我去过孔子传播思想，教育子弟的圣地——曲阜。或许由于相隔的时间太久了，我只记得孔府比皇宫还高的门槛;孔庙的满园银杏树，孔林的'子贡手植树和旁边那块使我流泪的石碑;还有那条在树荫下长一华里的路，路的一边种了73棵树，代表孔子享年73岁，另一边种了72棵树，代表孔子三千弟子中的72贤人。但是是我永生难忘的是那一股如烟雾般飘渺的书香，和那一片让人不忍破坏的宁静。我现在才明白孔子对人的教育意义绝非只在《论语》之中，还有那种好学勤奋的精神和气沉丹田、*静祥和的气质。
我曾经十分崇尚墨家思想，因为我认为“兼爱、非攻”比孤零零的一个“仁”字更富有血性。我觉得儒家学说太中庸了，有时表现出一种懦弱。随着我理性思考能力的提高，我意识到虽然“儒”和“懦”两个字很相像，但他们的意思却不可同日而语。我了解到，墨家思想是从儒家思想中分离出来的，它们的本质都是躲避争端，崇尚和*，它们可以融为一体。其实儒家思想并不难理解，就看你怎么看它。我以往的看法有些消极，实际上儒学并不是懦弱，而是一种大度和宽容，宽容并不等于懦弱，具体来讲就是：不是争不过，而是不喜欢争斗”。
在我的眼中孔子永远是那个穿着布袍，拄着拐杖，头顶上有丘的老头;永远是那个性格沉稳、天资聪颖、顽强固执的人。但是，他的灵魂却穿越了亘古的长空，向我们诉说着“是谓大同”的理念。每次我读时就会想起柏拉图的理想国，但孔子与柏拉图毕竟是不同的。我想引用于丹的一句话：“孔子没有色彩，只有温度”。没有色彩，在我看来就是适合一切的色彩。“天下生仲尼，万古如长夜”。你能想象没有这位失去色彩的哲人的世界吗?
从古至今，有很多伟大的教育家、思想家，以及西方的哲学家都层出不穷。但在众多的圣杰之中，最令我敬佩的依然是我们的东方圣人：孔子。
孔子是春秋时代人，名丘，自仲尼，是我国伟大的思想家教育家，号称弟子三千。关于他的故事可太多太多!所以我们今天就来谈一谈：我心中的孔子!
首先，我认为他是一个不耻下问、终身求索的人。我们知道孔子有很多的导师。大到道家创始人，小到故事中的两个六岁小孩。这样鲜活的例子自然说明了孔子的谦虚、和刻苦好学!但是这还不够深刻，因为孔子还是一个终身好学，终身求索的人。孔子说：“五十有无三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩!”从十五岁到七十岁，孔子一共活了七十三岁，让我们来算一算，孔子一生中百分之八十都在学*!“活到老学到老”。这句话在孔子身上得到了完美的体现!
第二，我认为孔子是一个人、礼、国家，把生死置之度外的人。孔子从四十多岁开始讲学，一生弘扬仁义礼智信。以礼治国。为了国家、他可以“毁三都”、为了国家，他可以亲自领兵。但是鲁国的君上却为了自己的利益，而将孔子赶出鲁国，不过，孔子并未放弃，在和弟子漂泊的十九年中，他仍然没有放弃，走到哪讲到哪。有几次差点丢掉性命，但他已然宣扬仁、义、礼、智、信。也许真正的大无畏，不仅是在战斗中“不怕死”的烈士，更是为了教育不畏惧一切困难的老师们!
第三，我认为孔子还是一个很有战略思想的人。2009年的时候有一部电影很火，叫做《孔子》，其中有一个片段，是这样的：齐想借用会盟来刺杀鲁国君上，以为孔子早就料到这一招，出动了五百乘兵车，但在实施过程中却出现了问题，兵车并未出动。不过，孔子早有准备，会盟开始，齐国动用五百乘战车，而鲁国竟然也有五百乘战车。齐国见此情形，只好收兵。讲到这，有朋友会问了，鲁国的战车是从哪来的呢?哈哈!五百乘战车子虚乌有因为他们站的高，下面的情景看不大清楚，所以孔子便集中了一百乘牛车，后面拉上扫把，一跑起来、烟雾弥漫。这样便形成了“五百乘战车”的壮观景象!孔子的战略就是这样：兵以正和，以奇胜!
这就是我心中的孔子，这也就是孔子。爱人、爱己。正像它的先师子产大夫说的那样：“苟利国家生死以之，士不可以不弘毅，任重而道远。”孔子不愧为真君子!他的弟子遍天下，也把仁、义、礼、智、信，传遍了天下!
我心中的孔子：东方圣贤!
孔子，字仲尼，春秋时鲁国人，是“至圣”这是人都知道，孔子的身世，基本上是人也知道，孔子的父亲叫叔梁纥，母亲叫颜征在，叔梁纥与颜征在在尼丘山祈来的。
孔子三十岁办学，那是当时的第一所私塾，当时没有人敢创私塾这种东西啊，可以说，孔子是非常有创新意识的，正是因为这样，*的文化中就有了私塾一说，如果孔子当时没有创办私塾，那很有可能到现在都没有民办学校一说。
第二，孔子创办了儒家学说，儒学是什么，那就是真正的做人的道理啊。没有孔子创办儒家学说，可能在现在，我们国家就是由宗教的国家——道教；也可能是一个父亲犯罪，儿子告发的过分法治的社会——法家；当然也有可能是一个只会空口说，尔虞我诈，勾心斗角的社会——纵横家。总之，以上三种跟儒家比起来，那是根本不能比的，虽然说以上三种的后两种在我们国家都有非常良好的“体现”，但是，因为儒家对我们国家的“传统教育”，所以，这个现象就没有想象当中那么严重了。所以说孔子对社会安稳的贡献也是非常大的。
第三，孔子对历史的贡献也是非常大的，他曾修《诗》《书》，定《礼》《乐》，序《周易》，编《春秋》，将在孔子之前的春秋历史表述给后人，让后人知道，当时发生了什么，没有《春秋》，就不会有《左传》，甚至司马迁的《史记》中都不会把这一段历史表述得很清楚，《春秋》是载具，将重要的历史再给了一代又一代的人。
由此可见，孔子，它不仅仅是在道德品行上非常的伟大，甚至是对于历史的贡献也非常伟大。没有孔子，可能我们现在不会是这样，一个尊重历史的人也会尊重孔子，尊重孔子为我们做的一切。
孔子是*历史上一位杰出的思想家、教育家，他的一些思想理论在*是妇孺皆知的。他的思想被概括为“仁”，即“爱人”，能有这样的思想，我认为他不仅是一个博学多才的儒者，更是一位善良的人。
而他最令我佩服的是他对自己学说的坚定，他并不会因为自己的想法与当前一些权贵的想法不同而改变。在他周游列国的14年里，我想那或许是他一生中较为坎坷的一段时光，但他并不屈服于困难，就像他说的：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
他是一位品德高尚的学者他正直、乐观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社会。他认为：“吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”
我认为，他是*最好的老师，因为他富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。他能做到“己所不欲，勿施于人。”他是第一位开创了“有教无类”的教学制度的人，与“学在官府”不同，人人都可以接受教育。
在我眼中，孔子是一位博学多闻，沉静寡欲而坚强固执的人。他的思想之所以能万古不衰，正是因为其价值远远超越了时代，在教人如何做人，更是将他的一生作为了我们学*的榜样。子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
两千五百多年过去了，人们提起孔子，还总是感到一种莫名的震撼。因为，孔子的思想影响了*，影响了世界，并且渗透到了每个人的心里。
孔子是*人不可能绕过的一个人。每个时代，几乎无可避免地要拿孔子来说事儿。从惶惶周游列国到确立一家之说，从儒术独尊，圣人师表，到打倒孔家店，大型祭孔活动，孔子就被装扮成各色人等登场，或神化或妖魔化。去后种种褒贬热闹，与孔子其人究竟何干且放置一边，单说我对孔子的态度，六个字便可概括：信其道，敬其人。这两句，为因果关系，顺序不可颠倒。
孔子一生，办成了三件大事:教书育人、传播学说、修撰典籍。孔子学说的核心是"仁"，即爱人，方法是推己及人，曾子对此有所延伸，他说："士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎，死而后已，不亦远乎。"梁漱溟先生则说："孔门之学乃为己之学，而己又是仁以为己任的己，此所以孔子周游列国，*不暇暖。"孔子之所以将整整十四年时间都花费于周游列国，虽凄凄惶惶，*不暇暖，却执著一念，从未畏难停步，明知难为而为之，是想以此创立一个富足和谐、文明有序的理想社会。"童年之苦寒、成长之艰辛、游说之落魄、晚年之孤寂"构成了孔子的生命色彩。
孔子，无疑是一个失意的理想主义者。然而，落空的理想并未让孔子放弃宣扬自己的学说，"穷则独善其身，达则兼济天下"，孔子的杰出正在身处困境仍能心怀天下。从政理想这扇门被关上了，十四年的努力打了水漂，不过，孔子却幸运地打开了教书育人这扇窗。
孔子晚年致力于私人讲学，有教无类。他主张士人贤者干政，他的很多弟子因此都走上了从政的道路，开战国时期及秦以后的"布衣卿相"之局，这在*的教育、政治和文化史上具有重要的意义。郭沫若曾言：孔子是由奴隶社会变成封建社会的那个上行阶级中的先驱者。孔子立场顺乎时代的潮流，同情人民**。这样的见解，是中肯而客观的。
夫子何为者？栖息一代中。——李隆基
我奔向曲阜，以我十二分的热血与热泪拌和的敬仰和向往，以我五千年的思愁锻铸的铁骨和衷肠，以我年轻生命磅礴时空的大智与大勇，从每一道夹满历史风尘的砖缝中邂逅的一位久违的圣人……
一
前方，你的威严高高在上，萋萋绿草中仍可想见你当年弟子三千的大家风范；身后，斑斑墙上虽经风蚀却依然炫目，似乎还可映照出千年闪电雷鸣中巍然不动的身影。你日夜如约地凝望九州的每个角落，因为每一寸土地无不灌注你博大思想的血液。肯定地，你见过山长水阔的豁达，见过巷陌人家的灯火，见到胡马嘶风的悲凉，见过仰天长啸的壮烈。可最终，你依然执著地留在这儿守着。日复一日地倾听暮鼓晨钟，接受凡夫俗子的膜拜。
历史跟你开了一个不完美的玩笑。它让你一生颠沛流离却终不得志，死后留给子孙的也只是三间茅屋，一座孤冢。后来秦始皇烧过你的书，更后来汉武帝扶正了你，……可怜的你生前奔波游历，身后竟难求一方净土。
二
在你墓前，凝视着那荒草掩盖下的巨大土堆，穿越两千多年的时空，毁也罢，誉也罢，风雨风雨，你都独自承受。
坚强如你。少年丧父，中年丧妻，老年丧子，饱经人生的苦难，却始终坚强乐道。“艰难困苦，玉汝于成”，搜有人生的苦难都如同烈火淬钢般催熟你年轻博大的思想。
宽厚如你。在一个秩序混乱的泱泱大国里，你仍主张政教分离，“敬鬼神而远之”，“不语怪力乱神”，决不把希望寄托于来世；“己所不欲，勿施于人”，敬重生命的本身；“以直报怨”，张扬生命的尊严。追求“老者安之，朋友信之，少者怀之”。
兼容博大如你。你说“不义而富且贵，于我如浮云”。你就如同一个坦诚的长者，把爱握己及人乃至整个世界。
我引你为千古知音！你代表了草根，也代表了贤君。你融汇了国之德本。世事的沧桑与人性的洗炼并不能将你消沉！在冬日，你如冰雪之雕，欲刻欲晶莹；在夏天，你如万物之根，俞发俞深蓬！孔子，你是天人合一的象征。你非中庸，你倡行天行健，君子当自强不息；你也并非神，不是万能。百姓对你最懂，所以我们尊你为圣！
后记：
从那一簇蓝瓦黄墙的村庄里传来，余音绵长，和那一条并不知名的河，在暮色苍茫里蜿蜒而来又蜿蜒而去，弥漫着，如麦田上浓得化也化不开的雾气，我听见了在泗水岸上，有了“逝者如斯夫”的声音，一直说到了现在。
人人接触诗，同头诗、绕头诗、数迷诗、拆字诗等。我们天天读诗，背诗，我们读《诗经》，我们读《论语》《大学》。
小时候，我们背诵《咏柳》，幼儿园时，我们背《静夜思》、背《春晓》。小学一到三年级时，我们背三字经、弟子规、百家姓。而四到六年级，我们开始接触古诗75首，《论语》。
孔子说：“学而时*之，不亦说乎；有朋自远方来。不亦乐乎？”孔子又说：“父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。”孔子认为，学而第一，你没有学而，你便做不成大事。正如孔子所讲——三人行必有我师焉，则其善者而从之，不善者改之。这句话体现出孔子自觉修养，虚心好学的精神。无论什么人，他身上定有一些优良的品质，我们要去学*他的好的品质，从而改进自己的缺点。反省自己的短处，见人不善就引以为戒，是自觉修养的精神。见人之善就学，是虚心好学的精神。
君子坦荡荡，小人长戚戚。这句话出自《论语.述而》，是自古以来人们所熟知的一句名言。许多人常常将此写成条幅悬于室中，以激励自己。孔子认为，君子心胸宽广，有过人的肚量，而小人则小肚鸡肠，斤斤计较。我们做人要和君子一般坦荡荡，和君子一般心胸宽广。
三军可夺帅，匹夫不可夺志。出自《论语.子罕》，军队中的将领是可以改变的，但是，男子汉的心志是不可能改变的。长*之战时，廉颇坚守不出，秦王派人去离间赵王和廉颇，赵王中计，派赵括代替廉颇，导致大败。这是三军可夺帅也。严颜宁死不屈，说：“但有断头将军，无有降将军。”这是匹夫不可夺志也。
逝者如斯夫，不舍昼夜。这句话是孔子的一句名言。形容时间如流水一般飞逝，所以，我们要珍惜时间。孔子他一定从苍苍芦中走过，纵目万里霜天，他看见水中的“伊人”，他看见了苍寂中的一缕情意，于是他吟咏：“薕葭苍苍，白鹭为霜，所谓伊人，在水一方。”
孔子是圣人，他和现代的哲学家们不同，哲学家们不再去乡村，去乡居，而是坐在舒服的沙发上，喝着猫屎咖啡，他们不再深有体会，而是无端空想。也许，孔子便是这样成为那百分之一的圣人的吧。
孔子是我国古代伟大的教育家，万世师表，创造了许多至今仍不失智慧光芒的教育理论。相比老子的高深莫测，庄子的漂渺遁世，只有勇于入世、至情至性、在黑暗的世界里坚持为理想而奋争的孔子最为可亲可敬。通过《论语》、《史记》的记载，可以看到一个真实鲜活的孔子，看到他的豁达、风趣、积极、率性、无私，看到一个真性情的不朽的孔子。但是，最值得我们所关注的，无疑是其教育思想。也正因为如此，使我对孔子崇敬与热爱。
子曰：“有教无类。”(《论语.卫灵公》)孔子认为教育者对受教育者不分等级、贫富贵贱、善恶、智愚，应一视同仁，均应给予教育，人人都有享受教育的权利，并首先创办私学、招收*民学生。在孔子的弟子中，有极贫穷的，如颜回;有父亲被看作是“贱人，品行不好”的，如仲弓，他都尽心教诲，成为后世的楷模。
孔子很注意了解自己的学生，“由也果”“赐也达”“求也艺”(《论语.雍也》)，并采取不同的教育方法，如冉求办事畏怯，所以要鼓励他;仲由胆大过人，自以为是，所以要故意抑制他。“求也退，故进之;由也兼人，故退之。”(《论语.先进》)“柴也愚，参也鲁，师也辟，由也喭。”(《论语.先进》)针对高柴智力较差、曾参较迟钝、子张较偏激、子路行为粗俗的`特点实施教育。《论语.为政》篇载：针对孟懿子、孟武伯、子游、子夏四人的不同情况，同是关于“孝”的提问，孔子给予不同的回答。《论语.颜渊》篇还载：针对颜渊、仲弓、司马牛的不同情况，同是向孔子请教“仁”，孔子给的答案也各不相同。孔子针对学生不同的个性特点给予切合实际的指导、教育，为后人树立了因材施教的典范。
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦。”(《论语.述而》)“朝闻道，夕死可矣。”(《论语.里仁》)孔子认为教师要努力学*，不断提高自己的学问，要忠于职守，勤于教导学生，不辞辛苦。
孔子在他的教师生涯中，真真正正地实践了其有教无类、因材施教、学而不厌、诲人不倦等教育思想，在教育思想方面为我们树立了崇高的学*榜样。另外，孔子在其治国思想上也是一个理想主义者，他同柏拉图一样，为世人勾画出一幅宏伟的蓝图。
在天下无道、礼崩乐坏的社会里，孔子四处游学，向人们宣扬“仁义”、“爱人”、“以德治国”，他明知不可行，却拚却一生的心血，飞蛾扑火，直落得贫老落魄，仍痴心不改，其精诚之至，足以让逃避现实、独善其身、浑浑噩噩的人汗颜。
孔子和子路曾在路上迷路，向两位种田的人打听，得知是孔子后，其中一位耕者说道，“天下的坏东西像滔滔洪水一样多，你管得过来吗?还不如像我们一样过隐世的生活。”孔子失望又绝决地说道：“正因为天下无道，我才出来，如果天下太*了，我也会过隐世的生活。”孔子不愧为万世知识分子“敢为天下先”的楷模，这种“我不入地狱谁入地狱”的强烈的责任感让人唏嘘不已。
从小，我就知道有关孔子小时候许多有趣的故事。知道他是我国的大教育家、思想家、政治家，也是我国儒家学说的创始人。
上学后，我从二年级语文书的综合练*中就能找出孔子写的《论语》里的名人名言。例如：“三人行必有我师”;“己所不欲，毋施于人”;人而无信，不知其可。言必信，行必果”。等等。都让我们看到了一位谦逊，善良，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚的伟人。
读了这个学期语文课本中《孔子和学生》一课，使我更深刻地、生动地了解了孔子身上的许多值得我们学*的优点。孔子从不以家境贫困或富裕;天资聪明或愚笨来选择学生。有教无类，因材施教是孔子受到学生敬重的重要原因。孔子也非常谦虚。虽然颜回、子贡、子路、子张、子夏都拜他为师，孔子却说自己不及颜回守信、子贡聪明、子路勇敢、子张严谨。这些都是孔子善于观察的结果。他知道门下所有弟子的优点和缺点。
这些名言和故事不仅教育者他的学生，也一代一代的，深深地影响着作为中华民族、龙的传人的我们及国外友人。
——我眼中的孔子作文 (菁华9篇)
孔子这一位圣贤，在历朝历代都是有争议的，他究竟是一个怎样的形象，至今仍有争议，但是在我眼中，他无疑是一个普通的老师，而且喜欢妄下结论，甚至使用一些错误的结论来欺骗学生。想知道为什么吗？请往下看。
“温故而知新，可以为师矣”想必孔子缺乏创新意识，属于保守派，一直维持着这种思想，最终只会走向灭亡。整本《论语》都只是叫人学*，恭敬守旧，让人们不能拥有一点自己主观上的思想，培养出一群中庸附和逆来顺受的儒生，等待着别人发号施令。
为什么这么说呢？这种所谓的“仁政”其实不过是一个被统治阶级利用的工具而已，孔子要求君主专制，要求不同阶级要有明确的礼仪，这正合了中央集权君主专制的统治纲领，让这种思想禁锢文人的手脚，打造出一个看似和谐的天朝。所以，自董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”之后，儒家思想一直作为官方正统思想至今。但在士人阶层，又有何人会尊孔呢？我认为春秋时期诸侯国的国君很聪明，没有被孔子的言行左右，而听取各方意见，才形成门庭若市的格局。
有一言可以终生害人呼？其“学而优则仕”也。孔子为了避免统治阶级内部的矛盾及民众形成反抗势力，选官而推行。把知识分子用《论语》《中庸》《大学》等洗X，再挑选唯命是从的书生做官。这种做法不知毒害了多少先进的文人骚客，也包括孔子在内，多少年轻人被摧残终生，更可笑的是，这种做法竟然维持到新世纪，我们还在背诵他的《论语》应付考试！
在古代，想当孔子的学生可不容易，那可是要送礼的，如果你送一斤猪肉，他送三斤牛肉，久而久之，这种行为也就流传下来，也转换成现在的“行贿”和“受贿”，不得不说，这招在官场特别好使，这也算孔子的一项壮举吧。
这就是我们尊敬的孔圣人，可能他在你眼中至高无上，可在我心里却没有一*之地！
我去过孔子传播思想，教育子弟的圣地——曲阜。或许由于相隔的时间太久了，我只记得孔府比皇宫还高的门槛;孔庙的满园银杏树，孔林的'子贡手植树和旁边那块使我流泪的石碑;还有那条在树荫下长一华里的路，路的一边种了73棵树，代表孔子享年73岁，另一边种了72棵树，代表孔子三千弟子中的72贤人。但是是我永生难忘的是那一股如烟雾般飘渺的书香，和那一片让人不忍破坏的宁静。我现在才明白孔子对人的教育意义绝非只在《论语》之中，还有那种好学勤奋的精神和气沉丹田、*静祥和的气质。
我曾经十分崇尚墨家思想，因为我认为“兼爱、非攻”比孤零零的一个“仁”字更富有血性。我觉得儒家学说太中庸了，有时表现出一种懦弱。随着我理性思考能力的提高，我意识到虽然“儒”和“懦”两个字很相像，但他们的意思却不可同日而语。我了解到，墨家思想是从儒家思想中分离出来的，它们的本质都是躲避争端，崇尚和*，它们可以融为一体。其实儒家思想并不难理解，就看你怎么看它。我以往的看法有些消极，实际上儒学并不是懦弱，而是一种大度和宽容，宽容并不等于懦弱，具体来讲就是：不是争不过，而是不喜欢争斗”。
在我的眼中孔子永远是那个穿着布袍，拄着拐杖，头顶上有丘的老头;永远是那个性格沉稳、天资聪颖、顽强固执的人。但是，他的灵魂却穿越了亘古的长空，向我们诉说着“是谓大同”的理念。每次我读时就会想起柏拉图的理想国，但孔子与柏拉图毕竟是不同的。我想引用于丹的一句话：“孔子没有色彩，只有温度”。没有色彩，在我看来就是适合一切的色彩。“天下生仲尼，万古如长夜”。你能想象没有这位失去色彩的哲人的世界吗?
他的思想，他的人格，他的人生，都是我们的借鉴。他是所有*人乃至国外人都知道的伟大的思想家、政治家和教育家。没错，他就是——孔子。
孔子的言行思想主要载于《论语》及《五经》中。他的思想、学说堪称精华，他的作品为*历史产生了很大的影响，而他的品格发愤忘食、乐以忘忧、学而不厌和诲人不倦，又何尝不是高尚的吗?
我眼中的孔子又是怎样的呢,让我来告诉你吧。
先是孔子的作品《论语》，本书是孔子的语录，也有一些是对孔子弟子言行的记录，是孔子的弟子及其再传弟子对孔子言行的追记。此书就对*历史产生了深远而巨大的影响。它的思想内容、思维方式、价值取向都早已融入了我们民族的血液，沉淀在我们的生命中，铸成了我们民族的个性。以“仁”为核心，随之提出“己所不欲，勿施于人”等对我们学生很好示范的论点，又注重“学”与“思”的结合，提出“学而不思则罔，思而不学则殆”和“温故而知新”等观点对于我们学生更是好的。
再是孔子的教育贡献。别小看了这贡献，从中还能知道许多类。是他开了我国历史上私人讲学的先河。文化知识是贵族们的专利的现象，因此孔子把知识移植到民间。而他的教学目的是变化学生气质，成就他们的人格，提高生命境界，终至成物。也希望他们造就治国、*天下的栋梁之材。更以他诲人不倦的精神，对学生入如慈母般地关怀备至，如严父般地导以正道，如朋友般地切磋相长......孔子的这种精神值得我们学*，我们也要助人为乐，和所有人和睦相处。这样既学*了先人的好品质，又可以让社会和睦，更上一层楼!
我是从心中极度喜欢他的，从他的文雅名字和温顺的学说。那些对他不满之人，归于"人言可畏"!我相信孔子，不仅生在过去，更后在未来，一定还是永恒的!
也许，是孔子被尊称为“圣人”的原因，我很少看到评论他的文章。
在漫漫历史长河里，儒教——占据了重要的地位。早期便从周公就开始，到鼎盛时期的春秋，一直到现在都有人在膜拜孔子。
孔子留下的《论语》，称得上是中华文化的精髓，他创建的儒教教派，和佛、道是*的主流教派。但是，我们仔细想想：儒教到底给我们留下了什么？
每个教派都有它的主旨，但儒给我们留下了什么文化？难道是有差等的仁爱和所谓的官场文化吗？我想：除了这样虚伪的思想也没有别的了吧？
在《论语》里，有孔子这样的一句话：唯女子小人难养也。真的是这样吗？也许在封建君主纸时代真的对女子有歧视，那么我要问一句：“孔圣人，你不是讲仁爱吗？这个时候你的仁爱跑哪儿去了？”
历史上曾出现过明鲜的教派纷争：及墨子和庄子支持的墨家与孔子和孟子支持的儒家。当儒家刚拿出反对墨家“兼爱”的；理由时，墨家便开始嘲笑儒家有差等的爱。
当我们细读《论语》，便会发现：这其实并不是给普通百姓读的，而是给官员读的。在其中以治国一词为中心，讲了许多身为国君的“规则”，并且认为，一个正人君子，就必须踏进宦海。
我眼中的孔子便是上面我所说的，虽然，大部分人眼中的孔子是一个所谓的“圣人”。
站在孔子墓面前，周围人来人往却是一片寂静，人们都不由自主地放低了声音，肃静的瞻仰这位被称为“大圣人”的*古代思想家、教育家――孔子。孔子被尊称为“天纵之圣”、“孔圣人”、“至圣先师”、“万世师表”。我不知道人们是怎样看待孔子，才给了他取了这些至高无上的称号，我只知道，我眼中的孔子是怎么样。
我眼中的孔子，是一位诲人不倦的老师。在那个只有达官贵族才能学*，金钱和社会地位决定一切的时代，孔子独辟蹊径，开创了私学。不在乎金钱和地位，只为传授所学、培养人才。他的教育思想：“因材施教，有教无类”。影响了一代又一代的老师们，也正因为孔子独特的教育方法，他桃李满天下，各行各业弟子三千、期中七十二贤人名留青史。
我眼中的孔子，是一位精神强大的思想家，他不像毕升发明了活字印刷术，不像爱迪生发明了电灯泡，他没有留给我们这些看得见，摸得着的东西。但它却影响着*人的思想，绝大多数*人的思想都受到了儒家学说的影响。作为儒家思想的开创者，他的一生对*，对世界都有着超越时代的意义，他所改变的，他所留给我们的，是任何人都无法取代的。
我眼中的孔子，是一个孝顺的儿子，在孔子的多部作品中，我们都能读懂，孔子在教我们如何做孝顺的好儿女。如在《孝经》中，孔子说：“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，来者致其哀，祭司致其*，王者备矣，然后能事亲。”大意是说要尽到对父母的各种义务，才能称孝子，孝是中华民族的传统美德，孔子虽有自己独特的想法，但同时也信仰着古代传统。
我眼中的孔子，是一个孤独的学子。“有朋自远方来，不亦热乎”，孔子对朋友的名言家喻户晓，但是历史上对于孔子自己朋友的记载却寥寥无几，他独学而无友，很难想象创造出那么多伟大思想的人，却没有一个能够和他谈心的朋友，是何等的孤独。
我眼中的孔子，同样还是我学*和生活上的导师，每当我在学*上遇到困难，产生惰性时，我就会想起孔子的那句“知者不惑；仁者不忧；勇者不惧”这句话。它帮助我度过了很多难关。每当我和朋友产生矛盾时，认为他们的行为并不对时，是孔子的“三人行必有我师焉”提醒了我，我相信孔子所说过的话一定会影响很多人的生活。
这就是我眼中的孔子，在*五千年的历史长河中，产生过无数伟人，但经过了一千多年的传承，他的思想仍在影响全*乃至全世界，恐怕也只有孔子了。
我眼中的那位孔圣人离我们已经有两千多年了，但是他的思想仍活在我们的身边.
在我上初中的时候,我就接触了这位老人的那些儒雅的思想.记得,我跟着语文老师背诵着：“子曰：学而时*之,不亦乐乎;有朋自有远方来,不亦乐乎------”当时的我对孔老圣人有了一种神圣的感觉.他的许多的教育思想,在我的学*当中,还是比较适用的.另外,他讲述的许多做人的道理,至今我还是需要借鉴的.例如,“择其善者而从之,其不善者而改之”,这是我做人的基本标准之一.
我读了孔子的生*,对孔圣人的做人这方面是值得比较称道的.鲁昭公让他去管理仓库,他就去把这差事作的井井有条.是年孔子改作乘田,管理畜牧.孔子说:“吾少也贱,故多能鄙事.”无论孔子做什么事,都是从一点一滴做的.其实,我们之所以把他称为“圣人”,是因为他也是一个普普通通的人,但是他在做人上确实是达到了人生的很高的境界.
孔老圣人不光是我的教育老师,他也是我身边生活的一位指路人.每当,我在生活上感到失意的时候,我总会想到孔子在失意的时候,仍然认认真真地对待每一件事,最后在不起眼的事情上成功,像我这样的泛泛之辈更应当把精力投入的自己的目标上去.
在我的心目中,孔圣人不是一个神,他是一位和蔼可亲的老人.他对自己的弟子时那么的有礼,而他的弟子又那么的尊敬他.另外,孔老圣人甘愿屈身向路边的孩童请教问题,丝毫没有失去学者的风度,他俨然把自己看作了一位过路的老人.
孔子,不只是指的是孔圣人,也暗含了一种文化.这种文化是两千多年的文化,影响了一代又一代人,直至现在还影响着我所在的时代的人.没有他的文化,我们的生活会变得没有礼道,我也会变得不那么精彩.
我心目中的孔子,在我的眼里,他是一位普通的老人,又是一位人哲圣人.孔老圣人,是我从小认识的老师,也是我的亲密的儒者.他的思想,已经扎根于我们以及身边人的心目中,让我们更有选择的去继承他的儒家的文化.
夫子何为者？栖息一代中。——李隆基
我奔向曲阜，以我十二分的热血与热泪拌和的敬仰和向往，以我五千年的思愁锻铸的铁骨和衷肠，以我年轻生命磅礴时空的大智与大勇，从每一道夹满历史风尘的砖缝中邂逅的一位久违的圣人……
一
前方，你的威严高高在上，萋萋绿草中仍可想见你当年弟子三千的大家风范；身后，斑斑墙上虽经风蚀却依然炫目，似乎还可映照出千年闪电雷鸣中巍然不动的身影。你日夜如约地凝望九州的每个角落，因为每一寸土地无不灌注你博大思想的血液。肯定地，你见过山长水阔的豁达，见过巷陌人家的灯火，见到胡马嘶风的悲凉，见过仰天长啸的壮烈。可最终，你依然执著地留在这儿守着。日复一日地倾听暮鼓晨钟，接受凡夫俗子的膜拜。
历史跟你开了一个不完美的玩笑。它让你一生颠沛流离却终不得志，死后留给子孙的也只是三间茅屋，一座孤冢。后来秦始皇烧过你的书，更后来汉武帝扶正了你，……可怜的你生前奔波游历，身后竟难求一方净土。
二
在你墓前，凝视着那荒草掩盖下的巨大土堆，穿越两千多年的时空，毁也罢，誉也罢，风雨风雨，你都独自承受。
坚强如你。少年丧父，中年丧妻，老年丧子，饱经人生的苦难，却始终坚强乐道。“艰难困苦，玉汝于成”，搜有人生的苦难都如同烈火淬钢般催熟你年轻博大的思想。
宽厚如你。在一个秩序混乱的泱泱大国里，你仍主张政教分离，“敬鬼神而远之”，“不语怪力乱神”，决不把希望寄托于来世；“己所不欲，勿施于人”，敬重生命的本身；“以直报怨”，张扬生命的尊严。追求“老者安之，朋友信之，少者怀之”。
兼容博大如你。你说“不义而富且贵，于我如浮云”。你就如同一个坦诚的长者，把爱握己及人乃至整个世界。
我引你为千古知音！你代表了草根，也代表了贤君。你融汇了国之德本。世事的沧桑与人性的洗炼并不能将你消沉！在冬日，你如冰雪之雕，欲刻欲晶莹；在夏天，你如万物之根，俞发俞深蓬！孔子，你是天人合一的象征。你非中庸，你倡行天行健，君子当自强不息；你也并非神，不是万能。百姓对你最懂，所以我们尊你为圣！
后记：
从那一簇蓝瓦黄墙的村庄里传来，余音绵长，和那一条并不知名的河，在暮色苍茫里蜿蜒而来又蜿蜒而去，弥漫着，如麦田上浓得化也化不开的雾气，我听见了在泗水岸上，有了“逝者如斯夫”的声音，一直说到了现在。
又是孔子！又要背《论语》！我用笔尖狠狠地戳着书上的孔子画像。突然，身后一个半真半假的讨饶声传来：“公子，笔下留情，痛煞吾也！”我吓了一跳，回头一看，一位两鬓微霜，长须拂胸，白衣飘飘的老人站在那儿，颇有几分仙气，我定了定神，揉了揉眼睛，再看，他还是在那儿！我回头看了看书上的孔子，又瞧了瞧身后这位“不请自来者”结结巴巴吧的说：“您就是圣人孔子吧？”她捋了捋胡子，说：“鄙人正是孔丘也！”他环视了一下屋外，目光落在日历上，惊讶地问我：“公子这是未来？你是未来之人？你为什么扎我？”我惭愧地说：“只是因为你太有名了。”我又把书上的名人介绍给他听，他哈哈大笑，得意地说：“天生我才必有用！”未来的人们真有眼光。对了你叫什么？你是我在这个时代的第一个朋友。我回答“鄙人黄永”
她看看窗外：“未来社会真美妙，黄公子可否带我参观一下？他婉约道。
我便带他参观了我的家乡中宁县，他一路自言自语：“有朋自远方来，不亦説乎”“朋友，我就要走了，请多珍重，有事以相告。”他边走边语。转眼，月亮高挂，一到金光闪过，他便走了……
他走后，我便专心研读《论语》，其中有一句不是很明白，便以相信请。
敬爱的老朋友：
您好！这几日过得可好？匆匆一别，还没说几句话告别话语，望请见谅，您走后，我变专心研读，但一句不懂，特此请教。是您说的一句“岁寒，然后知松柏之后凋也！”这一句是怎么理解，怎么停顿？
老师说这是您借松柏之后这后凋比喻社会现象，翻译道：“孔子说，碰上寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的，”在然后这停顿。
但老师曾讲到：“然而小小的样子，但在此句中并无它解释。凋是凋谢之意，在本句中为什么是”落叶“。望请您一一解道。
还有，松柏是怎样来比喻当时的社会的，松柏是比喻正人君子的，还用来比喻正人君子的高贵品质。还如：白杨林，沙枣树………梅松竹，都是如此。
古人以“花草树木“等运用修辞手法来，反映其他东西，如：人物，社会，动荡了。例如：杜甫的《春望》中有一句是这样：感时花溅泪，恨别鸟惊心。”这句写花些草，紧扣试题，借此来表达了诗人那种伤乱思想家的感慨。难道您的词句也是如此？请您相告。
在我读完了《论语》之后，我懂得了许多学*的好方法，这些都是您留给我们的宝贵财富，现在人们都在学*您智慧的结晶。您在当时总结的道理经过几个世纪的轮回，依然是正确的，您真乃神人也。望以后多多请教。
当寒风裹挟着大雪，淹没你眼前的世界，你是否畏惧，是否心灰意冷，是否仍坚信自己的力量。
佛教有轮回之说，所有的相逢都是重逢，所有的离开都是归来，鲁哀公十六年，你走了，却留下了千年不化的哲理。人总会以不同的方式走向生命的尽头，有的人死去了，就意味着永世的寂寞；有的人死去了，却意味着一种永恒和超越。
随着年龄的增长，与你的接触更甚，便愈加崇拜你那种对于命运的领悟，人生的豁达，世情的谙熟，社会的了解，从你的所言所行中，感受到常常于不期然间闪烁而出的智慧之光，着实令我们这些后辈于迷蒙中清晰，于混沌中了然，而获益匪浅。
我们应当相信每个人都是带着使命来到人间的。无论她多么的*凡渺小，多么的微不足道，总有一个角落会将他搁置，总有那么些人需要他的存在。有些人在属于自己的狭小世界里，守着简单的安稳与幸福，不惊不扰的过一生，如长沮?，如桀溺；而夫子你则在纷扰的世俗中，以无所畏惧的姿态尽情地演绎着匡救天下的人生。
得知你曾因难以施展抱负后带领颜回，子路等十多名弟子竟开始了长达十四年周游列国的生涯，我不得不心生敬佩。更懂得了一个道理：做一件事情，不管有多难，会不会有结果，这些都不重要，即使失败了也无可厚非，关键是夫子你有别人没有的勇气去解脱束缚的手脚，也有别人没有的胆量去勇敢面对。很多时候，我们不缺方法，缺的是一往无前的决心和魄力，总是在事情开始的时候就畏首畏尾，在事情进行的时候就瞻前顾后。怀才不遇没什么，大不了亲力亲为，躬身上路传大道；梦碎了没什么，大不了再重新做一个。
洛克菲勒说：世界上没有一样东西可取代毅力。才干不可以，怀才不遇者比比皆是，一事无成的天才很普遍；教育也不可以，世界上充满了学而无用的人。只有毅力和决心无往而不利。所以，怀才不遇的你带着毅力和决心，在教育上获得了永不褪色的成就，也唯有你，仁以为己任，倾尽一生。唯有你，配得上这圣人的称号。
——我眼中的自己作文 (菁华9篇)
活泼可爱的女孩，长长的头发，大大的眼睛，我喜欢唱歌，我也喜欢看书、旅行。因为“读万卷书”和“行万里路”都能让我增长很多知识。我爱画画，画得也不错，我喜欢画一些奇形怪状的小人 ，和一些小鸟，白云……
我搭积木的水*也不错，很多东西都会搭。
当然，我也有做的不好的地方，我会取长补短，变成一个完美的人。 我的性格，那肯定是我心里最清楚。
1、超级粗心
首先，我认为我最有必要写下来的，就是我的粗心。为此，我常受到妈妈教训。我写作业经常会出错，我自已检查不出来，都是妈妈给看出来了，几次下来，妈妈说我作业一点也不用心，三心二意，会做的也能写错。导致考试也能将会做的写错，造成了极大的失误。
2、做事速度太慢
我做什么事都 是不紧不慢的。造 成了我做事比别人都 慢。其实我内心里也不想比别人慢，我要改掉拖拉的坏*惯。
3、我很喜欢帮助别人
从小妈妈就教育我说别人有困难要帮助，帮助了别人自已也会很开心的。虽然在班级中间我是一个默默无闻的同学，可是在同学们没有带学具，需要帮助时，我总能热心的帮助他们，看到他们能安心的上课我也很开心。 这就是我眼中的自已。
看清自己，就是要提炼一种无形的智慧。看清自己，其实并不是自卑，也不是怯懦，它是清醒中的一种苦心经营。所谓把握自己，把握人生，其实关键在于对自己有一个客观的认识。我这个朋友之所以成功，就是因为他知错即改，看到自己身上的缺点和不足，找准自己的位置，不断丰富自己，完善自我，朝着既定的目标前进，终使自己的人生得以升华。
看清自己，就是要建筑一种精神支柱。一个自高自大的`人，往往看不到别人的优点；一个沉湎于愤世嫉俗的人，自然领悟不到世界的精彩。社会上也有这样一种人，天大地大，这个世界除了他以外，没有哪一个赶得上他，以至于不知自我，成天飘飘然，把时光浪费在麻将中、扑克里，不学无术，到后来被社会淘汰。当今世界，只有看清自己，寻求一种精神支柱，才会不断否定自己，充实自己；才会肯定别人的成功，查找自己的不足，知难而进，迎头赶上；才会在各种挫折面前，不怨声叹气，奋力拼搏，勇往直前。
看清自己，就是对自己的成功倍加珍惜。一个人富有了，成功了，仍然看清自己，他将不会自傲和奢侈；一个人身居高位，吹捧的人多了，仍然看清自己，他将不会专横和贪婪。只有看清自己，才能成就人的操守，闪烁着永恒的美丽。人的一生好像爬山一样，有的人还在山脚，有的人正在山腰，还有的人已经爬到了山顶上去了。此时的你，不管在山的什么位置，都要把自己放在山的最低处，时时警示自己，不断提高攀登的技能，才能达到山峰的顶点。否则，将会再次碰上铁门上那锈迹斑斑的锁链。
我眼中自己就像一片沙漠，对水源充满渴望，但又害怕因为水把自己搞得面目全非。
我最好的朋友是钱，最大的敌人却是自己那颗无论再多钱也不满足的贪婪的心。
我迷迷糊糊地来到这个世界上，似乎赚了许多钱，但到头来还是虚空一片。在我心目中，钱是万物的主人，拥有支配与购买万物的权利与力量。只有有了它，人生才能充实。因为我深深的知道，虽然钱不能万能地解决所有问题，但万万不能没有钱的。
钱有时候会让一个人变得贪婪不已。有了，不够，还想有更多。钱，是个好东西，但有时也是让人走火入魔的坏东西。
我觉得要给自己一个与世隔绝的地方，好好冷静一下，寻找人活着的真正意义。我想体验农村人的生活，尽管苦一点，累一点，但起码会变得不那么虚空，可能只是不想让自己沉沦在金钱之中吧。
以前，我每天起早贪黑上学，就是为了长大后有足够的钱。但现在一想今世的荣耀又算得了什么，人的归宿又是哪，是地狱还是天堂？
我开始问自己，人走了，钱再多又有什么用？有人一生赚了许多钱，可到最后什么都带不走，什么都留不下，什么都不能真正拥有。钱呢？不过是虚空罢了。
我想感受与世隔绝的农家生活，每天并不忙着赚钱，只享受大自然的恩赐。
你想知道我眼中的自己是什么样子吗？哈哈，我是一只不折不扣的“青蛙”。从一年级起，我就是班长。无论语文还是数学，每次考试都保持在90分以上，100分也是常有的事。上课时，老师的问题很少能难倒我。我还在很多竞赛中获奖，得到许多荣誉称号。如一、二年级时奥数竞赛和写话比赛都得了一等奖；每学期期末学校的表彰大会上，总有我的名字……你是不是觉得我挺厉害的呢？其实我自己也这么觉得。
名列第一久了，我觉得学*简直小菜一碟，根本不用努力。慢慢的，我开始在课上开小差，做作业时力求快速，背诵中不加思考。在家里，每次妈妈让我看课外书或做课外*题时，我总是不耐烦地说：“哎呀，这些都太简单了，不用看，不用做啦！”时间在我自认为了不起中飞逝。如今，我已是三年级学生。这半学期来，我这只井底之蛙的见识浅薄和自以为是都暴露无遗。
因为我上课不专心，时常受到老师的批评，甚至被老师晾到教室外；单元考试册也不再永保第一了，有时甚至排到十名以外；特别是这一次期中考给了我当头一棒。我用50分钟就把试卷做完了，将卷子折好压在桌子上，我便一直趴着，想着中午回去找什么乐子玩。考试一结束，我没再看一眼卷子就交给了老师。结果，81分的成绩惩罚了我的粗心大意。
瞧，我这不是井底之蛙，是什么呢？好在我已经跳出井口，走在变得更好的路上。
大家好！我是一位活泼开朗的小女孩，叫龚艺，因为妈妈希望我多才多艺，所以取名龚艺。
我有着长长的头发，天天梳着马尾辫，头上还带着一个发夹。我的眼睛大大的，亮亮的，眼珠子就像两颗黑葡萄，炯炯有神。有一个俏俏的小鼻子。笑起来时嘴巴像弯弯的月儿一样。而且我的听力很好哦！
今天我穿了一件红色的棉袄，黑色的牛仔裤，黑白相间的运动鞋，样子非常可爱俏皮，像一只欢快的小精灵！
我人缘很好，在学校里有很多好朋友。我的兴趣爱好也很广泛，比如弹钢琴、打羽毛球、玩空竹、溜冰、看书等。而且我很喜欢看书，只要看见喜欢的书，就会立刻买下它。假如我一旦看着书，就会忘记周围的一切，痴迷的看着。我想起了高尔基说的一句话：书籍是人类进步的阶梯。
我也乐于助人，有一次，我的好朋友李媛晶没带双面胶，我就借给她了，还有一次数学考试，我的同桌没带尺子，所以我也借他了。
我讲了一肚子的自己的优点，却没讲缺点，其实我的毛病多着呢！比如不喜欢洗澡，洗头，上课有时会讲废话，让老师很气愤，所以老师就会叫我站起来。唉！这么多缺点，都要改改了。
在班里，我的学*成绩虽然不是数一数二的，但是老师和同学们都喜欢我哦！
我一定好好学*，天天向上，成为妈妈的乖女儿，老师的好学生，同学们的好伙伴！
一个人在家写完作业，突然想到一个问题，我是什么样貌的一个人呢在别人眼中我是什么样貌的我不清楚，但在我自我眼中我是这样的：觉得外向并且爱玩的女生，在化工路小学五年级一班上课，最喜欢的事是玩电脑和看漫画书，最厌恶的事当然和广大学生一样，那就是--写作业。玩喜欢玩的电脑游戏有很多，比如奥比岛、qq宝贝，萌三国……我也有很多的优点和缺点，优点有：和最好的朋友比赛玩电脑游戏我总是玩得比他好。
记得有一次史纪鑫来我家玩游戏，她说要玩大富翁，于是我们就开始玩大富翁，刚开始时，她不明白我为什么能买地皮而就是不买，我有点神秘感的告诉她：“有用!”刚说完这句话我就来到了黄金地皮，系统问我要不要买下这块地皮，我点击“是”之后史纪鑫才明白之前我为什么不买地皮了，原先是为了留钻石买这块地皮呀。之后，我又扔了一次色子，哈哈，一步!能够建房喽!之后，我每次到商店，要么买钻石，要么买升级星，就这样，慢慢的我就赢了。
我最大的缺点就是做什么事太粗心。
有一次学校小测验，卷子一发下来，我一看试题，心想：这些题太简单了，必须能做个八九不离十。想着想着我就开写了，不一会儿，我就写完了。教师把试卷改完之后发了下来，一看错题，错的全是不该错的呀，唉，错的真亏呀!都是粗心惹的祸。下次必须要细心细心再细心。
这就是我眼中的自我，既有优点又有缺点。你眼中的我是什么样貌的呢你们喜欢我吗想和我交朋友吗
于是，夹着屁股跑进洗手间，一坐在马桶上，我就开始在那有着特殊“香”味的空间里神游了。问题都解决了，我还没回过神来，还在回味刚刚那本书的好笑情节，一个人在洗手间都笑眯眯的傻笑起来！后来，听到妈妈叫我，我才回过神来，答应了一下，搞完清洁，提起裤子，跑回房间。一看时间，哗，都过了20分钟啦！瞧，这就是我的慢作风了！这样的事情，还有很多很多，数都数不清，我早上起床，也要发一下呆才起来，刷牙也要挤半天牙膏，几乎每一件，我都在做的过程中，没想起正在进行的事情要快点做完做正确，好开展下一个工作。
这一点，都怪自己自作自受，每天搞得忙不完一样，于是我就让爷爷失望了，没能每天开开心心的。总是做了这样，忘了那样的，自己想做什么就做什么！妈妈说，这叫拖延症，得治。我也同意了！因为，这样浪费太多时间去做一件可以很短时间可以做好的事情，是很不划算的，用这个时间，我本来可以看更多的书的。以后，我一定会改正，改了这一个缺点，我就能开开心心了！
这就是现在的我了，一个有着拖拉*惯的小女孩。不过，很快，你就可以看到我变身成为高效神速的新一代小女生了。也请小伙伴们监督我哦！
皮肤有点黑，双眼皮下乌黑发亮的瞳孔里出现了一个人。没错，那就是我，正在镜子前仔细端详着的我。
“起床啦！”我从暖烘烘的被窝里被叫起来，可梦神却还时刻在我身边徘徊。我站在镜子前看着自己的脸，感觉十分熟悉却又陌生。
我十二岁了，自己的脸可不难描绘：眉毛并不细巧，眼睛倒是精神，眼球里透着快上中学的成熟。头发黑而有光泽，右边是很长的斜刘海。手指比较长，有点像练过钢琴。可要我这个人的性格我可说不准了，恐怕还得学学看自己这个如同天气般说变就变的性格。不过多数时间我都是保持开心；有时嘴角微微像月牙般向上翘起；有时是一种自己都认为是带有发傻的微笑；还有时连我自己都不太明白的，带有紧张和激动，又夹杂着一点不知所措。我眼中的自己是神秘的女孩，既追求活力又想学*高雅。
在我的眼中，我是拥有美术天赋的“小画家”，同学们都赞同我的画。每当我专心画着一副卡通画时，旁边的同学总会和我说几句。刚才是我的好朋友——刘欣玥，她总是喜欢和我开玩笑。“又在画画呀！这回是要比赛还是卖钱啊？”我暗暗自喜，欣喜自己在美术方面的天赋，在心里偷偷笑。
我眼中的自己是个性格古怪，画画不错的女孩，不过很乐意交朋友哦！
俗话说，人贵有自知之明。很多时候，我们都应该做到心中有数，无论别人怎样评价自己，自己都应该明白自己是个什么样的人。
就自己眼中的自己而言，走过人生短短的三十几个春秋，也确实就像朋友说的那样，是个有点倔犟，有点执拗得人。认准的事，认准的人，一条道上走黑的人，不撞南墙不回头。撞了南墙也不想回头。以至于，这么多年了，日子过成如此这般，也怨不得他人。
其次，自己真的是个有点懦弱得人。遇到事情，总是*惯性的想要找到可以依赖的人。并且，还是个严重的走一步连半步都不愿意多看的人。因此，很多时候，做事基本上没有任何的计划，把随遇而安这四个字发挥到极致。
再次，自己还是那个做事有头无尾，没有耐心的人。这辈子坚持最久的事，大概就是认识了一个人，直到现在还没放手吧。
总之，自己眼中的自己，真的是有一些自卑，有一些倔犟，有一些小懦弱，有一些*凡的自己。
自己眼中的自己，终将没有他人眼中那般优秀吧！
——我眼中的作文 (菁华9篇)
我眼中的春天是温暖的，就如妈妈的爱那样，如沐春风。
“丫头，今天的气温不是很高，你要多穿点啊，别着凉了……”“知道了!”我拖长调打断了妈妈的话，我讨厌她的唠叨。“唉!”妈妈叹了口气后摇着头走了。到这儿，我心中也有些难受。我知道妈妈是为我好，也许是青春期的逆反心理作祟吧，我*惯去反击那些话。
“早餐吃多点，读书很辛苦，要过五六个小时才能吃午饭呢……”妈妈又在唠叨了。“嘉颖”还好同学来等我上学了，我急忙吃完手中的面包就出门了。妈妈还在后面喊“路上慢点!”出门后，同学对我说：“你妈妈还当你三岁小孩嘛!”“哪有!”我不好意思地说。在过马路时，因为心里一直在埋怨妈妈，所以没注意，差点被一辆车撞了。同学说：“其实你妈妈还是很关心你的。”我心中很幸福。
记得在六年级时，一天晚上肚子疼得进了医院，医生说是胃肠炎，要留院观察。妈妈一直在安慰我，但看到她双手紧紧握住被子时，我就知道，她比我还要紧张，很担心我是否需要开刀。我真的很感谢我妈妈。
在生活中，一句关心的话语，一次细心的照顾，都如春风那般暖心。所以，我眼中的春天，就是妈妈的爱。
相濡以沫，不如相忘于江湖。
——题记
故事讲完了，庄子转过身，隔着雨，留给世人一抹淡淡的背影。
我眼中的庄子，永远是那样逍遥。庄子是战国时期的“道家”学派的发扬人，著有《逍遥游》，一生逍遥自得，无拘无束。“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷。”便是他一生最好的写照。在百家争鸣的年代，每个人都力求能做*，能得到君王的赏识，但庄子始终追求逍遥自得，自由胜于一切，正如他认为的，人就像生在“游于羿之彀中”一般。君王们拿起利刃，肆意地斩杀曾经的朋友，臣子与亲人，伴君如伴虎，穷尽一生去追求功名利禄，不如游遍大江南北，赏四时美景，一生逍遥自得。
我眼中的庄子，永远是那样真诚。在狼烟四起的年代，人们都带上了面具，一举一动是那般合乎礼仪，一言一行是那般政治仁爱，但拿去面具后呢?庄子始终认为“人心险于山川，难于知天。”人心的善变让庄子无法再信任君主，无法忍受这个虚伪的时代，他只有独善其身，不主张需要什么，不主张追求什么，只希望能忘记些什么，抛弃些什么。一切的人为都应当摒弃，人为就是一个“伪”字。如果儒家是百家中的一个极端，那道家就是另一个极端，对立中有种*衡。他批评儒家“以仁心摄人之心”。确实，儒家的一切“仁”均是为了进一步地剥削民众，使天下大乱。就如同冬的雪寂然飘落，人生的暮年回望这段时光，未免会觉得无趣。但庄子用他真诚的心感动着一代又一代的人，没有城府，不再阻隔，没有封建礼仪的说教，飘然出世，何乐而不为?
我眼中的庄子，永远是那样思想深刻。我总隐隐认为，即使时光走过了这么多年，他的思想依旧未老，甚至现在我们都尚难以理解透彻。在一个无事的下午，庄子靠在椅子上，面如死灰，弟子问其故，庄子感叹失去了自我，而弟子又问自我是什么，庄子便陷入了沉思，在跨越时空间隔的思考中，他叹道人生的迷茫，他不知“自我”可否是实质，不知是否人人都觉得迷茫，我曾经也有类似的想法，不出半月，便将其遗忘了，甚至觉得当时的想法好笑，如今想来，人生本就是迷茫，但庄子在千年前就意识到了，可见其思想超群。庄周梦蝶，梦出了思想的升华，梦出了庄子的伟大，而“不如相忘于江湖”更是被世人传诵千年，轰轰烈烈的爱情，还不如在江湖中忘记彼此，自由自在地活着，这份深刻令人愕然。
我眼中的庄子，已不是繁杂史料中的“庄子”，而是一个符号，跨越千年，依然不老，指引我们追寻那抹浅浅的背影
20xx多年前的春秋战国时期，诸侯乱战，连年不休，战事惨烈。战争给人们带来苦难的同时，也给思想家、教育家们宣扬自己思想的空间，各家学派都在这被血浸染的土壤中开出思想的花朵。其中却有一朵花是百花中的异类，却又一直被保留至今，从未枯萎。这朵花就是道，庄子便是这花的养护人。
最初认识他、知晓他是在语文书上，看着关于他的一则则短文，脑中想象着他高冷而又机灵地讲着故事来讽刺他人。
庄子的一生如浮云，随风而来、伴风而去，似乎既无对生的渴求，也无对死的畏惧。当他妻子过世时，他敲着锣歌唱，欢送着妻子的离去。这在常人看就是疯子之举，殊不知他面对生死的淡然使他获得了超越生死的自由。
庄子一生清贫，却不以为苦。贫困给予他更多别样的思想，他安于贫、乐于贫，当曹商讽刺他贫困，显摆自己的富贵时，庄子不以为然，一针见血地指出曹商为了富贵，丢失了人的尊严为秦王舔痔疮去了。他尖锐的话语揭露了因人们的欲求而丢失本真的可怕。话似不雅，内容却不得不叫人叹服。他放浪形骸，直率，在贫困中活出属于自己的精彩。
当幸运之神光顾庄子时，他将幸运之神拒之门外，悄然躲藏了。当他在水边钓鱼时，楚王派人请他做官，他不为所动，将自己比作只愿在水中游玩而不愿当奉献祭祀的乌龟，在纷扰的尘世中，自由被灰尘覆盖，是庄子拂去尘埃，愿在世间过着自己的惬意生活。
庄子为了直指人心，不惜用偏激的语言来讽刺人们，唤醒人们那颗因物质而迷失的心。正因如此，当时人对庄子不解，只认为他有着偏激的思想，却看不到他那颗悲天悯人而又无人理解的心。正因这般，当惠子死去时，庄子大哭，因为他知道世上再无理解他的人了。
人生本来就有很多困扰，死让人畏惧，贫穷使人身心受摧，富贵荣华使人迷失自我，而庄子超越了这一切，看淡了这一切，他如一阵清风，来无影、去无踪。不被理解的庄子是不幸的，而作为20xx多年后的我们若还不能读懂、理解庄子，那更是不幸的。
在这浮华的世间，我们需要一颗淡然处世的庄子之心，笑看云淡风轻，守住心中的一片宁静。
澄城县，一个在地图上几乎找不到的地方。她很小，也很*凡。但在我眼里却是一个正在腾飞的城市。
前几年，城市自西向东有四条主道，西边的几条街道，很窄很窄。每到放学时，人，车便拥在了一起。说话声，笛鸣声，叫卖身，汇在了一起，造成了严重的堵车事件，由于第四条主道修得比较晚一点，所以很宽很宽。红绿灯，护栏等装备，样样齐全。每当夜幕降临，车灯，路边的霓虹灯，汇在了一起，甚是美丽，壮观。远远望去，就像是灯的海洋。如今，*正在修一条万泉街，向县城的东边发展，你看吧，澄城县在发展。
再说说楼房吧，在我们老家时，抬头一望便可看见澄城县的楼房。妈妈告诉我原来澄城县仅有两座高楼，从我们那儿望去，就像是鹤立鸡群。而如今那一座座高楼拔地而起，虽然数不清到底有多少层，但是那种景象真的很壮观。每当夏日的午后我们姐妹几人便端着碗一边吃一边说哪儿是哪儿。有一次我们为七路和九路在哪儿双发争吵不休，争得面红耳赤。爷爷则笑呵呵的说，你们看呐，这是七路，这是九路。你看吧，澄城县在雄起。
社会发展了，公民的生活水*自然也就提高了。超市里的东西应有尽有，每天都有产自五湖四海的新鲜蔬菜和水果，还有那五彩缤纷，样式多变的衣服和那许许多多的，形形色色的家用品和零食。每当你进入超市，都会有一种爱不释手，琳琅满目的感觉。心细的奶奶每天都抱怨说这菜太贵了，吃不起了。据奶奶说，前几年，最贵的蔬菜都不到三块钱，现在最便宜的都两块好几了。有时奶奶和蔬菜贩子争的唾沫星子乱溅，还争不出什么结果。哎，我那可怜的奶奶哪里知道是时代的变化而引起的物价上涨。看吧，澄城县在提高。
澄城县还有好多好多变化，我希望我们澄城人能更加得爱自己的城市，为提高自己城市的各个方面做出贡献。
澄城县为什么变化这么快？这离不开党和国家的支持，离不开*和人民的努力，离不开那些建设澄城的奉献着。是他们，才让我们有了今天的美好。
我爱澄城，这个生我养我的城市。
“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”从小到大，被誉为“诗圣”的杜甫，给我的印象一直是伟大而沉稳的，似乎显得遥不可及，直到现在，我对杜甫才有了一个更加真实全面的认识。
杜甫并非与他的称号一般，是人间之圣人，他在伟大背后，也有另一面：他也曾眺望泰山之巅，大笔一挥写下“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈之词；他也曾为了一官半职，写下献媚之言。杜甫并非十全十美的圣人，他也同样是会有难处的凡人，但他即使在自己窘迫的时候，也会将目光投向其他更加艰辛的人们，他们只是在生存而非生活。他无法帮助他们，于是将对于那些自己逍遥而将百姓困苦置若罔闻的达官贵人们的愤怒倾泻于笔端，写出了著名的《丽人行》《兵车行》。
“君不见，青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾！”这是多少个身陷苦难中的人的心声！
杜甫的伟大贡献不只是作为广大劳苦民众的代言人，为他们发声，同时他也变诗歌/为日常生活内容的容器，而非呆板的文字。也许就是从他开始，诗歌不再被封锁在高高的神坛上，与生活十分遥远，它开始走向生活，走向民众，走向丰富，走向多样。也许正是因为诗歌丰富的内容，它才得以作为*古代一种主要的文体，流传至今。若无杜甫以及其他在为之努力的诗人，诗歌也许在现在能带给我们的.可能只剩下赞叹而无亲切之感了吧！这也是杜甫被誉为诗圣的原因之一。
若说，李白乃是天上之飘逸神龙下凡，苏轼乃是太白金星转世，杜甫也许更像一个凡人。他也曾经轻狂，也曾谄媚，也曾走投无路，也曾仰人鼻息，然而他在生活中慢慢地沉淀了下来。他不曾忘却他的梦，穷尽一生去追逐，却终究*凡地死去。他的人生亦如梦，大起大落，悲欢离合，在转眼间已成历史。他爱着国家，追着官场，爱着百姓，却又恨着那个官场。这种矛盾造就了今天我们熟知的这个杜甫。
这个善良，坚毅，爱国，沉郁的杜甫。
这个伟大的诗圣。
这就是我眼中的杜甫。
白龙马，蹄朝西，驮着唐三藏，跟着仨徒弟，西天取经上大路每当我听到动画片《西游记》里的主题歌时，马的形象便浮现在我脑海中！白龙马体态轻盈，精神焕发，能上天入海，自由变化的法力，让我眼中的马成了神仙，而它在西天取经路上不畏妖魔鬼怪，一路保护唐僧到西天取经，坚持不懈的精神更让我敬佩！
前年五一大假，我去塔公草原游玩，才真正见识了成群的马。当我们一路颠簸，到达一望无际的草原时，我看到一匹匹骏马在草原上吃草，奔跑，它们身材匀称健美，光滑的皮毛闪着油亮的光。脖子上的鬃毛一绺绺有顺序的垂挂下来。我感到十分惊奇，意识到马不是传说中的神仙，这时的马是那么真实，每块肌肉都显示出力量，十分健美。有幸的是，我还骑上了马，在一望无际的草原上飞驰，仿佛成了指挥千军万马的将军，真是威风。
上了五年级，学了《马》这一单元以后，我知道了伯乐和千里马以及汗血宝马的来历，知道了马是人类最早驯服的兽类，已经服务人类几百年了，这使我感到十分惊讶，更让我不得不佩服马的忠诚，这时我眼中的马成了人类最忠诚的朋友。
随着年龄的增加，我想我眼中的马也会有不同的形象，但马无私奉献的精神已经深深的埋在了我心底，会让我终身受用不尽。
爸爸，您知道吗?您不是我心目中的好爸爸，我眼中的爸爸是一个对工作负责人的好父亲，对儿子温柔的好父亲。他星期天会带我去公园，会给我买巧克力……
以前，您不抽烟，也不喝酒，也不赌博。是您的那些猪朋狗友带坏了您，您经常去赌博，整天早出晚归，人家的爸妈是早出晚归的去赚钱、去工作。而您呢?整天去赌博，赢了钱就欢天喜地，输了钱就愁眉苦脸，一天不说话，睡在床上闷闷不乐，对全家人都不理不睬。可是，我叫您去吃饭，您都不应声，叫了几声，您就对我大发雷霆。有时，您还让妈妈陪你去打麻将，打麻将会上瘾的，妈妈第一次打赢了钱，就又打了，第二次输了钱，就吵着要把钱赢回来，妈妈由于受了您的影响，也瘾上了赌博，所以您俩至今都无法戒掉赌博和打麻将这个恶*。
春节后，您晚上出去打麻将，打了三天三夜都不回家，妈妈伤心地哭了。现在才知道打麻将是一个坏*惯，这才戒掉了赌博!
我想当面地对您说：“爸爸，您不应该这样做!”可是，我一看到您那严肃的面孔，话到嘴边，又忍不住“吞”了下去。今天，我把这件事写在了作文里，想提示您以后不应该这样做。我终于如愿以偿了!希望你戒掉赌博这个恶*，重新做回我心目中、我眼中的好爸爸!
便是一句走的人多了，也便成了路的呐喊呀，是何等振聋发聩！当这一切的一切成为人们的共识，他在人们的心中便越发伟岸，尽管他的身影在历史的那头悄然隐去
何人领呐喊，先生已作古，文坛从此感彷徨！而今的人们品读他的文字，如此哀惋叹息，可又有几人识得他奇伟的人格呢？这是在浊世里永不屈从的人格呀！这是在迷惘中永不退缩的人格呀！这是带一身凛然正气，独立于天地之间，众人皆醉我独醒的高贵人格呀！
我手捧一本书页泛黄的《呐喊》，望着扉页上那个清瘦的身影，精神恍恍惚惚：在遥远的地*线上，有一座突兀的峰峦。峰巅之上，一柱刚直奇伟的松树傲然耸立，一股浓浓馥郁、催人警醒的生命芳香喷涌而出
我们每一个人都有自己眼中的幸福。而我眼中的幸福是什么？让我来说一说吧！
有句话说的好：“鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。”我眼中的幸福就是——要多读书。
读书有许多的益处，他可以开扩我们的知识面；可以提高我们的身心修养；可以放飞我们的想象力；可以……总之，读书对我们有很大的益处。
我十分的喜欢读书，也从中受益匪浅。我读过许多书，有《西游记》、《夏洛的网》、《三国演义》……这些书让我长了不少见识，也让我懂得了不少为人处事的`大道理。
有一次，我已经放了暑假，正在做作业时，觉得有一些累，便想休息一下。突然书架上的一本书掉了下来。我想：肯定是我以前没放好。便去把它捡了起来。原来是一本《三国演义》。我便随便的翻看了起来。结果，我一看就着了迷，里面的情节一环扣着一环，令我爱不释手，我一连读了二十几个回合。后来，我才发现时候已经不早了，我只好恋恋不舍的放下了那本精彩的《三国演义》。开始做起了我的作业。那天就连吃饭、睡觉的时候。我的脑海里都一直念念不忘的想着刚才那本书里的出现的场景、人物、发生的事情并猜测着接下来会发生什么事情。第二天，我又津津有味的“啃”起了那本书。
我觉得：读书是一件幸福、快乐的事情。它能够让我们明白许多道理，比如：我从《三国演义》中体会到了英雄的气概和豪情仗义。我眼中的幸福就是读书。我以后一定要多读书，读好书。让自己变得更加幸福、快乐！
——我眼中的夏天作文 (菁华9篇)
一年有四个季节，其中最炎热的季节就是夏天。
每个夏天都有一个炎热的太阳全程陪伴着我们。夏天，我最喜欢干的事情就是在家里吹风扇，喝冷饮，吃冰镇西瓜；我想，这应是天底下最美好的时光了。
夏天很炎热，也很美。中午，太阳红红的像个大火球一样，高高地挂在天空，把大地烤的滚烫滚烫的。花草树木无精打采地垂下了头。蝉在树上拼命地叫着：“知了，知了”。大黄狗在树下喘着粗气，吐着舌头。蚊子和苍蝇也来凑热闹，嗡嗡嗡地叫着。
这是就我眼中的夏天，你们眼中的夏天又是怎样的呢？也来分享一下吧！
我眼中的夏天是炎热的。
星期天的早上，太阳从东方冉冉升起，就感觉到了太阳热情的温度。连知了都在树上“知了”“知了”的叫着，它好像在说：“好热呀！好热呀！”然后，我就让妈妈陪我一起去买冰激凌吃，我把袋子撕开，我还没吃上几口，它就融化了，我就生气地对妈妈说：“妈妈，我想再买一个冰激凌吃。”妈妈说：“你想再吃一个，不是浪费钱吗？”忽然，我看见一个人在卖西瓜，我对妈妈说：“咱们去买一个西瓜吧！”妈妈说：“好吧。”我们向前走去，走到后，妈妈在西瓜上摸了摸说：“好热呀！”妈妈就买了一个，回家后，我立马代开水龙头洗西瓜，摸了一下，水竟然是热的。然后，我就打开空调。晚上到了，爷爷接了一盆洗脚水，他大喊一声说：“好烫呀！”
这就是我眼中的夏天！
有人喜欢生机勃勃的春天，有人喜欢果实累累的秋天，有人喜欢漫天飞雪的冬天，而我喜欢艳阳高照的夏天。
夏天的早上真热啊！太阳刚从东方冉冉升起，我就感觉到它火辣辣的温度。
夏天的动物们都无精打采，狗热得吐出舌头，鸡耷拉着翅膀，青蛙晚上在田野里发出呱呱呱的声音，知了在树上叫，好像在说：“热死了！热死了！”
我也热得受不了，我就缠着妈妈说：“我要吃雪糕！我要吃雪糕！”妈妈只好给我买，可是我没吃几口雪糕就化了，我生气地叫：“再买一个！再买一个！”妈妈说：“不买，天气太热了，再买一个也会化掉的。”
我眼中的夏天骄阳似火，是闷热异常的，是赤日炎炎的。你们眼中的夏天是什么样的？你们也写一写吧。
我眼中的夏天是炎热的。火辣辣的太阳像个大火球笼罩着大地。小朋友们有的忙着买冰淇淋吃，冰淇淋有绿色的，红色的，黄色的，各种各样，五彩缤纷，美味极了。还有的小朋友跑去游泳，好像要把炎热给冰冻起来。
我眼中的夏天是美丽的。小小的池塘里一片片绿油油的大荷叶，荷叶像一柄大伞。雨点来了，在荷叶上唱歌。青蛙来了，在荷叶上跳来跳去。清澈的河水里一群群鱼儿自由自在的游来游去。有的在荷叶下嬉戏，有的在玩捉迷藏，一会跑东，一会跑到西，一会跑到南，一会跑到北，有的跳出水面翻个跟头，还有的游到水底望着上面游来游去的鱼儿，好像在说：“快来找我呀！快来找我呀！”
小朋友们，你眼中的夏天是什么样的呢？快来说一说吧！
夏天是火辣辣的。火红火红的太阳高挂在蓝蓝的天空上，把大地晒得都快冒烟了，人们热得直摇扇子，小花小草热得耷拉下脑袋，蝉在树上扯着嗓子叫着：“热啊——热啊——”
夏天是五彩缤纷的。绿油油的草地充满了生机，墙上爬满了绿色的植物，路边盛开着五颜六色的花朵。最引人注目的便是喇叭花，一个个拿着小喇叭正吹奏着夏之声呢！
夏天是快乐的。风吹得街道上的树叶直绕圈，像在跳舞一样。每到夏天我们都可以吃到甜津津的冰淇淋，吃起来全身凉爽；也可以去宽阔的游泳池游泳，一下水便感觉身体的炎热被带走了。我们一起在水里打水仗，笑声和水花一起飞溅。
夏天是迷人的。是我们最喜爱的季节，一切都在夏天里走向成熟。
鸟语花香的春天，依依不舍的走了，夏天像个淘气的好动孩子跳跃而来。
夏天的田野，绿悠悠的，下一块脆一般的毛毯一直铺向远方，小草兄弟们伴着小麦哥哥一起长大，大地上的小草好像在说:“渴死我啦……渴死我拉……”这时雷雨来了，它送来了水，河水哗哗地流着，好像在说。这时雷雨来了，它送来了水，河水哗哗地流着，好像在说：“我的朋友来了，我的朋友来救你啦，撑住。”不一会儿，天上出现了一道五颜六色的彩虹，颜色不一，异常美丽。不知是谁把彩虹编织得这样五光十色。
夏天，树长得郁郁葱葱，密密层层的枝叶把森林封得严严实实的，挡住了人们的视线，遮住了蓝蓝的天空。树上讨厌的知了不停地叫着：“热死我啦……热死我啦……”
夏天小朋友们最喜欢的就是游泳，你瞧，沙滩上有许多美丽的贝壳，小朋友们有的堆沙玩，有的拾贝壳，有的在水里欢乐的游泳，还有的在看风景，形成了一副优美的图画。
夏天也是一个水果世界。西瓜有一身绿铠甲，像一位慈祥的母亲，把自己的宝宝紧紧的抱在怀里；一只挂满了枝头，在风中向人们招手；蜜桃有一身毛茸茸的衣服，好看极了……
夏天少不了那爱热闹的，白荷花，白荷花像雪一样白，红荷花像火焰一样红，白荷花挨挨挤挤的拥在一起，犹如下起了大雪，红荷花挨挨挤挤的挤在一起，仿佛收起了烈火，荷花像一个个碧玉般，微风吹来，荷花就像少女在翩翩起舞。千姿百态，美丽极了。
夏天是一个热情似火的季节，也是人们欢悦的时候，夏天你多美啊。
夏天是一年四季中最热的季节，夏婆婆好像发烧了一样，有时候气温竟然能达到36度以上。有的人喜欢夏天，也有人讨厌。但如果你能细细品味，一定会发现一个不一样的夏天。
夏天是多彩的。天空像一块无边无际的蓝定石，碧绿的草丛旁，小花都打起精神来，红色的仿佛一碰就要滴出血似的，还有粉色的、紫色的、白色的，不计其数。柳树随风晃动，清澈的小河慢慢流淌。
夏天是有趣的。小动物们避暑有方，小狗在阴凉的地方伸着舌头，小猫干脆纵身一跃躲到草丛里睡觉，小鱼露出水面吐着泡泡，水牛飞快地跑进池塘死活不肯出来。
夏天是喧闹的。一到傍晚，人们都喷好花露水高高兴兴的出门，有的骑自行车，有的散步，有的打球，还有的人在石桌上下棋。儿童们追逐打闹，简直像集市一般热闹。
这就是我眼中的夏天，一个多姿多彩的季节。
在这个炙热的夏天，空气中像充溢着火一样的热浪。
一个星期六的中午，我的一位朋友来了，我们和家长一起去赶集。啊！这骄阳似火的夏天真热，似乎都要把我烤熟。
太阳老是火辣辣地烤着大地，把知了烤得在树上老是喊：“热……热死了，热死了。”就连小狗也一直不停地吐舌头，在大树下乘凉。我热的实在不行了，便让妈妈买个西瓜。到了家，吃上一块西瓜，真是清凉可口呀！一身大汗顿时消！
下午，外面刮起了大风，下起了雨。可是不一会儿就停了。走在外面，虽然满天乌云，但我还是大汗涔涔，即使有**凉风，也还是闷热无比。老天爷好像在玩变脸，说变就变，刚才还是乌云满面，现在晴空万里。三伏天热得发了狂，太阳刚刚出来，地上像着了火。我实在待不住了，就和我爸爸去游泳了。啊！这里人山人海的，似乎都要透不过气了。我费了九牛二虎之力，才找到地方，混了进去。水好凉爽，在水池里真是不想出去了。
晚上，回到家里，我慵懒地躺在床上，翻来覆去，就是睡不着。我忍耐着空气中闷热的气息，勉强地睡着了。可是，我又听到有声响，起来一看，原来，是爸爸睡不着，把凉*铺上去。
这就是我眼中的夏天，炙热的夏天。
我眼中的夏天是美丽的。作为一个女孩子，每到夏天，我都可以穿上漂亮的裙子，让美丽的裙摆转起来，转出快乐的音符，转出对夏天的赞美！
我眼中的夏天是休闲的。如果您住在海滨城市，一到夏天，就可以在海中畅游。当夕阳西下的时候漫步在沙滩上，会留下一串串多彩的脚印。在沙滩上捡贝壳、垒城堡成了孩子们的最爱。如果您没有住在海滨城市，那也不用失望，游泳池里也能留下人们对夏天的眷恋！
我眼中的夏天是美味的。炎炎夏日，让给力的冰激凌融化在口中，让冰镇西瓜、番茄为我解暑，晚上，和家人一起逛逛街头巷尾的大排档，麻辣小龙虾、烤鱼、涮牛肚、炒凉粉、杏仁茶、冰粥……这种味觉的放纵也只是夏天的专利呀！
我眼中的夏天是调皮的。它派出无数的蚊子大兵和苍蝇小将来扰乱我们的生活，害得我们出门前要喷上厚厚的花露水，晚上睡觉前要点上蚊香，搭上蚊帐，即便如此，也会和蚊虫来一次亲密接触，在我稚嫩的皮肤上留下它们的唇印。唉，真是防不胜防呀！
但是，夏天有时也是善解人意的。偶尔会下上一场及时大雨。这是它送给我们人类的礼物，总是很突然但总能带给我们惊喜。此时，连小狗也不再吐着长长的舌头，小猫也不再垂头丧气，就连柏油马路也洗了一个痛快的凉水澡！
我喜欢这个善变的夏天！
——我眼中的孔子作文实用十份
小时候就知道孔子，所有见过我的长辈，他们都一味地赞美着这位历史文化名人。然而在我的记忆中，也只有他的贤明，他的博大，他的多学。听得多了，我在想，难道一个人的名声永远会流播吗？难道真的有名垂青史的痕迹吗？今日的我们对他的景仰难道会亘古不变吗？
世界在我看来是不屑置辩的。过去的"孔圣人"是谁？是谁在置他人于空中？那是过分的推崇，没有人可扭转，历史才可说明它的存在与永恒。不单单是孔圣人，所有的墨徒都有后人的评说，都有他自身的价值。
儒学是可敬的，它是厚厚的被子，让我们的5000年都在承袭着。还有那"天朝物产丰盈，无须与外国互通有无"。儒学的"仁慈"，相对于当今以及封建的"腐败"，不敢想象，如果我们不推崇儒道，会成什么模样。时今，不是有许多国家，也在用孔圣人之思想培植厚土吗？
那儒学，是孔子。
心中的孔子，是位*和的老人，与世无争的贤人，到世间普渡众生。"仁"无可厚非，儒学也有其欠缺，但它不是孔子之过，而是封建意识的缺憾。武器没有缺陷，然而武士有失误。
武器匠真是值得同情，比武器匠更可怜的，那时天下民生。
孔子在我们心中难道不是这般吗？亘古至今，他永恒在学校教育中，成为一份精神的寄托。为什么有如此繁富的精装《论语》专本呢？难道它是和《汉谟拉比法典》一般，只是一份怀旧的情思？
我是从心中极度喜欢他的，从他的文雅名字和温顺的学说。那些对他不满之人，归于"人言可畏"啊！
孔子，不仅在过去，抑或在未来，还是永恒的。
他以他自己独立着，发展着，沿承着。
他的思想，他的人格，他的人生，都是我们的借鉴。
孔子，一个多么熟悉却又遥远的伟人，虽然他早已离我们远去，虽然他不处在我们这个信息化的年代，但是他的思想仍深深的影响着我们。
前几日，我们在学校里接触了这位老人儒雅的思想。我们跟着语文石老师背诵着：子曰学而时*之，不亦乐乎；有朋自远方来，不亦乐乎……当时我就对孔圣人有了一种神圣的感觉。他的许多教育思想，在我的学*中还是很有用的。
另外他讲述的许多做人的道理，至今还是需要大家借鉴的。例如：择其善者而从之，其不善者而改之。这就是做人择友的标准之一。其实，我们之所以把他称为圣人，是因为他也是一个普普通通的人，但是他在做人上确实达到了人生的很高境界。
孔子不光是位伟大的教育家，他也是我们身边生活的指路人。每当我们在生活上遇到困难的时候，我总会想到孔子失意的时候，仍然认认真真的对待每一件事，最后在不起眼的事情上取得了成功，这激励着我把精力投入到自己的目标上，有了前进的动力。
在我的心目中，孔子并不是一个神，而是一个和蔼可亲的老人。他甘愿屈身向路边的孩童请教问题，丝毫没有失去学者的风度。
孔子，这个名字的背后，也暗含着一种文化，这种延续了两千多年的文化，影响了一代又一代人，直至现在还在影响着我们。没有了他的文化，我们的生活会变得没有礼道，我们的生活也失去了色彩……。
这就是我心目中的孔子，为中华民族的教育事业做出重大贡献的伟人。
万世师表，一代圣贤，他在中国历史里留下绚丽一笔。身高*九尺，但以“儒”之思想给中国后生留下更伟岸的背影。百家争鸣，由他为首的学派思想经久不息，在泱泱华夏流淌千百年。时至今日，仍不少蓬头稚子摇头晃脑念着：“子曰……”。十四年成长履历，当我捧起《论语》将目光从字面看得更深时，我方知我已与这位前辈跨越千年时差，进行了一次会面。
当孔子第一次“出现”在我面前时，我便认定他为好学之人，甚至可以称得上是执着。他对学问的态度，好比苏轼对写文章的态度，皆是以此为乐，淋漓酣畅。开篇第一句“学而时*之，不亦说乎”言犹在耳，我仿佛能看到孔子说出这句话时嘴角自然含笑的样子。即使是“温故”，他也可“温故而知新”，并以此为喜为荣。而在我的学*生涯里，“温故”这一行为仅仅体现在备考期间，至于能否“知新”更得另谈。因此我笃定，有比孔子学*刻苦的人，毕竟寒窗苦读金榜题名的佳话流传至今的不在少数，但比孔子热爱学*的绝对少之又少。但孔子对学*之热爱又让很多人不解，比如其所言“朝闻道，夕死可矣。”，这种把对学问的追求看得重于生命的态度令许多人难以理解，现今的社会中这种人的存在也屈指可数。这种态度我虽然并不能切身体会，但仍然觉得十分值得尊敬。
“见”他第二面，我便从他身上侧写出“恪守本分”四字。孔子的为官之道，可以称之为一股清流。中国历史悠久，即便是最*的王朝――清朝，一些政治行为、制度在我们眼中都荒诞可笑不可理喻，而孔子所处的那个久远的时代，他的思想在当代人眼中的形象可以同当代人对十九世纪的达尔文认知相提并论――都展现出了与当时时代完全不符的先进。孔子的许多为官为政的方法在现如今很多人看而言都仍奉为金科玉律去学*去遵守。他的方法在我这里，自认可以一言以蔽之――不在其位不谋其政。但若在其位，必将事事处理周全，为大局不为小我。此处尚且不谈孔子“道之以德，齐之以礼”的治民理论，只这小小的尽职尽责不多过问与自己无关之事的行为便足以让我反思自省了。有时我们贪图的太多，实力却配不上达不到，我们却常常将此等失败怪罪于“命运捉弄”。这时不妨想想孔子所说的“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知矣。”俗话说是金子总会发光的，在达到自己所要求的一切或想得到重用前，应先审视自己有没有能力胜任。若有，便自信的去大放异彩惊艳众人。若没有，便先守好本分，打磨自己。
也许下次再见这位老者，我还会有不一样的看法。这也便是《论语》的魅力、思想的魅力、孔子的魅力了。他在我眼中有千百面，谨言慎行、仁慈和蔼、求知若渴……等等，都可以来描述他在我心中、眼中的形象。但我每读一遍他所说过的言论都会有所启发，我自认我年少，不可一眼看透孔子这位“两千多岁”的前辈，因此也仅仅详尽细说他于学业、于为政上带给我最直观的感受与认识。这样的孔子，在我眼中是耐人寻味探索的，也值得我捧书深醉其中。
倔强的孔子也有多次绝望的时候，他曾愤闷悲哀地感叹：“我的主张行不通了，我将乘桴浮于海了！”“我衰老得多么厉害啊！好久好久没有梦到周公了。”“凤凰不来了，黄河也没有图出现，我这一生也快完了吧！”凭借这种对理想的执着，孔子永远铭记于我们心中，其精神世代永传。其形象是多么的伟岸啊！
可能，我们认为孔子形象太高大了，使我们只有崇敬之情，而缺少了对其另一面的了解，其实通过史料我们不难看出，孔子也是一个有血有肉的人。
孔子曾坦言自己喜欢富贵的生活，但是要以*常心对待，不能强求，更不能通过不义的手段来达到，“富与贵，是人之所欲也。不以其道得之，不处也”。而即使是清贫的生活，孔子也会乐在其中，生活得有滋有味，“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”孔子还说可以通过任何正当的途径追求富贵的生活，他甚至愿意去做赶马车的营生。“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”
孔子在齐国闻《韶》乐，一下子痴然入迷，浑然忘我，身心处于一种最宁静最舒适的境界，竟达到“三月不知肉味”的程度，其纯真的赤子之心可见一斑。这也是孔子一生“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”的写照。
敢爱敢恨的孔子*日的孔子*易*人，随和达观，知错就改，但孔子也是敢爱敢恨的人，也有气极败坏的时候。因为他说过“唯仁者能爱人，能恶人。”这句话闪着多少人性的光辉啊，因为只有仁者才不惧怕恶的方面，才敢能向恶的'一方挑战。他曾大骂兴起陪葬风俗的人会断子绝孙，对白天屡次睡觉的弟子也恨铁不成钢地骂道：“朽木不可雕也，粪土之墙不可污也。”而孔子心爱的学生颜回死了，孔子大恸，哭得肝肠寸断，“天丧予！天丧予！”。有一次孔子家的马厩失火，孔子慌急地问有没有伤人，而不过问马伤了没有。
可见，孔子是个充满人情味的人，他不仅有光辉的形象，他还是一个血肉丰满的老人。
孔子是人人都知道的名人，我们也知道不少关于他的名言，但是能够知其意的人却很少很少，我也是同样，我只知道书本上学过的一些名言。
纵观他的名言警句，在我所领略的警句中他的这句活让我感悟极深――学而不思则罔，思而不学则殆。这是什么意思呢？意思是说光学*但不思考，就会迷惑而无所得；只思考但不学*，就会疑惑不解。这告诉我们要学思结合，不能只学*，还要善于用脑子去思考，在念书的时候也要反复思考，思考作者为什么这样写，它的好处是什么，告诉我们什么道理，当然只思考但不学*也不行，也要讲自己的思考融入课本当中反复地推敲之后，这样才能获得更多的知识。
自从学过《论语》中的其中一则――知之者不如好之者，好之者不如乐之者这一句，我懂得了学*的三种境界，也知道了自己成绩总提高不上去的原因。原来我只是停留在第一重境界――知之者。光是知道学问是没有用的，学*的要点在于以学*为乐趣，快乐、愉快地去学*，这样的学*才有效率。我们要主动地去学*，而不是被动地接受教育。只有这样，才能快乐的遨游在知识地海洋。才能在学*中悟得更多的道理，学到人生的哲理。
现在想想孔子那么伟大，如果当时没有孔子，世界会变成什么样子？会不会更加得腐败？孔子是多么伟大啊！
《论语》是一本好书，里面记录了很多关于孔子的名言警句，记录了许多学*方法与人生哲理，值得我们去学*，去探索，去发现，学*孔子的学*方法，探索孔子的人生哲理，发现更多的知识。
孔子，伟大的思想家，教育家，他三岁是父亲离世，十七岁时母亲又离开人间，但他没有失去信心，而是努力造就自我，凭着他受到的教育，开办私塾，把自我学到的和积累的知识教给他的学生，被他所教育过的学生大多都是*民家，而他免费教育他们，让他们也能有出人头地的一天。
孔子的品行优良，他根据学生的性格来不一样的教育他们，“三人行，必有我师焉”体现了他的谦虚；"学而不思则罔，思而不学则殆“展现了他教育学生的方法。
不只是中国，其他国家的人也了解孔子不少，他一生教过多达三千名学生，而著名的就有七十几个个，他是多么无私。在国外，还创办了许多孔子教育学校，这说明孔子对其他国家的影响也很大，他是多么伟大。他55岁时率弟子一齐周游其他列国，把自我的教学方法介绍给其他列国，可是他们一行人在周游过程中多次被困遇险。
孔子把“任”和“义”视为道德的最高原则，“仁”能够将它理解为对人的关心，"义"则是道德，他讲求学生道德好，对他人关心关爱，他的学生把他说的名言名句记录下来，流传至今，这些育人的方法值得我们学*，值得教师学*。
孔子只是一个普普通通的人，但他用自我的行动使他成为了风靡全球的伟大的思想家，教育家。他在中国历史上重重的画上了一笔，在许多人的心上画上了一笔。
文庙，是古时的学府。文庙大成殿，是文庙的精神中心。中华各地的文庙大成殿中，当面傲立的，便是中华儒学之始者――孔子。
可以说，任何一个中国人都知道孔子，绝大多数中国人，都崇敬孔子。孔子生前并非皇族，但在其以后的时光封号却一再提高，从“大成至圣先师”，直至“大成至圣文宣王”，孔门盛极一时，孔子万古流芳。
儒士注重个人的修养，孔子做为儒士之首，自然是修养极高的人。孔子一生行迹依《礼》，非礼勿行。颜回去世，孔子赞曰：“贤哉，回也。”内心极推崇他，但依礼反对厚葬。他对诸侯公卿公然欣赏天子乐舞而感到愤怒，他对列国不纳其言感到委屈，但又绝对*静。身处乱世，一老者默对现实，独善其身。既有伯夷叔齐般高义，又有微子、箕子、比干之胆识。“见贤思齐”是他的理论，论语中他直抒胸臆：“殷有三贤人”。
儒家求出仕，孔子自然亦是。在做鲁相的日子中，其能大展其才，但因国君不明，只得周游列国。或而谓之游，可此绝非游说之路――诸侯无一纳其言。但其在天下纷争中，为天下奔走，为他人奔走。在所有人都觉得“礼”已不会富国强兵之时，其却矢志不谕;东方诸国遍布了他的足迹，中华大地散满了他的喟叹。圣人居于天地间，绝非呼天抢地地狂号，只是留下一片静默，一片永恒。“道不行，乘桴浮于海”，静默中孕含了无穷的力量。
孔子的思想之所以能传至今日，是因其在教育上的贡献。孔子七十二门生为贤人，另有三千人感其教化。孔子身体力行的教学，是无愧于先师的称号的。他的学生有的富甲天下，有的潜心学问，有的能通灵于天地，有的傲立于庙堂。孔子注重文化的传承，其修《春秋》、《诗》虽是为儒家而修，对《诗》的内容也有一定的曲解，但无疑将中华的文化传了下来。否则哪有“关关睢鸠”的千古绝唱?孔子是个文化人，他回望是历史，低首是现今，远望是将来。汉代的独尊儒术使其学术的传承初见成效;传至宋代，程朱理学的高峰，也是孔子精神的续扬。一门能傲立千年的学术以其时间之长，内容之丰富，以及能代代相传不断创新，证明了它在华夏的生命力，无人可挡的生命力!子在川上日：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”他的精神，他的学说也随川前行，奔流不止。
孔子为圣，圣者之圣。纷争之春，多世之秋，乱世问，圣人傲立。其对自身的感怀，对社会的关注，对教育的投入，对文化的贡献：仅有一项便可傲立于天地，何况全材乎!
步入文庙，孔子静默。一身宽服的他目视远方，目视将来。“圣人不拘于时”，他自能望见的将来，不知儒士能否长存，但儒学必定仍扎根每个国人心中。
“多谢汝舍身相救，要不让吾等如何活呀！”
“没关系，没关系，您可是圣人哪！能救您老使我荣幸之至！”这是我和孔老夫子的对话。怎么？孔老夫子怎么复活了？请听我慢慢道来。
公元前479年，孔子享年72岁，被葬在了曲阜城北泗水南面。可谁知有一天他突然醒来，张开嘴却叫不出声，于是他想：我再睡会儿吧，说不定一会儿就有人来救我。
孔子突然从梦中惊醒，一个白胡子老人站在他面前，says：“I‘mGod。Let’s go to the GodSchool。”孔子曰：“来者何人，怎通晓鸟语？可见来头不小呀！”上帝不听他罗嗦，把他带进了天堂。
哇！这天堂真像个大花园，洁白的柱子顶立在宫殿中，纯洁的Angel在天空飞翔。在这里，有孔子仰慕的`亚里士多德，有诗人普希金。孔子上前去说：“久仰久仰。”可他们却面面相觑，完全听不懂。在天堂里，孔子可闷死了。他们打高尔夫，孔子不会；他们吃牛排，孔子吃不惯。于是，他只好空着肚子干坐着。有一天，我的E-friend阿姆斯特朗发E-mail告诉我孔子的消息，我赶紧向阿姆斯特朗借飞船飞向GodSchool，把愁眉苦脸的孔子接了下来，并向上帝请了长期病假，从此，孔子便在我家定居了。
在我的帮助下，孔子继续写了，作者：孔丘。等你得到这个surprise的时候，可千万不要惊讶哦！！
他要走了，让世人忘记他吧！
曾经，他是个身长八尺的年轻人。他擅长射箭，也好于此。把黑布缠在手上，取一支羽箭，弓弦紧绷，锐利的目光盯在箭靶上。“嗖”，箭就扎在靶心上。他还好仁与礼，在他的心中，有这样一个大同世界――老人有所依靠，年轻人有施展才能的地方，幼儿有人扶养，即使是孤，寡，病，残也能得到很好的照顾。若能实现，该有多好。
眼下，正值耕作时节。他拉着车走在长堤上。杨柳似少女，在微风中轻轻起舞，蝴蝶追寻着花香的影迹。春风撩起他的鬓发，好生俊气。他四处张望，看看这片土地。百姓的额头上冒着汗，锄头翻出新的泥土，播下希望的种子。集天地之灵气，享日月之精华。可是他的希望又在哪呢？
登东山而小鲁，登泰山二小天下。泰山山顶直冲云霄，在他的脚下，是巍峨的泰山，还有无尽的云海。阳光灿烂夺目，漫漫的云海上架起座座彩桥。他如此的渺小，这，就是“大”呀！没有礼的雅，而是害怕。他那么的渺小，山这么的大。山顶的风就像一支军队，几次冲杀给他留下的只有孤独，别无其他。
他下了山，沿着山路走下去，走得更加崎岖。
他坐在马车上，他身边的一行人都老了。额角的鬓发已经斑白，眼角有了阴翳，衣服已布满了补丁。他们走得很慢，走得沉重。在这之前，颜回死了，子路也死了，他们带走了回忆，给人留下孤独相伴。当雪花落在他的头发上，他的肩上，他的粗麻大衣上，好冷啊！他想起了家，家里还有他的妻子，他的孩子。他们围坐在火炉旁，在讲什么呢？他们冷吗？这是可千万不要出去呀！会冻着的……
终于，在这么一个夕阳下，他庄严地跪在地上，任由这风沙的拍打。叩首，叩首，再叩首。这是鲁国的风，这是鲁国的沙。他回来了，他终于要见到他的妻子和孩子了，他们已经分开那么久了……
后来，在杨柳树下。发须皆白的他静静地坐在那里，缓缓地翻阅手中的竹简。旁边的房子里，是他的一行弟子们，他们正在整理文献，而另一边，是学子们的诵读之声，“仁以为己任，不以重乎……”
看着这些，他说。这路，让后人去走吧！
“子曰：学而时*之，不亦乐乎。”我手拿着语文课本，看着书上的《论语十则》，真是晕啊。“孔子啊，你为什么要创造这么多呢？咬文嚼字的，多难背啊。”我把牢骚全发泄在了孔子的身上。突然，一个念头出现在我的脑海里：“如果我是孔子的学生，那每天要被这么多哲理，岂不是更惨吗？幸好我不是。”我在一边窃喜。“呼”一阵旋风吹来，窗外的花草左摇右摆，旁边的风铃响个不停。“这什么怪风啊？”我眯着眼，生怕尘埃掉进眼里了。不一会儿风便停了。
“咦，这是哪儿？”我慢慢睁开了眼，却被吓了一跳。只见一大座庙出现在我眼前，一些穿着奇装异服的人走走进进，似乎很匆忙的样子，他们没有在意我的存在，像没有发生任何事情。但我却着急了，有一种恐怖的感觉从我心底流过。“妈，这是在哪儿啊？”我现在的处境，恰似一个三岁的小孩找不着妈妈，几乎要哭了。不一会儿，终于有一个人注意到了我，他渐渐向我走*，“请问，你有事吗？”他问道。我这才注意到他，他留着一头长头发，不过是扎起的，但我并没有回答他。“我怎么会在这里呢？我记得我明明是在背课文的。”我在心里一直思索着这个疑问。
见我不答复，他又说道：“我带你去见我的老师吧，也许他能帮助你。”我只好跟他进了庙，很快，我便发现了庙上悬挂着的一块匾额。“孔庙。”我念着上面的文字，总觉得这名字很熟悉，似乎是一位名人所居住的地方。
我跟着他上了一级又一级的阶梯，终于，我们来到了一个诺大的地方。这儿有许多人，全是同样的装扮。他们见了我，脸上浮出诧异的表情，尤其是对我这身打扮。一位长满胡子的人坐在椅子上，看上去很慈爱。“老师，方才我在庭院发现这个小女孩很无助，便问她是否需要帮助，但她不回答，我只好带来了。”那个人说道。“你先去沏壶茶吧，子路。”“子路！”没听错吧？我被吓着了。子路，不是孔子的学生吗？难道这位老人就是孔子？我不敢相信，那我是怎样来到这个地方的？
“请问，你有什么困难吗？”那老人起身走了过来，并对我说道。
“请问，你是谁？”我没有回答他的问题，我觉得，我还是需要在确认一下。
“这就是我们有名的老师――孔子，连这你都不知道？”旁边一位学生反问道。
“子卿，不得无礼，难道我没有教你吗？”孔子立即斥责道，那位学生不说话了。“原来你真是孔子啊！”我异常激动，但又开始焦急，我真不知道下不该怎么办。“孔子老师，我不知道怎么到了这个地方，也不知道怎么回家。”我希望从他那儿得到一点帮助。“那你愿意做我的学生吗？我虽从没收过女学生，但作为一个老师，就不应该对学生有歧视。如果你愿意，那就当我的学生吧，以后我就叫你子微。但我的每一个学生必须做到三点，知之为知之，不知为不知；敏而好学，不耻下问；见贤思齐焉，见不贤而内自省也。子微，明白吗？”
“老师，我愿意。”我其实从心底是不太愿意的，但为了满足我的好奇心，我决定去认识这位名人――孔子。
之后的每一天，我便被师兄――子路催去提水了。这是我每天必做的，老师说，这也叫功课。完后，我便和众师兄跟随在老师身边，听老师说教。
一日，我们随老师在江畔散步，老师边走边对我们教育道：“学生们，这世界上是没有后悔药的，所以，你们在做每一件事之前，都要学会三思而后行啊。”“是，老师，我们谨听教诲。”众师兄答道。“不对，老师，我不赞同这个观点。”我立刻反驳道。“子微，请说你的见解。”老师没有任何的生气表情。我也就说了：“任何事不一定都要三思而后行。比如《怪侠一枝梅》这个电视剧里的离歌笑，他总是看变化而行事，最终，他不照样成功了吗？而且，计划赶不上变化。想这么多，岂不是很费脑筋吗？”看众师兄的表情，他们似乎不知道我在说什么，但又看我娓娓道来的样子，好象我说的又挺有道理。老师也满意的点了点头，他说道：“子微，你的勇气很让我感动，你们也应该向子微学*，有主见，不要总是附和着，有意见就提出来。”“是，老师，我们明白了。”众师兄向我投来羡慕的目光，也许他们认为，被老师赞赏是一件伟大的事。
一天又一天的过去了，和老师在一起的日子，我还算幸福，虽然总是找老师的茬。夜幕再次降临，这一夜，我睡不着，于是出来散散步。看着天上那圆圆的月儿，我这才亲身体会到李白那“举头望明月，低头思故乡”和苏轼那“但愿人长久，千里共婵娟”的思念之情。“爸妈，我好想你们啊。”看着那满月，我伤心，不禁流了泪。“子微，有事吗？”这时，老师来了，原来他也没睡。我拭干了眼泪，把自己的思念之情对老师说了。“古今往来，每个人都思念亲朋好友，但又不能团聚。子微，你要记住，任何事都有它的规律，绝不能勉强。”
“嗯，老师。”我得到了点儿安抚。过一会儿，老师又深沉的说道：“子微啊，和你在一起的这几日，我有了很深的体会，不仅是因为你是我的第一个女学生，而且你不像你的师兄们没有主见，包括子路，虽然他好学、聪明，但他永远缺少你坚持真理的精神，也是你，让我体会到我的一些不足，让我体会到，也许我的一些观点是错误的。”“不，老师，你要相信你自己。”我对老师所说的最后一句感到意外。我顿了顿，最后对他说道：“老师，你要坚持，不能放弃，你以后一定会被后人所称颂，你一定会成为儒家思想的奠基人。”我很确定的说出了这句话，那是因为我知道，我就是后人，我已经看见了这一切。
“谢谢你安慰我，子微。子微，如果你仍思念亲人，你就闭上眼为他们祝福吧。”老师对我说道。
我闭上了眼，默念道：“爸妈，你们不要为我担心，我来到了孔子的身边，我生活得很好，祝你们快乐。”
慢慢地，我睁开了眼。咦，这又是在哪儿？我坐在沙发上，旁边还有我的语文课本。我左瞧右看，老师呢？
难道，我又来到了现代―――我的家？
