坚守住自己，做我自己，能烷发人生的辉煌，也是做人的前提。让我们在*凡中坚守住自己，守信自己的心灵！
坚守住自己，即使生活在困难关头，也不会出卖自己的本性。
坚守自己的灵魂，不轻易接受别人物资，在生活在困难中也不会失本色。朱自清任清华大学的教授时，曾非常贫困，一贫如洗，但他坚守住自己的本性，做一个能屈能伸，顶天立地的中国人。如果他接受了美国的援助，那么他也就会出卖自己的本色，也不会被后世所赞扬。可见，坚守住自己是非常重要的，它能让你在紧急关头做出正确决策。
坚守住自己，即使在危难时刻，也能在精神上不屈于人。
坚守住自己的心灵，坚守住民族大义，在人性中焕发光彩，梅兰芳是京剧大师，但面对日本军要他的威胁，日本军要他给日本军演戏。梅兰芳坚决不做。他认为：日本侵略中国，还要中国人为他做东，这是何等荒谬之事。之后，梅兰芳坚守住自己，即使面对日军的严酷刑罚，他也没有退缩，坚守住自己的心灵，坚守住自己的国家，他做到了，他赢得了后世的称赞。他也真不愧是一名国学家及的京剧大学。可见坚守住自己，即使重重磨难来临是的本性的体现。
坚守住自己，即使得得磨难来临时，也不会退缩，在*凡中获得人性的光芒。
坚守住自己，面对突如其来的困难不退缩，找回自己，做我真正的自我，徐本属，用一个人的肩膀扛住了即将颓危的教室，用一个人的毕身经历去教育山村里的孩子。如果眼泪是一种财富，徐本属已让我们泪流满面。他坚守住自己，坚守住自己的心灵，在*凡中创造伟大，在*凡中他找到了人生的快乐，面对一联串的困难，他不退缩，他坚守住自己的灵魂，他在不*凡中创造书写了人生辉煌的一页。可见，坚守自己是一种高尚的品格。
在广阔无垠的天空中，我不要那飘逸白云；在浩瀚的大海上，我不要根子翻腾的花；在茫茫的沙漠中，我不要那肥美的绿洲；我只要——我只要坚守住自己，守住我自己，坚守住自己！
如果说人生是一枝“凌寒独自开”的梅，坚守自我就是那默默浮动的暗香，只要你耐得住寒冷和寂寞，你的人生就会香远益清。如果说人生是一只小小的鸟，坚守自我便是“精卫填海”的执著，只要你朝着心中的信念永不言弃，你的人生就会张扬出瑰丽的彩虹。如果说人生是一株蒲公英，坚守自我便是那随风飞舞的一簇簇白毛团，正是有了那忽上忽下的飘飞，才会有无数次重塑生命的希望。?
坚守自我，我们的生命会拥有无尽的动力!?
前苏联元帅朱可夫坚守己见，冒着危险顶撞***，终于运用奇兵，力挫德军;普鲁士首相俾斯麦力排众议，宽容奥地利，终于成功统一德国;***力抵“左”的指令，诱敌深入，最终取得第四次反“围剿”的胜利。泥沙掩埋不了真知灼见，历史抹不去真理之声。两千多年前孟子说的“尧舜与人同耳，人皆可以为尧舜”是对道德的坚守;李白“天生我才必有用”是对能力的坚守;苏轼“归去，也无风雨也无晴”是对人性的坚守。?
文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的坚守，弘扬着爱国、忠国、报国之心;于谦的“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的坚守，张扬着纯洁正直清白之心;陆游的“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的坚守，传递着“要和*不要战争”的夙愿;孙中山的“革命尚未成功，同志仍须努力”的坚守，激励着一代又一代的革命党人前仆后继。坚守自我，让他们的生命充满着满腔的激情与无穷的动力，也让他们在史页上亮光熠熠。?
在生活中，我们如果放弃坚守自我的天空，那怎能领略“人生自古多磨难，从来纨绔少伟男”的哲理?怎能感受“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着?怎能体会“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”的艰辛??
坚守自我，你会感受到个性的风采，会感受到生命的激情，会感受到前进的动力。坚守自我，有利于个性的发展，也有利于社会的进步。因为坚守自我，天空会使我们的人生拥有大海的浩瀚深邃，拥有山峰的高耸坚挺，拥有笛声的委婉悠扬!?
2.
蔚蓝的天空，白云依旧;狂怒的海浪，礁石依旧;纷扰的人群，我心依旧。或许经历了太多的苦难，面对远方，我们开始选择沉默;也许有太多刻骨铭心的挫折，我们曾经的梦想似乎已成了空中楼阁;抑或是这世间繁华太多，我们曾经坚定的心也不再永恒。面对浮躁喧嚣的社会，面对这物欲横流的人世，有一种行为叫做坚守，坚守自我。它是人生的意志和智慧所在，是人立于天地之间最后一份责任所在。
坚守自我是对人生理想追求不止的彰显。它来源于对自我生命的信任，对人生旅途的泰然。曾经听到过一句令人心灵为之一颤的话：“全世界的黑暗也不能使一支小蜡烛失去光辉!”全世界的污油也不能玷污我们心中那片纯洁的伊甸园。在纷乱和世俗中，坚守注定着孤独，这种孤独的心境无需与人共享，只能独自品味，独自诠释，独自坚守。喜欢苏东坡，因为那份“一一烟任*生”的放达与洒脱，因为他“拣尽寒枝不可栖”的超然旷达，因为他“唯愿孩儿愚且鲁”的愤世疾俗，正是因为这些，他才会如此顽强地生活和写作，他的人性光辉也因此熠熠耀眼。在充满坎坷和磨难的一生中，他坚守信了自己，他的'人生也在坚守中升华。坚守自我，其实就是守住那些不能放弃的追求，守住对人生价值的认可，而守住自我正是积极人生中一种不可或缺的信念。
坚守自我是一种透彻人生的智慧。在人生的荣誉和光环之下，我们需要坚守自我。如果说成功这前的坚守是意志的体现的话，那么成功之后的坚守则是智慧的象征。翻开厚重的中国历史，有多少始俭终奢的例子，晋武帝、李自成、洪秀全，还有建国初期的刘青山、张子善。当然还有最令人叹惋的唐玄宗，初期他励精图治，求贤若渴，创造了令后人不限神往的“开元盛世”，然后后期他的骄奢淫逸，宠幸杨贵妃，沉于声色，最终又让那个时代的辉煌永远只是回忆，个人的悲剧成了民族的悲剧，个人的错误成了时代的悲哀。魏征曾曰：“善始者始繁，克终者盖寡。”正是说的这样的道理。他们的事实无一不验证着一个朴实的真理：始终如一地坚守自己，需要一份人生的智慧，唯其如此，才能使自己无愧于生命。
坚守自我是一种高尚的人生境界。有一个很久以前的故事，在那个知青普遍下乡的年代，他也被命运之车送到了东北蛮荒之带，在物质和精神都极度贫乏的条件下，许多人都选择了偷、抢。唯有他，坚守着道德的底线，坚守着做人的基本原则，在冬天食物缺乏的情况下，他独自啃着草根，饮着冰雪。最后，当他终于得以归来的时候，有人问他为什么独自忍受，他说：“我没有忘记，我与他们不同，我是一个读过书的人。”“腹有诗书气自华，”说的并非仅仅是外在的才华，而是那种内敛的气质素养和人格，能够坚守自我确实是种能得的人生境界，它能超脱于世俗，傲然于天地之间。喜欢读庄子，尤其是他那执着的坚守，他甘愿做一棵守护月亮的树，甘愿“曳尾于途泥，”为的是守护心灵的纯净。这也许是他为什么比普通人领悟得更多，更深的原因吧。
坚守自我，守住我们心中的天堂，人生因坚守而闪亮异常!
人生漫漫，在人生这条道路上总会遇到这样或那样的挫折与坎坷，然而有的人知难而退没有足够的毅力与勇气走到终点，而有的人坚持自我最终走完了全程。如同材料中的黑玫瑰，坚持自我，才会被别人看重。国学大师徐悲鸿也说：“别人看我是荒谬，我看自己是绝伦”。每个人对待自己的人生都有自己价值观，我们始终要做的就是坚持自我。
坚持自我，我们便能一步步实现自己的梦想。如同苏珊大妈与Lady Gaga。一个是对自己长相早已释怀而一心为追逐自己音乐梦想，一个是一心将电子风进行到底得雷人女星，他们虽曾在成名前备受质疑，然而正是他们那种“坚持自我”的信心与决心使他们终于在复杂多变的娱乐圈开创了属于自己的一条道路，完成了梦想。
坚持自我，我们便能不盲目跟风，理性的选择。在如今日益竞争激烈的社会，求职一直是当今最热门的一个话题，然而面对这一局势，不少人选择的是放弃自己的热爱职业而盲目跟风，结果4年后却找不到自己所能接受的职业又放弃了原本的梦想，他们或许就是在当别人“嘲笑”自己“荒谬”十二没有坚持自我，放弃了属于自我的“绝伦”。
坚持自我，我们便能走出困境，开创人生新起点。陶渊明在当时浑浊的官场，与追名逐利的事态，并不曾“低头”而是选择了退隐，终究成就了其作为隐士的“名声”。无独有偶，史学家司马迁在编写《史记》时，曾受到屈辱的宫刑，然而其秉笔直书的勇气与毅力最终使它成为了千古流传的史学家。正是在面对困境时那种“坚持自我”的意志力使他们坚持到底开创了自己流传千古的人生篇章。
坚持自我，方能领略不一样的风光
即使岁月的藩篱挡住了你坚强的身躯，但挡不住你铿锵的步伐，做真正的自我，那是屈原的水中离。
举世浑浊吾独清，世人皆醉我独醒，滚滚的汨罗江，越过春秋，流向战国，在秦攻破郢都的那一刻，你感叹，你悲愤，你号哭，江山依旧却断壁残垣，你用生命表达了对祖国的无限忠贞。悲哉，做真正的自我，那是屈原的悲壮抉择。
即使沉重的夜幕遮住了你满天星斗，但挡不住你心中的灯火，做真正的自我，那是陶潜的五斗诗魂。
流云伴着坎坷来到美丽的桃花源，云霞挟着美景飘向竹林山水；万丈红光透过云霞照在山间小巷，你不为五斗米折腰，告别了污浊红尘的勾心斗角，在河岸边，菊花旁，你陶然其间，那是何等的自由不羁，宁静致远。快哉，做真正的自我，那是陶潜别样的追求。
今天，身处如钢筋水泥禁锢的牢笼中的我们身心难免会倦怠，一场又一场的忙碌接踵而来，在追名逐利中渐渐失去自我，我们注定无法逃离这个社会，像古人那样采薇而食，临清流而赋诗，抚孤松而长吟。于是在喧嚣纷乱的时刻，我躺在康河柔软的波荡里，寻找内心的宁静，为自己的心灵找一片休憩的场所。
喜欢走进古老朴素的小巷，燕子低飞寻找旧家，宁静永远是小巷的主题，老百姓永远是小巷的主人。远离了生活的浮躁，走在雨雾氤氲的古道，踏着青石板路，触摸着斑驳古墙，宁静的小巷似乎在为你讲述一段不为人知的故事。
喜欢在雨夜坐在一方清池边，看雨丝将水中的灯影打碎，渐渐扩散开来，那是一种来自心底的澄澈的呼唤；喜欢听阳光充满禅机的语言，带着温暖，披着和谐，为我的内心裹上一层轻纱，让疲惫的心有一处安静的乐园。
喜欢在某个阳光灿烂的午后，搬一张躺椅，泡一杯香茶，享受着南来北往的风吹走身旁的烦躁，给心灵留一处宁静的角落栖息。
然而，这是一个欲望充斥灵魂的季节。古时张潮在《幽梦影》中说：“因雪想高士，因花想美人，因酒想侠客，因月想好友，因山水想得意诗文。”现在的我们却是：因雪想堵车，因花想开店，因酒想公关，因月想星球大战，因山水想开发批文。
美好的事物随秋叶悄悄地落下，只留下一个萧瑟的秋的背影。而我愿在这喧嚣的季节中守住灵魂，做内心宁静的真正的自我。
清新淡雅的小溪，奋斗不息，坚守着奔流入海的理想；飘逸凌云的白云，浓墨重彩，坚守着点缀晴空的姿色；疏朗暗香的红梅，迎冬绽放，坚守着孤傲高洁的本真。
这世间有太多属于自己的东西要坚守，他可以是理想，可以是如宝石般亮丽的色彩，如白云般澄澈的你的优秀与自我肯定，亦可以是古罗马皇帝不变的善，梅坚毅的洁傲品行。
然而河道时窄时宽，天空时晴时雨，冬季不时有狂风肆虐，暴雪袭来。你的理想会因前路荆棘而被搁浅吗？你的优秀会因他人的否定轻慢或过度褒赞而不再吗？你的***又会因世事白云苍狗，人心叵测难懂而落入泥潭吗？
有人坚守着：数十载艰辛中，他一直用粗糙的双手与踏实的后背为上百名残疾儿童创造知识殿堂，稀少的经费、买主的嫌弃与炮轰都未曾讲将她打倒，她的理想她的善仍在坚守，她定能得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。他也坚守了，坚守着自己的诺言，坚守着他们对全村的关怀，他们月华皎洁，爱意升起，他们不因山路漫漫而放弃，他们在坚守。
有人却放弃了；英国化学家戴维年轻时刻苦钻研，在元素领域颇有建树，然而过多的褒赞使他丧失自我，沉溺于舞会、娱乐，散尽了它应有的光芒。
如果你坚守，理想会指引你去领略绝险攀登后绝美的人生；自我魅力会让你广交益友，步伐一直矫健铿锵；善良与爱意也会感染更多的人去传递爱，奉献爱。如果你放弃，沉沉的黑夜会吞噬你的内心，让你永日不见光明；昔盛今衰与自卑堕落将与你永随；恶的果必会使你良心受谴，孤弱无援。
这是一个被过度@的时代，我们关注他人几乎胜于自己，而坚守自己首先就是要寻找自己，倾听内心的声音。我们不必在意闲言碎语，走过*湖烟雨，岁月山河，所有的过程与结果都只会是你一个人在承受。刘心武曾说：“即使你的作为已接*至善至美，但他人仍会严酷的审视你哪怕是一丝的不妥、一毫的疏忽。”人心的碰撞难免，我们要敢于摆脱外界的干扰，做本真的自己，完善自己，真水无香，不必沽名钓誉。你的成功值得肯定，你的善良也值得坚守！
君，请拉黑自己，将手指向自己，关注自己，坚守自己！
——坚守自我作文700字_高中高二作文范文五份
著名作家罗曼罗兰曾经说过，每个人都有他隐藏的精华，和别人的精华不同它使人具有自己的气味。
所以我们要做自己，绽放自己独特的光芒、相信自己也可以像美丽的烟火，绽放属于自己的光芒，即使出淤泥也可以洁净如玉！
坚持自我，相信自己的能力和价值。曾有一块大理石，因纹路不够美而被雕塑家们批的一无是处，然而删它与米开朗其罗的相遇让他变得举世瞩目，成为了旷世名作“大卫像”，一块不起眼的石头尚且可以绽放自己的光芒，我们又有什么理由不去相信自己、坚持自己呢
坚持自我，要保持本心。大音乐家贝多芬他的个人魅力不仅在于对音乐的独创理解、对病魔的坚韧、更是在于其面对黑暗势力时那不妥协的骨气，当拿破仑发现他身处维也纳要求他演奏时，他摔门而去、不屈不挠，坚持自己内心的想法这他赢得了生前身后的美名。历史已久远而他当年的一句话却萦绕在我的耳边，“公爵过去有的是，现在有的是，将来也有的是，而贝多芬只有一个”
是的，没有自我的人，最终也只会被历史所淘汰。我们没有屈原那忠而被谤、去国怀乡、九列不悔、汩罗江中怀沙而沉的节操，我们没有岳飞精忠报国矢志不渝的决心，我们亦没有阿西莫夫部对著作的坚持，但我们可以尝试着学会忠于自己的想法。让自我的光芒发挥万丈。
正如那庭院中的小草，虽然时常被花儿嘲笑，但是他却没有因为自己的卑微而自怨自艾，而是快乐的生活着。花有开落，而小草他们却是因为不变的信念，赢得了人们的喜爱。
历史的变迁，让我们懂得：不论时代潮流风尚如何，人总是可以凭自己的高尚信念、超越时代和社会，走自己正确的道路，这就是人们得以生存发展的关键，假使创造是成功的开端，那么坚持自己一定是其得以发展的关键所在。
在这纷乱地世界，就让我们踏着自己独特的节奏，用坚持谱写自己的乐章吧！
当代社会，如何处理自我与社会之间的关系已经成为人生不可推脱的一个命题了。有人认为该去适应坏境，但也有人认为，坚守自我更为重要。
殊不知，当下有太多太多的青年人在漫无边际的职场生涯上渐行渐远，他们的确适应了当下不进则退的社会形势。然而，在日夜操劳夏的寂寞的深夜里，唯独留下那颗对于初心的羞愧之情与不见天日的明天。压力与重负成为成就适应社会的筹码，难道果真可取吗？
耐克打响“尽管去做”的口号打动了多少倍所谓的社会现实所束缚的疲惫内心，湖南卫视“青春做自己”的理念得到了多少青年男女大相拥护，汪国真先生的“不忘初心，方得始终”的人生至理成为万千青年人自重坚持发扬个性、不忘最初梦想的信条。
坚持自我，方而为人。若你“卑微如朽木，腐朽如蝼蚁”，那舍弃自我而适应环境到头来只能“白了少年头空悲切”。坚持自我始终蕴藏着无限能量，它发扬的最根本的力量源于它使每个人拥有个性，是那一种“不为五斗米折腰”的傲岸品质，是“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的洒脱个性，是“斯是陋室，惟吾德馨”的乐道情趣。
从另一角度来看，坚守自我充分响应了当代国际社会多元化的号角。各种声音被广泛地倾听、包容、和谐、成就人与人之间个性的世界正在不远几尺的明天。今日的我们若作为一个成就时代特点的先锋者，那么在今后的社会将变得更加缤纷，更具人文情怀。当我们能在坚守自我的道路上拓踏出属于自己的痕迹，成就的不只有自己的初心与自我，更成就一个社会、一个时代。
不只你是否在某时某刻聆听到屈原呐亘古不变的.操守，不是你是否领略童贞女王——伊丽莎白一世为国奉献一声的故事，不知你是否为黑人奋勇追求*等、农民斗争起义所动容。
我想，适应环境不如推动环境，以人富有满腔热忱的心拓刻出缤纷的社会与历史。毕竟，人类之所以是人类，正因它们有着不竭的创造力与异于其他物种的个性。
坚守自我，成就自我。放弃自我，虽生犹死。
如果说人生是一枝“凌寒独自开”的梅，坚守自我就是那默默浮动的暗香，只要你耐得住寒冷和寂寞，你的人生就会香远益清。如果说人生是一只小小的鸟，坚守自我便是“精卫填海”的执著，只要你朝着心中的信念永不言弃，你的人生就会张扬出瑰丽的彩虹。如果说人生是一株蒲公英，坚守自我便是那随风飞舞的一簇簇白毛团，正是有了那忽上忽下的飘飞，才会有无数次重塑生命的希望。
坚守自我，我们的生命会拥有无尽的动力！
前苏联元帅朱可夫坚守己见，冒着危险顶撞***，终于运用奇兵，力挫德军；普鲁士首相俾斯麦力排众议，宽容奥地利，终于成功统一德国；***力抵“左”的指令，诱敌深入，最终取得第四次反“围剿”的胜利。泥沙掩埋不了真知灼见，历史抹不去真理之声。两千多年前孟子说的“尧舜与人同耳，人皆可以为尧舜”是对道德的坚守；李白“天生我才必有用”是对能力的坚守；苏轼“归去，也无风雨也无晴”是对人性的坚守。
文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的坚守，弘扬着爱国、忠国、报国之心；于谦的“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的坚守，张扬着纯洁正直清白之心；陆游的“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的坚守，传递着“要和*不要战争”的夙愿；孙中山的“革命尚未成功，同志仍须努力”的坚守，激励着一代又一代的革命党人前仆后继。坚守自我，让他们的生命充满着满腔的激情与无穷的动力，也让他们在史页上亮光熠熠。
在生活中，我们如果放弃坚守自我的天空，那怎能领略“人生自古多磨难，从来纨绔少伟男”的哲理？怎能感受“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着？怎能体会“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”的艰辛？
坚守自我，你会感受到个性的风采，会感受到生命的激情，会感受到前进的动力。坚守自我，有利于个性的发展，也有利于社会的进步。因为坚守自我，天空会使我们的人生拥有大海的浩瀚深邃，拥有山峰的高耸坚挺，拥有笛声的委婉悠扬！
社会因各式各样的梦想而充实，多彩，倘若大家都随波逐流，追寻同一个梦想，那么社会将呈以单调的色彩。是要精彩的社会，还是单调的？毫无疑问，是前者，为此我们要做的就是坚守自我。
若是开始怀疑初心，毫无疑问，请坚守自我。一年轻人找到一份宝物，满怀信心的去市场售卖，由于一时的无人问津，年轻人将沉香木烧成了众人哄抢的木炭。从开始的坚定判断，到最终的改变想法，年轻人将宝物加工成了价格低廉的木炭，是因为他开始怀疑自己的初心，为了一时的利益而随波逐流放弃坚守自我。有句话是这么说的，既然选择了一条路，又何必去打听路有多长呢？是啊，请不忘初心，坚守自我。
提到坚守自我，不得不想起鲁迅先生笔下的阿Q，阿Q在社会的冲击下，失去梦想，在社会的磨砺下随遇而安迁就规则，他放弃了自我，随波逐流，以至于被社会给抛弃了，活的软弱，狼狈。还有一个人不得不提，一位在剧场打工的年轻人拥有鸿鹄之志，没有人相信他会做到，但他并没有放弃梦想，最后抓住机会，向老板提出自己的想法，得到了老板的赏识。他就是留下诸多剧本的莎士比亚。他坚守自己的梦想，不动摇不放弃，他得到了成功的果实。相较二者，坚守自我的重要性一目了然。就如托尔斯泰所说：理想是指路明灯，没有理想，就没有坚定的方向，没有方向就没有生活。倘若孙中山在遇到失败时就放弃初衷，那么中国如今将会是怎样的局面呢？倘若爱迪生在发明灯泡时因挫折而放弃，那么现在照亮我们的会是什么？倘若大家都随波逐流放弃自我，那么我们的生活将会有巨大的变化。倘若…………
有人说过对于一个意志坚定不忘初心的人来说，无事不能为，当别人都过着安闲舒适的生活时，你要为理想而长期奋斗。当鲜花在向你招手时，你需要放弃他继续努力；当困难如针砭般刺痛你时，你要毫不退缩。只有当你成为这样坚强的人时，才会做到坚守自我，毫不动摇。为了成功，请坚守自我。
坚守住自己，做我自己，能烷发人生的辉煌，也是做人的前提。让我们在*凡中坚守住自己，守信自己的心灵！
坚守住自己，即使生活在困难关头，也不会出卖自己的本性。
坚守自己的灵魂，不轻易接受别人物资，在生活在困难中也不会失本色。朱自清任清华大学的教授时，曾非常贫困，一贫如洗，但他坚守住自己的本性，做一个能屈能伸，顶天立地的中国人。如果他接受了美国的援助，那么他也就会出卖自己的本色，也不会被后世所赞扬。可见，坚守住自己是非常重要的，它能让你在紧急关头做出正确决策。
坚守住自己，即使在危难时刻，也能在精神上不屈于人。
坚守住自己的心灵，坚守住民族大义，在人性中焕发光彩，梅兰芳是京剧大师，但面对日本军要他的威胁，日本军要他给日本军演戏。梅兰芳坚决不做。他认为：日本侵略中国，还要中国人为他做东，这是何等荒谬之事。之后，梅兰芳坚守住自己，即使面对日军的严酷刑罚，他也没有退缩，坚守住自己的心灵，坚守住自己的国家，他做到了，他赢得了后世的称赞。他也真不愧是一名国学家及的京剧大学。可见坚守住自己，即使重重磨难来临是的本性的体现。
坚守住自己，即使得得磨难来临时，也不会退缩，在*凡中获得人性的光芒。
坚守住自己，面对突如其来的困难不退缩，找回自己，做我真正的自我，徐本属，用一个人的肩膀扛住了即将颓危的教室，用一个人的毕身经历去教育山村里的孩子。如果眼泪是一种财富，徐本属已让我们泪流满面。他坚守住自己，坚守住自己的心灵，在*凡中创造伟大，在*凡中他找到了人生的快乐，面对一联串的困难，他不退缩，他坚守住自己的灵魂，他在不*凡中创造书写了人生辉煌的一页。可见，坚守自己是一种高尚的品格。
在广阔无垠的天空中，我不要那飘逸白云；在浩瀚的大海上，我不要根子翻腾的花；在茫茫的沙漠中，我不要那肥美的绿洲；我只要——我只要坚守住自己，守住我自己，坚守住自己！
——坚守自我，拒绝盲从范文5份
在现在的新时期，传统语言受到网络语言的冲击，我认为我们应该坚守“传统之雅”。
传统语言作为我中国博大精深的传统文化，其更是我国祖先上下五千年的交流方式，是我国祖先的为我们留下的宝贵财富。我认为我们应该坚守传统语言，使其不能遗失在历史长河中。
在当下，科技发展迅速，微信和qq的出现使得人们面对面的交流的机会越来越少，人们已然慢慢的不再喜欢面对面交流，而是抱着手机电脑，用着qq微信在屏幕的面具之下去和人聊天。我感觉这样总会使人之间少了一丝亲切。从而使得朋友之间日常的问候都显得有些生疏与陌生。现在社会人与人之间的情谊大多都是泛泛之交，而像古人之间的那般情谊在现在所见甚少。所以我认为我们应该走出屏幕与人面对面交流。
在电子邮件盛行的今日，也许有一天我们突然看到来自远方朋友的书信，打开那熟悉又陌生的信封，看着那行行熟悉的字迹，那字里行间流露出的是一丝牵挂，一份情谊。古人以书信传情，久而久之，各种令人回味无穷心生悲情的诗词墨句，便流传于世。“烽火连三月，家书抵万金”是战火中诗人对家人的无限牵挂；“举头望明月，低头思故乡”是明月下诗仙李白对于亲人的无限念想；“桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情”是李白与汪伦只见的情谊象征。这样的诗句还有很多，他们对家人朋友的思念和问候跃然纸上，不仅给亲人朋友传达了自己的思念，也成了千古佳句流传于世。
网络语言的出现和发展使人们逐渐淡忘了中华传统的继承和发扬。网络语言的出现是中国传统语言逐渐被掩埋，身为中华儿女的我们应大力继承和发扬中国的传统语言，是中国的传统语言之花重新盛开。
路上随处可见为生活而奔波忙碌的行人。提着公文包，鼻梁上架着一副眼镜，一边打电话一边看着自己的手表。眼睛里满是因生活而产生的疲倦与沧桑。
我曾看到这样一个画面。一个环卫工人在道路两旁默默清扫着，一片落叶，一条树枝也不放过。但秋风微微扬起，数张落叶随风飘下。他不说话，就是一遍一遍的扫那片小小的地方。汗水顺着他的脸颊流下他不擦，只是孜孜不倦的清扫着。我站在马路对面对着他发了很久的呆，我想了很久。人都是自私至极的，有时候为了一分一毫的利益也不惜出卖别人。在这个虚伪的社会里，还会有无私奉献的环卫工人。他们不是为了利益而接下这份工作，而是因为对社会的责任感。他们大可以放下手中的工作在家里享受天伦之乐，但却头顶烈日清扫着路面的垃圾。没有人在意他们的一举一动，没有人感谢他们的所作所为，但他们依旧坚守在自己的岗位上。城市得到了赞美也有他们的功劳，但没有人意识到。他们可能会偷偷的在心里骄傲，回过头来继续在烈日下工作，态度更为认真。我敬佩他们。
社会上的每一位成员都坚守在自己的岗位上，做着自己该做的事情。偶尔放松一下心情，看看绿荫，听听鸟鸣。正是有了每一个人的坚守，才有了社会的稳定。或许只是一个小小的*凡的岗位，但却不可缺少无法代替。或许一个*凡的人，却在岗位上大放光彩。或许一个小小的举动，就成就了城市的未来。
坚守，听起来多么简单的词组，却是在各方面都十分重要的因素。我们应该感谢那些奔波忙碌在工作岗位上的人，我们应该感谢他们坚守在岗位上，创造着我们美好的生活。我敬佩他们。
我是起于青苹之末的一阵风，在天地间生长盘旋，追逐山川大海。
庚子春节初始，我看见小孩子放鞭炮，收压岁钱和家人吃大餐的高兴。街道上也可以看熙熙攘攘的人群和车水马龙的热闹。可没过多久，我看见一团黑色的“煞气”朝人群袭去，打破了这份祥和欢乐的节日气氛，家家户户都紧闭大门，昔日繁华热闹的街道变得冷冷清清……
我呆呆地看着墙上贴着关于新型冠状病毒的海报，我想把它们刮下来，可我不敢。医院的病人越来越多，人潮拥挤，我慌忙地穿梭在人群中。“医生，求求你，救救他!救救他……”妇女撕心裂肺地哭喊着。穿着白衣的人们，用力地点点头。妇女便哭晕过去。我使出浑身解数也没能托起她那瘦削的身体。
愣愣看着一张张刚刚摘下护目镜的脸，额头上是两道长长的印痕，被汗浸湿的头发，我轻轻地拂过她们的脸，想把我最后的一丝温暖带给她们。冰窗花盛开在冬日里的窗棂上，朦胧中雕刻着一个个逆行的身影，是她们坚守的身影。
我又跑去戈壁，想让那里的炙热烘干我心底的悲凉。戈壁上是一望无际的黄土岩层，滩前挺着一排排笔直的白杨树。
我问他们：“你们想家吗?”
“家就装在心里，哪里是国哪里就是家。”
在白杨脚下是零散的、蜿蜒的马兰，我问：“你们怎么不想家?”
“我们守护的是祖国的疆土，脚步所及，皆是家园。”
我一次又一次抚摸他们的叶子，旷野里响起一阵阵轻微的簌簌声夹杂着我的泪水。
我终于懂得，每个夙夜辛苦的奉献者的家国情怀，也懂得了白衣逆行者的那份坚守。
我的坚守啊，那就是将所有铭记于心的珍贵珍藏，携满腔热忱，继续上路，为风调雨顺、谷粒满仓;为人间驱散病毒，护佑人们安康。
坚守自我蔚蓝的天空，白云依旧；狂怒的海，礁石依旧；纷扰的人群，我心依旧。或许经历了太多的苦难，面对远方，我们开始选择沉默；也或许经历了太多刻骨铭心的挫折，我们曾经的梦想似乎已成了空中楼阁；抑或这世间繁华太多，我们曾经的坚定的心也不再永恒。面对浮躁喧嚣的社会，面对物欲横流的人世，有一行为叫做坚守，坚守自我，拒绝盲从，不随波逐流，他是人生的意义所在，是人立于天地间的最后一份责任所在。
坚守自我是一种高尚的人生境界。
有一个故事，在那个知青下乡的年代，他被命运之车送到了东北的蛮荒之地。在物质和精神都极度贫乏的时期，许多人选择了堕落，唯有他没有放弃自我，没有盲目地追随大众，而他那种内敛的气质和人格也熠熠生辉。能够坚守自我始终是难得的人生境界，他能够超脱于世俗，傲然于天地之间，喜欢读庄子，尤其是那份执著的坚守，他甘愿做一颗守护月亮的大树，坚守心灵的纯洁，这也许是他比普通人领悟的更多更深的原因吧。
“哐”地一声，地铁的门打开了，我寻了一个位置坐下，立马掏出《荆轲列传》，看了起来。
读着读着，我就入迷了，我仿佛看到了易水河边的荆轲，萧瑟的秋风中，他那视死如归的眼神让我倍受震撼，他那苍凉悲壮的歌声让我热血沸腾。我被荆轲的义勇所感动，眼眶不禁湿润了。
缓缓合上书，我环顾四周，发现人们都拿着手机，不少人在追剧，有些人在打游戏，有些人在微信上聊天……可是，像我一样阅读纸质书的，几乎没有。难怪总是有人说，纸质书将在不远的将来彻底消失，电子书会成为新宠与主流。可真的是这样吗？我不相信。
在我看来，读纸质书是一种享受，读纸质书一定要有仪式感，我坚持每天读纸质书，即使再累再晚，我也一定会读上几页书，才能安然入睡。一天的繁忙过后，挑选一本自己最爱的书，沏一杯清茶，沐浴在温馨的月光与橘黄色的暖光下，身靠在软绵绵的沙发上，不知不觉中，我就被书中的情节所吸引，我仿佛看见易水河边那一去不复返的荆轲，仿佛看到那鲁迅笔下乡村夜晚，临水的戏台上正上演着一幕幕精彩的唱段，仿佛看到那个攀爬于月台间戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂的背影……当纸质书那独特纸香墨香与茶香交织在一起，我便沉醉其中了。
我也曾迷恋过现在科技发达的产物——电子书，只需动动手指便可做到，既方便又快速，大大地利用了碎片化的时间。但电子书难以让我躁动的心*静下来，阅读的碎片化，带来的是知识的碎片化，时间久了，脑海中只剩一团浆糊。
多少个阳光明媚的清晨，多少个阴雨绵绵的晌午，多少个静谧悠远的夜晚，我都在读书，坚守着纸质书，心中保存着那片宁静祥和的园地。
——坚守自我初中作文(五)份
大多时候，自己认定的事情总会受到层层阻碍。有的人，挣扎一下就放弃让其随波逐流；很少的人，不管怎样都可以不惜代价，坚持下去。我会欣赏后者，前提是，那个真理是正确的。否则，就是钻牛角尖了。
真理需要坚持，但自我也要坚守，任何事都撼动不了真理。
人们常说，要做一个崇尚真理的人，你是对的，我非常赞同，当然，困难在所难免，我所说的是人为的阻挠，旁人更是没有资格去议论，去阻碍。这是一种精神，一种坚持，坚贞的精神。在当下现实的社会中，牛津大学这已是非常难能可贵了。牛津大学抵挡住万千事务，仍能坚持，不愧是世界数一数二的高等学府。
其实原则就是真理，凡事都有原则，就是真理不可违背。人有人的原则，事有事的原则，说到底，就是真理。真正不可违背的真理现在已经很少了，都会受人们思想的`左右。变得不那么重要。原则问题，就是不可违背，就是内含道理，真理的问题。所以，坚守原则即坚持真理，做人做事都需要有原则。
受到冷语，诱惑却仍能坚持下去的这样的你、不一般。钱、权现在似乎已成为主宰人类的工具，为了它挤得头破血流。但我相信，这些改变不了真理。“音乐，是一门艺术，一种修养，而不是用来比赛的工具。音乐没有好坏之分，每个人都有特长。”这句话来自音乐诗人——李健。他是才华的表现，是音乐的傲骨。能拒绝的歌词类节目都会拒绝。他长年傲荡在中低音间，他是天才创作人，清华理工男，成名超晚。他一直坚持音乐的信念，不温不火，直到今天，他的才华展露无遗。傲骨，就是有自己的真理，坚持下去，最坏也就是大器晚成而已。容易实现的，不是梦想；容易完成的，不是诺言；请坚持真理，坚守自我，不管结果如何，对得起自己。
真理不可逾越，自我不可堕落。坚持不易，坚守更难。敢于坚持，你会获得应有的回报，困难重重又如何，一一打破，真理值得坚持！
曾为高尔基笔下那生动的人物描写而拍案叫绝，也曾立在《童年》前，切身体会到底层劳苦大众的非人般的奴隶生活，而深感同情。不禁感叹：在苦难中长大但仍保持着生活的勇气和信心——阿廖沙，多么自强！
主人公阿廖沙在小说中出现才3岁，阿廖沙从小在沙俄黑暗的统治下，受尽折磨与欺辱，无论是在精神还是肉体上，都承受着巨大的痛苦。丑恶的社会使他的家庭没有一点温暖，只有弱肉强食，尔虞我诈，为争夺财产是这个小市民家庭司空见惯的事情，再加上喜怒无常的外祖父大动肝火是无比的可怕，这种现实生活中存在的善与恶，爱与恨已经在他幼小的心灵中留下深刻的印象，只有外祖母是真正关心与爱护阿廖沙的人，他是何等的可怜！
艰辛污浊的生活环境，改变了人们善良的本性，造就了外祖父和舅舅自私贪婪，冷酷无情的灵魂，但是阿廖沙并没有对生活失去信心，而是逐渐成才为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。
再相比起生活在21世纪的我们，我们很幸运，生活在一个美好的社会上，在父母的怀抱中健康成长，就像温室的花朵一样，我们的童年是快乐的，没有丧父那般悲痛，不是一个孤苦无依的孤儿，不必受阿廖沙外祖父那般无情的打骂。但我们却成天抱怨生活的艰辛，不管是炎炎夏日，不管是寒气袭人的冬天，不管是风吹雨淋，我们的父母总是起早贪黑地劳动，为我们付出了日日夜夜，呕心沥血，一天不知要为我们操多少心，流多少汗，也无怨无悔。黑暗的俄国社会缩影在阿廖沙与他周围人身上，但阿廖沙并没有因为这么穷苦的生活而放弃了希望，书籍在他的面前打开了一个奇妙的世界，给他带来了无穷的乐趣和教益，使他在困难的环境中不屈不挠。
今天，我们的童年时代已是二十一世纪，这两个童年相差是多大啊！我们应该珍惜这美好的童年，珍惜青春大好年华，让我们驾驶着生命的航船，驶向理想的彼岸！
世事太多诱惑：成功，掌声、赞美、光环。我们汲汲以求亦不失为一种人生姿态。但若在追求中迷失了自我，泯灭了自我价值、理想，压抑了自身长处，一如那只效法猴子欲得主人奖赏，费力爬到房顶的驴子，就会遗人笑柄，黯淡了人生。坚守自我，积极于世事，方能成就自我的辉煌。
坚守自我，需要智慧来认清自己。清晰自我生命之所重，张扬自我心中之所贵。陶渊明有如此智慧，面对污浊的官场，坚守自己的人格操守，才留给后人一篇篇泛着菊香的淡远诗行，后人才有了可以去仰望的悠然清高的背影。李白有如此智慧。他就是那不羁的谪仙人，浮五湖，戏沧洲，生命有自由才高贵。“申管晏之谈，谋帝王之术”的理想，不是奴颜媚骨可成就的。**显爵的赫赫威势屈服不了他，出将入相的锦绣前程迷失不了他。就是这份对自我的坚守，才使中国诗坛耸峙起一座秀逸的孤峰，眺望过历史的风尘，蔚然成观。
坚守自我，需要坚毅。高扬起理想和人格的旗帜，任星月沉沦，心中信念不倒。在尘俗纷扰价值多元的今天，多少人用金钱、地位来杠杆人生。在利益面前，在追求荣誉的过程中，丧失了心中的正直，迷失了自己的本职。一个个贪官的暴光，一件件刺痛人心的怏民利己的事件的纠出，我们拍手称快的同时，纠其原因无论官员还是商人在事业起点时，何曾不想奋力拼搏，以实力成就辉煌。他们之所以跌入贪利忘义的深渊，是没有坚守自我心中的信念，在诱惑和“捷径”面前缺少坚毅。
想起了学者鲍鹏山说的：“在我的同学经商暴富时，我也曾动摇，最终我选择了固守文化的阵地。”这需要怎样的一种坚定呀，其实，人生的天*何止物质这一枚砝码，人生的成功何止他人已尝试过的一种。
坚守自我，不是固步自封，不是自以为是，是认清自己的价值，坚定自己的理想。坚守自我，不是拒绝学*和提高，是发挥自己的优点特长，不盲目效仿追随他人。
让每个人都做自己，绽放个性光辉，缤纷多彩人生。
绿水绕青山，曲折蜿蜒，最终奔赴大海，走过漫漫长路，途径千难万险仍旧义无反顾，因为它有它的原则。万物变迁，白云苍狗，青山挺立于天地，任岁月蹉跎严寒酷暑仍旧岿然不动，因为它有它的原则。
绿水青山的原则是大自然赋予的，大自然早在造就它们的同时，也告知它们应有的原则，它们便如此这般坚持着那原则亘古不变。于是的存在开始有了意义，不会因在万千的变换中迷失方向而成为世间的昙花一现。
其实我们应该畏惧，因为生命是不能从新来过的，我们也应该高兴，因为生根本就不需要从新来过。因此在这唯一的生命中，我们唯有走好每一步，而这每走的一步都需要我们坚持我们的原则。自然界的青山绿水尚有原则可言更何况使我们。
那是在茫茫大漠，一位老人凝望太阳升起的地方，塞外的寒风呼啸而过，刮伤他早已伤痕累累的的脸颊，茫茫大漠吞噬他流水般的年华，只有破旧的旌节紧握在手中，跟随着他的是骨瘦如柴的羊群和漫天的黄沙。他阔别了家乡的一草一木，漂泊他乡依旧心念故土，他决不会用投敌叛国来换取**厚禄，他就是在塞外牧羊的苏武。
他就是那个倔强的老人，他就是那个坚守者自己的原则不为**厚禄所动的硬汉子。没错他又他的原则，是爱国，是为国捐躯，是贫贱不能移，威武不能屈。而他也正是这样一直坚守着，任凭艰难险阻，任凭疾病困苦，他将折磨连同枯草一起咽下，却将旌节就过头顶。
还有一人他过五关斩六将，胯下赤兔马掌中青龙偃月刀，几缕长髯飘在胸前，那乃三国大将关云长是也。
人生恍如一瞬遥想当年曹操千金封侯却难留住他的脚步，只因为他有他的原则，是在兄弟间难以割舍的情意，在桃园结义时许下的承诺。
与古人神交于天地，顿时体味到代代英雄身上独有的气质，他们的存在拥有价值，是由于他们都有自己的原则所在。试想，倘若苏武折节叛国，便纵有千般富贵也难抵万古的骂名，更没有这不朽的佳话，因为他丢了自己的原则。倘若关云长为钱财而甘愿放下自己的原则，又怎能受的起这么多年世世代代的顶礼膜拜。
因此，原则就像是太阳，因为拥有它而拥有光芒，所以人生不再一片荒凉；原则就像绳索我们甘愿被它束缚，但它更是司南，指引我们找到生命发光的方向，要记住万物都有自己的原则，生活永远不会毫无意义。
当代社会，如何处理自我与社会之间的关系已经成为人生不可推脱的一个命题了。有人认为该去适应坏境，但也有人认为，坚守自我更为重要。
殊不知，当下有太多太多的青年人在漫无边际的职场生涯上渐行渐远，他们的确适应了当下不进则退的社会形势。然而，在日夜操劳夏的寂寞的深夜里，唯独留下那颗对于初心的羞愧之情与不见天日的明天。压力与重负成为成就适应社会的筹码，难道果真可取吗？
耐克打响“尽管去做”的口号打动了多少倍所谓的社会现实所束缚的疲惫内心，湖南卫视“青春做自己”的理念得到了多少青年男女大相拥护，汪国真先生的“不忘初心，方得始终”的人生至理成为万千青年人自重坚持发扬个性、不忘最初梦想的信条。
坚持自我，方而为人。若你“卑微如朽木，腐朽如蝼蚁”，那舍弃自我而适应环境到头来只能“白了少年头空悲切”。坚持自我始终蕴藏着无限能量，它发扬的最根本的力量源于它使每个人拥有个性，是那一种“不为五斗米折腰”的傲岸品质，是“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的洒脱个性，是“斯是陋室，惟吾德馨”的乐道情趣。
从另一角度来看，坚守自我充分响应了当代国际社会多元化的号角。各种声音被广泛地倾听、包容、和谐、成就人与人之间个性的世界正在不远几尺的明天。今日的我们若作为一个成就时代特点的先锋者，那么在今后的社会将变得更加缤纷，更具人文情怀。当我们能在坚守自我的道路上拓踏出属于自己的痕迹，成就的不只有自己的初心与自我，更成就一个社会、一个时代。
不只你是否在某时某刻聆听到屈原呐亘古不变的操守，不是你是否领略童贞女王——伊丽莎白一世为国奉献一声的故事，不知你是否为黑人奋勇追求*等、农民斗争起义所动容。
我想，适应环境不如推动环境，以人富有满腔热忱的心拓刻出缤纷的社会与历史。毕竟，人类之所以是人类，正因它们有着不竭的创造力与异于其他物种的个性。
坚守自我，成就自我。放弃自我，虽生犹死。
——坚守自我的议论文 (菁华5篇)
即使岁月的藩篱挡住了你坚强的身躯，但挡不住你铿锵的步伐，做真正的自我，那是屈原的水中离。
举世浑浊吾独清，世人皆醉我独醒，滚滚的汨罗江，越过春秋，流向战国，在秦攻破郢都的那一刻，你感叹，你悲愤，你号哭，江山依旧却断壁残垣，你用生命表达了对祖国的无限忠贞。悲哉，做真正的自我，那是屈原的悲壮抉择。
即使沉重的夜幕遮住了你满天星斗，但挡不住你心中的灯火，做真正的自我，那是陶潜的五斗诗魂。
流云伴着坎坷来到美丽的桃花源，云霞挟着美景飘向竹林山水；万丈红光透过云霞照在山间小巷，你不为五斗米折腰，告别了污浊红尘的勾心斗角，在河岸边，菊花旁，你陶然其间，那是何等的自由不羁，宁静致远。快哉，做真正的自我，那是陶潜别样的追求。
今天，身处如钢筋水泥禁锢的牢笼中的我们身心难免会倦怠，一场又一场的忙碌接踵而来，在追名逐利中渐渐失去自我，我们注定无法逃离这个社会，像古人那样采薇而食，临清流而赋诗，抚孤松而长吟。于是在喧嚣纷乱的时刻，我躺在康河柔软的波荡里，寻找内心的宁静，为自己的心灵找一片休憩的场所。
喜欢走进古老朴素的小巷，燕子低飞寻找旧家，宁静永远是小巷的主题，老百姓永远是小巷的主人。远离了生活的浮躁，走在雨雾氤氲的古道，踏着青石板路，触摸着斑驳古墙，宁静的小巷似乎在为你讲述一段不为人知的故事。
喜欢在雨夜坐在一方清池边，看雨丝将水中的灯影打碎，渐渐扩散开来，那是一种来自心底的澄澈的呼唤；喜欢听阳光充满禅机的语言，带着温暖，披着和谐，为我的内心裹上一层轻纱，让疲惫的心有一处安静的乐园。
喜欢在某个阳光灿烂的午后，搬一张躺椅，泡一杯香茶，享受着南来北往的风吹走身旁的烦躁，给心灵留一处宁静的角落栖息。
然而，这是一个欲望充斥灵魂的季节。古时张潮在《幽梦影》中说：“因雪想高士，因花想美人，因酒想侠客，因月想好友，因山水想得意诗文。”现在的我们却是：因雪想堵车，因花想开店，因酒想公关，因月想星球大战，因山水想开发批文。
美好的事物随秋叶悄悄地落下，只留下一个萧瑟的秋的背影。而我愿在这喧嚣的季节中守住灵魂，做内心宁静的真正的自我。
清朝末年，山西有一个商家，女主人信佛，想在自家堂屋里立一座佛像，便请了一位老石匠负责雕塑佛像，要求佛像坐高2米，后半身镶嵌在墙壁内。老石匠很爽快地把活儿接了下来。
他们先按尺寸凿出大致的轮廓，然后开始仔细加工佛像的正面，眼睛、鼻子……连眉毛都一清二楚。正面加工完以后，老石匠吩咐徒弟把半成品翻过来，开始雕刻背面。其中有个新来的小徒弟，见此情形十分不解，就对师父说：“师父，东家不是说了吗，这尊佛像，后半身要镶嵌在墙壁里的，我们把正面加工好就行，背面谁也看不到……”老石匠听完以后，语重心长地说：“我们做生意，要讲究诚信，眼睛看不到，但心能看到啊!”小徒弟听完，满脸羞愧。数日后，佛像完成了。
上世纪90年代，这位商家的老宅动迁，人们在拆除房屋的时候，隐藏在墙壁里的佛像另一半也露了出来。当人们看到精雕细刻的另一半佛像时，不禁肃然起敬。
老石匠的“心能看到”，反映的是一种品质，这就是永远在心灵上保持一种坚守。这种坚守是一种自觉行为，并不是在外力的约束下被动地执行，也正因为如此，这种坚守才永远让我们仰望与追随。
中队会的主题是关于诚信这二字，说到诚信我的脸有些红了，因为有一次我没有守信。
老师留了一项任务就是将后面的十首古诗的注释背过，所以大家都开始背了，我也不例外。
回到了宿舍，宋金泽忽然看见我拿着语文书就对我说：“让我看看你的语文书吧。”我说：“我也没有背过呢，所以不能借给你了。”宋金泽回答到：“你背过的时候能不能让我看看？”我说：“好吧！”
没过多久宿舍的灯就被熄灭了，我没法看清便将身子转过来看，过了很长时间我依旧没有背过，我有一些犯困，便想了想，宋金泽现在肯定睡着了，我就不要把语文书借给他了，如果明天他问我的话我就撒谎说：“我背着背着就睡着了，真对不起。”这个计谋想好了之后我就把书放到枕头底下睡着了，第二天宋金泽并没有问我，我有些不要意思了。
我想起这件事情后非常脸红，因为我没能守信，这次的后果不是很严重，但是我明白了人人都要守信，可能因为你没能守信而断送了之间的友谊。
守信很重要！
我知道，他们喜欢的这些风景，对于大家来说，都有一种梦想的心态，都有一种不可原谅的形态和状况，每个人都抱着自己的枕头，开始懂得每个人的内心想法，突然都发觉，每一次都如同自己的梦想和内心，也突然变成了每一个人，无处躲闪的温情。
我们用文字，表述了那么多，其实都是想要找寻一种不太懂得的心态，看得懂每一种人生，突然变成了自己不喜欢的一种心态和情绪。
我只是还在这里，做着自己所坚守的自己。
如此而已。
可是，每一次的付出，都显得艰难无比，我记得当年的他们，或许从来都不敢这么明显的去唱一首沙漠骆驼，我记得当初，他们看的电影，他们喜欢的每一首歌曲，似乎都用这一场灿烂无比的笑容，开始展开自己的战斗。
而所有的温柔，似乎也都在这里，看得真切。
他们交朋友，都是良禽择木而栖的原则。
可是，我确实没有太多的规则的，只是随缘。我想，这就是差距。等到事情发生的时候，当然是他们更好一点，而我要费更大的功夫一点。
这也说明了，*时下功夫的重要性。
中华民族的传统美德数不胜数，我一直坚守并使其更完美的应该就是感恩了。
“人之初，性本善”，我们被带到这个色彩斑斓的世上，每个人都是天真善良的。可是，渐渐地，有很多人被这些色彩“染色”了，忘记了自己善良的本性，一切只从利益出发，却一再声称是生活逼得人们穿上了“伪装”。
感谢父母
当今很多孩子都是独生子女，家人的溺爱导致孩子觉得别人的关怀是理所当然的，不懂得感恩，只知道索取，甚至对最爱自己的家人产生逆反、厌烦情绪。
小时候，妈妈带回漂亮的衣服、美味的零食，我会迎上来亲亲妈妈，爹声爹气地说：“妈妈，你真好，我永远爱你!”随即便调皮地坐到了妈妈的腿上，紧紧依偎在温暖的怀抱里。
渐渐地，长大了，有些话似乎也难以启齿了。但是，我每周回家一定会给妈妈发一条表示慰问的短信，抑或在她下班后一起通话。可能我所做的还微不足道，永远也比不上父母对我的爱，可能我用一辈子的时间也还不清，可是我希望可以做到作为一个女儿应尽的孝道，应有的`感恩，我会一直坚守!
——坚守自我初中作文 (菁华3篇)
是谁，跨越了绵延沙漠拥抱蓝色海洋？是谁，本如囚徒却化出绚丽之翼？又是谁，积土成山傲立世人难以企及的高度？是它，坚守自我流向的小溪；是它，坚守生长轨迹的蝴蝶；是它，坚守心中梦想泰自立的大山。于洪荒宇宙之中，岁月长河之上，大自然以其的经岁月长河冲刷而丝毫无损反而更加美好的智慧告诉我们：坚守自我才能克服困境，创造出更美好的未来。
曾有一位哲人说过“每个人都是上帝创造的，每创造完一个人后就会把那个模子打碎。”是的，每个人都是世界独一无二的存在，世界上绝不会出两个一模一样的人，就如这世上不会存在两片脉络完全重合的叶子。而人们只有充分地认识了自己，清醒地坚持自我的生长轨迹才有机会让自己如树般由小到大，枝繁叶茂，如斯美好，相反，如果人们只是在乎眼前种种关于自己的不利，抛弃了自己本质，那必然会如邯郸学步，只会成为生活的小丑，离成才成功渐行渐远。
红袖添香，持清茗一杯，秃笔一支，于清雾袅袅中默然自立，静思窗外的几垄金黄。江南的水稻极其*凡，但春种夏收却是始终如一的规律。水稻从不羡慕牡丹的天姿国色，也未去效仿玫瑰的芳香艳丽，只是坚守自己的花期和生长轨迹，即使默然花开，花色*凡，无人问津，无人知晓，百草相闹，百花嘲讽，也只在自己的位置坚持成长。“待它日香穗沉沉缀低头，而后养活数亿人，才始比往日低贱今日高”坚守自我，不艳羡不属于自己的美好，不放弃对自我的坚持，这是水稻的执著，默默如老子笔下的青牛，一步一步地朝心中的方向前进，步伐虽然沉重而迟缓，但离自己的目标却是越来越*。给自己一个坚定的方向，无所谓他人的言语议论，用一颗最朴素的心来忠实于自我，便是人活于世界真实的伟大。
犹记得唐朝的玄奘，本在历尽艰难险阻自印度取回真经后便可荣华富贵，*厚禄尽享一身，但他忠实于内心的超然一心虔诚礼佛，终得以于佛光普照下洗净灵魂，脱下凡根，换上仙骨，成百姓传颂的活神仙。生于经济繁华，歌舞升*的盛世，身边的诱惑如烟雾缭绕，但玄奘还是做到了坚持自我。出淤泥而不染，濯清莲而不妖，可见环境之类的外部条件不足以成为抛弃自我，于尘世中迷失方向的理由。我们要做的是，用一颗执著的心如陶渊明坚守安贫乐道，文天祥坚守爱国忠贞，陆游坚守钗凤深情般坚守自己的本真。
三毛说：“每个人心中都有一亩地，种桃种李种春风，梨花开尽春又来。”所以，亲爱的朋友们，请坚守住自己心中的一亩地，并努力地在此种草栽树，以阻挡风雨，涵养本真。
昔者，坚守自我主导着天下思潮。任尔滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄；我亦白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。而今，一个时代的软弱已悄然将效仿甚而取糟去精推上主流，却可有人尚记得，文明教我们的何止顺水推舟，更在秉持与坚守？自我，诚然需要坚守。
如何坚守自我？试想，焚木取炭的青年倘使对沉香的功用已颇有见地，对立场的信心已无可撼摇——又岂会暴殄天物，惨淡收场？
可见，坚守自我，首先要洞悉自我。“取其精华，去其糟粕”，唯有怀珠握瑜的自我方有坚守意义。卞和献璞，厉王以为石，刖其左足；再献璞，武王以为石，刖其右足。两次苦刖足之痛，两次坐欺君之罪，抱璞泣血的他何以斗胆献玉再三？因为他深谙此璞玉中掩着的是连诚之宝。因此，他的坚守便如同有了源头活水的一渠清流，澄澈如许，有了存在的依据与价值。反观3。2昆明恐怖事件，分子无不是固执己见又丧心病狂之徒，竟可为幼稚浅鄙得可笑的政治目的而血刃*民——坚守这样违背时代潮流的自我，不是功业有为、不是维护信仰，而是冥顽不化，是与世界为敌。盲目的自我坚守，要么，是身陷迷途；要么，便是促成一场逶迤浊臭三千里的历史耻辱。
坚守自我，更需要意志坚定。正是因为苏武够坚定，方能在天苍苍野茫茫的胡地草莽间空对团团惨白如缟素的羊群；正是因为岳飞够坚定，方可在三十功名尘与土后犹为北宋餐胡虏肉、饮匈奴血，待从头收拾旧破败成冰碴的绵延江山；正是因为林俊德够坚定，方能埋名五十载，潜心钻研核弹，日日与茫茫*沙共叙冲天豪气，凌霄壮志。他们都因坚韧的意志战胜了艰险，坚守了尊严与信仰。
或赞扬，或嘲笑，在赞扬中迷失自己，在嘲笑中放弃自己。这是许多人都经历过的，但我们不能沉沦，要坚守自己最初的目标。
记得六年级的时候，一年一度的运动会报名开始了，我满怀信心的报了八百米。但同学们听说了这件事以后，一个个都嗤之以鼻：“切，就你这么小个子，还想去参加运动会？绝对是倒数第一，就别浪费这么一个名额还给我们班丢脸了。”“就是就是，要是我的话，宁愿当拉拉队呢！”
我看着他们嘲讽的笑和高傲的姿态，胜负欲一下子被点燃了。我信心满满地对他们说：“我一定会获得名次的，你们别门缝里看人——把人看扁了。”但他们都不以为然。
我下定了决心，从此开始了“魔鬼训练”。我每天放学后在操场上跑五圈——为了锻炼自己的意志。我每每都有想放弃的念头，但是都被我的胜负欲抑制下去了。
运动会终于来了，我穿上运动鞋和运动服，在场上摩拳擦掌。我看向场边的同学，他们一副等着看好戏的样子看着我。我在心里冷笑了一下——等下有你们好看的。
“预备！各就各位！”“嘭！”随着裁判一声令下，一个个选手离弦的箭一般飞射出去。但最显眼的就是我了。我没有和他们争，而是慢悠悠地跑着。我似乎可以理解同学他们此时的心情，可惜他们的愿望落空了。
我努力地调整自己的呼吸，一个一个的超过他们。随着时间一分一秒地流逝，我也渐渐向冠军的宝座迈进。最后口哨声响起，果然——我通过这段时间的魔鬼训练成功获得了第一！那些嘲笑我的同学此时都恨不得找个洞钻进去。
我忽然想到了牛顿。牛顿小时候被邻居认为先天智障，甚至连他的老师都这么认为，但最后他成为了伟大的物理学家。
坚守自己最初的梦想和目标，不被外界因素所动摇，这就是成功的秘诀。
——坚守自我自强不息作文(10)份
生活中那些被人嘲笑的人，并没有因此而一蹶不振，他们以顽强的生命力在痛苦的泥淖里绽放出绚丽的生命之花。
在嘲笑中坚守自我，化嘲笑为动力。
哥白尼是最早提出“日心说”的一位科学家，但因为当时处于宗教统治时期，人们都相信“地心说”，所以哥白尼的学说被嘲笑，虽然过程很是艰辛，但他仍然坚持自己的观点，出版了《天体运行论》这本流传至今的经典著作。哥白尼的观点虽然在当时没有受到人们支持，但是在后世为天文学做出了重大贡献。哥白尼没有因他人的嘲笑而放弃自己的研究，把他人的嘲笑当作动力，最终完成自己的研究。
在嘲笑中坚守自我，让冷静主导自己。
司马懿，三国时期杰出政治家，公元234年，司马懿与诸葛亮对阵五丈原，诸葛亮数次挑战，司马懿均坚壁不出，以待其变。诸葛亮便派人给司马懿送来“巾帼妇人之饰”，欲激司马懿出战，司马懿仍不出战，他不畏嘲笑，最后守住了关隘，拖垮了蜀军，诸葛亮最后病死在五丈原。司马懿没有因诸葛亮而怒火中烧，丧失自我，他冷静对待诸葛亮的挑衅，最终守住了关隘。
在嘲笑中坚守自我，微笑面对嘲笑。
林肯是美国最伟大的总统之一，但他更是一个从种种不幸、失败中走出来的坚强的人。有人曾为林肯做过统计，说他一生只成功过3次，但失败过35次。他曾多次竞选总统，没有因为失败被他人嘲笑而放弃，他微笑着面对每一次的失败，在他一次次的坚持下，他成功了。每个人都会遇到性质各异的嘲笑，但不能微笑面对嘲笑，以微笑面对嘲笑，并不是多么的困难，只要有一份坚强、一份自信、一份大度，就能用微笑对抗嘲笑。
人生中，谁也避免不了被人嘲笑的遭遇，而我们又常常不自觉地沦为嘲笑他人的人。被人嘲笑是痛苦的，那些刺耳的嘲笑、无情的眼神，是一把把尖利的刀，深深刺进人心。然而，你无须拔出，就让它们插在你的心上，然后忍住痛，跋涉！
我愿做一个自强不息的人。
自强不息的态势缘于小时候。记得有一次，我和伙伴们一起玩游戏。我的膝盖正好撞在一块大石头上，疼得我龇牙咧嘴，但是我跟自己说不能哭，因为我哭，他（她）们会说我没用的。在我很小的时候，妈妈就去打工了，爸爸去玩了，哥哥姐姐在老家上学，就我一个人在家里。早上自己做饭吃，中午把早上做好的饭热一下，就个汤喝，晚上吃好饭，把碗洗好，放好。五点上床睡觉，把门锁好。拿着手电筒，爬到二楼上睡觉，每天都重复着这样的生活。另外，我每天还要去放那五头牛，一个人把它们赶上山上去，还要随时看好它们，要不然，它们会去吃人家的玉米、南瓜藤……傍晚，我把那些牛赶回家来，让它们去喝水，喝完水，把它们锁进牛棚里……其实，从小小的我就缺少母爱、父爱，但我从来不怨天尤人。让自强伴着我成长。
如今在这充满温馨的学校大家庭里，我协助老师管理班级，有时管不好，我好几次想放弃，可是，我还是坚持了下来。因为我不想让别人瞧不起我，因为妈妈辛辛苦苦的把我带到这里来，就是希望我能好好的读书。我读好书就可以让辛辛苦苦的妈妈安心了，让辛苦的妈妈觉得有生活的意义，让同学乐于和我做朋友，让老师感到教学生是高兴的事。所以我要让老师、家长、同学认可我，我必须坚强起来。这是生活告诉我的。为此，我在学*上也格外用功，上课专心听讲，积极思考举手回答，字迹清爽作业认真，成绩优秀。
我的班上有一位残疾女生“黄玉欣”。
她长得一双水汪汪的大眼睛，大大的鼻子和大大的嘴巴。
她可能一生下来就得了一种怪病，走路一点也不好看！排队时动作非常慢，但同学们和老师并没有赶着走，而是都在等着黄玉欣。等她来了之后，大家才走。有的同学笑黄玉欣走路不好看，于是黄玉欣等着课余时间再慢慢地学*正常人走路的方式。她没有放弃自己的生命，她没有放弃宝贵的时间。
有一次上体育课，只见同学们有的在跳绳，有的在打篮球，还有的在聊天。我看见黄玉欣一个人站在一边，没有人愿意和她玩。突然黄玉欣走过来对我说：“明雍，你可不可以教我玩跳跳球啊？”听了这句话，令我震惊的是：一个残疾人，居然想学玩跳跳球！我又想了想：不行的，等一下黄玉欣跳的时候不小心摔了一跤，她的家人会担心的。玉欣看见我这样的表情，只好垂头丧气地走了。不过，我还是叫住了她。因为我看见她那热爱生命的好奇，我不想让黄玉欣伤心难过。
我教她的时候，先让她把左脚或者右脚放在球的一边，之后再双脚放上去夹住球，再往前跳。玉欣的动作做对了！然后，很多女生也走过来教玉欣。有的同学扶玉欣的脚，有的同学就帮忙扶玉欣的后背。黄玉欣顿时对自己更有信心了。她能不用人扶，就能顺利跳几步。
下课的铃打响了，走在路上我还在自言自语着：“黄玉欣虽然没有完全的学会跳跳跳球，可是她那热爱生命的精神真值得大家学*！”
真正的自我不是隐没于这个人云亦云的世界。真正的自我，是不盲从，随波逐流。
——题记
人生的道路，布满荆棘，充满诱惑，虽坎坷，但怎可因此放弃自己？他人的看法不是我们要全部标榜的，自己的心声才最重要。不要轻易放弃自己，不要胡乱改变自己。
“鸟叔”朴载相在成名之前多次被公司要求去整容，然而他并没有这样做，他始终坚守自我。他说：“我没有肌肉，长得不帅，我的成功源于灵魂和信念。”如今，他成功了，搞笑富有喜感的骑马舞配上他肉肉的身材让他家喻户晓，但他仍是那个相貌*凡的鸟叔，最真实的“鸟叔”。
我们很容易在浮躁、享乐的年代中迷失自我，甚至摒弃自己。我们不必羡慕他人，不要输掉自己。
美国90后女生——詹妮弗·劳伦斯。于2013年摘得第85届奥斯卡最佳女主角桂冠。她清新阳光的外表不足以和那些外表娇艳的女明星比较。她从未因自己身材不够骨感而烦恼，更未想过减肥去改变自己。她说：“我就是这样一个我，最真实的一面带给大家。”正是因为她的这份真实、自然，才让看尽了无数美女的导演们称赞她将是“未来之星”。
真正的自我源于我们心中，失去自我便是对人生最大的打击。
邯郸学步，不仅他人的优美步伐没有学去，反倒丢了本家的行走姿势，最终弄得以爬代走，这无疑是讽刺的。
东施见西施抚胸口很美，便学样子去抚胸口，最终让人们更加嫌弃她那丑陋的外表。
多少人因他人的看法而拼命改变自己，又有多少人不因他人的不解风情始终坚守自我。
你不该，不该丢掉你原本可以笑得多么温暖的笑容，真正的自己，即便在格式化的生活面前，依然懂得坚守自我；你不该，不该牵强地去找借口说自己忘了如何笑对他人，真正的自己，不必掩饰，不能逃避，做最本真的自己。
我们要坚守自己，不被随波逐波的浪势击垮我们坚定的心；不让浮躁盲从的风摇我们的本质。
诸葛亮曾经说过：“天行健，君子以自强不息。”这句名言使我立志勤学，自强不息，也让我明白，自强就能获得成功，自强就是你最大的财富。
从上一年级开始，我就酷爱学*语文，也很喜欢上语文课。喜欢文学的我看到数学书或数字就头昏眼花，也正因为如此，我便对数学不感兴趣，甚至，失去了学*数学的信心。后果可想而知，每次的考试分数从90分掉到80分，再后来只有在70分左右徘徊了，名次也由原来的前5名倒退到11名。数学老师把叫到了办公室，严厉地批评到：“韩锦飞，你的数学成绩以前不是都在95分以上吗？看看现在都退步成什么样了？你看看你，语文成绩很不错，英语就更不用说了，考99分、100分都是没问题的，可是数学怎么就考这么点分呢！回去好好反思一下！”
从那以后，我下定了决心，一定要把数学这门功课学好，不辜负老师的期望。课上认真听讲，课下反复做练*题，星期天也一直做妈妈给我买的测试题。终于，功夫不负有心人，期末考试中我数学考了97分，虽然考得不错，我还是会继续努力的，争取下次考试考满分。
最后，我想说：“不管对于哪门功课，我们都要认真对待，不但要努力学，还要学好。所以，我要立志勤学，自强不息，做一个优秀的、每门功课都学得好的、不会再为上数学课而烦恼的一个好学生！
大漠的驼铃为何如此动听？因为骆驼带着坚强的自信走过了漫漫风沙；戈壁的胡杨林为何如此壮美？因为它带着坚守的品质，笑傲轻狂的风暴，演绎那千年不死，万年不枯的神话！
坚守自我，是一种良好的品质，不因为别人的影响而随意的改变自己。始终相信自己，就是一种树立自信的表现，从中可以体现出一个人的气质和人格魅力。但是坚守自我并不是一意孤行，在前进的道路上，也要常常反思自己，适当地吸收和采纳他人建议来不断完善自我。就像酒的种类繁多，酿造的方法也不都相同，如果随意的将两种不同类别的酒的酿造方法混杂在一起，也许就酿造不出你所想要的纯正的酒了。所以坚守自我，才是酿酒应遵循的一个规律；坚守自我，更是我们人类在社会生活中的王道。
春秋争霸，吴越两国相战，吴王夫差大获全胜，越王勾践不得已成为阶下囚，成为夫差的奴仆，为表诚服，甚至在夫差生病时亲自尝其粪便以便寻找病因，住马棚，茅草屋，寄人篱下，生活异常艰辛。但是勾践以他惊人的毅力，以他一心复国的雄心壮志，卧薪尝胆，不忘国耻。君子报仇，十年不晚。夫差对他大为放心，放他回到越国，勾践时刻谨记自己受过的耻辱，励精图治，后来将夫差擒获。勾践在那样艰苦的环境中，没有丧失自信，抱着满满的希望，坚守自我，最终一雪前耻。
我们在学*生活中又何尝不是这样呢？一次考试的失利，不算什么，重要的是我们能够从失利中吸取教训，并将其内化为自己的优点。只要我们能够坚守自我，坚定自己的立场，瞄准既定的目标，总会让我们获得成功，坚持的最终结果一定是实现梦想。坚守自我，可以帮助我们到达成功的彼岸，那么我们为何不去试试呢？坚定自己的目标，不受外界的干扰，我们定能释放华彩！
像勾践一样自强不息，坚守自我，就让我们默默等待最终华彩的释放！
这世界是生命的世界，所有的一切都是有生命的，尤其是那些植物，虽然它们的生命很弱小但却很顽强。
有一次，我们站着整齐的队伍去上体育课，我无意中一抬头，竟然看到了一株小草在楼顶的砖缝中冒了出来。我大声呼喊着，同学们也因为好奇都纷纷走了过来，七嘴八舌的议论起来。我疑惑不解：小草在这么恶劣的环境下竟可以生长，虽有阳光、但没有水分和不充足的土壤让它生根发芽，他生命力足以让我唏嘘不已。
看到这株小草，我猛然间想起了山区里的那些孩子，他们的家境并不是很富裕，他们每天早早的起床，沿着弯曲的山路去上学。但他们不乏成绩卓越的同学，那些孩子不就像是那一株小草一样自强不息吗！当我发现这一奇观后，我始终不能忘记它，每次到操场我都情不自禁张望一下。假如这天没有体育课，我也会跑去看看它。那株小草好像听到了大家的喝彩声，长得更茂盛了！每当我不高兴的时候或学*遇到挫折想放弃学业时，我都会去看它或去想起它，那一株小草一直激励着我前进。
记得有一次，我将一块仙人掌扔在马路边，结果它竟然生根了，又开始生长了，有一段时间干旱，那些娇气的花儿有的干枯了花也凋谢了，可仙人掌却顽强生长着。这时我才知道为什么仙人掌可以在沙漠里生长了。
小草顽强的生命力令我们赞叹，仙人掌的不择环境也使我们敬佩，生命因此而美丽！
当代社会，如何处理自我与社会之间的关系已经成为人生不可推脱的一个命题了。有人认为该去适应坏境，但也有人认为，坚守自我更为重要。
殊不知，当下有太多太多的青年人在漫无边际的职场生涯上渐行渐远，他们的确适应了当下不进则退的社会形势。然而，在日夜操劳夏的寂寞的深夜里，唯独留下那颗对于初心的羞愧之情与不见天日的明天。压力与重负成为成就适应社会的筹码，难道果真可取吗？
耐克打响“尽管去做”的口号打动了多少倍所谓的社会现实所束缚的疲惫内心，湖南卫视“青春做自己”的理念得到了多少青年男女大相拥护，汪国真先生的“不忘初心，方得始终”的人生至理成为万千青年人自重坚持发扬个性、不忘最初梦想的信条。
坚持自我，方而为人。若你“卑微如朽木，腐朽如蝼蚁”，那舍弃自我而适应环境到头来只能“白了少年头空悲切”。坚持自我始终蕴藏着无限能量，它发扬的最根本的力量源于它使每个人拥有个性，是那一种“不为五斗米折腰”的傲岸品质，是“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的洒脱个性，是“斯是陋室，惟吾德馨”的乐道情趣。
从另一角度来看，坚守自我充分响应了当代国际社会多元化的号角。各种声音被广泛地倾听、包容、和谐、成就人与人之间个性的世界正在不远几尺的明天。今日的我们若作为一个成就时代特点的先锋者，那么在今后的社会将变得更加缤纷，更具人文情怀。当我们能在坚守自我的道路上拓踏出属于自己的痕迹，成就的不只有自己的初心与自我，更成就一个社会、一个时代。
不只你是否在某时某刻聆听到屈原呐亘古不变的操守，不是你是否领略童贞女王——伊丽莎白一世为国奉献一声的故事，不知你是否为黑人奋勇追求*等、农民斗争起义所动容。
我想，适应环境不如推动环境，以人富有满腔热忱的心拓刻出缤纷的社会与历史。毕竟，人类之所以是人类，正因它们有着不竭的创造力与异于其他物种的个性。
坚守自我，成就自我。放弃自我，虽生犹死。
坚守自我蔚蓝的天空，白云依旧；狂怒的海，礁石依旧；纷扰的人群，我心依旧。或许经历了太多的苦难，面对远方，我们开始选择沉默；也或许经历了太多刻骨铭心的挫折，我们曾经的梦想似乎已成了空中楼阁；抑或这世间繁华太多，我们曾经的坚定的心也不再永恒。面对浮躁喧嚣的社会，面对物欲横流的人世，有一行为叫做坚守，坚守自我，拒绝盲从，不随波逐流，他是人生的意义所在，是人立于天地间的最后一份责任所在。
坚守自我是一种高尚的人生境界。有一个故事，在那个知青下乡的年代，他被命运之车送到了东北的蛮荒之地。在物质和精神都极度贫乏的时期，许多人选择了堕落，唯有他没有放弃自我，没有盲目地追随大众，而他那种内敛的气质和人格也熠熠生辉。能够坚守自我始终是难得的人生境界，他能够超脱于世俗，傲然于天地之间，喜欢读庄子，尤其是那份执著的坚守，他甘愿做一颗守护月亮的大树，坚守心灵的纯洁，这也许是他比普通人领悟的更多更深的原因吧。
坚守自我，就要“我心有主”。我心有主，就要坚持自己的主见，恪守自己的操行，排除外界的干扰和诱惑，以求做到“任凭风吹浪打，我自闲庭信步”的境界。我心有主，就不要人云亦云，就不要随波逐流。做到了这些，才有可能坚守精神家园，成就一番事业。坚守自我，就要拥有自己的思维，拒绝盲从。
大千世界，纷繁芜杂，我们应该有一定的鉴别能力做思想的独立者，拒绝盲从。肤浅的盲从基于的不是理性的认识，而是从众心理。《人性的弱点》一书中说：“要想成为真正的人，必须先是个不盲从的人，你的心灵的完整性是不可侵犯的……”当我们放弃自己的立场，想用别人的眼光去看一件事情的时候，错误便造成了，你也就失去了自我。坚守自我，守着我们心中的天堂，人生因此而闪耀。
张小童在《红楼梦》中做了一个梦。许多人钦佩黛玉的才华。
有些人说他们喜欢她偷三个白梨和一缕梅花。有些人说他们喜欢她，充满自怜和自恨。有些人说他们喜欢她展现秋天心灵的机智。其他人说他们喜欢净土的优雅和浪漫的优雅。起初，那些充满鄙视和说他们不喜欢她的做作和做作的人应该被院子里的人包围。在争议出现之前，它们被铺天盖地的赞美所掩盖，并逐渐消失。但是每个人都是独立的，为什么他们不能有自己的观点呢？你为什么要随波逐流？听从别人的建议是没有意义的。坚持自我是你应该做的。在这个世界上，在这一粒尘埃里，怎么会有容纳人类激情的空间呢？。“北绿玫瑰”是晚唐诗人李商隐在茂安的一首孤独的咏叹调。牛与李的激烈争执，耗尽了李商隐的心，耗尽了他的流浪生活，耗尽了他的孤独处境。他深深体会到了红尘中的不幸。穷人找到了一个悲惨的地方，独自去拜访那个孤独的和尚。一些讨论增强了他对自己的信心。佛陀仍然说世界上什么都没有。灰尘是从哪里来的？世界可以大也可以小，只存在于一粒尘埃中，但为什么它仍然被世俗的纠缠所束缚？李终于意识到，他坚持自己的爱与恨，没有随波逐流，走向未知的未来。罗素在《西方哲学史》中说，生活在繁荣时代的人有一种人为的乐观主义，而生活在悲惨世界的人则相反。这个观点很现实，对吗？我们总是同时受到周围人或事物的影响。显然，在最后一秒钟，我们正全神贯注地做着自己的事情。当我们看到别人和自己之间的差异时，我们开始在意识形态上挣扎：我错了吗？他是对的，我应该变得和他一样。想着偏离自己的轨道，真的放弃原来的去追随所谓的正确，只是因为很多人都这样做了。我想我真的经历过这些事情，我很后悔。我宁愿过血腥的生活，也不愿喝一杯水。正是因为那个坚定的女人坚定的声音和她对自己感情的坚定承诺，我们才能感受到漂浮在撒哈拉沙漠无边无际的贫瘠的浪漫。
因此，我们记得她和何塞一起默默地走着的那些年。在这个世界上，在这一粒尘埃里，怎么会有容纳人类激情的空间呢？。
——坚守自我作文(精选十篇)
待到繁花落尽，《活着》中就只剩福贵一人仍活在世上。然而他最后却没有笑也没有哭，而是像往常一样坚定地走出了医院的大门，继续着生命的战斗。在命运的打击面前，他不屈的背影谱写了一首人性的赞歌：人格贵在坚守。
“坚守”二字的分量重于泰山。古有陶渊明不食嗟来之食，今有朱自清誓死不吃救济粮。在生命的抉择面前，他们选择了坚守。而另一个人，在天京城破时。黄袍欲加之身时大吟“倚天照海”，却在最后时分选择了逃离——这个人叫曾国藩，他的逃避给他留下的只有千古骂名。
“坚守”二字彰显了几多生命的韧性！在得知三岁的儿子患上白血病时，丘索维金娜没有哀戚也没有沉沦。她毅然以33岁的高龄重返奥运会体操赛场，与十几岁的小姑娘同台竞技，并一举夺得银牌，成功地担负下巨额医药费。她早已不再汹涌澎湃的体操生命之河正是在决定坚守的那一刻被唤醒的：人性的光辉在她矫健却又令人心酸的英姿上得到了彻底的展现。
“坚守”二字是一种多么美丽的人生境界！没有怀疑和踟蹰，只是凭着强大的精神力量活在一片心灵的宁静之中。《边城》中的湘西姑娘翠翠就是沈从文心目中最美人性的化身。“他也许不来，也许明天来。”翠翠每天都这么对自己说，每天都在同样的绿水上摆渡行舟。她终其一生的韶光坚守在那方土地上，又以自己弃绝尘埃的坚守丰盈着这方水土，期待着傩送的归来。她是那么纤弱，像是河边的苇草，经不起一点风吹雨打；她却又是那么坚韧，像村里的参天大树，日复一日地枝繁叶茂，展示着自己美丽纯洁的人格。
“坚守”二字不仅需要浅唱低吟，更需要勇于实践，勇于承担的精神。2000年度十大经济人物之一王石是万科集团的总裁。在事业的低谷期，他就被检查出腰椎问题，有可能下半辈子都要在轮椅上度过。“人不是轻易就能被打败的。”他倔强地说。他没有入院观察，而是坚守着自己登山的梦想，承担起所有的危险与不测，最终登上了许多职业登山运动员都望尘莫及的章子峰。7143米，这是多少人一生都无法逾越的高度，却被王石以一种无畏的挑战和坚守彻底征服。在他的人格被万众瞩目和歆羡时，企业也步入了高峰期。遍布全国的万科集团至今不仍蔑视群雄？
坚守是一份重任，一番韧性，一种境界，一种精神。也许我们离它只有一步之遥——那么就请坚定迈出这一步吧！你的人格之花将因坚守而吐蕊而放，暗香弥散！
张小童在《红楼梦》中做了一个梦。许多人钦佩黛玉的才华。
有些人说他们喜欢她偷三个白梨和一缕梅花。有些人说他们喜欢她，充满自怜和自恨。有些人说他们喜欢她展现秋天心灵的机智。其他人说他们喜欢净土的优雅和浪漫的优雅。起初，那些充满鄙视和说他们不喜欢她的做作和做作的人应该被院子里的人包围。在争议出现之前，它们被铺天盖地的赞美所掩盖，并逐渐消失。但是每个人都是独立的，为什么他们不能有自己的观点呢？你为什么要随波逐流？听从别人的建议是没有意义的。坚持自我是你应该做的。在这个世界上，在这一粒尘埃里，怎么会有容纳人类激情的空间呢？。“北绿玫瑰”是晚唐诗人李商隐在茂安的一首孤独的咏叹调。牛与李的激烈争执，耗尽了李商隐的心，耗尽了他的流浪生活，耗尽了他的孤独处境。他深深体会到了红尘中的不幸。穷人找到了一个悲惨的地方，独自去拜访那个孤独的和尚。一些讨论增强了他对自己的信心。佛陀仍然说世界上什么都没有。灰尘是从哪里来的？世界可以大也可以小，只存在于一粒尘埃中，但为什么它仍然被世俗的纠缠所束缚？李终于意识到，他坚持自己的爱与恨，没有随波逐流，走向未知的未来。罗素在《西方哲学史》中说，生活在繁荣时代的人有一种人为的乐观主义，而生活在悲惨世界的人则相反。这个观点很现实，对吗？我们总是同时受到周围人或事物的影响。显然，在最后一秒钟，我们正全神贯注地做着自己的事情。当我们看到别人和自己之间的差异时，我们开始在意识形态上挣扎:我错了吗？他是对的，我应该变得和他一样...想着偏离自己的轨道，真的放弃原来的去追随所谓的正确，只是因为很多人都这样做了。我想我真的经历过这些事情，我很后悔。我宁愿过血腥的生活，也不愿喝一杯水。正是因为那个坚定的女人坚定的声音和她对自己感情的坚定承诺，我们才能感受到漂浮在撒哈拉沙漠无边无际的贫瘠的浪漫。
因此，我们记得她和何塞一起默默地走着的那些年。在这个世界上，在这一粒尘埃里，怎么会有容纳人类激情的空间呢？
或赞扬，或嘲笑，在赞扬中迷失自己，在嘲笑中放弃自己。这是许多人都经历过的，但我们不能沉沦，要坚守自己最初的目标。
记得六年级的时候，一年一度的运动会报名开始了，我满怀信心的报了八百米。但同学们听说了这件事以后，一个个都嗤之以鼻：切，就你这么小个子，还想去参加运动会？
绝对是倒数第一，就别浪费这么一个名额还给我们班丢脸了。“就是就是，要是我的话，宁愿当拉拉队呢！”
我看着他们嘲讽的笑和高傲的姿态，胜负欲一下子被点燃了。我信心满满地对他们说：“我一定会获得名次的，你们别门缝里看人——把人看扁了。”但他们都不以为然。
我下定了决心，从此开始了“魔鬼训练”。我每天放学后在操场上跑五圈——为了锻炼自己的意志。我每每都有想放弃的念头，但是都被我的胜负欲抑制下去了。
运动会终于来了，我穿上运动鞋和运动服，在场上摩拳擦掌。我看向场边的同学，他们一副等着看好戏的样子看着我。我在心里冷笑了一下——等下有你们好看的。
“预备！各就各位！”“嘭！”随着裁判一声令下，一个个选手离弦的箭一般飞射出去。但最显眼的就是我了。我没有和他们争，而是慢悠悠地跑着。
我似乎可以理解同学他们此时的心情，可惜他们的愿望落空了。
我努力地调整自己的呼吸，一个一个的超过他们。随着时间一分一秒地流逝，我也渐渐向冠军的宝座迈进。最后口哨声响起，果然——我通过这段时间的魔鬼训练成功获得了第一！
那些嘲笑我的同学此时都恨不得找个洞钻进去。
我忽然想到了牛顿。牛顿小时候被邻居认为先天智障，甚至连他的老师都这么认为，但最后他成为了伟大的物理学家。
坚守自己最初的梦想和目标，不被外界因素所动摇，这就是成功的秘诀。
黑夜，*卷了光亮，我与别人分道而行，追逐着我的萤火，独自上路。在这漆黑的路上，我仿佛是唯一的前行者，没有依靠的胸膛，没有并肩的温暖。想要停滞，要放弃?不!那不是我，那不是追逐光明的我!而如此孤独的时刻，我在回首的刹那，看见了零星的身影。
千年前的浓雾散去，超凡俊逸的他站在了我的面前。嵇康，他一袭白袍，坐在刑场之上，从容抚琴，那是《广陵散》，他唯一遗憾没有教给学生的绝曲。还记得那日，他在好友面前写下了《与山巨源绝交书》。他不能背叛自己的内心，为一个虚伪残忍的贼子效力，他高洁的人格就如同洁白的宣纸，容不下哪怕一点点的墨迹。所以，他表明自己的心意，犀利地指责政治的黑暗，他早已想到，自己的批判一定会引来杀身之祸，而最不能拖累的，就是朋友。绝交书信，把自己的生命置于屠刀之下，而能够保全朋友，他死而无憾。终于，他一个人为“理想”前行，他让自己的生命，干净完整地离开人世，在死亡面前，他仍是那个洒脱的嵇康，那个只为自己清白而生的仙人。
千年时光转逝，这一次，我看见了伏案而睡的她。清秀的面容，单薄的身子，桌面上是满满的手绘的稿子。她，是夏达。6年的时间，她只能在阴暗的地下室里画着她的梦。中国风，在很多人舍弃的时候她却在坚持着。没有商业利益可言，但她纯粹地喜欢着，喜欢水墨晕染的朦胧，喜欢爷爷说过的诗词古句，因为那上面，有中国的味道。6年的坚持，6年的努力，她始终不改自己的风格。终于，那一日，她把自己的漫画推向世界，不仅仅让中国人看后落泪，更是征服了无数的海外漫迷，她让外国顶级漫画名单上有了中国的名字。当记者询问她成功的动力时，她羞涩地笑了，认真而又虔诚地回答：“因为里面，有另一个世界。”夏达，此时真正应验了她名字的寓意——“欲速则不达”，“达，则兼天下”。
就这样，我终于明白，原来，真正的“自我”并不是甘于隐没于这个人云亦云的世界，更重要的是在面对死亡，面对困苦时毫不退缩的坚持自我。当别人拿来一个苹果，问你是否嗅到它的香气，不管别人的感觉，你始终要坚持正确的自我，因为只有你自己，才是那个唯一知道自己该怎么做的人。这世界，行走起来坎坷而艰辛，但我相信，黑暗只是暂时，就在你自己前行的路的终点，终有灿烂名媚的阳光。
一位年轻人找到一种植物后，把它拿到市场售卖，起初他认为这是个宝物，但因为无人问津，而且隔壁的木炭售卖更容易，他改变了想法，将其烧成的木炭。最后发现它是沉香，追悔莫及。在现实生活中，我们，不能像年轻人一样，因为外物而不相信自己，不坚守自己的判断，遇事需要相信自己，坚守自我。
我国古代文人周敦颐就曾在其文章《爱莲说》中表露到:“自李唐来，世人盛爱牡丹，晋陶渊明独爱菊，余独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”正是周敦颐的这一份坚守，使他不与世俗同流合污，也正是他对莲花和自己的那一份信任，他相信莲的高洁便使他成为高节傲岸的君子，成为俗世间清流一股。
外国的科学家诺贝尔，为外国人民发明了炸药，在发明过程因为他的实验经常失败，所以诺贝尔经常受伤，实验也经常失败，但是诺贝尔没有放弃相信自己的理论，坚信自己会成功，正是因为这样的坚信，最后诺贝尔终于成功了。
古今中外有无数这样的例子，由此可见相信自己、坚守自我是多么的重要啊。
哥白尼作为日心说的提出者。在教皇神权的地心说当道的社会中，他发现日心说以后，没有被尘世间对地心说的看法所影响，也没有对教皇势力所屈服，他相信自己的理论，坚守自己的内心想法，最后提出了日心说。他也坚守日心说坚守到了最后一刻。这种信任与坚守，令人钦佩，相信自己，坚守自我，即可得到回报。若是他对自己不信任，没有坚守，世界又会是怎样的？
庄子曾在《逍遥游》中说道:“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。”说的不就是要相信自己坚守自我嘛？拿破仑也说过:“一个人要养成信赖自己的*惯，即便在最危急的时刻，也要相信自己的勇气和毅力。”诚如斯言，要相信自己，坚守自我，若是年轻人相信自己、坚守自己的判断，不因外物的影响而失去判断，最终定会有人识的沉香，他也会获利颇丰，而不会导致最后的追悔莫及。
大唐高僧玄奘去往西天取经，路途漫漫，路上免不了艰难险阻，有人劝他放弃，但他相信自己可以成功，坚守自己心中的信念，最终终于成功达到了目标。人生也是一条漫漫长路，在这条路上你会遇到许许多多事情，可能会有许多外物和其他人影响你，在此时请你记住，相信自己可以成功，坚守自己的判断与信念。
我们这个时代的许多人，将思考交给了电脑，把沟通交给了手机，将行走交给了公车，把健康交给了保健品，把美貌交给了美容院……诚然，现代生活在给人们带来方便的同时，无形中也让人们遗失了很多东西。其中，自我是我们必须坚守的。
没有自我，我们和动物没有什么差别。帕斯卡尔曾说过，人是一根会思考的芦苇，人的尊严在于自我的独立思考。在这个金钱主义思想泛滥的社会，我们更应该坚守自我，不为非己之利所动，不随波逐流。也就是说，坚守自我，才能活出别样的精彩。
少女时代的徐静蕾在还没有成为“老徐”时是个干瘪、瘦黑、自卑的普通女孩。她没有出众的外表、独特的才艺，她只知道自小就按照爸爸的吩咐每天练*毛笔字。尽管总会觉得低人一等，可她并没有放弃自我。相反，她完美诠释了自我。她通过自己的努力，练成了自成一格的“徐体”，别具一格的拍摄能力。终于，她成为了家喻户晓的才女导演。唯有坚守自我，才能于蓝墨水瓶底沉淀下一支羽毛，绽放独特精彩。
同是演艺圈的陈坤因其“高富帅”而一夜成名。可他并没有因此而迷失自我。相反，他通过不断向希望工程捐款，组织“**之旅”来坚守住个性中最真实的自我。和她一样清醒，坚守自我至始自终不变的还有著名舞蹈家杨丽萍。她为了坚守自己最初的梦想，毅然辞职，苦心孤诣地拍出一部华丽作品——《云南映像》，为世人带来了一份意外的惊喜。她用舞蹈来告诉我们：唯有坚守自我，才能取得成功。
在杰出人物层出不穷的领域里，我们看到他们一个个于诱惑重重之中坚守了自我，最终取得了斐然的成绩。莫言坚守自我，用独具特色的中国语言创造了中国土地上的语言奇迹；闾兵露薇坚守自我，用她“铁娘子”的个性赢得“战地玫瑰”之美誉；王宝强坚守自我，用他吃苦、老实、踏实的品性打造了他如日中天的事业……很多时候，我们的*庸不在于我们智不如人，而是因为我们容易在大千世界中迷失自我。而唯有坚守自我，才能打造一片属于自己的蓝天。
梅花坚守自我，才能傲雪缩放；秋菊坚守自我，才能漫天开尽；夏木坚守自我，才能荫庇后人！
蔚蓝的天空，白云依旧；狂怒的海浪，礁石依旧；纷扰的人群，我心依旧。或许经历了太多的苦难，面对远方，我们开始选择沉默；也许有太多刻骨铭心的挫折，我们曾经的梦想似乎已成了空中楼阁；抑或是这世间繁华太多，我们曾经坚定的心也不再永恒。面对浮躁喧嚣的社会，面对这物欲横流的人世，有一种行为叫做坚守，坚守自我。它是人生的意志和智慧所在，是人立于天地之间最后一份责任所在。
坚守自我是对人生理想追求不止的彰显。它来源于对自我生命的信任，对人生旅途的泰然。曾经听到过一句令人心灵为之一颤的话：“全世界的黑暗也不能使一支小蜡烛失去光辉！”全世界的污油也不能玷污我们心中那片纯洁的伊甸园。在纷乱和世俗中，坚守注定着孤独，这种孤独的心境无需与人共享，只能独自品味，独自诠释，独自坚守。喜欢苏东坡，因为那份“一一烟任*生”的放达与洒脱，因为他“拣尽寒枝不可栖”的超然旷达，因为他“唯愿孩儿愚且鲁”的愤世疾俗，正是因为这些，他才会如此顽强地生活和写作，他的人性光辉也因此熠熠耀眼。在充满坎坷和磨难的一生中，他坚守信了自己，他的人生也在坚守中升华。坚守自我，其实就是守住那些不能放弃的追求，守住对人生价值的认可，而守住自我正是积极人生中一种不可或缺的信念。
坚守自我是一种透彻人生的智慧。在人生的荣誉和光环之下，我们需要坚守自我。如果说成功这前的坚守是意志的体现的.话，那么成功之后的坚守则是智慧的象征。翻开厚重的中国历史，有多少始俭终奢的例子，晋武帝、李自成、洪秀全，还有建国初期的刘青山、张子善。当然还有最令人叹惋的唐玄宗，初期他励精图治，求贤若渴，创造了令后人不限神往的“开元盛世”，然后后期他的骄奢淫逸，宠幸杨贵妃，沉于声色，最终又让那个时代的辉煌永远只是回忆，个人的悲剧成了民族的悲剧，个人的错误成了时代的悲哀。魏征曾曰：“善始者始繁，克终者盖寡。”正是说的这样的道理。他们的事实无一不验证着一个朴实的真理：始终如一地坚守自己，需要一份人生的智慧，唯其如此，才能使自己无愧于生命。
坚守自我是一种高尚的人生境界。有一个很久以前的故事，在那个知青普遍下乡的年代，他也被命运之车送到了东北蛮荒之带，在物质和精神都极度贫乏的条件下，许多人都选择了偷、抢。唯有他，坚守着道德的底线，坚守着做人的基本原则，在冬天食物缺乏的情况下，他独自啃着草根，饮着冰雪。最后，当他终于得以归来的时候，有人问他为什么独自忍受，他说：“我没有忘记，我与他们不同，我是一个读过书的人。”“腹有诗书气自华，”说的并非仅仅是外在的才华，而是那种内敛的气质素养和人格，能够坚守自我确实是种能得的人生境界，它能超脱于世俗，傲然于天地之间。喜欢读庄子，尤其是他那执着的坚守，他甘愿做一棵守护月亮的树，甘愿“曳尾于途泥，”为的是守护心灵的纯净。这也许是他为什么比普通人领悟得，更深的原因吧。
坚守自我，守住我们心中的天堂，人生因坚守而闪亮异常！
做不成伟岸的大树，就做一棵坚强的小草；做不成辽阔的天空，就做一片飘逸的云彩；做不成汹涌的大海，就做一朵轻盈的浪花，每个人都可以找到自己的位置，最重要的是坚守自我。
坚守自我，首先要有明确和目标。
司马迁遭受难以启齿的官刑后，他没有一蹶不振，反而更加刻苦，凭什么？凭的是他心中有着要完成《史记》的明确的目标，越王勾贱被打败后，他没有放弃，而且是卧薪尝胆三十年，凭什么？凭的是他心中有着要东山再起的目标，杰克伦敦寄出的文稿被收到的稿费要多得多，但他仍然坚持写作，坚持寄出自己的文稿，最终成为著名的作家。凭什么？凭的是他从小就有要成为大作家的目标，心中有目标，脚下有追求，要树立明确的目标，最坚守自我的基础。
坚守自我，其次要有坚持不懈的努力。
爱迪生，一代发明大王，在他发明电灯泡钨丝的时候，他试验了6000多次，都没有成功，朋友们都劝他放弃，但他仍然坚守自我，最终发明了人们日常生活中必需的电灯。“不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海”。坚持不懈，一点一点量的积累最终能实现质的飞跃。坚守自我需要坚持不懈的努力。
坚守自我，还需要有一颗淡泊名利的心。
著名学者季羡林教授被评为感动中国十大人物之一，但他却没有出现在颁奖晚会的现场，身体不适是一个原因，便更重要的还是他那份淡泊名利的心境，居里夫人把诺贝尔奖牌给女儿当玩具玩，当朋友感到疑惑，她却淡然的说：“我这是为了从小就教育她，名利不过就像是手中的玩具，不应过分看重。”的确，淡泊名利，才能攀登更高的山峰，淡泊名利，才能获得更大的成功。坚要做到坚守自我，还需要一颗淡泊名利的心。
我不要更多，甚至也可以不要更好，但我一定要我；每个人都应找到属于自己的天空，树立明确的目标，通过坚持不懈的努力，取得属于自己的精彩，但还要淡泊名利，坚守自我的心灵追求，最终成就属于自己的心灵花园。
飘落的雪花带不走凝固的记忆，穿越时空的凝重进入不了老去的岁月，蓓蕾般的默默等待，夕阳般的恋恋不舍，在心灵深处，在灵魂深处，有一个声音始终在告诉我：要坚守自我！
忆往昔……
在唐朝的文坛上叱咤风云的青莲居士，他成就了唐朝的文字，也成就了一代浪漫的诗文。他感叹蜀道之难的艰辛，在那份豪情中将自己最真实的一面表现得一览无遗，如水珠般晶莹。他在那份豪情中坚守真正的自己，没在世俗的泥淖中随波逐流，而是出淤泥而不染！我慢慢领悟到原来人生是需要勇气去面对，去坚守自我。
数风流人物……
古今中外多少名人伟人，都始终坚守自我。“地心说”统治达数百年之久，而哥白尼坚守自我提出了“日心说”；千篇一律的精耕细作的传统在农民思想中根深蒂固，却被袁隆*坚守自我，培育出的“南优2号”所击垮；还有牛顿所开创的物理时代新纪元，爱因斯坦的“狭义相对论”，以及众多发明和创造，都是敢于否定前人的学说坚守自我而创造出来的壮举，做回自己最重要，不必顾虑别人的看法，你就是你，大可以“走自己的路，让别人去说吧”。
还看今朝……
肥胖的脸蛋，细细的小眼，曾经因为相貌不扬被公司要求整容，如今却踩着怪诞的骑马舞风靡全球，他就是韩国“鸟叔”—朴载相。他不高不帅，却比俊男靓女还红，是因为他坚守自我，没有变成一个“花瓶”。倘若他按公司的要求成为一个帅帅的“瓶子”，他能够踩出如此滑稽的骑马舞么？也许，那时他已不具备能令人欢乐的外表了。
放眼当今社会，我国经济获得快速发展，于是，“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘皆为利往”，人们越来越忍受不了清贫和*凡，耐不得脚踏实地的步伐，不切实际地去跟风，预支着青春和生命去赌明天，殊不知这些人早已舍弃了明天，迷茫了将来，丢失了自我。
芦苇伫于潺潺江水之畔，纵然风儿吹过，但见它随风飘摇却不让风掌控自己的脚步，动摇自己的根基！愿你我拥有芦苇般坚守自我的强大心灵！
坚守住自己，做我自己，能烷发人生的辉煌，也是做人的前提。让我们在*凡中坚守住自己，守信自己的心灵！
坚守住自己，即使生活在困难关头，也不会出卖自己的本性。
坚守自己的灵魂，不轻易接受别人物资，在生活在困难中也不会失本色。朱自清任清华大学的教授时，曾非常贫困，一贫如洗，但他坚守住自己的本性，做一个能屈能伸，顶天立地的中国人。如果他接受了美国的援助，那么他也就会出卖自己的本色，也不会被后世所赞扬。可见，坚守住自己是非常重要的，它能让你在紧急关头做出正确决策。
坚守住自己，即使在危难时刻，也能在精神上不屈于人。
坚守住自己的心灵，坚守住民族大义，在人性中焕发光彩，梅兰芳是京剧大师，但面对日本军要他的威胁，日本军要他给日本军演戏。梅兰芳坚决不做。他认为：日本侵略中国，还要中国人为他做东，这是何等荒谬之事。之后，梅兰芳坚守住自己，即使面对日军的严酷刑罚，他也没有退缩，坚守住自己的心灵，坚守住自己的国家，他做到了，他赢得了后世的称赞。他也真不愧是一名国学家及的京剧大学。可见坚守住自己，即使重重磨难来临是的本性的体现。
坚守住自己，即使得得磨难来临时，也不会退缩，在*凡中获得人性的光芒。
坚守住自己，面对突如其来的困难不退缩，找回自己，做我真正的自我，徐本属，用一个人的肩膀扛住了即将颓危的教室，用一个人的毕身经历去教育山村里的孩子。如果眼泪是一种财富，徐本属已让我们泪流满面。他坚守住自己，坚守住自己的心灵，在*凡中创造伟大，在*凡中他找到了人生的快乐，面对一联串的困难，他不退缩，他坚守住自己的灵魂，他在不*凡中创造书写了人生辉煌的一页。可见，坚守自己是一种高尚的品格。
在广阔无垠的天空中，我不要那飘逸白云；在浩瀚的大海上，我不要根子翻腾的花；在茫茫的沙漠中，我不要那肥美的绿洲；我只要——我只要坚守住自己，守住我自己，坚守住自己！
