6月7日，这个注定每年都会让所有*人关注的日子，特别家有考生的家庭，更是把这天看做一个世纪大转折点。刚刚月初，朋友圈空间微博网页热文都是关于高考的，看得连我都紧张起来。
弟弟也是今年再战高考，比起去年，希望他能有所进步，我相信一定会的。
说起高考，真的是我目前人生中最灰暗最充实最难忘的一段岁月，巨大的心理压力，学*压力，真的差点击垮我，不知道几个夜晚在漆黑的房间里看着天花板流泪，茫然的现在，看不到的未来，每每想起都会泪流满面。一次比一次差的成绩给了我一次又一次的打击，沉重的学*压力如洪水猛兽般，一到闲暇就毫不留情的扑面而来，不停的背书，写作业，看考卷，一边一边的练*，改正，练*，改正，从早上六点半到晚上一点，日复一日，日日如此。我不知道是怎么熬过那段时光，也不想再去回想，也许，那会是我这一生最努力最拼命的一段时光。一个人的小黑房间，只有床和书，只有学*和吃饭睡觉，简单，又凄凉。
都说越努力越幸运，也许有一定的道理，最终，我的高考成绩是我历次最好成绩，成了同学们口中的黑马。知道成绩的那一刻，如释重负般的笑了，窗外的大太阳也不刺眼了，麻雀和青蛙的对唱也变得动听了，难得可以全身心放松戴着耳机惬意的躺在草坪上看着夕阳落山，看着小朋友们嬉戏玩耍，我不会忘记那天的火烧云有多美，天有多蓝，好像从那以后再也没见过那么美的'景色。
是一条小溪，那么就要奔腾不止，流入大海，成就波澜壮阔之势；是一棵小树，那么就要努力生长，向上挺进，成就参天大材之志；是一只雏鹰，那么就要奋力搏击，展翅高飞，成就天空王者之名。对于一个真正的攀登者来说，就应该不断挑战，攀上人生高峰，在超越自我的过程中成就壮阔之美。生命因执著而不同，因执著而美丽。*古代最伟大的史学家司马迁，生于史学之家，受父亲影响，从小就确立了为后世修史的宏伟志向。他天资聪颖，博览群书，在史学方面展现出杰出才华，他在史学之峰上不断向前攀登。然而意外横祸飞来，为李陵之降的辩护，让他付出惨重代价，他被汉武帝下狱治罪，最后竟被施以宫刑。在那个“刑不上大夫”的时代，这是一种莫大的耻辱。司马迁饱受心灵和肉体的巨大痛苦，他曾想到一死以求解脱，但作为史学家的使命在召唤着他，“鄙陋没世而文采不表于后世”的不甘，让他选择了勇敢的活。他含垢忍辱，穷毕生之精力，蘸着生命的鲜血，为后世奉献了被称为“史学之绝唱，无韵之离骚”的史学巨著《史记》。是执著的信念让司马迁到达史学的巅峰，成为千古人杰，令后世敬仰。如果司马迁因为人生的变故而就此停下来，放弃攀爬的勇气，那么他可能被后世铭记吗？恐怕早就被淹没于滚滚历史洪流之中了吧。
司马迁在困厄之中依然向上挺进，世界文豪托尔斯泰在功成名就之时，也没有停止向上攀登的步伐，没有陶醉在自己的辉煌之中，而是不断解剖自己，思考社会，笔耕不辍。在晚年之时，依然写出了《复活》这样的不朽作品。是执著的力量推动着托翁让自己的文学创作达到了另一个高峰。
反观当今社会，一些所谓的名家学者，在取得一点点成就之后，就飘飘然，沾沾自喜，被眼前的美景所迷惑，停滞不前，陶然忘我，不愿意再向上攀登，难有更大的作为，最终只能落到*庸者的行列，泯然众人矣。
执著是一种奋斗不止的精神，执著是一种推动进步的力量，执著是一种永不放弃的信念。无论是个人的进步，还是历史的发展离不开执著的精神。让我们执著攀登，迈上生命之峰吧。
1.中华文化对世界的重大贡献
公元后的头13个世纪*传出许许多多的技术发明,整个化学中最重要的根源之一就是地地道道从*传出的,*的发明发现往往远远超过同时代的欧洲.在人类了解自然和控制自然方面,*人的贡献是伟大的.(李约瑟《*科学技术史》序言)
2.传统文化的传承与扬弃
胡同文化的"处街坊"、"知足"、"忍"等,对于和谐社会建设是很有作用的,值得弘扬.但"易于满足"、"不爱管闲事","安分守已,逆来顺受"等,不利于改革进取,不是现代公民应有的素质,应当扬弃.(汪曾祺《胡同文化》)
3.音乐美化人生
音乐是心灵之声——唤醒记忆,汇聚忧伤,汇编快乐,化泪作笑;音乐是人生的力量——战斗的引领,孤独的驱赶,旅者的驮轿;音乐是心灵的伴随——生时为你欢迎,婚时为你见证,死时为你送殡.所以歌德说:"不爱音乐的人,不配做人……只有对音乐倾倒的人,才可完全称作人."(纪伯伦《音乐短章》)
4.文字传承人文
文字是精神存在的家园,文字的离去实质上是人文精神的丧失,是人格的丧失."*人抛弃汉字之始,就是抛弃民族文化之时."(瑞典汉学家高本汉所说)(邓海南《如果优美的文字离我们而去》)
晋人尚韵,唐人尚法,宋人尚意,元人尚态,*历代书法各有魅力,是中华文化的一绝,弘扬书法艺术是我们的责任.(陈燮君《百代法书》)
5.审美彰显民族
*的语言文学讲究的是意蕴审美,突出的是移情的效果.移情于景,无生命的物被赋之以人的情味,于是景物活了,有了动人的魅力.西方语言文学侧重心里解剖,突出的是意识的流动,凸显人物思想心理的支配作用.(朱光潜《你为什么会感到美感》)
*画重神韵,西洋画重形似;*画着意写虚,给人意趣与品味(重艺术),西洋域着力于写实,给人实体感而少意趣(重科学).东西文化各有千秋,互补更蔚为大观.(丰子恺《*画与西洋画》)
民族审美特点是,大中取小,小中见大,虚中有实,实中有虚,或藏或露,或浅或深,讲究开放(连通、融合)务虚;西方审美注重局部(孤立、封闭),求实.(宗白华《空间的美感》)
有一种性情，铁骨铮铮。有一种品质，鬼神共鉴。有一种情怀，精忠报国。岳飞手持利刃，饱食胡虏肉，笑饮匈奴血，留一首满江红万古长青！
有一种态度，挑灯夜战。有一种精神，扑火飞蛾。有一种信念，无怨无悔。我将手持笔墨，苦读孔孟庄，遨游理综海，留一个美好的回忆直到永远。
高一的我天真开朗。绿茵场上飞着我的身影，篮球架下闪着我的歌唱，考试桌前幻着我那充满惊异的眼神。我努力，我努力，然而命运注定我成为那位可怜又可敬的西西服斯。为了高三的轻松，我埋头苦学，高一下学期是我的第一个春天。我成功了，我成功的突破了那遥不可及的前百，我胜利了，我对着自己露出了一次甜美的笑容。
高二的我苦闷彷徨。为什么我更加努力的学*，而上帝送我的却是个不可接受的事实？梵音洞前几彷徨，此身已欲赴大海。我的成绩一落千丈，我无助，我伤心，我怅惘，我垂下头一步两步三步四步望着天，看星星一颗两颗三颗四颗连成线。我变的寥寥无语，我坚信，没有垂死的过去，哪有未来的新生。
高三的我成熟稳重。少了些憧憬，多了些现实；少了些海阔天空，多了些心情交流。黑夜给了我黑色的眼睛，我就要在黑夜中寻找属于我自己的光明。当分针与时针再次重合时，新的一天开始了，新的轮回开始了，我的梦乡也要开始了，一闪一闪亮晶晶，满脑袋都是小星星。
百天后的我，或许会金榜题名，或许会名落孙山，我不在乎。我努力，我无悔。我相信，即使我是一个蜡烛，也要有过一次闪耀。生命一次，美丽一次，连那痴情的鸟儿都知道为自己的幸福歌唱，我呢？
或许说，一个人的天性决定了他的一生，我想是的。我，作为一个保守胆怯的人，注定干不了名利双收的大事业。但人当自助，当老师也许是我的.最好选择，我的人生价值就将在这里升华！
有人说，人生如下棋。是啊，但人生也许如下棋，因为再好的一盘棋都有它的缺陷，但人生也许不如下棋，因为下棋的最大好处就是，如果你下输了，还可以再来一盘。痴心的梦，总是死死的拽住我，让我为自己的目标前进。我知道自己走过许多错棋，失去的就让他成为永远的回忆把，但不可否认我曾经拥有过，珍惜现在的一切，不为了什么，只为了当我蓦然回首时，少些那痛苦的回忆。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”我们就像宝剑一般抱书学*十二年，只为以后考上好大学，走向好的人生道路，宝剑越磨越锋利，我们越读越上进，坚持过这艰难的日子，苦尽甘来，最终得以如愿以偿。
有人说奇迹难发生，有人说神话难缔造，又有人说一切皆是白忙活。那么我可以很确定地告诉你，一切皆有可能。不管是神话还是奇迹，一切都有可能发生。学*上也是这样。学*没有巧捷径，只有脚踏实地一步一步走下去，踏出自己的脚印，神话奇迹就不再遥不可及。作为高中生的我们，距高考很*又仿佛很远。不管是*还是远，我们都不能松解一分一秒。俗话说的好"考场如战争。”是否能取胜关键在于开战前的维备是否做足，做好了就能轻松战胜，临阵脱逃，松懈怠慢就是会失败而且是大挫败。
那么，我们该如向缔造自己的高考神话呢？高中时代时间如流水般，流逝飞快，所以我们就不能在学校浪费一分一秒的学*机会。要打起足足一百倍的精神，惜时如金，奋发向上，缔造自己的高考神话。可却有那样一些人，不珍惜在校学*的机会，沉于玩乐，荒废学业，不学无术，其至影咱他人的学*。简直不可理喻，应当端正自己的学*态度。要知道，学*是踏实走上成功的唯一一条道路。高考是决定我们人生命运的重大转折点。我们要战胜困难，抓住机遇，力争第一，缔造自己的高考神话。或许有的人条件基础会比别人弱，从而对自己没有自信心，认为自己一定比他人弱，那可就错了。爱因斯坦说过：“"天才是1%的天分加上9％的汗水形成的。”先天性比他人缺少天分那就付出更多的努力和汗水，铺一条属子自己的神话之路。不是每个人生来就天资聪颖，在这的背后有他的挥撒汗水，做烂透了的试题和没日没夜的勤奋学*。我们要相信自己，一定能缔造出自己的高考神话。虽说高二的我们没高三的学长学姐时间紧，但我们依然不能放弃，不能松懈更不能颓废坠落，要相信奇迹，相信神话，相信自己，相信一切皆有可能！
若今日的相见不完美，那么明日顶峰再见。带上自己的骄傲奋力向上跑吧，去缔出自己的高考神话！
台前幕后，共筑人生
朱光潜曾写下：“世界上无所谓幸福，也无所谓不幸，只有一种境况与另一种境况相比较。”瞩目的喷泉生活在人生的台前，光彩四溢，尽享阳光；地下的泉水流在人生的幕后，默默无闻，却能与泥土相拥。我想这种生活都是有滋有味的，台前幕后，相辅相成，方能共筑多彩的人生!
冰心有言：“成功的花，人们只惊幕它现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”为了台前的灿然，我们应有一种甘于在幕后奉献牺牲小我的大度。
当我们看到可可·香奈儿如今的辉煌，更不应忘记的，是她早年在一家服装店默默付出的日子，正是她甘愿在服装店内任老板指挥，为服装设计奔波劳碌的付出，才赢得了如今台前的卓越。
还有这样一群人，救助他人后悄然离开，帮助别人不求索取，以奉献的精神温暖社会。反观高调行善的“首善”陈光标，不甘幕后，只愿做那股夺目的喷泉，结果捐款21亿仍落得备受垢病，我们不必时时急于登上台去，做一个在幕后付出的人，有时反而更好。
尼采说过：“若谁终将如震雷响彻人间，必要长久地自缄其口。”经历了“自缄其口”、甘居幕后的打磨，我们也不必刻意一直掩饰光芒，而应该在适应的时机大胆展示自我，焕发光彩。
犹记得毛遂的自荐，让他大展才华，化险为夷；记得曹刿受任于危难之际的大胆论战，使鲁国轻松地击败了强大的齐国；更记得蔺相如在渑池精彩的舌战和完璧归赵的超强胆识。如果我们的确在一番打磨后，有了属于自己的芳香，那也无须遮掩。
路遥有言：“我们每个人的生活都是一个世界，但我们需要为之努力，让它不枉此生。”或*凡，或夺目的我们，应将台前幕后的生活结合起来，使自己的世界充满精彩。我们甘愿无闻在此刻，去陪伴亲人，拥抱友情。我们也能绽放在此刻，用笔尖写意豪情，大声呐喊出梦想，用行动让世人瞩目。这样的生活，不浮躁，不枯燥，既充实，亦美好。愿我们能心向往之。要相信，台前幕后，相辅相成，方能共筑多彩人生。
人生像激流中行驶的帆船，必定会有奋斗，为了战胜激流而奋斗，而“激流”代表的则是理想。
人的一生中或多或少总会有些理想。在少年时，人们的理想是好好学*，考入一所好的大学;到了青年，人们的理想便是找一个好的工作;到了中年，人们的理想便是想让自己的工作更加出色，更上一层楼;到了晚年，人们的理想便是想让自己能够安逸晚年。在这些理想的背后，有的是人们的奋斗，人们的努力，人们的艰苦。有了理想必然会有奋斗。
努力是通向理想的必经之路，而奋斗是通向理想的必要条件。
奋斗可以使人充实。
在我们的生命中，最多的可能只是奋斗了吧!学*时要奋斗，工作时要奋斗……生命若缺少了奋斗，那么就像是宝石失去了光彩，像萤火虫不会发光。奋斗可以使生命得到价值，可以使自己变得自信，可以使自己变得充实。
理想是人生的一个终点。
人们在不同的阶段有不同的理想，而这些理想合起来只有一个，那就是人生的最顶峰。世上每个人都有理想，而这些理想的目的都是为了使自己变得更好而定立的一个目标。为了理想而奋斗，因为奋斗而产生了理想。
理想如灯，照亮了我的前程;
理想如水，看清了努力的方向;
理想如路，引领我走进人生的顶峰。
奋斗如茶，理想如杯，二者不可缺一，只能互相存在。
理想为奋斗指引了方向，而奋斗为理想奠定了基础。只有努力奋斗，不断地学*，使自己变得充实，才能向理想之门出发。
奋斗与理想相辅相成。只有掌握好自己的人生之舵，才能向汹涌的激流中前进，努力战胜激流，激流的另一边便是理想。
只有不懈的努力与奋斗，才能战胜人生中的激流，找到那条理想之路，跳过理想之门，找寻属于自己奋斗而得来的果实。
三毛说：“如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲伤的姿势。”当我们沉浸于前进路上的琐碎而无暇他顾、疲惫不堪时，有没有静下来想一想，忽略了什么，或是值不值得？ 我们往往努力做自己认为重要的事，自己认为值得的事，并为此挥霍大把的光阴，到最后，当遇到下一件事时，犹豫的我们才会清醒，奈何难以回头。
不如安静下来，听一听内心的呢喃——那些蛰伏在角落里的声音，或许才是灵魂的梵音，让你看淡很多悲伤，给予你更从容的力量。
如果你斤斤计较于一时的得失，那么他便真正的“失”了；如果你耿耿于怀于外在的成败，那么你离内心会愈来愈远；如果你甘于低头盲目追求当下，那么你会错过更多。 春花秋月何时了。吟诗作赋，对酒当歌，谁不希望沉浸在诗意般的人生里？可是，执着的追求过后，恐怕只剩凄美的喟叹：“问君能有几多愁，恰似一讲春水向东流！”在低头盲目求索时，怎不抬头望一眼？望一眼辽阔的国土，天下的子民——那些生命中无法忘怀之轻，究竟辛酸了多少人的眼泪！
“如果有来生，要做一只鸟，飞越永恒，没有迷途的苦恼。”我们都渴望有一颗忘忧草。希冀自己会更无悔地跋涉在人生的旅途上，遇到冰心所写的旖旎风景，可是我们如此的浮躁，去哪里能瞥到一路花开？那穿枝拂叶的人们，有泪可落，而我们却只有感伤。
其实尘世中并没有诸多沉重的桎梏，所谓的疲惫，不过是我们太过执念于那些本来无需挂怀的世事，而真正的轻盈，则被我们弃于脑后，被封存被遗忘。尘世的喧嚣与明亮，世俗的快乐与幸福，在沙漏中，汩汩流过。我们无法奢望太多，也无需牵强，只要快乐、安宁、没有悲伤就好；而这，不过是重新对话我们的生活而已，让眼泪打碎荒芜，濡湿遗忘的角落，去做我们本来“必修”的事情，重新参与生活。
和往年一样，各省市新出的高考作文题成为社会各界热议的焦点。今年高考作文题目引人注目的新特点之一，就是出现了一些取材自微博的真实事件类题目，如重庆卷作文题《等待》，就取材自两年前的一条热门微博；而新课标全国一卷的材料作文题，则取材自去年一起孩子举报父亲违法的真实新闻事件。这种现象发出一个信号：高考作文正在变得更加贴*现实。
对于这种从网络热点、新闻时事中提炼高考作文题的做法，不乏有人心怀疑虑，认为这种出题思路流于肤浅，过于超前。但依笔者之见，高考作文贴*现实的趋势绝对不是过于超前的，恰恰相反，当下高考作文面临的问题，并不是离现实太*，而是离现实太远。高考作文命题贴*现实的趋势，值得肯定和鼓励。
语文作文题在考试中所占分值高，而且在考生未来的人生中，母语写作也是一门必不可少的技能。理想的高考作文题，一方面要满足筛选人才的宏观要求，能考察到考生的真才实学，另一方面也应考虑到考生的需求，让考生能够在备考过程中，获得真正有价值的写作知识与能力。结合这两方面来考虑，高考作文贴*社会现实，是理所应当的。
高考考生一旦跨过高考这道门槛，就将从青少年蜕变为成年人，就将经由大学进入现实的社会。对他们来说，认知现实和思考现实问题的能力不可或缺；对于大学选拔人才来说，理解现实这一能力远比文采飞扬重要；而对于社会来说，对现实问题的思考和解决能力更是衡量一个人水*的准绳之一。高考作文引入社会热点，正体现出了命题人对于考生思考现实问题能力的重视，既能给考生更大的发挥空间，也能更好地考察考生的综合能力。
*年来，高考作文题一贯务虚的现象，还没有得到根本性扭转，以今年为例，从现实中取材的作文题所占的比例还是很小。大多数省市要么用一些延展性极强的抽象话语做题目，要么拿一些文学性有余，而实际意义有限的寓言与哲理让考生写作。在这样的考题面前，考生不得不想方设法地体现自己的文采，却很难在作文中表达自己对社会现实的思考与认识，鸡汤文也就在这类考题盛行的环境下大行其道。
考生热衷炮制能得高分的鸡汤，教师们为了让学生获得高分，在教导考生进行鸡汤写作的道路上越走越远。这种务虚倾向造成的恶果就是：高考作文成了一种脱离实际的考试专用文体，学生们苦心修炼的写作能力，也成了一出考场便难堪大用的屠龙之技。彻底改变这一现状，要走的路还很长。
高考通过作文所要考察的，是涵盖考生认知能力、语言能力和逻辑能力为一体的综合能力，而绝不仅是运用文字技巧的能力。社会需要更多宽广视野的综合型人才，高考作文命题的理念还没跟上社会需求。正因如此，我们才要为这些敢于在命题上突破，贴*现实的命题叫好，以期待高考作文命题理念脱胎换骨，更加亲*考生和社会现实。
听老师说，祖国要强盛，需要把爱国主义精神和民族气节方面的观念深入人心，要有永不放弃的民族气节才好！于是我们这样做：
那天，我们学区举行经典诵读比赛，天公不做美，一大早下起蒙蒙细雨，似天女洒下的泪水一般。各个学校的参赛选手，盛装登场，像一只只花蝴蝶，华丽无比，又像花儿盛开，娇艳夺目。大家都想亮出绝活，一争高下。比赛开始了，选手们来势汹汹，如同身披铠甲昂首挺胸的战士。这架势，真像久经沙场的勇士们，注定今天的比赛是一场没有硝烟的殊死搏斗！
看到了吗？有的表演精彩绝伦的“弟子规”；有的表演“花木兰”；有的表演“少年说”……他们的'表演让我眼睛应接不暇，真是惊呆了。可当轮到我们学校表演时，我却退缩了，因为我扭伤了脚，疼得走不了路。指导老师犹豫者说：“实在不行，就放弃比赛，身体要紧。”我想起了林则徐，那永不放弃的精神，于是我忍着疼痛，信心满满地走进舞台，我们将**举起来，摆好队形，开始表演，八分钟的“彩云追月”的诵读比赛，我们带着老师的期望，带着学校的荣誉，带着一阵阵的掌声，也让评委老师们大吃一惊。最后我们得了第二名，大家都开心极了。
永不放弃的民族节气，在我们身上，是那么的熠熠生辉！
——高考的作文 (菁华10篇)
20xx年，老梁推出《高考作文大猜想》的第7年！在保持以往年年都有命中的基础上，20xx年，老梁的《20xx年高考作文大猜想》几乎全部命中！全国I卷、全国II卷、全国III卷、天津卷、北京卷、山东卷、浙江卷、上海卷等……全面开花！一口气“承包”全国各省份高考作文真题（具体命中的高考作文题见：本书第二篇内容——“这些年，我们一起命中的作文题”）！如此之高的命中率绝非偶然，更非运气所能解释。一切来源于老梁的专业、专心和专注，以及365天360度的研究，唯此方历练出了自己在高考作文研究方面的“独具慧眼”与“真知灼见”。
回顾20xx年高考作文试题一出炉，就引来一片惊呼。这道占据语文考卷半壁江山的试题自然引起社会各界人士的广泛关注与热议。20xx高考增加了使用统一命题的省份，只有北京、上海、天津、江苏、浙江、山东6省份继续实行自主命题，全国共有9套试题。从宏观上看，9套语文试题命制的作文题有四个“一致”：即与高考“考纲”的指导方针保持一致，与社会主流价值观保持一致，与*年来高考作文命题趋势保持一致，与考生的生活实际保持一致，得到大多数人的一致认可和赞同。
对于高考作文的大猜想，我们猜的不是题目，而是套路，是命题规律。高考作文命题，始终体现着社会性、时代性、生活性、人文性和哲理性。特别是*年来，在命题工作中更加注重渗透核心价值理念，弘扬优秀传统文化，通过从优秀文学作品中选取能够反映社会主义核心价值理念的试题材料，引导学生热爱祖国、热爱祖国的语言文字和博大精深的文明，感受、认同社会主义核心价值观深厚的内涵，并将之内化为行为准则。
根据对*几年高考作文试题命题方向的研究与分析，我发现，高考作文命题专家越来越倾向于在试题中暗含热点事件，以引起学生对社会、人生的关注，进而考查学生由表及里或透过现象看本质地认识问题和分析问题的能力。高考作文题作为考试内容的载体和呈现形式，蕴含并集中体现高考的育人导向。经过上文的点评分析，细心人也早已发现此规律。于是乎，针对每一个猜想主题，都可以从不同角度进行切入分析，挖掘素材背后的不同内涵，能考到固然很好，考不到也会是一个非常不错的素材积累机会。
总而言之，今年的《梁挺福：20xx年高考作文大猜想》依然沿用前7年的模式，“高考作文大猜想”一共有*内容，每个内容都浓缩为一个精短扼要的题目，每个内容都由3个要素：题目、素材和点拨组成。这样架构方便于家长和考生深度理解，容易挖掘素材背后的真实内涵。这*内容几乎覆盖了当前的核心价值观、优秀传统文化以及时事热点内容，而这些内容恰恰是命题者最想通过以试卷的方式跟未来的社会建设者进行对话和交流，来考查考生的所思所想，从而进一步推动和促进优秀文化教育的发展。古人云“文以载道”，作文还真能反映考生对当代社会的思考与认识，培养人格力量与文化使命感。
是一条小溪，那么就要奔腾不止，流入大海，成就波澜壮阔之势；是一棵小树，那么就要努力生长，向上挺进，成就参天大材之志；是一只雏鹰，那么就要奋力搏击，展翅高飞，成就天空王者之名。对于一个真正的攀登者来说，就应该不断挑战，攀上人生高峰，在超越自我的过程中成就壮阔之美。生命因执著而不同，因执著而美丽。*古代最伟大的史学家司马迁，生于史学之家，受父亲影响，从小就确立了为后世修史的宏伟志向。他天资聪颖，博览群书，在史学方面展现出杰出才华，他在史学之峰上不断向前攀登。然而意外横祸飞来，为李陵之降的辩护，让他付出惨重代价，他被汉武帝下狱治罪，最后竟被施以宫刑。在那个“刑不上大夫”的时代，这是一种莫大的耻辱。司马迁饱受心灵和肉体的巨大痛苦，他曾想到一死以求解脱，但作为史学家的使命在召唤着他，“鄙陋没世而文采不表于后世”的不甘，让他选择了勇敢的活。他含垢忍辱，穷毕生之精力，蘸着生命的鲜血，为后世奉献了被称为“史学之绝唱，无韵之离骚”的史学巨著《史记》。是执著的信念让司马迁到达史学的巅峰，成为千古人杰，令后世敬仰。如果司马迁因为人生的变故而就此停下来，放弃攀爬的勇气，那么他可能被后世铭记吗？恐怕早就被淹没于滚滚历史洪流之中了吧。
司马迁在困厄之中依然向上挺进，世界文豪托尔斯泰在功成名就之时，也没有停止向上攀登的步伐，没有陶醉在自己的辉煌之中，而是不断解剖自己，思考社会，笔耕不辍。在晚年之时，依然写出了《复活》这样的不朽作品。是执著的力量推动着托翁让自己的文学创作达到了另一个高峰。
反观当今社会，一些所谓的名家学者，在取得一点点成就之后，就飘飘然，沾沾自喜，被眼前的美景所迷惑，停滞不前，陶然忘我，不愿意再向上攀登，难有更大的作为，最终只能落到*庸者的行列，泯然众人矣。
执著是一种奋斗不止的精神，执著是一种推动进步的力量，执著是一种永不放弃的信念。无论是个人的进步，还是历史的发展离不开执著的精神。让我们执著攀登，迈上生命之峰吧。
安德鲁.马修斯说：“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在脚跟上，这便是宽恕”。
宽恕，是一种信仰，是一种美德，它能使人高贵，使人善良。它的对象没有规定人的善恶，一如有的人可以宽恕别人，有的人却不被别人宽恕。
有的人，尽管遭受了不公的待遇，却以大爱之心待人，宽恕他人，最终赢得了世界的尊敬和爱戴。
曼德拉，一生奔走于缝合黑白皮肤的裂缝，他演讲、*，只为使黑人得到认可和尊重，但他却被莫须有的罪名关进了牢中，他被欺侮，被殴打，但他终未停止反抗。不久，黑人胜利，他被释放，在他的演讲上，他邀请了那几个曾殴打他的白人狱卒，并说着：“当我走出监狱大门的那一刻，我知道，如果我不把仇恨、愤怒、痛苦留在身后，那么我将仍在狱中”。他是名伟人，不仅因为他的坚持斗争，更因为他拿出了宽恕的勇气。
有的人，尽管屡屡遭受磨难和拒绝，但他并没有因此而灰心，仍以宽恕待人，最终成就了自己。
一个菜鸟导演，一个菜鸟团队，却拍出了一部令人记忆深刻、唤起人们共鸣的青春电影。九把刀，他曾为给母亲治病不停地写书，请人帮他拍电影，但一路上遭到无数拒绝。他没有烦躁、愤怒，而是放弃向那些人乞求，用自己的力量从零开始。有人说：“有原则的宽容和怜悯，才会使你的善良显得高贵”。九把刀是一个善良的人，但他也不乏有一颗高贵的心，他宽恕了别人，同样也是在宽恕自己。
而有的.人，尽管声名显赫，但因不被世俗所接纳和宽恕，最终生活悲惨。
列夫.托尔斯泰，我们都知道他是一名伟大的作家，但又谁相信他其实是一名不被世人和成就宽恕的可怜的老者。他在暮年已名噪一时，他接受着人们的爱戴和喜爱，在文坛上占有至高无上的地位，但这名白发苍苍的老人想要的不过只是一个可供他安静写作的乡下小屋。他拿着一个作家仅需的东西：日记本、铅笔和羽毛笔，独自一人踏上火车，但这必然是不被允许的，他的成就怎会允许自己的刑事犯私自逃离，他终被世俗套上了枷锁，这个可怜的未被宽恕的老人。
我们赞颂宽恕，以恕己之心恕人，或许一念的宽恕就能避免一次争吵，得到一次成为朋友的机会。
没有人会保证自己没有过错，因此，每个人都有被原谅的机会。我们无法去改变别人，但我们可以先点亮自己的心灯，宽恕别人，而你的善良也必将使你的宽恕有所回报。
一念之慈，万物皆善。
看惯了哥特建筑，你或许感兴趣于壮阔的万里长城;听遍了普契尼的歌剧，又或许欣赏那红脸张飞;吃腻了海鲜大餐，是否钟情于广式小吃?
这里是*。
*人说：“不到长城非好汉。”足以证明长城在*人心中地位。昔日秦皇，动天下之力，北筑长城，以抵外来入侵。长城长，与海为邻;长城陡，万阶台阶上天际;长城久，千年风霜未倒塌。它不像吴哥窟，神秘绮丽;它不像巴黎圣母院，崇高而阴森;它不像加利福利亚漫长海岸线，柔美动人。它像一条巨龙，屹立于世界东方。它让世代*人奋勇抗敌，这才有抗日十四年的奇迹;它让*人充满精气神，这才有今日我中华复兴壮丽征程;它让*人有永不服输的斗志，这才有那千年未曾断绝的灿烂中华文明!
这里是*。
*电影之巅峰便是获得戛纳大奖的《霸王别姬》，它让世人看到京剧之魅力，正所谓“不疯魔不成活”，程蝶衣便是这样的“疯魔”。那眉心一点朱砂痣，是你放不下的眷恋;那拿起刀枪剑棍的英勇，是你为国杀敌的豪情;那一张张花白的小丑脸，是讥讽贪官污吏的内心独白。一张戏，一座台，唱遍的是天下苍生，言不尽的是千年艺术传统。它不像流行音乐，缱绻轻靡;它不像西方歌剧，夸张十足;它不像古典音乐，庄重严肃。它像一个千面镜，有血有肉，有故事还有酒。这便是***有代表性文化符号，时至今日它仍然在创新，接受时代熏陶，放射既古老又现代的光芒。
这里是*。
如果你曾到过*，相信你不会忘记那些令你难忘的美食。*人爱吃，并且吃出了文化。我不会忘记读汪曾祺先生之感受，玉林米线，黄焖鸡，金华火腿，高邮鸭蛋以及最普通的黄油烙饼。*人讲究吃，每一道菜的背后都有着几百甚至上千年的历史。你吃油焖大虾，可我能和三五知己边吃小龙虾边畅谈人生;你吃法式鹅肝，可我用最*常的食材做出一道你永生难忘的蛋炒饭;你吃昂贵的鱼籽酱，可我能尝到秘制多年的雷山鱼酱。一部《舌尖上的*》或许让你更理解*烹饪的核心，不是食材而是我放盐时想起你最*生病而需少放一点的关心。让你欲罢不能的不是厨艺技巧，而是生活中点滴感悟。*人吃的是菜，吃到的则是人生感悟。
这里是*。
有你想不到的惊喜，有你未曾见的奇观，有你放不下的*常心。
一横长城长，一竖字铿锵，一弹戏牡丹，一点茉莉香。
这里是*，我们欢迎你。
不知道什么时候突然发现自己是个梦想家，有点异想天开！
心里总有一个声音在呼唤自己不要想太多，不要想太多，不要真的失控，不要知道自己有一天会不会崩溃。心——就像大海，无边无际，看不见边！
不知不觉中，我和我的日记成了好朋友。QQ开始用文字描绘未来的蓝图，开始用文字记录我的烦恼，开始用文字发泄我的情绪。虽然我总是什么也不说，但我的眼睛却在偷偷的哭。QQ可以欺骗任何人，但不能欺骗自己。我难过到想忘记自己的存在，忘记一切！
虽然不能再成为刘翔，但可以享受跑步的乐趣；虽然不一定成功，但会成长；我宁愿笑着哭，也不愿哭着说后悔！
我真的很高兴，也很感激！不管世界怎么变，QQ的生活里总有一些人对我真的很好。他们的出现告诉我，我不是一个人，这给我*淡的生活增添了一份暖色，很*静！
如果，如果人生缺少了，还会错过吗？如果，不能说如果，那么她和他会分开吗？如果，生活相信如果，那么我和他还有未来吗？诚然，生活是不相信如果的，每一次的失误和错过更不可能重来，只留下结果！
而快乐随着我们成长，悲伤不请自来，人生遗憾太多。是不是我们90后的声音让我们长大了觉得难过？
可能是因为长大了就没有童话了吧。记忆会逐渐模糊，没有人能很快忘记痛苦，但他们会时常回忆起曾经带给自己快乐的瞬间！
如果，如果不是，是否也是一个美丽的童话？90后能不难过吗？很累，很累！
我们，生活在阳光地带，生活在这个温暖的阳光世界．我知道，我们都是生命的使者，也是生命的匆匆过客．生命是一个过程，生命是岁月的一个章节，生命对于我们只有一次．生命在给我们幸福时刻的同时，也给我们悲哀的时刻，正如冰心所说：＂生命中不是只有快乐，也不是只有痛苦，快乐和痛苦是相声相成相互衬托的．＂
生命不会给我们任何的承诺，生命只给我们一次机会．那就是创造与开拓，或者是浑浑噩噩．关键是看我们怎么去活着，怎么去把生命去好好把握．
也许父母在给了我们生命之后，没有更多地给予我们们什么；也许生活并不像人们期望的那样没有坎坷只拥有快乐．但是，只要我们一息尚存，就毫无理由让自己身后只播种悲伤而没有收获．尽管有父母的扶持，也有朋友的帮助，但路还得我们自己去走，没有谁能够自始至终地陪我们走过人生的风雨和冲破世事的阻隔，我们要用自己的灵魂去支撑生命，我们要用自己的目光去发现我们的前方．
活着，是生命的一种形式，创造是对生命的一种诠释，因为生命无法承受至轻，因为生命拒绝接受堕落．
人生短暂，瞬间即过，拥有生命是最大的幸福，是最大的快乐！那么，就让我们带着生命上路吧，让自己去擦亮别人目光的同时，也活出一个最好的自我！
如果将这几年的学*比作长跑，那现在就是长跑的最后冲刺阶段。有人因太累而放弃；有人因自己领先而懈怠；有人坚持下来，努力冲刺，奔向终点。当一声哨响，比赛结束，放弃的人未能到达终点；懈怠的人往往会被他人超越；唯有坚持下来的那些人，会取得最后的胜利。
有人也许觉得，只剩下短短一个月，那会对高考有什么影响？其实不然，最后一段时间的状态，会直接影响你在考场上的状态。若状态不好，怕鲜有人可以发挥出色吧。年年高考，都有学生自我感觉良好，觉得最后一段时间松懈下来也没关系，不听父母、老师的劝告，结果在考场上发挥失常，到那时才追悔莫及。与其那时后悔，不如现在就坚持不懈，踏实走完最后的征程。
苏武留胡十九年，在绝境中依旧坚持，留下令人称颂的美名；玄奘西学佛法，经历千难万险，而坚持到底，取得了真经，为唐朝佛法的传扬做出了贡献。
古人云：“锲而不舍，金石可镂。”的确，坚持可以创造奇迹。*女排在经历了辉煌后，一直处于低谷期。不理想的成绩本该让他们懈怠，但她们却坚持苦练。在里约奥运会上，她们更是充分发挥了坚持的精神，面对开始的失败，她们不言放弃，终于反败为胜，创造哦奇迹。我们也要像她们一样坚持，在高考时创造自己的奇迹。
在这最后的冲刺阶段，我们要向终点奔去，坚持到最后胜利的那一刻！
*就像一只昂首挺胸的雄鸡，屹立在世界的东方，他是人类文明的发祥地，也是文明的摇篮。
*——不仅历史悠久，而且还有灿烂的文化，养育了一代代勤劳，善良，智慧的中华儿女。纵观人类发展史雄奇瑰丽的古埃及文明已随风而逝，旷古绝今的古巴比伦艺术早已灰飞烟灭，壮丽辉煌的古印度文化也已落日西斜，唯有巍峨雄壮的华夏文明依然屹立于世界之林。
忆往昔，*闻名于世。他有盘旋于崇山峻岭的雄伟的长城，有享誉世界的艺术宝库-秦始皇兵马佣，敦煌莫高窟，还要指南针，印刷术，火药，造纸术等。
看今朝，*举世瞩目。实行改革开放，一国两制，香港，澳门的回归，增进祖国的经济繁荣，可歌可泣！还有*人民众志成城，抗击“非典”，控制疫情，制止禽流感扩散，得到世界卫生组织的好评。
2008年5月12日，一个令人惊心动魄的汶川大地震，更让*人们的心紧紧的联系在一起，鲜血流到了一起。*体育健儿顽强拼搏，勇夺奥运金牌，跻身世界前列，成就了北京奥运。
更鼓舞人心的是2008年10月15日的“神舟五号”载人飞船成功发射，圆了一个千年的飞天梦想，成为世界第三航天大国。*不仅有引以为荣的过去，还有值得自豪的现在，更有令人向往的未来。
*，你真了不起。
文章的开头
对于一般性的议论文或者散文，在开头就应该摆明观点。如果第一段用一则小故事或者用一组排比句来导入，那么第二段一定要把你表达的中心摆出来。如果阅卷老师读完前两段(200字左右)，仍不能捕捉到你的观点，他就会有一定的阅读急躁情绪，所以此处点题就显得至关重要。
段落的首尾
在写作中间部分的几段时，让段首是带有点题性质的引领句，段末是带有点题性质的总结句，这会给阅卷老师留下紧扣题旨的感觉。
过度的部位
有不少同学把过渡部分归到相邻的上段或下段，这是错误的。过渡部分要独立成段，并且要适当点题。这是很显眼的位置，既要显示思路的流向，又要让阅卷老师感觉到你是在紧扣话题来行文的。
文章的末尾
写文章不管前面用了怎样的技巧、铺垫，但归根到底，在文章的末尾一定要把主旨揭示出来。对于应试作文更是这样，有不少考生，到了最后该点题的时候，他反而故弄玄虚，写一些华而不实的句子，他可能认为不应该明白地说出来，总要朦胧一些才显示出自己的水*，殊不知这其实是最大的误解。因为我们的老祖宗早就说过：卒章显志! 总之，只要认识到高考作文的特殊性，*时多掌握一些写作技巧，写作时抓住阅卷老师的阅读心理，做到知己知彼，高考作文一定会得到一个理想的分数。
我心底常有墨香。书法，可陶冶人的情操，亦可让人懂得人生道理。我的书法是爷爷教的。爷爷写得一手好书法，横如小河流水，竖如苍山青松，撇如夏花，捺如坚石。我十分羡慕，便请爷爷教我。
那时，粗粗的笔杆对我来说并不轻松，纤细的笔尖像个不听话的调皮蛋，在无力的手下颤颤巍巍。爷爷让我一步步练*，先是让我描红摹纸，比如一撇一捺的“人”字，只是按照字贴上来照猫画虎，结果总是写得参差不齐、粗细不一。这时爷爷给我缓缓讲一些用笔知识及人生道理，我懵懂地听着，慢慢地知道怎么写好看了。等我心智成熟，我还能从毛笔字里面找到一些人生哲理。如那个小小的“人”字中，开头起笔要“藏而不露”，中锋用笔要“不偏不倚”，收笔却要“停滞迂回缓缓出头”。
“藏而不露”。我周围有很多这样的同学，他们*时表现不温不火，可每到了关键时刻便一鸣惊人，这样的同学被我们呼之为“黑马”。是啊，藏而不露，*时谦虚谨慎，遇事就能该出手时就出手，总能达到梦想的彼岸。
“不偏不倚”。在我们做事讲究中庸之道。不能自作主张又不能墨守成规。有这样一个故事，老板让员工买豆浆，员工深知老板喜好，擅自要了芝麻撒在豆浆上。员工博得了老板欢心。但是，如果老板以前加糖，现在糖尿病不能吃糖，员工不知道仍要加糖，会造成什么影响呢？所以员工做事前最好问问老板，才能“不偏不倚”做到“有的放矢”。
“停滞迂回缓缓出头”。在遇到困难时，要懂得“停滞迂回”再找机会“缓缓出头”。一位北方商人到南方购买茶叶，等他千辛万苦到达时，茶叶已被其他商人抢购一空。于是他灵机一动，把盛茶叶的箩筐全部买下。其他商人购完茶叶准备运回时，才发现已无筐可运！无奈之下只得求助于这位精明的南方商人。于是那位商人化危为机，才不虚此行。在“停滞迂回”下“缓缓出头”，不失为化险为宜的妙招了。
孔子曰“三人行，必有我师焉”。从一个小小的“人”字写法，智慧的爷爷能教会我做人做事的道理。“人”的智慧，真让我久久不能忘怀。
——高考作文 (菁华10篇)
1、购买有机食品相比于普通的种植土壤，有机土壤能吸收和储存更多的二氧化碳。如果所有的玉米和大豆都在有机土壤中生长，就能避免5800亿磅的二氧化碳被排放到大气中
2、用荧光灯代替常用的白炙灯荧光灯只用40%的能源就能达到相同的亮度，使用荧光灯，每年能避免300磅二氧化碳排放到大气中。
3、别让电器处于待机状态使用电器上的开关按钮，直接关闭电器，不要用遥控器。以一天看三小时电视为例，其余21小时里，如果电器处于待机状态，就白白的耗费40%的电量。
4、定期给车做保养定期保养你的车，有利于提高燃油效率，从而降低尾气排放量
5、用绝缘毯包裹电热水器用这样的方法，每年就能减少1000磅磅二氧化碳排放，如果将热水器的温度设置在50摄氏度以下，每年还能避免550磅的二氧化碳的产生。
6、定期给冰箱和冰柜除霜最好换一台自动除霜功能的冰箱，它们的能源利用率比你现在的这台高2倍。
7、购买本地出产的食物在美国，*均每顿饭从农场到你的餐桌都需要1200英里的长途运输。本地生产的事物省汽油又省钱
8、不要长时间开窗，让热量从房间流失开窗通风一般几分钟就可以了。如果让窗户正天都开着，在寒冷的冬天制热器为了保持室内的温度，会耗费很多能源，会产生高达一吨的二氧化碳。
9、用沐浴代替泡澡沐浴耗费的能源只？桥菰璧？1/4。为了最大限度的节约能源，还可以将淋浴喷头改为低流量的`，便宜又舒服
10、冬天低两摄氏度，夏天高两摄氏度人们生活所消耗的能源中，几乎有一半用在了取暖上。冬天时，将室内温度调低两摄氏度，夏天调高两摄氏度，一年就能减少XX磅二氧化碳的产生。
11、增强房屋的御寒能力适当的在居室墙壁或天花板上采用绝缘材料，一年不仅能为你节省25%的供暖费用，还能避免XX磅的二氧化碳的排放。此外嵌缝和给窗户贴挡风雨条，每年能避免1700磅的二氧化碳产生
12、做饭时盖上锅盖这样做一顿饭能节约很多能源，用高压锅和蒸汽锅最好，能节约70%的天然气
13、回收有机废物温室气体有3%来自于生物降解过程中释放的甲烷
14、重复使用购物袋购物时拒绝商店提供的一次性购物袋，使用可重复使用的购物袋，既节约了能源又避免产生垃圾。一次性购物袋产生的垃圾不仅向大气中排放二氧化碳和甲烷，对空气、地下水和土壤都会产生污染
15、保护全球的森林资源树木在燃烧和砍伐过程中。贮存的碳会释放到大气中。据统计，全球每年因砍伐森林而产生的二氧化碳占质量的20%
16、种一棵树一棵树在生长过程中回利用光合作用吸收一吨二氧化碳。树阴还可以供人们纳凉，减少开空调的次数，帮你节省10%-15%的电费
17、明智的购物生产一瓶1。5l装的饮料所需的能源比生产3瓶0。5l装的饮料要少，建议购买大瓶装，这样能避免生产过多垃圾。使用再生纸可以节省70%-90%的能源，介绍森林砍伐
18、改用绿色能源在很多领域，人们可以利用风能、太阳能这样洁净、可再生的能源
19、节约用汽油
20、购买新鲜而非冷冻的食品冷冻食品生产过程中耗费的能源要多出10倍
21、少吃肉除了二氧化碳外，甲烷无疑是温室气体中比重最大的气体了，而牛是所有家蓄中最大的甲烷排放者，它们以草料为食物，并且是多胃动物，每次呼吸过程中都会释放大量甲烷
22、让冰箱和冰柜远离热源如果把冰箱和冰柜放在离炉灶*的地方受热，制冷就需要耗费更多的能源。举例来说，如果把它们放在温度高达30-35摄氏度的房间里，消耗的电量就是常温状态下的2倍，这样，冰箱和冰柜一年后向大气中排放的二氧化碳分别达到160千克和320千克。
23、缩减开车的次数，尽可能步行、骑车、与别人合用汽车以及乘坐交通工具
24、少乘坐飞机
25、定期清洁炉灶和空调，或更换过滤装置这样做每年能减少350磅二氧化碳排放到大气中。
如果说人生是从呱呱坠地的哭闹到溘然长逝的静默的纪录片，那么“智慧芯片”便是放映机上的快进键。如果真的存在这样的芯片，我们便可以跳过十载寒窗的辛劳。然而，摁下快进键的那一刻，我们得到的真的是幸福吗？
所有人的人生都注定驶向同一个叫作坟墓的终点，只是通向终点的路径各不相同。有的人路途短暂，却一路鲜花盛开：甘罗十二岁官拜上卿，霍去病不到二十岁便立下大破匈奴的功业。他们的人生虽短，却精彩绝伦。而有的人虽路途漫长，却一路*淡无奇，甚至污浊泥泞。因此，人生是否精彩，并不在于何处是终点，而在于旅途的过程是否丰富多彩，值得回味。
使用芯片，按下快进键，即跳过一段段人生，匆忙地奔向注定的终点。
掌握所有的.物理公式便是伟大吗？爱因斯坦一定会给出否定的回答。他倾注一生心血，畅游在物理学的海洋中，他的伟大并不在于他掌握了多少公式，而是他在遭遇别人讥笑时的淡然，是他在面临挑战时的执着，是他在成名后谢绝出任以色列总统的自知和清醒。在探索真理的过程中，他不仅得到新知，更得到了伟大的心灵。
没有一条捷径通向成功，我们也不需要这样的捷径。
季羡林潜心研究外人看来艰涩的古梵文，在其中收获乐趣与智慧。假如可以快进，直接得到古梵文的译文，恐怕一切都会变得索然无味。海明威忍受着非同一般的伤痛折磨，假如可以快进，跳过对病痛的抗争，恐怕世界上永远不会出现《老人与海》这部震撼人心的不朽之作。
傅雷翻译《约翰·克里斯多夫》的序文时道：“真正的光明绝不是永无黑暗的时刻。”正是因为黑暗与光明的相生相随，我们才更懂得珍惜阳光的温暖；正是因为四季变换交替，我们才更能体会夏日的热烈、冬雪的静美。
我们不需要这样的芯片，因为学*新知的过程带给我们比知识本身更多的收获，因为无论艰难或快乐，都是人生不可或缺的部分。否则，终有一天白发苍苍，我们却再也找不到一个“快退键”，只能叹息悔悟，于是懂得了：人生的快进键，不过是潘多拉的魔盒而已。
屋内的时光，安静得如同一*静静躺落地上的影子。没有生命，没有呼吸，没有笑容，没有言语。一个人，不管外面的世界如何的喧嚣沸腾。沉浸回忆，渲染忧伤的悲戚，深深浅浅的孤寂，无辜染指落单的情绪。想逃离，跑到人烟罕迹的旷野里，深深地呼吸，大口大口地深呼吸。
多久了，没有听过抒情的曲子？多久了，没有写过快乐的文字？多久了，没有灿烂地大笑一次？也许我就是这么弱，只会整日整夜里任由愁眉深深锁，只会时时刻刻地沉溺在软弱里不能自拨，只会分分秒秒沉沦在悲戚里彷徨眷恋，陷入一种莫名却又无法自拔的情绪。我不明白，既然心碎，为什么就不能彻底一些？
回忆着你消失背影，或许是烟熏着了眼，不知何时竟红了眼睛。我想，三生石上，也许曾刻烙过我的名字，还有你的姓氏。所以今生我只能依循着难了的相思，在三生河畔，寻觅你的影子。仅仅一个擦肩的距离，差那么一点点的距离，就永远错别了彼此。徒留无意间的回眸凝视，让余生留下多余的`叹息。
笔墨挥霍着青春，流年里拾捡记忆，当秒针一圈一圈地纷纷转动，生命的丝弦已经一点一滴地断去，止不住的光阴如水流去。是否，留一份记忆便可寄托半生相思？是否，留一个影子烙印心底，便可无悔地痴爱一生一世？那么，又是谁曾在生命里惊鸿一瞥？又是谁曾在岁月里唤醒陌路？又是谁曾在流年里浅唱离别？曾经的美好，曾经的心动，是不是都只是一个不小心所犯下的错？我知道，一切一切，已然回不到原点。那物，那事，那人，早已不再从前。可，“思君念君知何日，此时此夜难为情”的心情又有谁懂呢？
一次回眸，一次心动；一次依恋，一次感动；
一次幸福，一次开心，一次离别，永远伤忆；
一次背影，一生心痛！
回不到那个起点，说：“不要走太远。”
这是一个全球化的时代，经济的一体化促使文化正在冲破国家、民族的壁垒。在频繁的国际文化合作交流中，如何不迷失自我，并向世界展现属于*的独特文化味，是我们需慎重思考的。
首先我们要对自我有深刻的认识，什么是独属我们的*味？以音乐为例，要认识音乐的“*味”，需要我们广泛地接触、聆听*各式的曲调，辨析我国不同民族乐器的差异，体会悠扬的乐曲中传递的文化情怀。
当然，这只是我们认知*味的方式之一。倾听了不同国家的音乐，接触了不同风格的异域音调，我由此对音乐的“*味”有了更深刻的感受。聆听过西方音乐强烈的节奏感，感受过西方音乐对于力度、强度的极致追求，我更能感悟到*音乐独有的柔和委婉、细腻淡然。“*味”的音乐尚虚无、讲韵味，追求空灵的意境，这些教科书上的抽象的文字，在聆听、比较异域音调之后变得具体而真切。因此，除了深入探究自身特点之外，接触各具特色的同类事物更能唤起我们对于自身文化的认同感，从而加深我们对自身独特性的认识。
认识音乐如此，认识其他艺术门类，乃至世间万物皆是如此。如果我们在认知的过程中仅仅将目光锁定于所要认知的事物本身，感触和认知终究是有限且浅层的，我们会受自身见识、感受所局限，为传统的观念、固化的标签所左右；而广泛地接触各具特色的同类事物，将认知对象放到一个更为纷繁复杂的背景中，对事物间的差异性进行感受和比较，才能获得对事物最为鲜活、直观的感受和认知，才能更为准确地定位认知对象。
而当我们通过比较对事物的独特性有了深刻感知之后，我们方能获得动力和方向，从而更有意识地去寻找它。认知不是目的'，将认知的结果转化为实践，从而进一步寻找、发展事物的独特性才是最终的目的。任何不具特性的趋同注定会消失在历史的长河之中，想要在文化界限日益模糊的当今世界中拥有足够的文化自信，仅仅对所谓的独特性沾沾自喜是远远不够的，必须要以谦虚、开放的心态去审视存在的差异，在不断地挖掘、融合的过程中重塑出无以替代的独特的*文化。
重塑*味的文化如此，塑造一个独特的自我也是如此。在比较中寻求自身的特点，在接纳、重塑的过程中成就“颜色不一样的烟火”。
在广州长隆野生动物园拍摄的《爸爸去哪儿》之大电影的火爆，也点燃了大人们戴上孩子，一起去野生动物园来亲子休闲的欲望。在这样一个蜿蜒起伏、草木茂盛的环境中，来零距离贴*大自然的魅力，实在是一大快事。
野生动物园和城市动物园相比，有点类似普通电影和3d电影之比较。前者有“动物与人、动物与森林”的回归自然主题，它对于游客的要求也不同于一般的城市动物园。
在在进入野生动物园之前，总会看到一面警示牌，上面写着“不要给野生动物喂食”。这样的提示看起来和城市动物园中“不要给动物偷投食”没什么两样。但和后者相比，野生动物园的游客喂食行为带来的后果会更不可控些。
一直都对动物笼养抱有自己的质疑，而野生动物园则是采取符合动物*性的散养加混养方式。这样做的目的，是为动物创造更舒适的生活空间。作为游客的我们，也可以无障碍欣赏到动物的真性情。当然，在野生动物园中看到活泼好动的猴子，憨态可掬的狗熊时，有些人会不自觉地沿袭着在城市动物园的“套路”，他们会下意识地掏出水果、花生等食物对动物进行喂食。动物对于食物具有天然追求性，甚至是在骨子里的头等需求。当看到唾手可及的美味，它们自然会蜂拥而上。
这种做法严重违背了野生动物园的设立初衷。野生动物园，顾名思义就是要突出一个“野”字，而这种野，就是要最大程度还原动物在自然状态下的生存环境，而人类，只是这其中的匆匆过客，且不能产生任何影响效应。
在《动物世界》中看到，那些森林和大草原上的动物们，几乎永远都是在食不果腹的状态下度日。永远没有饱食，才会激发动物、尤其是食肉动物本能之力去寻觅追捕猎物。猎豹的速度、狮子的强壮、猴子的灵巧……这些动物特性无不是在大自然的丛林法则中演变出来。
这些天性包括对猎物的追逐、对领地的意识，这些都是它们的生存能力，是写进了它们的基因中去的。同时这种动物和园区之间的和谐，也是处于一种默契状态下的。一旦游客拿食物就轻而易举地干扰到这些，那对于整个野生动物园的生态*衡来说，都是一种不负责任的破坏。
置身于野生动物园中，很容易被森林和动物环境所打动，同时也被动物们的萌态所吸引，所以一些爱心泛滥的游客会产生喂食动作。这种看起来的举手之善，现在用客观辩证的观点来看，不是真爱反而是害!所以还是要请大家遵守野生动物园的契约精神，只管看即可。
注意，我说的是倾听，是专注地听，细心地听，耐心地听。听与倾听是有区别的`。比如，我们小时候玩的“传话”游戏。小朋友们排成一排，每个人轮流把从上一个人那儿听到一句话逐个地传给下一个人，等传到最后一个小朋友那儿时，与最初的原话相比早已面目全非了。看，这就是简单的听而不是倾听。
在一个人极度失落、悲痛或兴奋时，总会有说不尽的千言万语要向他人倾吐吧!这时，他们需要的，就是一个亲密朋友，一个忠实的倾听者。设想一下，当你有许多心里话要述说时，一位真正的朋友来到你身边，耐心地听你讲述，安慰你或祝贺你，哪怕什么也不做，就是静静地陪在你身边，与你共同分担悲伤、分享喜悦，那将会缓解你的压力，使你*静下来。就好比一个膨胀得快要爆裂的气球，终于找到了一个出气口，便一股脑地把气体喷出来。而充当解压器的这个人，通常都有不错的人缘。
对倾诉者的话题感兴趣，才会是一个好的倾听者。倘若说话的人说得专注而动情，听话的人却兴趣索然，完全没有认真听，时不时打哈欠、东张西望，那么，倾诉者想必会十分扫兴和恼火吧!因此，想要做一名好的倾听者，绝对不能对倾诉者的话表现出厌烦，就算真的不想听，也应该友好地打断，找借口转移话题或给予适当的劝慰。
另外，倾听必须集中注意力。我曾看过这样一则笑话，一位女主人为了测验客人是否在认真听自己说话，对大家说：“你们一定要尝尝，我加了点砒霜。”结果所有的客人竟都毫不犹豫地吃了下去，有人甚至夸赞：“真好吃，你一定要把做法告诉我。”这虽是则笑话，但也表明有的时候，我们都是心不在焉地听，心不在焉地回答，或者话还没听清，就急着反应。这样，也是做不了好的倾听者的。
让我们带着耐心，带着同理心，做一个好的倾听者吧!
共享单车的社会问题：材料展示
20xx年1月17日,有群众反映,武汉东湖风景区的共享单车被一群穿制服的人成批运走,丢弃 在景区一处沟内。被扔沟内的自行车已经堆成了小山,很多车辆因此损毁。自行车周围全是垃圾。 记者在现场了解到,被毁的自行车是某共享单车公司于去年底在东湖景区磨山段投放的车辆。车辆使用按照半小时计费,每半小时 1 元。这个价格仅为景区原有自行车租赁价格的十分之一,很 受游客们的欢迎。
武汉东湖绿道物业管理公司相关人员称:“周末游客往往超过20万人,许多单车乱停放,影响了其他游客,给景区管理带来巨大困难,况且对方事先没有和我们沟通过,没有经过我们的同意。”
对此，你怎么看？请写一篇文章阐述看法。
要求:选好角度,确定立意,明确问题,自拟标题,不要套作,不得抄袭
阅卷老师发现，作为高考常考的任务驱动型作文，考生普遍存在一些问题，在这里列了出来，请大家对照检查，有则改之，无则加勉：
1、立意不准确
2、立意精准，但行文过程中逐渐写偏
3、立意不够集中，一篇文章多个中心论点
4、脱离材料，写成泛话题作文
5、就事论事，没有其他论据支撑论点，议论没有说服力
6、论据使用不准确或与材料无关
7、结构死板，五段三论，套作现象明显
共享单车的社会问题：范文展示
有规方可行
景区内的.共享单车毁于沟中，众人对此议论不断。共享单车的推行确实能助力绿色出行，低碳环保，但乱停乱放现象背后折射的是规则的淡化和缺失。为此，我认同景区工作人员的说法。
我们生来喜欢打破枷锁，却又难以离开枷锁。就像莱辛说的，我们常常“在老的枷锁摘去后又为自己锻造出新的来。”如此循环往复，世界就这样被推着向前走了。
单车公司由于事先未与公园方面进行沟通而擅自在公园内投放自行车，看似为绿色出行助力，实则是没有任何依托的“空中跳舞”，它缺乏了制度和规则的约束，这于某种程度上说确为一枚隐形的炸弹，造成了公园单车泛滥成灾。没有了规矩的限制，人们便可按自己固有的方式来做事，而公司未与公园达成一致便从根源上形成规则的缺失，为此，可以说单车公司的做法实为不妥，善行造成“不善”，便也在情理之中了。
另一方面，现象背后折射的也有社会群体即单车最大的受益者——游人的规则意识的缺失。本来单车服务的主要是游人，为了游人的便利才投放单车，但游人却未将规则意识放于心中，乱停乱放在园区内屡见不鲜，不仅影响了其他游客，更是给景区管理带来巨大困难。从游人角度看，便出于对规则的忽视。“唯我所用，事不关己”成了大家一致的共识，览目当下，“*式哄抢，*式过马路”等烙上*标识的违规行为屡见不鲜，一幕幕的背后，便是由于人们对规则意识的缺失。有学者曾说：“当道德的力量无法约束社会个体时，法规条例必须成为维护社会安定和文明进步的主力军。”从这个意义上讲，杀鸡儆猴，应该是解决这类问题的好方法。同样，对于材料中单车乱放的行为，园区只要早立规矩并不断落实，相信良性规则的意识便会于人们心中长存。
正如尼采所说：生命鲜活之处，必有法则堆积。针对材料中的现象，于园区则应从社会存在入手，做好与第三方的沟通，从而做出对游人及他人适宜的规则决断，保障规则所需要的社会性贡献不至于使人们失去存活的物质基础，而于游人，则应从主观性入手，唯有从思想上生发出的规则意识，才是维系规则的精神保障。
不绳之木，无以为梁，而没有规则的人类也势必带不来一个风光霁月的治世。
小库老师点评：
54分，作者在文章开头简要分析了共享单车毁于沟中的原因，即“规则的淡化和缺失”，从而明确表明了自己的态度“我认同景区工作人员的说法”。
之后文章从单车公司及游人的角度，分析规则缺失的表现及制定规则的重要性，最后对园区给出建议。
整体来说，作者能够准确把握材料大意，立意明确，逻辑清晰，并能结合“*式哄抢、*式过马路”等社会现象进行论述，思考深刻，引发读者思考。
诚心沟通，纷彩共赢
武汉风景区的共享单车被物业管理人员强行运走并丢弃在沟内，导致车辆损毁，我认为这一做法欠妥。物业管理人员应先与共享单车公司做好沟通，而且单车公司在盈利之前应先考虑景区管理状况并与物业管理公司做好协商。沟通从而达到双赢的目的。“语言是心灵的钥匙。只有我们诚心沟通，团结协作。才会达到纷彩共赢。”
沟通能开启理解之门，帮助我们化解矛盾。
共享单车事件发生后，我们认真反思，究其根源是双方没有进行沟通，只顾自身利益而未对方的角度考虑问题。如果单车公司在实施优惠政策之前诚心地与物业管理公司进行沟通，还会有如此严重的后果吗？不会，双方中只要一方能心*气和地与对方协商，商讨出合作共赢的良方便能化解这个矛盾，避免由此造成的管理不力以及经济损失问题。如果政策合理还能优化管理增加客流量，从而实现纷彩共赢。
沟通需要我们换位思考，实现合作共赢。
人在社会上并不是一个独立的个体，它与社会与他人紧密相连。所以，我们不能只顾个人利益而忽视他人。这就需要沟通，需要换位思考。景区单车事件中双方都未曾换位思考过。以至于没有做到及时沟通解决矛盾，从而引发严重后果。廉颇和蔺相如的故事可谓妇孺皆知。他们之间矛盾的涣释有人说是因为蔺相如的宽容，但我认为更多的是沟通。如果蔺相如早些将自己的为国着想的想法告诉廉颇，那么一心为国效力的二人便可早些携手合作共同振兴楚国。
沟通应诚心相待，和谐才能共赢。
矛盾产生之后我们应该进行真诚的沟通来化解矛盾。和谐相处才能为双方带来更大的利益。一意孤行，不以诚相待只能将冲突扩大。单车公司损失了自行车，而物业管理公司也因此而名声受损，大大地影响了景区的经济效益。可谓损失惨重，试想如果双方诚心沟通，还会有这种状况发生吗?
加西亚·马尔克斯曾深情地说：“假如还有明天，我将把冲突与对立写在冰上。然后等待太阳的升起”。沟通将会是融化冰的太阳，带给世界明媚而温暖的阳光，让冲突双方实现纷彩共赢。
小库老师任务驱动型作文点评：
55分，文章开头简洁地概括作文材料的内容，明确提出观点“只有我们诚心沟通，团结协作，才会达到纷彩共赢”，之后提出三个分论点“沟通能开启理解之门，帮助我们化解矛盾”、“沟通需要我们换位思考，实现合作共赢”、“沟通应诚心相待，和谐才能共赢”，文章结构清晰，论证完整，并且在行文过程中，紧扣作文材料进行分析。
但在结构上，本文采用的是并列关系的“五段三论”式结构，略显死板，建议尝试递进关系结构。
尊敬的鲁迅先生：
你好！
风停，雨静。穿过时光隧道，我终于见到了您。我真的想和您同行，我有很多话想跟您说，请容许我慢慢道来。
*来，中学生有三怕：一怕奥数，二怕英文，三怕周您。我就觉得很奇怪。他们怕奥数怕英文，我可以理解，但是我很困惑：他们为什么要怕您呢？莫非是因为您的文字太尖锐，他们不喜欢您直刺现实的文字？尖锐一点不好吗？我不懂，真的不懂。但是我清楚地知道：我很喜欢您，喜欢您冷峻的文字，喜欢您“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，我还喜欢您“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”……一语一词，铿锵有力。我喜欢您的率直与坦然。
如今的社会，敢说真话，敢于坚持真理的人似乎在减少，这个世界需要像你一样正直的人啊！我想和您同行，一起直面人生！我需要您做我坚强的后盾！
说到这，我突然想到了一件事，听说有些地方的教材禁止选您的文章。知道这个消息，我是多么愤怒啊。那么好的文章为什么不可以入选教材，难道是因为中学生怕您吗？您的文章有那么多的闪光点啊，也可以给学生传递“正能量”。不过呢，您也不要难过，其实您有很多“铁杆粉丝”的，比如我，嘻嘻……我没有骗您哦！还有呢，我们班也有好多同学喜欢您的作品呢！您的文字就像一座永恒的丰碑，永远地矗立在我们的心间。
还有啊，我十分敬佩您那种针砭时弊、勇于解剖的精神。您为了唤醒人们麻木的心灵，毅然放弃学医，走上了文学之路。我想当时肯定没有几个像您这样有勇气有魄力的人吧！不过，我坚信：您那尖锐冷峻的文字一定唤醒了不少国人。在那个昏暗的年代，有您真好！我愿与您同行，倚笔走天涯！
对了，偷偷告诉您一个小秘密哦。其实呢，我也很喜欢文学，我想长大以后成为一名作家，像您一样。我很喜欢文字，有事没事地写点东西。我都写了几千篇日记了，也是记录一些时事的。我想如果以后有机会的话，我要把它们编成书，您千万不要笑话哦！
呀，糟了，快下课了。我得先遛了……拜拜。
此致
敬礼
您的“粉丝”
20xx年6月7日
前不久，我大学时期的舍长佐藤先生(化名)，完成了他人生中里程碑式的事件，和他认识不到两年的女友约定了今生，一起步入了婚姻的殿堂。当然，重点不是他们认识不到两年的时间。在这个快与慢交替的时代里，一个对眼就闪婚的人大有其在，相恋七八年终难免劈腿分手的也不在少数。对于佐藤先生，我想强调的是，他如今的爱人是他的初恋，而佐藤先生自己，则是一个老实到木讷的男孩。
此刻，我又不禁想起来我的另一个舍友，一个与佐藤先生截然不同的存在。我们暂且称呼他为Dreaming先生。我思前想后了许久，也找不到一个合适的词来形容我的这位舍友，不过，从他的经历而言，dreaming先生应该是一位极为聪明的男人了。对他惊艳事迹的了解是在毕业季离校前的一次宿舍卧谈会上，在那次会议上，他向我们交代了这样两个数字，13和13。大学四年里，他在全国13座城市里交往过13位不同的女友，当然，比起网上那位同时游走于17位女友之间的男子还有一些距离。但是，当这个故事就发生在你身边的时候，足以震惊宿舍里那一窝单身狗了。这样的男人应该是聪明的了吧，然而就是这样的一个聪明的男人，如今却在感情方面屡屡受挫，而且工作方面也不甚顺心，如今也辞去外地的工作回到家乡，终未能择一城终老，遇一人白首。
那么问题出现在哪里?为什么老实的人一路顺风顺水，成为人生的赢家;而聪明人却浑浑噩噩，命途多舛?
老实一词，在百度百科中的解释是，忠厚诚实，循规蹈矩。我们再回过头来看看佐藤先生，他确实就是这样一个人，用另一个词来形容就是，很靠谱。不论我们托他做什么的事，他都义不容辞，别人占他一点小便宜，他也都默默接受，像是一头任劳任怨的老黄牛，给人很踏实的感觉。我想，对于女生来说，这一点，是不至于令她们感到讨厌的了。另一点，循规蹈矩，我却是不敢苟同的，这也可能是我至今仍单身的原因之一吧。说白了，佐藤先生很听父母的话，工作找到离家很*的一个公司，听说叫山东物流集团，不用为吃饭睡觉发愁，因为吃住都在家里;女朋友是经媒人介绍，对于在感情方面单纯的像一张白纸的佐藤先生来说，姑娘身上的一个小小的优点，想必也是被他放大来喜欢的。对于一个刚刚踏入社会的年轻人来说，这一切想必是足够顺利的了。
聪明人的事例，在这里就不加分析，因为我毕竟不是个聪明人。抛开褒义的解释，我想大体上他在做事上是从不吃亏的;在感情上，又由于他丰富的经历，难免对异性的选择存在比较，产生一种累觉不爱的情绪。
抛开结果不讲，我想大体上我们都向往做一个聪明人吧，如果你选择做一个聪明人，那么你就要比别人花费更多的时间与精力去维系感情，去处理人际关系，去纠结有损于你利益的事情;当然，如果你选择做一个老实人，我想你的运气也不会太差，没有太多的烦心事，去爱一个人，去做一件不是很讨厌的事，吃点小亏也能一笑而过。这样的人生也是足以让人羡慕的吧。
无论何时，月光都会将皎洁的亮色洒向大地，不管它是高是低；无论何地，蒲公英都会把种子撒向大地，不管它是贫瘠还是肥沃；身处“非典”病房的白衣天使们，更是在每个人心里种上了一棵“爱心”树，不管他是敌是友；那么，我们是不是也该给心灵、给情感一把尺，别让感情的亲疏迷乱了你我的良知。
（一）给感情一把尺，给理智一条路；
生活给了我们无数路口，让我们用心去选择，当面临亲与疏的判断之时，该给心灵一把尺，去警示自己凭正义作出选择；该给感情一把尺，别让亲切阻断了我们认识世界和改造世界的长途，让理智的感情伴你人生长途，才会使心更轻松，才会使世界更加美好。
是什么让唐太宗不认亲疏让洱海的风，回纥的幔帐，靺鞨的大风雪吹成民族的团结！
是什么让伽利略不以旧的理论为纲，让真理之步迈进了人类文明的史册！
是什么让贝多芬不成为传统者的奴隶，开创了充满生命豪情的《第九交响乐》！
是感情这把尺，是它让人们不以感情的亲疏，让人类向着迈进；是它让人们不以感情的远*，让人类向着认识真理奔跑；是它让我们给理智一条路，给智慧一条路，给文明一个永恒！
（二）给感情一把尺，给民族一个振兴；
林则徐给感情一把尺，在“中学为体，西学为用”的思想背景下，发起了爱国思想运动，使中华民族的认知向世界迈进；*给感情一把尺，在“一国两制”的伟大构想中，提出了祖国统一的新思路，让*社会的发展选择了理智；战争中一位位母亲给感情一把尺，为了全民族的胜利，毅然献出了孩儿们的生命，让苦难的民族在鲜血的力量下奋起！
而今啊！战斗在抗“非典”一线的白衣天使们也给心灵一把尺，这把尺需要的不仅仅是奉献与理智，更需要英明果敢的大智，生死相许的大勇，勇于奉献的大义和这悲天悯人的大爱，他们不仅给理智一条路，更给民族精神一个完美的展现，他们无论感情的亲疏，为每一个病人送去了同样的爱！
目光可以忘却感情之尺
蒲公英也可以忘却这把尺
但你千万别忘了用感情之尺去衡量你的心，因为*民族的振兴需要你用理智思维开辟一条成功之路！
爱莲说
喜欢荷，喜欢她的淡淡清香，喜欢它的淡淡粉红，喜欢她的亭亭玉立，喜欢它的濯清莲而不妖，喜欢它的柔情似水……
眼里，除了怜爱还是怜爱。就像雨巷里的那位带着丁香般幽怨的少女，在梦里，挥也不去散也不去。除了她的身影还是它的身影，除了她的俏丽还是她的俏丽。牡丹？玫瑰？百合？菊花？面对这些后宫佳丽，我却像一位挑剔的美食家，一位追求完美的艺术家，总觉得它们少了点什么，不能给我完全喜悦的感觉。也许这正是偏爱莲的原因吧！
情人眼里出西施。莲，让我觉得它就是花中之王，无人可比。朋友说我过于喜爱它，忽略了其它花的美丽，也许是吧！暮春三月，白花争努，牡丹芍药，妍丽妩媚，使人为只震惊；夏季炎炎，紫罗兰、玉兰散发淡淡幽香，祛除夏意，让人心旷神怡；秋高气爽，菊独傲枝头，正直傲洁油然而生；隆隆寒冬，梅独自争妍，不畏严寒，吐放清香，赞美之词不可胜数。但是，我仍固执地认为莲才是完美。
对莲的喜爱，使我成为百花不公正的裁判。在生活中，对事物的是非曲直，我们仍是不公正的裁判吗？
夜深了，我静静地躺在床上，被这个问题烦扰着。回忆的匣子被偷偷地打开，往事如水流过，重现眼前。
因对个别的崇拜，我成为他的守护者，旁人稍有异议，便拳脚相加，小伙伴们对之敬畏，便缄口不语，使我内心稍稍喜悦；因和亲密伙伴要好，便不理事情对错，不分青红皂白，硬着脸皮要站在朋友一边；因对个人稍有偏见，一出现可疑之处，聚焦点便投向他；因为自己的喜好盲目顺从，人云亦云，都不知道在干些什么。
猛然发现，曾经，自己是如此没有主见。成了失根的兰花，追逐的浮萍，飞舞的秋莲因风四散的蒲公英，我又当了生活不公正的裁判。
世界甚大，要认清每一事物，更应抛开我的个人感情，透过现象看本质，让我们的生活更有主见，更能感觉自己的存在。就像一棵巨松，扎根在山崖之间，不随山水、飓风而改变自己的位置；就像一棵独自开在山谷里的野百合，不管有没有人路过，仍开得那么鲜艳那么快乐。
爱莲，却不溺爱莲。爱生活，应该是个公正的裁判。
——高考话题作文 (菁华10篇)
公祭日：以国之名悼，以历史之名缅怀
今天，是首个南京大屠杀国家公祭日。今天，站在历史的凭栏处，人们以某种肃穆仪式追忆逝者、缅怀英灵。悼以国之名，祭以民族之大义。
民族劫难，无法因时间消逝而抹去;历史疤痕，也被许多人的记忆存档。77年前，秦淮河畔、金陵城中，一场举世震惊、惨绝人寰的屠杀，让三十万同胞惨遭屠戮，让山河为之泣血。这是人类文明史上最惨烈的悲剧之一，亦是中华民族永远消不掉的.伤痕。
77年过去了，时过境迁，可对那些死难同胞的悼念、追思，却丝毫不能因时间河流的冲刷而淡去光色。与追悼逝者伴随的，还有对这场屠杀关联命题的思考，如民族复兴、和*愿景、人道尊严等等。而这些，都始于对历史的铭记，正如某句名言所说的：谁忘记历史，谁就会在灵魂上生病。也正基于此，让铭记历史找到一个可倚靠的栏杆，让激越情绪得到一个集中迸发的出口，成了我们“以史为镜”“汲取教训”的方式，也是抚慰逝者的必由路径。
如今，终于有了这样一个标注着刻度的日子，能以警钟鸣响，唤醒我们或已沉睡的民族历史记忆，也在传达历史痛感中砥砺我们前行。随着今年2月*对公祭日的立法确认，13亿人民终于得以在一个特殊的日子里，用举国同祭的庄严仪式寄托哀思，所谓“国之大事，在祀与戎”，在共同祭奠中，我们可宣示正义的音量，也凭吊生命的凋零。
要知道，在历史的宏大叙事背后，站立着的从来都是一个个真实的个体，他们的苦难指控着每一份指向无辜者的罪恶，也提示着战争的残酷。我们无法轻易将其简单化约为一个抽象的群体，只能把他们经受的人道主义灾难写进史书。
公祭日是为“溯及过往”，更是为了提醒今人：勿忘历史。一如纪念是为了更好地出发，铭记历史是为了不重蹈覆辙。当然，这不是什么历史宿怨的低回，也非民族主义的发酵，而是让我们能穿透时空迷障，去打探到历史的幽深之处，对灾难进行记忆的温*，进而知耻而后勇，化痛感为前行的动力;究其旨意，也绝非培养什么仇恨，将民族感情矮化为街头泄愤，而恰恰是让我们在是非之辨中，懂得守护和*。
诚然，我们无法穿越到历史现场中去，去亲历、见证那些罄竹难书的恶，可擦拭掉记忆石碑上的尘埃，至少能让历史被看见。它有利于将罪恶的指证存照，据了解，随着国家公祭日临*，新征集的7602件珍贵文物、《南京大屠杀辞典》等著作及大屠杀死难者姓名，都以较为丰富翔实的确凿事实，向世界揭示了大屠杀的真相，也让罔顾公义、企图歪曲历史的日本右翼分子的谎言不攻自破，让为*主义招魂者无法讳认那一段历史。
“当过去不再照亮未来，人心将在黑暗中徘徊”，抚今追昔，默哀致敬，就是为了照亮未来，让未来不必罩上历史悲剧的阴影，能在明亮的路途上走得更远。
而今，我们集体为过往的逝者悼念、缅怀，在记忆苦难的仪式感召中记住那些伤痕，也在民族情感的共振中找到一种奋进推力，既不忘来时的路，更为找到通往未来的方向。
“哎呀呀，我又输了……”任凭我绞尽脑汁还是没能战胜爷爷。我鼓起嘴巴嘟囔着：“哼，我就不信我赢不了你。”先摆棋盘，我慢慢地挑起一颗颗棋子按顺序排放好。爷爷拎起一根小棒敲疼了我的小手，我一脸不高兴：“爷爷，你为什么打我啊，你看辛辛苦苦摆的棋子都被你搅乱了。”爷爷说：“每颗棋子都是有灵魂的，我们不能只是一味地僵死摆放啊!”是啊，怪不得爷爷摆棋速度很快啊!
按爷爷的说法就是人棋合一，想象自己就是棋盘上的棋子，用灵魂去搏杀。
“爷爷，爷爷，我要先谋划一下再和你下。”爷爷笑着说：“好啊，*时就你鬼点子最多，但是下赢了才是真本事，输了可不许哭鼻子哦!”“嗯哒，没问题。”我不假思索地说道。
时间长了爷爷自然知道我的出棋方式，我只能出奇制胜。
棋盘上我故作镇定，目光扫视着棋子，仿佛身临其境，人棋合一。
首先我推出一个小兵作为掩护，待其无用之时舍弃它，俗话说：“有舍才有得”，我现在的弃小也是为了取大，便是为了战胜的大计。
爷爷不以为然，显然没把我当做回事，一步步陷入我布下的阵中，我心中暗喜，当然这时的喜悦还不能写在脸上，我可不想让爷爷看出来。我的战略以退为进，“退一步海阔天空”，爷爷一定还以为我还像以前一样没了_主意，便大胆进攻。哈哈，就在他落子的片刻，我杀了个回马枪。爷爷不得不退军防守，并捋了捋胡子称赞道：“这一步下得不错嘛，但是下面你可得小心啦!”我自知爷爷在虚张声势，便沉默不语。
嘿嘿，爷爷的老“将”终于被我团团围住，我内心的喜悦全都写在了脸上。爷爷一脸的疑惑与惊讶：“想不到我下了大半辈子竟然输给了我的孙女儿啊!”我只是在一旁呵呵地傻笑着。
爷爷病了。透过窗户，我看到躺在病床上的脸色憔悴形容枯槁的他，一阵悲凉袭上我的心头。爸爸拍着我的肩说道：“去陪爷爷说说话吧。”“嗯，”我抽泣着，拖着沉重的'步子走去。爷爷已经醒了，微笑着，颤微微抬起那只苍老的手示意我坐到他的身边。用那双颤抖的双手掏出那盒钟爱一生的象棋。“来下盘棋吧。”从爷爷眼神里我看出重病并没有消减他下棋的热情。然而枯灯将灭的老将怎敌得过才思敏捷的年轻的我，很快损兵折将，从爷爷暗淡的眼神里我感到一种绝望的悲凉，我的心头一阵紧缩，一股酸楚涌上心头。我故意卖了个破绽，仿佛大意失荆州似的让爷爷将军抽了一个车，爷爷终于流露出一丝喜悦，可是一会儿又暗淡了，端详着我好一会儿才淡淡地说：“孙女长大了!人生如棋，如棋人生啊!”我分明看到爷爷的嘴角微微上扬。
听闻此语，我禁不住泪如雨下。
生命诚可贵，爱价更高。若为自由故，两者皆可抛。
自由是什么？
鸟儿说：“离开鸟笼，飞向天空，自由飞翔，这就是自由。”
学生说：“没有考试，没有作业，没有老师、父母的拘束，这就是自由。”
弹指一挥间，我从幼稚走向成熟，已不再是个不懂事的孩子了，殊不知，自由也渐渐离我远去。
小升初时，本以为考上重点初中，就能轻松点，可现实呢？上了初中，面对学校严格的.管理，老师严厉的管教，父母期待的目光，面对激烈的竞争，压力不知不觉大了起来。学校为了能在中考名声远扬，老师为了让学生在中考有理想的成绩，给我们布置了“山”大的作业。经历过一场又一场的考试，一次又一次的排名，一堆又一堆的作业，我们已经伤痕累累，叫苦连天，老师不但不理解我们，还下了一道又一道的“圣旨”。
翻开每天被安排得满满的计划表，自由分配的时间几乎没有了，被抛到了九霄云外。每天都在学*中度过，真是“学*烧不尽，烦恼吹又生！”
给我一点自由，我要去与伙伴们去“疯玩”；给我一点自由，我要躺在碧绿的草原上，感受微风吹过的气息；给我一点自由，我要……
我真想高声呐喊：“成长也需要自由！”拥有自由，小树定会成长的更高更强壮！自由就是万里晴空翱翔的海鸥，自由就是蓝天飘动的朵朵白云，自由就是无忧无虑的一只小鸟。
在人类社会中，因互动频繁，彼此互“争”或互“让”的情事是必然的。
为争夺奥运金牌，选手无不拚全力一搏，他们是在竞技场上为荣誉而“争”；美国四年一度的总统大选，候选人无不卯足全力竞选，他们是为总统宝座而“争”；同学努力争取全班第一名，是为求课业日益精进而争。
这类竞争，是在既定的游戏规则之下，彼此为最高荣誉而争，他们多半为求自我突破，他们保有胜不骄，败不馁的风范，这是君子之争，也就是孔子所说的“君子无所争，必也射乎，揖让而升，下而饮，其争也君子。”
“让”是一种美德，是一种礼节的表现，由于许多人懂得谦让，才使这个社会显得更和谐，如传诵千古的“孔融四岁让梨”，就是尊重兄友弟恭的传统伦理表现。
“让”，不是懦弱的表现，往往是一个人为了实现更高的理想之前的.短暂隐忍，是勇者的襟怀。韩信年轻时，能忍受“胯下之辱”，以后他才有机会统率大军，南征北战，为汉朝打下江山；战国时代，田单以小小的莒和即墨两城，十年生聚教训，他的暂时忍让，使他等到了最佳时机，一举光复了齐国七十多个城镇；印度圣雄甘地，为了要以不流血的方式拯救印度脱离英国殖民统治，他甘心忍受绝食，坐牢的痛苦，他的忍让，终于争得了印度光荣的独立。
历史上，为后世尊崇的伟人，他们所甘于舍命力争的，往往是维系家国存亡的千秋之业，争的是“大我”的和谐安定，而甘心忍辱退让，牺牲“小我”的利益，这种“让”的情操，又是何等高洁！战国时代，赵国大夫蔺相如奉命携带和氏璧赴秦，与秦国交换十五座城池，在秦廷，蔺相如洞悉秦王并无交换的诚意后，他无视廷上满朝文武百官，及自身性命的安危，义正词严地力争到底，他为国家尊严，为使命而“争”，是何等磅礡的气势！蔺相如“完璧归赵”后，被封为上卿，因而引起另一位大将廉颇的不满，廉颇认为他为国出生入死，战功无数，却比不上只是动动口，略施计谋的蔺相如，蔺相如得知此一消息后，处处回避廉颇，避免正面冲突，此时，他的忍让，更是智能和勇气的至高表现。
清朝末年，国父孙中山先生看到满清*的腐败，民不聊生，乃毅然决定推翻满清，前后发动十次革命，屡仆屡起，终于在武昌起义，成功推翻了满清，缔造了*，国父的“争”是为国家的存亡而争，但民国成立后，为加速全国的统一，他舍弃了唾手可得的大总统位置，而让予*，这是何等宽大的胸襟。
再看看民主意识逐渐抬头，民生日趋安定富裕的今天社会，人与人互动频繁，“争”的现象日益增多，而“争”的品质却渐趋低落，以至于世界局势仍显动荡不安，社会乱象有增无减，民众倾向于短视*利，以为“只要我喜欢，有什么不可以。”因此，马路上开快车，闯红灯，争先抢道的比比皆是，不排队挤公车的更是屡见不鲜。在金钱方面，锱铢必较，偶有金钱分配不均情事，甚至导致夫妻反目，兄弟对簿公堂，大部分民众扭曲了民主的真义，遇有*政策与个人利益稍有冲突时，便纠众走上街头抗争，甚至破坏公共设施泄愤。这类之“争”，已不再是为“大我”而争，为公理正义而争，而是基于自私心而争，人心沦丧至此，实在可悲！
在校园内，偶有学生冲突事件发生，究其原因，只是为些细微的小事，或是言语上的冲突，或是肢体上的擦撞，由于彼此互不相让，渐渐形成尖锐对立，以至于大动干戈。其结果遭致校规处分，自己受到皮肉之痛外，自己宁静的内心世界也遭破坏，必须时常提防他人报复，想想是否值得呢？
好胜争胜之心人皆有之，在公*的游戏规则下，争取胜利，是人力争上游求自我突破的表现，是“勇”的表现，但为争胜而不择手段贬抑对手，或事事要求超越他人，以满足自己的自大心、虚荣心，或为一己私利而不惜牺牲整体的和谐和利益，这种“争”是绝对不值得的。想想，就算“赢得了世界”又算得了什么，小则落个“胜之不武”的骂名，大则惹来杀身之祸，何苦来哉！
谦让，是高度智能与情操的表现，尤其是在争执中懂得退让，更是勇者的表现。“退一步海阔天空”，“让”并不一定就会吃亏，有时退让一步，反会使我们因暂时的退出，而有时间冷静思索问题的症结，及时调整自己的脚步，而有“失之东隅，收之桑榆”之效。我们可以说懂得“让”的艺术的人，才是真正体会到“有豁达胸襟之后的幸福感”的人。
一、开阔眼界，磨砺思维
话题作文与过去的一般供材料作文相比，确实降低了审题难度，给考生自由发挥提供了一个比较广阔的空间。但是，降低要求不等于不做要求，高考这样一种选拔性考试根本不可能不做限定，完全由考生自由写作。从20xx年开始高考作文在继续保持开放性的同时逐渐加大了限制性，不断凸现思辩色彩。20xx年全国共有15套高考语文试题，有10套试卷作文的话题都是联合式的短语。这样设计话题，我认为是对20xx年全国卷高考作文命题精神的充分肯定，绝非巧合而是有意为之，不但增多话题的限制，加大审题的难度，更好地防止个别考生的“套作”“宿构”，而且由于联合式话题由两个概念组成，而且两者之间除并列关系之外，还存在着因果、条件等关系，所以可以更好地考查考生的思维品质，预测20xx年高考作文会仍然坚持这一方向。所以*时要加强思维训练，不断地强化思维的深度、广度、变通性和辩证性。在写作中养成“袖手于前，疾书于后”的审题*惯，对构成话题作文的四部分——引导材料、提示语、话题本身和写作要求要一一的解读，不要过多受引导材料或者叫背景材料的牵制，不能简单诠释话题或者是复制话题，应以材料与话题作为写作的起点，要从起点上扩展开去，挖掘出深刻的内涵，选择切合话题精髓的立意角度。文章要写的大气离不开立意高远，必须在作文中表现积极的观点、健康的情趣、高尚的追求。不能与主旋律唱反调，唱响主旋律不等于讲空话、说套话。民族精神就是主旋律中一块重要的阵地，我们中华民族在自己的发展历程中，形成了代代传承的美德。比如：敬业乐群、公而忘私的奉献精神，天下兴亡、匹夫有责的爱国情操，先天下之忧而忧、后天下之乐而乐的崇高志趣，自强不息、艰苦奋斗的昂扬锐气，富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈的浩然正气，鞠躬尽瘁、死而后已的为政风范，厚德载物、道济天下的广阔胸襟，奋不顾身、舍生取义的英雄气概，大道之行、天下为公的社会理想，等等。因此，要多读书、多看报，关注世界风云，了解民生疾苦，对时事保持较高的“敏感度”。有条件的话，可以看看“焦点访谈”、“新闻调查”、“实话实说”等电视栏目。
二、规范文体，夯实基础
话题作文一般要求是文体不限，所谓文体不限，并不是文体不分和文体不明。有的考生忽视文体要求，写出一些非驴非马、“四不象”的文章来，结果丢了不少分数。在写作训练中，要坚持认认真真地写几篇比较规范的记叙文、议论文，打牢各种文体的基础，力争做到记叙能畅达曲折，描写能惟妙惟肖，抒情能真挚感人，说理能严谨精辟，说明能条分缕析，在此基础上，再发挥特长、求异创新。写作文要先“入格”再“出格”，先“死”后“活”，“死”去“活”来。
三、以读促写，强化积累
据阅卷统计分析，高考作文一个很严重的问题，就是很多文章材料虚假，宿构抄袭现象严重，选材撞车雷同，“似曾相识”的“拷贝”文、“克隆”文层出不穷，使得20xx年命题者不得不提出了有点滑稽的“不得抄袭”的要求来警戒抄袭者以净化写作风气。出现这样的情况的主要原因是很多考生材料储备不够丰富，对高三的学生来说，通过大量课外阅读是一个“找米下锅”以增加自己写作内存的好方法，正所谓“劳于读书，逸于作文”。当然，高三年级的课外阅读不能和一、二年级相同，一些大部头的小说是不宜再读了，要选择一些短小精悍的时文来阅读，强调以精读为主，要从文章立意、结构、语言等方面全面分析、学*，好的语段可以抄下来，经常诵读。还可以分门别类选择新鲜素材加以积累，如按照内容分为“爱国篇”“理想篇”“立志篇”“诚信篇”“奉献篇”等，以此来弥补自己视野狭窄、材料贫乏的不足，做到“手中有粮，心中不慌”。
四、化整为零，分项训练
进入高三，如果总是写成篇的大作文，往往是疲于应付，难以打起精神，而且写作中的一些问题也很难被发现和纠正，很可能会出现老毛病一犯再犯、新问题层出不穷的现象，为避免被同一块石头绊倒多次，可以进行分解专项训练，把专项训练和综合训练有机结合起来。首先认真研究考试说明关于作文的要求，对考点要求分项解析，然后按要求，抽出专门的时间进行审题、立意、拟题、开头、结尾、层次安排、语言表达等专项训练。如文章的开头训练，我们都知道良好的开端等于成功的一半，开好头非常重要，如果在开头多动点脑筋“露一手”，有时会收到“四两拨千斤”的奇效，可以先搜罗精彩的话题作文的开头，仔细分析琢磨人家的开头好在哪里，总结出一些规律来，然后找一些题目专写开头。实践证明这种化整为零的方法，可以大大增强训练的力度和实效性。
五、扬长避短，打造亮点
“伤其十指，不如断其一指”“四面出击，不如出奇兵一路”，在高三有限的时间内想全方位地提高自己的写作水*是不现实的，因此在作文训练中，要先对自己的写作水*和特点先进行“盘点”，了解自己的薄弱环节和优点长处，确定自己的主攻方向，要在经营好“大路货”的基础上，大胆创新，积极尝试多种文体、多种写作方式，从而使自己的“长项”得到充分发展，考场上则要善于“藏拙”和“露美”，在作文中展示自己的个性和才情，要有追求“亮点”的意识，征服人心的好作文一定要有“亮点”，这个亮点，或者是一段条分缕析、无懈可击的论证，或者是一段精彩动人的描绘，或者是出人意外又在情理之中的情节，或者是令人热血沸腾的激情，或者是令人顿悟的哲思……三两处“闪光点”就有可能把全篇照亮， 以求得在某一个方面跃入发展等级，获得一个较好的分数。《考试说明》规定了作文考试的要求分为基础和发展两个等级，反映了提倡创造思维、张扬学生个性的指导思想；国家考试中心命题负责人曾说过：把作文考试要求分为两个等级，重要的是指导作文教学，在“深刻”、“丰富”、“有文采”、“有创新”等四个方面，哪个方面发展都是好的，有一点好就可以加分，优秀的可以加满分，这实际就是说，作文的发展等级，对考生来说是既可望又可即的。
六、美化文面，重视包装
因为文面不整洁而使作文丢分的教训不可谓不惨痛，但是学生往往对此重视不够。我们要充分认识到高考阅卷的特点，据报道，高考作文往往是在90秒之内就被“判定生死”，造成这种现象的原因，一是因为阅卷小组采取流水作业的方式阅卷，迫使每位阅卷教师必须尽量提高速度以避免“掉队”。二是因为作文是主观性题目，“主观性”试题批改带有很大的“灵活性”，而“灵活性”往往意味着“模糊性”，也就意味着只要阅卷老师打的分数不是太离谱，就不能算批阅差错。今年有些省将实行高考作文电脑阅卷，电脑阅卷展现在老师们面前的是竖立的答案，俗话说：字怕上墙，这种阅卷方式对考生书写提出了更高的要求字一定要写大些。因为每位老师每天要评阅100份左右试卷（有时晚上也要改），眼睛得一刻不停地盯住屏幕，太小太秀气的字很难看清楚，而大个些的字一眼扫去一清二楚；尽可能写楷书，当然漂亮的行书也很好。要尽可能多用钢笔或签字笔写。在*时就要高度重视作文的“包装”，特别是文面的修饰。抄写是一种很好的训练方法，可以每周抄一篇文质兼美的文章，也可以每天抄一段，一定要认真书写。这种做法不仅仅训练了书写，还帮助我们拓宽阅读面，积累写作素材。
曾向往那火树银花的巴比伦王国，信誓旦旦的说要穿越时空回去，如今想起来却是笑话。
曾渴求来自外太空的神秘信函，心中外星球一奥秘宇宙。如今谈谈只是幻想。
曾经的曾经，我们满怀好奇，用一双期待的眼神追寻我们的梦，即使悬崖峭壁，即使满目疮痍，我们依旧甩甩衣袖大步的向前迈去。而如今，我们在不知不觉中退却不曾属于我们的赤子之心，开始迷离，开始彷徨，但一切还未画上句点。孩提时的纯真依旧可以回归。
一首《老男孩》让底层的旭日阳刚大红大紫，男孩被时间一次一次的洗礼，岁月却磨不*他的棱角，是心中蕴藏着如同孩童一般的阳光，一般的执著，伴随着他飘荡资方。但在大时代的今天，我们缺乏纯真的童年，我们穿上了自己的保护色，我们学会了伪装，即便是孩子也不再挂满无忧无虑的笑。
散尽了繁华，停滞了喧嚣，渐走渐远的是孩子天真的过去，“世界正在失去伟大的孩提王国，我们的世界因失去这而沉沦”，扪心自问，是什么侵蚀了我们的孩提亡国，是钢筋水泥式的教育扼杀了童真的追求，是外界五彩斑斓的繁华世界剥夺了青春的权力，诚如我们所见，时代似历史的潮流，前涌，后退，卷走了原来的雨后初阳般的稚嫩的脸庞，裹挟了原本似晴天彩虹般斑斓的风景，更掠去了银铃般欢乐的笑声。
直线，是孩子的最简单的思维，是孩子最纯洁的方式，而曲线中长大的我们，高考满分作文却不断的在坑坑洼洼中挣扎模糊了那曾最清澈的眼光，是的，直或曲已不再是我们所阻止的，至少我的创造一个最初的王国，其中孩子但是国王，我们只是仆从我们无权干涉他们那些似蠢或傻的看法，我们的责任只是为他们撑开一把能为他们遮蔽风雨的伞，或许我们的童真注定只能成为人生中的回忆，只是埋藏心中的一颗干瘪的种子，但一切结束足以成为一切开始的起点，燃起心中的小火焰，让曾经的我们回归的同时，为正在发芽的“小种子”们浇灌真挚，收获一批批珍贵的果实。
历经寒冬而不谢的腊梅以其最本真的一面散发芬芳，遭淤泥侵袭的白莲以其最本真的一面绽放高洁，空灵的山林，被雨洗涤的山林总那么令人着迷，如同我们人一般褪去自我的保护色，还本归真后，才是最耀眼的光芒。
阳光下，让我们重拾童真，光着脚丫，提着小鞋踏上那条通往纯真的回时路，采撷你我的赤子之心。
人们控制不了自然环境对我们的惩罚，但是因为坚持，因为不离不弃，才能使那些受到重创的心灵可以痊愈。 也许一个人的生活不会总是那么完美，但是恰恰是因为这些不完美，才拉*了人与人之间的距离，才能使人们用心去对待彼此。也许当一个人面临挫折面临危险时，他最需要的是一个人在身旁支持他，安慰他。
记得2008年5月12日的汶川地震为我们呈现了以幕幕感动人心的场面。但是最令人感动的一幕是呈现了师生之情的场面。一位姓冯的老师为了让自己的学生可以生存下去，用他的身躯为学生们挡下了倒塌的砖块，当搜救人员找到他们的时候，冯老师整个身体都僵硬了。也许是出自对孩子的关爱，也许是出自一个老师应尽的责任，冯老师用他那便不强健的身躯为孩子们搭建了一个人体避难所，老师僵硬的身体为我们诠释了他当时是承受着多大的压力才坚持下去的。所以“坚持”诠释了感动，诠释了人间真情。
一份坚持，造就了一个生命的奇迹。丘索维金娜在儿子病重后，毅然决定继续参加比赛。忽视了运动场上的挥汗如雨，忘却了练*时的体力透支，只因为心中的那个信念：要赚钱，给儿子治病。多么坚强的母亲!33岁，还在运动场上挑战身体极限的母亲!她用自己的坚持打败了儿子身边的死神。她相信：只要坚持，一切都会好起来的。
一份坚持，圆了一个爱国的梦想。郭晶晶在雅典奥运会上已经拿到了该拿的金牌，得到了应有的荣誉。但是她没有停下来，而是冒着眼角膜脱落的危险，四年如一日，坚持训练，只因为下一个奥运会在*，在自己的家门口，我们一定要赢。金牌属于胜利者，郭晶晶没有辜负大家的期望，她那优美的一跳赢得了世界人民的喝彩，不愧是我们民族的骄傲!
一份坚持，创造了一个有一个的辉煌。菲尔普斯，谁敢说他不是游泳史上的传奇?在被人重重否定之后，没有放弃自己的梦想，仍然坚持训练，不断参加比赛。雅典奥运会上，在人们惊愕的目光中，他夺得了七枚金牌，但他没有留恋这次成功，而是继续训练，比以前更加努力。北京奥运会他大放光彩，创下了个人包揽八金的记录。
回顾过去自己经历的考验，令人记忆犹新的是 “ 骑车 ” 事件。在我八岁的时候，整个庄上的同龄小伙伴都在学骑自行车，在那段时间里，伙伴们纷纷传来欢呼与自豪，唯独我一人躲在角落里哭泣，脑海里成仙了一幅幅被伙伴们嘲笑的画面，心里想的越来越多，顿时再次嚎啕大哭，晚上吃晚饭时，舅妈看了我那双兔眼时说了这么一句话：坚持苦练，定可成功;失败不馁，方是良策。说完之后拍了拍我的肩，走进了房间。第二天，我苦练了 n 次，终于成功了 !
现在没了舅妈的帮助，我仍然可以战胜困难，亮出自我!
只要我们坚持，我们就可以在学*的海洋里自由驰骋，在生活的道路上大步向前冲，劈开荆棘为自己开辟一条光明大道!
社会万象之话题 感受美丽夜殇？寻不到花的枯叶点，想象自己在一个江南小月色里。
一位犯人越狱了，在亡命途中，他大肆抢劫钱财，准备外逃。在抢得足够的钱财后，他乘上开往边境的火车。火车上很挤，他只好站在厕所旁。
这时，一位漂亮的姑娘走进厕所，关门时却发现门扣坏了。她走出来，轻声对他说：“先生，你能为我把门吗？”
他一愣，看着姑娘纯洁无邪的眼神，点点头。他像一位忠诚的卫士一样，严严地守着门。在这一刹那，他突然改变了主意，下一站下车去投案自首。
姑娘纯洁无邪的眼神感动了犯人。美是人世间最动人的因子，美是净化心灵的良药。
（1）立意自定。
（2）文体自选。
（3）题目自拟。
（4）不少于800字。
（5）不得抄袭。
话题分析
美，它无处不在。它舞蹈在埃菲尔铁塔，它攀登在珠穆朗玛，它游览万里长城，它照耀尼罗河，它亲吻自由女神，它被贮存在《诗经》中，它闪亮在古希腊奥运火炬上，它跳跃在美妙的歌声中……。美是幸福，是纯净，是温馨，是柔情，是思念和怀想，是和*……谁能拒绝美？
一颗纯净的心需要另一颗纯净的心的相互映照，一颗黑暗的心更需要一颗纯净的心的照耀与沐浴。由黑暗而光明，由痛而幸福，这是一种漫长的灵魂洗礼。
佳作示范
江苏 钟芸菲
“姑娘从什么地方来？”
回答这句话时我很自豪。直到现在，我都认为很多人特别是女孩子，很乐意告诉别人自己来自江南，或者更确切地说是吴门苏州。
小桥悠悠，流水潺潺，巷子幽幽，以及那流淌于小桥、流水、巷子中的一声声吴语，使这座江南古城弥漫着沁人的气息。
桥是深褐的，路是花青的，墙是灰白的。一系列冷色调，沉沉稳稳，闲闲适适。宁静中蕴藉着深情，翩然中倾诉着沧桑。河道里几艘小船闲闲而过，屋檐下一簇草儿亭亭而颤。这，便是江南苏州。她艺术得让你心旌摇曳。或许，你的手指触摸的那块青砖，你的脚底涉足的那块鹅卵石，曾经有过风云无数。二千五百年的历史在这块土地上沉淀、荡漾，就由不得你不信了。
夜阑溟蒙，*于河畔人家。红木石几上放着一只小茶炉，聆听着吴侬软语操起的评弹，面对着仇英的仕女或唐寅的帖册，等着“吓煞人香”旋在湖水涌起的漩涡中，水气氤氲，蔓延着吴韵吴音。于是，画面中升腾出一位吴中女子，风景般曲雅纤巧，似碧玉却不失闺秀的风姿。
然而，苏州自古不是出美女的地方，较之南京秦淮河、杭州西子湖，苏州太湖没有养育出太多扭转乾坤的红颜。吴中自古出才女却不容置疑。吴中女子拒绝了京城带来的脂粉气，却在那“女子无才便是德”的年代，挣脱了几千年的封建枷锁，没有帝王将相，只有才子佳人。且佳人多半“貌高一尺，才高一丈”。
同为江南天堂，较之杭州，苏州过于精致。巷子幽深曲折，河道静谧蜿蜒，园林错落有致……苏州，呈现着太多的江南味，流露着太多的女儿态，因而才子佳人常常造访，才子多半怀才不遇，佳人多半红颜薄命，但他们也落得清闲，留下开篇弹词千古传唱。
感动着吴中女子的气质神韵，便追寻到传承千年的吴文化。它滋养了吴中女子的灵慧，也滋养了这块土地上人文景观的底蕴。一首《枫桥夜泊》让古刹寒山寺遐迩闻名，一幅《故乡的回忆》让水乡周庄名满天下……
古城苏州在一步步地走向世界。在世纪浪潮中，她不断地寻求着自我，执著着秉性。漫步在小巷中，轻抚着吴地文化的肌肤，抬头是侧过身的两排屋檐夹着的一方狭长天空，格子窗下木门虚掩。门板上的斑斑驳驳似朱唇轻启，倾诉着绵绵往事，遐想着“老僧禅定”，猜测着那木门后深深庭院里藏的是人面桃花还是梨花带雨。其实，无论那是嫣然一笑还是几滴清泪，呵，都会让你感叹不已。
于是，不难理解女孩们乐于告诉别人自己来自吴门苏州的心情了，因为那接下来的一句便是“苏州啊，好地方”。
这篇文章之所以打动人，主要原因是作者对苏州的特点把握得好。最主要的特点是：古老、典雅、秀美。风格精巧细腻，自豪而不张扬，赞美而不惊奇。作者写景笔墨不多，但生动鲜明。写人娓娓道来有独到见解，有些观点很有创见。
“为了看看阳光，我来到世上。”巴尔蒙特的这句话，自从我第一次读到它，就几乎一天也没有忘记过。诗人就像一个从来没有受过伤害的人一样，如此诚挚、欣喜、宁静地歌颂着大地、阳光和人欢马叫、喧腾不息的世界。
普鲁斯特在《追忆似水年华》中，写到“我”在火车停站时，见到一位卖牛奶的姑娘：“……晨光映红了她的面庞，她的脸比粉红的天空还要鲜艳……有如可以固定在那里的一轮红日，我简直无法将目光从她的面庞上移开……”普鲁斯特对于阳光的敏感与迷恋，给我留下了极为深刻的印象。体验阳光、体验美、体验幸福、体验纯净、体验温馨、体验柔情、体验思念和怀想，这样的精神生活，这样的心理空间，实在太有魅力。即使是受尽心理折磨的尼采，到了晚年还依然怀恋着年轻时代“那些充满信任、欢乐，闪烁着崇高的思想异彩的时光——那些最深沉的幸福时光”。那些最深刻最博大的灵魂，几乎都是既能充分体验人性之暗昧，又能充分体验阳光的明朗和温暖的人。
究竟是伤痕累累的心灵容易感到人世间的美丽温馨，还是没有受过伤害的心灵更容易感受到这样的美丽温馨？我老是被这样的问题所萦绕。也许无论是否受过伤害，一颗善良的灵魂总是可以敏锐地感受阳光与温暖的。
但是，没有受过伤害的心灵，他不只是能够感受阳光，他就是阳光本身，只要你见到他，你就不难感到他们纯净、透明与温暖。这是任何受到伤害的心灵所不可比拟的。
一颗纯净的心需要另一颗纯净的心的相互映照，一颗黑暗的心更需要一颗纯净的心的照耀与沐浴。由黑暗而光明，由痛苦而幸福，这是一种漫长的灵魂洗礼。
为了看看阳光，我来到世上。
为了成为阳光，我祈祷于世上。
掬一捧水，整个太阳便笑在掌心里，魅力四射，谁能拒绝？我们的呼吸，我们的灵魂，都在接受阳光，那么灵魂都可能化成阳光。文章思辨性强，哲理深刻。
一个小女孩迷上了小提琴，但拉得并不好听。在老人的鼓励下，她日复一日、坚持不懈地练*，最终奏出了美妙的琴声。小女孩并没有因为他人对自己的否定与眼前的失败而放弃，而是坚持不懈、持之以恒地努力。因此，坚持铸就通往成功之路。
坚持，就是在挫折面前永不低头。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”生活中，我们难免遇到困难和挫折，但只要我们坚持，不放弃，总能迎来属于我们自己人生的春天。
司马迁从小受父亲影响，喜欢历史，广泛积累资料，受父亲临终嘱托，开始研读整理资料，谁知一场飞来横祸使他入狱受酷刑，但他并未因此放弃，而是克服种种困难，最终用自己的血和泪写成《史记》。
假如他被挫折击败，由此一蹶不振，又如何让后人品读这部文化巨著，又如何让那段历史留传至今，又如何成就他令人赞叹的才华?因此，在逆境中永不言败，在挫折面前永不低头，才是真正的坚持。
坚持，就是在通往成功的道路上脚踏实地。“三天打鱼两天晒网”的态度怎会成功?做一件事，就要一步一个脚印，用自己的坚持将成功之路踏实。袁隆*在研究培养杂交水稻的过程中亲自到田中观察，不畏劳苦，精心挑选，最终发现天然杂交稻。
正是因为他脚踏实地，从最基本的观察开始，坚持不懈、持之以恒地研究、思考，才能让他有超乎常人的才能和判断。这些一点一滴的坚持，都为他的成功打下了坚实的基础。因此，脚踏实地的坚持，才能成就更好的自己。
但坚持不等于固执。坚持是做事的一种积极的态度，在不断的坚持中，我们会有自己的思考、自己的坚韧与自己的突破。当我们真正迎来“柳暗花明”的一天时，也许会为自己感到欣慰和感动。
因为在这一次次的磨练中，我们成就了更好的自己。而固执的人却不同，他们只是在固守，在原地踏步，不肯思考，不肯进步，更不能在一次次的固执中磨练自己，因为固执只会更加放纵自己的错误。坚持的人逆风而行时，固执的人只会被远远地甩在树荫下。
鲁迅先生说，“不耻最后。即使慢，驰而不息，纵令掉队，纵令失败，但一定可能到达他所向往的目的。”人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌。前行的路上，让年轻的我们学会面对，脚踏实地，用坚持成就美丽人生。
高考作文导写教程
话题作文
高考话题作文是*几年来考查考生语文综合素质的一种作文命题形式。所谓“话题”，是指用一段提示语指明写作范围，启发学生思考，激活其想像力的一种作文命题形式。话题作文与以往的材料作文相比，最大的差别是：“话题作文的核心是话题”（教育部考试中心张伟明先生语）。话题作文提供的材料，不像以往的材料作文那样，是立意的出发点和归宿点，它只是命题者所作的“作前指导”，是引发考生思考的一个“由头”，是启发考生打开思路的一个“例子”，是“举一反三”的“一”；而材料作文行文的主旨要与材料相吻合。如果考生不了解这一区别，抛开话题，随意从材料中自行引出一个观点作文，那么很可能下笔千言，离题万里。此外，从文体上说，话题作文淡化了文体，只要没有特殊限制，除了记叙文、议论文外，写成散文、诗歌、小说、剧本等都是允许的；而材料作文常常是写记叙文或议论文。再从结构上看，材料作文中的“料”是必须使用的，如果是议论文，一般应放在的开头作为引出论点的依据，而话题作文的材料，用不用它无所谓。这种开放性作文其优点在于给了考生更广阔的写作空间和更大的发挥余地。考生可以根据材料所提供的内容,或联系实际，或发挥想象，说自己想说的话，写自己熟悉的.事。抒发自己的真情实感，发表自己的独特见解。这样一种开放、宽松、灵活的命题形式，深受广大考生的喜爱。
一、话题作文的特点
1、话题作文一般由四个部分组成，即：材料（引出话题，同时对话题起注释和说明作用） + 提示语（启发审题、立意和明确写作的范围） + 话题 （是核心，是审题立意的对象）+ 要求（是写作时的注意事项 ）。
2、在文体选择上有了更大的自由度，考生可根据内容选择自己擅长的文体来写。
3、不限定文题，考生可依据话题材料和自己的选材特点、文体特点自拟题目，展示自己的文题的个性。
二、 话题作文的类型
（一）材料型话题
材料型话题作文，即提供一则材料，择取材料中关键性词语或句子，概括成一个话题。如20xx年的天津卷：世界似画笔下缤纷的色彩，世界如琴弦上跳动的音符；世界因创新而进步，世界缘和谐而温馨；世界可以存在于神奇虚拟的网络，世界更演绎着*凡真实的人生；世界说起来很大，世界其实又很小……每个人都有自己的世界，每个人都生活在世界之中……请你结合自己的体验和感悟，以“我生活的世界”为话题，写一篇。
要求：（1）自选角度，自拟题目。（2）除诗歌外，文体不限。（3）不少于800字。（4）写出自己的真情实感。（5）不得套作，不得抄袭。
材料型话题作文题目一般包含材料和写作要求两部分，由于材料占据主要地位，所以不少考生往往只关注材料，而忽略写作要求。其实，写作要求直接体现出命题人的命题意图，它对考生的思维方向起重要的引导作用。材料型话题作文中的材料是确定话题或立意的凭借，因此，审题时首先要对材料进行反复阅读。抓准材料中的关键词或关键句，可以快速、准确立意。
（二）关系型话题
关系型话题揭示了事物之间的某种关系，如并列、对比、条件、因果、从属关系。面对关系型话题，审题立意时就要首先辨析话题中出现的几个概念间是什么关系，审题的着眼点和立意的着眼点就应该放在揭示概念之间的内在关系上。关系型话题作文要突出二者关系的同时，还应该有侧重，要分清楚矛盾的主要方面与次要方面，要善于敏锐地捕捉重点，敢于突出重点，做到两点论与重点论的统一。如面对多个核心词的关系型话题作文，考生必须具有整体把握各个核心词及其彼此关系的能力，丢掉任何一个核心词，或忽略了彼此之间的关系，写出来的作文都难以切合题意，甚至偏离题意。如20xx年高考全国卷话题作文“遭遇挫折和放大痛苦”，20xx年高考全国卷“忘记与铭记”，都属于关系型话题作文。
（三）解析型话题
解析型话题作文，为了帮助考生全面理解话题的含义，以拓宽思维空间，降低审题难度，命题者在话题推出之前先来一段解析话题的文字。如20xx年的安徽卷作文命题：“自然是一本书，社会是一本书，父母是一本书，老师是一本书，同学是一本书，自己是一本书……人生经历中，各种接触、交流的过程是“读”的过程。读是面对，读是探索，读是感悟，读是品位，读是沟通，读是超越……请以“读”为话题，写一篇不少于800字的。”
（四）寓意型话题
寓意型话题，命题者并不出示具体话题，而是出示一则材料，让考生或以“材料的寓意为话题”作文，或根据自己阅读材料的“启发”作文。
如下列材料：某人喂了两只鸡，一只爱唱，一只喜静。每天，一听到“咯咯嗒”的叫声，主人就从爱唱的那只母鸡旁边拾到一个鸡蛋，因此主人喜爱它，喂它精致的饲料。一天，主人从鸡笼旁经过，刚好看见那只喜静的鸡在草窝里产蛋。蛋一落地，它便起身不声不响的离去，而那只爱唱的鸡却大摇大摆地走到蛋旁，“咯咯嗒”地叫个不停，主人至此如梦方醒。请以寓意为话题，写一篇。寓意型的话题材料是用来说明道理的，语言简约，意旨隐蔽。在行文构思时，应当把思维发散开去，联系现实生活中与之相关、相似的事物或现象，这样才能写出切合话题而又立意深刻的。
三、话题作文的审题立意
符合题意，关键在行文前的审题立意。审题，就是分析研究命题的意义、要求；立意，就是确立主题思想。审题是立意的前提，立意是审题的结果，立意好不好，关键是审题。审题不清，就会“南辕北辙”。所以说，审题立意是决定作文成败的关键一步。
（一）话题作文的审题
话题作文的审题，首先要正确理解题目中关键词语的含义。这几年的话题大多数用一个词、一个短语或一个简洁的句子来表达，我们要准确弄清它的中心词，它的修饰语，准确把握概念的内涵和外延。其次要注意吃准题目要求中的关键信息，尤其要准确把握引出话题的材料并认真研读提示语。最后，尽可能激活自己的生活积累和知识储备，发挥想象和联想，再现一些有着个性特征的生活例子，使自己的与话题整体契合。话题作文审题要点归纳起来有以下几个方面：
1、分析话题材料，话题作文的材料只是话题的引子，是用于启发引导考生思维的媒介。对提供的材料，要善于通过抓修饰、限定成分来抓命题者要强调的意思，要善于透过分析材料本身的详略来抓命题者的意图。
2、仔细阅读提示语，弄清材料内涵。提示语的作用是对材料作解释说明，帮助考生理解材料，启发思考，拓展思维。借助提示语，对迅速、准确地把握材料及话题内涵来说是非常重要的。
3、扣住要求，全面获取信息。高考作文试题中的“要求”或“注意”，是整个试题中重要的组成部分，譬如对文体、字数的限定，我们都要严格“照章办事” 。
4、抓关键词语和句子。要读懂材料的意蕴。一段话、一段文字的内涵，在文中总会有最重要的词语或句子来体现。
【精例详解】
有这么一个故事：古时候有一户人家，生了三个儿子。一个眼睛失明，一个天生驼背，一个天生跛脚。他们的父母让眼睛失明的学占卜，让天生驼背的搓麻绳，让天生跛脚的在家纺线织布。后来三个儿子都过得很好，衣食不愁。
三个儿子三个残疾，弄不好会成为一个家庭的沉重负担。可作为父母，他们没有怨天尤人，没有埋怨命运的不公，没有把他们看成家庭的不幸破罐子破摔，更没有把他们当作负担累赘而鄙夷嫌弃；而是怀着深沉的爱心，把残疾儿子当作有特长的人来看待。理智地为他们计划深远，让他们各自干自己适合干的事情，从而使个个都能扬长避短，自食其力。可见，对子女光有爱是不够的，重要的是理智。爱，需要智慧。请以“爱的智慧”为话题，立意自定，文体自选，题目自拟，写一篇800字的作文。
步骤一：整体感知——材料、话题、要求
1、审材料，理清材料关系
父母：没有怨天尤人，没有埋怨命运的不公，没有把他们看成家庭的不幸破罐子破摔，更没有把他们当作负担累赘而鄙夷嫌弃。
三个残疾儿子：一个眼睛失明，一个天生驼背，一个天生跛脚。
父母为残疾儿子择业：让他们各自干自己适合干的事情，从而使个个都能扬长避短，自食其力。让眼睛失明的学占卜，让天生驼背的搓麻绳，让天生跛脚的在家纺线织布。
2、审话题，把握命题意图
爱的智慧是一个偏正短语。其着重点在智慧上，范围不能超出“爱”的限制。二者之间又是互为因果的，因爱而产生智慧，因智慧而爱的更深，更加体现爱的力量。
3、审要求，全面获取信息
话题作文写作要求一般遵循“三自原则”：（1）题目自拟：不能用原话题直接做题目。（2）文体自定：选择自己擅长的文体。（3）立意自定（略）
步骤二：抓关键词语或句子
关键句：对子女光有爱是不够的，重要的是理智。爱，需要智慧。
由此可见：审题，就是指仔细研究材料和话题，通过分析和综合，达到正确理解题意、把握在写作体裁、选题范围、中心思想、表现方法等方面的要求和目的。这就要求我们运用精细思维，抓住“三要”原则，即一要审清材料。材料是为了引出话题，其实也给写作者作了提示；二要分析话题，话题具有定向功能，因而需要认真分析；三要重视要求，搞清具体要求，所有要求都要在写作中体现。
（二）话题作文的立意
1、关于“立意自定”
话题作文都有一定的文字来引出话题，这段引言，在形式上与材料作文也有一定的相似，但这段引言并不是用来限制考生的，它只是话题的一个引子，只是提供一定的思维启发，并不是要让考生从中提炼出作文的主题。
写作时的立意倾向、主提思想，由作者自己决定。如20xx年高考广东卷作文话题“谈谈你生活中与‘常识’有关的经历或你对“常识”的看法”。
“有时，常识易知而难行”，很多常识性的东西，人人都明白，但并不是人人都能办得到的。对于学生来说，这一点应该体会很深，可以发挥的空间很大。就拿学*来说，记忆、背诵是非常重要的，但是又有多少同学在这种基本功上下足了功夫，练就了过硬的本领呢？没有大量的积累，没有基础性的知识支撑，学*复杂性的知识就很难。这就是“易知而难行”。做人更是如此，诸如“尊敬师长”“团结同学”“孝敬父母”“助人为乐”“持之以恒”等等品质，谁个不懂，但就是很难做得到，这也是“易知而难行”。其实关于做人、求知这两翼的常识，在现实生活中往往是很多人都难以做到的。由此观之，这道作文题可写的东西实在很多。
“有时，常识又须推陈而出新”，真理是不断发展的，从亚里士多德到爱因斯坦，人类对自然界的认识在不断深化；从宗教哲学到马克思主义哲学，人们对人类自身和物质世界的认识也在不断地深化之中。这都是“推陈出新”。*社会的进程，由前苏联的“高度集中”模式到如今的“市场经济”模式；由民主法制不健全，到如今法制比较健全；由过去的比较闭关，到现在的改革开放30年……那一次社会进程的更替，不是对“常识”的发展和扬弃？
2、关于立意“符合题意”
（1）在所要求的话题范围之内进行写作
仍以20xx年高考广东卷作文话题“谈谈你生活中与‘常识’有关的经历或你对“常识”的看法”为例。作文的立意都要符合题意，都要在所要求的话题范围之内进行写作。而这个作文的核心词语无疑就是“常识”二字。但题目没有对常识做出明确的界定，因此，这个领域就是学生大显身手的地方，也是区别学生认识高下的地方。这类的题目最好的处理方式就是“化大为小，化虚为实”。因此，在考生的作文里面，这个“常识”内容要具体，这是行文的关键。那么“常识”都是有哪些呢？从生活中的衣食住行等常识写出对人生的感悟，例如“红灯停，绿灯行”这是交通安全常识，这样的常识也很容易理解，但为什么在生活当中还难以做到呢？于是深层次挖掘“知易行难”的根源，写出一篇颇具个人观点又有一定深度的。再例如食品安全是生产常识，而三鹿事件却严重违背了这一常识。然后考生对这个问题进行分析探究，为何如此简单的常识却“知易行难”，同样可以写成非常深刻的，也体现了考生对社会对人生的思考，这样的应该比较受青睐。
第二个关键内容就是对“常识”的态度：知易行难或推陈出新。这两个内容是万万不可忽视的，如果只是停留在对常识的介绍肯定是不行的，而是应该落实到对“常识”的态度上，而这两个内容就是对考生的最有力的提示。既可以写“知易行难”，也可以写“推陈出新”，或者二者都兼顾到。关键是要分析的透彻，有一定的深度。无论怎样确立的主题，都不能离开“常识”这一话题范围。
（2）注意作文题本身的提示
话题作文的命题一般对写作有一定的提示，这是在动笔之前应认真研究的。
20xx年全国高考卷话题作文提示有：寓言中“诚信”被抛弃了，它引发你想些什么呢？……可以写你的经历、体验、感受、看法和信念，也可以编写故事、寓言等等。这些都是对写作的一种提示，可以以提示中某一点为写作角度，再结合这一角度来确立的立意。
3、关于“立意深刻，思想健康”
“意在笔先”，“意者，一身之主也”，“文以立意为主，辞以达意而已”。立意深刻、高远，的质量才高。立意是思维的深度和厚度的体现，是思想的提炼和升华。说穿了，是涉及人生观、价值观、世界观的问题。
立意深刻，就是要能全面驾驭题目或材料，进行多角度的剖析和思考，能透过现象触及问题的实质，深入挖掘出其中蕴含的思想意义。深刻的立意无疑会使具有极强的震撼力，进而能在众多的中脱颖而出。要使自己的立意深刻，就要注意理性的思考问题，用联系的观点、发展的观点、矛盾的观点去看待和分析问题。如20xx年高考江苏卷的作文题要求考生以“倡导绿色生活”为题写一篇不少于800字的。江苏一考生以“绿色生活”为题目，立足于作者眼中*民百姓的“人间烟火”，无论是中年妇女手中的小煤炉，还是端午节的粽子，在作者笔下都充满了“绿色生活”的韵味。 最后写道：
“无论是绿色蔬菜，还是绿色粽子，总是让我深处绿色生活中，正是这样残败古老的红墙绿瓦中包容了一切绿色，那些友善，那些真诚，那些热情，总让人们时时生活在生机勃勃的绿色中。依然用景仰的神情仰望高楼，依然用享受的姿态拥抱绿色生活。”
虽然立意自定，但在作文中表达出来的思想观点和感情倾向要健康、积极向上，要有时代气息。在情感的表达上，要融入一种诚实守信、宽容友善的心态；在主旨上，要体现开拓创新、奋发有为、与时俱进的时代精神，要与环境保护、人与自然和谐相处等意识相一致。
4、关于审题立意新颖
立意是作者思想境界、认识水*的体现，也是衡量一篇作文思想深度和认识价值的标杆。立意新颖说白了就是不人云亦云，不亦步亦趋，有自己独立的思考和见解。立意最忌跟随人后，“熟悉的地方没有风景”，再好的地方，去的次数多了，也会失去新鲜感的。考生应力图在别人的观点上挖奇掘新，写出具有个性的东西来，能给人一种耳目一新的感觉。如20xx年高考天津卷的作文试题，要求以“我生活的世界”为话题，写一篇。一考生以“相信自己依然优秀”为题，写一个中学生从幼儿园到高中，一直希望自己是最优秀的。然而现实是残酷的，从小学的门门优秀，到初中的勉强保持，再到高中的力不从心。内心世界的展示真切感人。文中大量的笔墨写自己上学过程中经历的心理矛盾，结尾处写在生活中得到的感悟使表达的思想得到了升华。 “最优秀是有条件的”，这种充满着思想光芒的人生思考，不但让考生本人从痛苦中**出来，也同样给大家（包括成年人）以人生的启迪。
四、审题立意应注意的问题
1、审题要准。要吃透题目或所提供的材料，毫无差错地把握旨意；立意准确是写好作文的前提，否则即使满篇珠玉锦绣，也不可能得到高分。
2、立意要新。“新”是指不人云亦云，不亦步亦趋，有自己独特的思考和见解。立意最忌跟随人后，再好的东西，如果说的人多了，也会失去新鲜感的。
3、挖掘要深。“深”就是要能全面驾驭题目或材料，进行多角度的剖析和思考，能透过现象触及问题的实质，深入挖掘其中蕴含的思想意义。深刻的立意无疑会使具有极强的震撼力，进而在众多的中脱颖而出。
4、开口度要小。话题作文是一种很宽泛的作文题，写作内容及文体选择都非常广泛，加之题目大，限制少，写起来容易面面俱到，杂而无味。从小处入手，才能把问题谈深谈透。把大题目写小，写细，写准，“以小见大”，才有个性、有特点。
5、要紧扣话题，中心要集中，所写内容要紧紧围绕话题所限定的范围，不能打“擦边球”。
——我的高考作文 (菁华10篇)
时光流逝，往日几多欢笑、忧愁，仿佛也随风逝去。虽然只是曾经，却早已烙印心底。有一天忽然想起，才觉得原来这林林总总竟如此难以忘。
逝去的日子
刚刚升入高二年级时，对高一时的老师有着很多怀念，甚至想要原来的老师继续教自己，现在想来，那时好幼稚。
和新同学熟悉以后，看上去热闹了许多，却像有看不见的隔膜，少了一点亲切的感觉。
好长一段时间生活没有目标，一切都是混沌的，该做的没有做，不该做的也没有做，浑浑噩噩地颓废。我和好友谈过去、现在、将来，很多时候，我对生活有了新的理解，生活也新鲜起来。只不过这些都已经成为过去，只能留在记忆中了。
还有很多欢笑，是我所不能说出的，只有藏在心里，才会觉得甜甜的，说出来反而无味了。
灰色轨迹
也许是与生俱来的复杂性格，赋予我太多的忧郁和敏感。所以与人沟通便成为了一条艰辛的路途，满布荆棘，似乎找不到交流的理由，也不知道该如何做。
很多时候，忧愁写在脸上，便看不见别人与整个世界，所有都变得像空气一样透明，心里面明明不愿亲*的人感受自己的悲伤，可依然是伤害了别人。好友也会给我痛斥与安慰。可更多的时候理解我的人会让我聆听最自然的声音。
这条路上，很少是阳光明媚，身边的人发散着各自的光芒，这光芒也会刺痛我的眼睛。像歌中唱的那样：在那些破碎的路上，历遍了多少沧桑，在那张苍老的脸上，亦记载了风霜……
再见，理想
我其实没有什么理想，或者不知我的那些想法能否称为理想，只是单纯的想象：好友们，可以永远在一起，随心所欲地畅谈，分享快乐与悲伤；不必为生活忙碌，为学*担忧，每个人都快乐一点，仅此而已。
现在才发现，原来我的这些理想，或许应当称为幻想。一切是那么不真实，也许在今生都不可能实现。
经历了许多悲欢离合，我似乎变得成熟很多，把朋友之间的友谊用一种纯净的眼光看待，像水一样的纯净。虽然有时会感到寂寞，但这恰似“君子之交淡如水”，心中始终放不下的牵挂，总有一天是要放下的，我想。
我快乐，开心大笑的样子，才是我的朋友们所希望看到的。所以我希望快乐，就像希望朋友们快乐一样，将我的忧伤藏在心底，藏在一个不为人知的角落。他们看到的是我的笑容，他们会感到欣慰。
同往日的.“理想”道别：再见，我的理想！
不再犹豫
面对以前的困厄，我无能为力。可是风雨过去总会有彩虹，已经哭过笑过痛过，也该收拾行囊，重新上路，迎接新的征途，舍不得昨天，就去创造一个更美的明天，昨天是我继续前进的勇气。在未来的路上，我不再彷徨，不再犹豫，不再左顾右盼，只一心走我的路。在那些过往的路上，踏碎过我的理想，现在要迎接下一个起点。
高二的时光如白驹过隙，留下了许多快乐与忧伤。在这个雨季我回忆其中的酸甜苦辣，仿佛只是一瞬间，一刹那，却已物是人非。
也许正如四维所写的一样“青春是一道明媚的忧伤”，悲伤是一种不可言说的炽热，能说出来的就不叫悲伤了。
让我如此留恋的岁月已经远去，明天会是崭新的。
正如冰心奶奶所说：“生命不是永远快乐，也不是永远痛苦的，快乐和痛苦是相生相成的”，其实我们的生活不也是这样吗？苦中有乐，乐中也会掺杂着苦的，这大概就是生活的真啼吧！
本学期在我们9年级学*了《愚公移山》着篇课文，这是一个广为流传的故事，读后感触很深，也许大家都会推崇愚公这种人定胜天的思想，但是我不仅疑惑了，以现在的高新工具若要“移”此二山，也不是一项简单的工程，且愚公“年且九十”，正如智叟所说：“以你残年余立，曾不能毁山之一毛，有奈王屋土石何”。这就不得不让我们深思，了，是什么力量让他去移山呢？难道仅仅是为了“直通豫州，达于汉阴”而“毕生*险”吗？什么力量让他由于如此毅力去干呢？也许是移山的乐趣促使他这样做的吧！
移山固然苦，但愚公能持之以恒的坚持下去是因为“有乐存焉”吧，是这种乐趣打消了移山之苦，乐和苦相生相成使愚公有了精神上的动力，促使愚公为了生活而去移山。
有时候我就想，我们学*真是苦。的确，是很苦的，星期天几乎算是没有过，早晨5或6点就要起床，晚上又有晚自*，作业占去了所有空闲时间，课本抢走了整个思维，真是苦啊，但是与其说我有毅力坚持下来了，不如说那是因为我在学*上找到了乐趣，才促使我去不断的学*的啊！
也许我们每个人都有这样的经历，例如：别人说：数学是枯燥的'，如果你一心钻研它，努力解决它等到结果算出来以后，你就会有一种成就感的，那时枯燥无味的数学也会为你带来乐意的。即使是学*是苦的，但是，如果不屑努力的话，相信吧，成功的花环也会博得你笑容的！
我们不难发现快乐和痛苦永远给予每个人都是公*的，就好像今天我在这里苦想作文一样，如果说也这算一种苦的话，我是苦了些，但是马上就要创作完成的文章会给我带来乐趣的。
所以，在我看来，乐和苦构成了我们的整个生活。
立夏已过了，闷热的天气依然没有退去，似乎那份清凉跟不上时节的步伐，还需要多一些等待。夜深人静的时候，喜欢找一些淡淡的老歌来听，总能在那些陈旧的歌声里找到一种熟悉的感觉。善感的旋律荡漾在我的思海，想着
所经历的点点滴滴，数着青春的枝头那一片片飘落的叶子，一次次地陷入无绪的沉思。 青春是一场梦，当你醒来的时候，发现它已悄然离去。青春又是一本书，这本书只能看一页撕一页，不给你重翻的机会。青春更像是落暮的爱情，牵着她的手，却牵不住她的心。当我们感叹青春的时候，往往都是青春已逝，年华不在。谁会在春天的温暖里去想秋天的枯落凄凉呢？当青春被肆意挥霍的时候，梦醒时的痛苦也在不断地增加。失去青春犹如鸟儿退化了翅膀，再不能去那充满幻想的蓝天里遨游。那些在青春的季节里埋下梦想的种子，到现在还没开出花来。如今，过了时节，它们还会吐出嫩芽来吗？对它们的期盼也随着青春的日渐谢幕而失去等待的信心。不知不觉中，人生的一个美丽的季节渐渐消逝在岁月的夜空里，散落成一颗颗遥不可及的星星。 夜上海的美丽，以其特有的气质，呈现在这黑幕下。曾几何时，当我背上行囊踏上这梦想的天堂，带着那种青春式的眼光审视这里的一切，接纳这里的一切。那时的我坚信，我的梦想就在这里的某个角落里，我欣喜地摸索着，寻找着。虽然这条寻梦的路并不*坦，甚至是崎岖不堪，但是青春的脚步并不惧怕这些。青春的心可以很好地容纳悲伤与失意，并使之转化为更为坚定的动力。那样的青春充满了激情与执着。只是那激情燃烧着的青春，终抵挡不了光阴的催促，当我不经意地回头，发现自己已然站在青春的边缘，感受到的是光阴的急迫，它就像秋风，吹着人生的枝头，急不可待地要吹老青春的容颜。 站在窗口，望着江上过往的船只，在霓虹闪烁的倒影里，仿佛一颗颗孤单的心灵漂浮在岁月深长的河上，寻找着自己的方向。我的思绪已然随着这条寂寞的河流越淌越远，恰似我的青春，在岁月的河流上，慢慢地流过属于它的季节。
“爱恨就在一瞬间，举杯望月情似天。”唉，这是谁在外面唱歌啊？我可在做作业呀。我跑出去一看：爸爸正扯着脖子、红着脸、唱着我的偶好像李玉刚的新歌，活活好像只“大公鸡”。爸爸见我来了，笑嘻嘻地为问我：“我唱得像不像李玉刚啊？”我毕恭毕敬的回答：“好像，好像极了。”心里却想：哼，又臭美了。
其实，我的爸爸是一个开朗、乐观、幽默、善良四合一的人。为什么说他开朗乐观呢？因为他不管什么时候大部分都是笑眯眯的：“股票跌了还会再涨嘛，*没中还会再中嘛”。为什么说他幽默呢？他时不时就给我和我妈妈讲笑话，讲得我们开怀大笑，上气不接下气。他*时也喜欢和我们出去喂猫啊狗的，小动物爸爸都很喜欢。
最令我感动的是爸爸的善良。那是我8岁的生日那天，爸爸妈妈带我一起去百货商店去选礼物。炎热的夏日好像一个庞大的蒸笼，蝉在树上直叫，我们好想快点进入那凉爽的百货商店。回头一看，爸爸不见了人影，我和妈妈又回到外面去找爸爸，外面的行人很多，我环顾了一下四周，终于找到了爸爸，“爸爸”我喊了一声，没有回应——只见爸爸急匆匆的向前走，边走边迅速的打着手上那瓶还没开过的矿泉水，直接来到了一个正乞讨的小乞丐面前，笑容满面的把水递给了小乞丐，小乞丐抬头愣愣的看着爸爸，爸爸又使劲的点了一下头，似乎在告诉他：没关系的，喝吧。那小乞丐这才怯怯地接过，张开大嘴咕隆咕隆的喝了起来。只见爸爸用手轻轻的抚摸着小乞丐的头，亲切的说：“孩子，慢点喝，别呛着了。这瓶水是你的啦。”随后又从口袋里抓了一把零钱递给了他。这时的我简直不敢相信，*时的爸爸对我要求可是很严厉的呀，今天怎么这么……我都有点嫉妒起这个小乞丐来了。
“爸爸”，这时爸爸回过头向我们走来，妈妈有点责怪地对爸爸说：“听说专门有一种人靠乞讨为生，甚至还有发大财的呢。还有一种大人专门指使一帮孩子乞讨，利用人们的同情心。”爸爸却说：“不管是生活所迫还是欺骗，孩子也怪可怜的，我愿意！没有头发谁想当秃子啊？”爸爸的一句话逗乐了我们，我今天得到了一份特殊的生日礼物——爸爸的善良。
“要做一个善待他人的人”这是爸爸经常说的话。我也要做一个好像爸爸一样善良的人。
“咻”的一声，闪过一道白光，我搭乘着“时光机”穿越到了2050年，化身成一位白领丽人。
感光窗帘缓缓地自动拉开，清晨的第一缕阳光将我从睡梦中自然唤醒，动感轻快的背景音乐响起，我从被窝里坐起来，大声喊：“田螺姑娘！”。一位长相美丽的机器人滑动到我床前，点击她胸前的电子屏按键，屏幕上就显示出当天的天气预报和交通出行建议：“一夜的大雪已将市区多条主干道路覆盖，预计还要三个小时才能清扫完毕。”啊!已经和客户约好今天的重要会议，那可怎么办？不如就在家里进行网络视频会议吧。主意已定，我马上联系秘书更改会议安排。
接着，我按下“早餐”键，从电子菜单上选中了热咖啡和华夫饼套餐，“田螺姑娘”到厨房开始忙碌起来。等我洗漱、更衣完毕，坐到桌边就可以享用新鲜出炉的早餐，一边准备会议要用的文件。“全息投影”技术设备让我可以“亲身”去到会议现场，有身临其境的感觉，上午的会议进行得十分顺利成功。
会议结束，我坐上无人驾驶电动汽车，点选目的地“公司”，汽车确认是车主身份后，就按照预先设定好的线路开启自动驾驶。路面上跑的都是新能源电动汽车，我摇下车窗，深吸了一口气，感觉空气清新洁净，没有尾气和雾霾，头顶的蓝天也湛蓝湛蓝的，心情顿时变得十分美丽。车在*稳地行驶中，我掏出手机，点选开启房间清洁模式，扫地、拖地、擦窗机器人，各司其职开始卖力地工作。监控摄像头可以把房屋的外围和室内的影像实时传输到手机屏幕上，如果来了客人或者是有快递员上门，还可以进行远程视频通话。把家里都安排妥当，就可以专注、努力地工作了。
忙碌的时间总是过得飞快，下班时间到了，我打算顺路去趟超市，选购一些新鲜的食材。相比较传统的便利小店，我更喜欢来这家24小时无人售货超市。只要挑选好商品，逐一摆到收银区，通过扫描脸部确认订单，就可以自动转账支付了，非常便捷!回到家后，我选定了菜单，按照提示把需要的食材和调料交给“田螺姑娘”，它就开始工作了。不论是川菜的麻婆豆腐、粤菜的煲汤、东北的乱炖还是闽菜的荔枝肉，烹炒煮炸她都样样精通。
在我的心目中，老师的关怀就像一缕缕温暖的阳光，时刻照耀在我们的心田，让我们感觉到这个世界真美好，成长中我们真美好！
老师，你是人类灵魂的工程师，带领我们迈着坚实的步伐前进，在知识的海洋里茁壮成长。你是肥沃的泥土，我们是盛开的花朵；你是湛蓝的天空，我们是飞翔的小鸟；你是广阔的大海，我们是安详的小岛。当你乌黑的头发里，渐渐长出了银丝，当你*静的额头，又添出了几道皱纹，我们知道你又为我们付出了多少心血，花费了多少精力。”衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”你总是这样无私地奉献着自己，为了培养我们成才兢兢业业的操劳着，你的精神无不令人感到敬佩。
你像慈母严父般地呵护着我们，每一个同学都能感受到你的关怀，你把我们带到一个崭新的知识天地尽情地飞翔、遨游，所有的人都能感受到成长的`幸福、快乐，一切都是那样的富有乐趣而又充满了诗情画意。是谁告诉我要努力学*？是你，我亲爱的老师；是谁在我遇到困难心情沮丧时告诉我要有战胜困难的信心和勇气？是你，我亲爱的老师；是谁在我取得一点成绩沾沾自喜时告诫我踏踏实实，再接再厉？是你，我亲爱的老师。你始终陪伴我们成长，为我们提供无穷动力。
你和蔼慈祥，又不失严厉；敬业严谨，又不失宽容。对待学生一律*等，每次上课，总是认认真真，一丝不苟，要求非常严格。如有不懂的问题，同学们就大胆地提出来，你总是耐心地讲解，直到听懂为止。你的班级管理民主大度，许多事情都是我们自己做主，你是我们精致的舞台，我们是你精彩的演出。我是一个性格*静内向的小女孩，成绩**，在你的教育下，成绩有了很快地提高，而且还当上了班干部。你还亲自打电话到我家向我的家长表扬过我。“我的学*情况良好，我在学校里还非常听话”，这让我终生难忘，我父母的脸上乐开了花，这是多么感人的鼓励啊。
老师啊，你就是我心中的太阳，你就是我指路的明灯，给我力量，为我照亮前行的路，为了我的成长，你不辞劳苦。老师，你辛苦了！
高考是一场没有硝烟的战场，我们带着三年的赤诚，三年的汗水和泪水，奔赴这场避无可避的战争，“成王败寇”，我们都清楚，这场战争，我们输不起。
笔尖比作长矛，热血注入生命，青春作为赌注，我们开始奔赴这战争。这场战争中，努力的人注定称王，懒惰的人注定为寇。也许高考不能够决定一个人的一生，但足以改变一个人的一生。有人说过：“没有上过大学的人生是不完整的”，当我们用三年的青春换来一张通知书时，我们就会发现什么时候的喜悦也抵不过此刻——拼搏过后才能拥有的苦尽甘来的喜悦和激动。高考过后，我们就会完成一次完美的蜕变，我们就会更加成熟，也会有挑战未来的勇气。
高考总是与未来挂钩，一纸通知书决定了我们曾在一起上课、玩耍的伙伴们未来各异，青春的我们将世界想的很简单，认为成功很容易，但总是“理想很丰满，现实很骨感”，失败的我们有重拾信心的勇气吗？一张通知书，也许会让未来更加精彩。未来说不清，道不明，但是高考是通向未来的一扇门，推开与否，在于三年的努力、汗水、泪水铸成的钥匙。
所以，我的高考，请奏响未来的鸣曲，等待着我的冲刺。
高考似乎与梦想也离不开，高中三年为路铺路，我们日夜兼程，渴望在高考时踏上梦的足迹，每个人都有自己或大或小的梦想，像朝阳一样美好绚丽却又飘渺，所以我们努力筑造知识的云梯，去触摸未可知的梦，我们幻想着考上心仪的大学，没有学*的压力，没有生活的逼迫，一切都那么顺其自然美好的发生，而高考就是这一切美好生活的决裁者，成功了，我们离梦更进一步，失败了，也许会另辟行径，但永远有缺憾遗落——大学。高考。高考，联系着过去与未来，联系着现实与梦想，是梦想和未来的开始，是人生的转折点，三年的拼搏为了两天的考试，无数套题不抵两张试卷，一个月的复*最终只为了三分，零点五分的差距会与心仪的大学擦肩而过，这一切听起来是那么不公*，可这就是高考——残酷严格。
现在只为高考，所以，我的高考，请载着我的梦远航，我期待风帆扬起。
人类是智慧的宠儿，于是我们便总会把“我能”放在嘴边，可是除却一句“我能”，得与失又剩下多少？
碧绿的草坪，简洁的洗手池，甚至是华丽的雕像，这些都是我们所“能”的，在不断积累，不断建设中将这社会变得美好，变得生动，阳光散在空气里，温暖的，你是否会因这些我们曾经的“能”而忍不住觉得幸福？
可是同样的“我能”，可以用一双时尚的旅游鞋无情地践踏在那稚嫩的青绿上；可以用一双洁白的手拧开洗手池开关然后离开，任生命之泉缓缓流逝；可以拿出高级的派克笔在雕像上留下“到此一游”，初中生试写辽宁高考作文 我能，中学生作文《初中生试写辽宁高考作文 我能》。同样都是“我能”，后者却把前者的努力，一点点抹灭。
汽车飞速奔驶，一颗原子弹能换来世界和*；冰箱保存下人们辛苦的成果，科学家们的“我能”为社会造福，因为“能”我们的生活变得精彩。
只是尾气严重超标的汽车，在周围留下圈圈“墨迹”，国际关系日益复杂，只因“我能”造出二个、三个核武器，而废弃的冰箱，我们也能把它丢弃在一边，其中有看不见的气体升入天空，竟渐渐有了色彩，两种“我能”利益便联合了他们，于是抬头便再没有了闪烁的星光。
我能背起书包在明亮的教室里大声发言，我能在宽阔的街道昂首阔步享受生命的美好。我亦能在医院得到血液捐助挽回即逝的生命。现在的历史把大多梦变成了“能”世界都因“能”而绚烂。
但是忱于美好会使我们忘记他人困苦，人们“能”大把挥霍钱财而“忘记”山区期待未来的目光；“能”跑跳着“没留意”焦急的需要帮助的身影，“能”心安理得的接受无偿捐助而“不知道”自己也可以这样；两份“我能”相遇，前者滋养了后者，后者无情的绽放。
智慧之中，能做的太多，可我们真正需要的不是“无所不能”而是“我道德”“我善良”。
父亲依然坐在吱吱作响的木椅上，手撑着沉重的脑袋，左手不停地比划着，像是在写字，又像是在绘画，总之谁都无法看清他的心底。他只是沉默着，凝注着夜空的星星，星星在黑漆中闪烁着耀眼的光芒，月光照射在父亲银白的发丝上，月光太清冷，而我父亲的心却暖呼呼的，一股暖流融入我的心田……
我的父亲时而喜欢沉默寡言，时而有新欢口若悬河;时而眉开笑颜，时而又怒气冲冲……父亲是一位情绪化的人。我的父亲有两条火烧云似的眉毛，又粗又黑，仿佛在冲我们微笑，那样迷人;眉毛低下正藏着一双圆溜溜的眼睛，又大又黑，就像两颗晶莹剔透的水晶球，那样明亮;高高的鼻子正坐落在正中央，像是在显威风，那样高贵;嘴唇则像一张红地毯，薄而红润，如樱桃般甜腻着人们的心田。父亲就是这样，*凡而纯朴。
还记得小时候，我们一家人都喜欢去春游。带着一颗激动的心，就来到那春意盎然的草地野炊。从那时起，我就喜欢上了草儿。草丛王国里有蚯蚓在钻土，甲壳虫在艰难的推着粪球,高三作文，蚂蚁齐心协力搬运食物，还有毛毛虫扭动着他那迷人的腰，一切都那么美，那么清新，我被大自然的芬芳吸引着。
父亲依然靠在大树旁，捡一本厚而小的书，津津有味地看着，我则是遨游这草丛王国。可是不妙，原本开心的我被藤条缠绕住，一头栽倒泥土上，我的下巴破了，血鱼贯而出，手脚都失去了知觉，我在寂静中喊出了哭泣声，父亲听到后，急切地赶来，父亲见我狼狈的样子，露出嘲笑的嘴脸说：“这么小的藤条就把你伴到了，将来会有无数个粗大的藤条，你那时又会怎样克服困难呢?你这么脆弱，将来会受多少伤呢?又怎么可能会在社会立足呢?”父亲的话语把我这个娇气公主给唤醒了，我抹抹脸上的泪珠，父亲微笑着说：“女儿，现在你要勇敢的自己站起来，你要战胜那些阻碍你的藤条!”
高考每年都是一个热门的话题，高考我们都经历过，很多人都说高考很辛苦但却是很难忘的。高考是我们人生一个重要的关卡，在学校里老师、同学们与我们一起奋斗，在家里父母亲为我们操心。每年高考紧张的不仅是学生与老师，家长是最紧张的。他们在试场外面没有任何怨言地等待着，每天定时定点为自己的孩子准备营养餐，我在江门EVA厂家工作的父母亲也一样，那年的高考他们为我付出很多很多。
那年春节离高考大约还有四个月的时间，那时的天气很冷就算放假在家里我还是拿着书看不停的做着各种类型的试卷，每天晚上母亲都会为我煮一杯暖暖的牛奶。我的父母亲都是没有什么文化的，他们不懂的怎样上网，但是为了我他们每天晚上回家都会呆在房间里学*上网，他们学会上网的目的就是帮我看学校，为我准备各种各样的营养餐，当我知道的时候我的心很温暖，很感动，我不会再父母亲面前流泪因为的我笑容是他们最大的幸福。每天他们在江门EVA厂家面对都是一些光电材料，对于一些先进的技术是一窍不通的，看着他们为我这样的努力，给了我很大的鼓励，我知道我是不会让他们失望的。
在班里我的成绩不是最好的，但是高考我考上了一间重本学校，这是连我自己都意想不到的。大学所读的学校以及专业我都是跟父母亲一起商量的，他们参与了我的高考，他们就要参与我的大学选择了，对父母金钱永远只是物质的东西，他们最需要的是我贴心的问候，是我陪伴在他们身边的幸福。
——高考优秀作文 (菁华10篇)
汪国真曾有言：“要输就输给追求，要嫁就嫁给幸福。”
诚然，人生中追求无止境，幸福无大小。然而，肯定这份追求，这份幸福，只需在夜深人静时，叩问自心，当听到那句——“我愿意。”一生无悔，足矣！
嵇康，一朵空谷的幽兰。那时，一把铁锤划过天际，击于石器之上，溅起万点火星，瞬间汇集，光芒万丈。那时，面对宦海沉浮，他没有沦陷，面对司马集团的威胁，他没有屈服。那时，朋友入仕，他写绝交书；生命将终，他独奏《广陵散》。他就如打磨的铁器，坚韧自强，即使磨难重重，也不会动摇自己内心世界高洁的追求与坚守。不论结果，叩问心灵，只
道一声“我愿意。”
能于热地思冷，则一世不受凄凉；能于淡处求浓，则终生不受枯槁。
古来圣贤，不乏落寞失意之人，只因他们在那“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”的污浊社会中能够坚守自己的心灵，坚守自己的追求，不为他物所主导。于是成就了陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的那份充实与幸福；成就了欧阳修于深山与民同乐的高洁情怀，成就了范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大胸襟往事如烟话沧桑，相信在抵过千百般困难后，他们叩问心灵，会振臂齐呼：“我愿意！”
海子曾说过：“要有最朴素的生活和遥远的梦想，即使明天天寒地冻，路遥马亡。”如今，在这物欲横流的社会中，有多少人汲汲于富贵而出卖了他们的心灵？有多少人追逐于名利而典当了当初的追求？
当“干露露”们唯财是举，当“郭美美”们哗众炫富，仍有一些人在自己的人生道上拼
搏着自己的梦想与追求，提升了自己也造福了社会。“歼—15”号总设计师罗阳在飞机制造完成之瞬间，累倒在了甲板上最终不幸去世，他没有太多的钱财，他也不渴求过多的名利，只想把一生的精力奉献在追求上，他做到了，他是幸福的，相信他在倒下的那一刻，内心仍然坚持自己的理想，一声“我愿意”从他内心发出，感动了无数国人。“才道霓虹君已去，英雄长存海天间！
“身有疾病，必能治愈；心有忧伤，谁能承当？”这是《圣经》中的一句箴言。多少次，我们叩问心灵，才知道追求的真正涵义，无关乎结果，只在于那一次次拼搏不屈的过程，幸福亦如此，不是靠金钱与名利而堆砌，而是追求后那一份心灵的充实，满足与宁静。感动*人物刘伟，身患残疾用生命奏出华美的绝响；从小就不幸得小儿麻痹症的乡村女医生，多年来从未向命运屈服，伏在丈夫背上，夫妻俩行走于大山间，为村民们治病开方。不解的人们想必会问：“值得吗？”而答案已在他们的心中，三个坚定的字——我愿意！
司汤达说：“我从地狱来，要到天堂去，正路过人间。”人间风云变幻，世事无常。然
而，风物长宜放眼量，只要无愧于内心，一生，安矣！
叩问心灵，“我愿意！”
树叶、草根、落花顺流而下，省时省力，鱼儿逆流而上，勇做潮流中的挣扎者。于是，我们为鱼儿歌唱。
盲目跟风，也就是人们常说的从众心理。无论是先前的哈韩风，还是如今的“*大妈”横扫华尔街，引起“金荒”。在人们一笑而过之后，是深刻的思考，跟风给人们带来财产损失的同时，也矮化了人格的高度。我们需要的不是一个“跟风”盛行的社会，拒绝跟风才能找到价值之所在。
专业影评人士常说，*电影离国际水准还有很大差距，很多方面都有欠缺。另外，内容恶搞化，低俗化似乎成为票房的护身符。电影存在普遍跟风的现象，是因为*人对*电影行业的溺爱，致使它不能快速成长。在我看来，电影商品化只是影响其快速成长的一个方面，更多的是电影行业缺乏一种板凳坐得十年冷的执着态度，为追求高票房，高效益，普遍跟风，将经典作品翻拍得面目全非，而这是一种致命的行为。李安的作品《少年派的奇幻漂流》收获了多项奥斯卡大奖之后，人们对其有了更加深刻的认识。好的作品不一定要大制作，大阵容，不盲目跟风，寻找自己的生命主线，便是一部为人所称道的优秀作品。
在《宫》《步步惊心》等穿越剧大红之后，人们逐渐对这种不合逻辑的娱乐剧产生排斥，此时一部《甄嬛传》横空出世，成为一部无论你怎么换台也不会停播的电视剧。究其原因，是导演没有盲目跟风。用一种淡淡的`情调，融入*元素诗词琴赋，使作品有很高的观赏性。可见拒绝盲目跟风，积极探寻一条新的道路才是立足社会的根本。盲目跟风只会让人显得肤浅，有失大雅。
人们对美的追求是亘古不变的一个主题，“笑靥如花”，映面桃花别样红等是那个时代的追求。时尚也是一种对生活的回馈，它让生活变得更加多姿多彩。随着全球一体化，时尚的浪潮以不可思议的样貌狂卷全球，无论是阳春白雪，还是下里巴人，人们说起时尚的话题，总能侃侃而谈，神往不已。然而，在我看来，真正的时尚并不是名包名装，而是不盲目跟从，开辟一条属于自己的风格路线。套用一句话说：生活中不是缺少时尚，而是缺少发现时尚的眼睛。中央电视台节目主持人高博说：你觉得自己不够时尚吗？活出自己，你就是时尚。
鱼儿如果顺着水流，和树叶、草根、落花一起流下，那么它将不会看到前方的美景，更不会体会到搏击的快乐与余味。
我们是自然界大生命中独一无二的一滴，拒绝跟风，活出自己，散发庄严而神圣的光辉。因为，生命不须雷同。
慈善是什么？慈善就是一块钱？一百块钱？一千块钱？不，慈善是心，就算你只捐出一分也好，一角也好，只要有心，只要你尽力了，那—就是慈善！
学校举行了捐款活动，说是捐给中山内的困苦、贫穷的人家。回到家，我把要捐款的事情跟爸爸妈妈说了，让他们给我钱，我去捐。可出乎意料的，妈妈说：“倩倩啊，你不是嚷嚷着说慈善的么？好啊，这次爸爸妈妈看你的表现，这次不给你钱，你自己用自己的`红包、零花钱去捐。”说完，还悄声与爸爸说了些话，然后，爸爸也赞同的点了点头。我知道，这是爸爸妈妈对我的考验。于是，我咬了咬唇，答应了。第二天上学，我边吃着早餐边步行，在路边，我看见一位穿着破烂的老奶奶与小女孩拿着*袋，捡着初中生们丢弃的可乐罐子、塑料袋、零食袋。我立马想起了学校的慈善捐款活动。后天就是捐款活动了，可我现在的只有十块钱，因为红包已经被我挥霍完了，只剩下这个月所剩无几的零花钱了。因此，我把早餐钱、午餐钱剩下的钱攒了起来，才存够了二十块钱。
当学校全校捐款时，我想着，只要我的二十块钱买到了一些少量的食物、水到某个贫困家庭时，它就可以发挥作用，它就可以喂饱那些贫困家庭的成员！想到这儿，我甜甜的笑了，灿烂的笑了，开心的笑了。
老师说，慈善不在乎你捐的多少钱，而在乎的心意，只要心意到了，那么捐多少就不再是问题了。我无意间浏览学校板报时，发现那儿有一张图：穿着校服的学生双手拿着一百块钱，欲要放进捐款箱里，她纯真的笑容与炽热的慈善之心，我能强烈的感觉到。
其实，慈善很简单，只要你有心，不管一块钱也好，一百块钱也好，只要你尽力了，用心了，那就是慈善。不要以为捐大量的钱，那就是慈善，那样，你的虚荣心满足了，可，你的慈善心却到哪儿去了？所以，只要有一颗炽热的心，那——就是慈善。
埋葬掉你的颓废与绝望，我们要一起绽放，生如夏花…… ——题记
如果不是曾经有一位天使降临到我身边，我是不是会浑浑噩噩一辈子？
小妖，久违了的问侯，你就是我的天使。
272天——你离去的日子，我没有让你失望，我依旧，在履行着你未完的承诺——生如夏花！
是的，你说的，要生如夏花，努力绽放自己，无论晴天阴天，阳光还是雨雪。
你还记得它么？那棵曾被贱踏得体无完肤，而后又幸运地被你拯救回家的那棵小苗，已经长到1米多高了，挺拔的枝干，叶子碧绿碧绿的，洋溢着生的喜悦。爸爸说那是桔子树，小妖最爱吃的那种桔子！
天桥上的那位大爷，你经常把身上的钱或物品全奉给的那位大爷，他不见了，我在想是不是你走了，所以他也难过得离开了？天使不见了，悲伤的不止是人们，上帝也会哭泣吧？
那天我跟小羽一起回去我们经常聚会的海边，多好呀，它们还如以前一样美丽，只是沙滩上的小螃蟹多了，我和小羽一边把它们捡回海里，一边回忆起以前。以前你总爱沿着长长的海岸线漫步，把身旁的小家伙一只只运送向大海中，不知疲惫的，你只会向我们灿烂地笑，“这是一条命呢！”然后俯身继续你的旅程。
小螃蟹们应该也很想念你吧？我和小羽告诉它们，小妖去旅行了，只不过返回的时间要久一些。
我想它们都听懂了吧，因为它们都不约而同爬回了大海，就象你当初憧憬的那样，它们都爱惜着自己！
我不会怨恨那个把你带走的调皮蛋。你说的，它只是不懂事的小家伙，所以才会去攻击你，夺走你红润的脸色和美丽的头发，甚至是鲜活的生命！可是它夺不走你的灵魂，你的笑容以及你对生命的爱戴。曾经，我们那么小心翼翼呵护着身边的一切生命，呵护着自己，因为你说，我们都很重要，是生命，就都重要！
只是还有许多人，他们不懂生命的真谛，他们玩弄自己的，甚至是别人的生命。听到这里，你一定要皱眉头了，对吧？因为你说过，只要有生命，就不应该颓废绝望，更不应该放弃！
你放心，你不在的日子，我学会了照顾自己，我会记得给小树浇水，会给路边的流浪人施舍，会定时把小螃蟹送回家，做得像你以前一样好！你一直渴望做，而又没机会做的，我也帮你做了，我打算放假就去献血，你的心愿——18岁的时候把爱融进自己的`血液，温暖有需要的人！我会帮你实现的，一定！
亲爱的，你安心旅行吧，我会铭记你的嘱咐：生如夏花，努力绽放！
我们都会好好的，因为花还香香的。天堂，也会有花吧？
生如——夏花。
“从谏如流”常被用来形容能虚心听取别人的意见。古语云：“古之贤君，其从谏也，犹水之就下，沛然谁能御之！”由此可见，古人对此是非常推崇的。波兰的谚语也说：“常问路的人不会迷失方向。”至此，我们是否可以下个结论：从谏如流，多多益善，听从一切的谏议？
否也，我认为。因为塞纳克说：“相信一切人和怀疑一切人，其错误是一样的。”但丁也斩钉截铁地说：“走自己的路，让别人去说吧！”既然这么多的古训、名人的说法都莫衷一是，所以我认为：最好给“从谏如流”上把锁。这不仅符合唯物主义的要辩证地看问题的理论，同时，业已被许许多多的事例所证明。
商纣王自高自大，一意孤行，最终落得个葬身火海；唐太宗虚心纳下，开创“贞观盛世”；楚怀王闭目塞听，弃屈子的诤谏于不顾，无奈客死他乡；齐威王善于纳谏，门庭若市，赢得诸侯朝拜。这样的事例不胜枚举，“从谏如流”势在必行。
但另一方面，“从谏如流”并不等同于“亦步亦趋”，我们应有所取舍，去粗存精，舍害存益，否则，必将适得其反，未受其益，先受其害。孟尝君有好士之名，府下食客三千，可谓极矣，可王安石却给他一个“鸡鸣狗盗之雄”的称号，何也？就是因为他不加取舍，逢言便听，以致自己没有了主见。“邯郸学步”的寓言虽与从谏没有什么太大的关联，可它却昭示着一个道理：外来的影响如果处理不好，虽然抱着一个美好的愿望，也只能收获一个痛苦的果实。
因此，我们既要相信自己，也要相信别人。不一味地“闭门造车”，也不傻乎乎地人云亦云，而解决此最好的办法莫过于一把锁：当需要的时候，这把锁要自动打开，敞开“从谏”的大门；而在另一些情况下呢，它又应该及时地锁上，把外来的干扰拒之门外。
面对纷繁的大千世界，我们应有一定的鉴别力，而那思想上的独立和兼容，才是我们作为人的根本基石。作为万物之长的.人类，我们应该骄傲，我们是最高级的，但我们应随时警惕走向极端———————相信一切和怀疑一切。相反，我们应学会于相信中存怀疑，于怀疑中寻找信任。这其中的关键就在于那把锁。
鉴于此，不妨修正一下但丁的名句来表达我内心的想法：走自己的路，让别人来纠正我们的错误！
各位同学：
大家好!
我今天给大家演讲的题目是《宽容成就伟大》。
对于齐桓公成就霸业的故事，有人说主要得益于鲍叔的知人善用，有人说那是因为齐桓公得到了管仲的大力辅佐。不过，我认为，齐桓公之所以能够成就一代霸业，主要还是因为他的宽容之心。试想，如果不是齐桓公不计管仲之前嫌， 他会重用管仲吗?他不重用管仲，能够成就其伟大霸业吗?
因此，今天我想跟大家分享的主要内容就是，为何宽容可以成就伟大?
有了宽容之心，我们才能一心一意构筑伟大理想。大家想一想，如果我们要想干成一件我们满意的大事，是往前看好，还是往后看好呢?往前看与往后看的区别在于，我们如何对待历史，如何对待过往?如果我们总是纠结于历史的恩怨，纠结于过往的是非，那我们还怎么去构筑我们的伟大梦想呢?因此，我们要胸怀伟大梦想，首先就要宽容对待历史，宽容告别过往。只有这样，我们才能够一心一意去构筑我们的伟大梦想。
有了宽容之心，我们才能够聚精会神去实现伟大事业。刚刚我说了，有了宽容之心，我们才能一心一意去构筑我们的伟大梦想。这是我们成就伟大事业的前提和基础。有了这个前提，我们才能够聚精会神去抓好当前的主要工作。试问，“三起三落”的*同志，如果不是宽容对待个体的历史遭遇，哪有心思去谋划改革开放的伟大事业，更何谈聚精会神推动*从阶级斗争到改革开放的巨大转型?从齐桓公到*，我们是不是可以说，大凡历史上的伟大政治家，都懂得宽容本身的价值，都懂得宽容对于成就伟大事业的重要性?
有了宽容之心，我们才能够汇聚天下英才。伟大梦想也好，伟大事业也罢，我们都需要聚集天下大量优秀的人才。没有大量优秀人才的汇集，我们要想实现这些伟大的目标几乎不可能。而人才得与失，关键就在领导者是否具备宽容之心，是否能够做到以德服人，以宽容之心感人。所有的人都会犯错，所有的员工也都难免失误，领导者如何对待这些错误与失误?是过分苛责，还是宽容以待?恐怕领导者两种完全不同的态度，将直接影响员工对待组织和领导的认同与否。
有了宽容之心，我们才能够真正营造积极向上向善的良好氛围。同学们，我们都来自不同的家庭，我们都能够感受到父母亲宽容与否和家庭氛围的差异之间的关联。我很感恩我父母双亲的宽容，正是他们的宽容，让我们的大家庭变得更加温馨，更加和睦，更加团结。哪怕母亲今天受了哪个儿子哪个媳妇的委屈，过两天还不是照样去给儿子、媳妇带孩子，帮忙料理家里家外。这就是向善。这就是传统*的伟大母爱。正是母亲的向善，感染着我们大家都要努力向善，而且还要始终积极向上。
总之，宽容是一种美德，是一种不跟他人过分计较，不执拗于过往的是非恩怨，不算计于个人的利益得失，不纠结于曾经的不爽不满情绪;以宽容之心对待他人，哪怕他人曾经对待自己是多么不友善，何其不恰当。如果我们具备这种美德，那就可以真正做到以德服人，以宽厚之心感动他人。进而为我们事业的发展营造一个积极向上向善的良好氛围。
亲爱的同学们，我想问大家一个问题，如果一个人过去对我们不是很友善，我们曾经遇到困难时，他也并没有积极帮助我们，那在他遇到困难的时候，我们怎么办呢?如果我们伸出温暖的援助之手，难道他不会感激于我们的宽容之心吗?毕竟，“人非草木，孰能无情?”
宽容成就伟大，这就是我从齐桓公成就一代霸业的典故中得出来的最重要的结论。希望我亲爱的同学们都能够像齐桓公这样常常饱有宽容之心，用我们的宽容之心去构筑我们的伟大梦想，进而成就我们的伟大事业!
我的发言完毕，谢谢大家!
我们生活在当下。
这是最美好的时代，也是最糟糕的时代：我们赚的钱更多了，人情味却更少了；我们的交通工具更先进了，公交车上站着的老人却更多了；我们登上月球探索太空，却不愿伸手帮助对面的邻居；我们的股市价格一路狂升，价值观却成倍地下降；我们的社会都知道“此仇不报非君子”，却怎么也流行不起来“滴水之恩，当涌泉相报”……
而社会上数不胜数的忘恩负义之人，仇视一切事物之徒，更加深了社会道德危机。人们的心越来越狭隘，只懂索取、不懂回报之人，仿佛充斥着整个社会。
记得曾读到一则故事：一对老夫妇遇到一个赶着回家过圣诞节的年轻人。年轻人买不到车票，在大雪纷飞的夜晚无法回家。老夫妇邀他共度圣诞节，遭到推辞后，竟主动将自己的车借给了年轻人。这样的举动令人感动，但接下来的事却让人心寒：这年轻人再也没有回来，从此杳无音信。
一位著名作家在谈到社会道德时，也曾说到他自己的亲身经历。他在一次散步时捡到一个钱包，打电话找到失主后，失主没有半句感谢之词，竟还要求他把钱包送还失主家中。
我们感叹丛飞节衣缩食为贫困学生捐款，却也愤慨在他重病之时无人援助；我们感叹雷锋无私地为人民服务的精神，却也无奈于现在有些中小学生不知“雷锋”为何人！
当整个社会呈现出暧昧的姿态时，我们需要一种有质感的态度来面对社会道德危机。这便是：滴水之恩，当涌泉相报！
一位即将不久于人世的老人，将自己的儿女唤到跟前，一一叙说何人何时帮助过自己，教导子孙们要报答人家。虽然老人一生坎坷，遭受过不少人的陷害，但他自始至终未提一句，只把感谢留给后人。这是我见过一个老人留给世界最好的礼物。他让人们明白了感激的力量与回报的感动。
一位女士把自己430元稿费，很随意地捐给了西北一个素未谋面的小女孩，但这位女孩却把她的恩德深深地记在心里，即便在贫困的条件下，仍坚持给她写信——虽然这位女士已忘了这件事。小姑娘的善良、知恩让人欣慰。
我们感叹华农大学生小李的爱心，更为那个四年级的女生深深感动；我们感叹大批青年出国深造，更感叹他们中不少人回国报效的高尚。
西方有位哲人说：“别人爱我，我爱别人，这是小爱；我爱别人，别人爱我，才是大爱。”所以基督教有句名言：施比受有福！
无论东西方，无论古今，“滴水之恩，当涌泉相报”都是我们为人处世的准则，它将促使我们的社会变得有思想、有内涵，它让我们可以遥望一个美好的未来。
茫茫人海中，我们认识的人寥寥无几。但无论熟悉还是陌生，总会有“帮助”温暖我们的心。对亲人的帮助是相互支持和关心；对朋友的帮助是默契和合作；对路人的帮助是无微不至的关怀和一只援助之手。
帮助无处不在。它渗透到我们周围的空气中，成为呼吸的氧气，支持我们的生活。
伟大的文学大师巴金曾说：“我的人生目标是帮助别人，让每个人都能得到春天，每个人的心灵都能得到光明，每个人的人生都能得到幸福，每个人的发展都能得到自由。“这个用《家》、《春》、《秋》等作品来安慰身处困境、走向和*的人的人，其人生目标就是帮助别人，无论是用爱心的话语，还是用实际的爱心行动，真正给那些在寒夜中行走的人带来温暖和光明。
一生都在帮助别人的人，会受到人们的尊重和爱戴，就像巴金留下的宝贵精神财富会永远被人们铭记一样。而“帮助”也成为了人们进步的灯塔，给更多有需要的人带来温暖，让温暖之火蔓延全球，点燃这个社会的每一个角落。
帮助就是互助，只有互助才能长久。就像一个患白血病的女孩也会给辍学的孩子捐钱一样，她说：“别人帮助过我，我想把这份温暖传递给别人。”向每一个身处困境的人伸出援助之手，世界就会变成爱的海洋。
我不知道丛飞是否还在地下帮助别人，但我知道他是失望无助地死去的。得到帮助的人没有表现出任何感激之情，而是以所谓的“怕丛飞丢脸”为由，拒绝探望病重的丛飞。此时人们内心的冷漠，真的是社会的悲哀。当他们拿到捐款时，他们的心没有颤抖吗，他们的灵魂没有一次又一次受到强大的冲击，让他们麻醉的神经清醒，学会感恩吗？
希望这种让“壮汉自怨自艾”的事情不再发生。我们永远不想看到丛飞眼中英雄般的泪水。
林清玄曾说：“雪，冷而清，纯而美，在一定程度上，就像我们的心。而“帮助”是我们内心最简单、最明亮的底色。帮助是在冬天给饥饿的人送去温暖的阳光；帮助，让绝望的人再次看到生活的希望；是帮助，让孤独的人有耐心期待黑暗来袭时的天光。让我们充分呼吸这一生的氧气。即使风沙侵袭，我们的世界依然会温暖如春。
冬日午后，我慵懒地坐在书桌旁，手捧一壶香茗，细细品味。阳光悠然地洒在身上，小河转了个弯，静静地流淌。信手翻开了日记--这个陪伴着我走进青春的朋友，它已记录了太多太多……
走在人生的路上，我脚步匆匆。渐渐地，我淡忘了一切，忘记了欣赏沿途的美丽，忘记了昨日嬉戏打闹的场景，忘记了放学时夕阳的余晖洒在脸上的惬意，忘记了母亲在门前焦急的等待，忘记了星空下一家人其乐融融的样子。但每当我翻开日记时，往日的一幕幕又浮现在眼前。是啊，我的日记记录下了我昨日的欢笑、忧愁、兴奋或迷惘……
茶语人生，便是我日记的名字。它太重太重，记录着我的一切，需要去慢慢品读，品读它的点点滴滴，品读它的喜怒哀乐。它的第一页是几行歪歪扭扭的汉字：“今天妈妈背了我，长大以后我一定天天背妈妈。”顿时，我思绪飞扬……
那是一个夏日的午后，妈妈在前面走着，脚步匆匆，而我则在后面有力无力的走着，最后干脆坐在地上不想走了。这时妈妈则转过身来将我背起。那时小河里的水在夕阳的照耀下泛起片片银光，水鸟站在水面上似乎在享受这里的一切。那个时侯妈妈对我说：“现在妈妈背你，等你长大了也能背妈妈吗？”“能，一定能，”我瞪大了眼睛说，“以后我一定天天背妈妈。”想到这儿，不觉间我的眼眶已渐渐湿润……
时间在流逝，现在我已经步入了高中，失去了昔日那纯真的笑容，脸上增添了些许疲惫和淡淡的忧伤。《茶语人生》成了我的感情寄托，它记录着我高中生活的点点滴滴，在我成长的道路上，它的脚步不慌不忙，一直伴我左右。
手捧一杯热茶，看着摊开的日记本，细细品味逝去的光阴，那些错过的美好瞬间，那个纯真的年代所做的那些纯真的事儿，这便是茶语人生。或者，手持一把花折伞，伫立在湖畔，天空中掺杂着丝丝细雨，串在一起，消失在湖面，翻开《茶语人生》，记录下这稍纵即逝的瞬间，待日后翻开它时，定会成为我一生中的财富。
秋风，泛然四起；落叶，飘飘洒洒；天空，已渐暗淡；孤雁，已渐南迁；青春，跌跌撞撞。但是，我不孤单、不退缩，因为我的《茶语人生》，伴我成长，给我力量。
是否只有早晨的那一刻才能看到炽红的夕阳当空升起，那一片霞光灿烂辉煌。无边的黑夜一如既往，静谧的世界回荡在心房。
黑暗，是谁在痛恨你。
让我摸不清楚世界的美妙。
黑色一直陪伴着我直到去年冬天，眼中的世界没有天亮，早晚在心中都是那般的相像，妈说：孩子，多么希望听到你说一声早安，妈妈。
妈妈老了，即便我看不清楚她那耀眼的白发，可她那沧桑的声音敲击着我的耳膜，她不想我一直瞎着，所以母亲每天去集市上卖菜，于是我便在心中想着母亲出门时，那个时刻便是早晨。
我每天不分时刻的睡觉，另一种幻想也寄居在我脑中，醒来的那一刻便是早晨，可是母亲却用温柔的声音呼唤着：孩子，吃晚饭了。我微笑着，拖着疲备的身子移到桌旁，细细的品尝着母亲做的饭，不知道为什么饭中总有一股辛酸，吃到嘴中眼泪就往下掉，母亲急了，她拼命的擦，拼命的擦，那颤抖的双手触碰着我的双眼，我忍住眼泪，我说：妈，早安。然后，我笑了笑，所有泪都吞回了肚中。那双颤抖的手不知在摸索着什么，递了一大叠的纸塞入了我手中，沉重着让我打了个寒颤，母亲说：孩子，我已经赚够了钱，你可以去治眼睛了。
睁开眼，白色的墙，白色的窗帘，白色的床单，白色的世界，刺眼的东西照得我直流眼泪，穿白色制服的告诉我，那是阳光。我微笑着，即使耀眼我也不愿闭上，那么美，那么美。我看着慈祥的医生，我说：早安。他微笑着，我记得他说：早安，孩子。于是我拼命的寻找母亲的身影，我多么想对她说早安母亲，可是医生说母亲送我到医院做手术时就离开了。我奔跑着，清晨美丽的阳光照射着我直到我跑回家门口。我的心咚咚的跳，每一刻我都町得清清楚楚。
吱呀推开门的一刹，一个沧桑的老人正垂着头仔细的挑选着菜叶，那银白色的头发显得有些耀眼，每一根都刺在我的心里。
我说早安，母亲。
她说，早安，孩子。
直到现在我都记得我那像阳光般的清晨，早上的阳光，早上的空气，早上的蓝天，早上的白云，还有我早上的母亲，一切都开在流年的岁月里，水一样的春愁，可惜唯独母亲的爱，早就在我出生的那一刻寄居在心中，早早的，早早的。
——高考作文 (菁华10篇)
1、采用对话式的文体和好开头和结尾
很多人写的很正式，但是我发现最好是写得像我们说话一样会更流畅，更通俗;这样一来，读者看起来会更舒服;刚开始这么写并不容易，你需要坚持这么做;也许，会带来另一个问题，为了读起来更口语化，你需要打破一些语法规则(就像我的前一句那样);因为如果生搬硬套语法，会让你的文章看起来很不自然;但是如果没有其他原因，不要破坏语法规则;你需要知道你在做什么，为什么这样做;
2、尽可能多的写
每天都写，如果可能话，每天写几次;你写得多了，也就写得好了;学如何写作和其他的学问道理是一样的，熟能生巧;写写你自己，写写博客，向出版社投稿;只是写，全情投入的写，练得越多，你的写作水*就提升得越快;
3、随时随地记下你的灵感
随身带一本小笔记本(纳博科夫身上装满了小卡片)，当你对你的构思小说，文章，或是小说里的人物有什么灵感的时候，马上记下来;当你听到别人谈话的只言片语所有顿悟时，看到一段散文诗或是一句歌词让你很感动时，都可以马上当他们记下来;灵感总是转瞬即逝的，你及时的记录下来，可以成为你写作的素材;我的*惯是，为我的博客要写的文章列一个清单，不断的补充它;
4、专门的写作时间
每天找一段没有任何打扰的时间作为专门的写作时间，让这成为*惯;对我而言，清晨的时间是最佳的，午饭，傍晚，或者深夜的那段时间也可以;无论你是做什么工作的，把写作当作每天必须完成的任务去做;每天至少写半个小时，当然有一个小时更好;如果你跟我一样，是一个全职的作家，你需要写更多的.小时，请你不要担心，这只会让你写得更好;
5、随便涂鸦
面对整张的白纸，整版的白屏，无从开始，肯定恐怖;你会想：我还是看看邮件或是小憩一会了吧！先生，千万别这样;马上开始写，马上打字，你写什么没有关系，只是让我听到你敲键盘的声音吧;但，只要你开始写了，什么都好办了;像我的话，我喜欢先敲上我的名字和文章的标题，这应该不难吧，然后再慢慢的展开情节，全身心地融入进去...关键是：只是随便写写，随便涂鸦，但马上开始写
6、集中精神
写作是一件一心一意的事情，在嘈杂的环境或是同时干别的事情，是不可能写的好;写作需要一个安静的环境，需要一点点柔和的背景音乐;那怕是最低要求，你需要在全屏(没有其他软件得干扰)的条件下，使用WriteRoom，DarkRoom，Writer这些写作软件，不受打扰的写作;关掉邮箱，关点MSN和Gtalk，关掉电话和手机，关掉电视，清理掉书桌上无用的东西;清除与写作无关的一切杂念，现在就是写作的时间，好像把自己放进一个盒子一样，没有任何打扰地进入写作状态;
7、先计划，再写，创新
这好像和“随便涂鸦”有些矛盾，实际上不是这样;在坐下来正式写之前，先做个计划或是脑子里先预演一下清洁，这是非常管用的办法;每天跑步的时候想想要写的东西，或是散步的时间来个头脑风暴；然后把想到的记下来，做一个扼要的提纲；等真正准备好开始写了，可以很快的展开，因为思路和想法都有了;这里，有一个构思小说的三部曲，可以参考这个：SnowflakeMethod.
你需要模仿名家，并不意味你你要跟他们写的一模一样，你可以试试新的写法，从这里学一点，从那里学一点，渐渐地，你就会有了自己的风格，自己的文体，自己的思路;试试一些不一样的表达，创造一些与众不同的表达方式，每一方法你都可以尝试尝试，看它到底怎么样，不好就不用呗;
8、修改
你开始构思你的文字，然后试着写，让故事情节展开，最后你需要回过头在看看你都写了什么;这点很重要，很多写手一旦写好就不想修改，已经费时费力地写好了，还要再花时间修改，实在是一件吃力不讨好的活;但如果你想写得更好，你就要学会如何修改;好的作品是经过反复的推敲和修改而成的，这会让你的作品从*庸中脱颖而出;看看你写的东东，不仅仅是那些拼写和语法错误，还有那些无意义的词，混乱的结构，和让人搞不懂的句子;修改的目标是：更清晰，更直接，更鲜活;
9、简明扼要和富于感染力的句子
这是你在修改的过程中，最重要的一件事情;一句句，一段段的修改，把无关主题的统统都删掉;一个短句比一段冗长的废话更具说服力，大白话比晦涩的专业术语更受欢迎;记得：简单就是力量;
在短句中使用富有感染力的动词，当然，并没有要求每一句都是这样，你需要变化;但是，多试试能够吸引人的句子;而且，你没有必要等到你要修改的时候再用，你刚开始写的时候就要考虑这个问题;
10、别人的反映
闭门造车不会有任何进步，让别人读读你的文章给你回馈，最好有经验的作家和编辑;他们见多识广，会给你很中肯和有见地的建议;认真的听，即使是一些批评，接受它，忠言逆耳，这样让你写得更好;
就你而言，你需要让别人读到你的作品;你的作品不是你想谁看谁就看的，所有的人都读你的文章;你要出版你自己的书，发表你的短篇小说和诗歌，给出版社供稿，如果你已经开始写博客了，恭喜你，这是一个好的开始;但是现在还没有人浏览过，你就需要把它放到流量更大的博客服务网站上去，让读者给你留言，给你提出建议;所有的人都会看你写东西，---也许刚开始是件伤脑筋的事情，但是每一位作家成长的必由之路，马上发表你的文字吧;
开头和结尾是文章的重点;特别是开头;如果你不能在故事的开始吸引读者，他们很难有耐心把整篇文章读完;所以投入更多的时间考虑怎么写好开头，读者一旦对你开头感兴趣，他们会想知道得更多...写好开头后，再弄一个精彩的结尾，这会让读者更加期待你的下一篇佳作;
11、读优秀作家的作品
这是显而易见的，但却是立竿见影的方法;如果你不读更多的好作品，你就不知道如何写出更好的作品;优秀的作家都是从阅读别人的佳作开始，接着开始模仿，最后超越他们，形成自己的风格;尽可能的多读著作吧，再看内容的时候，更要留意文章的问题和写作的技巧;
阅读下面这段话，根据要求写一篇不少于800字的作文。
成长是一种经历，也是一种回味。这种经历、回味有时是甜蜜的，有时是苦涩的，但又让人感到有些经历是我们必须要品尝的，即使它是痛苦的，它是苦涩的。就如同这高三，有人把高三比喻为“高山”，既形象又饱含一种苦涩的甜，待到翻越这座“高山”，也许你的感受又是另一种心情。
要求：要求：①选准角度，自定立意;②自拟题目;③除诗歌外，文体不限，文体特征鲜明;④不要脱离材料内容及含意范围。
写作指津
首先，我想说说这个作文命题的初衷。学生进入高三还不到一个月，对高三的这种紧张的学*生活很不适应，甚至有的同学抱怨这种枯燥的学*生活。我于是就在班里教育大家要很快适应这种学*生活。于是我在作文训练时就有了这个命题。
其次，这个题目的写作要把握侧重点，这段话明显可以可出分两个层次。前两句话是说成长中有苦涩也有甜蜜，但有些经历是必须要品尝的。第二层是说高三就如“高山”，只有翻越这座高山才能享受成功的喜悦。很明显这个材料是让我们对高三做充分的思想准备，要能有迎接高三洗礼的思想准备，要有翻越高三这座“高山”的毅力和勇气。
最后，这个题切忌空发议论，要有细节内容来支撑文章。要从细处入文，把高三的酸甜苦辣写出来，把自己的思想准备写出来，把自己的豪情壮志写出来。
考场佳作
成长伴随着苦涩
世间的万物似乎都要经过一定的磨砺才能成长起来。小草要有顽强的生命力才能在石缝中生存;小溪要有坚持不懈的毅力翻山越岭才能流入大海;梅花要有与寒冷作斗争的勇气才能绽放在皑皑白雪中。它们的成长伴随着苦涩，人类也不例外。
正处于高三的我，早晨来到教室，走到门口时，我的头会不由自主地向右转，看到那醒目的高考[微博]倒计时。走到座位，看到面前那堆得很高很高的书本，再想起出家门时妈妈的千叮咛万嘱咐，这些把我压得似乎喘不过气来。但我又想，肯定不是我一个人有这样的感受，毕竟高考对于我们来讲是人生的一个转折点。它不像中考[微博]，不管你考得好与坏都有高中让你读。我记得有位老师说过，高考会把人分为三六九等，所以我们必须为自己以后的生活拼搏。
高三，它是苦涩的。但我们又是不得不去经历的。有人把它比喻为“高山”，我们只有越过这座“高山”才能开阔眼界，才能越来越强大，才能真正成长起来。如果选择放弃经历这种痛苦，那么你将永远只能待在那只有一尺天空的山谷里。“高山”让我们的汗水和泪水交织在一起，所以它是苦涩的。
但是，它不是简简单单的苦涩，它是能让我们品尝到甘甜的苦涩。我们每天都要面对着一张张哈达般的长长的试卷，然后经过大脑的思考，手腕的转动，在试卷上留下我们的智慧。待到试卷被老师认真地批阅后发下来，不管好坏，我都很高兴。因为这道题做对了，我知道了这个知识点我已经学会了，牢记了;因为这道题做错了，我就知道这个知识点我还不熟悉，我要抓紧练*，在下一次的测试中不能再犯同样的错误。这样，一点点的积累让我有了战胜困难的勇气，让我对大学有了更加美好的憧憬。所以说高三是会给我们带来苦涩的甜蜜的。
成长是一种经历，它让我们经历风雨的洗礼，让我们经历温暖阳光的照耀。我们只有在翻越过这好像高不可攀的'高山后，才能得到阳光的温暖，彩虹般喝彩。所以这座横亘在高三面前的“高山”是我自己心甘情愿攀爬的，这场高三必须面临的暴风雨是我自己甘心乐意接受的。这次的经历，我知道，在我的脑海中肯定是永远也无法删除的，等到以后回想起来必定是感慨万千，我也相信到那时，我也会为今天的我而感到万分骄傲。
那天，朋友从我这里借去一本杂志，不到一个小时就还了回来。我疑惑地问：“怎么不看了？”“看完了。”朋友简单地回答。
真的很佩服朋友的阅读速度，这本杂志我可是花了好几天时间才读完的呢。佩服过后，不觉有些伤感，叹了口气，望向窗外。感觉傍晚时，捧一本书看到深夜的场景离现在好远好远，远到像隔了时空，永远也无法企及。真的好怀念那逝去的蹲在某个角落里细品文章的乐趣。
漫无目的地走在大街上，疾驰的车辆让我心烦意乱，找到一个图书馆，进去安静地读一本书，却发现里面空无一人，寂静得让人凄冷难耐。随便找一个座位坐下，找一本自己最喜欢的书来读，却发现烦躁的心再也不能*静地读下去，书中生动的情节再也不像过去那样熠熠生辉，一切都褪了朱颜，改了鬓色，消失在灰暗的夜空，真的好想回到那废寝忘食不知今夕何夕的深阅读时代。
站在蒿草丛生的年代里，浅阅读开出纸一样的花朵，虽然时代的发展导致浅阅读成为时代的必然，但这种没有营养的快餐式阅读只能开出苍白的纸花，没有色彩，没有芳香，更不能奢求从中获取营养。浅阅读追求简单、轻松、实用、有趣，迎合了快节奏的时代，加速了阅读个性化、多样化，却拒绝了深层思考，成为一种功利性的阅读。
真想回到那个桃花盛开的时代，去饱尝一次营养大餐。于是折一身瘦骨，任思绪飞到那久远的时空。斜倚在书店的一角，默默地读书，天黑了都不知道。是呀，如果没有那样的细细咀嚼，又怎能品味出周朴园那句“无锡是个好地方”里的复杂情感？如果没有那样的细细品味，又怎能体会到“亲朋无一字，老病有孤舟”的凄凉和惨痛？如果没有那样的细细体会，又怎能品读出李密“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年”所蕴涵的浓浓亲情？但现在一切都已烟消云散，没有了深阅读的古典，却多了些浅阅读的时尚。
没有深阅读的年代，兰舟催发的桨声，已在千里烟波的楚江里，一篙独去。每当月照轩窗，我唯有在秦悲柳切、伤花惜春的缠绵悱恻里，化身成崖草边的一朵红菡萏，让长长的雨，把整颗心沁得透湿。我唯有怀想、思念那逝去的烛影摇红，在它的消逝中幽幽感叹。
车，充斥着我们生存的大街小巷;车，成为我们出行的主要工具;车，代表了社会的发展历程。对于车，不同的人会有不同的品位，不同的品位会有不同的选择，不同的选择会得到不同的效果，于是演绎出一道道美丽风景线。
形形色色的开车人，他们车轮上的追求各有千秋。
我们身边从来不乏开车是为了获取财富、增长才干、提升人生境界、使生活过得更充盈的人，这样的人本身就是一部风驰电掣的车，一部耐人寻味的好车。
有的人，驾车是为了愉悦芳心，陶冶情操，他们喜欢开着车在路上漫无边际地溜达，走亲访友，想走就走，想停就停，恰似闲庭信步。
还有一少部分的人，他们把驾车视为一种娱乐消遣，或者只为了附庸风雅，他们热衷于比排场、摆阔气，以显示自己的身份地位。
常听人说：开车有一种驾驶的快乐。我想说的是，并不是每个开车的人都一定能品味出这种乐趣。因事业成功而买车的人，开出的是一份成功的潇洒，一份豪迈;比翼双飞而买车的人，开出的是一份事业的自信，一种幸福生活的快乐;另一部分靠傍大款而买车的人，开出的是几许无奈，几许虚荣。
爱车之人，*惯把人生当作一辆车，酸甜苦辣、喜怒哀乐，无不由此可以得到宣泄、得到体验。在生活中，他们或耕耘或收获、或付出或得到、或沉或浮，组成一曲生命的赞歌。在生命的某一天，他们会突然感悟到一种心灵的升华和生命的回归，内心深处就有一种淡淡的醉意和神往。他们把对生活的渴望和追寻，总是通过开车的方式宣泄出来，成为一种对生命永久的歌唱。
有车一族都懂得：人生有风有雨，车却能遮风挡雨;人生有险滩有暗礁，车便是人生的诺亚方舟;人生有山穷水尽时，车到山前却总有路;人生会失去很好的朋友和恋人，车却永远忠诚如一。喜欢车的人，较少持续地沉沦悲苦，因为他们晓得车外乾坤大;他们较少无望地孤独惆怅，因为车是他们招之即来的朋友;他们较少怨天尤人、孤芳自赏，因为车让他们懂得自己只是沧海一粟。
车，是一个可以自由放松的私密空间，有很干净很柔和的内饰，有自己喜欢的香水味道。
没有雾霾、没有阳光、没有风雨的时候，我们可以按下窗子，让柔和的风轻拂发梢;夜阑人静之时，可以在这个城市午夜空旷*坦的路上沉默地行进，播放自己喜欢的轻音乐;可以在车里作壁上观窗外的世界：粉嫩的小孩、奔跑的少年、相拥的恋人，雨中的大树，阳光下的街道，曾经有过甜蜜记忆的每一个地方。
劳累的时刻，可以停在安静的角落，关了音乐，熄了火，一个人，安静地呆着，不用笑脸迎合任何人，不用担心自己是否显得憔悴;可以在绿树阴翳的路上滑行，斑斓阳光透过树叶子洒在仪表盘上，温暖在心中荡漾;可以开很远的路，去秋天的果园，看路边红的黄的树叶，一簇一簇的野菊花;可以在喧嚣烦乱之后，去林中找寻一方碧水，别有洞天。
车轮上的人生，我深刻的感悟!
⒈显
由于时间关系，高考阅卷老师不能细细揣摩文章，也不能明晓考生的作文功底，考生要特别讲究一个“显”字。
首先，文章的主旨要明了，*时作文，有学生喜欢写些含蓄的文字，以求文学的含蓄美，也得到了老师的青睐，甚至发表了不少的文章，但是高考场上不能这样做，太含蓄了，就会使文章走进隐讳的死胡同，短时间内难以让人读懂，就很容易被阅卷老师误认为离题打入冷宫。
其次，文章的分论点最好用分段的方式明确摆出，开头、中间、结尾都要顾及体现自己中心思想的语句，最明显的方法就是把它们放在段首，好让阅卷者一目了然。例如，高考福建满分作文《用旁观的眼神》全文用了七个段落，中间段落首句有这样明显的观点句：“用旁观的眼神看别人，是意识的清醒。”“用旁观的眼神看事物，是理念的超越。”还有一个段落这样集中写道：“用旁观的眼神，才有了顾况毫无私心，发出的“居，即易也”的'真诚赞赏，让初露才华的白居易消除了后顾之忧；用旁观的眼神，才有了徐悲鸿力携傅抱石，大力支持他出国深造，成就了一代名家的事业；旁观的眼神，才有了毕加索与张大千化倾心交谈，奏一曲东西方绘画相融相成的绝唱!”你说，这样明朗，这样有观点的文章让人看了不舒心吗？
另外，还要注意把你认为写得最得意的语句放在段首，或者用题记的方式醒目标示，或者干脆另立段落。
⒉虚
虚就是虚构。高考作文能写实固然好，但由于我们长期处在学校——家庭两点一线的生活方式，很难发现生活中真实动人的故事。高考作文要求有创新，必然把原本*淡无奇的事情编得生动曲折。例如高考湖南满分作文《保姆与家教》就用小小说的形式，虚构了一个故事。作者从一个社会学教授的心理感受出发，把她置身于一场裙子风波中，真切地显露了她对勤劳实在的保姆信任，对热情活泼的家教猜疑，而风波的结果却出乎她的意料，从而生动地嘲讽了那些凭感情亲疏来认知事物的错误倾向。当然，虚构要符合生活的真实，《保姆与家教》中的保姆是乡下妹子，貌似朴实，家教是大三学生，喜爱漂亮，不要说教授，就是我们常人都要怀疑家教偷穿了裙子，何况，保姆做事井井有条，家教教学聊得正欢呢？不过，值得注意的是，虚构不能没了生活的基础，1999年高考作文题为《坚韧——我追求的品格》《战胜脆弱》，当年就有很多学生为了夺得阅卷老师的动人目光，虚构了“父母双亡”的故事，也丧失了做人的道德，1曾被阅卷老师戏称为“父母双亡年”，这就失去了虚构的道德准则。
⒊全
全即文章的结合呼应，给人完整感。阅卷人的心理，对文章的开头、中间、结尾很看重，特别是结尾的结构呼应或者主题升华的语言等等。例如，高考陕西满分作文《红舞鞋》，文章有机地安排了这样两条线索：①“我”带着往日的荣耀，高傲地参加了征文比赛，结果失败了；②珈伦穿上美丽的红舞鞋，忘情地舞着，以至于鞋已经长到脚上了，只好请求砍去双脚。文章构思的精妙之处在于，巧妙地把这两条线索并行推进，明暗交错，故事的内涵也不言自明，形成一种错落有致而又完整的意境美。结尾处用“是啊，荣誉已是往事，我又何苦被它束缚？与不实际的“红舞鞋”说GOODBYE吧！成功在向你招手！”道出了在往事与现实面前的合理选择，扣住了话题，从而也把两条线索完整地收在了一起了。文章得满分也就理所当然。
⒋简
简即简笔勾勒。高考的一般议论文也好，一般记叙文也好，最好需要多种材料的荟萃，这样信息量大，以符合“内容充实”的要求，因而不欢迎一些时间、地点、人物、发生、发展、高潮、结局俱在的材料啰嗦记叙。一般记叙文，特别有点散文形式的作文，特别忌讳一人一事的简单记叙（当然构思精巧的小小说除外），以免使文章走入浅薄的深渊。例如，高考上海一篇满分作文《面对大海》中有这样精彩的一段：海与大河不同。河流缓缓流淌，如老聃的“清静微妙，守玄抱一”；而大海变化万千，如庄周的“洞达而放逸”。海水的磅礴之势，海水的傲视天下，海水的宁静微澜——面对这样的海，我听到的是孟德的“烈士暮年，壮心不已”；我看到的是太白的“孤帆一片日边来”；我想到的是子寿的“海上生明月，天涯共此时”。这样一段精彩的文字就来源于对材料的精心锤炼，文字洗练而内蕴丰富，何乐而不为？至于议论文材料语言的简洁更是众所周知的特点。考场上故事写得概括些，一可以增加故事的容量，从多角度阐明话题观点，二可以更加使段落层次明了，形成简洁明快的美点。
⒌亮
亮就是试卷上的亮点。亮点是多方面的，字迹端正、卷面整洁是其中第一要着。文章无错别字，没有明显的病句，没有明显的涂改痕迹，行款漂亮等等，都会让阅卷老师一翻到试卷就精神大振，产生好感，不忍心打低分。每年高考评卷场上，卷面上一字不改的作文有很多都是高分作文。作文有文采，这是使作文亮起来的又一要着。文采的讲究也是多方面的，排比句、对偶句、长短句的灵活运用都很见作者功力，阅卷老师最喜爱阅读，这往往又使作文亮出色彩而获高分。
1、抓住任务，梳理要素
阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章
*古代的文化领域存在一个“三教合一”的现象，“三教”指的是儒教、佛教和道教。古人从“三教”的主体观念的价值作用中，提取出很有意思的思想：儒教治世，佛教治心，道家治身。治世、治心、治身，对古人的道德精进、思想完善、人格建立、成就业绩都各自起过积极的作用。这三种人生修养的方式在现代生活中也有积极的影响。
那么，你认为治世、治心、治身三者中，哪一个更重要？请做出你的选择，阐述你的看法和理由。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭。
分析：
这是一个多元立论要素作文题。
看看作文的具体任务有什么？作文任务是作文的规定动作必须完成。
作文任务是：你认为治世、治心、治身三者中，哪一个更重要？请做出你的选择，阐述你的看法和理由。
三选一，选择一个你认为更重要的一个一一这是作文的话题（治世、治心、治身）、也是思维的维度，这是作文的观点（如，我认为治世更重要）。
更一一是写法，必须比较。
阐述你的看法和理由一一这是文体要求，必须写议论文。先写看法（论点）后写理由，这是作文内容，必须回答“为什么”。
与任务相关的立论要素有（这是一个多要素的题注意：分析要素、分类分层）：
道德精进、思想完善、人格建立、成就业绩一一这是衡量更重要的理由、标准，也是分论点中的关键概念。
人生修养一一这是贯穿全文的红线。
提纲举例：
总说：
雍正帝说：儒教治世，佛教治心，道家治身。治世、治心、治身，这三种人生修养的方式，
对古人对今人的道德精进、思想完善、人格建立、成就业绩都有积极的影响和积极的作用。治世更能提高人生修养，所以我认为治世更重要（论点）。
分说：
1、什么是治世、治心、治身它们的主要观点评说。
2、治世能使人道德精进。（结合例子对比着治心、治身说。以说治世为主。）
3、治世能使人思想完善。
4、治世能使人人格建立。（人格：性格、气质、能力）
5、治世能使人成就业绩。（2、3、4是5的因，5可略写）
6、青年人尤其要积极入世。家事国事事事关心。加强人生修养。（联系实际）
总说：
回溯材料，总结全文，升化主题。*梦我的梦。中华伟大复兴。吴炳忠。
2、抓住核心概念
阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章
陕西洋县人为了保护朱鹮这一古老物种，放弃了很多眼前利益，但十多年后，他们的付出正得到大自然慷慨的回报：这里的绿色无污染、比普通大米贵好几倍的“朱鹮大米”十分抢手，洋县成为有机产品第一县，“朱鹮之乡”的美名也让旅游业风生水起。
某国家自然保护区生态破坏问题严重，环保部检查时，一个当地负责人解释说：“不发展经济就没有面包吃，没有面包吃会饿死人的。”
这两则材料，引起你怎样的思考？
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
分析：
立意的准确性表现在整体把握材料的含意，整体把握的一个基本做法就是抓重要概念，然后依据核心概念进行立意。
关键概念：
保护物种、放弃眼前利益（追求长远利益）、付出与回报、生态环保、发展经济（与保护自然环境）
核心概念：生态环境。它应贯彻文章的始终。举例子、分析议论，都得紧扣住它。
立意：保护好生态环境，理念先行。（洋县人用实际行动保护生态环境，某自然保护区不保护生态环境，还强词夺理。）
写作重点：怎么样保护好生态环境。（从关键概念得知）
3、抓住中心话题
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
人际关系的和谐是社会和谐的基石，和谐社会需要健康的人际关系。那如何构建和谐的人际关系呢？有人说需要“微笑”，有人说需要“赞美”，有人说是“共情”（即同感，同理心，同情），有人说是“倾听”，有人说应当奉行“己所不欲，勿施于人”的原则，有人说生活中应多作换位思考……
那么，你的看法呢？
:要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围
作文，不要套作，不得抄袭。
分析：
此题的中心话题十分明显：
“那如何构建和谐的人际关系呢？”一一规定了写作的中心话题，必须围绕这个话题说理论证。（注意“如何”，如何就是怎么办、怎么样。也就是说作文主要内容必须回答“怎么样”，而不是“为什么”等。）
“那么，你的看法呢？”一一关于什么的看法？答：关于如何构建和谐人际关系的看法。题中的六个有人说都是回答这个问题的。
立意：你可以在六种中选择一个，也可以自己另拟一个（看法）观点（省略号，表明可以另拟。）
4、抓住材料内容及含意
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
某大学“纸质图书发烧友”协会通过走访、问卷调查以及深入城市社区观察，对实体书店进行了广泛而深入的调查研究，他们发现：由于网络书店和电子图书的冲击，*半实体书店关闭或转行：一部分书店改变经营模式，满足读者多元化需求，如“24小时书店”设有供“背包客”借住的小房间，“老书虫”书店每周举办朗诵会、读书会、艺术电影欣赏等文化活动：极少数书店坚守传统经营模式，走特色书店、专业书店道路，如那美书店精心打造*最全电影文字书库，蒲蒲兰绘本馆专注经营儿童绘本……
结合材料的内容和含意，写一篇文章。
要求选好角度，确定立意，明确文体。自拟标题，不要套作，不得抄袭。（题目有改动）
分析：
这是一则任务驱动型事实（社会现象）类材料作文。
材料主要内容为“实体书店摆脱闲境的出路”。
材料含意可理解为“传统行业（或传统文明）摆脱困境的方式（途径）”。
立意说明：
可以从材料内容的角度立意，也可以从材料含意的角度立意。立意的多元选择主要体现在“出路（方式或途径)”上，在这一点上，材料体现出一定的矛盾冲突，但末尾的'“省略号”淡化了这种冲突。材料对列举的三种“出路（方式或途径)"只是客观叙述，没有任何倾向，因此可褒可贬，同时也允许考生提出更多的“出路（方式或途径)”。
立意大忌：撇开材料的内容与含意泛谈坚守、与时俱进、创新、变通、舍弃等（建议评分不超过35分）。
立意参考一一
内容层面的立意：
(1)适应时代潮流，实体书店转行实为明智之举。（实体书店关张，并非识时务之举。）
(2)为实体书店改变经营模式点赞。（实体：书店改变经营模式，走出了困境，却失去了纯粹，淡化了书香。）
(3）坚守传统经营模式，为纸质图书发烧友留一方净土。（固守一种与时代脱节的经营模式，非智者所为。）
(4)实体书店要走出困境不妨和网络书店“联姻”。
含意层面的立意：
(1)优秀传统行业（文化）岂能轻言退出。(不妨为传统行业的自然消亡唱一曲挽歌。）
(2)与时俱进，传统行业方能脱胎换骨，焕发生机。（传统行业融入现代元素不能以失去自我为代价。)
(3)坚守自我，走出困境，传统行业应有文化自信。(穷则变，变则通，通则久。）
3.关于立意的层级
第一层：本材料内容范畴内，实体书店摆脱困境的出路；
第二层：文化学范畴，传统行业（或传统文明）摆脱困境的方式（途径)；
第三层：哲学范畴，发展需要不断地推陈出新，辩证地看待传统行业的发展变化，事物发展的否定之否定规律。（从第一个层面写起，从第二或第三个层面中立意，体现立意格局高的要求。含意层面立意比内容层面立意深刻，更有优势。）
……
（以上资料由湛江市教育局教研室提供，有改动）
5、抓住问题，问什么答什么
阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章
电影表演学把演员分为两类，一类叫本色演员，就是按自己的个性去塑造角色的演员，比如演员天生幽默，他就把幽默融入到他扮演的所有角色中；另一类叫角色演员，就是按剧本需要去塑造角色，忘掉生活中的自我，不把生活中的个性带入到表演中。
当我们走向社会的时候，该像本色演员一样活出自我呢，还是该像角色演员一样活出个超我呢？
对此，你有何看法？写一篇论述类的文章阐明你的观点。
注意：①题目自拟，观点自定。②不得少于800字。③不得抄袭、套作。
分析：
该题的问题是什么？题目给了，十分明确：
当我们走向社会的时候，该像本色演员一样活出自我呢，还是该像角色演员一样活出个超我呢？
面对这个问题，老老实实的给予回答就是了。
如：
1、社会舞台，本色出演
2、做自己的主宰，活出自我
3、拓宽个性，活出超我。
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问你什么你就首先答什么，问哪一个更重要，就回答“治世更重要”，这是“态度”，问你的态度，你就必须首先表明态度。你为什么说这个更重要（更有价值）一句话回答（理由）就是你的论点了。把这个论点，分解开就形成了若干个小理由，就是分论点了。中心论点和分论点都是你说更重要的理由。
其实啊，作文“答题而已”，问什么答什么，只不过答800字而已。如，年度人物评选，问：小米雷军、航天团队、作家刘震云，你投谁一票？阐述你的看法和理由。论点（看法）：因为刘震云的小说，深入挖掘了人心、人性，所以我投刘震云。“因为--------”是论点，“所以------”是态度，可见，一般说，这样的题的论点是由论点+态度构成的，或说是由一个因果复句构成的。作文的题目呢？一般情况下是“态度”。
有的学生，面对这样的题，不表明态度，不说谁更重要，非要弄出个有“哲理”呀“文采”呀一类的论点，其实，是没有搞清楚“态度与观点”的关系，思维还在旧的作文材料题里，思想还在旧的框框里，造成“答非所问”。作文态度要老老实实，作文一装腔作势，准出错。
6、抓住整体，切合题意
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
大一寒假，被国内一所著名高校高分录取的小王，见到他高中最要好的同学小刘，聊起各自的大学生活。小王说，他进了大学才发现：身边有不少人不但学*拔尖，而且多才多艺，课余生活也很丰富；在这里，自己引以为豪的高考分数变得苍白无力。他后悔自己高中三年多数时间都在“题海”中度过了。
小刘对他说，不要这样轻易地否定自己的过去，如果没有曾经的付出，你如今连说后悔的机会都没有。
要求：结合材料内容及含意，选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄漏个人信息。
胡家俊【试题分析】有改动
材料分析：
材料属于观点讨论型的材料，材料的背景为考上大学一个学期后，两位高中时候要好的同学的感想交流。
立意分析：
这则材料可以用一句话来概括：小王和小刘对是否后悔自己的高中学*生活选择的感想。这句话就表明了这则材料的整体含意，这是我们写作的边界，也是我们整体把握题意的依据。我们的立意，可以从这一句话中提取重点，我们的立意，可以重点放在“是否要后悔”的问题上，可以放在“我们的高中生活应该做怎么样的选择？”
1.是否要后悔？
（1）确实后悔，光是刷题的高中生活，太无趣，过来之后也觉得意义不大。
（2）不应该后悔，这是现实，我们无法改变。
（3）不应该后悔，只要我们努力了，就不应该后悔。
（4）辩证看“是否要后悔”的问题。
……
2.我们的高中生活应该做怎么样的选择？
（1）学*为主，高考为目的。
（2）学*为主，也可以兼顾全面发展
（3）不要以考上大学为目的，要以自己的全面发展为目的。
……
立意的层级：
（1）本材料范畴的层面：高中阶段是陷于题海还是要全面发展?
（2）社会层面：素质教育与应试教育的关系
（3）哲学层面：现实与理想的关系
（胡老师说：整体立意就要抓住材料的主要矛盾，提炼出关键词，依关键词立意。这样才能切合题意。把握整体比部分把握更有优势。切合题意比符合题意更有优势。综合理解材料比单一理解材料更有优势。格局高的立意更有优势。）
7、定位好角色，准确立意
20xx年4月福建省高中语文质检作文题
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
不同的交往，会形成不同的“共同记忆”。角色不同，“共同记忆”的意义便不相同。例如：
张爸爸：共同记忆是亲情的纽带。再忙，我都要多花些时间陪孩子，见证孩子的成长。
沈老师：共同记忆是精神的家园。我要做一名谦谦有爱、修己达人的园丁。
吴*：共同记忆是城市的根和魂。我们需要高楼大厦，我们更需要文化底蕴。
上述三位长辈关于“共同记忆”的认识，对你有什么启发？你对“共同记忆”的意义有怎样的思考和联想？请从子女、学生、市民三种角色中任选其一，写一篇文章。
分析：
这是一个“交际语境写作”题。
福州一中语文教研组组长王兆芳
点评20xx年4月福建省高中语文质检作文题
还是“选择式”材料，但未必要“呼应其他”。
众人瞩目的20xx年福建省4月质检作文的话题是“共同记忆”，与省里以往几次大考的“传家宝”、“二十四节气”，以及20xx年高考课标二卷作文题“风采人物”的选题相似，以*优秀传统文化或民族精神入题，力图引导学生关注传统，关注国家，关注优秀文化，传承民族精神，传递人群感情，写出正能量，体现了福建省质检命题的一贯的努力和追求。
虽然从整体上对“共同记忆”的反思批判余地不大，但本题提供了另一个较广阔的写作空间，那就是材料所示的“不同的交往”和“不同角色”，以及所产生的“不同的记忆”和“不同的意义”。可以看出本次命题在话题和立意上，加大了对考生的限制和引导，也提供了一定的写作空间。
这种空间体现在三对不同的关系上。“共同记忆”是唯一的写作话题，“三对关系”是可选择的空间。子女对应张爸爸，共同记忆是亲情；学生对应沈老师，共同记忆是师生情；市民对应吴*，共同记忆是城市文化。只要选择其一即可。实际上也只能选择其一。因为三者之间是从不同角度切入的，既然是“沈老师”，就不可能是“吴*”，也不可能是“张爸爸”，可见无法像以往的任务驱动型材料作文那样“选择其一”“呼应其它”。这是本次命题的一大特点。
另外，题目要求从子女、学生、市民三个角度，任选一个角度来写，“张爸爸”、“沈老师”、“吴*”仅仅是各自对应的对象，他们的话也仅仅是子女、学生、市民的辅助、点拨和启发，而不是“共同记忆”话题的全部，否则就难以拓开思路。比如，张爸爸说，共同记忆是亲情的纽带，再忙我也要陪同孩子成长。若从子女的角度，当然可以赞同张爸爸的观点，但也可以大胆反对，甚至反思批判，挖掘写作空间，认为即使无法陪伴，也不会影响亲情；或者，过度陪伴，反而会消磨亲情；亲情与陪伴无必然联系，有时虽远隔千里，但依然相爱；反而有时*在眼前，却形同陌路。另外两对关系也同理。
总之，敏锐发现题目的限制，努力拓展写作的空间，是每一次考试无法回避的任务。
优文展示同城共忆
城市化的进程日益加快，高楼大厦数月峻工已不是神话，而我们对于一座城市独特文化的共同记忆似乎也随之渐渐消逝，淡忘在岁月里，埋藏在童年时，留下的只有钢铁森林构筑的现实。日复一日的霓虹闪烁、车水马龙，不免令人心生厌倦。我们只能在记忆深处寻找这座城，这些市民们所珍藏的共同记忆。
城市的共同记忆是具体而微的。幼时常去的老公园，上学路上走过的每一条青石小巷，还有那些见证了城市历史变迁的老建筑……那一点一滴汇聚成鲜明的共同记忆。当然，社会在发展，生活在变化，时代在前进，城市不可能一成不变，永远保持着同一个样子。一座城市的共同记忆也恰恰在这变化发展之中慢慢形成、积淀，成为一座城市的底蕴。作为市民，我们承续着记忆，也创造着记忆，并在共同记忆中认同一座城市。历史与现状交织，市民和城市互相影响，使得城市有了体温与个性。
现在的问题是，城市发展太快了，快到令人措手不及。公园被翻修了，景观树木大量种植，各大商场纷纷入驻，每个现代化的街区都成了同一模样。我所在的城市，老旧的房屋被“景观改造”了，从市中心到市郊，灰、白、红三色构筑的模板景观随处可见；老街、老建筑也没能挡住翻新和改建的潮流，千篇一律的包浆漆色、青砖黛瓦、檐角飞扬。这些都不是我们的共同记忆，而是他们的。
文化是有边缘效应的。人们往往不愿去品读前人用生命编著的文化记忆，许多城市的记忆就只能在一代代父母子女口中相传。方言的失落是无数语言学家心中的痛楚，民俗文化的流失引起老一辈人无声的恸哭。我们还能在何处寻找它们？在父母、祖父母只言片语的提及下？在不发达的、偏僻的乡村田野里？似乎也只能如此了，在现代化浪潮未曾*卷之处，依稀还能辨识出一座城市独有的记忆。而年轻的我们，心中关于城市的共同记忆已经是支离破碎的，修复和重新生长的线索，可能只在那些更传统的“边缘地区”中了。
拯救、挽回失落的文化和记忆，是我们亟需完成的任务。它是我们精神世界中不可或缺的土层，刻印着过去，涵养着现在，映射在未来。我们的成长，离不开精神之土的涵濡与深耕，正如植物扎根于广袤的土壤，高楼依托于坚实的地基。
城市的共同记忆应该深埋在每个市民的精神土壤中，城市的魂应蕴藏在每个市民的精神世界里。文化传承是它的根基，它与每一个市民共同成长于此，一起记忆于此。
陈文卿老师点评：
与其他提供事件或现象的材料相比，本次作文题情境比较复杂，任务设置看似简单却内藏玄机，考生一不小心就会迷失题旨。可以说，省质检作文题所给的话题并没有太大的新意，但是任务设置的方式却非常精巧，对考生准确理解并在写作中贯彻题旨的能力要求较高。题目要求学生选择一个角色，思考共同记忆的意义，任务看似很明确，但是有两个关键的问题却还留待学生去琢磨，其一是和谁的共同记忆即共同记忆的内容，其二是共同记忆对谁的意义即意义的指向。对这两个问题的提示，自然隐含在材料中三位长辈的话里，但是这个提示又是模糊的。张爸爸说：“共同记忆是亲情的纽带。”从中可以体会到，所谓共同记忆在这里可以指父母子女因共同生活而产生的共同记忆，其意义也指向父母子女的关系。吴*说：“共同记忆是城市的根和魂。”我们就不能相类似地把这里的共同记忆理解为*与市民因共同经历而产生的共同记忆，其意义也不是指向*和市民，而是指向城市。综合三位长辈的话，上述两个问题的答案就比较清楚了：其一，共同记忆可以指父母子女之间的，也可以指家庭的；可以指师生之间的，也可以指校园的；可以指*与市民之间的，也可以指对城市历史与文化的。其二，共同记忆的意义，可以是对子女而言的，也可以是对家庭而言的；可以是对学生可言的，也可以是对学校而言的；可以是对市民而言的，也可以是对城市而言的。
如上面所言，这个作文题的任务设置看似简单，其实不易准确把握。不仅如此，材料中三位长辈的话，各有两句，前一句是核心，后一句看似重要，其实却造成干扰。考生立意去阐释这后一句话，强调父母应该多陪伴子女，强调高楼大厦和底蕴的关系，就是受了误导，忽视了身份的特点。
面对这样的题目，只有写作基础非常扎实的同学才能“随机应变”。能够充分理解题旨，并能言之有物地围绕中心话题进行阐释，这样的文章已算得是佳作。
通常来讲，考场佳作有两种情况：一是高度吻合阅卷老师对本次写作的期待；二是发人所未发，让阅卷老师感到耳目一新。那么，对这次省检作文，我们期待看到的佳作是什么样的呢？就议论文来说，既要有比较深入的阐发，又不失于抽象枯燥；既要有具体鲜活的体验，又不失于细琐感性。 譬如，从市民角度立论，应基于具体可感的甚至亲身经历的典型事件，采撷城市的风物、生活*俗、重大事件等，进而就城市的共同记忆的留存与消失、遗忘与珍藏深入思考，既有可读性，又有思辨性，这样的文章自然可称佳作。就记叙文来说，则应该有曲折生动的故事、贯穿始终的题旨以及自然的升华。记忆本身是私人的，是感性的，是带着情感的，而不同的人在一起又自然形成共同的记忆，从而体现出群体的、理性的、普遍的特点，能够通过个别的人物与独特的事件，写出对家庭父子、校园师生、城市人群的共同记忆的体悟与感怀，也会很精彩。
俳羽这篇文章能紧扣题旨，内容朴实具体，对共同记忆的理解不空泛，其中还不乏细腻精彩之处，能反映出其阅读与表达的素养。至于其不足，则主要在不够大气，视野稍狭。
8、抓住不同角度，深挖信息
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
小朱向父母坦陈了自己酝酿很久的一个想法：辞职回家和父母一起养螃蟹。父亲觉得小朱好不容易读完大学，当了大公司的网络工程师，待遇又好，工作又体面；如果回家养螃蟹，这些不都白费了？母亲则建议小朱先跟着他们到蟹塘去体验一下。小朱抓了一天螃蟹，才真正体会到父母养蟹的辛苦。不过，他仍然觉得发挥自己的专长，做“电商”卖螃蟹也很有前景；如果成为镇里第一个卖螃蟹的大学生，也是挺光彩的。
要求结合材料内容及含意，选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄漏个人信息。
语文月刊副主编胡家俊分析：
一、对材料的分析
这是一个事例类型的材料，人物就涉及三个：小朱、小朱的父亲、小朱的母亲。我们从文字上简要分析一下这段材料：
小朱：“坦陈”自己的想法，表明了小朱对父母是很信任的，两代人是可以交流的。小朱的想法是：辞掉待遇又好、又体面的大公司的网络工程师的工作，回家养螃蟹。他的想法不是一时头脑发热提出来的，而是“酝酿已久”的。按照母亲的意见，小朱去体验了一天抓螃蟹，得到的收获是“才真正体会到父母养蟹的辛苦”，“才”字，表明小朱以往对父母养螃蟹的辛苦有所了解，但未真正体会到其中的辛苦，这次的体验，要比他想象中的养蟹生活要更辛苦。但是他仍然没有改变自己的想法，仍觉得发挥他作为大公司网络工程师的技术专长，认为做电商卖螃蟹也很有前景，而且他的心态很乐观，如果成为镇里第一个卖螃蟹的大学生，也是挺光彩的。
父亲：心里是纠结的，培养小朱读大学，希望就是他以后找到一份好的工作，待遇高又体面，不用回家务农；现在小朱提出辞职回家养螃蟹，跟他的想法出入太大，要是养螃蟹又何须费那么多时间去读书，辛辛苦苦那么多年读大学呢？这不是以往的读书都是白费了？他对儿子的想法感到不解。
母亲：建议小朱先跟着他们到蟹塘去体验一下。母亲没有直接反对儿子的想法，而是让儿子去体验养蟹的生活，让儿子对真正的养蟹的辛苦有所体验才来作出决定。
二、对题目立意的理解
整件事情就是一家子对于小朱想辞职回家养螃蟹的不同看法，这个就是整个材料的整体含意，在这个整体含意的框架内，可以有不同的立意方向，大致归纳起来，大的立意方向有三个：
1. 两代人关于择业的不同心态的比较：小朱不安于现状，希望通过发挥自己的专长，实现自己的价值；父亲则是希望他安安稳稳地工作，不要太辛苦。学生对这样的择业观都可以作出自己的评价，无所谓好，无所谓坏。
2. 两代人对于读书是为了什么的理解的比较：小朱是为了实现自己的价值，父亲则认为是找一份合适的工作。学生可以有不同的理解与判断，进行相关的立意。
3. 家庭交流方面的立意：这个家庭的氛围是很好的，大家坦诚交流，没有家长霸道作出决定。无论结果是如何，小朱作如何的决定，对于父母和小朱来说，都不会是一件遗憾的事情，因为他们之间经过了真心的交流。
学生能够把握这样的要素，在这样的要素提炼出自己的立意观点，写出自己的感受、体验、观念，都应该是符合题意的。
注意：叙事体新材料任务驱动审题要点（葛福安）
1.要对叙事中的人物、情节、问题有总体把握解读。尤其要关注关键情节和关键句背后的问题指向。
2.关键情节指向问题的核心，在行文时无论哪个角度选取观点都不能绕过关键情节。本材料中不能绕过的关键词与情节是：小朱辞职创业的想法及实施、小朱和父母的意见交流。
附：
如何写好赞类的文章——以深圳市一模作文题目为例
牛程
“点赞”本来是网络语言，源于各大网络社区的“赞”功能，后引申为“赞同、喜爱、认可”等意思。在高考作文中，我们会遇到一类材料作文，其中体现出来的价值观不仅正确，而且让人高度赞同，让考生情不自禁为之赞叹、欣赏、鼓掌、喝彩，这类文章可以统称为“点赞类”。但是，“点赞”只是表态，就如同对着你欣赏的人高高竖起大拇指，这是一种态度，是一种姿态，至于你为何点赞，背后的理由有多充分，写出的文章有多深刻，显现出的语言有多见功力，可能不能仅靠竖一个拇指就能获得的。因此，点赞只是这类文章写作的起点，就如同选择了一条路，站在路的零公里处，你要让你的点赞深得被点赞者的内心，那还要看你一路上的功力。因此，点赞文章的好，更在点赞外！在具体的写作中，申述点赞的理由是不可省缺的内容，点赞理由的申述顺序也是不可不考虑的问题，写出文章，要让被点赞者觉得是“真点赞”而不是“浮夸”或“忽悠”，还要让读到你的点赞文的人觉得你这“点赞者”水*高，写作能力强，价值观正能量，有情怀。因此，要写好点赞并不是三分钟热度，浮于表面的情感流露，而是要写出材料体现的价值观“好在哪里”，“为什么要点赞”，“怎样点赞”因此点赞类作文不仅要重发乎情，要重论乎理，更重论乎序。
1.态度背后有观点
人们常说，议论文写作要有明确的立场、态度和观点。其实，这三个词语是有区别的，立场，是站在何处，态度，是倾向于什么，而观点则是立场、态度的具体表达。它是一个“点”，由这个“点”，可以看出写作者的思想的集中表达，也可以看出作者思想表达的力度和表达的艺术。因此，点赞类文章，在竖起拇指的同时，就要有明确的观点句提炼出来。而且，这样一个观点句还要成立文章的写作核心，它是类似“金句”般的有表达力的句子，是文章意思的核心表达。在20xx年深圳一模的高分作文中有为数不少的“点赞类”题目，有的表明了小朱行为背后值得点赞的精神价值，如“为坚定自己的想法点赞”，而更多的则是仅仅确定了值得点赞的“行为”，如“选择职业值得点赞”“为小朱回乡创业点赞”“辞职想法，值得点赞”，那么，这类只是在题目中标明点赞内容的文章，应该说，并没有把点赞的精神层面的内容明确出来，还要在文章中再次明确。如《辞职想法，值得点赞》一文，作者最终得出的值得点赞的理由是“收获的是一个崭新的人生新篇章”，这个理由，应该是非常明确的。
2、分析出价值观的个人价值
值得点赞的价值观一定包含着很有意义的个人价值，诸如生命的真实感、事业的成就感、灵魂的自由感、生活的幸福感、选择的智慧与勇气等，这些都是在个人方面能够引起读者共鸣、具有普世价值的内容，自然值得点赞。
比如，深圳一模作文题目中的主角“小朱”放弃了虚荣、选择了质朴、遵从了本心，不顾体面工作当起了自己喜爱的“泥脚子”，进而活出生命的真实感，这一点值得点赞；同时他开拓了自己的事业，获得了事业的成就感，拥有自己的一亩三分“蟹塘”，不管辛苦与否，均获得一种令人羡慕的成就感，值得点赞；小朱之所以放弃网络工程师的体面工作，他更喜欢广阔的蟹塘与网络电商，他获得了灵魂的自由感，这让人敬佩；他和父母在一起，家人团聚，共同谋划“螃蟹大业”，是一种生活的幸福感，还有什么比这种生活还幸福呢；同时，他的勇气都决定都透露出一种智慧，别出机杼，这一点也值得点赞。因此，点赞作文要分析出具体的点赞原因，否则不就变成了溜须拍马屁，空洞而引起阅卷老师的厌恶而难以获得高分。
3、深挖价值观的社会意义
点赞作文要写的更好，立意高妙，分析深刻，还要深挖价值观的社会意义。社会意义是比较空泛的概念，不要求全，只要被大多数人认可就行。如果材料的价值观体现出时代感，引发了正向反应，爆发出正能量，给*凡普通的人智慧启发或者心灵震撼，让浑浑噩噩的人猛然惊醒，使寻寻觅觅的人突然找到答案，让那些迷途羔羊找到了青草地，让那些浪子们幡然醒悟、痛哭流涕，甚至透露出深沉的大爱、感动了芸芸众生，天地为之动容，这些都值得点赞，甚至歌颂。
高考作文材料中提到的一般是*凡普通的小人物，却能够“以小见大”，折射出*凡人身上的不*凡，这显然需要客观公正地分析材料，既不拔高，又可以深挖出具体的社会价值。
深一模有一篇题为“选择职业值得点赞”的54分作文，开门见山，采用*行结构来给小朱的选择点赞。虽然是高分，但不是满分，这篇作文仍然可以升格。这篇作文的作者认为：
我们无法说三百六十行，行行出状元，但有多少人愿意真正迈出那一步，站到一些偏见目光的对立面，弘扬职业的*等性？很多人不是在人云亦云中迷失方向，就是在纷纷议论中退缩，回到大众群体。而小朱，他认为成为镇里的第一个卖螃蟹的大学生光彩何其真挚。他不忘初心，始终坚守内心的向往，值得点赞。
这一点挖掘得非常好，很机智！可以推测，小朱选择回家养螃蟹应该不是要主观上体、宣言职业*等，但客观上的确起到了这个作用。从材料中间也可以看出来，父母潜意识里面认为网络工程师高于卖螃蟹的，但是小朱的选择却带给那些有职业分别心的人一定的启发，让更多的人认识到职业*等和认识到职业*等的重要性。这一段写得很精彩，遗憾的是处于文章末尾，抑或是时间不够，没有深入论述。人的职业，不仅是个人价值的体现，更是社会奉献的载体，不分贵贱。农村也需要小朱这样的网络工程师，来做好螃蟹电商。
笔者点评了一篇名为“给父母的一封信”的53分作文，其最大的亮点就是发掘了小朱的社会价值：回到家乡，运用所学网络知识为乡亲们服务。高考真正的目的是“立德树人”，这篇考生的语文基本功一般，逻辑性并不强，但高在能够想到为乡亲们做贡献，带动大家致富。这一点立意，超出了绝大多数考生紧紧围绕“个人发展”的见解，获得高分也在情理之中。
4、各个点赞原因的层次与逻辑安排
点赞原因既然分析好了，考生还要考虑如何安排点赞理由的层次和各点之间的关系。比如《选择职业值得点赞》这篇文章三个理由：一是自由择业的明智，二是舐犊情深的孝顺，三是正视职业不论高低的真挚。这三点，其实是并列结构，但三个分论点之间关系不大。如果改成层层递进的结构逻辑会更加严密一些。自由择业的明智，其实背后的原因是有更多的机会来照顾父母，这二者就构成了因果关系。小朱自由择业回家与父母呆在一起，其实不仅是从行动上体现“小孝”，更是让父母认识到职业没有高低贵贱的大孝。孝有四层，让父母身体健康，心情愉悦，更要让父母获得人生的意义、充满智慧。如此安排，各分论点之间不再是各自孤立的，作文不再是一个拼盘，而是层层推进、逻辑严密、结构清晰的整体。
小结
点赞作文还要注意的一点是语言。在大文化背景下，夸人的语言一定要客观公正，语言切莫过分夸张，否则就变成了“浮夸”，让人生厌甚至引发阅卷者怀疑考生的人品有问题。只要理由站得住脚并且论述到位，各理由之间相互联系，一篇正气凛然的高考作文产生，高分也自然功成。
【作者系深圳科学高中高三年级语文备课组长。】
9、信息解读法立意
阅读下面的材料。根据要求写一篇不少于"800字的文章。(60分) ‘
清朝初年，为纪念定居浙江省开化县大郡村，金土根的族祖在屋后的山脚种下一棵红豆杉，金家后人将保护此树写入家规，世代守护。每当灾难来临，金家人总能挺身而出护树。经过十六代人三百多年的悉心守护，这棵红豆杉已长成需要三人才能合抱的参天大树，繁育出几十万株红豆杉苗，村里大大小小的红豆杉苗，大多来自这棵红豆杉。目前，大郡村红豆杉种植面积达1000多亩，每年给村里带来数百万元的收益。
要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
信息解读法的具体演示：
1、信息切分：
材料共有四句话，且以为有四条信息。
（1）清朝初年，为纪念定居浙江省开化县大郡村，金土根的族祖在屋后的山脚种下一棵红豆杉，金家后人将保护此树写入家规，世代守护。
（2）每当灾难来临，金家入总能挺身而出护树。
（3）经过十六代人三百多年的悉心守护，这棵红豆杉已长成需要三人才能合抱的参天大树，繁育出几十万株红豆杉苗，村里大大小小的红豆杉苗，大多来自这棵红豆杉。
（4）目前，大郡村红豆杉种植面积达1000多亩，每年给村里带来数百万元的收益。
2、信息解读（角度与含意）：
（1）清朝初年，为纪念定居浙江省开化县大郡村，金土根的族祖在屋后的山脚种下一棵红豆杉，金家后人将保护此树写入家规，世代守护。
一一树的来历：纪念定居，族祖种树。
一一怎样守护：后人定家规，世代保护。以法的形式定下来，时间长。
（2）每当灾难来临，金家人总能挺身而出护树。
一一怎样守护：遇难挺身而出。不怕牺牲。
（3）经过十六代人三百多年的悉心守护，这棵红豆杉已长成需要三人才能合抱的参天大树，繁育出几十万株红豆杉苗，村里大大小小的红豆杉苗，大多来自这棵红豆杉。
一一守护时间：十六代，三百多年。时间长，持之以恒。
一一守护结果：参天大树，几万株树苗。硕果累累。
（4）目前，大郡村红豆杉种植面积达1000多亩，每年给村里带来数百万元的收益。
一一守护结果：种植面积1000多亩，收益数百万。恩泽后世，惠及百姓。
3、信息总结（求同）：
（1）材料的核心概念：守护。
“守护”在材料中出现两次，与“守护”直接相关的词语：“保护”出现一次，“护树”出现一次，我以为，“保护”“护树”两个词语，在这个语境中，与“守护”是同义词。都是“尽力照顾，使不受损害”的意思。这样多次出现“护”，显然是命题人的有意提示：作文时要围绕“守护”哦。另外，材料从事情的起因、经过到结果，也是紧紧围绕“护”在叙述。“守护”是材料的核心词语无疑。
（2）从分析的信息看，主要叙述了两个方面的内容：怎样守护和守护结果。这也暗示了作文内容也要有这两方面的内容，否则，作文内容残缺。
4、信息延展追问（立意）：
一一纪念定居，族祖种树。是种一颗红豆杉那么简单的事吗？是先辈警示后人不忘先辈的艰苦卓绝，那是一棵树啊，是一座纪念碑，纪念定居有功绩之人，纪念定居这个重大事件。纪念是一种是守护，守护是一种敬畏、一种信仰。今天应该纪念什么、怎样纪念？纪念是一种守护、坚守。
一一后人定家规，世代保护；遇难挺身而出。守护，以法的形式定下来；不怕牺牲。怀念祖先，不忘初心。守护是一种恪守，一种传承。今天我们怎样守护我们应该守护的？
一一世世代代历经十六代、三百多年的守护。守护一棵树（好规矩、好家风）养成世代人；守护需要共同奋斗，需要持之以恒。
一一参天大树，几万株树苗；种植面积1000多亩，收益数百万。硕果累累。恩泽后世，惠及百姓。守护是一种付出，是一种回报；守护美好，结出硕果；守护美好，繁荣富强；守护美好，福如东海；守住美好，梦终成真。
10、抓住核心矛盾立意
阅读材料，根据要求写一篇不少于800字的文章
大学生小闫发现自家大门外有个鸟窝，和朋友架了个梯子将鸟窝里的12只鸟掏了出来，养了一段时间后把鸟的照片发到网上，没想到有人愿意出价买鸟，两人因此获利1200多元，后来他们又掏了4只。原来，他们掏的这种鸟叫燕隼，是国家二级保护动物。结果，小闫和他的朋友以非法猎捕珍贵濒危野生动物罪，分别被判刑10年半和10年，并处罚款。此事引发不小的争议。
小闫父亲：儿子对小动物特别喜欢，在我们心里，农村孩子逮鸟抓鱼不用管，没想到会被判得这么重。
热心网友：量刑太重，10年牢狱生活足以毁了人的一生。
法律专家：知不知道燕隼是二级保护动物，以及知不知道因此受到严惩，这叫法律认识，法律认识错误是不免责的，理由就是公民应当知法守法。
对于以上事情，你怎么看？请写一篇文章表明你的态度，阐述你的看法。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题。不要套作，不得抄袭。
分析：
材料中的事件，是由几部分组成的：小闫和朋友掏鸟、将照片发到网上、卖鸟获利、再次掏鸟、小闫及其朋友被起诉并判刑、小闫父亲的意见、网友的意见、法律专家的意见。这些事件是不是写作的话题与选取的角度呢？例如从这些事件的侧面可以提炼出如下观点；兴趣与道德的冲突，互联网是一把双刃剑，触犯法律就要受到惩罚，不要将兴趣“利益化”。其实，这些都不是材料的核心立意。
举一个反面例子，也是较多同学会选择的立意，即“公民应当知法守法”，这个立意是法律专家的意见，那是不是文章最主要的讨论话题呢？或者说，这则材料要求讨论的话题是公民要不要知法和守法的问题吗？很明显不是。从学科性质上看，“公民应当知法守法”是一个政治学科的话题，不论其思维还是语言表述，都不是语文学科的考查内容。从话题本身看，“公民应当知法守法”是一个无需讨论的问题，或者说是一个公理，是大家普遍认同的道理，不需要证明。写作时，肯定没有学生对这个观点提出异议，认为“公民不应该知法守法”。既然是一个不属于语文学科的又无需证明的观点，那肯定不是这篇文章的核心话题。
仔细阅读小闫父亲、热心网友、法律专家的三种意见，我们进一步发现，三种人在“小闫和朋友是否犯法”这个问题上持相同的意见，即都认为小闫和朋友触犯了法律。但是他们的区别在于：小闫父亲和热心网友认为量刑过重，法律专家认为罪罚相当。换一句话说，三种人在“公民应当知法守法”这个问题上的意见是一致的，即使是小闫的父亲，也会认为公民应当知法守法。他们意见不同的焦点在于（核心矛盾）：量刑的轻重。表面看，量刑的轻重也是一个专业的法律问题，但材料并非要求学生从专业的眼光帮助或评价法院的量刑，而是表明自己对“判刑10年”的态度及原因。也就是说，这则材料要求学生论述的不是公民应不应该守法的问题，而是如何看待小闫和朋友分别被判处10年半和10年有期徒刑的问题。可见，只有把握到材料事件中的具体的话题与写作对象，即找出材料的主要矛盾冲突点，材料准确立意。
一篇作文可以直接决定考生的命运，可是这个文章又是他们自己写的，如果说你的作文得分很低，怨不得别人，因为这些都是你亲手“制作”，在高考这么重要的考试中，很多考生用“作死”的做法在应付，也许有人说尽力了，那么这个“尽力”的背后，是你漫长的准备过程，如果在准备过程中疏忽了，你在考场上，再尽力，也很难逃过一劫。本文对考场作文常见的十大“作死”情况做一个介绍：
1.卷面不整。
有半数以上的学生过不了书写关，本来字迹就不好，加上潦草，甚至连标点都标不清楚，还有很多涂改的现象，阅卷老师看到这样的作文，可能首先想到的是考生的态度，这么重要的考试，你怎么这样对待呢？当然一些学生字迹真的不好，可要认真书写，字里行间里也能让人觉得你的态度是很认真的。高考中，考生卷面如果不整洁，很难得高分，绝大多数人都是2类以下的分数。
2.标题可能直接决定文章的质量。
命题作文还好，但是现在基本上都以材料为主，如果你说你的文章标题不能吸引阅卷老师的注意，即便中规中矩点也可以，千万不要用大话、“假哲学”的文章，例如“我们应该透过现象看本质”之类的标题。
3.开头就可能注定了“结局”。
你辛辛苦苦写了七八百字，结果老师都不会去仔细的看，因为你的开头就告诉阅卷老师，你的文章没有看的价值。见字如面，以下的几种开头可能直接导致你的文章被冷落：
（1）材料作文，第一段几乎把材料抄一遍，你还觉得这是引用或者是联系材料，岂不知哪个阅卷老师不知道材料的内容是什么？需要你用长篇大论来叙述，如果你真的打算用一段话甚至超过30个字把材料叙述一遍，阅卷者一定会这样想：“就几百字的文章，你都敢用这么多字数来描述标题，你的文章还能写好？至少是凑字的嫌疑，并且是不慎重的态度……”于是你的文章得分就、、、、
（2）开头的观点就存在争议，让阅卷老师觉得你偏激，看问题不全面，一个偏激、看问题不全面的学生能写好什么文章？例如说20xx年的北京卷，一个学生开头就说“手机和每个人都已经建立了很深的感情，每个人都爱它、、、”，20xx年高考作文“每个人内心都有一双隐形的翅膀、、、”。这“每个人”这个词，也太笼统了，要是每个人内心深处都有隐形的翅膀就好了。
（3）套作开头，很多学生觉得用排比句开头就很好，于是就用“
XX、、因为XX才”，“正因为有了XX才会有XX”，上来就好几句，不说罢了，一说就麻烦了，一个学生写“自信”的话题，上来就说，“老鹰因为自信才飞上蓝天；小溪因为自信才流进大海、、、”用“勇气”的话题，就写“老鹰因为勇气才飞上蓝天、、、”老鹰的.飞翔是觅食的需要，是客观规律，不自信就不飞了？
（4）感慨半天，却说了一些无关紧要的话。很多作文第一段都可以直接被删掉，没有什么意义，例如说去年全国卷“一转眼，快高中毕业了，我们的心被高兴和喜悦占据，同时也充满了对同窗依依不舍的留恋……”你感慨半天，要写什么？并且语言还很*淡，口语化，你的文章很难拿到高分。
当然还有其他的情况，这里不做详细的介绍。
4.无视阅卷老师智商，给老师讲“低级”的道理。
有的学生在作文中，非要给“授人以鱼”做好好的解释，哪个阅卷老师不知道这个成语的意思，就你知道还在试卷上做一个详细的解释，显示自己什么？
5.不能切题，满篇是无关紧要的内容。
北京卷和全国卷不一样，不存在“跑题”这一说，因为命题要求不一样，特别是在审题这关要求不高，几乎所有考生都能看懂作文材料。但是你看懂了，你写的东西别人未必看懂，因为即便你写的文章，标题是你自己拟定的，可是阅卷老师看了之后，好像内容与标题不是非常密切，甚至有凑字的嫌疑，这样的话你的文章自然就是低分了。
6.思想缺乏深度，不积极向上。
在阅卷中，恋爱题材是高考作文的禁区，武侠故事是“无人区”，发牢骚的文章是“白区”。高考这么重要的考试，你却把你的爱情故事拿过来分享，还有看问题偏激，在你的眼里满眼都是社会存在的各种问题，一切都是别人的问题。那么这样的文章，肯定不会受到欢迎。
7.“无中生有”的观点。
一个学生在高考作文中写道“司马迁遭受宫刑，他没有气馁，却淡然处之、一笑而过。”那么现实中的司马迁真是这样？“一笑而过”太不严密了，不符合现实，司马迁在文章也曾经写过相关的事情，意思是每每想起，生不如死，汗水都湿透了衣服……这是一个典型的例子，现实阅卷中，有太多的学生在文中“牵强附会”，这样的文章很难有说理性。
8.你的故事，也许没有人愿意听。
很多学生写作水*一般，但是在文章中“小学时候的我”、“初中时候的我……”、“儿时的我、、、”……要知道，你即将迈进大学校门了，你的文章也应成熟了，你曾关注的那些事情，那些怎样与小伙伴们战胜困难，彼此相互帮助的，那样的内容可能只适合“英语的书面表达中的李华”了，而语文作文真的很难得到老师的认同，不要说共鸣了。
9.套用模式明显。
高考中让阅卷者发现“套作”结果会怎样，学生们多数都很清楚，但是很多学生在考前，套用模板，如三大段、“观点+材料”的公式、“引、议、联、结”的公式，结果文章中也出现了一些论据、观点，但是那是套作，还有一些套话，不能给人真实感。
一直折断了翅膀的蝴蝶，她一开始为自己的无法飞行感到很苦恼。她独自在松软的泥土上彷徨。但是她后来发现，曾经有着翅膀的她只醉心于飞行觅食工作，却从来没有真正地与自然融为一体。于是，他要亲密接触自然。她在花丛中跳舞，翅膀显得很笨拙生硬；在树上听小鸟们的独奏或对唱。日复一日，她的翅膀被友善的小动物朋友们修好了，但大家相信，重新埋头工作的她，不会忘记这段美好的日子……正如缺失了一角的圆，虽然不圆满，但却因缓慢下来，而收获的是无尽的快乐和幸福。
事实，人无完人，金无足赤。在生活中追求完美的我们，向着梦想的终点线终日地忙碌奔波，可是在途中才发现，目的地原来是地*线，永远无法到达。这样快速地奔跑，忽略了许多美好的景物，这也就是苏子瞻所说的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”不错，一切事物固有缺点，就像所有人都有毛病一样。可是，缺陷有时并不影响我们对美好事物的追求。
古代一士族，其子在过年的时候不慎将家中价值连城的花瓶打碎，本以为会挨到叱骂，未想主人笑吟吟的将碎片收起，重新摆到原处，并题字曰：“年年碎碎，岁岁年年，岁末又是一年春。”“碎”与“岁”谐音，一只残破的花瓶，经过大度的美好祝愿式的解读，竟为家中增添了许多喜气。可见，不完美的人事，经美好的认识，也能获得一种美感。
其实，残缺也是一种另类之美。古今中外的一些名家，他们的作品残缺而出名。西方最著名的雕塑—断臂维纳斯。一名绝世美人，竟然失去了双臂，多么令人叹惋。可是各位雕塑学界的大师们经过无数次修补后，竟发现无论如何也无法使她长上胳臂而更加完美，残缺得精妙绝伦，构思震撼了所有的人。于是“断臂维纳斯”以其无可否认的残缺美，登上了收藏品中的至尊地位。
还有，我国宋代的哥窑瓷器。原本的瓷器光亮如鲜，但所有的瓷器都是一个样子便是*庸之极。只因对竞争对手的羡慕嫉妒恨，将冷水倒入还未出炉的瓷器中。在商家的角度来看，这便又是一大笔损失。可谁知光亮的瓷器上多出一圈冰裂纹，看似残缺之物却又有其鹤立鸡群之处，反而成了抢手货。据此可以得出，残缺有时并非劣势，如果周围人过于*庸，残缺反而是一种特点，一种优势。可见，残缺也是一种另类之美。
追求与享受，是生活之车的两轮。有人说太完美有时也太累，太过于新鲜亮丽，它的保鲜期反而越短。不如带着残缺活着，让我们始终追求着，拼搏着，尽管世界上没有十全十美。但也不能放任自流，要努力改正自己的缺点，让残缺变成一种特色，让缺点成为自己身上发光的，可持续发展的增长点。
蝴蝶终于姗姗回来，她修复了残缺的翅膀后懂得一个道理：生活中不光是速度和觅食，还有幸福和快乐的追求与分享。在成长的路途上，时常停下来跟小虫说说话，闻闻花香，欣赏风景，接纳大自然的恩赐，在幸福中煽动翅膀，随着风儿一起歌唱，美哉，妙不可言！
人，要拥有一颗感恩的心，学会接纳别人，也要学会认识自己。
——题记
春蚕死去了，但它留下了美丽的蛹；花儿凋谢了，但它留下了丰收的果实；小鸟飞走了，但它留下了美妙的歌声；我要飞向理想的彼岸，追求更高的梦想，但我留下了美好的回忆。
“滴水之恩当涌泉相报”，人的本色应该如此，崇尚见义勇为，助人为乐之义举；鄙薄见利忘义，忘恩负义之恶行。
有两位好朋友在一起出游时，一位不小心将另一位的手划破，连忙说对不起，受伤者笑着说没事儿，便在沙漠上用手指记下：“今天我的好朋友将我的手划破。”又一次，当他脚不小心拐了时，他的朋友细心地呵护照顾他，直到他的脚慢慢地康复。他用刀子在石头上刻下：“今天我的朋友帮了我。”他的朋友疑惑不解地问他为什么时，他说：“写在沙漠上是为了让风帮我淡忘昨天的不快，刻在石头上是为了让岁月帮我铭记你对我的帮助。”
朋友们，试问有谁能像他们那样用一颗感恩的心来对待别人呢？
这是一段真实的故事，著名歌手丛飞节衣缩食捐赠300万元，资助178名贫困学生。而当他自己病危住院经济困难时，在当地几个曾被他资助的工作者，竟没有一个人来看望他。这事被媒体披露后，有一受助者说，这让他很没面子。而丛飞却说：“不要埋怨他们，我已不需要医疗了。”这样伟大的人，这样坦率，为自己的决定无怨无悔的人，才是真正的智者。
还有这样一个曾感动全*人的例子。洪战辉，在他年幼时就已失去了笑容，取而代之的是全家生存的重担，他四处求学，虽然饱受沧桑，但他学会了“滴水之恩当涌泉相报”的道理。
他带着自己的妹妹去大学求学，有那么多有爱心者为他伸出援助之手，他却没有接受，面对困境，他毫不萎缩，想着世上还有很多像他甚至比他更贫困的人需要帮助，便自筹资金，建立了一个慈善基金会，帮助那些人。
他被评为“2006年感动*十大人物”之一，在颁奖典礼上，他真诚地说：“我只不过是记着别人对我的帮助，用一颗感恩的心去帮助比我更困苦之人。”得到了阵阵掌声。
朋友们，人要拥有一颗感恩的心，学会接纳别人，更要学会认识自己。
天空会因一丝云彩而更深邃，大海也将因一朵浪花而更澎湃。
一双援助之手将拯救无数生灵；一声细心呵护将感化无数心灵；朋友们，伸出你援助的双手，用一颗感恩的心去对待他人，记住别人对自己的帮助，学会帮助别人吧！
我们都知道定期要对自己的物品清理查点，哪些是生活必要的，哪些又是对生活并不太重要的，以此来决定对它们的取舍。其实生活也是如此，需要经常地清点，我们在清点生活的过程中，清点着生命。
人的生命是非常短暂而有限的，而我们渴望得到的东西，希望去做的事却是很多的，这个好，那个也不错，但是我们必须要清醒地意识到人的生命是有限的，人的能力也是有限的，总该对自己要做的事有所取舍选择，将自己的精力放在自己最该去做，最想去做的事情上，专注而有目标，这样做事情才会有希望。如果一个人在一生中不能够经常地果断地舍弃一些不该投入精力的事情，什么都渴望得到，时时、处处都劳心劳力，其结果只能是让自己失望，所以，生活真的需要经常清点。
舍得舍得，有舍才有得。小草舍弃了活在大树的浓荫里，才生长得更加坚韧；小鲤鱼舍弃了*淡地游弋在水中，逆水前行克服困难，才迎来了最终跃过龙门的成功；居里夫人舍弃对享乐的追求，潜心研究，最终为人类对放射性物质的研究作出了巨大的贡献；陈景润舍弃了安闲自在地作一件*凡的事，而胸怀大志，在简陋的生活环境中埋头苦干，实现了他多年的目标——证明出了哥德巴赫猜想。他们之所以取得成功，很重要的一个原因就是他们都将自己的精力放在一件事上，一个目标中，全身心地投入对理想的追求。
每个人都是多梦的，对未来有着各种各样的设想，对要干的事有各种各样的想法，但要明白的是精力有限，总会有取有舍，有失有得，将自己的精力放在最重要的事情上，他的追求才会有价值，有希望，即使到头来没有鲜花和掌声，他也是成功的，因为，毕竟，他没有遗憾。
放弃了追求享乐，才能活得更好，更有价值；放弃了纷繁世事，才能集中精力去做大事；放弃了思绪乱飞，才能*和心境，追求自然；放弃了世俗的偏见，才能寻觅到久已失去的自我。所以，生活，真的需要经常地清点。
——高考满分作文 (菁华10篇)
秋天很美，它的树叶就是无比动人的。秋天很美，它的树叶就是五彩缤纷的，我喜欢秋天的树叶。
瞧，八大关路两旁的枫叶染红了整个秋天，放眼望去，似熊熊烈火一般，如随风飘舞的红绸带一般，它们用生命和热情点亮了整个秋色。那不正就是我们*人火热的情感吗？
枫叶不仅仅就是秋天的象征，也就是秋天的使者。
走在枫林中，一片片枫叶争先恐后的飘落下来，热情的告诉人们“秋天来了，秋天来了”。然后再走*一看，落在地上的枫叶紧紧的厚厚的、错落有致的围在树根周围，让我情不自禁的想起一句俗语：“落叶归根”，它们守着树根慢慢的变成养料，这种无私奉献的精神值得我们学*。正在我想得入神时，一片火红火红的枫叶像蝴蝶似得慢慢悠悠的飘落在树根旁，我猜想：这小枫叶本想乘坐风伯伯的飞机去远处旅行，可又舍不得离开大树妈妈，于就是又拉开降落伞回到大树妈妈的`怀抱吧。
在回家的路上，门口那两棵苍翠挺拔的松树依然就是那么的富有生机，远看它像一把小绿伞，*看树叶就像一个个小手掌，可真好玩。松树叶子四季常青，秋天也就是它最美的季节，每当我看到到它，我就想起它那顽强的精神，每当我想起它，我浑身就充满了遇到困难也不服输的的精神，此时我爱这坚强无比的松树。
秋天的树就是美丽的，在这个无私奉献的季节里，秋叶就是最美，它就是大自然的杰作，它最吸引我的就是它的心灵美，我爱秋天的树叶。
“我要成为一个最棒的老师：布置好少的作业，然后和他们一起玩!”稚嫩单纯的表情，此时莫名的有些喜感，我不禁笑的前俯后仰。
“不许笑!不许笑!再笑就打你!”粉嫩的小娃娃涨红了脸，想要制止我的狂笑。见我没有停下来的意思，急的想要掉金豆豆，却还苦苦的忍着，泪眼朦胧的望着我，抽噎着：“这是我的梦想，你必须尊重，不许笑了!要不然我告诉妈妈，你又欺负我。”
我的笑声荡然无存，这是他的梦想。他对未来人生道路的一次抉择，或许只是一时心起，或许只是一闪而过的念头，但，那真的就是梦想。我看着他怔住的呆样，又有些失笑，无奈的拉过他，抱在怀里，诱哄道：“安啦!小勇，乖!姐姐绝对不笑话你了!你的梦想是做一名老师吗?”他这才回过神来，听了我的话又一副神气活现的样子，头昂的老高，特骄傲的瞅了我一眼。我不免惊讶，有些无语的看着他的小样儿，腹诽着。
六七岁的小鬼已经知道梦想了吗?应该是吧!我记得妈妈当年笑话我，“小娃娃想做大人物，当时我的梦想是什么呢?是成为像雨果一样的大作家，然后出很多很多的书，赚很多很多的钱，买很多很多的糖果。现在想来，当初的愿望也太傻了，作家，又岂是那么好做的!
开始的开始，我们都是孩子，最后的最后，都成为了大人。我曾经认真的思考过，区分孩子与**的标准，在年龄吗?或许有吧!但我想，更多的还是心态。当初孩提时代的我们天真快乐，无忧无虑，分不清现实与虚幻，不知世事，心随意动，意随身行。我们慢慢的长大，开始了解到了世态炎凉，人情冷暖，我们在规则下屈服，在劝阻下弃甲投诚。我有时会想：时间真的'是一把血淋淋的杀猪刀，改变了我们最初的模样。但且希望新一代的小树苗们，不要未曾开放就枯萎，你们拥有着属于自己的梦想!
虽然梦想不是我们生命的全部，人总归要屈服于现实，但谁又能否认它是我们整个生命中最重要的组成部分呢?梦想的鲜花啊!娇艳芬芳!但愿世人能够“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”
梦想，不光要想，还要付出行动，否则必为空想。若下定决心去追求，娇艳的玫瑰还远吗?让我们一起：梦想，想要哪里逃!
青花罐没有勋章的流光溢彩，却能在时光的流濯中洗练铅华；青花罐没有祖训珠玑般的刻骨铭心，但却能在风雨的侵蚀中述说着不老传说。毫无疑问，青花罐作为传家宝，凝练着无穷的价值。青花罐，伯弄堂，旧光阴。
著名历史学者蒋延黻曾说：“一段时间的文物，是一段时间的真实写照。”诚然，文物，古物，乃至寻常百姓家的传家之宝，都是时光的沉淀，岁月的珍宝。青花罐在低矮的屋舍内放立着，阴凉，不透光。它见证了家族男男女女日出而落，日落而息的匆忙形态，亦见证了宗族一家团聚，共享天伦之乐的欢欣笑颜.传家宝载述了家族的兴衰，亦洞察了人情的冷暖，这是战功赫赫的老前辈终其一生被授予的勋章所无可取代的精妙之处。梦回明清，白墙，青砖，绿树，红花落。景德镇一带手工业繁华景象充盈着每一根脑神经。点画铸罐，雪白的瓷罐点缀上点点青花，素雅，清淡。
笔锋渐浓，顷刻间，瓷身被清墨点点勾勒出来。青花罐凝结着一带将人的精神和智慧，亦像链条般将古代之人仙风逍骨续续地传递着情操自动附在笔墨青单上，配合着朦胧的烟雨，青花罐仿佛是一场老旧影片，浅浅的在我们心底放映着。黑白默片，却又不失光华。有一种花，你没有看见，却笃信它的存在，有一种声音，你没有听见，却自知你了解。这有如一个信徒与神明的的对话，青花罐用它的年岁，用它的皱纹与我打开沟通之门。它用它的风物与积淀濯洗我浮躁的内心。
单从这个角度上看，青花瓷的作用或许又在祖训之上！很同意张晓风的肺腑之言：“树在。山在。大地在。岁月在。我在。你还想要怎样更好的世界？”曾想过，这世界，多添二字“你在”——青花罐，有多好。这种古风余韵尚存的意念，既绝尘，又舒坦而优美。青花罐用其昂扬孤立的自影，演绎着年岁的积累，它的深情使自己在历史的洪流中波澜壮阔，浩瀚淼淼。现代灯光下，它显得脆弱易碎，但它在无形中散发的是醉人心神的芬芳。青花罐，用无声的语言将它的前世今生向你娓娓道来，用它精锐的双眼记录世事沧桑，用它厚重的底蕴孕育了子子孙孙。所谓传家宝，是巧夺天工的产物。青花罐，则用无声的语言将它的前世今生向你娓娓道来，用它精锐的双眼记录世事沧桑，用它厚重的底蕴孕育了子子孙孙。所谓传家宝，正是巧夺天工的产物。
青花罐承载着悠悠的历史岁月，盛满了讲不完的故事，较之祖训和勋章，我以为略胜一筹，说她是最有价值的传家宝，是当之无愧的了！
又是一个黄昏，我独自坐在窗前，回想走过的初一与初二，失败过，疯狂过，欢笑过。甚至流泪过，也拼搏过，至少没有留下遗憾。
但是面对即将迎来的20xx，我似乎显得有些惊慌。毕竟，20xx将会迎来我人生中的第一次挑战——中考，面对20xx年的中考，退缩只是逃避，所以我会迎难而上，微笑面对中考，微笑面对20xx。
20xx年的中考对于每个初三学生来说不仅仅是一场挑战，更是一次机会，20xx年每一个初三学生都站在了同一起跑线上，告别了激情澎湃的篮球场，离开了洋溢着欢乐的大操场，更多的同学选择了挑灯夜战，埋头苦读，面对一张又一张做不完的卷子，一本又一本做不完的资料书，我们不再逃避，因为每个初三学子都深知，在这条道路上，没有重新来过的机会，如果不努力，不拼搏，就只能被远远地甩在后面，等待我们的只有失败。
于是更多的人选择了迎难而上，披荆斩棘，“两耳不闻窗外事，一心只为中考拼”，我们相信自己一定能够成功，胜利的鲜花会为我们盛开，我们的命运将会因为自己的拼搏而改写，中考对于我们来说将会变成展现自己的舞台。我们所付出的努力，汗水，终会在中考场上得到回报。为父母、为自己，交上一份满意的答卷。
面对20xx年的中考，我已经做好了准备，人生能有几回搏，为自己，为父母，拼他一次。
有梦想的生命才算精彩，有坚持的努力才会成功，中考，我来了，20xx，我来了!
评语：努力奔腾的江河才能入海，顽强生长的种子才能开花。人生能有几回搏，拼搏的人生才能成功!
他决定今天晚上要早点休息，因为明天一早还要赶到外省的一家省电视台录制节目。
那家电视台频道在全国都很出名，而他做为主人公准备参加录制的那档访谈节目收视率更是热的出奇。能够被邀请上这挡节目的人物都非同寻常，都拥有一定的实力和影响力。
他是*几年在文坛上大放异彩的青年作家，发表了一篇又一篇的文章，深受读者的喜爱。他的许多文章纷纷被各家报刊杂志转载，受到了媒体的热捧。而他在不久前刚刚在由几家大型杂志社组织评选的一项活动中，荣获了唯一的大奖，得到了各位名家的肯定和欣赏。
他早已经把节目主持人事先给他的访谈提纲准备的烂熟于胸。他明白，第一次在电视台接受访谈是非常重要的，对于自己今后的发展和提高意义深远，他一定要把握住。
洗刷完毕，正准备上床睡觉，手机却响起。接来一听，原来是那位著名的节目主持人——梁小姐。
敬业的梁主持仍然在为明天的节目做准备。梁小姐告诉他，她突然找到了节目更好的切入点，那就是他的那篇反响非常的文章《父亲的礼物》。梁小姐说她想要更深层的向观众展示他的父亲，用亲情来打动观众，以增强节目的感染力。为此，梁小姐希望他能提供一些他父亲的照片，而最好是他们父子的合影。
听到这里，他突然楞住了，心里一阵慌乱。
父亲两年前已经因病去世了，而他发觉自己竟然从来还没有和父亲在一起合过一次影！
他出生在西部一个偏远的小山村，小时候村里的贫穷和落后是城市人无法想象的。他的父亲老实勤俭，与人和善，一辈子从未踏出过那座大山。但就是这样一位*凡的父亲却供出了附*村里迄今为止唯一的一名大学生，为此父亲起早贪黑，没日没夜的做活养牛，早早就累弯了腰，熬白了头。他在大学毕业后刚参加工作时，工作压力大，竞争激烈，收入少，自顾尚且困难，也无暇顾及家里。后来他通过自己拼命的工作，并在业余时间搞创作，几年下来，慢慢地生存状况开始好转。尤其在文学上的成功，使他出了名，有了钱，立住了脚。但成名后的他似乎更忙了，天南地北的到处参加各种笔会和演讲，回家的机会却更少了。
原来在回家探亲期间，他也曾劝父亲和母亲到他住的大城市去住，但父亲却总是以离不开那几亩茶园和两头老牛为由拒绝了。其实父亲打心里为他感到骄傲和自豪的。最大的例证是，每次他要回家探亲时，父亲再三嘱咐他不要往家带东西，只把载有他写的文章的书捎回来一些就行了。大字不识的父亲根本就看不懂那些横*竖直的文字，那些书是他用来送给乡邻和亲戚的。每当父亲把书送人时，一脸的欢笑：“嘿嘿，这里面有我家娃写的字，这是俺娃写的书本本，你拿去可要好好看啊！”父亲脸上的皱纹因为欢笑而更加密集簇拥，开怀的笑声在小山村清新的空气中久久不散。
父亲是在两年前的冬天走的，当时悲痛交加的他一口气写下了那篇感人至深的美文。文章一经刊登，反响强烈，许多不认识的读者纷纷写信或打电话给他，向他的父亲表示敬意。
他明白，可以这样说，没有父亲，也就没有他的今天！
而他竟然从来没有想到过和父亲合一次影！
也许是他没有意识到这个保留纪念最简单的问题。也许是他太忙了。也许是父亲生前也从未提及个这个要求……
他的沉思和无语使电话那头的梁主持感到了费解，她不得不再一次委婉的询问他是否能提供这样一张照片。
而电话这头的他却已是愧疚化泣，泪流满面了。他仿佛一下子参悟了，他的那些所谓的“美文”与父亲的一言一笑比起来，是那样的空洞和虚伪，简直就是一文不值！此刻的他多么希望能用自己现在所有的一切来换取与父亲相守的一刻，哪怕是只有一分一秒！
“对不起，梁主持，明天的节目我不能参加了！”止住泪水，他对着话筒冷静的说。
这次楞住的是梁主持了，她还从来没有遇到过有人会主动放弃她主持的节目，好多人做梦都想上她的节目呢！
但节目的准备工作早就准备完毕，场景、道具、影象和参加现场录制的观众早就安排妥当，而且节目预告也早就播报了，好多的观众都等着看这一期节目，准备一睹他的风采呢！
面对主持人的追问和哀求，他只轻轻说了一句话，便关闭了手机。
第二天一大早，他驱车直奔城外。车轮在宽阔通畅的高速公路上急驶，他的心底流露出一股股迫切的盼望和思念。其间，梁主持多次打他的电话，肯定是想劝他回心转意去参加节目的，他淡淡一笑，不理不睬。后来的电话是公司老总的，他无可奈何的把车停靠在路边，接通了电话。
老总责问他为何请了假却不去参加节目录制。老总的语气是有些愠怒的，并且不解的问：“你现在到底在哪里？还有什么事情比参加这样一期著名的节目更重要的呢？”
他回答：“对不起！我现在正在回老家的路上，我要回家看看我的母亲。”
他顿了一下，“我认为没有什么事情能比抽空多陪陪父母更重要！”
——这也是昨天晚上他对主持人说的最后一句话。
电话那头是一阵突然的沉默。
过了一会儿，老总轻声的对他说：“好的，你去吧。路上注意安全。在家多陪母亲几天，记得别忘了代我向她老人家问声好啊！”
“谢谢！谢谢！”他的泪几乎又要淌出来了。
高速公路上车来车往，这两个男人对话的声音轻飘飘，柔似暖暖的秋阳。
人的生命只有一次，生命是如此地脆弱，需要精心的呵护，无视安全，就无视生命的存在。
当我们在安静的教室中听课时，安全的概念或意识在我们的脑海里荡然无存，就体会不到安全的重要性。而每分每秒都有一些人出生或意外死亡，季节可以轮回，而生命的逝去就如一江春水向东流——一去无返了。
在我们的周围演绎着一场场血淋淋的教训：车祸、火灾、坠楼等等，一个个美好的生命就这样悄然殒失了。
安全第一，警钟长鸣。
我们学校的新校区坐落于郊外，由于缺乏严格的管理，交通秩序异常纷乱，司机超速行驶，学生交通安全意识模糊，在短短的两个月里三个年轻鲜活的生命灰飞烟灭，全校师生陷入了悲痛之中，而受害者的家长更是倍尝生死离别的巨大悲痛和创伤，谁之过？这三起事件引起了上级领导的高度重视，大力投资修建路面设施，给学生安上了一道生命的防护线。此后，再也没有发生类似事件，每当看到那长长的防护栅栏，每个本校学生都深深地懂得那是用鲜血和生命换来的。
为什么只有当事情发生了才想到去修治？防患于未然，它留给我们的不仅仅是思考。
有一则事例让我终生难忘：在一次交通宣传课上，放映了许多真实的车祸事件，其中有一个七岁的女孩在一次车祸中失去了下肢，整个上身被安置在一个疲软的蓝球里，两只手拄着木屐一样的木板蜗行爬索，面对记者的采访，她却笑得那么的天真无邪，说她的愿望就是再要一个篮球，在场的每一个人无不为之动容，泪如泉涌，教室里一片抽噎哭泣，心酸，心痛。
当你正愁你的身体不够好时，你有没有想过一个没有下肢的人是怎样度日的？你不觉得惭愧吗？你的烦恼又算得了什么？
认真地遵守交通法则，即是对自己的生命的珍视，也是对他人生命的负责。避免一场车祸的发生，就会避免两个家庭的残损和悲痛。
悲剧，我们谁也不愿看到！
怎样避免，你我他，大家都有责任，都有义务。维系生活的美妙，就要珍视自己的生命，而安全就是第一位的。
点评：
安全第一，警钟长鸣！一念之中，一个鲜活的生命就会消失在这个美丽的星球上，留下的是永远的伤痛的回忆。音容笑貌宛在，而生命却逝，抓之不着，欲罢不能，这是一种真正的痛楚，生命是如此的脆弱，如此的不堪一击，我们无视生命的存在，不懂得预防为主，防治结合，往往就会留下惨痛的教训，让人后悔不已。作者从身边找出真实典型的案例，让人看到了血淋淋的教训，给人以警醒。惨痛的教训需时时刻刻地放在潜意识里，让思想牵动行动，避免悲剧的发生，且尚努力，努力，更努力！
以“安”组词，以所组的词语为角度作为切入点，“安全”似乎很*庸，作者正是像一位常谈的老生再次将因*庸而被我们忽略的警钟再次敲响，以血的教训告诫我们安全的重要性，可谓用心良苦。虽然是牵扯到了“生命”的沉重，但小作者摆脱了一味说教式的语言，使起善良的笔蘸取真诚的墨，不动声色的娓娓道来，同样刺痛我们的心，真是用心良苦。
此文被评为一类文，成功之处，值得借鉴。
成熟在《现代汉语词典》中的解释是“植物的果实等完全长成，泛指生物体发育到完备状态”。而在哲学家尼采眼中“真正的成熟，应当是独特个性的形成，真正自我的实现，精神上的结果和丰收”。前者泛指一种生理状态，后者特指人心智上的成熟，和为人处世的一种态度。
七堇年曾经说过：“生活以刻薄和荒芜相欺”。生活其实就是一个不断完善自己的过程。而这个过程充斥着泥淖与罹难。而我们则像被诸神惩罚的西西弗斯。终日重复着单调枯燥的劳作以至于在生活的泥淖中迷失了自己，终究也完不成成熟的蜕变了。
而对于“鸟儿在枪声中折羽，花儿在清晨就香消玉殒”的生活，我们真的要放弃成长，永远幼稚下去吗？
不！当然不！正如罗素所说“参差多姿乃幸福本源”或许生活的泥淖黑暗且未知，但依然充满着希望，执着的探寻一定能找到希望。
普雅花，静候九十年，只为一朝绽放。朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。对于普雅花成熟是一种对于美丽的漫长等待。而对于朝菌、蟪蛄，成熟不过是一种介于生与死之间的一种生理状态。我们没法判断哪一个的生命更有意义，而可以肯定的是前者的生命更加痛苦但也更有希望。
海明威说过：“生活总是让我们遍体鳞伤，但到最后那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。”生活到处充满着痛苦的泥淖，这就需要我们以一种成熟的姿态来跨越。而这种成熟便是尼采眼中的“真正的成熟”，也是一种像马丁路德金说的“无论做什么，都要保持前进的方向”的永远向前的态度。
所以，无论命运多么晦暗，无论人生有多少次颠簸，苦难的渡口总会有帮你度过苦难的渡船，而这渡船便是以坚持为桨，以信念为舵，以成熟之姿飞跃苦难的海洋。
成熟之姿，便是前往，无论前路天寒地冻，路遥马亡。成熟之姿，便是阳光，穿越苦难温暖的照在人的心上。就如黑塞所言“人一生唯一的使命就是找到自己，然后在心底坚守其一生。”而坚守的信念，便是以成熟之姿。
凡心所向，素履所往。生如逆旅，不如以成熟之姿，努力飞翔。
小女子宝钗在日出了大观园来到世间游玩一番，才发现世人对我有诸多非议，小女子我实在是冤枉啊！
人们都偏爱弱不禁风的林妹妹，提到我便一个个咬牙切齿，有的骂我虚伪做作，有的指我贪图名利，有的责我破坏他人美好感情这都是因为他们用有色的眼镜看我的缘故。
我承认我与林妹妹相比，的确有些圆滑世故，但这并不是我的错。我随母亲、兄长借居在贾府，我的母亲性格温和，哥哥又是一个无法无天的混世魔王， 后来又娶了一个凶神恶煞般的嫂子，如果我不处处留意，事事小心，怎么能使母亲和我在这样的漩涡中得以生存呢？但有些人却骂我虚伪，收买人心，难道我关心每 一个人也有错吗？我不过是希望母亲和自己能和周围的每一个人和*相处罢了。
有人找出我曾写过的好风凭借力，送我上青云说我一心想著名利富贵。这又是对我的大偏见。大家是否忘了我是为了选秀女才上京的？作为一个从小 便被教育三从四德的大家闺秀，当我面临着改变命运的一次机会，难道我不能对自己的未来有些许的憧憬、期盼？而且我还在螃蟹诗中抒发了对这黑暗世道的痛 恶，使姐妹们大呼痛快，这也是我的诗文，为什么人们却忽略了呢？
木石前盟的确感人，可金玉良缘并不是我一手策划出来的，我也在追寻着自己的爱情呀！当宝玉挨打时，我不也真情流露了吗？但林妹妹那红肿的双眼博 得了大家的同情，人们对我自然视而不见了。调包计给我招来一片骂声，可谁又知道当我听到宝玉的一声声林妹妹时，我的心中也痛苦万分呢？我得不到自己追 求的爱情，还承担着破坏别人感情的骂名，谁又曾为我说过一句公道话呢？
人们之所以对我有许多偏见，是因为他们都带着喜欢林妹妹而讨厌我的心情来看我，看我的一言一行，看我的一词一句其实就连林妹妹也能用公正的目光看我，后悔以前误会了我，为什么其他人不能呢？但愿世人不要以感情的亲疏远*来看人，这样小女子沉冤可以得到昭雪了！
我是一条狗，一条十分听话的狗。自从主人把我从宠物市场带回家的那一刻起，我就在心中拟定了一则宗旨——凡事要以主人为大，凡事要以主人的利益为重。在我刚到这个新家的时候，主人每天都会对我说一句话：“乖狗狗，你在家时，见到陌生人一定要叫，因为他们都是坏人，你要把他们赶走。”我两眼直直地看着主人，摇头摆尾回答他：“汪！”主人很高兴，每次都会赏给我一块肉。虽然我秉承了狗族“不挑食，不厌食”的优良传统，但真是无法抵挡肉的诱惑。于是，为了这块肉，我更加忠实于主人，每次见到陌生人靠*主人家的门，我就会大声叫唤，直到把他们赶走为止。久而久之，我便养成了看见陌生人就叫的*惯。主人还夸我聪明，说是什么事只要一教就会。
有一次，主人在家里忙碌，而我就像往常一样蹲坐在门口守护着这个家的安全。临*中午时，一群人说笑着朝主人的家走来，我目光戒备地看着这群人，因为这些人我一个也不认识。他们的脚步越来越*，我*惯性的往前一挡，摆出阵势，便对着他们大叫：“汪汪汪汪（滚，不然我要你们好看）！”他们似乎都很怕我，争着往后退。主人听到声音便出来了，我邀功似的咧开嘴巴，把舌头伸出来去舔他的脚，期待他能奖励我一块肉，因为我养成了一个很好的*惯，还帮他吓退了坏人。你瞧，我是一只多么聪明的狗啊！
可是，情况似乎和我想的不一样，主人并未像我期待的那样奖我一块肉，反而还用脚踏了我一脚，指着我的头骂道：“你这只笨狗，什么时候养成了这种陋*？他们都是我的朋友，你瞎叫什么，给我一边待着去！”然后他便笑着将他的朋友迎进家门。
我蜷缩在墙角，看着主人和朋友们谈笑着推杯换盏，只好郁闷地反省自己。原来，见到陌生人就叫是一个坏*惯，因为并不是所有我不认识的人都是陌生人。主人在家时，遇到我不认识的人来拜访，如果我乱叫，吓到人事小，让主人丢脸就不好了。我暗暗发誓，一定要改掉这个陋*，一定要努力养成先观察后做事的*惯，找机会将功折罪。
机会很快就来了。一天，主人有事出门了，留我看家。我尽职地守在门边，突然一个戴墨镜穿着黑色大衣的女人出现在我的视线中。她东看看西瞧瞧，最终将目光锁定在主人家门上，然后径直走了过来。通过观察，我已经基本确定：她就是坏人，因为她不但穿着怪异，动作还鬼鬼祟祟的。我冲上前去，挡住她前进的脚步，可她似乎并不怕我，还一个劲地往前走。我怒了，一个坏人还敢这么嚣张！我龇着牙往前一扑，便将她扑倒在地，她惊叫着，两手把我往旁边一掀，便爬起来飞一般地逃走了。哼，亏她逃得快，否则我就让她尝尝狗牙齿的味道。
晚上主人回来了，我摆着尾巴去讨好主人，因为我不仅改正了陋*，而且还赶走了一个图谋不轨的坏女人，希望主人可以看在这些事情的份上原谅我上次的过错。主人一言不发而后，突然抄起一根鸡毛掸子，狠狠地往我身上抽，还边抽边骂：“死狗，什么时候养成了这种陋*，还学会咬人？你知不知道你白天差点伤了你未来的女主人？我打死你，看你以后还敢不敢乱叫！”我一边躲闪一边“汪汪”叫着。我又惹主人生气了，我怎么会养成这样的坏*惯呢？主人，对不起，我以后一定会养成好*惯，先观察然后三思而行，不会再让你失望的。
一天，主人又出门了，我仍是蹲在家门口看着各色人物流动。不久，一个男人出现在主人家的旁边，他打扮得和未来女主人一样，而且行为也相当怪异。我看着他用钥匙打开主人家的门，没多久又带着大包小包离开。我怕错而对他的行为未做出任何反应，我笃定地认为他不是坏人，因为他有主人家大门钥匙，而且他走之前还给了我一块饼干。
主人回家之后，看到家里乱成一团，他痛苦地哀号着，用极其怨愤的目光看了我一眼。接着，他走出去打电话。我只隐约听见主人说：“家里遭贼了——一点也不中用———晚上过来吃饭——嗯——宰了算了！”挂掉电话，主人拿了一个锤子径直向我走来。心想着一定是我成功改掉了陋*，主人要请客奖励我，晚上我又有肉吃了。
“砰”的一声，我的头部感到一阵钝痛，我还未来得及“哼”一声，就陷入了黑暗之中。在陷入黑暗前，我听见主人说：“白养了你这么久，却养出了这样的陋*，见到陌生人也不叫，害我家里被盗。与其再养着你，倒不如一顿狗肉火锅来得痛快——”
当我断气时，我仍然不明白我的陋*是谁的错。
有这么一则故事引发的争议，也许是对当前社会最好的隐喻。有个船主，让漆工给船涂漆。漆工涂好船后，顺便将船上的漏洞补好了。不久，船主以漆工补漏救了船工生命为由，又要送漆工一笔钱。漆工以举手之劳而婉拒。
船主该不该送漆工钱引发的争议，这实际上是两个思维体系、话语体系的碰撞。如果是在当下流行的“潜规则”话语体系里，漆工只要将船油漆得光鲜亮丽，就算是完成了本分任务，完全无义务再给船只补漏。补漏，算是给船主额外的帮忙，当然需要船主的“意思意思”，否则船主就是有“不懂事”的嫌疑了，不给些金钱润滑，你能保证下次出海能安全吗？
而在一个尊崇常识、悲悯人性的社会中，船工看到船有漏洞，会下意识的自觉去补上。我们都知道，出海行船半条命，要冒极大的危险的。因此，堵住漏洞、避免船毁人亡，是一个正常人、一个正常社会应普遍遵循的普世价值，没有必要因举手之劳堵住漏洞而接受船主额外的馈赠。相反，如果接受了这一大笔钱，反而是对生命尊重的亵渎。
自从吴思先生本世纪初所著的《潜规则》一书问世后，可谓揭开了一个隐秘江湖世界的丛林法则。在当下，制约人们行为的不是遵循普世价值的明规则，而是要时刻记住的“潜规则”。在演艺圈，年轻的女演员想要早日成名，往往要付出其“演技”以外的代价；在足球圈，普通球员要想成大牌球星，要付出训练之外的代价；在官场，普通小职员要想不断进步，就要遵循工作之外的规则，要向上级积极供奉“陋规”和“常例”。在这种风气熏染下，一些正常的行为，反而被认作不正常。一些本认为应该是常识的事情，就被过分的诠释与注水。如同2008年曝出的毒奶粉事件后，109家奶制品企业集体宣布要确保质量与诚信。最基本的要求，却变成了最高的准则。这就如同网上一些正常扶危济贫，就动辄被网民誉为“最美……”一样可笑，同样也是缺乏常识的体现，充其量是一种“庸众的胜利”。
因此，我们现在需要的是恢复常识。对一个民族也一样，我们赢得尊重的方式，不在于生产了多少物质，而在于是否遵循着某种准则，显然，其中就包含了朴素的常识。
——高考语文作文 (菁华10篇)
高考语文第一大题毫无疑问当推作文，分值高的达到70分，低的也有60分。基本符合命题要求的三类作文与出类拔萃的一类作文相差竟然有20分。所以，探讨如何提升低分作文很有意义，大有必要。
对典型例文的剖析
我们先看20xx年江苏一篇归入三类的高考作文：
品味时尚
当舞台上的小朋友在哼唱周杰伦的《双截棍》时，我们是不是应该品味时尚，思考时尚呢？
当街头上的广告牌上反复出现日语、韩语时，我们是不是应该品味时尚、思考时尚呢？
当人们的交往只有通过QQ来实现，而不再通过书信时，我们是不是应该品味时尚，思考时尚呢？
如今的社会各种时尚层出不穷，其间美与丑、好与坏，交错杂陈，所以，我们应该不断品味时尚。
品味时尚，会让我们更好地把握时尚的方向。儿童唱流行歌曲已经成为当今的一种时尚潮流，儿童不会再唱《一分钱》等经典的儿童歌曲。他们失去他们这个年龄应该有的童真，跟上了时尚的潮流，可是这样的时尚已经偏离了正确的方向。所以，我们要品味时尚，让时尚回到它应有的正确方向上，让时尚更好地引领我们追求美好、幸福的生活。品味时尚，会让我们把握住时尚的方向。
品味时尚，会让我们不断地创新。时尚总是层出不穷的，要想让世界发展，我们必须不断地去创新。某一种时尚，在某一特定的地点，在某一特定的时间里会风靡起来，但是如果不去创新，这种时尚不久将会成为过眼云烟，淡出人们的视线。所以，我们要创新，但是如何才能真正地做到不断创新呢？这就需要我们不断地去品味时尚，思考时尚之所以成为时尚的因素，这样才能够做到不断地创新。品味时尚，会让我们不断地去创新。
品味时尚，会让更多的时尚沉淀为经典。在这个纷繁复杂的社会里，各种时尚层出不穷，很多都成为过眼云烟，淡出了人们的视线，却只有很少的时尚能够沉淀为经典。那么，我们应该怎样做才能让更多的时尚沉淀为经典呢？答案是品味时尚。*的传统武术风靡全世界，它既代表着一种时尚，又代表着一种永胜不衰的经典。品味这种时尚，我们会发现武术这种时尚之所以能够沉淀为经典的原因在于它有深厚的文化底蕴。所以，品味时尚，会让更多的时尚沉淀为经典。
品味时尚，我们会引领着时尚向前发展，而不是让时尚引领我们。
这篇作文，内容基本切题，结构完整清晰，语言大致清通，然而打分只有45分，江苏作文满分为70分，显然本文归入三类卷了。这篇文章的主要问题在哪里呢？我个人认为，作者思想的肤浅导致内容的敷衍，内容的敷衍表现为语言的空泛，语言的空泛导致读后感觉*淡。
（一）核心概念的误解表现出思想的肤浅
20xx年江苏卷作文题是“品味时尚”，“时尚”意为当时的或时兴的风尚。时尚必须具备这样几个特点：其一，时尚起源于独特的创意，显示出与众不同的鲜明个性；其二，时尚必须有人追求模仿，形成一定时期内的流行趋势；其三，时尚惧怕长期流行、普遍盛行，因为某种时尚一旦占据统治地位之时，也即此种时尚灭亡之时。
以此考量，儿童也唱周杰伦以及多用QQ通信属于时尚，而广告牌上反复出现日语、韩语则不能算作时尚，因为其独创性以及流行性均不足，而因韩国古装剧《大长今》热播而形成韩剧热，则看韩剧可以算作时尚。可见作者对核心概念的理解还有不尽准确之处，这当然是本文作者思想肤浅的表现。然而，这个问题还不是本文归入三类作文的主要原因。
（二）关键动词的浅读表现出思想的肤浅
题目的关键在“品味”二字上。品味即思考、体验、评价。所以，如果考生只写什么是时尚，不写自己对时尚的思考、体验、评价，肯定不合要求。这篇三类作文，主要问题就出在这里。应该说，本文作者还是有思考的，他的观点就是篇末点出的“我们会引领着时尚向前发展，而不是让时尚引领我们”。然而这个观点没有能够贯穿全文、统领全文。仔细分析，本文三个分论点大有问题。前两个分论点“品味时尚，会让我们更好地把握时尚的方向”与“品味时尚，会让我们不断地创新”属于同义反复，因为更好地把握时尚的方向就是不断创新，时尚要求具有独特的创意、与众不同的个性，可以流行但不可普遍盛行，这就注定必须不断创新。分论点应该逐层深入，老是原地转圈子不是思想的肤浅又是什么呢？
再看第三个分论点“品味时尚，会让更多的时尚沉淀为经典”存在两个问题：一是“让更多的时尚沉淀为经典”与“不断地创新”明显自相矛盾，不断创新，就是不断反叛经典而不是不断制造经典；二是与全文中心论点“我们会引领着时尚向前发展，而不是让时尚引领我们”重复，重复表现在二者都是作者对时尚的思考、体验、评价的结果，结果到底明确为哪一点呢？关键语句的重复矛盾显而易见是作者思想的肤浅所致。
（三）段内逻辑混乱表现出思想的肤浅
在阐述第一个分论点“品味时尚，会让我们更好地把握时尚的方向”时，作者有一个判断：应该引导儿童唱《一分钱》这样的经典歌曲，而不应该引导儿童唱《双截棍》这样的流行歌曲。显然作者并不是主张引导《双截棍》这样的流行歌曲走向经典，而是禁阻流行，回归经典。引述论据阐述论据与分论点截然相反了。
（四）语言的重复颠倒表现出思想的肤浅
最典型的当数第三个分论点“让更多的时尚沉淀为经典”。这个层次，主要应该阐述如何让更多的时尚沉淀为经典。对此，作者明确表示品味时尚就能让更多的时尚沉淀为经典。这样就形成一个同义循环的怪圈：因为品味时尚所以能够品味时尚。造成这个错误的原因，应该是作者的思想肤浅、认识不清，只能“聪明地”不断重复题意而已。
了解，所以相信；相信，所以坚持；坚持，所以自主。成功不在于复制，也没绝对的范文，只有认清自己，自主“我的时间”，才能收获你独一无二的孤本。
总记得周末的校门口，一直停满了大小不一样的汽车。总有眼神疲惫的学生，一出校门便被急切等待的家长搂进怀中，护着他在拥挤的人群，小心翼翼地送进车里。可我从不，我总爱自己一个人拎着书包，慢慢踱回不算太*的家里。一路上，风声、人潮声、喧语声浸满久去世俗热闹的我。我一直庆幸：这一段真的是我的时间这样可贵！那些*凡而真实的人世风光，一点点扎进我柔软的内心，*和、安定的性情也在此间慢慢培养。我一直相信“我的时间”能给予我更多的力量，于是，我选择自主前进。
龙应台曾说：“在生活的跑道上，有人在5000米赛跑，有人在百米冲刺，而你却在清晨漫步，你会害怕自己会被淘汰了吗？不，不会的。”因你知晓自己将在哪儿成功，知晓自己在做啥，所以不需要复制他人的成功的道路，学会好我们的时间，在我的时间里做我一个人该做的事。
高三的自主招生，比起往届范围大大扩展，自主招生风更时尚～时。身边无数的人想通过先于高考考试的自主招生获得大学的敲门砖，但我却安之若素，一心当起了“又宅又独”的乖学生，置身事外。可以*静地看待风潮而不心生羡慕，我想是来自于对我们的充分认识与对时间的把握。我深知自己不擅竞赛类的难点、偏题，盲目参加只能适得其反，不如安心专注高考考试，用那些“我的时间”弄清每一道做过的考试题目，为以后从容筹备，岂不更为划算？
身边的朋友也有笑我傻的，但我只是报之一笑。正如徐悲鸿先生所讲：“其他人看来我是荒谬，我看自己是绝伦。”的确，有大多数人在自主招生里一举成功，但我知晓那不是我的“菜”，盲目跟风，不如相信自己，在自己觉得适合的时间里发愤苦读，走出一条不同的*坦大道！
在生活的路途里，非常多东西是没办法参照和复制的，不要迷信其他人的故事，认清我们的性情，不为外物琐事所扰，自主过好“我的时间”，即便头破血流，也能练就铮铮铁骨！有非常多东西难以出彩，便是少了我们的东西。作为非主流的领路人，大家更要认真把握我们的时间，才不负一个独立而完整的灵魂！
赞扬与责骂的差别在什么地方？
对于小明来讲，是一百分与九十八分间的毫厘。
对于小亮来讲，是及格与不及格间的跨越。
看上去的差别待遇毫无道理，仔细思索却能悟出其间的合理。
如他人言、生活来不*等，自呱呱坠地时起，每个生命便是一个一个人的个体，有着其是自己的优劣与价值，生而这样，又怎能以一条统一的刻线，单薄的规矩丈量一个个鲜活而独立的生命呢？
千年前，圣人孔子便提出“因地制宜”的主张，弟子三千人，有富可敌国的巨贾，有位极人臣的政客，形形色色不一而是，而孔子，则成为后世称赞景仰的伟大教育家，究其根本，在于其能准确地把握每一位学生的优劣长短，扬其长补其短，因地制宜，正是由于如此的“差别待遇”，才使得每一个人都得尽展其能，各得其所。
社会对于每一个人，应有不一样的需要，正如一台高速运转的机器既不可以缺少轰隆雷鸣的马达，也不可以松懈默默无名的一颗小小螺丝钉，可能对于小亮而言，九十分是他永无没办法企及的高度，及格便是其尽其所能的结果，如果是大家只不过用统的标杆来评价不同的人，那世间将会埋没多少奇能与怪材！
是的，大家社会需要差别待遇！正如航天器的研发需精确到小数点后十多位，而汪洋恣意的书画只求神形俱备即可；正如廉颇以身经百战显赫战绩位列上将，蔺相如以如莲巧舌精巧说辞为上卿；正如舌尖上的*中一位位能人以食物铺写精致，《我在故官修文物》中一双双巧手以古物刻写精华……各行各业，各得其所，差别待遇而达成整体的共赢！
由此观之，作为肩负向国家与社会输送人才的责任的学校，更应抛弃条条框框，拼弃循规蹈矩之道，改革革新，因地制宜，用一把把不一样的刻刀，雕琢出每个莘莘学子的独特光华，以不一样的规范，相同的诚意，培养出各取所长的栋梁之材！差别的待遇，相同的匠心；不一样的准则，同样的期许。
我一直坚信，每个个体，都有其独特的芳华，每个存在，都有其独特的意义。而我，愿养我浩然之气，展我独特风采！
“差别待遇”不差别！
1.成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
2.人生错过的总比没错过的多，每个人都有无数次的错过。所以我们不必为自己的错过而歉疚而悲哀，应该为自己的拥有而喜悦。错过漂亮，你拥有健康：错过健康，你拥有智慧;错过智慧，你拥有善良;错过善良，你拥有财富;错过财富，你拥有安逸;错过安逸，你拥有自由;错过自由，你拥有人格……
3.一位诗人说过：过错是短暂的遗憾;错过，是永远的遗憾。这也许正是一种美丽，正如维纳斯的断臂，让人回味无穷，而回忆里总有一种甜甜的酸酸味道。错过了蓝天的深邃，才可以有白云的飘逸;错过了大海的壮阔，才可以有小溪的悠然;错过了原野的芬芳，才可以有小草的碧绿。
4.如果你失去了金钱，你只失去了一小部分;如果你失去了健康，你只失去了一小半;如果你失去了诚信，那你就几乎一贫如洗了。
5.盈盈月光，我掬一杯最清的;落落余辉，我拥一缕最暖的;灼灼红叶，我拾一片最热的;萋萋芳草，我摘一束最灿的;漫漫人生，我要采撷世间最重的——毅力。
6.当我们一无所有的时候，我们也能够说：我很幸福。因为我们还有健康的身体。当我们不再享有健康的时候，那些最勇敢的人可以依然微笑着说：我很幸福。因为我还有一颗健康的心。甚至当我们连心也不再存在的时候，那些人类最优秀的分子仍旧可以对宇宙大声说：我很幸福。因为我曾经生活过。常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里经常看看太阳，心就不知不觉暖洋洋亮光光。
7.“成功的花，人们只惊羡它现时的明艳;而当初的芽，却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。”(冰心语)我们每个人都渴望成功，那么我们就应该在刚刚起步的时候，用我们无悔的付出，去浇灌隔那刚刚萌芽的种子。
8.信任是一种有生命的感觉，信任也是一种高尚的情感，信任更是一种连接人与人之间的纽带。你有义务去信任另一个人，除非你能证实那个人不值得你信任;你也有权受到另一个人的信任，除非你已被证实不值得那个人信任。
9.青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香;青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌;青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。
10.信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦;信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪;信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把;信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。
11、冰心说道：“爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不悲凉。”
12、悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败;乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。悲观的人，所受的痛苦有限，前途也有限;乐观的人，所受的磨难无量，前途也无量。在悲观的人眼里，原来可能的事也能变成不可能;在乐观的人眼里，原来不可能的事也能变成可能。悲观只能产生*庸，乐观才能造就卓绝。从卓绝的人那里，我们不难发现乐观的精神;从*庸的人那里，我们很容易找到阴郁的影子。
13、坚持的昨天叫立足，坚持的今天叫进取，坚持的明天叫成功。
14、如果你只看到太阳的黑点，那你的生活将缺少温暖;如果你只看到月亮的阴影，那么你的生命历程将难以找到光明;如果你总是发现朋友的缺点，那么你的人生旅程将难以找到知音;同样，如果你总希望自己完美无缺，假设你的这一愿望真的能如愿以偿，那么你最大的缺点就是没有缺点。
15、喜马拉雅直冲霄汉，可上面有攀爬者的旗帜;撒哈拉沙漠一望无垠，可里面有跨涉者的脚印;阿尔卑斯山壁立千仞，可其中有探险者的身影;雅鲁藏布江湍急浩荡，可其中有勇敢者的故事。
16、流逝的日子像一片片凋零的枯叶与花瓣，渐去渐远的是青春的纯情与浪漫。不记得曾有多少雨飘在胸前风响在耳畔，只知道沧桑早已漫进了我的心爬上了我的脸。当一个人与追求同行，便坎坷是伴，磨难也是伴。
17、月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，命有否泰变化，年有四季更替，熬过长夜，你便能见到黎明，饱受痛苦，你便能拥有快乐，耐过寒冬，你便无须蛰伏，落尽寒梅，你便能企盼新春。
18、没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸;没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅;没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿。生活中没有旁观者的*位，我们总可以找到自己的位置，自己的光源，自己的声音。
19、或许是命运的不幸注定要将自己缤纷多彩的梦撞碎;或许是天地的无情终归要将自己继日的辛勤当做泡影放飞;或许是许许多多的难以理解却又实实在在的障碍与挫折早已将意气风发的拼搏与百折不挠的进击化为道道忧愁阵阵孤寂，那么就请在凄惨中反省我们自己吧!
20、话音刚落，全场响起了热烈的掌声。这时问号先生红着脸说:“刚才那位青年朋友讲得很对，但是我们这是时空讨论会，所以各位的意见也不尽相同。其实答案是丰富多彩的，并没有统一标准，愿各位都能发现美。今天就到这儿，散会。”
21.俄国作家契诃夫说：“有大狗，有小狗，小狗不该因为大狗的存在而心慌意乱。所有的狗都应该叫，就让他各自用上帝给他的声音。
22.成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
23.爱，有的时候不需要山盟海誓的承诺，但她一定需要细致入微的关怀与问候;爱，有的时候不需要梁祝化蝶的悲壮，但她一定需要心有灵犀的默契与投合;爱，有的时候不需要雄飞雌从的追随，但她一定需要相濡以沫的支持与理解。
24.微笑着，去唱生活的歌谣，不要埋怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑;沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观。人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的意义。
25.即使青春是一枝娇艳的花，但我明白，一枝独放永远不是春天，春天该是万紫千红的世界。
26.即使青春是一株大地伟岸的树，但我明白，一株独秀永远不是挺拔，成行成排的林木，才是遮风挡沙的绿色长城。即使青春是一叶大海孤高的帆，但我明白，一叶孤帆很难远航，千帆竞发才是大海的壮观。
27.生命不是一篇文摘，不接受*淡，只收藏精彩。她是一个完整的过程，是一个连载，无论成功还是失败，她都不会在你背后留有空白;生命也不是一次彩排，走得不好还可以从头再来，她绝不给你第二次机会，走过去就无法回头。
28.“何处是归程?长亭更短亭。”不管我们以什么样的身份去诠释“家”的内涵，我们都应知道家中有等待，家中有爱。
29.能够破碎的人，必定真正活过。林黛玉的破碎，在于她有刻骨铭心的爱情;三毛的破碎，源于她历经沧桑后一刹那的明彻与超脱;凡高的破碎，是太阳用黄金的刀子让他在光明中不断剧痛，贝多芬的破碎，则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。如果说那些*凡者的破碎泄漏的是人性最纯最美的光点，那么这些优秀的灵魂的破碎则如银色的梨花开满了我们头顶的天空。
30.春蚕死去了，但留下了华贵丝绸;蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳;画眉飞去了，但留下了美妙的歌声;花朵凋谢了，但留下了缕缕幽香;蜡烛燃尽了，但留下一片光明;雷雨过去了，但留下了七彩霓虹。
31.站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔;魏武帝扬鞭东指，壮心不已;陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择;纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择;纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。
32.只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人。
33.如果说友谊是一颗常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉;如果说友谊是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。
34.多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的。友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。友谊不是感情的投资，它不需要股息和分红。
35.盈盈月光，我掬一杯最清的;落落余辉，我拥一缕最暖的;灼灼红叶，我拾一片最热的;萋萋芳草，我摘一束最灿的;漫漫人生，我要采撷世间最重的——毅力。
36.如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟。那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。没有信念，生命的动力便荡然无存;没有信念，生命的美丽便杳然西去。
37.毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽;毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌; 毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。
38.爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖;爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
39.心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站;败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云;辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。
40.快乐=物质/欲望。这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式。从经济学的观点看，物质消费越大，欲望越小，快乐就越大，正应了*人的一句古话“知足常乐”。反之，如果一个人的物质消费有限，而欲望无穷大，将会怎样呢?路瓦栽夫人有那么多“梦想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、伤心呢?
41、每一滴水都折射出一个多彩的世界，每一双眼睛都嵌进一个多彩的世界，每一条泛着清丽的旋律的小溪都闪烁着美的光辉。不要空叹人世的无奈，且用美丽的心情来看待人世的繁华多彩，细细品味那无处不在的美吧!
42、陆游曾说:“谁能养气塞天地，吐出自足成虹霓。”即使你没有博大的思想，但你有意识，也就拥有了发言权，站起来吧，像王朔叫板金庸一样，舞出自我生命的亮点。
43、当雏鹰尚嗷嗷待哺于巢穴之中，观望蓝天白云之时，它已有了梦想，那就是振翅九霄，与蓝天搏击，与白云共舞;当骏马休憩于栅栏之中，昂首长嘶之时，它也已有了梦想，那就是奋蹄原野，驰骋天下。
44、冰雪覆盖的时候，我们需要一团火来取暖;暗夜无边的时候，我们需要点点星光来取暖;前途茫茫时，我们需要一盏航灯来取暖……四季轮回，心里滤不去的是烦恼和忧愁，脚下略不去的是艰辛和伤痛。寒天冷日，让我们用什么来温暖迎风而立的自己?留些真诚给自己取暖吧!
45、大海如果失去巨浪的翻滚，也就失去了雄浑;沙漠如果失去了飞沙的狂舞，也就失去了壮美;人生如果失去了真实的历程，也就失去了意义。
46、一条幽径，曲折迂回中总会激起心旷神怡的向往;一波巨澜，潮起潮落时更能叠出惊心动魄的鸣响;一个故事，遗憾悲婉里才有肝肠寸断的凄凉;一种人生，跌宕困顿中方显惊世骇俗的豪壮。
47、站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔;魏武帝扬鞭东指，壮心不已;陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择;纵然马革裹尸，魂归狼烟，这是豪壮的选择;纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。
48、美学大师罗丹曾经说过:“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”今天，受这位富有创新精神的学者启发，我想说:“答案是普遍存在的，对于我们的脑袋，不是缺少思考，而是缺少角度。”许多时候，我们都迷惑于问题的不解或徘徊于多解的选择路口，怎样走便成了心中的疑团，往往举棋不定，左右乱倾，这时，就有换个角度考虑的必要，这样会给你带来更多成功的机会。
49、没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸;没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅;没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿。生活中没有旁观者的*位，我们总可以找到自己的位置，自己的光源，自己的声音。
50、只有启程，才会到达理想的目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人生。
作文依然考查了考生熟悉的两种文体：议论文和记叙文。两道题都围绕“成长”这一关键词，要求考生结合自己成长与生活的背景展开作文写作。
第①题关注到本届考生的年龄特征，他们成长的这18年，也是国家不断快速发展的18年。这一过程中的自己是如何成长的，所思所想如何?作为“新时代新青年”，考生一定有话可说。小到身边事，大到国家事;小到生活中衣食住行的变化，大到国家重器的建设，都可以引发对考生对自己的成长与祖国发展的思考，积极展现新一代青年的家国情怀。
第②题要求考生展开想象，以“绿水青山”为题，写一篇记叙文形象生动地展现人与自然和谐相处的美好图景。生态环境关乎每个人，“绿水青山就是金山银山”，作为社会主义事业的接班人和建设者，未来美好生活的建设既关乎考生自身发展的前景也正是他们应有的担当和责任。考生完全可以发挥主人翁精神，放开手脚，积极创作。想得美、说得妙，充分发挥自己的个性与优势。
对当前语文教学的启示：两道作文题对日常写作训练的导向清晰明确，学生要真正认识到写作过程既要展现自己对文化传承、国家发展，人类未来等宏观问题的认识，也要展现个体独特的情感体验、自足的个性追求。要把个人的成长和社会的发展紧密结合起来，做走在时代前列的开拓者与奋进者。日常教学要强化学生的文体意识，注重思维与表达能力的培养，在言之有理有序的基础上，促进学生对现实人生的深入关注与思考，培养其对美好生活的追求和奋发向上的人生态度;在对优秀传统文化的弘扬中，增强为中华民族伟大复兴而努力的历史使命感和社会责任感。
1. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 我十五岁开始立志学*，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。
2. 老者安之，朋友信之，少者怀之。(我的志向是)让年老的安心，让朋友们信任我，让年轻的子弟们得到关怀。
3. 饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。粗茶淡饭,喝水(而不必一定喝酒),弯曲手臂就可以枕在上面睡觉,乐趣也就在其中了.(朴实的生活之乐).不道义,富有,地位高贵,对于我来说,就像浮云一样.
4. 叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。” 叶公向子路问孔子为人怎么样，子路没有回答。(回来后子路把这件事告诉孔子)孔子说：“你为什么不这样说：他的为人，用功便忘记吃饭，快乐便忘记忧愁，不晓得衰老会要到来，如此罢了。”
5. 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。真正有 智慧的人，什么事情一到手上，就清楚了， 不会迷惑。"仁者不忧"，真正有仁心的人，不会受环 境动摇，没有忧烦。"勇者不惧"，真正大勇的人，没有什么可 怕的。孔子告诉我们，一个人要达成完美的人格修养，重要的有三点，缺一不可。
6. 略
7. 楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮!凤兮!何德之衰?往者不可谏，来者犹可追。已而，已而!今之从政者殆而!”孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。楚国的狂人接舆从孔子的车前经过，唱道：“凤凰呀，凤凰呀!你的德行为什么衰败了呢?过去的是无法挽回了，未来的还是可以补救的。算了吧，算了吧!现在当政的那些人危险极了!”孔子下了车，想和他谈谈。他却连忙避开了，孔子没能够和他谈。
8. 伊尹曰：‘何事非君?何使非民?’治亦进，乱亦进，曰： ‘天之生斯民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉。予，天民之先觉者也。予将以此道觉此民也。’思天下之民匹夫匹妇有不与被尧舜之泽者，若己推而内之沟中——其自任以天下之重也。伊尹说：‘哪个君主不可以侍奉?哪个百姓不可以使唤?’所 以，他是天下太*做官，天下混乱也做官。他说;‘上天生育这些 百姓，就是要让先知的人来开导后知的人，先觉的人来开导后觉 的人。我就是这些人中先知先觉的人，我要开导这些后知后觉的人.’他认为天下的百姓中，只要有一个普通男子或普通妇女没有承受到尧舜的恩泽，就好像是他自己把别人推进山沟之中去了一样--这就是他以挑起天下的重担为己任的态度。
9. 孟子曰 ：“恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也;羞恶之心，义也;恭敬之心，礼也;是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。”(告子上)
[译文] (孟子说：)“同情别人的心，人人都有;知道羞耻的心，人人都有;对别人恭敬的心，人人都有;明辨是非的心，人人都有。同情心属于仁，羞恶心属于义，恭敬心属于礼，是非心属于智。这仁义礼智，不是外人强加给我的，是我本来就有的，不过是没有去思考追求罢了。”
10. 志士仁人， 无求生以害仁， 有杀身以成仁。那些有志向、有仁德的人，没有为了谋求生存而损害仁德的，只有献出自己的生命来成就仁德的`。
理想是帆，裁着我们驶往成功的彼岸；理想是光，照亮漆黑的夜晚；人生因为有理想而辉煌，因为有理想而有意义，生活因为有理想而丰富多彩。
我的理想一当一名光荣的人民教师。
教师是一个神圣的职业，他们就像春天的雨，滋润我们的心田；他们就像夏天的树；给我们乘阴；他们就像秋天的风，给我们带来凉爽；他们就像冬天的太阳，给我们带来温暖，记得在三年级的时候，这个理想己经埋下了种子。
三年级时，一节语文课上。这一节课老师在给我们讲解一首古诗，徐老师左手拿着书本，右手用手指指着书上古诗的插图，向我们聚精会神的讲解着，下面的我们听的入了迷，就在那一时刻，我就想着，长大以后我要当一名人民教师，不知是怎么回事，我的脑海里竟出现了一幅生动的画面：二十年以后，我成为了一名人民教师，我站在讲台上，学着徐老师的模样，把全身心都投入讲课中去，我站在上面讲得那叫一个“聚精会神”下面的“小家伙”们听的入了迷，……所以我的理想就是当一名光荣的人民教师。
为了这个理想，徐老师把我按排成周五早上领读的小老师，一得到这个消息，我简直是欣喜若狂，高兴的被捧上了天，回到家，写完了老师们布置的语，数，英作业之后，我又拿出了语文书，找出明天要领读的任务，我又一遍一遍的练，试着怎样把它给读好。
第二天早上，一大早，我慌忙的吃完早饭，飞赶到了教室，放好书包，交好作业，然后拿着语文书，学着徐老师的模样，把语文书大夹在胳膊下“聚焦”“迅速”“倾听”“认真”“周永博别说话”“整纪律”请大家翻到49页，《日积月累》“翻好了没有”(请大家打开书)，“日积月累”(我)“日积月累”大家都读了起来，就在这一刻，我感受到！现在我就是老师，他们有些随着我的声音来读，有些在下面说小话。这也使我体会到了当老师的不易。回到家，我又在细细的逐么怎样才能使全班同学都认认真真朗读，毕竞我要负这个责任。
五，六年级时，有了“小组”这个名称，每个小组都有一个“小老师”而我就是这其中的一员，这使我的理想又迈出了一小步。
当每次在小组群学时，我总是站在小组的最高处，我带领着大家完成老师布置的任务。请大家翻到第二十三页，看到第一个题，谁先来说一说，“那我先说吧！我找的语句是文中的///”“母鸡，我跟你说……”我的话还没说完，熊冠杰岔道，“熊冠杰，别说话”“唉”“好请大家继续看到///”“母鸡……”熊冠杰又一次打断我的话，我的眼眶有些湿润了。
在这理想成长的路上，我几经想放弃，但是我坚持下来了，因为“不经沥多次风雨，怎能看见最美的彩虹”。
我要为我的理想努力的去奋斗。
孔子面对一川流水，感叹"逝者如斯"，痛惜时间流逝之快，提醒人们时间珍贵，值得珍惜。海伦·凯勒也曾劝诫人们珍惜时间："把活着的每一天看作生命的最后一天。"读了《三颗枸杞豆》这篇文章后，我更加认识到了时间的宝贵。
文章主要描写了虚度一生的三叔临终前的悔恨和他的悔恨对"我"的教育，告诉人们："要抓住时间 ，抓住生命。" "少壮不努力，老大徒伤悲。"文中的三叔固然是可悲的,但是，他以自己的坎坷遭遇和失败的经历教育了一个"淘气鬼"，从而改变了他的一生，这是他最了不起的地方。文中的三叔有着远大的理想，但因为虚度年华而抱憾而终，难道这不能引起我们的深思吗?
英国的著名文学家莎士比亚说："人生苦短，若虚度年华，则短暂的人生就太长了。"人，若想取得成功，就必须在确定目标之后，不畏艰难并为之付出坚持不懈的努力。时间是组成生命的材料，只有珍惜时间，才能更好地利用自己的优点，为自己的祖国奉献出自己的一份心意，将祖国建设得更加美好。
"一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。"时间，是多么宝贵，作者在《三颗枸杞豆》中说道："它是生命告终的句号!是三个遗憾的'0'!但'0'也是一切事物的起点。于是，我从这三个'0'出发，勤奋地去追寻一、二、三......以至更复杂，更艰深的学问。"我们应该抓紧每一分钟学*文化知识，做一个珍惜时间的人，决不让一分钟从我们的指缝中溜走。
1. 我们的成长要摆脱低俗事物的纷扰，用传统文化来滋养。有句话叫柔日读史，刚日读经。是说意志懈怠时读史以明志：谋臣策士，家国三寸簧舌里;金戈铁马，江山万里血泪中。读史书，能养浩然正气。也是指骄躁狂暴时读经以养性：老庄之道，清净无为是非空;菩提之心，灵台空明尘埃无。读经书，能塑静俭德性。我国浩瀚的书海之中，蕴含着无尽的宝藏，它们是我们成长真正的养分。
2. 它由“风”编织而成，它汲汨罗江水养育成长。它曾摇响在南山东篱下，它曾摇响在天姥山脚岱宗绝顶浔阳江头，它也曾摇响在古道栈桥杨柳岸，溪亭孤舟桃花林。
3. 人们在同样的时间里奔跑，错过了桃花送走雪花春风唤醒田蛙的春，错过了浪花裂开心花荷盖展开青霞的夏，错过了稻禾沾满金露树木寄走一封封枯叶的秋，错过了山坡覆白雪水面凝银冰的冬。
4. 我印象最深的并不是鬼故事，而是一次半夜里的炸雷。因为是夏天，晚上睡觉开着门，门上只挂了个竹帘。半夜里的雷雨把我们都惊醒，没有大人在身旁，我们都爬在炕上透过门帘看闪亮的雷电。听外婆说，天上打雷是因为有人做了坏事，龙王来收他到阴间地府的，于是我们对雷电更有一种好奇。突然，一个十分耀眼火球在门外的院子中央，离地面只有一尺高的地方炸响，我们吓得齐刷刷地用被子蒙上了头。那是我到目前看到的最*距离的炸雷。几十年过去了，但那震耳欲聋的雷声和耀眼的闪电仍不时清晰无比地浮现在我眼前。
5. 一张贺卡,就是一份温馨的友情,一份热情的祝愿。它把春的信息捎来,它把爱的种子撒播,它把美好的祝福传达,它把人间的真情传递。
6. 我们做事不应该空眼其大而不屑其小，它会使我们变的好高务远，不切实际;也不应该念其粗而忘其细;而应该脚踏实地，粗中有细，完成任务。
7. 我将是一架护航机,让所有的*者头破血流，不让“11”的悲剧重演;我将是一个智能法官，让冤案重洗，让罪犯束手就擒;我将是一辆无敌*，让所有的来犯者焦头烂额;我将是一位自由女神，让所有的人不受压迫;我将是一个纳米医生，让所有的绝病病人起死回生;我将是一只保护森林河流自然界的神鹰，让我们的家园更加美丽。
8. 心灵是一方广袤的天空，它包容着世间的一切;心灵是一片宁静的湖水，偶尔也会泛起阵阵涟漪;心灵是一块皑皑的雪原，它辉映出一个缤纷的世界。
9. 痛苦是黑暗中的摸索，前进的路途中满是坎坷;痛苦是无人理解的悲哀，无助的面对一切挫折;痛苦是心灵最深的折磨，无泪且无法直言;痛苦是天生没有的表情，是烦恼中的恶魔。
10. 愚蠢是一种天生的无奈，是一种后天的懒惰，是一颗自己种下的恶果，是一条好果实中的蛀虫。
11. 谎言是一只心灵的蛀虫，将人的心蛀得面目全非;谎言是一个深深的泥潭，让人深陷其中无法自拔;谎言是一个无尽的黑洞，让人坠入罪恶的深渊万劫不复。
12. 阴险，是一条披着羊皮的狼，干着不见天日的勾当;阴险是善良的公敌，嫉妒的朋友;阴险是一座心灵的冰山，让人透过清澈感到的是阵阵的寒意。
13. 自私是一面镜子，镜子里永远只看得到自己;自私是一块布匹，蒙住了自己的眼睛，看不见别人的痛楚;自私是一层玻璃，看上去透明，却始终隔开了彼此的距离。
14. 爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖;爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的`人重新看到生活的希望;爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
15.静物是凝固的美，动景是流动的美;直线是流畅的美，曲线是婉转的美;喧闹的城市是繁华的美，宁静的村庄是淡雅的美。生活中处处都有美，只要你有一双发现美的眼睛，有一颗感悟美的心灵。
首尾相应结构严谨
例：
1、（开头）在城市尽头，没有繁华的街市，闪亮的霓虹；在城市的尽头，只有破旧的棚户区，有饱经生活风霜的生命；在城市的尽头、有他们这样一群人。
（结尾）太阳从地*线上升起，照亮了城市的尽头，照亮了他们的生活。
2、（开头）站在塞纳河畔，可以触摸巴黎时尚而又典雅的脉搏；身处第五大道、可以感受纽约华丽而又绚烂的气息；漫步银座街头，可以领略东京古老而又现代的文化；停留黄浦江边，可以体味上海兼容而又独特的精神……
（结尾）我在无限的思考中面对都市，触摸它的外壳，也渴望触摸它的灵魂。但愿有朝一日它的内质可以像外壳一样美丽动人，但愿有朝一日那些虚假与轻浮都会变得真实与坚固，但愿是"云销雨霁，彩彻区明"，但愿我们可以重新触摸到都市那由内而外的如花般缩放的美丽。
自然收束
例：（开头）人生，其实就是一次过程，很多事，很多人，失败过，经历过才会懂，才会成熟。当失败来临的时候，不要伤悲，而应该看作是一次成长的机会，一次锻炼的机会。冲过去，会更美好、更灿烂的生活等着你，更会有一番成就感；如果退而不前，那只能迎来更多的失败，更多人生的遗憾。
（结尾）当我们快要走完人生路时，回首这一生，特别是那些困难和失败时，会觉得，或许正是由于这些，丰富了我们的人生，战胜、克服了它们，才让我们的人生更加完美无瑕。
画龙点睛
例：（开头）怆然的灾难，古来有之。然而历史由古而今谁可曾见过这般振奋人心，撼天动地的团结？《史记》有云：民与民同心，则家安之，君与民同心，则国兴之。在今天，这是人民与人民，人民与国家，国家与世界的携手，何愁家不安，何愁国不兴？
（结尾）青山一道，我们同历风雨，团聚一处。而将五洲四海的人们集汇在—起的纽带，也许，是这样的期望：为天下立心，为生民立命，为往圣续绝学，为万世开太*！
使用诗歌
例：流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。走在自己生命路上，有时很难看清自己是否走了弯路。不妨跳出来，调准焦距，才能照出最好生活。
妙用修辞
例：我们的生活虽不似李白"人生得意须尽欢，千金散尽还复来"的豪迈，但理想让它明亮，奋斗让它真实，收获让它有一片金黄的款款诗意。
用执着打破命运的锁，把生活活出诗意，种下理想，不懈奋斗，相信终会有"雁引愁心去，山衔好月来"的收获！
