”、“拦路草”可以阻挡我们攀登科学呢？我们真是生在福中不知福啊，詹天佑当时的环境那么的恶劣啊，他都坚持完成工作。而我们的学*环境那么的好，却不好好学*。
“以最深的敬意，献给我英雄的战友杨子荣、高波同志！”这是林海雪原全书的第一句，直接阐述本书的主旨内容。
《林海雪原》是根据曲波自己的经历创作的长篇小说。生动的描写了我军小分队战士与***残余势力与土匪流寇周旋作战、斗智斗勇的全过程。1946年冬天，***的主力重兵压向东北，更在北满收罗伪满官吏、警察、宪兵以及惯匪、地主等土匪武装“中央先遣挺进军”在我后方作乱，我拒绝呢不得不抽出一部分主力，到北满肃清匪患，巩固后方。我军战士便数度深入林海雪原，和匪患周旋作战。
书中人物性格饱满，鲜活，少剑波的沉着冷静，杨子荣的聪明勇敢，让人油生敬意，小炉匠的诡计多端，座山雕的残忍狡诈，让人咬牙切齿，满心愤恨。故事情节跌宕起伏从鞠**率领的工作队正在杉岗站开展土改，深夜遭到奶牛山匪许大马棒的突袭，到奇袭奶牛山，踏*匪窝，到帮助夹皮沟群众生产自救，到运输物资的小火车遭劫，高波同志遇害，到杨子荣深陷威虎山与座山雕斗志斗勇，最终一举歼灭匪寇，活捉匪首座山雕等等，扣人心弦，让人欲罢不能。
《林海雪原》，智取威虎山，是一个全国人民都耳熟能详的故事，它没有华丽的词藻就像一条清澈的小溪，一直流过我的心间，如林海雪原中的雪那样纯洁，没有一丝杂质和尘埃，珍存在我心中一个温暖而特殊的角落。让我记得：火红的岁月里，有那么一群可爱单纯，执着勇敢的战士为了信念快乐地奋斗；如今的我们，是不是也应如此？不要被现在社会中的紫醉金迷所迷惑，要为了自己的信念与理想永往直前。正如书中所说：这一切，杨子荣同志和高波同志没有看到，更没有享受到，他们正是为了我们几天所享受的这些，度过了艰苦的岁月，献出了他们宝贵的生命……，今天的幸福生活，是无数个革命先辈用血肉喊来的，我们不仅要倍加珍惜，更要用自己这一辈的努力，去完成先辈们未竟的事业。
雪原上、林海中，一个个白色的身影如风般呼啸而去，如一道道白色的闪电，那是我们的战士，在奔向剿匪的路上，也是在奔向幸福的方向……
我在寒假里读了一本红色书籍《闪闪的红星》
《闪闪的红星》讲述了少年潘冬子和游击队联手对抗土豪恶霸的精彩故事。本剧主角是小英雄潘冬子，他的父亲是红军团长，母亲是地下党成员。当时他的父亲跟着红军队伍走了，冬子天天盼望着父亲回来，有一天母亲对他说：“等到山上的映山红开了的时候，红军就来了，你爸爸也就回来了。”于是冬子来到村口的一棵小松树下，从地上捡起一枝干枯的映山红，坐在石头上等红军的到来，一天又一天……他梦见山上的映山红开了，红军来了，自己穿着整洁的军装，戴着闪闪的红星走在队伍的最前面，正陶醉在这美梦之中时，吴大叔来了，他对冬子说：“要想胜利不能靠等，要去斗！”冬子听了后用力地点了点头。最终，尽管冬子失去了母亲，但他靠自己的机智与勇敢帮助***打败了土豪劣绅，当上了梦寐以求的红军。
潘冬子是我心目中的小英雄，他机智勇敢的与游击队联手共同对抗占领我国土地的侵略者，他是中国少先队的榜样。
你们也来读一读吧！
一九四六年**战争初期，我军的一支精悍小分队，在严寒的冬天深入广大深山密林，在皑皑的东北雪原，凭借自己的大智大勇，与狡猾凶残的敌人搏斗、与恶劣的天气拼争，最终干净彻底地消灭了长期为霸一方、严重干扰我后方的土匪武装，生动地刻划了少剑波、杨子荣、孙达得等革命军人的英雄形象。
这是著名小说《林海雪原》的故事梗概，合上书本，那茫茫雪原优美的自然风光、生动可爱的人物形象、惊险而又绝地逢生的故事情节又历历在目。我想这其中体现的革命气节、民族精神是我们不能忘怀的，我们缅怀革命先辈的同时，应当思考如何更好地去学*他们，如何更好地去实现其中的积极的现实意义。
他们是真正的革命军人，具有高尚的革命乐观主义精神、无畏的革命气质、充满智慧的斗争策略和深厚的革命情谊。气候极其恶劣的茫茫雪原，在我们战士眼里，就是“纷纷扬扬的白雪，郁郁青青的深林。还有住着黑熊的大树洞，树上结满了猴头蘑菇；还有水草丰美草甸子，晚上生起篝火，胖胖的野鸡会撞到锅底去。在林间行走的时候会碰上穿山风，这时候人要顶着风往高处走；在雪地里长途跋涉会把脚冻坏，这时候不能用热水烫，要用雪搓……”在他们的脸上，你永远看不到什么叫做怯弱、害怕，他们不畏惧困难，把茫茫雪原当成了自己的最钟爱的战场，他们对自己的革命事业充满了奔放的情感；杨子荣智识小炉匠，献礼座山雕，那份沉着冷静、大智大勇简直让人拍案叫绝，无不体现了老***人成熟的斗争策略；然而他们又不是“铁人”，在挂念战友，思念小分队的时候，又表现了军人之间深厚的革命友情，这是在血与火中历练出来的情感，他们的感情是细腻的。他们勇敢忠诚，团结友爱。那里有203首长思索的身影，有杨子荣叭嗒叭哒抽着的旱烟袋，也有小白鸽关于“爱”字的一番独白……
他们是真正的理想主义者，他们是民族**事业最忠诚的战士，他们体现了中华民族不折不挠，永远追求自由**的精神。对这些战士来说，死，毫不可怕，鲜血，更是为着这一片他们深爱着的土地，为着他们那可亲可爱的乡亲们所流的，它鉴证了一个个赤子之心，它的脉搏将永远在这片郁郁葱葱的老林里跳动。穿山风的狂卷，密集的枪弹雨林，都吓不退他们，因为心中的一把火，一个信念——真正地**我们这个受苦受难的民族，支持着他们在狂风暴雪中一次次站起，直至最后的胜利。正是这些最*凡的战士们创造了最不*凡的奇迹，他们为祖国抛头颅，洒热血，献出了宝贵的青春和生命，终于迎来了祖国的独立，民族的**。我深深地被书中那种赤诚的爱国主义精神所打动。“没有***，就没有新中国”，没有这些为我们民族的**事业无私奉献的战士，我们可能还在黑暗中行走。他们凭着对祖国的热爱、对民族的情感、对***的忠诚，才有了我们今天的幸福生活。
他们伟大的革命精神永远不会落伍。在建设有中国特色社会主义的今天，在我们的事业“摸着石头过河”的现在，我们要继承老一辈的革命精神，不畏惧现实中的困难，乐观积极地面对社会给我们的责任和挑战。我们是新社会的主人，不是“小皇帝”，我们有信心有勇气去将革命事业推向前进。
他们热情洋溢的理想主义、民族精神、炽热的爱国情感更不会落伍。作为新一代的青年，虽然错过了为祖国驰骋沙场、抵抗侵略的时代，但是却赶上了为祖国富强贡献力量的时候。一个人出生的时代既然无法改变，那么就请你选择走什么样的道路吧。今天我们的祖国慢慢走向了光明和富强，我们的民族迈向了伟大复兴之路，我们毎一个中华民族的子孙，都应有为祖国献身的精神，我们这些莘莘学子，要有为“中华崛起”和“民族复兴”而刻苦学*的宏伟抱负。只有掌握了知识，具备了扎实的本领，才能建设好我们的祖国，无愧于我们的民族。
一切为了革命事业，我们的革命前辈为了铲除敌人，克服了重重困难，将热血抛洒在前进的路上；一切为了祖国，为了民族的**，为了这个理想，他们奉献了最最宝贵的生命！在今天，让我们用自己对祖**亲的深沉的爱，为了使我们的母亲更加美丽，更加富强，燃烧青春的热血，去开拓！去进取！让我们行动起来，为了明天更美好！
看完后，轻轻地把它和上，《林海雪原》又一次把我带到了冰天雪地的东北大*原。我有一种冲动，立刻飞到东北，去看看天险**山，看看神秘地令杨子荣名扬天下的威虎山。到绥芬大甸子走一走。
其实，这已经不是我第一次读这本书，时光倒退十年，那时我还是一个刚读小学四年级的小学生，有一天爸爸从外面回来带回来一本书。书名就叫《林海雪原》，爸爸告诉我这本书很好，带着好奇读它，有些字还不认识，那时对于一个只有小学四年级水*的我来说，读它就已经是一个不小的挑战。可我还是读了下来，三天，我怀着兴奋激动，带着憧憬啃完了它。也可能这么大第一次读长篇小说，也可能是书里的内容太精彩，总之，我永远记住了它，记住了这本叫做《林海雪原》的书，它让我对军人有了一种特殊的感觉，对革命时光有种别样的情怀。
我这次重读《林海雪原》这部作品又有了新的感受。如果说以往读这部小说只是少剑波、杨子荣等人的英雄形象感染了我，那么这次我发现本书所塑造的其它的一些普通战士的形象也很可爱。这其中有——为了掩护人民群众安全转移而献出了年轻生命的警卫员高波，滑稽幽默、爱开玩笑的董中松，遇事沉着冷静的李鸿义，天真活泼的“小白鸽”，胆大心细的陈振仪等。这只剿匪小分队一共只有三十多个人，他们的年龄也大都在二、三十岁左右，就是这只小分队的最高指挥官、团参谋长少剑波也只有二十二岁。但正是这只人数很少却又非常年轻的队伍，却创造了一个又一个战斗的奇迹。如“刘勋苍猛擒刁占一”、“跨谷飞涧，奇袭虎狼窝”、“二道河桥头大拼杀”、“小分队驾临百鸡宴”、“林海雪原大周旋”等。这群战士们是那样的善良、勇敢、顽强、机智、乐观，有时甚至还有一些调皮。他们的心啊既像那茫茫林海一样宽广、伟岸；又像这皑皑雪原一样晶莹剔透、纯洁无暇。
《林海雪原》等这样一些优秀的文学作品不仅充实了我的课外生活，同时又使我我的心灵也得到了净化和升华。感谢老一辈的文艺工作者为我们留下的这么珍贵的精神财富。我爱看《林海雪原》等这样的好书。
我很同情小弗郎士那小镇上的人们，或者说，是很同情“阿尔萨斯”和“洛林”的人们。失去了学*祖国语言的机会是痛苦的，成为亡国奴的日子更是痛苦。
这痛苦，来自于失去。
小弗郎士不久前还对法语头痛不已，然而，短短的时间内，他便觉得“法国语言是世界上最美的语言―最明白，最精确……亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙”。他的转变使我惊讶，他的爱国热情让我感动，同时，他的情感也给了我一些启示。
为什么人往往在失去某种东西时，才会感受到它的重要，才知道后悔，才知道责怪自己？或许有些东西，失去了还可以再寻回；然而，有些东西是永远也无法寻回的。
就像小弗郎士，他一定会责怪自己当初为什么要贪玩，为什么不认真学*，为什么那么讨厌韩麦尔老师，为什么……其实这种感受不一定在当了亡国奴之后才会深有体会。比如，和形影不离的朋友争吵以致友谊破裂；因为虚伪而失去身边人的信任；为了追逐名利而失去生活的快乐……这时后悔已来不及了。
有了小弗郎士的前车之鉴，我希望我们每一个人都能珍惜现在所拥有的一切，而不要经历痛苦的“最后一课”。
在许多红书中，最先吸引住我目光的是《林海雪原》，我翻开书，仔细阅读起来。一开始就把我带到了一个冰天雪地的东北大*原，这里有一支东北人民***小分队，在团参谋长少剑波的率领下，深入林海雪原执行剿匪任务。这股匪徒是原***的败兵，流窜到我军后方。侦察英雄杨子荣提出一个大胆的设想：打进威虎山内部，探得敌情，配合小分队里应外合全歼座山雕匪帮。一场斗智斗勇的故事就这样展开了。
战士们吃苦耐劳，与敌人做艰苦的斗争，在斗争中，战士们高度发挥了军人艰苦奋斗的优良传统，战胜了常人所难以忍受的艰苦，克服了想象不到的困难。我沉浸在这群英雄的故事里，跟着他们一道跨谷跳涧，滑雪飞山。跟杨子荣一起打虎上山，跟少剑波一道指挥战斗我被这些英雄的故事深深地打动着。书里的每一个人物都那么活灵活现，个性十足。年轻有为的少剑波，他的沉着冷静、不骄不燥、英勇善战、足智多谋都令我钦佩。在我印象里最深还是杨子荣，从我看《林海雪原》起，他就一直是我崇拜的英雄人物。为了彻底消灭威虎山上的顽匪，少剑波和杨子荣数夜未眠，共同上演了一出机智壮烈的智取威虎山
细细品味《林海雪原》，发现它讲述的不仅是**战争初期的剿匪斗争，它所表现出的更是一种智慧、勇气。
“狂风卷来的暴雪，谁也看不到谁。天、地、空、雪，成了无空间的一体，小山沟填*了，百年的老树折断了腰。”这是林海雪原，1946年冬天的林海雪原，是东北民主联军一支小分队挥洒红色青春的大舞台。
感动的不只是他们那英雄的气概，还有那时人们的自然青涩纯朴的感情，当时中国人团结一致的力量和永不褪色的红色青春。
挡着袭袭的热浪，心早已驰骋在一片茫茫的雪原——林海雪原，冰天雪地的世界和烈日炎炎的暑假极不般配，殊不知，《林海雪原》中那种昂扬向上并且心系祖国的红色青春的精神力量早已挣脱方方楷楷的字行，久久地伫立在我的心头。红色青春是青年们在自己最美好的青春岁月里，用无限的智慧激情与勇敢担当担起国之风雨，于风雨之中屹立，用红色的彩笔勾画青春二字。
明知山有虎，偏向虎山行。书中最为精彩的一个故事莫不是智取威虎山了，浑身是胆的侦察英雄杨子荣的光辉形象，深刻地揭示了他的大智大勇的阶级根源和思想基础。他说：“为人民事业生死不怕，对敌人就一定神通广大。”杨子荣明知危险，却毫不退缩地智斗座山雕，为什么？为的是早日铲除土匪，为的是东北大地的老百姓们，为的是用***的星星之火燎遍林海这一片茫茫雪原。读到少剑波率领着小分队的战士们踏上滑雪板，挥舞雪杖，一个个满怀激情的帅气背影飞过茫茫雪原的时候，他们的滑雪板在洁白而厚实的雪地上书写了最美丽动人的红色青春，这是小分队战士们的青春岁月，这是中华大地上生生不息的红色力量。小分队的战士们一路飞驰直取威虎山，与只身进入座山雕的营寨的英雄战士杨子荣里应外合，用惊人的勇敢和超人的智慧，战胜了老奸巨猾的座山雕。
冰天雪地大气凝，寒气刺骨如刀刮。她是万绿丛中一点红，她是晨曦仙女散彩霞。这是小分队的白茹，她正值青春，在雪原作战期间，她坚持和小分队的战士们一起进退，一丝不苟地检查战士们的身体状况，为战士们处理冻伤与伤口。她灵活地穿梭在**山，向蘑菇爷爷打探土匪的情报，为淳朴的东北乡亲们宣扬***的红色文化，在营地里，她在艰难困苦的岁月里唱着最动听的歌，把红色的青春永远地留在了漫天飞雪的林海，蘑菇爷爷誉她是“灵芝”，夹皮叔叔誉她是“女侠”。
在雪原里抗战，在冰天雪地里，侦查奔袭，跨谷跳涧、滑雪飞山，只为真正的**人民，不论何时，他们都充满信念，直到胜利。
小分队的领导者少剑波足智多谋、胆识过人、指挥果敢，深知自身所肩负的重任和所面临的严峻斗争形势，但他始终对革命事业的胜利充满信心。在战斗中，他冷静地分析敌情，周密部署、屡出奇兵，先后机智果断地率领小分队奇袭**山，智取威虎山，并利用战斗的间隙消灭九彪。他的原型也是作者曲波本人，那年22岁的曲波率领一支英勇善战的小分队部队开赴东北作战，深入东北牡丹江一带深山密林与敌人周旋，进行了艰难的剿匪战斗。作者是用自己的亲身经历再一次展现了那个年代拨人心弦的红色青春。
中华民族正是在一代又一代的青年们绽放的红色青春中一路走来。
《林海雪原》所传达的，是革命英雄气概，大无畏的舍生忘死的精神，还有那永远都不会褪色的红色青春。青春是一场盛世的繁华，作为当代青少年，我们应以怎样的姿态度过我们的青春？我们不应彷徨，因为时代赋予了我们这一辈少年的责任。我们不应退缩，因为我们的民族有着一代代的英勇而优秀的少年。我们要立志报国，因为鲜艳的红色同样会为我们的青春添上最为光彩亮丽的一笔。
——书籍《边城》读后感实用10份
一年端午节，翠翠和爷爷一起去了茶峒，在那里，爷爷由于担心渡船，先回去了，却没有再回去接翠翠，翠翠在那里遇到了二老，二老傩送好意让翠翠去他们家坐着等爷爷，但是翠翠误解了他的意思，反而将傩送给骂了一顿，这可爱的小姑娘，却不知道这将来是他所爱的人。傩送回到家之后，就让人将翠翠送回家，爷爷在渡口问是翠翠吗，翠翠自言自语道：不是翠翠，不是翠翠，翠翠被大鱼给吃了，生气的小姑娘何尝不是这么可爱。翠翠从那以后记下了傩送，她忘不了。
随着时间的.推进，情节开始起伏。大老在一次意外中死去，爷爷也在一次雷电交加的夜晚逝世，翠翠心碎了。故事的最后只留下了那么一句话——这个人也许明天就会回来，但也许永远也不会回来了。这句话仿佛是一个美妙的泡沫在明天与永远中消灭了。
也许只有哀伤的故事令人难忘，而《边城》令人最难忘的不仅仅是这淡淡的感伤，更是那质朴的情感单纯的喜欢！
沈从文的一篇《边城》让他盛名天下。《边城》表现了一种形式，一种“优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式。”小说里的人物个个都是勤劳、善良、质朴的。作者笔下的湘西也是风光秀丽、民风纯朴。这一美好的事物都是作者所向往的。而现在，在当今的社会中，这一切又是虚拟的`。作者笔下的湘西文明是多么的美好，又是多么的脆弱、落后。禁不起时代潮流的考验。
当今社会，却是一个到处充溢着物欲金钱主义的浅薄、庸俗和腐朽堕落的社会。人们在这样的社会中尔虞我诈、争权夺利。甚至丧失了人性。这种现代文明比起淳朴的湘西文明又是多么的空虚、渺小。而我们在这样的社会下应该做些什么，必须做些什么……否则，残剩在我们身上的最后一点本性也会被蚀掉！
很早就听说这篇小说是篇很*淡的小说，自己读起来，的确很*淡。
在一直去的那家打印复印刻录光盘店里看到过凤凰的画，只是那老板娘不是一般的泼辣，或许有点像文中的翠翠吧。
文章就如湘西的山水一般，*静而安详。其实我们的生活中也没有如此多的奇遇，而更多的人，是过着书中那样的*静生活。
翠翠的爱情，在开始之前，便结束了。大老的死去，二老的误解，其实翠翠都不一定知道自己爱的是谁。两个同样优秀的青年，让其他的姑娘艳羡，同样，翠翠也是。可是她却没有陪嫁的`碾坊，这在爷爷看来是万万不可的。这点自尊，让翠翠的爱情就这样结束了。
地位上的差距就像一堵墙，不像想象的那样容易跨越，更何况，二老和翠翠之间的感情，比不上山盟海誓，甚至，连永远分开都不会伤怀多久。
结尾写道不知何时翠翠的命运会倒塌，像她的母亲一样。在青山绿水之间，这让人窒息的宁静之美，让人感慨的命运之劫。
——也许明天那个人就会回来，也许他永远不会回来。
阅读《边城》这本书已经是很多年以前，书中描绘的美丽图景已随着时间逝去而风化。唯一还印象深刻的只有文章最后这句话，也许明天那个人就会回来，也许他永远不会回来。
通过沈从文先生的文章，你几乎能想象这样一个场景，竹楼在烟雨朦胧的.大背景下显得更为瞄下，而始终占据这张画布最重要的一个身影，一个女孩怀着希望凭栏远眺，等着那个不知什么时候回来的人*安归来。
文章女主人公翠翠在遭受亲人离开的痛苦后仍然在等待，等的东西是什么，是她心爱的男孩子，亦或是一种希望。我更相信是后者。人生本就是一个渐渐*惯分别的过程，再亲的人，再爱的人，都会有和我们分手的一天。与其一直在低靡，不如尝试着去等待。
等待遥遥无期，多年以后你是否还记得我们当初的模样？
读《边城》的过程中，我被作者描写的湘西诗意风光吸引，那凡有桃花处必有人家，凡有人家处必有沽酒的早春，还是再落个不停，溪面一片烟的初夏，都显示出远离人事纠葛的和谐氛围。美丽的风光常常令我心驰神往，在梦中也想着去到那美丽的湘西。
书中的爷爷纯朴善良，和渡船打交道几十年，不曾思索这份工作的意义，一直踏踏实实的活着。作者也通过其他人物、风情，塑造了一个和谐的世界。作者极力将湘西人纯朴、虔诚的一面表现出来，他们保持着昔日宁静和谐的生活环境与纯朴勤俭的`古老民风。
除此之外，湘西的风情也是一大特点。中秋节，青年男女用对歌的形式在月夜下倾吐爱意。端午节，家家锁门闭户，到河边、上吊角楼观赏龙舟竞赛，参加在河中捉鸭子的活动，不拘谁把鸭子捉到，谁就成为鸭子的主人。通过这些，自己仿佛也能体验到当天的热闹喧嚣。
《边城》讲述的故事凄美动人。它没有惊心动魄的情节，也没有撕心裂肺的感人场面，但他细腻而且真实，描述着一个再简单不过的人间往事，却透露着令人向往的'淳朴民风，像一根轻柔的丝线悠悠地牵动你心灵的一角。
《边城》里的人情亦如水，细水长流，却不是如水一样无色无味，而是一如湘西的河川明澈纯净。在阅读的时候，感受到了人性的芬芳。翠翠和爷爷一起守着渡船，相依为命，彼此关怀。爷爷，一个坚强的老人，同样有着每一位老人都拥有的那份慈爱，为翠翠的未来担心，却从不把烦恼告诉她，只是紧锁在眉头里一个人承担。
不由的感慨，月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，结局或许不尽如人意，但不由得为祖孙间的关爱，兄弟间的情谊，男女间的感情而感动。一方水土养一方人，在这片悠然的土地上孕育着这样一批有着淳朴，美好心灵的人。
《边城》中的爱情悲剧，有时代的特殊性。在那样的年代，男女双方即便相互爱慕，也总*惯压在心里，任凭对方猜测。猜不中则行不准，悲剧便来了。
年代也好，人物性格也好，都离我太远，我是一贯直接讲出来的.性子。况且浅浅见上几面，感情何谈深厚呢？不成就不成，不至于悲痛。这种爱情的起始和结局，我都理解不了。
只是看到那句“这个老人在雷雨将息时已死去了”，眼泪一下子就出来了。以往总觉得小说的描写无用，但这回觉得，要是没有大量爷孙间的琐碎日常，这淡淡一句也断然不会让我掉下泪来。爷孙此生缘分已尽，从此翠翠在这世上就是孤零零的一个人了。那个爱她或已不爱的人，也不知道他回不回来，真是叫人止不住担心这个孤女的未来。小说能做到让读者揪起心来，真是非常优秀了。
这世间的苦啊！唯爱可以支撑。那一艘小船，载了多少日月，渡了多少繁华。那一晚歌声，传了多少情意，唱了多少相思。那一条江水，裹了多少哀愁，沉了多少期盼。
依水而临的边城，嘈杂，热闹。临水而居的人们，朴实，善良。炊烟袅袅，灯烛耀耀，这人间的烟火阑珊如梦。“沈从文”的《边城》，在那一片雾气蒙蒙的人来人往中，在那纤夫的强有力的号声中，在那小溪边矗立的“白塔”上展开。
人活着，不外乎一个“情”字！晌午时茶楼里的谈笑。傍晚时临窗翘盼的女人，掌灯时母亲的呼唤。然而，这世上的“情”总是残缺的，软弱的`人等待，懦弱的人逃避，得到的千疮百孔。
小城的风景格外秀丽，“爱情”在这里只是昙花一现。事都有偶然的凑巧，结果却又如宿命的必然。
《边城》以朴素流畅的文笔描写了世外桃源一样的边城。这里自然风景秀丽，民风淳朴，人们不分等级，不谈功利，人与人之间团结友爱。而沈从文先生却并没有以为我们展现这样的场景为目的，而是以此来对比衬托他对金钱主义浮夸奢侈和现实的腐败堕落的不屑，希望以这部书来重塑人们已经消失的人格与道德。
来来**读了好几遍，最后真切地感受到了沈从文先生说的'“《边城》中人物的正直和热情，虽然已经成为过去了，应当还保留些本质在年轻人的血里或梦里，相应环境中，即可重新燃起年轻人的自尊心和自信心。”
《边城》不仅表达了对乡下人的关注，也延伸到了对民族生存方式的关注。这本书是不可多得的一本好书，蕴藏了对民族品德，民族文化重造的思考，值得我们一读。沈从文的很多书都值得一读。
足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。每日为生活辛苦劳作的村民，彼此间也有依依相惜的情意，令人赞叹。
而沈从文笔下不为功利所染的淳朴风土人情，令人神往。其为代表的是翠翠和祖父。翠翠和祖父去看龙舟比赛，当地的龙头大哥顺顺送他们很多吃的。有人家娶新娘翠翠的祖父送他们过河不收渡船钱，有时渡船时还请人喝酒。翠翠的祖父去世，周围的`乡亲都来帮忙。他们虽然生活很清苦，却能够互相帮忙，像一家人一样生活在那个偏僻的小镇。
农村虽小，但温情四射;城市虽大，却人情淡漠。每天生活在高楼大厦里，穿梭在车来车往的道路，有时候，却甚至邻居之间都互不相识。这是最可悲的。所以我们向往农村田园生活，与乡里乡亲之间互相帮忙，畅快聊天……
——幼儿书籍读后感(5)份
前几天很荣幸的在西西博上申请到一本《别以为你懂孩子的心》的试读机会，一直以来涵宝都是我一手带的的，从来就没有离开过我，我想着以我的方式让给涵宝健康快来的成长环境。让涵宝的长成开朗，活泼的孩子，事实确实也是如此，但看了这本是后我感觉还是有很多地方做的不够的，对孩子的心还是不够了解。很多时候没有站在孩子的角度看一件事情。
比如涵宝2岁多的时候，我包饺子的话都是自己和面，涵宝最喜欢的就是想帮我一起弄，觉得很好玩，我又怕她弄的一身面粉，到处都是，不好收拾，嫌涵宝给我添麻烦，就拒绝她帮我和面，殊不知我这样一拒绝多伤孩子的心。硬生生的把孩子学*的机会给阻止了。好在后来我听了涵宝的解释，说：“妈妈，等我会包饺子了，等你老了，我就可以包饺子给你和爸爸吃了”，当时我就感动的不行，说“那你和妈妈一起和面吧，不过要注意不要弄在身上哦”，整个过程涵宝很小心的弄着。最后还是一身面粉。
所以这点，正如书上说的，我们是如何阻碍孩子的，很多家长都会嫌孩子给自己添麻烦而去阻止孩子。结果孩子把父母当成外人，因为担心孩子的安危而去阻止孩子，结果孩子以为周围处处有危险，胆小怕事，不敢尝试新鲜事物，失去好奇心，求知欲和学*的兴趣。害怕孩子生病而阻止孩子，结果孩子如温室里的花朵，脆弱不堪，经不得一点风吹雨打，父母还会因为所谓的**间的客套和规矩阻止孩子，造成孩子与小伙伴们的交往障碍。
涵爸的教育观念基本和我差不多，不刻板，所以孩子的性教育没有刻意的去看待，就像*时看到花草一样解释是给涵宝听，涵宝看爸爸洗澡，看妈妈洗澡。现在都是这样的，没什么，最开始问过，我们都给涵宝说的很清楚，没有遮遮掩掩的。现在涵宝对大人的身体为什么不和她一样，都知道是怎么回事。所以大人在对待孩子是要把自己心里的杂念抛掉，不要以为孩子的问题带着什么色彩。
其实有时大人总觉得孩子不理解大人，不懂的父母的辛苦就是为他们的将来过的更好但大人们又有多少能理解孩子心里所想呢。
这本书的作者说的很多，物质在孩子面前却是不是很重要，他们的需要是父母的“懂”。大人不懂孩子，就会错怪孩子，就会不切实际的要求孩子，会把孩子推的`很远，爆发亲子战争。蹲下来，跟着孩子的视线看世界。大人会发现，孩子和大人对着干，是因为大人的教育简单而粗暴。
看了这本书，确实非常不错，作者把自己和孩子相处的一些生活上的小事情都能从理解孩子的心里出发。我们*时也天天和孩子在一起，却没能做到这样，懂孩子的心，不容易，所以要学*，要蹲下来跟着孩子的视线看问题，倾听孩子的真正想法，才会懂得孩子的心里。
《童年的秘密》是一本由中国人民大学出版社出版的由意大利当代教育史上最伟大的幼儿教育思想家和改革家玛利亚．蒙台索利撰写的，本书蒙台索利深刻地揭示了儿童心理发展的秘密，说明**对儿童的阻碍和压抑是导致儿童出现心理偏差的根本原因，并通过自己在“儿童之家”的教育实践指出了正确的教育方法和疗救之方。通过对本书的阅读，给我留下很深的启示。
刚开始阅读的时候，我感到这本书挺枯燥的，甚至有点夸大儿童的作用，讲到儿童的精神，潜意识及儿童的心理，似乎把人类人生的成败都归结到了儿童期，未免将儿童期成长的作用有点太夸大化了，可是经过后面内容的阅读才明白，这是一个必不可少的铺垫。
经历着青春期的我们是否有过叛逆，是否因为和父母意见不同而产生冲突呢？而我们的家长或许总是按照自己的想法去教育孩子，不太考虑到孩子的感受和想法，常常是大人和孩子产生冲突的原因。虽然孩子在年幼时对父母的这些强迫没有反抗能力只能接受，但长期如此对孩子的个性发展有很大的影响。这种冲突所产生的后果几乎会无限扩展，就像一块石子扔进*静的湖面时传出去的波一样。在大人的眼里，孩子热衷于一些琐碎的、毫无用处的事物，他们为此感到不可理喻，他们认为孩子的自由探索行为是很幼稚的，这个过程是很缓慢的，他们企图将一切事情代劳。但对于孩子来说，这些探索是可喜、有趣的，他们从中得到了满足感。比如，孩子会要求自己纽纽扣、系鞋带，他们会完全沉迷在这些在大人看来是再简单不过的工作中，在一遍遍的尝试、重复中探索、发现、兴奋着、愉悦着，但大人们看不下去了，最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由**代劳。而蒙台梭利很重视儿童的基本生活技能训练，她做了专门用于训练儿童系绳子的工具。
我也曾比较身边几个同学。因为是邻居从小一起长大，所以对彼此的家庭状况非常了解。从小被父母管得很多的孩子，从小学*不错，长大后非常循规蹈矩，按照父母既定路线长大、工作，但遇到挫折便会茫然不知所措，产生心理上的问题；而从小因父母忙于生计不太管教的孩子，小时候学*一般甚至偏下，但是却有极强的生存能力，遇事有主见，敢于创业，现在生活也非常幸福。
在后面的讲述中，蒙台梭利讲到的关于对幼儿的教育，无一不是以尊重幼儿为前提下，尽量让幼儿在最自然的环境下，在自愿与自我选择的条件下进行蒙氏工作，从而总结经验，完成自我知识的提升！试想想，处在这样环境下的孩子怎会不快乐，我想这是孩子的心里肯定是最轻松愉快的，而我们知道快乐容易产生兴趣，而兴趣是最好的老师，只要孩子有兴趣，还怕他不会学*吗？所以作为一个孩子的教育者，首先对孩子的心理进行一定的揣摩与研究是十分有必要的，这会让你的教育得到事半功倍的效果！相反，如果只是一味的对幼儿进行死教育，从来也不考虑他们的心理状态及需要，势必会造成烦躁与抵触的心理，即使是**也不会有什么学*热情，更不要说什么学*成果了的。
所以，**如果给予孩子不恰当的帮助或以不科学的教养观去教导孩子，过分地给予些什么、看到孩子发生错误急着想干预些什么，还不如做一个观察者，给孩子充分的空间和时间，让其自然地展现和成长。于是，从另一个角度来说，最好的教育就是不教。这也许让那些拥有“满腹经纶”的父母们大吃一惊，但，事实确实如此。
于是，我知道了一般传统教学法的老师与蒙特梭利教学法的老师的根本不同：
一般传统的学校，老师只是认识小朋友的行为，知道要照顾他们，也知道为了教育他们应该做些什么；
蒙特梭利的老师，眼前应是一位还没有被认识、完全有待于被了解的孩子。站在孩子旁边，观察孩子。让孩子在自理中获取生理的独立，在自由选择中获取意志的独立，在无止尽的独立工作中获取思想的独立。
关于这本书，还有很多需要我们去了解的知识与内容，我想在今后的时间我将进行第二遍的阅读，相信将会有更大的收获与惊喜。
游戏是幼儿的基本活动，它是能让幼儿获得快乐、满足幼儿需要和愿望的、自发的、不同寻常的一种行为。伴随着学前教育研究的持续深入，有越来越多的教育者关注幼儿的游戏活动，发现游戏能充分调动幼儿的积极性、主动性和创造性，能培养幼儿的想象力和组织能力，能发展幼儿的智力，能让儿童的心理过程和个性品质得到较快较好的发展。越来越多的人深刻地意识到游戏对于幼儿的发展所起的不可替代的作用。
《走进游戏走*幼儿》一书聚焦了当前学前教育的研究热点：其对幼儿游戏的作用和价值进行的深入剖析与透彻阐述，能使包括幼儿家长在内的所有**意识到幼儿游戏的必要性和重要性，从而切实保证幼儿园开展游戏活动的可能性；其对游戏在幼儿园中的具体落实、游戏活动的设计、游戏环境（材料）的提供和创设、游戏中教师落实适时适度的介入等问题所做的详尽描述，为我们教师提供了明确的指导方向，切实保证了游戏活动开展的适宜性、针对性和有效性；其对游戏教育核心理念的诠释、对游戏中确保幼儿主体地位的倡导，为教师对游戏的研究和探索提供了宝贵的经验，使我们更明确幼儿游戏教育研究和实施的落脚点及归宿。
从“游戏中的教师”到“游戏中的玩伴”是本书阐明的一个立场，但其中意味深长的是“玩伴”不同于幼儿之间的同伴，而是“年长一点的玩伴”。我想，这里面有两层意思，一是“玩伴”——表现了幼儿游戏中的师幼*等关系，二是“年长一点”——说明教师更加会玩，会得到幼儿信任可见教师在幼儿游戏中的这一定位，去除了权威而确立了威信。随着教师与幼儿在游戏中的默契与投机，当教师被幼儿看成是了不起的同伙时，教师便能在幼儿游戏中游刃有余了，这也是我们所追求的。
看了这本书，我的感受是：教育是以幼儿发展为目的的，而幼儿游戏的过程，展现的是幼儿的内心世界，虽说我们很难最准确地知道幼儿的内心世界，但我们却能不断地走*一些，更*一些，只要你走进幼儿的游戏。
初读这套丛书时，首先被稚气而幽默的画面所吸引，但很快这本书更打动我的是：这套丛书的问题设计。使我无尽感叹：我们又花了多少精力去认真>倾听并努力回答孩子们的那些提问呢?
就是在这样一套小书里，孩子们那些千奇百怪的“胡思乱想”被*等地尊重，哪怕是最简单最幼稚的个体思考也被赋予了合法性。以《好和坏，是什么?》为例，它将这个大主题分解成了“法律：你能偷东西吃吗”、“友善：你应该善待别人吗”、“服从：你应该听爸爸妈妈的话吗”、“说话：你应该实话实说吗”、“自由：你可以想做什么就做什么吗”和“慷慨：你应该总是帮助别人吗”等6个次主题。
在“友善：你应该善待别人吗”这个次主题下，作者试着给出6个可能的答案：“应该!如果他们也善待我的话”、“应该!即使他们并没有善待我”、“应该!这样我就可以获得他们的回报”、“不应该!因为有的人对我不好”、“只有在我心情好的时候我才会善待他们”、“应该!不然别人就不会喜欢我了”，将友善这一行为具体而复杂的条件和一些场合下的利益驱动特征展示得淋漓尽致。
在这些答案后面，作者又发出一连串的追问：“你应该先善待别人，还是别人应该先善待你呢”、“你也会友善地帮助很坏的人吗”、“如果没有回报，你就对他们很坏吗”、“你希望别人只是为了得到好处而善待你吗”、“如果别人心情不好就对你很坏，你愿意吗”
最后，作者就“友善：你应该善待别人吗”这个次主题给出一个善意的建议——“大人们希望你是个好孩子，善待每一个人”，而且还不忘提醒小朋友：“不要总是被动接受别人的好，要主动善待别人”、“不要光看表面，要去发现什么是真正的‘好’”
书中搜集陈述了众多孩子们初识世界最常提出的问题，采取连续问答的方式，引导孩子独立思考，找到答案。文字清新简约，互动性强，配以诙谐幽默的彩色图画，非常适合孩子们阅读。书中的问题虽然源于儿童的好奇，简单而朴素，但却涉及了许多人生最初的哲学思考，极具哲学思辨色彩。教师、家长们如何应对孩子们的这些疑问，如何引导孩子进行思考等，都可能对孩子未来的性格形成、孩子看待他人和世界的态度产生巨大的影响。“儿童哲学智慧书”系列恰恰在这方面给了我们一个参考，帮助我们正确而有效的应对孩子们数不清的为什么。
读完这套丛书后我不禁感慨：如何回答孩子这些既简单又复杂的问题呢?如何从小对孩子进行启蒙的哲学教育呢?
通过和*区两年多的儿童哲学研究，我更加坚定、认同了，孩子是天生的哲学家说法。同时也认识到：认真对待孩子这些最初的好奇和疑惑，意义不仅在于帮助孩子正确认知，更重要的是引导孩子独立思考。当我们明白了哲学真正的价值内涵，就会发现，它其实就存在于日常生活的点滴之中，特别是存在于孩子的每一次好奇的提问之中。重要的不是回答出每个问题，而是唤起孩子的思考意识，帮助孩子将自己和世界联系起来。
《幼儿早期教育》虽说是一本杂志，但其中的内容形式是丰富多彩的，看完每一期的《幼儿早期教育》，我都深有感触，因为这本书不仅是针对幼儿教育，对家庭、社会、幼儿园、教育都有很好的认识。一本薄薄的杂志有精彩的“方案研析”、真诚的“教养笔记”、甜蜜的“教师书房”、良好的“家园互动”等等，每个内容形式都写的如此深动，尤其是教养笔记，真的能让人受益非浅，也能给自己在*时的教学中带来一些灵感和启示。
“教养笔记”中的一篇文章让我很感动，这篇文章的题目是“图书架旁的碎纸片”，讲述的是老师在教室的图书架上摆了很多新的图书，可是总是发现有书的破坏，为此老师利用了晨间谈话对孩子进行了爱护图书的教育。可是没过几天还是有这样的现象，老师找到了原因，原来是孩子们为了折纸飞机玩，于是，老师为孩子们准备了一些作业纸好方便孩子们折纸飞机。可过了几天，图书封面还是被撕坏了不少，老师再次找出了原因。原来孩子们有了纸飞机的需要后，看上去老师已经给予支持但是这种支持还是非常表面和初步的。在孩子们初步的需要得到满足后，他们会产生进一步探索的愿望，而且不同的孩子会有不同的需要。只有作更深入的了解和更细致的思考，发现幼儿感兴趣的“折飞机”活动中隐含的教育价值，及时提供不同质地、不同大小的纸，才是对孩子真正的理解和支持。我们班是早期阅读实验班，孩子们在看图书的环节中有很多点跟这里面的孩子很相象，但是我们老师处理的方式却不一样，我们有时候由于心太急而忽略孩子的这些需求，看了这篇教育笔记后确实让我们感触很多，也学到了很多。
《幼儿早期教育》中还有好多吸引我的栏目及文章，有些文章虽简短，内涵却很深邃。文中的一些观点都是非常值得我们细加品味的。
——巴黎圣母院书籍读后感(五)份
对这本书的了解是通过电影，看这本书的时候，脑子里全都是这本书的内容的影面，很庆幸自己先看过电影，才了解的更容易些……
《巴黎圣母院》是一个善良无辜者在制制度下遭受迫害的悲剧。
在阅读这本书的过程中，我感受到了强烈的“美丑对比”，其中善良美丽的少女爱斯梅拉达，残忍虚伪的圣母院副主教克洛德，弗罗洛和外表丑陋、内心崇高的敲钟人伽西莫多，为本书构成了一幅绚丽而奇异的画面，形成了尖锐、让人难以置信的善与恶、美与丑的对比，这也正是这本书的魅力所在。
女主角是个善良纯洁的少女，她富于同情，敢于舍己救人，当以卖文为生的诗人甘果瓦，深夜时误入“黑话王国”，即将被杀死时，她挺身而出虽不爱他，却愿与他结婚、当卡西莫多在烈日暴晒的广场上遭到鞭挞，口渴向人们求助时，只有她对这个丑怪异常而且又挟持过她的人表示同情，满足他的要求……她性格天真、且品格坚贞……作者把这个人物塑造成美与善的化身，并将故事围绕她而引起，以引起读者对她的无限同情，从而产生对封建教会及王权的强烈愤恨。
在小说中，雨果十分自觉加以揭露的封建恶势力首先就是教会，克洛德就是教会的化身，他外表道貌岸然，内心却如蛇蝎般毒，表面圣洁，内心却贪求女色，过着荒芜奢侈的生活，对世人充满敌意，但最终恶人终有恶报。
作者也以极大的.同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐，他们身份卑微低下，但却拥有远远胜于那个所谓有教养、文明的世界的人的崇高美德：互助友爱、正直勇敢、舍己为人……小说中巴黎下层流浪者为救出爱斯梅拉达攻打圣母院的场面：悲壮、激烈、慷慨、惊心动魄，显示出的英勇无畏更证明了这一点。
这篇小说具有一定的震撼力，卷走了我们的全部感情，也让我们深深地体会到内在美的重要性。一个人拥有美丽的外表是让人羡慕的，但我们更加看重的是他的内心是怎样的，如果他内心肮脏，品质下劣，这种人根本谈不上美。所以，我们要从一个人的内心去对待这个人，要相信内在美是最重要的。
对这本书的了解是通过电影，看这本书的时候，脑子里全都是这本书的内容的影面，很庆幸自己先看过电影，才了解的更容易些……
《巴黎圣母院》是一个善良无辜者在制制度下遭受迫害的悲剧。
在阅读这本书的过程中，我感受到了强烈的“美丑对比”，其中善良美丽的少女爱斯梅拉达，残忍虚伪的圣母院副主教克洛德，弗罗洛和外表丑陋、内心崇高的敲钟人伽西莫多，为本书构成了一幅绚丽而奇异的画面，形成了尖锐、让人难以置信的善与恶、美与丑的对比，这也正是这本书的魅力所在。
女主角是个善良纯洁的少女，她富于同情，敢于舍己救人，当以卖文为生的诗人甘果瓦，深夜时误入“黑话王国”，即将被杀死时，她挺身而出虽不爱他，却愿与他结婚、当卡西莫多在烈日暴晒的.广场上遭到鞭挞，口渴向人们求助时，只有她对这个丑怪异常而且又挟持过她的人表示同情，满足他的要求……她性格天真、且品格坚贞……作者把这个人物塑造成美与善的化身，并将故事围绕她而引起，以引起读者对她的无限同情，从而产生对封建教会及王权的强烈愤恨。
在小说中，雨果十分自觉加以揭露的封建恶势力首先就是教会，克洛德就是教会的化身，他外表道貌岸然，内心却如蛇蝎般毒，表面圣洁，内心却贪求女色，过着荒芜奢侈的生活，对世人充满敌意，但最终恶人终有恶报。
作者也以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐，他们身份卑微低下，但却拥有远远胜于那个所谓有教养、文明的世界的人的崇高美德：互助友爱、正直勇敢、舍己为人……小说中巴黎下层流浪者为救出爱斯梅拉达攻打圣母院的场面：悲壮、激烈、慷慨、惊心动魄，显示出的英勇无畏更证明了这一点。
这篇小说具有一定的震撼力，卷走了我们的全部感情，也让我们深深地体会到内在美的重要性。一个人拥有美丽的外表是让人羡慕的，但我们更加看重的是他的内心是怎样的，如果他内心肮脏，品质下劣，这种人根本谈不上美。所以，我们要从一个人的内心去对待这个人，要相信内在美是最重要的。
我读过许多书，但记忆最深的，还是巴黎圣母院。依此有了这篇名著读后感
故事发生在中世纪。流浪的吉卜赛艺人在广场上表演歌舞——埃斯梅拉达，她长得漂亮动人舞姿也非常美丽。这时，弗罗洛一下子对埃斯梅拉达着了迷，疯狂地爱上了她。于是他命令教堂敲钟人，相貌奇丑无比的卡西莫多把埃斯梅拉达抢来。结果法比救下了埃斯梅拉达，抓住了卡西莫多。他把敲钟人带到广场上鞭笞，善良的吉卜赛姑娘不计前仇，送水给卡西莫多喝。我不禁为埃斯梅拉达的善良而感动，在别人都在辱骂，诅咒卡西莫多的时候，她居然有勇气去救一个曾经抢过她的人。她虽然贫穷，但有着一颗许多富人没有的善良而高尚的灵魂。卡西莫多非常感激埃斯梅拉达，也爱上了她。两人约会时，弗罗洛出于嫉妒，他用刀刺伤了法比。埃梅斯拉达却因谋杀罪被判死刑。卡西莫多把埃斯梅拉达从绞刑架下抢了出来，藏在巴黎圣母院内，弗罗洛趁机威胁吉卜赛姑娘，遭到拒绝后，把她交给了国王的队伍，无辜的姑娘被绞死了。卡西莫多愤怒地把弗罗洛推下教堂摔死，他拥抱着埃斯梅拉达的尸体也死去了。
这部小说表现出了强烈的美与丑的对照。副主教克罗德虽然外表严厉而庄重，博学多识，心理却有着严重的疾病。而外表畸形的卡西莫多，却有着纯洁而高尚的心灵。一个是恶魔——克罗德，而另一个却是天使——高尚的卡西莫多。这正表明外表的漂亮不能代表一切，而心灵的美更为重要。拥有着天使般外表的人不一定内心就慈善，而外表丑陋的人也不一定是一个恶魔。外表的漂亮只是暂时的，而心灵的美才是永恒，一个人只要拥有一颗高尚的心灵，不管他的长相如何他都是美的。而在这部书中集内在美与外在美与一身的埃斯梅拉达即纯洁漂亮，能歌善舞，又有着善良的心，但红颜薄命，最后惨遭副主教克罗德的毒手。在说说卡西莫多，他是个尊敬长辈的，作为克罗德的养子，他对养父必恭必敬。但在正义和良心的驱使下，他不顾克罗德对自己的养育之恩，毅然杀了养父。卡西莫多也是正义的化身。
表面上的美与丑，这是一个人类天天都在讨论着的`话题，而有多少人深入地观察过一个人心灵的美与丑呢？爱美是人的天性，而人们不也总是被表面的美所迷惑，对内在美置之不理吗？外表的漂亮只是暂时的，而心灵的美才是永恒，一个人只要拥有一颗高尚的心灵，不管他的长相如何他都是美的。
内在美与外在美，这个人类永久的话题，带给我们的是深深的思考。
第一次翻开这本经典之作，被其曲折精彩的情节所吸引，不是很明白美与丑的概念；也不是很区分心灵和外表。第二次是看了这部影片，演员的演技着实精彩，但也毕竟是“演”出来的。其实最重要的还是从书中感悟一个个栩栩如生的形象，从文字中感悟心灵之美与丑。
作者雨果是法国文坛最闪亮的明星，他是伟大的剧作家，小说家，又是法国浪漫主义文学的旗手和领袖。这本书就突显了“美丑对比”。书中的人物和事件，源于现实但也被大大夸大和强化了。整个小说就是一幅幅绚丽而奇异的画面，形成尖锐的。难以置信的善与恶，美与丑的对比。河水永恒的呜咽，清风无休止的叹息，悲剧曾留的记录，在不经意中打开。
美丽善良的少女爱斯梅拉达，残忍虚伪的圣母院副教主克洛德弗罗洛和外表丑陋，内心崇高的敲钟人卡西莫多。爱斯梅拉达是巴黎流浪人的宠儿，靠街头卖艺为生，她天真纯洁，富于同情心，乐于救助人，因为不忍心看见一个无辜者被处死，她接受诗人甘果瓦做自己名义的丈夫，以保全他的生命。当她看见卡西莫多在烈日下受鞭邢，只有她会同情怜悯，虽然卡西莫多曾伤害过她，但她没有计较，把水送到因口渴而声嘶力竭地呼喊的卡西莫多的唇边。这样一个心地高贵的女孩，竟会被教会`法庭污蔑为“女巫”`“**犯”，并被判处绞刑。
爱斯梅拉达是美与善的化身，她心灵美，外在美，却遭受如此厄难，不禁让我们油然而生一种对封建教会和王权的强烈愤恨。其实，美也需要坚持，需要勇气，试想，有多少人能像爱斯梅拉达那样始终保持纯洁的心灵，能冒着危险去解救一个曾伤害过自己的人？她是圣洁的，不容许任何肮脏去玷污。她就是“美”！“这种高尚感情根据不同的条件而炽热化，在你眼前使这种卑下的造物换了形状，渺小变成伟大，畸形变成了美。”
另外两个截然不同的形象——克洛德和卡西莫多也让我震撼一番。克洛德表面上过着清苦禁欲的`修行生活，而内心却渴望快乐，对世俗的享乐充满妒羡。他自私，阴险，不择手段。而卡西莫多，这个驼背，独眼，又聋又跛的畸形人，从小受到世人的歧视与欺凌，在爱斯梅拉达那里，他第一次体验到人心的温暖，这个外表粗俗野蛮的怪人，从此将自己的全部生命和热情寄托在爱斯梅拉达的身上，可以为她赴汤蹈火，可以为了她的幸福牺牲自己的一切。
丑就在美的旁边，畸形靠*着优美，崇高的背后藏着粗俗，善与恶并存，黑暗与光明相共。
——雨果
在巴黎，1842年1月6日，吉卜赛美貌少女爱斯梅哈尔达的精彩表演引起了人们的阵阵喝彩。而人群里的巴黎圣母院副主教克罗德却完全失去了自制，因为他爱上了爱斯梅哈尔达，他感到要么占有爱斯梅哈尔达，要么杀死爱斯梅哈尔达。当晚，他指使加西莫多——被克罗德收容，成年后成为敲钟人的一个天生畸形的人去抢爱斯梅哈尔达，结果爱斯梅哈尔达被国王队队长法比救下。第二天，加西莫多被带到广场上受鞭刑，克罗德不与理睬，而善良的爱斯梅哈尔达却给他水喝。有一天，克罗德无意中发现爱斯梅哈尔达在与法比约会，他不禁妒火中烧，用匕首刺伤了法比，又嫁祸于爱斯梅哈尔达。然后，加西莫多把她带进了不受法律的巴黎圣母院，但最终还是被放上了绞架。而克罗德也被加西莫多从高高的顶楼推了下去。
读完小说，心中总是无法*静：善与恶、美与丑总如阳光和阴影，形影不离，有善，必有恶，有美，必有丑，这不仅仅是外表上的，更是内心里的。克罗德的虚伪，爱斯梅哈尔达的美丽，加西莫多的善良，法比的风流，都让这小说升华成了一部伟大的悲剧。其实，悲剧之所以感人至深，是因为它其中的人性的东西打动了读者的心。而在《巴黎圣母院》中，打动了人心的人性的东西就是美与丑的互相存在。
悲剧之所以成为悲剧，就是先把美好的东西展示给人看，然后再将其打碎。在广场上，爱斯梅哈尔达，一个活生生的美丽少女，最后竟然被人诬陷，死在绞架上，这让我久久不能释怀。为什么？为什么？渐渐地，我才明白，爱斯梅哈尔达的死如此让人感伤，这就是因为她的美被完完全全地撕裂了；而且，周围的丑让她显得格外善良，她的死也就格外地震撼人心了。
再说说加西莫多，他是一个非常矛盾的人，美丽与丑陋在他的身上都显露了出来。丑陋的外表下却有着令人惊叹的善良的心灵，不然，为何在爱斯梅哈尔达被关在牢笼中时，爱斯梅哈尔达没有想到那给了自己所谓的“海誓山盟”的法比，却只想到了救自己于危难时的加西莫多。最终，“人们发现有两具尸骨，一具搂抱着另一具，姿势十分奇怪。……人们要把他从他所抱的那具尸骨分开来时，他顿时化作了尘土。”由此看来，克罗德对爱斯梅哈尔达的爱是为了满足自己的欲望，法比的则是临场作戏，也只有加西莫多的才是真爱。
美丽与丑陋只有一线之差，善良与恶毒相距并不很远，阳光下总有阴影。
——小学生红色书籍读后感范本五份
我怀着激动的心情读完《红岩》这本书。《红岩》是一部战争故事。它描写许多革命英雄：成岗临危不惧；许云峰英勇斗敌；江姐坚贞不屈；刘思扬投身革命；渣滓洞难友团结奋斗，敌人丧胆；白公馆志士奋勇突围
所有这一切展现在我眼前，那是多么让我崇敬的画面。对这些可敬可佩的战士，**派只能给他们肉体上的折磨，却动摇不他们精神上的丝毫，反而更使他们的斗争精神强大起来！读到他们的事迹，我无法自已，在他们面前，我感到深深的愧疚。想起自己以前写作文，花不少时间却只得低分，便泄气；没有对学*完全充满热情的我易被摧垮。我以前总找借口说自己是个小孩子，但是有个叫小萝卜头和我差不多大但是他在恶劣的环境中与敌人做着斗争深深的感动我，我决心再也不撒小孩子起。我明白：越是困难的时候，就越需要坚定不移的精神去克服。我也看到郑立昌这个人的丑恶嘴脸，他利用自己掌握的情报像一条哈巴狗一样给敌人指路，给革命造成惨重损失，他真是个无耻的.人。我要感谢《红岩》，它为我树立榜样，它使我对人生价值有崭新的理解，它使我成为一个真正的人，一个英勇坚强的人！
这本书讲的是一个小英雄事迹：十三岁的小兵张嘎离开自己的亲人，到白洋淀当小八路他机灵勇敢、胸怀大志。有一颗善良的心。我非常敬佩他。别看他长得虎头虎脑的，其实他是一个机灵勇敢的抗日小英雄。他本有一个幸福快乐的童年，怎么去当抗日英雄呢?这个问题使我深深陷入了沉思。
张嘎的童年与我们的童年是一样的，大家的童年都是充满了快乐与欢笑，张嘎的微笑是因为某次战斗胜利，而我们的微笑并不是因为某次战斗胜利啊!特别是本书的第十八章，更清晰生动地表现出了张嘎的机灵勇敢。张嘎在“红眼儿”面前装疯，说自己要抽烟，“红眼儿”才不把他当成回事，把一根抽过的烟头给他，“红眼儿”哪想到张嘎竟敢把烟头放进“太君”的.口袋里，弄得自己差点被肥田一郎吊梁烧死。你说张嘎可爱不?
读完张嘎的故事，我再回头想想自己，我与张嘎的距离实在拉得太大了。张嘎敢于做一些不太可能成功的事。而我却恰恰相反，一天晚上，我做完作业已经九点多了，可妈妈还要我做家务。我想：明天还要值日呢!于是我睡觉去了，现在我一想起这件事情，我就感到羞愧。
小兵张嘎的故事永远值得我们怀念，他的性格和精神值得我们学*。
这是一部感人至深的故事，它温暖心灵，让我一次次落泪。这是描写了小男孩和两只猎犬的友情，作品探讨了勇气，拼搏，爱与死亡的永恒主题，情节个个引人入胜。
内容是这样的：生长在奥沙克山区的男孩比利非常想要一对浣熊猎犬。为此努力工作，两年后终于买下了两只小猎犬：老丹和小安。
他们一起度过了一段共同捕捉浣熊的美好时光。勇敢善战的老丹和小安让比利成了一名优秀的浣熊猎手，并在猎浣熊比赛中得了金奖杯。
有一次狩猎中，比利遭遇恶狮，生命危在旦夕，勇敢地老丹有生命守护了小主人，深情的小安拒绝进食，最后死在了老丹的坟墓上。比利在搬家的那天去了老丹和小安的坟墓上告别，他惊喜的发现坟上长出了红色羊齿草。据说只有天使才能播下羊齿草的种子
这个故事告诉我了，要用毅力和勇气实现梦想。还告诉我们想得到任何东西都必须靠自己的力量，而不是整天苦苦哀求别人，天下没有免费的`午餐。另外，这本威尔逊 罗尔斯的成名作也让我明白了“死”的意义，死是人生中阶段与过程，所以我们要尊重死亡，并安然的接受这一事实。
这里的主人公拥有的爱，信仰，责任，诚实，勇气与坚持有广度有深度，有分量，令人敬畏！
我读了一本名字叫《红色少年的故事》的书，这本书讲了许多英雄少年队的事迹。其中我印象最深的就是王二小了，因为他的.悲惨遭遇和机智勇敢令我非常感动和敬佩。
王二小因为家里很穷，很小就给家里放牛。一次日本鬼子发射的一枚炮弹正好落在了王二小家的茅屋里，刹那间，一个温暖的家一下子就没了，王二小看到了眼前的一切，悲痛万分。从此王二小心里更加痛恨日本鬼子了。有一天，王二小放牛时碰到了鬼子，他们在到处搜找八路军，鬼子叫王二小带路，王二小故意把鬼子带进山，让埋伏好的八路军将鬼子一网打尽，可是王二小却被死到临头的鬼子小队长，用刺刀刺破了胸膛，英勇地牺牲了!
读了这个故事，我心里感慨万分，在那战火纷飞的年代，和我们同龄的王二小，他吃不饱，穿不暖，而我们现在呢，好吃的东西送到嘴边还常常挑三拣四的，他们住的是茅屋，甚至无家可归，而我们住的是各种现代化设施齐全的房子他们的生活动荡不安，而我们的生活安定和祥。他们那么小却机智勇敢，不怕牺牲，英勇地与敌人作斗争。而我呢?打针吃药还要爸爸妈妈哄着。读了这些红色少年的故事，对比他们不*凡的经历和优秀的品质，我为自己却感到惭愧，我一定要勤学本领，长大以后为世界做贡献，让我们的生活更加安宁富强!
在这个寒假，我读了《红岩》这部小说。《红岩》是一部中国军事文学名著。
在《红岩》中描写了许多可歌可泣的革命英雄：成岗临危不惧；江姐虽然备受酷刑，却临危不惧；刘思扬把自己少爷的“职位”丢到一边，而跑来战斗；许云峰英勇斗敌，舍己为人。
其中，我最钦佩许云峰，因为他是一位坚毅沉着、正气凛然、有血有肉的真正的***员。他是一个老党员，对重庆地下党里的任何事，他是最清楚的，但他在敌人面前却不肯透露半个字。他是个不但机敏、沉着，还附有自我牺牲意识的人，他在革命战斗即将胜利的`最后时刻，把生的希望留给在白公馆的同志们，自己而从容就义。这不仅是许云峰崇高品质的集中体现，而且也是作者在这部小说里要表达的核心思想。
“炮声轰轰，震撼大地。晨星闪闪，迎接黎明……”这是**后第一个黎明的描写。我感谢《红岩》这部小说，它为我树立了榜样，它使我对人生价值有了崭新的理解，它将促使我成为一个真正的人，一个英勇的人！
——资本主义书籍读后感优选【五】份
资本论中诠释了一个非常重要的课题：资本家和工人之间关系的本质是什么？以及产生这样关系的深刻历史原因。放在当下的社会现实，资本的生长繁荣也同样具有一定启示意义。纪录片《华尔街》中有一句话提到资本的力量：人类需要休息放松，然而金钱永不眠。资本自身所蕴含的无尽能量，让一代代的淘金客们费尽心机想要驾驭这种令人沉迷的魔力。显而易见，大多数人终究被金钱所反噬，唯有极少数的幸存者找到了资本的密码。
如何实现货币到商品再到货币（G—W—G）为卖而买的飞越？而不是日复一日的走商品货币再到商品（W—G—W）为买而卖的低层次被动的行为模式。出卖劳动时间赚取劳动报酬，进而再次消费得到满足的恶性循环，始终要投入自己的时间去换取有限的几乎是一刀切的报酬，并且会遭受剩余价值的剥削。两种循环切换唯一不同的在于W的性质，看其属于消费品或是投资品，某种意义上W的属性决定了G的长远价值。
减少不必要的消费性商品的购买，提升货币G的未来现金流，如此才可实现货币滚雪球般增长。投资就是一个G—G‘的货币增长模式，也是效率最高门槛最低却成功率极低的商业行为。
跟从事任何行业一样，站在金字塔顶尖的人物需要的不仅仅是全力以赴那么简单，还需要机遇与运气的不可控成分。然而能否登顶这样的结果并不重要，重要的在这个过程中能否做到超脱物外，不计成本和时间潇洒的沉浸在其中。
如同伟大的革命导师马克思一般，在他生命中40年的光阴里纵然穷困潦倒，艰难度日，但为了揭秘资本主义社会中资本和劳动的关系，他站在人类社会全局的角度透过表面现象看到了资本主义社会的内在运行机制及其现有生产力主导下的赤裸裸的生产关系。带着这样伟大使命，马克思终于写出了揭示资本主义社会发展规律的著名著作《资本论》。
社会便是如此残酷，狂热沉迷之徒终将会被沉静强大的个体碾压。试着想象一下亚马逊森林里潜伏数天的巨蟒吞食猎物的耐心与不留余地，作为自然的一部分，人类社会遵循着这样的规律。
要理解《资本论》被称为“资本主义的血史”，我认为带着下面这个问题去阅读，或许能够初见端倪:还在第四章中，在阐明货币之所以成为资本，只是因为货币的一部分被转化为与生产资料相分离并且被自由工人所出卖的劳动力时，就发生过这样一个问题:这种劳动力究竟是从哪儿取得的呢个别人手中超多的货币量究竟是如何地，通过什么方法积累起来的呢。
“圈地运动”是我仅能想到的原因，这是高中教育留给我的。阅读到在第一卷二十四章才发现自己的思考和学识有多狭隘。马克思说道:“但是，资本积累以剩余价值为前提，而剩余价值以资本主义生产为前提，而资本主义生产又以商品生产者握有较超多的资本和劳动力为前提。因此，这一整个运动好像是在一个恶性循环中兜圈子，要脱出这个循环，就只有假定在资本主义积累之前有一种“原始”积累(亚当斯密称为“预先积累”)，这种积累不是资本主义生产方式的结果，而是它的出发点。”从那里来理解，所谓“原始”积累是在资本及与其适合的生产方式产生之前的生产者与生产资料相分离的历史过程。当“原始”积累到达必须力量和潜力的时候，它就辩证地转化资本，为资本主义生产方式带给源源不断的动力。
以前，在高中的课堂上，老师向我们解读“资本就是从头到脚，每个毛孔都流着血和肮脏的东西”，本以为这仅是马克思个人仇资的心理表示，毕竟在当时，我只认为马克思是站在资本主义对立面的人。读罢《资本论》，才发现这正是恰如其当的评述，甚至如果还有更贬损的话语，我不介意用它来描述资本积累的原始过程。历史是被建构出来的，以文字形式表现出来的历史，总是不可避免地带有作者的印记，但其前提是存在有那么一段历史，才能经得起时间的考验。虚构的历史，迟早会被淹没在时间的长河中。“事实上，原始积累的方法绝不是田园诗式的东西。”
如果说，资本积累不外是不断地进行着对雇佣工人的剥夺，对他们的无偿劳动的占有，而这种剥夺又是隐敝的，被掩盖在物的关系下面，是按照商品流通规律发生的，那么原始积累就是对生产者生产资料的剥夺，其目的是在于把他们变为雇佣工人，这种剥夺并不为物的关系所掩盖，它在商品流通规律之外进行，是超经济的因素。下面我将具体阐述原始积累是如何使大多数人变成无产者而少数人成为资本家的。
对农村居民土地的剥夺是从十五世纪最后三十多年开始演出的.。同王室和议会顽强对抗的大封建主，把农民从土地上赶走，夺去他们的公有地，强行拆除农民的住房和公认的小屋，把耕地变成了牧羊场，超多不受法律保护的无产者被投向劳动市场。同时，十六世纪宗教改革和伴随而来的对教会地产的大规模侵吞，对修道院等的压迫，把住在里面的人无情地抛进无产者行列。把人从地产上清扫出去，对“神圣的所有权”进行最无耻的**，对人身施加最残暴的暴力，在那个时代，所有这些被视为理所当然，这就是原始积累的各种“田园诗式”的方法。无怪乎托马斯莫尔在自己的《乌托邦》一书中就宣称:“羊在吃人”。所有这些为资本主义农业夺得了地盘，使土地与资本结合，为城市工业造成了超多不受法律保护的无产阶级。
我一向用“不受法律保护”来形容那些无地无产者，因为他们确实几乎没有受到过任何法律的保护，即使有法律，那也是用来压迫剥削他们的血腥法律，能够说，他们是时代的牺牲者，同时也是奉献者，因为他们的非自愿地牺牲造就了资本的原始积累。几乎一夜间，超多无地无产者被投向劳动市场，但是这个不受法律的无产阶级不可能像她诞生那样快地被新兴的工厂手工业所吸收。再者，这些突然被抛出惯常生活轨道的人，也不可能一下子就适应新状态。他们大批地变成了乞丐、流浪者，其中一部分人是由于*性，但大多数是为环境所迫。我们甚至不曾想过法律能够这样:它对大多数人为何沦为流浪者在所不问，甚至鼓励把农民沦为无产者的行为，但它却对流浪者施加酷刑，并要他们发誓回到原籍或最*三年所居住的地方去“从事劳动”，而没有人“愿意使用”还要被割耳朵。多么残酷的讽刺!他们的家园和土地已经被剥夺，劳动市场早已饱和，法律却要求他们“从事劳动”，否则就对他们施加酷刑。在形式上，血腥立法的目的在于反对流浪者和乞丐，但是转变为这种人的人恰恰就是被剥夺者。能够这样说，血腥立法所做的工作并不少于血腥剥夺者的工作。法律还在另一个方面起了大作用:法律虽然规定了工资的最高限度，但从来没有规定工资的
最低限度。“支付高于法定工资的人要被监禁，但理解高工资的人要比支付高工资的人受到更严厉的处罚。例如，伊丽莎白的学徒法第十八条和第十九条规定，支付高工资的人，监禁十天，而理解的人，则监禁二十一天”。有关雇主和雇佣工人之间的契约以及解约期限等条款规定，对违约的雇主只提出民事诉讼，而对违约的工人则提出刑事诉讼。工人的状况极端恶化，货币工资提高了，但其提高的程度不及货币贬值和物价上升的程度。正如亚斯密所说:“每当立法机关企图调解雇主及其工人之间的纠纷时，它的顾问总是雇主。”所有这些在这天看来，都是那么不可思议，那些法律变成了可笑的反常的东西，但是它确确实实的存在过，并在极大程度上推动了原始积累，造就了大资本家。
“资本是天使资本是魔鬼资本能让我们一步登天，也能让我们落入万丈深渊。人人心中都有一个资本的模样，你心中的资本模样如何”透过《资本论》，我了解到原始积累的残酷性以及后续资本的积累，一方面使社会财富越来越集中在少数资本家手中，另一方面则是相对过剩人口超多存在，从而扩大品贫富差距。而越来越多相对过剩人口对在业人员造成极大的压力，迫使在业人员不得但是度劳动和忍受资本家的摆布。发达的生产力不能解决资本主义的基本矛盾——生产社会化与资本主义私人占有之间的矛盾。以个人劳动为基础的、分散的私有制转化为资本主义私有制，同事实上已经在社会生产为基础的资本主义所有制转化为社会公有制比较起来，社会公有制自然是一个长久的多，艰苦的多，困难的多的过程。资本主义私有制是少数掠夺者剥夺人民群众，而社会公有制则是人民群众剥夺少数掠夺者。《***宣言》最后呼吁全世界无产者，联合起来。并不只是出于阶级斗争的思考，更是提高大多数人的生活质量的必然要求。
年初一次偶然机会提前读到《资本论》，作者是藏在茑屋书店背后的大BOSS增田宗昭。这本小书是我今年到目前为止看过最喜欢的一本书，字数不多，却耐人寻味。
虽然像增田宗昭这类BOSS亲自写的东西，很难符合编辑的要求，在我看来实物书也的确是靠排版硬撑起来的。不过，书的价值不在于字数，而在于纸张所承载的内涵、思想、精神。
增田先生恰好也提到一个词：提案力——对顾客而言，有价值的不是作为物体的书，而是包含在书中的提案。乔布斯要卖给人们的也不是iPhone这一硬件，而是通过iPhone来进行生活方式提案。
从本质上说，商品本身具有地域性和选择性，所以才会有市场营销。要确定目标人群，进行有针对性的宣传，通过这种方法制订销售计划。然而一旦越出单纯的物的概念，包含某种哲学，换句话说，包含了生活方式提案，那么商品就会获得超越国境、人种、年龄、性别的翅膀。
增田先生认为，书店的问题就在于它在卖书。
在日本，每年都有374家书店面临倒闭。而茑屋书店不仅活下来，还拥有1400多家店铺，是日本最大的连锁书店。取得这样的成绩，增田先生的提案并不神秘。
最早的“茑屋书店枚方店”成立于1983年，它开创了录像带、唱片、书籍三位一体的全新模式。在此之前，这种书店运营模式还被视为异端。因为这些商品的流通渠道各不相同，供货的批发商也不同。
但流通的麻烦并未将增田先生阻挠，他依然将顾客价值放在第一位，爱读钱德勒小说的人，可能也想听听主人公爱听的冷爵士。而有了茑屋之后，这些都可以在同一家店找到。
书是提案的载体，所有生活相关的都围绕着一个核心提案。这里的“提案”可以等同于“策划”，也可以等同于“设计”，就是既要紧跟时代，又要看清本质。
互联网、人工智能、各类新科技不断地变革我们的生活，难道变革就是为了让人们无时无刻不在盯着手机看吗?不，创新者知道，变革才刚刚开始，世界上的每个人都值得拥有更好的生活。精神需求是高级的、巨大的需求，茑屋书店不仅是一家书店，它本身正是为了满足顾客价值的生活方式提案，是一个颠覆的文化空间!
《资本论》带给我很多启发，一个人的核心竞争力是智力，一个公司的核心竞争力亦然。这里的智力更应该指知识维度的拓展、独立思考的延伸。随大流的人越多，知的资本(智力资本)就越宝贵，而我们要舒服地随大流，还是勇敢地拥抱自由?相信这是值得所有人思考的。
首先就是一种研究的视角，一种通过考察现象与制度的历史与社会背景去深入分析它们的形成、变化的方法。比如研究社会福利制度，首要的就要对历史有足够的关注。资本主义是怎么发展起来的，而福利又是何时发展起来的，它们在时间、因果上是否有联系。例如说现代社会保障制度形成于一百多年前的德国，如果继续上溯，1601年英国伊丽莎白时代的《济贫法案》可以看作人类进入工业革命时代门槛时对人类社会安全需求的第一个回应，标志着人类开始进入工业革命的社会。于是我们逐渐发掘出似乎人类进入工业社会后的某种变化促成了福利制度的产生。这时候再深入对比两种社会形态的区别，我们找到内在联系的关键的变量——劳动力商品化。再以此工具去分析，就越加深刻清晰了。
其次要注重制度背后的思想来源。在三种主要的福利体制背后，我们可以发现新自由主义、民主社会主义、“第三条道路”乃至女权主义、生态主义等思想上的支柱。在不同思想与社会主流价值观的影响下，社会制度也因之受到重大（但不唯一）的影响，形成了具体的微观制度细节。一个例子是在福利制度改革中，2002法国**提出了非常温和的方案，主要内容是将公共部门、国有企业的法定退休年龄与私人部门“拉齐”（将缴费期延长了2.5年）以减轻非常沉重的财政负担，竟然引起2003年举行的*一个月的大**，几乎所有的航空、客运和铁路陷入瘫痪，造成重大损失。这在大洋彼岸的美国人看来则是十分不解的。这个例子中固然有非常多的结构性因素，但很清楚地看到社会主流价值观的重大作用了。
最后要细致地、具体地考察不同结构与功能的对应关系。同是社会福利制度，在一定的历史背景、思想来源的影响下形成后，它的结构就对它的功能与作用产生了决定性的影响。如果我们将福利制度的功能一概而论，只能得到非常笼统、未及重点的结论。而艾斯*-安德森总结的三种福利制度体系既是历史塑造的，又将塑造历史；既来源于工人运动与阶级斗争，又将对社会分层体系造成不同的、相对应的深刻影响；既受到某种思想来源的影响，又成为某种思想的生长与实践的土壤。可见微观结构的差异，将在时间的演进中走上差异非常巨大的道路，因此在一开始分析时，就不能忽略结构与制度上的微小差异。
首先介绍一下著作者艾斯*—安德森，作者艾斯*—安德森是丹麦籍人，1947年生于丹麦。作者艾斯*—安德森的学术生涯比较简单，他毕业于丹麦的Aarhus大学，1973年在哥本哈根大学获得了哲学和科学两个硕士学位之后赴美国威斯康星大学攻读博士学位，1978年获得博士学位并在哈佛大学社会学系任助理教授，从2000年至今在西班牙巴塞罗那的PompeuFabra大学人全职教授。
艾斯*—安德森是一位多产的学者，曾经受到十几种基金、奖金、研究基金的资助，用英文、法文撰写的专著或主编和参与撰写的著作*十部，用英、法、西、意、丹麦等语言发表的论文*百篇。
艾斯*—安德森的著述和研究兴趣主要有三个领域：一是集中在社会民主党的研究上，其代表作是政治反对市场；第二个领域是社会政策和福利国家制度的比较研究，艾斯*—安德森在这方面有大量的著述，其代表作是两部著作，即本书和转型中的福利国家；第三个领域涉及就业、劳动力市场特别是后工业社会的服务经济。最*几年，艾斯*—安德森的学术兴趣转向了欧盟国家低收入就业陷阱、人的生命过程动力学和社会边缘化的动力学等领域的研究；他认为，目前发达国家正在呈现出一种新的后工业社会的生命过程，这是一个大问题，实际上这是人们生活方式机构的一个全新的转变形态。
福利资本主义的三个世界被称为是一部“开创性的著作”，并使他一举成名，即使在其出版十几年以后的今天，许多欧洲大学在开设的比较资本主义制度相关的一些课程中，都将此书作为重要的参考书，并将该书中界定的三种福利资本主义制度类型作为学生讨论的基本参照系。
——儿童书籍读后感范文5份
寒假里，妈妈给我买了几本书，我最喜欢的一本是《魔法灰姑娘》。
这是一本充满勇气、趣味十足的小说。小主人公爱拉一出生就得到仙女的一份恐怖的'礼物――服从，对任何人的话必须唯命是从。这让她随时随地陷入困扰、矛盾和痛苦之中。但是爱拉凭借她慧黠、勇敢和反叛的个性，在寻求自由和发现自我的路途中一一化险为夷。她机智地驯服了食人妖，与精灵结为朋友，并且和王子坠入爱河。在宫廷盛大的假面舞会上，她为了心爱的王子，忍受身心痛苦，与咒语进行了激烈的抗争，最终战胜了咒语，获得了自由和幸福。
我非常喜欢小主人公爱拉不放弃，不抛弃，坚持不懈，勇敢，有爱心的这种美好精神。
这本书让我明白了一个道理，做什么事都不能放弃，如果放弃了，那么你就会一事无成，一无所有，如果不放弃，愿望最终会实现。
我看了一本书，它叫《小王子》，它的作者是圣埃克苏佩里，他是法国人，我来给大家介绍一下这个书吧！这本书讲的是，飞行员在撒哈拉沙漠发生意外，他的飞机摔坏了，只好自己修，但是他的水不多了，只能够一个星期的，要想活着就要看自己能不能坚持下去。
第二天，一个声音吵醒了他，那个声音说：“请给我画一只绵羊吧！”
“什么？”
“请画一只绵羊！”
这个时候飞行员呆了，沙漠不能有人生存的。但这是真的`！那个人叫小王子......
我喜欢小王子，因为他很勇敢，所以我喜欢他。我喜欢飞行员，因为他有很好的想象力和很好的驾驶技术。
我最喜欢的一本书是《小故事大道理》。
《小故事大道理》这本书，里面的内容十分精彩，令我印象最深刻的是《小木桥走过去》的故事，内容写得非常详细，一位科学家为了专研人们的心态，设计了种种机关，想让人们大胆地走过去。主编收集的`文章很好，让人百看不厌。名言也收集得比较多，如：如果说我有什么功绩的话，那不是我有才能的结果，而是勤奋有毅的结果――达尔文。
我会好好学*，相信我长大了能成为有名的故事大王。
今天，我终于把宝葫芦的秘密看完了。
《宝葫芦的秘密》讲的是，一个叫王葆的孩子，在一天得到了一件宝贝――宝葫芦，从此他想要什么，就有什么，一切都来得那么容易，让他吃不了、用不完、玩不尽。可王葆却没有因此感到幸福和快乐，而感到很苦恼，终于有一天，他想把宝葫芦扔掉、砸掉、烧掉，再也不想要它。
这本书告诉我们一个道理，世上没有异想天开、不劳而获的事情，只有踏踏实实、辛苦努力，才会有快乐和收获。
《宝葫芦的`秘密》是张天翼老爷爷在1956年创作的童话作品，几十年以来，深受小朋友们喜欢，经久不衰。
我觉得纸月是个内向、善良的小女孩。她的心灵如同皑皑白雪般纯洁。她没有爸爸妈妈。只有一个又当爹，又当妈的慈祥奶奶。纸月为了不让奶奶为自己而担心，每当板仓小学的男生们欺负她时，她并没有告诉奶奶，怕奶奶会生气，只是自己偷偷的默默地流泪。一直到桑桑帮助她把板仓小学的男生们打跑后，默默无闻的.她才露出她从没露出的一丝微笑。善解人意的她话不多，却总能帮助别人。
不要认为内向是纸月的一个缺点，有时，默默无闻的她却是油麻地里最可爱、最天真的一个。
