这是一片适合杀生的山谷。
没错。
沙加拖着疲惫的身子前行，连续数天的饥饿已经弄垮了它魁梧的身躯，“要是再没有吃的，我一定会被饿死的.。”沙加在路边歇了一会儿，恶狠狠地想，数天前的山洪没有任何预兆地毁灭了沙加的住所，它竭尽全力地逃出了那场灾难，可已身心俱疲。沙加太累了。沙加只是头狮子。
过度的劳累和饥饿使得它自己允许自己睡一觉。它必须要有足够的精力去找水源和食物。
不知道过去了多长时间，沙加再次醒来天边的云层已经散去，而且天快亮了。“这是个好天气。”沙加这样想。它继续拖着身体前进。天边开始泛白。沙加听到了水声，似乎生存的曙光就在前方，它加快了自己的脚步。可是一不小心，沙加似乎被什么绊倒。它定了定神，慢慢地扒开了身后的杂草，一条隐隐约约的痕迹，空气中夹杂了血腥味，这里有食物。沙加忍住了心中的狂喜，慢慢进行着自己的行动。
轻轻巧巧地，沙加看到了杂草丛中的猎物。那是一只不幸落入猎人陷阱的动物，仍然还有均匀的呼吸，只是腿部受伤很严重，流了很多血，它现在已经昏睡过去了，很不幸，这也是一只狮子，并且看样子是一保幼狮。
沙加看着这一切，心里很不舒服，为什么食物是一只狮子呢。但是沙加还是饿昏了，它是眼睛闪烁着*性的绿光。它张开了自己的口，似乎要拿一条命去延续另一条生命。沙加的第一目标是那条血已经凝固的腿。“它会使我活下去的。”心中的恶魔在狂舞，它已经成功控制了沙加。但是，沙加突然停了下来，它的脑子开始闪出一些温馨的片断，沙加和孩子们在一起的画面，可是它们已经被洪水带走流向远方。
在这个千钧一发的紧要关头，另一件不幸的事情又发生了，沙加突然记起了自己是一个有孩子的母亲。这只能使它改变自己的初衷。
沙加放慢了动作，费力地拖出了那只幼狮，小心地打开了捕猎的夹子，用清水洗去了血迹。沙加的身子越来越虚弱，食物，再也不可能吃到。
但是，沙加，的确用一条生命延续了另一条生命。
题记：欲望像一把火，在燃烧，欲望也像钟摆，左右摇摆，满足了是无聊，满足不了是痛苦！
每个周末没有特殊情况下，都会去听课，听有《有为讲坛》，人文，历史，文学，还有人生等等。主讲人大多数是名人，教授，作家。抛开所有的烦恼和工作，静下心来去教室好好听一场课，也是一种享受。这回是周国*主讲《一个真诚思考的人尼采》。
周国*，很久以前就读过他的散文，但只见其文，不见其人，很多时候都以为他是一个优秀的散文作家，没想到他是国内最有名的哲学家，还是研究尼采的哲学家，听他讲尼采，当然最好的。尼采，以前也只认识到他是诗人，或许因为自己喜欢诗有关！
或许是名人的原因，教室里比往常早到的人要多得多，连过道里都挤满了人，我是常客，往往能坐最前面，这也和我喜欢和主讲人交流有关，一个讲座有时也需要和听众互动！这样才能把讲座推向高潮！但提问题是讲究学问的，既要让主讲人能回答满意，又要回答得合情合理！
周国*和其他人不同，讲的时候没有逻辑的，讲着讲着有时连自己都忘记讲到哪了，但仔细的人会发现他的每句话中都有哲理，这就是哲学家的不同，非逻辑的东西可能才是真正的真理所在。像郎咸*讲课就不一样，一环扣一环的，听上去很有道理，但只要拿时间来检验，发现郎教授只善于演讲，并非真理。还有于丹讲历史，讲的有声有色，但都是大众口味，也许这就演讲家和哲学家之间的区别！
“其实每个人的痛苦都来自于欲望，每个人的无聊也来自于欲望，当一个人努力去满足自己的欲望，一旦满足了，就感觉无聊，满足不了就会痛苦！”“这是一个没有信仰的时代，每个人每天都在忙忙碌碌，到死也只能带走时间”
或许真如尼采说的“上帝死了”，每个人早已不被上帝所驾驭，而是被欲望所驾驭，而欲望驾驭的仅仅是我们的内心，因此我们的内心住着魔鬼各天使！交流区
都说人的欲望是永无止境的。这样的话真的一点都说的不假。
每隔一段时间，内心深处总会有一些想要的东西在叫嚣着。今天想要个包包，明天想要一支口红。后天又想要个睫毛膏。那些看似很小很琐碎的东西。总是在你的心中，变成一个又一个不大不小的欲望折磨着你。
记得小的时候想要什么东西得不到的时候总是特别的不甘心。总会跟爸爸妈妈哭啊闹啊，最后还是得到了。可是每当最后费尽心思得到的这个东西，并不是自己最开心的时候。总觉得自己太不懂事了，不应该要这个东西。可是当初自己哭闹的时候却又是那么的真诚，那么的迫切。
长大以后由于自己的经济条件一直有限，在内心深处就一直压着自己想要的东西。每当自己想要什么东西的时候，总会一遍又一遍的告诉自己这个东西对自己来说可有可无，不要也可以。以至于一段时间我都觉着自己是一个无求无欲的人。没有什么东西是自己想要的。没有什么事情是能够让自己提得起兴趣的。
可是后来自从开着这个小小的卖衣服店，家里的零花钱好像从来也没有缺过。这个时候心底那些被长久压抑着的欲望就一点一点的释放出来。今天感觉自己的包包破了，过时了想买一个新的包包。明天觉得自己的口红快用完了，又想要一个新的口红。那些不大不小的欲望好像永无止境的在折磨着自己。
网上有太多的心声，说女人应该对自己好一些。青春短暂。有一些想要的东西就尽快的买吧。我不知道这样的说法是对是错。可是有的时候买了一些东西之后又换后悔。感觉这些东西不买也可以，毕竟现在的经济条件是不允许的。
有的时候真的会想欲望这个东西是好是坏。有需求的时候总会费尽心思的去努力得到。这么想唻欲望这个东西也不是很彻底坏的。
可是很多时候我还是希望自己能少一点需求。把一些零碎的东西积攒起来。然后做一些更加有意义的事。
生活在一个物欲横流的时代，当生活充满欲望，无处安放时，不妨先转身，放下手中的重担，让生活放松。
或许，每个人都不想被时代甩在身后，都想在拥挤中站稳脚跟，拥有自己的光辉之地，所以想要拥有一切，被欲望驱使。他们前行，就像材料中的禅师徒弟一样。被酒杯和钱包占据后，再用手抓挠自己是不可能的。在物质欲望的驱使下，你占据主动。然后，在以后的路上，你会显得很被动。试想如果你一只手空着，会不会很容易抓伤自己？所以，不要让欲望迷失了双眼，要学会放弃，这也是为你未来的道路铺垫的基石。
家境好，他本可以过上安逸的生活，享受岁月，但他毅然放弃了荣耀，带来了空虚和澄澈。他的心意上路，在明镜之下，终于开悟成佛，成为广大信众的崇拜对象。面对荣华富贵和成佛的禅缘，他选择了后者。或许，他的心是清楚的，财富只是烟花，大禅机可以永远传承下去。他的抛弃与放手，让他成为了人们心中永恒的圣人。
懂得放弃和放手，让人佩服和尊重。然而，膨胀的物质欲望和对世界的不信任，给后人留下了难以磨灭的痛苦。
敦煌莫高窟，承载着中华民族几千年文化积淀的文化瑰宝，被一位缺乏信仰、物欲膨胀的道士王道士所守护。每当外国人花几银子在敦煌莫高窟更换贵重物品时，他总会帮忙打包，一边打包一边背诵“北大师”和“鲁大师”。显然，他并不知道自己在卖*传统文化。就这样，他卖掉了半个敦煌，给后人留下了无尽的悲痛和痛苦。恢复是困难且漫长的。如果他面对欲望的诱惑，他可以及时转身。如果他有强烈的信仰和道德感，那就留下来。对后代来说，不会是空洞的叹息。
物欲的兴盛是可爱的，但同时也伴随着事与愿违的危险。面对欲望，你要有长远的眼光，放弃一些东西，放手。你不妨来个华丽的转身，让你心中不再有膨胀的欲望，让人生的旅途自然而*静。
今天，理智先生和欲望先生打了一架。
我正在写作业，欲望先生说：“小主人，别人考了90分还痛痛快快的玩，你考考了90分还得在家里预*下学期的课程。唉，真倒霉!”。还没等我开口，理智先生急了，怒气冲冲地说：“学*第一，玩第二!”欲望先生也生气了“出去玩一会儿不好吗？天天在家里读书、写字会把眼睛弄坏的。”理智先生也不服的说：“下学期的课程更难!如果不在假期把下学期的课程预*一下，小主人明年就会跟不上了，你懂吗？”欲望先生无话可说，涨了个大红脸，对理智先生喊道：“反正就是不能这样学!”
欲望先生和理智先生的话都有道理，我也不知道该听谁的了过了一会儿，理智先生心*气和地跟欲望先生聊天。理智先生对欲望先生说：“你应该成为求知欲望先生，帮小主人好好学*。”欲望先生沉思了一会儿，点了点头，听从了理智先生的话。欲望先生对理智先生说：“你应当变成理性先生，不要一味地给小主人施加压力，有尺度地督促小主人学*，才能提高小人的学*效率。”理智先生虚心地说：“对，我应该变成理性先生。我还有一个想法，就是咱们俩配合起来，帮小主人好好学*”。
从此以后，欲望先生变成了求知欲望先生，理智先生变成了理性先生。理智和欲望再也没有吵架了，小主人的成绩也越来越好了。
与对手搏斗容易，强弱立竿见影。与自己的欲望搏斗，难上加难，因为这是对内心的拷问、与灵魂的对话。
一个炎热的下午，打完球，我口渴难耐，就想飞奔回家喝水。但是我一出校门，就被好朋友拦住，他笑眯眯地“勾引”我说：“要不要去小店买点饮料呀？”我口袋里没钱，只能巴巴地看着他转身走进商店。
我旁边的一个中年男子看看表，皱起了眉头，似乎在等人。他的脚边，躺着一张黄色的20元纸币。我眼睛一亮，下意识地弯下腰准备捡钱：“嘿嘿，有饮料喝喽”。但是我伸出去的手又停住了，老师告诉我们不要捡别人掉的东西，道不拾遗……风把钱吹的远了点，好像在“调戏”我：“假如能与队友一起在小店里喝饮料，该多好”。我把钱捡起来了，准备放进口袋。但老师说的有关人性底线的话语，又回响在我耳边。我是不是就触犯了人性的底线？这也算一种偷窃行为，我可不是一个小偷……
我思考许久，那20元钱好像也在瞪大眼睛看着我，看我如何选择……就在那人快要走的时候，我用颤巍巍的声音说道：“叔叔，你……你掉钱了。”我急忙把那张纸币递过去。中年男子的眉头舒展开了，露出了微笑，说：“哦……谢谢你，你真是个好孩子。”当我把钱给他后，那感觉比喝了饮料还要舒爽。
这次，我在和欲望的搏斗中赢了，也对自己有了更深刻的认识。做人一定不能触犯底线。
——欲望作文400字 (菁华6篇)
当欲望填满人心，人就会走入歧途。
——题记
“人之初，性本善。”人刚生下来的那一刻，是人生中最纯洁的一刻。那一刻，我们第一眼看见世界，我们对它没有半点理解。之后，我们就会逐渐看穿这个世界，产生许多欲望。
当欲望填满人心，人就会走入歧途。
你会觉得，那些误入歧途的人本就是心术不正的吗？他们命中注定就会被社会所鄙夷的吗？
肯定不会啊！他们出生时和我们一样，都是普通人。或许在求学的时候，他们还是品学兼优的三好学生，但他们长大后，想要得到更多的金钱、更高的地位……想拥有更多普通人无法得到的东西，才会误入歧途，最后身败名裂。
有句古语有警示的作用：“人因一时之私，每致身败名裂。”这说的就是人缺少起码的底线，胆大包天，为了自己的欲望，就会在关键时候做坏事。
古时候有一个著名的暴君——商纣王，他小的时候就天资聪慧，他的兄弟都不如他。但为什么如此聪明的人会成为臭名昭著的.暴君呢？
当他成为一国之君的时候，拥有了整个国家，也正因为这些，他就开始萌生无数的欲望。如得到更多的美女，更多的……
而他的下场就是———失去所有。
过多的欲望，不会让你拥有，只会让你失去你原来拥有的。人生海海，路途匆匆，愿你我皆能摆脱欲望的束缚———不妨把欲望降低一些，再降低一些。
与对手搏斗容易，强弱立竿见影。与自己的欲望搏斗，难上加难，因为这是对内心的拷问、与灵魂的对话。
一个炎热的下午，打完球，我口渴难耐，就想飞奔回家喝水。但是我一出校门，就被好朋友拦住，他笑眯眯地“勾引”我说：“要不要去小店买点饮料呀？”我口袋里没钱，只能巴巴地看着他转身走进商店。
我旁边的一个中年男子看看表，皱起了眉头，似乎在等人。他的脚边，躺着一张黄色的`20元纸币。我眼睛一亮，下意识地弯下腰准备捡钱：“嘿嘿，有饮料喝喽”。但是我伸出去的手又停住了，老师告诉我们不要捡别人掉的东西，道不拾遗……风把钱吹的远了点，好像在“调戏”我：“假如能与队友一起在小店里喝饮料，该多好”。我把钱捡起来了，准备放进口袋。但老师说的有关人性底线的话语，又回响在我耳边。我是不是就触犯了人性的底线？这也算一种偷窃行为，我可不是一个小偷……
我思考许久，那20元钱好像也在瞪大眼睛看着我，看我如何选择……就在那人快要走的时候，我用颤巍巍的声音说道：“叔叔，你……你掉钱了。”我急忙把那张纸币递过去。中年男子的眉头舒展开了，露出了微笑，说：“哦……谢谢你，你真是个好孩子。”当我把钱给他后，那感觉比喝了饮料还要舒爽。
这次，我在和欲望的搏斗中赢了，也对自己有了更深刻的认识。做人一定不能触犯底线。
“漫画”似乎总是有趣、好玩的代名词。而周月泉笔下的这幅漫画，却使我生气，又陷入了沉思。
漫画中的内容是这样的：在浓密的森林里，一位伐木工人神情贪婪，嘴角上扬，叼着烟头，高高地挽起袖子，卖力地挥着斧头，砍着树。一只啄木鸟神情严肃地啄着伐木工的脑袋，心想：这段木头里一定有虫……
看了这幅漫画，我陷入了沉思：“这段木头里一定有虫”，这虫是贪婪虫，是欲望虫，是金钱虫，是糊涂虫，使这位伐木工人只顾眼前的利益，不做长远打算。这位伐木工眼中只有一个字：钱。他为了挣钱，不惜砍光山上的树木来换钱。你瞧他眼中闪烁着贪婪的目光，瞧他嘴角兴奋地上扬，那是即将得到钱的喜悦！
其实生活中不乏这样的人：例如，偷猎的人不怕法律的制裁，偷偷地打猎。有些人为了制作象牙制品，捕杀大象获取象牙。目前，每年偷猎者都要取八十余吨的象牙，相当于要捕杀20万只大象，这样，过不了几年，大象就会被捕杀完毕。还有熊，由于熊胆是名贵中药，熊掌又是餐桌上的美食，所以，人们就随意捕杀它。因为一只熊只有一副熊胆，人们就发明了“活熊开导法”。把一根管子直插熊胆。还有……
希望人们能控制自己的欲望，防止那只叫贪婪的小虫控制大脑。“这段木头里一定有虫”，大家一定要记住这句话，不能让这“虫”在你的大脑里生根发芽，为所欲为地控制你们的大脑，为了金钱而不顾一切地破坏环境。
佛的世界没有欲望，因为寺庙里有吃有喝的又什么都不用做，天天念经就可以。如果全世界的都这样了，佛的世界还不需要欲望吗？那谁来供养他们？其实佛是教导他人放弃欲望而自己却获取了欲望。那么佛的欲望是什么？是获取别人对佛的认同。一张白纸上写着什么都没有 ，那么这张白纸上真的什么都没有吗？
不是，是有的，就是什么都没有。其实现在寺庙都很富有，个别都想要上市了，能什么都没有吗？寺庙是教人放弃欲望的哲学从而获得财富的。因为它的财富是信徒无偿赠送的，所以它说不需要欲望。
佛说的是真理，但是收获不是真理是财富。其实欲望本身没有那么可怕 ，只是获取欲望的方式需要约束，而不是放弃欲望。欲望是痛苦的根源，但是欲望也是快乐的根源，难道我们因为刀可以**就不拿它切菜吗？
为什么现在越来越多的有钱人开始信佛？因为他们富有更害怕失去，需要祈求得到保佑；因为曾经的欲望让他们疲惫，他们累了想停下来休息；因为物质上满足后更需要精神的归宿。
可是没有欲望本身也是一种欲望，就像什么都没有本身也是一种有，所以我们无处可逃，我们谁也成不了佛。既然我们来到这世界就是人，那这辈子就永远改不了属性，什么成仙得徳，立地成佛都只是美好的遐想。只有死亡才能改变我们的属性，我们将变为尘土，连灵性的遐想都将失去。如果非要觉得自己能升到天堂那也是火化时的烟火。
有一个人死后，在去阎罗殿的路上，遇见一座金碧辉煌的宫殿。宫殿的主人请求他留下来居住。
这个人说：“我在人世间辛辛苦苦地忙碌了一辈子，现在只想吃，想睡，我讨厌工作。”
宫殿主人答道：“若是这样，那么世界上再也没有比这里更适宜居住的了。我这里有山珍海味，你想吃什么就吃什么，不会有人来阻止你。而且，我保证没有任何事情需要你做。”于是，这个人就住了下来。
开始的一段日子，这个人吃了睡，睡了吃，感到非常快乐。渐渐地，他觉得有点寂寞和空虚，于是去见宫殿主人，抱怨道：“这种每天吃吃睡睡的日子过久了也没有意思。我对这种生活已经提不起一点兴趣了。你能否为我找一个工作?”
宫殿的主人答道：“对不起，我们这里从来就不曾有过工作。”
又过了几个月，这个人实在忍不住了，又去见宫殿的主人：“这种日子我实在受不了。如果你不给我工作，我宁愿去下地狱，也不要再住在这里了。”
宫殿的主人轻蔑地笑了：“你认为这里是天堂吗?这里本来就是地狱啊!”
书上说，野心对一个人的成功，可以起到非常好的帮助和辅助作用。有不少人认为，野心是不可取的，因为它是一种会伤害别人的欲望。我想，如果这个世界上的人都这么想，那么成功的人就不会存在。所以，野心只要不伤及其他人，本身就是一种激励自己成长和成功的必不可少。
其实，野心和不知足，两者之间有一个共性，那就是——不满足现状。人们都说，人要知足，才能常乐，但是我个人觉得，一个人不应该知足，一辈子都不应该知足。因为知足，就意味着落后，就意味着以后将大不如前。
俗话说:“不想当将军的兵不是一个好兵。”我想，这句话说的非常对，一个没有野心的人，就不会去努力，一个没有野心的人，就不会去期待比现在更加幸福的生活。所以，人一定不能满足。
虽然，一个人的欲望太过于强，就容易乱了生活的分寸，不能静下心来努力，但是一个人如果没有了想要成功的欲望，他的生命就不会绽放出灿烂的光辉。毕竟，连想都不敢想，连期待都不敢期待的人，又何谈去努力呢？要知道，欲望是动力，每个人都要有欲望，这样才能拥有更好的生活。
活着，就应该期待，就应该渴望，这样才有可能与美好的事物肩并肩。不过，欲望有好有坏，如果用在算计人身上，就很不恰当，如果用在追逐梦想上，你就能拥有美丽的风景，以及前途一片光明的道路，以后的你，将不断进步。
——欲望作文600字优选【20】份
一棵大树有无数片叶子，一汪大海有无数朵浪花，在这个五彩缤纷的世界里，每个人都是渺小的*凡的。若想在这芸芸众生中脱颖而出，就要有自己的发光点，而欲望可以促使你不断的前进，探索，在未知的领域开拓属于你的天空。
滚滚的历史长河中有多少因建工立业，保家卫国而名垂青史？有多少人呕心沥血，日以继日的钻研，才促使世界今日的壮丽辉煌？又有多少人默默地奉献着，在*凡而伟大的事业中感动的他人？是什么促使他们这样做？金钱名誉都是过往云烟，因为他们对人生的不知足，才促使他们不停下脚步，继续前进。
因为欲望，史铁生不甘于以轮椅度日，整日饱受他人轻视和侮辱，写作的大门向他打开。一杆笔，写出了《我与地毯》等不朽名作。因为欲望，爱迪生经历数次失败后仍不放弃，最后被称为“发明大王”。因为欲望，世界才会变得更加美好。
自我们呱呱坠地的一刻就有吸取母乳的欲望，进入学堂是因为有了求知的欲望。欲望鼓舞着我们不断提升。但这些欲望中包含着积极进取的动力，坚持不懈的精神，以及对明天对下一秒的憧憬。而金钱名誉这些欲望，也是同时存在的。但他们只会使你堕落，误入深渊从而难以自拔。而如果你没有欲望，那不就意味着得过且过吗？终日行尸走肉般的虚度光阳，可能会觉得舒适，是享受，那么数年后就算想补救也只能是望洋兴叹追悔莫及了。
因为时光的脚步匆匆走过，不会对任何一个人做过多的停留。弓在川上曰：逝者如斯乎，不舍昼夜，时不我待。要珍惜每一分每一秒，去做自己该做的事，世上哪有那么多“少壮不努力，老大徒伤悲”的后悔者？若只停留山脚不勇攀顶峰“会当凌绝顶”的壮景怎么会看到。在如今这个光怪陆离的信息时代，像那些啃老族一样坐吃山空？还是像街上的流氓地痞一样消耗时光？想必每个人的答案都是一样的。
正确的欲望就是前进的动力，是奋斗的方向。用欲望的成果，在历史长河中留下浓墨重彩的一笔，创造属于自己的奇迹。
欲望，这个词似乎有时候并不招人待见，觉得是一个贬义词。但是我认为有欲望是没有错的，人人都会有欲望的，而且有欲望也是有好的一面的。
就好比我们特别想要一些东西，比如考试中的第一名，比如想买很喜欢的新衣服，想要的模型等等。我们对一些东西的喜爱，导致我们会想要去得到。又或者是我们对现状的不满足，而导致我们想要拥有。追求自己喜欢的东西，想要更好的生活，是没有错的。
欲望，是一种本能，没有什么善恶之分。能够正确的看待利用，就是一种积极向上的力量。
当我们要去满足我们的欲望的时候，一定要注意自己的方式方法，而不要去伤害别人，用正当公*的方式，去给予自己。我能满足自己的欲望，我也不伤害别人，何乐而不为呢？而且，如果能够有欲望为之而奋斗，让自己变得忙碌起来也是一种很好的生活方式，不至于天天碌碌无为，也不至于空想连篇。
不要压抑自己的.欲望。有时，在别人眼里面看来，也许你追求这件事，就显得你很势力，会显得你很庸俗，但这些都不重要，只要你想得到，你为什么要去管别人怎么说呢？只要你没有伤害别人，别人就没有理由，来对你评头论足。
有时候，我们就要活的真实一点，不要觉得那种东西就是一种罪过。
如果我想要新的东西，需要钱，那我就要去努力的挣钱，攒钱。想要成功，那么就要努力的去工作，去学*，去把握机会，去走向更辉煌的明天。只要能够控制好自己，有积极向上的力量，有欲望就像是有追求，我们不要去伤害，不要去触碰最基本的那些底线，就没有错。
张小娴的这本书一直放在书柜的上方，前两日想着自己应该看书了，站在书柜前面，面对着几千本书，突然什么也不想看。这本恰好立着放在外面，便拿了出来。
这篇文跟她的书没关系，只是我在这一刻突然想到了这个名字，又想以鸵鸟来开头，便借用了过来。
鸵鸟是世界上现存的最大的鸟类，可是鸵鸟的胆子却很小。“据说”鸵鸟在危险来临之时，会把头埋进沙子中。在人们看来，这样的做法无异于掩耳盗铃，分明是自己骗自己罢了。
其实人类也常常做这样在别人看来愚蠢之极，自己却宁愿采用的方法。遇到必须要解决偏生又无法解决的困难之时，很多人都会一头扎进沙堆里，最好自己什么也听不见，什么也看不到。
如果我是鸵鸟，那我一定是一只明明没什么战斗力，可是当危险到来之时却逞一时之勇冲上去的人。埋在沙堆中或许能躲过一劫，可冲上去说不定只有死路一条。
同事、朋友说我这是勇敢，是仗义。其实对我来说，只是直接。我是个直接的人，来不得拐弯抹角，看不得不*之事。这样的性格未见得好，虽然我鄙视没有正义感的人。
江山易改本性难移。有朋友说非是不能改，只是我不想改。虽然应为这样的性格吃亏无数，可是自认为这还是我的一个优点，一个闪闪发光的有点。其实，我欣赏那种遇到不*事不会当面发作、但总能找到机会或者创造机会让好人得报坏人受惩的人。只是，现在这个社会，世故精明之人，有；有正义感之人，不缺；世故精明又有正义感的`人，还没看到。
不知道是不是我幼稚了，我真的觉得如果有这样一个人做朋友，那会是一件很快意的事情。
常常矛盾着，要不要把这样直来直去的性子改掉。可是当我变得世故圆滑、精明老辣的时候，那还是我么？再怎么学别人一般把头躲进沙堆里，我终究还是我，还是那只瘦小却勇敢，明知道害怕可还是会冲出去的鸵鸟。
这是一片适合杀生的山谷。
没错。沙加拖着疲惫的身子前行，连续数天的饥饿已经弄垮了它魁梧的身躯，“要是再没有吃的，我一定会被饿死的。”沙加在路边歇了一会儿，恶狠狠地想，数天前的山洪没有任何预兆地毁灭了沙加的住所，它竭尽全力地逃出了那场灾难，可已身心俱疲。沙加太累了。沙加只是头狮子。
过度的劳累和饥饿使得它自己允许自己睡一觉。它必须要有足够的精力去找水源和食物。
不知道过去了多长时间，沙加再次醒来天边的云层已经散去，而且天快亮了。“这是个好天气。”沙加这样想。它继续拖着身体前进。天边开始泛白。沙加听到了水声，似乎生存的曙光就在前方，它加快了自己的脚步。可是一不小心，沙加似乎被什么绊倒。它定了定神，慢慢地扒开了身后的杂草，一条隐隐约约的痕迹，空气中夹杂了血腥味，这里有食物。沙加忍住了心中的狂喜，慢慢进行着自己的行动。
轻轻巧巧地，沙加看到了杂草丛中的猎物。那是一只不幸落入猎人陷阱的动物，仍然还有均匀的呼吸，只是腿部受伤很严重，流了很多血，它现在已经昏睡过去了，很不幸，这也是一只狮子，并且看样子是一保幼狮。
沙加看着这一切，心里很不舒服，为什么食物是一只狮子呢。但是沙加还是饿昏了，它是眼睛闪烁着绿光。它张开了自己的口，似乎要拿一条命去延续另一条生命。沙加的第一目标是那条血已经凝固的腿。“它会使我活下去的。”心中的恶魔在狂舞，它已经成功控制了沙加。但是，沙加突然停了下来，它的脑子开始闪出一些温馨的片断，沙加和孩子们在一起的画面，可是它们已经被洪水带走流向远方。
在这个千钧一发的紧要关头，另一件不幸的事情又发生了，沙加突然记起了自己是一个有孩子的母亲。这只能使它改变自己的初衷。
沙加放慢了动作，费力地拖出了那只幼狮，小心地打开了捕猎的夹子，用清水洗去了血迹。沙加的身子越来越虚弱，食物，再也不可能吃到。
但是，沙加，的确用一条生命延续了另一条生命。
欲望，像一只虫子盘踞在人的体内，虽然在外罩的包裹下掩饰得巧妙自然，但在心里终究还是有一只能吞噬一切的虫子的。
人的欲望如同高山滚石一般，一旦开始了，就在也停不下来。除非，它本身就在山脚下。可见，如果让一个有野心的人停止他前进的脚步，唯一的办法就是让他处在山脚下。
欲望如同人体内的胆汁，是一种促人奋发行动的`体液。但是当他被阻挠而不能实现时，它就会变成一种是人恶毒的催化剂。
当野心家感到事业有希望成功时，与其说他们是危险的人，不如说他们是忙碌的人。但是，如果说他们的报负因压抑而不能实现时，他们将使用那种“凶狠”目光看人，再采取一定恶毒的办法了。因为，成功总是不讲究过程的。这时，他们将成为幸灾乐祸、好乱喜祸之人，只有从唐人的挫折之中感受愉快，这样的人可是十分危险的。
专注于一种事业的欲望比凡事都想占先的欲望好些；忙于事业的欲望比谋取人心的欲望好些；富于竞争精神挑战难题的欲望比占有一切的欲望好些。想到从前某位作家前辈的话：“知足常乐”也真好笑，由于有欲望的存在，知足能常乐吗？
几天阴雨过后，终于见到了阳光，迫不及待的我换上了休闲装，真是一身轻松。学*、生活、未来带给我的压力实在太大了，心情不免有些沉重，让我不想再为自己增加过多的负担，真想修几天假，悠闲的享受大自然赐予的这美好的阳光。
看着因阳光照射而显的晶晶亮亮的一洼洼水，觉得世界真的是好奇妙，一些微不足道的事物，因为有其它的协助，而变得异常光彩，也许，这个世界有那么多的好的坏的事，才叫世界，那我们的生活有那么多成功失败，才叫生活。
突然，有种欲望。
想一个人去一个没人认识的地方。忘记现在的种种，开始空白的新生活，一个人穿梭在陌生城市的街道，用宁静的.，观赏的眼光去发现周围人的生活，用超越自我的心态去剖析生活中的自然，自然中的生活。
想一个人骑着自行车在风里急驰，去海边，看看大海的深邃，让自己的心绪都茫然无比，然后再从茫然中获得瞬间的宁静，放松所有。
想穿得邋遢点，把头发弄得像印第安土著一般红红绿绿，加一双美军的陆战靴，去那大排档，不吃素的，只拣荤的，学梁山好汉大块吃肉，大碗喝酒，岂不快哉？为别人塑造另一道风景线。
更想穿起那青灰的古装，系上一条黑色的带子，在丛林、在山谷、在屋顶上一招一式挥洒着汗水，想像着自己成了一个武林高手，多少草寇、窃贼、从恶之人败在了我的手下，一个个在我微笑下狼狈的退却，那将是一个多么让人有满足感的时刻。
有太多想做的事，也有太多做不了的事，但我就是这样，一边去憧憬，一边去实现，只是不知，到那时那刻，我还会有那么年轻的心吗？看看这个明亮的世界，也许一直都不想有负担，可这些不也是我的负担嘛，只不过是对自己的，当然也要靠自己去实现了。
天依旧那么晴朗，天空下茫然的人依然很多，只是我不再是那其中的一员了。
——读《金银岛》有感
终于，我读完了《金银岛》，心依旧砰砰地跳着，似乎眼前还浮现着那一段段惊险刺激的画面，心久久不能*静。
《金银岛》是一本“特立独行”的书，它没有华丽的辞藻，只有曲折而离奇的情节，似乎有一只手在拉着我，引领着我一直读下去、读下去。不得不说，史蒂文生是一名优秀的作者，一环接着一环的情节，就像一个精心布置的局，你也许永远都不知道下一步会如何发展。
其实，整本书有一个关键词：“财富”，财富，象征着欲望，是啊，这一次航行说是一次惊险的旅行，倒不如说是一次关于欲望的航行。
因为欲望，吉姆、乡绅、医生开始了航行，开始了通往财富的道路，他们不知道前方有财富，还是危险，他们的眼里只有财富，利益熏心，于是忘乎所以，这就是欲望的力量，对财富的欲望。
因为欲望，西林弗开始了密谋，同样因为欲望，多少人同意了西林弗的建议。这便是罪恶的根源，他们眼里没有了道义，因为欲望，他们把道德抛在了脑后，这也是欲望的力量，对金钱的欲望。
因为欲望，汉兹和他的同伙们在船上喝得烂醉，没有任何防备，酒能乱性，醉酒误事，他们在深夜都还在喧闹、歌唱、酗酒。也许，吉姆他们真的要感谢他们，否则，吉姆他们那么点人怎么可能战胜一只庞大的队伍呢？这还是欲望的力量，对享乐的欲望。
欲望，是一个深渊，一旦踏进，便不可自拔。欲望是网，网住了你的正义，网住了你的耿直，网住了你的良知；欲望是绳，勒住了你的刚正不阿，勒住了你的礼义廉耻。但是，网也可以网住你的邪念让你弃暗投明，绳也可以把你勒住阻止你走向罪恶的深渊。
欲望是水，可以载舟，亦可以覆舟，如何把握，看我们自己。
生活在一个物欲横流的时代，当生活充满欲望，无处安放时，不妨先转身，放下手中的重担，让生活放松。
或许，每个人都不想被时代甩在身后，都想在拥挤中站稳脚跟，拥有自己的光辉之地，所以想要拥有一切，被欲望驱使。他们前行，就像材料中的禅师徒弟一样。被酒杯和钱包占据后，再用手抓挠自己是不可能的。在物质欲望的驱使下，你占据主动。然后，在以后的路上，你会显得很被动。试想如果你一只手空着，会不会很容易抓伤自己？所以，不要让欲望迷失了双眼，要学会放弃，这也是为你未来的道路铺垫的基石。
家境好，他本可以过上安逸的生活，享受岁月，但他毅然放弃了荣耀，带来了空虚和澄澈。他的心意上路，在明镜之下，终于开悟成佛，成为广大信众的崇拜对象。面对荣华富贵和成佛的禅缘，他选择了后者。或许，他的心是清楚的，财富只是烟花，大禅机可以永远传承下去。他的抛弃与放手，让他成为了人们心中永恒的圣人。
懂得放弃和放手，让人佩服和尊重。然而，膨胀的物质欲望和对世界的不信任，给后人留下了难以磨灭的痛苦。
敦煌莫高窟，承载着中华民族几千年文化积淀的文化瑰宝，被一位缺乏信仰、物欲膨胀的道士王道士所守护。每当外国人花几银子在敦煌莫高窟更换贵重物品时，他总会帮忙打包，一边打包一边背诵“北大师”和“鲁大师”。显然，他并不知道自己在卖中国传统文化。就这样，他卖掉了半个敦煌，给后人留下了无尽的悲痛和痛苦。恢复是困难且漫长的。如果他面对欲望的诱惑，他可以及时转身。如果他有强烈的信仰和道德感，那就留下来。对后代来说，不会是空洞的叹息。
物欲的兴盛是可爱的，但同时也伴随着事与愿违的危险。面对欲望，你要有长远的眼光，放弃一些东西，放手。你不妨来个华丽的转身，让你心中不再有膨胀的欲望，让人生的旅途自然而*静。
狐狸原来不聪明，也没有坏心眼儿。一天，狐狸遇见了仙女，就请求仙女给它聪明才智。仙女拿出一只仙果给狐狸吃。狐狸吃了仙果，马上就变得聪明起来，大家都夸它机灵能干。
一天，巫婆见到狐狸，说：“你光有聪明才智是不够的，如果再有点儿贪婪就更了不起了。”
狐狸自言自语地说：“看来这‘贪婪’一定也是好东西了。”
巫婆拿出一粒黑色药丸，让狐狸吞下。狐狸吞下后觉得这药丸不错，忙说：“你再给我100粒、1000粒这种药丸!”
巫婆笑着说：“这药丸一吃就灵，你刚吃下一粒就变得贪婪起来了。好了，现在你既有才华又有贪婪，是世界上最了不起的动物了。”
从此狐狸有了坏心眼儿。它骗乌鸦嘴里的肉吃，把花公鸡骗出去吃了，又把鸭子咬死了，越来越贪得无厌，大家都恨透了它。仙女知道后感慨地说：“如果早知道狐狸要接受贪婪，当初我就不会给它聪明才智了。才智与贪婪结合，只能孕育出罪恶啊!”
人生哲理感悟：贪婪是一种顽疾，人们极易成为它的奴隶，变得越来越贪婪。人的欲念无止境，当得到不少时，仍指望得到更多。一个贪求厚利、永不知足的人，等于是在愚弄自己。贪婪是一切罪恶之源。贪婪能令人忘却一切，甚至自己的人格。贪婪令人丧失理智，做出愚昧不堪的行为。因此，我们真正应当采取的态度是：远离贪婪，适可而止，知足者常乐。
俗话说：“人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌。”这的确是一名句俗到不能再俗的话。但谁又能说这不是事实呢？人之劳作，三餐而食；鱼之畅游，水为本源；鸟之翱翔，天空广阔。凤择梧而栖，人择善而从。这些，都是欲望的本能。
欲望仿佛是不可抗拒的洪流，自**开天辟地地来就如影随形。女娲造人，圆了她希望繁盛的欲望；后羿射日，圆了他造福人类的欲望；夏娃亚当偷吃了禁果，也是欲望之趋使。每个人都有欲望，关键在于你是否会恰当地运用，将欲望转化为梦想，并为之不懈奋斗，而不是放纵自己的欲望，成为被欲望驱使的奴隶。那么，面对欲望，我们应该怎样做？
中国著名音乐家，这是一个响当当的称号，也是谭盾的那份欲望。他把这份欲望埋在心里，生根发芽，蔓延滋长，最终开出绚烂之花。他并没有拒绝自己的欲望，而是将它作为梦想的基础，让自己在欲望的引领中前行。欲望带给他压力与刚强，最终他完成了自己的梦想。我们又何尝不是如此呢？而对内心深处的欲望，不要将它抛弃，而要将它作为梦想，在欲望的基础上前行，这才是对欲望应有的态度。
然而，有太多的人在欲望中迷失了自我。
和绅的贪婪，***的暴虐，曹操的狠厉，这些都是有史可察的事实，更让人痛心的，却是当今社会的现象。不法分子为了私利，不惜损害公共利益，那些黑心棉、地沟油都是欲望的血淋淋的证明。我们不禁要问，恶人们会有恶报吗？答案当然是肯定的`。他们被欲望主宰，成了欲望的奴隶，只留下一个没有人性的躯壳而已。
被欲望主宰还是满怀梦想？林肯或许给我们一个最完美的回答――他一生竭尽全力为梦想而奋斗的经历。我想，在他中弹倒下的那一刻，他应该是笑着的，因为他成就了梦想。如同在奔跑中倒下的夸父一样，他脑海中一定是绿草如茵、花香鸟语的图景，然后在梦想中闭上了眼睛。
欲望是梦想的基础，是不可抗拒的本能。要掌握好自己的欲望，不让自己沦为欲望的奴隶，我们才能将欲望转变为梦想，让生命充满希望。
有一个人死后，在去阎罗殿的路上，遇见一座金碧辉煌的宫殿。宫殿的主人请求他留下来居住。
这个人说：“我在人世间辛辛苦苦地忙碌了一辈子，现在只想吃，想睡，我讨厌工作。”
宫殿主人答道：“若是这样，那么世界上再也没有比这里更适宜居住的了。我这里有山珍海味，你想吃什么就吃什么，不会有人来阻止你。而且，我保证没有任何事情需要你做。”于是，这个人就住了下来。
开始的一段日子，这个人吃了睡，睡了吃，感到非常快乐。渐渐地，他觉得有点寂寞和空虚，于是去见宫殿主人，抱怨道：“这种每天吃吃睡睡的日子过久了也没有意思。我对这种生活已经提不起一点兴趣了。你能否为我找一个工作？”
宫殿的主人答道：“对不起，我们这里从来就不曾有过工作。”
又过了几个月，这个人实在忍不住了，又去见宫殿的主人：“这种日子我实在受不了。如果你不给我工作，我宁愿去下地狱，也不要再住在这里了。”
宫殿的主人轻蔑地笑了：“你认为这里是天堂吗？这里本来就是地狱啊！”
作为现在的我们，谈起努力这两个字眼，首先会想到的就是学*；谈起欲望，我们就会想到明天衣服该如何搭配，该怎么穿，用非自己劳动所得的金钱去购买所谓的名牌商品。其次是欲望自己在考试和*常测验中获得优异成绩，可是，这一切如果不努力，那我们凭什么去奢求这些不属于自己的东西呢？
努力其实就是一个过程，只有去实实在在地去经历了，才能得到自己想要的所谓的“欲望”。现代人大多数是撑死的，因为他们心中充斥着荣誉与财富，忘记了知足，忘记了适可而止……
获得两次诺贝尔奖的居里夫人，把奖牌给她的女儿当玩具玩，把奖金捐给教育协会。居里夫人享有世人的鲜花与赞美，却一心努力的钻研科学事业。她是执着的，执着于事业，她是值得我们尊敬和学*的，因为她的心中从来没有被功名利禄的欲望所淹没。居里夫人少了一份对于名利的爱与顾及，她深深的知道这只会使她迷失方向。少一份欲望，我们便能更投入、更认真、更努力的去工作。
少一份欲望，也许是碌碌无为，也许是安然*淡，只有多一份努力，我们才能收获成功。就如现在的我们，只有在学*的过程中去努力时间，探索，才能取得更为满意的成绩！
少，少的是欲望；多，多的是努力……
欲望这由两个字组合在一起的词可能让人觉得就是一个不好的词汇吧。毕竟，从古至今，一直以来，所有人都把欲望当成一个坏东西，所有的欲望仿佛带来的都是，无尽的罪恶和噩梦。也就是因为这样，欲望离我们的现实仿佛越来越远了，可是转头望去，它就在我们的身边，只是我们不愿意去承认它。
其实，欲望可以是好，也可以是坏。它真的是一把双刃剑，如果你懂得利用自己的欲望，利用自己心灵深处的渴望，你就会有一股动力，一股蓬勃而发的动力，你会有使不完的力气，你会觉得每一天都充满了阳光，做什么仿佛都可以那么的兴奋和激动。有时候，欲望可以让人飞上天堂，可有时候欲望也会让人有无穷无尽的噩梦。假如，你的心智不坚定，那么你就被你强烈欲望所左右，你会被你的欲望拉下地狱，当初美好的初心已经被欲望掩盖了，越来越多的欲望让你原本就动摇的心智更加不稳定了，心一点点的堕落，少去了当初的纯洁和天真，多了的一分是世俗，这分世俗变本加厉，最终迟早会让我们走向劫数……
请让我们利用好自己的欲望，别让欲望所左右，也别隐藏起你的欲望。因为欲望一直在那里，躲避是无用的。让我们面对自己心中最真实的欲望，用欲望做一个努力了上进的人吧！
欲望这种东西，是无形的，也是存在于每个人心中的，欲望有如一柄双刃剑，能使人奋进，亦能使人堕落，亦能让人努力，亦能让人疯狂，能让人奋发图强，更能让人深陷其中，无法自拔。
心灵犹如一片*静的海面，欲望就像是其中的一小片潮水，可以让无波的水面加一缕活跃，也可以让波涛泛滥，成为一片海啸。人不能没有欲望，那样会使人如静水般*静无波，死气沉沉。没有欲望，就相当于没有目标，更不能激起你心中那一抹努力的涟漪。而欲望过多或过大，更能让人迷失，反倒让人丢失了那一片*静，更不能让人静下心来，当然，欲望是不能和“狼子野心”混为一谈的。每个人心中，都有欲望，没有欲望，人就不能奋发图强，没有进取心。不要说欲望就是贪婪，就是野心，从而朝着心如止水，心神宁定的方向努力。没有欲望是不行的，因为这样不可以激起你的进取心，更不能让你努力，只能成为一个无论做何事都觉得枯燥乏味，没有兴趣的人。
没有欲望还有一点极大的害处――即自我满足，不思进取，只要一件事“做的不错”就不会再往更加深入的方面去努力，也就是不追求完美的.人，就是不是“完美主义者”，当然，欲望和完美主义可以说是互相连通的，有了想让事物完美的欲望，才会有所谓的“完美主义”，同理，有了欲望，才会有做其他事的想法，从而做出来，可见，欲望与很多事是相联系的。
欲望，是一柄双刃剑，如果你可以合理的控制这把剑，就可以让它刺向困难，阻碍，反之，利刃面对的，则是你的心脏。
人，是要学会竞争的。
路边的花只有竞争才会开的娇艳；大树的根只有竞争才会扎的深厚；飞翔的鸟儿只有竞争才会飞的高远。人亦是如此，只有竞争才会活的精彩。
和万物不同，人要竞争的对象是欲望。“人类最大的敌人是欲望”这句话说得一点错都没有。倘若你能战胜欲望，那么你就是赢家。和欲望竞争什么呢？是学*的质量。上课时，欲望告诉我操场上的风景远比书中的颜如玉要美得多，是走心探望窗外？还是努力认真听课？；起床时，欲望告诉我这么冷的天被窝远比裹着棉袄做作业要暖和的多，是赖床休息？还是起床刷牙？；做作业时，欲望告诉我明日复明日，明日何其多，现在开心玩耍要远比苦守作业要幸福得多，是放下笔？还是继续埋头苦写？・・・・・・欲望实在可怕，他教唆我们去毁坏学*质量，你是要继续任他摆布？还是觉悟去与他就竞争？
在现实生活中没有谁让着谁，只有谁战胜谁，大胜小，长胜短，强胜弱是必然的。与其带着与欲望交织的决心去于别人竞争，倒不如先将欲望清理干净。战胜欲望是要有决心和毅力的`，哪怕夹杂了一点儿随意都是在做以卵击石的傻事，我们就要和欲望比谁强，提高学*的效率。
竞争的前提是要付出努力的，例如在学*上就要努力克服想玩的欲望，在上学期的学*中，我硬是被欲望拖着走，常常心不在焉，记得那一次：上课才两分钟我就耐不住性子了，身在曹营心在汉，我的躯体在教室心系着操场。老师咳嗽一声，见我还没从发呆中醒过来，快步走到我面前，用手指敲敲桌子示意赶快回过神来，我猛然一怔，急忙地把头探进书页里，可真是尴尬。
现在，我不愿再让欲望约束我，我要与欲望竞争，与他抗衡，推翻从前的逆来顺受，是真正打败他。
人，最大的敌人，就是自己，能战胜自己。还有谁阻挡前进的脚步？
呆呆地望着那条在鱼缸里不断吐泡泡的金鱼，很难理解它怎么那么快乐。或许，对鱼儿来说，水就是幸福。一只鱼儿不渴望天空，所以它在水里飞翔；而一只鸟儿，从不向往大海，所以它在天空展翅。
没有理由让它们的欲望换一下位置，否则，水里不会有鱼，天空不再有鸟。只有悲剧。
我的鱼儿，守着它的水，游出一串串的水泡。抬头望见了阳台上大朵大朵的阳光——因穿过如帘的绿藤的缘故，明暗拼凑成一片可爱的光影。轻轻捧着鱼缸，让我的鱼儿嗅一嗅阳光的味道。
刚把它放在窗台的边缘，忽然一根长藤垂下来，恰好伸入鱼缸，击出了水珠。鱼儿惊恍了一下，绕着这根藤的几片叶子游动。我看着这条有点张狂的藤，它实在很绿，甚至粗壮，几乎是最长的一条。它一定是不停地向上攀爬，吸足养料后，疯长。它想和远处的白杨比一比吗？但是它没有想到身体的重量会让它难以支撑，终于跌回原处。它把头伸进鱼缸，要给那只鱼儿讲些什么吗？这时，它已没有了最初的力量。人把它移向外面，但它又重重地跌落了下去，发出重重的一个声音。
鱼缸里的鱼依旧摆着尾巴，吐着泡泡。
天空好蓝。我静静地坐着，在阳台上。这样的天气总是有人放风筝。
风筝，时常让人同情，在它的下面有一根来缚它的长线。但是，让它在风上如此美丽地停留或上升。风筝，是握着线的那只手的欲望；线，是那只手理性的牵制。线拉着风筝让它在高处盛开它的美丽。如果风吹断了那条线，风筝面对的将是一场迷失后的坠落。
我感觉到这个世界上所有的跌落，都源于理性的疯长，就像根藤蔓；一切美丽，都成功于欲望与理性的*衡，就如那只手上的线与线上的风筝。
柔柔的风吹来，阳台上的地板轻颤。听一首曲子，和阳光一起快乐。
那条鱼儿轻摆着尾巴，向阳光炫耀它的泡泡。我看到，鸟儿又飞过天空。面对这些，我只有微微一笑。
漫步在硕果累累的田野中，一种亲切的感觉油然而生;沉浸在与同学们喜悦的飞奔中，一种真挚的相伴油然而生;生活在丰富多彩的校园中，一种温馨的`友谊油然而生……然而，对于我来说，知识的渴望一直在我的心中荡漾，对他的欲望油然而生。
图书馆…是我经常光顾的场所。当我静静地徘徊在书柜之间，情不自禁地抚摸着一册册图书，似乎他们都有生命似的。在这里，我贪婪地吮吸着知…识的甘霖，控制不住自己的欲望。因为我明白书中知识会让我们经受住磨难，考验我们的意志，使我们更加坚强起来。正如高尔基的一句名言；‘‘让暴风雨来的更猛烈些吧！”而且读书增长了我的知识，丰富了我的感情，陶冶了我的情操，使我更加的成熟稳重。当我看见新奇的书籍时，我的双眸就立即被深深地吸引了，不由自主地品味下去，一坐就是几个小时。在我阅读《断线的风筝》等一系列书时，我感触甚深，女司机的保护�p友谊的真谛……让我领悟了一个又一个人生哲理。书，你满足了我对知识的渴望；书，你用知识升华了我的人格与灵魂;书，是你在人生的道路上给我指引了方向……书，你给予我的实在太多太多，你是那样的朴实而无华，是你让我求知的欲望油然而生。
回家时，我总是要借几本回去读。在路上，我依然沉醉在书的海洋中，以至于有一次出神撞在了树上，甚至在路上就看完借的书，只好再去图书馆借。去的时候，图书馆的阿姨问：“小伙子，书这么快就看完了吗?”“是的。”我回答道。于是，我还了书，又去借来几本科普小说。回到家，我总是茶饭不思，一心在读书上，知识的吸引力实在是太大了。
书已经成为我现实生活中不可缺少的精神粮食，古人说“读书破万卷，下笔如有神。”就是说书不在于看多少，关键在于其质量。只有用心去品味，去读�透�他，才能发挥作用。晚上是人最容易流露感情的时候，求知的欲望更加浓烈。我爱书，因为她也爱我。
秋游是我从暑假就开始盼望的事，我相信大家也都这样吧，秋游可以大家一起出去玩，那是多么幸福呀！想着想着，我对秋游的欲望越来越多了。
星期二下午刚下课，我们正收拾着书包，准备放学，老师拿着一堆通知，一组一组的发，发到我这一组，我看见了通知，差一点大叫起来，是秋游！是秋游！我蹦了起来，和同学交头接耳，我们五到六年级去的是长鹿农庄，听说那里很刺激，连有个鬼屋都把我同学的妈妈的同事给吓哭了，我听见后都迫不及待想到那里了！
星期三下午，爸爸带我去买秋游要用的食物，我进到市场，心中流出一种兴奋感，还没秋游就兴奋了，我把要买的'东西写下来，一个一个开始买，先是薯片，还是要美国乐事原味的！再是巧克力，然后再是糖果......我逛遍了整个市场，转来转去，推着手推车，到付钱台付钱。
出了市场门口，我拿着大包小包的，蹦蹦跳跳走去车上，刚要开车门，爸爸接到一个短信，他看见后，笑了笑，对我说："哈哈，刚买完东西，现在完咯！＂我问爸爸：＂怎么啦？＂爸爸说：＂你自己看＂我接过手机，上面是杨老师发过来的短信，写着：因考虑到明天下雨的关系，明天的秋游改道下个星期二，请及时通知孩子。我看到短信后，崩溃了，我简直太生气了，怎么会这样！我的欲望就这样消失了。我可刚刚买完东西阿！
今天是本来是应该秋游的星期四，我到了三楼，就看到二班有一群男生再走廊上喊：＂还我秋游！还我秋游！＂我看见后，我没理他们，但我在心中也跟着他们一起呐喊着：还我秋游！
哎，虽然星期四没有秋游，但至少还有星期二呀，我会一直等待这一天的到来！
欲望是一张望不穿的网，迷茫的双眼便易被尘世的迷雾遮盖，悲剧一次次上演——
是什么？让夏娃摘下神圣的禁果，被上帝赶出了烟花生*的伊甸乐园，于是有了男人的辛勤耕作，女人的生子之痛，是欲望。
是什么？让“马中赤兔，人中吕布”的战将背信义，杀义父，在美色中沉沦，因貂禅而痴狂，灵魂为之暗淡，精神为之凋谢，是欲望。
是什么？让大清的中堂——和绅——步步堕落，放弃忠君报国，选择花天酒地，纸醉金迷，堆积如山的金银玉器随风飞去，是欲望。
是的，是被欲望遮住了眼，世界模糊了，是被欲望锁住了心，灵魂桎梏了，是被欲望夹住了脚，行动迟缓了。用理智的双手拨开欲望的迷雾，让理智的阳光照进真实的心灵，于是一切开始美好——
看，是越王的卧薪尝胆，用理智克制了欲望，成就了“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”的壮举。
瞧，是苏武的塞外羊鞭，用气节战胜了利欲，留下了“云边雁断胡天月，陇上羊归塞草茵”的万世英明。
听，是岳飞“文官不爱财，武官不惜死”的豪言壮语，为世间留下了刻在我们心头的“精忠报国”。
的确，痛苦是不忍割舍的快乐，人原本就充满欲望，有的是金钱，有的是权利，有的是美色，有的甚至是快乐，就像天边留下的晚霞，终会过去，留下回忆，便握住一种心情，而非痴迷的追逐，换来一身的负累，与身前身后的骂名。
记得一位作家说过，“我们在虚荣中生活，但不要被虚荣蒙住双眼。”同样的，我们在欲望中挣扎，但不要被欲望束缚精神。是啊，欲望本是无止无尽的虚幻，是难以留存的浮华，赤裸裸而来，空荡荡而去，为何还要留下一行欲望牵绊自由的灵魂？
用理智的双手拨开那迷住双眼的烟雾，光明，其实一直就在眼前。
我战胜了欲望的时刻是发生在我5岁童年是发生的。想听我怎样战胜玩具的诱惑的吗？一起来吧。
记得那时候……我家楼下开了一间玩具店，里面的商品琳琅满目可精致了！其中有我只喜欢的玩具—游戏王。每天我都去买，买了又想买，那精致的游戏王像磁石般吸引着我。就这样，我一天的零用钱，一个月的零用钱，一个月的零用钱，一个季度的零用钱都“扔”出去时，我在家见到了这样的一幕：爸爸晚上1点钟喝得烂醉如泥才回来。他一回来不是大睡而是上网算起员工的工资来，算完有帮我洗衣服……一直忙到4点钟才睡点钟才，第二天早上7点钟又去上班根本就没睡够！晚上他回到家我问起他来才知道，昨晚爸爸和一个客户谈生意，用1529元请客户区卡拉ok才做成一月12596元的生意，成本和人工加起来也得10500元实际上一月才赚了567元但爸爸干的真么辛苦还伤了身体！我的眼皮再也挡不住汹涌的“洪水”涌了出来。
我抱着爸爸哭了！爸爸赚那一角一元都那么辛苦，但我却拼命花钱……今天我又*惯性地来到了那间小卖部。当我看到那一张张精美的游戏卡时，我的犹豫了。我的心里正展开着一场生死决战！那精美的游戏卡吸引着我那卡片里栩栩如生的图片像磁石般吸引着我，但爸爸那辛勤的面孔好像又出现在我眼前。突然，我手紧紧一握，牙咬得紧紧的闭上双眼，像离铉的箭飞快向家奔去。我拼命地跑，想把游戏王忘掉。
一路上我长大了许多，因为我已经没有了欲望，因为我已经把游戏王忘掉，我长大了！因为爸爸我战胜了可怕的欲望！爸爸是位功臣，因为爸爸我战胜了欲望我战胜了欲望我长大了！
——欲望作文300字(十)份
有一个人死后，在去阎罗殿的路上，遇见一座金碧辉煌的宫殿。宫殿的主人请求他留下来居住。
这个人说：“我在人世间辛辛苦苦地忙碌了一辈子，现在只想吃，想睡，我讨厌工作。”
宫殿主人答道：“若是这样，那么世界上再也没有比这里更适宜居住的了。我这里有山珍海味，你想吃什么就吃什么，不会有人来阻止你。而且，我保证没有任何事情需要你做。”于是，这个人就住了下来。
开始的一段日子，这个人吃了睡，睡了吃，感到非常快乐。渐渐地，他觉得有点寂寞和空虚，于是去见宫殿主人，抱怨道：“这种每天吃吃睡睡的日子过久了也没有意思。我对这种生活已经提不起一点兴趣了。你能否为我找一个工作?”
宫殿的主人答道：“对不起，我们这里从来就不曾有过工作。”
又过了几个月，这个人实在忍不住了，又去见宫殿的主人：“这种日子我实在受不了。如果你不给我工作，我宁愿去下地狱，也不要再住在这里了。”
宫殿的主人轻蔑地笑了：“你认为这里是天堂吗?这里本来就是地狱啊!”
欲望在《现代汉语词典》中的解释是这样的：想得到某种东西或想达到某种目的的要求。仔细品读一下，其实也没什么，只是一句简简单单的阐释，并不带任何的感情色彩。
然而在社会生活中人们赋予欲望，各种各样的感情色彩。没有谁能够自信的说自己没有丝毫的欲望，但每个人都将自己的欲望，“虚心”的掩盖。因为在人的潜意识中，欲望是含贬义的是可笑的。无欲则刚，牢牢缚住人们的内心，因为要假装刚强，自然要显得无欲无求。
纯粹的无欲，是不可能的。纯粹的无欲，什么都不去想，那活着又有什么意义？斩断一切欲望，使内心变作一块儿冰冷的石头，将所有的色彩都划归为灰色，难道不可悲吗？僧道追求六根清净，无欲无求，但不是也一心向佛吗？
欲望是野心的`代名词，是擦出生命火花的打火石。因为欲望，人们有了不竭的动力；因为欲望，人们有了克服困难的勇气；因为欲望，人们的生活才得以溪流般清澈富有活力，而不至于笑时嘴一样污浊，散发恶臭。
人们应以有欲有望为傲，而不应以之为耻，遮遮掩掩。如果没有欲望，社会又将会发展成什么模样？
我的语文老师是张老师，她有着一头卷曲的头发，弯弯的眉毛下面有一双水汪汪的大眼睛，高高的鼻梁，一张红润的樱桃小嘴。
张老师的性格开朗，总是笑眯眯的。记得刚开学时，第一次见到她，她那双迷人的眼睛就激起了我学*的欲望。她的声音是那么清脆悦耳，讲起课来，绘声绘色一下子把同学们带到了知识的海洋。
张老师非常喜欢笑，老师面对我们这一群顽皮的孩子总是笑容满面。快乐时，笑一笑，心情很好。忙碌时，笑一笑，收获更多。老师的笑容深深的鼓励着我，不管学*多忙，我们也不要忘记笑一笑，学会用微笑去面对。在今后学*的道路上我会加倍努力，争取早日成为一个有用的人。
张老师，谢谢您的微笑让我有了学*的动力，我一定不会忘记您对我的期望。
有一天，我正在路上走着，突然前方路面塌陷，出现了一个大洞，我又惊又怕地走上前去，小心翼翼地探头看了一眼，洞很深，这时很多人也跟着围了过来。突然洞里传出了一个沉闷的声音，“谁愿意下来帮我个忙，我就帮他实现他的愿望。”有人问:“不论什么愿望都可以实现吗？”“是的，都可以实现，”洞里回答道。这时候一个乞丐和一个学生正好走了过来，乞丐心想，如果我下去，能得到很多财富，我先买一栋别墅，再买一辆豪车，以后过着舒适的生活，就不用到处乞讨，再也不会受冻挨饿了。学生心想，如果我下去，就可以度过人生中最艰难的'考试，直接被名牌大学录取，将来也会有一份好的工作。于是，他俩毫不犹豫的跳了下去，很多人也都在想着自己心里的愿望，便也纷纷跟着跳了下去，不一会，洞也慢慢的消失了，那些跳下去的人再也回不来了。周围一片寂静，好像什么事也没有发生一样。
人们常说欲望就像一个无底洞，一旦有了贪念，就会变得贪婪，就会不择手段，最后付出生命。最后也告诫人们，天上不可能掉馅饼，没有不劳而获，要想成功，必须通过自己的努力才能实现。
如果说，地球是一个美丽的王国，那么每个人的心愿，理想，幸福等一连串美好的'欲望，都会点燃起一盏灯，或纯洁，或污浊，或明亮，或黯淡，飘舞着，在这片晶莹剔透的国土上，腾起了地球村那湛蓝而高远的天空……
我的欲望是当一名科学家，造福人类，虽然现在科技发达了，但它并不能满足所有人的心愿，我想……
当我在电视上看见缺水儿童无助地喝着脏水时，我心酸极了，我想制作一台清水器，把污水、海水、废水等不能饮用的水放进机器里，几秒钟就能变成可以直接饮用的清水，那些废渣经过处理，入土为肥料，生长出来的农作物不仅茁壮成长，而且绿色环保。这种机器叫做清滤器，农业生产和水站都要靠它噢！
拖地是一个既麻烦又劳累的活，为了使地板干净，又不让人们劳力费神，我想要发明一种自洁地板，它会根据春、夏、秋、冬的季节而改变地板颜色的深浅，地上如果有什么脏东西它会自动浸入一个管道里，管道自动把脏东西传入垃圾收集箱里，收集箱自动把垃圾送到附*的垃圾处理站。
作为现在的我们，谈起努力这两个字眼，首先会想到的就是学*；谈起欲望，我们就会想到明天衣服该如何搭配，该怎么穿，用非自己劳动所得的'金钱去购买所谓的名牌商品。其次是欲望自己在考试和*常测验中获得优异成绩，可是，这一切如果不努力，那我们凭什么去奢求这些不属于自己的东西呢？
努力其实就是一个过程，只有去实实在在地去经历了，才能得到自己想要的所谓的“欲望”。现代人大多数是撑死的，因为他们心中充斥着荣誉与财富，忘记了知足，忘记了适可而止……
获得两次诺贝尔奖的居里夫人，把奖牌给她的女儿当玩具玩，把奖金捐给教育协会。居里夫人享有世人的鲜花与赞美，却一心努力的钻研科学事业。她是执着的，执着于事业，她是值得我们尊敬和学*的，因为她的心中从来没有被功名利禄的欲望所淹没。居里夫人少了一份对于名利的爱与顾及，她深深的知道这只会使她迷失方向。少一份欲望，我们便能更投入、更认真、更努力的去工作。
少一份欲望，也许是碌碌无为，也许是安然*淡，只有多一份努力，我们才能收获成功。就如现在的我们，只有在学*的过程中去努力时间，探索，才能取得更为满意的成绩！
少，少的是欲望；多，多的是努力……
欲望在《现代汉语词典》中的解释是这样的：想得到某种东西或想达到某种目的的要求。仔细品读一下，其实也没什么，只是一句简简单单的`阐释，并不带任何的感情色彩。
然而在社会生活中人们赋予欲望，各种各样的感情色彩。没有谁能够自信的说自己没有丝毫的欲望，但每个人都将自己的欲望，“虚心”的掩盖。因为在人的潜意识中，欲望是含贬义的是可笑的。无欲则刚，牢牢缚住人们的内心，因为要假装刚强，自然要显得无欲无求。
纯粹的无欲，是不可能的。纯粹的无欲，什么都不去想，那活着又有什么意义？斩断一切欲望，使内心变作一块儿冰冷的石头，将所有的色彩都划归为灰色，难道不可悲吗？僧道追求六根清净，无欲无求，但不是也一心向佛吗？
欲望是野心的代名词，是擦出生命火花的打火石。因为欲望，人们有了不竭的动力；因为欲望，人们有了克服困难的勇气；因为欲望，人们的生活才得以溪流般清澈富有活力，而不至于笑时嘴一样污浊，散发恶臭。
人们应以有欲有望为傲，而不应以之为耻，遮遮掩掩。如果没有欲望，社会又将会发展成什么模样？
欲望，像一只虫子盘踞在人的体内，虽然在外罩的包裹下掩饰得巧妙自然，但在心里终究还是有一只能吞噬一切的虫子的。
人的欲望如同高山滚石一般，一旦开始了，就在也停不下来。除非，它本身就在山脚下。可见，如果让一个有野心的人停止他前进的脚步，唯一的办法就是让他处在山脚下。
欲望如同人体内的胆汁，是一种促人奋发行动的体液。但是当他被阻挠而不能实现时，它就会变成一种是人恶毒的催化剂。
当野心家感到事业有希望成功时，与其说他们是危险的人，不如说他们是忙碌的人。但是，如果说他们的报负因压抑而不能实现时，他们将使用那种“凶狠”目光看人，再采取一定恶毒的办法了。因为，成功总是不讲究过程的。这时，他们将成为幸灾乐祸、好乱喜祸之人，只有从唐人的挫折之中感受愉快，这样的人可是十分危险的。
专注于一种事业的欲望比凡事都想占先的欲望好些；忙于事业的欲望比谋取人心的欲望好些；富于竞争精神挑战难题的欲望比占有一切的欲望好些。想到从前某位作家前辈的话：“知足常乐”也真好笑，由于有欲望的存在，知足能常乐吗？
欲望因人而生，应该说有人的地方就有欲望，对金钱的欲望，对权力的欲望，这每一条都能将人引上犯罪的道路。
为此学校也给我们看了视频、听了讲座。看完了这些，我也是感叹万千。
那些犯罪的人，大部分都是从好学生演变成一个个劳改犯，都是因为他们成为了欲念的俘虏，而改变了自我。而一个人一但成为欲望的俘虏那就等于从一个天使转变成了魔鬼，而等待他的只能是牢狱之灾。
虽然说一个人不可能没有欲望，哪怕是多么清高自傲的人，因为人只要活着就都会有欲望，这点是不可能被改变的。不过，关键要看你是不是有自制能力的人，能够控制这种欲望，而不会被这种欲望�资矗�成为他的俘虏。
一个没有自制能力的人欲望对于他来说是相当危险的，或许，会被欲望一步、一步、一步、一步地引上了犯罪的不归路，导致下半生都要在监中度过，把自己最宝贵的日子都奉献给了那个阴暗的小屋。
欲望哪里都有，如果你能掌握了欲望，不让它随意出来作祟，那拥有欲望或许也并不是一件坏事，但是对于那些没有自制能力的人来说，只会使这个社会增添更多的麻烦。
在这个世界上，人的欲望是无穷无尽的，人是贪婪的，这个欲望是不可满足的，也是满足不了的。我也承认，自己无法控制住自己的欲望。
记得曾有一次，自己是自小便是个吃货，那天去到学校，看到别人都有爸妈接送，而且还会给他们自己想要吃的东西，我很羡慕，但自己明白爸妈工作本身就很辛苦，更加不可能来接送自己，但天天如此，看到他人都有父母接送，我很羡慕，但内心的理智打败了荒唐的想法。
但内心的爆发就在那天，阳光明媚，是那天的天气，我一直以来，在班上都我行我素，不会太考虑他人的想法，终于，有一个小女孩来跟我打招呼，我碍于礼貌说了声你好，之后她蹦蹦跳跳走了，后来我才知道，自己被当成筹码了。
一怒之下，过去打了那个女孩一个巴掌，那个女孩愣了愣，说：有娘生，没娘养的，你凭什么打我？我自知理亏，走了。
回去一直哭，自小，爸妈就不在我身边，去外地打工，从小跟着奶奶生活，但奶奶身体不好，爸妈偶尔也回来一次，但不久就又走了，那天，我偷了奶奶的钱，去请同学，我自知理亏，但也没有办法，我真的不想被别人孤立。
——欲望的作文合集5篇
每个人心里都有欲望和理想，通俗的讲就是最想做得事或者心愿。
饥寒的年代里，理想是温饱、温饱的年代里，理想是文明。离乱的年代里，理想是安定；理想使你倔强地反抗着命运。
但是这个凌乱不堪的世界，理想又能占据几个人的心灵！
谈谈欲吧！
欲望这个两个字，首先看到欲，我便有一种罪恶感或者说邪恶感，这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了整体的精神信仰缺失，灵魂空虚，物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在发展进程中注定的悲哀。
我们生活在比较之中，有黑暗才有光明，有恨才有爱，有坏才有好，有他人和他人所做的事我们才知道自己是谁，自己在做什么。一切都在比较中才能存在，没有丑便没有美，没有失去便没有得到。同样，我们总害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。生命没有终极意义。——不要轻易去否定。我们需要在最沉痛的世界观里重新审视当下总让我们痛苦的`欲望。
人所执迷的欲望是如此虚妄、空洞、无聊，但我们却并不容易不去执迷它。人诞生在这个世界是被迫的，生来就有的俗世的道德与竞争意识注定了我们的不自由。一种理想主义的人生观是：生命的长度无需受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。
我对佛学没有深入的研究过，但是自己特别看、听佛经、佛教歌曲，我从中体会最深的，是净化心灵，不能说消除一切罪孽，至少能让你，在某个时间段，清醒的去认识这个世界，清楚的看清自己。
信仰有很多，宗教信仰也是一种，某种程度上来说，我有一定的佛教信仰，但是我不痴迷其中，佛法弘扬，是为了劝人清心寡欲、引人向善，这种观念，在我看来是没错，佛教本身宗旨理念也是惩恶扬善、度化世人，看破，放下！
且不谈，神佛之论，不管世上是否存有真神、真佛，佛教的基本宗旨和理论，是积极向上的一面。
佛教入门五戒，其实不光是出家才可以遵守，有些人说，不当和尚不念经。
一、不杀戒、如果人不守法纪视生命如草芥，法制社会从何谈起，立法又为何？尽管执法者在执法、处事有误差，老百姓有苦无处诉，也不该，以暴制暴，生命诚之可贵，为人者、为民者应当谨守法纪，不可因法律观念淡薄而害人害己。
二、不偷盗戒、谓人若于有主物不与而窃取之，偷盗是最丑恶的事，俗话说的好，过街老鼠人人喊打，老鼠就是盗贼、小偷最好的形象，为盗、为偷者，莫过于两种好吃懒做、家境贫寒，但是纵使你有万般借口都不是作奸犯科的理由，好吃懒做者可以靠双手双脚自食其力，家境贫寒者可以奋发图强，李白之典故，只要功夫深铁杵磨成针，事上本无难事，缺的是有心人。
三、不邪淫戒、邪淫之事，实属纵欲，色字头上一把刀，性实人之本能，合理、合法、合情，不为过，但是从古至今，男要遵三纲、女要守四德，不若然，西门庆、潘金莲之辈，后世唾骂万年。
四、不妄语戒、弄虚作假之辈，实为可恶，真的假不了，假的真不了，人之初性本善，用谎言去换取信任，或人、或物，终究不是长久之事。
五、不饮酒戒、谓人若饮酒则纵逸狂悖，昏乱愚痴，没有智慧。酒亦伤身，古人纵酒为豪爽，我们纵酒为交际，可以小酢，不可成性，不饮最佳。
人如果遵守五戒，虽不能上天入地、不能荣华富贵、不能名流千古，也能安然度日。
能戒欲，还原最真实的自我，才有资格去最求高尚的梦！
理想、无关粗鄙与高尚、只是为了追，每个人都有追求的权利，但是一定不能有违道德、法律，伦理。
即使你在这个尘世间如同沙粒一般的渺小，你也需要，一定的道德观念，法律观念，伦理观念，要树立正确人生观、价值观，世界观不需要太在意，因为我们足够渺小。
鸟翼上记满了黄金这只鸟便永远不能在天空上翱翔！
——泰戈尔《飞鸟集》
欲深，则天机浅！
人被欲望所累，人若不放弃欲望，那么我们就只能做鸽子。
＂飞鸽传书＂由来以久，人类鸽子＂传书＂的使命是人类的聪明所在。为何不让＂飞鸽＂传器皿之类的重物呢？因为人们知道这些物品的质量超过了飞鸽所能承受的能力。
有思维能力的我们善于利用周遭的事物在其所能负载的情况下，为我们利用。依据这一点，便可以在某些方面来下定论：人是聪明的，是万物之灵。当理论和实践能够紧密结合在一起的时候，结论就浮出水面来了。关于在许多方面人类不如其他动物的报道，稍看过书的人都有所闻。聪明的，在生物界唯一具有思维能力的人类为什么会有这么多方面的不如呢？答案就是人类的欲望削弱了人的智慧。
欲深，则天机浅啊！庄子在几千年前就将捆饶于我们的恶魔公之与世，然而几千内过去了又有多少人在有生之年看清了之恶魔的面孔？难道大众还不都是在欲望的烈火中斟灭的吗？
如此，是不是人类就不需要欲望的心理呢？当然不是，小火可以暖身，只有在流火旁的人才有枯衰的感受。所以，真正大智的人会驾驱欲望，其他人则被欲望驾驱。
我们是小智者，因为我们的心里潜藏着太多的欲望！当这些潜伏的欲望暗袭我们的时候，卑微，不服气的心理就会产生。当这种心理积聚以后，挺而走险的念头就会溢于我们的脑海。当这样一种心理成熟后，我们便会偏离原来的轨迹航道。
在这个社会里，我们显得太卑微，可又有树甘愿卑微呢？可是，能够因为不甘心卑微而使欲望纵生吗？*静的心里不容易保持。简单的生活也难以持续，能在生活的道路上克服欲望。纵然达不到＂圣人＂的境界，也能使自己的心清愉悦！
如果我们是鸟，几别在自己的翅膀上系黄金；如果温暖是鱼，就不要为了漂亮的服饰束缚了自己自由摇摆的身躯。倘若我们成了那不起眼的火柴杆，即使有燃烧尽的时候，火却传了下去！
现实的残酷、精神的空虚、行尸走肉般的意识、腐败的社会——这一切的一切都来源于人类本身的不满足感，人类似乎还取了个名字，叫做欲望。
欲望来自于哪里？
欲望来自于人类本身。就像动物的本能一样，人类也有着与生俱来的渴望，他们渴望着一切他们得不到的东西，得到后却又觉得索然无味随之抛弃，然后又接着寻找他们所没得到过的东西——这是一个残酷又现实的死循环。
或许还有个好听的名字，叫做动力。
失败者们为了能买得上房子，开得了名车，取得上老婆而奋斗着。欲望对他们来说就像是一个无底洞——等他们得到了房子，得到了车，得到了女人后，他们会渴望更加舒适而虚荣的生活。
毫无疑问，他们败倒在了欲望的石榴裙下，以最虔诚的姿态对着欲望高呼女王。
而成功者们都有着很强的自制力，他们在追逐着欲望的步伐时，同时也会自我反省，自我批评，等找到了最好的状态和最清醒的理智后，他们会得到他们想得到的东西——他们会拨开欲望设下的层层迷雾找到最本质的东西，他们会将他们最好的东西双手奉上，却不是给欲望当做祭品。
成功者们和欲望，他们是一生的死敌，也是一生的挚友。他们在互相攻击并索取着对方企图榨干对方最后的价值，人类为了他们想要的，而欲望则为了人类失败后那愚蠢的姿态——那是他最美好的睡前故事。
人的一生注定是坎坷不*的，一帆风顺的人生注定毁掉任何一个人。他们没有经历过灾难，没有拼尽全力的觉悟，没有积极向上的精神——这样的人，能得到什么？
成功者并不是这样的，他们有上进的精神，不灭的热情，他们为了他们想要的而拼尽全力，他们有着自我牺牲、并且勇于挑战的觉悟。
*庸而无趣的人在这个社会总是占了大多数，他们拿着死工资，麻木的生活在这个社会里，偶尔激发斗志，那也是三分钟的热度。
——嘴上说的好听，做起来不是过是个站在巨人肩膀上的矮子。
哦。我讨厌矮子。
我是谁？
我是欲望。
【例文1：勿迷于欲望】
商人的迷宫照出了人内心的欲望。所有的人只是为了金钱而去闯迷宫，最终落败;只有工程师不是为了奖金而来，只是为了揭开迷宫的秘密。最终也只有工程师揭开了迷宫的秘密，宣布“迷宫的入口其实就是它的出口”。材料告诉我们一个颠扑不破的真理：人不能迷失于欲望中。
古往今来多少人为了利益、金钱、欲望而迷失了自己。
三鹿奶粉曾是多少石家庄人的骄傲，可在它为了利益、金钱、欲望而残害了无数婴幼儿生命健康的那一刻，多少人心寒了。最后它不复存在。
康熙年间的九龙夺嫡，亲兄弟反目成仇，无辜的人被牵连，太子三立三废，八阿哥最后惶惶度日，十三阿哥替罪被囚，不都是因为人们对皇权的欲望吗?
秦始皇为统一中华，江山遍地血流成河，为满足其长生不死的欲望耗费国力甚至残害忠良。
奸臣赵高为了自己能够一手遮天，指鹿为马，陷害扶苏;武则天为君临天下，掐死女儿流放儿子;吕雉为宠冠后宫将戚夫人残忍地杀害。
精神上的缺失，灵魂上的空虚，使得他们在自己的欲望里越走越远，渐渐地被黑暗淹没，找不到自己。他们沉浸在纸醉金迷的欲望里，他们不安，他们痛苦，他们失去了理想的安定和年华的美好，他们变得肮脏而丑陋，恶毒而可怕。
欲望是一株藤蔓，你想得越多它便生长得越快，缠你缠得越紧。你以为你会是它的主人，而它却会在你迷醉的时候**你。
欲望是一口深不见底的井，你需要的越多便越是要深入下去，你以为你找得到最后的出口爬上去，它却会让你迷失，窒息而死。
欲望是一条色彩斑斓的毒蛇，美丽却致命，你越是被它吸引便死去得越快。
欲望是一座迷宫，你以为自己掌握着出口，最后却只能被困在里面惶恐不安。
所以，勿迷于欲望。你还有春光灿烂，你还有夏花绚烂，你还有秋叶静美，你还有冬雪皑皑，你还有似火年华，你还有一个美好的未来，我们不能让欲望掌控自己。
勿迷于欲望。不要过多地要求自己，累了就停下来喝杯茶;不要过多地追求物质，苦了就想想其实还有很多人不如自己;不要羡慕别人挥金如土，其实有的时候他们也并不比自己快乐幸福。
勿迷于欲望，你会看到更加广阔万里无云的蓝天;勿迷于欲望，你会知道这世界上美好的东西不止有那些;勿迷于欲望，你会感到简单的生活也是一种安好;勿迷于欲望，你才会知道你在欲望中迷失的是怎样一个干净清澈、简单善良的自己。
勿迷于欲望，让快乐来得更简简单单、长长久久。
【例文2：与欲望搏斗】
生活总是一次学海泛舟，路上总会有风景。但是你是不是沉迷于风景中不能自拔了呢?
作为学生，与电子产品的搏斗自然是很强烈的。那天下午，我回到家，原本想要写完我的作业，却没想到我被一款新型游戏给迷住了，下午的时间都荒废在了这款游戏上。到了晚上，猛然醒悟，才发现为时已晚，后悔莫及，一瞬间背过的《明日歌》在脑海里浮现出来，想到“我生待明日，万事成蹉跎”这句名句，感觉更加苦楚，想追悔浪费的时间的愿望更加强烈。
在关电脑的时候，无意间发现电脑的背景换了，是一副船夫称篙的图片，无意间想起我和一个船夫的故事：那次去外地游玩，发现有一个小船停靠在岸边，船上有一船夫，好像在船上整理东西，我走上前去，吓了船夫一跳，船夫说：“孩子，过河啊?不走了。”我问他原因，他说现在科技发达了，不在需要这种小船了，况且也不赚钱，他不久就要去打工了。我说：“我没有坐过这种船，想体验一下，在附*转一圈。”最终，船夫在我的软磨硬泡中答应了。
一上船，我才发现船夫用篙划船，船夫用篙称了一下，小船缓缓的划离了河岸。我发现，船夫总是时不时地用篙称一下船，并且篙在水中划过，水面留下微波，船似乎是随着篙划过的微波改变着方向。我看称篙这事很有趣，我要求船夫教我划船，船夫很乐意教我，在他的教导下，我不断地练*，掌握了基本方法，旅行就在不知不觉中结束了。
回忆是生活的再现。当我再一次想起这件事时，猛然醒悟：人生不也是如此么?身为沧海一粟，大千世界的欲望无穷无尽，我们无法一一找到方法去克服，人生其实就是一艘船，必然经历风雨，那也正是欲望，但是记住：握紧你的篙，撑起你的船，经历那一次次风雨，不要让风雨将你的船打翻。
这样，这只船行起来就会有力量，有希望。
想到这里，让我去追逐我失去的时间。
小的时间，总是渴望着能够快快长大，长大后能够得到很多我们得不到的东西。可是，现在我们长大了，却发现，一路走来，我们已经失去了太多，现在的我们，早已经不能像小时间那么快乐无虑了，各种无形的压力已经让我们负重太多，强颜欢笑的做作在夜深人静的时候拷问着自己的灵魂，月光洒在窗台，照射出的是一夜又一夜的辗转反侧。
一直以来，我们都在赶路，深一脚浅一脚、跌跌撞撞的赶着。我们脚下踏着一条不可逆转的单行道，尽头在哪里，我们却无从知道，也许在花开的季节是终点，也许落叶缤纷的时间到了尽头，一切的一切，只有时间老人才会知道。
从小到大，我们就像是一个背包客一样，扔下了一件又一件的东西，又捡起了一件又一件的东西塞进我们的背包里，我们感觉不到扔下东西的轻松，我们只感觉到增加东西的冗重，然而，如果有选择可以放弃，却没有几个人愿意去放弃这些东西让自己轻松起来，依然愿意背着沉重的背包在人生路上前行，哪怕是匍匐前行。
从小到大，我们变化最大的.不是我们的外表，而是我们的心。佛家讲：“不是风动，不是幡动，是仁者心动。”，其实，外面的世界并没有怎么的变化，变化的是我们的内心，因为我们的欲越来越多了，而正是因为背负了太多的欲，所以我们才会感觉到疲惫，感觉到无趣与无助，面对生活，我们找不到活力，我们寻不到乐趣，我们总是在自怨自艾之中悄悄地消磨了自己，待我们两鬓斑白、垂垂老矣的时间，我们才会醒悟到这些欲带给我们的痛苦，一些无谓的欲铸就了我们终生的苦楚，然而，事已至此，又能如何，只能带着无尽的遗憾以及醒悟离去。彼时，我们的后代是否能从我们身上引以为鉴呢？恐怕未必，一个又一个的循环不断地演绎着各种辛酸。
欲望正如传说中的弱水，鸿毛不浮，一旦我们陷入欲望的海洋，只会沉入无边无尽的苦海之中。宋明理学讲：“存天理，灭人欲”，千百年来，颇受后人诟病，其实细想之下，也颇有几分道理，宋明理学家正是因为看到了欲的存在给人带来的苦痛，所以才会提出如此之说，不过可惜的是，出发点是好的，却被后人和统治者歪曲的加以理解和运用了。
《金刚经》中说：“菩萨无我相、人相、众生相、寿者相，”所以才成就无上正法。正是不执著于相，如此，我们才会无欲，只有无欲了，我们方才能够获得大欢喜、大圆满，才能体会到这大千世界的诸般美好。
——理想与欲望作文600字实用五篇
欲望。利或弊。
欲望和理想不是一回事。欲望是动物的本能。人一旦有了欲望，就有了动物的属性。理想却是一种信念和人生奋斗的希望。
叔本华先生说过，“欲望是人类的痛苦根源”。人一旦有了欲望，就会不择手段地想得到。或**，或抢劫等。这些贪婪欲强的人，眼中只有自己的利益，根本不顾社会，无辜的人。这就是一个人性的词题。
在宫崎骏的《千与千寻》当中，为什么千寻的父母最后会变成猪呢？因为他们有了贪婪的欲望，他们不会考虑为什么这里人烟稀少？这些食物有毒吗？他们之所以没考虑到这些，因为他们的欲望无法控制！他们不会等到有人来了再吃，他们也不会像千寻那样静静等待。他们一看到食物，就狼吞虎咽地吃了起来。他们永不停止的吃着，如同猪一般，从侧面也体现出千寻的父母具有猪的属性。没有控制力，等于失去了做人的资本。
这，就是欲望的弊。
然而，并不是所有的欲望都是弊的，欲望有时候也是有利的。为什么这么说--因为，有时人的欲望强，他是为了自己的理想而奋斗！
在我身边就有这样一个人，她是我的姐姐--滕璐伊。为什么说她的欲望是利，因为她一步一个脚印朝着自己的梦想进发。
她从小就有个梦想，当舞蹈明星。为了这个梦想，她牺牲了自己所有的课余时间，每天练*两小时舞蹈，从来不怕苦，不喊累，因为她心中有理想。
现在，她成功了！她成功地迈出了第一步--今年她考进了中国人民***艺术学院舞蹈专业，从此开启了她人生的新篇章。
这就是，欲望的利。
欲望是一把双刃剑，利或弊，关键就是看你怎么使用好的双面性。
有人说“欲望是丑陋的”；有人说“欲望是万恶之源”；也有人说“欲望是走向毁灭的路”。而我却说：“欲望是最美的行囊。”我的欲望是力量，是那取之不尽的力量！
小学时，我一心只想着学*，但却总是得不到好的分数，每次考完试，试卷上的红叉叉仿佛那魔鬼，嘲笑我的弱小，在这叉叉下我也总显得苍白无力。进入中学后，我下决心要变得强大，所以我渴望力量，我的欲望是力量。
迪卡尔说过“我思故我在”，为了充分体现我那强大的力量，我决定积累知识，因为知识就是力量。
从此，英语不再死板，数学不再枯燥，物理也变得简单，欲望使困难变得简单。每天早上5点后，当第一缕阳光照进这座城市时，我已经坐在了书桌旁，读起了英语，写起了物理，背起了公式……，虽然起得很早，虽然很辛苦，但是在我的欲望面前这些苦仿佛蝼蚁一般弱小，一个小指尖就能致它于死地。这就是力量。力量来自欲望，欲望是我前行的明灯。
考试时，我不再像以前那样紧张，相反的，在考场上，我仿佛是一位老者，静静地坐在椅子上，快速开动大脑，手中的笔一刻也没有停下来，那笔似鱼一般在试卷上游来游去……铃声响了，我放下了笔。考试结束，走出考场后，泪水不禁流了下来，我知道力量被我抓住了。这一次，我要抓紧它，再也不松手。
欲望，它能带我走向成功！从猿到人，从陆地到海洋，从海洋到天空，都是因为我欲望，我们才实现了进化，才能走向成功，才能成为王者！
欲望是指路明灯，欲望带我走向成功，欲望是最美的行囊，我的欲望是力量！
潺潺的河边，一头象悠闲地摇着蒲扇般的象耳，吸着清凉又甘甜的河水，还惬意地享受着水流过脚底的快感。
在这头象的背后，有一只老虎正趴在灌木丛中，眼睛直勾勾地盯着大象，垂涎三尺，但迟迟没有动手——它从未见过象，对这样一个大块头来说，老虎这种动物如同积木。老虎早已饥肠辘辘了，一头象是可以保证一周的伙食！
说去吧，这只老虎可不想做搭上性命的赌注。不去吧，饿死就太划不来了。他陷入了沉思，左右为难，不知如何是好。
思考中，大象回过神来，发现了老虎，但他也不知道老虎是什么，但却知道自己在体型上占优势，便不逃跑，反而转过身，扬起鼻子挑衅。
此时此刻，老虎的饱餐欲望又升了一个级，但面对大象，陌生的面孔和体型的劣势，使老虎的欲望如一团火焰，被泼了一盆冷水。
大象踩着带有蔑视的步子走来，把老虎吓退了几步，见此状，便把鼻子摇得更欢了,活像一面旗子，为着胜利而欢呼的旗子。
不知是受了欺辱而愤怒，或是因“前胸贴后背”而难受，还是看穿了象不过如此，仅有外在的庞大而无内在的功夫……总而言之，老虎想要饱餐一顿的欲望，已经膨胀。
他竖起尾巴，大吼一声，响遏行云，河水都在颤抖，灌木丛的叶子离开了枝干，四处纷飞，震得象鼻都僵硬得垂下来，大象的眼神中立马变得充满了恐惧与惊讶。
当老虎憋足了劲，腿猛一蹬，腾空了一丈多高，落在象颈上又抓又咬，伤痕累累的象最终倒在了地上……
生活就如这篇故事一样，如果人没有成功的欲望，他就不会向成功奋斗。如果因瞻前顾后而阻止了奋斗，那就只停在困难面前。相反，欲望的力量是让自己都会惊讶的。
授人以鱼，不如授人以渔。授人以渔，不如授人以欲。
--题记
古人常说：授人以鱼，不如授人以渔。因为给人一只鱼，只能当一顿饭。而教给他钓鱼的方法，他就可以一辈子衣食无忧。而在现实生活中，人们追求的早已不仅仅是温饱了，我们有自己的理想、信仰，这时给予一个人欲望及对成功的野性心才是最重要的。
记得有一个故事，将讲的是有一个工人，家里很穷。他们省吃俭用，勉强能维持生计。离他们家不远处，有一家豪华的大酒店。这位工人师傅却经常带这女儿到那里玩。在这家酒店的大厅里，他的女儿喜欢坐在沙发上，小心翼翼地感受它的舒适与尊贵;她专心的靠在沙发上看那些服务员热情地招待客人，为客人提供周到的服务。
有一次，一位服务生忍不住好奇而友善地问这个工人师傅不消费为何总带女儿来，工人师傅笑笑，憨厚地说：“我们虽然没钱在这里消费，但我想给孩子一个希望，让她知道世上还有那么多美好和富足等着自己去努力，去追求……”
显然故事中的工人师傅懂得这个道理。在生活中，我们有时缺乏的就是这种欲望，对成功的野心，对胜利的渴望。你是不是在繁忙的`学*中忘记了当年的理想?你是不是在艰苦的工作中放弃了旧时的追求?你是否觉得时间匆匆流过而依然迷茫?
想要成功，欲望是必不可少的，因为欲望是为理想而奋斗的动力。东汉末年，乱世分争，如果说曹操没有统一中华的欲望，如果说他像刘表等人一样只求自保，那历史长河上怎么会留下魏国称霸三国的壮举?
有人说愿欲望是罪恶的，它会使人变得贪婪。但我们若能良好的利用欲望，有自己的理想、追求，有对成功的欲望、野心，并为之努力奋斗，那么成功将永远属于你!
在这变幻无穷的大千世界之中，我们每天都要面对不同的人、不同的事，每时每刻都在转换一种属于自己的心情。每时每刻每分每一个地方都在发生着不同的事，每本书中都在叙述着属于每位作者不同的感情色彩，就连那毫无生气可言的建筑物，也在不知不觉中绽放着它独有的感情和魅力。
上帝创造人类，就是让他们来好好享受生活的。面对这些生活中处处可见的人或事，我心中那一种品读的欲望油然而生。
街道上的环卫工人正在扫大街，他们为城市的美化作出了贡献，我品出了他们心中的自豪之感；操场上的学生们正在进行拔河比赛，我悟出了他们那一股团结的力量；隔壁邻居家的老婆婆去世了，我感到了他家人心中的凄凉和苦楚；院子里的小孩儿们正四处捉蟋蟀，我读出了他们的童真和欢乐。
读了《水浒传》后，我见识了梁山一百零八条好汉的英勇机智；读了《基督山伯爵》后，我认识了敢爱敢恨的基督山伯爵；读了《新概念作文集》后，我悟出了每位作者心中的感情和他们背后不为人知的故事，读出了他们年少时对未来单纯的向往以及对现实生活的迷茫。
犹如巨龙一般绵延的八达岭长城，我品出了古代帝王专制的残酷和劳动人民的辛勤汗水；宛如钻石一般璀璨的巴黎卢浮宫，我悟出了法国由古至今辉煌灿烂的艺术文化；屹立在埃及的金字塔，我感受到了古代埃及人民的聪明才智和艰辛的劳动，以及对法老们的尊敬；于西安出土的秦始皇兵马俑，我从它们身上似乎亲眼目睹了当年秦始皇横扫六国，带领军队统一全中国的霸气。
享受生活是一种乐趣，懂得怎样去品读生活更是一门很高的学问。时光如梭，它正带领我们奋力地向前奔跑着。看呐，探索生活的大门正在向我们敞开呢！
