大多数人都存在心理健康缺陷，因为他们都有规避问题和逃避痛苦的趋向，总是不去面对问题和痛苦，抱怨上天的`不公、自己的不幸，甚至用各种极端的方式去麻醉自己，让自己不去想，营造一个与现实脱节的完美的虚幻空间，这无异于作茧自缚。“惟有痛苦才会带来教益”，面对问题我们不能因害怕痛苦而选择逃避，而是应该迎难而上，直至将其战胜为止。
书中第一篇谈到了“自律”，人生苦难重重，我们的人生就是不断的面对问题和解决问题的过程，唯有自律才是解决问题的首要方案。所谓自律，就是以积极的主动的态度，去解决问题。主要包括四个方面：推迟满足感、承担责任、尊重现实、保持*衡。对于推迟满足感，我们不要贪图暂时的安逸和一时成绩的满足，要时刻保持清醒的头脑，工作时要先难后易，彻底克制自己拖沓的工作毛病，延长自己的满足感;而对于承担责任，我们对待问题要有承担责任的勇气，找出问题解决问题，增强自己的信心;对于尊重事实，20XX对于各个行业都是一个严冬，我们要认清这个事实，结合我们自己的特点，找到20XX年属于我们的机会;最后就是保持*衡，一味的自律，就会变成压抑和束缚，我们要用一种*衡的自律方式去面对问题，张弛有度，建立正确的解决问题方式。
20XX作为公司的“变革年”，我们更要加强自身的“自律”意识。20XX年的航运市场好比一座独木桥，我们没有退路，唯有奋起跨过。俗话说“狭路相逢，勇者胜”，20XX要亮出我们的中谷精神。
现在的生活节奏很快，每个人的工作和学*压力都很大，我们需要不断的调整自己的去适应社会的各种变化，同时不断充实自我提供正能量，为此，我发现只有不断地学*，才能让自己活得很好，周围人、事、物更和谐。
工作之余，我向大家推荐一本好书《少有人走的路》，它是由美国心理医生M.斯科特.派克著作。在书中作者写到：“推迟满足感，意味着不贪图暂时的安逸，重新设置人生快乐和痛苦的次序：首先，面对问题并感受痛苦；然后解决问题并享受更大的快乐，这是唯一可行的生活方式。”看到这里我想起了一句话：“先苦后甜，苦也是甜；先甜后苦，甜也是苦”。
我们总在说我们的子女，我们的学生，你们现在不吃苦，以后有你们吃苦的时候。其实，这个现象并非只是发生在孩子身上，很多的成年人也是如此。比如书中说到我们上班总是先处理容易做的工作，然后剩下棘手的问题，即使处理这个问题只需要一个小时。我们通常选择花费七个小时去担心这个棘手的差事，然后在最后一个小时去完成它，而非最先处理这个问题，然后享受剩下的七个小时。
为何大部分人拥有足够的自制力，能避免一时安逸的恶果，却有相当数量的人不懂得推迟满足感，最终成为失败者？其中的原因，目前医学界尚无定论，但大部分迹象表明，在这方面，家庭教育起着相当大的作用。
无法推迟满足感实际是缺乏自律。在我看来，自律就是自我约束，约束什么，怎么约束其实是没有实际的概念。而在作者派克看来，自律包含很多的内容，这本书帮助我深入了解了“自律”，并且让“自律”具有可操作性。自律应该是认清问题所在（尊重事实），以解决问题为首要（推迟满足感），不能趋利避害、逃避责任，然后做出取舍（保持*衡）。“要使心智成熟，就须在彼此冲突的需要、目标、责任之间取得微妙的*衡，这就需要我们利用机遇，不断自我调整。”
快节奏的生活让我们没有太多的时间去了解自己，也让我们误认为我们很了解自己，而事实并非如此，正如作者派克所述，尊重事实，为自己画个清晰的地图，让我们知道自己的位置和周围的环境，反省自己并不断修正自己的位置。
在素质班的要求下，我翻开了一本以前从未听说的一本书。《少有人走的路—心智成熟的旅程》是美国杰出心理医生斯科特。派克写的。1978年首次出版，五年之后才出现在畅销图书榜单上，在《***》畅销书排行榜上，连续上榜*20年。这本书创造了空前的销售记录，至今长盛不衰。
《少有人走的路》是一本通俗的心理学著作，共分为四个部分：自律、爱、承载与宗教、神奇的力量。其中以“爱”为中心，书中告诉我们什么是爱的本质，帮助我们学*爱，也学*独立；告诉我们如何成为更称职的、更有理解性的父母。归根到底，它告诉我们，它告诉我们怎样找到真正的自我，获得心智的成熟。
作者第一次说出了人们从来不敢说的话，提醒了人们从来不敢提醒的事，这就是人人都有心理问题，只不过程度不同而已；几乎人人都有程度不同的心理疾病，只不过得病时间不同而已。规避问题和逃避问题的趋向，是人类心理疾病的根源，一切心智成熟者，他们的人生之旅都是从直视问题开始。但是心智成熟不可能一蹴而就，它是一个艰难的旅程。
解决问题的首要方法就是自律。所谓自律，是以积极而主动的态度，去解决人生痛苦的重要原则，主要包括四个方面：推迟满足感，承担责任、尊重事实、保持*衡。时间这些原则，关键在于你的态度，你要勇敢面对痛苦而非逃避。
人生是一个面对问题病解决问题的过程。问题能启发我们的智慧，激发我们的勇气；问题是我们成功与失败的分水岭。为解决问题而付出努力，能使思想和心智不断成熟。推迟满足感，意味着不贪图暂时的安逸，重新设置人生快乐与痛苦的次序；首先，面对困难并感受痛苦；然后，解决并享受更大的快乐，这是唯一可行的生活方式。突然想起我的一个*惯，比如说在吃一碗鸡蛋面的时候，最期待的往往是我最爱的鸡蛋，可是面我也得吃完。每次的选择都是把蛋留到最后，即使吃面的时候有点勉强，但是有蛋在后面等着我，所以最终的感觉大多还是满足。这不也是一个推迟满足感的过程吗？呵呵……
很幸运有机会了解这本书，否则将会是我心智走向成熟的一个遗憾。我会慢慢学会自律，学会爱，学会独立，找到真正的自我，做自己的主宰，用积极*和的心态迎接生活！
《少有人走的路》是一本人人可读，人人可受益的心灵读物，出自美国心理医生作家斯科特·派克之手。
斯科特用他的诚恳、勇气和智慧，通过本书，说出了人们从来不敢提及的话题，面对了人们从为不敢面对的问题。
自从加入了《财慧美学院》读书会，会不自觉的把空余时间浸泡在读书中，绝不是心血来潮找书打发时间。读这本书会觉得，自己的心智还很不成熟，精神还过于肤浅，自身太需要这方面的滋养与润泽。
书中说：人生苦难重重，唯有自律方能消除人生的痛苦，而推迟满足感、承担责任、尊重事实、保持*衡是实现自律的四大原则。如果将这四种原则持之以恒地实践，任何人都能够使精神、心理和灵魂达到更高的层次。
对此观点，本人感同身受，特别是"尊重事实"这一原则，好似让我看到了身边诸多没有尊重事实而被困扰或束缚的人和事。
"我们对现实的观念就像一张地图，凭借这张地图，我们同人生的地形、地貌不断协调和谈判。地图准确无误，我们就能确定自己的位置，知道要到什么地方，怎样到达那里；地图漏洞百出，我们就会迷失方向。"
是啊，任何人来到世界，没有伟大与卑微、高贵与贫贱之分，上帝也没有给谁绘制过地图，但我们在不同的时期，必须给自己绘制不同的地图，才会拥有准确的人生航向，愉快的人生旅程。为此，显然要付出代价。
很多人，因为得意于自己的经验与资历，从未有过绘制地图的意识与做法，纯凭感觉做事，遇到麻烦，不是积极面对，而是拒绝新的资讯，甚至指责新的资讯混淆是非，因此，常常埋怨人生的道路总是荆棘密布，障碍重重，好似上帝不公，时时被命运捉摸。
当然，有一部分人，曾有过蓝图，对自我成长有过规划，但时这境迁，也不更新。原有的地图日渐窄小、模糊、粗略，对世界观的认识狭隘而偏激。对于新的信息与资讯，不是难于对付，就是漠不关心，因此，生活中，常处于恐惧与无奈状态，碰壁也成了寻常之事。
极少数的幸运者，勤于努力，从未放弃过自己的追求与梦想，不断地更新和调整自己观察世界的角度，不断地修订自己的地图，对社会日新月异的变化，不会漠然，而是一种前所未有的体验与惊喜。
还会发出如此的感叹：我们贫穷时，世界是一种样子，我们富有了，世界又是另一种样子；社会在前进，我们唯有尊重事实，不停地修订地图，方可让心灵获得成长，让心智走向成熟。
每天都规划好自己要干什么，每天把自己要学的东西，要完成的进度都记在本子上，每天都按照自己安排好的计划来进行学*，生活，工作，运动。
我想这就是自律，通过自律，培养出自我的一种积极向上的心态，在面对麻烦时，能够以坚毅果敢的态度去选择，去面对。
同事推荐我读一本书《少有人走的路》，当第一次听到这个标题时，我便被他吸引住了，带着好奇心我，我走上了少有人走的路。
这是一本美国心理医生斯科特-派克写的关于心理学的书，里面讨论了我们心理现象中一些比较本质性的问题。书中提出，当我们能够自己做自己的心理医生，解决自己所有的心理问题时候，我们也许不再需要宗教，至少，能够比较正确的看待宗教，把它当做一种真正实际的生活方式而不仅仅是精神寄托或理论。
书中提到，在西方一些神学家的眼中，佛教不算真正的宗教因为佛教不承认永久的“神”的实在性，而缺少这种第一因的宗教不是真正的宗教。但作者却不这么看，并非所有的宗教都必须要有一个神存在，比如科学本身就是一种“宗教”，只是特殊的地方在于这种宗教不承认“神”的存在，或者说即使承认“神”的存在，也是必须通过实验来验证的。
从这个角度上来讲，佛教倒是真的相比于其他宗教来讲更接*于现代科学一些。
作者说，每个人都有自己的宗教，只是也许自己不知道而已。当你坦然面对自身的问题而且每时每刻都在不断改善自己的时候，你就离“神”越来越*，
享有盛名的一本书，好多年前被同学推荐过。因为各种原因一直没有看过，刚巧图书馆借到。都说盛名之下其实难副，但是感觉这一本书对我的帮助并没有那么大。可能是因为我已经走过了心理学通俗入门的阶段，以上武志红，毕淑敏，苏珊福沃德……的书看过不少。前半截觉得对我没有什么帮助，然而，没有白下的功夫。幸好没有去读到最后的时候对我有一个特别大的帮助～那就是我的心理困境的根本问题在哪。表面上来看是内心一些不确定的恐惧，根本原因在于懒和没有意志力去克服。
很佩服他敢在美国推翻基督教的原罪论～但是懒确实作为人性的一部分原罪，每个人身上多少都有的。认识到这一点，我可能会尽我所能努力去突破，现在的限制，去做一些事情。做一些和以前不一样的事情，不要再重复现在的模式。而且也是在最后一张恩典部分，姑且这么翻译吧可能没有特别准确的词。解释了一些很多难以说清楚的事。不能把它归类为科学或是宗教～总之挺有意思的。特别感谢，我国的政啊策，让我们少有宗教产生的心理问题。 学会去爱，爱自己，爱家人，爱周围的朋友……一生重要的命题。
《少有人走的路》是一本心理学著作，作者认为，人生苦难悲喜参半，我们应该以足够的勇气，责任、爱去面对，而不是逃避。只有面对，才有解决问题的可能，才能够在势力范围内超越自己，从而变得更加成熟、完整。
因为人生的问题其实并不可怕，可怕的是没有勇气去面对它，去解决它。而现实却是我们每个人都是一个个体，遇见问题必须自己去面对。家人、朋友甚至爱人能给予的都只是建议，只有自己，才是解决问题的根本，可自己在没有强大起来，势力却是势单力薄的，如果这个时候，你选择了推脱、懒惰、趋利避害的处事方式，这就会形成与人而愿背道而驰的性格特点。
其实问题、困境、麻烦这个东西，本质对我们来说不是一个问题，而是一个锻炼自己的机会，一笔成功跨越就非常难得的精神财富。如果你想要成长为一个心灵健全的人，遇见问题就绝对不可以去选择逃避，或者抱怨，总是找借口，而是积极主动面对，敢于突破，才是最佳捷径。
可现实中的很多人，因为得意于自己的经验与资历，做事纯凭感觉和经验，遇到麻烦，不是积极面对，而是推卸责任，不主动解决，而是止于难于对付，长此以往自己变得越来越消极，越来越被动，精神状态也不好了。其实对于这样的人，未来数不胜数的碰壁对他而言必然会成为寻常之事。
试想一下，如果一个人勤于努力，不断地更新和调整自己观察世界的角度，对社会日新月异的变化，不会漠然，而是以一种积极、好奇的心态对面对，去接受新挑战，那么他一定不是在原地踏步，而是以飞跃式的速度在成长，他一定在群体中也是耀眼的，因为他积极、乐观，有感染力，是个正能量爆棚的人，谁会不喜欢呢？
其实人生是一个面对问题而解决问题的过程。问题能启发我们的智慧，激发我们的勇气；让我们战胜恐惧，克服懒惰，逐步走向积极、乐观、成熟。书中说，“人可以拒绝任何东西，但绝不可以拒绝成熟，拒绝成熟实际上就是在规避问题，逃避痛苦。规避问题和逃避痛苦的趋向，是人类心里疾病的根源。”
《少有人走的路》这本书就是从自律、爱、成长与宗教、神奇的力量四部分激励我们要勇敢地面对自己的问题，不要逃避。所有逃避者，都是阻碍自己心智的成熟；而开始接受挑战，我们就踏上了心智成熟的旅程，愿越来越多的人愿意踏上走这条能让自己变得成熟的路，越来越强大！
这本书就讲了2件事情：自律和爱。没读之前，我的理解：“自律”，从字面上就是自己很好的把控自己，自我约束；“爱”，从心底，由衷的，全身心的；
读了以后，知道了原来自律还可以这样衍生；然后开始考虑什么是真正的爱。所以，有输入真的是好事情，让我原来不懂的东西有了合理的解释，也注入了新的知识，还可以引导自己变得更好。书本的原话就不重复了，听的时候我很认真的做了些笔记，而且想把听后的感想尽快的写下来。以下是我的一些收获。
书中的“自律”，包含了：延迟满足感、承担责任、忠于事实和保持*衡。我收益最大的是明白了何为”延迟满足感“。心扉是在我婚姻的第8个年头才出生的。之前，我从不觉得有孩子是件快乐的事情。相反，我更享受2个人无拘无束，想干什么就可以干什么的愉悦。甚至觉得丁克非常好，有孩子很烦，责任太大。常常潜意识的告诉自己，我不喜欢孩子，我不会是个合格的妈妈，我喜欢现在的生活。这就如书中比喻的，吃蛋糕会先把奶油部分吃完，只想享受最简单最容易的部分。每次和心扉举例子讲道理，也很希望自己一次把道理讲透，让她从此明白！现在知道了，原来我不懂得要推迟满足感。我应该耐心陪伴孩子面对困难，让她觉得经历的事情都是可以忍受的；当爱和照顾给到了孩子，让她感受到自身价值，不轻易浪费自己的时间；体会到困境也可以挨过去，能面对苦难的时候，书中说，这就是自律的起点。
承担责任、忠于事实和保持*衡会比较好理解一些。即不过分把一些东西加注在自己身上，让自己活得很痛苦；也不事事都把责任推向对方，让别人很痛苦。要承认所处的环境带来的一切，不要沉浸在自己的假想世界，甚至移情。承担该承担的，不能把所有的责任压在自己身上。
书中的“爱”，也是全新的解读，至少对我而言。什么是真正的爱？爱，是一个动词。不能把感觉当成了爱。但我们以为的一些爱，喜欢也好，精神灌注也好，是培养爱的基础。然后不断的努力，滋生出真正的爱。会倾听，能承担风险，尊重对方的独立性。对于女儿，我不要把自己的感受投射在她的身上，而听不到她真正的声音。
最后我很喜欢书中说的2句话：“懒惰的背后是恐惧”；“当我们懂得更多以后，我们会更加的谦逊和快乐”。我想成为这样的人，做些自律的事，用行动来表达爱，逐渐走上这条少有人走的路。
最*在读《少有人走的路》，推荐是本不错的心理学书籍，目前读到第四本，每一本都有它的特色。
从第一本开头的“人生苦难重重”，告诉我们生活就是由各种困难组成的，我们在解决问题的过程中又会遇到新的问题，问题可以开启我们的智慧，激发我们的勇气，为解决问题而努力，我们的思想和心灵就会不断的成长，我们的心智得以成熟。
第二本书“让我们勇于面对自己的不足，并且远离谎言与伪善”，当别人指出我们的错误、揭我们短的时候往往产生怨恨，并且进行报复以逃避承认自己的错误，尤其是在面对教育子女过程中，孩子是社会中最弱势、最容易受伤的群体，又完全没有自**的生命体，父母对他们享有绝对的专制与权威。家长一方面对子女要求苛刻，另一方面自己却不够自律。以自己的特权及谎言给自己树立良好的形象，而对孩子独立的思想进行压制。
因此需要建立在爱的基础上，帮助别人进步和独立成长，同时拓展自己的心灵。
第三本书“成熟不在于你是否西装革履、谈吐文雅，而在于你是否面对问题和痛苦而不回避”。对我感触比较深的是对于死亡的认识，你有没有跟死亡对话过？我初中的时候一个夏天得了伤寒，就是体温会在不同时间段呈现发热或者低温的状态，由于第一个医生的误诊，吃了一个多月的药一直没见好转，有一天夜晚高烧的我躺在屋顶的竹床上看星星的时候，突然非常害怕，我抱着身旁的母亲问“妈妈，我会不会死？”那是我第一意识到死亡，并且给自己想象了各种死亡的过程及死后的场景。
学会坦然面对死亡，可以帮助我们更好的活着，爱自己、保持独立思考、具备做出改变的能力。
第四本书本来是告诫我们如何克服现代生活的焦虑，我更喜欢的是作者对深度思考的阐述。纵观我们身边的同事、朋友、亲人，哪些人能让你由衷的佩服？是那些思虑周全又能妥善处理人际关系的人。从小时侯到现在，很多人包括我自己，在很多时候都会立刻对一些人、事进行评判。浅薄的思考甚至不经思考就得到的结论通常都是个人的偏见。相反，经过深度思考的东西，虽然会遇到很多困难和阻碍，但是每一次的思考都会让自己获益匪浅，最后的成果也更突出。
以前总是希望把自己陷于忙碌中，觉得只要是动起来就会产生价值，当发现自己清闲下来，其他人忙碌时会担心自身成长会停滞。现在的我更需要花更长的时间思考，在行动与思考间进行*衡，减少因考虑不周而带来的低效。
《少有人走的路》这本书，我有两本，但是只读完了一次。不过听完樊登老师的解读，我感觉自己真的白读了：我只读出了自律的部分，却没有明白最伟大的一个字：爱。
爱真的太伟大了，她允许、包容、倔强又理智。她让人生在无常中多了一点涟漪，也让这点涟漪照亮了这个世界。话说回来，这本书是通过自律这条路，来讲述了爱是什么，怎么去爱。
关于自律，我是从不久前才开始理解的，也是从点滴开始做起。三年前，我开始健身，不断的健身，让自己的shenti一直不停的突破；一年前，我开始写作，到现在也有两百来篇了吧；不久前，我开始练*演讲与分享，接受别人的反馈，提高自己的技能。我天天听樊登读书会、学*PPT、早起跳绳准备健身餐、晚上又去健身与更新公众号，然后早睡。
在别人看来，我是极度自律的。其实我自己知道，我只是选择了另一种想要的生活方式罢了。
书中说自律的四个原则，分别是：推迟满足感、承担责任、忠于事实、保持*衡。自律并不是绝对的自律，而是要*衡需要、目标与责任，找到*衡点，保持人生这辆车一直行驶在对的方向上。而爱是什么？爱就是不断扩宽自我界限，完善自我的意愿。孔子讲仁爱，“为仁由己，而由乎人哉？”个体自觉的道德修养就是仁爱。
自律是通往，而爱，恰恰也是自律的养分。通过不断的完善自身，通过理解来走向仁爱的道路。这样的人，少有，且值得珍惜。
我有一良友铁钉，一直保持写作。最*一件事情发生在她身上，公交车上因为善良被骗了一千元。有人笑她笨，这都能被骗；有人说她善良，但是是吃亏的本源。她当然也生气，不过求仁得仁，何怨乎？
继续保持正念，一直坚持前行，走自己认为正确的路，学*与享受这段人生，也就够了吧。
——少有人走的路读后感 (菁华9篇)
我终于看完了《少有人走的路》这本书，感觉作者派克先生还真是很了不起啊，这个系列写得很深刻透彻，也很有趣，竟然可以让人在觉得释怀的同时又感觉到压力。就好像派克所说的，精神的追求大家知道是相似的，可是个人却可能以为自己的心灵旅程是独一无二的，而派克告诉我们，其实这依然是雷同的，自我所感受到的，其实他人亦然；没有绝对幸福的童年，把一切归咎于童年受到的伤害其实是对自己的不负责任；所谓人性，并不是指一成不变的某种特质，其实是在不断的调整和变化的；人们会觉得始终保持思考太累人，因此往往更容易追求精神而忽视心灵；而当心灵被忽视压抑得太久，就会通过别的症候表现出来.人生苦难重重，人生错综复杂，几乎所有人的心理都会出现问题，或者说我们的心灵总会面对天性中的弱点，比如只顾当下，比如懒惰。让我觉得释怀的是，知道人类都是如此，都面对着如此的命运，这让我知道自己的问题是不足为奇的了。这也解释了我之前的迷惑，就是看到某些众人所谓的优秀成功人士，为何我却总觉得他们有所欠缺。之前我以为这是和人格的高尚是否有关，现在我觉得说人格这样的格调太高了，事实上绝大多数人未必能追求高尚的人格（当然包括我），就好像当年金大侠对人类寄予厚望的结果多半是失望。其实我们未必需要拥有那样高尚的人格，就好像孙未说“英雄和暴君一样，都是把自己看得太重要的人”，我们所应该做的，其实是追求我们心灵的开阔和富足。然而，“少有人走的路”，从书名可以看出思考、反思、追求心灵的健全的人是很少的，我当然没权利做出这样的结论，不过派克就比我有资格多了吧，呵呵。因为这条路很难，需要克服自身的惰性，需要不断地学*，如此种种也让我感觉到压力，而且因为多数人都不走，所以走的人就会感觉到寂寞。
我觉得派克很了不起的原因之一，是觉得他非常睿智豁达，也非常*和包容， 他说过其实人未必一定要去找心理医生，某些心理医生其实只是把你改造成社会所接受的模式，而让你彻底失去了自己——这个例子在亦舒的一部小说中已经表现过了——“现代心理治疗目标是让患者恢复‘正常’，用统一标准规范人们的生活，结果只能令个性萎缩，变得浅薄而苍白。”而且心理健康也并非总是阳光活泼，毫无阴影。事实上，“抑郁造成的空虚，乃是思绪和情感的温床；年龄的增长和衰老，可以促使我们关注心灵；死亡让人更强烈的了解到生命的意义；深刻体会眼前生活的空虚，未尝不是一件好事；让我们失去一部分的纯真，这对心灵也是有好处的。”
《少有人走的路》是一本通俗的心理学著作，本书共分四个部份：自律、爱、成长与宗教、神奇的力量。其中以“爱”为中心，书中告诉我们什么是爱的本质，帮忙我们学*爱，也学*独立;告诉我们如何成为更称职的、更有理解心的父母。归根到底，它告诉我们怎样找到真正的自我，获得心智的成熟。
这本书的副标题就是：心智成熟的旅程。人生是一场艰辛之旅，心智成熟的旅程相当漫长。人能够拒绝任何东西，但绝对不能够拒绝成熟。拒绝成熟，实际上就是在规避问题、逃避痛苦。而规避问题和逃避痛苦的趋向，是人类心理疾病的根源。人人都有逃避问题的倾向，因此大多数人的心理健康都存在缺陷，真正的健康者寥寥无几。因此作者斯科特.派克尖锐指出：几乎人人都有心理问题，只但是程度不同而已;几乎人人都有程度不同的心理疾病，只但是得病的时间不同而已。所有逃避者，都在阻碍自己心智的成熟;一切心智成熟者，他们的人生之旅都是从直面问题开始的。
本书开篇即说：人生苦难重重。人生是一连串的难题。而解决人生问题的首要方案，乃是自律。所谓自律，是以用心而主动的态度，去解决人生痛苦的重要原则，主要包括四个方面：推迟满足感、承担职责、尊重事实、持续*衡。
其中推迟满足感，意味着不贪图暂时的安逸重新设置人生快乐与痛苦的次序：首先，应对问题并感受痛苦;然后，解决问题并享受更大的快乐，这是唯一可行的生活方式。
规避问题和逃避痛苦反映出人们不愿意推迟满足感的心理。直面问题，会让人感到痛苦。而问题不会自行消失，若不解决，就会永远存在，而且可能会衍生出更多的问题和更大的痛苦，持续的时间也会更长。例如：我此刻正在写这篇读后感，其实已经拖了很久，总觉得有个事没完，令我心神不安，但是不写永远不会有。当我应对现实，放下搞笑的游戏和小说，虽然这个过程中做了很多的心理建设，但是静下心来去写的时候，心理上却感到很简单下来。也许需要绞尽脑汁，没有了玩乐的简单，当我写完之后，感到情绪舒畅，好像放下了一个包袱。而类似的事情其实经常会出现，有时候会我们能够直面问题，以用心的态度去解决它，而有时则推三阻四，能拖就拖，得过且过。而且越是安逸的时候，越是不愿意用心应对，也就是不愿意推迟满足感，这也许就是古人所说的“生于忧患，死于安乐”吧。
记得有过这样一个实验，实验人员给几个四五岁的孩子每人一块糖，然后告诉他们如果此刻就吃也能够。但是如果能够等到明天早晨还没有吃，那么就能够再得到一块糖。然后观察这些孩子，有的孩子忍不住立刻就吃了，但是也有的孩子忍住了，坚持到了第二天的早上，并得到了第二块糖。在这之后，实验人员跟踪观察这些孩子，发现那些坚持住的孩子在他们长大后都获得了成功，成为杰出人士。想想就会明白，一个四五岁的孩子就能够应对糖的诱一惑，做到了推迟满足感，这种自律的精神和潜力在今后的成长中会给他多大的助力啊。
自律是人类心灵进化的重要手段，自律的原动力则是——爱。爱是为了促进自我和他人心智成熟。把爱和自律结合起来，才能拥有幸福的人生，才能体验快乐的极致。爱，就要不断的努力，促使自我和他人获得成长，从而促进心智的成熟。真正的爱不仅仅仅是付出，不仅仅仅是奉献，更重要的是你的爱是否令自己获得成长，同时使你爱的人也得到成长。就像我们爱自己的孩子，但绝不愿意将他们放在自己的羽翼下，而是要让他们去搏击风浪，在风雨中变得更坚强。而那种处处包办代替，时时嘘寒问暖绝不是真正的爱。因为在包办代替中，是职责心的缺失;在嘘寒问暖中是自理潜力的退化。“付出真爱的人，就应永远把爱的对象视为独立的个体，永远尊重对方的独立和成长。”
作者是一位心理医生，所以在这本书中，作者用了许多心理治疗的例子来解释自己的观点，因此使人在看的时候一点都不觉得枯燥乏味，而且作品中不乏一精一辟的观点，凝练的语言，读后令人深思。
“成熟的心灵务必持续中立，能够容纳各种各样的矛盾和悖论，个性不要轻易受到伦理观念的影响。”
“勇气，不意味着永不恐惧，而是应对恐惧也能坦然行动，克服畏缩心理，大步走向未知的未来。”
“对于别人教给我们的一切，包括通常的文化观念以及一切陈规旧一*一，采取冷静和怀疑的态度，才是使心智成熟不可或缺的元素。”
“你只能自行选取人生道路，忍受生活的艰辛与磨难，最终才能到达人生新的境界”。
这是一本值得一读，而且值得一精一读的书。
七点一起床就看到初中的心理老师昨晚十点多发给我的微信：周泫，最*好吗？我在武志红老师的文章里看到《少有人走的路》，就想起了之前你说过你在看这本书，也就想起了你。
我坐在床上，望着窗外，是的我是看完了中文版本的《少有人走的路》，那段时间里我在学*与感情上都不顺利，消极情绪缠绕我全身以至于让我难以呼吸，我偶然看到《少有人走的路》对消极情绪有很大的帮助。那段时间里，也在打电话给心理老师。上了高中之后，我有时候放假回去会先回到她家吃了晚饭再回去，我也会在学校附*的地摊买一些廉价的书籍带回去给她，那个时候虽然我们没有到无话不说的关系，但是学生与老师能够那样去交流学*与生活已经是很少见的了。
我是在初一认识我们学校的心理老师，那时候她刚从广州读完心理学拿了文凭回来已经工作了几年的中学。而那么巧的，我们初一的英语老师因为身体不适而停止教我们，所以很幸运的，刚回来的心理老师也就先教我们英语，我们就那样认识了。由于我当时是班长，与她也就走得比较*，主要是她会交给我许多事情，例如她要开会考试什么的，就会把自己抽屉的钥匙给我，让我去她抽屉拿试卷负责班上的单元测试。在初一期间，她教会我许多事情，人与人之间的信任、自己的梦想以及不断追求更好的前程。最重要的是，我开始认识了心理学那样一种奇特的新事物。
初一结束后，她就不再教的英语，而专门在初二初三开展心理课程以及在一个办公室给有需要的学生开导，我会常常跑到她办公室坐着，听她讲一些事情，讲一下她的导师提及的“变态心理学”、讲她读师范时候的生活、讲她家里的事情，讲讲李清照“少年强说愁”……但几乎都是她在讲，虽然她很多次都在暗示我该讲讲我的事情，因为她总是觉得我常常显露出一副心事重重的样子。而我只是愿意说起我的双胞胎弟弟以及一些比较有趣的事情，不是我不信任她，而是觉得我和她会是一辈子的朋友式的师生，我们之间还有很多时间，但更重点的是，我不知道怎么说起我亲人与我，我很难说出口因为我与他们其实真的并不亲*。
那四五年里，虽然我们联系不频繁，但我会主动告诉她我的一些事情以及回去的时候叫她去车站接我，或者新年和几个同学一起到她家里聚聚。那时我们的距离可以说是有地理距离，但心与心却是一走*就彼此会意。可是慢慢地，我还是在淡化了联系，我忙于自己的学业，更重要的是真的是在时间与空间上产生了距离。
而这两天通过微信上的联系，我知道那拉开的距离可以弥补回来，因为她陪我走过许多路。距离的远*，与联系有着很重要的关系。
很多书籍热销排行里靠前的都是心灵鸡汤、心理著作、名人传记。今天我给大家推荐的这本书《少有人走的路：真诚是生命的药》就是一碗美国知名心理学家（斯科特派克）的心理学鸡汤。
所谓心灵鸡汤在我看来分两部分说。首先如果你不相信有什么励志的事会发生在*凡的自己身上，那么这一生再好喝的“鸡汤”对于你都是毒药；另外一方面，如果你是一个经历过生活的一切还满脸微笑去迎接新生活的人，那么这份“鸡汤”我推荐给你。
看完这本书的第一印象让我想起了那首《夜空中最亮的星》“夜空中最亮的星，能否听清。那仰望的人，心底的孤独和叹息。夜空中最亮的星，能否记起曾与我同行，消失在风里的身影。我祈祷拥有一颗透明的心灵和会流泪的眼睛，给我再去相信的勇气”
在这样一个纷繁复杂的社会，很多人一直在强调你要去适应社会，不要让社会来适应你；你做任何事要讲情商，智商只是决定了这个事对不对，情商才决定这个事情做的成不成功。确实很久很久没有人说过真诚这个说法了，也不知道什么时候灰色地带变成了上台面的秘密。
人与人交往的过程中礼仪必不可少，但如果滥用，反而会钳制住良知，成为捆绑生命的绞索，让人们之间充满了虚伪和情商。因此，人与人之间交往最重要的不是礼仪而是真诚。
现代社会中无论工作、生活、爱情、婚姻、社交都会出现这样那样的问题。当然，问题总会给人带来烦恼和痛苦，也正因如此，很多人选择无视问题的存在。这样的做法可以让人暂时逃避，但最终却会造成更严重的后果，引发更强力的痛苦。著名哲学家尼采曾经说过:凡不能摧毁我的，必将使我更加强大。逃避痛苦，就犹如麻木的人感觉不到疼痛一样，会使心灵变得不堪一击，最终走向畸形。保持真诚，就意味着我们必须勇敢地去面对，必须经历痛苦，承担责任，而不是对问题视而不见，或者用虚假的东西加以掩盖。
还记得“不忘初心、牢记使命”刚刚提出来的时候，每天反复的学*始终感觉体会不到这个精神的真正意义。通过阅读这本书突然大彻大悟，这不就是在提醒每个*人要直面问题，拒绝逃避，敢于解决，勇于担当。
真诚必然会带来诚实的痛苦，而这样的痛苦必将得到回报，那就是能让我们的心智成熟，内心更加的坚韧不屈。是的，真诚，你就像夜空中最亮的那颗星笑着在黑夜里飞奔。
同事推荐我读一本书《少有人走的路》，当第一次听到这个标题时，我便被他吸引住了，带着好奇心我，我走上了少有人走的路。
这是一本美国心理医生斯科特—派克写的关于心理学的书，里面讨论了我们心理现象中一些比较本质性的问题。书中提出，当我们能够自己做自己的心理医生，解决自己所有的心理问题时候，我们也许不再需要宗教，至少，能够比较正确的看待宗教，把它当做一种真正实际的生活方式而不仅仅是精神寄托或理论。
书中提到，在西方一些神学家的眼中，佛教不算真正的宗教因为佛教不承认永久的“神”的实在性，而缺少这种第一因的宗教不是真正的宗教。但作者却不这么看，并非所有的宗教都必须要有一个神存在，比如科学本身就是一种“宗教”，只是特殊的地方在于这种宗教不承认“神”的存在，或者说即使承认“神”的存在，也是必须通过实验来验证的。
从这个角度上来讲，佛教倒是真的相比于其他宗教来讲更接*于现代科学一些。
作者说，每个人都有自己的宗教，只是也许自己不知道而已。当你坦然面对自身的问题而且每时每刻都在不断改善自己的时候，你就离“神”越来越*，甚至于，你可能会发现，自己是可能达到“神”的境界的。很感叹作为一名西方学者，能够提出这样的观点并且在长时间的行医生涯中能够去践行它。是的，离开了现实的土壤的学说是没有意义的，即使崇高如哲学或者宗教，也必须如此。现在这个社会，人们很多已没有明确的宗教信仰，人们转而信仰科学，这是社会的进步。心理学作为一门新兴科学，正在某种程度上代替传统宗教所起到的作用。
我们有理由相信，随着自然科学，生命科学和心理学的发展，人们对宗教的认识会越来越清楚，宗教中的正面成分会越来越展现，而负面的东西自然而言得以消弭。但愿大自然能够给人以足够的时间，来完成这种提升。
所以看看吧，心智成熟有多么难，让心灵成长有多么难，我们如何才能勉力克服自身的种种局限？或许我们会排斥宗教，或许我们会认为科学深奥难懂，或许我们会认为艺术过于高雅我们无法涉及，再加上由于现在分工极细的因素，我们往往只局限于自己的行业中，似乎掌握更多的知识成为了一件匪夷所思的事情，我们往往安居狭小的心灵一隅而自娱——到很难进入须臾纳芥子的境界；事实上“对于别人教给我们的一切，包括通常的文化观念以及一切陈规旧*，采取冷静和怀疑的态度，才是使心智成熟不可或缺的元素”，而怀疑、自省、反思、进取、追求，的确是那么难。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
在挫折中成长，在失败中学*。
痛苦很客观，它是一种事实。因此忍受他，承受他也很客观，事实，和显而易见。只要在痛苦来临的时候告诉自己，痛苦来了我们要承受，要顶住，就可以。
既然大家都有痛苦，那么痛苦就不是那么可怕的事，也许也没有那么坏。我也应该承担自己的责任，面对属于自己的痛苦。这是自律的起点。
对自我价值的认可，是心理健康的基本前提，也是培养自律的根基。这来自于父母的爱。当一个人觉得自己有价值时，她就会用一切方法来照顾自己而不是自暴自弃。
如何培养自律？
人会面对问题，面对问题时有两个选择，解决问题，逃避问题。解决问题需要承担痛苦，先苦后甜。然后事物会更好。逃避问题可以先获得幸福，然后面对困难。
自律是自我照顾，自我追求。是解决问题自，我生存的'方式。
自律也就是解决问题照顾自己的起点是认识到痛苦不那么难，他可以忍受，忍受他有好的结果。自律的前提是一个人认为自己有价值，然后他会认为自己的东西有价值。那么就会去照顾自己的东西，照顾自己。
而一个人怎么才能认为自己有价值，就要由不断的被爱，持续的被珍视的经历来获得安全感。
我们永远在成长的路上，不管现在年龄有多大，心理建设，学*爱，学*独立一直是每个人必修的课程。
偶然在一个公众号的推荐下买了这套心理学的丛书，开始读第一本已经被其中的内容深深吸引，没有生涩难懂的心理学术语，没有刻板僵化的做人道理。作者用一个个生动、真实存在的不同人生活中遇到的困难和挫折，分析我们为什么会是现在的自己，告诉大家怎样去面对自己，怎样解开心结，怎样对待自己的生活，对自己的快乐负责。
"先苦后甜、承担责任、忠于事实、保持*衡"作者给我们讲了如何应用这4条规矩来承受痛苦和解决问题。看似很简单的几条规矩，我们也从小就懂的东西，但是真正在生活和学*中运用起来却不容易做到。
学会"先苦后甜"其实可以成为我们在工作中解决拖延症的办法，首先，面对问题并感受痛苦，然后，解决问题并享受快乐。如果总觉得一天的时间不够完成工作，也许就该尝试先把棘手的工作排在前面，先解决了困难的事儿，这样的结果就是前面比较痛苦，后面就是幸福，快乐的时间大大多于痛苦的时间，这样的一天工作效率会有所提升。
"承担责任"和"忠于事实"是每个人都要勇敢面对的，人是本能性的趋利避害的，有时候我们会为了减少痛苦回避责任，逃避事实，以得到暂时的安宁。可是问题不因为回避就能消失，只有当我们能忠于事实，承担责任我，才能真的去解决问题。我们的人生就是不断的在接受新的信息、新的事物，修订人生的地图，使我们的人生观、世界观更加完整。生活中、工作中总有这样那样的困难在我们面前，挑剔的领导，难写的报告，没完没了的琐事，但我们只要能调整自己，让自己认识到事实存在的必然性，然后承担起责任，不找借口，更加努力的去解决困难，所有的事情都没有我们想的那么难。
"保持*衡"是我们心理建设上最重要的环节。不寄望与别人来规划指导我们的人生轨迹，有舍有得，找到一个*衡点。唯有如此才能让我们能既能勇敢的承担责任又能拒绝不合理的要求，让我们能为了提高效率学会承受痛苦，又能让人生的快乐多于痛苦。学*保持*衡也就是逐渐心智成熟的过程。其中最重要的是我们能判断，什么是可以放弃的东西，在人生的旅途中我们要不断地修正自己，完善自己，逐渐成为一个自律而快乐的人。
看完斯科特·派克写的《少有人走的路》感触颇深，如沐春风。
这本书处处透露出沟通与理解的重要，它跨越时代的限制，帮助我们探索爱的本质，引导我们过上崭新、宁静而丰富的生活。它帮助我们学*爱，也学*独立，它告诉我们怎样找到真正的自我。
“人可以拒绝任何东西，但绝对不可以拒绝成熟。拒绝成熟，实际上就是在规避问题，逃避痛苦。规避问题和逃避痛苦的趋向，是人类心理疾病的根源，不及时处理，你就要为此付出沉重的代价，承受更大的痛苦。”
一些人因为别人的批评和反对意见而深受伤害。
每届大学毕业生选择考研的动机仅仅是害怕毕业，还是为以后有更好的生活。
这些事情都反映出21世纪的年青人在逃避成长，逃避成长后应承担的责任，逃避现实。詹姆斯·艾伦说：“当你勇敢面对问题的那一刻，问题便瓦解了。”所以，我们要积极面对成长而不是逃避。
成长是五彩斑斓的，有光明，就会有黑暗；有鲜花，就会有荆棘；有歌颂，就会有嘲讽；有信任，就会有误解。
我们渴望光明，就不能逃避黑暗；喜欢鲜花，就不能绕开荆棘；享受歌颂，就要忍受嘲讽；获得信任人，就要承担误解。
成长的过程不是永远快乐也不是永远痛苦。冰心说：“快乐和痛苦是相生相成的，好比河流要经过不同的*，树木要经过常变的四时。”因此，即便我们处在水深火热之中，也要勇敢面对。
《少有人走的路》中还讲述了“爱”的力量。派克认为“爱是为了促进自我和他人心智成熟，而具有的一种自我完善的意愿。”
爱，能帮助他人进步，也会使自我更加成熟。没有别人的关心和照顾，就认为人生不够完整。一直无法正常生活，就构成了“依赖性”，心理学家称为“消极性依赖人格失调”。
爱不能滥用。有限的爱只能给予少数特定的对象。即便有很多人需要爱和关心，我们也必须有所选择，确定谁更适合作为爱的对象，谁更值得我们付出真正的爱。
正如文中所言：人生苦难重重。斯科特·派克让我们更加清楚：人生是一场艰辛之旅，心智成熟的旅程相当漫长。但是，他没有让我们感到恐惧，相反，他带领我们去经历一系列艰难乃至痛苦的转变，最终达到自我认识的目的。
毫无疑问，这不是一本容易读的书，但可以肯定的是，这是一本无论你话多大精力都值得读的书。
这本书的作者M斯科特派克，美国著名作家、医学博士、心理医疗大师，被誉为“我们这个时代最杰出的心理医生”。
这本书围绕着一个颠扑不破的真理展开的：
人生错综复杂。
这本书分为三大部分。
第一部分——在痛苦中成长
每个人都必须经过成长才能变得成熟。成长之路是充满坚信，它不是一条*坦的阳关道，而是荒漠沙漠里的一条小径，遍布荆棘、仙人掌和砾石。在这条少有人走的路上，一些勇士正在前行，他们将超越自我，迈向新的天地。
这一部分作者阐述的其中的观点：成长不仅要学会承受痛苦，还要学会宽恕。从本质上讲，宽容是一种非常自私的行为，因为它最大的价值就在于能够治疗自己内心的创伤，因此，宽容的第一收益者是宽容者自己，而不是宽容的对象。
第二部分——心灵探索
这一部分是关于自爱与爱。
如果我们活着，却不知道爱自己，就如同把自己放逐到一间孤独的、被剥夺了爱的囚室。不幸的是，许多人都对自己很苛刻，都不肯赦免自己，哪怕是假释。
而爱不是依赖，也不是自我牺牲。真正意义上的爱，既是爱自己，也是爱他人。
书上是这么说的：爱的重要特征之一，在于爱者与被爱着都不是对方的附属品。付出真爱的人，应该永远把爱的对象视为独立的个体，永远尊重对方的独立和成长。
第三部分——寻找自己的归宿
人生是有限的，我们所有人都会走向死亡。作为成长最重要的一步，我们必须承认这样一个事实，即每个人都将走向死亡，我们都将锈蚀，变成废铁、灰烬。
但是，生命并不会因为死亡而变得全无意义的。因为你与神秘的死亡进行斗争时，你将发现生命的意义。
从这本书上，我明白：每个人都必须走自己的路。生活中没有自助手册，没有公式，没有现成的答案。某个人的正确之路，对另一个人却可能是错误的。生活之路不是有沥青铺就的阳关道，它没有通明的灯火，更没有路标，它是荒漠中一条坎坷的小径。我们必须从中寻找出属于自己的道路。
——《少有人走的路》读后感(二十)份
这本书的作者是毕业于哈佛大学，获得硕士和博士学位的M.斯科特.派克，他长期从事心理治疗实践，取得了卓著成绩，他被誉为“我们这个时代最杰出的心理医生”。
这是一本震惊世界的名著，出版后未经宣传，经人们口耳相传，迅速畅销起来。仅在北美，其销售量就超过了700万册，被翻译成23种以上的语言；在《***》畅销书榜单上连续上榜*20年，被西方媒体誉为“来自上帝之手”的时代杰作，它创造了出版史上的一大奇迹!
这本书处处透露出沟通与理解的意味，它跨越时代限制，帮助我们探索爱的本质，引导我们过上崭新宁静而丰富的生活；它帮助我们学*爱，也学*独立；它教诲我们成为更称职的、更有理解心的父母。归根结底，它告诉我们怎样找到真正的自我。
本书共分为四个部分，它们分别是:第一部分:自律；第二部分:爱；第三部分:成长与信仰；第四部分:恩典。其中感触最深的是:爱和爱的本质以及爱的艺术。生活中身为父母的我们常常将自己的意愿或未完成的心愿强加给我们的孩子，如有的父母从小就有想当歌唱家的梦想，而由于自身或家庭的原因未能实现愿望，便寄希望于自己的孩子，希望孩子替他圆了这个梦。于是乎给自己的孩子报声乐班，可孩子并不喜欢也没有兴趣，当孩子高中毕业未能如愿考上家长心目中的理想学校便大发雷霆，认为孩子不争气，疏不知孩子根本就不喜欢，还美其名曰:是为了孩子。这是爱吗?很显然不是。
真正的爱是一个长期、渐进的过程。爱，意味着心灵的不断成长和心智的不断成熟。真正意义上的爱，既是爱自己，也是爱他人。爱可以让自己和他人都获得成长。爱要付出努力，付诸于行动，不能停留在口头上，而要真诚付出。爱是心甘情愿，是自觉自愿的主动的，而不是一种被动的强迫。
那么怎么爱呢?爱，最重要的体现形式就是关注。著名心理学家罗洛梅说过:“如果用现代心理分析工具去分析每个人爱的意愿，我们就会发现，爱的意愿的本质，其实是一种关注。为了完成意愿所需要的努力，就是对关注的努力，也就是努力的关注。我们要头脑清醒，让心智健全，这是体现关注的最基本要素。”
体现关注最常见、最重要的方式，就是努力倾听。我们大部分时间都在听别人说话，可多数人却不懂得如何倾听，他们只听到了自己想听到的部分，愿意听的听到了，不愿意听的都忽略了，听不全面。而且对听到的内容总是从自己的主观感受和意愿出发，而不是站在孩子的角度，站在孩子的立场，站在孩子当时的处境下，不能很好的感同身受去想，去思考。譬如有许多家长听到自己的孩子考试成绩不好，就会片面地认为，是孩子没下功夫，总是盲目地拿自己的孩子与他人的孩子比较;更有甚者有些家长教育方法简单粗暴，顿不顿大发雷霆，不问青红皂白，劈头盖脸就是一顿拳打脚踢。很少有家长心*气和地、耐心地询问孩子为什么此次没考好，耐下心、静下心来认真地倾听孩子说。
倾听是件不容易的事，他需要倾听者认真对待，不能敷衍了事，学*倾听的方法，在众多的倾听内容中，做出选择，找到最佳*衡点，尽可能满足孩子的需求。只有满足了孩子的需求，孩子才愿意与你交流与倾诉。首先倾听者要做到全神贯注，让孩子感受到你的尊重和爱，因此感受到自己的价值，从而懂得自尊自爱。生活中你会发现，当你认真地全神贯注地去倾听你的孩子说话的时候，孩子会很愿意与你分享他（她）的故事或感受，他（她）会敞开心扉，毫无保留地与你交流。其次，在对孩子的倾听中，孩子感受到尊重越多，有价值的表达就越多。你会发现孩子的独特和出色之处，就越愿意倾听，对他们的了解就越多，认可也就越多。第三，了解的越多，便会更加有的放矢，便会取得更好的效果。最后，孩子感受到你的尊重，他们认为你把他们看成出成色的人，他也希望不辜负你的期望，成为你所期望的人，更愿意听你的话，并给予你同样的尊重。
真正的倾听，意味着把注意力放在他人身上，这是爱的具体的表现形式。此时，倾听者需要把个人的想法和欲望放在一旁，努力去体会说话人的内心世界和感受。我真心地希望我们家长朋友们可以通过练*，让自己变得更加善于倾听。爱是一种特殊的“任务”，艰辛而道远。让我们在实践**同学*爱的艺术---倾听的艺术吧!也真诚地希望大家通过阅读《少有人走的路》能够使自己的心智不断地更加地成熟！
这本书就讲了2件事情：自律和爱。没读之前，我的理解：“自律”，从字面上就是自己很好的把控自己，自我约束；“爱”，从心底，由衷的，全身心的；
读了以后，知道了原来自律还可以这样衍生；然后开始考虑什么是真正的爱。所以，有输入真的是好事情，让我原来不懂的东西有了合理的解释，也注入了新的知识，还可以引导自己变得更好。书本的原话就不重复了，听的时候我很认真的做了些笔记，而且想把听后的感想尽快的写下来。以下是我的一些收获。
书中的“自律”，包含了：延迟满足感、承担责任、忠于事实和保持*衡。我收益最大的是明白了何为”延迟满足感“。心扉是在我婚姻的第8个年头才出生的。之前，我从不觉得有孩子是件快乐的事情。相反，我更享受2个人无拘无束，想干什么就可以干什么的愉悦。甚至觉得丁克非常好，有孩子很烦，责任太大。常常潜意识的告诉自己，我不喜欢孩子，我不会是个合格的妈妈，我喜欢现在的生活。这就如书中比喻的，吃蛋糕会先把奶油部分吃完，只想享受最简单最容易的部分。每次和心扉举例子讲道理，也很希望自己一次把道理讲透，让她从此明白！现在知道了，原来我不懂得要推迟满足感。我应该耐心陪伴孩子面对困难，让她觉得经历的事情都是可以忍受的；当爱和照顾给到了孩子，让她感受到自身价值，不轻易浪费自己的时间；体会到困境也可以挨过去，能面对苦难的时候，书中说，这就是自律的起点。
承担责任、忠于事实和保持*衡会比较好理解一些。即不过分把一些东西加注在自己身上，让自己活得很痛苦；也不事事都把责任推向对方，让别人很痛苦。要承认所处的环境带来的一切，不要沉浸在自己的假想世界，甚至移情。承担该承担的，不能把所有的责任压在自己身上。
书中的“爱”，也是全新的解读，至少对我而言。什么是真正的爱？爱，是一个动词。不能把感觉当成了爱。但我们以为的一些爱，喜欢也好，精神灌注也好，是培养()爱的基础。然后不断的努力，滋生出真正的爱。会倾听，能承担风险，尊重对方的独立性。对于女儿，我不要把自己的感受投射在她的身上，而听不到她真正的声音。
最后我很喜欢书中说的2句话：“懒惰的背后是恐惧”；“当我们懂得更多以后，我们会更加的谦逊和快乐”。我想成为这样的人，做些自律的事，用行动来表达爱，逐渐走上这条少有人走的路。
解决人生问题的关键在于自律。自律的四个原则：推迟满足感，承担责任，忠于事实，保持*衡。――《少有人走的路》
推迟满足感是自律的起点，只有学会先苦后甜，才能承担责任，面对属于自己的痛苦。如果你有良好的家庭教育，那么这一点做起来可能会容易一点，因为你的父母会在你小时候就教会你接受痛苦。如果小时候缺少这样的教育，那或许要走过一些弯路，才会回到正轨上。
对自我价值的认可是自律的基础，因为当一个人觉得自己很有价值时，就会采取一切必要的措施来照顾自己。只有足够爱自己，相信自己的人会按自己的意愿去生活，因为他们明白，这世上唯有自己和爱自己的人，不可辜负！
直面自己的问题，不逃避，不推脱，勇敢地面对，大抵就是承担责任的意义吧！但是将责任强加于自己或他人，也会引起不必要的麻烦。所以在承担责任的过程中，需要不断地去反省和调整。
而忠于事实，很大程度上也是为了让我们更明确自己的责任。实事求是地考虑问题，找到最佳解决方案，实事求是地面对自己，调整自己过时的观念，都有助于我们承担责任，明智地解决问题。
自律是一件复杂而且艰苦的事情，而且需要把握好度。我们需要承担责任，也需要拒绝不该承担的责任；我们既要学会推迟满足感，但是又要过好当下的生活；这就需要我们对任何事情都保持一定程度上的*衡。
保持*衡的最高原则是“放弃”，有放弃才会有新生，有放弃才会有成长。就如同我们放弃不用承担责任的自己，才会变得成熟，才能融入成年人的世界。固执地待在自己的舒适圈，只会让自己每天都在重复前一日的烦恼，并且没有办法解决这些烦恼。
最后，仍然要强调行动的重要意义。为了能让自己的心智更加成熟，我已经开展了适合自己的一些行动，比如健身，比如读书和冥想，比如学*理财等等，或许我并不能在一年两年内把这些事情做好，但是能开始就是一种进步。通过文字记录自己的想法和改变，也是我的行动之一。
愿大家都能找到自己喜欢做的事情。
同事推荐我读一本书《少有人走的路》，当第一次听到这个标题时，我便被他吸引住了，带着好奇心我，我走上了少有人走的路。
这是一本美国心理医生斯科特—派克写的关于心理学的书，里面讨论了我们心理现象中一些比较本质性的问题。书中提出，当我们能够自己做自己的心理医生，解决自己所有的心理问题时候，我们也许不再需要宗教，至少，能够比较正确的看待宗教，把它当做一种真正实际的生活方式而不仅仅是精神寄托或理论。
书中提到，在西方一些神学家的眼中，佛教不算真正的宗教因为佛教不承认永久的“神”的实在性，而缺少这种第一因的宗教不是真正的宗教。但作者却不这么看，并非所有的宗教都必须要有一个神存在，比如科学本身就是一种“宗教”，只是特殊的地方在于这种宗教不承认“神”的存在，或者说即使承认“神”的存在，也是必须通过实验来验证的。
从这个角度上来讲，佛教倒是真的相比于其他宗教来讲更接*于现代科学一些。
作者说，每个人都有自己的宗教，只是也许自己不知道而已。当你坦然面对自身的问题而且每时每刻都在不断改善自己的时候，你就离“神”越来越*，甚至于，你可能会发现，自己是可能达到“神”的境界的。很感叹作为一名西方学者，能够提出这样的观点并且在长时间的行医生涯中能够去践行它。是的，离开了现实的土壤的学说是没有意义的，即使崇高如哲学或者宗教，也必须如此。现在这个社会，人们很多已没有明确的宗教信仰，人们转而信仰科学，这是社会的进步。心理学作为一门新兴科学，正在某种程度上代替传统宗教所起到的作用。
我们有理由相信，随着自然科学，生命科学和心理学的发展，人们对宗教的认识会越来越清楚，宗教中的正面成分会越来越展现，而负面的东西自然而言得以消弭。但愿大自然能够给人以足够的时间，来完成这种提升。
所以看看吧，心智成熟有多么难，让心灵成长有多么难，我们如何才能勉力克服自身的种种局限？或许我们会排斥宗教，或许我们会认为科学深奥难懂，或许我们会认为艺术过于高雅我们无法涉及，再加上由于现在分工极细的因素，我们往往只局限于自己的行业中，似乎掌握更多的知识成为了一件匪夷所思的事情，我们往往安居狭小的心灵一隅而自娱——到很难进入须臾纳芥子的境界；事实上“对于别人教给我们的一切，包括通常的文化观念以及一切陈规旧*，采取冷静和怀疑的态度，才是使心智成熟不可或缺的元素”，而怀疑、自省、反思、进取、追求，的确是那么难。
今年暑期，我看完了一本美国作家派克写的《少有人走的路》。这本书我印象特别深刻。
这是一本心理书，讲述了如何自律、爱的定义等种种方面的知识。如何去调解自己的心情，如何去控制自己的所作所为。这本书的作者通过他自己的从业经历写下了这本书，才会给我們的心灵和精神带来了如此巨大的冲击。这本书很深奥，甚至是很枯燥，但是如果你认认真真地读完这本书，我相信，你也会永生难忘的。
以前我的自律很差，但是自从读了这本书以后，我的自控力正在往好的方向改变。文章中说到一种方法叫“推迟满足感”。我以前不知道什么叫先苦后甜。暑期过半了，我的暑假作业还是一拖在拖，原因就是我通常喜欢玩在前面回避作业，到开学前几天才急急匆匆地赶那些不得不交的作业。但是自从了解到了“推迟满足感”，我明白了做事不能贪图暂时的安逸，先苦后甜，先要面对问题并感受痛苦，然后解决问题才能享受更大的快乐。于是，我强迫自己先去解决对我来说很头疼的作业，而且我先做我认为最难的科目，容易做的放在后面完成。全部完成了再做我自己喜欢做的事情。就这样，剩下的暑期生活我过得比以往更自在，更快乐。
我非常喜欢这本书，它并不仅仅教会了我自律。而且读了这本书以后，我又重新认识了自己，找到了真正的自我。我读过许许多多的书籍，没有任何一本书能像这本书一样给我带来了这么多的观点和思想，能实实在在地帮助到我。因此我迷上了这本书——《少有人走的路》。
报名的时候，看题目以为是散文集。收到书的时候发现，这是一本心灵读物。
很喜欢“Theroadlesstraveled”，一直对traveled的理解的意思是trip。但是读完后发现，这里的traveled并非仅仅是旅行，更多的在于行走的修行。修行的目的是心智的成熟。换在5年前读这本书，我可能会说这本书是心灵的颂歌，很积极，正能量。会不亦乐乎地走马观花的“赏”读。现在30岁了，读这本书，其实是无声的反思。
书中的任何一个部分深入思考，都会牵引出一系列问题。于自己而言，最新鲜的莫过于“自律”这份“自律”源于自己，却牵一发而动全身，影响到夫妻关系，亲子关系，家庭关系。回顾往昔，自己成长的家庭环境自己已不能改变，但是自己深受的许多不良影响，我现在知道了问题的存在，那一切就只能靠自己的“自律”
很喜欢书中的“浅水喧闹，深潭无波”真正掌握和控制情感的人，不仅不会缺少激情和活力，而且能使情感更为深刻和成熟。这是深切体会，一个人再强大，不会控制自己的情绪，如同猛兽被困在笼子里。自己在情绪控制方面，相对一些优秀的企业家来说，还是欠佳的。这是需要改善的。
另外很有兴趣的是“爱”，如何正确的爱孩子。新晋妈妈，刚闯过生育的大关，剩下的教育关。如今是一个教育泛滥，却又无教育的时代。如何教育好孩子成为当家长的难题。但是对本书的几个观点还是很赞赏。真正的爱不是单纯的给予，还包括适当的拒绝，及时的赞美，得体的批评，恰当的`争论，必要的鼓励，温柔的安慰和有效的敦促。父母应该成为值得尊敬的领导者与指挥官，告诉孩子该做什么，不该做什么。要进行理性地判断，而不能仅凭直觉，必须认真思考和周密计划，甚至是做出让人痛苦的决定。个人觉得，未来在孩子的成长的路上，我能切实做到以上几个方面，就已经满意。
最后，供大家一起勉励：人生唯一的安全感，来自于充分体验人生的不安全感。因为在路上，所以不要贪图安逸，让自己撸起袖子加油干，不断地学*，理解，迎接，挑战人生每一个阶段遇到的各种困难和迷茫。
八月的天气，闷热得让人心烦。此时的我正躲在家中，打开空调，手捧一本M·斯科特·派克的《少有人走的路》，沉浸其中。话说，当初看到书名时，让我想起的是鲁迅先生的那段经典语录："世上本来没有路，走的人多了，也就成了路。" 那么，这"少有人走的路"又会是怎样的一段"心智成熟的旅程"呢？细读起来，才发现，这是一部促进心灵成长的作品。阅读着这样直击人心的作品，伴着作者单刀直入的表达，我的内心被一次次的剖析，虽不忍直视，但畅快无比。本书的最后，作者说"实际上，帮助，帮助，帮助——它是这本书的主题。"而对于我，读到结尾，也有了另一个词牢牢地在我的心底里生根，那就是，爱。
因为爱，所以愿意坚持
"自律是解决人生问题最主要的工具，也是消除人生痛苦最重要的方法。"作者的直言不讳让人叹服。"所谓自律，就是主动要求自己以积极的态度去承受痛苦，解决问题。" 主动要求自己，用积极的态度，去承受痛苦。作者用如此残酷的字眼儿来描述自律，让我们更加清晰地认识到它的非同寻常。大约也正是因为如此，当问题解决时，我们才会收获到更大的快乐吧。想想自己，自己并不是个面对问题就胆怯的人。还记得刚毕业那会儿，经历过班级工作的出师不利，也经历过教学成绩的不理想，但这一切并没有让我失去信心，我用心地向身边的老教师请教，主动报名参加各类培训学*，积极地参与各类课题研究，我努力地提高自己，慢慢地成绩有了起色，自己也渐渐地尝到了自我成长的甜头。我慢慢地学会了与学生相处，我的课也开始受到了学生的欢迎，教学成绩和考核成绩也开始名列前茅。
曾经，大家都感叹我的幸运，甚至一度连我自己都这么认为。但是慢慢地，我终于发现，其实所有的幸运背后都是咬牙坚持。我曾经为了一节优质课连续几天彻夜难眠，也曾经为了课题的结题连续几个周加班到凌晨，午休时坐在讲台前批着学生的作业，放学后坐在办公桌前做着第二天的课件……不知道多少次这样的付出，才有了后来的收获。我曾把一切归于自律，但却忽略了它背后的原动力——爱。我爱孩子，爱教师这一职业，因为热爱，所以才会幸福地累在其中，也乐在其中。
因为爱，所以选择改变
"真正的爱，不是单纯的给予，还包括适当的拒绝、及时的赞美、得体的批评、恰当的争论、必要的鼓励、温柔的安慰和有效的敦促。"看到这里，我想到了自己和班上的那些家长们。毋庸置疑，没有家长不爱自己的孩子，但如何来表达这份爱呢？我看到了班上很多的孩子一提起父母一脸的厌烦，让我也跟着心疼。接触之后才发现，这些父母通常是把爱挂在嘴上，一味地强调自己多么爱孩子。他们或是忘记了爱不光是事事满足，还包括适当的拒绝和恰当的争论；或是忘记了爱不能只是一味的批评和敦促，还要有及时的赞美和必要的鼓励。用作者的话来说，这或许不是真正的爱。"真正意义上的爱，既是爱自己，也是爱他人。" "真正的爱是行动，是一种意愿而产生的行动。"
我爱我的学生们，我愿意为了他们多花时间去提高自己，去学*他们的语言，去走进他们的世界。我也爱我的女儿，我愿意为了她去改变自己，做一个积极向上、充满力量的自己。为了爱，我愿意冒险，我愿意成长，我愿意努力。
因为爱，所以勇于成长
"我们身上确有一种原罪：懒惰。在心灵进化的过程中，它始终与我们对抗，阻止我们的心智走向成熟。""懒惰的一个重要特征就是恐惧感。"想起自己当初加入读写团队时的犹豫与恐惧，担心自己不能按时完成任务，担心自己写作能力不佳，担心这个，担心那个，原来一切都是懒惰在作祟。好在，最终我战胜了恐惧，战胜了懒惰，认识了一群志同道合的小伙伴。团队是个有爱的大家庭。大家互相鼓励，互相督促，偶尔争论，经常安慰，我们收获了赞美，也经历了"板砖",但这一切没有让我们放弃，更是让我们更加爱上了读书，爱上了写作。
特别喜欢书上的一段话："人生是一场冒险，你投入的爱越多，经受的风险也就越大。我们一生要经历数以千计甚至百万计的风险，而最大的风险就是成长，也就是走出童年的朦胧和混沌状态，迈向成年的理智与清醒。" 因为爱，我愿意挑战自己，加入读写团队，强迫自己打破安逸，去读书，去成长。而在艰难的前行中，我也收获到了面对困难的勇气和力量，获得了别样的幸福和快乐。
合上书，思考还在继续，但原本烦躁的心却慢慢地变得沉静了下来。虽然外面的天气依然炎热，但我已分明感受到了秋风的凉爽与惬意。此刻我又想到了另一句话："成功的路上从不会拥挤，因为能坚持的人不多。"我希望自己也可以沿着这条"少有人走的路"坚持走下去，一路向前，收获心灵的成长，去追寻人生的美好。
八月的天气，闷热得让人心烦。此时的我正躲在家中，打开空调，手捧一本M·斯科特·派克的《少有人走的路》，沉浸其中。话说，当初看到书名时，让我想起的是鲁迅先生的那段经典语录："世上本来没有路，走的人多了，也就成了路。" 那么，这"少有人走的路"又会是怎样的一段"心智成熟的旅程"呢？细读起来，才发现，这是一部促进心灵成长的作品。阅读着这样直击人心的作品，伴着作者单刀直入的表达，我的内心被一次次的剖析，虽不忍直视，但畅快无比。本书的最后，作者说"实际上，帮助，帮助，帮助——它是这本书的主题。"而对于我，读到结尾，也有了另一个词牢牢地在我的心底里生根，那就是，爱。
因为爱，所以愿意坚持
"自律是解决人生问题最主要的工具，也是消除人生痛苦最重要的方法。"作者的直言不讳让人叹服。"所谓自律，就是主动要求自己以积极的态度去承受痛苦，解决问题。" 主动要求自己，用积极的态度，去承受痛苦。作者用如此残酷的`字眼儿来描述自律，让我们更加清晰地认识到它的非同寻常。大约也正是因为如此，当问题解决时，我们才会收获到更大的快乐吧。想想自己，自己并不是个面对问题就胆怯的人。还记得刚毕业那会儿，经历过班级工作的出师不利，也经历过教学成绩的不理想，但这一切并没有让我失去信心，我用心地向身边的老教师请教，主动报名参加各类培训学*，积极地参与各类课题研究，我努力地提高自己，慢慢地成绩有了起色，自己也渐渐地尝到了自我成长的甜头。我慢慢地学会了与学生相处，我的课也开始受到了学生的欢迎，教学成绩和考核成绩也开始名列前茅。
曾经，大家都感叹我的幸运，甚至一度连我自己都这么认为。但是慢慢地，我终于发现，其实所有的幸运背后都是咬牙坚持。我曾经为了一节优质课连续几天彻夜难眠，也曾经为了课题的结题连续几个周加班到凌晨，午休时坐在讲台前批着学生的作业，放学后坐在办公桌前做着第二天的课件……不知道多少次这样的付出，才有了后来的收获。我曾把一切归于自律，但却忽略了它背后的原动力——爱。我爱孩子，爱教师这一职业，因为热爱，所以才会幸福地累在其中，也乐在其中。
因为爱，所以选择改变
"真正的爱，不是单纯的给予，还包括适当的拒绝、及时的赞美、得体的批评、恰当的争论、必要的鼓励、温柔的安慰和有效的敦促。"看到这里，我想到了自己和班上的那些家长们。毋庸置疑，没有家长不爱自己的孩子，但如何来表达这份爱呢？我看到了班上很多的孩子一提起父母一脸的厌烦，让我也跟着心疼。接触之后才发现，这些父母通常是把爱挂在嘴上，一味地强调自己多么爱孩子。他们或是忘记了爱不光是事事满足，还包括适当的拒绝和恰当的争论；或是忘记了爱不能只是一味的批评和敦促，还要有及时的赞美和必要的鼓励。用作者的话来说，这或许不是真正的爱。"真正意义上的爱，既是爱自己，也是爱他人。" "真正的爱是行动，是一种意愿而产生的行动。"
我爱我的学生们，我愿意为了他们多花时间去提高自己，去学*他们的语言，去走进他们的世界。我也爱我的女儿，我愿意为了她去改变自己，做一个积极向上、充满力量的自己。为了爱，我愿意冒险，我愿意成长，我愿意努力。
因为爱，所以勇于成长
"我们身上确有一种原罪：懒惰。在心灵进化的过程中，它始终与我们对抗，阻止我们的心智走向成熟。""懒惰的一个重要特征就是恐惧感。"想起自己当初加入读写团队时的犹豫与恐惧，担心自己不能按时完成任务，担心自己写作能力不佳，担心这个，担心那个，原来一切都是懒惰在作祟。好在，最终我战胜了恐惧，战胜了懒惰，认识了一群志同道合的小伙伴。团队是个有爱的大家庭。大家互相鼓励，互相督促，偶尔争论，经常安慰，我们收获了赞美，也经历了"板砖",但这一切没有让我们放弃，更是让我们更加爱上了读书，爱上了写作。
特别喜欢书上的一段话："人生是一场冒险，你投入的爱越多，经受的风险也就越大。我们一生要经历数以千计甚至百万计的风险，而最大的风险就是成长，也就是走出童年的朦胧和混沌状态，迈向成年的理智与清醒。" 因为爱，我愿意挑战自己，加入读写团队，强迫自己打破安逸，去读书，去成长。而在艰难的前行中，我也收获到了面对困难的勇气和力量，获得了别样的幸福和快乐。
合上书，思考还在继续，但原本烦躁的心却慢慢地变得沉静了下来。虽然外面的天气依然炎热，但我已分明感受到了秋风的凉爽与惬意。此刻我又想到了另一句话："成功的路上从不会拥挤，因为能坚持的人不多。"我希望自己也可以沿着这条"少有人走的路"坚持走下去，一路向前，收获心灵的成长，去追寻人生的美好。
像书名一样，如果是二十岁的我看这本书，大概会摔书，大概也切合这本书的书名《少有人走的路》，因为要读完这本书本身需要一定的自制力和延迟自我满足的能力。
书中大部分内容描述的是是什么的概念，很少描述为什么或者对其一笔带过，案例的主要作用是对是什么的解释，而不是为什么活着怎么样的解读。
读者如果缺乏对进步的强烈愿望，很难从这些抽象的文字中建立坚定的自律和自我约束意志，不具体的比喻又进一步加强了这种抽离感。
我经常有的一个感觉是，很多道理我们都懂，要做到却很困难，就像我们总因自己乱发脾气责怪自己，却无法控制自己下一次的歇斯底里。究其原因，我想，是因为我们不知道自己脾气暴躁的深层原因，只想想办法把脾气压制住，却往往适得其反，更添痛苦。了解自己的缺陷来自于原生家庭，并对了解某些行为对与错相对来说是容易的，了解自己性格的形成复杂得多，却很有必要。只有把问题的症结打开，才不会一再发生类似的事件，身心俱疲又对自己一次次失望。
描述应该怎么样和不应该怎么样，对大多数人来说，更像是说教，让人很容易产生抗拒感甚至不信任感。具体的行动和事例的支撑对观念的形成具有不可忽视的作用。就像现实和理想之间的桥梁，让人看见可以实现的可能性，才有动力作出改变。
与此同时，作者提出“真正的爱”的概念，当我们拥有真正的爱时，就愿意推迟满足感，做到自律和自我约束，不任由自己的情绪控制自己，爱是心智成熟的前提。
去理解对方，站在他们的立场体会他们的感受，对之表示理解，而不是站在自己的立场去理解对方，对患者很重要。这一点，和现代心理学的观念也是十分一致。
因为某些原因，我一直在和自己作斗争，但是越是斗争，越恐惧，越想逃避，结果越陷越深。一边希望能依靠自己的`力量走出来，早日“做个正常人”，一边又不停受挫，对现实越来越失望。直到这几年，接触了一些心理学方面的书籍，才慢慢对自己有了了解，也慢慢放松了心态，接受自己的缺陷，不再和自己作对，对外界的看法也更宽容。
书籍真是个好东西，人与人的理解是很难做到的，但是从书籍里，我找到了多年不曾体验过的被理解和鼓励，也找到了面对人生的勇气。不敢想象如果没有书的陪伴，我现在会过得怎么样。
希望大家都能找到自己喜欢的书，从书里找到自己想要的东西。
作为一名刚刚步入社会的青年，对于生活充满了不安和焦虑，偶然间拿到这本书，读完后，似乎给自己打了一针“镇定剂”。比起心灵鸡汤，它更像是一面警钟，不仅将生活的苦难摆在你面前，又给予你战胜苦难的工具。
自律
自律是本书将的第一章内容，作者在开篇时就指出，我们的人生是一连串的难题，而解决人生问题的关键就在于自律。并且提出了自律的`四个原则：推迟满足感、承担责任、忠于事实、保持*衡。
延迟满足感
延迟满足感，就是不贪图暂时的安逸，先苦后甜，重新设置人生快乐与痛苦的次序：首先，面对问题并感受痛苦；然后，解决问题并享受更大的快乐。
如果我们认为自己很有价值，就会认为我们的时间也很有价值。“我是个有价值的人”――对自我价值的认可，是心理健康的基本前提，也是培养自律的根基。它直接来源于父母的爱。（这一点也强调了家庭教育的重要性和父母的以身作则）
承担责任
“你不能解决问题，你就会成为问题”。我们必须要直面属于自己的问题，承担自己的责任，这是解决问题的基本前提。
如果我们力图把责任推给别人或是组织，就意味着我们甘愿处于附属地位，把自由和权力拱手交给命运，社会等。也就意味着我们主动放弃了自由和权力。
忠于事实
我们需要实事求是，杜绝虚假，因为虚假与实施完全对立我们越是了解事实，处理问题就越是得心应手；虚假、错觉和幻想只能让我们不知所措。
完全忠于事实的生活到底意味着什么呢？首先，它意味着我们要用一生的时间进行不间断地严格地自我反省；其次，我们要敢于接受外界的质疑和挑战。
保持*衡
自律本身需要把持得当，称之为“保持*衡”。首先，保持*衡，意味着确立富有弹性的约束机制。（我们要适当约束情绪，要用大脑的高级中枢――判断力，必须约束低级中枢――情绪）。其次，保持*衡的最高原则就是“放弃”，不断地调整自我，懂得有舍有得。最后，放弃意味着新生。人类只有适当放弃自我，才能领略到人生的喜悦。
自律是解决人生最主要问题的工具
也是消除人生痛苦最重要的方法
读《少有人走的路》一书，看到一段话，主要意思是说，我们所做的一切，都是出于自我的意愿，归根结底都是为了满足自我的需求。我们生孩子，是因为自己想要孩子；我们对人好，是因为想被人认为是好人；我们去爱别人，是因为自己需要去爱人；我们爱孩子，是因为自己想成为充满爱心的父母……真正的爱能使人发生改变，在本质上是一种自我扩展，而非纯粹的自我牺牲。如果我们常常对人说，你看看我对你多好、看看我有多爱你，那么，说明我们并不真正爱这个人，我们爱的只是自己，我们不停地提醒他人：看，我这个人有多好！我这样还不值得你来爱我吗？！
现在，我已经不再对学生说，我这样是为了你好，因为我现在觉得这句话是世界上最假的一句话。因为，绝大多数时候，当我们自以为对学生“好”的时候，其实是想通过这种“好”，让学生考得更好、做得更优秀，然后我们也会被认为是优秀的。因此这种所谓的“好”，其实是为了满足我们自己想被人认为是“优秀”的需求。让我们逆向思考一下，如果没有任何人来评价你的教学，你还会对学生“付出”那么多吗？你还会对学生那么“好”吗？发自内心、对学生无条件的好才是真的好，这种好，不用我们多说，学生也是能感受到的。
我研究教学，只是因为觉得地理教学还有点意思，最重要的是，如果我不研究教学，不研究如何将一节课上得更精彩，学生会不愿意听课、会捣乱，会没人听课，我的心情就会很差，我在课堂上就会度日如年。所以，我不断研究教学，想尽一切办法将课上得更精彩，是为了让自己更开心，让自己获得更多的成就感。难道不是吗？当我上完一节精彩的课回到办公室，我的心情不是很愉快吗？当我照顾好了自己的感受，学生也能从中获益。一个自己都不快乐、不幸福的老师，是很难教出一群快乐、幸福的学生的。
所以，亲爱的同行们，别再说“我怎么怎么努力，是为了你们”这样虚伪的话了。说实话，现在的我再听到这样的话，会脸红。
对儿子，我也要慢慢进化成绝不说这句话。是为他好、还是为我自己舒服，不用说出来，孩子天生就可以感受得到。
我们永远在成长的路上，不管现在年龄有多大，心理建设，学*爱，学*独立一直是每个人必修的课程。
偶然在一个公众号的推荐下买了这套心理学的丛书，开始读第一本已经被其中的内容深深吸引，没有生涩难懂的心理学术语，没有刻板僵化的做人道理。作者用一个个生动、真实存在的不同人生活中遇到的困难和挫折，分析我们为什么会是现在的自己，告诉大家怎样去面对自己，怎样解开心结，怎样对待自己的生活，对自己的快乐负责。
"先苦后甜、承担责任、忠于事实、保持*衡"作者给我们讲了如何应用这4条规矩来承受痛苦和解决问题。看似很简单的几条规矩，我们也从小就懂的东西，但是真正在生活和学*中运用起来却不容易做到。
学会"先苦后甜"其实可以成为我们在工作中解决拖延症的办法，首先，面对问题并感受痛苦，然后，解决问题并享受快乐。如果总觉得一天的时间不够完成工作，也许就该尝试先把棘手的工作排在前面，先解决了困难的事儿，这样的结果就是前面比较痛苦，后面就是幸福，快乐的时间大大多于痛苦的时间，这样的一天工作效率会有所提升。
"承担责任"和"忠于事实"是每个人都要勇敢面对的，人是本能性的趋利避害的，有时候我们会为了减少痛苦回避责任，逃避事实，以得到暂时的安宁。可是问题不因为回避就能消失，只有当我们能忠于事实，承担责任我，才能真的去解决问题。我们的人生就是不断的在接受新的信息、新的事物，修订人生的地图，使我们的人生观、世界观更加完整。生活中、工作中总有这样那样的困难在我们面前，挑剔的领导，难写的报告，没完没了的琐事，但我们只要能调整自己，让自己认识到事实存在的必然性，然后承担起责任，不找借口，更加努力的去解决困难，所有的事情都没有我们想的那么难。
"保持*衡"是我们心理建设上最重要的环节。不寄望与别人来规划指导我们的人生轨迹，有舍有得，找到一个*衡点。唯有如此才能让我们能既能勇敢的承担责任又能拒绝不合理的要求，让我们能为了提高效率学会承受痛苦，又能让人生的快乐多于痛苦。学*保持*衡也就是逐渐心智成熟的过程。其中最重要的是我们能判断，什么是可以放弃的东西，在人生的旅途中我们要不断地修正自己，完善自己，逐渐成为一个自律而快乐的人。
同事推荐我读一本书《少有人走的路》，当第一次听到这个标题时，我便被他吸引住了，带着好奇心我，我走上了少有人走的路。
这是一本美国心理医生斯科特—派克写的关于心理学的书，里面讨论了我们心理现象中一些比较本质性的问题。书中提出，当我们能够自己做自己的心理医生，解决自己所有的心理问题时候，我们也许不再需要宗教，至少，能够比较正确的看待宗教，把它当做一种真正实际的生活方式而不仅仅仅是精神寄托或理论。
书中提到，在西方一些神学家的眼中，佛教不算真正的宗教因为佛教不承认永久的“神”的实在性，而缺少这种第一因的宗教不是真正的宗教。但作者却不这么看，并非所有的宗教都务必要有一个神存在，比如科学本身就是一种“宗教”，只是特殊的地方在于这种宗教不承认“神”的存在，或者说即使承认“神”的存在，也是务必透过实验来验证的。
从这个角度上来讲，佛教倒是真的相比于其他宗教来讲更接*于现代科学一些。
作者说，每个人都有自己的宗教，只是也许自己不明白而已。当你坦然应对自身的问题而且每时每刻都在不断改善自己的时候，你就离“神”越来越*，甚至于，你可能会发现，自己是可能到达“神”的境界的。很感叹作为一名西方学者，能够提出这样的观点并且在长时间的行医生涯中能够去践行它。是的，离开了现实的土壤的学说是没有好处的，即使崇高如哲学或者宗教，也务必如此。此刻这个社会，人们很多已没有明确的宗教信仰，人们转而信仰科学，这是社会的进步。心理学作为一门新兴科学，正在某种程度上代替传统宗教所起到的作用。
我们有理由相信，随着自然科学，生命科学和心理学的发展，人们对宗教的认识会越来越清楚，宗教中的正面成分会越来越展现，而负面的东西自然而言得以消弭。但愿大自然能够给人以足够的时间，来完成这种提升。
所以看看吧，心智成熟有多么难，让心灵成长有多么难，我们如何才能勉力克服自身的种种局限？或许我们会排斥宗教，或许我们会认为科学深奥难懂，或许我们会认为艺术过于高雅我们无法涉及，再加上由于此刻分工极细的因素，我们往往只局限于自己的行业中，似乎掌握更多的知识成为了一件匪夷所思的事情，我们往往安居狭小的心灵一隅而自娱――到很难进入须臾纳芥子的境界；事实上“对于别人教给我们的一切，包括通常的文化观念以及一切陈规旧*，采取冷静和怀疑的态度，才是使心智成熟不可或缺的元素”，而怀疑、自省、反思、进取、追求，的确是那么难。
鲁迅先生说过：世界上本没有路，走的人多了也便成了路。这句话本意是为了鼓励那些漫漫苦路中上下的求索的人，这并没有毛病。但如果换个角度去想，你很快就会得出不一样的答案。
成功虽有相似性，却也有不可复制性。可见都走一样的路必定不会有结果，因此我们必须学会另辟蹊径。沉舟侧溿千帆过，病树前头万木春。这句诗就是告诉大家旧事物终将被新事物取代，要吐故纳新，敢于接触新的世界。一味的墨守成规，就会被时代抛弃。还记得“闭关锁国”带给我们的是什么吗？是列强的坚船利炮，是人性的欺辱与不*等。
当然，这个观点不仅适用于中国，更符合于世界。达尔文，一个大家都熟悉的名字。他的《进化论》揭示了生命的本质就是进化，而进化的本质则是生新。只有出现了新的事物，打破了旧的体制，这才算得上进化。太深的留恋是一种羁绊，绊住的不仅仅是双脚，还有未来。勇敢的走过去，人生最大美丽才会赫然显现……
俗话说得好，条条大路通罗马。这已经充分为我们证明：到达终点不是只有一条路。很多时候，人们不是没有选择，而是害怕选择。但是如果你不选一次，你怎么知道结果如何？后事无人知晓，那么当下跟着自己的心走又有何不可？
不要因为大路人多就尾随而去，焉不知人多拥挤，试问你何时才能到达终点？而小路风光正盛，曲径通幽，结局如何尤未可知！
先简单介绍一下，少有人走的路这本书，像书名一样，少有人会选择走的路，需要花很大精力去读的书，现在物质越来越丰富，心灵越来越空虚，我们不想承受痛苦，但是成长是痛苦的，在这充满艰辛的道路上，避免简单化的思考，放弃以偏概全的冲动，不要寻找公式和简单的答案。勇敢前行，超越自我，心智成熟的路程。
今天读了这章复杂人生的章节，它分为：拒绝简单思考，避免陷入极端，本性与人性，选择与人生，使命与人生，感恩与人生。环环相扣，结合现在的我，做些解读。
我们要认清人生，什么是人生？人生苦海无边，而且复杂多变。对！人生之路就是由一连串的难题组成，一个难题解决，又会有新的难题接踵而至，我们面对难题和痛苦的时候，有的人是拖延时间，等着问题自行消失，有些人面对问题，逃避，选择忘记它们，等等回避问题，这些解决不了问题，如果真正要成长，必须面对问题，迎难而上，我们的心智也会越来越成熟。———这是我们看待问题的初衷，有解决问题的想法使然。人生复杂多变，我们要不断接受变化，调整自己的心态。
现在大部分人只会简单的思考，拒绝深度思考，因为思考是复杂的，是一个很难的过程。为了不去思考，麻痹自己，每天刷着抖音，看着快手，再浏览一下今日头条，让自己的时间一点点流逝，很多人*惯一个事情后就会机械重复，每天重复的事情越来越多，没有改进，时间占用越来越长，看上去很忙，其实一点进步都没有，还挤占了自己进步的空间。学*或者接受信息简单的只愿接受简单的第一步不愿意接受更复杂的巩固和应用流程，只听不说，只学不练，只看不写，感觉自己学了很多东西，但是只是浅层，遗忘很快。还有一部分是混乱思考者，而这一切混乱的思考都源于逃避问题和痛苦的趋向，如果选择独立思考必须准备接受打击。独立思考第一步就是坚持学*，我们思考能力主要依赖于学*。第二步就是用于思考，勤于思考。
选择与人生，你想什么，你就是什么。许多人在面临至关重要的决定——都是根据很少的咨询去做决定，选择什么样的职业，选择跟谁结婚，周密思考与草率思考的结果，会完全不同，人生也会因为自己的思考改变。不管你想要干什么，你为此必须付出代价。每当你想去寻找正确答案时，你首先向自己发问，一旦这么做了，你就可能做出正确的选择，但是你也将忍受不知所措的痛苦。生活就是这样，没有简单答案，我们能做的就是反复问自己，这样我们的心智才会一步步成熟。
使命与人生这个概念很大，看了几遍，粗浅的理解。人生而不同，每个人都有自己的天赋和个性，使命原意是召唤，如果一个被某种事物吸引，一定是某种东西在召唤他。坚持使命，达成使命不一定能保证快乐，但是一定会给人带来安宁。因此人尽其才，是很快乐的一件事。
本性与人性人的本性就是改变，人性的定义很难，但是我们作为人，一定保持改变的本能，身体可以变老，但是心灵不可以，无论到任何年龄，保持对新鲜事物的好奇心。
感恩与人生我们现在越来越多计较得与失，付出与回报，计较我们的苦与他人的乐，种种计较，会使我们心生怨念，不满自己，不满他人，远离幸福快乐。如果我们能抱着感恩的心，看待身边的人和事，把某些厄运看成伪装的恩赐，也不要把好运当成理所当然。
《少有人走的路8寻找石头》是心理学大师斯科特・派克的《少有人走的路》系列的收官之作，书中在家庭、婚姻、金钱、死亡等方面，进行了深刻的思考。作者在外面旅行，在走一条人们很少走的路，那就是走一条发现之旅。
作者是一位心理学大师，他用深刻的思维，破解史前的巨石之谜。心理学认为人的心灵过程有三个：身体过程、情绪过程与思维过程，身体过程就是身体对事物的感知；情绪过程可以理解为我这个存在对感知到的事物的接受或抵触；思维过程则是用文字思考的过程。
书中探讨了如何进行积极、正向的思考。因为每一种思想都会带来相应的结果。人们做一件事情的动机品格往往决定了这件事情的结果。所以，如何进行思维方式非常重要，它将深刻地影响我们做事的动机和成效。
提出了正向思维训练的三个层面，如何去进行思考；如何停止对某一特定事件的思考；以及如何将原先的思想替换为另外一种思想。从而帮助人们消除错误、不和谐的思考方式，进行自我提升，从而在生活中获得更多成就感与幸福感。
心灵的三个层次：思维、身体、情感，情感隔离，是一种心理防御机制，是将情绪从认知中剥离开来应对焦虑痛苦的方式。宇宙是万物没有关于好坏的评判，好坏是你的喜恶选择定义出来的，大部分人想着钱时候都是负面的一端出发，因为同宇宙万物没有好坏一样，对于潜意识而言是没有正负能量之分的。
我们需要明白，所有由金钱引发的麻烦，很大程度上是自找的。常言道，知足者常乐。当你对自己现实生活不满，有喜欢和他人比较，任何的商品信息都能刺激你购买的欲望。营销也是很善于激起人们消费的冲动，现代的很多文章包括鸡汤、干货都努力地扇起你对金钱的渴望。
如果真心满足自己所拥有的以及自己所做的，内心的富足就是最大的财富了。它让你远离抑郁、焦虑等可能消耗你心理资本的负面情绪，让你远离三高带来严重后果的巨额医疗费，让你拥有高质量高满意度的人际关系。
我用了两天时间，读完这本书，我钦佩作者精彩的论证和实在的真情，有自己深彻的领悟，也有大量的实证事实来支持他的观点。看完之后，我觉得还是那句中国老话来做美好人生的向导，还比较实在一些：“有人可爱，有事可做，有梦可追。”
看完斯科特·派克写的《少有人走的路》感触颇深，如沐春风。
这本书处处透露出沟通与理解的重要，它跨越时代的限制，帮助我们探索爱的本质，引导我们过上崭新、宁静而丰富的生活。它帮助我们学*爱，也学*独立，它告诉我们怎样找到真正的自我。
“人可以拒绝任何东西，但绝对不可以拒绝成熟。拒绝成熟，实际上就是在规避问题，逃避痛苦。规避问题和逃避痛苦的趋向，是人类心理疾病的根源，不及时处理，你就要为此付出沉重的代价，承受更大的痛苦。”
一些人因为别人的批评和反对意见而深受伤害。
每届大学毕业生选择考研的动机仅仅是害怕毕业，还是为以后有更好的生活。
这些事情都反映出21世纪的年青人在逃避成长，逃避成长后应承担的责任，逃避现实。詹姆斯·艾伦说：“当你勇敢面对问题的那一刻，问题便瓦解了。”所以，我们要积极面对成长而不是逃避。
成长是五彩斑斓的，有光明，就会有黑暗；有鲜花，就会有荆棘；有歌颂，就会有嘲讽；有信任，就会有误解。
我们渴望光明，就不能逃避黑暗；喜欢鲜花，就不能绕开荆棘；享受歌颂，就要忍受嘲讽；获得信任人，就要承担误解。
成长的过程不是永远快乐也不是永远痛苦。冰心说：“快乐和痛苦是相生相成的，好比河流要经过不同的**，树木要经过常变的四时。”因此，即便我们处在水深火热之中，也要勇敢面对。
《少有人走的路》中还讲述了“爱”的力量。派克认为“爱是为了促进自我和他人心智成熟，而具有的一种自我完善的意愿。”
爱，能帮助他人进步，也会使自我更加成熟。没有别人的关心和照顾，就认为人生不够完整。一直无法正常生活，就构成了“依赖性”，心理学家称为“消极性依赖人格失调”。
爱不能滥用。有限的爱只能给予少数特定的对象。即便有很多人需要爱和关心，我们也必须有所选择，确定谁更适合作为爱的对象，谁更值得我们付出真正的爱。
正如文中所言：人生苦难重重。斯科特·派克让我们更加清楚：人生是一场艰辛之旅，心智成熟的旅程相当漫长。但是，他没有让我们感到恐惧，相反，他带领我们去经历一系列艰难乃至痛苦的转变，最终达到自我认识的目的。
作为一名刚刚步入社会的青年，对于生活充满了不安和焦虑，偶然间拿到这本书，读完后，似乎给自己打了一针“镇定剂”。比起心灵鸡汤，它更像是一面警钟，不仅将生活的苦难摆在你面前，又给予你战胜苦难的工具。
自律
自律是本书将的第一章内容，作者在开篇时就指出，我们的人生是一连串的难题，而解决人生问题的关键就在于自律。并且提出了自律的四个原则：推迟满足感、承担责任、忠于事实、保持*衡。
延迟满足感
延迟满足感，就是不贪图暂时的安逸，先苦后甜，重新设置人生快乐与痛苦的次序：首先，面对问题并感受痛苦；然后，解决问题并享受更大的快乐。
如果我们认为自己很有价值，就会认为我们的时间也很有价值。“我是个有价值的人”――对自我价值的认可，是心理健康的基本前提，也是培养自律的根基。它直接来源于父母的爱。（这一点也强调了家庭教育的重要性和父母的以身作则）
承担责任
“你不能解决问题，你就会成为问题”。我们必须要直面属于自己的问题，承担自己的责任，这是解决问题的基本前提。
如果我们力图把责任推给别人或是组织，就意味着我们甘愿处于附属地位，把自由和权力拱手交给命运，社会等。也就意味着我们主动放弃了自由和权力。
忠于事实
我们需要实事求是，杜绝虚假，因为虚假与实施完全对立我们越是了解事实，处理问题就越是得心应手；虚假、错觉和幻想只能让我们不知所措。
完全忠于事实的生活到底意味着什么呢？首先，它意味着我们要用一生的时间进行不间断地严格地自我反省；其次，我们要敢于接受外界的质疑和挑战。
保持*衡
自律本身需要把持得当，称之为“保持*衡”。首先，保持*衡，意味着确立富有弹性的约束机制。（我们要适当约束情绪，要用大脑的高级中枢――判断力，必须约束低级中枢――情绪）。其次，保持*衡的最高原则就是“放弃”，不断地调整自我，懂得有舍有得。最后，放弃意味着新生。人类只有适当放弃自我，才能领略到人生的喜悦。
自律是解决人生最主要问题的工具，也是消除人生痛苦最重要的方法。
这半个月我阅读的书目是《少有人走的路》，这是我第二次读这本书了。本书的作者是一个有名的心理医生，书中的内容几乎都是都是他在心理学治疗中患者的情况和他自己的理论总结。这本书的副标题是《心智成熟的旅程》、主要包括自律、爱、成长与信仰、恩典四个方面。
每个人都要对自己所做的每一件事负责
迄今为止这是对我心灵产生最大影响一本书，很多生活中自己的表现和问题，都可以在书中找到答案，还有诸如童年环境会对人产生的影响这样的话题，书中也有所讲述。
这本书让我更明确了自己的一些固执的想法和做事风格可能都是过去经历里的一种映射，知道了来源就可以很好地克服自身的心理问题了，从而可以对自己进行心理疏导。
书中一共有四章，“自律”“爱”“成长与信仰”“恩典”，而我印象最为深刻的一部分就是本书的第二章《爱》，其实读书就是读自己的心里状态或生活状态，有所共鸣的部分其实正是我们在生活中有很多思考的部分，也有可能是母目前遇到的最迷茫的部分。我自己也是处在一个对“何为爱”的思索状态，所以对这一章的观点有很多共鸣和反思。
书中对爱的定义是：爱是为了促进自己和他人心智成熟，而不断拓展自我界限，实现自我完善的一种意愿。作者指出“坠入情网”“浪漫爱情的神话”“依赖性”“精神关注”“自我牺牲”都可能会让我们产生普遍意义上的“恋爱的感觉”，但是这些都不是真正意义的爱，因为这些不一定会给我们带来成长，有些甚至会使我们心智退化。比如像“坠入情网”，这只是爱的开始，还没有成熟为真正的爱。虽然短暂的荷尔蒙刺激会激发我们愉悦的情绪，但其实成长带来的惊喜与愉悦是那种短暂的激情所不能比拟的。
如果两个人在一起的乐趣还比不上一个人，那我们为什么要拥有爱情？所以在选择爱情对象和爱的方式时、我不再追求短暂的欢愉，而是更在乎心灵的沟通和彼此的成长。感谢这本书带给我的启发。
今年8月在西南大学，好朋友送了一本书给我——《少有人走的路——心智成熟旅程》，当拿到这边书的时候，一看是一本关于心理学的书，就爱不释手了。短短一周读完第一遍，颇为震撼，对我来说，已经很多年没有读到这样优质的可以提升认知和自我水*的好书。特别是里面的许多观点和方法论，是我一直在苦于寻找的答案。因此，我决定将里面有用和有效的内容再次提炼，一是加深对书内容的理解，二是将自己融入到书里面，去解决那些理不清，道不明，但又时时影响我的那些主观的判断。
《少有人走的路》一共有八本，这本“心智成熟旅程”是第一本。樊登讲书里面也特别推荐了这本，当我读完“心智成熟旅程”后，我又买了全套书，将最新的多的这本“心智成熟旅程”送给我的员工读。这本“心智成熟旅程”，是这一套书的起点和根基，后面的七个系列，是基于第一本而从各个方面再深入探讨和以小说的方式来论述的。这套书提到了许多作为生活中我们常常遇到却自己又无法解决的问题：比如，我们认为成熟应该是跟人的年龄成正比，但往往，我们生活中时常遇到的人，一把年纪了，认知和处事跟小孩子一样；比如，明明外在看上去合家欢乐，偏偏感觉不到理想中的幸福；比如大龄青年不愿意结婚，是找不到合适的人选还是害怕担责任；比如，孩子出现问题，是叛逆还是逃避；比如，常常的孤枕难眠，无法控制的浮想联翩，等等。其根源是什么，是什么样的环境造成了这些现象？一个人的童年，对他未来的人生有什么影响？为什么会没有安全感，为什么有些人深陷痛苦，却又接受现状？为什么我们常常说“冥冥之中自有安排”？当我们面临很多事情无法解开心结的时候，我们应该如何让自己和解，通过什么方法，让自己真正的成熟，而不再困扰，而不再让自己陷入新的困扰之中。“心智成熟旅程”书中都一一给出了答案。
“心智成熟旅程”从四个方面来阐述了如何让自己走向真正的心智成熟。自律、爱、成长和信仰、恩典。每一章都从问题出发，然后通过案例剖析，找到根源，再自我救赎。如人饮水，冷暖自知，这里我只写自己最受用，以及对我震撼最大的几个观点。
本书开篇用六个字“人生苦难重重”道出了人生的真谛。我想不管是在西方信仰耶稣还是在东方文化影响下，全世界的认知是一致的，只是解决方式不同而已。面对苦难重重的人生，很多人会自怨自艾，怨天尤人，还有很多相信，这是命！但总有些人通过积极想办法，改变命运。而我们解决的关键点是“自律”。“自律”就是主动要求自己以积极的态度去承受痛苦，解决问题。自律有四个原则：推迟满足感、承担责任、忠于事实、保持*衡。这看似简单，做起来真的挺难的。因为大多数人，特别是孩子，总是先甜后哭，总是把最容易的，最让心情愉悦的事情放在第一位。继而成长中，*惯了先甜后苦，养成了面对问题，逃避问题，势必成年后，面对苦难，心理上会受挫，甚至成为心理疾病。如果在孩童时期，重新设置人生痛苦和快乐的次序，养成推迟满足感的*惯，学会自律，那成年后才能用成熟的心态和明智的办法处事。
对于承担责任，更是难上加难了，在我国的处事文化中“明哲保身”的处事态度，成为**的处事哲学。今天不讨论这个哲学思维的对错，单从对人的心智来说，逃避责任，会造**形成两种病症：神经官能症、人格失调症。神经官能症患者是把“我本来可以”，“我或许应该”挂在嘴边，总认为是自己能力不足，不够资格，因而缺少勇气，而做出的错误判断，不断加大自己的责任，使自己备受压力和内疚感。我们或多或少都会有一些神经官能症症状，比如我经常控制不住自己的情绪，大吼了孩子之后，自己又内疚得要死，再比如我经常直言不讳跟朋友说了一些话，事后又觉得这句话可能出言不逊了，又内疚后悔了，总之就是不自信的表现。轻度的神经官能症是可以允许的，这是人的良知，如果连良知都没有，岂不更有心理疾病？相反，人格失调症患者则不愿意承担属于自己的责任。所有的孩子都是患人格失调症，都会本能地逃避责任，不少的孩子也会患神经官能症，把自己承受的痛苦看成罪有应得。如果孩子的成长中缺乏有效的正确的引导，一定会导致这症状加强，从而造成在成年以后，已经形成固定的认知，导致自己无法正确处理身边的事物，陷入痛苦和无法自拔的心理疾病。当这两种症状如果出现了很严重的状态，即神经官能症让自己活得痛苦，人格失调症让别人活得痛苦。
父母可以帮助孩子走向心智成熟，前提是父母有正确的认知和对孩子问题的敏感性，反之，则会阻碍孩子的心智成熟。特别是患有人格失调症的父母，不去直面问题，解决问题，不愿意承担自己的责任，这样也会导致孩子出现人格失调症，上一代的问题影响下一代，代代相传。一旦被心里医生诊断为人格失调症，说明这个人已经逃避责任的程度非常严重了，而这带来的直接后果就是“你不能解决问题，你就会成为问题”。
所以作者用面对痛苦，推迟满足感，来提醒大家，要先苦后甜，首先面对问题，并感受到痛苦，然后解决问题并享受更大的快乐。其次是为个人行为承担责任。难处在于承担会带来痛苦，大部分人会努力去躲避痛苦，很多的人在面对痛苦时候，宁愿自我安慰：“问题的出现不是我错，是我无法控制和社会因素造成的，应该由别人或者社会替我解决”。这种逃避责任的心态一旦形成，会出现一个怪圈：因为谁谁谁的原因没有做到，所以我理所当然“活该”。所以，很多人婚姻不幸，都被设定为丈夫或者妻子（对方）造成的；很多孩子不听话，叛逆，都是他自身罪有应得。这种逃避的心态，即用谎言欺骗自己，问题永远得不到解决，而且越陷越深，甚至出现仇恨。作者在书中提出面对承担责任的痛苦，就是要勇敢忠于事实，在既有的观念地图上，不断修正，更新自己固有的观念，不断地修正，使地图内容更加真实和完整。最后，迎接挑战，即我们要用一生的时间不间断地严格自我反省。反省内心世界带来的痛苦，往往大于观察外在世界带来的痛苦，而认识和忠于事实带来给我们的非凡价值，将使痛苦显得微不足道。自我反省带来的快乐，甚至远远大于痛苦。
第二章里面关于爱的解析，对于这章我的感悟稍逊，因为一直在通过各种媒介努力学*关于如何爱，怎么爱。这里用两首纪伯伦的诗来阐释父母对孩子的爱，以及夫妻的爱的真理。
《致孩子》
作者：纪·哈·纪伯伦
你的孩子，其实不是你的孩子
他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子
他们藉助你来到这个世界，却非因你而来
他们在你身旁，却并不属于你
你可以给予他们的是你的爱，却不是你的想法
因为他们有自己的思想
你可以庇护的是他们的身体
却不是他们的灵魂
因为他们的灵魂属于明天
属于你做梦也无法达到的明天
你可以拼尽全力
变得像他们一样
却不要让他们变得和你一样
因为生命不会后退
也不在过去停留
你是弓，儿女是从你那里射出的箭
弓箭手望著未来之路上的箭靶
他用尽力气将你拉开，使他的箭射得又快又远
怀著快乐的心情
在弓箭手的手中弯曲吧
因为他爱一路飞翔的箭
也爱无比稳定的弓
《致婚姻》
你们的结合要保留空隙，让天堂的风在你们中间舞动。
彼此相爱，但不要制造爱的枷锁，
在你们灵魂的**之间，让爱成为涌动的海洋。
倒满彼此的酒杯，但不要只从一个杯子啜饮，
分享你们的面包，但不可只把同一块面包享用。
一起欢笑，载歌载舞，但容许对方的独处，
就像琵琶的'弦，虽然在同一首音乐中颤动，
然而你是你，我是我，彼此独立。
交出你的心灵，但不是由对方保管，
因为惟有生命之手，才能容纳你的心灵。
站在一起，却不可太过接*，
君不见，寺庙的梁柱各自耸立，
橡树和松柏，也不在彼此的阴影中成长。
本章书里面有个观点值得提出来学*，即：爱是使人心智成熟的力量，爱付出的同时，也是帮助自己一并走向成熟。爱的过程是一个自我调节，自我拓展、自我完善的过程，人需要爱别人，才能有完整的心智。而爱猫、爱狗；委屈求全；打着以爱的名义控制别人，都不是爱，不是真正的爱。依赖不是爱、同情不是爱、妥协也不是爱，唯有爱，是帮助彼此独立，成就自我。
最后一章“恩典”，里面提到的潜意识，着实让我脑洞打开，作者因信仰西方教义，所以取名为“恩典”，从我的理解，更像是“儒、释、道”的法则。我们常常说“冥冥之中自有安排”，一切注定，其实，多数源于我们的潜意识。比如，我们成功躲避一场灾难，或者梦里面的场景在现实中相遇了。一个人的大脑里面，自我意识只占了5%，还有95%属于潜意识。所以，大脑可开发的领域还有很多很多。潜意识是一片神秘的领域，梦是它存在的最好证据。在我们的精神世界中，存在着比我们更睿智的东西，这就是“潜意识的智慧”。潜意识的密码，有可能一部分是来自于遗传，也有一部分来自于儿童成长环境的影响，所以，我们常常说原生家庭，价值观冲突，往往已经是根深蒂固了。潜意识是天性和自然进化的空间，潜意识知道的东西永远比自我意识知道得多，我们获得一项真理，得到一种启示，不过是重新认知潜意识里原本存在的事情。意识的成长与进步，意味着它开始认同潜意识所熟知的一切。
潜意识或许是心理疾病的罪魁祸首，我们之所以会生病，正是自我意识抗拒潜意识的结果——意识患病了。潜意识是我们心灵深处的“恩典”，只有我们无限接*我们的“恩典”，才能获取心灵的源泉，才能对抗负面的，天性的“恶”——懒惰、怨恨、自私、嫉妒等等。所以要达到崇高的思想境界，需要经常的自我反省。潜意识是树根，要想让浅表的自我意识硕果累累，也就是要像我们“儒释道”提到的天人合一。
似乎本书越写越有境界，用一种超越的精神在指引我们走向最理想的状态，对应了开篇的“人生苦难重重”。但作者一直在努力引导我们，认知自我，认知世界，认知精神，作为*凡人的我们，凭借足够的耐心，付出充分的努力，沿着心智成熟的路，前进。点滴的认知和经验，慢慢汇聚起来，人生之路就清晰了。那些我们童年受过的伤，成长中经历的苦难，或者一不小心走进死胡同，也有肯经受失望的打击，遭受错误讯息的干扰，阻碍我们的前进，我们需要自我纠正和调整。当我们能驾驭我们的人生，我们获得了自我的力量，才能获得心灵的释放和生化，我们才懂得幸福是奔放不羁的自主，不妨碍别人心智成熟，用真正的爱帮助孩子、他人成熟，才是心灵意识的天人合一。
最后，看完全书，也能理解为何作者取名为《少有人走的路》，道理很多，也能读懂，但是，要真正做到，并且时刻反省，却非容易之事。所以，每当我们看到成功的人，感慨他的气度，胸怀，眼界和处事，也能想到他在塑造自己的过程中的不易和努力。感谢作者带来的恩典，给与的力量足以让我收益终身。同时，非常感恩西南大学园林学院杜教授的馈赠。
——少有人走的路读后感(精选20篇)
这是一本关于心理学的书，主要讨论的方向在于成熟。在读这本书之前，我觉得成熟似乎是一件很残酷的事情，它代表了青春的流失和梦想的褪色，但走向成熟是人生必然的方向，况且持久而*和的幸福人生也离不开成熟。从书中，我了解到了如何才能勉力克服自身的种种局限，真正迈向成熟。
突破这道坎的首要条件便是自律，缺少了这一环，你不可能解决任何麻烦和困难。局部的自律只能解决局部的问题，完整的自律才能解决所有的问题。懂得自律，承担起责任，然后才获得相对的自由。就好比目前我所在的民生银行从事的客户服务工作一样，每个人的时间都很紧张，特别是领导以及组长，永远都有忙不完的事情在等待着去做，而且现场一旦出现了爆线的情况，组长们都会第一时间放下手中的事情顶线，根本没有时间在后面盯着你该做什么，只有自己自律，做好自己该做的.事情才能维持整个秩序的进行。
其次就是否定自己，这也是走向成熟的必要条件。在旁人眼里，在银行工作是一件非常闪耀的工作，可是我自己心里却不断告诫自己，不要被表面的光华所催眠，一定要不骄不傲，一步一个脚印。能为每一个客户提供给最好的服务，能让客户觉得选**生银行是无比正确的选择，那才是我的职责所在。
第三，要学会理解，理解不仅象征成熟，理解更是一种境界。在*时的接线过程中，我们时常会碰到一些情绪激动言语激进的客户。此时如果不能理解客户的心情，设身处地为客户想一想，一味被情绪带动，那不但不能迅速的为客户解决问题，还可能出现被投诉的严重后果。学会理解，不但是理解别人，更是需要对自己的理解，只有这样才能更好地为客户提供完美的服务。
最后一项，也是最重要的一项，就是重视简单，不因为简单而轻视。虽然目前我在客服这个岗位已经工作了一年多的时间，碰到的问题也是各种各样，但往往最严重的错误却并非与难易程度成正比，往往发生在最简单的环节，这正是因为不重视或者不在意的缘故。所以，要用心对待每一位客户的每一个问题，无论难易，这样才能真正确保万无一失。
在民生银行工作的这些时间，不但让我学到了许多知识，更让我慢慢走上了成熟的道路。
通过阅读这篇《少有人走的路》的拆书稿，让我深刻体会到，一篇文章想要吸引读者的重要性。
首先，这篇拆书稿的作者开头就运用了提问这个“抓手”——“你是否曾经感觉自己的运气很差？好像做什么事情，总会碰到些出乎意料的问题，生活远没有想象中那么顺利。”等几个“抓手”成功吸引读者继续往下看，紧接着作者又提了几个大众最关心的一些苦难问题，继续吊足读者的好奇心。
其次，拆书稿作者开始介绍《少有人走的路》这本书的作者斯科特·派克，通过他的介绍让我们了解到斯科特·派克的创作背景以及其描写文中主角通过众多方法治愈患者们的雄心壮志。
通过这篇拆书稿的内容让我们了解到人生其实就是由各种苦难构成的，和运气无关！
随着拆书稿内容阅读的深入，我心里一直有一个疑问，什么样的人能勇敢积极地面对并战胜这些苦难呢？文中内容，给了我们答案——成熟的人！
那如何才能变得更成熟呢？书稿又给出了两个关键字“自律”。
再次，拆书稿作者又运用了观点＋故事的叙述法，对实现自律的四个原则进行了深入阐述：延迟满足，承担责任，尊重事实和保持*衡。
最后，拆书稿作者提到自律和“放纵”应保持*衡，以及爱的具体表现形式有哪些？作者通过很多案例让我们明白什么才是真正的爱——爱需要关注和倾听，以及，爱又是如何促使我们更自律？我们应当如何去爱？
成功引出阻挡我们爱和自律的原罪——懒惰！
心智成熟的道路，既艰难，又痛苦，才会被称为“少有人走的路”。
这篇拆书稿成功运用“抓手＋故事”结构体的写作模式，通篇内容逻辑清晰，主线明确，即使没有看过《少有人走的路》这本书的人也能快速了解此书的精髓，提升阅读速度，养成良好的阅读*惯。
这本书就讲了2件事情：自律和爱。没读之前，我的理解：“自律”，从字面上就是自己很好的把控自己，自我约束；“爱”，从心底，由衷的，全身心的；
读了以后，知道了原来自律还可以这样衍生；然后开始考虑什么是真正的爱。所以，有输入真的是好事情，让我原来不懂的东西有了合理的解释，也注入了新的知识，还可以引导自己变得更好。书本的原话就不重复了，听的时候我很认真的做了些笔记，而且想把听后的感想尽快的写下来。以下是我的一些收获。
书中的“自律”，包含了：延迟满足感、承担责任、忠于事实和保持*衡。我收益最大的是明白了何为”延迟满足感“。心扉是在我婚姻的第8个年头才出生的。之前，我从不觉得有孩子是件快乐的事情。相反，我更享受2个人无拘无束，想干什么就可以干什么的愉悦。甚至觉得丁克非常好，有孩子很烦，责任太大。常常潜意识的告诉自己，我不喜欢孩子，我不会是个合格的妈妈，我喜欢现在的生活。这就如书中比喻的，吃蛋糕会先把奶油部分吃完，只想享受最简单最容易的部分。每次和心扉举例子讲道理，也很希望自己一次把道理讲透，让她从此明白！现在知道了，原来我不懂得要推迟满足感。我应该耐心陪伴孩子面对困难，让她觉得经历的事情都是可以忍受的；当爱和照顾给到了孩子，让她感受到自身价值，不轻易浪费自己的时间；体会到困境也可以挨过去，能面对苦难的时候，书中说，这就是自律的起点。
承担责任、忠于事实和保持*衡会比较好理解一些。即不过分把一些东西加注在自己身上，让自己活得很痛苦；也不事事都把责任推向对方，让别人很痛苦。要承认所处的环境带来的一切，不要沉浸在自己的假想世界，甚至移情。承担该承担的，不能把所有的责任压在自己身上。
书中的“爱”，也是全新的解读，至少对我而言。什么是真正的爱？爱，是一个动词。不能把感觉当成了爱。但我们以为的一些爱，喜欢也好，精神灌注也好，是培养爱的基础。然后不断的努力，滋生出真正的爱。会倾听，能承担风险，尊重对方的独立性。对于女儿，我不要把自己的感受投射在她的身上，而听不到她真正的声音。
最后我很喜欢书中说的2句话：“懒惰的背后是恐惧”；“当我们懂得更多以后，我们会更加的谦逊和快乐”。我想成为这样的人，做些自律的事，用行动来表达爱，逐渐走上这条少有人走的路。
这真是不可思议的一本书。
人的成长是一生的过程，它不是18岁的时候就能完成的“作业”，而很多人甚至到临死之前也没能做到，甚至不曾意识到。对于这个问题，我想我身边的家人，朋友当中很多人都还没意识到吧？父母给我的传统观念认为：立足社会，并能够为社会，人类作贡献才是人生价值的重要体现，也是人生的最高目标。而个人的成长是摆在这个首要目标之后的，又自己在“私下”的时间里慢慢去做的事。总而言之，人精神上的成就和物质上（被社会承认）的成就相比是不足挂齿的。但是，没有强大的.精神后盾，人生又怎么能走的“顺畅”呢？我认为，个人心智的成长是必须的，是比在社会能力上的进步更重要的。社会，不管是否“正常”，它都可以被称为“社会”；然而不健康的人生，将导致一个人一生的不幸。
这本书的作者在我面前展开了一个不一样的人生，一个与我们社会中所“*惯”的人生定义所不同的人生。的确，我们的社会太过于依赖“*惯”，依赖“和大多数保持一致”。因为经验告诉我们，这样做好像是“最安全的”，虽然这可能不是“最正确的”。但“安全”可比“正确”重要多了！所以，我们宁可放弃“进步”和“成长”；我们宁可“墨守成规”，做 “*惯的事”，而不冒险改变。在书中，作者提到“人的一生都要冒险”。我觉得如果以作者的人生定义为基准，那么这句话是正确的。因为，不冒险改变就无法实现“个人成长”。
必须时常反省自己，调整前行的方向。
我们生活中有太多不愿意冒险改变自己那一成不变的思维模式和行为方式的人了。即使，他们的*惯已经给自己带来了很大的麻烦，他们仍然拒绝改变！这些当中，也包括我自己，包括我亲爱的家人和我的“知己”们。如果我们不努力寻求改变，我们的祈祷和对命运的抱怨都将是徒劳的！
也许，我们还真的像书中说的不够“自尊自爱”吧？
在此书的第二和三部分，作者（译者）的文笔十分犀利！我几乎无法以*和的心态去阅读。作者在书中多次讨论了在童年时期父母与子女之间的关系和教育方式对子女未来心理成熟度的影响。并提出“什么是真爱？”这一问题。在现实生活中，很多父母都把孩子以后能过上安稳的生活当作自己对孩子最现实，最真诚的期望。然而明确地指出“孩子，我希望你能成长为具有智慧的成熟的人”的家长是比较少见的。“安稳”在传统的观念上一直被认为是“幸福”的体现；而寻求子女生活上的“安稳”，这真的是对子女最大的关爱吗？这真的完全是对子女未来最无私的考虑吗？在这一点上，作者提出了反对意见。实际上，本书作者的观点和孔子的“士而怀居，不足以为士”的思想比较相似，是对常人的幸福观念的一种挑战。
我很想把这本书推荐给现在我生活中的人们，虽然我知道他们就如书中所说的“把自己的心灵藏在厚厚的盔甲下”，而且孔子也说过“忠告而善道之，不可而止…”。
自我界限。指人们意识到自己和其他人或事物之间，存在一定的界限。并且，自己与其他人或物又都是互相独立存在的不同个体。补充：自我界限是指在人际关系中，个体清楚地知道自己和他人的责任和权力范围，既保护自己的个人空间不受侵犯，也不侵犯他人的个人空间
心智。一个人的"心智"指的是他各项思维能力的总和，用以感受、观察、理解、判断、选择、记忆、想像、假设、推理，而后根据指导其行为
MSN（中国大学网）
这半个月我阅读的书目是《少有人走的路》，这是我第二次读这本书了。本书的作者是一个有名的心理医生，书中的内容几乎都是都是他在心理学治疗中患者的情况和他自己的理论总结。这本书的副标题是《心智成熟的旅程》、主要包括自律、爱、成长与信仰、恩典四个方面。
每个人都要对自己所做的每一件事负责
迄今为止这是对我心灵产生最大影响一本书，很多生活中自己的表现和问题，都可以在书中找到答案，还有诸如童年环境会对人产生的影响这样的话题，书中也有所讲述。
这本书让我更明确了自己的一些固执的想法和做事风格可能都是过去经历里的一种映射，知道了来源就可以很好地克服自身的心理问题了，从而可以对自己进行心理疏导。
书中一共有四章，“自律”“爱”“成长与信仰”“恩典”，而我印象最为深刻的一部分就是本书的第二章《爱》，其实读书就是读自己的心里状态或生活状态，有所共鸣的部分其实正是我们在生活中有很多思考的部分，也有可能是母目前遇到的最迷茫的部分。我自己也是处在一个对“何为爱”的思索状态，所以对这一章的观点有很多共鸣和反思。
书中对爱的定义是：爱是为了促进自己和他人心智成熟，而不断拓展自我界限，实现自我完善的一种意愿。作者指出“坠入情网”“浪漫爱情的神话”“依赖性”“精神关注”“自我牺牲”都可能会让我们产生普遍意义上的“恋爱的感觉”，但是这些都不是真正意义的爱，因为这些不一定会给我们带来成长，有些甚至会使我们心智退化。比如像“坠入情网”，这只是爱的开始，还没有成熟为真正的爱。虽然短暂的荷尔蒙刺激会激发我们愉悦的情绪，但其实成长带来的惊喜与愉悦是那种短暂的激情所不能比拟的。
如果两个人在一起的乐趣还比不上一个人，那我们为什么要拥有爱情？所以在选择爱情对象和爱的方式时、我不再追求短暂的欢愉，而是更在乎心灵的沟通和彼此的成长。感谢这本书带给我的启发。
人一生的必修课是什么？
是挫折亦或苦难？
是隐忍亦或坚持？
是人情世事？是享受孤独？还是找到真正重要的人和事？
其实，最终的必修课只有一门，放弃。
放弃从我们降生开始便如影随行。
放弃无需对外界要求作出回应的婴儿状态；
放弃世界与我一体、无所不能的幻觉；
放弃完全占有母亲父亲的欲望；
放弃童年的依赖感；
放弃自己心中被扭曲了的父母形象；
放弃青春期自以为拥有无穷潜力的感觉；
放弃无拘无束的自由；
放弃青年时期的灵巧与活力；
放弃青春的性吸引力；
放弃长生不老的空想；
放弃对子女的权威；
放弃各种各样暂时性的权力；
放弃身体永远健康；
最后，放弃自我以及生命本身。
好似我们一路上丢盔弃甲，最终丢掉了我们本身。听起来过于残酷，但人生的规律便是如此。在人生转变的时间点上，如果我们还执着于曾经拥有的东西不肯放手，只会给苦难重重的人生增添更多的苦难。
有位师者谈天时说到，人不能贪，不是只有贪图名利才叫贪。彼时不能明白他所指，是追求自我实现不能*衡家庭为贪，还是许下自我能力之外的愿望为贪，还是把责任都大包大揽扛在自己肩上为贪。
直到今天，xxxx年元旦，才忽然明白这话的含义。在接纳新事物的同时，仍执着于过去所拥有的，并且还想一直拥有，把自己的心塞得满满当当的，为贪。人们常常认为“除旧布新”里重要的是“布新”，其实是“除旧”。
放弃，是一个漫长而渐进的过程，需要学*。在此过程中我们不免痛苦，因为这样的学*不断冲击着我们原来的认知和观念，旧的世界坍塌了，而新的世界还未成型。像Frida Kahlo的画作《我的诞生》，蒙上白布的“我”把另一个“我”生了出来，旧我已经消亡，新我仍在破茧。死亡的痛苦与诞生的痛苦是同一回事。
“人生苦难重重”——这是《少有人走的路》的开篇第一句。正因为如此，身为心理医生的M.Scott Peck才会写下这本书吧。如同我的朋友所说，她选择做心理治疗师的原因，是这世间人实在太苦了。我们疲于奔命，不断经受沮丧、悲哀、痛苦、寂寞、内疚、懊丧、恼怒、恐惧、焦虑和绝望的打击，不知道自由和幸福为何物。
自由？
来源于自律。
幸福？
来源于爱。
答案只是看起来简单而已。就像那条心智成熟之路，人人明白走下去好在哪里，却只有少数人才能坚持走下去。
The Road Less Traveled
全书四个部分，自律和爱是前两部分。因为无法用我的语言来表达作者这样系统而宏观的思想，之前想用书摘的方式进行总结。然而1900多字，也只写完第一部分“自律”，还写得枯燥又无味。于是我放弃了，放弃了用一篇小文把一本经典概括完的想法，放弃像考前划重点那样密密麻麻整本书没有留白。然后只选择了“放弃”这个点写下此文。尽管像是又一篇不及格的读后感，但好歹和之前的都不同，算是全新的尝试吧。
——只要是肯不断推陈出新的自己。
xxxx，与君共勉。
看这种最大的感受是它纠正了我狭隘的认知，说的大一点，看完我觉得会重新修正自己的三观。尤其对爱的认知，书中告诉我们哪些是真正的爱，哪些是错觉。好的爱情应该看什么，什么才是真正的父母之爱……书中是这样定义爱的：爱，是为了促进自己和他人心智成熟，而不断拓展自我界限，实现自我完善的一种意愿。
书中最先开始讲的是自律，要主动要求自己以积极的态度去承受痛苦，解决问题。“你不能解决问题，你就会成为问题”。我希望自己能永远记住这句话。在书的最后部分讲的是恩典，可能受自己认知水*的限制，这部分我读起来觉得比较乱，没有理清头绪，但最后的主题是落脚在怎样成长为一个真正的自我，一个心智成熟的人。这跟书的最开始讲的自律相呼应。最根本的是要克服懒惰。
读完这本书，本身就可以让自己的心智多一些成熟，但要做到书中所写的那样，需要相当长的时间来践行。希望自己可以走在这心智成熟之路。
《少有人走的路》是杰出的心理学家斯科特？派克编写，它是一本关于心智成熟的心理学著作。派克运用大量的心理学治疗案例来启发读者学*爱、学*独立，让我们找到真正的自己，成为一个更完善、更好的自己。
书中开篇就是以"人生苦难重重"最为阐述的根本，人们只有了解到这点，并接受这点，才能从苦难中解脱出来。遇到困难，不是怨天尤人，不是叫苦连天，也不是希望拖延时间，希望问题自行消失，人生本就是困难的、坎坷的，我们要做的就是不断的面对问题，并解决问题，这样心灵就会得到真正的成长。自律和随心所欲之间是以相互矛盾的，随心所欲的结果常常是苦果，后悔过后又忘记，再次品尝苦果，直到懂得自律，承担起责任，然后才获得相对的自由。
在自律部分，有讲到父母的过错，父母的关注与重视，将给予孩子自尊自爱，也就是建立良好的价值感。一个有强烈价值感的人才会去更好的约束自我，实现自律。
忽视问题的存在，反映出人们不愿推迟满足感的心理。直面问题会使人感觉痛苦。问题通常不可能自行消失，若不解决，就会永远存在，阻碍心智的成熟，只有通过我们从小培养的好的自律方式去解决。
很多人都有书中所提到的轻微神经宫能症和人格失调，所谓神经宫能症就是把问题都归结于自身，而人格失调者则把问题都推到别人或者其他环境等等上面。这里面还提到了，缺少关爱的孩子自惭形愧，认为自己不够可爱、缺点大于优点，他们从来不会想到，这是根源于父母缺乏爱和照顾。人人都需要多年的`经验，让心智不断成熟，才能正确认识自己，客观评定自己和他人应该承担的责任。
"神经宫能症患者让自己活得痛苦，人格失调者却让别人活得痛苦。"
我们越是了解事实，处理问题就越是得心应手；对现实了解得越少，思维就越是混乱。我们对现实的观念就像一张地图，而我们需要不断修正自己的地图，才能循地图找到自己的位置。自我反省和自我审视，对于我们的生存至关重要。反省内心世界的痛苦，往往大于观察外在世界的痛苦，所以，很多人逃避前者而选择后者。人不仅对别人撒谎，也对自己说谎。但很多时候我们又需要限制性地表达个人意见。
自律本身也需要*衡。一味的自律，其实也就成了压抑，所谓自律其实是一种弹性的应对方式，正如对孩子的教育，惩罚性引导和关注同样重要，这样才可以建立正确的规则。万物无不是一种柔性*衡。也许《道德经》中的无为才是一种最高境界，没有控制与被控制，不强加个人的偏见，这才是最好的方式。
正如很多人一直宣扬要过简单的生活，但是，你体味过什么是复杂，什么是简单么？这种无思考的吃饭、睡觉、上班的生活，是不是一种无知呢？你无知，又怎知这种简单生活是最快乐的呢？这种选择仅仅表明你没有选择罢了。
人生是一场艰辛之旅，心智成熟的旅程相当漫长。人可以拒绝任何东西，但绝对不可以拒绝成熟。读《少有人走的路》，一起踏上成熟之旅。
报名的时候，看题目以为是散文集。收到书的时候发现，这是一本心灵读物。
读完后发现，这里的traveled并非仅仅是旅行，更多的在于行走的修行。修行的目的是心智的成熟。换在5年前读这本书，我可能会说这本书是心灵的颂歌，很积极，正能量。会不亦乐乎地走马观花的“赏”读。现在30岁了，读这本书，其实是无声的反思。
书中的任何一个部分深入思考，都会牵引出一系列问题。于自己而言，最新鲜的莫过于“自律”这份“自律”源于自己，却牵一发而动全身，影响到夫妻关系，亲子关系，家庭关系。回顾往昔，自己成长的家庭环境自己已不能改变，但是自己深受的许多不良影响，我现在知道了问题的存在，那一切就只能靠自己的“自律”
很喜欢书中的“浅水喧闹，深潭无波”真正掌握和控制情感的人，不仅不会缺少激情和活力，而且能使情感更为深刻和成熟。这是深切体会，一个人再强大，不会控制自己的情绪，如同猛兽被困在笼子里。自己在情绪控制方面，相对一些优秀的企业家来说，还是欠佳的。这是需要改善的。
另外很有兴趣的是“爱”，如何正确的爱孩子。新晋妈妈，刚闯过生育的大关，剩下的教育关。如今是一个教育泛滥，却又无教育的时代。如何教育好孩子成为当家长的难题。但是对本书的几个观点还是很赞赏。真正的爱不是单纯的给予，还包括适当的拒绝，及时的赞美，得体的批评，恰当的争论，必要的鼓励，温柔的安慰和有效的敦促。父母应该成为值得尊敬的领导者与指挥官，告诉孩子该做什么，不该做什么。要进行理性地判断，而不能仅凭直觉，必须认真思考和周密计划，甚至是做出让人痛苦的决定。个人觉得，未来在孩子的成长的路上，我能切实做到以上几个方面，就已经满意。
最后，供大家一起勉励：人生唯一的安全感，来自于充分体验人生的不安全感。因为在路上，所以不要贪图安逸，让自己撸起袖子加油干，不断地学*，理解，迎接，挑战人生每一个阶段遇到的各种困难和迷茫。
作为一名刚刚步入社会的青年，对于生活充满了不安和焦虑，偶然间拿到这本书，读完后，似乎给自己打了一针“镇定剂”。比起心灵鸡汤，它更像是一面警钟，不仅将生活的苦难摆在你面前，又给予你战胜苦难的工具。
自律
自律是本书将的第一章内容，作者在开篇时就指出，我们的人生是一连串的难题，而解决人生问题的关键就在于自律。并且提出了自律的四个原则：推迟满足感、承担责任、忠于事实、保持*衡。
延迟满足感
延迟满足感，就是不贪图暂时的安逸，先苦后甜，重新设置人生快乐与痛苦的次序：首先，面对问题并感受痛苦；然后，解决问题并享受更大的快乐。
如果我们认为自己很有价值，就会认为我们的时间也很有价值。“我是个有价值的人”——对自我价值的认可，是心理健康的基本前提，也是培养自律的根基。它直接来源于父母的爱。（这一点也强调了家庭教育的重要性和父母的以身作则）
承担责任
“你不能解决问题，你就会成为问题”。我们必须要直面属于自己的问题，承担自己的责任，这是解决问题的基本前提。
如果我们力图把责任推给别人或是组织，就意味着我们甘愿处于附属地位，把自由和权力拱手交给命运，社会等。也就意味着我们主动放弃了自由和权力。
忠于事实
我们需要实事求是，杜绝虚假，因为虚假与实施完全对立我们越是了解事实，处理问题就越是得心应手；虚假、错觉和幻想只能让我们不知所措。
完全忠于事实的生活到底意味着什么呢？首先，它意味着我们要用一生的时间进行不间断地严格地自我反省；其次，我们要敢于接受外界的质疑和挑战。
保持*衡
自律本身需要把持得当，称之为“保持*衡”。首先，保持*衡，意味着确立富有弹性的约束机制。（我们要适当约束情绪，要用大脑的高级中枢——判断力，必须约束低级中枢——情绪）。其次，保持*衡的最高原则就是“放弃”，不断地调整自我，懂得有舍有得。最后，放弃意味着新生。人类只有适当放弃自我，才能领略到人生的喜悦。
自律是解决人生最主要问题的工具，也是消除人生痛苦最重要的方法。
《少有人走的路》是一本通俗的心理学著作，本书共分四个部份：自律、爱、成长与宗教、神奇的力量。其中以“爱”为中心，书中告诉我们什么是爱的本质，帮忙我们学*爱，也学*独立;告诉我们如何成为更称职的、更有理解心的父母。归根到底，它告诉我们怎样找到真正的自我，获得心智的成熟。
这本书的副标题就是：心智成熟的旅程。人生是一场艰辛之旅，心智成熟的旅程相当漫长。人能够拒绝任何东西，但绝对不能够拒绝成熟。拒绝成熟，实际上就是在规避问题、逃避痛苦。而规避问题和逃避痛苦的趋向，是人类心理疾病的根源。人人都有逃避问题的倾向，所以大多数人的心理健康都存在缺陷，真正的健康者寥寥无几。所以作者斯科特.派克尖锐指出：几乎人人都有心理问题，只可是程度不一样而已;几乎人人都有程度不一样的心理疾病，只可是得病的时间不一样而已。所有逃避者，都在阻碍自我心智的成熟;一切心智成熟者，他们的人生之旅都是从直面问题开始的。
本书开篇即说：人生苦难重重。人生是一连串的难题。而解决人生问题的首要方案，乃是自律。所谓自律，是以用心而主动的态度，去解决人生痛苦的重要原则，主要包括四个方面：推迟满足感、承担职责、尊重事实、持续*衡。
其中推迟满足感，意味着不贪图暂时的安逸重新设置人生欢乐与痛苦的次序：首先，应对问题并感受痛苦;然后，解决问题并享受更大的欢乐，这是唯一可行的生活方式。
规避问题和逃避痛苦反映出人们不愿意推迟满足感的心理。直面问题，会让人感到痛苦。而问题不会自行消失，若不解决，就会永远存在，并且可能会衍生出更多的问题和更大的痛苦，持续的时间也会更长。例如：我此刻正在写这篇读后感，其实已经拖了很久，总觉得有个事没完，令我心神不安，可是不写永远不会有。当我应对现实，放下搞笑的游戏和小说，虽然这个过程中做了很多的.心理建设，可是静下心来去写的时候，心理上却感到很简单下来。也许需要绞尽脑汁，没有了玩乐的简单，当我写完之后，感到情绪舒畅，好像放下了一个包袱。而类似的事情其实经常会出现，有时候会我们能够直面问题，以用心的态度去解决它，而有时则推三阻四，能拖就拖，得过且过。并且越是安逸的时候，越是不愿意用心应对，也就是不愿意推迟满足感，这也许就是古人所说的“生于忧患，死于安乐”吧。
记得有过这样一个实验，实验人员给几个四五岁的孩子每人一块糖，然后告诉他们如果此刻就吃也能够。可是如果能够等到明天早晨还没有吃，那么就能够再得到一块糖。然后观察这些孩子，有的孩子忍不住立刻就吃了，可是也有的孩子忍住了，坚持到了第二天的早上，并得到了第二块糖。在这之后，实验人员跟踪观察这些孩子，发现那些坚持住的孩子在他们长大后都获得了成功，成为杰出人士。想想就会明白，一个四五岁的孩子就能够应对糖的诱一惑，做到了推迟满足感，这种自律的精神和潜力在今后的成长中会给他多大的助力啊。
自律是人类心灵进化的重要手段，自律的原动力则是——爱。爱是为了促进自我和他人心智成熟。把爱和自律结合起来，才能拥有幸福的人生，才能体验欢乐的极致。爱，就要不断的努力，促使自我和他人获得成长，从而促进心智的成熟。真正的爱不仅仅仅是付出，不仅仅仅是奉献，更重要的是你的爱是否令自我获得成长，同时使你爱的人也得到成长。就像我们爱自我的孩子，但绝不愿意将他们放在自我的羽翼下，而是要让他们去搏击风浪，在风雨中变得更坚强。而那种处处包办代替，时时嘘寒问暖绝不是真正的爱。因为在包办代替中，是职责心的缺失;在嘘寒问暖中是自理潜力的退化。“付出真爱的人，就应永远把爱的对象视为独立的个体，永远尊重对方的独立和成长。”
作者是一位心理医生，所以在这本书中，作者用了许多心理治疗的例子来解释自我的观点，所以使人在看的时候一点都不觉得枯燥乏味，并且作品中不乏一精一辟的观点，凝练的语言，读后令人深思。
“成熟的心灵务必持续中立，能够容纳各种各样的矛盾和悖论，个性不要轻易受到伦理观念的影响。”
“勇气，不意味着永不恐惧，而是应对恐惧也能坦然行动，克服畏缩心理，大步走向未知的未来。”
“对于别人教给我们的一切，包括通常的文化观念以及一切陈规旧一*一，采取冷静和怀疑的态度，才是使心智成熟不可或缺的元素。”
“你只能自行选取人生道路，忍受生活的艰辛与磨难，最终才能到达人生新的境界”。
这是一本值得一读，并且值得一精一读的书。
我于20xx年4月读完了《少有人走的路:与心灵对话》这本书，书中的版序中很显眼的一句话我很喜欢，你不能解决问题，你就会成为问题，我觉得人生的成长之路是非常痛苦的，一个成熟的人一定经历过许许多多的痛苦，只有不断解决克服通向成熟之路的各种问题，你才不会成为自己以及社会的问题。
书中提到一个成熟的人一定经历过许许多多的痛苦，没承受过太多痛苦的人一定不会成熟，这句话我还是非常认同的。人的一生当中会经历过很多痛苦，工作中的失职、恋爱中的分手、生活中的焦虑没有哪件事是不痛苦的，但是有人敢肯定这些痛苦都是没有价值的吗？我觉得这都是人生中的经历具有非凡的价值，正是因为有了这些或多或少的痛苦才更能让人成长起来。主要看以什么样的心态去面对，以积极的心态去面对人生的痛苦，勇于承担责任，勇于面对困难这样才能让自己变的更成熟。
书中还提到责备与宽恕这也是对我有帮助的，书中提到成长不仅要学会承受痛苦，还要学会宽恕，作者说宽容是一种非常自私的行为，我觉得能做到宽容的人并不自私而是成熟的另外一种表现形式，宽容不仅接受的是别人从另外一个角度来看可以说是在宽容自己，因为你不宽容，必将愤怒，一个人愤怒我觉得就是不成熟的表现，但是也不是说不可以愤怒，但是我们生活中要学会控制愤怒，至少要明白在哪种场合下是应该愤怒还是宽容。
书中还提到了关于自尊自爱、物质精神、好奇与冷漠等一些观点，就不一一赘述了，总之这本书对我的帮助还是有的，也有理解的不透的地方，毕竟这是本心理学，我还是需要花时间和人生经历去慢慢总结体会去琢磨的。
很少有书，我看了之后会写读书笔记的。偶然的机会看到这本书，读了之后感觉很有道理，有的地方写得很好，对将来会有所帮助，因此写下读书笔记，算是加深一下理解。
首先这是一本心理医生写的，教你如何使“心智成熟”的书，其中有详细的逻辑分析，也举了很多病例解释它
心智成熟即“精神”的成熟。
要想心智成熟，必须要有“自律”，遇到问题时能直面问题并解决它。我身边就有一个人，天天过得浑浑噩噩的，放纵自己，想干什么就干什么，尽情享乐。她也知道这样不好，但是一直改不了，就是因为她缺少自律。而自律的原动力是"爱"，真正懂得爱的人，懂得爱自己和周围的人的人，必然懂得自我约束，以此促进周围的人的成长，促进他们心智的成熟。
随着自律的不断加强，爱和人生经验一并增长，我们会越来越了解自身成长的世界，以及我们在世界中的位置，形成我们自己的世界观。很多人从未有过大规模跳跃，也就无法实现真正意义的成长。这里要指出的是，生活中确实有很多人很不“成熟”，尤其是那些刚步入社会的年轻人，他们将要承担很多的责任，但内心还是很幼稚，这对他们的下一代都会有很大的影响。或者一些上级领导，心智同样需要成熟，这对下级的发展是必需的。
要建立与现实相适应的世界观，我们必须不断学*，增进对世界的认识。
阻碍心智成熟的障碍是“懒惰”，即自律的反面。而懒惰的特殊形式“邪恶”则是指主动捍卫自己的懒惰，它们在人类进化过程中不可避免存在着。（这下知道“邪恶”的另一种定义和本质。）书中同时提出“潜意识”这个概念，及如何利用病人不经意流露出的“潜意识”解决病人遇到的问题_因为心理疾病就是由于我们自己的意识抗拒潜意识而产生。这是一个独特的理念，对于很多人包括心理有问题的人都有帮助。我们要善于发现和倾听自己的潜意识，虽然很多时候它深深藏在你心底。
最后，心智成熟的最终意义何在？我们在心智逐渐成熟的旅程中，需要不断自我纠正和自我调整，最终我们了解人生的真谛，清楚我们在想什么、在做什么，我们将拥有驾驭人生的强大力量，我们就会感觉舒适而愉快。这种幸福快乐的感觉在其他方面是很难体会到的，而那些不了解这些真谛不清楚自己在做什么的人也是很难体会到的。当然，我们走了“少有人走的路”_通向心智成熟的路，我们到达了顶峰，周围有很少人和我们在一起，前面也没人带路，我们不知道前面的路接着怎么走，这时我们可能会难以采取行动，同时我们会产生孤独感。
在素质班的要求下，我翻开了一本以前从未听说的一本书。《少有人走的路—心智成熟的旅程》是美国杰出心理医生斯科特。派克写的。1978年首次出版，五年之后才出此刻畅销图书榜单上，在《***》畅销书排行榜上，连续上榜*20年。这本书创造了空前的销售记录，至今长盛不衰。
《少有人走的路》是一本通俗的心理学著作，共分为四个部分：自律、爱、承载与宗教、神奇的力量。其中以“爱”为中心，书中告诉我们什么是爱的本质，帮忙我们学*爱，也学*独立；告诉我们如何成为更称职的、更有理解性的父母。归根到底，它告诉我们，它告诉我们怎样找到真正的自我，获得心智的成熟。
作者第一次说出了人们从来不敢说的话，提醒了人们从来不敢提醒的事，这就是人人都有心理问题，只可是程度不一样而已；几乎人人都有程度不一样的心理疾病，只可是得病时间不一样而已。规避问题和逃避问题的趋向，是人类心理疾病的根源，一切心智成熟者，他们的人生之旅都是从直视问题开始。可是心智成熟不可能一蹴而就，它是一个艰难的旅程。
解决问题的首要方法就是自律。所谓自律，是以进取而主动的态度，去解决人生痛苦的重要原则，主要包括四个方面：推迟满足感，承担职责、尊重事实、坚持*衡。时间这些原则，关键在于你的态度，你要勇敢应对痛苦而非逃避。
人生是一个应对问题病解决问题的过程。问题能启发我们的智慧，激发我们的勇气；问题是我们成功与失败的分水岭。为解决问题而付出努力，能使思想和心智不断成熟。推迟满足感，意味着不贪图暂时的安逸，重新设置人生欢乐与痛苦的次序；首先，应对困难并感受痛苦；然后，解决并享受更大的欢乐，这是唯一可行的生活方式。突然想起我的一个*惯，比如说在吃一碗鸡蛋面的时候，最期待的往往是我最爱的鸡蛋，可是面我也得吃完。每次的选择都是把蛋留到最终，即使吃面的时候有点勉强，可是有蛋在后面等着我，所以最终的感觉大多还是满足。这不也是一个推迟满足感的过程吗呵呵……
很幸运有机会了解这本书，否则将会是我心智走向成熟的一个遗憾。我会慢慢学会自律，学会爱，学会独立，找到真正的自我，做自我的主宰，用进取*和的心态迎接生活！
春节放假值班，闲下来阅读了我的生日书，《少有人走的路》是由著名的心理学医生斯科特・派克写的一部关于揭示人心智的心理学著作。
大多数人都存在心理健康缺陷，因为他们都有规避问题和逃避痛苦的趋向，总是不去面对问题和痛苦，抱怨上天的不公、自己的不幸，甚至用各种极端的方式去麻醉自己，让自己不去想，营造一个与现实脱节的完美的虚幻空间，这无异于作茧自缚。“惟有痛苦才会带来教益”，面对问题我们不能因害怕痛苦而选择逃避，而是应该迎难而上，直至将其战胜为止。
书中第一篇谈到了“自律”，人生苦难重重，我们的人生就是不断的面对问题和解决问题的过程，唯有自律才是解决问题的首要方案。所谓自律，就是以积极的主动的态度，去解决问题。主要包括四个方面：推迟满足感、承担责任、尊重现实、保持*衡。对于推迟满足感，我们不要贪图暂时的安逸和一时成绩的满足，要时刻保持清醒的头脑，工作时要先难后易，彻底克制自己拖沓的工作毛病，延长自己的满足感；而对于承担责任，我们对待问题要有承担责任的勇气，找出问题解决问题，增强自己的信心；对于尊重事实，20xx对于各个行业都是一个严冬，我们要认清这个事实，结合我们自己的特点，找到20xx年属于我们的机会；最后就是保持*衡，一味的自律，就会变成压抑和束缚，我们要用一种*衡的自律方式去面对问题，张弛有度，建立正确的解决问题方式。
20xx作为公司的“变革年”，我们更要加强自身的“自律”意识。20xx年的航运市场好比一座独木桥，我们没有退路，唯有奋起跨过。俗话说“狭路相逢，勇者胜”，20xx要亮出我们的中谷精神。
今天竟然用整整一天的时间浸泡其中，绝不是心血来潮找书打发时间，只觉得，自己的心智还很不成熟，精神还过于肤浅，自身太需要这方面的滋养与润泽。
作者认为，人生苦难重重，唯有自律方能消除人生的痛苦，而推迟满足感、承担责任、尊重事实、保持*衡是实现自律的四大原则。
推迟满足感，意味着不贪图暂时的安逸，重新设置人生快乐与痛苦的次序；承担责任，告诉我们敢于面对，主动选择和决定，付出更多的爱，才可拥有承担责任的勇气与能力；尊重事实，告之我们敢于接受外界的质疑和挑战，不让自己生活在封闭的系统里；保持*衡，意味着确立富有弹性的约束机制。
如果将这四种原则持之以恒地实践，任何人都能够使精神、心理和灵魂达到更高的层次。
对此观点，本人感同身受，特别是“尊重事实”这一原则，好似让我看到了身边诸多没有尊重事实而被困扰或束缚的人和事。
“我们对现实的`观念就像一张地图，凭借这张地图，我们同人生的地形、地貌不断协调和谈判。地图准确无误，我们就能确定自己的位置，知道要到什么地方，怎样到达那里；地图漏洞百出，我们就会迷失方向。”
是啊，任何人来到世界，没有伟大与卑微、高贵与贫贱之分，上帝也没有给谁绘制过地图，但我们在不同的时期，必须给自己绘制不同的地图，才会拥有准确的人生航向，愉快的人生旅程。为此，显然要付出代价。
很多人，因为得意于自己的经验与资历，从未有过绘制地图的意识与做法，纯凭感觉做事，遇到麻烦，不是积极面对，而是拒绝新的资讯，甚至指责新的资讯混淆是非，因此，常常埋怨人生的道路总是荆棘密布，障碍重重，好似上帝不公，时时被命运捉摸。
当然，有一部分人，曾有过蓝图，对自我成长有过规划，但时这境迁，也不更新。原有的地图日渐窄小、模糊、粗略，对世界观的认识狭隘而偏激。对于新的信息与资讯，不是难于对付，就是漠不关心，因此，生活中，常处于恐惧与无奈状态，碰壁也成了寻常之事。
极少数的幸运者，勤于努力，从未放弃过自己的追求与梦想，不断地更新和调整自己观察世界的角度，不断地修订自己的地图，对社会日新月异的变化，不会漠然，而是一种前所未有的体验与惊喜。还会发出如此的感叹：我们贫穷时，世界是一种样子，我们富有了，世界又是另一种样子；社会在前进，我们唯有尊重事实，不停地修订地图，方可让心灵获得成长，让心智走向成熟。
我以为，给自己绘制前行的地图——是每个人必做的功课。
《自律》部分，只是《少有人走的路》的第一个篇章，就让我获得了如此厚重的馈赠，相信其它三部分同样精彩。
上次写读后感的时候，起码要追溯到上个世纪了；今年看的书有几本，工作相关的心理学的都没有做读后的笔记或总结，盖因懒，也是恐惧，怕写的没有意思没有意义以及价值。有时候我很讲究这个，苛刻到没有文字，对自己也极少以文章自称，多是文字，码字，总觉可提升的太多，可自己总是走得很慢或跑的很是滑稽。
上面的权当读后感的开头，而下面是简单的罗列，罗列一些我觉得很有些启发和感触的，2个月前看完的书，今天做笔记，可回顾，可重温，可分享，可自律！
1、这是一本通俗的心理学书籍，有人说这本书出自上帝之手，开始我不相信，直到我看到最后一章；
2、这是一本关于心智成熟的书，书的副标题是：心智成熟的旅程。是的，也是人生的旅程；
3、心智成熟不是一蹴而就的，它是一个艰苦的旅程。当不满足于自己的心智成熟状况的时候，不要灰心，这本身就是一个需要长期努力的事情。路在前方，迈步前行、心莫停。
4、关于自律的四原则
4.1推迟满足感：意味着不贪图暂时的安逸，重新设置人生快乐与痛苦的次序；干掉痛苦，剩下的就是快乐，吃掉快乐，余下的即是痛苦，记得小时候吃零食的时候喜欢从差一点的吃起，最好的留最后，吃的过程一直都是快乐的；长大了反而不如小时候聪明了……
4.2承担责任：我们应该勇敢的说——这事我的`问题，还是由我来解决！出了问题，不管是谁的问题，只要事情与我有关甚至于由我负责，那么，都是我的问题。很痛苦，很煎熬，却必须如此……我要努力做到；另，既要承担责任，也要拒绝不该承担的责任。
4.3尊重事实：意味着如实看待现实，杜绝虚假，因为虚假与事实完全对立。另，我们花费大量时间和精力去捍卫过时而陈腐的观念，却不去考虑如何更新旧的地图，这是多么可悲的事情！事实有时候经常在变，比如地心说、日心说到现在的。学无止境……
4.4保持*衡：关于责任*衡、满足感*衡、情绪把控，还有最应该记住的“放弃”。有失则有得，有正则有负，这就是*衡；保持的意思即是，什么时候得，什么时候失，以及稳定。不是中庸，胜似中庸。
5爱——自律的原动力
5.1爱，是为了促进自我和他人心智成熟，而具有的一种自我完善的意愿；假如爱自己，请自我完善，假如爱她，帮助她自我完善。自我在前行，难道不是真正的需求？抑或，我们经常视而不见？
5.2生活的本质，就是不断改变、成长和衰退的过程；
5.3人生唯一的安全感来自于充分体验人生的不安全感。起初挺不理解这句话的意思的，后来大体了解了些，如未知与已知，当你充分体验了所有未知，那么你即是全知全能。不安全感并不可怕，可怕的是无视或逃避它。
5.4戏水喧闹，深潭无波；
6成长与宗教
6.1犹豫天赋以及成长环境的不同，每个人对人生体验的广度和深度常常有着天壤之别。和IQ无关，一个人的成就，也属于狭义的人生体验的高低吧。
6.2对于世界的规律和本质，每个人都有特定的看法和信念。姑且盗用哈姆雷特，哈姆雷特100。
6.3耶稣已死，耶稣万岁。有诗为证：
直到学院与**寺光塔倾覆、我们神圣的职责才算大功告成，知道信仰变为排斥，排斥变为信仰，真正伟大的***才会显形。
7神奇的力量——上帝的手笔
7.1懒惰的主要特征就是恐惧感
7.2被召唤的人很多，被选上的人寥寥
7.3不期而遇的好运和收获不是天赋的才能，而是后天*得的本领
结尾：
我知道人间处处有爱
请你放心的成为你自己
我相信人生可以变得更加完美
就让我们加入这场人生的游戏
毫无疑问，这不是一本容易读的书，但可以肯定的是，这是一本无论你话多大精力都值得读的书。
这本书的作者M斯科特派克，美国著名作家、医学博士、心理医疗大师，被誉为“我们这个时代最杰出的心理医生”。
这本书围绕着一个颠扑不破的真理展开的：
人生错综复杂。
这本书分为三大部分。
第一部分——在痛苦中成长
每个人都必须经过成长才能变得成熟。成长之路是充满坚信，它不是一条*坦的阳关道，而是荒漠沙漠里的一条小径，遍布荆棘、仙人掌和砾石。在这条少有人走的路上，一些勇士正在前行，他们将超越自我，迈向新的天地。
这一部分作者阐述的其中的观点：成长不仅要学会承受痛苦，还要学会宽恕。从本质上讲，宽容是一种非常自私的行为，因为它最大的价值就在于能够治疗自己内心的创伤，因此，宽容的第一收益者是宽容者自己，而不是宽容的对象。
第二部分——心灵探索
这一部分是关于自爱与爱。
如果我们活着，却不知道爱自己，就如同把自己放逐到一间孤独的、被剥夺了爱的囚室。不幸的是，许多人都对自己很苛刻，都不肯赦免自己，哪怕是假释。
而爱不是依赖，也不是自我牺牲。真正意义上的爱，既是爱自己，也是爱他人。
书上是这么说的：爱的重要特征之一，在于爱者与被爱着都不是对方的附属品。付出真爱的人，应该永远把爱的对象视为独立的个体，永远尊重对方的独立和成长。
第三部分——寻找自己的归宿
人生是有限的，我们所有人都会走向死亡。作为成长最重要的一步，我们必须承认这样一个事实，即每个人都将走向死亡，我们都将锈蚀，变成废铁、灰烬。
但是，生命并不会因为死亡而变得全无意义的。因为你与神秘的死亡进行斗争时，你将发现生命的意义。
从这本书上，我明白：每个人都必须走自己的路。生活中没有自助手册，没有公式，没有现成的答案。某个人的正确之路，对另一个人却可能是错误的。生活之路不是有沥青铺就的阳关道，它没有通明的灯火，更没有路标，它是荒漠中一条坎坷的小径。我们必须从中寻找出属于自己的道路。
这是一本关于心理学的书，主要讨论的方向在于成熟。在读这本书之前，我觉得成熟似乎是一件很残酷的事情，它代表了青春的流失和梦想的褪色，但走向成熟是人生必然的方向，况且持久而*和的幸福人生也离不开成熟。从书中，我了解到了如何才能勉力克服自身的种种局限，真正迈向成熟。
突破这道坎的首要条件便是自律，缺少了这一环，你不可能解决任何麻烦和困难。局部的自律只能解决局部的'问题，完整的自律才能解决所有的问题。懂得自律，承担起责任，然后才获得相对的自由。就好比目前我所在的民生银行从事的客户服务工作一样，每个人的时间都很紧张，特别是领导以及组长，永远都有忙不完的事情在等待着去做，而且现场一旦出现了爆线的情况，组长们都会第一时间放下手中的事情顶线，根本没有时间在后面盯着你该做什么，只有自己自律，做好自己该做的事情才能维持整个秩序的进行。
其次就是否定自己，这也是走向成熟的必要条件。在旁人眼里，在银行工作是一件非常闪耀的工作，可是我自己心里却不断告诫自己，不要被表面的光华所催眠，一定要不骄不傲，一步一个脚印。能为每一个客户提供给最好的服务，能让客户觉得选**生银行是无比正确的选择，那才是我的职责所在。
第三，要学会理解，理解不仅象征成熟，理解更是一种境界。在*时的接线过程中，我们时常会碰到一些情绪激动言语激进的客户。此时如果不能理解客户的心情，设身处地为客户想一想，一味被情绪带动，那不但不能迅速的为客户解决问题，还可能出现被投诉的严重后果。学会理解，不但是理解别人，更是需要对自己的理解，只有这样才能更好地为客户提供完美的服务。
最后一项，也是最重要的一项，就是重视简单，不因为简单而轻视。虽然目前我在客服这个岗位已经工作了一年多的时间，碰到的问题也是各种各样，但往往最严重的错误却并非与难易程度成正比，往往发生在最简单的环节，这正是因为不重视或者不在意的缘故。所以，要用心对待每一位客户的每一个问题，无论难易，这样才能真正确保万无一失。
在民生银行工作的这些时间，不但让我学到了许多知识，更让我慢慢走上了成熟的道路。
——《少有人走的路》读后感 (菁华9篇)
21世纪是心理学的世纪，但有许多人心智不成熟。如果说以前*人最大的问题是温饱问题，那么今日*人最大的问题就是心理问题。我认为任何人都该读一读《少有人走的路》，在M.斯科特。派克的淡淡叙说中感受这本畅销20余年的心理书的真正魅力。
一、先苦后甜还是先甜后苦
“自律”被作者分为几大类，但其中令我感受最深的是由一个实例引发的思考。一个女财务分析师因经常拖延工作而去向心理医生求助，但他们始终找不到原因，直到作者无意当中的一个问题解开谜底“你喜欢吃蛋糕吗”因为这位分析师喜欢将工作像吃蛋糕先吃奶油一样，先完成容易的再去完成困难的事，导致她整体速度极慢。这不得不引起我们注意，先苦后甜固然比先甜后苦更有利，但人们止不住先尝甜头的用功，往往事倍功半。这种*惯如果不在童年时养成，长大便无法改善。所以导致拖拉，*的许多学生会产生这种行为，往往是因为贪图一时安逸而造成的。
二、家庭教育成就孩子一生
父母的教育对孩子们至关重要，家是人们的.第一所学*，也几乎决定了孩子未来生活的发展趋势。有许多父母*惯用严厉的体罚教训孩子，本质上不上教育，而是发泄怨气和不满。这样的家庭中出生的孩子往往会成为问题少年。所以，父母应当学会关爱孩子，善于倾听孩子的心声，能对症下药地解决孩子的疑惑。让孩子得以健康欢乐地成长。当然忙于工作无心照顾孩子的家长也会使孩子不懂自律，无法无天。毋庸置疑，父母的爱，决定了家庭教育质量的优劣。充满爱的教育带来幸运，缺乏爱的教育只能导致不幸。仅有孩子在童年时能得到父母的爱和照顾，长大后内心才会拥有安全感。
三、必不可少第认真倾听
在我们六年级之前，常会拉着父母不断地说话，没完没了，滔滔不绝，往往父母会不理睬或假装倾听，实际忙自我的事以及有选择性第倾听。但应对青春期的孩子，这些方法明显不适宜。因为随着孩子年龄的增长，他们开始有个人思想便更加需要父母的关注和倾听。用心倾听，是一种爱的行为，能从孩子口齿不清，语句不通中品味更伟大的不一样，从他们幼小的心灵中发掘不*凡之处，将个人想法放在一旁，尽可能低体会说话者的感受，使彼此得到自我完善、
为什么人人都爱逃避问题是因为我们心智还未成熟，本书作者点明了一个人们从来不敢说的，也不愿承认的话：几乎人们都有心理疾病，只是程度不一样而已，几乎人人都有程度不一样的心理疾病，只是得病的时间不一样而已。但我们不能逃避它们，而应当勇敢滴应对自我的问题，踏上心智成熟的旅程。
《少有人走的路》这是一本关于心灵和精神方面的书，很多时候它让我不舒服，因为我们每个人或多或少的都存在这样那样的问题。“为解决问题而付出的努力，会让思想和心智更成熟。”我喜欢这句话。
*心而论，我是个害怕麻烦的人。很多事情只要不影响到我基本的正常生活，我都会选择视而不见，直到拖到不得不去解决的时候。至于，别人口中所说的热心的帮助别人如何如何，基本与我无缘。我得承认很多时候，我是个冷漠的人。为了躲避很多无谓的麻烦，我会尽量避免跟别人有更进一步的接触。就我工作的环境而言，或许这是一个不错的选择，对于生活嘛……我的朋友曾直言不讳的告诉我：“你不是一个容易接*的人，有时候话也不多，又理性，真是很难交到新的朋友啊！”
或许，我该尝试着去改变一下，多和别人交流，多接受一些别人善意的邀约，在自己力所能及的时候去帮助别人，甚至，偶尔去请求一下别人的帮助。
当我选择面对问题而不是逃避的时候，大脑就会就会产生一种自我压力，潜意识里swot分析法就会运作，自动选择一条针对当前环境下的.最佳答案。当动力战胜惰性行动起来的时候心里更加有底。久之，自信就会回来，而当精、气、神都有的时候，人离好运还会远吗？
我想，我周边看过这本书的人应该不多，我也是一个偶然的机会看到了这本书的书评，对它萌发了强烈的好奇心后才看的，《*》对此书的评价是：“这是一本震惊世界的名著，出版后虽未作任何宣传，但经人们口耳相传，迅速畅销起来，它曾在美国最著名的《*》畅销书排行榜上连续上榜的时间*二十年，创下了出版史上的一大奇迹。这不仅仅是一本书；它是一种出自内心的慷慨行动。”
《少有人走的路》是美国心里医师M〃斯科特〃派克一本通俗的心理学著作，他带领我们清楚的认识到：人生是一场艰辛之旅，心智成熟的旅程相当漫长。正如作品总序中所写的那样“本书处处透露出沟通与理解的意味，它跨越时代限制，帮助我们探索爱的本质，引导我们过上崭新、宁静而丰富的生活；它帮助我们学*爱，也学*独立；它教诲我们成为更称职的、更有理解心的父母。归根到底，它告诉我们怎样找到真正的自我。”
这本书教会我们变得成熟，用于承担生活中所出现的问题。“人可以拒绝任何东西，但绝对不可以拒绝成熟。拒绝成熟，实际上就是在规避问题、逃避痛苦。”成熟是每个人必然的选择，拒绝成熟，就是选择痛苦。这本书分为四个部分。分别是自律，爱，宗教和奇迹。其中我感触比较深的是自律和爱这两部分。
自律，是理性地节制你的感情和行为。文章的开篇就写到“人生苦难重重。这是个伟大的真理，是世界上最伟大的真理之一。它的伟大，在于我们一旦想通了它，就能实现人生的超越。只要我们知道人生是艰难的——只要我们真正理解并接受这一点，那么我们就再也不会对人生的苦难耿耿于怀了。”
既然人生注定苦难重重，那么我们只有坦然面对了。正视自己，才能发现自身存在的一些问题，才能找寻到适合办法去克服它。而在生活中的很多时候，当问题出现了，我们会选择逃避，一厢情愿的等待问题能够自行消失，因为我们相信时间可以改变一切。可事实上呢？问题不会消失，它们仍然继续存在，而且它们的存在还会成为妨碍我们心灵成长的永远的障碍。
伴随着年龄的增长，我们不得不开始承担这样或那样的责任，于是我们又开始手足无措，*惯性的想要逃避。我们开始希望“这不是我的问题”，并且在心里这样自我安慰：“出现这些问题，不是我的原因，而是别人造成的，是别人拖累了我，所以我才无法……是我无法控制的社会因素造成的，这不是我个人的问题，所以该有别人和社会来为此负责。”
趋利避害，逃避责任，好像已经成为了很多人的共识。然而如果每个人都开始逃避，不愿意承担责任，社会必然会堆积起越来越多的问题，从而滋生和蔓延出更多的罪恶和安全隐患。
生活中，我们常常会说“我本来可以”，“我或许应该”，“我不能”或者“我做不到”，因为要改变旧有的*惯是一个艰辛且漫长的过程，所以我们宁愿为自己贴上“失败者”的标签，也不愿尝试去改变……
更多的时候，我们为了逃避责任所带来的痛苦，心甘情愿的放弃选择的权利，让别人来操纵自己的人生。因为害怕孤独，所以喜欢喧闹，以这样那样的名义狂欢，而这一切恰恰反应出我们内心的强烈不安。而只有在寂静的夜晚一个人独处时，我们才会听到那来自内心的独白。真正的安全，来自于人的内心。只有当我们的内心足够强大，足够充实的时候，我们才能真正感觉到安全，才不至于在这个纷繁的城市中渐渐迷失，也才能够不被周围的环境所扰，专注于自己要做的事。这大概就是佛家所言的“外不著相为禅内心不乱为定”吧？
其实，人生就是一个不断放弃和不断获得的过程。现实的残酷，我们常常感觉自己不断努力，人生的意义依然还是荡然无存。所以我们必须在不断地肯定自我的同时，为了保持*衡，又不得不放弃自我。即：消除熟悉的过去，追求新鲜的未来。否则，人生的每一分每一秒，都将是过去经验的一再重复。完全的释放自我，甚至不惜把过去的自我完全打破，说的通俗点就是打破常规，这是自我完善的必经之路。
而在书中，多次被提及的“爱”，则被定义为：“人类心灵进化的原动力”，是“为了促进自我和他人心智成熟，而具有的一种自我完善的意愿。”换而言之，爱——可以使自己和他人感觉到进步。派克的说法，多少有点西方宗教的色彩，有别于传统意义上的情欲，不过这恰好符合了我一直崇尚的精神恋爱的基本诉求。
但在日常生活中，过于强烈的依赖性，常常被我们解读为“爱”，这是完全错误的。例如：家长对孩子的过分保护，并非完全出自于爱，而是以爱之名的控制欲。而生活中也不乏这样的事例：一段感情结束以后，被抛弃的一方，痛苦万分，甚至打算轻生，他们会说：“我是那么的爱TA，没有了TA我活着还有什么乐趣？！”其实二者的关系已经背离爱的本身——使自己和他人感觉到进步。而他们口中的“爱”不过是过分的依赖感，不再是单纯的自我完善的意愿。
少有人走过的路中，特别强调：自律，<少有人走的路>读后感一——自律。
自律的定义：是以积极而主动的态度，去解决人生痛苦的重要原则，主要包括四个方面：推迟满足感、承担责任、尊重事实、保持*衡。
逃避责任、得过且过，对需要付出改变的困难假装视而不见，直到某一天酿成无法承担的结果，这是人性的倾向。
我也有这方面的倾向。
以为自己的自律性比较强，但是，实际上，是对自己很多缺点视而不见，抱着“侥幸”的心理。
问题一：上班迟到或者早退，或者上班的时候偷溜出去办自己的事却不和领导打招呼。
我如果有任务在肩，一般都会很上心，会把任务完成得很好。可是，总有时候是没有那么多任务的。遇到这种时候，我就很容易犯“上班迟到或者早退，或者上班的时候偷溜出去办自己的事却不和领导打招呼”的毛病，表现得非常不遵守单位的规章制度。从此刻开始，我要好好改正我这个毛病。
以后做到：
1、上班不迟到、早退，外出要请假；
2、及时提交周报；
3、定期向领导反馈工作进度；
4、在没有具体的工作任务的情况下，多浏览行业网站，学*行业知识，而不是总上网！
问题二：早上起床后太拖拉，结果，常常弄得自己迟到、孩子迟到
最*，这个毛病有点改善了。比如，通过前一天晚上，准备好第二天早上的东西，这样可以使得起床后一切变得有序些。不过，还是速度有些慢，今天早上，收拾自己花了足足40分钟。以前，包括忙乱地装那些上班要带的东西，大概需要40分钟，现在，不用那么忙乱地准备上班要带的东西，却还要40分钟，看来是手脚速度太慢了。需要提高效率，最好30分钟内全部解决。
问题三：情感上太依赖别人，没有感觉到自己的价值存在。
最*这个毛变也有些改善了。通过晚上有计划做的几件事，感觉生活更充实，内心更加稳定了。这需要坚持。另外，还要增加一点：
与《撒下好运的种子》一样，《少有人走的路》同样属于心理辅导方面的书籍，出自美国杰出的心理医生作家斯科特·派克之手。斯科特的杰出不仅在于他的智慧，更在于他的诚恳和勇气。因为通过本书，他第一次说出了人们从来不敢说的话，提醒了人们从来不敢提醒的事，面对了人们从为不敢面对的问题。
今天竟然用整整一天的时间浸泡其中，绝不是心血来潮找书打发时间，只觉得，自己的心智还很不成熟，精神还过于肤浅，自身太需要这方面的滋养与润泽。
作者认为，人生苦难重重，唯有自律方能消除人生的痛苦，而推迟满足感、承担责任、尊重事实、保持*衡是实现自律的四大原则。
推迟满足感，意味着不贪图暂时的安逸，重新设置人生快乐与痛苦的次序；承担责任，告诉我们敢于面对，主动选择和决定，付出更多的爱，才可拥有承担责任的勇气与能力；尊重事实，告之我们敢于接受外界的质疑和挑战，不让自己生活在封闭的系统里；保持*衡，意味着确立富有弹性的约束机制。
如果将这四种原则持之以恒地实践，任何人都能够使精神、心理和灵魂达到更高的层次。
对此观点，本人感同身受，特别是“尊重事实”这一原则，好似让我看到了身边诸多没有尊重事实而被困扰或束缚的人和事。
“我们对现实的观念就像一张地图，凭借这张地图，我们同人生的地形、地貌不断协调和谈判。地图准确无误，我们就能确定自己的位置，知道要到什么地方，怎样到达那里；地图漏洞百出，我们就会迷失方向。”
是啊，任何人来到世界，没有伟大与卑微、高贵与贫贱之分，上帝也没有给谁绘制过地图，但我们在不同的时期，必须给自己绘制不同的地图，才会拥有准确的人生航向，愉快的人生旅程。为此，显然要付出代价。
很多人，因为得意于自己的经验与资历，从未有过绘制地图的意识与做法，纯凭感觉做事，遇到麻烦，不是积极面对，而是拒绝新的资讯，甚至指责新的资讯混淆是非，因此，常常埋怨人生的道路总是荆棘密布，障碍重重，好似上帝不公，时时被命运捉摸。
当然，有一部分人，曾有过蓝图，对自我成长有过规划，但时这境迁，也不更新。原有的地图日渐窄小、模糊、粗略，对世界观的认识狭隘而偏激。对于新的信息与资讯，不是难于对付，就是漠不关心，因此，生活中，常处于恐惧与无奈状态，碰壁也成了寻常之事。
极少数的幸运者，勤于努力，从未放弃过自己的追求与梦想，不断地更新和调整自己观察世界的角度，不断地修订自己的地图，对社会日新月异的变化，不会漠然，而是一种前所未有的体验与惊喜。还会发出如此的感叹：我们贫穷时，世界是一种样子，我们富有了，世界又是另一种样子；社会在前进，我们唯有尊重事实，不停地修订地图，方可让心灵获得成长，让心智走向成熟。
我以为，给自己绘制前行的地图——是每个人必做的功课。
《自律》部分，只是《少有人走的路》的第一个篇章，就让我获得了如此厚重的馈赠，相信其它三部分同样精彩。
很多书籍热销排行里靠前的都是心灵鸡汤、心理著作、名人传记。今天我给大家推荐的这本书《少有人走的路：真诚是生命的药》就是一碗美国知名心理学家（斯科特派克）的心理学鸡汤。
所谓心灵鸡汤在我看来分两部分说。首先如果你不相信有什么励志的事会发生在*凡的自己身上，那么这一生再好喝的“鸡汤”对于你都是毒药；另外一方面，如果你是一个经历过生活的一切还满脸微笑去迎接新生活的人，那么这份“鸡汤”我推荐给你。
看完这本书的第一印象让我想起了那首《夜空中最亮的星》“夜空中最亮的星，能否听清。那仰望的人，心底的孤独和叹息。夜空中最亮的`星，能否记起曾与我同行，消失在风里的身影。我祈祷拥有一颗透明的心灵和会流泪的眼睛，给我再去相信的勇气”
在这样一个纷繁复杂的社会，很多人一直在强调你要去适应社会，不要让社会来适应你；你做任何事要讲情商，智商只是决定了这个事对不对，情商才决定这个事情做的成不成功。确实很久很久没有人说过真诚这个说法了，也不知道什么时候灰色地带变成了上台面的秘密。
人与人交往的过程中礼仪必不可少，但如果滥用，反而会钳制住良知，成为捆绑生命的绞索，让人们之间充满了虚伪和情商。因此，人与人之间交往最重要的不是礼仪而是真诚。
现代社会中无论工作、生活、爱情、婚姻、社交都会出现这样那样的问题。当然，问题总会给人带来烦恼和痛苦，也正因如此，很多人选择无视问题的存在。这样的做法可以让人暂时逃避，但最终却会造成更严重的后果，引发更强力的痛苦。著名哲学家尼采曾经说过:凡不能摧毁我的，必将使我更加强大。逃避痛苦，就犹如麻木的人感觉不到疼痛一样，会使心灵变得不堪一击，最终走向畸形。保持真诚，就意味着我们必须勇敢地去面对，必须经历痛苦，承担责任，而不是对问题视而不见，或者用虚假的东西加以掩盖。
还记得“不忘初心、牢记使命”刚刚提出来的时候，每天反复的学*始终感觉体会不到这个精神的真正意义。通过阅读这本书突然大彻大悟，这不就是在提醒每个*人要直面问题，拒绝逃避，敢于解决，勇于担当。
真诚必然会带来诚实的痛苦，而这样的痛苦必将得到回报，那就是能让我们的心智成熟，内心更加的坚韧不屈。是的，真诚，你就像夜空中最亮的那颗星笑着在黑夜里飞奔。
今年暑期，我看完了一本美国作家派克写的《少有人走的路》。这本书我印象特别深刻。
这是一本心理书，讲述了如何自律、爱的定义等种种方面的知识。如何去调解自己的心情，如何去控制自己的所作所为。这本书的作者通过他自己的从业经历写下了这本书，才会给我们的心灵和精神带来了如此巨大的冲击。这本书很深奥，甚至是很枯燥，但是如果你认认真真地读完这本书，我相信，你也会永生难忘的。
以前我的自律很差，但是自从读了这本书以后，我的自控力正在往好的方向改变。文章中说到一种方法叫“推迟满足感”。我以前不知道什么叫先苦后甜。暑期过半了，我的暑假作业还是一拖在拖，原因就是我通常喜欢玩在前面回避作业，到开学前几天才急急匆匆地赶那些不得不交的作业。但是自从了解到了“推迟满足感”，我明白了做事不能贪图暂时的安逸，先苦后甜，先要面对问题并感受痛苦，然后解决问题才能享受更大的快乐。于是，我强迫自己先去解决对我来说很头疼的作业，而且我先做我认为最难的科目，容易做的放在后面完成。全部完成了再做我自己喜欢做的事情。就这样，剩下的暑期生活我过得比以往更自在，更快乐。
我非常喜欢这本书，它并不仅仅教会了我自律。而且读了这本书以后，我又重新认识了自己，找到了真正的自我。我读过许许多多的书籍，没有任何一本书能像这本书一样给我带来了这么多的观点和思想，能实实在在地帮助到我。因此我迷上了这本书《少有人走的路》。
斯科特·派克是美国著名的心理学家，我在备考心理咨询师学*期间，这个名字如雷贯耳，他在心理学研究上为人类做出了杰出的贡献。有幸拜读了他的代表作《少有人走的路——心智成熟的旅程》，在字里行间我又认识了坦诚的斯科特，他敢说大家不敢说的话，把大家隐晦的内心感受付诸通俗的语言，给我不少的提醒和启示。“人生是一场艰辛之旅，心智成熟的旅程相當漫长。”这句话久久在我耳畔萦绕。成长之旅应该等同于人生之旅，心智的成熟是人一生都无法达到的制高点，如此艰辛难道我们就望而却步吗？少有人走的路虽然艰辛，但是斯科特的文字却不会让我们恐惧，他带领我们在经历艰难中提升认知高度，让我们拨开内心的阴霾去获取阳光。
一、揭开问题的面纱，学会自律不逃避
书中说：几乎人人都有心理问题，只不过程度不同而已；几乎人人都有程度不同的心理疾病，只不过得病的时间不同而已。扪心自问，确实如此。还记得初中时，一向乖巧听话的我因为做错了什么事，被母亲呵斥，感觉十分委屈，转头冲出家门，向海边跑去，泪水随风而去，委屈也渐渐淡了。当跑到海边，回过头来远远望见母亲在能见到我的地方驻足远眺，心中又有些后悔自己的冲动了。之后对于这件事，我和母亲都避而不谈，可是我却将这件事深埋在心底，因为当时我产生过轻生的念头，即使一闪而过，但也的确有过。有很长一段时间，我都对这件事耿耿于怀，我怎会冲动到这种地步！
斯科特激励我们要勇敢地面对自己的问题，不逃避。直面问题，我们的心智就会逐渐成熟，逃避问题，心灵就会永远停滞不前。也就是从那时起，我告诫自己遇事要冷静，要自律。“自律”二字说来简单，但做到却不易。看看我们的学生，长时间玩手机，既浪费时间又影响身心健康，早已成为大家的共识，但是手机一到手，坏处早就抛到了脑后。再说说我们自己，阅读有益于开阔视野，积淀见闻，可是我们能做到闲暇时间以书为伴吗？斯科特说：“解决人生问题的关键在于自律。人若缺少自律，就不可能解决任何麻烦和问题。”自律往往让人不是很惬意，甚至会忍受痛苦，但是忍受住之后会获得成长的快乐。加入雪梅读写成长团队以来，我逼着自己每天坚持阅读，每周写一篇文章，一定不掉队。当手机“滴滴”传来大家在群中闲聊时，我也想观望和加入，可一旦滑开手机，心就会被牵引而去，于是我把手机拿离身边，虽然不舍，却能换来一段时间心无旁骛的阅读，当时间随着读书而流逝时，会收获文过留痕的欢愉。坐在电脑前，随着键盘的敲打声，将自己的心情故事、读书感悟记录下来，这个过程也是痛苦的，有时文思泉涌却不知从何处着手，有时黔驴技穷但必须按时完成，也有时苦恼于无法用恰当的文字表达自己最深刻的感受……当夜半钟声响起的时候，搓搓红肿的双眼，看着自己完成的“佳作”，真是痛并快乐着，偶尔文章见报，苦尽甘来的幸福感会油然而生，也会激励自己继续坚持下去。
人生是一个不断面对问题并解决问题的过程。问题可以开启我们的智慧，激发我们的勇气，为解决问题而努力，我们的思想和心灵就会不断成长，心智就会不断成熟。
二、抓住解决问题的契机，承担责任促成长
子不教，谁之过？责任在家长，也在教师。作为一名教师，我总会遇到形形色色的问题，如何抓住契机帮学生解决问题呢？
拖拉是不少学生存在的问题，其实我们很多人都会有或重或轻的“拖延症”。作为任课教师，我最苦恼的就是不停地追要学生未完成的学*任务，班上那几个拖拉磨蹭严重的孩子，肯定是点名率最高的。斯科特也曾接待过“拖延症”严重的患者，他的处理方法给了我克服学生拖拉*惯的灵感，那就是推迟满足感。推迟满足感就是不贪图暂时的安逸，先苦后甜，重新设置快乐和痛苦的次序：首先面对问题并感受痛苦；然后，解决问题并享受更大的快乐。于是，我计划对积极完成学*任务的学生，奖励其用节省的时间读自己感兴趣的书，班级书柜和学校读书角会为他们开放。
小学生告状是最常见的现象，我发现大部分学生告状时，总是先数落他人的不是，却对自己存在的问题避而不谈。斯科特认为这是很多人会存在的不敢承担责任的心理问题。避之唯恐不及，认为“这不是我的'问题”，肯定于事无补；指望别人解决自己的问题，也不是明智之举。唯一的办法——我们应该勇敢地说：“这是我的问题，要由我来解决！”所以，今后遇到告状的问题，我会让学生先指出自己的错误，并鼓励其先解决自己的问题，再点出他人的错误，以此来培养学生勇于承担责任的意识。
抓住解决问题的契机，需要教师拥有敏锐的洞察力和睿智的应变力，书中的很多案例是学生也会存在的心理问题，读过之后，让我面对学生的问题更多了一些经验的储备，我会努力以*常心来应对，帮助学生获得心灵的成长。
跟随《少有人走的路》一路走来，我在正视自己的问题中获得行动的动力，在反思教学中触碰出点点智慧的火花。打开心之窗，虽然是一段艰辛的旅程，但是只要肯打开，就一定会有阳光照进来。这本书给了我勇敢面对问题的力量，我携着这份力量出发，在自我勉励中也要把这份力量传递给我的学生，让我和学生一起获得心灵的成长！
《少有人走的路》是一本心理学著作，作者认为，人生苦难悲喜参半，我们应该以足够的勇气，责任、爱去面对，而不是逃避。只有面对，才有解决问题的可能，才能够在势力范围内超越自己，从而变得更加成熟、完整。
因为人生的问题其实并不可怕，可怕的是没有勇气去面对它，去解决它。而现实却是我们每个人都是一个个体，遇见问题必须自己去面对。家人、朋友甚至爱人能给予的都只是建议，只有自己，才是解决问题的根本，可自己在没有强大起来，势力却是势单力薄的，如果这个时候，你选择了推脱、懒惰、趋利避害的处事方式，这就会形成与人而愿背道而驰的性格特点。
其实问题、困境、麻烦这个东西，本质对我们来说不是一个问题，而是一个锻炼自己的机会，一笔成功跨越就非常难得的精神财富。如果你想要成长为一个心灵健全的人，遇见问题就绝对不可以去选择逃避，或者抱怨，总是找借口，而是积极主动面对，敢于突破，才是最佳捷径。
可现实中的很多人，因为得意于自己的经验与资历，做事纯凭感觉和经验，遇到麻烦，不是积极面对，而是推卸责任，不主动解决，而是止于难于对付，长此以往自己变得越来越消极，越来越被动，精神状态也不好了。其实对于这样的人，未来数不胜数的碰壁对他而言必然会成为寻常之事。
试想一下，如果一个人勤于努力，不断地更新和调整自己观察世界的角度，对社会日新月异的变化，不会漠然，而是以一种积极、好奇的心态对面对，去接受新挑战，那么他一定不是在原地踏步，而是以飞跃式的速度在成长，他一定在群体中也是耀眼的，因为他积极、乐观，有感染力，是个正能量爆棚的人，谁会不喜欢呢？
其实人生是一个面对问题而解决问题的过程。问题能启发我们的智慧，激发我们的勇气；让我们战胜恐惧，克服懒惰，逐步走向积极、乐观、成熟。书中说，“人可以拒绝任何东西，但绝不可以拒绝成熟，拒绝成熟实际上就是在规避问题，逃避痛苦。规避问题和逃避痛苦的趋向，是人类心里疾病的根源。”
《少有人走的路》这本书就是从自律、爱、成长与宗教、神奇的力量四部分激励我们要勇敢地面对自己的问题，不要逃避。所有逃避者，都是阻碍自己心智的成熟；而开始接受挑战，我们就踏上了心智成熟的旅程，愿越来越多的人愿意踏上走这条能让自己变得成熟的路，越来越强大！
——家的读后感800字(精选十篇)
巴金，作为现代著名作家，在中国文学史上留下了不少杰出的作品，以爱情和婚姻纠葛为主要线索的《家》是激流三部曲之一，是这位文学大师的代表作。
小说《家》真实地描写了高公馆这个“诗礼世家”“同世同堂”的封建大家庭的没落分化过程，揭露了封建制度的腐朽本质，控诉了封建家族制度，封建礼教和封建迷信的罪恶，颂赞年轻一代的反抗斗争精神。
小说觉慧，觉民，觉新三兄弟在爱情婚姻下的不同遭遇。主人公觉慧是一个充满朝气的叛逆者形象，以及其二哥觉民都是在五四思潮下的觉醒，体察到封建家庭的虚伪、黑暗和腐朽。他们追求先进的思想，关注时事，积极参加反封建活动，他们渴望自由的爱情，讨厌封建的家庭婚姻，讨厌连自己的婚姻都要被束缚，讨厌将自己的感情葬送在封建礼教中，就像觉慧与丫头鸣凤，明知道身份地位悬殊，却还是不顾世俗的眼光相互爱着，甚至当冯乐山要娶鸣凤做姨太太时，她宁愿投河自尽也要捍卫自己的爱情。而觉民与琴都是典型的先进青年，在他们见证了觉新、觉慧惨痛的爱情经历后决定奋力一搏，到最后终于赢得了他们的自由。而大哥觉新是一个典型的人物形象，甚至现在的话说，他有着人格分裂症，他不满旧家庭的专制，然而作为长子长孙的他，又加上受封建礼教较多的约束，他养成了委屈求全懦弱顺从的性格。他不敢大胆反抗，义无反顾，以至于不能与自己喜欢的梅芬结婚，更是将温柔贤惠，善解人意的妻子瑞珏推向了死亡地带。
小说中还刻画了许多鲜明的人物形象，如接受封建礼教安排的婚姻，最终郁郁寡欢，绝望而死的梅芬;顽固封建，完全沦为封建礼教奴隶的高老太爷;温柔贤淑，通情达理，因高老太爷的死而搬到野外待产，最后因难产而丧命的瑞珏……这些都是在批评无情的封建礼教所带给社会的黑暗。在那样的社会中，人们看不见光明，看不见希望，人们每天过着行尸走肉的生活，唯有新思潮，新思想才能带领人们走出这个可怕的牢笼，就像主人公觉慧一样为了挣脱这个牢笼，到最后舍弃从小长大的家，远赴他乡追求自己想要的光明，他的这份追求新思想，新事物，敢于探索，敢爱敢恨的热情和毅力值得我们学*。
读了《家》之后，我不得不佩服巴金先生对现实生活的体会之透彻，更能将这种现实生活展现在他的小说中，那么的清晰，真不愧获得“人民艺术家”的称号，《家》也不愧是中国文学的瑰宝。
激流三部曲，巴金先生的代表作之一，《家》、《春》、《秋》，我读的，是其中一部《家》。它讲述了二十世纪初期的一个封建大家族高家的故事。
高家有三位少爷，大哥高觉新，二哥高觉民，三弟高觉慧。
大哥觉新的性格与二哥三弟迥然不同。他虽然善良，却从骨子里透出怯懦。他视祖父的话为律法，却又对有新思想的青年充满同情，并给予帮助。他帮助觉民逃婚，帮助觉慧离家出走。他痛恨封建制度，但这该死的思想却早早的深深的在他的脑海里扎根，他虽然接受新思想的启蒙但却不敢过多的接触。他在祖父和弟弟们之间的夹缝之中生存，我喜欢他的善良，却讨厌他的怯懦，两种性格在他身上如同阴阳两极一般契合。最终，他的“不抵抗”主义却造成了他与妻子瑞钰，表妹梅三个人的爱情悲剧。
二哥觉民和三弟觉慧的性格倒是十分相似，但是相比于觉慧，觉民要成熟稳重得多。他们受到新思想的启蒙，勇于参加学生青年运动，热心创办刊物，宣传先进思想。
觉新的性子有些激进、叛逆，他爱上聪明伶俐的婢女鸣凤，但冯乐山却指名要娶鸣凤为妾，鸣凤坚决不从，投湖自尽……爱情的悲剧让他彻底觉悟，离家出走，投身革命事业!
高家，是一个旧社会常见的封建大家族，它表面上看起来光鲜亮丽、井然有序，但是实际上它处处遍布着黑暗，勾心斗角、尔虞我诈。两个有思想、有抱负、有理想的新青年出生在此，他们没有被封建旧制熏陶成行尸走肉，而是勇敢地冲出牢笼!
觉慧最终冲出了牢笼，他挣脱了束缚，成为了真正的勇敢者、革命者!
巴金先生以成熟尖锐的.文笔狠狠地戳穿了封建专制制度的罪恶与黑暗，揭露了在温馨和睦掩盖下的大家庭的勾心斗角与险恶。此外，他还描写了在新思想的推动下，新一代青年逐渐觉醒和反抗。陈旧的封建势力虽然强势，但那毕竟已成为过去，和现代社会必然的发展道路相悖，陈旧的制度始终会被社会所淘汰和遗弃，如同生物，物竞天择!
《家》是巴金创作的激流三部曲中的第一部。《家》从20年代初期中国内地城市四川成都为背景。作品中的高家是中国封建社会和家族制度的缩影。真实的写出了高家这个很有代表性的封建大家腐败、溃烂的历史。
四个悲剧，虽然发生在了完全不同的四个人身上，但却都揭示了封建统治的罪恶。
一是发生在鸣凤身上。年高六十的冯老太爷，要在高公馆中的丫头里选一个，当他的小老婆。而这灾难恰巧临于年仅十六的鸣凤身上。鸣凤与觉慧本有一段爱情，但却因身份悬殊，导致其成为悲剧。悲愤而又不屈的鸣凤在她新婚的前夜投湖自尽。
二是梅。梅是觉新的表妹。他们两人的婚姻本已被认同，却因不合而曲终人散。最后觉新娶了瑞珏，梅却丧夫，成了寡妇，回到了娘家。可不幸的是，梅却患上了肺病。梅的父亲却是个封建守旧的人，不愿让其去看西方大夫。梅的病情越来越恶劣，最后她也在忍辱中去世。
三是高老太爷。高老太爷的生命即将走到尽头。可就在此时，家中以陈姨太为代表的一群人，信起了封建迷信。大万内道士念法咒，陈姨太拜菩萨…着实把老太爷自己吓了一跳。陈姨太等人在觉慧的责骂下也羞愧而散了。高老太爷在临去世前，也顿悟了封建的毒害，可是没有对现有的家庭制度造成任何改观。也是迟了。
四是瑞珏。高老太爷去世时，瑞珏也临产了。可是家里的太太却说，灵枢停在家中，产妇生产会有“血光之灾”。瑞珏不得不搬到城郊去居住，甚至不能见觉新一面。到最后，瑞珏难产，生下男婴后含着愤恨与泪水离开人世。
梅和瑞珏一样，都是封建主义的悲哀者与牺牲者。同觉新一样，她们太过于软弱，只会服从，却从未说起身反抗。高老太爷在临死前顿悟，算是一种幸事，却为时已晚，未给被封建思想根祸已久的家庭带来丝毫改变。这三位女性的死，我是白白牺牲，根本不会引起人们对封建的思考。
《家》反映的封建大家庭的包办婚姻的不幸，在当时有进步意义。那个时代已经过去，但人们对封建的思想依旧尚存。封建社会带给人们的痛苦远不止这些。所以人们才要推翻封建，看到新社会，新希望。
在多数人对他嗤之以鼻时，唯我义无反顾地怜爱他，为他辩驳，为他申张，致以我对他地无限崇敬。他，便是巴金墨笔下的觉新。觉新，是高家长房的长孙。他也曾有过那样美丽的憧憬，任年少时激情四溢的理想，青春激扬，义无反顾的追索，还有，一段青涩的恋情。而噩梦，封建礼教将他渐丰欲飞的羽翼禁锢束缚，将他谪入心灵受虐的牢狱之中，他是如何度过每一天的，实在难以想象。觉新，是一个孤寂的叛逆者，他在无尽黑暗冷酷的`礼教中挣扎；他又是一个无奈的顺承者，在咫尺光明的洞口踯躅。因为一个长孙的名分，他极其无辜地背负了太多不该承担地责任，他成为这个五房大家的主持者。他无能为力，他无法全然抵触，他无止地挣扎呐喊又彷徨。无数次**，他潜藏内心的矛盾，又一个人默默承受，默默泪流，。忍。忍则安之，忍则和之。觉新可以忍受一切，忍受弟弟的责怪，忍受“懦夫”这个虚名。觉新绝不是懦夫，只是他深知自己的责任深重，他不可以为维护自己的幸福而弃去整个大家的宁和，他仅仅希望这个家一切安好如初，风*浪静而已。所以他耗尽青春，流年去磨合圆润一切矛盾，去周旋顺承每一个人，亦去忍受一切不公或自私或愚昧。
现在的我们，过于张扬，过于高调，我们无法忍受一切不公，我们喜欢说：“这对我不公*！”我们总是毛毛草草，忧忧匆匆，喃喃埋怨社会的不公。何必要如此计较呢，疲累于世呢？能退则和，能忍则安啊！孝。孝为道德准则，恪守孝道是人之本性，责任。觉新是个绝对守孝的人，他孝于父母，孝于这个大家。他不会去抗拒，不会去抵制父母的决定，尽管他牺牲了与梅芬的爱恋，忘却了与恋人的思念，他摒弃了一切叛逆与浮荡。就这样，他轻轻在高老太爷的耳畔吟着，在父亲心头劝着，在所有人面前点着头，静静答应着，无论他是否真正应了。觉新，当今社会，我们到何处才能寻听到这样的觉新，这样的人并未匿迹。只是，只是我们每个人的冷淡与漠视让那些默默付出的觉新深埋在生命旅程的脚印里。
我们总以为生活的充实满足是自己的双手创造的，可到临终了，我们何尝会想不到那些未得到报答的觉新呢？他们曾经那样在寂静的暗夜里为你祈祷，伸手搀扶着你，直到生命结束。
家，多么温馨的字眼。当你孤独无助时，它是为你遮风挡雨的港湾；当你旅途迷失时，它是为你指引方向的灯塔；当你饥寒交迫时，它是給予你温暖与光明的栖息地。家，是一切爱的代名词！
然而，巴金笔下的“家”却是明争暗斗不见硝烟的战场。正如他自己说，他要展示给读者的乃是描写十多年间的一幅图画。金陵首富高家，书香门第，辉煌鼎盛，但厚厚的帷幕依然遮掩不住它里面的骄奢淫欲、腐朽龌龊。当“最高统领者”高老太爷离世，这等鼎盛大家便似树倒猢狲散，一盘散沙。很快，衰败没落下来。
纵观全篇，作者将几十号人物刻画的栩栩如生，故事情节安排的跌宕起伏，深深吸引着广大读者的眼球。而最让人喜爱的觉新和觉慧两兄弟，一个温和似水，一个热烈如火，水与火，冷与热，几经碰撞，激起阵阵涟漪。高觉新，高家长房嫡孙，显赫的身份地位，清秀的容貌仪表，有着远大的志向和美好的爱情，但是他特殊的身份地位注定了他要承担起整个封建家族的使命，也注定了他不能像弟弟觉慧那样激进勇敢的反抗。
最终，他丢失了梦想，葬送了爱情，苦苦地挣扎在新旧思想之间的夹缝中。他的思想被称作“作揖主义”和“无抵抗主义”。但是，不可否认，他的思想毕竟超越了封建礼教，他能够把新思想的理论和他的封建大家庭毫不冲突的结合起来，这是值得引人深思的。而另一重要任务觉慧，他是新生力量的代表，他对旧势力“不顾及、不害怕、不妥协”。他热心于结交新朋友，讨论新的社会问题。他敢于冲破封建等级观念，倾心于丫鬟鸣凤，而当一切曲终人散时，他又毅然决然离家出走，寻找光明，他这种胆大妄为的性格和他大哥觉新懦弱的性格形成鲜明的对比。
除此之外，巴金先生的《家》中，最让人唏嘘不已的是几个可怜女子的遭遇，梅抑郁而亡，瑞玉悲惨离世，鸣凤投湖自尽，婉儿被迫出家。作者都表现出深切的同情和极大的悲愤，向腐朽的制度发出了强烈的谴责之声。
《家》是“激流三部曲”中的第一部，长期以来，它以独特的艺术魅力和反封建反礼教的思想内涵吸引着广大的读者，它在中国现代文学史上有着重要的地位。
这部作品主要描写的是在民国时期以高姓家族为代表的故事。在这个家族里，高老太爷是一家之主，家里的大小之事都要听他的。在这个大家庭里还有三位兄弟，分别是觉新、觉民、觉慧。他们三个兄弟各自有各自的性格特征和特点，以及不同的生活经历。虽然三兄弟都接受了新思潮的影响，但是面对新思想时，三个人却表现出了不同的行为。觉新是家里的长子，本来之前与自己的表妹相爱，但是迫于高老太爷的决定，最终还是与其他人结婚，本身具有软弱性和妥协性。觉民与觉慧相对于觉新来说，则表现的具有一定的反抗性。觉民不满家里的决定，最终选择逃婚。觉慧是在自己爱慕的丫头鸣凤跳湖死后，终于明白了一切。当然在这部作品里，也还有其他的角色。他们都是当时社会各个阶层的代表，无论是思想上还是行为上，都具有一定的代表性。也反映出了那个时代的社会背景。
在当时的社会，正是新旧思想的交替之际。不同的人们或者是说各个阶层的人们面对新思潮的冲击，展现出了不同的反应方式。高老太爷仍旧是封建思想的持有者和代表者，觉新虽然受自己弟弟的影响，接触到了一定的新思想，但还是具有一定的软弱性跟妥协性。面对现实跟家族的决定时，他仍然选择了放弃抵抗。觉民和觉慧则一直选择抗争。大部分的人都是这个社会的牺牲品。高姓家族只是当时社会的一个小小的代表。整部作品则反映的是在当时社会的背景下，人们的思想状态。体现了革命在各个方面推进的艰难性。要革新人们的思想，还需要一定的阶段。让我印象最深刻的则是高老太爷，他一直幻想着四世同堂，让自己的家族不断的兴旺。但是随着事态的发展他也逐步发现，一切都不是顺自己的意，最终在自己临死之际，终于明白自己的四世同堂之梦破灭了，家族也在走下坡路。时代潮流终将是向前进的。
巴金先生创作这部作品，也是以自己的亲身经历为大概。他亲眼目睹了在当时的社会，各个人们的状态和行为。社会是向前发展的，时代潮流也终将是永远源源不断的向前流去。人们的思想也必须革新，必须顺应社会的发展，否则终将成为时代潮流向前涌进的牺牲品。
激流三部曲，巴金先生的代表作之一，《家》、《春》、《秋》，我读的，是其中一部《家》。它讲述了二十世纪初期的一个封建大家族高家的故事。
高家有三位少爷，大哥高觉新，二哥高觉民，三弟高觉慧。
大哥觉新的性格与二哥三弟迥然不同。他虽然善良，却从骨子里透出怯懦。他视祖父的话为律法，却又对有新思想的青年充满同情，并给予帮助。他帮助觉民逃婚，帮助觉慧离家出走。他痛恨封建制度，但这该死的思想却早早的深深的在他的脑海里扎根，他虽然接受新思想的启蒙但却不敢过多的接触。他在祖父和弟弟们之间的夹缝之中生存，我喜欢他的善良，却讨厌他的怯懦，两种性格在他身上如同阴阳两极一般契合。最终，他的“不抵抗”主义却造成了他与妻子瑞钰，表妹梅三个人的爱情悲剧。
二哥觉民和三弟觉慧的性格倒是十分相似，但是相比于觉慧，觉民要成熟稳重得多。他们受到新思想的启蒙，勇于参加学生青年运动，热心创办刊物，宣传先进思想。
觉新的性子有些激进、叛逆，他爱上聪明伶俐的婢女鸣凤，但冯乐山却指名要娶鸣凤为妾，鸣凤坚决不从，投湖自尽……爱情的悲剧让他彻底觉悟，离家出走，投身革命事业!
高家，是一个旧社会常见的封建大家族，它表面上看起来光鲜亮丽、井然有序，但是实际上它处处遍布着黑暗，勾心斗角、尔虞我诈。两个有思想、有抱负、有理想的新青年出生在此，他们没有被封建旧制熏陶成行尸走肉，而是勇敢地冲出牢笼!
觉慧最终冲出了牢笼，他挣脱了束缚，成为了真正的勇敢者、革命者!
巴金先生以成熟尖锐的文笔狠狠地戳穿了封建专制制度的罪恶与黑暗，揭露了在温馨和睦掩盖下的大家庭的勾心斗角与险恶。此外，他还描写了在新思想的推动下，新一代青年逐渐觉醒和反抗。陈旧的封建势力虽然强势，但那毕竟已成为过去，和现代社会必然的发展道路相悖，陈旧的制度始终会被社会所淘汰和遗弃，如同生物，物竞天择!
《家》取材于中国的一个封建的大家庭，通过这个大家庭的没落与分化来描写封建宗法制度的崩溃和革命潮流在青年一代中的激荡，这部作品奠定了巴金在中国文坛中的巨匠地位。
巴金在《家》的代序《文学生活五十年》中写到：“《家》是我自己喜欢的作品。我自己就是在那样的家庭里长大的，我如实地描写了我的祖父和我的大哥——一个“我说了算”的专制家长和一个逆来顺受的孝顺子弟，还有一些钩心斗角、互相倾轧、损人利己、口是心非的男男女女——我的长辈们，还有那些横遭摧残的年轻生命，还有受苦、受压迫的“奴隶们。我写这小说，仿佛挖开了我们家的坟墓。”正如巴金所说，《家》写出了高府中一代年轻人的悲剧，一个时代的悲剧。同时，也写出了在高府的底层，人们正在或先或后的觉醒。
《家》是巴金用来批判封建宗法专制制度的一件利器，于是他选取了作品中最富朝气的觉慧作为执行批判的代理人。在书中，觉慧是大胆而幼稚的封建大家庭的叛逆者，《家》中具有民主主义觉悟的年轻一代代表，是“五四”进步新青年。《家》的另一个第三代代表觉新并不是作者要褒扬的人物，但他的命运悲剧却是批判封建宗法专制的有力罪证，因此作者用在这个人物身上的笔墨仅次于觉慧。至于《家》中第三个重要人物高老太爷，则是作品中“封建宗法制度”的具象化。因此，这一人物开篇便处于不容争辩的被否定的地位。为此，在作品中作者极力将之塑造成一个封建制度即将崩溃时期封建家长制的代表人物，整个封建阶级的罪恶典型。作品写到老太爷为了觉民逃婚而大发雷霆时，有一段议论：“他只知道他的命令应该遵守，他的面子应该顾全。至于别人的幸福，他是不会顾到的。他只知道向觉新要人。他时常发脾气，骂了觉新，骂了克明；连周氏也挨了他的骂”。这段评论显然是把高老太爷作为一个批判的靶子在进行抨击了，在句子中我们可以看到觉慧式的愤慨，但更应该把它当作是作者对他所憎恨的封建制度的统治者的抨击。
《家》中的人物，在不同类型的社会中培育，不同色泽思想浇灌、照射下生长。他们不象现在的我们，有着一层温室的护罩，他们直接面对着变幻莫测的风雨。
今天的我，看到了他们弯延伸展的努力与永不妥协的精神。
《家》是历来高考学子的课外明珠的必考题，其作者巴金先生素来以进步的知识青年为主人公，暴露旧制度、旧礼貌、旧道德的罪恶来歌颂反抗和光明。
《家》以五四运动浪潮波及到的滞塞内地四川成都为背景，以高公馆这个“诗礼传家”、“四世同堂”的封建官僚地主家庭祖孙两代冲突为线索。在这个封建大家庭中，我作为他的局外人，亦是可喜，同时也抹了一把辛酸泪。
令我可惜之处莫不过是高家主人公高觉慧的反抗精神，他反对封建思想崇尚自由与创新。在那个极度落后的时代，等级观念深入人心。而他视其如草芥，爱上了高家公馆可爱、善良勤劳的婢女鸣凤。青年人正需如此，古往今来多少痴男怨女因家族反对、等级观念双双殉情，爱情的花朵尚未盛开就已枯萎凋零。不言而喻，封建势力是悲剧的开始亦是一个个鲜活生命的摧残者。作为新中国人都会为此义愤填膺，可在那个时代，新思想就如春节的火车票一票难求。可爱的觉慧带领了先进的思想与文化，实在是让人可喜！
令我可悲之处有太多太多。作为高家长子，高觉新过早的担负起高家的一切重担，不仅为此失去了自己心爱的女子，婚姻受到家庭的阻挠，心上人似林黛玉“焚稿而死”。而直接原因或许让你哑然失笑：两家本为亲戚因一次小小的争执便决意断送二人的婚姻。罗密欧与朱丽叶本就是悲剧，但他们的家族有着血海深仇。根本原因昭然若揭，实为可叹！
婢女的丈夫只能是工人或是农民而绝不可能是其心爱之人。难道世间的爱情都是错的吗？为何本来美好的爱情要被封建制度打上沉甸甸的枷锁，蒙上灰暗的颜色。金庸先生道：问世间情为何物，直叫人生死相许。我们由此可以看出爱情的真挚和不计较得失。这是多么美好可爱的感情啊！
新中国60年风风雨雨，正因其开放的婚姻制度促成了一段段美好佳缘。今日是中秋之夜，我突发奇想诞生了一个梦想便是家家传颂的天下人有情人终成眷属，这来源于开放的社会与人类坚持不懈的争取和追求，我坚信在这个开放的新时代，我的中国梦，总会实现！
这次寒假，由于时间不足，匆忙看完巴金的名著《家》，不敢说完全看懂摸清。只能稍微说一说自己的感受。
这是一个成都地区的封建大家庭走向崩溃的故事，故事发生在辛亥革命以后。长江上游某大城市有个官僚地主家庭高公馆。高老太爷封建专制，顽固不化，代表传统封建的势力。觉新是长子长孙，早熟而性格软弱，受过新思想的熏陶却不敢顶撞长辈，他年轻时与梅表妹相爱，但却接受了父母的安排另娶了珏。婚后他过得很幸福，有了孩子，也爱自己美丽的妻子，但又忘不了梅，特别是出嫁不久后梅就成了寡妇，回到成都，两人的见面带给他无穷的痛苦。不久，梅在忧郁中病逝。觉新的弟弟觉民、觉慧积极参加爱国运动，遭到爷爷的训斥，并被软禁家中。觉民与表妹琴相爱，但爷爷却为他定下亲事，觉民为此离家躲避，觉新夹在弟弟与爷爷中间受气。觉慧是三兄弟中最叛逆的一个，他爱上聪明伶俐的婢女鸣凤，但冯乐山却指名要娶鸣凤为妾，鸣凤坚决不从，投湖自尽…至此，觉新有所觉醒，而觉慧则毅然脱离家庭，投身革命。
巴金以成熟的文笔揭露了封建专制制度的罪恶，揭露了在温情关系掩盖下的大家庭的勾心斗角，揭露了所谓“诗礼传家”的封建大家庭的无耻。另外，他还描写了新思想下，新一代青年逐渐觉醒和反抗。封建势力虽然强大，但那毕竟已成为过去，和现代社会发展相悖，始终会被社会所淘汰和遗弃，即使觉民、觉慧不站起来反抗，还会有千千万万的人站起来。这些青年受“五四”反封建巨浪的影响，一方面在社会上积极参加宣传革命思想的***，另一方面在家庭内部和封建势力、封建礼教展开勇猛的战斗。一个如此庞大的的家庭衰落，，虽然有点可惜，但封建专制始终是不可取的。
在这些充满政治色彩的思想下，也不乏细节的描写。用了很多不同的修辞，景物仿佛就是为了主角的思想而生。比如小说一开头写风雪中那“黑洞”似的公馆以及结尾写觉慧如鸟脱笼似的离家。
《家》的另一个特点是洋溢着纯洁浓厚的青春气息。这种单纯而自然的气息，正如巴金所说：“永生在青春的原野”。
在历史的洪流中，这本书永远不会被淘汰，因为它是我们新文化运动的见证。
——读后感《少有人走的路》通用5篇
回想那晚《少有人走的路》这本书捧在手中之始，我仿伄在茫茫沙漠上，隐约传来一阵阵丁零丁零的驼铃声，循着铃声望去，远处出现了一支骆驼队，在条件恶劣的道路上艰难前行，这是在我脑海中闪现出的“丝绸之路”。历史上一些著名人物，如出使西域的张骞，永*求法的佛教东渡，西天取经的玄奘等等历经多少磨难，将中国的丝绸、铁器、打井技术等传到西域，西域的土特产、乐器，印度的佛教等也传入中国。他们用生命普写了“丝绸之路”的故事都与这条路有关。
书中第一部分写的“自律”，所谓自律，就是以积极的主动的态度，去解决问题。主要包括四个方面：推迟满足感、承担责任、尊重现实、保持*衡。对于推迟满足感，我们不要贪图暂时的安逸和一时成绩的满足，工作时要先难后易，克服自己工作拖沓的毛病，延长满足感；而对于承担责任，我们对待问题要有承担责任的勇气，找出问题解决问题。我从《少有人走的路》书中的“吃蛋糕的*惯”，看到自己时有拖延的*惯，特别是时限宽松的事情，等待问题自行消失；有时对自己认为不重要的问题或小事视而不见，或尽量忘记它们的存在。联想到我的工作职责中有项业务是每年7—12月到质监部门年检证件，可是每次都是等到最后一个月才去年检，虽然没有影响到工作，自己为什么不能第一时间去年检呢？假如未能按时年检，必然造成工作上的被动，还会直接影响到有关企业相关工作的年检。这可是“吃蛋糕的*惯”心理模式。其实在上班第一个钟头，先去解决那些麻烦的工作，在剩下的时间里，其他工作确实变的相对轻松，工作一天下来心情也轻松。推迟满足感，意味着不贪图暂时的安逸，重新设置人生快乐与痛苦的次序：首先，面对问题并感受痛苦；然后，解决问题并享受更大的快乐。这是唯一可行的生活方式。
这是我人生旅途上又一个学*成长的新起点。在慧达读书会首先收获的是弗洛姆的《爱的艺术》对爱的全释，让我学会爱，并且有爱他人的能力，知道如何去爱成为我人生必修课；再就是斯科特？派克《少有人走的路》用*凡的语言和一些生活中的琐事，让我身临其中，踏上人生艰辛之旅，让心智成熟之旅相当漫长，但是这并没有让我们感到恐惧，恰恰相反他带领我们去经历一系列艰难的转变，最终达到自我认知的更高境界。
《少有人走的路》这本书比较通俗易懂，书中说“如果你是一个渴望成熟的人、一个正在成熟的人、一个因拒绝成熟而导致心理障碍的人，那么，请你勇敢地翻开这本书吧！只要你有勇气翻开这本书，你就一定有勇气面对自己的问题；只要你勇敢的面对自己的问题，你就踏上心智成熟的旅程”。我想这条少有人走的路，也许会有更多的人走出自己的“丝绸之路”。
看完《少有人走的路》，感觉作者派克先生还真是很了不起啊，这个系列写得很深刻透彻，也很有趣，竟然可以让人在觉得释怀的同时又感觉到压力。
就好像派克所说的，精神的追求大家知道是相似的，可是个人却可能以为自己的心灵旅程是独一无二的，而派克告诉我们，其实这依然是雷同的，自我所感受到的，其实他人亦然；没有绝对幸福的童年，把一切归咎于童年受到的伤害其实是对自己的不负责任。
所谓人性，并不是指一成不变的某种特质，其实是在不断的调整和变化的；人们会觉得始终保持思考太累人，因此往往更容易追求精神而忽视心灵；而当心灵被忽视压抑得太久，就会通过别的症候表现出来。
我觉得派克很了不起的原因之一，是觉得他非常睿智豁达，也非常*和包容，他说过其实人未必一定要去找心理医生，某些心理医生其实只是把你改造成社会所接受的模式，而让你彻底失去了自己——这个例子在亦舒的一部小说中已经表现过了——“现代心理治疗目标是让患者恢复‘正常’，用统一标准规范人们的生活，结果只能令个性萎缩，变得浅薄而苍白。”而且心理健康也并非总是阳光活泼，毫无阴影。
事实上，“抑郁造成的空虚，乃是思绪和情感的温床；年龄的增长和衰老，可以促使我们关注心灵；死亡让人更强烈的了解到生命的意义。深刻体会眼前生活的空虚，未尝不是一件好事；让我们失去一部分的纯真，这对心灵也是有好处的。”
现在的生活节奏很快，每个人的工作和学*压力都很大，我们需要不断的调整自己的去适应社会的各种变化，同时不断充实自我提供正能量，为此，我发现只有不断地学*，才能让自己活得很好，周围人、事、物更和谐。
工作之余，我向大家推荐一本好书《少有人走的路》，它是由美国心理医生M.斯科特.派克著作。在书中作者写到：“推迟满足感，意味着不贪图暂时的安逸，重新设置人生快乐和痛苦的次序：首先，面对问题并感受痛苦；然后解决问题并享受更大的快乐，这是唯一可行的生活方式。”看到这里我想起了一句话：“先苦后甜，苦也是甜；先甜后苦，甜也是苦”。
我们总在说我们的子女，我们的学生，你们现在不吃苦，以后有你们吃苦的时候。其实，这个现象并非只是发生在孩子身上，很多的成年人也是如此。比如书中说到我们上班总是先处理容易做的工作，然后剩下棘手的问题，即使处理这个问题只需要一个小时。我们通常选择花费七个小时去担心这个棘手的差事，然后在最后一个小时去完成它，而非最先处理这个问题，然后享受剩下的七个小时。
为何大部分人拥有足够的自制力，能避免一时安逸的恶果，却有相当数量的人不懂得推迟满足感，最终成为失败者？其中的原因，目前医学界尚无定论，但大部分迹象表明，在这方面，家庭教育起着相当大的作用。
无法推迟满足感实际是缺乏自律。在我看来，自律就是自我约束，约束什么，怎么约束其实是没有实际的概念。而在作者派克看来，自律包含很多的内容，这本书帮助我深入了解了“自律”，并且让“自律”具有可操作性。自律应该是认清问题所在（尊重事实），以解决问题为首要（推迟满足感），不能趋利避害、逃避责任，然后做出取舍（保持*衡）。“要使心智成熟，就须在彼此冲突的需要、目标、责任之间取得微妙的*衡，这就需要我们利用机遇，不断自我调整。”
快节奏的生活让我们没有太多的时间去了解自己，也让我们误认为我们很了解自己，而事实并非如此，正如作者派克所述，尊重事实，为自己画个清晰的地图，让我们知道自己的位置和周围的环境，反省自我并不断修正自己的位置。
之前一段时间在零零散散的时间中读完了《少有人走的路》，是同学推荐的书，关于幸福与成长的心理学读物。或许正如文章名一样，真正的幸福是一条追逐不止的艰难之路，只有少数人能够坚持到最后，获得人生真正的幸福感悟。读完此文，对于成长，对于人生，有了新的感悟，或许一时间弄不清楚这感悟到底是怎样的，但我相信今后的路有了别样的走法。
总体上来说，读完本书，感觉心智初开，受益良多，但具体来说学到了什么，体会到了什么，难以加以总结，只是碎碎地谈一谈对各种问题的理解和认识。
作者派克提出了一个伟大的名词解释，什么是爱。按照*常的理解，爱是人类作为食物链最顶端的生物区别于其他生命体的最本质特征，因为人类拥有伟大的爱，亲情之爱、爱情之爱、友情之爱，爱是我们伟大的情感。而派克的定义不同于此，从心理学者的角度，他认为：爱是为了促进自我和他人的心智成熟，而具有的一种自我完善的意愿。这个定义拓展了爱的外延，内涵更丰富，爱是一种积极的意愿，是为了自我和他人的心智成熟而存在的，这样的爱无疑是伟大的。这让我提醒自己，不要随便将爱挂在嘴边，不要轻易地侮辱了这个词。当我们再次说爱的时候，首先想想自己有没有达到爱的境界吧，没有的话是没有资格谈爱的。
“心智成熟”是贯穿始末的名词，派克并没有做详细解释，以我粗浅的理解，大概是指人的精神世界、意识形态及它们指导下的行为模式的成熟吧。派克的全文论述，都是基于实现人类心智成熟这个崇高目标的，心理医生治疗心理病人的目标就是通过他们的开解和引导，激发病人的自律行为，从而解救生病的意识，逐步走向心智的成熟。
说到心理医生治病，就不得不提到“自律”，派克认为即使是世界上最好的心理医生，假若病人自己不自律，不配合治疗过程的话，那他也是医治不好病人的。可见，自律是心智成熟的重要手段，而爱是自律的原动力。人类一切的痛苦和灾难都来自于不自律，缺乏自律让我们不敢正视和面对问题，只是一味地规避问题，逃避痛苦。人要敢于直面残酷的现实，用勇气去面对问题，以敢于担当的姿态去解决问题，直至战胜问题，实现心智的成熟。
自律包含四个方面：推迟满足感、承担责任、尊重事实、保持*衡。我们常常会有拖延工作的坏*惯，总也改不掉，我们总是避重就轻，把困难留到最后，倘若我们能够先把最困难、最复杂的工作先做好，把解决简单问题的心理满足感推迟到后面，这样我们就能够先苦后甜，按时完成工作。这对我本人来说是很好的启示，因为我就有拖延工作的坏毛病。尊重事实和承担责任，是实现自律的基本前提，自律就是自我管理，要正视自己，要为自己的选择和行为买单，否则不可能真正的自律。同时还要保持心态的*衡，有舍有得，拿得起放得下，输得起赢得起。
派克还论述了称之为“神奇力量”的潜意识，他的解释我很信服，因为感觉上确实如他所说。我有时候就经常遇到这种情况，很多时候脑子里冥冥的感觉到那一刻所经历的这一幕幕存在我的记忆里，就好像这一切我早已经历过了，小时候常常为此困惑不已，长大之后，就总是认为这是传说中的轮回，是我上世的记忆没有完全清除，我又在重演着前世的一切，越想便越觉得这一切有点不可思议。派克的解释是这种情况是潜意识在提示我们，潜意识占据了我们思维的95％以上，潜意识一直被压抑着，但时常与意识发生冲突，反击我们的意识。派克甚至提到了荣格的集体无意识，荣格认为集体无意识和个体潜意识构成了我们的潜意识，集体无意识就是人们心中的上帝，上帝通过潜意识作用于意识。
意识的进化就是心智的成熟之路，是自律与熵的博弈，是意识向心中潜意识的亲密。懒惰是我们原罪的本质，是我们的熵，它阻拦我们心智走向成熟，心智走向成熟离不开独立、勇敢和进取精神，我们要摆脱懒惰，严格自律，同时敢于承担责任，才可能实现胜利。我们大多数的人为懒惰所累，倒在了心智成熟的路上，没能实现心灵的成熟。
我们渴望心智成熟的人，必须独立选择人生道路，忍受生活的艰辛与磨难，抵制懒惰，时刻自律，才有可能达到人生新的境界。
这是一本好书，不同的时间拾起，我想都会有不同的心灵感悟。
你一定不会想象我正在听一堂关于财务战略的培训课，而此刻却是左手一本书，右手一个本，一支笔。昨天卫老师带领大家的讨论太热烈了，我迫切地希望把读书会的一些心得加以整理。
哈哈，这本书你一定知道。是的，《少有人走的路》。这条路，我们一起走，走的艰难，走的不知所措，却也逐渐走出了自己的脚步。《少有人走的路》开篇直接点题，人生苦难重重，而解决问题的关键不是回避问题，逃避痛苦，要勇于承担责任，敢于面对困难，通过自律，解决人生问题，消除人生痛苦。
所谓自律，其原意是常人理解的自己要求自己，约束自己。而在本书中所理解的自律是升华的，不受外界约束和情感支配，根据自己的善良意志，按自己颁布的道德法律而行事的道德原则。
看似简单的概念却引发了书友们的不同理解，而昨日读书会的一个词打开了我的一些思考——地图。我们对现实的观念就是一张地图，每个人都有一张自己的地图。我们希望这张地图抑或完美，抑或有缺撼，都是属于自己的地图，都由自己来完成绘画。但现实中，由于原生家庭的影响，或成长环境的不同，工作性质的需要，尤其还会受到时代的变革、各种文化理念的演变和社会不断进步的冲击，地图本身又需要不停修改。
当我们用已形成的地图，已形成的处事模式，已形成的潜意识理念对待世界、对待身边人和事的时候，就会面临一些痛苦，而自律自然就成为个人成长的一项重要课题。我们一旦用适合自己的自律规则去面对世界，面对生活，我们就拥有了一张属于自己的地图，这张地图会发生移动和变化，最终变得丰满而又充满力量。
让我们值得关注的是，现实中几乎没有一张地图是完美无缺的，通过自律不停地去修复属于自己的这张地图成为每个人的必修课。所以这里我们再次回到参加该书会的初衷，大多数妈妈都是带着问题、带着希望改变和孩子的相处模式，甚至是如何能改变、改正孩子目前的不足和问题前来的。
我们和孩子是独立的个体，妈妈和孩子各自拥有自己的地图，各自描绘和修改自己的地图，不能越界。在需要的时候，我们也可以用自己相对成熟的颜料色彩引导孩子去绘制他的地图。彼此的努力加在一起绘成一张更加美丽的地图，这样的自律使我们的内心不再焦燥，也让孩子充满自信的同时获得真正的自由。
老师正在敲黑板，关于企业的本质，传统意义是以获得利润、企业最大化为目标，而现代管理中企业的本质是员工生存和发展的组织，为社会创造消费者需要的产品和服务，以客户和员工为中心。
哈哈，是不是听起来有些道理？当我们的目光不再紧盯着孩子的成绩，不再敏感地发现孩子的各种问题，而是聚焦自己的成长，甚至学着去帮助、影响他人的时候，共赢的效应自然而生。
