今天，我看完了动物小说大王沈石溪写的《野马归野》，内心被深深地震撼了。
这本书主要讲了混血家马奈木扎因向往自由而逃离了主人，进入了由普氏野马“白鹰”带领的野马群。它们遇到了许多各种各样的困难：饥饿、干渴、黑熊、野驴、狼群、疾病、暴风雪、高速公路等，但野马群在奈木扎的帮助下都顽强地挺了过来。不过头马白鹰十分依赖人类，后来竟然放弃野马群和自由，心肝情愿做了一匹任人摆布的玩偶马。而比头马白鹰更强壮、更聪明的奈木扎就自然而然地当上了马王。然而好景不长，很快野马繁育中心的工作人员发现了奈木扎不是一匹血统高贵的普氏野马，而是一匹血统并不纯正的混血马，为了保住稀少的纯正普氏野马血统，工作人员抓走了奈木扎，最后刚刚荣登马王宝座的奈木扎因不想再成为任人使唤的家马而自缢身亡了，真是令人叹息啊！
人和动物本来就是很好的朋友，但人类去非要剥夺它们的自由，残酷地去奴役它们，这对动物们是多么的不公*呀！每一个动物都是一条生命，都有思想，它们为人类作出了多少贡献！
就说马吧。马曾经伴随人类走过了千百年的生活道路。在发明汽车之前，马是人类最重要的交通运输工具之一，马为人类驮运货物，马给人类骑乘代步，马还与士兵一起在战场上冲锋陷阵，奋勇杀敌。人类文化浸透了马的印迹：路有马路，动力计量有马力，阿谀奉承叫拍马屁，偶尔失误叫马失前蹄等等。如果没有马，人类的灿烂文化至少有一块会变得暗淡无光。但人们又是怎样对待马的呢？让马儿拼命干活，时不时还要抽它一鞭子，还有人甚至会吃马肉，剥马皮，这是多么残忍！
人类啊，不要再执谜不悟了，快快觉醒吧，把动物当朋友，友好地对待动物们吧！
今天我看了沈石溪先生的《野马归野》，“家马”奈木扎对野性的追求和“野马”白鹰对人类的忠诚让我感慨万千。
这本书有许多描写精彩的片段：在草原，马群与黑熊搏斗。当奈木扎“嘣的一声，就像重锤击鼓一样，一只马蹄正正击中老黑熊的额头”时，我不禁拍手叫好;在和野驴群搏斗，当“白鹰只能孤身一马支持危局”时，我不禁为它捏了一把汗;在马路上，当“蓝色汽车咚的一声，挂在后面的拖斗带翻了一匹一岁半龄的小雄马，没等小雄马站起来，沉重的车轮又从它长长的脖颈碾压过去”时，我的心收紧了。
但最让我震撼的莫过于是奈木扎和白鹰截然相反的忠诚对象了:“家马”奈木扎本来应该安静地与人类生活，却十分向往野马自由自在的生活，以致于在曹人杰将它强行搬离野马群后，奈木扎用绳子把自己吊死;而“野马”白鹰却异常盼望于人类生活，这究竟是为什么?是因为，奈木扎生于战场;白鹰在被野化之前，曾与人类生活了很长一段时间，它对人类有种亲切感。所以在离开了马群之后，马上投奔了人类。
说到这里，我想起了几天前的'一件事：弟弟捉来的一只小麻雀，，把它放在鸟笼里。自打这时起，它就一直不吃东西，每天晚上麻雀还在撞笼子，并发出凄惨的叫声。第三天早晨，就发现麻雀的身体已经僵硬了。看来，那天晚上，它因为几天没有进食，体力不支，在它撞击铁笼最后一下时，冲向蓝天的梦想就被永远定格在了铁笼中。这只麻雀就具有奈木扎“不自由，毋宁死”的鸟(马)生观!
?野马归野》告诉我，野性的力量是不可抗拒的，如果有人妄加篡改，那结果一定是悲惨的。
它，是一匹野马，一匹渴望自由的野马。但它的命运却掌握在人类手中。它叫奈木扎，一生下来就显现出了它野的天性。在它看来，在碧绿的草原上驰骋才是一匹野马应该做的事，那一望无际的草原才是它真正的归宿！但，事情并不如它所愿，奈木扎已经厌恶了这样枯燥的生活，但是它别无选择。
一次偶然，奈木扎成功地逃出来了，尽情地在草原上玩了大半年的时间。然而，在那冰冷无情的麻醉的枪下，它又被抓了回去。自由没了，生活还有意义吗？自由是宝贵的，谁不渴望自由？有句话说得好“不自由，毋宁死！”自由？自由！自由！自由就是为自己做主，就是生活在属于自己的世界里。奈木扎厌倦了人们为它做主的生活。
它是野马，是野马就该归属自然，去大自然闯荡。这无边的草原，虽然*在眼前，但又觉得遥不可及。我喜欢奈木扎，它骨子里透着一种特有的野性，它生是草原的马，死也要做草原的鬼。对于它来说，失去了自由，生命也失去了意义。它宁愿死，也不愿生活在这生不如死的世界里。
每个生命都渴望自由，有时不要因为它们不能沟通就忽视了它们自己的'感受。它们也是一条条鲜活的生命哪！每个生命都渴望自由，谁都忍受不住生活在别人的掌控之中。我们要尊重每个生命的自由。
它，是一匹野马，一匹渴望自由的野马。但它的命运却掌握在人类手中。它叫奈木扎，一生下来就显现出了它野的天性。在它看来，在碧绿的草原上驰骋才是一匹野马应该做的事，那一望无际的草原才是它真正的归宿！但，事情并不如它所愿，奈木扎已经厌恶了这样枯燥的生活，但是它别无选择。
一次偶然，奈木扎成功地逃出来了，尽情地在草原上玩了大半年的时间。然而，在那冰冷无情的麻醉的枪下，它又被抓了回去。自由没了，生活还有意义吗？自由是宝贵的，谁不渴望自由？有句话说得好“不自由，毋宁死！”自由？自由！自由！自由就是为自己做主，就是生活在属于自己的世界里。奈木扎厌倦了人们为它做主的生活。
它是野马，是野马就该归属自然，去大自然闯荡。这无边的草原，虽然*在眼前，但又觉得遥不可及。我喜欢奈木扎，它骨子里透着一种特有的野性，它生是草原的马，死也要做草原的鬼。对于它来说，失去了自由，生命也失去了意义。它宁愿死，也不愿生活在这生不如死的世界里。
每个生命都渴望自由，有时不要因为它们不能沟通就忽视了它们自己的感受。它们也是一条条鲜活的生命哪！每个生命都渴望自由，谁都忍受不住生活在别人的掌控之中。我们要尊重每个生命的自由。
今天我看了沈石溪先生的《野马归野》，“家马”奈木扎对野性的追求和“野马”白鹰对人类的忠诚让我感慨万千。
这本书有许多描写精彩的片段：在草原，马群与黑熊搏斗。当奈木扎“嘣的一声，就像重锤击鼓一样，一只马蹄正正击中老黑熊的额头”时，我不禁拍手叫好;在和野驴群搏斗，当“白鹰只能孤身一马支持危局”时，我不禁为它捏了一把汗;在马路上，当“蓝色汽车咚的一声，挂在后面的拖斗带翻了一匹一岁半龄的小雄马，没等小雄马站起来，沉重的车轮又从它长长的脖颈碾压过去”时，我的心收紧了。
但最让我震撼的莫过于是奈木扎和白鹰截然相反的忠诚对象了:“家马”奈木扎本来应该安静地与人类生活，却十分向往野马自由自在的生活，以致于在曹人杰将它强行搬离野马群后，奈木扎用绳子把自己吊死;而“野马”白鹰却异常盼望于人类生活，这究竟是为什么?是因为，奈木扎生于战场;白鹰在被野化之前，曾与人类生活了很长一段时间，它对人类有种亲切感。所以在离开了马群之后，马上投奔了人类。
说到这里，我想起了几天前的一件事：弟弟捉来的一只小麻雀，，把它放在鸟笼里。自打这时起，它就一直不吃东西，每天晚上麻雀还在撞笼子，并发出凄惨的叫声。第三天早晨，就发现麻雀的身体已经僵硬了。看来，那天晚上，它因为几天没有进食，体力不支，在它撞击铁笼最后一下时，冲向蓝天的梦想就被永远定格在了铁笼中。这只麻雀就具有奈木扎“不自由，毋宁死”的鸟(马)生观!
?野马归野》告诉我，野性的力量是不可抗拒的，如果有人妄加篡改，那结果一定是悲惨的。
《野马归野》这本书的主要内容是：一匹叫奈木扎的有野马、蒙古马、汗血马、东洋马的基因的马。它出身在一户蒙古族的家里，它野性太强了，三天两头地给乞颜哈察添麻烦。最后它成功地逃了出来，它找到了普氏野马白鹰的野马群。它想加入它们，可它们不同意。最后它用跪行的方法帮助它们喝到水才肯让它加入。原本日子还能过，可白鹰禁不起生存的困难想方设法地回到人类的身边。最后白鹰成了乞颜哈察的一匹家马，而可怜的奈木扎却被人类抓走了。奈木扎它是一匹野马，就按照野马不自由，毋宁死的规矩自己自杀了。
读了这本书我感慨万千。我觉得白鹰简直就是一匹披着野马皮的家马，是一个孬种！禁不起生活的坎坷，一心只想着从人类那里获得帮助，不会自己想办法。让它养成了有困难，找人类，有麻烦，找人类，有问题，找人类的*惯。这让它彻底丧失了野马的本性，彻底成了一匹家马。而真正的野马它们不管有多大困难也不会去找人类。奈木扎它虽然表面上是一匹家马，但它有野马的基因体内流淌的是野马的血。它面对困难，毫不退缩。在人类那里生活的时候它养成了讨厌人类的心理。被人类抓住后也按照不自由，毋宁死的规矩自己自杀了。奈木扎和白鹰的遭遇形成了一对鲜明的对比。
对于奈木扎的死我认为全都是曹人杰的错，就算他不想让普氏野马绝种只要让它昏过去再送到别的草原去就行了。所以请大家关爱一下动物吧！
沈石溪被称为“动物大王”，他的“动物小说”扣人心弦，我深深地被这些书迷住了。这些书中我最喜欢的是《野马归野》。读完这本书，我的心久久不能*静。
故事的主角是匹叫奈木扎的野马，它从小狂傲不驯，不愿意在人类的约束下生活，它向往田野，向往自由，为此惹出许多乱子。
有一次，奈木扎趁主人乞颜哈察给它换新马笼头的时候甩开主人，逃到了新疆自然保护区。那儿有群野马，叫白鹰野马部落。白鹰带领的马群不让奈木扎靠*，但奈木扎想出跪行的方法让马群喝足了水，解除了马群缺水的危机。白鹰自然也不好再驱赶奈木扎了。但白鹰目睹了奈木扎如何残忍地对待自己的盟友――二马甲士，自从甲士死了以后，白鹰很担心，担心奈木扎会把自己头马的宝位给夺走。一次次想害死奈木扎，但计划最终都落空了。最后白鹰去投靠了乞颜哈察。奈木扎成为了头马，马群名也改为奈木扎野马部落。但奈木扎最终被人类给逼死了。
“不自由，毋宁死”。这是书中的一句话，读到这句话，我心中不由一颤，难道动物失去自由比死还痛苦吗？是的，文中的奈木扎就是这样，因为被人类捉住，又戴上了马笼头，奈木扎的野性如此之强，怎么忍受得了失去自由的痛苦，最终把自己给吊死了。
这本书让我明白，对于动物来说生命虽然很重要，很宝贵，但自由跟生命一样重要。奈木扎的表现，让我看到它对自由的渴望，对生命的渴望。我们无论如何都不要让动物失去自由，不然动物整天魂飞魄散一样，就像你把它们往死里逼一样。
《野马归野》这本书的主要内容是：一匹叫奈木扎的有野马、蒙古马、汗血马、东洋马的基因的马。它出身在一户蒙古族的家里，它野性太强了，三天两头地给乞颜哈察添麻烦。最后它成功地逃了出来，它找到了普氏野马白鹰的野马群。它想加入它们，可它们不同意。最后它用跪行的方法帮助它们喝到水才肯让它加入。原本日子还能过，可白鹰禁不起生存的困难想方设法地回到人类的身边。最后白鹰成了乞颜哈察的一匹家马，而可怜的奈木扎却被人类抓走了。奈木扎它是一匹野马，就按照野马不自由，毋宁死的规矩自己自杀了。
读了这本书我感慨万千。我觉得白鹰简直就是一匹披着野马皮的家马，是一个孬种！禁不起生活的坎坷，一心只想着从人类那里获得帮助，不会自己想办法。让它养成了有困难，找人类，有麻烦，找人类，有问题，找人类的`*惯。这让它彻底丧失了野马的本性，彻底成了一匹家马。而真正的野马它们不管有多大困难也不会去找人类。奈木扎它虽然表面上是一匹家马，但它有野马的基因体内流淌的是野马的血。它面对困难，毫不退缩。在人类那里生活的时候它养成了讨厌人类的心理。被人类抓住后也按照不自由，毋宁死的规矩自己自杀了。奈木扎和白鹰的遭遇形成了一对鲜明的对比。
对于奈木扎的死我认为全都是曹人杰的错，就算他不想让普氏野马绝种只要让它昏过去再送到别的草原去就行了。所以请大家关爱一下动物吧！
暑假里，阳光明媚，我捧起我最爱的作家沈石溪著作《野马归野》。沈石溪的书写的很具体也很生动，这本《野马归野》也不例外。
故事的主人公是奈木扎，他是一匹热些沸腾的野马，渴望自由，他千方百计地想逃走可都被主人找了回来。它的脾气特别坏，主人用它做生意，骑马一圈20元。可是奈木扎受不了这样的折磨，常常把客人从身上摔下来，惹了很多次祸，经过主人的教训他再也不敢了，但心里想着随时逃走。
它是一匹有追求有梦想的马，为了能加入野马群成为其中的一员，它帮助陷入缺水困境的野马群如愿喝到了水，取得野马群的信任，并和野马群的首领斗智斗勇，最终战胜野马群首领取而代之；它是一匹心无旁骛的马，虽然一次次逃跑都以失败告终，但为了理想而绞尽脑汁、不断努力，从不低头从不改变目标……经历了一次次失败，一次次努力后，它成功地实现了自己的梦想，回归了田野，找到了向往的自由！有一天，由于主人放松了警惕野马奈木扎逃走了，于是再也找不到了，这样奈木扎获得了自由。
虽然最后的结局奈木扎被猎杀了，但它的精神感动了我。这是一种精神，一种坚持不懈、不言放弃、努力奋斗的精神；一种面对选择勇敢应对、勇于探索的精神；一种让生命更有意义、多姿多彩的奋斗精神……这些精神，都是值得我们学*的精神。有了这些精神，我们才能奋发，我们才能成功。
自由，是人类向往的最高境界，动物也一样。在沈石溪的动物小说《野马归野》中的一匹家马把这种野性展现得淋漓尽致。它的名字叫奈木扎，是一匹桀骜不驯的普通家马，但它有一颗向往自由的心。
故事十分细腻生动，向我们讲述了奈木扎为了自由而逃离自己的主人投奔野放的白鹰普氏野马部落，并和野马部落共同生活，生死与共的故事。
其中，让我印象最深的故事情节是：经历了各种磨难的奈木扎终于荣登马王宝座，可它没有想到，实行野放普氏野马的研究人员已盯上了它。它被工作人员用枪麻倒并强行将它带离了野马群，奈木扎心中的信念告诉它不自由，毋宁死。最终，它在工作人员休息的时候用缰绳把自己**了。而原马王白鹰太过依赖人类，不自食其力，放弃了自由，投奔了奈木扎原来的主人，甘愿做人类的奴隶，变成了一匹被人类束缚的观赏玩偶马。
读到这里，我不禁为奈木扎向往自由的执念所感动，为了自由哪怕牺牲自己的生命也在所不惜。反思一下人类自身吧，自由人人都向往，你理解奈木扎的努力与执着么？你像奈木扎一样为自由付出过努力吗？自以为是的'一些人，口口声声说为动物好，其实却是动物真正的克星。就像实行野放普氏野马的研究人员一样，为了一种动物的利益而伤害另一种动物自由生存的权利。我们实际上应该保护每一种动物，它们都是我们的朋友，我们不应该去伤害它们。每一种生命都是*等的，每一条生命都有它们生存的权利。
这是多么震撼人心的一部动物小说啊！在这里，我想呼吁人们：让我们善待每一种动物，珍惜我们共同拥有的世界！
——野马归野读后感 (菁华6篇)
今天，爸爸送给了我一本书，书名叫做《野马归野》。在送给我时，爸爸曾说过，这本书蕴含着许多道理，是一本好书！今天，我倒要看看，到底是什么样的书让一直吝于赞美的爸爸都赞口不绝。
这本书的作者名叫沈石溪，原名沈一鸣，1952年出生于上海，祖籍浙江慈溪。他写这本书的目的就是希望人们在读了这本书之后保护动物、爱护动物。才读了一会儿，我便深深地爱上了这本书。因为这里面有许多机智勇敢的`马儿，它们同样有着喜、怒、哀、乐等种种和人类一样的感情，但是它们更直接、更纯真，把心情都写在脸上，所以才会更受人喜爱！
我最喜欢其中的一个故事——《马和狼的一场智斗》。它主要写了有一匹名叫奈木扎的马，有一次它在撞倒了主人之后，逃了出去。可是它快乐的日子并不长，很快又被主人捉了回来。这时，它意识到，自己逃得还不够远。于是它在又一次逃出去之后，便向着人烟稀少的地方奔跑。这种自由自在、独自一马的日子持续了一段时间后它便有点厌倦了。马是一种群居动物，所以它决定加入一个野马部落。可是这个野马部落并不愿意收留它，于是它一直尾随其后，坚持不懈，毫不放弃。直到有一次，这个部落遇上了水源危机。它们得想出一个既不惊动狼群，又能喝到足够的水的两全之策。这时，奈木扎突然闯到了马群中，向它们展示了一种“跪行”的方法，一步步跪向水源，低下头来喝水。这样既不会发出声音，又能喝到足够的水，还可以用草丛进行遮挡，真是一个一举多得的好办法！通过这样的办法，野马们都喝到了足够的水，当它们奔腾着跑向远方的时候，狼群们才发现，但是这时候再追赶也来不及了。这一场智斗，自然是野马们大获全胜。
读完这个故事，我感慨万千：这马儿和我还真像，都想要加入集体，可是却都被排斥。不过，它和我还是有所不同的。因为它起码有着足够的勇气和不懈的努力。而我，虽然也曾努力过，却很快便放弃了。我一直都不知道该如何与人相处，曾经为了这个，我还特意拜读了王刚所编著的《这样处事最有效》，可是即使背得滚瓜烂熟又如何？到了人前，我还是束手束脚，所以，就干脆把努力的时间也省下来，去做点别的有用的事，当个在班中的“独行侠”算了！
虽然，集体并不接受我，我却仍然有一个好朋友，她叫罗阳。班里很多人都不明白，我们这两个性格完全不同的人怎么会玩到一块儿，可我心里却清楚的知道，只是一个微笑，一个善意的微笑，我们便成了形影不离的好朋友。可是因为我的笨拙，我却常常会因为一些无意的举动而伤了罗阳的心，使她难过、哭泣。但在我有困难时，她还是会来帮助我，我一直很感动。可是读了这个故事后，我才意识到，朋友相处靠的不是客套和礼仪，而是真心。只有你向她人敞开心扉，展示你的真诚，别人才会对你敞开心扉。
朋友，请记住，从今以后，用你的真诚去接受别人的热情；用你的宽容去对待别人所犯的过错；用你的真心去倾听别人的心里话。这样，你才能有更多的朋友。毕竟，朋友多了路好走……
暑假里，我津津有味地阅读了沈石溪的《野马归野》。在书中，我认识了性情刚烈的混血马奈木扎，也为普氏野马“甲士”的死感到惋惜。
《野马归野》讲述了两个串在一起的故事。奈木扎是一匹混血马，身体中流着蒙古马、汗血马、普氏野马和东洋马的血。它胆子大，不愿做一匹供游客玩耍的玩偶马，用自己的智慧逃进荒原。在“野马繁育研究中心”，头马“白鹰”带领着普氏野马群，回归大自然。奈木扎凭借自己的智慧混进马群，并帮助普氏野马度过一个又一个的难关。在回归自然的过程中，“白鹰”担心奈木扎会抢夺自己马王的地位，多次想方设法将它驱赶出马群，结果反而被奈木扎夺去王位。
最后“白鹰”离群出走，自愿成为一匹家马;而奈木扎被“野马繁育研究中心”的站长曹人杰误认为是家马，最终奈木扎为尊严而自杀。
这本书通过描写一个野马部落的兴起到衰亡来告诉我们要珍惜生命，体现出保护濒危野生动物的紧迫性与艰巨性。头马“白鹰”太过于依赖人类的帮助，最后成为一匹家马。它告诉我们，凡事要靠自己自力更生。奈木扎从小就不想当一匹被限制了自由的家马，后来通过自己的智慧成了威武雄壮的头马!它告诉我们要有勇气面对各种困难，用智慧战胜困难!
《野马归野》是对我们的呼吁，呼吁我们善待动物，保护动物。目前，普氏野马的数量已经在持续增长。以前被卖出国外的普氏野马，也终于回到了自己的故乡。
野马蹄声不断，响彻耳边的，是那保护生命的鼓点!
今天我看了沈石溪先生的《野马归野》，“家马”奈木扎对野性的追求和“野马”白鹰对人类的忠诚让我感慨万千。
这本书有许多描写精彩的片段：在草原，马群与黑熊搏斗。当奈木扎“嘣的一声，就像重锤击鼓一样，一只马蹄正正击中老黑熊的额头”时，我不禁拍手叫好;在和野驴群搏斗，当“白鹰只能孤身一马支持危局”时，我不禁为它捏了一把汗;在马路上，当“蓝色汽车咚的一声，挂在后面的拖斗带翻了一匹一岁半龄的小雄马，没等小雄马站起来，沉重的车轮又从它长长的脖颈碾压过去”时，我的心收紧了。
但最让我震撼的莫过于是奈木扎和白鹰截然相反的忠诚对象了：“家马”奈木扎本来应该安静地与人类生活，却十分向往野马自由自在的生活，以致于在曹人杰将它强行搬离野马群后，奈木扎用绳子把自己吊死;而“野马”白鹰却异常盼望于人类生活 ，这究竟是为什么?是因为，奈木扎生于战场;白鹰在被野化之前，曾与人类生活了很长一段时间，它对人类有种亲切感。所以在离开了马群之后，马上投奔了人类。
说到这里，我想起了几天前的一件事：弟弟捉来的一只小麻雀，把它放在鸟笼里。自打这时起，它就一直不吃东西，每天晚上麻雀还在撞笼子，并发出凄惨的叫声。第三天早晨，就发现麻雀的身体已经僵硬了。看来，那天晚上，它因为几天没有进食，体力不支，在它撞击铁笼最后一下时，冲向蓝天的梦想就被永远定格在了铁笼中。这只麻雀就具有奈木扎“不自由，毋宁死”的鸟(马)生观!
《野马归野》告诉我，野性的力量是不可抗拒的，如果有人妄加篡改，那结果一定是悲惨的。
它，是一匹野马，一匹渴望自由的野马。但它的命运却掌握在人类手中。它叫奈木扎，一生下来就显现出了它野的天性。在它看来，在碧绿的'草原上驰骋才是一匹野马应该做的事，那一望无际的草原才是它真正的归宿！但，事情并不如它所愿，奈木扎已经厌恶了这样枯燥的生活，但是它别无选择。
一次偶然，奈木扎成功地逃出来了，尽情地在草原上玩了大半年的时间。然而，在那冰冷无情的麻醉的枪下，它又被抓了回去。自由没了，生活还有意义吗？自由是宝贵的，谁不渴望自由？有句话说得好“不自由，毋宁死！”自由？自由！自由！自由就是为自己做主，就是生活在属于自己的世界里。奈木扎厌倦了人们为它做主的生活。
它是野马，是野马就该归属自然，去大自然闯荡。这无边的草原，虽然*在眼前，但又觉得遥不可及。我喜欢奈木扎，它骨子里透着一种特有的野性，它生是草原的马，死也要做草原的鬼。对于它来说，失去了自由，生命也失去了意义。它宁愿死，也不愿生活在这生不如死的世界里。
每个生命都渴望自由，有时不要因为它们不能沟通就忽视了它们自己的感受。它们也是一条条鲜活的生命哪！每个生命都渴望自由，谁都忍受不住生活在别人的掌控之中。我们要尊重每个生命的自由。
假期，我读一本书，书名叫做《野马归野》。我深深地爱上了这本书，因为这里面有许多机智勇敢的马儿，它们同样有着喜、怒、哀、乐等种种和人类一样的感情，但是它们更直接、更纯真，把心情都写在脸上，所以才会更受人喜欢。
书中讲述了一匹名叫奈木扎的马，它出生在一户蒙古牧民家，但它不是一匹普通的蒙古马，它是一匹有着蒙古马、汗血马、普氏野马和东洋马混合血统的杂交马。它虽然早早地被套上了马笼头，钉上了马掌，但它内心深处有着一种与生俱来的愿望，那就是在辽阔的草原、浩瀚的戈壁，自由自在地奔驰。它身上流淌着野马的血液，野马所奉行的信条是：不自由，毋宁死。
因此，它将叛逃的念头深深藏在心底，表面做出非常驯服的样子，服从主人的任何指令，赢得主人的充分信任，以寻找叛逃的机会。终于，趁主人为它换新笼头时，它向鸟一样飞向了广袤的草原……然而，当被曹人杰发现要带回人类身边时，它坚持着心中的信念，宁可自杀也不愿向命运屈服。
这就是可敬的野马奈木扎！奈木扎呀奈木扎，你的坚持让我感动，你为了自己的目标全心全意地奋斗，忍受着各种苦难的折磨。奈木扎呀奈木扎，你的智慧让我感动，为了追求自由，你卧薪尝胆，找寻机会，一旦获得，当机立断。奈木扎呀奈木扎，你的执着让我感动，为了不再回到人类身边，你宁愿舍弃自己的生命。我相信奈木扎没有死，它的灵魂将永远驰骋在广袤的戈壁草原。它成功了，它用自己的生命告诉我们：只要坚持就一定能够胜利，哪怕是我们伤得体无完肤。
刚开始我认为那是一个悲伤的故事，追求自由难道有错，为什么要付出生命的代价？再读《野马归野》，我深深地体会到那是一个令人敬仰的故事，奈木扎在经受了许多磨难之后，它永远地获得了自由！
一本好书，不是看它的外在，而是那翔实精彩的内容，沈石溪写的《野马归野》就是这样的一本好书。
主人公奈木扎，它从小性子就很野，但它却被它的主人狠狠地管教着，它向往自由，在忍耐了几个多月之后，终于，一个机不可失的机会来了，它找准机会，逃了出去，并且遇到了由国家组织的专业人员放回大自然的白鹰普氏野马群，开始了既艰辛又美好的群居生活了，虽然先后遭遇了：没有水喝；新出生的小马驹被黑熊看上了；小马驹病了……
但都依依化解了。开春时，头领白鹰受不了这种野马的生活，去投靠了奈木扎以前的主人乞颜哈察，钉上了马掌，戴上了马笼头成为了家马，做起了带游客游玩拍照的工作。一代马王竟落如此下场，真是可悲呀！而另一边，奈木扎如愿以偿地做起了马王，可却又被人捉住，便自缢而死。
读完这一本书，我心里的感触佷深，有许许多多的感想：它展示了新疆卡拉麦里自然保护区辽阔神秘的自然风光，描述普氏野马在野外恶劣环境中生存，告诉我们要保护濒危野生动物的急迫性与艰巨性，让我们深刻地意识到了自己的所作所为有多么的错误和不应该，并让我们知道消灭一个物种十分简单，但要让一个物种繁盛和兴旺，是一件非常困难的事情，正如书中的几十个片段，告诉我们要保护环境保护动物，是每个人义不容辞的责任，不能滥杀，有些杀害是人类的进食需要，这是可以理解的。但有些是因为要获得高额利润和大把大把的钱；在钱的引诱下，伸出贪婪的双手，展开杀戮或抓住它们，卖给动物园，而它们，就永远住了进去，再也不会出来了。它们向往铁笼外的荒野；向往铁链外的天空……它们向往自由自在的生活，那凄惨的叫声，似乎在说：“让我出去！让我出去！让我出去！”这些人需要惩罚，我们向这个星球索取得太多，是时候回报它了。
这本书能让我们明白至关重要的道理，它是一本不可多得的好书！
——《野马归野》读后感 (菁华5篇)
在欢乐而又短暂的寒假里，我阅读了许多有趣的`课外书，这不，最*我就看了一本由著名动物小说作家沈石溪写的长篇小说《野马归野》。
这本书的主人公是两匹马：一匹叫奈木扎，是一匹混血马。它毛色枣红，马鬃深褐，跑动起来就像一团燃烧的火焰，像阵风似的在辽阔的草原上驰骋，称得上是一匹百里挑一的骏马。但是，他却十分渴望自由，终于有一天，他逃出了人类的魔爪：还有一匹马叫白鹰，是一群普氏野马的马王，它棕黑色的皮毛颜色很深，腰背脊中线漆黑如墨，马脸上有一块醒目的白班，未经修剪的粗而短的鬃毛逆向耸立。它对人类有一种天生的依赖性。
这部小说讲述了许多生动有趣的关于野马们生活的小故事，其中我最喜欢黑熊脑震荡这个故事：它讲述了母马娜玛就要分娩了。可是，这时候突然跳出一只饥饿难忍的老黑熊，想填满自己的肚子。于是，野马们就与老黑熊机智的搏斗起来，就在它们的形势处于不利时，雄马奈木扎用自己的蹄子对准黑熊的脑袋狠狠地来了个尥蹶子，谁知黑熊竟然被奈木扎踢出了脑震荡。最后，野马们与老黑熊斗智斗勇，终于扳回了局面，获得了胜利，成功地将娜玛救了回来。
看了这本书，我明白了动物也是有血有肉、有情感、有灵性的生命，我们要重新认识动物，*等友善地对待动物，和动物做朋友
自由是什么，自由是所有动物都渴望的。奈木扎，一匹俊马，是一匹有汗血马、蒙古马、东洋血统的马。
马天生就是喜欢自由，在沈石溪爷爷的笔下，奈木扎常常逃出主人的视线，跑到草原上尽情的奔跑。曾经为了加入一个野马群，于是，帮助了野马群找到了水源和食物。让野马群暂时衣食无忧。
白鹰是沈石溪爷爷笔下第2匹马，它是野马群的首领，是奈木扎的竞争对手，在快到春天的时候奈木扎和它争夺宝座，就在这时曹人杰来了，阻止了这场战争，曹人杰是养白鹰长大的。白鹰特别奇怪，它和其它马不一样其它马爱自由，白鹰爱依靠人类。
我感觉动物并非那么无能，那么低级，动物也是有血有肉的、有感情、有灵性的生命，我们要重新认是动物，*等友善地对待动物，和动物做朋友。一句话，在我们的动物朋友面前，我们要多一份慈悲，少一份狠毒，多一份怜悯，少一份杀戮，多一份关爱，少一份冷酷，少一点漠视。
愉快的寒假不知不觉就结束了，回顾*一个月的假期：我玩的很尽兴，同时也做了许多有意义的事，比如我读了好多书，有《科学大观园》，有《军事天地》，有《阿衰》等等，其中，给我留下印象最深的是沈石溪的动物小说《野马归野》。
《野马归野》这本书主要讲述了一匹名叫奈木扎的野马，不愿意在人类的约束下生活，它特别向往田野，向往自由，为此惹出了许多的乱子。我记忆特别深刻的是奈木扎和狼的一场智斗，当时，奈木扎从呼伦贝尔草原逃到了新疆自然保护区，在那里遇到了一群野马。奈木扎太孤独了，想有一个温暖的家，就想和这群野马一起生活，就去靠*它们。然而，那群野马并不欢迎它，甚至排斥他。奈木扎没有选择离开，而是不远不*地跟着它们，它们觅食它也觅食，它们饮水它也饮水，它们游荡它也游荡，始终和群马保持一致。直到有一天，群马去乌龙潭饮水，就快要到潭的`边沿，突然发现水的对面有十几匹狼，所有的马都愣住了。就在这时，奈木扎做出了一个让大家都惊讶的举动，只见它四肢跪在地上，慢慢地朝着五龙潭爬去，悄悄地喝完了水，又跪着退了回来。其他的马都学着奈木扎的样子跪行，一场生存危机化解了，就这样，奈木扎终于得到了大家的认可。
看到奈木扎遇事沉着冷静，有耐心，我很惭愧。我学*钢琴已快两年了，起初学琴时的欣喜、兴奋早已经消失的无影无踪，每次学*新曲子，我都非常犯愁，所以练*的时候也都敷衍了事，以至于都得老妈监督，才能坚持下来。跟奈木扎相比，我最缺少的是耐心，不能忘记刚学琴时的目标。接下来，我应该改正态度，做事不能先把“愁”字放在前头，慢慢做，总会做好的。
暑假里，我读了一本有趣的动物小说——《野马归野》。看了这个题目，我就很好奇，野马就在大草原上了，为什么还要归野呢？随着我的疑问，我走进了书的世界。
这是著名的动物小说大王——沈石溪写的，能写出这么美妙的一篇小说，肯定是作者亲身经历过的。在准噶尔盆地上，立起了一座房子，房子非常简陋，不过非常大。这是一个专门研究马的研究院，，他们想让马回归大自然，保存马的优良基因。
这本书的主角，就是白鹰。这名字很符合这匹马，因为它出生时，额头上有一大块白斑，所以就得到了这个名字。归野后，白鹰等十几匹马儿，历尽千辛万苦，踏过万水千山，遇到许多敌人和困难，都被它们跨了过去。之后，就是头马——白鹰，与后来加入家族的成员——奈木扎之间的斗争。奈木扎一系列聪明的事情，使白鹰燃起心中的怒火，心中堆满了仇恨。在一次最佳时机，它想把奈木扎抛弃，独自带领马群远离这里，它暗自偷笑：“这该是一次最成功的计划吧！”但是，它的心愿落空了！马群是一个团结的群体，不在万不得已时，是不会抛弃同伴的。同伴们在呼唤奈木扎，因为奈木扎和它们分散了。白鹰很失落，心里那团燃烧的熊熊烈火顿时奄奄一息。白鹰也是有自尊的，就像一个皇帝无法命令每一个大臣，那么无能，那么垂头丧气。以前那个威风凛凛，受马青睐、受马尊重的头马，现在灰心丧气的走在山野中。忽然，它的眼前一亮，一辆熟悉的吉普车停在离它不远处，而那车上的人，正是以前对它无微不至的人——曹人杰主任。它如遇见救星一般飞快地奔跑过去，曹主任见了它，也像见了自己儿子一般高兴，对它搂搂抱抱，眼中闪着点点泪花。霎时，他愣住了。他突然放开了抱住马头的手，立马吩咐司机开车，这时的白鹰觉得很困惑，但是，它绝对不会放过这次机会。它紧紧地跟在车后，跟着他们一起走。车慢慢地加速，最后达到了最高时速，最后，在草原上变成了一个小黑点，消失在这片草原中。
最后，普氏野马——白鹰的结局出乎意料，它没有再回马群中，也没有独自在荒野中流浪，而是变成了一匹“名副其实”的家马。而白鹰的死对头——奈木扎，因为是一匹渴望自由的家马，不能和普氏野马在一起，而被野马研究院的工作人员枪杀了。
马的世界，映照了人类的世界。马和我们人类一样，有斗争、有怒火、有成功也有失败。人类的情感很丰富，但我觉得马的情感比我们更丰富，更稳重。马，似乎和我们一样聪明，甚至比我们更聪明一些，动物的世界是如此丰富多彩，在作家沈石溪的带领下，我们也可以走进动物世界。
在寒假中，我读了许多书，其中有一本非常好看——《野马归野》。这本书中主要讲了一匹名叫奈木扎的混血野马，非常调皮，特别想冲破包围着它的栏杆，凭借它的智慧和坚持不懈的努力，终于成为了一匹在草原上自由奔驰的骏马。
在生活中，我们也要像奈木扎那样，心中一直充满希望，凭借自己的智慧和坚持不懈的精神去努力，就会实现梦想。
其实我也有这种精神，虽然这件事对很多人来说，都不值一提，但是对我来说，却永生难忘。
一天，爸爸送给我一份生日礼物——一辆自行车。当时我的心情好像晴天一样，可是没过两分钟就“晴转多云”了，因为我当时个子很矮，跨上去后，脚就点不到地了。这时，老爸走来，告诉我：“虽然你长得不算高，但是骑车还是可以的。”我半信半疑地看着他，他笑着说：“好了，现在我们来学骑自行车吧！只要能学会，我今天就带你去吃肯德基。”我随即“多云转晴”。开心地说：“好啊！好啊！你可不要反悔哦！”
开始骑了，我坐在自行车上，老爸告诉我：“你的眼睛要看向前方，脚险慢慢踏，我在后面推你一段路，过一会儿我就会松手，现在就骑吧！”我听了老爸的话，再踏。可本身很简单的动作，我的心却提到了喉咙口。后来我一直骑，可一不小心就摔到了地上，显然老爸早就放手了。从地上爬起来后，我就在想：我都那么大了，还不会骑自行车，太丢脸了，我一定要学会骑自行车。后来，我一次次摔倒，又一次次爬起来，终于学会了骑车。
在生活中，我们要用我们的智慧和毅力去实现梦想。
——野马归野读后感通用10篇
在寒假中，我读了许多书，其中有一本非常好看——《野马归野》。这本书中主要讲了一匹名叫奈木扎的混血野马，非常调皮，特别想冲破包围着它的栏杆，凭借它的智慧和坚持不懈的努力，终于成为了一匹在草原上自由奔驰的骏马。
在生活中，我们也要像奈木扎那样，心中一直充满希望，凭借自己的智慧和坚持不懈的精神去努力，就会实现梦想。
其实我也有这种精神，虽然这件事对很多人来说，都不值一提，但是对我来说，却永生难忘。
一天，爸爸送给我一份生日礼物——一辆自行车。当时我的心情好像晴天一样，可是没过两分钟就“晴转多云”了，因为我当时个子很矮，跨上去后，脚就点不到地了。这时，老爸走来，告诉我：“虽然你长得不算高，但是骑车还是可以的。”我半信半疑地看着他，他笑着说：“好了，现在我们来学骑自行车吧!只要能学会，我今天就带你去吃肯德基。”我随即“多云转晴”。开心地说：“好啊!好啊!你可不要反悔哦!”
开始骑了，我坐在自行车上，老爸告诉我：“你的眼睛要看向前方，脚险慢慢踏，我在后面推你一段路，过一会儿我就会松手，现在就骑吧!”我听了老爸的话，再踏。可本身很简单的动作，我的心却提到了喉咙口。后来我一直骑，可一不小心就摔到了地上，显然老爸早就放手了。从地上爬起来后，我就在想：我都那么大了，还不会骑自行车，太丢脸了，我一定要学会骑自行车。后来，我一次次摔倒，又一次次爬起来，终于学会了骑车。
在生活中，我们要用我们的智慧和毅力去实现梦想。
最初看到沈石溪先生的《野马归野》时，我的心里有深深的疑惑：野马本就在野外，为什么还要又一次“归野”呢？
看完书，才知道：原来生活在新疆准噶尔盆地的普氏野马，因为受到欧洲探险家们的大肆捕猎，它们在异乡过颠沛流离的生活，数量急剧减少。好在人类及时意识到了自己酿成的严重后果，开始善待普氏野马。可是长期圈养的野马丧失了野性，为了保住其遗传多样性，决定把野马再次引入自然，让其重新开始独立的野外生活。
本书就是以世界上仅存的野马种群的野放实验为背景，刻画了一群普氏野马在恶劣的环境中与生存困难抗争的情景，体现了保护濒危野生动物的紧迫性。
合上书本，我陷入深深的沉思中：海伦·凯勒说过，事情往往就是这样，一旦失去了的东西，人们才会留恋它。人们得了病才想到健康的幸福。我们人类也是这样，如果我们在开始就能和动物们和*相处，哪需要到现在进行什么归野的实验呢？而且这种行动需要耗费大量的人力、物力和财力。早知今日，何必当初！
其实这种等到失去才懂得珍惜的事例比比皆是。就比如我吧，我喜欢看书，看电视，经常一看就是一两个小时，姿势也是“千奇百怪”：背佝偻着，头趴下去，跷着腿，眼睛累了也不去管它，腰挺了一会儿便 “累”了，恨不得躺下去看；看电视看到精彩的环节，管它眼睛在不在**，紧盯着屏幕舍不得移位，真够“爱不释眼”的……现在的我，就只能对着*视眼后悔莫及，但不管怎么后悔，眼睛也恢复不了以前的明亮了。真是印证了海伦·凯勒说的话：“我们对待生命如此怠倦。在对待自己的各种天赋即使用自己的器官上又何尝不是如此？只有那些盲了的人才更加珍惜光明。”
而生活中种种现象更是数不胜数：人类不注意保护环境，随手乱丢垃圾，乱砍伐树木；私家车越来越多，挤满了车道，尾气排放也愈加严重；一到节假日，燃放烟花爆竹现象频繁……这些行为无时无刻不在吞噬着我们美丽的环境。于是，城市雾霾猖狂起来，空气质量日益变差，人们外出都需戴上口罩。大家开始怀念起以前明朗的天空，清新的空气。
人类啊！快醒醒吧！就算是为了我们自己，我们也应该善待动物，任何一个物种的灭绝都有可能意味着人类所在的生物链缺失了一环，如果把生物链比作多米诺骨牌，那么任何一个环节的缺失都可能造成很大的危害和灾害。第一棵树的砍伐，就能导致森林最后的消失；一日的荒废，也可能是一生荒废的开始；人类之所以感觉不到，只不过是因为它没有立竿见影的效果，需要一定的时间才能最终显示出来而已，但它的变化已经从我们没有注意到的地方开始了。
为了我们的明天更加美好，我们要*等友善地对待动物，尽早善待它们。并且保护生态环境，早些给动物一个家。不要等失去了，才追悔莫及。
“书籍是人类进步的阶梯。”“读书破万卷，下笔如有神。”这些关于读书的名言我牢牢记在心中。春夏秋冬，四季轮回。刹那间，十二个春秋过去了，我看了许许多多的书。让我印象最深的便是《野马归野》。这本书是著名儿童文学作家，动物小说大王沈石溪写的。
沈石溪原名沈一鸣，1952年生于上海，祖籍浙江慈溪。曾获中国作家协会全国优秀儿童文学奖、中国图书奖、冰心儿童文学、新作大奖等多种奖项。
《野马归野》这本书主要讲述了一匹野马、蒙古马、汗血马和东阳马基因遗传的小马驹——奈木扎。奈木扎一生下来就与众不同。奈木扎长大后，胆子大的出奇，并且非常调皮。不但冒险去踩蛇蛋，还把游客弄伤了。终于有一天，奈木扎的野性藏不住了，它顶翻了主人：乞颜哈察逃出了蒙古人的领地，准备过真正的野马生活。
看到这里，此时此刻的我便幻想着奈木扎有怎样的危险经历。因为沈石溪写得太传神了。让我感觉到自己就是书中的人物，并且亲眼看到奈木扎逃出马棚时的情景。当奈木扎成功逃到森林时，为了生存下去，便打算加入普氏野马马群中。但马群的头马白鹰以为奈木扎是来抢夺头马宝座的。便把奈木扎打得落花流水。为了得到白鹰的认可，奈木扎为野马群解除了干渴，所以被它认可了。
当我看到“普氏野马”四个字时，以为这只是一只普通的野马而已。但我查过资料后才知道：普氏野马是世界上唯一幸存的野马。并且全世界以不到1500匹，是比大熊猫还珍稀的物种。
自从奈木扎惊了普氏野马群与真正的野马生活在原始森林后，奈木扎帮了一个大忙：帮野马群打败了黑熊。但也因为头一匹母马和一匹小马驹得了病，便残忍的将他们驱赶出马群。这让头领白鹰很不高兴，但又不好发火，只能默默的想着母马和小马驹。后来，他们因为发生争执，白鹰便离群出走了。然后，那些研究普氏野马的研究人员发现奈木扎不是普氏野马，便用麻醉把奈木扎抓了起来。奈木扎不愿再做家马，便自杀了。最后，白鹰找到了一位主人，这位主人竟然是奈木扎以前的主人：乞颜哈察！
看完这本书，我心想：连一匹马都有自己的志向，那么我们人不是更应该有自己的志向吗？我们就应该像故事中的奈木扎一样，有自己的向往，这样，我们就会取得巨大的成功。
翻开闻名动物小说大王沈石溪的《野马归野》，首先就使我陶醉于他那深思妙笔。令我印象最深的便是奈木扎和白鹰。
在沈石溪的笔下，奈木扎是一匹拥有汗血马、蒙古马、东洋马、野马血统的马。奈木扎是经受一位名叫乞颜哈察的蒙古中年男子驯养的马，它渴想自由。然而，乞颜哈察却凭借它的年青，高大，清秀来赚钱，把它当作自己用来发财致富的钱树子。奈木扎心里不中断想着回归草原，回归大天然！经由两次的尝试，它终于成功逃脱人类的魔掌！
自由是什么？是小鸟能在天空兴奋地飞翔，是骏马能在草原尽情地疾驰，是鱼儿能在海洋欢乐地畅游？如果没有了自由，那活着还有什么意义？
相反，在书中还写到了一匹马“白鹰”，它是这群野马的头，也就是首级。固然，它是一匹野马，但是，它却渴想那种拘束的糊口，它渴想能做一匹家马，它渴想能得到人类的悉心照顾，它渴想从此挣脱大天然的险恶？
对比之下，两匹马虽然不同，奈木扎是一匹渴想自由的马，而白鹰是一匹渴想成为家马的马，比拟之下，我更喜欢奈木扎。
我以为，奈木扎和我自身较像，可以这么说，沈石溪长辈笔下的奈木扎就是形象地刻画了我。我是一个渴想自由的孩子，渴想鸟儿在空中自由飞翔那种糊口，渴想野马在草原自由驰骋那种糊口，渴想鱼儿在水中自由畅游那种糊口？
童年是夸姣的，多彩的，快乐的？然而，我的童年却被紧紧“锁”住了，上学时期，一到周末，同学们大都能好好休息了。然而，早上6点15，妈妈便会扯开嗓门大喊：“立即起床，快点，去上补*班，不许拖！”我每周都重复着同样的糊口，而且，每次我起床时，心里都是一百个不愿意，嘴上轻轻地埋怨着：“为什么同学们都能在家睡懒觉，我却这么早就要起床？”
爸爸妈妈，我也知道你们为了我好，为了我将来能考上市中，为了我能考上好大学，为了我长大后有一份好的工作？但是，我坚信，好成绩不是补来的，自己努力了成绩必然会好！而且，我现在是属于童年时期，属于孩子，孩子渴想什么？渴想自由！然而，你们剥夺了我的自由！我是一只被锁在鸟笼里的鸟，一匹服从人类命令的野马，一条被带到卖鱼场的鱼儿？爸爸妈妈，还我自由，还我一片孩子的天地吧！
所以说，不管是人是动物，都是有思惟，有感情的！从今以后，我们一定要好好保护动物，包括狗，猫！该让它们自由的就让它们自由！该饲养的就好好饲养！
野马归野读后感
《野马归野》读后感
今天，妈妈给我买了一本叫做《野马归野》的书，我一回到家津津有味的读了起来。这本书讲了一匹高大的野马非常向往自由，可被人类给囚禁了，人类只让它赚钱而没有考虑到它的想法，当它为自由去努力，换来的却是无情的毒打，终于它忍受不住了，用自己的机智逃脱了！它奔向一望无边的.草原，成功赢得了自由。
文中还有一只叫“白鹰”的马，这只马和第一只马不一样，它是马王，它还被人们放回了草原，可它们一会儿遇上了饥饿，一会儿又遭遇了猛兽的伤害，终于白鹰带领马群来到了人们身边，为了逃避死亡，它们放弃了自己本该拥有的自由。
在这两匹马中我更加赞同第一匹马的做法，应为它们本来就是属于大自然，属于草原的。而人类却无情的夺取了属于它的自由，让马儿整天驮着游客拍照，当表现不好时还有被毒蛇似的长鞭抽打，人们这样做是不对的，我们不能伤害它们，因为它们一直在帮助我们人类。
譬如牛，有的牛整天为大家耕地耕田，有的牛吃得是草挤的是奶，但人们还用斗牛这种残忍的“游戏”来找乐子，人们好好想想，假如有一天时间上没了这种动物，大家还怎么生活？还有狗，人类生活里必不可少的就是狗，它们又警犬，导盲犬，牧羊犬，宠物犬……难道我们的生活不与它们息息相关吗？可我们百无禁忌的饮食*惯，给整个中华民族蒙上了羞耻。例如活吃猴脑，醉虾，红烧活鱼……这些饮食我们改感到羞耻。我们人来对动物还有跟残忍的一幕呢！如获取熊胆，活取狼皮，砍伐森林……如果有着一位公*的森林律师那我们人类一定会被判为无期徒刑的！
说到这里，大家一定知道了事态的严重性，许多的动物在濒临没绝，所以请我们在动物面前多一点慈悲，少一点狠毒，多一点怜悯，少一点冷酷，多一点理解，少一点漠视，拥有一颗充满爱心的心。
《野马归野》是著名动物小说家沈石溪的一部长篇小说。从中我感到自由是多么的可贵。
故事讲述了一匹名叫奈木扎的混血家马，它从小就向往自由，不愿意生活在人类的约束下。因此它惹出了许多麻烦，所以主人便对它严加看管，防止它逃跑。但奈木扎是一匹从聪明的马，它经过不懈努力，终于让主人对它放松警惕，一个偶然的机会，奈木扎回到了大自然的怀抱，加入了野马群，并意外的当上了头马。可人们却因为要保证野马的血统而杀了奈木扎。
奈木扎是一匹拥有理想的马，为了回到大自然，宁愿死也不回到人类的身边;为了回到大自然而放弃了舒适的环境和悠闲的工作。它是一匹心无旁骛的马，不低头不改变目标，坚持不懈，不言放弃。它的精神值得我们学*。是什么让奈木扎对自由如此执着?是大自然，大自然的每一木，每一丛草，每一丛花都在热情的'召唤它。奈木扎的血管里流淌着战马的英勇，家马的循规蹈矩，野马的机智。
与它恰恰相反的白鹰曾是有名气的头马，但它对人类过于信赖，把人类当成它的再生父母。最终它成为了人类的走狗，有头无脑的行尸走肉。在我看来，白鹰只不过是一匹披着野马皮的家马。任何一匹野马都应该对人怀有戒备之心。像它这样怎么当好一匹头马?而人类不应该去破坏野马群，何况奈木扎是头马。头马是群体中的灵魂，即便是为了野马的纯正，也不能滥杀头马，这样既有可能使野马群走向死亡的边境，又有可能爆发一场本不该有的争王大赛，结果是让野马群彻底从世界上消失。
沈石溪叔叔的这本书中写了许许多多的的角色，有善有恶，有糊涂有明白。但告诉我们的道理却只有一个，那就是——保护动物，人人有责!
沈石溪被称为“动物大王”，他的“动物小说”扣人心弦，我深深地被这些书迷住了。这些书中我最喜欢的是《野马归野》。读完这本书，我的心久久不能*静。
故事的主角是匹叫奈木扎的'野马，它从小狂傲不驯，不愿意在人类的约束下生活，它向往田野，向往自由，为此惹出许多乱子。
有一次，奈木扎趁主人乞颜哈察给它换新马笼头的时候甩开主人，逃到了新疆自然保护区。那儿有群野马，叫白鹰野马部落。白鹰带领的马群不让奈木扎靠*，但奈木扎想出跪行的方法让马群喝足了水，解除了马群缺水的危机。白鹰自然也不好再驱赶奈木扎了。但白鹰目睹了奈木扎如何残忍地对待自己的盟友——二马甲士，自从甲士死了以后，白鹰很担心，担心奈木扎会把自己头马的宝位给夺走。一次次想害死奈木扎，但计划最终都落空了。最后白鹰去投靠了乞颜哈察。奈木扎成为了头马，马群名也改为奈木扎野马部落。但奈木扎最终被人类给逼死了。
“不自由，毋宁死”。这是书中的一句话，读到这句话，我心中不由一颤，难道动物失去自由比死还痛苦吗？是的，文中的奈木扎就是这样，因为被人类捉住，又戴上了马笼头，奈木扎的野性如此之强，怎么忍受得了失去自由的痛苦，最终把自己给吊死了。
这本书让我明白，对于动物来说生命虽然很重要，很宝贵，但自由跟生命一样重要。奈木扎的表现，让我看到它对自由的渴望，对生命的渴望。我们无论如何都不要让动物失去自由，不然动物整天魂飞魄散一样，就像你把它们往死里逼一样。
在欢乐而又短暂的寒假里，我阅读了许多有趣的课外书，这不，最*我就看了一本由著名动物小说作家沈石溪写的长篇小说《野马归野》。
这本书的主人公是两匹马：一匹叫奈木扎，是一匹混血马。它毛色枣红，马鬃深褐，跑动起来就像一团燃烧的火焰，像阵风似的在辽阔的草原上驰骋，称得上是一匹百里挑一的骏马。但是，他却十分渴望自由，终于有一天，他逃出了人类的魔爪：还有一匹马叫白鹰，是一群普氏野马的马王，它棕黑色的皮毛颜色很深，腰背脊中线漆黑如墨，马脸上有一块醒目的白班，未经修剪的粗而短的鬃毛逆向耸立。它对人类有一种天生的依赖性。
这部小说讲述了许多生动有趣的关于野马们生活的小故事，其中我最喜欢黑熊脑震荡这个故事：它讲述了母马娜玛就要分娩了。可是，这时候突然跳出一只饥饿难忍的老黑熊，想填满自己的肚子。于是，野马们就与老黑熊机智的搏斗起来，就在它们的形势处于不利时，雄马奈木扎用自己的蹄子对准黑熊的脑袋狠狠地来了个尥蹶子，谁知黑熊竟然被奈木扎踢出了脑震荡。最后，野马们与老黑熊斗智斗勇，终于扳回了局面，获得了胜利，成功地将娜玛救了回来。
看了这本书，我明白了动物也是有血有肉、有情感、有灵性的生命，我们要重新认识动物，*等友善地对待动物，和动物做朋友
这本书的作者是动物名作家——沈石溪，他多次获得儿童文学奖、冰心奖、台湾杨唤奖。
书中的两个主人公，一个是来自卡拉麦里的普氏野马白鹰；另一个则是性子野蛮的奈木扎，两匹马的结局不知是机缘还是巧合，白鹰做了家马，而奈木扎则是再也不想被人类驯服，被卡拉麦里野马繁育中心主任曹仁杰抓住后，选择了自杀。中途奈木扎加入白鹰马群，用铁制的马掌钉帮助小马驹吞黑躲过黑熊的追杀，又撞到已经被狼群咬伤和追捕的甲士，帮助野马群逃过一劫。但是，这些事情都未经过白鹰的同意而擅自行动，这让白鹰不安，最后利群出走。最后白鹰成为了乞颜哈察家的马，也是奈木扎主人的家马。
野马为何要归野呢？因为世界上的野马已经濒临灭绝，而且野马被圈养了许多年对人的警觉程度已经荡然无存，刚强和冷酷的心早已弱化，所以若野马不再归野，那么世界上就只有家马看了。
这本书也暗示了我们人类，要保护现有的动物，保护现有的生态环境，低碳生活，让我们的地球变得更加美丽、漂亮和美好！
今天，妈妈给我买了一本叫做《野马归野》的书，我一回到家津津有味的读了起来。这本书讲了一匹高大的野马非常向往自由，可被人类给囚禁了，人类只让它赚钱而没有考虑到它的想法，当它为自由去努力，换来的却是无情的.毒打，终于它忍受不住了，用自己的机智逃脱了！它奔向一望无边的草原，成功赢得了自由。
文中还有一只叫“白鹰”的马，这只马和第一只马不一样，它是马王，它还被人们放回了草原，可它们一会儿遇上了饥饿，一会儿又遭遇了猛兽的伤害，终于白鹰带领马群来到了人们身边，为了逃避死亡，它们放弃了自己本该拥有的自由。
在这两匹马中我更加赞同第一匹马的做法，应为它们本来就是属于大自然，属于草原的。而人类却无情的夺取了属于它的自由，让马儿整天驮着游客拍照，当表现不好时还有被毒蛇似的长鞭抽打，人们这样做是不对的，我们不能伤害它们，因为它们一直在帮助我们人类。
譬如牛，有的牛整天为大家耕地耕田，有的牛吃得是草挤的是奶，但人们还用斗牛这种残忍的“游戏”来找乐子，人们好好想想，假如有一天时间上没了这种动物，大家还怎么生活？还有狗，人类生活里必不可少的就是狗，它们又警犬，导盲犬，牧羊犬，宠物犬……难道我们的生活不与它们息息相关吗？可我们百无禁忌的饮食*惯，给整个中华民族蒙上了羞耻。例如活吃猴脑，醉虾，红烧活鱼……这些饮食我们改感到羞耻。我们人来对动物还有跟残忍的一幕呢！如获取熊胆，活取狼皮，砍伐森林……如果有着一位公*的森林律师那我们人类一定会被判为无期徒刑的！
说到这里，大家一定知道了事态的严重性，许多的动物在濒临没绝，所以请我们在动物面前多一点慈悲，少一点狠毒，多一点怜悯，少一点冷酷，多一点理解，少一点漠视，拥有一颗充满爱心的心。
——《藤野先生》读后感 (菁华10篇)
《藤野先生》中的藤野一直鼓舞着鲁迅从事反帝反封建的斗争，"每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光下瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加了勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为‘正人君子‘之流所深恶痛疾的文字。"
藤野先生影响了鲁迅的一生，一个重要原因就是藤野对鲁迅倾注了无私的爱。他*等公正、一丝不苟的为一个清国留学生改作业，连一根画错位置的血管也要当面替学生改过来；他关心学生的个体差异，听说*人敬鬼，担心鲁迅不肯上解剖课；他尊重学生，尽管替鲁迅弃医从文感到惋惜，但理解鲁迅这位弱国子民的强国梦，临别还赠与题写了"惜别"二字的相片。这些对一个受尽了歧视和污辱的清国留学生是多么大的鞭策和鼓舞啊。热爱学生、理解学生，使藤野具有了强大的人格魅力，以至于影响学生的一生。
因此，作为教师，高尚的人格魅力有利于建立和谐的师生关系，促进教学上的师生互动，为学生的终生发展打下精神的底子在学校人际关系中，居首位的是师生关系。美国罗杰斯的"人际关系"理论、前苏联的"合作教育学"，都把师生关系提到办学水*的高度来认识。良好的师生关系必须依靠深厚的师生情感来维系，教师对学生的关心和热爱、学生对教师的敬佩和爱戴，是产生师生情感的源泉，也是和谐师生关系的基础。蔡云芝先生与学生的关系就十分和谐，他爱学生，教学生唱歌跳舞，和学生打成一片，关心爱护弱势学生，为受到不公*待遇的学生"打抱不*"，难怪学生做梦都想到他，几十年以后仍然惦念着他。
在教师人格魅力的感召下，和谐的师生一旦建立，很容易促进教学效率的提高。亲其师然后乐其教。韩麦尔先生的爱国情绪感染了小佛朗士，他听得特别认真，感觉"真奇怪，今天听讲我会都懂，他讲的似乎挺容易，挺容易"。在莎利文的爱心感召下，失聪又失明的海伦终于理解了抽象的"爱"，突破了认识上由具体到抽象的瓶颈。
对学生而言，教师一般都具有天然的影响力，如果这种影响力是建立在教师身份所赋予的权力基础之上的，那是不稳固的。而如果这种影响力是靠教师的人格魅力赢得的，那就相当持久而且强大了，这种影响甚至强大到足以影响学生的一生，教师高尚的德行和追求，深入学生心田，为学生奠定坚实的精神基础。鲁迅就是时时受着藤野先生的鞭策，几十年过去了，仍不敢有丝毫懈怠，他坚韧的斗争着，为民族的觉醒和**而奋斗。在鲁迅的精神家园里，有藤野播下的种子。
桃李不言，下自成蹊。教材中出现的教师形象以他们独特的`人格魅力影响着他们的学生，也启发着我们当代教师：提高自身修养，增强人格魅力，努力提高教学质量，给学生以影响一生的精神食粮。
文章的开头，提到了一批在东京的“清国留学生”之形象，先生用词看似轻松幽默，然恨铁不成钢的心情跃然纸上。其中便有这样的描写：“成群结队清国留学生的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得*的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭一扭。实在标致极了。”先生虽没有具体描写这群留学生的颓废生活，然寥寥数语，这些所谓留学生的精神风貌已可见一斑。须知，当时能到日本留学的人多是国内的精英，某种程度上是当时*的希望，本应是在日本学成回国后报效国家的一个群体。然而当时鲁迅先生所见的并非一群奋发向上的有为青年，怎不让他失望。
到仙台医科学校求学时，在课堂里看时事电影，所目睹的情形便只能用痛心来形容了。鲁迅先生写道“但是接着便有参观枪毙*人的命运了……一段落已完而还没有下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有*人夹在里边：给俄国人作侦探，**本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群*人;在讲堂里还有一个我。‘万岁’他们都拍掌欢呼起来”。于此，国民的麻木不仁留给先生的怕只有痛心疾首了。
弃医从文的选择
在文章中先生说到目睹上述情形后“但在那时那地，我的意见却变化了”。先生虽没有在该文中直抒其思想发生了怎样的变化。但我们从其后来写的的文章及其经历来看，应能知当时先生是觉得与其学医去拯救身体羸弱的国民，不如用文艺来唤醒麻木的民众，要不然国民身体纵使强健，也不过是培养了一批麻木无聊的看客。
寻找医治社会的良方
鲁迅先生在文中结尾写道“每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面看在灯光中瞥见他(指藤野先生)黑瘦的面相貌时，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为‘正人君子’所深恶痛疾的文字来”可见鲁迅先生是想用他的笔，用他的思想来唤醒民众，振奋国民的精神，通过提升国民的素质，最终达到强国富民的目的。文章的背景时间应是清末，而先生写作此文的时间已是民国，相隔二十年左右，但*仍然积贫积弱，无大的改观，先生知道其一人之力毕竟有限，但总要有人首先起来呐喊疾呼，最终通过良好健全的国民教育、健康向上的文学艺术，开启民智，培养高素质的国民，才能达成强国富民的心愿。
与之相呼应，四年前，鲁迅先生在《呐喊》自序中就提及我们的第一要著在于改变国民的精神，而善于改变精神的首推文艺，所以想提倡文艺运动了。纵观其一生，鲁迅先生为实现文艺救国的心愿，身体力行，著作颇丰：有小说《呐喊》、《彷徨》;散文集《朝花夕拾》、《野草》;杂文集《花边文学》、《华盖集》等。*少了一个医生，却多了一名文化巨匠，而这一转变背后的因由均能在《藤野先生》一文得到解读，所以要读懂鲁迅先生的文章，该文不可不读，先生的忧国忧民的精神在此文中也展现无疑，这也是我们在任何时候均应承继的精神财富。
《藤野先生》中的藤野一向鼓舞着鲁迅从事反帝反封建的斗争，"每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光下瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，并且增加了勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为正人君子之流所深恶痛疾的文字。"藤野先生影响了鲁迅的一生，一个重要原因就是藤野对鲁迅倾注了无私的爱。他*等公正、一丝不苟的为一个清国留学生改作业，连一根画错位置的血管也要当面替学生改过来；他关心学生的个体差异，听说*人敬鬼，担心鲁迅不肯上解剖课；他尊重学生，尽管替鲁迅弃医从文感到惋惜，但理解鲁迅这位弱国子民的强国梦，临别还赠与题写了"惜别"二字的相片。这些对一个受尽了歧视和污辱的清国留学生是多么大的鞭策和鼓舞啊。热爱学生、理解学生，使藤野具有了强大的人格魅力，以至于影响学生的一生。
所以，作为教师，高尚的人格魅力有利于建立和谐的师生关系，促进教学上的师生互动，为学生的终生发展打下精神的底子在学校人际关系中，居首位的是师生关系。美国罗杰斯的"人际关系"理论、前苏联的"合作教育学"，都把师生关系提到办学水*的高度来认识。良好的师生关系必须依靠深厚的师生情感来维系，教师对学生的关心和热爱、学生对教师的敬佩和爱戴，是产生师生情感的源泉，也是和谐师生关系的基础。蔡云芝先生与学生的关系就十分和谐，他爱学生，教学生唱歌跳舞，和学生打成一片，关心爱护弱势学生，为受到不公*待遇的学生"打抱不*"，难怪学生做梦都想到他，几十年以后仍然惦念着他。
在教师人格魅力的感召下，和谐的师生一旦建立，很容易促进教学效率的提高。亲其师然后乐其教。韩麦尔先生的爱国情绪感染了小佛朗士，他听得异常认真，感觉"真奇怪，今日听讲我会都懂，他讲的似乎挺容易，挺容易"。在莎利文的爱心感召下，失聪又失明的海伦最终理解了抽象的"爱"，突破了认识上由具体到抽象的瓶颈。
对学生而言，教师一般都具有天然的影响力，如果这种影响力是建立在教师身份所赋予的权力基础之上的，那是不稳固的。而如果这种影响力是靠教师的人格魅力赢得的，那就相当持久并且强大了，这种影响甚至强大到足以影响学生的一生，教师高尚的德行和追求，深入学生心田，为学生奠定坚实的精神基础。鲁迅就是时时受着藤野先生的鞭策，几十年过去了，仍不敢有丝毫懈怠，他坚韧的斗争着，为民族的觉醒和**而奋斗。在鲁迅的精神家园里，有藤野播下的种子。
桃李不言，下自成蹊。教材中出现的教师形象以他们独特的人格魅力影响着他们的学生，也启发着我们当代教师：提高自身修养，增强人格魅力，努力提高教学质量，给学生以影响一生的精神食粮。
《朝花夕拾》是我小学六年级时候读第二遍的书，其中要数《藤野先生》给予我的印象和启示最为深刻。
重读这本书的时候算是我比较巅峰的时候，因为我战胜了碾压我五年的好同学，尽管不是在班上，但仍是在同一个培训机构做同一张试卷，还是不止一次，自然膨胀骄傲了。
重读这本书是被妈妈压迫的，因为我已经读过了，觉得意义不大，但却令我收获满满。
读过这篇《藤野先生》后，我被文章中的藤野先生深深感动了。要知道，那时候的种族歧视是非常严重的，而且那时候的*还十分的落后，鲁迅可算是吃遍了苦头，饱受欺凌与轻视。在日本学生眼里，*留学生就是卑微的，成绩就该是最落后的，就该是被嘲笑的。但藤野先生却不，他对每个人都有同样的尊重，从不偏袒任何一个人，大公无私，而且兢兢业业，十分的认真。这种可贵的品质深深打动了鲁迅，鲁迅从心底拜他为自己的显示，向他的品质学*着。
我也在阅读，我也在思考：是否有那么一个人可以成为自己心底的老师？答案是：每个人都可以。
于是，我开始不断去寻找自己的老师。我一般都是在课堂外的生活中寻找着——等待公交车时，路过身边的环卫工人，我向他学*着，无论是什么职业都不分贵贱，都是重要的，需要尽自己之力的；来到图书馆看书时，坐在我对面的老爷爷，我向他学*着，看着他认真阅读的样子，我知道活到老，学到老，学*是没有止境的，闲着无聊时，池塘里游去游来的小鱼儿，我向它学*的，尽管我们时间和能力有限，但我们仍要尽全力去寻找心底的那些美好……
《藤野先生》不仅是一篇文章，更是一位老师，教会我谦逊。
《藤野先生》是鲁迅先生在日本留学时的生活，记叙了他与藤野先生相识，相处，离别的过程，和对他的怀念。
鲁迅先生先是描写他的外貌，然后挖掘出他的精神气质。整篇文章看起来很有声势，但却不张扬，字里行间充满了鲁迅先生对他真情的思念还包含了对祖国的热爱，对黑暗的现实愤恨。这篇文章节奏很紧凑，让人时刻感受到有一位老师，正在给予你关爱与帮助。
文章的写法也值得让人学*和深刻去感悟。文章前两段看似在写东京见闻，但却都暗藏着对但是清朝学生的讽刺，表达作者内心的失落感，没有坦言，却让读者感受到这种情感。
在藤野先生为作者纠正错误时，表现了他的细心。没有忘记藤野先生，鲁迅才得以有毅力继续不断地写下为“正人君子”所深恶痛疾的文章。所以，我认为，我们要时刻怀着一颗感恩的心，这不仅是中华民族的传统美德，更是人的第二章身份证。
我看到了鲁迅对藤野先生的那种感恩之情，并且时刻努力着，继续为*的革命做贡献，这种伟大的精神是值得我们每个人去学*的。
“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”这句名言出自鲁迅的《故乡》。暑假里，我读了鲁迅散文集《朝花夕拾》和小说集《呐喊》，很多文章让我印象深刻，比如：《五猖会》 《从百草园到三味书屋》 《孔乙己》等等。但是我最喜欢的还是《藤野先生》这篇散文了。
这篇散文主要讲了这样的一件事：鲁迅去日本学医，藤野先生是他的解剖学老师。在留学期间，藤野先生对鲁迅无微不至的关心和孜孜不倦的教诲，让鲁迅难以忘怀。后来因为鲁迅在电影上看到*人围观自己人被枪毙，竟欢呼万岁，鲁迅决定弃医从文，拯救*人的灵魂。
藤野先生是一位日本医学教授，他*等待人，没有歧视来自弱国的鲁迅；他教学严谨认真，有一次鲁迅画下臂的血管移了一点位置，虽然很好看，但还是被藤野先生发现了。
鲁迅很幸运地遇到了藤野先生，我也非常的幸运，因为我的老师也正是如此。我的一点点小问题都会被细心的老师发现，并让我改正。我以前字写得很小，虽然答案没有错误，但是字小，看着费劲，影响卷面美观。于是老师一次次提醒我，让我注意这个问题并让我把字写大一点。老师并不是想找我的茬，而是想让我在每个细节都精益求精，不让一个芝麻粒儿大的问题变成我取得成功的唯一遗憾。
藤野先生对科学严谨的态度，也让我认识到，无论遇到什么样的问题，都应该认真的对待，不能想当然，更不能试图蒙混过关，只有积极地想办法，科学地解决问题，才是正确的选择。
燃烧自己，照亮别人，这就是我们敬爱的老师，不仅教我们知识，更教我们做人的道理。我只有更加努力的学*，更加懂事，让老师少操心，才能表达我对老师深深的爱。
藤野先生，就是鲁迅在日本留学时，一位对他悉心教导的老师。
在这篇文章里，作者鲁迅在日本留学，当时他不满国内的'教学方法，从而想在外国寻求一条新的学*道路，然而，清国留学生作为当时弱国的学生，遭受排挤和藐视。于是，他便到了一个小市镇——仙台。在仙台，鲁迅受到了一定的优待，也获得了学*的机会。藤野先生任教的是骨学，在此后鲁迅的学*生涯中，他一直对鲁迅关爱有加。藤野先生不仅帮助鲁迅修订讲义，而且还帮助他澄清流言，藤野先生严谨治学，不仅不歧视弱国的学生，反而给予更多的关心。他一心为了自己喜爱事业的发展而努力，也诚心希望别的国家和民族可以接收新的医学。他伟大的人格品质，使鲁迅铭记于心，并且作为激励自己的动力，也正是藤野先生的不倦教诲，让鲁迅坚定了以笔为枪与恶势力斗争的信念，对鲁迅的思想产生了深厚的影响。同时这篇文章语言朴实，感情真挚，是作为一个学生对自己最敬爱的老师的真情流露与深切怀念。
在我的学*生涯中，也遇到过许许多多这样的老师，他们对我的影响与教诲，是与藤野先生对鲁迅先生是一样的。正是老师们的辛勤劳作，才造就了许许多多国家的栋梁之才。也许他们不被许多人知道，但无数被这些园丁们培养过的花朵，一定会将他们永记于心，也一定会为他们送去最诚挚、最热烈的祝福。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”对于老师们来说，在讲台上滔滔不绝、激扬文字是他们的终生梦想，他们也衷心的希望他们教导的学生成为有用之人。老师们谢谢你们，你们把青春奉献，把知识和关爱传播，你们一定是这世上最美的奉献者!
鲁迅先生对藤野先生的爱，激励也提醒了我们，努力绽放更美好的花儿，不在青春留下遗憾，报答对我们有不尽帮助的人!
周末读了鲁迅的《朝花夕拾》里的前几篇文章，其中我感触最深的是《藤野先生》。
藤野先生是鲁迅在日本的医学老师，他对鲁迅十分关心。藤野先生在生活上不是很讲究，但他却为人诚恳公正，对自己的学生诲人不倦，对研究一丝不苟。他纠正鲁迅笔记上的错误;知道*人很敬重鬼，特别担心鲁迅不肯解剖尸体。
看了这个故事，使我想到了一个故事：在*抗日战争以前，有一位加拿大大夫白求恩来到了*。他兢兢业业地工作，“救死扶伤”成了他的最高使命。在面对快爆发的战争时，他毫不退缩，丝毫没有回国的意愿，而是坚持留在*，最终因为病人手术时不小心被感染，不久便离开了人世。
藤野先生和白求恩先生，他们都为了自己的使命奋斗着，我被他们的精神感动了，我想，作为一名小学生，学*就是我们的使命，我们也应该向他们那样为了自己的使命努力奋斗。
在教师人格魅力的感召下，和谐的师生一旦建立，很容易促进教学效率的提高。亲其师然后乐其教。韩麦尔先生的`爱国情绪感染了小佛朗士，他听得个性认真，感觉"真。奇怪，这天听讲我会都懂，他讲的似乎挺容易，挺容易"。在莎利文的爱心感召下，失聪又失明的海伦最后理解了抽象的"爱"，突破了认识上由具体到抽象的瓶颈。
想想自我和身边的恶人，是否也是这样。有强壮的身体，但思想却愚昧无知。为什么我们不努力学*呢?学*能充实自觉的知识，开阔自我的眼界!为什么我们要放下学*的机会，而整天碌碌无为得生活呢?那只会让你的人生显得淡漠*庸;为什么我们把握此刻，珍惜眼前呢?有的东西一旦失去就没有了，而失去后才明白珍惜还有什么意思呢?
把握此刻，努力学*，你就会感受到世界的精彩，人生的美妙!
《藤野先生》回忆鲁迅在仙台留学时期的生活，记叙了鲁迅与藤野先生的相识、相处，离别的过程和对他的怀念。
鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。
但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。
这个比较手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对*留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对*学生的轻蔑态度构成了鲜明的比较，体现出藤野先生是个真正的君子。
恩师是让人怀念的，异常是当你身处异国时，经常会让你觉得孤独。而在那时，却有一位教师唤醒你的灵魂，给予你关爱和鼓励。
在教师人格魅力的感召下，和谐的师生一旦建立，很容易促进教学效率的提高。亲其师然后乐其教。韩麦尔先生的爱国情绪感染了小佛朗士，他听得异常认真，感觉"真。奇怪，今日听讲我会都懂，他讲的似乎挺容易，挺容易"。在莎利文的.爱心感召下，失聪又失明的海伦最终理解了抽象的"爱"，突破了认识上由具体到抽象的瓶颈。
想想自我和身边的恶人，是否也是这样。有强壮的身体，但思想却愚昧无知。为什么我们不努力学*呢学*能充实自觉的知识，开阔自我的眼界!为什么我们要放弃学*的机会，而整天碌碌无为得生活呢那只会让你的人生显得淡漠*庸;为什么我们把握此刻，珍惜眼前呢有的东西一旦失去就没有了，而失去后才明白珍惜还有什么意思呢
把握此刻，努力学*，你就会感受到世界的精彩，人生的美妙!
——《野马归野》读后感 (菁华5篇)
在欢乐而又短暂的寒假里，我阅读了许多有趣的`课外书，这不，最*我就看了一本由著名动物小说作家沈石溪写的长篇小说《野马归野》。
这本书的主人公是两匹马：一匹叫奈木扎，是一匹混血马。它毛色枣红，马鬃深褐，跑动起来就像一团燃烧的火焰，像阵风似的在辽阔的草原上驰骋，称得上是一匹百里挑一的骏马。但是，他却十分渴望自由，终于有一天，他逃出了人类的魔爪：还有一匹马叫白鹰，是一群普氏野马的马王，它棕黑色的皮毛颜色很深，腰背脊中线漆黑如墨，马脸上有一块醒目的白班，未经修剪的粗而短的鬃毛逆向耸立。它对人类有一种天生的依赖性。
这部小说讲述了许多生动有趣的关于野马们生活的小故事，其中我最喜欢黑熊脑震荡这个故事：它讲述了母马娜玛就要分娩了。可是，这时候突然跳出一只饥饿难忍的老黑熊，想填满自己的肚子。于是，野马们就与老黑熊机智的搏斗起来，就在它们的形势处于不利时，雄马奈木扎用自己的蹄子对准黑熊的脑袋狠狠地来了个尥蹶子，谁知黑熊竟然被奈木扎踢出了脑震荡。最后，野马们与老黑熊斗智斗勇，终于扳回了局面，获得了胜利，成功地将娜玛救了回来。
看了这本书，我明白了动物也是有血有肉、有情感、有灵性的生命，我们要重新认识动物，*等友善地对待动物，和动物做朋友
自由是什么，自由是所有动物都渴望的。奈木扎，一匹俊马，是一匹有汗血马、蒙古马、东洋血统的马。
马天生就是喜欢自由，在沈石溪爷爷的笔下，奈木扎常常逃出主人的视线，跑到草原上尽情的奔跑。曾经为了加入一个野马群，于是，帮助了野马群找到了水源和食物。让野马群暂时衣食无忧。
白鹰是沈石溪爷爷笔下第2匹马，它是野马群的首领，是奈木扎的竞争对手，在快到春天的时候奈木扎和它争夺宝座，就在这时曹人杰来了，阻止了这场战争，曹人杰是养白鹰长大的。白鹰特别奇怪，它和其它马不一样其它马爱自由，白鹰爱依靠人类。
我感觉动物并非那么无能，那么低级，动物也是有血有肉的、有感情、有灵性的生命，我们要重新认是动物，*等友善地对待动物，和动物做朋友。一句话，在我们的动物朋友面前，我们要多一份慈悲，少一份狠毒，多一份怜悯，少一份杀戮，多一份关爱，少一份冷酷，少一点漠视。
愉快的寒假不知不觉就结束了，回顾*一个月的假期：我玩的很尽兴，同时也做了许多有意义的事，比如我读了好多书，有《科学大观园》，有《军事天地》，有《阿衰》等等，其中，给我留下印象最深的是沈石溪的动物小说《野马归野》。
《野马归野》这本书主要讲述了一匹名叫奈木扎的野马，不愿意在人类的约束下生活，它特别向往田野，向往自由，为此惹出了许多的乱子。我记忆特别深刻的是奈木扎和狼的一场智斗，当时，奈木扎从呼伦贝尔草原逃到了新疆自然保护区，在那里遇到了一群野马。奈木扎太孤独了，想有一个温暖的家，就想和这群野马一起生活，就去靠*它们。然而，那群野马并不欢迎它，甚至排斥他。奈木扎没有选择离开，而是不远不*地跟着它们，它们觅食它也觅食，它们饮水它也饮水，它们游荡它也游荡，始终和群马保持一致。直到有一天，群马去乌龙潭饮水，就快要到潭的`边沿，突然发现水的对面有十几匹狼，所有的马都愣住了。就在这时，奈木扎做出了一个让大家都惊讶的举动，只见它四肢跪在地上，慢慢地朝着五龙潭爬去，悄悄地喝完了水，又跪着退了回来。其他的马都学着奈木扎的样子跪行，一场生存危机化解了，就这样，奈木扎终于得到了大家的认可。
看到奈木扎遇事沉着冷静，有耐心，我很惭愧。我学*钢琴已快两年了，起初学琴时的欣喜、兴奋早已经消失的无影无踪，每次学*新曲子，我都非常犯愁，所以练*的时候也都敷衍了事，以至于都得老妈监督，才能坚持下来。跟奈木扎相比，我最缺少的是耐心，不能忘记刚学琴时的目标。接下来，我应该改正态度，做事不能先把“愁”字放在前头，慢慢做，总会做好的。
暑假里，我读了一本有趣的动物小说——《野马归野》。看了这个题目，我就很好奇，野马就在大草原上了，为什么还要归野呢？随着我的疑问，我走进了书的世界。
这是著名的动物小说大王——沈石溪写的，能写出这么美妙的一篇小说，肯定是作者亲身经历过的。在准噶尔盆地上，立起了一座房子，房子非常简陋，不过非常大。这是一个专门研究马的研究院，，他们想让马回归大自然，保存马的优良基因。
这本书的主角，就是白鹰。这名字很符合这匹马，因为它出生时，额头上有一大块白斑，所以就得到了这个名字。归野后，白鹰等十几匹马儿，历尽千辛万苦，踏过万水千山，遇到许多敌人和困难，都被它们跨了过去。之后，就是头马——白鹰，与后来加入家族的成员——奈木扎之间的斗争。奈木扎一系列聪明的事情，使白鹰燃起心中的怒火，心中堆满了仇恨。在一次最佳时机，它想把奈木扎抛弃，独自带领马群远离这里，它暗自偷笑：“这该是一次最成功的计划吧！”但是，它的心愿落空了！马群是一个团结的群体，不在万不得已时，是不会抛弃同伴的。同伴们在呼唤奈木扎，因为奈木扎和它们分散了。白鹰很失落，心里那团燃烧的熊熊烈火顿时奄奄一息。白鹰也是有自尊的，就像一个皇帝无法命令每一个大臣，那么无能，那么垂头丧气。以前那个威风凛凛，受马青睐、受马尊重的头马，现在灰心丧气的走在山野中。忽然，它的眼前一亮，一辆熟悉的吉普车停在离它不远处，而那车上的人，正是以前对它无微不至的人——曹人杰主任。它如遇见救星一般飞快地奔跑过去，曹主任见了它，也像见了自己儿子一般高兴，对它搂搂抱抱，眼中闪着点点泪花。霎时，他愣住了。他突然放开了抱住马头的手，立马吩咐司机开车，这时的白鹰觉得很困惑，但是，它绝对不会放过这次机会。它紧紧地跟在车后，跟着他们一起走。车慢慢地加速，最后达到了最高时速，最后，在草原上变成了一个小黑点，消失在这片草原中。
最后，普氏野马——白鹰的结局出乎意料，它没有再回马群中，也没有独自在荒野中流浪，而是变成了一匹“名副其实”的家马。而白鹰的死对头——奈木扎，因为是一匹渴望自由的家马，不能和普氏野马在一起，而被野马研究院的工作人员枪杀了。
马的世界，映照了人类的世界。马和我们人类一样，有斗争、有怒火、有成功也有失败。人类的情感很丰富，但我觉得马的情感比我们更丰富，更稳重。马，似乎和我们一样聪明，甚至比我们更聪明一些，动物的世界是如此丰富多彩，在作家沈石溪的带领下，我们也可以走进动物世界。
在寒假中，我读了许多书，其中有一本非常好看——《野马归野》。这本书中主要讲了一匹名叫奈木扎的混血野马，非常调皮，特别想冲破包围着它的栏杆，凭借它的智慧和坚持不懈的努力，终于成为了一匹在草原上自由奔驰的骏马。
在生活中，我们也要像奈木扎那样，心中一直充满希望，凭借自己的智慧和坚持不懈的精神去努力，就会实现梦想。
其实我也有这种精神，虽然这件事对很多人来说，都不值一提，但是对我来说，却永生难忘。
一天，爸爸送给我一份生日礼物——一辆自行车。当时我的心情好像晴天一样，可是没过两分钟就“晴转多云”了，因为我当时个子很矮，跨上去后，脚就点不到地了。这时，老爸走来，告诉我：“虽然你长得不算高，但是骑车还是可以的。”我半信半疑地看着他，他笑着说：“好了，现在我们来学骑自行车吧！只要能学会，我今天就带你去吃肯德基。”我随即“多云转晴”。开心地说：“好啊！好啊！你可不要反悔哦！”
开始骑了，我坐在自行车上，老爸告诉我：“你的眼睛要看向前方，脚险慢慢踏，我在后面推你一段路，过一会儿我就会松手，现在就骑吧！”我听了老爸的话，再踏。可本身很简单的动作，我的心却提到了喉咙口。后来我一直骑，可一不小心就摔到了地上，显然老爸早就放手了。从地上爬起来后，我就在想：我都那么大了，还不会骑自行车，太丢脸了，我一定要学会骑自行车。后来，我一次次摔倒，又一次次爬起来，终于学会了骑车。
在生活中，我们要用我们的智慧和毅力去实现梦想。
——学生藤野先生读后感（精选10篇）
前天开学发了新书，第一篇课文就是鲁迅的《藤野先生》，为此有点感兴趣就读了一边，感觉到有一股对教师的亲切和尊敬。
藤野先生是鲁迅的教师是一位日本人，那时的鲁迅是“留学生”，可是和他们一起的留学生，都是以吃喝玩乐生活的，国家给他们最好的条件，可是有的'学生是在那日本的樱花烂漫下度过的。鲁迅对此做了讽刺，我也很愤怒，所以我已经和这篇文章合为一体。
藤野先生是教医学的，明白日本的教师工资都是很高，可是藤野先生的生活很朴素，他的穿着、及他的一切都是那末简单随意。可是生活随意的藤野先生，教学的职责是那么的细致，两种很矛盾的事情，成了鲜明的比较。
记得书上是这样说的，鲁迅的画图很好可是他画的血管偏移了，藤野先生给他的讲义做了左左右右的批注，对此事认真负责鲁迅也铭记在心，也看到藤野先生可是对中国人的看法。
读了《藤野先生》让我明白了教师的职责和教师的生活，也深有感悟，所以我们中学生要尊敬教师，对教师的看法也要改变，也对鲁迅回忆藤野先生做了最大的总结。
在一个夜晚，我翻开了鲁迅先生的一本散文集――《朝花夕拾》，其中有一篇是《藤野先生》。文章描写的是鲁迅的老师――藤野先生。藤野先生虽然是一个日本人，但却教会了鲁迅许多知识。
在文中，鲁迅通过对留学日本生活时的回忆，以深切怀念之情，热烈赞颂了藤野先生辛勤治学、诲人不倦的精神及其严谨踏实的作风，特别是他对中国人民的.诚挚的友谊；同时，也表现了作者强烈的爱国主义思想以及同帝国主义势力斗争的战斗精神。
藤野先生黑瘦黑瘦的，长着八撇胡，带着一副金丝边眼镜，但跟爱因斯坦一样，不太注意自己的形象。有时，他会忘记带领结，冬天常穿一件旧外套，看上去很是寒碜。有一回，藤野先生去坐火车，以致管车的疑心他是扒手，叫车里的客人小心。虽然让人觉得好笑，但是也不得不让人感觉到他也如爱因斯坦，虽然不拘小节，但是*凡中也有伟大。藤野先生*等待人。鲁迅先生留学日本期间，中国内外交困，由于中国是弱国，所以中国人当然被人认为也是低能儿，中国人无论走到哪里都受尽讽刺。但是藤野先生与常人不同，他尊重他的学生，尊重他们的文化*俗。“我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。现在总算是放心了，没有这回事。”这是藤野先生对鲁迅说的话，藤野对学生的尊重当然也蕴藏在其中。但藤野先生偶尔也会使鲁迅很为难。藤野先生听说中国的女人是裹脚的，但不知道详细，所以要问鲁迅怎么裹法，会变成怎样的畸形，还叹息道：总要看一看才知道究竟是怎么一回事呢？这样的藤野先生也透着一份可爱。我十分佩服藤野先生，因为他不仅博学多才，学贯中西，而且毫无偏见，无微不至地关注鲁迅――这个来自异国的学生的学*，表现出了藤野先生正直无私，真实诚恳的品质。
我很喜欢看书，且特别喜欢鲁迅先生写的《朝花夕拾》这一本书。它使我获益良多，其中，《藤野先生》这个故事令我感慨万千。
《藤野先生》主要描述了作者在日本留学的一个过程。中国的那些虚伪的庸医，不知被他们败了多少条中国命，以及作者父亲病故的原因，他便怀着一颗赤子之心到日本仙台下定决心学医去，我为之感动。他有幸遇到一位好老师，便名叫“藤野先生”。藤野先生他生活自理有许些马虎，比如作者所闻的：这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的，有一回上火车去，致使管车疑心他是扒手，叫车里的`客人大家小心些。我读到这里，心里也没敢取笑藤野先生，所谓：“智者千虑，必有一失”嘛!
但我所佩服他的点儿真正在于他的严谨治学，使我的心不由得为这个榜样澎湃。但那时作者比较任性，当他的讲义被被藤野先生收去检查时，发来的时候，便让作者不由得吃了一惊，同时感到不安和刺激――那正是因为讲义上所有错漏的地方都被藤野先生一一订正了!看到藤野先生对学生的细心和责任心，我为之动容。还有一次作者被他叫去研究室，藤野先生说的那一句句话，我永远也忘不了：“你看，你将这条血管移了一点位置了。――自然，这样一移，的确比较的好看些，然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没改换它，现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画。”多么伟大的老师啊!多么伟大的园丁啊!多么伟大的人类建筑工程师啊!
司马光说过：“经师易遇，人师难遇”。那位日本教师的严谨治学、*易*人、没有民族偏见的高尚品德，深深地感动了我，更感动了中国灵魂!
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鲁迅初到东京时，看到的是清国留学生在包含中国人的耻辱的上野公园的樱花时下的身影，听到的好是留学生们傍晚学跳舞的喧闹这让鲁迅甚为厌恶，也正是这样，他去了仙台，在那与藤野先生相识。藤野先生的'衣着模糊，他为鲁迅添改讲义，他就是正解刨图，他了解中国女人裹脚。
在这样一个个片段中，我看到了那个对学生要求严格的藤野先生，那个对鲁迅关爱有加毫无民族偏见的藤野先生，这样一位有着民族高贵人格的老师，也难怪鲁迅说：“在我认为我师之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。”
前天开学发了新书，第一篇课文就是鲁迅的《藤野先生》，为此有点感兴趣就读了一边，感觉到有一股对老师的亲切和尊敬。
藤野先生是鲁迅的老师是一位日本人，那时的鲁迅是“留学生”，可是和他们一起的留学生，都是以吃喝玩乐生活的，国家给他们最好的条件，但是有的学生是在那日本的樱花烂漫下度过的。鲁迅对此做了讽刺，我也很愤怒，所以我已经和这篇文章合为一体。
藤野先生是教医学的，知道日本的老师工资都是很高，但是藤野先生的'生活很朴素，他的穿着、及他的一切都是那末简单随意。可是生活随意的藤野先生，教学的责任是那么的细致，两种很矛盾的事情，成了鲜明的对比。
记得书上是这样说的，鲁迅的画图很好但是他画的血管偏移了，藤野先生给他的讲义做了左左右右的批注，对此事认真负责鲁迅也铭记在心，也看到藤野先生但是对中国人的看法。
读了《藤野先生》让我知道了老师的职责和老师的生活，也深有感悟，所以我们中学生要尊敬老师，对老师的看法也要改变，也对鲁迅回忆藤野先生做了最大的总结。
《藤野先生》是鲁迅所著《朝花夕拾》中的一篇文章。他讲述了关于藤野先生的几件事，和藤野先生对鲁迅的影响，以及鲁迅弃医从文的愿因。表达了鲁迅先生对藤野先生的怀念、尊敬与感激之情。
藤野先生是鲁迅的老师，也是日本人。可他跨越了狭隘的民族偏见，没有因为中日两国当时紧张的关系而歧视鲁迅，反而用心地教导鲁迅，有着高风亮节的'品质。同时，他对待工作认真负责，严谨致学，不放过任何细节。不仅如此，藤野先生虽然身为教师，但仍有极强的求知欲，就如，他听说裹脚一事后，便一心想明白怎样的裹法，足骨变成怎样的畸形。
藤野先生的优点深深地影响着鲁迅，使他难忘。同时，也深深触动了我，我不禁反思起自己*常做事时的马虎，学*时的一作文知半解……这样想来，我还要通过比别人多几倍的努力，才能成功啊！
本文中，鲁迅弃医从文一事也使我感触深受：课堂上，学生们看杀头的视频。视频中，几名中国人被外国人击杀，可围观的中国人却拍手称快！读到这里，我明白了鲁迅弃医从文的愿因：中国人精神的愚昧，比肉体的病痛更严重，更需要拯救！是啊！当时的中国如一盘散沙，人民无法团结一心。**更是腐败无能，导致人民毫无民族的使命感。此时，必须有一个人来拯救他们，使他们团结起来啊！这个人，正式鲁迅！
《藤野先生》一文，深受我的喜爱。它所讲述的，正是所有人必备的优秀品质啊！我一定要改正我的不足，珍惜当今美好的社会，努力学*，使未来的祖国更加富强、和谐、美好！
你存在我深深的脑海里，我的梦里，我的心里，我的回忆里。
――题记
初到岛国日本，我们这些“清国留学生”就与你们有着明显的差异：我们头上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得*的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。我们想要赶时髦，但又要时刻表示效忠腐朽清王朝。
我们在文化差异的冲击下不知所措地开始了学*生活。从此就看见许多陌生的先生。
先生，第一次见到您，您黑黑瘦瘦的，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。像是一个极古板，民族意识极强的一个人。我以为您也会像其他日本人一样，认为中国是弱国，中国人都是低能儿。但是您没有。您反而更加关注我，更在我身上倾注心血，每星期都会细细地阅读并改正我记错的'讲义，满满的红笔印尽力的挤在每一个空隙，像是想要带给我更多的知识。当时的我，有些任性，总是不用功。
先生，我以为我会在您的帮助下成为一位大夫，回国治疗人们的病痛。但是，在那节讲堂后，那节刻骨铭心的讲堂之后，我改变了想法。当时电影中的中国人和身边的日本人一起围观枪杀中国人，电影中的中国人面无表情麻木不仁地看着，身边的日本人欢呼雀跃着。我的心中一片凄凉。这时我意识到了，我要弃医从文!
先生，当您知道我不再从医时，您神情仿佛有些悲哀，您送我了一张你的照片，并希望我也可以寄给您一张并时常写信给您。但是，先生，我并不是不愿与您联系，而是我的境况实在无聊，况且对于您的想念每每都是提笔却无从说起。
先生，在我所认为我师的之中，您是最使我感激，给我鼓励的一个。您的照片就挂在我的书桌前，每每夜深人静我伏案写作想要偷懒时，总会看看您的照片，我心中便会重新点燃继续写作的勇气。
先生，就算我趟过再湍急的河流，攀爬再陡峭的山峰，只要有您在我的心中，我就永远不会放弃，心中就永远都会充满向上的火焰。
“中国是ruo国，所以中国人当然是低neng儿，分数在60以上，便不是自己的能力。”当时正值民国战乱时期，烟花烂漫的“绯红青云”下，汇聚了不少清国留学生。当时，日本曾多次对中国进行殖民侵略，他们认为，中国人封建落后，愚不可及。鲁迅作为一名爱国主义者，固然选择以医学报效祖国。而藤野先生，成为了他在他乡求学路上的恩师。
“天涯海角有尽处，只有师恩无穷期。”
藤野先生穿着模糊，关于领带的佩戴也不以为然，冬天也是马马虎虎，身披薄袄，偶尔甚至会被管车的误认成“扒手”，这样一个粗枝大叶，敷衍了事的老头，却对科学医术严谨求实，对学生的医学成绩十分重视。
作为烟台唯一的一位中国学生，藤野或是早已发现了他自发向上的学*精神，与不懂日语带来的吃力，不是常常将先生摘抄的.讲义一字一句的修改。终结，足足有三大本！
“斜阳已成余晖，阁上人去鸟去，空留一片寂寥”
天下没有不散的宴*，终结鲁迅弃医，从文选择以文学为后人，继续当代清国百姓贫苦无助，以语言抨击旧社会人民腐败落后的思想。惜别之时，藤野先生赠与他一张相片，作为离别的纪念，谁料这一别，双方都了无音讯。说好要互相寄信交往，却也成了不切实际的空话。
敢问此时的天宇是否还有孤傲的北极星，将*的晚风忽略眼前，渐渐模糊，思绪的浪花汹涌澎湃，汇入心的海洋。“秋风多雨相和，窗外芭蕉三两窠，夜长人奈何？”
时光如锦，江城如绣，花开花谢，流年不负。是什么使原本为妻在地面上的生命之谜如同锦上添花？是一夜成名的文笔，还是万贯的钱财，大概是人生中，可遇不可求的最美岁月的相遇吧！
感谢鲁迅，感谢您为人类留下的，不朽著作，因为您，让我爱上写作！
你存在我深深的脑海里，我的梦里，我的心里，我的回忆里。
――题记
初到岛国日本，我们这些“清国留学生”就与你们有着明显的差异：我们头上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得*的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。我们想要赶时髦，但又要时刻表示效忠腐朽清王朝。
我们在文化差异的冲击下不知所措地开始了学*生活。从此就看见许多陌生的先生。
先生，第一次见到您，您黑黑瘦瘦的，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。像是一个极古板，民族意识极强的一个人。我以为您也会像其他日本人一样，认为中国是弱国，中国人都是低能儿。但是您没有。您反而更加关注我，更在我身上倾注心血，每星期都会细细地阅读并改正我记错的讲义，满满的红笔印尽力的挤在每一个空隙，像是想要带给我更多的知识。当时的.我，有些任性，总是不用功。
先生，我以为我会在您的帮助下成为一位大夫，回国治疗人们的病痛。但是，在那节讲堂后，那节刻骨铭心的讲堂之后，我改变了想法。当时电影中的中国人和身边的日本人一起围观枪杀中国人，电影中的中国人面无表情麻木不仁地看着，身边的日本人欢呼雀跃着。我的心中一片凄凉。这时我意识到了，我要弃医从文!
先生，当您知道我不再从医时，您神情仿佛有些悲哀，您送我了一张你的照片，并希望我也可以寄给您一张并时常写信给您。但是，先生，我并不是不愿与您联系，而是我的境况实在无聊，况且对于您的想念每每都是提笔却无从说起。
先生，在我所认为我师的之中，您是最使我感激，给我鼓励的一个。您的照片就挂在我的书桌前，每每夜深人静我伏案写作想要偷懒时，总会看看您的照片，我心中便会重新点燃继续写作的勇气。
先生，就算我趟过再湍急的河流，攀爬再陡峭的山峰，只要有您在我的心中，我就永远不会放弃，心中就永远都会充满向上的火焰。
——鲁迅藤野先生读后感400字优选【10】篇
恩师是让人永远怀念的，特别是当你独处异国他乡，在失望中苦苦追求，在追求中常遭侮辱的时候，却有一位老师给你无私的关爱和真诚的鼓励。那是永不坠落的寒夜星辰，永远在人生的征途中温暖的闪亮。藤野先生这篇课文向我们讲述了发生在20世纪那个特殊年代里感人至深而又发人深省的往事。
甲午中日战争时，中国这样一个强大的国家因为政治不作为**本打败了。这是中华民族的屈辱，为了洗刷屈辱，中国出现了一位位***，鲁迅就是其中一位。鲁迅为救国学起了医术，来到了日本仙台，碰到了藤野先生，而藤野先生并没有因为鲁迅是中国人而歧视他，反而特别照顾她，帮他修改讲义，改正解剖图，关心他的解剖实验。还经常问他中国女人是怎用缠足的。在鲁迅的记忆中，藤野先生是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，穿着很朴素，很马虎，有时竟会忘记带领带。有一回上火车去，管车的疑心他是扒手，竟叫车里的乘客大家小心些。藤野先生虽然穿着马虎，寒颤，但他没有狭隘的民族偏见。治学严谨，教学认真，能以公正之心对待来自弱国的学生，而且给与了极大地关心、鼓励和真诚的帮助。他是一个伟大的人。
洪*老师虽然从来没有给我上过课。但，一次偶然的机会，我和他聊了一会，我们一直都在聊关于父母的事情，我总是觉得父母对我太严了，我无法成为一个自由自在的小小鸟，带大说："以后等你出去了，你就知道了，父母的管束对一个孩子来说是多么重要的。
记得在看《藤野教师》一文时,我是弄不明白鲁迅教师为什么似乎一直对日本人很友爱。有本书上说,鲁迅教师最后抱病也请日本医生给看病。我其时就犯糊涂,他就不怕日本医生密谋他吗?学*心得
朝花夕拾》是鲁迅独一的散文集。文集生动地记载了作者从童年到青年这段时期的念书和生存经历。《狗?猫?鼠》记述了童年时对猫和鼠的好恶。《阿长与〈山海经〉》回想了保姆长妈妈的憨厚仁慈。《二十四孝图》对荒谬屈曲的封建孝道举行了反攻。《五猖会》回首了儿时一次看庙会的经历。《无常》栩栩如生地形貌了乡间迎神赛会时的活无常。《从百草园到三味书屋》回味了单纯快乐的童年和在三味书屋念书的日子。朝花夕拾读后感600字《父亲的病》在叙述父亲抱病恒久治疗的过程中,对庸医误人表现出了深深的愤怒。《琐记》记述的是作者去南京念书的经历。《藤野教师》怀念日本留学时期的教师藤野,并记述了作者弃医从文的颠末。《范爱农》回想和哀悼了青年时代的挚友范爱农。
我也喜欢《藤野先生》，主要写出了鲁迅去东京弘文书院学*，遇到了藤野先生，藤野先生教他胃学、血管学、神经学、解剖实验和局部解剖学，藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。在学*中对鲁迅先生给予关心、呵护，他把鲁迅先生的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出。对鲁迅先生的帮助很大，在学*中产生了深厚的友谊，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。
当鲁迅先生要离开他时，他依依不舍，赠送给鲁迅先生相片并要求多联系，可惜鲁迅先生不敢给他写信，怕他失望，只能默默的收藏着他修改过的讲义作为纪念，可惜在一次迁居过程中遗失了，连最后的纪念也没了。
藤野先生是日本福井县人，1896年在变知县立医学专门学校毕业后留校任教，1901年转到仙台医学专门学校做讲师，后升任教授，1915年回乡自设诊所。藤野先生在鲁迅学*中时时提醒、关心着鲁迅先生，多次把他漏抄、错记的讲义给予补上、订正。并对语法上的错误予以纠正。多么让人敬佩、多么有责任心的老师啊！而那时的鲁迅先生正处于“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的时代，所有日本人看不起中国，也只有藤野先生帮助他，使他考出好成绩，不给中国人丢脸。
也正如鲁迅所说：“在我所有的老师中，藤野先生是我最感激的给我鼓励的一个。”
有这么一本伟大的名著，没有一丝古板严肃，而像自己的一个家里人，向你娓娓道来他的成长经历，有这么一个*凡的老师，没有一点自私狭隘，而是一位圣人似的，不分国界的将知识传播。这就是《朝花夕拾》与其中的藤野先生。
在作品中，作者鲁迅在留学日本期间，遭受了不少日本人的侮辱，但是藤野先生不同，他可以说是作者在留学期间最亲的人了，对作者是中国人没有半点偏见。
藤野先生穿衣服模糊，还会忘记系领带，冬天就是一件旧外套，可以看出藤野先生做事很不讲究。黑瘦的身材，八字须，带着眼镜，这是作者在文中对他的外貌描写，他还是一个治学严谨的学者。
读完了整片文章，我还是很喜欢藤野这个人的，藤野先生对作者的影响很大，他增加了作者斗争的勇气。作者决心把笔作刀枪与**势力斗争到底，为国家继续奋斗。
藤野先生是一个非常重情重义的人，当“我”告诉他“我”要放弃学*，并且离开仙台的时候，他还在照片上写了“惜别”两个字，可以体现出我与先生感情的深厚。
这篇文章赞扬了藤野正直，严谨，热诚，没有民族偏见的高尚品德，文章中与藤野交往的生活片段还暗含了作者的爱国之情，还写了作者对先生的深重的怀念，并追随自己当年弃医从文的思想。
人的一生将会遇见许许多多的老师。
老师的一生总是倒持自己，使自己大量燃烧滴下些蜡油，再以哪些蜡油将烛身固定，然后便慢慢地放出光亮，并在光亮跳动时剪短烛芯，接受一次又一次的训练，贡献一分又一分的生命。然后便淡淡地消逝，熄灭……
这已经是一个非常老套的比喻了，只要是老师我相信这些一定很准确。藤野先生也拥有，但他独有的是没有民族偏见的高尚品格。世界上永远不会有在各方面大公无私的人，藤野先生已经很了不起，因为他对“学术”大公无私。他的生活如此奔腾不息，又如此清澈。因此他成了鲁迅的“第一老师”，他给了鲁迅勇气，让他煽动自己的羽翅飞向自己的天空，鼓励着他的爱国精神。
藤野先生的生命就像是一把燃烧的火，有热、无热地去温暖人的甘田。
藤野先生的生命就像是一片碧绿的草，有生、无生地去坚定人心的动摇。
虽然最后鲁迅留下的还是遗憾，但我觉得这也很好了不是吗？大多数人都是憧憬完美的，但是也需要欣赏遗憾，因为所有的完美似乎都指向遗憾，而那么遗憾却常常能映现完美。
前天开学发了新书，第一篇课文就是鲁迅的《藤野先生》，为此有点感兴趣就读了一边，感觉到有一股对教师的亲切和尊敬。
藤野先生是鲁迅的教师是一位日本人，那时的鲁迅是“留学生”，可是和他们一起的留学生，都是以吃喝玩乐生活的，国家给他们最好的条件，可是有的学生是在那日本的樱花烂漫下度过的。鲁迅对此做了讽刺，我也很愤怒，所以我已经和这篇文章合为一体。
藤野先生是教医学的，明白日本的教师工资都是很高，可是藤野先生的生活很朴素，他的穿着、及他的一切都是那末简单随意。可是生活随意的藤野先生，教学的职责是那么的细致，两种很矛盾的事情，成了鲜明的比较。
记得书上是这样说的，鲁迅的画图很好可是他画的血管偏移了，藤野先生给他的讲义做了左左右右的批注，对此事认真负责鲁迅也铭记在心，也看到藤野先生可是对中国人的看法。
读了《藤野先生》让我明白了教师的职责和教师的生活，也深有感悟，所以我们中学生要尊敬教师，对教师的看法也要改变，也对鲁迅回忆藤野先生做了最大的总结。
《藤野先生》回忆作者在仙台留学时期的生活，记叙了作者与藤野先生的相识、相处，离别的过程和对他的怀念。藤野先生的衣着模糊，他为鲁迅添改讲义，他就正解剖图，他关心解剖实*，他了解中国女人裹脚。我看到了那个对学生要求严格的藤野先生，那个对鲁迅关爱有加，毫无民族偏见的藤野先生，那个对科学严谨求实的藤野先生。这样一位有着高贵人格的老师，鲁迅说：“在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。”
本文重点描写了藤野先生，先是描写他的外表，然后不惜笔墨的挖掘他的精神气质。选择了5个例子，用白描手法予以描绘。整篇文章步步进展，层层开拓，犹如大潮顺势直下，既有声势。而作者的感情贯穿于3个层次之间，成为结构的纽带，真情就是对藤野先生的思念，对祖国的热爱，对黑暗现实的愤恨。这样就使这篇散文十分紧凑而又气韵萌生，相当感人。
我感受到的是鲁迅对藤野先生的感动、感激与怀念，即便当《藤野先生》的形象深入人心，却少有人记得他的名字——藤野严九郎。我感受到的是鲁迅“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的报国之情。《藤野先生》，记叙的是一段感人的师生情，一颗动人的爱国心。
最*看了鲁迅的一篇回忆性散文——《藤野先生》。
鲁迅去东京留学，因为其他清国留学生浑浑噩噩、糜烂的生活，鲁迅决定去其他地方留学，后去了仙台求学，受到了优待。初识了藤野先生。藤野先生为鲁迅添改讲义可看出藤野先生对学生的认真态度，后又为鲁迅纠正解剖图，可见藤野先生对鲁迅的诚恳。
后来藤野先生又向鲁迅了解中国女人裹脚的事，可见藤野先生的求实精神。当时的中国是弱国所以其他人都觉得中国人的成绩高就不是真实成绩，可藤野先生对来自弱国的学生及其贫弱的祖国都报着同情与尊重。能以公正之心对待来自弱国的学生而且极大的关心、鼓励和真诚的帮助，没有狭隘的偏见，看出了他治学严谨。
后来又因为看电影事件，鲁迅决定弃医从文。临别前藤野先生送鲁迅一张自己的照片，鲁迅至今还留着，可以看得出鲁迅对这位老师的尊敬以及深深的师生情谊。
在鲁迅先生的那个年代，在这样一个对来自弱国以及其贫弱的祖国都报着同情与尊重，能以公正之心对待来自弱国的学生，是一个多么伟大的人啊。
勤于学*才能乐于施教。每当我们看到一本好书的时候，内心总是会忍不住记录内心的启发和感想，那些从著作中所冥思震撼人心的话语，那些从著作中所触摸感动灵魂的文字，我们都能通读后感传递出来。爱学*，爱分享，尽在。读后感栏目为精心为大家提供各类著作的优秀读后感，分享快乐!
《藤野先生》回忆作者在仙台留学时期的生活，记叙了作者与藤野先生的相识、相处，离别的过程和对他的怀念。鲁迅初到东京时，看到的是清国留学生在饱含中国人的耻辱的上野公园的樱花树下的身影，听到的是留学生们傍晚学跳舞的喧闹。这让鲁迅甚为厌恶，也正是这样，他去了仙台，在那与藤野先生相识。藤野先生的衣着模糊，他为鲁迅添改讲义，他就正解剖图，他关心解剖实*，他了解中国女人裹脚。在这一个个片断中，我看到了那个对学生要求严格的藤野先生，那个对鲁迅关爱有加，毫无民族偏见的藤野先生，那个对科学严谨求实的藤野先生。这样一位有着高贵人格的老师，也难怪鲁迅说：“在我所认为我师的之中，它是最使我感激，给我鼓励的一个。”
前天开学发了新书，第一篇课文就是鲁迅的《藤野先生》，为此有点感兴趣就读了一边，感觉到有一股对教师的亲切和尊敬。
藤野先生是鲁迅的教师是一位日本人，那时的鲁迅是“留学生”，可是和他们一齐的留学生，都是以吃喝玩乐生活的，国家给他们最好的条件，可是有的学生是在那日本的樱花烂漫下度过的。鲁迅对此做了讽刺，我也很愤怒，所以我已经和这篇文章合为一体。
藤野先生是教医学的，明白日本的教师工资都是很高，可是藤野先生的生活很朴素，他的穿着、及他的一切都是那末简单随意。可是生活随意的藤野先生，教学的职责是那么的细致，两种很矛盾的事情，成了鲜明的比较。
记得书上是这样说的，鲁迅的画图很好可是他画的血管偏移了，藤野先生给他的讲义做了左左右右的批注，对此事认真负责鲁迅也铭记在心，也看到藤野先生可是对中国人的.看法。
读了《藤野先生》让我明白了教师的职责和教师的生活，也深有感悟，所以我们中学生要尊敬教师，对教师的看法也要改变，也对鲁迅回忆藤野先生做了最大的总结。
——《汗血野马》读后感汇总五篇
我放下那本已经看了不下十遍的《汗血野马》。眼前浮现出汗血野马那不被屈服而与仇人一同跳崖的场景。
在古代文学著作中，汗血野马能够“日行千里，夜行八百”。一般来说，马的极速是每天150公里左右，最多也不过200多公里。汗血宝马的最快速度记录为，84天跑完4300公里。经测算，汗血宝马在*地上跑1000米仅需要1分07秒。
这本书讲述了一个汗血野马家族与君玛德力家族结下深深的仇恨，和汗血野马为了自由而坚强不息的精神。野马信奉的.信条是：不自由，毋宁死。像一个烙印深深的刻在了我的脑海里。
自由是宝贵的。现如今，鸟儿关在鸟笼里，骏马锁在马厩里，鱼儿养在鱼缸里……难道它们不需要自由吗？相比之下，君马德力很残忍，他的妻子努尔古丽却很善良，她背叛了自己的丈夫，放走了正在忍受磨难的汗血野马，不管是真善良，还是出于良心的发现，努尔古丽的选择是对的。
其实，人和动物之间并不存在不可逾越的鸿沟，他们之间的差别并没有我们想象的那么大，人和动物之间是完全可以和谐相处的，有的时候，我们甚至比不上那些动物表现出来的忠贞和勇敢。人需要自由，动物也需要自由，想对那些执迷不悟、只想要自己发财致富的人们说：“放下贪婪和欲望，给动物们一个自由的生活，一个安稳的家……”
明亮的灯光下，我轻轻地合上了书，心里却久久不能
*静，因为我被汗血野马为了自由而生坚强不屈的精神感到震撼。
汗血野马是一匹渴望自由的马。它孤独顽强的长大了，再次出现在大草原上。他本打算放下对人类的仇恨，与世无争。可是，为了救出心爱的妻子，他不得不放弃妥协。最终，像他的祖先那样，为了自由，为了摆脱被烙上屈辱印记的命运，他和君玛德力同归于尽。
当我看到“但那块黑布蒙不上它那颗永远不屈的心。他拉呀啦，就是不停下来，它怕一旦停下脚步，那颗强烈的反叛意识也会萎缩。”时，我震惊了，这是一批多么顽强的马呀。虽然君玛德力不断地用皮鞭暴怒地抽打它，呵斥它，但它心中自由的梦想，也未就此抿灭。它心中那股永不屈服的精神和那颗热血的心一直在陪伴着它，客服自由的道路上的'种种困难。反观我们――民族的未来，从我们身上并没有看到韩雪野马坚毅的品格，往往胜利就在眼前，却不肯再加吧劲儿，而抱怨辛苦，最终半途而废。
为自由而生，为自由而死，汗血野马，你是好样的！
今年暑假，我读了《汗血野马》这本书，它让我的心灵为之一震，它让我知道了，在某些领域，人和动物的差距微乎其微的，仅仅隔着一根头发丝的距离，稍有不慎，人就有可能变得像动物，甚至比动物还不如。《双麂战狼》这篇文章让我看到了人类的自私与动物的无私。
《双麂战狼》主要讲述了这样一个故事：山火把麂子逼到了“我”家，麂子的白族话是“无子”，“我”的妈妈正怀着孩子，爸爸一怒之下把麂子的腿打断了。后来妈妈生了个儿子，爸爸知道自己错了，为了弥补自己的错误，不仅采来山药为麂子治伤还每天给它喂食。麂子也不记仇，在喂食时还嗷嗷叫以示感谢。过了一段时间，麂子也怀上了宝宝，可是不幸发生了：狼叼走了弟弟，母麂和她的丈夫与狼展开了殊死搏斗，最后母麂受伤，雄麂倒下，弟弟得救了。
文中最令我难忘的是两幅画面：一幅是父亲抡起一根粗大的椽子向麂子的腿上横扫过去，麂子的左腿马上断了和后面麂子用嗷嗷的`叫声感激我们，而忘了我们的不是。人类因为迷信伤害了一只小动物，让它落下了终身残疾，而当我们赎罪给它喂食东西时，它却忘却了我们带给它的伤害，反过来感激我们。这一个小小的举动让我不禁起来前两天在网上看到的一则报道：继子砍死93岁老母。巢某在6岁时失去了生母后，爸爸又给他找了一个继母。这个继母没有生育，因为她决定把一辈子的爱都献给继子，一心一意把他抚养长大，把他当亲儿子看待，把他当作自己一辈子的爱和纪念。儿子大了，母亲老了，儿子不但没有孝顺母亲，反而让她孤身一人住在一间又老又旧的屋子里，还不给她饭吃。一天，她烧纸祭奠已故的亲人，不料引燃了房子，屋子化为一片灰烬。她的身体烫出了血泡，她拖着疲惫的身躯来到继子家，希望他能收留她，当晚继子就扔给她两条板凳让她当床。岂料不久，丧心病狂的继子就对她痛下毒手，提着菜刀对着继母连砍三刀，继母倒地身亡。看完这个报道，我的全身都在颤抖，这个继子真是丧尽天良！继母多年为了他，省吃俭用，全心付出，换来的却是这样的回报。继子的三刀表面上是砍在了继母的身上，实际上是砍在他泯灭的人性上，他把他人性的善彻底粉碎了。相比起恩将仇报的继子，似乎母麂更配得上“人”这个高贵的称呼。
让我们人人都像麂子一样，怀着一颗感恩的心生活吧。学会感恩，你我会更美丽，学会感恩，你我会更快乐，学会感恩，世界将更温暖！
汗血野马是一匹向往自由的野马。文中的汗血野马孤独、顽强的长大了，再次出现在这片广袤无垠的草原上。汗血野马的家族遭尽了君玛德力家族的虐待。它本想放弃与人类的仇恨，与人类和*共处。可是君玛德力得寸进尺，又抓走了它的妻子，这让汗血野马愤怒交加，发誓与君玛德力势不两立，要新仇旧恨一起算。可是最后的结局的悲惨的。汗血野马和他的祖先一样为了自由，为了不被烙上屈辱的印记，它背着君玛德力跳下山崖，和他同归于尽。
当我读到“但那块黑布蒙不上它那颗永远不屈的心。它拉呀拉呀，就是不停下来，它怕一旦停下脚步，那强烈的反叛意识也会萎缩”时，我低下了头，为君玛德力家族对它家族实施的暴行而深感歉意。
虽然它正被自己的仇人关押、抽打着。但是，它那颗永远不屈的精神和渴望自由的心理却一丝也没有减弱。它从来没有放弃过自由，它不断向自由的方向努力，因为它渴望自由。
看看汗血野马再看看我们，我们真的该好好学*他的坚强不屈和渴望自由的精神。更要好好学*汗血野马坚毅的心。
文中还提到了君玛德力对汗血野马家族的折磨，我感到十分惭愧，连动物都有感情，而我们人却这么冷血，我们还配做人吗？在生与死中，动物都能表现出慈爱、勇敢，我们具有吗？我们只知道一味的'杀戮，去破坏它们美好的家庭。
作为高级动物，我们应该具有慈爱、善良的品质。难道我们都是心狠手辣的人吗？不，文中的女主人就是一个具有慈爱、善良品质的人。为什么这样说呢？因为在文中说到：终于有一天极度渴望自由的汗血野马累倒在石磨旁身上鲜血直流，它以为自己要死了，就在这时它的女主人不顾自身的安危，手拿砍刀将铁链砍断放了它。
大家想当文中的哪个人呢！
我放下那本已经看了不下十遍的《汗血野马》。眼前浮现出汗血野马那不被屈服而与仇人一同跳崖的场景。
在古代文学著作中，汗血野马能够“日行千里，夜行八百”。一般来说，马的极速是每天150公里左右，最多也不过200多公里。汗血宝马的最快速度记录为，84天跑完4300公里。经测算，汗血宝马在*地上跑1000米仅需要1分07秒。
这本书讲述了一个汗血野马家族与君玛德力家族结下深深的仇恨，和汗血野马为了自由而坚强不息的精神。野马信奉的信条是：不自由，毋宁死。像一个烙印深深的刻在了我的`脑海里。
自由是宝贵的。现如今，鸟儿关在鸟笼里，骏马锁在马厩里，鱼儿养在鱼缸里……难道它们不需要自由吗？相比之下，君马德力很残忍，他的妻子努尔古丽却很善良，她背叛了自己的丈夫，放走了正在忍受磨难的汗血野马，不管是真善良，还是出于良心的发现，努尔古丽的选择是对的。
其实，人和动物之间并不存在不可逾越的鸿沟，他们之间的差别并没有我们想象的那么大，人和动物之间是完全可以和谐相处的，有的时候，我们甚至比不上那些动物表现出来的忠贞和勇敢。人需要自由，动物也需要自由，想对那些执迷不悟、只想要自己发财致富的人们说：“放下贪婪和欲望，给动物们一个自由的生活，一个安稳的家……”
——《野马传奇》读后感实用五篇
野马传奇中的那匹枣红色的汗血野马，深深地打动了我。
本书的主人公是君玛德力，一个与枣红汗血野马结下深深仇怨的人。他的爸爸为了抓枣红马的父母，咯血而死；而他的爷爷，在五十年前抓住了枣红马的爷爷。它的爷爷三天不吃不喝，力竭而死。现在，君玛德力要去捉住枣红马，不玷污他祖先的英名。他用了种种办法，还失去了一匹白色小母马，他在最后一次，用他失而复得的小母马成功抓住了枣红马，并成功在它身上烙下了一个印子，可被他妻子放走了，他又追上了它，最后，枣红马带着君玛德力，飞身跳下了峡谷，摔死了。
枣红马这种追寻自由的精神，深深感动了我。是啊，向往自由，并有勇气冲破囚禁自己的生活的牢笼的人，估计是很少的。
而枣红马做到了。它冲破了囚禁自己身躯的马栏，逃了出去，就算是再一次被抓到，为了自由，为了不忍受被驯服的`屈辱，它宁愿去死。这种向往自由的强烈情感，是很少有人会这样的。我们这些被生活囚禁的人，就想马圈中的马，而那些追寻自由，遵从自己意愿的人，就像是枣红马，他们，是最让自己骄傲的。因为，他们追寻了自由，很快乐，冲破了牢笼，拥有勇气。
所以，《野马传奇》带给我的启示：追寻自由，遵从自己的心，不要惧怕，要拥有勇气，拥有一颗追寻自由的心！
野马传奇中的那匹枣红色的汗血野马，深深地打动了我。
本书的主人公是君玛德力，一个与枣红汗血野马结下深深仇怨的人。他的爸爸为了抓枣红马的父母，咯血而死；而他的爷爷，在五十年前抓住了枣红马的爷爷。它的爷爷三天不吃不喝，力竭而死。现在，君玛德力要去捉住枣红马，不玷污他祖先的英名。他用了种种办法，还失去了一匹白色小母马，他在最后一次，用他失而复得的小母马成功抓住了枣红马，并成功在它身上烙下了一个印子，可被他妻子放走了，他又追上了它，最后，枣红马带着君玛德力，飞身跳下了峡谷，摔死了。
枣红马这种追寻自由的精神，深深感动了我。是啊，向往自由，并有勇气冲破囚禁自己的生活的牢笼的人，估计是很少的。
而枣红马做到了。它冲破了囚禁自己身躯的马栏，逃了出去，就算是再一次被抓到，为了自由，为了不忍受被驯服的屈辱，它宁愿去死。这种向往自由的强烈情感，是很少有人会这样的。我们这些被生活囚禁的人，就想马圈中的马，而那些追寻自由，遵从自己意愿的人，就像是枣红马，他们，是最让自己骄傲的。因为，他们追寻了自由，很快乐，冲破了牢笼，拥有勇气。
所以，《野马传奇》带给我的启示：追寻自由，遵从自己的心，不要惧怕，要拥有勇气，拥有一颗追寻自由的心！
今天，我读了《野马传奇》这篇小说。
一匹漂亮而健壮的汗血宝马，终于顽强地长大了，出现在大草原上，它聪明，机智，一次又一次地摆脱了追它的人，几年后。它有了一匹和它一模一样的小马驹。它本想放下对人的仇恨，与世无争，可是一名叫君玛德力的人抓住了它的妻子，为了救出妻子，它勇敢闯进君玛德力的`陷井，它带着它的妻子冲出栅栏时，君玛德力凶残地打死了它的妻子，最终，它为了自由，为了儿子的安全，为了摆脱烙上屈辱印记的命运，跳下了千丈断崖，与君玛德力同归于尽……
贪婪的君玛德力，明明已经向人们证明了自己的历害，还不惜用尽所有手段套住野马。为了让那些男人们女人们羡慕自己，他残忍地杀死了野马的妻子，明明自己已经有了许多好马，还嫌不够，一定要抓住这匹汗血宝马。可恶至极！
勇敢的汗血宝马，为了自由，为了儿子的安全，英勇地跳下悬崖，与君玛德力同归于尽，让我倍受感动。
这篇小说让我想起了我以前学过的一篇课文《珍珠鸟》，文中的作者和珍珠鸟不是和谐相处了吗？不是在一起愉快地生活了吗？君玛德力也可以和汗血宝马和*友好地相处啊。可他却一心想将汗血宝马占为已有。多么可恶！多么令人气愤！他的心理是多么的罪恶啊！
君玛德力和野马的故事多么让人感到强烈的愤怒与惋惜啊！我喜欢野马的勇敢，憎恶君玛德力的贪婪，我们一定要做善良友好的人，与动物和*友好地相处，让世界变得更好的美好！自由！
今天我读了沈石溪主编的动物系列之《野马传奇》。这本书里的汗血野马为了亲人，为了自由所付出的代价让我深深的为之感动。
《野马传奇》这本书主要讲述的是：一匹在胡杨林里孤独又顽强长大的汗血野马，它本打算放下对人类的仇恨，与世无争，在大草原上自由的生活,但是人类的.残忍却处处追随着它。草原上的牧人--君玛德力，为了不让他祖父和爸爸驯服野马的英名在他手上断送，他用尽办法，最终残忍的杀死汗血野马的妻子，如愿的诱捕了汗血野马，但是君玛德力善良的妻子，却被汗血野马的顽强所打动，并放走了它，君玛德力为了牧人家族的荣誉，奋力追赶，就在汗血野马面临选择是可以躲避追捕,进入曾经藏身长大的胡杨林，还是选择断送性命的悬崖时，最终，汗血野马为了还在胡杨林里藏身的儿子不被发现，为了像它的祖先那样摆脱被烙上屈辱印记的命运，为了自由，它做出了一个出人意料的举动—当君玛德力骑上它的时候，它纵身跃入了千丈大断崖。
这本书让我明白了牧人君玛德力的贪婪欲望最终送掉自己的生命，而动物们在面对人类的残忍时是很无奈和绝望的，同时汗血野马的不屈服和保护亲人的精神也让我深深受到感动。从我做起，做一个保护动物的人，做一个爱护大自然的人。
今天我读了沈石溪主编的动物系列之《野马传奇》。这本书里的汗血野马为了亲人，为了自由所付出的代价让我深深的为之感动。
《野马传奇》这本书主要讲述的是：一匹在胡杨林里孤独又顽强长大的汗血野马，它本打算放下对人类的仇恨，与世无争，在大草原上自由的生活,但是人类的残忍却处处追随着它。草原上的牧人--君玛德力，为了不让他祖父和爸爸驯服野马的英名在他手上断送，他用尽办法，最终残忍的杀死汗血野马的妻子，如愿的诱捕了汗血野马，但是君玛德力善良的妻子，却被汗血野马的顽强所打动，并放走了它，君玛德力为了牧人家族的荣誉，奋力追赶，就在汗血野马面临选择是可以躲避追捕,进入曾经藏身长大的胡杨林，还是选择断送性命的悬崖时，最终，汗血野马为了还在胡杨林里藏身的儿子不被发现，为了像它的祖先那样摆脱被烙上屈辱印记的命运，为了自由，它做出了一个出人意料的举动—当君玛德力骑上它的时候，它纵身跃入了千丈大断崖。
这本书让我明白了牧人君玛德力的贪婪欲望最终送掉自己的生命，而动物们在面对人类的残忍时是很无奈和绝望的，同时汗血野马的不屈服和保护亲人的精神也让我深深受到感动。从我做起，做一个保护动物的人，做一个爱护大自然的人。
