1、上天无路，入地无门：形容无路可走的窘迫处境。
2、上无片瓦，下无卓锥：形容一无所有，贫困到无立足之地。
3、蛇化为龙，不变其文：比喻无论形式上怎样变化，实质还是一样。
4、十目所视，十手所指：指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。
5、视之不见，听之不闻：看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。同“视而不见，听而不闻”。
6、顺天者存，逆天者亡：指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。
7、顺我者生，逆我者死：顺从我的心意才能生存，违抗我的心意就要灭亡。
8、顺之者兴，逆之者亡：指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺之者昌，逆之者亡”。
9、死生有命，富贵在天：指万事皆由天命注定。
10、堂上一呼，阶下百诺：诺：答应。堂上一声呼唤，阶下齐声答应。多形容旧时豪门权贵威势烜赫，侍从和奉承的人很多。
11、铜山西崩，洛钟东应：比喻重大事件彼此相互影响。
12、为虺弗摧，为蛇若何：虺：小蛇;弗：不;摧：消灭。小蛇不打死，大了就难办。比喻不乘胜将敌人歼灭，必有后患。
13、言而无文，行之不远：文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行之不远”。
14、言者无罪，闻者足戒：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
15、言之无文，行而不远：文章没有文采，就不能流传很远。
16、养儿待老，积谷防饥：指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老，积谷防饥”。
17、养军千日，用军一时：指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。同“养军千日，用在一朝”。
18、一夫当关，万夫莫开：意思是山势又高又险，一个人把着关口，一万个人也打不进来。形容地势十分险要。
19、一人飞升，仙及鸡犬：用以比喻一人得势，与其有关者亦皆随之发迹。多含讽刺意。同“一人得道，鸡犬升天”。
20、一人向隅，满坐不乐：指满堂之上，一人不乐，众皆为之不欢。
21、一人之下，万人之上：多指地位崇高权势显赫的大臣。
22、一日不见，如隔三秋：一天不见，就好象过了三年。形容思念的心情非常迫切。
23、一言既出，驷马难追：一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。
24、疑人勿用，用人勿疑：怀疑的人就不要使用他，使用的人就不要怀疑他。指用人应充分信任。
25、以己之心，度人之心：用自己的想法去推测别人的心思。
26、以子之矛，攻子之盾：子：对别人的称呼;矛：进攻敌人的刺击武器;盾：保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。
27、鹬蚌持争，渔翁得利：比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。
28、鹬蚌相争，渔翁得利：鹬：长嘴水鸟;蚌：有贝壳的软体动物。比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。
29、争名于朝，争利于市：朝：朝廷。市：市场。在朝廷上争夺名位，在集市上计较赢利得失。即争名夺利。
30、只知其一，不知其二：只知道事物的.一方面，而不知道它的另一方面。
31、不入兽穴，安得兽子：不进野兽窝，怎能捉到小野兽。比喻不冒险进入险境就不能取得成果
32、不可无一，不可有二：形容独一无二或唯一的
33、公有公理，婆有婆理：公：称丈夫的父亲。比喻双方争执，各说自己有理
34、豪厘之差，将致千里：豪：通“毫”;厘：很小的计量单位;差：差异;致：招引。指极其微小的差错，最终会造成很大的错误
35、积善之家，必有余庆：积：聚;庆：福。积德的人家，子孙必然会得到福泽
36、嫁鸡逐鸡，嫁犬逐犬：嫁：女子出嫁;逐：追随。比喻女子出嫁后，不论丈夫好坏，都要随从一辈子
37、刻画无盐，唐突西施：刻画：描绘;无盐：战国时齐国的丑女;唐突：冒犯;西施：春秋时越国美女。比喻拿丑的和美的比较，冒犯与贬低了美的
38、口无择言，身无择行：言行都合乎礼法，没有什么可挑剔的
39、老吾老以及人之老：老：敬爱。尊敬我家里的长辈，从而推广到尊敬别人家里的长辈
40、两国交兵，不斩来使：指作战双方不能杀来往的使者
——常用的八字成语 50句菁华
1、三十六策，走为上策：原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。后指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。
2、三天打鱼，两天晒网：比喻对学*、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。
3、山**上，应接不暇：山**：在会稽城西南郊外，那里风景优美。原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不过来。
4、身在林泉，心怀魏阙：旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。同“身在江湖，心存魏阙”。
5、事不关己，高高挂起：认为事情与己无关，把它搁在一边不管。
6、视之不见，听之不闻：看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。同“视而不见，听而不闻”。
7、水激则旱，矢激则远：水流矢飞，受阻则劲悍而去远。旱，通“悍”。比喻因祸致福。
8、水可载舟，亦可覆舟：比喻在*时要想到可能发生的困难和危险。
9、顺道者昌，逆德者亡：符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。同“顺德者昌，逆德者亡”。
10、顺天者昌，逆天者亡：指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺天者存，逆天者亡”
11、顺天者存，逆天者亡：指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。
12、顺我者生，逆我者死：顺从我的心意才能生存，违抗我的心意就要灭亡。
13、死诸葛吓走生仲达：指人虽死，余威犹在。同“死诸葛能走生仲达”。
14、虽死之日，犹生之年：犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。
15、太公钓鱼，愿者上钩：太公：指周初的吕尚，即姜子牙。比喻心甘情愿地上当。
16、桃李不言，下自成蹊：。原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
17、桃李无言，下自成蹊：古谚语。比喻实至名归。
18、天低吴楚，眼空无物：吴楚：泛指长江中下游。原指登上南京城，一眼望去，越远越觉得天下垂，除见苍天之外，空无所有。现也比喻一无所见。
19、天网恢恢，疏而不漏：意思是天道公*，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。
20、天下兴亡，匹夫有责：国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。
21、同声相应，同气相求：同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。
22、铜山西崩，洛钟东应：比喻重大事件彼此相互影响。
23、头痛治头，足痛治足：比喻只解决具体问题，不深究产生问题的根源。同“头痛灸头，脚痛灸脚”。
24、无根之木，无源之水：比喻没有根据的事物。
25、学如不及，犹恐失之：学*好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学*勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。
26、言者无罪，闻者足戒：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
27、养儿防老，积谷防饥：指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。
28、养军千日，用军一时：指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。同“养军千日，用在一朝”。
29、一波未*，一波又起：一个浪头尚未*复，另一个浪头又掀起了。比喻事情进行波折很多，一个问题还没有解决，另一个问题又发生了。
30、一佛出世，二佛涅盘：佛家称生为出世，死为涅盘。指死去活来。
31、一佛出世，二佛升天：死去活来之意。出世，生;生天，死。
32、一犬吠形，百犬吠声：吠：狗叫;形：影子。一只狗看到影子叫起来，很多狗也跟着乱叫。比喻不了解事情真相，随声附和。
33、一言既出，驷马难追：一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。
34、一子出家，九祖升天：指子孙中有一人出家，祖宗都能升天。常用以借喻一人得势，全家沾光。
35、一子出家，七祖昇天：借喻一人得势，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。
36、衣来伸手，饭来张口：形容懒惰成性，坐享别人劳动成果的人。
37、以子之矛，攻子之盾：子：对别人的称呼;矛：进攻敌人的刺击武器;盾：保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。
38、鹬蚌相持，渔人得利：比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。
39、月晕而风，础润而雨：月晕出现，将要刮风;础石湿润，就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。
40、月晕知风，础润知雨：月晕出现，将要刮风;础石湿润，就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。
41、早知今日，悔不当初：既然现在后悔，当初为什么要那样做?
42、只知其一，不知其二：只知道事物的.一方面，而不知道它的另一方面。
43、智者千虑，或有一失：指聪明人对问题深思熟虑，也难免出现差错。
44、当为秋霜，无为槛羊：槛：关家畜的栅栏。指应当成为秋霜而不是栅栏中的羔羊。比喻做事要有自己的主见，不能受制于人，任人摆布
45、翻手是雨，合手是云：翻：反转;覆：反覆。形容人反复无常或惯于玩弄权术
46、防人之口，甚于防川：防：阻止;甚：超过;川：河流。想堵住人民的嘴，比堵塞河川还难。指不让人民说话，是不明智的
47、高岸为谷，深谷为陵：谷：两山间的凹处;陵：大山。高岸变成山谷，深谷变为高山。比喻世事变迁巨大或事物在一定条件下向其相反方向转化
48、各尽所能，按需分配：*社会个人生活资料的分配原则，劳动者尽其所能地为社会劳动，社会根据各人的需要来进行分配。
49、耕者让畔，讼者让田：畔：田界。耕田的人把田界所占的地面让给对方，有纠纷的给对方让田。形容礼让已成为社会风气
50、刻画无盐，唐突西施：刻画：描绘;无盐：战国时齐国的丑女;唐突：冒犯;西施：春秋时越国美女。比喻拿丑的和美的比较，冒犯与贬低了美的
——八字成语及含义 40句菁华
1、一夫当关、万夫莫开：一个人把着关，一万个人也攻不开。形容地势险要，便于防守。
2、八仙过海、各显神通：神通：各种神妙莫测的能力，比喻本领。比喻在集体生活中各有各的办法或本领来完成共同的事业。
3、天网恢恢，疏而不漏：天网：天道的网，指自然界的惩罚;恢恢：宽阔的样子。天道公*，作恶就要受惩罚，它看起来很稀疏。但决不放过一个坏人。后形容坏人终于受到惩罚。
4、以其昏昏，使人昭昭：以：用;其：他的。昏昏：暗，模糊，糊涂;昭昭：明白。用他那些模糊的理解去使人明白。现指自己糊里糊涂，却要指挥那些已懂事故的人。
5、只可意会，不可言传：只能用心去揣摩体会，无法用话语具体地表达、传诵。
6、生于忧患，死于安乐：忧患使人勤奋，因而得生;安乐使人怠惰，因而致死。
7、失之东隅，收之桑榆：东隅：日出之处;桑榆：日将落时，余晖在桑榆之间，指日落处。比喻在这边失败了，在那边得到胜利、收获。
8、宁为玉碎，不为瓦全：宁可做玉器被打碎，也不做陶器得到保全。比喻宁愿为正义牺牲，也不愿苟全性命。
9、成事不足，败事有余：非但不能把事情办好，反而往往把事情搞糟。也指办事不怀好意者。
10、攻无不克，战无不胜：克：攻下。攻打城池，没有攻不下的;打仗没有不赢的。百战百胜。
11、非我族类，其心必异：不是我们同族的人，他们的心一定同我们不一样(即不一条心）。原指对异族的疑忌。后也用以指责那种排斥异己的宗派活动。
12、重于泰山、轻于鸿毛：人类本来都有一死，有的死得比泰山还重大，有的死比鸿毛还轻微。
13、智者千虑、必有一失：聪明人在许多次考虑中，总有一次会想错的。
14、蓬生麻中、不扶自直：蓬草生长在乱麻田中，而不用扶助，自然长得挺直。比喻人生活在坏人中，也能成为好人。
15、路见不*、拔刀相助：形容见义勇为、积极援助被欺负者的行动。
16、避其锐气、击其惰归：锐气，斗志旺盛的士气。惰，懈怠、疲劳。归，撤回。避开敌人初来时的锐气，等敌人疲劳退缩时，狠狠地加以打击。
17、藏之名山、传之其人：其人，那个与自己心意相投的人。把著作收藏在名山中，留着给志同道合的人。
18、翻手是雨，合手是云：翻：反转;覆：反覆。形容人反复无常或惯于玩弄权术
19、高山仰止，景行行止：高山：比喻高尚的品德;止：语助词;景行：大路，比喻行为正大光明。仰望着高山，效法着大德。比喻对高尚的品德的`仰慕
20、公耳忘私，国耳忘家：为了公事而忘记私事，为了国事而忘记家事。形容一心为公为国
21、豪厘之差，将致千里：豪：通“毫”;厘：很小的计量单位;差：差异;致：招引。指极其微小的差错，最终会造成很大的错误
22、和气致祥，乖气致戾：和气：和睦;乖气：不和顺;戾：罪过。和睦招致吉祥，不和招致灾祸
23、刻画无盐，唐突西施：刻画：描绘;无盐：战国时齐国的丑女;唐突：冒犯;西施：春秋时越国美女。比喻拿丑的和美的比较，冒犯与贬低了美的
24、老骥伏枥，志在千里：骥：骏马，千里马;枥：马槽。比喻有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志
25、三十六策，走为上策：原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。后指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。
26、山河易改，本性难移：指*惯成性，很难改变。
27、善有善报，恶有恶报：谓行善和作恶到头来都有报应。
28、失之东隅，收之桑榆：东隅：东方日出处，指早晨;桑、榆：指日落处，也指日暮。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。
29、失之毫厘，差以千里：指细微的失误，可导致巨大的差错。
30、狮象搏兔，皆用全力：比喻对小事情也拿出全部力量认真对付。
31、事不关己，高高挂起：认为事情与己无关，把它搁在一边不管。
32、顺之者昌，逆之者亡：顺：顺从;昌：昌盛;逆：违背;亡：灭亡。顺从他的就可以存在和发展，违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。
33、死诸葛能走生仲达：诸葛：诸葛亮;走：吓走;仲达：司马懿。指人虽死，余威犹在。
34、太公钓鱼，愿者上钩：太公：指周初的吕尚，即姜子牙。比喻心甘情愿地上当。
35、天网恢恢，疏而不漏：意思是天道公*，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。
36、同声相应，同气相求：同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。
37、铜山西崩，洛钟东应：比喻重大事件彼此相互影响。
38、王子犯法，庶民同罪：王子犯了法，和老百姓一样处以罪刑。指王法对于王子、*民是一样的。
39、无面目见江东父老：以之为羞见故乡人之典实。
40、言而无文，行之不远：文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行之不远”。
——高考祝福语八字成语 40句菁华
1、勇夺第一，舍我其谁。
2、扬帆起航，劈波斩浪。
3、刻刻苦练，敢为人先。
4、高考顺利，冲上云霄。
5、精研博学，笃行仁德。
6、文明勤奋，竞争超越。
7、贫而无怨，富而不骄。
8、不到终点，永不放弃。
9、百尺竿头，更进一步。
10、破釜沉舟，绝处逢生！
11、生无所息，斗无所止。
12、修我戈矛，立我誓言。
13、前程似锦，宏图大展。
14、把握现在，决战今天。
15、追求卓越，争创第一。
16、志强智达，言行行果。
17、学而不舍，金石可镂。
18、无与伦比，万众一心。
19、摩拳擦掌，冲锋在前。
20、莫放松点，莫轻视微。
21、功崇惟志，业广为勤。
22、决战高考，改变命运。
23、勤奋乐学，团结拼搏。
24、努力，一切皆有可能。
25、财源广进，恭贺新禧。
26、岁岁*安，年年有余。
27、吉祥如意，笑口常开。
28、如山如阜，大德大年。
29、福气东来，鸿运通天。
30、两眼一睁，开始竞争！
31、敏而好学，不耻下问。
32、厚积薄发，志在必得。
33、养军千日，用于一战。
34、此心此行，天地共鉴。
35、青春无畏，逐梦扬威！
36、高考顺利，冲上云霄！
37、概念常识，牢记不忘。
38、利剑出鞘，心想事成。
39、沉着高考，一切顺利！
40、胸藏万汇，造就天骄。
——八字的成语和解释 30句菁华
1、桃李无言，下自成蹊：古谚语。比喻实至名归。
2、君子一言，快马一鞭：比喻一言为定，决不翻诲。
3、鸷鸟累百，不如一鹗：犹言诸侯百人不如天子一人。
4、前门拒虎，后门进狼：比喻赶走了一个敌人，又来了一个敌人。
5、衣来伸手，饭来张口：形容懒惰成性，坐享别人劳动成果的人。
6、养军千日，用在一朝：指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。
7、落花有意，流水无情：比喻一方有情，另一方无意。多指男女情爱。
8、麻雀虽小，肝胆俱全：比喻事物体积或规模虽小，具备的内容却很齐全。
9、百花齐放，百家争鸣：比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论。
10、鹬蚌相持，渔翁得利：比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。
11、儿女情长，英雄气短：指男女之间恋情绵绵不断，而慷慨奋发的气概消沉不足。
12、国家兴亡，匹夫有责：匹夫：*民男子。指国家兴亡大事，每个*民都有责任。
13、佛是金妆，人是衣妆：妆：妆饰。指佛像光彩靠涂金装点，人的俊俏靠衣饰打扮。
14、癞蛤蟆想吃天鹅肉：比喻人没有自知之明，一心想得到不能到手的东西。痴心妄想。
15、攻其一点，不及其余：对于人或事不从全面看，只是抓住一点就攻击。多指有偏见的批评。
16、看菜吃饭，量体裁衣：量体：用尺量身材的大小长短。裁：裁剪。比喻根据具体情况办事。
17、无源之水，无本之木：源：水源；本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
18、磨而不磷，涅而不缁：磨了以后不变薄，染了以后不变黑。比喻意志坚定的人不会受环境的影响。
19、不耕而食，不织而衣：耕：翻松田土以备播种。不种田却有饭吃，不织布却能穿丝绸。形容不劳而获。
20、前人种树，后人乘凉：比喻前人为后人造福。亦作“前人栽树，后人乘凉”。
21、江山好改，本性难移：形容人的本性难以改变。同“江山易改，本性难移”。
22、城门失火，殃及池鱼：城门失火，大家都到护城河取水，水用完了，鱼也死了。比喻因受连累而遭到损失或祸害。
23、当局者迷，旁观者清：当局者：下棋的人；旁观者：看棋的人。当事人被碰到的事情搞糊涂了，旁观的人却看得很清楚。
24、江山易改，本性难移：江山：山川，河流；移：改变。改变人的本性比改变自然面貌还困难。强调人的*性是很难改变的。
25、千棰打锣，一棰定声：比喻在众说纷纭的情况下发表决定性的意见。同“千锤打锣，一锤定音”。
26、百尺竿头，更进一步：佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。
27、苦海无边，回头是岸：佛教语。意指尘世如同苦海，无边无际，只有悟道，才能获得超脱。亦以比喻罪恶虽重，只要悔改，便有出路。
28、将欲夺之，必固与之：欲：打算；固：通“姑”，姑且；与：给予。要想夺取他一些什么，得先给予他一些什么。
29、宁为鸡口，不为牛后：牛后：牛的**。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛**。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。
30、桃李不言，下自成蹊：。原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
——关于八字成语 30句菁华
1、人而无信、不知其可：信：信用。可，可以，行。一个人如果不讲信用，真不知那怎么能行。人不讲信用是不行的。
2、上天无路，入地无门：形容走投无路的窘困境地。
3、千里之堤，溃于蚁穴：溃：溃决。被大水冲破堤防;蚁穴：蚂蚁洞。千里的长堤，由于有小小的蚁洞而崩溃。比喻小事或小处不注意，就会酿成大祸或造成严重损失。
4、己所不欲，勿施于人：自己所不要的不要施加到别人身上。
5、天网恢恢，疏而不漏：天网：天道的网，指自然界的惩罚;恢恢：宽阔的样子。天道公*，作恶就要受惩罚，它看起来很稀疏。但决不放过一个坏人。后形容坏人终于受到惩罚。
6、无源之水，无本之木：没有源头的水，没有根的树木。比喻没有基础、根源的事物。
7、为虺弗摧，为蛇若何：虺：小蛇;摧：毁灭;若何：怎么办。小蛇不打死，成了大蛇怎么办?原来比喻要趁敌人羽翼未丰的时候，就把他消灭。后泛指敌人要及时锄掉。
8、为渊驱鱼，为丛驱雀：渊：回旋的深水;丛：茂密的森林。把鱼赶到深潭中，把鸟赶到树林里，原来用来比喻*统治者施行*，结果使百姓投奔别国。现指有时有些人实行闭关主义。把一些可以争取的人赶到对方去了。
9、以其昏昏，使人昭昭：以：用;其：他的。昏昏：暗，模糊，糊涂;昭昭：明白。用他那些模糊的理解去使人明白。现指自己糊里糊涂，却要指挥那些已懂事故的人。
10、只可意会，不可言传：只能用心去揣摩体会，无法用话语具体地表达、传诵。
11、失之东隅，收之桑榆：东隅：日出之处;桑榆：日将落时，余晖在桑榆之间，指日落处。比喻在这边失败了，在那边得到胜利、收获。
12、头痛医头，脚痛医脚：比喻做事不从根本上解决或缺乏通盘计划，只是就事论事，忙于应付。
13、宁为鸡口，无为牛后：牛后：牛**。宁可小而洁，，不愿大而臭。旧时比喻宁可在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方任人摆布。
14、百尺竿头，更进一步：佛教用以比喻道行修养到极高境界。后泛指以勉励人们不要满足于已经取得的成就，还要继续努力，不断进步。
15、百花齐放，百家争鸣：百花齐放：比喻艺术上不同的形式和风格的自由发展;百家：指学术上的各种派别;鸣：比喻发表意见。百家争鸣，原来指我国战国时儒、道、墨、法、纵横、农、杂、阴阳、名(兵、小说)等各家，在政治上，学术上展开的各种争论。这里比喻科学上不同学派的自由争论。
16、成事不足，败事有余：非但不能把事情办好，反而往往把事情搞糟。也指办事不怀好意者。
17、言之无文，行而不远：文，文采。行，流传。说话要是没有文采，就流传不远。
18、言者谆谆，听者藐藐：谆谆：教诲不倦的样子;藐藐：疏远的样子。说话的人不厌其烦地教诲，而听的人却不以为意。
19、视而不见，听而不闻：尽管睁着眼睛看，却什么也没有看见;尽管竖着耳朵听，但什么也没听到。表示不重视或不注意。
20、持之有故、言之成理：故：根据。立论有根据，讲得有理据。
21、看菜吃饭、量体裁衣：比喻根据具体情况处理问题，办理事情。
22、重于泰山、轻于鸿毛：人类本来都有一死，有的死得比泰山还重大，有的死比鸿毛还轻微。
23、重足而立、侧目而视：双脚并拢，不敢移动;斜着眼睛看，不敢正视。形容非常恐惧的样子。
24、帝王将相、才子佳人：封建帝王和他的文臣武将，统治阶级的少爷小姐。
25、高岸为谷、深谷为陵：比喻世事变迁，现多比喻一切事物在一定条件下都向其相反方面发展。
26、拳不离手、曲不离口：比喻经常勤学苦练，以求工夫纯熟。
27、兼听则明、偏听则暗：听取多方面的意见就能了解事情的真实情况，单听信一方面的话，自己就糊涂，事情就弄不清楚。
28、流水不腐、户枢不蠹：流动的水不会腐臭，经常转动的门轴不会被虫蛀。比喻经常运动的东西不易受到外物侵蚀，可经久不坏。
29、静如处子、动如脱兔：形容未行动时象旧时未出嫁的闺女那样端庄持重，不动声色;一旦行动起来就象脱逃的兔子那样敏捷。
30、疑行无成、疑事无功：对行动忧郁不决就不会有成就。对事情犹豫不决就不会有效果。
——八字成语 60句菁华
1、翻手为云，覆手为雨：形容人反复无常或惯于耍手段。
2、风高放火，月黑**：风高：风非常大。月黑：指黑夜。趁风大放火，趁黑夜**。形容盗匪趁机作案的行径。
3、风声鹤唳，草木皆兵：唳：鸟鸣。听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。
4、佛高一尺，魔高一丈：原为佛家告诫修行者，要警惕外界诱惑。佛，指佛法；魔，指魔法。后用以比喻一方势力（多指正义的）增长，与之对立的另一方势力（多指非正义的）则加倍增长。
5、佛是金妆，人是衣妆：指佛靠金子装点，人靠衣饰打扮。比喻人内里不足，要靠外表。
6、福不重至，祸必重来：福不会接连而来，祸灾却会接踵而至。
7、福无双至，祸不单行：指幸运事不会连续到来，祸事却会接踵而至。
8、蝮蛇螫手，壮士解腕：手腕被腹蛇咬伤，便立即截断，以免毒液延及全身，危及生命。比喻事到紧要关头，必须下决心当机立断。也比喻牺牲局部，照顾全局。
9、攻其一点，不及其余：对于人或事不从全面看，只是抓住一点就攻击。多指有偏见的批评。
10、狗口里生不出象牙：比喻坏人说不出好话。同“狗口里吐不出象牙”。
11、狗口里吐不出象牙：比喻坏人说不出好话。
12、急惊风撞着慢郎中：患急病遇到了慢性子的医生。比喻缓慢的行动赶不上紧急的需要。
13、江山好改，秉性难移：旧时俗语。强调人要改变*性是非常困难的。
14、教妇初来，教儿婴孩：指对一个人施加教育应该及时及早。
15、鞠躬尽力，死而后已：恭敬勤谨，尽心竭力工作，一直到死为止。
16、涓涓不壅，终为江河：壅：堵塞。细小的水流如果不堵塞，终将汇合成为大江大河。比喻对细小或刚刚萌芽的问题不加注意或纠正，就会酿成大的问题。
17、君子一言，快马一鞭：比喻一言为定，决不翻诲。
18、来者不善，善者不来：来的不怀善意，有善意的不会来。
19、烈士暮年，壮心不已：烈士：志向远大的英雄。已：停止，衰减。英雄到了晚年，壮志雄心并不衰减。
20、路见不*，拔刀相助：在路上遇见欺负人的事情，就挺身而出帮助受害的一方。旧时为人们所称道的一种侠义行为。
21、明修栈道，暗度陈仓：指刘邦将从汉中出兵攻项羽时，故意明修栈道，迷惑对方，暗中绕道奔袭陈仓，取得胜利。陈仓，古县名，在今陕西省宝鸡市东。
22、山河易改，本性难移：指*惯成性，很难改变。
23、上方不足，下比有余：比上不足，比下有余。
24、上无片瓦，下无卓锥：形容一无所有，贫困到无立足之地。
25、十年生聚，十年教训：生聚：繁殖人口，聚积物力;教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。
26、十年树木，百年树人：树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。
27、食不厌精，脍不厌细：厌：满足;脍：细切的肉。粮食舂得越精越好，肉切得越细越好。形容食物要精制细做。
28、事不关己，高高挂起：认为事情与己无关，把它搁在一边不管。
29、水则载舟，水则覆舟：水能载舟，也能覆舟。比喻民可拥护君主，也能推翻君主。
30、顺我者生，逆我者死：顺从我的心意才能生存，违抗我的心意就要灭亡。
31、死生有命，富贵在天：指万事皆由天命注定。
32、送君千里，终须一别：君：敬称对方;终：终究。送多远的路，终究要分别。
33、王子犯法，庶民同罪：王子犯了法，和老百姓一样处以罪刑。指王法对于王子、*民是一样的。
34、为渊驱鱼，为丛驱雀：比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。同“为渊驱鱼，为丛驱爵”。
35、无面目见江东父老：以之为羞见故乡人之典实。
36、下笔千言，离题万里：写了一大篇文章，但没有接触到主题。
37、项庄舞剑，意在沛公：项庄*间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。
38、行不更名，坐不改姓：表示自己是个硬汉，对别人毫无隐瞒。
39、学书不成，学剑不成：学*书法没学好，学*剑术也没学到手。指学*一无所成。
40、严以律己，宽以待人：律：约束。对自己要求严格，待别人则很宽厚。
41、一则以喜、一则以惧：以，因为。一方面因而高兴，一方面因而恐惧。
42、一着不慎、满盘皆输：原指下棋时关键性的一步走错，以致全局都输了。比喻对全局有决定意义的问题，稍有不慎，处理不当，就会招致整个失败。
43、十年树木、百年树人：树，培植。培养人才是长久之计，也表示培养人才是不容易的。
44、三十六策，走为上计：原指无力对抗敌人，以逃跑为上计。现多指摆脱困难处境。
45、万事俱备，只欠东风：比喻样样都准备好了，就差最后一个重要条件。
46、上天无路，入地无门：形容走投无路的窘困境地。
47、日月经天，江河行地：象太阳和月亮每天经过天空，江河永远流经大地一样永恒。
48、为虺弗摧，为蛇若何：虺：小蛇;摧：毁灭;若何：怎么办。小蛇不打死，成了大蛇怎么办?原来比喻要趁敌人羽翼未丰的时候，就把他消灭。后泛指敌人要及时锄掉。
49、尺有所短，寸有所长：尺比寸长，但和更长的东西相比就显得短;寸比尺短，但与更短的相比就显得长。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。
50、头痛医头，脚痛医脚：比喻做事不从根本上解决或缺乏通盘计划，只是就事论事，忙于应付。
51、百花齐放，百家争鸣：百花齐放：比喻艺术上不同的形式和风格的自由发展;百家：指学术上的各种派别;鸣：比喻发表意见。百家争鸣，原来指我国战国时儒、道、墨、法、纵横、农、杂、阴阳、名(兵、小说)等各家，在政治上，学术上展开的各种争论。这里比喻科学上不同学派的自由争论。
52、放下屠刀，立地成佛：原为佛教劝人改恶从善的话，后用以比喻作恶的人决心悔改，不再为非作歹，就能成为好人。
53、视而不见，听而不闻：尽管睁着眼睛看，却什么也没有看见;尽管竖着耳朵听，但什么也没听到。表示不重视或不注意。
54、星星之火、可以燎原：一点小火星，可以烧遍整个原野。后来比喻有生命力的微小事物，发展前途非常广阔。现在比喻革命力量或新生事物最初虽然微小或尚在萌芽时期，但具有旺盛的生命力和广阔的发展前途。
55、得道多助、失道寡助：坚持正义就能得到多方面的支持和帮助，违背正义必然陷于孤立。
56、嘤其鸣矣、求其友声：鸟在嘤嘤地叫唤，这是它寻找朋友的声音。比喻需要意气志趣相投的朋友。
57、疑行无成、疑事无功：对行动忧郁不决就不会有成就。对事情犹豫不决就不会有效果。
58、研精覃思：研：研究；精：细密；覃：深入；思：思考。精心研究，深入思考。
59、程门立雪：冒着大雪在程颐的门前站着，形容尊师重道，虔诚求教。
60、韦编三绝：韦：熟牛皮。韦编：古代用竹简写书，用熟牛皮条把竹简编编联起来，做“韦编”。三：多次。绝：断。反复研读，以致编联竹简的的皮绳断了多次。指读书勤奋刻苦。
