风雨中的菊花，代表的是一个孩子对母亲深深地、真挚的爱。
文章讲述了一个乞讨的小男孩在广场上低声下气地向过往的行人乞求一美元，人们都嫌弃小男孩，只有多尔先生同情小乞丐，给了他一美元。没想到，那个男孩是为了凑够二十美元为已故妈妈订一把能写字的菊花。多尔先生知道实情后流下来泪水。
小乞丐抱着妇人的大腿，不让妇人走，只是为了在妈妈祭日那天，给妈妈买上一束上面可以写字的万寿菊，却低声下气地向别人乞讨最后的一美元。表现了小乞丐对妈妈真诚的、深深的爱意。
风呼呼地刮着，雨唰唰地下着，路上再没有一个人时，小男孩一个人抱着一把万寿菊，在人行道上艰难地行走。但是他还是如此地坚持不懈，努力地去向妈妈所在的公墓。虽然小男孩衣衫褴褛，已经三天没有吃任何东西了，可是今天是妈妈的祭日，小男孩必须准时赶到妈妈的墓前，把那把写着——送给最亲爱的人的万寿菊送到妈妈那里。
我的心灵受到了震动，一个小男孩在风雨中依然坚持给妈妈送花，他的行为深深地感动了我，这是一个孩子对妈妈真诚无比、深厚无边的爱啊！
今天，我在考场上怀着激动的心情，读了《风雨中的菊花》，我感受颇深。
先说说它的主要内容吧，一个下午，一个小乞丐在广场上乞讨，多尔先生刚开始很鄙夷他，可后来因为他觉的小乞丐太可怜了，所以就的给他一美元。但是小乞丐没有用钱买饭，而是去了花店，买了一束万寿菊想送给他妈妈，他的妈妈却早已去世了。这个故事是多么的凄凉，多么的感人呀！可同学们，却用着父母，风吹雨大，挣来的钱买零食，买玩具。小乞丐在自己妈妈生日那天买了一束万寿菊。我想，有的同学应该连给父母买东西都没有买过吧！小乞丐是多么的有孝心啊！
我没一天只知道享受爸爸妈妈给的慈爱，可我们却没有对他们尽一份孝心，我们应该向他学*，尽一份而我们对父母的爱。
生活中，乞丐有很多，但他们只是为了填饱自己的肚子。文中的小男孩在妈妈生日时，不顾自己的肚子饿，选择买花送给妈妈，虽然妈妈已经去世。小乞丐为了花钱而乞讨，就算失掉尊严。所以在我们心中这不是利用人们的同情心，只想在母亲的生日，表达一份谢意，表达一份儿孝心！
我要像小男孩儿学*，孝敬父母。我要向多尔先生学*，做善良，帮助别人的人。
今天，我学了《风雨中的菊花》这篇文章。
这篇文章主要写了一个小男孩很穷，无人看管但是他却用辛辛苦苦讨来的二十美元给他已故的妈妈买了一束万寿菊。又在花中的卡片里写上了献给我最亲爱的人，祝妈妈生日快乐。我很佩服小男孩这种爱妈妈的'精神，虽然小男孩的妈妈已经去世了，但小男孩依旧很爱他的妈妈，还记得妈妈的生日。和小男孩比起来，我的生活真是甜美极了——在父母的呵护下长大，能够吃好的穿好的，还能上学，是多么的幸福啊！而小男孩只能去上街乞讨，什么好吃的好穿的都没有，但他有一颗爱父母的心，而我们什么也不懂，也不知道疼爱自己的父母，每天只会衣来伸手，饭来张口，整天让父母操心。
我以后一定会好好孝敬父母，不再做人们眼里的小公主。
读了一篇短文，名字叫《风雨中的菊花》，刚看了这个题目，我猜想一定是写赞美菊花不怕狂风暴雨的文章，看完后，我才知道这是写一个小男孩的。
作者在车站的广场发现了一个小乞丐，伸出黑乎乎的手向每一个路人讨钱，作者给了他一美元。在花店里，作者再一次遇到了小乞丐，他从破衣服里摸出一大把硬币，用20美元买了一束万寿菊，说是送给妈妈。外面下着雨，作者上了火车，在行驶的火车上，作者看到了小乞丐在风雨中手捧菊花，向一座公墓走去。原来，他买的花是要送给死去的.妈妈。作者的眼前模糊了，我也差点流出了眼泪。20美元对小乞丐来说是一笔大数目，但和妈妈比起来，是微不足道的。再大的风雨也阻挡不了对妈妈的爱。小乞丐不就是菊花吗？承受着生活的磨难，坚强的生活，就像他手中的菊花，在风雨中怒放着。
想起自己，过着衣来伸手饭来张口的生活，有父母的疼爱，和小乞丐比起来，是多么的幸福。以后当我遇到挫折，碰到困难时，就想想风雨中的菊花。
前几天，我在《智慧背囊》里读到了一篇关于感恩的文章，题目是《风雨中的菊花》，文章的大意是这样的：
一位名叫多尔的先生在出差途中，遇到了一个衣衫褴褛的小男孩在沿街乞讨，一开始，他以为小男孩是个骗子，不过还是给了小男孩一美元。但是当他在一家鲜花店里再次遇到小男孩的时，多尔先生改变了对他的看法。小男孩捧出一堆闪闪发亮的硬币，选了一束万寿菊。这时多尔先生看到卡片上写的是送给我最亲爱的人，祝妈妈生日快乐！当多尔先生第三次看到小男孩时，眼睛湿润了，因为小男孩手里捧着一束万寿菊迎着风雨向一个公墓走去……
读到这儿，我的心震憾了，眼泪不知不觉地淌了下来。想想我们这些与小男孩同龄的人，生活在优裕的环境里，过着饭来张口，衣来伸手的生活，从来都觉得父母对我们所做的一切都是理所当然的：为我们庆祝生日；给我们买玩具；买生日礼物……而我们连父母的生日都不知道，就更别说送一份礼物给父母了。
与小男孩相比，我很羞愧，虽然小男孩的母亲已经去世了，但是小男孩仍然清清楚楚地记得妈妈的生日。尽管他已经很久没有吃饭了，但他还是给母亲一份生日礼物。从现在起，我们要有一颗感恩的心，感恩父母，感恩老师，感恩身边所有的人。
——《风雨中的菊花》读后感 (菁华5篇)
风雨中的菊花，代表的是一个孩子对母亲深深地、真挚的'爱。
文章讲述了一个乞讨的小男孩在广场上低声下气地向过往的行人乞求一美元，人们都嫌弃小男孩，只有多尔先生同情小乞丐，给了他一美元。没想到，那个男孩是为了凑够二十美元为已故妈妈订一把能写字的菊花。多尔先生知道实情后流下来泪水。
小乞丐抱着妇人的大腿，不让妇人走，只是为了在妈妈祭日那天，给妈妈买上一束上面可以写字的万寿菊，却低声下气地向别人乞讨最后的一美元。表现了小乞丐对妈妈真诚的、深深的爱意。
风呼呼地刮着，雨唰唰地下着，路上再没有一个人时，小男孩一个人抱着一把万寿菊，在人行道上艰难地行走。但是他还是如此地坚持不懈，努力地去向妈妈所在的公墓。虽然小男孩衣衫褴褛，已经三天没有吃任何东西了，可是今天是妈妈的祭日，小男孩必须准时赶到妈妈的墓前，把那把写着——送给最亲爱的人的万寿菊送到妈妈那里。
我的心灵受到了震动，一个小男孩在风雨中依然坚持给妈妈送花，他的行为深深地感动了我，这是一个孩子对妈妈真诚无比、深厚无边的爱啊！
读完《风雨中的菊花》，我被深深地感动了。它牵动着我的每一根神经。感动、伤痛等复杂的情感交织在我的心头，有种说不出来的味道，酸酸的、甜甜的……
我觉得那个小男孩好可怜，没有了母亲，还要乞讨！我突然发现我们是“身在福中不知福”。我们有健全的身体，还有爱我们的爸爸妈妈，疼我们的爷爷、奶奶、姥姥、姥爷。吃不完的零食，要啥有啥，过着皇帝待遇般的生活……可是，在这个社会上却还有那么多可怜的人在为生计乞讨、流浪，无家可归，无依无靠，吃了上顿没下顿，给这个温暖、美好、可爱的世界*添了一丝丝悲凉。难道，真的没有人去疼爱他们，照顾他们吗？他们就像被抛弃而受伤的小鹰，没人管，没人爱；像飘摇在风雨中的小草，任凭风吹雨打，却磨炼了他们刚铁般的毅志，使他们能够展开双翅，锻炼他们能在蓝天中自由翱翔。我想，可能他们展翅高飞的时机还没到吧，但我相信，他们一定能在这险恶的社会上顽强地生存下来的！
读完这篇文章，我也真正地了解到他们的生活环境多么的恶劣，毅志却如此顽强。我之前是那么的讨厌乞丐，认为他们没本事，才出来放下尊严乞讨的，但是我想错了，或者他们也有自己的难言之隐，我很敬佩文中的小乞丐，尽管自己饿着肚子，但出于爱戴母亲，他宁愿自己饿着，也要给母亲买花，祝她生日快乐！在酒泉之下含笑！我想，这未必是我们所能做到的。
感动归感动，但我还是想说出这句话：我愿做暴风雨中的花朵，也不愿做温室里的弱苗！
前几天，我感到万分无聊时，翻开了一本妈妈给我买的，但我很少看的书——《有一种情叫牵挂》。书中的一个小故事《风雨中的菊花》引起了我的注意。
文章写了一个小男孩，他的妈妈去世了，他孤身一人无依无靠，只好到街上乞讨。他向一位贵妇乞讨，那位贵妇人不但没有给他，反而还骂了他。这时一个过路人——多尔来了，小男孩又伸出小脏手，多尔先生很同情他，于是给了他一枚一美元的硬币。小男孩接过钱向多尔鞠了一躬跑了。不一会，小男孩出现在了一个花店里，买了一束万寿菊，并且附了一张卡片，上面写着：献给我最亲爱的人，祝妈妈生日快乐！下雨了，他捧着菊花，一步一步缓缓前行，风雨中，那菊花仍怒放着……
读了这篇文章我觉得我的心被一种莫名的东西一次又一次冲击着，也许这就是自责，我无从知晓。对于小男孩来说，在母亲生日时献上一束万寿菊是最好的礼物，尽管他很贵，可是，就算让他去乞讨，他也要为妈妈买那束花，尽管他的妈妈已不在人世间了，可他仍相信妈妈会在天堂收到自己的祝福。
而我呢，再母亲节那天，我甚至要妈妈提醒我，才记起今天是母亲节。可因为没想到买什么送给妈妈，什么是妈妈喜欢的，还有我只有几天的零花钱也不够买什么，最终我还是不能够赠妈妈一件礼物。我的家境比那位小男孩好许多，可我却不能像他那么有孝心。
现在想想只要是女儿送的，只要是妈妈有用的，不管价格是贵是贱，妈妈一定会喜欢的，一定会高兴的，因为孝心是无价的。
今天，我翻开这本书，阅读了《风雨中的菊花》这篇文章是这样写的：午后的天灰蒙蒙的，似要下雨。多尔先生出差时看到一个小男孩央求着一位妇女：＂太太，可怜可怜我吧！”＂滚＂！这么小的孩子就会做生意了？＂妇女怒喝一声。男孩很失望。多尔从口袋中掏出一美元递给他，男孩子兴奋地说：＂谢谢！＂说完跑进花店，买了一束万寿菊，上面还写着：献给我最亲爱的人，祝妈妈生日快乐！下雨了，小乞丐在风雨中捧着菊花向一块公墓走去，菊花迎着风雨怒放着……
我想有的人越是有钱越不关心别人，只顾及自己。这种人精神是贫穷和悲哀的。多尔先生同情和关爱小乞丐那样的弱者，比起那位贵妇人要高尚的多。文中小男孩不惜用乞讨的方法凑足了钱，为妈妈买来一束菊花，真是让我感动极了，那一束迎风雨怒放的万寿菊，让我受到小男孩内心燃烧的一份真挚的爱。
当他瘦小的身体在风雨中缓缓前行的时候，竟然忘记了身外的一切。小男孩可以用讨来的钱买些食品，填饱自己的肚子，说不定那些美元还能够为自己买想要的玩具。但是他却没有那样做。自己的家境本来就不富有，但是他把一切都置之度外了。在母亲生日的那天，他仍然没有忘记去给母亲买一束万寿菊。
小乞丐虽然贫穷，但却拥有纯真而高尚的品质。而我却和他成为鲜明的对比。每当父母亲过生日，我完全不在乎，把它当作*常的小事。其实，我错了。当我仔细看看父母亲的手，再看看他们额头的细微的邹纹，我心中总会涌动一股暖流。当我在家中温暖的'被窝里睡着觉，而小乞丐却在寒风中露宿街头；当父母过生日，我把它忘得干干净净，而小男孩在母亲生日的那天，却没有忘记为他们献上一束鲜花，表达对妈妈的爱戴……我和他比是多么的惭愧。父母亲为我付出了那么多汉水，而我却为他们做些什么呢？
小男孩是多么伟大啊！
这是一个感恩的小故事，但是在我的印象中却最深刻。
它里面主要讲了：一名叫多尔的先生在途中遇到一个衣衫褴褛的小男孩，伸出黑乎乎的手向每一个路人讨钱，多尔先生刚开始以为是这个小男孩是个骗子，但还是给了他一美元。突然，当他在一个鲜花店又遇到那个小男孩时，只见小男孩捧出一枚枚闪闪发亮的硬币，其中或许还有多尔先生刚才给他的呢。小男孩之后选了一束万寿菊就走了，这让多尔先生改变了对他的看法。就在多尔先生第三次看到小男孩时，眼前模糊了！因为小男孩手里捧着一束万寿菊迎着风雨向一个公墓走去……
故事结束了，我的眼泪就吧嗒吧嗒地淌了下来。心里想着，这是个多么孝顺的孩子啊！即使他是个穷孩子，没有吃的也没有住的，生活在这么贫困的家庭里，更何况他的妈妈已经不在世上了，想想与我们这些同龄的人，或许还有些人连自己的爸爸妈妈的生日都不知道，可是这个小男孩仍然爱着他的妈妈，也清清楚楚地记得妈妈的生日，尽管他已经好几天没有吃饭了，可他还是不忘去路边乞讨给妈妈买一个生日礼物。哪像我们这么幸福，生活在优裕的环境里，是在父母的呵护下长大的，经常得到父母的关爱，还经常给父母操心，想到这里，我很惭愧。
所以，我们要怀有一颗感恩的心去孝敬父母吧！而且当遇到困难时，我们不能逃避，想想这个小男孩是如何克服的，想想那束菊花是怎么在狂风暴雨中怒放的……
——风雨哈佛路的读后感范本五份
“我为什么要觉得可怜，这就是我的生活。我甚至要感谢它，它让我在任何情况下都必须往前走。我没有退路，我只能不停地努力向前走，我为什么不能做到？”我默默的品味着这句话。在《风雨哈佛路》主人公丽丝身上我看到了生命的光芒，为每个迷离的孤独的青春行者点亮了奋斗的征途。
这是一个破碎的家庭，父母酗酒，经常争吵，母亲染上了毒瘾，不久死去，父亲被送进收容所，她无家可归。母亲去世的时候，她久久地躺在母亲的棺材上，试图寻找到那遗失的母爱，她能向谁诉说这份撕心裂肺的痛苦呢？儿时的记忆一幕幕浮现在脑海，凄凉的家庭，颓废的生活，无法捡拾的亲情，同学的歧视和嘲笑。可是明天依然要继续，路还是要走，而此时，她是一个人，没有任何的依靠，没有丝毫感情寄托的地方，她只能一个人默默的前进，默默地接受着一切。“就在那一刻，我明白了，我得作出选择。我可以为自己寻找各种借口对生活低头，也可以迫使自己更好地生活。”她只是一个普通的小女孩，本该拥有的欢乐和幸福却离她那么遥远，命运无情地要让她承受如此的苦难。然而，她没有堕落，相反，她奔跑在大街小巷，用两年时间学完了高中四年的课程，她做了太多不可能做到的事。最后，凭借着那份执著和勇气，她站在了哈佛的演讲台上，改变了自己的命运，也书写了美丽的奇迹人生。
是的，没有人能选择自己的出生，也没有人能支配自己的命运，但你可以改变这一切，逆转自己的人生轨迹。
漫漫的人生路上，你我都是孤独的行者，静静的追求自己梦想中的天地。会迷茫，会感伤，也会恐惧，但这不妨碍我们勇敢地向前进。每次想到丽丝，我都有说不尽的感动与震撼，没有依靠的黑暗生活，不仅没有摧毁她的意志，反而成就了她的辉煌，正如她所说的那样，其实在很多时候，挫折并不是不幸，而是变得更好的契机。当我们遇到我们所认为，或者别人所认为的不幸时，我们是永远的沉浸于这份不幸，让自己永远的不幸？还是抓住这个不幸，竭尽自己所能来改变它，或者说是改变自己呢？其实，回顾过去，很多时候，我们会更多的感激生活中的挫折，因为正是这些挫折让我们改变、进步、长大、成熟……在苦难面前，不要脆弱地等待安慰，不要以为世界会随你的意志而改变，因为别人的意志比你强大得多。成功永远不会青睐于任何想不劳而获的人，只有不断努力的人才能获得它。
我想我所学到的，我所收获的是人生的哲理智慧，我所要做的，就是微笑面对挫折，坚强面对苦难，将青春的每一串足迹都认真地镌刻上拼搏的意义！
我们都生活在阴沟里，但仍有人仰望星空——王尔德
何为不幸？
双亲同为瘾君子，母亲双目失明，且有患严重的精神分裂症。
在本该备受呵护的年纪，她显得与这个世界格格不入。默默承受着旁人难以想象的痛苦，有着出人意料的成熟，瘦弱的身躯担负着家庭的重任，懂事的让人心疼不已。
上街乞讨，吃垃圾桶里的食物，流浪在城市的每一个角落，照顾时常犯病的母亲……这些是她生活中的常态。
迫于家庭经济的压力常年不洗澡，头发上长满虱子。“身上有味儿”——这是同班同学给予她的评价，似乎也是他们对她最深的印象。
然而生活带给她的磨难并不止于此，上帝好像是有意和她过不去。15岁时，母亲因艾滋病去世，父亲被送进收留所，她成为了没有家的孩子。
但就是这样所谓不幸的女孩，又切实的告诉人们何为在黑暗中追寻光明，何为在绝望中找到希望，何为在不幸中抗衡命运。
母亲去世后，她极力将自己推荐进了一所高中。至此，她开始一心投入到学*当中去，选修了多门的课程，奔波于各个地方做兼职。节奏之快令许多人都无法接受，可她却咬牙坚持下来，不断地给这个世界带来惊喜——仅用两年时间攻读完四年高中课程，荣获1996年《***》一等奖学金，并步入世界最高学府哈佛大学。
她是伊丽莎白·莉丝，美影《风雨哈佛路》的主人公。自影片上映以来，观影者无一不被莉丝所震撼。
有人说莉丝的生活简直就是被上帝开启了地狱模式，更有人说，何止是地狱，十八层地狱都不够。可她甘于被困地狱吗？答案自然是否定的。就算是十八层地狱。她也照样寻着那点微弱的光，奋力爬了出来。
记得在影片中，莉丝获得《***》一等奖学金时，有记者对她提问：“你为你的过去感到可怜吗？”她十分*静地回答道“我为什么要觉得可怜，这就是我的生活。我甚至要感谢它，它让我在任何情况下都必须往前走。我没有退路，我只能不停地努力向前走。”
毫无疑问，面对生活给予自己的磨难，莉丝并未整日以泪洗面，自甘堕落；相反，她直面命运，不悲不恨不怨，坚定的迈向未知的前路，她是生活的强者。
那么与莉丝比起来，我们又有什么资格对生活说不呢？黑暗之中更能看清微光，逆境之中才更能发现希望。很多时候我们并不是被困难打败的，而是心底的那份懦弱，阻断了本该砥砺前行的脚步。
面对生命中的坎坷，我们也许无法做到子瞻“人生如逆旅，我亦是行人”般的淡然与洒脱、太白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”般的豪迈与自信，但只要不甘于命运的束缚，心怀信念去努力奋斗，就不曾输给命运。
生活中，很多人都常常抱怨说自己明明已经很努力了，可总是感觉得不到任何回报。这也许是事实，但你又可曾想过，正如春播秋收般，生活给予你的回音，也同样需要等待。没有人刚播撒种子就可以立刻收获，也没有人刚一付出就能够得到回报。正所谓“不积跬步，无以至千里”，我们都需要脚踏实地。心急解决不了任何的问题，相信时间终会给自己一个圆满的答复。
毛毛虫变成蝴蝶需要经历漫长的蛹期，随后蜕去一层层外壳。试想一下，人的成长不也正是如此吗？它是一个煎熬且饱含痛苦的过程，但却是通往远方的必经之路。没有人可以和生活讨价还价，生活不会随你的心意改变，你只有逐渐成长，做出改变，才可能更好地适应未知的生活。
人生道路上，难免不慎坠入阴沟，身处黑暗之中。但请不要放弃，仰望星空，脚踏实地，追寻希望。不必介意是否被生活温柔以待，也不要说来日方长，即刻的努力便是对命运最有力的回击。
最*我从学校图书馆借了一本好书：《风雨哈佛路》，回家后我迫不及待地看了起来。
这本书的主人公莉丝，她出生在纽约，出身贫寒。她的父母因为患有艾滋病，吸食毒品，所以莉丝只能在毒品，艾滋、饥饿充斥的环境中度过童年。家里的经济条件非常有限，在学校莉丝穿着肮脏的衣服，一头藏着虱子的头发，这样一来她经常让同学们嘲笑愚弄。最终她选择逃课被送进女童院。15岁的时候，莉丝拼尽全力护住与维持家庭最终破碎，她开始流浪街头，拾捡垃圾，偷东西，整夜乘坐地铁，只有这里才能温暖入梦。当她在流浪街头的同时，母亲因艾滋病发作而死。此时的莉丝深受触动，她决定不再过这样的生活。她用努力奋斗来改变自己的命运，重新回到学校继续就读高中。当然，她经常在熟悉的车站，走廓里学*、睡觉，她付出的比其他人多得多。她用了两年的时间完成了四年的课程，并获得《***》一等奖学金，以优异的成绩进入了哈佛大学。
她是一个独立勇敢，自强不息的女孩。现在，我生活在幸福和睦的家庭，我更应该去好好珍惜，发奋学*。
这一个阶段是我觉得有用，而又没有用的地方。因为我不怎样信早期教诲，而刘亦婷最后的成绩，不得不使人想到这一个阶段的教诲的作用。
这一个阶段是我觉得有用，而又没有用的地方。因为我不怎样信早期教诲，而刘亦婷最后的成绩，不得不使人想到这一个阶段的教诲的作用。
早期教诲中，我最尊崇、最相信的是“实践”。因为古有陆游“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”；今有歌德“光有知识是不敷的，还应当运用，光有愿望是不敷的，还应当行动。”刘亦婷正是有那些动手的机会，才会一听就懂叠纸船，听“说戏”靠理解模仿就“入戏”。看到这些，我才更加相信“实践”了。实践是金，实践是银，实践是人生的一口粮，是遇到危险时自卫能力。
小学阶段也是至关重要的。其中我印象最深的是“学*的六风俗”——“尊重学*时间的风俗”“积极休息的风俗”“独立作业的风俗”“使用权威性东西书的.风俗”“正视错误的风俗”“保护目力的风俗”。其中我最同意“独立作业的风俗”：一是让她自己掌握时间，二是让她自己用录音机听写。这样既培养了学*的自觉性、独立性，也更加加强了她对学*的器重。
这个阶段刘亦婷的父母重要在培养一些好的学*风俗和技能，坚持记日记就是在这个阶段养成的一个极好的风俗，毕竟是在小学，日记只有一两句话没有什么，可只需能坚持，说实在，坚持记日记这个好风俗我到如今还没有养成：）。
刘亦婷的父母在培养刘亦婷的自信心的方面作了很大的工作（因为在高中阶段也有，但这是后话），在体育达标时，与刘亦婷一起锻炼，最终使刘亦婷失掉了跳绳冠军，使她增长了自信心，她的父母捉住每一个机会来锻炼她，更能看出这一点。
著名的革命家***说过：勇敢和必胜的信念常使战斗得以胜利竣事。
这是一本关于爱和成长的书，这是一本在你阴郁时能让你提起对生活宣战的勇气的书，这是一本每个对生活有美好向往的人可以从中汲取力量的书。
我读风雨哈佛路是在大二上学期，那时我还没有真正找到自己要做的'事，还是茫然无助，只想着怎么提高绩点怎么挣几个素拓分，然而这些事却让我陷入到焦虑和抑郁之中，我不知道如何继续走下去，每一步都显得那么歇斯底里。一个周末，决定看一部励志电影，我打开了风雨哈佛路。主角莉丝·默里童年的苦痛遭遇让人同情，但她始终保持着一颗善良坚强勇敢的心，这一点对她日后进入哈佛有了决定性作用！小时候不幸也没有让她堕落作恶，在她即将又要露宿街头的那天，她选择将仅有的钱花在乘车去学校，经过不懈的奋斗，她终于可以申请***的奖学金去哈
当然这只是一个对莉丝·默里从出生到考入哈佛一个简要概括，电影风雨哈佛路也只是选取了莉丝·默里童年回忆中的一部分，还有努力读书的那部分。我阅读了原著中文翻译版我才知道，她是一个有许多我们难以想象的故事的人坚强女子，她的内心自始至终充满着对她的家人的爱。她擅长交朋友，尽管在学校的时候不被人待见，她也能在学校外得到真挚的友情。但在书文字中你却感受不到莉丝·默里对生活的抱怨悲愤或是冷漠无情，贯穿整部书的有的只是对家人的爱，还有对朋友的感谢，以及对生活的美好憧憬。书中的文字有很多是她的内心独白，还有对生活的向往。这是关于亲情、爱情、友情的故事，这是能让我们瞥见生活不易的一本关于成长的书。更多发生在她身边的事我就不一一概括了（其实是人物名字我都记不住了，但这并不妨碍什么），相较于我们*常人家的生活，痛苦和不幸成了她的家常便饭；流浪寄宿是她童年生活的主旋律;努力读书是她在历经千辛万苦后最后一搏。书中大部分内容没有集中在“哈佛”而是集中在“风雨”和“路”上。一千个人眼中有一千个哈姆雷特，读莉丝·默里童年的不幸故事，让我感觉有些阴郁，而她对母亲的爱却让我感到她和她的家人生活得无比温馨。她时不时的幻想又让我觉得她是一个坚强的女孩，最让我感动的是她在一无所有后还是选择努力读书并最终得到了名额不多的奖学金，这份勇毅实在令人动容。
我想象着莉丝那时的模样，虽饱经风雨但光芒四射，虽身材矮小但坚实挺拔，虽一无所有但笑容满面。
这本书给我带来的是对成熟的感悟，对生命的热爱。读这篇文章的人你是不是有了阅读原著的冲动呢，我建议你们先看电影再看原著，这样的话你们可以深刻体会主人公的情感。
总结，认清生活的真相后依然热爱生活，才是真的英雄。一个逆袭人生的真实故事，莉丝·默里，一个小人物却光芒万丈。风雨哈佛路——对生存的惊险记载，相信你读完以后会有所改变！
——《菊花娃娃》读后感 (菁华3篇)
有座小城，城里有一个人，她是做布娃娃的，但是她绣的布娃娃身上都有一个菊花，因为她就是在菊花田里出生的。
转眼间，她已经老了，开始做最后一个布娃娃了，留给自己的。有一天，一对母女来到她的房子里，想要一个布娃娃。她说：“我已经不再做布娃娃了，对不起。”小女孩看见桌子上还有一个布娃娃，说：“妈妈，我要。”“那个是留给我自己的。”菊花娃娃说。母亲拉着小女孩的手恋恋不舍地离开了，这时她大叫说：“等一等。”但时母亲还是听不见。她透过玻璃窗，看见了她们，赶紧把它敲碎了。送给了这对母女。
秋天，这对母女在这座城市办了一个布娃娃展。只是所有的，布娃娃身上都有一个菊花。晚上，它们跳了出来，向菊花娃娃家跑去。
读了这个故事，我懂得了：我们要懂得孝顺父母，尊老爱幼、尊敬长辈。在家做个好孩子，在校做个好学生，做个德智、体、美、劳五项标准合格的好学生。
我今天读了一本书叫《菊花娃娃》，它的作者叫曹文轩。这本书为什么叫“菊花娃娃”呢？因为在一个古老的小镇上，有一位美丽的女孩，她每做一个娃娃，上面都会绣一朵菊花。
这个女孩用最美丽的花布，一针一线地做着每一个娃娃。她给每一个娃娃都起了一个名字，再把娃娃送给真正需要的人，让菊花娃娃带给他们快乐。她把菊花娃娃送给了一个害怕黑夜的男孩，让他不再害怕黑夜，还送给了一个失去妹妹的姐姐，让她不再觉得孤独……就这样她把菊花娃娃送给了很多需要快乐的人们。
许多年过去了，这个小女孩变成了一位白发苍苍的老人，她一共做了108个娃娃，她给每一个菊花娃娃都赋予了生命和使命，让她们给人们带去了希望，带去了快乐。她想最后一个就留给自己吧！让这个娃娃每日每夜的陪伴着她。但是，有一天，一个小女孩看到老奶奶的这个娃娃，她觉得非常好看，也非常喜欢，她的妈妈告诉老奶奶：“这个孩子得病了，过一段时间就看不到这个世界了。”说完，就想带着小女孩要走，小女孩缠着妈妈说：“妈妈，我想要……”这个老奶奶看到这一幕，决定把这个娃娃送给这个小女孩，因为她希望她的菊花娃娃能给每一个人带来快乐。
我喜欢这本书，喜欢这本书里的菊花娃娃，我更喜欢给了菊花娃娃生命的美丽女孩，她的无私、善良、爱心及爱帮助别人的优秀品质是非常值得我们学*。
《菊花娃娃》这本书讲述了这样一个故事：一座美丽的小城里有一个美丽的女人，天天都在做布娃娃。每做完一个布娃娃，她都会在布娃娃的身上绣一朵菊花。不分白天和黑夜，春夏和秋冬，从年轻到年老，用一生来做布娃娃。
从这个故事中可以看到“爱心”和“善良”，女人做的每一个布娃娃都去了特别需要它们的地方。陪着还怕黑夜的男孩入睡；给失去妹妹的姐姐带去安慰；给即将结婚的年轻人送去幸福；就连最后一个日夜陪伴女人的布娃娃，也送给了见不到明年春天的太阳的小女孩。
这个故事中我也学会了“感恩”和“回报”。每个布娃娃都没有忘记自己的妈妈。每人摘了一朵女人最爱的菊花，纷纷扑向女人的怀里。我长大后要做一个富有“爱心”而又懂得“感恩”的人。
——风雨中的爱作文范本10份
俗话说的话，母爱如水，爱的细腻，父爱如山，爱得深沉。我以前总是不理解这句话的意思，总是觉得爱我的只有每天照顾我的饮食起居的妈妈，直到今天，我才感觉到了爸爸对我的爱。
今天早上上学的时候，天空下着不大不小的雨，妈妈担心路上湿滑，就很不放心我一个人骑车上学，正在吃饭的爸爸就说：”我早走一会儿，改道送她上学好了“妈妈听了爸爸的话同意了。
于是吃完饭，我就和爸爸一起出发了。爸爸的自行车是一辆越野车，车的前面有一个横杆，为了我们俩不被雨淋湿，我就坐在了那个横杠上，正好完全躲在了爸爸的雨衣下面。
爸爸带着我骑在上学的路上，我躲在前面，爸爸的头不经意间低下来的时候，正好他的下巴碰在了我的头上，我觉得爸爸的胡子已经长出来了，虽然看的时候不是很明显，但是我的的确确感受到了爸爸硬硬的下巴。我突然觉得爸爸的生活压力好大啊，为了这个家，付出了好多，在他不送我上学的日子里，他不是也是这样子风里来雨里去的么？
爸爸对我的爱的确都是一些默默地付出，我在风雨之间，突然明白了这种父爱的伟大。
"淅淅沥沥···”窗外下起了雨。我坐在窗旁，凝视这美妙的情景，不由地想起那件往事，它充分地流露出爸爸对我的爱···
那是四年级的一个晚上，我正在聚精会神地做作业，爸爸侧在一旁看电视。忽然，外面电闪雷鸣，下起了倾盆大雨。天上进行着齐响曲，一道道闪电如同银龙蜿蜒无尽。我抬头望了望，又看了看堆成山的作业，摇了摇头，继续做作业。突然，“啪”的一声，停电了。我被这突如其来的漆黑一片吓呆了：停电了，那我的作业怎么办？我急忙向爸爸求救，爸爸叫我去点蜡烛。可老天爷好像跟我作对似的，当我打开抽屉时，发现蜡烛早已用完，只剩下一个包装袋在那里得意地“嘲笑”我。当我把这个“不幸”的消息告诉爸爸时，爸爸一声不响地拿起伞，出门了。我连忙走到窗前，身体凉了一截：爸爸撑着伞，在风雨中寸步难行！顿时，我感到鼻子酸酸的···过了半个多钟头，爸爸终于回来了。爸爸浑身都湿透了，头发也湿透了，像只落汤鸡似的。这时我发现爸爸手里提着一包蜡烛。刹那间，我的眼泪不争气地夺眶而出，颤抖地说："爸爸···”爸爸来不及换衣服，就点蜡烛，让我做作业。这时我已泪如泉涌，抓住爸爸的手，抽泣地说：“爸爸，您先去换衣服，我再做作业。”爸爸看着我，欣慰地笑了···
雨还在下着，我在风雨中仿佛看见了爸爸模糊的背影，他手里提着一包蜡烛····
放学后，天空黑压压的整个天空布满了乌云，随后便下起了一场倾盆大雨，伴着刺骨的寒风，愈发让人发冷。
我背上书包，撑着一把粉红色的雨伞，走在坑坑洼洼的路上，放学高峰期的路上人山人海，车水马龙，挤得连过路的空隙都没有，我走到佳龙超市门口等爸爸来接我，寒风“呼呼”地刮着，冰冷的雨水无情地打在我的脸上，我在这人山人海中，一眼望见一个外卖叔叔，戴着安全帽开着电动车向我这边驶来。
他头戴黄色安全帽，露在外的头乌黑的头发由于四处奔波而显得暗淡无力，衣服被雨水浸湿了，没有一处是干的，裤子卷到小腿上，像是怕被泥水溅到，脚上穿着一双破了个洞的黑色运动鞋，整个人看起来是非常疲累。
他把车停在超市门口，约摸五分钟后，我疑惑来：他不应该去送外卖吗？怎么停在这儿呢？正当这时，他的手机响起了“您有一个外卖订单”，他听后焦急地左顾右盼，小声嘀咕到：“儿子怎么还不来呀！”这时我才恍然大悟，原来他是来接儿子呀。于是他狠狠地按了一下手机，自言自语到：“算了，取消订单吧，来不及了。”这时眼眶不禁湿润了，一阵暖流流淌在我心中，我沉浸在这*凡而伟大的父爱之中。寒风还是凛冽地吹着，雨还是无情地打着我的脸，煞时，我觉得那风那雨都是热的，都是温暖的，在激荡着我的心……
这时“嘀”的一个响声在我耳边响起，爸爸来接我了。我一个箭步跨上了爸爸的摩托车后悄悄地揉去那眼眶的湿润，可不争气的泪珠又一次淌了出来——我看到了爸爸的衣服也湿透了……
刚刚步入九年级的我，不知为何，每天心情都异常的烦躁，整个人总是不能静下心来，认真的去学*。哎！真是屋漏偏逢连阴雨，这一天又下起了雨，一场秋风瑟瑟的雨。
没办法谁让自己没带雨具呢？只好顶着雨回家了，只是可怜我的书包，可千万不能淋湿了啊！我回到家顶多不过成为落汤鸡而已，我的书包不能湿哦！
要是被雨淋湿算了，就连放学后往外推车都能遇上，交通堵塞，这无疑是让我的心情变得更加糟糕.。经过漫长的等待，我离校门口还是有一大段距离，原本心情就不好，这天空不作美，这又下起了雨，不但这样，在回家的路上都也能遇上交通堵塞，这让我原本坏的心情又不知扩大了多少倍，总之就是糟糕透了。
就在我还在烦恼中——妈妈，那是妈妈，她不是还在生病吗？应该在家休息吗？她怎么会来呢？她正在踮起脚尖焦急的向学校这边望去，这时，我的坏心情一扫而光，取而代之的是说不出的感动与感激。不觉得眼泪已汪汪的了，我已道出了其中真谛，是这场雨，这场秋雨帮助了我，令我明白了母亲对我的爱，我要感谢你——秋雨！
看到妈妈焦急的神情，我加快速度走向了妈妈，想必妈妈也看到了我，脸上露出了微笑。多亏了这场秋雨，才没让妈妈发现我脸上的泪水。秋雨，你这美好的秋雨。
是你让我知道了，明白了什么才是最重要的——那就是我的亲人啊！就算世界上没有其他的人爱我，关心我，喜欢我。我的亲人，我的爸爸妈妈依然会一如既往的爱我，关心我，照顾我。因为他们是我最亲最亲的人。
秋雨，你这秋天的使者，你不仅带来了丰硕的收获，更给人间无数的温情，温暖了你我的心。
“叮铃铃，叮铃铃。”放学了，同学们急忙整理书包，迫不及待地冲出校门，想尽早地依偎到爸爸妈妈的身旁，而我还在教室里漫不经心地整理书包。
五月的天气就像孩子的脸，说变就变，刚刚还是晴空万里，现在却是乌云密布，天空就好像被谁洒了黑墨水。风“呼呼”地咆哮着，教室外的树枝被风吹得发出“哗啦哗啦”的响声。一道白光“嚓”的一声闪出来，天空就好像裂开了一条缝。闪电过后，响起了“轰隆隆”的雷声。不一会儿，雨“哗啦啦”地下了起来。我独自坐在教室里，门突然“砰”地一声被风吹关上了，我吓了一跳。这时，我听见妈妈的声音：“宇凡，快点出来，我们回家吧！”我飞快地背起书包，跑到妈妈跟前，牵着妈妈的手一起走出了校门。
路上，树枝被风吹得摇来摇去，树叶“沙沙”作响。妈妈左手撑伞，右手搂着我，小花伞被风吹得摇来晃去，我紧紧地依偎在妈妈的身旁。
走着走着，我抬起头，发现妈妈把伞的大部分都给了我，她自己只有一点点，我对妈妈说：“妈妈，你把伞移过去吧，我已经有很多了！”妈妈说：“没事。”突然，前面出现了一个大水坑，我望着脚上的新鞋犹豫了起来。妈妈似乎看出了我的心思，用力抱起我跨过了水坑，但她的一只脚被打湿了。到了家，我全身是干的，妈妈全身却湿了，水“滴滴”地从妈妈的头发往下淌。我望着妈妈，心理一阵难受。妈妈做的这一切都是为了我啊。
母爱是伟大的，也是无私的。我今后一定要好好报答她。
交警，我想大家对这个名字并不陌生，但我却是第一次去了解这个“马路天使”。
在我们校外有这样的一个人：他一年四季都穿着制服，他不顾自己的安危，而为他人着想。没错，这个人就是——交警！每到放学时，一个瘦小的交警总在我的视野里出现，现在我大概早已记不清楚他的模样了，但，他只给我一个印象——瘦！
有一次，对面的绿灯亮了，那个小朋友向前跑去，大概他看见妈妈了，因为一时心急，忘记看那个正打着转向的车了，我半天没缓过神来，这时，那个瘦小的影子又出现了，只见那个交警叔叔急忙做一个“停车”的手势，然后，他急忙向小女孩跑去，他拉着他的手，陪他过了马路……
这时，马路对岸的母亲抱住孩子，对那位交警叔叔连连道谢，只见他摇摇头，说了一声：“这是我应该做的，倒是你，怎么也不看着点孩子，这孩子才这么小，才上一年级吧？下次让孩子看点车，就算锻炼孩子，也不能这么大意。还有你，小朋友，你知道刚刚多么危险吗？以后，一定要看看有没有车打转向，有打转向的一定要先让车通过，不是说了吗，红灯停，绿灯行，黄灯亮了等一等，等你上三年级后再自己走，好吗？”那个孩子点了点头，只见他笑了笑轻轻拍了拍那个孩子肉嘟嘟的小脸……站在对面的我早已热泪盈眶……
是啊，交警叔叔们是温暖的春天里的一丛小草，给了我们无限的生机；是烈日炎炎的夏天里的一把蒲扇，给了我们无限的凉爽；是凉爽的秋天里的一片片银杏片，给了我们金子般的美好心灵；是白雪皑皑的冬天里的一阵阵暖风，给了我们无限的温暖……
秋天是我最喜欢的季节，秋高气爽、秋色宜人都是形容秋天舒适的成语，嘻嘻。但是没想到今天，就变成秋风萧瑟、秋雨绵绵了，滴答……滴答，老天爷突然变了脸，雨水哗啦啦地下了起来。
这时，下课铃声也突然响起来，放学了!我看着校门外人山人海的放学人潮，一把把花花绿绿的伞挤在一起，校门内外立刻变成了伞的海洋。可是我没有带雨伞，只好在传达室干着急。
突然，我看见妈妈在校门外四处寻找着什么，我知道妈妈现在是在找我，但是这时，雨下的更急了，还伴着大风。我朝妈妈的方向挥挥手，希望妈妈能看到我，果然，妈妈在人群中看到了我，朝我冲过来。她看见我没有被雨淋湿，焦急的表情渐渐退去，我看见妈妈手中只有一把小雨伞，就是*日下雨天我用的那把，妈妈笑笑说：“我看马上要下雨了，就给你拿伞来了”，我着急问道：“您的伞呢?”妈妈说：“出门太着急了，忘记了，不过没关系，咱们家不远。”
我们朝着回家路上走去，妈妈半搂着我，将雨伞往我这边倾斜着，我想：妈妈怕我淋到雨会感冒，才把我护得紧紧的吧，可是，她就会淋雨啊!在这大风大雨中，我们依偎着向家走去，但是雨水肆无忌惮地打妈妈的身上和脸上，一阵阵寒风吹向妈妈，妈妈不禁打了个寒颤，转头看妈妈，衣服已经淋湿了，我却一点儿都没有淋湿，而且很温暖，这时，我深刻体会到了妈妈对我的爱。妈妈，谢谢你，我爱你!
*日里，妈妈对我的关心、爱护、教育的情景一下子涌上我心头，母爱使我健康快乐地成长，母爱使我知道了感恩，母爱使我学会关爱他人，谢谢伟大无私的母爱。除了母亲，谁还会为我遮风挡雨呢?感谢我的妈妈，把我带到这个世界，让我茁壮成长，我长大后一定也为你遮风挡雨，孝顺您的。
父爱是伞，在人生道路上为我遮风挡雨；父爱是光，照亮我的人生之路；父爱足舟，载着我渡过一切困难。父爱，虽然十分严厉，但却也饱含了一番含义。
记得有一天下午，天气晴朗，一瞬间，天上乌云密布，豆大的雨点如同晴天霹雳砸下来，不一会儿，就下起了倾盆大雨，狂风怒号，雨中夹着指头大的冰雹。下课后，虽然没有下冰雹，但是雨却越下越大，没有要停下的意思。
其它同学们自己拿伞的自己回了家，父母接送的也回了家。只有我没拿伞，又没人接送，这时，我心里不由得焦急起来：惨了，没带伞。怎么办？看着同学们被家人接送，一句句家人的问候在我耳边飘过，我多么想哭呀，泪水在我眼眶回荡。
这时我想冲出去，又怕淋病了，我只好在那里等。过了一刻钟，天像墨水泊过一样越来越黑，雨势越来越大，我越来越紧张。过了五分钟后。我看见一个熟悉的身形，再*，我看到那个人真是我的爸爸。我拼命嘶叫着：“爸爸，爸爸！我在这，我在这！”爸爸跑过来，眼神里露出焦急的神色，对我说：“没淋着雨吧？走，快点回家，别冻着。”说罢，便递给我一把伞，我们相跟上回去了。
每每回想起当时的情景，都能让我感动地落下眼泪。这件事虽然普通，却让我非常感动，虽然只是来自爸爸简单地交代几句，但这已超过别人对我的关心。这就是爸爸对我的关心！虽然不抵千言万语，但是在*时非常严厉的父亲能对我说出这样温暖的话，让我心生感动。
今天早上，阳光明媚，空气新鲜，天气很好。我正准备出门上学，可忽然听到妈妈说：“今天下午可能会下雨，你记得要带一把伞！”我看现在天气这么好，不可能会下雨，就不耐烦地说：“不会的，太阳还那么大！”就没听妈妈讲太多
到了中午，天气开始变了，云朵把太阳遮住了，天空变得暗淡无比，我的心情也变得暗淡无比，因为，看现在的天气，肯定是要下雨了，我没听妈妈的话带伞，要被淋成了落汤鸡了！果然，没过多久，老天爷的心情从高兴瞬间变成了愤怒。天上下起了大雨，再加上闪电、打雷，我真的完了。放学了，同学们多披上雨衣，打起伞，开开心心回家了，只有我，还在学校里。我想，没有其他办法了，只能冲一会了。就在我最绝望，最无可无奈的时候，一个到达的身影出现在我身边，他为我撑起了伞。我很惊讶，也很惊喜。妈妈担心地说：“孩子，淋着了没？感冒了没？”我看着妈妈担心的样子，说：“我没事，妈妈，您怎么来了？”妈妈知道我没事，悬着的心也终于放了下来，说：“你今天早上没带伞，现在又下了这么大的雨，我怕你会被雨淋湿，所以就给你送伞了。”我听了妈妈的话，说不出话，我心里有千言万语想对妈妈说，但在这一刻，我却无法说出来。天上下着雨，点点滴滴落在地面上，这一点一滴都包含着妈妈对我浓浓的爱。在这一刻，世界都安静了，似乎只有我和妈妈。妈妈用那双温暖的手搂着我，这时候，我觉得母爱是这个世界上最伟大的。
天上下雨了，而我也流下了幸福的泪谁。所以，要珍惜每一个和母亲在一起的时光，没有谁会比她更爱你。
交警，我想大家对这个名字并不陌生，但我却是第一次去了解这个“马路天使”。
在我们校外有这样的一个人：他一年四季都穿着制服，他不顾自己的安危，而为他人着想。没错，这个人就是——交警！每到放学时，一个瘦小的交警总在我的视野里出现，现在我大概早已记不清楚他的模样了，但，他只给我一个印象——瘦！
有一次，对面的绿灯亮了，那个小朋友向前跑去，大概他看见妈妈了，因为一时心急，忘记看那个正打着转向的车了，我半天没缓过神来，这时，那个瘦小的影子又出现了，只见那个交警叔叔急忙做一个“停车”的手势，然后，他急忙向小女孩跑去，他拉着他的手，陪他过了马路……
这时，马路对岸的.母亲抱住孩子，对那位交警叔叔连连道谢，只见他摇摇头，说了一声：“这是我应该做的，倒是你，怎么也不看着点孩子，这孩子才这么小，才上一年级吧？下次让孩子看点车，就算锻炼孩子，也不能这么大意。还有你，小朋友，你知道刚刚多么危险吗？以后，一定要看看有没有车打转向，有打转向的一定要先让车通过，不是说了吗，红灯停，绿灯行，黄灯亮了等一等，等你上三年级后再自己走，好吗？”那个孩子点了点头，只见他笑了笑轻轻拍了拍那个孩子肉嘟嘟的小脸……站在对面的我早已热泪盈眶……
是啊，交警叔叔们是温暖的春天里的一丛小草，给了我们无限的生机；是烈日炎炎的夏天里的一把蒲扇，给了我们无限的凉爽；是凉爽的秋天里的一片片银杏片，给了我们金子般的美好心灵；是白雪皑皑的冬天里的一阵阵暖风，给了我们无限的温暖……
——酥油读后感范本五份
这本书最先打动我的是它的封面，蓝天、白云、雪山，还有一位藏区儿童的身影。这的确是一本令人感动的著作，讲述了一位汉地女子在藏区草原义工支教了五年的经历。充满感情地写出了一个既绝望又美丽的故事。阅读着书本中真切的文字，仿佛我也跟随了梅朵这位好心又勇敢的汉地女子进入了草原，感受到了藏区草原人民的淳朴善良，孩子们的天真可爱，当然还有藏区生活的不便利以及科学技术的落后，还有男女主人公之间美好却又无奈的爱情。
这本书以作者的亲身经历改编，她原本是一名酷爱旅行的普通女子，命运被一位来着藏区的**改变。**告诉她，在麦麦草原，有很多孤儿。洪水、泥石流、雪崩，各种大自然的灾害，每发生一次，草原上就会多一些孤儿。这些孤儿没有了家，也上不了学校。**的寺庙想办一个学校，教育这些孤儿，但是没有老师。作者觉得她是被命运选中的，她想去麦麦草原看看那些孩子们，想改变那些孩子的命运，她希望能够凭借一己之力让这些孩子将来能够去城里读中学。这一去，就是五年。
就是这么一个看似简单的故事，却让我的心跟随着情节的发展而跌宕起伏，时而感动落泪，时而会心一笑，让我为梅朵的善良，草原人民的淳朴，**的好心，孩子们的单纯，月光的热情所感动的同时，又从这个故事本身中得到了许多正面的力量，让我感受良多。
关于草原上的人们。
书中的梅朵，作为寺庙活佛请去的义工支教者，刚到草原就受到草原人们的热情招待，他们是这般淳朴善良，似乎拼了命地想对梅朵，这位汉地来的好心女子多多的好。无论是最初接待梅朵的帐篷人家，还是后来遇见的几个唱歌青年，又或是可怜的翁姆女人等等。他们都是那么单纯，那么热心，想着法子想帮助梅朵，对梅朵的善举是既尊敬又感谢。其中让我印象最深的要数叫班哲的汉子，他有一副好歌喉，在**唱歌的他，虽不善言辞，却一直在为草原孤儿学校做贡献。班哲将自己在**唱戏的钱都寄了回来，捐助给学校，前后共寄了六次，后来还买了许多食物在寒冷的日子里骑着马送到学校，并且花钱购买了许多漂亮的新氆氇送给老师和孩子们。这一系列的善举让我非常感动。生活在深山草原上的人们，至今生活在没有电的环境中，生活几乎是与世隔绝。可如此偏僻的地理环境并没有封闭草原上人们的心灵，他们是那么的热情好客，那么的乐于助人，这些宝贵的品质是许多生活在交通便利，科技发达的*原地区的人正缺乏的东西。
关于学校。
学校的成立也不是一帆风顺的，梅朵与月光从最初的'找孤儿到处碰壁，到后来遇到孩子们想逃走的难题，再到后来经费紧张，梅朵身体状况不好等问题，最后解散学校。好在后来，在班哲和阿嘎的帮助下，加上梅朵筹到的资金，峡谷里即将盖一所国家批准的公办孤儿学校。孩子们的教育问题得到解决便指日可待了。但是至于最后的路要怎么走下去，还是要尊重孩子们自己的决定，是到县城去继续接受教育，还是到寺庙的佛学院学*，这个还是交给孩子自己决定。毕竟，草原上的人们有很坚定的信仰。在建设学校这方面，我看到了梅朵的坚持与努力。身体的疲惫加上心灵的疲惫，梅朵都咬着牙坚持下来了，但是梅朵还是彻底病倒了，回到汉地治病。我们每个人或许都会经历过一段身体的疲惫时期，因为生病感觉很累，其实在那种疲惫的时候，别人的劝告都不是太有效果，唯有自己内心的力量可以支持自己，去冲破重围，迎接光明。从梅朵身上我看到了这种力量，虽然离开了高原，但她的善举为草原孤儿带来了希望。
关于爱。
书中到处都充满着爱，草原上的人们对梅朵的热爱，草原孤儿对梅朵的敬爱，信徒对神灵的爱，还有汉地女子梅朵与康巴汉子月光之间的爱情。因为爱。她爱上了那些她一个一个从草原上捡回来的孤儿。她记得**的话：每一场灾害，都会留下几个孤儿。草原上的灾害太多了，她因此有了很多学生。她爱这些孩子们，她觉得对他们有责任。五年，她把最美好的青春扔在草原上，孤独残破的碉楼里，酥油灯的旁边，就是因为心里有对孩子们的爱。
关于信仰。
我一直认为有信仰的人是幸福的。正如书中所描写的住在藏区草原上的人们那样。他们认为世间一切都是虚浮的，只有信仰伴着人生老病死。可能作为我们住在*原地区的大多数人来讲，对信仰的这般坚持是难以想象，更是难以置信的。然而，草原上的人们却与我们不同，他们对**的敬爱，转神墙的虔诚，念经时的专注，都体现了他们对信仰的坚持，他们对神灵怀着一颗感谢，又敬畏的心。或许只有亲眼见到那些虔诚的膜拜，才能真正地被这些场景所震撼，如此坚决地表达对佛的恭敬，纵使我们不能人人都做到像他们这般坚持自己的信仰，对佛这般尊敬，但我们可以做的就是从内心真正地理解这些虔诚的信徒，并且尊重他们。 还有一种信仰，是能够融化每一个孩子紧锁心扉的爱的信仰，她的梦想简单，教会孩子们基础知识，送孩子们去接受更好的教育，大爱其实就在心间，律动很小，但每个人都有，只要愿意去感受，便能有力量。信仰也不是那么遥不可及，信仰的参天大树从来都是细枝末节长出，滴滴都是爱的心血。
后来，山路修通了、学校重建了、孩子们**了、雪也融化了……原来，曾经我心中暗生揣测才是见不得光亮的杂念。我想，**一定是最接*天堂的地方，那里春天芬芳、夏天清香、秋天忧伤、冬天慈祥。突然，眼前浮现满脸皱纹慈祥的老阿妈，氆氇重叠，松石镶嵌，口中的经文与转经筒一同旋转，擦身而过，你能闻见青稞酒和酥油茶淡淡的芳香，厚重而踏实，而深藏在内心的护身符一直闪闪发光，它会保佑心存善念的人们永世吉祥。
阅读完这本《酥油》，感到感动的同时，真切地得到了一种力量。这份力量就像是给我自己点亮了一盏心灯，让我不再畏惧黑暗，让我有勇气去面对困难，让我可以乐观地去迎接未来。
他们唱着那么深情的歌，到底温暖着谁的耳朵 。
那是一个怎样的国度，你我都不曾到达。那里有 苍茫无言的雪山，温婉袭人的河流，也许还有你我不曾看到的过的牛羊遍布，白云万里。也许还会有“风吹草低见牛羊”的悦目赏心，“大漠孤烟直，长河落日圆”的落寞荒凉，但我想我们永远都不得而知，除非你携一程风雨匆匆奔赴。
只是我曾听一个坚韧如蒲苇的女子，寂静，淡然的讲述，她告诉我那样纯粹，美好的国度真实清晰地存在着。那个如梅朵一般盛放的女子，她千里迢迢的去奔赴，那场爱或痛，亦或悲喜交加的盛宴。
我一直笃信，最纯净的地方，亦会有最纯粹的爱，正如月光与梅朵那般的爱情。那是两个完全不同的灵魂，一个看惯了工业时代的浮世与无奈，一个却只懂得原始牧民的敬仰与卑微。也许你不来我不往，此生不遇，我们就会自以为完美的错过。但你却携一程风雨不远万里的到来，最初的最初，我们以为我们会永远。
那些流落的草原孤儿，像散落天边的星点，每一个微小的光芒，都是我们存在的希望。那所破旧的碉楼，像我们曾经一贫如洗的灵魂，不懂得怎样让它纯净，美好的盛放。终于，一个一个的孤儿让那里充满了欢声笑语和生机，于是月光和梅朵相视而笑，曾经遇过的雪崩，滑坡，误解，不满与刁难都似那么轻微的一掠而过。我喜欢他们学校般的家，那些孩子，阿嘎，苏拉，小尺呷……各种不同的淘气和可爱，但我想他们的笑脸一定同样的灿烂。
安妮说，日光之下，并无新事。是的，喜的对立面永远是悲，我们可以改变我们能够改变的，但那只是我们所能够改变的。那里的佛教庄严而肃穆，它以抽象的庞大真实的根植于每个牧民的灵魂之内，那是怎样强大的力量，使得一个人终身去信仰与敬畏，不惜耗尽生命。面对灾难，伤痛的无能无力，无疑是人们不懈追随**朝圣，矢志不渝的动力。也许只有这样，才可以得到灵魂的纯净与解脱，也许只有这样，才可以为逃避选择一个漂亮的借口。
雪灾中，学校坍塌，梅朵病倒了，孩子们再次成为流落的星点。梅朵难过的看着人去楼空的碉堡问月光，你会永远在我身边吗？月光晃神，白色的碗碎落一地，也许这就是悲剧的前奏了吧。物质上的贫穷亦是这纯白世界清晰，明确的伤口。三年，是怎样一个漫长的时光，梅朵终于带着那包希望的钱币回到了麦麦草场，可一切似乎都不是原来的样子了。那个让她变为像酥油般的女子的人儿，已经随着那场大雪被埋葬，有的只是一个众人眼里即将成名的东月**。梅朵睡在寺院破落门前的那晚，也许是他们之间最为悲哀的距离，一把破锁，就隔掉了一世的爱。
再次看到月光，那已是他们之间再也回不去的落寞和错节。
“可是月光——你带我去那样的天堂，你让我如此拼搏，你却丢下我一个人……”
“你不是一个人。抬头望天，你看神灵就在你的头顶上方，你看到了吗？”
“是，只是你能看到，我也会看到。”
“这就对了，你应该还能看到，在我们的视觉前方，还有天，还有地，还有雪山，还有……”
“还有什么，还有你的信念吗？”
人生若只如初见，何事秋风悲扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。不知是故人心变，还是时光错裂，再也无法找到新的契合点。
《酥油》写给月光下的梅朵，希望你是下一个。
前些日子在网上商城买了几本书，刚好书城搞买赠活动，送了一本叫《酥油》的书，我一向对赠品都不放在心上，认为赠品都是一些滞销的商品，不会有惊喜，因此这本《酥油》被我带回家后便随手放在了书柜的角落里不理会了。
直到最*整理书柜看到书面上浅浅的灰尘，用布巾拭去灰尘后顺手翻了几页，这一翻便是欲罢不能。
跟随书中主人公那个酥油一样的女子“梅朵“在藏区的支教足迹，我被带到了一个从未经历的世界：一路上先是要坐火车，再坐汽车，汽车走不通了改乘拖拉机接着是摩托车，之后换骑两天的马，最后还要翻越半天的山路这才到达目的地——麦麦草原。在麦麦草原上生活，人和牲畜同住，睡在潮湿的地上，夜里大雨从帐篷上漏下来，要打着伞才能昏昏入睡，吃沾着牛毛的生肉和混着麦香和牛粪的烧饼……对于一个每天吃蔬菜水果的汉地女子来说，这样的生活能坚持五年真不是一件容易的事。
而比之生活更加困难的是梅朵的工作。她需要深入藏区一个一个地去找孤儿，寻找的过程中每时刻都面临到交通工具、恶劣天气、与**沟通交流等等的难题，她不仅要冒着遭遇泥石流的危险，还要学会让**相信她，将孩子交给她……
在梅朵支教的五年里，最最让人感到无力的除了短缺的资金，艰苦恶劣的生活环境，就要数藏区人民不可逾越的宗教信仰了。
因为信仰，苏拉的姐姐把自己饿死了；因为信仰，有画画天分的所画成了残疾人，此生都不能再画画了；因为信仰翁姆明知自己怀了畸胎也不愿打掉……对于藏区的他们来说，这样的事很正常，因为这都是佛祖的安排，他们不是为自己而活，不考虑自己的利益，而是为前世赎罪或为下代祈福，他们对佛祖从不怀疑，也不允许任何人质疑，这是怎样的信仰？怎样的坚持！我不能理解，也理解不了。但当我读到这些情节时，心情却是无比沉重的。
坚强、善良的梅朵耗尽心血的梦想是想让麦麦草原的孩子受到教育，能到城里读书，最后能改变这种贫穷落后的生活状况，可是面对藏族这种世代相传且根深蒂固的宗教信仰和生活*惯，单凭一个梅朵的`力量是怎样也撼动不了的。我想起曾经在电视上看到过一个名人访谈节目：主持人问某省**，怎样改善人民的生活水*，提高生活质量？这位**回答“我们**出钱，把边远落后地区的孩子接到城市里来接受教育，让他们和城里的孩子在同一个环境里生活和学*，学成之后再回去建设他们的家乡，这个过程虽然长了点，可能要十年甚至二十年的时间，但却是最有效的。”
授人与鱼不如授人与渔，这位**的回答引起了在场观众的共鸣。边远落后的地区要改变，要进步，要让当地人民摒弃长期以来形成的愚昧无知的思想观念，最有效的方法就是教育！
“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。“少年是民族的希望，也是国家的希望。要想从根本上解决草原上孤儿和缀学的问题，需要有更多的梅朵也需要**和全社会的努力。
《酥油》是我利用中秋假期读完的。因为去过**，所以对这类题材都有些兴趣。
只是读毕这本小说，全然没有感觉。仿佛，整个故事就是一个一个片段，零散的，东一块西一块，累计到一起。说它象爱情小说？有没有多少心灵活动的描绘，说它象史诗？肯定不是，因为这里面只有一个女人的对影自怜，读后感《《酥油》读后感——一个散乱的故事》。说它什么好呢？本来小说的结尾还是挺有意思的，只是前面大段的废话，把整个故事给破坏了。
男女主人公之间的感情应该是有的，但有多少就天知道了。至少从作者的笔下我们看不出来。说女主人共跑到**去支教，教育孤儿。原本是很好的一件事。但结尾让人恐怖，原来这都是宗教的阴谋？完全不顾及人性？——难道**的宗教真的这么那个么？若真的是，这中间的冲突却一点也不激烈。没有矛盾，哪来的情节。书里面对**的有些生活细节有描述，但比较散乱，没有给我以震撼。倒是作者在前言里的字句，让人印象深刻。**是个充满神秘感的地方。看完作者的描述，觉得更加神秘了。小说，就是讲故事。再牛的作家，如果没有讲故事的能力，还不如去做个说道理的学者。
《酥油》的背后有个不错的故事，可惜说故事的人没有讲清楚，怪可惜。希望作者日后可以用更*实的语言，清晰的条理完成一个大家都弄得明白，引人入胜的故事。看了这么多小说，觉得这才是我国文坛所缺失的。
“点起一支迷香，我要说一个迷香一样的故事”。在作者的化身梅朵的娓娓道来中，一个一个故事依次铺在我面前，最终酝酿成泪水从心底一路蔓延到眼角。故事在一场悲哀的无言中落幕了，这个酥油女子因身体原因不能继续留在高原上，但她希望找到可以点亮下一盏酥油灯的人。
看完书的那一刻，觉得用任何语言来表达我的心情都是贫乏的。充满热情地帮助草原上孤儿的汉族女子梅朵，善良支持梅朵工作又有着虔诚信仰的藏族青年月光，好心的班哲和**，那些可怜的孤儿还有草原上的人们，久久盘旋在我的脑海。那些关于爱，关于信仰的故事，让我突然觉得自己渺小、世俗。那是一个我们不知道的世界，他们的生活一般人无法忍受，他们安于现状，认为目前的一切都是佛祖的心意。但就是在这样一个地方来了一个现代人，她被形容成梅朵（藏语“花”），她来这里帮助孤儿，希望他们可以学文化，可以更好地生活。月光则一直陪在她身边，支持她、帮助她。如果他的信仰稍微轻一点，他们一定在那片天堂过着美好的生活。但正如梅朵自己所说，“一个心中只有佛祖的人和一个他认为混沌的相信现在文明的人”，他们的相遇一开始就注定是悲剧。
书中从一开始便充斥着浓厚的信仰，藏族人对佛无条件的信仰，不能用愚昧落后形容，因为毕竟那是他们的精神依托，比起现代人的虚华浮躁，他们是宁静的。但，事情的症结就在这里，我不知道该怎样形容他们的信仰。苏拉的姐姐为了赎罪在转经时饿死自己，那个有着画画天分的孩子因为相信大师可以治病而毁掉了自己的右手，还有月光，因为梅朵的一句誓言在梅朵出事后出家……对于高原上的他们来说，这样的事也许没什么稀奇，因为这一切都是佛祖的安排。可是，在我们看来，会用愚昧来形容吧。他们的信仰已经渗入骨髓，可以这么说，他们不是为自己而活，而是为前世赎罪或为下一代祈福，他们对佛祖从不怀疑，更不允许任何人质疑。这是怎样的信仰？我无法体会。但它的影响也许是深远的。记得其中有梅朵回到汉地治病的叙述——她竟然无法适应城市的生活，与高原的日子相比，仿佛是两种截然不同的生活，而好友蒋央和湛清又与她是那么的不同了。
爱，一路铺开。梅朵与月光的爱，梅朵和月光对孤儿的爱，**、班哲他们对高原人的爱……爱情，友情，亲情，所有的爱都集中在这个故事里，成为一种大爱。有一种人他真的可以傻到这种程度，爱别人永远比自己多，仿佛他们活着就是为了别人。我很羡慕，可是我做不到。很久以前我也想过让穷苦的人都不再受苦，可是后来呢，我亲手埋葬了自己的梦想，我的梦都是为了自己，我渐渐地向这个世界妥协，成了一个自私的人。看完这本书，我深感自己是渺小而卑琐的，愧疚像藤一样紧紧缠绕着我的心，让我不能心安理得地过现在安逸的生活。我不是没有爱，但我的爱都是自私的爱。梅朵与月光的结局虽然凄凉，但他们的爱延续了下去，他们对孩子们的爱，一寸寸地温暖着这些孤苦孩子的心。没有谁会拒绝爱，也没有爱是不能被延续的。梅朵回到城市治病时，蒋央和湛清的帮助，蒋央同事的捐助，都是无私的爱。我知道，不能要求每个人都能像梅朵他们那样大公无私地付出，但我们起码可以做到爱亲人，爱朋友吧。只是现在世风日下，有些人竟可以弃父母于不顾，陷朋友于不义，我不明白世间为何还有如此卑劣的人，他们的心难道不是肉长的？人与人可以有差别，但这种天壤之别究竟又是为什么？
一本纯净的书，一个关于爱的故事，掺杂着希望、热情、迷茫与坚定，没有生动华丽的词语，却有无可比拟的真实。这个酥油一样纯洁的女子净化了我的内心，黑暗中我仿佛看到她手持一盏酥油灯缓缓地走来，将路过的地方依次点亮。我不由得伸出手，接过她的酥油灯，将爱一直传递下去。
——《风雨天一阁》读后感范文五份
对宁波天一阁，我的印象一直停留在一间藏书楼上，但对于其藏书的艰辛，我直到读了《风雨天一阁》之后才解一、二，而其中让我印象最深的情节便是天一阁的创建人范钦在弥留之际做的有些荒唐的遗产分配。
范钦将遗产分成两份：一份是万两白银，一份是一楼藏书。让两房在其中挑选。这是一个在很多人看来极其不公*的决定。万两白银在当时可以说是一笔巨额财富，它可以让选择白银的一房一夜暴富，但一楼藏书从收益上来看便仿佛一个代代相传的负担，甚至可以说是只赔不赚，入不敷出的，范钦的这个分配可以说是将范氏沉重的义务——一种对文化的传承这种精神上的遗产和范氏巨大的权利——一种对财富的继承这种物质上的遗产分割得十分彻底。
面对这两个一看便知道应该选择后者——这个在不履行义务的情况下便可以取得权力稳赚不赔的选项，范钦的大儿子范大冲立即开了口，就在我刚想着他抢得了先机占得了便宜并且嘲笑二房的犹豫时，下面的一段文字却立刻让我对之前心中所想的一切感到羞愧不已，令人吃惊的是范大冲不但义无反顾地选择了藏书楼，而且决定拨出自己的部分良田以田租来充当保养费，甚至开始了一场没完没了的接力赛！
他这个毫无犹豫的选择令我佩服不已，有谁会真正为了一楼藏书而放弃万贯家财？有谁会真正做到轻常人之所重，重常人之所轻？甚至在深深体会到父亲藏书之艰难后给自己的后代都戴上一份沉重的枷锁并且让其代代相传？这不仅让我想到了守陵人，他们一代复一代地赔上整个家族、所有子孙去看守、坚守一座冰冷的帝王陵墓，与其说是工作、义务还不如说是一种信念一种坚持，范氏家族也是如此，不过是从守陵人变成守书人罢了。那是一种不顾旁人的不解与嘲笑，不顾财富上的巨大开支，不顾岁月的流逝，不顾王朝的兴替，日复一日、月复一月、年复一年，超越意气、超越嗜好、超越才情因此也超越时间的意志力。在他们的眼中藏书楼这时不是一个单纯的收藏着珍本、孤本的知识储蓄所，而是一个古典文化事业的象征。他们藏书不是为了自己，也不是为了范氏家族，更不是为了某一个王朝，而是为了整个中华民族，他们是为了用一本本书籍使我们长期处于散乱状态和自发状态的精神天地变得整齐连贯充满凝聚力。可以说他们的行为是中国文化保存与流传艰辛历程的一个缩影。也正是由千千万万个如范氏一样的家族、机构组成了我们灿烂的中华文化。
其实，我们也能在心中拥有一个天一阁，也能象范氏家族一般做一番保存流传中国文化的事业。
也许我们没有天一阁中那种称得上是文物的书籍，但是唐诗、宋词、元曲这些流传至今、记载着各个王朝的兴衰历程的作品，它们的文化价值也决不输于藏书楼中的孤本、珍本；也许我们无法象范大冲一样义无反顾地放弃万两白银而选择藏书楼，但是背诵那些名篇名段并深入了解他们背后的故事也是对文化的一种尊重和继承；也许我们无法象范氏一样世世代代忍耐着痛苦、寂寞执着地传承着繁华的文化遗产，但是我们将自己喜爱的古文古诗等与他人分享、交流，那么也是在传承并发扬我们的中华文化！
相信古代的天一阁是由一个范氏家族所支撑的，但现代的天一阁可以由我们共同支撑。
是遵从自己的内心，还是随波逐流；是直面挑战，还是落荒而逃；是选择喧嚣一时的.功利，还是恒久*静的善良。人生是一道选择题，读了余秋雨先生笔下的《风雨天一阁》一文，对文中的范钦留下深刻的印象，他更告诉了我选择的意义。
“基于健全人格的文化良知，或者倒过来说，基于文华良知的健全人格。没有这种东西，他就不可能如之志不移，轻常人之所重，重常人之所轻”众所周知的天一阁建于明朝中期，由其主范钦立终身觅书建楼，延续了数百年自岿然不动，先后遭遇过被人窃，被火焚烧等灾难，但仍屹立于宁波城。范钦的选择，使我们看出一个成功的藏书家在人格上至少是一个强健的人。走向生命的尽头，权利与义务的分割，对于大儿子和二媳妇来说无疑又是一个选择。反复的思虑，斟酌，后代要有人义无反顾，别无他求的承担起艰苦的藏书职责。然而不假思索的答复和置之度外的利益诱惑，无疑又是一份满意的答卷。
范钦在闲适生活中放弃，选择在艰苦生活中挺身；范钦的儿子在安逸生活中选择放手，他又奋不顾身的继承父亲的职责；当然还有钱绣芸，这个可怜的女人，不知她为了知识放弃了多少荣华富贵，不知她渴求以慕的文化让她选择了多少磨难。但她却无法打破原则的城墙，最后郁郁寡欢。选择，是弗朗斯特笔下两条路的二选一，但他却因为选择正确从而决定了一生的道路；选择，又是莫尔先生笔下走遍全世界的极力渴求，最后却是在家中找到最爱的可笑与幸福。也许会被一时的脑热而丧失选择的机会或盲目挑选，而谨慎过后的果敢，又会给自己呈现出不同的画卷。
我们都选择过，也都被选择过。成功或失败在一念之间。选择是人生道路上的一大难题，同样也是必经的挑战，它难住了许多人，而对那些毫不犹豫却不失严谨，不假思索却不莽撞行事的人，这难题呀，应会望而生畏吧。
从来没有一个人的作品，能够这样这样*和又深邃的渗入我的心灵，即使伟大的鲁迅先生的作品也不能例外，他作品某些文字的的晦涩和深峻阻碍了我和他的交流。的确，再伟大的作家也离不开情绪的渲染，作品不可避免地沾染了作家的情绪，包括他的烦躁和哀怨。而这些不良的情绪便会通过作品传递给我们这些读者——文学作品的确离不开情感——这恰恰是文学的魅力所在，但是，过多的不良情绪渲染还是会影响我们读者的情绪，我们的痛苦和不安便会在读过这些作品后产生——这就是我们往往在读了某些作品后会产生头疼的生理反应或者烦躁的心理反应的原因。于是，有些作家的作品，我往往翻不了几页就放下了。不是因为这些作品写的不好，而是我无法完成对这些作品的解读，我们之间架不起一座沟通的桥梁，无法完成心灵的契合——很遗憾，于是，某些名作家的作品通过媒体介绍心仪已久，一去拜读便觉索然无味——这是很有趣却很无奈的现象——阅读的过程是读者的心灵和作家的心灵完成契合和沟通的过程。
对于我而言，有一个人是例外，他就是余秋雨。严格来说，余秋雨先生并不是一个职业作家，他的称谓前面往往带着一个学者。而他的散文作品因为他的学者身份而增添了文化的厚度，这种厚度，让我对他心生敬意。我带着敬意走进他的作品，一部部读过之后，我感觉自己的文化厚度也在慢慢积淀，历史的，人文的，伴随着这些作品我收获了一种阅读的快感和成长的幸福。
我一直认为，阅读就是一种学*，是读者成长的过程。这种过程可以是知识上的，可以是观念上的，可以是心灵上的，读过余秋雨先生的作品之后，你会发觉这种成长是全方位的，从表面上的知识，到内心深处的观念，甚至人格结构上的。初识余秋雨的作品是通过朋友的介绍，那几年，我正在尝试着写写一点散文，却往往不得法，搜肠刮肚罗致辞藻，殚精竭虑考虑结构，结果写出来的东西宛若死水一潭，投进无数石子也激不起浪花一朵。一次，与一位文学朋友交谈。她说，你何不找余秋雨先生的《文化苦旅》一读？听从了她的建议，我立刻去书店买了一本，读了第一篇《道士塔》后，便不忍卒读，一篇篇读下去，感觉满口余香，袅袅飘进心扉。一时间，在他的文字中，我找到了久违的阅读和成长的幸福。他的文字有一种中国画般瑰丽多彩的色调，把我的心染得缤纷多彩；他的文字有一种音乐般的优雅深邃，轻轻拉动我的心弦。更重要的是他的作品充满了对国家民族、对历史文化、对现在未来的一种深沉的思考，一种充盈着文化厚度、生命宽度和历史高度的思考。这种思考，借助他的文字轻轻地走进我的内心，让我跟着他一起脉动，一起思考。我从中学会了怎么思考人生，怎么思考未来，怎么在历史中思考，怎么在现实中思考，尽管我的这份思考是幼稚可笑的，但是，如果一部作品能给你一些思考和启迪，我想这部作品已经完成了和你心灵的契合。于是，继续读了他的《山居笔记》、《霜冷长河》……一部部读下来，一遍遍读下来，爱不释手，手不释卷。仅仅那本《文化苦旅》我就读了五六遍，书角读卷了，伸展开来，继续。越读心中越敞亮，越读心里越美丽，越读感觉越从容，越读思绪越清晰。他的作品传递给我的是一种不花哨的优雅，是一种不晦涩的深邃，是一种不虚滑的灵动。当然，也会有愤懑但却不绝望，严肃却不冷峻，悲痛却不哀怨，厚重却不烦躁。
在他的作品随处可见对历史和现实之间实现架构的思索，对中国和世界之间完成沟通的反思，对个人和民族之间找到统一的思考，对狭隘观念和哲学思维之间寻求交流的思虑。
对于写读后感，我想，我是不擅长的，尤其是像余秋雨这样的大手笔，要写读后感，只能说是记下我的读书印迹吧。
在老师的博文中，读到文章的信息，便网上搜索了来读。读着，似曾相识嘛。许是以前读过，但思考得少，储藏记忆也少了。读完，就有了点记读书逸事的想法。“写”得不好，但很充实感。在没有任何感悟时，读书感悟——就是最大安慰。
一
全文共分五节，每一节主诣都非常清晰，令我这个不大会读书的人，也大致一下能读懂。
第一节，作者访谒天一阁的天气与心境，一则有破题之用，二则对天一阁有深刻寓意。
第二节，藏书家的所应具备的多元条件。
第三节，天一阁的藏书家范钦的生*以及他成功藏书的智慧孕育天一阁的诞生。
第四节，范钦为保护天一阁而立下权力与义务彻底悬殊的独特遗嘱。
第五节，现代，天一阁被偷，被护，被烧的坎坷遭遇。
第六节，作者的文化反思，追问何时，艺术家给数百年来的家族灵魂史袒示给现代世界。
二
读《风雨天一阁》，几个人的名字，在公元20xx年开始的某一天，铭刻在一个卑微的人的心里。
范钦
只凭书生意气，是难成大器的。“君子不器”，就是指范钦这样的智者。
藏书的事业托付给一些非常特殊的人物。
范钦这种人必得长期为官，有足够的资财可以搜集书籍；
范钦这种人为官又最好各地迁移，使他们有可能搜集到散落四处的版本；
范钦这种人必须有极高的文化素养，对各种书籍的价值有迅捷的敏感；
范钦这种人必须有清晰的管理头脑，从建藏书楼到设计书橱都有精明的考虑，从借阅规则到防火措施都有周密的安排；
范钦这种人还必须有超越时间的深入谋划，对如何使自己的后代把藏书保存下去有预先的构想。当这些苛刻的条件全都集于一身时，他才有可能成为古代中国的一名藏书家。
基于健全人格的文化良知，或者倒过来说，基于文化良知的健全人格。没有这种东西，他就不可能如此矢志不移，轻常人之所重，重常人之所轻。
范钦一个成功的藏家在人格上至少是一个强健的人。
丰坊，作为一个地道的学者艺术家，他太激动，太天真，太脱世，太不考虑前后左右，太随心所欲。但他实在不懂人情世故，不懂巧取豪夺之辈，更不懂得藏书楼防火的技术，结果他的全部藏书到他晚年已有十分之六被人拿走，又有一大部分毁于火灾，最后只得把剩余的书籍转售给范钦。
侄子范大澈虽然把事情也搞得很有样子，但背后却隐藏着一个意气性的动力，这未免有点小家子气了。在这种情况下，他的终极性目标是很有限的，只延续几代就合乎逻辑地流散了
范大冲
如果今后，多少人争夺遗产，范大冲放弃权利，选择义务，他应该成为中国遗产文化的代言人。
老人在弥留之际还给后代出了一个难题，他们遗产分成两份，一份是万两白银，一份是一楼藏书，让两房挑选。
这是一种非常奇怪的遗产分割法。万两白银立即可以享用，而一楼藏书则除了沉重的负担没有任何享用的可能。
把权利和义务分割得如此彻底要后代选择。
承接这项历史性苦役的信心。
大儿子范大冲立即开口，他愿意继承藏书楼，并决定拨出自己的部分良田，以田租充当藏书楼的保养费用。
裔不经自身体验就来沿袭几百年前某位祖先的生命冲动
钱绣芸
终身宁愿嫁给书，中国历史上不知还有否第二奇女。
宁波知府丘铁卿的内侄女。一个姑娘的生命如何强韧而又脆弱地与自己的文化渴求周旋。钱绣芸没有看到天一阁的任何一本书，郁郁而终。
黄宗羲，
能够开启时代先河的人，打开一具具天一阁钥匙的人。
这里有选择，有裁断，有一个庞大的藏书世家的人格闪耀。黄宗羲先生长衣布鞋，悄然登楼了。无论如何他是靠
自己的人品、气节、学问而受到全国思想学术界深深钦佩的巨人，范氏各房也早有所闻。尽管当时的信息传播手段非常落后，但由于黄宗羲的行为举止实在是奇崛响亮，一次次在朝野之间造成非凡的轰动效应。
余秋雨
只能说“中国书生当如余秋雨”——肩负了一个民族的历史文化使命的书生。
以最虔诚的形貌投入这个仪式，剥除斯文，剥除参观式的悠闲，甚至不让穿着鞋子踏入圣殿，背躬曲膝、哆哆嗦嗦地来到跟前。
登天一阁楼梯时我的脚步非常缓慢，我不断地问自己：你来了吗？你是哪一代的中国书生？很少有其他参观处所能使我像在这里一样心情既沉重又宁静。
三
我喜欢的语言
终于在讲完的那一天支支吾吾地向主人提出了这个要求。
藏书楼，但它实际上已成为一种极端艰难、又极端悲怆的文化奇迹。
野蛮的战火几乎不间断地在焚烧着脆薄的纸页，无边的愚昧更是在时时吞食着易碎的智慧。
书籍在这块土地上始终是一种珍罕而又陌生的怪物，于是，这个民族的精神天地长期处于散乱状态和自发状态，它常常不知自己从哪里来，到哪里去，自己究竟是谁，要干什么。
只要是智者，就会为这个民族产生一种对书的企盼。他们懂得，只有书籍，才能让这么悠远的历史连成缆索，才能让这么庞大的人种产生凝聚，才能让这么广阔的土地长存文明的火种。
他们给家族制定了一个严格的处罚规则，处罚内容是当时视为最大屈辱的不予参加祭祖大典，因为这种处罚意味着在家族血统关系上亮出了“黄牌”，比杖责鞭笞之类还要严重。处罚规则标明：子孙无故开门入阁者，罚不与祭三次；私领亲友入阁及擅开书橱者，罚不与祭一年；擅将藏书借出外房及他姓者，罚不与祭三年，因而典押事故者，除追惩外，永行摈逐，不得与祭。
他那小心翼翼翻动书页的声音，比开道的鸣锣和吆喝都要响亮。
基于健全人格的文化良知，或者倒过来说，基于文化良知的健全人格。没有这种东西，他就不可能如此矢志不移，轻常人之所重，重常人之所轻。
侄子虽然把事情也搞得很有样子，但背后却隐藏着一个意气性的动力，这未免有点小家子气了。在这种情况下，他的终极性目标是很有限的，
就是范钦身上所支撑着的一种超越意气、超越嗜好、超越才情，因此也超越时间的意志力。这种意志力在很长时间内的表现常常让人感到过于冷漠、严峻，甚至不*人情，但天一阁就是靠着它延续至今的。
一种古典文化事业的象征存在着，让人联想到中国文化保存和流传的艰辛历程，联想到一个古老民族对于文化的渴求是何等悲怆和神圣。
四
我查阅的相关资料——北四南三阁和四大书院。
北京故宫太和殿东南——文渊阁，
辽宁沈阳故宫奉天 ——文溯阁，
圆明圆 ——文源阁，
河北省承德市热河 ——文津阁 为内廷四阁，北四阁。
杨州 —— 文汇阁，
镇江 ——文宗阁，
杭州 ——文澜阁 为南三阁，
在中国历史上，第一个提出“四大书院”说法的是南宋著名诗人、参知政事（宰相）范成大，他把
山东 徂徕书院、
江苏 金山书院、
湖南 石鼓书院和
岳麓书院并称为天下四大书院。
不久后，理学家吕祖谦也提出了“四书院”的称呼，但是跟范成大不同的是，他眼中的“四大”是指
河南 嵩阳书院、
湖南 岳麓书院、
河南 睢阳书院和
江西 白鹿洞书院。
两个人的意见相差如此之大，只有岳麓书院是他们的共识，所以后人把岳麓书院称作
“四大书院之首”，甚至“天下书院之首”。
在变与不变中延续，天一阁流藏至今日不能不让人吃惊。我一直都认为天地万物都存在一种规律：开始就等于结束，它们并没有相对立，而是相互对立挨着。而很多事情难不在开始，而是开始后那一段旅程是否能延续，是否能像直线一般延长。当你抓住一些东西时，就注定你会失去另一些东西。天一阁存在的目的应该是藏书楼。它的内容应该是"书"。但为了它的延续，它存在的意义发生了根本的改变，只能围绕"藏"。这不正是如此吗？我们不能对一样东西要求过高否则它将扭曲在无数个要求下。作为一个藏书楼在这个科技翻新的年代，仅仅只能是文物保护区。我们对它的关心也只局限与对它存在意义的参观与讨论，它以不能发挥自己的存在的目的。
在我心里隐隐的存在一个这样的画面，在一个月光皎洁的夜晚，天上洒下一股暖流如同到达天堂。在那个丛林深处，树林中树立着一些奇奇怪怪的树木，枝叶茂盛得遮挡了那一片夜空，星星从缝隙中闪烁着，倒映在那一片浅浅的芦花湖中，湖水*静着，而星星闪烁着，一静一动，神秘的就像这湖水下里面还有一个世界。然而透过它们有那一朵花，扎根于丛草中是显得那么不起眼，但幸好还有这一壶月光，它们倾倒与它的花瓣上，使他显得苍老了。但无论如何他依然吐露芬芳与艳丽，尽管根本没人懂得欣赏，也无法懂得。他在风中摇曳一两下，像一朵不老的花，笑看无数个日出和日落，是那朵花就像天一阁在天一方，靠*它要经历不少风雨，而其实那朵花就扎根在你心里而已。
——《牧童》读后感范本五份
《牧童和狼》这篇寓言告诉我们了一个很大道理。而这篇寓言的情节在我们生活中经常会发生，这样正好能敲响警钟!
故事的内容是这样的，一个牧童三番四次的说谎，当那个牧童说了一句真话后，没有人再相信他了，而他的下场就是：被狼吃掉!
读了这个故事，我知道了：一贯说谎的人即使说了真话，也没有人会相信。我觉得这个寓言里的牧童，非常天真，说话不分轻重，看着别人惊慌失措的样子还笑得出。并且三番四次的说谎，但最后的结果，就是报应!我们不应该学寓言里的那个牧童一样，那别人开玩笑，这样的行为非常不好!说多了谎话，就在也没有人会相信你了。
我们作人应该要诚实。《滥竽充数》这个故事我想大多数人知道，里面的南郭先生最后还是逃跑了，因为他撒谎，撒谎得人总有一天人揭开他们丑陋的一面，一定不会有好下场的!
今天，我读了《牧童的笛声》这个故事。
这个故事很有趣，讲述了牧童和财主之间的故事，牧童很聪明，一眼就看出了财主假扮羊混在羊群里，财主在羊群里爬了很久，他想站起来活动活动，可他又怕被牧童发现。只好继续忍耐着。
过了一会儿，羊儿都吃饱了，牧童便说：“现在我给你们伴奏，你们跳跳舞，活动活动身子吧！”说完，他就吹起了欢快的舞曲来，羊儿们听到笛声，都情不自禁地在草地上跳跃起来，财主也在羊群里拼命地蹦着，牧童心里暗笑：“呵呵！看你还能坚持多久！”
财主跳得上气不接下气，最后实在是支撑不住了。
从此以后，财主再也不乱扣牧童的工钱了。
今天上午，我读了方卫*《永远的布谷鸟》中的《聪明的牧童》的故事，我觉得牧童非常聪明，人们问他什么，他都能答上来，其中的主要内容：
从前有个聪明的牧童，无论别人问他什么问题，他都能回答出来。国王听了不相信，就派人把这个牧童叫到面前，国王说：“我出三道题，你答出来我就认你是我的儿子。”“请问吧。”牧童说。“大海里有多少滴水？”国王问道。“如果你派人把大江都堵起来，我就可以数出来。”国王又问：“天上有多少颗行星？”牧童用笔在纸上画点点，并说：“纸上有多少颗，天上也是多少颗。”国王又问：“永恒有多少秒钟？”牧童回答说：“在后卜拉尼亚有一座金刚山……”国王听了牧童的回答，拍手笑道：“孩子，从今以后你就是我的儿子了。”牧童成了小王子，和国王幸福地生活着。
读了这个故事，我知道了无论做什么事都要动脑筋。小牧童懂得的事情很多，范围很广，以后我要多读书，通过读书增加自己的知识。
你还记得《龟兔赛跑》、《狐狸和乌鸦》、《谁的本领大》这几则寓言故事吗？这些都是从《伊索寓言集》里选出来的，《牧童和狼》也是。
传说伊索是古希腊的一个奴隶，生活在公元前6世纪。()他知识渊博，聪明机智。伊索在每则寓言的最后，大都用一句精辟的话点明故事的寓意，这些都是点睛之笔。
《牧童和狼》告诉了我们一个道理：一贯说谎的人即使说了真话，也没有人会相信。这句话让我们不能养成说谎的*惯，如果你说了一个谎，你就得用一百句谎话来圆第一个谎。我们做人要诚实，要实话实说，不能说谎。诚实比什么都重要，对于每一个人来说都胜于一切，诚实就像一面镜子，照出自己的不足。你不能对老师说谎，也不能对父母撒谎，谎言能蒙骗人一时，但不能蒙骗人一世。事情终有真相大白的那一天。你如果说惯了谎话，再说真话，就没有人会相信了，所以，我们从小就要养成一个良好的*惯：我们要做一个诚实的人。诚实会让人尊敬你，信任你。诚实是人的本性，不诚实的人不能信任，现在社会更需要这种高贵品质的人，让我们做个诚实的人吧！
诚实是最纯净的，诚实是人心灵纯净的折光，不仅可以照亮自己，也能温暖他人。
诚实，是一名少先队员应该做的，同学们，你们应该保存好自己最宝贵的东西——诚实，做一个诚实的好孩子。
今天，我们学了《牧童》，里面讲：有一次，戴高的好朋友请他作画。画什么好呢?戴高沉思了片刻，决定画一幅《斗牛图》。他一会儿浓墨涂抹，一会儿轻笔细描，很快就画好了。有一位商人称赞道，画的太像了，简直跟真的一样!这真是绝妙之作!还有一位教书先生称赞道，画活了，画活了!只有神笔才能画出这样的画。突然，来了一个牧童，他的声音像炸雷一样地说，画错了，画错了!大家一下子就呆住了。
戴高把牧童叫到面前，和蔼地说：小兄弟，请你说说什么地方画错了?牧童指着画上的牛说，牛的尾巴画错了!两牛相斗时，尾巴是夹在两腿中间的，您画的尾巴是翘起来的，而那是牛用尾巴驱赶牛蝇的动作，您没有见过两牛相斗的情景吧!戴高听了，非常惭愧，他连连拱手说：多谢您的指教。
我觉得，画家戴高是一个虚心向他人学*，勇于接受别人批评的人。牧童是一个很善于细心观察，敢于向别人提出自己看法的'人，他们两个都很值得我的学*。
——左传的读后感范本五份
以五代十国为界，中国古代史正好可以看成对称的两个阶段，前一个更工整，后一个稍牵强。从周至唐，都是先有一个长达几百年的纷乱之世迸发出绚烂的思想，并由之引发制度思考，之后一个制度创新的朝代架构出社会发展的基本雏形，继而雄汉盛唐。而宋元明清四代，都是先一个汉族**将自身在经济、对外领域所能达到的成就发挥至极致时陡现疲软，外族**蛮横地破立，延续帝制国家的命数。之后的晚清、民国时期，恰似又一个春秋战国，细品下来，不知这是轮回抑或必然。
如果说，从晚清至新中国建立，定义了今天中国的制度概念，那么自周公制礼而一脉相承至春秋时代的礼乐制度则定义了中国人的概念，甚至定义了从内心价值参考到行为衡量准则的一系列标准，有些虽然随着社会结构、生活方式的转变而逐渐被剥落，但仍有部分价值取向如数学定理般严苛而真实地在生活中体现。中国人对部分礼仪矫情式的执着从春秋就开始，外交场合对话都是用诗经断章取义，因此也难怪楚国君臣在最初的几次出场中，都透着一幅初进大观园的感觉。
梁漱溟先生说，中国没有宗教，是因为中国人在上古时代就将对自身理性的思考发挥至极致，需要由宗教树立的超我形象由深刻的自身内省所代替。但如果这种内省太过偏执，就会产生如申生、介子推那样被自身道德追求绑架，直至自我肯定到只有死路一条。直白地说，文明就是一种生活方式，而一个定义了我们思考与行为的时代，正是这种生活方式的源头。酒自古就是拿来说事的最好手段，无论是正式场合还是日常交往。春秋宴饮，其中一个环节叫做“无算爵”，顾名思义就是敞开喝，但喝酒并不是都无节制，齐桓公在招待田氏高祖陈敬仲时，二人喝得特别投缘，齐桓公主动要求晚上点上火把，接着来下半场，陈敬仲以来之前对晚上喝酒没算卦委婉推辞。
读了《左传》后发现，非但日常生活和理性思考，就连国际关系都是深植在中国人血液中，现今国际社会中的诸多问题，在春秋时代都能找到表征。在此单举二例，晋文公践土之盟前后的一次君臣对话中，晋国大夫就明确提出，作为霸主就应当成为其所代表的“国际秩序”的倡导者与维护者，应当积极地推行正当的政治制度，而干涉他国内政当然是实现这种目的的必要手段，晋国讨伐齐国时，提出的议和条件就是将齐国国内的田垄由南北向改为东西向，以方便日后行军。春秋时的大国可以如此霸道地宣扬自身的价值体系，而小国则由于地缘因素等方面的限制，只能成为大国割据的战场。晋国夷之蒐前后的政局大幅动荡，上卿级别的官员变动频繁，楚国利用这一时机频繁北上，晋国国内局势稍显稳定便立刻召集同盟国家开会，通过攻打双方势力交界处的陈、郑二国打压楚国崛起。最终，郑国在短短的五年时间，逐年与晋、楚两国讲和，这种外交政策的频繁转向连郑国当权者都找不到合理应对的方法。在一次面临楚国进攻时，无奈到进行占卜，神灵的指示是全体当权者到太庙去哭并将战车充塞街道，以示誓死捍卫国家的决心。
有人说春秋时代虽然产生了伟大的思想，但这种思想不足以让我们走出丝绸之路，只有汉唐那种宏伟和包容才能容纳如此的梦想。但这思想从不是那般无力，有人问孔子“以德报怨，可乎”，作为“身长九尺，人称长人”的孔子可能觉得这是个坑，老头直接就怼回去，“以德报怨，何以报德;以德报德，以直报怨”。所以，正是这个仿佛纷乱搅扰的时代构筑了汉唐最基础的精神世界，也正是这种看似淡薄绵软的黄老、儒法造就了中国人的精神家园。
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一日晚，我在整理家中的书橱，偶然翻到一本自己以前的语文书，一时兴起，就坐在地上翻看了起来，读到其中《左传》的《郑伯克段于鄢》一文，庄公，一出世即为母所恶；段，庄公之胞弟也，为其母所偏爱。先王在世，其母就有废长立幼之意；庄公即位，段又恃母爱骄纵无忌。大臣们恐酿祸患，纷纷请除之，庄公却处之泰然。庄公不是不明白段的祸心，但他的策略是，令其养痈成患，“多行不义，必自毙。”终于，段为庄公表面宽容的假象所蒙蔽，利令智昏地率兵伐京。好，机会终于成熟了，庄公终于可以名正言顺堂堂正正地伐灭段叔而免去了来自任何一方的谴责了。庄公故意放纵其胞弟的篡权之心，并为之“创造”条件、“创造”机会（当然是设置的圈套），培养之，引导之，令其事发后再予收拾，其居心可谓险毒阴深矣。难怪有人评说，郑庄公乃天下第一大毒人也。联系到自己所从事的教育工作，颇有感触。某些调皮顽劣的学生，不是那么愿意听取老师的批评，有的则视老师的苦心劝告为儿戏，更有的则干脆顶牛，他们对老师的教诲是那么的反感。教育者见教育不见成效，也就有丧气、赌气的时候：算了，让他去。甚至想，*时里小打小闹敲他一下也不痛不痒，不如“穿疱”彻底整治痛快。或曰，学校管不了他，将来让社会去管他，让法律去管他吧。君不见，不是终于也有那么几个人，果真被法律“管”上了吗？
但我窃以为“做人须当讲人品，为师更应尚师德”，为师者而放弃了教育的职责，是为失德也。对于班中一些顽劣调皮的学生，尽管有时明知有些话讲了也是白讲，但作为一名老师，教育乃是我的职责，我必须履行自己的职责。
而同学们尤其是那些经常挨老师“训斥”的“差生”们呢，听了这段故事，难道就不生一点新的感触？难道还能高兴于老师对自己的不管不问、或曰不敢管不敢问、或曰不愿管不愿问？难道还能将老师对自己的'这种听之任之作为炫耀于同伴的本领？难道还能憎恨那些敢于管教你们的师长并伺机对他们施以报复？难道竟希望教育你的老师变为郑庄公？
郑庄公其人，学生莫爱，老师莫学。
春秋佳作，道破诸侯争霸，写尽沧桑历史，推究天地之本。入德之门，透桥风云战事，彰显圣人之礼，探求民生之基。此书妙也，凝聚诸子风流，体悟世事变幻，有言道，左氏叙事，纷者整之，孤者辅之，板者活之，直者婉之，俗者雅之，枯者腴之，剪裁运化之力，斯为大备。果真如此。
《春秋左传》这本**叙了公元前770年到公元前476年的春秋时期各重要历史事件，从东周迁移到三家分晋，春秋时期虽然互相争战，但不失礼信德行，这是我对春秋时期感兴趣的原因。各诸侯互相争战，才成为霸主，但他们时刻不忘修身，修行，修德，这是难能可贵的。五霸之一的晋文公重耳落难时受到楚国的优待，当上君主也不忘诺言，避三舍，晋文公就做到了守信。
《春秋左传》中每一个故事都有一个道理。在为人处事时这些道理就会发挥用处，像晏婴叔向论齐晋季世这篇文章，通过齐国疋相晏子与大夫叔向的交谈来反应春秋末期的社会现象。晏子说：山上的木材运到市场，价钱不比山上高；鱼盐蜃蛤运至市场，价钱不比海边高，百姓的人才财一分为三，两分归于公室，只用一分维持生计。而叔向也叹息我们公室也是末代了。战马不驾战车，卿不统领军队，公室的战车没有御手和车右，步兵没有得力的长官，而王室愈加奢侈，百姓困倦疲病，昔日能随便发出万余的百金，王室却还用着千金、万金之类的额票。作者通过几句话便写出了不用贤者的后果，实为妙笔，也让世人知道一心贪图享受，即使再多的财力也早晚会枯竭的。
《春秋左传》，实为绝笔，不得不看。
《左传》作为史，在那个“国之大事在祀与戎”的时代，所记录的多是礼乐征伐；作为《春秋》的注本，其行文亦不外乎“春秋大义”。
“世道衰微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之，孔子惧，作《春秋》。《春秋》，天子之事也。”（《孟子·滕文公·下》）
撇开《春秋》是否为孔子所作不谈，这里只是希望证明在《春秋》《左传》文字的背后存在着一种思想理念。诚然，“以《春秋》为褒贬者，乱《春秋》也”。但史官记录时所秉的原则必然体现了其时代的价值观。比如《左传》中很少提及女性，所写不是可录入《烈女传》的“好女”便是败德的劣女。再比如《左传》中对管仲知礼的不断描写。当然最著名的例子便是“郑伯克段于鄢”。
那是个礼崩乐坏的时代。正因这样的时代，我感受到了史官的无情，“赵盾弑其君”的描述曾让我感到战栗，史笔无情，一言一行都有把尺在衡量，也是在那一刻，我体会到作《春秋》其背后的用心；战栗过后，不禁为其热情所感动。这种知其不可为而为之的勇气与信念，很难让人无动于衷。在风云变革的社会，坚守着自己的职责，自己的信念，用自己的生命去践行这种信念，微弱但固执的守望着他们心中的大义。他们在写下“君子曰：……”，内心*静否？写下“南史氏闻太史尽死，执简以往”（襄公二十五年）时，是否感到苦涩和自我感动？
“南史氏”一段让人热血翻滚。突然觉得他及他代表的那些史官，是种殉道者的形象。他们没有力量去改变什么，也不能许诺什么，能做的只有苦弱的守望。
他们的悲哀是时代给予的。孔子也为赵盾可惜，叹其“亡不过境”，可见传统的道德规范在当时渐力不从心。宋襄公留给我们的便是那个已逝时代的背影。如今他看起来是如此的可笑，不知***要踏碎多少执着的心。
这些在今天看来，很能引起读者的感触。块块伤痕挥之不去，中国人陷入文明空城的困境中而不自知。终极追问的冲动没有了，公正道义的界限模糊了，自我修善的意识淡漠了。尤其是我们这一代人，普遍面临着信仰缺失的危机。这要修复，绝非一两本《左传》就能解决问题的。但孔子作《春秋》以褒贬善恶，欲以其仁义礼智信来匡正社会伦理纲常秩序，此中大义是值得借鉴的。
有人或许会问，泱泱大国风范，这传承了五千年的难道不是文化么？，若从最广泛的意义来解释，文化一直存在，甚至，这种根深蒂固的观念会将我们新吸收的外来知识摧毁，只余下当时的激动或新奇。若从狭义上来说，这种文化在今天“拿来主义”的大潮下，已沦为一种工具。
文化同科学技术一样需要进化。中国社会的确需要寻根，需要溯本，但这绝非简单的回归传统。
今天的人们所面对的困境与过去不同。古人“感慨所寄，不过盛衰”，而今人是以一个独立个体的身份来面对世界，他的孤独感、空虚感，他的压抑并不是传统的那一套所能够缓解的。
重塑价值体系迫在眉睫，而亟待建立的价值体系应当是一种关心个体生存状况的思想，它应当是一种给与人应对苦难的力量和信仰。当人们心怀一种信仰时，尽管无法改变世界，但世界终究是不一样了。
怀揣春秋大义，《左传》中这些可敬可爱的史官的努力，虽没能改变社会，守住渐渐消逝的三代之礼，但却给那个激荡时代添上一抹不变的原色，给我们留下了弥足珍贵的财富，让我们迷茫时，可以找到知音，找到榜样，或者单纯的感动。
千百年前那些蓬荜生辉的大殿之中，离权力核心最*的皇子间的关系，基本上就是——争斗。而庄公和段这对一奶同胞的兄弟生于此，便注定了将要奔向这既定的宿命。
整篇文章以一个旁观者的视角所写，没有一句褒贬，可字里行间所流露出的那鲜明的人物性格却淋漓尽致，让人读完一遍，便有了自己的见解。
庄公自然是整篇文章的核心，这是一个复杂而心计深沉的人。
庄公的心思实在教人琢磨不透。对于弟弟段不知满足地不断扩张自己势力的作为，无论大臣们如何规劝，他都毫无动摇，直到最后弟弟的军队整装待发，意欲将王城一举拿下之时才反攻——这样的做法，究竟是对弟弟的疼爱宽容，还是处心积虑?
我想，后者的可能较大。
以庄公之能，能够早先得到段之大军准备攻打的消息，就说明他早已在段的人手中安插了自己的心腹。他看似与世无争，实则将段的一举一动都掌控在自己手中。
他从未信任过段，又何言疼爱?
庄公利用了段的自私，任由其扩张版图，最终与其致命一击。若段未曾拥有过希望，那失败则不算失败，可眼见成功*在眼前，到头来却只是南柯一梦——刹那间荣华不再，由天堂直坠地狱，由一方龙头化为仓皇逃犯，曾执掌翻覆的一片江山如今却连容身之地都全无，对于一个视权力为毕生所求的人来说，又是何其大的打击!
未曾拥有，便不会真正体味到其乐，然而拥有后又瞬间失去，这样的空与痛又怎能言喻。
所以我想，这或许就是庄公的一场报复——报复姜氏对段的偏爱。
由后文可以看出，“遂置姜氏于城颍而誓之曰：‘不及黄泉，无相见也!’既而悔之。”这说明庄公对母亲的爱是真实而由衷的，所以他很快就后悔了自己的所言。（励志的句子 J458.CoM）
人类对母亲的爱以及渴求母爱的心，几乎是与生俱来的本能，而庄公或许不过是一个想要依赖母亲，获得母亲青睐的孩子，所以母亲对弟弟显而易见的偏爱大大伤害了他，黑暗的种子就此萌发，日益扭曲着他的心灵，终于根深蒂固，成为了铸成这场惊天报复的始作俑者。
一向被宠上了天的段或许永远不会明白，庄公渴求母爱的心，一个孩子渴求母爱的心，有多么可怜，又有多么可怕。
情感的积蓄与爆发，足以摧毁一切。一句“故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之，亟请于武公”便能看出姜氏对两个儿子的态度的天壤之别。
正所谓由爱生妒，由妒生恨，被母亲厌恶的痛，与对被母亲宠溺的弟弟的妒随着时间肆意生长，终将归结为一个字——恨。
这几十年积蓄的情感足以湮没理智，于是庄公亲自导演了一出叛戏，将所有人玩弄于股掌之间。当大军压境，看似无力回天，实则一切尽在掌控之中。命令下达的一刻，他亲手为弟弟创造的幻梦顷刻崩塌，他的报复落下帷幕，可他真的快乐么?
或许将弟弟逐走于他而言是快乐的，因为他从未对弟弟施以衷心，而他也并不明白何为手足之情。但与母亲决裂所带来的，却是莫大空虚。所以他会被颍考叔的孝心所感染，发自肺腑地道出：“尔有母遗，繄我独无!”
庄公自始至终都是一个孤独的孩子。纵然他万人之上，母亲依然为弟弟处处着想;纵然他城府深藏，他也无法谋来母慈子孝的美好幻想。
常言道种什么因、得什么果，若不是姜氏的偏爱，或许，就没有后来亲兄弟兵戎相见的悲哀场面。
被爱，是一件何其有幸的事。我们生活在充满爱的世界里，就算失败，也有所依赖、有所慰籍;就算被全世界背叛，也会有人站在背后，给予支持、给予信任。我们拥有爱，便拥有了一个莫大的避风港，为我们遮风避雨，为我们指引方向。
庄公性格上的扭曲与偏执自幼形成，他渴求母爱，却不明白自己得不到母爱的原因，其实并不全在弟弟身上。爱本来是很美好的东西，但物极必反，当爱与被爱严重失衡，必定会招致一场空前的灾难。
所以，在我们理所当然地接纳着爱时，我们也要去爱，爱是双方的，因此付出它的同时，我们也能得到它。
庄公之孤独，在于他纵然群臣环绕、美女搭肩，也无一人给予他真爱。而对于我们来说，即使孤军奋战，只要还有所爱之人，只要还有爱着我们的人，我们就拥有了拼搏的意义，就拥有了永不磨灭的信念。
只要有爱相牵，人与人间便维系着永不会断的羁绊，就算相隔两地，有爱相伴，有所信念，一如并肩。
——菊花娃娃的读后感实用5篇
当妈妈给我看绘本《菊花娃娃》时，我是一口气就读完的，读完了忍不住还想要再读。第一次读到美的像诗一样的文章，读完了我还依然沉浸在这本书的意境中。
菊花娃娃的“妈妈”是个美丽的女人，天天都在做布娃娃。每做完一个，她都会在布娃娃的身上绣一朵菊花。从日出到日落，从春秋到冬夏，从青丝到白发，她用了一生的时间做了这样一份纯净的事业。最终，每个布娃娃都去了她最需要去的地方：为孩子解除生活中的烦恼；让睡不着觉的孩子安然入睡；让思念亲人的孩子得到安慰……
菊花娃娃的`“妈妈”心地非常的善良。在她年老了再也没法做布娃娃时，她给自己留下了一个布娃娃，这个布娃娃就像她的亲生孩子一样陪伴在她的身边，也陪伴她赶走了寂寞。可是当另外的一个妈妈领着小女孩来买布娃娃时，善良美丽的她还是毅然把这个唯一的最心爱的娃娃送给了小女孩。
故事的结尾写的很美，更是我心里期待的结果。108个菊花娃娃相聚时都想到了日夜思念他们的妈妈。于是他们飞奔到自己妈妈的身边，每个孩子的手里都拿着一朵美丽的菊花。当菊香飘满屋子，清晨妈妈醒来看到张着小手扑向自己怀里的孩子们时，菊花娃娃的妈妈是多么的幸福啊！
《菊花娃娃》这本书讲述了这样一个故事：一座美丽的小城里有一个美丽的女人，天天都在做布娃娃。每做完一个布娃娃，她都会在布娃娃的身上绣一朵菊花。不分白天和黑夜，春夏和秋冬，从年轻到年老，用一生来做布娃娃。
从这个故事中可以看到“爱心”和“善良”，女人做的每一个布娃娃都去了特别需要它们的地方。陪着还怕黑夜的男孩入睡；给失去妹妹的姐姐带去安慰；给即将结婚的年轻人送去幸福；就连最后一个日夜陪伴女人的布娃娃，也送给了见不到明年春天的太阳的小女孩。
这个故事中我也学会了“感恩”和“回报”。每个布娃娃都没有忘记自己的妈妈。每人摘了一朵女人最爱的`菊花，纷纷扑向女人的怀里。我长大后要做一个富有“爱心”而又懂得“感恩”的人。
《菊花娃娃》纯美绘本讲述了一个充满爱的故事：一座美丽的小城里有一个美丽的女人，天天都在做布娃娃。每做完一个，她都会在布娃娃的身上绣一朵菊花。从日出到日落，从春秋到冬夏，从青丝到白发，菊花女人用了一生的时间做了这样一份纯净的事业。
这座小城里的人家都知道她会做布娃娃。她每做一个布娃娃都会绣上一朵菊花。因为，妈妈生她的时候没有来得及赶回家，是在菊花田里生下的她。她的一个布娃娃去陪伴一个害怕黑夜的男孩，让他一觉睡到太阳高高升起;一对双胞胎姐妹在城外大河边玩耍，不幸妹妹失足落水。于是，又一个刚做好的布娃娃去做了小妹妹……就这样，她的每一个布娃娃都离开她去了特别需要它们的地方。当她开始做第108个娃娃，也就是最后一个娃娃时，她已经老了。她决定把这最后一个娃娃留给自己，她和它日夜形影不离。
可是，在秋天的.一个天高云淡的日子，一对母女来了，小女孩一眼看到柜子上的布娃娃，就马上跑过去把布娃娃抱在怀里。她解释说，这个布娃娃是留给自己的。但是，这个母亲哀求地说了一句话：那个孩子也许看不到明年春天的太阳了。然后，母亲把小孩拉过来，离开了。可孩子不停地对妈妈说：妈妈，我要!妈妈，我要!那个孩子的声音和目光使老太太感到震撼。于是，她叫孩子的母亲，可是因为她老了，暗哑的声音传递不过去。于是，就用拐棍把窗户上的玻璃砸碎了……这最后一个布娃娃也离开了她。
又过了一年的秋季，这个城市举办一个布娃娃的展览会，所有的娃娃都来到了这个展览会上。这些布娃娃很快发现，它们每个人的身上都有一朵菊花，于是，紧紧地拥抱在一起。最后一个布娃娃对哥哥姐姐们讲，我们的妈妈已经老了，也许此时此刻正躺在床上。于是，这一天夜里，所有的布娃娃推开了后窗，从展览厅跑出来，沿着大街往他们出生的那个古老房子跑去。当穿过菊花地的时候，每一个娃娃都摘了朵菊花，黄色的、红色的、白色的……第二天早晨，妈妈的窗台上、地上，全是布娃娃，全是她的孩子。
是啊，涅槃重生，爱撒人间。她做一个布娃娃，就像是生一个孩子。那些孩子，都一个个地离开了她，都去了特别需要它们去的地方：让睡不着觉的孩子安然入睡;让思念亲人的孩子得到安慰;给年轻的恋人送上祝福;不让将逝的孩子留遗憾……只留下醉人的菊花香。
一座美丽的小城里有一个美丽的女人，天天都在做布娃娃，每做完一个她都会在布娃娃的身上绣一朵菊花。从日出到日落，从年轻到年老，女人用一生的时间做了108个菊花娃娃，每个娃娃都去了她需要去的地方。为孩子解除生活中的烦恼，让睡不着觉的孩子安然入睡，让思念亲人的孩子得到安慰。女人就连陪伴自己的最后一个娃娃也送给了别人。在女人很老的时候，她的108个孩子回到了她身边，一起陪伴着她。
看完这个故事后，我被女人的无私奉献精神深深感动着，她所做的一切，让我懂得了人应助人，爱人，有爱心。爱不仅是一种内心的感动，而且是一种行动，一种在现实生活中点点滴滴的付出，这种付出不是单向的.，而是双向的，因为在这付出的过程中，自己也会有好的回报。
我们要学*菊花妈妈的无私奉献精神！
《菊花娃娃》纯美绘本讲述了一个充满爱的故事：一座美丽的小城里有一个美丽的女人，天天都在做布娃娃。每做完一个，她都会在布娃娃的身上绣一朵菊花。从日出到日落，从春秋到冬夏，从青丝到白发，菊花女人用了一生的时间做了这样一份纯净的事业。
这座小城里的人家都知道她会做布娃娃。她每做一个布娃娃都会绣上一朵菊花。因为，妈妈生她的时候没有来得及赶回家，是在菊花田里生下的她。她的一个布娃娃去陪伴一个害怕黑夜的男孩，让他一觉睡到太阳高高升起;一对双胞胎姐妹在城外大河边玩耍，不幸妹妹失足落水。于是，又一个刚做好的布娃娃去做了小妹妹……就这样，她的每一个布娃娃都离开她去了特别需要它们的地方。当她开始做第108个娃娃，也就是最后一个娃娃时，她已经老了。她决定把这最后一个娃娃留给自己，她和它日夜形影不离。
可是，在秋天的一个天高云淡的日子，一对母女来了，小女孩一眼看到柜子上的布娃娃，就马上跑过去把布娃娃抱在怀里。她解释说，这个布娃娃是留给自己的。但是，这个母亲哀求地说了一句话：那个孩子也许看不到明年春天的太阳了。然后，母亲把小孩拉过来，离开了。可孩子不停地对妈妈说：妈妈，我要!妈妈，我要!那个孩子的声音和目光使老太太感到震撼。于是，她叫孩子的母亲，可是因为她老了，暗哑的声音传递不过去。于是，就用拐棍把窗户上的玻璃砸碎了……这最后一个布娃娃也离开了她。
又过了一年的'秋季，这个城市举办一个布娃娃的展览会，所有的娃娃都来到了这个展览会上。这些布娃娃很快发现，它们每个人的身上都有一朵菊花，于是，紧紧地拥抱在一起。最后一个布娃娃对哥哥姐姐们讲，我们的妈妈已经老了，也许此时此刻正躺在床上。于是，这一天夜里，所有的布娃娃推开了后窗，从展览厅跑出来，沿着大街往他们出生的那个古老房子跑去。当穿过菊花地的时候，每一个娃娃都摘了朵菊花，黄色的、红色的、白色的……第二天早晨，妈妈的窗台上、地上，全是布娃娃，全是她的孩子。
是啊，涅槃重生，爱撒人间。她做一个布娃娃，就像是生一个孩子。那些孩子，都一个个地离开了她，都去了特别需要它们去的地方：让睡不着觉的孩子安然入睡;让思念亲人的孩子得到安慰;给年轻的恋人送上祝福;不让将逝的孩子留遗憾……只留下醉人的菊花香。
