沉香救母
晋公子夷吾和公子重耳是两兄弟。夷吾得秦国和齐国的帮忙，登上国位，就是晋惠公。可是惠公的大臣分作两派，拥护惠公的一派以却茅和吕省为首。暗里拥重耳的一派以里克和丕郑为首。可是这班人对晋惠公个人来说都是有功的。当丕郑到秦国去公干的时候，惠公藉故杀了里克。丕郑回来后，心里很恐惧，深怕自己也给惠公杀掉。可是事情倒没什么对他不利的，他就安心下来。当然，他心里很恨惠公，便暗地召集同党，商量赶走夷吾，迎公子重耳登位。有一天，屠岸夷要来见丕郑。他从午间等到深夜，才见着丕郑。丕郑问他有什么事情，屠岸夷告诉他，惠公要杀他，所以请丕郑相救。
丕郑说：“你去叫吕省救你吧！”屠岸夷说：“吕省不是好人，我正要喝他们的血，吃他们的内呢！”丕郑不大相信。屠岸夷还献议了怎样怎样推翻惠公的办法。丕郑听了，大声喝道：“是谁教你来说的！”屠岸夷见他不信，只好咬破了指头，鲜血之流，对天发誓说：“天老爷在上，我如有三心两意，叫我全家都死光。”这么一来，丕郑就相信了，跟着丕郑这一伙人密谋了。他们写了一封信给重耳，请他准备回来。丕郑、共华、屠岸夷等十位大臣都签了字。
屠岸夷把信贴胸的带走了。第二天，他们上朝，惠公问丕郑说：“你们为什么要迎公子重耳？”丕郑这一班人都吃了一惊，心知不妙，都给缚去软了头。这九位反对夷吾的大臣全都一网打尽了。
沉香立即飞回华山，举起萱花开山神斧，奋力猛劈。只听得“轰隆隆”一声巨响，地动山摇，华山裂开了。沉香急忙找到黑云洞，救出了母亲。整整十六年，受尽了苦难的三娘才重见天日，她与儿子紧紧抱在一起，百感交集，泪流满面。
后来，二郎神也向三娘、沉香认了错;沉香也被玉帝敕封了仙职。从此，三娘、刘向和他们的英雄儿子沉香全家团圆，永远幸福地生活在一起啦。
世外桃源
东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。（一天）他顺着溪水划船，忘记走了多远。忽然遇到一片桃花林，（生长在溪水的**，）**几百步，中间没有别的树，花草鲜艳而美丽，花瓣纷纷落下。他对此感到非常诧异。继续往前走，想走到林子的尽头。
桃林的尽头正是溪水的发源地，便看到一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有光。渔人便下了他的船，从洞口进去。起初洞口很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然（变得）宽阔明亮了。（呈现在他眼前的是）宽阔*坦的土地，排列整齐的房屋，有肥沃的土地，美丽的池沼，桑树竹林之类。田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫之声都可以互相听到。人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟桃源外面的世人完全一样。老人和孩子们都神情愉快，自得其乐。
（那里的人）看见了渔人，都非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地作了回答，（有人）就邀请他到自己家里去，摆了酒，又杀鸡做饭（来款待他）。村里的人听说来了这么一个人，（就）都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和同县的人来到这个跟人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道汉朝，更不用说魏朝和晋朝了。渔人把自己知道的事一一详细地告诉了他们，（听罢）他们都感叹，惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭（来款待他）。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。（临别时）村里人嘱咐他道：“（我们这个地方）的情况不必对外边的人说啊。” （渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，最终迷失了方向，再也找不到（通往桃源的）路了。 南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高高兴兴地打算前往。但未能实现，不久，他因病去世。此后就再也没有人探寻（桃花源）了。
叶公好龙
春秋时期，楚国有一个自称叫叶公的人。叶公经常对别人说：“我特别喜欢龙，龙多么神气、多么吉祥啊!”于是当他家装修房子的时候，工匠们就帮他在房梁上、柱子上、门窗上、墙壁上到处都雕刻上龙，家里就像龙宫一样。就连叶公自己的衣服上也绣上了栩栩如生的龙。
叶公喜欢龙的消息传到了天宫中真龙的耳朵里，真龙想：“没想到人间还有一个这样喜欢我的人呢!我得下去看看他。”有一天，龙从天上降下来，来到了叶公的家里。龙把大大地头伸进叶公家的窗户，长长的尾巴拖在地上。叶公听到有声音，就走出卧室来看，这一看可不得了了，一只真龙正在那里瞪着自己，叶公顿时吓得脸色苍白，浑身发抖，大叫一声逃走了。
后来，人们用“叶公好龙”这四个字比喻那些表面上喜欢某种事物，其实并不是真的喜欢的人或事。
八仙过海
相传白云仙长有一回于牡丹盛开时，邀请八仙及五圣共襄盛举，回程时（或）建议不搭船而各自想办法，就是后来“八仙过海、各显神通”或“八仙过海、各凭本事”的起源。
此时抛下自己另一项法器铁拐（或说葫芦），扔了芭蕉扇，张国老放下坐骑“纸驴”，其他神仙也各掷法器下水，横渡东海。由于八仙的举动惊动龙宫，率领虾兵蟹将前往理论，不料发生冲突，被带回龙宫（亦说法器被抢）。之后八仙大开杀戒，怒斩龙子，而则与北海、南海及合作，一时之间惊涛骇浪。此时拿出玉板开路，将逼往两旁，顺利渡海。最后由南海观音（或说如来佛）出面调停，要求释放之后，双方才停战。
夸父逐日
相传在黄帝王朝的时代，夸父族的其中一个首领想要把太阳摘下，放到人的心里，于是开始逐日。他口渴时喝干了黄河、渭水之后，他准备往北边的大湖（或大海）去喝水，奔于大泽路途中渴死。他的手杖化作邓林，成为人类的桃花源；而他的身躯化作夸父山。
女娲造人
天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲把黄土捏成团造了人。她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。可是人有寿命，她创造的人不久就死去了，于是女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。
牛郎织女
天上仙女思凡心切，下凡来与牛郎私合并生下一男一女两个孩子。王母娘娘知道后大怒，遣天兵天将来将织女带走。为了防止织女在下凡去与牛郎相会，王母拔下头上簪子随手一划，就出现了银河（银河来历）将牛郎织女隔开。之后因喜鹊同情有情人，每年七夕用身体搭成鹊桥让二人相会。
天女散花
**有两个儿子一个女儿。他开天辟地以后，叫他的大儿子管天上事，人称玉帝;叫他的二儿子管地上事，人称黄帝;叫他的女儿管百花，人称花神。
**开天辟地用力过猛，伤了五脏六腑，他快死时，把女儿叫到跟前， 拿出一包种子说：“ 这是一包百花种子，交给你了。你要往西走二万二千二百二十二里，那里有一座净土山，你可取净土一担，摊在天石上，把这百花种子种在净土里。
然后你再往东走四万四千四百四十四里，在日头洗澡的地方，那里有一潭真水，不蒸不发，你可取真水一担，浇灌百花种子，百花种子就会生芽出土。
你再往南走六万六千六百六十六里，那里有一潭善水，你可取善水一担，对花苗喷洒，花苗结出骨朵。
然后，你再往北走八万八千八百八十八里，那里有一潭美水，你可取美水一担，滋润花骨朵，这样，就会开出百样的花朵。你用这些花给你大哥点缀天庭，给你二哥江山添美。”
**说完，就死了，尸体随后化为一座**山。
花神按父亲的嘱咐，往西走了二万二千二百二十二里，取了净土一担，摊在天石上，播上了百花种子。向东、向南、向北取来真、善、美三潭里的水，精心育花。
果然，百花怒放，好看极了。她高兴地报告玉帝。玉帝便随着亲妹妹前来观赏百花，他高兴地说：“ 妹妹不辞劳苦，育出百花，用百花美化天庭，天庭不就成花园了吗? ”
花神说：“ 当初父王开天辟地，叫你管九霄，叫二哥管九州，叫我育出百花给你点缀天庭，为二哥江山添秀。如今，我已把百花育出，哥哥可不可以助我一臂之力，把这些百花撒向人间? ”
玉帝答应了，立即唤来一百名仙女，对她们说：“ 我封你们为百花仙子，受花神管。你们可随意采花，采牡丹的是牡丹仙子，采荷花的是荷花仙子。把你们采来的花撒向人间。”
百花仙子听罢，手托花篮，在花园中穿梭往来，各自采下喜爱的鲜花。片刻工夫，花篮就装满了。然后，她们一手托花篮，一手抓起花，纷纷撒向人间。
天女散花，飘落九州，落地生根。从此，人间有了百花。
——经典有趣的神话故事(5)份
炎帝神农氏
炎帝是个长着牛头人身的神。他一出生，地面上就自动地出现了九口水井，而且人们从其中的一口井里打水，其余的八口井里的水也会随着波动起来。后来有一天，一只朱红色的神鸟，嘴里衔着一棵长着九个穗的禾谷，从天空中飞过，有些谷粒从穗子上洒落到了地上。炎帝就把这些谷粒收集起来，用来当种子，教给民众播种耕耘。从此，百姓们学会了种庄稼。炎帝发明了烧制陶器和冶炼金属的方法，于是人们就有了陶盆陶罐等各种器皿和犁、锄、刀、斧等各种用具。炎帝带领人们开垦荒野，辛勤耕种。渐渐地，田地里五谷丰登，山野上硕果累累。于是，天下人就把炎帝尊称为“神农”。炎帝用红褐色的神鞭鞭打百草。经这神鞭一打，炎帝就知道了各种草木是甜是苦，是寒是温，是*和还是有毒，然后顺着各种植物的*性去耕耘播种，百谷长得就越来越茂盛。炎帝还遍尝百草，因为这个，他曾经一天中了七十种毒。就这样，他懂得了哪种草木对人体有什么作用，哪种草木能治什么病，哪种草木有什么样的毒，中了毒又有哪种草木能解。从此，人们常患的许多疾病也就能用草药医治了。如今在太原的神釜冈中，还有一尊古鼎，传说是神农尝百草时用过的。成阳山里有相传是神农鞭打百草的地方，叫神农原，也叫药草山。山上有**观（guàn），相传神农曾在那里辨别各种药物。据说后来炎帝做了南方天帝，他在火神祝融的辅佐下管理夏天。炎帝时，有个雨师叫赤松子，他服食水晶，修炼仙术，并把这一套法术教给了炎帝。赤松子能进入火中自焚，在烟火中升仙。成仙以后，他常常到昆仑山上，住在大神西王母住过的石室中，又经常随着风雨在山中上下往来。炎帝有个小女儿追随赤松子，最后也成了仙，两人一起云游，不知去了哪里。
很久以前从前一个姑娘叫九斤姑娘，是一位姓张的箍桶匠的女儿。她从小聪明伶俐，附*方圆几十里，无人不知九斤姑娘的才智超群。
一天，张箍桶到一户石姓人家做活。一进门，只见石老先生微微一笑，说到：“张师傅，我要箍两只桶：一只桶，两只耳朵翘耸耸，中间直弄通，一眼望去到山东；一只桶，中间横着一根栋，尾巴翘到通天空，翻转身来噗隆通。”张箍桶一听，真是丈二和尚——摸不着头脑，这是什么桶啊？幸好他还算机灵，连忙说：“我有件工具落在家里了，我去取回来再做。”
张箍桶回到家，把事情告诉了九斤姑娘。九斤姑娘“扑哧”一笑，说到：“爹，这个容易。第一个不就是蒸饭的蒸桶吗，第二个是打水的吊桶啊！”张箍桶一听，可不是嘛，他高兴得跳了起来：“原来是这样，我马上就做！”
邑人的神话故事
淄川有个乡下人，一向无恶不作，为害乡里，人们都很憎恨他。一天早起，有两个人把他的灵魂摄走了。到了街口，他看见一个屠夫把半扇猪挂在肉架上，那两人便极力把他推挤到猪身上。他忽然觉得自己的身体与猪肉粘合在一起，怎么也挣脱不开，而那两人早已走了。过了一会，屠夫开始卖肉。屠夫拿起刀来割肉，割一刀，他就觉得疼一下，疼得直到骨髓。
后来，有个邻居老汉来买肉，屠夫割好肉给他，他却反复争说少了秤，要求添肥搭瘦，一片片碎割。这下，他可更受苦了。肉卖完后，他的灵魂才沿着旧路回家，到家时，已经八九点钟了。家里人都抱怨他起床晚了，他便把刚才的遭遇详细讲了一遍。喊邻居老汉来问，他真的是买了肉刚回家，所说的几片几斤几两肉，一丝一毫不差。在短短的一个早晨的时间里，这个人已被凌迟细剐了一回，不也是很奇怪吗?
很久以前，天帝有十个孩子也就是十个太阳。每天只有一个太阳值班，给人们带去温暖。
一天，十个太阳一起出来值班，人们感到非常非常地热，抬头一看，有十个太阳。原来，值班的太阳和在家的九个太阳很无聊，就全部上天。
过一天，庄稼和禾苗全部枯死，大地被晒得裂开，河水干，森林也被烧成灰烬，人们将会饿死、睡不着觉。
这时，一个人叫起来，说："我们把后羿找来，他可以用射箭这个办法把太阳射下来。"人们欢呼起来。于是，那个人寄一封信给后羿，后羿回信说："好的，我今天就来。"后羿来之后，也被晒伤，但还是不影响他射箭。
准备开始，后羿左手拿弓，右手拉箭，一箭就射下五个太阳，再一箭就射四个太阳。
当后羿要射最后一个太阳时，人们阻止他说："不要射！如果没有这个太阳我们就会失去光明，庄稼会枯死。"
从此，人们过上幸福快乐的日子。
龙母（白族）
相传，龙母原是一个砍柴姑娘，跟妈妈住在绿桃村耪田种庄稼。一年，腾越坎子凹的黑龙占据了洱海的出水口，把大理变成一片汪洋。老百姓无法安生，纷纷逃往外地。母女俩无人帮助，无法逃走，只好到苍山的兰峰以割草砍柴为生。一天，女儿口渴，见树上结了一个又绿又大的桃子。她摘下桃往嘴里放，桃子滑到肚里，从此怀了孕，生下一个儿子。
女儿怕别人笑语，把儿子丢进深山。山上的大蛇每天给小孩喂食，不仅没饿死，还长得天真活泼。龙母很疼他，把他抱回家抚养，长大后跟龙母上山砍柴、割草。母子俩有一次割草回家，在龙潭边歇脚，得知龙王生病，孩子被请进龙宫，用仙草治好了龙王的病，在宫时，孩子出于好奇，穿上了龙王的共袍，变成了黄龙，然后打败了黑龙，解除水患，大理重又变成了肥沃的田野。绿桃村的百姓为他建了龙王庙，尊小黄龙为本主，称小黄龙的妈妈为龙母。
——古代神话故事短篇范本5份
伏羲他十分茫然，不知所措。在闲暇之余，时常盘坐卦台山巅，苦思宇宙的奥秘。仰观日月星辰的变化，俯察山川风物的法则，不断地反省自己，追年逐月，风雨无阻，也许是他的精诚感动了天地。
有一天，他的眼前出现了一派美妙的幻境，一声炸响之后，渭河对岸的龙马山豁然中开，但见龙马振翼飞出，悠悠然顺河而下，直落河心分心石上，通体卦分明，闪闪发光。这时分心石亦幻化成为立体太极，阴阳缠绕，光辉四射。此情此景骤然震撼了伏羲的心胸，太极神图深切映入他的意识之中，他顿时目光如炬，彻底洞穿了天人合一的.密码；原来天地竟是如此的简单明了－－唯阴阳而已。为了让人们世世代代享受大自然的恩泽，他便将神圣的思想化作最为简单的符号，以“一”表示阳，以“——”表示阴，按四面八方排列而成了八卦。伏羲一画开天，打开了人们理性思维的闸门，将困苦中挣扎的人们送上了幸福的彼岸，从而博得了人们永生永世的怀念和尊崇。
龙母（白族）
相传，龙母原是一个砍柴姑娘，跟妈妈住在绿桃村耪田种庄稼。一年，腾越坎子凹的黑龙占据了洱海的出水口，把大理变成一片汪洋。老百姓无法安生，纷纷逃往外地。母女俩无人帮助，无法逃走，只好到苍山的兰峰以割草砍柴为生。一天，女儿口渴，见树上结了一个又绿又大的`桃子。她摘下桃往嘴里放，桃子滑到肚里，从此怀了孕，生下一个儿子。
女儿怕别人笑语，把儿子丢进深山。山上的大蛇每天给小孩喂食，不仅没饿死，还长得天真活泼。龙母很疼他，把他抱回家抚养，长大后跟龙母上山砍柴、割草。母子俩有一次割草回家，在龙潭边歇脚，得知龙王生病，孩子被请进龙宫，用仙草治好了龙王的病，在宫时，孩子出于好奇，穿上了龙王的共袍，变成了黄龙，然后打败了黑龙，解除水患，大理重又变成了肥沃的田野。绿桃村的百姓为他建了龙王庙，尊小黄龙为本主，称小黄龙的妈妈为龙母。
古时候有一个男子忽然从天上降落下来，落在蜀国东南的朱提，他的名字叫杜宇。恰巧在这个时候，有个名叫利的女子，也正从江源的井水里涌现出来。这天造地设的两个奇人两情相悦，便结为夫妻。杜宇自立为蜀王，号称望帝，把郫地定为***都。
望帝当国的时候，很关心人民的生活，教导人民如何种植庄稼，时常叮嘱大家要抓紧天时季节，不要耽误了田里的生产。那时，蜀国水灾时有发生，望帝虽然忧念人民身遭祸难，但一时想不出有什么好的办法把水患根除。
有一年，忽然从江水里逆流浮上来了一具男尸，令大家惊奇的是，这具男尸竟然逆流朝上浮，而不是顺流往下淌，于是便把他打捞起来。更奇怪的是，刚刚打捞起来，尸首一碰到江岸的土地就复活了，自说是楚国人，名叫鳖灵，不知怎么，一不小心失足落入水中，便从楚国一直浮到了这里。
望帝听说江水送来一个怪人，也暗暗称奇，于是便命人把他带来相见。两人一见如故，谈得情投意合。望帝觉得鳖灵不但智慧聪明，并且水性很好，在这常有水灾为患的地区，是用得着这个人才的，便任命他为蜀国的宰相。
鳖灵做宰相没有多久，一场洪水忽然暴发——巫山的峡谷过于狭窄，把长江的水流壅塞住了。望帝就叫宰相鳖灵去治理洪水。鳖灵在治水这件事上，果然表现出非凡的才能。他带领人民凿开了巫山，使壅塞的水流通过巫峡，奔流到夔门以外的大江里去，将洪水的灾患*息了。
望帝因为鳖灵治水有功，自愿将王位禅让给他，鳖灵接受了王位，号称开明帝，又号丛帝。望帝本人却跑到西山去隐居起来。
望帝在西山隐居没有多久，隐约听到一些对他的名誉有很大损伤的谣言。谣言说正当鳖灵到外面去治水的'时候，望帝却在家里和他的妻子私通;鳖灵治水回来，望帝自己感到羞惭，这才把王位禅让给鳖灵，跑去隐居起来。
一番光明磊落的心意反而被当作是卑鄙龌龊的念头，这使得隐居在山林中的望帝真是百思不得其解。他百口莫辩，暗自也有些懊悔先前的禅位未免是多事了。他就这么郁悒愁闷地死在深山穷谷里。
他死了以后，他的魂灵化作了一只鸟，就是杜鹃，也叫杜宇。整天一声声悲哀地啼叫：“不如归去!不如归去!”直到它的口里流出鲜血。
相传，人类使用第一面镜子就是嫫母发现制作。嫫母貌丑，从来不去水边梳妆，整天劳作。有一次，彤鱼氏和嫫母一起上山挖石板，嫫母发现石头堆里有一块明光闪闪的石片，阳光一照非常刺眼。取出一看，自己丑陋的面孔全照在这块石片上。她悄悄把这块石片藏在身上，回到黄帝宫里乘周围无人，又把石片取出来，发现石片的*面凹凸不*。照映在上面的`面孔怪模怪样。嫫母到制作石刀、石斧的厂房，找了一块磨石，把石片压在上边反复磨擦，石片表面上全部磨*了。她用来一照，比刚才清晰多了。只是自己的面貌还是那样丑。她又磨了一阵子，拿起来再一照，自己仍然很丑。嫫母自言自语的叹息说：“看来面丑不能怪石片（镜子）。”
从此每天早上起来，照着石片，收拾打扮一下自己，用后又悄悄藏起来。时间一长，嫫母也大意了，被黄帝知悉，轻手轻脚走到嫫母身后，发现嫫母一手拿着什么东西照着自己，一手向脸上贴药。黄帝走向嫫母身后，头贴*嫫母的肩膀，刚要仔细观看，不料，嫫母惊呼一声！她发现石片上出现了黄帝面孔。扭头一看，才知黄帝站在她的身后。黄帝问嫫母：“你手里拿着什么东西。”老实忠厚的嫫母，一听黄帝问话，知道此事绝不能哄骗黄帝，噗嗵一声跪在黄帝面前。嫫母把发现这块能照人的石片，从头至尾向黄帝诉说了一遍，恳求黄帝宽恕她。
黄帝听罢，哈哈大笑，双手搀起嫫母说：“这是你一大发现，你不但没错，还立了一大功！”镜子就此诞生。
《山海经》中，常羲又被称为“女和月母”，因为常羲生十二月，所以称之为“月母”，而所谓“女和”，则大概是因为她担当着调和阴阳的重任。为什么月神要调和阴阳？这是由中国历法的特点所决定的。由于太阳的周而复始的公转决定了寒暑冷暖的推移循环，所以要根据太阳的运行确定历法的季节，中国传统历法中的.节气就是典型的节气；另一方面，由于月相的晦朔弦望的变化十分明显，可以据以纪日子，所以中国传统历法又根据月亮的运行制定月份，由此就形成了典型的阴阳合历。阴阳合历方便百姓使用，说到这里，就可明白月神常羲为什么叫“女和月母”了，因为常羲负责制定阴历月份，因此她必须保证阴历月份能够与阳历的季节相协调，也就是说调和阴阳，所以以“女和”为名。
《山海经》说：“有女和月母之国。……处东北隅以止日月，使无相间出没，司其短长。”就是说的这个意思。东北方在时间上相当于一年岁末，这个时候就要对一年来日月运行情况进行累计，设置闰月（最初闰月都设置在岁末，叫十三月），使日月行次实现同步，这就叫“使无相间出没”。
由此可见，常羲所从事的仍是维护宇宙之秩序的工作，所以也属于创世之神之列。常羲为少昊之母，她与姐姐羲和开创了新天地。
——民间的神话故事范文5份
远古时代，人们不知道有火，也不知道用火。他们过着茹毛饮血的生活。吃下去的生肉伤害人们的腹胃，经常生病，寿命很短。每到夜晚，四周漆黑一片，猛兽的叫声此起彼伏，人们又冷又怕，蜷缩在一起相互取暖。一次偶然的森林大火之后，有个年轻人捡到被火烧死的野兽，拿来一尝，味道鲜美，靠*火边，又很温暖，大家体会到火的可贵。可是保存火种非常之难，他们还是常常处于没有火的状态。
后来这个年轻人得到大神伏羲的指点决心到遂明国去寻找火种。他翻过高山，涉过大河，穿过森林，历尽艰辛，终于来到了遂明国，当他坐在一棵叫“遂木”的大树下休息时发现，就在树上有几只大鸟正在用短而硬的喙啄树上的虫子。只要它们一啄，树上就闪出明亮的火花。年轻人看到这种情景，脑子里灵光一闪。他立刻折了一些遂木的树枝，用小树枝去钻大树枝，树枝上果然闪出火光，可是却着不起火来。年轻人不灰心，耐心地用不同的树枝进行摩擦，双手磨出了血泡，依然不停地钻着，终于钻出火来。年轻人找到了钻木取火的办法，使大家摆脱了黑暗，寒冷，享受到光明，温暖，人们被他的勇气和智慧折服，推举他做首领，并称他为“燧人”，也就是取火者的意思。
被称为“中国的罗密欧与朱丽叶”的梁山伯与祝英台的故事，是中国四大民间故事之一。
故事发生在东晋时期的浙江，与杭州有密切关联。传说当年浙江上虞祝家庄有个女孩名祝英台，小名九妹，她一心想到杭州求学，其父祝公远拗但是爱女的要求，同意英台女扮男装，并由丫环银心扮作书童相随从，来到杭州草桥门（今望江门）外，邂逅来杭求学的会稽（今绍兴）青年书生梁山伯与其书童四九，梁祝两人谈得投机，当场结拜为兄弟，这就是“草桥结拜”。
两人来杭州就读于万松岭的万松书院，同窗三年，山伯始终不知英台为女性。之后，英台接到家信促其速归。英台钟情于山伯，但又不便明言，只好将白玉扇坠请师母转交山伯，作为感情信物。别时，山伯送行，一路上英台有18次向山伯暗示自己的情意，但忠厚老实的梁山伯始终未悟。两人行经凤凰山时，祝英台表示家有小九妹，愿为山伯做媒，望他早来祝家，这就是“十八相送”。
山伯后从师母处得到玉扇坠并获悉真情，急忙赶去祝家庄，但这时英台已被其父许配给太守之子马文才。英台据理抗婚，至死不从，并与山伯在绣楼中相会，证明心愿，这就是“楼台相会”。环境保护标语
山伯突遭此打击，气急而病，一病而亡，英台闻噩耗拼死到梁家吊孝，这就是“吊孝哭灵”。后马家前来娶亲，英台浑身缟素，要求途经山伯之坟一祭，祝父无奈只好应允。轿至山伯坟前，英台下轿祭奠痛哭，霎时雷电大作，风雨交加，霹雳一声坟头开裂，英台纵身跃入坟中。瞬间阴云四散，雨过天晴，一对美丽的彩蝶自由地在一碧长空中翩翩起舞，这就是梁祝精灵的化身，表示了生不能成婚匹配，死也要成双结对的强烈愿望。
炎帝有一个女儿，叫女娃。女娃十分乖巧，黄帝见了她，也都忍不住夸奖她，炎帝视女娃为掌上名珠。
炎帝不在家时，女娃便独自玩耍，她非常想让父亲带她出去，到东海——太阳升起的地方去看一看。可是因为父亲忙于公事：太阳升起时来到东海,直到太阳落下；日日如此，总是不能带她去。这一天，女娃没告诉父亲，便一个人驾着一只小船向东海太阳升起的地方划去。不幸的是，海上突然起了狂风大浪，像山一样的海浪把女娃的小船打翻了，女娃不幸落入海中，终被无情的大海吞没了，永远回不来了。炎帝固然痛念自己的小女儿，但却不能用太阳光来照射她,使她死而复生，也只有独自神伤嗟叹了。
女娃死了，她的精魂化作了一只小鸟，花脑袋，白嘴壳，红脚爪，发出“精卫、精卫”的悲鸣，所以，人们便叫此鸟为“精卫”。
精卫痛恨无情的大海夺去了自己年轻的生命，她要报仇雪恨。因此，她一刻不停地从她住的发鸠山上衔了一粒小石子，展翅高飞，一直飞到东海。她在波涛汹涌的海面上回翔阒，悲鸣着，把石子树枝投下去，想把大海填*。
大海奔腾着，咆哮着，嘲笑她：“小鸟儿，算了吧，你这工作就干一百万年，也休想把我填*！”
精卫在高空答复大海：“哪怕是干上一千万年，一万万年，干到宇宙的尽头，世界的末日，我终将把你填*的！”
“你为什么这么恨我呢？”
“因为你夺去了我年轻的`生命，你将来还会夺去许多年轻无辜的生命。我要永无休止地干下去，总有一天会把你填成*地。”
精卫飞翔着、鸣叫着，离开大海，又飞回发鸠山去衔石子和树枝。她衔呀，扔呀，成年累月，往复飞翔，从不停息。后来，一只海燕飞过东海时无意间看见了精卫,他为她的行为感到困惑不解,但了解了事情的起因之后,海燕为精卫大无畏的精神所打动,就与其结成了夫妻，生出许多小鸟，雌的像精卫，雄的像海燕。小精卫和她们的妈妈一样，也去衔石填海。直到今天，她们还在做着这种工作。
精卫锲而不舍的精神，善良的愿望，宏伟的志向，受到人们的尊敬。晋代诗人陶渊明在诗中写道：“精卫衔微木，将以填沧海”，热烈赞扬精卫小鸟敢于向大海抗争的悲壮战斗精神。后世人们也常常以“精卫填海”比喻志士仁人所从事的艰巨卓越的事业。
人们同情精卫，钦佩精卫，把它叫做“冤禽”、“誓鸟”、“志鸟”、“帝女雀”，并在东海边上立了个古迹，叫作“精卫誓水处”。
早年间，杭州有个心灵手巧的老石匠，凿了一辈子的石头，别的什么也没有，只落下一身好手艺。
有一天，老石匠在南山脚下发现一块白花花的石头，仿佛映着一株树影子，老石匠疑心自己眼花，揉揉眼睛再仔细看，的确映着一株梅花影子!就像长在石头里一样，伸手一摸，石头**的、光光的，老石匠越看越喜欢，于是他使出全身力气，把那块石头挖起，一步一踉跄地背回家。
老石匠对着石头看了三个月，摸了三个月，又想了三个月，才动手在石头上雕刻起来。
转眼过了一年又一年，老石匠终于把那株梅花雕在石头上了。梅花雕成了，它迎着春风，向着朝霞，白玉似的开满一树，老石匠却老死在了梅花边。
老石匠没有儿女，也没有产业，大家便把他埋在一块公地里，将他最后雕成的梅花碑竖在坟顶。
年代过得久了，奇怪的事情也出现了!石碑上的梅花变得会开会谢，不仅如此，这块石碑还能预报天气：天要晴时，石碑上明晃晃、亮光光的;天要下雨时，石碑上阴沉沉、湿漉漉的。
有了这块石碑，农家犁地下种就不会安排错，出门的人该歇该行心里也有把握。大家都很喜爱这块石碑，把它当做宝贝。
有一年春天，杭州来了一个大官，大官早听说过这块奇妙的石碑。他到杭州不久，便带着一群人去了老石匠的坟地，一看，雕在石碑上的梅花果然开着。
他高兴极了，回去和狗头师爷一商量，就在老石匠坟地旁边造了一座衙门，筑起一堵围墙，把那块石碑围进后花园里，还贴出布告说：这是一块公地，公地官有，庶民不得进入。
奇怪的是，这块石碑被围进大官的花园里，不到两天，碑上的梅花就谢了。以后，不论天晴落雨，石碑上总是阴沉沉的。慢慢地，石碑上爬满了青苔，变得难看极了。
为了这事，大官很头疼，整天在石碑前后打转。
狗头师爷见了，过来献计：“老爷，我看这是地气潮湿的缘故，如果在石碑下架起火来烘一烘，烘干潮气就会好了。”
大官觉得有道理，便忙叫人搬来干柴木炭，在老石匠的坟顶上烧起来。
火苗一舐到石碑，便爆裂开来，一霎工夫，衙门和花园都烧了起来。大官和师爷想逃也逃不及，都烧死在里面。大火烧了三天三夜，把衙门烧成一片瓦砾，只在大门前面剩下半截焦烂的旗杆。
如今，在杭州东城还留下两处地名：一处叫“梅花碑”，另一处叫“焦旗杆”。
听老人讲，南极星叫南极佬佬儿，北极星叫北极佬佬儿，他两个是蛮好的朋友。
热天，他两个一同去做生意。
北极佬佬儿收了几船草帽儿，南极佬佬儿收了几船毡帽儿，两个同一天运到下河去卖。
运拢一看，做梦都没有想到六月下大雪，冷得死人。南极佬佬儿的毡帽一下船，就卖得一个不剩，赚了大钱。北极佬佬儿的草帽儿问都无人间，蚀了大本。
冬天，他两个又一同去做生意。
这回北极佬佬儿收了几船毡帽儿，南极佬佬儿收了几船一草帽儿，同一天拢了下河码头。
又没想到十冬腊月，太阳晒得死人。南极佬佬儿的草帽儿一下船被抢光了，北极佬佬儿的毡帽又是一顶都没卖脱。
第二年春天，他两个又一同去做生意。
北极佬佬儿收了一船绸子，南极佬佬儿收了几船石头，又是同一天运到下河。
拢了码头一看，没想到那里发了大水，河堤冲垮完了，南极佬佬儿的石头被抢光，北极佬佬儿的绸子却无人问。
回到屋头，北极佬佬儿越想越气，没儿天就气死了。南极佬佬儿越想越笑，没几天也笑死了。
北极佬佬儿死后变成了北极星，南极佬佬儿死后变成了南极星。
不信，你看那颗北极星在不停地眨眼睛，活像在哭，那颗南极星闪东东的，活像在笑。
——中外神话故事 (菁华5篇)
飞来峰-意大利
在意大利境内的阿尔卑斯山脉中，有座狭长的山谷，山谷里有条川流不息的河流———多里奥纳河。河岸边耸立着一块向前倾斜的巨大岩石，山谷里的居民称其为皮塔加尼亚。直到此刻，人们还在讲述一个有关这块巨石的古老传奇故事。
从前，在离多里奥纳河不远的地方，有个小村庄。那里山川秀丽，风景宜人。大山的群峰傲然挺立于云霄，草原上盛开着五光十色的花朵，河水清澈透明，鱼儿长得又大又肥。这是一个十分美丽的地方，可是村庄里的村民心地并不善良，他们十分吝啬，互相嫉妒，一天到晚争吵不休。人们在村里从来也不能和睦相处。
大山之巅住着一个可恶的妖精。有些人说他公道正直，有些人认为他凶残恶毒，还有一些人则认为他是扮**形的恶魔。
山顶上的这个妖精，更恰当地说这个妖魔长期以来一向窥伺着小村庄的村民，他很快明白他们个个心怀叵测。于是，夏天，他给山谷带来狂风骤雨;冬天，他便使村庄受到雪崩的威胁。大块大块的雪团从山顶上哗哗啦啦地滚落下来，然而村民们对这些不祥之兆非但没有引起足够的警觉，他们的不良行为反而更加变本加厉。
惟一懂得大山启示的人是一位年老的隐修士，他住在村庄顶上的森林里。没有其他食粮时，他就以蘑菇、草莓和树根充饥。他经常帮忙村民们做些力所能及的事情，为他们打扫场地，整修被洪水冲垮了的山路，照管羊群。他多次警告村民们对大山的威胁不要掉以轻心，然而，村民们总是嘲笑他，把他看成一个怪人，当作一个疯子。
之后，有一天，见到村民们比*常更加作恶多端，于是山上的魔鬼决定毁掉这个村庄。他想把这个村庄连根铲除，所有的居民无论男女老少，任何人都不能幸免于难。
一个皓月当空的夜晚，魔鬼从山巅上搬起一块巨石，里面塞进一些金块。成把的红宝石和珍贵的宝石，它们都是他从大深山拾来的。他想要用这块大石头压死、砸死村民，以此惩罚他们的嫉妒和吝啬。他将巨大的石块背在肩上，腾空而起，直向那个村庄飞去。
他飞过山峰，掠过湖泊，嘴里哼着一曲曲幽伤的复仇小调。最终，他飞到了山谷上空，看到多里奥纳河像一条银色的彩带在山谷中蜿蜒流动，他的歌声随之也变得更加狂暴和粗野。
这时，隐修士正站在他那间简陋的茅屋前面，突然，他发现布满星星的天空罩上了一块巨大的阴影。他抬起头，发现魔鬼肩上背着一块巨大的岩石遮住了月亮和半边天空。他立刻猜到了魔鬼此行的目的，焦虑使他的心不由得一颤，于是他向天空举起双臂高喊：
“请放下这个沉重的包袱，好好休息一会儿吧!这可是你的大恩大德啊!”
可是，魔鬼飞得很高，没有听见。此时，他突然感到一种异样的疲劳向他袭来，背上的岩石变得越来越沉重，但魔鬼仍然使劲向前飞了一会，这才决定休息片刻。他断定，这一次任何村民都逃脱不了他的惩罚。于是，飞过树顶之后，他便不慌不忙地将背上的大岩石放到一处宽阔的牧场上，震得大地嗡嗡作响，群山也不住地颤抖。魔鬼靠*巨大的岩石坐了一会，休息了一阵子，之后，他站起来，试图重新将岩石找到肩上，哪知岩石纹丝不动。魔鬼暴跳如雷，他紧紧抓住岩石，使尽全身力气摇撼，但岩石始终安稳如山。
魔鬼气得发狂，他两手死死抓住岩石，想把它搬起来，可仍然达不到目的。于是魔鬼变成一头高大的公牛，低着头冲向岩石，想把它推向山谷;他又用坚硬的铁蹄猛踢岩石，岩石迸发出闪光的火花，但这一切都徒劳无益。
随后，他变成一头狮子，野蛮地怒吼着，用前蹄敲击岩石，直至爪子鲜血淋漓，可是枉费心机;他变成一条恶狗，试图将岩石掘起，又变成一只老鹰冲向岩石，想将利爪伸进石头，但岩石还是一动不动;他变成一只灰色的鸽子，站在岩石上低声地念着咒语，咕咕地轻声叫唤，想迷惑或搬动岩石，但岩石还是无动于衷;最终，他变成一只蝴蝶，围着岩石飞来飞去，意欲以其闪闪发光的翅膀将岩石引向深渊，结果也是枉然。
第二天清早，魔鬼精疲力尽，自知无能为力。他重新变成原形，恶狠狠地瞪了岩石一眼，尽管气得发疯，还是无可奈何飞回山顶上去了。
一觉醒来，村民们发现山谷上耸立着一块巨大的岩石，像在时刻威胁着他们，他们感到十分恐惧，一齐跑到隐修士那里，请他解释为什么会出现这种奇怪的现像。于是，修士就将头天夜间发生的事情原原本本地讲给他们听了。
一部分人相信这是真的，另一部分人则不相信。可是，从这一天起，村民们开始有了转变。他们再不吝啬、自私，也不互相嫉妒，再不令人厌恶，甚至在必要时，我还能互相帮忙。
之后，有一天，村民们鼓起勇气，爬上高耸的岩石，他们发现巨大的岩石上有抓过和擦过的印痕，这些痕迹都是公牛的角、狮子和老鹰的利爪留下来的。他们还从石头中找到了隐藏的金块、一把把红宝石和其他的宝石，村民们选择其中最好、最漂亮的金块和宝石献给了隐修士。
从此以后，山谷中人人安居乐业，家家幸福欢乐。仅有那块岩石总是使人想起村民们以前的恶劣行为，并且提醒他们从此引以为戒。
与巨人的决斗-丹麦
可怕的巨人伯姆长期以来横行无忌，危害着冰岛王国。他身躯奇高，力大无穷，以至于任何人都不敢同他较量。一天，巨人伯姆在海岸边发现了冰岛国王，于是，他走*去对国王说：
“请仔细听我说，冰岛国王，我要你把你的女儿许配给我，将你的王国分一半给我。要是你拒不一样意，我就抢走你的女儿，然后占有你的整个王国。可是在此之前，我同意跟你的.一位男爵决斗，如果我赢了，你必须把女儿嫁给我，再把你的王国的一半让给我;如果我输了，我将不提任何要求，会让你过太*日子。”
国王回到王宫后，便把这件事讲给王国的所有男爵们听，并且问他们：
“你们当中有谁同意去跟巨人决斗谁有勇气去同巨人较量”
所有的男爵都局促不安地低着头，个个一声不吭。惟有年轻的奥蒙站了起来，用肯定的声音回答：
“陛下，如果你愿意把女儿许配给我，把你的王国分一半给我，我将去同巨人决斗，并且战胜他。”
当巨人明白同他决斗的对手的名字时，禁不住哈哈大笑。他的笑声是如此剧烈，以致森林里的大树都被连根拔起，海上也掀起了狂风巨浪。
“这么矮小的侏儒，怎敢夸口战胜我呢巨人放声大笑说：”
奥蒙同样骄傲地回答说：
“小个子也能伐倒大橡树，这样的事情难道少见吗”
于是，他们决定第二天一早进行决斗。
夜幕降临了，当地上的小草挂满了露珠时，年轻的奥蒙来到了墓地。他走到父亲的墓前拍打着墓碑，这时他听到一个声音问经道：
“谁在外面这样敲打你是什么人请你走开，让我安安静静地休息吧!”
“是我，奥蒙，你最疼爱的儿子。我来向你要一件珍贵的礼物，请把一向为你效劳的柏梃剑给我吧。”
在一阵寂静之后，他听到父亲的声音回答说：
“我答应给你，可是有一个条件，你必须去赫门岛为我复仇。”
奥蒙对他起过誓后，父亲便把剑给了他。
当天空刚露出一点晨光时，奥蒙就起身朝预定的地点走去。国王和他的男爵们陪着他，个个忧心忡忡。巨人伯姆早已到达决斗场，他已等得不耐烦了。
他们在地上画了一个大圆圈，两个人走进了圈内，年轻的奥蒙拿着父亲的剑，严阵以待。决斗持续了两天，到了第三天，奥蒙猛地向巨人的膝盖刺去一剑，巨人顿时坍倒在地，发出了一阵轰雷般的响声。
“我是第一次看到有人用剑刺敌人刺得这么低”国王高兴地喊道。
奥蒙回答说：
“我只能瞄准他的膝盖，因为我刺不到巨人的上身。”
国王于是宣告决斗结束，奥蒙获胜。
随后，奥蒙来到海边，乘上驶往赫尔门岛的海船。他在大海里航行了一个月，两个月，第三月初，才靠岸登上了赫尔门岛。一到岛上，他就立即去寻找吉尔德和阿兰德这两个无耻地杀害了他父亲的不共戴天的仇敌。
没有多久，他就找到了他们。
“请告诉我们，年轻人!”他们问道，“你认识奥蒙吗听说他是个异常勇敢的人。”
“我当然认识他。”奥蒙回答他们说，“他肩披一件猩红色的长大衣，很快就要来赫尔门岛为他的父亲复仇。”
吉尔德和阿兰德恶狠狠地跺着脚，用雷鸣般的声音吼叫着说：
“奥蒙的脚永远也别想踏上赫尔门岛的土地!他要为他父亲报仇只是痴心妄想!”
小伙子忽地拔出剑，厉声喝道：
“我就是奥蒙，是来惩罚你们这两个叛逆，要你们偿还我父亲的血债的。”
“如果你真是奥蒙，”吉尔德和阿兰德回答说，“那等着你的仅有死亡。你将像你父亲一样死在我们手中。”
他们在地上画好一个大圆圈后，三个人立即走进了圆圈里。
“尽管我是一个人跟你们俩决斗，”奥蒙说，“但无论如何，我会赢得最终胜利。”
决斗进行了一天，又一天，到了第三天，一位仙女在海面上出现了，她向奥蒙说道：
“请你好好听着我的话。你的剑已经中了魔法，因为你的剑锋接触了赫尔门岛的土地。尽管你在英勇决斗，可是要想取得最终胜利，必须破除这种不祥的魔法。请你用剑在自我头上划个圆圈，然后再把剑插入地下。不这样做，你永远也刺不到你的敌人。”
奥蒙照着仙女所说的那样做了一遍，敌人所施的歹毒的魔法就破除了。他拿起剑，重新投入战斗，很快就战胜了两个仇敌。他将各种战利品运到海船上，重新驶回自我的国家。
冰岛王国的国王热情地欢迎他回到祖国，并把自我的女儿嫁给他，又将自我王国的一半送给了他。至于巨人伯姆，你们会问我他之后怎样样了他乖乖地去了另一个国家，在那里过着隐居的生活。这一次他所获得的教训足够他终生受用了。
第十个女婿-塞尔维亚
善良的杨戈是塞尔维亚西毕纳地区的一位领主，他选择了遥远的滨海国家的一位年轻姑娘作未婚妻。虽然米加伊尔国王在很久以前就答应将这个女儿嫁给杨戈，可是国王却一而再再而三地推迟婚期，就这样，这桩婚事一向推迟了九年。
第十个年头的一个冬天，有一天，杨戈在他的窗下突然听到了一个尖叫的声音：
“放开我，让我安静一会儿吧!否则，我就要狠狠揍你一顿。你以为我会像杨戈屈服于米加伊尔国王那样听任你的摆布么”
杨戈走*窗口，看到两个男孩子正在院子里打架。听到这番话他简直气得发昏。他立即跑到马厩里，给他那匹棕色的马装上最好的马鞍，用金线绣的马披和其他马具。然后，他三步并作两步爬上白色城堡的楼梯，穿上最漂亮的真丝外衣，配上了他的腰刀。之后他跳上马直奔海港，在那里乘上了一艘海船。踏上拉丁国家的土地后，他很快来到了米加伊尔国王的王宫前。国王来到院子里迎接他，十分亲切地对他说：“欢迎你，杨戈，让我们一齐去喝上一杯吧!”
“我今日不是来喝酒的。”杨戈冷淡地回答说“我来找你的女儿。你答应把她嫁给我，已经十年了。你准备当机立断呢，还是让我的腰刀说话”
“瞧你说的，何必急成这个样貌。米加伊尔国王安慰他说，”
“你们还是去先喝上一杯，然后再谈我们的事好了。”
欢宴活动整整进行了两天，到了第三天，国王对他说：
“我女儿嫁给你，但我还要为你们的婚礼做些准备，请你下次带上随从人员再来接。可是你必须听从我的劝告，千万不要带冒冒失失的年轻人来，你最好尽量挑选一些德高望重的老人、商人和绅士陪伴你。”
杨戈理解了他的提议，辞别了国王。可是就在他准备上马的时候，他突然发现城堡主塔上头的小天窗打开了，一张像玫瑰瓣一样薄的白纸条飞到他的胸前。他急忙打开一看，只见纸条上头写着：
“善良的朋友，请你千万不要挑选老人陪你来，而要选择一些带上刀枪的年轻武士。否则，你不但永远见不到我，就连你自我在城堡里也性命难保。”
杨戈异常吃惊，他不明白这张纸条上头写的究竟是什么意思，在回到的途中，他仍是百思不得其解。
回到家里之后，他邀来一些朋友，不但请了斯达里纳洛瓦克，雷里亚和米罗斯奥比里克助他一臂之力，还选中了马尔戈王子做他的侍从和男傧相。几天后，马尔戈王子带领他的五百名精兵来到了他的城堡，米罗斯公爵也率领他五百名身手不凡的年轻小伙子从科索沃来到他的城堡;与此同时，雷里亚同样带来了五百名心腹随从。仅有斯达里纳格瓦克没有来。他们前往罗马尼亚的大山中去寻找他。他们喊他的声音如此响亮，以至于连森林里的树木都随之颤抖。洛瓦克和他的伙伴们从荆棘丛中钻了出来，他走向杨戈，将他紧紧抱在胸前，用歉意的声音对他说：
“我不能去参加你的婚礼了，因为我身无分文。我怎样能两手空空，一点礼物也不送呢”
杨戈从自我的钱包里拿出一百个杜卡托金币送给他。雷里亚和米罗斯也给了斯达里纳一百杜卡托金币。他们每个人还给了他一些别的东西。然后一行人便浩浩荡荡地出发，前往拉丁国家。
米加伊尔国王已在等待着他们的到来，他欣喜若狂，以为这一次又能够捞到一大笔财富。在这漫长的九年中，他先后许诺将自我的女儿嫁给九位领主，每当他们来寻找未婚妻时，米加伊尔国王都把他们投入了监狱，夺走了他们带来的很多金银财宝。他的城堡的九座塔楼都装满了金子，第十座塔楼又修建好了。
他们举行婚礼的日子来到了。当未婚夫的迎亲队伍到达宫墙前时，国王从窗户里看到杨戈领主不是由一些老人陪伴，而是由一些全副武装、骑着快马的勇敢的年轻人陪同，顿时吓得脸色发白。他在一大群卫兵的簇拥下走出宫门迎接他们，并对杨戈说：
“你得证明自我配得上我的女儿。请你做好战斗准备。你先来扔这块石头，如果扔得比我们远，你就能够娶我的女儿，如果我们扔得比你远，那我们就要砍下你的脑袋。”
这种奇怪的接待方式使杨戈感到十分意外，但他还是理解了挑战。正当他准备去拿那块石头时，马尔戈王子拦住了他，自我抓起石头，把它扔得很远很远，以至于没有一个人看到石头落下来，所有在场的人都惊叹不已。
米加伊尔国王并没有所以而罢休。
“你看到这棵树上的那根树枝了吗你必须从树枝上跳过去。如果你跳过去了，就能够同我的女儿结婚，如果你跳可是去，我还是要砍下你的脑袋。”
就在杨戈准备跳时，米罗斯却抢在了他前面，只见他像一只鸟一样顷刻间飞过了树枝。
这时国王叫来了一个黑得像煤炭一样的三头巨人，他用嘲笑的口吻对杨戈说：
“此刻你必须跟他较量一番。如果你战胜了他，就能够同我女儿结婚。要是你被打败了，那你同样也活不成的。”
这时不等杨戈上阵，雷里亚就冲向了巨人。巨人将雷里亚摔在地，恶狠狠地痛打了一顿，然后又把他扛在肩上，带进了城堡。他穿过九道门，用十八根链条加上挂锁锁住了雷里亚。然后，他又重新回到草地上准备对付第二个对手。
三头妖怪轻而易举地战胜了米罗斯和马尔戈王子。把他们也关进了囚牢。此刻轮到斯达里纳来对付巨人了。他一件一件地穿上了十件裘皮衣服，用帽盔装上一个三头狼。年轻的格鲁吉克给他拿来了一把短小的刺刀，对他说：“你要用一把短刀来战胜三头巨人。可是不要等他进攻，你必须主动出击。”
斯达里纳抓住短刀冲向巨人，一刀就砍下了他的三个脑袋。
看到斯达里纳占了上风，国王立即命令关掉城堡的大门，但为时已晚。斯达里纳和他的人马已经登上城堡。转瞬间，他们就包围了监狱，推倒了九道门，劈断了十八根链条，解救出他们的朋友。
杨戈爬上城堡的塔楼去追赶米加伊尔国王，当他追到最终一个台阶时，国王突然转过身。举起剑向他刺来，可是他一脚踏空，掉进宫院里，摔得粉身碎骨。
杨戈和他的伙伴们拆除了城墙，将国王的城堡付之一炬。年轻的杨戈带着他的未婚妻回到了自我的国家。他们的婚礼举行得十分隆重，庆祝了十五天又十五夜。婚宴完毕，他的那些忠诚的朋友们各自回到了自我的家中。从此以后，每当他们走过杨戈的城堡，总要在此作短暂停留，大家自然会津津有味地谈论起他们在凶残的米加伊尔国王的国土上的冒险经历。
驱逐黑暗-芬兰
在遥远的芬兰，有两个王国，它们像白天和黑夜一样完全不一样：一个王国叫卡勒瓦拉，是老王卡勒瓦的子孙们的领地;另一个王国位于芬兰的北部，叫波约那，是一个冰雪和白霜覆盖的世界，那里天寒地冻，野兔、白熊、天鹅和野鸭都像冰雕雪砌的一般，甚至连人人呼吸的空气也是白颜色的。在卡勒瓦拉王国景像则截然相反，那里河水在河流小溪中愉快地歌唱，鲈鱼、鳟鱼和白斑狗鱼在湖中跳跃，大大小小的岛屿上长满了郁郁葱葱的松树和冷杉。
从前有两个兄弟住在卡勒瓦拉，一个是年迈而聪慧的行吟诗人维伊雷明伊伦，另一个是铁匠伊尔马利伦。波约那王国的女王在愤恨卡勒瓦拉王国的同时，对两兄弟也充满了敌意。一有机会，女王就想方设法陷害他们。
有一天，维伊雷明伊伦用他的板琴自拉自唱，这件乐器是用白色的桦树皮凿成的，琴的弦轴是用橡木做的，一位仙女给了他几根金头发做成了琴弦。他的音乐极为优美。月亮听了之后，从天上下来，落在一棵桦树枝上以便仔细倾听。太阳也抛开了天空中的舒适住所，来到松树顶上，让这优美乐曲的旋律轻轻地摇晃着自我。
波约那王国的女王露茜发现了他们。这一情景使她气得发疯，嫉妒得要死。她决定报复维伊雷明伊伦，于是便将月亮从桦树上拉下来，又抓住松树顶上的太阳，然后把它们带回波约那王国。她将月亮藏在一块岩石下头，将太阳关进一座铁山。即使这样还不解气，她又把卡勒瓦拉王国所有的人家里的炉火全都偷走。
从此以后，卡勒瓦拉王国完全陷入一片黑暗之中，阳光和火光从天空中和房屋里消失得一干二净。王国的居民不得不在既无火又无光的冰霜和黑暗中艰难地生活着。众神之父乌戈用他的剑在石头上碰出一团火星，然后将火星交给空气女神，请她再造一个太阳和月亮。可惜火种在空中丢掉了，掉到了地上，结果消失得无影无踪。
维伊雷明伊伦和他的兄弟同样生活在黑暗之中。
“弟弟，”兄长行吟诗人说，“让我们去找回那团火星吧，我们不能永远在无光无火的黑夜中生活!”
于是，兄弟二人开始上路。他们走了很长时间，来到一条大河前。他们在河边砍了一棵树，维伊雷明伊伦将大树凿成一条小船，伊尔马利伦又用两根杉树干做成一副浆。他们将小船推进河中，奋力向对岸划去。当船行到河中心时，空气女神这时出此刻他们面前，对他们说：“请告诉我，地上来的凡人，你们此刻去哪里你们来到这片荒凉的地方找什么”
“我们去找光线。”维伊雷明伊伦回答说。“我们想把天上掉下来的火星找到。”
“你们要细心。”女神回答说，“因为，这团火星已经干下不少坏事，它掉到图佑里地区的一些茅屋上，烧死了一些小男孩和小女孩，还把领主的胡须烧焦了。然后这团火星穿过田野，烧毁了麦田和牧场。之后它又坠入阿鲁湖。可是它造成的乱子还不限于此，它在湖里又烧毁了白斑狗鱼的宫殿和鲈鱼的茅屋。为了不让它造成更大的危害，一条鳟鱼便将火团吞进了肚里。哪知火团在鳟鱼肚里还在燃烧，鳟鱼疼得要命，在湖里窜来窜去。鲑鱼见此情景，十分可怜它，就将它吞了下去，几分钟之后，火团又在鲑鱼的肚子里烧了起来，鲑鱼疼得要命，同样在湖里四处乱窜，就像神经错乱了一般。鲑鱼碰到了一条白斑狗鱼，白斑狗鱼见状，出于同情，也将它吞进了自我的肚子里。可这个可恶的火团一向在白斑狗鱼的肚子里燃烧，把它折磨得死去活来。此刻，没有一个人明白该怎样办才好。”
两兄弟明白了一切，于是他们重新划起桨，沿河而下，来到了位于河畔的一个大湖———阿鲁湖。他们把船停泊在岸边，用植物的韧皮编织了一幅大渔网。他们将渔网下到湖里，又请邻村的妇女们帮忙他们将湖里的鱼赶进网里。他们在湖里的各个角落、在港湾和小岛附*下网，可是连一条白斑狗鱼都没有捕到。湖里的鱼群纷纷抱怨说，在芬兰再也没有能干的捕鱼手，因为再也没有人能捕到白斑狗鱼。
“这怎样会!”维伊雷明伊伦问它们，“为什么芬兰不能有捕鱼好手。每当一名好渔夫去世时，就会有两个孩子接替他，他们用的渔网比他们的父辈们还要大哩!”
于是，两兄弟找来一粒亚麻种子种在湖边，亚麻在一夜之间就长熟了，两兄弟将亚麻割下来然后浸湿，精梳，再编织成锥形，让妇女们做成一幅大亚麻渔网，两兄弟跳入水中，在湖底布下网。他们捕到了鲈鱼、鲤鱼和冬穴鱼，但就是捕不到白斑狗鱼。
这时，大哥维伊雷明伊伦转过身，应对大湖高声喊叫道：
“威力无边的湖王，请帮帮你们吧!请你拿一根棍子将藏在芦苇丛中和湖底下的鱼都赶出来。请把鱼全赶进我们的网里。”
湖面上揿起了一层层阴暗的波浪，突然湖王出现了。他登上湖岸，砍下一棵大冷杉对两兄弟说：
“你们是要我对鱼实行恐怖统治，还是只简单地吓唬他们一下”
“随您的便，湖王。我们只请求您帮忙我们。”两兄弟回答说。
于是湖王开始像拿起一根小树枝一样地拿着冷杉的树干在湖里来回驱赶，这时鱼群都游到了水面。没过多久，鱼网里的水便开始打漩。两兄弟将网拉上湖岸，然后对鱼群一个个地进行检查。
维伊雷明伊伦最终找到了那条白斑狗鱼。
“此刻该怎样办呢”他问道，样貌十分为难。怎样才能把鱼肚子打开呢既没有铁手套，也没有石手套，又没有铜手套，我怎样能防护火团啊”
他刚说完这番话，突然云层中掉下了一把长刀。刀柄是金子的，刀锋是银子的。维伊雷明伊伦用这把刀割开了白斑狗鱼，从腹中取出了一条闪闪发亮的鲑鱼;他又打开鲑鱼的肚子，取出了一条虹鳟;然后他又剖开鳟鱼，从中取出了一个蓝色线团，他抽出线团，在里面发现了一个红色的圆球;剥开圆球之后，他最终找到了那个小火团。
此刻，维伊雷明伊伦要找到一种办法以便把火团带回卡勒瓦拉。当他正在研究怎样做时，突然，火团从他手中跳了起来，烧着了他的胡子，又烫着了伊尔马利伦的手和脸，然后便逃到森林里去了。火团跳到一棵刺柏上，烧着周围的荆棘丛和云杉林，松林，然后又继续朝前窜去。
维伊雷明伊伦紧紧在后面追赶，最终发现火团滚进了一个发着腐臭味的深渊里。于是，他试图哄骗火团，说服它跟他一齐回去。
“美丽的小火团，回到人间来吧，再不要淘气了。在炉子里你将同火灰一齐暖烘烘的。白天你会同桦树柴为伴，欢快地冒着火焰。夜晚你能像金子一样闪闪发光。你会什么都不缺的，跟我一齐走吧!”
说着说着，他便抓住火团，用一根干火线包好放进一个小铜锅里，然后把它带回到村子里。火团很快就发出劈劈啪啪的爆裂声，家家户户都冒起了炊烟。
这时，伊尔马利伦也用雪、冰和香来治疗他的伤口。伤口一好，他就回到了家里。
人们重新在家里燃起了炉火，但户外依然是漆黑一团。太阳和月亮还是没有照亮卡勒瓦拉。田地里的麦子结成了冰，人和牲畜在漫长的黑夜里冻得瑟瑟发抖。人们纷纷去找伊尔马利伦。请他另造一个太阳和月亮。铁匠造出了一个银月亮和金太阳，他将月亮挂在一棵大松树的树梢上，将太阳挂在一棵大冷杉树上。他想尽一切办法让和太阳和月亮发光，可是他的努力都白费了。因为月亮和太阳都不愿意发光。
于是维伊雷明伊伦便砍下一棵桤树的树枝丢到地上。根据这些树枝落下的方位，他发现了月亮和太阳被隐藏在什么地方。之后他拿起剑来到波约那王国，击退了波约那王国的武士，到达了钢山脚下。
到达山顶之后，他使尽浑身力气敲打，将山顶敲开了一条裂缝。他从缝隙中望去，发现有两条龙正在争食。于是他把裂缝挖大，跳进去冲向两条龙，砍下了他们的脑袋。在山洞底下，他发现了一个铁门，尽管他用剑猛力敲砸，但铁门异常坚固，怎样也砸不开，他只好作罢。
回到家里以后，他便去找他的弟弟伊尔马利伦，对他说：
“兄弟，请给我打十二把斧头，一串钥匙和几把长矛。然后，我们一齐去解救太阳和月亮。”
伊尔马利伦拿起一把铁锤，使出全身力气在铁砧子上锤打铁块。他打铁的声音传遍四面八方，连波约那王国的女王露茜也听见了。女王感到异常惊讶，于是变成一只灰色的鸢，飞到伊尔马利伦的铁匠铺，落在他的窗前。
“你在忙什么，铁匠她问道。”
伊尔马利伦回答说：“我在给残忍的波约那王国的女王打链条。链条打好后，我们要把她捆在一块巨大的岩石上，迫使她让我们**安安地生活。”
波约那王国的女王听后十分害怕。她很快回到自我的国王，立即释放了太阳和月亮。
当伊尔马利伦从铁匠铺里走出来时，他发现阳光已经普照着大地。他高兴地拥抱着自我的弟弟维伊雷明伊伦。兄弟俩昂起头朝向天空，智慧的老行吟诗人大声地说：
“欢迎你，月亮!欢迎你，太阳!我们好长时间没有见到你们了。此刻，你们最终像春天的燕子一样重新回来了。”
整个卡勒瓦拉王国沉浸在一片喜悦之中。田野、牧场和草原又重新披上了绿装，河流和小溪也重新开始欢唱，至于这两位兄弟，他们从此同样地恢复了宁静的生活。
炎帝有一个女儿，叫女娃。女娃十分乖巧，黄帝见了她，也都忍不住夸奖她，炎帝视女娃为掌上名珠。
炎帝不在家时，女娃便独自玩耍，她非常想让父亲带她出去，到东海——太阳升起的地方去看一看。可是因为父亲忙于公事：太阳升起时来到东海,直到太阳落下；日日如此，总是不能带她去。这一天，女娃没告诉父亲，便一个人驾着一只小船向东海太阳升起的地方划去。不幸的是，海上突然起了狂风大浪，像山一样的海浪把女娃的小船打翻了，女娃不幸落入海中，终被无情的大海吞没了，永远回不来了。炎帝固然痛念自己的小女儿，但却不能用太阳光来照射她,使她死而复生，也只有独自神伤嗟叹了。
女娃死了，她的精魂化作了一只小鸟，花脑袋，白嘴壳，红脚爪，发出“精卫、精卫”的悲鸣，所以，人们便叫此鸟为“精卫”。
精卫痛恨无情的大海夺去了自己年轻的生命，她要报仇雪恨。因此，她一刻不停地从她住的发鸠山上衔了一粒小石子，展翅高飞，一直飞到东海。她在波涛汹涌的海面上回翔阒，悲鸣着，把石子树枝投下去，想把大海填*。
大海奔腾着，咆哮着，嘲笑她：“小鸟儿，算了吧，你这工作就干一百万年，也休想把我填*！”
精卫在高空答复大海：“哪怕是干上一千万年，一万万年，干到宇宙的尽头，世界的末日，我终将把你填*的！”
“你为什么这么恨我呢？”
“因为你夺去了我年轻的生命，你将来还会夺去许多年轻无辜的生命。我要永无休止地干下去，总有一天会把你填成*地。”
精卫飞翔着、鸣叫着，离开大海，又飞回发鸠山去衔石子和树枝。她衔呀，扔呀，成年累月，往复飞翔，从不停息。后来，一只海燕飞过东海时无意间看见了精卫,他为她的行为感到困惑不解,但了解了事情的起因之后,海燕为精卫大无畏的精神所打动,就与其结成了夫妻，生出许多小鸟，雌的像精卫，雄的像海燕。小精卫和她们的妈妈一样，也去衔石填海。直到今天，她们还在做着这种工作。
精卫锲而不舍的精神，善良的愿望，宏伟的志向，受到人们的尊敬。晋代诗人陶渊明在诗中写道：“精卫衔微木，将以填沧海”，热烈赞扬精卫小鸟敢于向大海抗争的悲壮战斗精神。后世人们也常常以“精卫填海”比喻志士仁人所从事的艰巨卓越的事业。
人们同情精卫，钦佩精卫，把它叫做“冤禽”、“誓鸟”、“志鸟”、“帝女雀”，并在东海边上立了个古迹，叫作“精卫誓水处”。
——关于火的神话故事 (菁华5篇)
火的应用，在人类文明发展史上有极其重要的意义，在古代关于火的传说有很多，今天小编整理了关于火的神话故事（精选17篇），供大家阅读。
在敢壮山方圆百里的田阳及邻县农村，至今流传着这样一个关于壮民族人类始祖布洛陀取火的神话故事。
相传远古时期，由于没有火，人们猎取得来的动物都像乌鸦一样吃生肉，像水獭一样吃生鱼。每到寒冬腊月，人们穿着蓑衣或树叶草皮瑟瑟发抖，许多人都被冻死在荒郊野外，惨不忍睹。突然有一天，乌云密布，狂风大作，天昏地暗，电闪雷鸣，地动山摇。在离敢壮山不远的一座山丘上，一棵大树在震耳欲聋的雷声中被闪电拦腰劈倒，那一道道刺目的白光过后，轰然倒下的大树顿时燃起冲天大火。传说这是玉帝灶皇爷派雷公把烟火送到人间来了。但是，那时的人们并不明白火是怎样回事，被这突如其来的大火吓得魂飞胆破，都像避邪一样慌不择路地跑回洞中躲藏起来，对大火避而远之，甚至连看都不敢看。但是，只有一个人镇定自若，他既不害怕，也不逃跑，他勇敢地朝燃烧着的大树走去，仔细地观看着这种奇怪的东西，这人就是无所不能的创世神布洛陀。火在噼噼剥剥地燃烧着，布洛陀好奇地站在火边，他觉得这种奇怪的东西比太阳还热，布洛陀灵机一动，人如果有了这东西，冬天来临就再不怕冷了，人们就再也不会被冻死。于是，他就折根树枝把火种夹着取回洞中，把一堆干柴收拢成堆点着，然后漫不经心地坐在火堆旁烘烘手，觉得很暖和，人们纷纷效仿着布洛陀围在火旁烤火，渐渐地就不怕火了。消息很快就传开了。之后，方圆百里的壮族子孙们都聚集到敢壮山上，向布洛陀求赐火种，烧起火堆。自从有了火，人们在冬天时都围坐在火堆旁烤火取暖。人们又试着把上山打来的野兽、挖来的山薯、采
摘来的野果和在河里捕捞到的鱼虾螃蟹都拿到火堆上烤着吃，虽然当时还没有油盐酱料等，没想到这样烤着吃不但比生吃好吃多了，而且又香甜可口。于是，他们从此就改变了吃生肉的*性。由于人们白天打猎，晚上烧着火堆边烤边吃，吃饱后也就围在火堆旁睡觉，那些虎豹之类凶猛的野兽见火就怕，不敢再来袭击，人们也开始意识到火对于他们生存环境的重要性，甚至开始觉得人类离不开火了。
有天夜里，突然下起大雨，雨水把火全部淋灭了，一夜醒来他们就没有了火，人们这才明白水火不相容，他们在不安中度过没有火的一段时间之后再也坐不住了。人们都冒雨下山到处去寻火。他们寻遍了敢壮山周围所有群居的岩洞，所到之处都寻不到一点星火。这时有人想到了会造天造地无所不能的创世神布洛陀，并把寻火的事告诉这位壮民族的天神。布洛陀决定亲自出门寻火，他腰挂大板神斧，站如松，行如风，搜遍了九十九座高山的荒郊野岭和洞穴，走过九十九道河湾寻遍所有的村村落落之后，还是失望而归。
在回到敢壮山的途中，布洛陀来到一树大树下小憩，他突然想起上次雷公劈树赐火的事，他想，既然雷公能把大树劈出火来，我布洛陀难道就不能况且我手中还有神斧呢!这样想着，他便择一棵干裂的老树，运足气力，举起神斧，用力在两个人都合不拢的树盘上砍了一斧，果然有许多像萤火虫一样的火星不断闪现。布洛陀又砍一斧，这回冒出来的火花就有火花蛇那么大，并且上下舞动，四处乱窜。布洛陀立刻刮来干草和树叶扰成一堆，很快就被冒出的火花引燃。布洛陀又在火堆里添上大把大把的干草和枯柴，火堆越烧越旺，越烧越大，很快就引来四面八方寻找火种的人们。从此，人们又重拥有了火。有了上次的教训，这回人们再也不敢胡乱在野外烧火了，他们把火种拿到岩洞中养起来，从此不论风雨多大，火种仍然不熄。直到之后发展到用木头搭架建房揉泥盖瓦，人们又把火拿到屋子里去烧水做饭和取暖。
从此，火是能够保存沿续下来了，但也出现不少的问题。因为人们没有把火管好，让飞进屋里的蝴蝶和飞蛾拿翅膀作扇子乱扇火，连鸡、鸭、鹅也纷纷效仿，使得火星四处飞散，那些成群结队的萤火虫也拿火到处游玩。有的还让小孩拿火到屋檐下烧着玩，结果一失火，整个村村寨寨都烧个精光，甚至还烧死一些来不及逃命的老人和小孩。人们没有想到火竟会给人造成如此之大的灾难。那些幸存者只好前去请教布洛陀怎样才能安全用火。布洛陀二话不说，便叫人砍来木头，在屋子中间架着一个四四方方的灶堂，里面铺上泥沙，规定各家各户的火必须要在火灶里烧，不许随便玩火，这样一来，失火的事便渐渐减少了。原先那些淘气十足的萤火虫也被赶到野外，逃走时还在屁股上偷偷地沾点火，所以直到此刻我们在夏夜还能看到萤火虫屁股上的火星。
布洛陀取火的故事虽然只是神话或传说，但其中一些故事细节也令我们深信不疑，假如你能到这一带农村中尚存的极少数的居住在木楼里的农户走走，不难发现他们的灶堂是否就和故事中如出一辙或巧合，笔者亦不敢苟同。可喜的是，随着农村改革的不断推进，绝大部分农村木楼早已销声匿迹，而被钢筋水泥结构的漂亮楼房取而代之，而先前所谓的灶堂也相续由沼气炉、煤气灶更替，或许，取火对于现代生活而言已是日渐远去的陌生词儿罢了。但作为壮民族的后裔，我们无论如何都没有理由去漠视和淡忘我们的民族之根。
凤凰涅盘是一个与火有关的美丽神话。传说中的天方国，有一对神鸟，雄为凤，雌为凰。满五百岁后，集香木自焚，复从死灰中更生，从此鲜美异常，不再死。雄奇的大黑山上，全彩激光灯映射出长达数公里的时光隧道和漫天的云彩，高达十米的烈焰从山顶喷薄而出，飞瀑飞流直下，在水与火的交融中，凤在歌鸣，凰在和弦，演绎一部五百年前的神话，一个流传千古的美丽传说指凤凰在火中重生并得到永生，涅盘就是佛语中的死而复生
凤凰会老的，每次老的羽毛掉不掉，就无法自由飞翔，而每次换羽毛，都要将全身羽毛拔光，再等新的羽毛长出来，这段时间是无法飞，也没有吃的，十分的痛苦，比喻完美的未来是要经过透过自己不断的吃苦的，。
人类从不会用火到捡火、偷火、保存火然后到人工取火，几十万年漫长的艰难岁月，使人类深切认识到火的重要性。古代哲人*惯把它作为物质世界的重要组成元素之一，如我国古代西周人就认为万事万物乃是先王以土与金木水火相杂而产生的，后来又演化出金木水火土五行相生相克的学说。古希腊哲学家赫拉克利特也从火的燃烧和熄灭过程创立了他独特的哲学观点，他把“活火”作为万物之始基，把宇宙比做一团永恒的“活火”，由此以火的运动生动具体地概括出物质世界的运动规律。
他的继承者则提出水火土气四元素才是万物的始基。后来的哲学家们渐渐悟出即使抽象化的火水土等也根本无法概括出大千物质世界的形成，在哲学中关于宇宙的形成就不在出现火的概念了。但“火”作为古代先哲哲学思想的重要内容之一，对哲学的不断丰富和发展也发生了重大影响。
普罗米修斯是希腊神话中的一个人物，他给人类带来了光明，是一位让人敬仰的神。他因此而受到宙斯的处罚，被绑在高加索山，每日忍受风吹日晒和鹫鹰啄食，后被赫拉克勒斯救出。
在希腊神话中，人类是提坦神普罗米修斯创造的。（普罗米修斯含义是深谋远虑）他也充当了人类的教师，凡是对人有用的，能够使人类满意和幸福的，他都教给人类。同样的，人们也用爱和忠诚来感谢他，报答他。但最高的天神领袖宙斯（Zeus）却要求人类敬奉他，让人类必须拿出最好的东西献给他。普罗米修斯为人类辩护时触犯了宙斯。
作为对他的惩罚，宙斯拒绝给人类为了完成他们的文明所需的最后一物：火。但机敏的伊阿珀托斯的儿子普罗米修斯，马上想出办法，补救这个缺陷。他摘取木本茴香的一枝，走到太阳车那里，当它从天上驰过时，他将树枝伸到它的火焰里，直到树枝燃烧。他持着这火种降到地上，并带给了人类，即刻第一堆丛林的火柱就升到了天上。宙斯，大发雷霆者，当他看见火焰从人类中间升起，且火光射得很广很远，这使他的灵魂感到刺痛。
于是，宙斯大怒，他吩咐火神给普罗米修斯最严厉的惩罚。
但是火神（Haphaestus）赫淮斯托斯很敬佩普罗米修斯，悄悄地对他说：“只要你向宙斯承认错误，归还火种，我一定请求宙斯饶恕你。”普罗米修斯摇摇头，坚定地说：“为人类造福，有什么错！我可以忍受各种痛苦，但决不会承认错误，更不会归还火种！”
火神不敢违背宙斯的命令，与两个仆人用暴力和强力，把普罗米修斯带到高加索山，用一条永远也挣不断的铁链把他缚在一个陡峭的悬崖上，让他永远不能入睡，疲惫的双膝也不能弯曲，在他起伏的胸脯上还钉着一颗金刚石的钉子。他忍受着饥饿、风吹和日晒。
此外，宙斯还派一只可恶的鹫鹰每天去啄食普罗米修斯的肝脏，白天肝脏被吃完，但在夜晚肝脏会重新长出来，这样，普罗米修斯所承受的痛苦便没有尽头了。尽管如此，普罗米修斯还是没有屈服。就这样，日复一日，年复一年。直至一位著名的大力士海格力斯用箭射死神鹰，用石头砸碎铁链，将他解救出来为止，他一直忍受着这难以描述的痛苦和折磨。
因此，我们常把普罗米修斯比喻为成全他人而宁愿牺牲自己的人。
1936年，奥林匹克历史上首次举行了激动人心的圣火接力仪式。火炬穿越了希腊、保加利亚、南斯拉夫、匈牙利、奥地利、捷克斯洛伐克、德国7个国家，全程3050公里，共有3331人参加了火炬接力。火炬所经过的城市都举行了隆重的欢迎仪式，并设立专门的祭坛点火。声势浩大的火炬接力活动获得极大的成功，不仅唤起了世人对奥林匹克的热情，传播了奥林匹克的精神，也为后来的奥运会树立了典范。
圣火起源于古希腊神话传说。相传古希腊神普罗米修斯为解救饥寒交迫的人类，瞒着宙斯偷取火种带到人间。古希腊在每届奥运会举行以前，人们都要在赫拉神庙前点燃圣火。现代奥运会创立后，最初并没有沿袭这个传统，直到1920年第7届安特卫普奥运会上，为了悼念第一次世界大战中死去的人们，主办者在主会场点燃了象征和*的火炬，不过既没有进行火炬传递活动，也没有从古奥林匹亚采集火种。1934年，国际奥委会决定，在奥运会期间，从开幕到闭幕，主会场要燃烧奥林匹克圣火，并且火种必须采自希腊的古奥运遗址——奥林匹亚，并以火炬接力的形式传到主办城市。从此，圣火传递成为每一届奥运会必不可少的仪式。
人教版和苏教版以及语文S版四年级的第31课中出现了《普罗米修斯》这篇课文。
大概意思是《普罗米修斯》是一篇古希腊神话。主要讲了普罗米修斯这位人类伟大的朋友为了帮助人类过上温暖、幸福的生活，不惜承受众神之父宙斯的残忍惩罚，将火种送给了人类的故事。表达了人们对天神普罗米修斯英雄行为的赞颂、钦佩、感激之情。故事的的重点是普罗米修斯将火种带给人类，教会人类学会用火生活以及他忍受着宙斯的百般折磨，始终坚强不屈两个部分内容。文章故事性强，语言生动感人。通过本课的学*，应该激发起学生对英雄行为的赞美和钦佩的情感，充分感受到语言文字的魅力。
在印第安人的民间故事中，有一个人类和动物联合起来从魔鬼手中夺取火的故事，是一个具有童话性质的美丽传说。他们的故事说，世界上只有一点火，它归火神所有，可怜的印第安人没法得到火，直到有一天，一个叫“神射手”的男孩抓到一只狐狸。狐狸请求男孩释放自己，并给男孩带给了到火神那里偷取火的计划。男孩和狐狸把树林里和草原上所有的动物召集在一齐，安排各种动物和人类一齐排成长长的队伍，进行接力跑，以避免被火神身边的老怪物把火种夺回去。正因松鼠和青蛙跑的慢，他们就只能呆在家里。一切安排妥当后，狐狸和男孩相互掩护，最后从山洞里偷出火种，狐狸拿着火种拼命跑，当老怪物就快追上时，火种被传到男孩手中，之后是小熊、野牛，他们一个接一个把火棍传给所有的动物，最后由兔子传到印第安人手中，但兔子被老怪物紧追不放，气力渐渐不支，这时候松鼠来了，兔子只好将火棍交到松鼠手中，松鼠不能长跑，只是从一棵树跳到另一个树上，一不留意，把自己的尾巴也给烧着了，它赶忙向背上弯起尾巴灭火，由于用力过度，以致至今松鼠的尾巴都还弯着，不能复原。老怪物就在松鼠的下方等啊，松鼠没力气了，只好把火棍仍给青蛙，老怪物一把抓住青蛙的尾巴，青蛙使劲挣脱，结果尾巴被扯掉了。青蛙把火棍。
吞到肚子跳进水里，游过了池塘，然后吐给等到那儿的印第安人，从那天起，印第安人有了火，而松鼠的尾巴弯了，青蛙也掉了尾巴。印第安人对火的传说比西方更礼貌也更温和，更有意思，饶有兴致地描述了一副人与动物的和谐场景，但也从另一个方面反映了火的来之不易。
——神话故事读后感范本10份
妈妈不久前给我买了一本书，名叫《中国神话故事》，这本书有二十几个小故事组成，每个故事都精彩无比，内容丰富多彩，文字简单易懂，并且具有极深的教育意义，让人读后受益匪浅，同时懂得了很多做人的道理。这里面有许多个为我们所熟知的神话故事，如**开天辟地、夸父追日、精卫填海、女娲补天等等，从故事中，我读懂了，要想做好并做成一件事，并不是一件轻而易举的事情，是需要付出艰辛的努力，要有坚持不懈、持之以恒的精神，更要有不怕困难险阻的决心，才能战胜一切困难，从而获得最后的成功，对我们来说，努力了，奋斗了，有付出就会有收获，现在我们只有好好学*，不怕辛苦，勤学、多问、多练，这样才能学有所得。
假期里，我和儿子一起读了《中外神话故事》这本书，书中有62个神话故事和传说。我断断续续地读了好几天。在品读这些故事的同时，我不禁为劳动人民的智慧而感叹，更被人类文明的璀璨文化而折服!也让我的思绪飞回到小时候。
记得夏天的晚上，皎洁的月光洒满大地，村里的老老少少、男男女女坐在一起纳凉，你一言我一句在天南海北地闲聊着。我们一群小孩也搬来了蓑衣或者小板凳，或坐或躺在上面听大人们讲故事。有稀奇古怪的鬼故事，讲述的人描绘得有声有色，听得我们大气不敢出，仿佛那鬼就在某一处角落里躲藏着。有牛郎织女的故事、嫦娥奔月的故事，我们边听故事边抬头仰望星空，找一找天河、织女星、牛郎星的位置，仔细辨认一下月亮里边是不是有月兔、桂花树等。这些故事让我们思绪万千，浮想连篇。那时候书籍非常少，可是听大人们讲故事成了我们的一大乐趣。
《中外神话故事》这本书里收集的故事在民间已经流传了很久，是人们茶余饭后的精神食粮。故事里的人物善良勇敢、聪明智慧、坚韧不拔、不屈不挠的精神启迪着我们。这样的故事也会永久地流传下去。记得莎士比亚说过：“书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就像大地没有阳光;智慧里没有书籍，就像鸟儿没有翅膀。”也许现在儿子读这些故事时体会不到故事里蕴藏的深刻含义，可在将来肯定会对他有所帮助的!
这本书了有许多个故事，每个故事都很精彩而且语言描写生动，可是我最喜欢的故事就是《月下老人》了。
这个故事讲的是：一个叫韦固的年轻人，16、7岁左右，尚未娶妻。有一天，这个年轻人到南城去办事，一天他办完事，在回客店的路上，他看到有一个白胡子老人在月光下*地而坐，在他旁边则放着一个装满了红色绳子的大口袋。韦固很奇怪问老人看什么书。老人说看的是一本记载天下所有人的婚姻的书。韦固又问这些绳子做什么的。老人说红绳的作用非比寻常。用来系夫妻的脚的，只要我用这些红绳系在他们脚下，他们一定能结为夫妻。韦固还没结婚，听说老人有这种本事，就请求老人告诉他，今后谁会成为他的妻子。老人说这是天机，不可泄露。韦固再三求老人。老人这才告诉他，你的妻子现在才三岁，十四年之后才会嫁给你。你的妻子就是客店北边那个卖菜的婆婆手里抱的小姑娘。韦固不相信，派了一个人去杀那个小姑娘。十四年之后，当韦固得知他现在的妻子就是十四年前那个小姑娘。韦固向大家承认了错误。他的故事被传开后，人们就称那位老人为月下老人或月老。这就是整个故事的过程。
这个故事告诉我们：对待生活与命运的态度，应做到顺天应人、随遇而安。生活自有它的规律，命运也会得到转机。如果一意孤行，意气用事，难免碰壁。
《中外神话故事》这本书，使我学到了很多的知识，里面的每一个小故事写的都是那么的栩栩如生。
在这本书中，“女娲补天”的不畏艰辛、乐于奉献的精神深深感动了我；“愚公移山”不怕困难，勇往直前的精神值得我们每个人学*；“董永还债”告诉了我们要想董永学*，做一个孝顺的好孩子；“精卫填海”使我明白了一个道理，不管做什么事，一定要有强大的毅力，鉴定的意志，不要轻言放弃……
书中还有很多故事，每个小故事都会让我明白不同的道理，真的是受益匪浅。这本书还教给了我怎样积累文章中的好词好句好段落，还能提高我的写作水*。
我太喜欢这本书了，以后我还会读更好、更有意义的书籍！
最*，我读了《中国神话故事》。领略了中国的悠久文化，看到了华夏民族的文明。
一开始，**开天辟地，创造了天地，也就是书中说的“凡尘”。可是，天地间还没有任何生命。这时女娲下凡了，女娲很喜欢这里的景色，天格外蓝，水格外清，花格外红。青草的淡雅清香扑鼻透体，花朵的姹紫嫣红招人眼目。女娲迷醉了，不想走了，就在这美景中居住下来了。
可是，过了几天。女娲发现了一个问题，那就是：寂寞。这么好的美景，没有伙伴和她说说笑笑，嘻嘻闹闹，真有些孤单。孤独的女娲来到河边，摆弄开了。
她在河边蹲下来，先从地上抓来一些黄绒绒的泥土，又伸手从河里掬上来清清亮亮的水，将水倒在土堆上的小窝里，泡一泡，搅一搅，和起了泥巴。这时候，轻风在耳边奏起了乐曲。不一会儿，母鸡、公鸡、猪、羊、狗、牛、马……就出来了，女娲累坏了，看着这些牲畜，想：总要有个管这些牲畜的主子吧!女娲从那对黄泥中抓起一团，在手上揉呀揉，捏呀捏，摆弄得可精心了!过了好一会儿，捏成了个小娃娃。她把这娃娃往地上一放，手刚松，小娃娃便又蹦又跳，这就是人!华夏民族的文明就此开始。后来，黄帝*天下、后羿射日等等促使着人类的发展。
华夏民族的文明从这里拉开了序幕!文明的钟声也应此敲响了。
读完这本书，我心里久久不能*静。这里面一个个优美的神话故事太令我感动了。作者通过一个个神话故事，教育我们如何不畏艰险，战天斗地;如何与人为善，助人为乐;如何惩恶扬善，弘扬正义;如何勤学苦练，克敌制胜……读完这本书我真是收获不浅。
这其中有一则故事最令我回味。那是的故事。这段故事主要是讲述黄帝想推举新帝继位，所以开展了一次选贤比赛，结果他的两个儿子玄嚣、昌意通过文武两关的比试，进入了最后的决赛，黄帝决定最后以德试来选能。黄帝给他们出了一道难题：每一个人都有一个葫芦，葫芦里都有河水，开口即流，水宽三丈，一人多深，流过二百里才会干。但是要求他们让水从嵩山北坡流过三百里到东边的颖水，谁的水流到颖水水继位。二人急匆匆地抓起葫芦跑到嵩山去放水。结果他们各自试了无数天，放流了无数次都没有成功，就在
二人疑惑不解时，大兄长提议把两个葫芦融合一体，那河水就哗啦哗啦地流出了四百里!众仙不禁称赞：“手足同心，兄弟情长”。事后黄帝把兄弟二人叫去问，他俩有没有获得启示，二人表明了只有葫芦合体，水大流远。这里面有着治理天下的道理，百川归流，才能汇积成海。在黄帝的试探下胞弟谦虚地说，办法是兄长想出来的应该由兄长继位，而兄长也谦让地说：“弟弟年轻有为，继位最好。”而黄帝见他们诚心诚意，就让兄长继位。哎!真是名副其实的兄弟情谊长啊……
从这段故事里我深深地体会到团结的重要，谦让的可贵。而联系到现实生活中，我们每个同学在践行“八荣八耻”的行动中，都做到讲团结了吗?都做到谦让了吗?和玄嚣、昌意的讲团结的好品质相比，那些*时喜欢搞小摩擦，不讲团结的同学难道不感到羞愧吗?和玄嚣、昌意讲谦让的好德行相比，那些自私自利严重的同学难道不感到耻辱吗?
团结出力量，谦让出人才!
自古以来中国这个历史悠久的国度有很多的历史神话，通过阅读中外神话，让我更加的喜欢上了中国这个美丽的国度。
这个故事讲的是：一个叫韦固的年轻人，16、7岁左右，尚未娶妻。有一天，这个年轻人到南城去办事，一天他办完事，在回客店的路上，他看到有一个白胡子老 人在月光下*地而坐，在他旁边则放着一个装满了红色绳子的大口袋。韦固很奇怪问老人看什么书。老人说看的是一本记载天下所有人的婚姻的书。韦固又问这些绳 子做什么的。老人说红绳的作用非比寻常。用来系夫妻的脚的，只要我用这些红绳系在他们脚下，他们一定能结为夫妻。韦固还没结婚，听说老人有这种本事，就请 求老人告诉他，今后谁会成为他的妻子。老人说这是天机，不可泄露。韦固再三求老人。老人这才告诉他，你的妻子现在才三岁，十四年之后才会嫁给你。你的妻子 就是客店北边那个卖菜的婆婆手里抱的小姑娘。韦固不相信，派了一个人去杀那个小姑娘。十四年之后，当韦固得知他现在的妻子就是十四年前那个小姑娘。韦固向 大家承认了错误。他的故事被传开后，人们就称那位老人为月下老人或月老。这就是整个故事的过程。
这个故事告诉我们：对待生活与命运的态度，应做到顺天应人、随遇而安。生活自有它的规律，命运也会得到转机。如果一意孤行，意气用事，难免碰壁。
暑假期间，我刚刚读完了一本名叫神话故事的书这本书主要讲了许许多多的神话，每一种神话，都有字的深刻意义，每一篇神话，都有自己感人的文字。
譬如**开天辟地，讲了**沉睡了千百年，终于有一天**睁开了眼睛，突然看到天地间一片混乱
一片漆黑，便想把天地间分开，于是他站起来，用双手撑着天，脚踩着地，他一直这样，一年又一年过去了，**身体也跟着长高**长高一尺
天也会高一尺，**长高一丈，天也跟着长高一丈，最后，**终于支撑不住了。
于是，**的眼睛变成了太阳和月亮，从**嘴里呼出的气，变成了春风和云雾，他的声音变成了雷霆闪电
他的肌肉变成了大地的土壤，他的骨头和牙齿变成了宝藏，让人类去挖掘，而他的汗毛则变成了各种各样的花花草草。
**给人类留下了丰厚的东西。这就是我在暑假里看的一本书。
寒假里，老师让我们卖了四本书，其中一本要求和亲子共读，这本书就叫《中国神话故事》。我和妈妈开始一起读书，其实我很喜欢和家长一起读书，因为遇到不懂得句子或词语问问家长就理解了，这样也会不断的积累知识，比如上次，我和妈妈在读荒原上的茅屋时，大荒还吃糠，“糠”字我就不懂什么意思，我问妈妈，妈妈告诉我说，糠就是包着小麦最外层的皮。里面的加工出来的才是面粉，我从中又学到了一点知识。
我和妈妈是轮着你读一页我读一页的方式来阅读的，每次读四十分钟，我发现跟家长阅读是一件很快乐的事。
这本书共二十八个故事，主要写的都是中国以前的神话故事，其中我印象最深的是女娲补天，乌龟做了自我牺牲，用自己的脚支撑天，真的让人感动。
和家长一起阅读有好的故事就可以一起分享。真希望以后爸妈多抽出一点时间和我一起阅读，共同分享快乐。
走进神话传说的世界，我们会认识许多可爱的人物:用生命创造世界的**与女娲;为民造福的伏羲氏、神农氏、大禹、羿;为理想奋斗不止的愚公、刑天、鲤鱼;为人类文明发展立下功劳的燧、人氏、仓颉、嫘祖、孔子;为爱情唱起千古绝唱的韩凭夫妇、牛郎织女、七仙女董永、梁山伯祝英台;承载着人们真、善、美、梦想的如来佛祖、观音菩萨、孙悟空、八仙……
在众多的神话故事中，我最喜欢的一个故事就要属《精卫填海》，故事主人公精卫在一次玩耍中不幸掉入海水中，被海水淹死了，可是她不愿就这么死去，于是，她便变成了一只精卫鸟，夜以继日地从远处叼来石头和树枝，想要填*海。大海夺去了她的生命，但夺不去她的勇气和决心。
这是什么?这正是一种坚持不懈的精神，是这种精神激烈着我们向前进，最终超越自我，使自己达到了自己想要奋斗的目标，只有这样，才能成功;只有这样，才能有收获;只有这样，才能看到希望……
现在看来，有些神话故事好像有些幼稚可笑，虚幻缥缈，但是，这正是生产力水*极其低下的状况中，远古人类对自然与宇宙探索的真实记录，也是征服自然、改造自然地执着精神的体现。
中华民族的伟大精神，依然在我们的血液里流淌着、凝聚着!
——中国神话故事优选【十】份
话说大唐初年，山西境内有一座云龙山，云龙山山势高耸，云雾缭绕。山上有一座云龙寺，寺庙不大，但终年香火旺盛，四方信众广博。云龙寺有一件镇寺之宝，名唤云龙珠。据传云龙珠是一个西域僧人带来的宝贝，西域僧人名叫迦图，游历到云龙山，降服了此山一条黑龙，并用神通将龙锁于云龙珠内。
云龙珠作为镇寺之宝传下来历经了300多年，方圆百里的老百姓都知道云龙珠的神奇：置于黑暗中云龙珠会映现褶褶辉光；而且能够预报风雨，每当大雨来临前，珠内显现云翻雾涌，风雨渐止的时候珠内则呈现一片清明，预示非常清楚灵验。
当地的县令张扬是一个阿谀奉承的人，想通过巴结当朝太子李建成，获取**厚禄。有一天张扬听说太子快要过生日了，便亲自带着几个官差来到云龙寺，索要云龙珠作为太子的生日贺礼。方丈法善当即拒绝了张扬的要求，并说："云龙珠是前辈高僧传下来的，曾留下遗训：云龙珠永传，护寺惠民安。镇寺之宝不可让你带走。
张扬一挥手，官差捧上一盘金元宝，摆放在方丈面前，张扬捏着八字胡须笑道："本官不会亏待贵寺，今带来500两黄金，以示诚意。" 张扬说完，看见法善依然无动于衷，眼睛一转，继续说道："本官知道方丈顾虑，是怕云龙珠走后寺院香火稀少，方丈不必担心，本官保证今后持续供奉，不绝香火！
法善听后站立起来，双手合十道："大人此言差矣，小寺香火事小，百姓安危事大。云龙珠乃祖上承传，自有奇异，一旦离开本寺，祸福难测！"
张扬脸皮一拉，向身旁的手下使了个眼色，两个官差立即会意地锃出钢刀，凶神恶煞地威逼过来。张扬站立起来，操手背对着方丈冷冷地说："本官此次立意坚决，一定要带走云龙珠，方丈还请谅解！"张扬说完一挥手，两个官差便不由分说地推搡着方丈前去取云龙珠。
法善和尚无奈，只得前去后堂，在官差的威逼下从佛像底座下取出一个密匣，正要小心翼翼地拭擦盒上的灰尘，一个官差恶狠狠地一把抢过密匣，同时一脚将法善踹倒在地，骂道："老和尚不识抬举，惹恼了我家老爷以后由你好看的！",说完搂着密匣摔门而出。云龙珠到手，张扬欣喜，仔细察看确信是云龙珠无误后，立即吩咐换上锦盒，备快马进京朝见太子。
法善和尚心神慌乱地返回禅房，待定下心神后忙修书一封，唤来徒弟悟正吩咐道："你立即准备好行囊去一趟京城，面见秦王李世民，呈上我的书信".原来秦王李世民当年随父镇守太原，曾到云龙寺上香，与当时的主持法善和尚有过一面之缘。悟正是法善的大弟子。*素办事稳健细致，深受法善倚重。他刚从寺外办事回来，见师父面色发白十分着急的样子，简单问了问缘由，便立刻带上书信，跨上快马急上长安。
却说张扬一行来到京城，向太子李建成献上云龙珠，太子如获至宝，立即擢升他为州刺史。张扬乐得合不拢嘴，指着云龙珠对太子谄笑道："太子早晚要登大宝，乃是真龙天子，只有太子才配驾驭拥有云龙珠",李建成闻言喜不自胜，吩咐重赏张扬。
悟正和尚策马赶到了京城已经时至傍晚，被守城军门拦在城外。悟正拿出师父书信，乞求军门能放行晋见秦王。殊不知城门官是齐王李元吉心腹，他见悟正鞍马劳顿，神色匆匆，便假意答应帮悟正传递书信给秦王，暗地里却把派人将悟正与书信送至齐王府。李元吉听说是给秦王的急信，连忙拆信来看，看完之后嘿嘿冷笑，脑袋里面马上盘算好了一条计策。原来法善和尚在信中提到：云龙珠乃是伽图和尚囚禁黑龙之法宝，一旦离开云龙山，黑龙受制的.法力会顿减，待其十日内恢复精气，必然会引起大祸。
且说齐王李元吉与太子各怀鬼胎，都把秦王视为心腹大患，预先除之而后快。无奈秦王宅心仁厚，深孚众望，齐王与太子多次暗计陷害秦王都未能成功。秦王手下的谋臣武将纷纷劝说秦王反击。秦王为了兄弟情义，多次忍让。秦王的忍让与宽宏大量丝毫不能阻碍齐王与太子谋害秦王的步伐。最*的一次交锋看来已经到了水火不相容的地步，原来齐王为了夺取秦王的兵权，借着北方突厥入侵的时机，向高祖请奏率兵出征，妄图带走秦王府所有的精兵良将。太子与齐王*素所忌惮的无非是秦王手下的雄兵强将，一旦抽走，对付秦王也就易如反掌。
在这个节骨眼上正好出现了神奇的云龙珠，此时齐王李元吉想到的是，在自己的奸计基础上再加上一个筹码：云龙珠会在十日后造成危害，所以怎么样都要把云龙珠留在秦王府，秦王府的兵将再厉害，也难脱云龙珠造成的祸害，到时肯定实力大减，看怎么跟自己斗！想到这，李元吉暗自兴奋，连忙吩咐手下仿照法善和尚的笔迹书写一封书信，信中称：当地县令为了升官，强抢云龙寺镇寺之宝云龙珠献给太子，希望秦王念及旧交情，向太子要回云龙珠，云龙珠拿回后置于秦王府供奉十日，十日后方丈亲自登门致谢并迎回云龙珠。
书信造好，齐王将假信交还悟正，并吩咐军门护送悟正至秦王府。悟正前脚刚走，齐王急忙赶至太子府，将事情的原本说了一遍，并说出了自己的毒计。太子听后大喜，忙不迭点头称好。
再说军门将悟正送到秦王府门口，便返回复命。悟正进得秦王府，面见秦王呈上书信。秦王看完书信点点头，对悟正说道："小师傅请放心，本王定会帮贵寺要回镇寺之宝！",说完立刻吩咐备马前去太子府讨要云龙珠。
没多久秦王便手捧锦盒返回王府。厅堂上，秦王亲手将锦盒交到悟正和尚手上，说道："家兄传话，不明就里收纳了贵寺的镇寺之宝，心中惭愧！本王代替家兄至歉！",悟正感激秦王恩德，连忙举手称谢。悟正打开锦盒察看无误后，便向秦王辞行。秦王向悟正拱手说道："小师傅留步，尊师信中提到，说要将云龙珠留下供奉十日，请小师傅留下来照看云龙珠！！"悟正闻言虽心下狐疑，但也不好多说，便在秦王府留住了下来。
入夜，谋臣徐茂功闻听云龙珠一事，急忙入府晋见秦王。徐茂功禀告道："贫道曾听师父说过云龙珠乃囚禁黑龙之佛宝，此宝离开云龙山地界法力会顿减，黑龙十日后恢复精气必有祸害！",秦王闻言并不惊奇，只是微笑着点点头，说道："其实本王早知云龙珠根由！"
这一下徐茂功反倒惊奇起来，瞪大了眼睛望着秦王。秦王*静的继续说道："本王早年随父镇守太原府，造访过云龙山，并与云龙山主持法善和尚结识，本王曾特地向法善和尚问起云龙珠之事。"
徐茂功听后点点头，却依旧不解地问道："大王既早知云龙珠根由，为何还留于王府供奉！"
秦王神色凝重站立起来，望着窗外的一轮明月说道："本王知道书信已然被人盗改！虽然本王与法善和尚只有一面之交，亦知其心如明月，断不会给本王写如此书信，"徐茂功是何等聪明的人，立刻听出秦王话的意思。说道："太子轻易让出云龙珠，看来他们不但想抽调走大王的兵将，还想利用云龙珠造成一场祸害，毁我文武兵将，计策是何等歹毒阿！"
秦王闻言一怔，神情木然，站立窗前默不作声。
徐茂功继续说道："大王应早下决心，剪除奸人！据报太子与齐王密谋调出秦王府人马后将全部活埋。尉迟恭等将领都强烈表示：他们不仁，我们也可不义，应该先下手把他们除掉。"
秦王身体轻微地晃动了一下，默默地回到座位上，低头说道："兄弟相争，骨肉相残，为何他们就一定要置我于死地呢！",徐茂功闻听亦无言。片刻宁静之后，秦王右拳用力一捶桌子，对徐茂功说："好，本王立意已决，请先生速请尉迟、长孙等前来议事！"
"领命，"徐茂功见秦王终于打定主意，高兴得立即就往外走。突然想到了什么马上又停了下来，问道："云龙珠该如何处理？留在王府势必会有灾祸！"秦王闻言笑道："有德之士不避祸，祸兮福兮，上天自定，何必担心！先生只管前去召集同僚，云龙珠事情本王自会处理！"
于是，没过多久一件惊心动魄的历史事件---玄武门事变发生了，事变中太子李建成，齐王李元吉被诛杀，高祖退位，秦王登极，是为太宗皇帝。
太宗皇帝即位没多久，便发布了一道圣旨，命徐茂功护送云龙珠返还云龙寺。徐茂功一行人马护送着云龙珠上得山来，法善方丈亲自迎接入寺。徐茂功待方丈安放好云龙珠后，悄悄扯着法善和尚的僧衣问道："大师请赐教，贫道一直不明白：云龙珠离开云龙寺这么久，为何没有造成祸害？"
法善和尚闻言双手合十道："世人皆知云龙珠黑龙脱缚必有灾劫，殊不知前辈高僧亦曾说过：黑龙逆天锁佛宝，他日遇圣方超脱。如今的云龙珠已无黑龙，全托太宗仁德，方能善解此劫祸！"
女娲是一位女神。**开辟了天地之后，世界上还没有人类，女娲感到寂寞，于是她想照着自己的样子，用泥巴和水，捏出一些小东西来，她把这些小东西称作“人”。这些“人”是仿照神的模样造出来的，气概举动自然与别的生物不同，居然会叽叽喳喳讲起和女娲一样的话来。他们在女娲身旁欢呼雀跃了一阵，慢慢走散了。
女娲想把世界变得热热闹闹，让世界到处都有她亲手造出来的人，于是不停工作，捏了一个又一个。但是世界毕竟太大了，她工作了很久，双手都捏得麻木了，捏出的小人分布在大地上仍然太稀少。她想这样下去不行，就顺手从附*折下一条藤蔓，伸入泥潭，沾上泥浆向地上挥洒。结果点点泥浆变成一个个小人，与用手捏成的模样相似，这一来速度就快多了。女娲见 新方法奏了效，越洒越起劲，大地就到处有了人。
你知道我们人类是怎么来的吗？传说在很久以前，是女娲娘娘创造了我们。传说，在以前，天上有十个太阳齐烤着大地，民不聊生，后已得到了天帝的允许，射死了九个太阳，世界终于又归于*静了。还有一些著名的神话故事：**开天辟地、夸父逐日、嫦娥奔月、牛郎织女、精卫填海、太公钓鱼 ……在这本书中，讲述了无数个神奇的神话故事，这些故事都有这同一个寓意：要学*他们不贪生怕死的精神那些人物都拥有伟大的精神。
女娲补天时不怕危险，后羿射箭时不怕困难。他们为什么会这样做呢？那是因为他们没有向别人一样退缩，他们一定会想：如果我不去做这件危险的事情，那人们会怎样？只有我为他们解除了困难，他们才能幸福地的生活。正因为有了他们，我们这些后人们才能幸福的生活着。
在生活中，不是也有许多这样的例子吗？就像桑兰大姐姐一样，她他虽然在1998年7月21日晚发生了意外，但他却用微笑面对着一切突如其来的事故。 桑兰大姐姐还乐于助人，香港一位热心的读者在看了桑兰的专栏后，深受鼓舞与感动，毫不犹豫地向桑兰捐赠了10000元港币。而桑兰大姐姐却选择把这笔钱捐给了港大脊髓损伤基金，因为她相信还有更多比她更需要资助与关爱的人。
世界上的一切都有着他们存在的理由。就算是那些坏的事情，换一种思维，换一种角度，你就会有新的发现，新的快乐，不再烦恼。“上帝为你关上了一扇门，必定为你打开了另一扇窗。”不要气馁，不要沮丧，幸福快乐才是真谛。
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转山会
转山会是藏族传统节日，又称沐佛节、敬山神。流行于甘孜、阿坝藏族地区。每年农历四月八日诞辰时，有九龙叶水为其沐浴，故又称沐佛节。每年这一天，甘孜藏区远*群众身着民族服装，汇集到跑马山上和折多河畔。人们先到寺庙里燃香祈祷，焚烧纸钱。然后转山祭神，祈求神灵保佑。转山后，支起帐篷进行野餐，演藏戏。唱民间歌谣，跳锅庄舞、弦子舞，骑手们还进行跑马射箭比赛。在此期间，人们还要举行物资交流活动和其他文化体育活动。
采花节
采花节是南坪县博峪一带藏族传统节日。每年农历五月初五日举行，节期两天。传说，很久以前博峪是一个荒僻的山沟，人们以采集和狩猎为生，以树叶和兽皮做衣服。一天，从远方来了一位叫莲芝的姑娘，她美丽善良，心灵手巧，教会了当地人们开荒种地和织布缝衣，还采来百合花为人们治病。有一年五月初五这天，莲芝上山采花，被镍风卷下悬崖摔死了。人们很悲伤，便在这一天上山采花纪念她。久而久之，形成了采花节。
黄藏历元旦
黄藏历元旦是藏族人民最重要的节日，要穿着盛装相互拜年，并到寺院朝拜祈福。正月十五日，各大寺院举行法事，入夜，各家点燃酥油灯盏，在青海塔尔和**大昭寺等寺，**用酥油制成的酥油花，色彩鲜丽，雕塑精巧，远*驰名。四月十五日，相传为释迦牟尼成佛和文成公主到**的日子，各地举行宗教活动纪念。七月，粮食收成在望，农民背着经卷转绕田间，称旺果节，预祝当年丰收藏历新年。
藏族称新年为“洛萨”。藏历年古时曾以麦熟为岁首或麦收为岁首，是在夏秋季。据记载，公元前100年以前，藏族就有自己的历法，它根据月亮的圆缺来推算日、月、年。几百年过后，苯教徒（**的原始宗教）又能精确推算出冬至日归时间，并以此作为一年初始，形成了节日及各种仪轨。公元7世纪，唐朝文成、金成两位公主先**藏成婚结盟，带来内地的历法。此后，藏族古历法与汉历、印度历法相结合，到元代时形成了天干、地支、五行合为一体的独特的历法。大约十三世纪元代的萨迦王朝时定为藏历元月一日为新岁起始，沿袭至今。
藏族节日繁多，其中最为隆重、最具有全民族意义的要数藏历新年。藏历新年相当于汉族的春节，是一年最大的节庆。从藏历十二月中旬开始，人们就准备过年吃、穿、用的节日用品。成千上万的.农牧民涌入**城，购买各种年货。此时是**一年中最为繁忙的季节。 **族过年是从藏历十二月二十九日开始的。晚上，家家户户要团聚在一起吃“古突”（面团肉粥），以此辞旧迎新，求得太*康乐。一家人在欢声笑语中吃完九道“古突”后，举着火把，放起鞭炮，呼喊着“出来”，走到十字路口祈望给来年带来好运。
藏历除夕是个十分忙碌的日子。这天，除打扫房舍、个人卫生外，各家都要在一个叫“竹素琪玛”的木斗内装酥油拌成的糌粑、炒麦粒、人参果等食品，上面插上青稞穗和酥油花彩板。然后把琪玛、“卡赛”（油炸果子）、青稞酒、羊头、水果、茶叶、酥油、盐巴等摆放在正堂藏柜之上，在大门前用糌粑或白色粉画上吉祥八图，预祝新年五谷丰登、人畜两旺。
藏历初一，是在凌晨时分吉祥的“折嘎”说唱中迎来的。藏族人大年初一会来一个“抢水比赛”，每户要出一名青年人到河边、井口或自来水下“抢”头道水。据藏族传统，藏历初一谁抢到第一桶水，就是“金水”，第二桶水被称为“银水”，预示着吉祥、幸运，财源滚滚。当太阳升起时，盛装的人们按长幼次序已吃完几道节日食品。那时，邻居间就要挨户端琪玛、敬青稞酒，高诵沿传已久的“扎西德勒品松措”、“艾玛帕卓贡康桑”等表示吉祥、健康、幸福、和睦的祝辞。此后，全家会闭门欢聚。大年初一，许多信仰佛教的农牧民还到**的大昭寺进行朝拜，祈求新年*安、健康。
到了大年初二，走亲访友活动使大街小巷热闹起来，也成了人们展示新年时装的时刻，到处都是“洛萨（新年）扎西德勒！”的祝福声。
大年初三的活动则以宗教、文体内容为主，转经路上、房顶上弥漫着浓浓的桑烟，年轻人在房顶和山顶上插五彩经幡，以祈福禳灾，而广大农牧区还将举行新马驮鞍仪式、赛马、拔河、投掷等丰富多彩的娱乐活动。藏历新年的欢庆活动将一直持续到藏历正月十五。
话说大唐初年，山西境内有一座云龙山，云龙山山势高耸，云雾缭绕。山上有一座云龙寺，寺庙不大，但终年香火旺盛，四方信众广博。云龙寺有一件镇寺之宝，名唤云龙珠。据传云龙珠是一个西域僧人带来的宝贝，西域僧人名叫迦图，游历到云龙山，降服了此山一条黑龙，并用神通将龙锁于云龙珠内。
云龙珠作为镇寺之宝传下来历经了300多年，方圆百里的老百姓都知道云龙珠的神奇：置于黑暗中云龙珠会映现褶褶辉光；而且能够预报风雨，每当大雨来临前，珠内显现云翻雾涌，风雨渐止的时候珠内则呈现一片清明，预示非常清楚灵验。
当地的县令张扬是一个阿谀奉承的人，想通过巴结当朝太子李建成，获取**厚禄。有一天张扬听说太子快要过生日了，便亲自带着几个官差来到云龙寺，索要云龙珠作为太子的生日贺礼。方丈法善当即拒绝了张扬的要求，并说："云龙珠是前辈高僧传下来的，曾留下遗训：云龙珠永传，护寺惠民安。镇寺之宝不可让你带走。
张扬一挥手，官差捧上一盘金元宝，摆放在方丈面前，张扬捏着八字胡须笑道："本官不会亏待贵寺，今带来500两黄金，以示诚意。" 张扬说完，看见法善依然无动于衷，眼睛一转，继续说道："本官知道方丈顾虑，是怕云龙珠走后寺院香火稀少，方丈不必担心，本官保证今后持续供奉，不绝香火！
法善听后站立起来，双手合十道："大人此言差矣，小寺香火事小，百姓安危事大。云龙珠乃祖上承传，自有奇异，一旦离开本寺，祸福难测！"
张扬脸皮一拉，向身旁的手下使了个眼色，两个官差立即会意地锃出钢刀，凶神恶煞地威逼过来。张扬站立起来，操手背对着方丈冷冷地说："本官此次立意坚决，一定要带走云龙珠，方丈还请谅解！"张扬说完一挥手，两个官差便不由分说地推搡着方丈前去取云龙珠。
法善和尚无奈，只得前去后堂，在官差的威逼下从佛像底座下取出一个密匣，正要小心翼翼地拭擦盒上的灰尘，一个官差恶狠狠地一把抢过密匣，同时一脚将法善踹倒在地，骂道："老和尚不识抬举，惹恼了我家老爷以后由你好看的！",说完搂着密匣摔门而出。云龙珠到手，张扬欣喜，仔细察看确信是云龙珠无误后，立即吩咐换上锦盒，备快马进京朝见太子。
法善和尚心神慌乱地返回禅房，待定下心神后忙修书一封，唤来徒弟悟正吩咐道："你立即准备好行囊去一趟京城，面见秦王李世民，呈上我的书信".原来秦王李世民当年随父镇守太原，曾到云龙寺上香，与当时的主持法善和尚有过一面之缘。悟正是法善的大弟子。*素办事稳健细致，深受法善倚重。他刚从寺外办事回来，见师父面色发白十分着急的样子，简单问了问缘由，便立刻带上书信，跨上快马急上长安。
却说张扬一行来到京城，向太子李建成献上云龙珠，太子如获至宝，立即擢升他为州刺史。张扬乐得合不拢嘴，指着云龙珠对太子谄笑道："太子早晚要登大宝，乃是真龙天子，只有太子才配驾驭拥有云龙珠",李建成闻言喜不自胜，吩咐重赏张扬。
悟正和尚策马赶到了京城已经时至傍晚，被守城军门拦在城外。悟正拿出师父书信，乞求军门能放行晋见秦王。殊不知城门官是齐王李元吉心腹，他见悟正鞍马劳顿，神色匆匆，便假意答应帮悟正传递书信给秦王，暗地里却把派人将悟正与书信送至齐王府。李元吉听说是给秦王的急信，连忙拆信来看，看完之后嘿嘿冷笑，脑袋里面马上盘算好了一条计策。原来法善和尚在信中提到：云龙珠乃是伽图和尚囚禁黑龙之法宝，一旦离开云龙山，黑龙受制的法力会顿减，待其十日内恢复精气，必然会引起大祸。
且说齐王李元吉与太子各怀鬼胎，都把秦王视为心腹大患，预先除之而后快。无奈秦王宅心仁厚，深孚众望，齐王与太子多次暗计陷害秦王都未能成功。秦王手下的谋臣武将纷纷劝说秦王反击。秦王为了兄弟情义，多次忍让。秦王的忍让与宽宏大量丝毫不能阻碍齐王与太子谋害秦王的步伐。最*的一次交锋看来已经到了水火不相容的地步，原来齐王为了夺取秦王的`兵权，借着北方突厥入侵的时机，向高祖请奏率兵出征，妄图带走秦王府所有的精兵良将。太子与齐王*素所忌惮的无非是秦王手下的雄兵强将，一旦抽走，对付秦王也就易如反掌。
在这个节骨眼上正好出现了神奇的云龙珠，此时齐王李元吉想到的是，在自己的奸计基础上再加上一个筹码：云龙珠会在十日后造成危害，所以怎么样都要把云龙珠留在秦王府，秦王府的兵将再厉害，也难脱云龙珠造成的祸害，到时肯定实力大减，看怎么跟自己斗！想到这，李元吉暗自兴奋，连忙吩咐手下仿照法善和尚的笔迹书写一封书信，信中称：当地县令为了升官，强抢云龙寺镇寺之宝云龙珠献给太子，希望秦王念及旧交情，向太子要回云龙珠，云龙珠拿回后置于秦王府供奉十日，十日后方丈亲自登门致谢并迎回云龙珠。
书信造好，齐王将假信交还悟正，并吩咐军门护送悟正至秦王府。悟正前脚刚走，齐王急忙赶至太子府，将事情的原本说了一遍，并说出了自己的毒计。太子听后大喜，忙不迭点头称好。
再说军门将悟正送到秦王府门口，便返回复命。悟正进得秦王府，面见秦王呈上书信。秦王看完书信点点头，对悟正说道："小师傅请放心，本王定会帮贵寺要回镇寺之宝！",说完立刻吩咐备马前去太子府讨要云龙珠。
没多久秦王便手捧锦盒返回王府。厅堂上，秦王亲手将锦盒交到悟正和尚手上，说道："家兄传话，不明就里收纳了贵寺的镇寺之宝，心中惭愧！本王代替家兄至歉！",悟正感激秦王恩德，连忙举手称谢。悟正打开锦盒察看无误后，便向秦王辞行。秦王向悟正拱手说道："小师傅留步，尊师信中提到，说要将云龙珠留下供奉十日，请小师傅留下来照看云龙珠！！"悟正闻言虽心下狐疑，但也不好多说，便在秦王府留住了下来。
入夜，谋臣徐茂功闻听云龙珠一事，急忙入府晋见秦王。徐茂功禀告道："贫道曾听师父说过云龙珠乃囚禁黑龙之佛宝，此宝离开云龙山地界法力会顿减，黑龙十日后恢复精气必有祸害！",秦王闻言并不惊奇，只是微笑着点点头，说道："其实本王早知云龙珠根由！"
这一下徐茂功反倒惊奇起来，瞪大了眼睛望着秦王。秦王*静的继续说道："本王早年随父镇守太原府，造访过云龙山，并与云龙山主持法善和尚结识，本王曾特地向法善和尚问起云龙珠之事。"
徐茂功听后点点头，却依旧不解地问道："大王既早知云龙珠根由，为何还留于王府供奉！"
秦王神色凝重站立起来，望着窗外的一轮明月说道："本王知道书信已然被人盗改！虽然本王与法善和尚只有一面之交，亦知其心如明月，断不会给本王写如此书信，"徐茂功是何等聪明的人，立刻听出秦王话的意思。说道："太子轻易让出云龙珠，看来他们不但想抽调走大王的兵将，还想利用云龙珠造成一场祸害，毁我文武兵将，计策是何等歹毒阿！"
秦王闻言一怔，神情木然，站立窗前默不作声。
徐茂功继续说道："大王应早下决心，剪除奸人！据报太子与齐王密谋调出秦王府人马后将全部活埋。尉迟恭等将领都强烈表示：他们不仁，我们也可不义，应该先下手把他们除掉。"
秦王身体轻微地晃动了一下，默默地回到座位上，低头说道："兄弟相争，骨肉相残，为何他们就一定要置我于死地呢！",徐茂功闻听亦无言。片刻宁静之后，秦王右拳用力一捶桌子，对徐茂功说："好，本王立意已决，请先生速请尉迟、长孙等前来议事！"
"领命，"徐茂功见秦王终于打定主意，高兴得立即就往外走。突然想到了什么马上又停了下来，问道："云龙珠该如何处理？留在王府势必会有灾祸！"秦王闻言笑道："有德之士不避祸，祸兮福兮，上天自定，何必担心！先生只管前去召集同僚，云龙珠事情本王自会处理！"
于是，没过多久一件惊心动魄的历史事件---玄武门事变发生了，事变中太子李建成，齐王李元吉被诛杀，高祖退位，秦王登极，是为太宗皇帝。
太宗皇帝即位没多久，便发布了一道圣旨，命徐茂功护送云龙珠返还云龙寺。徐茂功一行人马护送着云龙珠上得山来，法善方丈亲自迎接入寺。徐茂功待方丈安放好云龙珠后，悄悄扯着法善和尚的僧衣问道："大师请赐教，贫道一直不明白：云龙珠离开云龙寺这么久，为何没有造成祸害？"
法善和尚闻言双手合十道："世人皆知云龙珠黑龙脱缚必有灾劫，殊不知前辈高僧亦曾说过：黑龙逆天锁佛宝，他日遇圣方超脱。如今的云龙珠已无黑龙，全托太宗仁德，方能善解此劫祸！"
很久很久以前，凤凰和其它小鸟一样，羽毛也很*常，它很勤劳，不像别的鸟那样吃饱了就知道玩，而是从早到晚忙个不停，将别的鸟扔掉的果实都一颗一颗捡起来，收藏在洞里。
这有什么意思呀？这不是财迷精，大傻瓜吗？可别小看了这种贮藏食物的行为，到了一定的时候，他可发挥大用处了！
果然，有一年，森林大旱。鸟儿们找不到吃的，这时，凤凰急忙打开山洞，把自己多年积存下来的干果和草籽拿出来分给大家，和大家共渡难关。
旱灾过后，为了感谢凤凰的救命之恩，鸟儿们都从自己身上选了一根最漂亮的'羽毛拔下来，制成了一件光彩耀眼的百鸟衣献给凤凰，并一致推举它为鸟王。
以后，每逢凤凰生日之时，四面八方的鸟儿都会飞来向凤凰表示祝贺，这就是百鸟朝凤。
东海有个桃花岛，桃花岛上有龙洞。
龙洞深通东海洋，桃花女龙住洞中。
千呼万唤难出来，但见年年桃花红。
“女龙”本是渔家女，桃脸杏腮真俏丽，心灵手巧人勤劳，挑水织网又纺线。她白天纺的线，织网网不破：她夜里织的网，捕鱼鱼最多：她旱天挑的水，担担荡清波。
渔女从来不打扮，自幼爱梳两条“冲天辫”。有一天，嫂嫂笑话她：
“小姑今年十四岁，再扎小辫子太难看。来，我给你梳一遍。”
可是梳来梳丢梳不直，没办法，只得照旧扎了两条“冲天辫”。
渔女有个怪脾气，一年四季不洗澡。有一次，阿娘笑骂她：
“这么大的'姑娘了，也不洗洗澡！人家不来笑话你，总怪我做娘的欠管教。”
渔女咯咯笑，扑在娘的怀里撒了一阵子娇，转身又跑掉。
原来她并非亲生女，是阿爹海边拾来的。
那一天，风大浪高海咆哮，电闪雷鸣暴雨浇潮水涌来一婴儿，搁在海边直哭叫，刚巧阿爹海边过，赶忙把她抱回家，鱼汤当奶汁？？养她长大。阿娘教她织渔网，阿爹为她雕贝花，阿哥逗她海边玩，爬在地上当骏马。
渔女乖，渔女美，渔女长到十八岁。十八姑娘篱外竹，媒人挤破屋。东村来作媒，十担彩礼排成队；西村来说亲，十份聘金抬进门。这个说，少爷天天用功把书读，定做**好享福；那个讲，东家年年打船造楼房，长穿绸缎喝参汤。
爹娘笑谜谜，悄悄问渔女：
“谁是如意郎，孩子你快讲！”
渔女舒双眉，脸似桃花微微醉：
“不愿享福不贪财，捕鱼阿祥我最爱！”
爹皱眉，娘獗嘴，哥嫂含笑羞妹妹。
阿爹说：“阿祥家里穷，出门做渔工。”
渔女说：“渔工识潮水，女儿愿婚配。”
阿娘说：“阿祥常断餐，你去要饿饭。”
渔女说：“饿饭不要紧，鱼汤赛人参。”
爹娘说：“父母为你好，女儿嫁西村！”
渔女说：“西村我不嫁，死也跟阿祥！”
爹娘没办法，婉言退聘金。渔霸财主不死心，又挽媒人强说亲，出言恶狠狠：
“不做亲家做冤家，日后做人要小心！”
爹娘胆量小，含泪收聘金：渔女更伤心，只只网眼泪淋淋……
渔女阿祥青梅竹马一起长。海边拾彩贝，礁丛捉迷藏；夜晚同赏月，清晨共歌唱。阿祥衣棠破，渔女线儿长；渔女想尝鲜，阿祥把网张：阿祥断了餐，渔女悄悄送米粮。
渔女心烦闷，阿祥喁喁情弦响。阿祥爱渔女，星星伴月亮，渔女爱阿祥，情深如海洋。
年初，阿祥给西村渔霸捕鱼去，渔女送他出村庄。
情切切，意绵绵，山盟海誓诉衷肠。
渔女说：“哥是船桅我是帆，大风大浪不分散。”
阿祥说：“妹是大海我是船，天涯海角心相连。”
渔女送阿祥，不嫌路途长，送过望海桥，走出晒鱼场，绕过听潮石，来到盼郎墙。
眼看两人要分手，渔女她羞羞答答把话讲：
“等到年底回家来，渔女给你做新娘……”
船漏偏遇顶头浪，渔霸就要强娶亲，怎不叫渔女哭断肠！
出嫁前一天，渔女更把阿祥想：阿祥啊！你出门捕鱼在东海洋，可知我明天就要做新娘？我不受绸缎爱粗布，不受参汤爱鱼汤；不受渔乡豪富家，受你捕鱼穷阿祥！我不受东海龙宫珍珠宝，不受琼浆玉液金银妆，只愿与你夫妻恩爱日月长！阿祥哥，世上不能和你长相伴，我变龙也要寻你到东海洋！
渔女越想越悲伤，一不洗梳，二不打扮，含泪饮泣织渔网。嫂嫂催了一趟又一趟，要她
先洗澡，后试新衣裳。渔女泪汪汪，抽抽噎噎开了腔：
“不用急，不用忙，给我先挑清水十八缸；十八缸盛满水，我去洗澡换新装！”
嫂嫂嘻嘻笑：
“挑就挑：只要你爽爽快快去洗澡，乐乐意意上花轿！”
嫂嫂去挑水，挑了一担又一担，满了一缸又一缸。十八只水缸都挑满，月亮明晃晃。
嫂嫂坐在屋外乘风凉，听到桶里扑通扑通水声响，心里暗思量：这个小姑脾气怪，要嘛十八年来不洗澡，一洗就要清水十八缸！
嫂嫂坐到三更天，桶里的水声更加响；嫂嫂等到四更天，那水声越来越响亮。
嫂嫂又惊又奇叉心焦，悄悄找个门缝往里瞧。这一瞧吓得嫂嫂魂飞掉，跑回屋里哭叫：
“不好了，不好了，小姑会被蛇吞掉！”
爹娘一听，跌跌撞撞往前奔；阿哥一听，拿来一条檀木棍。凑*门缝往里看，啊！只见里面那东西，条长长，亮晶晶，头长玲珑角，身披白玉鳞，口喷水珠万点银，尾溅莲花浮彩云，在十八只水缸之间乱翻腾！
阿娘放声哭：“女儿呀女儿，可怜你就要做新娘！”
阿爹上前讲：“有角有鳞像条龙，莫非女儿是龙女变的大姑娘？”
天大亮，出太阳，亲戚朋友闹嚷嚷。花轿缓缓来，鼓乐阵阵响，急煞阿爹哭煞娘。
惊动了渔女变的龙，忽喇喇，撞破窗门掀倒墙，一头扑进屋前河里去……
河水清，河水长，此河通到东海洋。渔女变龙离家去，要到东海洋寻阿祥。
东海深，东海广，东海处处多风浪，。女龙呀！哪里找情郎？
游到东海东，浪涛更汹涌：寻到东海西，渔船已南去：赶到东海南不见阿祥面；找到东海北，只见海鸥飞。
从东到西找，从南到北寻，搅得东海龙宫不安宁。东海龙王气汹汹叫来了巡海夜叉困查问。
巡海夜叉不敢瞒实情，详详细细说分明：
“一条小龙游东海，满腔怨恨激起浪千层。她正是龙公主的私生女你龙王爷的小龙孙！十八年前被你丢出龙宫外，人间养她十八春；如今变龙回东海，天涯海角寻情人。”
龙王一听吃了惊，又怕又是恨。怕只怕，家丑外扬太难听；恨只恨，龙女不肯离俗尘。龙王气得胡子笔直翘，给巡海夜叉下了一道令：捉拿龙女到龙宫，先剥鳞，再抽筋，然后打入海底十八层！
龙公主听到此风声，又羞恨，又心疼，难断母女情，她不忍龙女受苦刑，暗派使女去报讯，催促龙女快逃生。
东海水悠悠，龙女含泪游。东海水茫茫，龙女好凄凉。能和阿祥见一面，受尽苦刑也甘心；不见阿祥面，就是死了，魂魄也要满海寻！
寻呀寻，晨迎太阳夜伴星；游呀游，游得浑身筋骨疼。那天寻到桃花洋，总算找着了阿祥。她悄悄跳上那只船，变成渔女旧模样。
阿祥一见渔女面，多少思念流出口：
“我拉篷想着你，力气添了九百九；我拔网想着你，号子了亮唱不休。另盼年底快点到，回家办喜酒，今天船上见到你，但愿从此不分手，我捕鱼，你织网，恩恩爱受到白头！”
不分手，要分手，渔女心里如煎油，摸摸阿祥脸，拉拉阿祥手，断肠话儿难出口！阿祥着了慌，连忙问短长：
“你什么时候离家乡？怎会躲在船舱里？家中出了什么事？你流眼泪为哪桩？”
阿祥一声间，渔女泪往肚里吞：
“阿祥哥，莫多间，再在这里撒一网，赶快回家门。”
阿祥求老大，老大胖喉咙：
“女子坐在渔船中，怪不得今天捕鱼网网空！还捕什么鱼，倒不如回家打瞌睡！”
渔女哭带笑，开口求帮忙：
“阿祥是个苦命郎，求你老大捕一网，不管鲜鱼多与少，算我渔女送阿祥。”
老大无办法，只得放渔网。
号子一阵响，拉上网一张，但见网袋底里一捧鱼，只有米粒那么大，顶多能烧一碗汤。老大气得双脚跳：
“大姑娘，勿要抬城隍！趁早回家去，我叫阿祥陪一趟。”
渔女掏出这捧鱼，轻轻撒进舱里厢。霎时间小鱼变大鱼，三个船舱满得山一样。从此后，米鱼的来历到处傅，桃花洋也改叫米鱼洋。
老大看得发了呆：
“阿祥哎！：莫非它是东海龙女上船来？”
老大话音落，海上起风浪。白花花的海水哗哗响，龙王派来兵和将。
渔女泪涟涟，拉着阿祥细细看，句句话儿泪水沾：
“我本是龙公主的私生女，被龙王丢弃在浪涛间。风吹浪颠整三天，潮水冲我到海边。阿爹抱我回家去，阿娘养我十八年。有心同你结鸳鸯，甘愿共尝苦和甜。谁料到，渔霸财主强婚配，大红花轿到门前。我只得变龙寻到东海洋，为的是最后和你会一面。人说道，龙入大海多喜欢；有谁知，我抛却情爱苦难言。龙王要把我关到海底去，我死也不愿离人间！对面就是桃花岛，我去那里把身安；盼你捕鱼常到米鱼洋，好让我在龙洞口边将你看……”
渔女边说边流泪，潮水也涨了三寸三，她长叹一声下海去，带走多少情和怨！但只见，米鱼洋外浪花溅，桃花岛上雾弥漫……
桃花岛上桃花美，米鱼洋里米鱼肥。阿祥捕鱼不离米鱼洋，心酸的渔歌逐浪飞。歌声瓢进龙洞里，龙女听了暗流泪。龙王心狠派来了虾兵蟹将守洞口，不许他们再相会！
阿祥声声唤，千呼万唤带血泪。血染桃花瓣瓣红，泪浇浪花朵朵翠。龙女呀！阿祥等你出洞来，东海长伴随！
创建了中国历史上第一个朝代的启禹三十岁生日，是在搬石挑土、修坝浚河中度过的。那一年，他在涂山结识了阿娇姑娘，彼此情投意合。南方告急，禹火速驰援，甚至来不及与阿娇告别。从那一日起，阿娇天天打发丫环到涂山南面的山脚下等侯禹回来。禹去而不返，阿娇等得烦闷极了，她信口长吟：“等侯人呵，是多么的漫长哟！”据说这就是南方最初的乐歌。
终于有一天，阿娇等到了心上人，他们在台桑举行了简朴的婚礼。新婚第四天，忽报汛情紧急，禹不得不辞别新娘，踏上征程。阿娇被送到禹的封国安邑，禹的家臣在安邑城南替她筑了一座高台，让她寂寞时能登上高台遥望远隔千里的家乡，聊慰乡愁。
阿娇不愿意既离开熟悉的故乡，又离开亲爱的丈夫，她通过鱼雁传书说服了禹，加入到抗洪大军的行列里。阿娇陪伴在禹的身旁，每天为辛勤劳作的禹端水送饭，她感到很满足，很幸福。巨熊开山
河渠修至堰师，被形势险峻、路径盘曲的缳辕山挡住去路。禹见此山岩石峥嵘，极难开凿，就吩咐阿娇：“我在山崖边挂一面鼓，你切记，听见鼓声方可送饭。”他目送阿娇远去，摇身一变，化作一头力大无穷的巨熊，嘴拱爪扒，硬是在坚固的岩石上挖出一条深沟。禹正忙得不亦乐乎，一不小心，后腿踩落一块碎石，不偏不倚，咚的一声，砸在崖边挂着的鼓面上。
阿娇听到鼓声，兴冲冲地提着饭篮来找丈夫，她转过山崖，猛然看见一头熊在拼命地拱呀扒呀，吓得大声尖叫。禹被妻子的尖叫声惊醒，换回人形，刚想解释，阿娇早扭头拔足狂奔而去。
阿娇涕泪滂沱，羞愤交加，她想不到，至善至美的丈夫原来是一头熊变的，她的心因病苦的极致、失望的极致而麻木，而僵硬，她的身躯也随之化成一座冰冷的石像。 禹尾随赶来，追至嵩山，见妻子已成石像，不禁又急又气，他冲着石像大喊：“还我儿子！”石像颤动，裂开一道口子，从里面滑出一个婴孩，那就是启。
启好享乐，嗜歌舞，与崇尚俭朴的父亲大不相同。他乘坐双龙，穿越重重云雾，先后三次到天帝那里去作客，学会了《九辩》、《九歌》，并将所学的天乐改制成《九韶》，在人间传播。他喜欢戴青蛇耳环，佩白色玉璜，左手执羽伞，右手持玉环，合着《九韶》的节拍翩翩起舞。
禹归天后，生前选定的接班人伯益继承帝位。益懂得鸟兽语言，曾经在舜帝朝中担任管理山泽的虞官，他发明了捕兽的陷阱，连带发明了水井。禹治洪水，他始终追随左右，是最得力的助手。
心高气傲的启不甘心王权旁落，他利用父亲的崇高威望，凭借家族的雄厚势力，驱逐伯益，夺回帝位，将公天下一变而为家天下。有扈氏不服，不顾势单力薄，起兵抗争。启在镇压前的誓师大会上训诫士众：“兵车左边的武士如果不能用箭射杀敌人，兵车右边的武士如果不能用矛刺杀敌人，驾驶兵车的武士如果不能使战马左右进退自如，那都是不尽心尽力执行命令所致。执行命令的予以奖赏，违背命令的予以惩罚。我要把那些不听命令的人或者贬为奴隶，或者杀死。”实力悬殊的战争惨烈而短暂，不识时务的有扈氏付出了首领被斩、族入沦为牧奴的代价，只落得个“为义而亡”的安慰。 启用武力废除尧传下来的*似民主选举的禅让制，实行以父子相传为特征的世袭制，创建了中国历史上第一个朝代--夏朝，促成了原始公有社会向阶级社会的进化。启，名副其实，开创了一个新时代。
山东章丘查牙山上，有个井口大的石洞，大约有几尺深。石洞北面的石壁上，又有个洞门，只要伏在地上，伸长脖颈就能看见。附*村子里有几个人，早就想进洞看个究竟，这一年九月初九重阳节登高那天，他们约好在石洞那儿饮酒，共同商量进洞的办法。
商量的结果是三个胆大的人拿着灯火，用绳子吊下去观察。他们进去以后，发现这洞高大宽敞，像大厅一样，进去走了几十步，才渐渐狭窄了。他们又发现洞底还有一个小洞，人伏下去，可以像蛇一样钻进去，用灯火一照，漆黑漆黑，深不可测。
其中两个人气馁了便退回来。另一个小伙子夺过灯火，冷笑一声，挺身往小洞里爬去。幸好狭窄的地方仅比墙厚一点，一过去就又高又宽了。这个小伙子站起来往前走。头顶上的钟乳石参差不齐高悬着，像要往下坠落
。两壁上怪石突兀重叠，很像寺庙中的雕塑，显现成鸟兽人鬼的形状：鸟像在飞，兽像在跑，人有的像坐，有的像站，妖魔鬼怪表情愤怒凶恶，丑陋的多漂亮的少。这个小伙子心里紧张起来。幸好路还*坦，没有什么陡坡。
他小心谨慎地走了几百步，西面石壁开处，现出一间石房子。门的左边有一块鬼样怪石，正面对人站着，眼睛突出，口张得有簸箕大，长舌獠牙，狰狞凶恶。左手握成拳，撑在腰上，右手**五指，像要抓人。他大吃一惊，寒毛都吓得竖起来了。远远望见门里有烧过的柴草灰，知道有人曾来过，胆子又大了一点，勉强走进几步。
只见地上摆着杯子、碗，满是泥垢，但都是*代东西，不是古代器皿。旁边还放着四把锡壶，他很喜爱，便解开带子捆住壶颈系在腰上。又向旁边一看，西角有一具尸体，两手两脚四面**，他害怕极了。仔细一看，死去的人脚上穿着尖尖小鞋，鞋底的梅化图案还看得清楚。他知道死者是年轻女人，只是既不知是哪里人，也不知是哪一年死的.。
衣服的颜色已变得灰暗，分不清是黑色还是红色。头发蓬乱不堪，好像一筐乱丝粘在骷髅上。他想这尸体头上可能会有珠宝首饰，便把灯火照*头颅。这时，他突然觉得好像有人在嘘气吹灯，灯火飘闪不定。火焰呈红黄色，女尸的衣服也似轻轻掀动。他大惊失色，手直颤抖，灯火顿时熄灭了。 来自神话故事大全
这下糟了，这个小伙子心想，得赶紧回去。他追忆进来的路线急忙回奔，不敢用手摸石壁，恐怕碰那些像鬼一样的石头。不料，黑暗中他一头撞倒在石上，连忙又爬起来继续找路，又冷又湿的液体流到脸颊上，他知道是血，但也不觉得疼，也不敢**。喘着粗气跑到刚才爬进来的洞口，正要伏下身往外爬，却好像有人抓住头发，头一晕，就昏死过去。
没进洞的伙伴们坐在洞口等了好久，还不见返回，便怀疑他出了问题。于是，又吊下两个人。他们走到小洞口，探身进去，发现那个小伙子的头发挂在钟乳石上，血流如注，人已昏迷。这二人大惊失色，不敢进去，坐着发愁叹气。
一会儿，井上又吊下来两个人。其中有个胆子大的，奋勇钻进小石洞，把那小伙子拖出来，放到山上，过了半天他才醒过来，把刚才所见到的详细说给他们听。只可惜他没有探究到洞的最底层，如果进到最底层，一定会有更奇妙的境界。
后来章丘县令听到这件事，吩咐用土把洞堵死，于是，人们不能再进去了。
有个农人在山下锄草，他的.妻子用陶罐给他送饭。他吃饱后，把陶罐放在田埂边。傍晚一看，陶罐里剩下的饭全没了。这种情况发生多次，引起他的怀疑，于是这位农人一边干活，一边注意观察。
果然有一只狐狸过来，把头伸进陶罐里。农人背着锄头悄悄走上前，用力打狐狸，狐狸吃惊地逃窜，陶罐戴在头上，苦于不能摆脱，忽然它跌倒了，陶罐摔碎掉了下来。狐狸露出头，它看见农人，逃得更加急切，翻山而去。
几年后，山南边有个富贵人家的女儿，被狐狸精纠缠作祟弄得很苦，念咒画符都不灵验。狐狸精对那女孩说：“在纸上画符念咒，能够把我怎么样呢？”那女孩骗它说：“你道术很深，希望能够永远和你相好，只是不知道你*生有没有害怕的人？”
狐狸精说：“我没什么害怕的，但十年前在北山时，曾经在田边偷农人的饭吃，被一个戴着宽斗笠、拿着弯头兵器的衣人追击，差一点被他杀死了，直到现在还心有余悸。”
那女儿告诉父亲，她父亲想用它害怕的人来治它，但不知道那位农人的姓名和住的地方，也无处打听。刚好他的仆人因事到山村去，偶然跟别人谈起这件事，旁边的一个人吃惊地说：“这和我从前遇到的事恰好相同，难道是我从前所驱逐的狐狸现在作怪了吗？”
仆人感到奇怪，回家后告诉主人。主人很高兴，就要仆人把农人请来，恭敬地告诉他自己的要求。农人笑着说：“我从前确实碰到过一只狐狸，只是未必就是这一只。再说它既然能够作怪，哪里还怕一个农人呢？”
那富贵人家一再要求他披戴得和当年一样，他只好答应了。他到房里把锄头往地下一杵，大声吼道：“我每天找你找不到，你竟逃到这里。今天总算找到了，我一定要杀死你，决不原谅。”
这位农人的话刚刚说完，就听到狐狸在房里哀叫。农人更加装出威严大怒的样子。狐狸哀声乞求饶命。农人呵叱道：“快快离开，我就饶了你。”作祟的狐狸精捧着头逃窜而去，从此这个富贵人家里也就安宁了。
——神话故事的300字作文(五)份
吸引我，是因为它里面有丰富的故事情节和深刻的意义，让人读后感到舒畅万分。
这样吧，我先来给大家讲一下其中一个《神农尝百草》的故事：上古时候，五谷和杂草长在一起，谁也分不清它们，当时人们只能靠打猎为生，如果有人生病了，也不懂如何医治，只能眼睁睁地看着病人死去。经历了许久年之后，有一个名叫神农的部落首领，带着他的众多手下去寻找治病救人的草药，在一座山上，发现了许多花草，但山又高又陡，没有人敢上去，虽然手下不断地劝阻神农放弃，但他却信心百倍地想登上山顶去采摘。经过了百般周折，神农终于爬到了山顶，而且亲自去品尝各种百草的味道。传说中他成仙了，后人又称他为炎帝。
从故事中，我理解了万事开头难。
蝴蝶泉在美丽的云南大理，原先被称为无底潭。潭边住了一家姓张的农夫，父女俩相依为命。女儿雯姑勤劳善良、貌美如花，却不幸被凶暴的俞王看上了。俞王带着他的狗腿子，一脚踢开张家的门，将张老汉打倒在地，把雯姑抢去做他的第八个妻子。
可是，雯姑并不贪图荣华富贵，而且她早有了自己的心上人——霞郎，所以她宁死也不要做俞王的妻子。俞王气急败坏，把雯姑吊了起来，想用肉刑来强迫她答应。到了夜晚，霞郎翻过高墙，将雯姑救了出去。谁知，惊动了俞王府的看门狗，“汪汪”几声，把俞王叫醒了，他赶紧带着狗和家丁追了上来。两个相爱的人儿逃啊逃啊，逃到了无底潭边时，俞王带人包围了他们。雯姑和霞郎深情地注视着对方，相视一笑，紧紧拥抱着，纵身跳下了无底深潭。
第二天，无底潭的水突然翻滚起来，从潭心飞出来一对五彩斑斓、鲜艳美丽的蝴蝶，互相追逐着翩翩起舞。从此以后，无底潭就被人们称作了“蝴蝶泉”。
寒梅苦放，默守一处的她创造了惊人的神话。那四溢的清香是把那梅妻鹤子的林逾惊醒了，也创造了赞誉梅花的绝唱“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”那霜噙“欲偷眼”也是震惊的吧!梅的冷艳正如剑的冰霜，好一对尤物，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”便是说得你们吧!冬风的凌寒，鹅雪的飞扬，冰寒的痛苦，我仿佛看见你扭动痛苦的声音绽和出世间的灵魂，你该是怎样的默默无闻，你该是怎样忍受痛苦的折磨。罢了，那美的清香也许是上苍对你最美好的馈赠吧!
那驼走大漠的极致，你是怎样忍受燥阳的烘烤、火沙的淹没，难道你是特别，不是吧!如果不是你默默无闻在那黄沙走石的地狱中磨炼，是不可能创造出那驼峰的奇迹。
那鹰击长空的潇洒，我惊羡你锐利的眼光及灵动的爪牙，你自由地在长空遨游，是的，那该是你的天堂，也许不是你在悬崖欲欲而试的默默第一步，那无数次的探险，你是不可能征服天宇的吧!
那虎啸深山的王者，那鱼翔浅底的精灵。你们若不是经历那些默默的努力是难于承接天堂的微笑的吧!对!该是你们的!!
很久很久以前，凤凰只是一只很不起眼的小鸟，羽毛也很*常，丝毫不象传说中的那般光彩夺目。但它有一个优点：它很勤劳，不像别的鸟那样吃饱了就知道玩，而是从早到晚忙个不停，将别的鸟扔掉的果实都一颗一颗捡起来，收藏在洞里。这有什么意思呀？这不是财迷精，大傻瓜吗？可别小看了这种贮藏食物的行为，到了一定的时候，他可发挥大用处了！果然，有一年，森林大旱。鸟儿们觅不到食物，都饿的头昏眼花，快支撑不下去了。这时，凤凰急忙打开山洞，把自己多年积存下来的干果和草籽拿出来分给大家，和大家共渡难关。旱灾过后，为了感谢凤凰的救命之恩，鸟儿们都从自己身上选了一根最漂亮的羽毛拔下来，制成了一件光彩耀眼的百鸟衣献给凤凰，并一致推举它为鸟王。以后，每逢凤凰生日之时，四面八方的鸟儿都会飞来向凤凰表示祝贺，这就是百鸟朝凤。
一个又一个神话故事是我国文化的瑰宝，是祖先们智慧与想象的见证。
《精卫填海》或许只是文化中的冰山一角，但却令我震撼。
女娲是炎帝的女儿，却在第一次来到大海时丧身了，她是一个坚毅的女孩，不会畏惧一切，女娲化为了小鸟“精卫”，她一刻不停地衔石填海。
为什么要劳累自己呢？因为精卫不希望许多年轻无辜的生命被大海吞噬，大海，你太无情了，精卫明明知道自己只是一只小小的鸟，她明明知道自己的力量小之又小，但她却不畏艰难，坚持将一颗又一颗，一根又一根的石子、树叶投向大海。
大海嘲笑她时，小小的身躯说出的话，竟是如此坚定，小小的身躯所散发出的力量，竟是如此巨大。
还记得自己许许多多的“第一次”吗？第一次练字、第一次跳舞、第一次煮饭……第一次练字，写出的笔画或许歪歪扭扭，不工不整，但因为信念、坚定，加上刻苦地练*，才能将每一笔写好，才能写出一个又一个挺拔秀气的字。或是第一次跳舞，每一个动作都不规范，但因为自己的梦想、心愿而勤奋地练*，直到能像小天鹅一般动作轻盈、规范而优美。
什么是信念？这就是信念，什么是坚毅？这就是！
——神话故事《嫦娥奔月》说课稿优选【5】份
一、说教材
（一）教材剖析
《嫦娥奔月》是九年责任教育六年制小学语文第九册第三单元的一篇讲读课文。这是一篇神话故事。重要是讲俏丽善良的嫦娥为了老百姓不受害，吞下了长生不老药升天成仙的故事。全文共8个自然段，可以分为3段。第一段就是1、2自然段，写后羿为老百姓解除苦难，射下了九个太阳。第二段是3至7自然段，写嫦娥为了老百姓不受苦，吞下了仙药，飞到月亮上去了。这是全文的重点段。第三段是最后一个自然段，写人们惦念嫦娥，企盼团圆。这个俏丽的神话故事，情节活泼感人，文字精美，可读性强，是训练学生想象能力、语言表达能力的好教材。
（二）教学目的
根据教材的特色，本课的教学目的可拟订为以下几点：
1、能精确、流利、有情绪地朗读课文。复述课文。
2、借助语言文字训练学生想象力、语言表达能力。辅助学生理解课文内容，了解重点词句的含义。
3、在语言文字中了解人物特色，感受嫦娥心肠善良、舍己为人的品质。
（三）教学重点通过课文中的饿症结词句感悟人物的特色，通过朗读感悟课文意境美。
(四）教学难点对人物心情的精确把握。
二、说教法
教无定法，贵在得法。叶圣陶老先生的教学核心思想就是：“教是为了不教。”本着这一教学思想，我重要采用以下两种教学方法：
（一）情境教学法
运用多媒体展示情境和音乐渲染情境，培育学生想象能力和感悟能力。
（二）以读促悟法
引导学生读书，感悟课文中蕴含的美
三、说学法
教为学服务。教学的最终目的就是让学生控制方法。《语文课程标准》指出：“阅读是学生个性化行动，不应以教师的剖析来代替学生的饿阅读实践。”所以本课教学以读为主，引导学生在读中学、思中悟。
四、说教学程序
（一）赏“月”听歌，吟诗，激发兴趣
（课件出示月之图），播放王菲的《明月几时有》吟诵描写月亮的古诗。吸引了学生的注意力，学生的学*兴趣也提起来了。这一环节的设计，目的是让学生初步感受课文中的意境美，让学生有一种身临其境的感觉，激起学生学*课文的兴趣，充分体现了情境教学法的'恰到利益。
（二）欣赏嫦娥奔月之美，学*第六自然段
（课件出示：嫦娥奔月图）首先让学生想象图画后出示，引说图上内容感受图画美。然后让学生快速阅读课文，找出描写图画的有关段落，读一读，感受一下。指名学生读，师生评议，对比图画再读，找出重点词句感受文字的意境美，培育学生的感悟能力，从而达到重点和突破难点的目的。
（三）感受人物内心，学*3、4、5、7、8自然段
“嫦娥为什么要奔月？”、“她是个怎么样的人？”我创设了这样的问题情境，让学生携疑读文。有目的地读文，重要是训练学生的理解能力和自学能力。接着让学生进行交换、讨论、汇报。借助语言文字培育学生的想象力、语言表达能力，通过老师的领导学生的读来理解课文内容，了解人物特色，感受嫦娥心肠善良，舍己为人的品质。课文第七自然段学生的情绪得到进一步升华，“后羿和嫦娥的情绪如何？”当后羿回来不见了妻子的时候，他有什么反应？你从课文的那些细节感受出来？通过学生的多次情绪朗读，充分感受到了人物的内心。最后让学生说说人们为什么非常惦念嫦娥？这样的做法重要是培育学生的语言表达能力，同时也是对课文的深入学*。
（四）总结全文
学*《嫦娥奔月》的故事，让我们认识了三个不同的人物，（后羿、嫦娥、逢蒙）他们给你留下了怎样的印象？请你用一个词语来概括一下。这样的总结让学生对人物的特色加深了印象。
五、说板书
板书是一个微型教案，它条理明确，涌现文章的线索，简略明了，突出文章的重点。我的板书设计是：
10、嫦娥奔月
后羿 神勇无比
嫦娥 俏丽善良 机智勇敢
逢蒙 奸诈贪婪
教学目标：
借助课文具体的语言材料，领略课文的意境美，感受嫦娥的心地善良、舍己为民的品质。
教学重点：
感情朗读，充分感悟
教学准备：
投影
教学过程：
一、教师导语：
人们常说，美的力量是永恒的。“嫦娥奔月”的故事从远古一路走来，尽管一走就是数千年，可人们还是由衷地喜欢它，一辈辈地传诵着，就因为故事中蕴藏着动人的美！请你们细细地读读课文，一边读一边体会，你感觉到这个故事中都流淌着怎样的“美”呢？
(点评：这段娓娓动听的导语声情并茂，引人入胜，具有较强的`启发引导作用。)
二、让学生读文，自己感悟
让学生潜心会文，细细读课文，体会文中的美，并在文章的后面写批注，最后再读课文读出感受。
（点评：读有要求，让学生在读中想想、画画、写写，再读读，这种有指向性的读书活动，既发挥了教师的主导作用，更重要的是调动了学生读书的积极性。）
三、组织交流
壮美：后羿射日的有关课文英雄神勇无比，为民除害，给人阳刚之感。嫦娥勇斗逢蒙他毫不畏惧、机智周旋，弱女子显壮举。
凄美：嫦娥吃了仙药飞往月宫，后羿不顾一切……怎么也追不上。这是一种离别，四目相视，却无缘再聚，有情从此天上人间难相聚。此青此景，怎不叫人掬泪同情。
甜美：月圆之际，皓月当空，嫦娥悄然伫立桂花树下，深情凝望着丈夫，身虽不能至，心已相印，天荒地老，这等感情确实让人人心生甜蜜。
柔美：嫦娥的外表美，典型的东方美女
****美：嫦娥吃了仙药，……一直朝着月亮飞去。
体会：月美，景美人物更美，画面诗情画意，充满遐想
注意：学生在体验这些感受时，都要加强朗读训练。
（点评：这种读悟交流过程，实质上就是文本、教师之间的对话活动过程。）
四、全面感悟，读写联系
（每一个优秀的文本都会留下一定阅读空间，使得读者能够借助自己的阅读积累与生活积累积极参与文本的再创作）
此时此刻，遥遥相望的嫦娥与后羿以及乡亲们，一定有千言万语要倾诉，请同学根据课文围绕中心“好心的嫦娥”写一段话。
学生写话
五、拓展阅读、
〈〈嫦娥奔月〉〉的故事有几种版本，课文所言，只是一家之言，介绍学生阅读。
（这两个细节既体现了读写结合的训练，又拓展了学生的思维，增强了知识的积累。）
教学反思：《嫦娥奔月》这篇课文叙说的是美丽善良的嫦娥为使百姓免于受害，吃了长生不老药升天奔月的事，意境优美，情节动人，充分感受人物的外在表现，进而走进其丰富的内心世界，获得情感的陶冶与心灵的当地。这节课重在让学生读悟的过程中感受人物的美，真正做到在读中悟，悟中读，遗憾的是课中时间安排不当，读悟交流不够彻底。
顾问意见：这节课的主要闪光点是：教者能根据阅读教学的特点和要求，通过发人深思的导入语启发学生投入到潜心会文中边读边思、边画边写、再读，积极培养了学生的语感，在组织读悟交流中，老师穿针引线，扮演了组织者、引导者的角色，较好地形成了教师、学生、文本之间的对话过程，如果能较好地引导学生抓住重点，突出人物形象，就可以全面达成本课时的教学目标。
《嫦娥奔月》一文是一篇神话故事，主要讲美丽善良的嫦娥为了老百姓不受害，吞下了长生不老药升天成仙的故事。刻画了三个性格鲜明的人物：力大神勇、为民造福的后羿，心地善良、机智勇敢、舍己为民的嫦娥，以及奸诈贪婪的逢蒙。李老师执教的这堂课，以文本为载体，通过读、品、划、演等多种教学手段，引导学生领略课文的意境美，感受嫦娥心地善良、舍己为人的高尚品质。讲究神话故事的美，突出人物（嫦娥）心灵美。
一、设计巧妙，由景到人感悟美
教学中如何以点为载体，贯穿整个文本的学*，达到知识技能与情感的和谐共生，这是每个语文教师思考而难得其解的。在教学中， 老师一开始出示了美丽的“嫦娥奔月”图，并让学生描述画面，使学生在脑海中初步感悟美的'意向，再出示描写“嫦娥奔月”的第六自然段，通过多种形式的朗读让学生充分感悟画面之美。再以一个中心问题“文中哪些地方写出嫦娥的善良机智，找出有关语句，用线画下来”来辐射全文，让学生通过品悟体现嫦娥心地善良的典型事例，即嫦娥接济乡亲和为救百姓吞仙药，引导学生抓住文本中的有效信息，进行交流，进一步感受嫦娥人性的美。
二、创设情境，揣摩人心体会美
课堂上，我们可以明显地感受到 老师运用自己的聪明才智，努力在文本的“空白”处为学生构建广阔的空间，引导学生展开想象的翅膀，自由翱翔。
老师在人物行为的空白处构建想象的空间。比如， 老师在讲解“周旋”这个词语时，让学生来想象逢蒙会有哪些表现。学生联系生活实际，想象出逢蒙的动作、行为，既理解了生字词的意思，又体会了人物的性格，可谓一举两得。同时，她还引导学生想象逢蒙会说些什么，会怎么说，让学生揣摩人物的语言，这是在人物语言的空白处构建想象的空间。
再提几点建议：
一、感悟文本莫忘品词
在理解词语时可以采用表演悟词，移情悟词等方法。其实在教学中， 老师已经采用了这些方法，两个情境的创设就是分别体现了“接济”和“周旋”的意思，如果再适时点一点，学生的印象就更为深刻。再如教学“嫦娥奔月”这一段、时，让学生说说从哪些词语感受到画面的美，由此引出“飘飘悠悠”、“洒满银辉”、“碧蓝碧蓝”等关键词语，让学生充分感受到嫦娥奔月的姿态美和月夜的景色美，这样学生对语言文字所体现的意境美体会更为深刻，朗读也就自然到位了。
二、为让学生的学*活动更有效，可以将写话训练引入课堂
让学生用一个词概括嫦娥心中的想法固然很好，可以写一写她飞升过程中对丈夫、亲人、乡亲的话，这是对人物品质理解的再一次升华。本文的体裁是神话，而且故事内容比较浅显，可以让学生来复述。在读懂课文的基础上，结合教师的板书那几组词语进行。复述要求是尽可能地用上课文中的语言，可以加上自己的想像。
教学要求：
1、确、流利、有感情地朗读课文，复述课文。
2、会9个生字，绿线中的7个生字只识不写。理解由生字组成的词语。
3、理解课文内容，能给课文分段，并归纳段落大意。
4、借助课文具体的语言材料，感受课文的意境美，学*嫦娥心地善良、为民造福的品质。
教学重点：
有感情地朗读课文，感悟课文内容。
教学难点 ：
感受课文的意境美。
媒体设计：
课文录音、投影片
教学时间：
三教时
第 一 教 时
教学要求：
初读课文，整体感知课文内容;学*生字词语。
教学重点：
指导学生读通读顺课文。
教学过程 ：
一、导入 新课，揭示课题
同学们，你们知道每年的农历八月十五日是什么节吗?(是人们企盼团圆的中秋佳节)人们为什么把这一天定为企盼团圆的中秋佳节呢?让我们一起来读一读神话故事——嫦娥奔月。学生齐读课题。
读了这个题目，你想知道些什么?
二、初读课文
1.布置课内预*。
(l)借助拼音读准字音，读顺句子，读通课文。
(2)拼读田字格里的9个生字，想办法记住字音、字形，画出课文中带生字的词语，或联系上下文理解它们的意思。
(3)想一想：嫦娥是谁?她为什么要奔月?这个“奔”是什么意思?
2.检查自学情况。
(l)认读生字词。
奸诈 贪婪 宝剑 时值中秋 迫不及待
威逼 焦急 敬重 翻箱倒柜 洒满银辉
提示：“婪”是边音;“诈”、“值”是翘舌音。
(2)重点理解下列词语。
嫦娥奔月：嫦娥，后羿的妻子，中国神话中的.月中女神。
敬重：恭敬尊重。(文中指谁敬重谁?)
奸诈贪婪：奸诈，虚伪诡诈;贪婪，贪得无厌，不知满足。(文中指谁奸诈贪婪?)
接济：在物质上援助。
威逼：用威力强迫或进逼。(文中谁威逼谁干什么?)
时值中秋：“值”是遇到、碰上的意思。
迫不及待：急迫得不能再等待。
周旋：字典中有三种解释：①回旋，盘旋;②交际应酬，打交道;③与敌人较量，相机进退。在本课中应选哪一种解释?(第③种)
三、理清课文脉络
1.指名分自然段试读课文。讨论每个自然段的段意。
2.请大家想一想哪些自然段的意思接*就归纳为一段，试着给课文分段。
3.讨论交流后总结。
全文共8个自然段，可分为三段：
第一段(第1、2自然段)：讲后羿为民除害，射掉九个太阳。
第二段(第3—6自然段)：讲嫦娥为了老百姓不受苦，吃下仙药，飞到月亮上去了。
第三段(第7、8自然段)：讲人们想念嫦娥，企盼团圆。
四、指导写字
1.出示生字。
奸 诈 贪 婪 值 剑 逼 辉 焦
2.指导要点。
“诈”、“值”、“辉”左边的偏旁要写得窄一些，约占字宽的三分之一。
“剑”的左边要写得宽一些，约占字宽的三分之二，第七画是“提”。
“辉”的第六笔是“竖提”。
“逼”是半包围结构，“ ”要偏右上写，给“走之”让出位置。
“焦”上面的笔画较多，约占字的四分之三，下面四点要宽，以能托住上面的“ ”为宜。
3.学生用钢笔描红、临写，教师巡视。
五、布置作业
抄写生字词语。
一、说教材
《嫦娥奔月》以传统的神话故事为依托，主要讲美丽善良的嫦娥为了老百姓不受害，不让奸诈之人成仙称霸，吞下了长生不老药升天成仙，从此夫妻分离的感人故事。文中展示了嫦娥、后羿、逢蒙等人物的不同性格特征，既有后羿射日的壮观场面，又有逢蒙威逼嫦娥交出仙药的惊险情节；既反映了嫦娥的善良美丽，又表现了她义无反顾吞下仙药的机智勇敢。尤其是对嫦娥升天之后的景色描写以及后羿回来后与妻子天人永隔的场景描写，清冷凄美，有一种震摄人心的悲剧色彩。同时也让学生在潜移默化中被嫦娥心地善良，舍己为民的品质所感染。
二、说学情
神话故事内容丰富多彩，具有民间特色，绝大部分学生对课文内容非常喜爱且充满热情。五年级的孩子对于神话故事并不陌生，曾经学*过《开天辟地》《普罗米修斯盗火》等多篇文章。本文语言文字优美动人，通俗易懂，学生阅读起来难度不大，并乐于从中感受到意境美。但如何让学生从故事本身走入故事背后，感受神话人物的内心，这是本课教学的'重点也是难点所在。
三、说教学目标
（一）情感态度与价值观
1。感受嫦娥心地善良、舍己为人的品质。
2。 激发学生阅读神话故事的兴趣。
（二）过程与方法
1。引导学生与文本对话，读中理解，读中想象。
2。为学生搭建交流的语言*台，让思维在碰撞中闪耀火花，达到语言文字的训练。
（三）知识与技能
1。引导学生在理解课文内容的基础上，大胆想象，在讨论中发表对故事中人物的看法，培养学生的理解、想象、思维表达能力。
2。练*朗读课文。
四、说教学重难点：
1。有感情地朗读课文，感受课文的意境美。
2。感受并学*嫦娥心地善良、为民造福的品质。
五、说教法和学法
新课程标准的重要理念之一就是培养学生良好的人文素养，语文素养以及合作探究精神，创新精神。充分调动学生的积极性和主动性，构建开放而有活力的语文课堂。教学时我，利用学生已有的知识基础进行导入，然后组织学生探究并体验人物性格特征，最后结合实际进行拓展延伸。采取语文主题教学法同时学*了解了《女娲补天》这个神话故事，感受到了女娲勤劳、善良的品质。让学生从故事本身走入故事背后，感受神话人物的内心。
六、说教学流程：
一是在语言文字中去生成情景。想到嫦娥奔月你的眼前出现什么画面？让学生一边读第六自然段，一边想象画面。欣赏奔月之美。第六小节与课文的其他自然段有所不同，它是写景的，文字优美，加上插图，给人无限遐想，由嫦娥的心情引起大家的思考，引导学生通读全文，激发学生的探知欲望，让学生整体感知全文，自读自悟，充分调动学生的积极性，体验学生的主体地位。
二是在语言文字中去了解人物特点，重点研读文本，剖析人物性格特点，从而学*嫦娥善良美好的心灵。人物是故事的要素，体会人物形象是领会故事意蕴的关键所在，也是培养学生阅读能力的重要抓手。神话故事中的几个人物：后羿、逢蒙、嫦娥，女娲，通过语言的品味、朗读、感悟，充分感受人物的外在表现，走进其丰富的内心世界。最后让学生吐露心声，水到渠成。
三是语言的积累。月的遐思，月的美感，引起学生对咏月诗句的积累欲望。趁着孩子们兴趣正浓，出示咏月的诗词，孩子们读得兴趣盎然，不亦乐乎。
