黑夜降临，又一只飞蛾苏醒了――怀揣着对光明的坚守。烛火点燃了，灯光却依旧微弱，它扑扇着翅膀，向最明亮的光源飞去。在它心中，飞去就成功了。然而，飞去也就死亡了。
飞蛾的信仰很坚定。的确，信仰之于坚守就如梁柱于大楼，至关重要，但确立信仰之前需要有坚守方向的选择。飞蛾没有，所以它消逝了，付出了生命的代价。坚守需要方向，因为方向之正确是成功的'前提。太*天国石达开的失败，就是因为错误地选择了大渡河作为突围的方向。大渡河洪水泛滥，他的军队在岸边等待渡河时机，最后弹尽粮绝而被俘。
痛苦的坚守中有明确的方向，可以强化人的道德观念。二十世纪七十年代，当“”达到顶峰，是坚守的方向给予隐匿的新***人以改革的热情。他们的方向很简单：在牛棚中生存下来。在那个百废待新的时代，这样一场浩劫反而让他们在痛苦中得以清楚地认清时弊，树立起新的道德观。随着时间的推移，越来越多的坚守者意识到了这一点，最后推翻黑暗统治，建立起新的时代。
欢乐的境遇中，如果一直保持本心，坚守自己的方向不为外物所动，则能塑造坚定的内心。物欲横流，多少充满活力的生命耽于安乐而枯死、衰老？鲁迅去日本求学，在身边的大清国留学生一个个学跳交谊舞的时候，守住本心并发奋学文，最终成为名动天下的大文豪。面对报社、**的诱惑，他从不做违背良心的事情，内心坚定。；
坚守者们，确立自己的方向吧！
路上随处可见为生活而奔波忙碌的行人。提着公文包，鼻梁上架着一副眼镜，一边打电话一边看着自己的手表。眼睛里满是因生活而产生的疲倦与沧桑。
我曾看到这样一个画面。一个环卫工人在道路两旁默默清扫着，一片落叶，一条树枝也不放过。但秋风微微扬起，数张落叶随风飘下。他不说话，就是一遍一遍的扫那片小小的地方。汗水顺着他的脸颊流下他不擦，只是孜孜不倦的清扫着。我站在马路对面对着他发了很久的呆，我想了很久。人都是自私至极的，有时候为了一分一毫的利益也不惜出卖别人。在这个虚伪的`社会里，还会有无私奉献的环卫工人。他们不是为了利益而接下这份工作，而是因为对社会的责任感。他们大可以放下手中的工作在家里享受天伦之乐，但却头顶烈日清扫着路面的垃圾。没有人在意他们的一举一动，没有人感谢他们的所作所为，但他们依旧坚守在自己的岗位上。城市得到了赞美也有他们的功劳，但没有人意识到。他们可能会偷偷的在心里骄傲，回过头来继续在烈日下工作，态度更为认真。我敬佩他们。
社会上的每一位成员都坚守在自己的岗位上，做着自己该做的事情。偶尔放松一下心情，看看绿荫，听听鸟鸣。正是有了每一个人的坚守，才有了社会的稳定。或许只是一个小小的*凡的岗位，但却不可缺少无法代替。或许一个*凡的人，却在岗位上大放光彩。或许一个小小的举动，就成就了城市的未来。
坚守，听起来多么简单的词组，却是在各方面都十分重要的因素。我们应该感谢那些奔波忙碌在工作岗位上的人，我们应该感谢他们坚守在岗位上，创造着我们美好的生活。我敬佩他们。
《狼来了》的故事，《顺手牵羊》的故事，想必大家都很熟悉。这些故事再三地告诫我们：一定要“诚实守信”，不能“见利忘义”。
列宁这一大伟人想必大家都一定知道，他小时候就是因为 诚实，才得到姑妈地的谅解。
有一次，列宁跟父母到姑妈家去做客。列宁和表兄妹们一起玩，不小心，把一个很宝贵的花瓶打碎了。姑妈闻声而来，问：“这是谁干的？”表兄妹们说：“不是我。”列宁也这么说，只不过声音很小，并且把头埋得很低。回到家里，列宁在床上翻来覆去睡不着。妈妈说：“孩子，你这是怎么了？”列宁就把在姑妈家发生的事给妈妈说了一遍，妈妈劝他，自己做错的事，自己应当承认……列宁听后深受启发，忙给姑妈写信，姑妈原谅了他。
这只是诚实，守信还在下面这个事例中。
王红和李丽是一对形影不离的好朋友。有一天，她们约好去博物馆玩，可这天偏偏下雨，李丽不想去了，她想王红肯定也没去。她把自己的'想法给妈妈说了，妈妈不仅不赞成她的想法，还把李丽狠狠地批评了一顿，说：“李丽，你怎么能这样？你有没去博物馆，怎么知道王红没去啊？你不去就是不守信，真是可耻！”李丽被妈妈说得满脸羞愧，快步走向博物馆。当她走到博物馆时，发现王红早已在这儿等候多时了。
同学们，让我们行动起来，诚信对你来说并不难。
简评：还可以结合自己的事例谈一谈。
在生活中，放弃或迟疑，或坚决，又或许它是一种失去，但在另方面，放弃会是另一层内涵。
――题记
一生中，我们会遇到或多或少，或简单或复杂的诱惑，每当此时，我们驶向人生彼岸的小舟便会因此而迷失了正确的方向。因此，我们应学会放弃，放弃一些不重要的东西，不然，我们的体力最终中会因拥有太多而变得力不从心。但所谓的放弃也要是有选择性的，比如说，我们可以放弃失落带来的痛苦，放弃屈辱留下的仇怨，放弃永无休止的争吵等。
倘若我们能给予生活以细心，倘若我们收敛起错过的心弦，倘若我们能很好地把握住人生的方向盘，也许我们会发现一种别样的人生。著名诗人歌德曾说过：“生活的全部奥秘就在于为了生存而放弃生存。”这是放弃的内涵。有一句很经典的话这样说过：当你紧握双手，里面什么也没有；当你打开双手，世界就在你手中。这句话诠释了放弃是一种收获，是拥有，也是一种坚守。
小溪放弃了*坦，便有了回归大海的豪迈；树干放弃黄叶，便有了春天的'葱茏；蜡烛放弃完美的躯体，便赢得了一世的光明；心情放弃反诉的喧嚣，便收获了一片宁静。
人的一生都会与诱惑打交道，然而人们总会因虚荣心的驱使而想拥有许多东西，往往到最后会因得到太多的东西而弄得自己筋疲力尽。所以，我们必须安抚烦躁的心，用一颗细腻的心去学会放弃，放弃一些不太重要的东西，不久后我们会懂得，有时候放弃也是一种坚守。
漫天的黄沙随风肆虐，昏暗的余晖斜射大地。矗立在那横七竖八的军人身体之上，呼啸在这急速飞转的狂风之中，是一杆如枪的军旗，是一杆坚守的军旗。尽管有惨烈的牺牲，尽管是弥漫的硝烟。却因这一尊军旗的坚守，军队没有败，军魂没有丢！
古时的战事早已随着***被碾成印记，生活的波流正雷霆万钧地袭来，为一场盛大的洗礼拉开帷幕。谁会在浪潮中淹没，谁会在长风中破浪？只看那船桨是否紧握，只听这呐喊是否坚定。
中考的迫*使得千军万马不得不在独木桥上一决高低。四年磨一剑，谁能在万众之中闪耀出胜利的光辉，在于谁能坚守到宝剑出鞘，劈开黎明前的黑夜。
初入初四的我不禁在那汹涌的人潮中摇摇欲坠。猛烈的冲击将我送到了悬崖的边缘。在那里我看到了同我一样徘徊在深渊与山崖之间的同学。他们在犹豫之时就被那无情的外力推了下去。在他们的哀悼声中我望而止步，抓紧了附着的'藤蔓，坚守着心中的不懈。堕落者的拉扯被我用力的摆脱，强劲的逆风将我吹的散发披头却吹不动我坚定的脚步。坚守着每日的汗液淋漓，坚守着每日的面晒骄阳，坚守着每日的逆流强行。终于在紧要关头迎风昂立，终于在欲坠之时爬上山岩。没有像那懦弱的逃兵在丢盔弃甲之间被一箭穿心，而是成为了这一杆矗立在万仞之巅的不倒军旗。
坚守，坚守的是不倒的身躯。坚守，坚守的是不败的灵魂。任凭头顶是酷热难耐的烈日，还是呼啸将至的暴风雪。只要坚守住心中的不懈、不弃、不倒。即使是愈加浓郁的黑暗，也愈能射出刺破天际的明光。
——心灵的坚守作文(5)份
底线是什么？是屈原在怀抱巨石，跃进汨罗江前“举世混浊而我独清。举世皆醉，唯我独醒”的慨叹。
底线是什么？是虞姬在四面楚歌响起时，“不为玉碎宁为瓦全”拔剑自刎的忠贞。
底线是什么？是海明威笔下的老人在娱大马哈鱼搏斗时，“一个人可以被消灭但不能被打败”的顽强。
人生在世，最重要的是坚守心灵的底线。坚守心灵的底线是做人的基石，是拥抱世界时最重要的原则，没有坚守心灵底线的人，就无法形成精神与物质上的支持，就无法被这个世界所接受。
而那些为了逾越了甚至放弃了自己心灵底线的人呢？你可还记得岳飞墓前的跪像？那是千载骂名，那是遗臭万年。他们让忠魂消散于西湖之畔。让一个民族的.精神，无可逆转的消亡。纵然有万千权数，纵然可以在荣耀中度过一生，但他们背弃了心灵底线，心灵的谴责，来自灵魂深处的做人的底线的拷问，相会是何等的生不如死？
坚守心灵的底线。是主宰自己的根本原则，当一个人守住了自己的底线，那么无论是利用利诱还是个人的私仇偏爱，都不能使他们背离真实，最终那些堂堂正正的人将会被历史所铭记，傲然于天地之间，璀璨于历史的夜空。
我国古代伟大的爱国英雄文天祥，在被俘后，他受到隆重的接待，却在敌人的利诱面前没有一丝的动摇。殉国前，他向象征祖国的南方跪拜后，留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青“的绝唱，为后人所颂扬。
中国的古人是如此，而国外的英雄们又何尝不是呢？1823年7月，英国伟大的浪漫主义诗人拜伦登上了“海克斯号”。坚守自己心里的方向，帮助希腊反抗土耳其的压迫。直到生命的最后一刻，他依然在为了希腊人民而奋斗，他在枪林弹雨中用生命谱写了一曲豪迈的英雄之歌，他会被所有希腊人民所铭记，全国人民为他服丧致哀。而他身体中飞出的坚守心灵底线的灵魂，也会永远在世界的每一个角落被人所传唱。
人这一辈子，最重要的就是坚守住自己心灵的底线，无论我们是处江湖之远亦或庙堂之高，都要让自己的心始终处于在那底线之上，只有这样，我们才能做一个真正的，能主宰自己的，拥有自尊的人，只有这样，我们的生命才如生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
漫步在荷塘边，天阴沉沉的。
曲曲折折的荷塘上面，弥望是田田的叶子。一朵朵清新脱凡的莲花亭立在绿叶之上，像一个个披着轻纱在沪上沐浴的仙女，含笑伫立，嫩蕊凝珠，盈盈欲滴，香远益清。出淤泥而不染，濯清涟而不妖，她用她那粉嫩纯洁的花瓣，告诉人们她有一颗不随波逐流的心，她有这高洁傲岸的情操。每个人心中都有一朵清莲，每当我们来到这世界，各种丑陋的情感就像一团团黑泥逼*我们心中最后的圣地，我们的纯真*乎吞噬，坚守内心最后那份高贵与尊严就显得犹为美丽。太阳也似乎受莲花的感召，一丝阳光透过乌云照下来。
阳光穿过花瓣，蓦地，花瓣上映出了一位老者的`面庞。他愤怒地望着万贯钱财，望着官场的黑暗，望着佳肴美人的颓废，他怀抱满心的厌恶，辞别官场。“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，他毅然的脱掉一身华丽的官服，换上了不俗的粗布麻衣，感受着满园春色，望着倦飞知归的鸟儿，望着涓涓细流的泉，从此归隐山林。不为其他，只为坚守心中那一份淡泊。“采菊东篱下，悠然见南山”，他就这样隔绝了世俗，以水为酒，饮着返璞归真，饮尽一生。他就是陶渊明，他的芳名一直流传至今，这必定源自于他坚守内心的那一份自然恬淡。
一声清脆的鸟啼声换回了我的思绪，天边的阳光也露出了小半个脸旁。
转眼就初三了，在中考的赛道上，大家都准备全力冲刺。我知道只有拼搏，只有加油，只有坚守心底的那一份梦想，才不会从中考的赛场上淘汰。曾天真地以为，只要经历过地狱的磨练就能创造天堂，只要早早弹破的手指就能弹出世间的绝唱，可残酷的现实破碎了一次又一次的幻想，一次又一次的失败使我遍体鳞伤，但我并未停止前行的脚步，因为我始终如一地坚守着内心的梦想。在每个东方泛白的清晨，踏着微曦的晨光，清风拂面而过，背着书包轻装上阵，我坚信自己一定能够迎来成真的梦想与美丽的辉煌。
坚守一份心灵的净土，如莲一般高洁;坚守一份淡泊不羁，享一段闲适自在；坚守一个内心的梦想，成就一段美丽人生。
远方，阳光闪耀光芒。
总有一条看不见的线，守护着我们心底的那一片干净明亮的地方。
可世俗总如漫天烟尘，你想躲，你想逃，它却扑面而来。只有坚守心灵的底线，清丽的白莲才会出淤泥而不染。
刑场之上，素琴激扬。嵇康神凝气清，视死如归。无论是俯首请以为师的三千太学生，还是高高在上的一国之君，都不曾令他散心分神。命悬一线，他只须低头一句话，便生；但他却扬起眉：“拿琴来！”气概冲天。一曲《广陵散》为他的生命诠释了灵魂的底线。一曲绝响，让他顶天立地，令后世仰望。
溪流淙淙 ，菊香阵阵，诗情浓浓。“结庐在人境，而无车马喧。”五斗米不足以折腰，彭城令不足以破底线。于是，他来到南山，于幽幽清菊中寻找幽静的桃花源。虽崎岖经丘，却悠然自得。远离了污浊的官场，坚守了心灵的底线。
而如今，已画出了五千圈文明年轮的华夏儿女，轻轻巧巧地抖落了肩头扛了千年的家族意识，却没能捡拾起现代社会应具备的公民觉悟。正是由于社会责任感的缺失，人生信仰的缺*，炎黄子孙于道德底线，渐行渐远。于是便有了学者易中天的感叹：“你问当下中国缺什么，我看最缺底线。”
还有比一个人没有了底线更可怕的事吗？已将人性的弱点展现得淋漓尽致的人们啊，你们还忘记岳飞墓前的跪像吗？千载骂名，遗臭万年。逾越了心灵的底线，就算你集万千荣耀于一身，你可想到日日夜夜心灵的拷问？
我想，“年轻有为”的芮成钢一定是没有想到。此时此刻，他眼前那冰冷的铁窗，正无情地讥笑着他十几年拼来的荣誉：24岁获20xx全球明日精英，25岁获美中杰出青年，28岁获耶鲁世界学者。可是，无论多美勤苦的奋斗，无论多么丰厚的学养，无论多么崇高的荣誉，都洗刷不了出卖国家的罪恶之浓黑。
不要让迷雾遮住双眼，不要任狂风吹折了底线。
水坚守了底线，可润泽万代，逾越了底线，则洪灾泛滥；火坚守了底线，可促进文明，逾越了底线，则生灵涂炭；人坚守了底线，可愉悦灵魂，逾越了底线，则会永远地钉在历史的耻辱柱上。
坚守心灵的底线，随那溪云初起日沉阁，任那山雨欲来风满楼，自可闲庭信步，在那心灵的天空，漫随天外云卷云舒，闲看亭前花飞花落。
阳春三月的早晨，我诧异地发现那颗病笃的小花，在我的精心照料下，竟长出了嫩叶。这是上天赐予我的恩惠，让我深信冬日的北风仅仅吹枯了它的表面，它没有死，确实，它得到了重生。那绿色的叶对着柔软的阳光，渐渐舒展。这全部好像都是为酬谢我对它的知遇之恩。
一阵清风吹过，新鲜、天然，吹动了嫩叶，我好像听见了那振荡的声响。不，是风吹来时夹杂着的声响。听！那歌声昂扬，情怀悲凉：“风萧萧兮易水寒，勇士一去兮不复返”。我好像看见了一群人马在易水河滨为一位勇士送行。这岂不是易水送行？荆轲为报燕太子丹的知遇之恩，决计不辞险阻去刺杀秦王。这一去明知自己凶多吉少，却去得那么坚决，连头也没有回。悲歌旋绕，唱出了雄壮之美。古人自有滴水之恩当涌泉相报，又况且此乃知遇之恩，它是对未来的期望，对过去的摆脱，是又一次生命的开辟。我总算理解了诸葛亮的“尽心竭力，鞠躬尽瘁”，惊天地泣鬼神，是为了酬答刘备“草庐三顾”的知遇之恩，是一颗感恩的心，由知遇受恩中的点点滴滴凝集成一种无法抵御的力气促进他用生命谢主回报。感恩，就像一股涌泉，为了回报而舍生忘死，反常地强烈而又坚决。
我诧异地发现，那瘦骨嶙峋却又顽强不屈的小嫩叶上竟然还躺着一滴未蒸腾的露水，它晶莹剔透，闪着光辉，我静静看着这颗露水，那里面有位男人在流泪。夜晚的北风刺骨地冷，他却自坐帷幕外，常常想起恩师左忠毅在狱中的非人待遇和死状的惨痛，即使是刚硬男儿，也按捺不住眼泪的夺眶而出。敌人一日未除，国家一日不决，则军纪一日不放松。史可法道：“吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也”。或许那颗露水是他最终那滴未干的泪。感恩是源源不断，一点一滴地刻在心中，永永远远为之支付。它是自己许下的许诺，从知遇受恩起，生命不再归于自己，是为了那一份感动与恩德，甘愿焚烧自己，据守一份固执，直到化为灰烬。
阳光下的嫩叶有些幽默心爱，它好像在对我浅笑，或许这全部都是那花儿对我的讲述，激起我那颗感恩的心。对啊，饮水思源，关于现在我只能做好全部，做得更好来酬谢施恩于我的人。或许小花也想告诉我它也有一颗感恩的心，它会用冷艳酬谢我。
我信任那一片嫩叶，会在艰难困苦中自强不息，开花结果，守望着我的精神家园，成为心灵的景色。
清朝末年，山西有一个商家，女主人信佛，想在自家堂屋里立一座佛像，便请了一位老石匠负责雕塑佛像，要求佛像坐高2米，后半身镶嵌在墙壁内。老石匠很爽快地把活儿接了下来。
他们先按尺寸凿出大致的轮廓，然后开始仔细加工佛像的正面，眼睛、鼻子……连眉毛都一清二楚。正面加工完以后，老石匠吩咐徒弟把半成品翻过来，开始雕刻背面。其中有个新来的小徒弟，见此情形十分不解，就对师父说：“师父，东家不是说了吗，这尊佛像，后半身要镶嵌在墙壁里的，我们把正面加工好就行，背面谁也看不到……”老石匠听完以后，语重心长地说：“我们做生意，要讲究诚信，眼睛看不到，但心能看到啊!”小徒弟听完，满脸羞愧。数日后，佛像完成了。
上世纪90年代，这位商家的老宅动迁，人们在拆除房屋的时候，隐藏在墙壁里的佛像另一半也露了出来。当人们看到精雕细刻的另一半佛像时，不禁肃然起敬。
老石匠的“心能看到”，反映的是一种品质，这就是永远在心灵上保持一种坚守。这种坚守是一种自觉行为，并不是在外力的约束下被动地执行，也正因为如此，这种坚守才永远让我们仰望与追随。
——坚守中考作文(5)份
我很高兴，我们还坐在这里，为各自心中的梦想而战，不论这场战役的胜负如何，我们都会为自己的坚守而骄傲。
失去往往比保存容易，所以我们要好好守住我们拥有的东西。
当年专横的女皇可以促使百花连夜速放，菊栀梅兰谁敢不从？惟独牡丹抗旨不遵，宁可发配洛阳。牡丹守住了自己的信念。
当年，满朝文武阿谀权贵，惟有屈原敢挺身而出，在即将投江之时，有一渔父劝他"举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？"而他却说"宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠼乎？"于是怀石，自投汨罗以死。生命是宝贵的，但他用另一种形式维护了生命的尊严，守住了作为人臣的忠，守住了自己的气节。
现在，有很多人已经模糊了自己的追求和梦想，我想他们曾经也是那么雄心勃勃，意气风发，生活的风雨打磨了他们的棱角，只是安于现状，心也似乎麻木了。
不过，还好，有洪战辉这样的人还能给我们的心灵一些安慰。虽然他的生活很苦，有那么多好心人为他捐款，但他全都退回去了，不能退回的，就捐给那些更需要帮助的人。他说他借别人的钱是要还的，他不需要别人的施舍，他还可以用自己的双手养活自己。和他有同样想法的还有一位刚考上大学的贫困生，有许多人给她捐款，但她只接受了一份，即使她把这些钱拿着，别人也不会知道，但她却说她还是要保护她的那一点尊严。这句话从一个孩子嘴中说出，会让人惊异，不过，我们很高兴能有这样坚守尊严的人。
我们所坚守的东西并不一定要有多么的伟大，只要是我们心底最真最美的愿望、精神、信仰，就值得我们为此付出。不要害怕我们会遇到的障碍，只要坚信我们的梦想，坚守我们的信念。
暂停我们匆忙的脚步，听听心底最真的声音，我们心中最宝贵的东西是什么，找到了，就随着它去实现；已经实现了，就好好珍惜，坚守住它。
岁月的风霜不会磨灭美好的记忆，历史的沧桑不能暗淡执著的坚守，风雨磨炼的人生必将散发美丽的光彩。
苏武牧羊深秋，广袤的北海。朔风怒吼，衰草连天，人迹罕至，冷落荒凉。
一位须发斑白的牧者，伴着一群瘦骨嶙峋的羝羊，朝夕生活在这里。他挥舞羊鞭，耳畔仿佛萦绕家乡的歌声；他紧握使节，眼前隐约浮现家乡的父老。
十九年了，那根羊鞭已更换过数次，节旄也脱落净尽，然而那颗赤诚的心却永不褪色。曾经他自尽未成，曾经他幽囚于地窖中啃噬冰雪、吞咽旄毛而不死，曾经他睥睨佳肴美酒、**厚禄。他以铮铮的铁骨诠释了“不辱使命”的深刻含义，令流云为之徘徊，令壮士闻之泪下。于是，当他抬起刻满皱纹的脸庞，怅望南归的大雁，眼里噙满无限的遥望，孤寂的沧桑就定格成了一道悲壮永恒的风景线。
苏武，意志的磨炼使你永垂不朽，一首气势磅礴的史诗永远镌刻在苍茫的大地上。
陶潜归隐 熹微的晨光中，秋风猎猎，江流滔滔不绝，小舟摇摇，他伫立船头，身似轻燕，一袭青黑的长衫随风鼓荡。“归去来兮，田园将芜胡不归。”他轻轻吟唱，脸上写满了喜悦。往事不堪回首，他曾经深深痛悔，忍看着“硕鼠”醉生梦死，“蛀虫”尔虞我诈。于是他读懂了黑暗的官场与污浊的社会。“误入尘网中，一去三十年!”他不禁暗暗诅咒，愤然辞官，遁世归隐，不再让率真的人性扭曲……举目眺望，青山隐隐，绿水迢迢，白云悠悠，从此他“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，抛弃了名利，拥有了高雅的恬淡，“采菊东篱下，悠然见南山”，放逸神思，享受忘我的宁静! 陶潜，挫折的磨炼使你熠熠生辉，永远照耀着后世。
意志的磨炼使苏武永垂不朽，挫折的磨炼使陶潜熠熠生辉。永恒的坚守是你们不朽的灵魂，永恒的坚守是磨炼意志的砥石。
岁月的风霜不会磨灭美好的记忆，历史的沧桑不能暗淡执著的坚守，风雨磨炼的人生必将散发美丽的光彩。
苏武牧羊深秋，广袤的北海。朔风怒吼，衰草连天，人迹罕至，冷落荒凉。
一位须发斑白的牧者，伴着一群瘦骨嶙峋的羝羊，朝夕生活在这里。他挥舞羊鞭，耳畔仿佛萦绕家乡的歌声；他紧握使节，眼前隐约浮现家乡的父老。
十九年了，那根羊鞭已更换过数次，节旄也脱落净尽，然而那颗赤诚的心却永不褪色。曾经他自尽未成，曾经他幽囚于地窖中啃噬冰雪、吞咽旄毛而不死，曾经他睥睨佳肴美酒、**厚禄。他以铮铮的铁骨诠释了“不辱使命”的深刻含义，令流云为之徘徊，令壮士闻之泪下。于是，当他抬起刻满皱纹的脸庞，怅望南归的大雁，眼里噙满无限的遥望，孤寂的沧桑就定格成了一道悲壮永恒的风景线。
苏武，意志的磨炼使你永垂不朽，一首气势磅礴的史诗永远镌刻在苍茫的`大地上。
陶潜归隐 熹微的晨光中，秋风猎猎，江流滔滔不绝，小舟摇摇，他伫立船头，身似轻燕，一袭青黑的长衫随风鼓荡。“归去来兮，田园将芜胡不归。”他轻轻吟唱，脸上写满了喜悦。往事不堪回首，他曾经深深痛悔，忍看着“硕鼠”醉生梦死，“蛀虫”尔虞我诈。于是他读懂了黑暗的官场与污浊的社会。“误入尘网中，一去三十年!”他不禁暗暗诅咒，愤然辞官，遁世归隐，不再让率真的人性扭曲……举目眺望，青山隐隐，绿水迢迢，白云悠悠，从此他“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，抛弃了名利，拥有了高雅的恬淡，“采菊东篱下，悠然见南山”，放逸神思，享受忘我的宁静! 陶潜，挫折的磨炼使你熠熠生辉，永远照耀着后世。
意志的磨炼使苏武永垂不朽，挫折的磨炼使陶潜熠熠生辉。永恒的坚守是你们不朽的灵魂，永恒的坚守是磨炼意志的砥石。
人生慢慢，岁月无期，时光不老，而你是否还在坚守着那一份信念？
每天的生活就是三点一线，教室——食堂——宿舍，而后又要面对成堆得作业，他们似乎在发出邪恶的狞笑。晚自*之后，看着窗外那一缕淡淡的白光落向大地，叶子不时在春风威胁下躁动，曾一度想过放弃，但梦想不服从，信念在支撑。
爬上床，铺好被褥，打开台灯，翻开作业，渐渐在欢声笑语中沉静下来，时间一分一秒的过去，可我却毫无察觉，当偶然间抬起头竟发现对面初三学姐已经熄了灯，黑暗笼罩在那里，像一张黑压压的大袋子将它们封闭；在通过黑暗看窗外，家家都已睡了，星子似乎也困得不断眨眼，诉说着自己的哀愁。屋内这一丝微弱的光，似乎显得那么不合，但对我来说，就像淡蓝色的雷一样美丽，它那么清晰的使课本明亮可见，使文字散放光芒，犹如一颗颗宝石。坚守，是多么幸福的一件事，坚守信念，照亮我前行的路。
回望古时的仁人志士，何尝不是对信念坚守如初才绽放光彩！
“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”不是宋代诗人苏轼在被贬黄洲、极度困苦时依然坚守信念的表现吗？谁又知至今文明中外的《史记》是司马迁在接受众多残酷的刑法却仍然坚持着信念完成的著作呢？杜甫在“床头屋漏无干处”时还想着“大庇天下寒士俱欢颜，”这又是何等的忧国忧民的坚守？
俗话说“前有古人，后有来者”他们那种对信念的坚守更激励我，而我们炎黄子孙更应传承下去。让信念开花，让坚守永恒！殊不知，那熟悉的、可爱的课本早已翻开。
成功是一棵幼苗，不经历风雨的摧残，长不成茁壮的大树；不受百炼，难以成钢。在万千世界，我们是一把斧头，可斧头虽小，但经历多次劈砍，终能将一棵最坚硬的橡树砍倒。这便可谓是：天下无难事，只怕有心人。坚守是有心人走向成功的加油站。
坚守，何谓简单？忍耐与坚持是痛苦的事情，却能闻得梅花扑鼻香。我折服于一个个坚守生命方式的人。陶渊明东篱采菊，坚守一份自适；李白对酒当歌，坚守一份狂傲；托尔斯泰，高龄出走，坚守一份朴素的心灵和*民的情感；基督耶稣，背负十字架，坚守赎罪的重担。
文天祥，当他被俘，当他身处异乡，当他经受磨难时，他仍旧吟诵出：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的爱国豪情。爱国便是他的信念，他的信念没有随局势而变。他心中的池水便如明镜般折射出他人性的光辉。 如今的季羡林，当他饱受“**”摧残时，当他沦为一个看大门的人时，当他年过花甲时，他没有放弃研究，从《罗摩衍那》到吐火罗文，从普通学者到北大的教授，我们看到了是他对古文字研究的执着，对信念的坚守。走到今天，他心中的池水，定是清明如镜。
林肯，当他面临失业时，当他竞选失败时，当他一年遭受两次事业打击时，他并未放弃，并未提过“要是失败会怎样？”就这样，1846年，他又一次参加竞选国会议员，最后他当选了。这一切源于他的才气――长久的坚持不懈与奋斗。
总而言之，坚就是锲而不舍，金石可镂；守就是坚持理想，守望奋斗。坚守就是守望住那些生命中不应该丢弃与流逝的东西。
人生如梦，若不坚守，回首明天，得到的只有一腔慨叹、一腔愁哀、一腔悔恨，所守再无多矣。如果，在希望与失望的决斗中，用坚守的勇气战斗，那么胜利必属于希望。这样，不论是美女的歌声，还是鬣狗的狂欢；不论是鳄鱼的眼泪，还是恶狼的嚎叫，都不能动摇我心中清如明月的坚守一分一毫。
因此，坚守现在，就是坚守心灵，坚守明天，坚守未来。
——坚守的高中作文范文5份
从哇哇啼哭来的这个世界上起，我们拥有了生命，而且是独一无二的。在那一刻，上天给每一个人留下了独特的印记：个性。她只属于你自己，就像世界上没有完全相同的两片叶子一样，你就是你，别人无法替代。于是，我们就成为了自己，印记的内在是禀性，外表是行为，内外相互作用才能升华自己的灵魂。
这灵魂或高贵，或卑贱;或独立，或依附。正如上幅图中的鹦鹉们，善于学舍，巧于模仿，结果都是一副腔调，失去自己个性，也就失去自己，而成为批量的“产品”，岂不悲哉!
寻找自己，孜孜以求。我们每个人一出生，就仿佛在茫茫的宇宙中人海寻找着本真的自己，然后在以独特的自己的面孔出现，尽情地展示着我们的美丽。沧海一粟，每个人都是人生的道路上匆匆的过客，寻觅着自己的方向。就像围绕不规则的轨迹运行一样，都希望自己的生命如夏花般绚烂，即使流星般划过天际，也要给人们留下一道耀眼的美丽，然后消失在茫茫的世界里沉寂。成为你自己，尽情地展现独特的美丽，将华丽的一瞬定格为永恒，把灿烂的一刻烙印在世界的记忆里。
盲目追随，失去本真。当模仿、抄袭成为一种*惯，当人云亦云成为一种常态，我们将是悲哀的凄凉，世界将会成为造人的工厂。一窝蜂，社会同唱一首歌;一个个类似的电视节目：超男、超女、快男、快女……让人望而生畏。曾经的“江山代有才人出，各领风骚数百年”，如今变成了“社会天天才人出，各领风骚没几天!”为什么会发生如此悲剧呢?因为，当今是不缺少明星的时代，真正的明星少之又少，鱼龙混住的却大有人在。缺少个性，千人一面，盲目追求一窝蜂，随意模仿失去个性。本来精彩的世界，顿时变成了乱糟糟，你方唱罢我登场的闹剧一台台，丑不胜收，归根结底，怎一个“钱”字了得?。这难道不值得我们进行深深的反省吗?
成为自己，需要勇气。这不是一句简单的话，它需要我们用一生将它沉淀升华。成为你自己，这不是叛逆心理对自由的向往，也不是不顾他人目光的一种我行我素，而是对自己的定位，对人生方向的摸索。只有找准位置，才会绽放出独特的光彩，才会将最美的一面展现给世界，华丽转身后静默，静默，是留给岁月的回味。成功的路不只有一条，选择最适合自己的，才能实现人生价值，将人格的独立抒写得淋漓尽致，为什么冒着失掉自我的风险，盲从他人，让东施效颦的闹剧再次上演?
坚守自己，把握方向。成为你自己，就是要在人际关系错综复杂的大千世界中，独辟蹊径，开拓进取。别人的路或许会使成功便捷，但却总是不能超越自己，用自己的脚，走他人的老路，永远追随别人的脚步前进，渐渐地失去了自己的探索和进取精神。成为你自己吧!要相信自己，坚守自己的本性，维护自己的独立人格和做人准则，坚持自己正确的人生态度。改写曾经的生命的轨迹，让生命沿着自己的轨迹前进。
成为你自己，充满人性的本真;成为自己，展示最真实的，最完美的一面;成为自己，点点滴滴都承载着耀眼和光华的记忆;成为自己，承受上天留给我们美丽的印记。向世界告白：这世界，我来了!任凭风暴旋涡，就算生活给我无尽的苦痛折磨，我还是觉得幸福更多，因为我拥有自我。
一路行走，最终没有修炼成正果的爱情，最终放任在岁月里的都是青春。在相爱的世界里坚守的都是永远，最终是幸福的爱情。
空余之时，在感慨生活和爱情的时候，真的发现如此的规律，放手的都是青春，坚守的都是永远。青春年少，我们会做出各种各样的事情，然后有的放手了，有的坚守了。时光是最无情和公正的裁判者，它会对每个人的人生给出最为明确的一个答案。
的确，有的人生是要放手，有的人生是要坚守。这个世上，没有一层不变的岁月，没有永远的永远。只有一切在变化着，一切才会更加地美丽。感悟着时光里的点点滴滴，才能懂得岁月下的所有真谛。生命中，最终很多东西我们都放手了，最后都成为了蓬勃的青春，很多东西最后都坚守了下来，最后成为了刻骨铭心的永远。
能走的终究要走，要留的终究要留，这就是生命的意义所在。我们很多时候一直在问，生活为什么就这般奇妙，生活还真的是这般奇妙，让我感觉到它的神秘莫测，才会让我们一路追逐着奔跑。在所有的奔跑过程中，我们灿烂微笑，我们快乐徜徉。
放手的都是青春，坚守的都是永远。那份青春，那个永远，一直铭刻在我们的内心深处，让我们一直在不断地突破人生，一直不断地在找寻时光中的所有点滴美好。有天，我们回忆青春的时候，会发现生命中有很多的篇章都是斑驳的青春串联起来的。那些青春也是我们放手的很多东西，很多时光的组合。
明媚的人生，总是需要很多的明媚来点缀。所以，在所有的明媚里，我们可以快乐着，可以幸福着，可以奔跑着，可以欢畅着。不管是放手的青春还是坚守的永远，我们都应该以一颗最为纯粹的内心来面对，都让自己的内心永远地幸福舒畅。走过生命的所有篇章，留在记忆里的都是最为美好的，坚守下来的是更为纯粹的。
我们每个人一生中都会有许多的遗憾，也会有许多的张望。那些留在生命中的遗憾和那些充满朝气的张望，都会牵引着我们的生命走得很远远，一路会引领着时光的美丽，然后带着我们徜徉。徜徉在充满诗意和信念的人生里，是一件永远很幸福的事情，一件永远让人值得骄傲的事情。
匆匆之间，生命写下了很多的内容，有的内容一直丰实着我们的时光，有的内容曾经黯淡了我们的生命。不过，没有关系，有的最终放手了，有的最终留下了。放手的那些青春，一直带着梦的翅膀翱翔在时空下。坚守的那些永远，一直镌刻在每段记忆里，无尘无染，永远纯粹。
带着时光的美丽，一路行走着，然后快乐着。让生命这些充满着美好的时刻，一直紧随着生命行走，不远不*，不快不慢，步伐适宜，速度适宜。
时光总是带给我们生命很多的惊艳，在所有的行走里最终发现我们愿意放手的都是青春岁月里那些抓不住的时光，我们愿意留下并且坚守的都是关于生命的永远。
很多时候，我们自己也不得不佩服时光的惊奇，它总是能撰写下很多，也能改变很多。很多时候，以为生命中的很多一层不变，最终都成为了不经意的改变。
感叹生命，感叹时光，在所有的匆匆和复匆匆之中，最终放手的都是青春，坚守的都是永远。
不管岁月怎么变，这是一层不变的永恒。我愿意在岁月里，放手我该放手的，坚守我该坚守的一切。
创新，今天不能不说是一个耳熟能详的词汇，社会发展、科技进步、人才教育等等，每一样都离不开“自主创新”，而坚守传统在一般人看来似乎是与创新相对的。那么，它们之间到底是一种什么样的关系呢？
在一般情况下，创新便代表着变革，即革去腐败的骨肉，注入新鲜血液，带着一种不安和憧憬的心境在一片迷雾中突破旧框框的束缚，寻找通向未来的路。光量子理论的提出者是爱因斯坦，但作为这一学说的基础量子力学的提出者普郎克只比爱因斯坦大几十岁，那为什么普郎克没有一鼓作气研究下去呢？只因为这一理论一旦被证明成立将彻底打破他一直崇拜并虔诚地信奉为权威的牛顿的完美理论，在“创新与坚守”的徘徊中他迷失了自我，令人遗憾地选择了“坚守”——人类本应因权威而受益，不料却被权威束缚了思想的翅膀，使创新成了一种奢望，这不可不说是一种悲哀。
看来，创新给这个世界带来进步。可是这个世界如果只存在创新，那又如何呢？
日本曾有一位九岁的天才书法家，四幅作品被私人收藏，拍卖价高达1400万日元。小田村夫曾预言这将是一颗璀璨的明星。但几年后他在众多新星中销声匿迹，不为别的，只因为他为了使自己的作品更受欢迎，不断改变风格，不断临摹，其作品反成了毫无价值的书法仿制品，失去了原本具有的隽永的风格，自己的作品成了“王羲之”、“柳公权”的复制品。世界上之所以大师级人物寥若晨星，绝不是因为天生的庸才太多，而是因为太多的天才没有坚守本心随波逐流而成了庸才。社会需要创新，同样需要坚守——创新者，变其思维；坚守者，守其本心。创新与坚守兼具，才能构成一个完美的世界。
阿丹与阿蒙是师出同门的画家，两人原本俱擅长画虎。一日，老师同时对两人提出了拓展一些新画路的建议。阿丹沉吟半晌，决定不采纳这个建议，只是一心研究各类虎的体型、*性；阿蒙同样思考了一番后决定接受，开始画一些山水草木。多年以后，阿丹去阿蒙家小坐，进门**目的便是墨色的箭竹、山间的流水、百花盛开的泉边……刹那间阿丹有如入仙境之感；作为回访，阿蒙不日前往阿丹家，推开屋门，一头咆哮的猛虎迎面扑来，威严的气势从天棚直逼地板，虽是墨彩绘制，却让人有臣服的冲动……两种选择，决定了二人不同的画风，不同的艺术方式，却收获了同样的成功——毕竟通往成功之路自古便不止一条。
探索创新，在没有路的地方走出一条新路，这是社会发展的动力。继承传统，坚守本心，会让我们的发展更稳健，更具自己的特色。我们做任何事情最忌讳的就是瞻前顾后，优柔寡断，或见异思迁，或墨守成规，这只会使我们坐失良机，远离成功！
宋室的江山，以陷风雨飘摇之地。年少时就以体会丧国之痛的他，更加坚定了心中愤然为国的信念。这一年，他29岁。
“天将降大任于斯人也，必先苦其心志……”上苍对每个人都是公*的，年少气盛的陆游，心中那一腔悲愤激昂，如山洪般爆发，他要雪国耻，救民生，整社稷……然而，这一番大志，却因奸臣当道，终究还是幻影。
同僚对他不冷不热，称他“不拘礼法，恃酒颓放。”他也不在意，反而自号“放翁”，他就是要放得开，放得起，放得下。放手一搏，重兴高祖之业。为此，他还吟啸一诗：“飞霜掠面寒压指，一寸丹心唯报国。”
历史是在不断地谱写，不断地重演的。当一个王朝气数将尽，任凭臣子怎样悲愤，都不会又扭转乾坤的可能。不久后，他就被谪贬，而就在这样的形势下，他仍没有放弃自己的丹心。就在一个风雨交加的夜晚，仍拖着病体，挥毫书下“僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台。”一片赤诚，天地可鉴。就连在临终之时，也不忘山河破碎，他的遗作，更是让人不觉潸然。“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”
陆游的一生，不仅是在为国而坚守。
我眼中的陆游，不仅重义，也重情。三月的早春，莺歌燕舞，彩蝶翩飞，沈园更是一派醉人景象。在他的身边的，是他珍爱的知己——唐婉。他们一起赏春游园，惬意至极。那时的陆游，还不知什么叫“命运多舛”，应邀去福州后，他与唐婉从此缘分已尽。可怜唐婉无端生嫌隙，陆母再三要他休妻。无奈，两人只得从此拆开。可是，他还是忘不了她。
“春如旧，人空瘦，泪痕红悒鲛绡透。”十年了，沈园依旧为改，只是站在你身边的，已不是我了。这十年之后的.邂逅，让他肝胆欲裂。十年的书剑飘零，四处辗转，他身心疲惫，却还记着她。此时的酸楚，全然化作断肠泪。他见到了她，可是她却以为人妇，无奈之下，只有送来一杯薄酒。他赋诗一首，诉说对她的思念。“莫！莫！莫！”酒入愁肠，化作相思泪。
此后，他常游沈园，只为去寻一段记忆。直到人生尽头，仍旧地重游，不忘旧情。“沈家园里花如锦，半是当年识放翁。也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆。”陆游的情谊，延续了一生。
不能忘记，陆游一声无悔的坚守，他为国、为情，无愧于人，无愧于心。也许，只有在他的身上，坚守才能从亘古走向永恒……
江苏省盱眙中学高一年级：李书涵
我们，坚守着自己心中的那份传说。
“欢聚麦当劳，共享家庭乐。”的确很吸引人，可是，我们却不会因此而忘却了传统。
“开心时刻必胜客。”的确很诱人，但我们绝不会忘记传统。
总有人说我们已腐化，总有人批评90后的我们不再有传统，可是我知道，我们的内心，一如既往的纯净，我们爱祖国，爱祖国的一切，祖国的文化从未消失过。
诚然，我们也喜欢肯德基的美味，麦当劳的大餐，可我们绝不会因此忘记养活我们祖祖辈辈的米饭和面食，因为它们才是我们中国人的根基！我们会在雨落忧伤时吟几句小诗，却也会想起老子说的“人法地，地法天，天法道，道法自然。”；忆起孔子的“逝者如斯夫”；还会追寻陶渊明的恬淡。的确，这个社会很浮躁，可是我们却也沉静踏实，我们会在睡觉之前看廖落星辰，细数心绪。我们，90后的我们从未丢失中国的特色。
请相信我们吧。我们已经长大了，我们知道该如何取舍了，我们挚爱着自己的文化，我们一定会坚守着中国古老的文明，一定会的！
只要仓颉造字的灵感不灭，美丽的中文不老，我们的心灵便有寄托的所在，中国的文化一定会永久流传！
——内心的坚守作文 (菁华5篇)
时光的列车隆隆驶过，窗外风景变幻迷离。每个人都坐在自己的位子上，捏着手中既定的车票，从一个无知孩童，坐到苍颜白发。
而小王子就不会变，他不长大也不变老。他每天乐此不疲地为玫瑰浇水向她问好，他不休地讲述猴面包树的故事，他带着他驯养的狐狸，问自己的问题，流自己的眼泪。
我们都有过那样的年华，我们拿着图画书向大人们问这问那；我们在阳光下伸出手掌，让光芒把血液照得红润透亮；我们可以为死去的金鱼，枯萎的雏菊掉一整天的金豆子；我们迷恋一切飞得高飞得远的东西，比如竹蜻蜓，纸鸢，还比如飞鸟，飞机……彼时的我们，都是无忧无虑的小王子。
可是我们走着走着，渐渐改变了，妥协了，像九把刀所预言的“被这个世界完美地驯服了”。我们收起了童年珍爱的画片，取下了额头骄傲的五角星。我们再也不愿意抬着头数飞机，为一束蒲公英跑过整片草场……
难道，这就是所谓的成长么？
小王子趴在你耳边，悄悄地说：“只有用心灵才能看得清事物本质，真正重要的东西是肉眼无法看见的 。”
我想，他说的是天真与善良。
小王子遇见了安东尼，这真是他们两个的幸运。于是他的可爱摸样被描画了下来。安东尼想起了小时候的自己，想起了过去那些傻里傻气的想法。所幸他没有忘记，所以他读懂了小王子，就像小王子看懂了他曾经的被所有人否定的图画。
天真与善良，永远不会遗落。那么即使成长为大人的样子，在成熟冷静，潇洒干练之余，给你曾经的小王子留一个小小的位置。那样的成长，成熟，才不落遗憾。
如果问坐在幼儿园小板凳上的孩子，他想成为怎样的人，他应该会张口就说：“好人“。可是如果问你，问此刻坐在大学礼堂里的你，这个问题呢？你会不会沉思良久，加上一串长长的限定词修饰语，说出一个完满的答案？而这些词条，归结到最终，还是不是小时候那个开口许下的字眼呢？我们曾经最以为意的天真和善良，它们在久久地无人认领后，又被退回到了哪里？
我们敬爱的鲁迅先生，在风雨如磐的晦暗岁月里，写下了《朝花夕拾》的温暖字句； 日本著名作家黑柳彻子，在年过花甲时完成了自己童年时代就想表达的《窗边的小豆豆》；再有漫画大家丰子恺先生，永远将童真童趣作为创作灵感的源泉和艺术的至高点。先生们的文字书画中，流淌的依旧是年少的天真善良。即使时光的列车早已驶过，铁轨生锈腐蚀，枕木松动脱落，野草逐渐湮没了年华的轨迹，而天真善良的心，被封存在那金色的阳光里，永远不会褪色……
让我们现在就对自己许下诺言，绝对不要，成为我们看不起的那种大人，除了数字什么都不关心的大人；绝对不要，在列车的终点站怅然若失；绝对不要，放弃内心深处的天真与善良。
我们每个人心中都有着像狄奥哲尼斯的木桶一样的，自己心灵的栖息之地，可是，随着年岁的增长，财富的积累，地位的提高，许多人渐渐迷失了自己，将心灵的栖息地一点一点让位给了浮躁、繁华。而还有少部分的人，能够坚守住自己的木桶，从而拥有了与众不同、美好的人生。
“当我们疲于奔命的时候，生活已经离我们而去。”约翰 列侬曾这样说。而我们当下的许多人，正是每天疲于奔命，即使赚得钱完全可以养家糊口，却仍不满足，在生命的行程中，总是搭乘高速铁路，窗外的景色一闪而过，从来来不及欣赏，生命匆匆而过，到头来，才发现，双手紧握的，只是满满的空。
许多人都像亚历山大一样，羡慕着狄奥哲尼斯那样拥有内心木桶的人，面对着权力、地位、繁华，却无法舍弃。很少有人，能像狄奥哲尼斯那样，几次决绝地将繁华拒之“桶”外，只专注于享受桶外的阳光。
与其带着面具，十分痛苦地为别人而活，出卖自己的灵魂和原则，倒不如安静地栖息在自己内心的木桶，享受温暖的阳光。当高尔基为了自己晚年的繁华、舒适，不惜屈身于自己最痛恨的人，放弃了自己坚守的信仰时，依然还有沈从文那样的人，为了坚守自己内心的木桶，放弃了荣华富贵的前程，专心投入到学术研究中去。高尔基的晚年无疑是舒适、安逸的，但只有他自己知道，出卖了灵魂的痛苦。相反的，沈从文的晚年虽然清贫，但依然有着“每日看船摇橹挂帆来去，看落日同水鸟”的闲情逸致。
所以，在我们设个匆匆忙忙的时代，有时坚守内心的木桶，意味着我们要放弃很多，当然，也不必所有人都做一个呆在木桶里的哲学家，但至少，我们应该为自己繁忙的生活留下一点空闲的时间，追求心灵更高的境界。就像愿意用自己所有的科技去换取与苏格拉底相处的一个下午的乔布斯一样，我们也应该学会舍弃一些看似重要的东西，去换取更将丰富的人生。
“我不要谋生，我要生活。”王尔德如是说。是啊，我们每天疲于奔命，又有几人享受过真正的生活?坚守自己内心的木桶，为自己的心灵留下一块安静的栖息之地吧，也许这样，生活会变得更有意义。
简单生活，诗意栖居
在这个信仰失落，情感缩水，文化粗鄙的时代，太多物质化的追求，太过复杂的社会关系，被无视契约牵绊住的人们很少能如同诗人荷尔德林所说般“诗意地栖居于大地”。屈从于他人的意志，人们多了一分世故，多了一分机智，却少了一分优雅。
古希腊注明哲学家狄奥哲尼斯视富贵如浮云，是尊卑如敝屣。他拒绝了征服了希腊的亚历山大，帝王的许诺于他而言不如一只木桶一缕阳光。不同于执着于在社会立足实现功名的智者学派，狄奥哲尼斯认为世界上的权威补货时可笑的错觉，他漠视世俗的*惯于形式，崇尚原始而简单的生活。
在其短暂而绚丽的一生中，梵高是世界上少数几个活得简单的人之一。在其带有浓厚悲剧性色彩的一生中，梵高始终对艺术抱着一种堪称为固执的简单执着。出生于神职人员世家，不顾亲友的反对，他放弃了苍白无力的上帝，用最浓重的色彩涂抹出心中的理想国——那里有旋转的星空，被风吹乱的柏树，露天咖啡店的座椅，和火焰般燃烧的向日葵。经济上的窘迫丝毫没有影响他心头的快乐和幸福感，避开世俗扑面而来的单一审美，他在郊外的阿尔潜心于油彩的世界，巴黎的纸醉金迷与他格格不入。他太简单，太执着，太固执，以至于宁愿饿死在画板前，也不愿放下周中的画笔。当夜空中流光闪烁，这位疯狂般重视自己的时世弃儿展现给世界的，是一个更富有创造力于无限激情的全新世界。
一个孩子在幼时天真无邪，会跟自己所遇所见所听所闻的自然物交谈，有时也会跟自己交谈。长大后与社会上形形色色的人交谈。面对自然景物时早已失去了儿时的本真，变得沉默，无语，自己一人的时候也只能沉默。
很明显，时过境迁，迫于生活上的多种无奈，长大后的他已经丧失了儿童的纯真自然，流于世俗，有了各种困扰。
老子曾有言“五色令人目盲，五色令人五音令人耳聋，五味令人口爽。”想必故事中的孩子在不断成长中应该经历了不少的色，音，味。社会上各种诱惑和残酷的现实。在利益名禄的压迫之下，可以将一个纯真善良的人改变为一个迎合世俗，圆滑的人，就如故事中的孩子一样。长大后需要扩大自己的社交圈子，需要发展自己的事业，自然会无暇去顾及自然界中的花鸟虫鱼。
然而在自己一个人独处之时，可能会逐渐麻木，或者说是无力面对现实早已改变了以往的初衷。然而在现实生活中，我们的确需要老子那般抱朴守一的思想。在我们走的太远，忘记了当初为何出发时，我们才会想到回归本真，重新审视自己，感慨当初。那么对于现实的状态，我们也就可能只是无奈，以沉默来安慰自己。
心中若有桃花源，何处不是水云间。幼时的孩子，心中一定是有一处桃花源，他与自然一体，与自然对话，与自己对话，就不会产生孤独寂寞的感觉，因为那时的他对一切的新鲜事物都保持着好奇心。而长大以后的孩子已然做不到。物质需求和精神需求无法相互同步，精神上带来的空虚和孤独，令他心力交瘁，沉默无语，心中的桃花源也就不复存在了。在现实生活中坚守着本真的人具有迷人风采，拥有自己的小世界。如追求感性思维的疯狂哲学家尼采。"面朝大海，春暖花开"的诗人海子。他们都坚守着内心的净土，在世俗之中，坚守本真，坚持了自我，任由时过境迁，初心不改。
不变初心，方得始终。正如故事中的孩子，假如他依然保持年少初心，不但可以处理好自己的社交事业，同时也可以将自然作为倾诉对象。学会自己陪伴自己，不必去逢迎世俗，始终坚守着内心那片净土。三毛说："心若没有栖息的地方，到哪里都是流浪"。如若能始终坚守本真，坚守住内心的那片净土，给自己的心灵设一个驿站，那么无论走到哪也不会空虚孤单了。
未来，这是一个多么令人憧憬而又缥缈的词语，它离我似乎*在咫尺，又好像远在天际。一提起未来，我仿佛能够感受到自己全身鲜红的血液开始澎湃，开始沸腾；我似乎能听得见那颗跃动的心在砰砰地加快着速率；我甚至能察觉出自己那褐色的瞳孔中对未来充满炽热的火焰。啊，未来！充满未知的未来，充满危险的未来，充满梦想的未来啊！
小时候，总不乏听到身边的人问，你长大想当什么？那时候，不懂梦想，不懂未来，痴痴地重复着别人的说辞光荣而伟大的人民教师。可随着年龄的增长，我越来越迷茫，因为我逐渐了解自己的内心，明白当人民教师并非我真正的梦想。九年级放寒假前，几位大学生来到我们学校，在各班交流，当问到大家的理想时，同学们个个争先恐后地说要当医生，当科学家，考公务员，做IT工程师。可是我呢，脑海里蹦出了几个答案，却硬生生被我否决，因为我觉得自己的梦想一点儿也不伟大，比起他们的逊色了不知多少倍，我感觉很烦闷，很不知所措。
晚上躺在床上，我脑海里一直是白天的问题你的梦想是什么？想着想着，我的上眼皮便慢慢垂了下来。
再次睁开眼，我居然正身处一所几十*米的小房内，这个房间布置得十分简约，可还是能看出主人的用心布置，比如写字办公台面窗，这样光透进来就会把人影打在身后，床头前有个小柜子，上面摆满了各类书籍，衣架、鞋柜、衣帽间都摆得恰到好处，别出心裁，厨房虽小，但也是井然有序。突然，啪嗒一声，门开了。一位年轻的小姐走了进来，她剪着干练的短发，挎着帆布包，穿着一双运动跑鞋以及一身休闲套装。她似乎看不见我，进来后换掉脚上的鞋，将帆布包挂在一旁，不慌不忙地从床头柜抽出一本似乎早就准备好的书，静静地一个人在窗前读书。一缕阳光透过薄薄的窗纱，在她的身后打出一个金黄色修长的影子，阳光不急不缓，推动着光影变化，仿若时针一般，为时间的游走划下痕迹。我看得入了迷。这种忙碌而不慌张，舒适而又恰到好处的生活，不正是我想要的吗？恍惚间，她微微一抬头，那双褐色的眸子对上了我慌乱的双眼，这不是，我吗？这时，她似乎看见了我，微笑着说：感谢那时的你，坚持一丝不苟，坚持运动，坚持阅读，坚持你的优秀，坚守你的内心
是啊，纵然世上那么多相似的事与物，可是优秀是你的，当优秀坚持下去，它最终会成为一种*惯，成为你灵魂的一部分，谁也无法复制粘贴。即使那时的你迷惘，不知所措，不清楚自己的梦想，可是坚持你所应该坚持的，前途依旧充满光明。梦想，它不是基因决定的，它不是一生下来就跟着你。即使你不知道未来要从事什么职业，但你只要明确，坚守自己的内心，不要在意别人的眼光，做那个让自己满意的人便好。
突然，一阵眩晕后，我睁开了自己的眼睛，仍是半夜里，可是遇见了那个未来的自己，我的记忆仍是那么清晰。此刻的我，已不再感到迷茫，而是对前途充满了信心。撇开世俗的偏见吧，坚持你所应该坚持的，放弃你所应该放弃的，坚持本真，坚守自己的内心，才是最正确的选择。
海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。每个人都怀揣着一个属于自己的梦想。
然而，什么是梦?什么又是梦想?梦是期待，而梦想是坚强——是你把飘渺的梦坚持作为自己理想的勇气和执著，是你对自己负责的最高境界。但扪心自问，我们有多少人能够成就自己心中最初的梦想?
我们的梦想，是一个简单的信念，是一份对自己未来与生命的责任。也许，是二十岁的豪情壮志;也许，是青春期的迷茫与冲动;也许只是一份*淡的渴望，渴望掌声，渴望成功。无数的“可能”，无数的“希望”，因为我们的青春岁月充满奇迹，我们心中大大小小的梦，在生活的每一个角落里芬芳弥漫。
亲爱的朋友们，回眸自己的一路成长，还记得每一个梦想带来的悸动，在生命中留下了怎样的足迹么?
为了修身养性，母亲让我6岁开始学*书法;因为还没断奶就会说话，母亲又断定了我有语言天赋，从小安排大量的语言训练;又因为母亲年轻时的“作家梦”，我从8岁开始接受正规的写作辅导。就像一块机械的海绵，疯狂的吸收那些陌生的课业知识，外语课、电脑课、家政财经课。凡是母亲认为应该要学的，那就是我的义务。
当一个人看着奖状麻木的时候，我几乎找不到自己的方向;刹那间对于整个未来的失望，在所有人认为你可以成功的时候，我毅然地选择了放弃。高考前的离家出走，为了去寻找所谓能够坚持奋斗的理由。在陌生的城市，徒步行走，在刺眼的阳光中曝露了自己的愚蠢。放弃复读，放弃留在沿海甚至去北京深造的机会，只为了摆脱父母的安排，只为了走自己的路。
当一切安顿下来，回想起父母和自己一路颠簸来到这穷乡僻壤;回想起父母离开时，眼里不舍的泪花;回想起恩师们一遍遍劝说我回去复读的短信、电话……我才恍然，我的梦想，付出了如此的代价。
当同学对我说，为什么你什么都会的时候。我第一次对母亲充满了感激。那一刻，我才明白，自己一直想要反抗的人，其实是最理解我的人，学会了感激，也学会了正视自己的梦想。
是的，我的梦想。一份从一而终的守望——给我的学生希望，给我的读者温暖，给我的爱人幸福。
是的，我的梦想。从第一次站上讲台开始迷恋这个地方，从第一次发表文章开始憧憬文字世界，从决定留在这里开始，坚守心底的渴望。
无论岁月在我们脸上增添了多少痕迹，无论世事在我们胸口划过多少到伤痕，只要我们还有呼吸的权利，就拥有重塑梦想的激情!只要我们还有生存的氧气，就拥有缔造激情的勇气!
落红不是无情物，化作春泥更护花。选择坚持，选择珍惜，选择成就生命的激情，勇敢的成就心中最初的梦想。
——坚守心灵的净土的作文范文10份
闷热的天下，郁闷的我们在闷热的教室里苦苦地做着一张张试卷。教室里只能听到沙沙的写字声和同学们急促的呼吸声。这或许将是初三的主旋律了吧。我想，这大概是应了那句老话“考考考，老师的法宝；分分分，学生的**”呀！
我不经意间抬头，恰巧看到身旁的她正在用她纤细的手指在黑色计算器上舞动着，好象一个熟练的舞蹈家在舞台秀着那最美丽动人的一面似的。于是，我的内心中，悄悄地萌发了一个欲望：我也用一下计算器吧！我又张目四望，发现身边有数位同学正在用手指演绎着芭蕾舞的`神姿。但我的脑海中又有另一股力量在冲击，它好像一锅沸腾的热血在我的脑海中澎湃，想要把我内心中这个本不该出现的杂念烧焦吧。内心一个深沉的声音在告诉我：这就是中考，中考是不允许使用计数器的。
我的心顿如*原上的野马在奔驰，像是有一只不安稳的兔子在跳动似的。我仿佛看到了老师严厉的目光，家长的深切期望。外面的风，好象更大了，是想要吹掉我心中这股本不该生出的“邪念”吗？
花掉了，还有再开的时候；但诚信一旦丢失就会难以立足了……
心中的风雨停了，重归的是和谐的阳光和雨露，彩虹将伴随着温和的日出现在天边。
虽然没有用计算器，或许会考得很差，但无所谓――我守住了心灵的净土！
在读到巴金老人的忏悔时，我为他内心的那份纯净感动了，我想有谁在经历过那么多艰难困苦，是是非非，黑白混淆的斗争后依然有一颗这样的心灵，依然能摸着自己人的良心，说出自己的真心话？大概已无他人。
巴金老人在晚年守着自己的心灵一方净土，将自己的行为清理，他同那些贪、官污吏相比，似一颗孤独的树，孑然一身，他的心中有一泓清泉，所有的人看到都会感到无比舒心，历史上有多少贪、官，他们置百姓生死于不顾，一心想着享乐，想着如何才能从老百姓那里搜刮得到更好的“油水”，贪欲一天一天膨胀，他们忘记了做官的最基本的宗旨：为人民服务，他们只是不断地欺骗以获得自己对财物的满足，最终落得一败涂地。
同样是在朝廷做官，那些贪、官使自己沦为金钱的奴隶，而陶渊明却“守拙归园田，开荒南野际”，他厌恶官场的混浊，不愿违背自己的良心做人，不愿带着虚伪的面具，不愿说着言不由衷的话，我分明看到他一颗无瑕心，在阳光的照射下熠熠生辉，那是人性最美的部分释放出的光芒，他守着心灵的一方净土，静静地过着归隐生活。
喜欢读毕淑敏的文章，因为她的文章中折射出最真实的人性，她以一颗质朴的心体味着人间冷暖，他以一双真诚的眼睛关注着真假美丑，并幻化成一串串感人的文字，将内心最温暖、最纯将的关怀传递给别人，她用这种微不足道的方式关爱周围的'人们，她保持着心灵的一方净土，默默地扮演着教育者的角色。
读巴金，我学到了人要有原则，有了原则，心灵的净土才不会被玷污。
读毕淑敏，我感悟到人要有一颗最纯净的心，有了它，我们就能收获真诚的祝福，恒久的友谊，我们就能够保持着自己心灵的一方净土，任由爱的绿叶红花开满在其之上。
有那么一个下午，阳光暖暖地慵懒地照在身上，却感受不到丝毫的惬意，我照旧来到那棵老槐树下，塞着耳机，回想起刚才的一幕，心情实在郁闷。
早晨我将自己的午饭钱施舍给一个“盲人”，却在几个小时后看见他穿得光鲜，着实正常地在买烟！我顿时感到悲哀，不禁嘲笑起自己的无知！就那么一个瞬间我忽然对人的真诚产生了怀疑，无法对人性丑陋的一面释怀……
一个小女孩走过来，微风徐徐地吹着她的裙摆，分外好看。“姐姐，要吃糖吗？”小女孩的声音甜美，好像吃了许多奶昔，我缓缓地抬起头拿下耳机。好可爱！女孩粉嘟嘟的脸蛋，小巧的嘴，一头卷发格外惹眼。“谢谢，姐姐不吃。”我用了多么冷漠的语气和她说话。“姐姐，吃一颗嘛！每次我心情不好的时候就会吃糖，吃了以后心情就会特别好。”小女孩竟看得出我的低落，边说边往我手里送了一颗。
我不再拒绝她，或者说无法拒绝她，因为不忍心看到她失望。打破一个人的笑容是多么残忍的事啊！那颗糖好甜！“姐姐，不要难过了，你妈妈骂你了吗？还是考试没及格呢？”
我一句话都说不出来，多么单纯的生命啊！一尘不染，她的笑容比阳光更让人舒坦。我似乎看到从前的自己，一样的笑容，与她一样的`快乐，与她一样的一尘不染，可从何时起这些属于我的笑容、快乐、一尘不染都消逝了。
我还能坚守自己，继续施舍又一个盲人吗？即使被欺骗。我要坚守自己，不会因为几句嘲讽而怯懦地哭泣，我还是会拯救一只只小鸟，即使被鄙视，我也不会那样轻易舍弃――我会坚守自己。感谢那个小女孩，是她的笑容温暖了我冰冷的心。
阳春三月的早晨，我诧异地发现那颗病笃的小花，在我的精心照料下，竟长出了嫩叶。这是上天赐予我的恩惠，让我深信冬日的北风仅仅吹枯了它的表面，它没有死，确实，它得到了重生。那绿色的叶对着柔软的阳光，渐渐舒展。这全部好像都是为酬谢我对它的知遇之恩。
一阵清风吹过，新鲜、天然，吹动了嫩叶，我好像听见了那振荡的声响。不，是风吹来时夹杂着的`声响。听！那歌声昂扬，情怀悲凉：“风萧萧兮易水寒，勇士一去兮不复返”。我好像看见了一群人马在易水河滨为一位勇士送行。这岂不是易水送行？荆轲为报燕太子丹的知遇之恩，决计不辞险阻去刺杀秦王。这一去明知自己凶多吉少，却去得那么坚决，连头也没有回。悲歌旋绕，唱出了雄壮之美。古人自有滴水之恩当涌泉相报，又况且此乃知遇之恩，它是对未来的期望，对过去的摆脱，是又一次生命的开辟。我总算理解了诸葛亮的“尽心竭力，鞠躬尽瘁”，惊天地泣鬼神，是为了酬答刘备“草庐三顾”的知遇之恩，是一颗感恩的心，由知遇受恩中的点点滴滴凝集成一种无法抵御的力气促进他用生命谢主回报。感恩，就像一股涌泉，为了回报而舍生忘死，反常地强烈而又坚决。
我诧异地发现，那瘦骨嶙峋却又顽强不屈的小嫩叶上竟然还躺着一滴未蒸腾的露水，它晶莹剔透，闪着光辉，我静静看着这颗露水，那里面有位男人在流泪。夜晚的北风刺骨地冷，他却自坐帷幕外，常常想起恩师左忠毅在狱中的非人待遇和死状的惨痛，即使是刚硬男儿，也按捺不住眼泪的夺眶而出。敌人一日未除，国家一日不决，则军纪一日不放松。史可法道：“吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也”。或许那颗露水是他最终那滴未干的泪。感恩是源源不断，一点一滴地刻在心中，永永远远为之支付。它是自己许下的许诺，从知遇受恩起，生命不再归于自己，是为了那一份感动与恩德，甘愿焚烧自己，据守一份固执，直到化为灰烬。
阳光下的嫩叶有些幽默心爱，它好像在对我浅笑，或许这全部都是那花儿对我的讲述，激起我那颗感恩的心。对啊，饮水思源，关于现在我只能做好全部，做得更好来酬谢施恩于我的人。或许小花也想告诉我它也有一颗感恩的心，它会用冷艳酬谢我。
我信任那一片嫩叶，会在艰难困苦中自强不息，开花结果，守望着我的精神家园，成为心灵的景色。
同学们为什么不喜欢读经典？不少人给出的答案是：经典看不懂！这些人认为《论语》是从故纸堆中翻出来的书，它不应属于现代的学生，《红楼梦》的故事太荒唐，鲁迅的文章太晦涩。果真如此吗？
用年代久远作为借口，那我要问，当你背着爱情诗“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合乃敢与君绝”时，会觉得年代久远吗？不会。因为它们好懂，因为它们传情。用语言太晦涩作为借口，我想这总比学*他国的语言容易吧？
因此，不喜欢阅读经典的原因恐怕不是这么简单！
首先，快节奏的生活，让我们不会静心于经典来端坐着读，经典作品不是消遣的读物，而是必须用心去体会的。但人们太想快了，于是出现了微博、微信……当“微”字盛行时，已经说明人们不愿意“坐”，只愿意“跑”了。而“跑”的时候是读不懂鲁迅的，只会觉得晦涩难懂，哪还有心思去品味经典书籍中那一句句直击人心深处的笑与骂，呐喊与彷徨！印第安人有一句谚语：“别走得太快，等一等灵魂。”朱光潜也曾说过：“慢慢走，欣赏啊！”快节奏的生活，让人们只能欣赏表面和肤浅的东西，这是“微”盛行的原因，这也是我们觉得《论语》《三国演义》等经典作品“晦涩难懂”的真正原因。
于是，我们看到低成本、无内涵的《泰�濉菲狈恳ＲＡ煜扔诮彩龀林乩�史的《一九四二》；于是，我们看到情节简单到无须思考的微小说风靡于各大杂志；于是，我们看到莫言拿了诺贝尔文学奖之后，他的书占据了书店的半壁江山，人们一本本地抽取，不问内容，只看作者……
其次，极强的功利心让我们不会静心读经典。君不见，在我们忽视经典的同时，另外一些东西在充斥着我们的心灵。英语，学生在这方面花费的时间是语文的多少倍？君不见，在忽视经典的同时，1、2、3、4……这些刚性数字将学生的心灵硬化成了“肉体计算器”，放弃了人生的思考，放弃了感情的滋养，心灵开始枯竭！产生这种现象的`原因就是功利之心。因为英语和奥数对高考有利，因为它们能迅速提高分数，而经典不能，而且，读经典书籍还耽误了学*其他科目的时间。于是悲剧就产生了：对于技能性东西，人们趋之若鹜；而对于经典作品，这种塑造人的灵魂的东西，人们则视若无睹。人们重视技能的培养，而忽视了心灵的养育。经典的“阿Q心理”“看客时代”，直刺我们的心灵深处！看客心理的冷漠，不是在老人摔倒后无人扶起，最后窒息而死中表现得淋漓尽致吗？留学生上海机场弑母，不也是重“技能”而轻“心灵”的直接后果吗？
我越来越发现，所谓“经典落后论”，并非经典落后于时代，而是这个时代忽视了心灵的培育。经典是这个时代所拒绝的，又是这个时代最需要的，我们应走向它们，迎接它们，坚守它们，于一个阳光明媚的下午，翻开，静心去品读。
今天中午，我睡的正熟，窗外传来吵架的声音，把我从睡梦中拉出来。
睁开双眼，阳光微微的射入瞳孔，突来的光亮，让我很难适应。
我一向有着起床气，怒气冲冲的走到楼下。
小时候，我就很讨厌吵架，所以每次吵架的都不是我，我总是当和事佬(各位，千万别觉得和事佬很好，倒霉死了;什么时候把矛头指向你，劝不好的.话友谊分裂了，心里就会很愧疚，所以这个差事一点都不好)
一直认为，吵架赢了又怎么样，算不上什么英雄好汉，有时候明明自己是对的，却被别人说成蛮不讲理。
世界上，最好的还是看好戏的人，虽然有一点幸灾乐祸的感觉，但是他们什么事也没有，不会损失什么。
只不过我没有那种心态，做不到，所以每次倒霉的都是我。
炽热的阳光烧灼着，听到他们在吵什么之后，我得出一个结论：怪事年年有，今年特别多!
顶着这么大的一个太阳，争这个，我的第一感就是这两个人脑子有问题，我好想冲上去同他们说你们很无聊哎!
事情是这样的：有一个人开车来看病，就把车停在了我邻居家门前;邻居回来后，看到车很不高兴，说这有伤风水，等那个停车的人回来后，两个人就争起来了。
其实，吵架是完全可以避免的，只要我们大量一点，看开一点。
人生，我们应当快快乐乐的度过，我们彼此都不希望留下遗憾。吵架会在彼此的心中留下不好的印象，许多事情完全可以用不同的方式解决。
学会宽容吧，你会发现世界是多么的美好。
寻回心灵的一片净土，你会发现自己原本坚守的一切是多么的庸俗。
那次我和家人去了海南，那里的天空是那么的蓝，蓝的纯洁无瑕，空气是那么的清新，就像一幅浪漫的画卷，令我如痴如醉，令我流连忘返。辽阔的大海与蔚蓝的天相映，在远处的那一边连成一条蔚蓝的项链。一股股儿海浪涌来，白色的浪花对你招手歌唱。凉爽的海风带着一丝淡淡的咸扑面吹来，闭上眼睛，躺在沙滩上慢慢地倾听大自然的声音，在大自然的怀抱中真是一种享受。有始以来，我第一次在这里感受到大自然的美丽、纯洁。由衷地感谢大自然赐予我们的美境。然而，这最优美的、令人无限神往的地方在2012年中秋之夜之后竟被人们变成了最脏乱的大垃圾场。海南三亚大东海景区长达2.8公里的海岸线上，遍布50吨生活垃圾，这些垃圾均是前一天晚上中秋之夜市民及游客赏月留下的，严重污染了海洋环境。多么触目惊心的数据呀！美丽的大海该是多么伤心，海洋里的生物又该如何生存下去？真让人难以想象，海南，这个美丽富饶的地方，这个迷人的仙境，披上了这散发着恶臭的50吨垃圾。游客们欣赏完大自然赋予的美景，竟以一堆堆令人厌恶的垃圾回报。我们人类的良知和文明又去哪里了？
大家能在中秋佳节这样一个美好的夜晚，在最美的`海边欣赏到最美的圆月是一件多么令人羡慕、幸福的事呀！可正是人们在享受大自然赐予的温馨幸福的同时，又在肆意地破坏着大自然的美，使地球，我们的母亲，不得不流下了一滴滴灰色的泪水。地球，原来是带着白纱的美丽天使，而现在她身上的净土少之又少。健康的地球不断生病了，她的感冒、咳嗽也变成了我们所遭受的：海啸、雪崩、地震、泥石流、火山喷发等大灾害。这一切难道不是大自然对我们的惩罚吗？
地球儿女们，醒醒吧，让海水洗涤掉你心灵上的灰尘，让海风吹走你的自私，找回你的良知，给你们的心灵深处留下一片净土，杜绝那些肮脏不文明的行为吧，那么我们的子孙后代将会在这个美丽的家园里享受永远的快乐和幸福。
最*读《道德经》读到老子的“致虚极，守静笃”，忽觉感触颇深，那么如何在这滚滚红尘中守住那份心灵的“虚”和“静”呢？
子曰：“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。”也就是追求「虚」，要达到极点，守住「静」，要完全确实。万物从生发生长到秋藏潜降，可以看出回归之理，一切事物变化纷纭，各自返回其根源。老子教导我们人的心神如果真正能达到虚静、空灵的境界，就能够真正解脱繁琐，放下牵累，排除自身和外界的干扰，这个时候考虑问题就能和客观事物的自然发展相符合。大自然的一切是如此的自然，需要的只是一点点心态的改变，“致虚极，守静笃”便是一扇等你开启的门窗。
在这个物欲横流，世事沧桑的人世，我们是何等的*凡，太多的诱惑空虚了人们的心灵，模糊了人们的双眼。我们何不滤过浮躁，退去枷锁想想古人的.清洁与淡泊。“采菊东篱下，悠然见南山 。”是多么的恬静，“久在樊笼里，复得返自然。”又是一种释然，“荷风送香气，竹露滴清响”又显得那么清远，“浮云一别后,流水十年间。”更是一种闲淡。
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”在这个“树欲静而风不止”的时代，只有给心灵留一块净土，抛开一切的烦恼和牵挂，抽空多拥抱自然，学会在狂风中畅饮，在星空下唱歌，淡化物欲，净化心灵，才能寻得一份自然。
小时候，妈妈对我说：要常在心中留一片净土，那是不被世俗牵绊，不被喧嚣感染的地方。
在疲劳时，可以去看看，捡起属于一点点自己的童真和安详。那是的我，浮躁而不安，唯一的梦想，是飞越天花板上那四角天空，奔向苍穹。
再后来，渐渐伴着快乐成长，我上了初二，懂得了什么叫生活。生活的路绝非康庄大道，而是一块荆棘遍野的丛林。要么，被它扎得遍体鳞伤；要么，挥起镰刀将它一一砍断。我砍断过太多的荆棘，也被它扎伤过很多次。变得那么疲惫，回头看看，才明白妈妈的话是多么正确。可是我的心充满了困惑和不*，那里还能有哪一片净土？我要到哪去寻觅它呢？
但夕阳落山，鸟雀还巢，我却还一个人走在回家的路上。空气中隐约弥漫着一种花落成泥的芳香。这条路，我走了一遍又一遍，可每次都让我有新的感受，它承载了我多少的欢乐和梦想，落寞和悲伤。
那四角的天花板，我飞越了。可飞越之后才发现，迎接我的是更多的挑战和困难。像一个结结实实的茧，把我包裹在其中，透不过气来。我开始后悔没有为自己留片净土，可以愈合我伤口的净土。也许有它，我还会有更多的美好的回忆和希望。
我把这个秘密埋在心底，很深很深。心灵就像一辆载满大人物的'客车，客已满，又怎舍得让谁站下？茫茫人海，很希望找到往日的童真，再次体味不加一点修饰的纯如白雪的昔日童真。一个没有谎言，没有压迫，没有威胁的地方。
翻着小时的相片，凝视着自己小时的眼神，不加一点杂质……
我心中的净土，漂泊到了何方？
眼中涟涟的泪水，怎样才能爽爽快快的滴下？
俗话说：“人之初，性本善。”每一个刚刚呱呱落地的婴孩，都是一位天使，他们纯洁、善良。而随着时间的推移，不同文化的渗透和负面因素的影响，我们心灵的土壤在不知不觉中多了一些杂质。
它们如强酸强碱般腐蚀着我们的心灵，使我们堕落、消极。没有人愿意这样，但我们无法阻止这种事情的发生。
“你不能延长生命的长度，但你可以扩宽它的宽度。”诚然，这亦是如此。我们虽不能保护我们的心灵不受一丝侵蚀，但我们可以减少伤害。
在我看来，台湾作家龙应台和林清玄便是最好的例子。
龙应台、林清玄二人给我留下了深刻的印象。龙应台文章中的那句“有些路，只能一个人走。”写出了她对人生路途的理解。再者，“不必追。”这简短的三个字，有力地触动了我的情感。
而林清玄先生则是借事物阐述哲理。家中有本林先生写的散文集，我只是读了几篇便觉收获颇丰，意犹未尽。那清新的文笔，令我心生羡慕，读过他的文章，只觉如品了清茶一般，精神饱满，*静似水。我想，只有不被世俗缠身，心如止水之人才能有如此风采。
而那些有意触犯法律的人，则是心灵的土壤被严重破坏了。上海复旦大学投毒案的'作案者，因与被害人互看不惯而发生口角，最后心生歹念将有毒物放入被害人的饮水用品之中。当然法网恢恢、疏而不漏。最终，他被正义绳之以法。
我们应当守护自己心灵的净土。大千世界无奇不有，若是被一些不良事物蒙蔽双眼，会毁掉我们光明的前程，危害我们的身心健康，并极有可能进一步危害社会。守护心灵的净土，是为了自己、集体、国家。同时，它还是立足于现代社会的一种能力！
让我们一起守护心灵的净土，共创美好人生！
