今天我读了一篇作文《我娘是个疯子》，我很感动，因为，我从中读懂了一个母亲，哪怕是一个疯子！她们心中都有那深深的母爱，只有母爱才会让她们忘记了一切，甚至是生命！在儿女面前，她们总是摆出自己最美的微笑，不愿让儿女们为她们操一份心。然而主人公——树儿的娘是一个疯子，让我们一起去看看她们母女俩发生的故事吧！
一个疯子，看见女儿被人欺负，毫无顾忌的冲向前去，为女儿打抱不*。她宁愿自己挨苦受累，也不让自己的女儿受一点委屈。尽管女儿不给她好脸色看，她也豪无怨言，只是默默的承受着。女儿的一声“娘”使她为之震动，开心地笑了。
她每天走20公里的羊肠小道去给女儿送饭。只因为女儿的一句话“挺甜的。”，竟不顾安全，到峭壁上摘鲜桃。就在那一刻，即将摔入百丈深渊的那一刻，她还想着女儿，想着儿子吃桃时的甜美笑容。在她离开人世的那一刻，她的双手还紧紧地握着一个桃子，想为女儿送去！正是因为这位母亲为女儿做的一切，才使女儿对她的观点发生极大的变化。就是这样的一位母亲，她什么都不怕，唯独怕女儿不高兴。就在她女儿考入大学的那一刻，她走了！永远都不会回来了，“子欲养而亲不待”啊！
只为女儿而清醒，只为女儿而改变，只为女儿而牺牲。她把自己的一生都献给了女儿，把自己所有期望放在女儿身上，把自己所有的爱都给了女儿。在生命的尽头，还不忘为女儿送去鲜桃。她陪伴女儿走完一生，时时刻刻，分分秒秒，想到的都是女儿……
看着看着，我不禁吟诵起孟郊的《游子吟》“谁言寸草心，报得三春晖。”
《娘，我的疯子娘》是一篇很感人的文章，文中的母亲虽然是一个疯子，但她知道保护自己的孩子；第一次听到儿子叫自己“娘”时开心地笑了；为了给儿子送饭，硬是记下了二十多里的小路；为了给儿子解渴，冒险从悬崖边摘桃子给儿子吃；听到儿子的话“桃子。真甜”，不顾危险再次摘桃子，却不慎摔落山崖，临死时手中还紧紧抓着一个鲜红的桃子。
而现在正处于青春叛逆期的我们同父母发生矛盾的次数越来越多，经常是稍不顺心就同父母大吵大闹，甚至居然还有父母给自己的孩子跪下，求孩子改过自新这种荒唐的事情发生，我们是不是该问问自己：我们究竟将我们的父母置于何地？
在我们为朋友庆祝生日的时候，我们中有多少人记得父母的生日呢？又有多少人为他们庆祝过生日呢？又有没有人在他们生日时说过一句“生日快乐”呢？我还记得自己在妈妈生日时对妈妈说了一句“生日快乐”后，妈妈愣了一下然后捂着嘴哽咽的说说了声“谢谢”，她说那天是她过的最开心的一个生日。
其实我们的父母并不在乎我们为他们做了什么，他们也很容易满足一句“生日快乐”足以，既然如此我们何不多关心一下他们，在天气凉的时候提醒他们多穿衣服、天下雨的时候提醒他们带雨伞、在外上学多打电话给他们让他们不必担心、听他们说说话，如此足矣，他们就已经很满足了。
不要认为现在还很早，其实时间过得很快，不要等到自己后悔时才觉得自己错过了很多，“生日快乐，爸爸”“生日快乐，妈妈”简单的两句话可能正是他们所希望的。
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。母爱比天大，母爱最伟大！
夜巳深，独自默默地阅读了数遍，多么感人心肺的故事……母爱，母爱是那么的伟大，即使是一个”疯娘“，她懂得爱自己的孩子，只因她的.孩子说：“这桃子甜”她还想让孩子吃到桃子，到峭壁上去摘而摔死了……这是我所读过的最好一篇文章。作者满怀深情的叙述，文字里没有华丽的词藻，却句句感动人心。只要是儿子的事，疯子娘一点也不疯，这就是母爱创造的奇迹。
世上唯一没有被污染的爱———母爱；人间最圣洁、最无私的爱——母爱；母亲——人间第一亲，母爱——人间第一情。子女最永生难报的恩情——母爱之恩。
也许这不能用任何一种理由来解释；医学上也不能解释；但你可以解释，用亲情解释！母亲，生你的时候经受了世界上顶级的痛；养你的时候经受了世界顶级的哭；爱你的时候用尽了全部的力气。她默默为你付出却永不求回报，她的爱是最伟大最无私的。
发自肺腑的亲情最为感人至深，能引发读者共鸣。学*从自己擅长的生活、情感入手，去用心写作，我们每个人都能写出感人肺腑的好作品，每个人都能成为名家。
——《我娘是个疯子》读后感 (菁华5篇)
今天我读了一篇作文《我娘是个疯子》，我很感动，因为，我从中读懂了一个母亲，哪怕是一个疯子！她们心中都有那深深的母爱，只有母爱才会让她们忘记了一切，甚至是生命！在儿女面前，她们总是摆出自己最美的微笑，不愿让儿女们为她们操一份心。然而主人公——树儿的娘是一个疯子，让我们一起去看看她们母女俩发生的故事吧！
一个疯子，看见女儿被人欺负，毫无顾忌的冲向前去，为女儿打抱不*。她宁愿自己挨苦受累，也不让自己的女儿受一点委屈。尽管女儿不给她好脸色看，她也豪无怨言，只是默默的承受着。女儿的一声“娘”使她为之震动，开心地笑了。
她每天走20公里的羊肠小道去给女儿送饭。只因为女儿的一句话“挺甜的。”竟不顾安全，到峭壁上摘鲜桃。就在那一刻，即将摔入百丈深渊的那一刻，她还想着女儿，想着儿子吃桃时的甜美笑容。在她离开人世的那一刻，她的双手还紧紧地握着一个桃子，想为女儿送去！正是因为这位母亲为女儿做的一切，才使女儿对她的观点发生极大的变化。就是这样的一位母亲，她什么都不怕，唯独怕女儿不高兴。就在她女儿考入大学的那一刻，她走了！永远都不会回来了，“子欲养而亲不待”啊！
只为女儿而清醒，只为女儿而改变，只为女儿而牺牲。她把自己的一生都献给了女儿，把自己所有期望放在女儿身上，把自己所有的爱都给了女儿。在生命的尽头，还不忘为女儿送去鲜桃。她陪伴女儿走完一生，时时刻刻，分分秒秒，想到的都是女儿……
看着看着，我不禁吟诵起孟郊的《游子吟》“谁言寸草心，报得三春晖。”
一篇篇感人的故事在我成长中映出，深深刻在我心中，这个暑假，我又看了一篇催人泪下的故事——《疯娘》。
娘在外流浪了几年之后又回到了村子，一眼就认出了自己的儿子。奶奶答应疯娘让她留在家里，可是已经长大的儿子不愿承认自己是疯娘的儿子，一点也体会不到疯娘对自己的爱。疯娘始终唯唯诺诺守护在儿子身边，看到别人欺负儿子毫不犹豫地冲上去保护儿子。最后只因儿子夸奖她摘的野桃好吃，为了给儿子多摘几个而掉下悬崖。不管娘如何的疯，可是对孩子的爱始终是清醒的，她甚至为了儿子付出了自己的生命想到了自己的母亲。我的母亲是个极其*凡的农村妇女。她没有多少文化，每当我们兄妹不听话就骂甚至打。
然而母亲又是极其辛劳的，父亲忙于教书，是不大理会田里的劳动的，重担全落在母亲身上。母亲除了要打理田间地里的庄稼，还要到几十里外的山上打猪草、砍柴，所以那时母亲很早就起来给我们做好早饭才出发，很晚很晚才能回家。而我们根本体会不到母亲的辛苦，只是觉得母亲不讲理，从内心来讲，我们是不喜欢母亲的直到自己做了妈妈把母亲接来给我带儿子，我才深深的感受到母亲的爱。母亲为了让产后的我休息好，把儿子的吃、喝、拉、撒、睡全包了，而且不停地变换花样做好吃的给我补身体。看着母亲就如她年轻时一样忙碌的身影，我为自己以前对母亲的冷漠愧疚不已：儿时的我们是多么的幼稚啊，只因母亲教育方式的粗暴而认为母亲不爱自己我记起了6岁那年我出麻子是母亲背着我到处找医生，那天的雨特别大，回到家我一点也没有淋湿而母亲已经湿透！
我记起了母亲无论她多么累也从来没有让我们洗过一件衣服！我记起了当别人家的孩子背着背篓满坝打猪草而我们则悠闲地在家看书，母亲却在几十里外的山上打猪草！我记起了母亲每次做饭都是一半是玉米面饭一半是白米饭，而我们碗里的全是白米饭！我记起了那年二哥被河里的木材挤压七窍流血奄奄一息时，母亲那悲伤的眼神，那生怕失去儿子的剜心之痛！想到这里我不禁潸然泪下：母爱就在*常的点点滴滴里！只是我们不曾用心去体会而是理所当然的挥霍着母亲的爱！世上的母亲，无论疯或者清醒，无论美或者丑，无论健全或者残疾，无论有文化或者文盲，她们对子女的爱都是一样的无私付出而不求回报的。
在姐姐的推荐下，我在网上找到了这篇文章。文章很长，非常感人。读后我哭了，哭得特别伤心。
一个女疯子流落到一个村子上，被一家尚未娶妻的人家收留了两年，生了个儿子。但疯子却从未碰过孩子一次，此后便被赶出了家门。五年后，疯子又回来了，可能是良心上的不安，孩子的奶奶仍然收留了她。一家人开始教她干活。几年后，孩子上了学，他的疯子娘每天都会给他送饭。有一天，疯子带了几只新鲜的桃子，儿子说了声很好吃。第二天，家里人找到学校，告诉孩子他的娘并没有回家。原来，在回家的路上，疯子娘帮儿子到悬崖边摘他喜欢吃的桃子，不慎摔死在崖下。儿子见到他娘鲜红的血，悲痛万分。
这是一个非常感人又悲伤的故事。虽然她是一个疯子，人人都会嘲笑她，欺辱她，甚至她的亲人都会感到耻辱。可是她那深厚的母爱，让听到这一真实故事的人感到惊叹。对于疯子来说，他们的世界是天真的，他们的生活没有那么复杂。他们所能做的，就是以最大的能力来保护家人，不许任何人来伤害他们。
读完这篇文章，我明白了母爱是多么的伟大与纯洁，它是发自内心，毫无半点虚假和做作的。即使是疯子，他们也有感情，他们并不是冷血动物，恰恰相反，他们的感情流露要比我们正常人的强烈得多，只要是他们想做的事，他们就一定要办到，从不计后果。我们不能歧视他们，不要因为心理上的缺陷瞧不起他们，其实我们都是一样的，每个人都有缺点，人无完人。
联想到我们的生活中，有多少父母因为种种原因离婚，使一个完整、幸福的家庭破碎不堪。他们有没有想想孩子的感受？毕竟孩子是没有错的，结局还是孩子最可怜。疯子娘可以为儿子一个小小的心愿而不顾一切，难道我们连疯子都不如吗？想想孩子吧！母爱的力量是无法计算的，是人世间最伟大的、最清纯的感情。让我们珍惜我们的母爱。
一篇篇感人的故事在我成长中映出，深深刻在我心中，这个暑假，我又看了一篇催人泪下的故事——《疯娘》。
娘在外流浪了几年之后又回到了村子，一眼就认出了自己的儿子。奶奶答应疯娘让她留在家里，可是已经长大的儿子不愿承认自己是疯娘的儿子，一点也体会不到疯娘对自己的爱。疯娘始终唯唯诺诺守护在儿子身边，看到别人欺负儿子毫不犹豫地冲上去保护儿子。最后只因儿子夸奖她摘的野桃好吃，为了给儿子多摘几个而掉下悬崖。不管娘如何的疯，可是对孩子的爱始终是清醒的，她甚至为了儿子付出了自己的生命想到了自己的母亲。我的母亲是个极其*凡的农村妇女。她没有多少文化，每当我们兄妹不听话就骂甚至打。
然而母亲又是极其辛劳的，父亲忙于教书，是不大理会田里的劳动的，重担全落在母亲身上。母亲除了要打理田间地里的庄稼，还要到几十里外的山上打猪草、砍柴，所以那时母亲很早就起来给我们做好早饭才出发，很晚很晚才能回家。而我们根本体会不到母亲的辛苦，只是觉得母亲不讲理，从内心来讲，我们是不喜欢母亲的直到自己做了妈妈把母亲接来给我带儿子，我才深深的感受到母亲的爱。母亲为了让产后的我休息好，把儿子的吃、喝、拉、撒、睡全包了，而且不停地变换花样做好吃的给我补身体。看着母亲就如她年轻时一样忙碌的身影，我为自己以前对母亲的冷漠愧疚不已：儿时的我们是多么的幼稚啊，只因母亲教育方式的粗暴而认为母亲不爱自己我记起了6岁那年我出麻子是母亲背着我到处找医生，那天的雨特别大，回到家我一点也没有淋湿而母亲已经湿透!
我记起了母亲无论她多么累也从来没有让我们洗过一件衣服!我记起了当别人家的孩子背着背篓满坝打猪草而我们则悠闲地在家看书，母亲却在几十里外的山上打猪草!我记起了母亲每次做饭都是一半是玉米面饭一半是白米饭，而我们碗里的全是白米饭!我记起了那年二哥被河里的木材挤压七窍流血奄奄一息时，母亲那悲伤的眼神，那生怕失去儿子的剜心之痛!想到这里我不禁潸然泪下：母爱就在*常的点点滴滴里!只是我们不曾用心去体会而是理所当然的挥霍着母亲的爱!世上的母亲，无论疯或者清醒，无论美或者丑，无论健全或者残疾，无论有文化或者文盲，她们对子女的爱都是一样的无私付出而不求回报的。
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。母爱比天大，母爱最伟大！
夜巳深，独自默默地阅读了数遍，多么感人心肺的故事……母爱，母爱是那么的伟大，即使是一个”疯娘“，她懂得爱自己的孩子，只因她的孩子说：“这桃子甜”她还想让孩子吃到桃子，到峭壁上去摘而摔死了……这是我所读过的最好一篇文章。作者满怀深情的叙述，文字里没有华丽的词藻，却句句感动人心。只要是儿子的事，疯子娘一点也不疯，这就是母爱创造的奇迹。
世上唯一没有被污染的爱——母爱；人间最圣洁、最无私的爱——母爱；母亲——人间第一亲,母爱——人间第一情。子女最永生难报的恩情——母爱之恩。
也许这不能用任何一种理由来解释；医学上也不能解释；但你可以解释，用亲情解释！ 母亲，生你的时候经受了世界上顶级的痛；养你的时候经受了世界顶级的哭；爱你的时候用尽了全部的力气。她默默为你付出却永不求回报，她的爱是最伟大最无私的。
发自肺腑的亲情最为感人至深，能引发读者共鸣。学*从自己擅长的生活、情感入手，去用心写作，我们每个人都能写出感人肺腑的好作品，每个人都能成为名家。
——我娘是个疯子读后感最新 (菁华3篇)
如果说这个世界上有哪一种爱是无私的话，那就是母亲对于儿女的爱；如果说世界上还有哪一种爱可以让我们泪流满面，那也只有母亲对儿女的爱。关于母爱，古往今来，多少才子佳人写了多少篇绘制人心的佳作，我以为我已经*惯了世界上最动人的母爱，但是今天读了——《我娘是个疯子》这一篇作品，我还是忍不住感动得泪流满面，不能自已。
《我娘是个疯子》是一篇很感人的文章，它讲的是一个母亲，即使她是一个疯子，她也用她独一无二的母爱深深地爱着他的儿子的故事。一个疯子，看到儿子被人欺负，毫无顾忌地冲向前去，尽管她是疯子也知道要保护好儿子。尽管儿子不给她好脸色看，她也毫不怨言，默默地承受着。儿子的一声“娘”，使她为之震动，开心地笑了。她每天走20公里的羊肠小道去给儿子送饭。为了给儿子解渴，冒险从悬崖边摘桃子给儿子吃;听到儿子的话——“桃子，真甜"，不顾危险再次摘桃子，却不慎摔落山崖，临死时手中还紧紧抓着一个鲜红的桃子。多么感人的母亲啊！尽管文中的母亲只是一个疯子，但是她在面对自己的儿子总还是清醒的。即使她被万人所唾骂，面对自己的孩子也总是春风满面的。这就是母爱！一个母亲——哪怕是一个疯子，她心中也有那深人至深的母爱！读到这里，我不禁潸然泪下！
《我娘是个疯子》一文中没有多少华丽的词语，却感人之深，让人几度落泪，为疯娘凄惨的命运，也为疯娘那份浓烈的母爱。原来世间上的母亲，无论疯或者清醒，无论美或者丑，无论健全或者残疾，无论有文化或者文盲，她们对子女的爱都是一样的无私、一样的只求付出而不求回报的。据说这一篇——《我娘是个疯子》于2005年在北京人民大会堂被评为全国“敬老好文章”，获得全国一等奖。*颁奖，并被编入了大学语文。我觉得这是对这一篇文章的肯定，也是对母爱的一种宣传！在现实生活中母爱是最容易被忽视的。但是母爱是最伟大的'、母爱是最独一无二的、母爱是最值得赞扬的。就像有一首歌诗说得好“世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝……”让我们举起双手，向天下所有的母亲致敬！
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。母爱比天大，母爱最伟大！
夜巳深，独自默默地阅读了数遍，多么感人心肺的故事……母爱，母爱是那么的伟大，即使是一个”疯娘“，她懂得爱自己的孩子，只因她的孩子说：“这桃子甜”她还想让孩子吃到桃子，到峭壁上去摘而摔死了……这是我所读过的最好一篇文章。作者满怀深情的叙述，文字里没有华丽的词藻，却句句感动人心。只要是儿子的事，疯子娘一点也不疯，这就是母爱创造的奇迹。
世上唯一没有被污染的爱---母爱；人间最圣洁、最无私的爱——母爱；母亲——人间第一亲,母爱——人间第一情。子女最永生难报的恩情——母爱之恩。
也许这不能用任何一种理由来解释；医学上也不能解释；但你可以解释，用亲情解释！ 母亲，生你的时候经受了世界上顶级的痛；养你的时候经受了世界顶级的哭；爱你的时候用尽了全部的力气。她默默为你付出却永不求回报，她的爱是最伟大最无私的。
发自肺腑的亲情最为感人至深，能引发读者共鸣。学*从自己擅长的生活、情感入手，去用心写作，我们每个人都能写出感人肺腑的好作品，每个人都能成为名家。
《娘，我的疯子娘》是一篇很感人的文章，文中的母亲虽然是一个疯子，但她知道保护自己的孩子;第一次听到儿子叫自己“娘”时开心地笑了;为了给儿子送饭，硬是记下了二十多里的小路;为了给儿子解渴，冒险从悬崖边摘桃子给儿子吃;听到儿子的话“桃子。真甜”，不顾危险再次摘桃子，却不慎摔落山崖，临死时手中还紧紧抓着一个鲜红的桃子。
而现在正处于青春叛逆期的我们同父母发生矛盾的次数越来越多，经常是稍不顺心就同父母大吵大闹，甚至居然还有父母给自己的孩子跪下，求孩子改过自新这种荒唐的事情发生，我们是不是该问问自己：我们究竟将我们的父母置于何地?
在我们为朋友庆祝生日的时候，我们中有多少人记得父母的生日呢?又有多少人为他们庆祝过生日呢 ?又有没有人在他们生日时说过一句“生日快乐”呢?我还记得自己在妈妈生日时对妈妈说了一句“生日快乐”后，妈妈愣了一下然后捂着嘴哽咽的说说了声“谢谢”，她说那天是她过的最开心的一个生日。
其实我们的父母并不在乎我们为他们做了什么，他们也很容易满足一句“生日快乐”足以，既然如此我们何不多关心一下他们，在天气凉的时候提醒他们多穿衣服、天下雨的时候提醒他们带雨伞、在外上学多打电话给他们让他们不必担心、听他们说说话，如此足矣，他们就已经很满足了。
不要认为现在还很早，其实时间过得很快，不要等到自己后悔时才觉得自己错过了很多，“生日快乐，爸爸”“生日快乐，妈妈”简单的两句话可能正是他们所希望的。
——我娘是个疯子读后感合集五篇
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。母爱比天大，母爱最伟大！
夜巳深，独自默默地阅读了数遍，多么感人心肺的故事……母爱，母爱是那么的伟大，即使是一个”疯娘“，她懂得爱自己的孩子，只因她的孩子说：“这桃子甜”她还想让孩子吃到桃子，到峭壁上去摘而摔死了……这是我所读过的最好一篇文章。作者满怀深情的叙述，文字里没有华丽的词藻，却句句感动人心。只要是儿子的事，疯子娘一点也不疯，这就是母爱创造的奇迹。
世上唯一没有被污染的爱---母爱；人间最圣洁、最无私的爱——母爱；母亲——人间第一亲，母爱——人间第一情。子女最永生难报的恩情——母爱之恩。
也许这不能用任何一种理由来解释；医学上也不能解释；但你可以解释，用亲情解释！ 母亲，生你的时候经受了世界上顶级的痛；养你的时候经受了世界顶级的哭；爱你的时候用尽了全部的力气。她默默为你付出却永不求回报，她的爱是最伟大最无私的。
发自肺腑的亲情最为感人至深，能引发读者共鸣。学*从自己擅长的生活、情感入手，去用心写作，我们每个人都能写出感人肺腑的好作品，每个人都能成为名家。
在姐姐的推荐下，我在网上找到了这篇文章。文章很长，非常感人。读后我哭了，哭得特别伤心。
一个女疯子流落到一个村子上，被一家尚未娶妻的人家收留了两年，生了个儿子。但疯子却从未碰过孩子一次，此后便被赶出了家门。五年后，疯子又回来了，可能是良心上的不安，孩子的奶奶仍然收留了她。一家人开始教她干活。几年后，孩子上了学，他的疯子娘每天都会给他送饭。有一天，疯子带了几只新鲜的桃子，儿子说了声很好吃。第二天，家里人找到学校，告诉孩子他的娘并没有回家。原来，在回家的路上，疯子娘帮儿子到悬崖边摘他喜欢吃的桃子，不慎摔死在崖下。儿子见到他娘鲜红的血，悲痛万分。
这是一个非常感人又悲伤的故事。虽然她是一个疯子，人人都会嘲笑她，欺辱她，甚至她的亲人都会感到耻辱。可是她那深厚的母爱，让听到这一真实故事的人感到惊叹。对于疯子来说，他们的世界是天真的，他们的生活没有那么复杂。他们所能做的，就是以最大的能力来保护家人，不许任何人来伤害他们。
读完这篇文章，我明白了母爱是多么的伟大与纯洁，它是发自内心，毫无半点虚假和做作的。即使是疯子，他们也有感情，他们并不是冷血动物，恰恰相反，他们的感情流露要比我们正常人的强烈得多，只要是他们想做的事，他们就一定要办到，从不计后果。我们不能歧视他们，不要因为心理上的缺陷瞧不起他们，其实我们都是一样的，每个人都有缺点，人无完人。
联想到我们的生活中，有多少父母因为种种原因离婚，使一个完整、幸福的家庭破碎不堪。他们有没有想想孩子的感受?毕竟孩子是没有错的，结局还是孩子最可怜。疯子娘可以为儿子一个小小的心愿而不顾一切，难道我们连疯子都不如吗?想想孩子吧!母爱的力量是无法计算的，是人世间最伟大的、最清纯的感情。让我们珍惜我们的母爱。
如果说这个世界上有哪一种爱是无私的话，那就是母亲对于儿女的爱；如果说世界上还有哪一种爱可以让我们泪流满面，那也只有母亲对儿女的爱。关于母爱，古往今来，多少才子佳人写了多少篇绘制人心的佳作，我以为我已经*惯了世界上最动人的母爱，但是今天读了——《我娘是个疯子》这一篇作品，我还是忍不住感动得泪流满面，不能自已。
《我娘是个疯子》是一篇很感人的文章，它讲的是一个母亲，即使她是一个疯子，她也用她独一无二的母爱深深地爱着他的儿子的故事。一个疯子，看到儿子被人欺负，毫无顾忌地冲向前去，尽管她是疯子也知道要保护好儿子。尽管儿子不给她好脸色看，她也毫不怨言，默默地承受着。儿子的一声“娘”，使她为之震动，开心地笑了。她每天走20公里的羊肠小道去给儿子送饭。为了给儿子解渴，冒险从悬崖边摘桃子给儿子吃;听到儿子的话——“桃子，真甜"，不顾危险再次摘桃子，却不慎摔落山崖，临死时手中还紧紧抓着一个鲜红的桃子。多么感人的母亲啊！尽管文中的母亲只是一个疯子，但是她在面对自己的儿子总还是清醒的。即使她被万人所唾骂，面对自己的孩子也总是春风满面的。这就是母爱！一个母亲——哪怕是一个疯子，她心中也有那深人至深的母爱！读到这里，我不禁潸然泪下！
《我娘是个疯子》一文中没有多少华丽的词语，却感人之深，让人几度落泪，为疯娘凄惨的命运，也为疯娘那份浓烈的母爱。原来世间上的母亲，无论疯或者清醒，无论美或者丑，无论健全或者残疾，无论有文化或者文盲，她们对子女的爱都是一样的无私、一样的只求付出而不求回报的。据说这一篇——《我娘是个疯子》于2005年在北京人民大会堂被评为全国“敬老好文章”，获得全国一等奖。***颁奖，并被编入了大学语文。我觉得这是对这一篇文章的肯定，也是对母爱的一种宣传！在现实生活中母爱是最容易被忽视的。但是母爱是最伟大的、母爱是最独一无二的、母爱是最值得赞扬的。就像有一首歌诗说得好“世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝……”让我们举起双手，向天下所有的母亲致敬！
一篇篇感人的故事在我成长中映出，深深刻在我心中，这个暑假，我又看了一篇催人泪下的故事——《疯娘》。
娘在外流浪了几年之后又回到了村子，一眼就认出了自己的儿子。奶奶答应疯娘让她留在家里，可是已经长大的儿子不愿承认自己是疯娘的儿子，一点也体会不到疯娘对自己的爱。疯娘始终唯唯诺诺守护在儿子身边，看到别人欺负儿子毫不犹豫地冲上去保护儿子。最后只因儿子夸奖她摘的野桃好吃，为了给儿子多摘几个而掉下悬崖。不管娘如何的疯，可是对孩子的爱始终是清醒的，她甚至为了儿子付出了自己的生命想到了自己的母亲。我的母亲是个极其*凡的农村妇女。她没有多少文化，每当我们兄妹不听话就骂甚至打。
然而母亲又是极其辛劳的，父亲忙于教书，是不大理会田里的劳动的，重担全落在母亲身上。母亲除了要打理田间地里的庄稼，还要到几十里外的山上打猪草、砍柴，所以那时母亲很早就起来给我们做好早饭才出发，很晚很晚才能回家。而我们根本体会不到母亲的辛苦，只是觉得母亲不讲理，从内心来讲，我们是不喜欢母亲的直到自己做了妈妈把母亲接来给我带儿子，我才深深的感受到母亲的爱。母亲为了让产后的我休息好，把儿子的吃、喝、拉、撒、睡全包了，而且不停地变换花样做好吃的给我补身体。看着母亲就如她年轻时一样忙碌的身影，我为自己以前对母亲的冷漠愧疚不已：儿时的我们是多么的幼稚啊，只因母亲教育方式的粗暴而认为母亲不爱自己我记起了6岁那年我出麻子是母亲背着我到处找医生，那天的雨特别大，回到家我一点也没有淋湿而母亲已经湿透！
我记起了母亲无论她多么累也从来没有让我们洗过一件衣服！我记起了当别人家的孩子背着背篓满坝打猪草而我们则悠闲地在家看书，母亲却在几十里外的山上打猪草！我记起了母亲每次做饭都是一半是玉米面饭一半是白米饭，而我们碗里的全是白米饭！我记起了那年二哥被河里的木材挤压七窍流血奄奄一息时，母亲那悲伤的眼神，那生怕失去儿子的剜心之痛！想到这里我不禁潸然泪下：母爱就在*常的点点滴滴里！只是我们不曾用心去体会而是理所当然的挥霍着母亲的爱！世上的母亲，无论疯或者清醒，无论美或者丑，无论健全或者残疾，无论有文化或者文盲，她们对子女的爱都是一样的无私付出而不求回报的。
在姐姐的推荐下，我在网上找到了这篇文章。文章很长，非常感人。读后我哭了，哭得特别伤心。
一个女疯子流落到一个村子上，被一家尚未娶妻的人家收留了两年，生了个儿子。但疯子却从未碰过孩子一次，此后便被赶出了家门。五年后，疯子又回来了，可能是良心上的不安，孩子的奶奶仍然收留了她。一家人开始教她干活。几年后，孩子上了学，他的疯子娘每天都会给他送饭。有一天，疯子带了几只新鲜的桃子，儿子说了声很好吃。第二天，家里人找到学校，告诉孩子他的娘并没有回家。原来，在回家的路上，疯子娘帮儿子到悬崖边摘他喜欢吃的桃子，不慎摔死在崖下。儿子见到他娘鲜红的血，悲痛万分。
这是一个非常感人又悲伤的故事。虽然她是一个疯子，人人都会嘲笑她，欺辱她，甚至她的亲人都会感到耻辱。可是她那深厚的母爱，让听到这一真实故事的人感到惊叹。对于疯子来说，他们的世界是天真的，他们的生活没有那么复杂。他们所能做的，就是以最大的能力来保护家人，不许任何人来伤害他们。
读完这篇文章，我明白了母爱是多么的伟大与纯洁，它是发自内心，毫无半点虚假和做作的。即使是疯子，他们也有感情，他们并不是冷血动物，恰恰相反，他们的感情流露要比我们正常人的强烈得多，只要是他们想做的事，他们就一定要办到，从不计后果。我们不能歧视他们，不要因为心理上的缺陷瞧不起他们，其实我们都是一样的，每个人都有缺点，人无完人。
联想到我们的生活中，有多少父母因为种种原因离婚，使一个完整、幸福的家庭破碎不堪。他们有没有想想孩子的感受?毕竟孩子是没有错的，结局还是孩子最可怜。疯子娘可以为儿子一个小小的心愿而不顾一切，难道我们连疯子都不如吗?想想孩子吧！母爱的力量是无法计算的，是人世间最伟大的、最清纯的感情。让我们珍惜我们的母爱。
——《什么是数学》读后感 (菁华3篇)
《什么是数学》——“对思想和方法的基本研究”是由美国R·柯朗、H·罗宾合著。
在序言里有这样两段话：一是数学对象是什么并不重要，重要的是做了什么。数学就艰难地徘徊在现实与非现实之间，它的意义不在于形式的抽象中，也不存在于具体的实物中;对于喜欢数理概念的哲学家，这可能是个问题，但确是数学的巨大力量所在——我们称它为所谓的“非现实的现实性”。数学联结了心灵感知的抽象世界和完全没有生命的真实的物质世界。
二是有意义的数学就像用来讲述有趣故事的报纸杂志，但不像某些报纸杂志，它的故事必须是真实的，最好的数学就应该像文学作品，故事来源于你眼前活生生的生活，这使你把精力与感情投入投于其中。
由这两段话，我就联想到了我们正在研究的“生活课堂”。我们企图让我们的课堂与现实的生活世界相沟通，让课堂的内容与学生的已有生活经历相融通。这样无疑就让我们的课堂更加的具有生命的底色和生活的发展力。如果我们的数学课仅仅是解题课，仅仅是空洞的演算和推理，它是没有很强的生命力的。如果脱离了与现实世界的关联，这样的数学只是一门工具，是冰冷的没有温度的，没有生命力的。
而如何实现这两个关联和融通，这是我们所有老师尤其是数学老师要思考和解决的问题。我希冀从这本书中找到一些答案。
文章第五页有这样一段话:幸运的是，创造性的思维不过某些教条的哲学信仰而继续发展着，而如果思维屈从于这种信仰就会阻碍出现建设性的成就。不论对专家来说，还是对普通人来说，唯一能回答什么是数学这个问题的不是哲学，而是数学本身中的活生生的经验。
由此可见，数学来源于生活并高于生活，数学是对现实生活的抽象和高度的概括，数学是对生活中的一些现象和规律所进行的归纳和统整。因此而言，生活就是土地，而数学是在这片土地的滋养下开出的一株鲜花，或长出的一棵参天大树。数学的发展必须需要现实生活的滋养，才能获得源源不断的养料。所以说生活就是数学的源头活水，我们的“生活课堂”研究必须要认真地联系生活，与现实社会的发展紧密相关，我们的课堂才真正的具有生命力和不断的活力。这也是我们今后研究和努力的方向。
由柯朗与罗宾合著的《什么是数学》是一本世界数学名著。初版已过60年，曾有中译本由两家出版社在约20年前出版过。可喜的是，1996年牛津大学出版社又出了增订版，*期复旦大学出版社推出了该版的中文译本。
作为20世纪的杰出数学家，柯朗曾在当时的数学圣地———德国格丁根大学师从希尔伯特等数学巨匠。纳粹上台后，他来到美国，创办了举世闻名的柯朗研究所。关于柯朗，瑞德有一本传记《一位数学家的双城记》在我国翻译出版，里头有柯朗和同时代数学家的许多故事。单单翻翻书中的照片，当时优秀知识分子的集体形象伴随着如雷贯耳的名字跃入眼帘，足以令我们这些后辈学子仰慕不已。有意思的是，格丁根那些令人生畏的数学泰斗们，都写过精彩的数学普及读物，如希尔伯特的《直观几何》、克莱因的《高观点下的初等数学》、外尔的《对称》以及柯朗的《什么是数学》。这些作品的共同特点是高屋建瓴、厚积薄发。
阿贝尔曾经说过，要向大师学*，而不是向大师的门徒学*。因为大师们可以引领你快速地进入正道。
《什么是数学》一出版就得到了各方面的高度评价。爱因斯坦认为，这本书是“对整个数学领域中的基本概念及方法的透彻而清晰的阐述”。外尔和莫尔斯等数学大师也对之赞誉有加。《*》也肯花版面予以介绍。
单单从书名来看，这本书的内容、体裁有多种选择（选择太宽，有时既是自由也是难题），比方说，这本书既可以写成低幼读物，也可以是大块头的专著（类似闻名遐迩的布尔巴基《数学原本》之类）。柯朗选择的体裁大致就是今天所说的“高级科普”。高级科普的创作难度不在于知识的专深，而在于如何保持作者与广大读者之间必要的亲和力。它既要充分体现作者自身的想法，又要兼顾那些并非专家的读者。这方面失败和成功的例子都很多。而流传几十年而不衰、今天还要请数学科普名家斯图尔特增订这一事实，就已经证明了《什么是数学》注定是一本成功的经典名著。也许将来还会有个斯图尔特2来增订哩！写到这里，笔者在想，论文的价值在于引用率，那么科普著作的生命力是否在于它出修订或增订版呢？也许这是一个不错的指标。
除了体裁，柯朗还要面对另一个难题。20世纪的数学已经发展到了让人望洋兴叹的地步，如何在一本可以带出去郊游时随便翻翻的作品中，把这门异常发达的学科的面貌体现在读者面前呢？柯朗的做法是搜集很多数学上的“珍品”，每个方面的讲述并非深不见底，但也不是蜻蜓点水。适当地深入，然后在该结束的时候结束。这种既非盲人摸象、亦非解剖大象的方法，可以让普通读者也能粗略领悟到数学无比精巧的结构之美。这大概也是遵从了希尔伯特所倡导的数学作为一个有机整体的思想。
柯朗为这本书煞有其事地添加了副标题———“对思想和方法的基本研究”。所谓“研究”何以谈起呢？斯图尔特为我们作了揭示。原来，在相对浅显的字里行间，渗透着这样的思想骨架，即数学的`学科性。这种学科性并非某些人的自由创造，为抽象而抽象;但也不是完全从实物出发，尽管数学在现实生活中用途广泛。数学就跟植物学或天文学一样，学科性固有的“节律”促使它向前发展，而我们的职责是履行这种学科性。比如植物学家发现一个新物种、天文学家发现一颗新的恒星，就要记录下来，不记录才是不称职。如果碰巧这一新物种对人类战胜癌魔具有重大意义，那么这个植物学家保不定会得诺贝尔奖;如果这种植物对于人类没什么用处，植物学家可能顶多在百科全书中简略提及。而一开始就质问这种知识到底有没有实用价值，那就背离了学科固有的原则，乃是彻头彻尾的无知和错误。什么是有价值的，什么是价值不大的，什么该淘汰，这应由历史而不是人为决定。希尔伯特尽管谨慎地提出了23个问题，但他也同时警告说，预先去判断一个问题的价值往往是不可能的。现在看来，这些问题中有一部分之价值在数学发展史上确实没有当初想像的那么大。庞加莱说过，“要想预见数学的未来，适当的途径是研究它的历史与现状。”《什么是数学》选择了一些有价值的领域，这些领域都是发展成熟的，并且也是引人入胜的。
《什么是数学》的内容错落有致，层次分明。数学的三大版块———代数、几何和分析按章依次加以阐述。作者也注意到不同章节适当的衔接。全书从自然数谈起，然后引申到数论和数系的扩充，直到集合这个最一般的客体。第三章又转入几何作图，并与数域代数联系在一起。接下来的两章，作者从射影几何、非欧几何一直谈到拓扑学。最后三章重点阐述微积分及其应用。
数学或相关学科的重大问题，一直是发展数学理论的源泉和刺激。问题的重要性不在于难易程度，也不在于是否“高等”。通过穿插书中的一个个问题，我们可以看出活生生的数学研究过程。就拿解代数方程来说吧。由于提升了次数，便与几何作图联系起来，最终的发现是丰厚的：一是复数和代数基本定理的提出;二是群论的发明。另一方面，提升方程的元数，则导致矩阵、线性空间的概念，最终与群也有关系。单单一个解方程就搞出那么多名堂！
微积分是一个与代数方程有较大差异的领域，亦始终由一些有趣问题而触发。这些问题更多地来自物理，最著名的是最速降线、三体问题和关于肥皂膜张成极小曲面的普拉托问题;也有纯数学问题，如四色问题。这些表面上看起来毫不相干的问题，使得数学家将微积分拓展到微分方程、变分法、拓扑学和微分动力系统等重要分支。作者还加入了不少著名的“初等极值问题”，如等周问题、光路三角形、最短网络等。不仅增加了可读性，而且强调了这些历史名题对数学发展不可磨灭的功勋。
问题的提出是为了解决问题和提出新问题，最终目的不是炫耀自己的解题本领，而是强化理论武器，达到更高的境界和更广的视野。所以数学家不是工程师，整部数学史是数学家找问题，而不是问题找数学家。工程师、医师总希望问题少点好，而数学家恰恰相反。书中对问题背后新概念的把握可谓丝丝入扣，读来经常有得到“提升”的感觉。几个世纪以来，数学家把零零碎碎的问题在根子上寻找统一的努力，无疑树立了人类理性的伟大里程碑。
当然，柯朗没有看到数学的一些激动人心的新进展，如费马大定理、四色问题的证明，以及素数问题、纽结、分形和连续统假设等。这一切都由斯图尔特在第9章“最新进展”中做了精要而出色的介绍。
本书的参考文献也做得相当好，推荐阅读书目肯定花费了作者很多心思。这也是一本好的科普书的特征。
好作品要让读者常读常新。例如《西游记》，比起那些佛教典籍，太容易读懂了，但好玩的故事和浅显的文字背后，其思想上的玄妙实在不是一语、一人可以道破、穷尽的，故而历来评论绵绵不断;即便是普通读者，碰到一些社会现象，与小说中的情节做些类比，也有新的感悟。那么科学著作能否也达到同样的功效呢？至少，《什么是数学》这本书是做到了。
今天，我们将从一系列公理开始，从自然数的产生一直说到实数理论的完善。你或许会对数学的“科学性”有一个新的认识。注意，本文的很大一部分内容并非直接来源《什么是数学》，这篇文章可以看作是《什么是数学》中有关章节的一个扩展。
自然数是数学界中最自然的数，它用来描述物体的个数，再抽象一些就是集合的元素个数。在人类文明的最早期，人们就已经很自然地用到了自然数。可以说，自然数是天然产生的，其余的一切都是从自然数出发慢慢扩展演变出来的。数学家Kronecker曾说过，上帝创造了自然数，其余的一切皆是人的劳作。 (God made the natural numbers; all else is the work of man.)
随着一些数学理论的发展，我们迫切地希望对自然数本身有一个数学描述。从逻辑上看，到底什么是自然数呢?历史上对自然数的数学描述有过很多的尝试。数学家Giuseppe Peano提出了一系列用于构造自然数算术体系的公理，称为Peano公理。Peano公理认为，自然数是一堆满足以下五个条件的符号：
1. 0是一个自然数;
2.每个自然数a都有一个后继自然数，记作S(a);
3.不存在后继为0的自然数;
4.不同的自然数有不同的后继。即若a≠b，则S(a)≠S(b);
5.如果一个自然数集合S包含0，并且集合中每一个数的后继仍在集合S中，则所有自然数都在集合S中。(这保证了数学归纳法的正确性)
形象地说，这五条公理规定了自然数是一个以0开头的单向有序链表。
自然数的加法和乘法可以简单地使用递归的方法来定义，即对任意一个自然数a，有：
a + 0 = a
a + S(b) = S(a+b)
a · 0 = 0
a · S(b) = a + (a·b)
其它运算可以借助加法和乘法来定义。例如，减法就是加法的逆运算，除法就是乘法的逆运算，“a≤b”的意思就是存在一个自然数c使得a+c=b。交换律、结合率和分配率这几个基本性质也可以从上面的定义出发推导出来。
Peano公理提出后，多数人认为这足以定义出自然数的运算，但Poincaré等人却开始质疑Peano算术体系的相容性：是否有可能从这些定义出发，经过一系列严格的数学推导，最后得出0=1之类的荒谬结论?如果一系列公理可以推导出两个互相矛盾的命题，我们就说这个公理体系是不相容的。Hilbert的23个问题中的第二个问题就是问，能否证明Peano算术体系是相容的。这个问题至今仍有争议。
在数学发展史上，引进负数的概念是一个重大的突破。我们希望当a
(a-b) + (c-d) = (a+c) – (b+d)
(a-b) · (c-d) = (ac + bd) – (ad + bc)
我们可以非常自然地把上面的规则扩展到a=b，符号(a-b)描述的是一个自然数;如果a
生活中遇到的另一个问题就是“不够分”、“不够除”一类的情况。三个人分六个饼，一个人两个饼;但要是三个人分五个饼咋办?此时，一种存在于两个相邻整数之间的数不可避免的产生了。为了更好地表述这种问题，我们用一个符号a/b来表示b个单位的消费者均分a个单位的物资。真正对数学发展起到决定性作用的一个步骤是把由两个数构成的符号a/b当成一个数来看待，并且定义一套它所服从的运算规则。借助“分饼”这类生活经验，我们可以看出，对于整数a, b, c，有(ac)/(bc)=a/b，并且(a/b)+(c/d) = (ad+bc)/(bd), (a/b)·(c/d)=(ac)/(bd)。为了让新的数能够用于度量长度、体积、质量，这种定义是必要的。但在数学历史上，数学家们经过了很长的时间才意识到：从逻辑上看，新的符号的运算规则只是我们的定义，它是不能被“证明”的，没有任何理由要求我们必须这么做。正如我们定义0的阶乘是1一样，这么做仅仅是为了让排列数A(n,n)仍然有意义并且符合原有的运算法则，但我们绝对不能“证明”出0!=1来。事实上，我们完全可以定义(a/b) + (c/d) = (a+c)/(b+d)，它仍然满足基本的算术规律;虽然在我们看来，这种定义所导出的结果非常之荒谬，但没有任何规定强制我们不能这么定义。只要与原来的公理和定义没有冲突，这种定义也是允许的，它不过是一个不适用于度量这个世界的绝大多数物理量的、不被我们熟知和使用的、另一种新的算术体系罢了。
我们称所有形如a/b的数叫做有理数。有理数的出现让整个数系变得更加完整，四则运算在有理数的范围内是“封闭”的了，也就是说有理数与有理数之间加、减、乘、除的结果还是有理数，可以没有限制地进行下去。从这一角度来看，我们似乎不大可能再得到一个“在有理数之外”的数了。
当我们的数系扩展到有理数时，整个数系还出现了一个本质上的变化，这使我们更加相信数系的扩展已经到头了。我们说，有理数在数轴上是“稠密”的，任何两个有理数之间都有其它的有理数(比如它们俩的算术*均值)。事实上，在数轴上不管多么小的一段区间内，我们总能找到一个有理数(分母m足够大时，总有一个时刻1/m要比区间长度小，此时该区间内至少会出现一个分母为m的有理数)。这就使得人们会理所当然地认为，有理数已经完整地覆盖了整个数轴，所有的数都可以表示成a/b的形式。
难以置信的是，这样的数竟然不能覆盖整个数轴;除了形如a/b的数以外，数轴上竟然还有其它的数!这是早期希腊数学最重要的发现之一。那时，古希腊人证明了，不存在一个数a/b，使得其*方恰好等于2。*方之后等于2的数不是没有(可以用二分法找出这个数)，只是它不能表示成两个整数之比罢了。用现在的话说就是，根号2不是有理数。你可以在这里看到至少5种证明根号2不能表示成整数与整数之比的方法。根号2这种数并不是凭空想象出来的没有实际意义的数，从几何上看它等于单位正方形的对角线长。我们现有的数竟然无法表达出单位正方形的对角线长这样一个简单的物理量!因此，我们有必要把我们的数系再次进行扩展，使其能够包含所有可能出现的量。我们把所有能写成整数或整数之比的数叫做“有理数”，而数轴上其它的数就叫做“无理数”。它们合在一起就是“实数”，代表了数轴上的每一个点。
其实，构造一个无理数远没有那么复杂。我们可以非常轻易地构造出一个无理数，从而说明无理数的存在性。把所有自然数串起来写在一起所得到的Champernowne常数0.12345678910111213141516…显然是个无理数。考虑用试除法把有理数展开成小数形式的过程，由于余数的值只有有限多种情况，某个时刻除出来的余数必然会与前面重复，因此其结果必然是一个循环小数;而Champernowne常数显然不是一个循环小数(不管你宣称它的循环节是什么，我都可以构造一个充分长的数字串，使得你的循环节中的某个数字根本没在串中出现，并且显然这个串将在Champernowne常数中出现无穷多次)。这个例子说明，数轴上还存在有大量的无理数，带根号的数只占无理数中微不足道的一部分。这个例子还告诉我们，不是所有的无理数都像pi一样可以用来测试人的记忆力和Geek程度。
在定义无理数的运算法则中，我们再次遇到了本文开头介绍自然数时所面临的问题：究竟什么是无理数?无理数的运算该如何定义?长期以来，数学家们一直受到这个问题的困惑。19世纪中期，德国数学家Richard Dedekind提出了Dedekind分割，巧妙地定义了无理数的运算，使实数理论得到了进一步的完善。
在此之前，我们一直是用有序数对来定义一种新的数，并定义出有序数对之间的等价关系和运算法则。但Champernowne常数这种让人无语的无理数的存在使得这种方法能继续用于无理数的定义的希望变得相当渺茫。Dedekind不是用两个或多个有理数的数组来定义无理数，而是用全体有理数的一个分割来定义无理数。我们把全体有理数分成两个集合A和B，使得A中的每一个元素都比B中的所有元素小。显然，满足这个条件的有理数分割有且仅有以下三种情况：
1. A中有一个最大的元素a。例如，定义A是所有小于等于1的有理数，B是所有大于1的有理数。
2. B中有一个最小的元素b。例如，定义A是所有小于1的有理数，B是所有大于等于1的有理数。
3. A中没有最大的元素，且B中没有最小的元素。例如，A由0、所有负有理数和所有*方后小于2的正有理数组成，B由所有*方后大于2的正有理数组成。每一次出现这种情况，我们就说这个分割描述了一个无理数。
注意，“A中有最大元素a且B中有最小元素b”这一情况是不可能出现的，这将违背有理数的稠密性。a和b都是有理数，它们之间一定存在其它的有理数，而这些有理数既不属于集合A，也不属于集合B，因此不是一个分割。
为什么每一种情况3都描述了一个确定的无理数呢?其实这非常的形象。由于A里面没有最大的元素，因此我们可以永不停息地从A里面取出越来越大的数;同样地，我们也可以不断从B里面取出越来越小的数。这两边的数将越来越靠*，它们中间夹着的那段区间将越来越小，其极限就是数轴上的一个确定的点，这个点大于所有A里的数且小于所有B里的数。但集合A和B已经包含了所有的有理数，因此这个极限一定是一个无理数。因此从本质上看，Dedekind分割的实质就是用一系列的有理数来逼*某个无理数。
你也许想到了，现在我们可以很自然地定义出无理数的运算。我们把一个无理数所对应的Dedekind分割记作(A,B)，则两个无理数(A,B)和(C,D)相加的结果就是(P,Q)，其中集合P中的元素是由A中的每个元素与C中的每个元素相加而得到，余下的有理数则都属于集合Q。我们也可以用类似的办法定义出无理数的乘法。另外，我们能够很快地验证，引入无理数后我们的运算仍然满足交换律、结合率等基本规律，这里就不再多讲了。
——《我是一个任性的孩子》读后感 (菁华3篇)
我是一个任性的孩子。顾城，一个充满稚嫩童真但却成熟阴郁的童话诗人，用他神秘的画笔画出了隐藏在他内心深处的丰富世界：我想在大地上画满窗子，让所有*惯黑暗的眼睛都*惯光明；我希望/能在心爱的白纸上画画，画出笨拙的自由，画下一只永远不会流泪的眼睛；画下所有最年轻的没有痛苦的爱情；画下许许多多快乐的小河；画下……这些充满温情与柔美的画面让人心静如水，让所有在这个浮躁的世界中拼搏忙碌的人们在奔跑的生活状态中重温童年时的美好天真，重拾内心丢失已久的童稚。
就在人们沉浸在顾城为我们用想象中的神奇画笔所描绘的暖心画面中时，诗人的笔却带领我们回到了残酷的现实：但不知为什么，我没有领到蜡笔，没有得到一个彩色的时刻，我只有我，我的手指和创痛，只有撕碎那一张张心爱的白纸，让它们去寻找蝴蝶，让它们从今天消失。美丽的梦境被现实的无情击打得体无完肤，遍体鳞伤，读到这个地方的时候，我哭了，因为有着和顾城一样纯洁但却阴郁的玻璃心。那被撕碎的苍白无力的白纸，在我的眼前哭泣着消失。彩色的梦境破灭了，现实只是一张张无力飞翔的破碎的白纸。
我是一个任性的孩子，一个被幻想妈妈宠坏的孩子。透明的心在这个奔跑的世界里是多么容易破碎啊！我不想长大，只想有一颗永远纯真的童心。我想躲在没有灰尘的透亮的房间里，那美好的世界就在我的眼前！
也许我是被妈妈宠坏的孩子我任性。
58年，当顾城还未来得及看清这世界的色彩时，便被卷入了*最荒唐的时代洪流。不久，未满十岁的他便和父亲诗人顾工一起下乡劳作。喂猪，割草，让那双本属于生花妙笔的手布满茧痕，仿佛那个时代的所有不幸，都从他的肩膀无情地碾过。顾城，是风中摇摆的纸片，一个署名为悲伤的诗人。
我希望能在心爱的白纸上画画画下笨拙的自由画下一只永远不会流泪的眼睛。
许多人对顾城的记忆，停留在他的《一代人》中：黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。讶异于如此乐观而又哲思的语句，竟出自于一个深受磨难的孩子口中。兀自研读，咀嚼着锈迹斑斑的向往。我仿佛看到，在寒霜扑面而至的黑夜，他点着一盏微弱的星光，静静的坐在我的身旁，唱着熟悉而陌生的歌谣，忽而泪流满面，轻声呜咽。可当太阳再次升起，他又会绽放崭新的笑容，看着这悲哀的世界。顾城，是风中蓦然觉醒的纸片，一只寻找光明的眼睛。
我是一个任性的孩子我想涂去一切不幸我想在大地上画满窗子让所有*惯黑暗的眼睛都*惯光明。
顾城的诗篇，完全不见少年的张狂，诗中的少年，孤独地行走在蜿蜒小路上，路的一边浸润着朝霞的灿烂，路的另一边泼洒着夕晖的落寞，他浅唱着圣洁的北欧民谣。稚嫩颤抖的声音，仿佛要把这天地唱响。他甚至不是拥有一双硕大翅膀的蝴蝶，他是风中挣扎的一页纸片，一串回响着悲伤的风铃。
我在希望在想但不知为什么我没有领到蜡笔没有得到一个彩色的时刻我只有我我的手指和创痛只有撕碎那一张张心爱的白纸让他们去寻找蝴蝶让他们从今天消失。
93年的*，渐渐走入正轨。可在浩瀚大洋的一粒孤岛上，诗人顾城怀着悲愤与绝望，重伤妻子后，自杀身亡。不久，妻子谢烨伤重不治。他像只太古葱郁森林中的独角兽，披着银红可怖的月光，在黑暗与光明的交错中奔跑。他累了，一声嘶吼扯破无垠的寂静，终于重重的倒下了，眼泪大颗大颗的滚落，划过俊美的面庞。传说独角兽的眼泪可以治愈一切伤痛，可为何掩不去他孤独的心伤？他是逆风飞翔寻找蝴蝶的`纸片，一个怀着美好憧憬的孩子。
我是一个孩子一个被幻想妈妈宠坏的孩子我任性。
也许我是被妈妈宠坏的孩子我任性。
58年，当顾城还未来得及看清这世界的色彩时，便被卷入了*最荒唐的时代洪流。不久，未满十岁的他便和父亲诗人顾工一起下乡劳作。喂猪，割草，让那双本属于生花妙笔的手布满茧痕，仿佛那个时代的所有不幸，都从他的肩膀无情地碾过。顾城，是风中摇摆的纸片，一个署名为悲伤的诗人。
我希望能在心爱的白纸上画画画下笨拙的自由画下一只永远不会流泪的眼睛。
许多人对顾城的记忆，停留在他的《一代人》中：黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。讶异于如此乐观而又哲思的语句，竟出自于一个深受磨难的孩子口中。兀自研读，咀嚼着锈迹斑斑的向往。我仿佛看到，在寒霜扑面而至的黑夜，他点着一盏微弱的星光，静静的坐在我的身旁，唱着熟悉而陌生的歌谣，忽而泪流满面，轻声呜咽。可当太阳再次升起，他又会绽放崭新的笑容，看着这悲哀的世界。顾城，是风中蓦然觉醒的纸片，一只寻找光明的眼睛。
我是一个任性的孩子我想涂去一切不幸我想在大地上画满窗子让所有*惯黑暗的眼睛都*惯光明。
顾城的诗篇，完全不见少年的张狂，诗中的少年，孤独地行走在蜿蜒小路上，路的一边浸润着朝霞的灿烂，路的另一边泼洒着夕晖的落寞，他浅唱着圣洁的北欧民谣。稚嫩颤抖的声音，仿佛要把这天地唱响。他甚至不是拥有一双硕大翅膀的蝴蝶，他是风中挣扎的一页纸片，一串回响着悲伤的风铃。
我在希望在想但不知为什么我没有领到蜡笔没有得到一个彩色的时刻我只有我我的手指和创痛只有撕碎那一张张心爱的白纸让他们去寻找蝴蝶让他们从今天消失。
93年的*，渐渐走入正轨。可在浩瀚大洋的一粒孤岛上，诗人顾城怀着悲愤与绝望，重伤妻子后，自杀身亡。不久，妻子谢烨伤重不治。他像只太古葱郁森林中的独角兽，披着银红可怖的月光，在黑暗与光明的交错中奔跑。他累了，一声嘶吼扯破无垠的寂静，终于重重的倒下了，眼泪大颗大颗的滚落，划过俊美的面庞。传说独角兽的眼泪可以治愈一切伤痛，可为何掩不去他孤独的心伤？他是逆风飞翔寻找蝴蝶的纸片，一个怀着美好憧憬的孩子。
我是一个孩子一个被幻想妈妈宠坏的孩子我任性。
——《天才在左，疯子在右》读后感 (菁华9篇)
这本书，在我的收藏架中，呆了有差不多1年了吧？始终未曾拿出来读，恰巧这次5月假期去扬州旅游，入住的酒店里刚巧看见有这本书，兴之所至，也就拿起来翻阅了起来，不得不说，刚看完几个案例就觉得实在是太有趣，放不下手来，然，读到约一半时，越读越觉得细思极恐，不由得脊背发寒，寒毛直竖~终于明白为何取这样的名字，果真是贴切。天才与疯子着实是一线之隔，你是天才？还是疯子？
我忽然在想精神病的定义究竟什么？
书中有些例子，说真的，我都觉得能说服我了，那逻辑和思维真的是超级赞，阅历、知识也是相当的丰富，根基也很深~何为疯子？我想，大约是“偏执”“程度”吧？
其实生活里，人们多多少少都会有一点“精神病”，例如：抑郁、偏执、强迫……只是看程度如何、是否影响到了别人，又或者说，是否能够隐藏？至少让别人觉得你是跟其他人一样的……是的，一样……你跟别人不一样了，你的想法太超前，超前到了别人实在无法理解，而你又想让别人知道，宣传这样的想法，那就成了“精神病”！
看到最后一章的时候，有断话，真心说到了我的心坎里：矛盾，是一种孤独感。虽然为此痛苦不堪，但是又尽力维护这那种孤独感。经常是处在一种挣扎状态：既希望别人关注、关心自己，又不知道该怎么去接触和回应别人，于是干脆直接抗拒。可是骨子里又是那么的渴望被了解，渴望被理解，渴望被关注……哪怕会后悔，也继续坚持着去抗拒，而且矛盾到嘴里说出来的和心里想的完全相反。
这段话，真心触动了我的灵魂，是的，我的灵魂~亦是那种找到了同类的感觉。那是我童年从8岁开始便挥之不去的孤独感。跟随我20多年。但是现在我想，我喜欢这种孤独感！是的，喜欢！也克服了自己想要被关注、被关心的渴望！
最后，就像书中所写：面对未知，没必要害怕，而是学会尊重未知的存在。其实那也是对自己的尊重，给自己一个尝试着去了解、辨析的机会。也就才有思考的机会。
是一个朋友推荐给我的这本书，我便试着读了，读后才发现这确实是一本不错的书，
这本书以访谈录的形式记载了生活在另一个角落的人群(精神病患者、心理障碍者等边缘人)深刻、视角独特的所思所想，让读者可以了解到疯子抑或天才真正的内心世界，内容涉及生理学、心理学、佛学、宗教、量子物理、符号学以及玛雅文明和预言等众多领域。其内容的真实性我并不知道，但我愿意相信是真的，我觉得他们是早出生的天才。(出生的时间合适的是普通人，早一点的是天才，再早的是精神病，我认为。)
我不认为他们说的都是子虚乌有，只是大部分人都不能理解，但我们不知道的就不代表没有或不正确，只是我们的见识达不到而已，就像书中说的：蜡烛照不到的地方不是什么都没有，只是我们看不到罢了，
当看完几个关于物理科幻的章节时，我感觉他们所说的内容是可以联系在一起的，可以解释一些科学谜题，不管正确与否，思路很新颖。我总是边看边想，仿佛看到了世界真相。对蚂蚁，石头是另一种生命形态的说法让我惊呆了，想法新奇，但逻辑却无懈可击，我们过去的观念太循规蹈矩了，就像我们一直坚定地认为生命必须要有水，总是用自己来做标准，难免有些狭隘。另外一些哲学的东西也使我欣喜不已。而这书中的好多东西都是我闻所未闻的，一边看一边笑一边醒悟，感觉很好。其中有些做法我真是想尽快尝试(是不是我也有精神病啊)。
这本书不是每个人都有兴趣，毕竟不是谁都想听这些怪人在想些什么又说了什么，但或许只有这些人才能摆脱常规思考吧。即便书中内容不是真的，当本科幻小说看也是不错的啊!
读了这本书，多了一些书里观点。以后看到疯子，也许能有一种包容的心态，而不是同情，恐惧，远离。
精神病人的世界，他们也有性格，有人沉默寡言，有人喜欢说个不停，有人直来直去，有人喜欢拐弯抹角，跟大家眼中的.正常人没什么区别。唯一不同的是：会做一些“正常人”不能理解的事儿。而他们做这些事儿的根源就在于：跟“正常人”的世界观不同。他们的世界观与众不同，甚至令人匪夷所思，让人难以理解。
各种各样的病历，印象最深是苏萨克氏症候群，她的记忆似乎只能保持24小时，每一天对她来说，都是全新的一天。不要以为失忆只是不记得一些人、一些事那么简单，他们同时会遗忘了一些技能，对抽象事物的理解能力和表达能力都会出现障碍，他们会变得暴躁、迟钝，而且合作能力也会大大降低。他们拥有属于他们自己的世界，在这个世界中，几乎所有的东西都是混沌的，画面、色泽、美感，好像都已经失去了其原本的意义，甚至有时候，连看对面的人，也会恍惚，脑海中会浮现出“两只眼睛、一个鼻子、一张嘴，这样是一个人”的可笑概念。
也许我们永远无法知道他们的世界，就像如果他们得不到有效的康复，就永远不可能再回到正常人的世界中一样。但有时候，不得不承认，在他们那断篇的，无法拼凑完全的记忆世界里，悲伤和抱怨存在的空间非常有限，而他们的快乐程度也会远远高于正常人。
正如书名所言，天才与疯子，只有一线之隔，当一个天才困惑，迷茫，不解，纠结时，他就会产生心结，而心结不解，那个天才就很可能变成一个疯子。而一个疯子，哪怕他混沌，疯狂，邪恶，他仍然可能是个天才。
书中的“天才”们，大多有着令人羡慕的超能力。但是有几个天才，却因为他们的能力，变成了疯子，而他们的能力，就是预见未来，还有无限重生。
先来说说预见未来，他能预见的事情很多，如：他买了一个杯子，过了几天后，他毫无理由买下的这个杯子，派上了用场。还有，他会突然想起某个人，然后那个人很快就就会和他联系，他想象一座建筑物被火烧，没过几天，真的就发生了火灾，等等。最可怕的是，有时会有一些杂乱无章的信息流过他的眼睛，他知道，他非常清楚，这些信息非常重要！可他却抓不住，看不清。所以他抓狂，焦虑，疲惫，饱受这令人羡慕的能力的折磨，可他却又无能为力，与他人倾诉，别人还不相信他，以为他在说胡话，所以，他变的狂躁，他从一个天才，变成了一个疯子。
另一个，无限重生，他拥有着令无数人想要拥有的能力，当然，他可能只是个有着妄想症的精神病患者，但是，他也可能真的有这个能力，用他自己的话来说：“可能是因为我有钱，没人认为我疯了，而那些没钱的，就是疯子。”真是讽刺，从古至今，有无数人想长生不老，无限重生，他们焚香放生，茹素念经，出家炼丹，寻仙求神，但无限重生真的好吗？对他而言，无限重生就说折磨，他甚至自杀过，想要真正的死去，但没有用，还是一世又一世的重生。他只能看着他所爱的，在意的人们，一个又一个的死去，所以他不敢爱，不敢恨，他只能活着，永远的活着！他只能绝望的大喊着：“不要死！也不要孤单的活着。”
当时，我看完这两个片段时，我的内心感慨万千，之前，我一直认为那些精神病患者，或者说是“疯子”，就是那种傻傻的，痴呆的，疯狂的。可我发现，我错了，也许有些“疯子”，他们很痛苦，他们很无奈，没有人理解他们，他们只能默默承受，但是，我们却不是这样想的，我们只会一味的认为他们只是脑子有问题，出现幻觉了。这让我想实在是想笑，他们，有着让无数人羡慕的能力，在我们的认知里，拥有这种能力的，都是高高在上的天才，是智者，能带领我们走向未来，多么让人向往啊，可是我们却不知道拥有这种能力的同时，还要背负着多么沉重的责任，于是当他们被重责压倒时，癫狂时，向我们诉说时，我们只会狠狠的翻个白眼，骂一句：“神经病”，或是干脆不作为，根本不相信他们，想一想，有多少匹骆驼，是因为我们的不信任，不作为，不理解，这根令人绝望的稻草给压倒的？这是否值得我们去深思？
我们的世界还没有准备好容纳那么多稀奇古怪的事情，但是人与人之间多一些理解与信任，多一份帮助，是不是能减少一个疯子，多出一份美好的未来呢？
《天才在左，疯子在右》是一本记录国内精神病人访谈的手记，这本书中开篇就写了作者以精神病人为主题探讨世界观，也许你想说为什么要找精神病人来探讨世界观呢？大概是因为正常人很少有人想过这个问题，也很少有人真正的愿意面对这个问题，毕竟大家都在忙着挣钱、找老婆、升职……很少有人在乎这个世界到底是怎样的？
其实，精神病人也有迥异的性格和行为方式，有喜欢滔滔不绝的，有没事找事的，有沉默的，有拐弯抹角的，这点跟大街上的众生相没什么区别，但是他们会做一些正常人不能理解的事和从没有想过的观点。他们的世界观令人匪夷所思，他们以我们从未想到过的角度观察这个世界，所以作者用了四年的时间和精神病人接触，并在最后写成了这本书。
这本书中写了不同的精神病人对世界不同的认识，在《四维虫子》中，绝对四维生物可以先看到我们的死亡，再看到我们的出生，没有前因后果，其实我很早就了解了∶时间不是流逝的，流逝的是我们。但是不仅如此，我认为这本书中还写了一些令人匪夷所思的事，在《雨默默的》中，写的就是一个女孩在不带黑色眼镜架的时候，在外面能够看到每天的颜色，她说∶“灰色就是这天很*淡；黄色就是这天会有意外的事发生，不是坏事，也不是好事；蓝色就是这天肯定有很好的事情发生；而红色则是最不好的颜色。她的判断从来没有失手过”。这是用科学无法解释的事，不过在现在，也存在许多用科学无法解释的事。
其实在这本书的最后有一句话令我感触很深，“人生若只如初见”，我想假如你看完这本书，再看到这句话时，也许同样会有很深的感触吧！
“这个世界，究竟是什么样的？”
这本书的答案是：没有人能够说清楚这个世界到底是怎样的了，但是你可以在你自己眼中可以明白这是一个什么样的世界。在这个世界上，不同的人，就有不同的世界观，价值观，人生观，或许在这一类人中，他们对这个世界有着独特的见解，他们就是精神病人。这个就是这本书主要新颖的地方吧！
《天才在左，疯子在右》此书是高铭老师所著，里面的文字通俗易懂，都是以对话方式呈现的，读者大多可以很容易理解，并且能够随着作者投入到书的情景里面去，大多数看这本书的人都会废寝忘食，并且还可以看好几遍。在作者的描述中，让我知道在精神病人的世界中，原来有这么多的想法，他们的思维超乎了*常人的思维逻辑，他们的推理方式实在是不得不让我对他们刮目相看，让我刷新了对他们的认知。
他们的眼中，我们是那么的的无知、渺小、愚蠢，我很惊讶他们的想法，是那么的独特，创造了不一样的世界感知，他们能够通过很小的东西联想出更大的事物，并通过自己的头脑无止境的思考下去。
里面有提到一个精神病医生，他说道：如果这个精神病人是快乐的，那我们就没有必要去打断他。是的，我们不要用另类的眼光去看待他们，如果你觉得他傻的话，然后在他的眼中，你或许什么都不是，根本就瞧不起你。
希望他们能够健康快乐的思考下去，生活下去。有时我们可能无法理解他们为什么这样做，或许他们只是想证明自己是对的。
我曾经和大多数人一样，认为那些被关进精神病院的疯子思维混乱，只会胡言乱语。但实际上，那些精神病人其实没有传言中那么恐怖。他们有着只属于他们的思维方式，和缜密到让你找不出任何破绽的世界观。他们的知识面可能比你要广得多，他们可能精通量子物理学，可能精通哲学……他们总能看到那些普通人看不到的东西。
还记得，我打开这本书看的第一篇访谈实记，叫角色问题。说实话，我当时觉得我看的是一个短篇科幻小说，一篇读完，给我的感觉只有一个——不可思议。
这一篇说的是一个妄想症患者，他认为世界上的万事万物都是由他创造，且是为了对他这个主人公产生影响而存在。他的人生如同一本小说，他自己便是这本小说的主人公兼作者，所有的事都会按照他所想的样子去发展。相信你一定会觉得这很荒谬，无法理解。但是，在结尾，作者发现这位患者准确地预测了自己出院的时间。这也就是我上文中说到觉得不可思议的原因。
如果你看到了这篇访谈实记，那么你将会有和作者一样的感觉——这个患者的世界观坚不可摧。
我相信，看到这里，你应该也已经对那所谓的疯子有了一定的改观。或许，你认为上面那个患者只是运气好，并不能说明什么。
但相信我，如果你看完了这本书，你一定会惊异于那些所谓的疯子的智商的。
现在的我，对这个特殊的群体充满了敬畏。其实从某种角度来说，他们独特的、不为常人所理解的世界观是一种创新。他们创新了多种不同于我们的新的认识这个世界的方式，就像大家经常说的，“换一个角度看世界”。
现在的我们，常常会缺乏这种创新意识，和创新能力。我总听到别人说，只要你能拿一个东西来，我们*立刻可以给你造出一模一样的。可，这句话听起来总是那么刺耳。
在科技方面是这样，在我们的学*生活中也是如此。我们总是去打听那些成功的学长、学姐的学*方法，或者，不顾自己的实力如何，坚持和成绩好的同学用同一种资料。到最后，我们就会发现，我们其实并不适合他们学*的方式方法，导致事倍功半。
在做题的时候也是一样，我们总是循规蹈矩，却忘了有时候这样并不方便，这也是缺少创新意识的表现。
在生活中，与人的交往中，我们往往会对同一件事有着不同的看法，我们应该尝试着理解别人的世界、容纳别人的观点。这样既能提高自己的创新意识，又能充实自己的观点，有什么不好呢？
读这本书纯属出于好奇，都说“好奇害死猫”，这本书害惨了我。
每次到书店或者大的图书批发市场，都会看到这本书展在最明显的位置，电子书阅读排行榜它也是高居榜首，这无疑是一本畅销书。
前几天我看电子书的时候又推送它，出于好奇没有看简介就直接读内容了。
说实话，内容很吸引人，它是研究我们既害怕又好奇的东西——精神病注意是精神病和精神有问题的人。
精神有问题的患者，在我们看来都是暴躁的，会伤害别人。不定期攻击和伤害让常人难以接受，被认为是病人。
在农村，这样的人经常被关在一个房间或者是一个笼子里，靠投食生活。
在城市，大部分都被送进精神病院，也有小部分没有攻击性的自己呆在家里。
作者花了四年的时间，接触这些病人，和精神病人沟通，录音，探索他们的精神世界。
不得不说，里面有很多超懂科学的患者，他们的逻辑性很强，有一套自己的思想体系，有的'甚至比正常人的知识储备还多，但因为别人听不懂、不理解被认定为精神病人。
但也有患者确实有妄想症、多重人格、精神分裂症，多重人格的人会**、会认为这世界有鬼，精神分裂的人会认为有很多个自己在撞墙。
其中有个患者自己照了两天镜子把自己照疯了，也有**后觉得被杀者没有死，而是喜欢自己反复的杀她。
总之这些患有严重精神病的**犯让我很恐怖，很害怕，因为我是从来不看恐怖片的。
我也会想精神病人说的话，但是作者已经反反复复强调了，千万不要想精神病人的话，不然你也会成为精神病的。
前两天害怕自己一个人睡，怕有鬼；这两天又害怕照镜子，刻意的回避，我要暗示我自己，我很健康，世界上根本没有鬼，镜子里就是一个人的映像而已，没什么大不了的。
一切都很正常，不要再想这本书了，我真心的奉劝，胆小的人不要看这本书，虽然它能增加我们的认知，但这并不是一本积极向上的书。
《天才在左，疯子在右》这本书，耗时差不多一个月才看完，确实如作者自己所说，只需要你在看的时候，能有一点儿的思考，他就是欣慰的。
第一次看这种类型的书，已经完全不知道书中具体讲的是什么，只依稀记得书中讲了很多的不一样的故事。看完故事后会让自己有点凌乱感，有时候甚至会怀疑自己之前所知道的一切，而认真思考书中讲的故事这个思维方式的正确性。天才和疯子只有那么一线之隔。
很多观点已经逐渐忘却，但是自己作者自己说过，为什么能坚持做这个心理。每天抱着空杯的心理，拥抱每一个病人，倾听他们的故事。只有你摒弃自己的成见，你才能体会、理解病人，同时才能感同身受。真正做到感同身受是多么的难，真是因为主人公做到了，所以他才能得到病友的信任，才能坚持下来。
生活在人的江湖中，每个人都是独立的个体，每个人都存在着形色各异的思想，所以在日常中遇到思想各异的人，我们可以抱着宽容的态度，认真的倾听，需要完全的赞同，但可以表示理解！多一份理解，多一分宽容，世界都美好了。
——《我娘是个疯子》读后感 (菁华5篇)
今天我读了一篇作文《我娘是个疯子》，我很感动，因为，我从中读懂了一个母亲，哪怕是一个疯子！她们心中都有那深深的母爱，只有母爱才会让她们忘记了一切，甚至是生命！在儿女面前，她们总是摆出自己最美的微笑，不愿让儿女们为她们操一份心。然而主人公——树儿的娘是一个疯子，让我们一起去看看她们母女俩发生的故事吧！
一个疯子，看见女儿被人欺负，毫无顾忌的冲向前去，为女儿打抱不*。她宁愿自己挨苦受累，也不让自己的女儿受一点委屈。尽管女儿不给她好脸色看，她也豪无怨言，只是默默的承受着。女儿的一声“娘”使她为之震动，开心地笑了。
她每天走20公里的羊肠小道去给女儿送饭。只因为女儿的一句话“挺甜的。”竟不顾安全，到峭壁上摘鲜桃。就在那一刻，即将摔入百丈深渊的那一刻，她还想着女儿，想着儿子吃桃时的甜美笑容。在她离开人世的那一刻，她的双手还紧紧地握着一个桃子，想为女儿送去！正是因为这位母亲为女儿做的一切，才使女儿对她的观点发生极大的变化。就是这样的一位母亲，她什么都不怕，唯独怕女儿不高兴。就在她女儿考入大学的那一刻，她走了！永远都不会回来了，“子欲养而亲不待”啊！
只为女儿而清醒，只为女儿而改变，只为女儿而牺牲。她把自己的一生都献给了女儿，把自己所有期望放在女儿身上，把自己所有的爱都给了女儿。在生命的尽头，还不忘为女儿送去鲜桃。她陪伴女儿走完一生，时时刻刻，分分秒秒，想到的都是女儿……
看着看着，我不禁吟诵起孟郊的《游子吟》“谁言寸草心，报得三春晖。”
一篇篇感人的故事在我成长中映出，深深刻在我心中，这个暑假，我又看了一篇催人泪下的故事——《疯娘》。
娘在外流浪了几年之后又回到了村子，一眼就认出了自己的儿子。奶奶答应疯娘让她留在家里，可是已经长大的儿子不愿承认自己是疯娘的儿子，一点也体会不到疯娘对自己的爱。疯娘始终唯唯诺诺守护在儿子身边，看到别人欺负儿子毫不犹豫地冲上去保护儿子。最后只因儿子夸奖她摘的野桃好吃，为了给儿子多摘几个而掉下悬崖。不管娘如何的疯，可是对孩子的爱始终是清醒的，她甚至为了儿子付出了自己的生命想到了自己的母亲。我的母亲是个极其*凡的农村妇女。她没有多少文化，每当我们兄妹不听话就骂甚至打。
然而母亲又是极其辛劳的，父亲忙于教书，是不大理会田里的劳动的，重担全落在母亲身上。母亲除了要打理田间地里的庄稼，还要到几十里外的山上打猪草、砍柴，所以那时母亲很早就起来给我们做好早饭才出发，很晚很晚才能回家。而我们根本体会不到母亲的辛苦，只是觉得母亲不讲理，从内心来讲，我们是不喜欢母亲的直到自己做了妈妈把母亲接来给我带儿子，我才深深的感受到母亲的爱。母亲为了让产后的我休息好，把儿子的吃、喝、拉、撒、睡全包了，而且不停地变换花样做好吃的给我补身体。看着母亲就如她年轻时一样忙碌的身影，我为自己以前对母亲的冷漠愧疚不已：儿时的我们是多么的幼稚啊，只因母亲教育方式的粗暴而认为母亲不爱自己我记起了6岁那年我出麻子是母亲背着我到处找医生，那天的雨特别大，回到家我一点也没有淋湿而母亲已经湿透！
我记起了母亲无论她多么累也从来没有让我们洗过一件衣服！我记起了当别人家的孩子背着背篓满坝打猪草而我们则悠闲地在家看书，母亲却在几十里外的山上打猪草！我记起了母亲每次做饭都是一半是玉米面饭一半是白米饭，而我们碗里的全是白米饭！我记起了那年二哥被河里的木材挤压七窍流血奄奄一息时，母亲那悲伤的眼神，那生怕失去儿子的剜心之痛！想到这里我不禁潸然泪下：母爱就在*常的点点滴滴里！只是我们不曾用心去体会而是理所当然的挥霍着母亲的爱！世上的母亲，无论疯或者清醒，无论美或者丑，无论健全或者残疾，无论有文化或者文盲，她们对子女的爱都是一样的无私付出而不求回报的。
在姐姐的推荐下，我在网上找到了这篇文章。文章很长，非常感人。读后我哭了，哭得特别伤心。
一个女疯子流落到一个村子上，被一家尚未娶妻的人家收留了两年，生了个儿子。但疯子却从未碰过孩子一次，此后便被赶出了家门。五年后，疯子又回来了，可能是良心上的不安，孩子的奶奶仍然收留了她。一家人开始教她干活。几年后，孩子上了学，他的疯子娘每天都会给他送饭。有一天，疯子带了几只新鲜的桃子，儿子说了声很好吃。第二天，家里人找到学校，告诉孩子他的娘并没有回家。原来，在回家的路上，疯子娘帮儿子到悬崖边摘他喜欢吃的桃子，不慎摔死在崖下。儿子见到他娘鲜红的血，悲痛万分。
这是一个非常感人又悲伤的故事。虽然她是一个疯子，人人都会嘲笑她，欺辱她，甚至她的亲人都会感到耻辱。可是她那深厚的母爱，让听到这一真实故事的人感到惊叹。对于疯子来说，他们的世界是天真的，他们的生活没有那么复杂。他们所能做的，就是以最大的能力来保护家人，不许任何人来伤害他们。
读完这篇文章，我明白了母爱是多么的伟大与纯洁，它是发自内心，毫无半点虚假和做作的。即使是疯子，他们也有感情，他们并不是冷血动物，恰恰相反，他们的感情流露要比我们正常人的强烈得多，只要是他们想做的事，他们就一定要办到，从不计后果。我们不能歧视他们，不要因为心理上的缺陷瞧不起他们，其实我们都是一样的，每个人都有缺点，人无完人。
联想到我们的生活中，有多少父母因为种种原因离婚，使一个完整、幸福的家庭破碎不堪。他们有没有想想孩子的感受？毕竟孩子是没有错的，结局还是孩子最可怜。疯子娘可以为儿子一个小小的心愿而不顾一切，难道我们连疯子都不如吗？想想孩子吧！母爱的力量是无法计算的，是人世间最伟大的、最清纯的感情。让我们珍惜我们的母爱。
一篇篇感人的故事在我成长中映出，深深刻在我心中，这个暑假，我又看了一篇催人泪下的故事——《疯娘》。
娘在外流浪了几年之后又回到了村子，一眼就认出了自己的儿子。奶奶答应疯娘让她留在家里，可是已经长大的儿子不愿承认自己是疯娘的儿子，一点也体会不到疯娘对自己的爱。疯娘始终唯唯诺诺守护在儿子身边，看到别人欺负儿子毫不犹豫地冲上去保护儿子。最后只因儿子夸奖她摘的野桃好吃，为了给儿子多摘几个而掉下悬崖。不管娘如何的疯，可是对孩子的爱始终是清醒的，她甚至为了儿子付出了自己的生命想到了自己的母亲。我的母亲是个极其*凡的农村妇女。她没有多少文化，每当我们兄妹不听话就骂甚至打。
然而母亲又是极其辛劳的，父亲忙于教书，是不大理会田里的劳动的，重担全落在母亲身上。母亲除了要打理田间地里的庄稼，还要到几十里外的山上打猪草、砍柴，所以那时母亲很早就起来给我们做好早饭才出发，很晚很晚才能回家。而我们根本体会不到母亲的辛苦，只是觉得母亲不讲理，从内心来讲，我们是不喜欢母亲的直到自己做了妈妈把母亲接来给我带儿子，我才深深的感受到母亲的爱。母亲为了让产后的我休息好，把儿子的吃、喝、拉、撒、睡全包了，而且不停地变换花样做好吃的给我补身体。看着母亲就如她年轻时一样忙碌的身影，我为自己以前对母亲的冷漠愧疚不已：儿时的我们是多么的幼稚啊，只因母亲教育方式的粗暴而认为母亲不爱自己我记起了6岁那年我出麻子是母亲背着我到处找医生，那天的雨特别大，回到家我一点也没有淋湿而母亲已经湿透!
我记起了母亲无论她多么累也从来没有让我们洗过一件衣服!我记起了当别人家的孩子背着背篓满坝打猪草而我们则悠闲地在家看书，母亲却在几十里外的山上打猪草!我记起了母亲每次做饭都是一半是玉米面饭一半是白米饭，而我们碗里的全是白米饭!我记起了那年二哥被河里的木材挤压七窍流血奄奄一息时，母亲那悲伤的眼神，那生怕失去儿子的剜心之痛!想到这里我不禁潸然泪下：母爱就在*常的点点滴滴里!只是我们不曾用心去体会而是理所当然的挥霍着母亲的爱!世上的母亲，无论疯或者清醒，无论美或者丑，无论健全或者残疾，无论有文化或者文盲，她们对子女的爱都是一样的无私付出而不求回报的。
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。母爱比天大，母爱最伟大！
夜巳深，独自默默地阅读了数遍，多么感人心肺的故事……母爱，母爱是那么的伟大，即使是一个”疯娘“，她懂得爱自己的孩子，只因她的孩子说：“这桃子甜”她还想让孩子吃到桃子，到峭壁上去摘而摔死了……这是我所读过的最好一篇文章。作者满怀深情的叙述，文字里没有华丽的词藻，却句句感动人心。只要是儿子的事，疯子娘一点也不疯，这就是母爱创造的奇迹。
世上唯一没有被污染的爱——母爱；人间最圣洁、最无私的爱——母爱；母亲——人间第一亲,母爱——人间第一情。子女最永生难报的恩情——母爱之恩。
也许这不能用任何一种理由来解释；医学上也不能解释；但你可以解释，用亲情解释！ 母亲，生你的时候经受了世界上顶级的痛；养你的时候经受了世界顶级的哭；爱你的时候用尽了全部的力气。她默默为你付出却永不求回报，她的爱是最伟大最无私的。
发自肺腑的亲情最为感人至深，能引发读者共鸣。学*从自己擅长的生活、情感入手，去用心写作，我们每个人都能写出感人肺腑的好作品，每个人都能成为名家。
——孩子是天我是云读后感 (菁华3篇)
看过应彩云老师不少的书和教学现场，大凡抵不过我对《孩子是天我是云》这一书的喜爱，在幼教第一战线已*二十年，从惘然不懂到与孩子融成一片的教学，此书也给我颇多的感触。
*式的教育是严谨的，但也带来教育乐趣的流失，领导的重压及日复一日的重复教学，往往给我们套上控制、服从的师生关系，即便是带着初入职的喜悦与轻松，也会在日日中消滞，然而这本书却在细细品阅中注入一股清流，真心感受一种老师与孩子亲密无间的师生情感及*等和谐、互动式的师生关系，体验一种老师*凡的快乐，也真正感受到儿童是主体这一句话。就如文中应老师所提到的：在我的世界里，天大地大孩子最大。我在孩子的天空里，努力飞舞，努力成为孩子天空里的云……”这就是应老师与孩子之间相互关系的最好隐喻。应老师与孩子建立了对话、接纳、共建和共享的互动的交互主体的关系。
“老师的故事”“让孩子说心里话”等都体现出师生间的相互尊重、协商、交流。最为喜悦的'是从书中感受这一位特级教师所带给的语言魅力，她通过自己亲生经历的大量案例进行了详实而又生动的解析，阐述了幼儿语言发展的年龄特征、教师语言的魅力，提炼了适宜性提问的策略、教师的语言回应的策略。诗意般的的语言、充满教学智慧的案例带给我一种全新感受，孩子也可以这么学，老师也可以这么教。
回顾*二十年的教学，我一直以为自己是个对孩子怀有关爱的老师，一直以为自己是一个可以走进孩子心灵的老师。然而这些与书中的一些案例相比，我还是觉得做得不足，我可以与孩子们轻松地聊天，走入其世界，但却甚少用肢体语言表示我对他们发处内心的喜爱，其实我们的孩子是很需要拥抱的，他们还不能用准确的语言来表达和交流自己的思想和愿望，却可以准确地感受到我们的情绪和意向，而肌肤之亲就是最好的感觉表达，正如应老师所说，“为什么我们不能慷慨地使用这样的肢体语言和孩子交流呢？”
我知道，我不能离开这些。”“渐渐地，在我的世界里，天大地大孩子最大。我在孩子的天空里，努力飞舞，努力成为孩子天空里的云。”是老师，都该成为孩子天空里的一片云。
第一次见到应彩云老师，是在一年前，应老师来园为我们组织活动、举行讲座。在那之前，从各种幼教杂志上不止一次地看到对应老师的报道，知道她是一位很有才华的幼儿教师，在那次的活动中应老师给我留下最深的印象是她那行云流水般诗一样的语言，她把她和孩子们之间发生的事情一件一件娓娓道来，让我感到她是那么的了解孩子，她是那么的有教育的智慧。不久我便拜读了应老师教学案例随笔《孩子是天，我是云》。
应老师说：每一个幼教工作者都是爱孩子的，只是各自爱的方式不同。而我爱孩子的源泉，就是看他们嬉怒无邪的脸蛋，扶他们日渐强健的身体，闻他们散发的阵阵奶香……这段话表达了应老师对孩子深深的爱。
书中一个个生动精彩的案例深深吸引着我，它就像是一股清新的山泉，品完后令人回味无穷。字里行间无一不透露出应老师与孩子亲密无间的师生情感及*等和谐、互动式的师生关系，让人羡慕，让人敬佩，更领悟到其*凡中的伟大，同时也获得了些许启示。
从书中我感受到应老师是快乐的，她的快乐来自于她的孩子们的快乐，正像前言部分应老师所说：“在我的世界里，天大地大孩子最大。我在孩子的天空里，努力飞舞，努力成为孩子天空里的云……”她把自己和孩子们融为一体，她将自己的工作当成一种乐趣、一种追求、一种不求回报的付出，她努力去读懂孩子、理解孩子，在孩子心中播撒爱的种子。
从应老师“今天的老师更深情”、“孩子比我更高”、“孩子会让我全力地付出”一系列的感悟和体验中，我感受到了应老师*凡中的伟大，她用自己智慧的心灵调动孩子的情绪，她沉浸在工作的乐趣中，不断历练自己的内心，丰富自己的文学和艺术修养，使自己的生活变得更多彩且更具价值。
书中提出“顺着孩子，追随儿董，让孩子说心里话”都体现出以儿童为主体的思想。而案例“做客应老师家”、“我的老师结婚啦”、“我和孩子是*等的”等可以看出这种双向互动，尊重孩子的生动事例，是对《纲要》中所提出的“尊重孩子”“引导幼儿有个性地发展”的最好诠释。
阅读《孩子是天，我是云》，给带来的不仅是来自一个个生动案例的轻松与愉悦，更重要的是我感受到来自应彩云老师的个人魅力，一个充满智慧的老师，能把工作做到如此的诗意，如此的快乐，充分体现出一位优秀教师的高尚品质。
自己也是一名幼教工作者，应老师对工作的执著令我敬佩，应老师的教育智慧令我钦佩。自己也应在工作中爱字为先，在各项工作中努力寻求最佳的工作方式与方法，并通过多种途径提升自己的思想认识及业务能力，为我区幼儿园的发展和幼儿教师素质的提升做出自己的努力。
当我接到应彩云老师的《孩子是天我是云》这本书时，被其中一个个鲜活的教育案例所吸引，并对此产生共鸣与思考。
特别是应老师如何引导幼儿自主表达方面让我印象深刻，颇有收获。
一、主动创造机会，让孩子愿意去说。很多时候，尤其是在开展公开课、展示教育教学成果的时候，我们总希望孩子们能在我们所设计的活动中自主的表达自己的想法，但是很多时候，我们会因为孩子的不积极发言或者表达不出什么东西而苦恼……看了应老师的随笔以后，我似乎找到了其中的原因，我们不能只在教学活动中发挥孩子的主动性，更不能为了某一个活动来奢望孩子会说出很多或者准确的表达出自己的意愿、想法，而是应该抓住日常生活的每一个契机，去创造机会让孩子想说、愿意说，从而激发出孩子说的欲望，养成主动表达自己的*惯，形成自主表达的班级氛围。就像应老师的《让孩子“讲黑讲白”》一样，她会主动创造让孩子去争论的机会，从而激发孩子的观点，让他们不由自主地去说。
二、抓住幼儿兴趣，让孩子有话可说。阅读应老师的随笔，很多内容似乎看不出明显的教育目的，但是通过孩子们交流的内容可以看出他们对话题是非常感兴趣的，因此他们交流的内容都相当的精彩。比如：交流上海申博的话题、争论当男孩好还是女孩好、做动物好还是做人好等话题都非常贴*孩子的生活，也是某一阶段社会都比较关注的话题，我想应老师对于这些话题的选择一定是建立在对孩子长期的关注中才发现，进而提出，从而产生较好的交流效果。所以我们在日常生活中要多关注身边的孩子，多与孩子交流才能知道他们的兴趣点，知道他们喜欢说什么、愿意说什么、会说什么、经常说什么？所以如何抓住孩子的兴趣点，通过他们感兴趣交流的话题，打开他们的话匣子，让他们有话可说这才是重点。
三、把握幼儿特点，让孩子必须要说。我们都知道：在语言表达方面幼儿间存在着明显的个体差异。有些孩子天生爱说，语言表达流畅、思维活跃，但有些孩子性格内向，甚至由于其他原因，不愿意说或者是不敢大声说话。我觉得这个时候，我们就要学*应老师《她会大声地说话》中的很多做法，在了解了孩子的性格特点之后，要巧妙的“装聋卖傻”，逼着他们不得不说，甚至是必须要大声说，我想有了老师有意识的变换方法，有了孩子的第一次勇敢的尝试，他们一定会产生自主表达的愿望，从而获得表达后的喜悦和自信，我觉得实施这一方法时，最重要的一点还是在保护孩子自信心的前提下，坚持性的和孩子一起努力一段时间，待孩子也尝试到这种主动表达给他们带来的喜悦之后，他们一定会*惯与这种表达方式，从而促进整个班级自主表达氛围的形成。
其实，我觉得我们与应老师最大的区别就是应老师给孩子的是一片真正意义上的自由天空，而我们给孩子的是一片相对意义上的自由天空。其原因是我们在教育教学过程中往往追求的还是一个统一的思想，虽然也希望孩子能表达自己的与别人不同的想法，但是骨子里还是希望孩子不要出格，甚至是还有老师的话就是不可“侵犯”的意思，所以我觉得还是的从教师的主观思想上去解决问题，从真正意义上去以孩子为中心，就像应老师这本书的名字《孩子是天我是云》所呈现出来的就是孩子为大、孩子是天、孩子是主体的教育思想，这是作为教师我们需要去转变的，只有我们的思想和认识有了重大的转变，我们的教育方法、手段、形式才能得到改变，所以就让我们从改变自己的大脑开始，去逐步完善自己的教育方向，让我们的孩子也能获得同样的幸福，这也就是我读这本书最大的收获。
——《天才在左疯子在右》读后感优选【二十】份
用了一个星期看完了《天才在左，疯子在右》，感觉自己胆子挺小的，看完之后居然有些怕怕的。现在要写点什么，再回想那些情节，感觉还是有点怕。看完整本书，其实那种大是大非的感悟，自己还真是没有。有的只是感叹，一本精神病人的访谈录，居然能包含那么多量子物理、历史和政治等知识。对于作者有这么广阔的知识储备，我也是很佩服的。
之前从网上查了一下关于这本书的感悟，很多人说这本书有些假，因为现在没有那么多智商高超的精神病人。我不知道有没有那么多智商高超的精神病人，但是我对上面很多精神病人的看法和执着触动了。其实我觉得里面很多精神病人，他们只是想法比一般人执拗一些。现实中我们每个人其实也有各种各样的奇怪的行为，像强迫症啊，钻牛角尖啊之类的。看来生活中大部分人都有精神病人的`潜质啊。?实在是不知道该写什么了，总觉得精神病人虽然思维比较奇怪，但是好多事也有可取的，比如说，有的病人为了自己想象中的世界，可以去认真的钻研各种自己想研究的东西。这种探索精神是我们现在的好多正常人都做不到的，起码我现在是彻底做不到安安静静的自己学*看书。好吧，也不知道该说些什么，或许我的文笔还是需要练*吧，不早了，还是洗洗睡吧。
《天才在左，疯子在右》是一本国内真实精神病人访谈手记。
可能有些人一听到“疯子”这两个字都会避之不及。可这本书的作者——高铭却不这么想。他为了得到“这个世界，究竟是什么样的？”的答案，询问过许多人，但谁也说不清这个世界到底是怎样的。还有人十分疑惑他为什么要费尽心思地去想这个问题。
就在他为此困惑不解的时候，某次听一个身为精神病科医生的朋友说起了一些病例，顿时想到，我们为什么不能去问精神病人，或者说我们眼中的“精神病人”是如何看待这个世界的呢？他带着复杂的心态，开始接触这个特殊的群体。
“精神病人也有迥异的性格和行为方式:有喜欢滔滔不绝的，有没事找事的'，有沉默的，有拐弯抹角的，这点跟大街上的众生相没什么区别。但是他们会做些我们不能理解的事情，会有我们从未想到的观点。他们的世界观令人匪夷所思，他们以我们从未想到过的角度观察着这个世界。这也许就是为什么很多人认为精神病人难以沟通的原因吧。”这是书中对精神病人的描述。
读罢此书，我觉得：天才和疯子的区别就在于他们的观点是否被大多数人认可、证明。每一个天才在不被认可，不被接受的时候，不就是人们口中和心中所认为的“疯子”吗？
历史上有许多名人，就是因为和常人观念的不同，或是当时的科技水*无法证明他们的理念，而被误解、被处死。像乔尔丹诺·布鲁诺，他就是因为宣传了与当时大部分人所认为的地心说背道而驰的日心说，所以大家都认为他是一个疯子，被宗教裁判烧死在鲜花广场上。但到后来，事实证明他是对的。
或许，有些所谓精神病人的某些理论，会在将来有所证明。但在不被证实之前，他们，就是人们口中的“疯子”。
天才之所以是天才，是因为他们的理念被证明且被人认同。而所谓“疯子”，也许只是因为人们无法理解在他们看来匪夷所思的观念罢了。天才和疯子之间的关系，就像左和右，仅仅只有一步之遥。
用高铭在书中所写的话“我只觉得这本书是一扇窗，能让你看到更多、更多的世界—其他角度的世界。我也希望有一天你能够很坦然的说:‘让我来告诉你，在我眼中，这是一个怎样的世界’。”
这是一本努力从精神病人的角度去感受这个世界的书籍，作者别出心裁的花费了大量的时间去和各种精神病人交谈，了解他们的想法，并把他们的故事记录下来，以一个旁观者的角度去叙述。
这是一本有魔力的书，它使人们深刻的思考这样一个问题——我们和这些神经病人究竟有着怎样的区别？
说实话，我佩服故事中的每一个人，不知道是不是我的天真，我觉得其中一些人实在让人敬畏。他们的理论，他们对世界的认知，他们对生活的态度，以及他们对自己的定位几乎都是清晰的，对于那些偏执的人，我是惜惜相惜的。我羡慕他们，他们即使不被普通价值观认可，但他们仍坚持的相信自己，也许正是这种所谓的执念才会让他们在我们的眼中显得不正常吧。
不过，以不同的角度看的话，可能这个世界根本就没有正常人吧。每个人的精神不一样，所以跟不可能得到统一，从不同的视角来看世界，得到的都是不同的结果。那么，何为正常，何为不正常？
书中不乏有一些古怪离奇让人啼笑皆非的案例，比如说一个男人坚信女人是这个世界上最恐怖的生物并一直恐惧着她们，又比如一个女人自称自己曾经被外星人绑架过，还有为了获得已能而进行开颅手术的狂人等等。但引其我最多关注的`，还是那些与本书名相呼应的案例——与天才有着一线之隔的疯子！
这些人，说是疯子也不为过。他们有着让人不可思议的想法和坚持，有些特点几乎可以用荒诞来形容。他们有的像是蛊惑人心的邪教教主，有的像是蹲在路边以为自己是蘑菇的痴呆，有的像是沉浸在自己世界的空想者，还有的，拥有谁也不相信他们会拥有的能力。除了最后一种人难以分辨真假以外，其余的人都有着一套自己强大而牢不可破的世界观，你甚至无法用现在已知的理论去辩驳他那看似荒诞却又逻辑紧密的推理，这也是很多人去治疗别人的精神疾病而却被带上歪路的原因。很多这样的案例给我带来巨大的震撼，我承认他们的观点很荒诞且很脱离实际，但是不得不承认他们创造了一个属于他们，和我们不一样的世界。这个世界有着严密的逻辑，甚至与现实世界接轨，你无法去辩驳，去纠正。看过这本书，你会对他们产生深深的同情和敬畏，就好像是为了不让这种太过出格的世界观在这个世界散播开来，我们把他们单独的隔离开来，否定他们的观点，否点他们的世界，他们的一切，把他们称呼为——疯子。
是的，我们否定了他们，但他们坚持自己的观点，所以他们只能在那里，一个被隔离开来的地方。里面最让我感到心痛的是两个孩子的案例，他们两个都是天才，只是天才的成分中夹杂着灵异。一个在物理方面有天赋的孩子自称自己能感觉到四维虫子，所以不断地在物理学上探索，想探索这种超越三维的非物质性生物。另一个孩子拥有极高的智商，但是能看到好运，和厄运的颜色，并且经常做一些不被父母理解的举动。其实不是这样，作者努力跟她沟通后发现这些举动看似无理取闹，其实有着比成年人更多的思考。
书中始终贯穿一个观点，那就是：我们不理解的东西，不要轻易下定论。作者所探寻的，是这个世界真实的面貌。他以为，人类迄今为止所了解的世界，不过是盲人摸象，只不过是，盲人依旧是盲人，即使再怎么摸，他想象中的大象也许就只是一堵墙或一根旧麻绳罢了。人类也有自己的思维局限，但突破常规的思维——或者病态思维，也许可以突破困境。从本质上说，生物体是一个病变的过程，思考的病变，很难说不是另一种病变。
精神病人和我们眼中的世界不同，但是他们和我们一样有着自己的欢乐与悲伤，有着自己的心理活动，请给他们一些尊重，尊重他们的思想，尊重他们的信仰！
如作者在前言中写到的，羡慕《阿凡达》中那个星球的土著的沟通方式，的确如果我们也是如此，会少多少误解，多少争吵…人们都是独立的个体，有各自的成长环境，暂不说我不一定能完全的表达自己心里所想，听者也不一定能完全理解我所表述的东西。这也是我尝试着写读后感的原因之一，我无法控制别人如何理解我的表述，但至少我可以改善一下自己的表述能力。
一、关于表达
一直都对于自己的表达能力并不自信，不像大多数女生一样，擅长于写作，会用一些华丽的词藻，我个人喜欢阅读有逻辑性的书，很少涉猎散文、诗词，加上个性原因，在表达观点时都以最直接的方式表述出内心所想，导致尴尬的局面(OK，这应该还有情商低的成分)。
这本书对我的表达其实并没有大的作用，只是我自己正在修正自己的表达方式，希望能有所收敛自己不分场合的表述心中所想。
二、关于理解
赞同作者在接触精神病人时，首先要放低自己。带着强烈的个人想法与人沟通，不就等于在脸上写着“这大哥又在瞎bb”，既使阐述者没有聊下去的欲望，而你也就是听了一遍别人说的，左耳进，右耳出，毫无所得。我试图从身边的人中寻找这样的人，发现这些人普遍自负。
看这些案例时，其实一度我有些害怕，因为有些病人世界观我尽然能理解，且认同。起码好几个精神病人的知识面及逻辑性震撼了我，最后，我也只能以“理解”来宽慰自己精神没有问题(我只是在试图的在用他们的角度看待世界)。
转到生活中，普遍的会有人*惯于评价别人，给其贴标签。而事实上，根本对其本人并不了解，或者只了解一部分，就给出一些肯定性的评价，似乎并不公*。或许你经历他经历的，你未必做的比他好!
值得我们思考!
想看到真正的世界，就要用天的眼睛去看天，用云的眼睛睛去看云，用风的眼睛去看风，用花草树木的眼睛去看花草树木，用石头的眼睛去看石头，用大海的眼睛去有大海，用动物的眼睛去看动物，用人的眼睛去看人。
为什么小孩子不喜欢逛街，试着蹲下来和小孩子一个高度，你看到的只有不同的腿在向前动，商店里面也只有衣服的支架。当孩子要求你抱抱的时候请抱起她，让她看到和你一样的世界。
很久很久以前，我听到过一个故事，有个精神病人拿着伞蹲在草坪上，别人问他，他说我是一个蘑菇。当时我并不理解，觉得就是精神病，怕是傻掉了。但当我看了这篇文章，我才知道他只是站在蘑菇的角度“对话”蘑菇。
这篇文章写一个女生会模仿任何一个人，语调，语言，动作都像极了，一个老人或或者亲*的人。她说：“我开始想了很多办法，最后决定还是用这个最笨的办法,也就是我们常说的:换个角度看。不过，这个换角度，要复杂的多。因为要换角度看的不是一件事，而是整个世界!最开始我先是慢慢观察别人的细节，然后记住那些细节的特征，再然后开始试着模仿别人、体会对方为什么这么做。说白了就是变成你模仿的那个人。模仿的时间久了，会了解被模仿者的心态，进-步，就会学会用对方的眼睛去看事物了，如果掌握的好，甚至可以知道对方在想什么。”
看了很多讲述精神病院的电影，我也设想过假如我被送到精神病院后该怎么逃脱？也许也只是歇斯底里里的喊叫“我没病，我是正常的”，在这里，正常与精神病是同义词或者说“同一个词”。可不可以说，我们都有“病”，病的不是身体，而是思维，每一个人都有自己独特的思维方式，在社会中我们都在寻找认同，当别人不愿意按你的思维出发，你就变得“不一样”“不可理喻”，有的人会选择走自己的路，做自己同时也容易走上“有病的`不归路”；有的人喜欢以别人为参照物，对于不一样心怀恐惧，怀疑自己的不正常，在不安中放弃上天给你的独特禀赋，戴上面具，披上虚伪的外衣，朝别人靠拢。
看了书中这么多案例分析，认识了人以及人性的复杂，这种复杂不是贬义词，而是真的包含了很多可能性，跟随笔者的分析，恋童癖，异装癖，**癖没有我们想象的那么下流，精神病，狂躁症没有我们想象的恐怖，就像我们想当然的以为“瘸狠，瞎坏，哑巴毒”。
书中有个案例“丢失的左边”挺有启发，一位女性因中风右脑损坏导致左边的眼睛看不见，每次吃东西都会抱怨护士给的食物少，因为她只能看到右边的食物，大脑没办法下指令往左看，为了让她吃完另外一半食物，医生设计了一款旋转椅，她只要有意识的一直往右旋转就能找到左边剩下的食物，但是每次找到依然会剩下左边的一点，只能靠不断转圈中吃完左边剩下的食物。我曾以为虽然只有一只眼，在旋转中也能完全认识，不曾想虽然旋转360度看似全部都看了一遍但仍然有很大空间的死角，只能靠不断增加旋转的次数来检验才能让死角越来越少。人们的认知也是如此，不是360看了一遍就自以为掌握了真理，还是有很大的误差，只能在不断的认知验错中才能减小误差，不敢妄自菲薄了解了真相或真理。希望在以后的人生路上不要急于确定真相，所要做得怀着包容的心态，多听多看多想，不要妄自论断。
这是一本努力从精神病人的角度去感受这个世界的书籍。作者别出心裁的花费了大量的时间与各种精神病人进行交流，了解他们的想法，将他们的故事记录下来，以一个旁观者的角度叙述他们的经历。
这也是一本有魔力的书，他使人们深刻的思考这样一个问题——我们和这些精神病人究竟有怎样的区别?
书中不乏有一些古怪离奇让人啼笑皆非的案例，比如说一个男人坚信女人是这个世界上最恐怖的生物而对她们充满了畏惧，又比如说一个女人自称曾经被外星人绑架过，还有为了变成天才而接受开颅手术的狂人等等。但引起我最多关注的，还是那些与本书名称相呼应的案例——与天才们有着一线之隔的疯子。
这些人，说是疯子也不为过。他们有着让人觉得不可思议的想法和坚持，有些特点几乎可以用荒诞来形容。他们有的像是蛊惑人心的邪教教主，有的像是蹲在路边以为自己是蘑菇的痴呆，有的像是沉浸在自己幻想世界里的空想者，还有的，拥有谁也不相信他们会拥有的能力。除了最后一种人难辨真假以外，其余的人都有着自己的一套强大而牢不可破的世界观，你甚至无法用现在已知的理论去辩驳他那看似荒诞却又逻辑严密的推理，这也是很多人去治疗别人的精神疾病结果自己却被带上歪路的原因。很多这样的案例带给我巨大的震撼，我承认他们的观点很荒诞很偏离实际，但是不得不否认他们自己创造了一个属于他们的，和我们不一样的世界。这个世界有着严密的逻辑，甚至与现实的世界接轨，你无法去辩驳，去纠正他。看过这本书，你会对他们产生深深的同情与敬仰，就好像是为了不让这种太过出格的.世界观在这个社会上散播开来，我们把他们单独的隔离开来，否定他们的观点，他们的世界，他们的一切，将他们称呼为——疯子。
是的，我们否定了他们，但是他们坚持自己的观点，所以他们在那里，一个被隔离开来的地方。里面最让我心痛的是两个孩子的案例，他们两个都是天才，只是天才的成分中夹杂着灵异。一个在物理方面有天赋的孩子自称能够感觉到四维虫子，所以不断的在物理学上探索，想探索这种超越三维的非物质性生物。另一个孩子拥有极高的智商，但是能看到好运和厄运的颜色，并且经常做一些不被父母理解的举动。其实不是这样，作者努力跟她沟通之后发现她的这些举动看似无理取闹，其实有着比成年人更多的思考。
每读到一个案例，特别是遇到逻辑能力很强的病人，他的逻辑没有丝毫弱点，讲的让我感觉“很有道理”。我不止一次的想到这几个字，然后提醒自己，他是个精神病人。连作者也不知一次的提到精神病医师被自己的病人搞得成了精神病的事。作者费尽心思的写这些东西，很好，但是几乎每个案例，他都留下了空白。那是个令人难受的空白，他采访了病人，病人说出了自己的想法，作者把笔录搬出来，即就是把精神病人的语录复述一遍。作者按照自己的理论，把自己的空间缩小，让病人释放出自己的空间。可是他写成了书之后，那些病人的空间被无限的放大了。
换句话说，作者的每次采访，特别是那些非常厉害的病人，他都会被其他医生一再警告，最好别把病人说的当真。可是作者把这些极其危险地思想毫无保留的说了出来。这不就等于让读者真切的面对这些”天才“吗????
最令人不可忍受的是，靠后有一篇的案例的病人竟是作者自己。他毫无掩饰的承认了自己的多重人格。如果说，从前的我对于精神病人，以玩笑的态度视之，今后我不得不提醒自己，他们只是少数而已。
看书的这几天，我发现自己想问题的方式已经有了变化。强迫症的感受也更加强烈。总之，我很后悔自己看了这本书，并且思考了其中的内容。
看书的时候，我有的添加笔记。我不愿意再回顾这些天才们的高见了，那些”经典“的思想我也不愿再记住。愿想看书的人，收起你的好奇心，珍爱生命。
智多*妖，我常听人说起这样一个词。聪明的让周围的人不寒而栗，大概指的就是这种人了吧。我不奢望这些人能够得到解脱，跟我们一样正常的生活，我只希望那些拥有极高智慧的人们别再因为不被人们所理解或者接受就被定义为疯子。
精神病人和我们眼中的世界不同，但是他们和我们一样有着自己的欢乐与悲伤，有着自己的心理活动，请给他们一些尊重，尊重他们的思考，尊重他们的信仰。
《天才在左，疯子在右》是一本国内真实精神病人访谈手记。
可能有些人一听到“疯子”这两个字都会避之不及。可这本书的作者——高铭却不这么想。他为了得到“这个世界，究竟是什么样的？”的答案，询问过许多人，但谁也说不清这个世界到底是怎样的。还有人十分疑惑他为什么要费尽心思地去想这个问题。
就在他为此困惑不解的时候，某次听一个身为精神病科医生的朋友说起了一些病例，顿时想到，我们为什么不能去问精神病人，或者说我们眼中的“精神病人”是如何看待这个世界的呢？他带着复杂的心态，开始接触这个特殊的群体。
“精神病人也有迥异的性格和行为方式:有喜欢滔滔不绝的，有没事找事的，有沉默的，有拐弯抹角的，这点跟大街上的众生相没什么区别。但是他们会做些我们不能理解的事情，会有我们从未想到的`观点。他们的世界观令人匪夷所思，他们以我们从未想到过的角度观察着这个世界。这也许就是为什么很多人认为精神病人难以沟通的原因吧。”这是书中对精神病人的描述。
读罢此书，我觉得：天才和疯子的区别就在于他们的观点是否被大多数人认可、证明。每一个天才在不被认可，不被接受的时候，不就是人们口中和心中所认为的“疯子”吗？
历史上有许多名人，就是因为和常人观念的不同，或是当时的科技水*无法证明他们的理念，而被误解、被处死。像乔尔丹诺·布鲁诺，他就是因为宣传了与当时大部分人所认为的地心说背道而驰的日心说，所以大家都认为他是一个疯子，被宗教裁判烧死在鲜花广场上。但到后来，事实证明他是对的。
或许，有些所谓精神病人的某些理论，会在将来有所证明。但在不被证实之前，他们，就是人们口中的“疯子”。
天才之所以是天才，是因为他们的理念被证明且被人认同。而所谓“疯子”，也许只是因为人们无法理解在他们看来匪夷所思的观念罢了。天才和疯子之间的关系，就像左和右，仅仅只有一步之遥。
用高铭在书中所写的话“我只觉得这本书是一扇窗，能让你看到更多、更多的世界—其他角度的世界。我也希望有一天你能够很坦然的说:‘让我来告诉你，在我眼中，这是一个怎样的世界’。”
其实这本书不是因为我想看才买的，而是因为我妹想看我买给她看的，当然我也对其有一定的兴趣，我相信每一种类型的书都能给我带来不同的感受。书到的时候是下午，我先看的是另一本书，比较枯燥乏味，之后就拿这本书来看了，在昨天下午终于看完，和看完每本书一样，有一时间的空虚。当我开始思索这本书看完后给我带来的影响时，我的感受是信息量太大了，这本书的信息量太大了，无数个真实的案例，无数个令人惊奇的世界观和思维方式，我相信我的一遍阅读印象并不会太深，有些案例也没有理解透彻，毕竟其中量子物理学，三维，四维，粒子，我真的无能为力。所以我选择用记录下文字的形式再一次回忆其中带给我震惊的故事。
《爱情公寓3》里有一句话“永远不要歧视疯子，他只是和你的世界观不同而已。”我一直相信这个世界上总有一些人拥有我们意想不到的思维方式和独特的天赋。因为我们接受了惯常的教育，所以我们对与我们不同的思维，行为要进行压制，可是如果这些我们认为的不正常行为是群体行为，而我们所谓的正常行为才是非正常行为呢？因为大多数这样做所以这样就是正常行为了吗？
书中提到不要细想精神病人告诉你的世界观，不然你也会变成精神病人的。精神病医师最后自己反而有了心理问题的也不在少数，我们足以看出其实有些精神病人根本不是疯子，反而是天才，他们其中有些人的智商是我们普通人难以想象的，而他们的逻辑思维，甚至比我们自身的思维更加清晰和具有说服力。记得在四维虫子中那个年轻的少年，他提出的想法甚至让量子物理学家惊叹。那个能将人看成各种动物的女孩，她所看到的动物（人）全是对这个人性格的反映，即使她对这个人才是第一次见面，一点也不了解。那个提出精神能力的女人……书中的案例太多，实在无法一一说明，因为其中还有太多我自己也在疑惑的问题。
那个多重人格的男人，因为孤独感造就了另一个一模一样的他，后来因为想要一个去疼爱的对象，造就了他们的妹妹“她”。其实我们又该怎么去评价这种行为呢？我不知道，我的想法是同情，他是被孤独感所迫害的那个人。而我对孤独感的理解在另一个案例中有了更深的感触，这个案例是孤独的守望者，一个男子梦见自己一个人出生在一座小岛，这里没有其他的人，他也逃不出这里，我的文笔不足以让我将那种绝望的孤独感描述清楚，可是设身处地的想想，你知道你是这些“蛋壳”中唯一活下来的人，你面对这无边的大海天空，你努力想找到一个和你一样的'人，可是在这梦里，你永远都是一个人，没有体会孤独的人无法体会那种绝望之感。
不知道你们有没有这种想法，我们真的是真实存在的吗？案例中有一个男子提出我们有时候会对一个场景莫名熟悉，觉得自己经历过，甚至自己能够预见接下来的情况，我想这种情况也是比较常见的，他指出在人死的时候会回顾自己一生的经历，我们之所以觉得这个场景熟悉是因为我们正在回顾我们的一生，我们是本体正在死亡中产生的回顾，而由于我们是回顾当中的人所以我们并没有意识到我们是不存在的，我们没有觉得时间迅速的流逝，因为我们存在于回顾的时间当中，而至于这是我的回顾还是你的回顾我们无法知道，只有等这个回顾结束，我们才知道这是谁的回顾历程，我们从什么方式得知我们真的存在？
其中有些病人的案例，我完全无法分辨他说的究竟是真是假，有人说自己与外星人沟通，说这个地球现有的文明是被伪装的文明，实际上地球科技和文明都高度发达，而我们普通人即是用于伪装地球文明的牺牲品。有人说他是从多宇宙中另一个比我们现存的宇宙更先进一点的宇宙来的，现在回不去了……
相信我，在我没看这本书里这些病人的思维，解释之前，我也会认为这些人想的太多了，想的太复杂了，为什么钻牛角尖，为什么这么极端，是在博取关注吗？可是当我看完我突然想到是他们想的太多了，还是我们想的太少了？
其实开始读《名人传》之前，我是不太想读的，甚至怀着几分鄙夷之情的。因为*时名人故事见得太多了，不就是举一些伟大的事例用伟大的描述表现名人伟大的灵魂吗？对于这些七吹八捧的东西，我还真不大感冒。虽不说古井无波，但也不至于心潮澎湃，因为它们太精彩了，却往往遮掩了名人们完整的人的'形象，而把其写成了神，不免有一种读圣经般虚无飘渺感。
在这个时代，我们感动的能力降低了。
于是，我撑着头开始读。一行又一行。
但，我渐渐发现了不同，这本书并不是以往的十分写人九分吹，一分描写，而是通过一个又一个不同的事例，表现一个又一个不同的形象，十分全面。
这无异于一剂强心针，这才是真正能读到我心底的东西。以往的名人们太完美了，以至于有一种不真实的距离感，我自然不会放在心上。
慢慢的，我终于有了一丝微笑，我看到了名人们的伟大。小气、怪异、敌对，甚至还有几分疯癫。
对，没错，就是疯癫。
他们想哭就哭，想笑就笑，全无缘无故发火，又会画出或写出或刻出一些没人看懂，最终却又成了流传千古的名作。
在人们眼中，他们疯癫，他们古怪，他们不*人情。
但，谁又能说他们是错的呢？他们不过是活在自己的世界中，仅此而已。
人们对与错凭判准则是什么？是自己，并没有注定的错与对。在我们眼中，他们疯，在他们眼中，我们疯。我们都*惯于把异己定为错误的一方。
没有谁对与错，立场与追求不同罢了。
道家有云：返璞归真乃大道。当一个人无视世俗的眼光，自由自在的成为自己时，他才是自己，独一无二的，而不是人群中随便的一个谁。
所以他们才是名人，他们才能创作出与众不同的作品，所以人们才会眼前一亮，不会看作*常之物。
*常人，*惯于将自己放在世俗，将自己束缚，让自己站在众人一方，但也不再是自己。自然也不会成为一代名家，因为你与大家没有区别，你没有理由脱颖而出。
束缚自己，永不飞翔。
所以，当你见到一个与众不同的人时，不要排斥他。
在你眼中，他疯；在他眼中，你俗。
而悲催的是，结局，往往是他站在时代之巅；而你，浸沉在人海中。
不要怀疑，看看贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰就行了。你有资格与其比么？
天才便是疯子，疯子便是天才；因为他们判断标准无异：与众不同。
所以，想成功，先成为你自己。
其实这本书不是因为我想看才买的，而是因为我妹想看我买给她看的，当然我也对其有一定的兴趣，我相信每一种类型的书都能给我带来不同的感受。书到的时候是下午，我先看的是另一本书，比较枯燥乏味，之后就拿这本书来看了，在昨天下午终于看完，和看完每本书一样，有一时间的空虚。当我开始思索这本书看完后给我带来的影响时，我的感受是信息量太大了，这本书的信息量太大了，无数个真实的案例，无数个令人惊奇的世界观和思维方式，我相信我的一遍阅读印象并不会太深，有些案例也没有理解透彻，毕竟其中量子物理学，三维，四维，粒子，我真的无能为力。所以我选择用记录下文字的形式再一次回忆其中带给我震惊的故事。
《爱情公寓3》里有一句话“永远不要歧视疯子，他只是和你的世界观不同而已。”我一直相信这个世界上总有一些人拥有我们意想不到的思维方式和独特的天赋。因为我们接受了惯常的教育，所以我们对与我们不同的思维，行为要进行压制，可是如果这些我们认为的不正常行为是群体行为，而我们所谓的正常行为才是非正常行为呢？因为大多数这样做所以这样就是正常行为了吗？
书中提到不要细想精神病人告诉你的世界观，不然你也会变成精神病人的。精神病医师最后自己反而有了心理问题的也不在少数，我们足以看出其实有些精神病人根本不是疯子，反而是天才，他们其中有些人的智商是我们普通人难以想象的，而他们的逻辑思维，甚至比我们自身的思维更加清晰和具有说服力。记得在四维虫子中那个年轻的少年，他提出的想法甚至让量子物理学家惊叹。那个能将人看成各种动物的女孩，她所看到的动物（人）全是对这个人性格的反映，即使她对这个人才是第一次见面，一点也不了解。那个提出精神能力的女人……书中的案例太多，实在无法一一说明，因为其中还有太多我自己也在疑惑的问题。
那个多重人格的男人，因为孤独感造就了另一个一模一样的他，后来因为想要一个去疼爱的对象，造就了他们的妹妹“她”。其实我们又该怎么去评价这种行为呢？我不知道，我的想法是同情，他是被孤独感所迫害的那个人。而我对孤独感的理解在另一个案例中有了更深的感触，这个案例是孤独的守望者，一个男子梦见自己一个人出生在一座小岛，这里没有其他的人，他也逃不出这里，我的文笔不足以让我将那种绝望的孤独感描述清楚，可是设身处地的想想，你知道你是这些“蛋壳”中唯一活下来的'人，你面对这无边的大海天空，你努力想找到一个和你一样的人，可是在这梦里，你永远都是一个人，没有体会孤独的人无法体会那种绝望之感。
不知道你们有没有这种想法，我们真的是真实存在的吗？案例中有一个男子提出我们有时候会对一个场景莫名熟悉，觉得自己经历过，甚至自己能够预见接下来的情况，我想这种情况也是比较常见的，他指出在人死的时候会回顾自己一生的经历，我们之所以觉得这个场景熟悉是因为我们正在回顾我们的一生，我们是本体正在死亡中产生的回顾，而由于我们是回顾当中的人所以我们并没有意识到我们是不存在的，我们没有觉得时间迅速的流逝，因为我们存在于回顾的时间当中，而至于这是我的回顾还是你的回顾我们无法知道，只有等这个回顾结束，我们才知道这是谁的回顾历程，我们从什么方式得知我们真的存在？
其中有些病人的案例，我完全无法分辨他说的究竟是真是假，有人说自己与外星人沟通，说这个地球现有的文明是被伪装的文明，实际上地球科技和文明都高度发达，而我们普通人即是用于伪装地球文明的牺牲品。有人说他是从多宇宙中另一个比我们现存的宇宙更先进一点的宇宙来的，现在回不去了……
相信我，在我没看这本书里这些病人的思维，解释之前，我也会认为这些人想的太多了，想的太复杂了，为什么钻牛角尖，为什么这么极端，是在博取关注吗？可是当我看完我突然想到是他们想的太多了，还是我们想的太少了？
很久没有好好的读一本书。在这个浮躁的时代，谁也不能免俗的什么都“快餐”化了，我几乎忘记了完整的读一本书的感觉。虽然从来没有放弃阅读，但网络小说鲜有精品，难得看到一本自己喜欢的文字，很多只是流于一种消磨时间。我几乎觉得我快要废掉了。当无意中一个90后跟我推荐这本书，广东省社保网又看到他在文末写下的片言只语，让我大为诧异，于是一冲动立马下单购买。好在不悔。
初读这本书，我也像那位男生一样，在每一篇的文末加上自己的感受，每每被文中人的`话逗得乐不可支。我把这里的对话看成了一篇随笔，偶尔也会为自己的机智暗自得广东省社保网意。但是慢慢的我笑不出来了，有一种情绪让我微微不安，我发现我会跟着他们的话思考，会认同，会禁不住的想要去查询我所不擅长的一些东西，不知不觉间，我似乎变成了“他”或“她”的同类！
我感知他们，跟随着他们思想的花在他们的时空里穿行，如果忘掉他们所处的环境，忘掉他们的身份，忘掉他们间或的“不正常”，你会忍不住喝彩，点头，或者把酒畅谈。
想想吧，有本书教导我们，偏执狂才能生存，他们却因为偏执而被关了起来；也有人教导我们，专注专业才能成功，他们思想的火花注定没法公之于众广东省社保网，以彼之名，既便百年后的历史如他们所言。
我印象最深的是关于玛雅文明的探寻和论述，因为我经历过20xx那个甚嚣尘上的世界末日说，所以更能明白他探寻的意义和价值，以及严密的逻辑、推理和深入浅出的说明，让我有一种醍醐灌顶的通透。虽然他们的探寻可能终不过是只属于自己的一种自言自语，之后也不过如一片落叶杳无踪迹，但现在有了这本书，保不齐哪天有哪广东省社保网只手无意中翻动并看到了这篇文字，并惊为天人而得以传世呢。
人生若只如初见，愿鸿蒙初开，赤子之心永不蒙尘，双眸清灵通透，世事简单不染铅华，你我小径相遇，洒然一笑，期待施施然得遇于另一端的惊喜。
人生在世，百年孤独，挣扎呼号，在灵魂的深处，与另一个自己，不期而遇。
天才和疯子是个怎样的界定?什么是天才，什么是疯子?小时候也和大多数人一样想，天才就是高智商，疯子就是精神病，仿佛一个在天，一个在地，永远不可能有交集。天才在左，疯子在右这本书改变了很多我对这两者的看法。
这是我看过最好看的书之一，即使是有之一，也不影响我所表达的对这本书的喜爱，好久没遇到一本自己如此喜欢的书了。喜欢这本书，不仅因为作者轻松的笔调，更重要的是这本书展示了的一个自己几乎没有接触过的世界，展示出来的独特视角。
在大多数人的眼里，疯子都是精神病院里，精神出了问题，神经错乱，举止怪异的人，简而言之，即是脑子有病。然而看过天才在左，疯子在右后，我发现疯子不应该被这样子定义的，他们中很多有自己的思想，页很清楚自己在想什么，甚至很多想法是很有科学性的，就像书中的“四维虫子”和“时间的尽头”等节所提到的，患者的思维是很严密的，所讲到的量子力学也是有根有据的，讲述时思路清晰严谨，若是在大学课堂讲课，相信是很有资深教授的范儿的。但是这样的人却被送进了精神病院，人们把他们当成疯子，只是因为他们的思想被绝大多数人所不能理解和接受。若是人们能宽容地对待这样的思想，换个角度来看“疯子们”一些天马行空式的想法，或许他们就是坐在研究院的科学家了。
天才和疯子有时只是时代的差别，如果在一千多年前有人整天拿电脑，航天飞机什么的.来说事，人们肯定也觉得他们是疯子，可是在今天，生活在现代社会的每一个人都不会对此有丝毫的质疑，它们都成为了现实。再如，尼采，梵高，爱因斯坦等天才都有不被大家所理解的时候。尼采是西方哲学的开创者，同时也是卓越的诗人和散文家。他最早开始批判西方现代社会，然而他的学说在他的时代却没有引起人们重视，这位自称是太阳的哲学家后来还被送进了精神病院。梵高也因自己的画风和当时的主流不同而不被大家所待见，后来也进了精神病院。天才若是生不逢时，便也成了疯子。
天才在左，疯子在右，理解万岁。我想在以后的日子，即使我不懂“疯子们”的世界，我也会尊重他们的想法，有时并不是别人的想法怪异，只是那是自己没法达到的高度。
我不太懂这个标题，何谓左，何谓右？中间是常人吗？它们之间的分界线到底在哪里？
我看这本书其实是个偶然，很少看亚马逊的mail的我，突然看它推荐书籍打折，封面书籍正好是室友书架上的一本，我就开始看了。我已经开始*惯了，盗版。
这本书是很吸引人的，我想很多人都好奇过精神病人是怎么样的，是在想什么？这本书解答了我的一部分想象。
我最大的感受就是，我可能也是精神病，但只是可控的。精神病人的很多想法，我或多或少都有过，有的曾思考过。我记得那个生命的篇章那一节，我就这么想过的，但是这不是需要过好自己的这一轮嘛。就算好奇而导致一时偏激，也应该可以化解。我记得那个把人看成猫和狗等动物的，有一种解释是她的嗅觉及其灵敏甚至可以闻出他人的性格。这个我也有一种类似的感觉，或者错觉。对于一些人，从前两眼看他／她，我就可以感受到这个人的不同，人群中最出众的那几个人。打坐结束后那种体验，我也似曾相识；当年想过人其实每一秒都在步行上万公里……
或是天才，或是疯子，其实可能差不多的。不是有一句话领先时代半步是天才，领先一步是疯子。那我估计只是一个正常人了。比起疯子或者天才，可能自己的好奇心还是太少了，行动力还是太差了，我不敢太过的超出社会所容。可是我也不愿意呀……正如书中所说，精神病人一般都很快的找到了一个解释，而我却找不到。这是一种谨慎，对未知的敬畏。
我想到一个人，A，我还是这句话，我在他的身上看不到敬畏感与羞耻感。我想他未来应该不至于变成精神病吧。我觉得精神病的思考还是很有趣的，思维或可是我之前忽略的，是我挺感兴趣的。这篇读后感写的干瘪瘪的……这本书给我的感受就是有趣，有值得思考。有趣是因为我说他们想的，很多东西都是我曾经想过的，我们有共同之处。但为何他是精神病而我是所谓的正常人？不知道能否用钻牛角尖来解释。在这之后我想说值得思考，尤其是对于自己曾经想过的东西，虽然不能说一定有什么意义，但是我想这或许是曾经美好的创造力？大概也是值得思考吧，即为何我会这么想，为何我没有继续做下去？与现在的联系？
此生不休，望思考不停。自己还是需要疯一点。从思考到行为。所谓个性，我真的挺羡慕。我有我的行事方式，我遵守我自己的道义，他不一定完全符合你的道义，但如果你比我弱，请在我的领域按我的方法做事。
很久没有好好的读一本书。在这个浮躁的时代，谁也不能免俗的什么都“快餐”化了，我几乎忘记了完整的读一本书的感觉。虽然从来没有放弃阅读，但网络小说鲜有精品，难得看到一本自己喜欢的文字，很多只是流于一种消磨时间。我几乎觉得我快要废掉了。当无意中一个90后跟我推荐这本书，又看到他在文末写下的片言只语，让我大为诧异，于是一冲动立马下单购买。好在不悔。
初读这本书，我也像那位男生一样，在每一篇的文末加上自己的感受，每每被文中人的话逗得乐不可支。我把这里的对话看成了一篇随笔，偶尔也会为自己的机智暗自得意。但是慢慢的我笑不出来了，有一种情绪让我微微不安，我发现我会跟着他们的话思考，会认同，会禁不住的想要去查询我所不擅长的.一些东西，不知不觉间，我似乎变成了“他”或“她”的同类！
我感知他们，跟随着他们思想的花在他们的时空里穿行，如果忘掉他们所处的环境，忘掉他们的身份，忘掉他们间或的“不正常”，你会忍不住喝彩，点头，或者把酒畅谈。
想想吧，有本书教导我们，偏执狂才能生存，他们却因为偏执而被关了起来；也有人教导我们，专注专业才能成功，他们思想的火花注定没法公之于众，以彼之名，既便百年后的历史如他们所言。
我印象最深的是关于玛雅文明的探寻和论述，因为我经历过20xx那个甚嚣尘上的世界末日说，所以更能明白他探寻的意义和价值，以及严密的逻辑、推理和深入浅出的说明，让我有一种醍醐灌顶的通透。虽然他们的探寻可能终不过是只属于自己的一种自言自语，之后也不过如一片落叶杳无踪迹，但现在有了这本书，保不齐哪天有哪只手无意中翻动并看到了这篇文字，并惊为天人而得以传世呢。
人生若只如初见，愿鸿蒙初开，赤子之心永不蒙尘，双眸清灵通透，世事简单不染铅华，你我小径相遇，洒然一笑，期待施施然得遇于另一端的惊喜。
人生在世，百年孤独，挣扎呼号，在灵魂的深处，与另一个自己，不期而遇。
倘若让我说实话，应该很多人看完《天才在左，疯子在右》这本书以后，都觉得自己是个精神病人，不觉得是的也会质疑自己。有点隐喻，有点刺激，天才与疯子只在一念之间。那些进入精神病院的不单单是普通人，也有很多高学历和某个领域的专家，更是还有精神科医师。如此有质量的精神患者，说着还貌似符合各种哲学逻辑原理的观点和想法，让人不自禁地认同和站队。
你在追求什么？在满足了物质条件后的我们，更多注重精神层面的东西。宇宙之大，你若想要彻彻底底地征服，说句比较绝对的话，那是完全不可能。要么就是进了精神院要么就好好地把好奇心藏在内心不要示众。我想起旧约圣经的一个故事，人类的先祖在底格里斯河和幼发拉底河之间的肥沃土地上子嗣繁荣，物质异常丰富，这时就想要建造一座巴别塔通往天上，以传颂自己的名誉。上帝迁怒于此，于是让这些建造的人完全互不听懂语言，不能进行沟通，结果这通天塔也就无法建成。看着是不是有点相似之处？不管是趋于好奇心，亦或是心灵空虚想要知道自己在宇宙中是个什么样的位置，还是为了进一步发现宇宙的更多奥秘，无非都是自我不满足的驱动下，想要得到更多的答案。没有什么天才，没有什么疯子，都是一个正常人，有的人想得多些，有的人想得少些，有的`人转牛角尖偏执于一个答案，有的人放宽心态，更愿意只是活在当下。这个世界，承认的是宇宙很大，人的脑力开发还有巨大的空间。这不就得了，不管有没有上帝，未解之谜如此之多，人类的智慧如此有限，我们只是沧海一粟，如此渺小，有什么理由不多谦虚和恭敬呢？一个个被认可的学术观点和说法，难道就一定是最准确的定义和原理吗？最早的地心说不也在后来被推翻了吗？人类是猿猴进化来的不还是大有争议吗？不要为自己所知道的一点东西沾沾自喜。疯子未必真的就是疯子，天才也未必真的就是天才。眼睛所见的都未必是事实的真相。
人生若只如初见，爱是永不止息。
很久没有好好的读一本书。在这个浮躁的时代，谁也不能免俗的什么都“快餐”化了，我几乎忘记了完整的读一本书的感觉。虽然从来没有放弃阅读，但网络小说鲜有精品，难得看到一本自己喜欢的文字，很多只是流于一种消磨时间。我几乎觉得我快要废掉了。当无意中一个90后跟我推荐这本书，又看到他在文末写下的片言只语，让我大为诧异，于是一冲动立马下单购买。好在不悔。
初读这本书，我也像那位男生一样，在每一篇的文末加上自己的感受，每每被文中人的话逗得乐不可支。我把这里的对话看成了一篇随笔，偶尔也会为自己的机智暗自得意。但是慢慢的我笑不出来了，有一种情绪让我微微不安，我发现我会跟着他们的话思考，会认同，会禁不住的想要去查询我所不擅长的一些东西，不知不觉间，我似乎变成了“他”或“她”的同类！
我感知他们，跟随着他们思想的花在他们的时空里穿行，如果忘掉他们所处的环境，忘掉他们的身份，忘掉他们间或的'“不正常”，你会忍不住喝彩，点头，或者把酒畅谈。
想想吧，有本书教导我们，偏执狂才能生存，他们却因为偏执而被关了起来；也有人教导我们，专注专业才能成功，他们思想的火花注定没法公之于众，以彼之名，既便百年后的历史如他们所言。
我印象最深的是关于玛雅文明的探寻和论述，因为我经历过20xx那个甚嚣尘上的世界末日说，所以更能明白他探寻的意义和价值，以及严密的逻辑、推理和深入浅出的说明，让我有一种醍醐灌顶的通透。虽然他们的探寻可能终不过是只属于自己的一种自言自语，之后也不过如一片落叶杳无踪迹，但现在有了这本书，保不齐哪天有哪只手无意中翻动并看到了这篇文字，并惊为天人而得以传世呢。
人生若只如初见，愿鸿蒙初开，赤子之心永不蒙尘，双眸清灵通透，世事简单不染铅华，你我小径相遇，洒然一笑，期待施施然得遇于另一端的惊喜。
人生在世，百年孤独，挣扎呼号，在灵魂的深处，与另一个自己，不期而遇。
其实开始读《名人传》之前，我是不太想读的，甚至怀着几分鄙夷之情的。因为*时名人故事见得太多了，不就是举一些伟大的事例用伟大的描述表现名人伟大的灵魂吗？对于这些七吹八捧的东西，我还真不大感冒。虽不说古井无波，但也不至于心潮澎湃，因为它们太精彩了，却往往遮掩了名人们完整的人的形象，而把其写成了神，不免有一种读圣经般虚无飘渺感。
在这个时代，我们感动的能力降低了。
于是，我撑着头开始读。一行又一行。
但，我渐渐发现了不同，这本书并不是以往的十分写人九分吹，一分描写，而是通过一个又一个不同的事例，表现一个又一个不同的形象，十分全面。
这无异于一剂强心针，这才是真正能读到我心底的东西。以往的名人们太完美了，以至于有一种不真实的距离感，我自然不会放在心上。
慢慢的，我终于有了一丝微笑，我看到了名人们的伟大。小气、怪异、敌对，甚至还有几分疯癫。
对，没错，就是疯癫。
他们想哭就哭，想笑就笑，全无缘无故发火，又会画出或写出或刻出一些没人看懂，最终却又成了流传千古的名作。
在人们眼中，他们疯癫，他们古怪，他们不*人情。
但，谁又能说他们是错的'呢？他们不过是活在自己的世界中，仅此而已。
人们对与错凭判准则是什么？是自己，并没有注定的错与对。在我们眼中，他们疯，在他们眼中，我们疯。我们都*惯于把异己定为错误的一方。
没有谁对与错，立场与追求不同罢了。
道家有云：返璞归真乃大道。当一个人无视世俗的眼光，自由自在的成为自己时，他才是自己，独一无二的，而不是人群中随便的一个谁。
所以他们才是名人，他们才能创作出与众不同的作品，所以人们才会眼前一亮，不会看作*常之物。
*常人，*惯于将自己放在世俗，将自己束缚，让自己站在众人一方，但也不再是自己。自然也不会成为一代名家，因为你与大家没有区别，你没有理由脱颖而出。
束缚自己，永不飞翔。
所以，当你见到一个与众不同的人时，不要排斥他。
在你眼中，他疯；在他眼中，你俗。
而悲催的是，结局，往往是他站在时代之巅；而你，浸沉在人海中。
不要怀疑，看看贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰就行了。你有资格与其比么？
天才便是疯子，疯子便是天才；因为他们判断标准无异：与众不同。
所以，想成功，先成为你自己。
我不太懂这个标题，何谓左，何谓右？中间是常人吗？它们之间的分界线到底在哪里？
我看这本书其实是个偶然，很少看亚马逊的mail的我，突然看它推荐书籍打折，封面书籍正好是室友书架上的一本，我就开始看了。我已经开始*惯了，盗版。
这本书是很吸引人的，我想很多人都好奇过精神病人是怎么样的，是在想什么？这本书解答了我的一部分想象。
我最大的感受就是，我可能也是精神病，但只是可控的。精神病人的很多想法，我或多或少都有过，有的曾思考过。我记得那个生命的篇章那一节，我就这么想过的，但是这不是需要过好自己的这一轮嘛。就算好奇而导致一时偏激，也应该可以化解。我记得那个把人看成猫和狗等动物的，有一种解释是她的嗅觉及其灵敏甚至可以闻出他人的性格。这个我也有一种类似的感觉，或者错觉。对于一些人，从前两眼看他／她，我就可以感受到这个人的不同，人群中最出众的那几个人。打坐结束后那种体验，我也似曾相识；当年想过人其实每一秒都在步行上万公里……
或是天才，或是疯子，其实可能差不多的。不是有一句话领先时代半步是天才，领先一步是疯子。那我估计只是一个正常人了。比起疯子或者天才，可能自己的好奇心还是太少了，行动力还是太差了，我不敢太过的超出社会所容。可是我也不愿意呀……正如书中所说，精神病人一般都很快的找到了一个解释，而我却找不到。这是一种谨慎，对未知的敬畏。
我想到一个人，A，我还是这句话，我在他的身上看不到敬畏感与羞耻感。我想他未来应该不至于变成精神病吧。我觉得精神病的思考还是很有趣的，思维或可是我之前忽略的.，是我挺感兴趣的。这篇读后感写的干瘪瘪的……这本书给我的感受就是有趣，有值得思考。有趣是因为我说他们想的，很多东西都是我曾经想过的，我们有共同之处。但为何他是精神病而我是所谓的正常人？不知道能否用钻牛角尖来解释。在这之后我想说值得思考，尤其是对于自己曾经想过的东西，虽然不能说一定有什么意义，但是我想这或许是曾经美好的创造力？大概也是值得思考吧，即为何我会这么想，为何我没有继续做下去？与现在的联系？
此生不休，望思考不停。自己还是需要疯一点。从思考到行为。所谓个性，我真的挺羡慕。我有我的行事方式，我遵守我自己的道义，他不一定完全符合你的道义，但如果你比我弱，请在我的领域按我的方法做事。
最*几天一鼓作气终于读完了《天才在左，疯子在右》这本奇书。作者对探索未知世界总有无尽的渴望，通过与一百多名“非正常人群”*距离接触，认真思索，反复锤炼，最终形成了我国第一本精神病人访谈手记。阅读过程中，我们无时无刻不折服于作者在此过程中的胆大心细，惊叹于精神病人匪夷所思而又无可挑剔的另类逻辑，当然还能感受到他们不被世人理解的无奈与孤独。
不得不说，用四年时间，通过各种渠道，利用所有的闲暇时间，探访精神病院、**部等机构，与这么多精神病人面对面交流，确实需要很大的勇气，因为如果没有坚定的信念和强大的内心，很容易被这些精神病人把思维带偏，由精神病医师变为医师精神病的也不在少数。所以千万别太在意精神病人说的话，别深想他们告诉你的世界观，否则你迟早也会疯的。
而且还有一点，并不是所有的精神病人都见人就说，侃侃而谈，有很充分的表达欲望，有些精神病人愣是不说话，对于这种类型，我们要去体察他们的内心，即便和他聊上一年也无济于事，那该怎么办呢？只有靠医师和作者自己长时间去观察，去接触，甚至是模仿精神病人每天生活的一举一动，让他们以为你是“同类”，才会与你交流真情实感，因为与交流相比，我们更需要进入他们的心灵，而这对于一个正常人来说，该是一个何等的考验。
之前我以为精神病人都是疯疯癫癫的，根本没办法交流，但看完这本书后我发现并不是这样，他们只不过对于一些问题的看法和我们通常认为的相差较大而已，但他们也有自己的一套逻辑体系，而且非常严密，让我们无法攻破。而且有些精神病人对量子力学、哲学、心理学等学科了解得非常透彻，想和他们顺利沟通就不得不找一个物理学教授在旁边做帮手。甚至有时候会让你觉着，他们才是对的，用我们的认知解释一些事情确实行不通。所以在读书过程中，经常会惊叹于一些精神病人广阔的知识面，并被他们严密的思维与推理能力所折服。
比如物理学中有这样的问题，两个完全没有关联的粒子，会相互干扰，这个叫做粒子的无条件关联特性。又如把粒子A的动能改变，粒子B也会莫名其妙地改变，诸如此类，迄今也没人知道为什么。但有一位患者就可以用她创造的理论解释清楚，而且用*行宇宙理论和超弦理论这两种猜想解释不清的现象，也能用她的.理论解释清楚，这一度令作者很崩溃，因为疯狂查找资料之后，并没有什么例子可以对这个理论进行质疑或推翻。这本书中还有不少这样的案例，让你感觉有些精神病人真的是天才，或拥有看穿世间的超能力。
然而，他们学科知识再广阔，逻辑再缜密又能怎么样？最终还不是被当做精神病人？为什么呢？其实有时候，精神病并不等于疯癫，他们或许真的是天才，只不过他们的思想太另类，异于世界上的绝大多数而无法被接受。如果在一千多年前有人谈到，两个人相隔千里却能清晰地对话、手指点一下想要的物品就能自动到家、世界各国发生的事情透过一块儿屏幕就能一览无余，我估计他也会被称为“疯子”。还有，哥白尼、尼采、梵高当时也被称为是疯子。但也有智商高的人没有或者说没有一直被称为疯子，比如爱因斯坦，因为天才不但要出生，还要生而逢时，只有逢时，只有适应当今社会的发展，只有让自己的思想融入目前的世界，才能被大家接受，才能被认为是天才。
有些精神病人也是孤独的，他们内心充实，有那么多的奇思妙想，但不被大家理解，他们花费很多时间去研究一些问题，形成自己完整的一套体系，但不被大家接受，对于他们来说，这又是多么的无奈。这或许就是作者想要表达的，天才在左，疯子在右，天才与疯子，只有一线之隔。
