远远的，它们来了，两条熠熠生辉的龙舟从远处驶来，像出弓的箭，划破天空，像滚滚奔雷，黎明万丈，又像奔跑在大草原上的千里马，自由奔放。*看，十余个脸色黝黑的健儿双手整齐划一地前后使着桨，前前后后，水的阻力仿佛消失了，它们的动作疾如闪电，容不得半点迟疑，容不得半点倦怠，飞溅的水花泼洒在他们精瘦有力的手臂上，干爽的脸上，迎着阳光，闪闪发亮。
炽热呐喊声与鼓声短暂而急促，一遍遍叩击着我的心灵，盖过了观众们交杂的加油声，响彻了上空，仿佛天空被这热闹的场面染成了一片火红。龙舟像两只交缠搏斗的蛟龙，互不相让，一直高昂着龙头，狂傲地窜向水的尽头，远远的，两团火红才逐渐熄灭。水波像缓了一拍才向岸边排开，而那激昂的鼓声呐喊声却在脑海中一次次回想。
假如有人问我最喜欢什么*舞，回答是：安塞腰鼓！每在屏幕看到黄土高原的后生们舞出的那壮阔的一幕，我的心灵顿时就会升腾起来——随着咚咚响的腰鼓，随着后生们的狂舞，随着飞腾的黄土！
那激情喷薄的身躯，那万马奔腾的阵势，那不可羁系的灵魄，如咆哮的黄河水，如滂沱的壶口瀑布！何来这等恢宏？何来这般壮美？哦！这群放舞的后生，是母亲河哺育的哦！
许是对安塞腰鼓喜之过甚，爱之过深，每次观看安塞腰鼓，随之心灵升腾，总会无端生出几许忧虑，惟恐安塞腰鼓不再原生态，惟恐安塞腰鼓被哪家“二度创作”而变得不再“安塞”。甚至想，安塞后生也会走上舞台，可是舞台上没有升腾的黄土啊，那塬上高高卷起的埃尘，才是他们舞出的华彩！安塞后生或会步入殿堂，可是哪座豪华殿堂，盛得下他们灵的磅礴？禁得起他们力的搏击？安塞腰鼓，终属于黄土高原。
又一个春节就要到了，因有安塞腰鼓，想必安塞的正月定会异常热烈！不禁又在想像黄土高原上的雄浑场面了。我仿佛看见生龙活虎的后生们舞起来了——他们的情在飞，飞出了好日子；他们的鼓在敲，敲出了幸福！
梦里几回到陕北，领略古老的中华文化，听信天游、看安塞腰鼓……
莫笑陕北民风淳，安塞腰鼓震断魂，血脉相连厚土沉。题记。
家里有一面鼓，一面安塞腰鼓。漆面仍旧光滑如新通红的鼓身，黄铜的鼓钉，紧绷的鼓皮，雪白的腰带。用手一敲，就响起低沉的鼓声隆隆，把我的思绪拉回那黄土高原的塬峁峁，圪梁梁。
十岁那年，同父母一起乘车回老家。灰扑扑的吉普驶过黄河，驶过安塞，驶过南风阵阵的高粱地，驶过那一片激越的鼓声
君不见黄土塬，秦道边，*沙莽莽黄入天。一望无际的塬上，目光可以任意伸展。扑面而来的风挟着沙，将一切染成了土黄。土黄的天空，土黄的屋舍，土黄的人群，和一片突如其来的白与红。
一声鼓响。随后千万鼓齐响，狠狠碰撞在土地的沟壑之间。山崖蓦然间变成了牛皮鼓面，发出隆隆的声响。开始了！头上扎着白羊肚手巾的后生们手中拿着鲜明的红绸和鼓槌，发狠的锤击着那一方鼓面。脚下也一刻不停。跳跃，跳跃，跳跃！他们恣意地摇摆着身体与头部，脸上的神情时而肃穆，时而张扬。一片眩目的红，一群淳朴的人，爆发了惊心动魄的力量！
千里的雷声万里的闪！
看，闹腾的是欢乐的人群，是汹涌的力量，是生命的波涛！听，鼓动的是雷霆，是嘶吼，是黄土高原千万年来爆发的咆哮！一时间，犹如千军万马滚滚而来，犹如黄河壶口一泻千里，奔流汹涌，浊浪排空，隐天蔽日。黄土高原上，爆发出一场多么壮阔，多么豪放，多么热烈的舞蹈哇安塞腰鼓！
太阳升到天空正中，将炽热的光芒洒向大地。领头的后生们却未见有丝毫疲惫。正是茂腾腾的，如同旱柳一般激烈的释放着奇伟磅礴的能量！臂上的肌肉虬结成块，脚下的舞步沉稳有力，面上的神情激昂慷慨。越捶越烈，越捶越狠。雷霆阵阵，是强劲的鼓点；乱雨纷繁，是飞溅的汗珠；火花四射，是奔突的眼神；斗虎一般，是不容羁绊的生命。发狠了，忘情了，没命了！
一时间，我忘记了被震得生疼的耳膜，忘记了脚下被震撼的黄土塬，忘记了眼前的风沙迷散。只有一团夺目地红，舞动的黄，一团汹涌的生机勃勃的生命叩问着我的灵魂！
我看到千年前秦直道上的战马嘶鸣战车辚辚；我看到秦王挥剑一扫*，诸侯尽西来；我看到红军与敌人缠斗不休，枪林弹雨，火光映天；我看到千百年来一代又一代的陕北人在这片土地上与自然搏斗，与生命较量。我明白了为何鼓声如此激越，那是生命的爆发，是厚土的呐喊，是从千年前开始绵延至今的坚韧、纯朴与不屈！
安塞不比江南，那里的天空是青绿的琉璃，易碎，纤弱而又精美的，断然承受不了这样的厚重。而安塞的天空是缀满了奇妙瑰丽的鼓声与信天游的，安塞的土地是积淀着与我们血脉相通的厚重的。代代相传，生生不息，那是一种厚积勃发，不容束缚的生命力量！
从安塞回来，我的血液里沉淀了新的重量
一跳起来就惊讶了，忘却了，痛快了！
两袭彩衣如几抹轻云在眼前交错变幻，轻舞在你的面前。燕子伏巢一样，是轻步的曼舞；鹊鸟夜惊一样，是挥动的玉臂；秋波一样，是明亮的杏眼；柔水一样，是闲婉的水袖；轻风一样，是优雅的转身。简单的舞台上，竟有这样翩若惊鸿、韵味十足、婀娜多姿的舞蹈！
这舞蹈，使浮躁的世间立即变得超然了，使懒散的目光立即变得炙热了，使麻木的尘心立即变得灵动了！
使人想起：南国有佳人，轻盈绿腰舞！
使人想起歌尽桃花扇底风涂香！
使人想起：聚合了又分散，分散了又聚合，而后最终分散了的世间！
一抬袖，隐红尘无处醉朦胧。
一沉手，画秋叶满地月彷徨。
一端腿，弄伊人花下独憔悴。
帘幕在洁白的灯光下铺张，琴瑟当前，笙箫在侧，一众身着华服的姑娘端步而出，发髻上斜插一只古朴的梅形金簪，腰间荡漾着飘摇的莲花流苏，似一汪江南古寺流水，在空阔的舞台上流淌。
四下一片寂静，只听“铮”的一声弦响，他们开始舞蹈了，每一个脚步，每一个神情，都仿佛有了新的灵魂。于是，忘怀了！升华了！陶醉了！忽而菊靥开残，短箫吹落凋零，忽而鼓敲瑟起，长袖高扬化为猎猎的飞舞。忽而抬手掩面，倾城一笑中盈满残缺的孤独。
腆胸，掖腿，*转，点眉。他们的双手，胳膊，胸腔乃至每一寸墨染的发梢，无不在忘情的舞动着，飞扬着，搏击着，震慑着你，蓬勃的你，淋漓着你。
每一个舞姿都盛满了诗情，每一个舞姿都释放着淋漓元气，每一个舞姿都是色彩纷飞的变化，每一个舞姿都在众人的眸中波光流转。无数诗意，热情，梦想和追求，都在这澎湃的时空中交替！升腾！凝聚！翻转！
令人想起，绝代风华处，水如环佩月如钩，无边春光如烟碎。
令人想起，参星起时，商星落，岁岁年年不似昨。
令人想起，银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
令人想起，华筵九秋暮，飞袂停白苕。
好一个绵延了时光，激昂了岁月的*舞蹈。
一曲落下，时光在余中升腾。
东临西座悄无言，此时无声胜有声。
——安塞腰鼓仿写优秀作文 (菁华9篇)
看！
一吹起来就柔和了，忘情了！百十个婉转动听的音符，如百十滴被散落地下跳跃的水珠，蹦跳在你面前。细线一样，是细腻的舞步；水珠一样，是活泼的灵气；柳条一样，是柔和的韵律；清风一样，是生机的乐章。寂静竹林中，传出一曲多么优雅，多么柔和，多么细腻的乐曲呀！
这玉笛，使刚硬的竹林立即变得柔美了，使强烈的阳光立即变得温和了，使宁静的郊外立即变得活泼了。
使人想起：谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
使人想起：杏花疏影里，吹笛到天明。
使人想起：沉醉了又清醒，清醒了又沉醉，尔后最终永远梦醒了的生机勃勃！
容不得粗糙，容不得晦暗，容不得死气。是活泼了，生机勃勃了，悠扬了的那么一股灵气！
哗，哗，哗——水花飞溅，龙舟鼓声入耳，岸边沸腾起来了“加油！加油！要冲线啦！”龙舟队员们也不负众望，发疯般地舞动着手臂滑水，比赛愈演愈烈，终于，各支队伍在一片喧哗和水花中冲了线。
远远的，听到了最后一队龙舟的鼓声和口号声，听起来似有点吃力。他们的船出了问题，一半早已浸没在水中，但队员们人在挥舞的汗和水中——拼搏着，坚持着，努力着，奋进着，前行着！像是在暴风雨中的小帆船，又像是一艘已损的舰艇靠着人们坚强的意志在顶着风雨前行，无论他们能否看到胜利的彼岸！
渐渐地，船也*了，那吃力但坚定的口号声也愈发清楚，越抨击人心：那是呐喊，是挥洒，是拼搏！高呼的加油声慢慢地变成了雷鸣般对前行者尊重的掌声，龙舟，也终在经历了筋疲力尽之后终于到达了最后的敌方。
每一次挥棒都充满了力量，每一次挥棒都呼呼作响，每一次挥棒都伴随着一声声震耳欲聋的击球声，每一次挥棒都使人恐惧，让人震悚在那爆炸般的击球中。
好一次震惊了世界，轰破了天空的挥棒！愈挥愈快，形成了那飘渺的残影！愈挥愈快，那优美的动作中没有一丝多余！
愈挥愈快，胜利和失败，痛苦和快乐，活着和死去都在这挥棒中渐渐隐去！
假如有人问我最喜欢什么*舞，回答是：安塞腰鼓！每在屏幕看到黄土高原的后生们舞出的那壮阔的一幕，我的心灵顿时就会升腾起来——随着咚咚响的腰鼓，随着后生们的狂舞，随着飞腾的黄土！
那激情喷薄的身躯，那万马奔腾的阵势，那不可羁系的灵魄，如咆哮的黄河水，如滂沱的壶口瀑布！何来这等恢宏？何来这般壮美？哦！这群放舞的后生，是母亲河哺育的哦！
许是对安塞腰鼓喜之过甚，爱之过深，每次观看安塞腰鼓，随之心灵升腾，总会无端生出几许忧虑，惟恐安塞腰鼓不再原生态，惟恐安塞腰鼓被哪家“二度创作”而变得不再“安塞”。甚至想，安塞后生也会走上舞台，可是舞台上没有升腾的黄土啊，那塬上高高卷起的埃尘，才是他们舞出的华彩！安塞后生或会步入殿堂，可是哪座豪华殿堂，盛得下他们灵的磅礴？禁得起他们力的搏击？安塞腰鼓，终属于黄土高原。
又一个春节就要到了，因有安塞腰鼓，想必安塞的正月定会异常热烈！不禁又在想像黄土高原上的雄浑场面了。我仿佛看见生龙活虎的后生们舞起来了——他们的情在飞，飞出了好日子；他们的鼓在敲，敲出了幸福！
梦里几回到陕北，领略古老的中华文化，听信天游、看安塞腰鼓……
一群精力旺盛的老太太。
她们的腰上系着一条大红绸子，绸子的两端被攥在她们的手中，她们的脸就像绸子一样红。
她们站着一动不动，她们的神情郑重而又宁静。系在腰上的绸子静静的，好像陈放了多年不曾动过。
但是，看！——一舞起来就不同了，忘情了，投入了，有活力了。三十几个腰系红绸的老太太，如三十几朵在风中绽放的花朵。这秧歌使刺骨的寒风立即变得温暖了。使冰凉的空气立即变得火热了，使木然的人们立即变得亢奋了。
好一个秧歌舞！
就像沉睡多年的火山突然爆发，就像静止的山河突然生机无限，就像冰封的心灵突然得到了光明。
使人觉得：寒冬已去，万物萌发。
使人觉得：舒爽和愉悦充满心房。
使人觉得：希望之火熊熊燃烧，幸福日子永远香甜的自豪和神气。
你看。所有的老太太都舞起来，她们的腿、胳膊，她们全身都在用力地舞动着，有的高起，有的低落，有的急速，有的缓慢，每一个动作都如此地投入和卖劲，使你从来没有感受到生命如此鲜明、活跃和旺盛。它使你惊异于那年迈的身躯，那蹒跚的脚步，那满脸的皱纹竟然能释放出如此热烈蓬勃的能量。
每一个舞姿都是全神贯注，每一个舞姿都是纯洁无瑕，每一个舞姿都充满了力量，不得不叫人叹为观止。
当鼓声戛然而止的时候，她们也突然像定在了大地上，一动不动，世界出奇地静，身边的红绸子也一样的静。
那天是我们第一次被集合，没有任何准备，没有任何耳闻，我们练起了集体舞。
一开始总是最难的，谁都不好意思，好像跳一下就是奇耻大辱。每一个分解动作看起来都那么困难，我也不知说过几次：“肯定学不会。”不管是愿意还是不愿意，总之——
我们在场上挥洒了汗水！
一次与一次的排练，一次又一次的纠正，一次又一次的检阅……这些都是我们成长的过程，在这四个星期的魔鬼式训练中，我们有过悲伤，有过埋怨，有过消极……但这一切的一切都俨然成了过去式，现在的我们，真的已经努力了。
我们知道，再过不久我们就将去比赛，所以这两天，大家嘴上不说可心里却憋足了劲儿在默默努力，音乐中就有一句话：“汗水泪水在明天会变成骄傲。”我们现在的努力就将成为明天的荣誉和骄傲。因为
我们挥洒了汗水!
等我们长大了再回到陆行北校或许我们会看到学弟学妹们想现在的我们一样艳羡地望着学长学姐们的照片，向来都觉得兴奋不已；或许我们会看到新一批的集体舞团；或许我们会因为当年稚气未脱的动作而捧腹大笑……总之为了那么美好的未来，
我们挥洒了汗水！
立正！准备开始了一下子全场打闹嬉笑的同学都安静下来了，连大气都不敢出，静静地等候着音乐，听，音乐开始了，那我们也该，
挥洒汗水了……
一跳起来就惊讶了，忘却了，痛快了！
两袭彩衣如几抹轻云在眼前交错变幻，轻舞在你的面前。燕子伏巢一样，是轻步的曼舞；鹊鸟夜惊一样，是挥动的玉臂；秋波一样，是明亮的杏眼；柔水一样，是闲婉的水袖；轻风一样，是优雅的转身。简单的舞台上，竟有这样翩若惊鸿、韵味十足、婀娜多姿的舞蹈！
这舞蹈，使浮躁的世间立即变得超然了，使懒散的目光立即变得炙热了，使麻木的尘心立即变得灵动了！
使人想起：南国有佳人，轻盈绿腰舞！
使人想起歌尽桃花扇底风涂香！
使人想起：聚合了又分散，分散了又聚合，而后最终分散了的世间！
看！
一舞起来就澎湃了！满腔热忱了！神采飞扬了！
一把把的扇子，如几百朵开放的花朵，狂放在你的面前！
旋花一样，是蹦跳的脚步；烈日一样，是活泼的热情；刀刃一样，是犀利的瞳仁；浪潮一样，是澎湃的内心！
多么宏伟，多么壮阔，多么激昂啊——东北秧歌
这乐曲，使寂静的春天变得更加灿烂了！
这舞姿，使杂乱的心情变得愉悦了！
这旋律，使内心的苦间变得飞扬了！
使人想起：临别一取醉，浩歌神激扬！
使人想起：我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！
使人想起：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄！
一跑起接力赛来，就清醒了，激动了，高涨了！各班的跑赛高手，如闪电，健步如飞的从眼前闪过。烈火一样，是胜利的眼神；雨燕一样，是飞快的双腿；狼群一样，是惊人的默契。操场上上演一场，多么令人激动，多么心潮澎湃，多么激情鼎沸的比赛呀——接力比赛。
使人想起，欲练英雄志，须明胜负多。
使人想起，少年骑马入咸阳，鹘似身轻蝶似狂。
使人想起，春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
——安塞腰鼓仿写优秀作文 (菁华6篇)
一条贯穿整个浙江省的大江，首接东海，尾达千岛湖。
她是浙江省的母亲河。她时常是温柔的，就像一位慈母。
温柔的南风拂起了柳树的垂条，也吹起了江中的层层水波。
她的水面*静却浑浊，紧拦着江水的长堤，呆呆的，似乎从来不曾响过。
但是：
听！——
潮水一来，似万马奔腾，发狠了，忘情了，没命了，千百层后浪推着千百层前浪，如上万条海豚翻腾在你的面前。雷鸣一样，是有震耳欲聋的水声；闪电一样，是雪白的朝头；野狼一样，是翻滚的浪花；火山一样，是触堤的潮水；斗虎一样，是驶在潮前的渔船。钱塘江中爆出一场，多么壮阔，多么豪放，多么火烈的奇观哇——钱江潮水！
这潮水，使燥热的江岸立即变凉爽了，使尖锐的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。
容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了，冲破了，撞开了的那么一股劲！
好一个钱江潮水！
百十层浪潮发出的沉重响声，碰撞在落了一切冗杂的观众的心上，观众的心也蓦然变成了凶猛的潮水了，也是轰隆，轰隆，轰隆。
轰隆轰隆的豪壮的抒情，轰隆轰隆的严峻的思索……
好一个钱江潮水！
江水的浪花，潮头，中段，有力的翻滚着，急速的翻滚着，大起大落的翻滚着。它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。它使你从来没有如此鲜明的感受到，水这种生命的存在，活跃和强盛。它使你惊异于那混杂黄泥的江水，那养育着成千上万条海鱼的江水，居然可以释放出如此奇伟磅礴的力量！
钱塘江啊，你孕育了这些烈火骄阳的潮水，也只有你，才能承受住如此惊心动魄的翻滚！
干旱的黄土高原是易碎的土块，涌不得这样的潮水。
除了钱塘江，哪里再有这么勇这么猛的潮水啊？
好一个钱塘江！好一个钱江潮水！
每个浪潮都充满了力量。每一个浪潮都呼呼作响。每个浪潮都是光和影的匆匆变换。每个浪潮都使人战栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。
好一个痛快了山河，蓬勃了想象力的钱江潮水！
愈滚愈烈！形体成了沉重而又纷飞的思绪！
愈滚愈烈！思绪中不存任何隐秘！
愈滚愈烈！痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这浪潮和水声中交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！人，成了茫茫一片，声，成了茫茫一片……
她向远处涌去后，世界出奇的安静，以至于使人感到对她十分陌生了！
简直像来到了另一个星球。
耳畔是一声渔者的欢呼。
一群安安静静的学生。
他们的面前是一张张试卷，他们严肃的像那张白纸。
嗒嗒嗒的秒针激起了微小的波纹，也敲在了他们的心上。
他们的神情紧张而安宁，手中微触的笔，静立着，似乎从来不曾用过。
一写起来就专注了，自信了，忘我了！百十个埋头答卷的学生，如百十个雕刻的石像，只有手中的笔和右臂在逐渐移动，时间仿佛静止在此。方块一样，是语文的横竖撇捺；图形一样，是数学的几何模型；符咒一样，是化学的表达公式；机密一样，是政治的《宪法》大全。整个考场上，呈现出一场多么激烈，多么残酷，多么压迫的竞争哇——期末考试！
好一群茂腾腾的少年！
他们的脚下是一条伸向远方的猩红的跑道，他们整齐得像一块块方砖。春风吹动了他们的衣衫，也牵着他们的发丝在空中舞动。
他们是多么的精神，一个个昂首挺胸，步伐整齐，口号响亮。不信？听——快要跑过*台的班级口号声！每一个字的声音都像是玉石间的相互碰撞。多么干脆，多么定，多么中气十足！这口号使春天湿凉的空气立即变得燥热了，使凝固的乌云立马消散了，使困顿的太阳和人们都像场上的少年一样亢奋起来了！好一个跑操！
少年们的胳膊，腿，全身有规律的运动着，不停息，一左一右一前一后，让人眼花缭乱。只有那目光是多么坚定，永远望着前方。他们的眼里好像闪烁着光，那是自信的光，是希望的光，是这些阳光少年们独有的光。
成年人的眼里总是浑浊，老年人的眼里是那么沧桑，只有这些神采飞扬的少年们才有这种清澈而坚定的目光！把目光收回到一个同学身上，每一个摆臂，每一个迈腿都充满力量，使人叹而观止！
好一个跑操！
好一群茂腾腾的少年！
一群朝气蓬勃的少年。
他们的脚下是绿色的操场。他们脸上洋溢着和太阳一样的笑容。
温暖的阳光洒在操场上，也洒进了他们的心里。
他们的神情沉稳而又带着微笑。紧贴在他们身旁的篮球，鼓鼓的，好像从来没有动过。
但是，看！
一打起来就发狠了，忘情了，没命了。十几个目光如烔的少年，如一头头饥鹰，饿虎。对分数的渴望跳出他们的眼睛。骤雨一样，是急促的运球；旋风一样，是快速的过人；飞燕一样，是轻盈的脚步；火花一样，是激烈的碰撞；流星一样，是优雅的三分；斗牛一样，是震撼的灌篮。学校操场上爆出一场多么豪放，多么壮阔，多么火热的比赛啊——篮球赛！
这篮球，是冰冷的空气变得火热了，是恬静的阳光变得灼人了，是昏昏欲睡的人们立即精神抖擞了。
使人想起了西部的牛仔片。
使人想起了罗马的斗兽场。
一跑起接力赛来，就清醒了，激动了，高涨了！各班的跑赛高手，如闪电，健步如飞的从眼前闪过。烈火一样，是胜利的眼神；雨燕一样，是飞快的双腿；狼群一样，是惊人的默契。操场上上演一场，多么令人激动，多么心潮澎湃，多么激情鼎沸的比赛呀——接力比赛。
使人想起，欲练英雄志，须明胜负多。
使人想起，少年骑马入咸阳，鹘似身轻蝶似狂。
使人想起，春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
一拍起来就发狠了，忘情了，没命了！两个球艺精湛手持球拍的运动员，如两个在草原上博弈的雄狮，狂舞在你面前。惊雷一样，是响亮的球声；闪电一样，是飞驰的球速；流星一样，是挥舞的球拍；雨珠一样，是流淌的汗水；烈火一样，是奔放的激情。偌大的体育馆内，爆发出一场多么激烈，多么奔放，多么激动人心的比赛啊——乒乓球！
这场比赛，使*静的观众立即变得激动了，使沉寂的空气霎时变得活跃了，使困倦的世界立即变得亢奋了。
好一场激烈的比赛啊！
——安塞腰鼓仿写优秀作文 (菁华9篇)
看！
一吹起来就柔和了，忘情了！百十个婉转动听的音符，如百十滴被散落地下跳跃的水珠，蹦跳在你面前。细线一样，是细腻的舞步；水珠一样，是活泼的灵气；柳条一样，是柔和的韵律；清风一样，是生机的乐章。寂静竹林中，传出一曲多么优雅，多么柔和，多么细腻的乐曲呀！
这玉笛，使刚硬的竹林立即变得柔美了，使强烈的阳光立即变得温和了，使宁静的郊外立即变得活泼了。
使人想起：谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
使人想起：杏花疏影里，吹笛到天明。
使人想起：沉醉了又清醒，清醒了又沉醉，尔后最终永远梦醒了的生机勃勃！
容不得粗糙，容不得晦暗，容不得死气。是活泼了，生机勃勃了，悠扬了的那么一股灵气！
哗，哗，哗——水花飞溅，龙舟鼓声入耳，岸边沸腾起来了“加油！加油！要冲线啦！”龙舟队员们也不负众望，发疯般地舞动着手臂滑水，比赛愈演愈烈，终于，各支队伍在一片喧哗和水花中冲了线。
远远的，听到了最后一队龙舟的鼓声和口号声，听起来似有点吃力。他们的船出了问题，一半早已浸没在水中，但队员们人在挥舞的汗和水中——拼搏着，坚持着，努力着，奋进着，前行着！像是在暴风雨中的小帆船，又像是一艘已损的舰艇靠着人们坚强的意志在顶着风雨前行，无论他们能否看到胜利的彼岸！
渐渐地，船也*了，那吃力但坚定的口号声也愈发清楚，越抨击人心：那是呐喊，是挥洒，是拼搏！高呼的加油声慢慢地变成了雷鸣般对前行者尊重的掌声，龙舟，也终在经历了筋疲力尽之后终于到达了最后的敌方。
每一次挥棒都充满了力量，每一次挥棒都呼呼作响，每一次挥棒都伴随着一声声震耳欲聋的击球声，每一次挥棒都使人恐惧，让人震悚在那爆炸般的击球中。
好一次震惊了世界，轰破了天空的挥棒！愈挥愈快，形成了那飘渺的残影！愈挥愈快，那优美的动作中没有一丝多余！
愈挥愈快，胜利和失败，痛苦和快乐，活着和死去都在这挥棒中渐渐隐去！
假如有人问我最喜欢什么*舞，回答是：安塞腰鼓！每在屏幕看到黄土高原的后生们舞出的那壮阔的一幕，我的心灵顿时就会升腾起来——随着咚咚响的腰鼓，随着后生们的狂舞，随着飞腾的黄土！
那激情喷薄的身躯，那万马奔腾的阵势，那不可羁系的灵魄，如咆哮的黄河水，如滂沱的壶口瀑布！何来这等恢宏？何来这般壮美？哦！这群放舞的后生，是母亲河哺育的哦！
许是对安塞腰鼓喜之过甚，爱之过深，每次观看安塞腰鼓，随之心灵升腾，总会无端生出几许忧虑，惟恐安塞腰鼓不再原生态，惟恐安塞腰鼓被哪家“二度创作”而变得不再“安塞”。甚至想，安塞后生也会走上舞台，可是舞台上没有升腾的黄土啊，那塬上高高卷起的埃尘，才是他们舞出的华彩！安塞后生或会步入殿堂，可是哪座豪华殿堂，盛得下他们灵的磅礴？禁得起他们力的搏击？安塞腰鼓，终属于黄土高原。
又一个春节就要到了，因有安塞腰鼓，想必安塞的正月定会异常热烈！不禁又在想像黄土高原上的雄浑场面了。我仿佛看见生龙活虎的后生们舞起来了——他们的情在飞，飞出了好日子；他们的鼓在敲，敲出了幸福！
梦里几回到陕北，领略古老的中华文化，听信天游、看安塞腰鼓……
一群精力旺盛的老太太。
她们的腰上系着一条大红绸子，绸子的两端被攥在她们的手中，她们的脸就像绸子一样红。
她们站着一动不动，她们的神情郑重而又宁静。系在腰上的绸子静静的，好像陈放了多年不曾动过。
但是，看！——一舞起来就不同了，忘情了，投入了，有活力了。三十几个腰系红绸的老太太，如三十几朵在风中绽放的花朵。这秧歌使刺骨的寒风立即变得温暖了。使冰凉的空气立即变得火热了，使木然的人们立即变得亢奋了。
好一个秧歌舞！
就像沉睡多年的火山突然爆发，就像静止的山河突然生机无限，就像冰封的心灵突然得到了光明。
使人觉得：寒冬已去，万物萌发。
使人觉得：舒爽和愉悦充满心房。
使人觉得：希望之火熊熊燃烧，幸福日子永远香甜的自豪和神气。
你看。所有的老太太都舞起来，她们的腿、胳膊，她们全身都在用力地舞动着，有的高起，有的低落，有的急速，有的缓慢，每一个动作都如此地投入和卖劲，使你从来没有感受到生命如此鲜明、活跃和旺盛。它使你惊异于那年迈的身躯，那蹒跚的脚步，那满脸的皱纹竟然能释放出如此热烈蓬勃的能量。
每一个舞姿都是全神贯注，每一个舞姿都是纯洁无瑕，每一个舞姿都充满了力量，不得不叫人叹为观止。
当鼓声戛然而止的时候，她们也突然像定在了大地上，一动不动，世界出奇地静，身边的红绸子也一样的静。
那天是我们第一次被集合，没有任何准备，没有任何耳闻，我们练起了集体舞。
一开始总是最难的，谁都不好意思，好像跳一下就是奇耻大辱。每一个分解动作看起来都那么困难，我也不知说过几次：“肯定学不会。”不管是愿意还是不愿意，总之——
我们在场上挥洒了汗水！
一次与一次的排练，一次又一次的纠正，一次又一次的检阅……这些都是我们成长的过程，在这四个星期的魔鬼式训练中，我们有过悲伤，有过埋怨，有过消极……但这一切的一切都俨然成了过去式，现在的我们，真的已经努力了。
我们知道，再过不久我们就将去比赛，所以这两天，大家嘴上不说可心里却憋足了劲儿在默默努力，音乐中就有一句话：“汗水泪水在明天会变成骄傲。”我们现在的努力就将成为明天的荣誉和骄傲。因为
我们挥洒了汗水!
等我们长大了再回到陆行北校或许我们会看到学弟学妹们想现在的我们一样艳羡地望着学长学姐们的照片，向来都觉得兴奋不已；或许我们会看到新一批的集体舞团；或许我们会因为当年稚气未脱的动作而捧腹大笑……总之为了那么美好的未来，
我们挥洒了汗水！
立正！准备开始了一下子全场打闹嬉笑的同学都安静下来了，连大气都不敢出，静静地等候着音乐，听，音乐开始了，那我们也该，
挥洒汗水了……
一跳起来就惊讶了，忘却了，痛快了！
两袭彩衣如几抹轻云在眼前交错变幻，轻舞在你的面前。燕子伏巢一样，是轻步的曼舞；鹊鸟夜惊一样，是挥动的玉臂；秋波一样，是明亮的杏眼；柔水一样，是闲婉的水袖；轻风一样，是优雅的转身。简单的舞台上，竟有这样翩若惊鸿、韵味十足、婀娜多姿的舞蹈！
这舞蹈，使浮躁的世间立即变得超然了，使懒散的目光立即变得炙热了，使麻木的尘心立即变得灵动了！
使人想起：南国有佳人，轻盈绿腰舞！
使人想起歌尽桃花扇底风涂香！
使人想起：聚合了又分散，分散了又聚合，而后最终分散了的世间！
看！
一舞起来就澎湃了！满腔热忱了！神采飞扬了！
一把把的扇子，如几百朵开放的花朵，狂放在你的面前！
旋花一样，是蹦跳的脚步；烈日一样，是活泼的热情；刀刃一样，是犀利的瞳仁；浪潮一样，是澎湃的内心！
多么宏伟，多么壮阔，多么激昂啊——东北秧歌
这乐曲，使寂静的春天变得更加灿烂了！
这舞姿，使杂乱的心情变得愉悦了！
这旋律，使内心的苦间变得飞扬了！
使人想起：临别一取醉，浩歌神激扬！
使人想起：我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！
使人想起：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄！
一跑起接力赛来，就清醒了，激动了，高涨了！各班的跑赛高手，如闪电，健步如飞的从眼前闪过。烈火一样，是胜利的眼神；雨燕一样，是飞快的双腿；狼群一样，是惊人的默契。操场上上演一场，多么令人激动，多么心潮澎湃，多么激情鼎沸的比赛呀——接力比赛。
使人想起，欲练英雄志，须明胜负多。
使人想起，少年骑马入咸阳，鹘似身轻蝶似狂。
使人想起，春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
——安塞腰鼓仿写作文 (菁华9篇)
筝声鸣奏，曲调清脆而又淡雅。舞步盘旋，旋律利落而又悠扬…… ----题记
姑娘们衣着华丽繁琐的汉服，发别簪子与丝带，面妆樱桃红，唇齿留笑，似晚霞的余晖缀着点点星光。上千学者端坐筝前。只为等待那一刻的开始。
开始了!开始了!原本燥热的空气变得*静。随着一丝缥缈的音韵，舞者们抚额抬手，惊艳亮相后就伴随着渐渐强烈的韵律，越来越急遽干脆。抬首提臀，似高傲的孔雀；踏脚转圈，似轻盈的麋鹿；挥手击掌，似憨萌的熊猫；低头撑腰，似优雅的火烈鸟；这舞姿好似将互不干涉的飞禽走兽相互穿织，放眼望去就如望到万物与自然。
乐曲愈聚欲散，舞步相相辉映。
雄浑如悠久的支流，盈动如日暮的彩云，延绵如各色的绸缎，独特如苍穹的明辰，轻柔如交缠的蛇身。她们舞动，轻跃，吟唱，漫步一切的一切都是那么妙不可言。挥、摆、提、摇、又是那么一气呵成，不留空隙。
歌声、舞步、音韵相互交融，就想清水中各色的颜料，交织融合。
此时的壮丽场面，已不是艳、丽、震撼那么通俗的词语可以描画出来了，而是借助形体的舞动传达出的那种已经让人心中颤抖而又难以言喻的振奋与感性。就像迷失多年的家人重逢一般感人，像暗淡失意的坚强微笑一般悲凉，像寂寥夜空的一丝微光。让人想捕捉住却捕捉不到。
她们不知疲乏的舞动着，舞出了二月春风，舞出了六月蝉鸣，舞出了九月蛙跃，舞出了腊月芳梅。
这就如一场不切实际的梦，但明知是梦却让人不想醒来；人生有何时不是如此，明知一切都遥不可及，却总想搞出点名堂，但，成就不就是在那遥不可及中实现的吗?
抓回万千思绪，舞蹈也渐进尾声。
一曲终了，台下静寂依旧。我想他们深知：
此时无声胜有声……
一跑起来就发疯了，忘情了，没命了！
这个正在疯狂奔跑的运动员，如同一台正在高速运转的马达，飞一样从你面前穿过。骤雨一样，是急促的步子；闪电一样，是极快的速度；斗虎一样，是奔跑时展现出来的强健的身姿。
在赛场上，爆出一场多么精彩、多么激动人心的比赛哇，好像除了终点线，没有什么东西可以拦得住他了。
世界上最难的就是为某种事物下一个定义，因为这需要描述的准确、精练。而世界上最容易的也可以说是为某种事物下一个定义，因为你完全可以以自己的理解方式和认识程度给出一个概念。那么，华阴老腔到底是不是最古老的*摇滚呢？我想，是不是摇滚也许不重要，重要的是，它有着古老的历史，却也有着现代的融合，唱出的是国际的文化，体现的是*的气质。不信，你看——
一群有故事的音乐家们。
他们身后是十几个巨大的声响，他们的神情沉稳而安静，他们手中的话筒，静静地随着手下垂着，似乎不曾动过。
但是，听——
一开口就兴奋了，激动了，投入了，忘情了！他们的身心沉浸在音乐中，他们的声音通过层层传递，传递到大厅的角角落落。他们澎湃的心情和激动的歌声似乎震颤着舞台，震颤着观众，震颤着这个夜晚，闪光灯随着音符的跳跃而跳跃，划过每一个人的面庞。九州大地上，这时一个属于*摇滚的.夜晚，唱出的是我们华夏子孙对自由与美好的向往，唱出的是我们独树一帜的张扬与自信，唱出的是饱含这国际文化气息而又有着*文化积淀的——*摇滚！
九州大地呵，你生养了这些才华横溢而又德艺双馨的音乐人；也只有他们，才能这么有底气，也只有你，才能积淀的起如此丰厚的底蕴！
除了九州大地，哪里还会出这样的音乐人，唱出如此热烈而不轻狂，张扬而又内敛的摇滚乐啊！那是因为，他们唱不出这样的精神，这样的魅力，他们唱不出这样的音符，这样的音乐，这种宛如初升的红日般的音乐，古老而又崭新，是当之无愧的*摇滚！
那是华阴老腔，那是*摇滚！
而当它戛然而止的时候，整个会场又出奇的寂静，幕布缓缓拉上，人们都静悄悄的，仿佛还在回味刚才的音乐盛宴。
走出会场，仿佛又回到了那个寂静而深邃的夜。
天上，深蓝的夜空里，一轮月亮。
一群蓄势待发的士兵。
他们的身后是一座紫禁城。他们庄严得就像那座皇城。
火辣辣的阳光照射在紫禁城上，也照射在他们的脸上。
他们神情庄严而凝重。紧背在他们身后的火枪，静静的，似乎从来不曾用过。
但是：
看——
一打起来就发狠了，忘情了，没命了！万余个打着火枪的士兵，如千余只在风暴中翻盘的船，突破在你的面前。骤雨一样，是大炮的轰鸣；旋风一样，是精准的箭法；乱蛙一样，是前进的脚步；火花一样，是坚强的意志；斗虎一样，是无畏的勇气。紫禁城前，爆出一场多么激烈、多么勇猛、多么顽强的战争啊—北京保卫战。
这战争，使城内的百姓变得兴奋了，使明军的气势增加了；使瓦刺退却了。
使人想起：黑云压城城人欲摧，甲光向日金麟开。
使人想起：凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。
使人想起：黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。
容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是冲破了，挣脱了，战胜了的那么一股劲！
好一个北京保卫战！
百十门大炮发出的轰呜声，碰撞在庄严的皇城下，皇城蓦然变成战场了，只听见隆隆、隆隆、隆隆。
百十杆火枪发出的轰鸣声，碰撞在瓦刺的驻地里，驻地蓦然变成火海了，只听见隆隆、隆隆、隆隆。
隆隆隆隆的激烈的战争，隆隆隆隆的有力的口号，隆隆隆隆的大炮带起的点点火花，隆隆隆隆的保国的信念……
好一个北京保卫战！
战士们的胳膊、腿、全身，顽强地抵抗着，有力的抵抗着，有条不紊地抵抗着。它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。它使你从来没有如此鲜明地感受到意志的存在，强大与释放。它使你惊异于那其貌不扬的外表，那世代生活在明朝的光辉下的人，居然有这样的潜力。
紫禁城啊，你见证了这些严阵以待的士兵；也只有你，受的起这样的保卫！
土木堡是茫茫大漠连通的地方，在那儿，受不住这样的保卫。
除了紫禁城，哪里再有这么庄严的宫殿啊！
好一个紫禁城，好一个北京保卫战！
每一次冲锋都充满了勇气。每一次冲锋都有着必胜的信念。每一次冲锋都是恨与情的极力宣泄。每一次冲锋都使人深感兵法之奇，使人叹为观止。
好一个守住了家国，击退了瓦刺的北京保卫战！
愈打愈烈！你我已合为一体，向前冲锋！
愈打愈烈！队伍中不存在任何空缺！
愈打愈烈！恨与苦、情与爱、誓死与逃生，都在这大炮与火枪中，交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！人，成了茫茫一片；大地，成了茫茫一片。
当它嘎然而止的时候，世界静得让人抓狂，以至于它默默回到自己的位置。
简直像来到另一个星球。
眼前是一座宁静的皇城。
一群精力旺盛的老太太。
她们的腰上系着一条大红绸子，绸子的两端被攥在她们的手中，她们的脸就像绸子一样红。
她们站着一动不动，她们的神情郑重而又宁静。系在腰上的绸子静静的，好像陈放了多年不曾动过。
但是，看！——一舞起来就不同了，忘情了，投入了，有活力了。三十几个腰系红绸的老太太，如三十几朵在风中绽放的花朵。这秧歌使刺骨的寒风立即变得温暖了。使冰凉的空气立即变得火热了，使木然的人们立即变得亢奋了。
好一个秧歌舞！
就像沉睡多年的火山突然爆发，就像静止的山河突然生机无限，就像冰封的心灵突然得到了光明。
使人觉得：寒冬已去，万物萌发。
使人觉得：舒爽和愉悦充满心房。
使人觉得：希望之火熊熊燃烧，幸福日子永远香甜的自豪和神气。
你看。所有的老太太都舞起来，她们的腿、胳膊，她们全身都在用力地舞动着，有的高起，有的低落，有的急速，有的缓慢，每一个动作都如此地投入和卖劲，使你从来没有感受到生命如此鲜明、活跃和旺盛。它使你惊异于那年迈的身躯，那蹒跚的脚步，那满脸的皱纹竟然能释放出如此热烈蓬勃的能量。
每一个舞姿都是全神贯注，每一个舞姿都是纯洁无瑕，每一个舞姿都充满了力量，不得不叫人叹为观止。
当鼓声戛然而止的时候，她们也突然像定在了大地上，一动不动，世界出奇地静，身边的红绸子也一样的静。
点评：这是学*《安塞腰鼓》后学生的课堂作文，他用活泼的语言描绘了当地“扭秧歌”这一民间艺术的神奇和活力，重在表现人群的风貌和精神，歌颂新生活之美好，构思巧妙，由总到分，条理分明。
女手们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地奔跑着，大起大落地射门中。
它震撼了我们，燃烧着我们，激励着我们。它给了我前所未有的成就感和喜悦。它给予了我在失败后坚强地站起来的勇气。手球，是一种信仰！手球，是一种坚持！手球，是一种付出！它使我学*了一天的脑子和一天没运动的身体在碰到手球的那一刻感到放松。
手球啊，你带给了无数人勇气和自信；也只有你，才能承受如此强烈的撞击！
好一个保利女手！好一个保利手球！
每一次射门都充满了力量。每一次传球都充满了信任。每一次进攻
都惊心动魄，使人震撼不已。
当比赛结束的时候，场内有欢笑有哭泣，它带给每个人不一样的感觉。
耳畔是一声尖锐的哨声。
好一群茂腾腾的少年！
他们的脚下是一条伸向远方的猩红的跑道，他们整齐得像一块块方砖。春风吹动了他们的衣衫，也牵着他们的发丝在空中舞动。
他们是多么的精神，一个个昂首挺胸，步伐整齐，口号响亮。不信？听——快要跑过*台的`班级口号声！每一个字的声音都像是玉石间的相互碰撞。多么干脆，多么定，多么中气十足！这口号使春天湿凉的空气立即变得燥热了，使凝固的乌云立马消散了，使困顿的太阳和人们都像场上的少年一样亢奋起来了！好一个跑操！
少年们的胳膊，腿，全身有规律的运动着，不停息，一左一右一前一后，让人眼花缭乱。只有那目光是多么坚定，永远望着前方。他们的眼里好像闪烁着光，那是自信的光，是希望的光，是这些阳光少年们独有的光。
成年人的眼里总是浑浊，老年人的眼里是那么沧桑，只有这些神采飞扬的少年们才有这种清澈而坚定的目光！把目光收回到一个同学身上，每一个摆臂，每一个迈腿都充满力量，使人叹而观止！
好一个跑操！
好一群茂腾腾的少年！
看！
一写起来就发狠了，疯狂了，没命了！几十张空白的考卷，如几十面被狂风不断吹起的棋子，飞扬在你的面前。轻云一样，是飘逸的字体；铁索一样，是紧闭的双唇；刀刃一样，是犀利的瞳仁；山峦一样，是不动的身躯；幽林一样，是寂静的教室。初二一班内，开始了一场多么紧张、多么困难、多么激烈的考试啊——物理限时。
这限时，使吵闹的教室立即变得安静了，使爱笑的同学立即变得愁眉苦脸了，使困倦的我们立即变得亢奋了。
使人想起：万籁此都寂，但余钟磬音。
使人想起：已是黄昏独自愁，更着风和雨。
使人想起：晦暗了又明晰，明晰了又晦暗，尔后最终永远晦暗的迷雾重重。
容不得拖延，容不得沉思，容不得闭塞，是绝望了，放弃了，忘却了的那么一股波！
看—
弹起来就顺畅多了，优美了，连绵了。几十个琴键如缠绵的细雨。在撞击下波澜起伏。海浪一样，是波涌的敲打声；微风一般，是自然的倾泻；美酒一般，是陈年的精琢；烈火一样，上跳跃的柴炎。简洁的石英面上，走出一曲多么华丽，多么优雅，多么柔顺，多么自然的圣歌啊—古典的琴键。
这琴键，使杂乱的心情变得愉悦，使嘈杂的雨点变得稀疏*和了。
使人想起：大漠的孤烟。
使人想起：四面的竹树环合。
使人想起：烦乱了又静心，静心里有烦乱，最终永远心如止水的意境。
容不得一点的粗糙，容不得嘈杂。是优雅了，明晰了，升华了的那股演奏出的凡尘。
——安塞腰鼓仿写优秀作文 (菁华9篇)
一群朝气勃勃的学生在烈日炎炎的酷日下，在“绿草成茵”的足球场上，在无数人的注视下，正努力用他们的汗水，他们的热血，他们的青春来演绎脚下的传奇。
他们的神情沉稳而又淡定，似乎并没有什么出奇之处，豆大滴的汗珠不要钱似的从额头上一泻而下。
但是——
他们一踢起来就发狠了，忘情了，没命了。十几二十个身影在足球场上奔跑着，成百上千个观众在一旁观看着。鸣雷一般，是那热情的加油；飞燕一般，是那敏捷的脚步；朝阳一般，是那篷勃的希望；泰山一般，是那磅礴的气势；泰坦一般，是那坚强的守门员；猛虎一般，是那乱窜的先锋。足球场上爆发了一场热血沸腾的足球赛。
这足球，使枯燥的学*生活变得有趣，使寂静的学校变得热闹，使学生们感到热血沸腾……
大雨过后，万物重获新生，连足球也不甘寂寞，望着足球场上流动的足球。
使我想起：天下事自有天去悉，游戏人生不风流，枉付少年梦。
使我想起：保护祖国的责任将托付给我们这一代，我们要用我们的热血来为祖国升迁一个谁也没有想到不破灭的盾以及一根无坚不摧的矛。
使我想起：晦暗了又明晰，明晰了又晦暗，至终大彻大悟，永不晦暗。
好一场热血沸腾的足球赛，给人无限的亢奋……
每一个步伐都离足球更*一步，离球门更过一步，离荣誉更*一步，离希望更*一步。
当停止的口哨声响起，仿佛世界都寂静了，正如你轻轻地来了，又轻轻地走了，不带走一片云彩，不留下一缕尘埃。
每当催人奋进的运动员进行曲响起之时，百十个精神抖擞的运动员，就如百十棵傲霜斗雪的松树挺立在操场之上。烈火一样，是澎湃的激情；斗牛一样，是矫健的风姿；雨滴一样，是流下的汗水；飞箭一样，是冲刺的速度；虎啸一样，是爆发的呐喊；龙吟一样，是胜利的欢呼。校园操场上，爆发出一场多么壮阔、多么激烈、多么热闹的比赛哇！
这比赛，使困倦不堪的同学立即变得活力四射了，使死气沉沉的操场立即变得生机勃勃了，使宁静冰冷的空气立即变得喧闹燥热了。
好一场激动了人心、充满了欢呼声的跑步比赛。
筝声鸣奏，曲调清脆而又淡雅。舞步盘旋，旋律利落而又悠扬…… ----题记
姑娘们衣着华丽繁琐的汉服，发别簪子与丝带，面妆樱桃红，唇齿留笑，似晚霞的余晖缀着点点星光。上千学者端坐筝前。只为等待那一刻的开始。
开始了!开始了!原本燥热的空气变得*静。随着一丝缥缈的音韵，舞者们抚额抬手，惊艳亮相后就伴随着渐渐强烈的韵律，越来越急遽干脆。抬首提臀，似高傲的孔雀；踏脚转圈，似轻盈的麋鹿；挥手击掌，似憨萌的熊猫；低头撑腰，似优雅的火烈鸟；这舞姿好似将互不干涉的飞禽走兽相互穿织，放眼望去就如望到万物与自然。
乐曲愈聚欲散，舞步相相辉映。
雄浑如悠久的支流，盈动如日暮的彩云，延绵如各色的绸缎，独特如苍穹的明辰，轻柔如交缠的蛇身。她们舞动，轻跃，吟唱，漫步一切的一切都是那么妙不可言。挥、摆、提、摇、又是那么一气呵成，不留空隙。
歌声、舞步、音韵相互交融，就想清水中各色的颜料，交织融合。
此时的壮丽场面，已不是艳、丽、震撼那么通俗的词语可以描画出来了，而是借助形体的舞动传达出的那种已经让人心中颤抖而又难以言喻的振奋与感性。就像迷失多年的家人重逢一般感人，像暗淡失意的坚强微笑一般悲凉，像寂寥夜空的一丝微光。让人想捕捉住却捕捉不到。
她们不知疲乏的舞动着，舞出了二月春风，舞出了六月蝉鸣，舞出了九月蛙跃，舞出了腊月芳梅。
这就如一场不切实际的梦，但明知是梦却让人不想醒来；人生有何时不是如此，明知一切都遥不可及，却总想搞出点名堂，但，成就不就是在那遥不可及中实现的吗?
抓回万千思绪，舞蹈也渐进尾声。
一曲终了，台下静寂依旧。我想他们深知：
此时无声胜有声……
看莲花坞的千叠水重，在那烟雨蝉颂中，看十月的江南莲动
抬起眼眸，繁星一样，是溅起的水浪；丛林一样，是鲜嫩的莲子；烟火一样，是绽放的莲花；画布一样，是纯净的蓝天。每一个采莲的姑娘都笑语盈盈，每一个打闹的少年都紫衣翩然。
这莲花坞，使燥热的空气变得温润了；使困倦的阳关变得灿烂了；使睡意沉沉的世界变得神采奕奕了。
使人想起，水光涟潋晴方好。
使人想起，映日荷花别样红。
使人想起，这莲花坞终是淡妆浓抹总相宜。
一静下来，便恬静了，幽深了，安宁了，百十朵万紫千红，如百十卷缱倦的画面，展现在你的眼前，瀚海一样，是柔软的花海；丝绸一样，是鲜嫩的枝叶；瀑布一样，是倾洒的阳光；舞蝇一样，是低吟的风雨；炽光一样；是谧香的黄蕊。这阡陌中，绘出一幅多么美好，多么梦幻，多么无疵的世外桃源。
这桃园，使急躁的热空立即变得渺茫了，使干裂的故土立即变得湿润了，使单调的灰白立即变得璀璨了。
使人想起：乱红如雨，不记来时路。
使人想起：自在飞花轻似梦。
使人想起：心中桃源，何处不是水云间。
容不得杂念，容不得迷乱，容不得焦躁。是明悟了，飞升了，如痴如醉的一种情怀。
一群安安静静的学生。
他们的面前是一张张试卷，他们严肃的像那张白纸。
嗒嗒嗒的秒针激起了微小的波纹，也敲在了他们的心上。
他们的神情紧张而安宁，手中微触的笔，静立着，似乎从来不曾用过。
一写起来就专注了，自信了，忘我了！百十个埋头答卷的学生，如百十个雕刻的石像，只有手中的笔和右臂在逐渐移动，时间仿佛静止在此。方块一样，是语文的横竖撇捺；图形一样，是数学的几何模型；符咒一样，是化学的表达公式；机密一样，是政治的《宪法》大全。整个考场上，呈现出一场多么激烈，多么残酷，多么压迫的竞争哇——期末考试！
一跳起来就惊讶了，忘却了，痛快了！
两袭彩衣如几抹轻云在眼前交错变幻，轻舞在你的面前。燕子伏巢一样，是轻步的曼舞；鹊鸟夜惊一样，是挥动的玉臂；秋波一样，是明亮的杏眼；柔水一样，是闲婉的水袖；轻风一样，是优雅的转身。简单的舞台上，竟有这样翩若惊鸿、韵味十足、婀娜多姿的舞蹈！
这舞蹈，使浮躁的世间立即变得超然了，使懒散的目光立即变得炙热了，使麻木的尘心立即变得灵动了！
使人想起：南国有佳人，轻盈绿腰舞！
使人想起歌尽桃花扇底风涂香！
使人想起：聚合了又分散，分散了又聚合，而后最终分散了的世间！
一群朝气蓬勃的少年。
他们的脚下是绿色的操场。他们脸上洋溢着和太阳一样的笑容。
温暖的阳光洒在操场上，也洒进了他们的心里。
他们的神情沉稳而又带着微笑。紧贴在他们身旁的篮球，鼓鼓的，好像从来没有动过。
但是，看！
一打起来就发狠了，忘情了，没命了。十几个目光如烔的少年，如一头头饥鹰，饿虎。对分数的渴望跳出他们的眼睛。骤雨一样，是急促的运球；旋风一样，是快速的过人；飞燕一样，是轻盈的脚步；火花一样，是激烈的碰撞；流星一样，是优雅的三分；斗牛一样，是震撼的灌篮。学校操场上爆出一场多么豪放，多么壮阔，多么火热的比赛啊——篮球赛！
这篮球，是冰冷的空气变得火热了，是恬静的阳光变得灼人了，是昏昏欲睡的人们立即精神抖擞了。
使人想起了西部的牛仔片。
使人想起了罗马的斗兽场。
白色的服饰，红色的腰鼓。壮美的青年一人一鼓在这被黄土包围的地方，用自己的动作为陕北这片土地增添一份活力。
驱车来到安塞县。抬头望去。竖立在那里的腰鼓如一座山。那洁白稻谷皮早已被雨水侵蚀成了肉色，这一个大鼓成为了安塞县的标志。
虽然我不是地道的陕北人。但是在小时候那腰鼓的美。你刻在我幼小的心中。陕北的民俗有很多。在盛大的节日中总会拿出自己的民俗展现给外来的游人看。腰鼓是最为盛大的。今日来这安塞县。我便是冲着这腰鼓来的。
我们围在那场地的周围。随着一声巨响。表演开始了，那大鼓，从快到慢，从轻到重，虽然声音很大，但却很*和洒脱中又不失体面。突然间尘土飞扬百余人从两边跑入场地中央。那飞起的黄沙遮住了天，也遮盖住了日，但是没有遮住陕北人民的热情与洒脱。他们柔中有刚，刚中有柔。他们扭动着一只双手挥舞着。那连接起来的红色的像一团火焰燃烧在人群当中。时不时地挥击一下鼓面发出洪亮而又清脆的响声。那响声不如西洋乐器那样婉转动听，但是他有他自己的豪情壮志。尘土飞扬昏天蔽日，但是他们陕北人民的热情犹如一道光从尘土中照射出来照亮了每个人的心，那不正是劳动人民的写照吗：热情淳朴，不拘小节，豁达开朗。那鼓声再次响起。不再像开头的那样*和安静，这时的鼓声震天动地。他的声音响彻在这黄土高原之上。
突然间，激烈的鼓声停止了尘土也在一瞬间落了地，场地中间那几百个手持鼓槌？腰记红丝带的黄土高原的人民。再一次出现在人们的面前。这一次没有了那震天的鼓声。取而代之的是一声声轻快小巧的敲击声。那敲击声犹如一条欢快的小溪。轻快地从你的.心间流过，使你为之一颤。
整场表演在这欢快的鼓声中结束了，但是那振奋人心的感觉却挥之不去。仿佛要传递给在这黄土高原之上的每一个陕北人民。
那腰鼓并不华丽，并不优雅，他没有办法登上大雅之堂。但这是陕北劳动人民的热情，豪放，粗旷，洒脱的最好表现。是那些西洋乐器无法做到的。所以最美莫过安塞腰鼓。
——《安塞腰鼓》仿写作文 (菁华3篇)
一到了高潮段落就壮烈了，发狠了，愤慨不屈了！一曲潇洒飘逸的古曲，如“纷披灿烂，戈矛纵横。”碎石一样，是聂政与韩王在激烈乱斗；擂鼓一样，是聂政愤慨反抗；鸟叫一样，是对聂政壮烈事迹的歌颂。金碧辉煌的皇宫里，爆出一场多么壮烈、多么令人同情的刺杀事件啊——《广陵散》
一跑起来就发疯了，忘情了，没命了！这个正在疯狂奔跑的运动员，如同一台正在高速运转的马达，飞一样从你面前穿过。骤雨一样，是急促的步子；闪电一样，是极快的速度；斗虎一样，是奔跑时展现出来的强健的身姿。在赛场上，爆出一场多么精彩、多么激动人心的比赛哇，好像除了终点线，没有什么东西可以拦得住他了。
少林魂
一群神情沉着的武僧。
他们的脚下是一片宽阔的舞台。他们安静得似乎像尘土那般不起眼。
轻轻的音乐响了起来，也轻打在观众的心上。
他们的神情沉着而*静。双手紧贴在他们身体的一侧，似乎从来不曾动过。
但是：
看——
一打起来就发狠了，使劲了，忘我了！上万个衣着黄衫的武僧们，像上万片鸿毛被飓风带起，整齐划一地武打起来。鼓声一样，是他们落下的脚步；震雷一样，是他们的喝声；暴雨一样，是挥舞的拳头；闪电一样，是明亮又坚定的目光！在辽阔的舞台上爆出一场多么整齐，多么豪放，多么强劲的武术哇——少林武术！
这武术，使寒冷的空气立即变得燥热了，使疲乏的精神立即变得亢奋了，使杂乱的思绪立即变得整齐了。
使人想起：星河欲转千帆舞。
使人想起：马作地卢飞快，弓如霹雳弦惊。
使人想起：大江东去浪淘尽，千古风流人物！
容不得拖拉，容不得冗杂，容不得柔弱。是利落了，整齐了，强劲了的那么一股劲！
好一个少林魂！
不仅如此，看，他们的队形也发生了变化。一群红衣武僧进了场，舞起了棍。
那些红衣武僧舞着的棍棒，碰撞在脚下坚硬的地面上，地面蓦地被震动起来，只听砰砰，砰砰，砰砰。
那些红衣武僧舞着棍棒的响声，震荡在观众的心上，观众的心也蓦然被震动起来，也是砰砰，砰砰，砰砰。
砰砰砰砰的不屈的宣泄，砰砰砰砰的沉着的心灵，砰砰砰砰的寺中年复一年的不懈努力，砰砰砰砰的鸡啼时分寺院的钟声……
好一个少林魂！
僧人们的胳膊、腿、全身有力的击打着，疾风似的击打着，银河落天似的击打着。它击打着你，震撼着你，感染着你。它使你从来没有如此鲜明的感受到生命的倔强、坚韧和不屈。它使你惊异于那黄衫包裹着的躯体，那消化着斋饭素食的躯体，居然可以释放出那么震撼人心的力量！
嵩山啊！你生养了这些元气淋漓的武僧；也只有你，才能承受如此震撼人心的武术！
嫩柳似的江南是柔美的风情，在那儿，练不出这样的武术。
除了坚忍的嵩山，哪里再有这么厚重这么厚重的山水啊！
好一个嵩山！好一个少林魂！
每一招都破空而来，每一式都充满了力量。每一拳都是力量的完美爆发，每一脚都使人沉浸在力与美的交融中，使人叹为观止。
好一个震撼了中华，震惊了世界的`少林魂！
愈打愈响！形成了一阵一阵的声浪！
愈打愈响！声浪中满含祝福！
愈打愈响！前俗和往事，看破和沉寂，放弃与坚持，都在这一招一式中转头！提肩！落掌！抬腿！跃起！腾空！人，成了茫茫一片；声，成了茫茫一片……
当它结束的时候，世界出奇的寂静，以至使人感到对她十分陌生了。
简直像升华到另一个境界。
忽然，耳畔传来一阵如宏的祝福：过年好！
——《安塞腰鼓》的说课稿 (菁华5篇)
教材分析：
《安塞腰鼓》是九年制义务教育初中语文教材人教版第二册第四单元的课文。本单元的课文是反映精神文化生活的，共有两篇讲读课文，三篇阅读课文。
《安塞腰鼓》以铿锵磅礴的语言，张扬激荡的句式，瑰丽奇伟的想象，急促暴烈的节奏，用一个个宛如鼓槌的汉字，在那天地之间，雄浑厚重的黄土高原之上，为我们鼓荡起一场惊心动魄、惊天动地的安塞腰鼓，那生命滔滔的激流，仿佛汹涌的黄河夺路而出，展现了我们中华民族生生不息、澎湃激扬的活力。
新课标在实施目标中明确指出，要求学生吸收民族文化的智慧，吸取人类优秀文化的营养。语文是人文性很强的学科。本文充分展示了我们中华民族文化的丰厚博大，充盈着生命的宣泄与活力，具有丰富的人文内涵，对学生精神上的影响是深远的。同时，本文在写作上，内容与形式高度统一，气势恢弘，有阳刚之美，是学生学*、感悟的好素材。
学情分析：
初一的学生有一定的自主阅读感悟能力，但有些感悟层次尚浅，需要教师进一步引导、点拨、培养，特别是与学生的实际生活联系不是很紧密的文章，学*起来更是有一定难度。
教学目标：
1、知识目标：通过朗读课文，理解主要内容，学*本文形、神结合的语言，感受安塞腰鼓的磅礴气势。
2、能力目标：立足课文，注重感悟并发表自己的见解。体会文章的形式美与内在美，培养学生合作探究的能力。
3、情感目标：开放课堂，利用各种课程资源，用中华民族生命律动的厚重的阳刚之美熏陶感染学生。
教学重点：
理解课文内容，感受安塞腰鼓的磅礴气势，领悟作者所歌颂的生命的力量。
教学难点：
理解作者是如何通过语言文字来表现我们中华民族的阳刚之美的。
教学流程：
一、动画导入，激发兴趣
1、欣赏安塞腰鼓的表演，说说看后的感觉或者让你想起了些什么？
2、简介安塞腰鼓
3、简介作家刘成章及其作品
二、初涉文本，整体感知
1、自由朗读课文，解决生字词，说说这是怎样的安塞腰鼓。用“——的安塞腰鼓”对其进行评价，可填词、短语、句子，最好是课文中的内容，让学生自主研读，从整体上感知课文。
2、四人小组分工朗读，右上角的学生担任组长，边读边寻找文章的美点。读完后在组内用“我觉得这篇课文很美，美在——”的句式叙述出来，再推选同学准备全班交流。这个环节中学生可以自己选择感兴趣的内容学*。比如，课文的第二部分是从四个方面来描绘安塞腰鼓的，可以让学生自己选择最喜欢的来学*，一切以学生为主。
三、精读课文，品味语言
主要是采用"朗读"策略，在教师的帮助下，学生通过自读自悟，合作探究，解决文章的重、难点。侧重实现能力目标与情感目标。
1、指导学生采取"替换式品读"，目的是感受语言的节奏美，诗意美。（所谓替换式品读，就是将文章中的典型的句子形式变为别的形式再读，比较、品味其中的美。）
如将文中的排比句改写成内容相同，但形式一般的句子，要求学生反复朗读、体味。
2、指导学生采取"评点式品读"，目的是理解文章语言的意蕴美，情味美。学生可任意寻找自己觉得写得精彩的地方朗读，要求用"好，好在……"这一句式进行评点。可从字、词、句式、修辞、写法、结构等方面进行评点，体会作者对语言的锤炼。在交流的过程中，教师要适时给予评价，并引导学生学会认真倾听，对同学的回答进行一定的点评。
四、拓展延伸，内化语言
1、选择自己喜欢的句子或段落，读读背背
2、欣赏舞蹈《千手观音》，用自己的语言进行描述，试着用上排比、反复等修辞。
五、总结升华，布置作业
1、学生总结：说说自己的收获
2、教师总结，提出要求，布置作业
设计理念：
这篇课文的教学设计，我努力想突出学生的主体地位，运用合作、探究的学*方式，指导学生朗读课文，品味语言，开展研究性阅读，以较好地体现新课标的精神，实践新课标的理念。
1、突显主体地位，营造和谐的课堂氛围
学生是学*的主人，是课堂的主人。教师的任务是引导、点拨、扶助，尽量为学生的有效学*创造条件。比如，安塞腰鼓是产生于北方黄土高原上的一种民间艺术，充满浓郁的乡土气息，对于我们南方的学生来说，大都缺乏形象的、直接的感受，对课文的理解可能也存在一定的难度。因此，教师需利用多媒体辅助教学，创设氛围，激发学生学*兴趣，激活学生参与学*实践活动的内驱力和积极性。
同时，在课堂教学过程中，教师要重视发现学生的每一点进步和成功，并及时给予鼓励和欣赏，使学生体验到成功的快乐与喜悦，能更自觉、主动地投入到学*活动中去。如朗读课文，学生感情不到位时，可以鼓励说：“你读得很认真，如果能把自己内心的感受也读出来，肯定能更好，不信，你再试试！”当需要学生齐读时，又可以鼓励：“老师始终相信，集体的力量大于个人，我们一起来读读这个句子，感受其神奇的魅力。”我想，教师在课堂教学中为学生的成功而快乐，为他们的困惑而出谋划策，真正成为学生学*的伙伴，学生有了安全宽松的学*氛围，学*效率也就事半功倍了。
2、化烦为简，构建简明的教学主线
课堂上的时间是一个此消彼长的定量，烦琐的提问应答，冗长的情节分析，会失落学生在课堂上的主体地位。教学时，应充分发挥师生双方在教学中的主动性和创造性，设计牵一发而动全身的问题，变“烦琐”为：“简易”，让学生有更充裕的时间去读去练，有更广阔的空间去思去想，有更大的学*能动性和自主性。《安塞腰鼓》一文，我设计了两个中心问题：（1）作者向我们描绘了怎样的安塞腰鼓？你是从哪里看出来的？目的是让学生初读课文时，紧扣课文语言，说说对安塞腰鼓的初步感受。（2）你觉得这篇课文美吗？美在哪儿？目的是让学生从不同角度理解感受课文。这两个问题串成一条比较简明的教学主线，从而支起整个教学框架，给学生以更多的学*时间和空间，还课堂的主动权于学生。
3、板块化软性设计，体现教学弹性
板块是指在一篇课文中比较集中而又相对独立的大部件。软性设计是指在课堂的教学过程中，并不一定是按事先的教学设计而一成不变的执行的，而是充分考虑到师生生命活动的多样性，教学过程的多变性，根据课堂的实际进展，及时反馈、调整教学设计，进行教学过程的现场生成。
《安塞腰鼓》的第二部分（主体部分）分别是从“宏伟的场面、雄壮的鼓声、击鼓的后生、奇丽的舞姿”四个角度来展示腰鼓的艺术魅力，这四个角度的分水岭都是一句话“好一个安塞腰鼓”。每位学生可以根据自己的喜好、理解能力，选择自己感兴趣的板块研读，而且选择同一板块的学生可以一起学*研讨，取长补短，形成自己的感悟。交流时，也不一定要按照课文的先后顺序依次交流。学生对哪个板块最感兴趣、感悟最深，就先交流哪个，一切以学生为主，体现教学设计的弹性。
4、以读为本，读悟结合，尊重学生的个性体验
语文是有声的艺术，不只是死寂的字符。学语文就要朗读，对于文章中的情趣，也只有通过反复朗读才能体味。朗读是理解、感悟、积累语言的前提。《安塞腰鼓》是一篇气势恢弘的散文诗，对这样的文章，首要的就是要指导学生朗读，从诵读中体会它的气势，实现整体感悟。对一些精美的语句，可采取“替换式品读”、“评点式品读”，从而感受语言的节奏美、诗意美、意蕴美、情味美。文中运用了大量的排比与反复，每一句“好一个安塞腰鼓”的出现都有新的感觉、新的内涵、新的情景，这些需要在一次次的朗读中产生共鸣，得到提升，从而达到“情动于中而形于外”的境界。
一、教材分析
1、教学内容
本课是篇具有诗意美的散文，连串的短语使文章的节奏相当紧凑，像波涛一样，一浪接一浪，对生命与力量的赞美，由此特征，倾泻而出欲止不能。基于这个特点本次课的教学主要内容是品味铿锵语句，传达的勃发的生命激情，咏叹出的高原生命的热烈颂歌，民族魂魄的诗性礼赞，激发学生对人生的思考。
2、教材的地位、作用
《安塞腰鼓》是苏教版国标本十一册的一篇课文。这一单元还有《姥姥的剪纸》《牛郎织女》两篇课文，纵观这一单元的体系编排，我们不难发现，教材的精心旨在通过体味作者对民间艺术的体验和感悟，使学生在学*中感受本民族的深厚文化底蕴，进一步认识生命的力量和人生的价值，提高学生的素养，为今后学生阅读、欣赏、审美鉴赏打下基础。本课同时通过体会排比、叠句等修辞手法的精妙，理解其对文章表达的作用，并通过写作训练让学生学会运用这些方法。本课在学生的审美体验、能力培养上，都起着十分重要的作用。
3、教学目标
a、知识目标：学*排比、叠句手法，理解其作用；品味理解文中有关语句表达的深刻思想感情。
b、能力目标：培养学生的阅读、欣赏能力，学*有感情地朗读课文。
c、情感目标：品味排比句式的节奏、气势与激情，感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激发学生对人生的思考，同时体会本民族的深厚文化底蕴。
4、教学重点、难点
本文既用写实的笔触描绘了气势磅礴的腰鼓表演，塑造了可触可感的艺术形象，又用更多的笔墨写意。如何引导学生借助文字描绘再现形象领略意境是教学的难点；引导学生品读描绘形象、揭示内涵的排比句，从不同角度、层面感受安塞腰鼓的所宣泄的生命力量，并发表对课文的见解即教学的重点。
二、教学思想
安塞腰鼓是一种独特的民间大型舞蹈艺术形式。独具魅力的安塞腰鼓象掀起在黄土地上的狂飚，展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格，张扬出独特的艺术个性。豪迈粗犷的动作变化，刚劲奔放的雄浑舞姿，充分体现着陕北高原民众憨厚朴实、悍勇威猛的个性。
按照新课标的解说，语文教育的特点是人文性、实践性和民族性。人文性主要凸现人类对存在意义的思考，对*永恒的 追求和对自由、自觉、超越的意向与价值取向。实践性是实现课程理念转变的突出特点，实践的内容和对象，不只限于教材，还应包含丰富的语文学*资源在内的自主亲历探索与创新，注重听说读写思能力的综合训练等。民族性则包含了汉字书写、语法结构、思想文化、表述形式等特点。语文教育的三大特点，应该成为语文课堂教学的主要目标和任务。因此，积累、感悟、熏陶和培养语感作为本课的基本任务，发挥语文课堂具有的形象性、情意性、动态性等特点，把握学生的思维和情感流动的过程，有机渗透生命情感的教育，使学生个性得到生动活泼的展示。在教学中采用建构主义理论的教学设计原则：主动性原则、情境性原则、协作性原则、体验性原则，而设计教学方案。在教学中从多维度、多层次为学生设置情境，重视学生的从文字中体会美好的的意境，培养欣赏能力，并且从美好的意境中感悟人生。
三、教学方法
基于本课的特点，以声感人是主线。教学设计思路为：先从声像体验安塞腰鼓的魅力，再朗读进一步从文字上品味作者创造的意境，然后思考讨论从中领悟的对生命力和人生的认识并拓展训练。因此，本文采用的主要教学方法为：创设情境、诵读指导、品味语句、讨论合作等，配以多媒体课件辅助。其中于以诵读、赏析、讨论为重。课型为赏析合作式。
真正的诗歌是需要反复咏唱的，这是《诗经》以来的传统。反复和排比是制造节律、渲染气氛、抒发感情的必要手段在里，每一句“好一个安塞腰鼓”的出现都有新的感觉、新的内涵、新的情景。对学*《安塞腰鼓》而言，不断地诵读必定能带来精神的愉悦。
“安塞腰鼓”所表达的内涵是无比丰富的，但“诗无尽解”，不同的人可以有不同的理解。因而要指导学生通过品读课文，感受其中所渲泄的激情和生命力，每个人从中有所发现有所认识。通过讨论合作，表述自己对人生的思考。
四、媒介的运用
1、 利用媒体引导学生更好、更快地进入文本情境。
2、 利用录像填补学生生活体验的空白，更好地感悟文章主题。
3、 利用多媒体进行教学资源的拓展与扩充，变理性讲解为形象感知。
4、 利用媒体引导学生进行认识的重构，真正促进学生思想力的变革。
五、教学流程
一、 情境导入
1、 今天让我们继续走进这黄土高原上的艺术奇葩——安塞腰鼓
2、 （播放腰鼓的声音）听！安塞腰鼓响起来了，此时，沉寂在你心中的画面也一定活起来了、舞起来了、动起来了，你仿佛看到了什么？
二、 感受“搏击”
1、 这奇伟磅礴的安塞腰鼓啊，是“搏击”出来的。板书：（搏击）你能找到直接描写后生们搏击的句子吗？、
2、 交流并出示：后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，急速地搏击着，大起大落地搏击着。
3、 一连用了三个搏击，你能读好吗？这三个搏击有什么不同？再读好句子。
4、 这该是一种怎样的搏击啊，让我们沉下心来，去字里行间寻找后生们搏击的身影，倾听他们搏击的声音，把握他们的搏击的脉搏。细细读文5—16小节，划出相关句子。
交流并相机学*：
学*5—8小节。（重点学*一组排比句）
（1） 读读这组排比句，你有什么感受？（有气势、有节奏、都是比喻句）
（2） 能把他们读好吗？练读。
（3） 指名读第一句：“骤雨一样，是急促的鼓点”
（4） 指导：想象一样骤雨是什么样的雨？（很大，很急，噼里啪啦的声音）这里把鼓点比作了骤雨，一边想象一边把这句话读好。
（5） 读这段文字时，要联系前后，对照着读；联系生活，想象着读，你才能读好。照着这个方法，自己练读其他几句。
（6） 指名读，齐读。
（7） 这是作者笔下的炽热、火烈的舞蹈，想亲眼看一看吗？（播放录像）
（8） 你能照着这段文字的形式与韵味也写一写。
（9） 你能把你写的句子读好吗？指名几位同学，顺接文中的排比句，完成新的一组排比。
（10） 引读：这腰鼓，使冰冷的空气立即变得——，使恬静的阳光立即变得——，使困倦的世界立即变得——
（11） 变换句式读，这腰鼓，燥热了——，飞溅了——，亢奋了——
（12） 怪不得作者由衷的赞叹——好一个安塞腰鼓。
学*9—11小节。
（1） 指名读。
（2） 这里两段话中用了六个“隆隆”，为什么要反复？
（3） 把你体会到的送到句子中，读好。
（4） 男、女生读。
学*15小节。
（1） 指名读，你有什么感受？
（2） 变成诗的形式读。
（3） 让我们把目光聚焦在这个词上——“战栗”
（4） 什么是战栗？能给它找个近义词吗？
（5） 令人战栗的到底是什么？（生命的力量、强盛）
（6） 齐读12小节，感受生命的强盛和活跃。
六、 升华“搏击”
1、 这黄土高原的后生们，搏击的仅仅是腰鼓吗？读读文章的17小节。
2、 你觉得他们还在搏击着什么？结合课前搜集的黄土高原的资料说一说。
3、 学生交流。
4、 （播放黄土高原影像）师旁白：这就是黄土高原，这就是“一道道山来一道道水，风刮起黄沙飞满天”的黄土高原；这就是“荒河裸露无寸土，可怜江山贫到骨”的黄土高原；这就是被联合国教科文组织定为人类无法生存土地的黄土高原。
5、 你能说说他们还在搏击什么呢？（贫穷、命运、土地、生活，人生）
6、 在他们无所畏惧的搏击中，人是有希望的，命是有希望的，脚下的土地也是有希望的……
7、 一齐读好17小节。
8、 师读：18—20
9、 播放安塞腰鼓的声音。
10、这安塞腰鼓，将把中华民族的子孙，把我们带到何方？
教学目标：
1、有感情地朗读课文，感受安塞腰鼓的恢宏气势。
2、理解文中短句及排比句的运用，体会文章的美。
3、理解文中一些句子的深刻含义，深入体会作者所歌颂的生命力量。
教学重难点：
1、理解文中短句及排比句的运用，体会文章的美。
2、理解文中一些句子的深刻含义；引导学生深入体会作者所歌颂的生命力量。
教学时间：2课时
教学过程：
第一课时
一、创设情境，导入新课。
同学们见过“摇滚”和“劲舞”吗?其实，在我们*古老的黄土地上，早就有我们自己的摇滚和劲舞。它就是融摇滚和劲舞为一体的我们中华民族的艺术奇葩——安塞腰鼓。
1、演示“安塞腰鼓”表演的画面，学生欣赏。
2、师问：你看了这些画面，此时内心洋溢着怎样的感情?
(学生自由回答，谈一谈观后感，可以从声响、画面等方面谈。)
2、导入：俗语说：“一方山水养一方人，一方山水有一方风情。”产生于黄土高原上的安塞腰鼓，粗犷、雄浑、动力十足。今天我们就一起跨越时空，走进黄土高原，走*安塞腰鼓，去感受一下它的风采和魅力。
（本课导入的设计，从调动学生的学*兴趣入手。兴趣是最好的老师。）
二、初读课文，整体感知
1、读课文。
（1）教师范读或放录音，学生听读，感受文章的感情基调。
（铿锵激越的朗读能深深感染学生，许多无法用语言表达的感情可通过读来悟出。）
（2）指导朗读。
例段一：第5自然段
明确：本段描写安塞腰鼓表演开始时那种壮阔、豪放、火烈的场面、赞颂了那股喷涌而出的、不可扼制的生命力。因此，“发狠了，忘情了，没命了”三个短句要读得简洁有力；“骤雨一样……强健的风姿”这组排比句要用急促的、富有跳跃性的节奏，来表现腰鼓场面的火烈、豪放、动力十足；最后，“多么壮阔、多么豪放、多么火烈”，要读出对腰鼓场面，对人的生命力的赞美之情。
（第一部分是鼓声响起之前，用中速，也不乏力量。中间部分是鼓声响起来，语调就应该激越、高昂。鼓声落，要读出悠远寂静、若有所思的情绪，语速稍慢。）
（3）学生组内自主朗读，然后推荐代表，比赛朗读。
(“阅读是学生个性化行为”。这一环节就是让学生在主动积极的朗读中，受到情感熏陶，有所感悟，享受到审美乐趣。同时，用比赛来培养他们的参与意识，让他们成为课堂的主角。)
2、知内容。
学生自由朗读课文，用“好一个 的安塞腰鼓”对安塞腰鼓进行评价。可填词、短语、句子；最好用文中的内容。
（学生各抒己见，可能有如下一些答案：“壮阔”、“豪放”、“火烈”、“有力”、“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了”、“好一个痛快了山河、蓬勃了想像力”等等。）
3、明结构。
说明：文章按“鼓响前、腰鼓表演、鼓声止”可分成3大部分。第二部分为文章的主体部分。
“好一个安塞腰鼓！”反复出现，怎么读？
（美读时感情要炽热、饱满、声调要高亢激越，充分表达本文对人的旺盛的生命力的赞颂之情。）
三、作业
1、摘抄自己喜欢的好词好句。
2、熟读成诵。
第二课时
一、复*。
二、设疑过渡
三、精读文章，品味语言
1、寻美点。
A、从语句上看
布置分组朗读，分组进行寻找美点比赛。用“ 美，你看(听)…．”的句式或用“ 好，好在 ”这一句式进行评点。
可能出现的答案有：
①蓄而待发的后生美，你看，他们的身后是一片高梁地。他们朴实得就像那片高梁。咝溜溜的南风吹动了高梁叶子，也吹动了他们的衣衫。他们的神情沉稳而安静。
②火烈的舞蹈场面美，你看，百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样．是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。
③激越的鼓声美，你听，观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。
④击鼓的后生美，你看，后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疚速地搏击着，大起大落地搏击着……
⑤变幻的舞姿美，你看，每一个舞姿都充满了力量，每一个舞姿都呼呼作响，每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。
B、从用词方面说：
(1)“紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆地，似乎从来不曾响过”一句中“呆呆地”用得好，好在它用拟人手法形象地写出了安静时安塞腰鼓的状态。
(2)“茂腾腾的后生”“咝溜溜的南风”中的“茂腾腾”“咝溜溜”用得好，好在叠词的运用使语言亲切富有韵味。
(3)“这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了”中反义词用得好，好在它们对比强烈，更能突出安塞腰鼓的特点。
C、从修辞上说：
(1)文章中排比用得好，好在形式多样的排比增强了语势，更突出了安塞腰鼓恢宏磅礴的气势。
(2)“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿”写得好，好在比喻使对象更加形象具体，从而铺排出一系列异彩纷呈的画面。
(3)文中的反复用得好，好在使语言节奏明快，形象深刻清晰。
D、从写法上说：
(1)“耳畔是一声渺远的鸡啼”写得好，好在“以声写静”，更加突出了鼓声止后的寂静。
(2)文中开头的静态描写好，好在它为文章后面写动设下铺垫，使文章静中蕴动，动静结合，充满画面美。
2、进一步美读训练。
可以模仿合唱的形式。1—4自然段由女生读，5—17自然段由男生读。18—20自然段老师朗读。
（目的：指导学生多美读，从美读中体味它的气势，感觉其中的生命律动，进而品味语言，理解语言中包孕的对人的旺盛的生产力的赞美之情。）
四、布置作业
1、找出自己喜欢的段落，熟读成诵。
2、任意找出一段你喜欢的课文，试着仿写一段话。
3、读后感。
五、结束语
有人这样形容道：“安塞腰鼓表演起来有股能劲，挥槌有股狠劲，踢腿有股蛮劲，跳跃有股虎劲，转身有股猛劲，全身使出一股牛劲，看了叫人带劲，听了给人鼓劲，实实在在足劲！”刘成章写的《安塞腰鼓》这篇文章是一首生命的和力量的赞歌。
在《黄土高坡》的歌声中结束本课学*。
板书设计
痛快了山河
好一个 ——安塞腰鼓
蓬勃了想象力
教学目标：
1、整体感悟，发表见解。
2、品味排比句式的节奏、气势与激情，感受“安塞腰鼓”所宣泄的生命力量。
3、学*本文由写实到写意的写作手法。
教学重点：
1、朗读课文，理解文章内容。
2、感受安塞腰鼓的雄浑气势。
教学难点：
1、理解排比的修辞手法的类型及其在这篇文章中的作用。
2、理解文中一些句子的深刻含义。
课时安排：
2课时
教学设计：
一、课前三分钟
二、导入新课
安塞腰鼓是我国北方具有代表性的优秀民间舞蹈之一。有人这样形容道：“安塞腰鼓表演起来有股能劲，挥槌有股狠劲，踢腿有股蛮劲，跳跃有股虎劲，转身有股猛劲，全身使出一股牛劲，看了叫人带劲，听了给人鼓劲，实实在在足劲！”今天我们学*陕北作家刘成章写的《安塞腰鼓》这篇文章，借助作者的生动描摹，跟着安塞腰鼓的节奏，体会它的气势，感受其中的生命律动。
三、研*课文
（一）首先请大家欣赏全文朗读，在整体感知的同时，根据板书理清作者的写作思路。
1、看表演片断，听全文朗读（配乐、配画面）。
2、请大家自由高声地朗读，朗读前标上序号，并思考问题：
（1）这篇文章要表达什么？
A、这是一篇歌颂激荡的生命和磅礴的力量的文章。
B、歌颂阳刚之美。
C、表现要冲破束缚、阻碍的强烈渴望。
D、人就应该这样痛快淋漓地生活、表现。
（二）品读，重点突破。
过渡：安塞腰鼓是一曲生命与力量的礼赞，为了表现生命挣脱束缚、冲破羁绊、撞开闭塞的雄浑粗犷的力量，作者十分注意形式与内容的和谐。我们重点品读其中一个片断，感受作者是怎样造成一种快速跃动的节奏、排山倒海的气势，来与所要歌颂的生命的力量相辅相承的。
1、精读第二部分第一层次。
①播放范读片断（配乐、配画面）。
②指导朗读，结合具体语境感受分析排比修辞的表达效果。
问：本文段突出地使用了什么修辞手法？这种手法有什么表达效果？
（排比。给人一气呵成之感，语言畅达，节奏感强，有气势，能增强文章的说服力和感染力。）
请同学朗读本文段的排比句，要求读准重音，读出节奏、气势。
A、一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！（增强气势）
B、骤雨/一样，是急促的/鼓点；旋风/一样，是飞扬的/流苏；乱蛙/一样，是蹦跳的/脚步；火花/一样，是闪射的/瞳仁；斗虎/一样，是强健的/风姿。（节奏感强，渲染动感形象）
C、黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！（感情充沛，富有感染力）
D、这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。
使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧！
使人想起：千里的雷声万里的闪！
使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟！（层层推进，一气呵成）
容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！
（排山倒海，气势磅礴）
小结：本文段使用排比，将安塞腰鼓的力与美推到极致。
③配合音乐、画面齐声朗读。
④安塞腰鼓不仅带给我们视觉形象上的刺激，更带来思想情感上的震撼。看来艺术欣赏不仅要察其形，更要重其意。我们再来探究一下作者是如何将写形与写意结合起来，从不同角度、侧面展示安塞腰鼓的美的。
如骤雨，如旋风，如乱蛙，如火花，如斗虎——这是安塞腰鼓的“形”；
挣脱了束缚、冲破了羁绊、撞开了闭塞——这是安塞腰鼓的“意”；
“使人想起……使人想起……使人想起……”——联想和想象是联结“形”与“意”的纽带。
2、小结：作者利用排比句式的节奏、气势与激情，再现“安塞腰鼓”的恢弘气势，又运用由写实到写意的艺术描摹手法，揭示了安塞腰鼓所宣泄的生命力量。现在请大家快读文章其他部分，品味精彩语句，说说自己对安塞腰鼓的感受。
3、仿写（可让同学按此句式仿写，并让他们互猜自己所写的事物）
4、感受后请写一句话：__________的安塞腰鼓。
四、结束语
《安塞腰鼓》既是高原生命的热烈颂歌，也是民族魂魄的诗性礼赞。它以诗一般凝炼而又富有动感的语言，谱写了一曲慷慨昂奋、气壮山河的时代之歌。
五、布置作业
1、抄写生字词
2、完成课后研讨与练*第二题
【教学思想】
安塞腰鼓是产生于北方黄土高原的一种民间艺术，充满原始和浓郁的气息，生活在现代都市的青少年，大都对其缺乏形象的直接的感受。因此，采用多媒体教学，效果会好些。
这篇文章气势恢宏，每个词语都简洁有力，每个句子都铿锵激越，对于这样的文章，一要指导学生多诵读，从朗读中体味它的气势，感受其中的生命律动；二是品味语言，理解语言中包孕的情感的深意。
【教学目标】
1．有感情地朗读课文，学会抓住重点句子赏析
2．体会文章对人的旺盛的生命力的赞颂，对中华民族的旺盛的生命力的赞颂
【教学重点、难点】
重点：有感情的朗读课文
难点：引导学生深入领会作者所歌颂的生命的力量
【教学方法】
多媒体教学
【教具】
多媒体课件
【课时安排】
一课时
【教学内容和步骤】
一． 创设情境，导入新课
通过播放多媒体片断黄土风情，给学生以形象的感受，并调动沉重的情绪。
导语：安塞位于黄土高原上，延安以北。厚重的土地，简朴的窑洞，咆哮的黄河，养育了朴实豪放的陕北人。安塞有腰鼓之乡的美誉，安塞腰鼓被称为中华第一鼓。瞧，一群茂腾腾的后生打着富有节奏的鼓点，迈着富有特色的舞步向我们走来了。同学看后有什么感受？这酣畅淋漓、富有动感的艺术，如何用无声无色的文字把它写的有声有色有气势，今天，我们共同来学*陕北作家刘成章写的《安塞腰鼓》，看他用怎样的妙笔，将这一民间艺术的奇葩展现出来的，让我们去欣赏、去感悟。
二． 整体感知
听录音范读，学生感受文章的感情基调，并思考，作者四叹好一个安塞腰鼓，各好在哪儿？
屏幕显示板书：
亢奋 容不得羁绊
好 沉重 严峻的思索 力
震撼 释放出能量
颤栗 浓烈的享受
三． 朗读训练
教师指导：第一部分是鼓声响起之前，用中速，也不乏力量。中间部分是鼓声响起来，语调就应该激越、高昂。鼓声落，要读出悠远寂静、若有所思的情绪，语速稍慢。
学生分组自己朗读，体验作品的情感、气势，然后推荐代表，比赛朗读。朗读内容为中间部分，将其分成五小节，第5－第13段，14段－17段，18段－22段，23段－24段，这四部分由各组代表朗读，25段－27段由全班同学集体朗读。（在朗读的同时，播放多媒体片段腰鼓英姿，以鼓声伴读，创设情境，加强学生对生命律动的感受，进而品味语言，理解语言中包含的对人的旺盛的生命力的赞美之情。同时，用比赛的形式来培养他们的参与意识，让他们成为课堂的主角。）
——安塞腰鼓的仿写作文范文十份
哗，哗，哗——水花飞溅，龙舟鼓声入耳，岸边沸腾起来了“加油！加油！要冲线啦！”龙舟队员们也不负众望，发疯般地舞动着手臂滑水，比赛愈演愈烈，终于，各支队伍在一片喧哗和水花中冲了线。
远远的，听到了最后一队龙舟的鼓声和口号声，听起来似有点吃力。他们的船出了问题，一半早已浸没在水中，但队员们人在挥舞的汗和水中——拼搏着，坚持着，努力着，奋进着，前行着！像是在暴风雨中的小帆船，又像是一艘已损的舰艇靠着人们坚强的意志在顶着风雨前行，无论他们能否看到胜利的彼岸！
渐渐地，船也*了，那吃力但坚定的口号声也愈发清楚，越抨击人心：那是呐喊，是挥洒，是拼搏！高呼的加油声慢慢地变成了雷鸣般对前行者尊重的掌声，龙舟，也终在经历了筋疲力尽之后终于到达了最后的敌方。
此刻的世界是静谧的。静谧得让人忘记它曾经有过何等的喧嚣。
下课铃的第一个音节飘进空气中，还没来得及慢慢散尽，就被忽然爆发的巨响，连同方才美好的静谧被扰得纷乱。
革履与地砖碰撞发出的声音，一下接一下敲打在我的心房。像战鼓在催征，让我想起将军踏马江河之上，剑指山川与苍穹。
战鼓的声音远远散去，如今只剩下一阵兵荒马乱。错乱的步履，就像被戟绊倒的战马最后的挣扎。尖声的叫喊，就像冲在前线那位战士的雄心壮志。喑哑的呼唤，就像刀枪熙攘之中惊慌地**。
庄重的校服成了金光闪闪的戎装，黑色的皮鞋成了踏碎沙场的马蹄，手中的饭卡成了号令天下的符牌。
我乱了心神。醒悟过来时也还未晚。反手关上作业本，抄起饭卡就迈步往外走。
此刻江河是你，山川是你，苍穹是你，心之所向皆是你。
德胜学校的饭堂！
此刻的世界是喧嚣的。喧嚣得让人忘记它曾经有过何等的静谧。
那天是我们第一次被集合，没有任何准备，没有任何耳闻，我们练起了集体舞。
一开始总是最难的，谁都不好意思，好像跳一下就是奇耻大辱。每一个分解动作看起来都那么困难，我也不知说过几次：“肯定学不会。”不管是愿意还是不愿意，总之——
我们在场上挥洒了汗水！
一次与一次的排练，一次又一次的纠正，一次又一次的检阅……这些都是我们成长的过程，在这四个星期的魔鬼式训练中，我们有过悲伤，有过埋怨，有过消极……但这一切的一切都俨然成了过去式，现在的我们，真的已经努力了。
我们知道，再过不久我们就将去比赛，所以这两天，大家嘴上不说可心里却憋足了劲儿在默默努力，音乐中就有一句话：“汗水泪水在明天会变成骄傲。”我们现在的努力就将成为明天的荣誉和骄傲。因为
我们挥洒了汗水!
等我们长大了再回到陆行北校或许我们会看到学弟学妹们想现在的我们一样艳羡地望着学长学姐们的照片，向来都觉得兴奋不已；或许我们会看到新一批的集体舞团；或许我们会因为当年稚气未脱的动作而捧腹大笑……总之为了那么美好的未来，
我们挥洒了汗水！
立正！准备开始了一下子全场打闹嬉笑的同学都安静下来了，连大气都不敢出，静静地等候着音乐，听，音乐开始了，那我们也该，
挥洒汗水了……
滑冰者们的胳膊、腿、全身，有力地舒展着，美地丽舒展着，翩翩起舞地舒展着。它震撼着你，放松着你，舒畅着你，它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的旅律、优美和旺盛。它使你惊异于那选手们衣着勾勒着的肌肉，那线条优美的肌肉，可以释放出多么绝美的观赏境地，使人沦陷其中。
冰啊，你生养了这些身姿如松、翩若惊鸿的选手们，只有你，才能承受如此惊心动魄的刀痕。
干裂的大地是粗糙的纸，在那儿展现不得这样的姿态。
除了冰上，哪里再有这么*，这么神圣的地方啊！
好一个滑水运动员，好一个花样滑冰运动员！
白色的服饰，红色的腰鼓。壮美的青年一人一鼓在这被黄土包围的地方，用自己的动作为陕北这片土地增添一份活力。
驱车来到安塞县。抬头望去。竖立在那里的腰鼓如一座山。那洁白稻谷皮早已被雨水侵蚀成了肉色，这一个大鼓成为了安塞县的标志。
虽然我不是地道的陕北人。但是在小时候那腰鼓的美。你刻在我幼小的心中。陕北的民俗有很多。在盛大的节日中总会拿出自己的民俗展现给外来的游人看。腰鼓是最为盛大的。今日来这安塞县。我便是冲着这腰鼓来的。
我们围在那场地的周围。随着一声巨响。表演开始了，那大鼓，从快到慢，从轻到重，虽然声音很大，但却很*和洒脱中又不失体面。突然间尘土飞扬百余人从两边跑入场地中央。那飞起的黄沙遮住了天，也遮盖住了日，但是没有遮住陕北人民的热情与洒脱。他们柔中有刚，刚中有柔。他们扭动着一只双手挥舞着。那连接起来的红色的像一团火焰燃烧在人群当中。时不时地挥击一下鼓面发出洪亮而又清脆的响声。那响声不如西洋乐器那样婉转动听，但是他有他自己的豪情壮志。尘土飞扬昏天蔽日，但是他们陕北人民的热情犹如一道光从尘土中照射出来照亮了每个人的心，那不正是劳动人民的写照吗：热情淳朴，不拘小节，豁达开朗。那鼓声再次响起。不再像开头的那样*和安静，这时的鼓声震天动地。他的声音响彻在这黄土高原之上。
突然间，激烈的鼓声停止了尘土也在一瞬间落了地，场地中间那几百个手持鼓槌？腰记红丝带的黄土高原的人民。再一次出现在人们的面前。这一次没有了那震天的鼓声。取而代之的是一声声轻快小巧的敲击声。那敲击声犹如一条欢快的小溪。轻快地从你的心间流过，使你为之一颤。
整场表演在这欢快的鼓声中结束了，但是那振奋人心的感觉却挥之不去。仿佛要传递给在这黄土高原之上的每一个陕北人民。
那腰鼓并不华丽，并不优雅，他没有办法登上大雅之堂。但这是陕北劳动人民的热情，豪放，粗旷，洒脱的最好表现。是那些西洋乐器无法做到的。所以最美莫过安塞腰鼓。
一群生机勃勃的学生。
他们站在偌大的体育馆内。他们就像沉闷的空气一样一言不发。
一丝丝风挤进仿佛密闭了的体育馆，还没走两步就消失得无影无踪。
一个小音响上布满灰尘，呆呆地在阵队的前方，似乎从来不曾响过。
但是：
看！——
音乐响起了，少年们尽情地挥洒汗水，他们身上散发出的是激情与活力。四十八个学生如四十八个同时拍起的皮球。彩带一样，是飞扬的衣摆；细雨一样，是晶莹的汗水；节拍器一样，是整齐的步伐；火花一样，是四射的活力；苍鹰一样，是矫健的身姿。体育馆内，上演着一场多激情、多么美妙的舞蹈哇——青春在律动！
这音乐，使寂静的寂静的体育馆立即变得热闹了，使闷热的空气立即变得畅通了，使懒散的学生们立即变得精神了。
好一个青春律动！
四十八双脚踏击地板发出的沉重响声，碰撞在体育馆的四壁上，回响在空中，只听见哒哒，哒哒，哒哒。
四十八双手发出的清脆掌声，与空中的脚步声碰撞，形成了一首进行曲，冲击着人的心灵。啪啪，啪啪，啪啪。
好一个青春律动！
学生们的胳膊、腿、全身，有力地运动着，急速地变幻着。
除了正值青春的学生们，还有谁能跳出如此激情、如此充满活力、充满欢快的舞蹈啊！
好一个青春律动！
当音乐戛然而止的时候，体育馆又恢复了寂静。
耳边是急促的呼吸声。
一对身残志坚的舞者，一个个线条优美的舞姿，一个个坚强有力的瞬间
他们的脚下是属于他们的舞台，他们的舞蹈有着生命的律动。
灯光照亮了台上的舞者，也照亮了观众的双眸。
一舞起来便发狠了，忘情了，没命了，两个不完整的躯体如两块浴火重生的磐石，狂舞在观众面前。身体的残缺没有掩盖住他们耀眼的光芒，虽然身体不完美，但他们完美地诠释了舞蹈的生命力量。他们注入了鲜活的情感，注入了灵动的生命，释放的一刹那，天地为之动容。舞台上演绎着一个多么坎坷，多么顽强，多么完美的故事啊《牵手》！
这支舞使嘈杂的人群变得安静了，使悲伤的故事变得振奋了，使巨大的困难变得渺小了。
使人想起：漂泊*年太坎坷，风霜历尽志难磨。
使人想起：千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
使人想起：乌云遮日一天，可遮不了长年。
两位舞者用灵魂演绎着这个故事，他们的舞姿虽然没有芭蕾的高雅，不如孔雀舞的绚丽，但他们对舞蹈的热情深深打动了每一位观众的心。
女舞者痛苦地在地上挣扎，呐喊，她绝望，甚至失去了活下去的勇气，灰暗的眸里，世界没了色彩。这时，一根拐杖突兀地出现在她的视野，循着望去，男舞者坚定的目光和他失去了左腿却依然伟岸的身姿，似乎充满了信任和鼓励。当失去右臂的'女舞者和失去左腿的男舞者相扶相持，紧紧相拥的时候，感动顿时如洪水决堤般淹没了观众。
两个残缺的身躯，两个相似的命运将他们联系在一起。
他们就这样牵着手，在舞台上尽情地绽放着。
台上的表演是无言的，可此时无声胜有声，这种独一无二的肢体语言，这样连贯默契的动作，让每一位观众潸然泪下。
每一个舞姿都充满了舞者的情感，每一个舞姿都坚定不移，每一个舞姿都使人沉浸在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。
好一支扣人心弦，耐人寻味的《牵手》！
愈舞愈烈，形成了沉重而纷飞的思绪！
愈舞愈烈，思绪中不存在任何隐秘！
愈舞愈烈，从一根拐杖入手，两位舞者的残缺构成了人世间最美妙的图画，他们用残缺的肢体语言，欲言又止的眼神，将人生遭遇挫折的痛苦、艰辛和拥有友情、重获新生的喜悦表达得淋漓尽致。
当他们完成最后一个舞姿的时候，观众蓦然安静了，以致使人对他们心疼至极了。
简直像来到了另一个星球。
眼前是两个模糊而坚毅的身影。
空旷而宽阔的舞台上，是众多的散发着汹涌力量的武僧。
灯光辉映下，古铜色的额上闪烁着黄土地一般的金黄，闪烁着中华武术的光芒。
他们长棍在手，神色肃然而又蕴蓄着豪情，静静的，如一座座矗立在嵩山上的鼎钟。几秒钟的沉默，却令人感到似是流淌过了几个世纪，一时间，所有观众的目光拉向台上。
忽地，动起来了！长棍如银龙舞动，旋转。劈空。前冲。扑地。战栗。狂怒。一步一动，动作变换丰富，如雄狮争斗，如饿虎扑食，干脆，有力，呼呼生风，惊天裂空。“喝”“哈”声声，铿锵雄伟，直冲下台，一声声一下下敲击在观众的心上。顿时，巍巍嵩山化为一股刚劲之气，从武僧丹田中徐徐升起，随着气吞山河的呐喊声一并迸射出来！动作变换自然迅疾，武僧时如蛟龙盘旋深潭，时如雄鹰翱翔天际，一个转身，一个弹跳，伏于地上，跃于天上，身体已变成可以流动的溪水，可以舞动的绸缎，可以缠绵的歌声。
好个中华武术！
让人想到：十步不见人，千里不留行。
让人想到：三杯吐然诺，五岳倒为轻。
一声呐喊，棍随手动，掷地有声，混着台下观众叫好声，呼呼的风声，融成一片，拍在墙上，扫在屋顶，打在地面，整个屋子都澎湃着少林武僧的刚劲豪迈。
武僧踏肩挽臂，身影堆叠，人成了一座山，一座巍巍的嵩山。武僧的一招一式，都化成绵绵的嵩山之气。
音乐安静下来，动作柔和起来，推臂，翻掌，缓伸腿，慢出脚。一招一式如嵩山之溪，徐徐之柳，飘顺之缎。
流！流到观众耳内。飘！飘到观众眼中。裹！裹在观众心上。
再看，柔中含刚。看似无力、缓慢的动作，气吞山河的气势却直向观众袭来。一举手，一抬足，满满蕴含着中华武术之魂！
好个中华武术！
众人散开来，一座独木桥抬了上来，二人分站桥两侧。忽然，一人从桥上翻过，快的仅有一片模糊的影子。紧接着，又是一人。几人过去，桥上的两人都摆开架势，桥下的人也刚柔并做，同时转动独木桥，那二人冲上前去，切磋起来。推，拉，格，挡，一招一式，尽显中华之气。二人的动作渐渐模糊，幻化成一条潺潺的小溪，伴着空中的流云，从雄伟的嵩山肩上缓缓淌下，润泽着钟灵毓秀的嵩山黄土……
好个武舞交融，绵延了时光蓬勃了山河的中华武术！
随着武僧最后一个动作的定格，帷幕缓缓拉下。
全场静寂无声……
好像过了几个世纪……
掌声雷动！
一群身着旗袍的年轻女子，翩然入目。
舞台上冰冷的灯光刹那间暖了起来，聒噪的观众*瞬时静了下来，静若止水的姑娘们便和着音乐舞将起来。
她们的神情娴静却又不失活泼，眼神灵动，顾盼生姿，场内的音乐声仿佛不曾走进我们的耳朵。
但是：
看！
那筝中潺潺水声一流出来，这舞便算活起来了，仿若画中人的旗袍姑娘们便生动起来。她们轻盈地漫步在舞台之中，时而如春风拂柳，袅袅娜娜，万分柔情；时而若怒放牡丹，俏丽高贵；宛若花间蝴蝶，振翅翩跹；恰似伏巢燕子，轻步曼舞；又似雀鸟夜惊，疾飞高翔。舞台中央，呈现出一场多么柔美、多么恬静、又是多么有张力的典雅舞蹈！
这支舞，使喧嚣的世界立即变宁静了，使火热的天气立即变清凉了，使浮躁的人心立即变澄澈了。
使人想起：三月江南，穿梭于巷间的乌篷船。
使人想起：清明节前，田野间的采茶姑娘。
使人想起：千年过隙间，那明明灭灭的烟雨，千秋变换间那生生不息的承载，最终抵达文明的彼岸。
此刻，容不得半点尘俗，容不得一丝杂念。是它抚*了躁郁、舒展了思绪、荡涤了心田。
好一支清新脱俗的舞呀！
铮铮淙淙的缥缈乐声中，仿若那蒙蒙烟雨洒落在伫立石桥的姑娘纸伞之上，只聆闻桥下春水哗哗流向巷子深处，只听见沙沙的雨丝轻叩纸伞，只闻那隆隆的春雷撬动天幕。轻歌曼舞间，仿佛滴滴露珠纷纷滚落荷叶，叮叮咚咚的奔向水面。曼妙的舞步又似乎伴着那轻妙的丝竹声轻撒在每个人的心间，痒痒的，柔柔的，让人不禁闭上眼睛，却又万分不舍错过每个画面。
好一支淡雅如山水画的舞呀！
眼前仿佛铺展开一副沾染了岁月的水墨画卷，画中的人儿随风起舞在漫天纷飞的白蟾花间：旗袍姑娘们舒展着纤细的腰肢，轻移莲步，如藤蔓般的臂膀时而插于腰间，时而擎于鬓上，时而张臂，时而拥抱。裙裾飞扬间，但见姑娘们的双脚时而旋转，时而腾空，时而空灵如山间云雾，时而又坚若磐石，紧贴大地。姑娘们脸上的神情也是随着乐曲不断变幻，时而眸含春水清波流盼，时而淡眉轻蹙似有无限惆怅，时而笑颊粲然喜乐无限，时而侧身垂睫娇羞宛然，时而张目而视似怒似嗔，吸引着观众的目光，吊着人们的心弦，紧紧跟随姑娘们的动作与表情，体味着她们的情绪起伏。
此时，我只想焚一炉淡淡的香，泡一壶清浅的茶，抚一琴浓浓的曲，趁着一抹月光，画一幅宁静的鸟鸣山涧图。
好一支令人迷醉的舞呀！
每一个舞姿都被人们赋予了不同的灵魂，每个观众都沉浸在这浓浓的情怀中，令人忘记世俗的纷扰，丢弃了烦恼。
好一支似梦似幻的舞呀！
舞台中如梦似影，袅袅白雾随着姑娘们的舞步飘飘渺渺，更显得舞蹈灵动、虚幻，又似乎正踩在观众那放松的神经上，每个跳动的舞步都那么实实在在。
乐声渐行渐远，姑娘们仿佛乘着微风，踩着云朵飞向天边，缥缈的烟雾也逐渐淡去。直到舞台的灯光再次点亮，人们才倏然醒悟，这舞蹈已然结束。我回过神来，仿佛一切都是在梦中相见。
我的耳畔仍能听到那乌篷船划破流水的淡然，我的眼前仍能见到那旗袍姑娘们的笑颜。
“轰”，远方传来一声巨响，随即整个世界都沸腾了一般，远方不断转来虎啸龙吟。幽绿的水面泛起阵阵波纹，它在颤抖；岸边的人们高声呐喊，他们脸上的肉在颤抖；两旁的树也被这巨响震得摇晃，树叶在颤抖。远处的两条龙舟好像不是划过来的，而是飞过来的。船桨划得“轰隆轰隆”响，那仿佛是龙低沉的咆哮；锣鼓敲得“咚咚咚咚”响，那仿佛是人们紧张的心跳声：水流得“哗哗哗哗”响，那仿佛是比赛中的喝彩声。*了！能看清龙舟上的赛手了！他们脸涨得通红，全身都湿透了，也不知是被汗水染的还是被河水溅的。坐在龙头的鼓手奋力地甩着手臂，真担心他们的手臂要被甩掉了。他们用着全身的力气击打着鼓，真担心在那粗壮手臂下的鼓要被击裂了。龙舟两侧激溅的水花翻腾着，似乎是在用舞蹈助威。
——《安塞腰鼓》优秀说课稿范本5份
一、说教材
《安塞腰鼓》是人教版初中语文七年级下册第四单元的第二篇课文。本单元所学的五篇都是有关于文学艺术方面的内容，阅读这些可以提高文化素养，陶冶情操。这一单元的重点是：要求通过朗读让学生联系自己的生活体验，体会课文的思想内容;让学生从修辞、写法、用词、句式等方面品味并积累优美的语言。《安塞腰鼓》是一篇篇，优美的散文，以动人心魄的语言描写了安塞腰鼓表演的场面，让人感受到了强大的生命力。学*本课可以学*语言品味的方法、体会排比修辞手法的作用、学*场面描写、布局的方法、体会短句是使用的妙处等。
二、说教学目标
根据新课标的要求：欣赏文学作品要有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然社会人士的有益启示，要品味富有表现力的语言。结合本带的重点和本课的特点，我给本课设计的目标是：一、品味语言题和安塞腰鼓的特点。二、反复诵读体会作品的思想内容。本文是一篇散文，对散文语言的赏析是散文阅读的核心，因此我把教学的重点你品味语言，体会安塞腰鼓的震撼美。由于本文的写作有一定的时代背景，学生理解会有一定的困难，因此我把体会的思想内容作为教学的难点。
三、说教法、学法
根据本课的特点，为了完成本课的目标，解决重点突破难点激发学生的学*兴趣，我将用情景导入法、点拨法、诵读法等教学方法来进行本课教学。虽然新课程改革要求突出学生在课堂中的主体地位，但教师在教育课堂中的引领示范是不可或缺的。榜样的力量是无穷的，“授之以鱼，不如授之以渔”。课堂中我会在学生诵读和品味语言时给予学生适当的示范及方法的指导，从而规范他们的课堂语言，强化他们的阅读*惯。为此本篇课文的教学，我将分两个课时进行。第一课时主要引导学生学*《安塞腰鼓》品味语言，体会思想内容。第二课时会另选三篇，让学生用从第一课时学的阅读方法自由阅读，交流展示。
四、教学流程
下面我主要说一说第一课时的课堂教学流程。这节课我将从以下三个环节展开：
环节一、初识魅力
为了激发他们的阅读兴趣，激活他们内心的生活体验，我叫以“打节拍的游戏”导入。
环节二，反复诵读品味语言，感受魅力
这环节是将紧扣目标一进行教学，也是本课的重要环节。在具体教学中以学生圈点批注，老师也不点拨引导的方式教学。具体将引导他们从段与段的排比，句与句间的排比，短语与短语之间的排比进行赏析。用不同的朗读方式和情景体验法，来体会的排比修辞手法的妙处。
环节三，结合背景体会作者的思想内容，升华魅力
这一环节主要为了完成目标二，也是本课的难点。我将引导学生结合背景，结合仿写练*，来体会作品的思想内容。最后以师生、合颂的方式再次加深体验，完成本课的教学。
这是我对本课的初步预设，具体环节我会根据上课时学生的具体学*情况，作适当调整。
一、教材分析
1、教学内容
本课是篇具有诗意美的散文，连串的短语使文章的节奏相当紧凑，像波涛一样，一浪接一浪，对生命与力量的赞美，由此特征，倾泻而出欲止不能。基于这个特点本次课的教学主要内容是品味铿锵语句，传达的勃发的生命激情，咏叹出的高原生命的热烈颂歌，民族魂魄的诗性礼赞，激发学生对人生的思考。
2、教材的地位、作用
《安塞腰鼓》是苏教版国标本十一册的一篇课文。这一单元还有《姥姥的剪纸》《牛郎织女》两篇课文，纵观这一单元的体系编排，我们不难发现，教材的精心旨在通过体味作者对民间艺术的体验和感悟，使学生在学*中感受本民族的深厚文化底蕴，进一步认识生命的力量和人生的价值，提高学生的素养，为今后学生阅读、欣赏、审美鉴赏打下基础。本课同时通过体会排比、叠句等修辞手法的精妙，理解其对文章表达的作用，并通过写作训练让学生学会运用这些方法。本课在学生的审美体验、能力培养上，都起着十分重要的作用。
3、教学目标
（1）知识目标：学*排比、叠句手法，理解其作用；品味理解文中有关语句表达的深刻思想感情。
（2）能力目标：培养学生的阅读、欣赏能力，学*有感情地朗读课文。
（3）情感目标：品味排比句式的节奏、气势与激情，感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激发学生对人生的思考，同时体会本民族的深厚文化底蕴。
4、教学重点、难点
本文既用写实的笔触描绘了气势磅礴的腰鼓表演，塑造了可触可感的艺术形象，又用更多的笔墨写意。如何引导学生借助文字描绘再现形象领略意境是教学的难点；引导学生品读描绘形象、揭示内涵的排比句，从不同角度、层面感受安塞腰鼓的所宣泄的生命力量，并发表对课文的见解即教学的重点。
二、教学思想
安塞腰鼓是一种独特的民间大型舞蹈艺术形式，具有2000年以上的历史。独具魅力的安塞腰鼓象掀起在黄土地上的狂飚，展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格，张扬出独特的艺术个性。豪迈粗犷的动作变化，刚劲奔放的雄浑舞姿，充分体现着陕北高原民众憨厚朴实、悍勇威猛的个性。
按照新课标的解说，语文教育的特点是人文性、实践性和民族性。人文性主要凸现人类对存在意义的思考，对***永恒的追求和对自由、自觉、超越的意向与价值取向。实践性是实现课程理念转变的突出特点，实践的内容和对象，不只限于教材，还应包含丰富的语文学*资源在内的自主亲历探索与创新，注重听说读写思能力的综合训练等。民族性则包含了汉字书写、语法结构、思想文化、表述形式等特点。语文教育的三大特点，应该成为语文课堂教学的主要目标和任务。因此，积累、感悟、熏陶和培养语感作为本课的基本任务，发挥语文课堂具有的形象性、情意性、动态性等特点，把握学生的思维和情感流动的过程，有机渗透生命情感的教育，使学生个性得到生动活泼的展示。在教学中采用建构主义理论的教学设计原则：主动性原则、情境性原则、协作性原则、体验性原则，而设计教学方案。在教学中从多维度、多层次为学生设置情境，重视学生的从文字中体会美好的的意境，培养欣赏能力，并且从美好的意境中感悟人生。
三、教学方法
基于本课的特点，以声感人是主线。教学设计思路为：先从声像体验安塞腰鼓的魅力，再朗读进一步从文字上品味作者创造的意境，然后思考讨论从中领悟的对生命力和人生的认识并拓展训练。因此，本文采用的主要教学方法为：创设情境、诵读指导、品味语句、讨论合作等，配以多媒体课件辅助。其中于以诵读、赏析、讨论为重。课型为赏析合作式。
真正的诗歌是需要反复咏唱的，这是《诗经》以来的传统。反复和排比是制造节律、渲染气氛、抒发感情的必要手段在里，每一句“好一个安塞腰鼓”的出现都有新的感觉、新的内涵、新的情景。对学*《安塞腰鼓》而言，不断地诵读必定能带来精神的愉悦。
“安塞腰鼓”所表达的内涵是无比丰富的，但“诗无尽解”，不同的人可以有不同的理解。因而要指导学生通过品读课文，感受其中所渲泄的激情和生命力，每个人从中有所发现有所认识。通过讨论合作，表述自己对人生的思考。
四、媒介的运用
1、利用媒体引导学生更好、更快地进入文本情境。
2、利用录像填补学生生活体验的空白，更好地感悟文章主题。
3、利用多媒体进行教学资源的拓展与扩充，变理性讲解为形象感知。
4、利用媒体引导学生进行认识的重构，真正促进学生思想力的变革。
五、教学流程
一、情境导入
1、今天让我们继续走进这黄土高原上的艺术奇葩——安塞腰鼓
2、（播放腰鼓的声音）听！安塞腰鼓响起来了，此时，沉寂在你心中的画面也一定活起来了、舞起来了、动起来了，你仿佛看到了什么？
二、感受“搏击”
1、这奇伟磅礴的安塞腰鼓啊，是“搏击”出来的。板书：（搏击）你能找到直接描写后生们搏击的句子吗？、
2、交流并出示：后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，急速地搏击着，大起大落地搏击着。
3、一连用了三个搏击，你能读好吗？这三个搏击有什么不同？再读好句子。
4、这该是一种怎样的搏击啊，让我们沉下心来，去字里行间寻找后生们搏击的身影，倾听他们搏击的声音，把握他们的搏击的脉搏。细细读文5—16小节，划出相关句子。
交流并相机学*：
学*5—8小节。（重点学*一组排比句）
（1）读读这组排比句，你有什么感受？（有气势、有节奏、都是比喻句）
（2）能把他们读好吗？练读。
（3）指名读第一句：“骤雨一样，是急促的鼓点”
（4）指导：想象一样骤雨是什么样的雨？（很大，很急，噼里啪啦的声音）这里把鼓点比作了骤雨，一边想象一边把这句话读好。
（5）读这段文字时，要联系前后，对照着读；联系生活，想象着读，你才能读好。照着这个方法，自己练读其他几句。
（6）指名读，齐读。
（7）这是作者笔下的炽热、火烈的舞蹈，想亲眼看一看吗？（播放录像）
（8）你能照着这段文字的形式与韵味也写一写。仿写________一样，是____________。
（9）你能把你写的句子读好吗？指名几位同学，顺接文中的排比句，完成新的一组排比。
（10）引读：这腰鼓，使冰冷的空气立即变得——，使恬静的阳光立即变得——，使困倦的世界立即变得——
（11）变换句式读，这腰鼓，燥热了——，飞溅了——，亢奋了——
（12）怪不得作者由衷的赞叹——好一个安塞腰鼓。
学*9—11小节。
（1）指名读。
（2）这里两段话中用了六个“隆隆”，为什么要反复？
（3）把你体会到的送到句子中，读好。
（4）男、女生读。
学*15小节。
（1）指名读，你有什么感受？
（2）变成诗的形式读。
（3）让我们把目光聚焦在这个词上——“战栗”
（4）什么是战栗？能给它找个近义词吗？
（5）令人战栗的到底是什么？（生命的力量、强盛）
（6）齐读12小节，感受生命的强盛和活跃。
六、升华“搏击”
1、这黄土高原的后生们，搏击的仅仅是腰鼓吗？读读文章的17小节。
2、你觉得他们还在搏击着什么？结合课前搜集的黄土高原的资料说一说。
3、学生交流。
4、（播放黄土高原影像）师旁白：这就是黄土高原，这就是“一道道山来一道道水，风刮起黄沙飞满天”的黄土高原；这就是“荒河裸露无寸土，可怜江山贫到骨”的黄土高原；这就是被联合国教科文组织定为人类无法生存土地的黄土高原。
5、你能说说他们还在搏击什么呢？（贫穷、命运、土地、生活，人生）
6、在他们无所畏惧的搏击中，人是有希望的，命是有希望的，脚下的土地也是有希望的……
7、一齐读好17小节。
8、师读：18—20
9、播放安塞腰鼓的声音。
10、这安塞腰鼓，将把中华民族的子孙，把我们带到何方？
教材分析：
《安塞腰鼓》是六年制小学语文第十一册第三单元的内容。本单元的主题为“民风民俗”，是教育孩子们对祖国的民风民俗有个直观的了解，通过学*，感受祖国的地大物博。激发学生对祖国的爱戴之情。本课是一篇抒情性很强的文章，课文主要通过作者对安塞腰鼓场面、鼓声、后生们、舞姿等方面的描述，表现了安塞腰鼓磅礴大气的、壮阔的生命力之美。
遵照“新课标”的基本理念，根据《小学语文课程标准》的具体要求，我确立了如下教学目标：
知识与技能目标：
1、正确、流利、有感情地朗读课文。
2、会学*文中的排比句式仿写句子，感受安塞腰鼓的壮美与大气。
3、能学*作者的“抓住典型场景叙述”的方法，并且能够在以后的学*中加以运用。
4、能积累、背诵课文中的优美句子。
情感目标：
能凭借课文的语言材料，体会出安塞腰鼓所散发出的生命力之美。
教学重点
1、正确、流利、有感情地朗读课文。
2、能凭借课文的语言材料，体会出安塞腰鼓所散发出的生命力之美。
3、能积累、背诵课文中的优美句子。
教学难点：
1、能凭借课文的语言材料，体会出安塞腰鼓所散发出的生命力之美。
教学具准备：
《安塞腰鼓》课件
【说教法】
根据教材的特点和六年级学生的语文素养，特别是考虑到我们的学生对语言文字的理解能力，我对这篇课文的的教学采取了“以读为主，读中求悟，”的方法，让学生通过不同方式的读，感悟作者的思想感情，感悟安塞腰鼓的壮阔之美和文章语言文字的优美。
我对第二课时的处理是这样的：.
首先，精心设计导入。
我以安塞腰鼓的视频片段导入课文，让学生了解到安塞腰鼓这一“天下第一鼓”的迷人的魅力。然后以国庆节***广场安塞腰鼓表演的视频让学生产生了极大的兴趣，从而随着我一起走入了课文。学生在浓浓的壮阔的氛围中，极富兴趣地去课文中去找寻有关段落进行有感情的朗读。通过对有感情的朗读，体会出安塞腰鼓的场面美、后生美、舞姿美、鼓声美，让学生一直在这样的情境中进行整篇文章的学*。
第二，我对学生进行多种形式的朗读训练；
由于本文是一篇极富激情的抒情性文章，所以对学生的促动很大，在情境中，学生的感情得到了升华。我引导学生进行多种方式的读，让他们在读中感悟作者感情，感悟自己的感情，想象安塞腰鼓的迷人的魅力。
第三，充分利用课件的优势；
情境的熏陶在本节课的教学中尤为重要。
开始，我利用多媒体播放《安塞腰鼓进京城》，为学生创设了一个浓浓的大气的氛围，让孩子们在这样的氛围中进入课文，结合课文的语言文字，开始感受作者的感情；
接着，在教学“场面美”的部分时，我播放了国庆节安塞腰鼓***广场的表演视频，壮阔的场面，让学生直观地看到了安塞腰鼓的魅力，所以学生读课文就读得非常的动情，非常的投入。
最后，我再次利用多媒体播放安塞腰鼓在黄土高原的表演，把课堂气氛推向高潮！在壮阔的场面中，在同学们的对腰鼓场面深深地迷醉中结束课堂。
【说学法】
在教学中，在老师的引导下，学生是这样学*：
1、读。进行了多种形式的读；在读中感受到安塞腰鼓表演时场面之美、舞姿之美……
2、写。学*作者的写作方法，运用排比句增强语势。不仅积累作者的优美词句，而且运用这种方法进行句子练*，提高学生的写作能力。
【说过程】
一、导入；
课件导入情境，同时老师以饱含感情的语言进行导入，让学生很快进入课堂。
二、探究新知：
1、了解作者“抓住典型场景叙述”的方法；
2、从课文的语言文字中感受安塞腰鼓的壮美（重点）；
3、结束课堂。
一、教材分析
《安塞腰鼓》是七年级下册第四单元中的精读课文。本单元所选文章是文化艺术方面的，要求在理解课文的基础上，联系自己的生活体验，体会课文的思想内容，品味并积累优美的语句。
二、教学目标
坐在剧场，你现场观看来自西北汉子的腰鼓，也许都无法用语言来清晰地表达内心的感受。可读了本篇文章后，却发现作者成功地为我们描述了现场的气氛：有画面，有声音，有动作，有神情，有思想。真是“此处无声胜有声”。所以学*本文最重要的是学到作者的以下几点：
(一) 这篇文章的语言特色，感受安塞腰鼓的磅礴气势，品味西北特有的艺术奇葩：
运用比喻，使看不到、听不到的舞蹈动作、音乐声音，以熟悉的形式呈现于我们眼前;
运用排比，使那茂腾腾的舞动后生如在眼前，使那充满生命力的鼓声犹在耳边;
运用短句，使语言变得铿锵有力，使文章要表达的强大的生命力淋漓尽致地展现在读者眼前。
(二) 通过对文章语言的把握，体会文章中呈现的阳刚之气，感受生命的律动。
(三) 通过对全文的把握了解文章要表达的内容。
真正体会到本文的语言美，对教学目标的其他两点也自然而然可以把握住。
三、教学重点
1、利用多媒体教学，感受安塞腰鼓的磅礴气势。
2、自主学*，师生互动，体会文章的语言特色。
四、教学难点
理解排比和反复的修辞手法及运用。
五、学情分析
针对我校学生基础差，底子薄的特点，使用分组研讨式教学，或完全依靠学生自己的探究来达到教学目标是有一定的困难，因此教师的指导和引导仍是不可或缺的。
六、教学过程
本课内容丰富，需2—3个课时才能完成。
第一课时(40分钟)
第一步：(5—10分钟)
欣赏“安塞腰鼓”的视频，让学生对其有个直观的印象，看完后可以让学生谈谈自己观看安塞腰鼓时的感受。
第二步：(10—15分钟)
阅读这篇课文处理陌生字词，并同时感受文章中所描述的场景。让学生来描述，看完文章后在他脑中形成怎样的画面，可以借助课本中的原句，同学间相互补充说明。对比，与自己刚才对“安塞腰鼓”的描述哪个更好?
第三步：(10—15分钟)
教师范读课文，注意文中的短句的铿锵和排比的激昂，把文中的“茂腾腾”的气势读出来，把“后生”如日中天，光辉耀眼，沸腾的生命激情读出来，同时还有文章中展示的西北人的强大的力量读出来。再找学生多次练*、诵读。
第二课时(40分钟)主要是师生互动，共同探讨。
第一步：(10—15分钟)
再阅读文章，分清结构层次，并同时思考所提出的问题(作者是用直白的语言来描述那些场景的吗?还是使用了一定的修辞手法。运用了哪些修辞?在文中找到相关的语句读给大家听。再思考使用这些修辞有什么好处呢?)
第二步：(10—15分钟)
通过对本文语言的把握，让学生了解到了文中所呈现的阳刚之美。这节课就由学生来讨论、思考：阳刚之美体现在什么方面?文章又是怎样体现的呢?
第三步：(5—10分钟)
通过前面一系列对文章的把握，可以试着让学生来发表对全文主旨的把握。最后老师做结(这篇散文通过对安塞腰鼓的场面的描写，歌颂了激荡的生命和磅礴的力量。于诗意中追求永恒的精神力量的安塞腰鼓，已成为中华民族坚强不屈、蓬勃向上、积极进取的精神的象征，它是高原生命的火烈颂歌，是民族魂魄的诗性礼赞。)
七、总结升华，布置作业
(一)学生总结：说说自己的收获。
(二)教师总结：提出要求，布置作业。
【说教材】
本文位于以“民间文化”为主题的单元之中，学生通过学*“领略豪放粗犷的西北文化，品味中华传统文化的精神力量。”这既是本课的教学目标之一，也是教学的难点所在。
在人教版的语文教材中，本文是选入七年级下册的，面对小学六年级的学生，该教什么呢？新课标第三学段有个重要目标：“揣摩表达顺序，体会思想感情，领悟表达方法。”鉴于此，我将“从关键句段入手，揣摩作者的表达方式，感受安塞腰鼓的雄浑气势。”作为教学目标，同时也是教学的重点。
【说教学法】
这篇像诗一样的散文被称为“奇文”，六年级学生阅读有一定的难度。本课我将运用情境教学、对比阅读、多媒体直观教学等方法，遵循学生的认知规律，让学生先对安塞腰鼓有感觉，再对课文有感觉，对语句有感觉，最后，对表达有感觉。学生在学*本课时，主要以自主、合作、探究的方式，在默读、批注、交流中获得独特的阅读体验。
【说过程】
接下来，我就详细介绍教学过程
一、视频导入——对腰鼓有感觉
本节课我将以安塞腰鼓的视频作为导入，舞姿飞扬，鼓声阵阵，让学生形象地感知安塞腰鼓的恢宏气势，激发学*兴趣。
二、整体感知——对课文有感觉
接着，检查预*情况，一查写字，二查读文。先全班听写黑板上这些词语（贴词），再让学生选择自己最有把握的一段来朗读。读书展示完毕，请学生用文中的话再来谈谈：这是怎样的安塞腰鼓？从而实现对课文的整体感知。
三、文本细读——对词句有感觉
文本细读的环节包含了本课教学的重难点，我将围绕一句话，抓住一个词，紧扣一个“读”字，层层深入，步步推进。
1.提纲挈领——围绕一句话展开讨论
“好一个安塞腰鼓”在文中反复出现四次，是教学的最佳切入点，（板书）于是我引导学生再次默读6——17段，边读边做批注，扣住“安塞腰鼓到底好在哪儿？”展开探究。
你听，安塞腰鼓好在他的“鼓声响”（第9——11段）（板书）：这鼓的声音是什么样的？指导学生读好“只听见隆隆，隆隆，隆隆。”这句话，感受鼓声的震耳欲聋，体会反复这种修辞手法在表达上的妙处。
你看，安塞腰鼓好在他的“舞姿”（第15——16段）（板书：舞姿）：欣赏一段江南舞蹈，与安塞腰鼓对比。江南舞蹈优美，安塞腰鼓奇丽；江南舞蹈雅致，安塞腰鼓奇伟。奇丽、奇伟，安塞腰鼓好在一个“奇”字！（板书：奇）
你再看，安塞腰鼓好在他的“气势”（第6——8段）：第六段的排比句，我这样引导：这五个短句好像不太好理解，我来把它改一改：“骤雨一样，是极速的鼓点”改成“急促的鼓点像倾盆大雨一样”，你们来改改后面几句。同学们，我们再把两段比较一下，你觉得作者写得好还是我们写得好？为什么？“改一改”加深了对“乱蛙”“斗虎”这些陌生化喻体的理解，“比一比”让学生懂得了整齐的排比能够增强气势。（板书：气势壮）
正所谓“学以致用”，在此我设计了一个小练笔，让学生模仿作者这种排比方式来描写黄河壶口瀑布的壮观景象。把课文所学的表达技巧真正地运用起来，提高写作能力。
2.文眼寻根——抓住一个词深入思考
作者难道只是写“腰鼓”吗?当然不是。我引导学生（学*课文第12——14自然段）抓住12段中“搏击”这个关键词语，（板书）为什么打鼓不用敲击，而用“搏击”呢?后生们还要与什么进行搏击？
配着沉郁的音乐，我出示黄土高原图片和著名油画《父亲》，饱含深情地介绍这片被认为人类无法生存的土地，以及世世代代生活在这片土地上的人们。强烈的视觉冲击和感情渲染，让学生们懂得：黄土高原人民还用勤劳与恶劣的环境——搏击；用坚韧与命运——搏击；用乐观向上的精神在这片黄土地上——搏击。作者不仅在写安塞腰鼓，更是在赞美那不屈不挠大写的“人”，以及孕育这人，这腰鼓的“土地”。最后，有感情诵读课文，读出搏击之强。（板书：强）
3.有感发声——紧扣一个“读”字体会情感
这篇语言铿锵，气势恢宏的散文曾被二十多位著名的朗诵家朗诵过，我们学生不好好诵读，就太可惜了！因此多种形式的有感情诵读始终贯穿在整个教学中，让学生在读中品词句，读中感气势，读中悟感情。
四、回归整体——对表达有感觉
崔峦老师说：“一个完整的教学过程，一般是由整体到部分再到整体。”品析句段后，再引导学生回顾全文，体会文章“静——动——静”的写作结构，并借助板书引导学生读作者的四次赞叹，体会作者那跌宕起伏、一唱三叹的情感。
【说板书】
磅礴沉重鼓声响，叹为观止舞姿奇，豪放火烈气势壮，惊心动魄搏击强，跟
随这句“好一个安塞腰鼓！”我和学生走进了那片孕育文明的土地，认识了那群勤劳拼搏的人们，领略了独具魅力的西北文化。不由得发出这样的赞叹：好一个安塞腰鼓！好一个黄土高原！好一个痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！
板书设计：
好一个安塞腰鼓
磅礴沉重鼓声响
叹为观止舞姿奇
豪放火烈气势壮
惊心动魄搏击强
