在一个阳光明媚的中午，我读着《关羽夜走麦城》这篇故事，使我的心久久不能*静。
故事是这样的，关羽守荆州因仗着自己武艺高强，所以没把敌放在眼里，疏与防范，被吴国大将陆逊深夜偷袭成功，攻占荆州。关羽被迫逃到麦城，等待救援，但是短期内，刘备无法赶来救他，敌在短短的时间内，将关羽的.队团团围住。关羽没办法，只好夜走麦城突围，由于自身的伤还没有好，最后被吴国抓住，拉去斩首。
这个故事告诉我们：做任何事情不能骄傲，骄兵必败。
古往今来，又岂止关羽在战场上骄傲自大而失败呢?有多少英雄不就是因为有时骄傲自满，而遗憾终身，造成了无可挽回的后果，给后人留下深刻的历史教训。
在三国演义中，曹和周喻交战时，曹仗着自己兵多将广，骄傲轻敌，因此黄盖来诈降时，他却欣喜若狂，没有任何防范，最后惨败，难堪极了。
一个人如果为了第一次成功而忘乎所以，那么第二次的成功将会悄悄与你告别。我就有过一次：在语文竞赛中，我得了一等，使我兴奋不已，第二次的语文竞赛中，由于我的骄傲和自满，那次我没得到奖，我流着泪默默的反思自己的过错。
现在正时学*的黄金时期，不要因为自己的骄傲自满，看不到自己的不足，要向乒乓亚萍学*，任何时候把自己放在零的基础，在零的基础上奋发图强，登上更高的阶梯。
今天，我成功地读完了《三国演义》这一篇名著，因为自从买上了《三国演义》这一本书后，一直还没有来得及读，幸好有了这个很长的寒假，才让我读到了这麽好的书。本篇小说主要从黄巾起义一直写到西晋统一，以魏，蜀，吴三国的兴亡为线索，描绘了三国时期尖锐复杂的统治军事斗争。
《三国演义》里有好多好多的英雄：刘备，关羽，张飞，曹操，诸葛亮……其中，我最喜欢里面的诸葛亮。他知天文、晓地理、识人心，他神机妙算、足智多谋，《三国演义》中一个非常重要的.人物。他是智慧的化身，也是三国时期杰出的政治家、文学家，人称“卧龙先生”。他治国治军的才能与兼虚谨慎、济汇爱民的品格为后世树立了非常好的榜样。刘备三顾茅庐请他出山辅佐，他向刘备提出了“联吴抗曹，据有荆益，三分天下”的隆中对策。他为报答刘备三顾茅庐之思，做到“鞠躬尽瘁，死而后已，呕心沥血，积劳成疾”，最后病
读了《曹操待关羽》，我感受到，曹操其实并不是一个坏得透顶的人，他是十分爱才的人。
本文主要讲了徐州之战后，刘关张三兄弟走散了，关羽为保护两位嫂嫂，且在老朋友张辽、张文远的.劝告下暂时投降了曹操。曹操是个十分爱才的人，他十分喜欢关羽，送了许多金银美女以及一匹日行千里的健骑——赤兔马，还封他为汉寿亭侯，并且在关羽即将去翼州寻找刘备之时，还亲自送了一件锦袍给关羽。
从曹操送赤兔马给关羽，可见他喜欢关羽胜过喜欢任何人，甚至他的儿子曹丕，曹丕向他要赤兔马，曹操没有把马给曹丕，曹操对曹丕说：“这匹马是给英雄的，你配不上。”曹操连跟随他十五年的大将都舍不得给，却给了一个并不属于他的人。曹操待关羽，真是无法言表，看来，在曹操眼中，关羽才是真正的大英雄。
在关羽即将去翼州之时，曹操立刻让张辽骑上快马追上关羽，他要为关羽送行。随后，曹操带着满朝文武前来为关羽送行，还特地送了一件锦袍给关羽，并要亲自为他穿上。当关羽已远去时，他登上一座小山丘，目送关羽远去的身影……看来，关羽已经成为曹操生命中的一部分。
曹操爱才，他爱关羽，爱徐庶，爱天下所有才俊。三国初期，曹操为了得到徐庶，叫人仿了徐庶母亲的笔迹，骗徐庶来为他做谋士。徐庶是个孝子，便去了曹营，当他知道这是曹操的骗局时，十分生气，至死都没有为曹操出过一条计谋。虽然曹操爱才，但也不能不择手段。
曹操真是爱才啊！为了人才，他能忍痛割爱送赤兔马；为了人才，他能低声下气地给关羽系鞋带；为了人才，他能放弃一切……正如曹操在《短歌行》中所说：“周公吐哺，天下归心。”我要学*曹操的爱才之品质，这样方能成就一番事业，但我绝不能为了得到人才而不择手段。
《三国演义》这本书是四大名著之一，是罗贯中写的。这本书里面的每一章，每一节都十分的精彩，比如：王允用义女貂禅献了“美人计”，使吕布杀死了义父董卓。诸葛亮用自己的智慧分别使用了“借东风”和“草船借箭”以及各种谋略把周逾活活的给气死了。还有《三英战吕布》以及《周逾打黄盖，一个愿打，一个愿挨》都是一些十分经典的章节，但是，我最喜欢的是《关羽温酒斩华雄》这一章节，下面就让我给大家讲解这一章节的主要资料以及我读完这一章节后的深刻感受吧!
这一章节的主要资料是：孙权的大战华雄之后，败落而归，但孙权并没有善罢甘休，而是又派了许多人马，去打华雄，但都被华雄一刀砍于马下。正在孙权万分火急的时候，关羽突然站出来请求前往，孙权因关羽官小而拒绝了关羽，但因曹操力荐而又正缺少人马，所以答应了。曹操让关羽喝杯热酒再走，关羽把酒放在桌上就去了。回来后，关羽拎着华雄首级走了进来，孙权一摸，酒还是热的，十分佩服关羽，因此，这一章节便成了《三国演义》里面的典故。
读完《三国演义》这本书里的《关于温酒斩华雄》这一章节之后，我对关羽的印象十分深刻：我觉得关羽是一个战无不胜，攻无不克的勇敢的人，孙权手下所有的勇士都被华雄一刀砍于马下，而关羽这时还只是一个小小的'养马官，但他明白自己有杀掉华雄的潜力，所以，他并没有因为怕别人嘲笑自己官小而不敢站出来，而是勇敢的站了出来，向孙权请求前往，关羽的这种不怕别人嘲笑，敢于承认自己的潜力的精神值得我们去学*。而孙权这事就做的不对了，他因为关于的官职小而不想让关羽前往，那岂不是用关羽的官职辱没了关羽的潜力了么难道官职小的人就必须没有潜力么要让孙权明白并永远记住一个道理：官职小的人并不代表是没有潜力的人。
在《三国演义》第五回中写得非常精彩的一段——关云长温酒斩华雄：
曹操教酾热酒一杯，与关公饮了上马。关公曰：“酒且斟下，某去便来。”出账提刀，飞身上马。众诸侯听得关外鼓声大振，喊声大举，如天摧地塌，岳撼山崩，众皆失惊。正欲探听，鸾铃响处，马到中军，云长提华雄之头，掷于地上，其酒尚温。
可见，关公是这么勇敢善战真不愧为一代英雄。有人赞：威镇乾坤第一功，辕门画鼓响咚咚。云长停盏施英雄，酒尚温时斩华雄。
我不禁被关公那英雄气概感动，他多么令我们敬佩啊！而那种精神就是由关公的忠心而引起的正是有了这种精神关公才能当上五虎将啊！
我们也要像关公一样，报效自己的祖国，为祖国做出贡献，为祖国的明天打下更好的基础。然我们一起为祖国的.明天，一起出发吧！
——关羽读后感 (菁华5篇)
暑假期间，我读了*古典四大名著之一的《三国演义》，其中我最喜欢的人物就是关羽，他是一个英雄豪杰，经历了过五关斩六将、千里走单骑、华容道、单刀赴会等诸多的故事，深深地吸引了我。特别是关羽刮骨疗伤的故事，给我的印象极其深刻。
这篇文章是这样的：关羽在打仗的时候，不慎中了毒箭。华佗说只能用刀把皮割开刮骨，才能把毒刮出来才能治好。可华佗在给关羽刮骨疗伤时，并没有麻药。关羽还是依然饮酒、下棋，像没有这回事似的，让围观的侍卫、宫女和太监们都惊讶不已！
我合上书，感慨就像河流一样，缓缓地流着……
多么坚强的人啊！多么值得敬佩的人啊！ 当看到文章中写：“围观的宫女、太监和侍卫们，都捂上了眼睛，甚至有人悄悄退下了，不敢看着眼前发生的事情。”这句话时，我心里便涌上了许多的问题：关羽居然能面对剧痛而若无其事，这让人百思不得其解，这究竟是为什么啊？难道关羽是古代时候的刀枪不入的现代“钢铁侠”吗 ？他是铜墙铁壁么？为什么关羽不会感觉到疼痛呢…… 其实，关羽不是什么钢铁侠，而是他具有着一种超人的勇敢和坚强的精神吧！
华佗在给关羽刮毒时，刀在骨头上刮出了 “嘎，嘎”的响声，我仿佛眼前就浮现出这个局面， “嘎，嘎”的响声，别说是关羽了，就连我，也不禁不寒而栗，汗毛都竖起来了，可是他能面对这样的疼痛而从不惧怕，不让所有人对他肃然起敬啊！
读完这篇文章，我想起了自己的一个故事：
一个周六，我的腿因为自己乱跑，而把膝盖给磕破了。当去医院，医生给我上红药水时，我一个劲地喊：“疼，疼！”甚至，我还大声的哭起来。读了这篇文章，我感到自己的疼痛跟关羽的疼痛比较起来，真是天壤之别啊！可自己的表现却显得如此的娇气，我真的该好好地学*学*关羽他，面对困难如何战胜困难和他坚强勇敢的精神！
读了《关羽刮骨疗伤》这篇文章， 充分的感觉到关羽真不愧是英雄豪杰啊，它不仅只是在战场上的战士，也是在伤痛面前的.战士！我也充分感悟到了，像关羽这样不害怕痛苦的人是坚强的。一个人有了坚强的意志，才有了伟大的生活，因为只有坚强者才能在命运之风暴中不断地努力奋斗！
关羽出生于公元161年死于公元220年，约生于东汉桓帝年间，字云长，本字长生，河东解县人。三国时期蜀汉著名将领。死后受民间推崇，又经历代朝廷褒封，被人奉为关圣帝君，佛教称为伽蓝菩萨。被后来的统治者崇为“武圣”，与号为“文圣”的孔子齐名。关羽少年时勇武有力，嫉恶如仇。三国演义里描写的关羽是身长九尺(汉尺一尺是现在的23.4公分)，髯长二尺，面如重枣，唇若涂脂，丹凤眼，卧蚕眉。大家都知道关羽所用的武器是青龙偃月刀，青龙偃月刀又名冷艳锯，重82斤。
184年黄巾起义时逃至涿郡(河北涿县)遇到刘备在召集人马，便跟张飞一起追随刘备，当时他只有23岁。刘关张三人是三国中乃至历史上有名的异姓兄弟，关羽终日随同刘备，八方征战，不畏艰险。关羽是三国时代中武力数一数二的人物，在三国演义中侧重刻画他神威勇武的一面，初对付黄巾军时先斩程远志，后在汜水关前“温酒斩华雄”，虎牢关前“三英战吕布”这都是三国演义里描写的单挑战斗，公元200年刘备偷袭徐州，杀死徐州刺使车胄，关羽驻守下邳，这是三国演义里描写的“关公赚城杀车胄”。同年曹操东征，击败刘备，关羽被俘，曹操待他礼遇十分周到，拜他为偏将军。公元201年，袁绍进军黎阳，派颜良在白马攻打刘延，曹操派关羽张辽迎击颜良，关羽于万众之中斩杀颜良，取下他的首级回到阵中，袁绍诸将无一人敢阻拦。这可以说是历史上关羽的成名战，而在三国演义里关羽早因“斩华雄战吕布”闻名于诸侯，小说里斩颜良诛文丑的不过是给关羽的勇武锦上添花而已，但历史上关羽在斩颜良后被封为汉寿亭侯，而且离开曹操到袁绍军中投奔刘备去了，小说中添加的诛文丑，过五关斩六将并不是真实的情况。关羽曾被流箭射中，因箭头有毒，每逢阴雨天骨头便疼痛，关羽接受医生的建议刮骨疗毒，并在动手术时举杯畅饮，谈笑自若。小说中提到的是公元219年他攻打樊城时中曹仁军毒箭，得华佗进行医疗。公元219年，刘备自立汉中王，封关羽前将军，在小说中也是那时封关羽为五虎上将之首，命其攻打曹仁守卫的樊城，曹操派于禁、庞德率领七军援助曹仁，结果在樊城北十里罾口川处被关羽水淹七军，于禁投降，庞德被关羽斩杀，自此关羽威震华夏。曹操曾因欲避关羽锋芒而从许昌迁都，后因司马懿、蒋济力阻并建言鼓动孙权袭击关羽后方。在此之前孙权曾派使者到关羽处，希望娶关羽之女为子媳，而关羽没有遵照诸葛亮“东和孙权，北拒曹操”之言，侮辱来使，惹孙权大怒。同时，南郡太守糜芳，将军傅士仁屯兵*，由于*时关羽对他们轻视而造成忌恨，不尽力供应军需，在听闻关羽“还当治之”之言后勾结孙权，袭取关羽后路，曹操派大将徐晃增援曹仁，关羽攻打樊城失利，引军退回时江陵已被孙权夺取，关羽军溃散，关羽及其子关*被孙权斩于临沮，享年58岁，蜀汉后追谥关羽壮缪侯。纵观关羽一生，无愧于戎马生涯，历经百战，而最后却输在他的弱点“善待卒伍而骄于士大夫”。鲁迅曾评三国演义里的关羽：“惟于关羽，特多好语”。宋、元时期关羽被尊为“真君”、“武安王”，至明、清时期被尊为“大帝”，四处立庙。关羽有三子一女，一义子关*，关*原是汝南关定庄上关定次子，有兄关宁，学文。次子关兴，字安国，受诸葛亮器重，北伐时任龙骧将军，关兴有子关统、关彝。关羽三子关索，诸葛亮*定*时曾用其做先锋，水浒传里杨雄名号“病关索”我想应该就是指他，另有一女关凤，孙权为其子求婚未果。关于关羽的武力是无可非议的，他温酒斩华雄，仅一合斩颜良，战不二合斩文丑，五关六将等无名下将则必说了，他能在老年勇战庞德也可以看出他过人的武力，但虎牢关前他与张飞二人合战吕布却不能胜，可见吕布之勇武要略胜一筹，有对联赞关羽：匹马斩颜良，河北英雄丧胆。单刀会鲁肃，江南文武寒心。
关羽其人，首先武艺是出众的，虽然演义中过五关斩六将，温酒斩华雄，诛文丑要么是虚构要么是把别人的功劳“抢”了，不过武艺绝伦是肯定的，而且有一定的将才，要不然也不会和张辽徐晃这样的猛将良将交好，也不会被曹操重视，更不会有后来水淹七军擒于禁杀庞德，兵锋所指，曹魏竟有迁都之念，关羽声威到达顶点，威震华夏。关羽丢失荆州，有失误疏忽，也有轻视陆逊的原因，但是从大方向来说如果益州来不及救援的话，荆州的易主是难免的。当时的形式，荆州已经有一小半属于东吴（曹操攻汉中，东吴也有去荆州之意，刘备益州尚未稳定，而且要和曹操争汉中，不得已和东吴讲和，将荆州的江夏、长沙、桂阳给东吴了），对于东吴，荆州无险可守，而曹仁屯兵樊城和襄阳，而且为了西征，刘备将人财物带走了大部分，关羽没多少家底了，只有防守的份，并无进攻的实力。关羽能够水淹七军威震华夏，是自身经营得当，积累了一定实力，关羽太强了，三国志上面说“权内惮羽”，东吴害怕只占有半个荆州的关羽，可想而知为什么刘备放心带走大部人马，只留关羽守荆州。关羽丢失荆州，是因为以偏师进军中原，而刘备并没有配合好，造成丧失一次打击曹魏的好机会（关羽之所以挺进中原，开始是为了牵制曹操兵力，减轻刘备在汉中的压力），当时关羽在中原地区的声势是很大的，一方面派遣情报人员做渗透，偃城、宛城等地的地方势力杀了曹操的官员，占据地方，准备配合关羽，三国志记载“梁、郏、陆浑群盗或遥受羽印号，为之支党，羽威震华夏。”前期打得太顺了，战线拉得过长，而自身实力无法承受，所以被徐晃挡住前进的步伐，此时东吴发现攻取荆州的时机到了，才有吕蒙的白衣渡江，关公父子的走麦城。
综合而言，关羽武艺很强。“绍遣大将（军）颜良攻东郡太守刘延於白马，曹公使张辽及羽为先锋击之。羽望见良麾盖，策马刺良於万众之中，斩其首还，绍诸将莫能当者，遂解白马围。”真正的万军之中取上将首级的高手。
经营荆州多年，和曹操、东吴维持一个均势，为刘备攻取益州汉中提供保障，属于能够独当一面的大将。
义薄云天，刘关张桃源结义这都是*结拜兄弟的典范了，关羽身在曹营心在汉也是千古美谈。而且关羽进军中原的时候这么多绿林好汉追随，也可说明这一点。*的绿林好汉敬重的就是讲义气的好汉子。
为人自负，拒绝孙权的和亲要求，更加激发孙权除去关羽夺取荆州的决心。傲慢，自视甚高，封五虎将的时候要去益州和马超、黄忠比武可以说明。此外轻视陆逊也可说明他傲慢自负的性格。
总之，关羽重情重义，对好朋友、好兄弟来说是非常值得敬重的。对敌人来说，这种性格就很容易被利用而落入陷阱，导致自己的失败。
我今天读了《关羽走麦城》这篇文章后，感到非常伤心，我的眼泪都随着剧情的高潮不知不觉的落下了，那是因为关羽是我最崇拜的英雄人物。你可别笑话我!自古以来，关羽就是人们心中正义和英雄的化身。
可是，关羽在这以前曾经斩庞德降于禁、夺樊城、过五关斩六将，温酒斩华雄等等……留下许许多多倍受后人广为传诵的事迹。然而，在这场战争中却被足智多谋的吕蒙和陆逊施计谋打败了。
但是，关羽的失败不只是因为吕蒙和陆逊的原因，还有关羽取得胜利后的骄傲自满，使得东吴方面得到机会，使计谋得逞。
想到我们在学*中，做完一道难题后，得意洋洋、骄傲自满，是不是也像当时的关羽呢?
脑海中依然记得那个“面如重枣，唇若涂脂，丹凤眼，卧蚕眉”的傲慢武圣，关羽。他一生中成功的开始，就是温酒斩华雄，三英战吕布。但这中间有多少是真的呢
其实我们看的易中天品三国时，易中天说是孙坚杀的华雄，并有史书为证，在这时，我不由为三个人叫屈。
首先是华雄，他再没用，也是西凉第一武将。不可能被人秒杀吧，对于这上面的温酒斩华雄，假如我们就算他们两人相遇，那么这酒要多烫才能够满足温酒斩华雄呢。我想，至少要200度以上才行。想关羽要几十回合才打败管亥，华雄再怎样有水分，也比管亥强吧，那不是至少要上百回合才行吗。
我们再讲第二人，孙坚，他要在罗贯中就寥寥几字，就把他的战功给了关羽，如若他泉下有灵，不幸明白了这件事，会不回三尸神暴跳地跑来找罗贯中拼命呢我想必须会的，因为他一生的功记虽多，但这最重要的几个却被你几字改人，不用说，我想罗贯中在下面必须很麻烦，因为有好几万孙坚军要找他拼命呢。
再讲关羽，他性子傲慢，为人也有傲骨，怎样可能会允许自己头上放别人的功绩呢。所以他若明白，那他必须会很气愤，因为在罗贯中给他功绩是，却侮辱了他的'尊严，这也必须不是关羽想见的。
回过头来，再想想，罗贯中他的小说确有可取之处，但他的磨灭别人功绩，随便给人加上一些莫须有的事情，这使我不大喜欢他这个人，也许有人说小说就是给人看的，就是有瞎编的东西才有意思。但我觉的如果是一本无足轻重的小说，那是无所谓的，但它一但成为了一本众所周知的名著，那他至少就应尊重别人，因为这本书，在很多人看来是有历史的，是能够相信的，以致于让人为它就是历史。我很庆幸我们还有很多三国的史书，但如果没有那些史书，那我们是否能够明白历史的真相。
我想请大家在写历史性文学作品时，多少请尊重一下历史吧，因为在未来可能会有历史文件丢失是，那你的作品将会成为一本历史的参考书。
——关羽刮骨疗毒读后感（精选5篇）
从古至今,在这片华夏土地上,出了多少英雄壮士。好似这里就是被赋予了某种神力，汇集了无数震撼古今的人才，使这片土地蒙上了光辉的历史，悠久流传。
英雄的定义是什么?对于我来说很陌生，我不知怎样才算的上英雄。是为国家做出了重大的贡献的人，亦或是帮助那些受困任命脱离险境的人?虽然英雄这两个字相对于我并不陌生，可以说是几*频繁，但是我没有一刻是能够真正体会他的意思。
但是如今，他在我的心目中确是一个真正的英雄，也许他失败过，但是那并不是重点，此刻我佩服得是他的精神，而不是最终的结果。我欣赏的是他在过程中他所展现出来的异于常人的地方，而那时我也能够真切地体会到英雄的含义。
什么才是真正的英雄?我的答案是如他一般的人。
当他在有毒的箭所伤后，他并不是一味的要退缩，而是不顾身上的伤势依旧在那里指挥他人。即使知道这支有可能会废掉，也不曾想过要回去荆州去。当华佗出现在他的营帐中告诉他治疗伤势唯一却非一般常人能忍受的方法时，他也是毫不思考就答应了。
当华佗将他手臂的肉割开，直至骨头且刮去骨头上的毒时，他竟然还能够面不改色地与手下饮酒食肉，谈笑弈棋，好似什么都没有发生。
在华佗用线缝好伤口后，竟大笑而起，且舒展手臂，不露丝毫痛苦之色。
我的心中很是惊奇，若是换作别人，亦或是我，若受如此之事，恐怕早就已经苦叫连连，甚至可能早就已经昏厥过去了吧，怎能坚持忍受到如此这般地步呢?
他亦是与我们一样,只不过是一个*常人而已,但是他却能够忍受常人所不能忍受的,就以他这份精神,这份坚持是否也已经足以让我们将他尊为英雄了呢!
以前的我懵懂,但是他却让我明白了这英雄的真正的含义，是他的行为让我懂得了什么才是一个英雄应该做的事，什么才是真正的无畏，我想此刻的我成长了很多，也感受到了很多。
暑假期间，我读了中国古典四大名著之一的《三国演义》，其中我最喜欢的人物就是关羽，他是一个英雄豪杰，经历了过五关斩六将、千里走单骑、华容道、单刀赴会等诸多的故事，深深地吸引了我。特别是关羽刮骨疗伤的故事，给我的印象极其深刻。
这篇文章是这样的：关羽在打仗的时候，不慎中了毒箭。华佗说只能用刀把皮割开刮骨，才能把毒刮出来才能治好。可华佗在给关羽刮骨疗伤时，并没有麻药。关羽还是依然饮酒、下棋，像没有这回事似的，让围观的侍卫、宫女和太监们都惊讶不已！
我合上书，感慨就像河流一样，缓缓地流着……
多么坚强的人啊！多么值得敬佩的人啊！当看到文章中写：“围观的宫女、太监和侍卫们，都捂上了眼睛，甚至有人悄悄退下了，不敢看着眼前发生的事情。”这句话时，我心里便涌上了许多的问题：关羽居然能面对剧痛而若无其事，这让人百思不得其解，这究竟是为什么啊？难道关羽是古代时候的刀枪不入的现代“钢铁侠”吗？他是铜墙铁壁么？为什么关羽不会感觉到疼痛呢……其实，关羽不是什么钢铁侠，而是他具有着一种超人的勇敢和坚强的精神吧！
华佗在给关羽刮毒时，刀在骨头上刮出了“嘎，嘎”的响声，我仿佛眼前就浮现出这个局面，“嘎，嘎”的响声，别说是关羽了，就连我，也不禁不寒而栗，汗毛都竖起来了，可是他能面对这样的疼痛而从不惧怕，不让所有人对他肃然起敬啊！
《关羽刮骨疗毒》是《三国演义》中非常精彩的一集，这个故事令我很感动。
故事是这样的，三国时期，蜀国猛将关羽率领大军攻打魏国的城池。关羽中了魏国大将曹仁一箭，这一箭正好射中关羽右臂。关羽顿时疼痛不起，倒在地上。蜀军大败，将士们把关羽抬回了军营。关羽慢慢醒来，众将都劝关羽回荆州医治。可关羽却严肃的说：“大敌当前，怎么能耽搁战事呢？尔等如还有劝告者，斩！”众将没有办法，只好四处打听医生。神医华佗知道这个消息了，便去关羽的大营，亲自给关羽治病。关羽听说华佗来了，就设宴招待华佗。关羽也喝了几杯酒。宴*过后，关羽正在下棋。华佗拔出箭。仔细地看了看关羽的右臂，说：“这只箭有毒，毒素已进入骨头。如要医治，一定要蒙上眼睛，我要在柱子上套个圆环，把将军的手臂绑紧。然后才能开刀”。令华佗出乎意料的是，关羽却毫不在乎地说：“一点小伤，不用这么麻烦，先生只管开刀，我照样下棋”。华佗取出刀，便在关羽右臂上刮了起来。刮了好一会儿，终于刮到了关羽的骨头，骨头上很黑，血流了很多。将士们看了，都吓的闭上了眼睛。可关羽仍然喝酒下棋，谈笑风生。事后，关羽对将士们说：“我的手又好了，华先生真是神医呀！”华佗说：“关将军这么勇敢，也令老夫佩服呀！”
我们应该向关羽学*，学*他勇敢无畏和不怕困难的吃苦精神，把自己的学*搞好，长大后为祖国的建设而做出自己的贡献。
这个星期，我读了我国古典四大名著之一的《三国演义》，其中我最喜欢的人物就是关羽，他是一个英雄豪杰，经历了过五关斩六将、千里走单骑、单刀赴会等许多的事，特别是关羽刮骨疗伤的故事，给我留下了深刻的印象。
故事讲述了三国时代，魏、蜀、吴恶战连场。有一次，关羽在攻打曹操时，右臂不慎中了毒箭。华佗看过关羽的箭伤，说：“君侯的手臂若再不治理，恐怕便要废了！如果要治好，就得把君侯的手臂牢牢绑在柱子上，然后我用刀把皮肉割开至见骨头，刮去骨头上的毒，再敷上药，以线缝合，这才能治好，但恐君侯惧怕。”关羽听了，笑着说：“我不是世间俗子，我不怕痛，更不用把手臂绑在柱上。”华佗也没说什么，便取出一把尖刀，请人在关羽的臂下放了个盆子，看准位置后，下刀把关公的皮肉割开。将士见到这情境，吓得脸色苍白，而关羽却继续面不改色地下棋吃喝。
读完这篇文章，我不禁想起了自己的故事：有一次，我因为自己乱跑，而把膝盖给摔破了。当妈妈给我上药时，我一个劲地喊：“疼，疼！”甚至还大哭起来。现在回想起来，我的疼痛和他的疼痛相比，真是天壤之别啊！
多么坚强的人啊，多么值得敬佩的人啊！当我读到”围观的宫女、太监和侍卫们都捂上了眼睛，甚至有的人悄悄退下，不敢看着眼前发生的事情”这句话时，我心里便涌上了许多的问题：关羽为什么不会感觉到疼呢？难道关羽是古代时候刀枪不入的“钢铁侠”吗？他是铜墙铁壁么？其实，关羽并不是什么钢铁侠，而是因为他具有一种坚强的精神。
一个人有了坚强的意志，才有了伟大的生活，因为只有坚强者才能在命运之风暴中不断地努力奋斗！
暑假，我读了《三国演义》中的“刮骨疗伤”，它令我感慨万分。
有一次，关羽带兵攻打樊城。他指着城楼上的士兵，大喝一声：“你们要等到什么时候投降？”这话惊动了曹仁，曹仁便让士兵放毒箭。“嗖嗖嗖……”，箭像雨点一样落了下来。关羽见了立即掉头返回，可是关羽的右臂还是被箭射中了。
回到营寨后，关羽的儿子关*看见父亲的右臂已经青肿，无法活动。于是劝父亲回荆州疗养，关羽十分固执，执意不回荆州，关*只好四处寻医求治。
一天，神医华佗闻迅而来。华佗看了伤口说：“毒已经入骨，必须马上医治”。“怎么治？”关羽问。“我自有办法，只是要将军把右臂绑在柱子上，用布把眼睛蒙住……”“我连死亡都不惧畏，怎么怕小小的治疗呢？我不用绑右臂，也不需蒙眼睛。”说完这话，关羽便褪下衣袖，让华佗开始。
华佗割开了皮肉，用刀刮骨头，发出窸窸窣窣的声音，谁听了，都毛骨悚然，而关羽呢，一边下棋，一边谈笑自若，大家都不敢正眼瞧关羽。华佗缝好伤口，敷好药。关羽笑着说：“我的右臂又可以灵活的动了，谢谢您！您真是神医呀！”
我从心里佩服关羽，佩服他那坚强、勇敢、镇定的精神。关羽虽然受了重伤，可他连**也没**一下。他还依然谈笑自若地下棋，显得一点也不恐惧，反而十分轻松。我想：假若我中了一箭，一定会痛声大哭，还在医治时，把手绑在柱子上，用布蒙上眼睛，**不止，更不会谈笑自若的下棋了。大家都知道，每个人的生命只有一次，可关羽连死都不怕，足见他多么的勇敢。但现在仍有人在幻想着长生不老，日日提心吊胆怕自己死去，尽力的贪图享逸，整天小病大养、无病**。说来可笑！我要向关羽学*，学*他坚强、勇敢、镇定的精神！我要以关羽为榜样，努力克服以后生活、学*上的困难，争做一名社会有益之人。
——故乡的食物读后感优选【5】份
看到这书的名字，对我而言，必定索然无味。但是，像汪曾祺这样的文学家原来也写吃的东西哇？凭着这一点点的好奇，我还是翻开了书页，不一会儿便找到了答案：“总之，一个人的口味要宽一点、杂一点，‘南甜北咸东辣西酸’，都去尝尝。对食物如此，对文化也是这样。”仅凭着这一两页的文字，我就对汪曾祺这位学者佩服得五体投地。他写我们知道的烹大虾、烤全羊、油炸辣椒拌饭，也写凉拌元妥、油饼就蒜……引人入胜。我开始认真看这本散文集。
汪曾祺介绍食物，也穿插着介绍经历的往事、文化、名人和文学，还从许许多多小事中寻找出生活的真谛。他写老北京卖豆汁儿的摊子里咸菜不要钱，一位保定人坐下要了一碗咸菜；写自己在王二的摊子上花二十文钱买一小包炒豌豆，撒上点盐，走到家门口也就吃完了；写有人家将煮熟的大粒蚕豆用线串成佛珠给孩子挂在脖子上，一颗颗剥着吃；写映时春饭店里能干的堂倌，点菜、上菜、结账算钱，全部由他一人来管，一刻不停，头脑却清晰灵敏；写缅甸人卖饵丝，紧挨着国界线，这边递过去人民币，缅甸女孩递来饵丝……很有意思。我觉得我们也应该这样，不错过生活中任何一个细节，去寻找生活中有趣的一面。
他写到沽源的马铃薯研究站时，说自己发现了马铃薯两种不同的花香，对着马铃薯画画，到山上烤蝈蝈吃，让我感慨深刻：一个人，远离了家人和故友，独自生活在荒凉的绝塞，也能够乐观地生活，这样的人心胸是多么的开阔呀！他写自己坐在街边滩头的矮脚长凳上，要一碗老豆腐，就半斤旋烙的大饼，夹一个薄脆，吃得香喷喷的`。在摊头吃饭说明他当时并没有什么钱，但也能想办法把生活过得有滋有味。
这本书中许多细节，也足足能够说明他学问钻研得很深，还博览古书。他写葵就写了一个章节。从《十五从军征》中的句子“采葵持做羹”中提问：葵怎么能做羹呢？然后找了许多书，最后才知道以前所说的葵就是现在的东建菜！他写鲤鱼时，说写《水浒传》的施耐庵和罗贯中吃鲤鱼是外行，因为最好的鲤鱼是三斤左右的，吴用要吃十四五斤的鱼，太重了不好吃了。这么厚的《水浒传》，汪曾祺老先生真是看得细致，并且敢于批判别人的不足。“我希望评论家、作家——特别是老作家，口味要杂一点，不要偏食。不要对自己没有看过的作品轻易地否定、排斥。不要像我的那位同乡一样，问道：‘这个东西能吃？为什么要吃这种东西？’我希望他们能*惯类似苦瓜的作品，能吃出一点味道来。”“有些人总想把自己的一套强加于人，不独文化。比如文学，就不必要求大家都写‘主旋律’。”……从很多地方都可见，他在活中食物比别人尝得多，在写作中主题比别人新鲜；也敢于批判，把自己的真实想法谈吐出来。
《故乡的食物》对我来说感触犹深，不仅仅了解到了许多我从没吃过的食物，让我眼界大开，也让我深刻地了解了汪曾祺这个人。口味单调一点、耳音差一点，也还不要紧，最要紧的是对生活的兴趣要广一点。
“没喝过豆汁儿，不算到过北京”。
汪曾祺这本《故乡的食物》讲述了很多地方的吃食，不同风味，及做法。所谓豆汁儿，就是制作绿豆粉丝的下脚料，有股酸味，。而在另一位老饕梁实秋的《雅舍谈吃》中，同样也描述了这种过去北*地道的*民食物。
汪曾祺是江苏高邮人，他的语言虽然*淡，但风趣幽默，字里行间透出轻松松。除了讲吃食，他还会在其中插入笑话，对一些人和事自己的看法。
“口味单调一点，耳音差一点，你还不要紧，最要紧的是对生活的兴趣要广一点。”
王晨琪是一个很乐观的人，他曾经被下放到一个马铃薯研究站，任务是画一套马铃薯图谱，他远离了故乡，独自生活在荒凉的绝塞，寂寞荒凉。但他仍然想到好的方面，悠闲自在的过着日子。同时他也很认真的对待，不厌其烦地画着马铃薯花，薯块，积极地探索生活。
“肉剁极碎，成泥状（最好用刀背剁），*摊在豆腐皮上，折叠起来，如小钱包大，入油炸，亦佳”
他描写做法时十分细腻，从中可以看出他除了讲究吃食外，还会研究吃食的做法。
汪曾祺对故乡的怀念，对儿时记忆中的食味，印象是十分深刻的，我们可以从中看出情感的点点滴滴，是十分温暖的，即使怀念也不会太悲伤。
王曾琪以独特的视角去观察生活，永远对生活充满兴趣，文字朴实自然，恬淡宁静，让我们感受到他的精神。
叶落归根，是多少人梦寐以求的事，可是还有很多人一辈子漂泊在外，无法回到故乡。时光荏苒，有多少人渐行渐远，有多少往事已被淡忘，唯有舌尖上的味道，久久难忘。初夏时节，阅读汪曾祺的《故乡的食物》，在书中慢慢回味舌尖上的故乡。
喜欢汪曾祺的文字，源于那篇《端午的鸭蛋》，“筷子头一扎下去，吱———红油就冒了出来。”一个“吱”，一个“红油”，勾起了多少人的馋虫，记住了高邮鸭蛋，也被他灵动的文字深深吸引。一个人如果对故乡没有深厚的感情，他无法写出鲜活生动的文字。用真心情书写文字的人，注定被读者永远欣赏。
汪曾祺行文简洁，短短几句，让人回味无穷。他博古通今，知识渊博，文字里有很深的文化底蕴，令人佩服。他游历四方，走遍祖国的角角落落，对美食的研究，对风土人情的了解，让人羡慕不已。阅历浅薄的人，写不出这样津津有味的美食文章。
不管走多远，不管吃过多少山珍海味，还是故乡的食物最难以忘怀，小时候吃到的就是最好的味道。《故乡的食物》分为六辑，前三辑的文章都是与食物有关的，后三辑《一枝一叶》《鸟兽虫鱼》《南北游踪》，看似与食物无关，实则不然，自然界的万物皆有千丝万缕的联系，汇成食物的味道，故乡的味道。
五味人间，酸甜苦辣咸，汪曾祺由南到北，又从东到西，在各座城市，各个民族间娓娓道来，给我们讲所见所闻，文字成熟剔透，又不失幽默，告诉我们少了哪一味，都是有缺憾的人生，因此口味要宽一点，杂一些，对文化也要如此，试着去接受不同的人和事。
寻常生活，日常滋味。几道家常小菜，也在汪曾祺的笔下开出绚丽夺目的小花，怀着对食物虔诚的心，美食美味不再是海市蜃楼。故乡食物的`香甜，那一声声吆喝“卖杨梅———”声音娇娇的，长锁心头。即使一棵普通的野菜，也因为怀着对生命的尊重，而赋予它高尚的品德，“抱娘蒿，结根牢，解不散，如胶漆……”这份美好缘于家乡的野菜。
民以食为天，文字与食物，最美的结合。食物之美诱惑的是味觉，文字之美是一种升级，让你有种酣畅淋漓的感觉，浑身舒服，美味由舌尖遍布全身，心要向往的地方，必定会实现。如果文人都是如汪曾祺那样的好厨艺，相信中华美食的春天一定会锦上添花。
一枝一叶，鸟兽鱼虫，皆是缘，细心观察，都会带来无限惊喜。没有土壤，没有水分，被人遗弃的芋头也能让我们看到一点生活的勇气，感悟出人生的真谛。一个人远离故土，辛苦求生，或许这点点希冀撑起了对故乡的思念，才勇敢前行。
身还在，心已远。《故乡的食物》带着一颗流浪的心，回到清清小河边，母亲的一声声呼唤，姥姥苍老的手熬煮的汤粥，张开嘴，细细品，慢慢尝。故乡，舌尖上的味道，永难忘。刘洪静
那天逛街，在购书中心买回三本书：汪曾祺《故乡的食物》，萧红《呼兰河传》，还有一本带拼音的《爱丽丝漫游奇境记》是给外甥女的。外甥女已经可以一板一眼的按照拼音自己读故事，一本美人鱼不知道看了多少遍。除了安徒生，其实还有很多经典的童话故事，我希望这些童话故事可以带着她神游各种奇幻世界，希望她的童年充满美好，所以我要把这些美丽至极的童话故事一点点的介绍给她。
每看到萧红这个名字，就会有一番别样的滋味。对她是有着别样的感情在里面的。在中国历史上，女作家辈出的年代正是她在的那个年代，而在这些女作家中，我尤其喜爱的就是萧红了。很多人大爱张爱玲。可是张太尖刻，太灰暗，且是大上海的味道。石评梅太凄苦，太绝望。冰心太简单，太干净。丁玲太激昂，太革命。张是老照片样的灰褐色；石是灰色的；冰心是透明的；丁玲是橄榄绿。只有萧红是彩色的，就像东北乡下棉被被面儿上的红底儿的凤凰牡丹的图案。萧红一生奔波、坎坷且短暂，如今对她所经历的那些故事依然说法各异，褒贬不一。尽管如此，她还是坚强而倔强的活着，用她的笔战斗着，直到生命的最后。萧红一生遇人不淑，一生受挫，一生都是孤零零的漂泊着。“从异乡又奔向异乡，这愿望多么渺茫，而况送我的是海上的波浪，迎接我的是异乡的风霜”。（写到这，去网上确认细节，又看到她生活的'片段和后来人们的纪念，竟至流泪不止。大概因为有过一年在东北乡下生活的经历，对于她笔下的人物和风情感到熟悉而亲切，有温暖的乡土气。说到这，后来的那个人是我的老乡，大概离得还很*，明明是东北农村，不知道为什么非要起一个四个字的名字，像个日本人。活的长久，不知道对他来说是不是一种折磨呢？一个人，不管他怎样澄清，真正的事实也就只在他自己的内心，该报应的自然就报应了，不用别人费心吧。）可她的文字却温暖而清丽，充满色彩。把她的书放在那里，不忍猝读，就像一段沉重的心事，安放好，轻易不去触碰。
看汪曾祺的书，只为看那些食物。是消遣用的。这次回来大连，随身带了来。飞机晚点50分钟，在机场看着看着睡着了。醒来刚好登机。飞机上最适合看书了，电子产品不能始终打开且又依赖电，书可以一直看着且字和版面都够大，捧在手里始终是比ipod舒服。可是这本书却怎么也看不下去，飞机3个小时，也只看了短短两篇小文。不为别的，因为是食物和这些文字引来太多神思，没读几个字，童年的那些琐碎的记忆就奔忙着跑了出来，喜的、伤的、*淡无奇的。小时候一直以为自己过着最无味的生活，现在回想起来却是别一番滋味。老头子跟个贪吃的顽童似的，心心念念记挂着那些关于食物的点滴，说“我有四十五年没有吃过了”，这又是怎样的一种沧桑啊。我如果不是离开北方整整一年，大概体会不到对自认是一种普通的食物后来却产生绵远的牵挂的滋味吧。我有整整一年的时间没有吃到大酱了，有一年的时间没吃到酸菜了。虽然相比之下清浅了许多，我不敢想象我将要经历的沧桑，因为我已经有两年没看到下雪了。没有雪我是不能活的。我以为没有你我是不能活的，可我还是活了下来。我想，我该像他一样，把这些食物的记忆写出来，也许没有多么精彩，可对我来说都是有价值的。
“没喝过豆汁儿，不算到过北京”
汪曾祺这本《故乡的食物》讲述了很多地方的吃食，不同风味，及做法。所谓豆汁儿，就是制作绿豆粉丝的下脚料，有股酸味，而在另一位老饕梁实秋的《雅舍谈吃》中，同样也描述了这种过去北*地道的*民食物。
汪曾祺是江苏高邮人，他的语言虽然*淡，但风趣幽默，字里行间透出轻松松。除了讲吃食，他还会在其中插入笑话，对一些人和事自己的看法。
“口味单调一点，耳音差一点，你还不要紧，最要紧的'是对生活的兴趣要广一点。”
王晨琪是一个很乐观的人，他曾经被下放到一个马铃薯研究站，任务是画一套马铃薯图谱，他远离了故乡，独自生活在荒凉的绝塞，寂寞荒凉。但他仍然想到好的方面，悠闲自在的过着日子。同时他也很认真的对待，不厌其烦地画着马铃薯花，薯块，积极地探索生活。
“肉剁极碎，成泥状(最好用刀背剁)，*摊在豆腐皮上，折叠起来，如小钱包大，入油炸，亦佳”
他描写做法时十分细腻，从中可以看出他除了讲究吃食外，还会研究吃食的做法。
汪曾祺对故乡的怀念，对儿时记忆中的食味，印象是十分深刻的，我们可以从中看出情感的点点滴滴，是十分温暖的，即使怀念也不会太悲伤。
王曾琪以独特的视角去观察生活，永远对生活充满兴趣，文字朴实自然，恬淡宁静，让我们感受到他的精神。
——《小妇人》的读后感优选【5】份
《小妇人》共分为两部分，前半部分描述了贫穷却温馨的马奇一家在内战时期的家庭生活；后半部描述了姑娘们离家闯荡寻求独立各自找到幸福归宿的经过。在生动形象的语言中，淋漓尽致的展现了四个美丽的女孩子走向成熟，学会认识真正有价值的东西的过程。其中我记得最清楚的是马奇夫人说过的一句话，生活，就是一次无路历程，行者不能停留，要背上包袱，跨过漫漫征途，跋山涉水去寻找自己的“圣城”。想想生活中的我又何尝不是一个寻找“圣城”的行者，面对学*的压力，我累得喘不过气来，但是，我不能退缩，从一次次的失败中获得成长。还记得那时候我刚开始练*书法，总觉得心静不下来，手上的笔似乎有千斤重，写出来的字总是歪歪扭扭，特别是在练*笔画中的“捺”时，练*了好长时间总是那么难看，这时急躁的我顿时火大，拿着毛笔在纸上乱画，老爸见了上来帮助我，可是我还是没有成功，于是，就对老爸大吼，还说了不少的丧气话，气得一向和蔼的老爸也说我没出息，我转身进了房间，把门轰上了，一个人在房间里生气，气自己的无能，这时一阵阵凉风从窗口*来，吹到我脸上，让我的心*静了不少，突然间，想起上次说过，要找时间重新看一遍《小妇人》，现在自己不愿练字，倒不如去看它，于是便拿起书看了起来，不知过了多久，妈妈走了进来轻声地对我说：“小婷，看你看得这么投入，故事中都讲些什么，给我讲讲吧。”“好啊，这本书是讲四个女生在经历生活中的磨练后成为优秀妇人的故事，其中我最喜欢乔了，她是一个性格浮躁脾气爆的女生，但是在她努力下，不仅拥有了一个幸福的家庭而且还给其它的孤苦孩子带来了温暖，还有她对写用的坚持和热爱，令我很是感动……”
说着《小妇人》中的故事，自己不正是那一个个年轻姑娘的缩影吗，现在我才遇到一点点困难就想退缩，从来不愿去坚持，忽然间我感觉自己似乎又充满了力量，可以面对任何困难了。在那本书中，令我感动的还有马奇一家人的善良，她们能够向一个没有丝毫血缘关系的贫困的家庭献出自己最好的东西和四姐妹为家里所做的一切，对一切的知足和感恩，再想想现在的我们吃好的穿好的，养尊处忧，从来没有想到过为了那些贫苦地区的孩子们的生活做些什么，也从来不懂得对自己所拥有的一切去珍惜和感恩，更不用说是去为了家庭而牺牲自己的利益了。
通过读了《小妇人》我懂得了朋友之爱、亲人之爱、长幼之爱，并且学会怀着一颗收获的心体会、感受并对待他们。他们的笑容永远存在我的记忆中，她们的信念将成为我克服困难的勇气。
美国作家路易莎。梅。奥尔科特所著的《小妇人》我已经看过不知道多少遍了，每次读完都会有一些新的感悟，在期中考试之前我将我刚刚得到的感触记录下来，和大家分享一下。
这部小说以１９世纪美国南北战争为背景，描写了马奇一家四姐妹在父亲出征的情况下和母亲一同过着清贫的生活，在*凡的生活中她们学会了如何生活，定下了自己人生的目标，并在故事最后找到了自己的幸福。
关于这个故事的'内容我想我不必多说，有兴趣的朋友可以自己买来看，我可以保证即使你过去只是看过肯德基文学，只要你耐下心就可以从中品尝到土豆泥的味道。而对于没有享用过快餐的人来说，这篇小说给你的东西可能会更多。
个人认为这篇小说的文字不能用华丽来形容，相比较一些现代文学作品来说只好用*凡来形容，而且作者似乎对一些美丽的形容词有一些厌恶，或者说是翻译的关系吧，我想我应该去买一本英文版看看。不过我很喜欢这样的文笔，我也努力使自己有这样的文风，但是现在还有很多要努力改进的地方。
另外语言生动、幽默也是这本小说的一个特点，而且作者的幽默不是生硬的搬抄，而是来自于生活，普通的生活。我现在也在写一些故事，她的语言让我感受到了自己在写故事时候的不足，我可能真的十分善于模仿。可是这些东西现在看来不怎么实际，生活是文学的源泉，我现在真正体会到这一点。
美国作家路易莎。梅。奥尔科特所著的《小妇人》我已经看过不知道多少遍了，每次读完都会有一些新的感悟，在期中考试之前我将我刚刚得到的感触记录下来，和大家分享一下。
这部小说以１９世纪美国南北战争为背景，描写了马奇一家四姐妹在父亲出征的情况下和母亲一同过着清贫的生活，在*凡的生活中她们学会了如何生活，定下了自己人生的目标，并在故事最后找到了自己的幸福。
关于这个故事的内容我想我不必多说，有兴趣的朋友可以自己买来看，我可以保证即使你过去只是看过肯德基文学，只要你耐下心就可以从中品尝到土豆泥的味道。而对于没有享用过快餐的人来说，这篇小说给你的东西可能会更多。
个人认为这篇小说的文字不能用华丽来形容，相比较一些现代文学作品来说只好用*凡来形容，而且作者似乎对一些美丽的形容词有一些厌恶，或者说是翻译的关系吧，我想我应该去买一本英文版看看。不过我很喜欢这样的文笔，我也努力使自己有这样的文风，但是现在还有很多要努力改进的地方。
另外语言生动、幽默也是这本小说的一个特点，而且作者的幽默不是生硬的搬抄，而是来自于生活，普通的生活。我现在也在写一些故事，她的语言让我感受到了自己在写故事时候的不足，我可能真的十分善于模仿。可是这些东西现在看来不怎么实际，生活是文学的源泉，我现在真正体会到这一点。
我看了一篇非常好看的世界文学名著――《小妇人》。
绿色的梅格高贵而爱慕虚荣，擅长演出。
红色的乔热情但脾气不好，爱好写作。
白色的贝思，是个真正的天使，纯洁无瑕，喜欢弹琴。
蓝色的艾美优雅却自私，爱好绘画。
《小妇人》就是写了马奇家这四姐妹的成长经历。马奇夫妇从小就在她们周围营造了一种活泼而健康的气氛，使四姐妹始终怀着对爱的忠诚，经过不懈努力和奋斗，最终都有一个完美的归宿。
书中有这样一个情节：
贝思死后，乔在妈妈的鼓励下又开始写作，并获得成功。
乔很困惑，她问妈妈：“我不懂，我只不过写了个小姑娘，为什么值得人们赞美呢？”
妈妈的回答是：“因为故事里有真实的生活，乔，你现在的写作完全脱离了名誉和金钱，而是用心在写，我的女儿，你尝过了痛苦，现在有了甜蜜・・・・・・”
马奇太太这段话正是《小妇人》深受欢迎的原因。
《小妇人》虽然只是写了四个女孩在成长中的烦恼，在生活中很常见，很*凡。但《小妇人》却反映了爱心、善良、博爱等道德美。我非常喜欢《小妇人》这本书。
《小妇人》读后感
看完《小妇人》，为她们那种积极向上，乐观进取的生活态度感动。我觉得它不单是儿童文学，**看它也会收益非浅，就像我！
当今社会秩序混乱，人际关系复杂，生活压力很大，人们活得很累，很压抑，很迷茫。腐败，堕落，诱惑，充斥着我们的周围，一不小心就会跌落深渊迷失自己。
我自己现在也很茫然，也很混乱。我不能说《小妇人》给我多大的帮助，但它的确让我清醒好多。让我坚持自己的信念，不去堕落；让我更深刻的体会到，有好多东西是金钱买不到的；同时也让我更下定决心做自己想做的事情！
用乐观的态度对待苦难，用积极的态度对待生活，对别人多付出些，对自己严厉点，有规律勤劳的生活……等等好多美德是我要学*的。
用爱心善待生活――是我们没个人都应当具备的。
‘让世界充满爱’――我们每个人都无私的付出点，我相信这世界会变得更美好。
《小妇人》读后感
小妇人是一本美国作家路易莎。梅。奥尔科特写的一部作品，这是一本讲*常穷苦人家生活的故事，路易莎描写的非常逼真，让我如同身临其境。
马奇家有四个女儿，大姐梅格十分漂亮，二姐乔幽默风趣，三姐贝思有一个自己的小天地，最小的艾米虽然年纪小，但是却举止稳重。
她们四姐妹都很独立，通过自己的努力找到了喜欢的工作，还分别与自己喜欢的男生结了婚，组成了一个大家庭。除了贝思，因为贝思生了一场大病，十几岁就死了。
梅格变成了布鲁克太太，乔变成了巴尔太太，艾米变成了劳伦斯太太，他们各自有了不少孩子，几个大家庭聚在一起，欢乐而有趣。
她们都有了快乐的生活，这一切都是靠自己努力得来的，她们每一个人都很独立，我也要变得独立自主。
《小妇人》读后感
最*我看了一本书，名叫《小妇人》。讲的是四个姐妹的故事。开始她们家庭富有，但是后来父亲投军，于是家里开始穷了。
姐妹们互相照应，大姐15岁，最小的12岁，大姐和二姐有了工作，老三不想上学，就在家里做家务，老四上学。大姐性格温厚，让人感到可以依靠。二姐性格像男孩。三姐温柔乖巧，老四总想得到关爱。后来三姐病死了，大姐有了自己的家庭，虽然不富裕，但是很快乐，还有两个小天使。二姐和四十岁的老教授结婚，收养了一群流浪儿。老四和一位十分富有的年轻人结婚（比较正常），两个人很恩爱，也有了2个孩子。
从几个姐妹身上，我看到了她们成长过程所经历的快乐、哀伤。感受到了她们在绝望中的痛苦，她们的经历让我学*到，人生要学会面对挫折才能更好的`处理挫折。
《小妇人》读后感
《小妇人》描写了马奇一家的天伦之爱，讲述了四个女孩成长的故事。为爱情而甘于贫困的梅格，通过自己奋斗成为作家的乔，微笑着坚强面对死亡的贝思，扶弱济贫的艾米。
《小妇人》带我走进了一个色彩斑斓的世界，优美的文字，真实的情节，家庭的温馨与美好，亲人的安慰与理解，使我看得废寝忘食。每个人都有着自己的追求与理想，四姐妹的成长宛如一首美妙的诗歌，抚慰着我们心灵上的创伤，教育着我们面对人生上的挫折应该放下郁闷的心情，用乐观积极的心态去看待任何事情。
从四姐妹的身上让我学到了很多：乔让我学会了朝着梦想努力奋斗，就一定会成功的：贝思让我看到了生命是脆弱的，让我懂得了不论是愉快的还是痛苦的事情，都要微笑着面对生活。
《小妇人》读后感
我想站在编剧的角度对《小妇人》的剧情结构做个小小的评价。（专业人士请忽略“编剧的角度”这个词，文中难免有不专业之处请多包涵）
前一篇文章，表达了自己对这部电视剧积极向上主题的喜欢，套用一句话：表现的内容很“主旋律”，但贴*生活，真实而又纯粹，不会让人觉得假、大、空。
但同整个结构是和内地剧特别是港台剧相比还是欠火候，力度不足。
剧情大纲安排欠妥的表现之一：编剧对四姐妹的成长发展历程分了四条线同时并进，整部电视剧很少看到姐妹四人成长过程中大事的交织与反应。看不到父母和三个姐姐对四妹仁得孜孜以求演唱事业或支持或疑惑或反对的声音，窃以为这三种态度总是存在的。但我们看不到未得对仁得的鼓励，看不到妈妈对仁得不顾一切的支持，看不到爸爸可能的疑虑甚至反对情节。
大姐不幸的婚姻结束后，编剧没有安排贤仁得、贤得对这么大的事情有任何反应。仿佛他们都不知道这件事情似的。
我以为内地剧特别是港台剧在这方面处理得就比较令人信服。比如《绝世好爸》里的四姐妹、《陀枪师姐》里的三元、四喜（老大、老二的名字记不清了）
表现之二：编剧安排申昌石这个角色实在是……，让人没法说。有朋友在评论里说编剧为了给贤得和日道的情感制造冲突矛盾，遗憾的是这样的冲突和矛盾太没有说服力了。
《小妇人》读后感
今天，我读了《小妇人》这本小说，这本小说的作者是美国女作家路易斯・梅・奥尔科特。下面，我给你们介绍一下本小说的内容。
小说描写了马奇一家的天伦之爱。马奇家的四姐妹分别叫梅格、乔、贝思、艾米。虽然家里很穷，但是四姐妹不怕苦，她们经历风雨的磨难和奋斗的历程，自强自立地将道路延续下去。
小说中有为了爱情历尽艰辛的梅格，有通过奋斗成为作家的乔，有坦然面对死亡的贝思，以及以扶弱为己任的艾米。总之，她们都具有博大无私的爱，我十分热爱她们一家子。
梅格在父母离家之时，细心地照顾妹妹们，教她们针线活，不让外人进入家里打闹。乔为了让自家过上小康生活，一直用写作来赚钱，为了让父亲用二十五美元购买物品，剪掉了自己的长发，卖了。为了让妹妹幸福，放弃了自己的爱情，把心上人留给了妹妹。贝思冒着风雨去看母亲可怜过的生病的男孩，结果自己被感染了，坦然地面对了死亡。艾米想让家庭富裕一点，开始学画画，可是一只手却遭到了伤害。不过，她不甘心，又弹起了钢琴来，最后成了的接班人――音乐家。
《小妇人》是我想到了一种比山高，比海深的爱，它使我一生受用。
《小妇人》这本书主要讲的是：马奇一家有四个姐妹，他们的生活清贫，简单而又温馨。整本书描述了她们从懵懵懂懂的少女时代慢慢蜕变，长大，变得懂事了。本来姐妹们之间有许多的间隙，互相看不顺眼，大家天天吵吵闹闹的，一点儿也不和谐。但她们慢慢的懂得了互相之间谦让，礼貌。
我和我的妹妹本来年龄相差不大，各自都有自己的想法，不仅是玩不到一块去，还经常吵架。这本书让我和妹妹深有感触――我们也要学长大后的四姐妹，于是，我们决定和*相处，也要对对方礼貌和谦让。
渐渐的，我们的关系变好了，我也发现了她的“优点”，比如说，妹妹很会聊天，找话题，她跑步也很厉害，可以和我一起比赛跑步。而且，她还是一个游戏大王，玩游戏特别牛，她还很可爱，她还……
现在，我们在一起玩的很好，成了“连体人”。干什么都在一起，即使起了争执，也会互相商量，找到两个人都愿意的方案。记得那一天，我想出去玩，她想在家看电视，要是以前，我们早就为了这种小事吵起来了，但现在则不同，我们长大了，我们商量商量，我们去逛商场吧，这样，既不听我的，也不听她的。很公*。
读过《小妇人》这本书后，我真是感触良多。她不仅让我看到了好看的故事，还让我懂得了与妹妹怎么相处。
我很喜欢这本书。你也来看看吧，一定不会让你失望哟！
——《呐喊》读后感_读后感优选【5】份
鲁迅先生是我很崇敬的一位作家。他笔下的三味书屋、闰土、社戏都给我留下了深刻地印象，这些文章就像小草一样清新自然。可他的另一本小说集《呐喊》却像声声惊雷，在那个陈腐黑暗的年代唤醒了许多铁屋子里的清醒者，让黑暗的旧社会有了反抗的力量与希望。《呐喊》是拯救民族，为革命先驱助威的号角，是让沉睡者觉醒，让勇士们振奋的战鼓！
鲁迅原本是要学医拯救病人的生命的。可在那民不聊生、战火纷飞的年代，手术刀的力量是微不足道的，所以他把手中的刀换成了拯救国人灵魂的枪。用他自己的话说是揭出病苦，引起疗救的注意、为新文化运动呐喊助威，慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。
开学第一天第一课堂里爱心大使李连杰叔叔说人们这一代的任务是继承五千年优秀历史文化传统，把它们发扬光大。让人们祖国不但国富民强而且精神上也要站在世界顶端！
是呀，人们盛唐时期，一走出国门，迎来的都是崇敬羡慕的目光。比如唐僧。外国人一听说是中国来的，都会赞叹道：您是大唐来的高僧啊！语气是多么崇拜向往啊！不像前些年人们去日本。导游不敢给人们发队帽，他怕人们大声喧哗，在外国人跟前丢了中国的脸；还老提醒人们在公共场合不要拥挤、插队；男同胞上厕所要上前一步可见人们在老外的眼中素质是多么差啊！是呀，这些年人们的国家越来越繁荣昌盛，人民生活越来越富裕，但精神文明没有跟上。这就像一个跛脚巨人，是无法跑到世界前列去的！
今天，我也要学学鲁迅先生当年呐喊的精神，大声呼喊：同学们！让人们继承祖先们深厚优良的文化传统，接过建设精神文明的大旗，努力学*，为发扬祖国文明而奋斗！来吧，小主他们！让人们就从现在开始，人人讲文明，懂礼貌：向老师敬个礼，向同学问声好；帮妈妈扫扫地，帮老人捶捶背大家都从小事做起，先管好自己再帮帮别人。相信不久的将来，人们中华民族一定会成为物质精神的巨人，迈着强健的脚步走向世界。加油！
知道李开复，是源于他和微软之间那场闻名世界的官司。李开复曾在微软、谷歌中国这样全球瞩目的公司担任副总裁，可见其不是泛泛之辈。李开复在长达十多年的时间里，一直坚持着一个价值观：“做最好的自己”，所以他成功了，无论是在微软还是谷歌，他都创造了奇迹。世界，确实因他而不同。
其实，李开复的道路并不*坦，可以说是跌宕坎坷的，可是，他又能自信地面对一次又一次挑战，成功地攀上一个又一个高峰。所以在我初读《世界因你不同》时，我有种轻视它的感觉，因为自传在我眼中一向是“自夸”、“吹嘘”的代名词。可是当我沉下心来读下去的时候，我不是被他的峥嵘岁月深深地吸引，而是被他的自信抉择所触动：大学里的转系;离开苹果到SGI;几次离职又几次上任......到20xx年辞职创办创新工场任董事长兼首*执行官。也许在我们看来，如果他没有加盟谷歌，并使它更出名，那他会是一个傻到透顶的人，因为他放弃了那么多于我们而言的“肥差”。可是，反过来想一想，他的成功也正在于他对他的抉择很有信心，并且认真的走下去，才成就了他今天的名声和事业。
古往今来，还有很多与他一样历经坎坷取得成功的人。他们的成功就在于：也许常常失望，但却从不绝望。他们相信自己并且不停地与命运搏斗，胜利了，将命运踩在脚下，失败了，从头再来。海伦·凯勒相信“信心是命运的主宰”，将命运的绊脚石远远抛开;居里夫人深谙“我们应该有恒心，尤其要有自信心”，克服重重困难发现了镭;卓别林坚信“人必须有自信，这是成功的秘密”，于是缔造了他在电影界的不朽地位;莎士比亚也说过：“对自己都不信任，还会信任什么真理?”历史上的一个个英雄因为自信，他们的世界也变得精彩绝伦、与众不同。荆轲，勇敢地刺秦王;刘翔，跨越了多少障碍......
我很赞同李开复对成功的理解：不要小看自己，做最好的自己，世界会因你不同。我们崇拜的每个偶像不是天生就是别人的偶像，他们都是由于自信才获得机会直达成功的。哪怕是天才如周杰伦，若他没有足够的自信承诺10天写50首曲子，今天也不会出现周董的名号了!
鲁迅，著名的无产阶级革命家、思想家、文学家，鲁迅弃医从文，为的是不仅仅拯救人类的身体，更重要的是思想，他用独特的语言，阐述自我的观点；用犀利的文字，刺痛了一代又一代后人的心；用讽刺的手法，对封建下了封杀令，他的一切，都将成为经典，我个人十分喜欢鲁迅，实话是，我更喜欢他的文章，在他的文章中，我能看到千姿百态的人生与各种各样的情感，我能感受到鲁迅那一双炽热的眼睛，以及那渴望世人苏醒的心，这是多么强烈的感情。
在呐喊里，我以开始就上书隐了，当看到这个题目时，我的感觉就爆发出来，这题目也许是作者以及世人心中最深处的呼唤，呐喊吧，让心也炽热起来！
呐喊是鲁迅短片小说的精粹，它包含了好几篇小说，每篇小说都从不一样的角度反映了封建时代的残酷。
我深刻的感受到了鲁迅的感情，从荷中，我看到了世人的愚昧无知，他们用鲜血浇灌馒头，却以它为神圣的东西，为了治病，不惜用他人的鲜血，多么令人发指；从狂人日记里，我看到的是一副又一副的险恶的心肠，人们生活在吃人的世界，每个人都如同野兽一般，虎视眈眈，看到的尽是旧社会的麻木不仁，残忍无情；从阿Q正传中，我看到一个堕落的可怜的人儿，即自欺欺人地把自我当爷爷，别人是孙子，被人打到吐血，却不知悔改，虽然之后穿的衣冠楚楚，大摇大摆，却是当贼头偷别人钱得到的，多么令人叹息，无奈；在孔乙己中，我看到一个堕落的书生，被封建科举残害得如此可悲、可叹、可怜又可恨，他的迂腐，自命清高以及自高自大成为他最终的失败的原因，可是在另一方面，我做产生对他的同情，但也有善良，诚实的一面，但已经被封建科举制磨得面目全非了，在太多的故事都在我心中留下深刻的印象，不仅仅是对过去的了解，更是一种教育，一种教训。
书能够使我们更加成熟，而好的书更能够开我们自身的素质，鲁迅的文章，成为我精神上的一顿大餐，我将取之不尽，用之不竭。读过呐喊，我对文学更加感兴趣了，我恨不得天天泡书里，遨游在书的海洋，汲取知识的甘霖。
总之，在学*的道路上，我会以勤奋为友、书籍为伴、；艰苦为师、认真为母、坚持不懈地学*，读呐喊后，我会呐喊地，大声说：“我将向书发出呐喊，我会努力加油！”
读完了鲁迅学生的小说《兔和猫》，我的心境久久不能*静。“造物主既然造出了生物，却又为何将它们造得太滥，毁得太滥？动物的生命如此一文不值？”听到了吗，这是鲁迅学生在呐喊，在唤起人们对生命的注重，常言道：“雁过留声”。既然雁飞过也会留下声音，那为何一个小生命的离去没能留下一点痕迹呢？兴许是长班们打扫得太干净，太彻底了吧？
这儿干净得像连什么事都没发生过。阔佬们的马车照旧在路上行得飞快，谁又会为刚才的一条小生命浪费本人的宝贵时间呢？难道人们真的到了漠视别人生命的地步吗？请细心听听学生这沉重的叹气：“谁知道曾有一个生命葬送在这里呢？”小兔、小狗、鸽子————一个个鲜活的小生命，它们那可爱的容貌不时在眼前闪现，一堆毛、一滩血——一幕幕血淋淋的镜头交替出如今我的面前，久久不能抹去。在学生看来，鸽子、小狗、苍蝇，以及他笔下的小兔子、鸭子、黑猴，乃至宇宙万物都是生命，不只和人的生命一样，有着它们独立的价值，且他们的生存与死亡，欢乐与苦楚都和人们息息相干。学生因此把他对生命的关爱由人扩展到所有生物。从文章的字里行间，无不透显露学生对弱小的生命、年幼的生命身上倾注的无尽的爱。安徒生爷爷说，每一条生命走到止境后，天上就会多一颗星星。
是啊，每一条生命都有本人最终的归宿，每一条生命都将会是一颗闪亮的明星。造物主赋予大天然的所有生物，都有他自身存在的价值。你看，花儿的展颜，皱缩了人们忧郁的心；动物的陪伴，慰藉了多少颗孤寂的心……爱惜每一个生命，包括咱们身边的一草一木和一切的小动物。恃强凌弱不是小人所为，不要以为生命存在着天生的贫贱，造物主对于每一份生命给予的都是异样的关心，而每一个生命之间都应惺惺相惜，这才是一条真正鲜活闪亮的生命！珍视生命吧，让谐和的歌声在咱们头上响起，让咱们和大天然的所有生物谐和相处，像鲁迅学生那样珍视小动物们，让咱们对每一条生命问候：你们，好吗？
想带孩子们读经典，上次读了《城南旧事》，学生阅读兴趣浓厚，感悟很深，这次带他们读了鲁迅的《朝花夕拾·呐喊》。
《朝花夕拾·呐喊》分为两部分，《朝花夕拾》是鲁迅创作的以回忆童年和青少年时期生活为主的散文集。它是关于鲁迅生*史实的第一手资料，我们可能从中看到早年鲁迅的完整形象。《呐喊》是鲁迅1918年至1922的所作的短篇小说的结集，青年时的鲁迅充满壮志，希望中国能摆脱旧制度及陈腐的传统观念。但遭受的挫折却令他逐渐感到绝望和寂寞。
《阿Q正传》向我们展现了辛亥革命前后一个畸形的中国和一群畸形的中国人的真面貌。文中塑造了愚昧、无知、欺弱怕强的阿Q和赵太爷，正是封建统治下国民的缩影。作者把阿Q的得意症结归究于"中国精神文明冠于全球",从而滋生了一批愚昧、无知、妄自尊大的国民。当时的国民，被帝国主义和封建主义所奴役，一旦得势，便恃强凌弱;一旦挨打，便用"精神胜利法"来疗伤。鲁迅先生不愧为思想家、政治家、文学家，其以笔为刃，一生都在思考国民性问题，解剖中国人的灵魂，对民话精神的消极方面给予彻底地揭露和批判。
"横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛"."冷峻"外表下的鲁迅，却又散发着人性的灵光，如《阿长与《山海经》中的女佣人阿长，让人感到浓浓的暖意。文中先抑后扬，首先交待阿长长得过于肥胖，睡态不佳，并谋害我了隐鼠导致我对她的厌恶。但大字不识的她为给我买《山海经》却费尽了周折。由此而使我对她充满了敬意。阿长是中国封建社会的一个普普通通的妇女。善良、苦命、愚昧，但对鲁迅却给予了深深的爱。文中用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年幼无知的时光的深切怀念。
《呐喊》交待了作者弃医从文的缘故及作者创作的心路历程，即通过文字来唤醒麻木的人们，挽救沉睡的祖国，字里行间体现了作者的孤寂、彷徨、觉醒、奋起。
——《伤逝》的优秀读后感优选【5】份
——写作之因
《伤逝》是鲁迅先生唯一的一部爱情小说，并且生动地描写了“子君和涓生从相恋到分手”的全过程。这部小说描述着“五四”的青年的爱情婚姻悲剧，而坚硬的内核却是“妇女**以及知识分子的出路问题”。
子君是一名大无畏地逃离曾经依附的封建家庭的乡村的年轻女性，而涓生是一名受西方文化和具有较高思想觉悟的知识青年。回顾涓生对待子君的爱情过程，可以看出他有矛盾而自私的心理阴暗面。当追求涓生的时候，好言滔尽，温情四溢。“我含泪，握她手，一腿跪”是他打动子君的表现之一；子君在接受涓生的时候以“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利”的掷地有声回复涓生。这正是他们能够在一起的决定因素！
在那个黑暗社会里，恋爱和婚姻问题不可能是一个独立的问题。因为他们束缚在封建礼教的残余思想上。使得子君和涓生同居之后组建的家庭以强大的惯性迅速向传统的模式复归。他们婚后的言语表明了他们之间的爱情慢慢地瓦解了。他们走在路上，涓生仍会觉得到时时遇到别人的探索，讥笑，猥亵和轻蔑的眼光......可见，子君给他的幸福并没有坚定他的爱情，他的勇气在很早时段都已经暗地里隐藏着不稳定性。并且“去年的暮春是最为幸福”成了永远的童话了，导致了最后涓生把原先的纯真热烈的求爱形式给践踏了。
子君是鲁迅笔下的悲剧形象之一，她对爱情的盲目纯真一开始就奠定了她的`悲剧色彩。涓生的“无爱之爱”又起了一个催化剂的作用，加深加快了她的悲剧化进程。当时社会战争和经济动乱,使得家中唯一的经济支柱----涓生在失业的沉重的打击下倒下了.并且表现出了自身的软弱、自私、冷酷的阴暗面，充分暴露了传统文化的余温与新思潮的热浪孵化出的文人是一个畸胎！一个家庭自从没有经济来源，只能自身消耗，物质逐渐匮乏，使得婚前的浪漫与书卷气化为乌有。最终导致了子君被不堪物质与精神双重重负的涓生所抛弃。
在现代社会里，我们应该值得借鉴的是，既不能象子君那样爱得失去了自我个性，也不能象涓生那样轻率地开始。还是那句老话：没有足够的水，就不要走进罗布泊。既然两人决定了相爱，就应该相互扶持，共同进步，哪怕结局是一同灭亡，也要与爱同生。正如那首《死了都要爱》所唱得一样。
文中涓生的悔恨与悲哀也许旁观着不太能体会，但子君的死肯定是他心中永远的创伤，而且是无法痊愈的。我曾经犯过与此想不小的不值一提的错误，却耗费了很多时间去填补我心里的悔恨及与之带给我精神与心灵的扭曲。在这个新的学校中，我很高兴可以放下所有的顾忌去真心接受生活，去找回我遗失在记忆角落里可以让我坦然的勇气。没有悔恨的记忆才会让人从心底里快乐。往事以不可追，能做的就是面对现实，勇敢的走下去。
还有一点,人没有理想就相当于死亡。文中的子君与涓生的生活困顿，使他们失去了斗志，最终爱情的花朵枯萎凋谢了。尽管最初的子君是怎样的勇敢与坚强，怎样的大无畏。所以人必须在实现理想之前，还要有经济的支撑。正如“有钱并不是万能的，没钱是万万不能的”。我们的理想有时在遥不可及的天际，但我们仍可抬望去欣赏它的美丽。就是说我们抓不到它，也许跟着它走能迈出自我的步伐。
这就是我看完《伤逝》后，脑中闪过的就是这些点滴。我不善于写作，也不善于表达。但现在写的就是我现在想的，写完心理就好舒服，因为能做自己就是自己给自己最好的礼物。
大学里黄老师讲的鲁迅的《伤逝》给我留下了深刻的印象，今天重新看了一遍，算是对大学现当代文学老师的的一次想念。主人公子君和娟生两个人的爱情故事很让人感动，同时也留给人很多的思考！
很久以前就有人在呼吁女性**，女性也在用不同的方式让这样的一个弱势群体独立，可是寻觅了这么多年，世界的女性主义者也在为此奋斗了很多年，可到了二十一世纪的今天女性真的就独立起来了嘛？到了这样一个发达发展迅速的经济时代女性也许是有钱了从经济上独立了，可是他们真的就从人格上和男性有了*等的地位了嘛？
也许这样讲很多男性是反对的，男性会说女人已经怎么样怎么样了？可是这样的争论是没有输赢的，自古皆是！爱情里没有对与错，但是爱情里受伤害的永远都是女性！
这的从男女不同的性别差异来分析，男性永远都是向前看的，他们不会总是回头看过往的一切，他们相信世界在他们的脚下，一切都要往前看；女性则永远都是怀旧的，她们在爱情里永远都是伤痕累累的，但是她们最好的良药——回忆曾经的美好，回忆曾经的甜蜜！在爱情里，男人不爱了就是不爱了，而女人即使已经不爱了，她们都会想着曾经别人的好，想着去维持这份“遗失的美好”。
其实已经成了一个人的战争，总是要有伤害的，只在于什么样的方式结束这份曾经的爱，男人选择不爱了就大声的说出来。娟生选择了这种男人的方式来结束这份“残缺的爱”，他告诉子君“他已经不爱她了”。子君离开了，后来死了。她的死给人在读者的脑海中留下了一个问号“她怎么死了呢？”，子君无法接受这样的一个事实——“他不爱她了”，也许在子君生命的最后一个时刻脑海仍然呈现娟生单腿跪地向子君求爱的场景！
在这场爱情的战役里，没有胜利者。娟生一个人的战争使他获得了自由，却夺取了子君的生命，但是他没有错，不爱了就是不爱了。死了的人“带着镣铐”解脱了，活着的人仍然要一个人战争着！！
无论是初中还是高中在课堂上都接触过鲁迅先生的文章，对于鲁迅先生我是敬佩的，课堂之余我看过他很多小说，我总觉得读他的小说不会只简单的感觉到写得好或不好，有时候会感觉到时代的悲哀，有时候感觉主人公内心深深的无奈，有时候又无望中带着一丝微弱的曙光，光弱似风中的蜘蛛丝，但终归是有的。但以爱情为题材的文章是少的，《伤逝》是少之又少的其中一篇，我虽然不喜这个关于爱情的悲剧，但今天也假想一下自己是这个悲剧里一个普通的百姓。
《伤逝》以涓生的忏悔开始的，一开始就知道故事是一个悲剧，至少对于主人公来说一个悲剧。我觉得两人在最开始的时候就存在一定的问题，他们的结合是当时人们所不能接受的，他们是逆于世俗的，这就为后来的结局埋下了伏笔。他们积极于追求自己的幸福是值得好的，可是他们生活的背景不允许他们的大胆开放。
在开始的时候他们是幸福的，对于涓生来说子君是一个类似知己的存在。在当时，涓生是思想开始觉醒的青年代表，他认为子君是可以理解他的，在那个时候可以找到这样一个女子是很难的，而子君也认为涓生是不同于当时那些青年的。但是，两人之前的生活经历对两人之后的生活产生了很大的影响。当面临生活中的琐事时，子君发生了变化，涓生认为她再不能像以前一样理解他了，甚至他工作时都不能体谅他。
就算没有那些生活背景，他们的性格弱点也注定了他们最终的分离，涓生的自私懦弱，选择放弃子君来成全自己，对于子君的付出视而不见;而子君则没有足够的意志拒绝来自物资的诱惑，不体谅涓生，整天与房东太太攀比，没有了最初的灵气。他们的悲剧也许是当时很多爱情故事的代表，觉得那时候能够坚持到最后的，真的很不容易。
能坚持的除了对抗世俗之外，更多的对人性，彼此间的磨合*惯，性格的突破，需要一个强大的内心直到最后的胜利。他们的故事让人觉得，爱情对抗的是生活中的点点滴滴，只有最强大的爱才能面对生活中的琐事而依然不变。
仰望星空，勇敢大胆地释放心的信念与梦想；脚踏实地，真切清醒地触摸生的现实与失望。“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权力。”这是《伤逝》中子君掷地有声的言语。起初，她是那样的大胆与勇敢：同涓生谈打破旧*，谈男女*等，谈伊孛生，谈泰戈尔，谈雪莱······他们的言语充满了整间会馆，接下来便是自由恋爱并义无反顾地与涓生同居。难道共同的话语，共同的理想就可以令他们不顾现实的存在而携手以相老吗？不，结果是：不久后，涓生失业，子君愁苦，两人凄然分手，子君抑郁而死，涓生也悔恨交加。
《伤逝》是有创作背景的——1925年10月，正是鲁迅与许广*处于热恋之中的时候，鲁迅有对爱情对生活的希望与梦想，但他却要认清现实，对热烈的爱情作出清醒的“冷思考”。他需要考虑他曾经失败的婚姻，他要顾虑世人流言蜚语对许广*的伤害以及他们17岁的年龄差距。但在接受了现实，认清了敌人的鬼魅伎俩，确证了许广*对自己的爱之后，爱情上彷徨了多年的鲁迅终于呐喊了——我可以爱！
两人结合后，许广*并没有丢下曾经的信念与理想，把它们都变成了对鲁迅坚贞不渝的爱和无微不至的关怀。她协助鲁迅工作，校对稿子，查找资料，安排鲁迅的饮食起居，一切都是细心体贴，不亦乐乎。
鲁迅与许广*都是伟大的，因为他们都懂得人生的规则，当然不仅仅是爱情方面。鲁迅知道如何在“热”中进行“冷”思考，不沉迷于飘渺遥远的美好之中，而是将现实剖析。许广*则了解怎样将理想与愿望有机结合，既没有让自己沦落为家庭主妇，又没有让自己丧失工作能力。如果涓生、子君也能如他们一般，大概就不会把所有的悔恨和悲哀埋葬甚至遗忘中了吧！
《伤逝》是鲁迅先生唯一的一部爱情小说，小说短短一万多字却生动地描写了子君与涓生从相恋同居到爱情破灭的全过程。语言简短有力，思想内容深刻庞杂。
涓生和子君他们单纯追求个性**，爱情至上，走个人奋斗的道路，最后造成了悲剧。作者以“涓生手记”的形式，回顾从恋爱到感情破灭这一年的经历，用涓生的切身感受来抒发他曾有的热烈的爱情，深切的悲痛和愿入地狱的悔恨。
涓生的故事发生在“五四”年代，在那个黑暗社会里，恋爱和婚姻问题不可能是一个独立的问题。从涓生的个性心理描写，我真实地感受到相爱至分手的残酷，而血淋淋的爱情正是那个提倡爱情必须时时更新、生长、创造，最后却为了求生而离开子君的涓生亲手埋葬的。
回顾涓生对待子君爱情的过程，这里可以看出他矛盾自私的阴暗面。追求子君的时候“照见我含泪握着她的手，一条腿跪了下去......”。也难怪日后竟成了子君温*的必修课，而涓生后来却只当作是浅薄可笑的电影一闪。如此纯真热烈的求爱形式，竟被涓生自已践踏了。涓生冲动的，甚至是不负责任的浪漫热情，只能维持到得到子君的爱时，就成了“被质问，被考验”的负累了。
他们相爱的时候，涓生是这样形容的，“去年的暮春是最为幸福”，但就算如此愉悦时，他们走在路上，他仍会觉得到时时遇到别人的探索，讥笑，猥亵和轻蔑的眼光......可见，子君给他的幸福并没有坚定他的爱情，他的勇气在很早时段都已经暗地里隐藏着不稳定性。
总之，《伤逝》中子君是个悲剧性的人物，她对爱情的盲目纯真一开始就奠定了她的悲剧色彩。涓生的“无爱之爱”又起了一个催化剂的作用，加深加快了她的悲剧化进程。
——三国演义关羽读后感实用五份
自从读上了《三国演义》这本书后，我认识了许许多多的三国英雄也明白了很能多故事，如刘备、关羽、张飞、袁绍、曹操《刘关张桃园三结义》《陆逊火烧连营七百里》《关羽温酒斩华雄》但是令我受益良多的，是《关羽温酒斩华雄》这个故事。
这个故事说了，董卓在汉山横行霸道，有一次令华雄到袁绍寨前挑战，袁绍派名将俞涉、潘凤出击，谁知都被斩了。关羽请战，却因关羽只是马弓手被袁绍大骂。曹操却酾上温酒让关羽壮胆，关羽要求先战后喝。关羽果然斩了华雄，而且回到寨时酒还尚温，曹操大喜。
关羽温酒斩华雄这一段写的栩栩如生，仅用几个词就写出了当时的激烈场面，鼓声大震，喊声大举天摧地塌，岳撼山崩，是这段的点眼之笔。“酾”“提”“掷”更写出了关云长的英勇、大胆。这也正是“云长停盏施英勇，酒尚温时斩华雄”。可见关羽比那些认为厉害的人要强好多。
《关羽温酒斩华雄》让我明白了，做人，不能只看表面和他的职位定一个人的才能，而且不能只欣赏地位很高的人，因为他们不必须是最棒的，或者真正的人才。天才在一些不起眼的人群当中，可能他的才能比地位很高的人强记多了，却只是还没被人发掘出来。这个故事还告诉了我：做人就务必做像关羽一个勇敢、有胆识、有自信、雄心壮志，不能贪生怕死、胸无大志。让我们也来当上个“小英雄”！
曹操招兵买马，会合袁绍、公孙瓒、孙坚等十七路兵马，攻打董卓。刘备、关羽和张飞追随公孙瓒一同前往。董卓大将华雄打败了十八路兵马的先锋孙坚，又在阵前杀了两员大将，十分得意。十八路诸侯都很惊慌，束手无策，袁绍说：“可惜我的大将颜良、文丑不在，不然，就不怕华雄了。”话音刚落，关羽高声叫道：“小将愿意去砍下华雄的'脑袋！”袁绍认为关羽但是是个马弓手，就生气地说：“我们十八路诸侯大将几百员，却要派一个马弓手出战，岂不让华雄笑话。”
关羽大声说：“我如果杀不了华雄，就请砍下我的脑袋。”曹操听了，十分欣赏.于是，就倒了一杯热酒，递给关羽说：“将军喝了这杯酒，再前去杀敌。”关羽接过酒杯，又放在桌上说：“等我杀了华雄再回来喝吧！”说完，提着大刀上马去了。
关羽武艺高强，没一会儿，就砍下了华雄的脑袋。他回到军营，曹操连忙拿起桌上的酒杯递给他，此时，杯中的酒还是热的。
读《三国演义》，不能不看赤壁之战，其中关羽华容道放走曹操，人们皆称赞关羽讲义气，其实细细地想，却又不然。 倚栏轩文学网
以当时的情形来看，曹操已占有长江以北的大部分地区，又新得荆州，声势非常浩大，连孙权帐下著名谋士张昭都劝孙权投降。如果在这种情况下，关羽能捉住曹操，则刘备声望大可提高。此时刘备若引兵北上，那么鹿死谁手，尚不得知。刘备是汉献帝的叔叔，又奉衣带昭讨伐曹操。关羽既是刘备的结义兄弟，则应助刘备讨伐曹操，可关羽却为了当初一点小小恩惠，就不顾兄长所托，放走了曹操，岂不是舍大义就小义吗？关羽付汉献帝所托，岂可为“忠”？关羽又因见“曹军惶惶，皆欲垂泪，一发心中不忍”，遂放走曹操，此真大错特错！岂不闻“一路哭不如一家哭”之言吗？关羽只为一念之仁，而导致后来一连串恶果，以此看来，关羽又如何可以被后人所称赞呢？
华容道之事，关羽固然有错，但军事诸葛亮只因夜观乾象，曹贼未合身亡，便“留这人情，与云长做了”。诸葛亮五伐中原时，便说：“天道变易无常，岂可拘执？”为何他这次却要顺从天意放走曹操？以诸葛之才不会不知捉住曹操对刘备之作用，如果诸葛令刘封，关*，周仓等将守华容，也未必捉不到曹操。三处埋伏中以华容为最重要，操兵远行到此，必然人困马乏。以张飞赵云之勇，必能捉住曹操，何不将三人埋伏之处略加调整，令关羽守乌林，张飞把守北彝陵，赵云埋伏在华容。而诸葛亮却等关羽放走曹操之后，才欲斩关羽，经过刘备说情后，方权且记过。既知今日，何必当初？诸葛亮是不是因为关羽是刘备之弟，又慷慨陈词，立下军令状，无可奈何，便派关羽守华容，为逃避责任，遂假托天象呢？我们并不清楚，只能做个猜测。
由此看来，无论任何人做任何事，都要从大局出发，不能因为个人而使整个集体承受损失。特别是关键时刻，更要谨慎小心，以免一失足成千古恨。
暑假中，我读了《关羽刮骨疗伤》这个小故事。当读完这个故事后，我对关羽不怕疼痛的坚强意志十分敬佩。
《关羽刮骨疗伤》这个故事主要写的是关羽的手臂被曹仁用箭射中了，关羽疼痛不止，只好回军营医治，可军医们都没有办法解关羽的箭毒，关羽的大臣们只好在当地寻找大夫。后来，关羽中毒的事被华佗知道了，华佗知道关羽为人善良，便专程跑去军营为关羽治病。华佗看了一下关羽被射中的手臂，说：“箭头有毒，毒性已经进入骨头，只有割破肉，把骨头上的毒用刀刮干净才能完全治好。”关羽听后，哈哈大笑，马上便把手臂给华佗治疗，并对华佗说：“请不要用麻沸散，我还要带兵打仗，麻沸散会弄昏我的头脑。”华佗一惊，然后点点头，开始了手术。关羽一边把中毒的手臂给华佗治疗，一边和马良下棋，华佗割开关羽手臂上的肉，发现骨头已经发青了，就用刀在骨头上刮毒，发出“嚓嚓”的声音，将领们一个个脸色都变了，关羽却谈笑风生。过了一会儿，关羽的手臂就被华佗治好了。
我读了这个故事以后，对关羽那不怕疼痛的坚强意志十分佩服，他割肉刮骨头却谈笑风生，我想这可能就是关羽能成为大将军的原因吧。和关羽比起来，我就十分软弱。
三年级的一天，我在学校的体育课上打篮球，我负责抢篮板。突然，对方的一位同学往我方的篮球框里投了一个球，没投中，弹了回来，我马上去抢球，结果被反弹回来的篮球打中了头，掉下来擦伤了腿，我就哭了。然后我就去医务室擦药，老师说：“在擦药前要先用酒精消毒。”，当沾了酒精的棉签涂在腿上擦时，我疼得又哭了。
我现在想起来就觉得好笑，当然我现在已经没以前那么软弱了，通过这个故事我明白了人生中都有一些困难，只有不怕困难，像关羽那样用坚强的意志去战胜困难，才能取得胜利，获得成功！
关羽温酒斩华雄，故事的大概意思是：三国时期，天下大乱，十八路诸侯共讨逆贼董卓。董卓手下大将华雄，力斩各路诸侯多员大将，致使盟主袁绍派将迎敌时，却无人敢应。这时，关羽站了出来，要求迎敌。但因为仅仅是一名马弓手，遭到袁绍的拒绝，关羽立下军令状前去迎敌。临行前，曹操敬他一杯酒，他说：“暂且斟下，某去便来。”结果，在杯中的酒还没有凉的时候，关羽已经提着华雄的人头掷于地上。因此，给后人留下了“温酒斩华雄”的千古奇谈。
这篇文章，关羽给我留下了很深的印象，他英勇善战，武功高强。但是，地位很低。也使我明白了一个道理：生活中，不能够以地位、相貌来衡量一个人的潜力和价值。文中的关羽就是因为地位低微，不被人重视，但是，却凭着自己的胆识与武功证明了自己，让后人永远记住了他。再有，我们所熟知的孔子，他有一个学生叫子羽，因长相不好，孔子嫌弃他。但是他胸有大智，桃李满天下。孔子明白后，后悔不已，说：“我以貌取人，失之子羽”。这又是一个活生生的例子。
透过关羽温酒斩华雄，使我明白了一个道理，我们在学*和生活中，必须不能用地位和相貌去对待人，每个人都有自己的优点，我们就应一视同仁，尊重每一个人。
关羽温酒斩华雄的这个故事不仅仅仅是体现出了关羽的勇猛和胆识。其实也让我们学*到了不少做人的道理。
在《三国演义》中，我最崇拜的武将就是关羽，他身长九尺，髯长二尺；面如重枣，唇若涂脂；丹凤眼，卧蚕眉；手握青龙偃月刀，身骑赤兔马。可真是相貌堂堂，威风凛凛呀！
关羽令我崇拜的不单只是他的相貌，我更崇拜他的忠、义、勇、气。
关羽的忠，惊天地，泣鬼神。曹操在东征时曾击败刘备，关羽被俘。曹操十分厚待他，不但给了他挺大的官职，还赏赐给了他许多金银珠宝，甚至连最好的赤兔马也给了他。关羽得到赤兔马时，终于笑了：“吾知此马日行千里，今幸得之，他日若知兄长下落，可一日见面矣。”由此可以看出他仍忠心于刘备，降汉不降曹呀！
关羽的义，惊天动地。“华容道，捉放曹”这件事众所周知。赤壁之战后，曹操等人经华容道逃亡，关羽奉命捉拿他们。但关羽为了报答曹操的礼待之恩和放行之情，不惜违背军令状，以生命作代价，在华容道捉又放了曹操。若不是这样，可能就没有以后的晋朝了。
关羽的勇，惊世骇俗。关羽的武力在整个三国中可是数一数二的，贼人一听见这个名字就闻风丧胆。关羽在汜水关“温酒斩华雄”、虎牢关“三英战吕布”后就已经很著名了。而“白马坡斩颜良诛文丑”只是对关羽勇武的锦上添花而以。后来在关羽“过五关斩六将”时似乎变得天下无敌了。
关羽的气，惊心动魄。关羽在攻打樊城时，曾中曹仁军毒箭，得华佗进行医治。华佗用刀刮骨疗毒。在手术中，关羽在饮酒食肉，谈笑奕棋，毫无疼痛之色。华佗虽然医术高明，但能忍受这种痛苦却又能若无其事的，恐怕也只有关羽一人。他的非凡气概可真令人佩服。
关羽为人忠孝，又是刘备之弟，所以誓死忠于刘备；关羽仁慈勇猛，所以帐下百万雄兵。因此到后来关于已经被神化，而且历代加封，直至“盖天古佛”，成为人和神的极致。
但是这位战神也并不是十全十美的，他也有失误，而且是致命的失误。关羽因为骄傲，把自己比成虎，却把孙权比作犬。就因为他小看孙权，小看东吴，导致了“大意失荆州”，“败走麦城”，是父子同死。刘备知此事后，悲伤不已，立即起兵东征，为他报仇。不料又失去张飞，被陆逊火烧连营，兵败彝陵，国力损失过半，刘备大业终于无法完成。
骄兵必败，关羽这么骄傲，失败是固然的。若不是他过于骄傲，太小看东吴的话，最后统一中国的极有可能是蜀汉呀！关羽呀关羽，你可真是“一子错，满盘皆落索”呀！
