人生天地间，忽如远行客。只是这朝丝暮雪的人生，却似永无止境的痛苦空虚之旅。
如何战胜宇宙人生中无尽的痛苦和空虚?答案简单至极：你最想干什么，就去干什么，就像没有明天那样去生活。
只是永远不要忘了：“你只能**最想干的，但不能要你最想要的”。叔本华的这句箴言，是宇宙人生的终极真谛，亦是古今中外无数艺术家、哲学家、政治家、科学家、商业家等最伟大人物成就非凡的不二法门。如能悟透并且身体力行，所有痛苦空虚都会烟消云散。
可惜很多人因为各种主客观原因，直到死都不知道自己最想干什么。还有很多人知道自己最想干什么，却一直不敢动手去干。还有一些人动手去干了，但却从未一直干到底，总是半途而废。
你可以假装每天都是世界末日来临前的最后一天，用这样一种时不我待的心态，去**最想干的事。只是所谓的就像没有明天那样去生活，并不意味着你每天都要很着急、很焦虑。相信你肯定听说过这句箴言：“即使明天世界毁灭，我今天仍然会种下一棵苹果树。”对于你最想干且能干好的事，你可以将其视之为无形抽象的世界末日苹果树，如果你每天都能宁静从容地种下一棵这样的世界末日苹果树，如此种一年，种十年，种一生，无论你的人生达到什么样的惊人高度，都是有可能的。
敢想不敢干，人生会腐烂。你最想干什么，就去干什么，而且还干成了，世界上最甜蜜的复仇莫过于此。
这本书，能助你完成一次最甜蜜的复仇，体验人世间最大的快乐。让想看你笑话的人捶胸顿足，让恨你的人心如刀绞，让爱你的人含泪微笑...
事实上，只要你最想干的不是那种完全无视客观现实的无稽妄想，就必有干成之可能性，而且将其干成的方法其实很简单。所谓大道至简，很多时候，最简单的方法就是最管用的方法。在这本书里要与你分享的，正是一些最简单的方法。
我虽未读完这本书，但我已深有感触了：一个人必须有梦想，并为梦想而追求。
想，是一双劲浆，冲破激流逆水远航。
想，是一双手杖，披荆斩棘攀上仞岳。
想，是吃不完的食物，带你一步一步走出茫茫大漠。
想，是用不完的绳索，带你一点一点穿越万丈涧谷。
是啊，梦想是一切的动力；是啊，梦想是一切的`源泉。坚持住你的梦想，它会由虚变实；把握住你的梦想，它会由假变真。无论你的梦想多渺茫，你让它变实，只要付出多一点时间；无论你的梦想多荒谬，你让它变真，只要多付出一些代价。有梦想——无所不能。
爱因斯坦为发明炸药，弟弟被炸死，父亲被成残废，他放弃过吗？莎士比亚为上台表演向老师请求，被老师无数次拒绝、训斥，他犹豫过吗？为追求梦想而不顾一切的人，他可以失去朋友，失去爱人，失去亲人，甚至失去自己的生命。是啊，为了梦想，可也失去一切，而梦想成真会将这一切补全。不是物质的补全，而是精神的补全！
为了梦想，努力吧！正如书的名字——我的今天，你的明天。梦想成真值得千尊还酹。
明天代表着新生，代表着希望。谈到明天，我们往往是畅想美好的心愿。然而贫苦无助的单四嫂子盼望明天病儿的情况能出现好转，但“明天”带给她的却是绝望，是丧子的更大不幸。
《明天》写的是一个孩子死去、母亲失去希望的故事。故事的时间简单而集中：三个晚上两个白天。第一个晚上写守寡的单四嫂子守护生病的儿子宝儿，期盼天明宝儿的病会好一些；第二天单四嫂子带宝儿去看病，结果下半天宝儿便病死了，到晚上单四嫂子守着宝儿的尸首痛哭直到天明；第三天下午宝儿出葬，到晚上单四嫂子一个人在“太静”“太大”“太空”的屋子里思念自己的宝儿，想做一个见到儿子的梦……但即使做了这样的梦，又怎样呢？宝儿已死，守寡的单四嫂子，在一般人看来，甚至在她自己看来，还有什么希望呢？
小说的开头，说鲁镇有些古风：不上一更，大家都关门睡觉了，夜半三更没睡的只有两家——咸亨酒店和单四嫂子家。酒店做的是服务生意，按其职业性质，理应灯火通明。唯这单四嫂子，夫丧子幼，只能靠纺纱来维生，日出而作，日落而续。所以，只有她家的灯光是突兀的，其它的门都关上了，唯她例外。
这当然不能用中国妇女传统的'勤劳来诠释，这恰恰是特定社会环境下的凄惨的景象。这灯光不仅闪耀着一个贫苦人家的艰辛，更闪耀着邻里人之间的冷漠与麻木、对贫弱者的袖手旁观。他们冷漠于扶弱，导致不忍视弱，所以他们都早早地关上了家门，尽管未必真的睡觉。
在《明天我们毕业》中有这样一段说的好：老师啊老师，您以自己的言行，为我们树立了榜样。在我的心目中，您是天使，您是大树，您是海洋。对！您就像大树一样为我们遮风挡雨，向海洋一样为我们指明航行的方向。
母校对于我们来说是我们成长的地方，虽然有一天我们迟早要离开，但是，这个让我们成长的地方，我们是永远不会忘记的。当我们在和老师分别的时候，心中肯定是不舍的。既然不舍，我们就应该要做出行动，来证明我们对老师和母校的眷恋之情！
当我们毕业时，再来打开我们以前的“相册”，那时，你就会看到校园里仍旧回荡着当时我们的欢歌笑语；在操场上仿佛再次看到了我们一起玩耍的身影；塑胶跑道上仍留着运动员们矫健的步伐，在班队课上依然有着我们精彩的游戏的过程……
我们每个人都好想让时间停住，停在这一刻，让我们可以再看看，看看敬爱的老师和同学；看看这和我生活与学*多年的母校。
天下没有不散的宴*，我们总有一天会告别我们的.母校和我们最敬爱的老师，但是我们告别的时候是带着老师的希望告别的，并不是普普通通的告别。如果我们过了数年后，再相聚在一起的时候，那么我们就完成了老师对我们的叮嘱，这个时候，老师才是最开心，最高兴的。
老师！母校！我们会永永远远记住你们的！
有一个三年级的小孩叫畠山则安，绰号“十元便宜货”。有一天他在学校学*了报纸的作用，所以，他来了兴趣，决定也要办一份报纸。但是，报纸要印刷，他没有钱，就办了墙报，起名叫《真话报》。但是报纸上的'事情都太真实了，而且写得都是别人的缺点和短处，所以则安不仅被责骂了，甚至还挨了打。他又决定办一个《吹牛报》，这样一来，不论写什么事情，也没有人提意见了。第一份《吹牛报》说有一个小女孩因为不爱洗头，头上长了郁金香。第二份说一个人不吃饭，只吃甜面圈，结果肚子上长出了一个甜面圈洞。可是现实中真有这样的两种人。则安想，写比《吹牛报》更荒唐，绝对不可能发生的事情，并且不写人。
于是，他又办了一个《猪报》，里边说明天是猪日。结果，第二天真的有大大小小的猪在街上乱跑，就连水龙头里出来的水都是猪水。于是，消防队决定拿水冲猪，可是，水管里出来的水也都是猪。就因为他把报纸贴在了神社外的的布告牌上，所以一切都变成真实的了。那一天过去以后，他再也不敢胡办报纸了。
我觉得当记者很不容易，一定要用自己的眼睛去确认。但这本书也让我有了一个想法——我也想办一份报纸，名字叫《明天是变形金刚日》。因为我最喜欢变形金刚，所以我想看看它们到底长什么样。
在我读了《生命从明天开始》这本书之后，在我的脑海中，印留了姐妹俩顽强的身影，她俩生命力的强大，令我折服，虽在她们的人生道路上，遇过很多困难，但仍能微笑面对，保持乐观的心态!
世界上的任何生命，都是无价的，即使他们的身体有缺陷，仍会有值得我们欣赏和学*的地方。春曼、心曼姐妹俩就是这样的人，身残志不残，通过学*她俩的故事，让我获益良多!
生命从明天开始，我们应该把握好每一个今天，迎接美好的明天，谁都不知道，下一刻会发生什么事情，所以，我们应珍惜眼前的事物，努力去奋斗，去创造一片属于自己的天空吧!书中两姐妹在很小的时候就患了脊髓萎缩症，虽然她俩行动不便，但毅然拼命地接受新事物、学*新事物，为了减轻母亲的负担，姐妹俩想方设法做一些事，办书亭、开通君曼心灵热线，努力创作、写文章投稿赚取费用等等，这在我们这些正常人来看，都是难以坚持下去做好的'!的确，我们应不断反思自我，尽力去做好每一件我们力所能及的事，珍惜我们自身所拥有的资源，并充分利用好它，不要等到失去时才后悔，那将于事无补。
生命从明天开始，告诉了我们应始终相信幸福的花朵只开在我们自己的手掌心中的，善待自己，也善待生活吧，更要以*和的心态去迎接生命中的每一天，生命对于她们来说，每天都是新的，当然我们也不例外，我们更要珍惜和把握好每一天!
今天，我们学*了本学期了最后一课：《明天，我们毕业》。
这篇课文主要讲了：明天就要毕业了，作者十分的不舍。本文通过对六年生活以及成长历程的回顾，抒发了作者对母校、老师和同学们的眷恋之情。
读了这篇课文，我不由得想起了实际生活：我们也快要毕业了。一回想起我们毕业时的样子，心里就会涌出一股酸涩的感情。我不由的幻想着各种场景：可能老师会利用一节课的时间让我们道别；可能我们会买《同学录》，让每个人都在上面写上联系地址；可能我们会互相拥抱，道一声：“再见！”；可能……那时，可能会有人落泪，可能会紧紧地抱着自己的好朋友，可能会问他们要联系方式……总之，在那个时候，我们的'心里一定不好受。男生也是还会强忍着泪水，女生们也许会落下了不舍的泪水……
我不想再想下去了，我怕真的会有那么一天，我们会就此分别，各自奔向理想的学校，那时，我们就再也看不见他们了，也许，他们会忘记我，我也可能会忘记他们。不！他们一直活在我的心里，就算在过100年也一样！
对于单四嫂子来说，明天，是希望还是绝望？
《明天》是鲁迅先生创作的一篇小说，收录在鲁迅小说集《呐喊》中。小说《明天》为我们讲诉了发生在“还具有一点儿古风”的鲁镇上，在特定的“三个晚上两白天”这个时间段的故事，故事围绕着主人公单四嫂子失去自己的儿子宝儿这个事件展开全篇的事件叙述。
单四嫂子丧夫之后，恪守妇道，依靠自己的劳动来养活她自己和她三岁的儿子—宝儿，把宝儿看做自己的希望。宝儿得了病，单四嫂子想尽了各种方法，盼望着“明天”宝儿的病就能好，在宝儿垂死之际，单四嫂子心乱如麻的时候，红鼻子老拱和蓝皮阿五之流在唱小调，打她的歪主意；何小仙慢条斯理，不紧不慢。而同是妇女，似乎有同情心的王九妈，也终于被证实并非出于真情。至此被作者一再称之为有古风的人们，在办丧事时，凡动过手，开过口的人都吃了单四嫂子一顿饭，对她无异于雪上加霜。到晚上单四嫂子一个人在“太静”“太大”“太空”的屋子里思念自己的宝儿，想做一个见到儿子的梦。
文章开头说小镇“有些古风”，也不知这“古风”二字指的是什么。夜半三更没睡的只有两家——咸亨酒店和单四嫂子家。莫非作者是想以此来赞扬中国妇女勤劳的精神？恰恰不是，这体现的反而是周围邻居的冷漠与漠视以及单四嫂子家的凄惨。那些把门关上的、熄了灯的人家果真是躺在床上睡熟了吗？或许是，或许不是，他们冷漠于扶弱，所以他们都早早地关上了家门，如同公交车上不乐于让座的年轻人，戴上耳机，闭上眼睛假装睡觉，却能在到达目的站的那一刻准时醒来，分秒不差。
《明天》中所描绘的是上世纪20年代所发生的事，那么，经历了一个世纪，现在是否还存在着这种对弱势群体的冷漠现象呢？有人曾做过一个街头实验，一名网友假扮成绑匪在街头将事先串通好的男童强行抱走，并在过程中由摄像机记录路人的反应，虽然男童被掳时大声喊叫，但围观路人仍没有什么太大反应，不是假装没看到就是与同伴窃窃私语，没有一个人挺身而出。人为什么会冷漠？我认为很大的一个原因在于目前的现实与背景，现实情况是社会上并没有形成规范陌生人之间的秩序道德，又缺少挺身而出者，所以大部分人在事不关己的心态下选择了沉默，这种沉默纵容了施暴者，反过来又使大部分人更加沉默。
冷漠成了现在的常态，大家都冷漠，孰对孰错？改变这种心态并非是一天就行的，我认为最关键的还是要让见义勇为者的权利受到保护并给予奖赏，这是减少冷漠的一种方法。
结束了匆忙的高一生活，拿起买已久而未碰的《假如明天来临》，拇指轻轻摩挲着它的封面，在傍晚柔弱阳光中阅读，久未有过的放松在心头荡起涟漪。眼睛疲惫时喝口爸爸泡的铁观音，那淡淡的苦涩的静谧萦绕在舌尖，久久没有散去。
《假如明天来临》戏剧化的情节充满了刺激，给了我意外的惊喜，想不停止地阅读，使我不够两天时间就看完了整本书。女主人公特蕾西本是一个准备走入婚姻殿堂的幸福女子，但遭人设计陷害而入狱。监狱内恶劣的环境和卑鄙的囚犯，令她一次次在绝望的伤痛中徘徊，逐渐变得冷静坚强，精明能干。一次偶然的机会她被允许出狱，但曾为囚犯的她却被社会排斥，最后被迫走上了偷窃的道路。
作者很聪明巧妙地设计了结局，特蕾西在飞机上遇到了以前的目标人物，正好呼应了书名“假如明天来临”并给读者留下了思考的空间。特蕾西究竟会是选择幸福安稳的生活，还是寻求下一个刺激？我们不得而知。
我当然是希望她会选择*淡的生活，因为她一路以来已经经历太多。在一个陌生的城市，24小时内就被关进了监狱，如果那是我一定会崩溃吧？但她冲动过后还是选择了坚强，等待出狱的机会。她出狱后多次诈骗偷窃奸商，作案手法高明，往往利用人的贪欲。读她的偷窃过程，感觉就好像是在玩虚拟世界的“偷菜”，让我在这法律至上的社会中体验到了一回当“小偷”的感觉。亢奋之余，我还是很害怕在下一页中她会被捕，经常令得我心惊胆跳。
看完后掩书沉思，回头细想，如果当初在狱中她选择了自暴自弃，就不会有后面的刺激人生。可见即使在逆境中也要坚持不懈，期待明天。
婴儿忍受了摔倒的疼痛，坚持不懈，才学会了正常地走路；河蚌忍受了沙粒的磨砺，坚持不懈，才孕育圆润的珍珠；贝多芬忍受了耳聋的痛苦，坚持不懈，才创作出流芳百世的乐章。
我们永远都不知道明天会发生的事，但我知道，今日不为昨日艰难岁月哀叹，坚持不懈自己的理想，才能看见明天耀眼的太阳。
“没有声音，这小家伙儿怎么了？”
鲁镇僻静，仍有古风。一更，便闭门睡觉，深更时，灯火通亮者只一屋－－单四嫂子抱着三岁的儿子宝儿。黑沉的灯火照得宝儿的脸绯中带青，她心算计：神签求过，愿心许过……明天吧……鸡鸣，方好，这实在是有病人常有的事！单四嫂子是一个很粗笨的女人，不明白“但”字的可怕……夏夜短，东方亮白，宝儿的一呼吸几乎长过一年，鼻翼早已一收一放的扇动，待宝儿吃下药已是午后，神情确乎*稳了不少，待到下午，忽然睁开眼睛叫了一声：“妈！又合上眼”，像是睡去了～那个夜晚到第二晌午，单四嫂子花掉了全部财钱！！
隋唐交际，翟让予瓦岗军于李密，后被李密暗杀。隋唐，最大的起义军的队伍属瓦岗军，本是翟让攻取的半壁江山，于一时之冲动而付诸东流，翟让以为得意甚多，然而不进忠臣劝阻，浑浑噩噩，最终，瓦岗军几十万军马尽收李密囊中！！有何不同？李渊收走了李密的全部江山。
亡军切齿，悔恨余生。
宝儿的葬礼，就这样在倾盆大雨中“隆重举行”。依稀的文末出现宝儿对单四嫂子的一段说：”妈，爹卖馄炖，我长大了也卖馄炖，卖好多好多的钱，全给你！”
自夏商以来，我们脚下这片肥沃的土地，一直用所有卖馄炖得来的财物养育着我们，然而我们这些消费者却纷争不断，炮火连天，使我们的“宝儿”饱受肢体折磨，然而当时**一些如单四嫂子的废臣，更加剧了分裂之痛！
丧权辱国乃切齿之痛，无言以对，我们只有悔恨终生，就像林清玄说过的“生活，不是在哪儿放个门框就可以钻过去，如此简单……”
所以，我辈，当奋力，让太阳永远屹立于东方，演绎日不落的辉煌！
——《明天》读后感 (菁华5篇)
我今天读了《心存阳光，创造明天》这篇文章，使受益匪浅。
也许我们出生在一座深山里，出生于一个不富裕的家庭，父母没有文化，只是一个地地道道的农民；也许我们一出生就担负这家庭的重担；或者我们有着先天的不足，无法过正常人的生活……在这时，我们会将目光投向他人，羡慕他人的生活，但是却相信，上帝对每一个人都很公*，再谈们的一生中会有成功和痛楚。
年轻人就应该多吃苦，只要付出多少汗水才会有多少回报。当我长大后，我还会感谢痛苦带给我生命的历练。我要像一朵长在岩石下的小花一样，为了历练生命，哪怕只有一点余光，我都会战胜困难，开出灿烂的人生 。感谢上苍给我一个历练的机会，只要心存阳光哪怕是一丝丝的光明都不会放弃希望，因为我知道，只要有勇气我就能看到黎明的曙光，让生命一次次得以升华。在我幼小的心灵上，我正面对着比同龄人更多的痛苦，我的家庭生活在发生着改变。在学校里我经常被别人嘲笑，我无法忍受，但是之后我才明白，这是上帝给我历练生命的机会。走自己的路让别人说去吧！在今后的生活里，我要用微笑面对苦难，经过的这些苦难，将成为人生中最宝贵的精神财富。当初没有经过痛苦的 人们以后也许会面临人生中最大的挑战，到时候的压力会带给他们失败。
在学*和生活中，我的心里一直充满希望，希望是阳光，因为有阳光我才能有明天更大的辉煌。这篇文章写出了我的心声，这篇作文当然是我有感而发的，会永远记住书里的话语。
心存阳光，创造明天，的未来是美好的！
《学会生存——世界教育的今天和明天》中有一段很精辟的话:“未来的学校必须把教育对象变成自己教育自己的主体,受教育的人必须成为教育他自己的人,别人的教育必须成为这个人自己的教育。”
《学会生存——世界教育的今天和明天》同时教会我们怎样去做到7个尊重和4个赞赏:
①尊重智力发育迟缓的学生;
②尊重学业成绩不良的学生;
③尊重被孤立的学生;
④尊重有过错的学生;
⑤尊重有严重缺点的学生;
⑥尊重和自己意见不一致的学生;
⑦尊重学生的想象或别出心裁的念头。
做到4个赞赏:
①赞赏每一位学生的独特性、兴趣、爱好、专长;
②赞赏每一位学生所取得的哪怕是极其微小的成绩;
③赞赏每一位学生所付出的努力和所表现出来的善意;④赞赏每一位学生对教科书的质疑和对自己的超越。
生存教育是人生最基本的教育。随着我国经济发展的不断加速,城市化进程不断加快,在这种社会背景、时代变革的逼迫下教会学生自我保护意识、增强生存能力已经迫在眉睫。据有关部门统计,目前*每年约有一点六万名中小学生非正常死亡,*均每天约四十名孩子。触目惊心的数字告诉我们,中小学生正处在人生的成长阶段,在面对突发事故、灾难时更容易受到伤害。目前在国内基础教育在生存教育领域尚处在缺失的状态下,我们的孩子如何自救和救助他人?如何在火灾中逃生?如何从容面对危险?这已经成为一个亟待解决的问题。为此,联合国教科文组织为二十一世纪的教育提出了一个极具震撼力的口号:“学会生存!”
在孩子的成长过程中,父母、教师应该是孩子的引路人,而不是决策者,不管孩子处理问题采取的是什么办法,即使是最次的,对孩子也是有利的。只有在挫折、大败中他们才会不断吸取教训,总结出最好的办法。这样才能为他们今后在激烈的竞争中生存下来打好基础。相信孩子们一定会有展翅飞翔的那一天。
今年寒假，我第一次读丁立梅的散文，而且一连读了三本。虽然我对散文不是很懂，但是读完了这些书，心里暖暖的，仿佛倾刻间感悟到了什么，却又找不到合适的语言去形容它。书中短短的故事吸引了我，我只能借用作者的话一一"让我的心里萌生出浅浅的欢喜”。
我的确是欢喜的。书中的意境真的好美，每一个活脱脱的小人物，仿佛就站在我的面前，很生动的给我上了一堂教育课，原来这里蕴含着许多深刻的道理啊!妈妈说，等我长大了再去读它，可能会有更深的感悟吧。
可能我还不能够完全理解作者的心意，我就从最喜欢的《许明天一个梦想》这本书谈起吧。
我也是有梦想的，我知道我的梦想很远，想实现很难。所以我最喜欢《每一颗种子都有它自己的奇迹》这篇文章。我也有过种植种子的经历，看到种子发芽的时候，我能够感受到它旺盛的生命力。"有的暂时不会发芽，我也不难过。"喜欢作者这种随缘的心态。她还在碗里精心栽培菜花和小野菊，它们都给了她一盆好颜色，让她的日子充满欢喜和甜蜜。可见，只有你善待生命，生命才会善待你，所以不要埋怨生活不优待你。"还是请从一颗种子入手吧，爱她，珍惜她，你将收获到许多意想不到的快乐，那里面，期待有，惊喜有，美好有，更重要的是它让你学会执着，柔软和善待。”
有的时候，我觉得自己就是一粒种子。也许我就是别人吃剩下的洋葱头，*凡不显眼，可是洋葱头也是有生命的。只要遇到了合适的土壤，我就会发挥自己的生命力，不停地长啊长。如果我是一颗种子，那么老师和家长就是园丁，书籍就是土壤。可能我暂时不会发芽，但是我会坚忍，执着，不断从土壤里吸收营养，再有园丁的辛勤耕耘和善待，我总有一天会绽放自己的奇迹！
我相信，每一颗种子都有它自己的奇迹。
命中，有许多磨难困难，也有可能会遇到不幸，但读了《生命从明天开始》让我有很多感触。
这本书讲述的是一对轮椅女孩的人生。她们身患一种很残酷的吞噬性疾病，不过，即使在这样恶劣的情况下，她们没有不抱怨，仍然努力地，高贵的活着，就算是在生命的倒计时的时候，她们更是勇敢的活着。
“因为我爱，我渴望。生命多美好，有那么多美好的东西，比如说情感，比如说思想，比如说一阵风吹过，比如说花草的香气，比如夜半起来看窗外的星河满天，静静地躺在床上，房间里一点声音都没有，忽然一根针掉在地上，那种声音也是清脆的，震撼的。其实只要一切鲜活的事物，它就是美丽的。”是啊。生命的美丽在于它的鲜活，它的灿烂，它的坚强。雕刻家刀下的雕塑是美的，画家笔下的画是美的，刺绣姑娘针线下的刺绣是美的，然而比起这些鲜活的蓬勃的向上的生命，它们的美又算得了什么？哪怕是路边的一棵小草，一朵无名的花，一只翩跹的蝴蝶，也比断臂的维纳斯美，也比蒙娜丽莎的微笑更震慑人心。
古人说过：“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。”生命，对一个人是十分重要的，只要我们珍爱生命，我们就可以得到我们所想要的东西。只要我们不荒废自己的生命，这样的生命我们来说就是有意义的，这样的生命也是长久的。
文中的两个女孩的坚强、勤奋令人扼腕感叹，我的心灵受到了极大的震撼和洗礼，感到生命无比充实浑厚。
人生不是活给别人看的，生命的美丽只属于强者只属于自己，又未来充满信心的人只属于善良的人同时也属于乐观、积极向上的人。其实，生命从来就不仅仅是一种存在，而是一种延续，是一条永不停息的河，是一朵美丽的花。因为有爱，她就释放着光芒，散发着清香，使原本死寂荒凉的世界变得五彩缤纷，充满乐趣。
《关爱明天》是一本中小学生自我保护安全手册，是一本好书，它让我们认识社会，拒绝诱惑，远离危险和防范侵害，捍卫我们的童年，让我们远离伤害。
《关爱明天》一书共有六章，分为：日常生活篇、生活技巧篇、校园安生篇、成长心理篇、灾害野外自救篇、法律法规篇。书中收集了大量的有关未成年人自我保护的具体方法，对未成年人应对突发事件提供了具体建议。是我们未**成长过程必须懂得和学*的知识。其中，我感触最深的是日常生活篇的第十点：你保守“家庭秘密”了吗？在公共场合，不能炫耀自家的钱财如何富有，父母担当何种部门要职，又在何处购了新房，有几部车等等。不能对陌生透露家长的姓名、单位、家庭地址及电话号码。说者无意，听者有心。不见得是怕听到的人盗窃，就怕一传十，十传百，那就不能保证你家的安全了。
现在的社会，干什么都要留个人资料（姓名、手机号码、家庭地址等），而个人资料又经常泄露。一些不法分子拿到这些资料后就做违法的事。经常听爸妈在说手机又收到什么你中奖了，然后要汇多少钱过去，或者，说是银行账号更改了，要求把钱汇到新的帐号等骗钱手段。
有一次，我坐公交车去购书中心看书，在去的途中，有一位同学给我打电话，问我某某同学的电话，因为车上吵，所以我要很大声才能听到见。由于声音太大了，传到坏人耳里，那坏人就乘机拿我说的那个电话做非法的事。事后，那个同学告诉了我差点被骗一事，我估计是我讲电话被人听到了。才知道在公共场所是不能说电话号码，否则，会被别人利用。这件事告诉我，无论在什么情况下，对你知晓的其他同学、朋友、亲戚等人的家庭秘密也不要对外人随便讲。俗话说“防人之心不可无，害人之心不可有”。
“生命诚可贵，自护价更高”，让我们永远铭记：认识社会，拒绝诱惑，远离危险，防范侵害！
——生命从明天开始读后感范本五份
这本书是我在网上找到的。当我看到它的题目时，我就感到很新奇，才看的。真的是一本好书。
我10岁。妹妹八岁，弟弟上学了。妈妈买来铅笔和田字格本对我们说：“从今天起你们姐儿俩就在家里自学吧，妈教你们汉语拼音。”从此，每天我和妹妹都趴在窗台前焦急地盼望弟弟快点放学回家，然后，我们好能对着他的课本学写生字，用稚嫩地童音拼读：“春天来了，冰雪融化了，柳树发芽了……”我们的小脑袋瓜里就会浮现出一幅美丽的春天图画：天空是蓝的，柳树是绿的，在绿色的春天里．一群小朋友在花丛中捉迷藏，那其中就有剪着齐耳短发的我和妹妹。
12岁，我高烧不退，被妈妈连夜送进医院，很快，医生就给家属下了病危通知书，这是我从六岁起第13次直面死亡。我的床头被医生插上了象征危重病人的小红旗。医生和护士忙着给我输氧气、注射药物。我则在半昏迷的状态中紧紧地抓住妈妈的衣角不放——那一次是母爱救了我。当医生无奈地向妈妈宣布医院所有的好药对我的抢救都无效时，妈妈气喘吁吁地跑了很远的路，去单位的医务室求人赊了八支我从来没有用过的青霉素注射液，回来求大夫给我用上，终于使我挣脱了死神的魔爪又活了过来……
看完这本书，我懂得了：生命可以从每一天开始，所以不要轻易的放弃生命。
人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。
——题记
这么大了，似乎对生命二字再熟悉不过了，什么政治课、生物课都有接触过生命的课题学*。原来，我只是无知认为生命不过是人活在这个世界上的装备，是伟大的女神女娲制造的；上了小学，接触了一些简单的文字知识，才深刻的了解到生命原来是圣经里面的耶稣所赐的；自从上了初中，老师也要求不要我们再向小学那样无知的看不懂这整个世界，我才了解到生命是每个人的特权，是不容被侮辱或是被人践踏的，它让每个人成为会员，生命是高贵的。
这本书讲述的是一对轮椅女孩的人生。她们身患一种很残酷的吞噬性疾病，不过，即使在这样恶劣的情况下，她们没有不抱怨，仍然努力地，高贵的活着，就算是在生命的倒计时的时候，她们更是勇敢的活着。
换位思考，如果我是书中其中的姐姐或者是妹妹，我会怎么样生活下去？如果我是姐姐，我会不会也像书中所写的一样，也会和自己的妹妹同舟共济，一起度过生命的最后时刻？我想我不会吧？我想我会先去赞成自杀的人，不会再顾及妹妹的感受；如果我是妹妹的话，我会不会也坚持的活下去，并且和姐姐相互扶持？我想我也不会，我会努力地劝姐姐不要活下去，我们一起自杀。这种极端的手段实在尖端的时刻所选择的，我就是这样一个人。可是这对姐妹并没有这样，她们永远坚信生命中，永远会有无法拒绝的苦涩和美丽，上帝给她们的是苦涩，可是她们却听从的上帝的安排，鼓起勇气活在世上。
没错，就像书中所说的那样，生命从来不拒绝勤奋和美丽的，只要你敢于拼搏，就像这对姐妹一样，她们自己认为轮椅为她们插上了翅膀，而我们更不能就这样轻易放弃，更是要活出精彩！
当我把《生命从明天开始》这本书看完时，我心中是很复杂的，有点澎湃，有点伤感，但更多的是激励、健康、向上！这是一本励志、充满情感、充满感动的书。在此我向大家推荐这本书。
《生命从明天开始》是由一对姐妹春曼、心曼用她们一生的心血写成的。她们同时被医院诊断患“婴儿型进行性脊髓肌萎缩症”，身体重残。二人没有上过一天学，依靠自学进行创作。在用10年时间的煎熬中，怀着对生命的热诚，对爱的感恩写就了一部16万字的献给母亲的书――《生命从明天开始》。
这本书所展现的是：两个作者从小得病，父亲早逝，还有一个正在上学的弟弟，她们只能依靠渐渐年迈的母亲。在生活中，春曼、心曼经历了常人无法忍受的痛苦，虽然，她们在身体上有缺陷，但却有着与普通人一样的梦想：上学、工作、孝敬父母。
心曼曾经说过：我所想的是怎样才能争取到明天，怎样才能让生活更美好。我现在很幸运，能活到今天，并且我能够为明天去努力，去奋斗！这一段话，如同清风抚过我*静的心湖，荡起层层涟漪，让我不禁陷入沉思。
在书里，姐妹所写的人生座右铭是：生命不拒绝勤奋和美丽！这体现出她们的精神，伟大而又坚强，并用剩的不多的岁月，向大家诠释了人一生的意义：“人活着就要去努力！去创造！去实现梦想！”还让我对人生有了更深的一次了解！
《生命从明天开始》不仅仅教会我们坚强，还让我们学会怎样微笑的去面对生活，去面对人生！这让我想起了《圣经》里的一句话：压伤的芦苇它不折断，将残的灯火它不灭。
其实只要一切鲜活的事物，它就是美丽的。当我们在被这本书的感动之余，不妨想一想自己，是否比她们幸福，再大的困难也没有她们姐妹俩大！
快去阅读吧！为什么不能珍惜现在的生活，为什么为得不到满足而怨天尤人。记住心曼那段精彩的话吧！它会使你的心灵受到洗礼，它会激励你勇往直前！
生命中，有许多磨难、困难，也有可能会遇到不幸，但读了《生命从明天开始》让我有很多感触。
本**录的是两个女孩，一对轮椅女孩生命倒计时的人生历程。她们身患一种很残酷的吞噬性疾病，病魔在人体基因里潜伏可达八代之久，命运在几百年前就注定了她们今天的悲剧。但她们奋斗着、拼搏着、高贵的活着，生命从来不拒绝勤奋和美丽！本书给*凡的人们以不*凡的生命启迪！
本书主要分为五部分，第一部分主要讲了命运是海我是帆；第二部分讲了支撑她们生命的一些美丽的亲情故事；第三部分讲了影响他们一生的人的一些故事；第四部分将两姐妹俩的爱情历程；第五部分讲了在她俩生命最后的365天里所做的事。看完之后，真的很佩服她们那种敢爱敢恨的气魄，努力创作为家庭减轻负担的毅力，以及五年来一直坚持所开通的君曼心理热线，一直为他人解答疑惑，做心灵上的辅导和慰藉，这种奉献精神也是值得我们学*的！
在她俩遭遇挫折时，总是有很多人，在默默地帮助她俩，曾得到，很多萍水相逢的人的帮助，有帮忙办书亭的，有帮忙开办心灵热线的，有主动教她俩电脑技术的，有买电脑给她俩的，还有曹仲值先生和郑春叔叔送给她们行走的腿”，更有一些在精神上给予她们帮助的，比如，泽华姐姐，孙大姐和小晶阿姨，这么多人乐意帮助她们，才使得她们的生命更好地延续下去，“予人玫瑰，手留余香”也许就是这个道理吧！所以我们应该应该始终坚信：只要人人都付出一点爱，世界将变成美好人间！
命运对待每一个人都是公*的，他给你关了一扇门，就会给你一扇窗，看你懂不懂得如何去打开它。而不是一味的抱怨命运对你的不公*，然自己更加失望落魄。要靠自己的努力让自己经过磨练，绽放属于自己的光芒。她们用不多的生命岁月，诠释了生命的真谛！让人们佩服她们。珍惜自己的生命，顽强，创造属于自己独特的辉煌。
生命从明天开始，我们应该把握好每一个今天，迎接美好的明天，谁都不知道，下一刻会发生什么事情，所以，我们应珍惜眼前的事物，努力去奋斗，去创造一片属于自己的天空吧!书中两姐妹在很小的时候就患了脊髓萎缩症，虽然她俩行动不便，但毅然拼命地接受新事物、学*新事物，为了减轻母亲的负担，姐妹俩想方设法做一些事，办书亭、开通君曼心灵热线，努力创作、写文章投稿赚取费用等等，这在我们这些正常人来看，都是难以坚持下去做好的!的确，我们应不断反思自我，尽力去做好每一件我们力所能及的事，珍惜我们自身所拥有的资源，并充分利用好它，不要等到失去时才后悔，那将于事无补。
也许这本书不算是名著，也没有惊天动地的话语，作者更没有羞花闭月之貌，而是两位残缺肢体的姐妹，写的都是她们的内心向往和心灵私语，但人们却能从中感悟到她们对生命的眷恋，对命运的挑战，对美好生活的憧憬，对明天的把握！这就是一种美丽，这种美丽叫做坚强！让我们为这种美丽喝彩和祝福吧！
《生命从明天开始》讲述了两个在轮椅上的女孩在生命倒计时的人生历程。她们俩都有一种很残酷的吞噬性疾病，但她们奋斗着、拼搏着、高尚的活着，生命从来不拒绝勤奋和美丽。
“因为我爱，我渴望。生命多美好，有那么多美好的东西，比如说情感，比如说思想，比如说一阵风吹过，比如说花草的香气，比如夜半起来看窗外的星河满天，静静地躺在床上，房间里一点声音都没有，忽然一根针掉在地上，那种声音也是清脆的，震撼的。其实只要一切鲜活的事物，它就是美丽的。”是啊。生命的美丽在于它的鲜活，它的灿烂，它的坚强。雕刻家刀下的雕塑是美的，画家笔下的画是美的，刺绣姑娘针线下的刺绣是美的，然而比起这些鲜活的蓬勃的向上的生命，它们的美又算得了什么？哪怕是路边的一棵小草，一朵无名的花，一只翩跹的蝴蝶，也比断臂的维纳斯美，也比蒙娜丽莎的微笑更震慑人心。
古人说过：“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。”生命，对一个人是非常重要的，只要我们珍爱生命，我们就可以得到我们所想要的东西。只要我们不荒废自己的生命，这样的生命我们来说就是有意义的，这样的生命也是长久的。就像小草一样它们虽弱不禁风，却屹立不衰。以至于冬雪渲染了北国风光，它们仍撑起生命的希望。当它们悄然倒下时，却又一次绽放生命的光彩。
它们的生命是永无止境，生生不息的。小草的生命，何等的脆弱，却又何等的顽强。
文中的两个女孩的坚强、勤奋令人扼腕感叹，我的心灵受到了极大的震撼和洗礼，感到生命无比充实浑厚，灵魂无比高尚健全-——在这样的时刻，任何言语表达都显得苍白无力。
人生不是活给别人看的，生命的美丽只属于强者只属于自己，又未来充满信心的人只属于善良的人同时也属于乐观、积极向上的人。其实，生命从来就不仅仅是一种存在，而是一种延续，是一条永不停息的河，是一朵美丽的花。因为有爱，她就释放着光芒，散发着清香，使原本死寂荒凉的世界变得五彩缤纷，充满乐趣。
人性震撼会感染着我们每一个热爱生命的人，让我们更领悟到生命之所以美丽的真谛。
——《桥》读后感范本10份
翻开新的一页，又是一个新的故事，这篇文章的名字叫做——桥，作者是谈歌。
《桥》这篇文章写了一位老***员面对狂莽而来的洪水把生的希望让给别人，把死的危险留给自己，以自己的血肉之躯筑起了一座不休的桥梁。
黎明的'时候，雨突然大了，像泼、像倒。村医被惊醒了，也不知是谁惊慌的喊了一嗓子，山洪来了。它咆哮着，像一群受惊的野马，从山谷里狂奔而来，势不可挡。一百多号人你拥我挤地往南跑。*一米高的洪水已经在路面上跳舞了。
东西、南面没有路，只有北面有座窄窄的桥，人们疯了似的像北面奔去，木桥上，站着他们的党支部**，那个全村人都拥戴的老汉。老汉是清瘦，脸上淌着雨水。他不说话，盯着乱哄哄的人们，老汉像一座山。人们停住脚步，望着老汉，老汉用沙哑的声音说道：“桥窄！排成一队，不要挤！党员排在后边！”
这时，当然有人不服气了，喊道：党员也是人，老汉威严的说道，可以**，到他这儿报名，没人再喊，洪水涌上来，放肆地舔着人们的腰。有多号人很快排成一队，这时，老汉在队伍中揪出了一个小伙子，说，你还算个党员吗？排到后面去，小伙子瞪了老汉一眼，最后，只剩老汉和小伙子，你先走，小伙子喊道：“不，你先”，不一会儿洪水渐渐淹没了老汉和小伙子，洪水吞没了没有逃离的一切，一片白茫茫的世界，后来，文章最后才说出，原来老汉是小伙子的父亲。
从老汉身上我体会到了，老支书作为代表的优秀党员，在危难面前无私无畏，不徇私情，英勇献身的崇高精神。
最*我看了《仙境之桥》这本书。当时我就感动不已，今天老师又给我们看了这个电影，让我有了更多的感受！
在书中我们认识到了一位淘气能干聪明的主人公杰西，他会帮父母分担家务，帮父母照顾妹妹，并且很善良。对莱斯利也特别的好，作者用了大量细腻的手法来描写的整个故事的`情节，让我们感受到了故事的精彩性，而且在故事的结尾也让读者十分感动，女主死时杰西的反应也让人忍不住难过起来！
而在电影中，虽然没有书中的细腻的描写手法，但却有着别样的精彩性，在电影中，各种各样的特效，在电影中也有很多地方有改变，但也十分精彩，在故事中的结尾，也让人忍不住泪目。
我今天学了《桥》这篇课文知道了：这是一篇关于一年发大水党支部书计为了让乡亲们安全撤退自己和儿子却被洪水淹没了。
我觉得党支部书计是一个舍己为人、不惜一切代价为乡亲们的人而且是一个优秀的党员！
篇二：《桥》读后感
我学*了《桥》这一课，真令我心潮澎湃呀！
这篇课文主要讲了：在山洪来临时，一位老党支部**挺身而出，指挥人们安全撤离，并且连自己的儿子也让排在后面。歌颂了这位老汉无私无畏、不徇私情、英勇献身的精神。
课文最后才告诉我们这位小伙子和老汉是父子，使人们恍然大悟。这样的写法既没有废话连篇，又清楚地告诉了我们他俩的关系，起了震撼人心的效果。
我要学*老汉无私无畏、不徇私情、英勇献身的精神。
篇三：《桥》读后感
老汉似乎要喊什么，忽然间，一个浪头也吞没了他。老汉要喊什么呢？
老汉忽然冲上前，从队伍里揪出一个小伙子，吼道：“你喊算是个党员吗？”
老汉难道不知道他是自己的儿子吗？知道，但他心里只有人民。
读完篇文时，我的心中不禁多了几分悲凉。故事中，老汉舍小家为大家，一个家就只剩老奶奶孤孤单单，可在这里，我们又不得不敬佩老汉，敬佩他的舍已为人，他的秉公无私，他的坚持原则。
合上语文书，心中百味交加，再一次，敬佩起了老汉。
篇四：《桥》读后感
所有的人都知道，舍己为人是中华民族的传统美德。前些天，我学*了一篇文章，《桥》，在这里面，一位无私无畏的老党员的行为，让我感动的差点流泪……
故事讲述了一位村里的党支**，在洪水来临的时刻，把生的希望让给村民们，把死的危险留给自己，奋力抢救村民们，使村民们成功逃生，但却牺牲了两个人，一位是老汉，一位是他的儿子……
这是一个感人至深的故事，读完这个故事，我想起了不少英雄烈士，他们都是多么的无私无畏，宁愿为了人民献出自己的生命！我要学*这种品质，做一个真正的中国人！
篇五：《桥》读后感
今天学了《桥》这一课，给了我很大的感悟，文中的党支部**是一个丈夫，是一个严厉的爸爸，是一个责任重大的的**。小伙子是一个不懂规矩的人。这篇课文最后说了**和小伙子是父子俩，让我惊讶。
其实他的父亲也是疼爱儿子的，只是在群众面前表现的那么得那么严厉，他是想给党员树立一个榜样，让党员们知道：党员必须这样做，你自己排在后面就挽救了一个人的生命。如果只会抢队，你就不配当党员，党员是为人民服务的人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。那么小伙子和**死的伟大，因为他们救了两个人的生命。
我要立志做一个对社会有用的人，就算死也要死的伟大。
篇六：《桥》读后感
一座深山中的桥，在静等着行使桥的功能。
在若干的黄昏之后，终于等到了一个人在其身上踩踏。
桥实在是太好奇人想做什么了，于是乎，忘记了自己的职能，只是那轻轻的一转身，顷刻间桥坍塌了，只能眼望着身上的碎石落下山涧。
这是我总结的卡夫卡《桥》的内容。随着碎石的散落，我不仅看到了桥的'生命结束，更看到了忘乎所以的结局。
人，如果忘记了自己应尽的责任和义务，终究会在某一时刻感受到因疏忽而带来的惨痛。还是将自己的定位做好，认真做好自己该做的事情，比什么都好。
篇七：《桥》读后感
普通的桥是用石头搭建而成的。而这个曾经挽救过一百多人的桥，却是用两个人的血肉之躯而搭建起来的啊！
黎明时，一个村庄的洪水爆发了，一百多人来到一个木桥前，因为有了老支部**的指挥，全部的人都安全地过了木桥，可他和儿子却牺牲了。
这篇文章运用了比喻和拟人的修词手法，描写了山洪的可怕，又体现了老汉的舍己救人，临危不乱。短文中也写出了他的儿子，老汉并没有让儿子先走，因为儿子是党员。老汉让党员排在后面，他的儿子冲上前，他反而把儿子拉了出来，表示了老汉不循私情，无私无畏。老汉之所以这么做，肯定是顾全大局。因为如果老汉不阻止儿子，那些党员一看到他的儿子排在前面，那自己也就会不遵守，这样，桥塌了死的人会更多。
让我最深刻的一句话是“老汉清瘦的脸上淌着雨水，他不说话，盯着乱哄哄的人们，他像一座山。”这句话写出了老汉的沉稳、冷静、威严。与人们的惊慌形成了对比，表现了老汉在人们心中的地位，这座“山”是人们获得生的希望的靠山。
老汉先人后己的精神很可贵，他的责任心是我们都需要的。
一道弧线的划出就意味着一只老羚羊坠入万丈深渊一只年轻羚羊成功飞渡，无数道弧线的划出就意味着无数只老羚羊的逝去无数只年轻羚羊的获得了新生……我的耳边仿佛响起了悲壮的旋律，泪水刹那间盈满了我的眼眶。一只只老羚羊为了求得种族的延续，在危难时刻，不惜用自己的身体，为一只只小羚羊搭起了一座座生命桥，托起了小羚羊的第二次生命。老羚羊的生死攸关的时刻所表现出的献身精神，唱响了生命的壮歌，闪耀着神圣的光辉。
我的心中升腾起无尽的崇敬和酸涩。试想，如果没有老羚羊坠入山涧前的那一刹那的支撑，年轻羚羊哪能完成第二次飞跃而获得新生？其实，老羚羊完全可以凭借自己惊人的飞跃本领跃过悬崖，可是它却将生存的机会留给了小羚羊，将满满的爱留给了小羚羊，那是何等的壮烈，何等的神圣。在老羚羊的身上，我们看到的是自我牺牲，果断勇敢，顾全大局，团结协作的美好品质。
在我们的生活中，也有许多“老羚羊”进行着爱的飞渡，他们传承着无私而博大的爱。在抗非时期的白衣战士叶欣，夜以继日地抢救非典患者，完全忘记了自己，最后到在了抗非的战场上；谭千秋老师在危难来临的那一刻，用自己的身体挡住了躲在课桌下的四个学生，自己被混泥土砸得血肉模糊……
生命需要奉献与牺牲，这样才更有价值。当你的生命能为他人开花时，你的生命之花就会灿烂一片；当你的生命能为他人增添一片温暖时，你生命的芳香就会沁人心脾……让我们把那绚烂的“生命桥”永驻心间，绽放出*淡无奇却又纯洁幽香的生命之花。
看来《桥之美》这篇文章之后让我有了很深得一会，让我对桥有了更溶厚的兴趣，五冠中的文章写得唯妙唯肖，生龙活虎，让我看了仿佛桥就在我的`面前。
文章中，从视角中，我体会到了，江南乡间石桥头的细柳飘丝，以及南京大江大桥犹X一道直线，美丽动人之景，我相信这些地方去了一定让每一个人留恋忘返！
文章中，写到矛盾故乡写镇子上得“芦苇林”，让我很惊讶。芦苇居然会多到呈密不透风的情况，我觉得很惊讶！可是在每一石桥旁，却没了呢些多的吓人的芦苇了，他们仿佛在做一次深呼吸似的。
文章中，作者为了画一些座桥多次爬上高峰，作者不畏艰辛，只为画一座桥，这讲无懈可击的顽强精神，深深感动了
我，让我感到非常伟大。作者那伟大的精神深深鼓舞着我，让我皮不急待去学*作者呢伟大，不畏艰辛，顽强不屈的精神。
“弯桥是一个多么好的孩子呀”当我最*读了《弯桥的四个梦》这本书后，我被深深感染。
文中的弯桥住在油麻地最穷的一户人家里。八岁那年，他生了一场大病，因没有及时治疗，落下了病根，脑袋也不会思考了。孩子们总是喜欢嘲笑他捉弄他，而弯桥从不生气，却很开心。他认为自己能给别人带来快乐，甚至有点引以为豪。看到别人笑他时，他只开心地想：有这么多人都是他的朋友啊。他有一颗多么善良、纯洁，不受任何污染的心啊！
有一天，弯桥睡在了一棵甜橙树下，有四个小伙伴给弯桥画起了鬼脸。弯桥醒后，把自己的梦告诉了小伙伴们。在梦中他们是那样伟大，成为了弯桥真正的朋友。弯桥用他的.善良感动了小伙伴们，，用他的纯真感动了他们。大家都画起了鬼脸甜橙树又笑又闹，可热闹极了！
在我们生活中，有一些同学可能因为学*成绩不好而受欺负。我们都看不见他们的那一颗纯洁、善良的心。每当他们犯了错误给班级抹黑时，大家埋怨的目光让那些同学会无地自容。他们比我们更伤心啊！我们请求他们帮忙，他们总是连忙答应。而当他们要向别人借一些小文具时，有人总是犹豫再三，把文具借时还总要叮嘱再三，别忘了还。而他们也不生气，依旧默默地为大家服务。
就这样，他们也会因为有一颗善良、纯洁的心而最终像弯桥一样，用纯洁的心灵融化了同学之间的冷漠，并找到最最宝贵的友谊！
人人都付出一点爱，世界将变成美好的人间！但愿人人都有一颗纯洁的心，让人与人之间，相互没有猜疑！
《摇摇晃晃的桥》主要写的是狐狸和兔子两个有趣的小动物的故事，它们在不同环境条件下，本来是一对天敌关系转变成生死与共的感人故事。
故事内容很简单：雨后一只兔子跑到了桥上，这时一只狐狸追了上来，它们在摇摇晃晃的`桥上就像一个跷跷板一样，一个在这头一个在那头，虽然它们是天敌，但是谁也离不开谁。兔子在夜晚发出微弱的鼾声的时候，狐狸大声喊：“喂！兔子！醒醒，现在睡觉会掉下去淹死的。听着！你要好好珍惜生命啊！”这句话是狐狸发自内心对兔子的关心，也担心自己的生命。兔子也悠悠的答道：“啊，谢谢啦！”我醒了。可是，有点奇怪呀！你不是要吃我吗？怎么又让我珍惜生命啦。”
最后兔子从狐狸身上*安地跳到岸上后，毫不犹豫地把即将落入激流中的狐狸拉了上来。
这个故事真的很让人感动，同时结尾也让人深思……
“弯桥是一个多么好的孩子呀”当我最*读了《弯桥的四个梦》这本书后，我被深深感染。
文中的弯桥住在油麻地最穷的一户人家里。八岁那年，他生了一场大病，因没有及时治疗，落下了病根，脑袋也不会思考了。孩子们总是喜欢嘲笑他捉弄他，而弯桥从不生气，却很开心。他认为自己能给别人带来快乐，甚至有点引以为豪。看到别人笑他时，他只开心地想：有这么多人都是他的朋友啊。他有一颗多么善良、纯洁，不受任何污染的`心啊！
有一天，弯桥睡在了一棵甜橙树下，有四个小伙伴给弯桥画起了鬼脸。弯桥醒后，把自己的梦告诉了小伙伴们。在梦中他们是那样伟大，成为了弯桥真正的朋友。弯桥用他的善良感动了小伙伴们，，用他的纯真感动了他们。大家都画起了鬼脸甜橙树又笑又闹，可热闹极了！
在我们生活中，有一些同学可能因为学*成绩不好而受欺负。我们都看不见他们的那一颗纯洁、善良的心。每当他们犯了错误给班级抹黑时，大家埋怨的目光让那些同学会无地自容。他们比我们更伤心啊！我们请求他们帮忙，他们总是连忙答应。而当他们要向别人借一些小文具时，有人总是犹豫再三，把文具借时还总要叮嘱再三，别忘了还。而他们也不生气，依旧默默地为大家服务。
就这样，他们也会因为有一颗善良、纯洁的心而最终像弯桥一样，用纯洁的心灵融化了同学之间的冷漠，并找到最最宝贵的友谊！
人人都付出一点爱，世界将变成美好的人间！但愿人人都有一颗纯洁的心，让人与人之间，相互没有猜疑！
《生命桥》这篇课文，主要讲了狩猎队把一群羚羊赶到了悬崖边，准备活捉羚羊。羚羊们先分成两群——老羚羊为一群，年轻羚羊为一群，在老羚羊的带领下，它们团结一心飞跃了悬崖，生存了下来。
“那弧线是一座以老羚羊的死亡作桥墩的生命桥。”中我感受到了那弧线是老羚羊用自己的血肉之躯搭建的，意味着一个生命的结束，一个生命的重生，如果没有老羚羊那一刹那的支撑，那年轻羚羊不可能完成第二次飞跳，而获得新生。
这时，我想到了一个事情——在一年级的拔河。那天，天气晴朗，万里无云，同学们非常开心，原来要拔河比赛，班级里的啦啦队，在给各个班加油，轮到我们班时，正好和一（2）班体力较弱的比赛，我们心想：这次肯定轻轻松松搞定。比赛开始，只见我们班费力的拔着，可没过多久我们班就输了，那么，最多拿第三名了！我们又跟一（3）班拔河，虽然拼尽全力，可还是输了，就拿了第四名。后来老师给我们分析了，这次拿第四名的原因是因为大家不团结，有的“一”开始拔，有的“二”开始拔。只要团结就能胜利！
俗话说得好：人心齐，泰山移。我们要团结起来，什么事都能干好！
今天，我打完乒乓球就去书香宝贝看书。我今天看的书是【摇摇晃晃的.桥】、【小凯的家不一样了】。其中，我最喜欢看【摇摇晃晃的桥】这本书。
这本书讲的是一只狐狸正在追赶一只兔子，他们跑到了一座桥上，正当狐狸和兔子跑到桥中间时，桥旁边的石头噼里啪啦地往下掉，只剩下一根木桩立在水中。这座桥就变成了跷跷板。兔子和狐狸只能在桥上一动不动地趴着，如果一动，桥就会失去*衡，他们就会掉到河里淹死。他们就这样在桥上趴了一晚上。第二天，桥一歪，狐狸岸上的石头缠住了，他大声对兔子说：“快点跳到岸上！”兔子跳到了岸上，把狐狸拉了上来。突然，狐狸想起来自己是要吃兔子的，但是他想起兔子把自己救到了岸上，所以狐狸说：“兔子，我再也不抓你了！”这个故事就这样结束了。
这个故事告诉我们，当别人遇到困难时，不管他是自己人还是敌人，都应该救他，帮助他。帮助了别人，其实就是帮助了自己。你觉得是这样吗？
——《信》读后感范本10份
《洛克菲勒留给儿子的38封信》这本书收录的是美国石油大亨洛克菲勒给自己的儿子写的38封信，如果看了就会知道，书里满满的都是鸡汤。
但是如果我们又了解到，这是一个慈爱的父亲在和自己的儿子关于做人、做事乃至人生追求的沟通，或许我们就知道，它是如此的真挚、感人并且富有向上的力量。
在分享真正的内容之前，我首先要说，洛克菲勒的信中有些观点不免带有偏颇，所以看书时也需要甄别，有区别地进行吸收。
思想成就人的伟大
书中的第一篇选的是洛克菲勒在芝加哥大学演讲后写给自己儿子的，主要讲的是一个人的思想会影响一个人的一生。
富贵有贫贱，思想无高下。我们内在的思想高度或者准确地说是认识的高度，是会决定我们一生的成就的，因为这种思想会左右我们的行动，导向我们所要的结果，最终体现在我们的成就上。
所以我们需要不断从书中或者其它地方来汲取能量，除了专业的技能还有深邃的思想，这是一个很漫长的过程，最终是否能够摘得桂冠取决于是否我们坚持的时间。
消极地对待生活，生活自会回报我们消极的结果；积极地对待生活，生活自会回报我们积极的结果。这是很简单的道理，只可惜很多人都不相信。
总而言之，这本书是不错的一本书，在新的一年开始的时候，给我的生命里注入了许多新鲜的血液，让我能够在汲取了这些力量后继续负重前行。
【立即行动起来】
有位智者说：教育包含很多方面，但它本身不教你任何一面。其实就是告诉我们如果你没有行动，哪怕世界上最美丽最实用的哲学在你那里也无法实践。其实有很多古语大道理都是说行动的：千里之行始于足下；实践是检验真理的唯一标准；实践出真知；其实并非任何行动都会带来积极的结果，而只有明智的行动才会使结果变得更有价值和意义。无论是生活还是工作中，不难发现，不打扰别人的人，不付诸实践的人，等别人指示才做事的人，不会受到赞扬的。所以，多实践，多行动，并且是立即行动，最好是有计划的行动。
幸运之神格外青睐勇敢的人。胜利绝非只属于强者，胆那些勇往直前、无所畏惧、小心谨慎、生气勃勃的人，获得胜利的概率也非常大。所以人要自信，要勇敢，一旦方向确立，就要勇敢的走下去。有些时候，明知不可能，但是是勇敢把不可能变成了可能，可见，勇敢是多么的重要。所以，可以想想自己的每次幸运有多少是因为自己的勇敢呢？
暑假期间，我看了一部电影，名叫《鸡毛信》。其中主人公海娃为了送一封很重要的信，勇敢、临危不惧的突破了种种困难，最终把信安全地送到了张连长的手里。这种勇敢、爱国的精神，非常值得我们学*。
在抗日时期，小八路军海娃接到了一个任务，让他去给张连长去送一封很重要的鸡毛信。他挑了一条小路，一边去送信，一边去放羊。走着走着，远远地看见了一帮鬼子，他急急忙忙的想把信藏起来。忽然，他灵机一动，从身上撕下了一条布，系在了一只老羊的尾巴上。鬼子问不出什么，便想抓几只羊吃。海娃又用智慧让鬼子巧妙的避开了那只老羊。晚上，海娃拿着鸡毛信逃了出去。眼看就要到了，又来了几个鬼子，让他带路。他凭着自己路熟，逃走了。海娃飞快地跑到山王村，将信交给了张连长。张连长按着信，带着队伍去攻打日本鬼子的炮楼，消灭了里边的鬼子，取得了胜利。
我们要学*海娃的机智、勇敢，不怕牺牲的精神，尤其是在敌人的恐吓、威逼、诱惑面前表现了他那临危不惧、视死如归的品质，为抗日做出了巨大的贡献。相反，对在于和*年代的我们来说，遇到一些小小的困难就要靠家长，真是和他差了很多，所以我们一定要学*他那不怕困难的精神，将来为祖国的发展尽一份自己的力量。
在生活中，有很多人都有临威不惧、视死如归的品质，不怕困难的精神，靠自己的力量和不怕牺身的精神，为抗日做出了巨大的贡献，比如董存瑞炸碉堡的故事。在抗日时期，六连向隆化中学发起冲锋。狡猾的敌人，在桥上修了一个十分巧妙的暗堡，拦住了我军冲锋的道路。白副连长命令董存瑞去炸碉堡。他抱着炸药包迅速猛冲到桥下。这桥离地面有一人多高，没有安放炸药包的地方。他身子向左一靠，站在桥中央，左手托起了炸药包，使其紧紧地贴着桥底，右手拉燃了导火索，随着一声巨响，敌人的暗堡被炸毁，董存瑞用自己的生命为部队开辟了前进道路。
我佩服海娃的勇敢、临危不惧，更佩服他的视死如归的品质。我一生都要向他学*，做一个不怕困难的人!
爱莎是个早慧但是超级可爱的七岁女孩，在这个世界上，她最爱的依次是她的外婆、哈利・波特和***。由于拥有远超同龄孩子的情商和智商，她显得过于特别，因此常被同学欺负。爱莎的外婆七十七岁，她的初次登场就是给雪人穿上衣服让邻居误以为有人从阳台上跌下楼。不仅如此，她还敞着浴袍(里面是**)站在阳台上用彩弹枪射击推销员，边开车边吃烤肉却喊爱莎换挡，揩男护士的油……种种疯狂行为可谓“罄竹难书”。
这样一个看似“不负责任”的外婆却是爱莎唯一的朋友，在她受伤害怕的时候，带领她进入童话世界经历冒险故事，以此躲避现实带来的打击与恐惧。当爱莎在学校受尽委屈，外婆就用自己做的傻事(超好笑)来帮爱莎“改写记忆”。用外婆的话说:“如果你摆脱不了坏事，就必须用更多‘好料’去盖过它”。
这本书所承载的并不仅仅是一对祖孙的温暖情谊，更多的其实是作者关于“人生的幽默与哀愁”的感悟。因为最重要的故事将在第四章出现。接着，与外婆有关的邻居们相继登场--一只爱吃糖果的凶恶大狗、一个总在不停消毒洗手的怪物、一个管东管西的烦人精和一个酗酒的心理医生等等。他们的出场给这个看似轻松好笑的故事增添了不少现实的残酷。
“我得感受这些角色，我的每一个句子都是在感受角色……小说是用情感做素材的，有时我会离开朋友，离开我的社交圈，也有时候是他们离开我。因为我这个人天生难以和别人保持一段长久的关系，所以我笔下的人物会在空房间里一个人对着自己生闷气，这不是凭空瞎写的，我就是这样的人。”
外婆就是“这样的人”。某次，爱莎听到有人说外婆可以一个人在一个空房间里吵起架来。当爱莎把这句话告诉外婆时，她看起来很生气，竟然反问出一个不合逻辑的问题--如果是房间先找碴儿呢?
勇敢地去做与众不同的自己，这是我们生来的权利--这是全书被外婆频繁强调并贯彻始终的观点。外婆是与众不同的，她也希望爱莎能敢于表达自己的不同。只有抛开那些无谓的行为规范和价值标准，爱莎才能真正理解外婆的人生，才能真正听懂邻居们的故事。
书中有这样一个细节:当爱莎问太多问题的时候，外婆就会翻着白眼反问:“你没听过那个故事吗?有个女孩想太多，然后就爆炸了。”
诸如此类的巴克曼式的诙谐与治愈集结而成的《外婆的道歉信》在世界各地受到广泛欢迎。面对粉丝的追捧，他很冷静:“有一部关于格兰特・莫里森的纪录片，蝙蝠侠漫画的作者。在一次签名会上有读者问他:‘为什么你的故事能够打动我，甚至让我为之流泪?’莫里森回答:‘我只能说，我的作品是将打动我的那些东西扩散给你。’他说得太准确了。这就像一根连接你我的电线，当我的故事打动我自己的时候，我希望电线那头的你也被点亮。”
谨以此书献给每一个依然热爱故事的大人。
思考是建立健全自我人格的重要途径。——题记
我喝下十二杯酒，畅说人生。我颇为喜欢这种滥话题——人生与思考。吾生也有涯，而知也无涯，一味承受无尽的知识而不加思索，以无涯随有涯，终将殆矣。
我总是迷茫，不知所措，我曾在黑夜中奔跑，星星是光，月亮是光，你也是光。黑夜不一定黑，白昼也不一定是白。你可想过这样一句话，“我闭上眼时，是黑的，那我睁开眼时，一定会看到光明吗？”但，无论如何，我都喜欢这个世界，爱这所有的缺陷。
朱老先生告诉我：“世界有缺陷，可能性才大！”我更喜欢朱老先生那句：“生活就是为着生活，别无其它目的。”不被他人左右，这是我的`生活，仅属于我，我没有目的，我只是在享受着它。我不愿沉浮在深渊中，我想尝试所有，无论如何，我都要去，那是我想去的地方，是理想的人生；我自己的人生由我思考。我逃避过，但也勇敢过。朱光潜有言：“学离不掉问，不会起疑问便不会有学。”对未知的好奇与兴趣便是思考及疑问，学起于问，因有问而求索，从而实现学的目的。
宋濂从乡之先达执经叩问，趋百里外，因问求答，对不解提出质疑，对兴趣之处虔心求索，虽愚卒获有所闻，宋濂苦学便是问而后学的过程。学贵有疑，引领学者上下求索，从而获得真知。李时珍生于医学世家，从小耳濡目染，对医学十分痴迷，发掘医理药性，求根问底，不断探索，加之医学上的天赋与慧根，著成《本草纲目》，造福天下苍生。学当有疑，以推成出新，寻回重重迷雾下的真相。
伽利略勇于质疑亚里士多德的力学理念，两个铁球同时落下，用事实否定千年定律，推动物理学的发展。因有疑问，问而后究，终获箴言；因有质疑，从而多加研究，革故鼎新，不断完善现代理论体系。学而不思则罔，思而不学则殆。起疑基于思考，基于批判性的思维。即使是天之木铎孔子，亦曾栉风沐雨向老子求学。
学贵有疑，疑而后问，乃是一种谦卑的姿态。览尽世态炎凉，人间冷暖，方知人微弱如尘，不过天地蜉蝣、沧海一粟，当以谦卑的态度，不断求索质疑，汲取新知，弥补自身的瑕疵。不思则罔，不疑则殆。行成于思，学贵有疑，秉求索之心，怀疑而究之，方成学问之道。
——做一个把信送给加西亚的人
一本好书，是能够成为你心灵的灯塔，人生的伙伴，能够改变你的烈性乃至于左右你的命运。我想《把信送到加西亚》就是这样一本让人受益匪浅的书籍，它讲述了“送信”的传奇故事，一位名叫罗文的英雄接到了麦金莱总统的任务——给加西亚将军送一封决定战争命运的心，他没有任何的推诿，而是以其绝对的忠实、职责感和创造奇迹的主动性完成了这件“不可能任务”。
在这本书中，我体会到最多的是工作的职责感和主动性。罗文在接过总统的信时，没有推拖，没有问在什么地方如何做，而是忠于上级的托付，迅速地采取行动，全力以赴的完成任务——把信送给加西亚，罗文以他高度的职责感和使命感义无反顾地冒着生命的危险穿越重重险阻，最后完成任务。在这个悠闲舒适的时代，如果没有职责感和主动性，对任何事都敷衍了事，每一个人都只思考自我的'利益，那么一个团队如何才能凝聚在一齐，一个单位一个组织怎样才能更好的发展呢?
作为单位，作为组织的一员，就应提高自身的工作职责感还有主动性。HolbrookJackson说过“天才，就是主动性的爆发”。我们不是生而天才，但是我们能够后天培养，主动性的提升就是最好的办法。哈伯德告诉我们，主动就是不用别人告诉你，你就能出色的完成工作。
职责感往往还与敬业挂钩，敬业是一种人生态度，是一种道德光辉，是全心全意的投入，是脚踏实地的付出，更是一张对自我自内而外的升华。作为一名辅导员，我十分热爱自我的职业，或许工作很繁琐，但是我并没有抱怨，而是更加认真仔细的去完成。每当我帮忙到了自我的学生，就有一种喜悦感充盈心头;每当我完成了一项工作，就有一种成就感油然而生。
或许你会说服从是军人的天职，罗文完成使命就是他就应做的，而且此刻已经是21世界，与那个战争的年代不一样。是的，只靠简单的服从已经不能够做一名优秀的“送信人”，我们正处在一个信息化、知识化的多元时代，服从的精神加上创新的思想，才能更好的完成“送信”的任务。这就要求我们在工作上要勤奋，在学*上要主动。国外有位名叫杰克韦尔奇的CEO说:“没有什么细节因细小而不值得你去挥汗，也没有什么大事难到尽了力还不能办到”。在工作中，即使再细小的事情，我们都就应尽心尽力、勤勤恳恳的去完成。只有我们全身的付出和投入才有机会成功，成功不是三分钟热度就能够沸腾的水，它需要百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。谈至现今的时代是一个不断发展变化的时代，科技的飞速发展，竞争的异常激烈，需要一专多能多才多艺的“复合型”人才来应付。倘若不想被时代淘汰就要主动的学*，不断的充实自我。俗话说的好“活到老，学到来”。我们就应跟上时代的步伐，做时代的追随者，而不是时代的淘汰者。
《把信送到加西亚》中有这样一段话:不要总说别人对你的期望比你对自我的期望值高。如果别人能够在工作中挑剔出错误来的话，那些正是你不够完美的地方，你就不需要去寻找借口，坦然承认我还不够完美。千万不要捍卫自我的缺陷，更不要藉此而故步不前。当我们能够选取完美时，为什么要选取*庸呢?人们常常认为是他们的本性如此，对自我的要求不高，他们可能会说:“我野心没有你那么大，我的天性不是那么野心勃勃，我们性格不一样。”我对他们的回答是，这与天性无关，你能够改变，事实上，这就是一个有关选取的问题。你能够选取卓越，为此先做一个去改变的决定吧!
做一个不*庸的人，就是不让自我的大把大把的时光碌碌无为的度过，不让自我变得慵懒而散漫。我们还很年轻，我们有着足够的冲劲去打拼，拒绝*庸。学会做一个优秀的“送信人”，主动出色的完成任务，不仅仅到达了工作单位的要求，同时是自我价值的实现。
做一名能够把信送给加西亚的人，务必充分发挥创造性。文中罗文在不明白加西亚所在目的地的状况下，能够历经千辛万苦，最终找到加西亚，把信交给他，说明罗文在理解了任务之后，对如何完成任务进行了深入仔细的研究，充分发挥了创造性，确保了完成工作任务的高效率。因此，我们就应学*罗文工作是所具有的创造性精神，敢于创新，克服按部就班、墨守成规的工作*惯，要勇于创新，用心探索和挖掘贴合实际的工作方法。
只有投入才有回报，只有忠诚才有信任，只有主动才有创新。我们每个人都就应用用心的态度去适应，用创新的思维去工作。像罗文一样坚持信念，没有抱怨的完成任务，做一个优秀的送信人!
此书到我手中已有些时日了，但整天疲于生活、工作的种种，一直未能静下心品读。终于由于某个原因必须读了，于是，花了三个晚上完成了任务。
掩书思量，感概颇多。此书内容实属不多，上篇站在管理者的角度，深刻剖析了“忠诚、敬业、服从、信用”等对于引起经济起飞所依赖的基本的商业精神；下篇则讲诉了美西战争发生后，当时的美国总统为了联系上能给这次战争带来决定性胜利的古巴将军加西亚，派罗文中尉给加西亚送信，罗文历经艰辛，把信圆满送到加西亚手中的故事。这个送信的传奇故事之所以在全世界广为流传，主要在于它倡导了一种伟大的精神：忠诚、敬业、勤奋，这正是人性中光辉的一面。出版家艾尔伯特·哈伯德在此书中倡导的观点是：战役中真正的英雄不是加西亚将军，而是罗文中尉，那个把信带给加西亚的人。
“送信人”成为忠诚、敬业、勤奋的代名词。我们，作为战斗在教育一线的教师。需要“送信人”的精神吗？有“送信人”的精神吗？回答自然是肯定的。常说我们所从事的职业是一种良心的职业，是塑造人的职业。何为为人师表？只有当我们教师自己对待教育事业忠诚、敬业、勤奋了，才能感染到学生，学生才能从我们身上学到人性最善良的品质。
而本人，在教育这片芳草地默默耕耘已*二十年，对待我所从事的这份神圣而艰巨的工作，思想上也曾有过一些挣扎，但随着时间的.推移，自己的思想也慢慢积淀下来。做怎样的人？教怎样的书？目标越来越清晰，定位越来越明朗。于是，慢慢地，自己也在尽力成为“送信人”，一个能够对待工作全心全意、尽职尽责的人。当然因为自身修为还不够，偶尔还是会有抱怨，遇到困难仍然会有迟疑，但都会调整心态尽力而为。正如书中谈到的：“当我们将敬业变成一种*惯时，就能从中学到更多的知识，积累更多的经验，就能从全身心投入工作的过程中找到快乐。” “不要小看自己所做的每一件事，即便是最普通的事，也应该全力以赴、尽职尽责地去完成。小任务顺利完成，有利于你对大任务的成功把握。一步一个脚印地向上攀登，便不会轻易跌落。通过工作获得真正力量的秘诀就蕴藏在其中。”
愿我们身边有更多的能把信送给加西亚的人，那么我校的明天一定会更加和谐、美好！
故事主要讲了一个叫海娃的孩子他是龙门村人只有14岁。一天的傍晚小海娃正在山上的一棵小树下放哨，他的爸爸来叫他送一封很重要的信给指挥部的张连长。小海娃接过信看见上面插着3根鸡毛，知道是一封很重要的鸡毛信，就赶紧赶着羊群往山里走。就在这时他看见西山顶上的“消息树”倒了，海娃想一定是发现鬼子了，小路不能走了，就走大路吧。可是回头一看，大山口外面来了一群抢粮的鬼子。
鬼子已经离的很*了，这下可把小海娃急坏了，信往哪藏呢？他看着胖乎乎的羊尾巴，心头一动，就把信藏在了羊尾巴下面，这下他不怕了，挥着羊鞭往前走，鬼子叫住了他，开始在他身上搜了起来，就连破鞋子都没有放过。可是什么也没有搜到。鬼子就叫海娃把羊群赶到驻地，海娃只好跟着走，太阳下山了，鬼子来到了一个小山庄跟前，就在打谷场上宰了几只羊烧羊肉吃了起来。海娃顾不得心疼羊，悄悄的把手伸进老绵羊的尾巴下面一摸信还在，这时鬼子已经吃饱喝足了。小海娃心想今晚要是跑不掉明天鬼子在宰羊吃到时候就完了。海娃等到放哨的打瞌睡的时候拿着信拼命的跑一口气跑到了庄后的山梁，这时天已经亮了，对面就是三王庄了小海娃高兴极了，一屁股坐在山头上，手伸进口袋一摸，不觉浑身哆嗦起来，信不见了，他赶紧脱下裤子找，也没有就连旁边的石头缝也找了还是没有，他赶紧往来的路上找，他一口气跑到了大山看见信完好的躺在那里，海娃高兴极了，赶紧把信装进口袋，刚要往回跑，鬼子追上来了打了海娃几枪拖，叫海娃给他带路。 海娃被鬼子夹在中间，走过了大山来到了三王庄，海娃看见“消息树”倒了就知道张连长已经知道鬼子来了。就把那群鬼子带到了地雷区，小鬼子们被炸死了好多，海娃趁乱跑了，可是被发现了还是受了伤，等醒来的时候已经在温暖的抗上了，他顾不得疼问张连长怎么样了，张连长哈哈大笑起来夸海娃是小英雄。 这个故事告诉我遇事不要慌张，要多动脑筋，多用智慧，什么事都能做好的，学*也是一样，我一定要学*海娃多用头脑好好学*，做一个对国家有用的人。要不就不配做21世纪的主人公。
第二十七本东野圭吾的书。即使不打着东野标签来看这本书，也是一部难得的佳作，在现在的快餐文化里，能够在享受阅读乐趣的同时发人深省，虽然并非东野赖以成名的社会派推理，但却是无法逃避的非常现实的问题。
在很多推理小说中，很多作家的关注点都放在受害者家属或者凶手身上，就拿东野的作品来说，前者有《彷徨之刃》，后者就更数不胜数了。但这本小说的着眼点在凶手的家属上，从某种程度上说，他们也是受害者，而且因为真正的受害者可以理直气壮地憎恨凶手，而凶手的家属只能忍受着歧视忍气吞声地活着，他们受到的伤害不但无妄，而且历时长久。虽然这些人很无辜也很值得同情，但我认同*野社长的观点，这是他们必须要接受的惩罚，也是必须付出的代价。只有这样的歧视和不公正待遇，才会让人在犯罪前多想想自己的亲友家人，否则犯错的代价岂非太轻了？
另外就是受害者家属绪方的立场，也很让人深思。诚然，作为受害者家属，对于凶手的家属抱有憎恨的想法也是很自然的，但也会有其实和家人并无关联的想法。但不管怎样，伤害一旦造成，不管是选择憎恨，还是原谅，还是遗忘，伤害本身并不会消失，受害者的家人其实也承受着长久的折磨，不管加害者的态度如何，这个在《虚无的十字架》里探讨的也很多。
还有加害者的忏悔，解脱得到底是谁呢？受害者家属会因此感到安慰么？加害者会因此感到解脱么？不得而知，我只知道，失去生命的永远也不会回来了。
夏天如期而至，从考试之后我就没有像之前那样久坐地去完全沉下心来做一件事。于是，满怀着对每天无所事事的愧疚，打开阅读软件看了看，选择了一本《致青年教师的信》。这本书是于洁教师写给青年教师的44封信，融合了她多年的教育智慧和经验感悟，在与青年教师对话中解决他们的疑惑，让他们不再迷茫。
本书描述了许多类型的学生：慢吞吞的小言，情商很高但不守规矩的小意，还有不爱学*的小皮等等。在青年教师刚踏入学校的时候我相信这些类型的学生都会让老师“头大”。而大部分老师没有经验或是不能很好地控制自己的脾气和言行，往往会在一定程度上伤害到这些学生。
而在本书中，于老师针对每种类型的学生都提出了相应的建议。例如前文提到的小言同学，他刚入学时他的父亲就和老师说小言做事慢吞吞，学**惯差。这位老师在日常的教学中就只能看到小言的`这种形象进而形成了刻板印象。
于老师建议：撕掉对学生的标签，从帮助他养成良好的*惯开始。
在教育原理中，我们学到过人的身心发展特点和规律性，也知道每个人的发展都具有差异性，作为教师要因材施教。可是在实践中或是教学中，我们就会“急于求成”，而忽略了每位学生都是独立个体，是个体就会有差异。
其次，于老师还建议，作为教师，要想在工作中不急不躁，持之以恒，归根到底在于相信“荷塘效应”。
荷塘效应：假设第一天，池塘里有一片荷叶，一天后新长出两片，二天后新长出四片，三天后新长出八片，可能一直到第29天，我们也只看到池塘里依然只有一半的地方长有荷叶。而令人瞠目结舌的是，到第30天荷叶就掩盖整个池塘。
在29天的“临界点”之前，信息可能都处于缓慢的滋长期，难以引起人的注意，而一旦到了最后一天，瞬间爆发，其影响力将让人瞠目结舌。
于是我告诫自己：在今后的学*和实践中，遇到一些难办的事情或难教的学生，要做到只问耕耘，不问收获。耕耘的过程会很漫长，而收获的时间不知道哪一天会到来，可我知道，只要一直坚持着做一些努力，收获迟早会到来。
《致加西亚的一封信》之前已经草草听过这个故事，现在拿到这本书,我又仔仔细细地读了一遍，发现又有很多新的收获。书中主要讲述了主人公罗文中尉在环境恶劣的情况下，冒着生命危险，完成送信任务的故事，体现了作为一名军人忠诚、敬业、服从命令的高尚品质，而我们作为企业的一员也应该对企业表现出敬业与服从命令。
其实细细想来每一份工作都来之不易，所以我们就应该本着"努力、努力、再努力，实践、实践、再实践"的精神，树立强烈的事业心。因为干一项事业，没有强烈的事业心和责任感，就难入佳境，难出成绩。而且，往往事业心比知识更重要，因为没有使命之感，没有敬业之心，就没有锐意进取的勇气，知识就只是摆设，终不能转化为能力和成绩，要干就要干好，我想以后我一定会经常有这句话勉励自己。正如《致加西亚的一封信》中所讲："年轻人所需要的`不只是学*书本上的知识，也不只是聆听他人种种指导，而是更需要一种敬业精神，对上级的托付，立即采取行动，全心全意去完成任务--把信送给加西亚"。
其次，作为一个企业的员工，对待自己的老板，也应该向罗文学*。那我们该向罗文学*什么呢?摆在第一位的是忠诚，为什么这样说呢?试想：如果罗文不是对自己的国家忠诚的话，他应该可以把信交给西班牙而获取很高的报酬吧?当然，如果他不够忠诚的话，他的上级也不会这么信任他，把这封重要的信件交给他了。
在前进的路上，我们或许会迷失方向，在困难的面前，我们或许会动摇自己的决心，这就需要不断调整、挑战、战胜自己，要有罗文送信勇往直前的精神。
寥寥几笔，是我读完《致加西亚的一封信》之后的感想，在今后的工作当中，不论是对客人还是自己的老板，我一定会以罗文为榜样，成为一个优秀企业的优秀员工！
——学奕读后感范本10份
学*，是每个人生活的一部分，更是学生的头等大事。但每个人对学*的态度都有所不同，一种人是专心致志，听从老师的指导，与同学合作讨论，刻苦钻研，悉心投入，专心努力。还有一种人是三心两意，身体在学*，但心思却不知道在哪里，这两种人的结局是专心的人取得成功，相反三心两意的人则是失败。
在我们身边，就有这两种人，就像我们的班长，做事一心一意，很有条理，写字认真，学*优异，得到别人的一致好评，这就是成功，现在是学*的'成功，长期保持，随着时间的匆匆，当你步入社会，一定会是对社会有用或是有贡献的人。而三心两意的人，学*简直是登天，心思不在学*上，脑子里全是游戏娱乐，眼睛看着黑板，心里想着游戏，成绩一塌糊涂，这就是失败，现在是学*的失败，长期这样，随着时间的匆匆，当他步入社会，说不定就是社会的包袱，累赘。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。老师经常教育我们，辛苦一时，幸福一生，不要幸福一时辛苦一生啊。
今天，上了本学期的第一堂语文课，在这堂语文课中，我领悟了许多。
我们这节课学了两则文言文，其中有一则是，《学弈》这一篇文言文主要讲了有一位全国下棋的高手，名叫弈秋，有一次，他在给两个孩子上课，再这堂课上，一个孩子专心致志地听，另一个表面在听，但一心只想着有天鹅飞过，想用箭把他射下来。最后，一个孩子学得很好，另一个却一无所获。
学*了这篇文言文，我觉得我们无论做什么事都应该专心致志不能三心二意，这样才能把事情做好，只有把事情做好，才能让别人信任你，有句话说得好：有志者，事竟成。只要有这个志什么事情都能完成。
我由这篇课文想到了我们身边的那些人，我家旁边邻居的女儿现在已经考上萧中了，这可不是靠她天生的聪明，靠的是她不懈的努力和勤劳。每一次放寒假或者放暑假，她都不出来玩，只是一个人在家里看书。每个班的学生都是这样，在成绩上都有很大的差别，是靠自己本身勤劳的程度而已。
这篇课文告诉了我们一个道理：做什么事都要专心致志，这样，就不会像文中的那个孩子那样一无所获了。
学*应该专心致志，不要三心二意，这是《学奕》这篇文章告诉我的道理。
奕秋是全国最擅长下围棋的人。他收了两个学生，一个专心致志地听讲，只要是奕秋讲的，他都认真思考。另一个表面上也在听讲，可心里却想着天鹅来了如何拉弓放箭射天鹅。他们虽然一起学*围棋，可后者成绩不如前者。
是后者笨吗？我想不是的。我想是因为前者专心致志地学*围棋，后者却一心二用，听围棋课时想着射天鹅。所以我们要想取得好成绩一定要专心致志去学*。
有一次，我们参加古筝大赛。一个同学和我说：“看谁比赛拿分多。”我答应了。我认真听老师讲的每一个细节，刻苦练*弹奏。那个同学却高兴地听歌。比赛那天，我认真做好了上台比赛的准备，那个同学手忙脚乱地去上台弹奏。成绩出来了，我是99分，她是89分。这件事情之后，我深刻体会到专心致志的功劳。
我们小学生要想取得好的学*成绩，就要专心致志地听讲、思考、练*。
今天，上了本学期的第一堂语文课，在这堂语文课中，我领悟了许多。
我们这节课学了两则文言文，其中有一则是,《学奕》这一篇文言文主要讲了有一位全国下棋的高手，名叫弈秋，有一次，他在给两个孩子上课，再这堂课上，一个孩子专心致志地听，另一个表面在听，但一心只想着有天鹅飞过，想用箭把他射下来。最后，一个孩子学得很好，另一个却一无所获。
学*了这篇文言文，我觉得我们无论做什么事都应该专心致志不能三心二意，这样才能把事情做好，只有把事情做好，才能让别人信任你，有句话说得好：有志者，事竟成。只要有这个志什么事情都能完成。
我由这篇课文想到了我们身边的那些人，我家旁边邻居的女儿现在已经考上萧中了，这可不是靠她天生的聪明，靠的是她不懈的努力和勤劳。每一次放寒假或者放暑假，她都不出来玩，只是一个人在家里看书。每个班的学生都是这样，在成绩上都有很大的差别，是靠自己本身勤劳的程度而已。
这篇课文告诉了我们一个道理：做什么事都要专心致志，这样，就不会像文中的那个孩子那样一无所获了。
学弈，弈，就是下棋的意思，学弈，就是学*下棋。当名师遇见高徒与一个三心二意的学生时，会发生什么事情呢？当两位学生对弈时谁会赢呢？结果显而易见。
对于学*，我这么看：要就不学，要学就要学到最好，学一半到处炫耀，引来的只是一阵嘲笑而已。学*学*，连个字的音序都是X，就是要你在学*的岔路口做出正确的选择。当要你在学棋和开小差中二选一时，选择正确的道路才能真正学到下棋的精髓，否则学到的只是皮毛而已。
学*态度决定一切，只有端正自己的学*态度，才能成为高手中的'高手。我从前是个旱鸭子，穿着救生衣都游不了几米，头一沉进水里就憋不住气，往往是头上仰之后呼气，沉进水里反而吸了一大口，差点没溺死！可报了游泳培训班，我就发生了很大的改变，游泳总在最前，一口气能游个五六米。为什么呢？因为我记住了游泳要领，游得要匀速、打腿划手的范围要大、尽量憋到没气了再换气。这是只有认真听讲才能记住的。果不其然，在几天的练*后我有了很大的进步。在突飞猛进中，我明白了：学*态度决定一切，抱着一颗玩的心，永远也学不好。
学*态度决定一切！付出越多回报越多。
学弈，弈，就是下棋的意思，学弈，就是学*下棋。当名师遇见高徒与一个三心二意的学生时，会发生什么事情呢？当两位学生对弈时谁会赢呢？结果显而易见。
对于学*，我这么看：要就不学，要学就要学到最好，学一半到处炫耀，引来的只是一阵嘲笑而已。学*学*，连个字的音序都是X，就是要你在学*的岔路口做出正确的选择。当要你在学棋和开小差中二选一时，选择正确的道路才能真正学到下棋的精髓，否则学到的只是皮毛而已。
学*态度决定一切，只有端正自己的学*态度，才能成为高手中的高手。我从前是个旱鸭子，穿着救生衣都游不了几米，头一沉进水里就憋不住气，往往是头上仰之后呼气，沉进水里反而吸了一大口，差点没溺死！可报了游泳培训班，我就发生了很大的.改变，游泳总在最前，一口气能游个五六米。为什么呢？因为我记住了游泳要领，游得要匀速、打腿划手的范围要大、尽量憋到没气了再换气。这是只有认真听讲才能记住的。果不其然，在几天的练*后我有了很大的进步。在突飞猛进中，我明白了：学*态度决定一切，抱着一颗玩的心，永远也学不好。
学*态度决定一切！付出越多回报越多。
《学弈》主要从弈秋交道的两个学生的表现，反映出认真与不认真的结果是不一样的。
“其一人专心致志，惟弈秋之为听。”就是说，在学*的时候，必须要专心致志，只听老师的教导，不能分心。这样的精神为我们班酿造出几位表现、成绩尽善尽美的同学，老师的教诲基本上理解。
“虽与之俱学，弗若之矣。”在同一个学堂里，同样是老师的教诲，一些学生与另一些学生同样在学*，同时在听课。可是一些学生虽然也在听课，但是分心的表现使他们总是比不上另外一些认真听课的`同学。认真听课的同学也有分心的时候，所以老师让这些人回答问题，可能会答不上来。
“为是其智弗若与？曰：非然也。”一个人成绩好坏，表现好或坏，跟他本人的智力没多大干系。即使你再笨，如果非常认真去做某事，你肯定会成功；即使你再聪明，如果不重视某一件事，那么你肯定会做不好。
这样，我就得出了一个结论：对待某件事，智力是一码事，认真总是好的，不认真总是不好的。
在12岁的时候，我读了几百本书。其中，我认识诸葛亮、***、居里夫人、孙悟空，但《学艺》一文深深地启迪了我。
这是一篇短小精悍的文言文，虽然短小精悍，但蕴含着深刻的道理。文章主要叙述：中国最厉害的棋手——棋子教两个人下棋。但他们的态度完全不同。一个人很敬业。他只听了琪秋的指示。虽然和同龄人一起学*，但他心不在焉，总以为天上有天鹅在飞，所以他可以拿弓箭射下天鹅。秋季学下棋教下棋是不是智慧的问题？不，这篇文言文给了我们多少启示！
在舞台上，我发现木偶在我的眼睛，但我是在一个小声音。老师继续讲话，但我什么也没听，只是盯着窗外看。考试时间到了。当我看到试卷时，我目瞪口呆，后悔没认真听。结果不理想，我变得懒惰。那时，我必须告诉自己，我的成绩很好。果然，我成了班上第一名。
想想以前的`我，真的太不应该了。
苏轼曾说过：“不一于汝，而二于物。”这更是告诉我们：做事要专一，才能不被突然事变所左右。我们要深深地记住：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”
我们要向《学奕》中专心致志的人学*，诚诚恳恳的做好每一件事。将来报效祖国！
最*，我学*了《学奕》这篇古文。文中，两个学生截然不同的学*态度，使我懂得了学*要专心致志，心无杂念，不能三心二意。《学奕》主要讲述了：下棋高手奕秋教导两个学生下棋，其中一个学生专心致志地听从奕秋的教导，另一个学生虽然也听，但心中一直想着要把天上的天鹅射下来。两个学生虽然一起学*，但后一个学生的技术一直不如前一个学生。看了这篇文章，我认识到：学*应该专心致志，一心一意，不能三心二意，一心二用，否则只会适得其反。其实不只是学*应该这样，做每一件事都应该是这样，要认真对待，不应该分神，否则是不可能完成的`。就像《小猫钓鱼》一样。如果当初小猫不受到蜻蜓和蝴蝶的影响，就不会什么都钓不到了。人不是一生下来就什么都会的，是要靠后天的锻炼和培养，而在学*时，一定要认真，才可以学会。只有学会认真的人，才会在成功的道路上取得一点成就。
学了文章，我知道了：在通往成功的道路上，一定要有专心和认真这两大法宝，一但缺少了它们，不管什么事都将白费功夫，因为只有它们才是成功关键之处。
今天，我们学了《学奕》这篇课文，这篇课文给了我很大的感受。
这篇课文讲了这样一件事：从前有一个下棋高手，他叫奕秋，有一天，他教了两个人，其中一个人，听讲专心致志，弈秋讲的每一句话，那个人都专心听着。而另一个人呢？他们两个截然不同，另一个一看以为在专心听着，可是，他早就心不在焉的想些别的啦、在想些别的事情。最后，他俩的技术也不同，一个走向了成功，另一个呢？却不如他。难道是他笨？不不不！是他不认真学。
比如，我上课，我总是想做些小动作，总是上课想晚点什么，每次到考试，我只能考九十多分，我们班的`别人，是和我同一个老师教的，人家能考一百，我才考九十。
同样是学棋，一个专心致志，学有所成，另一个三心二意，技艺**。这不是后者没有前者聪明，后者求学是没有坚持不懈的精神，而是他没有一个坚持不懈的精神，因此无论做设么事都要一心一意、脚踏实地的朝着目标走下去，在同等条件下就会有不同的结果。
——屈原列传读后感范本10份
屈*词赋悬日月，楚王台谢空山丘——题记
拂去历史的粒粒尘埃，走进那漫漫历史长河。拾取这历史沙滩中的粒粒贝壳。诶，这一颗竟是如此的玲珑剔透，光彩夺目。原来这是一颗闪光的珍珠。楚人的珍珠，亦是世人的珍珠，这就是为世人所敬仰的屈子，灵均。
曾几何时，你也是性格之奇特，品性之高雅。你以芰荷为衣，以芙蓉为裳。"朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。"曾几何时，你也是学富五车，才华横溢，你"入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。"曾几何时，你也是忧国忧民，心怀天下无奈地发出了"长太息以掩涕兮，哀民生之多艰"的声声哀叹。曾几何时，你也是忠君爱国，视君为美人。
你博闻强志，娴于辞令，也曾声明显赫，贵为左徒。你推崇改革，实施美政。可终究还是触及到封建贵族的根本利益，他们只顾及自己的利益，置百姓民族的利益于身后。他们嫉贤妒能，视你为眼中钉，肉中刺，恨不得把你粉身碎骨。这就是你所说的"众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫"吧！而此时你所朝思暮想的"美人"确还不明白你的良苦用心，不分善恶，不辨忠奸，察纳雅言。对你是避之唯恐不及。
面对如此打击你并没有气馁，因为你还有"举长矢兮射天狼"壮志未酬，又怎能说放弃就放弃呢？于是在秦国正准备打击楚国之时，你便力求合纵抗秦，然而，怒张仪之狡诈，哀楚王之愚笨。便为张仪的商於六百地所欺骗，从而使齐楚两国从此断交。致使楚国遭受偷袭，而无一国援救，楚国亦是屡战屡败，合纵抗秦之术也早已名存实亡了。最后楚王也死于秦国，你也被不知觉醒的顷襄王所放逐。
面对山河的支离破碎，面对百姓的流离失所，虽然你已清楚的明白楚国已经病入膏肓，已经烂到骨子里了，但是这泱泱楚国的命运岂是以你一人之力可以改变的。于是你沉沦了，你绝望了。那天，你面容憔悴，形容枯槁，独自一人失魂落魄地走在这汩罗江畔，你深深地感慨道："举世混浊我独清，众人皆醉我独醒。"有人问：那你为什么不人云亦云，随波逐流呢？但你任然以"宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以浩浩之白而蒙世俗之漫蠖乎？"来维护自己的高洁志向。
你如出水芙蓉，出淤泥而不染，绽放在我心田里；亦如墙角数枝梅，凌寒独自开，盛开在世人的思想里。你就是楚国的泪，亦是楚国的魂，你的诗也随汩汩江水流入我的心里，在我的心里荡起阵阵涟漪。
屈原（公元前340年-公元前278年），战国时期楚国诗人、政治家。芈姓，屈氏，名*，字原；又自云名正则，字灵均.约公元前340年出生于楚国丹阳（今湖北秭归），楚武王熊通之子屈瑕的后代。
我喜欢家乡的很多地方。有奔流不息的长江，有雄伟壮观的三峡大坝，还有美丽迷人的屈原故里……但我最喜欢的地方还是屈原故里。
春天，在观江台上看那江水。温暖的阳光照在江面上，金光闪闪，仿佛为长江穿上了金袍。突然，一阵风吹过，波光粼粼的江面，绚丽极了。小鸟唱着《春天奏鸣曲》，那歌声悦耳动听，真是“此曲只应天上有，人间能得几回闻”啊！最活泼的就是小鱼儿了，游人们拿着干脆面等各种食物，撒给鱼儿们吃，它们争先恐后地抢着，可欢快了！
夏天，阳光照向大地，花朵们都开始接受蝴蝶小姐的拜访。然后，就开始选美大赛。水之灵的喷泉里，在阳光的映照下，隐隐约约看见了美丽的彩虹。知了不停地叫着“知了，知了，好热啊！”
秋天，金黄的树叶如跳舞般地落下来，远远望去，就像为屈原故里景区的大地铺上了一层金黄的地毯。枫树上的叶子被霜打过，看上去红于二月的鲜花，真是应了那句“霜叶红于二月花”呀！
冬爷爷来了，因为跑得太快，大口大口地喘着粗气，寒风便吹了起来。雪花为整个凤凰山穿上了雪白的棉袄，走在雪地里，留下一串串脚印，像是给雪地戴上的项链。
我爱美丽的屈原故里，你呢？
太史公大作《屈原列传》，实为写己，仔细想来，竟有几分异端。
屈原是否为太史公杜撰之人，或为太史公杜撰其事。太史公说错几句话，惹皇帝不高兴，把生育权给剥夺了，而屈公也大相径庭，被别人说几句，怀王不高兴，一疏再疏。事实上，刘彻不喜欢司马迁，怀王也不喜欢屈原，而他们却以为上司不讨厌他。这就好比老师与学生，老师不敢当面整某学生的难堪，但若那人犯事，老师便会不失时机给他颜色，穿穿小鞋，而学生却好比摇尾巴的狗，主人碍于情面摸摸它，它就自认主人喜欢它。倘若刘彻真喜爱太史公，他会令他绝育吗？倘若怀王真器重屈原，会弄份几个月见不到一面的工作给他吗？你见过狗主人会因自己向狗不小心对自己大叫几声，就把它阉了吗？人情社会，别讲什么所谓王子犯法，与庶子同罪的废话。
我想，当时，太史公可能因为觉得自己不能把自己写进自己写的史书中，看见同命之人，尽可能写得完美些，就当是在写自己吧！万万没想到，后来，太史公因绝育，被首推为忍辱负重的“超”男人，屈原因自杀，成为爱国主义教育首选，现在，伟大的中国人又把关于屈原的节日“奉送”给韩国人，不知多年后，屈原投的江会不会是汉江，此为后话。
情景回溯到屈原投江前，曾有渔甫劝他识时务，与时俱进，能随波就逐流吧！这不是嘲笑屈原吗？子兰、靳尚当权，屈原恨他们，相互作用，他们也讨厌屈原，屈原就是去给他们提鞋，还嫌他个头高呢！屈原只好说，世道黑暗，我要做高洁之人，我还是去喂鱼吧！这叫保洁呀？什么思想，就好比我现在要做个高洁的人，倘若忽然跳出个淫网站，我难道要在说大堆假大空后，便纵身撞向屏幕吗？
渔甫其实就是个典型的中国*民观众，别人的事，只要不牵涉自己的利益，就无所谓，纵使那人采取何种非人的方式。屈原想投江，玩献身，他听完，竟不会拉住他或叫人拉？每个人的生命都是宝贵的，即便那人一时想不开，打着千万个自杀的幌子，你先拉住他，他总有想开之时，何必由着他呢？很多东西失去就意味着完结。
不过，屈原死了也好，我们每年都有包子、粽子吃，纵使我们不知这是在纪念谁。
空气凝固，风欲起而未能。屈原，你最终还是来到了边。你脸色憔悴，形容枯槁。面对无理的诽谤、不公的流放、坎坷的人生，你最终选择了纵身投进的这条大江。
用尽了力气，拂不去悲伤的回忆。你——屈原，楚怀王的左徒，天下无人不知，无人不晓。相当年，你是多么的精明能干，你是多么的擅长言辞，又是多么的明于治乱。
“天有不测风云，人有旦夕祸福”，你主张抗秦，却遭受到楚国佞臣们的迫害。他们以小人之心，度君子之腹，他们以小人之语谤君子之为，他们以小人之技蔽君子之才。于是，你渐渐被君王疏远了，被流放了，直至看到你心爱的祖国灭亡了!
在寂寞的风中，你在行走，伴随着夜的精灵，你赋《离骚》。没想到当年大名鼎鼎的楚国大夫，却遭到受尽诽谤的后果!
你竭忠尽智，但终日被谤，你的心里又怎能无怨无恨呢?理智是冰冷的慰藉。你最终选择了汨罗江为长眠之地。这一天，你出现在汨罗江边。憔悴枯槁的身心，就连渔夫都能看得出你那沉重的心。
你宁愿赴江流而葬身鱼腹，也不愿蒙受尘世之污浊。
这就是你，华夏大地上坚挺而自豪的脊梁。
你，就在这一年的这一天，纵身一跃，以转瞬即逝的生命，表达了对楚王的憎;以高尚的情操，表达了对楚国的爱。即使成为鱼腹中的佳肴，你也要与楚国永在一起，永不分离!
这时，在那一段沉沦历史的长夜中，熠熠生辉的只有这汨罗江中的一颗不屈的心!
啊，屈原!
暑假里我读了《史记》里的《屈原列传》。这里讲了战国时期楚国名臣屈原，他见多识广，能言善辩，所以怀王很信任他。上官大夫和屈原一起做官，因想争得怀王的宠信而嫉妒屈原，他在怀王面前毁谤屈原，怀王听信谗言从此疏远了屈原。屈原被罢官后，齐秦大战，楚国从此陷入了困境。后来，各国联兵攻打楚国，大败楚国。那时秦与楚通婚，想约请怀王会面。怀王正要出发，屈原说：“秦，是虎狼之国，不可轻信。”怀王的儿子子兰却劝怀王出行，他说：“为什么要断绝和秦国的良好关系？”怀王终于前往。进入武关，秦国的伏兵断了怀王的后路，拘留了怀王，要求割让土地。怀王没有答应，最终死在秦国。屈原在不断的被诋毁和流放中，仍然眷恋楚国。最后来到江边，一个渔翁见了问他：“您为什么要坚持您的信仰，不和世俗一起变化？”屈原说：“我宁可跳进浩荡江水，葬身在鱼腹之中，也不愿拿高洁的品德，去蒙受浊世的污垢。”说完就抱着石头投入汨罗江自沉而死。
读完后，我被屈原这种爱国主义精神震撼了。屈原凭着自己的才能，游说各国诸侯，哪国会不接纳他？他也能得到舒适的生活，可是屈原没有这么做，他始终心系祖国，不愿苟且的生活。现代也有这样的人，像革命先烈，他们为了祖国的强大，为了人民的幸福生活，甚至付出了自己宝贵的生命。我们要学*他们这种爱国主义精神，热爱我们的祖国，坚持我们的信仰。努力学*，将来把祖国建设的更加繁荣富强。
早春三月，天气还是那么寒冷，闲暇之际读屈子列传。虽斯人已远，但感其遭遇，依然心中郁结难释。仿佛看到一个颜色憔悴、形容枯槁的披发老人行走在汨罗江畔，对着滔滔江水，泪水长流。家国仍在，可惜报国无门。
江边的渔夫见到屈原后两人有一段很有意思的对话，渔夫问：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原答到：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞於物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎！”读完两人的对话，深感屈原人性的高洁，不随波逐流。宁可葬于鱼腹，也不能蒙世俗之温蠖。像这样的境界是多少人永远也达不到的高度，但这种宁为玉碎不为瓦全的`性格注定了屈原的悲剧。这个悲剧的屈原个人性格造成的吗？我看未必。
屈原者，名*，楚之同姓也。血缘上与楚国国君不可谓不亲；居楚国三闾大夫、左徒高位，入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。地位不可谓不显赫。可以说屈原至少已经具备了实现他政治理想的前提条件，比起那些苦于谋求进身之阶的普通士大夫强千百倍。古往今来，太多的人一直在思索报效朝廷，但苦于无门、还有人长期延滞于卑微下僚的地位，终身饱受劳碌之苦，蹉跎一生。屈原的身世对于他个人是他的幸运，对于楚国来讲也是楚国的幸运。
但命运无常，小人难测。上官大夫妒贤嫉能，在楚王面前诽谤屈原，曰：“王使屈*为令，众莫不知，每一令出，*伐其功，以为‘非我莫能为’也。”楚王听之开始疏远屈原。后来秦欲伐齐，齐与楚为同盟，秦派张仪以小惠离间齐楚，楚怀王贪而信张仪，遂绝齐。楚王没有得到张仪许诺的六百里土地，一怒之下，怀王大肆兴师伐秦又遭惨败，楚国上下蒙受了奇耻大辱。 屈原虽然被放逐，但依然睠顾楚国，系心怀王，希望怀王能幡然悔悟，召回自己，但怀王终不悔悟，后多次听上官、郑袖等人的谗言，一次次做出失败的决策。太史公曾论到，怀王以不知忠臣之分，故内惑於郑袖，外欺於张仪，疏屈*而信上官大夫、令尹子兰。兵挫地削，亡其六郡，身客死於秦，为天下笑。怀王见欺，可怜又可恨。
自古士大夫饱读诗书，期待有一天学成文武艺，货与帝王家，致君尧舜，天下大治。他们遵循着一条修身齐家*天下的道路，担负着社会理想的实现和国家秩序的稳定。中国古代的文人承担着道义和对社会的责任，但他们又不是一个独立的阶级，往往需要依附政治势力或统治阶级去实现所谓的道和义。屈原的悲剧是注定的，因为他没有遇到一个贤明的君主。伊尹碰到了知错就改的太甲能中兴殷商；姜子牙遇到礼贤下士的文王，开大周八百年之基业；魏征与太宗同时，才可以共创贞观盛世。所以贤臣治国还赖有贤君，贤君能听采纳忠言，贤臣才能开一个太*世界。
自古壮志难酬是士人的最大悲剧，多少人在这条为国为民的道路上白了少年头，以后悲剧收场。是个人悲剧，也是时代悲剧，更是制度的悲剧。古代政治制度以皇权为核心，一切政治目标的实现都有赖于皇帝的首肯。一个昏庸的皇帝足以让所有的贤臣在政治舞台上黯然失色。偌大的皇权也是有皇帝一人来行使，他也是一个有七情六欲的人，容易被小人左右，也有自己的性格弱点。为什么有的贤臣说的话，皇帝就是听不进去，小人一番鼓噪就言听计从呢？一些品德高尚的人不一定能有让人信服的例子来说教，一些华而不实的大道理说教然而让人生厌。但一些小人能揣摩上意，一下子就说到了皇帝的心里，自然就会大受重用了。
屈原被疏远与其说是小人的谗言，不如说怀王担心其功高震主。屈原的悲剧归根到底是制度的悲剧罢了。
“竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身损今何有，只留离骚在世间。”对，一年一度的端午节又来了。端午节在农历的五月初五。
端午节其实还有一个故事呢！这个故事发生在战国晚期，楚国有一个大臣叫屈原，他去齐国想让齐国和楚国交为盟友，在这期间，楚国和秦国发生了一件大事，秦国想和楚国联盟打齐国，还让楚国的君主一起吃饭，这件事传到了屈原的耳朵里，屈原就不在齐国住了，连夜跑回楚国，到了楚国以后，屈原就强烈劝阻楚王不要去，可是楚王根本听不进去，还是要去秦国，屈原见楚王非要去，就不劝阻他了，结果，楚王去了以后，就被秦王杀了，楚国就灭亡了。屈原大哭一场，投汨罗江自杀了。
人们为了纪念这位爱国诗人屈原，不让鱼吃掉屈原的身体，便往江里扔粽子，也就有了吃粽子的*俗，除了吃粽子，还有赛龙舟，挂艾蒿等*俗。
粽子有红枣、豆沙馅的等等等等，有很多，但是我最喜欢豆沙馅的。我过节的时候豆沙馅是吃的最多的。但是我也会偶尔吃一些别的馅，但是遗憾的是，这里湖很少，所以赛不成龙舟。但是我也可以看一些赛龙舟的视频。
我最喜欢端午节，我也喜欢端午节的*俗。我最喜欢的爱国诗人就是屈原，屈原不愧是一代爱国诗人。
有日神助“我”，风神帮“我”，雷神保护“我”，各方神圣都成了“我”的左右手，那么再加上“我”执着的追求，有什么理想不能实现？什么目标无法到达呢？
屈原，就是用这样幻想境界，表现了他对理想的执着追求。
他对理想的追求，对爱情的渴望，对自然的钟情，对美人的思慕……都在诗歌中淋漓尽致地体现了出来，但却显得太过虚拟化，一切都不似是真的，完全的幻想世界。
这幻想，让我质疑。这位伟大诗人的生活到底是怎样的？他那浪漫的笔触之下诠释的真的仅是他那浪漫情怀？
如果他真的是如此执着，如此坦荡，那为什么又有“投河自尽”的结束篇？他，绝望了吧——想必，除了在这虚拟的幻想世界中徜徉，沐浴在他自建的浪漫世界中自我陶醉，他再无地方释放他自己了。
可怜的人儿啊——人生最大的痛苦莫过于无人理解，无人分享自己对生活的希望，更是无法实现自己心中的梦想。
就这样憋着了，沉默着。沉默是金？在屈原身上，我看到了否认，他呐喊过的，只是被压抑了；他呐喊过的，不过被淹没了！最终，他彷徨，他郁闷，就这样，他带着绝望离开人世。
可怜的人儿，我是多么的同情这位伟大的诗人。他诗中的“美人”，我读懂了，似乎就是那君主，那破灭了他的梦的伟大的君主！他多么想得到想要的，多么想把自己的心奉献给他，可一切的希望都破灭了。他在心中指责，指责君主的无
礼，指责他的庸碌。
可这些都有什么用呢？可怜的人儿最终选择了沉睡，与河共眠，在那静静思考的河中继续自己的梦境……
这一篇顾名思义，写了两个人，屈原和贾谊。两个的早年经历和个性有些相似，都是早年得志，以文采和博学深得君主器重，但是都遭遇诬陷抵毁，然后一蹶不振，屈原跳汩罗江自杀身亡，贾谊流放长沙抑郁而死。
简单的说这一篇就是这样。
作者用了很多篇幅记述屈原和贾谊的文章诗词，大抵都是悲愤喊冤之辞，“举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒”，小人得志，有才能之士失意，“世既莫吾知兮，人心不可谓兮”。总之，是这个世界错了，我没错，世既不容我，我将离世而去。
这两人都是饱学有才之人，但在人格上都有缺陷，早年太得志，没经过挫折，一旦失意，怨天尤人，一蹶不振。嗯，不要骂我，我的确有点站着说话不腰痛，不过学历史就是要以史为鉴，客观分析，容不得半点姑息。屈原所受的不公*际遇有伍子胥惨吗？有范雎惨吗？他们都可以重振旗鼓，东山再起，为什么他不能？
但是，从另一方面来看，这个世界的确是极其不完善的，古往今来，有太多的怀才不遇之士；有太多的受人诬陷抵毁从此失意的有识之士；世之不公，比比皆是；因此屈原呼天抢地怨天尤人的诗词引发古今无数中国知识分子的共鸣，也成就了他千古才名。
其实，从某种角度说，屈原的不如意的际遇加上他抑郁偏激的个性，当然还有他的文学造诣成全了他作为一个文学家的成就，所谓忧愁愤怒出诗人，就是这个道理。
从离骚中我看到了屈原的浪漫于自爱。屈原属于楚国公族先世三代在朝，官至左徙曾经深得楚怀王得信任，入则与王议国事，以出号令;出则接遇宾客，以对诸侯。屈原作为一名外交家与军事家，对内他主张统一楚国，对外实行联齐抗秦得策略。正如屈原所认为得他兼具有着内美与外才，是有资格象爱香草美人那样爱惜自己得。
离骚中反复出现了江离，辟芷，秋兰，杜衡，菌桂，胡绳等种种的香草再加上秋菊，芙蓉，香草(花)的形象深入人心。离骚中又写了屈原上下求索的迅女的过程，此中屈原还以美人自比与出怀王的关系。为什么这样写呢?咋一看还真是狂妄!诚然花草是天地间自然造化的产物，屈原以此自比，就是在说屈原就像这花草一样预审据来就有着天然的芳香与美丽。而写自己能上天入地则是以此表示自己的非凡人生经历。日本的孩子都相信自己是天国送给人间的礼物。原本生命是一种很偶然的诞生，但人来总是乐此不彼地给赋予它神秘而美丽地色彩。屈原也是这样。屈原愿与荷叶为衣，芙蓉为裳，在淡淡的清晨收集兰花的朝露，在夕阳的黄晕中采摘初开的菊花。因为他相信自己是非凡的，所以把一切美好的事物和自己联系在一起。但现实不可能这样美好。尽管想象中的事物这样美好但这只能是一种非现实的浪漫。
非现实的浪漫也是浪漫。在屈原理想的世界里是容不下半点的污秽的，应该在一片浓郁的花和同样浓郁的花香里纵横允吸着天地神明赐予的空气，可以自由自在地做自己要做地事。拥有这样芳香浓郁的庄园，心里期盼着美人的相伴。屈原爱自己，因此对美人的要求也很高，以至于天上人间上下求索竟不能得。屈原爱自己至此。
屈原得自爱又是和浪漫联系在一起得。爱惜自己本身就是人类最原始的美好情结，屈原是个浪漫到极至的人，其浪漫情怀也是巍然独立的。屈原之前没有出现过象离骚这样的长篇抒情诗，屈原的独树一帜就是浪漫。凡是人有两种境遇，生活事业得意或者失意。得意的人心里开的是明朗的花，失意的人心里开的失幽怨的花。自爱而又不得意的人虽然开的是幽怨的花，但却依然可以美丽着傲视群芳。屈原是这样的，虽不得志，但却可以孤芳自赏。屈原对江而叹：时间象流水一样追赶不上，年岁匆匆不再等待我，内心的忧思滚滚也如江水。屈原在离骚中表现了他愿意效法前人彭咸的意愿，屈原后来也的确这样做了。为非现实的浪漫付出的代价同样是诗意般的浪漫死亡。
——指南读后感范本10份
指南，从本质上来说，就是工具书。制造和使用工具，是人区别于动物的标志。
而如何正确、高效、艺术地使用工具，人与人的差别，比人与动物的差别还要大。正因为认识到这一点，我向来喜欢看指南，瞅瞅别人是如何运用工具，以及如何更好生活的。
在拿到《收纳完全指南》之后，细细读来有三个感受：实用、艺术、思维升级。
实用性，是工具书的第一生命。如果整本书空谈理念，那么就不是工具书，而是理论书，大概率会被放到学校图书馆的最高层，而实用性高的工具书则可以放在工作的房间里、学*的桌上、睡觉的床头，时时翻阅，时时收获新技能。如何拓展厨房的'空间？如何收纳厨房凌乱的台面？如何进行浴室用品归类？书中自有答案，但书中又不止一种答案。这就是工具书的特性，它不连贯，但是它立体，横看成岭侧成峰，远*高低任君各取所需。
艺术性，是工具书剑指苍穹的底气。生活需要艺术感，因为生命时时需要滋养，一个人常住脏乱不堪的“狗”窝，大概率会变成真的“狗”。《收纳指南》除了有对空间利用的实用小贴士，也有对空间规划的艺术性心理建设。大到如何打造质与量兼具的衣柜空间，小到如何折叠一件夏天的短袖。把生活过得艺术，从收纳开始，到心旷神怡结束。
思维升级，首先在于突破观念。我一直以为每个空间是有它的特定气质的，比如浴球只能出现在浴室里，书立只能出现在书架上，伸缩杆只能拿来挂门帘，药盒只能用来装药品。但此书完全如独孤九剑般，无招胜有招，把我的既有观念刺得千疮百孔，而我竟有些破壳而出的错觉。用魔术贴来固定保鲜膜，用名片盒来装调料包，用小文件箱装内衣裤，用木头碗架当作书架……可谓对我固有思维的有力升级。
但此书实用有余，理论不足么？我翻开本书的最后一章：北欧风特别企划。作者用宜家的理念来阐述收纳的理念，又在收纳之上讲述了空间的理念。如同从前看时间管理，其实哪里是管理时间，而是管理自己的精力，只有在力所能及的范围内，我们才能确定一些事情，也只有在一些事情确定之后，我们才能有更多的精力去工作，去生活，去幸福。
所以，我们为什么需要指南，为什么要学会收纳？只是为了让生命更美好罢了！
通过学*《幼儿艺术领域教育的要点》让自己对幼儿艺术领域的学*发展有了新的认识。首先，我们需要正确认识儿童艺术与儿童艺术教育的价值，儿童艺术活动是一种感性地把握世界的方式，我们要把儿童的创造意识与创造能力的培养放在核心的地位。
为了实现其价值，教育内容的选择应与幼儿已有的生活经验相结合，既要有文化内涵，又要符合幼儿自身特定的生活经验、愿望与情趣的作品，尤其是对周围自然环境和生活中美的事物的欣赏与感受，并强调尊重幼儿自发的、个性化的变现与创造。
我们可以通过具体的做法来展开活动：
1、为幼儿创设丰富的艺术环境，要注意的是创设有审美情感色彩的一日环境，除了要保证有足够的活动空间，合乎安全原则及满足其生活需要以外，要注意环境的布置要有情趣，要符合幼儿审美趣味。可以在材料的选择上采用一些自然界的物品，花花草草、贝壳、小动物等等，也可以通过展示艺术图片、艺术作品等供幼儿欣赏感受，有助于审美能力的提高，激发孩子的创作动机。
2、作为老师应注意引导孩子们欣赏时要关注事物的外形特征、声音、色彩等等，注重孩子们的自主感知、想象与感受，鼓励孩子们发现属于自己的意义世界。
3、创设宽松的心里环境和丰富的物资材料环境，研究表明在心情良好的状态时认得思路开阔、思维敏捷。对孩子们来讲我们要为其提供机会，进行艺术创造活动，减少规定，过多、过细、过于整齐会阻碍孩子们的自由想象。要为孩子们提供一段不受评价的时期，这样自由想象不会受到阻碍。在环境的创设中采用问题情境，激发孩子们的探索解决问题，我尽可能不去直接提供解决问题的途径，让幼儿通过自己的思考寻求解决问题的策略。在评价方法上要注意不要用“像不像”“对不对”来评价幼儿的表现创造，要帮助幼儿有成功的体验，对活动有积极的参与兴趣和创作欲望，过多的指责会让孩子失去自信、对活动失去兴趣，产生自卑心理，不利于孩子的身心发展。
大千世界，无奇不有，小小的植物，也倍感奇妙。
植物是我们生活中不可或缺的部分，无论你是生活在车水马龙的城市；还是生活在宁静安逸的农村，随处可见各式各样的植物，数不甚数。我们身边有很多名不见经传的植物：含羞草、南洋杉、蔓花生……只要你仔细观察，就能体会到它带来的无穷乐趣。
无论是山野、田边；还是繁华的公路边都随处可见含羞草。顾名思义‘含羞草’是会害羞的草，它长得一点也不引人注目，淡紫色的花儿，像一个绒球，显得格外娇小可爱，枝条似滕状，上面有很多小小的叶子，*常都是迎风舒展，就像小孩的眉头，亦是很敏感的，只要有人触碰到它，立马收拢叶子，好似一个羞羞答答的小姑娘。要等好一会儿，它才小心翼翼地环顾四周，确定没有人了才慢慢的舒展。因为它这独一无二的特点，广受孩子们的青睐。
在我们学校里有好几棵南洋杉。它们高大挺拔，长长的树枝向上弯曲，叶子呈卵形或三角形，一阵风刮过，柔软的枝条随风舞动，远远望去，颇像一条条绿色的毛毛虫。虽然看上去有点让人毛骨悚然，却还是和含羞草一样受到同学们的喜爱，更重要是：漂亮的圣诞树也是用它做的哟！
在公路边、公园旁总会看到蔓花生的身影。它们嫩绿的叶子郁郁葱葱、铺天盖地，花儿像一只只在叶丛中翩翩起舞的黄舞蝶，让人有一种难以言喻的美感。它们和花生很像，但又不一样，它们不结花生，但拥有更发达的根系，顽强的生命力防止水土流失，有利于水土保持。它们在保护环境上功不可没。
还有出污泥而不染的荷花、会发射炮弹的凤仙花、拥有小伞兵的蒲公英……
大自然是多么神奇啊！它孕育了生命，创造了奇迹。让我们走进自然，以花草树木为友，与清风明月为伴，去感受它们的美妙与神奇吧！
利用空余时间细细地翻看、品读了一番，在浏览进程中对《指南》有了进一步的了解和熟悉的同时，总结了以下的一些心得体会：
《指南》从五个领域描述幼儿学*与发展，分别是：健康、语言、社会、科学、艺术。每个领域按照幼儿学*与发展最基本、最重要的内容划分为若干方面。每个方面分为两个部分。一是学*与发展目标，分别对3～4岁、4～5岁、5～6岁三个年龄段末期幼儿应该知道什么、能做什么，大致可以达到什么发展水*提出了合理期望，共32个目标。二是教育建议，根据幼儿的学*与发展目标，针对当前学前教育普遍存在的困惑和误区，列举了一些能够有效帮助和促进幼儿学*与发展的教育途径与方法，同时也指出了错误做法对幼儿终身发展的危害，为广大家长和幼儿园教师提供了具体、可操作的指导，共87条教育建议。
《指南》中对幼儿的能力发展水*的确定实在不是马马虎虎的，有些语句固然意义相*，但是在数字或言语上的界定却更加具体规范了，如在动作发展中规定3～4岁的孩子能够单脚连续向前跳2米左右；4～5岁的孩子能够单脚连续向前跳5米左右；5～6岁的孩子能够单脚连续向前跳8米左右，这些小小的数字固然不同，但是却是根据幼儿的年龄特点层层递进的，正体现了不同年龄阶段孩子的水*能力发展差异，而也正是这些小小数字上的差异，让我们教师对如何根据幼儿年龄特点制定教学计划，有了更好的参考数值，让孩子在不同年龄阶段得到更好的发展和成长。
在每个领域中的教育建议中，如“鼓励幼儿做力所能及的事情，不论幼儿做得好坏都给与适当的'肯定，不因做不好或做得慢而包办代替，以免剥夺他发展自理能力的机会”、“和幼儿一起发现美的事物的特点，感受和欣赏美”、“利用传统节日和民间庆典的机会，带幼儿观看或共同参与传统民间艺术和地方民俗文化活动，如皮影戏、剪纸和捏面人等”、“留意语言文明，为幼儿做出榜样”等等，这些教育建议每个都很详实有效，且关注到了各个方面的细节和留意点，但这些建议却一点也不显得过剩或杂乱，每条都是工作中着实切实可行的，可操纵性非常强，将为我们如何更好地在工作中落实实践行为，做更具体的指引。
【1】你真懂好好学*嘛？
?在这个知识泛滥的时代，你真的懂得好好学*了吗？
很多时候，你只不过是阅读了大量的知识，了解了太多的知识的假象，那只不过是知识的表面而已，却没有运用到实际生活与工作当中。
【2】什么是知识呢？
?知识太多了，有些有用，有些没用。只有能够改变你行动的信息才是知识。
为什么我们总是“知道这么多道理依然过不好这一生”，就是因为99.99%的道理都不能通往行动。而只有那些极少数的能够启动人们去做、去行动的知识，才能达到“临界值”，继而引爆你的.小宇宙。
【3】什么是临界知识呢？
所谓“临界知识”，便是我们经过深度思考后发现的具有普遍指导意义的规律或定律。
【4】如何提升认知深度？
有深度的认知能力是这样的：在分析问题的时候，能够跳出问题本身思考更普遍的情况；在寻求答案的时候，能够根据理由可信度判断是否接受这个结论。
【5】深度思考比勤奋更重要！
为什么你总是写不好文章？为什么你总是无法改变自己的生活？
然而，就是缺乏深度思考，你再努力再坚持没有思考也不会快速提升自我。
思考肤浅，也是在某个错误假设指导下行动的结果。
……
要想了解更多，认知更多怎样好好学*，推荐大家可以阅读一下这本书。
【指南】制定的非常的细致，但是我觉得有些目标是不是应该根据每个孩子自身的特点来达成，就比如说健康领域中“连续看电视不超过15分钟”这一条，在幼儿园老师的引导下去达成是绝对可能的，但是在家中，父母上班，爷爷一奶一一奶一带着孩子，孩子任一性一耍赖，长辈也无从下手，我们当老师的只能加大宣传力度了。
虽然这些都是零零散散的琐碎事情，我相信遵从【指南】提出的教育3——6岁幼儿应坚持的三个原则：第一，应遵循幼儿的发展规律和学*特点，珍视幼儿生活和游戏的独特价值，充分尊重和保护其好奇心和学*兴趣，严禁“拔苗助长”式的超前教育和强化训练；第二，从不同角度促进幼儿全面协调发展，不要片面追求某一方面的发展；第三，尊重幼儿发展的个体差异，切忌用一把尺子衡量所有幼儿。在以后的工作中，我会做到更细致。
弗洛伊德认为3——6岁这个阶段是一个动荡不安的时期，不是没有道理的。我们都知道，孩子到3岁时会突然发生很大变化，有些孩子变得非常不听话，固执，任一性一，有的孩子情绪突然变得很不稳定，在3——4岁的孩子中，男孩的恋一母情结和女孩的恋父情结表现相当普遍。而在此之前，这些特征就不明显，在此之后，这些特征又慢慢消失了。所以在心理学界，人们把3岁左右称为一个关键时期。给孩子更好的发展，使我们所有幼儿园老师与家长共同的目标。所以认真的学*了【3——6岁儿童学*与发展指南】，对此受益匪浅。
首先，在学*【指南】的同时，我深刻的意识到，幼儿教育是一项十分细致的工作，相对于我们*时的工作来说，我们还是有很多做的`不好的、欠缺的地方。但是在不断的学*与实践中，我们也慢慢的细化自己的工作，不求最好，只求更好。
指南读后感（二）
我是一名幼儿教师，也是一位幼儿家长，在教育自己孩子的同时也承担着教育别人孩子的责任，因此在教育孩子方面需要学*更多的知识和总结更多的经验。通过阅读【3——6岁儿童学*与发展指南】，使我受益匪浅、获益良多。
作为一位幼儿家长，在刚开始阅读【指南】的目录时，会让我联想到当初宝宝出生前和出生后买的一大堆关于婴幼儿方面的书籍，如什么育儿经验、婴幼儿智力培养等等，但是认真阅读之后发现，【指南】对于3-6岁各年龄段儿童学*与发展目标和相应的教育建议有着非常全面和详细的阐述，使我了解到了3-6岁幼儿学*与发展的基本规律和特点。【指南】从健康、语言、社会、科学、艺术五个领域描述幼儿的学*与发展，通过这五个方面促进幼儿体、智、德、美各个方面的协调发展，并且【指南】在个体差异方面的教育建议，使我对孩子的期望更合理，也更科学。通过【指南】的学*，我懂得了如何让孩子全面协调的学*与发展，尊重孩子的个体差异，理解孩子的特点，保育和教育一个相同共一性一和个体特一性一共存的孩子，让孩子快乐的成长。
作为一名幼儿教师，培养和教育好幼儿是我的职责。在未看【指南】之前，根据新【纲要】为依据，进行教学课程的安排，让幼儿在生活和游戏中进行学*。在看了【指南】之后，发现【指南】和新【纲要】的目标一样，都是让幼儿快乐的成长，但是不同的地方是，【指南】比新【纲要】更细致更详细也更全面。相比较，新【纲要】更偏向于理论指导和课程指导方面，而【指南】从健康、语言、社会、科学、艺术五个领域描述幼儿的学*与发展，每个领域按照幼儿学*与发展最基本、最重要的内容划分为若干方面，每个方面由学*与发展目标和教育建议两部分组成，更让我在今后的教育幼儿方面有了更多目标和建议，也能更容易关注幼儿学*与发展的整体一性一以及尊重幼儿发展的个体差异，做到因材施教。另外也是对我在教育方面的一次学*和自我提高。
通过对【指南】的阅读和学*，未来的日子里，无论我作为一位幼儿家长，还是作为一名幼儿教师，都将建立对幼儿发展的合理期望，实施科学的保育和教育，让幼儿度过快乐而有意义的童年！
《指南》中提到，在进行学术引用是应尊原意，不可断章取义，事实上，有相当一部分人为了以逞己意而曲解引文，移的就矢，断章取义，我曾经也是，没有考虑到作者当时所处的时代背景就妄自立意。从《指南》中我学*到在引注观点时应尽可能追溯到相关论说的原创者，这样做，一方面可以避免歪曲学术史的本来面目，另一方面也避免相关思想学说在辗转引用中受到歪曲。
令我感到惊讶的是，附在论文和专著后面的参考文献，除了包括在文内注释中引用过的，还要包括那些未引用过而在论著写作时确实参考过的文献目录。
关于成果署名这方面，《指南》认为主编、导师没有参与论文写作，也没有直接提供资料和观点，不应要求或同意署名，这一点我很赞同。当代很多硕、博士研究生在自己的论文上喜欢署上导师的名字，妄想借助导师的名声为论文加分，我认为这是一种歪风邪气，外国著名学者就十分反感这种做法。
《指南》还提到书评是学术批评的重要方式和重要成果。书评写作要坚持客观、理性的原则，坚决杜绝广告式的伪书评。这让我想到我的第一篇书评《读有感》，里面我列出了原作者一些客观上的错误，用词相对来讲也比较恰当。
通过深入了解学*《指南》，我更加体会到加强高校人文社会科学学术规范的重要性，《指南》为我们学术创新、学术交流和学术发展提供基本规范的指引，适用于在我国高校从事人文社会科学学术研究的教师与学生，因此，对于我们大学生，这《指南》非常值得一读！
在细看了《3-6岁儿童学*与发展指南》之后，我发现这本书籍非常实用。它在五大领域即健康、语言、社会、科学、艺术上都有明确的分目标和教育建议。
关于健康，是孩子第一位的要素。孩子没有健康就什么都谈不上。那么孩子到底拥有怎样的身高和体重才算可以，在《指南》一书中，分别对三个年龄段的幼儿做出了三种男孩女孩的身高体重参考。另外，在健康领域方面还有动作发展，生活*惯与生活能力方面的目标与教育建议。可以使教师在幼儿户外运动时更有针对性地实施教育目标，在生活培养方面也有了指明灯。心中能清楚自己所带班级的孩子在这个年龄段应该掌握哪些生活技巧，该养成哪些生活*惯。
在语言培养方面，孩子们无时无刻不在用语言同我进行沟通，我又无时无刻不以语言回应教育他们。语言方面的目标能清晰地让我知道应该用什么样的语气语调在不同的情况下同孩子们进行沟通。今年我带小班，小班的孩子们都喜欢听故事。根据《指南》中讲故事所用的建议，我可以知道怎样的语气更适合孩子们。
我是语言老师，对语言和健康有更深的感触，同时觉得《指南》上面的内容非常适合现在的幼儿环境，但现实往往和理想有一定的距离，在实现过程中我们还有许多工作要做，《指南》不仅是家长的指南针，更是老师的指南针，它引导我们往哪些方面发展幼儿，同时也让我们老师继续努力，朝着更好的方向学*，加油！
看了公众号来看的这本书，主要是对基金进行了简单的科普，以及中国股市的行情，中国主要有三大交易所，根据一定的规律选取一些股票组成一支基金，每隔一段时间进行更新，例如中证500，选取的是最大的500家公司〈好像是这个意思〉，每隔一段时间剔除掉发展不好的新增好的公司，所以基金具有长生不死的特性，再***经济发展，始终上升，所以公司也会始终上升，其股票价值也会不断增长。但是A股属于新兴市场，制度不够完善，具有很大的波动性，即可以再这个波动性中牟利，也可以长期持有，静待总趋势的上涨。但是很难分别出哪个基金会在短时间上涨，价值与价格在中国市场没有美国那么通用，巴菲特的理论感觉不是很实用在中国，但是没有别的办法来判断，只能在挑选基金的时候看价值与价格的`关系，谨慎出手，定投也是一种很好的办法，每次买一定金额的股票，价格高的时候买的股票少，价格低的时候股票多，等到顶点的时候，总体来算是挣钱的。但是还是会有亏钱的风险，周期太长，需要用钱的时候就亏了，看到每天亏欠坚持不住了也会亏，看运气和心态。
然后就是理财会花费一些精力，对于刚入职的菜鸟来说，手里的那点工资的打理远没有好好工作，提升职场竞争力带来的效益高，所以目前主要经历还是放在工作上，闲暇的时候了解一些，为以后做准备，最后引用书中一句话，我相信我终将富有！
我是一名幼儿教师，也是一位幼儿家长，在教育自己孩子的同时也承担着教育别人孩子的责任，因此在教育孩子方面需要学*更多的知识和总结更多的经验。通过阅读《3——6岁儿童学*与发展指南》，使我受益匪浅、获益良多。
作为一位幼儿家长，在刚开始阅读《指南》的目录时，会让我联想到当初宝宝出生前和出生后买的一大堆关于婴幼儿方面的书籍，如什么育儿经验、婴幼儿智力培养等等，但是认真阅读之后发现，《指南》对于3-6岁各年龄段儿童学*与发展目标和相应的教育建议有着非常全面和详细的阐述，使我了解到了3-6岁幼儿学*与发展的基本规律和特点。《指南》从健康、语言、社会、科学、艺术五个领域描述幼儿的学*与发展，通过这五个方面促进幼儿体、智、德、美各个方面的协调发展，并且《指南》在个体差异方面的教育建议，使我对孩子的期望更合理，也更科学。通过《指南》的'学*，我懂得了如何让孩子全面协调的学*与发展，尊重孩子的个体差异，理解孩子的特点，保育和教育一个相同共性和个体特性共存的孩子，让孩子快乐的成长。
作为一名幼儿教师，培养和教育好幼儿是我的职责。在未看《指南》之前，根据新《纲要》为依据，进行教学课程的安排，让幼儿在生活和游戏中进行学*。在看了《指南》之后，发现《指南》和新《纲要》的目标一样，都是让幼儿快乐的成长，但是不同的地方是，《指南》比新《纲要》更细致更详细也更全面。相比较，新《纲要》更偏向于理论指导和课程指导方面，而《指南》从健康、语言、社会、科学、艺术五个领域描述幼儿的学*与发展，每个领域按照幼儿学*与发展最基本、最重要的内容划分为若干方面，每个方面由学*与发展目标和教育建议两部分组成，更让我在今后的教育幼儿方面有了更多目标和建议，也能更容易关注幼儿学*与发展的整体性以及尊重幼儿发展的个体差异，做到因材施教。另外也是对我在教育方面的一次学*和自我提高。
通过对《指南》的阅读和学*，未来的日子里，无论我作为一位幼儿家长，还是作为一名幼儿教师，都将建立对幼儿发展的合理期望，实施科学的保育和教育，让幼儿度过快乐而有意义的童年！
