读完了，读的过程不断会去猜测接下来会发生什么，看到熏子面临难题时也会停下来想想如果换成自己会怎么做。熏子的确是了不起的母亲，对女儿深切的爱，她把照料女儿时的艰难逐渐看作是另一种幸福，即使在其他人看来疯狂的行为，她也义无反顾为了女儿去做。瑞穗也的确感受到了母亲，以及身边一些人的爱，她活在浓浓的爱与玫瑰香气之中。熏子的伟大不仅在于能够忍受他人的非议，坚持内心想要为对女儿付出努力的心意，无怨言地照料没有意识的女儿三年，更在于她内心深处不是单单坚信女儿还活着，而是理智地认为女儿总有一天会离去，在离别到来之前，她对女儿倾注了所有的爱，当离别到来的时候，她出奇的冷静，接受了这场告别，也使自己的内心得到救赎。故事应该也会引发不少对于器官移植法的思考，文中讲到人熏子假扮新章那段，她发表的看法，应该也会触动很多读故事的人，不同的法律规定，也会带来很多不一样的选择和结果。 结尾处的描写让人感觉很温暖，作者也应该是想表达瑞穗的心脏在另一个可爱的孩子身体里跳动，也是一种活着，一种延续。似乎可以看到小男孩光明的未来，作者可能也想借此故事鼓励器官捐献吧。愿每个孩子都活在爱与玫瑰香气之中。
世界上的看似毫不相关的两件事之间似乎有千丝万缕的关系。
瑞穗从来没有离开过，她的心只不过是换了个地方在跳动。
一开始我也误会了惠子，就像她周围的其他人一般，我也觉得惠子很疯狂，有点神经，她懦弱，不敢面对现实，她所做的一切可能就是为了维护自己逃避现实的玻璃心。
即使惠子出事后，惠子也拒绝医院的.一切安排和脑死检查，她不是怯弱，而是坚信自己，坚信女儿的存在。可能是因为身为一个母亲与子女间确实存在一种特殊的化学物质联系彼此，她知道瑞穗还活着。为了瑞穗，她花费高昂的医药费冒险寻求尚不成熟医疗帮助，她细心学*病患的日常护理，研究医学相关知识，在别人看来很难很辛苦的事，她却觉得很幸福很值得。
不得不说她是一个特别的女人。她知道总有一天瑞穗会离开，所以每年一月例行帮瑞穗拍好看的遗照。她从来没有疯，她也不自私，只是无人理解。当遇到千万人阻挡，她会拼了命坚持着自己的想法和价值观。
回想起来，惠子付出了太多，忍受了太多委屈。从来没有什么感同身受，如果我是惠子我可能早早就放弃或者崩溃了。
即使这个世界陷入了疯狂，仍然有我们需要守护的东西。——惠子
《沉睡的人鱼之家》逻辑推理部分少之又少，如果称的上是逻辑推理的话。案件：“来人啦，一个小女孩溺水啦。”结案：“原来都是因为你（另一个小女孩）。”你看，如果你要在这本书中找「逻辑推理」，两句话就能说明白，难怪乎有些读者会认为这本书“内容空洞且沉长，拖沓至极”。
至于作者在书中塑造的母亲形象，中间部分确实让人毛骨悚然，不讨人喜欢，但是如果你对书中母亲的形象止于此的话，可以说不是因为你的阅读速度太快，就是可能你没有读完这本书。
书中的母亲对女儿是生是死的态度明显分为几个阶段，最初的不敢相信，到第一次同意捐赠女儿的器官，到好像看到女儿的手动了一下而不愿放弃，到摆弄女儿（就是这里，让人反感、不寒而栗），到质疑法律、社会对于脑死的鉴定，强迫他人承认自己的女儿没死，到坦然接受女儿的离去，到第二次同意捐赠。
这本书明显不是本格推理，而是抛出一个议题：“如
——《沉睡的人鱼之家》优秀读后感 (菁华3篇)
头一次遇到一本让我从第一章开始就看得泪流满面的书……究其原因还是代入感太强了！我的女儿和瑞穗同龄，lg和和昌一样工作很忙且有外遇……一直觉得自己是个视娃为累赘的后妈型，可当真正决意是否要净身出户离开这个家的时候，才发现对女儿的心疼与不舍如此之深。曾经打定主意若遭受背叛一定要让对方承担抚养责任，可真遇到了这样的事实，却担心孩子在一个破碎的家庭是否能够健康成长，能不能跟后妈和谐相处，想来想去，还是只能委屈求全选择至少在表面上为孩子呈现一个完整的家……
熏子是个坚强独立果敢冷静有头脑的妈妈，每次看到书中描写瑞穗，就想起自己女儿熟睡的样子，如果我是熏子，一定做不到她这样的坚持。但即使坚强如她，也因为经济上对老公的依赖，不得不选择放弃离婚。仔细想想，女人的母性好像可以胜过一切自身的需求，可以牺牲自己放弃自我也在所不惕，应该是世界上最不自私的一种爱了……
之前看这本书的介绍，觉得探讨死亡问题索然无味，所以一直没有看。在机缘巧合之下打开看了，觉得真的写的太好了。佩服东野先生深厚的功底以及对生活无微不至的观察，对科学问题的细致描述，让人边看边点头，觉得这好像就是发生在自己身边的真实的事情。
人鱼之家讲述了一个母亲的母爱，对自己最爱的孩子突然离世的不接受，将孩子接回家照顾，并利用科技让孩子“活过来”。在很多人眼里，母亲的爱是病态的'。但是设身处地的想想，当身边的人突然离开，有谁真的能在第一时间就接受他突然离世的消息呢？最后的结果是瑞穗向母亲道别，她感谢母亲几年来的付出，感谢母亲的爱。虽然“告别”这一点我们无从得知是真是假，但我更愿意相信这是真的。瑞穗几年来她的灵魂一直陪着家里人。虽然东野圭吾在这本书里，母爱确实略显偏执甚至有些病态，但是放眼世界，哪个父母亲能够接受白发送黑发的事实呢？如果可以，他们也宁愿相信自己的孩子未曾离开过自己。
在这本书中东野圭吾提到了器官捐献，其实，面对器官捐献，每个人都有自己的答案。特别是经历过病痛的人，更懂得生的渴望。
这本书从一个很特别的角度诠释了生命。有人说，死亡不是人生的终点，很多时候，我们以为死亡是一个瞬间，其实死亡是一个过程。
《沉睡的人鱼之家》逻辑推理部分少之又少，如果称的上是逻辑推理的话。案件：“来人啦，一个小女孩溺水啦。”结案：“原来都是因为你（另一个小女孩）。”你看，如果你要在这本书中找「逻辑推理」，两句话就能说明白，难怪乎有些读者会认为这本书“内容空洞且沉长，拖沓至极”。
至于作者在书中塑造的母亲形象，中间部分确实让人毛骨悚然，不讨人喜欢，但是如果你对书中母亲的形象止于此的话，可以说不是因为你的阅读速度太快，就是可能你没有读完这本书。
书中的母亲对女儿是生是死的态度明显分为几个阶段，最初的不敢相信，到第一次同意捐赠女儿的器官，到好像看到女儿的手动了一下而不愿放弃，到摆弄女儿（就是这里，让人反感、不寒而栗），到质疑法律、社会对于脑死的鉴定，强迫他人承认自己的女儿没死，到坦然接受女儿的离去，到第二次同意捐赠。
这本书明显不是本格推理，而是抛出一个议题：“如
——《沉睡的人鱼之家》读书笔记 (菁华3篇)
请千万不要被“东野圭吾的个人简介”欺骗，可能若干年前他写过那么几本“推理悬疑”的书，但是这不代表他只写这方面的书，追求惊险刺激的读者可以去其他地方了…
上一本《白金数据》的时候，我给东野圭吾的书打了个差评，因为内容无非是探讨大数据时代对人们隐私的保护问题，你已经接触过这个内容并且做出过思考了，那你就会觉得写的实在乏味至极——一本书的空间怎么和你长年累月的了解相比呢？这样说来东野圭吾偏离“推理悬疑”这个道路之后的作品总能让一部分人有理由不喜欢呢！
不过我还是很欣喜能用这么短的时间对一个以前从来没有接触过的社会现象做出这么多思考。
对于这本书最大的感想是：无法苟同“多数派即是正义”的说法。
如果什么都按照多数派的想法去过得话，马云（马云：为什么是我，我不是首富了啊？）的钱早被大家民主均分了，如果都按照“我觉得挺好”这种逻辑来做，明天你就会觉得植物人的器官也该捐献出来。
父母在合理的证据面前想要留有一丝的幻想，期待女儿可以再次苏醒过来的想法是没有错的。
小说读到最后，从压抑、震撼中解脱，被温暖感动包围。
令人震撼，压抑和绝望的开始。
一个让瑞穗父母不能接受的脑死亡鉴定，一个为了孩子疯狂的母亲，一个研究脑接口技术的父亲。他们用尽一切办法维系着没有意识的瑞穗，让她自主呼吸，让她活动四肢，甚至让她微笑，让这一切看着让人毛骨悚然。我不能说熏子把瑞穗当玩具，当成满足自己的安慰品。只能说熏子对瑞穗爱的深沉，她不能接受女儿的离去，她需要一定的时间去告别。我想在照顾瑞穗的时候她也会痛苦的时候，在别人不理解的时候痛苦，在别人指责的时候痛苦，最痛苦的应该是在别人说瑞穗死亡的时候。没有谁能随便判定别人的死亡，谁也不能剥夺别人生存的权利。父母当然希望自己的孩子能够活在世界上，能和够享受快乐。所以我们不能指责熏子，对立也好，理解也好，这个世界本就需要不一样的声音。
一个温暖人心，给人希望的结局。
瑞穗在这个世界消失了，熏子也接受了这一切。一切回归了*淡，但因为瑞穗的善良，她的心脏在另一个胸膛跳动，那颗散发着玫瑰香气的心脏让人充满希望。就像她发现四叶草而留给别人一样给了别人幸福。
爱是永恒的话题，作者的这本书围绕着瑞穗的死亡，熏子和家人对瑞穗的爱展开推理。像书中的很多人一样，很多人无法理解熏子这个人物形象。不过没关系，每个人都应该有自己的想法，不应该去强迫别人来接受自己的价值观。不管怎么说，我认为还是一本不错的书。
前几天在火车站看到了好几本没看过的东野圭吾的书，由于时间原因只随手拿了一本。回家后买了其他的'电子书，第一本开始看的就是《沉睡的人鱼之家》。
读到书名和简介时以为会是一个猎奇惊悚向的故事，但书中对于科技的重点描写淡化了这种感觉，即使看到角色们认为瑞穗是一个活死人，也不会感到害怕。
看到星野与熏子之间暗生情愫时，担心会出现惨烈修罗场，大概是因为我尴尬癌吧……不想看婚后人士们太纠结的感情戏……而且感觉这玷污了星野一开始为了科研与服务而奉献的精神。
熏子变装参加募捐的桥段中，当志愿者发现她站在远处看时，我就感觉那个人是熏子，看到她自称房子时还很惊讶，并因她提出的意见而感到气愤。不过当房子找到熏子，二人交换了真实想法后……我顿时觉得这本书里的角色，真的都是非常善良的人！
由于经济原因和对自身的不自信，下午我刚刚放弃了去香港读特殊教育的大学志愿，看到一连两位特教老师都为瑞穗细心考虑、并为她创造自己心目中最好的教育方式，不禁觉得自己实在是太浅薄了……
我一直希望瑞穗是活着的，所以直到若叶说漏嘴导致熏子生气时，我才意识到熏子的一厢情愿可能真的会伤害到很多人，并觉得她对女儿的爱变成了一种可怕的执念。
然而在剑拔弩张吗生日派对事件后，紧张的气氛消失了，我真心希望熏子所期望的*凡生活可以持续下去。不过说实话，看到“瑞穗站在她旁边”这句话对于黑灯瞎火躺在床上看手机的我来说除了惊喜之外还感觉太惊悚了！
我曾祈祷过瑞穗是真的醒过来了，千鹤子在电话里说她身体状况急转直下是在准备一个惊喜，但我还是预料之中地错了。我开始看第一章时从没想到这是本有催泪功能的书，但当熏子描述她看到瑞穗对她告别的场景时，我就一直哭到了看完整本书为止。
瑞穗为了帮助若叶而溺水，活过三年直到父母与身边的人都有所成长，又在真正离开人世后拯救了曾对她惊鸿一瞥、正患病等待器官捐赠的男孩。她是这本书里最温柔的人啊。
——《快乐的人》读后感 (菁华3篇)
卡耐基的《快乐的人生》，这本书让我受益匪浅，我仿佛看见了一缕阳光，遇见了一个引路人，找到一个洞悉自然、社会、人性的牧者，这颗一直寻找的心才开始踏上通往美好人生的旅程。
戴尔。卡耐基结合社会论述了自己的观点，用简单明了的理论和生动活泼的事例，详细地分析了人具有的一般性格，如何寻找快乐的人生，并且对其进行大量的分类，总结观察人类特点的方法，同时提供相应的有效策略。内容涉及上下级之间、同事之间、朋友之间以及家庭之间等各种社会关系的处理。《快乐的人生》犹如一盏明灯指引着我去改变态度从而改变人生，使我受益匪浅。
我学着改变我自己，学会以快乐的态度去对待学*，对待工作，对待生活，把这作为自我提升的第一项。书中说：“不要忘记，快乐并非取决于你是什么人，或你拥有什么，它完全来自于你的思想。”从此我逐渐学会了当改变不了环境的时候，我可以改变自已去适应环境；当改变不了事实的时候，我可以改变态度去面对事实；我改变不了过去却可以把握现在；我不能左右天气却可以改变心情；我不能选择容貌却可以展现笑容；我对生活微笑，生活也会对我微笑。从此我的心不再压抑，以快乐的心情去面对困难。这是我读《快乐的人生》受益最突出的一点。卡耐基说：“能征服精神的人，强过能攻城占地”。这句话告诉我们的道理就是：唯一真正需要我们改变的，只有我们脑部那架思想相机镜头的焦点。每当感到不安的时候，我就会告诉自己：只要把相机的焦距调好，一切就都好了。因为那使我发现思想对于身心两方面的控制力，我现在能够使我的思想为我所用，而不会有损于我；这样无论对于工作、生活我都可以做到游刃有余。
卡耐基先生说过：“真正的快乐不见得都是愉悦的，它多是一种胜利。”说的很对，有时候快乐发生在你身上是不幸所铸就的，它本身不值得愉悦，但却锻炼了你，使你的内心得到了充实，所以只能成一种胜利。
结合生活再去回味书中的道理，更别有一番滋味。
生活中，有许多快乐的人，但是，如果你问一个人“什么是快乐”，那能回答的人可能就寥寥无几了。
《快乐的人》这是这样一本书，在书里，著名的作家叶圣陶先生用18个小故事告诉我们什么是快乐，里面的每一个小故事都包含着一个小道理。
在“富翁”里，世界上的每一个人小时候都被灌入了一句话：“长大了一定要变成富翁。”长大后，全世界的人都变成了富翁，大家都不工作，每天享乐，但很快，粮食没有了，生活变成了一团糟。“眼泪”里，有人为了寻找同情的眼泪，翻山越岭，四处探寻，最终，在一个孩子的天真无邪的眼眶中，找到了他所要的眼泪，并得到了快乐。还有其它的小故事，每一个故事都非常精彩，引人深思。
当我读完这本书时，对“快乐”又长了几分见识。快乐不只是开心这么简单，就象有人觉得，快乐就是每天不用上学，不用做作业，不用上班，不用为生活忙碌，但是，这世界上哪有不劳而获的事情呢？真正的`快乐，一定是通过努力实现的，就象我们努力学*，获得好成绩，得到了快乐。
快乐也不仅仅是自己一个人，还有为人祝福的快乐，帮助别人得到的快乐。就像在学校里，每当有同学不开心，我们大家都会去关心她，帮助她，当她开心起来的时候，我们每一个去帮助她的人也都觉得很开心。
《快乐的人》不仅让我明白了一些道理，而且还是一本安慰自己的神秘日记呢！当我伤心时，生气时，我就会翻开它，看一看，看着看着，悲伤没有了，气愤没有了，因为快乐已经充满了我的全身。有一次，我被爸爸责骂，气得我躲到自己的房间，这时，我拿起了《快乐的人》，我发现，每读完一个小故事，自己心里的快乐就增加一分，读完整本书，心里的烦恼、忧虑、悲伤，等等低落的情绪全都被快乐挤出了体外。
《快乐的人》真是一本神奇的书。
我学着改变我自己，学会以高兴的态度去对待学*，对待工作，对待生活，把这作为自我提升的第一项。书中说："不要忘记，高兴并非取决于你是什么人，或你拥有什么，它完全来自于你的头脑。名著读后感范文"从此我逐渐学会了当改变不了环境的时间，我可以改变自已去适应环境；当改变不了事实的时间，我可以改变态度去面对事实；我改变不了过去却可以驾驭现在；我不克不及左右气候却可以改变心情；我不克不及选择边幅却可以显现笑颜；我对生活微笑，生活也会对我微笑。从此我的心不再克制，以高兴的心情去面对困难。这是我读《高兴的人生》受害最突出的一点。卡耐基说："能降服精神的人，强过能攻城占地"。快乐的人生读后感
戴尔。卡耐基联合社会叙述了自己的看法，用简略明白的实际和生动生动的事例，细致地阐发了人具有的一般性情，怎样寻找高兴的人生，并且对其举行少量的分类，总结视察人类特点的要领，同时提供相应的有用计谋。内容触及上下级之间、同事之间、朋友之间以及家庭之间等各种社会干系的处理。飘3000字读后感 在打仗卡耐基曩昔，就我个人来讲，生命中的担忧多于高兴，担忧多于开心。特别是在高考败北的那段时间，《高兴的人生》犹如一盏明灯指引着我去改变态度从而改变人生，使我受害匪浅。
记得，最早读卡耐基的书是在我刚上师范的时间。当时的我心情很灰暗，中考的失败让我郁郁寡欢。独一能丁宁时间的事变就是到图书馆看书。找一个角落，携一壶清茶，拿上一本书渡过漫长的闲暇时光。当时没有什么特定的选择，也没有什么特别喜爱的作者，什么书都喜好翻阅一下。从世界名著到各族风情风俗、从汗青文学到唐宋诗歌、从琼瑶的言情小说再到金庸的武侠小说。可全都没有给我留下特别的印象。
直到有一天，我拿起了它——卡耐基的《高兴的人生》快乐的人生读后感，茫茫的田野里盲目寻找美好人生门路的我，仿佛看见了一缕阳光，遇见了一个引路人，找到一个洞悉天然、社会、人性的牧者，这条灰暗的门路才展示出隐隐隐约的色泽，这颗不停寻找的心才开始踏上通往美好人生的路程。这个人就是人类美好生活最好的导师之一：戴尔。卡耐基。
——人鱼公主读后感 (菁华3篇)
大家还记得安徒生童话里面关于人鱼公主的故事吗？小人鱼因为爱上了一位漂亮的人类王子，为了得到他的爱和永恒不灭的灵魂，她付出了美妙的声音作为代价，冒着得不到爱情变成泡沫永远消失的风险，忍受着撕裂刀刺般的痛苦换来双腿来到王子身边。但是最后王子以为邻国美丽的公主才是他的救命恩人，最终没有跟小人鱼结婚而是娶了那位公主。人鱼公主的姐姐们为了挽救小人鱼的生命以美丽的秀发为代价从巫婆那里换取了一次拯救小人鱼的机会，但是条件是小人鱼必须杀死王子。小人鱼由于深爱着王子而放弃了用他的生命换取自己生命的机会，最后消融在海中变成了泡沫。当然，故事的结局安徒生加了一个美好的尾巴——小人鱼变成了天空的女儿，只要行善三百年便可以获得跟人类一样的永恒灵魂。不过说实话，这个结尾实在是既突兀又多余，完全是骗小孩子的。
今天再次看完《人鱼公主》之后，我的感受跟小时候的感受完全不同。小时候觉得小人鱼为了爱情放弃美妙的声音，离开家人朋友，忍受刀刺之痛，真勇敢啊！最后即使消失也没有杀害没有爱上她的王子，真是太善良了，看得我眼泪哗哗的。
现在再看呢？也许是人长大后经历了很多，变得现实了许多，感受真的完全不同。
首先，小人鱼是个迷恋异性外表的笨蛋。她仅仅因为小王子是她所见过的男子中最英俊的，对他的性情经历以及兴趣爱好几乎一无所知的情况下便深深“爱”上了他，愿意为他付出一切。我只能说，年轻小女生的爱情果然是盲目而肤浅的。
其次，小人鱼是个没脑子又盲目乐观的赌徒。明明巫婆已经跟她说过她到人间去追逐爱情的巨大风险和可以预见的悲惨结局——“假如得不到那个王子的爱情，假如你不能使他为你而忘记自己的父母、全心全意地爱你、叫牧师来把你们的手放在一起结成夫妇的话，你就不会得到一个不灭的灵魂了。在他跟别人结婚的头一天早晨，你的心就会裂碎，你就会变成水上的泡沫。”但是她还是一意孤行，没做任何准备便去了，其悲惨结局是可以预见的了。
还有一点很重要的，当我们失去了自己，便什么都是浮云。小人鱼为了换取双腿，将她最大的优势和自己最独特之处——“世界上最美妙的声音”作为代价给了巫婆。然后她便两手空空，离弃家人和可爱的家，孤身一人跑去找她深爱的王子去了。失去美妙声音的她的确依然美丽——她美妙的身材，富有韵律的姿态和会说话的蓝眼睛都是那么迷人，王子和众人也被她的美丽所吸引，但是她仅仅是迷住了他的心，但是并没有得到他的尊重和爱情。“王子说，她此后应该永远跟他在一起；因此她就得到了许可睡在他门外的一个天鹅绒的垫子上面。”由此可见，他不过当她是一个替代品，甚至不过是一只宠物罢了，连最基本的*等尊重都没有。所以离弃了家人，迷失了自己的人不可能获得他人真正的尊重和爱情。
王子是个虚伪无情的王八蛋。出发去见邻国公主之前他还声称由于他的救命恩人是属于神庙的，所以不可能到人间来，他不可能跟她结婚，便跟小人鱼结婚，永不分离，搂着她又亲又吻的。一转眼，发现原来父亲让他娶的邻国公主就是他孜孜念念的美丽的救命恩人（其实关键不是那个女子救了他的命吧！而是那个救他的女子是他见过最美丽的异性，说白了也是以貌取人。如果救他的是一个丑八怪老太婆，我看他还娶不娶她！）这时候他立刻便把可怜的小人鱼的承诺忘到九霄云外了。你看——“于是他把这位羞答答的新嫁娘紧紧地抱在自己的怀里。”啊，我太幸福了！“他对小人鱼说，”我从来不敢希望的最好的东西，现在终于成为事实了。你会为我的幸福而高兴吧，因为你是一切人中最喜欢我的人！“”难道他不知道小人鱼爱他吗？他知道啊！但是以他的想法是，既然你那么爱我，我的幸福快乐就是你的幸福快乐，至于你的幸福快乐？不就是看着我幸福快乐嘛！完全没有想过小人鱼会伤心失望。这样的男人除了有一张漂亮脸皮之外还有什么呢？太无情无义了。
世界上最爱自己的会对自己不离不弃的只有家人。小人鱼的姐姐们对于小人鱼不经商量就离家出走，冒着巨大风险去人间追逐她愚蠢的爱情虽然很伤心，但是依然为了挽救她的生命而用自己美丽的秀发跟巫婆做了交易，换取了一个机会。如果说整个故事我看完最感动的是什么，那肯定是小人鱼家人对她不离不弃无怨无悔的爱。最后小人鱼因着“爱情”和“善良”放弃了这个难得的机会，甘愿变成泡沫。对于这样的结局，我还能说什么呢？她也算是愿赌服输吧，至少也算是个优点。
总结一下，《人鱼公主》对我的启迪是：
1.不要轻易对一个不熟悉的男人托付终身，无论他多么英俊潇洒高才多金。
2.用真实的自己面对你爱的人，如果他爱的不是真实的你，那么他的爱情毫无意义。
3.家人才是世界上最爱你的人，只有他们会对你不离不弃。男人在成为丈夫之后尚且不一定靠得住，在成为丈夫之前就更不靠谱了。
第一次听到这篇文章的名字，大概是在小学五年级罢。老师通过这篇文章的.梗概告诉我们温故而知新，在不同的时期接触同一样事物，却能触发你新的情感的道理。而直到今天，我亲自仔仔细细阅读完这篇文章，心中似乎豁然开朗，似乎是曾经有种活不出来的感觉，却被作者用文字书写出来了。
对某一件事物的认知会随着时间的推移而一遍又一遍刷新，这是我在成长中早已悟出的道理。可惜，我没能像毕淑敏一样深入去琢磨，十年后再读仍只是停留在文字表面，却反而嫌他幼稚无趣。今天读了这篇文章，让我更深切地体会到了——童话，不只是写给小孩子看，更多的，是写给大人。
如今的我，处在8岁与18岁之间，还是理解比较浅显的一个阶段。《人鱼公主》是我五六岁时所接触的一个童话，它与《白雪公主》、《睡美人》都是我童年的回忆。那是我第一次透过这些有趣的故事看见美丽的爱情，只是那时完全不懂爱到底是什么意思。只知道《人鱼公主》不像其他的爱情，它是悲伤的。而作者在18岁时，心里一边替人鱼公主强烈地抱着不*，一边想，哼!倘若我是人鱼公主，一定要在脱掉鱼尾变出双脚之前，设几个小计谋，好好地考验一下王子，看他明不明白我的心。这种想法，可以说，是我现在的想法。而作者在最后说：“思来想去，只有赞同人鱼公主对待爱情的方法，宁可自己痛楚，也要把幸福留给自己所爱的人……”我如今依旧难以做到，因为并不懂什么是爱，自然觉得它愚蠢，不会释然，不过，时间流逝，以后或许就懂了，当然，也有可能，永远也不会懂。
关于安徒生的写作方法，作者说是有一个大概的框架，然后天马行空。这确乎是《人鱼公主》给我的感觉。但以我们如今的文字底蕴，还是每一句都提前设计好，天马行空反而最后写出来不成格调。而在对于题目，我反而是认为《海的女儿》更加唯美，试想那神秘蔚蓝、广阔而宁静的大海，恰好与最后那令人惋惜的结局更加契合。我如今不是家长，领悟不到作者所说，但是作为一名女儿，却是明白了父母对自己的良苦用心，着实不易，应当去竭尽全力报答。
我的小学老师在给我们讲这篇文章时，是她四十余岁时，毕淑敏在文章中提到的最后一个阶段。四十而不惑，五十而知天命。在我如今的认知里，四十岁，对于一个人来说，太重要了。它似乎神奇到当你迈入了四十岁的大门，思想立刻就有了一个升华，有了一个新的高度，越来越安稳、内敛、沉着，越来越爱思考那些曾经令你费解的问题。作者在四十八岁对《人鱼公主》的解读，让我有了一个新的认知。
童话的核心——灵魂。作者的灵魂，人物的灵魂，童话的灵魂。安徒生的灵魂是自由的、浪漫的，所以他笔下的文字带给人一种天马行空的自由，那弥漫着淡淡忧伤的情节美而浪漫。人鱼公主一直在追寻一个灵魂，使自己不再孤单，我看见她的灵魂是纯洁的，高贵的，而渴望着爱，渴求着另一半的相随，可惜，她终究无法得到。这是一个哀伤的童话，扣人心弦，正如作者所说，悲壮凄美。我猜想，安徒生也许也一直在寻找一个美丽的灵魂吧。
如今，我十三岁。十年后，也许——不，一定会对这个故事有一个新的理解。而那时的文字，也将不再青涩。
《人鱼公主》是《安徒生童话》中的一篇，这个星期我正好看到这一篇文章，故事大概是这样的：大海深处有个宫殿，里面住着一个美丽的美人鱼公主，十五岁的一天，她有机会游到海面，看到一位漂亮的王子，由于海上风暴，王子落水了，人鱼公主冒着危险救了这位王子，把他放到沙滩上，但王子不知道救他的是人鱼公主，人鱼公主回到宫殿后十分想念王子，但是她没有腿，不能上岸去见王子，女巫用魔药让人鱼公主有了腿，但是也让她变成了哑巴，人鱼公主经历了各大种磨难见到了王子，可是王子却和另一个姑娘结婚了，人们告诉她，只要她杀了王子一能活着回到海里，但是她没有，最后人鱼公主变成了泡沫。
读了这篇童话，我觉得人鱼公主是善良、无私的，我们也应该向人鱼公主学*，做一个善良、无私的人，这样我们的社会才会更美好。
——《流浪狗之家》读后感 (菁华5篇)
“从外貌看来，人最高贵，狗最低贱。但圣人一致认为：重义的狗胜于不义的人。”当我看到这样一句名言时，心中怦然一动，我想起了一个真实的故事：一只对主人情深义重的狗在主人去世后接连七天不吃不喝守在主人的墓前，它不听任何人的劝告，毅然决然地随主人去了天堂。不久前，我在电影院里又体验了一次人与狗之间经受住寒冷与时间考验的珍贵友情。白雪皑皑的南极，可爱可敬的雪橇犬，勇敢执着的杰利，一次又一次震撼了我的心！
冒险取陨石
为了帮助博士艾尔伯取陨石，雪橇犬驯兽员杰利与他的八只狗库西、迈克、尼克、迈尔、玛亚、麦克斯、杰克、萨丽以及地图绘制员库珀、杰利的女朋友、博士一同开始了一次冒险之旅。
博士和杰（杰利的简称）与8只雪橇犬一同走上了取陨石之路，在途中博士险些掉进冰窟，多亏了那八只犬鼎力相助才得以逃生。经过一番努力陨石找到了，可归途中博士不慎摔下冰谷断了脚，又掉进冰水里，在这性命悠关之时头狗玛亚在主人的指挥下匍伏前进，它趴下身体，屁股抬高，一步一步地接*博士，小心翼翼地把绳子挂在他身上，然后玛亚与其它7只狗奋力向上拉，在一片狂吠声中，博士终于被拖出冰窟，陨石保住了，博士获救了。
看到这，我悬着的心暂时放了下来。旋即我又为这些可爱的狗和杰竖起了大拇指，头狗玛亚带领着同伴，与主人的勇敢机智充满默契的配合让我感到不可思议。然而下面的故事又让我的心揪了起来。
独立生活200余天
他们刚回基地，接连几场暴风雪降临。他们不得不马上撤到安全地带。可风雪太大，眼看着那些雪撬犬都被牢牢地拴在风雪口，却无法回头救援它们，杰充满了内疚和伤感。一个月后，除了年老体衰的杰克没有逃走以外，所有的狗都挣脱了锁链。杰克因为年老，在又冻又饿中走向了生命的终点，而其余的七只狗依然在等待他们的主人来把自己接走，看它们的眼神，似乎坚守着一个信念，一定要活着等主人归来。这时玛亚发现有群水鸟，就带领大家一步步接*猎物，这时麦克斯控制不住自己的兴奋叫了几声，把眼前的猎物吓飞了，头狗玛丽立马训了它一顿，并惩罚它留在原地不动。玛亚和伙伴兵分两路，声东击西，打了个漂亮的仗，捉住了几只鸟，可惜麦克斯被惩罚，分不着食物，只好用它那绿宝石般无辜的大眼睛可怜巴巴地向其它狗求助，好像在说：“分我一点吧，我保证不再坏大家的事了！”令人意想不到的是，麦克斯那冒着傻气的样子背后是一颗重情义而有谋略的心，它带领同伴合力击退了凶猛的豹海豹，救下了玛亚，夺取了食物，成为了新任头狗。
在漫长的等待和煎熬中，在非同一般的处境中，这些可爱的狗狗始终满怀着对主人的忠诚和期盼克服了饥饿和寒冷等重重困难。真是令人不能小觑，我不由得对这些狗狗肃然起敬。
《流浪狗之家》是一本可以让你明白助人为乐的好处的书，所以我非常喜欢。
这本书主要讲了安迪一家搬进了爱丽丝奶奶家，可是，她却对狗过敏，所以他们一家告别了可爱的小腊肠狗——贝贝。兄妹俩就这样离开了他们唯一的宠物。直到有一天，一只牧羊犬跟着安迪回了家，安迪好不容易才找到这只牧羊犬和它的三个小宝宝，最后安迪将它们都安置在了那幢无人的灰房子里。后来，安迪与布鲁斯还将一直受别人欺负的红虎也放入了那幢无人的灰房子里。还把叮当、淘淘、捣蛋儿、凯莉、杀手、神行太保、特里克茜等狗狗也放入了灰房子。
读了这本书，我才真正明白了善有善报恶有恶报的道理。这句话也就是说的书中三个主人公。布鲁斯和他的妹妹到最后都没有把一只狗狗抛弃，因为缺钱，所以每个周末都要去外面打工，因此，最后有了善报。而书中的杰瑞。葛登却拿着木棍打自己的宠物狗，口口声声说这是在训练它，其实是一直在欺负它，最后有了恶报。
只要读过这本书，你就会像我一下喜欢它的。
“从外貌看来，人最高贵，狗最低贱。但圣人一致认为：重义的狗胜于不义的人。”当我看到这样一句名言时，心中怦然一动，我想起了一个真实的故事：一只对主人情深义重的狗在主人去世后接连七天不吃不喝守在主人的墓前，它不听任何人的劝告，毅然决然地随主人去了天堂。不久前，我在电影院里又体验了一次人与狗之间经受住寒冷与时间考验的珍贵友情。白雪皑皑的南极，可爱可敬的雪橇犬，勇敢执着的杰利，一次又一次震撼了我的心！！！
冒险取陨石
为了帮助博士艾尔伯取陨石，雪橇犬驯兽员杰利与他的八只狗库西、迈克、尼克、迈尔、玛亚、麦克斯、杰克、萨丽以及地图绘制员库珀、杰利的女朋友、博士一同开始了一次冒险之旅。
博士和杰（杰利的简称）与8只雪橇犬一同走上了取陨石之路，在途中博士险些掉进冰窟，多亏了那八只犬鼎力相助才得以逃生。经过一番努力陨石找到了，可归途中博士不慎摔下冰谷断了脚，又掉进冰水里，在这性命悠关之时头狗玛亚在主人的指挥下匍伏前进，它趴下身体，屁股抬高，一步一步地接*博士，小心翼翼地把绳子挂在他身上，然后玛亚与其它7只狗奋力向上拉，在一片狂吠声中，博士终于被拖出冰窟，陨石保住了，博士获救了。
看到这，我悬着的心暂时放了下来。旋即我又为这些可爱的狗和杰竖起了大拇指，头狗玛亚带领着同伴，与主人的勇敢机智充满默契的配合让我感到不可思议。然而下面的故事又让我的心揪了起来。
独立生活200余天
他们刚回基地，接连几场暴风雪降临。他们不得不马上撤到安全地带。可风雪太大，眼看着那些雪撬犬都被牢牢地拴在风雪口，却无法回头救援它们，杰充满了内疚和伤感。一个月后，除了年老体衰的杰克没有逃走以外，所有的狗都挣脱了锁链。杰克因为年老，在又冻又饿中走向了生命的终点，而其余的七只狗依然在等待他们的主人来把自己接走，看它们的眼神，似乎坚守着一个信念，一定要活着等主人归来。这时玛亚发现有群水鸟，就带领大家一步步接*猎物，这时麦克斯控制不住自己的兴奋叫了几声，把眼前的猎物吓飞了，头狗玛丽立马训了它一顿，并惩罚它留在原地不动。玛亚和伙伴兵分两路，声东击西，打了个漂亮的仗，捉住了几只鸟，可惜麦克斯被惩罚，分不着食物，只好用它那绿宝石般无辜的大眼睛可怜巴巴地向其它狗求助，好像在说：“分我一点吧，我保证不再坏大家的事了！”令人意想不到的是，麦克斯那冒着傻气的样子背后是一颗重情义而有谋略的心，它带领同伴合力击退了凶猛的豹海豹，救下了玛亚，夺取了食物，成为了新任头狗。
在漫长的等待和煎熬中，在非同一般的处境中，这些可爱的狗狗始终满怀着对主人的忠诚和期盼克服了饥饿和寒冷等重重困难。真是令人不能小觑，我不由得对这些狗狗肃然起敬。
威廉·莎士比亚是英国文艺复兴时期伟大的剧作家、诗人，他曾说过这样一句话：“放弃时间的人，时间也放弃他。”他用自己的经验告诉我们，珍惜时间格外的重要。在你沉浸在睡梦中，你的同学在争分夺秒地学*；在你看着动画片哈哈大笑时，你的同学中陶醉于书的内容中……但是不是让你要一天到晚学*、学*、再学*呢？其实不然，我们应该学会合理安排时间，我们应该玩，应该锻炼，更应该学*！学会合理安排时间，把握时间，是《时光老人与流浪汉》一文给我的启发。
文章主要讲了一个流浪汉玩玻璃球、纸牌，打麻将，到晚年家产败光了，他懊悔不已。时光老人见他可怜，让流浪汉恢复了青春，谁知流浪汉却不知悔改，仍是按老样子生活。时光老人生气极了，从此，他给每个人的时间都是一样的，谁也别想多一分一秒！
读完文章后，我掩卷沉思、浮想联翩……
那是一个星期天，我还有一篇作文没有写完，但是我表现得若无其事。爸爸妈妈问我：“孩子，你的作业做完了吗？”我正在看着电视，心里想：“哎，怎么老提作业啊！时间不是还多的是不是吗？这么紧张干什么呢？”于是我回答：“急什么？作业快做完了，那留下的一点儿待会儿做还来得及嘛！我先看会电视吧！”爸爸妈妈听了我的话，摇头叹息，一句话也没说就上班了。
就这样，我一直玩到傍晚，把做作业的事儿早就抛到了十万八千里。爸爸妈妈下班回到家，做好了晚饭。在用餐时，妈妈问我：“女儿，作文写完了吗？”我心中一惊，说：“啊！我忘了写了！”于是我放下手中的饭碗，握着笔，慢吞吞地写起来。我就这样写着写着，一直写到深夜。当我好不容易写完时，我的肚子早就饿得咕咕叫了，而且上眼皮也开始和下眼皮打起架来……哎，那一刻我才意识到时间的宝贵和重要，但谁叫我没有好好珍惜时间呢？我就像文中的流浪汉一样，懊悔不已啊！
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。同学们，牢记时间的宝贵，千万别让时间从你手中流逝了！
梅州市蕉岭县人民小学六
在这个寒假里，我有幸读了一本杨红樱的书：《流浪狗和流浪猫》，这本书非常有趣，这本书的`大体内容是这样的：
稻香村是个美丽而古老的村庄。
因为有群山怀抱，稻香村几乎与世隔绝，外面很少有人知到世间还有这么一个稻香村，所以，他被称为“人间仙境”。但是，有一天，三个大“怪物”从天而降，这是天王巨星“甜甜小姐”的直升机。随后，甜甜小姐把稻香村变成了玫瑰度假村。
玫瑰度假村是个富人云集的的地方，也是宠物成堆的地方。这里有甜甜小姐的LOVER(LVOER是甜甜小姐的宠物狗），还有别人家的宠物狗，但这里还有一只流浪狗黄大侠，和一只流浪猫黑骑士常年在这里游荡。
高贵的波斯猫爱上了具有骑士风度的流浪猫黑骑士；漂亮的西施狗爱上了具有侠肝义胆的流浪狗黄大侠；西施狗的主人非常喜欢钱，非常势力，他们甚至还不懂法律，千方百计的阻挠西施狗和流浪狗黄大侠在一起。为了救下被主人拿去做交易的西施狗，流浪猫黑骑士知道了，不惜自己的性命，终于让流浪过后和西施狗幸福的生活在一起。
流浪狗和西施狗把流浪猫埋在了高高的青山上，还立了一座墓碑，上面写着：流浪猫之墓。
墓前，鲜花常年不谢。每当夕阳西下，就会看见一只孤独的狗，守在坟前凄凉地唱着《流浪之歌》。它在怀念它最亲密、最忠实的朋友—流浪猫。
在我上学的这将*六年里，我有一些同学，但我有一个最最知心的朋友，他的人品，脾气，学*非常好，和他在的这几年里，我感受到了真正的友情，我们从没吵过架，也没有打过架，他让我知道，世界上最珍贵的东西是友谊。她还让我感受到，有朋友是多么快乐。此时，我真想大声喊一句。：有朋友，真好！
这本书告诉我们：这不仅是猫猫狗狗的故事，这些故事告诉我们什么是真正的友情？什么是真正的爱情？猫、狗等这些动物都有如此的感情，何况我们人类呢？我想，人与人之间，首先最重要的是要用感情去交流，人们只有坦诚相待，以诚待人，我们才能更好地相处﹗
我们要在生活中尊老爱幼，热爱同学，团结友爱，互相学*。在家里，我们要做一个懂事的好孩子，积极帮父母干家务，关心别人，不顾自己。在*常的小事中，不是也包含着这种深刻的道理吗？所以，我们以后一定要做个助人为乐的有心人。猫、狗等这些动物都有如此的感情，何况我们人类呢？我想，人与人之间，首先最重要的是要用感情去交流，人们只有坦诚相待，以诚待人，我们才能更好地相处﹗
——《玩偶之家》读后感 (菁华5篇)
《玩偶之家》开篇**淡淡，毫无波澜，以致直到戏剧的后半部分甚至是结尾才让人意识到文中两位女子，林德夫人对爱的追求、诺拉对自己独立人格的维护，两位男子，赫梅尔的自私和伪善、兰克对诺拉深藏的爱，因此，也显得结局的翻转出人意料。本剧中大致有三个主题：女性对于一个更加公*公正世界的渴望，对于男性将力量和*强加在女性身上的批判以及人们对人生意义的探寻。
首先，女性对于一个更加公**等的世界的追求很完美地体现在诺拉身上。在戏剧的开始，诺拉是深爱着她的丈夫赫梅尔的，以至为了他的健康不惜造假来为他借钱，并且为了不让她丈夫承担债务上的压力，悄悄瞒着他独自承担起这一切。而作为在那时没有一点经济来源的妇女来说，她能做的只有节省任何一点本来要花在她自己身上的开支，积少成多地去抵债。更让人唏嘘的是，当事情将要败露之时，她所想的也仅仅只是去一力承担以防连累到丈夫。所有这些看起来似乎有些愚蠢和疯狂，但却并不表明诺拉本人就是愚昧无知的。相反，她有她自己的考量。正如她丈夫在后文中找借口说“没有人会为了别的事而放弃他的名誉，即使是为了爱人也不行”时，诺拉所反驳的“我们女人就会这样”一样，诺拉所做的一切仅是出于她对丈夫的爱。但当最终发现自己在丈夫赫梅尔眼中不过是一个可供随时消遣的玩偶时，她果断选择了离开并坚定地向这个带着偏见的世界据理力争。在她的内心深处，诺拉切切实实地知道自己应该被公*对待。
“哦，我总是想着一个人总是会对他人多多少少有一些影响的。但仅仅因为这个人是女人，事情就变了。就好像当一个人身处劣势，他就必须对某些人小心翼翼……”“那些有影响力的人？”“正是。”
在诺拉心中有这样不屈的抗争。因此，不管未来如何，她都要去求证这个世界和她“到底谁才是对的”。去抗争，去追求和男人同等的地位，这在那个时代来说是非常难能可贵的。
其次，这部戏剧在追求生命意义的问题上也同样引人深思。在这部剧中，几乎每个人物都在寻求生命的意义：诺拉追寻她作为人而非一个玩偶的存在价值，林德夫人和克洛斯泰德寻求他们为之活下去的目标甚至是兰克最终因为孤独而选择自杀的行为等诸如此类，都让我们不得不反思，我们活着又是为了什么？
最后，文章讽刺了在男权社会男人对女人的支配和统治。《玩偶之家》生动地描绘了男人们对于他们妻子及女儿的态度。文中与诺拉有关的两个男人，她的父亲和丈夫不论婚前婚后，都是仅仅把她当作一个玩偶来看待。这对于女性来说是极大的讽刺。此外，文中赫梅尔对诺拉的一些称呼也能反映他对诺拉的态度，像“小仓鼠”、“小吝啬鬼”、“小诺拉”等等。所有这些似乎在戏剧刚开始之时被看作是夫妻之间的调情、丈夫对妻子的`爱称，然而纵观全局之后，我们就会发现，这其实反映了赫梅尔对诺拉的认知。首先，在他的观念里，诺拉是一个抠门到极点的人——当然我们知道原因是什么；其次，这些“小”字的添加让诺拉听起来像是一个长不大的孩子，一个宠物，而对于赫梅尔来说，他可能正沉浸在挑逗这个小尤物的乐趣里乐此不疲。
除此之外，在戏剧的开头，赫梅尔一次又一次地宣称他多么爱诺拉，但当事情败露之后，他变脸之神速在让人反应不及之余，也让人看清了他自私伪善的本质：他爱自己和自己的名誉甚于任何人。这也正是为什么当一切尘埃落定之后，赫梅尔再次转变嘴脸来原谅并讨好诺拉之时，诺拉选择决然离去。
这一场虚惊正如晴天霹雳，让诺拉看清了赫梅尔的真正面目，也唤醒了她心中潜藏已久的渴望，放任她去海阔天空追寻自我。
挪威戏剧家易卜生的《玩偶之家》主人公名叫娜拉，她为了救丈夫的命而冒着违法的危险向别人借钱来维持这个家，事情被丈夫海尔茂知道后，她却受到了无情的责骂，这让她认识到海尔茂的自私与虚伪，内心终于觉醒，踏出了追求女性独立的第一步。
在《玩偶之家》中，娜拉一开始沉浸在美满家庭的喜悦之中，兴致勃勃地为圣诞节做准备。为救海尔茂而借钱的事情即将败露之际甚至想到以自杀来“赎罪”，但是海尔茂的反应令她十分绝望，在认识到海尔茂的真面目之后，她冷静下来，做出了自己作为一个人的重要决定。她说道“在这儿我是你的‘玩偶老婆’，正像我在家时我父亲的‘玩偶女儿’一样”，她觉得“要想了解我自己和我的环境，我得一个人过日子，所以我不能再跟你待下去”，除了作为一个妻子对丈夫和儿女的责任，她“有别的同样神圣的责任”，即“对自己的责任”，她终于意识到她首先是一个人，一个跟她丈夫一样的人，其次才是作为妻子在家庭中发挥作用。她从一味相信父亲、丈夫、宗教和法律中**，开始尝试怀疑既定的一些规矩，她明确地表示“要用自己的脑子想一想，把事情的道理弄明白”，“也要把宗教问题想一想”，“不信世界上有这种不讲理的法律”。她带着这种怀疑精神勇敢地踏出了自己人生道理的第一步，解除了她与海尔茂之间全部的义务，只身一人离开了这个玩偶之家。
娜拉生活在一个相对温馨的家庭之中。无论是圣诞节前夜家中精心的布置，娜拉偷吃完杏仁饼干后心满意足的表情，还是海尔茂与娜拉之间亲密的对话，无不透露出一种亲昵而温馨的气氛，使这个家庭轻松快乐。作为一个普通的小资产阶级家庭，海尔茂外出工作，娜拉则是个十足的家庭主妇，她统筹家中的吃穿用度，作为一个女性，喜欢吃甜食，喜欢穿漂亮的衣服，她所思考的仅仅是物质上的需求，却没有思考过自己作为一个人的精神需求。而在这个家庭中，男主人海尔茂处于绝对的领导地位，他是这个家庭的经济来源，娜拉所需要的一切物质上的东西都需要通过海尔茂获得。“托伐，你可以给我点儿现钱”“谁也不会相信一个男人养活你这么一只小鸟儿要花这么些钱”，在海尔茂心中，娜拉仅仅是一只“小鸟儿”需要他来养活，并没有把她看成一个真正的有人格自由的人，而作为“玩偶”的娜拉也没有认识到自己的“玩偶”本质，只满足于倾尽全力去爱护这个家庭，履行做妻子和做母亲的责任。在娜拉嫁给海尔茂之前，在自己父亲的家中，娜拉就被父亲当做“玩偶”养大，可想娜拉的母亲也必是同娜拉一样的“玩偶”，生长的家庭环境是这样，娜拉自己的思想便被深深地禁锢了起来，父亲和
海尔茂对她温柔有加，没有刻意去侵略她的思想，但这却是一种思想上温柔地大男子主义，让娜拉认为成为他们的附庸品是理所当然。娜拉尚未迸发过自己的思想火花，就早已被从小到大的所见所闻，被周遭的环境所潜移默化，失去了独立思考的能力，失去了作为一个人的自觉性，只晓得如何去当一个贤妻良母而已，却从未知道如何去成为一个健全的独立自主的人。而她的作为人的自觉性也仅仅只是被禁锢而已，并没有被完全抹杀，在她的内心深处，仍然不自觉地保留着先进的渴望独立自由的思想，这个火种没有被彻底扑灭，才为她之后的觉醒赋予了一定的可能性。
娜拉独立而果断，隐忍而坚强，在内心深处沉睡着对于自由与新生活的渴望。在觉醒之前，处处为家庭着想，全身心投入到爱自己的丈夫和孩子之上，为了救生病的丈夫的命而冒着危险打破社会惯例去借钱，在接下来的日子里面为了准期付款，她“东拼西凑，到处想办法”，“不能让托伐过日子受委屈”，“也不能让孩子们穿得太不像样”，为了这个，娜拉甚至“弄到了好些抄写的工作。每天躲在晚上躲在屋子里一直抄到后半夜”，她为了家庭而隐忍地付出，外面要按时付款，在家里的吃穿用度上也要有所把握而不让海尔茂怀疑。从一直坚持了下去这件事上，她的坚强而独立的品格便可见一斑，这也为她日后敢于出走打下了坚实的基础。借钱事件败露是一个契机，让她在认清海尔茂的真面目之后，她从即使牺牲自己也要保全海尔茂的想法中走出，理性而认真地思考了自己所需要的究竟是什么。在她冷静的思考完之后，她没有半点犹豫，坚强而勇敢地和海尔茂据理力争，在自己名义上的丈夫面前毫无畏惧毫不让步，无论是海尔茂搬出家庭、孩子还是宗教与道德法律，都不曾让这个坚强的有思想的女性产生任何的动摇，反而让她更坚定了离开这个家的愿望。正因为海尔茂的发问，娜拉才能进一步地对当时的法律以及宗教产生更加深刻的质疑。在娜拉这样的女性骨子里沉睡的，是对一切不合理的制度怀疑的精神，她怀疑不让人救人的法律，怀疑牧师的话，怀疑不让自己及其他女性获得自由的家庭制度，正因为存在了质疑的精神，所以她才要打破现有的生活状况去求证自己所追求的东西——独立和自由。
海尔茂是一个小资产阶级，是住在家庭的男权主义者，一方面他正派守法，敬业爱家，他秉持着不借钱不欠债的想法，他认为“一借钱，一欠债，家庭生活马上就会不自由，不美满”，“一个人有了稳固的地位和丰富的收入真快活”；另一方面他小心眼儿，庸俗小气，他坚持辞退柯洛克斯泰的最大原因是柯洛克斯泰随便叫他的小名，最爱跟他套*乎，经常托伐长托伐短地叫个没有完，这让海尔茂受不了，他觉得娜拉活像她的父亲，“一天到晚睁大了眼睛到处找钱。可是钱一到手，不知怎么又从手指头缝里漏出去了”；他大男子主义，他觉得自己“没有缺点，并且希望永远不会有”，他认为“男人不能为他所爱的女人牺牲自己的
声誉”。他专制、虚伪、自私：把持家庭财权，信箱钥匙，控制妻子的趣味、爱好，唯我独尊，是法律和道德的卫道士，是狂热追逐金钱和地位的物质主义者。但是即使海尔茂对娜拉是带有大男子主义式的控制，并非将其作为一个妻子去爱护，而只是将其作为“小鸟儿”“小松鼠”之类的宠物去疼爱。海尔茂的大男子主义也并非他个人所愿，同娜拉对于自身思想被禁锢而不自知一样，海尔茂对于自己的大男子主义性格也没有任何自觉，他不知道自己的这种性格就是所谓的大男子主义，在他的心目中，把握家庭大权，将妻子当成宠爱的玩偶看待，恪守传统意义上的法律与道德，这些都没有任何需要受到质疑的地方。所有的一切都是理所应当的，这个社会必定都是按照他所接受的教育所接受的道理去运转的，这些并没有什么疑问。所以，在娜拉觉醒之前，他也是混沌地按照着自己所遵守的道义去生活去处事。从一定意义上来说，娜拉的觉醒也促进了海尔茂的一个觉醒，海尔茂在和娜拉争论过后，在娜拉都放弃相信奇迹中的奇迹之后，他愿意寻求方法试着去改变自己，改变到他们俩能在一块儿过真正像夫妻的日子。他在娜拉走后“心中闪出一个新希望”，预示着他有可能去改变自己的大男子主义。
海尔茂对娜拉的关怀在一定程度上为娜拉独立自主的意识提供了一个有利的场所，使娜拉有自由呼吸新鲜空气的时间，正因为海尔茂只需要娜拉在他身边像只小鸟儿一般开心地没有自己思想地生活，而娜拉一直以来也是如此表现，海尔茂才对娜拉的其他方面没有苛责过多，甚至在娜拉的缺点上都采取一种宠溺的态度，这在很大程度上给了娜拉独立思考的空间，只是娜拉自己本身一直没有意识到自己原本是可以作为一个有思想的个体存在这一事实。
*《家庭、私有制和国家的起源》中指出：“妇女**的第一个先决条件就是一切女性重新回到公共的劳动中去。”娜拉的行动验证了这句至理名言。中小资产阶级敢于抗争的品质同样体现在了娜拉身上，即使面对着自私小气又大男子主义的丈夫，在抗争的道路上，娜拉依然不屈不挠地秉持着自己坚强而勇敢的性格，知道自己应该如何做才能获得**和自由，明白自己该通过何种渠道才可能获得社会地位，获得独立自主的权利。她头脑清晰，在道德、法律、宗教和丈夫面前不退让一步，所以，第一次抗争便获得了奔向光明的权利。
鲁迅先生说，娜拉出走后，只有两条路：不是堕落，就是回来。
《玩偶之家》讲了这样一个故事：娜拉和海尔茂是一对夫妻。一次海尔茂病危，为了挽救丈夫的性命，娜拉伪造父亲的签名借得了一笔款项，海尔茂转危为安。几年后，海尔茂升任银行经理，并准备裁退一个职员，没想到这个职员却正好是娜拉从前的借款人。职员以当年伪造签名的事来要挟娜拉，将此事写成信寄给海尔茂。海尔茂看到信后，恼羞成怒，痛斥娜拉让他面临身败名裂的险境。这时，职员却因遇到旧情人而重新燃起生活的勇气，将借据退还给了海尔茂。正当海尔茂庆幸事情已经过去的时候，娜拉却因看清楚自己在家庭中的玩偶地位，离家出走。
娜拉是个可爱的女子。她不再按约定俗成的方式去生活，而是开始问：为什么要这样子生活？这是说人反思生计、*俗和信仰，和男权不是故意相对，碰巧的是当时的经济现状是男人的经济地位高，女人几乎无经济独立性，*俗中“当时没有任何事物比婚姻的契约更神圣”反之的，如果一个*的男人按照约定俗成的样子娶妻生子，突然有一天问自己：这些到底是不是我想要的？我为什么要这样子生活？最后他发现了自己内心的梦想，决定离开家去追寻，也是同理，和女权主义是不是没有直接联系？突出强调男权和女权，矫枉过正，在实际的社会改革的操作中，更有号召力点，可能更好用点。虽然后果也会极端。
娜拉走出她的丈夫家门的那一刻，才是她成长的真正开始。娜拉之所以出走得那么坚决，以至于可以忍得舍弃她深爱的三个孩子的伤痛，是因为现实让她受到了莫大的伤害，同时也给她上了一课，她要做真正的自己，做独立的人而不是供别人消遣的“玩偶”，直到这时她才为自己所受到的委曲而感到伤心后诲，其中有他的父亲给她的，更多的是他的丈夫给她的。其中很关键的一个原因是她在经济上的不独立。
在经济依赖于她的父亲中能是作为孩子的她，而不是作为一个**的她。然而现实却没有给她这个机会，出嫁后，她的丈夫海尔茂成了她的父亲在她的生活中位置的替代者，不管是精神上，还是经济上。她还是一个孩子，没有一丁点的社会经验，也就是说对社会没有一丁点的认识，还保持着孩子式的纯真和任性，不同的是她更懂事了。所以说她的出走才是她的成长的开始，从此她才真正地进入了**世界，才走进了真正意义的社会上。我想她出走后首先面临便是经济上独立的问题。按照鲁迅的观点，她出走后结果只有两种，要么变坏，要么回到她的丈夫的身边。对于涉世未深的我来，还没有充分的经历和资本来反驳鲁迅的观点。
也许在经历生活中风风雨雨这后，她会领悟到人心的险恶，社会的种种不测。她的丈夫已经给她上了第一课。而能够很好保护自己并在这个社会上生存下来也是作为一个社会意义上人应拥有的本领，女人也不例外，从某种意义上，处于弱势的女人更应该拥有这种本领，因为只有获得经济上独立、靠自己生存，她们才能获得与男人*等的地位和对话的资本。相反，依赖于男人就为将来的悲剧埋下了种子，所以说娜拉的出走是明智的。
正如这本的名字一样，女主人公像个玩偶一样，摆布在父亲，此后是丈夫的手中。她一心一意的做着丈夫的小鸟，喜欢丈夫喜欢的一切，甚至冒着败坏名声的危险为丈夫借了一笔钱好给丈夫治病。而当事件败露时，身为丈夫的海尔茂却毅然的指责妻子。本是同甘共苦的时刻，而演变成为故事的高潮——女主人公娜拉决定离开她的丈夫和孩子，去过自己的生活。整个故事在事件败露以及男女主人公摊牌的时刻到达了高潮，作者在最后用娜拉的出走，似乎宣誓着女性主义的奋起。
在我看来，娜拉的出走（转变）来的有些突兀，仿佛一个沉睡了千年的人，突然惊醒一样。*在《家庭、私有制和国家的起源》中一语中的地指出："妇女**的第一个先决条件就是一切女性重新回到公共的劳动中去"。而娜拉只是有些孩子气的宣布出走，并且不再相信奇迹。她并未明白自己究竟要的是什么，出走并不能解决问题。作为一位母亲，她放弃了对家庭的责任，或许我们可以说是当时的资本主义制度下，让娜拉在得知丈夫的真面目时，毅然作出的无可奈何的决定。
看完整个剧本，从爱情观的角度来看，海尔茂全心的爱着这位妻子，8年来，都像孩子一样的宠爱她。其中很多的对白，显示了一种大男子主义情结。或许像*古代一样，封建制度造就了男尊女卑的地位，但是一个男性，能够如宠爱一个孩子般的宠爱自己的妻子是很不容易的。再者就是名誉的问题，一个男人把名誉看的比生命还要重要，海尔茂说："娜拉，我愿意为你日夜工作，我愿意为你受穷受苦。可是男人不能为他爱的女人牺牲自己的名誉。"这多少与*或日本的传统有些相似，我想这并不能归责于资本主义的劣根性吧。娜拉没有任何社会经验，只是用孩子般的心态与海尔茂相处，而海尔茂也乐意充当父亲的角色，替她安排一切。而故事的结局是娜拉指责海尔茂从未与她进行一场认真的交谈，任何事物都是相互的，一个心态不成熟的主人公，在故事的结局，作者也并没有交待她的结局。用出走来对抗资本主义的法律制度的无情，似乎有些力不从心。
圣诞节前一天，娜拉·海尔茂仍忙于进行最后的采购。因为这是她结婚以来第一个不用精打细算的圣诞节。她丈夫托伐刚刚被任命为一家银行的经理，这样新年一过，他们就不会再愁没有钱花了。她买了一棵圣诞树并为孩子们买了许多玩具。她甚至舍得买一些她最喜欢吃的杏仁饼，虽然托伐并不完全赞成吃这种点心。他非常爱他的妻子，不过，他对娜拉的看法跟娜拉的父亲非常相似，也就是说，都把她当作一个逗人的“娃娃”——一件玩物。
的确，她和丈夫相处的时候有时像个孩子。时而噘嘴板脸，时而软磨硬泡，时而又喋喋不休——因为这正是托伐所喜欢的；没有这些东西，他也就不会喜欢他的玩偶妻子了。事实上，娜拉不是娃娃，而是个女人，有女人的爱情、希望和忧虑。这在七年前就已表现出来。当时她刚生下第一个孩子，托伐害了一场病。医生说他如果不立即出国就会死去。娜拉走投无路。她没法和托伐商量，因为她知道他宁可死也不愿负债。她又不能去找她父亲，因为他自己就是一个行将谢世的老人。于是，她做了当时惟一能做的事。她假冒父亲的签字向放债人柯洛克斯泰借了二百五十镑，供托伐到意大利去疗养。
柯洛克斯泰为人苛刻，因此娜拉必须变着法子按期还钱。每次托伐给她钱买新衣服和其它东西，她起码要省下一半，而且还要想别的路子去挣钱。有一个冬天她曾为别人抄抄写写，但她始终向托伐保密，因为他一直以为那次旅费是娜拉父亲给的。
柯洛克斯泰在托伐现在担任经理的那家银行里做事。他决心要利用托伐为自己开路。但托伐讨厌柯洛克斯泰并同样下了决心要把他除掉。于是，在娜拉的老同学克里斯蒂娜·林德找托伐在银行里谋求一份差使的时候，托伐的机会来了，他决心解雇柯洛克斯泰而改聘林德太太接替他。
柯洛克斯泰得知他将被解雇之后，就找到娜拉并告诉她，如果他被解雇，他就要毁了她和她丈夫。他还提醒她说，那张假定她父亲签字的借据上的日期却是她父亲死后的第三天。这突如其来的事把娜拉吓慌了；她恳求托伐恢复柯洛克斯泰的职位，但却无济于事。柯洛克斯泰从托伐那里接到正式的解雇通知后写了一封信，信中揭露了伪造签字的详细过程。然后他把信投到了海尔茂家门口的信箱里。
托伐满怀着欢度佳节的情绪。第二天晚上他们要去参加一个化装舞会，娜拉届时将装扮成一个那不勒斯的渔家女，表演塔兰台拉舞。为了转移丈夫的注意力，使他想不到门外的信箱，娜拉在托伐和老朋友阮克医生面前假装练*舞蹈。这时她已慌了手脚，不知所措。她想到了林德太太曾与柯洛克斯泰有过一段恋情。林德太太答应尽全力让柯洛克斯泰回心转意。娜拉还想到请阮克医生帮忙，但她刚刚开口，医生就流露了对她的爱慕之心，使娜拉无法再谈自己心中的秘密。庆幸的是，托伐答应她舞会结束前不去信箱看信。
娜拉担忧的并不是自己，而是托伐的命运。她想象自己已经死去，被冰冷的黑水淹没；她想象悲痛欲绝的托伐主动为她所做的一切承担责任并为她而名声扫地。然而现实却与娜拉的想象不尽相同。林德太太答应嫁给柯洛克斯泰并照顾他的孩子，从而说服了他撤回对海尔茂夫妇的指控。但是她也意识到娜拉已面临危机，迟早必须和托伐说个明白。
果然，在托伐从舞会回来看到柯洛克斯泰的信时，危机就爆发了。他骂娜拉是个伪君子、骗子和罪犯；骂她毫无宗教信仰、道德观念和责任感。他宣称她不配培养她的孩子们。他还说她照旧可以呆在这幢房子里，但不再是这个家庭的一分子了!
接着，又收到了柯洛克斯泰的另一封信，说明他不准备对海尔茂夫妇采取任何行动。这时，托伐的态度来了个一百八十度的大转弯。他宽慰地舒了一口气，又夸夸其谈地说自己得救了。这是娜拉有生以来第一次认识了丈夫的庐山真面目：原来他是一个道貌岸然、自私自利的伪君子，在这个问题上根本不把她的处境放在心上。她提醒他说，婚姻必须建立在*等的基础上，并宣布她要离开这个家，一去不复返。托伐不能相信这是真的，他恳求娜拉留下。但是娜拉声明她要争取做一个有头脑的人，要去了解世界，一句话，她要成为一个真正的女人而不是满足托伐狭隘虚荣心的玩偶。她走出了房子，毫不犹豫地、决然地砰地一声关上了玩偶之家的大门。
——《玩偶之家》读后感(10)份
《玩偶之家》是我很喜欢的一本名著。亨利克・易卜生挪威著名作家，24岁时被聘为贝尔根“挪威剧院”评剧家，专事剧本创作。从1870年倒1891年，易卜生的戏剧创作进入高峰期，创作了许许多多优秀的剧本，1891年7月易卜生举家返回挪威居住受到挪威知识界的欢迎。万年疾病缠身，1906年易卜生与世长辞，挪威**为他举行了国葬。
文章内容讲述了一个圣诞节，娜拉从外边买东西回家。这时克里斯蒂娜・林丹太太来找娜拉，希望娜拉通过她帮自己找一份工作，这时珂洛克斯泰，他是娜拉的债权人。他来找海尔芒希望他不要解雇自己。他威胁娜拉如果他不能保住自己的位置就把她在借据上伪造签字的事告到法院，克林太太劝珂洛克斯泰放过娜拉，他答应放过娜拉了，但海尔芒还是在娜拉的阻挠下看见了珂洛克斯泰寄来的邮件，海尔芒非常生气。但这时珂洛克斯泰把借据还给了娜拉。哪啦明白了这个人不能为一个他所爱的女人而牺牲自己的名誉。
易卜生是一个关注社会问题的剧作家，而在所有的社会问题中，他最为关注的则是妇女问题。在作家生活的那个年代，在貌似自由，文明的北欧社会，妇女的地位和权利远没有受到足够的重视，在貌似体面的道德和文雅的传统背后妇女的身心其实备受压抑。《玩偶之家》一剧集中反映了作家社会责任感和道德情怀，妇女**刻不容缓。
文中的娜拉为了自己的丈夫的健康，娜拉以自己父亲的名义担保，借了一大笔钱，当时他父亲病重，娜拉未经父亲同意，就代替父亲在结局上签了字，娜拉冒着被告的危险，为丈夫借钱，但他在知道后，不肯为娜拉牺牲自己的名誉，在知道珂洛克斯泰不告他们了又变了一副嘴脸，娜拉明白了他的虚伪。
《玩偶之家》不仅提出了妇女的地位和出路问题，而且对资本主义社会进行了有力的解剖。分析，在剧中主人公娜拉从自身的遭遇里，不只感受到了男女之间的不*等，更进一步意识到资产阶级社会法律。道德。宗教等的虚伪和不合理。她的离家出走不仅是对独立人格的追求，也是对传统社会价值的抛弃。
《玩偶之家》还是一部艺术成就卓著的戏剧。全剧结构严谨，对白精彩，剧情发展自然。合理。人物刻画细致。真实。是一部经典之作。
十九世纪后期在欧洲戏剧舞台上，新女性形象的大辩论的发起者是挪威着名剧作家亨利克·易卜生（1828—1906）。易卜生是现实主义戏剧大师，以社会问题剧而闻名于世，被誉为“欧洲现代戏剧之父”。面向社会，面向现实的人生是他的剧作的最大特点。
《玩偶之家》写于1879年，它通过海尔茂与娜拉夫妻之间的矛盾冲突，描写了女主人公娜拉从信赖丈夫到与丈夫决裂，最后终于脱离“玩偶”家庭的自我觉醒的过程，深刻揭露了资本主义社会的丑恶，热情歌颂了妇女的**。
作品从家庭夫妇之间的矛盾冲突来揭示社会矛盾，对娜拉和海尔茂的不同性格，可淋漓尽致地体现在作品之中。
娜拉是个具有资产阶级民主思想倾向的妇女形象。她出身在一个中小资产阶级家庭里，她的父亲并不富裕“钱一到手，不知怎么又从手指缝里漏出去了”。按海尔茂的话说，娜拉的父亲是个“不信宗教，不讲道德，没有责任心”的人，实际上是个比较讲究实际，忙于谋生的人。这种家庭环境，无疑对娜拉的成长有一定的影响。娜拉受过资产阶级学校的教育，善歌善舞，天真烂漫，容易满足于个人小天地里的幸福生活，有许多不切实际的幻想。她不同于大资产阶级的妇人、小姐，追求不劳而获的靡烂生活，她不希望过寄生虫的生活，为了补贴家庭费用，她做针织、绣花以及抄写之类的工作；虽然有时“累得不得了”，但她“心里很痛快”。娜拉的这种不厌工作，乐观知足，热爱生活的性格，同她的家庭出身是有密切关系的，她同情社会上的受害者、不幸者。对阮克医生的不幸，娜拉伸出友谊之手，表示深切的同情。
娜拉身上更为可贵的品质，就是倔强，不肯向恶势力屈服。从外表看，人们以为她是个无忧无虑的人，其实这是误会。她对林丹太太说：“你们都以为在这烦恼世界里，我没经过什么烦恼事？”实际不是这样，她也有“烦恼事”，如家庭经济困难，要借钱为丈夫治病，借了钱要想尽办法还债等等，但她从不垂头丧气。还是很积极、乐观。债主柯洛克斯太利用她的借据上的假签字，对她进行威胁、恐吓，她没有丝毫软弱的表现。为了救丈夫的命去借债，债主威逼她，她仍然不把事情告诉丈夫，自己坚定地准备承担一切责任，为了保全丈夫的名誉，甚至决定自杀，所有这些都是娜拉倔强性格的表现。娜拉这种坚强不屈的精神是她最终同海尔茂决裂，脱离“玩偶家庭”的性格基础。如果是一个软弱的女人，即使认识了丈夫的恶劣品质，要采取与丈夫断绝关系的行动，往往也是不可能的。
娜拉毅然决然地同海尔茂决裂，更主要的是有她的思想基础。现实生活教育了她，使她不仅认清了海尔茂的丑恶灵魂，而且也认识了现实社会的不合理。娜拉对资本主义社会的教育、道德、宗教、法律等问题的看法，跟一般资产阶级庸人如海尔茂之流的见解是不相同的。“醒悟”后的娜拉，对资本主义社会持敌视态度。当海尔茂说她“你不了解咱们的社会”时，她激昂地回答说：“究竟是社会正确还是我正确！”“我知道大多数人赞成你的`话，并且书本里也这么说。可是从今以后我不能相信大多数人的话，也不能一味相信书本里的话。”对于麻痹人民的精神鸦片——宗教，娜拉更不会把它放在眼里，她宣称：“我真不知道宗教是什么。”对于资本主义社会的法律，娜拉深受其害，更是深恶痛绝。“国家的法律跟我心里想的不一样我不信世界上有这种不讲理的法律。”娜拉的言语显示了她是一个具有民主思想倾向的妇女。她同海尔茂决裂的行动是她用民主思想进行反抗的必然结果，尽管娜拉不是一个完美无缺的人。作者通过塑造娜拉这一鲜明的妇女形象，表达了中小资产阶级妇女要求自由独立，维护人格尊严等思想愿望，并对现存的资本主义制度表现了某种程度的怀疑、否定和批判。
易卜生通过海尔茂这个反面形象，批判了资本主义社会里婚姻、家庭的虚伪，以及伦理道德和法律宗教的不合理性，揭露了资产阶级的丑恶。在他的《社会支柱》一剧中有一句名言：“道德衬衣有一股霉味——好像死人穿的寿衣。”
妇女向来是受压迫的，在封建社会里，她们是丈夫的奴隶，受尽种种虐待，在资本主义社会里，妇女没有得到真正的**，她们做为丈夫玩乐消遣的工具，仍然没有自由独立的人格。妇女反对做玩偶，要求做个自由独立的人，在资本主义社会，这是个极其*常也极其严肃的社会问题。飘然而去，也只是要“救出自己”。
《玩偶之家》的深刻意义远远超出了对海尔茂这样个别资产阶级庸人的揭露和批判，它使资本主义社会的辩护士们大为惊悚。他们认为娜拉出走是大逆不道，并对易卜生进行恶毒的人身攻击。他们辱骂易卜生破坏了欧洲“善良的家庭秩序”，是一个败坏道德的作家，并要求禁演《玩偶之家》。在此情况下，易卜生愤笔疾书写出了另一社会问题剧《群鬼》，通过阿尔文太太沦为旧礼教、旧观念牺牲的过程，有力地驳斥了资产阶级社会对他的无耻诽谤。因而，从这里我们可以更加清楚地看出，易卜生《玩偶之家》的社会效果是多么的强大，他在剧中所提出的社会问题又是多么的尖锐和深刻。
娜拉的出走，具有重大的历史进步意义。但是，在当时特定的社会历史条件下，她的这一行动又是不可能取得真正的成功。由于阶级、社会、环境的局限，易卜生不能，也不可能为他们思索的人生问题得出正确的结论，为妇女的彻底**找到一条正确的道路。“由于挪威社会生活的不发展，丑陋的小资产阶级的现实显示给他应当避免什么，但是不能够显示应该往哪里走去”。所以娜拉虽然离开了海尔茂的“玩偶之家”，但是却逃脱不出那个制造“玩偶之家”的、不自由的、黑暗的社会。正如鲁迅先生所说：“从事理上推想起来，娜拉或者也实在只有两条路：不是堕落，就是回来。因为如果是一匹小鸟，则笼子里固然不自由，而一出笼门，外面便又有鹰，有猫，以及别的什么东西之类；倘使已经关得麻痹了翅子，忘却了飞翔，也诚然是无路可走。还有一条，就是饿死了，但饿死已经离开了生活，更无所谓问题，所以也不是什么路。”但是，易卜生在展现生活和揭示人物命运的过程中，能够以发自内心的力量，把他所思索的人生问题深深地打入观众或读者的心里，让人们在回味中咀嚼其中的含义，思考和探索这些问题。
寒假中读了自己一直想读的一部作品，易卜生的戏剧《玩偶之家》。
《玩偶之家》中的女主人娜拉表面上是一个未经世故开凿的青年妇女，一贯被人唤作“小鸟儿”、“小松鼠儿”，实际上上她性格善良而坚强，为了丈夫和家庭不惜忍辱负重，甚至准备牺牲自己的名誉。她因挽救丈夫的生命，曾经瞒着他向人借了一笔债；同时想给垂危的父亲省却烦恼，又冒名签了一个字。就是由于这件合情合理的行为，资产阶级的"不讲理的法律"却逼得她走投无路。更令她痛心的是，真相大白之后，最需要丈夫和她同舟共济、承担危局的时刻，她却发现自己为之作出牺牲的丈夫竟是一个虚伪而卑劣的市侩之人。可当敲诈之人寄回借据后，丈夫又假装大度原谅她。这一刻，她终于觉醒过来，认识到自己婚前不过是父亲的玩偶，婚后不过是丈夫的玩偶，从来就没有独立的人格。于是，她毅然决然抛弃丈夫和孩子，从囚笼似的家庭出走了。
是啊，娜拉走了，离开了那个玩偶一般的家。话剧落幕了，可人们的思索并未停止。娜拉走后又该怎样呢？
无数的人思考着这个问题，讨论过这个问题。鲁迅先生在一篇文章中谈了他的想法。“但从事理上推想起来，娜拉或者也实在只有两条路：不是堕落，就是回来。因为如果是一匹小鸟，则笼子里固然不自由，而一出笼门，外面便又有鹰，有猫，以及别的什么东西之类；倘使已经关得麻痹了翅子，忘却了飞翔，也诚然是无路可以走。还有一条，就是饿死了，但饿死已经离开了生活，更无所谓问题，所以也不是什么路。”
翻看《玩偶之家》这本书后，突然觉得应该为娜拉说点什么。娜拉终于觉悟到自己在家庭中的玩偶地位，并向丈夫严正地宣称：“首先我是一个人，跟你一样的人至少我要学做一个人。”以此作为对以男权为中心的社会传统观念的反叛。通过债主的要挟，海尔茂收到揭发信，交代剧情发展的关键事件娜拉伪造签名，然后集中刻画他们冲突、决裂的过程。海尔茂律师刚谋到银行经理一职，正欲大展鸿图。他的妻子娜拉请他帮助老同学林丹太太找份工作，于是海尔茂解雇了手下的小职员柯洛克斯泰，准备让林丹太太接替空出的位置。娜拉前些年为给丈夫治病而借债，无意中犯了伪造字据罪，柯洛克斯泰拿着字据要挟娜拉。海尔茂看了柯洛克斯泰的揭发信后勃然大怒，骂娜拉是“坏东西”、“罪犯”、“下jian女人”，说自己的前程全被毁了。待柯洛克斯泰被林丹太太说动，退回字据时，海尔茂快活地叫道：“娜拉，我没事了，我饶恕你了。”但娜拉却不饶恕他，因为她已看清，丈夫关心的只是他的地位和名誉，所谓“爱”、“关心”，只是拿她当玩偶。于是她断然出走了。
剧本的第三幕写娜拉一条条阐述分手的理由，也是一点点揭露海尔茂的大男子主义的虚伪嘴脸。在丈夫要她像小鸟一样顺从他时。娜拉从来没有像一个人一样生活。抛开一切的束缚，她发出了心底最急切的呐喊：“首先我是一个人，跟你一样的人至少我要学做一个人”她为自己争取了自由;当他们接受柯洛克斯泰的威胁时，她绝望的看到了海尔茂的虚伪，“我满心以为你说了那句话之后，还一定会挺身而出把全部的责任担在自己的肩上。对大家说;事情是**的――你以为我会让你替我担当罪名吗？不会当然不会――我已准备自杀。”多么激愤的语言，她渴望得到海尔茂真正的庇护，可惜不是，得到的是虚伪和责骂。
太痛恨海尔茂像变色龙般的千变万化，他对娜拉的爱就会随心所欲，全然没有尊重与帮助。他把娜拉只是当做自己的玩偶，而不是一个人，其实他与娜拉相比他才是真正的“弱者”，他没有担当的勇气，他不敢为自己心爱的人而“耽误”前程，他是一个被栓了鼻环而全然不知的懦夫。
玩偶之家读书笔记（2）
正如这本的名字一样，女主人公像个玩偶一样，摆布在父亲，此后是丈夫的手中。她一心一意的做着丈夫的小鸟，喜欢丈夫喜欢的一切，甚至冒着败坏名声的危险为丈夫借了一笔钱好给丈夫治病。而当事件败露时，身为丈夫的海尔茂却毅然的指责妻子。本是同甘共苦的时刻，而演变成为故事的高潮――女主人公娜拉决定离开她的丈夫和孩子，去过自己的生活。整个故事在事件败露以及男女主人公摊牌的时刻到达了高潮，作者在最后用娜拉的出走，似乎宣誓着女性主义的奋起。
在我看来，娜拉的出走(转变)来的有些突兀，仿佛一个沉睡了千年的人，突然惊醒一样。***在《家庭、私有制和国家的起源》中一语中的地指出："妇女**的第一个先决条件就是一切女性重新回到公共的劳动中去"。而娜拉只是有些孩子气的宣布出走，并且不再相信奇迹。她并未明白自己究竟要的是什么，出走并不能解决问题。作为一位母亲，她放弃了对家庭的责任，或许我们可以说是当时的资本主义制度下，让娜拉在得知丈夫的真面目时，毅然作出的无可奈何的决定。
看完整个剧本，从爱情观的角度来看，海尔茂全心的爱着这位妻子，8年来，都像孩子一样的宠爱她。其中很多的对白，显示了一种大男子主义情结。或许像中国古代一样，封建制度造就了男尊女卑的地位，但是一个男性，能够如宠爱一个孩子般的宠爱自己的妻子是很不容易的。再者就是名誉的问题，一个男人把名誉看的比生命还要重要，海尔茂说：“娜拉，我愿意为你日夜工作，我愿意为你受穷受苦。可是男人不能为他爱的女人牺牲自己的名誉。”这多少与中国或日本的传统有些相似，我想这并不能归责于资本主义的劣根性吧。娜拉没有任何社会经验，只是用孩子般的心态与海尔茂相处，而海尔茂也乐意充当父亲的角色，替她安排一切。而故事的结局是娜拉指责海尔茂从未与她进行一场认真的交谈，任何事物都是相互的，一个心态不成熟的主人公，在故事的结局，作者也并没有交待她的结局。用出走来对抗资本主义的法律制度的无情，似乎有些力不从心。
《玩偶之家》是我很喜欢的一本名著。亨利克·易卜生挪威著名作家，24岁时被聘为贝尔根“挪威剧院”评剧家，专事剧本创作。从1870年倒1891年，易卜生的戏剧创作进入高峰期，创作了许许多多优秀的剧本，1891年7月易卜生举家返回挪威居住受到挪威知识界的欢迎。万年疾病缠身，1906年易卜生与世长辞，挪威**为他举行了国葬。
文章内容讲述了一个圣诞节，娜拉从外边买东西回家。这时克里斯蒂娜·林丹太太来找娜拉，希望娜拉通过她帮自己找一份工作，这时珂洛克斯泰，他是娜拉的债权人。他来找海尔芒希望他不要解雇自己。他威胁娜拉如果他不能保住自己的位置就把她在借据上伪造签字的`事告到法院，克林太太劝珂洛克斯泰放过娜拉，他答应放过娜拉了，但海尔芒还是在娜拉的阻挠下看见了珂洛克斯泰寄来的邮件，海尔芒非常生气。但这时珂洛克斯泰把借据还给了娜拉。哪啦明白了这个人不能为一个他所爱的女人而牺牲自己的名誉。
易卜生是一个关注社会问题的剧作家，而在所有的社会问题中，他最为关注的则是妇女问题。在作家生活的那个年代，在貌似自由，文明的北欧社会，妇女的地位和权利远没有受到足够的重视，在貌似体面的道德和文雅的传统背后妇女的身心其实备受压抑。《玩偶之家》一剧集中反映了作家社会责任感和道德情怀，妇女**刻不容缓。
文中的娜拉为了自己的丈夫的健康，娜拉以自己父亲的名义担保，借了一大笔钱，当时他父亲病重，娜拉未经父亲同意，就代替父亲在结局上签了字，娜拉冒着被告的危险，为丈夫借钱，但他在知道后，不肯为娜拉牺牲自己的名誉，在知道珂洛克斯泰不告他们了又变了一副嘴脸，娜拉明白了他的虚伪。
《玩偶之家》不仅提出了妇女的地位和出路问题，而且对资本主义社会进行了有力的解剖。分析，在剧中主人公娜拉从自身的遭遇里，不只感受到了男女之间的不*等，更进一步意识到资产阶级社会法律。道德。宗教等的虚伪和不合理。她的离家出走不仅是对独立人格的追求，也是对传统社会价值的抛弃。
《玩偶之家》还是一部艺术成就卓著的戏剧。全剧结构严谨，对白精彩，剧情发展自然、合理。人物刻画细致、真实。是一部经典之作！
只要一有空闲，我就会捧起《每周一读》细细品位一番。其中，易卜生的作品《玩偶之家》给我留下很深刻的印象。《每周一读》中选取了最后一幕――娜拉如梦初醒，发现自己不过是丈夫的玩偶，做出离家出走的决定。以前就读过这部著作，如今又令我产生一些新的思考。
《玩偶之家》通过女主人公娜拉与丈夫海尔茂之间由相亲相爱转为决裂的过程，探讨了资产阶级的婚姻问题，暴露男权社会与妇女**之间的矛盾冲突，进而向资产阶级社会的宗教、法律、道德提出挑战，鼓励人们尤其是妇女为挣脱传统观念的束缚，为争取自由*等而斗争。作品从家庭夫妇之间的矛盾冲突来揭示，对娜拉和海尔茂的不同性格，淋漓尽致地表达在作品之中。
《玩偶之家》之所以成为各国戏剧舞台长演不衰的剧目，首先就是因为剧本提出的妇女问题是一个引人注目的具有广泛性的。娜拉的出走像一块巨石投入水中，产生了强烈的反响。
娜拉是个具有资产阶级思想倾向的妇女形象。她出身在一个中小资产阶级家庭里，她受过资产阶级学校的教育，容易满足于个人小天地里的幸福生活。她不同于大资产阶级的妇人、小姐，追求不劳而获的靡烂生活，她不希望过寄生虫的生活。娜拉同情社会上的受害者、不幸者，乐观知足，热爱生活。
娜拉身上更为可贵的品质就是倔强，不肯向恶势力屈服。她坚强不屈的精神是她最终同海尔茂决裂，脱离“玩偶家庭”的性格根底。如果是一个软弱的女人，即使认识了丈夫的恶劣品质，要采取与丈夫断绝关系的行动，往往也是不可能的。
对于麻痹人民的精神 ——宗教，娜拉更不会把它放在眼里，她宣称：“我真不知道宗教是什么。”对于资本主义社会的法律，娜拉深受其害，更是深恶痛绝。“国家的法律跟我心里想的不一样，可是我不信那些法律是正确的。”娜拉的言语显示了她是一个具有思想倾向的妇女。通过塑造娜拉这一鲜明的妇女形象，表达了中小资产阶级妇女要求自由，维护人格尊严等思想愿望，并对现存的资本主义制度表现了某种程度的疑心、否认和批判。
娜拉的出走，具有重大的历史进步意义。但是，在当时特定的社会历史条件下，她的这一行动又是不可能取得真正的成功。由于阶级、社会、环境的局限，易卜生不能，也不可能为他们思索的人生问题得出正确的结论，为妇女的**找到一条正确的道路。娜拉虽然离开了海尔茂的“玩偶之家”，但是却逃脱不出那个制造“玩偶之家”的、不自由的、黑暗的社会。正如鲁迅先生所说：“从事理上推想起来，娜拉或者也实在只有两条路：不是堕落，就是回来。因为如果是一匹小鸟，那么笼子里固然不自由，而一出笼门，外面便又有鹰，有猫，以及别的什么东西之类；倘使已经关得麻痹了翅子，忘却了飞翔，也诚然是无路可走。还有一条，就是饿死了，但饿死已经离开了生活，更无所谓问题，所以也不是什么路。”但是，易卜生在展现生活和揭示人物命运的过程中，能够以发自内心示人物命运的过程中，能够以发自内心的力量，把他所思索的人生问题深深地打入观众或读者的心里，让人们在回味中咀嚼其中的含义，思考和探索这些问题。
寒假中读了自己一直想读的一部作品，易卜生的戏剧《玩偶之家》。
《玩偶之家》中的女主人娜拉表面上是一个未经世故开凿的青年妇女，一贯被人唤作“小鸟儿”、“小松鼠儿”，实际上上她性格善良而坚强，为了丈夫和家庭不惜忍辱负重，甚至准备牺牲自己的名誉。她因挽救丈夫的生命，曾经瞒着他向人借了一笔债；同时想给垂危的父亲省却烦恼，又冒名签了一个字。就是由于这件合情合理的行为，资产阶级的"不讲理的法律"却逼得她走投无路。更令她痛心的是，真相大白之后，最需要丈夫和她同舟共济、承担危局的时刻，她却发现自己为之作出牺牲的丈夫竟是一个虚伪而卑劣的市侩之人。可当敲诈之人寄回借据后，丈夫又假装大度原谅她。这一刻，她终于觉醒过来，认识到自己婚前不过是父亲的玩偶，婚后不过是丈夫的玩偶，从来就没有独立的人格。于是，她毅然决然抛弃丈夫和孩子，从囚笼似的家庭出走了。
是啊，娜拉走了，离开了那个玩偶一般的家。话剧落幕了，可人们的思索并未停止。娜拉走后又该怎样呢？
无数的人思考着这个问题，讨论过这个问题。鲁迅先生在一篇文章中谈了他的想法。“但从事理上推想起来，娜拉或者也实在只有两条路：不是堕落，就是回来。因为如果是一匹小鸟，则笼子里固然不自由，而一出笼门，外面便又有鹰，有猫，以及别的什么东西之类；倘使已经关得麻痹了翅子，忘却了飞翔，也诚然是无路可以走。还有一条，就是饿死了，但饿死已经离开了生活，更无所谓问题，所以也不是什么路。”
【篇二：《玩偶之家》读后感】
正如这本的名字一样，女主人公像个玩偶一样，摆布在父亲，此后是丈夫的手中。她一心一意的做着丈夫的小鸟，喜欢丈夫喜欢的一切，甚至冒着败坏名声的危险为丈夫借了一笔钱好给丈夫治病。而当事件败露时，身为丈夫的海尔茂却毅然的指责妻子。本是同甘共苦的时刻，而演变成为故事的高潮——女主人公娜拉决定离开她的丈夫和孩子，去过自己的生活。整个故事在事件败露以及男女主人公摊牌的时刻到达了高潮，作者在最后用娜拉的出走，似乎宣誓着女性主义的奋起。
在我看来，娜拉的出走（转变）来的有些突兀，仿佛一个沉睡了千年的人，突然惊醒一样。***在《家庭、私有制和国家的起源》中一语中的地指出："妇女**的第一个先决条件就是一切女性重新回到公共的劳动中去"。而娜拉只是有些孩子气的宣布出走，并且不再相信奇迹。她并未明白自己究竟要的是什么，出走并不能解决问题。作为一位母亲，她放弃了对家庭的责任，或许我们可以说是当时的资本主义制度下，让娜拉在得知丈夫的真面目时，毅然作出的无可奈何的决定。
看完整个剧本，从爱情观的角度来看，海尔茂全心的爱着这位妻子，8年来，都像孩子一样的宠爱她。其中很多的对白，显示了一种大男子主义情结。或许像中国古代一样，封建制度造就了男尊女卑的地位，但是一个男性，能够如宠爱一个孩子般的宠爱自己的妻子是很不容易的。再者就是名誉的问题，一个男人把名誉看的比生命还要重要，海尔茂说：“娜拉，我愿意为你日夜工作，我愿意为你受穷受苦。可是男人不能为他爱的女人牺牲自己的名誉。”这多少与中国或日本的传统有些相似，我想这并不能归责于资本主义的劣根性吧。娜拉没有任何社会经验，只是用孩子般的心态与海尔茂相处，而海尔茂也乐意充当父亲的角色，替她安排一切。而故事的结局是娜拉指责海尔茂从未与她进行一场认真的交谈，任何事物都是相互的，一个心态不成熟的主人公，在故事的结局，作者也并没有交待她的结局。用出走来对抗资本主义的法律制度的无情，似乎有些力不从心。
剧本的林丹太太似乎是唯一能看清现实的人，她一在的劝娜拉告诉海尔茂事情的真相，她利用尼尔·柯洛克斯泰来满足自己空虚的意愿，她们作为悲剧生活下的牺牲品，都是为名利所累。林丹太太利用她的爱情去挽救娜拉的名誉，而在最重要的关头，她却突然醒悟，真正的夫妻应该是没有所谓的秘密的。作为一个独立的个体，每个人都应该有属于自己内心的东西，即使是夫妻，有些东西毕竟还是自己去消化。毕竟每一段婚姻都不是没有瑕疵的，或者我猜想，如果尼尔·柯洛克斯泰把信拿走了，娜拉夫妇之间还藏着这个秘密，她们也许能像以前那样快乐的生活，继续欢乐的歌唱。那娜拉也不会觉醒，而继续做他的泥娃娃。当然，这并不符合作者的原意，也揭露不了资本主义制度下的法律的无情。娜拉一直在指责法律的无情，而就算在中国社会，一个儒家思想统治了几千年的中国，法律一样是冷酷无情的。或许我们会探讨到底娜拉伪造签字应不应该，当然从理性的角度来说，她当然是错了，而她的错在一开始就注定了悲剧，她的'悲剧在于她那懦弱的性格，在经济上失去了独立性，她必须依赖于他的丈夫，同时来自丈夫的呵护，也让她一直处于远离社会的边缘。
我并不如同作者那样为娜拉的出走而欢呼，剧本一开始，我就不喜欢娜拉，这位孩子似的母亲，沉浸在欢乐的海洋中，沉浸在丈夫的宠爱当中，而没有认清伪签字的法律责任。而故事的另一个主人公阮克医生深深地爱着她，娜拉享受着这种被爱的感觉，而阮克医生就在她身旁，默默地爱着她，并且在快要临死的时候，表白了自己的心情。而娜拉早已知道了他的秘密而装作全然不知，并且要求他像以前一样与他们相处。我想这是残忍的，深爱的女人在眼前，只是从来不落到自己的身上，我想娜拉是利用了阮克的爱情来满足自己的虚荣而已。
每个人都是爱情生活下的悲剧，爱人的如同被爱一样，都是生活在别人塑造的影子中生活而怡然自乐。当阳光照进这个阴暗的角落，一切都改变了原样，于是童话世界开始瓦解，仙女也终归要落进现实。
【篇三：《玩偶之家》读后感】
十九世纪后期在欧洲戏剧舞台上，新女性形象的大辩论的发起者是挪威著名剧作家亨利克·易卜生(1828—1906)。易卜生是现实主义戏剧大师，以社会问题剧而闻名于世，被誉为“欧洲现代戏剧之父”。面向社会，面向现实的人生是他的剧作的最大特点。
《玩偶之家》写于1879年，它通过海尔茂与娜拉夫妻之间的矛盾冲突，描写了女主人公娜拉从信赖丈夫到与丈夫决裂，最后终于脱离“玩偶”家庭的自我觉醒的过程，深刻揭露了资本主义社会的丑恶，热情歌颂了妇女的**。
作品从家庭夫妇之间的矛盾冲突来揭示社会矛盾，对娜拉和海尔茂的不同性格，可淋漓尽致地体现在作品之中。
娜拉是个具有资产阶级民主思想倾向的妇女形象。她出身在一个中小资产阶级家庭里，她的父亲并不富裕“钱一到手，不知怎么又从手指缝里漏出去了”。按海尔茂的话说，娜拉的父亲是个“不信宗教，不讲道德，没有责任心”的人，实际上是个比较讲究实际，忙于谋生的人。这种家庭环境，无疑对娜拉的成长有一定的影响。娜拉受过资产阶级学校的教育，善歌善舞，天真烂漫，容易满足于个人小天地里的幸福生活，有许多不切实际的幻想。她不同于大资产阶级的妇人、小姐，追求不劳而获的靡烂生活，她不希望过寄生虫的生活，为了补贴家庭费用，她做针织、绣花以及抄写之类的工作；虽然有时“累得不得了”，但她“心里很痛快”。娜拉的这种不厌工作，乐观知足，热爱生活的性格，同她的家庭出身是有密切关系的，她同情社会上的受害者、不幸者。对阮克医生的不幸，娜拉伸出友谊之手，表示深切的同情。
娜拉身上更为可贵的品质，就是倔强，不肯向恶势力屈服。从外表看，人们以为她是个无忧无虑的人，其实这是误会。她对林丹太太说：“你们都以为在这烦恼世界里，我没经过什么烦恼事？”实际不是这样，她也有“烦恼事”，如家庭经济困难，要借钱为丈夫治病，借了钱要想尽办法还债等等，但她从不垂头丧气。还是很积极、乐观。债主柯洛克斯太利用她的借据上的假签字，对她进行威胁、恐吓，她没有丝毫软弱的表现。为了救丈夫的命去借债，债主威逼她，她仍然不把事情告诉丈夫，自己坚定地准备承担一切责任，为了保全丈夫的名誉，甚至决定自杀，所有这些都是娜拉倔强性格的表现。娜拉这种坚强不屈的精神是她最终同海尔茂决裂，脱离“玩偶家庭”的性格基础。如果是一个软弱的女人，即使认识了丈夫的恶劣品质，要采取与丈夫断绝关系的行动，往往也是不可能的。
娜拉毅然决然地同海尔茂决裂，更主要的是有她的思想基础。现实生活教育了她，使她不仅认清了海尔茂的丑恶灵魂，而且也认识了现实社会的不合理。娜拉对资本主义社会的教育、道德、宗教、法律等问题的看法，跟一般资产阶级庸人如海尔茂之流的见解是不相同的。“醒悟”后的娜拉，对资本主义社会持敌视态度。当海尔茂说她“你不了解咱们的社会”时，她激昂地回答说：“究竟是社会正确还是我正确！”“我知道大多数人赞成你的话，并且书本里也这么说。可是从今以后我不能相信大多数人的话，也不能一味相信书本里的话。”对于麻痹人民的精神毒品———宗教，娜拉更不会把它放在眼里，她宣称：“我真不知道宗教是什么。”对于资本主义社会的法律，娜拉深受其害，更是深恶痛绝。“国家的法律跟我心里想的不一样。我不信世界上有这种不讲理的法律。”娜拉的言语显示了她是一个具有民主思想倾向的妇女。她同海尔茂决裂的行动是她用民主思想进行反抗的必然结果，尽管娜拉不是一个完美无缺的人。作者通过塑造娜拉这一鲜明的妇女形象，表达了中小资产阶级妇女要求自由独立，维护人格尊严等思想愿望，并对现存的资本主义制度表现了某种程度的怀疑、否定和批判。
易卜生通过海尔茂这个反面形象，批判了资本主义社会里婚姻、家庭的虚伪，以及伦理道德和法律宗教的不合理性，揭露了资产阶级的丑恶。在他的《社会支柱》一剧中有一句名言：“道德衬衣有一股霉味———好像死人穿的寿衣。”
妇女向来是受压迫的，在封建社会里，她们是丈夫的奴隶，受尽种种虐待，在资本主义社会里，妇女没有得到真正的**，她们做为丈夫玩乐消遣的工具，仍然没有自由独立的人格。妇女反对做玩偶，要求做个自由独立的人，在资本主义社会，这是个极其*常也极其严肃的社会问题。飘然而去，也只是要“救出自己”。
《玩偶之家》的深刻意义远远超出了对海尔茂这样个别资产阶级庸人的揭露和批判，它使资本主义社会的辩护士们大为惊悚。他们认为娜拉出走是大逆不道，并对易卜生进行恶毒的人身攻击。他们辱骂易卜生破坏了欧洲“善良的家庭秩序”，是一个败坏道德的作家，并要求禁演《玩偶之家》。在此情况下，易卜生愤笔疾书写出了另一社会问题剧《群鬼》，通过阿尔文太太沦为旧礼教、旧观念牺牲的过程，有力地驳斥了资产阶级社会对他的无耻诋毁。因而，从这里我们可以更加清楚地看出，易卜生《玩偶之家》的社会效果是多么的强大，他在剧中所提出的社会问题又是多么的尖锐和深刻。
娜拉的出走，具有重大的历史进步意义。但是，在当时特定的社会历史条件下，她的这一行动又是不可能取得真正的成功。由于阶级、社会、环境的局限，易卜生不能，也不可能为他们思索的人生问题得出正确的结论，为妇女的彻底**找到一条正确的道路。“由于挪威社会生活的不发展，丑陋的小资产阶级的现实显示给他应当避免什么，但是不能够显示应该往哪里走去”。所以娜拉虽然离开了海尔茂的“玩偶之家”，但是却逃脱不出那个制造“玩偶之家”的、不自由的、黑暗的社会。正如鲁迅先生所说：“从事理上推想起来，娜拉或者也实在只有两条路：不是堕落，就是回来。因为如果是一匹小鸟，则笼子里固然不自由，而一出笼门，外面便又有鹰，有猫，以及别的什么东西之类；倘使已经关得麻痹了翅子，忘却了飞翔，也诚然是无路可走。还有一条，就是饿死了，但饿死已经离开了生活，更无所谓问题，所以也不是什么路。”但是，易卜生在展现生活和揭示人物命运的过程中，能够以发自内心的力量，把他所思索的人生问题深深地打入观众或读者的心里，让人们在回味中咀嚼其中的含义，思考和探索这些问题。
*日，读了易卜生的，早就想看，一直没看。看过之后，感觉与主流评论不一样。我印象最深的是林丹太太，她为了挽救娜拉，不惜嫁给无赖。而娜拉给人的感觉是有些傻，不知为自己打算，活在现在的社会，恐怕不知被别人害死多少回了。只能说她太单纯！并不说女人成为家庭主妇是不对的，但女人一定要聪明，不能被人骗了都不知道，其实有时家庭生活中的智慧并不比社会生活的少，只要善于动脑，无论是什么样出身的女人都可以做到处事游刃有余。有些时候女人是宁肯傻些，也不肯狡诈，因为活得简单些，可以保持年轻的心与美貌，所以美丽的女人多半反应迟钝，因为她们宁肯傻傻的美丽，也不愿精明的如同老太婆。
面对现在的生存压力，女人多半愿意选择做居家妇人，可以悠闲的做个兼职职员，用轻松的心态生活。所以，无论是职业女性还是家庭主妇，只要做得出色，一样都是女强人。职业女性的跋扈、精干与家庭女性的懦弱与善良，这是一对矛盾，无论如何也是无法调和的，所以，职业女性是高尚的，家庭女性是卑微的，这就是社会的标准，一种认识上的弊端。我做了八年专职老师，三年的专职太太，一年的全职妈妈，我觉得睿智的妇女是永远知道自己的目标是什么，无论她在做什么，从事什么职业，只要她懂得未雨绸缪，就会永远活得高尚；而被金钱牵着鼻子走的女人，目光如鼠，无论如何，也是卑微的。人可以拜金，但绝不做金钱的奴隶。仍然是那句老话：没有钱是不行的，但金钱不是万能的。女人同男人一样也是半边天，但也只能是半边天，多了或少了，都会出问题。
正如这本的名字一样，女主人公像个玩偶一样，摆布在父亲，此后是丈夫的手中。她一心一意的做着丈夫的小鸟，喜欢丈夫喜欢的一切，甚至冒着败坏名声的危险为丈夫借了一笔钱好给丈夫治病。而当事件败露时，身为丈夫的海尔茂却毅然的指责妻子。本是同甘共苦的时刻，而演变成为故事的高潮——女主人公娜拉决定离开她的丈夫和孩子，去过自己的生活。整个故事在事件败露以及男女主人公摊牌的时刻到达了高潮，作者在最后用娜拉的出走，似乎宣誓着女性主义的奋起。
在我看来，娜拉的出走（转变）来的有些突兀，仿佛一个沉睡了千年的人，突然惊醒一样。***在《家庭、私有制和国家的起源》中一语中的地指出："妇女**的第一个先决条件就是一切女性重新回到公共的劳动中去"。而娜拉只是有些孩子气的宣布出走，并且不再相信奇迹。她并未明白自己究竟要的是什么，出走并不能解决问题。作为一位母亲，她放弃了对家庭的责任，或许我们可以说是当时的资本主义制度下，让娜拉在得知丈夫的真面目时，毅然作出的无可奈何的决定。
看完整个剧本，从爱情观的角度来看，海尔茂全心的爱着这位妻子，8年来，都像孩子一样的宠爱她。其中很多的对白，显示了一种大男子主义情结。或许像中国古代一样，封建制度造就了男尊女卑的地位，但是一个男性，能够如宠爱一个孩子般的宠爱自己的妻子是很不容易的。再者就是名誉的问题，一个男人把名誉看的比生命还要重要，海尔茂说："娜拉，我愿意为你日夜工作，我愿意为你受穷受苦。可是男人不能为他爱的女人牺牲自己的名誉。"这多少与中国或日本的传统有些相似，我想这并不能归责于资本主义的劣根性吧。娜拉没有任何社会经验，只是用孩子般的心态与海尔茂相处，而海尔茂也乐意充当父亲的角色，替她安排一切。而故事的结局是娜拉指责海尔茂从未与她进行一场认真的交谈，任何事物都是相互的，一个心态不成熟的主人公，在故事的结局，作者也并没有交待她的结局。用出走来对抗资本主义的法律制度的无情，似乎有些力不从心。
圣诞节前一天，娜拉·海尔茂仍忙于进行最后的采购。因为这是她结婚以来第一个不用精打细算的圣诞节。她丈夫托伐刚刚被任命为一家银行的经理，这样新年一过，他们就不会再愁没有钱花了。她买了一棵圣诞树并为孩子们买了许多玩具。她甚至舍得买一些她最喜欢吃的杏仁饼，虽然托伐并不完全赞成吃这种点心。他非常爱他的妻子，不过，他对娜拉的看法跟娜拉的父亲非常相似，也就是说，都把她当作一个逗人的“娃娃”——一件玩物。
的确，她和丈夫相处的时候有时像个孩子。时而噘嘴板脸，时而软磨硬泡，时而又喋喋不休——因为这正是托伐所喜欢的；没有这些东西，他也就不会喜欢他的玩偶妻子了。事实上，娜拉不是娃娃，而是个女人，有女人的爱情、希望和忧虑。这在七年前就已表现出来。当时她刚生下第一个孩子，托伐害了一场病。医生说他如果不立即出国就会死去。娜拉走投无路。她没法和托伐商量，因为她知道他宁可死也不愿负债。她又不能去找她父亲，因为他自己就是一个行将谢世的老人。于是，她做了当时惟一能做的事。她假冒父亲的签字向放债人柯洛克斯泰借了二百五十镑，供托伐到意大利去疗养。
柯洛克斯泰为人苛刻，因此娜拉必须变着法子按期还钱。每次托伐给她钱买新衣服和其它东西，她起码要省下一半，而且还要想别的路子去挣钱。有一个冬天她曾为别人抄抄写写，但她始终向托伐保密，因为他一直以为那次旅费是娜拉父亲给的。
柯洛克斯泰在托伐现在担任经理的那家银行里做事。他决心要利用托伐为自己开路。但托伐讨厌柯洛克斯泰并同样下了决心要把他除掉。于是，在娜拉的老同学克里斯蒂娜·林德找托伐在银行里谋求一份差使的时候，托伐的机会来了，他决心解雇柯洛克斯泰而改聘林德太太接替他。
柯洛克斯泰得知他将被解雇之后，就找到娜拉并告诉她，如果他被解雇，他就要毁了她和她丈夫。他还提醒她说，那张假定她父亲签字的借据上的日期却是她父亲死后的第三天。这突如其来的事把娜拉吓慌了；她恳求托伐恢复柯洛克斯泰的职位，但却无济于事。柯洛克斯泰从托伐那里接到正式的解雇通知后写了一封信，信中揭露了伪造签字的详细过程。然后他把信投到了海尔茂家门口的信箱里。
托伐满怀着欢度佳节的情绪。第二天晚上他们要去参加一个化装舞会，娜拉届时将装扮成一个那不勒斯的渔家女，表演塔兰台拉舞。为了转移丈夫的注意力，使他想不到门外的信箱，娜拉在托伐和老朋友阮克医生面前假装练*舞蹈。这时她已慌了手脚，不知所措。她想到了林德太太曾与柯洛克斯泰有过一段恋情。林德太太答应尽全力让柯洛克斯泰回心转意。娜拉还想到请阮克医生帮忙，但她刚刚开口，医生就流露了对她的爱慕之心，使娜拉无法再谈自己心中的秘密。庆幸的是，托伐答应她舞会结束前不去信箱看信。
娜拉担忧的并不是自己，而是托伐的命运。她想象自己已经死去，被冰冷的黑水淹没；她想象悲痛欲绝的托伐主动为她所做的一切承担责任并为她而名声扫地。然而现实却与娜拉的想象不尽相同。林德太太答应嫁给柯洛克斯泰并照顾他的孩子，从而说服了他撤回对海尔茂夫妇的指控。但是她也意识到娜拉已面临危机，迟早必须和托伐说个明白。
果然，在托伐从舞会回来看到柯洛克斯泰的信时，危机就爆发了。他骂娜拉是个伪君子、骗子和罪犯；骂她毫无宗教信仰、道德观念和责任感。他宣称她不配培养她的孩子们。他还说她照旧可以呆在这幢房子里，但不再是这个家庭的一分子了！
接着，又收到了柯洛克斯泰的另一封信，说明他不准备对海尔茂夫妇采取任何行动。这时，托伐的态度来了个一百八十度的大转弯。他宽慰地舒了一口气，又夸夸其谈地说自己得救了。这是娜拉有生以来第一次认识了丈夫的庐山真面目：原来他是一个道貌岸然、自私自利的伪君子，在这个问题上根本不把她的处境放在心上。她提醒他说，婚姻必须建立在*等的基础上，并宣布她要离开这个家，一去不复返。托伐不能相信这是真的，他恳求娜拉留下。但是娜拉声明她要争取做一个有头脑的人，要去了解世界，一句话，她要成为一个真正的女人而不是满足托伐狭隘虚荣心的玩偶。她走出了房子，毫不犹豫地、决然地砰地一声关上了玩偶之家的大门。
——沉睡中的人生优秀作文优选【十】篇
大家都睡了，整个城市都很清幽，很安静，可是只有月亮还没睡，他每天都辛辛苦苦的在天空闪着月光。
每天夜晚我都会用眼睛看着闪闪发光的月亮，才睡得 着。有一些动物会有着和人类不同的*惯，它们早上睡觉，而在鸦雀无声的'夜晚起来，所以也有一些动物没有睡着。可是也有一些动物或其他东西也还没睡，有猫头鹰在忙碌的捕捉食物、月亮在天空看着人类睡觉、被小朋友捏住的果糖正想着要脱逃、逃走，有小朋友正在写功课，电力公司的工作人员忙着输送电力、正在改考卷的老师、老板正在卖食物、水利公司的工作人员正在忙着把水传送到每一户人家，坏人正在忙着偷东西、火力发电厂的工作人员正忙着把电输入每一户人家和正在忙着找食物的蚂蚁。
当我在睡觉时，有时也会听到一些小动物们在叫着，我觉得如果大家*惯都一样，不是就不会吵到对方了不是吗？
我也还没有睡，我也正在写功课，这个漫长的夜实在有太多东西和动物没有睡啦！
深夜里，谁还没睡？在家里只有我醒着。在外面可就不一样了。河水姑娘还醒着，忙着织出一匹匹的蓝布让早起的人们有水喝、有水用。月亮先生正在用温柔的光照耀着大地。
森林里谁还没睡？小鹿还没睡，偷偷跑出来找食物。大树还没睡，“沙沙沙”的去找同伴串门子去了。蝉还没睡，在开演唱会，热闹的不得了。青蛙还没睡，在池塘边举办歌唱大赛。蜻蜓还没睡，在池塘上玩“蜻蜓点水”。
在家里不只有我还没睡，贞子姐姐也还没睡，准备好了之后，才要去找个容易被吓到的人去吓吓看。闹钟先生也在准备在整点时，报时间。房门先生更是醒着，因为它要随时注意是否有人要进出房间。窗户小姐也是醒着，因为它要注意外面的情况，以防小鸟一头撞上它。
我还是醒着，想着明天要出去玩的'事。一定比在床上睁着眼看着天花板好吧，终于，周公来了！
每一个人都有难忘的第一次，我难忘的第一次是独自睡觉，它让我学会了怎样克服困难、战胜恐惧。
我七岁的时候，还是一个胆小如老鼠的小孩子。凡事都怕，而且最怕黑漆漆的夜晚。所以晚上我都是和爸爸妈妈一起睡的.，绝对不敢自己一个人睡。
但是，我慢慢长大了。如果晚上和父母一起睡这个消息一旦传了出去，多丢人啊，会被同学耻笑的。因此，我下定决心，要学会独立，不要依赖父母，克服胆小的心理障碍。
自己一个人睡觉的那个晚上终于来了，我硬着头皮慢慢吞吞地爬上床，关了灯。一边眼睁睁地望着黑黑的天花板，一边把被子裹得紧紧地。心里总想起一些令人恐怖的事情：可能小偷会进来偷东西，发现我还没有睡于是拿出了刀子捅我……但我一直在鼓励自己，别怕别怕，大人们在隔壁呢。就在这种思想斗争中，我不知不觉地进入了梦乡。
醒来后，是第二天早晨了，晚上什么事也没有发生。我非常开心，原来独自睡觉，并没有想象中那么可怕。
在我8岁的时候，妈妈笑着对我说：“玲玲，你长大了，你愿意独自一个人睡觉吗?”我兴奋地说：“我愿意，我很想自己一个人睡觉。”
晚上，妈妈给我整理了房间，铺好一张*梦思床。睡觉时，我来到了偌大的一个房间，我的.心紧了一下。我先走到床前看看床底下有没有“妖怪”，再到衣柜里看看有没有“
我看见桌子上有闪亮闪亮的东西，我钻出被窝跑到了爸爸妈妈的房间里，第一次我独睡没有成功。
第二天我下定决心要一个人独自睡觉。我把灯一关，不一会儿，我听见“呜呜”的声音，这声音越来越响，我捂着耳朵，把头钻进了被窝里。大概是我太困了，竟渐渐地睡了。
早上妈妈问我睡得好不好，我正想问妈妈那“呜呜”的声音是怎么回事，邻居阿姨来到我家，抱歉地说：“对不起，昨天晚上洗衣机坏了，洗衣服时的噪音很大，打扰你们了。”我嚷道：“原来世界上没有鬼啊!”
屋里响起了一阵欢笑声。
今天我对妈妈说：“我可不可以一个人睡觉呢”？妈妈爽快的答应了。带我把小房间收拾了一下，还把我以前的公主贴花贴在了墙上，又带我铺好了被子，房间被她打扮的可好看啦！
左盼又盼终于盼到了今天晚上，我迫不及待的`上了床打开了大灯，一下子房子，就亮堂堂的，我坐在床上，看起了睡眠故事，不一会儿，小闹钟就响了，九点了，九点了，快睡觉！于是我把书放在床头，关上了大灯，钻进了被窝，可是我却翻来覆去睡不着，我睁开眼睛一看，啊！前面怎么有一个小红点？是什么呀！我怕极了，大叫起来：“妈妈我好怕，这是什么呀？”妈妈走了过来，笑着说：“你想想，妈妈在看电视，这小红点不就是电源的开关吗？”对呀，这有什么好怕的，我太累了，就睡着了。
第二天一大早我就开心的起床了，因为这是我第一次自己睡觉，下次我就不会害怕了，我喜欢一个人睡觉。
皎洁的月光照耀着整个大地，夜晚幽静的大地，是谁还没上床睡，是虫、是鸟、是萤火虫、还是可怕的蝙蝠？到底是谁还在沉寂的深夜里逗留着？
宁静的夜晚，有会发出微弱光芒的萤火虫，有会散发出淡清香的花草树木，也有会吸血的可怕动物──蝙蝠，还有会发出洁白光芒的月亮，甚至还有发出信息的野狼等……都是晚上不会睡觉的喔！
有些人还在傍晚忙碌着，像是路灯，傍晚要引导车子回家，也有萤火虫傍晚要指引人们回家的.路，还有工作人员指引各式各样的船、飞机和会发出声音的直升机，这些人真是辛苦啊！
到了天快亮的时候也就代表他们可以好好放松、休息了。
充满神?的海洋，各式各样的鱼，例如：热带鱼、鲨鱼、海豚、小丑鱼、鲸鱼、鲑鱼和蝌蚪等……这些鱼像是便利商店一样二十四小时不停的工作、游泳和玩耍着，他们都是全年无休又从来没有睡过觉的小鱼和大鱼。
这些晚上工作的人，我们应该抱着尊敬又感恩的心态去感谢他。
夜晚，外面闪闪发亮的星河，照亮了夜晚的黑夜。可是，是谁还没睡？
在清幽的夜里有一个黑影，它有一双大大的眼睛，它就是──猫头鹰；另外这个动物它会发出呱呱的叫声，身体还绿绿的它是──青蛙；最后，这生物并不是生物也不是动物，他可以变成任何形状，人人都害怕他，他就是──鬼。
月亮，是沉寂夜晚的主角，星星就像是月亮的`配角，演了一出叫“夜晚”的戏，让清静的夜晚增加了夜晚热闹的气氛。他把熟睡的动物吵醒了？
还有谁没睡？是河流吗？他是失眠了？是大海吗？他是被星空开的派对吵的睡不着吗？还是是人们？因为太紧张而睡不着？
夜晚，河流姐姐在月光下流动，因为他被月光闪闪发 光的光，亮得睡不着。人们躺在床上看着夜空闪烁的星空发呆，边看边数一只羊，两只羊……到几千只都还睡不着，只好等到想睡才睡得着。大树还没睡，他每次都 被青草的沙沙声吵得睡不着，只好等风伯伯休息时他才能趁那段时间快点睡。
我有好多好多个第一次，但留给我最深刻印象的第一次还是第一次自己睡。
在上小学一年级的时候，妈妈就对我说：“唉呀，你长大了，应该自己睡了。”我听了很高兴，心想：太好了，我就想自己一个人睡呢。“
晚上，我早早地关上灯，兴奋地钻进被窝。等妈妈睡后，我悄悄地睁开眼睛，想看看我这有些乱又舒适的小屋。我东瞧瞧、西望望，突然发现有两个碧绿的小圆点。那两个小圆点越看越像妖怪的眼睛。恐惧笼罩着我的.心头。我只好把脑袋藏到枕头底下。这样我想：要是妖怪来了也不会发现我的。我只好提心吊胆、忐忑不安地睡了。
第二天早上，我醒来以后发现我正睡在地上，很奇怪，便稀里糊涂地跑去问妈妈，妈妈听了笑着说：”你睡觉和个时钟差不多，满床到处滚。不过你还是挺勇敢的。“
这让我得到了一个启示：万事开头难。只要过了第一关，就没有闯不过的困难。
过完生日，我又长大了一岁。天气也渐渐暖和了，妈妈对我说：“囡囡，从今天起我们应该自己睡觉了。”于是，就有了今晚的经历一挑战独自睡觉。
天好像黑得特别快，一转眼，月亮姐姐出来加班了。我穿好睡衣，洗漱完，心怀忐忑地上了床，动作麻利地钻进被窝。妈妈跟我道过晚安后，把灯拉灭，关上了门。
躺在床上，看看四周，屋里黑漆漆的'，让我不禁有些害怕。我闭紧双眼，希望赶紧能入睡，可翻来覆去就是睡不着，脑海里不时跳出书本里的一些恐怖画面，心里像装了一只小鹿一样，跳个不停。
我紧紧地把毛绒洋娃娃搂在怀里做伴，用被子蒙着脸，像一只胆怯的乌龟一样缩在壳里，连头都不敢露。后来我想了一些开心的事，打了一个又一个哈欠，不知不觉地进入了甜蜜的梦乡。我还做了一个梦：梦见和我的洋娃娃正在欢快地跳舞呢！
原来，独自睡觉也不是什么困难的事！
“今天开始，你要自己睡了！不可以反抗！”爸爸的话像一枚枚钢针扎进我的心中。不管我怎么说，爸爸却不听，竟然把床都准备好了！
“自己睡就自己睡，谁怕谁！”我噘着嘴不情愿地睡下了。
黑夜真黑，伸手不见五指，我却跟往常不同，眼睛就是闭不上。“已经12点了！”爸爸催着，我只好用手把眼睛盖上。这时我听到一阵奇怪的`响声，突然！一阵弹珠声又想起。我吓得魂飞魄散，心里像揣了只兔子怦怦地跳着。立刻用被子蒙上了自己，响声接连不断，这时我的大脑里却把以前看过鬼片的吓人镜头冒了出来。我想大叫一声，却喊不出来，汗水不断从手头上手心里冒出来。
最后我胆战心惊地探出头，这时一个身影从门口出现，我忍不住闭上眼睛大叫一声：“鬼来了！妈妈你快来呀！”这时我抓着玩具熊扔过去，灯亮了爸爸被“熊”打到了，还叫“疼”呢！我这才放下心，哈哈大笑，爸爸说：“我是看你睡了没，哪知道你却拿玩具打我！”
哈！原来是爸爸呀！
