满族过年（春节）基本与汉族差不多，从农历腊月二十三过小年到新一年的二月二日龙抬头。
满族人腊月二十三过小年，要做粘豆包、豆面卷子等粘食。
满族人除夕要做满族传统糕点——萨其玛，张贴对联、窗花，挂笺（按八旗所属，分别贴红、黄、兰、白色）、福字。互赠绣有“岁岁*安”的荷包。
满族人除夕下午要摆供、祭祖。不常打开的祖宗龛，年三十中午打开。把擦得铮亮的锡供器摆上五件，主食摆上两摞馒头，一摞五个，猪头摆在正中间，猪鼻孔插上大葱，还有干饭五碗。供菜更有特点：第一碗是煮熟的“猪肉方子”；第二碗是过油鲤鱼；第三碗是炸粉花；第四碗是素菜大葱；第五碗是豆腐方块。满族人祭祖用的祭品，祭祀之后由家人分吃。供方子肉为四时吉庆；供鱼为吉庆有余；供粉花是保佑后辈发家；供大葱要剪去葱根，扎成一把，标志着本家后辈聪明伶俐，光宗耀祖。
除夕半夜子时，家家吃饺子，还要把几枚铜钱暗放饺子中，吃到者则“终岁大吉”。然后接神、辞岁要燃放鞭炮。家家院内竖等灯笼竿，高挑红灯。
大年初一，人家皆早起，穿戴新衣帽，互相拜年，恭贺新春。不过，过去满族妇女要等到初六，才可以出门拜年。正月十五，上元节，又称元宵节、灯节。满族家家除吃元宵、挂彩灯外，还有制作冰灯、堆雪人*俗，这也是北方气候所致。
“二月二，龙抬头”满族人正月不剃头，大都等到二月二这天，才肯剃头。满族人还有“领龙”的*俗，用草木灰从水缸一直撒到井旁，灰道弯曲如龙，然后在院中举行祭祀，以求一年风调雨顺。满族人腊月杀猪，三十祭祖用猪头，过了初六，将猪头放到“哈什里”（仓房），这个猪头一直放到二月二，才拿出来煮熟了吃，此举称为“龙抬头”。
过年节日娱乐，满族人有参加人数众多的“满族秧歌”，俗称“*秧歌”。满族秧歌除以走阵式来表现生产、生活和打仗外，还通过人物的扮相、服饰、道具、舞姿动律来反映。
正月里，妇女、儿童在火炕上玩“绷绳”、“抓嘎啦哈”等游戏；孩子们在室外，玩起了踢毽子、打冰嘎、藏猫猫、放鞭炮等。
满族人的节日食品，主要有：粘豆包、粘火勺、萨其玛、白肉血肠、豆面卷子、苏子叶饽饽、大黄米干饭、火锅等。
过年满族人喜饮酒，主要是自己用大黄米酿造的“米酒”；客人来家拜年，喝的饮料是用炒糊的大黄米、高梁米冲的“糊米茶”。
那达慕大会是*蒙古族人民具有鲜明民族特色的传统活动，也是蒙古族人民喜爱的一种传统体育活动形式。
“慕”是蒙语的译音，意为“娱乐、游戏”，以表示丰收的喜悦之情。每年农历六月初四（多在草绿花红、马壮羊肥的阳历七、八月）开始的那达慕，是草原上一年一度的.传统盛会。
那达慕的前身是蒙古族“祭敖包”，是蒙古民族在长期的游牧生活中，创造和流传下来的具有独特民族色彩的竞技项目和游艺、体育项目。
“那达慕”有久远的历史。据铭刻在石崖上的《成吉思汗石文》载，那达慕起源于蒙古汗国建立初期，早在公元12XX年，成吉思汗被推举为蒙古大汗时，他为检阅自己的部队，维护和分配草场，每年7～8月间举行大聚会，将各个部落的首领召集在一起，为表示团结友谊和祈*收，都要举行那达慕。起初只举行射箭、赛马或摔跤的某一项比赛。到元、明时，射箭、赛马、摔跤比赛结合一起，成为固定形式。后来蒙古族人亦简称此三项运动为那达慕。
在元朝时，那达慕已经在蒙古草原地区广泛开展起来，并逐渐成为军事体育项目。元朝统治者规定，蒙古族男子必须具备摔跤、骑马、射箭这三项基本技能。到了清代，那达慕逐步变成了由官方定期召集的有组织、有目的的游艺活动，以乡、旗、盟为单位，半年、一年或三年举行一次。此俗沿*至今，每年蒙古族人民都举行那达慕大会。
过去时那达慕大会期间要进行大规模祭祀活动，*们要焚香点灯，念经颂佛，祈求神灵保佑，消灾消难。现在，那达慕大会的内容主要有摔跤、赛马、射箭、赛布鲁、套马、下蒙古棋等民族传统项目，有的地方还有田径、拔河、排球、篮球等体育竞赛项目。此外，那达慕大会上还有武术、马球、骑马、射箭、乘马斩劈、马竞走、乘马技巧运动、摩托车等精彩表演。参加马竞走的马，必须受过特殊训练，四脚不能同时离地，只能走得快，不能跑得快。夜幕降临，草原上飘荡着悠扬激昂的马头琴声，篝火旁男女青年轻歌曼舞，人们沉浸在节日的欢乐之中。
清明节作为二十四节气之一，又是踏青、除尘的好时节，其名字也正是“万物生长此时，皆清洁而明净”的意思。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”，这是唐朝诗人杜牧写的一首关于清明节的小诗。祭奠亲朋，在这个传统的日子里年复一年。
又是一年的清明，我和爸爸妈妈一起去了奶奶的墓前为奶奶扫墓。在奶奶的坟前，献上鲜花，希望奶奶能够知道我们的思念，也希望能得到老人祝福。
也有很多人们去烈士墓园祭奠瞻仰那些死去的烈士，以寄托对他们的敬仰和深深的怀念，以此勉励自己的子女学*他们的精神。还有很多人拿着铁锹带着小树苗，到指定的地点义务植树，希望为自己的生活添枝加绿，更希望能够为子孙营造出绿色的生活环境。
清明节其实并非简单的扫墓，缅怀故人那么简单，还有亲*自然、热爱自然生命的寓意。清明的节日精神讲究“生死并至”，就是说生与死同样重要。活着的人缅怀故人时，纪念并感恩；亲*自然，在春意盎然的欣欣向荣之中汲取生命的力量。
清明节的风俗是丰富有趣有的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、打马球、插青柳等一系列风俗活动。
好好学*、好好工作、好好生活、好好珍惜现在的生活，就是对逝去的亲人最大的慰藉了！
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红……”，不错，这就是我国四大名著之一的《三国演义》的开篇词。在这个周末，我看完了这本家喻户晓的著作。
这本书讲是东汉末年，魏、蜀、吴这三个国家都想统一*，就开始了一段你追我打的一系列的战争，最后东吴胜了。在故事中，有爱民如子的刘备，义气深重的关羽，爽直粗豪的张飞，神机妙算的诸葛亮，勇武过人的赵云……
我觉得最精彩的是《赤壁之战》，讲的是曹操想夺周瑜的地，但是曹军不喜水战就把船连起来，周瑜的手下提议火攻，周瑜同意了，黄盖假意投降，曹操听了非常高兴，第二天，东南风强，曹操见黄盖来了以为投降，没有防备，最后船着火了，东吴的军队冲进曹营，曹军大败。
听了我故事，你们应该是很喜欢这本书吧，快借来看看吧！
娅楠和乐姗是一对好朋友，她们在同一间画室里学画画，她们每天都会和阳光做游戏，两个小伙伴就笑得乐不可支。直到有一天，娅楠不幸得了病住进了医院。
娅楠病得不轻，她每天躺在病床上只能靠进流食来保存体力，身体虚弱极了，娅楠悲伤的望着窗外的一株常春藤，一阵春风吹过叶子差不多全落光了，娅楠悲伤的对乐珊说，“等最后一片叶子落下时，乐珊你说我的生命会不会也结束呢？”乐珊装作满不在乎的安慰她：“别说傻话啦，医生说你只要配合他们的治疗，多吃有营养的东西，调整好心态，很快就会康复的。再说了最后这片叶子是不会掉下来的。”听了乐珊的话，娅楠似乎有了一丝希望。
深秋还是到了，医院内的青草被清风拽摇得株株枯黄，有时娅楠一回头便能看见叶子像断魂的金蝴蝶一样飘落下来。
天刚亮，娅楠就急切的让乐珊拉开窗帘，当窗帘被拉开的一瞬间，她惊喜地发现那最后一片常春藤叶，竟然还在顽强的挂在枝头，娅楠望了它很久，仿佛有一种力量使她要坚持下去，她一扫往日的失落，似乎也忘记了病痛，然后让乐珊拿来画板和画笔，她要重新开始画画。对于家人送来的饭，她也不像以前一样扭过头去，而是大口大口的吃了下去。
就这样直到娅楠身体完全恢复，那片常春藤叶依然碧绿如初。出院后，她来到窗下，惊奇地发现那片曾带给她坚强信念，战胜病魔的叶子竟然是画上去的，原来乐珊，在那个风雨交加的夜晚，她悄悄地精心画上了这最后一片常春藤叶。
在别人有了困难或者苦衷时，要懂得安慰他人，有一个不经意的举动，一句暖心的安慰，就能给人以极大的鼓励和希望。请不要忘了自己简单的一句话一个举动，就能治愈他人，给他人信心。
“刀杆节”是僳僳族人民一年一度的传统体育节日，每年农历二月初八举行。
每年的这一天，人们都穿上节日的盛装，成群结队地来到“刀杆节”会场，观看“上刀山，下火海”活动。
几声火枪响过之后，首先七八名“香通”(上刀杆表演者)为众人表演“跳火舞”。他们上身裸露，光着脚，模仿各种禽兽动作，在一堆一堆烧红的木炭上，来回跳动，还不时抓炭火在身上揩抹，圆浑的火球在手中翻滚、搓揉，而他们却毫不在意。经过火的洗礼，意味着在新的一年里消除各种灾难。
会场中央，矗立着二根约20米长的粗大木杆，木杆上绑有36把锋利的长刀，刀口向上，银光闪闪，形成一架高得让人生畏的刀梯。就在人们敬畏担忧之时，上刀杆必不可少的祭祀开始了，几个穿着红衣裳，头戴红包头，光着脚的勇士，健步来到刀杆下，跪在一幅古代武将画像前，然后双手举杯过头，口中念念有词，接着将酒一饮而尽。然后，他们纵身跃起，轻盈敏捷地爬上刀杆，双手握住刀口，双脚踩着刀刃，鱼贯而上。
最先爬上顶端的人，还要作高难度倒立动作，燃放鞭炮。几千名观众仰首观望，不时爆发出阵阵喝彩声。
这一古老而又奇特的“刀杆节”，已被有关部门正式定为僳僳族的传统体育活动。
每年这天，练武者苦练本领，传授先进功法。于是代代相传，形成刀杆节。节日这大，儿十里内外的僳僳族群众，穿着节日的盛装，从四方八面汇集到羊肠河畔的刀杆场。在夜幕降临大地时，刀杆场上的里里外外燃起许多火堆。忽然，广场中央燃起的四个大火堆的熊熊烈火腾空而起，照射春满场的人群。接着鋩锣当当响，刀杆场上的人们互相拉起手来，围着明亮的火堆，跳起轻快的三弦舞。当场上四堆烈火燃得只剩下红红的火炭时，活动的主持者宣布“跳火海”开始。这时，五个赤着双脚的骠勇汉子立即闯入场上的火海，在里面不停地弹跳，急促的脚步踩起无数的火花四处飞溅，好似飞逝的流星。
接着，闯火者以闪电般的速度，个个手棒通红的火炭，分别在脸上和身上擦洗，然后又让火球在他们手中飞炔地翻滚、搓揉。围观的群众时而欢快，时而紧张，时而赞叹，时而惊讶…迸进发出阵阵喝彩声。经过一阵紧张激烈的表演雌堆火炭被踩成碎粒，火焰已奄奄一息时，“跳火海”活动方告结束。第二天，刀杆场上竖起两根二十余米高的红花树杆，树间交叉着三十六把刀刃朝上的长刀。晌午时刻，欢乐的人群再次挤满广场。随着主持者一声令下，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，昨晚“跳火海”的五名雾大头戴蓝布帽，身装大、红袍，赤脚冲至刀杆树下，各自斟满一杯壮胆酒一饮而尽。随即纵身跳上刀杆，双手紧抓上层的刀面，赤脚斜踩于下层锋利的刀刃上，运用*时练就的气功本领撑着脚掌，手**替，一步一步地向上攀登。当勇士们登上高高的杆顶时，场上簇拥的观众，个个瞠目结舌，并爆发出热烈的欢呼声。
僳僳族农历二月八日的刀杆节，相传是纪念一位对僳僳族施以重恩的古代汉族英雄。僳僳族人民把这位英雄献身的忌日定为自己民族的传统节日，并用上刀山、下火海等象征仪式，表达愿赴汤蹈火相报的感情。刀杆节这天，几名健壮男子先表演“蹈火”仪式。他们赤-裸双脚，跳到烧红的火炭堆里，表演各种绝技。第二天，他们把磨快的36把长刀，刀口向上分别用藤条横绑在两根20多米高的木架上，成一刀梯。表演者空手赤足，从快刀刃口攀上顶端，并在杆顶表演各种高难动作。如今，这项惊险的传统祭奠仪式，已演变为僳僳族好汉表演绝技的体育活动。
时间：2008年7月7日—— 2008年7月13日
地点：南郊机场家属院
目的：使学生能够阅读他们从未在家读过的书。
我来到书店，因为它将在1: 30开门，所以我必须提前半个小时去书店把书放在上面。同时我还要把各种各样的书分门别类，让学生容易找到。这时，我大汗淋漓。
就这么忙了半个小时，书店开张了！“读者”也接踵而来。
首先，他们要登记，证明他们来过这里；然后他们就可以开始尽情的读书了，我也和他们一起在书海中畅游。这时，一个同学站在服务台前，我马上跟他打招呼，问：“你需要什么？”那个同学说：“我今天不能进来看书。我想借一本《皮皮X系列》的书！”我拿了两本书问：“你想借哪一本？”他仔细看了两本书，指了指其中一本。我递给他，他高兴地走了。
如果他们厌倦了阅读，想休息和玩耍，我们书店还有一个休闲区，里面有食物，很多休闲游戏，一些水和玩具。你真的不用说，这个休闲区真的吸引了很多学生，给我们的环境增添了很多乐趣。学生们看完书后聊天下棋是一件多么愉快的事情啊！
就这样，我们度过了一个下午，但还是有同学意犹未尽。如果他们想把书带回家，他们只需要办理一些手续。(即在借书证上写上要借的书的书名和借书人的名字)
这一次我开的书店，有利有弊。优点是：让学生在家里读好书，家里没有，想读的书；缺点是：我可以改善我们书店的管理，从而避免书籍的丢失和书籍的破坏。综上所述，这次我开的魔法屋(书店)是成功的，以后有机会我会继续做下去。
每年农历六月二十五到二十七日，是我们纳西族人的传统节日——火把节。
火把节的第一天，孩子们从大清早就一个劲儿地催促大人快扎火把。跑到田野里，采摘装饰火把用的野花，什么小金菊啦，打碗花啦，少不了最重要的火把花。摘了一大抱后，又忙着往火把上插，上层是五颜六色的野花，把最红的像珍珠似的花在在火把上，底层还要插上松枝、竹子。纳西族的火把比外国的圣诞树还要美上几分。天黑了，人们把火把点燃，欢快地摇曳着，火把更加美丽多姿。
火把节的第二天，白天我们纳西人手持礼物，走乡串户，访问亲朋好友，祝贺节日；到了晚上，高举着火把，拥进农田，照亮庄稼，祝愿五谷丰登。
火把节的高潮在第三天。夜幕刚刚降临，家家户户在门前了最高最大的火把，有的甚至有两层楼那么高。从高处往下看，广场上，巷子里，家家户户的门里门外到处都是燃起的火把，映红了村寨，映红了夜空，好像燃烧的海洋，好像蜿蜒闪动的光带。前来观光的人很多很多，有兄弟民族的，也有外国人，把街道挤得水泄不通。晚会开始了，一个身强力壮的小伙子表演跳火把，他们一个接一个跑上前去使劲一纵，敏捷地跳过了齐腰的火把，赢得了一阵又一阵的喝彩声。漂亮的姑娘们身穿节日盛装，围着高大的火把拉起手，跳起我们纳西人的舞蹈“阿哩哩”。孩子们个个喜笑颜开，高举着小火把，像鱼儿在人群中穿来跑去。整个村寨都沉浸在节日的欢乐气氛之中了。
你知道吗，关于火把节还有一个美丽的传说呢。相传在很久以前，玉帝嫉妒人间的美丽、欢乐，下令让管火的红脸天神把人间烧掉，天神不忍心伤害心地善良的人们，想办法瞒过了玉皇。他死后还托梦给纳西人，要大家点燃火把，瞒过玉帝。久久之，便形成了我们纳西人的火把节。
主人*利柯，是一个刚上三年级的学生，出生在一个知识分子家庭。他学*勤奋，待人友善。安利柯的父亲是位工程师，家里条件算是小康，他父母亲都是好人，教导安利柯要帮忙困难的人。
安利柯有一群心地善良的同学。班长是个热心的孩子，当他得知克洛西的父亲是服刑回来的人时，为了同学的自尊心，他留意地保守住秘密；安利柯最敬佩的同学是卡隆，这个火车司机的儿子有高尚的心灵，望见欺负弱小他常常会挺身相助；绅士的儿子诺比斯和卖炭人的儿子贝谛为了一点小事吵架，在家长的教育引导下，两个孩子成了亲密的同桌。
每月故事朱利亚为了帮忙父亲抄写公文累坏了身体，而又应对父亲的责怪和家人的不理解，朱利亚忍受了下来，并坚持帮忙父亲抄写公文。当父亲最后明白儿子为何每况愈下，学*直线滑坡时，父子俩痛哭着抱在一齐。波莱科西以加倍的用功，得到了一枚奖章，这份荣誉令父亲悔悟，成为一名好铁匠。
安利柯的校长是一位老人，他的儿子不幸牺牲后，校长常常带领学生去看飘过的军队，向军旗行礼，教导孩子们要爱国。
毕业时，安利柯和他的同学都依依不舍得离开自己的老师，心中充满了无限感激之情。
——六年级下册第二单元作文 (菁华9篇)
今天，就让我们去走*它，了解它吧！ 苗族大约有740多万人口，分布在贵州、湖南、云南、湖北、海南、广西等地。苗族居住地带气候温和，山环水绕，大小田坝点缀在山岭之中，给人一种祥和的气氛。 苗族人认为万物有灵，崇拜自然。他们拥有自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜等各种原始宗教形式，苗族传统社会则迷信鬼神和巫术。苗族人对某些奇特的自然景物认为是灵性的体现，如果遇到，就会对其顶礼参拜。他们大多数人都信仰基督教和天主教，极少有人信仰佛教和道教。
苗族人还认为世上有鬼神，他们认为鬼有两个种类，一种为善鬼，也就是神，会给人带来幸福、好运。而另一种则是恶鬼，他们认为，死去的人或动物的怨恨化做的恶鬼，会带来霉气、厄运、灾祸。有些地方的苗族人认为盘瓠（一种神犬）或枫树枫木为他们的始祖，把它们当作祖先来崇拜。很有意思吧！
他们的饮食也很有意思。一日三餐以大米为主食，油炸食品则以油炸粑粑最为常见，里面包着鲜肉或酸菜，味道极为鲜美。苗族人还爱吃酸、辣味的食物，他们的典型食物有：血灌汤、辣椒骨、苗乡龟凤汤、绵菜粑、虫茶、万花茶、捣鱼、酸汤鱼等。
介绍完饮食，就要介绍服饰了。在苗族，不管男女老少，都爱戴银饰。银饰的种类也很多：有银花冠、银牛角、银花带、小银花坠…… 这就是苗族，一个独特的民族，听了我的介绍后，你熟悉它了吗？……
我的家乡在广西玉林市，这是一个比较热闹的小城市。在家乡的民间传统节日中，最受重视的最热闹的要算春节了。
玉林人过春节*惯叫做过年。一年一度的春节，人们非常重视，各家各户早就忙着筹办各种年货，卖年画、春联、鞭炮的生意特别兴隆。除夕中午，各家各户都贴上了大红的对联和各式各样的门神，大多是为祈求吉庆，赞美春光。远方的游子回来了，在外地工作的亲人们回来了。
除夕之夜，全家团圆，通宵不寐，灯火通明，全家人高高兴兴地吃了一餐团圆饭后，叙旧话新，互相鼓励，祝贺来年有个良好的开端，这叫“守岁”。中央电视台的春节晚会，力“守岁”的人们献上了欢歌笑语。
大年初一的早晨，男女老少都穿上了最漂亮的衣服。在震耳欲聋的爆竹声中拜年就开始了。小孩子们给大人恭喜，大人给小孩赏钱，淳厚的人情味令人感动。这天早晨一般是不做米饭吃的，专门煮长条的米粉或长寿面吃，意味着富贵长寿；午餐多吃去年留下的；日饭菜，意思是去年有余，来年更丰裕。每家每户的桌上都摆着家乡的特产：柑、橙、袖子和香蕉等水果，还有米花、白散、苏角、茶泡、馓子……应有尽有，任人品尝。
春节早晨，传统的舞狮活动也开始了。双双大红大绿的狮子出现在街头巷尾，向各家各户拜贺新年。各家各户把大红包挂在门楼上，于是不断出现“双狮”抢红包，“双狮”叠罗汉等精彩的场面。热闹的舞狮活动为新春佳节增添了浓郁的欢乐气氛。
娅楠和乐姗是一对好朋友，她们在同一间画室里学画画，她们每天都会和阳光做游戏，两个小伙伴就笑得乐不可支。直到有一天，娅楠不幸得了病住进了医院。
娅楠病得不轻，她每天躺在病床上只能靠进流食来保存体力，身体虚弱极了，娅楠悲伤的望着窗外的一株常春藤，一阵春风吹过叶子差不多全落光了，娅楠悲伤的对乐珊说，“等最后一片叶子落下时，乐珊你说我的生命会不会也结束呢？”乐珊装作满不在乎的安慰她：“别说傻话啦，医生说你只要配合他们的治疗，多吃有营养的东西，调整好心态，很快就会康复的。再说了最后这片叶子是不会掉下来的。”听了乐珊的话，娅楠似乎有了一丝希望。
深秋还是到了，医院内的青草被清风拽摇得株株枯黄，有时娅楠一回头便能看见叶子像断魂的金蝴蝶一样飘落下来。
天刚亮，娅楠就急切的让乐珊拉开窗帘，当窗帘被拉开的一瞬间，她惊喜地发现那最后一片常春藤叶，竟然还在顽强的挂在枝头，娅楠望了它很久，仿佛有一种力量使她要坚持下去，她一扫往日的失落，似乎也忘记了病痛，然后让乐珊拿来画板和画笔，她要重新开始画画。对于家人送来的饭，她也不像以前一样扭过头去，而是大口大口的吃了下去。
就这样直到娅楠身体完全恢复，那片常春藤叶依然碧绿如初。出院后，她来到窗下，惊奇地发现那片曾带给她坚强信念，战胜病魔的叶子竟然是画上去的，原来乐珊，在那个风雨交加的夜晚，她悄悄地精心画上了这最后一片常春藤叶。
在别人有了困难或者苦衷时，要懂得安慰他人，有一个不经意的举动，一句暖心的安慰，就能给人以极大的鼓励和希望。请不要忘了自己简单的一句话一个举动，就能治愈他人，给他人信心。
春节是我们*传统而最隆重的节日。在过春节的前好几天里，人们就开始忙了起来。家家户户都在买年货，挑新衣，有忙不完的活。
腊八这天，我们都要喝腊八粥，粥里放着各种各样的米和豆，虽说不怎么好喝，但看着它那怪稀奇的样，总忍不住想喝几口。
快过年的时候，许多小孩子都在买东西。小汽车啦，这些都是比较受欢迎的。更受欢迎的便是鞭炮，过年没有鞭炮怎么行呢？
孩子们高兴，大人们做起事来也有心劲。他们早已经把过年是吃的，喝的，用的，穿的都预备齐了，准备在过年的时候用。
到了腊月二十三，这是过小年。天刚黑，就有人放起了鞭炮，这便让人尝到了过年的味道。在这一天，小孩子们最欢喜，因为家里早就准备好了各种各样的糖果。
过了二十三大家便又忙了起来，大人们必须把家里打扮得漂漂亮亮的。还要把过年时用的东西都拿出来。街上的商店打都关着门，到了正月初六才开张。
“噼里啪啦，噼里啪啦。”你听，除夕已经大笑着走来了，好像在跟我们招手呢！家家户户都在看“春节联欢晚会”可实际上呢，却是在守岁上增加一些欢乐。门外已经贴上了对联，屋里还贴好了几个大福字。除夕快到12点了，屋外有好多人在放鞭炮。除此之外，家家户户的灯都不许间断。除夕真是热闹极了！
正月初一不比除夕热闹，而是显得格外冷清。昨夜留下得残渣还没有收拾。这天早上，全家人都围坐在一起吃饺子，饺子里都夹着钱，比谁吃的最多，谁在这新的一年里就最有福。初二是“回娘家”，向姥姥，姥爷拜年领压岁钱。
元宵来临了，春节又到了热闹的时候。正月十五，到处都挂满了灯笼。晚上，家家又得吃元宵，这又代表全家团团圆圆，和和美美。广场上还有美丽的焰火表演呢！正月十五的确是个好日子。
眨眼间的功夫，春节已经画上了美好的句号。学生又开始上学了，大人们又该忙他们的事了。可大家还沉浸在这热闹的气氛中，永远也忘不了这美好的日子。
在地大物博，历史悠久的*有许多的传统节日，而我最喜欢端午节。
端午节那天，有些地方的人们挂菖蒲，艾草，据说可以驱除蚊子等害虫。端午节必不可缺的就是包粽子，有糯米粽子，赤豆粽子，还有火腿粽子等等。记得一年端午，我们家自己包粽子，我也参与了一回。可惜技术水*实在不高只好做旁观者了。看着妈妈熟练的动作，心里真是有佩服又羡慕。粽子包好了就可以下水煮，随着开水沸腾而冒出来的水蒸气飘荡在房间，让房间充满了竹叶和糯米特有的.清香。
馋的我直流口水。粽子一出锅我就迫不及待的想去拿了，妈妈在一旁直笑我是个小馋猫，但还是帮我把粽子剥开，蘸了白糖给我吃。还告诉我，端午节吃粽子的由来，原来是古时候人们为了不让鱼儿吃因为爱国而投江的屈原的尸体，而把粽子扔进了江中。听着妈妈的讲述，我不知不觉又吃了一个粽子，觉得好甜好甜。
几年过去了，人们的生活水*提高了，生活节奏加快了，但端午节吃粽子的*俗还是没有改变，只是现在的粽子都是直接从市场上买来的方便并且选择的品种也多。但是吃着粽子总是怀念那一年满屋子的清香……
时间：2008年7月7日—— 2008年7月13日
地点：南郊机场家属院
目的：使学生能够阅读他们从未在家读过的书。
我来到书店，因为它将在1: 30开门，所以我必须提前半个小时去书店把书放在上面。同时我还要把各种各样的书分门别类，让学生容易找到。这时，我大汗淋漓。
就这么忙了半个小时，书店开张了！“读者”也接踵而来。
首先，他们要登记，证明他们来过这里；然后他们就可以开始尽情的读书了，我也和他们一起在书海中畅游。这时，一个同学站在服务台前，我马上跟他打招呼，问：“你需要什么？”那个同学说：“我今天不能进来看书。我想借一本《皮皮X系列》的书！”我拿了两本书问：“你想借哪一本？”他仔细看了两本书，指了指其中一本。我递给他，他高兴地走了。
如果他们厌倦了阅读，想休息和玩耍，我们书店还有一个休闲区，里面有食物，很多休闲游戏，一些水和玩具。你真的不用说，这个休闲区真的吸引了很多学生，给我们的环境增添了很多乐趣。学生们看完书后聊天下棋是一件多么愉快的事情啊！
就这样，我们度过了一个下午，但还是有同学意犹未尽。如果他们想把书带回家，他们只需要办理一些手续。(即在借书证上写上要借的书的书名和借书人的名字)
这一次我开的书店，有利有弊。优点是：让学生在家里读好书，家里没有，想读的书；缺点是：我可以改善我们书店的管理，从而避免书籍的丢失和书籍的破坏。综上所述，这次我开的魔法屋(书店)是成功的，以后有机会我会继续做下去。
从“小年夜”到除夕
春节踏着农历12月24日零时的钟声，走入桂林的城乡。这天是桂林人的“小年夜”，也就是“过小年”。过小年这天，人们宰狗、杀鸭，庆贺春节来临。这天的爆竹声，带着人们送灶王爷“上天言好事”的心愿噼哩啪啦地炸响，声传高宇。人们认为灶神是一家之主，一家的善恶功过祸福都由它掌管，所以每年将尽，都要送灶神上天向玉帝奏明，为全家降福免灾。祭灶的仪式多由家里的长辈去办，他们将糖果放在灶头祭祀灶神，祈求灶神“上天言好事，下凡降吉祥”。用糖果祭灶神，目的是让糖“粘住”灶神的嘴巴，让他甜甜的嘴巴尽说好话。除夕夜幕降临后，再放爆竹接灶王爷下凡。这是桂林“过小年”的古俗，现在即便是鸣放鞭炮，也仅是古俗遗存的仪式罢了。
从腊月二十四到三十，人们忙着置办年货，打扫居室内外，以干干净净迎接新年。过节的传统食品种类繁多，且寓有美好的愿望：腊月二十九蒸年糕，年糕有甜、有成、有荤、有素，吃了年糕(高)，新的一年生活、工作蒸蒸日上，步步高升。
除夕的晚餐，人们喜欢阖家团聚，菜肴中必有“圆子”、“欢喜”，取其团团圆圆，欢欢喜喜之意。这个夜晚，万人空巷，都在家中守岁。守岁时，要把火盆的炭火烧得红红火火，以象征生活岁岁兴旺。当零时一到，老老少少喜气盈盈，以爆竹声声迎接新年。这喜炮声不绝于耳，此起彼伏，直到更深夜静，人们仍无睡意，炉火依然旺着，就是要去休息，也依然不会忘记把火盆的火偎好，留下火种，等明天一早燃上一盆好火。新年的火种犹如人的生命，它是新年财旺、家旺的好兆头。人们对火的感情如此深厚，或许是因为火给人类带来了文明、带来了温暖吧。爱火就如同热爱自己的生命，在新年尤其如此。
一个名叫尼尔斯的小男孩出生在一个农民家里，他生性顽皮，不爱学*，经常调皮捣蛋，尤其喜欢欺负小动物。直到有一天，一个小精灵出现在了他的家中，尼尔斯因为捉弄了小精灵，被施了魔法，变成了一个小人。男孩子吓坏了，在院子中被动物们嘲笑的他，发现家里的一只雄鹅要跟着一群大雁飞走。情急之下，尼尔斯抱住了雄鹅，却忘记了自己还是一个小人儿的事情。就这样，尼尔斯开始了他的骑鹅旅行。
刚开始的时候，尼尔斯确实很伤心。可是他很快又开心了起来，因为他从未体验过在空中翱翔的感觉。然而，大雄鹅莫顿和尼尔斯却遇到了种种困难：莫顿是家鹅，所以很难坚持长时间在空中飞行；尼尔斯找不到食物，面临着饥寒交迫；莫顿又因为长时间飞行奄奄一息……而这一切最终都迎刃而解，尼尔斯因为救了雄鹅莫顿——用尽全身力气将它拖到水塘边，让他喝水，而获得了雄鹅的信任和一条鱼。最终，他又从狐狸嘴里救走了领头雁阿卡，获得了雁群的信任。终于，他们要开始真正的历险了。
一路上，他们见识了白鹤之舞，遭受了狐狸的追击，去到了很多地方(厄兰岛、小卡尔斯岛、海底城市威尼塔……)，并且莫顿还认识了一只美丽的小灰雁邓芬。就这样，他们经历了一场惊心动魄、惊喜连连的旅行。故事的最后，尼尔斯变回了他原来的模样，而他在也不是那个顽皮捣蛋的小男孩了。
夏夜童话
夏天的夜晚是多么的寂静、多么的美丽。烟青色的天空上闪烁着钻石般的星星。他们一眨一眨的，就像一个个调皮的小精灵。
“救命啊!救命……”一声声急切的呼救声打破了这夏夜的寂静。正在睡觉的荷花姐姐揉了揉眼睛，从睡梦中醒来。哦!原来是一只小蚂蚁掉进了水中。于是，荷花姐姐赶紧弯下腰，把花瓣伸向小蚂蚁。小蚂蚁就顺着花瓣爬了上来。荷花姐姐把小蚂蚁送上了岸，之后就悄然离去。
蜻蜓妹妹飞过来，看见小蚂蚁浑身湿漉漉的，走起路来趔趔趄趄，就热心地说：“小蚂蚁，让我送你回家吧!”于是，小蚂蚁爬上了“飞机”。蜻蜓妹妹正准备起飞时，突然停住了。他们遇到了一个大大的难题：天太黑了，看不清回家的路。这时，萤火虫哥哥飞过来，拍怕胸脯，得意地说：“这个难题就交给我了，你们跟在我后面飞吧!”说着，萤火虫哥哥便在前面点起了亮晶晶的小灯笼。小蚂蚁坐在蜻蜓妹妹的背上紧跟其后。他们飞呀飞呀，飞过青青的假山，飞过了绿绿的草地，小蚂蚁终于到家了。
得知小蚂蚁安全到家了，大伙儿都赶来庆祝。青蛙敲起来打鼓，螳螂拉起了小提琴，蟋蟀唱起了歌，蝴蝶跳起了舞……一场美妙的昆虫音乐会就这样拉开了序幕。远处的荷花姐姐似乎也被这优美的音乐声所感染，不由自主地翩翩起舞……
夜，渐渐地深了，荷花姐姐梳理好自己的花瓣，睡着了；萤火虫哥哥又点起了亮晶晶的灯笼；蜻蜓妹妹扇着翅膀起飞了……此时的夏夜，更美了!
——六年级第二单元作文 (菁华9篇)
我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接*，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个*俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
传统*俗一：扫墓祭祖
*历史上，寒食禁火，祭奠先人，清明节扫墓祭祖成了此后持续不断的风俗传统。就是到了今天的社会，人们在清明节前后仍有上坟扫墓祭祖的*俗：铲除杂草，放上供品，于坟前上香祷祝，燃纸钱金锭，或简单地献上一束鲜花，以寄托对先人的怀念。
传统*俗二：荡秋千
这是我国古代清明节*俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再拴上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。
传统*俗三：蹴鞠
鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士小学六年级下册语文第二单元作文小学六年级下册语文第二单元作文。
传统*俗四：射柳
射柳是一种练*射箭技巧的游戏。据明朝人的记载，就是将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定胜负。
传统*俗五：斗鸡
古代清明盛行斗鸡游戏，斗鸡由清明开始，斗到夏至为止。我国最早的斗鸡记录，见于《左传》。到了唐代，斗鸡成风，不仅是民间斗鸡，连皇上也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。
传统*俗六：蚕花会
“蚕花会”是蚕乡一种特有的民俗文化，过去清明节期间，梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。每年蚕花会人山人海，活动频繁，有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏文等十多项活动。这些活动有的在岸上进行，绝大多数在船上进行，极具水乡特色。
传统*俗七： 拔河
早期叫“牵钩”“钩强”，唐朝始叫“拔河”！。它发明于春秋后期，开始盛行于军中，后来流传于民间。唐玄宗时曾在清明节举行大规模的拔河比赛。从那时起，拔河成为清明*俗的一部分。
传统*俗八：踏青
清明时节，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的*惯。
传统*俗九： 放风筝
清明放风筝是普遍流行的*俗。在古人那里，放风筝不但是一种游艺活动，而且是一种巫术行为：他们认为放风筝可以放走自己的秽气。所以很多人在清明节放风筝时，将自己知道的所有灾病都写在纸鸢上，等风筝放高时，就剪断风筝线，让纸鸢随风飘逝，象征着自己的疾病、秽气都让风筝带走了。
传统*俗十：植树
清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的*惯。有人还把清明节叫做“植树节”。植树风俗一直流传至今。
清明节的由来和风俗
清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节的正确日子是在冬至后一百零五天，约在清明前后，因两者日子相*，所以便将清明与寒食合并为一日。
在墓前祭祖扫墓，这个*俗在*起源甚早。早在西周时对墓葬就十分重视。东周战国时代《孟子· 齐人篇》也曾提及一个为人所耻笑的齐国人，常到东郭坟墓同乞食祭墓的祭品，可见战国时代扫墓之风气十分盛行。到了唐玄宗时，下诏定寒食扫墓为当时“五礼” 之一，因此每逢清明节来到，“田野道路，士女遍满，皂隶佣丐，皆得父母丘墓
”(柳宗元《与许京兆书》)扫墓遂成为社会重要风俗。《汉书.严延年传》载，严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”。就*人祖先崇拜和亲族意识的发达、强固来看，严延年的举动是合情合理的'。因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中：“士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。”得到官方的认可，墓祭之风必然大盛。
祖国在我心中——“起来，不愿做奴隶的人们……”这是我们的**，也是我们在心中歌颂的，不论身在何方，不论身在何地，祖国永远在我心中!
“祖国在我心中”这个词人们都说过，人们都听过，人们评论过!也许有些人觉得祖*亲很偏心，她给了自己是痛苦，带给别人的却是幸福!不，如果你这样认为你就真正的错了!你想过自己，但是你有体会过祖*亲吗?她是多么的辛苦?多么的劳累?多么的无私?多么的伟大?她辛苦的哺育我们，她曾经那漂亮的脸蛋、细腻的双手、美丽的双脚，现在已经变成了苍白的脸蛋、粗糙的双手、难看的双脚!这是为什么?有人说祖*亲是因为老了、才会变成这个样子!不，并不是，祖*亲是为了我们这些中华儿女操劳过度、日夜奔波而变成这样的。她把什么都给予我们，她就像一盏灯，熄灭了自己，照亮了别人!我们日日夜夜躺在她的怀抱里，而自己却不知道!我们这些中华儿女却这样对待她，这样侮辱她，这样破坏她!她会变成这样不仅仅是因为她为了我们日夜奔波、还是因为我们破坏她、羞辱她。没有人体会过祖*亲的感受，没有人想过她将来会变成怎么样?没有人愿意报答她对我们给予的爱。
朋友们，我们都是炎黄子孙，都是龙的传人!我们的幸福来自祖国，只有国家富裕强大，才能使我们幸福的生活之花永放光华。*的历史告诉我们，没有祖国，就没有家，国家不强盛，就要挨打。我们最亲人的是父母，最爱的是中华。
也许有的人懂得报答，也许有的人不懂!但是，当你在做错每一件事时，你一定要想到祖*亲对我们的忠告：一定不要做错每一件对不起自己，对不起自己国家的事情，一定要好好学*，将来报答祖国!报答自己最亲爱的母亲!我们现在有这样的幸福生活是怎么得来的?有的孩子说是因为他们的父母赚钱、一滴血一滴汗的得来的，也有的**说是他们自己打拼出来的!不，不仅仅是这些，还要靠祖*亲哺育了你，养育了你，教育了你!你才会有这样出人头地的时刻!懂得报答的人是最美的人，但是觉得只有自己命最苦的人他们对人生只明白了一小部分!对报答这份知识也只明白了一小部分，他们并不是真的很了解这个世界，这个世界就像被他们当作了一张纸，但是他们只刺破了这张纸的一个小小的孔!他们并没有完全的了解这份知识!
祖*亲是我们必须报答的人，同时我们也要报答自己的父母!朋友们，你们都听过**吧!如果你听过，你也来唱一唱吧，鼓起自己的胸腔，鼓起自己对祖国的爱，气势磅礴的唱出来!如果在座的'你，还没有听过，就赶紧去翻翻书，去学一学吧!你会感觉到祖*亲是多么的伟大!她对我们的爱是多么的细微，多么的伟大，多么的无私，多么的细腻!
“起来，不愿做奴隶的人们……”这是我们的**，也是我们在心中歌颂的，不论身在何方，不论身在何地，祖国永远在我心中!
走进傣族人的生活，可以看到傣族人最具特色的挂包“筒帕”。傣族人生产的筒帕历史悠久，制作精美。从前筒帕用麻、棉纺织而成，现在用丝、手和棉混纺，筒帕式样美观，制作精致，具有浓郁的生活气息和民族特色。筒帕上有很多彩色的条纹，交错在布包上，错落有致。一条银色的铃铛挂在布包上，有时还发出异常清脆的响声，十分悦耳。精致美观的筒帕搭配上有民族风味的傣族服装，更是别具一格。傣族的筒帕不仅漂亮，对傣族的'姑娘小伙来说，筒帕还是表达爱慕之情的信物。
傣族除了有精致美观的服饰，还有热闹的泼水节，泼水节在公历的四月中旬，节日一般持续3至7天。傣族的男女老少都穿着盛装，挑着清水，互相泼水，祝福对方能吉祥、幸福、健康。在水花四溅的空地里，人们一起翩翩起舞，热闹非凡！傣族人用泼水的形式祝福每一个人，在泼水节里，喜悦洋溢在人们的脸上。
“百里不同风，千里不同俗”傣族虽是少数民族，但他们的热情、古朴给我们留下深刻的印象。那精美的服饰装点着这片土地，装点着傣族人幸福美满的生活。
一、教学目标
1.通过不同的形式，表达自己的爱国情感。
2.能大胆地在众人面前展示自己的才能。
3.学生能在写作中围绕“祖国在我心中”这个主题，以演讲稿或读后感的形式表达真情实感。
二、教学重难点：
演讲是重点，也是难点。如何在演讲中表达爱国情感，如何写演讲稿能做到观点明确，有感染力和号召力，都需教师多花工夫。
三、教学准备：优秀演讲稿的范文
四、教学时间：2课时
五、教学过程
第一课时（口语交际）
一、引出话题
在这次“祖国在我心中”的综合性学*过程中，同学们都很认真，搜集了大量的资料，今天这节课，老师给你们搭建一个舞台，召开一次“祖国在我心中”的学*汇报会，请同学们把自己的学*成果奉献出来，和大伙一同分享。
二、确定汇报形式，小组排练
1.读口语交际的要求，明确汇报形式。（展示自己的综合性学*成果，形式不一）
2.分小组讨论汇报形式
建议：根据组内的材料情况和小组同学的的特长确定汇报形式。
教学预设：小组在确定汇报形式时可能会出现撞车的情况，而且还有可能形式都一样，为了避免这种现象的发生，教师可在课前了解学生的资料情况，根据学生的实际情况，头脑中把他们分好组，在出现这种状况时进行调控。
2.根据汇报形式，组内排练。
若是选择的.演讲，那么先在组内演讲，再选出演讲得好的同学在全班表演。讲故事组也是如此，而朗诵散文和诗歌的可全员参与，也可择优上台。
三、汇报会开始，同学评价。
1.宣布汇报会开始
2.小组抽签上台，同学根据汇报情况做出公正的评价，选出最优秀的汇报者。鼓励小组集体汇报形式，体现集体精神。
（评价标准由师生共同制定。如：态度大方，口齿清楚，声音洪亮，语言有感染力，内容符合此次综合性学*要求，内容较为具体，了解途径不单一，表达了爱国情感。）
3.根据评价，给最优秀的汇报者颁奖。
四、总结
同学们，今天你们以自己独有的形式表达了对祖国深切的爱，老师希望你们在今后的学*生活中，牢牢记住：少年强，则国强；少年富，则国富；少年屹立于世界，则国屹立于世界！老师更希望能从你们的行动中真切的地感受到祖国在你的心中。
第二课时（*作）
一、明确*作要求
1.读*作要求，说说今天的作文写什么？（演讲稿或读后感。）
2．这次作文有哪些要求？
写演讲稿要符合格式，要结合具体材料把表达的观点写清楚，要点明主题，有号召力。
写读后感要表达真情实感。
不管写什么，都要围绕“祖国在我心中”的主题。
二、写作指导
1.明确演讲稿的格式
（开头：根据听讲人的身份，写上适当的称呼。正文：结合具体材料把表达的观点写清楚。结尾：点明主题，发出号召。）
2.怎样写好“祖国在我心中”的演讲稿呢？
（1）出示范文《祖国啊，母亲》，师演讲。
（2）听了老师的演讲，你有何感受？（心潮澎湃，激动……）
（1）这说明演讲稿有什么特点呢？（具有感染力和感召力）
我们再默读这篇演讲稿，说说它还有哪些与其他文体不同的地方？
（观点明确，具有感染力和感召力，没有具体的故事情节，没有确定的人物，没有确定的景，重表达情感，象在谈话。）
在爆竹声中，咱们迎来了*人最盛大的节曰——春节，家家喜气洋洋，挂上红红的灯笼，贴上红红的春联，忙忙碌碌……
今天是年三十，一大早，咱就和爸爸妈妈一起回奶奶家。坐车的时候，咱突然想起：咱从小到大还从来没有回过咱的老家——-湛江呢。老家过年会是什么样子呢？有哪些*俗呢？今天，咱一定要问问爷爷。
知道了咱的问题后，爷爷便给咱讲了起来：“在咱们老家，除夕有三件事必做：贴春联、团年饭、守岁和压岁钱。除夕是一年最后的一天，午后每家每户开始贴春联。贴春联的同时，湛江人还有贴门神、年画，倒贴“福”字的*俗。门神贴在两扇大门，传统都是历史上的一些显赫人物，威武有杀气，达辟邪挡灾，倒贴“福”字则把大大小小的福字，倒贴在墙壁、门楣、房门，表示“福气已到”。”
“除夕的“团年饭”，湛江人十分注重，也叫“吃年饭”，除合家团圆、聚天伦之乐外，也祈求一家大*安，故多远工作的人都尽力赶回来过年。团年饭是过春节的重头戏，不但丰富多彩，而且很讲究意头。*俗吃团年饭前先祭祖或拜神，香烛烧完才开饭。*上一般有鸡、鱼、蚝豉、生菜、腐竹、蒜等以求吉利。而且，在咱们老家，年夜饭还必须有这两道菜：蒜苗炒肉和白斩鸡。湛江有的地方还流行吃团年饭时，遇上远行的人未归，则桌上摆未归人的座位及碗筷，像征团聚，以示怀念。若有新婚夫妇，也多摆一副碗筷，取来年添丁吉意。团年这顿饭，一般故意多做些，吃不完，留到明年，表示丰盛有余有剩。”
“午夜12时，父母长辈叫醒小孩起床，踏新年地，穿新衣服，给压岁钱。压岁钱，湛江俗称“穿衫带”，多数称“利是”，讨压岁钱称为“逗利是”。由长者给后辈，以儿童为主，未结婚的**与儿童同等看待，也可收取。压岁钱意在镇压邪崇，希望小孩快高长大，聪明进步。守岁在湛江的一些农村尚流行，子时一到，炮竹齐鸣。而今城市以看中央台春节联欢晚会电视取代守岁，看完联欢节目已踏入新的一年。”
听完了爷爷的讲述，咱终于知道了湛江春节的*俗，也增长了许多知识，将来有机会，咱一定要去咱的老家湛江看看。
祖国在我心中——“起来，不愿做奴隶的人们……”这是我们的**，也是我们在心中歌颂的，不论身在何方，不论身在何地，祖国永远在我心中!
“祖国在我心中”这个词人们都说过，人们都听过，人们评论过!也许有些人觉得祖*亲很偏心，她给了自己是痛苦，带给别人的却是幸福!不，如果你这样认为你就真正的错了!你想过自己，但是你有体会过祖*亲吗?她是多么的辛苦?多么的劳累?多么的无私?多么的伟大?她辛苦的哺育我们，她曾经那漂亮的脸蛋、细腻的双手、美丽的双脚，现在已经变成了苍白的脸蛋、粗糙的双手、难看的双脚!这是为什么?有人说祖*亲是因为老了、才会变成这个样子!不，并不是，祖*亲是为了我们这些中华儿女操劳过度、日夜奔波而变成这样的。她把什么都给予我们，她就像一盏灯，熄灭了自己，照亮了别人!我们日日夜夜躺在她的怀抱里，而自己却不知道!我们这些中华儿女却这样对待她，这样侮辱她，这样破坏她!她会变成这样不仅仅是因为她为了我们日夜奔波、还是因为我们破坏她、羞辱她。没有人体会过祖*亲的感受，没有人想过她将来会变成怎么样?没有人愿意报答她对我们给予的爱。
朋友们，我们都是炎黄子孙，都是龙的传人!我们的幸福来自祖国，只有国家富裕强大，才能使我们幸福的生活之花永放光华。*的历史告诉我们，没有祖国，就没有家，国家不强盛，就要挨打。我们最亲人的是父母，最爱的是中华。
也许有的人懂得报答，也许有的人不懂!但是，当你在做错每一件事时，你一定要想到祖*亲对我们的忠告：一定不要做错每一件对不起自己，对不起自己国家的事情，一定要好好学*，将来报答祖国!报答自己最亲爱的母亲!我们现在有这样的幸福生活是怎么得来的?有的孩子说是因为他们的.父母赚钱、一滴血一滴汗的得来的，也有的**说是他们自己打拼出来的!不，不仅仅是这些，还要靠祖*亲哺育了你，养育了你，教育了你!你才会有这样出人头地的时刻!懂得报答的人是最美的人，但是觉得只有自己命最苦的人他们对人生只明白了一小部分!对报答这份知识也只明白了一小部分，他们并不是真的很了解这个世界，这个世界就像被他们当作了一张纸，但是他们只刺破了这张纸的一个小小的孔!他们并没有完全的了解这份知识!
祖*亲是我们必须报答的人，同时我们也要报答自己的父母!朋友们，你们都听过**吧!如果你听过，你也来唱一唱吧，鼓起自己的胸腔，鼓起自己对祖国的爱，气势磅礴的唱出来!如果在座的你，还没有听过，就赶紧去翻翻书，去学一学吧!你会感觉到祖*亲是多么的伟大!她对我们的爱是多么的细微，多么的伟大，多么的无私，多么的细腻!
“起来，不愿做奴隶的人们……”这是我们的**，也是我们在心中歌颂的，不论身在何方，不论身在何地，祖国永远在我心中!
一、教学目标
1.通过不同的形式，表达自己的爱国情感。
2.能大胆地在众人面前展示自己的才能。
3.学生能在写作中围绕“祖国在我心中”这个主题，以演讲稿或读后感的形式表达真情实感。
二、教学重难点：
演讲是重点，也是难点。如何在演讲中表达爱国情感，如何写演讲稿能做到观点明确，有感染力和号召力，都需教师多花工夫。
三、教学准备：优秀演讲稿的范文
四、教学时间：2课时
五、教学过程
第一课时（口语交际）
一、引出话题
在这次“祖国在我心中”的综合性学*过程中，同学们都很认真，搜集了大量的资料，今天这节课，老师给你们搭建一个舞台，召开一次“祖国在我心中”的学*汇报会，请同学们把自己的学*成果奉献出来，和大伙一同分享。
二、确定汇报形式，小组排练
1.读口语交际的要求，明确汇报形式。（展示自己的综合性学*成果，形式不一）
2.分小组讨论汇报形式
建议：根据组内的材料情况和小组同学的的特长确定汇报形式。
教学预设：小组在确定汇报形式时可能会出现撞车的情况，而且还有可能形式都一样，为了避免这种现象的发生，教师可在课前了解学生的资料情况，根据学生的实际情况，头脑中把他们分好组，在出现这种状况时进行调控。
2.根据汇报形式，组内排练。
若是选择的演讲，那么先在组内演讲，再选出演讲得好的同学在全班表演。讲故事组也是如此，而朗诵散文和诗歌的可全员参与，也可择优上台。
三、汇报会开始，同学评价。
1.宣布汇报会开始
2.小组抽签上台，同学根据汇报情况做出公正的评价，选出最优秀的汇报者。鼓励小组集体汇报形式，体现集体精神。
（评价标准由师生共同制定。如：态度大方，口齿清楚，声音洪亮，语言有感染力，内容符合此次综合性学*要求，内容较为具体，了解途径不单一，表达了爱国情感。）
3.根据评价，给最优秀的汇报者颁奖。
四、总结
同学们，今天你们以自己独有的形式表达了对祖国深切的爱，老师希望你们在今后的学*生活中，牢牢记住：少年强，则国强；少年富，则国富；少年屹立于世界，则国屹立于世界！老师更希望能从你们的行动中真切的地感受到祖国在你的心中。
第二课时（*作）
一、明确*作要求
1.读*作要求，说说今天的作文写什么？（演讲稿或读后感。）
2．这次作文有哪些要求？
写演讲稿要符合格式，要结合具体材料把表达的观点写清楚，要点明主题，有号召力。
写读后感要表达真情实感。
不管写什么，都要围绕“祖国在我心中”的`主题。
二、写作指导
1.明确演讲稿的格式
（开头：根据听讲人的身份，写上适当的称呼。正文：结合具体材料把表达的观点写清楚。结尾：点明主题，发出号召。）
2.怎样写好“祖国在我心中”的演讲稿呢？
（1）出示范文《祖国啊，母亲》，师演讲。
（2）听了老师的演讲，你有何感受？（心潮澎湃，激动……）
（1）这说明演讲稿有什么特点呢？（具有感染力和感召力）
我们再默读这篇演讲稿，说说它还有哪些与其他文体不同的地方？
（观点明确，具有感染力和感召力，没有具体的故事情节，没有确定的人物，没有确定的景，重表达情感，象在谈话。）
祖国在我心中——“起来，不愿做奴隶的人们……”这是我们的**，也是我们在心中歌颂的，不论身在何方，不论身在何地，祖国永远在我心中!
“祖国在我心中”这个词人们都说过，人们都听过，人们评论过!也许有些人觉得祖*亲很偏心，她给了自己是痛苦，带给别人的却是幸福!不，如果你这样认为你就真正的错了!你想过自己，但是你有体会过祖*亲吗?她是多么的辛苦?多么的劳累?多么的无私?多么的伟大?她辛苦的哺育我们，她曾经那漂亮的脸蛋、细腻的双手、美丽的双脚，现在已经变成了苍白的脸蛋、粗糙的双手、难看的双脚!这是为什么?有人说祖*亲是因为老了、才会变成这个样子!不，并不是，祖*亲是为了我们这些中华儿女操劳过度、日夜奔波而变成这样的。她把什么都给予我们，她就像一盏灯，熄灭了自己，照亮了别人!我们日日夜夜躺在她的怀抱里，而自己却不知道!我们这些中华儿女却这样对待她，这样侮辱她，这样破坏她!她会变成这样不仅仅是因为她为了我们日夜奔波、还是因为我们破坏她、羞辱她。没有人体会过祖*亲的感受，没有人想过她将来会变成怎么样?没有人愿意报答她对我们给予的爱。
朋友们，我们都是炎黄子孙，都是龙的传人!我们的幸福来自祖国，只有国家富裕强大，才能使我们幸福的生活之花永放光华。*的历史告诉我们，没有祖国，就没有家，国家不强盛，就要挨打。我们最亲人的是父母，最爱的是中华。
也许有的人懂得报答，也许有的人不懂!但是，当你在做错每一件事时，你一定要想到祖*亲对我们的忠告：一定不要做错每一件对不起自己，对不起自己国家的事情，一定要好好学*，将来报答祖国!报答自己最亲爱的母亲!我们现在有这样的幸福生活是怎么得来的?有的孩子说是因为他们的父母赚钱、一滴血一滴汗的得来的，也有的**说是他们自己打拼出来的!不，不仅仅是这些，还要靠祖*亲哺育了你，养育了你，教育了你!你才会有这样出人头地的时刻!懂得报答的人是最美的人，但是觉得只有自己命最苦的.人他们对人生只明白了一小部分!对报答这份知识也只明白了一小部分，他们并不是真的很了解这个世界，这个世界就像被他们当作了一张纸，但是他们只刺破了这张纸的一个小小的孔!他们并没有完全的了解这份知识!
祖*亲是我们必须报答的人，同时我们也要报答自己的父母!朋友们，你们都听过**吧!如果你听过，你也来唱一唱吧，鼓起自己的胸腔，鼓起自己对祖国的爱，气势磅礴的唱出来!如果在座的你，还没有听过，就赶紧去翻翻书，去学一学吧!你会感觉到祖*亲是多么的伟大!她对我们的爱是多么的细微，多么的伟大，多么的无私，多么的细腻!
“起来，不愿做奴隶的人们……”这是我们的**，也是我们在心中歌颂的，不论身在何方，不论身在何地，祖国永远在我心中!
“加油！加油！”热风吹过操场，天虽然很热，但同学们的热情却丝毫未减。今天是学校的运动会，一声声呐喊充满了整个操场。
今天万里无云，格外晴朗，好像是专门为这场运动会所准备的一样，天被谁吸了一样干净明亮。操场上插满了五颜六色的旗帜，*台上挂满了气球，气球下还有着一排排字符。同学们一个个兴奋的上蹿下跳，为比赛做着准备。
很快，跑步比赛开始了，我们班的同学站在了第一条跑道上，只听见“砰”的一声，所有同学一起往前跑，只见我们班的那个同学身体前倾，双臂快速摆动，双腿的步子越来越大，频率越来越快。很快它就超越了其他对手，在离终点大约三十米时，他开始了最后的冲刺，在操场中间的同学们都站了起来，在这激动人心的时刻，他越过了终点线，毫无悬念的拿下了第一名，他现在就是最耀眼的一颗星。
我们班的同学都炸了锅，一起欢呼，为这位冠军鼓掌喝彩，有一位同学甚至冲了过去，给了他一个大大的拥抱，直到他喘不过气时才松开。其他班的同学似乎被我们班的气氛所感染，纷纷鼓起了掌。
这次的运动会我们班可是出尽了风头，比赛前的紧张和夺冠后的兴奋都令人难忘。
——六年级第二单元作文300字 (菁华9篇)
我的家乡有一些*俗，无论是谁也无法改变。
在我的家乡，有这么一个规定，在过年的时候，无论是谁，都必须要赶回去跟家人团圆，吃“团圆饭”。
在过年的时候，一家人围在一张桌子上说说笑笑，那是一幅多么幸福的画卷。在*时，因为各自工作与学*的繁忙，大家很难聚合在一起。作为小孩，总对每年这种团聚的日子充满了期盼。
在吃“团圆饭”的时候，我们一家人都要互相碰杯，可是我们这些小孩子不会喝酒，这可怎么办呢？哈哈，大家一定听说过“以茶代酒”这句话吧，我们小朋友就会用饮料或是茶来代替酒来互相碰杯。大家相互间的碰杯，代表对过去一年的总结；代表彼此间新年的期待与祝福；代表家庭的与谐与美满。大家围在一起谈谈自己今年在日常生活、工作、学*等方面的`计划，将它们与自己的亲人进行分享，并相互鼓励与支持。
“团圆饭”代表人们生活的团团圆圆，日子的美美满满，祖国大家庭的与与美美！
“我和我的祖国，一刻也不能分割······”每当我听到这首歌，都禁不住心潮澎湃。祖国的锦绣河山也随即从心中浮上眼帘。那滔滔江水，滚滚黄河，连绵不断的山峰，三川五岳秀丽的风光等这些都让我们每一个*人为之骄傲，自豪。
我们都是炎黄子孙，都是龙的传人，我们的幸福来自那里?是祖国!只有国家富裕强大，才能使我们幸福的生活永恒不变!自从*把改革开放的春风引入*后，二十多年来，在全国劳动人民的辛勤耕耘下，无论军事、科技、政治、体育，我们都取得了巨大的进展，神五神六载人飞船成功发射后，我国又圆满地举办了奥运会。空前绝后的开幕式闭幕式既体现了我们国家是一个历史悠久的文明古国，同时也展现了*更是一个具有现代化建设的强国。
祖国是东方的明珠，是亚洲腾飞的巨龙，是远方地*线上初升的'太阳，祖国在你心中，在我心中;在十三亿*人心中。
“我和我的祖国，一刻也不能分割······”每当我听到这首歌，都禁不住心潮澎湃。祖国的锦绣河山也随即从心中浮上眼帘。那滔滔江水，滚滚黄河，连绵不断的山峰，三川五岳秀丽的风光等这些都让我们每一个*人为之骄傲，自豪。
我们都是炎黄子孙，都是龙的传人，我们的幸福来自那里?是祖国!只有国家富裕强大，才能使我们幸福的生活永恒不变!自从*把改革开放的春风引入*后，二十多年来，在全国劳动人民的辛勤耕耘下，无论军事、科技、政治、体育，我们都取得了巨大的进展，神五神六载人飞船成功发射后，我国又圆满地举办了奥运会。空前绝后的开幕式闭幕式既体现了我们国家是一个历史悠久的文明古国，同时也展现了*更是一个具有现代化建设的强国。
祖国是东方的明珠，是亚洲腾飞的巨龙，是远方地*线上初升的太阳，祖国在你心中，在我心中;在十三亿*人心中。
走进傣族人的生活，可以看到傣族人最具特色的挂包“筒帕”。傣族人生产的筒帕历史悠久，制作精美。从前筒帕用麻、棉纺织而成，现在用丝、手和棉混纺，筒帕式样美观，制作精致，具有浓郁的生活气息和民族特色。筒帕上有很多彩色的条纹，交错在布包上，错落有致。一条银色的铃铛挂在布包上，有时还发出异常清脆的响声，十分悦耳。精致美观的筒帕搭配上有民族风味的傣族服装，更是别具一格。傣族的筒帕不仅漂亮，对傣族的姑娘小伙来说，筒帕还是表达爱慕之情的信物。
傣族除了有精致美观的服饰，还有热闹的泼水节，泼水节在公历的四月中旬，节日一般持续3至7天。傣族的男女老少都穿着盛装，挑着清水，互相泼水，祝福对方能吉祥、幸福、健康。在水花四溅的'空地里，人们一起翩翩起舞，热闹非凡！傣族人用泼水的形式祝福每一个人，在泼水节里，喜悦洋溢在人们的脸上。
“百里不同风，千里不同俗”傣族虽是少数民族，但他们的热情、古朴给我们留下深刻的印象。那精美的服饰装点着这片土地，装点着傣族人幸福美满的生活。
百里不同风，千里不同俗。我的家乡——龙南，不仅有独具特色的客家围屋，还有让人回味无穷的客家美食——凤眼珍珠。
一颗颗晶莹剔透，如珍珠样在锅里滚动，凤眼珍珠就因此而得名。
凤眼珍珠是用番薯粉制成的。番薯粉先是大块大块的，要用手把它弄碎，弄碎之后，就把粉末状的番薯粉放在锅里用手按住番薯粉，顺时针旋转，旋转只能往一个方向，这样才能变成颗粒状。
番薯粉变成颗粒状后，下一步就是煮了!先将锅里的水煮开，即可把凤眼珍珠撒下，只能一点点撒，不能一起倒，因为一起倒下去味道会没有那么好。撒下之后，把姜切成条状，放入水里后，用锅铲搅拌一会儿，盖上锅盖，稍待片刻，凤眼珍珠就可以出锅啦！
出锅后的凤眼珍珠，颗颗晶莹剔透。犹如荷叶上的'露珠；又像断了线的珍珠。形状虽然不大，但是颗颗美味，都蕴藏着客家美食的精华。凤眼珍珠口感丝滑，使人忍不住多吃几口。
怎么样？凤眼珍珠给你带来了食欲吗？我想你的口水都以飞流直下三千尺了吧！那就快来我的家乡——龙南品尝一下吧！
三国演义梗概
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红……”不错，这就是我国四大名著之一的《三国演义》的开篇词。在这个周末，我看完了这本家喻户晓的著作。
这本书讲是东汉末年，魏、蜀、吴这三个国家都想统一*，就开始了一段你追我打的一系列的战争，最后东吴胜了。在故事中，有爱民如子的刘备，义气深重的关羽，爽直粗豪的张飞，神机妙算的'诸葛亮，勇武过人的赵云……
我觉得最精彩的是《赤壁之战》，讲的是曹操想夺周瑜的地，但是曹军不喜水战就把船连起来，周瑜的手下提议火攻，周瑜同意了，黄盖假意投降，曹操听了非常高兴，第二天，东南风强，曹操见黄盖来了以为投降，没有防备，最后船着火了，东吴的军队冲进曹营，曹军大败。
听了我故事，你们应该是很喜欢这本书吧，快借来看看吧！
清明节作为二十四节气之一，又是踏青、除尘的好时节，其名字也正是“万物生长此时，皆清洁而明净”的意思。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”这是唐朝诗人杜牧写的一首关于清明节的小诗。祭奠亲朋，在这个传统的日子里年复一年。
又是一年的清明，我和爸爸妈妈一起去了奶奶的墓前为奶奶扫墓。在奶奶的坟前，献上鲜花，希望奶奶能够知道我们的思念，也希望能得到老人祝福。
也有很多人们去烈士墓园祭奠瞻仰那些死去的烈士，以寄托对他们的敬仰和深深的怀念，以此勉励自己的子女学*他们的精神。还有很多人拿着铁锹带着小树苗，到指定的地点义务植树，希望为自己的生活添枝加绿，更希望能够为子孙营造出绿色的'生活环境。
清明节其实并非简单的扫墓，缅怀故人那么简单，还有亲*自然、热爱自然生命的寓意。清明的节日精神讲究“生死并至”，就是说生与死同样重要。活着的人缅怀故人时，纪念并感恩；亲*自然，在春意盎然的欣欣向荣之中汲取生命的力量。
清明节的风俗是丰富有趣有的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、打马球、插青柳等一系列风俗活动。
好好学*、好好工作、好好生活、好好珍惜现在的生活，就是对逝去的亲人最大的慰藉了！
百里不同风，千里不同俗。我的家乡——龙南，不仅有独具特色的客家围屋，还有让人回味无穷的客家美食——凤眼珍珠。
一颗颗晶莹剔透，如珍珠样在锅里滚动，凤眼珍珠就因此而得名。
凤眼珍珠是用番薯粉制成的。番薯粉先是大块大块的，要用手把它弄碎，弄碎之后，就把粉末状的番薯粉放在锅里用手按住番薯粉，顺时针旋转，旋转只能往一个方向，这样才能变成颗粒状。
番薯粉变成颗粒状后，下一步就是煮了!先将锅里的水煮开，即可把凤眼珍珠撒下，只能一点点撒，不能一起倒，因为一起倒下去味道会没有那么好。撒下之后，把姜切成条状，放入水里后，用锅铲搅拌一会儿，盖上锅盖，稍待片刻，凤眼珍珠就可以出锅啦！
出锅后的凤眼珍珠，颗颗晶莹剔透。犹如荷叶上的露珠；又像断了线的珍珠。形状虽然不大，但是颗颗美味，都蕴藏着客家美食的精华。凤眼珍珠口感丝滑，使人忍不住多吃几口。
怎么样？凤眼珍珠给你带来了食欲吗？我想你的`口水都以飞流直下三千尺了吧！那就快来我的家乡——龙南品尝一下吧！
今年三月份，我们学校举行了一年一度的古诗文大赛。
我们班是一班，理所当然是第一个登台了。我们班先吟了《三字经》。这时，台下的听众们说什么的都有：太没文化水*了，都五年级了，还背三字经！我们的邻诵一看架势不对，便迅速吟完那颇绕嘴的三字经，又拿出了“杀手锏”——《满江红》，这首富有情感的吟诵，台下的听众便鸦雀无声。朗诵最后一声：朝天阙！引起了听众们的掌声，掌声持续了足足三分钟。
别的班也都不错，例如：二班的《沁园春·雪》就博得了台下许多听众的喝彩；三班的《相思》也吸引了台下许多感情丰富的观众，纷纷“捐献”自己的泪水。其中最引人注目的还当数四班同学吟的那首《石灰吟》，吟出了一种为了正义事业不息生命代价的英雄气概。
经过一轮轮比赛，我们班以一分之差超越了四班，摘得了本次比赛的桂冠。
——六年级下册语文第二单元作文 (菁华9篇)
快乐的时光总是过得飞快，在不知不觉中，一个丰富多彩的快乐寒假已从咱眼前飞过，但给咱记忆最深的就是在爷爷村敲锣打鼓的`那段印象。大年三十的那天，到处洋溢着过节的气象，人人脸上都喜气洋洋的。吃完早饭，爷爷就带着咱到村里的大桥上，去敲锣打鼓。一去才发现，锣鼓队就差爷爷这个队长没到了。爷爷一到马上就开始了。
“齐个隆咚呛……隆咚呛”呵呵，真好听哟！咱在心里随着鼓点的节奏打着拍子，正意犹未尽，一个章节完了，哎呀，再来一次就好了，真想再饱一次耳福啊。咱用期盼的目光看着爷爷，爷爷好像看懂了咱的心思，又打了一遍。“齐个隆咚呛，齐个隆咚呛……”来观看的人越来越多，爷爷他们也越敲越有劲，越打越高兴，很快，第二遍也打完了。不巧打小锣的那位叔叔因为家里有事要回去，乐队无法进行了，围观的人也不会，怎么办？这时爷爷说：“咱们家后继有人，来！孙女！上！”可咱从来没碰过这些锣鼓呀，不过爷爷常说救场如救火，咱只得硬着头皮上了。旁边的一位老奶奶告诉咱：“小姑娘，只要跟着节拍走就行了，不用紧张！”咱心里这才踏实点。
锣鼓又响起来了。刚开始，咱担心跟不上节拍，不敢使劲敲打，只是慢慢地在心里琢磨着拍子，仔细地听着节奏，生怕因为咱一个人的失误而扰乱了全局。爷爷向咱投来了鼓励的目光，很快，咱随着节拍逐渐熟练了，咱就放开手脚尽情地发挥着，铿锵的锣鼓声好象就是在咱的心中迸发涌溅出来，咱完全沉浸在这喜庆的锣鼓声中了。
这就是咱快乐寒假生活的一部分！今年过年咱特开心！
关于清明节*俗，我的印象就是吃煮鸡蛋，荡秋千，扫墓。
离万松山(鲁中革命烈士陵园)*，小时候的清明节，老师带我们去扫墓。虽然口头上喊着什么继承先烈遗志，发扬革命传统之类的口号，心却被春游和煮鸡蛋吸引着。万松山前绕着小汶河，山上松柏翠绿，在春回大地的清明时节，可以想象景色是多么美好。你想，被严寒桎梏了一冬的孩子，来这里扫墓，该是多么的幸福啊......跟孩子们相比，山上的松树和河边的柳树就遭殃了--家家户户的磨眼里、门口都要插松枝和柳枝。孩子们就趁扫墓的时候，把树枝折回家。那时不懂插这些是为了纪念谁，就知道把柳笛和松笛吹的不亦乐乎。
秋千好像是清明节才有的游戏。我们那里叫“悠千”。找两棵靠的*的大树，一根粗绳子，让有力气的大人给拴好，几个孩子便有了自己的天地。一根绳子也让孩子们玩得花样叠出：单人的、双人的、多人的，坐着的、蹲着的、站着的。要趁清明节这天尽情的玩耍，因为大人说：打前不打后，打后死他舅"--意思是秋千得在节前打，节后打就死舅舅。当然是骗人的。或许是因为大人们都忙，怕孩子们荡秋千不安全才编出来吓唬人的。
鸡蛋，似乎是清明的最重要的标志。小时候家里穷，鸡蛋是要卖了换油盐酱醋的，*时难得吃几回。但是，清明节就不一样了。家家都煮上几个，染成红的、绿的、紫的、花的、甚至西瓜的，更有巧手的在上面画上好看的图案给孩子们。女孩子喜欢比较谁的鸡蛋漂亮，男孩子们并不在乎漂不漂亮，只要硬就行--因为“杠鸡蛋”是清明节必不可少的节目。每人持一个鸡蛋，撞在一起，被撞破了的就输了，就的把撞破的鸡蛋送给赢方。所以，在清明节里谁拥有一个最硬的鸡蛋就会赢得大家的崇拜，当然，是因为他可以吃好多鸡蛋。
10年前，我外地求学，清明节那天收到爸爸的来信，爸爸说："清明节了，你买几个鸡蛋吃吧。家里人都想你，你妈煮了好多鸡蛋，你弟弟说给你留着呢......当时的弟弟才7岁，记得看完信，我哭了。
“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”清明将至，春暖花开，正是扫墓踏青好时节。清明扫墓的*俗你知多少?
清明扫墓的由来
清明节祭祀扫墓的*俗和丧葬礼俗的演变有着重要的关系。据载，古代“墓而不坟”，即只打墓坑，不筑坟丘，所以也就没有办法进行扫墓祭祀，也就没有相关的记载。后来“墓而且坟”，即埋葬之后在筑起坟丘，使祭祖扫墓的*俗有了依托。到了秦汉时代，扫墓祭祖已经成为不可或缺的礼俗活动。
清明节是一个纪念祖先的节日。主要的纪念仪式是扫墓，扫墓是慎终追远、敦亲睦族及行孝的.具体表现，基于上述意义，清明节因此成为华人的重要节日。
清明节是在仲春与暮春之交，也就是冬至后的106天。扫墓活动通常是在清明节的前10天或后10天。有些地区的扫墓活动长达一个月。
清明节纪念祖先有多种形式：扫墓是清明节最早的一种*俗，这种*俗延续到今天，已随着社会的进步而逐渐简化。扫墓当天，子孙们先将先人的坟墓及周围的杂草修整和清理，然后供上食品鲜花等。由于火化遗体越来越普遍，其结果是，前往骨灰置放所拜祭先人的方式逐渐取代扫墓的*俗。
不论以何种形式纪念，清明节最基本的仪式是到坟前、骨灰放置处或灵位前追念祖先。为了使纪念祖先的仪式更有意义，我们应让年轻一代的家庭成员了解先人过去的奋斗历史。
清明扫墓的通常程序
按照*俗，祭扫的顺序是首先要先扫墓，就是将墓园打扫干净。
其次是祭祀，这一程序很关键，一是寄托哀思，二是与先人相感，因为山有灵而无主，先人有主而无灵，与先人相感可以更好得到山川的灵气。
扫墓时，人们携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土、修整坟墓，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，还要在上边压些纸钱，让他人看了，知道此坟尚有后人，然后叩头行礼祭拜。此后围坐聚餐饮酒;也可放风筝，甚至互相比赛，进行相关活动。妇女和小孩们还要就*折些杨柳枝，将撤下的蒸食供品用柳条穿起来。有的则把柳条编成箩圈状，戴在头上，谓“清明不戴柳，来生变黄狗”。
快乐的时光总是过得飞快，在不知不觉中，一个丰富多彩的快乐寒假已从咱眼前飞过，但给咱记忆最深的就是在爷爷村敲锣打鼓的那段印象。大年三十的那天，到处洋溢着过节的气象，人人脸上都喜气洋洋的。吃完早饭，爷爷就带着咱到村里的大桥上，去敲锣打鼓。一去才发现，锣鼓队就差爷爷这个队长没到了。爷爷一到马上就开始了。
“齐个隆咚呛……隆咚呛”呵呵，真好听哟！咱在心里随着鼓点的节奏打着拍子，正意犹未尽，一个章节完了，哎呀，再来一次就好了，真想再饱一次耳福啊。咱用期盼的目光看着爷爷，爷爷好像看懂了咱的心思，又打了一遍。“齐个隆咚呛，齐个隆咚呛……”来观看的人越来越多，爷爷他们也越敲越有劲，越打越高兴，很快，第二遍也打完了。不巧打小锣的`那位叔叔因为家里有事要回去，乐队无法进行了，围观的人也不会，怎么办？这时爷爷说：“咱们家后继有人，来！孙女！上！”可咱从来没碰过这些锣鼓呀，不过爷爷常说救场如救火，咱只得硬着头皮上了。旁边的一位老奶奶告诉咱：“小姑娘，只要跟着节拍走就行了，不用紧张！”咱心里这才踏实点。
锣鼓又响起来了。刚开始，咱担心跟不上节拍，不敢使劲敲打，只是慢慢地在心里琢磨着拍子，仔细地听着节奏，生怕因为咱一个人的失误而扰乱了全局。爷爷向咱投来了鼓励的目光，很快，咱随着节拍逐渐熟练了，咱就放开手脚尽情地发挥着，铿锵的锣鼓声好象就是在咱的心中迸发涌溅出来，咱完全沉浸在这喜庆的锣鼓声中了。
这就是咱快乐寒假生活的一部分！今年过年咱特开心！
“春节”是一年中最欢快的'节日，也是人们最惬意地时候，然而在这个节日中，它有许许多多的风俗。
给“压岁钱”就是其中之一。传说，人间有一个野兽，叫做“岁”，每到一年中的最后一天，就跑出来作怪，专门来吃小孩子，闹得人心惶惶。后来有一户人家的孩子，睡觉的时候将长辈给的钱放在枕头底下。到了夜深人静的时候，可怕的野兽“岁”跑出来了，正巧跑到那户人家里，看到那细皮嫩肉的孩子，顿时口水直流，邪恶的爪子伸了出去。就在这千钧一发的时候，枕头底下的钱发出了闪闪的金光。“岁”像触电了一样，“嗷嗷”直叫，落荒而逃了。人们知道了制服岁的办法了，便一一效仿。到了后来给“压岁钱”不只是为了赶跑可怕的“岁”，更是长辈对晚辈美好的祝福。
除了给“压岁钱”，在春节中还有人人重视的团圆饭。团圆饭不同于*常的饭菜，除了菜品很丰富之外，还有象征意义。例如：鱼象征着“年年有余”，年糕象征着“步步高升”，芋头和腐竹象征着“富裕”，这些共同表达着人们对美好生活的美好祝愿。吃团圆饭时，每一个亲人都要到场，缺一不可。长辈们还要一一敬酒，晚辈们也应一一回敬，表示着长辈对晚辈的殷切期望以及晚辈对长辈的尊敬。
我喜欢春节，因为它不仅让我知道了许许多多不同的风俗，更让远在四方的亲戚朋友都聚集了，让彼此间的血脉亲情更加浓厚了。
我的拿手好戏是下国际象棋。那一个个黑白分明的棋子，已经陪伴我度过了三年。
我三年级的时候就开始学国际象棋了。第一节课当我打开棋盘时，将威风凛凛的棋子一把抓出来，听老师耐心的讲解着棋子的走法，感觉眼前不是棋盘，而是一个巨大无比的战场。我率领着千军万马奋勇杀敌，眼见敌人一个个死在我军将士的战刀下，心里乐开了花。当战斗结束时，我又兴奋又快乐。回到家，我就教爸爸棋子的走法，等爸爸学会后，我们经常一起对弈。其余时间我就自己摆棋谱练*，久而久之，我的棋艺日益增长。
有一年除夕，亲朋好友全聚集到我们家来了。中午吃完饭闲来无事，我便提出要和爸爸对弈，亲朋好友在一旁观战。起初，双方兵力相当，僵持不下。然后，我想了个妙招，一马当先杀了爸爸两员大将。爸爸开始着急了，一会儿抓耳挠腮，一会儿紧盯棋盘，怎么也拿不定主意。由于过度紧张，加上好几双眼睛紧盯着他，他一个失误掉进了我的陷阱，我大摇大摆地闯进了他的＂司令部＂，活捉了*王，并一举消灭了他的.残余势力。这时亲友有的已经开始为我欢呼，有的朝我竖起大拇指大叫：“真厉害！”听了这些话，我高兴得一蹦三尺高。
这就是我的拿手好戏—国际象棋，他给我*凡的生活*添了许多乐趣。
语文，一提到这个词，大家首先想到的，肯定是我们源远流长的国家—*。语文这门功课，是*人独有的文化。我国的造纸术，印刷术都离不开语文，它代表着*的骄傲。
曾经的我并不喜欢语文。*的语言文化博大精深，什么多音字，一字多义，弄得我一头雾水，作文更难写，小时候的我还经常闹笑话。作文课上，老师讲评，我又是错字连篇，引得同学们哄堂大笑。“托着下巴思考”我写成“拖着下巴思考”，“上调”写成“上吊”。在同学们的笑声中，我羞得恨不得找个地洞钻进去
放学后，老师请我“喝茶”了。我忐忑不安地来到办公室，等待“暴风雨”的来临。可没想到的是，老师只对我说了一句话，“相信你能行的”并送了我一本书。
一回家，我迫不及待地翻开书，扉页上有老师的寄语“孩子，相信这本书对你有所启发，汉字是世界上独一无二的文化，它很特别，很有趣，我相信你会爱上语文的。”当晚，我怀着满满的感动开始读书，我第一次发现语文文字竟然妙趣横生，那一个个故事是那么生动活泼。我第一次对语文有了兴趣。
我慢慢地喜欢上语文了，《窗边的小豆豆》《假如给我三天光明》等书，书中有趣的故事和知识源源不断地吸引着我。于是我全身心投入语文中，博览群书，随着阅读量的增大，我受益匪浅。我的文章像走楼梯似的，一层层地往上攀，慢慢地我的作文从老师的批评变成了表扬，有时还被当成范文来读。那一年的六一儿童节，老师又送了我一本书，翻开扉页，写着“你进步的点点滴滴，老师都看在眼里，祝贺你走向成功，但语文的这座山峰没有尽头，记住，一山更比一山高！”
朋友们，*的汉字，语言，是独一无二的，我们要传承它！语文！I love you！
在地大物博，历史悠久的*有许多的传统节日，而我最喜欢端午节。
端午节那天，有些地方的人们挂菖蒲，艾草，据说可以驱除蚊子等害虫。端午节必不可缺的就是包粽子，有糯米粽子，赤豆粽子，还有火腿粽子等等。记得一年端午，我们家自己包粽子，我也参与了一回。可惜技术水*实在不高只好做旁观者了。看着妈妈熟练的动作，心里真是有佩服又羡慕。粽子包好了就可以下水煮，随着开水沸腾而冒出来的水蒸气飘荡在房间，让房间充满了竹叶和糯米特有的清香。
馋的我直流口水。粽子一出锅我就迫不及待的想去拿了，妈妈在一旁直笑我是个小馋猫，但还是帮我把粽子剥开，蘸了白糖给我吃。还告诉我，端午节吃粽子的由来，原来是古时候人们为了不让鱼儿吃因为爱国而投江的屈原的尸体，而把粽子扔进了江中。听着妈妈的讲述，我不知不觉又吃了一个粽子，觉得好甜好甜。
几年过去了，人们的生活水*提高了，生活节奏加快了，但端午节吃粽子的*俗还是没有改变，只是现在的粽子都是直接从市场上买来的方便并且选择的品种也多。但是吃着粽子总是怀念那一年满屋子的清香……
今天是端午节，爸爸和妈妈带着我去表姐家玩。
一路上，我怀着高兴的心情，来到表姐家。到了表姐家，表姐说要给我讲一个端午节由来的故事，表姐说：“公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国乐章。传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。
人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。”
表姐说的头头是道，我听的津津有味。现在，我终于知道了端午节的来历了。
——六年级下册第二单元优秀作文 (菁华3篇)
《骆驼祥子》这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧*的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。祥子是北京旧三十年代一位青年车夫，善良，正直，他的理想是车，拥有一辆属于自己的车。于是，他省吃俭用，起早摸黑。三年之后终于得偿所愿，但是那时是抗战时期，北*乱成一团，祥子稀里糊涂地被抓去打杂，更痛苦的是他的寄托—车，也被夺走了。千辛万苦逃了出来，回到“仁和厂子”继续拉车。但是痛苦还没结束：厂主刘四爷的女儿虎妞看上了祥子，并诱惑他，祥子上了当，不得不娶了虎妞，不多久虎妞就死于难产。
从此以后祥子就堕落了，以前的善良正直不见了，他憎恨任何人。拉车也不去了，吃喝嫖赌的恶*也染上了，他可以为金钱出卖朋友，彻底沦为了行尸走肉。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。小说，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，如果不是他们的迫害，祥子也不会从充满希望走向堕落，一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾——这不就是可悲的人生吗？也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。
理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。
虽然这只是一本小说，但是它折射出了人性的懦弱，毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数，但我们可以在追求的过程中慢慢改变。毕竟明天会怎样？我们都不得而知，但是我们可以把握今天。
那达慕大会是*蒙古族人民具有鲜明民族特色的传统活动，也是蒙古族人民喜爱的一种传统体育活动形式。
“慕”是蒙语的译音，意为“娱乐、游戏”，以表示丰收的喜悦之情。每年农历六月初四（多在草绿花红、马壮羊肥的阳历七、八月）开始的那达慕，是草原上一年一度的传统盛会。
那达慕的前身是蒙古族“祭敖包”，是蒙古民族在长期的游牧生活中，创造和流传下来的具有独特民族色彩的竞技项目和游艺、体育项目。
“那达慕”有久远的历史。据铭刻在石崖上的《成吉思汗石文》载，那达慕起源于蒙古汗国建立初期，早在公元1206年，成吉思汗被推举为蒙古大汗时，他为检阅自己的部队，维护和分配草场，每年7～8月间举行大聚会，将各个部落的首领召集在一起，为表示团结友谊和祈*收，都要举行那达慕。起初只举行射箭、赛马或摔跤的某一项比赛。到元、明时，射箭、赛马、摔跤比赛结合一起，成为固定形式。后来蒙古族人亦简称此三项运动为那达慕。
在元朝时，那达慕已经在蒙古草原地区广泛开展起来，并逐渐成为军事体育项目。元朝统治者规定，蒙古族男子必须具备摔跤、骑马、射箭这三项基本技能。到了清代，那达慕逐步变成了由官方定期召集的`有组织、有目的的游艺活动，以乡、旗、盟为单位，半年、一年或三年举行一次。此俗沿*至今，每年蒙古族人民都举行那达慕大会。
过去时那达慕大会期间要进行大规模祭祀活动，*们要焚香点灯，念经颂佛，祈求神灵保佑，消灾消难。现在，那达慕大会的内容主要有摔跤、赛马、射箭、赛布鲁、套马、下蒙古棋等民族传统项目，有的地方还有田径、拔河、排球、篮球等体育竞赛项目。此外，那达慕大会上还有武术、马球、骑马、射箭、乘马斩劈、马竞走、乘马技巧运动、摩托车等精彩表演。参加马竞走的马，必须受过特殊训练，四脚不能同时离地，只能走得快，不能跑得快。夜幕降临，草原上飘荡着悠扬激昂的马头琴声，篝火旁男女青年轻歌曼舞，人们沉浸在节日的欢乐之中。
在我的记忆中，春节是最热闹的节日。每当想到春节，我便想起去年春节我和爸爸放鞭炮的情景。记得年前大人们都忙着买东西办年货，妈妈又是买菜又是**联又是包饺子。我们小孩却不像大人那样忙。大年三十那天，妈妈让我和爸爸贴好了春联，爸爸忽然想起了忘记买鞭炮了。我们爷俩就决定一起下楼买鞭炮，来到卖鞭炮的摊位上，鞭炮的花样可真不少啊！有冲天炮、旋转炮、刺花炮、摔炮、礼花炮、黑蜘蛛炮、还有大炸雷……
反正各种各样的鞭炮说也说不完。爸爸给我买了比较安全的摔炮和刺花炮，又买了噼噼叭叭的鞭炮和冲天炮又叫二踢脚，还有五颜六色的礼花炮。走在路上，我就忍不住往地上扔了几个摔炮，摔炮摔在地上“啪啪”得响了起来，我感到好玩极了。到了中午，我就听到震耳的鞭炮声。爸爸也拿出了我们买的鞭炮。点上火只听到鞭炮辟天开地的响了起来，整个楼层都回荡着鞭炮声。我躲在远处捂上耳朵，直到鞭炮声结束，我才敢走到*处看一看。接着，爸爸又拿出一个二踢脚，把它拿在手中，点上火只听到“嗖”的一声，二踢脚像小火箭一样冲上天空，然后爆炸。我高兴得拍着手，难道真正的火箭就是这个原理发射上天的吗？到了晚上，整个城市灯火通明，天空中闪耀着五彩的礼花。我点燃了一个刺花炮，刺花炮“刺刺”的发出耀眼的火花。
我把手舞动起来，刺花炮跟着我的手臂舞动，划出一个个闪亮的光环。接着，爸爸开始放最美丽的礼花炮。点上火一个个五颜六色的彩球从礼花炮的炮管中冲上天空，色彩斑斓美丽极了。快到最后的时候，只听到“嘭”的一声，从炮管后面冒出一股黑烟。我和妈妈吓了一大跳，只见爸爸的手和脸被熏的乌黑。我和妈妈看到爸爸这个样子，笑得前仰后合的。爸爸哭笑不得的说：“都是劣质炮惹得祸，以后放鞭炮一定要注意安全，不要再卖劣质炮了！”这个除夕我过的真得很快乐，这是我最快乐的春节了。
——六年级下册语文书第二单元作文 (菁华5篇)
吃立节
“吃立节”是龙州、凭祥一带壮族特有的节日。据说中法战争时，当地壮族人民因忙于抗击外国侵略者而顾不上过春节，直到正月三十才凯旋而归。为了庆祝胜利，补过春节，当地人便把每年正月三十作一个节日来过，此后相沿成*。
歌婆节(歌墟)
壮族人民的歌婆节一般在每年农历的正月十五、三月初三、四月初八、五月十二举行。它是壮族地区传统性的群众活动。壮语称“窝埠坡”或“窝坡”。届时，青年男女从各地汇集在固定地点，每次一天或数天不等，一般有数百乃至数千人参加。各三五成群互相对唱，这一组同那一组问唱，那一对同这一对唱答，并多是触景生情、随编随唱。据文献所记，“歌墟”始于宋代，明代的“歌墟”已与今接*。
娅拜节
广西者宁、索乌的壮族每年4月属兔的那天，都要杀一头牛、一口猪、两只鸡和48条鱼，到娅拜山上祭奠壮族传说中的妇女娅拜，礼仪十分隆重。相传，娅拜是壮族山寨的头领，她率领百姓与压迫他们的官兵打仗，失败后被残杀。众人把她埋在高山之巅，并将此山定名娅拜山。每年到她遇难那一天，壮家人都要祭奠她，表达怀念之情。
日落日升，斗转星移，回首往昔，历史为我们留下了太多的系念和玄想，而这“岁时礼俗”就是其中之一。比如，春节*俗成了我国最大的传统民俗节日。春节在古都更受到人们普遍重视，由此也形成了一套完整的春节*俗。农历的正月初一为春节，俗称“过年”。春节原起于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。古代的春节称：“元日”、“元旦”。辛亥革命后，才把正月初一正式定名为春节。
就北京地区来说，从腊月初八家家户户要泡腊八醋(蒜)，就开始有了“年味”。民谣讲：“老太太别心烦，过了腊八就是年。腊八粥，喝几天?哩哩啦啦二十三……”，腊月二十三又称“小年”。有一首歌谣唱道：“糖瓜祭灶，新年来到，丫头要花，小子要炮……”。从这一天开始，北京人更加忙活了，要祭灶，扫房子，蒸馒头，置办年货，贴“福”字，贴年画，剪窗花，贴对联。贴门神，贴挂钱，一直忙活到除夕，开始过大年。
北京人总是把“福”倒着贴在门里、衣柜、水缸上，寓意着福到了。贴春联也有许多讲究，一般百姓家贴红色春联，门楣上贴“横批”，内廷、王公府第，一律用白宣纸镶红边;守制者(有父、母丧者)则要用蓝纸;庙宇用黄纸。春联最早始于五代时的后蜀。据说当年蜀太子在本宫门上提写“天垂余庆、地接长春。”八个大字，这就是*最早的一副春联。北京人在屋内廷贴上“抬头见喜”，屋外贴上“出门见喜”，院内贴“全院生辉”等春条。
过去大多数老北京人家都供有佛龛或神像，到了年三十最讲究的要摆上九堂大供;有成堂的蜜供，成堂的套饼、花糕的面鲜，成堂的水果、成堂的干果、花糕大小八件，年糕年饭，素饺子(或蒸食)，素炒菜(或炸食)。家境不好的也要摆三堂或五堂供品。北京人过年讲得就是吃喝玩乐，以吃为主。这些供品实际上也是为人准备的。
北京人除夕晚上的年夜饭(又称团圆饭)是必不可少的，也是全年最丰盛的一次晚餐。除夕的年嬉饭要荤素一起上。有冷荤、大件和清口菜。冷荤有冷炖猪、羊肉、冷炖鸡、鸭。大件有：红烧肉、扣肉、米粉肉、红白丸子，四喜丸子。清口菜一般都是豆腐、青菜、罗十、咸菜佛手等。主食多以荤素睡觉为主。
北京人除夕和正月初一都要吃饺子，取其“更岁交子之义“。还总是把饺子包成元宝形，在饺子中放进糖、铜钱、花生、枣、栗子等。如吃到糖的，意味着日后生活甜蜜;吃到铜钱意味着有钱花;吃到花生意味着长寿，因花生又名长生果，吃到枣和栗子的意味着早立子……
北京春节的*俗真有趣!
我记得在我还很小的时候，我们家乡的人都是自己亲自做月饼。我们的旧家现在好像都还有那种木质的做月饼的模子。因此在我的家乡除了有中秋赏月的*俗，还有自己做月饼的传统。
中秋节在每年农历的八月十五日，大部分人都称之为中秋佳节。中秋节在每年秋季的中期所以人们称之为中秋。我觉得古人最聪明的便是选了一个一年之中月亮最圆的日子，作为全国人赏月的节日。
八月节”这一夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。
中秋佳节，人们最主要的活动是赏月和吃月饼了。
在中秋节，我国自古就有赏月的*俗，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，一家人依次祭拜。
中秋有吃月饼的*俗，俗话说：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。以月之圆兆人之团圆，以饼之圆兆人之常生，用月饼寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，都成为天下人们的心愿，月饼还被用来当做礼品送亲赠友，联络感情。
中秋节的传说是非常丰富的，如嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。
隐身草棍梗概
在一个村子里，有一个小无赖，什么坏事他都干过。大家都拿他没办法。有一位机灵的小孩儿，决定要惩治他一下。
他找到了小无赖，神秘地跟他说，梦中有一个白胡子老头儿告诉他：在一棵树上的乌鸦窝里有一根草棍能让人隐身。小无赖一听心中大喜，刚一天黑就偷偷独自一人把乌鸦窝偷回了家。小无赖把乌鸦窝拆开，拿起一根草棍就问老婆：“你能看见我吗？”老婆以为小无赖在跟她开玩笑，就故意说：“看不见。”小无赖大喜过望，兴奋得一夜没睡。第二天一大早，小无赖举着那根草棍来到一家的金银珠宝店，小无赖走进去，先拿了一个金戒指放在眼前看，店员见他手里举着草棍晃荡，不知是怎么回事儿，就不想理他。小无赖以为别人真的都看不见他，就开始往兜里装金银珠宝，店员们这才意识到：有人抢劫！他们抓住小无赖，并把他绑好送给官府治罪。直到这时，他还晃着那根草棍，心想：你们虽然能绑我，但是你们就是看不见我！
唉！这篇故事中的小无赖真愚笨啊！自己被别人捉弄了竟然还不知道，生死关头还以为自己手中的草棍是什么隐身草棍呢！那位小孩儿真聪明，想到这么好的办法了惩治这位小无赖。
我们要学*故事中这位小孩儿的机灵，让自己更聪明，不被别人捉弄，当然也不要去捉弄别人。
画出来的信念梗概
娅楠和乐姗是一对好朋友，她们在同一间画室里学画画，她们每天都会和阳光做游戏，两个小伙伴就笑得乐不可支。直到有一天，娅楠不幸得了病住进了医院。
娅楠病得不轻，她每天躺在病床上只能靠进流食来保存体力，身体虚弱极了，娅楠悲伤的望着窗外的一株常春藤，一阵春风吹过叶子差不多全落光了，娅楠悲伤的对乐珊说，“等最后一片叶子落下时，乐珊你说我的生命会不会也结束呢？”乐珊装作满不在乎的安慰她：“别说傻话啦，医生说你只要配合他们的治疗，多吃有营养的东西，调整好心态，很快就会康复的。再说了最后这片叶子是不会掉下来的。”听了乐珊的话，娅楠似乎有了一丝希望。
深秋还是到了，医院内的青草被清风拽摇得株株枯黄，有时娅楠一回头便能看见叶子像断魂的金蝴蝶一样飘落下来。
天刚亮，娅楠就急切的让乐珊拉开窗帘，当窗帘被拉开的一瞬间，她惊喜地发现那最后一片常春藤叶，竟然还在顽强的挂在枝头，娅楠望了它很久，仿佛有一种力量使她要坚持下去，她一扫往日的失落，似乎也忘记了病痛，然后让乐珊拿来画板和画笔，她要重新开始画画。对于家人送来的饭，她也不像以前一样扭过头去，而是大口大口的吃了下去。
就这样直到娅楠身体完全恢复，那片常春藤叶依然碧绿如初。出院后，她来到窗下，惊奇地发现那片曾带给她坚强信念，战胜病魔的叶子竟然是画上去的，原来乐珊，在那个风雨交加的夜晚，她悄悄地精心画上了这最后一片常春藤叶。
在别人有了困难或者苦衷时，要懂得安慰他人，有一个不经意的举动，一句暖心的安慰，就能给人以极大的鼓励和希望。请不要忘了自己简单的一句话一个举动，就能治愈他人，给他人信心。
——小学六年级下册语文第二单元作文优选【10】篇
家是什么？是一方温馨的港湾，是一把育树德黄土，是一点柔和的萤光，是一把慈爱的花伞，是天边一抹最美丽的云彩……
家是夕阳西下时可供飞倦鸟儿歇息的地方；是风雨狂泻时可供怜弱的鱼儿躲避的地方；是海外游子日思夜梦、有母亲温柔的笑容的地方。
在这里，母亲用爱拴住了游子漂泊无依的心，父亲用臂膀为他所爱的儿女撑起一方无暇的蓝天。
在这里，狂风和暴雨从不光顾，寒冬与烈日从未来临，这里只有三月的和风、五月的春光。在这里，即使你已是白发苍苍，但在母亲眼里你仍是一个没有长大的孩子，永远有娇有撒……在母亲有着深切爱意的眼眸中，你读到的是无尽的温暖。那么，在父亲似乎永远严厉的脸上，你是否也一样读到了与母亲无异、深深的爱呢？
聆听家的声音，你听到了什么？
我听到了慈母的呼唤，听到了父亲永远爽朗的笑声。
也许这里曾有过风雨，但风雨过后，却是无比美丽的彩虹，令人炫目。这里有争吵，但没有火药；有矛盾，到没有血腥。请不要质疑，世界上没有比这儿更美丽圣洁的'地方，因为。这儿是家。
如果说母爱是一条蜿蜒的小路，那么路的尽头就是家，有家就会有母亲的爱。
如果说我是一棵高高的香樟树，那么树的根就是家，树高千尺也忘不了根。
如果我是那盘似的银月，那么光明如火的太阳才是家，因为它，给予我光明。
如果我是一粒埃尘，那么广阔无边的大地就是家，这里有我无数的同胞兄弟。
如果祖国是家，那么我要高声歌唱我的祖国；如果学校十佳，那么我要用最华丽的词藻来形容她，如果……
有那么多，那么多的如果，但是这些所有的赞美和颂歌都化作了我心底的一声呐喊：“有家真好！”
我现在才知道现实的残忍就是让一个人变得残忍。这个世界不符合我们的梦想，于是我们需要很多很多的爱才能填补心灵的荒芜，我们变得贪婪，变得不可爱；我们都是这样的孩子，聪明到令人心痛……
年轻真好啊！说这句话时好像自己已是老头子似的，也许是想回到以前，那时侯懵懂，并不懂得太多，所以……我想说：“让我自由地追寻吧，寻找那属于自己的一片天地！”
亲爱的你，原谅我，虽然我们彼此之间谁也没有说出“分手”这两个字，但请相信我，即使这样，我还是爱你的，只是我觉得我太爱你了，却没有想到要好好地爱自己，我把应爱自己的那份也给了你，我不后悔，后悔的是我们没有办法爱到最后。
我知道我们曾经做错事，既然你不说，我也不去计较了；我不知道为什么会去想那么多来难为你？难道我们不曾相爱过吗？不曾在乎过对方吗？难道一定要把对方弄得伤痕累累，身心疲惫才说‘好’吗？这样的结果我们都不会开心，到最后我们只能把对方放在心底最深处，每触碰一下就痛一下，就这样成为彼此心底永远的痛。
“我的心锁上了，我正在找钥匙。你放心，总有一天我会找到的.。”
没有你的日子，我是多么的寂寞，但是那样的寂寞是可以忍受的，也许有一天，就如自己所言，真的找到了那把能再次开启我那已封闭已久的心扉的钥匙，等到扫干净自己的心，也许到时候就会有一个人愿意走进来，走进我的心里；那时我们可以为一件简单的小事微笑，那时我也许又会重新感受到关于幸福的情绪。
我祈祷着，期望那把开启我心扉的钥匙就是你的化身，希望你能再次走入我的心里，我一定会好好珍惜的，直到永远！作文
繁华的春季，各种娇艳的花朵相继争放，我却只对那小小的茉莉情有独钟。
在家乡的屋子前的一条小路上，茉莉无声的开放了。那天，我匆匆地从那里经过，一阵清香“阻挠”了去路。我惊喜地发现了那丛茉莉花。从此，每每经过那里，我都要贪婪地做几个深呼吸，并对那丛茉莉花多看几眼。那洁白娇小的花朵一簇一簇地攒成一团，像棉花糖，像降临人间的小小的白色云朵，还带着“诱人”的香味。那纯洁的花瓣简直比月光更有质感，让人忍不住去怜惜她。面对着那丛茉莉花，我感到心旷神怡。
可是，天有不测风云。接连不断的春雨来袭阻隔了我和它们的“联系”。我只能站在门口隔着雨帘隐隐约约地看着她们：看着冷酷的雨水无情地将那些脆弱的花朵打散，花瓣无奈的坠落，被水流带去一个冰冷的世界。我的心情又如春雨般惆怅。
雨过总会天晴，可是当我迫不及待地走向那块“宝地”时，却不忍心再看一眼我心爱的“宝贝”。正在我将要转身离去时，又是那熟悉的清香留住了我的脚步，它拂散了潮湿闷热的`空气，也拂散了我心中的苦闷。我不禁抬眼望去，眼前这一幕使我呆住了：满地娇小的白色花瓣，只剩几朵*乎完整的花朵伶仃地浮在绿叶上，随时准备降落。比起之前的清雅，现在的她们更多了一分凄美。但是花香却不曾“褪色”，反而更执着、更辉煌了。像一曲交响，在我脑海中回荡；像一汪清泉，在我血液里甘甜……
我不再担心最后的美丽会稍纵即逝，茉莉花总会开败的，但她留给了我最美丽的记忆，当下个春季再现，我相信她会绽放得更加光彩。
五十六个民族，五十六朵花，五十六种语言，汇成一句话，五十六个民族是一家。
我们是“民族之家”中的一份子，维护民主团结是我们每个人的义务，与班里的同学要和睦相处，少年强则国强；少年富则国富，首先我们要从少年强做起，只要我们都有一颗民族团结之心，国家渐渐就会强大起来；只要我们有一颗民族之心，就算是一盘散沙，混合着一些泥土，也会慢慢的凝固起来；只要我们有一颗民族团结之心，就不会发生以往的.悲剧。
历史书上曾经描写过昭君出塞，文成公主入藏的小故事，在遥远的古代，这些少女都懂得维护民主团结，正是她们的贡献，才会使我们的民族团结意识越来越清晰。
阿尼帕.阿力马洪这个伟大妈妈收养了汉.回.维.哈四个民族的十个孤儿，这位民族妈妈家境贫寒，但她并没有放弃抚养这些孩子，并且努力的让他们吃好，穿好。当她时，指着墙上那幅全家福问她是否认识这些孩子，这位母亲说：“我是永远都不会忘记他们的！”
虽然我们不能像这位伟大的母亲那样做出惊天动地的大事，但是我们可以从身边的小事做起，*等对待班上的民族同学，不能受一些谣言的影响。希特勒说过这样一句话：“民族国家的创造，绝不是毅力单薄的民族主义联合会所所能济世的，只有具备钢铁般坚决意志的单独运动，才能打倒其他一切运动而获得最后的胜利。”
一座断桥，只要有力量一定可以修复好；一盘散沙，只要有泥土和水，一定可以凝固起来；一个国家，只要有一颗民族之心一定可以强大起来。
每个人都有自己的家，但装修风格各不一样。今天我要向大家介绍我的家。
我的家一进家门，首先映入眼帘的是一张镶着白边的黑色西餐桌。桌子的右边是厨房，左边是客厅。厨房里煤气灶、电磁炉、微波炉一应倶全。进入客厅，米黄色的沙发前是一台32英寸的液晶电视。电视机上方挂了一幅我画的油画，画的是一望无际的草原，用棕色镶金画框裱起来后显得格外漂亮。
我家共有三个房间，主卧是爸爸妈妈的，次卧归我，客房留给了外公外婆。现在，我来介绍我的房间。推开桔红色的门，正对房门的是一排依墙而做的大衣柜，衣柜的右边是我的小床，床头的墙上挂了一个辣椒状的床头灯，开关一按从辣椒里伸出的灯泡就会发出红色的光。辣椒里面是一个闹钟，钟的下面是两个小人，每天随着“嘀嗒、嘀嗒！”的钟声摇摆。这个床头灯就像是我的好伙伴，每天晚上，我躺在那柔软的小床上，枕着昏暗的`红光，听着两个小人“嘀嗒、嘀嗒！”的催眠曲进入梦乡。早晨，我的这个小伙伴又唱起“铃铃铃……”的歌谣叫我起床。小床的对面放着我的古筝。每当我特别高兴或者心情不愉快时，我都喜欢弹上一曲，让欢快的琴声释放我的快乐，请忧郁的曲调驱逐我的烦恼。古筝的上方也挂着我的一张画，那是一幅水墨工笔画，瞧，那片片碧绿的荷叶中冒出的那朵朵艳丽的荷花正冲我笑呢。
我房间的窗户是三面透光的，我的写字台依窗而建，像一个凸字。如果用眼时间长了，站起来透过窗户就可以看到小区的花园。一个小书柜搭在了写字台的左边，右边是一张电脑桌。*常写作业遇到了问题，转椅往左转就可以到书柜查找资料，往右转就可以上网查找资料，够方便的吧。
我喜欢我这个设计人性化，充满温馨的家，你呢？
家是避风的港湾。无论在哪里受了怎样的伤，最后的归依，一定是家。
班主任那次给我们开班会的时候说，你们现在吃父母的，喝父母的，花父母的，用父母的.，自己没有自立的本事，有什么好嫌弃父母的？父母把你从小养到大，他们是这个世界上唯一不求回报对你好的人，甚至愿意为你付出生命的人，你又有什么话是不愿意跟父母交谈的？还说什么代沟，你们想想现在如果跟父母没有沟通的语言，以后等父母老了，等你反省过来自己错了的时候，再想孝敬父母说不定父母已经不在了。子欲养而亲不待。
当时埋头听着班主任说这些话的时候，心里很难受。班主任*时话不多，什么都不生气，计较的事情也很少。可是这一次却好像生气了，他越讲越义愤填膺，越气愤。他说起自己来这儿，现在想想就后悔，离开了老家，离开了父母。从前没结婚的时候，还可以一个月回家一趟，现在呢，顾着小家，忙着工作，根本没有办法经常回去。只能让父母孤孤单单地衰老。
想想多么悲哀。
当时我多么想，上天赐给我一双翅膀吧，让我飞回家，飞回爸妈身边。
谈起理想的时候，他们满脸得意地说着浙江大学，武汉大学，清华大学……我默默地缩在角落里，安慰自己本就是个胸无大志的女子。我说这辈子我都不会出省，不会离开爸妈太远。想起老妈以前用开玩笑的语调跟我说一定不要嫁的太远了，妈妈晕车晕机，到时候想看我一次都是麻烦的事情。现在想来，真是现实。
我现在也终于下了决心，认认真真地告诉爸妈，爸妈你们放心，我不会走远，哪里都不如生我养我的家乡好，我没有那么大的野心，那么长远广阔的梦想，我只期待*凡的生活，我只想守着小家和爸妈一起走下去。
家是温暖的港湾，人人都有一个家，可我却有“三个家”，在它们的拥护下，我健康茁壮地成长着！
从我幼小不懂事时起，我就经常跟着爸爸妈妈到奶奶、外婆家玩来玩去。我时常在小伙伴面前夸耀：“哼，告诉你，我有三个家。一个在桃树，一个在刘家场，还有一个在边山河。怎么样，你们都只有一个吧……”每当这么说时，我心里总是乐滋滋的，觉得自己特得意，特伟大。
现在，我已经十一岁了，是个懂事的少年了，但只要一放假，我还会按序号轮流去三个家玩。因为这早已成了一种*惯，已是我生活的一部分。这三个家早已慢慢注入了我的心里，暖暖的，很贴心！
奶奶家，是一个令人向往的家。每次去奶奶家，我总是分外高兴，因为我能一次又一次地品尝奶奶高超的厨艺，让我这张小嘴吃得是“牙”服“口”服呀！而且还能呼吸到乡村清新的`空气。特别是在蒙蒙细雨过后，那湿润的空气实在太让人陶醉，就好像住进了一个巨大的自然空调。一缕缕微风拂过，哎！烦恼早就飘到了九霄云外喽！最重要的还是乡村人的品质，在这个地方，人人都热情友好，你帮我，我帮你，就像是一家人一样。
外婆家，那是一个令人开心的家。春天，万物复苏，我和哥哥们一起到河边钓鱼，满载而归的我们在晚上总能吃到鲜美的鱼肉；夏天，阳光强烈，我们一起去小河里游泳，回来时，我们一个个都湿透了，但收获着喜悦与快乐；秋天，天高云淡，我们一起去果园里采摘新鲜可口的果子，还会爬上树，来一场“果子大战”，可开心啦；冬天，寒风呼啸，我们坐在火炉旁说故事，讲笑话，逗得大家捧腹大笑……
在我自己的小家里就更不用说了，温暖、开心总是伴随着我。我在我的小天地里如鱼得水地学*，自由自由地成长。
我爱我的三个家！
“蓝蓝的天上白云飘，白云下面马儿跑.....”这首歌所描述的美丽的地方就是我的家乡：一望无际的大草原，数不清的牛羊。
进入草原，你就会像走进仙境一样，映入眼帘的便是湛蓝的天空，和草原相接。在这一片绿色之中，你会感到心旷神怡，不由自主的深吸几口新鲜空气。
*几年来，草原的变化很大，退化严重。使我们原本美丽的草原，一步步走向沙漠景象。之所以会出现这样的严重退化，是因为过度的放牧造成的草原退化，还有肆意的毁林毁草，破坏环境。之所以放牧会迹象如此严重，是因为放牧人民都想提高自己的收入。但是却没有想到现如今，我国国土的沙化速度不仅未能得到控制，而且正在以迅猛的速度发展。所以，我们应该尽量地减少我们对草原的损坏度，不然后果难以想象，可能会形成沙尘暴，草产量下降，而整个食物链也会遭到破坏。虽然我们现在并不能做什么大的贡献，但是可以向上级部门反映有关草原退化情况，并尽量减少放牧次数，以此来减轻草原的情况。
草原的退化、沙化是当前草原开发利用过程遇到的'一个认真解决的重要问题，草原的退化直接导致草地产草量的下降影响到区域载畜量，影响当地畜牧业经济的发展，因此必须认真分析期草原退化的原因，并积极探索合理的质量措施，更好的促进草原畜牧业的和谐发展。
*几日，环保部门也开始重视此问题，逐渐加大保护草原的意识，并且还警告了各大游牧民尽量减少放牧，要以“林牧为主，多种经营”的方针是符合草原的自然规律，因此为了我们更好的草原环境，大家都应该行动起来，让草原恢复原来的勃勃生机。
美丽的草原我的家，我爱我的草原，我相信草原一定会越来越美丽。
好长时间都没有去看姥姥了，我开始有点想念姥姥了，妹妹也深有同感，爸爸正好要开车去姥姥家办事，正好捎上我们。我和妹妹大声叫好，出发日期定在明天。我和妹妹兴奋的睡不着觉，一直在准备出行用的东西。好不容易盼到了早上，我们满心欢喜地坐上了车，向妈妈挥手再见。
车启动了，出发了，到了半路我和妹妹却呼呼大睡，真是好兴奋啊！过了许久，我醒了，已经快到地方了，终于看到了姥姥家熟悉的景色，好亲切呀。咦，那不是我的毛毛吗？怎么跑到这了，我下车把它抱上来。都已经一年没见毛毛了，它还是那么小，那么可爱，那么讨人喜欢。它舔着我的`手，摇着尾巴，好像是欢迎我。
到达目的地了，我看见姥姥了，在做饭呢。呵呵，我给姥姥一个惊喜，姥姥一定不会想到。我猛地一下跳到姥姥面前，姥姥吓一大跳，但姥姥看见我和妹妹却是很高兴。咦，表弟、表妹也来了，这下好，我们聚到了一起。我们一起去山上玩，这座山还是老样子，没有什么太大的变化。我们在田野上奔跑，在小溪里捉鱼，在树上摘果实，在田野上放风筝。我们把鞋子脱掉，跳入水中，我跳入河中水淹到了我的小腿，我们摆起了一个阵，那阵是一个方形,我们静静地等待着鱼儿进入我们的阵中。我们准备将这些鱼儿一举抓获。我们静静的等待，只见有一只红色的鱼进入了我们的阵中，当时我们乱了，谁都想抓住鱼抱回家里去炖着吃，结果大家撞到一起了，没把抓住鱼抓住，而自己却跌入水中。看来我自己抓吧，我自制一个抓鱼的竹竿，用力一插，小鱼就被我抓到了……
多么有趣啊！在这里真好，可以随便玩，随便吃果子，随便抓鱼。多么美丽啊！
中秋那天晚上，月亮是那样的圆。人们总是说“十五的月亮十六圆”。可今年八月十五的月亮要比十六的圆。星星也是那样的多，那无数的星星围绕着圆月。有些星星喜欢独处，但是当它们看见那圆圆的月亮时，也想往那边靠拢，似乎所有的星星都是月亮的孩子，在这一天，它们从不同的方向赶来与月亮团圆。
许多人由于工作忙无法与家人团圆。当他们站在窗前凝望月亮时，可能会想起李白的“月下飞天镜，云生结海楼”、苏轼的“明月几时有?把酒问青天，不知天上宫阙，今昔是何年。”——————思乡、思亲，对月亮总有说不完的话，那是因为月亮里同样塞满了对亲人的思念，怪不得月亮是那样的圆。月饼也象征着团圆。每当人们吃月饼时，不仅只是在品尝月饼那香甜的味道，更多的是对亲人的思念。同时更享受到亲人给的爱是那样的温暖。
小时侯，妈妈总给我讲嫦娥的故事，我听了许多遍，可还是听不烦。只要是关于月亮上的故事我就觉得新奇，总向往着有一天我也能飞上天去，飞到月球上与嫦娥一起玩、一起看星星。
长大再看，就不是那么奇妙了。如果回到过去，就会教育那时的自己“去天上并不那么容易，天上也根本没什么嫦娥，月球上没有水，温差很大，根本无法生活。”可忽然想起：儿时的自己也是挺可爱的。我还是给自己留住那想象的空间吧!
在这圆月之夜，我们送给每一个人爱的祝福。正是这爱让月亮变得更圆、人变得更亲。
