后羿射日
相传，远古时候，天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水枯干，老百姓眼看无法再生活去，森林着火啦，烧成了灰烬，烧死了许多动物。河流干枯了，大海也干涸了。所有的鱼都死了，水中的怪物便爬上岸偷窃食物。许多人和动物渴死了。农作物和果园枯萎了，供给人和家畜的食物也断绝了。
这时，有个年轻人叫做后羿，他是个神箭手，箭法超群，百发百中。他看到人们生活在苦难中，便决心帮助人们脱离苦海，射掉那多余的九个太阳。
于是，后羿爬过了高山，来到了东海边。他登上了一座大山，后羿拉开了弓箭，搭上千斤重利箭，瞄准天上火辣辣的太阳，嗖地一箭射去，第一太阳被射落了。就这样，后羿一枝接一枝地把箭射向太阳，无一虚发，射掉了九个太阳。中了箭的九个太阳无法生存下去，直到最后只剩下一个太阳的光。
可是，这个剩下的太阳害怕极了，在天上摇摇晃晃，慌慌张张，很快就躲进大海里去了。天上没有了太阳，立刻变成了一片黑暗，人们无法生活下去了。他们便请求天帝，唤第十个太阳出来。一天早上，东边的海面上，人们看到了太阳的光辉，高兴得手舞足蹈，齐声欢呼。从此，这个太阳每天从东方的海边升起，挂在天上，温暖着人间，禾苗得生长，万物得生存。
后羿因为射杀太阳，拯救了万物，功劳盖世，与仙女嫦娥结为夫妻，生活得美满幸福。
女娲补天
传说**开天辟地，女娲用黄泥造人，后来共工与颛顼（zhuān xū）争帝位，导致天柱折，天倾西北，地陷东南，洪水泛滥，人民流离失所。
女娲看到她的子民们陷入巨大灾难之中，十分关切，决心炼石以补苍天。于是她周游四海，最后选择了东海之外的海上仙山—天台山。女娲为何选择天台山呢，因为只有天台山才出产练石用的五色土，是炼补天石的绝佳之地。
于是，女娲在天台山顶堆巨石为炉，取五色土为料，又借来太阳神火，历时九天九夜，炼就了五色巨石。然后又历时九天九夜，用五彩石将天补好。剩下的.一块遗留在天台山中汤谷的山顶上。
天是补好了，可是却找不到支撑四极的柱子。要是没有柱子支撑，天就会塌下来。情急之下，女娲只好将背负天台山之神龟的四只足砍下来支撑四极。可是天台山要是没有神龟的负载，就会沉入海底，于是女娲将天台山移到东海，补天台下有被斩了足的神龟和补天剩下的五彩石，后人称之为太阳神石。
精卫填海故事
太阳神有一个小女儿，名叫女娃，是他最钟爱的女儿．有一天，女娃驾着小船，到东海去游玩，不幸海上起了风浪，象山一样的海浪把小船打翻，女娃就淹死在海里，永远不回来了。
女娃不甘心她的死，她的魂灵变化做了一只小鸟，名叫“精卫”。精卫长着花脑袋、白嘴壳、红脚爪，大小有点象乌鸦。她恨无情的大海夺去了她年轻的生命，因此她常常飞到西山去衔一粒小石子，或是一段小树枝；展翅高飞，一直飞到东海。她在波涛汹涌的海面上回翔着，把石子或树枝投下去，要想把大海填*。
大海凶恶地嘲笑着：“小鸟儿，算了罢，你这工作就算干上一百万年，也休想把大海填*呢。”
精卫在高空答复大海：“哪怕是干上一千万年，一万万年，我也要把你填*！”
“你为什么恨我这样深呢?”
“因为你呀——夺取了我年轻的生命，将来还会有许多年轻的生命要被你无情地夺去。”
“傻鸟儿．那么你就干吧——干吧！”大海哈哈地大笑了。 精卫在高空悲啸着：“我要干的！我要干的！我要永无休止地干下去的!这叫人悲恨的大海啊，总有一天我会把你填成*地！” 她飞翔着，啸叫着．离开大海，又飞回西山去；把西山上的石子和树枝衔来投进大海。她就这样往复飞翔，从不休息，直到今天地还在做着这种工作。
嫦娥奔月
相传，远古时候，天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水枯干，老百姓眼看无法再生活去。 这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳。 后羿受到百姓的尊敬和爱戴。不久，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。不少志士慕名前来投师学艺，一个坏人蓬蒙（feng meng）也混了进来。
一天，后羿巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。 然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏，不料被坏人看到了。 三天后，后羿率众徒外出打猎，心怀鬼胎的坏人留了下来。 待后羿走后不久，坏人闯入内宅后院，要嫦娥交出不死药。 嫦娥知道不是对手，危急之时她当机立断，拿出不死药一口吞了下去。 嫦娥吞下药，向天上飞去。由于牵挂丈夫，便落到离人间最*的月亮上。
百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥求吉祥*安。
公元前2520年左右，黄河流域出现了轩辕氏黄帝这面大旗。于是，一朵朵绚丽的文明之花，便从黄帝这个人文始祖中先后开出。黄帝植谷，黄帝造车，黄帝捕鱼，黄帝制镜，黄帝纺纱……在中国文化的曙光里，处处留下了黄帝的剪影。
同时，中华民族的另一远古英雄也出现在这黄土高原上。他就是炎帝。史传他因天之时，分地之利制作耒耜，教民农作，尝百草而治百病，所以又称为神农氏。在他率领下的原始部落，于黄土高原上的渭河流域，种植百谷百蔬，使这一带的黄土地成为我国原始农业的发源地。
后来，炎、黄二帝联合起来，在涿鹿大战中打败了蚩尤部落，而在孤泉大战中，黄帝又打败了炎帝。黄河流域经历了大裂变和大融合，炎、黄两族逐渐融合，也同化了其他一些民族部落，最后形成了以黄帝为黄同祖先的多民族的华夏族。据说，颛顼、帝喾、尧、舜、禹，这些充满灵光的中华民族的远古英雄，都是黄帝后裔。而进入阶段社会的夏、商、周三代的祖先，也都是黄帝子孙。他们自称为“华夏”，有时也单称“华”或“夏”，而把黄帝奉为始祖，又自称为“炎黄世胄”或“黄帝子孙”。凝重的黄土地上，因此而开掘出了一个农业中国。
于是，黄色成了中国的国色。中国的龙，多被绘以黄色。隋、唐以后皇帝穿的龙袍，以黄色制作；帝王宫廷的装饰，也最尚黄色。才接受百官的朝贺；宋太祖赵匡胤也是在黄河边上“黄袍加身”，才坐上皇帝龙椅的。
黄河、黄土、黄帝、黄帝子孙，正好是一组极有文化意义的象征。也由此就不难理解，为什么人们常把黄河比喻为中华民族的摇篮。
亲爱的老师和同学们:
大家好。我今天演讲的题目是大禹治水。
传说帝尧时期黄河流域经常发生洪水。为了阻止洪水，保护农业生产，帝尧召集部落首领开会，征集治水专家，*息水患。推荐Gun负责这项工作。接受任务后，采用大堤挡水，使之成为三江城，即用简单的大堤围起居民区来挡洪水，但失败了九年，最后被流放到玉山而死。舜帝继位后，任命鲧之子于水之。余总结了父亲治水的经验，并加以改进；遏制屏障”Is “分流和引导停滞”方法是利用水从高到低流动的自然趋势，随后的减压疏浚阻塞的河流。洪水被引入疏浚的河流、洼地或湖泊，然后与四海相连，从而*息了洪水，使人们能够从高地回到*川生活和从事农业生产。后来，余成为夏朝的第一个国王，被称为“上帝于；还有赞美和后人。
大禹治水期间，留下了许多感人的故事。根据传说，他使用了自己发明的原始测量工具――尺度和规矩，沿河而上，用神斧劈开龙门和一皮，切穿吉石山和青铜峡，让河水畅通无阻。他在控水住了20xx年，三次出家门，连爱抚刚出生的孩子的时间都没有。他不畏艰难，一马当先，腿上的毛在劳动中被打磨得光光的。他是中国历史上第一个成功控制黄河洪水的英雄。
相传，中国古时候有一种叫"年"的怪兽，头长触角，凶猛异常。"年"长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避"年"兽的伤害。
这年除夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。这时，谁还有心关照这位乞讨的老人。
只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避"年"兽，那老人捋髯笑道："婆婆若让我在家呆一夜，我一定把"年"兽撵走。老婆婆惊目细看，见他鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡。可她仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。
半夜时分，"年"兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。"年"兽浑身一抖，怪叫了一声。"年"朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将*门口时，院内突然传来"砰砰啪啪"的炸响声，"年"浑身战栗，再不敢往前凑了。
原来，"年"最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。"年"大惊失色，狼狈逃蹿了。
第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。
乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在"啪啪"炸响，屋内几根红腊烛还发着余光……欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶"年"兽的办法。
从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹;户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。
万物之初，一只鸡蛋包含着整个宇宙。鸡蛋里是一片混沌，漆黑一团，没有天地，没有日月星辰，更没有人类生存。可是，在这片混沌黑暗之中，却孕育了创造世界的**。
**在这只大鸡蛋里孕育**以后，睡了一万八千年，才醒了过来。这时，他发现他生活在黑暗混沌的大鸡蛋里，心里憋闷得慌，浑身像被绳子束缚一样很难受，又看不见一丝光明，于是，他决心舒展一下筋骨，捅破这个大鸡蛋。
**胳膊一伸，腿脚一蹬，大鸡蛋就被撑碎了。可是，他睁大眼睛一看，上下左右，四面八方，依然是漆黑一团、混沌难分。**急了，抡起拳头就砸，抬起脚就踢。**的胳膊腿脚，又粗又大，像铁打的一样。他这一踢一打呀，凝聚了一万八千年的混沌黑暗，都被踢打得稀里哗啦乱动。**三晃荡、两晃荡，紧紧缠住**的混沌黑暗，就慢慢地分离了。轻的清的一部分(阳)便飘动起来，冉冉上升，变成了蓝天;而较重的一部分(阴)则渐渐沉降，变成了大地。
天地一分开，**觉得舒坦多了。他长长地透了口气，想站立起来，然而天却沉重地压在他的头上。他意识到天若不高高地升到高空，那么地上就永远不可能有生命存在。于是他坐下来沉思默想，怎样才能解决这一问题。最后，他断定，只有他把天托住，世上众生才能繁衍和生存。于是，**就手撑天，脚蹬地，努力地不让天压到地面上。日复一日，年复一年，光阴过去了一万八千年。这中间，**吃的只是飘进他嘴里的雾，他从不睡觉。开始，他只能用胳膊肘撑着，伏在膝盖上休息，因为他必须竭尽全力，用双手把天推向天空，终于，**可以将身体挺直，高举双手把天空向上托了，他的身子一天长一丈，天地也一天离开一丈，天升得越高，**的身躯也变得越长。天地被他撑开了九万里，他也长成了一个高九万里的巨人。
天终于高高定位于大地的上方，而**却感到疲惫不堪。他仰视双手上方的天，接着又俯视脚下深邃的大地。他断定天地之间已经有了相当的距离，他可以躺下休息，而不必担心天会塌下来压碎大地了。
于是**躺下身来，睡着了。他在熟睡中死去了。**是累死的，他开天辟地，耗尽了心血，流尽了汗水。在睡梦中他还想着：光有蓝天、大地不行，还得在天地间造个日月山川，人类万物。可是他已经累倒了，再不能亲手造这些了。最后，他想：把我的身体留给世间吧。
于是，**的身体使宇宙具有了形状，同时也使宇宙中有了物质。
**的头变了东山，他的脚变成了西山，他的身躯变成了中山，他的左臂变成了南山，他的右臂变成了北山。这五座圣山确定了四方形大地的四个角和中心。它们像巨大的石柱一样耸立在大地上，各自支撑着天的一角。
**的左眼，变成了又圆又大又明亮的太阳，高挂天上，日夜给大地送暖;右眼变成了光光的月亮，给大地照明。他睁眼时，月儿是圆的，眨眼时，就又成了月牙儿。
他的头发和眉毛，变成了天上的星星，洒满蓝天，伴着月亮走，跟着月亮行。
他嘴里呼出来的气，变成了春风、云雾，使得万物生长。他的声音变成了雷霆闪电。他的肌肉变成了大地的土壤，筋脉变成了道路。他的手足四肢，变成了高山峻岭，骨头牙齿变成了埋藏在地下的金银铜铁、玉石宝藏。他的血液变成了滚滚的江河，汗水变成了雨和露。他的汗毛，变成了花草树木;他的精灵，变成了鸟兽鱼虫。
从此，天上有了日月星辰，地上有了山川树木、鸟兽虫鱼，天地间从此有了世界。
——民间神话故事(五)份
从这本书中，我认识了许多古代希腊神话故事中的人物和英雄。有太阳神阿波罗、美丽的女仙、海神波塞冬等。
我最喜欢的人物是一群女仙，她们是地位较为低下的一群小神，她们善良美丽，在山上、树林、海洋、湖泊、沼泽到处都有她们的身影。她们又分山岳女仙、草地女仙、海洋女仙、水泽女仙和林中女仙。她们能把欢乐洒落人间，给大自然带来欢声笑语。各种女仙的存在使大自然充满生机。这种对待大自然的表现值得我们学*。所以我很喜欢这群热爱自然的女仙。我很讨厌贪婪的迈达斯国王，虽然他已经十分富有了，但他还是很贪财。一次洒神的老师被迈达斯国王留在宫中盛情款待了9天。洒神知道后十分高兴，作为酬谢，他可以满足迈达斯的一个愿望。贪婪的迈达斯要他把点金术传给自己，洒神答应了他的愿望。迈达斯很高兴，一不小心用手碰到了自己心爱的女儿，女儿就变成了金子的了。善有善报、恶有恶报呀！这话说的一点也不过，这都是迈达斯自作自受，谁叫他自己那么贪心呢？故事告诉我们：做人不能贪心，贪心不会有好结果。
这本书带给我许多知识，许多乐趣，我可喜欢它了！
八仙之一的铁拐李，他的真名众说不一。有人说他叫李玄，有人说他叫李凝阳，还有人说他叫李孔目。但他的小名只有一个，那就是拐儿。
相传铁拐李本来生得魁梧体面，跟着老子学道，隐居在岩穴之中。有一天，他跟着师父老子去神游华山，且把自己的肉体躯壳留在洞府中。临走时，他对一个新来的弟子说：“如果七天七夜后我的神魂还没有回来的话，你就把我的肉体躯壳焚化了吧!”嘱咐完，他便飘飘然游山玩水去了。
铁拐李那位新来的弟子倒是很听话，在洞府中守着师父的肉体寸步不离。这弟子整整守了五天，到了第六天的时候，他的哥哥跑来给他送信，说是他的老母亲生命垂危，临死前非常想见他一面，让他无论如何也要回去一趟，如果晚一点，可就永远见不到老母亲了。
铁拐李的这位弟子一听，直急得如热锅上的蚂蚁，恨不能肋生双翅马上飞到老母亲的病床前，可是，他又想到师父临走时一再叮嘱，要自己一定要守到第七天。再有一天就可以完成师父的嘱托了，他便决定无论如何都要坚持把这最后一天守完。
到了第七天的早晨急如焚的弟子，看师父还是没有回来，便有些沉不住气了他好不容易熬到了中午，最后，他实在等不及了，便一把火焚烧了铁拐李的肉体躯壳，急急忙忙跑回家去看望他的老母亲，尽孝道去了。
铁拐李在外面游玩了七天，到第七天傍晚时分，他风尘仆仆地赶回自己的洞府，一看顿时大吃了一惊，弟子不见了，自己的肉体躯壳已经被火化了。这可怎么办啊，自己的肉体没了，神魂该归于何处呢，他无依无附，只好到处漂泊。
一天，他看到树林里有一具尸体，便不管三七二十一地钻了进去，失去肉体的游魂总算有了归依。可是当他站起来的时候，却觉得有些不大对劲儿，原来这个人竟是个瘸子。
铁拐李来到一个池塘边想看看自己的样子，这一看把自己吓了一跳，只见自己蓬头垢面，二目深陷，活活地像一具骷髅，丑陋不堪。正当他懊悔自己没有找对人的时候，忽听身后有人拍手说：不可只看相貌，真道应该到形体表相之外去求得。你只要用心修炼，便可以成为怪相真仙。原来写他的师父老子。他听了师父这番开导之语，茅塞顿开，不再为自己的相貌而难过了。
老子见他头发乱蓬蓬的，确实不像样子，便送了一个金箍给他，让他束住乱蓬蓬的头发，又给了他一根铁拐杖，让他拄着走路。他因此得了“铁拐李”的绰号。从此，这个相貌奇特、又瘸又拐的神仙，身背葫芦，云游四方，专为人们除灾祛难。
宙斯给潘多拉一个密封的盒子，里面装满了祸害、灾难和瘟疫，让她送给娶她的男人。宙斯将这位丽人遣送到人间，众神和凡人正在大地上休闲游荡，其乐融融，大家见了这无以伦比的漂亮女子，都十分惊奇，称羡不已，因为人类从未有过这样的女人。
潘多拉立即去找“后觉者”厄庇墨透斯，他是普罗米修斯的弟弟，为人老实厚道。普罗米修斯深信宙斯对人类不怀好意，告诫他的弟弟厄庇透斯不要接受宙斯的赠礼。可他不听劝告，娶了美丽的潘多拉。潘多拉双手捧着她的礼物，这是一只密封的大礼盒。
她刚走到厄庇墨透斯*前时，突然打开了盒盖。厄庇墨透斯还未来得及看清盒内装的是什么礼物，一股祸害人间的黑色烟雾从盒中迅疾飞出，犹如乌云一般弥漫了天空，黑色烟雾中尽是疾病、疯癫、灾难、罪恶、嫉妒、偷窃、贪婪等各种各样的祸害，这些祸害飞速地散落到人间。
智慧女神雅典娜为了挽救人类命运而悄悄放在盒子底层的美好东西“希望”还没来得及飞出盒子，潘多拉就把盒子关上了。
后来人们即以“潘多拉魔盒”喻会带来不幸的礼物，灾难的渊薮。
相传，何瑭在沁阳县作官时，有一位钦差大臣从那里经过，他明明知道也不去迎接。钦差大人很不高兴，心想：我所过之处，大小官员都夹道欢迎，热情招待，唯独你何瑭竟敢如此无礼!有心给他点颜色看看，但一时又找不到什么借口。
这天正值清明，天上下着小雨。钦差大人带着人马正走之间，突然见一个青年农民扛着锄头，戴着斗笠，提着一双新布鞋在泥泞中奔走。他顿时心生一计：立即下令将那青年拿下，解送到何瑭衙内，让他定罪。
那青年农民无故被捕，十分气愤，连声大叫着“冤枉，冤枉!”
何瑭接到此案，感到非常奇怪。这位青年忠诚老实，冒雨回家，有何罪过?这不是钦差大人在有意刁难于我吗?又一想，既然钦差大人送来让我审理，其中必有定罪之处，若审不出，他必定从中抓住什么柄把，对我进行羞辱，解他受冷遇之恨。
何瑭一边审讯，一边仔细观察。当他看到那位青年提着一双布鞋时，豁然心亮，立即问道：“这鞋是谁给你做的?”那青年说：“是我的妻子。”何瑭又问：“你的身体是谁生的?”那青年又答：“是我父母。”这时何瑭就把惊堂木“啪”地一拍，佯装厉声喝道：“惜妻子之手工，不惜父母之遗体，这不是滔天罪行?还讲什么冤枉?”随时将“犯”人押向钦差大人处。并判那青年在母亲面前磕三个响头，以其守法洗身。
钦差大人看到何瑭批阅的案卷时，不由一惊，知道何瑭不是好惹的，只得放了那青年农民。
“老鼠嫁女”的民间传说，在我国很流行。但是，各地“老鼠嫁女”的时日有所不同。
江南一带的民间传说中，说老鼠是害人的，不吉利，所以旧历年三十夜要把它嫁出去，以确保来年*安吉祥。上海郊区有些地方说老鼠嫁女是在正月十六，这天晚上，家家户户炒芝麻糖，就是为老鼠成亲准备的喜糖。
在北方，老鼠嫁女是在正月二十五日的晚上。在这天夜里，家家户户不点灯，全家人坐在炕头上，一声不响，只是摸黑吃着用面粉做成的“老鼠爪爪”、“蝎子尾巴”和炒大豆。不点灯、不出声的意思是为老鼠嫁女提供方便，生怕惊扰了娶亲喜事。吃“老鼠爪爪”表示人们期望老鼠的爪子发痒，好早些起来行动；吃“蝎子尾巴”即是为了老鼠嫁女出洞时不会受到蝎子伤害。吃炒大豆发出嘎嘣的脆响，似乎是给老鼠娶亲放鞭炮。
在老鼠嫁女夜晚，有的地方在屋角、过道遍插蜡烛，意思是将老鼠娶亲途经之路照得通亮。
春节，也叫过年，是中华民族最传统的节日。传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。在春节期间，我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动，也有许多关于春节的传说和各地的*俗。
——神话故事的成语范本5份
沉香救母
晋公子夷吾和公子重耳是两兄弟。夷吾得秦国和齐国的帮忙，登上国位，就是晋惠公。可是惠公的大臣分作两派，拥护惠公的一派以却茅和吕省为首。暗里拥重耳的一派以里克和丕郑为首。可是这班人对晋惠公个人来说都是有功的。当丕郑到秦国去公干的时候，惠公藉故杀了里克。丕郑回来后，心里很恐惧，深怕自己也给惠公杀掉。可是事情倒没什么对他不利的，他就安心下来。当然，他心里很恨惠公，便暗地召集同党，商量赶走夷吾，迎公子重耳登位。有一天，屠岸夷要来见丕郑。他从午间等到深夜，才见着丕郑。丕郑问他有什么事情，屠岸夷告诉他，惠公要杀他，所以请丕郑相救。
丕郑说：“你去叫吕省救你吧！”屠岸夷说：“吕省不是好人，我正要喝他们的血，吃他们的内呢！”丕郑不大相信。屠岸夷还献议了怎样怎样推翻惠公的办法。丕郑听了，大声喝道：“是谁教你来说的！”屠岸夷见他不信，只好咬破了指头，鲜血之流，对天发誓说：“天老爷在上，我如有三心两意，叫我全家都死光。”这么一来，丕郑就相信了，跟着丕郑这一伙人密谋了。他们写了一封信给重耳，请他准备回来。丕郑、共华、屠岸夷等十位大臣都签了字。
屠岸夷把信贴胸的带走了。第二天，他们上朝，惠公问丕郑说：“你们为什么要迎公子重耳？”丕郑这一班人都吃了一惊，心知不妙，都给缚去软了头。这九位反对夷吾的大臣全都一网打尽了。
沉香立即飞回华山，举起萱花开山神斧，奋力猛劈。只听得“轰隆隆”一声巨响，地动山摇，华山裂开了。沉香急忙找到黑云洞，救出了母亲。整整十六年，受尽了苦难的三娘才重见天日，她与儿子紧紧抱在一起，百感交集，泪流满面。
后来，二郎神也向三娘、沉香认了错;沉香也被玉帝敕封了仙职。从此，三娘、刘向和他们的英雄儿子沉香全家团圆，永远幸福地生活在一起啦。
世外桃源
东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。（一天）他顺着溪水划船，忘记走了多远。忽然遇到一片桃花林，（生长在溪水的**，）**几百步，中间没有别的树，花草鲜艳而美丽，花瓣纷纷落下。他对此感到非常诧异。继续往前走，想走到林子的尽头。
桃林的尽头正是溪水的发源地，便看到一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有光。渔人便下了他的船，从洞口进去。起初洞口很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然（变得）宽阔明亮了。（呈现在他眼前的是）宽阔*坦的土地，排列整齐的房屋，有肥沃的土地，美丽的池沼，桑树竹林之类。田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫之声都可以互相听到。人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟桃源外面的世人完全一样。老人和孩子们都神情愉快，自得其乐。
（那里的人）看见了渔人，都非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地作了回答，（有人）就邀请他到自己家里去，摆了酒，又杀鸡做饭（来款待他）。村里的人听说来了这么一个人，（就）都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和同县的人来到这个跟人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道汉朝，更不用说魏朝和晋朝了。渔人把自己知道的事一一详细地告诉了他们，（听罢）他们都感叹，惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭（来款待他）。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。（临别时）村里人嘱咐他道：“（我们这个地方）的情况不必对外边的人说啊。” （渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，最终迷失了方向，再也找不到（通往桃源的）路了。 南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高高兴兴地打算前往。但未能实现，不久，他因病去世。此后就再也没有人探寻（桃花源）了。
叶公好龙
春秋时期，楚国有一个自称叫叶公的人。叶公经常对别人说：“我特别喜欢龙，龙多么神气、多么吉祥啊!”于是当他家装修房子的时候，工匠们就帮他在房梁上、柱子上、门窗上、墙壁上到处都雕刻上龙，家里就像龙宫一样。就连叶公自己的衣服上也绣上了栩栩如生的龙。
叶公喜欢龙的消息传到了天宫中真龙的耳朵里，真龙想：“没想到人间还有一个这样喜欢我的人呢!我得下去看看他。”有一天，龙从天上降下来，来到了叶公的家里。龙把大大地头伸进叶公家的窗户，长长的尾巴拖在地上。叶公听到有声音，就走出卧室来看，这一看可不得了了，一只真龙正在那里瞪着自己，叶公顿时吓得脸色苍白，浑身发抖，大叫一声逃走了。
后来，人们用“叶公好龙”这四个字比喻那些表面上喜欢某种事物，其实并不是真的喜欢的人或事。
八仙过海
相传白云仙长有一回于牡丹盛开时，邀请八仙及五圣共襄盛举，回程时（或）建议不搭船而各自想办法，就是后来“八仙过海、各显神通”或“八仙过海、各凭本事”的起源。
此时抛下自己另一项法器铁拐（或说葫芦），扔了芭蕉扇，张国老放下坐骑“纸驴”，其他神仙也各掷法器下水，横渡东海。由于八仙的举动惊动龙宫，率领虾兵蟹将前往理论，不料发生冲突，被带回龙宫（亦说法器被抢）。之后八仙大开杀戒，怒斩龙子，而则与北海、南海及合作，一时之间惊涛骇浪。此时拿出玉板开路，将逼往两旁，顺利渡海。最后由南海观音（或说如来佛）出面调停，要求释放之后，双方才停战。
夸父逐日
相传在黄帝王朝的时代，夸父族的其中一个首领想要把太阳摘下，放到人的心里，于是开始逐日。他口渴时喝干了黄河、渭水之后，他准备往北边的大湖（或大海）去喝水，奔于大泽路途中渴死。他的手杖化作邓林，成为人类的桃花源；而他的身躯化作夸父山。
女娲造人
天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲把黄土捏成团造了人。她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。可是人有寿命，她创造的人不久就死去了，于是女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。
牛郎织女
天上仙女思凡心切，下凡来与牛郎私合并生下一男一女两个孩子。王母娘娘知道后大怒，遣天兵天将来将织女带走。为了防止织女在下凡去与牛郎相会，王母拔下头上簪子随手一划，就出现了银河（银河来历）将牛郎织女隔开。之后因喜鹊同情有情人，每年七夕用身体搭成鹊桥让二人相会。
天女散花
**有两个儿子一个女儿。他开天辟地以后，叫他的大儿子管天上事，人称玉帝;叫他的二儿子管地上事，人称黄帝;叫他的女儿管百花，人称花神。
**开天辟地用力过猛，伤了五脏六腑，他快死时，把女儿叫到跟前， 拿出一包种子说：“ 这是一包百花种子，交给你了。你要往西走二万二千二百二十二里，那里有一座净土山，你可取净土一担，摊在天石上，把这百花种子种在净土里。
然后你再往东走四万四千四百四十四里，在日头洗澡的地方，那里有一潭真水，不蒸不发，你可取真水一担，浇灌百花种子，百花种子就会生芽出土。
你再往南走六万六千六百六十六里，那里有一潭善水，你可取善水一担，对花苗喷洒，花苗结出骨朵。
然后，你再往北走八万八千八百八十八里，那里有一潭美水，你可取美水一担，滋润花骨朵，这样，就会开出百样的花朵。你用这些花给你大哥点缀天庭，给你二哥江山添美。”
**说完，就死了，尸体随后化为一座**山。
花神按父亲的嘱咐，往西走了二万二千二百二十二里，取了净土一担，摊在天石上，播上了百花种子。向东、向南、向北取来真、善、美三潭里的水，精心育花。
果然，百花怒放，好看极了。她高兴地报告玉帝。玉帝便随着亲妹妹前来观赏百花，他高兴地说：“ 妹妹不辞劳苦，育出百花，用百花美化天庭，天庭不就成花园了吗? ”
花神说：“ 当初父王开天辟地，叫你管九霄，叫二哥管九州，叫我育出百花给你点缀天庭，为二哥江山添秀。如今，我已把百花育出，哥哥可不可以助我一臂之力，把这些百花撒向人间? ”
玉帝答应了，立即唤来一百名仙女，对她们说：“ 我封你们为百花仙子，受花神管。你们可随意采花，采牡丹的是牡丹仙子，采荷花的是荷花仙子。把你们采来的花撒向人间。”
百花仙子听罢，手托花篮，在花园中穿梭往来，各自采下喜爱的鲜花。片刻工夫，花篮就装满了。然后，她们一手托花篮，一手抓起花，纷纷撒向人间。
天女散花，飘落九州，落地生根。从此，人间有了百花。
——民间的神话故事范文5份
远古时代，人们不知道有火，也不知道用火。他们过着茹毛饮血的生活。吃下去的生肉伤害人们的腹胃，经常生病，寿命很短。每到夜晚，四周漆黑一片，猛兽的叫声此起彼伏，人们又冷又怕，蜷缩在一起相互取暖。一次偶然的森林大火之后，有个年轻人捡到被火烧死的野兽，拿来一尝，味道鲜美，靠*火边，又很温暖，大家体会到火的可贵。可是保存火种非常之难，他们还是常常处于没有火的状态。
后来这个年轻人得到大神伏羲的指点决心到遂明国去寻找火种。他翻过高山，涉过大河，穿过森林，历尽艰辛，终于来到了遂明国，当他坐在一棵叫“遂木”的大树下休息时发现，就在树上有几只大鸟正在用短而硬的喙啄树上的虫子。只要它们一啄，树上就闪出明亮的火花。年轻人看到这种情景，脑子里灵光一闪。他立刻折了一些遂木的树枝，用小树枝去钻大树枝，树枝上果然闪出火光，可是却着不起火来。年轻人不灰心，耐心地用不同的树枝进行摩擦，双手磨出了血泡，依然不停地钻着，终于钻出火来。年轻人找到了钻木取火的办法，使大家摆脱了黑暗，寒冷，享受到光明，温暖，人们被他的勇气和智慧折服，推举他做首领，并称他为“燧人”，也就是取火者的意思。
被称为“中国的罗密欧与朱丽叶”的梁山伯与祝英台的故事，是中国四大民间故事之一。
故事发生在东晋时期的浙江，与杭州有密切关联。传说当年浙江上虞祝家庄有个女孩名祝英台，小名九妹，她一心想到杭州求学，其父祝公远拗但是爱女的要求，同意英台女扮男装，并由丫环银心扮作书童相随从，来到杭州草桥门（今望江门）外，邂逅来杭求学的会稽（今绍兴）青年书生梁山伯与其书童四九，梁祝两人谈得投机，当场结拜为兄弟，这就是“草桥结拜”。
两人来杭州就读于万松岭的万松书院，同窗三年，山伯始终不知英台为女性。之后，英台接到家信促其速归。英台钟情于山伯，但又不便明言，只好将白玉扇坠请师母转交山伯，作为感情信物。别时，山伯送行，一路上英台有18次向山伯暗示自己的情意，但忠厚老实的梁山伯始终未悟。两人行经凤凰山时，祝英台表示家有小九妹，愿为山伯做媒，望他早来祝家，这就是“十八相送”。
山伯后从师母处得到玉扇坠并获悉真情，急忙赶去祝家庄，但这时英台已被其父许配给太守之子马文才。英台据理抗婚，至死不从，并与山伯在绣楼中相会，证明心愿，这就是“楼台相会”。环境保护标语
山伯突遭此打击，气急而病，一病而亡，英台闻噩耗拼死到梁家吊孝，这就是“吊孝哭灵”。后马家前来娶亲，英台浑身缟素，要求途经山伯之坟一祭，祝父无奈只好应允。轿至山伯坟前，英台下轿祭奠痛哭，霎时雷电大作，风雨交加，霹雳一声坟头开裂，英台纵身跃入坟中。瞬间阴云四散，雨过天晴，一对美丽的彩蝶自由地在一碧长空中翩翩起舞，这就是梁祝精灵的化身，表示了生不能成婚匹配，死也要成双结对的强烈愿望。
炎帝有一个女儿，叫女娃。女娃十分乖巧，黄帝见了她，也都忍不住夸奖她，炎帝视女娃为掌上名珠。
炎帝不在家时，女娃便独自玩耍，她非常想让父亲带她出去，到东海——太阳升起的地方去看一看。可是因为父亲忙于公事：太阳升起时来到东海,直到太阳落下；日日如此，总是不能带她去。这一天，女娃没告诉父亲，便一个人驾着一只小船向东海太阳升起的地方划去。不幸的是，海上突然起了狂风大浪，像山一样的海浪把女娃的小船打翻了，女娃不幸落入海中，终被无情的大海吞没了，永远回不来了。炎帝固然痛念自己的小女儿，但却不能用太阳光来照射她,使她死而复生，也只有独自神伤嗟叹了。
女娃死了，她的精魂化作了一只小鸟，花脑袋，白嘴壳，红脚爪，发出“精卫、精卫”的悲鸣，所以，人们便叫此鸟为“精卫”。
精卫痛恨无情的大海夺去了自己年轻的生命，她要报仇雪恨。因此，她一刻不停地从她住的发鸠山上衔了一粒小石子，展翅高飞，一直飞到东海。她在波涛汹涌的海面上回翔阒，悲鸣着，把石子树枝投下去，想把大海填*。
大海奔腾着，咆哮着，嘲笑她：“小鸟儿，算了吧，你这工作就干一百万年，也休想把我填*！”
精卫在高空答复大海：“哪怕是干上一千万年，一万万年，干到宇宙的尽头，世界的末日，我终将把你填*的！”
“你为什么这么恨我呢？”
“因为你夺去了我年轻的`生命，你将来还会夺去许多年轻无辜的生命。我要永无休止地干下去，总有一天会把你填成*地。”
精卫飞翔着、鸣叫着，离开大海，又飞回发鸠山去衔石子和树枝。她衔呀，扔呀，成年累月，往复飞翔，从不停息。后来，一只海燕飞过东海时无意间看见了精卫,他为她的行为感到困惑不解,但了解了事情的起因之后,海燕为精卫大无畏的精神所打动,就与其结成了夫妻，生出许多小鸟，雌的像精卫，雄的像海燕。小精卫和她们的妈妈一样，也去衔石填海。直到今天，她们还在做着这种工作。
精卫锲而不舍的精神，善良的愿望，宏伟的志向，受到人们的尊敬。晋代诗人陶渊明在诗中写道：“精卫衔微木，将以填沧海”，热烈赞扬精卫小鸟敢于向大海抗争的悲壮战斗精神。后世人们也常常以“精卫填海”比喻志士仁人所从事的艰巨卓越的事业。
人们同情精卫，钦佩精卫，把它叫做“冤禽”、“誓鸟”、“志鸟”、“帝女雀”，并在东海边上立了个古迹，叫作“精卫誓水处”。
早年间，杭州有个心灵手巧的老石匠，凿了一辈子的石头，别的什么也没有，只落下一身好手艺。
有一天，老石匠在南山脚下发现一块白花花的石头，仿佛映着一株树影子，老石匠疑心自己眼花，揉揉眼睛再仔细看，的确映着一株梅花影子!就像长在石头里一样，伸手一摸，石头**的、光光的，老石匠越看越喜欢，于是他使出全身力气，把那块石头挖起，一步一踉跄地背回家。
老石匠对着石头看了三个月，摸了三个月，又想了三个月，才动手在石头上雕刻起来。
转眼过了一年又一年，老石匠终于把那株梅花雕在石头上了。梅花雕成了，它迎着春风，向着朝霞，白玉似的开满一树，老石匠却老死在了梅花边。
老石匠没有儿女，也没有产业，大家便把他埋在一块公地里，将他最后雕成的梅花碑竖在坟顶。
年代过得久了，奇怪的事情也出现了!石碑上的梅花变得会开会谢，不仅如此，这块石碑还能预报天气：天要晴时，石碑上明晃晃、亮光光的;天要下雨时，石碑上阴沉沉、湿漉漉的。
有了这块石碑，农家犁地下种就不会安排错，出门的人该歇该行心里也有把握。大家都很喜爱这块石碑，把它当做宝贝。
有一年春天，杭州来了一个大官，大官早听说过这块奇妙的石碑。他到杭州不久，便带着一群人去了老石匠的坟地，一看，雕在石碑上的梅花果然开着。
他高兴极了，回去和狗头师爷一商量，就在老石匠坟地旁边造了一座衙门，筑起一堵围墙，把那块石碑围进后花园里，还贴出布告说：这是一块公地，公地官有，庶民不得进入。
奇怪的是，这块石碑被围进大官的花园里，不到两天，碑上的梅花就谢了。以后，不论天晴落雨，石碑上总是阴沉沉的。慢慢地，石碑上爬满了青苔，变得难看极了。
为了这事，大官很头疼，整天在石碑前后打转。
狗头师爷见了，过来献计：“老爷，我看这是地气潮湿的缘故，如果在石碑下架起火来烘一烘，烘干潮气就会好了。”
大官觉得有道理，便忙叫人搬来干柴木炭，在老石匠的坟顶上烧起来。
火苗一舐到石碑，便爆裂开来，一霎工夫，衙门和花园都烧了起来。大官和师爷想逃也逃不及，都烧死在里面。大火烧了三天三夜，把衙门烧成一片瓦砾，只在大门前面剩下半截焦烂的旗杆。
如今，在杭州东城还留下两处地名：一处叫“梅花碑”，另一处叫“焦旗杆”。
听老人讲，南极星叫南极佬佬儿，北极星叫北极佬佬儿，他两个是蛮好的朋友。
热天，他两个一同去做生意。
北极佬佬儿收了几船草帽儿，南极佬佬儿收了几船毡帽儿，两个同一天运到下河去卖。
运拢一看，做梦都没有想到六月下大雪，冷得死人。南极佬佬儿的毡帽一下船，就卖得一个不剩，赚了大钱。北极佬佬儿的草帽儿问都无人间，蚀了大本。
冬天，他两个又一同去做生意。
这回北极佬佬儿收了几船毡帽儿，南极佬佬儿收了几船一草帽儿，同一天拢了下河码头。
又没想到十冬腊月，太阳晒得死人。南极佬佬儿的草帽儿一下船被抢光了，北极佬佬儿的毡帽又是一顶都没卖脱。
第二年春天，他两个又一同去做生意。
北极佬佬儿收了一船绸子，南极佬佬儿收了几船石头，又是同一天运到下河。
拢了码头一看，没想到那里发了大水，河堤冲垮完了，南极佬佬儿的石头被抢光，北极佬佬儿的绸子却无人问。
回到屋头，北极佬佬儿越想越气，没儿天就气死了。南极佬佬儿越想越笑，没几天也笑死了。
北极佬佬儿死后变成了北极星，南极佬佬儿死后变成了南极星。
不信，你看那颗北极星在不停地眨眼睛，活像在哭，那颗南极星闪东东的，活像在笑。
——
——神话故事 (菁华6篇)
在我国神话传说中，有一位女神，她叫女娲。至于女娲是什么样的呢？传说她是人头蛇身的一位女神。女娲是一位很善良的女神，她为人类做过许多许多好事，比如说她曾教给人们婚姻，还给人类造了一种叫传统的乐器。而使人们很感动，是女娲补天造人的故事。还有很多很……
在羽蛇神奎兹尔科亚特尔统治世俗万神时期，人们生活所需要的各种物产都很丰富。玉米神、花神、雨神、水神等助民农耕以及丰饶，玉米丰收，葫芦像人的手臂一样粗，各种色彩的棉花自己生长，不需要人去染色。各色各样的羽毛丰满的鸟儿在天空中翱翔歌唱。黄金、白银和宝石都很丰富。奎兹尔科亚特尔使天下太*，生活富裕*和。
但是这个幸福的时期并不长久。三个好战嗜血的神非常妒忌奎兹尔科亚特尔和他的臣民们和*安宁的生活，觉得自已被人们所忽视，所以密谋颠覆他们。这三位神，就是战神惠齐洛波契特利，黑暗之神狄斯克特里波卡和妖神特拉克胡潘。
他们在狄斯克特里波卡的牵头主使下对国都图兰城施加妖术。黑暗之神扮成一个白头老翁，来到奎兹尔科亚特尔的王宫前，对侍从们说：
“请带我去见羽蛇神，我要和他说几句话。”
侍卫们劝他退下，因为奎兹尔科亚特尔身体不适，无法会客。
但黑暗之神竭力请求他们转告天神说，他之所以来就是为医治天神而来，侍卫们便进去代为禀告，羽蛇神准允会见他。
走进羽蛇神的寝宫之后，狡猾的黑暗之神装出对这位生病的天神十分关切的样子：“你的病体如何?”他问道，“我特地给你带来一种灵药，您喝了它，病一定会好的!”
“你来得正是时候，”羽蛇神答道：“许多天以来，我一直在想着您的到来。我的病已经相当沉重，整个身体都受到影响，手脚都无法活动了。”
黑暗之神对羽蛇神说，他的药对羽蛇神的健康大有好处。羽蛇神把那药喝了一些，觉得精神果然立刻有了好转，奸诈的黑暗之一就劝羽蛇神喝了一杯又一杯。其实那种药是酒神最新酿造的烈酒，不久，羽蛇神就被灌得神志不清，任由他暗中的敌人摆布了。
狄斯克特里波卡用龙舌兰酒迷倒羽蛇神之后，又决定去勾引威马克王的女儿，威马克是奉羽蛇神的旨意治理图兰国世间俗务的国王。黑暗之神想依此来推毁羽蛇神的基业和他在人们心目中的形象。
黑暗之神扮作一位英俊庸洒的印第安人，化名图威育来到威马克的宫殿。
威马克的女儿非常漂亮，国王把她视为掌上明珠，尽管有许多门当户对的王公贵族前往求婚，却都因为没有被眼高于顶的公主看中而被拒绝。这位公主在一次偶然的机会看到了这位乔装的图威育，不由得被他雄健野性的赤裸的肌体所吸引，勾起被压抑太久的男欢女爱的欲望。而且这火愈燃愈旺，以致于神魂颠倒，寝食俱废而身染沉疴。威马克王在探知女儿病因之后，出于对女儿的爱，便决定召见那奇特的图威育。
图威育被带到国王面前，故作惊恐地伏在地上说：
“小人罪该万死，竟以卑污之躯致使公主殿下身染重病，理当千刀万剐。”
威马克不胜烦恼地想，若是杀了这位陌生人的话，自己的女儿肯定难逃一死，迫不得已只好退一步说：
“既然如此，那你有何良策可以让我女儿重新恢复健康?”
“小人既非巫师也非良医，只有这赤条条的身子可供公主驱使。”狡诈的黑暗之神心怀叵测地说。
威马克心想也只好如此了，使命图威育到公主宫中去侍候。不久，公主病体康复，而且面色愈发红润娇美，整日与图威育在宫中缠绵的事传遍了王宫内外。威马克王无奈只好让他们成婚。
图威育与公主的这段奇情，使得所有臣民非常不满。他们时常议论纷纷：“那么可爱的公主怎么嫁了个伤风败俗的大淫公?这位驸马肯定是个妖魔，专门来勾引公主的。”
威马克风闻臣民的抱怨，也深感脸上无光，为了分散臣民的注意力，便在黑暗之神的唆使之下，决定向邻国科特庞克开战。
托尔特克人被征召入伍，全付武装，积极准备发动战争。当他们来到科特庞克这个同样信奉羽蛇神的邻国时，便有意让图威育带领他的侍从打头阵，希望借敌人的手把他杀掉。但黑暗之神和他的手下大发雄威，一路上攻城略地，**如麻，很快就征服了邻国的大片土地。威马克为图威育的胜利举行了盛大的庆祝活动。图威育的头上被x上印第安武士的羽毛，他的身体被涂上黄色和红色相间的古怪图案，以表彰他的赫赫战功。
被人们刮目相看的黑暗之神于是开始实施他的第二步计划。
他借着图兰城国王威马克的名义，在城中举行了一个盛大的宴会，召集邻*国家的青年男女来参加聚会，在那里和着鼓声跳舞唱歌，疯狂作乐。狄斯克特里波卡唱着奇妙动听的曲子，要求*的人合着他的歌声节拍起舞，于是人们的舞是越跳越快，到最后他的步子快得使他们都发疯了，他们身不由主地跟着黑暗之神死亡之歌的节拍，一股脑儿地滚进一个很深的山谷中，变成了凌乱不堪的石头。
后来，黑暗之神又假借一位名叫得基瓦的勇士的名义，邀请图兰城居民和*郊的居民到一个名叫“霍奇特拉”的花园里去游玩。当人们集聚一堂的时候，他用魔力催动一把遮天蔽日的大锄头肆无忌惮地攻击他们，屠杀了许多在场的人，其余惊惶逃窜的人相互践踏，死伤殆尽。
然后，狄斯克特里波卡和他的同伙特拉克胡潘一同来到图兰城最大的集市。在那里，狄斯克特里波卡的手掌上放着一个很小的婴儿，他让他在乎掌上跳舞，玩魔术。这个婴儿就是战神惠齐洛波契特利。托尔特克人看到这种奇异的把戏，都争相涌上前来想看个明白，结果许多人被踩死了。这使得托尔特克人(阿兹特克人的一支)大为愤怒。他们照着特拉克胡潘的诡计，把黑暗之神和战神都杀死了。
谁知，这两个神死后，尸体发出有毒的恶臭，使得成千上万的托尔特克人得病而死。于是妖神特拉克胡潘又唆使人们把尸体扔掉。但是当人们准备把尸体搬走的时候，他们发现尸体非常沉重，根本搬不动。他们集合几百名勇士把尸体用绳子捆住，但是他们一拉绳子就断了。所有拉绳子的人都倒地而亡。
特拉克胡潘的妖法使得图兰城里的托尔特克人非常苦恼。他们很明显地看出，他们的国家在混乱中日渐衰败，仿佛末日就快来临了。
羽蛇神看到他的臣民在妖神的驱使下把国家搞到这种程度，非常失望和气愤，他决定离开图兰，回到故土特拉巴兰国去。他把他所造的宫殿全都放火焚毁了，将自己的所有财宝都埋藏起来。他使田野荒芜，使树木枯萎，兽类迁往南方的高原;他使太阳黯淡无光，他又命令所有羽翼丰满的鸟儿都离开安娜胡阿克山谷，跟随他到遥远的故国去。
他神黯心伤地一路来到一个名叫瓜奥蒂特兰的地方。他在那里的一棵大树下休息了一会儿，他叫侍从拿一面镜子给他。
他在镜子中照着自己的脸，喊道：“我老了!”然后，又再向前走去，由吹笛的乐师陪伴着他。走倦了，就坐在一块石头上休息，他在那石头上留了一个手印，后来人们就叫那里为“手印”。
他在柯阿潘的地方，遇到了那些跟他作对的众神。
“你到哪里去?”他们不怀好意地问他，“为什么离开你的都城?”
“我回特拉巴兰去，”羽蛇神说，“我就是从那儿来的。”
“为什么又要回去呢?”那些妖神追问道。
“我必须回到我们的'父亲那里，“羽蛇神答道，“总有一天，你们也必须回到那里。那时，我还会回到这里来!”
“那么，你就高高兴兴地走吧，”他们说，“但请你把你所知道的技术都教给我们吧!”
“你们用不着这些，你们只会破坏，嗜血和战争。除非有一天，我再从海上来时，人们才会需要它们。”羽蛇神昂然地说。
然后，他来到海边，踏上一条由蛇编成的筏子，漂流到特拉巴兰去了。
在遥远的森林王国了，住着一只傲慢的孔雀公主。她天天叫父王买来新鲜的食物，很是浪费。这可把父王急坏了。可是，傲慢的孔雀公主才不管呢，她只要自己舒服就行。
有一天，父王因为打仗去世了，临死前，他对女儿说：“往后的一切就靠你自己了。”说完，父王永远的闭上了眼睛。孔雀公主这才想到自己的日子。她想：“
如果猎人用枪来攻击我，来不及逃难怎么办呢?”。孔雀公主决定改变自己，做一个勤劳勇敢的公主。她赶紧请来了园艺家等来教她。就这样，功夫不负有心人，时间一长，孔雀公主就学会了煮饭，砍树编框。最后成了远*闻名的好公主。
传说中的远古时代，洪水滔天，洪水把庄稼都给冲毁了，还把小草小花给淹死了，还有很多东西都被冲毁或者淹没，人们在水里走路，有的小孩子都被淹死了，因为他们太矮了，活下来的孩子都会被饿死，因为食物都被冲掉了，人们在这个生活里叫苦连天。
鲧实在忍不住了，他还没等天帝允许，他就把天帝的宝物息壤偷走了，他用天帝的宝物息壤去堵住洪水，天帝发现了，天帝命令祝融把鲧杀死在羽山的郊外，火神祝融准备把鲧的肚子剖开，结果，里面就是鲧的儿子大禹。
天帝最后让大禹用息壤把九州安定下来的。
鲧为了百姓的安宁而牺牲自己的生命，我祝愿禹能够实现父亲的愿望把洪水治住，给老百姓带来安宁。
在*肉身化为大地之后，大地上出现了很多种生物.多了很多年之后，大地上出现了一位同样伟大的人物--女娲.女娲发现大地虽然有了很多生灵，但是它们缺少着创造能力，于是女娲便用黄泥按照自己的摸样捏出了很多小人，因为女娲觉得创造的这些人应该和自己有点区别才是，所以把泥人的尾巴改成了两条后肢(双足).之后用施放了法术将这些小人变成有生命的活人，并且这些人都具有自己独立的思想.
月光菩萨是药师如来的侍者，又作月净菩萨或是月光遍照菩萨。在《灌顶经》卷十二中曾经记录过关于月光菩萨的来历：“有二菩萨，一名日曜，二名月净，是二菩萨次补佛处。”据《药师如来本愿经》载，月光菩萨与日光菩萨同为无量无数菩萨众之上首，次补佛处，悉能持药师如来之正法宝藏。
如同日光菩萨一样，月光菩萨与观世音菩萨的大悲咒也有密切的关系。凡是至心持诵大悲咒的修行者，月光菩萨也会与无量神人来增益其持咒效验。修行者在持诵大悲咒过后，如果能再加诵月光菩萨陀罗尼，则月光菩萨当会来加庇护，使持咒者除去一切障难与病痛，并成就一切善法、远离各种怖畏。
月光菩萨，有关他的出处众说不一，普遍有三种解释：
传说一：他是印度古帝王，即释尊于过去世修菩萨行之前身。据佛教贤愚经卷六、月光菩萨经、大宝积经卷八十记载，“此王具有大威德，后施头予劳度差婆罗门，满足檀波罗蜜行，又称月光菩萨。”
传说二：佛世时中印度舍卫国波斯匿王之异名。仁王护国般若波罗蜜经卷上：“舍卫国主波斯匿王，名曰月光”。波斯匿，梵名Prasenajit，巴利名Pasenadi，又作逻犀那恃多王、啰洗曩喻那王。意译胜军王、胜光王、和悦王、月光王、明光王。他为中印度憍萨罗国国王，约与释尊同时，为释尊教团之大外护者，兼领有迦尸国，与摩揭陀国并列为大强国。王初暴恶无信，归佛后，屡蒙佛陀教化，笃信佛法，曾与其夫人摩利迦问答，得“人皆深爱自己”之结论。其后请教释尊，其对话迄今仍知名于世。
传说三：月光菩萨又称月净菩萨、月光遍照菩萨。月光菩萨是东方净琉璃世界药师佛之右胁侍，与左胁侍日光菩萨并为药师如来的两大辅佐。药师如来，月光菩萨与日光菩萨三尊菩萨合称“东方三圣”。亦有相传药师如来与日光、月光菩萨本为父子，曾于电光如来法运中勤修梵行，受电光如来咐嘱分别改名为医王与日照、月照，发无上菩提大愿，誓救六道一切有情出轮回苦。
——*神话故事英语 (菁华5篇)
Kuafuzhuiri
Ancient times, in the north of the country, there is a magnificent towering Chengdu contained Tianshan mountains there lived a giant called Kuafu family clan. Kuafu tribe leader called braggadocio, he was extremely tall, Litaiwuqiong, strong-willed, the extraordinary spirit. At that time, the world's desolation behind, poisonous snakes wild beasts run amok, and people's lives miserable. Kuafu the purpose of this tribe of people can live births every day and led the crowd fighting with the scourge. Braggadocio often caught in ferocious yellow snake hanging in his ears as a decoration, be proud of.
One year, days of drought. Like fire and the sun scorched the ground crops, dried up river water. One hot uncomfortable, I can not live. Kuafu to see this scenario, we set ambitious vowed to catch the sun and let it listen to the people's instructions, and better service for everyone.
One day, the sun had just risen from the sea, Kuafu take significant steps from the edge of the East China Sea began his daily journey.
Sun in the sky flew forward, braggadocio on the ground as high winds to recover. Kuafu kept chasing 呀 chase, hungry, picking a wild fruit boxes; thirsty, and holding a river mouth thirst-quenching; tired, and was only a nap. His heart has been encouraging ourselves: "Soon, we must catch up with the sun, and people's lives will be happy." He catch for nine days and nine nights, from the sun, closer to us, glowing red, burning hot sun on his own head 啦.
Kuafu has crossed the one seat mountain, crossed a river section, and finally we must catch up with the sun-Yu Gu. At this time, Kuafu mind extremely excited. He may reach out to catch the sun, because of over-excitement, physical and psychological haggard, suddenly, Kuafu felt dizziness, actually passed out. When he awoke, the sun has long gone.
Kuafu still not discouraged, he summon the body's strength, she is preparing to set out. However, the closer from the sun, the more intense sunlight, Kuafu feel more and more intolerable anxiety, he felt he was covered in water have been evaporated, and urgent, he needs to drink plenty of water. So stand up and walk south-east of Kuafu the Yellow River, Fu Xiashen son, drank the water of the Yellow River, the Yellow River water was that he Hegan, and he was going to drink the water in the Weihe River. Who knows, he Hegan of the Weihe River water, or not to quench your thirst. As a result, he intended to go north, going to drink a large Ze water. However, the braggadocio is really tired and too thirsty, and when he went half way, the body will no longer unable to cope, and slowly fall to the ground, dead.
Kuafu's death, his body turned into a mountain. This is the "braggadocio Mountain", it was said Lingbao County, Henan Province is located in the West is now 35 Spirit Lake valley and the pool where the middle valley. Kuafu dropped the cane when he died, but also has become a colorful Yunxia Taolin the same. Taolin of the difficult terrain, and their descendants treat this place called the "Tao-lin chai."
Kuafu dead, he did not catch the sun. However, the Emperor of Heaven by his sacrifice, moved by the spirit of the brave heroes to punish the sun. Since then, every year of his tribal days, all things flourish. Kuafu's descendants live in Kuafu Yamashita, parenthood, offspring, life is very happy.
The fox borrows the tiger’s fierceness (by walking in the latter’scompany)——bully people by flaunting one’s powerful connections.
One day,a fox ran into a tiger,which was hunting in the forest.Facing thetiger’s big hungry mouth,the fox pretended to be surprised,and said,“How dareyou eat me?I’m much fiercer than you though you have the name of ‘King of thebeasts’!” “What are you talking about?” said the tiger who couldn’t believe hisears.“If you don’t believe me,let’s go and see other beasts’ reactions at thesight of us.” Full of misgivings,the tiger decided to follow the fox and seewhat he was up to.
A strange sight was taken place in the forest:the fox was proudly marchingin front and the ferocious tiger followed in a huff.Watching them,all the littlebeasts fled in a hurry.After a while,the fox stopped and asked the tiger,“Now doyou believe me?” The tiger,who was fooled by this trick,believed that the littlebeasts feared the fox instead of himself,therefore he let him go.
The tiger lost a delicious meal,while the Chinese gained an interestingidiom.
Staying by a Stump Waiting for More Hares To Come and Dash Themselves Against It This story took place more than 2,000 years ago,in the Warring States period(475-221 B.C.).Tradition has it that in the State of Song at that time there was a man who was famous for staying by a stump waiting for more hares to come and dash themselves against it.
He was a yong farmer,and his family had been farmers for generations.Year after year and generation after generation,farmers used to sow in spring and harvest in autumn,beginning to work at sunrise and retiring at sunset.In good harvest years,they could only have enough food to eat and enough clothing to wear.If there was a famine due to crop failure,they had to go hungry.
This young farmer wanted to improve his life.But he was too lazy and too cowardly.Being lazy and cowardly over everything,he often dreamed of having unexpected blessings.
A miracle took place at last.One day in late autumn,when he was ploughing in the field,two groups of people were hunting nearby.As shoutings were rising one after another,scared hares were running desperately.Suddenly,a blind hare dashed itself headlong against the stump of a dead tree in his field and died.
That day,he ate his fill.
From that day on,he no longer went in for farming again.From morning till night,he stayed by that miraculous stump,waiting for miracles to take place again.
This story comes from"The Five Vermin"in The Works of Han Feizi.Later generations often use the set phrase"staying by a stump waiting for more hares to come and dash themselves against it"to show grusting to chance and windfalls or dreaming to reap without sowing.It is also used to show adhering to narrow experiences and not being able to be flexible.
相传在战国时代宋国,有一个农民,日出而作,日入而息.遇到好年景,也不过刚刚吃饱穿暖;一遇灾荒,可就要忍饥挨饿了.他想改善生活,但他太懒,胆子又特小,干什么都是又懒又怕,总想碰到送上门来的.意外之财.
奇迹终于发生了.深秋的一天,他正在田里耕地,周围有人在打猎.吆喝之声四处起伏,受惊的小野兽没命的奔跑.突然,有一只兔子,不偏不倚,一头撞死在他田边的树根上.
当天,他美美地饱餐了一顿.
从此,他便不再种地.一天到晚,守着那神奇的树根,等着奇迹的出现.
成语“守株待兔”,比喻亡想不劳而得,或死守狭隘的经验,不知变通.
Once upon a time, the youngest daughter of Yan, legary ruler of primitive China, went boating on the Eastern Sea. While she was enjoying herself, a strong wind rose on the sea and her boat capsized. Jt before she was buried by the surging waves, her spirit turned into a beautiful bird. As it flew over the roaring sea, it cried sadly in the sound "jinwei, jingwei". That was why people cal it "Jingwei".
The bird lived on a mountain near the sea. It hated the sea so much that it decided to fill it up. Every day, it flew to and fro between the mountain and the sea, carrying in a twig or a pebble from the mountain and dropping it into the sea.
One day, the roaring sea said to Jingwei, "Poor little bird, stop doing that meaningless thing! You'll never fill me up." Jingwei replied, "I'll fill you up doubt! I will, even if it'll take me thoands of years! I'll fight on until doomsday!"
The brave little bird kept carrying twigs and pebbles from the mountain to the Eastern Sea without taking a rest.
From t fable comes the idiom "The bird Jingwei trying to fill the sea". We e it to describe people who are firm and indomitable and will t stop until they reach their goal.
Legend has it that there are three gods into three of the elderly poor, to foxes, monkeys, rabbits for food, the fox and the monkey had food to relief, only rabbit be at a loss what to do.
相传有三位神仙变成三个可怜的老人，向狐狸、猴子、兔子求食，狐狸与猴子都有食物可以济助，唯有兔子束手无策。
Then the rabbit said: "you eat my flesh!"
后来兔子说：“你们吃我的肉吧!”
it into the fire, will he cooked, fairy touched, put the rabbit to the palace of the moon, the moon.
就跃入烈火中，将自己烧熟，神仙大受感动，把兔子送到月宫内，成了玉兔。
Company E, and ramming ever-young medicine.
陪伴嫦娥,并捣制长生不老药。
——神话故事作文500字(十)份
星期一，我看完了《希腊神话故事》。在这数不清的故事中，我最喜欢《雅典娜和雅典卫城》。
里面讲述了众神之父——宙斯生下了雅典娜，而雅典娜就像一个刚毅的男子。渐渐地，雅典娜长大了。她与波塞冬做了朋友，经常和他在一起玩耍、战斗。一天，雅典娜和波塞冬去了希腊半岛游玩，看见这地方非常的繁茂，人们都安居乐业的，都想用自己的名字来命名。当地的居民不知道该怎么办，就问他们为什么要用他们自己的名字来命名?但是，两位天神都不甘示弱，国王又叫他们比试比试。比试开始了，波塞冬拿着三叉戟对着远处的山指去，顿时，他变出了几匹高贵的马儿，只可惜当地居民并不认识马，也不知道它有什么用途?而雅典娜却变出了美丽的橄榄树，居民们一看就知道这种树的叶很繁茂，人们眼前像出现了一片欣欣向荣的景象，就不约而同用雅典娜的名字来命名。这座城市就是现在的雅典城，中间有座城堡，叫雅典卫城。
看完了这个故事，我最大的收获就是：不要像波塞冬一样，只从自己的角度来判断。要从客观全面的判断，感受，不能急于求成，要用百分之一百的耐心与智慧去判断。不能自作聪明，就像波塞冬一样，他本应该是胜算在握，若他没有自作聪明，他却没有想到，守护神的责任本应给当地居民安居乐业的生活，没有考虑到居民们真正想要。我以后不要像波塞冬一样，聪明反被聪明误，要为别人考虑一下别人真正想要的东西，不能以自己的观念来推测。
很久很久以前，有一个*凡的女子，她的头发黑亮亮的，长长的，头发总是披在腰间，眉毛弯得像月亮，眼睛像圆圆的葡萄，鼻子小小的，一张樱桃似的嘴巴，爱穿漂亮的裙子，长得美丽极了!长得漂亮的女子，她叫--嫦娥。
嫦娥是个非常漂亮的女子。因为嫦娥长得漂亮，所以人们都非常喜欢她，小孩子都跟在嫦娥的后面叫她嫦娥姐姐。
有一天，村里来了一位人，她看起来病泱泱的，走路也非常不好，他走到了嫦娥的家门口，晕倒了，其实那个人没有病，只是听别人说嫦娥很善良、很有爱心，那个神仙想来试探试探嫦娥，看嫦娥到底善良不善良，有爱心没有，要是很善良也很有爱心，就让嫦娥也当神仙。这时，嫦娥听到门在响，打开门一看，是一位病人，嫦娥还不知道那个人是神仙，迫不及待地把病人扶回家，请教几位医生给病人看病，慢慢地，病人的病好了，又过了几天，病人对嫦娥说："其实我就是天上的神仙，我没有病，只是别人说你很善良、很有爱心，我想试探试探你，我给你两颗仙丹，你吃了它，准会飞上天变成神仙。"嫦娥把那两颗仙丹吃了下去，慢慢地飞上了天。
嫦娥飞上天后，村子里的人们非常想念他，每当晚上月亮升起时，村里的人们就指着月亮说："看，快看，那就是嫦娥的酒店，我们的嫦娥姐姐就住在那里。"
终于，玉帝大发慈悲，瞒着王母娘娘，跟嫦娥说：“你可以回去，但是只有一个时辰的机会，一个时辰后，你必须回来！”“谢谢玉帝！”嫦娥感激地说。
当天晚上……
嫦娥失眠了，但是，失眠的同时，她还不忘做起他拿手的月饼来。等做成了一箩筐，她才欣慰的笑了笑。这是多么难得啊？她来到这里后，从来没有笑过。
第二天早晨……
嫦娥急忙的返回她久别的家乡——————人间。
她来到家里，看见后羿在椅子上坐着，脸色苍白，面无血色。觉得很伤心，她克制住自己心里撕心裂肺的疼，冷冷地说：“乡亲们呢？”后羿一听，连忙转过身来：“嫦娥，你回来了？”后羿说得小心翼翼的，好象生怕这是一个梦，怕自己醒过来。“我说，乡亲们呢？”嫦娥再次表现出很不耐烦又很冷的说。“在，在后院呢！”后羿有点惊讶。因为他没有看到嫦娥这样过。
“乡亲们，吃点吧？”嫦娥恢复以前的面貌，笑着说道。“嫦娥回来了，嫦娥回来了！”乡亲们异口同声地说，然后拿起月饼，满脸喜庆地吃了起来。
嫦娥转过身，看到后羿站在原地呆呆地看着她，她弯腰拿起一个月饼，递给后羿，说道：“吃个吧？还有，忘了我，我在月宫上生活的很好。”后羿茫然地看着她，好象要求她解释一下，但是嫦娥默默地转过身，走了出去。
时间象飞箭转眼就过了一个时辰，嫦娥对后羿说：“好好照顾他们”然后就飘飘悠悠地飞了起来。
等看不到地面的人之后，嫦娥的泪水夺眶而出……
每逢中秋节，嫦娥就会抱着玉兔，看着每一个人。只要你诚心许愿，嫦娥一定会实现你的愿望。
古希腊神话故事讲述的是宙斯统治天国时期，围绕诸神和英雄们发生的曲折故事，主要包括神的故事和英雄的传说。
这本书让我印象最深刻的是珀尔修斯大战墨杜沙，它使我明白了正邪不两立，邪恶永远战胜不了正义的道理。
墨杜沙是个可怕毒恶又神奇的女妖，她没有头发和人的皮肤，头上盘满了毒蛇，她有一双铁手，珀尔修斯将她的头颅砍下后，里面的血液流下来变成无数条毒蛇。如果人看见她的头颅也会变成石头。珀尔修斯是个伸张正义并有些残酷的人，说他伸张正义是因为他把墨杜沙的头砍下来了，而且他一路上没有放弃。说他残酷是因为菲纽斯已经承认错误了，可珀尔修斯依然要把他杀了。这个人物形象让我读后念念不忘。
其实*时警察抓小偷也像珀尔修斯这么勇敢。
这些故事，形象栩栩如生，情节引人入胜，还有那超乎寻常的想象，都将把你带入一个一个神奇的神话世界。古希腊神话流传至今已有三千多年历史，是世界文学宝库中的珍贵遗产，为我们敞开了一扇观察和认识古希腊乃至欧洲文化的窗口。
我看过许多神话故事，其中最令我着迷的是——《白蛇传》
这个神话故事中主要讲述了白素贞，她又叫白娘子，是一条蛇精，但她不坏，因为她知道知恩图报。为了报答许仙的救命之恩，她不怕困难地找到许仙报恩。我之所以喜欢这个神话故事，是因为我非常佩服她有一颗图报的心。故事中的老法海非常古板枯燥，在为封建迷信太过而迷失了心智，不分妖的好坏，法海认为，只要是妖，就注定是没有感情的，是要被消灭的。于是，法海就使用了种种手段想要许仙和白娘子分开。白娘子不畏阻拦，和许仙克服了重重困难，历经千辛万苦，最后，许仙还是和白素侦在一起了，许仙被她的真情给打动了。真是一个完美的结局！
另外，我之所以喜欢这个神话故事，是因为这个故事让我明白了一个深刻的道理：做事不能总是那么死板，要先判断好事情是对是错，不能因为事情中因素的本身而就判断去解决。我喜欢这个神话故事的第三个理由是：这个故事让我明白了一个人生道理。情节又那么生动，引人入胜，文笔大方，故事的内容前无古人后无来者，可见作者的想象力是多么丰富多彩，让人身临其镜。
你说，我能不喜欢这个神话故事吗？
前几个星期前，学校举办了一场神话故事大会。由四年级三个班参加，每个班要选五名同学。
老师让想参加的同学依次上台讲自己选的好听的神话故事，在选的过程中，我殷切期盼的目光可能引起了老师的注意。老师让我上去讲自己选的神话故事，于是我英勇地走上讲台，讲述自己选的神话故事，在讲述的过程，同学们一直目不转睛的盯着我。
到了比赛的那天，我拿着故事书，穿着干净、整洁的校服来到了会议室。一开始我脸上挂着灿烂的笑容，怀着高兴的心情来到现场。可是当我看到现场是那么多同学在观看时，我脸上的笑容顿时没有了，好心情也渐渐的消失了。但是再回头看看和我一样来参加比赛的同学都勇敢的讲述自己选的神话故事。于是我也鼓起勇气，勇敢地讲述自己选的神话故事。台下的同学有的在交头接耳，有的在偷偷的笑我，还有的在看课外书，根本不在听我讲的神话故事。看到这种情景，我一紧张普通话没说好，反而说成了“土话”，好多词语和句子都漏掉了。
等到结束的时候，我的眼睛里装满了热泪，头上也流下了一滴滴的汗珠。这场神话故事大会让我兴奋又让我紧张。
一天，我带了一只名叫小贝的兔子作者神舟五号来到这月球。打开飞船舱门，进入眼帘的是"广寒宫"这三个金灿灿的大字。好大的门呀!怎么人也没有？好冷清，嫦娥姐姐在不在家呢！
进入嫦娥姐姐的家，到处摆放着奇珍异宝，个个都巧夺天工、美不胜收。在让我目不转睛看着这些宝物的时候，嫦娥姐姐回来了，热情地对我说:"我这里男的男人，非常欢迎你。"我对她说:"可以让玉兔来和我的小贝比赛跑步吗？"她开心地说:"可以，当然可以。"说完就像玉兔去准备准备比赛了。
第一局开始的时候 两只兔子你追我赶谁也不让谁，就大家不分上下，在不到20米时，玉兔减速了，"难道玉兔体力不支了，还是在测小贝的速度。"没等我多想，小贝飞快的跑向终点赢了。小贝开心极了，向我要胡萝卜吃作为胜利的奖赏。第二局小贝与玉兔紧追不舍。突然，小贝放慢了脚步，还不时的回头看着玉兔，心想这一局自己准能赢。结果玉兔趁小贝不注意的时侯，飞快地跑到终点，赢了。
我真不甘心对小贝说:"加油，你别放弃。"在第三局，小贝头也不回地跑向了终点，小贝又赢了。嫦娥姐姐送了我一件青铜器作为本次比赛的奖励我笑呵呵地接受了。这时闹铃响了，提醒我要返回地球了。嫦娥姐姐恋恋不舍的说:"常来这里玩，小贝别忘记带来。"我点了点头走向舱门。
回到地球后，我把青铜器送给博物馆，作为藏品供大家观赏。
以前，一个具有巨人身躯的人，出现在大地上，他，就是夸父。 一天，夸父在大地上走着，双脚踏出咚，咚的沉重的响声，走着走着，他来到了沙漠，感到十分炎热，一抬头，看见了一个圆形的，像正在起火的球太阳。夸父第一次看见，也第一次知道天下还有这样一个东西，于是，他十分好奇，打算追上去问个究竟。 就这样，太阳不停地在天空中前进，夸父不停地在地面上追赶，在这荒无人烟，又十分干旱的大沙漠里，夸父踩着被烤得炎热无比的细沙，迈着常人几倍的步伐，追赶着太阳。他不知道跑了多长时间，终于跑过了沙漠，来到一条小溪前，俯下身子，一口气喝干了小溪，抬头望了望遥遥领先的太阳，不禁想：这到底是什么东西，竟能跑得如此之快?我一定要向他问个清楚。想着又迈开大步。 不知不觉，一座高大的山脉挡在眼前，夸父看着太阳轻而易举的跑过去，更是感到不可思议，他不顾艰难，不顾险峻，爬上了山顶，看着早已飞过了前面的另一座山峰的太阳，夸父想打退堂鼓，他回头一看，那么远的路被踩在脚下，那么高的山被徒步翻过，放弃太不甘心!于是，他跺了跺脚，深吸一口气，攒足了劲，又奋力向前跑去，比以前跑得更快，步子还大，眼看就要追上太阳了，他想和太阳说话，可嗓子怎么也出不了声他太渴了，头上早已布满了豆大的汗珠，并且像下雨似的往下落，看到前面有条大河，他猛冲过去，把黄河水喝干了，但仍不解渴，又紧接着喝干了渭水，却还是不行，夸父的脚步越跑越慢，又由跑变为走，再后来是拄着手杖一步拖一步，终于坚持不住，倒在了地上. 神奇的是，夸父丢下的手杖，竟然变成了一片桃林，永久的存活下来。
很久很久以前，混沌的世界中有一位火人叫火邪，他既邪恶又自私，有一位冰人叫冰雅，他是一位善良的小生灵。原本火邪和冰雅是一对朋友，可是火邪却不像表面上那样善待冰雅。原来他早已蓄谋消灭冰雅。
一天下午，火邪用轻蔑的口吻对冰雅说：“我们来战斗吧！谁赢了谁就拥有这一片土地，你敢不敢！”冰雅心想：我们各自的神力是有限的，消损太多，会对我们双方不益。火邪试图激怒冰雅，他故意说一些话来刺激冰雅，嘲笑他神力没有自己深厚，最终他的小伎俩成功了。
一场战争爆发了，他们互不相让，打得很激烈，九天九夜过去了，仍然难分伯仲。这时候，一位有着他们都没有的力量的巨人神出现了，他知道冰雅十分正义，于是赐予了冰雅无穷的神力抵抗火邪。最终，火邪输了，丧失了力量。
火邪临死前诚恳地说：“我欣赏冰雅的正义，又嫉妒他，我现在是一个毫无战斗力的生灵，即将灰飞烟灭。”此时的冰雅却向巨人神祈祷，希望能和火邪一起守候这片土地。
巨人神说道：只有你们两个相亲相爱，这片土地才能繁衍出更多的生灵出来！冰雅和火邪听了巨人神的话，手牵手化作了火山和冰山，相牵的双臂化生了温泉。从此，生灵繁衍，生生不息。
今天，我读了一本《中国神话故事》。这本书主要讲了中国上下五千年历史的神话故事，共有29篇。有**开天辟地、女娲造人、共工怒触不周山、女娲补天…。这些神话故事中我最喜欢农尝百草；上古时，人类不懂医药，因此得了疾病也没办法医治。有一年流行瘟疫，大地上横尸遍野，哀鸣一片。南方的炎帝不忍人类受疫病的折磨，到处去尝草药。可是，尝草药是一件非常危险的事情，有时会中毒，炎帝会用神力把毒素排出体外，渐渐地，他的身体越来越来差。有一次，他一不注意尝了断肠花，最后断肠死去了。
读了这个故事后我觉得炎帝是一个不怕死亡，为百姓着想，值得我们敬佩的神。
除此之外这本书还有我许多我喜欢的故事。又比如说**开天辟地：很久以前天和地是没有分开的，人类的老祖先**睡了一万八千年，醒来时看见周围乌黑一片。他从身边拿出一把斧头对准一个地方猛砍下去，透出了一丝光，**又是一陈猛砍，天和地分开了。**头顶天，脚踏地，不让它们再合起来，从此天地不再全起来。**倒下死了，他的身体变成了自然万物。读了这篇文章，我觉得**是一个非常伟大的神。
这本书让我感受到中华五千年文明的无限魅力，让我对中国历史产生了兴趣。我非常喜欢这本书。
——**神话故事实用5篇
**是中国古代传说中开天辟地的神。他用自己的一生献身于一个生机勃勃的世界的进化，为后人留下了无尽的宝藏。他是中华民族崇拜的英雄。
据民间神话传说，**诞生于黑暗之中。他不忍黑暗，一斧劈向四面八方，顿时一股清新之气散发而出，飘飘然升向高处，化作长空。其他浑浊的东西慢慢沉下去，变成了大地。从此，混沌宇宙变成了天地两部分，再也没有了黑暗。为了阻止天地统一，他不断施法。每当**的身体长高一尺时，天也会长高一尺。经过一万八千多年的艰苦奋斗，**已成为一往无前的巨人。很厚。
经过一万八千年的孕育，**诞生了。意识一清醒，他就迫不及待的睁开了眼睛。但是天太黑了，他什么也看不见。情急之下，他拔出一颗牙齿，化作一柄利斧，挥起劈来。
圆体碎沉浮成两截：一截轻清，一截重浊。光明和清澈不断上升，成为天空。重而浑浊的继续下降，成为地球。**就这样头朝天，脚踏地，诞生于天地之间。
**生长于天地之间，头在天为神，脚在地为圣。天每天高十尺，地每天厚十尺，**每天长十尺。一日九变，又过了一万八千年，天变得无比高大，大地变得无比厚实，**的身体也变得极长。就这样，**与天地共存了180万年。
**想用自己的身体创造一个生机勃勃的世界，于是他笑着趴下，将自己的'身体献给了大地。在他倒下的那一刻，他的左眼飞上了天空，变成了太阳，给大地带来了光明和希望。他的右眼飞上天空，化作月亮，双眼中的液体洒向天空，在夜色中化作万千星辰。他的汗水化作地上的湖泊，他的鲜血化作奔腾的江河，他的头发化作草原和森林。他的呼吸变成了风和云。传出的声音变成了雷鸣。
**陨落时，头变成了东岳泰山（山东），脚变成了西岳华山（陕西），左臂变成了南岳恒山（湖南），右臂变成了北岳恒山（山西），他的肚子变成中山松山（在河南）。从此，世界有了阳光雨露，地球上有了江河湖海，万物生长，人类开始繁衍。
**死后，人们为纪念这位开天辟地的圣祖，在南海修建了**墓，方圆三百多里。传说**家族的灵魂就住在墓中。如今，在广西桂林还有一座**庙，每年都有很多人去庙里朝拜。
**创世的故事，显然是古人对人类祖先的神化。他体现了中华民族向往光明、无私奉献造福人类社会的伟大精神。创造人类社会的是劳动人民自己。工人们在工作中不断进步。他们不仅以群体的智慧创造了丰富的历史文化，也为后人留下了许多美丽的传说。
古代的创世神话，以**故事最为著名：**开天是一则典型的卵生神话，认为宇宙是从一个卵中诞生出来的，这种看法在世界各地的原始初民中普遍存在。卵生是一种普遍的生命现象，先民们由此设想宇宙也是破壳而生的。宇宙卵生神话对中国的阴阳太极观念有极重要的影响。同时，宇宙生成的人格化、意志化过程也反映了先民对人类自身力量的坚定信念。
**不仅分开了天和地，同时也是天地之间万事万物的缔造者。另一则神话说他死后，呼吸变为风云，声音变为雷霆，两眼变为日月，肢体变为山岳，血液变为江河，发髭变为星辰，皮毛变为草木……
这种“垂死化身”的宇宙观，暗喻了人和自然的相互对应关系。中国古代关于宇宙万物的神话还有多种表达形态，如帝舜的'妻子羲和生育了十个太阳，帝俊的妻子常羲生育了十二个月亮等。《山海经》中所记录的烛龙之神，他的生理行为就直接引发了昼夜、四季等自然现象。这些都表明了先民对宇宙等自然现象积极探索的精神。
自**大神开天辟地成功之后，力竭倒地。但是，**对天地的贡献却远不止于此。**大神倒下时，用最后一分力气，将自己的身体演化为世间万物。
首先是强健的身体，**大神把自己的身体奉献给大地，将身体融入天地间。
**的左眼飞上天空变成了太阳，给大地带来光明和希望；他的右眼飞上天空变成了月亮，两眼中的液体撒向天空，变成夜里的万点繁星。从此，出现了日月星辰，出现了白天和黑夜的交替。
**呼出的气体变成了清风和云雾；发出的声音变成了雷鸣，出现了风雨雷电。他的汗珠变成了地面的.湖泊，他的血液变成了奔腾的江河，他的毛发变成了草原和森林。**身体坚硬的骨头化作地下的矿物质。
**倒下时，他的头化作了东岳泰山，他的脚化作了西岳华山，他的左臂化作了南岳衡山，他的右臂化作了北岳恒山，他的腹部化作了中岳嵩山。从此人世间有了阳光雨露，大地上有了江河湖海，万物滋生。
最出人意料的是，**身体最有灵性的部位演变出了新的四大古神：女娲、伏羲、昊天和犼。并且，**大神固定天和地的演变并没有结束，而是继续进行。经过千百年后，天地才最终成行。
最终，**开天辟地之后，天空上升化作天庭、大地下沉形**间、大地黑暗的底部形成地狱，此外，天地间还形成了许多神秘莫测的地方。
很久很久以前，这个世界还没有诞生，整个宇宙就像是一个大鸡蛋所有物质都混合在一起，天，地，日，月都没有完整的形状，山，川，草，木也分辨不清楚特征，人，鸟，禽更是没有踪影。
直到很多年以后，就在这样一个漆黑而混沌的世界之中，逐渐生长出一个人形，他一直在呼吸周围的精气与灵气，虽然是始终纹丝不动地沉睡着，但是他的身体却以惊人的速度不断长大，就连那个像鸡蛋一样的世界都被慢慢的撑大了。
他就是这个世界上第一个人——**。他在混沌之中沉睡了一万八千年之后，这一天终于睁开眼睛。这是的他已经长成一个高大巨人，全身好像有使不完的力气。而当他坐起来张望这个世界的时候，却发现这里没有光明，没有生命，甚至于没有清晰的轮廓和界限。
**看在眼里，急在心里，他想：所有的东西都挤在一块，光我的.的这么大身躯缩在这里面实在是难受死了，我要把这个世界改造成全新的模样。**就在这黑暗之中苦思冥想了好半天，用什么工具可以使用，黑暗之中摸索不到东西，忽然他灵机一动，自言自语道：哎呀，我浑身都是力气，干脆就用我的手掌劈开这些东西吧。他说到做到站起来抡起格博狠狠地向周围僻去，脚下被他震出轰隆隆的声音，而他手掌僻过去的地方，就好像蛋糕被刀切开了一样，松软松软的。**惊奇地发现，一些像气体一样很轻盈的东西正在缓缓向上漂浮，而其他一些厚重的东西则开始不断下沉，两者之间越离越远。**开心极了，更加卖力地向四周猛劈，终于，他看到整个世界慢慢的变得干净而清晰，飘向高处的成为天，沉到下面的形成了地。站立着天地之间的**举起双臂刚好可以用手摸到天。
当**做完这一切之后，正想坐下来休息一下，看着周围的一切突然又很担心：天地刚刚形成，还没有完全稳定，万一有一天 它们又合在一起怎么办？我还是用手托着天，让它不要再掉下来，于是**继续双手托天，双脚稳扎在大地之上，从此天和地每天都在变化，天每天升高一丈，地每天向下加厚一丈，而**始终屹立不倒在其中吧，随着天地之间距离的增长而不断变得更加高大。
不知不觉又过了一万八千年，天变得更加高了，地变得更加厚了，**也变得无比高大，**想：现在的天地都已经有了稳定的样子了，应该不会再合到一起了，我终于可以放心地休息一下啦，便一头栽倒在地，再也没有醒过来……
**死后，他的身体发生了神奇变化：他的头变成了高耸入云的大山，眼睛变成了太阳和月亮，头发变成了千万颗星星，血液和经脉变成了江河湖海，皮肤与毛发变成了森林草木，气息变成了风，声音变成了雷霆……这个世界开始有了朝夕冷暖与山水草木。伟大的英雄生前完成了开天辟地的丰功伟绩，死后也不忘给后人留下无穷无尽的宝藏，让世界变得丰富多彩。
**大神诞生于鸡蛋宇宙之中，而鸡蛋宇宙却是一片混沌，充斥着黑暗。压抑了许久的**大神渴望打破这个封闭的空间。但是，由于蛋壳坚硬，**大神打之不破。**挣扎许久，不论是拳打还是脚踢，都无法破开这个封闭的空间。
大神**抑制不住心中的怒火，顺手抓过一把大板斧（这把用来开天辟地的斧子，被后人称之为：**开天斧），朝着眼前的混沌黑暗，用力一挥，只听得山崩地裂的一声巨响：哗啦！
大鸡蛋突然破裂开来，其中有些轻而清的东西，冉冉上升，变成了天；另外一些重而浊的东西，沉沉下降，变成了地。——当初是混沌不分的天地，就这样给**的板斧一挥，划分开来。
天地分离，**顿时感觉轻松不已，长长地舒了一口气，想要起身站立，然而天却沉重地压在他的`头上。他意识到天若不高高地升起，那么，天和地还会有合并的一天。
于是，**首先想到的是怎样才能解决这一问题。一番思考后，**突然明白，只有他牢牢托住天，天与地才能分开，永不合并。
**毫不犹豫的将自己立于天地之间，头顶天，脚踏地，避免天地的合并。
天地就这样被**大神分开，并且不断地变化着。
