因为我对自然界里的动物世界的生命之谜很感兴趣，所以为了探索和了解动物的生命之谜我选择了这本西顿的动物小说【公鹿的脚印】进行了阅读。
这本书主要介绍了八件动物与动物或人的事，其中我最欣赏的当然是【公鹿的脚印】，因为他描写的细致，引人入胜。描写了公鹿与猎人杨松的一系列故事。
猎人杨宋因曾偶然发现了鹿，并被他们深深吸引，从而结伴猎杀公鹿，他还遇到了印第安人加斯克，从他那儿学到了不少，受益匪浅。最后他终于又看见了公鹿，正好与他面对面，但又被它悲伤的神情中的失妻之痛所感到惭愧，而放下一槍一面对大自然者给予他一切的恩人的馈赠，他得到的还有大自然的'怀抱。
杨松他是一个善良，坚强，执著，智慧的小伙子，他面对那头公鹿时，望着那悲伤却又比较聪明的公鹿却没下手，被公鹿的妻离子散，家破人亡的神情所打动才放了它一条生路。
我非常同情那头公鹿，如果他生活在鹿多的林子里也许就不会被重视，被盯上，或许还会有一个完美的家庭，充足的群体。
玖了这本书后，我发觉：动物的内心世界也是富有感情的，只是由于我们人类不懂动物们的语言，无法和它们沟通才忽略了这一重要事实，我们要想待人一样，善待那些动物朋友们。
公鹿的脚印玖后感（二）
前几个星期，我读了一本书——西顿动物小说之【公鹿的脚印】
这本书主要讲的是：桑德尔是一只公鹿，它头上的角像树枝一样，十分巨大。身一子也和角一样，独一无二。就是这对角和独一无二的身材，给它引来了杀身之祸。有一个叫杨松的小伙子，他在捕捉桑德尔的期间，结交了许多朋友。也懂得了许多特别重要的野外知识。如：如果有大群的雷鸟往树林里飞的话，就说明暴风雪要来了。
虽然杨松一开始下定决心非要捕捉到野鹿桑德尔，但是在他捉到野鹿桑德尔之时终于醒悟了。他不仅放了桑德尔，而且从此以后再也没有去捕捉鹿。
我想：如果世界上的人类都能够早一些醒悟的话，那么能够减少多少只动物的一尸一体呀！就不会出现珍惜动物灭绝的现象了。人们不应该大量捕杀动物，让人类与动物的感情变的越来越远，使动物们都害怕人类、都不敢接*人。
大家如果醒悟了，就请不要再伤害动物了。让我们人类与自然界的生物和谐相处，共同繁衍生息吧！
公鹿的脚印玖后感（三）
鹿，是一种象征着高贵的动物。我是多么喜欢它啊！
故事的大意是这样的：生长在“砂丘”的青年杨，是一位猎人。从见到鹿脚印的开始，就去寻找鹿了。当杨听说有一只很高大的公鹿，似乎是鹿群的领袖，名叫“砂丘公鹿”。杨开始把目标投向这只公鹿。见了好几次这只公鹿，也翻过了许多山岭，当砂丘公鹿就在他面前时，有机会将它一一槍一打死时，杨迟疑了。这么好的鹿群，这么高贵的公鹿，它们是无辜的。杀了它不是很可惜吗？
是啊！这么高贵的动物，给它们自一由吧！这本书是西顿用一个个生动美丽的故事告诉人们，动物与人类一样，是尊贵的生物，动物的生命值得我们去敬畏和学*。不是吗？动物也有生命，也有情意。大家一定知道一些关于动物的感人故事吧！有些我们人类都没能做到！
别让我们在保护区里见到昨天自一由奔跑的动物！保护动物，即使是猛兽也会和人类和*相处，不会再用恨的眼神去看人类了。
寒假里，我读了《西尔顿小说》中的《公鹿的脚印》，其中，我最喜欢《自由的“栗色旋风”》这一篇故事。”栗色旋风”是一匹栗色的小公马，从小它就喜欢奔跑，渐渐地长大了，竟跑得像刮风一样快，所以那里的人都称它为“栗色旋风”。
“栗色旋风”出生在一座农场，后来被卖掉，第二任主人得到它之后，给他带来了不少麻烦，邻家的菜园子被“栗色旋风”给踏得一塌糊涂，于是它又有了第三任主人——邻家的男人。后来，又被他卖给了猎人。他们没有想到，“栗色旋风”逃走了，“栗色旋风”趁猎人不注意，偷偷地溜走了，它终于获得了自由。
我认为，我们以后应该保护动物并为它创造更好的家园，不扰乱它们的自由生活，不去捕捉和猎杀它们，把它们据为己有，还大自然一个安宁的环境。
前几个星期，我读了一本书——西顿动物小说之《公鹿的脚印》
这本书主要讲的是：桑德尔是一只公鹿，它头上的角像树枝一样，十分巨大。身子也和角一样，独一无二。就是这对角和独一无二的身材，给它引来了杀身之祸。有一个叫杨松的小伙子，他在捕捉桑德尔的期间，结交了许多朋友。也懂得了许多特别重要的野外知识。如：如果有大群的雷鸟往树林里飞的话，就说明暴风雪要来了。
虽然杨松一开始下定决心非要捕捉到野鹿桑德尔，但是在他捉到野鹿桑德尔之时终于醒悟了。他不仅放了桑德尔，而且从此以后再也没有去捕捉鹿。
我想：如果世界上的'人类都能够早一些醒悟的话，那么能够减少多少只动物的尸体呀！就不会出现珍惜动物灭绝的现象了。人们不应该大量捕杀动物，让人类与动物的感情变的越来越远，使动物们都害怕人类、都不敢接*人。
大家如果醒悟了，就请不要再伤害动物了。让我们人类与自然界的生物和谐相处，共同繁衍生息吧！
鹿，是一种象征着高贵的动物。我是多么喜欢它啊！
故事的大意是这样的：生长在砂丘的青年杨，是一位猎人。从见到鹿脚印的'开始，就去寻找鹿了。当杨听说有一只很高大的公鹿，似乎是鹿群的领袖，名叫砂丘公鹿。杨开始把目标投向这只公鹿。见了好几次这只公鹿，也翻过了许多山岭，当砂丘公鹿就在他面前时，有机会将它一枪打死时，杨迟疑了。这么好的鹿群，这么高贵的公鹿，它们是无辜的。杀了它不是很可惜吗？
是啊！这么高贵的动物，给它们自由吧！这本书是西顿用一个个生动美丽的故事告诉人们，动物与人类一样，是尊贵的生物，动物的生命值得我们去敬畏和学*。不是吗？动物也有生命，也有情意。大家一定知道一些关于动物的感人故事吧！有些我们人类都没能做到！
别让我们在保护区里见到昨天自由奔跑的动物！保护动物，即使是猛兽也会和人类和*相处，不会再用恨的眼神去看人类了。
前几个星期，我读了一本书西顿动物小说之《公鹿的脚印》
这本书主要讲的是：桑德尔是一只公鹿，它头上的角像树枝一样，十分巨大。身子也和角一样，独一无二。就是这对角和独一无二的身材，给它引来了杀身之祸。有一个叫杨松的小伙子，他在捕捉桑德尔的期间，结交了许多朋友。也懂得了许多特别重要的野外知识。如：如果有大群的雷鸟往树林里飞的'话，就说明暴风雪要来了。
虽然杨松一开始下定决心非要捕捉到野鹿桑德尔，但是在他捉到野鹿桑德尔之时终于醒悟了。他不仅放了桑德尔，而且从此以后再也没有去捕捉鹿。
我想：如果世界上的人类都能够早一些醒悟的话，那么能够减少多少只动物的尸体呀！就不会出现珍惜动物灭绝的现象了。人们不应该大量捕杀动物，让人类与动物的感情变的越来越远，使动物们都害怕人类、都不敢接*人。
大家如果醒悟了，就请不要再伤害动物了。让我们人类与自然界的生物和谐相处，共同繁衍生息吧！
《公鹿的脚印》里最让我感动的人是杨松。他用心良苦，受着严寒。为的就是捕杀公鹿“桑德尔”。
杨松猎杀桑德尔都要在冬天，而且要分辨桑德尔的脚印。这是我被杨松感动的`其一。
有一次，杨松追到了桑德尔。可他不忍心杀掉桑德尔。这也是我被杨松感动的其二。
还有一次，杨松的伙伴达夫抓到了桑德尔的妻子，要拿刀杀了桑德尔的妻子，杨松都不忍观看，把头转了过去。这还是我被杨松感动的其三。最后，杨松追到了桑德尔。要杀掉他。可杨松觉得桑德尔没有得罪自己。就放过了桑德尔。
从此以后，杨松就不去捕杀桑德尔了。
鹿，是一种象征着高贵的动物。我是多么喜欢它啊！
故事的大意是这样的：生长在“砂丘”的青年杨，是一位猎人。从见到鹿脚印的开始，就去寻找鹿了。当杨听说有一只很高大的公鹿，似乎是鹿群的领袖，名叫“砂丘公鹿”。杨开始把目标投向这只公鹿。见了好几次这只公鹿，也翻过了许多山岭，当砂丘公鹿就在他面前时，有机会将它一一槍一打死时，杨迟疑了。这么好的鹿群，这么高贵的公鹿，它们是无辜的。杀了它不是很可惜吗？
是啊！这么高贵的动物，给它们自一由吧！这本书是西顿用一个个生动美丽的故事告诉人们，动物与人类一样，是尊贵的生物，动物的生命值得我们去敬畏和学*。不是吗？动物也有生命，也有情意。大家一定知道一些关于动物的感人故事吧！有些我们人类都没能做到！
别让我们在保护区里见到昨天自一由奔跑的动物！保护动物，即使是猛兽也会和人类和*相处，不会再用恨的眼神去看人类了。
因为我对自然界里的动物世界的生命之谜很感兴趣，所以为了探索和了解动物的生命之谜我选择了这本西顿的动物小说《公鹿的脚印》进行了阅读。
这本书主要介绍了八件动物与动物或人的事，其中我最欣赏的当然是《公鹿的脚印》，因为他描写的细致，引人入胜。描写了公鹿与猎人杨松的一系列故事。
猎人杨宋因曾偶然发现了鹿，并被他们深深吸引，从而结伴猎杀公鹿，他还遇到了印第安人加斯克，从他那儿学到了不少，受益匪浅。最后他终于又看见了公鹿，正好与他面对面，但又被它悲伤的神情中的失妻之痛所感到惭愧，而放下枪面对大自然者给予他一切的恩人的馈赠，他得到的还有大自然的怀抱。
杨松他是一个善良，坚强，执著，智慧的小伙子，他面对那头公鹿时，望着那悲伤却又比较聪明的公鹿却没下手，被公鹿的妻离子散，家破人亡的神情所打动才放了它一条生路。
我非常同情那头公鹿，如果他生活在鹿多的林子里也许就不会被重视，被盯上，或许还会有一个完美的家庭，充足的群体。
读了这本书后，我发觉：动物的内心世界也是富有感情的，只是由于我们人类不懂动物们的语言，无法和它们沟通才忽略了这一重要事实，我们要想待人一样，善待那些动物朋友们。
寒假里，我读了《西尔顿小说》中的《公鹿的脚印》，其中，我最喜欢《自由的`“栗色旋风”》这一篇故事。”栗色旋风”是一匹栗色的小公马，从小它就喜欢奔跑，渐渐地长大了，竟跑得像刮风一样快，所以那里的人都称它为“栗色旋风”。
“栗色旋风”出生在一座农场，后来被卖掉，第二任主人得到它之后，给他带来了不少麻烦，邻家的菜园子被“栗色旋风”给踏得一塌糊涂，于是它又有了第三任主人——邻家的男人。后来，又被他卖给了猎人。他们没有想到，“栗色旋风”逃走了，“栗色旋风”趁猎人不注意，偷偷地溜走了，它终于获得了自由。
我认为，我们以后应该保护动物并为它创造更好的家园，不扰乱它们的自由生活，不去捕捉和猎杀它们，把它们据为己有，还大自然一个安宁的环境。
寒假里，我读了《西尔顿小说》中的《公鹿的脚印》，其中，我最喜欢《自由的“栗色旋风”》这一篇故事。”栗色旋风”是一匹栗色的小公马，从小它就喜欢奔跑，渐渐地长大了，竟跑得像刮风一样快，所以那里的人都称它为“栗色旋风”。
“栗色旋风”出生在一座农场，后来被卖掉，第二任主人得到它之后，给他带来了不少麻烦，邻家的.菜园子被“栗色旋风”给踏得一塌糊涂，于是它又有了第三任主人——邻家的男人。后来，又被他卖给了猎人。他们没有想到，“栗色旋风”逃走了，“栗色旋风”趁猎人不注意，偷偷地溜走了，它终于获得了自由。
我认为，我们以后应该保护动物并为它创造更好的家园，不扰乱它们的自由生活，不去捕捉和猎杀它们，把它们据为己有，还大自然一个安宁的环境。
——公鹿的脚印读后感 (菁华3篇)
前几个星期，我读了一本书——西顿动物小说之《公鹿的脚印》
这本书主要讲的是：桑德尔是一只公鹿，它头上的角像树枝一样，十分巨大。身子也和角一样，独一无二。就是这对角和独一无二的身材，给它引来了杀身之祸。有一个叫杨松的小伙子，他在捕捉桑德尔的期间，结交了许多朋友。也懂得了许多特别重要的野外知识。如：如果有大群的雷鸟往树林里飞的话，就说明暴风雪要来了。
虽然杨松一开始下定决心非要捕捉到野鹿桑德尔，但是在他捉到野鹿桑德尔之时终于醒悟了。他不仅放了桑德尔，而且从此以后再也没有去捕捉鹿。
我想：如果世界上的人类都能够早一些醒悟的话，那么能够减少多少只动物的尸体呀！就不会出现珍惜动物灭绝的现象了。人们不应该大量捕杀动物，让人类与动物的感情变的越来越远，使动物们都害怕人类、都不敢接*人。
大家如果醒悟了，就请不要再伤害动物了。让我们人类与自然界的生物和谐相处，共同繁衍生息吧！
鹿，是一种象征着高贵的动物。我是多么喜欢它啊！
故事的大意是这样的：生长在“砂丘”的青年杨，是一位猎人。从见到鹿脚印的开始，就去寻找鹿了。当杨听说有一只很高大的公鹿，似乎是鹿群的领袖，名叫“砂丘公鹿”。杨开始把目标投向这只公鹿。见了好几次这只公鹿，也翻过了许多山岭，当砂丘公鹿就在他面前时，有机会将它一枪打死时，杨迟疑了。这么好的鹿群，这么高贵的公鹿，它们是无辜的。杀了它不是很可惜吗？
是啊！这么高贵的动物，给它们自由吧！这本书是西顿用一个个生动美丽的故事告诉人们，动物与人类一样，是尊贵的生物，动物的生命值得我们去敬畏和学*。不是吗？动物也有生命，也有情意。大家一定知道一些关于动物的感人故事吧！有些我们人类都没能做到！
别让我们在保护区里见到昨天自由奔跑的动物！保护动物，即使是猛兽也会和人类和*相处，不会再用恨的眼神去看人类了。
鹿，是一种象征着高贵的动物。我是多么喜欢它啊！
故事的大意是这样的：生长在“砂丘”的青年杨，是一位猎人。从见到鹿脚印的开始，就去寻找鹿了。当杨听说有一只很高大的公鹿，似乎是鹿群的领袖，名叫“砂丘公鹿”。杨开始把目标投向这只公鹿。见了好几次这只公鹿，也翻过了许多山岭，当砂丘公鹿就在他面前时，有机会将它一一槍一打死时，杨迟疑了。这么好的鹿群，这么高贵的公鹿，它们是无辜的。杀了它不是很可惜吗？
是啊！这么高贵的动物，给它们自一由吧！这本书是西顿用一个个生动美丽的故事告诉人们，动物与人类一样，是尊贵的生物，动物的生命值得我们去敬畏和学*。不是吗？动物也有生命，也有情意。大家一定知道一些关于动物的.感人故事吧！有些我们人类都没能做到！
别让我们在保护区里见到昨天自一由奔跑的动物！保护动物，即使是猛兽也会和人类和*相处，不会再用恨的眼神去看人类了。
——《公鹿的脚印》读后感 (菁华5篇)
因为我对自然界里的动物世界的生命之谜很感兴趣，所以为了探索和了解动物的生命之谜我选择了这本西顿的动物小说【公鹿的脚印】进行了阅读。
这本书主要介绍了八件动物与动物或人的事，其中我最欣赏的当然是【公鹿的脚印】，因为他描写的细致，引人入胜。描写了公鹿与猎人杨松的一系列故事。
猎人杨宋因曾偶然发现了鹿，并被他们深深吸引，从而结伴猎杀公鹿，他还遇到了印第安人加斯克，从他那儿学到了不少，受益匪浅。最后他终于又看见了公鹿，正好与他面对面，但又被它悲伤的神情中的失妻之痛所感到惭愧，而放下一槍一面对大自然者给予他一切的恩人的馈赠，他得到的还有大自然的怀抱。
杨松他是一个善良，坚强，执著，智慧的小伙子，他面对那头公鹿时，望着那悲伤却又比较聪明的公鹿却没下手，被公鹿的妻离子散，家破人亡的神情所打动才放了它一条生路。
我非常同情那头公鹿，如果他生活在鹿多的林子里也许就不会被重视，被盯上，或许还会有一个完美的家庭，充足的群体。
玖了这本书后，我发觉：动物的内心世界也是富有感情的，只是由于我们人类不懂动物们的语言，无法和它们沟通才忽略了这一重要事实，我们要想待人一样，善待那些动物朋友们。
寒假里，我读了《西尔顿小说》中的《公鹿的脚印》，其中，我最喜欢《自由的“栗色旋风”》这一篇故事。”栗色旋风”是一匹栗色的小公马，从小它就喜欢奔跑，渐渐地长大了，竟跑得像刮风一样快，所以那里的人都称它为“栗色旋风”。
“栗色旋风”出生在一座农场，后来被卖掉，第二任主人得到它之后，给他带来了不少麻烦，邻家的菜园子被“栗色旋风”给踏得一塌糊涂，于是它又有了第三任主人——邻家的男人。
后来，又被他卖给了猎人。他们没有想到，“栗色旋风”逃走了，“栗色旋风”趁猎人不注意，偷偷地溜走了，它终于获得了自由。
我认为，我们以后应该保护动物并为它创造更好的家园，不扰乱它们的自由生活，不去捕捉和猎杀它们，把它们据为己有，还大自然一个安宁的环境。
这本《公鹿的脚印》的作者叫西顿又名伊班。西顿是1860出生的，出生在英国海边的西顿个小镇，父亲是普通的市民，西顿是家里最小的孩子，排行老十。西顿一家并不富裕。西顿5岁的时候，全家离开英国，迁到了加拿大，定居于加拿大南部的五大名湖，在那里买了一大片土地，开始了农牧生活。西顿建立了美国童子兵。1946年走完了他的人生旅程，享年86岁。西顿被人们称为动物小说之父。
这本《公鹿的脚印》共介绍了四个故事是春田狐、吉尔达河的浣熊、野马飞毛腿、公鹿的脚印，共193页。我最喜欢的是野马飞毛腿。
这个故事主要内容是野马飞毛腿为了获得自由，即使摔死也在所不惜，所以我喜欢。野马飞毛腿为了获得自由不顾生命，这样的精神让我动。
我也想告诉人们，不要伤害动物。
人读完了《公鹿的脚印》这本书，我思绪万千。从这本书中我感受到了狗对主人的忠诚，动物之间美好如人的感情，人类的贪婪导致的悲剧，动物死前无谓的挣扎……其中最令我难忘的是人类的贪婪导致的悲剧。
在每一个故事中都有动物死在贪婪的枪口下。《公鹿的脚印》中的杨历经千山万水终于找到了公鹿，但在最后时刻他并没有杀了公鹿。可他在之前杀公鹿的伴侣，让公鹿独自生活在那冷清，孤独的森林。那种孤独，哪是常人能够承受？《石山大王克拉格》中曾提到，人类为了自己的财富将一大群大角羊杀得只剩下几十只。
如果你是一只大角羊，你因为人类的贪欲而不明不白地倒在了血泊中，想必你一定会死不瞑目；这样觉得人类的末日并不是他人造成，而是人类自己亲手毁了自己。突然想起这篇故事《威尼派克的狼》，当我读完这篇故事早已泪流满面了。因为我从中感受到了一只高大又聪明的狼无论在怎么斗争始终难逃人类的手掌心和它对收养它的小男孩知己知彼，懂得铭记。
同在一片蓝天下，给予它们一片美丽，宽阔的自由之地吧！别再让它们担惊受怕，生活在人类枪口之下。
因为我对自然界里的动物世界的生命之谜很感兴趣，所以为了探索和了解动物的生命之谜我选择了这本西顿的动物小说《公鹿的.脚印》进行了阅读。
这本书主要介绍了八件动物与动物或人的事，其中我最欣赏的当然是《公鹿的脚印》，因为他描写的细致，引人入胜。描写了公鹿与猎人杨松的一系列故事。
猎人杨宋因曾偶然发现了鹿，并被他们深深吸引，从而结伴猎杀公鹿，他还遇到了印第安人加斯克，从他那儿学到了不少，受益匪浅。最后他终于又看见了公鹿，正好与他面对面，但又被它悲伤的神情中的失妻之痛所感到惭愧，而放下枪面对大自然者给予他一切的恩人的馈赠，他得到的还有大自然的怀抱。
杨松他是一个善良，坚强，执著，智慧的小伙子，他面对那头公鹿时，望着那悲伤却又比较聪明的公鹿却没下手，被公鹿的妻离子散，家破人亡的神情所打动才放了它一条生路。
我非常同情那头公鹿，如果他生活在鹿多的林子里也许就不会被重视，被盯上，或许还会有一个完美的家庭，充足的群体。
读了这本书后，我发觉：动物的内心世界也是富有感情的，只是由于我们人类不懂动物们的语言，无法和它们沟通才忽略了这一重要事实，我们要想待人一样，善待那些动物朋友们。
——《公鹿的脚印》读后感实用10份
寒假里，我读了《西尔顿小说》中的《公鹿的脚印》，其中，我最喜欢《自由的`“栗色旋风”》这一篇故事。”栗色旋风”是一匹栗色的小公马，从小它就喜欢奔跑，渐渐地长大了，竟跑得像刮风一样快，所以那里的人都称它为“栗色旋风”。
“栗色旋风”出生在一座农场，后来被卖掉，第二任主人得到它之后，给他带来了不少麻烦，邻家的菜园子被“栗色旋风”给踏得一塌糊涂，于是它又有了第三任主人——邻家的男人。后来，又被他卖给了猎人。他们没有想到，“栗色旋风”逃走了，“栗色旋风”趁猎人不注意，偷偷地溜走了，它终于获得了自由。
我认为，我们以后应该保护动物并为它创造更好的家园，不扰乱它们的自由生活，不去捕捉和猎杀它们，把它们据为己有，还大自然一个安宁的环境。
这本《公鹿的脚印》的作者叫西顿又名伊班。西顿是1860出生的，出生在英国海边的西顿个小镇，父亲是普通的.市民，西顿是家里最小的孩子，排行老十。西顿一家并不富裕。西顿5岁的时候，全家离开英国，迁到了加拿大，定居于加拿大南部的五大名湖，在那里买了一大片土地，开始了农牧生活。西顿建立了美国童子兵。1946年走完了他的人生旅程，享年86岁。西顿被人们称为动物小说之父。
这本《公鹿的脚印》共介绍了四个故事是春田狐、吉尔达河的浣熊、野马飞毛腿、公鹿的脚印，共193页。我最喜欢的是野马飞毛腿。
这个故事主要内容是野马飞毛腿为了获得自由，即使摔死也在所不惜，所以我喜欢。野马飞毛腿为了获得自由不顾生命，这样的精神让我动。
我也想告诉人们，不要伤害动物。
今天我读了《公鹿的脚印》这篇文章。
这篇文章讲了：砂丘是一片原始森林。有个叫杨的猎人在喝泉水的时候意外发现了鹿的脚印，杨问了一些人森林里还有鹿没有，但人们说没有了，杨把这件事忘了，直到这年深秋，才想起来并且他在山丘上找鹿，他发现了鹿的脚印，并且一直在找，有一天他看见了鹿，鹿的'眼睛把杨迷住了，那只鹿并没有逃跑，鹿在跳着，越跳，直到两只鹿消失后，杨才向前走去，跳的距离竟然有十米。他又再一直找鹿，雪花掩盖了大自然的秘密，杨再一次失望而归。打猎的日子结束了。
过了一年，又到了打猎的时节，杨听到了狼嚎，让杨不禁打了个冷战，那声音越来越*，他突然意识到那些狼的目标是自己，狼群躲在森林的暗处，严密地竖视着杨，杨听到了小树枝‘啪啪’的折断的声响。狼群知道杨带枪不好下手，便走开了。春天就要来了。而打猎的时间快到尾声了，杨看到了砂丘之鹿，杨看到鹿自己的样子很歹徒，而鹿是国王，杨不敢杀鹿，这么好的时机错过了。而他过了些日子才来杀鹿，杨的朋友达富用了抢打中了母鹿两下，达富拿着小刀来切肉。公鹿靠着机智，一次次逃过猎人的追捕，最后让猎人放下。
我觉得这两只鹿的命运很惨，达富静打死了母鹿。野生动物是大自然不可缺少的一部分，是人类的朋友。并学会尊重生命。
鹿，是一种象征着高贵的动物。我是多么喜欢它啊！
故事的大意是这样的：生长在“砂丘”的青年杨，是一位猎人。从见到鹿脚印的开始，就去寻找鹿了。当杨听说有一只很高大的公鹿，似乎是鹿群的领袖，名叫“砂丘公鹿”。杨开始把目标投向这只公鹿。见了好几次这只公鹿，也翻过了许多山岭，当砂丘公鹿就在他面前时，有机会将它一一槍一打死时，杨迟疑了。这么好的鹿群，这么高贵的`公鹿，它们是无辜的。杀了它不是很可惜吗？
是啊！这么高贵的动物，给它们自一由吧！这本书是西顿用一个个生动美丽的故事告诉人们，动物与人类一样，是尊贵的生物，动物的生命值得我们去敬畏和学*。不是吗？动物也有生命，也有情意。大家一定知道一些关于动物的感人故事吧！有些我们人类都没能做到！
别让我们在保护区里见到昨天自一由奔跑的动物！保护动物，即使是猛兽也会和人类和*相处，不会再用恨的眼神去看人类了。
鹿，是一种象征着高贵的动物。我是多么喜欢它啊！
故事的大意是这样的：生长在“砂丘”的青年杨，是一位猎人。从见到鹿脚印的开始，就去寻找鹿了。当杨听说有一只很高大的公鹿，似乎是鹿群的领袖，名叫“砂丘公鹿”。杨开始把目标投向这只公鹿。见了好几次这只公鹿，也翻过了许多山岭，当砂丘公鹿就在他面前时，有机会将它一一槍一打死时，杨迟疑了。这么好的鹿群，这么高贵的公鹿，它们是无辜的。杀了它不是很可惜吗？
是啊！这么高贵的动物，给它们自一由吧！这本书是西顿用一个个生动美丽的故事告诉人们，动物与人类一样，是尊贵的生物，动物的.生命值得我们去敬畏和学*。不是吗？动物也有生命，也有情意。大家一定知道一些关于动物的感人故事吧！有些我们人类都没能做到！
别让我们在保护区里见到昨天自一由奔跑的动物！保护动物，即使是猛兽也会和人类和*相处，不会再用恨的眼神去看人类了。
鹿，是一种象征着高贵的动物。我是多么喜欢它啊！
故事的大意是这样的：生长在“砂丘”的青年杨，是一位猎人。从见到鹿脚印的.开始，就去寻找鹿了。当杨听说有一只很高大的公鹿，似乎是鹿群的领袖，名叫“砂丘公鹿”。杨开始把目标投向这只公鹿。见了好几次这只公鹿，也翻过了许多山岭，当砂丘公鹿就在他面前时，有机会将它一枪打死时，杨迟疑了。这么好的鹿群，这么高贵的公鹿，它们是无辜的。杀了它不是很可惜吗？
是啊！这么高贵的动物，给它们自由吧！这本书是西顿用一个个生动美丽的故事告诉人们，动物与人类一样，是尊贵的生物，动物的生命值得我们去敬畏和学*。不是吗？动物也有生命，也有情意。大家一定知道一些关于动物的感人故事吧！有些我们人类都没能做到！
别让我们在保护区里见到昨天自由奔跑的动物！保护动物，即使是猛兽也会和人类和*相处，不会再用恨的眼神去看人类了。
因为我对自然界里的动物世界的生命之谜很感兴趣，所以为了探索和了解动物的生命之谜我选择了这本西顿的动物小说《公鹿的脚印》进行了阅读。
这本书主要介绍了八件动物与动物或人的事，其中我最欣赏的当然是《公鹿的脚印》，因为他描写的细致，引人入胜。描写了公鹿与猎人杨松的一系列故事。
猎人杨宋因曾偶然发现了鹿，并被他们深深吸引，从而结伴猎杀公鹿，他还遇到了印第安人加斯克，从他那儿学到了不少，受益匪浅。最后他终于又看见了公鹿，正好与他面对面，但又被它悲伤的神情中的失妻之痛所感到惭愧，而放下枪面对大自然者给予他一切的恩人的馈赠，他得到的还有大自然的怀抱。
杨松他是一个善良，坚强，执著，智慧的小伙子，他面对那头公鹿时，望着那悲伤却又比较聪明的公鹿却没下手，被公鹿的妻离子散，家破人亡的神情所打动才放了它一条生路。
我非常同情那头公鹿，如果他生活在鹿多的林子里也许就不会被重视，被盯上，或许还会有一个完美的家庭，充足的群体。
读了这本书后，我发觉：动物的内心世界也是富有感情的，只是由于我们人类不懂动物们的语言，无法和它们沟通才忽略了这一重要事实，我们要想待人一样，善待那些动物朋友们。
前几个星期，我读了一本书——西顿动物小说之《公鹿的脚印》。
这本书主要讲的是：桑德尔是一只公鹿，它头上的角像树枝一样，十分巨大。身子也和角一样，独一无二。就是这对角和独一无二的身材，给它引来了杀身之祸。有一个叫杨松的小伙子，他在捕捉桑德尔的期间，结交了许多朋友。也懂得了许多特别重要的野外知识。如：如果有大群的雷鸟往树林里飞的话，就说明暴风雪要来了。
虽然杨松一开始下定决心非要捕捉到野鹿桑德尔，但是在他捉到野鹿桑德尔之时终于醒悟了。他不仅放了桑德尔，而且从此以后再也没有去捕捉鹿。
我想：如果世界上的人类都能够早一些醒悟的话，那么能够减少多少只动物的尸体呀！就不会出现珍惜动物灭绝的现象了。人们不应该大量捕杀动物，让人类与动物的感情变的越来越远，使动物们都害怕人类、都不敢接*人。
大家如果醒悟了，就请不要再伤害动物了。让我们人类与自然界的生物和谐相处，共同繁衍生息吧！
因为我对自然界里的动物世界的生命之谜很感兴趣，所以为了探索和了解动物的`生命之谜我选择了这本西顿的动物小说《公鹿的脚印》进行了阅读。
这本书主要介绍了八件动物与动物或人的事，其中我最欣赏的当然是《公鹿的脚印》，因为他描写的细致，引人入胜。描写了公鹿与猎人杨松的一系列故事。
猎人杨宋因曾偶然发现了鹿，并被他们深深吸引，从而结伴猎杀公鹿，他还遇到了印第安人加斯克，从他那儿学到了不少，受益匪浅。最后他终于又看见了公鹿，正好与他面对面，但又被它悲伤的神情中的失妻之痛所感到惭愧，而放下枪面对大自然者给予他一切的恩人的馈赠，他得到的还有大自然的怀抱。
杨松他是一个善良，坚强，执著，智慧的小伙子，他面对那头公鹿时，望着那悲伤却又比较聪明的公鹿却没下手，被公鹿的妻离子散，家破人亡的神情所打动才放了它一条生路。
我非常同情那头公鹿，如果他生活在鹿多的林子里也许就不会被重视，被盯上，或许还会有一个完美的家庭，充足的群体。
读了这本书后，我发觉：动物的内心世界也是富有感情的，只是由于我们人类不懂动物们的语言，无法和它们沟通才忽略了这一重要事实，我们要想待人一样，善待那些动物朋友们。
人读完了《公鹿的脚印》这本书，我思绪万千。从这本书中我感受到了狗对主人的忠诚，动物之间美好如人的感情，人类的贪婪导致的悲剧，动物死前无谓的挣扎……其中最令我难忘的是人类 的贪婪导致的悲剧。
在每一个故事中都有动物死在贪婪的枪口下。《公鹿的脚印》中的杨历经千山万水终于找到了公鹿，但在最后时刻他并没有杀了公鹿。可他在之前杀公鹿的伴侣，让公鹿独自生活在那冷清，孤独的森林。那种孤独，哪是常人能够承受？《石山大王克拉格》中曾提到，人类为了自己的财富将一大群大角羊杀得只剩下几十只。如果你是一只大角羊，你因为人类的贪欲而不明不白地倒在了血泊中，想必你一定会死不瞑目；这样觉得人类的末日并不是他人造成，而是人类自己亲手毁了自己。突然想起这篇故事《威尼派克的狼》，当我读完这篇故事早已泪流满面了。因为我从中感受到了一只高大又聪明的狼无论在怎么斗争始终难逃人 类的手掌心和它对收养它的小男孩知己知彼，懂得铭记。
同在一片蓝天下，给予它们一片美丽，宽阔的自由之地吧！别再让它们担惊受怕，生活在人类枪口之下。
——《金色的脚印》读后感范文二十份
以前，我对狐狸的印象非常的坏，它狡猾、凶残、无情无义。这样的家伙，我恨到了极点。
但自从读了《金色的脚印》一文，我对狐狸由恨转爱，又由爱转到敬。原来狐狸也是有感情的动物啊！
《金色的脚印》一文主要讲一只小狐狸被捉到正太郎家，它整天不吃不喝，眼里总是露出悲哀。有一次，正太郎无意中看到老狐狸晚上偷偷的给小狐狸喂奶，正太郎看见了这一瞬间，决定把小狐狸放了。小狐狸和父母团聚，一家三口又聚在了一起。
读到这里，我被深深地震撼了：狡猾的狐狸竟然也有这样深的爱子情，护犊意，它们也像人类一样有感情。狐狸使我感受到了父母爱的伟大。
父母为了自己的孩子可以贡献出自己的一切，甚至不惜牺牲自己的'生命！这使我想起了篇文章：一只小鸟被关在笼子里，母鸟为了救小鸟得到自由，牺牲了自己，撞断了笼子。小鸟得到了自己，母鸟却死了。这些自然界的母亲保护孩子的行为使我深深的明白了一个道理：父爱和母爱是世界上最伟大的。
今天，我们学了《金色的脚印》这课，让我明白了父母对子女的爱是多么的伟大。
课文主要讲老狐狸和小狐狸间的亲情，以及狐狸和正太郎之间建立深厚感情的生动故事，说明人类只要爱护动物，动物也会通人性，能和人和睦相处。文中的狐狸爸爸和妈妈让很让我感动，它们为救小狐狸，去给小狐狸喂奶、送食，后来冒着生命危险在小狐狸被捉的地方的木板下面做了窝，它们还在想办法救小狐狸。
开始它们咬小狐狸被拴住的铁链，发现不行，后来两只老狐狸发现木桩有用，就趁没有人的时候，从地板下钻出来咬木桩，因为老狐狸想：只要我天天努力的咬木桩，就能救我的儿子出去。文中的正太郎也使我感动，他发现了狐狸，却不说出去，还给老狐狸送吃的。当他得知小狐狸被别人拿走了，他在去拿回小狐狸的途中还摔伤了，我原来以为狐狸非常狡猾，可读了这课我改变了我的看法。
《金色的脚印》象征着纯洁、美好和珍贵，狐狸虽然是动物，但它们也像人一样，生命同样珍贵。那回归山林的脚印是珍惜生命的象征，这脚印饱含着人类对其它生命的珍重于爱护，体现了人类美好的感情，在这金色的脚印体现着狐狸一家生死相依的浓浓亲情以及它们对人类的友善，因此《金色的脚印》也是对美好崇高情感的赞美。
只要我们和动物和谐相处，世界才会充满爱。
今日，我读了一篇叫《金色的脚印》的一篇文章，读完后，不仅为小狐狸的母亲有所印象，而其，还让我领略到了母爱的伟大! 《金色的脚印》这篇文章以小狐狸被捉为线索，老狐狸多次来救小狐狸，但是都没有成功，最后，善良的正太郎放了小狐狸，从而让老狐狸与小狐狸团聚……从文章最后一句话概括了母爱的伟大：“在那深山中，狐狸的脚印，有着金色的光芒!”从而感悟道：不管是什么，都有自己的母亲，而我们的母亲都是非常的爱我的们的。
日常中也是一样：这是一个发生在20xx年的真实的故事：一天早晨，城西的一栋居民楼突然发生火灾，顷刻间，大楼被火场包围，居民们纷纷逃命，，逃出一半的时候，楼层突然出现坍塌，导致许多人被困在火场里，由于城西的楼道太窄，消防车进步去，消防队长只好拿过一个居民来保护自己的毛毯，让被困在楼上方的居民跳下来，消防队员们示范了几次后，就让居民们一次跳下，虽然，居民们跳的没有消防队员们跳的那么规范，但是，都还是被朝毛毯，都*安无事，但是，到一个女士跳得时候，消防队员们却生气的怒号起来，因为她犹豫着，始终不敢往下跳，队长生气的说：“你不敢跳就先看看别人怎么跳的”于是，被困在楼上的居民们依次的跳了下来，安全的着地，都是背朝着毛毯，到了那位女士，她跳了下来，但是，队长还是在底下咆哮着，因为：那位女士是像跳水运动员一样的.跳了下来，她像一枚炮弹似的坠了下来，头上直冒鲜血。她抚着肚子，有气无力的说道：“这孩子，能……能……活，已经 ……已经，九个月大了……”人们突然对这个女人肃然起敬，他们终于明白了这个女人为什么选择这么笨的方法跳下，是因为她不知道怎么跳才不会伤到肚子里的孩子，她这样跳，对她来说，最危险，而对她肚子里的孩子来说最安全……
母爱是伟大的，因为每个母亲时刻在为把危险留给自己，把安全留给孩子的而准备着!
《金色的脚印》这篇文章主要讲一只小狐狸被正太郎的爸爸捉到了家里，可是它整天不吃不睡，眼里总流露出悲伤。有一次深夜，正太郎看见母狐狸晚上偷偷跑到了正太郎家里来给小狐狸喂奶，而且公狐狸就在门口放哨。更让他吃惊的是，狐狸爸爸和狐狸妈妈为了照顾小狐狸，竟在他家的地板上做了个窝，住了下来。他们一家三口的`行为都被正太郎一五一十地看在眼里，他它们的亲情所感动，便马上把小狐狸放了，这样小狐狸和父母又团聚在一起，过上了幸福的生活。
读完文章后，我不由地想起我们社会，也有好多做父母为了自己的孩子可以贡献出一切，甚至不惜牺牲自己的生命！在我们身边，处处都有爱正在包围着：所以我们大家应该珍惜这份爱，因为它来之不易。但是现在有的人为了钱还在猎杀动物，我想大声向他们说一句：“动物和人一样，都有感情和生命，不要再猎杀动物了，让我们大家和睦相处，做个朋友把！”让它们也像人类一样感受的爱吧！
以前，我对狐狸的印象不怎么好，它无情无义、凶残又狡猾。所以，对这样的家伙，我总是不喜欢它。
但自从读了《金色的脚印》，我打心眼里喜欢上了狐狸——原来狐狸也是个很有感情的动物啊！
《金色的脚印》主要讲一只小狐狸被抓到正太郎家，粒米不进，却在一天天长大，眼神中流露出淡淡的忧伤。一次，他看见老狐狸来给小狐狸喂奶，并由公狐狸放哨。而更让他吃惊的是，狐狸父母竟在他家的地板下面做了窝，住了下来。
读完了这篇课文，我被深深地震撼了：狡猾的狐狸竟然也有这样深的爱子情！原来，狐狸也像人类一样有感情！狐狸，谢谢你，你使我感受到了父母爱的伟大！
在我们身边，处处都有爱：伤心忧愁时，“爱”便安慰我们；灰心丧气时，“爱”便鼓励我们；偶尔犯错时，“爱”就变成了严厉的批评……我们应该好好珍惜这份爱，正如一句歌词：终于看开——爱不回来。
而现在的人们，却总是为了钱去猎杀动物，我想说：“动物和人一样，都有生命和情感，不要再猎杀动物了！别忘了，你也是动物，只不过是高级动物罢了。”
以前,我对狐狸的印象非常坏,它狡猾凶残,无情无义。这样的家伙,我恨到了极点。但自从读了《金色的脚印》一文,我对狐狸由恨转到爱,又由爱转到敬。《金色的脚印》主要讲一只小狐狸被捉到正太郎家,它整天不吃不喝,眼里总流露出悲伤。有一次,正太郎看见老狐狸晚上偷偷来给孩子喂奶,并且由公狐狸放哨。更让他吃惊的是,狐狸爸爸和狐狸妈妈为了照顾小狐狸,竟在正太郎家的地板上做了个窝,住了下来。
这些事都被正太郎一五一十地看在了眼里,他被感动了,便把小狐狸放了。小狐狸和父母相聚,一家三口又聚在了一起!读到这里,我被震撼了:狡猾的狐狸竟然也有这样深的爱子情、护犊意,它们也有感情。狐狸使我感受到了父母爱的伟大!父母为了自己的孩子可以贡献出自己的一切,甚至不惜牺牲自己的生命!在我们身边,处处都有爱在包围着:在我们伤心的.时候,爱便安慰我们;在我们灰心的时候,爱便鼓励我们;在我们犯错的时候,爱便变成了严厉的批评……所以我们大家应该珍惜这份爱,因为它来之不易。
《金色的脚印》是一个非常有趣的故事。它的作者是日本作家椋鸠十。这篇文章给我带来了深刻的感受！
关于这样一个故事:主人的'仆人抓到了一只小狐狸。这只小狐狸每天不吃不喝。我心里总是想着我的父母。我非常难过。正太郎也为小狐狸难过，但是狐狸的父母没有放弃。他们想尽一切办法来救这只小狐狸。他们最终住在了雅太郎的家里。一天又一天，狐狸们开始熟悉Masataro。有时候，麻生太郎也会喂他们三个。一天，正太郎从学校回家。当他得知狐狸被安田带走时，他急忙去寻找。然而，他在路上意外昏倒了。狐狸一家最终救了麻生太郎，并报答了他的恩惠。
读完这个故事，我深深地感受到。正太郎是一个善良的人，因为他也热爱动物。因为他也会给狐狸食物，不会虐待它们。狐狸终于醒来了，表明动物也有一颗感恩的心。由此我明白了人类和动物应该和谐共处。人类不应该虐待动物，而是应该好好照顾它们。动物是我们最忠诚的伙伴。
这让我想起了我的一只小狗，妞妞——。它是一只母狗，看起来非常可爱。但是我没有自己提出来。我在一个暴风雨的夜晚遇见了它。那天晚上，我冒着风雨走回家。当我走到公园时，我发现一只被主人遗弃的狗在草丛中。我把它抱在怀里，带着他丰满的身体走回家。当我到家时，我妈妈说，“这是什么？太脏了！”我把这件事告诉了我妈妈，她让我收养了这条狗。我非常开心。从那以后，当我开心的时候，他和我在一起也很开心。当我难过的时候，他总是安慰我。从那以后，它成了我的新伙伴。
人和动物应该和谐共处，这也是一种温暖的友谊！
以前，我对狐狸的印象非常坏，它狡猾，它凶残，它无情无义。对这样的家伙，我恨到了极点。
但自从读了《金色的脚印》以后，由恨转到爱，又由爱转到敬。原来狐狸也是一个有情有义的动物啊。
《金色的脚印》主要讲一只小狐狸被捉到正大郎家，它整天不吃不睡，眼里总流露出悲伤。正大郎看见老狐狸晚上偷偷来给小狐狸喂奶，并且由公狐狸放哨。更让他吃惊的是，狐狸爸爸和狐狸妈妈为了照顾小狐狸，竟在正大郎家的地板上做了个窝，住了下来。
读到这里，我被震撼了。狡猾的狐狸竟然也有这样的爱子之情，舐犊之爱。它们也像我们人类一样，有情有义。狐狸的.故事使我感到了天下父母的伟大！
由此我不禁想到，在我们身边，处处都有爱在包围着：在我们伤心的时候，“爱”使我们快乐；在我们灰心的时候，“爱”使我们乐观；在我们犯错的时候，“爱”使我们知错能改……所以我们大家应该珍惜这份爱，因为它来之不易。
动物之间也有爱，也有情，但是现在有的人为了钱还在猎杀动物，我想向他们说一句：动物和人类一样，都有生命和感情，不要再猎杀动物了。让我们大家和*相处，做个朋友吧。
今天，我们学*了《金色的脚印》一课，学完之后我觉得自己受益匪浅。这篇文章主要写了：正太郎家的男佣人从树林里捡回了一只小狐狸，几天之后，他看到老狐狸冒着危险来给小狐狸喂奶，后来又在正太郎家做了窝。正太郎发现了这些，不但没有告诉大人，而是细心地照顾狐狸一家，后来就和狐狸一家有了深深的感情。有一次他为了救小狐狸而栽进了悬崖，后来还是老狐狸为它暖身子救了他。
课文主要讲老狐狸和小狐狸间的亲情，以及狐狸和正太郎之间建立深厚感情的生动故事，说明人类只要爱护动物，动物也会通人性，能和人和睦相处。文中的狐狸爸爸和妈妈让很让我感动，它们为救小狐狸，去给小狐狸喂奶、送食，后来冒着生命危险在小狐狸被捉的地方的木板下面做了窝，它们还在想办法救小狐狸。开始它们咬小狐狸被拴住的铁链，发现不行，后来两只老狐狸发现木桩有用，就趁没有人的时候，从地板下钻出来咬木桩，因为老狐狸想：只要我天天努力的咬木桩，就能救我的儿子出去。文中的正太郎也使我感动，他发现了狐狸，却不说出去，还给老狐狸送吃的。当他得知小狐狸被别人拿走了，他在去拿回小狐狸的途中还摔伤了，我原来以为狐狸非常狡猾，可读了这课我改变了我的看法。
那《金色的脚印》象征着纯洁、美好和珍贵，狐狸虽然是动物，但它们也像人一样，生命同样珍贵。那回归山林的脚印是珍惜生命的.象征，这脚印饱含着人类对其它生命的珍重于爱护，体现了人类美好的感情，在这金色的脚印体现着狐狸一家生死相依的浓浓亲情以及它们对人类的友善，因此《金色的脚印》也是对美好崇高情感的赞美。
这个学期，我学*了一篇发人深省的课文《金色的脚印》。
在童话和寓言的故事中，狐狸往往与“狡猾、奸诈”这些词紧密相连，而这篇课文中的狐狸是慈爱的，它们和人类父母一样非常疼爱自己的`孩子。课文讲述的是正太郎抓到了一只小狐狸，它的父母千方百计地想救它。正太郎与狐狸们慢慢熟悉了，还给它们送食物。一次正太郎遇到危险，狐狸爸爸妈妈救了他，正太郎感动极了，把小狐狸送回了山里，狐狸一家终于团聚了。
学完这篇课文，我忽然想起了发生在我身边的一件事：我的一个朋友抓到一只很讨人喜欢的小鸟，红红的小嘴，金黄色的羽毛，非常可爱。朋友也是爱不释手，将它装在笼子里，挂在窗台上。小鸟自从被关在笼子里开始就一直不吃不喝，无精打采的，朋友也就渐渐忘记了它。
一天晚上，朋友起来上厕所时，无意瞥见了窗台上的小鸟。冷清清的月光下，孤零零的小鸟呆呆地望着远方。忽然，小鸟变得欢快起来，不停地“吱吱”叫着。只见一只大鸟飞过来，落在笼子上方，警惕地扫视着周围，朋友赶紧躲了起来。大鸟见周围没有危险，就嘴对嘴地给小鸟喂着什么。朋友这才发现大鸟嘴里正衔着一条不断扭动的虫子。喂完食，大鸟便开始用力地扭咬着竹制的笼子。
待大鸟离开后，朋友迫不及待地冲出来看：天哪，笼子的几根栏杆已经快断掉了！
这两个故事深深地震撼了我的心，但是现在的人为了钱还在猎杀和伤害动物，我想向他们说一句：“动物和我们人类一样，都有感情和生命，不要再伤害动物了，让我们大家和睦相处吧！”
在童话和寓言的故事中，狐狸往往与“狡猾、奸诈”这些词紧密相连，而这篇文章中的狐狸是爱的，它们和人类中的父母一样十分疼爱自我的孩子。
这篇课文讲了男孩正太郎家的佣人从山里抓来一只小狐狸，他的父母千方百计地要救它出去，但是小狐狸被铁链拴住了，它们无能为力。只好在正太郎家里做了一个窝，并和同情关心小狐狸的正太郎建立了亲密的关联，之后，小狐狸让安田先生带走了，正太郎在去要回小狐狸的路上一不留意掉下了悬崖，小狐狸的父母救了他。最后，正太郎要回了小狐狸和父亲一齐把它放回了山里。小狐狸和它的父母最后团聚了。它们留下的脚印在阳光的照射下闪着金色的.光芒。谁说狡猾的动物不温柔？谁说动物心中没有爱，谁说狐狸没有人性？我看见母亲的温柔在孩子的身上闪现，我看见父亲的关怀在孩子身上发光，我感受到了人间的真情在动物身上流露。父母的爱，是一种刚毅的力量，不管他们遇到什么挫折都不会放下孩子，父母的爱，是一种职责，不论儿女在天南地北都牵动着父母的心。
父母的爱，是一首无字的歌，只有音律，没有爱的宣言。父母的爱是世间万物所享有的。文中狐狸走过的脚印在阳光的照耀下闪着金色的光芒。那不就是人间的真情吗？
在童话和寓言的故事中，狐狸往往与“狡猾、奸诈”这些词紧密相连，而这篇文章中的狐狸是爱的，它们和人类中的父母一样非常疼爱自己的孩子。
这篇课文讲了男孩正太郎家的佣人从山里抓来一只小狐狸，他的父母千方百计地要救它出去，但是小狐狸被铁链拴住了，它们无能为力。只好在正太郎家里做了一个窝，并和同情关心小狐狸的正太郎建立了亲密的关系，后来，小狐狸让安田先生带走了，正太郎在去要回小狐狸的路上一不小心掉下了悬崖，小狐狸的父母救了他。最后，正太郎要回了小狐狸和爸爸一起把它放回了山里。小狐狸和它的父母终于团聚了。它们留下的脚印在阳光的照射下闪着金色的光芒。谁说狡猾的动物不温柔？谁说动物心中没有爱，谁说狐狸没有人性？我看见母亲的温柔在孩子的身上闪现，我看见父亲的关怀在孩子身上发光，我感受到了人间的真情在动物身上流露。父母的爱，是一种刚毅的力量，不管他们遇到什么挫折都不会放弃孩子，父母的爱，是一种责任，不论儿女在天南地北都牵动着父母的心。
父母的爱，是一首无字的歌，只有音律，没有爱的宣言。父母的爱是世间万物所享有的。文中狐狸走过的脚印在阳光的照耀下闪着金色的光芒。那不就是人间的真情吗？
学完了课本第14课《金色的脚印》，我有一种深刻的感受，那就是人与动物相互信任、相互帮助、相互关爱的光芒，它是人与动物之间的纯洁友谊，不仅很美，而且还有重要的教育意义。
这篇课文主要讲的是一名叫正太郎的孩子，在夜间无意中发现了一只被抓的小狐狸，它的父母想要拯救小狐狸，一次次的尝试又一次次的失败，却始终锲而不舍，从中他感受到了关爱与亲情，虽然没有帮助狐狸一家逃脱，但是内心却有些动摇。第二天他发现狐狸一家在他家地板下安了窝，继续准备营救小狐狸。正太郎将自己的.食物留了一些送给狐狸一家，渐渐地与他们产生了感情。当他最终下定决心想要放走小狐狸的时候，发现小狐狸被别人带走了，便毅然独自去救小狐狸。在路上，正太郎遇到了困难，差点失去性命，是小狐狸父母解救了他。最后，正太郎将小狐狸解救出来，一家人重新团聚、回归自然。
在我们的记忆中，狐狸应该是狡猾奸诈的，但看了这个故事之后，我感到动物之间也有爱，也懂得感恩，不管谁都有自己的父母，都有亲情。在地球上，不仅生活着我们人类，还有动物、植物，各种有生命的物体。相互之间和谐相处，互爱互助、相互信任，才能形成美好的家园。
从《金色的脚印》中，我看到了人与动物之间的浓浓的亲情。这个故事故事讲述了小男孩正太郎家的佣人从山里捉来一只小狐狸，两只老狐狸想尽办法要救小狐狸出来，最后正太郎为了把小狐狸要回来不慎掉下悬崖，是两只老狐狸救了昏迷中的正太郎，后来，正太郎把小狐狸放了，目送它们远去。
狐狸夫妇的勇敢很让我感动。狐狸都是怕狗的，但狐狸爸爸为了让狐狸妈妈给小狐狸喂食，把秋田狗引开的时候是那么勇敢，还大摇大摆地从秋田狗身边走过。难道它不怕被秋田狗咬吗？这体现出了狐狸夫妇对孩子深深的爱。
它们没有救出小狐狸，但它们没有放弃。它们冒着生命危险在正太郎家地板下做了窝。这是多么危险的事情啊！一不小心，它们都会被抓起来。读到这里，我被狐狸夫妇对孩子的爱深深地感动了！这是一种多么伟大、多么无私的爱啊！
正太郎是个善良的孩子，他发现了狐狸们的窝，没有把它们抓起来，而是每天给它们送着食物。他想向安田先生要回小狐狸，却在途中掉下了悬崖，是两只狐狸救了他。
最后，狐狸一家回归了树林，在阳光下的脚印闪着灿灿的金光，题目也是“金色的脚印”。表面上写了这些脚印在阳光的照耀下金灿灿的，事实还说明了：狐狸一家虽然是动物，但它们也像人一样，它们的生命同样珍贵，那回归山林的脚印正是珍惜生命的象征，这脚印中饱含了人类对其他生命的.珍重与爱护，体现了人类美好的思想感情，而在这“金色的脚印”中，还体现了狐狸一家生死相依的浓浓的亲情，以及它们对人类的友善，文章结尾与题目相呼应，意在呼唤亲情、友情，要互助互爱，把狐狸身上这种闪光的东西继续发扬。
这天咱们学了一篇课文，这篇课文的名子叫做《金色的脚印》。
这篇课文讲述了一个叫正太郎的小孩家的男佣从山里捉来一只可怜的小狐狸。小狐狸的父亲、母亲为了救小狐狸，在正太郎家里的木板下做窝。正太郎知道后，不但没有说，还经常送食物给老狐狸吃。之后又把小狐狸还给了老狐狸。
看到这篇文章后，我想起了三年级时发生的一件事。一天我和小伙伴们在一棵树下发现了一只小猫。咱们都用小石子扔它。小猫虽然躲来躲去，但还是被击中了几下。之后咱们竟然又把小猫放在学校的假山上。这座假山四面环水，小猫根本无法过去。几天后，当咱们再次来到假山边时，发现小猫已死在假山旁。
可怜的小猫不知尝试了多少次“泅渡”，但最终还是失败了，性命丢失在“荒岛”上。
每当我想起这件事，我心里就十分难过，咱们就这样以前糟蹋了一个无辜的性命！这天看了这篇文章，我更觉惭愧，和正太郎相比，咱们显得是多么的残忍、冷酷！我发誓从今以后，要爱护动物，不伤害动物。不仅仅自我要做到，而且向别人宣传不好伤害动物。
我们学*了《金色的脚印》一课。
这篇文章写的是正太郎一家和狐狸一家的故事。正太郎家的'佣人从山里抓来一只小狐狸，它的父母全力拯救它。正太郎非常同情这对因为惦记着孩子而吃不到充足的食物的老狐狸。所以正太郎把父母送到邻居家的那只小狐狸要了回来，狐狸一家终于团聚了。
读了这篇文章，我感到人与动物是不可分割的，人与动物之间需要的是信任。如果人们忽视了动物之间的感情，做出了伤害它们感情的事情，那么动物对人的感情也会烟消云散。对大自然也一样，人们对大自然做出了违背法则的事情，大自然也会对人类进行报复。人们砍伐树木、排出工业污水、大气受到污染、制造有害物质得到的呢？只有水土流失、水资源缺乏、温室效应、光化学烟雾、疾病横行《圣经》中有这么一句无奈的话：你们都为我做了些什么呢？也许这句话没有什么特别之处，但这不仅仅是无奈，也是愤怒。这是大自然的呐喊，对我们这些欣赏着大自然的无限风光而又在让她渐渐失去这些的人们呐喊。
我一向以为狐狸是一种狡猾、无情、冷漠的动物，但是自从我读了《金色的脚印》一文后，便从从此此的改变了我丢狐狸的看法。
本篇课文的作者是日本作家：椋鸠石。在这篇课文里的狐狸正好和人们理解的狐狸相反：文里的狐狸是有情有义的狐狸、知恩图报，而人们理解的狐狸是一种坏动物。就让哦来给你讲讲吧：
正太郎家的仆人前几天捉一只了小狐狸，这几天小狐狸不吃不喝只凄惨的叫着，好像在说：“妈妈――――妈妈――――妈妈。”有一天，正太郎在夜里被吵醒了，他发现了这样的一幕：一只老狐狸的嘴里叼着一只哆哆嗦嗦的鸡，把秋田够引走了，就在这时，小狐狸的妈妈来了，小狐狸想跟它走，但是总被铁链拽了回去，老狐狸开始咬铁链子，最后发现是没有用的，就开始给小狐狸喂奶。过了一会，小狐狸的爸爸出现了，发出了警惕的叫声，狐狸妈妈只好走开了。
虽然小狐狸依旧不吃东西，但是仍在一天天的长大。有一天，正太郎又看到了这一幕：老狐狸在地板下作了窝，而且开始咬栓铁链子的木头。小狐狸就快被救出来的时候，被他的妈妈给了安田先生，正太郎把小狐狸还给了他的父母。
这篇课文体现了亲情的伟大，让我们不要在捕捉小动物了，给动物朋友们多一点爱，成为人类最好的朋友吧！
在童话和寓言的故事中，狐狸往往与“狡猾、奸诈”这些词紧密相连，而这篇文章中的狐狸是爱的，它们和人类中的父母一样十分疼爱自我的孩子。
这篇课文讲了男孩正太郎家的佣人从山里抓来一只小狐狸，他的父母千方百计地要救它出去，但是小狐狸被铁链拴住了，它们无能为力。只好在正太郎家里做了一个窝，并和同情关心小狐狸的正太郎建立了亲密的关联，之后，小狐狸让安田先生带走了，正太郎在去要回小狐狸的路上一不留意掉下了悬崖，小狐狸的父母救了他。最后，正太郎要回了小狐狸和父亲一齐把它放回了山里。小狐狸和它的父母最后团聚了。它们留下的脚印在阳光的.照射下闪着金色的光芒。谁说狡猾的动物不温柔？谁说动物心中没有爱，谁说狐狸没有人性？我看见母亲的温柔在孩子的身上闪现，我看见父亲的关怀在孩子身上发光，我感受到了人间的真情在动物身上流露。父母的爱，是一种刚毅的力量，不管他们遇到什么挫折都不会放下孩子，父母的爱，是一种职责，不论儿女在天南地北都牵动着父母的心。
父母的爱，是一首无字的歌，只有音律，没有爱的宣言。父母的爱是世间万物所享有的。文中狐狸走过的脚印在阳光的照耀下闪着金色的光芒。那不就是人间的真情吗？
大家好！我是二（5）班的陆李瑄，寒假里我读了《金色的脚印》这本书，今天很高兴和大家一起分享。
以前我一直觉得狐狸非常坏，所以十分讨厌这种动物。但自从读了《金色的脚印》这本书后，我感觉狐狸也是一种有爱心的动物呀！
《金色的脚印》讲了一只小狐狸被捉到了正太郎家中，它天天不吃不喝不动，眼里总是流眼泪。有一次，正太郎见老狐狸偷偷来给小狐狸喝奶，还让公狐狸放哨。让他惊奇的是，小狐狸的爸爸妈妈为了照顾小狐狸，竟然在正太郎的地板上做了窝，住了下来。
读到这，我被感动了：凶残的狐狸也有这样的护犊情意。其实在我们大家的身旁，也处处有爱在包围着：在我们心灰的时候，有“爱”在鼓励我们；在我们伤心的时候，有“爱”在安慰我们……。我想说：“动物和人一样，有生命和感情，让我们大家一起做朋友吧！”
以前，我对狐狸的印象非常坏，它狡猾、凶残、无情无义，这样的家伙我恨到了几点。
但自从读了《金点的脚印》一文，我对狐狸由恨转到爱，又由爱转到敬。读到这里，我被震撼了：狡猾的'狐狸竟然也有这样深的爱子情，护犊意，它们也能像人类一样有感情，狐狸使我感受到了父母爱的伟大!
父母为了自己的孩子可以贡献吃自己的一切，甚至不惜牺牲自己的生命!这使我想到屠格涅夫笔下的那只老麻雀，它为了救小麻雀挡住了比它大好几十倍的猎狗前，抖起羽毛准备与猎狗搏斗，面对牺牲，它竟然毫不恐惧。
——《团圆》读后感实用十份
《团圆》是一本写给孩子的绘本，当我读给孩子听时，读到结尾，眼泪早已湿了视线。
一本好书，本就是适合各个年龄阶段的人读的，不同年龄不同环境的人都可以读，都能读出属于自己的故事。《团圆》就属于这一类，它讲述了一个常年在外打工的父亲过年回家和家人团圆后又分离的故事。短短的几页，包含的内容却很多，有爸爸拉着红皮箱回家过年，给妈妈和我带礼物的欢乐，也有爸爸补窗户缝、贴春联、换灯泡的忙碌，更有爸爸带我在屋顶看龙灯的热闹喜悦、我们一家包硬币汤圆的感动温馨……这些*凡的生活民俗场景，配着明暗交替的绘画，给人以极大的想象空间。
读完《团圆》，小时候那些温暖的时光一下子就涌到了眼前。
我的爸爸是一名司机，每天晚上要工作到很晚才能回家。可印象中，不管多晚，妈妈做好饭都会坚持等爸爸回来一起吃。她经常说的一句话就是：等你们爸爸回来咱再吃饭。说完就忙着扫地、洗衣服、纳鞋垫、织毛衣……我和弟弟妹妹就开始等爸爸回家。怎么等呢？我们仨是像三只小夜猫一样，竖着耳朵听，听大街上车的声音，判断那声音是否是爸爸车的声音。爸爸开的小货车总是“咚咚咚嘟——”，声音响亮厚重偶有间歇。
我们的对话常常是这样的：弟弟妹妹：是爸爸，爸爸的车，爸爸回来了！我：不是，这不是爸爸的车，是吧？妈妈！
果真，小货车嘟嘟嘟的声音越来越*，驶过我家门前，终于走远了……我们又开始了新一轮的注意和倾听。我、弟弟、妹妹：是爸爸的车，爸爸回来了，妈妈！妈妈微笑着，转身去厨房盛饭。我们仨便飞快地跑向院子，打开大门，向着同一个方向，在门口的暮色里翘首张望。
小货车在门口停下了，爸爸从小货车里走出来。“爸爸，爸爸，爸爸！”我们仨变成了三只小鸟，奔到爸爸怀里。爸爸牵着我们仨，笑着走进屋里。饭桌上，妈妈早已盛好饭菜，摆好桌椅，碗碟里冒出的热气，有浓浓的饭菜香，氤氲了整个屋子。
回忆涌来，又一次湿了眼眶。那些美好的时光啊，似一粒粒珍珠，回想起来，就能让过去和现在的日子闪闪发光。
《团圆》作者余丽琼说：“故事中赶回家团圆的‘爸爸’在用心一点点建立家园的完满，建立起女儿对他的重温和信赖。其实，他给孩子带来的何止是家的感觉和爱的抚慰，带来的还有投入的依恋……”
是啊，感谢余丽琼，感谢我的爸爸和妈妈。
《团圆》读后感
《团圆》故事讲得是：一个小女孩叫毛毛，她的爸爸常年在外面工作，只有过年的时候才回一趟家，只有过年才是一家人最幸福的时刻，他和爸爸一起包汤圆，包饺子， 爸爸把一枚硬币包在汤圆里，说是谁吃着了，就代表这一年会给他带来好运哦！小女孩吃到了，她幸福的`把幸运硬币装在身上，对她来说：这比大春的大红包还要珍贵哦！当爸爸要走了，要离开时，毛毛把那一枚幸运硬币送给爸爸，让它来爸爸带来好运，还对爸爸说：“下次回来，我们还把它包在汤圆里噢。”毛毛和妈妈目送了爸爸远去。看了这本书，让我想到之前每年春节时，爸爸、妈妈和我一家三口都要赶回盐城老家看望爷爷奶奶，大年初一早上奶奶都会包饺子给我们吃，饺子里可都是深深的祝福啊！
书中描述着短短的团圆之后，却是长长的离别，团圆的日子显得特别珍贵。我从《团圆》这个故事里感到了一个家庭在春节期间的甜蜜融融，父母子女之间的亲情是如此的纯真美好！我希望在外奔波劳碌的父亲母亲都能早点回家，缺少父爱母爱的孩子可以不再孤独。每个家庭都能团团圆圆。
今年暑假我读了《团圆》这本书。这是一本既有图画又有文字的书，妈妈说这叫图文并茂。我喜欢里面美丽的图画，也喜欢里面生动的文字。这本书说的是爸爸每年只回来一次，那就是过年与我们团圆的'时候，我和爸爸从团圆到分别的情景。
其实，我的爸爸也在外面上班，我也很少看到我的爸爸。我记得书上有一句这样的话：我坐在椅子上等爸爸。呀!镜子里的爸爸越来越像以前的爸爸了!其实，我也有过看到爸爸竟然没发现那是爸爸的时候。爸爸告诉过我他也有过。那是在我们幼儿园过六一儿童节的时候。那天，老师给我们每位小朋友都化了妆，爸爸站在教室门口看了很久都没找到我，就连我走到他面前，他也没有认出我，我笑了他好久……可是爸爸却觉得很难过，我也不明白为什么。
书里回家的爸爸陪小女孩和妈妈一起包汤圆，小女孩吃到了好运硬币，后来她以为硬币丢了，难过地哭了。我想她一定特别喜欢那枚硬币。可是，后来那枚硬币找到了，她却把它送给了爸爸，她一定特别爱她的爸爸，所以才把她特别喜欢的好运硬币送给了爸爸。她希望可以和她的爸爸再在一起包汤圆。
我也好想和我的爸爸一起包汤圆，我也好想天天看到我的爸爸。
今天我读了《团圆》这本书。故事讲得是：一个小女孩叫毛毛，她的爸爸常年在外打工，只有过年才能回一趟家，只有过年才是一家人最幸福的时刻。她和爸爸一起包汤圆，包水饺，爸爸把一枚硬币包在汤圆里，谁要是吃着了，就能在新的一年里给她带来好运。小女孩吃到了。她幸福的把硬币装在身上，对她来说："这比大春的大红包还要珍贵。"当爸爸要走了，要离开时，毛毛把那一枚幸运硬币送给爸爸，让它给爸爸带来好运。还对爸爸说："下次回来，我们还把它包在汤圆里奥。"毛毛和妈妈目送了爸爸远去。
我想起了我的妈妈，妈妈在铁路工作，每当春节人们团圆的日子，也是妈妈最忙的时候。从我记事起，妈妈已经三个除夕没在家过年了，我很想她，每次妈妈打电话都说："乖女儿，妈妈在忙工作，不能和你过除夕了，听爷爷奶奶和爸爸的话，妈妈好想你".
我觉得妈妈好伟大，她放弃了春节和我们团圆，坚守在工作岗位，把旅客*安送回家团圆。我好爱我的.妈妈，现在我要好好学*，听老师和家长的话，在新的一年里学*进步，长大后我也像妈妈一样努力工作，做对社会有用的人。
这是一本很好的绘本，孩子自己读了一遍，我和儿子一起又读了一遍，读完总感觉眼眶湿湿得，好想流泪的感觉！生活总有悲欢离合！为了让妻子女儿的生活更美好！爸爸不得不远离妻儿，一年中只能春节才相聚，由于爸爸的长年不在，女儿甚至记不清楚爸爸的模样，感觉是那样的'陌生！看着好心酸！
书中的爸爸带着女儿上到屋顶看女儿从未看到的世界，让孩子感觉到有爸爸的保护，女儿才能登高俯瞰世界，白鸽群飞，人龙共舞，让女儿看到的新年的最热闹的一幕。这在女儿心里父亲的角色是多么重要！爸爸在家女儿心中是多么温暖和幸福！
当爸爸要走了，看着书中的画面，爸爸在穿鞋子，妈妈背过身去擦拭眼泪，而小女孩这时倚在门口吮吸着棒棒粮，仿佛在静静地舐食着一份即将消失的甜蜜。当女儿把幸运硬币交给爸爸，什么玩具都不要，只要爸爸下次回来把这枚幸运币再包到饺子里，这里有小女孩的祝福，祝福爸爸下次*安归来。
母女二人目送了爸爸的远去，离他们越来越远，越来越远……
感人的一本书，感人的亲情故事
《团圆》故事讲得是：一个小女孩叫毛毛，她的爸爸常年在外面工作，只有过年的时候才回一趟家，只有过年才是一家人最幸福的时刻，他和爸爸一起包汤圆，包饺子， 爸爸把一枚硬币包在汤圆里，说是谁吃着了，就代表这一年会给他带来好运哦！小女孩吃到了，她幸福的把幸运硬币装在身上，对她来说：这比大春的大红包还要珍贵哦！当爸爸要走了，要离开时，毛毛把那一枚幸运硬币送给爸爸，让它来爸爸带来好运，还对爸爸说：“下次回来，我们还把它包在汤圆里噢。”毛毛和妈妈目送了爸爸远去。
看了这本书，让我想到之前每年春节时，爸爸、妈妈和我一家三口都要赶回盐城老家看望爷爷奶奶，大年初一早上奶奶都会包饺子给我们吃，饺子里可都是深深的祝福啊！
书中描述着短短的团圆之后，却是长长的离别，团圆的日子显得特别珍贵。我从《团圆》这个故事里感到了一个家庭在春节期间的'甜蜜融融，父母子女之间的亲情是如此的纯真美好！我希望在外奔波劳碌的父亲母亲都能早点回家，缺少父爱母爱的孩子可以不再孤独。每个家庭都能团团圆圆。
《小团圆》结构显得有些儿乱，不过还是张爱玲一贯的风格：作品气氛总是充满着讥讽，那样的不屑，那样的冰冷，似乎作者是跳出三界外在看世界看人间，很独特。她的作品没什么大东西，而这些小东西又似乎不能深想，很哲学。她和她的作品，总是让人心情很沉重，很忧伤。
《小团圆》里有几段话我非常喜欢：
“国家主义是二十世纪的一个普遍的宗教。她不信教。
国家主义不过是一个过程。我们从前在汉唐已经有过了的。
这话人家听着总是遮羞的话，在国际间你三千年五千年的文化也没用，非要能打，肯打，才看得起你。
但是没命还讲什么？总要活着才这样那样。
她没想通，好在她最大的本事是能够永远存为悬案。也许要到老才会触机顿悟。她相信只有那样的信念才靠得住，因为是自己体验到的，不是人云亦云。先搁在那里，乱就乱点，整理出来的体系未必可靠。”
先搁在那里，乱就乱点，
整理出来的体系未必可靠。――是不是正因为这样，张爱玲的《小团圆》有些乱呢？到底也没整理个完完整整？但这毕竟是靠得住的她自己体验到的，所以还是让人动容的。
看这本书满目的惆怅与忧伤，只见别离不见团聚，为什么叫《小团圆》呢？难道是情感终有了个了结，哪怕是分离，也要呼之为团圆么？也许就是这样的不圆满，才呼之为小？ 张爱玲说，写出来，总会有一个看得懂的人。我想，我大约不是那个看得懂的人。
最*，我读了《团圆》这本书。故事讲得是：一个小女孩叫毛毛，她的爸爸常年在外打工，只有过年才能回一趟家，只有过年才是一家人最幸福的时刻。她和爸爸一起包汤圆，包水饺，爸爸把一枚硬币包在汤圆里，谁要是吃着了，就能在新的一年里给她带来好运。小女孩吃到了。她幸福的把硬币装在身上，对她来说："这比春节的大红包还要珍贵。"当爸爸要走了，要离开时，毛毛把那一枚幸运硬币送给爸爸，让它给爸爸带来好运。还对爸爸说："下次回来，我们还把它包在汤圆里奥。"毛毛和妈妈目送了爸爸远去。
我从《团圆》这个故事里感到了一个家庭在春节期间的.甜蜜融融，父母子女之间的亲情是如此纯真美好。我希望珍惜父母陪伴我们的时光，也期盼每个家庭都能团团圆圆。
《团圆》中一枚好运硬币是故事的核心，女孩得到爸爸包在汤圆里的硬币，她高兴极了，紧紧的揣在棉袄的口袋里，在随爸爸拜年的画面中，女孩一直以这枚硬币引以为豪，当年初三，她发现自己的硬币不小心弄丢时，女孩大哭起来。这是她和爸爸相处的最后一晚，难道这象征着一切的快乐和甜蜜都将消失了吗？后来晚上睡觉的时候，硬币又出现了，女孩带着笑容上床安睡了。爸爸初四早上走的时候，告诉女孩：下次回来，给你带洋娃娃。可是女孩却摇头，把好运硬币给了爸爸，这枚硬币象征了在无常的人生聚散中，只要珍惜便不致失落的伦理亲情。故事用一枚好运硬币画下了美好的'句号，同时也告诉了我们亲情是我们永远不会丢弃割舍的情结，无论身在何处，父母对子女的期盼，子女对父母的思念是永远抹不去的。
这本书虽然是儿童绘本，但却以清晰的画面讲述了感人故事，人的一生聚聚散散，无数个离别，无数个团聚，每一次的离别都期待着下一次的团聚，大大小小的团聚构成了我们人生，让我们的生活更加圆融有爱！
《团圆》这本书讲的是一年一度的春节，毛毛一家全家团聚的故事。
毛毛的爸爸是个建筑工人。每年只能回家一次。除夕这天，爸爸回来了，还带回来很多礼物，为家里做了很多事情。在包汤圆的时候，爸爸把一枚硬币包在了一个汤圆里。据说，吃到这枚硬币的人这一年里都会有好运的。这枚寄托着爸爸爱与希望的硬币被毛毛吃到了，爸爸很开心，毛毛也很开心。春节后，爸爸又要去上班了。临走前，毛毛把心爱的好运硬币送给了爸爸，他希望这枚好运硬币保佑爸爸，让爸爸工作顺利，*安归来，全家早日团圆。
春节是中国的传统节日，在这个节日里，家家户户都盼着团圆。除夕以前，家人早早开始准备年货，盼着游子归来，游子们更是归心似箭，他们日夜兼程，不辞辛劳，赶在除夕前回家团圆。
《团圆》中的爸爸很爱毛毛。他给毛毛买帽子；带毛毛去*时一个人不能去的地方――阳台；让毛毛骑在他的脖子上看龙狮表演。爸爸也很爱家，为家里的门刷上新的油漆、换灯泡、补窗缝......毛毛也爱爸爸，他不要爸爸买玩具，反而把心爱的好运硬币给了爸爸。他们真是幸福的一家人。
毛毛的爸爸很伟大，我的爸爸也不逊色。为了给我创造更好的生活，他每天早出晚归，辛勤工作，几乎每个周末都在加班。我爱爸爸，爸爸也爱我。
每一个爸爸都爱自己的孩子，每一个孩子都爱自己的爸爸。
——《赢》的读后感实用十份
《赢》是通用前CEO杰克。韦尔奇继自传之后的第二本书，被评为2007年国内十佳商业管理书籍之一。能接触到这本书完全是个巧合，1月25日我从桂林飞广州，飞机晚点2个小时，于是顺手在书店里捡起了它，这也许是自己最有价值的一次飞机误点了，事后我想全书分为五个部分，第一部分说的是“赢的基础”，包括使命感和价值观等等；第二部分说的是公司内部管理中，要如何做才能赢，包括领导力、员工管理等等；第三部分说的是公司如何在市场上面对外部竞争取得胜利，包括战略、企业兼收并购等等；第四部分说的是你个人的职业如何赢，包括如何寻找职业、如何和老板工作、如何*衡工作与生活，等等；最后是作者在世界巡回演讲中碰到了其他有趣或棘手问题的小集锦，比如如何应付中国的竞争、作者是否认为自己会进入天堂，等等。对应着自己在公司管理和运营中遇到的问题，坦白说整本书我只读通了一半，另一半内容，因为目前个人的阅历，还没能碰到，比如危机管理、预算机制等等，属于只能看通文字而不能心有所悟。但即使如此，我也把本书列为*年来商业管理书籍中少有的佳作之一。
关于使命感和价值观：
老实说在过去10年的工作经历中，我的确不太能分清楚使命感和价值观之间的关系和区别，并且，我能感知到的使命感和价值观，只是为员工自我激励和自我道德约束而起作用，除此之外，我不知道它在公司的管理中还能扮演哪些角色。
韦尔奇先生在书中作了清楚地说明，按照他的解释，使命感定义公司成为什么，而价值观定义公司将怎么行动，二者可以理解为目标和策略的关系。更进一步的，无论是使命感还是价值观，都要有进一步的解释和阐述，以成为整个公司能够切实可行的遵循的方向和纲领。比如价值观，一家银行的核心价值观之一是“将心比心，竭诚为顾客服务”（和迈迪的“想您所想”类似），它包含5项阐述：
1）决不能让利润中心产生的冲突（公司内部沟通）妨碍对顾客的优质服务；
2）对待顾客要友善、公*；
3）不断寻求各种方法，让顾客感觉到和我们之间的交易简单易行；
4）每天和顾客交流，让顾客一旦同我们建立了联系，就不需要再去寻找我们的竞争对手；
5）不要忘记说“谢谢你”。
使命感和价值观的定义是容易的，难的是如何贯彻实施。很多时候，公司并不是有意背离自己的使命感和价值观，然而各种外部原因以及短期利益的冲击，使得知行合一是如此的艰难。比如，我们规定公司要提供“专业实用、想您所想的服务”，但在现实中我们能否做到，自己没有足够的把握就不接受客户的委托，还是一切以签单为导向？又比如企业原定通过优质的产品和服务实现顾客价值，但当竞争对手不断降低成本推出低廉的产品而夺取大量的市场份额时，企业又应该如何做？关于这类的冲突，书中并没有给出明确的答案，想来作者也理解生存压力之下的某种妥协。然而显而易见的是，那些伟大的公司，都在时刻反省使命感和价值观，并将之尽可能的履行在日常管理之中。作为成长中的迈迪，在公司行为的取舍和决断中，如果能够对照我们既定的方向和原则，毫无疑问将具有更强的凝聚力和生命力。
关于坦诚：
来看一看作者对“缺乏坦诚”的描述：“我在这里所说的‘缺乏坦诚’，并不是指那种恶意的欺诈，而是指有太多的人、在太多的时候不能真诚的表达自己的想法。他们不愿意直截了当的同你交流，或者无所顾忌的发表意见。他们把自己的意见或者评论保留起来，他们闭上嘴巴，让别人感到更舒服，或者避免发生冲突；他们甚至粉饰坏消息，以维护自己的体面”。坦诚，在讲究中庸和留有余地的中国，问题尤其突出。基本上，大家的看法都通过暗示和意会的方式进行交流，授受双方都如此。然而，不可能所有人都能够将自觉和敏锐保持在同一水*上，因此由不坦诚沟通而导致问题积小成大甚至难以收拾的局面，屡见不鲜。如果说迈迪在过去的5年中还能有什么成绩能够和“卓越”、“杰出”等词语挂上钩，那就是我们在团队内部建立了这样一种坦诚的风气，我们在会议上批评和自我批评，不定期的相互回顾并直面所有愉快和不愉快的问题，以群体的智慧推动着团队中的每个人共同进步。原因不在于我们拥有伟大的人格或过人的品质，而在于无时无刻的生存的压力迫使我们无法再端着优雅的矜持。然而当公司日益发展壮大，如何始终如一，并从上到下的在组织中坚持坦诚，是我们需要留意的一个问题。与坦诚一脉相承的是考评。考评的基石在于公*和有效，但如果没有坦诚为基础，考评将成为一场灾难。
在我为大公司服务的最后两年，我管理着一个工作组。那时公司要求每个组织单元，必须有10%的人表现为不合格。这对我可是个大问题，因为之前对工作组所有人的考评，都只存在我和我的老板之间，尽管我需要管理和指导工作组中每一个成员的工作，但由于缺乏那种真正的坦诚，使得我只会表扬成绩最好的10%的人，但对10%的最差的人，我会委婉的表达自己的看法，但永远不会直截了当地说：我对你的表现很不满意，你需要在以下方面迅速提高。结果是，我自认为自己很公*并很为员工着想，比如有一个成员我认为应该解雇，但我只是轻描淡写的表达了他的错误，同时竭尽全力在人事部门帮他解脱以保住他的职位，却没想到这位员工认为自己应该得到提升，这位员工后几年的职业生涯不是很顺利，我想如果当时我应该真正坦诚地和他交流而不是尽可能的帮助他保住位置，他后来就不会那样的挫折。
怎样才能赢？不同的人有不同的理解。杰克·韦尔奇用执掌通用电气21年的成功经验，将一生的心得融于最现代的管理理念，总结了一套“赢”的理论，轰动了全球，无论是现任的CEO，还是初出茅庐的职场新人都眼睛一亮，他将所有的经验归纳为一句话，那就是“怎样才能赢？”
《赢》通过深刻的洞察、全面的剖析，充分体现了管理大师韦尔奇的过人理念和管理智慧。综观本书架构中的价值观、考评、领导力、组织机构、招聘、员工管理、晋升等重要章节，我们发现，它基本上符合现代人力资源管理的理念与内容。当然，这并非巧合，而是与韦尔奇本人的思维方式与工作*惯一脉相承，正如他说的“商业是由人组成的……生活也是由人组成的……归根结底，人是最重要的。”既然如此，让我们就从人力资源管理的角度去解读“如何才能赢”：
首先是人事部门要准确定位。虽然韦尔奇在前言中表明，本书“主要是为身处业务第一线的人们创作的”，但是，比尔·盖茨、杨元庆等企业界领军人物不约而同地表示，不论是大公司的CEO，还是普通职员，都可以从中得到很大的收益。韦尔奇通过调查发现，在很多公司，人力资源管理没有得到应有的重视，而实质上应该“把人力资源管理提升到重要的位置，提升到组织管理的首位”。
这就提醒各级人力资源部门和人员，要深入了解广大员工的工作、生活，及时掌握干部、员工的思想动态，在工作实践中，深入调研，细致探索，真正起到教育人、凝聚人和引导人的作用，切实做到“最出色的人力资源管理者，既是牧师，又是父母。”
其次，要充分调动人力资源的积极因素。“领导者要深入到员工中间，向他们传递积极的活力和乐观精神”、“不但要让员工们抱有梦想，而且还要拥抱它、实践它。”——然而，现状呢？一些企业对员工的管理往往*惯于按照旧有模式和惯性思维，缺乏结合实际和形势发展需要去创造性开展工作的决心与毅力。实质上，带着热情去工作，可以激发员工的'工作积极性与创造性，促使人保持高度的自觉，把全身的每一个细胞都调动起来，完成各项目标任务。
热情是一种强劲的激动情绪，一种对人、事、物和信仰的强烈情感。不难想象，如果没有了热情，仅仅是穷于应付，不要说创造性地开展工作，就是按部就班地工作也是很难做好的。因此，合理、有效地开发人力资源，激发员工的使命感和责任意识、投入自己的工作热忱和激情，才能实现员工的自我价值创造。
再次，是要制定一套科学、严谨的业绩评价体系，并且严格地予以实施。只有考核机制科学合理，才能起到铁的标准和普遍认同的作用，促进各项业务的快速发展。对每一位有贡献的员工，要给予充分的肯定，体现其存在的价值，才能使员工树立使命感和形成正确的价值观。而在考核中，公*是最主要的，正如韦尔奇所说：“评价的标准必须是一致的，与员工个人的行为直接相关。”可见，再好的考核制度，如果不能客观公正，无疑会极大地挫伤被考核人的积极性，使命感和价值观的建立和形成也就无从谈起。
最后，是努力营造以诚相待的和谐工作氛围。韦尔奇用一个章节阐述了“坦诚”的重要意义和作用，比如敞开心扉互相学*、推动方案的落实、节约经营成本等，并且强调指出，正是在员工中间提倡坦诚精神，“才将更多的人、更多的声音、更多的活力吸引到了通用电气的事业中来。我们互相鼓励，让每个人都能更开放，做得更好。”任何一个集体都需要开诚布公的氛围、坦诚协作的精神、正常有效的交流，才能形成合力，树立一致的使命感和共同的价值观，从而增强战斗力，更加有力地抢占发展机遇和市场。各自为阵所形成的无序劳动，会影响总体工作效率甚至是企业的生存。
赢，是所有企业和职业人追求的梦想。让我们以务实的态度，认真把握这本书的思想精髓，充分燃烧着奋斗的激情，在自己的事业和生活中，赢！
沟通是人与人之间的信息交流过程，是人与人之间发生相互联系的最主要形式。在教育过程中，教育情节瞬息万变，我们教师面对错综复杂的情况，需要迅速、敏捷地做出正确的判断，巧妙的排除干扰因素，选择恰当的时机和学生谈话。那么我们在沟通中如何巧妙地与学生交谈呢？
首先要具有一定的幽默性，因为幽默的语言是“具有智慧、教养和道德上的优越的表现。”人们都喜欢幽默的交谈者，喜欢听幽默的话语，具有幽默感的教师一走进学生中间，学生们就感到快乐，喜欢与幽默的老师交谈。在向学生表达一些否定性的意见时使用委婉的技巧，就会使学生更容易愉快地接受。除了幽默的语言外，还可以用“只需意会，不必言传”的含蓄手段；或者有意识地适当保持沉默，用不同的眼神传递信息，也可以起到积极的作用。比如说遇到那种桀骜不驯的、懒惰的、成绩差的学生可以先挖掘他的闪光点鼓励他，提高他的自信心，然后再暗示他一个眼神，最后严肃地指出他的缺点批评他。所用的方法即是先给学生一颗糖，再用一根“鞭子”抽。这样学生就不会变得像野马一样没有方向，学生就如上帝赐给老师们的一株株珍贵的幼苗，需要爱的'甘露滋润，需要信心给予鼓励，才能茁壮成长！
其次我们还可以在课余时间找机会与学生交流，并参与他们的活动中，让学生感到老师容易亲*，从而赢得学生的好感。有些老师上课的时候表情严肃认真，课后也经常难见笑容，学生觉得这老师“真可怕”，不敢接*，更不用说沟通。每一位老师，既要能当“严父”又要能当“慈母”。在学*之余，与学生谈谈生活上的事，谈谈他们的爱好，谈谈他们的喜怒哀乐，关心他们的成长，走进他们的内心世界，设身处地地去了解他们的感受。老师也让学生了解自己的生活、工作，对于他们的发问、好奇，在尽可能的范围内给予回答。
最后我们还可以选择另一种学生沟通的方法，那就是用文字进行交流。诚挚的文字可以拉*我们的距离，促进了我们之间的感情。每位学生都希望得到老师的关爱，都希望得到老师的重视，希望老师多看自己一眼，有些甚至以闹事的方式来引起老师的注意。作为教师，我们要求自己能够触觉敏锐，重视与学生的沟通，对学生没有成见，都能一视同仁，尽量对所有学生接纳的程度都一样，心目中绝无宠儿。
《赢在校园》这本书主要讲述了作为一名教师，我们坚守在这一*凡的岗位上，但我们的目标矢志不渝，那就是--"赢在校园",做一个*凡而卓越的教师！下面谈谈我的一些看法：要做一名优秀的英语教师，首先应该是一名合格的英语教师。我们要上好每一堂英语课，课堂40分钟是教学的主战场，如果抓不住、用不好这宝贵的40分钟，提高质量只会是纸上谈兵，其他方面做得再好，做得再出色也只会是枉然。
双基教学始终是小学英语教学的根本和支柱，忽视双基教学必将导致学生两极分化。教学中，我们从备课到上课，再到复*检测，一直把双基教学抓在手上。
一是在备课中计划。计划是实施的前提。在备课时，我们注重整体，顾及差异，在深钻教材、吃透教材、理清教材的知识体系后，在考虑学生可接受性和差异性基础之上，进一步设计好每一课的教学目标，把基础知识和基础技能方面的具体目标贯穿其中，如本节课要学*哪些单词、掌握哪些句型、教授哪些语法知识，分别要达到怎样的程度都做了具体的要求。
二是在上课中细化。对于双基教学，我们坚持在课堂上予以落实和细化。需要教师讲解的认真讲解，需要点拨的抓住时机、适时点拨，需要在课堂上让学生识记的、体会的绝不留在课后；要求学生会读的、会写的，必须读会、写会；要求能说的、能背的，必须说好、背过。同时，因人而异，有的放矢，不拔高对后进生的要求，也不降低对优等生、中等生的标准。
三是在练*中强化。每节课前5分钟，对上节课所学单词句型进行复*。我一般是这样做的：英语课代表在讲台前报中文，这个中文可以是单词，词组，也可以是一个句子，让全班学生一起翻译；每节课用10分钟左右的时间设计练*题，让学生把本节所学知识融会贯通；每一单元教学结束后，组织学生对本单元的内容进行综合练*，发现问题及时予以补偿。在多练、精练、巧练中，学生对基础知识和基本技能的理解和掌握就会更加深入。
四是作业中延伸。课外作业是小学课堂学*在时空上的延伸，是小学生对所学英语知识的补充与巩固，也是其进行英语实践的重要阵地。学生的学*能力各不相同，"一刀切"的作业往往会导致"好的学生吃不饱，差的学生吃不了",必然加重学困生的.课业负担。因此，我在布置作业时要考虑到学生的学*能力的差异性，对不同层次的学生提出不同的作业要求，既让差生跳一跳能搞到"桃子",又能保证优等生免受"饥饿"之苦。我还根据教学目标将作业设计成A、B、C三个档次。其中A类作业偏重于综合能力的运用；C类作业偏重于基础知识的巩固和积累，B类作业则介于二者之间，学生根据自己的学*水*来选择作业。如在教完语篇时，我给学生设计了三类作业：A类作业：先听录音，注意朗读时的语音语调，再背诵课文，最后学生默写全语篇的中英文；B类作业：先听录音，注意朗读时的语音语调，然后学生在自己的中文本上抄好中文，再根据中文提示默写；C类作业：能听懂课文录音，能流利地诵读课文，再把语篇中划出来的词组默写出来。这样的作业设计能满足不同层次的学生的要求，而且由学生自己选择作业，能使不同层次、不同水*的学生都能体会到学*和成功的乐趣。
总之，教学是一门科学，它需要我们们去探索；教学是一种艺术，它需要我们去创造。没有最好，只有更好。作为一名教师，教书育人我们责无旁贷；作为一名小学英语教师，提高教学质量我们义不容辞，我们将百尺竿头，更进一步，努力站好三尺讲台，不断取得优异成绩。
感恩，是一种待人态度、是一种处世哲学、是一种人性美德，有了感恩之心，人与人之间才会变得和谐、亲切、友爱；忠诚，则是一种优秀品质、是一种高尚情操、是一种奉献精神、有了忠诚之情，我们才能被组织认可、接纳，才能与组织同呼吸、共命运，把组织永远当成自己赖以生存和成长的家园。
人首先应该懂得感恩。因为自每个人自出生之日起，就开始接受各方面的恩惠：父母的养育之恩，师长的教诲之恩，朋友的关爱之恩，组织的培养之恩……为此，当一个人明白这个道理后，就应该感恩衣之温暖、食之香甜、住之舒适、行之便捷，感恩企业积极创造的发展*台，感恩组织时时闪烁的博爱光芒。
然后人应该明白忠诚。我们应该抱着感恩的心去参加岗位工作，去激发工作潜能，去领跑工作激情，并将感恩化作对组织的忠诚，用守护家园的心态去捍卫我们赖以成长和发展的.组织。在实际工作中，我们筑路人要以苦为荣，秉着逢山开路、遇水架桥的豪情，朝着铸造精品工程的目标不断前行。
最后，就如何更好地感恩企业、忠诚组织，我谈谈自己的两点想法：第一，我们不仅要感恩顺境给予我们的发展，也要感恩挫折对我们的锻炼。在基层岗位是辛苦的，工作、生活和环境对每个人来说都是一种挑战，但从另一个角度来看，它也蕴藏着丰富的经验和财富，这就需要我们在实际工作中去粗取精、去伪存真，坦然面对并全力战胜各种成长道路上遭遇的挫折，使自己变得勇敢坚强、阅历丰富，所以在工作中要始终牢记“拥有一份工作，就要懂得感恩”的道理，特别要重视挫折和逆境。第二，我们不仅要对当前项目忠诚，更重要的是对以后所在团队的忠诚。忠诚并不是从一而终，而是一种职业素养和人格品质。在施工单位中，每一个项目都需要敢于承担一切的忠诚人员，他们能急项目之所急，想项目之所想，忧项目之所忧；但是由于项目固定性小、人员流动性大等特点，所以无论你在哪一个项目工作，都要忠诚于所在的团队，做到“干一个项目，爱一个项目”，为自己选择效忠的团队热情奉献。
炎炎夏日，我独自坐在书桌前，聚精会神地看着妈妈刚给我买的这本《想赢的男孩》。书的作者是美国著名文学作家，纽伯瑞金奖得主，美国儿童文学界最具天赋的小说家之一的杰里·斯皮内利。
这本书的.主人公是一位名叫辛可夫的小学生，主要讲了辛可夫的小学生涯里发生的趣事。他是一个非常想赢的男孩，可是总是会输。辛可夫有点奇怪，有一次，他没有上学，而是去了邻居老奶奶家，他和老奶奶一边吃三明治，一边谈笑风生，真奇怪，可是他觉得很开心。有时，他还会和老师闹矛盾。一天，辛可夫因为一道题目不会做，和老师斗起嘴来，辛可夫本以为能赢过老师，结果老师一气之下让他回家去，辛可夫信以为真，他真的回家了，妈妈问他为什么提前回来了，他说：“是老师让他回来的。”妈妈无可奈何，也就没多问了。后来，这件事情被校长知道了，他的老师也因此被校长骂了一顿。最终，在辛可夫不知道的情况下，他赢了老师。辛可夫有时会被同学欺负，有时会和朋友绝交，有时……
总之，和他有关的事情，他总是想赢过别人。
虽然辛可夫的所作所为并不是完全正确，但最令我感动的还是辛可夫坚持不懈和不认输的精神：辛可夫很喜欢打橄榄球，他非常想加入球队和队友们一起打比赛，可队友们总说他笨，不但不同意，还嘲笑他。辛可夫不管别人怎么说，一直在那里站着纹丝不动，最后，队友们觉得辛可夫站在那也不是办法，只有让他加入了。你看，不管怎么说，辛可夫最终通过他的坚持实现了他的愿望。
所以，我们要学*辛可夫这种永不放弃的精神，心中有理想，就一定要坚持不懈并努力去实现。
这本书从买来，到昨天读完，用了将*三个月，真的很拖沓，没办法。
这是一本非常好的管理书籍，我这么认为。书里面的每一章所介绍的内容都让我觉得受益匪浅可又“不知所谓”。受益匪浅是因为里面写有你在任职期间可能遇到的富有争议或难以处理的问题，并附有韦尔奇本人所给出建议。“不知所谓”，我觉得是我离此书中所描述针对教授的人有一定距离，虽说此书标注他能够使工作中任何一类人群受益并所理解，但我自认为我个人远远没能够成为其中的一类优秀的人，不是，现在还不是。所以他所引得一些例子，所处理的一些问题，我绝大部分未曾经历过，所以根本无法找到现实中应该映射的事、人、物。
所以，每当读到其中一章，我都想象如果遇到，应当如何应对，可是，呵呵，该怎样才能够找到呢，或者，怎样才能够达到这种境界，又该如果选择？
读着读着，觉得确实我读这本书还有点早，就像小学一年级读，连字都不认识一大堆，又怎么能够理解文言文呢？
可是，就算我还幼稚，我能，我仍然认为，我还是能够看出这是一本非常好的书的，有的时候，我认为书中一些章节的每个字都很有用，很有内涵，并高度概括。
嗯，这是一本值得多读几遍的书！
最*拜读了孙**向我推荐的余世维《赢在执行》一书，通过阅读全书感觉真是醍醐灌顶，受益匪浅。本书通篇围绕执行力讲解了国内企业的执行力现状，执行力的重要性以及如何提高执行力。言词通俗易懂，故事撰写紧扣实际，使读者易于接受的同时更有利于读者以沉淀的心灵去深思。在阅读中我恍然意识到：所谓企业的核心竞争力起本质应该就是企业的执行力。我想毫不夸张的说：执行力决定了企业的生死存亡。联想到我本职的工作，就如何提高执行力有如下-体会：
一、要自动自发
即首先是端正自己对待工作的态度。就如余世维先生所说：一个人除了会做，还要有工作意愿，即要自动自发。对上级交与的任务没有任何借口的去执行。这便是执行力的体现。这不是一个口号一个动作，而是充分发挥人的主观能动性和责任心，在接受工作后应想尽一切办法把工作做好。在工作中，我们要多与用电户交流，随时掌握电力营销状况，从而提高供电的可靠性。想用户之所想，急用户之所急。在为用户提供服务时，一定要全心全意，态度真诚，不怕吃苦，积极主动。众所周知电力行业是一个特殊行业，安全问题显得尤为重要，因此在日常工作中在做好工作的同时要勇于承担相应的安全责任。树立关注安全，关爱生命的安全理念。事故来源侥幸，安全在于勤警，多说一句消灾，少讲一句胜遭殃。就是书中所说的自动自发的'做事，同时还要为自己的所作所为承担责任。我认为，要提升个人的执行力首先要做到“自动自发”，它是一种可以帮助你扫*挫折的积极向上的人生态度。
二、要注重细节
应该把做好工作当成义不容辞的责任，要认证对待，注重细节。作为一名电力工作者更是要求将工作做到完美，来不得半点马虎和虚假，不是做五六层就可以了，应该以高要求高标准严格要求自己。20世纪伟大的建筑师密斯·凡·德罗曾说过：魔鬼在细节。由此可见，重视细节才是将工作做到完美的关键所在。看不到细节，或者不把细节当回事的人，永远无法讲事情做好。因此要在以后的工作中态度严谨。需要对线路设备停电检修时一定要考虑到用户的需求，要尽可能的减少停电时间，尽量避免用电高峰期。停，送电前必须通过各种途径通知用电户，以免为用户带来不便。也可以与地方协调进行搭车施工，从而减少用户的停电时间，也为单位减少了生产成本。在抄表和收费时应适时的向用户讲解一些如何安全用电的小常识。做到走到哪里服务就延伸到哪里，安全用电知识就宣传到哪里。同时，注重细节也是安全生产的一项重要保障。俗话说：事故，对粗心人是逗号，对严谨者则是句号。考虑到细节，注重细节，不仅要认证对待本职工作，将小事做细，而且注重在细节中发现问题，做到精确复制，教条执行。才能圆满的完成自己的工作。所以，要提高执行力就必须注重细节。
三、要有团队精神，人际关系良好
电管中心是一个整体，是一个团队，许多工作都不是一个人可以完成的，必须要求多人协同完成。这就说明这团队合作在中心日常工作中不可或缺。当某一辖区内的线路或设备需要检修维护时，其他各辖区负责人员要给予积极的配合与支援。在电气操作时，必须要求由两人同时进行，其中一人对设备较为熟悉者作为监护人，另一位作为操作人。“农业未动，电力先行”特别是在农忙等用电高峰期时，必须服从中心领导的统一指挥，发扬艰苦奋斗，不怕吃苦，连续作战的精神。为农场的农业生产，农场职工的生活用电保驾护航。因此，执行力绝不是个人的勇猛直前，孤军深入。有团队精神是电工提升执行力的必要条件，而要有团队精神就必须做到：1，认同别人，要与团队中的同事互相信任，互相欣赏;2，要主动帮助，不仅是主动帮助别人，反过来更要坦诚的乐于接受别人的帮助;3，要乐于无私奉献，为同事，为团队奉献有利于建立良好的人际关系，有利于凝聚团队的战斗力。
书是知识的结晶，理念的造化，《共赢商城义乌》此书，是我在浙江旭恒饰品公司工作，首先要感谢梁晖总裁及我的上级领导的载培，使我有幸参加了金华肯思特咨询管理课堂学*，荣幸获得了何东征老师赠送的奖品，是他经过20余年亲身工作扼写的一本书，此书共收录何老师及肯思特专家团队管理咨询观点文章百余篇，*30万字。
我从20xx年元月获奖之后，在我*时空余时间就依依不舍地去阅读这本书，经过3个月之后，我才把这书阅读完毕。此书的魅力在于经历各种行业，各个地域，各种人生，踏遍千山万水，有专业的知识和职业能力，是总结他自身及团队创造的劳动成果，因而是一份不可多得的精神食粮，看完这本书，我摘录了重点的.几句;普及管理知识，传播管理真谛，造就经理人，成就企业家，提升管理价值，摧动社会经济健康发展的理念，由其是浙江金华地区一带，看完后我总结了一个这样的理论：
通过他和他的管理团队能够对企业内外部环境和现况进行全面诊断调研，通过SWOT分析，能打造团队，强化优劣，扩大生产规模，提高效率，拓展经营之道，推动企业的健康发展，我们旭恒公司通过主人翁及他团队的咨询辅导以五、六年了，通过培训加强内部管理人员管理技能培训，员工心态素质提高，技术技能提高，然而成就了魅力天使品牌，能够稳定企业在激励竟争的市场中飞速发展，如今已是中国国内知名饰品企业，中国十大首饰品品牌。
通过阅读学*，正如何老师所说：有什么样的眼光，就有什么样的世界。知识改变命运，学*成就未来。在这书本上学到的东西真是不少，现代企业的竞争是企业文化的竞争，是人的素质的竞争。我们企业要生存，要发展，主要要看我们每个工作人员对企业规章制度的执行。人管人是不好管理的，要用制度管人。管理的基础是制度，在储备企业全面推行精细化、规范化管理的今天，我们针对每个岗位制定的一系列工作流程、工作标准、考核细则，每个职工只有认认真真的做好每一简单的、细小的、*凡的小事，做企业规章制度的模范执行者，我们企业管理水*就会有一个大的提升。
书中通过很多正反面的例证，给我们解释了只有不断创新，与时俱进，才能适应市场需求的变化；所以，在日常工作中，无论做什么工作，都要有恒心、细心、用心地去做，力求完美。
最后感恩我的老板、上司、老师；您们辛苦了，为此我一定会注重学*，敬业爱岗，乐于奉献。
在《赢》一书第十八章“糟糕的老板”中，杰克·韦尔奇告诉读者，世界上总有一些乖僻古怪之流，有的或许就能当上老板。伟大的老板可以成为自己的朋友、老师、盟友，甚至灵感的源泉；相反，一个坏老板却可以扼杀你。不管遇到多么糟糕的老板，你都不能让自己表现为一名受害者。
在人的一生中，可能因为这样那样的原因，变换工作岗位，可能遇到好的老板，也许会遇到坏老板，遇到好的老板人们总认为是运气好，当遇到坏老板时，人们总是怨天忧人，觉得自己非常委屈和倒霉，表现为一名受害者。
在我们的日常工作中，难免发生部门领导与职工关系不融洽的情况，可是我们很少去检查自己，反省自己，分析问题出在什么进地方，而是一味地抱怨命运对自己不公*，俨然就是一名受害者。这样既阻碍了与领导的沟通也影响了工作效率，更无从谈及个人的进步和事业的发展。
因此，倘若我们遇到“糟糕的老板”或“糟糕的上司”，我们不能表现为一名受害者。我们不能改变环境，不能让环境适应我们，但是我们可以改变自己，以适应环境，甚至战胜恶劣的环境。遇到“糟糕的老板”，我们要努力使自己变得更加勇敢和坚强，不仅不能表现为一名受害者，相反要变成一名胜利者。要从气势上战胜自己，继而战胜“糟糕的老板”。只有这样，自己才有立锥之地，才能经受得住“糟糕的'老板”的考验。
此外，我们还应该检讨一下自己。有时我们往往把问题归结于别人，而没有从自己身上找原因。有时我们一味地认为是遇到了“糟糕的老板”，但就没有换位思考：是不是好的老板遇到了“糟糕的自己”呢？如果我们真正能从别人的角度思考问题，并多检讨自己，改变自己，从主观上查找自己存在的不足，分析问题发生的原因，多问几个为什么，然后，制订一个改进计划，“在那些做得不够的地方逼迫自己改进”，也许有一天，“糟糕的老板”也会变成好老板。
在工作和生活中，我们主观上不希望遇到“糟糕的老板”，但我们又有可能不可避免地要遇到“糟糕的老板”。但我们也不要为难，虽然我们不能改变“糟糕的老板”，但却可以改变自己，至少可能改变自己的认识和看法，改变自己的态度和看待问题的角度。这样，即使“糟糕的老板”还未离你而去，但也许你的心境就会好多了，也许你的老板就不会那么“糟糕”了。
——《情人》读后感实用十份
此刻我读完了这本早已加入阅读计划的《情人》，还有4个小时就要进入考场，我坐在图书馆，却迫切又固执的想说些什么。“我在18岁就变老了”。我试图去浪漫地解读这句话，
我在十八岁的时候就变老了
我在18岁前遇见了一个人，遇见他的日子我过完了我的一生。他走了，我也老了。
两个人就像大海里的两个溺水者，没有浮木，只有互为浮木。因为孤独，因为相似所以致命的吸引着，可是谁都没有办法救赎谁。无力又麻木，只有两个人的相处，试图逃离出这无垠的'大海。
最后的告别，是我乘船而走，我不知道风浪何时来临，就像我不知道何时会想起你，忘掉你。我们在海上告别，从此不闻过往。
当我再见到你，我还依然爱你，
我认识你，永远记得你。那时候，你还很年轻，人人都说你美，现在，我是特为来告诉你，对我来说，我觉得现在你比年轻的时候更美，那时你是年轻女人，与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容。
我已经老了，有一天，在一处公共场所的大厅里，有一个男人向我走来。他主动介绍自己，他对我说：“我认识你，永远记得你。那时候，你还很年轻，人人都说你美，现在，我是特意来告诉你，对我来说，我觉得现在你比年轻的时候更美，那时你是年轻女人，与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容。”
就是这段《情人》的开头描写，让人忍不住一窥究竟。杜拉斯最出名的小说，电影由梁家辉主演。一直想看，但一直拖延没看，这次读书小组里开始阅读这本书，一开始，我是欣喜的。可是才看下去，我就开始崩溃了，这是什么玩意！看得很吃力，人称的随意更换，时间线各种错乱，零零碎碎的句子描写，各种大长句，真的让人看得崩溃，而且很失望。才看了百分之七就放下了，今天到截止时间，要交读书笔记了，我才耐着性子继续看下去。
直到半小时前这本书看了百分之八十，我都是厌烦了。可是最后的一章，我居然开始能跟随小说了。前文不断描写的各种回忆，无能母亲，暴力的大哥，懦弱的小哥哥，这些角色的描述和回忆都非常多。对于真正的情人，那个中国男人却描述很少。可是最后一章，他们分别之时的场景描写，却让我心醉。
这本书这么出名，真的是有道理的。读完之后的感受一时无法形容，让人惊叹于作者的文笔。那种无力、绝望、悲戚之感扑面而来。突然你就原谅了前文的种种混乱的回忆描写。直到分离，她才知道，她是爱他的。可是，一切已成定局，不是么。最后的那个电话，那时她已老去，他却还爱着她。他根本不能不爱她，他说他爱她将一直爱到他死。这时你再回想起那些散乱的回忆，你却好像融入到她的'爱情，她的一生之中。
很多读后感喜欢把《情人》开篇的一段文字当成自己读后感的开头，王小波说那个开头：无限沧桑尽在其中。
去书店买《情人》回家看，也的确是受王小波的鼓动。王小波在《我的师承》里提到了一种阅读方式：他用查良铮（穆旦）翻译的<青铜骑士>做例子，告诉我们文字不是用来看的，是用来读的。好的文字，应该像黄钟大吕一样琅琅上口。于是在看完他的杂文集后，我也要买来《情人》好好读读，毕竟最优秀的作者在搞翻译。
我很乐意享受个人世界，我读《情人》的时候是个晚上。那天晚上我在超市买了卤菜，在小区的菜市场买了小南瓜，我特地煮了小米粥——*几日的忙碌，胃有点不舒服。
我开了电视，是5-12四川汶川大地震的消息。人在吃饭后就悲恸不已。
我冲了杯普洱，苦。
“一个年轻人的青春是美的，一个老人的苍老同样是美的。”我明白那个道理。不过我还是被吸引了。杜拉斯的文字晦涩，深奥，却拥有一股神气的力量使我无法中途放弃。可以是对爱情的向往，解读，可以是对悲惨命运的挣脱，然而那些字背后，自己感觉到的却是无尽的绝望。这样的情绪，一丝丝、一缕缕、从眼皮流淌出来，弥漫在整个房间里。将我缠绕其中，无法脱身。
真是那样。于是普洱茶在午夜12点后更苦。
我还是继续翻着，几页几页的断章。和文章的主题无关，和爱情无关，和命运无关。但杜拉斯还是写着。我知道那是她的手法，和电影里的蒙太奇手法一样。幕布一盖，换了个场景，但依旧是一部电影。这个倒让我想起了王家卫，我喜欢王家卫的电影，因此我也理解了《情人》中的这个手法。手法相似，不存在模仿和抄袭，正如一套好的相机，庸着可以去拥有它，卓越的摄影师也可以拥有它一样。诚然，杜拉斯和王家卫都是优秀的。
CCTV-4里曾播放过湄公河。旧照片的颜色。在湄公河的渡船上，西贡的街道上。女孩遇见了那个来自中国北方的男人。杜拉斯叙述的角度很奇特，她的文字很有力量，和刀差不多，她把《情人》约会的每个场景都刻在你脑袋里，你能从文字里看到那些场景，堤岸，中国餐馆，小汽车，寄宿学校，小木屋等等。看《情人》，你仿佛会觉得自己就是主人公，忽然你又变成了观众，忽然你又什么都不是了。
《情人》在那些文字之后开始了情感。在老式的有轨电车上，在喧闹的洒吧里，在海边的小木屋中。《情人》继续他们的情感，他们享受性爱的欢娱，他们享受两人一世界的欢娱。暧昧的气息，跌宕的少女情节。忽然一切嘎然停止，剩下的只有无边无尽的绝望和孤寂，就像经历了一场盛宴，到头来依然孤单一人。
一场感情从开始便充满了绝望。当然，我们不能否定它会绝处逢生。只是杜拉斯让它死亡了。小说毕竟还是小说，奇迹总是奇迹。如果能奇迹也能自然发展，它就不是奇迹了。可以理解一个把爱情当作救命稻草的少女，渴望用爱情来拯救绝望的生活，她在底层不断挣扎，疯狂，然后依然失败，早已注定的失败。她其实看的到自己的失败，可她依旧朝失败走去，这个就是爱情。爱情无法永远，而分离可以。
女孩的有些事情是注定的。
时间带走了一切伤痛，然而温柔还是留在心里。
“我已经老了，有一天，在一处公共场所的大厅里，有一个男人向我走来。他主动介绍自己，他对我说：’我认识你，永远记得你。那时候，你还很年轻，人人都说你美，现在，我是特为来告诉你，对我来说，我觉得现在你比年轻的时候更美，那时你是年轻女人，与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容。”
整篇文章展示着一种压抑的基调，对生活的无奈和悲观，对生命和生命中美好事物的失望。爱不一定给人带来快乐爱往往无间痛苦的原因。如：母亲对大儿子的溺爱。这种不公*的爱给弟弟妹妹带来了巨大的阴影。儿时少年时的生活环境会给一个人今后生活观念，带来定格般的影响，会很自然地产生心理畸形。
一部成功的作品，来自作者的真实生活，作者的多部小说都是以二三十年代的印度**为背景。也正是作者少年时的真实活环境。小说本身是记忆中的画面和片断不断穿插，而形成的这种支离破碎的叙事方法，刚好反映了离经叛道爱情，当事人的极度痛苦文章表达的枯冷表现了这种生活的低沉悲伤压抑。
让我想起另一部小说《洛丽塔》两部小说改编的影片，拍摄手法上也有一定的相似性低沉炎热压抑，吸毒一样无法自拔每次快感后的悔恨。
这是一个悲剧，一个儿子与情人的悲剧。Mrs Morel不幸福的婚姻生活让她把对丈夫的爱转移到了儿子身上。婚后不久，Morel夫妇便失去了对婚姻的激情。Mrs Morel对丈夫很失望，但由于内心深处曾经爱过丈夫，她没有选择离开。孩子们的到来成为她撑下去的动力。大儿子 William长大**，她对生活充满了希望，可William不幸染病去世，她伤痛令人欲绝。之后，她便把希望寄托在二儿子Paul身上，而Paul也很明白母亲的心，对母亲一直都很好。可是这种特殊的母子关系却造成了最终Paul的悲剧。儿子就是儿子，如果把儿子当情人对待，那份爱已不再纯洁。
当Paul与 Miriam 恋爱时，Mrs Morel害怕Miriam把Paul从自己身边抢走，一直不同意他们交往。最终Paul也没能和Miriam在一起。当然，除了受阻于他母亲外，还有这两个年轻人自身的原因。Miriam是个很要强的女孩，她对Paul的爱让Paul无法自由呼吸。Paul不能把自己的一切交给这个女孩，而Miriam想要的却是他的所有。他的身体、他的灵魂、他的一切。Paul不能承受这样的爱，最终和Miriam分开。爱也是需要自由的，如果不能轻松地面对彼此，那么这份爱将在亲密无间中窒息。Paul和Clara的爱最后也结束了。虽然Mrs Morel没有像讨厌Miriam那样讨厌Clara，但Paul和Clara还是无法继续下去。Clara是结过婚的人，她希望有坚强的依靠，而Paul无法给她安全感。Paul因为母亲的原因对婚姻有恐惧感。谈到结婚她总是摇摆不定。Clara想得到Paul的全部，而Paul做不到，两人最终分手。Clara回到了丈夫身边，她觉得丈夫深爱着她，愿意为她付出，能让她依靠，而Paul却不能。故事最后，Mrs Morel生病去世了。家里失去了轴心，而不再是家了。Mr。Morel觉得更加孤独了，以前虽然他与妻子没有心灵上的沟通，但至少回家有人陪在身边，而现在他什么都没有了。他无法承受这种孤独，去别的地方住了。而Paul失去了一直相依的母亲，好像一切都失去意义，天空不再明亮，他在黑夜挣扎着。失去了母亲，他失去了这么多年已经*惯了的生活方式，她迷失了自己。虽然他曾恨过母亲，还说过如果她活着，他就不能遇到适合自己的人，现在Mrs Morel走了，可Paul并没有与Miriam结婚，虽然他知道他从内心依附于她，可他最终决定放弃。或许是因为他太了解Miriam，他无法承受Miriam的爱。或许是他内心信赖于母亲，失去母亲，仿佛失去了一切。
爱，要全身心投入；爱，不要超越爱的底线；爱，要让彼此自由呼吸。
很少涉猎外国作品，尤其是工作之后更是没有踏踏实实地读一部小说。在此感谢学校在办公室给我们组建了图书柜，工作之余读到了这样一部柔情的小说。
故事在第一次世界大战后，工业快速崛起的英国。女主的丈夫在战争中受伤致下身瘫痪，原本令人同情的遭遇却由于他准男爵的阶级地位和残酷的统治意识和思想让人感到厌恶！他是典型的资产阶级矿主，对矿工冷酷无情，对女主康妮冷漠，但他却不允许她离开她，他渴望子嗣，但必须是来自上流社会。而整个社会呢？在工业文明如日中天的时代，整个英国充满被乌烟瘴气，机器轰鸣所弥漫。一个个鲜活的生命变成了碳人，铁人。毫无生气。权力，欲望，金钱的英国取代了原来和谐，文明，生机的英国。所以当康妮遇上质朴纯真的猎场看守麦勒斯时自然而然地流露出女性最本质的青睐和柔情。由此展开了一场贵妇人与下等看守的情爱故事。而康妮也表现出令人折服的勇气和不顾一切。据说由于书中诸多关于性爱的描写一度遭禁。这让想起红楼梦和金瓶梅。红楼梦是含蓄委婉的，金瓶梅是是赤裸裸的。想比而言，我倒觉得本书给人一种美好的感觉。
在物欲横流的社会环境下，作者劳伦斯选择最原始的野树林为背景，为我们叙述着一个男人和女人的故事，浪漫而美丽。我想作者始终在引领我们寻找一条精神出路，希望我们能够回归生命的本质。我觉得林语堂是真正懂他的：劳伦斯是在骂英人，骂工业革命，骂机器文明，骂黄金主义，他要人归返于自然的，艺术的，情感的生活。劳伦斯此书是看见欧战以后人类颓唐失了生气，所以发愤而作的。
《情人》其畅销之剧足可与《飘》相媲美。一个饱经风霜的女人在白发暮年之际，回眸那段尘封已久的异国恋情，居然有力量把爱与恨演绎得如此动人心魄，这不能不说是一个人间少有的奇迹。她在作品里所表现的那种伤痛，那种无助，那种绝望，那种爱到尽头的孤独，使人流涕，使人痴迷。那是一种无法理解但可提察的苍茫恒源的美丽，也是最能震撼读者心灵的核心所在。
一九八零年夏天，杜拉斯六十六岁的时候，一个二十七岁的年轻人走进了她的人生，与她共同编织了她一生中最神奇的，最动人的爱情故事。
看完了这部小说我泪流满面，我被他们那种超俗的爱恋所感动。现在社会情人是一个贬义词，是说有家庭人的情人。而杜拉斯和她的情人都是无婚姻关系的单身男女，其实他们是一种事实婚姻吧。在我心里他们是真正的夫妻。一对男女可以超越年龄的约束和世俗的压力而生活到一方老死真让我感到情爱的伟大与神圣。现在的男人追求的是青春与美貌，寻找的是肉体的刺激与享受。杜拉斯的情人―扬・安德烈他所追求的是情、是杜拉斯灵魂的美、是杜拉斯的奇异的思想和超人的才华、是杜拉斯人格的魅力！
现在的女人追求的是男人的钱财、男人的权势利益，追求的是物质上的享受。谁还会再为爱情去树立丰碑，坚守一块心中的乐园？男男女女活的好现实，非常现实的活着，*淡了就出去风风火火的玩一玩；家庭是家庭，恋爱是恋爱，分的清清楚楚，又有几人能把爱情进行到老，恪守到死？唯一与忠贞只是嘴边的一个遥远的童话。
在我眼里，情人―杨・安德烈是一位真正的懂得爱的男人，杜拉斯一个快七十岁的女人即使再会保养再显得年轻也不会有少女柔嫩的肌肤和充满激情有活力的身体了。他爱的是她的才华他们在一起的动力是两颗心的交融，心灵的吸引。现代人又有谁还会为品行的高贵，灵魂的纯洁而感动呢？
亲爱的朋友，我为他们高歌！为他们祝福！祝福他们在天堂一样的幸福快乐，做神仙伴侣逍遥自在，享受爱的甜情蜜意.........
除却雨果的《巴黎圣母院》和巴尔扎克的《高老头》，记忆中很少读法国作家的作品吧，这两周抽时间读完了杜拉斯的《情人》一书，虽不甚明白，但终究还是稍有体会。正如译者所言，杜拉斯的作品是深涩难懂的，时间空间人物的转换过快，往往使得读者迷惑而不知其所言何物。
我已经老了。
简单的开头，却不知承载了多少岁月的沧桑，世事的煎熬，容颜的摧残；又不知有多少的自悦自喜，心醉神迷，流连忘返，恐怕只有杜拉斯自己能够明白其中的滋味吧。
冷漠的母亲，贪婪的大哥，懦弱的小哥，绝望是那么的彻底。
然而，终有一天，她遇见了自己的情人，自己也不清楚到底存不存在爱情的情人，只是知道，她需要他，而他也需要她。当白日已尽，他们在一起相互取暖，相互慰藉；有时，她会莫名觉得眼前这人像是自己的父亲，但就是这样他们彼此拥有。
可是后来，他们不能在一起。
港口消失了，接着，陆地也消失了。航船横越大洋，她最后还是走了。
再后来，经历几次结婚，生孩子，离婚；最后，他带着他的女人来到巴黎。他给她打来电话，她一听声音，就听出是他。他说：我仅仅想听听你的声音。她说：是我，你好。
后来他不知道和她再说什么。
故事到此为止，仅此而已，你不知还会发生什么，但那不重要了，是吧？毕竟往事已成追忆。
总体来说，小说大多关于爱情、死、希望这些观念。
没有爱的爱情，爱的对象便变成了“物”。
“继而引出极度的痛苦，深可悲戚的情景，而运笔又偏于枯冷，激情潜于其下，悲剧内容既十分沉重又弥漫全篇，很是低沉悲伤。”
玛格丽特.杜拉斯Marguerite Duras，1914年玛格丽特多纳迪厄生于交趾**（现为越南南部）嘉定市，她父亲是数学教师，母亲是当地小学的教师。她有两个哥哥。1921年她父亲去世。1924年她住在金边、永隆、沙沥。她母亲在波雷诺（柬埔寨）买了一块不能耕种的土地。
上个世纪30年代，湄公河潘德渡轮，故事正是在这样一个湿漉漉的氛围下为我们展开的。不知道别人看这部小说时是怎样的，自己的的确确的被开头吸引住了。“我已经上了年纪，有一天，在一处公共场所的大厅里，有个男人朝我走过来。他在做了一番自我介绍之后对我说：‘我始终认识您。大家都说您年轻的时候很漂亮，而我是想告诉您，依我看来，您现在比年轻的时候更漂亮，您从前那张少女的面孔远不如今天这副被毁坏的容颜更使我喜欢。’”不得不佩服杜拉斯的老道之处，勾起我无限的遐想。这该是怎样的一个女人呢？她的愁与苦，宛若山路边随处可见的野草，实实在在却总叫人捉摸不透。时光抛洒在湿润柔软的内心处，渴望着光亮，然而生活却总是在不经意间玩弄着我们。奔跑在宿命为我们刻画的生命线上，曲曲折折、断断续续。生活却又是厚待我们的，给了我们健全的思维，可以去改造生活、玩笑命运。倒是朴树的歌唱的好，我将熄灭永不能再回来 一路春光啊一路荆棘呀 惊鸿一般短暂如夏花一样绚烂 这是一个不能停留太久的世界--------
在杜拉斯看来，爱情就像空气，只要活着就不可或缺。当然，把爱情看的像生命般重要的人，肉体已经不是最重要的了，就像我们说的那样：零落的可以是花，却绝不是春天。苍凉的文字背后，隐藏着欲念和泪水，是灵魂的嗜杀，她是一个唯美的爱情追随者，可以抛弃世俗，但世俗决不饶恕她。故事一步一步的进行着，男人、女人、黑夜、痛苦的压抑着彼此，以致心灵的共振。没有对与不对，两个孤独的人，相依着舔舐悲伤的味道，夹杂着空气中的热浪。原来，爱，是两个人相互取暖，露骨却真纯。我其实是不怎那么喜欢看外国文学的，经常听说的那些作家如萨特、乔伊斯、海明威等，因为图书感中摆放的作品集太繁大而不敢动手。这样就很难将《情人》与其他作家的作品作比较，唯一想得到的就是芥川龙之介的《竹林中》。同样是灰色的基调，不过，芥川龙之介透露出的是某中阴郁的气质如《海市蜃楼》中“可是我对那人的脸一点兴趣也没有。正因为这样反而感到可怕。觉得在我们的思想意识的界限之外还存在着各种东西似的……好比是点上火柴就能看见可种东西一样吧。”
到这儿又想起了日本作家的自杀情结与抑郁气质，芥川龙之介、川端康成、三岛由纪夫……现在比较被我们这样年龄的人知道的大概是村上春树、渡边淳一了，所描述的也多是寂寞之人发生的寂寞之事。可以说是电影版的《情人》真正成就了杜拉斯，电影背后，人们开始完全的了解她。《情人》已经成了杜拉斯的象征。当生命的阅历与文学作品有了惊人的相似的时候，这时，被迫的就产生了思想的共鸣，此时此刻，已经不是在写小说了，而是书写个人史。周国*说过“每个人都是一个宇宙，但是现实中却成了碎片。”怎么就突然感觉很心酸呢？有人总结说《情人》的独特魅力在三：语言、场景唯美的描述、基调的绝望。绝望是因为对生、对死都已无所追求，于是，生死已不再是问题了。就像结尾写的那样战后多少个岁月过去了，从前的那个白人姑娘几经结婚、生育、结婚、写书。一天，那位昔日的中国情人带着妻子来到巴黎。他给她挂了个电话。是我。一听到这声音，她便立刻认出他来。他说：我只想听听你的声音。她说：是我，你好。他有点胆怯，他和从前一样感到害怕。他的声音突然颤动起来，而这一颤动，使她突然发现他那中国的口音。他说他知道她已经写过好多书，他是从她妈妈那里听来的，他曾经在西贡看见过她的妈妈。然后他对她说出心里话，他说他和从前一样，仍然爱着她，说他永远无法扯断对她的爱，他将至死爱着她。哀莫大于心死，此后的孰是孰非已经不重要了。 沧海变桑田，谁都再也回不去了。 这是谁的悲哀？ 回首看看自己，身边的朋友，一个个都东奔西跑的，是我在躲着他们还是他们远离了我？怕被烧的粉身碎骨，我只能期期艾艾的嘴里嘟囔着，上路吧……
说实话，这本书的前半部分我并不看好，被冗长繁杂的文字和时间模糊的跨度折磨的丧失信心，我甚至怀疑过这本书的水准。但是反复的劝慰自己，它肯定有它的独到之处，否则也不会有如此高的成就。于是我重新整理思绪，再次进入到角色里面。才发觉，作者之所以长篇累牍的叙述家庭琐事和社会背景，是为了迎合她的内心感受，她想让读者们知道，她所有的爱恨情仇，都是基于她的生活背景。如果认识原来的我，就会原谅现在的我。
最令人感慨的就是男女主人公之间深沉而无望的爱情，在那样的年代，他们的结合是错误的。但是，对于他们自身而言，是无比幸福而快乐的。然而，故事最终仍旧是个悲剧。世界上最遥远的距离莫过于，两个人明明相爱却不能在一起。那是怎样的一种时间和空间的惆怅和折磨呢?
这本书最精彩的地方是后半部分，作者的笔锋愈加凝练，一段段色彩凝重的自然风景把故事渲染的美丽而绝望。而男女主人公无时无刻不在承受离别的撕心裂肺和伤心欲绝。爱，不能光明正大的爱;恨，只能压制的心底。看着揪心，摸着疼，真是无尽沧桑尽在其中啊。
“我已经老了，有一天，在一处公共场所的大厅里，有一个男人向我走来。他主动介绍自己，他对我说：‘我认识你，永远记得你。那时候，你还很年轻，人人都说你妹，现在，我是特为来告诉你，对我来说，我觉得你比年轻的时候更美，那时你是年轻女人，与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容。’我常常忆起这个只有我自己还能回想起而从未向别人谈及的形象。它一直在那里，在那昔日的寂静之中，令我赞叹不止。这是所有形象中最使我惬意，也是我最熟悉、最为之心荡神驰的`一个形象。”
——庄子的读后感实用十份
生活如诗，可以色彩斑斓，
生活如狱，可以苦闷昏暗，
回眸一探，转个视线，
又是另外一片天。 ——题记
你认清自己的生活了吗？我每天扪心自问。
“臣之所好者，道也；进乎技矣。”《庖丁解牛》告诉我们：只要我们能够适应外界条件，顺应自然，就能活得惬意，活得精彩。
每一个阳光灿烂的日子，喜欢漫步在温暖的阳光下，暂时抛却成长的烦恼，猛然发觉一切都如“春风又绿江南岸”一般朴实美好。
曾记得有多少次像听天书似的上数学课，脑子飞快的转着，却总也跟不上老师的节奏，只有双手在不停的运动，复制下老师的板书；曾记得有多少回再拿到试卷的一刹那，脑袋一片空白，心中不由凉了半截；曾记得有多少个夜晚，面对眼前的作业发呆，不知何以下手的无奈涌上心头……很多次很多次当真为自己沉重的生活下了定义：如同地狱般的生活，不是人过的。
诚然如此，我又不得不承认事物总有其两面性，正如那令我厌烦又不能及时消化的`笔记成了我最宝贵的学*资料；那令人心寒的分数背后却隐藏着我必须消灭的敌人——学*的薄弱环节；那犹如“雪满太行”的难题，在我努力攻克下，成功的欢欣鼓舞无可替代……正所谓“柳暗花明又一村”。
庄子能把知识分子认为繁重、肮脏、卑贱的宰牛劳作，写成一曲美妙的音乐演奏，那么我为什么不能将学*生活看成一种享受呢？既然无法无法改变学*的艰巨性，就让自己去适应它。
换一种眼光看生活，我知道我该怎么做了！
达生之情者，不务生之所无以为；达命之情者，不务知之所无奈何。——《庄子。达生》
真正对此生有通达之心的人，不追求那些生命中没有价值的东西；真正对命运有通达之心的人，不追求那些生命中永远达不到的目的。
在艾尔基尔这个地区，经常发生猴子偷庄稼的事情，人们防不胜防。后来人们发明了一种装米容器，有细细的瓶颈，使猴子能够伸进去，拿着米却出不来。没有一只猴子愿意放下手中的`米，使自己逃生。
人们都会对猴子的故事，哑然失笑。而，生活中的人们，会有多少为了“手中的那把米”，而耗尽自己的一生，难以放手呢？
人们往往都会关注生命中不是太重要的东西，往往都会追逐生命中有些永远达不到或者不需要达到的东西，而错过了生命和生活的真正意义。为生活所累，为虚名所累，为旁人的目光所累，为名利所累，这一切看似重于一切，却其实远比生活的真正意义渺小的多。许许多多的人，为了这么一把看似最重要的“手中的那把米”，而忘记了生命中还有很多重要的事情，还有很多精彩的风景。
印度的土著人有一个*惯，就是忙碌三天，就要休息一天。他们说，他们走的太快了，就会丢掉自己的灵魂，他们停下来，就是要等等自己的灵魂，让灵魂能够追得上忙碌了三天的疲惫的身躯。
我们不妨学*一下印度的土著人，享受一下生活，不是懒惰，也不是拖延，而是寻找生活中的*衡，只有*惯这种态度，才能够准确快速找到自己的定位，而不至于为了其他东西迷失了自己。
所谓达生之道，即为对生命的一种通达之心。用感恩的心态来善待生命，用满足的心态来善待生活，生命，也许就会更加珍贵，生活，也许就会更加美好。
在中国古代的文学史上，有一类书可以称之为“奇书”。这类书既是思想深邃的哲理之书，有闪耀着文采精华；既充满诗意的感性文字，有包蕴着深邃的哲学思辩，超凡脱俗。在这类“奇书”中，最有趣，最有灵性的作品莫过于《庄子》了。
在中国历史上有无数的仁人贤士，可谓是百花尽放，各有千秋。但在这百花之中，我最看好庄子。
庄子是继老子道家学派的又一大思想家，是一个让人猜解不透、与众不同的人。他懂的一切，却没有割舍一切，他知道人类有着无穷的缺陷和疾病，但他自己却没有隐居山林，过孤独而清净的生活。他做的`事是唱着歌悠游于人间。
庄子追求绝对的思想自由。《逍遥游》便是代表之一。充满奇特的想象和浪漫的色彩，追求人生的最高境界。“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷。”没有任何限制的绝对自由。
“天地与我并生，万物与我为一。”抛弃了个体的思想，身心的束缚，而获得宇宙天地的大智慧，与万物永恒同在。不必苦心追求事物的究竟、是非的标准，远离那些不值一顾的烦恼，一切自然就好。
庄子名周，是我国先秦时期伟大的思想家、哲学家、文学家。著有《庄子》一书，又名《南华经》，为道家的经典。
在阅读《庄子》这本书过程中我体会到了它的浪漫主义色彩，其文想象力丰富，文风汪洋恣肆。作者运用了形象生动的寓言故事，层出不穷的奇妙比喻，丰富奇特的想象，具有强烈的浪漫主义色彩。
其文《逍遥游》表现尤为突出，“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大不知其几千里；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背不知其几千里。”句中体现了作者那种超然的想象力。也许作者也想成为鲲鹏可以遨游于天际，无拘无束超然物外，拥有绝对自由，不受现实的羁绊。
《庄子》一文从文学角度来看它是一部非常好的文学作品，文学价值非常高。后人在思想、文学风格、文章体制，写作技巧都受到了《庄子》的影响。如阮籍、陶渊明、李白、苏轼，曹雪芹等都受其影响，可见影响之大。
探其思想观点多以老子为依附但有所发展，主张“无为”“无用”“顺其自然”，反对人为：又从其相对主义出发，否定客观事物差别。对儒学多有诋毁，对不合理的社会现象作出激烈的抨击，却又采取逃避现实，逍遥自得的态度。看其根源是由当时的.社会背景所决定。战国时期动荡，各国阶级矛盾尖锐，互相兼并也更加激烈，思想家都在尽力解决当前的问题。而庄子无力改变这种现象虽然进行了激烈的抨击但也只能逃避现实。
《庄子》一书从文学角度来看不失为一部经典，以上是我个人的一点微薄感受，希望大家批评指正。
今天总算看完了庄子的智慧，得到很多感悟，人生两大关口，子之爱亲，命也，不可解于心也；臣之事君，义也，无适而非君也，无可逃于天地之间也。我们的父母是一种无法割裂的亲情，臣是自己与他人，君是自己与他人，人与人的关系也是不可逃避的。知其不可奈何而安之若命，德之至也。我们在社会就是人与人之间的关系，如何安之若命，我们必须要好好想想。庖丁解牛告诉我们，人为刀，刀为心，社会为牛，你怎么样对待社会，社会怎么样对你。以无厚入有间，无厚是无我，有厚是太自我，我就是太过自我了。有间就是空隙，就像人体的穴位，刺之而不伤其身，社会的有间在哪？我们找到社会的有间，才能如鱼得水。但这需要我们自己寻找，观山为山，观山不为山，观山还是山，人生境界啊。我很早就读过庄子，我只看到了逍遥，所以我是轻浮的'，只看到无奈是沉重的，看不到无奈是肤浅的，只看到逍遥是轻浮的，看不到逍遥是庸俗的。我是肤浅而轻浮的，但还好我不是庸俗而沉重的。()应该改变下，那就需要行动了啊！我行动力又不怎么好。散木樗材是我曾经用过的昵称，表示无用之用，无为而无畏，今天再看，更多的是管理学的感悟，万物皆有其用，无用之用，物尽其用和用物之大用。无用就是换位思考。
最后是哲学的，我不知道我是否完全明白，存在不是存在者，存在者是存在者是因为存在，存在是存在本身，存在为无：道不是物，道生万物，道是道本身，道即为无。无中生有，无就是最本源。我感觉：道生一，一就是存在者，一生二，二即为相对者，二生三，三就是旁观者，无尽的三是万物。还有一句现象背后无一物，现象就是本质，存在就是存在，道就是道，爱就是爱。我好像明白我为什么爱我女朋友了！
有人说学*老庄是为了排解心中的苦闷，那些积极入仕一路顺风的人往往更推崇儒家。连鲍鹏山都说“庄子，在我们无路可走的时候”，可见老庄的思想确实是可以消人忧愁，减人烦恼的。也许因为此，老庄的思想便被赋予了淡淡的消极。不顺，心烦乏时，老庄便是良药；顺意之时，又哪管道家是什么呢！
可是事物都是两面的`啊。假使用佛家的机锋来解释，消极就是积极，积极便是消极。老庄也一样，淡泊名利、不求功名、不念生死、顺乎自然似乎是一种不追求，无追求，一种消极之心隐于其中；追求逍遥、释放本性、心随性至、坚守本心似乎又是千百年来文人志向的追求，又是积极的。只不过积极入仕的文人追求功名，这便是儒家；消极避世、追求本心的文人回归自然，这便是道家。所以，从某种程度来说，儒道两家没有本质的区别，他们都有追求，只不过追求的对象不同罢了。
可无论归隐之人如何说其此行为旨在追求本心，他们归隐的根源往往都是因为不得志吧。若是**得做、骏马得骑、拥“颜如玉”、住“黄金屋”，又有几人仍会追求本心而放弃这些呢？所以老庄便常常在文人失意落魄无路可走之时，闯入他们的世界，以追求本心来掩饰官场不得志的落魄，这么说来，老庄真的又是消极的了。
说来说去，似乎什么都没有说，可事物的真与假、善与恶、美与丑、积极与消极不都源于内心么？内心是怎么看的，事物便怎样存在。只要内心是积极的，采百家之长，必也是一种积极的思想了。
今天，我读完了《童话庄子.逍遥游》，这是一本既有趣又有知识的书，我很喜欢。
为什么说有趣呢?因为在书中，作者用“抓蝴蝶”作为线索，让本书主角施小惠找到了那个庄子的童话世界，这本书也非常奇怪，里面的许多人物，都是中国古代著名的'历史人物，如，施小惠是惠施，小梁是梁山伯，小祝是祝英台......
除了这个有趣，还有后面施小惠坐上“箭头”与小人“阿倍”一起去见黑暗魔王的故事。这个故事也非常有趣，原本去见那么恐怖的黑暗魔王，施小惠去，却像去一个童话世界一样。这个故事也体现了施小惠的勇敢、冷静的品质。
除此之外我还学到了许多知识，像北冥有鱼，其名为鲲......庄周梦蝶等知识，这本书也让我知道了庄周是一个童话人，从庄周的各各方面来看，他也应该是一个慈祥和蔼的老爷爷。
看完了这本书，我懂得了做人一定要勇于创新，要尝试各种不同的东西，才能创造自己的幸福时光。
这本书很好看，我要推荐给更多人，让他们也体会体会这本书为我们带来的快乐!
今日偶读庄子之文不禁心有所动，仅书一文。
庄子曰：“生死修短，岂能强求？予恶乎知悦生之非惑邪？予恶乎知恶死之非弱丧而不知归者邪？予恶乎知夫死者不悔其始之蕲生乎？”这四句话意思是说：“一个人寿命长短，是勉强不来的。我哪里知道，贪生并不是迷误？我哪里知道，人之怕死，并不是像幼年流落在外面不知回归故乡呢？我哪里知道，死了的人不会懊悔他从前求生呢？”庄子是在阐明，生未必乐，死未必苦，生死其实没甚么分别，一个人活着，不过是“做大梦”，死了，那是“醒大觉”，说不定死了之后，会觉得从前活着的时候多蠢，为甚么不早点死了？正如做了一个悲伤恐怖的恶梦之后，一觉醒来，懊恼这恶梦实在做得太长了。
忆往昔明朝开国元勋常遇春重伤虽愈，但名医却告知其只能活到40岁，如果是我定会伤心不已，但常遇春却道：“大丈夫济世报国，若能建立功业，便三十岁亦已足够，何必四十？要是碌碌一生，纵然年过百岁，亦是徒然多耗粮食而已。”是啊，世人多数庸庸碌碌亦是徒然多耗粮食而已，人生在世无所谓之长短，但我不认为曹公的“不名垂千古就遗臭万年”是正确的，建功立业纵是人人所想，但常兄生于乱世饱受外族欺辱，为救黎民之水火，挑起义旗，驱除鞑虏，是所谓真丈夫。他的`生命是有价值的，他纵然只有40春秋，但受他恩惠而活命的黎民百姓何止千万，身为华夏儿女见此一举，能不热血沸腾？
生与死只记于一线，你不能选择你的出生，但你可以选择你的死亡，真正让自己活的有意义，活的有价值，生未必乐，死未必苦，但要死的有价值，否则我们不配享受死亡。
蝶在飞，承载的是一种逍遥。
丹青挥毫的满纸荒唐，是一种对道追寻的喧嚣？是一种对尘俗的浮躁。
百年孤独，孑然一身，总是带着透彻的目光，和柔婉的心灵，却不曾孤独百年。
庄周梦蝶，梦到的是一个只有飞翔的境界，美丽的像水，*凡的貌不惊人。
《庄子》是一片远离更远的世界，不曾老去，不曾彷徨，美的像桃花园般不知所措。
如垂钓，在濮水上，不是功名，而是的宁静，即使空手而还也淡不经心，它此时在九天外御风飘游呢。即使有时无意间捞上几分功名，他也会掷之于江湖，相位的诱惑也不住他一心，无心挥洒不羁的心。
如午寝。一般人不及庄子。看着美景心向往之，自然而然地化蝶而腾空了，没有梁山伯与祝英台那么凄怨，只是为挽起几缕青色，无思无暇，无忧无虑，无牵无挂，自由自在地飘有此“恣意妄为”“无法无天”，却不管他，纷纷繁繁的翅膀是他不羁不怯的`天堂。
梦醒了，也不慌不忙，心里也会开着花，在路上，一朵一朵地绽放。
如送丧，在山野之中，鼓盆而歌，只为送，相濡以沫多年的妻子。归去，归去，也无风雨也无情。人逝，是一种太过残酷的现实。
庄子却却笑着，像婴儿一样，纯洁，无瑕发自内心，死亡是一种安详，回归自然，自然就回归宁静的世界了。不必哀伤，不必失望，有一种东西叫做道，有一种人生叫顺其自然。
*来听于丹对《庄子》的诠释，更有一种赏心悦目，如沐春风的感觉。
庄子，名周， 是殷商的保留地——宋国崛起的一位文学巨匠，他是我国古代著名的哲学家、思想家、文学家。
庄子的人生观是一种逍遥的人生观，似不食人间烟火，为人们提供了一种宁静的灵魂家园，以一种“无”的深层内涵去泯灭尘世的一切权利、功禄。
虽 然我也读过《论语》、《孟子》等古典名著，而《庄子》给我也从中受益匪浅，听着于丹教授的讲解，别有一番感受。她个“以白话诠释经典，以经典诠释智慧，以智慧诠释人生，以人生诠释人性”，让古典文化进入千家万户，让经典人文融入百姓的'生活，在社会竞争愈来愈列的今天无疑给每一个人一剂提升自身修养，缓解社会压力的良药。
在经济高速发展的今天，庄子的无为而治提供更深的思考：人类应是大自然系统的子系统，服从于规律的安排，“人定胜天”是人类理想的豪迈，其实永远不可能实现的，更需要有一种淡定的生活态度， 一种良好的精神状态，顺其自然、无为而治、在不为中有为来提升我们的生活质量，天下大同，四海之内皆兄弟是孔子、孟子、庄子等圣人留给后代的不可磨灭的真谛。
欣赏“无欲则刚”的境界，向往一种精神的世外桃源，使自己每天都处于一种淡泊宁静的幸福状态，真的很惬意！
——《风筝》的读后感实用十份
鲁迅的《风筝》出现在五年级语文教科书上，那时我十二岁，背诵了整篇课文。如今八年过去了，依然清晰的记得文章里面的情节，这是兄弟之间关于风筝的故事。
文章里讲述的是，在那个思想封建的年代，小孩子的天性被大人们的所谓的规矩所残酷地泯灭了。十岁的弟弟瘦弱、多病，最喜欢风筝。又因为没有钱买不起风筝，哥哥认为放风筝是没出息的事，就不许弟弟放风筝。有一天，哥哥发现弟弟自己偷做的风筝，便无情地当着弟弟的面前折断风筝，愤怒的离去，留下弟弟绝望的站在小屋里面。每当回忆到这个情节，心中某个地方在隐隐作痛。在童年时期，经历了哪些，有很多事情我都忘记了。但总是觉得自己和故事中的哥哥、弟弟有很多相似的地方。也许，在生活中，我曾经担当文中“弟弟”的角色，也许，我也曾经扮演过“哥哥”的角色。或许，两个角色我都演过。我忘记了，但冥冥之中又能想起。那种感觉就好像，你停在某个路口，或者看见了某个人的笑容忽然想起此时的情景在很久以前梦见过。
文中的哥哥在中年时期才知道自己年轻时对弟弟犯下的过错，于是想尽各种办法弥补。如果得不到弟弟的原谅，他会一直愧疚下去。当他对已经长满胡子的弟弟讲述小时候关于折断风筝的事情时，却发现弟弟已经忘记了。那种愧疚，那种愧疚带来的沉重的痛再也得不到释然了。我想我能够明白哥哥的痛。我想这种痛无论是亲情爱情都被体现了，就像高二那年，喜欢过一个人，并很大胆的表白，很努力的对他好，对那个人好到忘记了对自己好的程度。那个人也一直接受着我的好。当时，不懂事、不成熟的我误以为这就是恋爱，整天沉浸在幸福的幻觉里。可是有一天，那个人离开了我所在的城市，在离开之前最后一次见面，他对我说：“其实，我从来没喜欢过你”。这并不是什么善意的'谎言，对我来说，我一开始就猜到这个事实。当事实验证了心中的事实，心还是会痛。两年过去了，那个人突然在QQ上找到我，对我说当年因为他不懂事，每次想起我都觉得愧疚，求我原谅他。我笑着回复他说：“早就不记得了，没什么的。”时间是解药，也是毒药，就文中的弟弟一样，再难过的绝望也会被忘掉。曾经被伤害的人忘记了，去伤害的人却耿耿于怀。我想，他和文中的哥哥一样，愧疚永远没办法得到释怀，这才是最大的惩罚。
每个人这一辈子都会做过像文中的哥哥这样的事，在不懂事的年龄犯下了错误，等在长大成熟了悔悟，愧疚却无法释怀。比如在叛逆时期做出了伤害父母的事，比如欺负了弟弟妹妹，如此的小事。当这些回忆被想起，因为歉意，从此，这些回忆在脑海里挥之不去。时隔几年，时隔十几年，你再去追寻，当事人却微笑着对你摇摇头说忘记了，没准还会骂你想太多。我想，每个人都有这样的小愧疚和小歉意，全部有机会得到原谅是很难的。每个人出生在这个世界上，就与各种生命有着千丝万缕的关系。就让这些年轻的小歉意和小愧疚留在心里，当做是回忆中的调味剂。
《风筝》是鲁迅先生的一篇回忆性散文，讲述了因为我的无知和封建家长制的思想扼杀了孩子的天性，对一个儿童造成了伤害。在“我”年纪大了之后，回想起往事，意识到自己的错误之后，本希望能够获得宽恕，然而终究没有。
由于中国几千年的封建思想的绵延不绝，这种思想在人们心里还是思想上都已经根深蒂固了，人们甚至不相信科学，不去接受外界事物的先进事物，依然我行我素，闭门造车。反映在《风筝》上便是，作为封建家长制的“我”，一味的按照自己的想法来行事，丝毫没有考虑到孩子抑或他人的感受或想法，而且这种形式是不容许存在反抗的，是命令者和执行者的关系。若干年后，“我”我不幸偶而看了一本外国的讲论儿童的书，才知道游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。从这里我想到了其实在当下我们的社会中也存在类似这样的事情，孩子还特别小，家长就忙前忙后的给孩子报各种各样的班儿，美其名曰“不能让孩子输在起跑线上”，其实这何尝不是对孩子的一种天性的压抑，如果说孩子确实在某一方面很感兴趣，其实家长对孩子这种兴趣加以鼓励和发展是很好的一件事，当下许多的孩子是在“被喜欢”一种特长。现在每个家庭都有许多的玩具，但孩子们仅仅只需要这种可爱的玩偶吗？
这篇文章更为触动我的是，文章中的'我并没有得到宽恕：我们渐渐谈起儿时的旧事来，我便叙述到这一节，自说少年时代的胡涂。“我可是毫不怪你啊。” 我想，他要说了，我即刻便受了宽恕，我的心从此也宽松了吧。
“有过这样的事吗？”他惊异地笑着说，就像旁听着别人的故事一样。他什么也不记得了。全然忘却，毫无怨恨，又有什么宽恕之可言呢？无怨的恕，说谎罢了。
我还能希求什么呢？我的心只得沉重着。
这种没有得到宽恕的更令人悲伤，换句话说，已经失去了得到宽恕的资格。这是给施虐者无限的悲伤，如果说被对方斥责或者是痛骂之后，没有得到宽恕，至少让受伤害者把心中的不*发泄出来了，对于施虐者也是心理上的一种安慰，可是，这种沉默中的无知是对施虐者最大的伤害，在将来的日子中已经不再得到宽恕的机会了，只能默默的对自己以前做过的错事，承受着心理上的惩罚，时间或长或短，力度或强或弱，都是不会消失的一种内心的苦闷。
今天，我读了《纸船和风筝》这一课之后，我明白了和朋友发生不愉快的事情，要主动和朋友道歉，重新和好，更重要的是要懂得谦让。
《纸船和风筝》主要讲了松鼠通过纸船给小熊送礼物，小熊通过风筝给松鼠送礼物，因此成为了非常好的.朋友。有一天它们俩因为一点小事吵了一架，之后再也不给对方送礼物了，但是他们都很想念对方，每天都还折纸船和风筝，只是不好意思送出去。最后是松鼠主动给小熊送礼物并和好的故事。故事告诉我们朋友之间要互相谦让，发生矛盾要主动道歉，愉快的相处。
今后，我和同学、朋友之间相处我会懂得谦让，不斤斤计较。
今天，我读了一篇文章，是鲁迅写的《风筝》。
这篇文章写的是在鲁迅的故乡，二月时，大家喜欢放风筝。而鲁迅向来不爱放风筝，反而讨厌放风筝，认为这是没出息孩子的玩意。而他的小兄弟喜欢放风筝。一见着风筝就张着小嘴，呆看着空中发神。
一段时间后，鲁迅发现了小兄弟偷偷在杂物间里，用每天捡来的枯竹想做风筝。鲁迅一把抓断一支翅骨，又把它扔到地下，踏扁了，傲然走出杂物间。
当鲁迅中年时，看了一本书，说游戏是儿童最正当的行为、玩具是儿童的天使。他才发现了当初的错误。当想去道歉时，小兄弟都已经全然忘却。
读完后，我恍然大悟。游戏是儿童的天性，游戏可以使儿童健康、活泼。鲁迅认为放风筝都是笑柄，可鄙的，在满足中毁了弟弟苦心做的`风筝，但可想到这也毁了弟弟的童年乐趣，在严冬的肃杀中，场面更冷清了。中年明白时，才想起以前的愚昧、过错，想起不该毁了弟弟的风筝。
最后，鲁迅很想向弟弟挽回曾经的过错。他想了很多办法，送他风筝，赞成他放，劝他放，和他一同放，但是，早已有了胡子的兄弟俩还能回到童年吗？鲁迅又想，等弟弟说：“我可是毫不怪你啊！”心才轻松了。可是，弟弟毫不记得当初的事了。
现在，儿时的回忆，带着悲哀印在鲁迅的脑海中，严冬，给作者寒威和冷气……
鲁迅先生的散文《风筝》，写于一九二五年，时年鲁迅先生44岁。生活的经历和思想的深广，使鲁迅先生对过往的事情有了深沉的思索和深刻的反省。想起儿时因不许放风筝而扼杀了弟弟的玩的天性而倍感悲哀。善于解剖自己的鲁迅先生，通过对这一事件的反思，抨击了旧中国封建家长制的罪恶，引发了一个令人深思的问题，那就是，我们应该如何保护孩子的天性，如何让孩子在自由的天地中自由地生活和生长。
文章从在北京看风筝写起，由眼前景回忆起儿时江南放风筝的境况。而写北京的风筝只是一笔带过，却用浓笔写出了故乡放风筝的细细的情景。从时间和季节入手，写出了风筝的姿态颜色、形状。虽然“显出憔悴可怜模样”，但周围的春的景色分明是一片“温和”。文章的一二两段构成了一个层次，引起了下文对不许小兄弟放风筝一事的具体描写。
由于我的“不爱”甚至“嫌恶”，便也将这一心情转移到弟弟的身上，因而也就顺理成章地反对弟弟去做。我是兄长，当然有着兄长的威严，弟弟也就只好“张着小嘴，呆看着空中出神”。看着小兄弟因风筝的落升而惊喜的情形，我却只有感到“可鄙”。
这一段是后面事情发展的主要原因，也是整篇文章的关键。鲁迅先生一方面写出了小兄弟的“弱小”，一方面又写出了“我”的“强大”，兄长的“威风”和小兄弟的“无奈”的强烈的反差，为后文的发展和结果埋下了伏笔。
因而，当“我”发现小兄弟在偷偷地瞒着自己去做风筝的时候，便以兄长的威严毫不留情地折断了风筝的“翅骨”，“又将风轮掷在地下，踏扁了”。于是，我似乎是得了胜利，傲然地把他扔在了小屋里。这一段叙写很具体很细致。这是由上一层的原因而导致的必然的一种结果。
鲁迅先生虽然淡淡写来，但我们分明看到了字里行间浸透着的懊悔和悲哀。儿童的天性是纯洁的，而游戏是儿童的天性，而玩具则是儿童的天使。当鲁迅先生感受到这一点的时候，已是中年以后的事情了。
接下来的，文章有了很长的篇幅，写出了我的懊悔和补过。但当我想了若干的方法终于可以得到这补过的时机的时候，得到的，却是更深一层的悲哀，那就是，小兄弟在长大之后，早已将这一切忘记了。时间和生命永不会给我这一赎罪的补偿，“我的心只得沉重着”。
人世最大的悲哀莫过如此，过往的错误或许永无改过的那一天，这是悲哀中的悲哀呢!
文章的主题似乎是多面的。有对兄弟间浓情的抒发，有对封建家长制的鞭挞;有对自我的不留情面的解剖，也有着对过往的罪责的“无可把握”的悲哀。
对比手法的运用是此文的一大特色，有以下几个层面。一是环境的对比：北京二月的肃杀寒冷和江南二月的热烈和温和。这一对比增强了文章的浓烈的悲情和深重的无奈。二是人物的对比：小兄弟的弱小和我的强大。这一对比构成文章叙事的主体，也贯穿文章的始终。三是时间的对比：这时又可以从两个方面来分析。一是我的前后的变化，一是小兄弟的前后的变化。我的变化是主要的.方面，小兄弟的变化是次要的方面。但又是相辅相承，缺一不可的。
三个层面的对比在文章中交织成深沉的叙事点，使得文章含蕴极深而感人极强。
文章的另一特色是以我的情感变化为线索展开，给读者以清晰可寻的脉络，并成为打动读者的抒情的线，和三个层面的对比交织成一个浑然的整体。我的感情变化的线索是：对放风筝的“嫌恶”，对小兄弟看放风筝的“可鄙”，看到小兄弟做风筝时的“愤怒”，折断风筝离开时的“傲然”，反思后的“沉重”和不得原谅后的“悲哀”。
首尾的呼应也是此文的一个特色。
从教学的角度来看，本文的重点宜放在对文中作者“悲哀”心境的正确把握和理解，这也是切入到文章主旨的一个关键所在，同时也是文章写法上的一大特色。文章的难点是小兄弟的“忘记”，这也很容易引起初中学生的疑惑，宜简明讲解，只要扣住主旨去把握就可以了。
《纸船和风筝》讲的是：松鼠和小熊住在一座山上。松鼠住在山顶，小熊住在山脚。松鼠折纸船送给小熊，纸船上放着一个松果，小熊乐坏了。小熊扎风筝送给松鼠，风筝上挂着一个草莓，松鼠也乐坏了。就这样，它们俩成为了好朋友。
有一天，松鼠和小熊吵架了，松鼠把折的纸船放到房顶上，小熊把风筝挂到高高的树枝上。过了几天，松鼠再也受不了，它把一只纸船放进了小溪里，上面写着：如果想和好就放一只风筝吧！傍晚，松鼠看见一只风筝，高兴地哭了。它把所有的纸船都放进了小溪里。这样它们又和好了。
读了这个故事，我想我们不能为了一些鸡毛蒜皮的'小事吵架，伤害朋友之间的友情。当我们友谊出现问题时，我们不抱怨，不生气，要像松鼠一样，有度量、心胸宽广，想出解决的办法，伸出友谊之手，让我们的友谊地久天长！
风筝，飞起来十分美丽，顺风则*，逆风则上，远远望去，挂着的丝线又仿佛是隐形的，感觉风筝是在演节目似得，而风筝若是自己的，又可以当导演，小孩子们在这种玩乐之中必定能找到许多乐趣，可若是禁止孩子们玩乐，恐怕是对孩子精神的一种虐杀。
鲁迅的弟弟喜爱风筝，可鲁迅不让他放，论年幼、论力气，弟弟都是抵不过鲁迅的，为此，他只能整天仰头观望，而鲁迅则认为这是没出息的孩子干的，偶尔在一部外国杂志中看到了玩具对于孩子来讲是多么重要，为此，鲁迅十分后悔，也没得到弟弟的`宽恕。读完这篇文章，我明白了：玩具才是孩子最需要的东西，而作为家长一定要满足于孩子，不然对孩子的心灵可能会造成一定伤害。
我最欣赏的还是鲁迅先生那知错就改的品德，因为鲁迅先生知道自己伤害了弟弟的心，便立即去做补给，可因为弟弟早已忘记了此事，没有宽恕，而鲁迅先生的心却仍然十分沉重，感觉自己做了对弟弟精神上得虐杀。
今日，我看了鲁迅的《风筝》这篇文章。初看时，我觉得无非就是表达了作者的歉意。然而，细看后才知道他批判了某种封建制度禁锢了孩子，让我懂得不要扼杀孩子天性的道理。
首先，这篇文章主要讲的是鲁迅小时候不爱放风筝，他的兄弟爱放风筝。于是他禁止他兄弟放风筝，并把制作好的风筝踏烂。长大后，他向他兄弟表达他歉意的故事。
看完这篇文章，我对年幼时鲁迅的行为感到不解。为什么会有人把自己不喜欢的东西强加在他人身上，还不允许他人做自己喜欢的行为。其实，我觉得是那个年代的封建思想导致鲁迅这种思想。因为文化对人的影响有潜移默化的作用。但，其实不仅在那个年代，就是现在我们身边附*也有这种事发生。就例如有些大人会不顾孩子的兴趣，就盲目给孩子报几个兴趣班。当大人们看到其他小孩玩泥沙，跳皮筋时，他们冷嘲热讽。殊不知，他们的小孩子喜欢就是玩泥沙，跳皮筋，而不是那些兴趣班。他们这种行为就是把他们自己所喜欢的强加在孩子的身上，却不顾孩子的喜好！
孔子说：“己所不欲，勿施于人”。己所欲，别人未必所欲，所以要看别人是否愿意，而不是依据我们的标准强加于人！
俗话说得好：人之初，性本善。我们每个孩子都有与生俱来的善良，好奇，顽皮的天性。然而，在他们懵懂无知时，早有家长对此行为早早定下许多规矩。
举个例子，***的政治秘书田家书批评他的女儿曾立，把正在晒太阳的***的拖鞋埋在沙子里时。***就调侃对他说：“你家孩子是想让我晒多一会太阳嘛。”一边亲切抱着曾立。我们的伟人对孩子顽皮的天性尚如此宽容，然而在现在，我们许多家长一旦发现孩子们在家捣乱和其他小孩玩泥土，打水仗时，却立即发怒制止，甚至责打孩子，这就使孩子探索科学，自然的天性遭到了扼杀。
其实，许多家长是传统教育的受害者，在现实生活中循规蹈矩，毫无开拓精神。在自己有小孩后，就继续实行这种扼杀天性的教育方法。让孩子认为这样做是正确的。就正如：文章中鲁迅的兄弟长大后，已全然忘却鲁迅小时候对他所作所为，并不怨恨他兄长，这就是**杀者并不认为**杀，认为这样的管教是对的'，并不认为自己的行为“正当”。这可真是可惜了他的创造力的天性啊！
陶知行说：如果发现孩子有创造力，认识了孩子有创造力，就要去**孩子的天性。所以，我们不要扼杀孩子的天性，因为正如《风筝》里所言：游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使！
翻开语文课本，一看到《理想的风筝》，我的心就随着风筝飞向那蓝蓝的天空，去寻找那理想的翅膀。
《理想的风筝》这篇课文中有这样的'一句话让我印象深刻：他笑着，叫着，拄着拐杖，蹦跳着去追，嘴里还不停地喊着：“你们不要管，我自己来。”他终于气喘吁吁地抓住线绳，脸上充满得意和满足的稚气。刘老师身残志坚，乐观开朗，爱学生，爱 工作。爱祖国，对生活充满了强烈的爱与执著的追求的形象跃然纸上。这促使我想起了学书法时的那般态度：那时侯，我常常灰心，常常因为一点小事而自暴自弃，就拿那次写“遗”字来说吧，我一直写都写不好，气得我把纸张撕得粉碎，把笔摔在地上，再也不去努力。想想自己，对照刘老师，我真不该啊。刘老师，为了一个目标，即使自己残疾了，还是努力着，坚持不懈，而我却因为一个字写不好，就不认真练，就自暴自弃，甚至对学书法失去了信心，想到这里，我真叹自愧不如啊！文中结尾写道：“我相信刘老师不会这样，他一定依旧仰仗着那功德无量的圆木棍，在地上奔走，跳跃，旋转，永远展示生命的顽强和对生活的爱与追求。是啊，刘老师尽管身体残疾，但他却从来没有因此而失去对生活的热爱，始终都是那么乐观。不管遇到什么事都那么乐观。不管遇到什么事都没有失去信心，失去对美好生活的向往。
刘老师对人生积极的态度和顽强执着的精神正是我们今天学*、生活的精神食粮。
盖上语文书，我心潮起伏，久久不能*静。我仿佛看到刘老师在操场上拄着拐杖，蹦跳着，追逐着追赶风筝，追赶生活的理想，他那圆木棍在讲台上旋转着，追求爱的理想，忽然间，我站起来仰望着蓝天，扇动着理想的翅膀，你瞧！那理想的风筝不正在蔚蓝的天空展翅飞翔吗！
假如人生真的是一只风筝的话，从本质上讲这根拉住你的线，不是束缚你的线，而是放飞你的线。看这句话的时候正值我和家人冷战时。又是在餐桌上，由于几句话而引起的纠纷，那些话不说自然是相安无事的，只是家里人太爱管我，说了又说的话变得越来越像繁琐缠绕的绳子，迟早是会把我弄烦的，一出口就像踩了炸弹，我会爆炸，我知道我不应该，但是我又犯了不该犯的错，然而我是个犟脾气，无论如何都是不会向谁低头，妈妈只是无奈的、失望的着我，看着还红着眼睛，挂着泪痕的我，只是嘴上少了曾经一贯的数落，我明白······翻开《自由风筝》，“十四岁对我来说，是人生已很重要的分水岭······
可到了是十四岁，不知什么原因，我突然变得犟头倔脑起来。”嗯哼，我从鼻子里哼出一声，“这是青春期，叛逆吧。”顺理成章地说出这就话，我不就是这样的吗？原来，潜意识中我还是知道自己有时是叛逆的。这是一个十四岁的男孩，巧合的与我的年龄一般，十四岁前他是一个乖小囡，顺从长辈，在学校里把老师的话当成圣旨，到了十四岁，男孩自知理智很难控制感情，总觉得心里有一种难以克制的冲动，想要和母亲吵架，想要和父亲抗争，想要与老师闹别扭，想要对着奶奶大吼大叫，如果不这样做，心里就会觉得压抑很不痛快，憋得特别难受。就连左邻右舍，也感觉到他的桀骜不驯，没有人再称赞他是乖小囡了。有时候，望着母亲紧锁的眉头，望着父亲无奈的怒容，尤其是望着奶奶伤心的泪水，他的心里也会隐隐作痛。他的这些反思触动了我的心，仿佛心被揪起又重重地落下，我呢？我又何尝不是呐？很多时候，我们就这么僵持着，维持着一种仿佛真空的状态，我在真空瓶中，无法呼吸，想被解救，家人们在外面呼声叹气，而我却想听听不到，只看到失望的情绪流在瓶外，只看到，而没有勇气去擦干它们，缺乏的只是时间，能够让瓶中充满空气能够让我跳出来深吸一口气然后说“对不起”。
有一天他和他的两个铁杆朋友，长脚和瓶盖，互说最痛恨的事情，三个人最终的中心思想出奇的一致，恨的都一样，爱的也都一样，恨受管束，爱自由。然而长脚和瓶盖都有令他羡慕的自由经历，在他眼里看来，自由的生活是在十四年中遥不可及的，于是这样他就越发地厌恶自己备受管束的生活，觉得像是坐了十四年的监狱一般。明德叔是他的邻居，是一个擅长做风筝、为人和蔼可亲的没有不良嗜好的单身汉，精力与时间全倾注在风筝上。他总是叫男孩帮忙抬大风筝，而男孩为这事却是十分乐意的，于是总像是跟屁虫一样跟在明德叔身后，看着风筝放飞。明德叔做了一只叫做“龙图腾”的巨无霸风筝，就在明德叔放起风筝，众人投向敬佩的目光切啧啧称奇时，瓶盖“悟”出了一番道理，他说，风筝飞得再高再远，一点也不自由，一点也不潇洒，总有一根绳子牵着它，他的一举一动都受到放风筝人的监视，命运在别人手中紧攒着，它发出哟哟的叫声，是在哭泣，在哀号，在悲鸣。男孩觉得自己跟风筝没什么两样，活得窝囊，活得憋气，活得不开心。谁也没想到，瓶盖引以为傲的一百本小说，被父亲付之一炬，当天夜里，三人相约出来，相互安慰，瓶盖的懊恼怨恨让三个人的心越靠越*，他们商量着要流浪，离家，决定在十天的准备之后实行流浪计划。
第九天的放学，他跨进了长风公园，去看明德叔放风筝，不知怎么搞的“龙图腾”缠在了柳枝上，他一鼓作气爬上树丫，本是可以轻松地把风筝解下来的，风刮来，天空传来哟哟的竹哨声，他凝眸注视这在风中翻动的“龙图腾”，突然间心里有了异样感，想起瓶盖说的话，想起那哟哟声本是痛苦的挣扎，为之一动，便剪短了绳子，任凭风筝飞走了，它越飞越高，越飞越远，成了天空中彩色的线。明德叔自然是失望伤心的，他顿时醒悟急得不敢说实话，编造着搪塞的理由，明德叔一下子就看出了他的异样，“你是不是想让它无拘无束的远走高飞？”于是明德叔带着他去寻找脱线的风筝，他不敢相信自己的眼睛，风筝变得粉身碎骨，五彩龙头早已身首异处，扎进烂泥塘里，歪嘴眼瞎丑陋无比。他吓哭了。他去找朋友，把事情一五一十地告诉了他们，瓶盖用一种恨铁不成钢的眼神瞪他，说了一句人各有志便毅然决然地转身向火车站，长脚在犹豫中选择了瓶盖，他把十元钱和三十斤从家里偷来的粮票塞给了瓶盖，他不能陪他们浪迹天涯，违背了三人的'誓言，这也算是赔礼道歉了。
风筝决定了长脚和瓶盖的命运，他们两个终究是会像风筝那样少了精神和灵气，被浪迹天涯的毫情壮志摔得粉身碎骨的。终于，他们像断了线的风筝，再也没有音讯了。两年后的一天，长脚衣衫褴褛，蓬头垢面地回来了，一路讨饭回到了上海，而瓶盖的断然似乎更是决定了他的悲剧，他被狗咬了，因为没钱去医院治疗，半个月后死在了城郊的桥洞下。是“龙图腾”拯救了那个男孩。假如人生真的是一只风筝的话，从本质上讲，那个拉住你的线，不是束缚你的线，而是放飞你的线。因为有了这根线，你才能够飞得起来，因为有了这根线，你才能飞得高飞得远飞得稳妥飞得踏实。我明白，家人的唠叨是为了牵住我，不让我有下坠或是远走高飞的倾向，我的叛逆，我觉得很烦，同时我也是想控制住自己，风筝总是向往着无边的天空，风筝也想“叛逆”，也想自由自在，但它终究明白没有线，没有人牵着它，它是飞不起来的，没有人用一种形式唠叨着我，教育甚至是教训着我，我也是成长不起来的，叛逆是青春必经的过程，我不能用自己的叛逆无端地伤害那些用极端的方式教育着我的人。我是风筝，我需要线。
