这本书的名字，是从一个男孩的嘴里第一次听到的，当时这个词连同这个人，都进入了我心里。现在快四年过去，我开始看这本书。我和他都有变得更幸福吗？我似乎可以微微点点头，我希望他也是的。
人会因为现代文明的进步而更幸福吗？上天已经做了最好的安排，我们只需要顺着生活之流就是最幸福的路吗？NO！外在文明的征服已经到达火星，而我们现在也是欲望的努力，极少人建立了内在的有序，而且我们的注意力被瓜分成碎片，离专注的快乐越来越远。一个富裕、科学昌盛的复杂世界，更笨不可能将幸福双手奉上。
幸福，与外在关系不大。我们所能想象的最接*所谓的幸福装填，就是日记月累的最佳体验汇聚成的一种掌控感，一种能自行决定生命内涵的参与感。
心流是意识和谐有序的一种状态。如何控制意识、使意识清明、以便从体验中汲取快乐，并创造生命意义，是幸福的关键。
在这里，现代文明强调的”追随内心的感觉“成为商家肆意宣传的口号，挑逗人本能的冲动，让人成为疯狂消费不需要的产品吗，剥夺人的精力以牟利，使人沦为社会制度的附庸。在这一方面，现代文明将人推向了更大的内心混乱。为了夺回人生的控制权，我们必须建立意识的秩序。
意识是什么？意识是我们心中的人生总和。从生到死，眼耳鼻舌身意所感的综合。在意识的里面，注意力就像是一盏探照灯。每当环境、资讯对意识的目标构成威胁，就会发生内在失序的现象，这就是”自我耗损“、“精神熵”，他会让自我解题，使效率大打折扣。精神熵的反面就是精神有序，即最有体验。
最优体验出现时，一个人能够全心投入以求实现目标；没有失序现象需要整顿，自我也没有收到任何威胁，因此不需要分心防卫。
体验过心流的人都知道，这份深沉的快乐是严格的自律、集中注意力换来的。“庖丁解牛”就是最佳体验。
现在，让我们按照西方文明的老思路，来结构最佳体验。首先，让我们来分清享乐和乐趣的区别。享乐，包括睡眠、休息、食物和性都属于回复“均衡”的体验，他们不带来心灵的成长。享乐虽然有助于维持意识的秩序，却无法在意识中创造新秩序、创造乐趣。享乐无需消耗精神能力，但是乐趣必须运用高度注意力。
一种文化若能成功确立起一套目标和规则，不但能吸引其成员，又能配合他们的技巧层次，使他们能经常感受到强烈的心流，那么他就更接*游戏。这时候，我们可以说，这种文化已经成为一场伟大的游戏。
专心致志：意为用心专一，聚精会神，丝毫不马虎，把心思全放在一件事上。形容非常认真地去做某件事。致：尽，极。志：意志。致志：一心一意。语出《孟子·告子上》：“今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。”郑观应《盛世危言·技艺》：“泰西人士，往往专心致志，惨淡经营，自少而壮而老，穷毕生之材力心思，以制造一物。”
对心理学书籍的阅读，我去年大量的时间沉浸在武志红的洋为中用的心理学上，看了六七本，虽有《巨婴国》这样的让人惊艳之作，但是后来越听越恐的得到“心理学课”让我半途放弃了继续研*，乃至取关公众号。后来是朋友推荐的徐文兵、梁冬的黄帝内经白话解读让我从体人又重新回到体己。这本最有体验心理学书就在这个过程中，一直被放在枕边，现在回头想想，最该先读、深度的应该是这本《心流》
这本书讲了一件事：专心致志的力量。心流，就是心无旁骛。
西方科学几乎都是实验科学，从实验结果得出的现象总结，推导到探究原因，再去找到本质逻辑。虽然心理学著作肯定是意识形态的东西，但是《心流》是从科学、实验的角度来推导、演绎，对我这种理工男而言，比起武志红，更对我的路子。
虽然都是诛心的书，但是他终究讲的还是求真体己，比起武太多的避害体人，让人心里更加阳光痛快。就像同样是跑100米短跑，旁边一个人喊的.是：找到心流，找到那种全情投入的感觉；另一个人喊的是：摆脱心魔，找到伤口，那是有光照进来的地方，有了光就有了希望。
仔细品味一下，这是典型的Y和X的思维方式，给人的思维体验完全不同。
所以，此书是书到读时方觉晚！心流的成因和特性：第一，注意力；第二有一个他愿意为之付出的目标；第三，有即时的回馈；第四，因全神贯注于此，日常恼人的琐事呗忘却和屏蔽；第五，达到了忘我的状态。本书非常的全面，从心流来源的科学依据，到心流的成因、要素，与身体、意识、文化的关系，如何获得心流体验（最优体验）；到心流与感官、思维、人际的关系；最终告诉我们如何用心流抵御挫折，追求幸福的人生、生命的意义。
读这一遍我的感觉是，是肯定不过瘾、不知其意、未有甚解的。所以决定三个月后，还要重读一遍。如果非要觉得精彩或者摘读的话，我觉得必须要多读两遍的是郑也夫先生的序，实在写的太精彩，可以读、再读、重新读。
如果需要一些碰撞的话，在这里也把我找到的金句和全书的目录分享给大家，浓缩的精华如下。作者：我是客户经理
我是不是一位有创造力的人？我能否发现身边有创造力的人？有创造力的人要具备什么样的性格特质？或者有什么样的思维表现？《创造力：心流与创新心理学》这样阐述：创造力的人要有聚合思维，更要有发散思维。伟大的艺术和伟大的科学都是通过想象跃入一个与当下不同的世界。艺术与科学的完整特点是：超越我们目前所认识的真实，去创造新的真实。就如爱因斯坦所言“艺术与科学是逃离人类所设想出的现实的两种形式”发散性思维通常被认为是偏离主流的思维，因此富于创造力的人会觉得孤独，不被理解。因此就更促使创造力的释放，创造出新的世界。
天时地利显然很重要，但很多人没有意识到自己正在天时地利交汇点，即使他意识到了，也很少有人知道该怎么做。我想到老子《道德经》有句话“有之以为利，无之以为用”，就是我们饱览群书，博闻强识，会给我们工作带来很多便利；但要真正产生大的作用，就必须忘记那些，把博闻强识转化成自己的思想。也如《倚天屠龙》张无忌向张三丰学太极拳一样。
该书还指出富有创造力的人10对明显对立的性格“一 个体通常体力充沛，但也会经常沉默不语、静止不动；二 人很聪明，但也很天真；三 性格是娱乐与守纪律，负责与不负责的结合；四 个体可以在想象、幻想与牢固的现实感之间转换；五 兼容了内向与外向这两种相反的性格倾向；六 个体非常谦虚，同时又很骄傲；七 而富有创造力的男孩更敏感、更少侵略性，女孩更坚强、更有影响力；八 通常被认为反叛的、独立的；九 对自己的工作充满热情，但他们同样会非常客观对待工作；十 坦率与敏感使他们既感到痛苦的煎熬，又享受巨大的喜悦”。也正如卡尔·荣格（瑞士）我们的每一个突出性格都包含着一个被压制的阴影面，而大多数人拒绝承认这一点。然而那些正是我们通常的所作所为，因此我们不断与自己斗争，试图突破扭曲真实自我的个人形象。也许这挣扎、斗争就是创造力的力量之源吧。
第一次听到“心流”这个概念，就被这个词吸引了。“心流的隐含意义，就是许多人形容自己最杰出时那份水到渠成、不费吹灰之力的感觉（《生命的心流》米哈里·契克森米哈赖）”。回想你的一生中，有没有这样的时刻。看书的时候突然豁然有解的感觉？有没有在演讲的时候突然如触电般得流畅？在工作的时候突然觉得行云如水，随心所欲而不逾矩？事后回忆，仍能回忆那种酣畅淋漓的感觉，并且觉察到那一丝丝难以言说的自信与甜蜜？
对于这种状态，作者使用了“心流（Mental flow）”这个词汇，想象生命是一条欢畅的河流，那么此刻此刻的内心流动最澄澈、最丰盈。内心秩序，精神熵。处于心流状态的时候，内在秩序最稳定，此刻的精神熵最低，全部的生命能量被调用，注意力全部集中于手头这一件事中。熵是一个热力学概念，物理上一个隔离系统的混乱程度会自然而朝着混乱度高的方向发展的趋势。引用于精神世界的话，精神熵就是一个独自的自我意识在外界各种冗杂的信息包围下，内在秩序会自发地向混乱、混沌发展，最终导致个体自我意识的解体（内在失序，河道淤塞），无法集中注意力做任何事，于是，就进入无聊、麻木、冷漠等宕机状态。。
人为了维持自我的意识及专注度，会从事诸多活动，如工作、社交、阅读、学*、写作、恋爱、发展各种兴趣，来建构内心秩序。令人意想不到的是，根据作者的研究，对于许多人来说，许多人的出现心流活动的时机并不是在闲暇时候，而是在工作时候，比起闲暇时候，工作时间更多的给我提供了心流的出现的必要条件：1.适度的挑战；2.持续不断得投入。可见工作并不仅仅是为了赚钱、糊口，更重要的是为了维持和创造内心秩序，让我们觉得生活是充实圆满的。而对作者来说，做浪费能量、痛心疾首、无所事事的事情，莫过于看电视了，看电视既不需要挑战，也不需要投入，当然没有心流可言。而读书又是一个成本较低又能快速达到心流的方法之一。“书看得越多，人的心流体验越多；看电视反之；常看电视少读书的人，心流频率最低。”
随着科技的进步，闲暇时候也越来越多，但外界的信息冗余却也越来越多，许多不能自得其乐的人也越来越需要面对一个问题：大量的闲暇并不能都转换为乐趣。如上几种活动，如工作、社交、阅读、学*、写作、恋爱、发展各种兴趣，这些需要投入精神能力并且需要不断成长的活动，可以不断创造建构内心秩序来抵销精神熵的干扰，并且达到一定的经验值，必然可以体会到那种水到渠成的心流状态。而沉溺于感官之乐、看电视、上瘾、刷微博、刷抖音、玩游戏，诸如此类轻而易举，纯粹消磨注意力、不需要投入能量就能体验快感的活动，这些活动固然带来了短暂的振奋感，有助于防止即刻的自我解体，但却不能创造新的内心秩序，一定累积量以后，必然带来的是空虚-怅惘的恶性循环。
所谓的存在焦虑的问题，多少也存在内心秩序紊乱的问题。在这个科技昌明时代，人们有越来越多的时间需要直面自己的内心。在这个无所事事的世代，培养一种爱好并且坚持一种爱好，是一件很重要的事情。“学*把精神专注于优美的节奏和和谐之中，意识的秩序才能建立”。
凡事都可行，但不都有益处。凡事都可行，但不都造就人。
《心流》一书告诉我们，当我们全身心投入一桩事物，达到忘我程度时，内心处于有秩序和安宁的状态，这个状态下的我们会感觉到幸福。
心流，快乐的源泉
心流，是一个人完全沉浸在某种活动当中，无视其他事物存在的状态。当我们处于心流状态时，会感到无比欣喜，觉得有能力控制自己的行动，主宰自己的命运，而不被莫名其妙的力量牵着鼻子走。米哈里将这种体验定义为“最优体验”。
米哈里发现：幸福与金钱、运气无关，它不受外在事物的操纵，而是取决于我们对外界的诠释。
事实上，幸福是一种能力，需要我们刻意培养与维护，需要我们学会掌控自己的心灵。
想要幸福，先从控制自己的意识开始。
心流的关键词，成长
心流体验具有一个共同点，它带来一种新发现、一种创造感，把当事人带入新的现实。它促使一个人有更好的表现，使意识到达过去做梦也想不到的境界。
心流的构成要素
1.具有挑战性的活动
我们选择做的事要匹配自己的能力，事情太难无从下手会感到焦虑，事情太简单做起来又会毫无乐趣。
2.知行合一且全神贯注
当我们聚焦有挑战性的任务时，注意力高度集中，此时头脑不被任何外物干扰，一切只为达成目标，过程要消耗大量体能，并运用高超的技巧。
3.明确目标与及时反馈
4.掌控自如
我们需要对所从事的活动有“控制感”。
5.浑然忘我
同样的事情不同的人会做出不同的结果，想拥有心流体验不在于我们“做什么”，而在于我们“怎么做”，当我们做事时处于最佳状态，便能体会到心流。
6.时间感异常
处于心流状态，对时间的感知会有变化，有时觉得时间过的好快，有时觉得时间过的好慢。
在日常生活中寻找心流
每个人都可以通过训练，在日常生活的方方面面获得心流体验。
如果你想让孩子拥有自得其乐的性格，对孩子的心流体验产生好的影响，那就努力为孩子营造拥有以下特征的家庭环境。
“清晰”——在与孩子的互动关系中，目标明确且回馈及时，让孩子清晰掌握父母对他的.期望。
“重视”——对孩子当下所做的事、孩子的具体感受和体验给予浓厚的兴趣。
“选择”——让孩子拥有自己的选择，即使选择不听父母的话，只要孩子自己准备好承担后果。
“投入”——让孩子有足够的信心，全心全意做感兴趣的事。
“挑战”——由父母为孩子安排复杂渐进的行动机会。
总之，每个人都希望拥有幸福，我也一直在努力寻找，原因是总觉得自己不够快乐，今天读了《心流》这本书，我明白幸福不是一个结果，而是行动过程中的附带现象，是我们从事某项活动所产生的心流体验，这种体验值得我们每一个人为之努力探索！
本书让我们思考的有关幸福的问题，是我们在心理学上无法定义的幸福。
幸福是无法用实验去衡量的，尤其是在幸福的量上。人的精神熵是跟人的痛苦直接挂钩的，这提到了米哈里的研究。
熵本来是研究混乱程度的一个单位。在这里用到了情绪上，精神熵的反面就是叫心流的东西。总之，我们要找到减少精神熵的方法。
当我们感觉比较好的时候，像有一股洪流在带领着你时，那就叫做心流。在生理学上和心理学上，共同认同的一个真正的幸福的概念。我们的心流更多的出现在什么时侯，这是个值得思考的问题。
那些娱乐游戏，还有一些休闲活动，是无法带来更多的心流体验的，反而会带来精神熵的膨胀。更多的心流体验出现在工作中。如果想获得更多的心流体验，就要沉醉于自己的工作当中。
我们在工作或者生活当中，因为一件小事而让我们分心，就会让我们的精神熵膨胀。人最怕的不是得意忘形，而是失意忘形。我们要注意力集中，而不是为外界复杂的其他的体验而带走。我们要追求自己的最优体验，而不是什么其他的体验。每一次心流体验中，会让人获得一个成长。当我们能够挑战极限的时候，就可以达到知行合一的体验。这是一种浑然忘我的感觉。
如同入定一般。我们能够做到投入，而且不在乎时间长短的变化。这过程本身就是一种幸福。我们的目标不是外在的东西，而是一种体验。
心流的关键词叫做成长。我们在成长过程中，把自我变得更复杂，就可以使自我获得一个新的成长。我们要想成长，就要找到成长的临界点。让人和神结合，把人的意志，精神和身体完美结合。我们沉浸在其中，才能获得深的体验。我们很少调动感官去体验心流，而思维的乐趣更容易让我们体验心流，我们要去寻找体验学科中思维的.乐趣，把兴趣爱好发扬光大。心流是自己成长的过程，业余的人也会做一些事情，乐器，体育等等。虽然水*没有达到他那个水准，但是也会产生心流，找到成长的通道。
弗罗依德说过，快乐的秘诀在于工作与爱。我们要能学会像玩游戏一样工作。我们要打破文化的悖论，重新认识我们的工作，如何闲暇也决定着我们生活水*的高低。未来不仅属于受过教育的人，还属于那些善于闲暇的人。一个人如何利用他的闲暇时间，是放纵，还是去做一些事情，这也是能够决定他一生的成就。
我们年轻人需要思考，我们如何度过闲暇的时光。我们应该把下班后的另几个小时，当作一天当中的另一天来对待。在一个人孤独的时候，他内在秩序的维持，会变得十分的困难。我们从小要学会独处，跟一个人面对面的谈话，也是能谈出心流体验的，当你专注倾听对方的时候，你就会和对方产生一种默契感。所以认真的倾听很重要，不要轻易的反驳，不要轻易的说出自己的见解。让对方感觉到你对他的重视和尊重。只有在人际交流中需要全心意的关注对方，这样才能获得真正的成长。这样就可以达到一个新的心流体验的高度。
苦难是人成长的契机，让我们遇到的苦难是为了什么？心流的核心含义是让我们能够去追寻人生的意义，我们要找到时刻活在心流当中的感受。
《庄子》中庖丁解牛的例子很吸引人。“以神御刀，不以目视刀。”这让我想起了禅宗和武术。
心流说的不是心灵鸡汤，而是保持专注高效的提升幸福感的一种科学。另外，有点像匠人的精神。在匠人专注的时候，就会进入心流的状态。在心流的状态下，或许你不会累，可以忘记时间流逝。
当我们不仅仅就是追求安全感，社会地位，权利等等的时候，我们的心流、我们的人生其实就已经开始进化。而进化权就掌握在我们每个人自己的手上，就如同命运也把握在自己手上一样。
我们可以选择是去做一个精神的流浪汉，还是做自己的主人。我们要时时刻刻活在心流当中，就像佛经中所说的入定的感觉，我们要做自己的主人翁，要找到活在心流当中的感受。要时时刻刻开开心心，并把握住此刻我们快乐的意义。
“你幸福吗？”“你快不快乐？”这是*几年在社会上流行的一个提问，也是每个人在探问自己内心最真实的感受。随着物质生活的富足，人们开始关注精神生活的内涵，但在这个过程中也发现了富裕的生活不一定带来幸福的体验。《心流》一书便是告诉读者如何提高自己的幸福感，细细读来于你于我都有一定的启发作用。
心流，是指我们在做某些事情时，那种全神贯注、投入忘我的状态——这种状态下，你甚至感觉不到时间的存在，在这件事情完成之后我们会有一种充满能量并且非常满足的感受。
当我们做一件事时，如果有了一个明确的目标，过程具有一定的挑战，而我们的技巧又跟这种挑战匹配，且能在过程中不断获得反馈，那我们就能集中全部的精神能量于这件事上。结果并不重要，关键是这个过程，你在此间达到“心流”的状态，便能体验到快乐。
我自己就有这样的经历，当我阅读一本书时，如果这本书只是一本闲杂文字（不具备挑战），那我就会经常从书中走神，注意力无法集中。而如果我看的是一本主题比较复杂的书（有挑战），我想从书中获得自己感兴趣的内容（有目标），那我就能聚精会神地咀嚼文字（提升阅读技巧），深挖作者的本意（获得反馈），这时我感觉周围的空间和时间似乎都不存在了，我想这就是“心流”的状态吧。每天我都会带一本书在包里，上下班的交通车上，通过获得阅读“心流”，我便不会受到塞车和颠簸的烦扰。
生活中有很多事情可以提供给我们进入心流的环境，比如感官之乐：运动、听音乐、看书、享受美食等；思维之乐：记忆、写作、白日梦、演讲等；工作之乐：创新工作方法、换个工作思维等；人际之乐：结交知己、把配偶当朋友、独处时自得其乐等。当我们进入心流状态，内心的体验品质就能得到提高，这就是幸福和快乐的来源。
书中还说到，我们快乐与否，端视内心是否和谐，而与我们控制宇宙的能力毫无关系。金钱、地位、权力只能带来一时的控制感和满足，却不一定能改善内心体验的品质。追求内心和谐，唯有从掌控意识着手，成为“自得其乐的自我”。人最害怕的是自己对事物的评价，而不是事物本身，也就是说同样的一件事，你对它的阐释不一样就会带来不一样的体验。同样都是雨，*代人写出了“秋风秋雨愁煞人”，而古人却写道“天街小雨润如酥”，一个显得冷硬肃杀，一个却软润舒心。所谓掌控意识，也就是说的这点，我们要控制所接收到的资讯，决定让哪些资讯进入自己的意识，如果不假思索让所有的外部资讯都进入意识，那就会造成内心秩序混乱，也就是书中所说的“精神熵”，严重的也就成了精神分裂症。
现代人因为比古代人获得了太多的自由，也就面临更多的选择，特别是现在移动通讯技术的发达，让每一个人都能随时随地获得无限的资讯，所以现代人才会更加苦恼，不知作何选择，从而内心秩序混乱，体验的品质降低，感觉不到幸福快乐。每一个人，不论是政治家、科学家、外科医生，还是艺术家、运动员和生产线上的操作者，唯有给自己树立明确的目标，不断提升自身的技巧去面对挑战，才能集中精神能量在做事的过程中，才能发现乐趣，最终才能收获幸福。
诚然，外界的物质条件和环境是让人幸福的必要条件，而个人内心的和谐有序才是获得幸福的充分条件。愿每一个人都能在生活中体验到“心流”，找到属于自己的幸福！
专心致志：意为用心专一，聚精会神，丝毫不马虎，把心思全放在一件事上。形容非常认真地去做某件事。致：尽，极。志：意志。致志：一心一意。语出《孟子·告子上》：“今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。”郑观应《盛世危言·技艺》：“泰西人士，往往专心致志，惨淡经营，自少而壮而老，穷毕生之材力心思，以制造一物。”
对心理学书籍的阅读，我去年大量的时间沉浸在武志红的洋为中用的心理学上，看了六七本，虽有《巨婴国》这样的让人惊艳之作，但是后来越听越恐的得到“心理学课”让我半途放弃了继续研*，乃至取关公众号。后来是朋友推荐的徐文兵、梁冬的黄帝内经白话解读让我从体人又重新回到体己。这本最有体验心理学书就在这个过程中，一直被放在枕边，现在回头想想，最该先读、深度的应该是这本《心流》
这本书讲了一件事：专心致志的力量。心流，就是心无旁骛。
西方科学几乎都是实验科学，从实验结果得出的现象总结，推导到探究原因，再去找到本质逻辑。虽然心理学著作肯定是意识形态的东西，但是《心流》是从科学、实验的角度来推导、演绎，对我这种理工男而言，比起武志红，更对我的路子。
虽然都是诛心的书，但是他终究讲的还是求真体己，比起武太多的避害体人，让人心里更加阳光痛快。就像同样是跑100米短跑，旁边一个人喊的是：找到心流，找到那种全情投入的感觉；另一个人喊的是：摆脱心魔，找到伤口，那是有光照进来的地方，有了光就有了希望。
仔细品味一下，这是典型的Y和X的'思维方式，给人的思维体验完全不同。
所以，此书是书到读时方觉晚！心流的成因和特性：第一，注意力；第二有一个他愿意为之付出的目标；第三，有即时的回馈；第四，因全神贯注于此，日常恼人的琐事呗忘却和屏蔽；第五，达到了忘我的状态。读后感·本书非常的全面，从心流来源的科学依据，到心流的成因、要素，与身体、意识、文化的关系，如何获得心流体验（最优体验）；到心流与感官、思维、人际的关系；最终告诉我们如何用心流抵御挫折，追求幸福的人生、生命的意义。
读这一遍我的感觉是，是肯定不过瘾、不知其意、未有甚解的。所以决定三个月后，还要重读一遍。如果非要觉得精彩或者摘读的话，我觉得必须要多读两遍的是郑也夫先生的序，实在写的太精彩，可以读、再读、重新读。
如果需要一些碰撞的话，在这里也把我找到的金句和全书的目录分享给大家，浓缩的精华如下。作者：我是客户经理
这本书的名字，是从一个男孩的嘴里第一次听到的，当时这个词连同这个人，都进入了我心里。现在快四年过去，我开始看这本书。我和他都有变得更幸福吗？我似乎可以微微点点头，我希望他也是的。
人会因为现代文明的进步而更幸福吗？上天已经做了最好的安排，我们只需要顺着生活之流就是最幸福的路吗？NO！外在文明的征服已经到达火星，而我们现在也是欲望的努力，极少人建立了内在的有序，而且我们的注意力被瓜分成碎片，离专注的快乐越来越远。一个富裕、科学昌盛的'复杂世界，更笨不可能将幸福双手奉上。
幸福，与外在关系不大。我们所能想象的最接*所谓的幸福装填，就是日记月累的最佳体验汇聚成的一种掌控感，一种能自行决定生命内涵的参与感。
心流是意识和谐有序的一种状态。如何控制意识、使意识清明、以便从体验中汲取快乐，并创造生命意义，是幸福的关键。
在这里，现代文明强调的”追随内心的感觉“成为商家肆意宣传的口号，挑逗人本能的冲动，让人成为疯狂消费不需要的产品吗，剥夺人的精力以牟利，使人沦为社会制度的附庸。在这一方面，现代文明将人推向了更大的内心混乱。为了夺回人生的控制权，我们必须建立意识的秩序。
意识是什么？意识是我们心中的人生总和。从生到死，眼耳鼻舌身意所感的综合。在意识的里面，注意力就像是一盏探照灯。每当环境、资讯对意识的目标构成威胁，就会发生内在失序的现象，这就是”自我耗损“、“精神熵”，他会让自我解题，使效率大打折扣。精神熵的反面就是精神有序，即最有体验。
最优体验出现时，一个人能够全心投入以求实现目标；没有失序现象需要整顿，自我也没有收到任何威胁，因此不需要分心防卫。
体验过心流的人都知道，这份深沉的快乐是严格的自律、集中注意力换来的。“庖丁解牛”就是最佳体验。
现在，让我们按照西方文明的老思路，来结构最佳体验。首先，让我们来分清享乐和乐趣的区别。享乐，包括睡眠、休息、食物和性都属于回复“均衡”的体验，他们不带来心灵的成长。享乐虽然有助于维持意识的秩序，却无法在意识中创造新秩序、创造乐趣。享乐无需消耗精神能力，但是乐趣必须运用高度注意力。
一种文化若能成功确立起一套目标和规则，不但能吸引其成员，又能配合他们的技巧层次，使他们能经常感受到强烈的心流，那么他就更接*游戏。这时候，我们可以说，这种文化已经成为一场伟大的游戏。作者：我叫绿
专心致志：意为用心专一，聚精会神，丝毫不马虎，把心思全放在一件事上。形容非常认真地去做某件事。致：尽，极。志：意志。致志：一心一意。语出《孟子·告子上》：“今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。”郑观应《盛世危言·技艺》：“泰西人士，往往专心致志，惨淡经营，自少而壮而老，穷毕生之材力心思，以制造一物。”
对心理学书籍的阅读，我去年大量的时间沉浸在武志红的洋为中用的心理学上，看了六七本，虽有《巨婴国》这样的让人惊艳之作，但是后来越听越恐的得到“心理学课”让我半途放弃了继续研*，乃至取关公众号。后来是朋友推荐的徐文兵、梁冬的黄帝内经白话解读让我从体人又重新回到体己。这本最有体验心理学书就在这个过程中，一直被放在枕边，现在回头想想，最该先读、深度的应该是这本《心流》
这本书讲了一件事：专心致志的力量。心流，就是心无旁骛。
西方科学几乎都是实验科学，从实验结果得出的现象总结，推导到探究原因，再去找到本质逻辑。虽然心理学著作肯定是意识形态的东西，但是《心流》是从科学、实验的角度来推导、演绎，对我这种理工男而言，比起武志红，更对我的路子。
虽然都是诛心的书，但是他终究讲的还是求真体己，比起武太多的避害体人，让人心里更加阳光痛快。就像同样是跑100米短跑，旁边一个人喊的是：找到心流，找到那种全情投入的感觉；另一个人喊的是：摆脱心魔，找到伤口，那是有光照进来的地方，有了光就有了希望。
仔细品味一下，这是典型的Y和X的思维方式，给人的思维体验完全不同。
所以，此书是书到读时方觉晚！心流的成因和特性：第一，注意力；第二有一个他愿意为之付出的目标；第三，有即时的回馈；第四，因全神贯注于此，日常恼人的琐事呗忘却和屏蔽；第五，达到了忘我的状态。本书非常的全面，从心流来源的科学依据，到心流的成因、要素，与身体、意识、文化的关系，如何获得心流体验（最优体验）；到心流与感官、思维、人际的关系；最终告诉我们如何用心流抵御挫折，追求幸福的人生、生命的意义。
读这一遍我的感觉是，是肯定不过瘾、不知其意、未有甚解的。所以决定三个月后，还要重读一遍。如果非要觉得精彩或者摘读的话，我觉得必须要多读两遍的是郑也夫先生的序，实在写的太精彩，可以读、再读、重新读。
如果需要一些碰撞的话，在这里也把我找到的金句和全书的目录分享给大家，浓缩的精华如下。作者：我是客户经理
——生命心流读后感实用十份
很快就读完了，因为写得不但有内容，而且没什么罗嗦话。
最后一章，写得挺煽情。他说出了写此书的目的，是想献给当时复辟了的王室，以便它能领导人民把当时被外族侵略的意大利**出来。最后十来章，他写了君王应该具有的品德。可是，每每，他总是说，其实君王不必真的具备这些德行，只要装装样子让大家能看到就可以了，而应该把心思放在国家更长远的方面、不必在这些虚名上费心。在我看的这本书的最后，有一篇罗素写的对马基雅维里的简评。他显然没能超越马氏的高度，这也难怪，因为他不是搞政治的，充其量只是业余发烧友。罗素还在用好人、坏人、好**、坏**来讨论政治，并且愤愤不*滴说：可能只有马基雅维里才能欣赏那个操蛋的希特勒干的那个龌龊的焚烧国会案。马基雅维里，作了一件很了不起的事，他在讨论政治的时候，把个人和社会角色分开，把个人的情感、道德与政治手段分开，从而开创了有如牛顿力学之于物理学一样的政治学的大概轮廓。后来的马克思，虽然在社会阶层分析上很下了一番功夫，但是个人的倾向性强了。
读完《君王论》之后，再读米尔斯的《社会学的想像力》，发现容易懂多了。米尔斯煞费苦心来定义的个人的困扰、历史的发展、社会的结构、必须求助于社会的想像力等等，其实就是自然人的社会化过程而已。要是他看过《君王论》并象我这么有启发的话，一定不会那么饶舌费事滴去写这个想像力。
我要再读一遍想像力。
最*，部门内掀起了清单化管理风潮，在同事的推荐下，我抽空花了一个月时间读了《清单革命》这本书。读完后首先感到的是，努力工作固然重要，但会工作更为重要，往往有许多复杂的问题得到解决时，我们会突然发现原来如此简单。阿图·葛文德是一名医生，也是白宫最年轻的健康政策顾问，是影响奥 巴马医改政策的关键人物，也是《时代周刊》2010年“全球100位最具影响力人物”榜中唯一一位医生，在这场“革命”里，有六大要点，每一点无疑都是重中之重，不管是设定清晰的检查点也好，还是清单的用语也罢，都梳理了每项的关键点，无论是在医学，还是在其他领域，个人能力往往不是最难克服的障碍，因为在大多数专业领域，训练的时间比以往任何时候都要长，培训的强度也是前所未有的。人们承认自己在工作中会大意，会犯一些低级错误，甚至是毁灭性的低级错误，在这种情况下，为什么不罗列一个清单给自己?它让操作者明白应该干些什么，这不仅仅是一种检查方法，而且还是一种保障高水*绩效的纪律。
从书中回到现实，到我们日常工作中，我们可以将一些复杂繁琐的事，罗列成一个清单，由易及难，团队在开始工作之前，必须进行团队简报，就一些重要的事情进行交流，我们不能割裂的看待各项任务，认为只要做好自己分内的工作就好了，而是应该为了更好的实现团队的目标而贡献自己的力量，为了获得成功，我们要把一些看似互相矛盾的元素结合起来，他们是自由协调，就好比每个人不同的性格特点一样，每个人的性格都不同，但把性格不同且互补的放在一起，这样不仅起到了互补的作用，也使工作事半功倍，何乐而不为呢?这同样是清单的作用!
书中所说的清单并不是通常像购物清单、待完成事项清单这样简单的东西，而是指为了防止在关键时刻出错，或者勉励复杂的突发状况是帮助我们在短时间内做出正确的应对策略的一种手段，正确的运用清单可以改善我们工作的不完美，承认人人都会犯错，最重要的是可以大幅提高我们工作的效率和可靠性，促进团队成员之间的沟通，从而更好的促进团队合作!
古语中有“马失前蹄”一词，意思是偶然发生差错因此而受挫。对于自信又自负的人来说，这无疑是一次难堪的犯错，错不在于没有掌握相应知识，而是在于没有正确的运用。所以说，清单既是规范，规范好了，自然事半功倍。
今天，我学*了《黄河是怎样变化的》这一课，这一篇课文让我感触很大。
这篇课文主要讲述了黄河在今年来的“表现”。在数万年到数千年前，黄土高原乃至黄河流域，自然条件是很好的，可与今日的江淮流域相媲美。可是，后来黄河变了，它开始变得凶猛残暴起来，折腾的**百姓叫苦不迭。黄河原本是中华民族的摇篮，而现在却成为了中华民族的忧患。据科学家研究，黄河发生变化有两方面的原因，一是自秦朝以后，黄土高原气候转寒，暴雨集中。二是人口迅速增长，无限制的开垦放牧，使森林毁灭，草原破坏。
科学家们认为黄土高原地区应该坚持以牧，林为主的经营方向，并让人人都明白这样一个道理：破坏森林是不折不扣的自杀行为。我们要爱护一草一木，而且要多种一些草，花，树木，要有限制地开垦放牧。我们要从小事做起，保护环境是我们每一个人的责任，只要我们保护好环境，我相信，我们中华民族的母亲河便会再一次地成为我们的摇篮。
常言道：“闲门向山路，深柳读书堂。”我们*时多多少少都是读过一些书的，老师会在我们读完一本书后要求写下一篇读书笔记，这样可以将我们阅读时的感触记录下，有没有更好的办法让自己的读后感有一定的深度呢？为了让你在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“最新团建心得体会1000字”，为防遗忘，建议你收藏本页！
只要结果是自己的目的，过程则视情况而定。
“当机运发生变化，而人们仍然顽固地坚持自己的方式时，如果它们协调一致，他们就会成功；如果它们不协调，他们就会失败。事实上，我这样认为：大胆果敢胜于小心谨慎，因为机运之神是一个女人，想要制服她，就必须打击她、压倒她。我们可以看到，她宁愿让大胆果敢的人而不是冷漠行事的人赢得。因此，同女人一样，机运始终是年轻人的朋友，因为他们不那么小心谨慎，却更加勇猛，能够更加大胆地支配她。”
机运的拟人化有待商榷。“只要好好地考虑一下人类事务是如何进展的，常常就会发现，一些事情的产生和意外事件的发生，是上天绝对不希望对它们进行预防的。
如果我说在罗马（在这里有如此大的德能、如此虔诚的信仰以及如此良好的秩序）发生了这种事情，那么它们会更频繁地发生在缺乏上述事物的城邦或地区，也就没有什么好惊奇了。因为这一插曲对于说明上天在人类事务中的力量非常有用，所以提图斯·李维以非常有力的字句详尽地阐述了它……当提图斯·李维说了上述所有这些混乱之后，得出结论说：“当机运女神不希望其强大的力量受阻时，她会蒙蔽人的心智到这样一种程度”。
没有什么比这个结论更真确了。因此，通常处于大不幸或大幸运境况下的人们不值得过多的赞扬或指责。因为大多数时候会看到，那些人之所以走向毁灭或者变得伟大，是因为上天赐予他们的某种巨大便利给予或者剥夺了他们成功地〔富有德能地〕采取行动的机会。
机运女神非常善于此道，当她希望完成伟大的事业时，她所选择的那个人将具有如此大的勇气和如此大的德能，以便他可以认识到她带给他的那些机会。因此，以同样的方式，当她希望实现重大的毁灭时，她就挑选那些会助成这种毁灭的人。如果有人可能抗拒这种毁灭，她就要么杀死他，要么剥夺他顺利行动的一切手段。
这是极其真实的：人类能够顺从机运女神，却不能对抗她；能够编织她的纱线，却不能折断它们。但是，他们永远不应该放弃，因为，既然他们不知道机运女神的意图，而她走的道路迂回曲折且不为人所知，那么，他们应该始终抱有希望，既然有希望就不应该放弃，无论他们处于何种运道，无论他们遭遇什么样的艰难困苦。”
“人应当尝试一切事情，无所畏惧；上帝也喜欢强者，因为我们看到，他总是借强者之手来惩罚弱者。”窃钩者贼，窃国者诸侯。历史由各种势力的博弈塑造，而最后获取胜利的人可以书写历史，掩盖最初的博弈。当然，争斗、博弈一直在持续，演化不会停止。
当大胆果敢没有超越限度（*似废话，因为限度有时事后才能确定）时，显然比小心谨慎之人获得更多。就考察现实来说，大多数人太小心谨慎了，这往往错失良机，或许这该责怪演化环境赋予他的心性。在观察太过狂妄而不判断时机的人时，作文可以看到接下来可能的灭亡。
然而，就总体而言，小心谨慎或者说胆小怯懦的人太多了，这往往不利于满足非常规的目的，这或许有助于基因的延续（演化论可以提供解释）。
每个人都希望自己的人生是快乐的，何为快乐？怎样寻求快乐？读完《生命的心流》一书才知快乐时一种浑然忘我我，如入佳境的感觉，源自获取心流体验的瞬间。
记得一为哲人曾说过这世界并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。虽然社会上有很多无足挂齿的丑闻和不堪的言行，但是这仅仅是极少的现象。我们要相信社会是美好的，至少他不会主动的抛弃我们，除非你主动抛弃他。当我们眼前浑浊的时候，我们不妨把心灵的窗户打开，用心体会世界，就会发现美丽依旧。生活是否快乐，那得看是否拥有一颗*常和乐观的心。在我们观察事物的时候，我们要用美好的心态和角度去观察，这样便会有不一样的发现。对待工作也一样，我们要快乐工作快乐学*。用*常心对待，不要有太多的起起伏伏。
许多思想家都说过，人类的所作所为，最终都是为了追求快乐。我们之所以想追求财富、健康或名声，都是为了借此得到快乐。但是在追求快乐的途中我们得摆放好心态和立场，这样才能真正体会到快乐的真谛。
快乐是一种可意会不可言传的东西，快乐是要用心体会的，快乐并不是一两句啼笑皆非的言辞，快乐时生活真正的感悟。不同的活动会带来不同的体验和感受。倘若一辈子都做些搓志丧气的事，你便不可能拥有愉悦爽朗的人生。反之则易然，所有的事物都兼具正反两面，就看你是如何对待和面对。
快乐生活的同时，我们还得学会快乐工作。工作事一种奇怪的经验，既为人营造专注满足的时刻，给人骄傲及归属感，却又是大多数人避之不及的事。以至于人们对工作抱着爱恨交织、充满矛盾的态度，虽然知道工作事生活重要的元素之一，但真正在工作事，却又百般无赖。导致人们会有这样的心态总归是没有摆清自己的心态。工作时不能把利益观看得太重，工作是我们体现能力和实力的时候，当自身价值得到充分发挥和展示的时候，你会觉得内心之中会有一种无法用言语描绘的情感，就像美国前冠诗人斯特兰德曾说当你沉浸在工作中，你便失去时间感，完全出神，全副精神都贯注在所做的事情上当你将某件事情做得十分出色时，你会有一种难以言喻的感觉我相信一个人的工作能达到这样的境界那是相当有难度的，但也是幸运的。
我们得学会劳逸结合，很多人觉得工作压力太大不快乐，可是很多时候他么的休闲时光也并非快乐。快乐绝不是与生俱来的，在休闲的时候我们得学会放松自己紧绷的神经，多参加一些组织松散或叫个人性的活动。
生活圈是一个复杂的社交圈，不能只活在自己世界里，亲人朋友是必不可少的。一个良好的环境也能影响一个人的情绪，我们的心情往往会随着外界的变化而变化，有很多时候快乐也是需要自己创造的，对每个人而言，美好生活的最大障碍就是自己，但若学会与自己共存，拒绝需求的诱惑，自我便会变成朋友，帮手及建立充实人生的基石，若无法找到实现自我更伟大、更永恒的目标，就绝对难以拥有真正美好的生活。
热爱生活，拥有一颗积极乐观的心态，朝着自己的目标努力，让自己的生活更充裕，快乐就很简单，快乐就在身边。快乐学*、快乐工作，相信明天会更好。
在看这本书的过程中，感觉就是每读一章都会有新的感受，开始有很多东西都了解得不深，只有不断重复地看以及思考，结合自己的经历，才能体会出来。我觉得《生命的心流》整本书的根本在于人们在纷繁琐碎的日常生活中，通过什么样的状态去找到生活的真谛；通过创造更多的心流体验，享受生活乐趣，提升身心的品质。书看完后收益不少，所谓生命的心流，就我个人的观点来说，就是毫不费力的生活的诀窍。所谓毫不费力，是相较于辛苦工作、聪明工作，到最后轻易工作的境界一怎么样用最少的时间跟精力去得到最大可能的成果，这就是精髓所在。
对每个人而言，美好的生活最大的障碍就是自己，但若学会与自己共存，拒绝需求的诱惑，自我便会变成朋友，帮手及建立充实人生的基石。人若无自我，便无法前进。大多数人都只在不如意时才会反省自己，由此进入恶性循环，在眼前的焦虑与痛苦回忆的交互影响下，便会越发自觉悲惨。要想冲出
这种循环的方法就是养成在斗志昂扬、对生活尚感满意时才反省人生的*惯。但更好的办法是将精力投注在自我间接相关的目标或人际关系上。一旦体验到复杂互动中的心流，体验到具体且客观的回馈，我们就能够轻而易举地对自己产生正面的看法。
生活中有许多事情是你必须做、却又不乐意做的，有些事是躲也躲不掉的，就算你才高八斗，你也依然非做不可。因此，你只有两条路可走，一是百般不愿、牢骚满腹的做；一是心甘情愿的做，后者显然在感受上较为正面。就算最令人瞧不起的工作，你也可以设立目标。年复一年，我们的经验都循着生理与文化的脚本演出，唯一可以掌握人生的方法，就是学会让精力与意图同步，将精神能量投注在自己想做的事情上。这样我们就能看到自己生命的另外一扇窗户又被开启了。
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西部大开发战略的实施已久，“桥头堡”建设也已渐入佳境，在我党的积极领导下，我省经济社会得到长足发展。与此同时，青年同志对于未来社会的重要作用日益突出，团员青年的流动更加频繁、思维更加活跃、诉求更加多样的实际情况，使得如何加强基层党建带团建工作成为现阶段的工作重点。
党建带团建工作是我党在新的时期下进一步加强和改善党对青年工作领导的时代需要。在加强党的建设同时，注重加强团的建设，对于不断增强团组织的吸引力、凝聚力和战斗力，对于共青团更好的当好党的助手和后备军，具有重要的现实意义和深远的历史意义。那么，学院的党建带团建工作，是发挥学院团队组织生力军作用的根本保证，是确保学院团建工作政治方向的重要举措，也是新时期学院思想政治工作规范化、科学化的必然要求。鉴于现阶段的实际情况，为响应上级领导工作，我大队对此作出一系列的学*活动，作为一名***，以下为本人对此的学*心得。
常言道：“读书贫里乐，搜句静中忙。”从小到大，我们看过很多书，大多数老师会要求我们读完一本书后写一篇作文，我们可以通过读书笔记来记录自己的感悟，读后感你知道怎么写更好呢？以下由小编为大家精心整理的“《变化》读后感1000字(精选8篇)”，相信你能从本文中找到需要的内容。
周家中学李亚丽
读了《新课程中教师行为的变化》，我深深地感到教师的教育观念、教育方式、教学行为等都要发生很大的转变，教师应进行必要的角色调试以适应改革的大潮。
在新课程中，传统意义上被认为是知识传授者的教师的教与学生的学，将不断让位于师生互教互学，彼此将形成一个真正的“学*共同体”。当学生在自主观察、实验或讨论时，教师并不是清闲的，而是积极地看，积极地听，真实地感受学生的所作所为、所思所想，随时掌握课堂中的各种情况，考虑下一步如何指导学生学*。同时教师还应给学生心理上的支持，创造良好的学*氛围，采用各种适当的方式，给学生以心理上的安全和精神上的鼓舞，使学生的思维更加活跃，热情更加高涨。当然，教师还要注意培养学生的自律能力，注意教育学生遵守纪律，与他人友好相处，培养合作精神。教师除了参与、促进学生的学*之外，更重要的是对学生的学*给予指导，应帮助学生制定适当的学*目标，并确认和协调达到目标的最佳途径；指导学生形成良好的学**惯，掌握学*策略；创设丰富的教学环境，激发学生的学*动机，培养学生的学*兴趣；为学生提供各种便利，为学生的学*服务；建立一个接纳性的、支持性的、宽容性的课堂气氛。
在传统的教学过程中，教师是严格执行课程计划，忠实的向学生传授课本知识的“教书匠”。新课程实行国家课程、地方课程和学校课程三级课程、三级管理，这意味着原来属于国家的课程开发的权利部分地下放给学校和教师，从而使课程开发不再仅是学科专家和课程专家的专利，教师也成为课程开发的主体之一。这样教师不再仅是课程的消费者和被动的实施者，而在某种程度上成为课程的生产者和主动的设计者。新课程还使教学内容中教师可支配的因素增多了。随着课程内容的综合性、弹性加大，教材教参给教师留有的余地加大。这些都意味着课堂就不仅是课程的实施场所，而且也是进行教育教学实验的实验室。教师既是课程的实施者，同时又是课程的研究者。在提高自身的科研创新能力的同时，教师更要加强培养学生的创新能力。创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。有人评价我国的中小学教育“两强、两弱”，即基础知识比较扎实，应试能力也比较强；创新能力和实践能力都比较弱。我们要努力改革传统的教育教学方式，爱护和培养学生的好奇心、求知欲，保护学生的探索精神和创新思维。
多年来，学校教学一直是分科进行的，不少教师便画地为牢，把自己禁锢在学科壁垒中，不再涉猎其他学科的知识。新课程在改革现行分科课程的基础上，设置了分科为主、包含综合课程和综合实践活动的课程。
由于课程内容和课题研究涉及多门学科和知识，这就要求教师改善自己的知识结构，成为综合型教师。综合课程的提出和发展缘于对分科教学的批判。长期以来，课程整合的理想和学科割裂的现实困扰着中小学教学。我们不可能囫囵吞枣的传授、学*或探索科学知识，对其进行分类和分析加以识别是必然的选择。但是各种分门别类的教育在一个学生身上最终应该发生整合的作用。就课程与教学而言，分析与综合是认识世界的两种不同的方式，没有孰优孰劣之分。总之，综合化将给学校课程带来巨大的变化和新的面貌。教师要努力去
适应这一变化，把自己培养成一个博学悦教的人。有强烈的求知欲望和广泛的学*兴趣，经常学*新的科学知识，并善于把自己的学*与对学生的教学结合起来，善于将新知识吸收到教学中，用新的科学知识充实教学内容，改进教学方法。
21世纪的信息社会所需的信息化人才的培养有赖于教育的信息化。《基础教育课程改革》要求大力推进
信息技术在教学过程中的应用，“逐步实现教学内容的呈现方式、学生的学*方式，以及教学过程中师生互动方式的变革。”“充分发挥信息技术的优势，为学生的学*和发展提供丰富多彩的教育环境和有力的学*工具。”教育信息化是教育教学从观念、思想、理论到手段、方法、模式等的根本性变革。它需要教师必须具备良好的信息意识、信息能力和信息素质。随着信息网络的扩张和教育信息化发展，教师的主要任务是教会学生获取信息知识的本领，将学生培养成“信息化人”。这就要求教师具备良好的信息意识，善于将信息网络上新的知识信息与课本上的知识信息有机结合起来，不断了解和掌握学科发展的新动向，以新的知识信息开阔学生视野，启迪学生思维；同时教师还必须具有较强的获取信息、储存信息、加工处理信息、筛选利用信息，以及更新创造信息的能力。教育信息化的突出表现就是教学技术的信息化，是信息技术在教学中的广泛运用。教师还要能正确的指导学生进入信息高速公路检索信息获取知识。现代信息技术的飞速发展及其日益在学校领域应用的局面，给教师的教学方式带来了新的变革。而教学方式的变革可能是这个时代教育将要发生的变化中最突出的特征。
在班级授课的情况下，教师面对的是众多既有共同的身心特点，又有不同的遗传素质、家庭环境、智力水*、人格特性，而且儿童的身心发展又处于从不成熟到成熟的发展中的学生。教学既要面向全体学生进行，向他们提出统一的要求，在德、智、体等方面全面发展；又要承认学生的个别差异，采用多种不同的教育措施，使学生的个性得到充分的发展，做到因材施教。
新课程从课程目标到教材内容都体现了尊重学生的个体差异，尊重学生的多样化，允许学生发展的不同，采用不同的教育方法和评估标准，为每一个学生的发展创造条件。应该注意到，实施个性化的课程和教学的条件正在逐渐形成。信息技术的发展、多媒体计算机和网络在学校中应用范围的日益扩大，给课程个性化和教学过程的因材施教带来了新的机遇，创造了前所未有的条件。采用信息技术手段进行教学，尤其是基于Interne[1][2]下一页读书心得》
感谢您阅读小编整理的《生命心流读后感1000字3篇》一文，希望能解决您找不到好书的读后感时遇到的问题和疑惑，同时，小编还为您精选准备了生命心流读后感专题，希望您能喜欢！
——心流读后感实用10份
本书让我们思考的有关幸福的问题，是我们在心理学上无法定义的幸福。
幸福是无法用实验去衡量的，尤其是在幸福的量上。人的精神熵是跟人的痛苦直接挂钩的，这提到了米哈里的研究。
熵本来是研究混乱程度的一个单位。在这里用到了情绪上，精神熵的反面就是叫心流的东西。总之，我们要找到减少精神熵的方法。
当我们感觉比较好的时候，像有一股洪流在带领着你时，那就叫做心流。在生理学上和心理学上，共同认同的一个真正的幸福的概念。我们的心流更多的出现在什么时侯，这是个值得思考的问题。
那些娱乐游戏，还有一些休闲活动，是无法带来更多的心流体验的，反而会带来精神熵的膨胀。更多的心流体验出现在工作中。如果想获得更多的心流体验，就要沉醉于自己的工作当中。
我们在工作或者生活当中，因为一件小事而让我们分心，就会让我们的精神熵膨胀。人最怕的不是得意忘形，而是失意忘形。我们要注意力集中，而不是为外界复杂的其他的体验而带走。我们要追求自己的最优体验，而不是什么其他的体验。每一次心流体验中，会让人获得一个成长。当我们能够挑战极限的时候，就可以达到知行合一的体验。这是一种浑然忘我的感觉。
如同入定一般。我们能够做到投入，而且不在乎时间长短的变化。这过程本身就是一种幸福。我们的目标不是外在的东西，而是一种体验。
心流的关键词叫做成长。我们在成长过程中，把自我变得更复杂，就可以使自我获得一个新的成长。我们要想成长，就要找到成长的临界点。让人和神结合，把人的意志，精神和身体完美结合。我们沉浸在其中，才能获得深的体验。我们很少调动感官去体验心流，而思维的乐趣更容易让我们体验心流，我们要去寻找体验学科中思维的乐趣，把兴趣爱好发扬光大。心流是自己成长的过程，业余的人也会做一些事情，乐器，体育等等。虽然水*没有达到他那个水准，但是也会产生心流，找到成长的通道。
弗罗依德说过，快乐的秘诀在于工作与爱。我们要能学会像玩游戏一样工作。我们要打破文化的悖论，重新认识我们的工作，如何闲暇也决定着我们生活水*的高低。未来不仅属于受过教育的人，还属于那些善于闲暇的人。一个人如何利用他的闲暇时间，是放纵，还是去做一些事情，这也是能够决定他一生的成就。
我们年轻人需要思考，我们如何度过闲暇的时光。我们应该把下班后的另几个小时，当作一天当中的另一天来对待。在一个人孤独的时候，他内在秩序的维持，会变得十分的困难。我们从小要学会独处，跟一个人面对面的谈话，也是能谈出心流体验的，当你专注倾听对方的时候，你就会和对方产生一种默契感。所以认真的倾听很重要，不要轻易的反驳，不要轻易的说出自己的见解。让对方感觉到你对他的重视和尊重。只有在人际交流中需要全心意的关注对方，这样才能获得真正的成长。这样就可以达到一个新的心流体验的高度。
苦难是人成长的契机，让我们遇到的苦难是为了什么？心流的核心含义是让我们能够去追寻人生的意义，我们要找到时刻活在心流当中的感受。
《庄子》中庖丁解牛的例子很吸引人。“以神御刀，不以目视刀。”这让我想起了禅宗和武术。
心流说的不是心灵鸡汤，而是保持专注高效的提升幸福感的一种科学。另外，有点像匠人的精神。在匠人专注的时候，就会进入心流的状态。在心流的状态下，或许你不会累，可以忘记时间流逝。
当我们不仅仅就是追求安全感，社会地位，权利等等的时候，我们的心流、我们的人生其实就已经开始进化。而进化权就掌握在我们每个人自己的手上，就如同命运也把握在自己手上一样。
我们可以选择是去做一个精神的流浪汉，还是做自己的主人。我们要时时刻刻活在心流当中，就像佛经中所说的入定的感觉，我们要做自己的主人翁，要找到活在心流当中的感受。要时时刻刻开开心心，并把握住此刻我们快乐的意义。
初见《心流》，以为仅仅是一本普通的关于心灵鸡汤的书籍；初阅《心流》，知晓这是一本科学的著作，通过科学的研究方法去解决心理学始终无法解决的幸福问题，很多书籍的作者都是参考了《心流》的研究结果再得出他们的学术结果；再读《心流》，反复翻阅，加深感悟，它教会我如何提升幸福感，获得幸福的能力。
什么才是真正的幸福？怎样才能提高幸福感？幸福无法度量，《心流》作者认为幸福源自于我们内心的秩序，通过引入物理学概念“熵”，提出“精神熵”这个概念，认为我们精神的'混乱程度与人生的痛苦程度相关，资讯对人们意识中目标和结构的威胁将导致内心失去秩序。“精神熵”的反面就是最优体验，就是“心流”的概念。当你全身心地投入某件事，达到忘我的程度，并由此获得内心的秩序与安宁时，一种极大的满足感悄悄地潜入了你的心，使你感到快乐，这就是“心流”的体验，而“心流”感受的出现就是真正的幸福。
迎着风慢跑，坏心情随汗液排出了体外；地铁上，读到一本好书，竟然坐过了许多站；某天上班效率奇高，前一天的难题，轻松搞定；这些都是生活中“心流”的体验。书中作者做了大量的调查，调查结果显示，54%的“心流”状况发生在工作的时候，18%的“心流”状况发生在休闲中，没有质量的纯粹放任的不断“熵”增的休闲方式并不能给人带来“心流”的体验。现代生活中，工作占据了我们大量的时间，如果我们能够学会识别并想办法创造更多的心流体验的话，我们可以把每一个工作的时机都转换成沉醉的时刻。
怎样获得“心流”？书中提到，心流产生的关键是技能与挑战的*衡。当技能大于挑战时，人会觉得无聊;而当挑战大于技能时，又会觉得焦虑。当技能熟练度远大于挑战难度时，人的精神状态是放松的，当挑战难度上升，技能熟练度保持不变时，人处于控制状态，比如在驾车时，如果人能确切掌握周围环境所存在的客观风险，那么就会产生控制感，即不会因为周围环境产生困扰。当技能熟练度和挑战难度同时达到一个高峰值时，心流就产生了。
当挑战难度太大，处理事情的技能熟练度跟不上时，焦虑的状态，此时增强技能，就会从自我激励状态过渡到心流体验。精神高度集中的人，时间感会消失，会有一种忘我的感觉。知行合一，全情投入，心流不是高大上的职位才能获得，就算你的工作很简单，每天做着简单的动作，但是如果能够非常投入喜欢做这份工作，肯定也是以此为乐的。
《心流》系统的阐述了心流的理论、进入心流状态的条件以及在日常生活中获得心流的方法，为人铺就通往稳定幸福的高速公路。越是成长越是能感受到书籍的力量，安定人心，指明方向。
这本书的名字，是从一个男孩的嘴里第一次听到的，当时这个词连同这个人，都进入了我心里。现在快四年过去，我开始看这本书。我和他都有变得更幸福吗？我似乎可以微微点点头，我希望他也是的。
人会因为现代文明的进步而更幸福吗？上天已经做了最好的安排，我们只需要顺着生活之流就是最幸福的路吗？NO！外在文明的征服已经到达火星，而我们现在也是欲望的努力，极少人建立了内在的有序，而且我们的注意力被瓜分成碎片，离专注的快乐越来越远。一个富裕、科学昌盛的复杂世界，更笨不可能将幸福双手奉上。
幸福，与外在关系不大。我们所能想象的最接*所谓的幸福装填，就是日记月累的最佳体验汇聚成的一种掌控感，一种能自行决定生命内涵的参与感。
心流是意识和谐有序的一种状态。如何控制意识、使意识清明、以便从体验中汲取快乐，并创造生命意义，是幸福的关键。
在这里，现代文明强调的”追随内心的感觉“成为商家肆意宣传的口号，挑逗人本能的冲动，让人成为疯狂消费不需要的产品吗，剥夺人的精力以牟利，使人沦为社会制度的附庸。在这一方面，现代文明将人推向了更大的内心混乱。为了夺回人生的.控制权，我们必须建立意识的秩序。
意识是什么？意识是我们心中的人生总和。从生到死，眼耳鼻舌身意所感的综合。在意识的里面，注意力就像是一盏探照灯。每当环境、资讯对意识的目标构成威胁，就会发生内在失序的现象，这就是”自我耗损“、“精神熵”，他会让自我解题，使效率大打折扣。精神熵的反面就是精神有序，即最有体验。
最优体验出现时，一个人能够全心投入以求实现目标；没有失序现象需要整顿，自我也没有收到任何威胁，因此不需要分心防卫。
体验过心流的人都知道，这份深沉的快乐是严格的自律、集中注意力换来的。“庖丁解牛”就是最佳体验。
现在，让我们按照西方文明的老思路，来结构最佳体验。首先，让我们来分清享乐和乐趣的区别。享乐，包括睡眠、休息、食物和性都属于回复“均衡”的体验，他们不带来心灵的成长。享乐虽然有助于维持意识的秩序，却无法在意识中创造新秩序、创造乐趣。享乐无需消耗精神能力，但是乐趣必须运用高度注意力。
一种文化若能成功确立起一套目标和规则，不但能吸引其成员，又能配合他们的技巧层次，使他们能经常感受到强烈的心流，那么他就更接*游戏。这时候，我们可以说，这种文化已经成为一场伟大的游戏。作者：我叫绿
之前对一个问题一直很困惑，那些登山家、翼装飞行爱好者们，究竟为了什么？甘愿冒着生命危险，去从事一件并不产生经济效益的事情。究竟是为了什么？百思不得其解。今天我读了《心流》这本书，终于明白了他们的心思。
不得不说，《心流》这本书是有些难度的，看懂它需要全神贯注，认真思考。不过根据我的经验，越是难看懂的书，越有价值，收获也就越大。
人在什么情况下会感觉幸福？
只有在不计较得失好坏，全心投入生活的每一个细节时，才会觉得幸福。
就比如，我喜欢骑行，当我走在奔向目的地的路上，感觉浑身舒服，没有什么疲累感，到达目的地的时候，身体是累的，心却是欣喜的。
还有一点是：不要以社会赏罚为念，要在社会目标之外建立一套自己的目标。也就是说，当别人认为当官发财才是成功的标准的时候，你要有自己的目标，比如环游世界，比如骑行中国等等，真正能给你带来幸福的目标。只有自己认可的目标才会带来真正的心流，而心流恰恰是快乐的源泉。
乐趣是什么？
睡眠、休息、食物等等，这些无需耗费精神能量的活动，只能成为享乐。而乐趣呢？是涵盖新鲜感和成就感，需要投入高度的注意力。乐趣的出现需要有八项元素：可完成的工作；全神贯注；明确的目标；及时的反馈；投入的行动；自由控制；忘我的状态；时间感受的改变。
关于最后一点，我深有感触。比如现在已经下班了，而我却继续在这里开心码字，并觉得时间过得好快，如果是有人强迫我加班，肯定不是这种感觉。
那些冒险家们，费劲千辛万苦登上珠穆朗玛峰，他们的乐趣并不是来自于危险本身，而是来自于他们使危险降至最低的能力，是一种有办法控制潜在危险的感觉。登山家们相信，登山的安全系数要比走在熙来攘往的大街上更安全。
自成目标的家庭环境什么样？
既然心流给人带来幸福的感觉。那么人和人之间获得心流的能力有差别，原因在哪里？一个关键的因素是家庭成长环境。一个自成目标的家庭环境需要有五个因素：一是清晰。孩子知道父母对自己的.期望。二是重视。父母对孩子所做的事情，具体的感受和体验非常感兴趣，而不是仅仅对他们是否考上一所好大学感兴趣。三是选择。孩子可以不听父母的话，但是要自己承担选择的后果。四是投入。孩子有足够的信心，全心全意的做他感兴趣的事情。五是挑战。孩子要有复杂渐进的行动机会。
只有在这种环境下，孩子会获得自得其乐的性格，也就是说不管境遇如何，他们都会获得很开心，充满乐趣。反思自己，过往对女儿的教育有些过于严格，管控多，信任少，这会抹杀孩子的创造力和自信心，这是我现在才意识到的，可惜之前自己不懂啊。
这本书，我还要读一遍，因为心流不是鸡汤，是让你保持高效专注幸福翻倍的科学。
专心致志：意为用心专一，聚精会神，丝毫不马虎，把心思全放在一件事上。形容非常认真地去做某件事。致：尽，极。志：意志。致志：一心一意。语出《孟子·告子上》：“今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。”郑观应《盛世危言·技艺》：“泰西人士，往往专心致志，惨淡经营，自少而壮而老，穷毕生之材力心思，以制造一物。”
对心理学书籍的阅读，我去年大量的时间沉浸在武志红的洋为中用的心理学上，看了六七本，虽有《巨婴国》这样的让人惊艳之作，但是后来越听越恐的得到“心理学课”让我半途放弃了继续研*，乃至取关公众号。后来是朋友推荐的徐文兵、梁冬的黄帝内经白话解读让我从体人又重新回到体己。这本最有体验心理学书就在这个过程中，一直被放在枕边，现在回头想想，最该先读、深度的应该是这本《心流》
这本书讲了一件事：专心致志的力量。心流，就是心无旁骛。
西方科学几乎都是实验科学，从实验结果得出的现象总结，推导到探究原因，再去找到本质逻辑。虽然心理学著作肯定是意识形态的东西，但是《心流》是从科学、实验的角度来推导、演绎，对我这种理工男而言，比起武志红，更对我的路子。
虽然都是诛心的'书，但是他终究讲的还是求真体己，比起武太多的避害体人，让人心里更加阳光痛快。就像同样是跑100米短跑，旁边一个人喊的是：找到心流，找到那种全情投入的感觉；另一个人喊的是：摆脱心魔，找到伤口，那是有光照进来的地方，有了光就有了希望。
仔细品味一下，这是典型的Y和X的思维方式，给人的思维体验完全不同。
所以，此书是书到读时方觉晚！心流的成因和特性：第一，注意力；第二有一个他愿意为之付出的目标；第三，有即时的回馈；第四，因全神贯注于此，日常恼人的琐事呗忘却和屏蔽；第五，达到了忘我的状态。读后感·本书非常的全面，从心流来源的科学依据，到心流的成因、要素，与身体、意识、文化的关系，如何获得心流体验（最优体验）；到心流与感官、思维、人际的关系；最终告诉我们如何用心流抵御挫折，追求幸福的人生、生命的意义。
读这一遍我的感觉是，是肯定不过瘾、不知其意、未有甚解的。所以决定三个月后，还要重读一遍。如果非要觉得精彩或者摘读的话，我觉得必须要多读两遍的是郑也夫先生的序，实在写的太精彩，可以读、再读、重新读。
如果需要一些碰撞的话，在这里也把我找到的金句和全书的目录分享给大家，浓缩的精华如下。作者：我是客户经理
这本书的名字，是从一个男孩的嘴里第一次听到的，当时这个词连同这个人，都进入了我心里。现在快四年过去，我开始看这本书。我和他都有变得更幸福吗？我似乎可以微微点点头，我希望他也是的。
人会因为现代文明的进步而更幸福吗？上天已经做了最好的安排，我们只需要顺着生活之流就是最幸福的路吗？NO！外在文明的征服已经到达火星，而我们现在也是欲望的努力，极少人建立了内在的有序，而且我们的注意力被瓜分成碎片，离专注的快乐越来越远。一个富裕、科学昌盛的复杂世界，更笨不可能将幸福双手奉上。
幸福，与外在关系不大。我们所能想象的最接*所谓的幸福装填，就是日记月累的最佳体验汇聚成的一种掌控感，一种能自行决定生命内涵的参与感。
心流是意识和谐有序的一种状态。如何控制意识、使意识清明、以便从体验中汲取快乐，并创造生命意义，是幸福的关键。
在这里，现代文明强调的”追随内心的感觉“成为商家肆意宣传的口号，挑逗人本能的冲动，让人成为疯狂消费不需要的产品吗，剥夺人的精力以牟利，使人沦为社会制度的附庸。在这一方面，现代文明将人推向了更大的内心混乱。为了夺回人生的控制权，我们必须建立意识的秩序。
意识是什么？意识是我们心中的人生总和。从生到死，眼耳鼻舌身意所感的综合。在意识的里面，注意力就像是一盏探照灯。每当环境、资讯对意识的目标构成威胁，就会发生内在失序的现象，这就是”自我耗损“、“精神熵”，他会让自我解题，使效率大打折扣。精神熵的反面就是精神有序，即最有体验。
最优体验出现时，一个人能够全心投入以求实现目标；没有失序现象需要整顿，自我也没有收到任何威胁，因此不需要分心防卫。
体验过心流的人都知道，这份深沉的快乐是严格的自律、集中注意力换来的。“庖丁解牛”就是最佳体验。
现在，让我们按照西方文明的老思路，来结构最佳体验。首先，让我们来分清享乐和乐趣的区别。享乐，包括睡眠、休息、食物和性都属于回复“均衡”的体验，他们不带来心灵的成长。享乐虽然有助于维持意识的秩序，却无法在意识中创造新秩序、创造乐趣。享乐无需消耗精神能力，但是乐趣必须运用高度注意力。
一种文化若能成功确立起一套目标和规则，不但能吸引其成员，又能配合他们的技巧层次，使他们能经常感受到强烈的心流，那么他就更接*游戏。这时候，我们可以说，这种文化已经成为一场伟大的游戏。
这本书的名字，是从一个男孩的嘴里第一次听到的，当时这个词连同这个人，都进入了我心里。现在快四年过去，我开始看这本书。我和他都有变得更幸福吗？我似乎可以微微点点头，我希望他也是的。
人会因为现代文明的进步而更幸福吗？上天已经做了最好的安排，我们只需要顺着生活之流就是最幸福的路吗？NO！外在文明的征服已经到达火星，而我们现在也是欲望的努力，极少人建立了内在的有序，而且我们的注意力被瓜分成碎片，离专注的快乐越来越远。一个富裕、科学昌盛的复杂世界，更笨不可能将幸福双手奉上。
幸福，与外在关系不大。我们所能想象的最接*所谓的幸福装填，就是日记月累的最佳体验汇聚成的一种掌控感，一种能自行决定生命内涵的参与感。
心流是意识和谐有序的一种状态。如何控制意识、使意识清明、以便从体验中汲取快乐，并创造生命意义，是幸福的关键。
在这里，现代文明强调的”追随内心的感觉“成为商家肆意宣传的口号，挑逗人本能的`冲动，让人成为疯狂消费不需要的产品吗，剥夺人的精力以牟利，使人沦为社会制度的附庸。在这一方面，现代文明将人推向了更大的内心混乱。为了夺回人生的控制权，我们必须建立意识的秩序。
意识是什么？意识是我们心中的人生总和。从生到死，眼耳鼻舌身意所感的综合。在意识的里面，注意力就像是一盏探照灯。每当环境、资讯对意识的目标构成威胁，就会发生内在失序的现象，这就是”自我耗损“、“精神熵”，他会让自我解题，使效率大打折扣。精神熵的反面就是精神有序，即最有体验。
最优体验出现时，一个人能够全心投入以求实现目标；没有失序现象需要整顿，自我也没有收到任何威胁，因此不需要分心防卫。
体验过心流的人都知道，这份深沉的快乐是严格的自律、集中注意力换来的。“庖丁解牛”就是最佳体验。
现在，让我们按照西方文明的老思路，来结构最佳体验。首先，让我们来分清享乐和乐趣的区别。享乐，包括睡眠、休息、食物和性都属于回复“均衡”的体验，他们不带来心灵的成长。享乐虽然有助于维持意识的秩序，却无法在意识中创造新秩序、创造乐趣。享乐无需消耗精神能力，但是乐趣必须运用高度注意力。
一种文化若能成功确立起一套目标和规则，不但能吸引其成员，又能配合他们的技巧层次，使他们能经常感受到强烈的心流，那么他就更接*游戏。这时候，我们可以说，这种文化已经成为一场伟大的游戏。作者：我叫绿
“你幸福吗？”“你快不快乐？”这是*几年在社会上流行的一个提问，也是每个人在探问自己内心最真实的感受。随着物质生活的富足，人们开始关注精神生活的内涵，但在这个过程中也发现了富裕的生活不一定带来幸福的体验。《心流》一书便是告诉读者如何提高自己的幸福感，细细读来于你于我都有一定的启发作用。
心流，是指我们在做某些事情时，那种全神贯注、投入忘我的状态——这种状态下，你甚至感觉不到时间的存在，在这件事情完成之后我们会有一种充满能量并且非常满足的感受。
当我们做一件事时，如果有了一个明确的目标，过程具有一定的挑战，而我们的技巧又跟这种挑战匹配，且能在过程中不断获得反馈，那我们就能集中全部的精神能量于这件事上。结果并不重要，关键是这个过程，你在此间达到“心流”的状态，便能体验到快乐。
我自己就有这样的经历，当我阅读一本书时，如果这本书只是一本闲杂文字（不具备挑战），那我就会经常从书中走神，注意力无法集中。而如果我看的是一本主题比较复杂的书（有挑战），我想从书中获得自己感兴趣的内容（有目标），那我就能聚精会神地咀嚼文字（提升阅读技巧），深挖作者的本意（获得反馈），这时我感觉周围的空间和时间似乎都不存在了，我想这就是“心流”的状态吧。每天我都会带一本书在包里，上下班的交通车上，通过获得阅读“心流”，我便不会受到塞车和颠簸的烦扰。
生活中有很多事情可以提供给我们进入心流的环境，比如感官之乐：运动、听音乐、看书、享受美食等；思维之乐：记忆、写作、白日梦、演讲等；工作之乐：创新工作方法、换个工作思维等；人际之乐：结交知己、把配偶当朋友、独处时自得其乐等。当我们进入心流状态，内心的体验品质就能得到提高，这就是幸福和快乐的来源。
书中还说到，我们快乐与否，端视内心是否和谐，而与我们控制宇宙的能力毫无关系。金钱、地位、权力只能带来一时的控制感和满足，却不一定能改善内心体验的品质。追求内心和谐，唯有从掌控意识着手，成为“自得其乐的自我”。人最害怕的是自己对事物的评价，而不是事物本身，也就是说同样的`一件事，你对它的阐释不一样就会带来不一样的体验。同样都是雨，*代人写出了“秋风秋雨愁煞人”，而古人却写道“天街小雨润如酥”，一个显得冷硬肃杀，一个却软润舒心。所谓掌控意识，也就是说的这点，我们要控制所接收到的资讯，决定让哪些资讯进入自己的意识，如果不假思索让所有的外部资讯都进入意识，那就会造成内心秩序混乱，也就是书中所说的“精神熵”，严重的也就成了精神分裂症。
现代人因为比古代人获得了太多的自由，也就面临更多的选择，特别是现在移动通讯技术的发达，让每一个人都能随时随地获得无限的资讯，所以现代人才会更加苦恼，不知作何选择，从而内心秩序混乱，体验的品质降低，感觉不到幸福快乐。每一个人，不论是政治家、科学家、外科医生，还是艺术家、运动员和生产线上的操作者，唯有给自己树立明确的目标，不断提升自身的技巧去面对挑战，才能集中精神能量在做事的过程中，才能发现乐趣，最终才能收获幸福。
诚然，外界的物质条件和环境是让人幸福的必要条件，而个人内心的和谐有序才是获得幸福的充分条件。愿每一个人都能在生活中体验到“心流”，找到属于自己的幸福！
终于一口气读完了这本不算厚的《生命的心流》，感触很多。
这是一本教会我们如何生活、如何寻找快乐的书。显而易见的，我们每个人都是有个体差异的。不可否认，每个人的家庭背景、成长环境对自身的生活有着很大的影响，但是，选择快乐的生活却是靠自身的自主性决定的。
一个人只要不是十分贫穷，即使给他再多的金银珠宝，他所获得的快乐程度也不见得会提升。的确，这叫好比叫一个饥饿的人去吃蛋糕，只有吃饱前的那几块蛋糕才会带给他快乐，相反，如果超越限度，蛋糕带给他的快乐感受则会递减，甚至产生负面的影响，经济学中把这个称为“边际效应递减”，很是贴切。在我们获得基本的生存条件后，我们就应当转而去追逐理想，去设定我们生活的目标。正如书中所说，“没有梦想，没有风险，生活也就变得微不足道”。
这本书的重点是“心流”，也就是我们所说的做事的灵感。然而很奇怪的是，当我们放松下来看电视或者上网时，我们所获得的心流与感受恰恰是很少很少的。但当我们拿起笔来工作或者学*是，我们获得的心流则是最大的。究其原因，就在于我们设定了明确的目标，全神贯注，集中精神与我们所做的事上。你会被塑造成一个什么样的人，最终是受你追求目标的左右。一个人若缺乏一贯的目标，就会三心二意，难以贯彻始终。毫无疑问的，有些人在某些方面的确很有天赋，他们对音乐、数字很敏感，但若想成为真正的音乐家、数学家，则需要不断的投入精力去练*。这让我想到了“刻意练*”。
在工作生活之余，我们也应该学会休闲。一般来说，我们的休闲集中在电视和上网上，其实我们也有自己的爱好，音乐、运动等，然而这些爱好需要我们过多的准备时间，因此我们往往在短时间内选择电视，即“被动式休闲”。被动式休闲不需要我们耗费太多的精力，也不具备什么挑战性，因而它很轻松，但同时，我们也不会获得很大的乐趣。过多的被动式休闲也会让我们产生松懈感，精力不易集中等问题。所以，在我们的日常休闲中，我们应当培养自己的.爱好，即使我们所付出的努力很大，但相反我们得到的乐趣也是很大的，同时我们也会培养起我们自己的健康的休闲方式。
在我们的生活中，工作、休闲过后就是社交了。人是群居动物，我们需要家人、朋友的陪伴，我们需要有人分享我们的快乐，分担我们的伤痛，社交活动带给我们的快乐是最大的。那些患有抑郁症的病人，他们在于外界交往时往往是正常的，但独处是，则就会引发他们内心的恐惧。所以，与人交流，与人沟通会带给我们心灵的触动，会让我们体会到更多的快乐。
很多时候，我们都认为有些人的快乐是天生的，他们就像是上帝的宠儿，天生具有让自己快乐的能力。其实，不然。如果说让别人快乐是种慈悲，那么，让自己快乐就是一种智慧！可如何获得这种智慧呢？《心流》这本书，告诉了我们答案。此书是著名心理学家、积极心理学奠基人米哈里·契克森米哈赖的一部经典之作，作者在大量案例研究的基础上，开创性的提出了“心流”的概念，并且系统的阐述了心流理论。
可就是这么一本具有开创意义的好书，我在最初拿到的时候，却并不是很想看，原因很简单，因为在我看来，有些所谓经典著作死板又深奥，不仅晦涩难懂，而且不接地气，虽然富有人生智慧，催眠效果也不错。然而，当我真的拿起这本书去读的时候，却被里面的内容深深吸引了。心理学出身的我，读了不少心理学的著作，但当我翻开这本书的时候，书中提出的我未曾听闻过的“心流”的概念，以及围绕“心流”提出的一些观点，都严重勾起了我的好奇心。我很好奇，好奇“心流”是如何影响，甚至是掌控我们的人生的？好奇为什么让自己快乐的能力，也是可以通过学*和训练获得的？带着这些好奇与疑问，一不留神，我竟然一口气把这本书读完了。读完之后，我不禁深深佩服作者的智慧！佩服作者不仅可以把这么抽象的人生智慧提炼总结出来，而且还可以把它系统化，并且将其转化为具体的行动纲领及实施步骤，从而让我们每一个人都能在其中学*，并获得这种可以让自己幸福的能力！对此，我的敬佩之意，真真是无法用言语表达！
希望自己过得幸福，是我们每个人的人生愿望，这一点，谁都不例外！然而，事实却是理想很丰满，现实很骨感！现实生活中，总有那么一部分人，过得并不幸福，不仅不幸福，甚至还有点悲惨。对此，我真心希望他们可以读到此书！此书，对于心理学爱好者来说，是积极心理学领域不可或缺的理论教材，对大众读者来说，更是一本提升幸福感和效率的行动指南！书中，作者将获得“心流”的过程，大体分成选定目标，培养技巧，加强集中注意力的训练等几个步骤，并且在此基础上，还给我们做出了具体的行动指导。
这其中，首要条件便是选定目标，这对于我们每个人而言，都非常重要！不管我们是否清晰地知道，自己未来要成为什么样的人，只要我们想要获得让自己快乐的能力，我们都要建立一个属于自己的当下的目标。而且，这个目标对我们而言，合适才是最关键的！简单地说就是，既不能高不可及，也不能轻而易举，是一种我们垫垫脚就可以够到，但不付出努力就一定够不到的目标。然后，就是培养技巧，当我们确定了要为之奋斗的目标之后，就需要为了完成这个目标而去掌握一些特定的技能，也许这些技能我们已经拥有，但更多的时候，需要我们进一步学*。当我们明确了以上两个步骤之后，接下来就是最关键的了——集中注意力的训练。也许你会说，不是小孩子才做注意力训练吗？难道我们成年人也要训练？答案毫无疑问是肯定的，是的，需要训练！
在现实中，我们经常可以看到，有些人可以一直沉浸在自己的工作中，乐此不疲，好像完全忘记了时间的存在，也忘记了周围的一切。但还有一些人，仿佛不管在做什么，都会做一会儿，停一会儿，仿佛总有一些东西可以吸引他们的注意力，让他们不能集中精神，全力以赴！而这，就是我们需要去学*，并改进的地方。
此书详细的告诉了我们，面对这种情况，该如何去控制我们的意识，从而让我们的注意力一直集中在自己正在做的事情上，从而让我们在生活和工作中，不断地去体会“心流”的感觉，真正的提升我们的幸福感和生活品质！这个社会真正快乐的人不多，所以，努力跟着作者去学*如何让自己快乐起来吧！让快乐掌握在我们自己手中，是我们自己该负的责任！也是《心流》这本书的意义之所在！
——《心流》优秀读后感实用五篇
曾经以为人们的幸福感是由物质或社会进步所决定，但是，现在的社会繁荣了，进步了，不快乐的人也还是很多，穷人，还有很多很富有的人，也不快乐，这是为什么呢？我们的幸福源泉在哪里呢？
《心流》这本书，告诉我们心流给我们带来幸福感，它是幸福的源泉。
有时候，我们为了昨天的一道难题，突然有了答案，内心马上升起一股快乐的感觉。
有时候，我们得到了梦寐以求的奖品，我们内心也会突然涌起一股兴奋感。
有时候，我们慢跑了几圈，浑身大汗，此时心底*静，心间溢满满足感。
在这些情况，内心有一种如洪流般的力量牵引着我们，带我们走向快乐、满足的感觉，这种力量我们称之为”心流”。
如书中所说，当你全身心地投入某件事，达到忘我的程度，并由此获得内心的秩序与安宁时，一种极大的满足感悄悄地潜入了你的心，使你快乐。这就是”心流”的体验。
要获得幸福感，我们便必须先获得内心的秩序与安宁，才会有满足感。
当我们拿三三千块工资的时候，不快乐，我们拿四五千工资的时候，也不快乐，为什么呀？因为我们一直在追逐幸福，然而幸福是追寻不到的，不幸福是我们内在秩序的缺失，幸福感不可追寻，它只源于我们自己的内心感觉。
当我们想获得幸福，应该如何做呢？我觉得可以从下边的方法去尝试。
1、在混乱的世界里，在物欲横流的社会，我们要学会去过滤生活中的很多观感和生活的体验，留下愉悦的，内心满足的，我们便会常常感到快乐。
2、懂得控制无止境的欲望
我们都为自己的人生定了目标，都会目标而马不停蹄地向前奔跑。而又常常用一个目标的达成，去衡量自己的生活质量，欲望在无限的膨胀，所期望的生活质量变永远都无法满足，因此，常常闷闷不乐。
为目标而奋斗没有错，只是我们在奋斗的路上，忘记了慢一点，忘记了，看看路途中的风景。完成一个目标时，我们完全可以享受一下当下的快乐，好好体验一下当下的满足感所带来的幸福感。
但是，向前赶路的我们，常常把全部心力又放在了新目标上，我们便永远都失去了知足所带来的幸福感。
3、热爱生活，喜欢我们的工作，全身心地投入我们的工作中。
当我们全身心投入一件工作中，我们的精神达到了高度集中，我们的内心也由此获得了安定与秩序，满足感便会悄然在心中升起，我们必也由此获得了快乐。
4、丰富我们的生活
选一项自己喜欢的运动，做一道自己喜欢的美食，看一本自己喜欢的书，或是去参加业余的舞蹈，瑜伽等等，当我们沉浸其中的时候，秩序便会不自觉地在我们心中形成，幸福感也会悄然而至了。
幸福不可追逐，但我们可以去捕捉带给自己快乐的心流，让自己常常感到满足，从而获得幸福感。
幸福更是一种能力，幸福是我们毕生的追求，我们每个人都要努力去培养，去学会幸福的能力。我们才会有一个更加完满的人生。
初见《心流》，以为仅仅是一本普通的关于心灵鸡汤的书籍；初阅《心流》，知晓这是一本科学的著作，通过科学的研究方法去解决心理学始终无法解决的幸福问题，很多书籍的作者都是参考了《心流》的研究结果再得出他们的学术结果；再读《心流》，反复翻阅，加深感悟，它教会我如何提升幸福感，获得幸福的能力。
什么才是真正的幸福？怎样才能提高幸福感？幸福无法度量，《心流》作者认为幸福源自于我们内心的秩序，通过引入物理学概念”熵”，提出”精神熵”这个概念，认为我们精神的混乱程度与人生的痛苦程度相关，资讯对人们意识中目标和结构的威胁将导致内心失去秩序。”精神熵”的反面就是最优体验，就是”心流”的概念。当你全身心地投入某件事，达到忘我的程度，并由此获得内心的秩序与安宁时，一种极大的满足感悄悄地潜入了你的心，使你感到快乐，这就是”心流”的体验，而”心流”感受的出现就是真正的幸福。
迎着风慢跑，坏心情随汗液排出了体外；地铁上，读到一本好书，竟然坐过了许多站；某天上班效率奇高，前一天的难题，轻松搞定；这些都是生活中”心流”的体验。书中作者做了大量的调查，调查结果显示，54%的”心流”状况发生在工作的时候，18%的”心流”状况发生在休闲中，没有质量的纯粹放任的不断”熵”增的休闲方式并不能给人带来”心流”的体验。现代生活中，工作占据了我们大量的时间，如果我们能够学会识别并想办法创造更多的心流体验的话，我们可以把每一个工作的时机都转换成沉醉的时刻。
怎样获得”心流”？书中提到，心流产生的关键是技能与挑战的*衡。当技能大于挑战时，人会觉得无聊；而当挑战大于技能时，又会觉得焦虑。当技能熟练度远大于挑战难度时，人的精神状态是放松的，当挑战难度上升，技能熟练度保持不变时，人处于控制状态，比如在驾车时，如果人能确切掌握周围环境所存在的客观风险，那么就会产生控制感，即不会因为周围环境产生困扰。当技能熟练度和挑战难度同时达到一个高峰值时，心流就产生了。
当挑战难度太大，处理事情的技能熟练度跟不上时，焦虑的状态，此时增强技能，就会从自我激励状态过渡到心流体验。精神高度集中的人，时间感会消失，会有一种忘我的感觉。知行合一，全情投入，心流不是高大上的职位才能获得，就算你的工作很简单，每天做着简单的动作，但是如果能够非常投入喜欢做这份工作，肯定也是以此为乐的。
《心流》系统的阐述了心流的理论、进入心流状态的条件以及在日常生活中获得心流的方法，为人铺就通往稳定幸福的高速公路。越是成长越是能感受到书籍的力量，安定人心，指明方向。
这本书的名字，是从一个男孩的嘴里第一次听到的，当时这个词连同这个人，都进入了我心里。现在快四年过去，我开始看这本书。我和他都有变得更幸福吗？我似乎可以微微点点头，我希望他也是的。
人会因为现代文明的进步而更幸福吗？上天已经做了最好的安排，我们只需要顺着生活之流就是最幸福的路吗？NO！外在文明的征服已经到达火星，而我们现在也是欲望的努力，极少人建立了内在的有序，而且我们的注意力被瓜分成碎片，离专注的快乐越来越远。一个富裕、科学昌盛的复杂世界，更笨不可能将幸福双手奉上。
幸福，与外在关系不大。我们所能想象的最接*所谓的幸福装填，就是日记月累的最佳体验汇聚成的一种掌控感，一种能自行决定生命内涵的参与感。
心流是意识和谐有序的一种状态。如何控制意识、使意识清明、以便从体验中汲取快乐，并创造生命意义，是幸福的关键。
在这里，现代文明强调的”追随内心的感觉”成为商家肆意宣传的口号，挑逗人本能的冲动，让人成为疯狂消费不需要的产品吗，剥夺人的精力以牟利，使人沦为社会制度的附庸。在这一方面，现代文明将人推向了更大的内心混乱。为了夺回人生的控制权，我们必须建立意识的秩序。
意识是什么？意识是我们心中的人生总和。从生到死，眼耳鼻舌身意所感的综合。在意识的里面，注意力就像是一盏探照灯。每当环境、资讯对意识的目标构成威胁，就会发生内在失序的现象，这就是”自我耗损”、”精神熵”，他会让自我解题，使效率大打折扣。精神熵的反面就是精神有序，即最有体验。
最优体验出现时，一个人能够全心投入以求实现目标；没有失序现象需要整顿，自我也没有收到任何威胁，因此不需要分心防卫。
体验过心流的人都知道，这份深沉的快乐是严格的自律、集中注意力换来的。”庖丁解牛”就是最佳体验。
现在，让我们按照西方文明的老思路，来结构最佳体验。首先，让我们来分清享乐和乐趣的区别。享乐，包括睡眠、休息、食物和性都属于回复”均衡”的体验，他们不带来心灵的成长。享乐虽然有助于维持意识的秩序，却无法在意识中创造新秩序、创造乐趣。享乐无需消耗精神能力，但是乐趣必须运用高度注意力。
一种文化若能成功确立起一套目标和规则，不但能吸引其成员，又能配合他们的技巧层次，使他们能经常感受到强烈的心流，那么他就更接*游戏。这时候，我们可以说，这种文化已经成为一场伟大的游戏。
专心致志：意为用心专一，聚精会神，丝毫不马虎，把心思全放在一件事上。形容非常认真地去做某件事。致：尽，极。志：意志。致志：一心一意。语出《孟子·告子上》：”今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。”郑观应《盛世危言·技艺》：”泰西人士，往往专心致志，惨淡经营，自少而壮而老，穷毕生之材力心思，以制造一物。”
对心理学书籍的阅读，我去年大量的时间沉浸在武志红的洋为中用的心理学上，看了六七本，虽有《巨婴国》这样的让人惊艳之作，但是后来越听越恐的得到”心理学课”让我半途放弃了继续研*，乃至取关公众号。后来是朋友推荐的徐文兵、梁冬的黄帝内经白话解读让我从体人又重新回到体己。这本最有体验心理学书就在这个过程中，一直被放在枕边，现在回头想想，最该先读、深度的应该是这本《心流》
这本书讲了一件事：专心致志的力量。心流，就是心无旁骛。
西方科学几乎都是实验科学，从实验结果得出的现象总结，推导到探究原因，再去找到本质逻辑。虽然心理学著作肯定是意识形态的东西，但是《心流》是从科学、实验的角度来推导、演绎，对我这种理工男而言，比起武志红，更对我的路子。
虽然都是诛心的书，但是他终究讲的还是求真体己，比起武太多的避害体人，让人心里更加阳光痛快。就像同样是跑100米短跑，旁边一个人喊的是：找到心流，找到那种全情投入的感觉；另一个人喊的是：摆脱心魔，找到伤口，那是有光照进来的地方，有了光就有了希望。
仔细品味一下，这是典型的Y和X的思维方式，给人的思维体验完全不同。
所以，此书是书到读时方觉晚！心流的成因和特性：第一，注意力；第二有一个他愿意为之付出的目标；第三，有即时的回馈；第四，因全神贯注于此，日常恼人的琐事呗忘却和屏蔽；第五，达到了忘我的状态。读后感觉本书非常的全面，从心流来源的科学依据，到心流的成因、要素，与身体、意识、文化的关系，如何获得心流体验（最优体验）；到心流与感官、思维、人际的关系；最终告诉我们如何用心流抵御挫折，追求幸福的人生、生命的意义。
读这一遍我的感觉是，是肯定不过瘾、不知其意、未有甚解的。所以决定三个月后，还要重读一遍。如果非要觉得精彩或者摘读的话，我觉得必须要多读两遍的是郑也夫先生的序，实在写的太精彩，可以读、再读、重新读。
如果需要一些碰撞的话，在这里也把我找到的金句和全书的目录分享给大家，浓缩的精华如下。作者：我是客户经理
自己目前的三大核心价值观为健康、幸福、自我成长，幸福是一个较为抽象的词，很难用具体的语言去描述，自己也在很长的一段时间内不知道如何去追求幸福。
在这本书中，作者给出了追求幸福的具体路径：心流——即最优体验。并且也概括了心流的成因和特征：
第一，注意力。他说：体验过心流的人都知道，那份深沉的快乐是严格的自律、集中注意力换来的。
第二，有一个他愿意为之付出的目标。那目标是什么不要紧，只要那目标将他的注意力集中于此。
第三，有即时的回馈。
第四，因全神贯注于此，日常恼人的琐事被忘却和屏蔽。
第五，达到了忘我的状态。
在读这本书之前，自己或多或少有过心流的体验，比如在冥想的过程中、在跑步的过程中、专注思考问题并且想出解决方法的时候……
我之前会觉得追求幸福就是要生活当中一直都开开心心，这样的生活才算是幸福的生活；但是现在我觉得这种想法过于理想化和完美主义，此刻的我更倾向于这样一种想法：生活当中的大部分时候，我们都没有什么特别的感受，但是会有很多微小的瞬间，让我们得到心流的最佳体验，或者让我们感受到一些消极情绪。
生活的感受并不一定是连续的，生活本身也是极其复杂的，我们努力去创造属于自己的最佳体验，就已经拥有了一个幸福的人生。
——《心流》读后感 (菁华5篇)
自己目前的三大核心价值观为健康、幸福、自我成长，幸福是一个较为抽象的.词，很难用具体的语言去描述，自己也在很长的一段时间内不知道如何去追求幸福。
在这本书中，作者给出了追求幸福的具体路径：心流——即最优体验。并且也概括了心流的成因和特征：
第一，注意力。他说：体验过心流的人都知道，那份深沉的快乐是严格的自律、集中注意力换来的。
第二，有一个他愿意为之付出的目标。那目标是什么不要紧，只要那目标将他的注意力集中于此。
第三，有即时的回馈。
第四，因全神贯注于此，日常恼人的琐事被忘却和屏蔽。
第五，达到了忘我的状态。
在读这本书之前，自己或多或少有过心流的体验，比如在冥想的过程中、在跑步的过程中、专注思考问题并且想出解决方法的时候……
我之前会觉得追求幸福就是要生活当中一直都开开心心，这样的生活才算是幸福的生活；但是现在我觉得这种想法过于理想化和完美主义，此刻的我更倾向于这样一种想法：生活当中的大部分时候，我们都没有什么特别的感受，但是会有很多微小的瞬间，让我们得到心流的最佳体验，或者让我们感受到一些消极情绪。
生活的感受并不一定是连续的，生活本身也是极其复杂的，我们努力去创造属于自己的最佳体验，就已经拥有了一个幸福的人生。
终于一口气读完了这本不算厚的《生命的心流》，感触很多。
这是一本教会我们如何生活、如何寻找快乐的书。显而易见的，我们每个人都是有个体差异的。不可否认，每个人的家庭背景、成长环境对自身的生活有着很大的影响，但是，选择快乐的生活却是靠自身的自主性决定的。
一个人只要不是十分贫穷，即使给他再多的金银珠宝，他所获得的快乐程度也不见得会提升。的确，这叫好比叫一个饥饿的人去吃蛋糕，只有吃饱前的那几块蛋糕才会带给他快乐，相反，如果超越限度，蛋糕带给他的快乐感受则会递减，甚至产生负面的影响，经济学中把这个称为“边际效应递减”，很是贴切。在我们获得基本的生存条件后，我们就应当转而去追逐理想，去设定我们生活的目标。正如书中所说，“没有梦想，没有风险，生活也就变得微不足道”。
这本书的重点是“心流”，也就是我们所说的做事的灵感。然而很奇怪的是，当我们放松下来看电视或者上网时，我们所获得的心流与感受恰恰是很少很少的。但当我们拿起笔来工作或者学*是，我们获得的心流则是最大的。究其原因，就在于我们设定了明确的目标，全神贯注，集中精神与我们所做的事上。你会被塑造成一个什么样的人，最终是受你追求目标的左右。一个人若缺乏一贯的目标，就会三心二意，难以贯彻始终。毫无疑问的，有些人在某些方面的确很有天赋，他们对音乐、数字很敏感，但若想成为真正的音乐家、数学家，则需要不断的投入精力去练*。这让我想到了“刻意练*”。
在工作生活之余，我们也应该学会休闲。一般来说，我们的休闲集中在电视和上网上，其实我们也有自己的爱好，音乐、运动等，然而这些爱好需要我们过多的准备时间，因此我们往往在短时间内选择电视，即“被动式休闲”。被动式休闲不需要我们耗费太多的精力，也不具备什么挑战性，因而它很轻松，但同时，我们也不会获得很大的乐趣。过多的.被动式休闲也会让我们产生松懈感，精力不易集中等问题。所以，在我们的日常休闲中，我们应当培养自己的爱好，即使我们所付出的努力很大，但相反我们得到的乐趣也是很大的，同时我们也会培养起我们自己的健康的休闲方式。
在我们的生活中，工作、休闲过后就是社交了。人是群居动物，我们需要家人、朋友的陪伴，我们需要有人分享我们的快乐，分担我们的伤痛，社交活动带给我们的快乐是最大的。那些患有抑郁症的病人，他们在于外界交往时往往是正常的，但独处是，则就会引发他们内心的恐惧。所以，与人交流，与人沟通会带给我们心灵的触动，会让我们体会到更多的快乐。
每个人都希望自己的人生是快乐的，何为快乐？怎样寻求快乐？读完《生命的心流》一书才知快乐时一种浑然忘我我，如入佳境的感觉，源自获取“心流体验”的瞬间。
记得一为哲人曾说过“这世界并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛”。虽然社会上有很多无足挂齿的丑闻和不堪的言行，但是这仅仅是极少的现象。我们要相信社会是美好的，至少他不会主动的抛弃我们，除非你主动抛弃他。当我们眼前浑浊的时候，我们不妨把心灵的窗户打开，用心体会世界，就会发现美丽依旧。生活是否快乐，那得看是否拥有一颗*常和乐观的心。在我们观察事物的时候，我们要用美好的心态和角度去观察，这样便会有不一样的发现。对待工作也一样，我们要快乐工作快乐学*。用*常心对待，不要有太多的起起伏伏。
许多思想家都说过，人类的所作所为，最终都是为了追求快乐。我们之所以想追求财富、健康或名声，都是为了借此得到快乐。但是在追求快乐的途中我们得摆放好心态和立场，这样才能真正体会到快乐的真谛。
快乐是一种可意会不可言传的东西，快乐是要用心体会的，快乐并不是一两句啼笑皆非的言辞，快乐时生活真正的感悟。不同的活动会带来不同的体验和感受。倘若一辈子都做些搓志丧气的事，你便不可能拥有愉悦爽朗的人生。反之则易然，所有的事物都兼具正反两面，就看你是如何对待和面对。
快乐生活的同时，我们还得学会快乐工作。工作事一种奇怪的经验，既为人营造专注满足的时刻，给人骄傲及归属感，却又是大多数人避之不及的事。以至于人们对工作抱着爱恨交织、充满矛盾的态度，虽然知道工作事生活重要的元素之一，但真正在工作事，却又百般无赖。导致人们会有这样的心态总归是没有摆清自己的心态。工作时不能把利益观看得太重，工作是我们体现能力和实力的时候，当自身价值得到充分发挥和展示的时候，你会觉得内心之中会有一种无法用言语描绘的情感，就像美国前冠诗人斯特兰德曾说“当你沉浸在工作中，你便失去时间感，完全出神，全副精神都贯注在所做的事情上……当你将某件事情做得十分出色时，你会有一种难以言喻的感觉”我相信一个人的工作能达到这样的境界那是相当有难度的，但也是幸运的。
我们得学会劳逸结合，很多人觉得工作压力太大不快乐，可是很多时候他么的休闲时光也并非快乐。快乐绝不是与生俱来的，在休闲的时候我们得学会放松自己紧绷的神经，多参加一些组织松散或叫个人性的活动。
生活圈是一个复杂的社交圈，不能只活在自己世界里，亲人朋友是必不可少的。一个良好的环境也能影响一个人的情绪，我们的心情往往会随着外界的变化而变化，有很多时候快乐也是需要自己创造的，对每个人而言，美好生活的最大障碍就是自己，但若学会与自己共存，拒绝需求的诱惑，自我便会变成朋友，帮手及建立充实人生的基石，若无法找到实现自我更伟大、更永恒的目标，就绝对难以拥有真正美好的生活。
热爱生活，拥有一颗积极乐观的心态，朝着自己的目标努力，让自己的生活更充裕，快乐就很简单，快乐就在身边。快乐学*、快乐工作，相信明天会更好。
最*用三天时间仔细阅读了米哈里.契克森米哈赖的《心流》一书，英文原版名称为“flow”，此书的副标题为“最优心理学体验”。书中的字里行间都蕴含着智慧的光芒，也解答了好多困扰我多年的心理疑问，更是一本能够提升我们生活幸福感的指南。
“心流”一词指的是我们在做某些事情时，那种全神贯注、投入忘我的状态——在这种状态下，你甚至感觉不到时间的存在，并且在做完这件事之后我们会有一种充满能量并且非常满足的感受。给大家举一些常见的例子可能会帮助我们更好的理解这种体验，其实很多时候我们在做自己非常喜欢、有挑战并且擅长的事情的时候就容易体验到心流，比如爬山、打球、游泳、玩游戏、阅读、演奏乐器还有做自己喜欢的工作的时候。
书中采用了大量的案例来阐述心流理论、进入心流的状态，并从日常生活、休闲娱乐、工作、人际关系等方面，分析如何进入心流状态，获得最优的体验。下面就选取书中的一些有启发之处与大家分享。
1、为什么幸福感如此的难能可贵？
幸福如此难能可贵，主要要从人与其他动物的差异说起。其他动物的心灵只能容纳环境中确实存在的，并且与自身切身相关、靠直觉判断的资讯。比如一只饥饿的老虎智能注意到猎物的资讯，而一只吃饱后的老虎则将注意力完全集中在温暖的阳光上面......除了人之外，其他动物都不会自作自受，它们的进化程度还不足以感受悲伤、沮丧这些复杂的情绪，只要没有外在的干扰，它们就能保持自身的和谐稳定，体验到人类所说的“心流”。而人类的神经系统过于发达，这无疑有利于我们的生存，但却也是我们感知更多苦恼的罪魁祸首。也可以说，自然选择出的生理机制只是服务于人类的生存繁衍，从来没有考虑过增加幸福感。
2、是什么在阻碍我们获得幸福感？
幸福并非只发生在一瞬间，它与运气和概率无关，用金钱买不到，也不能依仗权势强取豪夺，它不受外在事物的操纵，而是取决于我们对外在事物的阐释。对于同一件事，不同的人就会有不同的感受，这就取决于一个人在内心如何阐释这件事。比如同样是遇到堵车，有的人就会变得脾气暴躁，感觉似乎整个世界都崩塌了，毫无耐心的按着喇叭或者破口大骂，虽然这些做法对于解决问题无一点用处，但有些人就是控制不住自己。而另一些人可能会在堵车时顺便欣赏一下*时无心观赏的路边风景，或者用心的听完一首喜欢的歌曲，这样反而会觉得时间过得快一些，心里也不会产生烦躁的感觉。
阻碍我们获得幸福感的并不是日常生活中我们遇到的事情本身，而是我们对于一件事的看法和阐释。如果能尽早的明白这一点，就能离幸福感更*一些。
3、为什么我很少看电视？
记得前段时间和父亲交谈，他还鼓励我要多看电视，而自幼喜欢看电视的我现在却很少看电视了，因为不喜欢那种被单向灌输的感觉。
其实在这个娱乐至死的年代，如果一个人缺少内心的独特体系，或者说做不到自得其乐，就会很容易被铺天盖地的媒体信息宰割。这样的人容易被宣传家操纵，被演艺人员安抚，被商场的推销员蒙骗。我们之所以会依赖电视、药物或宗教的救赎，主要是我们自身没什么可以仗恃的东西，内心无力抗拒那些自称握有解答者的谎言。不能为自己提供资讯的心灵，只能在混乱中随波逐流。
现在的我更喜欢把时间用在阅读、健身和演奏乐器上，这些活动更富有挑战性，在完成之后心里是满满的自足感，而不是看完电视后那种荒废感。这些活动也能帮助我更多的体验到“心流”，更多的获得幸福感。
4、人生的意义何在？
人生有什么意义？这是一个很大的话题，却也是一个经常被人提起的话题。看完这本书后，我最大的感触就是，人生的意义就在于“寻求意义”。不论它的本质，不论它来自何处、去向何方，只要能找到一个统一的大方向，人生就会有意义。
此外，能够找到一个同一所有目标的方向还不够，我们仍然需要将企图化为行动，也就是追求目标的决心。哈姆雷特说：“决心的本色在顾虑的阴影下变得苍白......气壮山河的冒险......也失去行动之力。”一个人知道该怎么做，却无法打起精神实践，是很令人可悲的。
方向、决心，加上二者的和谐，就能把生命转变成天衣无缝的心流体验，并赋予人生意义。达到这种境界之后我们就再也不会觉得内心匮乏，不害怕出乎意料的事，没一刻都会觉得饶富意义，大多数时候也能感到人生其乐无穷。
专心致志：意为用心专一，聚精会神，丝毫不马虎，把心思全放在一件事上。形容非常认真地去做某件事。致：尽，极。志：意志。致志：一心一意。语出《孟子·告子上》：“今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。”郑观应《盛世危言·技艺》：“泰西人士，往往专心致志，惨淡经营，自少而壮而老，穷毕生之材力心思，以制造一物。”
对心理学书籍的阅读，我去年大量的时间沉浸在武志红的洋为中用的心理学上，看了六七本，虽有《巨婴国》这样的让人惊艳之作，但是后来越听越恐的得到“心理学课”让我半途放弃了继续研*，乃至取关公众号。后来是朋友推荐的徐文兵、梁冬的黄帝内经白话解读让我从体人又重新回到体己。这本最有体验心理学书就在这个过程中，一直被放在枕边，现在回头想想，最该先读、深度的应该是这本《心流》
这本书讲了一件事：专心致志的力量。心流，就是心无旁骛。
西方科学几乎都是实验科学，从实验结果得出的现象总结，推导到探究原因，再去找到本质逻辑。虽然心理学著作肯定是意识形态的东西，但是《心流》是从科学、实验的角度来推导、演绎，对我这种理工男而言，比起武志红，更对我的路子。
虽然都是诛心的书，但是他终究讲的还是求真体己，比起武太多的避害体人，让人心里更加阳光痛快。就像同样是跑100米短跑，旁边一个人喊的是：找到心流，找到那种全情投入的感觉；另一个人喊的是：摆脱心魔，找到伤口，那是有光照进来的地方，有了光就有了希望。
仔细品味一下，这是典型的Y和X的思维方式，给人的思维体验完全不同。
所以，此书是书到读时方觉晚！心流的成因和特性：
第一，注意力；
第二有一个他愿意为之付出的目标；
第三，有即时的回馈；
第四，因全神贯注于此，日常恼人的琐事呗忘却和屏蔽；
第五，达到了忘我的状态。
本书非常的全面，从心流来源的科学依据，到心流的成因、要素，与身体、意识、文化的关系，如何获得心流体验（最优体验）；到心流与感官、思维、人际的关系；最终告诉我们如何用心流抵御挫折，追求幸福的人生、生命的意义。
读这一遍我的感觉是，是肯定不过瘾、不知其意、未有甚解的。所以决定三个月后，还要重读一遍。如果非要觉得精彩或者摘读的话，我觉得必须要多读两遍的是郑也夫先生的序，实在写的太精彩，可以读、再读、重新读。
——《兰心的秘密》读后感实用二十篇
《兰心的秘密》是一本非常好看的书，什么叫做哭笑不得？什么叫做用心良苦？什么是孩子？什么是父母？看了《兰心的秘密》你就会知道了，里面还写着兰心发生的神奇而又奇妙的事情，一起来分享分享吧――
《兰心的秘密》主要讲的'是：在一位仙女的帮助下，兰心如愿以偿地将她的父母变成了小矮人，因为他们总是跟她唱反调，而且他们的身体还在继续不断地按二分之一的比例缩小――如果他们不对兰心百依百顺的话。可是他们太小了，风雨交加的夜晚，兰心的父母来保护她。她弄破了手指，父母来给兰心包扎。而且，他的小小的父母差点被猫当老鼠吃掉。兰心终于感受到了恐惧和孤独，幸好这时，仙女的纸片悠悠地飘落在她脚边，她的父母又变成了以前的原型。
看完《兰心的秘密》之后我想到了我也经常跟父母唱反调，现在觉得很惭愧，因为我的妈妈非常地爱我，在我生病的时候，妈妈急忙跑下楼给我买药吃，我受伤时妈妈扶我进药店，帮我擦药，每次我吃多了，晚上就会吐了时，妈妈心里就会很难受。我感冒时，妈妈拿木盆倒温水给我泡脚。一个很热很热的早晨，妈妈每天到学校接送我，一把雨伞遮在我的头顶，阳光照射在妈妈的身上。我感觉到了妈妈对我深深的爱。
爸爸也非常的爱我，记得有一次，在我考试考得很不理想，就难过得拿着试卷回家，当我低着头把试卷递给爸爸时，心里就像敲小鼓儿一样怦怦直跳，没想到爸爸既没有他我也没有批评我，而是耐心地帮我分析分数低的原因。通过了爸爸的分析研究，我找出了以往学*中的很多不足，对今后的学*游充满了信心。
爸爸妈妈的爱是最伟大的，不能和爸爸妈妈唱反调。
在春节期间，我和妈妈一口气看完了《兰心的秘密》这本书。看过后，我的心久久不能*静下来。
《兰心的秘密》这个故事的作者是德国的米切尔·恩德。书中的主人公兰心在仙女的帮助下，如愿以偿地把自己的父母变成了小矮人。原因是兰心觉得自己的父母老跟自己唱反调，于是找到了仙女，她按仙女的指示只要爸爸妈妈跟自己唱反调就把从仙女那拿来的方糖放到了爸爸、妈妈喝的茶里。爸爸、妈妈喝了放过方糖的茶，身体就按二分之一的比例缩小。父母一次次跟兰心唱反调，一次次缩小，最后小得还差点被猫当老鼠吃掉。
在风雨交加的夜晚，没有了父母的庇护，兰心害怕极了。兰心手指弄破了，爸爸妈妈连帮忙包扎的力气都没有。正当兰心发现没有父母的.唠叨，感觉恐惧的，孤独的时候，仙女的纸片悠悠飘落在脚边，答应帮助兰心把父母变回原形。自从父母变回了原形，兰心又在父母的关心爱护下生活了。
其实，在生活中我和兰心也一样，经常跟爸爸、妈妈唱反调。记得有一次，妈妈让我复*功课，但是我就想玩电脑游戏。那时我也很不明白妈妈为什么老阻止我喜欢的活动，总让我做些不爱做的事情。那时，我也真想把妈妈变得不会吭声。
自从和妈妈一起看了《兰心的秘密》这个故事后，我明白了妈妈与唱反调是对我的关心和爱护。我决心以后不再跟父母唱反调了，做个懂事的孩子。
《兰心的秘密》是一本非常好看的书，什么叫做哭笑不得？什么叫做用心良苦？什么是孩子？什么是父母？看了《兰心的秘密》你就会知道了，里面还写着兰心发生的神奇而又奇妙的事情，一起来分享分享吧——
《兰心的秘密》主要讲的是：在一位仙女的帮助下，兰心如愿以偿地将她的父母变成了小矮人，因为他们总是跟她唱反调，而且他们的身体还在继续不断地按二分之一的比例缩小——如果他们不对兰心百依百顺的话。可是他们太小了，风雨交加的夜晚，兰心的父母来保护她。她弄破了手指，父母来给兰心包扎。而且，他的小小的父母差点被猫当老鼠吃掉。兰心终于感受到了恐惧和孤独，幸好这时，仙女的纸片悠悠地飘落在她脚边，她的父母又变成了以前的原型。
看完《兰心的秘密》之后我想到了我也经常跟父母唱反调，现在觉得很惭愧，因为我的妈妈非常地爱我，在我生病的时候，妈妈急忙跑下楼给我买药吃，我受伤时妈妈扶我进药店，帮我擦药，每次我吃多了，晚上就会吐了时，妈妈心里就会很难受。我感冒时，妈妈拿木盆倒温水给我泡脚。一个很热很热的早晨，妈妈每天到学校接送我，一把雨伞遮在我的头顶，阳光照射在妈妈的身上。我感觉到了妈妈对我深深的爱。
爸爸也非常的爱我，记得有一次，在我考试考得很不理想，就难过得拿着试卷回家，当我低着头把试卷递给爸爸时，心里就像敲小鼓儿一样怦怦直跳，没想到爸爸既没有他我也没有批评我，而是耐心地帮我分析分数低的原因。通过了爸爸的分析研究，我找出了以往学*中的很多不足，对今后的学*游充满了信心。
爸爸妈妈的爱是最伟大的，不能和爸爸妈妈唱反调。
在寒假期间，我阅读了晨报推荐的少儿课外阅读图书《兰心的秘密》，看完以后我的感触很多。
书中描写的是：一个叫兰心的小女孩，总是以为爸爸、妈妈处处和自己做对，她不能按照自己的意愿去做自己喜欢做的事情。
在仙女的帮助下，兰心如愿以偿地将她的父母变成了小矮人，因为他们总是跟她唱反调，而且他们的身体还在不断地按二分之一的比例缩小——如果他们不对她百依百顺的话。可是他们太小了，风雨交加的夜晚，兰心十分害怕，但爸爸、妈妈却保护不了她了，他们小到差点让猫当作老鼠吃掉。兰心终于感到了恐惧和孤独，幸好这时，仙女的纸片悠悠地飘落在她脚边。仙女的指引下，爸爸、妈妈又变回到从前的样子，兰心也成了一个听父母话的孩子。
通过阅读这篇文章，我明白了我们的一些想法和做法有时是非常错误和可笑的。比如贪玩写作业，不想看书，看电视看的很晚等等。我们一定要听父母的话，因为爸爸妈妈总是在我们着想。
放假那天，妈妈给我抱回来了好多书。我一本一本地挑选着，忽然一本《兰心的秘密》吸引了我。我顿时打起了精神，开始津津有味地看了起来。
在这本书里，我认识了想让爸爸妈妈服从自己的兰心和总跟兰心唱反调的爸爸，妈妈。还有长着六根手指的仙女。
故事的最后，通过兰心的努力，爸爸妈妈开始满足兰心的合理要求，这使他们的关系变得越来越融洽了。
我很喜欢《兰心的秘密》这本书。他让我懂得了怎样去爱爸爸妈妈，也懂得了爸爸妈妈的爱。相信别的小朋友读了也会被其中的`人物深深吸引住的。
“馨馨，快睡觉啦！”妈妈又一次催我了，我只得放下书，恋恋不舍地去睡觉了。有时间，我还要再把《兰心的秘密》读一遍。
《兰心的秘密》，是一本很好看的书，这本书讲的是一个叫兰心的小女孩，因为父母经常和他唱反调，所以很不快乐，于是找到了一个名叫弗兰希思的仙女，从他那里得到两块有魔法的糖，并让父母各吃下了一块魔糖，这块魔糖可以保证父母不再和兰心唱反调，否则身高会缩小一半，但是，父母因为多次违反兰心的命令，所以缩到了只剩大约十厘米高。在晚上。兰心喝令让父母睡在儿童车上，但是晚上打雷了，兰心想爬进儿童车去，但怎么也爬不进去啊。手指刮伤了，也没有人帮忙包扎，父母扯胶带时，还差点把自己卷进去了。还有一次，差点被一只猫吃了，兰心很怕，所以弗兰希思于是送来一张纸，说把纸折成纸飞机，扔出去就可以带路，还让兰心来讨教讨教。兰心走到了仙女的家，仙女说他可以让时光倒流到第一次见面的时候，但是要兰心吃掉这块糖。兰心吃了这块糖。但是，父母发现兰心不正常，于是兰心把所有事一股脑说了出来，爸爸想了想，说：糖是要被人体消耗的，这块糖已经不再女儿体内了。于是兰心和爸爸顶了句嘴，确实没有事。从此，他们也不再互相唱反调了，总是能理解对方。
我觉得，这个故事虽然很简单，但留给人的印象十分深刻，有很多刺激的瞬间。作者通过发生在兰心一家的一系列紧张、刺激的.故事，给我们讲述了一个道理：除非有极端的必要，否则是不可以和父母唱反调的。比如，兰心经常要吵着和父母争电视看，这种要求是没必要的。假如老师布置了一个很难的作业，如果父母拒绝帮你做，就可以反对。
这本书实在太太好看、太太精彩了，不然，我怎么能写出这么棒的读后感呢！
暑假里，我怀着无比激动的心情读完了《兰心的秘密》这本书。《兰心的秘密》书中主要讲了一个名叫海兰娜的小姑娘，许多人管她叫兰心。父母总是和她唱反调，她就找了一位仙女来帮忙。
仙女给了兰心两块魔糖，只要把魔糖放进父母的茶杯里，父母一跟兰心唱反调，就会缩小一半。兰心按照仙女的话去做了。父母总是还和她作对，后来他们变得比火柴还要小了。这时候他们一家的生活十分糟糕，兰心很想父母变回原样或者自己也变小。仙女告诉兰心的方法只有一个，就是自己也吃下一块魔糖，并且不跟父母唱反调。兰心一一照办，而且把父母的话当成圣旨。从此一家人生活得很好。为什么兰心一家的变化会这么大呢？这就是兰心心中的秘密。
读了这个故事，我懂得了一个道理：家人是很重要的，我们不能和他们唱反调。要听家人的话。
今天，我读了一本彩乌鸦系列的书，这本书的名字就叫《兰心的秘密》
兰心不喜欢爸爸妈妈和她唱反调，所以，在仙女的帮助下，兰心如愿以偿地将她的父母变成了小矮人，而且他们的身体还在继续不断地按二分之一的比例缩小——如果父母不对兰心百依百顺的话。可是他们太小了，风雨交加的夜晚，兰心到那里去寻求庇护呢？她弄破了手指，谁来给她包扎？而且，她小小的父母差点被猫当作老鼠吃掉。兰心终于感到了恐惧和孤独，幸好这时，仙女的.纸片悠悠的飘落在她脚边……
读了这本书，我懂得了“忠言逆耳易于行”“打是亲，骂是爱”。不要认为父母的唠叨很烦人，其实他们是为你好；不要认为父母不让你做某件事就是不想让你做，其实他们是担心你做的那件事有危险；不要认为父母严厉的话语是吵你，其实他们是关心你。反之，就是惯你，越惯越坏。
最*，我看完了一本书《兰心的秘密》，使我深有感触。《彩乌鸦系列》丛书是德国作家米切尔.恩德的著作，《兰心的秘密》是《彩乌鸦系列》中的一部，很有教育意义。这本书里的主人公叫海兰娜，她的小名叫兰心，遗憾的是，她的父母总是和她唱反调，兰心决定去找一位仙人来改变这种现状，兰心找到了一位仙女，仙女拥有十二个手指头，一个只有十二点钟的'钟，奇特的是从报时孔里探出头来的不是布谷鸟而是猫头鹰。说是猫头鹰，发出的却是“布谷布谷”的鸣叫。兰心像仙女诉说了自己的苦衷，仙女很同情她，就给了她两块方糖，仙女说：“只要让兰心的父母吃了这种糖，一旦跟兰心唱反调，就会以二分之一的比例缩小，直到缩小到用放大镜和显微镜才能看得见，直到消失在这个世界上。”兰心照着仙女的方案去做，确实把自己父母缩得很小，能为所欲为，但是下雨天，谁来克制她的恐惧感，谁来保护她?兰心终于感到了不祥，她求仙女再给她一次机会，仙女让她再次回到了放方糖的时刻，兰心让自己吃下了方糖。
通过这本书，我才明白原来爸爸妈妈对我们来说是多么重要.以前爸爸妈妈唠叨我几句我就很生气,还顶撞爸爸妈妈,现在我终于明白了爸爸妈妈都是为我好,没有了爸爸妈妈我也会像兰心一样生病了没人来照顾我,在电闪雷鸣时谁来保护我,没有了爸爸我也会像兰心一样感到恐惧和孤独.今后我不要惹爸爸妈妈生气了,在家里做个听话的好孩子,在学校里做一个自信、自强、自立优秀的好学生。
想到这里，我不禁感触很惭愧。*常，我对爸爸妈妈的管教稍有不如意，就对他们大喊大叫，咬牙切齿，气势汹汹的，让他们内心遭到了伤害，这太不应该了。看了这一本书，我深深地懂得了该怎样看待父母的管教。有一句话说得好：“天下最亲的便是父母！”是啊，没有了父母怎能有我，没有了父母，我哪来优秀的成绩。我每一次的成功，每一份的成绩后面都有我的父母为我支持和鼓励。我错了！父母这样爱我，我却用这样的态度去看待他们，我可真愚蠢啊！伤害了父母就等于伤害了幸福！
这是一个多么神奇的故事啊！故事虽简单，但是反映了少年的内心的真实想法，还给了我们一个忠告――每个小朋友都要理解父母，体贴父母，尊重父母，要否则你会永远失去幸福与依托。
看完这本书后，我想到了现实生活中，爸爸妈妈对我的关爱。为了我能在学校里念书，爸爸在表面挣钱，妈妈在家为我的学业操劳；为了我能有一个康健的身体，有很多好吃的，爸爸妈妈不舍得吃，却让我吃；为了能宽阔我的视野，爸爸妈妈勤俭节约，尽量让我参加各种户外活动……爸爸妈妈这些对我的数不尽的、无兰心的秘密读后感私的'爱，使我拥有了一个快乐的童年，和对美好未来的憧憬。在我成长的这个阶段里，如果对事物有自己的看法，要及时的与爸爸妈妈沟通，对题目告竣一致，使我的家庭和谐，充满幸福！
想到这里，我不禁感触很惭愧。*常，我对爸爸妈妈的管教稍有不如意，就对他们大喊大叫，咬牙切齿，气势汹汹的，让他们内心遭到了伤害，这太不应该了。看了这一本书，我深深地懂得了该怎样看待父母的管教。有一句话说得好：“天下最亲的便是父母！”是啊，没有了父母怎能有我，没有了父母，我哪来优秀的成绩。我每一次的成功，每一份的成绩后面都有我的父母为我支持和鼓励。我错了！父母这样爱我，我却用这样的`态度去看待他们，我可真愚蠢啊！伤害了父母就等于伤害了幸福！
这是一个多么神奇的故事啊！故事虽简单，但是反映了少年的内心的真实想法，还给了我们一个忠告——每个小朋友都要理解父母，体贴父母，尊重父母，要否则你会永远失去幸福与依托。
看完这本书后，我想到了现实生活中，爸爸妈妈对我的关爱。为了我能在学校里念书，爸爸在表面挣钱，妈妈在家为我的学业操劳；为了我能有一个康健的身体，有很多好吃的，爸爸妈妈不舍得吃，却让我吃；为了能宽阔我的视野，爸爸妈妈勤俭节约，尽量让我参加各种户外活动……爸爸妈妈这些对我的数不尽的、无兰心的秘密读后感私的爱，使我拥有了一个快乐的童年，和对美好未来的憧憬。在我成长的这个阶段里，如果对事物有自己的看法，要及时的与爸爸妈妈沟通，对题目告竣一致，使我的家庭和谐，充满幸福！
我看了一本名叫《兰心的秘密》的书，它的作者是德国著名的幻想文学大师米切尔・恩德。
这篇小说写了一个名叫兰心的女孩，总是和她的爸爸妈妈唱反调的故事。终于有一天她再也忍受不了了，就找到住在雨街十三号顶层阁楼的仙女，在仙女的帮助下，兰心如愿以偿地将他的父母变成了小矮人。可是谁也没有想到，在她的好朋友的吹嘘中兰心渐渐明白……
就在这时，好朋友的黑猫却伤害啦她的父母，而兰心却浑然不知，兰心不知道她的父母，却承受着生命的打击，兰心醒醒吧！谁让他们总是和自己唱反调呢？兰心终于摆脱了父母的管束，而且如果他们不对兰心百依百顺的话，他们的身体还会继续不断地按二分之一的比例缩小。可是他们太小了，小的都不能照顾兰心了，可是兰心毕竟年龄太小了，还不能自立，离开了爸爸妈妈的照顾和保护，兰心终于感到了从没有过的恐惧和孤独。
这时仙女的纸片轻悠悠地飘落在她的脚边，上面写道让她去找仙女，把这张纸折成飞机，跟着飞机走就能找到仙女。最后，兰心终于找到了仙女并承认错误，仙女也把时间倒流到了以前，使爸爸妈妈变回到原来的样子。其实，那颗糖是随着她的消耗能量所变化的，那颗糖已经从她身体上消耗啦，不用不很听话，但是给兰心啦一个教育，从此以后，兰心再也不跟爸爸妈妈唱反调了。
读了这本书以后，我觉得一个小孩子，是离不开爸爸妈妈的.关爱和保护。因为爸爸妈妈会教给你做人的道理，会培养你走上成才的道路，爸爸妈妈的唠叨，也是对孩子爱的表现！是因为兰心的爸爸妈妈太爱他啦！她最后终于明白自己做错啦，爸爸妈妈的爱是无型的，大爱无边！
今天，妈妈给我买了一些书，其中《兰心的秘密》这本让我万分着迷，所以我想让更多的人去阅读它。
这本书主要讲的是：生活中，兰心对一些事物的看法和做法总是得不到爸爸妈妈的认可，兰心很是无奈，于是她就去找巫婆，让她制作一种药水可以使人变小。有一天，兰心趁爸爸妈妈喝茶的时候把药水倒入了茶中，爸爸妈妈喝完茶就变小了，他们不得不事事听兰心的话了。可是他们变小后，兰心经常丢三落四的把钥匙落在家里，他们太小了没办法给兰心开门，更没有办法给兰心做饭，给兰心的生活带来了很多的不便，最终兰心去找巫婆让爸爸妈妈又变了回来。
看完这本书，我认为不能因为一时之气而去做一件令自己后悔很长时间的事情，而且，爸爸妈妈把孩子养大已经是一件不容易的.事情，我们应该怀有一颗感恩的心而不应该怀有一颗报负的心。
这本书很好希望你们也去看看。
在春节期间，我和妈妈一口气看完了《兰心的秘密》这本书。看过后，我的心久久不能*静下来。
《兰心的秘密》这个故事的作者是德国的米切尔·恩德。书中的主人公兰心在仙女的帮助下，如愿以偿地把自己的父母变成了小矮人。原因是兰心觉得自己的父母老跟自己唱反调，于是找到了仙女，她按仙女的指示只要爸爸妈妈跟自己唱反调就把从仙女那拿来的方糖放到了爸爸、妈妈喝的茶里。爸爸、妈妈喝了放过方糖的茶，身体就按二分之一的比例缩小。父母一次次跟兰心唱反调，一次次缩小，最后小得还差点被猫当老鼠吃掉。
在风雨交加的夜晚，没有了父母的庇护，兰心害怕极了。兰心手指弄破了，爸爸妈妈连帮忙包扎的.力气都没有。正当兰心发现没有父母的唠叨，感觉恐惧的，孤独的时候，仙女的纸片悠悠飘落在脚边，答应帮助兰心把父母变回原形。自从父母变回了原形，兰心又在父母的关心爱护下生活了。
其实，在生活中我和兰心也一样，经常跟爸爸、妈妈唱反调。记得有一次，妈妈让我复*功课，但是我就想玩电脑游戏。那时我也很不明白妈妈为什么老阻止我喜欢的活动，总让我做些不爱做的事情。那时，我也真想把妈妈变得不会吭声。
自从和妈妈一起看了《兰心的秘密》这个故事后，我明白了妈妈与唱反调是对我的关心和爱护。我决心以后不再跟父母唱反调了，做个懂事的孩子。
寒假里，妈妈给我讲了《兰心的秘密》。兰心和我一样是一个可爱的小姑娘，我也和兰心一样有同样的感受，那就是爸爸、妈妈总是和我作对唱反调。比如：我要喝雪碧、可乐，爸爸却说这些饮料里含有化合物，不让我喝。冬天，我想穿裙子，可妈妈非要我穿上厚厚的棉裤。我喜欢跳舞，他们却要我学钢琴。兰心在仙女的帮助下，把爸爸、妈妈变成了小矮人。刚开始，兰心觉得自由、快乐。后来，她感到害怕、孤独。在风雨交加的夜晚，没有人陪伴她。早餐只能吃牛奶和饼干。手被割破了，没有人替她包扎。最后，仙女让时间倒流，爸爸、妈妈又变回原来的模样。
读了这个故事，使我懂得了爸爸、妈妈不是和我们作对唱反调，而是真正的爱我们。以前，我不理解爸爸、妈妈的心，总是惹他们生气，爸爸、妈妈，我想对您们说：“对不起！”以后，我再也不惹您们生气了，我要做一个懂事的好孩子。
寒假里，妈妈给我讲了《兰心的秘密》。兰心和我一样是一个可爱的小姑娘，我也和兰心一样有同样的感受，那就是爸爸、妈妈总是和我作对唱反调。比如：我要喝雪碧、可乐，爸爸却说这些饮料里含有化合物，不让我喝。冬天，我想穿裙子，可妈妈非要我穿上厚厚的棉裤。我喜欢跳舞，他们却要我学钢琴。兰心在仙女的帮助下，把爸爸、妈妈变成了小矮人。刚开始，兰心觉得自由、快乐。后来，她感到害怕、孤独。在风雨交加的夜晚，没有人陪伴她。早餐只能吃牛奶和饼干。手被割破了，没有人替她包扎。最后，仙女让时间倒流，爸爸、妈妈又变回原来的模样。
读了这个故事，使我懂得了爸爸、妈妈不是和我们作对唱反调，而是真正的`爱我们。以前，我不理解爸爸、妈妈的心，总是惹他们生气，爸爸、妈妈，我想对您们说：“对不起！”以后，我再也不惹您们生气了，我要做一个懂事的好孩子。
寒假中，我看了《兰心的秘密》令我回味无穷！
《兰心的秘密》主要讲，兰心总和她的父母唱反调 。比如说：兰心娇声娇气地对妈妈说：“帮我把皮鞋擦擦好吗？”那么妈妈会说：“不好，你长大了该自己擦了！”这样的例子举不胜举。但是兰心通过一位警察，来到雨街找到仙女弗兰希。她的房子很特别，布谷鸟钟上是清一色的十二。布谷鸟钟报了十二点，可令人惊奇的是本应该跳出来的是布谷鸟，却变成了猫头鹰，那里远是午夜。仙女一共有十二根手指。仙女给兰心二块魔法方糖让她的父母吃下或放在茶中喝下也可以。要是他们不服从你的话就会缩成原来身高的一半。后来兰心感到事情的严重性去求助仙女，仙女只得让时间倒流，让兰心吃下方糖，不然事情就永远无法改变。最后兰心一家不再像以前一样闹哄哄的，而是一个幸福和谐的家庭。
通过这本书我懂得了，这个故事虽然很简单，但使我明白每一个小朋友都应该关心父母、体贴父母、理解父母。想到这我不禁感到惭愧。以前父母对我一点不好，我就又踢又闹，没完没了。一句话说得好：“世上只有父母好。”我深深地感到做父母的不容易，我们应该更加体谅父母，有时伤害到父母，也就等于伤害了幸福。其实你的任何成就离不开父母，你成绩好了，离不开父母的`辅导。你在自己擅长一面得了奖，离不开父母的支持和鼓励。总之什么都离不开父母！
我已经深深的感到了幸福。从今天起，我要珍惜每一分、每一秒的幸福！
前段时间我读了一本书叫《兰心的秘密》，你有秘密，我有秘密，他有秘密。让我们一起来看看兰心的秘密是什么吧！
我的感受：兰心是一个不爱被人拘束、喜欢自由的女孩子。可是他的爸爸妈妈偏偏管她管的很严，她多想离开父母的管教飞向蓝天去寻找属于自己的那方天空啊！
我的感想，我觉得父母管的这么严不是很好。父母都希望儿女学*成绩好，可以成为人上人。把自己的梦想寄托到儿女身上，这并没有错。有错的是他们把儿女压得没有喘气的看看空间。他们有自己的梦想，他们也需要像小鸟一样在蓝天上展翅高飞，他们更需要用自己的双手去实现自己的梦想。所以为了让他们快快乐乐，就让他们的童年有声有色、快快乐乐的吧！
父母该放手就要放手该抓紧就该抓紧。儿女们有自己的人生道路，他们始终要离开你们的保护，成为勇敢的'老鹰，成为敢跟天空搏斗的老鹰。
在寒假期间，我阅读了晨报推荐的少儿课外阅读图书《兰心的秘密》，看完以后我的感触很多。
书中描写的是：一个叫兰心的小女孩，总是以为爸爸、妈妈处处和自己做对，她不能按照自己的意愿去做自己喜欢做的事情。
在仙女的帮助下，兰心如愿以偿地将她的父母变成了小矮人，因为他们总是跟她唱反调，而且他们的身体还在不断地按二分之一的比例缩小——如果他们不对她百依百顺的话。可是他们太小了，风雨交加的夜晚，兰心十分害怕，但爸爸、妈妈却保护不了她了，他们小到差点让猫当作老鼠吃掉。兰心终于感到了恐惧和孤独，幸好这时，仙女的'纸片悠悠地飘落在她脚边。仙女的指引下，爸爸、妈妈又变回到从前的样子，兰心也成了一个听父母话的孩子。
通过阅读这篇文章，我明白了我们的一些想法和做法有时是非常错误和可笑的。比如贪玩写作业，不想看书，看电视看的很晚等等。我们一定要听父母的话，因为爸爸妈妈总是在我们着想。
《兰心的秘密》是一本幻想小说。这本书的主人翁“兰心”是一个任性的女孩，很讨厌父母跟她唱反调，终于有一天，“兰心”觉得自己应该找一个有魔法的人改变父母。于是，她找到了一位警察，他从口袋里拿出一本小小的书，她告诉“兰心”仙女的住处。“兰心”来到了一个古怪的地方，果然，一位不同寻常的仙女在那里坐着，她给了“兰心”两块方糖，让她把两块糖给爸爸妈妈吃。当她这样做的时候，不幸她的父母越缩越小，这时，“兰心”才知道自己的过错。
其实，孩子和父母闹闹别扭是很正常的事情，我们要体谅父母。如果我是兰心，我就会体谅父母，安慰父母。父母吵自己的`孩子也是为孩子好，父母其实也希望自己的孩子变懂事，和自己的爸爸妈妈之间要互相理解。
——《笑》读后感实用十篇
在一个寂静的夜晚，月光洒在地面上，远处的山谷吹来了阵阵清风，透过窗户轻抚着小女孩的发际，女孩望了望窗外，瞟觑了一下天边皎洁而孤独的月亮，似乎在思索着什么，随后又埋进了作业里......
《笑猫日记》——一本诉说着我们孩子心声的书，在这一本颇具特色的书中，诉说的不是文人们的经历，不是督导我们学*的说教，更不是什么惊心动魄的小说，仅仅只是在字里行间透着我们孩子的心声。书中那个孤独寂寞的女孩——杜真子，在她的人生中，只有学*，她并非热衷学*，她“爱学*”的形象，仅仅是在父母的严厉管束下她不得不表现给父母看的“假勤奋”而已。在她父母的眼中，只有通过学*才能取得成功，只有博览群书才能面对人生中遇到的各种问题。学*固然很重要，但是否能根据我们孩子自己的爱好而选择读什么样的书，上什么样的补*班呢？父母的`自以为是，不是我们孩子们内心的真实想法，一味的学*，仅仅只是“书呆子”。我们的父母喜欢在我们无忧无虑的童年里画蛇添足，让我们在无尽的“学*”中度过我们的童年，他们把学*变得像一个笼子，把我们关在一个漆黑无比的笼子里，看到的光明只是那微弱的台灯光；重复的事情只是那题海般的作业；框住我们金色多彩童年的是那上不完的补*班。
《笑猫日记》——一本应该让所有父母都来看看的“心灵宝典”，正如书中能闻出孩子味儿的乌龟所说：“这个年代最大的问题就是越来越多的孩子身上没有了孩子味儿。”我们的父母在我们身上灌输了太多大人们的理念、大人们的梦想，使得我们小孩没有自由、没有属于自己的想法、没了本该属于我们小孩的童真。想跟天下所有父母们说：“让我们好好学*的方法绝不是没日没夜地把我们关在笼子里，泡在题海里，你们的陪伴、你们的鼓励、你们给我们的自由更能让我们热爱学*,科学安排学*时间，取得更好的学*效果。”
暑假期间，妈妈给我买了本《笑猫日记》——《小猫出生在秘密山洞》。这本书太吸引人了，我爱不释手，只用一个小时就看完了。我被虎皮猫和她的孩子们深深感动了。
这本《笑猫日记》讲的是：笑猫好不容易在钟楼里找到了虎皮猫，然而，虎皮猫的耳朵被钟声震聋了，笑猫为了治好虎皮猫的耳朵，冒险去蓝山采兔耳朵草，为虎皮猫治耳朵。然而，蓝色的兔耳朵草又被几只馋嘴的兔子吃了。然后，笑猫垂头丧气地回到钟楼，给虎皮猫无数次地讲采兔耳朵草的经过。奇迹发生了，虎皮猫的耳朵竟然好了。第二天，笑猫的地下朋友——老老鼠为笑猫和虎皮猫办了婚事。时间过得真快，虎皮猫又怀孕了，以后不能再敲钟了，随后，笑猫带着虎皮猫回到了翠湖公园，笑猫的`那个秘密山洞。过了几天，虎皮猫又生了四只小猫——胖头、二丫、三宝和小可怜。然而，一阵突如其来的寒流却让小可怜永远的离开了它的爸爸妈妈，多么悲惨啊！
通过这个感人的故事，我感到了爱的力量是最伟大的，它胜过了能起死回生的灵丹妙药，它创造了一个个伟大的奇迹 …… 正是有了这种爱，虎皮猫的耳朵能重新听到一首首欢快的乐曲；正是有了这种爱，老老鼠竟然能和笑猫成为朋友；正是有了这种爱，才能让河怪落泪，()才能让母老虎感动 …… 我想，不仅动物之间有这种爱，我们人类之间也有这样的爱。这种爱一直在我们中间传递，它传递到了“ 5.12 ” 汶川地震现场，它传递到了青海玉树灾区，最*，它又传递到了甘肃舟曲 …… 哪里有困难，哪里就有爱心，哪里就有奇迹发生。
同学们，让我们行动起来，用我们的爱让梦飞翔！
这个暑假我最喜欢看的书是《笑猫日记》。
这本书是著名的杨红樱写的。书中写的是：有一只猫，它会笑，因此人们称它为笑猫。笑猫住在翠湖公园里的一个秘密山洞里。有一天，翠湖公园里来了一个马戏团，笑猫便在马戏团里认识了一个西瓜小丑，又有一天，西瓜小丑突然被马戏团里赶了出来，笑猫不想让西瓜小丑走，便硬着把西瓜小丑给留了下来，西瓜小丑便在翠湖公园里办了一个马戏班专门给小孩子门看。西瓜小丑便让笑猫的儿子演马戏，过了几天，西瓜小丑遇见了一只名叫黑旋风的猪和它的`孩子，黑旋风的孩子一半是黑的，一半是白的。他们还遇到了两只非常高贵的贵妇犬，一男一女，男的叫小白，女的叫菲娜。西瓜小丑便开始训练它们，让小朋友们开心，他们演出的时间是星期六下午2：00。
笑猫仍是这本书的主人公，它会笑，因为它会微笑、狂笑、冷笑、嘲笑、苦笑，还会皮笑肉不笑，因此，它每次见人的时候都会给人一个微笑的。有一次，笑猫认识西瓜小丑的时候，笑猫给西瓜小丑一个微笑之后，笑猫的儿子随即给西瓜小丑一个微笑，那时候，别说是西瓜小丑了，就连我也惊呆了。
我觉得笑猫很好，自己会笑，还教会了自己的儿子，实在让我佩服，而且他们还上了马戏团表演，真的让我羡慕，如果换做是我，我肯定不能上台表演，因为我没有什么特长，不像你们，有的能飞，有的能蹬球，有的能跳球，多好呀，而我就不行了，所以我挺佩服的。
这本书很好看，我劝你们也看一看。
在田野上，一条水晶般的小溪畔，我看见一只鸟笼子，竹篾、木条加工精细，一看那便知出于能工巧匠之手。笼子里的一个角，有一只死鸟；另一角有一水罐，但水已干；还有一个食罐，里面一粒食粮也没有。
我静静地站在那里，留心侧耳细听，仿佛死去的鸟儿和小溪的淙淙流水声有什么训诫似的，在求良知开口说话，要向人心探询些什么。我一番思考之后，知道那只可怜的小鸟曾在干渴中与死神搏斗，而它就在溪水旁边；它是饿死的，而它就在生命的摇篮——田野之中，就像一位富翁，因库房门紧闭，活活被饿死在金山间。
片刻后，我看见鸟笼突然变成了一个透明的躯体，死鸟变成了人的心脏，心上的深深伤口正在滴着鲜红鲜红的血，整个伤口酷似悲伤女人的`嘴唇。
然后，我听到从伤口发出的一种夹带着血滴的声音说：
“我是人的心，物质的俘虏，人类世俗法律的牺牲品。在美的田野中，在生活甘泉之畔，我被人为诗人制订的法律牢笼所俘获。在爱神手中的人类美德摇篮里，我孤独地死去。因为我被禁止享用那种美德和这种爱情之果。我所向往的一切，在人看来都是耻辱；我所渴望的一切，均被人判断为卑贱。
“我是人的心，被囚禁在世俗法规黑暗中，已是衰弱不堪；我被幻想的锁链束缚，故而奄奄一息；我被遗弃在文明迷宫的角落里，已经步入死亡。然而人类一言不发，袖手笑而旁观。”
我听到了这些话语，眼见它和着血滴由那颗带伤的心里滴出。那之后，我再也没有看到什么，也没有听到什么声音，旋即回到了现实之中。
最*，我读了一篇感人至深的文章――《穿透灵魂的微笑》。文中小女孩面对死亡时所表现出的坚强乐观深深地打动了我的心，使我感动不已。
文章讲的是非洲一座火山爆发时发生的一个动人故事。一个小女孩被倾泻而下的泥石流埋住直到她的颈部，她的双亲也被这次灾难夺去了生命。她伸出两臂做出表示胜利的“v”她坚信**会派来的营救人员一定能够救她。可是，营救人员倾尽权利也没能从固若金汤的泥石流中救出她。小女孩始终微笑着挥着手一点一点地被泥石流掩盖。她脸上流露着微笑，手臂一直保持着“V”字型，直到生命的最后一刻……故事中的小女孩坚强无畏的精神深深地震撼了我的心灵。一个被埋在泥石流中的孩子，要承受怎样的痛苦呀，但她始终没有喊一个“疼”字，她咬牙坚持着，微笑着。死神可以夺去人的生命，却永远夺不去――生死关头那个“V”字所蕴含的信念和精神！这使我想起了2008年5・12大地震中，那一个个面对死亡毫不畏惧的、绝不退缩的生命。他们被埋在深深的废墟之中，他们的生命随时都有可能被带走，但他们凭着自己坚强的意志，战胜了死神。那个乐观的“可乐男孩”，那个向***叔叔敬礼的小朋友……他们都用自己的生命见证奇迹，都能在面对死亡困境时，展现出震撼世界的力量！“世界静极，只见灵魂独舞。”小女孩那穿透灵魂的微笑，那在生命边缘蕴含着的令世人震惊的意志，深深地，深学地触动我的心灵，使我感受到乐观的信念及精神。尽管女孩到最后没能逃脱死神的魔掌，但她面对死亡时的坦然，坚强的毅力，给生者带来了无穷的力量和无限的希望！死神可以夺去人的生命，却永远夺不去人们对生命的乐观信念和必胜的精神。
《穿透灵魂的微笑》中小女孩的精神感动着我，也为我们更好地诠释了信念。用微笑坦然面对生活中遇到的挫折，痛苦和失意。让我们更坚信，永远最坚强不屈的，是在苦难中的微笑，高扬信念旗帜的伟大灵魂。
一个偶然的机会，我在新知图书城里看到了《笑猫日记》这套书，当时我就喜欢上了这套书，并挑了四本。在这四本中，我最喜欢这本《孩子们的秘密乐园》，它让我深有感触。
这本书主要讲了在一个春节里，一个马戏班走进了笑猫和各种动物住的翠湖公园，沉寂了一个冬天的翠湖公园终于热闹了起来。但是，这个马戏班里没有动物明星，没有空中飞人，连大家喜爱的西瓜小丑也不能登台表演，马戏更像是一台歌剧，所有的节目都让孩子们好失望。但在那群卑鄙的马戏班的人的吹嘘下，所有家长都一致说好。他们把西瓜小丑赶出了马戏班。但在笑猫、万年龟、黑旋风和所有动物的努力和帮助下，西瓜小丑在楠木林里组建了一个酷极了的马戏班。从此，公园的楠木林变成了一个藏满故事的森林，变成了一个只有孩子才进得去的秘密乐园，发生许多有趣的故事......
本书作者杨红樱，以一只猫的口吻，讲述了一个个生动的故事。从这些故事中，我感觉到了孩子们的简单和大人们的复杂。孩子只相信自己的感觉，不会受外界因素的影响，而大人们有太多杂念，自己的感觉会受到别人的.影响，随波逐流，人云亦云，而马戏团的那些人也抓住了这些大人的特点，骗大人带孩子们去看表演。他们根本不懂孩子们喜欢什么马戏，就自称“高雅的艺术”，他们的目的只有赚钱，根本没有给孩子们快乐。而他们有时间对付西瓜小丑，也不练功，这种不求上进的行为连动物都不如。
我读了这本书，一定要向动物们学*，爱憎分明，追求上进，积极拼搏，就能收获丰厚的回报。
闲暇之余，我偶然间翻开一本叫做《带着微笑去工作》的书，本是无意却瞬间被书中满满的正能量吸引，竟一鼓作气畅快地读完。书中有一句话让我记忆深刻：“微笑是一种共通的语言，它没有国界、宗教、种族的隔膜，人人皆会、皆懂。”
微笑是人与人之间沟通的桥梁。作为一名高速公路收费站的员工，我们始终与“服务”两个字脱离不开。做好服务工作，成为这个行业里优秀典范是我们一直在努力的目标。服务的基本是什么？是微笑。微笑是最简单，也是最不需要花费成本就会有回报的事情。单一乏味的工作往往会使人丢失对工作的热情，我们必须调整好心态，虽然我们无法改变工作性质，可是我们可以改变自己。
带着微笑去工作，是一种积极的生活态度。有人说：“爱笑的人，运气不会太差”。微笑是一种修养，微笑的实质是亲切，是鼓励，是温馨。我曾经遇到过这样一件事，因系统故障导致收费广场堵车，司机们纷纷下车来指责当班的收费员。可是无论司机说话有多难听，我们收费的小姑娘始终一张笑脸面对四面八方的责难，耐心解释，终于换来了司机们的理解。在及时抢修恢复通行后，有些司机觉得自己态度不好过意不去，向小姑娘道歉，并大力赞扬高速收费站员工的高素质与优质服务。那时，我懂得了微笑也是一种宽容与豁达的力量，在受到别人的曲解后，微笑的力量会更大。因为微笑会震撼对方的心灵，显露出来的豁达气度让对方觉得自己渺小、丑陋。
微笑可以让我们学会自信。让我们带着更多的微笑去面对未来，带着我们心里的阳光，勇敢坚决地击败困难与挫折，笑颜如花的人生，才不负我们热血激荡的青春。
*来我喜欢上《笑猫日记——田鸡合唱团》这本书，一到课余时间我就会如饥似渴得捧起它。书中刻画的那只幽默的会笑的猫，瑰异的一波三折的故事，所蕴含着的一个个深刻的事理，还有作者采用*实淳厚的语言，童话般的叙述方式，都深深地吸引着我。
本书主要讲了一个这样的故事：在一个没有月亮也没有星星的夜晚，几千只田鸡排着长长的步队，浩浩荡荡地来到了翠湖公园。原来，这是一个来自乡间的田鸡合唱团。田鸡团长敷陈笑猫，越来越重要的坏境污染让他们在乡间也活不下去了。流落异域的田鸡们每天都辛勤地为城里的人们消灭苍蝇和蚊子。然则，人类恐怖的贪欲让田鸡们厄运连连。在笑猫和球球老老鼠的率领下，田鸡们来到了青苹果广场，来到了美食街，用激昂的歌声表达他们的愤怒。
是什么让田鸡们无家可归?是重要的情况污染，是人们可骇的欲望!人们污染河水，砍伐树木，猎杀了许许多多的动物使它们无家可归。更可恨的是，人们还把许多对人类有益的`动物也杀死了!好比狗，它是人们最忠诚的朋友，而人们却将它们杀身后吃它们的肉，喝它们的血;好比文中的田鸡，它们为人们消灭田里的害虫，也曾辉煌的被称为“田园小卫士”。却因为人们播洒的农药，逼不得已才背井离乡，来到城里。而人们却大量的捕获它们，把它们的后腿割掉，做成红烧蛙腿。
读完了这个故事，我决定：我要从我做起，护卫小动物，让它们有一个美好的家园。同时我也要号召同砚与身边的亲人也介入此中，回护情况，让大天然增添一丝生机，还动物们一个清闲的家，让地球变得更加美好!
最*我喜欢上《笑猫日记——青蛙合唱团》这本书，一到课余时间我就会如饥似渴得捧起它。书中描绘的那只幽默的会笑的猫，离奇的一波三折的故事，所蕴含着的一个个深刻的道理，还有作者采用*实质朴的语言，童话般的叙述方式，都深深地吸引着我。
本书主要讲了一个这样的故事：在一个没有月亮也没有星星的夜晚，几千只青蛙排着长长的队伍，浩浩荡荡地来到了翠湖公园。原来，这是一个来自乡下的青蛙合唱团。青蛙团长告诉笑猫，越来越严重的坏境污染让他们在乡下也活不下去了。流落他乡的青蛙们每天都辛勤地为城里的人们消灭苍蝇和蚊子。可是，人类可怕的贪欲让青蛙们厄运连连。在笑猫和球球老老鼠的带领下，青蛙们来到了青苹果广场，来到了美食街，用激昂的歌声表达他们的愤怒。
是什么让青蛙们无家可归？是严重的环境污染，是人们可怕的欲望！人们污染河水，砍伐树木，猎杀了许许多多的动物使它们无家可归。更可恨的是，人们还把许多对人类有益的'动物也杀死了！比如狗，它是人们最忠诚的朋友，而人们却将它们杀死后吃它们的肉，喝它们的血；比如文中的青蛙，它们为人们消灭田里的害虫，也曾辉煌的被称为“田园小卫士”。却因为人们播洒的农药，逼不得已才背井离乡，来到城里。而人们却大量的捕捉它们，把它们的后腿割掉，做成红烧蛙腿。
读完了这个故事，我决定：我要从我做起，保护小动物，让它们有一个美好的家园。同时我也要号召同学与身边的亲人也参与其中，保护环境，让大自然增添一丝生机，还动物们一个安宁的家，让地球变得更加美好！
我的姐姐送给我了一本书，这本书就像一个爪子似的，把我牢牢地抓住了。
这本书的名字叫《笑猫日记之蓝色的兔耳朵草》。为什么和蓝色的兔耳朵草扯在了一起呢？因为主人公笑猫的爱妻——虎皮猫在钟楼里敲钟时，耳朵不幸被震聋了。为了治好虎皮猫的耳朵，笑猫独自到蓝山上去采兔耳朵草。可到蓝山的路，危机四伏。大山上的山蜘蛛，虎头山腰的母老虎，豹尾岭上残暴的公花豹，还有那力大无比的湖怪，都能轻易地置他死地。但为了他心爱的.猫，这一路，他走得义无反顾。最终抵达了蓝山。那他究竟是怎样征服那些残忍的动物？都是以最短的速度，向他们讲出自己和虎皮猫的一段感人的故事。使巨大的山蜘蛛、凶猛的母老虎变成一个心中有爱的动物了，使公花豹去找他的爱妻——金花儿了。使恐怖的湖怪不再随意**灭口了。可笑猫历经千辛万苦才回来的兔耳朵草，竟被几只馋嘴的兔子偷吃了，他没有脸见虎皮猫。只好万念俱灰地回到马小跳的家里。那只绿毛龟却告诉他：“你如果天天对他讲这个故事，总有一天他的耳朵会好的。”笑猫听从了绿毛龟的话，天天都对虎皮猫讲“蓝色的兔耳朵草”的故事，心里一直想着绿毛龟说的话。最后，虎皮猫的耳朵奇迹般地恢复了。和笑猫举行了一场浪漫的“草坪婚礼”......
这本书犹如温暖童年的——心灵鸡汤。使我知道了：“心中有爱，心中就有了强大的力量。”以及“只要有爱，奇迹就一定会出现。”等深刻的道理。我相信每一个人看完了这本书以后，一定会流下感动的泪水。
——格局读后感实用十篇
对于IT，人们已经耳熟能详。马云提出，IT时代是以自我控制、自我管理为主的时代，而DT时代是以服务大众、激发生产力为主的时代。这两者之间看起来似乎是一种技术的差异，但实际上是思想观念层面上的差异。
DT时代，数据成为人类的第二语言，互联网不再只是一种技术工具、一种工作手段，它将深刻改变我们的生活方式、生产方式和思维方式。DT的核心，是关于数据驱动的创新，也就是基于海量数据的巨大价值挖掘为核心的创新体系及模式。如果说IT时代是以信息流为中心，DT时代就是以数据流为中心；如果说IT时代的特点是占有、掌握、传输和控制，DT时代则越来越讲究开放、透明、体验和分享。按照马云的说法，DT不仅仅是技术的提升，还是思想观念的提升。
《格局》是台湾作家何权峰的著作，在这本书的自序，其中有一段是我觉得写的非常好。它是这样说的：不管是侮辱，批评，攻击，或是得失失败。对一个心胸开阔，有大气量的人来说，他的内心就像一个大湖。你丢进去一包盐，他很快就会被稀释，反过来，如果你把一大包盐倒入一杯水中，这杯水还能下咽吗？为什么有些人遇到一点小问题，小困难，就那么容易生气，挫败，难以消受，没错，是因为格局太小了。
读完这本书让我收获颇多，一个人的格局大了，未来的路才会宽广！格局代表了一个人的眼光和智慧，格局小的人，做事往往只会在意眼里的利益，格局大的人，看到的则是以后的发展。
在职场上，有些人看重的是当下的收入，有些人则看重的是未来的发展，所以许多人虽然开始的时候都是处于同样的*台同样的起点，最后却走上了不同的发展道路。
格局决定了你在职场的未来，优秀的能力能给我们带来业绩，但格局决定了我们能走多远。不要太在意他人的.眼光，也不要用太多的心思去关注别人，算计别人做了多少得到多少，与领导斗智斗勇偷奸耍滑，将宝贵的精力放在这种毫无意义的事情上。保持独立的人格，拥有独立思考与判断是非的能力，坚守为人处世的原则，不断获取新的知识，站在问题的高度来思考问题，你自然就会形成大的格局。
首先，我们要清楚自己的能力界限，对于超出个人能力外的力量，我们需要抱有敬畏之心。人贵在自知，我们需要明白自己能力的边界，在自己边界内最大化自己的收益，才是积极的人生态度。
其次，我们要学会止损，不能为了弥补一个小的失误，造成更大的损失，这样会使原本局部的小问题，引发一个个接踵而至的'厄运，最终形成一个厄运链。然后我们要学会提高工作效率，效率的高低不取决于开始了多少工作，而在于完成了多少，很多人试图在短时间里完成很多工作，但是很难办到，我们唯一能控制的就是少做一些事情，拒绝伪工作，思考到底哪些工作我们看上去非做不可，其实并没有那么重要。
接下来，我们要学会和智者做朋友，对于智者，我们可以对他们的行事方式、一言一语格外留心，力争将他们的智慧变成自己的智慧，并且在行动中一点点改掉我不良的思维方式和做事*惯，久而久之，我们会发现自己在见识和能力甚至运气上，都提升了一个等级。在生活中，最重要的是掌握好节奏，大多时候越忙略反而会让我们离目标更远，所以不妨尝试着，在忙乱时退一步，思考一下最初的目的，这样能让我们更快的接*目标。
最后，我们需要学会把握时代，把握住不变的道理，使用正确的方法，做那些能让自己不断获得可叠加式进度的事情，这样才能立于不败之地。
最*拜读了台湾作家何泉峰的《格局》一书，更加深刻的认识到了什么是格局，格局对一个人成功的重要性，以及什么样的行为才叫大格局。格局指一个人的眼界、胸襟、胆识等心理要素的内在布局。再大的烙饼也大不过它的锅；只会盯着树皮里的虫子的鸟儿是不会飞到天上去的；只有眼里和心中装满了山河天地的雄鹰才能自由地在天地间翱翔。一个人要想得到更多的奋斗和拼搏的机遇，就一定不要去计较生活中遇到的繁琐之事，珍惜当下，以大格局的眼光去看待万事万物就很容易分清轻重缓急，从而可以更高效完成任务，以更加开放包容的心态去为人处世。联想自己在创业的过程中每次遇到方向性的问题时，在和自己的导师咨询的过程中，导师经常和我强调的就是大目标、大想法、大思路、大格局才能干大事，思维决定出路，格局决定了结局。
在生活中，如何才能做到大格局，作者从八个方面进行了阐述：一是“你怎么看自己”。我们常默认一个“不可跨越”的门槛，把自己局限住了，以至于自己停滞不前；要懂得放下心中的“不可能”，才能释放生命的“无限可能”。“人可以学会任何技能”，人不要有这个事情我不会做，那个事情**不了的想法。不会的东西可以去学*，只要自己努力和用心，可以学会任何技能。抱着学*的心态，对所有的事情都可以说“I can！”
二是“你所认识的人”。我们与认识的每一个人都有个户头，叫做“情感账户”。在这个账户里，通常都是你欠我，我欠你的，如果一方欠的太多，关系就会有危机。反之里面的存款越多，关系越稳固。所以提领之前，别忘了先储蓄。卡耐基说“如果我们想交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事”。在我和朋友的处世原则中，自己经常抱着愿意吃亏的态度，多付出的态度，其实也是在给自己的人际关系做储蓄。
三是“你说的每句话”。学*以正面肯定性的言辞来思考和说话。经常对自己说：“我充满自信”“我有能力完成这件事”“我是坚强又有魄力的人”“我会越来越顺”等等，从正面的思考深入自己的潜意识。控制和消化自己的负面情绪，每天对待身边的人多用鼓励和表扬的话语来和同事交流，让自己和身边的人都快乐起来。
四是“你给人的感觉”。人为什么爱发脾气？是因为自卑。生气可以掩饰无能，只要发火，谁敢惹你？只要用力拍桌子，谁敢怀疑你的“能力”？那就是为什么许多人宁可生气也不愿意认错。因为认错需要勇气，必须有自信的人才可能拉下脸。我*时在和人相处的过程中，尽量让自己淡定，从容，很少发火，遇到不顺心的事情，都是用沟通去解决，没有什么事是沟通解决不了的。如果在沟通的过程中发现确实是自己错了，就及时的承认自己的错误，也没什么大不了！
五是“你做事的态度”。英国著名心理医生哈德菲研究发现：“人们大部分的疲惫来自心理因素。真正因生理消耗而产生的疲劳是很少的。”换言之，当你忍受沉闷的学*、工作，如果没有更高的抱负和目标做为引领，自己的身体就会觉得非常累，如果你把学*和工作赋予更深的意义，努力就变得具有价值和乐趣，你也能从中得到能量，不会倦怠。所以我们要学会在学*和工作之前，要学会先赋予我们要做这件事的远大意义，这样才能让我们快五是“你做事的.态度”。英国著名心理医生哈德菲研究发现：“人们大部分的疲惫来自心理因素。真正因生理消耗而产生的疲劳是很少的。”换言之，当你忍受沉闷的学*、工作，如果没有更高的抱负和目标做为引领，自己的身体就会觉得非常累，如果你把学*和工作赋予更深的意义，努力就变得具有价值和乐趣，你也能从中得到能量，不会倦怠。所以我们要学会在学*和工作之前，要学会先赋予我们要做这件事的远大意义，这样才能让我们快乐学*、快乐工作。
六是“你经历的遭遇”。苦难不是人生挫折，而是人生存折。你不会碰上你无法处理的问题，你碰到的每一个问题都是为了让你体会自己拥有的能力，体会你人生中更多的可能，让你发挥更多的才能和潜能。人生中当我们遇到困难和挫折时，我们应该用这是一次成长机会的心态去积极的面对。孟子曰：“……故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空伐其身行，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。……”当我遇到困难时我也常常用这句话来激励自己。
七是“你的每个念头”。如果你一直怀着正面的想法，你的人生就会往正面的方向前进；如果你的想法总偏向负面思考，那你也会消极的过一生。你过得如何，拥有什么样得人生经验，只要看你*常最常想的事，便可得知。生活就是我们每天在想的每一件事和对每一件发生的事的看法。在高端课的人生七道门中，董老师教给我们的七个法则也是因为我们的每个想法造就了我们的生活。人际关系法则（黄金定律）：你怎么对待别人，别人怎么对待你；赚钱法则（价值交换定律）：赚多少钱取决于你对社会做出多大的贡献；成功法则（因果定律）：因解决好了，果自然出来了，智者求因，愚者求果；成就法则（累积定律）：人脉、知识、财富、疾病……一切都是累积出来的；机会显现法则：你只看得见你相信的事物，机会是对有准备的人而言的，有信念，大脑才会寻找相关信息；健康法则：身体是按你的指令来适应的你的信念造就了你的健康；吸引法则：把思想调整到积极向上的状态，让你的思想把一切积极的事物吸引到你的生活中，思想是因，外在生活是果。
八是“你的所作所为”。人如果在小事上不能把持，最终也无法在大事上持守，就像巨树被白蚁蚕食，倒下只是迟早的事。我们常忽略小问题，认为“这是一件小事，不会有太严重的后果”，却没想到一滴水接着一滴水也会积累成湖泊。我们在生活中经常会有一些看似不拘小节的恶*，刚开始可能觉得无伤大雅，不太注意，时间久了，这些坏*惯也会慢慢越来越多，越来越大，所以细节决定成败，一个大格局的人，不会有一点点的不拘小节的恶*。
我们的心有多大，人生的舞台就有多大！只有想不到的，没有做不到的！改变可以改变的一切，适应不能改变的一切！你没找到路，不等于没有路，想干总会有办法，不想干总会有理由！命运把人抛入最低谷时，往往是人生转折的最佳期！谋大事者首重格局！
“世界上永远不缺聪明人”——最*偏爱上了吴军老师的人生进阶系列的全新作品《格局》。这是继吴军老师《文明之光》，《智能时代》，《见识》，《态度》之后的作品。在《格局》这本书中，吴军老师从人生的格局，命运的力量，生活的节奏，智者的见识，心智的成长，悲观与乐观，未来的法则七大方面阐述了一个人的格局的重要性。
有时候我们也觉得自己已经足够努力，也好奇别人是怎么做的，怎么青出于蓝而胜于蓝的。其实，决定一个高度的，是一个人的格局与心智——格局够大的人不仅看的远，更重要的是，能在那些重要关头上选择对，知道自己在什么时候应该怎么做，能够把自己的心稳住。
这几年一直都在忙忙碌碌，回头看看自己走过的路，突然觉得之前的那几年，自己没有方向感。那时候的自己总是给自己找一万个理由推脱自己，什么年龄小，没有遇事的经验，更谈不上什么心智与格局。
多年过去，现在再重新审视自己，觉得自己应该把心沉淀，重新并且时刻的定位自己。调整自己遇事处理问题的态度和方式方法，不断的在别人进步的同时自己也不能落后。尤其是在这个信息化，智能化的时代，你的创新永远赶不上被淘汰的速度，心态和努力就是生与存的必要条件。时刻清楚自己能力的边界，而但凡觉得自己了不起的人，通常是没有见过真正聪明能干的人。
因为，人只有到了一个人才荟萃的环境下，你才能够真正体会到自己水*的不足，而明白自己能力的边界不是一件丢人的事。人贵在自知，走出舒适区，在自己边界内最大化优化自己，才是对人生积极的态度。
未来是一个过剩的时代，物质会过剩，内容也会过剩，而唯独宝贵的是人的时间和注意力。以前是说，有了手机可以利用碎片化的时间；真实的情况是，有了手机后，所有的时间都变成了碎片化的时间。要是把这些碎片化的时间捡起来串在一起，多学*，就可以减少很多个伪工作的“努力”。就像我们厂部门口的主题口号“学*创新求发展，求真务实见精神”，在学*、工作、生活的同时，让自己的心智成长，遇到事情能够稳妥的处理，把每一项工作做精、做细，并且善于在实践中总结和思考。才能让自己的人生格局成为一种智慧，一种思想的境界！
生如逆旅，一苇以航。二十岁的人没有不迷茫的，三十岁的人没有不焦虑的，四十岁的人也没有不患得患失的。人生就是一个打怪升级的过程，不同的年龄段的人都会有属于各自的烦恼。本人从心中有规划、满怀正能量、从容不盲从等三个层面，谈点阅读《格局》这本书的感想。
第一个层面：心中有规划，厚积薄发显远见
规划是对未来整体性、长期性、基本性问题的思考和考量，是各种目标计划的总集。有人调侃说：“有规划的人生，叫旅行；没有目标的人生，只能叫流浪。”一个人心中若没有目标规划，那么就像没有罗盘在大海上航行的帆船，会迷失掉方向；有长远目标和人生规划的人，清晰地知道自己想要什么，从而突破环境的限制，甚至创造有利自己的环境来实现目标。被动接受的只能是苟且的生活，遵循心中的规划，主动地去行动和创造、悄悄绽放的才是人生。日本著名企业家井上富雄，年轻时曾在IBM公司工作。进入公司不久，由于他体质衰弱，积劳成疾，病倒了。3年后战胜病魔，重回公司工作。那时，他25岁，觉得病愈后再回到公司，一些比自己晚入司的后辈职位都超过了他，要想在短时间内拉*三年的差距着实不易。于是他立下了往后25年的生涯计划，并严格督促自己按计划实践，也会不断地调整自己的职业计划，追加新的努力目标。他总是从自己的现实出发，学*应具有的各种能力，然后再进一步为自己的未来打基础，以便能随时胜任更高的职位。30岁时，他成为经理；40岁时，当上了总经理；47岁时，他离开IBM，自己开始经营公司。能取得这些成就，得益于他能拟定适合自己生涯的计划，并且能去实践。
第二个层面：满怀正能量，乐观积极展奋进
今年年初的北京朝阳医院眼科发生暴力伤医事件中，有一名受伤最严重的医生陶勇，最*他登上了《脱口秀反跨年》的舞台，左手上好像还带着复健支具。节目上，陶勇分享了当时受伤的事情，诙谐幽默地说“那个患者因为恢复得不顺利就把我砍伤了，但是他能在茫茫人海当中精准地把我砍伤，这怎么能说是恢复得不好呢？难道是想在茫茫人海当中用飞镖扎住我么？”虽然是玩笑，但表达了他乐观的态度，对自己医术的自信和对患者的包容。他想利用现在的影响力，号召大家关注盲童，为公益事业出一份力，传递着满满正能量。医院是公益性服务单位，我们公司也是。医患之间偶尔会发生冲突，我们和服务对象之间偶尔也会，但我们服务的初心不能忘，只要我们的出发点是好的，传递的是正能量，我们的付出就是值得的。对任何人而言，都没有人喜欢在怨声载道的环境里工作生活，我们不应该把时间浪费在抱怨上，而应该互相传导积极向上的工作激情，鼓励大家一起克服工作中的困难，闯过生活中的难关，让正能量通过传道授业解惑的方式积蓄得越来越多，这样工作才会越来越有干劲，生活才会越来越有滋味。
第三个层面：从容不盲从，泰然处之彰定力
在杰克·韦尔奇的“GE模式”风靡全球时，盲目采用“GE模式”失败的.例子比比皆是。然而，海尔掌门人张瑞敏却没有盲目从众，他邀请国内著名管理学家杨沛霆教授到青岛坐而论道，以批判的眼光评价“GE模式”。张瑞敏倔强地保留了自身的个性，也成功造就了海尔的辉煌。所以，在“从众效应”面前，我们应当坚守自身的准则，理智看待问题，做到从容不跟风。一哄而起、一哄而散是缺乏自制力与自主思考能力的表现，我们不能被虚假传言、小道消息击垮。没有人喜欢被当成傻子，被一些捕风捉影、断章取义的论坛帖子糊弄，不实的消息只能带来负面的情绪，对解决现实问题起不到促进作用，甚至还会阻碍问题的有效解决。遇到问题或抉择时，要恪守心中的准则，保持泰然处之的定力，懂得三思而后行，不盲目听从，不盲目跟风，不让他人的言论或行为影响你的判断。只有恪守心中的准则，才能在信息多元的当下保持自身的独立性。
本书讲到当明确了位置和方向后，格局的大小就要看采取行动的方式，格局大的人追求的是重复的成功和可叠加式的进步，格局小的人满足于自己某件事情做得快、做得漂亮。书中也讲到作者的弟弟对成功原因的诠释：除了要有一个比较高的起点外，主要是每一次进步都成为下一次进步的基点，而不是每一次都要重新开始。
对于我们做事的态度，我们需要做到的是做到每一分，因为每差一分，所产生的后果都不一样。在这之前，我们必须要有个愿望，同时也需要控制住自己的欲望，在愿望的驱使下，先去做自己应该做的事，再去做自己想做的事。当然回到社会角色来说，我们每个人都属于社会，不是你做完这件事，然后再去做另外一件事，做事的时候都有周围因素的干扰，所以在做事的时候还是要合理地安排时间，先从基础做起，从点点滴滴做起。
在面对路上的困难时，需要有积极的心态来理解他，并且能够用积极的心态来面对解决。书上说：没有白挨的打，需要做的就是在往前走的路上，你可以转头，但是绝不能回头，因为你所经历过的，那都是帮助你往前走的财富，面对飞来的刀，是接刀刃还是接刀柄，那都是你的成长。对于我们来讲未曾经历或未曾坚持，感觉这是鸡汤，但我们希望能够走好自己的路，就需要我们以这样的心态面对路上的困难。
书中谈到的所作所为，那是个人的*惯问题和做事的细节处理问题，最重要的是个人的原则问题，这个方面我个人感受很深，一个人的本性只有有了原则，才能更好地在你需要做出判断和抉择的时候少犹豫。特别明显的就是在你跟人谈判的时候，你妥协一次，然后就是接二连三地妥协和退让。这个也许在第一次谈条件的时候就需要明确、说清楚，这是一个处理事情更简单更明确的原则，但是往往在想法上，很多都不能考虑得很全面，就更要表明自己的原则和底线。
最后这本书从开始只是告诉我们要做一个有格局的人，然而作为有格局的人，需要认清楚自己是谁，需要明确你周围的`人和事，说话做事的时候都要有谦卑的心态和一个博大的胸怀，这些都是前提，然后需要有自己的信念，在遇到困难时可以绕道，但是一定不要回头，当你有个好想法的时候，要相信心诚则灵，只有你看到了，才能达到，最重要的是在处理事情时需要有自己的原则和底线，让自己清醒地知道自己的路。
任何人，不论起点高低，只要能认清自己的位置，找准方向，用正确的方法做事，提高进步的速度，同时把握好节奏，几年后就会看到一个格局比今天大很多的自己，一个让自己感到不枉此生的自己。
本书讲到当明确了位置和方向后，格局的大小就要看采取行动的方式，格局大的人追求的是重复的成功和可叠加式的进步，格局小的人满足于自己某件事情做得快、做得漂亮。书中也讲到作者的弟弟对成功原因的诠释：除了要有一个比较高的起点外，主要是每一次进步都成为下一次进步的基点，而不是每一次都要重新开始。
对于我们做事的态度，我们需要做到的是做到每一分，因为每差一分，所产生的后果都不一样。在这之前，我们必须要有个愿望，同时也需要控制住自己的欲望，在愿望的驱使下，先去做自己应该做的事，再去做自己想做的事。当然回到社会角色来说，我们每个人都属于社会，不是你做完这件事，然后再去做另外一件事，做事的时候都有周围因素的干扰，所以在做事的时候还是要合理地安排时间，先从基础做起，从点点滴滴做起。
在面对路上的困难时，需要有积极的心态来理解他，并且能够用积极的心态来面对解决。书上说：没有白挨的打，需要做的就是在往前走的路上，你可以转头，但是绝不能回头，因为你所经历过的，那都是帮助你往前走的财富，面对飞来的刀，是接刀刃还是接刀柄，那都是你的成长。对于我们来讲未曾经历或未曾坚持，感觉这是鸡汤，但我们希望能够走好自己的路，就需要我们以这样的心态面对路上的困难。
书中谈到的所作所为，那是个人的*惯问题和做事的细节处理问题，最重要的是个人的原则问题，这个方面我个人感受很深，一个人的本性只有有了原则，才能更好地在你需要做出判断和抉择的时候少犹豫。特别明显的就是在你跟人谈判的时候，你妥协一次，然后就是接二连三地妥协和退让。这个也许在第一次谈条件的时候就需要明确、说清楚，这是一个处理事情更简单更明确的原则，但是往往在想法上，很多都不能考虑得很全面，就更要表明自己的原则和底线。
最后这本书从开始只是告诉我们要做一个有格局的人，然而作为有格局的人，需要认清楚自己是谁，需要明确你周围的人和事，说话做事的时候都要有谦卑的心态和一个博大的胸怀，这些都是前提，然后需要有自己的信念，在遇到困难时可以绕道，但是一定不要回头，当你有个好想法的时候，要相信心诚则灵，只有你看到了，才能达到，最重要的是在处理事情时需要有自己的原则和底线，让自己清醒地知道自己的路。
任何人，不论起点高低，只要能认清自己的位置，找准方向，用正确的方法做事，提高进步的速度，同时把握好节奏，几年后就会看到一个格局比今天大很多的自己，一个让自己感到不枉此生的自己。
这本书，静下心来看了几天。之前一直说什么心胸宽广啊，豁达啊，真正能做到又真正明白的人有几个呢。这本书了，不仅道出了心胸宽广，又举例说明了，让人用实际事情去体验豁达。如果你心胸不宽广也没有关系，书里有解决办法。人啊，真的要脚踏实地的一步一步，知道自己内心想要什么，然后勾勒出梦想的样子，再去实现它！
格局，决定一个人的结局。只要相信，才会做到。
做人的.格局，大抵是指一个人的眼界、胸襟、胆识、心态、思维等心理要素的内在布局。再大的烙饼也大不过烙它的那口锅；只会盯着树皮里的虫子不放的鸟儿，是不可能飞到白云之上的；只有眼里和心中装满了山河天地的雄鹰，才能自由的在天地间翱翔。
心胸开阔很重要，一袋盐到入大海里，它很快就会被稀释。但把一袋盐倒入一杯水里，这杯水还能下咽吗？确实，我们眼里应该看到大的环境，而不是自己一点小心思。把格局放大，人生才能宽阔。
莫言说：“当你的才华还撑不起你的野心时，你就应该静下心来学*；当你的能力还驾驭不了你的目标时，你就应该沉下心来历练；梦想，不是浮躁，而是沉淀和积累。只有拼出来的美丽，没有等出来的辉煌，机会永远只留给最渴望的那个人。经常与自己的内心对话，当你意识到这些时，就意味着你要开始成长，这就是所谓的空杯心态。”
古人有一句话说得好，心有多宽，舞台就有多大；那么你的格局有多大，你的心也就有多宽！放大你的格局，你的人生将会变的不可思议！
作为一名海员，在船上工作的一个合同期一般为6到8个月，长期在船舶这个封闭的工作场所作业，每天面对的也就船上的那20来个人，而且因为工作作息时间的不同，船舶是在时刻不停的运转着，而人是轮流休息的，所以在不同的时间段，总有一部分人在休息睡觉，还有一部分人坚守在岗位上，不论白天黑夜，为船舶的安全营运保驾护航。因此船上的大部分人员也只有在吃饭、演*或者开会的时候才会碰面。对于这种独特的生活工作环境，良好的情商和格局处理好人际关系，显得尤为重要。彼得·德鲁克曾说过：“一个人必须知道该说什么，一个人必须知道什么时候说，一个人必须知道对谁说，一个人必须知道怎么说。”在工作和生活中，要切忌直来直去，不要张口就来、直接说出自己的想法，很多人在沟通时常常就是想到什么说什么，将自己的想法观点直接表达，却没有想过谈话对方的感受和反应，我们应该多站在对方的角度去揣摩对方的`想法。
船员的工作环境比较特殊，相较于陆地上丰富多彩的生活略显枯燥乏味，再加上工作上的压力，难免会出现负面情绪。那么当负面情绪来临的时候，又无心工作，我们应该怎么做呢？首先，我们要正确面对负面情绪，而不是简单地去压抑它。每次压抑情绪，都会加大情绪的反弹力度，就像扫地，把垃圾从客厅扫到厨房，不是垃圾不存在了，而是堆积在了厨房，并且越积越多。所以压抑情绪不仅无法赶走负面情绪，反而会使你的负面情绪越积越多，适当的负面情绪会使人集中注意力。在漫长的人类进化过程中，当面对外界的威胁或自然灾害时，人会出现紧张、恐惧等情绪，这些情绪会提醒大脑集中注意力，做出准备来躲避危险。而现代，我们遭遇野兽袭击的概率很小，但这种预警机制仍然在起作用，尤其是你在工作中有压力的时候，它会让你集中注意力去处理问题。适当的紧迫或者不舒适感，会提升你对工作中问题的重视程度，从而专注其中，克服困难。所以说，负面情绪还有可能让你在工作中表现的更加出色。
当我们在船舶工作中遇到问题时，一般来说，需要客观分析问题形成的原因和解决难点，然后有针对的去解决问题。当你让自己冷静下来去解决问题时，负面情绪就会逐渐消解。负面情绪的存在并不可怕，可怕的是未得到及时的疏解，反而将负面情绪堆积或者压抑起来，最后这些负面情绪像一座随时会爆发的小火山，稍微有一点外力的刺激，便会瞬间引爆。与其等待情绪的爆发，不如找到情绪发生的来源，将其疏解。
作者暖心Honey姐避开了生硬的说教，用自己的亲身经验写成此书，期望给走在前进道路上的女性朋友们照亮事业的旅途。但作为一名男性同胞，在读完此书后，依然觉得受益匪浅，文章中所阐述的好多方法和技巧对于男性同胞在职场中的发展和处理人际关系的方法同样奏效。这本《决定上限的是你的情商和格局》真心写的不错，我会把此书推荐给我的老婆（目前在家做全职太太照看未满一周岁的儿子），希望能对她将来重回职场工作，有所帮助。
——猫王读后感实用十篇
而猫王，却告诉我们猫王国一些不为人知的往事……
图米国是一个猫的国度。老猫王有两个儿子，但是他对大儿子白布拉特别偏爱。这在小儿子黑布拉幼小的心田里，种下了嫉妒的种子。谁知，长大后的兄弟俩同时爱上了猫美人巴奇拉，而巴奇拉最终选择了哥哥白布拉，这让弟弟黑布拉产生了报复心理。巴奇拉为白布拉生了两个儿子，分别叫左黄拉和右黄拉，这更加激起了黑布拉的嫉妒之心，于是他和野猫国的国王康基杜勾结起来，成功篡夺王位。就在这危急关头，巴奇拉的好朋友奇果拉把自己的儿子乔装成左黄拉的模样，将其救出。但黑布拉马上看出了破绽，于是带上兵马一路追杀左黄拉，左黄拉如有神助，逃跑的路上霎时间土地翻转，助他逃出了黑布拉的魔掌。不可思议的是，猫鼠可以轮回，左黄拉偶然来到了鼠界，并幸运地结识了一只名叫“贼”的小老鼠。善良、勇敢的左黄拉和他的`朋友们在猫鼠两界叙写了一段恢弘的成长史诗……
猫王新的写作手法会让你看得耳目一新，因为融合了古典神话和欧美经典童话的元素，但细读，又似乎找到了一些中国古典小说的技巧，但最吸引人的是故事里诠释着经典儿童文学“成长”的主题，两个猫儿子，一个自然顺利地成长，并轻易地获得幸福；另一个却剑走偏锋，在幸福快乐的反面费尽心机，这是常用的对比手法，但作家赋予了这部长篇幻想童话以成长的复杂性和生命的新选择。
我的朋友《猫王》是一部让我废寝忘食的作品，也是一部让我着迷的童话。
我花了三个晚上读《猫王》。这是一次很奇怪的阅读，因为阅读中，我的身份在不断变化。开始时，当然是成年人，用冷静理智的眼光，甚至挑剔怀疑的眼光阅读。我品味文字，分析文本，试图跟上作者的思想节奏。
一节过去，我感觉与黄春华*期的作品相比，他的故事，他的情感，他的思想，还有他的语言，都有了变化――虽然变化并不那么明显。接下来，我的身份再次变化，我慢慢地沉浸于故事之中，被作者牵引着前行。我迫不及待想知道故事将如何变化如何结尾，想知道每个人物的未来和最终的命运。这感觉很像我十二三岁时读金庸，激动、紧张、痴迷。后来，身份又一次不知不觉地变化。
我回到了儿童的时代，我爱上并且变成了其中的左黄拉，我和他一样经历生死巨变，流浪，冒险和生死轮回，经受亲情、友情、爱情、仇恨带着心灵的快乐、迷惘和痛苦折磨……第二种和第三种的阅读境界很美好但很短暂，因为我毕竟是个成年人，能从现有的躯壳和精神中逃回青涩的年代，本身已经是一种幸福，怎能奢求长久呢？几分钟的恍惚过后，我回到成年人的状态，叹一口气，继续那种所谓成熟的理性的阅读。一本书，三种年龄，如此的阅读很奇怪，也很有趣。成年以后，与此类似的阅读我只经历过一次，那就是读《哈利·波特》。我这样说，并不是想用这两部作品的比较作为引子或者主线，来完成这篇读后感，那太牵强附会了，它们并没有太多的的可比性。我只是说出阅读的感觉而已。事实上，黄春华的《猫王》是一本很难定位的小说，武侠？童话？玄幻？动物小说？都无法肯定。它与很多儿童文学作品都有相似之处，却无法划归一路，因而无法比较分析。我以为黄春华笔下的猫王成长其实有两条轨迹，一明一暗，一深一浅。明白的浅显的那条轨迹当然是孩子向成年人转变的艰难痛苦历程；白布拉经过自身努力和战斗的洗礼变为真正君王；黑布拉由于嫉妒，堕落成奸佞狡诈而又矛盾挣扎之徒；右黄拉先是在爱和仇恨的双重教育教育冲击下浮沉，而后蜕变为宽恕仁爱顾大局的君王；左黄拉，经过逃亡、流浪、饥饿、历险、友情和爱情的温暖以及艰难的选择后，出人意料地回到异国他乡，成为了老鼠公主的丈夫和鼠民的君王。以上的转变是显而易见的，我想，所有的读者都能轻易发现作者的意图。
然而我认为，描述这样的成长，并不是黄春华写作此文的全部初衷，也就是说，不能反映他在转型期间所作的思考以及思考后得出的结论。*几年来，黄春华数次和我谈起他的文字，他说他想做出改变，力求叙述方式、人物、故事、境界、思想都能前进，乃至突破，从而写出更吸引孩子而且更有深度的作品。他如此思想，也如此尝试，我对比了他两个时期的作品，*来的《杨梅》《天堂里的尖叫》《一滴泪珠掰两瓣》，以前的开皮豆系列和《坏小子不放弃！》，文字更为流畅从容，基调更为深沉厚重，甚至书名都简练朴实，不再那么张扬。这种变化是明显的，也是成功的。所以，这本最新完成的《猫王》，一定是他自认为已经相对成熟的思考结果，代表着他最新的尝试和探索。扉页上的引言――“这段故事从来没有文字记载，但它们一直真实地存在。”――最能代表作者写作此书的动机和思想。我想，如果把王位――图米国的王位、野猫国的王位，鼠国的王位――当成一个魔球，一个黑白两种材料制成，而且这种材料在不停地相互融合、想互分离、相互掺杂的魔球，那条隐藏起的轨迹就会在密密麻麻的文字下现形。
两种材料中，黑色是权力和欲望，白色是爱与责任，它们是改变人生的诸多因素中决定性的两种因素。书中的每一个人物，无论正反角色，谁的手里没有这样一个魔球？谁没有品尝过它赐予的痛苦的折磨？谁没有经受过它的考验呢？以书为鉴，现实世界中，又有谁的手中没有这样一个变幻无常的魔球呢。孩子、青年、成年人？又有谁能够逃脱它的考验？怎样把魔球把握在手中，不对白色视而不见，不迷失不沉沦在黑色中，这是一个人成长中的最大问题，也是作者试图用猫鼠蛇鱼的成长暗示的大成长吧！我以为，黄春华描述的第一种成长是成功的，这一点从孩子们的喜爱程度和成年人的评语中得到证明。但他表达的第二种成长并不完全成功，有点晦暗，有点欲说还休，有点天才的手忙脚乱；也许是人物太过有趣，故事太过精彩，反而隐藏了或者掩盖了他真正想说的话。以上是我对《猫王》的粗浅的评价。我是认真的，但作为一个浮躁沉重童心尽失的成年人读者，我认为自己的议论不值得重视。相反，我觉得孩子们的评价虽然简单直接，但真实。所以，对黄春华来说更有价值和意义。
毕竟《猫王》归根结底是一部给孩子阅读的小说，孩子们说“很好看，很有趣”，就是最好也是最真实的褒奖。文章结尾之前，我再次翻阅《猫王》，我不希望以成年人的眼光再读血迹斑斑的历史，我希望自己作为一个孩子，再次进入猫鼠蛇鱼争斗之界，喜悦于刀光剑影侠骨柔肠的亲情、爱情和友情之内，愤慨在阴谋诡计、杀戮逃亡和你死我活之中，沉浸于悲伤、无奈、宽恕、忏悔和领悟的水流之中，我再一次享受阅读的单纯乐趣。我想再一次享受成长的欢乐和痛苦。我几乎成功了。在片刻的恍惚中，我觉得自己如同一片秋叶，飘荡于一部色彩绚丽的动画片之。我在每一个人物的头顶飘过，在故事的每一个情节上飘过。
猫是一种性情温和的动物，他们非常可爱，讨人喜欢。可是，谁会想到，猫猫们也会有勾心头角，互相斗争。他们就像人一样，为了争抢皇位，不幸牺牲自己的亲兄弟，为了达到自己的目的，伤害自己的亲人，利用他人。
猫王这本书，讲的就是皇家斗争，猫王：格拉拉有着两个儿子：一个是白布拉，一个是黑布拉，猫王最喜爱的还是白布拉，他教会他如何管理国家，从一开始就认定白布拉是名副其实的猫王。从小，白布拉都是猫王掌心，对白布拉格外偏爱。对黑布拉就不理不睬，黑布拉一切都看在眼里，从小就开始嫉妒白布拉。渐渐地长大了，黑布拉越来越讨厌白布拉，当老猫王快不行的时候，黑布拉就蓄意谋反，自己继承皇位。巧不巧的是，黑布拉和白布拉同时喜欢上了一位有美丽动人的女猫：巴奇拉。
可是，巴奇拉却选择了白布拉，这让黑布拉更加生气。巴奇拉为白布拉生了两个儿子，一个叫：左黄拉，另一个叫：右黄拉。他们并没有像父亲和叔叔一样有着仇恨。这让黑布拉越来越妒忌白布拉，于是和野猫王一起联合起来对付白布拉。就在黑布拉即将登上王位的时候，巴奇拉带着自己的好朋友扮演自己的儿子：左黄拉，可是这并没有骗到狡猾的黑布拉，他们来领这个军队追赶左黄拉。多亏，左黄拉身手矫健，好像神也在帮助他，让他逃出了黑布拉的掌控......最后，左黄拉用自己的行动感动了黑布拉，最终左黄拉当上了新一代的猫王……
其实所谓的坏人，并没有一生下来就是邪恶的.，他们也有着一颗善良的心，都是因为自己所处的环境，才导致自己误入歧途，走上不归路……当你发现自己的错误时，只要加强改正，也可以变成一个真正的好人。
猫王，黄春华的一本小说，相信很多人都看过。一个猫竟然会有一个国？这让人寻味。为什么要看这本书。因为作者人物的刻画出神入化。入木三分。
《猫王》最让人深刻的一段。也一定是《父女相认》这一段了。主要内容是：一直跟着左黄拉一起探险的小老鼠小东西其实是女孩。原来的假小子模样一直在读者的脑子里。突然看到这，给观众一个措手不及。更让读者惊讶的就是她还是鼠国公主，公主在我眼里应该是这样的：举止端庄，声音甜美。特有气质，贵气十足。天哪，小东西哪有一点公主的样子。她给人的印象也就是假小子了。她和她父亲以一颗牙相认。待小公主卸下了假小子装。一看，
倾国倾城。
那我先议一下人物吧。小公主，特别好的朋友。特别坚强，很棒。她伪装成这样只是为了跟小左在一起漂流四方？还是另有目的，相信没有人会心甘情愿的伪装成*民。而且脸上抹着那么多的泥，我问问你，谁会愿意啊。她承受了许多常人不可承受的担当。
好了，最重要的就是小左了。他勇敢，果断，可是你为什么没有擦亮眼睛。知道小公主是女孩。你的勇敢救下了鼠国，成为盖世英雄。让我佩服不已。倘若你不是猫，那该多好哇！
接下来，让我们议一下鼠王，也就是小公主的父亲。他算不上什么英雄，可他一定是个好父亲。最好，他做出决定。让小左出战。赢得了胜利。
这本书教我们如何分清自己。还告诉我们一些写作方法，里面的句子让我记忆犹新。告诉我们如何有自己的一*之位。
这本书。让人寻味，这是一本武侠？童话？玄幻？或是动物，不过我知道，这一定是本好书！
“猫王”两个字又不禁在我脑海中浮现，嗯，自从买到那本书起，就深深爱上了它。刚买回这本书，还没来得及看。只瞟了一眼，封面的色彩清晰。可封面上的猫的毛色却粗黑浓重，看上去似乎很有心计。而当我看到那两只泛着绿光的眼睛的一刹那，不免有些惊瑟，内心一阵战栗。
翻开书，一个个精彩的故事吸引了我。书中的图米国是一个猫的国度，猫与人一样，都会外捍卫自己的国土、保护自己的子民战事不断，它们同样会发生权利之争、领土之战。老猫王有两个儿子，他对大儿子白布拉的偏爱让小儿子黑布拉幼小的心里种下了嫉妒的种子。黑布拉勤学苦练，一直想凭借自己的实力与哥哥公*争夺王位。而猫美人——巴奇拉的出现再次引发了哥俩的纷争，父亲的偏爱、巴奇拉的选择一下子击垮了黑布拉，也给他埋下了仇恨的种子——报复父王、报复哥哥，争夺王位……
故事中的黑布拉就因为嫉妒，而杀害的自己的亲人!想想我们现在这个社会，多少人因为嫉妒心而自相残杀啊!嫉妒使很多人苦恼，失态，等一系列对自己不利的情形。可是，让我们静下心来好好想一想，其实嫉妒，往往会使人难过伤心，心情十分糟糕。而这样，反而会伤了自己的身体。
而我们为什么要嫉妒呢?就因为别人比自己好?对我来说，这点并不止于吧。许多人都说“羡慕是嫉妒的双胞胎”。而在生活中也是如此。往往羡慕，就会转化成嫉妒。其实，羡慕并不一定会成为嫉妒。当朋友得奖时，我们要好好祝贺他，而不是，那样嫉妒他，使得自己又伤心又生气。羡慕别人时，我们会自己也感到开心，为别人而开心。心里也会喜滋滋的，朋友就会越来越多。而嫉妒别人时，满腔怒火，生气的脸都不断抖动。会觉得上帝对自己不公*，设法去伤害他人，可偏偏把自己伤的很深很深……
把心放宽一点，让嫉妒离自己越来越远……慢慢地，就会发自内心的感到快乐。每一个人都有嫉妒心，这是先天的。但是，我们可以改变，如果嫉妒成为了羡慕，那就不同了。良好的心态是赶走嫉妒的第一步。
这本书深深感染了我，只要不去嫉妒别人，我们每一个人都会快乐!
《野猫王》，这本书的作者是张之路，他有许多长篇小说和童话故事都获得过奖。，但给我印象最深的就是《傻鸭子欧巴儿》这个神奇、有发人深省的故事。
《傻鸭子欧巴儿》这个故事主要讲了：养鸭场里，所有鸭子都想要长得超过五斤去进场做贡献。它们中有一只因为没有五斤被退回来的鸭子警告了场里的其他鸭子不要去城里，会被人类杀死。后来全部鸭子被送上车去市场上卖，结果傻鸭子被一个叫“花皮球的女人买了回去，”有被她的邻居“老黑管”把鸭子带走。给它取名叫“欧巴儿”。之后，欧巴儿学会唱歌和一句人话，后来欧巴儿因为会唱歌一举成名，被马戏团带走。在马戏团中欧巴儿很想念老黑管，还受尽苦头和白眼。一次偶然机会欧巴儿就逃回老黑管家。会学人话的鹦鹉教会了欧巴儿一句简单的话并且告诉它老黑管十分想念他的小孙子，所以病倒了。欧巴儿想尽办法，终于想到了一个好办法。早晨，欧巴儿用一根绳子把老黑管小孙孙的照片挂在脖子上并和鹦鹉溜出去。它们来到另一个小学门口，冒着被送回马戏团的危险，唱起歌来。这事被一个记者碰见，他拍了欧巴儿的照片还把它的事情登载在报纸上。照片旁边写上了文字说明：鸭子一片痴心，儿孙全无孝心，爷爷怎不伤心，人要将心比心。后来老黑管的儿子一家看到了这则报道并且一家人都回到了老黑管家住，他们和欧巴儿快乐地生活在了一起。
这个故事感动了我的心，我哭了。当今社会，儿孙们都出去打工、干活，在城里过着幸福的生活。可是家中年岁已高的老人，却时时牵
挂着女儿，生活也很艰难。儿女们却几年都不回家看看父母。这个故事点醒了多少儿女，希望大家常常回家多陪陪年迈的父母。
《野猫王》这本书中的故事都蕴含了很多深刻的道理，我非常喜欢这本书。
《野猫王》，这本书的作者是张之路，他有许多长篇小说和童话故事都获得过奖。，但给我印象最深的就是《傻鸭子欧巴儿》这个神奇、有发人深省的故事。
《傻鸭子欧巴儿》这个故事主要讲了：养鸭场里，所有鸭子都想要长得超过五斤去进场做贡献。它们中有一只因为没有五斤被退回来的鸭子警告了场里的其他鸭子不要去城里，会被人类杀死。后来全部鸭子被送上车去市场上卖，结果傻鸭子被一个叫“花皮球的女人买了回去，”有被她的邻居“老黑管”把鸭子带走。给它取名叫“欧巴儿”。之后，欧巴儿学会唱歌和一句人话，后来欧巴儿因为会唱歌一举成名，被马戏团带走。在马戏团中欧巴儿很想念老黑管，还受尽苦头和白眼。一次偶然机会欧巴儿就逃回老黑管家。会学人话的鹦鹉教会了欧巴儿一句简单的话并且告诉它老黑管十分想念他的小孙子，所以病倒了。欧巴儿想尽办法，终于想到了一个好办法。早晨，欧巴儿用一根绳子把老黑管小孙孙的.照片挂在脖子上并和鹦鹉溜出去。它们来到另一个小学门口，冒着被送回马戏团的危险，唱起歌来。这事被一个记者碰见，他拍了欧巴儿的照片还把它的事情登载在报纸上。照片旁边写上了文字说明：鸭子一片痴心，儿孙全无孝心，爷爷怎不伤心，人要将心比心。后来老黑管的儿子一家看到了这则报道并且一家人都回到了老黑管家住，他们和欧巴儿快乐地生活在了一起。
这个故事感动了我的心，我哭了。当今社会，儿孙们都出去打工、干活，在城里过着幸福的生活。可是家中年岁已高的老人，却时时牵
挂着女儿，生活也很艰难。儿女们却几年都不回家看看父母。这个故事点醒了多少儿女，希望大家常常回家多陪陪年迈的父母。
《野猫王》这本书中的故事都蕴含了很多深刻的道理，我非常喜欢这本书。
读书可以增长知识，明白道理，成为心中有爱的人，所以我最喜欢读书。这个暑假我读了张之路作家写的《野猫王》这本书。里面的内容丰富多彩，有野猫王、找心眼的小猪、灰灰和花斑皇后、老鼠药店……等很多故事。其中我感受最深的就是野猫王。
野猫王开始时也不是猫王，是一只普通得不能再普通的夜猫，每天为一日三餐奔波劳累。有一次，它来到一个由当地赫赫有名的板凳狗**看守的地盘上，为了得到那鲜美的带鱼大餐，它和板凳狗**展开了生死大战，战斗结束后，夜猫吃上了鲜美的带鱼大餐，但是它也付出了相应的代价——失去了一只眼睛。它就这样浪迹天涯，去到哪里就向哪里的最强者宣战。用它的凶猛，残忍打败了一个又一个的最强者，最终登上了受万猫敬仰的猫王之位。它登上猫王之位后，变得更加残忍了，它总认为：只有凶猛，残忍才能得到一切！
从此，它修改了群规，为所欲为，弱肉强食，以大欺小，谁反抗就杀，猫群们胆战心惊，度日如年，生怕说错话，做错事而被处死。有一天，瘦小的小探子做错事情，被猫咬死了，大家都很伤心地哭了。野猫王看见后心想：如果我死了，它们会不会比现在还要哭得难过，于是它决定试一试。清晨，天灰蒙蒙的，大家听说野猫王死了，开心得跳起来，还高兴地拿 爆竹来放，庆祝苦难日子的结束。猫王看到大家的表现，心里很难过，终于明白了凶猛，残忍只会让人离自己而
去，让自己成为一个孤独的王者。渐渐地，猫王在伤心，孤独中默默死去。
通过读野猫王这个故事，我明白了：在与同学交往中，不能恃强凌弱，以大欺小。如果这样只会让自己与别人之间的距离越来越远，所以我们要用爱去关心和帮助身边的人，让大家和睦相处，快乐生活。
《猫王》是一篇精彩绝伦、引人入胜的童话作品。很早以前，我就听说了这部作品，可一直没有机会去看，直到今年寒假，我才有目共睹了它的精彩和有趣。
格拉拉的大儿子白布拉武艺超群，父王和大将军把所有的精力都放在了他的身上。可这却引起了弟弟黑布拉的嫉妒。后来，白布拉和黑布拉同时爱上了巴奇拉，而巴奇拉最后选择了白布拉，这更加激起了黑布拉的报复心理。结果，在一次与野猫的交锋中，黑布拉和野猫王康基杜串通一气，用药毒死了白布拉，篡夺了王位。并连连追杀左黄拉。幸亏左黄拉误入鼠界，才避过了追杀。在鼠界，左黄拉与老鼠“贼”和黄鼠狼结为朋友，帮助鼠王打败蛇王后，成了新一代鼠王。而右黄拉在山神的启示下，“认贼作父”拜杀父仇敌为父，誓死保护黑布拉，最后也成为了叱咤风云的猫王。
其实，白布拉之死，全是因为嫉妒。如果猫王没有过分偏爱白布拉，没有对黑布拉过于忽视，黑不拉也一定不会断了手足情。每个人的'心里都有一个天使和魔鬼，而文中正是乌谷拉这个毒瘤环环相扣，逼迫甚至是威胁黑布拉一步步变成魔鬼，而最后，是右黄拉对黑布拉的信任和忠心使得他开始忏悔、反思，最后用自己的生命来赎罪，换回了左黄拉的灵魂。所以，我们也要常常关心身边的人，让他们感受到爱。
猫是一种性情温顺的动物，也是多读后感范文300字变的，在高兴时，会缠在你的脚边，喵喵直叫；不高兴时，会拱起背，喉咙里发出“咕噜咕噜”的叫声。
猫王，却告诉我们猫王国一些不为人知的往事……
图米国是一个猫的国度。老猫王有两个儿子，但是他对大儿子白布拉特别偏爱。这在轩子黑布拉幼小的心田里，种下了嫉妒的种子。谁知，长大后的兄弟俩同时爱上了猫美人巴奇拉，而巴奇拉最终选择了哥哥白布拉，这让弟弟黑布拉产生了报复心理。巴奇拉为白布拉生了两个儿子，分别叫左黄拉和右黄拉，这更加激起了黑布拉的嫉妒之心，于是他和野猫国的国王康基杜勾结起来，成功篡夺王位。就在这危急关头，巴奇拉的好朋友奇果拉把自己的儿子乔装成左黄拉的模样，将其救出。但黑布拉马上看出了破绽，于是带上兵马一路追杀左黄拉，左黄拉如有神助，逃跑的路上霎时间土地翻转，助他逃出了黑布拉的魔掌。不可思议的是，猫鼠可以轮回，左黄拉偶然来到了鼠界，并幸运地结识了一只名叫“贼”的小老鼠。善良、勇敢的左黄拉和他的朋友们在猫鼠两界叙写了一段恢弘的成长史诗……
猫王新的写作手法会让你看得耳目一新，因为融合了古典神话和欧美经典童话的元素，但细读，又似乎找到了一些中国古典小说的技巧，但最吸引人的是故事里诠释着经典儿童文学“成长”的主题，两个猫儿子，一个自然顺利地成长，并轻易地获得幸福；另一个却剑走偏锋，在幸福快乐的反面费尽心机，这是常用的对比手法，但作家赋予了这部长篇幻想童话以成长的复杂性和生命的新选择。
我的朋友猫王是一部让我废寝忘食的作品，也是一部让我着迷的童话。
——《信念》读后感实用十篇
今天我读了《飞翔的信念》这篇文章，我感受颇深。
这篇文章主要写莱特兄弟小时候靠替别人放羊来维持生计，他们非常羡慕大雁能在天空中飞翔。在父亲鼓励下，他们通过不断的努力，最后终于发明了飞机。
读了文章后，我从莱特兄弟身上明白了：看似不可能的事，只要你敢想敢做，就能创造奇迹。世上无难事，只怕有心人。一个人只要有梦想，脚踏实地，不断努力，相信终有一天梦想成真。
在我们身边就有许多这样的例子：著名演员李连杰、章子怡、试飞英雄李中华、阿里巴巴创始人马云等名人，他们小时候都有自己的梦想，通过努力终于让梦想成为现实，他们以实际行动告诉我们：有梦想还不够，只有勇敢执着的追求，才能获得最后的成功。
说起梦想，我在电视上看到一位叫刘伟的年轻人，他双手截肢，可偏偏就是这样的一个人，热爱上了钢琴，为了追求他的钢琴梦，为了实现他的音乐梦，他开始了梦想之旅。每次面对心仪已久的钢琴，他总告诉自己：“谁说弹钢琴一定要用手弹呢?”就这样，刘伟克服了重重的困难，练成了用脚弹奏钢琴这个特殊的本领。你听，当优美的`钢琴声响起，那是用脚趾弹奏的音乐，那是梦想的声音。灵活的脚趾在琴键上跳跃，我不知道这是什么曲子，却觉得好熟悉，它，在诠释梦想，如怨如诉，却轻快灵巧。把不可能变为可能，这是梦想，用行动来证实想法，这是梦想------相比之下，我也学钢琴四年了，可是论毅力、论旋律，我都远不及他，想到这里，我感到十分惭愧!
从莱特兄弟身上，从刘伟身上，从那些历经艰辛走向成功的人身上，我们感受到了梦想的力量。让我们一起张开梦想的翅膀，不停地飞吧,相信有朝一日,我们一定能到达成功的彼岸!
谈迁是明末清初人，他生于浙江，小时候，他就励志编写一部明史，可是他家境贫寒，没有钱买书，只得四处借书抄写。他只穿着一件破破烂烂的衣服，仿佛不知劳累，抄一点史料，可以走一百多里路，仅一点干粮。他付出了自己的青春，将他的心血，凝结成为了《国榷》这本书。历经6次修改，400多万字的明朝编年史写了出来。他十分高兴，因为他将他幼年的愿望实现了。
可是人，总要面临重重考验，就在书稿复印的前一天晚上，小偷溜进了他家，两眼放光的小偷突然黯然，只见谈迁家徒四壁，锅碗瓢盆还缺的缺，少的'少。可当他看到锁着国榷的竹箱时，又恢复了往常的本性，以为竹箱里全是金银珠宝，便把整个竹箱偷走了。谈迁起床后，发现竹箱不见了，两眼发黑，鼻涕眼泪一把流。不过没过多久，谈迁又“满血复活了”，重新编写这部史书！又过了4年，谈迁再一次完成了新的国榷，可见他的毅力有过强！
谈迁接受了常人很难完成的考验，并名垂青史。可见，人不要轻言放弃。我在《课课通》上看到过一篇文章，开头是“在由失败通往成功的征途上有条河，那条河叫做放弃；在由失败通往胜利的征途上有座桥，那座桥叫努力！”
从今天起，我要认真学*，不怕困难，坚持不懈，现在我的成绩在班上很普通，经常只压均分线，读了这篇文章后我一定要让我的成绩上升，上升，再上升，长大以后报效祖国！
今天，我读了《我的信念》这篇文章。因为我知道居里夫人是一位两次荣获诺贝尔奖的大科学家，所以当我看到这篇文章时，读得特别仔细。
居里夫人为了科学的发展而终身在是实验室里埋头工作，这是居里夫人的高尚品德之一。
居里夫人不求盛名。人们以为给予居里夫人以盛名，表达了人们对她的尊重，居里夫人一定会很乐意。没想到居里夫人永远追求的是安静的工作和简单的家庭生活，因此她竭力保持宁静的环境，以免受到人事的干扰和盛名的拖累，这是值得我学*的。以前在丰都，自从我上了电视以后，便有许多我不认识的人跟我打招呼，说：“那不是黄聪吗？”我就有了可恶的虚荣心，对那些小的演出我也要尽力地把自己表现得更突出一点，因此很多同学都说我爱表现自己。我以后一定要把精力多放在学*上，老师安排的任务我当然也要尽力做好，不过*时要尽量低调一点，这样我就会慢慢地脱离我的虚荣心。
“我们必须相信，我们对每一件事情都具有天赋的才能，并且，无论付出任何代价，都要把这件事完成。当这件事情结束的时候，你要能问心无愧地说：‘我已经尽我所能了。’”居里夫人的这句名言应该成为我的座右铭。
昨天，我们学*了一篇课文《厄运打不垮的信念》，这篇文章让我懂得了每个人的人生没有幸运之说，都会遇到不同程度的困难和挫折。
这篇文章主要写了谈迁决心编写一部翔实可信的明史《国榷》，之后惨遭厄运，《国榷》被盗，他没有放弃，从头再来。他精益求精，把《国榷》写得更加完美了。我很欣赏他，因为他能从痛苦中挣脱出来，又下决心从头撰写这部史书。这正式他不向命运低头，永不言败的精神。
在漫长的人生旅途中，难免会有崎岖和坎坷。这里的.“崎岖”和“坎坷”，顾名思义，就是一个个大大小小的困难。有些人被困难战胜了，一事无成；有些人则战胜了困难，取得成功。正如我们学到的一句话：困难像弹簧，你强它就弱，你弱它就强。文中的谈迁有着厄运打不垮的信念，他坚信，总有一天，他会成功。终于，他战胜了困难，名垂青史。生活中，也有这样的人，这不禁让我想到了飞人刘翔。你们别以为他以前跑得有多快，其实以前他跑得并不快。在之前的好几届世界比赛中，从没有进入过决赛，名落孙山是常有的事。但他从未放弃，而是默默地和世界冠军比比赛。不管是寒冬腊月还是盛夏酷暑，他都坚持不懈地练*着。不经历风雨，怎能见彩虹？终于在2004年雅典奥运会上，他赢得了第一枚奥运金牌，2006年，男子110米跨栏打破世界纪录。2012年伦敦奥运会110米跨栏，他在第一栏就摔倒了，最终单脚跳过终点。面对镜头，他依然微笑，坚信自己还能飞起来。他真是打不垮的男子汉。我也相信，希望之光一定会驱散绝望之云的。
我想，只要人人都有厄运打不垮的信念，就可以和谈迁、刘翔一样实现梦想。在困难面前，我们永远不会低头的。
在漫长的人生旅途中，难免会有崎岖和坎坷，但只要有厄运打不垮的信念，希望之光就会驱散绝望之云。
在《厄运打不垮的信念》忠，主要讲的是谈迁的年时《国榷》被盗，这20年的努力，转眼间化为乌有，但他不顾体弱多病，从头开始撰写这部史书。
20年，从一个朝气蓬勃的青年到了一个体弱多病的老人。20年啊，"天有不测风云！"对很多人来说，这是个致命的打击。()有几个能从头再来，又有几个能坚持到最后呢？
当非洲难民在尘土飞扬的荒原上一路倒毙，一路迁徒的`时候；当东南亚的海啸将人们一是分段攒的时间吞噬的时候；当阿尔卑斯山发生大雪崩，将人们的一片欢笑顿时掩埋在雪下的时候；当 2008年5月12日 的地震几秒钟的时间消灭这么多条生命的时候……我们难道还会认为这个世界上只有换了与幸福吗？其实这一切又算得上是什么！那些零星般琐碎的却有无边无际，无处不在的心灵痛苦，更是深入而持久。坎坷、跌落、失落、波折、沦陷、破灭、雪上加霜……这只不过是每个人一生的写照。然而，我们会忘记它们。依然沉浸在了欢乐与笑声忠。这就是人，人事这么的乐观，有性格，更重要得失有一种不同的精神——坚持不懈。
人就是这样。要记住一句话："困难就是垫脚石，踩着它，可以登上胜利地高峰！"
今天早上语文课，老师给我们讲了《厄运打不垮的信念》这一课，令我感触很深。
文中的主人公是一位史学家——谈迁，他从小刻苦好学，博览群书，尤其喜爱历史，立志要编写一部翔实可信的明史。经过 20 年的奋斗，终于在他 50 多岁时，完成了这部明朝编年史——《国榷》。然而，就在书稿即将交付印刷时，发生了一件令人意想不到的事情——《国榷》被盗了！谈迁非常震惊，伤心至极，但他没有就此沉沦、颓废，短暂的休整后，重新站了起来，又经过多年努力，最终完成了一部更加翔实精彩的《国榷》！
正如文章中最后一段所说："在漫长的人生旅途中，难免有一些崎岖和坎坷，但只要有厄运打不垮的信念，希望之光就会驱散绝望之韵。"是啊，只要我们相信我们有一颗持之以恒、永不放弃的心，梦想就离自己不远了。
生活中，我们经常会遇到失败，遇到挫折，大多数时候很多人都选择了放弃，但是学完这一课，我终于明白：持之以恒、永不放弃是多么的难能可贵，只要你能坚持，那么成功的大门就会向你敞开！
厄运打不垮的信念读后感我的信念读后感改变一生的闪念读后感
今天我们上了《厄运打不垮的信念》这一课，这篇课文是我印象最深的一篇，＂在漫长的人生旅途中，难免有崎岖和坎坷，但只要有厄运打不垮的信念，希望之光就会去散绝望之云。＂这句话一直回荡在我耳边。
故事发生在明末清初时，浙江的史学家谈迁,他为了写《国榷》，竟带着干粮走了一百多里路。经过20多年的努力，终于完成了四百多万字的明朝编年史一一《国榷》。可是，一天夜里小偷溜进他家，以为《国榷》是个值钱的东西，便偷走了。淡迁并没有灰心，继续写更加准确的书，他四处寻访，广泛搜集前朝的逸闻，他奋笔疾书，终于完成了104卷，428万4000字的巜国榷》，内容更加精彩，淡迁也因此名垂青史。
为什么他能成功呢？对他目标专一，持之以恒，他有一颗坚定不移的心，有一个信念才取得成功的。当《国榷》被偷时，他没有气气馁而是写一部更好的，他是一个精益求精的人。
而我们生活在这么好的环境中，遇到不会的就想退缩，要不就想知道答案，我在班中语文不怎么好，读完整篇文章后，我一定要努力学*，遇到困难不能退缩要勇往直前，拿破仑说过，最困难之时，就是离成功不远之日。
次日，我在老师的教导下学*了一篇课文，题目是《我的信念》，这篇文章使我受益匪浅。
这篇课文的作者是玛丽~居里，他是法国的物理学家，化学家。
提起居里夫人，大家都知道她发现了放射性元素镭，推动了科学发展。可是她的一生却只拥有过三克镭，是世人难以想象的，她完全可以申请镭的专利，而且可以无限制的生产镭，创造镭，靠镭赢的财富，可是居里夫人没有这样做，因为他不是一个贪图小利的人，即使是这么大的一笔财富，她还是选择了“视而不见”这是我们现代人难以具有的高尚品质。
说到盛名，现在的人无论用什么方法都想得到的，可是玛丽·居里把盛名看成一种拖累，她把获得的'奖章送给她的女儿去玩，她想让女儿知道，奖章只是玩玩而已，并不是全部。
居里夫人一生追求*淡，不要豪华的方屋，她在研究镭的时候，只住在一间小苍库，她永远追求安静的工作和简单的家庭生活。居里夫人一生献身科学之中，工作到六七十岁才离开人世，回想一下居里夫人一生淡泊名利，再看看我们身边的人，又有多少人不看重名利呢？又有多少人重视自己的利益呢？
居里夫人这种坚定的信念是多么值得我们赞叹啊如果我们在学*的过程中也像居里夫人一样有专心致志、永远追求真理、不迷信书本、也不迷信权威的精神的话、这会让我们的学*效率成培提高。
人类也需要梦想家她们受事业上强烈的吸引。玛丽·居里只是把科学当作自己的兴趣，并不想因此得到任何利益，我们在做任何事的时候，如果把那些事当作自己的兴趣，去耐心仔细地做的话，我们的收获就会因此不断增加！
我们一起去向居里夫人学*，学*他那种专心致志，坚持不懈，淡泊名利的精神吧，让我们继续寻找世界的美好，去奔向成功吧！
今天，我读了《我的信念》这篇文章。因为我知道居里夫人是一位两次荣获诺贝尔奖的大科学家，所以当我看到这篇文章时，读得特别仔细。
居里夫人为了科学的发展而终身在是实验室里埋头工作，这是居里夫人的高尚品德之一。我归纳了一下，文章围绕居里夫人的信念写了两点。
第一点是：不求盛名。居里夫人永远追求的是安静的工作和简单的家庭生活，因此她竭力保持宁静的环境，以免受到人事的干扰和盛名的拖累，这是值得我学*的。第二点是：不为金钱。居里夫人深信在科学方面她有对事业而不是对金钱的兴趣。当她发现第一克镭时她的信念让她不能违背她纯粹研究的观念，因而她没有申请镭的专利，抛弃了一大笔财富。有人说她傻，可她却坚持她是对的，她认为“诚然，人类需要讲究现实的人，他们在工作中获得很多的.报酬。文章的最后写道：“一位从事研究工作的科学家，不仅是一个技术人员，而且是一个小孩儿，好象迷醉于神话故事一般，迷醉于大自然的景色。”我也要“迷醉”我的爱好，深深地扎进去，否则将会成为一盘“大杂烩”——博而不精。
“我们必须相信，我们对每一件事情都具有天赋的才能，并且，无论付出任何代价，都要把这件事完成。当这件事情结束的时候，你要能问心无愧地说：‘我已经尽我所能了。’”居里夫人的这句名言应该成为我的座右铭。
我早就知道居里夫人是一位两次荣获诺贝尔奖的科学家。所以，今天我在读她的《我的信念》这篇文章时，读得特别仔细，居里夫人为了科学的发展而终身在实验室里埋头苦作的精神值得我们学*，但文中最令我感动的诗这段话：我们必须相信，我们对每一件事都有天赋的'才能，并且无论付出任何代价，都要把这件事完成，当事情结束时，你要能对自己说：“我已经尽我所能了。”这段话告诉我们：做任何事情，都要有自信，要有“我能行”的信念，做每件事都要尽自己所能，不要给自己留下什么遗憾！是啊！要有信念的人，才会成功，就像居里夫人一样，面对无数的失败，没有放弃自己的信念，一次又一次地试验再试验，研究再研究，终于发现了镭的存在。
在我们的学*生活中，我们扪心自问，我们做到自信了吗？尽全力了吗？碰到长一点的要背的课文，我们就叫苦连迭；英语每天默写，总有许多同学不会默，甚至一窍不通；数学难一点的题目就大眼瞪小眼，难道真得尽力了吗？与其等发下本子后怨天尤人，还不如老老实实认真读好；记牢；自己钻研一下。记得两年前，我看到游泳池里的小伙伴们像鱼儿一样在水中游来游去，我羡慕极了，自以为胖不会游，但妈妈鼓励我自信一点，相信自己一定会行的。后来战战兢兢地下了水，一遍两遍，一次两次，不记得呛了多少口水。终于，功夫不负有心人，如今我也能游动自如了。
有了信念不一定回成功，但是没有信念就一定不会成功。一件事无论怎样困难，只要有信心就等于成功了一半，只要你带着信念去拼搏，即使失败了，也可以问心无愧地对自己说：“我已经尽我所能了。”
——《蜜蜂》读后感实用十篇
站在人的高度看蜜蜂，它们终年忙碌，建造蜂巢、喂养幼蜂、打扫房间、储存花蜜和花粉，还要保卫蜂巢不受侵犯，实在无趣。倘若蜂巢里诞生了批评家，而且，它另类、乖僻、懒惰、无能，老问些稀奇古怪的问题，行为举止也和其他蜜蜂迥异，会怎么样?恐怕本书作者约翰·彭伯西亦有无力感。
作为动物界的批评主义者，蜜蜂嗡嗡非常之焦虑和孤独。为什么会存在这世界万物?这一切又是怎么发生的?为什么它们会出现在这里?这一切的意义又何在?自己到底又是谁?恍兮惚兮，有如“天问”，发出屈大夫式的永恒的感慨。
蜜蜂嗡嗡焦灼心理的消解历程，正对应了古语“高处不胜寒”。它为了寻找安全的蜂巢建造点，飞到1500英尺高处，感到精疲力竭了。需要马上找个地方歇脚，但是高空的疾风让它难以靠*崖壁，几乎要了它的命。它最后的印象是被狂风吹到悬崖上，撞得头晕眼花，头脚错位失去*衡，一个趔趄从空中摔落下来。强势的人类*惯于表达对“更有意义的生活”的追寻者的赞叹和羡慕，从蜜蜂嗡嗡而言，这一场遭遇却使它与人类的崇高感背道而驰。它觉得:生活如此重要，我们没有必要总是那么难为自己。它，不打算再批评人生。
上述就是类似励志书或智慧小品的《蜜蜂的哲学》的意义。看完我就笑了，什么狗P哲学，约翰·彭伯西抛出了一个现代人生活为何一团糟的疑问，然后让寓言的蜜蜂承受，最后，彭伯西拍拍屁股，走了。街道上仍空无一人，写字间里蜜蜂无数。
“世上无难事只怕有心人”今天，学了《蜜蜂》这篇课文让我知道了你只要认真、不放弃，就没有难得到你的事。
这篇课文主要讲了蜜蜂受了伤后，虽然“我”认为它的翅膀已经坏了，但它任不屈的修补翅膀、起飞的事。
“它发出很响的嗡嗡声，振翼离开大地—不过才飞出沙地七八厘米就坠落到沙滩上，猛打了一个滚。它再一次疯狂地摩*、屈伸翅膀。蜜蜂又升空了，这次才飞了10多厘米才跌到另一个沙堆······”读到这一句话时我感悟很深。
读完后，我想蜜蜂才那么大一丁点，想想自己，我已经12岁了，身体比它大几千倍、几万倍，我这么大，连一只蜜蜂都不如，我不禁羞愧的脸红，就好像有人在我脸上到了一盆红墨水似的。
记得有一次，我因为熟数学没有考好，便不再做奥数了，这这时，妈妈走过来，对我说：“不就是数学没考好吗，干嘛放弃做奥数。”“不想做了，要是我不做奥数，而去复*的`话准能和上回一样考高分，这几天，我天天做奥数，成绩下降了，所以我不做了。”我说。“那是因为你这几天没努力。”妈妈说“反正不做了。”我说，妈妈见我这么倔强，便摇摇头去做饭去了。
我想到这件事，心想：当初真不应该因为成绩下降而放弃做奥数。在我身边的一些人，比如说警察叔叔，他们因为把事情办砸了，便被上级批评了，放弃过吗？大街上的清洁员，他们没扫干净挨了上级的批评，他们放弃过吗？你看······
“世上无难事只怕有心人”最后，我想说：“让我也做也一只顽强，不放弃的蜜蜂吧。”
我们为什么要如此勤奋地学*？我问妈妈。妈妈说，因为我们是学生，所以要勤奋学*；我问表妹，表妹说，因为我们以后要找一份好的工作，所以要勤奋学*。然而最终，我在《蜜蜂颂》中找到了最完美的答案。
《蜜蜂颂》中讲道，一只蚂蚁听人们常常夸奖蜜蜂十分勤劳的采蜜、酿蜜。于是蚂蚁找到蜜蜂，好奇地问：“你酿一滴蜜只要采十万朵花的花粉，而我却要拖动比自己大50倍的食物，为什么人们会鄙视我呢？”蜜蜂回答说：“我酿的蜜都献给了人们，而你只图自己的温饱
是啊，一只工蜂的最长寿命是6个月。在这短短的6个月中，它们不断地采集花粉、酿造蜂蜜。蜜蜂每酿造一滴蜜，就得采集十万朵花的花粉，如果要酿造1公斤蜂蜜，差不多要飞45万公里，整整是11条赤道的长度啊！
看到这个令人无法相信的'数据后，不禁让我想起了孜孜不倦的张海迪。张海迪的身体虽然有三分之二都毫无感觉，但她在不上学的情况下，学*了多种语言，写出了许多作品。她的《轮椅上的梦》、《生命的追求》、《鸿雁快快飞》等启迪了许许多多感到失落、无望的人，也激起了许多人的斗志。=
此时，我禁不住掩卷深思：我知道了我为什么要勤奋学*，那是因为我们不仅今天要充实自己，明天还要“酿造出最甜美的蜜”献给人们，令世界变得更加美丽。
我怀着兴奋的心情一口气读完了《蜜蜂和蚂蚁》这则寓言。寓言讲到：人们常常称赞蜜蜂勤劳，然而看到蚂蚁却露出鄙视的神情。蚂蚁受到人们的冷落，又苦恼又纳闷，便问蜜蜂：“你酿一滴蜜要采一万朵花，而我蚂蚁却拖比自己重50倍的东西，为什么人们称赞你而鄙视我呢。”蜜蜂回答说：“因为我是为他人酿蜜，而你图的是个人的温饱。”
所以，蜜蜂与蚂蚁比起来就不同了。蚂蚁只顾自己的利益，不管别人，它一年四季的工作全是为了自己。只能活六个月。在这短暂的六个月中，蜜蜂每天不分昼夜地工作，它们在密密是花丛中，茫茫碌碌地工作着，用自己辛勤的劳动酿成百花蜜。蜜蜂酿的蜜很多，自己却只留下一点点，大部分都奉献给人类，蜜蜂从来不计较吃的多少，还是不停地劳动。蜜蜂是渺小的，但蜜蜂的精神是多么高尚！蚂蚁的精神是多么低俗啊！
今天，有多少人像蜜蜂一样在辛勤劳动啊！我们活着就应该用自己的双手为社会作贡献，这样的生活才是有意义的。正像雷锋叔叔所说的：“我觉得人生在世，只有勤劳，发奋图强，用自己的双手创造财富，为人类的理想——***贡献自己的'一切，这才是最幸福的。”可是有些人，只为家庭和自己，我觉得这种人连蚂蚁都不如。现在，我要向雷锋叔叔、张海迪姐姐学*，向所有的辛勤的劳动者学*，我愿变成一只小蜜蜂，在密密的花丛中辛勤劳动。
我们为什么要如此勤奋地学*？我问妈妈。妈妈说，因为我们是学生，所以要勤奋学*；我问表妹，表妹说，因为我们以后要找一份好的工作，所以要勤奋学*。然而最终，我在《蜜蜂颂》中找到了最完美的答案。
《蜜蜂颂》中讲道，一只蚂蚁听人们常常夸奖蜜蜂十分勤劳的采蜜、酿蜜。于是蚂蚁找到蜜蜂，好奇地问：“你酿一滴蜜只要采十万朵花的花粉，而我却要拖动比自己大50倍的食物，为什么人们会鄙视我呢？”蜜蜂回答说：“我酿的蜜都献给了人们，而你只图自己的温饱
是啊，一只工蜂的最长寿命是6个月。在这短短的6个月中，它们不断地采集花粉、酿造蜂蜜。蜜蜂每酿造一滴蜜，就得采集十万朵花的花粉，如果要酿造1公斤蜂蜜，差不多要飞45万公里，整整是11条赤道的长度啊！
看到这个令人无法相信的数据后，不禁让我想起了孜孜不倦的张海迪。张海迪的身体虽然有三分之二都毫无感觉，但她在不上学的情况下，学*了多种语言，写出了许多作品。她的《轮椅上的梦》、《生命的追求》、《鸿雁快快飞》等启迪了许许多多感到失落、无望的人，也激起了许多人的斗志。=
此时，我禁不住掩卷深思：我知道了我为什么要勤奋学*，那是因为我们不仅今天要充实自己，明天还要“酿造出最甜美的蜜”献给人们，令世界变得更加美丽。
今天，我读了一篇文章，名字叫作《一只离群的蜜蜂》。文章的大意是这样的，一只自以为能干的蜜蜂与蜂群闹了意见，它抱怨大家对它不公*，就去创造自己的天下。可过了几天，它无力地回到蜂群，发现没有它的几天，工作照样进行得很好，便深有感触地说：“无论怎样，‘我’总是不如‘我们’的！”
这个故事充分说明了集体力量的重要性。动物的世界尚且如此，人类社会当然也是一样。
去年的暑假期间，省城合肥举行了一场省级大赛——“琼花杯”古筝大赛。我与我的许多好朋友在古筝老师刘老师的支持下报了重奏。那段时间的练*实在是太紧张了，大家常常是头天晚上在活动中心排练到十点多，第二天上午继续去和同伴们排练一上午……就这样，一天一天过去了，不知弹断了多少根弦，不知讨论了多少遍，也不知翻破了多少琴谱，一曲优美动听的《绿岛小夜曲》在我与同伴们的共同努力下，弹奏十分美妙悦耳了。在比赛时，我们八个人齐心协力的演奏，最后获得了“琼花杯”古筝大赛一等奖！
可在这次比赛中，因一位同学不满队员们的安排，硬是让刘老师把她转到独奏去。可结果却如那只离群的蜜蜂遇到的一样，我们重奏的队伍并没有受她的影响，还是取得了好成绩，而她却……看到她失落的目光，我想，如果她参加了重奏，与大家融为一体，在集体中发挥自己的一份力量，也就能取得令自己满意的成绩。
所以说，集体的力量总是强于个人的力量。我们要牢记：“三个臭皮匠，赛过诸葛亮。”这句话告诉我们，融入集体事业，发挥自己的力量，就能收获到许多东西，明白很多道理。
今天，我认真阅读了一篇名叫《蜜蜂酿蜜真辛苦》的短文，这篇文章使我受益匪浅。
这篇文章主要讲：蜜蜂在采蜜的季节，每天要出40多次，每次采100朵花，但猜到的花蜜只有0.5千克。如果蜂房和花朵距离1.5千米，要 酿1.5千克蜂蜜，那他就要绕地球飞行10圈，蜜蜂先把采来的花粉甜汁吐到一个空蜂房中，到了晚上，再把甜汁吸进肚子里进行调制，然后吐出来，再吐进去，如此吞吞吐要进行200多次最后才能酿成香甜的蜂蜜。
我们学*也要像蜜蜂酿蜜一样化整为零、点滴积累、细水长流、最后才能丰富知识，学到更多。
记得，鲁迅先生说过：“必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来，倘若盯在一处，所得的就非常有限，枯燥了”。
我们应该学*蜜蜂：蜜蜂是经过自己的努力，和不怕辛苦采了无数花，最后才酿出蜜来的！而我们，*时得经过，上课认真听讲，认真完成作业，与课前课后的预*和复*，等等一系列的努力，为的就是能酿出甘甜的`“蜜”来——考试。其实，我们还有很多事情可以学*蜜蜂的，比如：我们*时在家里要刻苦练*书法，到了比赛时，就不会慌了神，自然而然的就酿出“蜜”来了！比如：我们*时私底下，自己多背几遍课文，把课文背熟了，上课时，老师抽自己起来背课文时，就不会怕自己背不熟，而被老师批评，被同学笑话了，轻松的就能把“蜜”酿出来了！再比如：我们*时多背背，多练练，朗诵比赛的文章，那么，在比赛时，我们就能轻而易举的酿出“蜜”了……
“蚕食桑而吐者丝非桑也，蜂采花而酿者蜜非花也。”蜜蜂给我们的启示实在是太多了，我们要向它学*，争取酿出更多甘甜的“蜜”来！
我相信：无论做什么事情，只要像蜜蜂酿蜜一样，就可以成功！
今天，我读了一篇文章叫《一只离群的蜜蜂》，讲述了一只蜜蜂认为自己做的工作很多，而吃的蜜太少，和蜂群闹了意见。其中最令我记忆犹新的一句话是：“好，我离开，看你们做得出啥。”这句话是我想起了一件事。
一次，学校要组织一个长绳比赛，班主任和班长选了我等10名同学参加，刚开始练得很好，气氛还算和谐。可是跳着跳着，我就刷小性子，和他们闹了意见。
“我累了，我要休息。”我理直气壮的说。
“不行，就要比赛了，我们还不累，一会再休息吧。”一位同学说完，其他人也纷纷表示赞同。
“那不行，我想休息。你们必须停下来。”我强词夺理。
所有人都用怨恨的目光看着我，好像在对我说“你要是累了就不要参加比赛了，换人啊”。我实在受不了这种目光，就对他们说：“好，我不练了，这个比赛绝对得不了名次！”
我当时虽然很生气，但是火很快就消了，我有些后悔自己的行为。
往后的几天，我常常躲在角落里观察跳长绳的.同学，发现他们的练*效率丝毫不逊色于我在的时候，他们的笑容依旧挂在脸庞。
我细细地反思了自己的行为，觉得自己很不对，应该以大局为重。我还懂得了一个道理，一个团队的力量是庞大的，少了你，他们不会有什么损失，正如“你离开了，太阳依旧升起”这个道理。团队协作时，不能以个人利益为主，而是要顾全整体。
于是，我向他们道了歉，他们也是以集体利益为重，先不和我计较，我又重新回到了那个团队中。这一次再练*时，我对周围一切事物都换了一个角度去观察，一切都是那样美好。
就这样几天，我们一直在练*，每天，太阳依旧升起……
今天，我阅读了一个故事，它叫《一只离群的蜜蜂》，对于这篇故事，我深有感触。因为，我曾经也做过故事中的那个蜜蜂。
那时，正是春暖花开的季节，一朵朵花儿绽开了笑脸，我的邻居小伙伴中有人提出收集花瓣，然后把每人收集的花瓣混合在一起做成香包。当时我们都还小，每个人都信誓旦旦地答应，收集了好长时间，我们也收集了不少，到了混合花瓣的时候了，我们把所有人捡到的花瓣混合在一起，再*均分给每个人，可是我总是觉得自己收集的花瓣多，但是混合以后分到的花瓣却很少，而且还有一些枯黄了，我便为自己打抱不*，还提出了自己的观点，小伙伴们齐声反驳我说：“你捡的多，我们捡的也不少啊，我们分到的也不比你多，你再这样斤斤计较，我们以后就不和你玩了！”我说：“不和我玩就算，我自己回家收集花瓣做香包。”
回到家，我自己收集花瓣做了一个香包。有一天，我在家门口看见一个小伙伴身上带着的香包发出了十分好闻的香气。而我收集的花瓣只有我一个人的力量，小伙伴们的合起来就会有好多好多的品种，所以味道更香。看来，我当初的想法：“离开我，看你们能把香包做好。”是错误的，事实上不是群体离开我“活”不下去，而是我离开群体“活”不下去。我是死要面子活受罪，执意自己做香包，做好的香包没有小伙伴一起做出的香包香，我苦思冥想终于想出了原因，小伙伴们做的香包之所以香是因为：香包里花瓣品种多的同时还凝聚大家的力量，香包里散发的不仅是花的香味，同时还散发出友谊的香味。所以，我觉得他们做的香包格外香。意识到自己错了之后，我立马向小伙伴道歉，他们见我很有诚意，便很快原谅我了。
其实，道理都是一样的，某个人离开地球，地球照样转，你离开群体只能说是你的损失，所以，我们要处处融入群体，处处为群体着想，为群体尽自己力所能及的力量！
读完《一只离群的蜜蜂》一文，眼前又浮现出那只愤愤离群的小蜜蜂。它让我明白了许多，就像一颗融化在嘴里的糖，先是淡淡的，让我明白了不能像这只蜜蜂那样自以为是；然后，甜味渐渐出来，让我明白了要团结一致；甜味越来越浓，我想到了自己，以前的自己不就是那只小蜜蜂吗？
时光飞逝，虽然那件事已经成为往事，但至今让我记忆犹新。三年级时，我有几个好朋友，大家在一起玩得非常开心，可不知不觉中我却变得如那只小蜜蜂一样，仅仅因为一次游戏，因为我的自以为是，我失去了一段友情。
记得当时我们玩的是红领巾绑脚游戏，分成两组，看哪一组先到终点。比赛开始后，我所在的这一组一路过关斩将，没有人停顿、没有人摔倒，一路通畅。阳光下，我们节奏地踩着步法统一前进，最终赢得了比赛。可这时，我们却争起了功劳。她们都说自己出的力多，我不服气便大声喊道：“我出的力才是最大的！”但其他人却说：“难道只有你功劳大，我们没功劳？”这句话让我生气了，我一气之下说：“我功劳没有行了吧，我走，我不信我走了你们还能赢。”说完，我就气冲冲地走了。可一晚过后，我便后悔了。
我失去朋友的同时也明白了更深的道理：人生的道路很长，总要与别人合作，只靠自己总会有做不成的事。一个人的力量是微弱的，但许多人团结在一起，那力量便是无穷的。一滴水的力量是微弱的，但是很多滴水的力量就可以汇成河，所以我们不应该像那只离群的蜜蜂，夸大自己的功劳，居功自傲，我们要懂得，团队的力量才是巨大的。
