设计心理学一套共有四本，这本设计心理学是日常的设计，还有另外三本书还没有来得及读，分别是：与复杂共处，情感化设计，未来设计。
通读全书，个人感觉作者并非在讨论某一个问题和某一个设计的秘诀和方法，而是传递一种希望透过表象，直达用户内在需求的关怀，那就是抓住本质，抓住用户需求和事实发展的最本源。
开篇道，如果在旅馆里弄不清怎么开关水龙头，或者面对不熟悉的炉灶或电灯开关时，即使再聪明的人也会手足无措。唐纳德。A。诺曼大胆地指出，不是你太笨，而是物品的设计没有考虑到用户的需求和心理。对于我，读了这本书，对我有很大的帮助，在*时的生活中，我都会留心观察身边的设计，发现好的`设计，当然也会各种吐槽那些不好的设计。
书中也讲到了心理学的概念，也就是设计心理学是设计专业一门理论课，是设计师必须掌握的学科，是建立在心理学基础上，是把人们心理状态，尤其是人们对于需求的心理通过意识作用于设计的一门学问，它同时研究人们在设计创造过程中的心态。以及设计对社会及对社会个体所产生的心理反应，反过来在作用于设计，起到使设计更能够反映和满足人们的心理作用。
所以对于学设计来讲，是很有必要去读下有关心理学的书籍的，这样的话有助于我们的专业的提升的因为设计是设想、运筹、计划与预算，它是人类为实现某种特定目的而进创造性活动。
像《设计心理学》这本书表述的那样，设计师和客户都不是最终用户，我们不能了解每一个用户的想法，每个事物的原理，然而我们可以学会抓住设计的本质、还事物以本源，这样即使世界变幻莫测，时代脚步永不停息，设计却也将会是永恒的。
《写给大家的设计书》反复阐述了四大基本设计原则，对比、重复、对齐、亲密性，英文简称CRAP，即contrast、repetition、alignment、proximity。
对比。对比一定要鲜明。如果两者相差不大，这样的对比就不会达到夺人眼球的效果。我们在语言文学中学过对比的作用，对比是通过突出强调重点，并引起关注。而应用到设计上，对比可以让需要表达的信息脱颖而出，从而达到设计的最终目的。
重复。在设计中，重复的元素可以适当变形变色，但在整体的设计版面上元素要重复到形成一定的规律，同时唤醒整个设计的统一性。
对齐。对齐可以让设计版面形成一种视觉联系，引导我们的视线观察设计内容。人类天性更青睐整齐、有秩序的事物。设计中的对齐，往往能将一大堆杂乱无章的.信息，通过某种分类形式而排列在一起。
亲密性。设计中的亲密性，指的是设计单元。就像我们的暂时性记忆只有六个点，这就是银行卡密码只设六位数的原因。我们更容易记住六点之内的数据量，一旦超出了这个量，我们往往混淆或是忘却所记忆的信息。所以，设计中将信息分成每个小单元就显得必要且重要了。大单元划分为小单元，小单元就是根据信息的相关性归结起来的。
大多人以为设计是高高在上的艺术，只有设计师才能懂得设计艺术。事实上，每个人都要理解设计，不是只有设计师才需要懂得设计。生活处处是美学，而美学就蕴藏着设计的基本原则。
宜家(IKEA)前北美区总裁、全球首*人力资源官佩妮莱亲笔自传，温暖分享自己的人生故事，并解析职场女性困惑——“不要花费你的整个人生去寻找适合的工作，设计出自己最棒的人生才是你最为重要的工作”。
宜家历史上最成功的女性高管之一，分享她内心的真实成长历程。
切勿倾尽一生去寻找好工作，关键在于忠于内心，设计你的.理想人生。
作为宜家发展历史上最成功的女性领导者之一，佩妮莱在《设计你的人生》中带领我们一同跟随踏上她的奋斗和成功之旅，感受她走出自我否定、走出黑暗的心路历程，目睹她重拾内心的专注和勇气，雕琢、设计出全新的人生。
女性的姿态
我见过很多在自我否定和挫败感中止步不前的人，其中以女性居多。我希望能启发她们将思维方式从“我不喜欢这个”转变为“我想做什么”。
做母亲Vs.做事业
不完美的母亲并非不好的母亲。不完美只能说明你也是普通人。事实上，接受“不完美”能让你释放自己难以想象的力量和潜能。
忠于自己，设计你的人生
当有人问“您觉得我有管理天赋吗？”我总是以反问来回答，“你想要成为领导者吗？”我认为这完全取决于个人的决定。
与其逼迫自己去完成根本不可能的任务，就为了变成某个你认识或在什么地方读到的人，不如问问自己，“为何不能做自己呢？是什么让我不愿做自己呢？”
如果把焦点放在自己身上，花精力去认清你是谁，而不是时刻关心别人在做什么，那么你离找到真实的自己就不远了。
不论你现在身处职场的哪一个位置，如果你希望三年后的自己，能人脉通达、呼风唤雨，你就要从现在开始，布下一一个局。
布局决定格局，格局决定结局。
不要以为这本书讲那些人人都懂的大道理，例如：真诚就会有人脉，守信就会得人缘......
这些美好的品德重要，但远远不够。多数人不缺乏真诚之心，却苦于不会正确地表现真诚。
有两类人能够证这一点：第一类人是看起来不那么靠谱的人，他们心机重重。短期内，他们不缺人脉，也不孤单，在一群新认识的人中，他们长袖善舞，会得到他人的认可和帮助。可是，长久来看，他们身边可信的人会越来越少，这证明了品德的重要性。
第二类是老好人，他们拥有很多美好的品德，但是在人脉的经营中，他们总像缺了点什么，老好人常常是被他人利用。所有人都非常认可老好人的德行，却往往忽视他们内心的声音和需要。老好人成了人脉账户上常年亏空的一—类人，总是在付出，却不懂索取。这证明了想经营人脉，除了具备品德之外，还要有手腕。
人生最重要的投资，就是了解自己，选对方向！永远在最短的时间，用最对的方法，去做最对的事情，得到一个最好的结果。你回头看看过去的`生活，你在吃上花了很多时间，在穿上花了很多时间，在玩上花了很多时间，在学*上花了很多时间，但是一总结，你发现自己不成功的原因，在于自己从来没有在学*人脉设计上花过一分钟的时间。
人脉是设计出来的，从完善自己的内心世界，强大自身能量，到与他人接触过程中占据主动性，在该进攻的时候进攻，该防御的时候防御，每步都需要训练！
这要基于对他人心理的把握，掌握与人相处的规律。只要你掌握人类内心活动的规律，那么你想让一个人做一件事情的时候，就不会只依靠直接的说服与请求，而是巧用心理规律，控制自己的行为一你知道自己这样做，一定会迫使对方那样做。进而控制他人于无形中，并轻松掌握了他人的情绪按钮。
每个人在时间面前都是*等的，你可以用时间抱怨自己没有出生在一个富贵的家庭，也可以用时间抱怨周围没有什么“贵人”，当然，你更可以用时间为自己的生命掌控些什么。
生命中你会遇到好人，也会遇到坏人，但是只要懂得设计，所有人都是成就你的贵人。你自己，就是生命的掌控者！
看完《好运设计》后，还是很有些感触的，毕竟我好像也做过“好运设计”这样类似的事。
所谓类似的事，要从我玩过的一个叫“众生”的游戏说起。这是一个单机的模拟人生游戏，里面有一个机制就是出生时性别、家庭背景、经济状况以及各方面的天赋、学*能力甚至性格喜好的一部分都是随机的。当然，游戏本身不是重点，我只是想聊一聊我的行为。
我发现我所做的一切其实就是一种“好运设计”。如果随机出的不是我满意的先天条件，我会选择重新开一局，其实也就相当于在设计人生中最初与生俱来的好运方面，执着于选择一个我满意的开局。正如文中史铁生刚开始所想的那样——“聪明、漂亮和一副好身体”。但是我却发现了，这样子的人生是单调的。因为毕竟我的性格会导致我一次次做出同样的选择，最后，每一个人物都活出了我在现实生活中的样子，而我最初玩游戏的本意也没有达成——又把自己在现实中的经历重复一次，又有什么意思呢？
其实说了这么多，也想表达一个意思：虽然说可以设计好运，确实是让人羡慕，但如果什么都设计好了，那么人生也未免太过无趣。一个人的人生也不是说不能过得一帆风顺，但这不应该是设计好了的`。人生的有趣之处正在于其中会有许多意外，一些难以预料的事情，如果一直顺顺利利的下去，这哪是人生呢？我可以希望自己的人生能够顺顺遂遂的，但事实上，它最后一定不会是完全一帆风顺的。
《设计》这本书封面上耀眼的颜色吸引了我的眼球，翻开它，一幅幅色彩斑斓的图片更促使忘我一页页的翻开它。
我们过去太醉心于细节，得到的是那样少。面对自然，艺术绝对不是对自然物质的再现或延续，而是通过它来体现那种真诚美，梵高的作品如同一团炽热的烈火，永远是在运动的旋律中，启发人们从*凡中发现艺术的活力，获得了令人眩目的艺术作品；毕加索抛弃了传统的三度空间，创造由线、面造成的自然性空间蒙德里安致力于协调与强烈，精神与均衡的构成，如数学一样严格地表达宇宙基本特征，以垂直线与水*线为要素来处理画面，寻求理性的合作。
自然形态，无论具有多么大的诱惑力，它始终与艺术有距离。艺术是精神意识、生活状态的浓缩，它是人类自然情感表达方式的一种选择，是将自然形态的原型转化为一种新的形式结构，以实现感受和联想的真实。
远古的祖先，在与自然抗争过程中，本能地感受到美的存在，从欣赏到创造，我们努力追求自己喜爱的美，在创造中得到快乐。
在《设计》一书中说到，服装设计对人们的生活影响最大，之前，我国服装设计不负存在，只由民间裁缝师傅自己剪裁自己缝制衣服，很少将设计和美术服装联系起来。
很多赫赫有名的服装设计师本身就是画家，而且一些艺术造诣很深的`画家，服装设计要求创新和时尚，而艺术的内涵和实质就是创新。
看过《设计》一书，更增强了我的信心，优秀的服装设计出自精通的艺术，熟练的掌握造型装饰技巧，并具备本行业的专业，拥有深厚文化功底的艺术家。
珠宝，是奢饰品世界里的象牙塔尖，在历史的长河里，它们比红颜更长久，比权利更永恒。
钻石为何珍贵？因稀少、坚硬、璀璨夺目，它诉说着地球岩质先于人类亿万年变化的过程，沉积压缩的历史，是自然鬼斧神工的设计，硕果仅存的天地精华，短暂的人类历史如何匹配这岁月炼成的自然精器呢，戴上钻石并未真正拥有它，因为人注定先于钻石而亡，而钻石必然会易手，与其说人拥有钻石，不如说钻石选择了某人为某个时期的使用者，仅此而已，钻石坚硬乃因其分子排列规整，无坍塌之虞的缝隙，恰似壁立干仞无欲则刚，无情无欲使之坚硬晶莹，散发冷漠耀眼的`光芒，钻石恒久远，一颗永流传，以钻石来表达情比金坚，实则钻石因其无情冷漠而长存，却被用来形容热切易变的感情，颇有黑色幽默之味，设计珠宝，乃从大自然这位设计师手中接过宝石，为之注入“人”的气象，珠宝于是凝聚设计对象的精神情怀与设计者的倾慕神思，变成沟通人气的有情之物，有情乃奢侈，无设计不有情，无有情不奢侈，奢侈，既是宝石的天生：时间沉炼的空明无瑕，也是宝石的设计：人间怀恋的执着深情，孰轻孰重，宝石自知，当今物我日新月异，竞速前行，熙熙攘攘，蜂拥而过，天使面孔魔鬼身材为钻石的配角，那不变的初心，与承容万物的情怀，方与钻石交相辉映
看完《情境中的的课程课程与教学设计》后感受颇深。下面谈一下阅读完此书后的一些感想。
《情境中的的课程课程与教学设计》一书主要阐述了情境化教与学的基本概念，原理，介绍了情境化教学的客课程设计方法，并举出了很多个实例提供参考。
课程实践并不是在真空中运作的，也不是可以强加于任何学*环境的抽象物。课程开发和课程运作是在特定的学*环境中进行的。同样，情境化教学认为，教学和学*是受情境所驱动的，并认为学校场景的内外都存在学*环境。
运用情景教学方式可以使学生更加积极的学*，能够使学生有机会自主学*。
课程与教学回到社会生活情境中对于教学的实践性是有着重要的意义的。很多学科可以运用这一手段。
在实际的基本教学工作中，情境中的课程与教学要强调实践性与情境性，要满足课程教学对真实性的需要。课程与教学活动都需要在真实的'实践中进行。能够好的使得学生理解，感受，体会。便于更深刻，更直观的学*。例如音乐中就有很多的情境方法。例如，上《闪烁的小星星》把教师布置一翻多媒体中展现美丽的夜空，孩子们仿佛就置身在这迷人的夜晚中。学*兴趣高涨。很好的实现情境中能有利的推进课堂的进行。
情境化教学不光适用与音乐学科，我想也给我们的学校教育全面改革带来了春风，使学校教育回到社会生活情境中来成为可能。然而，仅仅停留在基础教育课程改革上是不够的，因为要进行情境中的课程与教学，必须在观念上、体制上、学校条件上以及教师素质上全面跟上。这样，我们的学校教育会真正回到社会生活情境中。
珠宝，是奢饰品世界里的象牙塔尖，在历史的长河里，它们比红颜更长久，比权利更永恒。
钻石为何珍贵？因稀少、坚硬、璀璨夺目，它诉说着地球岩质先于人类亿万年变化的过程，沉积压缩的历史，是自然鬼斧神工的设计，硕果仅存的天地精华，短暂的人类历史如何匹配这岁月炼成的自然精器呢，戴上钻石并未真正拥有它，因为人注定先于钻石而亡，而钻石必然会易手，与其说人拥有钻石，不如说钻石选择了某人为某个时期的使用者，仅此而已，钻石坚硬乃因其分子排列规整，无坍塌之虞的缝隙，恰似壁立干仞无欲则刚，无情无欲使之坚硬晶莹，散发冷漠耀眼的光芒，钻石恒久远，一颗永流传，以钻石来表达情比金坚，实则钻石因其无情冷漠而长存，却被用来形容热切易变的感情，颇有黑色幽默之味，设计珠宝，乃从大自然这位设计师手中接过宝石，为之注入“人”的气象，珠宝于是凝聚设计对象的精神情怀与设计者的倾慕神思，变成沟通人气的'有情之物，有情乃奢侈，无设计不有情，无有情不奢侈，奢侈，既是宝石的天生：时间沉炼的空明无瑕，也是宝石的设计：人间怀恋的执着深情，孰轻孰重，宝石自知，当今物我日新月异，竞速前行，熙熙攘攘，蜂拥而过，天使面孔魔鬼身材为钻石的配角，那不变的初心，与承容万物的情怀，方与钻石交相辉映
书应该是好书，只是不适合我看，一个后台开发工程师，一个只是想了解一下自己每天使用的手机应用，在哪方面故意做了什么设计来引导我。没看几页，就发现这本书给不了自己答案，由于篇幅不长，也就一口气看完了。
这本书将设计用户体验的流程分了5个流程：战略层，范围层，结构层，框架层，表现层。战略层明确用户受众，产品目标，商业目标；范围层限定产品的功能边界；结构层定义用户使用产品的路径；框架层布局界面的整体导航；表现层展示产品的视觉效果。
这本书扩宽了我对用户体验的理解，原来我对用户体验的理解仅仅局限在，“反应这么慢，体验这么差，垃圾。”却不知道用户体验首先是从用户分群开始的，就像书中举的例子，针对炒股新手和老手设计的炒股软件肯定是不一样，对于新手，一步一步引导用户下单，能多详细就多详细；而对于老手，恨不得一个界面上就能完成所有买卖操作。
那么，产品经理的工作也应该不是仅仅决定在哪放一个按钮那么简单，设计一个操作或者业务流程，对于前端开发工程师来说，就是点这里跳到那里，点那里出现这个图片，而对于产品经理更关注的.是这个流程的合理性和带来的效率（比如转化率）。
之前看过《人人都是产品经理》，真以为人人都可以做产品经理呢，显然事实不是这样的。对自己常常使用的手机应用，提出一两个使用痛点，人人都可以做到。说，谁不会说呢，关键是有没有能力从无到有，从上到下（战略层到范围层，一直到表现层），设计出一套系统，能极大提高用户的使用效率。
《用户体验要素》这本书对于产品经理，应该就像《代码大全》对于程序员，没有几年的功底，看完收获应该不会很大。
——《笑》读后感实用十篇
在一个寂静的夜晚，月光洒在地面上，远处的山谷吹来了阵阵清风，透过窗户轻抚着小女孩的发际，女孩望了望窗外，瞟觑了一下天边皎洁而孤独的月亮，似乎在思索着什么，随后又埋进了作业里......
《笑猫日记》——一本诉说着我们孩子心声的书，在这一本颇具特色的书中，诉说的不是文人们的经历，不是督导我们学*的说教，更不是什么惊心动魄的小说，仅仅只是在字里行间透着我们孩子的心声。书中那个孤独寂寞的女孩——杜真子，在她的人生中，只有学*，她并非热衷学*，她“爱学*”的形象，仅仅是在父母的严厉管束下她不得不表现给父母看的“假勤奋”而已。在她父母的眼中，只有通过学*才能取得成功，只有博览群书才能面对人生中遇到的各种问题。学*固然很重要，但是否能根据我们孩子自己的爱好而选择读什么样的书，上什么样的补*班呢？父母的`自以为是，不是我们孩子们内心的真实想法，一味的学*，仅仅只是“书呆子”。我们的父母喜欢在我们无忧无虑的童年里画蛇添足，让我们在无尽的“学*”中度过我们的童年，他们把学*变得像一个笼子，把我们关在一个漆黑无比的笼子里，看到的光明只是那微弱的台灯光；重复的事情只是那题海般的作业；框住我们金色多彩童年的是那上不完的补*班。
《笑猫日记》——一本应该让所有父母都来看看的“心灵宝典”，正如书中能闻出孩子味儿的乌龟所说：“这个年代最大的问题就是越来越多的孩子身上没有了孩子味儿。”我们的父母在我们身上灌输了太多大人们的理念、大人们的梦想，使得我们小孩没有自由、没有属于自己的想法、没了本该属于我们小孩的童真。想跟天下所有父母们说：“让我们好好学*的方法绝不是没日没夜地把我们关在笼子里，泡在题海里，你们的陪伴、你们的鼓励、你们给我们的自由更能让我们热爱学*,科学安排学*时间，取得更好的学*效果。”
暑假期间，妈妈给我买了本《笑猫日记》——《小猫出生在秘密山洞》。这本书太吸引人了，我爱不释手，只用一个小时就看完了。我被虎皮猫和她的孩子们深深感动了。
这本《笑猫日记》讲的是：笑猫好不容易在钟楼里找到了虎皮猫，然而，虎皮猫的耳朵被钟声震聋了，笑猫为了治好虎皮猫的耳朵，冒险去蓝山采兔耳朵草，为虎皮猫治耳朵。然而，蓝色的兔耳朵草又被几只馋嘴的兔子吃了。然后，笑猫垂头丧气地回到钟楼，给虎皮猫无数次地讲采兔耳朵草的经过。奇迹发生了，虎皮猫的耳朵竟然好了。第二天，笑猫的地下朋友——老老鼠为笑猫和虎皮猫办了婚事。时间过得真快，虎皮猫又怀孕了，以后不能再敲钟了，随后，笑猫带着虎皮猫回到了翠湖公园，笑猫的`那个秘密山洞。过了几天，虎皮猫又生了四只小猫——胖头、二丫、三宝和小可怜。然而，一阵突如其来的寒流却让小可怜永远的离开了它的爸爸妈妈，多么悲惨啊！
通过这个感人的故事，我感到了爱的力量是最伟大的，它胜过了能起死回生的灵丹妙药，它创造了一个个伟大的奇迹 …… 正是有了这种爱，虎皮猫的耳朵能重新听到一首首欢快的乐曲；正是有了这种爱，老老鼠竟然能和笑猫成为朋友；正是有了这种爱，才能让河怪落泪，()才能让母老虎感动 …… 我想，不仅动物之间有这种爱，我们人类之间也有这样的爱。这种爱一直在我们中间传递，它传递到了“ 5.12 ” 汶川地震现场，它传递到了青海玉树灾区，最*，它又传递到了甘肃舟曲 …… 哪里有困难，哪里就有爱心，哪里就有奇迹发生。
同学们，让我们行动起来，用我们的爱让梦飞翔！
这个暑假我最喜欢看的书是《笑猫日记》。
这本书是著名的杨红樱写的。书中写的是：有一只猫，它会笑，因此人们称它为笑猫。笑猫住在翠湖公园里的一个秘密山洞里。有一天，翠湖公园里来了一个马戏团，笑猫便在马戏团里认识了一个西瓜小丑，又有一天，西瓜小丑突然被马戏团里赶了出来，笑猫不想让西瓜小丑走，便硬着把西瓜小丑给留了下来，西瓜小丑便在翠湖公园里办了一个马戏班专门给小孩子门看。西瓜小丑便让笑猫的儿子演马戏，过了几天，西瓜小丑遇见了一只名叫黑旋风的猪和它的`孩子，黑旋风的孩子一半是黑的，一半是白的。他们还遇到了两只非常高贵的贵妇犬，一男一女，男的叫小白，女的叫菲娜。西瓜小丑便开始训练它们，让小朋友们开心，他们演出的时间是星期六下午2：00。
笑猫仍是这本书的主人公，它会笑，因为它会微笑、狂笑、冷笑、嘲笑、苦笑，还会皮笑肉不笑，因此，它每次见人的时候都会给人一个微笑的。有一次，笑猫认识西瓜小丑的时候，笑猫给西瓜小丑一个微笑之后，笑猫的儿子随即给西瓜小丑一个微笑，那时候，别说是西瓜小丑了，就连我也惊呆了。
我觉得笑猫很好，自己会笑，还教会了自己的儿子，实在让我佩服，而且他们还上了马戏团表演，真的让我羡慕，如果换做是我，我肯定不能上台表演，因为我没有什么特长，不像你们，有的能飞，有的能蹬球，有的能跳球，多好呀，而我就不行了，所以我挺佩服的。
这本书很好看，我劝你们也看一看。
在田野上，一条水晶般的小溪畔，我看见一只鸟笼子，竹篾、木条加工精细，一看那便知出于能工巧匠之手。笼子里的一个角，有一只死鸟；另一角有一水罐，但水已干；还有一个食罐，里面一粒食粮也没有。
我静静地站在那里，留心侧耳细听，仿佛死去的鸟儿和小溪的淙淙流水声有什么训诫似的，在求良知开口说话，要向人心探询些什么。我一番思考之后，知道那只可怜的小鸟曾在干渴中与死神搏斗，而它就在溪水旁边；它是饿死的，而它就在生命的摇篮——田野之中，就像一位富翁，因库房门紧闭，活活被饿死在金山间。
片刻后，我看见鸟笼突然变成了一个透明的躯体，死鸟变成了人的心脏，心上的深深伤口正在滴着鲜红鲜红的血，整个伤口酷似悲伤女人的`嘴唇。
然后，我听到从伤口发出的一种夹带着血滴的声音说：
“我是人的心，物质的俘虏，人类世俗法律的牺牲品。在美的田野中，在生活甘泉之畔，我被人为诗人制订的法律牢笼所俘获。在爱神手中的人类美德摇篮里，我孤独地死去。因为我被禁止享用那种美德和这种爱情之果。我所向往的一切，在人看来都是耻辱；我所渴望的一切，均被人判断为卑贱。
“我是人的心，被囚禁在世俗法规黑暗中，已是衰弱不堪；我被幻想的锁链束缚，故而奄奄一息；我被遗弃在文明迷宫的角落里，已经步入死亡。然而人类一言不发，袖手笑而旁观。”
我听到了这些话语，眼见它和着血滴由那颗带伤的心里滴出。那之后，我再也没有看到什么，也没有听到什么声音，旋即回到了现实之中。
最*，我读了一篇感人至深的文章――《穿透灵魂的微笑》。文中小女孩面对死亡时所表现出的坚强乐观深深地打动了我的心，使我感动不已。
文章讲的是非洲一座火山爆发时发生的一个动人故事。一个小女孩被倾泻而下的泥石流埋住直到她的颈部，她的双亲也被这次灾难夺去了生命。她伸出两臂做出表示胜利的“v”她坚信**会派来的营救人员一定能够救她。可是，营救人员倾尽权利也没能从固若金汤的泥石流中救出她。小女孩始终微笑着挥着手一点一点地被泥石流掩盖。她脸上流露着微笑，手臂一直保持着“V”字型，直到生命的最后一刻……故事中的小女孩坚强无畏的精神深深地震撼了我的心灵。一个被埋在泥石流中的孩子，要承受怎样的痛苦呀，但她始终没有喊一个“疼”字，她咬牙坚持着，微笑着。死神可以夺去人的生命，却永远夺不去――生死关头那个“V”字所蕴含的信念和精神！这使我想起了2008年5・12大地震中，那一个个面对死亡毫不畏惧的、绝不退缩的生命。他们被埋在深深的废墟之中，他们的生命随时都有可能被带走，但他们凭着自己坚强的意志，战胜了死神。那个乐观的“可乐男孩”，那个向***叔叔敬礼的小朋友……他们都用自己的生命见证奇迹，都能在面对死亡困境时，展现出震撼世界的力量！“世界静极，只见灵魂独舞。”小女孩那穿透灵魂的微笑，那在生命边缘蕴含着的令世人震惊的意志，深深地，深学地触动我的心灵，使我感受到乐观的信念及精神。尽管女孩到最后没能逃脱死神的魔掌，但她面对死亡时的坦然，坚强的毅力，给生者带来了无穷的力量和无限的希望！死神可以夺去人的生命，却永远夺不去人们对生命的乐观信念和必胜的精神。
《穿透灵魂的微笑》中小女孩的精神感动着我，也为我们更好地诠释了信念。用微笑坦然面对生活中遇到的挫折，痛苦和失意。让我们更坚信，永远最坚强不屈的，是在苦难中的微笑，高扬信念旗帜的伟大灵魂。
一个偶然的机会，我在新知图书城里看到了《笑猫日记》这套书，当时我就喜欢上了这套书，并挑了四本。在这四本中，我最喜欢这本《孩子们的秘密乐园》，它让我深有感触。
这本书主要讲了在一个春节里，一个马戏班走进了笑猫和各种动物住的翠湖公园，沉寂了一个冬天的翠湖公园终于热闹了起来。但是，这个马戏班里没有动物明星，没有空中飞人，连大家喜爱的西瓜小丑也不能登台表演，马戏更像是一台歌剧，所有的节目都让孩子们好失望。但在那群卑鄙的马戏班的人的吹嘘下，所有家长都一致说好。他们把西瓜小丑赶出了马戏班。但在笑猫、万年龟、黑旋风和所有动物的努力和帮助下，西瓜小丑在楠木林里组建了一个酷极了的马戏班。从此，公园的楠木林变成了一个藏满故事的森林，变成了一个只有孩子才进得去的秘密乐园，发生许多有趣的故事......
本书作者杨红樱，以一只猫的口吻，讲述了一个个生动的故事。从这些故事中，我感觉到了孩子们的简单和大人们的复杂。孩子只相信自己的感觉，不会受外界因素的影响，而大人们有太多杂念，自己的感觉会受到别人的.影响，随波逐流，人云亦云，而马戏团的那些人也抓住了这些大人的特点，骗大人带孩子们去看表演。他们根本不懂孩子们喜欢什么马戏，就自称“高雅的艺术”，他们的目的只有赚钱，根本没有给孩子们快乐。而他们有时间对付西瓜小丑，也不练功，这种不求上进的行为连动物都不如。
我读了这本书，一定要向动物们学*，爱憎分明，追求上进，积极拼搏，就能收获丰厚的回报。
闲暇之余，我偶然间翻开一本叫做《带着微笑去工作》的书，本是无意却瞬间被书中满满的正能量吸引，竟一鼓作气畅快地读完。书中有一句话让我记忆深刻：“微笑是一种共通的语言，它没有国界、宗教、种族的隔膜，人人皆会、皆懂。”
微笑是人与人之间沟通的桥梁。作为一名高速公路收费站的员工，我们始终与“服务”两个字脱离不开。做好服务工作，成为这个行业里优秀典范是我们一直在努力的目标。服务的基本是什么？是微笑。微笑是最简单，也是最不需要花费成本就会有回报的事情。单一乏味的工作往往会使人丢失对工作的热情，我们必须调整好心态，虽然我们无法改变工作性质，可是我们可以改变自己。
带着微笑去工作，是一种积极的生活态度。有人说：“爱笑的人，运气不会太差”。微笑是一种修养，微笑的实质是亲切，是鼓励，是温馨。我曾经遇到过这样一件事，因系统故障导致收费广场堵车，司机们纷纷下车来指责当班的收费员。可是无论司机说话有多难听，我们收费的小姑娘始终一张笑脸面对四面八方的责难，耐心解释，终于换来了司机们的理解。在及时抢修恢复通行后，有些司机觉得自己态度不好过意不去，向小姑娘道歉，并大力赞扬高速收费站员工的高素质与优质服务。那时，我懂得了微笑也是一种宽容与豁达的力量，在受到别人的曲解后，微笑的力量会更大。因为微笑会震撼对方的心灵，显露出来的豁达气度让对方觉得自己渺小、丑陋。
微笑可以让我们学会自信。让我们带着更多的微笑去面对未来，带着我们心里的阳光，勇敢坚决地击败困难与挫折，笑颜如花的人生，才不负我们热血激荡的青春。
*来我喜欢上《笑猫日记——田鸡合唱团》这本书，一到课余时间我就会如饥似渴得捧起它。书中刻画的那只幽默的会笑的猫，瑰异的一波三折的故事，所蕴含着的一个个深刻的事理，还有作者采用*实淳厚的语言，童话般的叙述方式，都深深地吸引着我。
本书主要讲了一个这样的故事：在一个没有月亮也没有星星的夜晚，几千只田鸡排着长长的步队，浩浩荡荡地来到了翠湖公园。原来，这是一个来自乡间的田鸡合唱团。田鸡团长敷陈笑猫，越来越重要的坏境污染让他们在乡间也活不下去了。流落异域的田鸡们每天都辛勤地为城里的人们消灭苍蝇和蚊子。然则，人类恐怖的贪欲让田鸡们厄运连连。在笑猫和球球老老鼠的率领下，田鸡们来到了青苹果广场，来到了美食街，用激昂的歌声表达他们的愤怒。
是什么让田鸡们无家可归?是重要的情况污染，是人们可骇的欲望!人们污染河水，砍伐树木，猎杀了许许多多的动物使它们无家可归。更可恨的是，人们还把许多对人类有益的`动物也杀死了!好比狗，它是人们最忠诚的朋友，而人们却将它们杀身后吃它们的肉，喝它们的血;好比文中的田鸡，它们为人们消灭田里的害虫，也曾辉煌的被称为“田园小卫士”。却因为人们播洒的农药，逼不得已才背井离乡，来到城里。而人们却大量的捕获它们，把它们的后腿割掉，做成红烧蛙腿。
读完了这个故事，我决定：我要从我做起，护卫小动物，让它们有一个美好的家园。同时我也要号召同砚与身边的亲人也介入此中，回护情况，让大天然增添一丝生机，还动物们一个清闲的家，让地球变得更加美好!
最*我喜欢上《笑猫日记——青蛙合唱团》这本书，一到课余时间我就会如饥似渴得捧起它。书中描绘的那只幽默的会笑的猫，离奇的一波三折的故事，所蕴含着的一个个深刻的道理，还有作者采用*实质朴的语言，童话般的叙述方式，都深深地吸引着我。
本书主要讲了一个这样的故事：在一个没有月亮也没有星星的夜晚，几千只青蛙排着长长的队伍，浩浩荡荡地来到了翠湖公园。原来，这是一个来自乡下的青蛙合唱团。青蛙团长告诉笑猫，越来越严重的坏境污染让他们在乡下也活不下去了。流落他乡的青蛙们每天都辛勤地为城里的人们消灭苍蝇和蚊子。可是，人类可怕的贪欲让青蛙们厄运连连。在笑猫和球球老老鼠的带领下，青蛙们来到了青苹果广场，来到了美食街，用激昂的歌声表达他们的愤怒。
是什么让青蛙们无家可归？是严重的环境污染，是人们可怕的欲望！人们污染河水，砍伐树木，猎杀了许许多多的动物使它们无家可归。更可恨的是，人们还把许多对人类有益的'动物也杀死了！比如狗，它是人们最忠诚的朋友，而人们却将它们杀死后吃它们的肉，喝它们的血；比如文中的青蛙，它们为人们消灭田里的害虫，也曾辉煌的被称为“田园小卫士”。却因为人们播洒的农药，逼不得已才背井离乡，来到城里。而人们却大量的捕捉它们，把它们的后腿割掉，做成红烧蛙腿。
读完了这个故事，我决定：我要从我做起，保护小动物，让它们有一个美好的家园。同时我也要号召同学与身边的亲人也参与其中，保护环境，让大自然增添一丝生机，还动物们一个安宁的家，让地球变得更加美好！
我的姐姐送给我了一本书，这本书就像一个爪子似的，把我牢牢地抓住了。
这本书的名字叫《笑猫日记之蓝色的兔耳朵草》。为什么和蓝色的兔耳朵草扯在了一起呢？因为主人公笑猫的爱妻——虎皮猫在钟楼里敲钟时，耳朵不幸被震聋了。为了治好虎皮猫的耳朵，笑猫独自到蓝山上去采兔耳朵草。可到蓝山的路，危机四伏。大山上的山蜘蛛，虎头山腰的母老虎，豹尾岭上残暴的公花豹，还有那力大无比的湖怪，都能轻易地置他死地。但为了他心爱的.猫，这一路，他走得义无反顾。最终抵达了蓝山。那他究竟是怎样征服那些残忍的动物？都是以最短的速度，向他们讲出自己和虎皮猫的一段感人的故事。使巨大的山蜘蛛、凶猛的母老虎变成一个心中有爱的动物了，使公花豹去找他的爱妻——金花儿了。使恐怖的湖怪不再随意**灭口了。可笑猫历经千辛万苦才回来的兔耳朵草，竟被几只馋嘴的兔子偷吃了，他没有脸见虎皮猫。只好万念俱灰地回到马小跳的家里。那只绿毛龟却告诉他：“你如果天天对他讲这个故事，总有一天他的耳朵会好的。”笑猫听从了绿毛龟的话，天天都对虎皮猫讲“蓝色的兔耳朵草”的故事，心里一直想着绿毛龟说的话。最后，虎皮猫的耳朵奇迹般地恢复了。和笑猫举行了一场浪漫的“草坪婚礼”......
这本书犹如温暖童年的——心灵鸡汤。使我知道了：“心中有爱，心中就有了强大的力量。”以及“只要有爱，奇迹就一定会出现。”等深刻的道理。我相信每一个人看完了这本书以后，一定会流下感动的泪水。
——草人读后感实用十篇
稻草人是一个善良、忠诚和关爱他人的.人。他用自己瘦长的身体守护着主人的稻田，因为他不会语言交流和没有自由，所以，稻草人只能眼睁睁的看着，一只蛾子产下的肉虫，吃光了稻田，他很焦急，但也无能为力。如果稻草人会语言交流，拥有了自由，那该多好啊！
最*我读了稻草人的故事，稻草人知道露水怎么样凝在草叶上，露水的味道怎样香甜，它知道星星怎么样眨眼，月亮怎样笑，夜间的田野怎样沉静，花草树木怎样酣睡，它知道小虫们怎样你找我，我找你，总之夜间的一起它都知道的清清楚楚。这句话我知道夜间的.田野没有人比他更清楚。
她的脸上是皱纹，倒想个干风橘子，哪里会露出笑容来呢？这句话我知道，老太太的脸不会笑。
我知道稻草人这篇故事很悲伤，老太太没力气还耕田，她今年的稻子被小肉虫子吃了，所以这篇故事很悲伤。
今日我读了《稻草人》这篇文章，作者是著名作家叶圣陶。
大多数农村儿童都见过稻草人，他们是用稻草做的，插在田里，用来驱赶麻雀等等。叶圣陶爷爷写的稻草人和生活中的稻草人没什么区别。唯一不同的是，故事中的稻草人有思想，心地善良。稻草人的'主人是一位老太太。稻草人很高兴看到庄稼要有好收成，但稻子的天敌——一种蛾子在稻叶上定居，收获是无望的。稻草人想到主人，心如刀割，他想告诉主人，但他不会说话；稻草人还看到一个渔夫和一个病重的孩子。稻草人想给孩子一些温暖和帮助，但他只能一动不动……
稻草人的精神有多崇高！如果他能改变世界上不幸的一切，那就太好了！
今天我看了一本精彩的.小说，名字叫稻草人。我觉得意犹未尽！这本书有许多小故事，让我最为感动的还是一粒种子。从中我懂得了，任何事物都有它的生长规律，如果违反了这种规律，往往会事得其反！我们不能让父母事事为我们操心！我们要自己学会独立，自己的事情自己做！只有这样我们才能成为祖国有用的人才！
读了叶圣陶先生的《稻草人》我想到了很多。善良的稻草人和奸诈的飞蛾。我最喜欢稻草人了！因为他尽职尽责、乐于助人。
稻草人虽说是农民亲手造出来的，可他努力保卫庄稼的精神实在让我倍感佩服。他不吃饭，不睡觉，不怕风吹日晒，他总是直挺挺的站在那里，手里轻轻摇动着扇子，赶走前来破坏庄稼的`敌人，无怨无悔地守卫着田地。
他的善良，他的忠于职守，是值得我们学*的。我决心从现在起，学*稻草人的奉献精神，助人为乐的精神。
这个周末，我阅读了《稻草人》，它的作者是叶圣陶。读了这本书后，我仿佛被陶醉，这里面的词语使我觉得，这是一片美丽的地方。
稻草人没有朋友的帮助，但它什么事情都能做得很好，他的独立性值得我去学*的。我很喜欢他。
读完这本书，我知道了没有经过大风大浪，就没有胜利后的快乐。真正的'快乐是要努力得来的。以后我要向他学*，做一个独立自主，自觉的学生，遇到难题要自己想办法解决。
周末，我读完了《稻草人》这本书，其中我印象最深的是《傻子》这篇文章。
傻子出生在育婴堂墙上的大抽屉里，傻子六岁就做了木匠的徒弟，在哪里发生了一系列的事情。
傻子别人都说他笨，但我看来他是一个非常善良的，傻子乐于助人，从来都不贪小便宜，遇到有困难的人去帮助别人，处处为别人着想。可是人人都喊他傻子，我不知道那些人是怎么想的`。
傻子虽然在人们心中很“傻”但在我眼里他是一个乐于助人善良的人。在生活中我没要学傻子这种好品质，去帮助更多的人。
稻草人通常意义指农田间用来驱逐鸟雀、避免其偷食粮食的偶人，因以稻草为之，故名“稻草人”。这即是我在没有读过这篇神话前对这个名词的.理解。现在读完全文，我的心中却满是沉闷和压抑，那个稻草人的形象一直都挥之不去，不幸的老妇人也一直在我心头萦绕。好久也无法从哀痛中走出来。
最*我读了《稻草人》这一本书，它讲的是一个稻草人多自己所见伤心是不能施以援手而伤心的故事。赞美了稻草人的助人为乐，尽职守则的精神。读完这本事后我仿佛变成了书中的那个稻草人，对周围所发生的事情非常的伤感，心里十分难受。这本书让我收获很多，它使我明白了做人要有责任心，还要拥有一颗善良的.心，要学会助人为乐的精神，更要学会如何无私奉献。
鲁迅先生说：“《稻草人》是给中国的童话开了一条自己创作的路。”我觉得很有道理。
叶圣陶先生用一些简单的故事，反应了社会上存在的'一些问题，让我们懂得了一些道理。我觉得我儿子一开始看这些故事可能只是了解了故事的大概，并没真正明白。于是，我又重新陪他阅读了一遍。我告诉他稻草人其实是个可怜人，他是以前一些劳动人民的代表。他迫切地想去帮助别人，但是最后自己却倒下了。我希望儿子能感受到这其中的无奈，希望他能拥有稻草人那颗善良的心，用自己的双手帮助有需要的人。（妈妈）
——《蜜蜂》读后感实用十篇
站在人的高度看蜜蜂，它们终年忙碌，建造蜂巢、喂养幼蜂、打扫房间、储存花蜜和花粉，还要保卫蜂巢不受侵犯，实在无趣。倘若蜂巢里诞生了批评家，而且，它另类、乖僻、懒惰、无能，老问些稀奇古怪的问题，行为举止也和其他蜜蜂迥异，会怎么样?恐怕本书作者约翰·彭伯西亦有无力感。
作为动物界的批评主义者，蜜蜂嗡嗡非常之焦虑和孤独。为什么会存在这世界万物?这一切又是怎么发生的?为什么它们会出现在这里?这一切的意义又何在?自己到底又是谁?恍兮惚兮，有如“天问”，发出屈大夫式的永恒的感慨。
蜜蜂嗡嗡焦灼心理的消解历程，正对应了古语“高处不胜寒”。它为了寻找安全的蜂巢建造点，飞到1500英尺高处，感到精疲力竭了。需要马上找个地方歇脚，但是高空的疾风让它难以靠*崖壁，几乎要了它的命。它最后的印象是被狂风吹到悬崖上，撞得头晕眼花，头脚错位失去*衡，一个趔趄从空中摔落下来。强势的人类*惯于表达对“更有意义的生活”的追寻者的赞叹和羡慕，从蜜蜂嗡嗡而言，这一场遭遇却使它与人类的崇高感背道而驰。它觉得:生活如此重要，我们没有必要总是那么难为自己。它，不打算再批评人生。
上述就是类似励志书或智慧小品的《蜜蜂的哲学》的意义。看完我就笑了，什么狗P哲学，约翰·彭伯西抛出了一个现代人生活为何一团糟的疑问，然后让寓言的蜜蜂承受，最后，彭伯西拍拍屁股，走了。街道上仍空无一人，写字间里蜜蜂无数。
“世上无难事只怕有心人”今天，学了《蜜蜂》这篇课文让我知道了你只要认真、不放弃，就没有难得到你的事。
这篇课文主要讲了蜜蜂受了伤后，虽然“我”认为它的翅膀已经坏了，但它任不屈的修补翅膀、起飞的事。
“它发出很响的嗡嗡声，振翼离开大地—不过才飞出沙地七八厘米就坠落到沙滩上，猛打了一个滚。它再一次疯狂地摩*、屈伸翅膀。蜜蜂又升空了，这次才飞了10多厘米才跌到另一个沙堆······”读到这一句话时我感悟很深。
读完后，我想蜜蜂才那么大一丁点，想想自己，我已经12岁了，身体比它大几千倍、几万倍，我这么大，连一只蜜蜂都不如，我不禁羞愧的脸红，就好像有人在我脸上到了一盆红墨水似的。
记得有一次，我因为熟数学没有考好，便不再做奥数了，这这时，妈妈走过来，对我说：“不就是数学没考好吗，干嘛放弃做奥数。”“不想做了，要是我不做奥数，而去复*的`话准能和上回一样考高分，这几天，我天天做奥数，成绩下降了，所以我不做了。”我说。“那是因为你这几天没努力。”妈妈说“反正不做了。”我说，妈妈见我这么倔强，便摇摇头去做饭去了。
我想到这件事，心想：当初真不应该因为成绩下降而放弃做奥数。在我身边的一些人，比如说警察叔叔，他们因为把事情办砸了，便被上级批评了，放弃过吗？大街上的清洁员，他们没扫干净挨了上级的批评，他们放弃过吗？你看······
“世上无难事只怕有心人”最后，我想说：“让我也做也一只顽强，不放弃的蜜蜂吧。”
我们为什么要如此勤奋地学*？我问妈妈。妈妈说，因为我们是学生，所以要勤奋学*；我问表妹，表妹说，因为我们以后要找一份好的工作，所以要勤奋学*。然而最终，我在《蜜蜂颂》中找到了最完美的答案。
《蜜蜂颂》中讲道，一只蚂蚁听人们常常夸奖蜜蜂十分勤劳的采蜜、酿蜜。于是蚂蚁找到蜜蜂，好奇地问：“你酿一滴蜜只要采十万朵花的花粉，而我却要拖动比自己大50倍的食物，为什么人们会鄙视我呢？”蜜蜂回答说：“我酿的蜜都献给了人们，而你只图自己的温饱
是啊，一只工蜂的最长寿命是6个月。在这短短的6个月中，它们不断地采集花粉、酿造蜂蜜。蜜蜂每酿造一滴蜜，就得采集十万朵花的花粉，如果要酿造1公斤蜂蜜，差不多要飞45万公里，整整是11条赤道的长度啊！
看到这个令人无法相信的'数据后，不禁让我想起了孜孜不倦的张海迪。张海迪的身体虽然有三分之二都毫无感觉，但她在不上学的情况下，学*了多种语言，写出了许多作品。她的《轮椅上的梦》、《生命的追求》、《鸿雁快快飞》等启迪了许许多多感到失落、无望的人，也激起了许多人的斗志。=
此时，我禁不住掩卷深思：我知道了我为什么要勤奋学*，那是因为我们不仅今天要充实自己，明天还要“酿造出最甜美的蜜”献给人们，令世界变得更加美丽。
我怀着兴奋的心情一口气读完了《蜜蜂和蚂蚁》这则寓言。寓言讲到：人们常常称赞蜜蜂勤劳，然而看到蚂蚁却露出鄙视的神情。蚂蚁受到人们的冷落，又苦恼又纳闷，便问蜜蜂：“你酿一滴蜜要采一万朵花，而我蚂蚁却拖比自己重50倍的东西，为什么人们称赞你而鄙视我呢。”蜜蜂回答说：“因为我是为他人酿蜜，而你图的是个人的温饱。”
所以，蜜蜂与蚂蚁比起来就不同了。蚂蚁只顾自己的利益，不管别人，它一年四季的工作全是为了自己。只能活六个月。在这短暂的六个月中，蜜蜂每天不分昼夜地工作，它们在密密是花丛中，茫茫碌碌地工作着，用自己辛勤的劳动酿成百花蜜。蜜蜂酿的蜜很多，自己却只留下一点点，大部分都奉献给人类，蜜蜂从来不计较吃的多少，还是不停地劳动。蜜蜂是渺小的，但蜜蜂的精神是多么高尚！蚂蚁的精神是多么低俗啊！
今天，有多少人像蜜蜂一样在辛勤劳动啊！我们活着就应该用自己的双手为社会作贡献，这样的生活才是有意义的。正像雷锋叔叔所说的：“我觉得人生在世，只有勤劳，发奋图强，用自己的双手创造财富，为人类的理想——***贡献自己的'一切，这才是最幸福的。”可是有些人，只为家庭和自己，我觉得这种人连蚂蚁都不如。现在，我要向雷锋叔叔、张海迪姐姐学*，向所有的辛勤的劳动者学*，我愿变成一只小蜜蜂，在密密的花丛中辛勤劳动。
我们为什么要如此勤奋地学*？我问妈妈。妈妈说，因为我们是学生，所以要勤奋学*；我问表妹，表妹说，因为我们以后要找一份好的工作，所以要勤奋学*。然而最终，我在《蜜蜂颂》中找到了最完美的答案。
《蜜蜂颂》中讲道，一只蚂蚁听人们常常夸奖蜜蜂十分勤劳的采蜜、酿蜜。于是蚂蚁找到蜜蜂，好奇地问：“你酿一滴蜜只要采十万朵花的花粉，而我却要拖动比自己大50倍的食物，为什么人们会鄙视我呢？”蜜蜂回答说：“我酿的蜜都献给了人们，而你只图自己的温饱
是啊，一只工蜂的最长寿命是6个月。在这短短的6个月中，它们不断地采集花粉、酿造蜂蜜。蜜蜂每酿造一滴蜜，就得采集十万朵花的花粉，如果要酿造1公斤蜂蜜，差不多要飞45万公里，整整是11条赤道的长度啊！
看到这个令人无法相信的数据后，不禁让我想起了孜孜不倦的张海迪。张海迪的身体虽然有三分之二都毫无感觉，但她在不上学的情况下，学*了多种语言，写出了许多作品。她的《轮椅上的梦》、《生命的追求》、《鸿雁快快飞》等启迪了许许多多感到失落、无望的人，也激起了许多人的斗志。=
此时，我禁不住掩卷深思：我知道了我为什么要勤奋学*，那是因为我们不仅今天要充实自己，明天还要“酿造出最甜美的蜜”献给人们，令世界变得更加美丽。
今天，我读了一篇文章，名字叫作《一只离群的蜜蜂》。文章的大意是这样的，一只自以为能干的蜜蜂与蜂群闹了意见，它抱怨大家对它不公*，就去创造自己的天下。可过了几天，它无力地回到蜂群，发现没有它的几天，工作照样进行得很好，便深有感触地说：“无论怎样，‘我’总是不如‘我们’的！”
这个故事充分说明了集体力量的重要性。动物的世界尚且如此，人类社会当然也是一样。
去年的暑假期间，省城合肥举行了一场省级大赛——“琼花杯”古筝大赛。我与我的许多好朋友在古筝老师刘老师的支持下报了重奏。那段时间的练*实在是太紧张了，大家常常是头天晚上在活动中心排练到十点多，第二天上午继续去和同伴们排练一上午……就这样，一天一天过去了，不知弹断了多少根弦，不知讨论了多少遍，也不知翻破了多少琴谱，一曲优美动听的《绿岛小夜曲》在我与同伴们的共同努力下，弹奏十分美妙悦耳了。在比赛时，我们八个人齐心协力的演奏，最后获得了“琼花杯”古筝大赛一等奖！
可在这次比赛中，因一位同学不满队员们的安排，硬是让刘老师把她转到独奏去。可结果却如那只离群的蜜蜂遇到的一样，我们重奏的队伍并没有受她的影响，还是取得了好成绩，而她却……看到她失落的目光，我想，如果她参加了重奏，与大家融为一体，在集体中发挥自己的一份力量，也就能取得令自己满意的成绩。
所以说，集体的力量总是强于个人的力量。我们要牢记：“三个臭皮匠，赛过诸葛亮。”这句话告诉我们，融入集体事业，发挥自己的力量，就能收获到许多东西，明白很多道理。
今天，我认真阅读了一篇名叫《蜜蜂酿蜜真辛苦》的短文，这篇文章使我受益匪浅。
这篇文章主要讲：蜜蜂在采蜜的季节，每天要出40多次，每次采100朵花，但猜到的花蜜只有0.5千克。如果蜂房和花朵距离1.5千米，要 酿1.5千克蜂蜜，那他就要绕地球飞行10圈，蜜蜂先把采来的花粉甜汁吐到一个空蜂房中，到了晚上，再把甜汁吸进肚子里进行调制，然后吐出来，再吐进去，如此吞吞吐要进行200多次最后才能酿成香甜的蜂蜜。
我们学*也要像蜜蜂酿蜜一样化整为零、点滴积累、细水长流、最后才能丰富知识，学到更多。
记得，鲁迅先生说过：“必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来，倘若盯在一处，所得的就非常有限，枯燥了”。
我们应该学*蜜蜂：蜜蜂是经过自己的努力，和不怕辛苦采了无数花，最后才酿出蜜来的！而我们，*时得经过，上课认真听讲，认真完成作业，与课前课后的预*和复*，等等一系列的努力，为的就是能酿出甘甜的`“蜜”来——考试。其实，我们还有很多事情可以学*蜜蜂的，比如：我们*时在家里要刻苦练*书法，到了比赛时，就不会慌了神，自然而然的就酿出“蜜”来了！比如：我们*时私底下，自己多背几遍课文，把课文背熟了，上课时，老师抽自己起来背课文时，就不会怕自己背不熟，而被老师批评，被同学笑话了，轻松的就能把“蜜”酿出来了！再比如：我们*时多背背，多练练，朗诵比赛的文章，那么，在比赛时，我们就能轻而易举的酿出“蜜”了……
“蚕食桑而吐者丝非桑也，蜂采花而酿者蜜非花也。”蜜蜂给我们的启示实在是太多了，我们要向它学*，争取酿出更多甘甜的“蜜”来！
我相信：无论做什么事情，只要像蜜蜂酿蜜一样，就可以成功！
今天，我读了一篇文章叫《一只离群的蜜蜂》，讲述了一只蜜蜂认为自己做的工作很多，而吃的蜜太少，和蜂群闹了意见。其中最令我记忆犹新的一句话是：“好，我离开，看你们做得出啥。”这句话是我想起了一件事。
一次，学校要组织一个长绳比赛，班主任和班长选了我等10名同学参加，刚开始练得很好，气氛还算和谐。可是跳着跳着，我就刷小性子，和他们闹了意见。
“我累了，我要休息。”我理直气壮的说。
“不行，就要比赛了，我们还不累，一会再休息吧。”一位同学说完，其他人也纷纷表示赞同。
“那不行，我想休息。你们必须停下来。”我强词夺理。
所有人都用怨恨的目光看着我，好像在对我说“你要是累了就不要参加比赛了，换人啊”。我实在受不了这种目光，就对他们说：“好，我不练了，这个比赛绝对得不了名次！”
我当时虽然很生气，但是火很快就消了，我有些后悔自己的行为。
往后的几天，我常常躲在角落里观察跳长绳的.同学，发现他们的练*效率丝毫不逊色于我在的时候，他们的笑容依旧挂在脸庞。
我细细地反思了自己的行为，觉得自己很不对，应该以大局为重。我还懂得了一个道理，一个团队的力量是庞大的，少了你，他们不会有什么损失，正如“你离开了，太阳依旧升起”这个道理。团队协作时，不能以个人利益为主，而是要顾全整体。
于是，我向他们道了歉，他们也是以集体利益为重，先不和我计较，我又重新回到了那个团队中。这一次再练*时，我对周围一切事物都换了一个角度去观察，一切都是那样美好。
就这样几天，我们一直在练*，每天，太阳依旧升起……
今天，我阅读了一个故事，它叫《一只离群的蜜蜂》，对于这篇故事，我深有感触。因为，我曾经也做过故事中的那个蜜蜂。
那时，正是春暖花开的季节，一朵朵花儿绽开了笑脸，我的邻居小伙伴中有人提出收集花瓣，然后把每人收集的花瓣混合在一起做成香包。当时我们都还小，每个人都信誓旦旦地答应，收集了好长时间，我们也收集了不少，到了混合花瓣的时候了，我们把所有人捡到的花瓣混合在一起，再*均分给每个人，可是我总是觉得自己收集的花瓣多，但是混合以后分到的花瓣却很少，而且还有一些枯黄了，我便为自己打抱不*，还提出了自己的观点，小伙伴们齐声反驳我说：“你捡的多，我们捡的也不少啊，我们分到的也不比你多，你再这样斤斤计较，我们以后就不和你玩了！”我说：“不和我玩就算，我自己回家收集花瓣做香包。”
回到家，我自己收集花瓣做了一个香包。有一天，我在家门口看见一个小伙伴身上带着的香包发出了十分好闻的香气。而我收集的花瓣只有我一个人的力量，小伙伴们的合起来就会有好多好多的品种，所以味道更香。看来，我当初的想法：“离开我，看你们能把香包做好。”是错误的，事实上不是群体离开我“活”不下去，而是我离开群体“活”不下去。我是死要面子活受罪，执意自己做香包，做好的香包没有小伙伴一起做出的香包香，我苦思冥想终于想出了原因，小伙伴们做的香包之所以香是因为：香包里花瓣品种多的同时还凝聚大家的力量，香包里散发的不仅是花的香味，同时还散发出友谊的香味。所以，我觉得他们做的香包格外香。意识到自己错了之后，我立马向小伙伴道歉，他们见我很有诚意，便很快原谅我了。
其实，道理都是一样的，某个人离开地球，地球照样转，你离开群体只能说是你的损失，所以，我们要处处融入群体，处处为群体着想，为群体尽自己力所能及的力量！
读完《一只离群的蜜蜂》一文，眼前又浮现出那只愤愤离群的小蜜蜂。它让我明白了许多，就像一颗融化在嘴里的糖，先是淡淡的，让我明白了不能像这只蜜蜂那样自以为是；然后，甜味渐渐出来，让我明白了要团结一致；甜味越来越浓，我想到了自己，以前的自己不就是那只小蜜蜂吗？
时光飞逝，虽然那件事已经成为往事，但至今让我记忆犹新。三年级时，我有几个好朋友，大家在一起玩得非常开心，可不知不觉中我却变得如那只小蜜蜂一样，仅仅因为一次游戏，因为我的自以为是，我失去了一段友情。
记得当时我们玩的是红领巾绑脚游戏，分成两组，看哪一组先到终点。比赛开始后，我所在的这一组一路过关斩将，没有人停顿、没有人摔倒，一路通畅。阳光下，我们节奏地踩着步法统一前进，最终赢得了比赛。可这时，我们却争起了功劳。她们都说自己出的力多，我不服气便大声喊道：“我出的力才是最大的！”但其他人却说：“难道只有你功劳大，我们没功劳？”这句话让我生气了，我一气之下说：“我功劳没有行了吧，我走，我不信我走了你们还能赢。”说完，我就气冲冲地走了。可一晚过后，我便后悔了。
我失去朋友的同时也明白了更深的道理：人生的道路很长，总要与别人合作，只靠自己总会有做不成的事。一个人的力量是微弱的，但许多人团结在一起，那力量便是无穷的。一滴水的力量是微弱的，但是很多滴水的力量就可以汇成河，所以我们不应该像那只离群的蜜蜂，夸大自己的功劳，居功自傲，我们要懂得，团队的力量才是巨大的。
——等待读后感实用十篇
在美国旧金山的渔人码头，一群群海鸥在马路上栖息、觅食。当一辆卧车驶到一群海鸥面前时，其中一只海鸥就是不肯飞离这块“灰色草坪”，依旧悠闲地踱着步儿，视眼前这巨型金刚为无物。
后面的车辆排成了一条长龙。十几辆汽车也不按喇叭，都静静地等在那儿。没有人心烦，没有人着急，更没有人试图向前移动车辆。大约过了五分钟，那只海鸥才大摇大摆地离去，身后的十几辆车这时也缓缓地启动。
也许有人感到奇怪，为一只海鸥等这么久值得吗?按按喇叭，准将它吓跑了。
其实不然，为一只海鸥等待其实也是一件有味的事儿。关键是我们常把等待错误地认为是等的另一种叫法。两者虽相差一个字，但它们完全不相似。等，其实只是迫切想要得到结果;而等待，是在等的过程中心态*和地欣赏外面的风景，或是想象你等待的他(她)*时做过的有趣事儿。不让自己每分钟闲过，等的过程自然变得很有趣。就像等待海鸥一样，我们心里充溢着对小生灵的爱，可以看它那纯白的身子和翼尖那一小块黝黑黝黑的羽毛，想象着海鸥飞起来时那优美自如的姿态：白绸扇子般的尾巴全都舒展开，狭长的翅膀笔直地伸向旁边，翼尖那块黑色的羽毛此刻像一团黑色的跳跃着的火焰，在阳光下一闪一闪的，为海鸥增添上一道动感的花纹。特别是它低飞掠过海面的时候，翼尖轻轻点了下水面，一个小圆晕便慢慢阔大，慢慢阔大，最后不知阔大到哪里去了⑴，那圆晕也就没了。我想，玩赏这种画面，应该也是很有趣的。
带着欣赏的态度去等，沿途就会发现很多美丽的，有趣的东西。但如果我们只是一味地等，可爱的东西，在我们眼里也变得不可爱了。就像魔鬼用邪气制成的那面镜子一样，再美丽的孩子在它面前也会变得丑陋不堪。⑵
如果我们还没有学会等待，那就请将匆忙的步伐放慢些，用欣赏的目光看待周围每一个事物。
等与等待，只差一个字。在“等”的后面添上一个“待”字，我们就会拥有一个诗意的快乐人生。
“等待着你的绽放，或许你只是寻常的一朵小花，将淹没于红尘阡陌中，可是，对我来说，你是唯一的，你的绚烂将无可替代。”读了丁立梅的《等待绽放》，我意识到学生也是一朵花，花开终有期，早晚各不同。要想让花儿开得芬芳美丽，便应对花儿施以适宜的关怀、照拂，才能使得他们开得更加明艳动人。但任何事物都不是孤立存在的，需要多方面的因素，才能成就精彩。
首先，花儿的开放需要花儿的努力，任何事情的美好变化，没有内力的作用都是不行的。有人说：要想过一条河，首先迈过河的是心。作者在《等待绽放》一文中，写到儿子的巨大变化。儿子的变化由一篇读过的文章而起，总结出：“人的成长是一个过程，当他不肯努力的时候，外界再强迫也不行。当他自己知道要努力的时候，那是谁也拦不住的。”当这样的总结语由孩子嘴中说出时，任谁也阻挡不了他的积极向上与成长。
其次，花儿的绽放需要适宜的环境。环境对人的影响是极其巨大的。要使孩子在行为、在知识方面有优秀的表现，环境的力量隐而不现却力量无穷。父母对孩子没有埋怨和失望，自然会为孩子的乐观、健康积极积淀。不仅如此，同学的作用也是不可小觑的。
不仅如此，花儿绽放需要阳光与雨露，丁立梅在文中作为一个母亲的记录，几乎看不到任何歇斯底里的挣扎奋进，无论在儿子积极奋进或是萎靡不振之时，字字句句中感受到的是一位母亲对儿子的爱与尊重。
最后，纵观整篇文章，虽然是以日记形式进行记录，却篇篇有个适宜的甚至诗意的题目。文章更是句句*实却字字真诚。一位母亲对孩子成长的期盼与爱在一顿顿爱心早餐、一件件心仪衣裳、一次次生病照看中*实地展现着。一如身边真实的一个个母亲一样。在丁立梅的文章中，我们看到那个努力、充满爱心、积极向上的孩子的一点点的成长。这种成长无疑是对父母最好的回报。
这本书很有趣，它的作者是韩国的白恩夏，有曹岚来翻译，本书的主人公是小学四年级的安成河，他的爸爸公司倒闭了，他的哥哥落榜了，只有妈妈开了一家安郑纺织厂，他们家开始变得生分了，所以安成河就跑到“隧道里”网吧去玩一个叫《英雄无敌》游戏，一直上补*班迟到，他的补*班老师——公主老师说过好多次，可是安成河并没有听，有一次他终于被逮着了，从此他开始遵守约定，他的爸爸也开始工作，哥哥也努力学*，一家变得十分和睦，不再生分。
其中我印象最深的一个片段是安成河被公主老师抓住以后，回到家，他的妈妈骂了他一顿，晚上安成河起来小便，他的爸爸还没有回来，他听见妈妈一个人在卧室里哭，这时安成河一不小心打翻了水杯，妈妈发现了他，妈妈问到：“是成河吗？”安成河轻轻地走到妈妈身边问：“妈妈，你是在因为我哭吗？”妈妈开始自责。安成河听后十分感动，以后开始遵守约定……………
这本书告诉我们要遵守约定，不要随便违约，不然会被别人不信任，到时候，后悔也来不及，世上没有后悔药。
睡了四个小时，醒来六七次，最后干脆不睡了，玩手机吧。拿起手机，*惯性地登上QQ，*惯性地把每个分组都打开又关上，在线的没几个，自己关心的和关心自己的，聊的来的都不在线，大概他们都在熟睡中吧。
进入空间一看，我很诧异，老焦竟然半夜写了那么长的《等待》，那么长啊，那决非一时兴起之作，没发现他还挺会编故事的，不简单，而且还写出了我的一点心声，等待吧，鲁迅老爷爷说过：“不在沉默中死亡，就在沉默中暴发”，在人生这么一个特殊又重要的时期，我们应该不断地反省，然后继续前进，困难和挫折是打不败我们的，只有自己才是自己最大的敌人，要想不负众望，要想取得一定的成就，就必须首先打败自己，然后塑造一个不一样的自己，“你”说的对，我是该放下曾经，放下过去，去为自己的未来打拼了，我坚信我一定会成功的，记得你曾经的座佑铭是：努力不一定会成功，但放弃一定会失败。我认为努力一定会成功，如果不成功，说明努力的还不够，经历了风雨怎么会见不到彩虹呢？我会证明给所有人看，我是好样的，同时也希望关心我的和我关心的人也能努力努力再努力，共同与成功干杯。
世界上什么可以等待？什么是绝对不能等待的呢？相信大家跟着我读一读这篇文章就会明白的——
明道，是一名娱乐圈里的新一代的偶像巨星，曾拍摄过许多电影，并一举成名。可是突然在2007年9月，明道宣布暂时退出娱乐圈，这是为什么呢？难道他不怕损失那巨额的演出费吗？
原来，他之所以做出这个不可思议的决定，是因为他的母亲出了一场不大不小的车祸，明道得知后便回到故乡去看望母亲，可是由于拍摄任务繁多，一个月只能见上一两次母亲。母亲为了打发独自一人在家的寂寞，就自创向花园里的四周撒上一百枚硬币，然后再去一枚一枚地找回来。因为人老了，眼睛也不好使了，把这一百枚硬币找齐了天也就黑了，日子就是这样打发的……
明道听着母亲的讲述，内心酸楚不已，自己总是忙于事业，却不知老母亲是如此的寂寞啊。于是为了妈妈，做出了退出娱乐圈的决定，直到母亲完全康复。
我们在二年级上学期就学过国学《孝经》，从那时起我就知道“百善孝为先！”世界上什么都可以等待，唯有孝顺无法等待。这是世界首富比尔盖茨曾说过的话。父母的爱能伴随我们一生，父母的爱就像一盏引路灯，总能指引我们走向正确的道路，那么作为子女的我们，更应该做到：当父母需要时总能陪在他们的身边，这种陪伴是金钱买不到的，是任何事物都不能代替的。就让我们珍惜父母，关爱父母吧！祝全世界的父母健康快乐！
今天，我读了一篇文章，名字叫《迪克京的等待》故事的内容是这样的……
迪克京是一条漂亮的黄毛狗，无论刮风下雨，迪克京每天都在矿山门口等待8小时，等候在煤矿上班的主人莱特出来。但是有一天，过了8小时，主人还没有出来，迪克京慌了。突然，它嗅到了主人的气味，只见它的主人盖着被单躺在担架上被抬了出来—他因瓦斯爆炸死去了，可迪克京却不知道。送葬的车远去了，迪克京为了等待主人，就在主人上车的地方等待，就这样，迪克京等了一年又一年，每天都在这里等。有些知情人知道了，就每天给他送点吃的。一转眼，6年过去了，迪克京还在老地方等待，直到它生命的最后一刻……
这个故事让我很感动。一只狗，竟然对它的主人忠诚到这种地步！这是难以做到的。迪克京在等待的过程中，一定经历了许多许多我们想象不到的事情，可它却坚持下来了。不仅仅是动物，人也是一样的。就像在抗日期间，日本人为了得到中国的秘密情报，就去抓来知情的人，想从他们的口中得到一些东西，可是无论日本人怎样威胁中国人，中国人就是不说。虽然他们成了俘虏，但是并不减弱他们对国家的忠诚，无论如何，他们也不会为了自己少受一点折磨，少受一点痛，而泄漏秘密，害了自己的国家，就算要为此付出生命……而有些人实在是连狗都不如，他们为了自己获得更多的利益，而下毒手，去伤害自己的朋友、亲人、国家，到了最后，受伤的最严重的还是自己。这种人活着还不如不存在，就算活着，还不如把生的机会让给一条忠诚的狗呢！
狗对自己主人的忠诚，是胜过很多生物的，要不然，我们为什么称它为人类最好的朋友呢？但我们也从狗的身上读懂了一些道理：对带自己的家人、朋友……都要老实、忠诚，就像狗对待主人一样。
等待着明天，因为明天才有新的希望：等待成长，因为有成长才会懂得更多的人情世故：等待成功，因为有成功才能体会到经历失败后的成功的喜悦。
等待是一种很好的处世态度，等待青春，等待时间，等待机遇，等……无论等待什么，都有一个等待的过程。在这个过程中，有人开心，有人悲伤，有人寂寞。
爱斯特拉冈与弗拉季米尔是寂寞的。寂寞于那个黄昏的大树下，寂寞于那种苦苦的`等待，而这种等待的结果却是个未知。所以爱斯特拉冈与弗拉季米尔应该悲伤。因为戈多的不来而悲伤，因为饥饿而悲伤，以为寂寞而悲伤。爱斯特拉冈和弗拉季米尔也应该开心的，因为有彼此的陪伴，因为有彼此的相知，因为友谊呵善良的光辉。
幸运儿是悲伤的。或许他不懂得悲伤，不敢悲伤，更或许他已经煤油炉悲伤这一情感。但让人悲伤于他的麻木，悲伤于他自己的无奈。他麻木得不知疼痛、不知饥饿、不知自尊，让人觉得可怜中带点悲愤。
波卓，一个伪善者，一个更应该悲伤的人。猪——是他对幸运儿的称呼；鞭打——是他对幸运儿最友好的方式。他双眼失明后，却未把老爷的身份放下，摔倒了，不是自己起来，而是用钱买来一个“扶我起来”！一个资本家势力的丑陋面孔。他是最孤独的。
等待是无言的，把那等待者心跳声无情的放大。
等待是静止，唯独那时间在一分一秒的流逝。
坚持对于等待，正如轮子对于杠杆，那是支点的更新。夕阳西下，把等待者的人影拉得冗长，延伸到远方，而戈多真沿着影子走来！
心理学中有将一个人比喻成一个能量球的概念，当一个人心智健全，敢于表达自我，对生命充满激情时，他的能量球是饱满的。从西方心理学的概念来说，大部分国人的能量球都是干瘪，没有活力的。
书中的人物就有这样一种特征，没有活力，没有自我，他们随着时代浮沉，逆来顺受，在传统与现代中纠缠。虽然没有经历过那个特殊的年代，但就像读严歌苓的《芳华》，总能感觉到个人的渺小和无力。
一直在思考时代与个人之间的关系，环境塑造（shape）人，人改变环境？其实关键看时代的容忍性，个人的'发展需要通过不断地试错来达到，试错的成本有大有小，甚至会失去生命。当一个社会能够坦然接受失败，一个人能在失败后继续崛起，这就是时代的幸事，生活在这个时代的人的精神面貌必然是饱满而富有激情的。
就像前几天看《贫穷陷阱》这本书，很多的人贫穷就是因为没有条件试错。试错是有成本的，这个成本有的时候会将一个家庭彻底打入深渊。很多家庭为了追求安全感，日复一日继续熟悉的生活，不敢改变，通过多生子女来保证未来的养老（总有一个会成才，总有一个会孝顺），这种模式注定了父母会选择将孩子“绑在”自己身边。
等待，中国文化的一个显著特征。但其实，美好是由我们自己创造和争取过来的。
该剧描述了两个人在等待戈多进行各种有趣的动作来消磨无聊的时间的过程中，时间流逝，直到剧结束，他们不得不等待戈多也没有来。 那么谁是戈多？ 为什么要等他？ 起初这部出色的戏剧并没有受到好评。 但是后来人们意识到，这部奇怪而又不可理解的戏剧的主题之一是对司空见惯的苦涩讽刺。
初读此文时，我甚至怀疑评选诺贝尔文学奖的评审们是不是一个个脑袋发热，不开窍所至的呢!渐渐地，发现好像并不是这么一回事。没有明确地披露戈多的身份恰巧是贝克特的高明之处!可是一直都有人在探寻着戈多究竟是谁…为此，贝克特给了一个解释：“我们如果知道戈多是谁，那早就在剧本中写出来了。”
而今，越来越多的人读懂了《等待戈多》，越来越多的人喜欢上了《等待戈多》。
等待戈多——这是多么具有诱惑力的字眼，但在阅读之前内心迟迟不知道“戈多”到底是什么?(其实，现在我也不知道“戈多”具体代表着什么，只是模糊的`认为那是一种生存状态，是无休止的等待不知道等待何物的等待)当我怀着N个“?”读完这个剧本后，我感到沉闷、寂寥、无奈、彷徨。等待是亢奋的、感性的、思想的，在等待中，我们无疑是坚定的。我们要用心中的信仰，来实现一个艰辛的过程，秉持着前人的旗帜，走出一条属于我们的道路!
在两个流浪汉无助的等待和无聊的对话中，我感到前所未有的孤寂，前所未有的无聊，虽然这孤寂与无聊出自戏剧本身，可同时又与我们心中不可鸣状的情感相撞击。
在此其间我们寻找着思想和情感的支点，希望从牢笼中冲破出去，也许会遍体鳞伤，但只要是一息尚存，我们就会顽强地站起来，为了实现我们心中的愿望而努力，而且让我体味到人生中的甘与苦。
身为一名在祖国的心脏长大的七零后大院子弟，对这部作品里的很多细节都格外熟悉，倍感亲切。军号声，塔糖，一个闭塞环境里囊括一切的小社会，各种公家的福利和制约，来自五湖四海操着各种口音的干部和家属，家长里短流言蜚语的蝇营狗苟……
主人公恰好就是我父辈那一代人，虽然我那时候年幼，却依然深刻地记着他们牺牲一切也要保存政治生命的隐忍，张开了生物天线网罗一切可以判断政治气候的风向标，唯恐一不小心站错了队，从此万劫不复，不但自己永远不得翻身，而且也会累及家人。
在这种生活方式中的爱情，是没有自由和选择的。就像女主人公的前男友，会为了复原回上海，拿到上海户口，和恋人分手，和表妹结婚。这样的.婚姻能持续多久呢？能否禁得住后来改革开放各种诱惑？而男女主人公的“苦恋”，是不是也是无处可逃的“等待”？倘若有选择的可能，会不会早就看清彼此，相看两生厌了？会不会更早地意识农村原配的淳朴和执着？
作品里有很多反讽的情节：男朋友给女朋友牵线搭桥，动用整个医院组织给上级领导保媒拉纤，女主人公没高攀上又因祸得福……种种以组织的名义干涉个人感情生活，其实是为了满足对权利的渴望和私欲。
当***轰隆隆地碾压过每个小个体的时候，我们只有“等待”，才知道最后的终结和命运。
感谢作者带来的这部作品，知道他因为某些原因，一直不能够再回国看看，但是他的描述让我们有机会再重视那个荒唐的年代，于后人是宝贵的生命再现！
——叶圣陶读后感实用十篇
叶圣陶老先生写的这本稻草人，非常的生动与感人，他刻画了一个个有血有肉的人物形象，每一个小故事都有它所蕴含的哲理。是那么震撼人心，使人不禁感叹！我最欣赏与喜欢的就是稻草人这篇文章了。
稻草人这篇文章，讲述了一个普普通通的稻草人，爱帮助别人，一心为农田为主人着想的故事。稻草人虽然只是个简简单单木头打造的看管农田的仆人，没有手和腿，但是他却尽忠职守的看管着家庭悲惨的`老婆婆辛辛苦苦种的农田，他看到农田遭到破坏，也想极力制止，但是他没有办法啊；他也想救渔妇桶里的鱼，但是他没有办法啊；他也想帮助渔妇的孩子，但是他没有办法啊；他想帮助跳河的妇女，但是他没有办法啊。稻草人虽然想帮助别人，守卫农田，可是他没有那个能力啊，只能看着这一切发生。
这篇文章告诉我们，有一颗乐于助人的心是好的，但是更需要的是乐于助人的能力啊。我们的生活中，有这样的品德的人实在太少了，有的人只有一个啊，他也许像稻草人一样有一颗乐于助人的心，但是没有乐于助人的能力；有的也许有能力，可他不去帮助别人啊！我认为要想做到尽善尽美，就先要从改变自己开始，一点一滴开始，慢慢积累，取得信任，就一定能做到即帮助了别人，还提升了自己的价值！
我很喜欢稻草人，他告诉我了很多。没有能力，不怕！努力去做就好了！相信自己，尊重别人，帮助别人，用大家的力量来充实这个社会，让这个社会变得更美好，让每个人都快快乐乐的！
三毛，对于喜欢文学的人来说都不陌生，三毛原名陈懋*，后改为陈*，暑假里得空看了她的稻草人笔记，沉溺在那起伏的文字里，她用自己独特的表达方式书写记忆中那片金色的沙漠，她会在潮起时跑到海边拣她的石头，会独身一人跑回老家而不告诉别人，会单身去寻找儿时梦想中的天空，她的生命中也许有很多不如意，但她的天空里充满了稻草人般的坚强与执着，充满色彩，绚烂美丽。
序言中那被麻雀嘲笑的不会动的稻草人，坚韧的立在麦田中。嘲笑稻草人的麻雀却不知道，它们嘲笑的稻草人此时露出的微笑是多么美丽。三毛在《江洋大盗》中将自己比喻成一位从空心人变成江洋大盗，不过是少年努力的学*成长的故事，这个传奇的女子，少年时期的辍学到成长再到国外学*的生活经历也许并不是一帆风顺，但却用洒脱的文字将生活中的成长记忆的如此风轻云淡。《亲爱的婆婆大人》是小媳妇们千年不变的磨砺，《士为知己者死》是典型的爱妻以至畏妻的婚姻，《卖花女》是恶性推销的.伟大范例，《巨人》是红发小孩独自撑起一个家庭的高大形象……
三毛的《稻草人手记》不过是生活中点点滴滴的*凡记忆，却时刻表达了对生活热爱与对生命的思考。三毛对生活的热情投入，对自我诚恳，并且深思的面对人生，许多实际上相当凄凉的际遇，三毛都能把它写的生气勃发、洒脱浑厚，她不是不知忧愁伤感，只是在生命里还有比伤感更强烈的东西存在。
乱发如芳草，更行更远更生——照片居所看似苍凉凄惨如下地狱，实在内心幸福无边如上天堂。”三毛总能在文字当中写下这种让人心灵受到洗礼的文字。生活中的点点滴滴，种种磨难，生命的坚强和脆弱，愤怒和*静，爱和恨，乐和痛，欢笑和泪水，都在那刹那间成为瞬间的温柔的“微笑”，微笑着面对曾经的过去、现在的开始和以后的未来。终归是一切的过往云烟，终归是都要变化的，终归一切要回归虚无的真实，没有变的——是那虔诚的微笑。
“岁月极美，在于它必然的流逝，春花，秋月，夏日，冬雪。”生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美，最后用三毛写给自己的一首诗，也是我非常喜欢的一首诗来结束我的读后感。如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势一半在土里安详，一半在风里飞扬，一半洒落阴凉，一半沐浴阳光。”如果有来生，要做一只鸟，飞越永恒，没有迷途的苦恼，东方有火红的希望，南方有温暖的巢床，向西逐退残阳，向北唤醒芬芳。
《稻草人》是我国有名的一部童话故事集，是著名作家叶圣陶先生所撰写的。《稻草人》是由许多个小故事所组成的，例如《祖母的心》、《画眉鸟》、《一粒种子》……每一个小故事都有着十分深刻的寓意，而且读起来也十分有趣，我经常会被故事中有趣的情节所吸引。
在《稻草人》这部童话集中，我最喜欢的一个小故事就是《一粒种子》。这个故事讲述的是世界上伊利美丽的种子，它遇见了很多人，有国王、有渔夫、有钱的`富翁、商人、士兵等，他们把种子种下去都没有发芽。一直到这粒种子被一个农夫捡到，他把种子种了下去，并且用心浇灌施肥，这粒种子最终开出了世界上最美丽的花朵。
《一粒种子》这个故事让我明白了一个道理：那就是不论我们做什么事情，都需要有耐心，而且能够坚持不懈，不会半途而废，用心去做，才能够把事情做好，得到好的结果。正如这个故事中的农夫一样，他拿到了种子以后，还经过了浇灌，才让种子发芽生长，而之前遇到种子的国王、渔夫、有钱的富翁等人只是把种子种下就不管它了，所以种子才会一直不发芽。
阅读了《稻草人》这本书，我明白了许多道理，这些道理就好像一阵阵温柔的春风吹进了我的心灵，深深地印刻在我的心中，让我去反思自己，并潜移默化的改变着我的内心世界。
关于教育的见解，千差万别，可是扼要地区别起来，也很简单，大大可以分为相反的两派。就教育的目标来说，一派希望受教育者成为工具，另一派希望受教育者成为人，独立不倚的人，不比任何人卑微浅陋的人。
就教育的理解说，一派希望受教育者像个空瓶子，其中一无所有，开着瓶口等待着把东西装进去，另一派认为受教育者自有发掘探讨的`能力，这种能力只待培养，只待启发，教育事业并非旁的，就只是做那培养和启发工作。
就教育的方法说，一派注重记诵，使受教育者无条件地吞下若干东西，另一派注重创新发展，不但使受教育者消化那些东西，化为自身的新血液、新骨肉。
就受教育者的方面说，受前一派的教育是“为人”，有人需要一批工具，你是应命准备去做工具，不是“为（别）人”是什么？受后一派的教育是“为己”，“古之学者为己”的“为己”，发展知能，一辈子真实受用，这种教育就是陶行知先生所说的“生活教育”。也是《叶圣陶教育文集》贯穿始终所提倡的教育。
书中所提到的前一派教育的弊端，虽然半个世纪过去了，但在今天的教育界仍值得引发我们的思考，尤其是在面临应试教育的压力时，有不少教师在一定程度上对学生的态度都由分数来决定，把学生当作一架考试机器，希望在他们的大脑中尽可能多的“填”入知识。可是在不知不觉中忽视了学生也是有感情、有知觉的生命体，忽略了受教育者的感受。
通过本书的学*，使我再一次领略了教育的真谛——是为了受教育者和谐、健全的发展，而不仅仅是知识的传授。在传授知识的过程中，受教育者心灵的健全比接受知识的多少要重要的多。在课堂教学中，传授知识的同时，要更关注过程，而不仅仅是结果。要使学生在课堂中尽可能的高兴，发挥自己的天份、个性，使学生真正成为课堂的主人。
仅仅一时感动是不够的，更重要的是把工作落到实处，在今后的教育教学工作中，我一定要努力向教育先哲学*，把每一个学生都作为一个个活生生的人来教育，充分尊重个体差异，尊重维护学生人格尊严，对每一个学生都尽可能的给予关爱，在传授知识的同时，要使学生的心灵、人格都健康发展。
好同学周彦送我一本《叶圣陶作品精选》，在这个寒假里我有幸拜读了它，其中让我最为感动的是描写“燕子”的故事，故事讲在一个风和日丽的日子里，一只小燕子离开妈妈的怀抱独自去空中自由的游逛，可突然“砰”的一声一个泥弹打中了小燕子的背部，小燕子笔直的落在了地上，它受伤了，伤心的哭着要妈妈。这时柳树听见了安慰的说，可伶的'小朋友啊，可惜我手臂太短扶不到你；池塘的水听见了也安慰的说，可伶的小朋友，可惜我不能到岸上去帮助你疗伤；蜜蜂知道了也安慰说，可伶的小朋友，可惜我的翅膀太薄不能抱你回去……
这一天，一个叫青子的小姑娘正好放假，她来野外采花，看见了这只受伤的小燕子，只见它羽毛上有血，青子急忙放下花小心翼翼的抱起了小燕子，帮它洗去羽毛的上的血，并将它带回家，这时的柳树，池塘的水，蜜蜂全都放心了，因为它们知道青子是一位仁慈的小姑娘。青子回家将小燕子受伤的的事告诉了她的好伙伴玉儿，她们一起细心的照料起小燕子，弄好吃的给它，陪它聊天，给它唱歌，知道小燕子想妈妈还帮它写寻人广告。在青子和玉儿的努力下，小燕子终于又回到了妈妈的怀抱里。之后的每年春天小燕子总会给青子和玉儿带各种美丽的珊瑚和贝壳。
看了这个故事我有许多心里话要说，当小燕子受伤的时候，有困难的时候，有那么多的人想帮助它，特别是得到青儿和玉儿细心的照料，当任何一个人有困难的时候，我们也应该像他们一样去关心别人，帮助别人，给他们以温暖。同时我们也应该像小燕子一样得到别人帮助后要学会报答和感恩，我想只有这样我们的社会才会和谐。
一听这《稻草人》的书名，还以为是一本描写田园风光的故事书呢！其实不然，这是叶圣陶创作的一本童话集，里面有许多精彩的故事。
现代的人所受到的种种压迫，强者呼号着反抗，弱者只能绝望地微喟。正如同《地球》所描写的一样，幻想与现实相互融合在一起，掺杂的`不仅仅是普通的人间情感。可惜，善意的爱最后却毁灭了柔弱的人，内心的矛盾充斥着苦痛的汗水。
但世间毕竟有爱，就如《燕子》的故事情节一样，小女孩那种包容怜悯的爱，帮助了那只受伤的小燕子，让她回到了母亲的身边。令我喜爱它的还不仅仅是这一点，各种句子、各种手法、各种意境令人神往。
梦想是不可失去的，叶圣陶老爷爷在《旅行家》一文中，描写了一个极其完美的世界，一个从外星球来的旅行客，带来了一台神奇的机器，你想要什么就能变出什么，这也代表了叶圣陶老爷爷那时候对未来世界的向往。
《稻草人》一书又包含着对现实生活的讽刺，如《富翁》一文中，长辈们对孩子们教导，钱是越多越好，可是到了最后，大家都变得有钱了，大家都不愿意给人干活了，所有的富翁都饿死了。这表明钱不是一切，长辈们应教导孩子们，对社会做出贡献才叫好！
这本书真的给了我很多感受，我推荐大家都去看这本书，去回味那时代的艰辛。
今天，我读了叶圣陶老先生写的《新的表》。主要说的'是一个叫愚儿的男孩子和他的表的故事。愚儿有一个坏毛病，不懂得时间，不知道什么时间应当做什么事儿。为了帮助他，父母就买了一只表给他，指给他看表面上6、4、5、9这几个数字，告诉他，什么时间上学，什么时间回家，什么时间开始温*功课，什么时间，应该上床睡觉。第一次，愚儿看的是长针，所以弄错了时间，做错了事。第二次，愚儿听了爸爸的话，知道要看短针，可是他不知道短针一天要绕两个圈子，所以又闹了笑话。第三次，愚儿不知道表是有机关的，要上紧弦，才能转，一直躺在床上等短针走，结果又闹了笑话。后来，愚儿全都明白了，他能自己上弦，自己校正快慢，对准时间，他能够按着表告诉他的时间，做完这件事儿又做那件事儿，什么都井井有条了。
我想对愚儿说：你很聪明，学的很认真，记得也很牢固，比我好多了。虽然你闹出了许多笑话，但是现在你已经学会什么时间做什么事情了，就不会再耽误时间了。
我觉得我就像这个愚儿，不知道什么时间应该做什么事情。有的时候，说玩一会儿玩具，结果就玩了两三个小时，想不起来要做作业。妈妈跟我说了要做作业，我还喜欢把时间往后拖。有时候还会忘记妈妈说让我做的事情。妈妈告诉我应该怎么做，我也不听。我总是改不了这个坏*惯。
《叶圣陶童话》这套书是以散文的形式写童话，语言非常优美，还蕴含着许多道理。
有一篇叫《一粒种子》。讲的是一粒非常宝贵的种子，先后落到了国王、富翁和士兵那里。他们都把种子看得很娇贵，精心呵护，想让它开出美丽的花朵，结果种子怎么也不发芽。后来，种子被一位农夫捡到了，便把这粒种子和其它种子一起埋到地里，对这粒种子和其它种子一视同仁，一起浇水、一起施肥。不久，这粒种子便开出了美丽的花朵。
从这篇故事中我明白了对任何事物都要尊重它的生长规律，做事情要掌握合适的方式、方法，才能取得成功。
《叶圣陶童话》这本书，里面有好多好词好句，里面有“稻草人”、“古代英雄的石像”、“一粒种子”、“小白船”等等故事，其中令我最感兴趣的是“古代英雄的石像”、和“最有意义的生活”。“古代英雄的石像”是写了以前有一个英雄，由于大家都想纪念他，就让雕刻家雕了下来，把它搬到了广场的'正中央，而且很高，下面的底座就是零零散散的小石子粘在一起，把它支撑住。每个人只要一经过广场，就会给石像鞠一个躬。后来石像骄傲了，但是下面的小石头不高兴了，就趁晚上没人的时候把石像摔了下来，都变成了零散的石头，石像终于知道了骄傲是不好的。但是这个世界很公*，谁都没有后悔药吃。“最有意义的生活”是讲一颗小青石和一颗小黑石有了怎样的幸福的生活。这个故事还让小青石了解了一个道理：为大众服务才是最有意义的生活。要为大家服务。
曾经有人问过我关于《叶圣陶教育名篇》相关内容，如叶圣陶先生的教育理念什么，都说过哪些教育名言，师从何人等，面对这些问题，先是大脑一片空白，接着有似曾相识之感，于是乎一些自己所知的教育名言便脱口而出，问者微笑摇头，答者则羞愧无语。
对我而言，大家的作品，读来甚是艰涩，一直不愿意去读，更何况书中之乎者也甚多。但因有曾经的尴尬，于是我再次捧起《叶圣陶教育名篇》，沉下心来，细细翻阅，不觉一颗稚嫩之心在文中慢慢得以滋养。
被誉为“一代宗师”的叶圣陶，在语文教育方面有着杰出的贡献，他的教育理念——“教是为了不教”给中文教育引入了一个全新的观念。他博大精深的教育思想如甘露一般滴入而今教育的大河之中，缱绻洇开。
叶圣陶先生说“‘教育’这个词儿，就粗浅方面说，‘养成好*惯’一句话也就说明了它的含义”。简洁明了的'一句话却又包含着多么深刻的涵义。“无论怎样有价值的知识，如果只挂在口头说说，而不能彻底消化，举一反三，那是语言的游戏。必须化为*惯，才可以一辈子受用”。 而这“一辈子受用的*惯”的养成并非一朝一夕的事情，所以需要身为教师的我们做一名不忠诚于初中生这帮“大朋友”的人心的朋友，来伴同他们成长。
好的*惯不仅仅指学**惯，还有生活中的各种文明行为的*惯。轻手关门窗，离开教室将凳子放在桌下，坐有坐姿站有站相等等，这些好的*惯的背后又蕴藏着更多的心思：不打扰别人，确保学*环境的整齐有序，有一副更好的精神面貌。
致力于*惯的培养，艰巨却也同时很具成就感的一项工程，我将努力，同时也将继续潜心研读叶老先生的教育思想，并积极应用到自己的教育实践中去。
这本书介绍了一个又一个经典的童话，告诉我们更深刻的人生道理。这些童话反映的都是当时的现实生活，语言朴实生动，故事寓意深刻，极富教育意义，这些小故事都深受小读者的欢迎。读着读着，我渐渐喜欢上了他的童话，他的文章曲折而有趣，一颗童心跃然纸上，让我也体会到了童年的快乐。其中一篇《古代英雄的石像》讲述的是：雕刻家用一块石头很快就雕成了一位英雄的摸样，这个石像就立在广场中央，很高，很耀眼。人们都去瞻仰他，上面的石头很骄傲，最后被摔得粉碎。这个故事告诉我们通俗易懂地告我们“人不能骄傲”，谦虚使人进步，骄傲使人落后，我们只有谦虚的面对一切，才能进步。”
世界上有人类开始，就有了孩子，也就有了语言。有孩子，有语言，就有了童话。一个孩子，离开母亲身体，来到这世界，他所看到的这个世界，是一个童话的世界。童话是一个孩子来到这个世界的.第一个好朋友。孩子是离不开童话的。孩子在，必有童话在。
我想当孩子长大后，再拿起伴他成长的这套书， 将更会深领它的价值和意义。
——指鹿为马读后感实用十篇
今天我读了一个成语故事——“指鹿为马”。它来源于历史故事。秦始皇死后，赵高和李斯**，他们为保住自己权势，假传“圣旨”，令本应继承皇位的秦始皇大儿子扶苏自杀身亡，控制秦王的次子胡亥即位成了秦二世。赵高做了宰相高职，想亿伺机再推倒胡亥篡夺皇权。赵高狡猾阴险，他知道自己出身低下，各大臣都不服他。为了测试各个官员对他的.态度，一日，赵高拉来一只鹿，当着众大臣的面对胡亥说：“陛下收下这只卑臣千方百计寻得的好马吧！”胡亥笑道：“丞相是否搞错了？你拉来的是一只鹿哇，哪里是良马？”赵高并不理会皇帝的话，却仔细观察周围人的反应，有人跟着赵高随声附和，有人却说真话指出是鹿非马。结果，说真话的陆续都被赵高设计杀害了。从此，留下“指鹿为马”成语。
读了这个故事让我知道这个赵高真是个大坏蛋，把正直好人都给杀死了！
今天我读了一个成语故事——“指鹿为马”。它来源于历史故事。秦始皇死后，赵高和李斯**，他们为保住自己权势，假传“圣旨”，令本应继承皇位的秦始皇大儿子扶苏自杀身亡，控制秦王的次子胡亥即位成了秦二世。赵高做了宰相高职，想亿伺机再推倒胡亥篡夺皇权。赵高狡猾阴险，他知道自己出身低下，各大臣都不服他。为了测试各个官员对他的'态度，一日，赵高拉来一只鹿，当着众大臣的面对胡亥说：“陛下收下这只卑臣千方百计寻得的好马吧！”胡亥笑道：“丞相是否搞错了？你拉来的是一只鹿哇，哪里是良马？”赵高并不理会皇帝的话，却仔细观察周围人的反应，有人跟着赵高随声附和，有人却说真话指出是鹿非马。结果，说真话的陆续都被赵高设计杀害了。从此，留下“指鹿为马”成语。
读了这个故事让我知道这个赵高真是个大坏蛋，把正直好人都给杀死了！
今天，我读了《指鹿为马》这篇故事，主要讲了奸臣赵高牵着一头鹿，说：“老臣，这匹好马可日行千里。”秦二世产：“丞相你错了，这是一头鹿。”赵高又问大臣们，结果鹿的大臣全部被杀了。
我不是劝大家有不要相信真理，而要用旁敲侧击地方法，让别人感觉到这一理论是对的.，且说话要婉转，不要太直白。比如说，春秋时期，吴王伐楚，谁也不可劝阻。有个人知道进策也不前，便到吴天后园打鸟，吴王问了：“你在干什么？”那个人就指给吴王看，说：“你瞧，蝉儿只顾吸树汁，螳螂想吃它都不知道，同时，黄鹤还在后面瞧着呢，它们只顾眼前的利益，不知身后的危险。”吴王想了一想，打消了攻楚的想法。
有时，婉转的表达更能达到效果，但一定要坚持真理。
今天我读了一个成语故事——“指鹿为马”。它来源于历史故事。秦始皇死后，赵高和李斯**，他们为保住自己权势，假传“圣旨”，令本应继承皇位的秦始皇大儿子扶苏自杀身亡，控制秦王的次子胡亥即位成了秦二世。赵高做了宰相高职，想亿伺机再推倒胡亥篡夺皇权。赵高狡猾阴险，他知道自己出身低下，各大臣都不服他。为了测试各个官员对他的态度，一日，赵高拉来一只鹿，当着众大臣的面对胡亥说：“陛下收下这只卑臣千方百计寻得的好马吧！”胡亥笑道：“丞相是否搞错了？你拉来的是一只鹿哇，哪里是良马？”赵高并不理会皇帝的话，却仔细观察周围人的'反应，有人跟着赵高随声附和，有人却说真话指出是鹿非马。结果，说真话的陆续都被赵高设计杀害了。从此，留下“指鹿为马”成语。
读了这个故事让我知道这个赵高真是个大坏蛋，把正直好人都给杀死了！
今天，我读了一篇成语故事名叫《指鹿为马》这篇成语故事主要讲丞相 赵高想夺皇位，可朝中大臣有很多人反对他，于是，他想了一个办法，准备试
一试自己的为威信，同时也可以摸清敢于反对他的`人。一天，赵高牵来一只鹿就说献给殿下一匹好马，二世对赵高说：“这明明是一只鹿，这哪是马。”赵
高硬是说：“这是一匹千里马，不信你可以问问众位大臣。”大臣中，一些有正义感但胆小的人都低下头，不敢说话。只有那些实事求是，坚持认为是鹿不是马。唯有一些*时就紧跟赵高奸佞（ning）之人拥护赵高的说法。
事后，赵高通过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪，甚至满门抄斩。
在现实生活中，也有的人是像故事中的奸佞之人那样，说话颠倒是非，混淆黑白，说真话日后怕别人会杀害他。但也有一些正直、光明正大的人，在任何时候，都会分清黑白，不会伪背自己的良心说话，不像那些胆小鬼那样怕死，他们敢干坚持真理。
今天，我读了一篇成语故事名叫《指鹿为马》这篇成语故事主要讲丞相 赵高想夺皇位，可朝中大臣有很多人反对他，于是，他想了一个办法，准备试
一试自己的为威信，同时也可以摸清敢于反对他的人。一天，赵高牵来一只鹿就说献给殿下一匹好马，二世对赵高说：“这明明是一只鹿，这哪是马。”赵
高硬是说：“这是一匹千里马，不信你可以问问众位大臣。”大臣中，一些有正义感但胆小的人都低下头，不敢说话。只有那些实事求是，坚持认为是鹿不是马。唯有一些*时就紧跟赵高奸佞（ning）之人拥护赵高的说法。
事后，赵高通过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪，甚至满门抄斩。
在现实生活中，也有的人是像故事中的奸佞之人那样，说话颠倒是非，混淆黑白，说真话日后怕别人会杀害他。但也有一些正直、光明正大的`人，在任何时候，都会分清黑白，不会伪背自己的良心说话，不像那些胆小鬼那样怕死，他们敢干坚持真理。
今天，我读了《指鹿为马》这篇故事，主要讲了奸臣赵高牵着一头鹿，说：“老臣，这匹好马可日行千里。”秦二世产：“丞相你错了，这是一头鹿。”赵高又问大臣们，结果鹿的大臣全部被杀了。
我不是劝大家有不要相信真理，而要用旁敲侧击地方法，让别人感觉到这一理论是对的，且说话要婉转，不要太直白。比如说，春秋时期，吴王伐楚，谁也不可劝阻。有个人知道进策也不前，便到吴天后园打鸟，吴王问了：“你在干什么？”那个人就指给吴王看，说：“你瞧，蝉儿只顾吸树汁，螳螂想吃它都不知道，同时，黄鹤还在后面瞧着呢，它们只顾眼前的`利益，不知身后的危险。”吴王想了一想，打消了攻楚的想法。
有时，婉转的表达更能达到效果，但一定要坚持真理。
读了指鹿为马之后，我深切的体会到了在秦二世当政的时候官场上的黑暗，阉贼赵高当权，秦二世皇帝完全成了一个有名无实的傀儡，而赵高，才是当时真正的皇帝，一个，有实无名的真正太监皇帝！
我们可以说，赵高是个很聪明的.人。史书上说，赵高写得一手好字，并且很会拉关系。这证明了赵高为什么能够接*当时幼小的秦二世胡亥，靠本事得来的。秦始皇很高兴：“好，二公子很喜欢你，你就伺候二公子吧！”完了胡亥想当皇帝的时候，靠的也是赵高，这皇帝才当上的！没有赵高拉关系的找李斯，还说服李斯，这皇帝肯定是公子扶苏的！
赵高很聪明，也很有心计，否则他的“皇位”（有实无名）是怎么坐上的呢？可惜赵高这么聪明，不干点正事，否则扶苏继位，也能当个总管什么的，也不至于被胡亥的侄儿干掉了。
今天，我读了一篇成语故事名叫《指鹿为马》这篇成语故事主要讲丞相 赵高想夺皇位，可朝中大臣有很多人反对他，于是，他想了一个办法，准备试一试自己的为威信，同时也可以摸清敢于反对他的人。一天，赵高牵来一只鹿就说献给殿下一匹好马，二世对赵高说：“这明明是一只鹿，这哪是马。”赵高硬是说：“这是一匹千里马，不信你可以问问众位大臣。”大臣中，一些有正义感但胆小的人都低下头，不敢说话。只有那些实事求是，坚持认为是鹿不是马。唯有一些*时就紧跟赵高奸佞（ning）之人拥护赵高的说法。
事后，赵高通过各种手段把那些不顺从自己的'正直大臣纷纷治罪，甚至满门抄斩。
在现实生活中，也有的人是像故事中的奸佞之人那样，说话颠倒是非，混淆黑白，说真话日后怕别人会杀害他。但也有一些正直、光明正大的人，在任何时候，都会分清黑白，不会伪背自己的良心说话，不像那些胆小鬼那样怕死，他们敢干坚持真理。
今天我读了《指鹿为马》很有感受，这篇文章非常有名，是史记中的一篇历史文章。事情是这样的：秦二世上任时，臣相赵高野心勃勃，日夜盘算着要篡夺皇位。但赵高不知道有多少人会听他摆布，有多少人反对他，他心中没底，这时他想出一个办法，想看看自己的威信有多高，同时摸清那些是敢于反对他的人。于是，有一天上朝的时，赵高让人牵来一头鹿献给秦二世说是马，秦二世看得清清楚楚是一头鹿，于是说不是马是鹿，赵高并问上朝的.大臣是鹿还是马，一些胆小又有正义感的人低头不语，而一些正直的人说是鹿不上马，一些*日跟赵高的奸臣都说是鹿，事后，赵高通过各种手把那些不顺从自己的正直人全部杀掉，篡夺了皇位。
读了这个故事我非常痛恨赵高，他为了夺到皇位，不是像正直的大臣公*的争夺，而是使奸造反，黑白颠倒，混淆是非，反衬出秦二世的昏庸和腐败。我们不应该学*赵高的卑鄙行为，而要做个堂堂正正的人报答祖国。
——猫王读后感实用十篇
而猫王，却告诉我们猫王国一些不为人知的往事……
图米国是一个猫的国度。老猫王有两个儿子，但是他对大儿子白布拉特别偏爱。这在小儿子黑布拉幼小的心田里，种下了嫉妒的种子。谁知，长大后的兄弟俩同时爱上了猫美人巴奇拉，而巴奇拉最终选择了哥哥白布拉，这让弟弟黑布拉产生了报复心理。巴奇拉为白布拉生了两个儿子，分别叫左黄拉和右黄拉，这更加激起了黑布拉的嫉妒之心，于是他和野猫国的国王康基杜勾结起来，成功篡夺王位。就在这危急关头，巴奇拉的好朋友奇果拉把自己的儿子乔装成左黄拉的模样，将其救出。但黑布拉马上看出了破绽，于是带上兵马一路追杀左黄拉，左黄拉如有神助，逃跑的路上霎时间土地翻转，助他逃出了黑布拉的魔掌。不可思议的是，猫鼠可以轮回，左黄拉偶然来到了鼠界，并幸运地结识了一只名叫“贼”的小老鼠。善良、勇敢的左黄拉和他的`朋友们在猫鼠两界叙写了一段恢弘的成长史诗……
猫王新的写作手法会让你看得耳目一新，因为融合了古典神话和欧美经典童话的元素，但细读，又似乎找到了一些中国古典小说的技巧，但最吸引人的是故事里诠释着经典儿童文学“成长”的主题，两个猫儿子，一个自然顺利地成长，并轻易地获得幸福；另一个却剑走偏锋，在幸福快乐的反面费尽心机，这是常用的对比手法，但作家赋予了这部长篇幻想童话以成长的复杂性和生命的新选择。
我的朋友《猫王》是一部让我废寝忘食的作品，也是一部让我着迷的童话。
我花了三个晚上读《猫王》。这是一次很奇怪的阅读，因为阅读中，我的身份在不断变化。开始时，当然是成年人，用冷静理智的眼光，甚至挑剔怀疑的眼光阅读。我品味文字，分析文本，试图跟上作者的思想节奏。
一节过去，我感觉与黄春华*期的作品相比，他的故事，他的情感，他的思想，还有他的语言，都有了变化――虽然变化并不那么明显。接下来，我的身份再次变化，我慢慢地沉浸于故事之中，被作者牵引着前行。我迫不及待想知道故事将如何变化如何结尾，想知道每个人物的未来和最终的命运。这感觉很像我十二三岁时读金庸，激动、紧张、痴迷。后来，身份又一次不知不觉地变化。
我回到了儿童的时代，我爱上并且变成了其中的左黄拉，我和他一样经历生死巨变，流浪，冒险和生死轮回，经受亲情、友情、爱情、仇恨带着心灵的快乐、迷惘和痛苦折磨……第二种和第三种的阅读境界很美好但很短暂，因为我毕竟是个成年人，能从现有的躯壳和精神中逃回青涩的年代，本身已经是一种幸福，怎能奢求长久呢？几分钟的恍惚过后，我回到成年人的状态，叹一口气，继续那种所谓成熟的理性的阅读。一本书，三种年龄，如此的阅读很奇怪，也很有趣。成年以后，与此类似的阅读我只经历过一次，那就是读《哈利·波特》。我这样说，并不是想用这两部作品的比较作为引子或者主线，来完成这篇读后感，那太牵强附会了，它们并没有太多的的可比性。我只是说出阅读的感觉而已。事实上，黄春华的《猫王》是一本很难定位的小说，武侠？童话？玄幻？动物小说？都无法肯定。它与很多儿童文学作品都有相似之处，却无法划归一路，因而无法比较分析。我以为黄春华笔下的猫王成长其实有两条轨迹，一明一暗，一深一浅。明白的浅显的那条轨迹当然是孩子向成年人转变的艰难痛苦历程；白布拉经过自身努力和战斗的洗礼变为真正君王；黑布拉由于嫉妒，堕落成奸佞狡诈而又矛盾挣扎之徒；右黄拉先是在爱和仇恨的双重教育教育冲击下浮沉，而后蜕变为宽恕仁爱顾大局的君王；左黄拉，经过逃亡、流浪、饥饿、历险、友情和爱情的温暖以及艰难的选择后，出人意料地回到异国他乡，成为了老鼠公主的丈夫和鼠民的君王。以上的转变是显而易见的，我想，所有的读者都能轻易发现作者的意图。
然而我认为，描述这样的成长，并不是黄春华写作此文的全部初衷，也就是说，不能反映他在转型期间所作的思考以及思考后得出的结论。*几年来，黄春华数次和我谈起他的文字，他说他想做出改变，力求叙述方式、人物、故事、境界、思想都能前进，乃至突破，从而写出更吸引孩子而且更有深度的作品。他如此思想，也如此尝试，我对比了他两个时期的作品，*来的《杨梅》《天堂里的尖叫》《一滴泪珠掰两瓣》，以前的开皮豆系列和《坏小子不放弃！》，文字更为流畅从容，基调更为深沉厚重，甚至书名都简练朴实，不再那么张扬。这种变化是明显的，也是成功的。所以，这本最新完成的《猫王》，一定是他自认为已经相对成熟的思考结果，代表着他最新的尝试和探索。扉页上的引言――“这段故事从来没有文字记载，但它们一直真实地存在。”――最能代表作者写作此书的动机和思想。我想，如果把王位――图米国的王位、野猫国的王位，鼠国的王位――当成一个魔球，一个黑白两种材料制成，而且这种材料在不停地相互融合、想互分离、相互掺杂的魔球，那条隐藏起的轨迹就会在密密麻麻的文字下现形。
两种材料中，黑色是权力和欲望，白色是爱与责任，它们是改变人生的诸多因素中决定性的两种因素。书中的每一个人物，无论正反角色，谁的手里没有这样一个魔球？谁没有品尝过它赐予的痛苦的折磨？谁没有经受过它的考验呢？以书为鉴，现实世界中，又有谁的手中没有这样一个变幻无常的魔球呢。孩子、青年、成年人？又有谁能够逃脱它的考验？怎样把魔球把握在手中，不对白色视而不见，不迷失不沉沦在黑色中，这是一个人成长中的最大问题，也是作者试图用猫鼠蛇鱼的成长暗示的大成长吧！我以为，黄春华描述的第一种成长是成功的，这一点从孩子们的喜爱程度和成年人的评语中得到证明。但他表达的第二种成长并不完全成功，有点晦暗，有点欲说还休，有点天才的手忙脚乱；也许是人物太过有趣，故事太过精彩，反而隐藏了或者掩盖了他真正想说的话。以上是我对《猫王》的粗浅的评价。我是认真的，但作为一个浮躁沉重童心尽失的成年人读者，我认为自己的议论不值得重视。相反，我觉得孩子们的评价虽然简单直接，但真实。所以，对黄春华来说更有价值和意义。
毕竟《猫王》归根结底是一部给孩子阅读的小说，孩子们说“很好看，很有趣”，就是最好也是最真实的褒奖。文章结尾之前，我再次翻阅《猫王》，我不希望以成年人的眼光再读血迹斑斑的历史，我希望自己作为一个孩子，再次进入猫鼠蛇鱼争斗之界，喜悦于刀光剑影侠骨柔肠的亲情、爱情和友情之内，愤慨在阴谋诡计、杀戮逃亡和你死我活之中，沉浸于悲伤、无奈、宽恕、忏悔和领悟的水流之中，我再一次享受阅读的单纯乐趣。我想再一次享受成长的欢乐和痛苦。我几乎成功了。在片刻的恍惚中，我觉得自己如同一片秋叶，飘荡于一部色彩绚丽的动画片之。我在每一个人物的头顶飘过，在故事的每一个情节上飘过。
猫是一种性情温和的动物，他们非常可爱，讨人喜欢。可是，谁会想到，猫猫们也会有勾心头角，互相斗争。他们就像人一样，为了争抢皇位，不幸牺牲自己的亲兄弟，为了达到自己的目的，伤害自己的亲人，利用他人。
猫王这本书，讲的就是皇家斗争，猫王：格拉拉有着两个儿子：一个是白布拉，一个是黑布拉，猫王最喜爱的还是白布拉，他教会他如何管理国家，从一开始就认定白布拉是名副其实的猫王。从小，白布拉都是猫王掌心，对白布拉格外偏爱。对黑布拉就不理不睬，黑布拉一切都看在眼里，从小就开始嫉妒白布拉。渐渐地长大了，黑布拉越来越讨厌白布拉，当老猫王快不行的时候，黑布拉就蓄意谋反，自己继承皇位。巧不巧的是，黑布拉和白布拉同时喜欢上了一位有美丽动人的女猫：巴奇拉。
可是，巴奇拉却选择了白布拉，这让黑布拉更加生气。巴奇拉为白布拉生了两个儿子，一个叫：左黄拉，另一个叫：右黄拉。他们并没有像父亲和叔叔一样有着仇恨。这让黑布拉越来越妒忌白布拉，于是和野猫王一起联合起来对付白布拉。就在黑布拉即将登上王位的时候，巴奇拉带着自己的好朋友扮演自己的儿子：左黄拉，可是这并没有骗到狡猾的黑布拉，他们来领这个军队追赶左黄拉。多亏，左黄拉身手矫健，好像神也在帮助他，让他逃出了黑布拉的掌控......最后，左黄拉用自己的行动感动了黑布拉，最终左黄拉当上了新一代的猫王……
其实所谓的坏人，并没有一生下来就是邪恶的.，他们也有着一颗善良的心，都是因为自己所处的环境，才导致自己误入歧途，走上不归路……当你发现自己的错误时，只要加强改正，也可以变成一个真正的好人。
猫王，黄春华的一本小说，相信很多人都看过。一个猫竟然会有一个国？这让人寻味。为什么要看这本书。因为作者人物的刻画出神入化。入木三分。
《猫王》最让人深刻的一段。也一定是《父女相认》这一段了。主要内容是：一直跟着左黄拉一起探险的小老鼠小东西其实是女孩。原来的假小子模样一直在读者的脑子里。突然看到这，给观众一个措手不及。更让读者惊讶的就是她还是鼠国公主，公主在我眼里应该是这样的：举止端庄，声音甜美。特有气质，贵气十足。天哪，小东西哪有一点公主的样子。她给人的印象也就是假小子了。她和她父亲以一颗牙相认。待小公主卸下了假小子装。一看，
倾国倾城。
那我先议一下人物吧。小公主，特别好的朋友。特别坚强，很棒。她伪装成这样只是为了跟小左在一起漂流四方？还是另有目的，相信没有人会心甘情愿的伪装成*民。而且脸上抹着那么多的泥，我问问你，谁会愿意啊。她承受了许多常人不可承受的担当。
好了，最重要的就是小左了。他勇敢，果断，可是你为什么没有擦亮眼睛。知道小公主是女孩。你的勇敢救下了鼠国，成为盖世英雄。让我佩服不已。倘若你不是猫，那该多好哇！
接下来，让我们议一下鼠王，也就是小公主的父亲。他算不上什么英雄，可他一定是个好父亲。最好，他做出决定。让小左出战。赢得了胜利。
这本书教我们如何分清自己。还告诉我们一些写作方法，里面的句子让我记忆犹新。告诉我们如何有自己的一*之位。
这本书。让人寻味，这是一本武侠？童话？玄幻？或是动物，不过我知道，这一定是本好书！
“猫王”两个字又不禁在我脑海中浮现，嗯，自从买到那本书起，就深深爱上了它。刚买回这本书，还没来得及看。只瞟了一眼，封面的色彩清晰。可封面上的猫的毛色却粗黑浓重，看上去似乎很有心计。而当我看到那两只泛着绿光的眼睛的一刹那，不免有些惊瑟，内心一阵战栗。
翻开书，一个个精彩的故事吸引了我。书中的图米国是一个猫的国度，猫与人一样，都会外捍卫自己的国土、保护自己的子民战事不断，它们同样会发生权利之争、领土之战。老猫王有两个儿子，他对大儿子白布拉的偏爱让小儿子黑布拉幼小的心里种下了嫉妒的种子。黑布拉勤学苦练，一直想凭借自己的实力与哥哥公*争夺王位。而猫美人——巴奇拉的出现再次引发了哥俩的纷争，父亲的偏爱、巴奇拉的选择一下子击垮了黑布拉，也给他埋下了仇恨的种子——报复父王、报复哥哥，争夺王位……
故事中的黑布拉就因为嫉妒，而杀害的自己的亲人!想想我们现在这个社会，多少人因为嫉妒心而自相残杀啊!嫉妒使很多人苦恼，失态，等一系列对自己不利的情形。可是，让我们静下心来好好想一想，其实嫉妒，往往会使人难过伤心，心情十分糟糕。而这样，反而会伤了自己的身体。
而我们为什么要嫉妒呢?就因为别人比自己好?对我来说，这点并不止于吧。许多人都说“羡慕是嫉妒的双胞胎”。而在生活中也是如此。往往羡慕，就会转化成嫉妒。其实，羡慕并不一定会成为嫉妒。当朋友得奖时，我们要好好祝贺他，而不是，那样嫉妒他，使得自己又伤心又生气。羡慕别人时，我们会自己也感到开心，为别人而开心。心里也会喜滋滋的，朋友就会越来越多。而嫉妒别人时，满腔怒火，生气的脸都不断抖动。会觉得上帝对自己不公*，设法去伤害他人，可偏偏把自己伤的很深很深……
把心放宽一点，让嫉妒离自己越来越远……慢慢地，就会发自内心的感到快乐。每一个人都有嫉妒心，这是先天的。但是，我们可以改变，如果嫉妒成为了羡慕，那就不同了。良好的心态是赶走嫉妒的第一步。
这本书深深感染了我，只要不去嫉妒别人，我们每一个人都会快乐!
《野猫王》，这本书的作者是张之路，他有许多长篇小说和童话故事都获得过奖。，但给我印象最深的就是《傻鸭子欧巴儿》这个神奇、有发人深省的故事。
《傻鸭子欧巴儿》这个故事主要讲了：养鸭场里，所有鸭子都想要长得超过五斤去进场做贡献。它们中有一只因为没有五斤被退回来的鸭子警告了场里的其他鸭子不要去城里，会被人类杀死。后来全部鸭子被送上车去市场上卖，结果傻鸭子被一个叫“花皮球的女人买了回去，”有被她的邻居“老黑管”把鸭子带走。给它取名叫“欧巴儿”。之后，欧巴儿学会唱歌和一句人话，后来欧巴儿因为会唱歌一举成名，被马戏团带走。在马戏团中欧巴儿很想念老黑管，还受尽苦头和白眼。一次偶然机会欧巴儿就逃回老黑管家。会学人话的鹦鹉教会了欧巴儿一句简单的话并且告诉它老黑管十分想念他的小孙子，所以病倒了。欧巴儿想尽办法，终于想到了一个好办法。早晨，欧巴儿用一根绳子把老黑管小孙孙的照片挂在脖子上并和鹦鹉溜出去。它们来到另一个小学门口，冒着被送回马戏团的危险，唱起歌来。这事被一个记者碰见，他拍了欧巴儿的照片还把它的事情登载在报纸上。照片旁边写上了文字说明：鸭子一片痴心，儿孙全无孝心，爷爷怎不伤心，人要将心比心。后来老黑管的儿子一家看到了这则报道并且一家人都回到了老黑管家住，他们和欧巴儿快乐地生活在了一起。
这个故事感动了我的心，我哭了。当今社会，儿孙们都出去打工、干活，在城里过着幸福的生活。可是家中年岁已高的老人，却时时牵
挂着女儿，生活也很艰难。儿女们却几年都不回家看看父母。这个故事点醒了多少儿女，希望大家常常回家多陪陪年迈的父母。
《野猫王》这本书中的故事都蕴含了很多深刻的道理，我非常喜欢这本书。
《野猫王》，这本书的作者是张之路，他有许多长篇小说和童话故事都获得过奖。，但给我印象最深的就是《傻鸭子欧巴儿》这个神奇、有发人深省的故事。
《傻鸭子欧巴儿》这个故事主要讲了：养鸭场里，所有鸭子都想要长得超过五斤去进场做贡献。它们中有一只因为没有五斤被退回来的鸭子警告了场里的其他鸭子不要去城里，会被人类杀死。后来全部鸭子被送上车去市场上卖，结果傻鸭子被一个叫“花皮球的女人买了回去，”有被她的邻居“老黑管”把鸭子带走。给它取名叫“欧巴儿”。之后，欧巴儿学会唱歌和一句人话，后来欧巴儿因为会唱歌一举成名，被马戏团带走。在马戏团中欧巴儿很想念老黑管，还受尽苦头和白眼。一次偶然机会欧巴儿就逃回老黑管家。会学人话的鹦鹉教会了欧巴儿一句简单的话并且告诉它老黑管十分想念他的小孙子，所以病倒了。欧巴儿想尽办法，终于想到了一个好办法。早晨，欧巴儿用一根绳子把老黑管小孙孙的.照片挂在脖子上并和鹦鹉溜出去。它们来到另一个小学门口，冒着被送回马戏团的危险，唱起歌来。这事被一个记者碰见，他拍了欧巴儿的照片还把它的事情登载在报纸上。照片旁边写上了文字说明：鸭子一片痴心，儿孙全无孝心，爷爷怎不伤心，人要将心比心。后来老黑管的儿子一家看到了这则报道并且一家人都回到了老黑管家住，他们和欧巴儿快乐地生活在了一起。
这个故事感动了我的心，我哭了。当今社会，儿孙们都出去打工、干活，在城里过着幸福的生活。可是家中年岁已高的老人，却时时牵
挂着女儿，生活也很艰难。儿女们却几年都不回家看看父母。这个故事点醒了多少儿女，希望大家常常回家多陪陪年迈的父母。
《野猫王》这本书中的故事都蕴含了很多深刻的道理，我非常喜欢这本书。
读书可以增长知识，明白道理，成为心中有爱的人，所以我最喜欢读书。这个暑假我读了张之路作家写的《野猫王》这本书。里面的内容丰富多彩，有野猫王、找心眼的小猪、灰灰和花斑皇后、老鼠药店……等很多故事。其中我感受最深的就是野猫王。
野猫王开始时也不是猫王，是一只普通得不能再普通的夜猫，每天为一日三餐奔波劳累。有一次，它来到一个由当地赫赫有名的板凳狗**看守的地盘上，为了得到那鲜美的带鱼大餐，它和板凳狗**展开了生死大战，战斗结束后，夜猫吃上了鲜美的带鱼大餐，但是它也付出了相应的代价——失去了一只眼睛。它就这样浪迹天涯，去到哪里就向哪里的最强者宣战。用它的凶猛，残忍打败了一个又一个的最强者，最终登上了受万猫敬仰的猫王之位。它登上猫王之位后，变得更加残忍了，它总认为：只有凶猛，残忍才能得到一切！
从此，它修改了群规，为所欲为，弱肉强食，以大欺小，谁反抗就杀，猫群们胆战心惊，度日如年，生怕说错话，做错事而被处死。有一天，瘦小的小探子做错事情，被猫咬死了，大家都很伤心地哭了。野猫王看见后心想：如果我死了，它们会不会比现在还要哭得难过，于是它决定试一试。清晨，天灰蒙蒙的，大家听说野猫王死了，开心得跳起来，还高兴地拿 爆竹来放，庆祝苦难日子的结束。猫王看到大家的表现，心里很难过，终于明白了凶猛，残忍只会让人离自己而
去，让自己成为一个孤独的王者。渐渐地，猫王在伤心，孤独中默默死去。
通过读野猫王这个故事，我明白了：在与同学交往中，不能恃强凌弱，以大欺小。如果这样只会让自己与别人之间的距离越来越远，所以我们要用爱去关心和帮助身边的人，让大家和睦相处，快乐生活。
《猫王》是一篇精彩绝伦、引人入胜的童话作品。很早以前，我就听说了这部作品，可一直没有机会去看，直到今年寒假，我才有目共睹了它的精彩和有趣。
格拉拉的大儿子白布拉武艺超群，父王和大将军把所有的精力都放在了他的身上。可这却引起了弟弟黑布拉的嫉妒。后来，白布拉和黑布拉同时爱上了巴奇拉，而巴奇拉最后选择了白布拉，这更加激起了黑布拉的报复心理。结果，在一次与野猫的交锋中，黑布拉和野猫王康基杜串通一气，用药毒死了白布拉，篡夺了王位。并连连追杀左黄拉。幸亏左黄拉误入鼠界，才避过了追杀。在鼠界，左黄拉与老鼠“贼”和黄鼠狼结为朋友，帮助鼠王打败蛇王后，成了新一代鼠王。而右黄拉在山神的启示下，“认贼作父”拜杀父仇敌为父，誓死保护黑布拉，最后也成为了叱咤风云的猫王。
其实，白布拉之死，全是因为嫉妒。如果猫王没有过分偏爱白布拉，没有对黑布拉过于忽视，黑不拉也一定不会断了手足情。每个人的'心里都有一个天使和魔鬼，而文中正是乌谷拉这个毒瘤环环相扣，逼迫甚至是威胁黑布拉一步步变成魔鬼，而最后，是右黄拉对黑布拉的信任和忠心使得他开始忏悔、反思，最后用自己的生命来赎罪，换回了左黄拉的灵魂。所以，我们也要常常关心身边的人，让他们感受到爱。
猫是一种性情温顺的动物，也是多读后感范文300字变的，在高兴时，会缠在你的脚边，喵喵直叫；不高兴时，会拱起背，喉咙里发出“咕噜咕噜”的叫声。
猫王，却告诉我们猫王国一些不为人知的往事……
图米国是一个猫的国度。老猫王有两个儿子，但是他对大儿子白布拉特别偏爱。这在轩子黑布拉幼小的心田里，种下了嫉妒的种子。谁知，长大后的兄弟俩同时爱上了猫美人巴奇拉，而巴奇拉最终选择了哥哥白布拉，这让弟弟黑布拉产生了报复心理。巴奇拉为白布拉生了两个儿子，分别叫左黄拉和右黄拉，这更加激起了黑布拉的嫉妒之心，于是他和野猫国的国王康基杜勾结起来，成功篡夺王位。就在这危急关头，巴奇拉的好朋友奇果拉把自己的儿子乔装成左黄拉的模样，将其救出。但黑布拉马上看出了破绽，于是带上兵马一路追杀左黄拉，左黄拉如有神助，逃跑的路上霎时间土地翻转，助他逃出了黑布拉的魔掌。不可思议的是，猫鼠可以轮回，左黄拉偶然来到了鼠界，并幸运地结识了一只名叫“贼”的小老鼠。善良、勇敢的左黄拉和他的朋友们在猫鼠两界叙写了一段恢弘的成长史诗……
猫王新的写作手法会让你看得耳目一新，因为融合了古典神话和欧美经典童话的元素，但细读，又似乎找到了一些中国古典小说的技巧，但最吸引人的是故事里诠释着经典儿童文学“成长”的主题，两个猫儿子，一个自然顺利地成长，并轻易地获得幸福；另一个却剑走偏锋，在幸福快乐的反面费尽心机，这是常用的对比手法，但作家赋予了这部长篇幻想童话以成长的复杂性和生命的新选择。
我的朋友猫王是一部让我废寝忘食的作品，也是一部让我着迷的童话。
——《信念》读后感实用十篇
今天我读了《飞翔的信念》这篇文章，我感受颇深。
这篇文章主要写莱特兄弟小时候靠替别人放羊来维持生计，他们非常羡慕大雁能在天空中飞翔。在父亲鼓励下，他们通过不断的努力，最后终于发明了飞机。
读了文章后，我从莱特兄弟身上明白了：看似不可能的事，只要你敢想敢做，就能创造奇迹。世上无难事，只怕有心人。一个人只要有梦想，脚踏实地，不断努力，相信终有一天梦想成真。
在我们身边就有许多这样的例子：著名演员李连杰、章子怡、试飞英雄李中华、阿里巴巴创始人马云等名人，他们小时候都有自己的梦想，通过努力终于让梦想成为现实，他们以实际行动告诉我们：有梦想还不够，只有勇敢执着的追求，才能获得最后的成功。
说起梦想，我在电视上看到一位叫刘伟的年轻人，他双手截肢，可偏偏就是这样的一个人，热爱上了钢琴，为了追求他的钢琴梦，为了实现他的音乐梦，他开始了梦想之旅。每次面对心仪已久的钢琴，他总告诉自己：“谁说弹钢琴一定要用手弹呢?”就这样，刘伟克服了重重的困难，练成了用脚弹奏钢琴这个特殊的本领。你听，当优美的`钢琴声响起，那是用脚趾弹奏的音乐，那是梦想的声音。灵活的脚趾在琴键上跳跃，我不知道这是什么曲子，却觉得好熟悉，它，在诠释梦想，如怨如诉，却轻快灵巧。把不可能变为可能，这是梦想，用行动来证实想法，这是梦想------相比之下，我也学钢琴四年了，可是论毅力、论旋律，我都远不及他，想到这里，我感到十分惭愧!
从莱特兄弟身上，从刘伟身上，从那些历经艰辛走向成功的人身上，我们感受到了梦想的力量。让我们一起张开梦想的翅膀，不停地飞吧,相信有朝一日,我们一定能到达成功的彼岸!
谈迁是明末清初人，他生于浙江，小时候，他就励志编写一部明史，可是他家境贫寒，没有钱买书，只得四处借书抄写。他只穿着一件破破烂烂的衣服，仿佛不知劳累，抄一点史料，可以走一百多里路，仅一点干粮。他付出了自己的青春，将他的心血，凝结成为了《国榷》这本书。历经6次修改，400多万字的明朝编年史写了出来。他十分高兴，因为他将他幼年的愿望实现了。
可是人，总要面临重重考验，就在书稿复印的前一天晚上，小偷溜进了他家，两眼放光的小偷突然黯然，只见谈迁家徒四壁，锅碗瓢盆还缺的缺，少的'少。可当他看到锁着国榷的竹箱时，又恢复了往常的本性，以为竹箱里全是金银珠宝，便把整个竹箱偷走了。谈迁起床后，发现竹箱不见了，两眼发黑，鼻涕眼泪一把流。不过没过多久，谈迁又“满血复活了”，重新编写这部史书！又过了4年，谈迁再一次完成了新的国榷，可见他的毅力有过强！
谈迁接受了常人很难完成的考验，并名垂青史。可见，人不要轻言放弃。我在《课课通》上看到过一篇文章，开头是“在由失败通往成功的征途上有条河，那条河叫做放弃；在由失败通往胜利的征途上有座桥，那座桥叫努力！”
从今天起，我要认真学*，不怕困难，坚持不懈，现在我的成绩在班上很普通，经常只压均分线，读了这篇文章后我一定要让我的成绩上升，上升，再上升，长大以后报效祖国！
今天，我读了《我的信念》这篇文章。因为我知道居里夫人是一位两次荣获诺贝尔奖的大科学家，所以当我看到这篇文章时，读得特别仔细。
居里夫人为了科学的发展而终身在是实验室里埋头工作，这是居里夫人的高尚品德之一。
居里夫人不求盛名。人们以为给予居里夫人以盛名，表达了人们对她的尊重，居里夫人一定会很乐意。没想到居里夫人永远追求的是安静的工作和简单的家庭生活，因此她竭力保持宁静的环境，以免受到人事的干扰和盛名的拖累，这是值得我学*的。以前在丰都，自从我上了电视以后，便有许多我不认识的人跟我打招呼，说：“那不是黄聪吗？”我就有了可恶的虚荣心，对那些小的演出我也要尽力地把自己表现得更突出一点，因此很多同学都说我爱表现自己。我以后一定要把精力多放在学*上，老师安排的任务我当然也要尽力做好，不过*时要尽量低调一点，这样我就会慢慢地脱离我的虚荣心。
“我们必须相信，我们对每一件事情都具有天赋的才能，并且，无论付出任何代价，都要把这件事完成。当这件事情结束的时候，你要能问心无愧地说：‘我已经尽我所能了。’”居里夫人的这句名言应该成为我的座右铭。
昨天，我们学*了一篇课文《厄运打不垮的信念》，这篇文章让我懂得了每个人的人生没有幸运之说，都会遇到不同程度的困难和挫折。
这篇文章主要写了谈迁决心编写一部翔实可信的明史《国榷》，之后惨遭厄运，《国榷》被盗，他没有放弃，从头再来。他精益求精，把《国榷》写得更加完美了。我很欣赏他，因为他能从痛苦中挣脱出来，又下决心从头撰写这部史书。这正式他不向命运低头，永不言败的精神。
在漫长的人生旅途中，难免会有崎岖和坎坷。这里的.“崎岖”和“坎坷”，顾名思义，就是一个个大大小小的困难。有些人被困难战胜了，一事无成；有些人则战胜了困难，取得成功。正如我们学到的一句话：困难像弹簧，你强它就弱，你弱它就强。文中的谈迁有着厄运打不垮的信念，他坚信，总有一天，他会成功。终于，他战胜了困难，名垂青史。生活中，也有这样的人，这不禁让我想到了飞人刘翔。你们别以为他以前跑得有多快，其实以前他跑得并不快。在之前的好几届世界比赛中，从没有进入过决赛，名落孙山是常有的事。但他从未放弃，而是默默地和世界冠军比比赛。不管是寒冬腊月还是盛夏酷暑，他都坚持不懈地练*着。不经历风雨，怎能见彩虹？终于在2004年雅典奥运会上，他赢得了第一枚奥运金牌，2006年，男子110米跨栏打破世界纪录。2012年伦敦奥运会110米跨栏，他在第一栏就摔倒了，最终单脚跳过终点。面对镜头，他依然微笑，坚信自己还能飞起来。他真是打不垮的男子汉。我也相信，希望之光一定会驱散绝望之云的。
我想，只要人人都有厄运打不垮的信念，就可以和谈迁、刘翔一样实现梦想。在困难面前，我们永远不会低头的。
在漫长的人生旅途中，难免会有崎岖和坎坷，但只要有厄运打不垮的信念，希望之光就会驱散绝望之云。
在《厄运打不垮的信念》忠，主要讲的是谈迁的年时《国榷》被盗，这20年的努力，转眼间化为乌有，但他不顾体弱多病，从头开始撰写这部史书。
20年，从一个朝气蓬勃的青年到了一个体弱多病的老人。20年啊，"天有不测风云！"对很多人来说，这是个致命的打击。()有几个能从头再来，又有几个能坚持到最后呢？
当非洲难民在尘土飞扬的荒原上一路倒毙，一路迁徒的`时候；当东南亚的海啸将人们一是分段攒的时间吞噬的时候；当阿尔卑斯山发生大雪崩，将人们的一片欢笑顿时掩埋在雪下的时候；当 2008年5月12日 的地震几秒钟的时间消灭这么多条生命的时候……我们难道还会认为这个世界上只有换了与幸福吗？其实这一切又算得上是什么！那些零星般琐碎的却有无边无际，无处不在的心灵痛苦，更是深入而持久。坎坷、跌落、失落、波折、沦陷、破灭、雪上加霜……这只不过是每个人一生的写照。然而，我们会忘记它们。依然沉浸在了欢乐与笑声忠。这就是人，人事这么的乐观，有性格，更重要得失有一种不同的精神——坚持不懈。
人就是这样。要记住一句话："困难就是垫脚石，踩着它，可以登上胜利地高峰！"
今天早上语文课，老师给我们讲了《厄运打不垮的信念》这一课，令我感触很深。
文中的主人公是一位史学家——谈迁，他从小刻苦好学，博览群书，尤其喜爱历史，立志要编写一部翔实可信的明史。经过 20 年的奋斗，终于在他 50 多岁时，完成了这部明朝编年史——《国榷》。然而，就在书稿即将交付印刷时，发生了一件令人意想不到的事情——《国榷》被盗了！谈迁非常震惊，伤心至极，但他没有就此沉沦、颓废，短暂的休整后，重新站了起来，又经过多年努力，最终完成了一部更加翔实精彩的《国榷》！
正如文章中最后一段所说："在漫长的人生旅途中，难免有一些崎岖和坎坷，但只要有厄运打不垮的信念，希望之光就会驱散绝望之韵。"是啊，只要我们相信我们有一颗持之以恒、永不放弃的心，梦想就离自己不远了。
生活中，我们经常会遇到失败，遇到挫折，大多数时候很多人都选择了放弃，但是学完这一课，我终于明白：持之以恒、永不放弃是多么的难能可贵，只要你能坚持，那么成功的大门就会向你敞开！
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今天我们上了《厄运打不垮的信念》这一课，这篇课文是我印象最深的一篇，＂在漫长的人生旅途中，难免有崎岖和坎坷，但只要有厄运打不垮的信念，希望之光就会去散绝望之云。＂这句话一直回荡在我耳边。
故事发生在明末清初时，浙江的史学家谈迁,他为了写《国榷》，竟带着干粮走了一百多里路。经过20多年的努力，终于完成了四百多万字的明朝编年史一一《国榷》。可是，一天夜里小偷溜进他家，以为《国榷》是个值钱的东西，便偷走了。淡迁并没有灰心，继续写更加准确的书，他四处寻访，广泛搜集前朝的逸闻，他奋笔疾书，终于完成了104卷，428万4000字的巜国榷》，内容更加精彩，淡迁也因此名垂青史。
为什么他能成功呢？对他目标专一，持之以恒，他有一颗坚定不移的心，有一个信念才取得成功的。当《国榷》被偷时，他没有气气馁而是写一部更好的，他是一个精益求精的人。
而我们生活在这么好的环境中，遇到不会的就想退缩，要不就想知道答案，我在班中语文不怎么好，读完整篇文章后，我一定要努力学*，遇到困难不能退缩要勇往直前，拿破仑说过，最困难之时，就是离成功不远之日。
次日，我在老师的教导下学*了一篇课文，题目是《我的信念》，这篇文章使我受益匪浅。
这篇课文的作者是玛丽~居里，他是法国的物理学家，化学家。
提起居里夫人，大家都知道她发现了放射性元素镭，推动了科学发展。可是她的一生却只拥有过三克镭，是世人难以想象的，她完全可以申请镭的专利，而且可以无限制的生产镭，创造镭，靠镭赢的财富，可是居里夫人没有这样做，因为他不是一个贪图小利的人，即使是这么大的一笔财富，她还是选择了“视而不见”这是我们现代人难以具有的高尚品质。
说到盛名，现在的人无论用什么方法都想得到的，可是玛丽·居里把盛名看成一种拖累，她把获得的'奖章送给她的女儿去玩，她想让女儿知道，奖章只是玩玩而已，并不是全部。
居里夫人一生追求*淡，不要豪华的方屋，她在研究镭的时候，只住在一间小苍库，她永远追求安静的工作和简单的家庭生活。居里夫人一生献身科学之中，工作到六七十岁才离开人世，回想一下居里夫人一生淡泊名利，再看看我们身边的人，又有多少人不看重名利呢？又有多少人重视自己的利益呢？
居里夫人这种坚定的信念是多么值得我们赞叹啊如果我们在学*的过程中也像居里夫人一样有专心致志、永远追求真理、不迷信书本、也不迷信权威的精神的话、这会让我们的学*效率成培提高。
人类也需要梦想家她们受事业上强烈的吸引。玛丽·居里只是把科学当作自己的兴趣，并不想因此得到任何利益，我们在做任何事的时候，如果把那些事当作自己的兴趣，去耐心仔细地做的话，我们的收获就会因此不断增加！
我们一起去向居里夫人学*，学*他那种专心致志，坚持不懈，淡泊名利的精神吧，让我们继续寻找世界的美好，去奔向成功吧！
今天，我读了《我的信念》这篇文章。因为我知道居里夫人是一位两次荣获诺贝尔奖的大科学家，所以当我看到这篇文章时，读得特别仔细。
居里夫人为了科学的发展而终身在是实验室里埋头工作，这是居里夫人的高尚品德之一。我归纳了一下，文章围绕居里夫人的信念写了两点。
第一点是：不求盛名。居里夫人永远追求的是安静的工作和简单的家庭生活，因此她竭力保持宁静的环境，以免受到人事的干扰和盛名的拖累，这是值得我学*的。第二点是：不为金钱。居里夫人深信在科学方面她有对事业而不是对金钱的兴趣。当她发现第一克镭时她的信念让她不能违背她纯粹研究的观念，因而她没有申请镭的专利，抛弃了一大笔财富。有人说她傻，可她却坚持她是对的，她认为“诚然，人类需要讲究现实的人，他们在工作中获得很多的.报酬。文章的最后写道：“一位从事研究工作的科学家，不仅是一个技术人员，而且是一个小孩儿，好象迷醉于神话故事一般，迷醉于大自然的景色。”我也要“迷醉”我的爱好，深深地扎进去，否则将会成为一盘“大杂烩”——博而不精。
“我们必须相信，我们对每一件事情都具有天赋的才能，并且，无论付出任何代价，都要把这件事完成。当这件事情结束的时候，你要能问心无愧地说：‘我已经尽我所能了。’”居里夫人的这句名言应该成为我的座右铭。
我早就知道居里夫人是一位两次荣获诺贝尔奖的科学家。所以，今天我在读她的《我的信念》这篇文章时，读得特别仔细，居里夫人为了科学的发展而终身在实验室里埋头苦作的精神值得我们学*，但文中最令我感动的诗这段话：我们必须相信，我们对每一件事都有天赋的'才能，并且无论付出任何代价，都要把这件事完成，当事情结束时，你要能对自己说：“我已经尽我所能了。”这段话告诉我们：做任何事情，都要有自信，要有“我能行”的信念，做每件事都要尽自己所能，不要给自己留下什么遗憾！是啊！要有信念的人，才会成功，就像居里夫人一样，面对无数的失败，没有放弃自己的信念，一次又一次地试验再试验，研究再研究，终于发现了镭的存在。
在我们的学*生活中，我们扪心自问，我们做到自信了吗？尽全力了吗？碰到长一点的要背的课文，我们就叫苦连迭；英语每天默写，总有许多同学不会默，甚至一窍不通；数学难一点的题目就大眼瞪小眼，难道真得尽力了吗？与其等发下本子后怨天尤人，还不如老老实实认真读好；记牢；自己钻研一下。记得两年前，我看到游泳池里的小伙伴们像鱼儿一样在水中游来游去，我羡慕极了，自以为胖不会游，但妈妈鼓励我自信一点，相信自己一定会行的。后来战战兢兢地下了水，一遍两遍，一次两次，不记得呛了多少口水。终于，功夫不负有心人，如今我也能游动自如了。
有了信念不一定回成功，但是没有信念就一定不会成功。一件事无论怎样困难，只要有信心就等于成功了一半，只要你带着信念去拼搏，即使失败了，也可以问心无愧地对自己说：“我已经尽我所能了。”
——《故乡》的读后感实用十篇
读完故乡，心中有着些许感慨。而那闰土的身影更是挥之不去的。
少年闰土是那么的天真、活泼，无拘无束地在土地上玩耍，知道许多有趣的事，但是到了中年，却成了一个麻木不仁的“木偶人”。可悲可叹。通过闰土，鲁迅先生深刻揭示出现实，使人印象深刻。
但是，时过境迁，当年的情景不会再现，我只能通过想象来再现，总是不那么真切，但少年是的闰土与迅哥儿之间的对话和关系却引起了我强烈的共鸣，让我心中积压已久的感情如洪水一般涌来，少年时的闰土虽然家境贫寒，要干许多活，可是他是快乐的，是自由的.，是海边的精灵，大地的宠儿，他亲*自然，感受生活，乐观积极，他少年时的种种令我羡慕不已。在看看迅哥儿，尽管生活在大户人家，生活条件要比闰土好很多，但他并不快乐。为什么则大概是那害人的“之乎者也”吧现在的我们境况与迅哥儿都像啊！有人说我们是幸运的一代，这并不错，但这并不意味着我们一定是幸福快乐的一代。物质上的享受的条件是精神上的痛苦，面对铺天盖地的作业、试卷，我不禁茫然：路在何方？
这个问题的答案多种多样，道理自然也是数不胜数，可是我们这些学生真正认同的又有几条？
或许有得必有失吧，我只能以此麻醉自己。撇开《故乡》那不在贴*生活的主题，我看见了少年时快乐的闰土中年时颓唐样，我不禁暗叹一声。也许，真的为了以后的幸福，我要独自承担起责任，面对重如泰山的压力，我没有退路，后面是万丈深渊，而面前是万重青山。
我愿痛苦早日过去，光明永照……
炒米：在写炒米的时候汪曾琪先生先说了炒米的典故、来历、用途。让不明这种食品为何物的读者，不感到陌生。并让人明白，这种食物是生活紧张的年代的一种应急食品。
端午的鸭蛋：说到端午节，人们熟知的是粽。，而汪曾琪先生要说的是家乡的鸭蛋。这点首先引起人们的好奇。
作者的家乡在高邮，家乡的端午节风俗，那里的孩。们兴在胸前挂“鸭蛋络。”。在胸前挂了半天，什么时候一高兴就把络。里的鸭蛋掏出来，吃了。端午的`鸭蛋，新腌不久，有淡淡的咸味，白嘴吃也可以。……用吃剩的蛋壳里放几只萤火虫，空头的地方糊一层薄纸，萤火虫在鸭蛋壳里一闪一闪地亮，好看机了。（既说明了家乡的风俗，又饶有兴趣）
咸菜茨菇汤：早年冬天缺少蔬菜的一种替代品。
是一种青菜腌制的。入秋，腌菜，这时青菜正肥。把青菜成担的买来，洗净，凉去水气，下缸。一层菜、一层盐，码实，即成。随吃随取，可以一直吃到第二年春天。……咸菜里有时加了茨菇片，茨菇的味道微苦，吃多了就再也不想了，谁想过了三四十年还想喝一碗咸菜茨菇汤……（当然主要是作者想念家乡的风物、人情。）
枸杞头：枸杞是多年生植物，春天冒出嫩叶，即枸杞头。枸杞头可下油盐炒食；或用开水焯了，切碎家香油、酱油、醋，凉拌了吃，“极清香”。春天吃枸杞头，可清火……（汪曾琪先生是一个美食家，他喜。做菜，并把他的做菜经验用文字表达出来。在欣赏文字的同时，同样可以学着做这道菜。这些是其他作家那里，不曾有的为文特点之一。）
那是一个令人向往的五彩世界的。然而现在的故乡已经变得衰败、凄凉而且是毫无生气和活力的，而以前充满活力的闰土也变得麻木。他辛苦麻木的生活着，而且变成“讲道德、守规矩”的人，读后感《读《故乡》有感600字》。通过阅读这本书使我更深刻的体会到在鲁迅先生回忆中的“故乡”是一个美好的世界，这个世界实际是少年迅哥儿美好心灵的反映，是少年的他与少年闰土和谐心灵关系的产物。
然而成年后的闰土在见到鲁迅先生后，对鲁迅的态度转变得很大，他的那句“老爷”更是让他们之间的已经不能像以前那样亲密，使他们之间变得陌生，将他们以前亲密的关系活生生的撕裂了。因为在那个年代，人与人之间那种不*等的关系，那个“现实的故乡”是一个精神分离，丧失生命活力，丧失人与人之间温暖情感的世界。他们遵循一种传统的道德，它压抑人的生命力的，使人在封建道德的束缚下丧失了生命的活力，精神变得麻木了，也使鲁迅先生和闰土无法继续他们纯洁的友谊。读完本书后，我很为他们逝去的友谊感到惋惜，同时也很庆幸，我们生活在新社会里，我们有最好的朋友，也不用身份地位与金钱来衡量友谊，人与人之间拥有着真挚的情感。
最*几天看了鲁迅先生的小说《故乡》，读完这篇文章后，我颇有感触。《故乡》这篇文章以叙述主人公“我”回到家乡迁居的见闻感受为线索，描写了旧中国农民悲惨生活和精神病苦，抒写了作者对人与人之间存在隔膜的深沉忧虑以及改造旧社会，创造新生活的强烈愿望。在本文中，给我留下深刻印象的是闰土。在鲁迅先生的笔下，少年闰土的形象与中年闰土的形象有很大差异。少年闰土是天真、活泼、勤劳、勇敢、机灵的小英雄，而中年闰土的形象是迷信、麻木、毫不觉醒的木偶人。“他站住了，脸上显出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。
他的态度终于恭敬起来，分明地叫道：“老爷……”我似乎打了一个寒噤，我就知道，我们之间隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。”这几句话可以看出闰土见到童年好友是高兴的，但是二十几年的世态炎凉使他感到痛苦、难堪。“终于恭敬起来”蕴含深沉的悲哀。“厚障壁”比喻人与之间的隔膜，封建等级观念的束缚。从中可以看出中年闰土的性格是封建社会压迫，扭曲的结果，值得同情。从闰土身上，可以看出旧社会的黑暗和劳动人民苦难的生活，我为我生活在一个新中国，一个新的`社会而感到幸福。鲁迅先生在文章最后说道：“我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”这句话说明了只有美好的愿望而不去探索、实践，就没有希望。虽然实现“希望”困难很大，但是只要去不断地探索，实践，就有可能实现“希望”。我也在想：我们在生活中何尝没有呢？
放下书，抬起头，望着窗外唧唧喳喳叫着的鸟雀，落在电线杆上，心中也为鲁迅惋惜那段友谊。想着：我会和我的朋友像这样疏远吗?淡淡的，心中一松，不会的，此刻可不是那堕落时代，连故乡也不会离我远去，朋友我更会永远记住。
“和我一齐去我那捡贝壳……”“那猹可狡猾了，它……”“潮汛来到的时候，鱼都像青蛙似的有两只脚……”“老爷……”“这就是水生，我家此刻困难，我……”
闰土那经过三十年磨损而相差巨大的话语，久久回荡。
三十年后，因为那封建社会的帝国主义，使儿时天真活泼，健康快乐，见多识广的闰土，不见了;带来的是一个地地道道的农民，手也不像当初那么细嫩，而是满手褶皱，口子;眼深陷进去，看起来似乎有什么烦恼令他睡不着觉。在他的家里，多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了。一棵苗子，就这么被泯灭了。
那时，鲁迅第二次见到闰土的时候，闰土叫了鲁迅一声老爷，让鲁迅好不惊讶。
当鲁迅母亲说：“不要叫他老爷了，还是照旧，叫迅哥儿。”
他却摇了摇头，说：“老太太说什么呢，这不和规矩，不行。”
鲁迅的心也顿时凉了，心中的那些话语也渐渐消失了，一时竟不知说什么好。一颗主仆关系的种子，已在闰土心中深深扎根。那一夜，再说什么也觉得陌生。
这就是封建社会的帝国主义造的孽。
在篇小说中，鲁迅主要表现了两方面的资料，一方面是对客观现实的反映，作品透过记忆中的故乡和现实目睹的故乡比较，揭露帝国主义的侵略，封建主义的压榨给人民造成的苦难，反映了辛亥革命前后农村破产，农民痛苦生活的现实。
另一方面，集中体现了鲁迅先生对“人性”探索的好处。作品深刻指出了由于受封建社会传统观念的影响，劳苦大众精神上受到极大束缚，古训筑成的高墙，使人与人隔膜起来。突出反映了鲁迅对“国民性”的拯救。
我们改变不了环境，于是只有随着环境所变。而闰土就是这样，有事我也想，他是长大了，还是变傻了，友谊毕竟不是用身份地位与金钱能够衡量的啊。
我们也会吗?不，不会的，我们有最好的朋友，永远都是朋友。我们不会忘记，我们的关系不会有隔膜。
在星期二的上午，姚老师同我们一起探究了《故乡》这篇经典而又饱含深意的作品。
从鲁迅的笔中，在我眼前仿佛出现了一面当时农村生活的镜子，让我从中看到了一少年闰土与中年闰土的强烈反差：一个是开朗、乐观、健康的孩子，但是二十多年过去，却已经变得与鲁迅生疏起来，脸上也变得灰黄有皱纹，不在有儿时的开朗。这究竟是为什么？我不禁要这样问。
小说描写了作者鲁迅儿时在故乡的生活和现在真实的故乡对比，揭露帝国主义的侵略，封建带给人们的苦难与旧时代的黑暗社会与痛苦抒发了作者渴望新生活的强烈欲望。
鲁迅曾经在日本留学学医，认为救死扶伤还不如成为作家让这些麻木不仁的百姓重新燃起斗志打败侵略者。
给我留下深刻印象的是闰土，少年的闰土还是一个勤劳善良胆大活泼的小少年，可是就是因为社会的压迫使他变成一个迷信麻木的人。
从闰土身上可以看出旧社会的黑暗与劳动人民的苦难，我们应该为我们生活在一个和*而又繁荣昌盛的年代感到幸福。
鲁迅先生在小说最后写道：我想希望本无所谓有，无所谓无的。正如这地上的路：其实世界上本没有路，走的`人多了，也便形成了路。这句话表达了只有美好愿望而不去努力的实现梦想这还是不会成功的。只有踏上这一条路，勇敢的去实践去追求你想要的这才是真理。
我们应该报答现在美好的生活，珍惜现在的时光，努力的追求自己的梦想。老舍也是因为黑暗社会的压迫而不得不自杀，从而失去了中国第一个诺贝尔文学奖的机会。他笔下的祥子和闰土一样如此。人们的内心变化让鲁迅对故乡的那份美好的记忆都破碎了。
就趁现在，珍惜现在的时光，好好学*，努力的去实现自己的梦想吧！
大概是生活的劳累所至吧，“我”很兴奋见到了闰土，总觉得有很多话要说，却“被什么挡着似的，单在脑里面回旋吐不出口外去”，闰土见了“我”却站住了，有些木然，脸上显出“欢喜和悲凉”，接着恭敬地叫“我”——“老爷”……而不是“迅哥儿”，“我”此时似乎打了一个寒噤——我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。
家乡由此变得阴晦悲凉了。昔日纯朴天真的少年终不堪多子饥荒兵匪官绅的压迫而如其祖辈们一样命运悲惨了。
“老屋离我愈远了，但我却并不感到留恋”，“我”不愿留恋的是“闰土”似的乡亲要了香炉和烛台去敬奉陈腐而落后祖辈并沿袭封建祖制过着木偶似的世代辛苦而麻木的生活。朦胧中，“我”眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月“，那圆月下的少年不再是项带银圈的闰土，而是宏儿正在想念的”应该有新生活“的水生。
时间轮转到二十一世纪，我有如“我”一样的.美好的少年时的回忆：放野火，打野仗，赌硬币……还有那郁荫葱茏炊烟树下的茅舍和生产队的大晒谷场上孩子们极情的追逐嬉戏，还有我常和父亲总在月高霜白的冬夜船行二十多里水路在大湖上放网捕鱼，鸡唱三轮之时，仓满船归，舟行波随……如今，我不是”我“，我却似闰土继承了我的祖业，当了一名渔夫，然而我不供奉”香炉与烛台“我不想辛苦麻木的生活，也不愿意辛苦展转而生活。我脑海里常常影现父亲因多子与世事等羁绊的人生阴影，我总在父亲的人生轨迹上抗争，我力图要开辟一条自己和路……
我不知道水生是过的一种怎样的生活，也许是”我“和我理想中的新生活吧。
文章摘要：一切如故;"皇上"环顾一下四周："众爱卿，请拿出一张洁白的纸来，注意了，是洁白的，不是黑的了。昨日重现，都见底了；也罢，就随着车颠来覆去吧，人嘛，就随着恍惚吧，反正也*惯了。“不打扰了，再见。还有W，我还以为再也见不到她了呢！汉堡和薯条吵了起来。
小说描写了作者鲁迅儿时在故乡的生活和现在真实的故乡对比，揭露帝国主义的侵略，封建带给人们的苦难与旧时代的黑暗社会与痛苦抒发了作者渴望新生活的强烈欲望。
鲁迅曾经在日本留学学医，认为救死扶伤还不如成为作家让这些麻木不仁的百姓重新燃起斗志打败侵略者。
给我留下深刻印象的是闰土，少年的闰土还是一个勤劳善良胆大活泼的小少年，可是就是因为社会的压迫使他变成一个迷信麻木的人。
从闰土身上可以看出旧社会的黑暗与劳动人民的苦难，我们应该为我们生活在一个和*而又繁荣昌盛的年代感到幸福。
鲁迅先生在小说最后写道：“我想希望本无所谓有，无所谓无的。正如这地上的路：其实世界上本没有路，走的人多了，也便形成了路。”这句话表达了只有美好愿望而不去努力的实现梦想这还是不会成功的。只有踏上这一条路，勇敢的去实践去追求你想要的这才是真理。
我们应该报答现在美好的生活，珍惜现在的时光，努力的'追求自己的梦想。
老舍也是因为黑暗社会的压迫而不得不自杀，从而失去了中国第一个诺贝尔文学奖的机会。他笔下的祥子和闰土一样如此。
就趁现在，珍惜现在的时光，好好学*，努力的去实现自己的梦想吧！
想必大家都知道这本《故乡》是鲁迅先生写的。在这里，每一个灵动的文字都是一节美妙的音符，每一篇动人的文章都是一道永驻心底的风景。
作者鲁迅：1881—1936，原名周樟树，后改名周树人，自豫山、豫亭，然后改名鲁迅。我们知道，***对他有很高的评价：文学家、思想家、革命家……被称为“民族魂”。
此书中，有很多文章。让我记忆深刻的，就是阿长与《山海经》了。阿长是鲁迅儿时的保姆，这篇文章记叙了“我”儿时和长妈妈相处的七件事，刻画了一位虽然没有文化、粗俗、好事，但心地善良，热心帮助孩子解决问题的保姆形象，我觉得鲁迅先生对她充满了尊敬、感激和还念之情。
还有鲁迅与儿时闰土的喜爱，可真有趣!但中年闰土可不一样了，闰土说出来的第一句话就是：“老爷!……”我们就知道，他们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了……变化真大。
在这里还有许多著名的文章：琐记、呐喊，狂人日记、阿q正传、仿徨……
这本书使我印象深刻。
读这本书的题目时，我的心中有一股温暖的感觉。
书中的主人公小男孩比利，最大的愿望就是得到一对浣熊猎犬。为了实现自己的愿望，挣钱买狗，比利替钓鱼人卖过鱼虾，卖过蔬菜，遭过父母的反对，听过别人的嘲笑。可是，这些都没有阻挡他实现愿望的信念！历尽千辛万苦，比利终于得到了这对心爱的.猎犬——老丹和小安。我在为比利感到高兴的同时，也感受到：其实不是比利有什么特别的能耐，只是他有一种很宝贵的品质，那就是意志坚强！
比利成功地训练了这对猎犬。或许谁也没有想到，在一次又一次的成功背后，这个小男孩和他心爱的猎犬付出了多大的努力！当比利在第一次打猎时，他毅然砍断一棵几个人合抱才能抱起来的粗壮枫树来获取小猎犬的信任，这是多么艰巨的任务，可比利做到了。
再看看老丹和小安，这两只猎犬胜过多少拥有贵族血统的名贵犬。这一对奇妙的组合多门有默契。老丹的勇猛与小安的睿智融为一体，取长补短，给所有人带来了意想不到的惊喜。
在于山狮的搏斗中，忠实的老丹，为了保护主人而身负重伤，奄奄一息。读着，我眼前仿佛出现了老丹那无奈但是依然坚强的眼神，我忍不住停下来，一遍又一遍地读着这些文字，心中默默地为它祈祷，希望老丹能战胜伤痛，勇敢地站起来！可是，事与愿违，老丹死了，可爱温顺的小安失去了同伴，变得异常脆弱，也不愿再活下去了。我再也忍不住夺眶而出的眼泪，心里难过极了！是为猎犬难过？是为比利难过？我也说不清。
读完这本书，我更加坚信：动物和人一样有着丰富的情感，他们是我们忠实的伙伴。我深信，那红色的羊齿草，就是最好的见证！
——基因读后感实用十篇
我们的基因从何而来？不朽的双螺旋——这只是《自私的基因》第三章的小标题，却是道出了基因的最基本特点，从远古而来。
我们人类是复杂而高级的物种，有思想、有技术，能控制地球上的资源、对其他物种有生杀予夺的权力，是地球的主宰。而作者理查德·道金斯却认为基因控制了人类以及其他一切物种：地球上千姿百态的物种都只是生存机器。是谁的生存机器？是基因的！我们都是同一种复制基因，即双螺旋DNA分子的生存机器，根据道金斯的理论，在我身上存在的双螺旋，一个来自父亲、一个来自母亲，这二条DNA的基因组上溯至唐宋元明清三国秦汉春秋战国到三皇五帝，基因组一脉相传，我相信在*3000年的时间里，我的DNA没有大的突变，我和我的祖先在作为人类这个物种上也没有多大的改变，一代又一代的祖先同时也包括我，我们的躯体作为保护基因的载体，为基因的正常运作提供了稳定环境的“皮囊”。而基因所做的只是复制、遗传。
几乎要把自己作为宇宙中心的人类来说，作者的这个观点有点让人难以接受，我们作为基因的载体，也只承担了一个短暂的瞬间而已，我们所作的一切努力，都是为了我们的基因能在更长时间、更多空间里长久的遗传下去。我们以及其他一切动物都是各自的基因所创造的机器，以供基因源源不断的复制生存下去——这就是本书的论点。
道金斯在本书中向我们阐述了这样的观点，自私是生命的最基本特征。成功的基因一个突出特性就是其无情的自私性，这种基因的自私性通常会导致个性行为的自私性；同时基因为了达到其自私的目的，在某些特殊的情况下，会滋长一种有限的利他主义。但这种利他主义的出发点也是为了自己的利益。我们所认同的无私的母爱，作者的观点确是：母爱不过是自私的维护自己的下一代，希望自己后代得以延续并优化的体现。虽然这个观点太过无情，却也让人无法辩驳。
刚才说过我们的基因和几千年前祖先传给我们的那条DNA没啥大的差别，但大不同的是我们所处的环境、几千年文化科技知识的积累，社会总体氛围等等，这一切的发展可以说更有利于生存机器的生存。作者在道出人的自私基因的同时说道：“我们具备足够的力量去抗拒那些与生俱来的自私基因，在必要时，我们也可以抗拒那些灌输到我们脑子里的自私母体。”我们作为基因的载体而被创造，但我们有足够强大的力量去反对我们的缔造者。
人类社会发展至今，基因也以另一种温和的方式来体现自私的一面，比如这几千年间形成的社会道德体系、法律法规等，人类社会发展到今天，基因的个体自私行为要适应群体发展的需要，就如上面提到的有限的利他主义。基因想要绵绵不绝的延续，他的载体就需要一个稳定的生存环境、很好的社会氛围，于是人类这个物种基因，为了更好的繁衍生息，保护着其他低等物种，保护着地球这个人类赖以生存的地盘。
基因在客观上是自私的，和谐发展始终是这个社会必不可少的元素。比如目前肆虐全球的新冠病毒基因，一上来就想灭杀宿主人类，终将会被人类灭杀，如果其基因变异到能和人类共存，那将是长久的胜利。独乐乐，体现的是基因个体的自私，众乐乐，体现了基因既利他更利己的自私，说明基因已经开启了更高级的自私行为。
人类的进步离不开人类思想的进步，每一次创新和每一次新的发现都推动着人类不断的进步，也带动着人类智慧的不断发展。在去年的时候，我看到了一本叫基因的故事的书籍，其中的一些内容以及一些科学的奥秘令我至今难以忘怀。那时我是去新华书店的时候看书，然后这本书摆在了最显眼的位置，于是我顺手拿起了这本书，第一次读的时候我非常的不屑，因为其中的一些内容和故事非常的肤浅。
但是当我粗略的看完了这本书以后，晚上我回家反复的思考书中所述内容，才发现这本书原来是这么的博大精深。他用非常简洁的故事和叙述的方式为我们描写了基因的故事，描写了眼泪的故事。我们都知道基因工程是一个非常庞大的工程，也是一个非常重要的工程，我们现在很多科学家都在研究DNA的排序问题。而这本书中就用一些非常简洁明了和贴*生活的故事来告诉我们一些现实中难以理解的问题。
而且这本书中提出了很多的观点，其中一种坚持不懈真的是探寻真理的科学态度吗？我们就知道我们在读书的时候，很多人都会要我们去坚持不懈的读一本书或者读一些内容，但是我们如果对这方面不感兴趣的话，我们就会发现我们很难读的进去。书中举了一个很简单的例子，如果让一个不喜欢研究科学的人去研究科学，那他的成就能够比一些科学家伟大吗？案是否定的。不可否认的是，努力确实会有一定的结果，但是研究科学或者研究人类的进步，其实天赋更重要。
每一个人都想努力的把自己变优秀，无论是从基因的进化来看，还是从人类的进化来看，每个人都是往更好的方向发展。看了这本书之后，给我非常多的启迪以及领悟，让我明白了我们读书的奥义及我们人类未来的发展道路。
被御神团的知友安利数次，终于下定决心开始啃这本大名鼎鼎的科普读物。没想到这本书超出想象的精彩。令人叹服的不仅是作者透过现象抓住本质的洞见，更在于其深入浅出、循循善诱的分析讲解。
简单说，整本书是对进化论更深入的阐述。说到进化论可谓是众所周知，而进化论为什么是科学的理论，生物演化的背后是什么在起作用，可能就没多少人能讲明白了。理查德·道金斯旗帜鲜明地提出以「自私的基因」的角度来分析自然选择的过程及结果。而通过书中的阐述和给出的遗传学证据，这样的分析方法是站得住脚的。尽管基因并不具备情感，更不会有「自私」这种「想法」，但是通过这样拟人化的方式，道金斯把基因的利己行为和利他行为解释得十分清楚。
更进一步，作者还把基因的行为和博弈论的思想联系起来。其实对于基因来说，显然是并不存在什么「策略」的，但等位基因控制蛋白质的合成来直接或间接控制性状，在自然选择的面前，不同的等位基因的「选择」必然带来不同的结果。在这里我想到了一个相比作者可能略显蹩脚的比喻：Pinball。
我们都玩过电脑上自带的弹珠游戏。按下弹簧，弹珠就被发射出去，除了设置初始的发射力度，我们是无法控制弹珠的飞行轨迹的。每次遇到障碍，弹珠会自己选择反弹的方向；而无论反弹多少次，弹珠终究会落入底部的洞中。
这和基因控制生物体的生存有些相似。基因就像是在初始时设置了每个弹珠的发射力度，随后发生的事情就不是基因可以控制了。弹珠碰到障碍后反弹到不同方向，看起来就像是弹珠自己在选择路径，实则不然：弹珠只是根据入射的速度和角度，决定反弹后的飞行路径；弹珠碰到特殊的障碍会使障碍产生变化，而生物和环境也是会相互作用的；最后，所有弹珠都难逃一「死」，只不过有的弹珠会坚持更长时间，获得更高分数。
假设有无数个人在操控无数个完全符合牛顿运动定律的弹珠台游戏。每个人都可以设定一个弹珠的发射力度，而得分高的人可以用积分换取更多的弹珠。然后让这些弹珠台一起开动。我们会发现，有些特定的发射角度，会让弹珠在弹珠台上获得更高的分数，相应地这样的选择就会有更多次重复的机会。而有的发射角度让弹珠很快落入黑洞，导致无法通过积分换到更多弹珠而出局。这可以类比基因控制生物体的自然选择过程。当然，这只是我个人的理解，其实书中的比喻更加精彩，比如作者对于划桨的比喻就简单地说明了为什么自然选择是以基因而不是个体或群体为单位的。
作者也提到了「时滞」这一概念。当基因决定了生物体的性状后，是无法中途去改变的，所以在自然环境发生变化以后，很难直接反馈到基因，只有能够成功存活下来的基因才能把这些内容传递出来。用这个概念去解释癌症的发病原因，让人有醍醐灌顶之感。为什么年龄是和癌症发病相关性最高的原因？简单讲就是因为人寿命提高了，才让致癌基因控制的性状显现出来了。而之前由于人寿命普遍不长，这样的基因得以在自然选择中得以保留。
作者视角不但局限于生物学，还扩展到文化层面，提出了meme的概念。
沙伦·莫勒姆博士这位被誉为"最会讲故事的科学家"所奉献给我们的《基因革命》。通过医药学、遗传学、历史和生物学的相互融合，以一种新颖而又引人入胜的方式，来解释人类的身体是如何工作的。澄清了我们许多对"基因"的错误认识，之前我们一谈起"基因"就意味着与生具有，不可因人的意志而改变，什么事情一但被告知不可改变，人们便对此感到十分无奈，无助，继而变得消极，被动，充满恐惧。正如李维老师所说我们应该感谢莫勒姆博士，他让我们重新看到了希望，拾起了自信。他还给了我们改变遗传基因的具体措施，他让我们重新感到了人类自身的伟大，我们将因为选择而改变，因为改变而更加优化，更加强大，而且这种改变也会遗传下去。我们自己可以决定自己的健康状况，决定自己的未来，决定自己的后代基因，这是多么令人振奋，令人神往，这又是多么催人自觉，使人自重。你的基因会留下你的痕迹，因你的所思所想，所见所闻，所做所为，一切的一切决定。且不随着生命的结束而终止。
这无疑是一本将对我们产生深远意义的著作，我们看一两遍远理解不了或理解不透。对于生命的探索人类还有很长的路，我们还有许多未知的世界。但我觉得对于我们通过学*知道体内每一处深邃微小的部位，都是遗传信息的表达。每个当下，我们都在创造着自己的现在，创造自己的未来，对我们来说其积极意义在于，让我们知道所有的一切都是为了应对生命的需求，并改变着我们自己。只要我们沿着心指引的方向，正向、正意、利众，相信自己身体会调动一切资源，帮助我们去实现自己的愿望！再次感谢维书会，感谢李维老师！
最*看了《自私的基因》这本书，总的来说：五味杂陈！
道金斯在书中对人性透彻的分析，在前半段我几乎是看不下去了，因为我无法像作者一样不带任何感情的去看待里面的每一个文字，我带着世俗的眼光去看我们千百亿亿年来，祖先残忍的进化，用自利、私心去伤害其他的个体，不管是陌生人还是自己的兄弟姐妹；然后再用欺骗、蛊惑的手段去取得养育者的关注同情和爱。做这些事情的所有终极目标就是为了活下来！
不管过程都多么不堪！
作者一直在强调这些全都是基因在无意识的状态下，经过自然选择而促成的结果。但是，作为一个有意识的经过教化的人类，我真的无法做到不去评价优劣。何况书中所列出的理论与现实世界的很多事例那么吻合。将这些理论与事实相结合。我差一点点将人类的本性判了死刑。我带着悲壮的心情继续读下去，几乎绝望。。。。。。然而道金斯在文章过半的时候，突然笔锋一转。谈到了另一种基因的形成与进化，作者对这种在科学界还没有定论的“基因”做了一个预言似的阐述：我们的文化正在一个“基因”形成的过程中，就像最初的“基因”在“原始汤”中漂浮的那个阶段，作为一种比最“原始”的基因生命力和传播能力更强的基因。它的发展将会比原始的基因更有穿透力，这些东西已经存在我们生活的每时每刻：语言、书籍、音乐、道德约束......
而这些东西都是与原始的“基因“不一样的性质，并且是原始基因的更高表现阶段！
我似乎看到了曙光！不管作者是不是出于对读者的安抚，才会将未来描绘额那么美好。但是，他的这样描述带来了憧憬和正能量！
我们在基因的控制下显得无情与自私，但是，我们并没有放弃努力。我们在不遗余力的去和这种天性对抗。
战争还在继续，前途充满希望！
最*我读了<<破解星客基因>>这本书,当老师把书递给我时，我一下子就是忘了，因为我看了这本书的名字，就认为他不好看。
可我看了这本书以后，却被他又去的情节吸引住了，我只读了他的第一章，我就想继续往下看，因为这本的第一张实在是太有趣了。
故事的内容是这样的：一个叫彼得.科瑞他看到过外星人，还看到两个外星人，他的妻子叫维维安，他们俩一起听到有东西掉了下来，可就是看不见。这里是我最感兴趣的地方，因为这儿引起了我隐藏着的好奇。
我看了这本书以后晚上睡觉还在想外星人到底存不存在。如果存在，它长成什么样，那如果不存在这本书的内容就是假的。但是无沦这本书的内容是真是假，我都要把这本书读完。这都是我的好奇心在作怪。
我渎完这本书的第一章后，我心中依然时时刻刻都在想着书中的情节，因为我心中仍有一些疑问，在幻想着许多种可能发生的事。
从这笫一章中，我明白了如果认为对方是朋友，他问什么，你就要一五一十地告诉他。否责你的朋犮知道后一定会认为交错了你这个，有些脾气差的人有可能会与你绝交。所以在朋友面前一定要说真话。
我想现在努力学*，将来考上大学，来研究这方面的信息，为人们作出供献。
大约是年龄的原因，现在的我对所有的小说丧失了兴趣，只肯去阅读一些我感兴趣并能记住的书藉。
英国人理查德道金斯在40多年前出版的《自私的基因》是我很感兴趣的科普读物，我曾向很多朋友推荐过。当下，我与全中国的人们一样都因疫情而宅在家中，对于有趣的书，当然值得再次翻阅。
时间回到40亿年前的地球，科学家们将那时的海洋称之为“原始汤”，在原始汤中极偶然的产生了大的有机分子，某个时刻，一个非凡的有机分子偶然形成，它能够复制自己，这之后漫长的时间里，生命产生。
几十亿年后，它们早已不是海洋之中游曳的分子了，它们在天空中飞翔，它们在山林中奔跑，它们遍布地球的每个角落，它们是你，它们是我，它们是我们。
科学家们称它们为基因，而我们就是基因生存的容器。
此时坐在电脑前的你，或是正在你旁边呼呼大睡的猫，我们的身体里，总有着某些共同的相似的基因，它们都来自于40亿年前的原始汤。
基因是不朽的。
它们一代一代的从一个个体转到另一个个体，并用自己的方式操纵着这些个体：它们将在这些个体衰老死亡前抛弃个体容器，实现转移。以这样的方式，它们在亿万年的时间里，得以永存。
个体是不稳定的，它们不停地出现与消失，生命渺小如微尘，但是基因却像钻石一样长存。
我们人类的生命是短暂的，短的几年几十年，长不过百年。我们会发现，从大概率上来讲，体弱多病的总是老年人，而年轻人总是显得身强体壮。那是因为，基因这个鬼东西，它需要人们在年轻强壮时生育繁衍，一旦实现后代延续，基因已经得到了传承，那么，之前的那个躯体容器，老、破、残、死，都不再影响基因的生存，再也与它无关，将会得到它无情的抛弃。
所以基因就是自私的。
有的基因能生存100万年以上，而有的基因甚至第一代都熬不过，原因在于长寿的基因都掌握着看家本领，即它们善于制造供它们生存的容器，它们让容器一代代的进化适应环境。地球上生物大灭绝共发生了五次，最*的一次是6500万年前的恐龙大灭绝。随之而消逝的，是它们的基因。
按照理查德道金斯的定义，运气不论好坏并无规律可循，一个一贯败阵的基因不能怪自己运气不好，因为它本来就是个“坏的”基因。这一点，与达尔文的进化论是一致的。
虽然地球上物种灭绝了一次又一次，但始终还是有生存下来的物种，原始人“阿尔迪”的第一块骨骼化石于1992年在埃塞俄比亚出土，他生活在距今440万年以前。亦即，我们人类，在这个地球上已经繁衍了440万年。
我们尽管已经完成了基因的繁衍功能，但就每个个体来说，还是想要尽量地生存得更加长久，不甘于只是承载基因的容器。理查德道金斯发现，成功基因的一个普遍特性就是，它们通常把它们的生存容器的死亡时间拖至个体生育之后。
因此，他提出了两个有趣的观点，第一，人类可以延长生育时间，即可以拖到40岁以后再繁衍后代，这样才能让基因对你手下留情；第二，我们可以想办法去“愚弄”基因，让它以为它所寄居的个体比实际的要年轻。即，你在一个老年个体中越能模仿或模拟青年个体的特点，不论这些特点看来是多么表面化，那个老年个体应该生存得越久。
这是一种“拟态“。
其实在自然界中为了生存下去，物种的拟态比比皆是。比如枯叶蛱蝶，会拟态一片枯叶来逃避昆虫天敌的猎杀，使它生存期更长久；兰花螳螂不仅可以拟态成白色，还可以随着兰花的生长而变色，更是迷惑天敌猎杀猎物的高手。
中年人或老年人拟态年轻人，就可以迷惑基因，让它以为你还很年轻，于是，它会给你更长的岁月。
如果说这本书带给了我什么启示，那就是更加坚定的保有我的赤子之心，保有身上的少年气。
既然生物学上已经给出了支持年轻化的理由，那么在心灵上也就更加释然了。所以你才可以像年轻人一样任性妄为敢爱敢恨，所以你才可以像年轻人一样勇敢热血异想天开，因为你的基因啊，它就以为你是一个年轻人啊！
人到中年的周华健弹着吉它微笑着唱出《少年》：
“昂首走了好久好远，在世界的尽头撒野，却想念最初的少年……我唱着每一首歌，留住的快乐。有些路用力走着，有些伤用生命愈合，我还能微笑着活着
……岁月总是跑在灵魂的前面，好在还有一点信念陪我们完成每一天。别忘记心中的少年，狂奔的勇敢的最初的少年“。
别忘记心中的少年。他像钻石一样永存。
一生二，二生三，三生万物。仅仅多了一个变数。怕是再细微的谬误，在时间长河不断积累下，都会被无限放大。也正是这些细微的谬误，成就了你我，成就了这个美丽的世界。
因此，谬误再不是贬义。错也成了无限可能的一种。我们总是做着各种各样的尝试，每种尝试在某个角度总有一种有利于某一个个体或集体，现实或虚拟的解释。便是这种解释，让我们在尝试的过程中获取着不同体验。再由自然法则大刀阔斧的挑剔着尝试的结果。
成功是一种结果，失败是一种结果，坚持是一种结果，放弃也是一种结果。每种结果都将在新的世界生根发芽，以各种形式将结果的信息传递给其他人。再由其他人根据自身生长环境对于这种信息作出相应的反映，或接受，或排斥，都成了信息的映射。
书中描述一个蛮有意思的角度，肉体是基因开的车，每个基因都希望可以稳定的长久的尽可能多的传播出去。基于这个假设，基因会根据道路的变化调整车的轨迹，改变车的外貌，甚至改变车的功能。
似乎与前些日子的一些感悟相佐——信息的表征是传播。如果把基因也看成一个个信息包，所有表现出来的，无非是如何保障让自己的信息可以完整的传播出去。
这里又有一个很有意思的现象，信息的传播是需要载体的，这些载体除了携带信息本身，还携带了更多东西。这些附加的东西最初可能并不重要，但是随着传播次数的增加，附属的东西可能会反向影响信息本身。
比如人们对黑暗，对高频噪声的恐惧。很可能就是直接被写在了基因里，源自百万年间人们受到的来自黑暗来自发出高频噪声的物体的侵害。在病毒中可能更容易找到这样的例子，比如对抗生素免疫的变异体。变异的病毒分类出的个体同样具有免疫的特性。
如此，会反思生不带来死不带走，归尘归土的说法。其实我们世间往来一遭是为了留下些什么的。比如后代在某种程度上是50%的我们自己，又比如著书立说，工作生活的过程中，我们也把自己对世间万物的态度与感悟辐射了出去。不管愿意不愿意，与我们接触的人与物都会因为我们而发生或多或少的改变。而这些改变有极大的可能会有部分通过遗传或者其他形式再次辐射出去。
换而言之，只要我们活着，我们就在不断的成为他人的或者他物的一部分。直到百年之后，或火葬，或土葬。不过是将一点残留重新划回万物运转。
再聊个小类比，一个朋友公司为了业务发展，将营销团队独立开来成为若干产品代理商，自负盈亏。若将企业看成一个智慧生命向外表征意识的话，在这个阶段，就相当于原来依附于智慧生命的组件突然也有了意识。而这些意识相当一部分是有原公司继承下来的。但是新的意识受限于原有的智慧生命。当业务发生重新调整的时候，独立开来的销售团队可能会重回组织，独立意识也将被收回。相当于人类个体的诞生于消失。
当然也有极个别发展的很好的可以脱离智慧生命的控制，独立开来另行开辟新的市场。换而为人怕是为圣，修仙之道了，也就是传说中的置身三界外，不在五行中。但是并不是每个智慧生命都希望以独立自由的方式生活……这个也很有意思。
最*的感悟总是觉得一切组织都是相*的。无论是菌落，蜂群，蚁群，还是像人一样的细胞集合，亦或家庭，企业，国家。同样是遵守着类似的基本规则。总有方法可以解释归类。越是这样以为，便约觉得有个冥冥在看着我们，在写好的条条框框里快乐或者不快乐的玩耍着，爱着，恨着，悠闲着，忙碌着……
纵然基因写了许多相*，但是我们仍是彼此不同的，人间一遭，还是要留下些什么，哪怕只是给那个冥冥看呢……
经典大作就是不一样，尽管是几十年前写的关于进化理论的书籍，新的理论和技术不会出现在里面，但《自私的基因》这本书建立的解释体系，仍然是强大的。
从我的阅读记录来看，我对关于本原问题的好答案有很浓的兴趣，《自私的基因》给为什么各种生物会像现在这个样子？的问题提供了一个逻辑自洽且证据充分的答案。
自私在这本书里，只是一种拟人的说法，方便说明而已，我们大可以这样理解：基因的自私性质，是指它有自发增加自己数量的趋势，就和物体在高处总有下落趋势、高温物体自发向低温传热的性质一样，是物理规律、化学规律等。
实际上，全书对进化的一个根本逻辑可以这样概括：为什么会这样呢正常来说，不这样的都被淘汰了（死掉了）。
从宇宙形成之初，物质已经存在（比这一部分更深入的问题只能交给物理学家了），此书从这样的条件开始。在某个条件下，例如压力、温度等，某些粒子和另外一些粒子容易组合在一起，形成一个稳定的结构，而另外一些，因为不稳定，无法形成或者无法维持某种结构这时，可以把稳定的结构看作进化了，它们比其他粒子更多，打比方说，假设原来的宇宙只有H原子和O原子，某种环境下形成了H20，也形成了H2O2，但H20因为性质稳定而占很大比例，H2O2很少或者彻底被分解，可以看作H2O前进了一步。
根据上面的逻辑去演绎，各种各样的分子机缘巧合之下，碰到了其他分子，形成更稳定的分子，各种分子达到了比例稳定的状态，稳定的分子不再容易碰到其他分子形成更稳定的状态了。
有些有机物，可以复制自己据我的理解，应该就是碱基之间的连接与分开吧，也可以对应形成氨基酸，进而形成蛋白质。这里算是基因吧。有些基因形成的蛋白质可以包裹基因分子，因此更稳定，它的数量会逐渐增加。
不同的基因会碰到一起，有时候可以连接在一起，如果连接在一起可以稳定，或者形成了互利，形成的保护更好，他们的数量也会变多（不是它们主观想要互利，而是自然界只有稳定的东西才会随着时间推移而积累变多的）。渐渐地，基因就变成了基因集合，进而形成生命。
单个基因不一定能分好坏，在不同的集合里，同一个基因就不一定是好是坏。假定草食动物对应合适的牙齿和胃由两个基因管理，碰巧出现了肉食的牙和草食的胃，它们的搭配不好，所以就被淘汰了。作者以赛艇为例说明，划桨最好以左右*均搭配为好，在一个右手浆手多的环境，左手浆手的加入更能提高成绩。
作者极力避免提到意识这东西，更不用说人。他把各种各样的生物归类为生存机器，和当初保护基因分子的蛋白质一样，把行为都看作是基因制造的物质的外在表现，是基因这个程序设定好的。（当然，他也说了，对行为的控制是迟滞的、延时的）。
这种基因控制行为的理论基础，解释了各种各样的行为，包括、父母儿女/兄弟姐妹的爱、蚁后奴役工蚁、鸟一窝该生几个蛋等等。即使在个体层面上的利他行为，抛开意识对行为的干扰，也可以理解为基因增加自己数量的手段。这里并不是说日常生活中父母对孩子的爱是有目的性的，而是说不同的行为，包括利他行为，都符合以每个基因在尽力使自己变多为基础的演绎。
我个人延伸的部分：
人是有意识的，而不是单纯受基因控制，尽管受基因控制的行为还真的不算少。也不知道从哪个阶段的动物就算是有意识。我觉得，用书中同样的逻辑去推理应该是这样的：在一群无意识的生物中，出现了几个有一定记忆力的生物，后者显然比前者有更强的生存能力，进而扩大了比例；然后，记忆和预计未来的能力在进化历程中越来越重要；慢慢地，基因的程序出现了放权，即原来惯有的代码是无论如何你要做这事，新的代码变成了如果长期来说那样做更好，你可以那样做而不用这样做我猜想这是人类社会发展的基础，我们可以形成文化、建立制度，使我们的长期利益可以提高。以博弈来说，作弊可以在短期获益，但合作可以使很长一段时间的总获益提高。记忆能力、推理能力弱，不懂得合作等等的，自然就不容易生存下来，被淘汰了。
小时候我就想过，身体的构造真好，一些东西不用脑子控制就自然做了，脑子只需要思考，现在想来，这完全是反过来了，应该是无意识的基础还在，意识能力的发展对基因有了更好的保护看看人类在地球上的统治力就知道了，同时也可以观察到有些人类不想发生的身体变化，还是会发生，放权的程度不足以让意识完全控制自己这个生存机器）。
目前来说，人的意识的自主度还是相当高的，很多情况下人不必像一个机器，可以更像一个人。
非常的“难”看，可能我还需要看几遍才能摸到皮毛。基因的目的是不断的让自己延续下去，物体本身只是它的载体，不同的基因会让让不同的载体有不同的表征，然后就是达尔文的优胜劣汰，好的基因也就传承了下来。
最精彩的一章是“好人终有好报”，作者用博弈论，采取了计算机程序实现的方法来证明社会中不同的角色竞争下来，采用短期报复，长期宽容生存策略的角色得分最高（前提是和*的环境中）。
头脑风暴一下，这种教科书类型的书说实话含金量非常高，但是我相信很大部分人都不喜欢看，因为被小学，中学和高中的教科书吓住了，看这种书容易回想起高考背书，做题的感觉。感叹一下，中国中小学教育啊，啥时候我擦能随着社会的发展变得自然，纯真，本位一点，升学的机制也更多样化一些，不要让我们回忆起童年时都是一把辛酸泪。
其实这本书从家庭教育来讲也做了一个很好的解释，因为在国外的教育里面都会告诉小朋友这样一个观念，在社会上生存是有一些规则的，而且也是存在竞争的（良性竞争），从基因的角度来讲也是这样的，竞争无处不在，对于家庭教育来讲在适当的时候告诉小朋友有竞争（良性竞争）存在对他们的成长应该是非常有帮助的，而不是从小就乌拖邦，或者从小就生活在非黑既白，你死我活的竞争下，凡事要科学，要从实际生活中去应用科学。
