古人云：“人性本善。”在他们的理念中，所谓“君子”是能够长久地保持本性的人，所谓“小人”则是轻易地丢失了本性的人。在物欲横流、利欲熏心的当今社会，人类的本性、良知或许正在遭遇前所未有的挑战：利益向其挑战，“智慧”向其挑战，“理性”向其挑战……人类懂得了太多的大道理，如何创新，如何走向成功，如何创造财富，各类有关处世、创业的名言警句充溢于心，以致在一切行为都趋于物质化、功利化的潮流中，那片原属于良知的心田，黯然褪色。
1976年的唐山大地震，是一道划在神州大地上的深刻的痛。24万逝者，时光不会忘记，生者永远铭记与祭奠。然而，在大地震30周年纪念之际，有人却从“纪念”中找到了“商机”――一家公司弄了座刻名收费的“地震纪念墙”，规定“正面刻名每一姓名1000元，背面800元”。
也许最擅长经商的犹太人，都会惊叹这些人发现商机的能力！因为在耶路撒冷哭墙的建设中，他们是不会想到利用刻名收费来赚钱的――建设资金主要来源于慈善基金。而这个打着绝妙的如意算盘的公司，是赤裸裸地朝着地震死难者的遗体掘金。对于死难者及其家属来说，是一个划在伤口上的伤口。
“人之初，性本善。”人这一生，无时无刻都在学*，或学的好，或学的坏
而这良知，是藏在人内心的一朵花，或许依然绽放，又或许含苞待放，有的人用良知来驱人使恶，也有的人用良心来驱人使善，还有的人唤不醒他人的善，到头来自己却深陷其中。
现在这世界上，人人都将利益相连，但良知也不会莫名呈现，如果人人都将自己的利益最小化，将他人的利益最大化，那么，人心中所求得国泰民安，风调雨顺的好事，皆可实现。
为人师长，所学临于学下者之上，如若趾高气扬，刹气冲人，则使人祸乱，若耐心指导，驱人前进，则使人益方，才育下代于希望。
良知是人立身处事之本。不过当下这个世界，人们已被利益蒙蔽了双眼，人人只顾自己，不顾他人，中华民族的美德早已消失不见，可是，大家还知道吗？天地之间，良知最重要啊！
人若无良知，就会乱驱百人；人若有良知，健儿听，则惠山区百人。学*丰富了人们仅仅区限于单薄的利益之中，驱人善而为之。
良知，在当今世界，或许已不复存在，所以，我们应驱人向上而不应驱人向恶，良知应在人心，处处绽放，而不应该学而蒙善，而应善而驱学。
教育家陶行知有言：“道德是做人的根本，根本一坏，即使你有一些学问和本领，也无甚用处。没有道德的人，学问和本领愈大，就成为非作恶愈大。”如果道德是做人的根本，那么良知便是道德的根本，每个人都要坚守良知。
苏武牧羊19年，吞毡啮雪、历尽艰辛，拒绝敌人的威逼利诱，终成千古佳话。人民警察任长霞尽忠职守，最终为了自己心中的事业献出了宝贵的生命，但她的名字，将永远牢牢镌刻在人们的心中。尾山宏：一位70岁的日本老人，承受着巨大的压力，用自己大半生的`时间对日本**侵华战争的罪行进行着不懈的追问。在他身上，人们看到了跨越国家和民族的正义力量，这力量启示着人们，在捍卫正义的道路上，人们可以超越一切界限，而惟一不能失去的就是正义响在心中的声音。
是什么让他们顶着如此巨大的压力，也要孤注一掷呢？只因那胸中的一抹良知。因有良知，李白怒斥“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”；因有良知，于谦呐喊“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”；因有良知，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
“结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔，心远地自偏。”随处凡尘，心境却高，操而能守，质朴情真。陶渊明身处东晋乱世之秋，官场腐`败，民心不稳，作为读书人的代表陶渊明，却能处乱世而操守情，由于看不惯官场腐`败，不为五斗米而折腰，弃官归田，返璞归真，恪守了中国古代知识分子的骨气和气节，实在是难能可贵。
陶渊明能旁无他物，坚守情操，贵在心态*和，能心远地自偏。坚守良知，不为富贵所淫，实在是后世学*之楷模。一生贫穷的陶渊明，不愿同流合污，归隐山田，其精神境界又是何等豁达。目视今日，又有多少人能有如此超凡脱俗，身居庙堂之高而不思百姓之疾苦，读万卷书却不能为百姓而立言者，又是何其之多！
然而，当今社会，良知缺失，道德败坏之事亦是屡见不鲜。“范跑跑”在四川大地震中，不顾学生的生命危险“临阵脱逃”，这种行为不仅有悖于教师的职业道德，更是一种良知的丧失！不良产家见利忘义，制造假货坑害消费者。最有名的当属“三鹿奶粉事件”了，只是因为这些假奶粉，造成了多少人间悲剧！
郭沫若先生说过这样的一句话“一个人最伤心的事情无过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡”而现在，难道我们已经濒临“沦亡”了吗？不！我们要找回那缺失了的良知。坚守良知，就是坚守希望，让心中常存一分热情，让素养多留一分宽容，让记忆焕发一分快乐，让岁月留驻一些感叹！
钱是好东西，能买到你所需要的很多东西，甚至有人认为“金钱万能”，于是手人们都在为金钱而忙碌。
昨天，我听妈妈讲了一个忙钱的故事：半个月前，有两个中年男子，骑着摩托车在射阳农村的一个农户门前停下，他们假称自己是电工，为供电部门拉电缆，电缆装在后面的车子上，需要找个地方，他们恳请农户杨大爷提供一间房子，以每月二百元的酬金租用，于是杨大爷就收拾房子。其中一个人为杨大爷帮助，另一个人就找杨奶奶谈话，他想请杨奶奶帮忙，给他的一百元人民币兑换成零票一百元。好心的杨奶奶就跑进屋子里，打开衣柜，把藏在棉衣口袋里的钱翻出来，为这位男子换钱，就在忙着兑钱的时候，中年人也想做“好事”，对杨奶奶说：“您的钱全旧了，我能为您换上新钱吗？”老人高兴极了，便很快将箱子里两千五百元现金拿出来，跟他兑换了新钱。事后，两个中年人很快跨车跑了，再等老人醒悟过来，仔细地识别新钱的时候，发现两仟伍佰元钱全部是假币，两位老人瘫坐在地上，嚎啕大哭，因为这两仟伍佰元钱是他们省吃俭用的多年积蓄，准备用来修盖两间房子用的。
我听了这个故事，不由得想到我以前看过的一篇《假币》的主人翁李大叔，李大叔受骗收到了100无的假币，100元本来不算什么，但对贫困的李家却不是个小数目，李大叔是个老实的农民，家里的收入少得可怜，所以收到一张假币是以引发一场“家庭战争”。李大叔见大婶的哭闹和唠叨他再去骗那个做豆腐的薛老四，他斩钉截铁地回答：“用这假钱再去坑人？我不干！我们祖宗三代老实本分，从没干过昧良心的事儿，亏你想得出来！”他便急转身将眉头一皱一咬牙，一狠心，将那张假币扔进灶坑。眼着火光中，它那渺小的身驱化为灰尽，但温暖的火光却将李大叔的脸映得微红，好像一圈奇异的光环。
两个故事中的.人物形成了鲜明对比。两个中年男子，为了挣钱，不择手段，泯灭良心，受骗的李大叔不为金钱而泯灭自己良心的高尚品德，将永远被大家所赞颂。所以说，钱可以满足人们的物质追求的需要，却满足不了人们对良心的渴望。人的自我价值的实现并不是用金钱来衡量的。
为何要提良知呢？明代王守仁文治武功，戎马倥惚，仍不忘讲学，讲的就是良知。有一次一个乡绅请他讲学，问他：“除却良知，还有什么说的？”他用原话回答说：除却良知，还有什么说的！”说的多好啊！良知乃个人行走于世间的道德基础，没有良知，人同物就没有什么差异了；良知乃社会发展的要义，没有良知的社会只有一条出路，即消失，良知乃民族的黏合剂，没有良知的民族必会走向灭亡。
良知是个人行为的道德准绳，2009年5月7日晚25岁浙江大学毕业生谭卓在过斑马线的时候被快速行驶的跑车撞死，肇事的胡斌是杭州某高校的学生，他在接受采访的时候时并不讳言常和朋友飙车。时隔不久，在8月4日晚上，杭州莫干山路浙江广电集团门口，一辆保时捷夺走了17岁女孩芳芳的生命，相比胡斌案，肇事者魏志刚同样是开著名贵的汽车在闹市狂飙。
纵观前后两个肇事者，无一例外都是“富二代”。拥有优越经济条件的他们是不是缺少了什么？是良知！试想，如果他们尚有良知，那么会为了寻求生理上的刺激而将他人的生命安全置于不顾吗？如果他们尚有良知，那么会“前赴后继”地“争当”马路杀手吗？祖辈父辈创造的经济条件给他们带来了“衣食无忧”的生活，可与此同时，精神上的教育和引导是不是就匮乏了许多呢？殊不知，优越的生活环境究竟是保证他们前程锦绣，还是让他们连“良知”这样做人的`根本都抛在了车轮之下。
与个人相比，良知对于社会更是弥足珍贵。有一句“笑话”如是说道：“外国人喝牛奶，结实；中国人喝牛奶，结石！”而但凡心存良知的人看到这句话想必都笑不出来。*些年来，孔雀绿、***、落日黄等化工原料频频“走进”食品，而三鹿的“毒奶粉”更是让国人心寒。作为一名消费者，我不禁要问：企业的良知和社会责任哪儿去了？！
再看看那些捡变质菜来卖的小商贩，那些说违心话的记者，那些不以正义而以利益为目的的律师&hllip;&hllip;每个人立足于这个社会，都有其特定的社会责任，而履行这种责任的动力往往就是良知的推动。由此，良知的重要性可见一斑。
在这个经济高速发展，物质文明与时俱进的社会，笔者不禁呼吁：归来吧，良知！
——坚守良知作文 (菁华5篇)
古人说:生命的开始，自然是美好的。也许在他们的思想中，当每个人来到这个世界，生命之神赋予我们良知。然而，我们痛心地看到，在当今复杂而繁忙的社会中，人类的基本本性良心正在悄悄地恶化，并面临着前所未有的挑战。
去年，我在报纸上看到了一条令人难以置信的消息:由于猪肉价格上涨，一家肉店疯狂地向市场出售黑心猪肉袋，这种猪肉袋是由废纸盒和死猪以6: 4的比例混合制成的。
1976年唐山地震是*大地上的一道深深的伤疤。240，000名死者将永远不会被忘记，活着的人将永远记得和哀悼。然而，在大地震30周年之际，一些人从中找到了商机。一家公司建了一座地震纪念碑，正面的真实价格是1000元，背面是800元。我不知道商人以什么样的心态来纪念这场人类悲剧。也许他们眼里只有金钱和利益。
当我看到这个消息时，我的心微微颤抖。为了获得更多的利润，商人实际上达到了这样一个地步，他们的行为完全超出了最低道德标准，甚至违反了法律的底线。
这种新闻不止于此。当我看到这些令人震惊的话时，我只感到愤怒和隐隐作痛。我忍不住哭了:哦，我的上帝，这个世界上还有良心吗？
郭沫若说，一个人最悲哀的不是良心的死亡，一个社会最悲哀的不是正义的死亡。是的，有良知是人类生存的基本条件。如果良心死在一个人的心里，那么他活在这个世界上有什么意义，他只会被人唾弃。一个社会的崛起是正义提升了社会的明天，但正义会慢慢下降，直到它倒下，然后明天将会被乌云和暴雨所笼罩。只有我们坚持自己的良心，坚持正义，我们的明天才会阳光灿烂。
良知是道德的最低标准，是法律的底线，是行为和理性的捍卫者。一个有良知的人不会做任何超出道德和法律范围的事情。他将在外部对得起世界和社会，在内部能忍受良心的折磨。如果一个人失去了良知，那么他将失去做人的基本原则，他的生命将被上天谴责，被人们拒绝。正如卢梭所说的良心，你是善与恶的审判者，因此，我们应该有理由让这个批评家深深地扎根于我们的心中。
当代青少年肩负着祖国未来的使命。然而，一些青少年盲目接受新事物，掌握先进技术，却以非法方式使用它们，网络黑客，破译密码等等。这真的不是没有担忧。当我们接受高水*的教育时，我们应该学会坚持我们的良知，这样良知就深深扎根于我们心中，而不是从我们的视野中消失。
阳光照耀在墙上，良心应该铭刻在我心中。坚守良知，伸张正义。
最后，我想用劳伦斯的话来结束这篇文章。每个人都必须按照自己的良心生活，但不是按照任何理想。是良心屈从于信念、想法、传统，甚至是内心的冲动。那是我们的堕落。
古人云：“人性本善。”在他们的理念中，所谓“君子”是能够长久地保持本性的人，所谓“小人”则是轻易地丢失了本性的人。然而，在物欲横流、利欲熏心的当今社会，或许人类的本性、良知正在遭遇前所未有的挑战：利益向其挑战，智慧向其挑战，理性向其挑战……人类懂得了太多的道理，如何创新，如何走向成功，如何创造财富，名言警句充溢于心，以致那片原属于良知的心田，黯然褪色。
1976年的唐山大地震，是一道划在神州大地上的深刻的痛。24万逝者，时光不会忘记，生者永铭祭奠。然而，在大地震30周年纪念之际，有人却把“纪念”变成了“商机”――一家公司弄了座刻名收费的“地震纪念墙”，规定“正面每一姓名1000元，背面800元”。
也许最会经商的'犹太人，都会惊叹这些人发现商机的能力！因为在耶路撒冷哭墙的建设中，他们是不会想到利用刻名收费来赚钱的，建设资金主要来源于慈善基金。慈善捐助是掏钱，刻名收费是赚钱，岂不妙哉！
而这个打着绝妙的如意算盘的公司，是赤裸裸地朝着死难者的遗体掘金，对于死难者及其家属来说，是一个划在伤口上的伤口。[由“慈善捐助是掏钱”到“是一个划在伤口上的伤口”这段文字思路混乱，应细作斟酌，加以调换。]不是什么都可以变成商机的，有违良知的策划不是智慧，泯灭良知的祭奠不是真心实意。阳光照在墙上，良知应刻在心里。
有人或许会说，在竞争激烈的商业圈里，多少会欠缺些道德良知的束缚。那么，在社会其他领域中呢？比如，在传播人类文明的新闻界，摄影记者们又在怎样从事他们高尚的新闻工作？
有位*工程师在阿富汗战争中不幸遇难。家属尽力不让死者88岁高龄的老母亲知悉这个噩耗。闻讯赶来的记者们挤在院子里，有的从窗帘一角把相机伸进去拍，有的把村长找来，还打算强行砸门。老人很快得知了儿子去世的消息。冲进去的人继续用相机将老人撕心裂肺而扭曲的表情拍下来……
可见，“良知”这个词对不少摄影记者来说已过于陌生了。一心想拍到具有震撼力、能吸引观看者眼球的照片，来尽一尽记者之职，这无可厚非，但拍摄随意唐突，缺乏甚至沦丧敬畏、悲悯之心，只体现出了职业的冷漠。所以，传播国际要事，传播先进事迹，千万别忘了传播良知。
是啊，商人炒作，记者偷拍，医生收红包……我们拿什么来拯救良知？
良知――社会的底线，需要众人一齐坚守。
良知――造物者赋予人类的财富，切莫丢弃。
当今社会，穷凶极恶的物欲与弥足珍贵的良知正发生着激烈的交锋，而*日引起轩然**的假疫苗事件，更是让人们为之惊惧震怒——治愈顽疾的疫苗，竟然变成了令人畏惧的毒药！洁白无瑕的良知，竟然输给了令人憎恶的利欲！我们亟待呼吁：我们要坚守道德底线，莫为利欲失良知！
佛语说：万恶皆由贪字起。贪念足可使人丧失良知，而一旦人的良知被贪念所蒙蔽，就如同一头野兽，没有了是非善恶的判断力，也没有道德的约束力，便什么样的坏事也做得出来。在这个利欲熏心的时代，人们“钱包鼓鼓，六神无主”，很多不法商人只为了一夜暴富，良知尽丧，不择手段，目无法规。却不知法网恢恢，疏而不漏，他们终将被绳之以法。可是，让人们寒心的是，那些深受其害甚至丧失生命的人，那些丑陋行径对社会造成的创伤，却是永远难以挽回了。
面对这个利欲膨胀的时代，我们又该何去何从呢？我想雨果给了我们一个很好的回答——“良心的觉醒就是灵魂的伟大。”当肮脏的利欲试图玷污我们纯洁的灵魂，当喧嚣的时代试图动摇我们正直的心灵，我们应当有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高洁情操，应当有“举世混浊我独清，众人皆醉我独醒”的矢志信念。我们唯有坚守高尚灵魂，才能坚定脚步，在时代与利欲的牵引裹挟中恒持己路。
“你问当下*最缺什么，我看最缺底线。”这是易中天对这个时代无奈的慨叹。诚然，这个时代令人失望，但我们不能一味悲观绝望，因为坚守底线恒持良知的人永远不会灭绝。只要高尚的灵魂恒存于世，我们就有理由相信这个时代会发生改变，时代也终将在这些高尚灵魂的呼唤中重现光明。
“这个世界会好吗？”梁漱溟的世纪之问穿透黑暗的时光隧道，不断拷问着我们每个人的内心。毫无疑问的是，让世界重现美好，这需要我们每个人的努力。只有人人都不为利益弃底线，不为物欲失良知，恒持高尚，坚守初心，这个时代才能重归圣洁，这个世界才能重现美好……
“自己没有更好的诗歌献给读者是，宁愿停止歌唱。”著名诗人舒婷在完成告别诗作时，如是说。她在自己的告别作《最后的挽歌》中用“今天面临语言饥荒”来形容自己在诗歌创作上的止步。
作为一名闻名遐迩的诗人，舒婷在自知无法为读者带来更优秀的作品时，毅然选择了告别。这不仅是一张预示完结的诗稿，更是一种对文学艺术的态度——始终把对于文学艺术本身的追求放在首位；力求在自己的创作生涯中，将最完美的作品奉献给读者。作为诗人却能在这时说出告别，这无疑是需要莫大的勇气和决心的。从她的身上，我们看到的是一位诗人为读者肩负的责任感，是作为一名作家最本质的良知。
曾在报纸上读到这样的故事：一位小提琴大师指点他的晚辈时，总是从不说话，只是在小辈在表演完之后，再用心的拉一遍，让他好好听着。一次，一位晚辈拉完后，他举起琴准备拉时，又放了下来，对着全场鞠了一躬说，这首曲子，他拉得太完美了，我觉得自己至少在这首曲子上拉得不会有他好。一个已经名扬四海的大师。面对一个无名小辈，敢于承认自己的不足，真心地去追求真正优秀完美的艺术。一个技艺精湛的大师赢得众人的掌声是不奇怪的，但是一个胸怀磊落敢于说真话的大师说一定会让人肃然起敬的。同样的，这种对于文学的态度、作家的良知也体现在许许多多的让我们尊敬的文学家、艺术家的身上，如季羡林先生等。
当然，创作生涯会有巅峰和低谷。也许在经历的低谷的洗礼后，可能会有新的成就。我们并非否认坚持到底的精神，然而这种对于文学艺术本身的追求和良知，却并不是每个坚持不懈的文学家或是作家所具备的。因而，从某种角度来看，这种对于艺术纯粹的宁缺毋滥的追求和良知更显得难能可贵，尤其是在物质文明高度发达的当代社会中。反观如今的文化市场，为了名利或是其他自私的目的，打着艺术的名号的人比比皆是。这些人往往忽略了文学本身的内涵，无视作为一名笔者所应有的良知和责任，而一味追求商业化所带来的经济利益和回报，使得大量粗制滥造的文化垃圾充斥在社会的每个角落。
这种行为对于身为观众读者的我们的打击无疑是致命的，长此以往，对于真正的文学精品的追求将大大削弱，而只是流于表面。不仅是在文学领域，生活中的各行各业亦是如此，可以说这也是一种职业道德吧。因此，这种对于艺术的态度同样可以被我们的人生所借鉴。每个人的生命只有一次，但人生价值的实现却高低不一。我们的人生价值的实现，不应只停留在功利境界，流于物质的表面；而是可以在自我对人生价值的更高追求中得到升华。
只有对生命抱有严谨态度和更高的追求，对自己的生命不抱愧疚和遗憾，才能为自己的人生交出最完美的答卷。
风高云淡，在这正是收获季节的秋天，我迎来了我人生当中的第一份最安心的良知。
我带着一份对未来的憧憬，对父母的恩情 ，以及大地赐予我的生命的感激，我来到了田野上。
来到田间，到处都迷漫着穗，成熟的味道，香飘飘的，让人沁人心脾和心情舒畅，望着远处稻穗金灿灿的之中，渗插着一点青色，共同构建 了一幅和谐美妙的山水画卷，在风微微吹过的点辍下，透露出一份沉重的果实。吹出一份收获的重量，道出人的心声，因为：微风的知识使人骄傲，丰富的知识使人谦逊，所以禾穗高傲出举向天，而充 实的禾穗则低头向着土地，向着他的母亲。
农民是伟大的，他们是大地的母亲，是大地的保姆，是大自然忠实的守护者，是大自然的农民，他们挽救了那些破坏大自然的错误的严的人，他们替 那些不是人类的人向可爱的大地，大自然做出最真诚的道歉，以行动维护了人类的尊严。
时光机把时间轮转到了今天下午1：30分，我正坐车赶回学校，在坐途中，一幅画面让我惊呆了，一个孕 妇抱着一个7、8个月大的孩子坐车，千里还拎着两大包东西，由于我在坐么一辆车时，人非常的我，并且我坐在车的头头，所以就没有看见，但是，老天有眼，让我在转辆的时候看见了
我走在最后一 个，她走在最后第二个，在那一刻，我看见了，我沉默了，在那位车的邹师傅用沉默的行动应诉说下，我被震慑了，一青年妇女抱着，一个孩子，自己还挺着个大肚子，竟然没有一位乘客帮助她拎一下 ，或是抱一下小孩，却只有那位车的70米岁的邹师傅，没有在座的那一位学生或是青年人，没有我。在那一刻，我坚定的走向前，眼睛都潮 湿了，迎了上去，坚定的拿过他手中的东西，帮他拿到车上放好。
到了车上，车快要再次启动了，我格外的愤怒起来了，车上坐了十几位青年人，其中还有学生，但是竟没有一位让座的，在我 眼睛不停转动的余光中，我看见了，我的初中同学，我向车的后方挪动了几步，对着她说：“可以过给这位孕妇坐吗？她不加思考，坚定的起了身站了起来，就这样，汽车在高速公路上快速的行驶 向目的地。
是那位邹师傅用老人的良知唤醒了我，是我的同学，让我的良心，得到了慰藉，让我得以保护了它——我的良心，做人的良心。
农民用辛勤劳动，收获劳动成果 ，而我用心灵的语言唤醒了一个人的良知。大地始终不忘农民——它的母亲，我不能忘记去良心和良知！（一车辆让我追上了我的良知）
——坚守良知作文800字高中优选【10】份
钱是好东西，能买到你所需要的很多东西，甚至有人认为“金钱万能”，于是手人们都在为金钱而忙碌。
昨天，我听妈妈讲了一个忙钱的故事：半个月前，有两个中年男子，骑着摩托车在射阳农村的一个农户门前停下，他们假称自己是电工，为供电部门拉电缆，电缆装在后面的车子上，需要找个地方，他们恳请农户杨大爷提供一间房子，以每月二百元的酬金租用，于是杨大爷就收拾房子。其中一个人为杨大爷帮助，另一个人就找杨奶奶谈话，他想请杨奶奶帮忙，给他的一百元人民币兑换成零票一百元。好心的杨奶奶就跑进屋子里，打开衣柜，把藏在棉衣口袋里的钱翻出来，为这位男子换钱，就在忙着兑钱的'时候，中年人也想做“好事”，对杨奶奶说：“您的钱全旧了，我能为您换上新钱吗？”老人高兴极了，便很快将箱子里两千五百元现金拿出来，跟他兑换了新钱。事后，两个中年人很快跨车跑了，再等老人醒悟过来，仔细地识别新钱的时候，发现两仟伍佰元钱全部是假币，两位老人瘫坐在地上，嚎啕大哭，因为这两仟伍佰元钱是他们省吃俭用的多年积蓄，准备用来修盖两间房子用的。
我听了这个故事，不由得想到我以前看过的一篇《假币》的主人翁李大叔，李大叔受骗收到了100无的假币，100元本来不算什么，但对贫困的李家却不是个小数目，李大叔是个老实的农民，家里的收入少得可怜，所以收到一张假币是以引发一场“家庭战争”。李大叔见大婶的哭闹和唠叨他再去骗那个做豆腐的薛老四，他斩钉截铁地回答：“用这假钱再去坑人？我不干！我们祖宗三代老实本分，从没干过昧良心的事儿，亏你想得出来！”他便急转身将眉头一皱一咬牙，一狠心，将那张假币扔进灶坑。眼着火光中，它那渺小的身驱化为灰尽，但温暖的火光却将李大叔的脸映得微红，好像一圈奇异的光环。
两个故事中的人物形成了鲜明对比。两个中年男子，为了挣钱，不择手段，泯灭良心，受骗的李大叔不为金钱而泯灭自己良心的高尚品德，将永远被大家所赞颂。所以说，钱可以满足人们的物质追求的需要，却满足不了人们对良心的渴望。人的自我价值的实现并不是用金钱来衡量的。
喧嚣世事，匆匆疾行的人群于淡漠的面容背后的一颗柔软之心，似乎渐变冰冷，这不是我们所期望的社会，亦不是社会原有的模样；所以一则温暖的新闻对融化心中冷冷的防备，催生爱与善的花蕾，是何等重要。
一个因儿子太忙而挂号等候的老人，一次画展上贴心而关怀的对孩童无心之过的'处理方式，都如一缕春风动人；但，总觉得无法再撼动内心深处的冰层。只有“油条哥”的新闻放在面前时，才觉不但温暖，而且有一丝辛辣令我们心中一跳，以“反思”为名的力量正凿开坚硬的心房。
因为它不似其他两则新闻一般仅是充盈人情温暖，如同悬于半空的扑面柔雾，而是直接叩问沉寂已久的道德底线，从最基本处亦最深处唤醒内心的另一只眼睛。
我们已缺失感知温暖的能力久矣，更别说以温暖的视角看待社会。迟钝间，竟已不知连最基本的良心都在被浮华日益噬灭。那位炸油条的青年，实际上极普通，但是这样一个普通的小人物却仍坚守着内心的道德底线，无异于给混沌麻木的我们一记警响。我们看着他，他便如良心之塔上的小小守望者，点亮自己的那份火把，不大，却足够明亮，足够给蛰伏于黑暗中的心房最直接的温暖。最强烈的破土冲动，方可打开以温暖看待世间的眼睛。
若连对基本的良知与道德底线都仍麻木的人，又怎能期待他们有感知其他人情温暖的能力？悲哀的是，当今社会在一次又一次道德的考验中尴尬地下调良知的底线，培育温暖人情的土壤——良知与道德，都已渐渐封存了，难道不需要“油条哥”这样坚守良知、走出黑暗的人物来打开麻木淡漠已久的心房吗？在食品安全事件层出不穷的今日，他并无抱着“随波逐流”之意，也无贪图小利之念，纵使自己只是普通的小贩，仍知良心之可贵、待人之真诚，难道不是给了我们莫大的信心与鼓励么？
熊培云有言：“心地温暖者，亦身体力行，脚踏实地。”温暖与善意从不会凭空而生，这位守望着良知底线的油条哥，便是身体力行地为我们空荡的心房铺上肥沃的土壤。保住岌岌可危的底线，以一点光明烛照破土的希望，方终有生长出善意温暖的可能，方终能重拾内心温暖，亦以温暖待人待世。
德不孤，必有邻。其人之守望，终相信并不孤单，而是美好的先曲，温暖滋生之土壤，睁开我们另一只充满温暖的眼，看见一个更美好的世界。
古人云：人性本善，没有人生下来便是坏人。正是因为坚守了良知，君子才成为君子，有修养，有道德；正是因为泯灭了良知，小人才成为小人，贪婪，凶残，唯利是图。但是在那战火纷飞的战争岁月，人类的本性、良知正在遭遇前所未有的挑战。
二战期间，有一个德国人叫辛德勒，他本是纳粹的中坚分子，因为与纳粹冲锋队的头目私交不浅，所以在战争中大发战难财，并雇佣犹太人作为最廉价的工人。一天，他被高斯邀去谈话，目睹了克拉科夫集中营的犹太人将自己同胞的尸体从泥土中挖出，并投进焚尸炉。终于良心发现的他，经过多次与高斯以及将军谈判后，他终于将1000多名犹太人拉进了自己的军工厂，他尽自己最大的努力来保护他们。直到二战结束时，这1000多名犹太人仍然活着。战后，他们联合把一份自发签名的证词交给他，以证明他并非战犯，并打制了一枚金戒指送给他，上面镌刻着一句犹太人的名言：救人一命等于救全人类。
有人或许会说，在战火洗礼的悲惨岁月里，多少会欠缺些道德良知的束缚，那么在当今社会领域中呢？比如，在传播人类文明的新闻界，部分摄影记者又怎样从事他们高尚的新闻工作呢？
在正是藏羚羊迁徙的季节，某些摄影记者为拍下藏羚羊奔跑起来的画面，竟不顾怀孕的母羊，一次次地驱赶羊群使他们奔跑起来。在长时间的奔跑下，一只只母羊瘫倒在地，虚弱地喘着气，早产的`小藏羚羊的尸体遍布了草原。试问，这种泯灭良知的艺术图片有什么价值呢？
再有，我们听到中国驻海地的维和官兵在海地地震中有8人丧生，他们的妻子为了不让自己的老母亲难过，刻意隐瞒了丈夫丧生的消息。但有些记者专门跑到烈士的家中，乘机拍下他们撕心裂肺的扭曲的表情。
良知——社会的底线，需要众人一起坚守。
首先我请教大家一个问题：在你父母教育你的时候，你会对他们恶语相向吗？大家的答案肯定是：不会。众所周知，尊重父母是中华民族传统美德。当今社会，却有很多人抛弃了自己的良知，对父母不闻不问，更何况不认识的人。我记得，有一则公益广告：别让你的父母感到孤独，不要让父母为你生气。
1月29日，一个热闹的日子，我们一家人去超市采购年货。寒冷很久的天气终于露出了笑脸，严冬送来了几丝阳光。临*除夕，人们上街购买年货，那场景，真叫一个人山人海，超市里叫卖声此起彼伏。没办法，中国就人多。受不了超市里种类繁多的味道，便站出来透透气，超市里促销广告简直比集结号还集结号。这时不远处一位老人和一个比我稍大的姐姐的声音惊动了我，循声望去，老人穿着一件棕色的大衣，提着一个有些褪色的购物袋，里面装满了蔬菜，嘴里正嚷嚷着什么，而那个姐姐却一副不耐烦的`样子。看了一会儿，我明白了事情的来龙去脉。原来是老人想让那位姐姐帮她提下袋子，可那位姐姐极不情愿，老人便骂了她几句。瞧她俩这样子，应该是亲人吧。姐姐或许是一个要面子的人，看着周围人多，不便发作，便一路跑开了，老人步履蹒跚地追上去。她俩一走，围观的人都纷纷发表看法，都说那位姐姐太不尊重老人了。突然对面传来一阵歌声，人群又都围了上去，一位穿着校服的哥哥，正在深情地唱歌呢。我仔细看了他面前的介绍，原来他是要为父亲治病筹钱，来来往往不少人都停下了脚步，献上了自己的爱心。我想甭管真假，虽然他只是为大家唱歌而已，但毕竟是用他自己的方式在努力了，我毫不犹豫地捐了一份钱，尽管微薄，说不定还能救人一命呢！看着眼前的景象，我想：这世上还是好人多呀！
回想今天发生的事情，我心情还是有些复杂，想想自己的所作所为，有些地方竟也和那位姐姐相似，只是未曾觉察，幸好今天我幡然醒悟，在将来的日子，我一定会本着一颗善良的心努力前行，为自己，也为辛勤忙碌的家人和朋友。
“一花，一树，一世界”，对了，自然告诫我们应去敬畏他。而对于中国人来说更应该敬畏的是人的良知。
对于良知，我们到底懂得多少，它是贵是贱？它是富人眼中的可笑品，是穷人心中的向往，是道德的奢侈品。不法商贩卖假药，伤害了多少患者，小悦悦事件的悲愤，无不让我们心颤，不禁扪心自问，国人是否道德沦丧。
生活在世界上，我们应先修心，后修身。在生命的最后76秒，他忍受着巨大痛苦，认真坚持于自己的岗位，牺牲了自己，挽回了24名乘客的安全，他就是“最美司机”——吴斌。在生命的最后完成了自己的职责。那便是人性最闪耀的光辉。当大客车撞来之际，他用自己纤弱的身躯推开了学生。在危难时候，张莉莉老师把学生放在了首位，不顾自己的安全，这便是一种美的心灵，也是一种最高良知，她用自己的身体诠释了生命的价值，她的品格是我们用一生去追求的.“美”，那便是一种大爱。
当面对金钱，我们的良知又在哪里？7000万元的婚宴对那些明星、艺人又有多少为之所动。在诱惑面前，我们的良知是否迷失？
罗曼·罗兰说：“没有伟大的品格就没有伟大的人，甚至没有伟大的艺术家，伟大的行动者。”
当别人都为自己的工作而烦闷，在城市里挤破头时，她告别了自己的妻子到大山中去，为那里的人撑起一片蓝天。这便是医德的尊严，也是一份担当与责任。但是在今天这个物欲横流的时代，从医20多年的袁琨从不收患者的红包，推辞不掉时，便将红包充入患者的住院费，这便是一种高尚的医德。
爱默生说：“品格是一种内在的力量，它的存在能直接发挥作用，而无须借助任何手段。”
所以，良知是如此可贵，现代的我们在今天的社会应以利为荫，以心为本。只有修其身，行其道，才能筑其木，否则便是无本之木。敬畏良知，生活将更美好。
餐桌前，碗碟碎地，母子对峙。不知天高地厚的轻狂少年，面红耳赤地宣泄情绪，已把自己变作焚灼的火药，火星四射，连最后一分理智也燃烧殆尽。屋里的气氛，焦灼到令人窒息。
“孩子，给妈点面子，妈做了一中午……”母亲心里似乎仍抱有一丝期望，眼神里几乎流转着哀求。可我却置若罔闻，无动于衷，红着眼，头也不回地走出客厅，“砰”地一声带上门，震碎了窗玻璃，惊起了几声鸟鸣。独处卧室，双膝跪地，脸色几乎要崩溃，但我没有哭。毕竟我是个“坚强”的大孩子，执拗就应该是青春的旋律。
及此，猝发现冰冷的墙上，贴着一张蜡笔画。充满稚嫩的笔法下，一位年轻的妇女和一个天真的孩子跃然纸上。他们手牵着手，有说有笑，那一头秀发下的妇女是多么慈祥，孩子是多么可爱，白底画面洋溢着七彩的欢乐。正上方还有歪歪斜斜的几个大字：妈妈，我爱你。
那一刻，自欺的面具被无情地撕裂，“坚强”的形象轰然倒塌——我终于埋头大哭，昏天暗地。不知过去了几分钟，亦或是几小时。
曾几何时，我们之间也有着温馨幸福的记忆。遥记得在她的怀中牙牙学语；遥记得在她的牵扶下去上幼儿园；遥记得餐桌前彼此的欢笑……可随着时光荏苒，世事流转，它们只是徒增回忆罢了。现如今，虽与她只有一墙之隔，可彼此的心灵如天各一方的.牛郎织女，仿佛被千万层可悲的厚障壁阻断！
乌鸦得育，亦知反哺，可我的心中怎毫无感恩之情？从第一次愧于叫她母亲开始，从第一次无理取闹开始，我的良心便在消逝，直到它成为负数，成为负债，知道自己的心灵变成换不起债的空虚土地，我才意识到自己的丧尽天良……
那天，如果涣然冰释，我的良知能够再生，我一定会擦干眼泪，走出房间，对正在俯身收拾碎碟子的她道声：“对不起，妈妈，我错了。”
当今社会，人人都明了：不应当跨过那道德的界限，更不能触碰那法律的红线。因为他们有良知。知道那意味着伤害他人，也伤害自己的良心。所以，他们坚守着自己的良知，未敢向背离良知的方向跨出一步。
坚守良知，便是那手握权力，却从不滥用，靠自己的辛勤工作生活的官员。坚守良知，便是那不为有问题产品代言。放弃巨额利益的名人。坚守良知，便是那力求报道真实，拒不接受地沟油厂贿赂的记者。坚守良知，便是那努力工作，不畏困难，不惧挑战，遵纪守法，追逐自己梦想的一个个*凡的人。
坚守良知，你可获得世界的喝彩。美国***局前雇员斯诺登，有着一份在外人眼中光荣的工作，本可以幸福的过完一生，甚至能跻身**高层，获得莫大的权力。但当他发现美国**在窥探世界人民隐私的时候，他舍弃了所有一切，冒着一生不能重归故土。漂泊在外的风险，揭露了美国**的丑恶行径。他这样做，显而易见，是为了自己的良心。最终虽然他需要在外奔波，不能有一个完美的结局，可是，他坚守了自己的良知，世界人民尊重他，世界人民为他喝彩。
而不坚守良知，便会丧心病狂，道德败坏，贪得无厌，灭绝人性！如那生产毒奶粉的.三鹿公司，为了利益，整个公司一半以上的高层抛弃了自己的良知，使用了不仅没有营养而且有剧毒的工业材料制作奶粉。多少新生的生命还未来得及多看这世界一眼便在痛苦中匆匆离去！多少悲切万分的父母在与孩子永诀时泣不成声！又如那二战时期的德国元首希特勒，为了实现自己可鄙的想法，发动了可耻的战争，进行了惨无人道的屠杀！多少珍贵的生命逝去，多少眼眸失去光彩，多少容颜如今成为惨痛的回忆？怎堪回首？怎能忍受？一个个背离良知的行为，最终都成为了所以人共同的惨痛回忆，最终都酿成了一幕幕惨绝人寰的悲剧。
如果你也将面对良知的抉择，如果你也将面对利益的拷问，无论如何，请坚守自己的良知，请牢牢抓住自己的良知，想想那一个个的先例吧！为了他人的幸福，为了自己的幸福，也为了不后悔的余生。
古人云：“人性本善。”在他们的理念中，所谓“君子”是能够长久地保持本性的人，所谓“小人”则是轻易地丢失了本性的人。然而，在物欲横流、利欲熏心的当今社会，或许人类的本性、良知正在遭遇前所未有的挑战：利益向其挑战，智慧向其挑战，理性向其挑战……人类懂得了太多的道理，如何创新，如何走向成功，如何创造财富，名言警句充溢于心，以致那片原属于良知的心田，黯然褪色。
1976年的唐山大地震，是一道划在神州大地上的深刻的痛。24万逝者，时光不会忘记，生者永铭祭奠。然而，在大地震30周年纪念之际，有人却把“纪念”变成了“商机”――一家公司弄了座刻名收费的“地震纪念墙”，规定“正面每一姓名1000元，背面800元”。
也许最会经商的犹太人，都会惊叹这些人发现商机的能力！因为在耶路撒冷哭墙的建设中，他们是不会想到利用刻名收费来赚钱的，建设资金主要来源于慈善基金。慈善捐助是掏钱，刻名收费是赚钱，岂不妙哉！
而这个打着绝妙的如意算盘的公司，是赤裸裸地朝着死难者的遗体掘金，对于死难者及其家属来说，是一个划在伤口上的伤口。[由“慈善捐助是掏钱”到“是一个划在伤口上的伤口”这段文字思路混乱，应细作斟酌，加以调换。]不是什么都可以变成商机的'，有违良知的策划不是智慧，泯灭良知的祭奠不是真心实意。阳光照在墙上，良知应刻在心里。
有人或许会说，在竞争激烈的商业圈里，多少会欠缺些道德良知的束缚。那么，在社会其他领域中呢？比如，在传播人类文明的新闻界，摄影记者们又在怎样从事他们高尚的新闻工作？
有位中国工程师在阿富汗战争中不幸遇难。家属尽力不让死者88岁高龄的老母亲知悉这个噩耗。闻讯赶来的记者们挤在院子里，有的从窗帘一角把相机伸进去拍，有的把村长找来，还打算强行砸门。老人很快得知了儿子去世的消息。冲进去的人继续用相机将老人撕心裂肺而扭曲的表情拍下来……
可见，“良知”这个词对不少摄影记者来说已过于陌生了。一心想拍到具有震撼力、能吸引观看者眼球的照片，来尽一尽记者之职，这无可厚非，但拍摄随意唐突，缺乏甚至沦丧敬畏、悲悯之心，只体现出了职业的冷漠。所以，传播国际要事，传播先进事迹，千万别忘了传播良知。
是啊，商人炒作，记者偷拍，医生收红包……我们拿什么来拯救良知？
良知――社会的底线，需要众人一起坚守。
良知――造物者赋予人类的财富，切莫丢弃。
它只是无声地伫立着，却在你内心深处响起惊雷阵阵，它以最不起眼却无比醒目的方式刺痛了身上每一分的羞耻。恍然之中，你忆起遗忘在荒漠的小小良知，仿佛春日融融的暖意不停地在沸腾着，忍不住要将这“春意”带给需要的人。
“请为站在你身边的老弱病残让座。”
孔子曰“入而孝，出则悌”。
它唤醒良知，它唤醒的是“孝”——对老人的敬意，是对弱势群体的爱护，同时更是感激。因为你的成长，是多少老人付出了多少青春年华来将你哺育，而你要付出的是你的良心，或许仅仅是为身体不好的老人让座，那好，它的提醒使你忆起了你的感激。如果你是健康，那请你让座。因为这世上没有绝对的公*，你是幸福而又幸运的，那么便有人处在不幸当中。是的，你的同情心不应搁浅，因为灾难的降临是无可避免的，而爱是支持人克服困难的不竭动力，请你将这暧暖春意送给需要“茁壮”的人。
“请不要随地吐痰。”
范仲淹云：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
它唤醒良知，它唤醒的是你身上不可推缷的责任。或许在这个太*时期，我们不需要时刻心怀天下，而你就忘记了你应当要承担的责任。其实你的举足之间都需要承担责任。你不随地吐痰，就是承担了你作为社会一份子的责任，你可以为自己和他人的.健康锁上一把锁。承担责任，虽然也许是小小的一件事，却足以温暖每一颗冷淡的心，在他人的内心深处送一米阳光，他日能长成幽深森林。
“上车请排除”，“请不要插队”。
古人云，不以规矩，不成方圆。
它提醒良知，提醒规矩，更在提醒人们以公*对待众人。而规矩是体现公*的最好方式。在某一个风雨欲来的车站，当你焦急不安的排在不断有人插队的队伍中，你是否感觉到来自人心深处的凄凉。那么，或许有人可以站出来，指着告示牌指责乱插队的某些人。或许下一次，你也会以同样的方式将春意送到他的身边。
世界上最冷的地方，不是来自大雪纷飞的冬季，终年积雪的高山，而是来自人心的淡漠。那么，你应该看看告示牌，你会爱上春的使者并且用行动传递“冬日暖意”。
诚信是金，但黄金有价，诚信无价。记得有一次，体育馆在开春节展览会，我与妈妈兴高采烈地去购物。一到车棚，妈妈便怔住了。原来，她发现一旁的车上放着一个大皮包，用手掂一掂，呀，真重！我想：“里面肯定有好多好多钱，这下，我们可要成为“大富婆”啦！我可以买许多许多的东西了。”“你在那儿想什么呢？”妈妈的话打断了我的胡思乱想，妈妈边问边随手提起皮包向门口走去。“妈，你这是干什么？”我紧追上来问。“交公呗！”妈妈毫不犹豫地说。“交——公——？”看来煮熟的鸭子要飞了。只见妈妈来到传达室一本正经地对保安说：“这是我在车棚捡到的，上面写着失主的姓名，希望您代我交到他手里，谢谢啦！”当保安问妈妈的姓名、地址、电话时，妈妈却摇了摇头，头也不回地拉着我去购物了。我一脸的不服气，一肚子的怨气。妈妈见状，摸了摸我的头，语重心长地对我说：“孩子，诚信是金，但黄金有价，诚信无价。
有了诚信，商鞅能够顺利变法；有了诚信，齐桓公能成就春秋霸业；有了诚信，徐虎才能在*凡的岗位上发出耀眼的光芒。”这句话深深地埋在了我的心里。妈妈，用诚信守护住了她良知的天空。诚信是雨，洗涤着人们的心灵。我还记得一个故事，几位小孩放学后看到从一个围墻上伸出来的挂满红艳艳大石榴的.树枝，调皮的小孩便搭人桥摘了许多石榴，美美地吃了起来。这时，品学兼优的小学生彭湃来了，同学们很大方地把石榴分一半给他，当他得知这石榴是偷来的，他忙把石榴还给同学，坚持不吃偷来的石榴。在小小年纪的彭湃心里，“诚信”已生根发芽，诚信为他赢得了尊严与喝彩，在小彭湃面前，同学们的心灵经过了一次洗涤。小彭湃用诚信守护住了他良知的天空。诚信是雷，震撼着人们的灵魂。我更记得，去年，震惊全国的“吃人奶粉”事件，导致了100多个大头婴儿，13个婴儿夭折于摇篮之中。13朵还未绽放的花朵枯萎了，13个幼小的生命消失了。还有那贵州的假酒案，重庆的虹桥惨案……一桩桩，一件件，无不触目惊心。唯利是图的人们啊，你们的良知何在？你们的诚信何在？你们该醒醒了，请用诚信守护住你们良知的天空吧！诚信，是我们的一份责任，它体现着对自己，对他人，对祖国的无限忠诚。因而，我们必须从自己做起，从小事做起，诚信立学，诚信立行，诚信立身，恪守诚信。让我们在自己心灵的广袤土地上，辛勤地播撒培育诚信的种子，用诚信守护住一片良知的天空吧！
——坚守诚信作文(十)份
自懂事起，爸爸就经常教导我要做一个守信的人。我曾对此不以为然，常常轻易许诺别人，最后不了了之。久而久之，“诚信”渐渐地离我远去，常常让我感到遥不可及。
而开学不久的发生的一件事，拉*了我与“诚信”的距离。
开学后不久，我参加了学校的数学兴趣小组，老师指定要我们买一本辅导材料。巧的是：第二天要出差的嬷嬷打电话给我，邻校同年级的弟弟也需要买同样的书。想着嬷嬷工作这么忙，我拍着胸膛答应一定会把弟弟的书买来了。当时想：不就多买一本嘛，并不是什么难事。
就这样，周六下午我随着妈妈来到了书店。我径自走到以往熟悉的书柜前，目之所及都不是我要找的那本书。
怎么回事？上周来“淘宝”的时候，这本书还一排排安静地躺着。而此时当我需要它时，怎么一下子与我捉起迷藏了？想着周一上课就要用到这本书时，我的心不禁焦急起来。心急的妈妈已经跑去问营业员了，原来自老师要求买这本后，*时很少有人问津的书一下子成了抢手货。
当妈妈拿着店里最后一本封面已经缺个角的辅导书走到我面前时，我的心布满愁云。只剩一本了，弟弟怎么办呢？我已经拍着胸脯答应嬷嬷会完成任务的。“轻诺必寡信”这种事又要在我身上演绎了？得知这本书下次到货，最快也要下周三时，我拖着如灌铅似的双脚走向大门。
怎么办呢？是随便找个借口敷衍了事，让弟弟被老师批，还是把这本唯一的书先给弟弟，自己周一挨老师批？想着自己经过多次选拔，才进兴趣小组，再说小学阶段要最后冲刺了，大家都想进兴趣班，说不定老师见我没有教材，就把我逐出兴趣班了……抬头看到妈妈的目光如*静的湖面不起一点涟绮，也不知道她在想什么。整件事来龙去脉，她都一清二楚，今天却没有给我指点迷津，我怨恨地瞪了她一眼。
这时，我似乎看到“诚信”背着我慢慢地一步一步走向远方，却始终没有回头看我一眼，对我这个曾经的朋友没有一点留恋之情吗，还是我一次次让他失望太多？我的心如坠入无尽的深渊……
突然，我豁然开朗。“妈妈，明天的烧烤计划延后好吗？我想去宁波书城看看，那儿应该会有这本书的……”
妈妈听了，走过来轻轻地拉起我的手，紧紧地握着。此时，我仿佛看到已经走到拐角处的“诚信”突然放慢了脚步，他在等我吗？在等我与他一起并肩同行吗？我迈着变得轻盈的步子快步走向前……
生活如酒，生活如歌，生活亦如画，唯有诚信能让生活变得醇厚，悦耳与美丽。也许生活中再没有季布一诺、尾生抱柱的传说，但诚信之火绝不可熄，因为，它是人生路上最耀眼的光明——这是我读了《道德八书·坚守诚信》后，得到的最深启迪。
先谈谈前几日的“福喜”事件：18吨过期半个月的鸡肉猪肉原料掺进“麦乐鸡”，发霉发绿小肉排做成“芝士猪柳蛋堡”上架。经东方卫视重度爆料后，“上海福喜”事件继续发酵，被牵连的一些串知名食品连锁店，纷纷跳出来撇清关系。
人们熟知而又曾经一度信任的麦当劳，肯德基，必胜客，德克士，华莱士等全部都接受上海福喜的供货。不出所料，前面提到的变质肉被证实“优先”供给中国。
最令人感到讽刺的是，今年，上海福喜还被评为“食品安全生产先进单位（A级）”。
这一切的一切都是那么令人发指。他们为了自己的利益，竟然将那些过期的肉依旧重新加工销售。他们只把利益放在了第一位，丝毫没有诚信可言，极大地影响了社会对消费环境的信心。这并不是技术性的问题，而是企业不讲诚信，缺乏道德底线的后果。同时，也暴露出我国企业诚信体系建设有待加强。
我曾经阅读过这样一篇文章：一位私营脱水蔬菜厂的老板知道一名女员工护袖上的大头针可能掉进了脱水蔬菜中后，立即将那些半成品和成品封存，组织人员寻找。一位外商负责人暗中考察，最终选定他为合作伙伴。两天后，在一件脱水蔬菜成品中找到了那枚大头针。
我想，这位老板身上所具备的.品质是值得每个人学*的，他是一位有诚信，重质量，有远见的企业领导。只有这样的人，才会受到人们的信赖和赞赏，才会取得真正意义上的成功。
漫漫人生旅途，需要我们去一步一步走好，沿途采摘成功的果实或是遭遇失意的荆棘，都莫忘了诚信。诚信它并不意味着傻气，而是意味着我们愿意用一颗真诚的心来对待生活。
让我们用双手，将人生这部大书谱写好，让我们以诚信作催化剂，作五线谱，作调色板，使我们生活的酒更醇，歌更好，画更美。
诚信的重要，古今共谈。在《庄子》一书中有这样一则小故事：从前有一个叫做尾生的读书人与一女子约在桥下见面。第二天尾生准时赴约。女子却迟迟未到。尾生就一直在桥下等待，周围的人们纷纷谴责女子，又想叫尾生回家去。但尾生却很坚定地摇摇头，后来突发大水，尾生抱柱而亡。
我最初看了这个故事很不理解，尾生何必为了一个违约的女子苦苦等待？即使等待为何发大水了也不离开？我把他的死认定为全无用处。
但现在，我懂了。在那个战火纷飞的年代，在那个诚信被钱权诠释得支离破碎的年代，尾生以自己的行动，自己的死，诠释了诚信的真正含义。他为世人上了一堂课，虽然无言，却又声若洪钟！
诚信在当今也是同样地重要。在日本餐饮业有一条规矩，盘子要刷洗七遍才算合格。有一位留学生到日本后勤工俭学，在饭店打工。他对这条规矩不以为然，认为洗五遍就已经十分干净了，剩下的两遍纯属多此一举。一天老板找到他，向他出示他洗刷的干净程度测试结果，*静地对他说：“对不起，请你离开。”留学生只好换一家店去工作，可每次应聘时工作人员都只对他说一句话：“你就是那个只刷五遍盘子的大学生吧？”然后婉拒。留学生断了经济来源，只好回国。
我在这个故事里又一次明白了诚信的重要。但现在诚信已经由于许多原因与我们渐行渐远。我相信，只要我们每一个人都能做到诚信的话，那么它一定会返回我们身边，永不离开！
雨下个不停，湿潮的空气中夹杂着几分寒意。行人寥寥无几，偶见几挺碎花小伞在雨中摇曳。绵绵的阴雨，仿佛使一切都变得黯淡。
“嘀铃铃铃――”门铃响了。我打开大门，一个笑容可掬的`快递员正站在门前等候。他身着灰红色的工作服和一条并不显眼的宽松长裤，整体打扮朴素自然，给人一种憨厚老实的感觉。他老练地将几封信件翻找出来，用双手递给我：“您好，这是您的快递，请签收。”接过信件，上面醒目的“ＳＦ”令人感觉亲切熟悉。看到信件上有些雨珠，正想随手拭去，突然想到了快递员――他肯定也被淋湿了。我抬起头，这时才发现眼前的快递员工作服早已被雨滴打湿得斑斑驳驳，裤子也是湿漉漉的，但他始终保持着微笑。
此时，我眼前不禁浮现出了这样的情景：大雨滂沱中，他一个人无遮无拦地跑过来送快递，尽管全身被雨淋湿，在寒风中冻得瑟瑟发抖，但是为了我们的方便和自己的诚信，依然义无反顾。雨天路滑，也许他还会摔到，虽被摔得浑身疼痛，但他仍然不会懈怠，继续前行……我不禁为快递员们肃然起敬，在他们身上，我真正看到了“风雨无阻”“舍己为人”的精神所在。
签好字后，快递员又要离开，开始下一段的奔波。临走之前，我拉住了他：“叔叔，我来给您拍张照吧。”说着，我按下了快门，得到了这一张来之不易的照片――照片中的他，手里十分职业地紧紧握着一叠快递信件，好像怕弄丢似的，不过脸上淡淡的微笑，无不透露出他身为快递员的那种为民服务、诚实守信的自豪！
此时，已雨过天晴。
什么是诚信？顾名思义，诚实守信。商家合法经营，是诚信；人们之间相互*等交往，是诚信。孔孟之家，礼、义、仁、信；商鞅变法“徒木为信”。诚信，作为中华文明古国的传统美德，几千年来，受到人们的自觉信奉和推崇。而时至今日，我们为什么又重提坚守诚信呢？
人而无信，不知其可也。失去诚信，必定失去发展的空间，失去坚强有力的支持，失去人格和尊严。记得在三年级一次测验中有名女同学考场作弊——抄别人的答案，考试结束后，老师对成绩好的给予了奖励，而她也在奖励的名单中。领奖时她犹豫了，并且向老师承认了错误。老师和蔼地说：“一次错不要紧，重要的是以后不要这样了……”通过这件事我感觉到了坚守诚信对于每个人来说至关重要。在德国，有名留学生成绩优异。毕业后到处求职，屡屡受挫。这是为什么？原因很简单，因为记录表明，他曾经因逃避买公共汽车票被抓三次。在新加坡有人拿着飞机票却上不了飞机，因为有资料显示他借阅的图书还没有还给图书馆。诚信需要坚持，只有坚持才会提高，有一个成语叫做“日行一善”，我们也要做到“日行一诚”，只有坚持才能保持自己不变的品德，在诚信中可以改善自己的身心，磨炼自己的耐力。
诚信已成了这个社会必不可少的品德，诚信能完善我们自己，又能积极地影响他人。懂得诚信，做好诚信，改善身心，利益如流。坚守诚信是福。
诚信是每个人都应该遵守的，在学*、生活点点滴滴的事情上，我也恪守诚信，遵守诺言。
星期三的一节数学课，老师讲看图找关系，并且布置了一项作业，每个学*小组制作一幅关系图，并编一个小故事。
下课后，我们小组就围在一起谈论起这项作业。张书恺提议做一幅过山车关系图，全组同学同意了，我主动承担了这项工作，“交给我吧，我一定能做好”。我心想：这可是一次展示自己的好机会，我一定要让同学们对我刮目相看。
晚上我去上英语辅导课，上完课已经很晚了。当我正想洗脸准备睡觉时，突然想到了自己的承诺，关系图没画。我扭脸看到表上显示着9：00，又看见窗外的一轮明月。我心里开始犹豫了，都这么晚了，我还要不要做这项作业呢？
同学们因为信任我，才把这项任务交给我，我怎么能辜负同学的信任，违背自己的诺言呢？我要做个诚实守信的孩子，想到这里，我打消了心里的犹豫。于是我拿起笔，在纸上认真地写起来。
一轮明月挂在天空，星星也眨着眼睛。仿佛在鼓励赞扬我的决定。我坐在桌子前开始画图，写说明文字。经过不断修改，直到半夜，终于完成了自己满意的作业。看着眼前这张精细设计的作业，无论位置关系、运行高度、行驶速度都被设计得天衣无缝，我很满意。第二天这项作业不但得到同学的`赞扬，更是得到老师的表扬。
这次经历让我明白了一个道理：诚信是金。诚信可以看透一个人的品质。如果每个人都多讲些诚信，那么世界将会更美好。我们要做一个坚守在诚信岗位上的好孩子。在诚信的岗位上不断创新、不断进步。
好冷的天啊！虽然围着炉子，前面烤暖和了，但还觉得背后冷气直冒，我不禁打了一个寒颤。
笃笃笃一阵有节奏的敲门声传来，我放下手中的《一千零一夜》，跑去开门。站在门口的是一个和我差不多的小男孩。红扑扑的脸上忽闪着一对明亮的大眼睛，一身蓝布衣裤，干干净净。他的右手插在衣兜里，头上和肩膀上都沾满了一片片雪花。哎哟！什么时候下的雪呢？雪花似龙蛇飞舞，天地间白茫茫的一片。这位冒雪而来的小客人是谁呢？我向爸爸妈妈投去询问的目光。爸爸妈妈脸上的表情清楚地告诉我：他们也不认识。
小客人跺掉鞋上的雪，很有礼貌地走到爸爸面前说：叔叔，您昨天买米粉了吗？一共1.6公斤，是我爸爸挑来卖的，他脸上有一块疤。对对，怎么啦？爸爸疑惑不解地问。还该找您六分钱，当时我爸爸没零钱，说今天来补您的。他今天病了，不能来卖米粉了他的话越说越低，眼睛湿润了，头也低下去了。爸爸忙把他拉到炉子旁，要他坐下来烤烤火，喝杯水，休息一会再说。
不啦，我还要赶快问去，这是我爸让我给您送来的钱。他边说边抽出放在衣袋里的右手，慢慢地松开手指，手心里是一大一小两枚银光闪闪的硬币，似乎还冒着一股热气。
什么？他冒着雪来，就为送这六分钱？我简直有些不理解了，现在不少人，一枚硬币掉在地上都懒得弯腰去捡，再说，我们家任何一个人都不会计较这六分钱的啊！
你跑这一趟就是为这六分钱？我听得出爸爸的声音有点激动。
是啊，爸爸说，为人就是要讲信用，说今天补就今天补。叔叔，我走了。
小客人拉过爸爸的大手，把钱小心地放在爸爸手心里，转身走出我们的家门。不一会儿，他的身影便在飘飞的雪花中消失了。只是在清自的积雪上，还留下他两行深深的脚印。而为人就是要讲信用这句话，却还一直在我的耳边回荡着。
古人云：“人无信不立”。意思是说，人没有信用就无法立足。诚信，自古以来就是我们中华民族的传统美德。
古往今来，关于诚实守信的事例数不胜数。古有孙膑一诺千金，宋濂连夜抄书，；今有***冒雨赴约，列宁按时归还图书等等。他们用自己的行动向世人昭示了一个深刻的哲理，那就是：只有诚实守信的人才能获得别人的信任和尊重，才能有所作为。
大家一定听说过《狼来了》的故事吧！故事中的小男孩由于两次撒谎骗人，失去了别人对他的信任，最终导致了被狼吃掉的悲剧。听了这个故事，难道我们不应该从中吸取一点儿教训吗？一个不具备诚实素质的人，最终只会落得个害人害己的下场。
由此，我不禁想到自己，想到了自己不诚实的一件事。记得那是在我上三年级的时候，有一天，我向同桌借了一本书，并答应她三天之后归还。但我读了那本书之后，对那本书爱不释手，便想占为己有。于是，我就把书藏起来，骗同桌说，书不知道被我放哪了，怎么也找不到。同桌看着我伪装的表情，没有多说什么。现在她已经回安徽老家上学了，可是，每次看到那本书，我的心里就像生吞蜈蚣――百爪挠心。这件大包袱怎么也卸不掉，原来说谎也是一件不轻松不快乐的事啊！我真是羞愧万分，觉得好后悔。对照别人，想想自己，诚实守信，不弄虚作假，是每个人都应该做到的。而我呢？我却做不到。*时还口口声声说自己是很诚实的人，可为了贪小便宜，却撒了谎，欺骗了同桌，也失去了自己内心的那份纯真。这件事虽然已经过去两年了，但我觉得这件事就像发生在昨天，它给我的教训使我终生难忘，激励着我今后要做一个诚实守信的好孩子。
如今社会上，信用越来越受人关注。而在这物欲横流的世界上，诚实信用的力量似乎越来越渺小。作为一代青年，必须坚守诚信的阵地，只有用诚信的美酒来酿造生活，才能活出无悔的人生。
生活如酒，或芳香，或浓烈，或馥郁，因为诚实，它变得醇厚。
生活如歌，或高昂，或悲戚，或低沉，因为守信，它变得悦耳。
生活如画，或明丽，或黯淡，或素雅，因为诚信，它变得美丽。
生活如书，书中的字要我们用诚信认真去写，我们的生活要我们用诚信去呵护。
我们都渴求理解，我们都高呼理解万岁。我们都在抱怨这世界上为什么没有人真正懂我，殊不知，我们忽略了一个很大的问题，理解需要有诚信做后盾。如果一个人总是说谎，抑或他从未履行过他的诺言，那么他会得到别人的理解吗？当然不会。没有真诚的感情支撑那一片友情的天空，去耕耘那一抹理解的沃土，我们的生活怎么会美丽多彩？
丢掉了诚信就等于丢掉了人性中的闪光点，丢掉了可以搭筑人与人感情桥梁的基石。打碎花瓶敢于承认错误的列宁成为俄国革命的伟大领袖；打碎别人玻璃诚实地承认并保证归还父亲赔偿玻璃钱的里根成了美国伟大的总统；海尔因为它的信誉而使产品畅销全国乃至世界。环顾四邻，随处可见信誉第一的招牌。诸多事例我们不难看出诚信的重要作用。因为诚信，生活中少了欺诈多了理解；因为诚信，生活中多了笑容少了仇视；因为诚信，生活中多了友善少了漠然。
漫漫人生旅途，需要我们一步一步走好，沿途采摘成功的浆果或是遭遇失意的荆棘都莫忘了诚信。许多年后，当我们觉得真的达不到理解万岁的时候，我们会蓦然发现原来那如嫩芽般绽放在枝头的诚信更值得珍惜。
诚信不意味着傻气，它意味着我们愿意用一颗真诚的心来对待生活。让我们用自己的手，将人生这部大书写好，让我们以诚信作催化剂、作五线谱、做调色板，使我们生活的酒更醇，歌更好，画更美。
诚信是每个人都应该遵守的，在学*、生活点点滴滴的事情上，我也恪守诚信，遵守诺言。
星期三的一节数学课，老师讲看图找关系，并且布置了一项作业，每个学*小组制作一幅关系图，并编一个小故事。
下课后，我们小组就围在一起谈论起这项作业。张书恺提议做一幅过山车关系图，全组同学同意了，我主动承担了这项工作，“交给我吧，我一定能做好”。我心想：这可是一次展示自己的'好机会，我一定要让同学们对我刮目相看。
晚上我去上英语辅导课，上完课已经很晚了。当我正想洗脸准备睡觉时，突然想到了自己的承诺，关系图没画。我扭脸看到表上显示着9：00，又看见窗外的一轮明月。我心里开始犹豫了，都这么晚了，我还要不要做这项作业呢?
同学们因为信任我，才把这项任务交给我，我怎么能辜负同学的信任，违背自己的诺言呢?我要做个诚实守信的孩子，想到这里，我打消了心里的犹豫。于是我拿起笔，在纸上认真地写起来。
一轮明月挂在天空，星星也眨着眼睛。仿佛在鼓励赞扬我的决定。我坐在桌子前开始画图，写说明文字。经过不断修改，直到半夜，终于完成了自己满意的作业。看着眼前这张精细设计的作业，无论位置关系、运行高度、行驶速度都被设计得天衣无缝，我很满意。第二天这项作业不但得到同学的赞扬，更是得到老师的表扬。
这次经历让我明白了一个道理：诚信是金。诚信可以看透一个人的品质。如果每个人都多讲些诚信，那么世界将会更美好。我们要做一个坚守在诚信岗位上的好孩子。在诚信的岗位上不断创新、不断进步。
——妥协与坚守作文优选【10】份
咋一听到“妥协”二字不免让人与“弱懦”，“没骨气”，“没志气”等等负面词性联系在一起，特别是和一句经典回答一起使用时：我那时真的是没办法啊！。其实细品下来，它还真不只是这么个意思。当然，请注意了，我说的是“不只是”。
人人心中都有一座天枰，与自己心中逐渐形成的价值观相匹配，因而它的评判标准是应人而异的，绝非和谐统一的。当我们在数次或者不计其数次的撞南墙仍旧未达到预期目标时；在我们一味意气用事，明知道不可为而为之，或早已预料结果除了两败俱伤还是两败俱伤时，亦或在我们为了所谓的面子，宁愿丢弃里子，就那么一怒冲冠仓忙之间做出杀敌一千自损八百的决定时，也许把妥协列为选项之一未免不是一件好事。因为一时情绪是可以*复的，而决策所造成的损失很可能是长期无法挽回的。
妥协很多时候是一种明智的利益均衡分配策略，其最终的利益分配结果是同个人当时的能力相匹配的，这种能力可能是口头上的一时，也可能是自身“大神级”能力的基本配置。如果你的妥协能让你由一时的不愉悦换取来长期的愉悦，那你的妥协应该就是值得的，如果你的妥协让你一直处于极度消极的状态，那很可能是你自身能力出了些许问题，找到这些问题，尽自己能力改之，那么也许在下一局你会看到不一样的风景。
人生的路还很长，没必要为一时的失落而丧失斗志，不然，那可真是得不偿失了。
谨以此文督促自己，时刻不忘初心。
面对他人的侮辱，相信大多数的人都会选择快意恩仇针锋相对，妥协好像已经成为公认的一种有失尊严的做法。然而，受胯下之辱的韩信给我们上了很好、很生动的一课。
在追逐理想的道路上，韩信被一帮好事少年阻拦，这些“小混混”以胯下之辱向他发出挑衅。是奋起反击，还是忍气吞声？自己的理想还在远方，为一时的快意而与一群连生命都不当回事的挑衅者一争高下实在没有意义，所以韩信选择了妥协。这种妥协不是懦弱，而是一种大智慧。更难能可贵的是，他在妥协之余，没有一蹶不振，而是始终坚守自己的理想。正是这种心胸成就了他，使之成为一代名将。
妥协并不代表失败，有时反而是通向成功的最佳路径。越王卧薪尝胆，最终三千越甲可吞吴。面对兵败国破的惨痛现实，越王勾践选择向吴王夫差妥协，自愿赴吴为奴。穿粗衣，吃劣粮，甚至为吴王尝粪……面对这样的屈辱，很少有人能够坚持下来，但是勾践做到了。不仅如此，他还卧薪尝胆，砥砺意志，最终在吴越之战中，大败吴军，一雪前耻。显而易见，勾践的妥协乃是一种迂回战术，是他通向成功的最佳途径。
与勾践形成鲜明对比的是“力拔山兮气盖世”的楚霸王项羽。在垓下大败溃逃至乌江时，项羽坚守自己的所谓气节，自认为愧对江东父老，不应再回江东，便自刎乌江。但正如杜牧诗中所慨叹的那样“江东子弟多才俊，卷土重来未可知！”项羽坚守着他的信仰，却不知道妥协并非与坚守完全对立，不曾意识到坚守与妥协有时乃是相辅相成的。只有像勾践那样，坚守灵台一片清明的同时也懂得妥协，才能在绝境中力挽狂澜。
面对强盛的敌军，晋文公选择了妥协，退避三舍，避敌锋芒，然后战其不备，遂成一代霸主；面对惨淡的人生，司马迁选择了妥协，最终完成了《史记》；甚至日本向大唐派出遣唐使、留学生也可以看作是日本人的一种妥协，面对强敌，暂且隐忍，学*对方长处，强大自身力量，最终成为世界强国……这些事例无一不在明示我们：适度妥协正是助力成功的一种手段，在坚守住自己目标的前提下，适度妥协乃是通向成功的最佳路径。
老子说：“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”正是水“不争”的妥协，“利万物”的坚守，才使它处于道的最高境界“上善”。所以以妥协为盾、坚守为矛，我们便更容易在人生的困境中拼出一片属于自己的天地。
世上没有笔直的河流，也难以找到通往终点的笔直道路，生活中的曲线远比直线要多。达到人生理想也难免要迂回前进，所以学会妥协与坚守对于每一个人来说都十分重要。
什么是妥协，什么是坚守。
妥协是让步，是避免正面冲突的一种退让；而坚守便是坚守自己原本的原则与信念，尽最大的努力来实现自己的目标。
为什么要学会妥协与坚守。
坚持自己的信念固然是极其重要的，但没有人可以使世事如己所欲，由于条件不足或能力有限而放弃最直接的做法，做出妥协是时常会发生的事。妥协并不是一味地退让、逃避，而是以独立为前提，一个人的底线为原则做出适当的让步。可以说看似矛盾的坚守恰恰正是妥协的前提。学会在恰当的时候妥协，坚守信念，不忘初心，是实现人生理想的唯一方法。
怎样做到妥协与坚守。
坚守信念与目标，是最重要的原则。这世上有太多的诱惑，我们总是被那耀眼的灯光晃了眼，迷失了方向。纵使付出再大的努力，方向不对，也只能是事倍功半，徒劳无功，甚至是一步步背离初衷。与之相对的，若是有了坚守的信念与目标，即使过程曲折艰难，只要不断努力，最后也能达到目的地。慎到说过：“海与山争水，海必得之。”因为水向下的信念，山不可能永远留住水，即使河道曲折婉转、几经变迁，水终有一天会投入还的怀抱。“水往低处流，人往高处走”。让水下流的是重力，让人不断奋发向上的是坚定不移的信念。人是一株有思想的茅草，没有了信念，我们将被风吹散，不知飘向何处。但在做到坚守信念的同时，我们也要学会适时妥协。通往目的地的不只有一条路，最短的不一定是最快的那一条。水遇见高山尚且会拐弯，人又为何不可呢？每个人都有自己不同的想法，人生活在社会中，自然不能要求事事顺心如意。当最直接的做法由于种种原因无法使用时，妥协便弥足珍贵了。试想一下，如果人人都只为自己的目标着想，不听从交通信号的安排，那街道上该是怎样的拥堵和混乱啊！妥协不是放弃，只是在尝试另一种方法，寻找另一种方式达到目标。但不论怎样变换方法，那最终的目的地都不可以在变幻中忘却。
妥协和坚守看似截然相反，实质上却是不可分割的一体。决不妥协的坚守和毫无坚守的妥协都是不可能存在的。一直坚守信念，但也学会适时妥协，才能最终实现目标。
咋一听到“妥协”二字不免让人与“弱懦”，“没骨气”，“没志气”等等负面词性联系在一起，特别是和一句经典回答一起使用时：我那时真的是没办法啊！其实细品下来，它还真不只是这么个意思。当然，请注意了，我说的是“不只是”。
人人心中都有一座天枰，与自己心中逐渐形成的价值观相匹配，因而它的评判标准是应人而异的，绝非和谐统一的。当我们在数次或者不计其数次的撞南墙仍旧未达到预期目标时；在我们一味意气用事，明知道不可为而为之，或早已预料结果除了两败俱伤还是两败俱伤时，亦或在我们为了所谓的面子，宁愿丢弃里子，就那么一怒冲冠仓忙之间做出杀敌一千自损八百的决定时，也许把妥协列为选项之一未免不是一件好事。因为一时情绪是可以*复的，而决策所造成的损失很可能是长期无法挽回的。
妥协很多时候是一种明智的利益均衡分配策略，其最终的利益分配结果是同个人当时的能力相匹配的，这种能力可能是口头上的一时，也可能是自身“大神级”能力的基本配置。如果你的妥协能让你由一时的不愉悦换取来长期的愉悦，那你的妥协应该就是值得的，如果你的妥协让你一直处于极度消极的状态，那很可能是你自身能力出了些许问题，找到这些问题，尽自己能力改之，那么也许在下一局你会看到不一样的风景。
人生的路还很长，没必要为一时的失落而丧失斗志，不然，那可真是得不偿失了。
谨以此文督促自己，时刻不忘初心。
在人类发展的历史上，四条文明的长河从悠远的历史向我们奔腾而来，三道水痕渐渐淡没或干枯，只剩一汪江水还打着旋儿，涌向更远的未来。然而，我们作为这条河孕育出的子孙，是否还坚守着她名为“文化”的江水，是否还保持着我们作为“龙的传人”的骄傲？
每个人，都有义务，有能力传承我们的文化。民国政界名家吴国桢，于暮年在美国完成了《中国的文化》一书，虽然那时，他早已过了年少气盛的年龄，甚至身在异土，但他心在中华，还有着拯救中华传统文化的信念，所以能够著成这本简单易懂，却又不失科学性与深刻道理的名作。可见，无论年龄与地位，无论家世如何或者身在何方，只有你有一颗热爱文化的心，都能将文化传承甚至发展下去。
坚守传统文化也是意义重大的。不仅要从个体努力，也要从**，从国家，保护这一文明的领土不再受任何玷污。韩国，是申遗大国之一。零五年，在端午节申遗中，我国落败；后来，他们提交了“风水”的申遗书；现在，他们又将目光落在了“火炕”上。越来越多的传统文化披上了别国的外衣，成为他人的遗产。若再这样下去，我们的子孙回首，只能看见一片冠着其他名称的历史。文化对一个国家来说，是区别于其他地区的民族精神的体现，是代表它千年历史的结晶。若一个民族失去了文化，人民也将无法在世界中找到自己的归属。由此可见，传统文化对一个国家的重要性。
保护传统文化，已是迫在眉睫的紧事。传承至今的工艺与*俗，都是千百年炼出的精华，无论失去哪个，都会给我们带来不可弥补的巨大遗憾。现在，愈来愈多的人意识到了它们的重要性，也开始着手去保护。为学生开设讲座和课堂；给节日设立假期；通过网络为将失传的工艺寻找继承人……。我们应尽一切努力，去保护流传下来的文化！
传统文化带给我们的，不仅是各种名号，或看似离我们十分遥远的专有名词；更是四大发明的伟大，是各种节日的丰富多彩，是四大文明古国无上的骄傲！这些文化，组成了我们的宏伟的历史，也造就了我们辉煌的今天。我们也应抱着感激的心情，去坚守我们珍贵的传统文化！
保护文化，传承文化，发扬文化，愿每个中国人，都能为这传承的文化感到无尽的骄傲与自豪！
《佛经》中讲“能静能退，乃真正法器。”我想能理解为大丈夫能屈能伸，说的就是妥协二字。妥协应该是有智慧的妥协，审时度势的妥协。
水是有灵魂的精灵，要她方她就方，令她圆它就圆，不和容器叫板——这是她的妥协。她不和大地抗争，只是顺其自然地静默流淌，这是放弃了吗？不。看那圆滑透亮的鹅卵石，那是水抗争的痕迹；看那改到的黄河，那是河水愤怒的发泄；看那被侵蚀的河床，那是流水留下的踪迹。水选择了妥协，但是她也让胁迫她的人付出了代价。
战国时期的越王勾践卧薪尝胆，其不屈服，忍辱负重的精神完美的诠释了妥协二字的精髓。他甘做吴王夫差的牛马，舂米推磨，凭的是什么？是他能屈能伸的精神，最后的奇兵就是对他最好的报答。就像水一样，妥协让他获得最终的胜利。所以说，妥协也像水一样灵动。
同样著名的胜利是廉颇蔺相如将相和的故事。假如不是廉颇的妥协，哪里来的将相和，有哪里来的赵国一段时间的强盛呢？
我们在面对一些危难之时，妥协之余还得有一种如虹的气势，这是一种阴柔气质，是一种阳刚的气度。说它阳刚，是要我们时刻牢记自己的初衷，明白自己这么做到底是为了什么。表面上是一种无奈的妥协，实际上暗地里则是在养精蓄锐，是一种韬光养晦的战略。我们要把这样的目的埋藏在心底，抓住时机再蓬勃而发所谓阴柔的气质，就是选择妥协时的“无怨无悔”，即是像水一般的灵动。
为什么在北方多雪的地方总是有较多的松树较少的柏树呢？因为松树懂得妥协，它子骨子里就有一种妥协的韧性，它柔软并略带坚强的枝条，细如针的叶片为它选择性的承担自己所能承受的负载提供了可能。漫天袭来的大雪在这筛子一般的叶间也只能无奈的伏在松树脚下，松树任其千刮万压，我自岿然不动。与此相比的柏树就少了这样的智慧。虽然它坚强不屈的精神值得表彰，但是有时候适当的委屈自己，拐个弯子岂不是更好？
古语云“识时务者为俊杰”，可能眼前的困难暂时无法得到解决，但它并不代表永远无解，也许只是时候未到。这样，等待便成为必不可少的一个过程。放过它，以后再说，给自己一个喘息的机会，也许这就是致胜的法宝。
学会妥协，可以让我们生存下去，也可以给我们时间好好思考，也可以让我们像凤凰涅槃一般重获新的认识，重新开始。
江河妥协了大地，所以一路向东，凭借着蜿蜒的姿态。妥协，是一种辨别是非的能力，也是一种静穆的智慧。
妥协，顾名思义，是在某种情况下作出适当的退步。“退一步海阔天空”便是一种妥协，总是妥协便是软弱无胆量；不妥协便是固执蛮横不懂变通；而有时妥协，却是恰如其分的退让。
有时妥协，是根据个人的情况与事实情况来做判断的。不论妥协或是不妥协，最重要的是要对他人有益，其次是自己的欢喜。给他人带去的麻烦越多，妥协也就越复杂越难达到。所以妥协要得当，要顾全大局，获得最好的结果。
有时妥协，享受崎岖的路程，收获独到的经历。正如“夏虫不可以语冰”，不尝试妥协的人，不可以评论事实的本质。因为妥协有如运筹帷幄，有如卧薪尝胆，通过深思熟虑的决定最终达到的妥协将助你一臂之力，助你踏上与众不同的道路，教会你领略不一样的沿途风景。相比于直达终点的直线，妥协的弯曲执着于内心的感受，赋予你更多深刻的记忆。
有时妥协，需要勇气克服它背后的无限唏嘘。人既要高高山顶立，又要深深海底行，既要怀着遥远的抱负，也要有能屈能伸的胸襟。如果一个人有勇气去妥协，意味着他是个心智全能的人，因为懂得周全的道理，明白世俗的坚韧不可摧，只能改变自己的方向，追求内心的渴望。在他看来，唏嘘不过是过眼云烟，自己的一言一行才是讳莫如深的宝藏。
有时妥协，比一路向前更容易获得欢喜，当下所得的欢喜。妥协看似是软弱、怯懦的手段，其实是“无往不*行于外，高山仰止蕴其内”的大道理。它的珍贵潜藏在弯曲的经历当中，外表上不似一路向前的魄力与果断，却用另一种方式诠释了什么是当下所得，什么是意蕴深刻。沉醉在妥协当中，别有一番韵味，更容易遇见光明的指示。
妥协的人犹如长颈鹿——默默低头饮水，抬头觅食；遇到天敌则快速奔跑，逃不过方以死相搏。这不是软弱，弱小的长颈鹿在生存的较量中才渐渐进化成了如今的样子，这是生存的智慧，固执却无棱角的智慧。
懂得妥协，更要懂得有时妥协，方能厚积薄发。
太阳总是会落山的，可梦想它不会沉没。
——题记
我独自坐在房间里，夕阳温柔的霞光笼罩着我，笼罩着我周围的一切，给他们镀上了一层暖暖的光芒。太阳像被灌醉了酒，携着几朵云儿跌跌撞撞地摔下了地*线，鸟儿披着一抹金光栖上了树梢。一阵清风拂过，拭干了我脸上的泪水。
“你又在这看些什么垃圾?”一小时前，我还坐在我温馨可人的小房间里，看着我最爱的《我是猫》不曾想，妈妈却从门外杀出，看见我还在看她所谓的垃圾，原本晴空朗朗的脸上立刻乌云密布，破口大骂起来，“*常让你看点儿作文书，你不看，偏要来看这一些没有营养的垃圾，看我今天不把这东西撕了。”说着一把夺过了我手中的书，“哧哧”几下，把它撕成了碎片，手一扬，纷纷扬扬的纸片像雪花儿散落——连同着我的心也碎成了无数块。要知道，在那本书的角角落落里，都写满了我的感悟与思考，这些密密麻麻的文字承载着我的思想，也承载着我的梦想——我一定要成为一个像夏目漱石一样优秀的作家，可那一刻，我的梦想，连同几个月的心血在顷刻间碎成了无数片。滔滔。“啪嗒”关门声响起“给我好好看点儿有用的东西。”
妈妈走了出去。顿时泪水充盈了我的眼眶，一股不*与倔强涌上了心头。“凭什么，凭什么我喜爱的东西到了你手里就变成了所谓的垃圾?难道我有自己的梦想，我要努力去追寻自己的梦难道也是一种错吗?”
我打开了窗户让外面清爽的风儿灌了进来，清清凉凉的，拂过脸庞瞬间抹去了我一半的烦闷。窗外正是夕阳西下时分，夜幕像爬山虎的小爪子悄悄的织上了天空，太阳像被灌醉了酒，跌倒了山顶上，好像随时都会沉进地*线里，鸟儿披上了最后一抹金光，栖上了树梢。
“我会妥协吗?不，不会。纵然万般阻挠我也绝不会停止去追寻我的梦想。如果书没有了，总还会有其他的办法再拥有一本的，笔记没有了那就慢慢的积累吧，精华与感悟是永存在脑海的。总之，我绝不会也不能妥协。太阳落山，黎明时又重新从东方升起。我的梦想也绝不会沉没!
哈勃特曾言：“对于所有盲行的船，所有的风都是逆风。”诚如斯言，帆与风的妥协，方能抵达希望的彼岸。适宜的妥协不是懦弱屈从，而是在退让忍耐中蓄力待发。
水流弯弯，是与大地的妥协，但这并不影响它奔流到海的步伐，妥协并非是无原则的退让屈服，而是为了心中的梦想选择的退一步进两步的方式。倘若人人绝不屈服于现状，以反抗一切证明自己的不驯与特立独行，等待我们的将是充满戾气、理性荒芜的社会。
因此，心怀梦想，适度地妥协于不如意的现状，在妥协中增加生命的厚度，拓展生命的宽度，提升生命的高度，方能更好地抵达灵魂的高地，抵达人生臻美之境。
适时的妥协，让我们放慢匆忙的步伐，体验生而为人的悲壮与美丽。倘若生命仅是在一味的横冲直撞中消磨殆尽，那么生命留给世界可能只是浅薄和粗陋。西西弗斯妥协于搬运巨石的枯燥重复劳作，但这并非徒劳。于妥协之中，他窥见了自己灵魂的纯粹，将单调的痛苦升华为生命的快乐，将枯燥的劳作化为幸福的踏板。适度的妥协让人心静致远，在妥协中积蓄着前行的勇气和力量。妥协于现状，重整灵魂，才能到达更遥远的未来。真正的智者总能在合适的地方妥协，既是对自己的精神保护，亦是以此证明自己的重剑无锋。
学会妥协，是向完美理性追求的要义和必需。事物发展是前进性和曲折性相统一。在曲折中向前进，是一切新事物发展的途径。（高中政治，增加理论论证的力度）然而，妥协并不意味着对理想的背离，也许它往往会成为人生之路上迈向成功的垫脚石和助推器。适时的妥协，适度地忍让，体现了一个人的智慧和收敛，是大智所在。所以白居易在文章中写道：“孔子之忍饥，颜子之忍贫，闵子之忍寒，淮阴之忍辱，张公之忍居，娄公之忍侮；古之为圣为贤，建功树业，立身处世，未有不得力于忍也。凡遇不顺之境者其法诸。”妥协忍耐之草是苦的，但最终会结出甘甜而柔软的果实。
令人遗憾的是，生活中有太多的人标榜着“叛逆”，不屈服现实而是热衷于另辟门道，由此滋生了许多恶果。生如逆旅，要想一苇航之，就当学会在狂风面前低头，如此方能抵达生之彼岸。而如果一味不知妥协，力量的悬殊仅会让我们遍体鳞伤，隐匿于历史中。如果勾践在强敌面前不忍辱负重，何来恢复越国并称霸诸侯；如果韩信在市井之徒的侮辱轻蔑面前拔剑而起，可能早横尸街头，何来拜将汉中，助刘邦统一天下的伟业。因此，我们面对困境，应当适度妥协，多一些蓄力，少一些鲁莽，如此方能更好地历尽人生中无知的风雨。
学会适时的妥协，需要有洞察世相的锐利双眼，亦需拥有屈服（退让、忍耐）的勇气。林徽因被围困李庄时，放下架子，选择提瓶上街买醋，待时局好转又书写着中国建筑史上的传奇。与之相反，川端康成缺乏退让于悲壮现实的勇气，选择含煤气自杀，让无数人扼腕叹息。两个如此才华横溢的人，结局却大相径庭。面对人生不可预料的灾祸，面对人生不可避免的苦痛，我们要理性地认识事情的原委，做出合理的分析和判断，并且还要勇敢地直面屈辱甚至勇敢地忍耐避让。
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。妥协不是懦弱，而是理性忍耐，等待前进的更好时机；蛮干直冲则是一种悲哀，往往把自己逼向死路。人是一棵会思考的苇草，学会适度妥协，蓄力进取，丰满太仓之一粟的生命！
很多时候，妥协与否往往只是一句说话——能与不能，好或不好，愿意或不愿意。但其实表面看似简简单单的一句话，背后亦必定经过深思熟虑。
有人认为，妥协只是轻言放弃、屈服，没有坚持，是为懦弱。但所谓的懦弱是什么?没有错，妥协是包含了放弃和屈服，但并不代表它没有坚持。经过不眠不休的努力，经过废寝忘餐的奋斗，经过日以继夜的坚持，但最后仍是未能成功，便应妥协，放弃。这时候的妥协并非懦弱的表现。既然明白了自己再多的付出都不能成功，为何不放弃?那些说妥协是懦弱，而坚持不放弃不妥协的人，让我告诉你，不愿意妥协才是懦弱。你是害怕你的努力白白浪费吗?你是害怕失去、害怕失败吗?不害怕放弃，不害怕失去，不害怕失败的妥协，那才是一种勇气。认清什么是自己应该坚持的，那些不应该的，通通都应妥协。所以说，妥协不但只需要勇气，还需要智慧，才可以认清自己真正应该坚持的事。
放弃没有结果的事，那是勇敢的，也是明智的。聪明的人往往不会浪费自己的努力，因为他们懂得妥协，从不在没有结果的事情上白费心机。有人认为「钓胜于鱼」，结果并不重要，重要在于经历，但当你不断付出努力，结果还是一场空，又有何意义呢?学会妥协放弃，那才是明智的选择。
妥协虽然只是简简单单的一句说话，但却需要充分的勇气和智慧。你有这样的勇气和智慧去开口说出那句看似简单的话吗?
——我们做人不能丢掉良知作文优选【五】篇
每个人的良心就是为他引航的最好向导。
——题记
鱼儿离不开水，即便他感知不到水的存在。生命离不开良知，社会良知是个人的生命之水。我们要让生命之水游于良知之水，切不可忽视良知的存在和价值。
让生命之鱼，游于良知之水。“最美女教师”张丽莉，在生死关头不顾生命的安危，救下了学生，她用行动诠释了一位教师的良知和仁爱。“最美司机”吴斌，在生命的最后几分钟紧急刹车，救下了几十个人，她用行动诠释了一位司机的良知和责任。
让生命之鱼，游于良知之水。莫拉是一位美国记者，越战爆发后，她被派往西贡采访这大多数美国人认为的伸张正义的战争。但随着采访的深入，莫拉发现有无数的人为战争当了牺牲品。她决定不再有镜头写美国战士的英勇，而是把镜头对准一个个在战争中牺牲的人。
国内对她的工作非常不满意，要求她马上改弦更张。莫拉立即回复道：无论战争的理由如何冠冕堂皇。但它的本身是邪恶的……之后她被解雇，但她还没有回国，她继续用镜头去揭发那些掩盖真相的谎言。很快，美国军方决定将“叛国者”莫拉开除国籍。
走投无路的莫拉打算离开越南去缅甸，她刚刚离开西贡时，马车踩到了地雷……其后，她被掩埋在一座小山坡上。战争末期，越来越多的越南人知道了莫拉，有人向越南**提出建议：请越南**追加她越南国籍，越南**思忖片刻，意味深长地说：不必了，她是全世界人民的女儿，她的国籍是‘良知’……让生命之鱼，游于良知之水。当你捡的钱包是，实在缺钱就把现金留下。打电话告诉失主，把身份证、驾驶证等还给失主。把人家的地址写在笔记本上。等有了钱再还给失主。其实，不是为了别的，没有很高的道德情操，但起码对得起一半儿良心，倒活的踏实。
没有良知的人，犹如行尸走肉。虽然活着却已死去。在喧器的当下，我们更应该“头上一片蓝天，心中一方净土”，绝不能因为一时的得失，而出卖了灵魂，违逆了自己内心的准则。
让生命之鱼，游于良知之水。
“三字经”说过“人之初，性本善。”从我们呱呱落地地那刻开始，我们每个人都有一颗善良的本心，人的本性是善良的，但受后天环境的影响，个人私欲渐渐显现出来。善良的本性已出现人格化的扭曲。尤其是在社会经济发展的今天，在如此竞争激烈的社会环境中，在名利的驱动下、金钱的诱惑中，又有谁能坚守住善良的本性？看着越来越多的人误入歧途，这不仅发人深思：人类本心的良知是否会离我们越来越远？直至泯灭？
事实告诉我们并非如此，在玉树地震中，香港富商曾敏杰在送温暖给灾区人民时不幸遇难。被誉为是“新阿福”的英籍华人，本来可以像很多其他的富商大贾一样，开着人人惊羡的宝马车来回穿梭在灯红酒绿的商界，在顶级的办公大厦楼里思量着如何投资发财。但他并未如此，他心怀祖国，懂得取之社会，用之社会，热衷于慈善公益事业。曾敏杰用自己的实际行动，身体力行并投身于志愿工作，并为此献出自己宝贵的生命。
臧克家说过：“有的人活着，他却死了；有的人死了，他还活着。”曾敏杰失去了心脏的跳动，但她的奉献精神仍在跳跃着，他的死唤醒了人们即将沉睡的良知，使人们体会到了爱心伟大、善良的本性。使人们了解到良知的存在和作用，良知指引着我们对于陷入困境的同伴，给予力所能及的帮助；在他们的坎坷道路铺洒阳光；再他们痛苦的.心灵里涂抹同情的香膏，从大的方面来说，良知使我们对国家对社会有高度的责任感；从小的方面来说它使我们对周围的人抱以真诚友爱的态度。从而使我们的社会生活更加美好和谐，友爱团结。
回归历史的长河，自然不乏有良知的中国人。苏武怀着对大汉的忠贞，塞外牧羊十几载，也从不向匈奴屈服；文天祥留取丹心照汗青，面对忽必烈赏赐的荣华富贵，也从未动摇对大宋的忠心；江姐为反对黑暗专制，挥洒热血，即使在囚牢中也能放声歌唱理想的心声；司马迁说过人固有一死或轻于鸿毛或重于泰山。他们的死就是比泰山还重，因为他们有良知，有爱国的热心，从而彪炳史册，永远活在人们的心中。
回顾历史，看看现在，可发现良知并未离我们远去，他在人们这片光荣大地上，散发出人类的光辉。使我们的社会更加繁荣昌盛，和谐进步，充满爱的芬芳。
溪水的离开，不是对**没有了眷恋，只是他想回报大海。——题记
婴儿在啼哭，是因为心疼你母亲的痛楚，是伴随着他一起诞生的良知教会他感恩。人之初，性本善，良知从小便伴随我们，又怎么忍心在长大后将他抛弃呢！
良知让我懂得感恩，知道回报，万物有情，他们在生命成长的那一刻起就伴随着良知，世上本无无情物，只是很多人在长大后将它丢弃。或者遗落在某个角落里，而更多的是在坚持，僵持与良知为伴。
落花不是无情物，化作春泥更护花。每一朵花都生得娇艳，这离不开也得陪衬，根的支持，茎的给予，拥有着所有人的赞美与喜爱。即便集万千宠爱于一身的它，也不会忘记，她的美丽来自于叶，茎，根的无私给予，终会化作一捧春泥，回报它们，如此循环是良知让它们懂得帮助与贡献，若它们之间有一个是自私的，便不会在有花的美丽，没有有绿叶的陪衬，独花又有谁还会喜爱？没有根的支撑，他们将无法成长，没有茎的给予，它们又将如何存活？所以，它们从一开始便一直坚持与良知为伴。
害的奔腾不息是河流的回报，河流的永不干涸是海的给予。大海波澜壮阔，一望无际是无数河流汇聚给与的回报啊！让它如此壮丽。河流滋润万物，温柔而美丽。大海的给予让它一直蜿蜒流淌，他们互相给予，互相回报。是良知让他们懂得感恩，他们从未将良知丢弃，一旦丢弃，将不再有海的壮丽，河的温柔。海成死水一片，河干涸不复存在，之所以一直如此美好是它们坚持与良知为伴。
对于人，从小伴随着良知的教育，让我们懂得尊老爱幼，帮助他人，回报社会。因为我们坚持与良知为伴，所以我们愿意给老人让座，主动给老人提包裹，或者扶她过马路。等等~~~一系列的小事，或许这些都显得微不足道，但这个世界却因此变得美好，良知是不能丢弃的情感，人若没了良知，这世界岂不如炼狱一般。至少坐个公交也会提心吊胆。所以请坚持与良知为伴。
如果在成长的路上一不小心将良知遗落在某个角落里，请耐心地回去寻找。良知从小陪伴我们，请坚持与良知为伴！
它只是无声地伫立着，却在你内心深处响起惊雷阵阵，它以最不起眼却无比醒目的方式刺痛了身上每一分的羞耻。恍然之中，你忆起遗忘在荒漠的小小良知，仿佛春日融融的暖意不停地在沸腾着，忍不住要将这“春意”带给需要的人。
“请为站在你身边的老弱病残让座。”
孔子曰“入而孝，出则悌”。
它唤醒良知，它唤醒的是“孝”——对老人的敬意，是对弱势群体的爱护，同时更是感激。因为你的成长，是多少老人付出了多少青春年华来将你哺育，而你要付出的是你的良心，或许仅仅是为身体不好的老人让座，那好，它的提醒使你忆起了你的感激。如果你是健康，那请你让座。因为这世上没有绝对的公*，你是幸福而又幸运的，那么便有人处在不幸当中。是的，你的同情心不应搁浅，因为灾难的降临是无可避免的，而爱是支持人克服困难的不竭动力，请你将这暧暖春意送给需要“茁壮”的人。
“请不要随地吐痰。”
范仲淹云：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
它唤醒良知，它唤醒的是你身上不可推缷的责任。或许在这个太*时期，我们不需要时刻心怀天下，而你就忘记了你应当要承担的责任。其实你的举足之间都需要承担责任。你不随地吐痰，就是承担了你作为社会一份子的责任，你可以为自己和他人的健康锁上一把锁。承担责任，虽然也许是小小的一件事，却足以温暖每一颗冷淡的心，在他人的内心深处送一米阳光，他日能长成幽深森林。
“上车请排除”，“请不要插队”。
古人云，不以规矩，不成方圆。
它提醒良知，提醒规矩，更在提醒人们以公*对待众人。而规矩是体现公*的最好方式。在某一个风雨欲来的车站，当你焦急不安的排在不断有人插队的队伍中，你是否感觉到来自人心深处的凄凉。那么，或许有人可以站出来，指着告示牌指责乱插队的某些人。或许下一次，你也会以同样的方式将春意送到他的身边。
世界上最冷的地方，不是来自大雪纷飞的冬季，终年积雪的高山，而是来自人心的淡漠。那么，你应该看看告示牌，你会爱上春的使者并且用行动传递“冬日暖意”。
古人云：“人之初，性本善。”也许在他们的理念中，每个人来到人世间，生命之神就赋予我们良知。然而，我们痛心地看到，在复杂与忙碌的当今社会，人类所具有的基本本性------良知，正在悄悄的发生变质，遭受到前所未有的巨大挑战。
去年，我在报纸上看到一则令人匪夷所思的新闻：由于猪肉价格不断上涨，某肉包店以废纸箱与病死猪肉以6比4的比例混合制成的“黑心肉包”，正面向市场进行疯狂销售。
1976年的唐山大地震，是划在神州大地上的一道深刻的伤痕，24万逝者，时光不会忘记，生者永远铭记与祭奠。然而，在大地震30周年纪念之际，有人却从中找到“商机”，一家公司树立了一道“地震纪念碑”，明码实价“正面刻名1000元，背面刻名800元”。我不知道商家是抱着一种怎么样的心态来“纪念”这人类的悲剧，也许在他们眼里只有金钱与利益。
当看到这些新闻，我内心不由得微微颤抖，商家为了得到更多的利润，竟然到了如此地步，他们的做法完全超出道德的最低标准，甚至已经触犯了法律的底线。
关于这类的新闻还不止于此，“掺沙米”、“注水猪”、“豆腐渣1工程”、“黑心棉”“大头婴儿奶粉”等等，看到这些触目惊心的词汇，心里只有愤怒，内心只有隐隐作痛，真让人不禁呐喊：天啊，这世上还有没有良知？
郭沫若说过这样的一句话“一个人最伤心的事情无过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡”。没错，具备良知是人类活在世上的的基本条件，良知在一个人的内心中死亡，那么他活在世上还有什么意义，只会遭人唾弃；一个社会的崛起，是正义举起社会的明天，但正义慢慢的衰退直到沦亡，那么，明天将会是乌云密布，大雨倾盆。只有我们坚守良知，高举正义，我们的明天会是风和日丽，阳光灿烂。
——坚守的句子范本5份
1.压力可能是动力，但是不能太大了，心里调节很重要，如果压力变压抑，总会感觉不如意，如果压力变动力，定能干出新成绩。
2.幸福，是有一颗感恩的心，一个健康的身体，一份称心的工作，一位深爱你的家人，一帮可以信赖的朋友。感恩为幸福之首，是因为不知道感恩的人，永远就不会幸福。
3.找个朋友，吵一吵，闹一闹，烦恼天外抛，找个知己，喊一喊，叫一叫，压力渐变小，随生活，唱一唱，笑一笑，开心多逍遥，梦想在前，奋斗不老，为了明天，尽情欢笑。
4.在日常生活中，靠天才能做到的事，靠勤奋同样能做到；靠天才做不到的，靠勤奋也能做到。
5.凡事都要脚踏实地去作，不驰于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。
6.克服逃避心理，勇于承担责任含义：勇于承认自己的错误可以提高一个人的信誉，并且有助于自我完善与对管理工作大有裨益。
7.人生在世，总有烦恼，困恼少不了，心态要放好，虽然压力大，朋友的支持却不会少。愿你心情永远好，一生没烦恼。
8.因为你们工作勤奋，做人诚信，以及对理想高度的坚守与恒心，为公司创造了今日的辉煌！
9.心态决定状态，轻松面对每一天工作，快乐工作，幸福生活。
10.一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。
11.凡是量化，必须按时完成；凡是完成，必须要提交结果。
12.只有走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走得快。
13.赚钱之道很多，但是找不到赚钱的种子，便成不了事业家。
14.以前，我是个懒惰的孩子，做事总是半途而废，很难善始善终。一些事情对于我仿佛是一座座大山，阻拦着我步入成功的殿堂。可自从那天，我终于明白了，坚持就是成功。
15.当爱情缺*的时候，你要努力上进，努力工作。有了事业，即便没有爱情，你至少还有钱。当爱情缺*的时候，你要学着潇洒。钱会溜走，什么都会失去，我们手上没有一样东西能够永远拥有。
16.世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐，所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。
17.伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上攀爬的。
1.坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久够大声，终会把人唤醒的。
2.有前行就会有超越，有执着才会有收获。
3.一个人被工作弄得神魂颠倒直至生命的最后一息，这的确是幸运。
4.工作的意思是：天下为公，为公而做，先工而后坐，多工而上坐，为公而勤做者为老板。
5.没错，征服畏惧建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。
6.有工作是幸福的，会工作是快乐的。
7.一个有真正大才能的人却在工作过程中感到最高度的快乐。
8.感冒发烧还在坚持上班，没有人关心，没有人安慰。
9.生病了还坚持工作，下班了直接倒在床上，没见过那么憔悴的自己。
10.人生百味，世事无常，犹如多端的天气，生活窘迫、工作压抑，只不过是人生中的风雨罢了。
11.因为要生活，要养家，可是没钱，所以要工作，披荆斩棘，坚持到底，不可以哭，那样很懦弱，要开心，要大声笑。
12.我们在坚持工作之外，还必须养成坚持休息的*惯。
13.做每一份工作都不轻松，各行各业，都有自己的辛劳和付出。重要的是坚持自己的梦想，永不放弃。
14.工作就是忍你不能忍受的，**不想干的事，那样才能坚持的长久，这也就是生活。
15.坚持工作，为了更好的生活，你们有什么理由放弃。
16.生活很累，即使生病也要工作。
17.我的人生目标，坚持有意义的生活，乐观、向上的生活，愉快、开心的工作，志存高远。
1、成功不在于坚持了多久，而在于你能否继续坚持。成功的关键往往只有几步，其他时候都是默默积淀的过程。积淀的过程需要坚持，此时的寂寞、*淡需要耐心来坚守；此间的困难、挫折需要智慧来攻克。关键时候更需要坚持，几乎所有困难都在此时浮出水面，击破它们，你就赢了。谁坚持到最后，谁的笑容就最美。
2、孔子说过：人无信而不立。漫漫人生路上，你需一生坚守的就是诚信，否则你就失去了做一个人最起码的条件。诚信是一切美德的基础，是做人的基本准则，是社会公德和职业道德的基本规范。诚信，对学校教育来说是剂育人良药；对个人和家庭来说是笔无价的财富；对社会来说是和谐发展的重要前提。
3、一篇《逍遥游》不知惹起了多少人的向往，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，多么潇洒豪迈！一时间，追捧者无数，出世人仙，逃避现实、自由放任的作品泛滥兴起，可是，有位智者却坚守自我，十分清醒地不为所动。在玄学盛行的风气下，王羲之坚持自己的文风，一反清心寡欲，尤善玄言之风，大笔挥就一篇情直语笃、朴素自然的优美散文《兰亭集序》，成了中华古典文学宝库中的珍宝！
4、你若拥有自己的独特思想，你若坚守自己的精神世界，你便注定格格不入。可你不会孤独，因你找到了真正的自我。
5、越有故事的人越低调简单，越肤浅虚荣的人越浮躁不安。真正的成功是在饱受煎熬而又继续坚守，别为一点不顺心抱怨。强者是不需要抱怨去取得怜惜。要学会享受苦难才不会在小有收益时骄傲自满，把眼光放长远，不要让自己停留在眼前。
6、我识一个人。「真好度朋友」好多人听度呢句话好自然以为讲笑形式ge，其实我讲ge，真份人好度感觉就俾呢个社会中D现实自我嘀人群淘汰喇或者呢个Feel我对Gar Only for me坚守口齿唔会唔做，但必须时要有时限一定做到！
7、我始终相信爱情。或许，谁的生命中都有一份浅紫淡蓝，走过了就好。我相信会有一份美丽的秋叶静羌来拥抱你的，也会有一份我和你一样坚守的爱情来到的。走过花样年华里的浅紫淡蓝，生活依旧会美丽芬芳。
8、人出生时，是一块质朴的石块，有棱有角，生气勃勃。但是，在生活无情的打磨中，人慢慢被磨去棱角，变得圆滑而世故。要做坚守在悬崖峭壁上石块，勇敢忍受风霜的雕刻，永远保留自己的棱角。不要做河流里的石头，享受微波多情的抚摸，最后变成一块光亮的鹅卵石。
9、即使日后身处绝境，亦需坚守，万勿轻言放弃！是的，这句话我一直牢记在心，要隐忍，要忍受痛苦和折磨，要坚强地活下去，只有活下去，才有胜利的希望。出处：明朝那些事儿
10、芳草无语，频频点头，是对露珠的谢意；彩蝶无言，轻轻曼舞，是对鲜花的亲吻；军人无悔，默默坚守，是对祖国的忠诚。
11、荣耀时交利益，失意时交朋友。别炫耀你的朋友如何如何多，如何对你俯首帖耳，前拥后簇。等到失意潦倒后再来数一数，大浪淘沙后还剩几个对你坚守，求助时还有几个能够全力以赴地给予帮助，是帮一步看一步，还是全然不顾倾尽所有。如果是后者，恭喜你中奖了，做好为她（他）两肋插刀，赴汤蹈火的准备吧！
12、【什么是等待？】，煎熬的过程，很无奈，很埋怨，因为思念而坚守，因为牵挂而美好，隐忍，不枯燥。
13、等不到的，追不到的，得不到的，都是不属于你的，你没必要一直坚守执着。
14、杨善州大公无私，坚守信念。
15、这世上，没谁活得比谁容易，只是有人在呼天抢地，有人却在静默坚守。等待是人生最初的苍老，放弃是命运最糟的堕落。若前行，别怕痛，有些伤是绚丽你的勋章；若拥有，莫惧失，聚散不过是浮生中的轮回。不要追求太甚，不必强求太多，不可奢求太众，接受无法接受的，你在成长；承受不该承受的，你已老去。
16、缘字里有你有我，爱意中有苦有甜，思念头有牵有挂，情路上有有喜有悲。人生的坎坷与你共同经历，生命的感动与你共同坚守，今生与你执手，是我的幸福。
17、坚守正直吧，朋友！说什么红尘滚滚，悲什么物欲横流，叹什么世事沧桑，怨什么人情冷暖，无论月黑风高，浪急滩浅，树正危樯，扬起云帆，在生活的大海上出发，你的前面将是掌声与鲜花！
18、我们这一生，要走很多条路，有笔直坦途，有羊肠阡陌；有繁华，也有荒凉。无论如何，路要自己走，苦要自己吃，任何人无法给予全部依赖。没有所谓的无路可走，即使孤独跋涉，寂寞坚守，只要你愿意走，踩过的都是路。你以为走不过去的，跨过去后回头看看，也不过如此。不回避，不退缩，未来终将到来。
19、他五官端正，眉宇间透出一股正气，小小的眼睛炯炯有神，一身笔挺的警服把他衬托得威风凛凛。每天上学经过学校附*的十字路口时，我总能看到这个熟悉的身影，每次看到他，我的心中就油然而生敬意。我们学校地处居民区，上学放学时，人流量非常大，每到这个时候，就总能看见他无声而熟练地指挥着交通。不管刮风还是下雨，严寒还是酷暑，他始终都坚守着自己的岗位。
20、生活可以复杂，也可以简单。人生充满了不确定，你只能努力，实在不用想太多，因为你心中的疑惑不会有答案的。不甘，也要学会放手，你放下了，精彩只是早晚；拥有的，要懂得不厌、不叛、不弃，你坚守了，月缺依旧会圆。
21、外面的世界，你坚守孤独你也相信自由。但时而你会望天，一支悠笛从家乡的山顶上、清泉里传来回忆：“厝边的溪水轻声唱歌，每天晚上伴我入眠”。望天的思念赶不走内心的沉重，你还是会继续寻找遥远。浅浅的闽南语，好似一直在耳边轻轻呢喃：少年乡愁情谊长，青春作伴好还乡。
22、也许风雨中的独自坚守，也许烈日下炽热的暴晒并不一定能得到别人的认可。风雪中的黯然绽放只是自己的意愿，但当看见自己种下的种子长成参天大树时，看见曾经的小溪涌流成盒时，看见属于自己的春天悄然来临时，曾经的繁琐又怎不会一扫而空呢？
23、谦卑是当你有资本高调时，你选择了低调。节制是当你有条件奢侈时，你选择了朴素。忍耐是当你有力量反击时，你选择了退让。忠贞是当你面临巨大诱惑时，你坚守了最初的选择。人最大的自由是选择的自由，但不是被迫的选择。
24、闲时多读书，博览聚才气；众前慎言行，低调养清气；交友重情义，慷慨增人气；困中善负重，忍辱蓄志气；处事宜均衡，不争添和气；为人讲原则，坚守生底气；淡泊且致远，修身荡正气；居低少卑劣，傲然有骨气；卓而能合群，品高多浩气；是非要分明，言真滋锐气；人错常宽容，洒脱蕴大气。
25、梅花是我国国花，她与松、竹合称岁寒三友。从不与世俗争艳，只在春天将要来临的时候，在依旧洁白却已有些柔软的雪地上坚守其节。风似乎总是凛冽的，但她的心静如水又像冰。所以风恰巧让她拥有了一道无声的屏障，没有人会去打扰她，她在某个地方傲然挺立。你只有靠*她、融入她，才能发现在她那孤高的外表后还藏有多少的辛酸与苦楚。
26、你拥有一个令人羡慕的家庭，而你不懂得珍惜。你埋怨周围的一切，说，是她们影响了你，让你成为了现在的你。可你是否想过，如果你出淤泥而不染，如果你执着的坚守着那份信念，如果你从不曾改变。那么，还会成为怨妇吗？
27、人生就是不断走进与走出，得到与失去，坚守心灵天空中的那片清澈与宁静，阳光就会洒满你的心房。
28、被风吹动的小火苗虽然在左右晃动着，但仍然在坚守自己的使命。对了，这不就是蜡烛的品质吗？就是无私奉献啊！
29、在大多数等待或者坚守中，本就有太多不可控，你不知道未来会怎样，你能做的就是把自己变得更优秀更懂得珍惜，从而不再那么害怕失去。当遇到一个心动的人，试着去了解，别急着逃跑，人生让你后悔的机会并不多。如果你还孤身一人，就保持前行，无论你将来会遇到谁，生活都是先从遇到自己开始的。
30、越接*成功就会越想放弃，刚开始我们可以坚守，到最后心灵挫败得鲜血满地，是不是应该这样想，放弃连哭的资格都失去了。不到最后，谁也不知道结果，就算失败了，做自己的英雄也不错。
31、用一生坚守自己许下的承诺，这就是爱。
32、如果我们不去打击那些摧毁原则破坏制度的员工，实际上我们就是在打击那些坚守原则甘愿为企业牺牲的员工，大多数企业当中的黑白不分的文化就是这样产生的。
33、肤色，外表和着装的不同都很容易做到，然而思想的不同却弥足珍贵，不论对与错，保留自己独立的思想是我一生的坚守！
34、牡丹的高贵，开，倾其所有；落，惊心动魄；不开，则安之若素。拒绝是为了坚守，坚守每一次的绽放都是生命最完美的呈现；拒绝是因为执著，执著于对独立矜持的自我个性的追求，执著于对自我生命质量的尊重。为此，皇权可以藐视，宁可被贬；荣誉可以淡漠，纵然遭来诅咒。那冷漠的背后是火一样的热情，拒绝的背后是如磐石般的执著。
35、曾几何时，在众说纷纭中彷徨，找不到前进的方向；曾几何时，在他人的只语片言中迷茫，缺一双飞离困惑的翅膀；曾几何时，没有选择坚守抑或听取的胆量，心中少一片照亮前路的阳光朋友，别把心灰，别把气丧，请听取心灵对***的呼唤，让心灵之灯为你导航！
36、我想每个人刚刚来到这个世界的时候，都是单纯而善良的。不是我们不能坚守最初的纯净和美好，只是更多时候没有任何掩饰和防护的我们，被伤害了，知道痛了，才发现原来不是所有的微笑都能够换得尊重和拥抱。于是我们学着去适应，或者说学着改变，变的不再单纯，变的学会伪装，变得不再是最初的自己。也许我们意识到了，或者没有意识到，不管我们曾经，正在用什么方式表达来争取，我们所有的作为尽管外表看起来形形色色，但内心有一股同样的驱动力，就是这个“我想让你喜欢我”的愿望。
37、你定要坚持自己。坚守着往前走，坚持一个人去寻找，即便中途寒冷，也不要轻易敞开胸怀，不要轻易放弃自我。因为，只有到了真正的终点，你才会明白，中途那些都只是幻觉。
38、在这个世界上，有很多的事情不会尽如人意，人生需要等候，等候一阵风的拂过，等候一朵花的盛开，等候梦中伊人的出现，等候生命爆发的强音。心灵需要在等候中坚守，坚守无风的日月，坚守落花的寂静，坚守情感的空白，坚守生活的*凡。
39、人生如果错了方向，停止就是进步。人，总是很难改正自己的缺点，人，也总是很难发现自己的错误，有时，明知错了，却欲罢不能，一错再错，把握正确的方向，坚守自己的原则，世界上的诱惑很多，天上永远不会掉馅饼，不要因为贪图一时的快乐而付出惨痛的代价，如果发现错了，一定要止步。
40、人生中有许多种爱，但别让爱成为一种伤害。许多往事在眼前一幕一幕，变的那么模糊，曾经那么坚信的，一直相信著的，其实什么都没有，什么都不是。我们总在重复著一些伤害，没人能躲藏不被痛找到。时间可以苍老一尊容颜，淡化一些记忆，改变一抹风景，但恬淡明朗的心情，你若坚守，它毅然不会丢失。
41、佛行庙破地狭仍坚守，佛人只顾苦修行。今生悲寂又何妨，求得来世人上人。
42、柏树茂盛繁密，我飞上树梢，在清明的空气中，闻到了英雄的气息。他是卧龙，身居山林之间，也很清高。但是后来他离开了，去了战场，他运筹帷幄之中，决胜千里之外。他很快乐，因为他帮助了朋友，帮助了那个三顾茅庐以真情把他请出了山的人。他在战争之中，感到自己活得很充实，终于留下了出师一表真名世，千载谁堪伯仲间的美名。位置的正确与他的坚守位置，让他在阳光中感受到快乐。
43、爱上一个人容易，等*淡了后，还坚守那份诺言，就不容易了。爱，从来不是迎合。吵不散，骂不走，才算是真爱。其实，真爱一个人，你会陷入情不自禁的旋涡中。他让你流泪，让你失望，即便这样，他站在那里，你还是会走过去牵他的手，不由自主。
44、相信自己是一种精神的充实，灵魂的丰满。精灵般的大黄蜂就是一个世间的智者与精神上的英雄，它用自己的真实行动默默地向世人昭示着；每个生灵，每个人，其潜力都是无限的。不要相信外界的轻蔑与嘲讽，坚守自我，相信自己，最终定可化腐朽为神奇，成就一番非凡的伟业。
45、有一种人，他们始终坚守着本心，不因为寂寞而恋爱。他们一直单身，只因未曾遇见自己的命中注定。因为，有一种单身叫“宁缺毋滥”，若想爱，请深爱，若只为消遣，宁可从未发生。
46、在学校里的.爱情是无知的，在社会中的爱情可能是有目的的，只有遇到逆境仍走下去的爱情才是永恒的。爱情不是和一个最适合自己的人在一起，而是遇到一个更适合自己的人时，能够坚守自己对所爱的人作出的承诺。爱情不是两个人眼睛对视，而是两个人的眼光看着同一个方向。
47、希望有个人懂我，于夜色阑珊处，在物欲丛生外，可持心相对，能无语传情；希望有个人懂我，天上明月只一盏，莫痴心守望；凡间惊鸿我一人，别轻易放手；希望有个人懂我，在对的时空，用对的挽留，坚守对的我；希望有个人懂我，不以为我傻，其实那是我愿意，如果心不属你，智商不比你低。
48、自信是长风破浪会有时的执着，自信是天生我材必有用的肯定，自信更是安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜的坚守。
49、新技术或许在*几年已把电影和音乐产业改造得迥然不同，可是对视觉艺术领域的坚守却也更加顽强。
50、人是难以捉摸的生物，再理智的人也会有变小孩的时候，所托非人痴心错付坚守未果，它们都可以令你在一刹那间萌生幼稚的冲动想法，这是不可避免的，而当出现这种情况时，你唯一能够做的，就是等待时间这剂良药，帮你做回那个人前冷静理性的自己。
51、有些事该忘就忘，何必死心蹋地坚守不放。
52、愿你作一滴晶亮的水，投射到浩瀚的大海；作一朵鲜美的花，组成百花满园；作一丝闪光的纤维，绣织出鲜红的战旗；作一颗小小的螺丝钉，一辈子坚守自己的岗位。
1、一个人要么掌握很好的专业技能，要么掌握在生活中无孔不入的本领。这两者都是生财之道。
2、在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。
3、偶尔我抬头仰望，数十米高的脚手架上，他们的身影仿佛在半空中飞舞，只能隐约看到五颜六色的安全帽在跃动。这是他们在辛勤地工作。每一处的施工现场都能看到他们埋头苦干的身影，这是他们对工作的尽职，对建筑事业的热爱。
4、纪伯伦认为，带着爱工作，就是“将你灵魂的气息注入你的所有制品”。“劳动就是有形可见的爱”。发现工作中的大爱，才得以避免人生的无知跟下等。伟人会死、思想会过时、产品会淘汰、市场不再一样、技术推陈出新、管理潮流会改变，唯独作为引路明灯跟激励泉源的爱经久不衰。
5、我们教育工作者的任务就在于让每个儿童看到人的心灵美，珍惜爱护这种美，并用自己的行动使这种美达到应有的高度。
6、每一个人都想知道山那边是什么，其实那边并没有什么。当爬上去时，才觉得原来还是这边比较好。
7、抹布，工作*凡的无人问津，但默默无闻地给人以美的清净。只要思想是有出息的，任何工作都有崇高的意义。
8、一个忠诚的人十分难得。一个既忠诚又有能力的人更是难求；在人生事业中，需要用智慧来做出决策的大事很少，需要用行动来落实的小事甚多。少数人需要智慧加勤奋，而多数人却要靠忠诚跟勤奋。
9、每个人都有不同的工作轨迹，有的人成为单位的中流砥柱，实现了自己的价值；有的人一直碌碌无为；有的人牢骚满腹，总以为与众不同，而到头来仍一无所获┉┉众所周知，除了少数天才，大多数人的禀赋相差无几。那么，是什么在造就我们，决定我们呢？我想是"态度"！
10、世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的。
1.带病坚守岗位，只为心中的那份责任。
2.坚持不懈是成功的要件，一暴十寒则是弱者的藉口。
3.坚持，坚持！你我需要坚持。也只有坚持，才会让你我绽放青春。就像依米小花一样，在地下养精蓄锐x年，就只出人头地x天。所以，不禁问一句，坚持不是胜利么？
4.上帝是公*的，他给了每个人一把打开成功大门的钥匙。无论你是谁，只要你抓住了坚持这把钥匙，成功的曙光就会毫不吝啬的照向你。但一旦放弃了他，就算是*在咫尺的胜利女神也会悄然离开。
5.伟大人物的最明显的标志，就是他坚强的意志，不管环境变换到什么地步，他的初衷与期望仍不会有丝毫的改变，而终于克服困难，以达到预期的目的。
6.要有把路走绝的精神，激流勇退是一种境界，把路走绝是一种精神。坚持到底，不会错的；坚持到底，就是成功！
7.生病依然坚持上班，记录我的一天。
8.每当夜深人静，大家都进入甜蜜的梦乡的时候，我们仍然坚持工作。
9.危险怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。
10.人生从来没有真正的绝境。无论遭受多少艰辛，无论经历多少苦难，只要一个人的心中还怀着一粒信念的种子，那么总有一天，他就能走出困境，让生命重新开花结果。
11.水果不仅需要阳光，也需要凉夜。寒冷的雨水能使其成熟。人的性格陶冶不仅需要欢乐，也需要考验和困难。
12.态度是感情及信念，它在很大程度上决定我们如何感知环境，致力于最终完成工作的行为。
13.钱不在乎多少，幸福就好；朋友不在乎多少，知心就好。虽然压力大，但一切总会过去，愿你丢掉烦恼，开心就好，事业步步高，生活总美好。
14.在工作面前，态度决定一切。没有不重要的工作，只有不重视工作的人。不同的态度，成就不同的人生，有什么样的态度就会产生什么样的行为，从而决定不同的结果。
15.朋友，不管工作有多么的繁忙，只要记得我时刻都在关望你、祝福你。希望你每天都能拥有阳光般的心情！
16.河流之所以能够到达目的地，是因为它懂得怎样避开障碍。
17.每个企业家都有自己的特色与风格，但他们还有共同的特征，那就是：有正确的判断力，有决心，敢于创新，勤奋工作。
——坚守*凡岗位作文优选【5】篇
在我童年的那条五彩斑斓的记忆长河里，有许许多多的人物值得我回忆。然而今天，我要讲的是一位**凡凡、在工作岗位上默默无闻的城市美容师—清洁工阿姨。那是在一个大雪纷飞的严冬。一个寒冷的早晨，“叮铃铃……”一阵清脆的铃声把我从香甜的睡梦中叫醒。六点半了，该起床上学去了。我赶忙从温暖的被窝里爬起来，穿好棉衣，吃完饭后，戴上手套、围巾，准备去上学。我推开门一看，嗬！好大的雪啊！树木、房屋，全都罩上了一件厚厚的银装，大地变成了一个粉妆玉砌的冰雪世界。路上的积雪很厚，足有二三十厘米深，人踩上去，脚底发出咯吱咯吱的响声。
路上的行人很多，人们个个穿得都像棉花包似的，裹得严严实实的。有的人们还把双手叉进袖口内，甚至有的人们还把袄领竖起来呢！啊，真冷呀。一阵寒风吹来，我不禁打了个寒颤。风简直要把我吹得飘起来。我弓着身子，艰难地迈着步子，风从裤缝里衣角里直往里钻，我四肢麻木，浑身直打哆嗦。“沙沙沙！”突然，我听到一阵扫地声。循声望去，原来是我的邻居张阿姨。她还是这么早，还是老样子，一步一步地扫着这条马路。我特意走过她的身边。她双手戴着手套，紧握着扫把，挥动着。她戴着1。作帽，一个大口罩，把鼻子、嘴、半个脸都保护起来。呼呼的寒风是够厉害的，像刀子一样吹着她的脸。
她打了个寒颤，缩了缩身子，继续握着扫把使劲地挥舞起来……她好像感到累了，停下扫把放松一下。不过这休息是短暂的，她立即又拿起一了那把竹扫帚。一会儿，口罩也放进了口袋，露出了红通通的脸颊。这时，一个小青年随手将装烧饼的塑料袋扔在地上。我急忙向前对他说：“请不要乱扔垃圾！你瞧这位清洁工阿姨清扫垃圾多么不容易！”那位小青年听了我的话，脸红红的，急忙弯腰把塑料袋捡起来，自觉地扔进小推车。我想：他一定是被清洁工阿姨那种爱岗敬业的精神所感染了。“沙沙沙！”扫地的声音响得更起劲了。马路变得更宽敞、更亮堂了。这时，行人越来越多，人们都不约而同地向她投去赞许的目光。她的身影越来越远，但是在我的心中，她的形象越来越高大。直到现在，她那高大的身影还总在我脑海里回荡，我要学*她那种坚守岗位、不怕困难的无私奉献的精神。
发烧感冒已经三天了，今天终于嗓子报废完全失声了，待会儿的课怎么安排？我拿起课本，不停地思索着…有了，就尝试一节孩子们自己做小老师的“无声”课堂。
“叮铃铃”的上课声想起来了，我拿着准备好的教案，来到教室门口，*时有点“热闹”的教室安安静静的，走进来一看，呦！个个坐得端端正正的，用担心的小眼神注视着我，我忍不住笑了起来，心里美滋滋的。这帮小家伙们，还知道心疼老师啦！
我做了一个开始上课的手势，转身在黑板上写：今天讲练*十八，由每个小组推举一位小老师上来讲题。学生们面面相觑，一时哗然后跃跃欲试。我露出了老母亲般的微笑，为自己的聪明机智点赞！孩子们嘀嘀咕咕一阵商量后，终于第一位小老师上台了，看得出十分紧张，我摸了摸他的小脑袋递给他一支粉笔，转身在黑板上写上提示：解题思路是什么？已知条件是什么？求什么？解题方法是什么？示意大家按着这个来讲，孩子磕磕绊绊的讲完了，我做了一个加油的手势，大声的为他鼓掌，全班同学也响起了掌声，气氛一下热烈了起来。这时，有个学生站起来说：“老师，我和他的想法不一样”，我点了点头，做了一个邀请的手势，孩子挺着胸膛，脸上带着兴奋的笑容走上讲台大声的说：“我是这样想的`……”，一堂课下来，有的孩子十分紧张，声音小小的；有的很激动嗓门贼大；有的居然很有范，从容不迫地把题目讲得有条有理，很有几分本人的风范。我在旁边默默的观察，暗戳戳的想，这样的课堂形式可以多多开展。就这样，一节“无声”的课在孩子们兴奋的笑声里结束了，晚上，正在卧床休息的时候，手机震动，拿起来一看，是一位家长发来的信息，上面这样写着：敬爱的秦老师，今天徐子洋回来跟我说，我们秦老师嗓子嘶哑了，完全讲不出话来了，他很心疼，想和妈妈一起动手，为秦老师炖一锅银耳汤，希望秦老师能够早点好起来。家长再三强调，请老师务必收下孩子的一片心意，并且激动的跟我说,感谢老师的教导，孩子长大了，知道心疼人了。看到这里，我的内心感到无比的幸福。我的坚守有人看到了，有人回应了，这碗装着世上最纯真美好心意的银耳汤，是我一生都品不尽的甜。
一年四季，交警叔叔总是站在马路上指挥交通，不管什么样的天气他都不知疲倦地工作。
大热天里，烈日炎炎。交警叔叔脸上流淌着汗水，炎热难耐，但他表情严肃，一丝不苟地指挥着交通。
下雨天，交警叔叔披着雨衣，屹立在雨中。任由雨水噼里啪啦的打在叔叔身上，路上的车辆疾驰而过，溅起许多水花，溅到交警叔叔身上，但他仍然保持身姿，镇定地指挥着马路上的交通。
下雪天，寒风刺骨，大雪纷飞，寒风和雪花吹在交警叔叔的脸上，他的脸变得红彤彤的，手也仿佛要冻僵了一般。但是交警叔叔依旧站在原地，手掌露在外面，胳膊伸得笔直。
无论天气多么恶劣，交警叔叔都坚守在岗位的精神，值得我们敬佩和学*。
今天，天气格外晴朗，温暖的阳光照耀着大地，妈妈带着我和弟弟一起去“万绿远”。我们来到“万绿园”门口，看到一块草坪上面写着三个大字——“万绿园”，我们走了进去，我看到了一望无际地草地像绿色的海洋，我们来到草地上，草地上人山人海，我看到有的人在聊天，有的人在野餐，有的人在放风筝……
妈妈帮我买了一个漂亮的风筝，我开始放风筝，我开始跑啊跑，我跑了一会儿就停了下来，风筝飞了一会儿就网下掉，像炮弹一样网下垂下，我忙拉了拉线轴一下，风筝又飞了起来，我一边放线一边拽着线轴，风筝越飞越高，我手中的线由多变少了，我手中的线轴里的线完了，风筝飞了很高，大约有几十米吧！我把风筝放了有多高啊！妈妈看到了说：“阿敏，你放风筝不错喔！”我开心的说：“这没什么的，这放风筝不是这么简单吗？”妈妈说：“你不要骄傲自满，骄傲使人落后，谦虚使人进步，你知道吗？”我说：“我知道了，做什么事情一把它作，应小小的事情把它放弃了，不会把一件事情做好的。
我去了“万绿园”也懂得了一个道理。
最*几天天气真热，酷暑难挡，我开着空调、吃着水果、看着电视，可真舒服啊！
这时，新闻里报道了菜农们在*50摄氏度的暖棚内培育采摘蔬菜；还有许多电力工人因为市民家里供电不足，在外进行抢修工作，自己却热得衣服都像从水里捞出来的一样……看到这些，使我想到了还有许多在高温的日子里也不停工作的人们。
记者们就是这样，尽管烈日当空，但他们还是奔波在外，进行采访报道工作，让我们每一天都能收听收看到时事新闻，对社会进一步的了解。
上海正在如火如荼的举办着世博会。在世博园区里，志愿者和工作人员顶着烈日为游客们服务。他们给游客发冰块、添水、回答游客们的问题、解决游客的难题……还有一些工作人员进行特色表演，让游客的排队过程不再显得枯燥难捱……
在马路上，交警更是经历着高温的“烤”验，辛勤工作。他们一大早就站在了马路上，一边用力吹口哨疏导，一边举着那刚强有力的手做出各种手势来指挥司机开车，维持交通秩序……
他们不顾难以遮挡的炎炎夏日，坚守岗位，共战高温，为人民服务。正是有了他们这样的人，才使我们的生活变得这么美好、安宁啊！在这里，我想对他们说一声：“谢谢你们！”
——坚守自我初中作文(五)份
大多时候，自己认定的事情总会受到层层阻碍。有的人，挣扎一下就放弃让其随波逐流；很少的人，不管怎样都可以不惜代价，坚持下去。我会欣赏后者，前提是，那个真理是正确的。否则，就是钻牛角尖了。
真理需要坚持，但自我也要坚守，任何事都撼动不了真理。
人们常说，要做一个崇尚真理的人，你是对的，我非常赞同，当然，困难在所难免，我所说的是人为的阻挠，旁人更是没有资格去议论，去阻碍。这是一种精神，一种坚持，坚贞的精神。在当下现实的社会中，牛津大学这已是非常难能可贵了。牛津大学抵挡住万千事务，仍能坚持，不愧是世界数一数二的高等学府。
其实原则就是真理，凡事都有原则，就是真理不可违背。人有人的原则，事有事的原则，说到底，就是真理。真正不可违背的真理现在已经很少了，都会受人们思想的`左右。变得不那么重要。原则问题，就是不可违背，就是内含道理，真理的问题。所以，坚守原则即坚持真理，做人做事都需要有原则。
受到冷语，诱惑却仍能坚持下去的这样的你、不一般。钱、权现在似乎已成为主宰人类的工具，为了它挤得头破血流。但我相信，这些改变不了真理。“音乐，是一门艺术，一种修养，而不是用来比赛的工具。音乐没有好坏之分，每个人都有特长。”这句话来自音乐诗人——李健。他是才华的表现，是音乐的傲骨。能拒绝的歌词类节目都会拒绝。他长年傲荡在中低音间，他是天才创作人，清华理工男，成名超晚。他一直坚持音乐的信念，不温不火，直到今天，他的才华展露无遗。傲骨，就是有自己的真理，坚持下去，最坏也就是大器晚成而已。容易实现的，不是梦想；容易完成的，不是诺言；请坚持真理，坚守自我，不管结果如何，对得起自己。
真理不可逾越，自我不可堕落。坚持不易，坚守更难。敢于坚持，你会获得应有的回报，困难重重又如何，一一打破，真理值得坚持！
曾为高尔基笔下那生动的人物描写而拍案叫绝，也曾立在《童年》前，切身体会到底层劳苦大众的非人般的奴隶生活，而深感同情。不禁感叹：在苦难中长大但仍保持着生活的勇气和信心——阿廖沙，多么自强！
主人公阿廖沙在小说中出现才3岁，阿廖沙从小在沙俄黑暗的统治下，受尽折磨与欺辱，无论是在精神还是肉体上，都承受着巨大的痛苦。丑恶的社会使他的家庭没有一点温暖，只有弱肉强食，尔虞我诈，为争夺财产是这个小市民家庭司空见惯的事情，再加上喜怒无常的外祖父大动肝火是无比的可怕，这种现实生活中存在的善与恶，爱与恨已经在他幼小的心灵中留下深刻的印象，只有外祖母是真正关心与爱护阿廖沙的人，他是何等的可怜！
艰辛污浊的生活环境，改变了人们善良的本性，造就了外祖父和舅舅自私贪婪，冷酷无情的灵魂，但是阿廖沙并没有对生活失去信心，而是逐渐成才为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。
再相比起生活在21世纪的我们，我们很幸运，生活在一个美好的社会上，在父母的怀抱中健康成长，就像温室的花朵一样，我们的童年是快乐的，没有丧父那般悲痛，不是一个孤苦无依的孤儿，不必受阿廖沙外祖父那般无情的打骂。但我们却成天抱怨生活的艰辛，不管是炎炎夏日，不管是寒气袭人的冬天，不管是风吹雨淋，我们的父母总是起早贪黑地劳动，为我们付出了日日夜夜，呕心沥血，一天不知要为我们操多少心，流多少汗，也无怨无悔。黑暗的俄国社会缩影在阿廖沙与他周围人身上，但阿廖沙并没有因为这么穷苦的生活而放弃了希望，书籍在他的面前打开了一个奇妙的世界，给他带来了无穷的乐趣和教益，使他在困难的环境中不屈不挠。
今天，我们的童年时代已是二十一世纪，这两个童年相差是多大啊！我们应该珍惜这美好的童年，珍惜青春大好年华，让我们驾驶着生命的航船，驶向理想的彼岸！
世事太多诱惑：成功，掌声、赞美、光环。我们汲汲以求亦不失为一种人生姿态。但若在追求中迷失了自我，泯灭了自我价值、理想，压抑了自身长处，一如那只效法猴子欲得主人奖赏，费力爬到房顶的驴子，就会遗人笑柄，黯淡了人生。坚守自我，积极于世事，方能成就自我的辉煌。
坚守自我，需要智慧来认清自己。清晰自我生命之所重，张扬自我心中之所贵。陶渊明有如此智慧，面对污浊的官场，坚守自己的人格操守，才留给后人一篇篇泛着菊香的淡远诗行，后人才有了可以去仰望的悠然清高的背影。李白有如此智慧。他就是那不羁的谪仙人，浮五湖，戏沧洲，生命有自由才高贵。“申管晏之谈，谋帝王之术”的理想，不是奴颜媚骨可成就的。**显爵的赫赫威势屈服不了他，出将入相的锦绣前程迷失不了他。就是这份对自我的坚守，才使中国诗坛耸峙起一座秀逸的孤峰，眺望过历史的风尘，蔚然成观。
坚守自我，需要坚毅。高扬起理想和人格的旗帜，任星月沉沦，心中信念不倒。在尘俗纷扰价值多元的今天，多少人用金钱、地位来杠杆人生。在利益面前，在追求荣誉的过程中，丧失了心中的正直，迷失了自己的本职。一个个贪官的暴光，一件件刺痛人心的怏民利己的事件的纠出，我们拍手称快的同时，纠其原因无论官员还是商人在事业起点时，何曾不想奋力拼搏，以实力成就辉煌。他们之所以跌入贪利忘义的深渊，是没有坚守自我心中的信念，在诱惑和“捷径”面前缺少坚毅。
想起了学者鲍鹏山说的：“在我的同学经商暴富时，我也曾动摇，最终我选择了固守文化的阵地。”这需要怎样的一种坚定呀，其实，人生的天*何止物质这一枚砝码，人生的成功何止他人已尝试过的一种。
坚守自我，不是固步自封，不是自以为是，是认清自己的价值，坚定自己的理想。坚守自我，不是拒绝学*和提高，是发挥自己的优点特长，不盲目效仿追随他人。
让每个人都做自己，绽放个性光辉，缤纷多彩人生。
绿水绕青山，曲折蜿蜒，最终奔赴大海，走过漫漫长路，途径千难万险仍旧义无反顾，因为它有它的原则。万物变迁，白云苍狗，青山挺立于天地，任岁月蹉跎严寒酷暑仍旧岿然不动，因为它有它的原则。
绿水青山的原则是大自然赋予的，大自然早在造就它们的同时，也告知它们应有的原则，它们便如此这般坚持着那原则亘古不变。于是的存在开始有了意义，不会因在万千的变换中迷失方向而成为世间的昙花一现。
其实我们应该畏惧，因为生命是不能从新来过的，我们也应该高兴，因为生根本就不需要从新来过。因此在这唯一的生命中，我们唯有走好每一步，而这每走的一步都需要我们坚持我们的原则。自然界的青山绿水尚有原则可言更何况使我们。
那是在茫茫大漠，一位老人凝望太阳升起的地方，塞外的寒风呼啸而过，刮伤他早已伤痕累累的的脸颊，茫茫大漠吞噬他流水般的年华，只有破旧的旌节紧握在手中，跟随着他的是骨瘦如柴的羊群和漫天的黄沙。他阔别了家乡的一草一木，漂泊他乡依旧心念故土，他决不会用投敌叛国来换取**厚禄，他就是在塞外牧羊的苏武。
他就是那个倔强的老人，他就是那个坚守者自己的原则不为**厚禄所动的硬汉子。没错他又他的原则，是爱国，是为国捐躯，是贫贱不能移，威武不能屈。而他也正是这样一直坚守着，任凭艰难险阻，任凭疾病困苦，他将折磨连同枯草一起咽下，却将旌节就过头顶。
还有一人他过五关斩六将，胯下赤兔马掌中青龙偃月刀，几缕长髯飘在胸前，那乃三国大将关云长是也。
人生恍如一瞬遥想当年曹操千金封侯却难留住他的脚步，只因为他有他的原则，是在兄弟间难以割舍的情意，在桃园结义时许下的承诺。
与古人神交于天地，顿时体味到代代英雄身上独有的气质，他们的存在拥有价值，是由于他们都有自己的原则所在。试想，倘若苏武折节叛国，便纵有千般富贵也难抵万古的骂名，更没有这不朽的佳话，因为他丢了自己的原则。倘若关云长为钱财而甘愿放下自己的原则，又怎能受的起这么多年世世代代的顶礼膜拜。
因此，原则就像是太阳，因为拥有它而拥有光芒，所以人生不再一片荒凉；原则就像绳索我们甘愿被它束缚，但它更是司南，指引我们找到生命发光的方向，要记住万物都有自己的原则，生活永远不会毫无意义。
当代社会，如何处理自我与社会之间的关系已经成为人生不可推脱的一个命题了。有人认为该去适应坏境，但也有人认为，坚守自我更为重要。
殊不知，当下有太多太多的青年人在漫无边际的职场生涯上渐行渐远，他们的确适应了当下不进则退的社会形势。然而，在日夜操劳夏的寂寞的深夜里，唯独留下那颗对于初心的羞愧之情与不见天日的明天。压力与重负成为成就适应社会的筹码，难道果真可取吗？
耐克打响“尽管去做”的口号打动了多少倍所谓的社会现实所束缚的疲惫内心，湖南卫视“青春做自己”的理念得到了多少青年男女大相拥护，汪国真先生的“不忘初心，方得始终”的人生至理成为万千青年人自重坚持发扬个性、不忘最初梦想的信条。
坚持自我，方而为人。若你“卑微如朽木，腐朽如蝼蚁”，那舍弃自我而适应环境到头来只能“白了少年头空悲切”。坚持自我始终蕴藏着无限能量，它发扬的最根本的力量源于它使每个人拥有个性，是那一种“不为五斗米折腰”的傲岸品质，是“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的洒脱个性，是“斯是陋室，惟吾德馨”的乐道情趣。
从另一角度来看，坚守自我充分响应了当代国际社会多元化的号角。各种声音被广泛地倾听、包容、和谐、成就人与人之间个性的世界正在不远几尺的明天。今日的我们若作为一个成就时代特点的先锋者，那么在今后的社会将变得更加缤纷，更具人文情怀。当我们能在坚守自我的道路上拓踏出属于自己的痕迹，成就的不只有自己的初心与自我，更成就一个社会、一个时代。
不只你是否在某时某刻聆听到屈原呐亘古不变的操守，不是你是否领略童贞女王——伊丽莎白一世为国奉献一声的故事，不知你是否为黑人奋勇追求*等、农民斗争起义所动容。
我想，适应环境不如推动环境，以人富有满腔热忱的心拓刻出缤纷的社会与历史。毕竟，人类之所以是人类，正因它们有着不竭的创造力与异于其他物种的个性。
坚守自我，成就自我。放弃自我，虽生犹死。
