今生上苍给了我一个凄零的名字，叫做落红，来世你看不见我的美丽，我只愿更名为春泥，默默地奉献我自己。
我当然拥有过属于自己的美丽与光辉，春光明媚，姹紫嫣红的季节，我就是其中最漂亮的一朵，我曾骄傲地在枝头上颤动，喜欢人们为我驻足留恋，特别是细细的春雨过后，我留住了“有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝”，晚上更惹得东坡居士“故烧高烛照红妆”，这就是我的骄傲，我要吸取每一丝阳光的能量，努力绽放出属于自己的美丽。
不知是不是每一份让世人惊艳的美都很短暂，人说美丽的东西是一个横截面，一经美丽便成永远，绝不会随时间线性消失。可当一阵刺骨的秋风刮过，我知道该是说再见的时候了。
我终是离开，毅然地离开，虽然还有同伴痴望枝条，慢慢飘摇，是想延迟落地的那一秒？我毅然离去来觅得一隐蔽之处。渐渐地，我美丽的皱纹暗淡了；渐渐地，我鲜艳的颜色消褪了；渐渐地，我的生命已部分归为泥土；渐渐地……
我开始思考，难道我的生命随着秋风一呼就已经定格为逝去吗？难道我曾经的美丽都只归功于自己吗？我慢慢想起，那些鲜艳的花不都为我“施”过肥吗？那些蜂蝶也为我供过粉呢，我想我该奉献自己了。
我挪了挪身子，肩上的泥土开始一点点肥沃，我挪了挪灵魂，肩上的泥土开始一点点芬芳。
呵！又是一个春光明媚的早晨，我看见头顶上的牡丹雍容华贵，荷花含英咀华，玫瑰羞答答地微笑。万物竞相生长，但见蜂蝶嬉戏，鸟语互答，每一朵花都是一朵生命，都是一朵落红的归宿，一“朵”春泥的重生。我奉献了我自己，我应该含着微笑安静地休息了，不管花知不知我，我知道我知花。让人们微笑就是它的功劳，为自然增添生趣就是它的奉献。
一花如此，对人则毋庸多言，记得有两句诗写得很好，“落红不是无情物，化作春泥更护花”。
晨，多么美妙的一个字眼!
先是那晨曦。微微泛出鱼肚白的空中，渐渐透出些红火，淡淡的鹅黄之后，接着便有了点粉红色的光泽，有浓有淡，随着那云层的厚薄变化，反射着不同的光线。不一会儿，或粉、或桔、或黄或白，间隙中也有些淡蓝，如此绚烂，如此多彩，如此迷人。
再等一会儿，那朝阳终于苏醒了，伸个懒腰，从被子里透出一撮发丝，便给远山镶上一道金边。接着，朝阳一点一点挪了出来，透出火红的额头与两只眼，凝视着整个大地。金光照亮了半边天，那草叶，那花瓣，总有几个光点，似是天使撒下的一粒粒明珠，在空中缓缓飘浮着，播撒着希望。这便是晨的另一大主角，甘露。这是观音大士净瓶中的神露吧!
太阳仍在继续上升。此时已几乎不见红光，只有耀眼的金黄映亮天空，以及远处未尽的一丝黑夜之气，一点点残余的湖蓝，在太阳的千万支金箭中渐渐隐去了，等待着下一个黑夜，回来俯瞰寂静的大地。
朝阳已从远山头上透出了大半个脸，仍照耀着露水。嫩绿色的树叶、草尖也被蒙上了一层亮色，仿佛镀了金一般，美丽动人。朝阳终于又伸了个懒腰，从地*线上跳了出来。
晨风，带着一点点凉爽，迎面扑来。我被这风一吹，便猛地醒了过来，活力充沛。倘若天朗气清，举目四望，忙碌的一天又开始了，便有一种全身心投入，再创造的美好冲动;倘若有一点晨露，另有一番风味——就像仙境中腾云驾雾一般，让我们感受大自然的幽静与神秘。
露渐渐地升腾了，它们飞向了太阳的国度，又回到了天使的怀抱之中，鼓励着我们：快啊，赶紧从现在开始努力，像我们一样奔向自己的天堂吧!
太阳也脱离了山的怀抱，抖擞精神，把自己的热献给我们，驱散黑暗，让每个人看清眼前的路。
晨，多么美妙的字眼啊!
它代表着青春与活力，它高唱着赞歌迎接每一个日子。晨，开启了日;日，累起了年。年复一年，人类充满生气的不息劳动，不就是晨之精神的体现嘛!
写出“人”字，只需简单的撇捺两笔；写好“人”字，却并不容易，仅仅一撇一捺便暗藏乾坤，需以逆锋起笔，再中锋运笔，接着停滞迂回、缓缓出头。做人也是如此，我们落地便已为人，而做好大写的“人”何谈容易？
欲书写精彩人生，描红美好未来，当在逆境谋出路，在顺境隐锋芒。
《少年班》里有这么一句话：“不要在命运需要你逆风飞翔时，选择随风而去。”作为青年人，我们要有“初生牛犊不畏虎”的精神，要无惧苦难，不畏艰险，要拿出一往无前的姿态、风雨兼程的状态、风雨无阻的心态，在逆境中谋出路，将那布满荆棘的泥泞小路变成铺满鲜花的原野。而当鲜花遍布原野时，也万万不可急着向世人炫耀花的美艳与芳香，只是默默积攒力量，静待结果。老英雄张富清不正是如此？逆境中他勇于冲锋，一往无前，顺境中他急流勇退，深藏功与名，终其一生，始终默默奉献、不改本色。
欲书写精彩人生，描红美好未来，当坚持正确原则，不偏不倚地向前奔进。
恰如斯迈尔斯所言，一个没有原则和没有意志的人就像一艘没有舵和罗盘的船一般，他会随着风的变化而随时改变自己的方向，我们只有行得端、走得正，才能行得稳、走得远。面对人生路上接连不断的诱惑，我们必须坚守本心，万不可让屠龙少年成为龙，在种种诱惑下，忘却初心，长出獠牙。我们应当学*孟子不为“万钟”而折腰，坦言“万钟于我何加焉”的高洁；应该像庄子一样不为名利所惑，宁“曳尾于涂”，也要坚守自己向往的那一份简单的快乐，唯有如此，我们才能过上理想的生活、去往美好的未来。
欲书写精彩人生，描红美好未来，当时刻保持一种谦逊冷静、斗志不减的心态。
当你认为自己即将获得巨大成功而沾沾自喜时，请戒骄戒躁，继续埋头耕耘，毕竟你自以为的巨大硕果实际上或许只是才露尖尖角的小荷罢了，能否完美盛开还需看造化。王泽山院士一甲子与火炸药为伴，坐着冷板凳，研究着热学问，而当大家尊称他为“火药王”时，他却自谦地说：“那是因为我姓王。”如此杰出的院士却这般谦虚，我们怎可骄傲自满？行百里者半九十，越靠*成功，我们越要拿出谦逊冷静的态度、不骄不躁的风度、踏实勤勉的气度，如此才能跨过“满溢”之危，远离“骄狂”二字，靠*出彩人生，接*美好未来。
愿吾辈青春儿女都能写好端正的“人”字，做好史怀哲笔下“有雄心壮志的青年‘人’”，于风浪中成长，在正道上成才，坚守本心、砥砺前行，用双手去描红属于自己的美好未来！
尊敬的老师，同学们：
你们好。
“十亩之间兮，桑者闲闲矣。”千年之前，《诗经》以生动的笔触描绘劳动的图景。如今，劳动依旧是社会中最深厚的底色，虽不浓艳，却承载了色彩缤纷的社会图景。私以为，吾辈应以劳动为犁，深耕梦想。
然人言纷纷，有人言科技迅猛发展的当代，辛苦的劳动不过是明日黄花，科技将会搭建安逸的温床。实则不然，***之语发聋振聩:“幸福是奋斗出来的。”也只有辛勤劳动，挥洒汗水，方得以乘科技之风扶摇而上。
以劳动为本，铸就个体生命之厚重。“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”滚滚稻浪，洋溢着丰收的喜悦，更是对辛勤劳动者的歌颂。“种瓜得瓜种豆得豆”的农谚，也昭示着有劳动才有获的真理。劳动是在生命的土壤上播种。古有徽商辛勤劳动成富商巨贾，今有褚时健洒汗农田铸就中国橙王的美名。劳动不仅收获的是成功，更收获了历久弥新的中华传统美德。质朴，诚信，奉献，都是由劳动的汗水浇沃而成的果实。继承，发扬，创新的精神，也因劳动而更加闪亮。劳动在成就自我的同时，也是对美德的培育。在劳动中方实现个体生命价值，铸就生命厚度。
兴劳动之风，展现社会之风貌。“人间万事出艰辛。”实现个人的小目标或是天下大同的宏愿，都要靠劳动来铸就。社会之和谐与长治久安，更需劳动者筑起万里长城。当勤劳蔚然成风之时，一个国家，一个民族，才能在瞬息万变的时代屹立，腾飞。藏区博士钟扬；天眼设计师南仁东，以及迭起的代代劳模，点燃了生命的火焰，将劳动之风吹拂在华夏大地的每一个角落。中华民族的辛勤奋斗的新时代风貌也将在贤者引众人应的时代浪潮中愈发生气勃勃。
揆诸当下，有人将科技视为生命“代步”的工具，对劳动嗤之以鼻。殊不知劳动方是生命之风帆，不展风帆而奢望科技之风能带动人生之舟远航实属荒谬可笑。吾辈应以劳动为基石，铸就人生宏伟大厦。
高尔基曾说，世间所有美好的东西，都是劳动创造出来的。愿诸君以劳动为犁，深耕梦想，收获喜悦。
曾经有个很有名的故事：一名病重的人对画家说：当藤蔓上最后一片叶子落下的时候，我便要离开这个世界。于是画家画了一片绿叶绑在藤上，暴风雨过后，画家去世了，病人都坚强地活了下来。画家，用他的画笔向病人传递了求生的意志，也传递了他生命的火花。
我想，所谓的薪尽火传，大概便是那么一回事。人的骨肉最终必会化为尘土，但是人类伟大的精神却可以递三世可全万世地传递下去。这便是人类伟大之处的体现。传递，是生命最热烈的燃烧。
有位革命者写过一句诗：有的人死了，他还活着。我想这正是精神传递最好的诠释。为什么在那些战火纷飞的年代，会有那么多的烈士们前仆后继?那一串数不清的名字，董存瑞、黄继光、邱少云……这是因为他们在用自己的生命，传递着革命的精魂。我们的眼前似乎看到无数的灵魂在闪光，但其实它们都有着共同的名字——民族精神，从我们的先辈的生命之薪传递下来的精神之火。
民族精神之火需要传递，奉献精神之火亦要传递，因为这是中华民族能够千百年来屹立于民族之林的支柱。传递下去，便是我们对它的责任。在世风日下，人心不古的社会中，还能有多少个丛飞?多少个焦裕禄?多少个任长霞?是他们传递着这个火把，用自己的生命作为薪柴去留住这些星星之火，然后传递予我们以及子孙后代。
也许传递一个口信，传递一封邮件，是一件轻易而举的事。然而，传递一种精神，尤其是人类文明中最大珍贵的精神，却常常需要以自己的生命作为薪柴。
薪尽了，火仍可以传，仍不得不传。传递是我们生存的印记，是我们的生命在世界上锈刻的痕迹。而这些火，正是照亮我们个人甚至是整个民族前途的光源，失却了它们，前路便将陷入黑暗。
传递，是生命流逝的足迹，更是生命流转的证明。精神的火炬，需要生命的薪柴。
——怀想天空高考满分作文通用5篇
人人心中都有片天空，有各种各样的类型，而我心中的那片天空，像儿时常吃的水果糖一般，是甜蜜、清秀、五彩的，那就是儿时那片纯净的天空。
刚出生时的我，据说极其丑陋，当护士的阿姨看到我第一眼时，似乎也愣了一下，母亲是标准的清秀型美女，父亲是标准的书生型美男，怎么生出的孩子却那么的……那么的……呃，不尽如人意。所有人都有这种想法，以至大家都不太愿意将我抱去给母亲看。后来阿姨尴尬地抱着我走向母亲。
母亲抱起我，眼睛直直地看着我，是看着我的眼睛，而不是像其他人一样注视着我左脸上那块殷红的胎记……我知道，那就是我亲爱的母亲，不是别人，她拥着母亲的眼神，那爱我的眼神。
儿时的我，安静乖巧，不哭闹，是个众人眼中的乖宝宝，好宝宝，除了那块殷红的胎记……
每当家里的亲戚抱我上街，他们似乎多多少少都有些羞涩，是因为怀中的我，总会无意有意地遮遮掩掩，也许他们是出于保护我的心情。但我的母亲，带我出门时，总是大大方方地将我露于众人面前，还夸我漂亮。虽然那时的我已隐约明白自己的缺陷，但我更清楚地明白，母亲的夸奖不是虚伪的，而是出自真心的。
上幼儿园，母亲总是最早地把我送到教室，最晚地离开教室；放学时，我总是能第一时间见到母亲的笑脸，在窗外对我竖起大拇指。
上小学，母亲总对我说："囡囡要记住，自己是最棒的。你的缺陷，不是你的缺点，它不是你造成的。你要相信妈妈，你是最优秀的小学生，妈妈会支持你的！"虽然那时的我面对妈妈如此大段的话加上夸张的肢体语言，不是很明白其中的意思，但我记住了一句话：我是最棒的。
因为母亲的这句话和不断地鼓励关心我，我的缺陷从未造成过我的困扰，在我的成长旅程中，我很自信。
母亲是我儿时的最重要的一位老师。由于母亲的教育，我成了一位自信、独立、勇敢的孩子，也许就是因为我的这些小优点，身边的小同学们从未因为我的缺陷而排斥我、嘲笑我。因此，我的童年，可以说是愉快无忧的。
儿时那片纯净的天空，是母亲为我撑起的。
糖果般的儿时天空，我还想重温，它真的令人神往，就如谁能抵制那五彩甜蜜的糖果一样。
天空的湛蓝，天空的纯真，往往是我们的向往。如果小鸟拥有一片属于它的天空，它就能自由地飞翔，奔向梦想：如果我们每个人都拥有一片广阔的天空，就能展现自我。
天空之所以如此迷人，是因为它那博大而更显得清澈，看着昼夜之间的瞬变，看着浮云暗淡的消散，回忆着曾经拥有的美好，清楚记得刻在树上的瞬间，怀念着那些逝去的时光。
在我的世界，在我的天空，刻画着绚烂的轨迹。我的天空是一个充满“书香”的天空。
初叩“书香”的大门，是老师们指引我进去的。怀想起来：老师教我背唐诗，吟宋词。还给我讲美丽的童话故事。我至今难忘的是人鱼公主的故事：她变成泡沫消逝在茫茫大海中。“人鱼公主一直想变**，但她不知道，在她为别人的快乐而舍弃自己的生命的同时，她已是最美的人了`````”一个充满美好的童年天空，凝聚着许多快乐，许多向往。
在充满“书香”的天空下，我领略到“看庭前花开花落，望天上云展云舒”的那份非想的超越;我感受到“少壮不努力，老大徒伤悲”的那份大气的动力;我还体味到“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆弄抹总相宜”那份大自然的美丽!在“书香”的天空下，我知道了生命的意义和人生的价值，我也渐渐地从属于我自己的天空中懂得了世界是***与假丑恶的进步空间。我更加坚信，人类闪烁的美丽是我们地球永不褪色的光辉，我这个美丽的天空给我这种机会。
怀想自己的天空，总觉得天空太大，心灵太虚，厚而薄。我在“书香”的天空下，相信，只要坚持下去，我会好好地去描绘一个美丽的世界。初春轻盈的风，传递着春天的信息，仰望天空，彩云伴着阳光映入我眼中，随着自由的风，姿意翱翔，在春风中，奔向梦想。
世界因此而改变，我的天空永远蔚蓝。--------怀想天空!!
我考试的地点在五楼，透过半开的窗可以看到天空，那蔚蓝又寂寞着的天空。
犹记得儿时的天空。一群小朋友在芦苇荡里捉迷藏，我躲了许久也没有人发现我。于是，我便躺倒在苇荡的怀抱中，仰望无尽的天空。突然，空旷的天空中传来寂寥而又欢乐的“啊——啊——”声。接着，硕大的雁阵便出现在蓝色的画板上。几十只大雁“人”字形向南方飞去，广阔的苍穹上突然上演一出绝世的舞蹈。然后，一个“雁字”，接着一个“雁字”。我呆在那里，无法动弹，直到夜幕徐降，芦苇荡的尽头响起了母亲的呼唤声。
年少的我，并不知这里边有一种民族文化哀愁。后来，我在古代名篇中，读到了“雁阵惊寒”，顿时感到了一种彻骨的诗意。于是，我一次又一次仰望天空，努力寻找大雁的影子。然而，我失落了，它们越来越少，“雁阵惊寒”般的名篇也很少问世……
是谁偷走了“雁字”的影子？
又是谁，荒芜了文化的天空，扼杀了我的诗
意的哀愁？
每每表现出如此忧伤时，我都会被人嗤之以鼻。他们以为我矫情作态。这些朋友，往往热衷于网络上炒作的美女，以及传贴的搞笑的动画！他们永远不会明白，自然的天空和文化的天空一旦寂寞，人们的心也会寂寞的。
的确，对于如今的快餐式文化，我是落伍的。我不看武侠奇幻，不听周杰伦或是摇滚，不爱上海滩的灯红酒绿、纸醉金迷，只爱丽江的石板路和周庄的乌篷船，只爱中国人心中的文化“雁阵”……
你可以对我嗤之以鼻不屑一顾，可是，你知道，当我听到伊能静的《念奴娇》时，心中是怎样一种彻头彻尾的悲伤？旋律低劣且置一边，那一句“羽扇纶（lún）中”仿佛一把尖刀刺向我的耳膜！我赶紧躲开，塞上耳机，继续听我的“二泉映月”，我的“春江花月夜”。
我并没有拒绝现代文明。我家中也是家用电器应有尽有。我也看炒作至热的电影。但是，在现代商业文明的裂缝中，难道不能萌发一些永恒民族文化的新芽？
那些缺失的情感，丢失的文化，我是多么想把它们的种子找回来，种到人们心中去啊！
我亲爱的寂寞的天空，我该如何帮你找回“雁阵”的影子？
前些日子，和七岁的小弟弟一同回乡。走在儿时嬉戏过的河边，心中又是一阵怅惆。天空中突然传来寂寂寥寥的“啊——啊——”声。我大喜，抬头却只见两只大雁孤零零地飞过。
弟弟摇着我的手问：“哥，那是什么鸟呀？”
我吸了吸鼻子，说：“哥不知道。”我不想告诉他那是大雁呀，因为真正的大雁不是这个样子的。它们本应该三五十个一群，一会儿排成“一”字，一会儿排成“人”字，唱着大风之歌，欢快地向南方飞去。
我只得愣在那里，发了好一阵呆，怀想着那曾经喧闹过的天空。
被细细的窗棂剪辑成四四方方的蔚蓝格子的，是天空，被短短的睫毛和长长的绿树枝丫分割成闪亮遥远的小碎片的，是天空。
天空投影在水的碧波中，于是有了梭罗坐在瓦尔登湖畔，垂钓水中一望无垠的夜空繁星。天空投影在人的明眸中，于是有了楚国的屈原仰望天空，吟诵奇丽诡谲的《天问》。哲人的天空，孕育了他们的灵魂。他们因此有了天空般辽阔的情思与胸襟。
星晨是天空的眼睛，天空的脸颊上生满了无数只大大小小的眼睛。太阳是一只炽热的眼睛，让我们不敢直视它的烈焰金光，有如人们对炙手可热的权贵的向往与敬畏。月亮是一只温柔的眼睛，不论阴晴圆缺，悄然看着从古到今的人们。“今月曾经照古人”，静谧流淌的淡黄色光芒中，人们获得了安宁温和的.一刻。至于数不尽的星辰，则如同昆虫的复眼中呈现的景象。《小王子》中写道，我们肉眼看到的星辰，也许在亿万年前已爆裂死亡，此刻它们的光芒到达我的瞳孔，是最神秘的意外。
云朵则是天空的粉妆。清晨的云被染成鲜嫩的粉红，如初生的婴儿的脸颊，血色柔和。黄昏的云被镀上金橙色，如斑斑锈迹，闪耀着孤独岁月逝去的光辉。有一个成语叫做“白云苍狗”，天空每日便上演着一部《白云苍狗》的电影，观众有稚嫩的孩童，有迟暮的老人，他们从变幻莫测的云朵中，或找到了童年时品尝的甜蜜的棉花糖，或找到了童话故事里云的国度，
孟浩然诗曰：“微云淡河汉，疏雨滴梧桐。”天空的粉妆融化了，晶莹的雨水便落了下来。我们无法亲吻辽远的天空，却能亲吻到天空的眼泪――雨。点点滴滴的雨，愁煞过词人李清照，愁煞过贺铸：梅子黄时雨。我们坚硬却裂缝百出的心，被雨润泽，然后从心灵的旱地上长出一株新绿，从心灵的尘埃上开出一朵洁白。这柔弱的植物吸饱了天空的泪，在风中摇曳生长，离天空*了一点，又*了一点……
凭着日晷上的投影，我们可以知道天空在走向永恒。宇宙多大，银河多宽?此刻都已不重要。
我们何曾看清了天空?不过是在怀想中，梦见永恒。
被细细的窗棂剪辑成四四方方的蔚蓝格子的，是天空，被短短的睫毛和长长的绿树枝丫分割成闪亮遥远的小碎片的，是天空。
天空投影在水的碧波中，于是有了梭罗坐在瓦尔登湖畔，垂钓水中一望无垠的夜空繁星。天空投影在人的明眸中，于是有了楚国的屈原仰望天空，吟诵奇丽诡谲的《天问》。哲人的天空，孕育了他们的灵魂。他们因此有了天空般辽阔的情思与胸襟。
星晨是天空的眼睛，天空的脸颊上生满了无数只大大小小的眼睛。太阳是一只炽热的眼睛，让我们不敢直视它的烈焰金光，有如人们对炙手可热的权贵的向往与敬畏。月亮是一只温柔的眼睛，不论阴晴圆缺，悄然看着从古到今的人们。“今月曾经照古人”，静谧流淌的淡黄色光芒中，人们获得了安宁温和的一刻。至于数不尽的星辰，则如同昆虫的复眼中呈现的景象。《小王子》中写道，我们肉眼看到的星辰，也许在亿万年前已爆裂死亡，此刻它们的光芒到达我的瞳孔，是最神秘的意外。
云朵则是天空的粉妆。清晨的云被染成鲜嫩的粉红，如初生的婴儿的脸颊，血色柔和。黄昏的云被镀上金橙色，如斑斑锈迹，闪耀着孤独岁月逝去的光辉。有一个成语叫做“白云苍狗”，天空每日便上演着一部《白云苍狗》的电影，观众有稚嫩的孩童，有迟暮的老人，他们从变幻莫测的云朵中，或找到了童年时品尝的甜蜜的棉花糖，或找到了童话故事里云的国度，
孟浩然诗曰：“微云淡河汉，疏雨滴梧桐。”天空的粉妆融化了，晶莹的雨水便落了下来。我们无法亲吻辽远的天空，却能亲吻到天空的眼泪——雨。点点滴滴的雨，愁煞过词人李清照，愁煞过贺铸：梅子黄时雨。我们坚硬却裂缝百出的心，被雨润泽，然后从心灵的旱地上长出一株新绿，从心灵的尘埃上开出一朵洁白。这柔弱的植物吸饱了天空的泪，在风中摇曳生长，离天空*了一点，又*了一点……
凭着日晷上的投影，我们可以知道天空在走向永恒。宇宙多大，银河多宽?此刻都已不重要。
我们何曾看清了天空?不过是在怀想中，梦见永恒。
——思考的高考满分作文通用5篇
花开花谢，潮涨潮落，世人的眼光随花飘飞，随波飞扬，生命的光辉因此也被折射得神奇而又悲壮。
人初生的无知，少年的纯真，青年的朝气，中年的稳重，老年的愤世嫉俗都表现在生命的过程中。生命是母亲的慈爱，父亲的严厉，爱人的柔情，朋友的关切，是一切感情的集合体。长河衬落日，青松立峭壁，万里*沙落秋雁，三月阳春和白雪，宝刀快马，金貂美酒都是生命画卷中的一部分。只不过，有些人的生命画是素描，有些人的是水墨画，有些人的则是水粉画，还有一些人的是油画……也许生命就是如此多彩。
走在生命的长廊上，有的人把自己当作游客，四处观光;有的人把自己当作路人，埋头前进;有的人把自己当作上宾，只是欣赏一侧的景致，假装很有兴趣;而有一部分人则把自己当作主人，精心设计人生中的景物。人不同，心不同，看到的景致也不同，对于生命的理解自然就有所差异。
开花容易，结果难，同样，我们获得生命轻松，并不代表生命过程也熠熠闪光。冬去春至，树上开满了艳丽的`花朵，放眼望去姹紫嫣红，令人心旷神怡;但在万花竞相开放的背后却隐藏着凋零，送夏迎秋，一棵树上只挂了不多的果实。静心思索，优胜劣汰让人心惊。开花的不一定都结果，结的果不一定都是甜的。生命又何尝不是如此?活着的不一定都是成功的，成功的也不一定都是有价值的。开花、结果是自然规律，但如果没有蜜蜂采花粉，一切都是徒然;活着的人如果得不到社会的认可，生命的价值也不能得以实现。
然而，一切的结果都源于生命自身的成长。石缝中可以创造生命，小草破岩而出;峭壁上能够屹立奇迹，青松挺拔而立;逆境同样可以造就英才。其实，生命就像是岸边的岩石，原本有棱有角的它们在经历了海浪无数次的拍打侵蚀之后变得*滑，光亮。当我们惊叹海之壮阔、天之高远、路之漫长时，我们便能洞察一切了。
有时我们需要把自己当成自己去激发生命的火花，有时我们则要把自己当作别人从另一个角度去思考生命。但不论从哪个角度思考，我们都会面向遥远的地*线测度生命的行程。
海子说：“远方除了遥远一无所有。”那我要说：“生命除了奋斗别无所求！”
十三年前的6月29日，从我呱呱落地的那一刻起，你们就开始了艰辛的育儿岁月。养儿一百岁，常忧九十九，你们为了我，可谓操碎了心。从襁褓时的细心呵护，孩提时的为我遮风挡雨，到现在的牵肠挂肚，你们哪有一刻可以空闲不为我担忧？你们含辛茹苦地把我拉扯大，却从未听你们诉一声苦，喊一声累。爸爸，您不仅要支撑这个家，还要时时为我担心，您累了吧？妈妈，您为我洗衣熬汤，还要替我奔波劳碌，您累了吧？羔羊跪乳，乌鸦还哺，我又如何能报答您呢？只有一声：爸爸妈妈，我长大了。
爸爸妈妈，我长大了，我能自己洗衣，自己生活了，我不用让你们再为我操心，为我担忧了。我不再是那个赖在地上撒娇的小丫头了，我不再是那个娇气的千金小姐了。三鑫的寄宿生活已经让我开始独立了。但是，我还是很想家。我知道，每一次我在电话里哭着说想家时，您一定很伤心，很难过。我真恨自己不争气。我如何才能让您彻底放心呢？只有自立，自强。放心吧，爸爸妈妈，你们的女儿会逐渐长大，绝对！
但是，我不仅想要让您们不为我担忧，更想要为你们分忧啊！爸爸妈妈，请让我成为您们的知己，成为你们的朋友吧！如果你们有什么不顺心的事，不妨向我诉说，我愿意当你们最忠实的听众。直到有一天，到你们白发苍苍时，我依然会搀扶着你们，做你们最听话，最贴心的乖女儿。
爸爸，歇会儿，让我替您捶捶背；妈妈，歇会儿，让我为您倒杯茶；爸爸妈妈，停一下，让我与你们谈谈心里话。我真想，真想飞上云霄去，把星儿摘下，串成一串项链，送给妈妈；我真想，真想飞到七仙女那儿去，向她们借匹绸丝，织条领带送给爸爸。
写到这里，我不由得想起了冰心的一首诗：母亲，倘若您梦中看见一只很小的白船儿，请不要惊讶它无端入梦。这是您至爱的女儿含着泪叠的，万水千山求它载着她的爱和悲哀归去爸爸妈妈，如果真的有来世，让我来当您的父母吧，让我偿还这还不清的恩债。
神圣的上帝啊，请保佑天底下那所有为儿女辛苦一辈子的父母亲一生*安！
大多人都在赞美勤奋，今日，我却来谈一谈懒惰的好处。不过，在最开始，我得先说明。这懒惰，不泛指对于职业有惰性之人，而是指不苟于一种生活方式一直重复的人，而是善于走捷径找门路不重复的人。
没有懒惰者，社会就无法进步，或许会被勤奋者的单一劳作所留滞不前，懒惰而具有智慧者，才是社会进步所需要的人才。科学研究表明，人在一天时间内，如果能让自己“懒惰”，头脑放空半小时，反而更有利于接下来工作的集中精神。牛顿年轻时虽然天资聪颖，却又常常使自己放慢脚步，“懒惰”一回。正是在那天的懒惰空间之时，才能发现了自由落体定律：仅因为他的想法落在了掉落的苹果上。
人类的大多发明都与充满智慧的懒惰者有关。古人打水，常人用手去乘，每次来回都要花去好长时间，而懒惰者并不喜欢这种重复性行为，虽然这种行为兴许会被后人所赞美勤奋，可这毕竟不是正确的出路。懒惰者利用这个时间，想到了水桶。在勤奋者过河只能绕河而行或者努力学*游泳时，懒惰者往往不想这么做，他们砍树，把树干掏空，第一只简易木船就发明出来了，大大减少了路程，懒惰者对自己“懒”的智慧皆表示出自己的满意。
懒而注重效率者，是推动社会进步的另一大类人。工程师——弗兰克·科尔布莱恩专注于生活的各业工人，把他们的事迹拍成影片。他向人们报告：最优秀的工人也不过是从懒惰者中选***的，他们因为不愿意多做一个多余的动作，而努力提高工作效率；而勤奋者不在意有多余的工作上浪费自己的时间，终生循规蹈矩，碌碌无为，却芸芸众生。
雨果中年被医生断定得了心脏病。他几乎在一时失掉了生命中希望。在他的后半生中，人们大可不必仔细查询他的事迹，因为他的后半生，都是有一个“懒”字组成，他对于生命中的事物不再积极关心，也不再常著文字，只是犯“懒”，在懒惰中生活，使自己散漫，再懒惰中思考，心情好时才给院外浇花。可是无人得知，他生活懒惰却给他带来了前所未有的巨大思考时间，他在轻松的后半生写下巨著《悲惨世界》。
懒惰未尝不是一种更好的生活方式，在懒惰中思考，得以提高生活效率，再从这种思考中回归生活。
官无信不破
——题记
曾经读功一标书，提到了美国人的花费答题。书上说：美国我都是在花将来的钱而享蒙当初。尔就有些疑惑不解了既然美邦己皆是“举债度日”的，一旦呈现了恶棍的山姆小子不肯还钱怎么办？
起初我又望了另外的一些书，这个谜团才结启。本来美国有个信誉局，若是某臣涌现信用奉规，便告诉各大银言封宰他所有的借款，此招是以使其无坐身之地。据说，某些罪犯不怕违背法律，却独独不敢得罪信用局。
这让我想到了中国的诚信问题。中国事个五千年的文化古国，诚信一贯是中国人引认为傲的美德，“人无信不立”，老少无欺的故事陶冶了我们多少千年。
华韶以诚待人
华韶和王朗一起趁舟遁难。有人想取他们一讫逃走，华韶立刻谢绝了他。王朗说：“船上还拮据，有什么不能够呢？”于是那人上了船。后去匪徒追到了，王朗想丢下那个人。华韶说：“既然未经许可了他，怎么能由于情形紧迫就抛掉呢？”于是仍带着那集体逃跑。
陶走知学子
陶行知的儿子陶晓22岁要到成都一个无线电建制厂学*工息，须要一份资历证亮书。晓刚写信给马副校长要了一份晓刚学校的毕业证书。在沉庆农作的陶行知晓得此预先十分赌气，击电话要晓刚将证实书即时寄归。他说：“咱们必需保持‘宁替实红丁，不干假秀才’之主意。‘寻求真谛作真人’，决不向虚假的社会教*跟让步。”
诸如斯例还良多：历史上，勇敢擅战的关羽；事实生涯中，不把坏米售给大众的一般工人，他们都是诚信之人。可睹，从古以来，中国人就讲求诚信。实在诚信，不仅关涉到经济范畴；理论上，它终极影响的，仍是人口。试问：有谁乐意生活在一个毫无保险感、末日人心惶惶的国家。一个人的信用，反映的是他本身，而一个社会的信用，反应的却是民族的精力艳量。一个守信用的民族，才干跻身于世界民族之林；一个守信用的国度，能力为国内所信任。
最后，我想伏了一位愚人的话：要使一个民族所有人信用那不免难免过于无邪；而若连取信用的人都找不没，这又未免过于坠降。
中午，看到儿子一脸阴沉的走出校门，很是奇怪。
没等我发问，儿子很郁闷的说道：“妈妈，我这次没考好。我们语文第二单元考试了，你猜我只考了多少分？”
儿子成绩一向稳定，由于粗心，语数很少能考100分，但也在96分-99分徘徊，英语还好，基本是满分。这次能考多差？怎么会很差的呢？看着儿子失落的小样儿，我压着心底的惊讶，微笑着问道：“你考了多少分，错在哪里了？”
“93分，只考了93分，没达到老师*时规定的95分标准。不知道错哪了，没发卷子。”儿子答道。
“哦！93分呢，我还以为你考了七八十分的，不算太低呀！”我安慰他。
“妈妈，老师说我们班这次都没考好，可是我怎么只考了93分呢，不到95分是不达标呢！”儿子仍然感觉不爽。
“呵呵，儿子，等卷子发下来，认真分析一下错误原因，争取下次考不就行了。只一次没考好不算什么，任何人都会有偶尔的失误呀！”看着他悻悻的样子，我有点夸张的笑着说：“儿子，今天妈妈有一个发现哎！妈妈发现你是一个有上进心的孩子呐！因为成绩不理想伤心，说明你很有上进心，妈妈真为你感到高兴！”我边走边搂住他的小肩膀，慢慢地说：“儿子，没事的，偶尔一次没考好其实是正常的，关键是要找出没考好的原因，总结经验，争取下次考出理想的成绩，对吧？”
儿子若有所思的点点头，高兴了起来。
儿子的表现着实令我一惊，同时也让我感到欣喜。在我眼里他从来都是一个对成绩没有任何要求的孩子，怕孩子惧怕考试，怕影响孩子学*的兴趣，我和老公很少要求儿子考一百分，只是要求他“细心”，要求他比自己上一次考的要好。今天才知道在他小小的心里原来已经有了一条成绩底线。这证实了尹建莉老师所讲的“儿童天生就懂得自尊自爱，面对卷子，他们每个人都会尽全力表现出最好的自己，绝没有一个孩子明明会做，却故意做错，故意让自己拿不好的成绩。”相信这底线，就是儿子今后主动认真学*的动力，我们所要做的就是要培养他面对知识的好奇心、爱钻研的精神、提出问题的能力、寻找答案的兴趣、有效的学*方法、严谨的学**惯和良好情商。
——温暖高考满分作文通用5篇
温暖时时刻刻都在我们的身边，它也许是成功时家人的祝福；失败时父母的一句“加油”；取得好成绩时老师的表扬；过生日时父母的一句“生日快乐”，伤心时朋友的安慰。这些可以说都是一些微不足道的小事，但却能够给我们无穷无尽的温暖，似冬日里的暖阳；落雨时的一把伞；夏日里的一杯可乐。总之，温暖伴随在我们的身边。
我的记忆如同一个五彩缤纷的百宝箱，记录着我的喜怒哀乐，悲欢离合，像海边的贝壳，像海底的珍珠。许许多多的事情我都已经忘记了，但有一件事情至今让我记忆犹新。
那是在一个下着倾盆大雨的夜晚，睡得香甜的妈妈被我的叫声惊醒，我无力地对妈妈说：“妈妈，我头有点疼，四肢无力。”妈妈摸摸我的额头，大惊：“这么烫，肯定是感冒发烧了。”妈妈二话不说穿上衣服拿起雨衣，背着我直奔医院。一路上，妈妈气喘吁吁，汗流浃背累得上气不接下气。我低声的说：“妈妈，你放我下来吧，我自己能走。”而妈妈却说：“没事，你的病要紧，只要你病好了，就是你妈妈最大的幸福。”听了妈妈这番无微不至的话语，我此时无比的温暖。
经过半小时的跋涉，我们到了医院，医生给我打了针，吃了药，感觉好多了。这时妈妈又把她的给我穿上，生怕我病情加重。“妈妈，我不冷，你自己穿上吧，不然你又会着凉的。”但妈妈却还是那句话：“只有你的病好了，就是给妈妈最大的幸福”。妈妈又背起我，一步一步地回家了。渐渐地，在妈妈无微不至的照顾下，我的病好了，又变成了一个活蹦乱跳的孩子。在妈妈的身边，我感到无比的温暖。
温暖，就像寒冬里的珍珠奶茶，温暖着我们的心窝；温暖，就像是生病时妈妈那床前的爱抚；温暖，就像是下雨时爸爸那风雨中的等侯。它能给我们带来许多意想不到的收获，温暖在我心中！
温暖时时刻刻都在我们的身边，它也许是成功时家人的祝福；失败时父母的一句“加油”；取得好成绩时老师的表扬；过生日时父母的一句“生日快乐”，伤心时朋友的安慰。这些可以说都是一些微不足道的小事，但却能够给我们无穷无尽的温暖，似冬日里的暖阳；落雨时的一把伞；夏日里的一杯可乐。总之，温暖伴随在我们的身边。
我的记忆如同一个五彩缤纷的百宝箱，记录着我的喜怒哀乐，悲欢离合，像海边的贝壳，像海底的珍珠。许许多多的事情我都已经忘记了，但有一件事情至今让我记忆犹新。
那是在一个下着倾盆大雨的夜晚，睡得香甜的妈妈被我的'叫声惊醒，我无力地对妈妈说：“妈妈，我头有点疼，四肢无力。”妈妈摸摸我的额头，大惊：“这么烫，肯定是感冒发烧了。”妈妈二话不说穿上衣服拿起雨衣，背着我直奔医院。一路上，妈妈气喘吁吁，汗流浃背累得上气不接下气。我低声的说：“妈妈，你放我下来吧，我自己能走。”而妈妈却说：“没事，你的病要紧，只要你病好了，就是你妈妈最大的幸福。”听了妈妈这番无微不至的话语，我此时无比的温暖。
经过半小时的跋涉，我们到了医院，医生给我打了针，吃了药，感觉好多了。这时妈妈又把她的给我穿上，生怕我病情加重。“妈妈，我不冷，你自己穿上吧，不然你又会着凉的。”但妈妈却还是那句话：“只有你的病好了，就是给妈妈最大的幸福”。妈妈又背起我，一步一步地回家了。渐渐地，在妈妈无微不至的照顾下，我的病好了，又变成了一个活蹦乱跳的孩子。在妈妈的身边，我感到无比的温暖。
温暖，就像寒冬里的珍珠奶茶，温暖着我们的心窝；温暖，就像是生病时妈妈那床前的爱抚；温暖，就像是下雨时爸爸那风雨中的等侯。它能给我们带来许多意想不到的收获，温暖在我心中！
人间处处有温暖，寒夜的棉被是温暖的，冬天的开水是温暖的，下雨时的把雨伞是温暖的，失败时的一个鼓励是温暖的，母亲的慈祥是温暖的，父亲的严厉也是温暖的……天空中马云审密布，寒风呼啸，任雨水哗啦哗啦得下着。我跟他两个人走在雨中，没有打开伞，任雨水在我脸上放肆地打湿。
“冷吗？”他带着关心的语气铜问我。“不冷呢，你冷吗？”我问着“我也不冷。”他笑了笑，满脸雨水看着我然而他的笑却让我心如刀割一般。
“我这次化学只考46分。”我低着头小声地说着，依旧笑着。
“你不生气吗？”我奇怪地问。
“生气什么？生气你考了低分？实话告诉你吧，我当年考试时交过白卷吃过鸭蛋，跟你这比较，那就是小巫见大巫，小鬼见老爹。”他继续笑了笑我沉默着把眼睛闭上，深深地呼吸着。
忽然，感觉踩到了一颗石头，脚底下打滑，我猛地睁开眼睛，正要摔倒时，我看见只结实的大手把我扶着。“没事吧？”他关心地问，“没事呢，谢谢。”谢什么呢？傻瓜。”他笑了，继续说：“孩子你大了，你应该学会想清楚了，凡事要想得开男子汉大丈夫，从哪里跌倒就从哪里爬起来，继续走下去。”我低头不语突然他把他那件湿漉漉的大衣披在我身上，打开了雨伞。手拿着雨伞，一手搭在我的肩上。
忽然我心头怔，—股股暖意从我心头流过我笑了笑，对他说：“嗯，我会的。”他也笑了。看着我说：“走，回家。”
他一手拿着雨伞手搭着我的肩膀，我们俩一齐走着，消失在风雨中。
一股暖意在我心中永远荡漾着，让我在这个雨天感到特别的温暖！
秋风卷起路边的一堆落叶，像一个醉酒的狂徒在街上横冲直撞。我不死心地翻了翻身上的口袋 ，还是一无所获。
今天爸妈说了会晚回家，但我却在这种时候把钥匙弄丢了，真是屋漏偏逢连夜雨。天色渐渐暗了下来，我看着行色匆匆的路人和家家窗口亮起的那抹暖黄，心中不禁又凉了几分。
我看着看着竟入了迷，往路旁一退，不小心撞到了一个阿姨。“哎呦!”尖利的女声在我耳旁响起。“你不看路呀!这么宽的马路怎么往人身上撞呐!”我被吓了一跳，赶忙低头道歉。阿姨抓着我又是一顿劈头盖脸的训斥。我不停地点头认错才送走了怒气冲冲的她。经过这一个意外我不敢在街上逗留，于是回到了单元楼下。
单元门口昏黄的路灯笼罩着人影稀疏的街道，把自己的影子拉得长长的，我就像一只流浪的猫咪一样蜷缩在单元门口。冰凉的夜风吹得我更想温暖的家。我犹豫着要不要敲开邻居家的门，请他让我进去等等。不过现在邻里之间的关系也不过是点头之交罢了。经过了之前的意外我不敢贸然前去，害怕吃上一道冰凉闭门羹。
正当我犹豫之时，一个微胖的声影进了单元门口。冰凉的夜风吹得我更想家。我定睛一看是楼下小卖店的大婶。我经常帮大人买小东西什么的，所以她认识我。她径直向我走来，关切地说：“你怎么坐这儿啊?我看待这儿好半天了。”我不好意思地说明了情况。大婶露出惊讶的表情说：“怎么不去婶店里啊，跟我还不好意思呐?”说着就把我拉到了她的`小卖店里。我坐在小板凳上看她忙前忙后地为我泡茶。
她把一杯温热的茶端给我。我在那浓浓的雾气中仿佛又看到她那张笑眯眯的脸。浅呷一口，一股暖流仿佛从趾间涌到了天灵盖。醇和的茶香流连在我的唇齿之间。心中突然就升起一种感动，好像被一种无法言说的情感所温暖。我想那是大婶的真情吧，就像这杯暖暖的茶。
那份真情无比普通，不似烈火那样有炽热的温度，但就如这杯茶一样有温暖人心的力量，这样，就够了。
我仿佛听到了什么滴滴答答的声音，我想，那大概是我的心被融化的声音吧。
慈母手中线，游子身上衣。
——题记
乍暖还寒的春，有人会为你添衣；炎热的夏，有人会为你带来一阵阵凉爽的风；收获的秋，有人会为你端来好吃的水果；寒冷的冬，有人会为你把温暖带在身边。
夏·清风与故事
夏天是我最期盼的，每到夏季便能在池边听蛙声在草中捉蚂蚱，还有在星空下和妈妈坐在院子里看星星，每次妈妈都会指着两颗明星笑着说，看那牛郎和织女快要见面喽，小时候我会应和着妈妈咯吱咯吱笑，想象那星空中的美好故事。
虽然是炎炎的夏日，但总会有一阵阵不知哪来的风吹走燥热的热风，我小时会问妈妈，这风怎么凉了呢？妈妈便会笑着说，我呀，给你织了一个“风衣裳”披上了，一边笑一边摸着我的头，我不明白，也跟着笑。
秋·外套
秋天的夜很冷。清晨起床穿衣，摆在我面前的是秋衣、秋裤，里一层外一层的穿起来，走路骑车都很不方便，但我说不过妈妈只能被捂成一个“小胖子”，后来我便央求妈妈”不再穿那么多衣服，我又不冷，那么多衣服骑车很不舒服的”“好，你只要不冷就不穿吧。”她那饱经风霜的脸笑了一下。我突然感觉自己好像做错了，但不知道错哪儿了，夜晚放学，夜黑风高刺骨的寒风吹打着我，恨不得回到早上给妈妈道个歉。正当我冷到发抖时一个人影映入眼帘，“妈妈”我大声的喊。“来，快把衣服穿上，冻坏了吧！走，咱回家！”没有责备只有疼惜和守护。
我望着妈妈的背影，想起了一首诗“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”妈妈就像这首诗中所描述的，她时刻为子女操劳，洒尽一生血汗，妈妈的爱如同春天的第一缕阳光洒在身上，温暖又幸福！
——安徽高考满分作文 (菁华5篇)
剧作家和表演艺术家二人因为能不能修改台词一事，各执己见。这让我不由地想到屈原《离骚》中的一句话：“何方圆之能周兮?”其实，我们每一个人在生活中都会遇到类似的问题：是守方还是似圆?
“方”，彰显的是一个人分明的棱角，是一个人内心秉性的追求，反映了一个人的修身原则。“刚直不阿，留得正气凌霄汉;幽而发愤，著成信使照尘寰。”身陷囹圄的司马迁，坚持自己“方”的秉性，拒绝美言取悦汉武帝，虽然身陷囹圄，他仍能够坚守“方”的信念，坚持太史令的职责如实记载汉代的史书，捍卫了史家的名誉。这“方”自是值得万世铭记。
“圆”，彰显的是一个人的处世智慧，是一个人外在的谋略，反映了一个人的处理复杂事物的水*。曹操及蔺相如恐怕都算得上是将“圆”运用到了极致的高手，因为曹操心中能够容得下许攸，所以才能在官渡之战中获得的出人意料的胜利;因为蔺相如能够用包容对待廉颇的无礼，所以才能留下“将相和”的佳话。这“圆”同样值得彪炳史册。
“方圆齐用，功效俱呈”岂不更好?“有人如是说。是的，方圆相融，自是人生的大智慧。然而，现实情况却是，血气方刚的年轻人常是”方“有余而”圆“不足，往往喜欢意气用事，面对社会的种种弊端、他人的不足，常常难以容忍，愤世嫉俗。历尽沧桑的中老年人则又”圆“有余而”方“不足，常常是老于世故，事不关己，高高挂起。此两者，均属于没有把握好”方圆“之术。
梁思成在谈建筑时曾说：”建筑的文法有一定的约束，但在它之下仍能有极大的变通的灵活性。“人生何尝不是如此?我们应该明白：”方“，可以作为准条、原则来约束自己;”圆“，应当作为处世方法，学会随环境要求改变自己。我们都熟知这样的古训：”海纳百川，有容乃大。“这大海恐怕就是谙知”圆“的妙处的智者吧?
艺术家与编剧之间的争辩，最好的解决办法就是坐下来，好好交流，从艺术的`角度去审视改与不改的差别。生活中的分歧，也应靠交流去沟通。老子以为”上善若水“，我们也应当如水一般，任方随圆，这样才能彰显年轻人的智慧。方，便立世;圆，便处世。
孔子子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人，祖籍宋国栗邑，*古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。后世尊称其为“大成至圣先师”。
开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。弟子三千，贤人七十二。曾领部分弟子周游列国十三年，晚年修订六经（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）。去世后，其弟子及再传弟子把他及其弟子的言语和思想记录下来，整理编成《论语》。
孔子是当时社会上最博学者之一，在世被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对*和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成为和*祖先神祭祀同等级别的大祀。
史料记载，孔子的一生是经历种种困难和挫折的一生。他不是一开始就有很大的影响力的，而是后期不断的积累，周游列国，游说每个国家的领导人，推动儒家思想，将仁义礼智信，推己及人，这样，在经过很多很多年之后，儒家思想逐渐成为国家重视的意识形态文化。
从小到大，我一直深信一句话。那就是天生我材必有用，既然世界有了我，就一定是让我发挥自己的价值，能够造福一方水土，帮助一方百姓。
我非常喜欢一句话：为天地立心为生民立命为往圣继绝学为万世开太*，经过自己不断的论证以及多次剖析，我深信不疑，这就是我的历史使命。
我虽然出身*凡，但拥有梦想本就是一件不*凡的事情。对于理想，当然是奋力拼搏，努力去把握。这也是我几年前从北京到石家庄工作，今年又从石家庄返回北京工作的原因。
在石家庄工作生活的日子节奏相对来说比较慢，很享受生活。慢节奏的生活带来的也是身心的放松和懈怠，自己感觉都懈怠了，毫无斗志可言。
而现在在北京的节奏，确实比较快。基本上两眼一睁开，一下子就到熄灯的状态。每天的时间过得很快，每天乘坐地铁阅读的书籍可读页数越来越薄，每天下班坐地铁写的公众号文章篇数也越来越多。从五一刚来北京的不适应，又慢慢找到了当初的感觉。我想，这应该就是追逐梦想然后激发出来的力量。
人们的普遍本性有种便宜的成分，必须越挫才能越勇，经历了打击，才能够有力量的反击。
有的人觉得一辈子很长，如果将生命换算成每天来算，生命的长度是短短的几万天，每天度过一天切切实实是少一天。如此想来，有没有一种紧迫的感觉呢？
当你为了心中的梦想，笃定而又坚守，一定可以有所收获。即便是生命终结之时，也定然会有意义的物质在闪现。
某始终相信，在追逐梦想的道路上，你我皆行者！
汉代扬雄曾言：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。在为实现个人梦与中华民族伟大复兴的*梦的奋斗征途中，我们青年人亦需修身矫思，立义奋发。
“修身以为弓，矫思以为矢”，圆梦之路，吾辈青年需修持道德，端正思想。
“当自我的境界局限于眼前之利，其人生只会囿于方寸之地，终无精彩可言。”天下熙熙攘攘，无数人为一“利”奔忙终日，然而不管是“不能为五斗米折腰”的陶潜，还是“掬水月在手，弄花香满衣”的叶嘉莹，亦或是“守陋巷煎煮苦难，驱薄凉点亮微光的万佐城、熊庚香夫妇，他们都以德处世，不图外物。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”身处新时代，我们青年一代应摒弃“躺*”人生，摒弃一个圆的孤芳自赏，创造出相离、相切、相交等的众多可能，书写时代华章。
“立义以为的”，圆梦之路，吾辈青年必以梦为马，心怀家国。
罗曼·罗兰有言：“你们的理想和热情，是你航行的灵魂的舵和帆。”“为中华之崛起而读书”，铁肩担责任，大爱护苍生，*在少时便将民族崛起的使命担负于肩；“一腔爱，一洞画，一场文化苦旅，从青丝到白发”，樊锦诗将传承中华优秀文化作为自己的责任；“我将无我，不负人民”我们青年一代，应该将个人梦想与民族复兴紧密关联，让个人发展与时代脉搏同频共振，为铸就新时代新辉煌而尽微簿之力。
“奠而后发”，圆梦之路，吾辈青年应脚踏实地，奋斗不止。
克雷洛夫曾说：“现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。”没有脚踏实地的行动，没有日复一日的实践，理想就只能一直是漂浮在半空中的海市蜃楼，在时光的流转中渐渐退去颜色和光彩，沦为苍茫天地间的尘埃。忆往昔，国有难，民危亡，*青年为救亡图存的理想而奔走呼喊；看今朝，港珠澳大桥、“天问一号”“嫦娥五号”……一次次踩着时间节点而来的辉煌成就背后，是无数建设者与科研人员夜以继日、不辞辛苦的奋斗身影。奋斗是青春最亮丽的底色，青春的我们，想要采撷理想的星光，需要付出切实的行动，并且不懈地坚持。让我们踩着脚踏实地的拍，踏着驰而不息的步，用残月色不改的奋进和风雨行不怠的攀登为我们的成长奠基。
“我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。”我们青年一代，每个人都是追梦路上的一名“弓手”，我们要以修身为弓，矫思为矢，立义为的，奠而后发，在追求理想的道路上百步穿杨，百发百中。
我们需要质疑”怀疑论者是社会前进的力量。“美国国父华盛顿曾经这样说。
剧作家和表演艺术家的争论，各自站在不同的角度，发出自己的声音。但是，对于表演家的观点，我还是表示赞同：我们这个社会，面对我们的教育形式，我认为我们需要质疑，我们应该鼓励质疑。因为当今青年太缺乏质疑之声。
回溯五千年中华历史，我们可以发现：在我们民族的发展过程中从不缺乏敢于质疑者。三千年前，当奴隶制依然大行其道时，先哲孟子倡导的”民为贵，社稷次之，君为轻“的观点就表达了质疑君权神授的思想；明代李贽建立芝佛寺，大力宣讲启蒙思想，勇敢地质疑传统儒学；清时康梁变革派人士，面对日益衰落的国家，他们敢于质疑根深蒂固的封建制度，开启了*代*学*西方革命的序幕；建国后，我们社会也不乏勇敢质疑的人，建筑学家梁思成面对北京市*改造城市方案的质疑，喊出了保护文物的聩耳之声——他们都为社会的发展做出了贡献，他们是当之无愧的”国家的良心“，面对这些响当当的质疑者，我们不该学*吗？
可是，我们现在的学生为什么就逐渐遗失我们先辈的质疑精神了呢？为什么我们现在的学生竟沦落到要被鼓励才能发出质疑的地步了呢？
那是因为在*，质疑者常常被当作另类，质疑者常常被否定。
首先，是因为太多的压制质疑的力量充满我们生活。如果我们敢于质疑，迎来的往往是世人的批判。马寅初曾经提出人口计划生育的建议，在他遭到批判时曾说：”我虽年*八十，明知寡不敌众，自当单枪匹马出来应战，直到战死为止，决不向专以力压服不以理说服的那种批判者投降！“然而，时间飞逝，转瞬间四十年弹指一挥间，我们周围还有许多人妄图以权力压服质疑者。他们害怕质疑的声音，因此想方设法消弭这种质疑的声音。
其次，即使有人不惧强权，敢于质疑，他也会发现：在这样的环境中，自己的质疑不会产生任何作用。鲁迅曾说，战士不怕迎战千军万马，而是惧怕进入无物之阵。当你质疑时，你得到的不是对方有理有据的反驳，而是无人问津的搁置；你提出的批判不是被严厉地压制，就是遭到几个无聊甚至庸俗的说笑者讥笑。每当这时候，作为质疑者的你又该如何面对呢？艾略特说：”这就是这个世界结束的方式，不是巨响，而是一片呜咽。“是啊，如果你的每一次质疑总是遭遇这样的对待，又有谁还将继续坚持质疑，然后让自己不是成为一个英雄，就是变为一个遭人讥笑小丑呢？
质疑？质疑！这本是推动社会前进的力量！我们民族本来就不缺乏有勇气敢质疑者，我们民族缺乏的是有勇气敢于聆听者！西哲有句名言：”当*烧书时必须起来阻止，否则下一步他们就会烧人。“因此，创造一个良好的可以接受质疑环境，必将推动我们社会的不断进步。
那么，就请那些惧怕质疑的掌权者们，摆正自己的心态，张开自己的耳朵，收起手中的棍棒，用真诚面对质疑，我想：质疑之声不需呼吁，它一定会伴着民族的自信一起到来！
记得曾经有一位名人说过：读一本好书，就是和一个伟大而高尚的灵魂对话。我不知道什么样的灵魂可以称之为伟大，每个人都有权利去评价别人，无论是逝去的还是残存的抑或是即将来临的。
在历史车轮辗过滚滚黄沙而滞留的车辙中，能够留下痕迹的一定是人们不愿遗忘也忘记不了的。在这些不灭的镌刻中，我更愿意记住庄子，那个崇尚自由，被人们尊为逍遥子的道家灵魂。虽然我无法穿越时空去邂逅他的生命，共同游走于山林，但我可以在《庄子》中寻觅他前进的脚步，因为那里有他永恒的灵魂。
每个人的人生都是一部鲜活的书。因为人生的千姿百态，也铸就了千姿百态迥异的生命之书。有点羡慕古人的无书可读，那样书才会显得珍贵，书中的生命才终成永恒。我喜欢过一种清静自由的生活，远离世俗的喧嚣，在一个没有红尘烦扰的地方依天地而歌，傍山水而行。所以我选择心灵的宁静，在川流不息的人群中固守一份孤独，因此我选择了《庄子》，更选择了庄子。
第一次读《庄子》，就感觉到一阵久违的清凉漫过全身，原本浮华骚动的心在瞬间*静下来。与其称之为书，倒不如说它是一部波谲云诡的心灵画卷，满纸“谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞”，一把孤独激昂执着之泪。我只能用我的心灵去感悟其想象后的真谛。对它的评价也许正如鲁迅所言：其文则汪洋捭阖，仪态万千，晚周诸子之作，莫能先也。在《庄子》之中，自然界的一切都有了灵魂，具有人的性情，像人一样思索。有凭风而徙的鲲鹏，有目光短浅的蜩，各有各的灵魂，各有各的思想。其实人又何尝不是如此？是做展翅遨游的鲲鹏，还是做安于满足的蜩？只有我们自己给得了自己答案。相比其他先秦诸子，庄子更*惯用模糊隐秘的线索去贯注深邃的思想和浓郁的感情，正如《逍遥子》中从鲲鹏展翅到列子御风而行，铺张的线索就是为了点出“至人无己，神人无功，圣人无名”。也许在那个年代，你也只能把自己的所想所感寄情于此吧！
庄子师承老子，却又不同于老子。老子主张“无为而治”，“小国寡民”，而庄子虽然也强调忘形而免害，无用即大用的思想，但更多的是“天地与我并生，而万物与我为一”的境界。这种境界并非人人都可以做的到，也正因为如此才显得不凡。甘于生活的贫穷困顿，鄙弃富贵荣华，力图在世俗中保持独立的人格，追求逍遥无待的精神自由，这也就是你赐与后人的永恒的灵魂财富！
——历届高考满分作文通用10篇
时间的流逝，淡涤旧迹，仅留下微漠的*淡与悲哀。濮水边，你翩然而去，仅留下楚使的瞠目与叹息。
或喜甜甘之味，或爱亦苦亦甜的刺激，谁人如你——庄子，淡泊一切，与道合而为一，只偏执著那淡淡的清白。
当一种美，美得让人无所适从，也只好手之舞之，足之蹈之；当一种*淡，淡得让人无从品味，也只好叹之惜之，赞之赏之。
你甘于淡泊，乐于*淡，自得于*淡，只愿在梦中化蝶而逍遥，只愿随那盘旋而上的鹏者浮游于天地，不愿累于国事，不愿牵绊于尘世，你就如同那甘之如饴的淡淡而香的矿泉之水，给人以绝境逢生，给人以宁静致远，给人以超脱外物，我想要触及你的衣襟，却在指尖碰触到清而澈、凉而柔的泉水，原是这般滋味。
无奈我摆脱不了那甜的诱惑，忘却不了那或苦或甜的香醇，只好在我无路可走之时，望见你那*静如水的双眸，澄澈至极，悠悠远远，望断天涯路。
我以为你是孤独的，你却告诉我“君子之交淡如水”的友谊，惠子的离去并未换来你的嗥啕此类，原来你早已看透了生死，望穿了红尘。何必赞美你的*淡，我早已词穷。
念往昔，繁华竞逐。你依旧逍遥游于世外，参透自然的无穷。世界不过是你的主观产物，你甚至了解了河鱼之乐，蝶舞之愉，螳螂之负，摇曳而去，穿梭于泥潭之中，何必在乎那权势之争，谁言非要承受那生命不能承受之重。
氤氲之间，明月可掇，你在清风夜唳之中独自守望那明月，以至于在人们高枕无忧之时那皓白之月不会迷失——只因你这颗*淡的心相追逐。世人笑你疯癫，你淡漠的眼神却慑人无语，恍然大悟你淡淡的泉水般的哲理如此深邃，你却早已悠然飘远。
对你唯有惊鸿一瞥，却窥见了一种*淡致远的处世态度，淡罢，淡罢，绝不为万物所主宰，我独逍遥于濯浊之外，蝉蜕去拖累，只愿抱明月而长终。江边一蓑烟草，一片缟素。
教我如何追寻你的步伐，那美至无所适从的精髓；教我如何触及你的衣襟，那*淡而超然的态度。
这便是你吧，淡淡如泉水，你偏执的追逐，泉边那飘扬的一片缟素，是为你而起的缥缈之歌。
曾经以为人生比较难的、比较艰苦的事莫过于高考，那时候的自己做梦都想赶紧考完试，无论如何不要再经历第二次。只是回过头的时候却恍如隔梦，开始留恋那一段甜甜的噩梦。于是时光开始拉长。
我们有时会在一起大大地感叹我们用教科书、复*资料等筑起自己小小的一片天，在酷热的下午眼皮实在打架到不行的时候，在老师的滔滔不绝中偷睡两分钟，然后满足的看着本子上口水流下的弧线，想象着函数的解题思路。老师的苦口婆心，还有那语言上的于心不忍，也曾经那么感动着我们，只是又一幅未来的蓝图让我们奋书疾笔，心想咬咬牙也就过去了。
不会忘记了，我们的约定，在那些风雨无阻的早上，出现在教室门口，彼此给予的鼓励；不会忘记了，我们偶尔的奢侈，两个人挤在一张床上聊彼此的心事到很晚很晚，第二天顶着更大的熊猫眼出现在早自*上；不会忘记了，毕业时的大头贴和厚厚的毕业留言，然后感动得一把鼻涕一把泪，唱着反调说出的赞美；不会忘记了，班主任的良苦用心，那一副恨铁不成钢的模样，在讲台上慷慨激昂的讲话，招惹的眼泪纷飞；忘不了，那一份情谊，在许多的日子里寒窗苦读，伴随的欢声笑语。
现在的我们有大把的时间来做我们自己喜欢的事，然而却找不回我们当初的那份感觉了。反而更多地是空虚，曾经说过愿意拿生命来略过的岁月，至今却变成我们比较珍贵的回忆，时间就真的这么毫不留情的变了，剥削得我们遍体鳞伤。可是那又怎样，毕竟青春是用来怀念的，而高考的那段岁月却是我们青春岁月里比较值得怀念的，我们是那样为梦想而奋斗着，为我们的美好未来而强烈地憧憬着。
当然，一届又一届的高考在继续着，一届又一届的孩子们在用热血挥洒着自己的热情，也许我们每一个人对待高考的想法都是一样的：赶紧过去吧，永远不要再来了，可是那又怎样，即使不会再来，我想我们还会恋恋不舍那段时光。看着同学间的相互鼓励，老师和家长的操心，无一不反映了高考的重要性。
也许我们会活到八十岁，也许我们的生命长河中还会遇到许多有意义的事，但是那又怎样？我想不管到什么时候，我想我们会是笑着说高考。那段岁月一定是比较美的并且熠熠闪光的。因为有你，有我，有他，有比较充实的日子和比较美好的未来。
你曾极度自信，我引以为荣的华夏文化！
你的一袭长衫，历经千载风尘，坚守着“谦谦君子”的信念，履行着“非礼勿动”的公约，终赢得“礼仪之邦”的声誉！然而有一天，鲁迅先生以尖刻的语调，讲述了一幕闹剧：电车里，几个儒生谦和有礼，为一个空位揖首相让。
开车时，这些依旧站立的“君子”在谦让中摔倒。鲁迅的指责，刺中了千百年不曾治愈的沉疴！
你的一纸锦绣，唱出过“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”的缠绵，吟出过“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”的悲凄，终熏陶出精通音律、擅长书画的后主，断送了一国江山。直到有一天，苏轼的“大江东去”扑面而来，洗涤了词曲中酸涩的腐朽，开辟了雄浑豪迈的新天地。这才是华夏摄人心魄的大气。
你的精美八股，沿袭数朝，淘出精英无数，他们满腹经纶，妙笔生花。面对前来朝拜的洋人，他们以“异类”相待；面对精良的炮舰，他们不屑一顾。终于有一天，喷火的枪炮击落了他们的'花翎，这才生出“洋务救国”的念头。*代的耻辱，在无上的自信里拉开帷幕。
*乎固执的坚持，*乎盲目的壅塞，使你在*代落伍，所以，汲取教训的你广开言路，以海纳百川的大度接纳着各式外来文化。
你粗暴地推倒有着百年历史的老屋，粗大的柱子里露出鲜红的檀木。一位老人颓然蹲下，用手抚摸着花纹精致的砖瓦，用哽咽的语调讲述着关于老屋的故事和历史一样绵长，和画檐一样精美的故事。你的勇气，是否来自于一张有着“现代化”标题的城市规划图呢？
你坚决地将发黄的古籍投入烈火，似乎要焚烧掉这百年的耻辱。你取下黑山白水的丹青，换成印刷考究的广告；你合上沉重的史书，转而品玩通俗易懂的白话文，所以，孩子们不知“孔融让梨”的典故，愈加骄纵，愈加顽劣。你的取舍，是否源于一张有着“现代化”标题的参考说明？
你仍然错了。
先贤朱熹有诗云：“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”一种文化若要有长久的生命力，就必得吐故纳新；一种文化若要延绵不绝，更需要坚守自己。
过分相信自我使你腐朽，盲目追随他人使你迷失。渠清如许，我深爱的华夏文化，在与外界的交流中，你能否清澈如许，流淌依旧呢？
雅俗皆乐，幸福中国
唱念做打，生旦净末，“咿咿呀呀”中粉墨登场，她是中国的国粹——京剧。韵律十足，动感四射，她是大妈们的最爱——广场舞。
一个阳春白雪，一个下里巴人，看似天差地别，但她们站在一起，笑得灿烂：“不，我们都是中国!”
历经岁月洗礼，炮火纷飞，京剧蕴含着深厚的文化内涵，从唱词到唱腔，从服饰到妆容，她就像一个文化符号，使人说起中国，便有个黑脸的包公开始“哇呀呀呀”。而作为舞坛新秀，广场舞的兴起只在*几年，但鲜明的节奏、简单的动作使她迅速在大妈中流行，掀起了一股广场舞热。但无论是高雅的京剧抑或是通俗的广场舞，不可否认的是，她们都给人以精神的愉悦享受。那么对高雅还是通俗的纠结就可放到一边了。
偌大的广场，有空地，有戏台，台上是水袖青衣，台下是“动次达次”;台上人沉浸在戏中，或喜或嗔，或哀或愤，台下人陶醉在曲中，或进或退，或旋或蹲;有人品一杯香茗，跟着台上人摇头晃脑、念念有词，有人放下手中物什，跟着台下人旋转跳跃，舞步翩跹。
什么是雅?什么是俗?每个人脸上都呈现笑意时，又有什么高下之分呢?
如今的中国，有沉迷京剧的票友，也有喜爱跳舞的大妈，他们的审美情趣截然不同，但没必要争吵、没必要纠结，各人有各人的路。地广物博的中国不敢故作清高，也不撒泼打滚，他推出京剧、广场舞两个姑娘，“谁喜欢跟谁玩儿就跟谁玩儿吧!”于是，他笑了，她笑了，大家都笑了。
当今世界发展迅速，多元的文化也呈现新的面貌，作为世界上最古老的国家之一的中国，其文化更是纷杂。古老的文化艺术与新兴的娱乐活动仿佛势不两立，但中国以其融会贯通的包容心将两者有机的统一了起来。无论阳春白雪还是下里巴人，只是中国这个泱泱大国不同的面貌罢了。
当京剧遇上广场舞，大雅遇上大俗，没有争论嘲笑，只有理解友好，雅俗共赏，雅俗皆乐，所以每个人都可以快乐，进而整个中国都幸福。
水袖舞青衣，鼓点动腰肢。雅俗共欢乐，幸福满中国。
你曾极度自信，我引以为荣的华夏文化!
你的一袭长衫，历经千载风尘，坚守着“谦谦君子”的信念，履行着“非礼勿动”的公约，终赢得“礼仪之邦”的声誉!然而有一天，鲁迅先生以尖刻的语调，讲述了一幕闹剧：电车里，几个儒生谦和有礼，为一个空位揖首相让。
开车时，这些依旧站立的“君子”在谦让中摔倒。鲁迅的指责，刺中了千百年不曾治愈的沉疴!
你的一纸锦绣，唱出过“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”的缠绵，吟出过“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”的悲凄，终熏陶出精通音律、擅长书画的后主，断送了一国江山。直到有一天，苏轼的“大江东去”扑面而来，洗涤了词曲中酸涩的腐朽，开辟了雄浑豪迈的新天地。这才是华夏摄人心魄的大气。
你的精美八股，沿袭数朝，淘出精英无数，他们满腹经纶，妙笔生花。面对前来朝拜的洋人，他们以“异类”相待;面对精良的炮舰，他们不屑一顾。终于有一天，喷火的枪炮击落了他们的花翎，这才生出“洋务救国”的念头。*代的耻辱，在无上的自信里拉开帷幕。
*乎固执的坚持，*乎盲目的壅塞，使你在*代落伍，所以，汲取教训的你广开言路，以海纳百川的大度接纳着各式外来文化。
你粗暴地推倒有着百年历史的老屋，粗大的柱子里露出鲜红的檀木。一位老人颓然蹲下，用手抚摸着花纹精致的砖瓦，用哽咽的语调讲述着关于老屋的故事和历史一样绵长，和画檐一样精美的故事。你的勇气，是否来自于一张有着“现代化”标题的城市规划图呢?
你坚决地将发黄的古籍投入烈火，似乎要焚烧掉这百年的耻辱。你取下黑山白水的丹青，换成印刷考究的广告;你合上沉重的史书，转而品玩通俗易懂的白话文，所以，孩子们不知“孔融让梨”的典故，愈加骄纵，愈加顽劣。你的取舍，是否源于一张有着“现代化”标题的参考说明?
你仍然错了。
先贤朱熹有诗云：“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”一种文化若要有长久的生命力，就必得吐故纳新;一种文化若要延绵不绝，更需要坚守自己。
过分相信自我使你腐朽，盲目追随他人使你迷失。渠清如许，我深爱的华夏文化，在与外界的交流中，你能否清澈如许，流淌依旧呢?
母亲躺在医院的病床上，双眼紧闭，嘴唇乌紫，她中风的脑子迷迷糊糊的，已经3天了。前两天，母亲的床前是没有人的，而今天，她的3个子女破天荒地都到齐了。老大一脸横肉，倚着床，盯着母亲，眼里有一种攫取的光。小弟小妹各有心事，又仿佛等待着什么。
病房的门被推开，一个声音叫道：“3号床，准备记忆移植。”护士的话音刚落，3个人几乎同时一跃而起。
他们3个人将同时移入母亲的记忆，原因很简单，眼看着母亲快不行了，他们私下开始讨论分遗产的问题。但由于母亲突然中风，什么话也没留下，加上3个人以前从未照顾过母亲，对母亲有多少财产谁也不知道底细。
“记忆移植进入程序。”随着医生的话，3个人立即在大脑里开始了搜寻：……一间阴暗的小屋，潮湿，肮脏……沾满油渍的锅台，落灰的橱顶……这不是母亲的家吗?这样陌生，却又熟悉。老大心想，当自己含冤入狱时，是母亲四处奔走，解救了他;又是在这间屋里，他休养了一年，然后自己找了媚子当老婆。媚子逼着他抢占了母亲的堂屋，把母亲赶进了这间破房。从此，自己就再没有踏进这破屋门槛。
小妹开始了“回忆”：……腹部的痉挛，巨痛袭来，生下一个血糊糊的孩子。这孩子的双眼被血糊了个严实，睁不开。有人低下头，在孩子眼上一口一口地吮，吮了七七四十九天，血淤散尽后是一双明亮的眼睛……这不是我吗?妈说过我小时候眼睛睁不开，原来是这样。小妹的心一阵抽搐，正是这双眼睛，给了母亲多少白眼。
小弟脑海中闪出这样一幅图景：在自己家里，媳妇在大桌上吃得有滋有味，母亲却在门边的一张小凳上，手里拿着一个洋铁碗。媳妇不时用刀子般的眼光剜着母亲……这大约是去年冬天，母亲来自己家住的那些日了。我忙得不着家，原来小蓓是这样对待母亲，难怪有一天回家看见母亲在擦眼睛，我问她，她还说没什么。
3个人都在“记忆”中泪眼模糊。他们都“回忆”到了一个大包裹，土里土气的没见过。他们怀着沉重的心情打开老屋的门，找到那个包裹，令他们大吃一惊的是，包裹是一双双崭新的保暖鞋，大大小小的，红红蓝蓝的。他们用哽咽的声音数着：“一双、两双、三双……”
“现在广播地球天气预报：……可见度20％……”当基地里的女声机械性地响起时，*知道今天观看地球的娱乐又泡汤了。
*是地球驻月球考察人员，工作之余最大的爱如就是通过天文望远镜地球，当十年前*第一次登陆月球基地时，就爱上了这项。那时候的天是那么的蓝，以至于肉眼望去就能看到一个水蓝色的星球，然而渐渐地这颗星球被逐渐拉*，慢慢放大，直至偶然有些云彩飘过，调皮地遮住那个蓝色的星球，这并不足以影响*的心情，还有什么能比在天空俯瞰那么让人心潮彭湃，那么富有诗情画意的呢？
*喜欢俯瞰大地，欣赏着阳光下发生的一切：城市里车水龙，人们行色匆匆；农村里，爸爸还在河边养鸭；海面上，一艘军舰在乘风破浪。*甚至观察到了好几次车祸，见到了地面上人们喋喋不休的争执，*摇了摇头，她早已不能理解这些争执，看惯了太空中的地球，地面上所有的事都变得那么的渺小，人与人之间还有什么能比在广袤的宇宙里同时生活在这个小小的地球中更有缘分呢？
可惜随着人类工业化的进一步扩大，更多的森林夷为了*地，更多的*地竖起了城市和工厂，更多的工厂冒出了黑烟。黑烟越积越多，渐渐地，它们开始笼罩着城市，在大地上圈起一个又一个的势力范围。沙漠也不甘落后开始侵蚀田园，它们伸出魔爪，把人类的家园变成自己的地盘。在更远的地方，它们派出了沙尘暴作侵略先锋，黄沙铺天盖地，布满了天空，和黑烟交织成一曲恢宏的二重唱。
当十年后的今天*再次登陆月球基地时，蓝色水星球上覆盖了一层淡淡的沙尘，九天之上凝视的故乡只是一片朦胧。
“但愿，我能看到家乡！”*心中默默地祈祷。
当清晨的第一缕阳光洒向大地，我们所有将要参加高考的学生都会紧握双手迎接每一个关键时刻，精神振奋。期末中考充满了我们学生的青春。我们即将毕业，我们自豪，我们努力工作，我们奋斗。
走进校园，可以听到学生们铿锵有力的朗读。那充满活力的声音，就像一个跳跃的精灵，赶走了我们的困倦和对努力学*的厌倦。
我们不想欣赏校园里春天的绿色和花朵的红色。高考就在眼前，我们可以清楚地听到它的脚步声越来越*，因为老师和家长的催促声越来越大。期末考试是每个即将从三年级毕业的`学生的共同目标。我们用青春的声音呼喊，期中考试——我们将向你挑战。
我们曾经多么淘气。在课堂上，我们在老师写作的时候吃饭。我们用教科书来掩盖阅读漫画书。我们谈了又谈。我们做了我们想做的一切。我们不在乎。下课后，我们一起玩耍，从不为学*感到紧张。但是现在，中考越来越*了，似乎我们所有的同学都突然长大了。我们不再傲慢，不再浮躁。我们知道老师培养我们有多难。我们知道了尊重老师是我们的基本道德。我们知道是时候为我们的理想而战了。今天的教室已经充满了我们期末考试的决心和行动。甜美的读书声一个接一个地响起，到处都能听到写作的声音。
我们是来参加高中入学考试的。为了对抗你的到来，我们在寒冷的窗口努力学*，我们戴着星星的帽子，我们不在寒冷的夏天停留。我们读过可以建得像小山一样高的书。我们做了无数的试卷。我们用完了一缸墨水，我们已经掌握了你所有的问题。高中入学考试，我们有信心。
面对即将到来的中考，我们努力学*，我们又累又开心。我们不想抱怨太多，因为我们知道这样一个真理:“刀来自磨，梅花香来自寒”。一个和谐美丽的家需要我们在未来守护和建设。只有通过学*更多的知识，我们才能成为国家和社会的栋梁。
高中生活转瞬即逝，我们珍惜留在身后的每一个青春足迹。成功必须属于我们，我们一定会赢得高中入学考试，我们将决定未来和谐美好的社会。高中入学考试，我们来了。让我们以青春的步伐迎接你的考验！
*慕容说：记忆是无花的蔷薇/永远不会败落。 阔别故乡多年，我才吟出这一句诗的滋味。或许，“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”，关于故乡的记忆，经历时光的打磨，反而愈发清晰了。
梦中常常回到故乡。那是一个安谧的小山村，夏日的午后，似睡非睡间，总有几声欢快的蛙鸣，老牛“哞—哞—”的呼喊。有时又回到村前的小溪旁，和傻丫等小伙伴玩笑嬉戏，水花常常溅在挽起的裤管上……宿舍的人说我常常在梦中笑出声。
时间就像是一条宽广的河流，缓缓地从大堤上流过，洗去了尘埃，濯新了记忆。故乡的一山一水，一草一木，都栩栩如生浮在我眼前，六年来从未消失过。我常常怀念那些淳朴的乡亲，他们是不是也同样惦念着漂泊在外的伢子呢?
初到城市，我紧紧拽住小叔的衣襟不敢放开。那些红烛，灯光，悠扬的萨克斯，快节奏的列车……一切向我涌来，让我不知所措。想像中的城市应该是多一些安宁和淳朴的，一如我的故乡，那个多年来魂牵梦萦的地方。
时间有时候很慢，特别是久久收不到家信的时候，我在日历牌上用鲜艳的红笔圈出每一个收信的日子。对我来说那一天是新年，是最值得铭记的日子。圆圆圈圈，红色有时密有时疏地散落在每一本日历上，记载着好多关于故乡的记忆。日历不只明示给我时间，更给了我许多美好的记忆。也许，这就是余光中先生所说的“根”的感觉吧。
问及故乡，回信中常说哪里变了，哪里没变。于是关于故乡的记忆也一点点修整，一点点完美。时间固然更改了故乡昔日的容颜，却风化不了她在我心中的记忆。
某日在键盘前敲文字，洋洋洒洒一片全是记忆中的故乡。隔几日汇款单来了，除了稿酬，还有一句：
记忆是无花的蔷薇/永远不会败落——*慕容
拿到单据的那一刻，泪水盈满面颊。我不知道是谁特意写给我的这句话，也许他/她也是漂泊在外的游子吧。记忆中的故乡，时间愈久便愈有分量。时间又怎会风化她在我心中的记忆呢?
我的故乡，我心中的无花蔷薇，千载盛开……
1946年在东京审判日本战犯时，由11国法官组成的远东国际军事法庭还没有开始审判，大法官们就为谁该坐在澳大利亚籍庭长韦伯身边而吵成一团。法官们之所以争执不休，是因为座位顺序如何排列关系到一个国家的地位和尊严。
庭长韦伯偏袒欧美人，他想让美、英两国法官分别坐在自己两边，便提议按联合国五个常任理事国为中心安排座次，即以美、英、中、苏、法为序。对此，中国法官梅汝璈指出：按照《联合国*章》，五个常任理事国是以中、法、苏、英、美为序的。让中国坐第一把交椅，自然不合韦伯等人的心意。于是又有法官添乱道：我们又不是联合国的组织，不必五个常任理事国居中，可以按国名字母先后排序。但这样一来，居中的则是中国、加拿大、法国，美国和英国则离韦伯更远了。见争论了半天也没有达成一致意见，韦伯就以庭长的身份，决定在开庭预演时，将中国的座位排在美、英两国之后。
尽管中国当时国力弱小，但抗战的时间最久，付出的牺牲最大，因此，日本投降时各受降国的签字顺序排列中，中国都是排在美国后名列第二。于是，梅汝璈便以此为据，慷慨陈辞;见附和者寥寥之后，他便满脸含笑道：“如果诸位不赞成按各受降国的签字顺序排列，我们不妨找一个体重测重器，看看大家的体重是多少;最重的居中，然后再依次排序。”此语一出，满堂笑声。刚刚还一脸严肃的庭长韦伯也不禁开起了玩笑：“你的办法很好，可惜只适用于拳击比赛。”见法庭里的气氛渐趋轻松，梅汝璈仍继续他的幽默：“但我认为这是唯一客观的标准。即使我被排在最靠边的*位，也心安理得，因为我的体重不够。当然，我会宣布辞职。如果***想要得到较高的*位，他们会派一位更大的胖子来替代我!”听罢这话，自然又是一阵大笑。
最后，包括庭长韦伯在内的各国法官一致同意了梅汝璈的主张：按照日本投降书上各受降国的签字顺序来排定座次——中国紧随美国之后，排在第二位。这或能启示我们：笑是心理最短的距离。当然，要让人发笑，这必须得智慧。
——北京高考满分作文通用十篇
最*一段时间最流行的两个词大概就是“内卷”和“躺*”了。这其中多少包含着我们对于这个社会氛围的无奈，也表达着我们无力更改现状就只好顺从的选择。有多少心怀抱负的人在感慨生不逢时呢？又有多少人是别人眼里的时代的宠儿呢？其实在我看来，生不逢时和生逢其时从来就不是两个对立的词汇。
东汉末年天下大乱，无论是官宦还是草民都想尽自己的办法试图从这个摇摇欲坠的汉室里分一杯羹。那几十年的乱世之中，留名青史的武将数不胜数，甚至千年以后的今天我们还在为那些三国英豪们如数家珍。而三国之中武力最强之人，毫无悬念的就是吕布。我们是不是应该感叹吕布生逢其时？因为三国乱世给了他最好的机会，这是一个可以靠单枪匹马就让名字传遍中原的时代，这是一个无限发挥个人武力值而后可以换来天下的时代。吕布赶上了，而且凭本事排在了诸多同行里稳稳的第一名。可是，吕布也败在了这个时代，“三姓家奴”的头衔和这个绝世武将的赞誉永远绑在了一起。我不禁想，如果吕布生在尚在强盛时期的大汉，是不是能够落下个和卫青霍去病一样的“金戈铁马，封狼居胥”的举国美誉？吕布也算是生不逢时吧，他空有武力没有脑子，挑落马上无数人换来的只能是美名而非天下。
瑰丽盛唐也并非人人都享受这个时代。李白斗酒诗百篇，歌颂着这时间的大好山河，畅叙着心中的无限豪爽，可是他真的享受么？我们都知道李白一生追求可以拿个功名利禄，而且曾经还非常接*他心中他应该身处的那个高位之上。可是他终究是李白，贵为当时世界中心的长安怎么能忍受这样一个“仰天大笑出门去”的潇洒之人破坏礼数，李白最后的归宿还是天涯。我们都觉得李白生对了时代，因为那时的大唐给了他这种人随心所欲挥毫吟诗的空间，才能让我们有幸千年之后依然可以拜读到太白的飘逸人生。可是李白恐怕并没有觉得吧，如果是在一个没有这样多规矩的时代，兴许他早就依靠文采成为了某个高堂之上的人物吧？或者他若是在某个乱世，安安心心地隐居天下感叹苍生或许也是个不错的选择。生逢其时，却又一直怀着遗憾。
从来没有什么生逢其时或者生不逢时，在我看来只有时势造英雄。历史不断向前推进，或*或缓，或急或弯，每个时代都有那么一群人因为怀着改变世界的心而站在潮头。很多时候我们面对的并非什么黄金时代，但是任何一个时代都可以造就出属于它的黄金一代。在新民主主义革命和抗战的那个年代，可以说是中国历史上最苦难，最黑暗的时期。我估计任何一个那时的人都会觉得生不逢时吧，为什么外敌、内患、饥荒、蒙昧全都集中在了那个年代？但是又为什么那时候中国涌现出了不胜枚举的青年，他们意志坚定试图改变这个世界，他们不惧牺牲为了唤醒这个国家，他们前仆后继想要撑起这个垮掉的社会。在那个战火纷飞的年代西南**又是怎么依靠几件破茅草屋培养出了中国最牛的一批知识分子。这些在最恶劣的年代成长起来的人们恰恰是拨开黑暗带来光明的那一群人。
当这个时代逆着他们而来，他们没有抱怨生不逢时，反而是利用这个时代，让我们记住了他们，记住了这群造就了一个时代的年轻人们。
北京的符号
――老舍与北京
我看见祥子手里拨弄着现洋，心中盘算着买车，嘴里念叨着自己的小九九，身旁老北京洋车黑漆漆的车身、亮晶晶的瓦圈，闪着光；我看见王顺发忙着擦桌子码茶碗招呼客人，手里拎着老北京的大茶壶，壶嘴徐徐吐着水雾；我看见祁家正房的清水脊子旁 石榴正红，天井的八仙桌上老北京的兔儿爷昂首挺胸，老太爷微笑点头；我看见沙子龙直视徒众一言不发，心中暗道:“不传！不传！”，堂前老北京那只镖局长枪，静静倚立墙角，与主人遥相呼应……
读老舍先生的书，仿佛被书中人物引领着，游览北京的街巷，呼吸北京的气息，欣赏北京的色彩，聆听北京的节奏，感受北京的心情……老舍先生的作品，就是老北京的符号啊！
那是老北京的丝丝缕缕、点点滴滴。似一段京胡弦语，激越铿锵，余韵悠长；如一壶茉莉花茶，馥郁芬芳，回味无穷。
忘不了老舍先生品北京饮食――“良乡的肥大的栗子，过了砂糖在锅里‘唰唰’地炒着，连锅下的茶烟都是香的”，“高粱红的河蟹，用竹篓装着，沿街高声叫卖；而会享受的人们，会在酒楼里，用小小的木锤，轻轻敲裂那毛茸茸的蟹脚”――只有老北京才会有如此诱人的风味；也只有老舍先生，才能领略得如此动情传神！
老舍先生虽然祖籍山东，可他却生在北京、长在北京，更无比地爱着北京。他爱老北京的一切，正如旧历年张贴的年画:喜庆、稚拙，又不失王者的大气；细致、精巧，更传达着文化的气息。老舍先生正是用自己的笔，用自己的心，以自己对北京的无比热爱，描绘出一个真实而又理想的北京，一个现实而又诗意的北京。于是，老舍先生的文字，老舍先生的名字，也因此成了北京的象征、北京的符号。
老舍先生出过国，留过洋，他自然懂得时代终究会推动“老北京”变成“新北京”，这是一种欣喜与哀婉交织的复杂情感。这种情感也常常在他的作品中流露出来。――《四世同堂》的主人公瑞宣，喜欢逛八面槽、大栅栏、琉璃厂，可他也惋叹“在不久的将来，这些店铺都会消失”。正因为此，老舍先生在新时代北京的舞台上，努力创造着新北京的语言和形象，创造着新北京的符号。
于是，作为北京符号发现者、热爱者和创造者的老舍先生，也成为了北京历史与现实的，北京人眼里与心中的，一座永恒的丰碑。
“旅客同志请注意，有位产妇难产，哪位医生、护士或者有接生经验的同志，请火速到列车前进方向的8号车厢，以解救产妇母子的危难！”
这已经是火车上的第三次广播了。他不仅一直绷着脸听着，而且心更加忐忑不安起来：去吧？自己可是百里闻名的妇产科医生，曾经救活了多少母子的命啊，深受多少患者的尊敬和爱戴啊！人命关天啊，医生的天职是治病救人…..应该去！
不，不能去！自己现在已经不是医生了——即使立志当个妇产科的好医生，也因缺失母爱而善念淡薄，因生活遭遇而性格偏激……以致贪欲享乐而为非作歹……是个地地道道在逃通缉犯……唉！虽然现在是化妆易容、伪造证件，但总觉得有无数双眼睛在时刻盯着自己…..去，就必然会暴露身份，那后果就…..不能去，何况再过三站一下车就是林区了，人烟稀少，又有哥们儿接应……
“旅客同志请注意，现在孩子已生的半个头，但赤脚医生大姐的技术有限，说自己无法帮助产妇顺利生产……人命关天，现在十分危险，请懂得生产技术的同志火速到8号车厢来！救人要紧，救人要紧…..”
第四次广播还没有播完，他再也听不下去，产妇那痛苦而绝望的表情、孩子那露出半头的垂危生命，都清晰地浮现在他的眼前——他仿佛看到当年的妈妈，看到当年的自己……他心急火燎，感到自己有些渴，顺手操起茶桌的矿泉水就要喝……
“哎呀，不能喝！那是我喝过的，我得过肝炎病，别传染了你，要喝就喝这瓶吧！”对坐的那位奶奶递过来一瓶矿泉水，亲切和蔼地说，“孩子，出门都不容易。一上车我就看出你心里有事，怎么每次广播一响你就不自在，那个产妇是你的亲人啊？”
望着慈祥、友善的老太太，他接过矿泉水，却没有打开喝，只说声“谢谢”就再也无法控制自己的情绪了，他不禁身体颤抖、泪流满面了….不！孩子不能再没有妈妈，世上不能再有第二个自己……他心一横：对——救人要紧！
快速地奔向8号车厢，他连声地嚷着：“让一让，让一让——我是医生——我是妇产科医生！”
……毕竟是医术高超、经验丰富，仅仅十分钟，孩子降生了，母子脱险了，临*的旅客们笑了，大家以热烈的掌声向他致意，他也长出了一口气……
可是，就在人们满怀敬意看他的同时，一副冰冷的手铐扣上了他的手腕。只听便衣警察说：“刘医生，你还真没让人失望，凭高超的医术，使母子绝处逢生；这是做了件大好事，立了大功。赶快洗去脸上的伤疤跟我们走吧，你的各种表现人民都会看在眼里，纪录在你人生的履历中的。”
“是的，我会积极配合，跟着你们走的。”说这话时，他的脸上不再是紧绷着的，而是轻松地笑着。
村外有一条河，河滩上有一溜空地，凹凹凸凸地漫布着的是一些坟头。我的祖先便长眠在那里，这些坟堆被风雨所蚀，显得枯瘦萧索。虽然坟墓里的形体早已零落成泥，但生离死别时那无可奈何的失落总让人久久不能释怀。
我在这坟堆间踽踽独行，温软的手指触摸着突兀的泥土、易逝的生命，叩问蹒跚的历史——人的归宿，能沉埋、挤压得如此紧缩和局促么？曾经多少疏朗的胸襟、火烫的情怀，多少的利益纠葛、人生搏斗，都统统由高迈走向了苦吟，悲愤懊丧地在这里画下一个苍凉的句号，凝结成一个幽僻的角落，枕着冰凉的河水，一声不吭地悄然归位。
一天又一天，日子仿佛就这么过去了，突然有一个早晨，空气中有点异样，慌乱之余，看到一簇野菊花，顶着浓烈的秋霜，嫩黄的花瓣映着淡淡的晨曦，坦诚而透彻地挤满了枝头，高雅素洁的清香一下子染透整个身心，在人生的荒原上默默地回荡，不再有任何的名利和喧嚣。
土地是厚实的，它承载了人间所有的不幸和苦难；野菊是滋润的，它散发出生命意识中最温馨的微波。自然以其特有的方式对生存作了最深沉的诠释：不必走南闯北，叱咤风云；不必马蹄硝烟，纵横驰骋。年轻的我需要的只是在青春的心里有一双追寻人生真谛的翅膀，一双隐形的翅膀。它圆润到无须凌厉，蕴藉到无须声张，只会静静地收拢为一脉温情的自享和企盼，重新凝聚心灵蔚成方圆。
带着这双隐形的翅膀，在尖酸刻薄的挖苦中我不会寂寞孤单地彷徨，在荆棘密布的迷雾中我不会作无力的悲叹和逃避。我可以哭，可以笑，可以疯，可以狂，我可以在巍峨的峰顶上举目四望，可以在细草微风的原野上偃仰啸歌，可以在江枫渔火中对钟而眠，可以在漫天的风雪中独钓寒江。
如此，即便是刀山火海的去，马革裹尸的还，忍辱负重的生，大义凛然的死，我因有这双隐形的翅膀而在大彻大悟中尽情遨游。也许，我终究会成为这里的一座土丘，尽管矮小，我也将同那些生命的积淀一道去撑起头顶上的万里云天。虽然寥廓的天空中没有留下痕迹，但我已飞过。
时光荏苒，痴情不改。梦想依旧，关于岁月的印迹，一直都在，也都可以在。
――题记
那是一则公益广告，是一位老人，一个*惯的动作，让我们的感动冲破心灵的防线，触痛了深处的灵魂。
“开门啦，爸！我是你儿子，我回来了！”
门外，儿子敲着打着，老人却拿着一张儿子少年时的照片，坐在椅子上，脸上尽是沟壑，流露出岁月的沧桑。老人茫然地听着门外的敲打声，望着门外敲门的男子，漠然地说：“我儿子不是这样的。”老人再看一眼手中的照片，再一次喃喃地说：“我儿子不是这样的。”
门外的敲门人，大概是离家时忘了给老人打声招呼，在外没有经常给家里打打电话，或者是多年不曾回家看看，以至于老人家都忘记了儿子当初的模样了。尽管老人的记忆已经衰退，往事已经淡忘，但是，那些留存在心底的爱，却无论时间有多久远，无论发生了什么事情，哪怕就是他的老年痴呆到了最严重的程度，他也不会遗忘。
在外面的餐厅时，儿子带着父亲，正在与大家共进酒宴，突然，老人把盘子里的水饺夹起来，小心翼翼地放进衣兜里，被儿子发现了，便不解地问：“爸，你干嘛呢？”儿子还看见了周围人都用异样的眼光看着老人，儿子觉得好丢面子，这才涨红着脸，不无责备地呵着父亲，想阻止老人的行为。而老人却没有停止，继续将饺子往衣兜里放，然后，深情地说：“我儿子最喜欢吃这个。”儿子听了这话，愣住了，手停留在半空中，却发现不知要往哪里放。
我眼睛凝视着电视上的画面，心中却有别样的滋味在翻腾。白云从不向天空承诺光明，却朝夕相伴；风景从不向眼睛说出永恒，却始终美丽；星星从不向夜晚许诺光明，却努力闪烁；父母从不向儿女倾诉关爱，却永远牵挂！
这是一则广告，天天都会在电视上重复播出。每看见一次，便在心里深深地震撼一次。
有时，梦里翻身，因为有这则广告的浮现，也会在不经意间滴泪如海。
年老的父亲，连儿子都认不出来了，可为什么还记得儿子爱吃的水饺？就因为，奉献无私的爱，成了他的*惯，这种*惯一直会坚持到他们生命的最后一天。可反过来想，做儿女的呢，是不是在离家时打声招呼成为了你的*惯，是不是在离家后，打电话问候老人成为了你的*惯，是不是也将老人爱吃的饮食记在心上已经成为了一种*惯。
相信，这些*惯都会养成的，只是岁月在流逝，老人一天天在衰老，不要让这些*惯来得太晚。
似是发自雄浑的关中大地深处的声响，“老腔”以一种发自久远时空的原生态魅力敲击着人心灵底层被时代喧嚣淹没的神经，令人震撼!
老腔以其神秘斩劲的自然之美令人震撼。锣鼓敲响，喇叭嘶鸣，雄浑厚实的旋律似渭水波浪滚滚而来;板胡急切，如骤雨拍击无边秋禾萧萧而起;二胡与月琴合奏，韵律悠扬像那“知时节的好雨润泽秦川初春返青麦苗的细*于无的柔声”，又像“柴烟弥漫的村巷里牛哞马叫的声音”……沉迷在这腔调之中，土生土长的关中老汉，原汁原味的关中老腔，神秘雄浑的自然之音，带领着被乏味疲倦包裹着的人们进入静谧的心灵驿站，没有名利地位，没有车马喧嚣，只有一种离尘出世的情怀。
老腔以其朴实纯粹的乡村之情令人震撼。“听来酣畅淋漓，久久难以*复。”隐藏在老腔背后的是关中人民朴实纯粹的感情。他们将生活中的点点滴滴——一个长条凳、一块木砖、一把二胡——积攒，组合。没有华丽的外衣，一如他们没有任何杂质的胸怀，这样的环境熏陶出了这样的老腔。就像王维“明月松间照，清泉石上流”的林下闲情，就像庄子不为尘世所累的逍遥游，就像嵇康的《广陵散》，林和靖的梅妻鹤子。一方水土养一方人，说的就是这些吧!
老腔以其悠久的历史底蕴令人震撼。虽然规模不巨，虽然不显正规，但是老腔就像秦腔一样古老，阅历丰富，就这么唱着，“也许从宋代就唱着，无论元明清，以至民国到**，直到现在”;从乡野庙会到中山音乐堂，老腔自身所产生的震撼人心灵的艺术魅力融合在悠久的古老历史之中，带给人们难以言说的精神力量。
老腔打破了日出而作、日落而息的单调，唤醒了人们追求***的心灵,鼓舞着*凡者大胆追求属于自己的快乐。它让我们把心灵放逐，寻得最快乐、最自然的心灵驻足之地。
老腔，令人震撼!
北京的符号
――老舍与北京
我看见祥子手里拨弄着现洋，心中盘算着买车，嘴里念叨着自己的小九九，身旁老北京洋车黑漆漆的车身、亮晶晶的瓦圈，闪着光；我看见王顺发忙着擦桌子码茶碗招呼客人，手里拎着老北京的大茶壶，壶嘴徐徐吐着水雾；我看见祁家正房的清水脊子旁 石榴正红，天井的八仙桌上老北京的兔儿爷昂首挺胸，老太爷微笑点头；我看见沙子龙直视徒众一言不发，心中暗道:“不传！不传！”，堂前老北京那只镖局长枪，静静倚立墙角，与主人遥相呼应……
读老舍先生的书，仿佛被书中人物引领着，游览北京的街巷，呼吸北京的气息，欣赏北京的色彩，聆听北京的节奏，感受北京的心情……老舍先生的作品，就是老北京的符号啊！
那是老北京的丝丝缕缕、点点滴滴。似一段京胡弦语，激越铿锵，余韵悠长；如一壶茉莉花茶，馥郁芬芳，回味无穷。
忘不了老舍先生品北京饮食――“良乡的肥大的栗子，过了砂糖在锅里‘唰唰’地炒着，连锅下的茶烟都是香的”，“高粱红的河蟹，用竹篓装着，沿街高声叫卖；而会享受的人们，会在酒楼里，用小小的木锤，轻轻敲裂那毛茸茸的蟹脚”――只有老北京才会有如此诱人的风味；也只有老舍先生，才能领略得如此动情传神！
老舍先生虽然祖籍山东，可他却生在北京、长在北京，更无比地爱着北京。他爱老北京的一切，正如旧历年张贴的年画:喜庆、稚拙，又不失王者的大气；细致、精巧，更传达着文化的气息。老舍先生正是用自己的笔，用自己的心，以自己对北京的无比热爱，描绘出一个真实而又理想的北京，一个现实而又诗意的北京。于是，老舍先生的文字，老舍先生的名字，也因此成了北京的象征、北京的符号。
老舍先生出过国，留过洋，他自然懂得时代终究会推动“老北京”变成“新北京”，这是一种欣喜与哀婉交织的复杂情感。这种情感也常常在他的'作品中流露出来。――《四世同堂》的主人公瑞宣，喜欢逛八面槽、大栅栏、琉璃厂，可他也惋叹“在不久的将来，这些店铺都会消失”。正因为此，老舍先生在新时代北京的舞台上，努力创造着新北京的语言和形象，创造着新北京的符号。
于是，作为北京符号发现者、热爱者和创造者的老舍先生，也成为了北京历史与现实的，北京人眼里与心中的，一座永恒的丰碑。
“每一条走过来的路都有不得不这样跋涉的理由，每一条要走下去的路都有不得不这样选择的方向。”*慕蓉如是说。冥冥之中，“不得这样”透出些许的无奈，但我读出来的更多的是理性的光辉和安心。
有人说“人是情感的奴隶”，也许在某个时刻如果可以，将情感置于天*之上，标码向哪里拨？你在犹豫，他在彷徨。可我们大多人会选择自己问心无愧，要的是叫彼此心安，尽量不给理智放假。
家是温暖的港湾，家是老爸信任鼓励的目光，家是老妈的千叮咛万嘱咐。于是乎，我疯狂地思恋心中的它，牵挂是世间最动情的组合，宋之问的“*乡情更切，不敢问来人”怎能不叫你我动容？也曾豪迈又违心地说：“离家的孩子是最有出息的。”可此时却难心安，梦醒十分想家的时刻，午夜我要拨通电话说“妈，我好想回家……”歇斯底里的脆弱不堪一击，离家的人，盼家的心，深知有触，但浓于水，已忘言。天未明朗，踏上月台，十四大为铁道的出站口，有家人的期许和守候，于亲情，于心安，无人会说“没所谓”。
“你送我一片目光，我赠你一朵浪花，月般的洁净是你的心灵，浪花的热烈是我的情义。”友人说，我心亦有戚戚焉。彼此的慰藉，叫心安，伯牙子期抚琴泪，弦断有谁听？乃友情纯真的写照。不得不这样，生命中离不开友情，它是疗伤的良药。“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，怎样的美好祝愿？“洛阳亲友好相问，一片冰心在玉壶”，怎样的情感告白？“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”，又是怎样的离情别意？哦，朋友，叫我怎么说才能绕过你的伤痛。友好默契的友情方能亘古留香，友情如彩带，这头有你，那头有我，心安亦满足。
“My heart will go on！”（我心依旧）缠绵深情的旋律叫你如何不动容？梁祝化蝶的爱情传说又有几人不知？爱情――人间歌咏的主题。心心相印的安心与执著，爱之深沉情之真切。《荆棘鸟》中拉尔夫对梅吉的欲爱不能，偏偏大主教还是未逃脱爱的牵绊，因为他惧怕心魔的困扰和内心难安，于连的背叛，可其内心又是怎样的千回百转和千纠万缠。爱情是海洋，深沉隽永，爱情是杯水，透明纯净，众多主人公告诉我们的岂不是安于心，安于爱？ 以上的青草地，微风轻扬，会心笑，无须言表，之于家人、友人、爱人，懂得珍惜与满足，让心如沐春风。
鲁克斯说“我们永远关在圈内，永远在一个圈内打转。”如若在圈内我能心安，绝不会给理智放假。
有人说：“每当有一颗星星陨落，就会有另一颗星诞生。”我在努力寻找，外公，你在哪里？----题记
十八年来，我从未经历过生离死别。年底，外公――那个最惦念我的人永远离我而去了。虽然之前也得知过一些外公患重病的消息，但噩耗传来，仍是晴天霹雳，撕心裂肺的心痛。我不敢相信这是真的，不！这不是我想要的！
寒假前一个月，外公在家里打点滴。身体削瘦，意识还很清醒，见我进门，外公不顾病体，挣扎着要坐起来。我连忙扑到外公怀中，哽咽着说不出话来。外公抚摸着我的头，轻轻说：“乖孩子，别怕，外公没事的。”我紧紧地抓住外公的手，任泪水在眶眶里打转。
后来，外公的身体每况愈下，住院了，老是说胡话，吃不下任何东西…..
好不容易捱到了放假，我直奔外公家。躺在床上的外公被疾病折磨到干瘪，只剩皮包骨。苍白的脸色，像白纸一样。眼睛微闭着，看不到一丝生息。
我大声呼喊着：“外公！”外公好像是有感知的，听到我叫他的第一时间，极力地想睁开眼睛看看外孙，但仅仅是翻动眼皮的劲头似乎就已经耗费了他全部的体力。很快又闭上了眼睛，嘴唇微张，喉咙里发出轻微的声响，干枯的手开始不停地抖动。
冥冥中外公还记着我！我紧握住外公的手，“外公，奇儿来看你了！”眼泪再也止不住，恣意横流。
无论我们怎样挽留，三天之后，外公还是走了，永远地。
那一天我感觉世界一片黑暗，这是我第一次与骨肉至亲告别，却让我深深体会到了断肠之痛。如果能换回我的外公，我愿用我的所有去交换。
外公走了，让这个春节格外清冷，炕头一直铺着外公生前铺过的床单。母亲和外婆说那上面有外公的气息，留个念想不忍换掉。是啊，外公走了，可带不走我们对他的思念。
父亲节快到了，妈妈很想你，外公，你在那里还好吗？
《朗读者》第三期，徐静蕾为去世多年的奶奶朗诵史铁生的《奶奶的星星》，听得我，几度哽咽。奶奶说地上死一个人，天上就又多了一颗星。
我不确信，是不是每个人死了都可以变成星星，都能给活着的人把路照亮。
但我相信，每一个活过的人，都能给后人的路上添一丝光亮，照亮心隅，像永远活在我心中的外公一样！
“献祭的黑毛羊死在三月四月的中间/众人的身后你活的三月四月”
这首诗献给你――消失在三月四月中间的大地之王――海子。
每年的今天，都会想起你，和你所有的诗。
“春天/十个海子全部复活”这是你留给世人的最后一首短诗，然后，你就离开了，带着你一生不变的坚持，到天堂，继续唱你的夜歌。
但是，我想，假如你真的还活在天堂，那么就不得不承认你的死亡，是你生命中的一处转折。因为我看到了，我真的看到十个海子在春天的复活――你的诗，连同你的精神，活生生地出现在这个世界，并照亮了它。
你生前的寂寞我真的可以感受得到。在那样一个时代，写作是一条真正寂寞的路。许多文人融入了潮流，去追逐名利、地位而背弃了他们的灵魂。唯有你，和为数不多的几个人坚守住自己的内心，在黑暗中苦苦挣扎，祈求黎明到来临。只可惜最终，还是没有人懂你的诗，懂你的感受。于是，你于是心力憔悴，宁愿沉睡，不再清醒。所以，14年前的今天，你故意离去……
但幸好，你留下了你的诗，和你一生不变的坚持。社会被震撼了，文学界被震撼了。人们开始重新审视自己的价值取向，并试着理解你。你成了文学界的神话，诗歌的烈士。于是，我看到十个海子在春天复活，看到了你生命中重要的转折点。
每一个人都有失意的时候，但却不是每一个失意人的死亡都会为生命的转折点。唯有用心生活，用心去爱，用生命追逐理想的人才会最终得到人们的认可。
说死为生命的转折点未免有点悲凉。但也许，有价值的死多少会冲淡这悲凉吧――就像是屈原，或是王国维。海子，你一生追寻梦想，死亡后精神长存于世间，这，便是永生啊！
海子，活着的时候你定没有想到自己死后会被人赏识吧。有价值的东西只有在消逝之后才会引起人们的注意，就如你红头发的瘦哥哥梵高，一生静默地守侯，也换来了死后的又一次重生。死亡，是你们共同的转折点啊！
小小的星从不被人注意，但当它化为流星，面对死亡时，去倍受关注。很多时候，转折只在生死之间，一线的距离，却相隔甚远。因为逝去的美好，往往弥足珍贵。
人生并非越灿烂越美。许多人一生荣华，死后却被人唾弃。花一样盛开的必将花一样凋落，这是自然的法则。一生默默无语精神永存世间的，死亡，成了他们重要的转折点，将他们的思想，变成一种别样的美。
人生处处可遇转折，而最重要的转折莫过于死亡――它，将给你的一生，打上一个公*的分数，或使你从*庸变得受人瞩目，或使你从显赫变得万人唾弃。
海子，今天，我再次怀念你。希望这篇日记，为你精神的复活作证，为你生命的转折作证。
14年后的今天依旧春暖花开，我在这里怀念早死的海子……
——高考英语满分作文及翻译通用10篇
What is success? Different people hold different views on This question. Some think that one is successful if he can make a great deal of money. Others argue that success means holding an important government post. Still others believe that whoever has got high academic title is successful. It is clear that there are quite different opinions on success.
In order to become successful, you should first of all be both perseverance and hardworking. As you know, whatever you do, there are always two possible results: success and failure. When you fail, you should never lose heart. On the contrary, you must build up your confidence and work even harder. You should always keep in mind that perseverance is the mother of success and industry is the key to it. In addition, you should pay great attention to your work method. It is necessary for you to sum up your experience constantly and improve the efficiency of your work. Finally, it is important for you to get along well with your co-workers, care for each other and help each other. If you follow these principles, you will certainly achieve remarkable success in the future.
In my opinion, success means achieving brilliant results in ones work, that is, making outstandingcontributions to the development of the country and bringing happiness to the people. So my conclusion is that even if one has made great progress in what he does, I don’t think there’s any reasons for him to be conceited.
关于成功英语作文的翻译：
什么是成功?不同的人对此问题有不同的看法。有些人认为，如果一个人能挣许多的`钱，他就是成功者。另一些人则争辩说，成功意味着高居**要职。还有些人则认为，谁有高级职称，谁就是成功者。可见，对成功有截然不同的看法。
要成为成功者，首先，你必须有毅力并且勤奋。正如你所知道的，不管你做什么事，总有两种可能的结果：成功或失败。当你失败时，你不应丧失信心。相反，你应该增强信心，并加倍努力。你应始终牢记，毅力是成功之母，勤奋则是成功的关键。此外，你应多注意工作方法。你应不断总结经验，提高工作效率。最后，你应该和你的同事友好相处，互相帮助，互相关心。如果你遵循这些原则，你将来一定能取得成功。
我认为，成功就是在一个人的工作中取得成就，也就是说，为国家的发展做出卓越贡献、给人们带来幸福。因此，我的结论是，即使你在工作中取得了巨大的进步，你也没有任何理由妄自尊大。
In the morning, it is very fine!
Then I climb the mountain with family, the air on the mountain is very fresh, the flowers plants and trees on the mountain all seem extremely beautiful.
In the afternoon, I go to friends home to play, the friend entertains me warmly, show me a lot of books of his , has listened to his CD for me , then also ask me to eat a sumptuous dinner.
Coming back home in the evening, family and I sat and watched TV together, we are returning and eating the fruit while chatting, the whole family is happy and harmonious!
翻译：
早上,天气非常好!于是我和家人一起去登山,山上的空气非常清新,山上的'花草树木都显得格外美丽.
下午,我去了朋友家玩,朋友热情地招待我,给我看了他的很多书,给我听了他的CD,然后还请我吃了一顿丰盛的晚餐.晚上回到家,我与家人坐在一起看电视,我们还一边聊天一边吃着水果,全家其乐融!
今天早上，妈妈很早就外出办事，把我和弟弟留在家里。弟弟打扫卫生，我洗衣服。
This morning, my mother went out to work early and left my brother and I at home. My brother cleans and I wash clothes.
我先接了半盆清水，然后把衣服泡在水里，轻轻地把肥皂抹在衣服上。双手反复的搓洗，五光十色的'小泡泡出现了。啊，太神奇啦!小泡泡把我手上的细菌和衣服上的脏东西全部吞掉了，我开心极了!衣服很快就洗完了。我把五颜六色的衣服晾到阳台上。
I took half a basin of water first, then soaked my clothes in water, and gently put soap on my clothes. Hands repeatedly scrubbed, colorful bubbles appeared. Ah, its amazing! The little bubble has swallowed all the germs on my hands and the filth on my clothes. Im so happy! The clothes will be washed soon. I hang the colorful clothes on the balcony.
虽然有点累，但是，我看到干干净净的衣服咯咯地笑了!
Although a little tired, but I see clean clothes giggle!
Everybody needs to work hard to realize their dreams, but sometimes when they are tired and wish to get the big fortune without effort, they will naturally think about hitting the big lottery and then just get rid of working, how wonderful it is. While the fact is that hitting the lottery won’t help people get rid of poorness. A research has been done to see what happened to the persons who hit the lottery and the result surprised all the people. When the persons got the great fortune, they quit their work and just spent the money, now they are poor because they become lazy and don’t have money. Fortune won’t fall from the sky, we need to pay our effort.
每个人都需要努力工作来实现梦想，但是有时候当他们累了，就会期望没有付出也能得到一笔巨大的财富，自然想到中彩票，然后不用工作，这是多么美好啊。然而事实就是中彩票也无法帮助人们摆脱贫困。有一项调查针对中奖的人，看看他们发生了什么事，结果让所有人吃惊。当他们得到了巨大的`财富，就辞掉工作，花钱，如今他们还是贫困，因为他们变得懒惰，也没有钱。财富不会从天而降，我们需要付出劳动。
一天，我刚写完作业，我就想去客厅看《大头儿子和小头爸爸》，可是爸爸也在看电视。
One day, as soon as I finished my homework, I wanted to go to the living room to watch "big son and small father", but my father was also watching TV.
我问爸爸：“我想看电视，您可以先把电视借给我看看吗?”爸爸说：“可是我正在看我最喜欢的足球赛呢。”我对爸爸说：“我刚写完作业，我想看看电视，休息休息，好吗?”爸爸对我说：“好吧!”我坐在沙发上拿起遥控器，看起了电视。
I asked my father, "I want to watch TV. Can you lend it to me first?" my father said, "but Im watching my favorite football match." I said to my father, "I just finished my homework. I want to watch TV and have a rest, OK?" my father said to me, "OK!" I sat on the sofa, picked up the remote control and watched TV.
原来，凡事只要学会商量，就可以实现自己的愿望。
It turns out that as long as we learn to discuss everything, we can realize our wishes.
Dear Dad(Mum):
You’re so busy every day that you don’t pay much attention to your health. I’m worried about your health all the time. I’d like to give you some suggestions. I hear walking is the best sport. Your company isn’t far from home, is it? Why not walk to the office? You’d better take exercise at least once a week, such as playing tennis in the gym. Going to swim is also a nice choice, too. What’s more, it’s necessary to have healthy food. Try not to stay up too late. Having enough sleep can help your brain work better.
Dad, please accept my advice. I really wish you healthy!
Your loving son (daughter)
Tom (Mary)
亲爱的爸爸(妈妈)：
你每天这么忙，你不重视你的健康。我对你的健康担心所有的时间。我想给你一些建议。我听到走路是最好的运动。您的公司没有远离家乡，是吗?为什么不步行到办公室吗?你最好锻炼，每周至少一次，如在健身房打网球。去游泳也是一个不错的选择了。更重要的是，它需要有健康的食物。尽量不要熬夜太晚。有足够的.睡眠可以让你的大脑工作得更好。
爸爸，请接受我的意见。我真的希望你健康！
您的爱子(女)
汤姆(玛丽)
As we all know, there are three stages in study--preview, study in class and review, among which review is the most important. From my experience,Id like to talk about the importance and steps of review. Firstly, make a review plan with certain contents of subjects at a certain time. Second]y, carry on the review plan regularly. Thirdly, examine what has been reviewed and make supplement in time. One thing to remember is to keep notes all the time. I follow my review plan strictly and have made progress in my study. It turns out to be good enough. Of course, there is more than one way to review. So long as we review regularly we can find more ways to improve our studies.
我们都知道，学*有三个环节：预*、课堂学*和复*，三者中复*是最重要的。我愿以我的经验谈一下复*的重要性和步骤方法。首先，制定复*计划，确定在某段时间里复*课程的具体内容。其次，有规律地执行复*计划。第三，检测所复*的内容，及时弥补。有一件事必须记住，就是要时时记笔记。我严格遵循计划，在学*上取得了进步，证明复*是有帮助的`。当然，不是只有一种复*办法。只要我们有规律地复*，我们可以找到更多改善学*的方法。
课堂上，老师让我们看吟诵课的录像。
In class, the teacher showed us a video of the recitation.
在电脑里我看到了自己的样子，感觉非常开心，因为录到的是我认真学*的`一面，这样在以后看到录像就不会丢脸了。
I saw myself in the computer, and I felt very happy, because what I recorded was that I studied hard, so that I would not lose face when I saw the video in the future.
看到了录像我想说：我还没有积极回答问题，以后我要多回答问题。
When I saw the video, I wanted to say, I havent answered the questions actively. I will answer more questions later..
I will have a busy summer vacation. I am going to do my homework every day .
I am going to the library to borrow some books and go to the shops to buy some books.I am going to do sports such as playing table tennis, swimming and so on.
I am going to visit my grandparents and stay there for a week. I am going to help my parents do some housework.
翻译：
我暑假会很忙。 我每天要写作业。 我打算去图书馆去借书、去商店买书。
我要做运动，如：打乒乓球、游泳等。我要去看爷爷奶奶并在那住一周。我要帮父母做家务。
Nowadays university graduates have different job outlooks. For most of them, to find a job with satisfactory pay is their most important wish while majority want to be self – employed. However, a certain number of graduates are not in a hurry to hunt for jobs. They are just waiting for better chances. Toward this point of view, some experts warn that it is not wise to be just waiting. They advise that graduates should find a regular, full-time job as quickly as possible so that they can earn money to support themselves and get working experience, which will help to find a better position later. Moreover, it might be more difficult to find a satisfactory job next year.
如今大学毕业生的就业前景不同。对于大部分孩子来说，要找到一个令人满意的支付工作是他们最重要的希望，而多数是希望能够自我 - 就业。但是，一定数量的毕业生不急于寻找就业机会。他们只是在等待更好的机会。对这一观点，一些专家警告说，只是等待这是不明智的'。他们提醒毕业生应该找到一个正规，全职工作，以便尽可能快的挣钱来养活自己和获得工作经验，这将有助于找到更好的更高的位置。此外，明年可能更难找到一个称心如意的工作。
——他们高考满分作文优选【5】篇
在城市尽头，没有繁华的街市，闪亮的霓虹；在城市的尽头，只有破旧的棚户区，有饱经生活风霜的生命；在城市的尽头，有他们这样一群人。
让我怎样称呼他们？外来务工人员子女？农民子弟？亦或是农民工二代？不，我不想用这些冰冷的名字称呼他们，我多想叫着他们带着泥土气的乳名，拉着他们的小手，走*他们的生活……
他们从小生长在故乡的青山绿水中，纯洁的灵魂在田野里抽穗拔节。在山野的风中，他们奔跑着，憧憬着。风从田野中吹过，吹进了城市，为了生计，为了未来，他们跟从父母来到了城市，在城市的尽头扎下了根。于是*惯了青山绿水的双眸第一次触碰到了高楼大厦、车水马龙。他们不知道怎样穿过六车道的马路，小小的手指怎么也数不清写字楼的层数。繁华的现代文明不曾给他们带来任何快乐，这一次，却在心上烙下了深深的痕迹。
他们背起书包，小心翼翼地融入城市的生活。可是却在“城市人”异样的眼光中，第一次明白了户口与暂住证的区别。他们都是父母心头的宝啊！却过早地承担了不属于这个年龄的负担。
放学回家，他们做好简单的晚饭，父母还在工地或菜场上劳作；午夜醒来，泪眼中城里的星空没有家乡的明亮；悄悄许愿，希望明天他们的打工子弟小学不会因交不出电费而被查封……
然而，在他们日益长高的身体上，我看到了他们的成长。记得一位记者问一个打工子弟学校的孩子，学成后是否会回到家乡时，小姑娘毫不犹豫地说：当然，一定回去！那一刻，我差点落下泪来，为他们的成长。
记得那年春晚他们稚气的宣言：“我们的学校很小，但我们的成绩不差”“我们不和城里的孩子比爸爸”“北京的20xx，也是我们的`20xx！”他们逐渐成熟，告别昨天的羞怯，开始迎接新的一天。
虽然，他们还在为不多的学费而苦恼；虽然，学校还是交不上水电费；虽然，还有好多体制还不够完善……虽然有好多个“虽然”，但是，只有一个“但是”就足够了，已经有好多视线转向他们，他们正在茁壮地成长。
太阳从地*线上升起，照亮了城市的尽头，照亮了他们的生活。
他们，终将会成为我们。
现在的人们爱说“我们”，爱看“我们”，却很少起码瞄“他们”一眼。这是个讲求合作与个人主义并重的时代。“他们”既非敌，又非友，自然受轻视。“我们”是用来加强的，“你们”是用来打败的，“他们”……是用来干什么的？
古人云：以人为鉴。司马光写《资治通鉴》也说：“鉴前世之兴衰，考当今之得失。”这里的“前世”便是指历史上的“他们”，司马光认为研究“他们”是可以为“我们”提供指导的。
“他们”是一面镜子，映照着“我们”的灵魂。别人的行为，其成功或失败，也许都曾在你的身上发生过或即将发生。通过“他们”这面镜子，我们能吸取他人的教训，学*“他们”成功的经验。克劳塞维茨写《战争论》是通过分析大革命时期法国领袖的战例，探讨其得失，我国古代的唐太宗，也是从臣子身上观察自己的功过。由此可见，他们是用来反思“我们”的。
上面是功利性的反思，而他人给人的'最大的反思是道德上的。时代大步前进，成功的道理随之改变，生存的方式也在改变，唯有道德是不变的。比如今年的四川大地震，“他们”――最初是灾民，然后是部队――给予了电视机前的“我们”极大的思考，思考眼前的一切美好生活的意义，思考生命的意义，思考对生活的态度。“他们”带来的思考的力量是巨大的：无数的志愿者，无数的捐献物资。“他们”甚至使得“我们”也成了“他们”，成了更多人道德反思的来源。“他们”可以不是具体的人，比如红军的二万五千里长征。甚至可以不是狭义上的“人”：从小学时，我们就被教导要思考蚂蚁的勤劳、小狗的忠诚等等等等。“他们”给人的反思，给“我们”的指导，实在是全面而重要。
我们要如何从“他们”身上得到反思，从而获得助益？先想想我们被竞争社会促长而成的个人主义。它主张发扬个性，但不完全的人格并不能称之为个性。因此，放下虚高的架子，去静静地观察那些与你不相干的人吧！在回家的车上，请注意那些热心的让座者的行为；在书店里，倾心欣赏那位读书人轻轻整理书架的动作……我相信，你会有很多思想。
那么，请你，从今天起，开始关注那无所不在又被人忽视的一个“他们”吧！
在城市尽头，没有繁华的街市，闪亮的霓虹；在城市的尽头，只有破旧的棚户区，有饱经生活风霜的生命；在城市的尽头，有他们这样一群人。
让我怎样称呼他们？外来务工人员子女？农民子弟？亦或是农民工二代？不，我不想用这些冰冷的名字称呼他们，我多想叫着他们带着泥土气的乳名，拉着他们的小手，走*他们的生活……
他们从小生长在故乡的青山绿水中，纯洁的.灵魂在田野里抽穗拔节。在山野的风中，他们奔跑着，憧憬着。风从田野中吹过，吹进了城市，为了生计，为了未来，他们跟从父母来到了城市，在城市的尽头扎下了根。于是*惯了青山绿水的双眸第一次触碰到了高楼大厦、车水马龙。他们不知道怎样穿过六车道的马路，小小的手指怎么也数不清写字楼的层数。繁华的现代文明不曾给他们带来任何快乐，这一次，却在心上烙下了深深的痕迹。
他们背起书包，小心翼翼地融入城市的生活。可是却在“城市人”异样的眼光中，第一次明白了户口与暂住证的区别。他们都是父母心头的宝啊！却过早地承担了不属于这个年龄的负担。
放学回家，他们做好简单的晚饭，父母还在工地或菜场上劳作；午夜醒来，泪眼中城里的星空没有家乡的明亮；悄悄许愿，希望明天他们的打工子弟小学不会因交不出电费而被查封……
然而，在他们日益长高的身体上，我看到了他们的成长。记得一位记者问一个打工子弟学校的孩子，学成后是否会回到家乡时，小姑娘毫不犹豫地说：当然，一定回去！那一刻，我差点落下泪来，为他们的成长。
记得那年春晚他们稚气的宣言：“我们的学校很小，但我们的成绩不差”“我们不和城里的孩子比爸爸”“北京的20xx，也是我们的20xx！”他们逐渐成熟，告别昨天的羞怯，开始迎接新的一天。
虽然，他们还在为不多的学费而苦恼；虽然，学校还是交不上水电费；虽然，还有好多体制还不够完善……虽然有好多个“虽然”，但是，只有一个“但是”就足够了，已经有好多视线转向他们，他们正在茁壮地成长。
太阳从地*线上升起，照亮了城市的尽头，照亮了他们的生活。
他们，终将会成为我们。
现在的人们爱说“我们”，爱看“我们”，却很少起码瞄“他们”一眼。这是个讲求合作与个人主义并重的时代。“他们”既非敌，又非友，自然受轻视。“我们”是用来加强的，“你们”是用来打败的，“他们”……是用来干什么的？
古人云：以人为鉴。司马光写《资治通鉴》也说：“鉴前世之兴衰，考当今之得失。”这里的“前世”便是指历史上的“他们”，司马光认为研究“他们”是可以为“我们”提供指导的.。
“他们”是一面镜子，映照着“我们”的灵魂。别人的行为，其成功或失败，也许都曾在你的身上发生过或即将发生。通过“他们”这面镜子，我们能吸取他人的教训，学*“他们”成功的经验。克劳塞维茨写《战争论》是通过分析大革命时期法国领袖的战例，探讨其得失，我国古代的唐太宗，也是从臣子身上观察自己的功过。由此可见，他们是用来反思“我们”的。
上面是功利性的反思，而他人给人的最大的反思是道德上的。时代大步前进，成功的道理随之改变，生存的方式也在改变，唯有道德是不变的。比如今年的四川大地震，“他们”——最初是灾民，然后是部队——给予了电视机前的“我们”极大的思考，思考眼前的一切美好生活的意义，思考生命的意义，思考对生活的态度。“他们”带来的思考的力量是巨大的：无数的志愿者，无数的捐献物资。“他们”甚至使得“我们”也成了“他们”，成了更多人道德反思的来源。“他们”可以不是具体的人，比如红军的二万五千里长征。甚至可以不是狭义上的“人”：从小学时，我们就被教导要思考蚂蚁的勤劳、小狗的忠诚等等等等。“他们”给人的反思，给“我们”的指导，实在是全面而重要。
我们要如何从“他们”身上得到反思，从而获得助益？先想想我们被竞争社会促长而成的个人主义。它主张发扬个性，但不完全的人格并不能称之为个性。因此，放下虚高的架子，去静静地观察那些与你不相干的人吧！在回家的车上，请注意那些热心的让座者的行为；在书店里，倾心欣赏那位读书人轻轻整理书架的动作……我相信，你会有很多思想。
那么，请你，从今天起，开始关注那无所不在又被人忽视的一个“他们”吧！
现在的人们爱说“我们”，爱看“我们”，却很少起码瞄“他们”一眼。这是个讲求合作与个人主义并重的时代。“他们”既非敌，又非友，自然受轻视。“我们”是用来加强的，“你们”是用来打败的，“他们”……是用来干什么的？
古人云：以人为鉴。司马光写《资治通鉴》也说：“鉴前世之兴衰，考当今之得失。”这里的“前世”便是指历史上的“他们”，司马光认为研究“他们”是可以为“我们”提供指导的。
“他们”是一面镜子，映照着“我们”的灵魂。别人的行为，其成功或失败，也许都曾在你的身上发生过或即将发生。通过“他们”这面镜子，我们能吸取他人的教训，学*“他们”成功的经验。克劳塞维茨写《战争论》是通过分析大革命时期法国领袖的战例，探讨其得失，我国古代的唐太宗，也是从臣子身上观察自己的功过。由此可见，他们是用来反思“我们”的。
上面是功利性的反思，而他人给人的最大的反思是道德上的。时代大步前进，成功的道理随之改变，生存的方式也在改变，唯有道德是不变的。比如今年的四川大地震，“他们”――最初是灾民，然后是部队――给予了电视机前的“我们”极大的思考，思考眼前的一切美好生活的意义，思考生命的意义，思考对生活的态度。“他们”带来的思考的力量是巨大的：无数的志愿者，无数的.捐献物资。“他们”甚至使得“我们”也成了“他们”，成了更多人道德反思的来源。“他们”可以不是具体的人，比如红军的二万五千里长征。甚至可以不是狭义上的“人”：从小学时，我们就被教导要思考蚂蚁的勤劳、小狗的忠诚等等等等。“他们”给人的反思，给“我们”的指导，实在是全面而重要。
我们要如何从“他们”身上得到反思，从而获得助益？先想想我们被竞争社会促长而成的个人主义。它主张发扬个性，但不完全的人格并不能称之为个性。因此，放下虚高的架子，去静静地观察那些与你不相干的人吧！在回家的车上，请注意那些热心的让座者的行为；在书店里，倾心欣赏那位读书人轻轻整理书架的动作……我相信，你会有很多思想。
那么，请你，从今天起，开始关注那无所不在又被人忽视的一个“他们”吧！
——旧书湖北高考满分作文通用五篇
房间里的某个角落，黑暗与尘埃交错的深处，发黄的纸张皱皱褶褶，早已没有了封面，但它的名字我却依稀记得——《格林童话》，那是一本旧书，一本至今也舍不得丢弃的旧书。
轻轻拂去封面的一抹灰尘，小时候所憧憬的童话世界又重新跃动在手中的旧书上。岁月的年轮刻画在这本曾经放在床头伴我入睡的童话书里，清晰地刻录着每个生动活泼的故事。黑暗的夜里，床头亮起了暗黄的灯光，偶尔一阵风吹来，仿佛又听到虫鸣蛙叫的声音，心里格外*静。每当我捧起那本书，我总是迫不及待地翻开。看到快乐的故事，会在床上活蹦乱跳；看到悲惨的故事，心情就会变得凝重。有时候大概是太过于投入，以致关灯以后还久久不能入睡。也许是看太久眼睛累了，不由自主的闭上，而在左手掌下仍不舍地压着那本旧书，把我牵向每个斑斓的美梦。
轻轻翻开内页，有些字体已经模糊不清了，然而那些涂鸦却仍俱在。我不喜欢皇后的狠毒，所以我在魔镜旁边写上“：狠毒的老女人”，好让她知道自己的丑恶；我觉得丑小鸭的翅膀不够绚丽，所以我在翅膀上又做了修饰；我担心小红帽会被大灰狼吃掉，所以在树林里设了好多陷阱；我向往扫帚和飞毯的魔法，于是整天骑着扫把或者地毯在家里横冲直撞，直到“狼烟四起”；我喜欢古灵精怪的米奇老鼠，所以晚上的时候把奶酪放在碟子里给小老鼠，却不知早上起来的时候，家里的电线几乎全断了……厚厚的内页，每一页都曾是我美好的憧憬，每一种色彩都来自我最本真的情感，每个文字都记载着我童年懵懂而有趣的生活。
轻轻翻到封底，又想起了我当年读完这本书时已是个小少先队员了。在红领巾迎风飘扬的每一天里，我的视野再也不局限于一本小小的童话书。我的床边换上了科普类书籍，在每个夜晚里独自的品读。
每当我灰心丧气的时候，只要轻轻打开这本书，我疲惫不堪的精神得到滋润，洗涤我精神上的污垢，给予我莫大的心理安慰，充盈我精神上的虚脱。
合上这本旧书，心中激起的涟漪久久不能*复。时隔多年，每当我再次回味这本书时，却从中品味出了一种别样的味道，那是一种留恋，对“老友”的留恋。这本旧书陪伴我至今，对我影响至深！
你呢？我的朋友。
闲暇时，执一杯清茗，坐于书桌旁，小心翼翼地翻开泛黄书页，贪婪地嗅着那特有的馥郁古朴的味道，伴着那柔曼隽永的韵律，悉心感受这古老的舟撩拨的文字的海。
那薄薄的纸页承载着成长的洗礼，以一种无华*缓的语调讲述着一个个干枯如柴的人生、衰落的家族、殷红如血的事实，以及纯真饱满的幸福、温馨深邃的大爱、浩瀚抽象的哲理。它像一位老人，褪去世间的浮华，语重心长地告诉你真与伪、善与恶、美与丑，让你的思想走向深刻纯净，教你抛开烦恼与重负，笑对人生。旧书没有华丽的插图，却显得实实在在，没有突兀的栏目，更没有天花乱坠的包装。它只有质朴的装裱，只有占满书页的文字，却能轻轻地叩响心扉。
浅色的封面淡雅朴实，书名是几个庄重的宋体字，几句富有情意的话做前言，几列简单的目录做索引，接下来，便是洋洋洒洒的正文。若是能够有幸翻到附有批注的旧书，那便如同得到了书中珍宝。你可以与旧书原有的主人进行思想上的交流，发现自己没有领悟到的思想层面，给自己再添一颗颗深藏在箱底的钻石。让原来还肤浅的思想渐渐丰腴起来。这不是名家所做的批注，你不必毕恭毕敬地全盘接受，可以加入自己的思想融合吸收。
读旧书是一个思辨的过程，你思维的广度由此打开。阅读文学巨著、古典名著，若是能够拥有一本古老的简装本，这超越时空的韵调，便能够带你走进那个时代，真切感受那时社会的氛围，感受那时人们的情感，追循历史人物的足迹，那寻访那些动人的古代故事。
自由翱翔在历史的天空，俯瞰历史的曼妙；畅游在历史的长河，打捞历史的神秘；如梦如幻。旧书，是被遗忘被尘封的记忆。它布满尘土的封面下，包含着永不落伍的知识，旧书被一次又一次的翻新，不变的，是其中永恒的富有深远意义的常读常新的文字。它不像市面上有些装裱华丽而内容*淡甚至低俗的书籍，它补给包含着文学史上沉积下来的精华，还蕴含着一种简单沉稳的心态。
手捧一本旧书，在与阳光交织的黄晕中，让心灵恬然地律动。翻开旧书，深吸一口历史的气息，让它，教给你文学的真谛，人生的真谛。
外公生前特别爱看书。每到晚上，他房间里的灯光总是很亮堂。有时，我一觉醒来灯还未曾熄灭：他戴着老花镜，皱着眉头，手在书上指来指去，几只小虫在灯前舞动着。
那年秋天，我的期末成绩不理想，被爸妈批了一顿。妈妈说：“外公年纪这么大还那么好学，你就不知道向外公学*学*？”我不服气：“每天都有堆积如山的资料作业，哪有时间看书呀？”话到嘴边却没敢说出来。
幸亏外公救了我，他对妈妈说：“琪茵学*忙，我退休了，我可以帮她，你们不要再批评她了。”从那之后，外公每晚看完文章，就把好词好句抄下来。外公嗜爱历史，他把有价值的历史资料概括成一小段抄在专用本子上，这是我最喜欢读的。
早晨，他把抄好的资料放在我的书桌上，每次资料旁边都会附上一张小纸条，诸如：“早晨是最好的阅读时间”、“书中自有黄金屋”、“读破万卷书，下笔如有神”等等，外公的提醒真是用心良苦啊！每每想偷懒时，我就想起外公的话，于是又振作精神。
每逢佳节，外公也不闲着，他依旧坐在书桌旁，戴着老花镜，认真地为我提取资料。一年春节，全家人都在客厅，谈天论地，看春晚节目，唯有外公，悄悄走进房间，戴着老花镜，拿起一本书……
那是去年秋天的下午，一切是那么的凉爽，真是难得的好天气，心情也随之变得舒畅。我兴高采烈地蹦回家，一进门，就见外**静地斜躺在沙发上，手里还拿着一本旧书。“外公――”我叫他，却没有应。走*一看，外公满脸通红，头上都是汗，我感觉不对劲，连忙把外公摇醒，外公睁开眼睛，眼球布满血丝，触摸他的额头，才知是发烧了。气氛立刻紧张起来，我慌忙拿起来电话……
那一晚，乌云挡住了天空，隐隐约约只能看见一两颗星星。妈妈让我给外公送杯热水。走到门前，门缝仍发出亮光，难道外公还没睡吗？我推开房间，那个白发苍苍的老人仍戴着老花镜，在台灯下看书写资料。“外公，你生病了，休息一下吧！”“不行不行！我要是睡了，你明天就没有课外资料学*了，你先回房休息吧，我晚点再睡！”外公用坚定的眼神对我说。听着外公的话，我突然喉咙哽咽，不知道说什么好。
外公终究没等到我中考毕业的那一天，他走了，告别了他心爱的旧书和永远牵挂的孙女，去了一个有书的世界。双眼红肿的我走到书桌前，将外公给的抄录的资料一张一张地装订成成册。我每天都要重复翻看这本旧书，每每看到他字迹，我的脑海里总浮现出他在台灯下伏案看书写资料的身影。
卷了毛边，折了纸张，这是一部旧书的品相；泛黄的纸张，氤氲的樟脑香气，这是一部旧书的气韵；依旧清晰的文字，依然鲜活的思想，依然动人的情感，这是一部旧书的灵魂。
就像古玩一样，旧书是时光深处走出来的历史的时节，操着多年以前的语言，娓娓向你讲述光阴的故事。
点起一豆烛光，温一壶绿茶，在轻盈的茶叶上下翻飞时，捧一本旧书，看着字里行间自己曾做下的批注，读着自己昔日不敢苟同的见解，时光失落了界限，那多日想不明的问题在书的指点下，在从前的自己的指点下豁然开朗，每一本旧书的背后，都藏着一位智者，一片幽深的时光之海。
有一位诗人说，雪花是天堂送往人间的信，于穿梭中沟通了尘世与天堂。我想说，旧书是昨天写给今天的信，于捧读中消除了时光界限。
若非如此，那“成一家之言”的《史记》何以被鲁迅称为“史家之绝唱”？那以史为鉴的《资治通鉴》何以被一代又一代的统治者反复捧读？旧书是历史的使节，它于冷静理智的叙述中带给人以思考，逝去的史实在旧书中得到了永生，它以薄如蝉翼的纸张承载了千万年的历史兴衰、荣辱更迭，转而以清晰明了的语言给后人以告诫。
如非如此，岳飞的“怒发冲冠凭栏处，潇潇雨歇”何以引得后人慷慨朗读？李白的“明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧”何以引得人愁绪满怀？陆游的“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”何以引人气概壮阔？旧书是情感的记录，它以一纸墨迹记录下旧时人、旧时情，记录报国无门的悲壮，记录友人逝去的伤感，记录爱国爱家的豪情，任时光荏苒，人已去，情还在，旧书在再次被翻动时，每一种情感都在低吟絮语。当同样的灵魂在旧书中找到知音，穿越千年的真情依然可以催人泪下。
如今的年代，是一个人人都想当作者却找不到读者的年代，纷繁的都市脚步踏碎了细腻的梦，旧书躲在角落里低语，低语着历史的告诫，低语着“陌上花缓缓开”的古老约定，低语着不灭的情、不变的理，渴望被人阅读，被人理解。
海德格尔说人要诗意地栖居在大地上，所以在偷得浮生半日闲的时候，捧起一本旧书，听光阴的故事，领千年的情，每一本旧书的背后，都藏着一个幽深的海……
《托起心中的太阳》这本“旧”书，此刻还美美地“躺”在我那温暖的书包里，可谁知道，它曾经使我后悔过，使我明白了诚实的可贵。
寒假的休业式前，我们发新书。一听到发新书，我的心就像久旱逢甘霖，别提有多高兴了。
发书的时候是教室里最热闹的时候。“发书咯！发书咯！”在同学们兴高采烈的喊声中，一本本新书传递在每一位同学的手中。
第一本《中外童话》发下来，我就迫不及待地翻开，津津有味地阅读起来。后来我抬起头，发现自己少了一本书。经过一番搜索。我在自己的脚边找到了它。可惜，就在我焦急地找它时，它已经被我“残忍”地踩上一脚，一个脚印赫然印在书上。于是我迅速找来橡皮，使劲地擦，可不管怎么擦，还是隔靴搔痒，无济于事。
这显然已不是我心目中的新书了。对于一向喜欢书，特别是酷爱新书的我来说，是多大打击啊！唉，我真是关云长失荆州——大意！
怎么办呢？我的眼睛偷偷地瞄向了后座的陈诗雨同学，看看她桌子上的那本书——崭新的封面，初升的太阳，鲜艳的红旗，我决定来个偷“梁”换“珠”，，尽管心里颤巍巍的，可我还是不断地安慰自己：
“她是我的好朋友，跟她换一下，不要紧吧……”我拿着自己的书，慢慢地挪动身子，向后面的桌上靠，向来光明磊落的我，此时却像小偷似的，害怕被人发现。手离他的书桌越*，恐惧感就愈强……
终于，我换来了一本崭新的《托起心中的太阳》，看着它那艳丽的封面，我暗暗庆幸自己的“成功”。寒假中，我可以美美地看个够了。
可是在寒假里，读着读着，我觉得书里面的每一个故事，好像都是针对我似的，都让我心儿发烫，特别是这篇“不同寻常的考试”，让我明白了：在学*、生活中，我们时刻面临着考试。现在这一本旧“书”，也是对我的考试，一场关于诚实的考试。然而在这次考试中，我名落孙山。原来“诚实”是这么可贵！想到这儿，我决定换回来。
开学第一天，我光明正大地换回了那本“旧”书，并在上工工整整地写上了自己的姓名。
