1、奋发有为，时不我待。
2、无源之水，无本之木。
3、左手画方，右手画圆。
4、八仙过海，各显神通。
5、百花齐放，百家争鸣。
6、学而不舍，金石可镂。
7、一夫当关，万夫莫开。
8、重足而立，侧目而视。
9、星星之火，可以燎原。
10、十目所视，十手所指。
11、以其昏昏，使人昭昭。
12、人非圣贤，孰能无过。
13、太公钓鱼，愿者上钩。
14、比上不足，比下有余。
15、虚怀若竹，清气若兰。
16、尺有所短，寸有所长。
17、青出于蓝，而胜于蓝。
18、三天打鱼，两天晒网。
19、言之无文，行而不远。
20、项庄舞剑，意在沛公。
21、失之东隅，收之桑榆。
22、不学自知，不问自晓。
23、*朱者赤，*墨者黑。
24、人而无信，不知其可。
25、为渊驱鱼，为丛驱雀。
26、雁怕离群，人怕掉队。
27、皮之不存，毛将焉附。
28、来者不善，善者不来。
29、视而不见，听而不闻。
30、帝王将相，才子佳人。
31、文武之道，一张一弛。
32、二人同心，其利断金。
33、人同此心，心同此理。
34、北海虽赊，扶摇可接。
35、失之桑榆，收之东隅。
36、水能载舟，亦能覆舟。
37、精诚所至，金石为开。
38、肝胆相照，荣辱与共。
39、船载千斤，掌舵一人。
40、锁定目标，追求完美！
——八个字励志成语 40句菁华
1、把握机遇，心想事成。
2、己所不欲，勿施于人。
3、一言既出，驷马难追。
4、西楚霸王，两汉王朝！
5、业精于勤，行成于思。
6、读书百遍，而义自见。
7、人无远虑，必有*忧。
8、锲而不舍，金石可镂。
9、柴多火旺，水涨船高。
10、高屋建瓴，势如破竹。
11、青出于蓝，而胜于蓝。
12、奋发有为，时不我待。
13、厚积薄发，志在必得。
14、挥动激情，放飞梦想。
15、寂静与暖，安然与甜。
16、团结拼搏，争创伟绩。
17、怀揣两块，胸怀500万。
18、明修栈道，暗渡陈仓。
19、积极进取，努力拼搏。
20、物以类聚，人以群分。
21、水可载舟，亦可覆舟。
22、成则为王，败则为贼。
23、顽强拼搏，所向无敌。
24、文武之道，一张一弛。
25、万矢齐发，遮天蔽日。
26、与时俱进，开拓创新。
27、宁为玉碎，不为瓦全。
28、轻重缓急，有条不紊。
29、麻雀虽小，肝胆俱全。
30、拳不离手，曲不离口。
31、济师精英，顽强拼搏。
32、如花美眷，似水流年。
33、站的更高，尿的更远。
34、英明神武，勇冠江山。
35、挑战自我，超越梦想。
36、万事俱备，只欠东风。
37、仁义为友，道德为师。
38、文韬武略，笑傲群芳。
39、奋勇拼搏，展现自我。
40、奋力拼搏，扬我班风。
——八字励志成语范本五份
为虺弗摧，为蛇若何：虺：小蛇;摧：毁灭;若何：怎么办。小蛇不打死，成了大蛇怎么办?原来比喻要趁敌人羽翼未丰的时候，就把他消灭。后泛指敌人要及时锄掉。
为渊驱鱼，为丛驱雀：渊：回旋的深水;丛：茂密的森林。把鱼赶到深潭中，把鸟赶到树林里，原来用来比喻**统治者施行**，结果使百姓投奔别国。现指有时有些人实行闭关主义。把一些可以争取的人赶到对方去了。
尺有所短，寸有所长：尺比寸长，但和更长的东西相比就显得短;寸比尺短，但与更短的相比就显得长。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。
以子之矛，攻子之盾：比喻用对方论据来反驳对方。
以其昏昏，使人昭昭：以：用;其：他的。昏昏：暗，模糊，糊涂;昭昭：明白。用他那些模糊的理解去使人明白。现指自己糊里糊涂，却要指挥那些已懂事故的人。
以眼还眼，以牙还牙：用瞪眼回答瞪眼，用嘴咬对付嘴咬。比喻对方怎么来，就怎么反击。
只可意会，不可言传：只能用心去揣摩体会，无法用话语具体地表达、传诵。
四体不勤，五谷不分：四体：四肢。勤：劳作。不参加劳作，分不清五谷。形容脱离劳动，脱离群众。
生于忧患，死于安乐：忧患使人勤奋，因而得生;安乐使人怠惰，因而致死。
失之东隅，收之桑榆：东隅：日出之处;桑榆：日将落时，余晖在桑榆之间，指日落处。比喻在这边失败了，在那边得到胜利、收获。
头痛医头，脚痛医脚：比喻做事不从根本上解决或缺乏通盘计划，只是就事论事，忙于应付。
宁为玉碎，不为瓦全：宁可做玉器被打碎，也不做陶器得到保全。比喻宁愿为正义牺牲，也不愿苟全性命。
宁为鸡口，无为牛后：牛后：牛**。宁可小而洁，，不愿大而臭。旧时比喻宁可在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方任人摆布。
皮之不存，毛将焉附：焉：哪里。连皮都没有了，毛又长在哪里呢?比喻基础没有了，建筑在此基础上的东西就无法存在。
老鼠过街，人人喊打：比喻害人的东西，人人痛恨。
有则改之，无则加勉：加：加以。根据群众所提的意见和批评，检查自己。有缺点错误，就予以改正;没有缺点错误，就加以勉励自己。
百尺竿头，更进一步：佛教用以比喻道行修养到极高境界。后泛指以勉励人们不要满足于已经取得的成就，还要继续努力，不断进步。
百花齐放，百家争鸣：百花齐放：比喻艺术上不同的形式和风格的自由发展;百家：指学术上的各种派别;鸣：比喻发表意见。百家争鸣，原来指我国战国时儒、道、墨、法、纵横、农、杂、阴阳、名(兵、小说)等各家，在政治上，学术上展开的各种争论。这里比喻科学上不同学派的自由争论。
百足之虫，死而不僵：百足虫：即马陆，切断后仍能蠕动。僵：硬。后用以比喻人虽死去，他的势力或影响仍然存在。
成也萧何，败也萧何：比喻事情的成败或好坏都由于同一个人。
成事不足，败事有余：非但不能把事情办好，反而往往把事情搞糟。也指办事不怀好意者。
同声相应，同气相求：相*的声音，互相应和;相同的气味，互相融合。比喻志趣相同的人自然结合在一起。
**不死，鲁难未已：**：春秋鲁庄公的弟弟，曾经一再制造鲁国内乱，先后杀掉两个国君。不把制造内乱的罪魁祸首清除，国家就不得安宁。
如闻其声，如见其人：象听到他的声音，看到他本人一样。比喻对人物刻画描写得栩栩如生。
运用之妙，存乎一心：运用得巧妙，全在于善于动脑子，用心思考。也指战争的胜败与指挥员能否根据实际情况，机动灵活地指挥有很大关系。
攻无不克，战无不胜：克：攻下。攻打城池，没有攻不下的;打仗没有不赢的。百战百胜。
来者不善，善者不来：来的就不善良，善良的就不来。强调来人不怀好意，要提高警惕。
兵来将挡，水来土淹：比喻不管对方使用什么计策手段，都有方法对付。也比喻针对具体情况采取相应措施。
*朱者赤，*墨者黑：比喻接*好人可以使人变好，接*坏人可以使人变坏。指环境对人有很大的影响。
言之无文，行而不远：文，文采。行，流传。说话要是没有文采，就流传不远。
言者无罪，闻者足戒：提意见的人只要出于善意，即使说得不正确，也是无罪;听取意见的人即使没有所批评的.错误，也足以引以为鉴戒。
种瓜得瓜、种豆得豆：比喻造什么因，就得什么果。
重于泰山、轻于鸿毛：人类本来都有一死，有的死得比泰山还重大，有的死比鸿毛还轻微。
重足而立、侧目而视：双脚并拢，不敢移动;斜着眼睛看，不敢正视。形容非常恐惧的样子。
顺之者昌、逆之者亡：顺从他的人能够昌盛地存在，违背他的人就得灭亡。
食不厌精、脍不厌细：精，仔细舂过的好米;脍，切细的鱼和肉。厌，通“餍”，满足。形容对饮食很讲究。
将欲取之、必先与之：想要占有它，必先丢弃它。
帝王将相、才子佳人：封建帝王和他的文臣武将，统治阶级的少爷小姐。
差之毫厘、谬以千里：开头时错了一点点，结果就造成很大的错误。
前人栽(种)树、后人乘凉：比喻前人为后人造福。
前事不忘、后事之师：记取过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。
扁担没扎、两头打塌：打塌：滑落下来。比喻本幻想一举两得，结果两头落空。
眉头一皱、计上心来：原来形容人经过思考，突然想出办法。现在用以说明人在脑子里运用概念以作出判断和推理的过程。
桃李不言、下自成蹊：桃树李树不对人打招呼，树下自然走出一条小路。比喻为人只要真诚、忠实，自然能打动人心。
高岸为谷、深谷为陵：比喻世事变迁，现多比喻一切事物在一定条件下都向其相反方面发展。
拳不离手、曲不离口：比喻经常勤学苦练，以求工夫纯熟。
兼听则明、偏听则暗：听取多方面的意见就能了解事情的真实情况，单听信一方面的话，自己就糊涂，事情就弄不清楚。
流水不腐、户枢不蠹：流动的水不会腐臭，经常转动的门轴不会被虫蛀。比喻经常运动的东西不易受到外物侵蚀，可经久不坏。
盛名之下、其实难副：声名极大的人，他的实际很难跟他的名声完全符合。现常用以提醒人们要有自知之明，经常想到自己的弱点、缺点和错误。
言者谆谆，听者藐藐：谆谆：教诲不倦的样子;藐藐：疏远的样子。说话的人不厌其烦地教诲，而听的人却不以为意。
君子一言，快马一鞭：表示干脆的一句话说定，不再反悔。
青出于蓝，而胜于蓝：靛青是从蓼蓝中提炼出来的，但颜色却比蓼蓝更深。比喻学生胜过老师或后人胜过前人。
取之不尽，用之不竭：拿不完，用不尽。形容非常丰富。
事不关己，高高挂起：认为事情与自己无关，就把它高高地挂在一边不管。
非我族类，其心必异：不是我们同族的人，他们的心一定同我们不一样(即不一条心)。原指对异族的疑忌。后也用以指责那种排斥异己的宗派活动。
呼之即来，挥之即去：一召唤就来，一挥手就去。指旧社会里役使别人，任意呼唤支配。
知无不言，言无不尽：只要是知道的，就没有不说;要说就没有一点保留。
放下屠刀，立地成佛：原为佛教劝人改恶从善的话，后用以比喻作恶的人决心悔改，不再为非作歹，就能成为好人。
视而不见，听而不闻：尽管睁着眼睛看，却什么也没有看见;尽管竖着耳朵听，但什么也没听到。表示不重视或不注意。
项庄舞剑，意在沛公：比喻说话或行动表面装作和*无事，实则想趁机害人。
城门失火，殃及池鱼：城门着火，人们到护城河打水救火。水干了，鱼也死了。比喻无缘无故受到连累，或伤及无辜的人。
面目可憎，语言无味：相貌丑陋或神情卑劣，使人厌恶;语言干巴巴的，没有味道。
持之有故、言之成理：故：根据。立论有根据，讲得有理据。
1、与朋友交，言而有信。
2、一言既出，驷马难追。
3、一息若存，希望不灭。
4、一人当关，万夫莫开。
5、一箭易断，十箭难折。
6、养兵千日，用兵一时。
7、雁怕离群，人怕掉队。
8、言之无文，行而不远。
9、学而不厌，诲人不倦。
10、虚怀若竹，清气若兰。
1、千里之堤，溃于蚁穴。
2、肝胆相照，荣辱与共。
3、船载千斤，掌舵一人。
4、精诚所至，金石为开。
5、仁者见仁，智者见智。
6、养兵千日，用兵一时。
7、北海虽赊，扶摇可接。
8、把握机遇，心想事成。
9、谋事在人，成事在天。
10、人之幼稚，不学则愚。
11、己所不欲，勿施于人。
12、一着不慎，满盘皆输。
13、一言既出，驷马难追。
14、一人当关，万夫莫开。
15、人多山倒，力众海移。
16、西楚霸王，两汉王朝！
17、二人同心，其利断金。
18、业精于勤，行成于思。
19、人生在勤，不索何获。
20、读书百遍，而义自见。
21、学而不舍，金石可镂。
22、勤学苦练，永争上游。
23、八仙过海，各显神通。
24、百花齐放，百家争鸣。
25、人无远虑，必有*忧。
26、锲而不舍，金石可镂。
27、尺有所短，寸有所长。
28、贫而无怨，富而不骄。
29、柴多火旺，水涨船高。
30、学海无涯，心存高远。
31、雁怕离群，人怕掉队。
32、不学自知，不问自晓。
33、追求目标，坚持不懈。
34、古今行事，未之有也。
35、水能载舟，亦能覆舟。
36、拼搏奋斗，励志笃行。
37、虚怀若竹，清气若兰。
38、高屋建瓴，势如破竹。
39、千里之行，始于足下。
40、言之无文，行而不远。
41、不入虎穴，焉得虎子。
42、生命不止，奋斗不息。
43、矢志向学，敢于胜利。
44、两粒种子，一片森林。
45、君子力学，昼夜不息。
46、谈泊明志，宁静致远。
47、君子之学，死而后已。
48、人同此心，心同此理。
49、青出于蓝，而胜于蓝。
50、锁定目标，追求完美！
51、失之桑榆，收之东隅。
52、奋发有为，时不我待。
53、东隅已逝，桑榆非晚。
54、破釜沉舟，战则必胜。
55、我若为王，谁敢争雄！
56、坚持到底，至死不渝。
57、与朋友交，言而有信。
58、学无止境，勇攀高峰。
59、贫富有别，永垂不朽！
60、一人传虚，万人传实。
61、一箭易断，十箭难折。
62、读万卷书，行万里路。
63、淡泊明志，宁静致远。
64、不勤于始，将悔于终。
65、百尺竿头，更进一步。
66、圣境之下，调心养神。
67、独脚难行，孤掌难鸣。
68、学而不厌，诲人不倦。
69、一息若存，希望不灭。
70、上善若水，厚德载物。
71、厚积薄发，志在必得。
72、头雁先飞，群雁齐追。
不孝有三,无后为大 为山九仞，功亏一篑 老虎借猪，相公借书 针插不进，水泼不进 眼观六路，耳听八方
弃之可惜，食之无味 逢山开道，遇水造桥 耳听是虚，眼见为实 耳听是虚，眼见是实 儿女情多，风云气少
安危相易，祸福相生 重赏之下，必有死夫 中流失舟，一壶千金 智者千虑，或有一失 智者见智，仁者见仁
宁为鸡口，不为牛后 磨而不磷，涅而不缁 明修栈道，暗渡陈仓 谋事在人，成事在天 靡不有初，鲜克有终
裂冠毁冕，拔本塞源 落花有意，流水无情 麻雀虽小，五脏俱全 烈士暮年，壮心不已 老鼠过街，人人喊打
涓涓不壅，终为江河 癞蛤蟆想吃天鹅肉 君子一言，快马一鞭 靠山吃山，靠水吃水 举如鸿毛，取如拾遗
*朱者赤，*墨者黑 金无足赤，人无完人 教妇初来，教儿婴孩 嫁鸡随鸡，嫁狗随狗 进思尽忠，退思补过
风声鹤唳，草木皆兵 佛是金妆，人是衣妆 风高放火，月黑** 焚林而田，竭泽而渔 放下屠刀，立地成佛
防民之口，甚于防川 方以类聚，物以群分 翻手为云，覆手为雨 二人同心，其利断金 二虎相斗，必有一伤
耳闻是虚，眼观为实 饿死事小，失节事大 独此一家，别无分店 冬寒抱冰，夏热握火 东隅已逝，桑榆非晚
得人者昌，失人者亡 得道多助，失道寡助 道远知骥，世伪知贤 道高益安，势高益危 道高一尺，魔高一丈
1、千里之行，始于足下。
2、追求目标，坚持不懈。
3、一息若存，希望不灭。
4、勤学苦练，永争上游。
5、学无止境，勇攀高峰。
6、奋发有为，时不我待。
7、谈泊明志，宁静致远。
8、不勤于始，将悔于终。
9、贫而无怨，富而不骄。
10、拼搏奋斗，励志笃行。
11、读书百遍，而义自见。
12、厚积薄发，志在必得。
13、学而不厌，诲人不倦。
14、学而不舍，金石可镂。
15、把握机遇，心想事成
16、破釜沉舟，战则必胜。
17、矢志向学，敢于胜利。
18、不学自知，不问自晓。
19、学海无涯，心存高远。
20、生命不止，奋斗不息。
21、与朋友交，言而有信。
22、一言既出，驷马难追。
23、一息若存，希望不灭。
24、一人当关，万夫莫开。
25、一箭易断，十箭难折。
26、养兵千日，用兵一时。
27、雁怕离群，人怕掉队。
28、言之无文，行而不远。
29、学而不厌，诲人不倦。
30、虚怀若竹，清气若兰。
——八字成语 (菁华3篇)
学如不及，犹恐失之
言之无文，行而不远
诲尔谆谆，听我藐藐
*朱者赤，*墨者黑
学而不厌，诲人不倦。
学海无涯 知难而进
百尺竿头，更进一步。
锲而不舍，金石可镂。
青出于蓝 而胜于蓝。
绳锯木断，水滴石穿
关于刻苦学*的成语
1、凿壁偷光：凿穿墙壁引过光线。形容家境贫困仍刻苦勤学。
2、憎爱分明：憎：恨。恨什么，爱什么，界限清楚，态度鲜明。
3、孳孳不倦：指工作或学*勤奋努力、不知疲倦。
4、孜孜不倦：孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学*勤奋不知疲倦。
5、夜以继日：晚上连着白天。形容加紧工作或学*。
6、昼耕夜诵：白天种地，夜晚读书，形容抓紧时间学*，读书勤奋。
7、牛角挂书：把书挂在牛角上，边放牛边看书。比喻勤奋好学。
8、研精覃思：研：研究；精：细密；覃：深入；思：思考。精心研究，深入思考。
9、一筹莫展：筹：筹划、计谋；展：施展。一点计策也施展不出，一点办法也想不出来。
10、自吹自擂：擂：打鼓。自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹嘘。
11、应对如流：对答象流水一样。形容答话很快，很流利。
12、一曝十寒：曝：晒。原意是说，虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学*或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。
13、程门立雪：冒着大雪在程颐的门前站着，形容尊师重道，虔诚求教。
14、一得之见：见：见解。谦虚的说法，指自己对某个问题的`见解。
15、圆木警枕：用圆木做枕头，睡着时容易醒，不会懒惰。形容鞭策自己，勤奋不懈。
16、一无可取：没有一点儿可以肯定的地方。
17、专心一志：形容一心一意，集中精力。
18、应付裕如：应付：对付，处置。裕如：按自己的心愿做事。从容对付，毫不费劲。
19、枕典*文：谓以典籍为伴，勤于读书学*。
20、悬梁刺股：把头发挂在梁上，用锥子刺自己的大腿。形容发奋刻苦学*。
21、盈科后进：泉水遇到坑洼，要充满之后才继续向前流。比喻学*应步步落实，不能只图虚名。
22、引锥刺股：锥：锥子；股：大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。形容学*勤奋刻苦。
23、一丝不苟：苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。
24、以貌取人：根据外貌来判别一个的的品质才能。
25、羽毛未丰：丰：丰满。指小鸟没长成，身上的毛还很稀疏。比喻年纪轻，经历少，不成熟或力量还不够强大。
26、一张一弛：意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
27、争分夺秒：一分一秒也不放过。形容充分利用时间。
28、韦编三绝：韦：熟牛皮。韦编：古代用竹简写书，用熟牛皮条把竹简编编联起来，做“韦编”。三：多次。绝：断。反复研读，以致编联竹简的的皮绳断了多次。指读书勤奋刻苦。
29、以一知万：从了解一点到推知其他许多事物。
30、咬文嚼字：形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。
31、囊萤映雪：用萤火虫照明读书，借着雪光照明读书。形容勤学苦读。
1. 塞翁失马，安知非福：比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马”。
2. 塞翁失马，焉知非福：比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马，安知非福”。
3. 三分似人，七分似鬼：詈词。骂人长相难看。
4. 三分像人，七分似鬼：骂人的话。骂人长相难看。
5. 三分像人，七分像鬼：形容人长相丑陋，也指人遭疾病或其折磨后不**样子。
6. 三日打鱼，两日晒网：比喻对学*、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。
7. 三十六策，走为上策：原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。后指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。
8. 三十六计，走为上计：原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。
9. 三天打鱼，两天晒网：比喻对学*、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。
10. 山河易改，本性难移：指*惯成性，很难改变。
11. 山**上，应接不暇：山**：在会稽城西南郊外，那里风景优美。原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不过来。
12. 善有善报，恶有恶报：谓行善和作恶到头来都有报应。
13. 上不着天，下不着地：比喻两头没有着落。
14. 上方不足，下比有余：比上不足，比下有余。
15. 上天无路，入地无门：形容无路可走的窘迫处境。
16. 上无片瓦，下无卓锥：形容一无所有，贫困到无立足之地。
17. 蛇化为龙，不变其文：比喻无论形式上怎样变化，实质还是一样。
18. 身在江湖，心存魏阙：旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。
19. 身在江湖，心悬魏阙：魏阙：古代宫门外高大的建筑，用作朝廷的代称。旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。
20. 身在林泉，心怀魏阙：旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。同“身在江湖，心存魏阙”。
21. 神而明之，存乎其人：要真正明白某一事物的奥妙，在于各人的领会。
22. 盛名之下，其实难符：名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。
23. 盛名之下，其实难副：盛：大;副：相称，符合。名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。
24. 失之东隅，收之桑榆：东隅：东方日出处，指早晨;桑、榆：指日落处，也指日暮。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。
25. 失之毫厘，差以千里：指细微的失误，可导致巨大的差错。
26. 失之毫厘，差之千里：指细微的失误，可导致巨大的差错。
27. 失之毫厘，谬以千里：毫、厘：两种极小的长度单位。开始稍微有一点差错，结果会造成很大的错误。
28. 失之千里，差若毫厘：指细微的失误，可导致巨大的差错。
29. 狮象搏兔，皆用全力：比喻对小事情也拿出全部力量认真对付。
30. 狮子搏兔，亦用全力：比喻对小事情也拿出全部力量认真对付。同“狮象搏兔，皆用全力”。
31. 十目所视，十手所指：指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。
32. 十年生聚，十年教训：生聚：繁殖人口，聚积物力;教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。
33. 十年树木，百年树人：树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。
34. 十日一水，五日一石：比喻作画构思精密，不轻易下笔。
35. 食不厌精，脍不厌细：厌：满足;脍：细切的肉。粮食舂得越精越好，肉切得越细越好。形容食物要精制细做。
36. 士别三日，刮目相待：指别人已有进步，当另眼相看。—— 八字成语大全
37. 事不关己，高高挂起：认为事情与己无关，把它搁在一边不管。
38. 事有必至，理有固然：事情是必然要发生的，道理本来就该这样。指某些事情无论怎样防止，还是要出现，这是按照事物固有的规律发生发展的，是无法改变的。
39. 视而不见，听而不闻：看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。
40. 视之不见，听之不闻：看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。同“视而不见，听而不闻”。
41. 守如处女，出如脱兔：处女：未嫁的女子;脱兔：逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重;一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。
42. 树高千丈，叶落归根：树长得再高，落叶还是要回到树根。比喻离开故土时间再长，最后还是要回归故土。
43. 水火相济，盐梅相成：烹饪赖水火而成，调味兼盐梅而用。喻人之才性虽各异，而可以和衷共济。
44. 水激则旱，矢激则远：水流矢飞，受阻则劲悍而去远。旱，通“悍”。比喻因祸致福。
45. 水可载舟，亦可覆舟：比喻在*时要想到可能发生的困难和危险。
46. 水来伸手，饭来张口：形容只知坐食享受，不事操作，懒惰成性。
47. 水则载舟，水则覆舟：水能载舟，也能覆舟。比喻民可拥护君主，也能推翻君主。
48. 顺道者昌，逆德者亡：符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。同“顺德者昌，逆德者亡”。
49. 顺德者昌，逆德者亡：符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。
50. 顺天者昌，逆天者亡：指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺天者存，逆天者亡”
51. 顺天者存，逆天者亡：指顺从天道的就生存，违背天道的'则灭亡。
52. 顺我者昌，逆我者亡：顺：顺从;昌：昌盛;逆：违背;亡：灭亡。顺从我的就可以存在和发展，违抗我的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。
53. 顺我者生，逆我者死：顺从我的心意才能生存，违抗我的心意就要灭亡。
54. 顺之者昌，逆之者亡：顺：顺从;昌：昌盛;逆：违背;亡：灭亡。顺从他的就可以存在和发展，违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。
55. 顺之者兴，逆之者亡：指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺之者昌，逆之者亡”。
56. 说到曹操，曹操就到：指谈论到某人，某人恰巧来了。
57. 说一是一，说二是二：说怎样就怎样，不能更改。
58. 死生有命，富贵在天：指万事皆由天命注定。
59. 死诸葛能走生仲达：诸葛：诸葛亮;走：吓走;仲达：司马懿。指人虽死，余威犹在。
60. 死诸葛吓走生仲达：指人虽死，余威犹在。同“死诸葛能走生仲达”。
61. 四体不勤，五谷不分：四体：指人的两手两足;五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
62. 送君千里，终须一别：君：敬称对方;终：终究。送多远的路，终究要分别。
63. 虽死之日，犹生之年：犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。
64. 他山之石，可以攻玉：攻：琢磨。别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
65. 太公钓鱼，愿者上钩：太公：指周初的吕尚，即姜子牙。比喻心甘情愿地上当。
66. 堂上一呼，阶下百诺：诺：答应。堂上一声呼唤，阶下齐声答应。多形容旧时豪门权贵威势烜赫，侍从和奉承的人很多。
67. 螳螂捕蝉，黄雀在后：螳螂正要捉蝉，不知黄雀在它后面正要吃它。比喻目光短浅，只想到算计别人，没想到别人在算计他。
68. 桃李不言，下自成蹊：。原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
69. 桃李不言，下自成行：古谚语。比喻实至名归。
70. 桃李无言，下自成蹊：古谚语。比喻实至名归。
71. 天低吴楚，眼空无物：吴楚：泛指长江中下游。原指登上南京城，一眼望去，越远越觉得天下垂，除见苍天之外，空无所有。现也比喻一无所见。
72. 天网恢恢，疏而不漏：意思是天道公*，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。
73. 天下兴亡，匹夫有责：国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。
74. 同声相应，同气相求：同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。
75. 铜山西崩，洛钟东应：比喻重大事件彼此相互影响。—— 八字成语
76. 头痛灸头，脚痛灸脚：指针对疼痛的部位治疗，不追究病根。比喻只解决具体问题，不深究产生问题的根源。
77. 头痛医头，脚痛医脚：比喻被动应付，对问题不作根本彻底的解决。
78. 头痛治头，足痛治足：比喻只解决具体问题，不深究产生问题的根源。同“头痛灸头，脚痛灸脚”。
79. 万事俱备，只欠东风：一切都准备好了，只差东风没有刮起来，不能放火。比喻什么都已准备好了，只差最后一个重要条件了。
80. 王子犯法，庶民同罪：王子犯了法，和老百姓一样处以罪刑。指王法对于王子、*民是一样的。
81. 为虺弗摧，为蛇若何：虺：小蛇;弗：不;摧：消灭。小蛇不打死，大了就难办。比喻不乘胜将敌人歼灭，必有后患。
82. 为渊驱鱼，为丛驱爵：比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。爵，通“雀”。
83. 为渊驱鱼，为丛驱雀：比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。同“为渊驱鱼，为丛驱爵”。
84. 文武之道，一张一弛：文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
85. 无根之木，无源之水：比喻没有根据的事物。
86. 无面目见江东父老：以之为羞见故乡人之典实。
87. 无天于上，无地于下：原指军将临战奋不顾身。
88. 无源之水，无本之末：没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
89. 无源之水，无本之木：源：水源;本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
90. 嬉笑怒骂，皆成文章：指不拘题材形式，任意发挥，皆成妙文。
91. 下笔千言，离题万里：写了一大篇文章，但没有接触到主题。
92. 相视而笑，莫逆于心：莫逆：彼此情投意合，非常相好。形容彼此间友谊深厚，无所违逆于心。
93. 项庄舞剑，意在沛公：项庄*间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。
94. 项庄舞剑，志在沛公：比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑，意在沛公”。
95. 项庄之剑，志在沛公：比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑，意在沛公”。
96. 行百里者半于九十：走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事越是接*成功越要认真对待。
97. 行不更名，坐不改姓：表示自己是个硬汉，对别人毫无隐瞒。
98. 学如不及，犹恐失之：学*好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学*勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。
99. 学书不成，学剑不成：学*书法没学好，学*剑术也没学到手。指学*一无所成。
100. 严以律己，宽以待人：律：约束。对自己要求严格，待别人则很宽厚。
101. 言而无文，行之不远：文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行之不远”。
102. 言者无罪，闻者足戒：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
103. 言者谆谆，听者藐藐：谆谆：教诲不倦的样子;藐藐：疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。
104. 言之不文，行之不远：文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行而不远”。
105. 言之无文，行而不远：文章没有文采，就不能流传很远。
前门去虎后门进狼、
人为刀俎我为鱼肉、
前门拒虎后门进狼、
明察秋毫不见舆薪、
涸泽而渔焚林而猎、
焚林而田竭泽而渔、
风声鹤唳草木皆兵、
鸷鸟累百不如一鹗、
人为财死鸟为食亡、
城门失火殃及池鱼、
太公钓鱼愿者上钩、
嘤其鸣矣求其友声、
为渊驱鱼为丛驱爵、
鸷鸟将击卑飞敛翼、
三日打鱼两日晒网、
三天打鱼两天晒网、
鹬蚌相争渔翁得利、
如鱼饮水冷暖自知、
以狸致鼠以冰致绳、
为渊驱鱼为丛驱雀
——励志成语 40句菁华
1、白手起家：是指一切靠自己艰苦奋斗，创立了一番事业。
2、坚韧不拔：成功路上不可避免有风有雨有挫折，生活也不会总是一帆风顺，面对困难要向*鼓励灾区青少年说的：要从小学会坚强！以百折不饶的'精神，勇敢顽强的生活奋斗成长！
3、一清二楚：如此简单的成语，确实人们做事情说事情最常做不到的，就连孔子在数千年前就把“沟通”的本质谈透了，孔子告诉我们：说话要说清楚，听话要听明白。就是这样。
4、引锥刺股：锥：锥子；股：大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。形容学*勤奋刻苦。
5、只争朝夕：朝：早晨；夕：晚上；朝夕：形容时间短暂。比喻抓紧时间，力争在最短的时间内达到目的。
6、浩然正气：人间正道是沧桑，青春是一时的，但正气是一生的，从青年时代就保持大气浩方、志存高远。
7、兼容并包：以海纳百川的胸襟，以博采众长的学*态度，能够像水一样亲润万物、对待各类事物和人群。
8、远见卓识：不要说远见是属于CEO的事情，年轻人要胸怀大志。从小根据自己的兴趣，来关注和发展相关领域的知识积累、前沿观察和思考，久而久之就可以培养出远见了。
9、坚持不懈：是指坚持到底，一点不忪懈。
10、励志冰檗：是形容在清苦的生活环境中激励自己的意志。
11、励精图治：是指如同奋发图强，在我们有限的青春时光中，去发挥和激昂无限的可能吧！
12、顺其自然：当然，这个成语不要成为睡懒觉和湖吃海喝顺应胃口等的借口，这里是鼓励朋友们对待事物的变化和发展，应该顺应和利用客观规律，违背规律的举动必然失败。
13、闻鸡起舞：是指听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。
14、勤能补拙：后天的勤奋能够弥补先天的不足、缺陷。
15、死中求生：在极危险的境地中努力挣扎以求生路。
16、手不释卷：释：放下；卷：指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。
17、励志冰檗：形容在清苦的生活环境中激励自己的意志。
18、励志如冰：指激励意志使身心如同晶莹的冰一样清白。
19、力争上游：努力争取上进，求学做人都要力争上游，不要自满于现状。
20、不甘示弱：示：显示，表现。不甘心表示自己比别人差。表示要较量一下，比个高低。
21、水滴石穿：水不停地滴，石头也能被滴穿。比喻只要有恒心，不断努力，事情就一定能成功。
22、一篑之功：篑：盛土的筐。指成功前的最后一筐土。比喻成功前的最后一份努力。
23、开卷有益：开卷：打开书本，指读书；部分国：好处。读书总有好处。
24、一德一心：德：心意。大家一条心，为一个共同目标而努力。
25、女人可以长得不美丽，也可以是长相**，但是，女人不可以让自己的人生也*淡没有惊喜，一定要让自己的人生活得丰厚多彩，美丽精彩。
26、人生因有梦想而充满动力，不怕你每天迈一小步，只怕你停滞不前；不怕你每天做一点事，只怕你无所事事。坚持，是生命的一种毅力。别放弃梦想，时刻相信越努力越幸运！
27、我知道我们将来或许会有面临困难的时刻。我也知道，我们其中一个或许会选择分手。但是，我更知道，如果现在我不要求你嫁给我，我将会遗憾终生。因为我知道，在我心里，你是唯一的存在。
28、那些知道如何完成任务，达成目标，兑现承诺的人对于组织来说犹如黄金一样宝贵。这个因素比其他任何因素都更能够显示出一个人的执行潜能。
29、只有不忘初心，才能有始有终。当你想要放弃的时候，就想想一开始你是怎样拼尽全力的；当你想要逃避的时候，就回头看看当初那个坚定执着的你。
30、总有一天，你会明白，你的委屈要自己消化，你的故事不用逢人就讲起，真正理解你的没有几个，大多人只会站在他们自己的立场，偷看你的笑话，你能做的就是，把委屈藏起来，然后一步一步变得越来越强大。
31、路是自己走出来的；机会是自己创造出来的。成功永远属于一直在跑的人。过程用心，结果随缘。有努力就会成功！书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
32、原地徘徊一千步，也抵不上迈出的第一步；心中想过无数次，也不如真正行动一次。这个世界上不缺少守成者和空想家，缺的是开拓的勇气和实干的精神。不要为内心的犹疑和怯懦所束缚，行动起来，你终将成就最好的自己。
33、度假回来的灰太狼，懒懒散散的不去抓羊。忘记了老婆的*底锅，忘记了美丽的小绵羊。快快振作灰太狼，小心怒视的红太狼。朋友振作精神，投入工作吧！不为了绵羊，也要小心*底锅啊！
34、所谓的幸运，就是当你准备好了的时候，机会来了。沿着正确的方向，才有可持续的幸运。归根到底，要靠自己来决定，要按自己的规则去生活。
35、最让人忧的是相思，最让人愁的是孤单。因为有了他们，我们不再孤单，感到忧愁。对自己不好，就是你爱的人不好，在难过的时候，想想你爱的人和爱你的人，为了他们，你都要笑着生活下去。
36、人生，短短三万天，有高潮，有低谷；有成功，有失败；有生，有死。为了成功地生活，少年人必须学*自立，铲除埋伏各处的障碍，在家庭要教养他，使他具有为人所认可的独立人格。
37、你做一件事，可能有一半人说你是对的，另一半人说你错了。我才不关心他们说什么呢，我做我想做的事，我为自己工作，不为其他任何人。
38、自处超然，待人蔼然，无事澄然，有事断然，得意淡然，失意泰然，沉浮自然，荣辱坦然。做一个*静的人，做一个善良的人，做一个微笑挂嘴边的快乐之人。
39、页页翻过，一页页逝去；今天成了昨天，昨天又成了过去，过去又似针尖上一滴水滴在海里；所于我未来的日子免不了就这样滴在时间的流里，没有声音，也没有了影子了。
40、这个世界上没有任何人可以让你去依靠，我始终相信，人只有依靠自己才是最稳妥的，只有你自己有了安身立命的能力，才有可能得到幸福的生活。
——八字成语及含义 30句菁华
1、万事俱备，只欠东风：比喻样样都准备好了，就差最后一个重要条件。
2、有则改之，无则加勉：加：加以。根据群众所提的意见和批评，检查自己。有缺点错误，就予以改正;没有缺点错误，就加以勉励自己。
3、如闻其声，如见其人：象听到他的声音，看到他本人一样。比喻对人物刻画描写得栩栩如生。
4、取之不尽，用之不竭：拿不完，用不尽。形容非常丰富。
5、面目可憎，语言无味：相貌丑陋或神情卑劣，使人厌恶;语言干巴巴的，没有味道。
6、重于泰山、轻于鸿毛：人类本来都有一死，有的死得比泰山还重大，有的死比鸿毛还轻微。
7、将欲取之、必先与之：想要占有它，必先丢弃它。
8、前人栽(种）树、后人乘凉：比喻前人为后人造福。
9、落花有意、流水无情：比喻一方有意，一方无情。(旧时多指恋爱事
10、道高一尺、魔高一丈：魔，即魔罗。破坏善行的恶鬼，有时也指烦恼、疑惑、迷恋等妨碍修行的心理活动，即所谓“迷障”。原来是我佛用以警告修行的人警惕外界诱惑的一种说法，也比喻取得一定成果后的障碍更大。
11、愚者千虑、必有一得：笨人多次考虑总有一点收获。后来用做所见很小的客套话。
12、大门不出，二门不迈：迈：举步走出。指从来不出家门与外人接触
13、高岸为谷，深谷为陵：谷：两山间的凹处;陵：大山。高岸变成山谷，深谷变为高山。比喻世事变迁巨大或事物在一定条件下向其相反方向转化
14、耕者让畔，行者让路：畔：田界。耕田的人把田界所占的地面让给对方，走路的人让开路给对方行走。形容礼让已成为社会风气
15、和氏之璧，夜光之珠：和氏：春秋时楚人卞和;璧：玉器。指世上罕有的珍宝
16、三十六策，走为上策：原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。后指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。
17、山**上，应接不暇：山**：在会稽城西南郊外，那里风景优美。原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不过来。
18、盛名之下，其实难符：名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。
19、顺德者昌，逆德者亡：符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。
20、顺之者昌，逆之者亡：顺：顺从;昌：昌盛;逆：违背;亡：灭亡。顺从他的就可以存在和发展，违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。
21、死诸葛吓走生仲达：指人虽死，余威犹在。同“死诸葛能走生仲达”。
22、虽死之日，犹生之年：犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。
23、桃李不言，下自成蹊：。原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
24、天下兴亡，匹夫有责：国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。
25、为虺弗摧，为蛇若何：虺：小蛇;弗：不;摧：消灭。小蛇不打死，大了就难办。比喻不乘胜将敌人歼灭，必有后患。
26、文武之道，一张一弛：文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
27、无源之水，无本之末：没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
28、项庄之剑，志在沛公：比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑，意在沛公”。
29、学如不及，犹恐失之：学*好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学*勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。
30、学书不成，学剑不成：学*书法没学好，学*剑术也没学到手。指学*一无所成。
——励志八字成语范本5份
1.言之无文，行而不远：文，文采。行，流传。说话要是没有文采，就流传不远。
2.言者无罪，闻者足戒：提意见的人只要出于善意，即使说得不正确，也是无罪;听取意见的人即使没有所批评的错误，也足以引以为鉴戒。
3.种瓜得瓜、种豆得豆：比喻造什么因，就得什么果。
4.重于泰山、轻于鸿毛：人类本来都有一死，有的死得比泰山还重大，有的死比鸿毛还轻微。
5.重足而立、侧目而视：双脚并拢，不敢移动;斜着眼睛看，不敢正视。形容非常恐惧的样子。
6.顺之者昌、逆之者亡：顺从他的人能够昌盛地存在，违背他的人就得灭亡。
7.食不厌精、脍不厌细：精，仔细舂过的好米;脍，切细的鱼和肉。厌，通餍，满足。形容对饮食很讲究。
8.将欲取之、必先与之：想要占有它，必先丢弃它。
9.帝王将相、才子佳人：封建帝王和他的文臣武将，统治阶级的少爷小姐。
10.差之毫厘、谬以千里：开头时错了一点点，结果就造成很大的错误。
11.前人栽(种)树、后人乘凉：比喻前人为后人造福。
12.前事不忘、后事之师：记取过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。
13.扁担没扎、两头打塌：打塌：滑落下来。比喻本幻想一举两得，结果两头落空。
14.眉头一皱、计上心来：原来形容人经过思考，突然想出办法。现在用以说明人在脑子里运用概念以作出判断和推理的过程。
15.桃李不言、下自成蹊：桃树李树不对人打招呼，树下自然走出一条小路。比喻为人只要真诚、忠实，自然能打动人心。
16.高岸为谷、深谷为陵：比喻世事变迁，现多比喻一切事物在一定条件下都向其相反方面发展。
17.拳不离手、曲不离口：比喻经常勤学苦练，以求工夫纯熟。
18.兼听则明、偏听则暗：听取多方面的意见就能了解事情的真实情况，单听信一方面的'话，自己就糊涂，事情就弄不清楚。
19.流水不腐、户枢不蠹：流动的水不会腐臭，经常转动的门轴不会被虫蛀。比喻经常运动的东西不易受到外物侵蚀，可经久不坏。
20.盛名之下、其实难副：声名极大的人，他的实际很难跟他的名声完全符合。现常用以提醒人们要有自知之明，经常想到自己的弱点、缺点和错误。
1.有则改之，无则加勉：加：加以。根据群众所提的意见和批评，检查自己。有缺点错误，就予以改正;没有缺点错误，就加以勉励自己。
2.百尺竿头，更进一步：佛教用以比喻道行修养到极高境界。后泛指以勉励人们不要满足于已经取得的成就，还要继续努力，不断进步。
3.百花齐放，百家争鸣：百花齐放：比喻艺术上不同的形式和风格的自由发展;百家：指学术上的各种派别;鸣：比喻发表意见。百家争鸣，原来指我国战国时儒、道、墨、法、纵横、农、杂、阴阳、名(兵、小说)等各家，在政治上，学术上展开的各种争论。这里比喻科学上不同学派的自由争论。
4.百足之虫，死而不僵：百足虫：即马陆，切断后仍能蠕动。僵：硬。后用以比喻人虽死去，他的势力或影响仍然存在。
5.成也萧何，败也萧何：比喻事情的成败或好坏都由于同一个人。
6.成事不足，败事有余：非但不能把事情办好，反而往往把事情搞糟。也指办事不怀好意者。
7. 当局者迷，旁观者清：当局者：下棋人;旁观者：观棋者。后用以比喻当事人往往因为对利害得失考虑得过多，看问题反而糊涂，旁观的人由于冷静、客观，却看得清楚。
8.同声相应，同气相求：相*的声音，互相应和;相同的气味，互相融合。比喻志趣相同的人自然结合在一起。
9.**不死，鲁难未已：**：春秋鲁庄公的弟弟，曾经一再制造鲁国内乱，先后杀掉两个国君。不把制造内乱的罪魁祸首清除，国家就不得安宁。
10.如闻其声，如见其人：象听到他的声音，看到他本人一样。比喻对人物刻画描写得栩栩如生。
11.运用之妙，存乎一心：运用得巧妙，全在于善于动脑子，用心思考。也指战争的胜败与指挥员能否根据实际情况，机动灵活地指挥有很大关系。
12.攻无不克，战无不胜：克：攻下。攻打城池，没有攻不下的;打仗没有不赢的。百战百胜。
13.来者不善，善者不来：来的就不善良，善良的就不来。强调来人不怀好意，要提高警惕。
14.兵来将挡，水来土淹：比喻不管对方使用什么计策手段，都有方法对付。也比喻针对具体情况采取相应措施。
15.*朱者赤，*墨者黑：比喻接*好人可以使人变好，接*坏人可以使人变坏。指环境对人有很大的影响。
1.为虺弗摧，为蛇若何：虺：小蛇;摧：毁灭;若何：怎么办。小蛇不打死，成了大蛇怎么办原来比喻要趁敌人羽翼未丰的时候，就把他消灭。后泛指敌人要及时锄掉。
2.为渊驱鱼，为丛驱雀：渊：回旋的深水;丛：茂密的森林。把鱼赶到深潭中，把鸟赶到树林里，原来用来比喻**统治者施行**，结果使百姓投奔别国。现指有时有些人实行闭关主义。把一些可以争取的人赶到对方去了。
3.尺有所短，寸有所长：尺比寸长，但和更长的东西相比就显得短;寸比尺短，但与更短的相比就显得长。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。
4.以子之矛，攻子之盾：比喻用对方论据来反驳对方。
5.以其昏昏，使人昭昭：以：用;其：他的。昏昏：暗，模糊，糊涂;昭昭：明白。用他那些模糊的理解去使人明白。现指自己糊里糊涂，却要指挥那些已懂事故的人。
6.以眼还眼，以牙还牙：用瞪眼回答瞪眼，用嘴咬对付嘴咬。比喻对方怎么来，就怎么反击。
7.只可意会，不可言传：只能用心去揣摩体会，无法用话语具体地表达、传诵。
8.四体不勤，五谷不分：四体：四肢。勤：劳作。不参加劳作，分不清五谷。形容脱离劳动，脱离群众。
9.生于忧患，死于安乐：忧患使人勤奋，因而得生;安乐使人怠惰，因而致死。
10.失之东隅，收之桑榆：东隅：日出之处;桑榆：日将落时，余晖在桑榆之间，指日落处。比喻在这边失败了，在那边得到胜利、收获。
11.头痛医头，脚痛医脚：比喻做事不从根本上解决或缺乏通盘计划，只是就事论事，忙于应付。
12.宁为玉碎，不为瓦全：宁可做玉器被打碎，也不做陶器得到保全。比喻宁愿为正义牺牲，也不愿苟全性命。
13.宁为鸡口，无为牛后：牛后：牛**。宁可小而洁，，不愿大而臭。旧时比喻宁可在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方任人摆布。
14.皮之不存，毛将焉附：焉：哪里。连皮都没有了，毛又长在哪里呢比喻基础没有了，建筑在此基础上的东西就无法存在。
15.老鼠过街，人人喊打：比喻害人的东西，人人痛恨。
1.为虺弗摧，为蛇若何：虺：小蛇;摧：毁灭;若何：怎么办。小蛇不打死，成了大蛇怎么办原来比喻要趁敌人羽翼未丰的时候，就把他消灭。后泛指敌人要及时锄掉。
2.为渊驱鱼，为丛驱雀：渊：回旋的深水;丛：茂密的森林。把鱼赶到深潭中，把鸟赶到树林里，原来用来比喻**统治者施行**，结果使百姓投奔别国。现指有时有些人实行闭关主义。把一些可以争取的人赶到对方去了。
3.尺有所短，寸有所长：尺比寸长，但和更长的东西相比就显得短;寸比尺短，但与更短的相比就显得长。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。
4.以子之矛，攻子之盾：比喻用对方论据来反驳对方。
5.以其昏昏，使人昭昭：以：用;其：他的。昏昏：暗，模糊，糊涂;昭昭：明白。用他那些模糊的理解去使人明白。现指自己糊里糊涂，却要指挥那些已懂事故的人。
6.以眼还眼，以牙还牙：用瞪眼回答瞪眼，用嘴咬对付嘴咬。比喻对方怎么来，就怎么反击。
7.只可意会，不可言传：只能用心去揣摩体会，无法用话语具体地表达、传诵。
8.四体不勤，五谷不分：四体：四肢。勤：劳作。不参加劳作，分不清五谷。形容脱离劳动，脱离群众。
9.生于忧患，死于安乐：忧患使人勤奋，因而得生;安乐使人怠惰，因而致死。
10.失之东隅，收之桑榆：东隅：日出之处;桑榆：日将落时，余晖在桑榆之间，指日落处。比喻在这边失败了，在那边得到胜利、收获。
11.头痛医头，脚痛医脚：比喻做事不从根本上解决或缺乏通盘计划，只是就事论事，忙于应付。
12.宁为玉碎，不为瓦全：宁可做玉器被打碎，也不做陶器得到保全。比喻宁愿为正义牺牲，也不愿苟全性命。
13.宁为鸡口，无为牛后：牛后：牛**。宁可小而洁，，不愿大而臭。旧时比喻宁可在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方任人摆布。
14.皮之不存，毛将焉附：焉：哪里。连皮都没有了，毛又长在哪里呢比喻基础没有了，建筑在此基础上的东西就无法存在。
15.老鼠过街，人人喊打：比喻害人的东西，人人痛恨。
1、言者谆谆，听者藐藐：谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。说话的人不厌其烦地教诲，而听的人却不以为意。
2、君子一言，快马一鞭：表示干脆的一句话说定，不再反悔。
3、青出于蓝，而胜于蓝：靛青是从蓼蓝中提炼出来的，但颜色却比蓼蓝更深。比喻学生胜过老师或后人胜过前人。
4、取之不尽，用之不竭：拿不完，用不尽。形容非常丰富。
5、事不关己，高高挂起：认为事情与自己无关，就把它高高地挂在一边不管。
6、非我族类，其心必异：不是我们同族的人，他们的心一定同我们不一样（即不一条心）。原指对异族的疑忌。后也用以指责那种排斥异己的宗派活动。
7、呼之即来，挥之即去：一召唤就来，一挥手就去。指旧社会里役使别人，任意呼唤支配。
8、知无不言，言无不尽：只要是知道的，就没有不说；要说就没有一点保留。
9、 G、金玉其外，败絮其中：外表像金玉，内里却尽是破棉絮。比喻虚有其表及外表好而实质坏的人或事。
10、放下屠刀，立地成佛：原为佛教劝人改恶从善的话，后用以比喻作恶的人决心悔改，不再为非作歹，就能成为好人。
11、视而不见，听而不闻：尽管睁着眼睛看，却什么也没有看见；尽管竖着耳朵听，但什么也没听到。表示不重视或不注意。
12、项庄舞剑，意在沛公：比喻说话或行动表面装作和*无事，实则想趁机害人。
13、城门失火，殃及池鱼：城门着火，人们到护城河打水救火。水干了，鱼也死了。比喻无缘无故受到连累，或伤及无辜的人。
14、面目可憎，语言无味：相貌丑陋或神情卑劣，使人厌恶；语言干巴巴的，没有味道。
15、持之有故、言之成理：故：根据。立论有根据，讲得有理据。
