隐身草棍梗概
在一个村子里，有一个小无赖，什么坏事他都干过。大家都拿他没办法。有一位机灵的小孩儿，决定要惩治他一下。
他找到了小无赖，神秘地跟他说，梦中有一个白胡子老头儿告诉他：在一棵树上的乌鸦窝里有一根草棍能让人隐身。小无赖一听心中大喜，刚一天黑就偷偷独自一人把乌鸦窝偷回了家。小无赖把乌鸦窝拆开，拿起一根草棍就问老婆：“你能看见我吗？”老婆以为小无赖在跟她开玩笑，就故意说：“看不见。”小无赖大喜过望，兴奋得一夜没睡。第二天一大早，小无赖举着那根草棍来到一家的.金银珠宝店，小无赖走进去，先拿了一个金戒指放在眼前看，店员见他手里举着草棍晃荡，不知是怎么回事儿，就不想理他。小无赖以为别人真的都看不见他，就开始往兜里装金银珠宝，店员们这才意识到：有人抢劫！他们抓住小无赖，并把他绑好送给官府治罪。直到这时，他还晃着那根草棍，心想：你们虽然能绑我，但是你们就是看不见我！
唉！这篇故事中的小无赖真愚笨啊！自己被别人捉弄了竟然还不知道，生死关头还以为自己手中的草棍是什么隐身草棍呢！那位小孩儿真聪明，想到这么好的办法了惩治这位小无赖。
我们要学*故事中这位小孩儿的机灵，让自己更聪明，不被别人捉弄，当然也不要去捉弄别人。
夏夜童话
夏天的夜晚是多么的寂静、多么的美丽。烟青色的天空上闪烁着钻石般的星星。他们一眨一眨的，就像一个个调皮的小精灵。
“救命啊!救命……”一声声急切的'呼救声打破了这夏夜的寂静。正在睡觉的荷花姐姐揉了揉眼睛，从睡梦中醒来。哦!原来是一只小蚂蚁掉进了水中。于是，荷花姐姐赶紧弯下腰，把花瓣伸向小蚂蚁。小蚂蚁就顺着花瓣爬了上来。荷花姐姐把小蚂蚁送上了岸，之后就悄然离去。
蜻蜓妹妹飞过来，看见小蚂蚁浑身湿漉漉的，走起路来趔趔趄趄，就热心地说：“小蚂蚁，让我送你回家吧!”于是，小蚂蚁爬上了“飞机”。蜻蜓妹妹正准备起飞时，突然停住了。他们遇到了一个大大的难题：天太黑了，看不清回家的路。这时，萤火虫哥哥飞过来，拍怕胸脯，得意地说：“这个难题就交给我了，你们跟在我后面飞吧!”说着，萤火虫哥哥便在前面点起了亮晶晶的小灯笼。小蚂蚁坐在蜻蜓妹妹的背上紧跟其后。他们飞呀飞呀，飞过青青的假山，飞过了绿绿的草地，小蚂蚁终于到家了。
得知小蚂蚁安全到家了，大伙儿都赶来庆祝。青蛙敲起来打鼓，螳螂拉起了小提琴，蟋蟀唱起了歌，蝴蝶跳起了舞……一场美妙的昆虫音乐会就这样拉开了序幕。远处的荷花姐姐似乎也被这优美的音乐声所感染，不由自主地翩翩起舞……
夜，渐渐地深了，荷花姐姐梳理好自己的花瓣，睡着了;萤火虫哥哥又点起了亮晶晶的灯笼;蜻蜓妹妹扇着翅膀起飞了……此时的夏夜，更美了!
清明节作为二十四节气之一，又是踏青、除尘的好时节，其名字也正是“万物生长此时，皆清洁而明净”的意思。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”这是唐朝诗人杜牧写的一首关于清明节的小诗。祭奠亲朋，在这个传统的日子里年复一年。
又是一年的清明，我和爸爸妈妈一起去了奶奶的墓前为奶奶扫墓。在奶奶的坟前，献上鲜花，希望奶奶能够知道我们的思念，也希望能得到老人祝福。
也有很多人们去烈士墓园祭奠瞻仰那些死去的烈士，以寄托对他们的敬仰和深深的怀念，以此勉励自己的子女学*他们的精神。还有很多人拿着铁锹带着小树苗，到指定的地点义务植树，希望为自己的生活添枝加绿，更希望能够为子孙营造出绿色的生活环境。
清明节其实并非简单的扫墓，缅怀故人那么简单，还有亲*自然、热爱自然生命的寓意。清明的.节日精神讲究“生死并至”，就是说生与死同样重要。活着的人缅怀故人时，纪念并感恩；亲*自然，在春意盎然的欣欣向荣之中汲取生命的力量。
清明节的风俗是丰富有趣有的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、打马球、插青柳等一系列风俗活动。
好好学*、好好工作、好好生活、好好珍惜现在的生活，就是对逝去的亲人最大的慰藉了！
“民以食为天”。这是*的一句古话。说起吃来，我最喜欢的是我们家乡潮州的小吃，总是让我勾起一个个美好的回忆。最让我记忆犹新的是冬节里的一次次关于“吃”的往事。
冬节过小年在我们那里是个大节日，在二十四节气的最后一个节气——冬至，过了冬至就预示着旧年即将过去新年又要来临。要办很多东西来庆祝，我最喜欢的还是小吃“甜圆”。“甜圆”可是冬节的主角，一年只此一次，家家户户必须吃，大人对小孩说：吃过“冬节圆”，又长一岁了。
听爸爸说，以前家家户户自己做“圆”。做“圆”可不是一件简单的事，工作大概从几天前就开始了。每家每户买来糯米，然后小城里的人就开始忙开了。听说爸爸小时候巷子里只有一台“地臼”——这种臼使用脚踩着臼槌捶谷物的。每当这个时候“地臼”发出的“咚咚”声就响个不停，每家每户的大人们都带着自家的糯米来到这里捶。直到变成粉末之后，才能把它装回家。
在冬节的前一天晚上，这可是一个有意思的时刻，全家老少必须团聚在一起“搓甜圆”。大家分工合作。首先，大人们对糯米粉“加工处理”，将糯米粉加上温水形成一种粘粘的固体，用手不断的掺和，直到形成一个面团。然后将面团带到餐桌上。一家的老老少少已经围坐在餐桌边摩拳擦掌了。之后一家子忙起来了：首先将糯米团捏成一个个“圆”，做法有点像挤牛肉丸。然后将它搓圆。大家分工合作，像一条工厂流水线。由于全家老少手大小不一，所以搓出来的“圆”大小也不一样，我们对这方面可有讲究，越是搓的大小不一参差不齐越好，这叫“父子公孙圆”。一个个做好的白白胖胖的小家伙被均匀地放在铺着糯米粉的筐里。一锅热腾腾的开水已经在等着它们了。最大的几个圆成为“落汤钱”，是拿来祭祖的，一个个肥肥胖胖的，很可爱。“探完了汤”之后，将它们捞起来，装入另一个锅，边煮边加入白糖，白芝麻和粉红色的爆米。之后就可以装入一个个大大小小的碗了。大家肯定等不及他们的劳动成果了，纷纷抢着碗围坐在一起吃起来，小孩子最占便宜了。不一会儿，所有的“甜圆”都被吃个精光，连汤汁都一滴不剩。只有那几个有福气的“落汤钱”还稳端端地屹立在那里。它们先要在冬节里给祖先“吃个饱”，但最终的归宿还是那些子孙们。现在想起来，还真是“大饱口福”啊！
如今冬节里潮州城内到处都有大摊小摊的买“圆”店，我们不需要自己做就能吃到“圆”了。可是当年的那些老老少少团聚在搓“圆”吃“圆”的时光还残留在老一辈的心中。像北方人团聚包饺子吃饺子守岁一样，我们这边过小年做“圆”吃“圆”像是在“守小岁”，其实就是一段团聚的时光和一段美好的记忆。
如果我身在异国，如果别人问我：“在地图上长得像金鸡的祖国是什么？这个国家很伟大吗？”那我将会回答：“是的，这个国家的确很伟大，而且，每个人都拥有梅花的精神，一颗善良的心，一颗聪明的大脑，正是人们拥有这颗充满智慧的脑袋，所以祖国也有许多伟大的奇迹”。
比如：清澈的长江三峡，美丽的桂林山水，雄伟的万里长城，壮观的秦兵马俑……
辛勤、聪明的人类，先进的科学发明，他们加起来会让我们拥有更大的'科学发明。
“56个民族，56朵花”。每个民族都有不同的风俗*惯，都有不同的特色民居，特色饮食，这就应了一句话“百里不同风，千里不同俗”。
而满族，就是这56朵花中艳丽的一朵，满族的服饰特别有特色，下面，我就来简单的介绍一下。
满族妇女不缠脚，所有鞋子绣有漂亮的花饰，鞋底中央垫有10公分高的木质鞋跟。满族妇女穿着这样的鞋走起路来，可保持昂首挺胸的身姿和腰肢摇曳的步态。
旗袍是满族妇女的传统服饰。她们喜欢穿长及脚面的旗袍，或外罩坎肩。旗袍的特点是立领。右大襟。紧腰身。下摆开衩。古旗袍有琵琶襟。如意襟。斜襟。滚边或镶边等。二十世纪二十年代后，经改进，腰身宽松，袖口宽大，长度适中，便于行走。已成为*妇女较通行的服装。三十年代初受西方短裙的影响，长度缩短，几*膝盖，袖口缩小三十年代中又加长，两边高衩。四十年代缩短，出现短袖或无袖旗袍，外为流线型。继后，衣片前后分离，有肩缝和装袖式旗袍裙等。旗袍具有东方色彩，能充分显示依态雍容文雅，被认为是表现女性美的典型民族服装。称誉世界。
妇女旗袍的装饰性比男性旗袍更强。领子。前襟和袖口都绣花装饰。镶嵌几道花纹或彩牙儿，俗称“画道儿”或“狗牙儿”。
满族妇女的服装十分漂亮，满族男子的服装也很不错。
历史上的满族男子多穿马蹄袖的袍褂，腰束衣带，或穿长袍外罩对襟马褂。
马褂是满族男子骑马时常穿一种褂子。马褂分为大襟。对襟。琵琶襟等多种形式。马褂后成为日常罩于袍子外面的服装。高领对襟，四面开禊，长及腰部，袖子稍短，袍袖可露出三、四寸，将袍袖卷于褂袖上面，即所谓大、小袖。现在许多满族人所穿的对襟小棉袄，就是从马褂演变过来的。为了骑马方便，在长袍的外边套一种身长至脐，四面开禊的.短褂，以御风寒。
满族的男子夏季头戴凉帽，冬季戴皮制马虎帽。他们的衣服喜欢用青。蓝。棕等色的棉。丝。绸。缎等各种质地的衣料制作，裤腿扎青色腿带，脚穿棉布靴或皮靴，冬季穿皮制乌拉。顶上留辫子，剃去周围的头发。
满族，是我国56个民族中的一个少数民族，是一朵艳丽的奇葩。它有与其他民族不同的风俗，不同的特色，需要我们去慢慢了解，慢慢的认识。作文
第一次……都会给我们留下深刻的印象，使我们终身难忘。第一次的感觉并不一定是快乐的，但第一次永远是新鲜的.，第一次也并不一定是成功的，但第一次也许是你成功的开始。经历了那些，我似乎长大了许多……
那天爸爸妈妈都不在家，时间也已是晚上了。我的肚子开始饿得咕咕叫，实在是饥肠辘辘，难以忍受。看来只有自己做饭了。下厨房，对于我来说可是第一次，到底该做什么好呢？我犯愁了。炒菜？不会。做米饭？又不知该放多少水。我左思右想，忽然我的眼前一亮：想起前几天买的方便面还剩了一包。我飞快地跑进厨房，终于找到了最后的这包方便面。想起妈妈每次做方便面都是先把面煮好，再把几包调料放进去。然后我往锅里倒了大半锅水在电磁炉上烧，过了一会儿水开了，把面放进了锅里。几分钟后我看面煮好了，拿了四根火腿肠就放进了锅里，又拿了两个鸡蛋做成荷包蛋。又煮了一会儿，我就把调料放了进去，一股香味扑鼻而来，美味不可阻挡。方便面做好了，虽然不是非常美味，但是总算是可以填饱肚子了。更为重要的是，这是我第一次成功的做饭。吃着自己做的方便面，比吃“山珍海味”还要高兴。
“百里不同风，千里不同俗。”老舍先生笔下的《北京的春节》具有浓浓的京味，而咱的家乡：潍坊，那里的春节，也具有独特的鲁味。
潍坊的春节从腊月初八开始，这一天，咱们得煮腊八粥：用红米，黑米，薏米等煮成。同时，腊八蒜也是必不可少的，但剥蒜可不是件容易事儿，不过看到泡好的蒜色如翡翠，一切的付出也就值得了。
腊月二十三过小年，年味儿就重了。这一天得祭灶：把各种祭品放在灶台前，还得有糖，粘住灶王爷的牙齿，免得他上天说坏话。与此同时，这一天还要上坟：把死去的老祖宗带回来，供起来，天天水果、饺子不得中断。同时还得点上香烛，让其和活着的人过个团圆年。
过了二十三，“春运”大移民开始，船票，机票，汽车火车票，往往一有班次，票就被一抢而空——哪怕是站票。俗话说：二十三，糖瓜粘，二十四，扫房子，二十五，磨豆腐……在外边的人忙着回家，家里人也不敢怠慢：大扫除，买鞭炮，备年货，准备打一场“春节攻坚战”。
除夕到了，人们各归其所。农村里，家谱得摆出来，但绝不能让出嫁的女儿看到，因为她们要跟丈夫上夫家的谱。正因如此，有时还会拒不让进门。年夜饭得包饺子，包饺子前得放鞭炮，以示吉祥。那么饺子是谁发明的呢？带着疑问，咱查了史料——医圣张仲景在民间时冬天，老百姓由于烽火连天，缺衣少食，染上冻疮和其他疾病。张仲景见此，下定决心，为穷人治病，他买来面粉、羊肉等御寒食材，包成耳朵状的“娇耳”于大年三十子时（二十四点）将其发放给穷人，故又称“交子”，后演变成饺子……年夜饭吃完后，大家坐在电视机前看春晚，守岁，咱可没这精力，但是刚睡下便被烟花吵醒，只得寻一间隙入睡……
正月初一来了，这一天要由长子带领男丁，放着鞭炮，绕着老祖宗的坟走上一圈，同时还得相互拜年。
初一完了就是十五，这天晚上天还没有全黑的.时候，灯就早早亮起，看灯前，大家吃顿元宵，以祝团圆。灯火通明，许多展出大型花灯的街道成了“步行街”成千上万的人来一睹花灯风采……
过了十五，春节也就结束了，不过，他给咱们留下了一个美好的回忆。
“刀杆节”是僳僳族人民一年一度的传统体育节日，每年农历二月初八举行。
每年的这一天，人们都穿上节日的盛装，成群结队地来到“刀杆节”会场，观看“上刀山，下火海”活动。
几声火枪响过之后，首先七八名“香通”(上刀杆表演者)为众人表演“跳火舞”。他们上身裸露，光着脚，模仿各种禽兽动作，在一堆一堆烧红的木炭上，来回跳动，还不时抓炭火在身上揩抹，圆浑的火球在手中翻滚、搓揉，而他们却毫不在意。经过火的洗礼，意味着在新的一年里消除各种灾难。
会场中央，矗立着二根约20米长的粗大木杆，木杆上绑有36把锋利的长刀，刀口向上，银光闪闪，形成一架高得让人生畏的刀梯。就在人们敬畏担忧之时，上刀杆必不可少的祭祀开始了，几个穿着红衣裳，头戴红包头，光着脚的勇士，健步来到刀杆下，跪在一幅古代武将画像前，然后双手举杯过头，口中念念有词，接着将酒一饮而尽。然后，他们纵身跃起，轻盈敏捷地爬上刀杆，双手握住刀口，双脚踩着刀刃，鱼贯而上。
最先爬上顶端的人，还要作高难度倒立动作，燃放鞭炮。几千名观众仰首观望，不时爆发出阵阵喝彩声。
这一古老而又奇特的“刀杆节”，已被有关部门正式定为僳僳族的传统体育活动。
每年这天，练武者苦练本领，传授先进功法。于是代代相传，形成刀杆节。节日这大，儿十里内外的僳僳族群众，穿着节日的盛装，从四方八面汇集到羊肠河畔的刀杆场。在夜幕降临大地时，刀杆场上的里里外外燃起许多火堆。忽然，广场中央燃起的四个大火堆的熊熊烈火腾空而起，照射春满场的人群。接着鋩锣当当响，刀杆场上的人们互相拉起手来，围着明亮的火堆，跳起轻快的三弦舞。当场上四堆烈火燃得只剩下红红的火炭时，活动的主持者宣布“跳火海”开始。这时，五个赤着双脚的骠勇汉子立即闯入场上的火海，在里面不停地弹跳，急促的脚步踩起无数的火花四处飞溅，好似飞逝的流星。
接着，闯火者以闪电般的`速度，个个手棒通红的火炭，分别在脸上和身上擦洗，然后又让火球在他们手中飞炔地翻滚、搓揉。围观的群众时而欢快，时而紧张，时而赞叹，时而惊讶…迸进发出阵阵喝彩声。经过一阵紧张激烈的表演雌堆火炭被踩成碎粒，火焰已奄奄一息时，“跳火海”活动方告结束。第二天，刀杆场上竖起两根二十余米高的红花树杆，树间交叉着三十六把刀刃朝上的长刀。晌午时刻，欢乐的人群再次挤满广场。随着主持者一声令下，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，昨晚“跳火海”的五名雾大头戴蓝布帽，身装大、红袍，赤脚冲至刀杆树下，各自斟满一杯壮胆酒一饮而尽。随即纵身跳上刀杆，双手紧抓上层的刀面，赤脚斜踩于下层锋利的刀刃上，运用*时练就的气功本领撑着脚掌，手**替，一步一步地向上攀登。当勇士们登上高高的杆顶时，场上簇拥的观众，个个瞠目结舌，并爆发出热烈的欢呼声。
僳僳族农历二月八日的刀杆节，相传是纪念一位对僳僳族施以重恩的古代汉族英雄。僳僳族人民把这位英雄献身的忌日定为自己民族的传统节日，并用上刀山、下火海等象征仪式，表达愿赴汤蹈火相报的感情。刀杆节这天，几名健壮男子先表演“蹈火”仪式。他们赤-裸双脚，跳到烧红的火炭堆里，表演各种绝技。第二天，他们把磨快的36把长刀，刀口向上分别用藤条横绑在两根20多米高的木架上，成一刀梯。表演者空手赤足，从快刀刃口攀上顶端，并在杆顶表演各种高难动作。如今，这项惊险的传统祭奠仪式，已演变为僳僳族好汉表演绝技的体育活动。
如果我身在异国，如果别人问我：“在地图上长得像金鸡的祖国是什么？这个国家很伟大吗？”那我将会回答：“是的，这个国家的确很伟大，而且，每个人都拥有梅花的精神，一颗善良的心，一颗聪明的大脑，正是人们拥有这颗充满智慧的脑袋，所以祖国也有许多伟大的奇迹”。
比如：清澈的长江三峡，美丽的桂林山水，雄伟的万里长城，壮观的秦兵马俑……
辛勤、聪明的人类，先进的科学发明，他们加起来会让我们拥有更大的科学发明。
——六年级第二单元作文 (菁华10篇)
快乐的时光总是过得飞快，在不知不觉中，一个丰富多彩的快乐寒假已从咱眼前飞过，但给咱记忆最深的就是在爷爷村敲锣打鼓的那段印象。大年三十的那天，到处洋溢着过节的气象，人人脸上都喜气洋洋的。吃完早饭，爷爷就带着咱到村里的大桥上，去敲锣打鼓。一去才发现，锣鼓队就差爷爷这个队长没到了。爷爷一到马上就开始了。
“齐个隆咚呛……隆咚呛”呵呵，真好听哟！咱在心里随着鼓点的节奏打着拍子，正意犹未尽，一个章节完了，哎呀，再来一次就好了，真想再饱一次耳福啊。咱用期盼的目光看着爷爷，爷爷好像看懂了咱的心思，又打了一遍。“齐个隆咚呛，齐个隆咚呛……”来观看的人越来越多，爷爷他们也越敲越有劲，越打越高兴，很快，第二遍也打完了。不巧打小锣的那位叔叔因为家里有事要回去，乐队无法进行了，围观的人也不会，怎么办？这时爷爷说：“咱们家后继有人，来！孙女！上！”可咱从来没碰过这些锣鼓呀，不过爷爷常说救场如救火，咱只得硬着头皮上了。旁边的一位老奶奶告诉咱：“小姑娘，只要跟着节拍走就行了，不用紧张！”咱心里这才踏实点。
锣鼓又响起来了。刚开始，咱担心跟不上节拍，不敢使劲敲打，只是慢慢地在心里琢磨着拍子，仔细地听着节奏，生怕因为咱一个人的失误而扰乱了全局。爷爷向咱投来了鼓励的目光，很快，咱随着节拍逐渐熟练了，咱就放开手脚尽情地发挥着，铿锵的锣鼓声好象就是在咱的.心中迸发涌溅出来，咱完全沉浸在这喜庆的锣鼓声中了。
这就是咱快乐寒假生活的一部分！今年过年咱特开心！
“民以食为天”。这是*的一句古话。说起吃来，我最喜欢的是我们家乡潮州的小吃，总是让我勾起一个个美好的回忆。最让我记忆犹新的是冬节里的一次次关于“吃”的往事。
冬节过小年在我们那里是个大节日，在二十四节气的最后一个节气——冬至，过了冬至就预示着旧年即将过去新年又要来临。要办很多东西来庆祝，我最喜欢的还是小吃“甜圆”。“甜圆”可是冬节的主角，一年只此一次，家家户户必须吃，大人对小孩说：吃过“冬节圆”，又长一岁了。
听爸爸说，以前家家户户自己做“圆”。做“圆”可不是一件简单的事，工作大概从几天前就开始了。每家每户买来糯米，然后小城里的人就开始忙开了。听说爸爸小时候巷子里只有一台“地臼”——这种臼使用脚踩着臼槌捶谷物的。每当这个时候“地臼”发出的“咚咚”声就响个不停，每家每户的大人们都带着自家的糯米来到这里捶。直到变成粉末之后，才能把它装回家。
在冬节的前一天晚上，这可是一个有意思的时刻，全家老少必须团聚在一起“搓甜圆”。大家分工合作。首先，大人们对糯米粉“加工处理”，将糯米粉加上温水形成一种粘粘的固体，用手不断的掺和，直到形成一个面团。然后将面团带到餐桌上。一家的老老少少已经围坐在餐桌边摩拳擦掌了。之后一家子忙起来了：首先将糯米团捏成一个个“圆”，做法有点像挤牛肉丸。然后将它搓圆。大家分工合作，像一条工厂流水线。由于全家老少手大小不一，所以搓出来的“圆”大小也不一样，我们对这方面可有讲究，越是搓的大小不一参差不齐越好，这叫“父子公孙圆”。一个个做好的白白胖胖的小家伙被均匀地放在铺着糯米粉的筐里。一锅热腾腾的开水已经在等着它们了。最大的几个圆成为“落汤钱”，是拿来祭祖的，一个个肥肥胖胖的，很可爱。“探完了汤”之后，将它们捞起来，装入另一个锅，边煮边加入白糖，白芝麻和粉红色的爆米。之后就可以装入一个个大大小小的碗了。大家肯定等不及他们的劳动成果了，纷纷抢着碗围坐在一起吃起来，小孩子最占便宜了。不一会儿，所有的“甜圆”都被吃个精光，连汤汁都一滴不剩。只有那几个有福气的“落汤钱”还稳端端地屹立在那里。它们先要在冬节里给祖先“吃个饱”，但最终的归宿还是那些子孙们。现在想起来，还真是“大饱口福”啊！
如今冬节里潮州城内到处都有大摊小摊的买“圆”店，我们不需要自己做就能吃到“圆”了。可是当年的那些老老少少团聚在搓“圆”吃“圆”的时光还残留在老一辈的心中。像北方人团聚包饺子吃饺子守岁一样，我们这边过小年做“圆”吃“圆”像是在“守小岁”，其实就是一段团聚的'时光和一段美好的记忆。
一年级时，因为在班里的表现优异，我被老师选为了第一批加入少先队的学生。老师说，红领巾代表着*的一角，少先队员戴上红领巾，必须要更加严格要求自己，发扬革命先辈艰苦奋斗的精神，好好学*，将来为祖国的.建设贡献自己的力量。从六年级的大哥哥为我戴上红领巾的那一刻起，我就暗暗发誓，一定不辜负老师的期望。从此，红领巾便成为引领我前进的一面旗帜，更成为了我的挚友和诤友。
在我放松对自我的要求时，红领巾告诫我要做好自己，遵守规则。我每天都要去泳校参加游泳训练。一次数学课，老师因为有一道题讲解得十分仔细，延迟了五分钟下课。当老师说可以放学时，我丝毫不敢耽搁，立刻收拾好书本，拎起我的游泳书包，急忙往泳校飞奔而去。要知道，我们的游泳教练可是个“魔鬼式教练”，不是一般的严厉！迟到十分钟，就要罚五十个上下蹲；迟到十五分钟，游完三千米后，还得罚跑三千米。我可不想被罚了上下蹲接着还要罚跑步！一边想着我一边加快了脚步，还好学校离泳校不远，跑步前进，五分钟就可以到达。
然而，“屋漏偏逢连夜雨”，当我跑到十字路口时，红灯不早不迟，居然亮了起来。我不得不紧急刹住我的“11”路车（双脚）。我紧盯着前面的计时器，天呀，90秒！好漫长的时间啊，好不容易过去了10秒，我觉得简直等了几个小时，什么叫“度秒如年”，今天我真的见识到了。正当我心急如焚时，我看见一个年轻的妈妈带着她的女儿不顾红灯，冲向了马路对面；我回过头，一位老爷爷也骑着自行车穿过了斑马线。看见这情景，我又左右瞧了瞧，此时旁边既没有交警叔叔，路上又没有别的车经过，我不如也冲一次红灯吧！正当我向前跨一步时，风把我胸前的红领巾吹了起来，红领巾霎时变成了一个小精灵，它张开双臂拦住了我，生气地说：“你不能这样做。”我辩驳说：“我都要迟到了，况且现在马路上又没有车经过，也没有人看见，不走白不走呢！”小精灵依然拦在我面前：“越是没有人监督，越要管好自己。而且*时外公接你放学时，你不也是督促外公一定要遵守交通规则吗？”我听了后，惭愧地低下了头，同时也把迈出的那一只脚收了回来。那天我虽然被教练罚了，但我依然为自己没有闯红灯而感到庆幸和自豪！
我和红领巾的故事还有很多。在我学*遇到困难时，红领巾教会我要坚持不懈、百折不挠；在我遇事胆小怯懦时，红领巾鼓励我要勇于尝试；在我做错事想说谎时，它提醒我一定要诚实……
我也非常爱护自己的红领巾。每天放学回家，我就会把它脱下来，用手抚*上面的折痕；有时，折痕比较深，我就请妈妈帮我烫*整，然后整整齐齐地折好，放在书包里。早上，穿好衣服，我第一时间就是戴好红领巾，这时，*时不臭美的我一定会在镜子前转几个圈，看看衣领后的红领巾一角是不是在正中的位置……
祖国在我心中——“起来，不愿做奴隶的人们……”这是我们的**，也是我们在心中歌颂的，不论身在何方，不论身在何地，祖国永远在我心中!
“祖国在我心中”这个词人们都说过，人们都听过，人们评论过!也许有些人觉得祖*亲很偏心，她给了自己是痛苦，带给别人的却是幸福!不，如果你这样认为你就真正的错了!你想过自己，但是你有体会过祖*亲吗?她是多么的辛苦?多么的劳累?多么的无私?多么的伟大?她辛苦的哺育我们，她曾经那漂亮的脸蛋、细腻的双手、美丽的双脚，现在已经变成了苍白的脸蛋、粗糙的双手、难看的双脚!这是为什么?有人说祖*亲是因为老了、才会变成这个样子!不，并不是，祖*亲是为了我们这些中华儿女操劳过度、日夜奔波而变成这样的。她把什么都给予我们，她就像一盏灯，熄灭了自己，照亮了别人!我们日日夜夜躺在她的怀抱里，而自己却不知道!我们这些中华儿女却这样对待她，这样侮辱她，这样破坏她!她会变成这样不仅仅是因为她为了我们日夜奔波、还是因为我们破坏她、羞辱她。没有人体会过祖*亲的感受，没有人想过她将来会变成怎么样?没有人愿意报答她对我们给予的爱。
朋友们，我们都是炎黄子孙，都是龙的传人!我们的幸福来自祖国，只有国家富裕强大，才能使我们幸福的生活之花永放光华。*的历史告诉我们，没有祖国，就没有家，国家不强盛，就要挨打。我们最亲人的是父母，最爱的是中华。
也许有的人懂得报答，也许有的人不懂!但是，当你在做错每一件事时，你一定要想到祖*亲对我们的忠告：一定不要做错每一件对不起自己，对不起自己国家的事情，一定要好好学*，将来报答祖国!报答自己最亲爱的母亲!我们现在有这样的幸福生活是怎么得来的?有的孩子说是因为他们的父母赚钱、一滴血一滴汗的得来的，也有的**说是他们自己打拼出来的!不，不仅仅是这些，还要靠祖*亲哺育了你，养育了你，教育了你!你才会有这样出人头地的时刻!懂得报答的人是最美的人，但是觉得只有自己命最苦的人他们对人生只明白了一小部分!对报答这份知识也只明白了一小部分，他们并不是真的很了解这个世界，这个世界就像被他们当作了一张纸，但是他们只刺破了这张纸的一个小小的孔!他们并没有完全的了解这份知识!
祖*亲是我们必须报答的人，同时我们也要报答自己的父母!朋友们，你们都听过**吧!如果你听过，你也来唱一唱吧，鼓起自己的胸腔，鼓起自己对祖国的爱，气势磅礴的唱出来!如果在座的'你，还没有听过，就赶紧去翻翻书，去学一学吧!你会感觉到祖*亲是多么的伟大!她对我们的爱是多么的细微，多么的伟大，多么的无私，多么的细腻!
“起来，不愿做奴隶的人们……”这是我们的**，也是我们在心中歌颂的，不论身在何方，不论身在何地，祖国永远在我心中!
“民以食为天”。这是*的一句古话。说起吃来，我最喜欢的是我们家乡潮州的小吃，总是让我勾起一个个美好的回忆。最让我记忆犹新的是冬节里的一次次关于“吃”的往事。
冬节过小年在我们那里是个大节日，在二十四节气的最后一个节气——冬至，过了冬至就预示着旧年即将过去新年又要来临。要办很多东西来庆祝，我最喜欢的还是小吃“甜圆”。“甜圆”可是冬节的主角，一年只此一次，家家户户必须吃，大人对小孩说：吃过“冬节圆”，又长一岁了。
听爸爸说，以前家家户户自己做“圆”。做“圆”可不是一件简单的事，工作大概从几天前就开始了。每家每户买来糯米，然后小城里的人就开始忙开了。听说爸爸小时候巷子里只有一台“地臼”——这种臼使用脚踩着臼槌捶谷物的。每当这个时候“地臼”发出的“咚咚”声就响个不停，每家每户的大人们都带着自家的糯米来到这里捶。直到变成粉末之后，才能把它装回家。
在冬节的前一天晚上，这可是一个有意思的时刻，全家老少必须团聚在一起“搓甜圆”。大家分工合作。首先，大人们对糯米粉“加工处理”，将糯米粉加上温水形成一种粘粘的固体，用手不断的掺和，直到形成一个面团。然后将面团带到餐桌上。一家的老老少少已经围坐在餐桌边摩拳擦掌了。之后一家子忙起来了：首先将糯米团捏成一个个“圆”，做法有点像挤牛肉丸。然后将它搓圆。大家分工合作，像一条工厂流水线。由于全家老少手大小不一，所以搓出来的“圆”大小也不一样，我们对这方面可有讲究，越是搓的大小不一参差不齐越好，这叫“父子公孙圆”。一个个做好的白白胖胖的小家伙被均匀地放在铺着糯米粉的筐里。一锅热腾腾的开水已经在等着它们了。最大的几个圆成为“落汤钱”，是拿来祭祖的，一个个肥肥胖胖的，很可爱。“探完了汤”之后，将它们捞起来，装入另一个锅，边煮边加入白糖，白芝麻和粉红色的爆米。之后就可以装入一个个大大小小的碗了。大家肯定等不及他们的劳动成果了，纷纷抢着碗围坐在一起吃起来，小孩子最占便宜了。不一会儿，所有的`“甜圆”都被吃个精光，连汤汁都一滴不剩。只有那几个有福气的“落汤钱”还稳端端地屹立在那里。它们先要在冬节里给祖先“吃个饱”，但最终的归宿还是那些子孙们。现在想起来，还真是“大饱口福”啊！
如今冬节里潮州城内到处都有大摊小摊的买“圆”店，我们不需要自己做就能吃到“圆”了。可是当年的那些老老少少团聚在搓“圆”吃“圆”的时光还残留在老一辈的心中。像北方人团聚包饺子吃饺子守岁一样，我们这边过小年做“圆”吃“圆”像是在“守小岁”，其实就是一段团聚的时光和一段美好的记忆。
爷爷是个老常州，对于家乡的民风民俗应该了如指掌的，我决定向他请教一番。然而他神秘的告诉我：到除夕夜的时候，你都会知道的！
好不容易等到了除夕，一大早，爷爷奶奶就忙着摆菜，一大盆的豆芽，百叶丝，豆腐干丝和笋尖拌的菜摆在桌上，这是什么菜，乱七八糟的，爷爷说：“这是老常州的家祭菜，过年不能缺的一道重要菜。”一条大鱼正等着下锅呢，爷爷说：这条鱼象征“吉庆有余”！“哇，这么大，怎么吃得完呢？”“可不能一次吃完，必须年年有余！”奶奶和妈妈在包春卷，豆沙馅的，甜甜的馅象征我们来年的生活甜甜蜜蜜。
来到了客厅，桌上吃的东西五花八门，真是过年好呀！爷爷指着各种东西告诉我，“这些都有说法的：苹果，象征*安大吉；橘子，象征团圆；长生果象征长身不老……”“呀，以前只顾吃了，没想到这里面有学问呀！”
时间一晃，下午两点了，爷爷叫我：“毛智贤，快来帮爷爷贴春联！”我赶紧跑过去，帮爷爷拿起了浆糊，只见爷爷手捧一卷红纸，宝贝似的出来了。爸爸手里拿着凳子，我们祖孙三人一起走向大门口，大门一打开，我就问爷爷：“门上的对联好好的，为啥要换，多可惜呀？”“那是去年兔年的，今年是龙年，春联每年都要换新的，寓意辞旧迎新！”原来还有此一说。爸爸把旧的对联先撕除，爷爷把新的对联抹上浆糊，先右后左，再横批，一副应景的春联贴好了：“云起八方升祥瑞，龙腾四海报*安，财源广进。”
“爷爷，为什们家家过年要贴春联，有说法吗？”
“当然，传说古时候有个怪兽叫夕，专门祸害百姓，但它惧怕红的东西，所以古人就想出了对付它的办法，后来演变成了一年最后一天叫除夕，每家门上都贴红春联。现在的春联是包含着对来年的祝福和新的向往了。”
“噢，原来如此！”
民风民俗，是与民族文化有关的风俗*惯，它是一种文化现象，是在长期历史发展过程中形成的。
*传统的节日：春节、中秋节、重阳节、端午节、清明节等；
【分析例文】
八月十五摸秋
我的家乡──兴义，有一种风俗*惯：在每年的八月十五夜晚，大人小孩都去摸秋，分享一年辛勤劳动的成果。
我和小伙伴最喜欢这一天。早在几天前，我们就盼望着……这一天终于到了。晚霞姐姐刚和我招手再见，我就背起小背筐，提着小灯笼去找小丽、玲玲、祝梅。我们大家手拉着手，一蹦一跳地朝地里走去。
今夜是这般宁静，远远望去千盏灯笼闪闪发光，萤火虫也亮着小灯笼来凑热闹了，星星和月亮都把眼睛睁得大大的为我们照亮。不知不觉，已到了地里。我们按传统方法，先拔一些葱、蒜、白菜和青莱。听老人说，你拔了这些东西，新的一年中你就会变得聪明，会算，还很清白。
我们最感兴趣的当然是去摘蚕豆，“我家的蚕豆最好，又嫩又大还很甜。走，去摘我家的。”祝梅先发出邀请。“我家的才好。”小丽也不甘示弱。望着她们，我想了想说：“这好办，我们一家里摘点，吃着一比，不就行了吗”这主意大家都同意了。
于是我们一会儿在这家地里，一会儿又蹿到那家地里、不大工夫，就摘了大半筐。走出菜地，坐在一块干净的草坪上。这时我的肚子“咕咕”地提意见了，我想出个好主意，就说：“咱们把蚕豆煮熟了吃。”我的话刚出口，玲玲马上拍手赞成。小丽和玲玲挖坑、剥，祝梅回家找锅、柴，我去提水大家齐动手，很快就把蚕豆煮上了。
蚕豆很快就煮熟了。我着又软又甜的蚕豆，心里有说不出的快乐。大概小星星也闻到了香味，都从云层中钻了出来。一大锅蚕豆很快就被消灭了。“真好吃！”小涛说。“谁家的最好吃？”小丽问。祝梅、小丽两家蚕豆我都摘了，分不清哪家的好吃，哪家的不好吃，只好说：“两家样好吃。”
月亮姐姐照着我们踏上了归途。今年真有意思，大人摸回一年的成果，我们呢？摸到了欢乐。
5．阅读后交流讨论：①文章描述的是什么节日的风俗？②用“～～”划出文中你认为是精彩的句子或细节描写，议一议这样写有什么好处。③分析一下文章的开头和结尾有什么特色。
1．要想写好节日事情，要注意观察节日的活动。观察时要注意认真地观察活动的场面和事件的细节。
2．观察时不仅仅是看，还要注意认真地听和想。要积极地展开联想和想象。要注意观察人们的动作变化的细节，心情变化的细节。要有条不紊地观察节日的场面。
3．观察场面一是要抓住重点场面，
4．二是要注意观察的顺序。要注意自己感受，或者说是自己的心里活动的变化，思想感情的变化等。
1．写节日风俗或节日活动的文章，可以分为三段来写：开头→节日事件→结尾
开头：指的是在文章的开头要交待清楚时间地点事件，即写什么节日，要在开头交待清楚明白。
开头→节日事件→结尾
开头：指的是在文章的开头要交待清楚时间地点事件，即写什么节日，要在开头交待清楚明白。
节日事件：又可称为节日活动过程。这里是文章的重点段了，要具体地来叙述了。具体叙述节日的活动，要注意以下几点：2．写好节日的场面。节日里欢快场面，在写节日的文章里是少不了的。写好节日的场面，不仅可以烘托热闹的气氛，而且可以推动事情情节的发展，还能很好地表达稳的主题。你看下面的节日的场面：
这一拨儿秧歌刚过，那一拨又接了上来。耍龙灯、舞狮子、天女散花、丰收锣鼓……满街的人目不暇接，震耳欲聋。人们沸腾了，拥着秧歌队说呀笑呀，指指点点地议论着。孩子骑在爸爸的脖子上追看秧歌队叫，儿女们搀着跟着秧歌队跑。人们忘记了寒冷。被这催人奋进的锣鼓带进春潮涌动的世界。
这是东北的秧歌，这场面，只有在节日里才有。百闻不如一见，还是请你亲自来看看小作者家乡的大秧歌吧！亲眼瞧一瞧那如醉如狂的场面，亲耳听一听那昂扬的韵律……
看到这样的火把节的场面，你能不快乐吗？
3．选材要新颖，写过年，如果人人都写吃饺子，拜年，跳舞，唱歌，就不容易写出新意来。要换一个角度来思考来选材，比如跟*一起过年，跟老师一块过年，到工厂里过年等等，这样写出来的内容，一定会十分新颖有趣的。
4．注意把节日的活动过程写完整，有详有略。
结尾：这里是文章的结尾了，可总结全文，抒发一下自己的思想感情，赞美一下自己的幸福生活等等。
在写传统节日民俗的事情时，一般涉及到的人比较多，因此还是注意场面的描写，一是要交代清楚时间、地点和气氛，使读者有整体的印象；二是要注意刻画特定环境中的人物的活动，在人物的`动态中写出人物的特征；三是要注意“点”与“面”的关系，把个别人物的活动或细节描写与整体概括描写结合起来，渲染气氛，加强艺术效果；四是要把写人、写景、写事。写物融为一体，使文章形象真实而富有浓厚的生活气息。
写节日民俗就要体验节日里发生的事情，就要描写节日里发生的事情，写节日活动最重要的是要写好事情细节，写细节应该写出生活的情趣。
【编写提纲】 1．引导学生根据提示编写*作提纲。
提示：①要介绍的民俗是什么？②它的主要特点是什么，打算从哪几方面加以介绍？
③哪一部分作为重点将要进行具体介绍？④根据其特点，你打算拟订什么题目？
春节是我们*传统而最隆重的节日。在过春节的前好几天里，人们就开始忙了起来。家家户户都在买年货，挑新衣，有忙不完的活。
腊八这天，我们都要喝腊八粥，粥里放着各种各样的'米和豆，虽说不怎么好喝，但看着它那怪稀奇的样，总忍不住想喝几口。
快过年的时候，许多小孩子都在买东西。小汽车啦，这些都是比较受欢迎的。更受欢迎的便是鞭炮，过年没有鞭炮怎么行呢？
孩子们高兴，大人们做起事来也有心劲。他们早已经把过年是吃的，喝的，用的，穿的都预备齐了，准备在过年的时候用。
到了腊月二十三，这是过小年。天刚黑，就有人放起了鞭炮，这便让人尝到了过年的味道。在这一天，小孩子们最欢喜，因为家里早就准备好了各种各样的糖果。
过了二十三大家便又忙了起来，大人们必须把家里打扮得漂漂亮亮的。还要把过年时用的东西都拿出来。街上的商店打都关着门，到了正月初六才开张。
“噼里啪啦，噼里啪啦。”你听，除夕已经大笑着走来了，好像在跟我们招手呢！家家户户都在看“春节联欢晚会”可实际上呢，却是在守岁上增加一些欢乐。门外已经贴上了对联，屋里还贴好了几个大福字。除夕快到12点了，屋外有好多人在放鞭炮。除此之外，家家户户的灯都不许间断。除夕真是热闹极了！
正月初一不比除夕热闹，而是显得格外冷清。昨夜留下得残渣还没有收拾。这天早上，全家人都围坐在一起吃饺子，饺子里都夹着钱，比谁吃的最多，谁在这新的一年里就最有福。初二是“回娘家”，向姥姥，姥爷拜年领压岁钱。
元宵来临了，春节又到了热闹的时候。正月十五，到处都挂满了灯笼。晚上，家家又得吃元宵，这又代表全家团团圆圆，和和美美。广场上还有美丽的焰火表演呢！正月十五的确是个好日子。
眨眼间的功夫，春节已经画上了美好的句号。学生又开始上学了，大人们又该忙他们的事了。可大家还沉浸在这热闹的气氛中，永远也忘不了这美好的日子。
《狼牙山五壮士》是五年级上学期学的一篇文章。文章讲述了1941粘球，五位抗日英雄为了掩护群众和部队的转移，毅然把敌人引上狼牙山，子弹没有了，他们用石头砸：敌人*在咫尺了，为了国家的尊严，他们选择了跳崖，以身殉国，谱写了可歌可泣的英雄乐章。
今天，在国庆节之际，我再次重温这篇文章，身为勇士为了祖国、为了革命事业不怕困难大义凛然的革命精神所深深的感动，联想到自己，作为21世纪的少先队员，对学*中遇到的`困难所采取的态度，真的好愧疚！
记得有一次，我在做数学题的时候，遇到了一个难题，苦思冥想但仍想不出来，那时夜已深，我懒得再去理他，于是便把这道题空着，心想：反正明天老师会讲的，那是照着抄不就行了？神不知，鬼不觉，既轻松又省事。我为自己的聪明而沾沾自喜。但没想到，我正把自己推向一个深渊，一个一旦掉进去就上不来的深渊！遇到困难，我总是这样一次又一次的自圆其说，一次又一次的原谅自己。期末考试时，明明品是各方面都均衡的我，这次数学才考了九十分！那是我根本不敢相信自己的眼睛，定下心来，跟不敢相信自己的小聪明竟如此不堪一击！这就是退缩与困难的结局！
回想起自己对待学*的态度，再看看狼牙山五壮士为了革命事业，敢于赴汤蹈火的精神，才发觉自己的做法是多么不应该呀！无数革命先烈抛头颅，洒热血，前赴后继才换来了我们今天的幸福生活。如果今天，我们在学*上遇到一点小困难就打退堂鼓，那明天怎么去为祖国做贡献呢？我们又怎么对得起今天来之不易的幸福生活呢？
今天，当我重温烈士的丰功伟绩是，我只觉自己的无知与渺小，只觉得手中那只有几十页的书般的分量是那样沉重，我羞愧万分！先烈们，你们放心吧，今天我一醒悟，我一定以你们为榜样，结果你们的枪，不怕困难，勤奋学*，刻苦钻研，掌握科学文化知识，长大将国家建设得更美好富强！
寒假里，我响应学校的号召，报名参加了西湖社区的阳光寒假活动，其中有一项是义务打扫社区卫生。
1月18日，我起了个一大早，是个阴天，天气很冷，爸爸妈妈还有些担心呢。我顾不了那么多，急急忙忙吃完早饭就赶到了西湖社区。一签完到，我就被分配到了扫地的那一组，我们的任务是打扫王府花园后面的那条街道。
开始干活了，大家干劲十足。我拿起扫把把街面上的垃圾扫到一起，然后对拿着撮箕的小朋友说：“这里有垃圾!”他就回过头来，把垃圾扫进了撮箕里。大家相互配合，工作进展很顺利。
不久，我们看到路边的花坛里有很多放完了的鞭炮，便扫起花坛来。可是，花坛里长着一些花草，鞭炮屑又很细碎，我们怎么也扫不完。正在着急的时候，幸好专门打扫卫生的工作人员来帮我们了，真是来得及时。只见她跳上花坛，站在花坛边上，用一把大扫帚往下扫，不一会儿，就把花坛打扫得干干净净的了。看来，姜还是老的辣啊。
我们撮完地上的垃圾，继续朝前走，这里大部分是被一些不讲文明的人抽完后扔在地上的烟头，这些对我们来说就是小菜一碟，轻而易举了。接着，我们又发现了几块吃过了的口香糖，不知道是哪个缺德鬼乱吐的。不过，这可难不倒我们，我们把扫帚竖起来，用力往地上铲，口香糖就乖乖地离开了地面，被我们撮起来了。
大家干得热火朝天的，虽然是严寒的冬天，心里却是暖洋洋的，忙了一阵，手心身上竟然都有些出汗了。用不了多久，我们就扫完了一整条路。大家看着自己的杰作——干净整洁的马路，都十分满意，觉得自己干了一件了不起的大事，就高高兴兴地回家了。
——六年级下册第二单元作文 (菁华9篇)
满族过年（春节）基本与汉族差不多，从农历腊月二十三过小年到新一年的二月二日龙抬头。
满族人腊月二十三过小年，要做粘豆包、豆面卷子等粘食。
满族人除夕要做满族传统糕点——萨其玛，张贴对联、窗花，挂笺（按八旗所属，分别贴红、黄、兰、白色）、福字。互赠绣有“岁岁*安”的荷包。
满族人除夕下午要摆供、祭祖。不常打开的祖宗龛，年三十中午打开。把擦得铮亮的锡供器摆上五件，主食摆上两摞馒头，一摞五个，猪头摆在正中间，猪鼻孔插上大葱，还有干饭五碗。供菜更有特点：第一碗是煮熟的“猪肉方子”；第二碗是过油鲤鱼；第三碗是炸粉花；第四碗是素菜大葱；第五碗是豆腐方块。满族人祭祖用的祭品，祭祀之后由家人分吃。供方子肉为四时吉庆；供鱼为吉庆有余；供粉花是保佑后辈发家；供大葱要剪去葱根，扎成一把，标志着本家后辈聪明伶俐，光宗耀祖。
除夕半夜子时，家家吃饺子，还要把几枚铜钱暗放饺子中，吃到者则“终岁大吉”。然后接神、辞岁要燃放鞭炮。家家院内竖等灯笼竿，高挑红灯。
大年初一，人家皆早起，穿戴新衣帽，互相拜年，恭贺新春。不过，过去满族妇女要等到初六，才可以出门拜年。正月十五，上元节，又称元宵节、灯节。满族家家除吃元宵、挂彩灯外，还有制作冰灯、堆雪人*俗，这也是北方气候所致。
“二月二，龙抬头”满族人正月不剃头，大都等到二月二这天，才肯剃头。满族人还有“领龙”的*俗，用草木灰从水缸一直撒到井旁，灰道弯曲如龙，然后在院中举行祭祀，以求一年风调雨顺。满族人腊月杀猪，三十祭祖用猪头，过了初六，将猪头放到“哈什里”（仓房），这个猪头一直放到二月二，才拿出来煮熟了吃，此举称为“龙抬头”。
过年节日娱乐，满族人有参加人数众多的“满族秧歌”，俗称“*秧歌”。满族秧歌除以走阵式来表现生产、生活和打仗外，还通过人物的扮相、服饰、道具、舞姿动律来反映。
正月里，妇女、儿童在火炕上玩“绷绳”、“抓嘎啦哈”等游戏；孩子们在室外，玩起了踢毽子、打冰嘎、藏猫猫、放鞭炮等。
满族人的节日食品，主要有：粘豆包、粘火勺、萨其玛、白肉血肠、豆面卷子、苏子叶饽饽、大黄米干饭、火锅等。
过年满族人喜饮酒，主要是自己用大黄米酿造的“米酒”；客人来家拜年，喝的饮料是用炒糊的大黄米、高梁米冲的“糊米茶”。
那达慕大会是*蒙古族人民具有鲜明民族特色的传统活动，也是蒙古族人民喜爱的一种传统体育活动形式。
“慕”是蒙语的译音，意为“娱乐、游戏”，以表示丰收的喜悦之情。每年农历六月初四（多在草绿花红、马壮羊肥的阳历七、八月）开始的那达慕，是草原上一年一度的.传统盛会。
那达慕的前身是蒙古族“祭敖包”，是蒙古民族在长期的游牧生活中，创造和流传下来的具有独特民族色彩的竞技项目和游艺、体育项目。
“那达慕”有久远的历史。据铭刻在石崖上的《成吉思汗石文》载，那达慕起源于蒙古汗国建立初期，早在公元12XX年，成吉思汗被推举为蒙古大汗时，他为检阅自己的部队，维护和分配草场，每年7～8月间举行大聚会，将各个部落的首领召集在一起，为表示团结友谊和祈*收，都要举行那达慕。起初只举行射箭、赛马或摔跤的某一项比赛。到元、明时，射箭、赛马、摔跤比赛结合一起，成为固定形式。后来蒙古族人亦简称此三项运动为那达慕。
在元朝时，那达慕已经在蒙古草原地区广泛开展起来，并逐渐成为军事体育项目。元朝统治者规定，蒙古族男子必须具备摔跤、骑马、射箭这三项基本技能。到了清代，那达慕逐步变成了由官方定期召集的有组织、有目的的游艺活动，以乡、旗、盟为单位，半年、一年或三年举行一次。此俗沿*至今，每年蒙古族人民都举行那达慕大会。
过去时那达慕大会期间要进行大规模祭祀活动，*们要焚香点灯，念经颂佛，祈求神灵保佑，消灾消难。现在，那达慕大会的内容主要有摔跤、赛马、射箭、赛布鲁、套马、下蒙古棋等民族传统项目，有的地方还有田径、拔河、排球、篮球等体育竞赛项目。此外，那达慕大会上还有武术、马球、骑马、射箭、乘马斩劈、马竞走、乘马技巧运动、摩托车等精彩表演。参加马竞走的马，必须受过特殊训练，四脚不能同时离地，只能走得快，不能跑得快。夜幕降临，草原上飘荡着悠扬激昂的马头琴声，篝火旁男女青年轻歌曼舞，人们沉浸在节日的欢乐之中。
清明节作为二十四节气之一，又是踏青、除尘的好时节，其名字也正是“万物生长此时，皆清洁而明净”的意思。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”，这是唐朝诗人杜牧写的一首关于清明节的小诗。祭奠亲朋，在这个传统的日子里年复一年。
又是一年的清明，我和爸爸妈妈一起去了奶奶的墓前为奶奶扫墓。在奶奶的坟前，献上鲜花，希望奶奶能够知道我们的思念，也希望能得到老人祝福。
也有很多人们去烈士墓园祭奠瞻仰那些死去的烈士，以寄托对他们的敬仰和深深的怀念，以此勉励自己的子女学*他们的精神。还有很多人拿着铁锹带着小树苗，到指定的地点义务植树，希望为自己的生活添枝加绿，更希望能够为子孙营造出绿色的生活环境。
清明节其实并非简单的扫墓，缅怀故人那么简单，还有亲*自然、热爱自然生命的寓意。清明的节日精神讲究“生死并至”，就是说生与死同样重要。活着的人缅怀故人时，纪念并感恩；亲*自然，在春意盎然的欣欣向荣之中汲取生命的力量。
清明节的风俗是丰富有趣有的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、打马球、插青柳等一系列风俗活动。
好好学*、好好工作、好好生活、好好珍惜现在的生活，就是对逝去的亲人最大的慰藉了！
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红……”，不错，这就是我国四大名著之一的《三国演义》的开篇词。在这个周末，我看完了这本家喻户晓的著作。
这本书讲是东汉末年，魏、蜀、吴这三个国家都想统一*，就开始了一段你追我打的一系列的战争，最后东吴胜了。在故事中，有爱民如子的刘备，义气深重的关羽，爽直粗豪的张飞，神机妙算的诸葛亮，勇武过人的赵云……
我觉得最精彩的是《赤壁之战》，讲的是曹操想夺周瑜的地，但是曹军不喜水战就把船连起来，周瑜的手下提议火攻，周瑜同意了，黄盖假意投降，曹操听了非常高兴，第二天，东南风强，曹操见黄盖来了以为投降，没有防备，最后船着火了，东吴的军队冲进曹营，曹军大败。
听了我故事，你们应该是很喜欢这本书吧，快借来看看吧！
娅楠和乐姗是一对好朋友，她们在同一间画室里学画画，她们每天都会和阳光做游戏，两个小伙伴就笑得乐不可支。直到有一天，娅楠不幸得了病住进了医院。
娅楠病得不轻，她每天躺在病床上只能靠进流食来保存体力，身体虚弱极了，娅楠悲伤的望着窗外的一株常春藤，一阵春风吹过叶子差不多全落光了，娅楠悲伤的对乐珊说，“等最后一片叶子落下时，乐珊你说我的生命会不会也结束呢？”乐珊装作满不在乎的安慰她：“别说傻话啦，医生说你只要配合他们的治疗，多吃有营养的东西，调整好心态，很快就会康复的。再说了最后这片叶子是不会掉下来的。”听了乐珊的话，娅楠似乎有了一丝希望。
深秋还是到了，医院内的青草被清风拽摇得株株枯黄，有时娅楠一回头便能看见叶子像断魂的金蝴蝶一样飘落下来。
天刚亮，娅楠就急切的让乐珊拉开窗帘，当窗帘被拉开的一瞬间，她惊喜地发现那最后一片常春藤叶，竟然还在顽强的挂在枝头，娅楠望了它很久，仿佛有一种力量使她要坚持下去，她一扫往日的失落，似乎也忘记了病痛，然后让乐珊拿来画板和画笔，她要重新开始画画。对于家人送来的饭，她也不像以前一样扭过头去，而是大口大口的吃了下去。
就这样直到娅楠身体完全恢复，那片常春藤叶依然碧绿如初。出院后，她来到窗下，惊奇地发现那片曾带给她坚强信念，战胜病魔的叶子竟然是画上去的，原来乐珊，在那个风雨交加的夜晚，她悄悄地精心画上了这最后一片常春藤叶。
在别人有了困难或者苦衷时，要懂得安慰他人，有一个不经意的举动，一句暖心的安慰，就能给人以极大的鼓励和希望。请不要忘了自己简单的一句话一个举动，就能治愈他人，给他人信心。
“刀杆节”是僳僳族人民一年一度的传统体育节日，每年农历二月初八举行。
每年的这一天，人们都穿上节日的盛装，成群结队地来到“刀杆节”会场，观看“上刀山，下火海”活动。
几声火枪响过之后，首先七八名“香通”(上刀杆表演者)为众人表演“跳火舞”。他们上身裸露，光着脚，模仿各种禽兽动作，在一堆一堆烧红的木炭上，来回跳动，还不时抓炭火在身上揩抹，圆浑的火球在手中翻滚、搓揉，而他们却毫不在意。经过火的洗礼，意味着在新的一年里消除各种灾难。
会场中央，矗立着二根约20米长的粗大木杆，木杆上绑有36把锋利的长刀，刀口向上，银光闪闪，形成一架高得让人生畏的刀梯。就在人们敬畏担忧之时，上刀杆必不可少的祭祀开始了，几个穿着红衣裳，头戴红包头，光着脚的勇士，健步来到刀杆下，跪在一幅古代武将画像前，然后双手举杯过头，口中念念有词，接着将酒一饮而尽。然后，他们纵身跃起，轻盈敏捷地爬上刀杆，双手握住刀口，双脚踩着刀刃，鱼贯而上。
最先爬上顶端的人，还要作高难度倒立动作，燃放鞭炮。几千名观众仰首观望，不时爆发出阵阵喝彩声。
这一古老而又奇特的“刀杆节”，已被有关部门正式定为僳僳族的传统体育活动。
每年这天，练武者苦练本领，传授先进功法。于是代代相传，形成刀杆节。节日这大，儿十里内外的僳僳族群众，穿着节日的盛装，从四方八面汇集到羊肠河畔的刀杆场。在夜幕降临大地时，刀杆场上的里里外外燃起许多火堆。忽然，广场中央燃起的四个大火堆的熊熊烈火腾空而起，照射春满场的人群。接着鋩锣当当响，刀杆场上的人们互相拉起手来，围着明亮的火堆，跳起轻快的三弦舞。当场上四堆烈火燃得只剩下红红的火炭时，活动的主持者宣布“跳火海”开始。这时，五个赤着双脚的骠勇汉子立即闯入场上的火海，在里面不停地弹跳，急促的脚步踩起无数的火花四处飞溅，好似飞逝的流星。
接着，闯火者以闪电般的速度，个个手棒通红的火炭，分别在脸上和身上擦洗，然后又让火球在他们手中飞炔地翻滚、搓揉。围观的群众时而欢快，时而紧张，时而赞叹，时而惊讶…迸进发出阵阵喝彩声。经过一阵紧张激烈的表演雌堆火炭被踩成碎粒，火焰已奄奄一息时，“跳火海”活动方告结束。第二天，刀杆场上竖起两根二十余米高的红花树杆，树间交叉着三十六把刀刃朝上的长刀。晌午时刻，欢乐的人群再次挤满广场。随着主持者一声令下，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，昨晚“跳火海”的五名雾大头戴蓝布帽，身装大、红袍，赤脚冲至刀杆树下，各自斟满一杯壮胆酒一饮而尽。随即纵身跳上刀杆，双手紧抓上层的刀面，赤脚斜踩于下层锋利的刀刃上，运用*时练就的气功本领撑着脚掌，手**替，一步一步地向上攀登。当勇士们登上高高的杆顶时，场上簇拥的观众，个个瞠目结舌，并爆发出热烈的欢呼声。
僳僳族农历二月八日的刀杆节，相传是纪念一位对僳僳族施以重恩的古代汉族英雄。僳僳族人民把这位英雄献身的忌日定为自己民族的传统节日，并用上刀山、下火海等象征仪式，表达愿赴汤蹈火相报的感情。刀杆节这天，几名健壮男子先表演“蹈火”仪式。他们赤-裸双脚，跳到烧红的火炭堆里，表演各种绝技。第二天，他们把磨快的36把长刀，刀口向上分别用藤条横绑在两根20多米高的木架上，成一刀梯。表演者空手赤足，从快刀刃口攀上顶端，并在杆顶表演各种高难动作。如今，这项惊险的传统祭奠仪式，已演变为僳僳族好汉表演绝技的体育活动。
时间：2008年7月7日—— 2008年7月13日
地点：南郊机场家属院
目的：使学生能够阅读他们从未在家读过的书。
我来到书店，因为它将在1: 30开门，所以我必须提前半个小时去书店把书放在上面。同时我还要把各种各样的书分门别类，让学生容易找到。这时，我大汗淋漓。
就这么忙了半个小时，书店开张了！“读者”也接踵而来。
首先，他们要登记，证明他们来过这里；然后他们就可以开始尽情的读书了，我也和他们一起在书海中畅游。这时，一个同学站在服务台前，我马上跟他打招呼，问：“你需要什么？”那个同学说：“我今天不能进来看书。我想借一本《皮皮X系列》的书！”我拿了两本书问：“你想借哪一本？”他仔细看了两本书，指了指其中一本。我递给他，他高兴地走了。
如果他们厌倦了阅读，想休息和玩耍，我们书店还有一个休闲区，里面有食物，很多休闲游戏，一些水和玩具。你真的不用说，这个休闲区真的吸引了很多学生，给我们的环境增添了很多乐趣。学生们看完书后聊天下棋是一件多么愉快的事情啊！
就这样，我们度过了一个下午，但还是有同学意犹未尽。如果他们想把书带回家，他们只需要办理一些手续。(即在借书证上写上要借的书的书名和借书人的名字)
这一次我开的书店，有利有弊。优点是：让学生在家里读好书，家里没有，想读的书；缺点是：我可以改善我们书店的管理，从而避免书籍的丢失和书籍的破坏。综上所述，这次我开的魔法屋(书店)是成功的，以后有机会我会继续做下去。
每年农历六月二十五到二十七日，是我们纳西族人的传统节日——火把节。
火把节的第一天，孩子们从大清早就一个劲儿地催促大人快扎火把。跑到田野里，采摘装饰火把用的野花，什么小金菊啦，打碗花啦，少不了最重要的火把花。摘了一大抱后，又忙着往火把上插，上层是五颜六色的野花，把最红的像珍珠似的花在在火把上，底层还要插上松枝、竹子。纳西族的火把比外国的圣诞树还要美上几分。天黑了，人们把火把点燃，欢快地摇曳着，火把更加美丽多姿。
火把节的第二天，白天我们纳西人手持礼物，走乡串户，访问亲朋好友，祝贺节日；到了晚上，高举着火把，拥进农田，照亮庄稼，祝愿五谷丰登。
火把节的高潮在第三天。夜幕刚刚降临，家家户户在门前了最高最大的火把，有的甚至有两层楼那么高。从高处往下看，广场上，巷子里，家家户户的门里门外到处都是燃起的火把，映红了村寨，映红了夜空，好像燃烧的海洋，好像蜿蜒闪动的光带。前来观光的人很多很多，有兄弟民族的，也有外国人，把街道挤得水泄不通。晚会开始了，一个身强力壮的小伙子表演跳火把，他们一个接一个跑上前去使劲一纵，敏捷地跳过了齐腰的火把，赢得了一阵又一阵的喝彩声。漂亮的姑娘们身穿节日盛装，围着高大的火把拉起手，跳起我们纳西人的舞蹈“阿哩哩”。孩子们个个喜笑颜开，高举着小火把，像鱼儿在人群中穿来跑去。整个村寨都沉浸在节日的欢乐气氛之中了。
你知道吗，关于火把节还有一个美丽的传说呢。相传在很久以前，玉帝嫉妒人间的美丽、欢乐，下令让管火的红脸天神把人间烧掉，天神不忍心伤害心地善良的人们，想办法瞒过了玉皇。他死后还托梦给纳西人，要大家点燃火把，瞒过玉帝。久久之，便形成了我们纳西人的火把节。
主人*利柯，是一个刚上三年级的学生，出生在一个知识分子家庭。他学*勤奋，待人友善。安利柯的父亲是位工程师，家里条件算是小康，他父母亲都是好人，教导安利柯要帮忙困难的人。
安利柯有一群心地善良的同学。班长是个热心的孩子，当他得知克洛西的父亲是服刑回来的人时，为了同学的自尊心，他留意地保守住秘密；安利柯最敬佩的同学是卡隆，这个火车司机的儿子有高尚的心灵，望见欺负弱小他常常会挺身相助；绅士的儿子诺比斯和卖炭人的儿子贝谛为了一点小事吵架，在家长的教育引导下，两个孩子成了亲密的同桌。
每月故事朱利亚为了帮忙父亲抄写公文累坏了身体，而又应对父亲的责怪和家人的不理解，朱利亚忍受了下来，并坚持帮忙父亲抄写公文。当父亲最后明白儿子为何每况愈下，学*直线滑坡时，父子俩痛哭着抱在一齐。波莱科西以加倍的用功，得到了一枚奖章，这份荣誉令父亲悔悟，成为一名好铁匠。
安利柯的校长是一位老人，他的儿子不幸牺牲后，校长常常带领学生去看飘过的军队，向军旗行礼，教导孩子们要爱国。
毕业时，安利柯和他的同学都依依不舍得离开自己的老师，心中充满了无限感激之情。
——六年级下册第二单元作文 (菁华9篇)
今天，就让我们去走*它，了解它吧！ 苗族大约有740多万人口，分布在贵州、湖南、云南、湖北、海南、广西等地。苗族居住地带气候温和，山环水绕，大小田坝点缀在山岭之中，给人一种祥和的气氛。 苗族人认为万物有灵，崇拜自然。他们拥有自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜等各种原始宗教形式，苗族传统社会则迷信鬼神和巫术。苗族人对某些奇特的自然景物认为是灵性的体现，如果遇到，就会对其顶礼参拜。他们大多数人都信仰基督教和天主教，极少有人信仰佛教和道教。
苗族人还认为世上有鬼神，他们认为鬼有两个种类，一种为善鬼，也就是神，会给人带来幸福、好运。而另一种则是恶鬼，他们认为，死去的人或动物的怨恨化做的恶鬼，会带来霉气、厄运、灾祸。有些地方的苗族人认为盘瓠（一种神犬）或枫树枫木为他们的始祖，把它们当作祖先来崇拜。很有意思吧！
他们的饮食也很有意思。一日三餐以大米为主食，油炸食品则以油炸粑粑最为常见，里面包着鲜肉或酸菜，味道极为鲜美。苗族人还爱吃酸、辣味的食物，他们的典型食物有：血灌汤、辣椒骨、苗乡龟凤汤、绵菜粑、虫茶、万花茶、捣鱼、酸汤鱼等。
介绍完饮食，就要介绍服饰了。在苗族，不管男女老少，都爱戴银饰。银饰的种类也很多：有银花冠、银牛角、银花带、小银花坠…… 这就是苗族，一个独特的民族，听了我的介绍后，你熟悉它了吗？……
我的家乡在广西玉林市，这是一个比较热闹的小城市。在家乡的民间传统节日中，最受重视的最热闹的要算春节了。
玉林人过春节*惯叫做过年。一年一度的春节，人们非常重视，各家各户早就忙着筹办各种年货，卖年画、春联、鞭炮的生意特别兴隆。除夕中午，各家各户都贴上了大红的对联和各式各样的门神，大多是为祈求吉庆，赞美春光。远方的游子回来了，在外地工作的亲人们回来了。
除夕之夜，全家团圆，通宵不寐，灯火通明，全家人高高兴兴地吃了一餐团圆饭后，叙旧话新，互相鼓励，祝贺来年有个良好的开端，这叫“守岁”。中央电视台的春节晚会，力“守岁”的人们献上了欢歌笑语。
大年初一的早晨，男女老少都穿上了最漂亮的衣服。在震耳欲聋的爆竹声中拜年就开始了。小孩子们给大人恭喜，大人给小孩赏钱，淳厚的人情味令人感动。这天早晨一般是不做米饭吃的，专门煮长条的米粉或长寿面吃，意味着富贵长寿；午餐多吃去年留下的；日饭菜，意思是去年有余，来年更丰裕。每家每户的桌上都摆着家乡的特产：柑、橙、袖子和香蕉等水果，还有米花、白散、苏角、茶泡、馓子……应有尽有，任人品尝。
春节早晨，传统的舞狮活动也开始了。双双大红大绿的狮子出现在街头巷尾，向各家各户拜贺新年。各家各户把大红包挂在门楼上，于是不断出现“双狮”抢红包，“双狮”叠罗汉等精彩的场面。热闹的舞狮活动为新春佳节增添了浓郁的欢乐气氛。
娅楠和乐姗是一对好朋友，她们在同一间画室里学画画，她们每天都会和阳光做游戏，两个小伙伴就笑得乐不可支。直到有一天，娅楠不幸得了病住进了医院。
娅楠病得不轻，她每天躺在病床上只能靠进流食来保存体力，身体虚弱极了，娅楠悲伤的望着窗外的一株常春藤，一阵春风吹过叶子差不多全落光了，娅楠悲伤的对乐珊说，“等最后一片叶子落下时，乐珊你说我的生命会不会也结束呢？”乐珊装作满不在乎的安慰她：“别说傻话啦，医生说你只要配合他们的治疗，多吃有营养的东西，调整好心态，很快就会康复的。再说了最后这片叶子是不会掉下来的。”听了乐珊的话，娅楠似乎有了一丝希望。
深秋还是到了，医院内的青草被清风拽摇得株株枯黄，有时娅楠一回头便能看见叶子像断魂的金蝴蝶一样飘落下来。
天刚亮，娅楠就急切的让乐珊拉开窗帘，当窗帘被拉开的一瞬间，她惊喜地发现那最后一片常春藤叶，竟然还在顽强的挂在枝头，娅楠望了它很久，仿佛有一种力量使她要坚持下去，她一扫往日的失落，似乎也忘记了病痛，然后让乐珊拿来画板和画笔，她要重新开始画画。对于家人送来的饭，她也不像以前一样扭过头去，而是大口大口的吃了下去。
就这样直到娅楠身体完全恢复，那片常春藤叶依然碧绿如初。出院后，她来到窗下，惊奇地发现那片曾带给她坚强信念，战胜病魔的叶子竟然是画上去的，原来乐珊，在那个风雨交加的夜晚，她悄悄地精心画上了这最后一片常春藤叶。
在别人有了困难或者苦衷时，要懂得安慰他人，有一个不经意的举动，一句暖心的安慰，就能给人以极大的鼓励和希望。请不要忘了自己简单的一句话一个举动，就能治愈他人，给他人信心。
春节是我们*传统而最隆重的节日。在过春节的前好几天里，人们就开始忙了起来。家家户户都在买年货，挑新衣，有忙不完的活。
腊八这天，我们都要喝腊八粥，粥里放着各种各样的米和豆，虽说不怎么好喝，但看着它那怪稀奇的样，总忍不住想喝几口。
快过年的时候，许多小孩子都在买东西。小汽车啦，这些都是比较受欢迎的。更受欢迎的便是鞭炮，过年没有鞭炮怎么行呢？
孩子们高兴，大人们做起事来也有心劲。他们早已经把过年是吃的，喝的，用的，穿的都预备齐了，准备在过年的时候用。
到了腊月二十三，这是过小年。天刚黑，就有人放起了鞭炮，这便让人尝到了过年的味道。在这一天，小孩子们最欢喜，因为家里早就准备好了各种各样的糖果。
过了二十三大家便又忙了起来，大人们必须把家里打扮得漂漂亮亮的。还要把过年时用的东西都拿出来。街上的商店打都关着门，到了正月初六才开张。
“噼里啪啦，噼里啪啦。”你听，除夕已经大笑着走来了，好像在跟我们招手呢！家家户户都在看“春节联欢晚会”可实际上呢，却是在守岁上增加一些欢乐。门外已经贴上了对联，屋里还贴好了几个大福字。除夕快到12点了，屋外有好多人在放鞭炮。除此之外，家家户户的灯都不许间断。除夕真是热闹极了！
正月初一不比除夕热闹，而是显得格外冷清。昨夜留下得残渣还没有收拾。这天早上，全家人都围坐在一起吃饺子，饺子里都夹着钱，比谁吃的最多，谁在这新的一年里就最有福。初二是“回娘家”，向姥姥，姥爷拜年领压岁钱。
元宵来临了，春节又到了热闹的时候。正月十五，到处都挂满了灯笼。晚上，家家又得吃元宵，这又代表全家团团圆圆，和和美美。广场上还有美丽的焰火表演呢！正月十五的确是个好日子。
眨眼间的功夫，春节已经画上了美好的句号。学生又开始上学了，大人们又该忙他们的事了。可大家还沉浸在这热闹的气氛中，永远也忘不了这美好的日子。
在地大物博，历史悠久的*有许多的传统节日，而我最喜欢端午节。
端午节那天，有些地方的人们挂菖蒲，艾草，据说可以驱除蚊子等害虫。端午节必不可缺的就是包粽子，有糯米粽子，赤豆粽子，还有火腿粽子等等。记得一年端午，我们家自己包粽子，我也参与了一回。可惜技术水*实在不高只好做旁观者了。看着妈妈熟练的动作，心里真是有佩服又羡慕。粽子包好了就可以下水煮，随着开水沸腾而冒出来的水蒸气飘荡在房间，让房间充满了竹叶和糯米特有的.清香。
馋的我直流口水。粽子一出锅我就迫不及待的想去拿了，妈妈在一旁直笑我是个小馋猫，但还是帮我把粽子剥开，蘸了白糖给我吃。还告诉我，端午节吃粽子的由来，原来是古时候人们为了不让鱼儿吃因为爱国而投江的屈原的尸体，而把粽子扔进了江中。听着妈妈的讲述，我不知不觉又吃了一个粽子，觉得好甜好甜。
几年过去了，人们的生活水*提高了，生活节奏加快了，但端午节吃粽子的*俗还是没有改变，只是现在的粽子都是直接从市场上买来的方便并且选择的品种也多。但是吃着粽子总是怀念那一年满屋子的清香……
时间：2008年7月7日—— 2008年7月13日
地点：南郊机场家属院
目的：使学生能够阅读他们从未在家读过的书。
我来到书店，因为它将在1: 30开门，所以我必须提前半个小时去书店把书放在上面。同时我还要把各种各样的书分门别类，让学生容易找到。这时，我大汗淋漓。
就这么忙了半个小时，书店开张了！“读者”也接踵而来。
首先，他们要登记，证明他们来过这里；然后他们就可以开始尽情的读书了，我也和他们一起在书海中畅游。这时，一个同学站在服务台前，我马上跟他打招呼，问：“你需要什么？”那个同学说：“我今天不能进来看书。我想借一本《皮皮X系列》的书！”我拿了两本书问：“你想借哪一本？”他仔细看了两本书，指了指其中一本。我递给他，他高兴地走了。
如果他们厌倦了阅读，想休息和玩耍，我们书店还有一个休闲区，里面有食物，很多休闲游戏，一些水和玩具。你真的不用说，这个休闲区真的吸引了很多学生，给我们的环境增添了很多乐趣。学生们看完书后聊天下棋是一件多么愉快的事情啊！
就这样，我们度过了一个下午，但还是有同学意犹未尽。如果他们想把书带回家，他们只需要办理一些手续。(即在借书证上写上要借的书的书名和借书人的名字)
这一次我开的书店，有利有弊。优点是：让学生在家里读好书，家里没有，想读的书；缺点是：我可以改善我们书店的管理，从而避免书籍的丢失和书籍的破坏。综上所述，这次我开的魔法屋(书店)是成功的，以后有机会我会继续做下去。
从“小年夜”到除夕
春节踏着农历12月24日零时的钟声，走入桂林的城乡。这天是桂林人的“小年夜”，也就是“过小年”。过小年这天，人们宰狗、杀鸭，庆贺春节来临。这天的爆竹声，带着人们送灶王爷“上天言好事”的心愿噼哩啪啦地炸响，声传高宇。人们认为灶神是一家之主，一家的善恶功过祸福都由它掌管，所以每年将尽，都要送灶神上天向玉帝奏明，为全家降福免灾。祭灶的仪式多由家里的长辈去办，他们将糖果放在灶头祭祀灶神，祈求灶神“上天言好事，下凡降吉祥”。用糖果祭灶神，目的是让糖“粘住”灶神的嘴巴，让他甜甜的嘴巴尽说好话。除夕夜幕降临后，再放爆竹接灶王爷下凡。这是桂林“过小年”的古俗，现在即便是鸣放鞭炮，也仅是古俗遗存的仪式罢了。
从腊月二十四到三十，人们忙着置办年货，打扫居室内外，以干干净净迎接新年。过节的传统食品种类繁多，且寓有美好的愿望：腊月二十九蒸年糕，年糕有甜、有成、有荤、有素，吃了年糕(高)，新的一年生活、工作蒸蒸日上，步步高升。
除夕的晚餐，人们喜欢阖家团聚，菜肴中必有“圆子”、“欢喜”，取其团团圆圆，欢欢喜喜之意。这个夜晚，万人空巷，都在家中守岁。守岁时，要把火盆的炭火烧得红红火火，以象征生活岁岁兴旺。当零时一到，老老少少喜气盈盈，以爆竹声声迎接新年。这喜炮声不绝于耳，此起彼伏，直到更深夜静，人们仍无睡意，炉火依然旺着，就是要去休息，也依然不会忘记把火盆的火偎好，留下火种，等明天一早燃上一盆好火。新年的火种犹如人的生命，它是新年财旺、家旺的好兆头。人们对火的感情如此深厚，或许是因为火给人类带来了文明、带来了温暖吧。爱火就如同热爱自己的生命，在新年尤其如此。
一个名叫尼尔斯的小男孩出生在一个农民家里，他生性顽皮，不爱学*，经常调皮捣蛋，尤其喜欢欺负小动物。直到有一天，一个小精灵出现在了他的家中，尼尔斯因为捉弄了小精灵，被施了魔法，变成了一个小人。男孩子吓坏了，在院子中被动物们嘲笑的他，发现家里的一只雄鹅要跟着一群大雁飞走。情急之下，尼尔斯抱住了雄鹅，却忘记了自己还是一个小人儿的事情。就这样，尼尔斯开始了他的骑鹅旅行。
刚开始的时候，尼尔斯确实很伤心。可是他很快又开心了起来，因为他从未体验过在空中翱翔的感觉。然而，大雄鹅莫顿和尼尔斯却遇到了种种困难：莫顿是家鹅，所以很难坚持长时间在空中飞行；尼尔斯找不到食物，面临着饥寒交迫；莫顿又因为长时间飞行奄奄一息……而这一切最终都迎刃而解，尼尔斯因为救了雄鹅莫顿——用尽全身力气将它拖到水塘边，让他喝水，而获得了雄鹅的信任和一条鱼。最终，他又从狐狸嘴里救走了领头雁阿卡，获得了雁群的信任。终于，他们要开始真正的历险了。
一路上，他们见识了白鹤之舞，遭受了狐狸的追击，去到了很多地方(厄兰岛、小卡尔斯岛、海底城市威尼塔……)，并且莫顿还认识了一只美丽的小灰雁邓芬。就这样，他们经历了一场惊心动魄、惊喜连连的旅行。故事的最后，尼尔斯变回了他原来的模样，而他在也不是那个顽皮捣蛋的小男孩了。
夏夜童话
夏天的夜晚是多么的寂静、多么的美丽。烟青色的天空上闪烁着钻石般的星星。他们一眨一眨的，就像一个个调皮的小精灵。
“救命啊!救命……”一声声急切的呼救声打破了这夏夜的寂静。正在睡觉的荷花姐姐揉了揉眼睛，从睡梦中醒来。哦!原来是一只小蚂蚁掉进了水中。于是，荷花姐姐赶紧弯下腰，把花瓣伸向小蚂蚁。小蚂蚁就顺着花瓣爬了上来。荷花姐姐把小蚂蚁送上了岸，之后就悄然离去。
蜻蜓妹妹飞过来，看见小蚂蚁浑身湿漉漉的，走起路来趔趔趄趄，就热心地说：“小蚂蚁，让我送你回家吧!”于是，小蚂蚁爬上了“飞机”。蜻蜓妹妹正准备起飞时，突然停住了。他们遇到了一个大大的难题：天太黑了，看不清回家的路。这时，萤火虫哥哥飞过来，拍怕胸脯，得意地说：“这个难题就交给我了，你们跟在我后面飞吧!”说着，萤火虫哥哥便在前面点起了亮晶晶的小灯笼。小蚂蚁坐在蜻蜓妹妹的背上紧跟其后。他们飞呀飞呀，飞过青青的假山，飞过了绿绿的草地，小蚂蚁终于到家了。
得知小蚂蚁安全到家了，大伙儿都赶来庆祝。青蛙敲起来打鼓，螳螂拉起了小提琴，蟋蟀唱起了歌，蝴蝶跳起了舞……一场美妙的昆虫音乐会就这样拉开了序幕。远处的荷花姐姐似乎也被这优美的音乐声所感染，不由自主地翩翩起舞……
夜，渐渐地深了，荷花姐姐梳理好自己的花瓣，睡着了；萤火虫哥哥又点起了亮晶晶的灯笼；蜻蜓妹妹扇着翅膀起飞了……此时的夏夜，更美了!
——六年级下册第二单元优秀作文 (菁华3篇)
《骆驼祥子》这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧*的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。祥子是北京旧三十年代一位青年车夫，善良，正直，他的理想是车，拥有一辆属于自己的车。于是，他省吃俭用，起早摸黑。三年之后终于得偿所愿，但是那时是抗战时期，北*乱成一团，祥子稀里糊涂地被抓去打杂，更痛苦的是他的寄托—车，也被夺走了。千辛万苦逃了出来，回到“仁和厂子”继续拉车。但是痛苦还没结束：厂主刘四爷的女儿虎妞看上了祥子，并诱惑他，祥子上了当，不得不娶了虎妞，不多久虎妞就死于难产。
从此以后祥子就堕落了，以前的善良正直不见了，他憎恨任何人。拉车也不去了，吃喝嫖赌的恶*也染上了，他可以为金钱出卖朋友，彻底沦为了行尸走肉。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。小说，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，如果不是他们的迫害，祥子也不会从充满希望走向堕落，一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾——这不就是可悲的人生吗？也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。
理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。
虽然这只是一本小说，但是它折射出了人性的懦弱，毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数，但我们可以在追求的过程中慢慢改变。毕竟明天会怎样？我们都不得而知，但是我们可以把握今天。
那达慕大会是*蒙古族人民具有鲜明民族特色的传统活动，也是蒙古族人民喜爱的一种传统体育活动形式。
“慕”是蒙语的译音，意为“娱乐、游戏”，以表示丰收的喜悦之情。每年农历六月初四（多在草绿花红、马壮羊肥的阳历七、八月）开始的那达慕，是草原上一年一度的传统盛会。
那达慕的前身是蒙古族“祭敖包”，是蒙古民族在长期的游牧生活中，创造和流传下来的具有独特民族色彩的竞技项目和游艺、体育项目。
“那达慕”有久远的历史。据铭刻在石崖上的《成吉思汗石文》载，那达慕起源于蒙古汗国建立初期，早在公元1206年，成吉思汗被推举为蒙古大汗时，他为检阅自己的部队，维护和分配草场，每年7～8月间举行大聚会，将各个部落的首领召集在一起，为表示团结友谊和祈*收，都要举行那达慕。起初只举行射箭、赛马或摔跤的某一项比赛。到元、明时，射箭、赛马、摔跤比赛结合一起，成为固定形式。后来蒙古族人亦简称此三项运动为那达慕。
在元朝时，那达慕已经在蒙古草原地区广泛开展起来，并逐渐成为军事体育项目。元朝统治者规定，蒙古族男子必须具备摔跤、骑马、射箭这三项基本技能。到了清代，那达慕逐步变成了由官方定期召集的`有组织、有目的的游艺活动，以乡、旗、盟为单位，半年、一年或三年举行一次。此俗沿*至今，每年蒙古族人民都举行那达慕大会。
过去时那达慕大会期间要进行大规模祭祀活动，*们要焚香点灯，念经颂佛，祈求神灵保佑，消灾消难。现在，那达慕大会的内容主要有摔跤、赛马、射箭、赛布鲁、套马、下蒙古棋等民族传统项目，有的地方还有田径、拔河、排球、篮球等体育竞赛项目。此外，那达慕大会上还有武术、马球、骑马、射箭、乘马斩劈、马竞走、乘马技巧运动、摩托车等精彩表演。参加马竞走的马，必须受过特殊训练，四脚不能同时离地，只能走得快，不能跑得快。夜幕降临，草原上飘荡着悠扬激昂的马头琴声，篝火旁男女青年轻歌曼舞，人们沉浸在节日的欢乐之中。
在我的记忆中，春节是最热闹的节日。每当想到春节，我便想起去年春节我和爸爸放鞭炮的情景。记得年前大人们都忙着买东西办年货，妈妈又是买菜又是**联又是包饺子。我们小孩却不像大人那样忙。大年三十那天，妈妈让我和爸爸贴好了春联，爸爸忽然想起了忘记买鞭炮了。我们爷俩就决定一起下楼买鞭炮，来到卖鞭炮的摊位上，鞭炮的花样可真不少啊！有冲天炮、旋转炮、刺花炮、摔炮、礼花炮、黑蜘蛛炮、还有大炸雷……
反正各种各样的鞭炮说也说不完。爸爸给我买了比较安全的摔炮和刺花炮，又买了噼噼叭叭的鞭炮和冲天炮又叫二踢脚，还有五颜六色的礼花炮。走在路上，我就忍不住往地上扔了几个摔炮，摔炮摔在地上“啪啪”得响了起来，我感到好玩极了。到了中午，我就听到震耳的鞭炮声。爸爸也拿出了我们买的鞭炮。点上火只听到鞭炮辟天开地的响了起来，整个楼层都回荡着鞭炮声。我躲在远处捂上耳朵，直到鞭炮声结束，我才敢走到*处看一看。接着，爸爸又拿出一个二踢脚，把它拿在手中，点上火只听到“嗖”的一声，二踢脚像小火箭一样冲上天空，然后爆炸。我高兴得拍着手，难道真正的火箭就是这个原理发射上天的吗？到了晚上，整个城市灯火通明，天空中闪耀着五彩的礼花。我点燃了一个刺花炮，刺花炮“刺刺”的发出耀眼的火花。
我把手舞动起来，刺花炮跟着我的手臂舞动，划出一个个闪亮的光环。接着，爸爸开始放最美丽的礼花炮。点上火一个个五颜六色的彩球从礼花炮的炮管中冲上天空，色彩斑斓美丽极了。快到最后的时候，只听到“嘭”的一声，从炮管后面冒出一股黑烟。我和妈妈吓了一大跳，只见爸爸的手和脸被熏的乌黑。我和妈妈看到爸爸这个样子，笑得前仰后合的。爸爸哭笑不得的说：“都是劣质炮惹得祸，以后放鞭炮一定要注意安全，不要再卖劣质炮了！”这个除夕我过的真得很快乐，这是我最快乐的春节了。
——六年级第二单元作文 (菁华6篇)
春节是我们*传统而最隆重的节日。在过春节的前好几天里，人们就开始忙了起来。家家户户都在买年货，挑新衣，有忙不完的活。
腊八这天，我们都要喝腊八粥，粥里放着各种各样的米和豆，虽说不怎么好喝，但是看着它那怪稀奇的样，总忍不住想喝几口。快过年的时候，很多小孩子都在买东西。小汽车啦，这些都是比较受欢迎的。更受欢迎的便是鞭炮，过年没有鞭炮怎么行呢？
孩子们高兴，大人们做起事来也有心劲。他们早已把过年是吃的，喝的，用的，穿的都预备齐了，准备在过年的时候用。
到了腊月二十三，这是过小年。天刚黑，就有人放起了鞭炮，这便让人尝到了过年的味道。在这一天，小孩子们最欢喜，因为家里早就准备好了各种各样的糖果。
过了二十三大家便又忙了起来，大人们必须把家里打扮得漂漂亮亮的'。还要把过年时用的东西都拿出来。街上的商店打都关着门，到了正月初六才开张。
“噼里啪啦，噼里啪啦……”你听，除夕已大笑着走来了，好像在跟我们招手呢！家家户户都在看“春节联欢晚会”可实际上呢，却是在守岁上增加一些欢乐。门外已贴上了对联，屋里还贴好了几个大福字。除夕快到12点了，屋外有好多人在放鞭炮。除此之外，家家户户的灯都不许间断。除夕真是热闹极了！
正月初一不比除夕热闹，而是显得格外冷清。昨夜留下得残渣还没有收拾。这天早上，全家人都围坐在一起吃饺子，饺子里都夹着钱，比谁吃的最多，谁在这新的一年里就最有福。初二是“回娘家”，向姥姥，姥爷拜年领压岁钱。
元宵来临了，春节又到了热闹的时候。正月十五，到处都挂满了灯笼。晚上，家家又得吃元宵，这又代表全家团团圆圆，和和美美。广场上还有美丽的焰火表演呢！正月十五的确是个好日子。
眨眼间的功夫，春节已画上了美好的句号。学生又开始上学了，大人们又该忙他们的事了。可大家还沉浸在这热闹的气氛中，永远也忘不了这美好的日子。
我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接*，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的'，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个*俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
传统*俗一：扫墓祭祖
*历史上，寒食禁火，祭奠先人，清明节扫墓祭祖成了此后持续不断的风俗传统。就是到了今天的社会，人们在清明节前后仍有上坟扫墓祭祖的*俗：铲除杂草，放上供品，于坟前上香祷祝，燃纸钱金锭，或简单地献上一束鲜花，以寄托对先人的怀念。
传统*俗二：荡秋千
这是我国古代清明节*俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再拴上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。
传统*俗三：蹴鞠
鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士小学六年级下册语文第二单元作文小学六年级下册语文第二单元作文。
传统*俗四：射柳
射柳是一种练*射箭技巧的游戏。据明朝人的记载，就是将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定胜负。
传统*俗五：斗鸡
古代清明盛行斗鸡游戏，斗鸡由清明开始，斗到夏至为止。我国最早的斗鸡记录，见于《左传》。到了唐代，斗鸡成风，不仅是民间斗鸡，连皇上也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。
传统*俗六：蚕花会
“蚕花会”是蚕乡一种特有的民俗文化，过去清明节期间，梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。每年蚕花会人山人海，活动频繁，有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏文等十多项活动。这些活动有的在岸上进行，绝大多数在船上进行，极具水乡特色。
传统*俗七： 拔河
早期叫“牵钩”“钩强”，唐朝始叫“拔河”！。它发明于春秋后期，开始盛行于军中，后来流传于民间。唐玄宗时曾在清明节举行大规模的拔河比赛。从那时起，拔河成为清明*俗的一部分。
传统*俗八：踏青
清明时节，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的*惯。
传统*俗九： 放风筝
清明放风筝是普遍流行的*俗。在古人那里，放风筝不但是一种游艺活动，而且是一种巫术行为：他们认为放风筝可以放走自己的秽气。所以很多人在清明节放风筝时，将自己知道的所有灾病都写在纸鸢上，等风筝放高时，就剪断风筝线，让纸鸢随风飘逝，象征着自己的疾病、秽气都让风筝带走了。
传统*俗十：植树
清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的*惯。有人还把清明节叫做“植树节”。植树风俗一直流传至今。
清明节的由来和风俗
清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节的正确日子是在冬至后一百零五天，约在清明前后，因两者日子相*，所以便将清明与寒食合并为一日。
在墓前祭祖扫墓，这个*俗在*起源甚早。早在西周时对墓葬就十分重视。东周战国时代《孟子· 齐人篇》也曾提及一个为人所耻笑的齐国人，常到东郭坟墓同乞食祭墓的祭品，可见战国时代扫墓之风气十分盛行。到了唐玄宗时，下诏定寒食扫墓为当时“五礼” 之一，因此每逢清明节来到，“田野道路，士女遍满，皂隶佣丐，皆得父母丘墓
”(柳宗元《与许京兆书》)扫墓遂成为社会重要风俗。《汉书.严延年传》载，严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”。就*人祖先崇拜和亲族意识的发达、强固来看，严延年的举动是合情合理的。因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中：“士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。”得到官方的认可，墓祭之风必然大盛。
祖国在我心中——“起来，不愿做奴隶的人们……”这是我们的**，也是我们在心中歌颂的，不论身在何方，不论身在何地，祖国永远在我心中!
“祖国在我心中”这个词人们都说过，人们都听过，人们评论过!也许有些人觉得祖*亲很偏心，她给了自己是痛苦，带给别人的却是幸福!不，如果你这样认为你就真正的错了!你想过自己，但是你有体会过祖*亲吗?她是多么的辛苦?多么的劳累?多么的无私?多么的伟大?她辛苦的哺育我们，她曾经那漂亮的脸蛋、细腻的双手、美丽的双脚，现在已经变成了苍白的脸蛋、粗糙的双手、难看的双脚!这是为什么?有人说祖*亲是因为老了、才会变成这个样子!不，并不是，祖*亲是为了我们这些中华儿女操劳过度、日夜奔波而变成这样的。她把什么都给予我们，她就像一盏灯，熄灭了自己，照亮了别人!我们日日夜夜躺在她的怀抱里，而自己却不知道!我们这些中华儿女却这样对待她，这样侮辱她，这样破坏她!她会变成这样不仅仅是因为她为了我们日夜奔波、还是因为我们破坏她、羞辱她。没有人体会过祖*亲的感受，没有人想过她将来会变成怎么样?没有人愿意报答她对我们给予的爱。
朋友们，我们都是炎黄子孙，都是龙的传人!我们的幸福来自祖国，只有国家富裕强大，才能使我们幸福的生活之花永放光华。*的历史告诉我们，没有祖国，就没有家，国家不强盛，就要挨打。我们最亲人的是父母，最爱的是中华。
也许有的人懂得报答，也许有的人不懂!但是，当你在做错每一件事时，你一定要想到祖*亲对我们的忠告：一定不要做错每一件对不起自己，对不起自己国家的事情，一定要好好学*，将来报答祖国!报答自己最亲爱的母亲!我们现在有这样的幸福生活是怎么得来的?有的孩子说是因为他们的父母赚钱、一滴血一滴汗的得来的，也有的**说是他们自己打拼出来的!不，不仅仅是这些，还要靠祖*亲哺育了你，养育了你，教育了你!你才会有这样出人头地的时刻!懂得报答的人是最美的人，但是觉得只有自己命最苦的人他们对人生只明白了一小部分!对报答这份知识也只明白了一小部分，他们并不是真的很了解这个世界，这个世界就像被他们当作了一张纸，但是他们只刺破了这张纸的一个小小的孔!他们并没有完全的.了解这份知识!
祖*亲是我们必须报答的人，同时我们也要报答自己的父母!朋友们，你们都听过**吧!如果你听过，你也来唱一唱吧，鼓起自己的胸腔，鼓起自己对祖国的爱，气势磅礴的唱出来!如果在座的你，还没有听过，就赶紧去翻翻书，去学一学吧!你会感觉到祖*亲是多么的伟大!她对我们的爱是多么的细微，多么的伟大，多么的无私，多么的细腻!
“起来，不愿做奴隶的人们……”这是我们的**，也是我们在心中歌颂的，不论身在何方，不论身在何地，祖国永远在我心中!
爷爷是个老常州，对于家乡的民风民俗应该了如指掌的，我决定向他请教一番。然而他神秘的告诉我：到除夕夜的时候，你都会知道的！
好不容易等到了除夕，一大早，爷爷奶奶就忙着摆菜，一大盆的豆芽，百叶丝，豆腐干丝和笋尖拌的菜摆在桌上，这是什么菜，乱七八糟的，爷爷说：“这是老常州的家祭菜，过年不能缺的'一道重要菜。”一条大鱼正等着下锅呢，爷爷说：这条鱼象征“吉庆有余”！“哇，这么大，怎么吃得完呢？”“可不能一次吃完，必须年年有余！”奶奶和妈妈在包春卷，豆沙馅的，甜甜的馅象征我们来年的生活甜甜蜜蜜。
来到了客厅，桌上吃的东西五花八门，真是过年好呀！爷爷指着各种东西告诉我，“这些都有说法的：苹果，象征*安大吉。橘子，象征团圆。长生果象征长身不老。”“呀，以前只顾吃了，没想到这里面有学问呀！”
时间一晃，下午两点了，爷爷叫我：“毛智贤，快来帮爷爷贴春联！”我赶紧跑过去，帮爷爷拿起了浆糊，只见爷爷手捧一卷红纸，宝贝似的出来了。爸爸手里拿着凳子，我们祖孙三人一起走向大门口，双开大门一打开，我就问爷爷：“门上的对联好好的，为啥要换，多可惜呀？”“那是去年兔年的，今年是龙年，春联每年都要换新的，寓意辞旧迎新！”原来还有此一说。爸爸把旧的对联先撕除，爷爷把新的对联抹上浆糊，先右后左，再横批，一副应景的春联贴好了：“云起八方升祥瑞，龙腾四海报*安，财源广进。”
“爷爷，为什们家家过年要贴春联，有说法吗？”
“当然，传说古时候有个怪兽叫夕，专门祸害百姓，但它惧怕红的东西，所以古人就想出了对付它的办法，后来演变成了一年最后一天叫除夕，每家门上都贴红春联。现在的春联是包含着对来年的祝福和新的向往了。”
“噢，原来如此！”
不同的地方有不同的生活特色，广州的春节颇有一番独特的风俗。
在我的记忆中，广州的春节是在腊月的初旬就开始了。这段时间，大家都会准备好年货。因此，大街上，商店里，都是一派人山人海的景象。同时，家家户户都会熬制腊八饭。在广州，腊八饭也叫作糯米饭。糯米饭的制作方法是比较简单的，先要准备好洗过的糯米。同时，将各种配料放入锅中爆炒至香。糯米饭的配料也是五花八门的：有冬菇、鸡蛋、鱿鱼、腊肉、葱。之后把糯米放入瓦锅。在饭差不多焖好时，将喷香的配料放在饭的.表面。大概等半个小时，待饭色泽呈金黄色后便可以慢慢享用。光闻香味就忍不住吃一口。
每家每户都必须在大年三十这一天大扫除，希望在新的一年里，呈现出一派万象更新的场面。
广州的花市无不体现出花城的美誉。花市内人头攒动，每个人的脸上都透露出对春节的喜悦。花儿也是在争奇斗艳。
年初一到了！新的一年又开始了！在过年期间，大家互相拜年，互相走访，直到正月十五结束。
元宵上市了，春节的又一个高潮到了。在这一天，家家店铺张灯结彩，迎接这隆重而热闹的节日。一家人也其乐融融地聚在一起吃汤圆，晚上去广场看花灯。
不知不觉，春节结束了。学生们上学，大人们上班。春节在人们的欢声笑语中闪过了，人们又开始了新一年的忙碌。
如果我身在异国，如果别人问我：“在地图上长得像金鸡的祖国是什么？这个国家很伟大吗？”那我将会回答：“是的，这个国家的确很伟大，而且，每个人都拥有梅花的精神，一颗善良的心，一颗聪明的大脑，正是人们拥有这颗充满智慧的脑袋，所以祖国也有许多伟大的奇迹”。
比如：清澈的长江三峡，美丽的桂林山水，雄伟的万里长城，壮观的秦兵马俑……
辛勤、聪明的人类，先进的科学发明，他们加起来会让我们拥有更大的科学发明。
——六年级第二单元作文 (菁华5篇)
我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接*，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个*俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
传统*俗一：扫墓祭祖
*历史上，寒食禁火，祭奠先人，清明节扫墓祭祖成了此后持续不断的风俗传统。就是到了今天的社会，人们在清明节前后仍有上坟扫墓祭祖的*俗：铲除杂草，放上供品，于坟前上香祷祝，燃纸钱金锭，或简单地献上一束鲜花，以寄托对先人的怀念。
传统*俗二：荡秋千
这是我国古代清明节*俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再拴上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。
传统*俗三：蹴鞠
鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士小学六年级下册语文第二单元作文小学六年级下册语文第二单元作文。
传统*俗四：射柳
射柳是一种练*射箭技巧的游戏。据明朝人的记载，就是将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定胜负。
传统*俗五：斗鸡
古代清明盛行斗鸡游戏，斗鸡由清明开始，斗到夏至为止。我国最早的斗鸡记录，见于《左传》。到了唐代，斗鸡成风，不仅是民间斗鸡，连皇上也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。
传统*俗六：蚕花会
“蚕花会”是蚕乡一种特有的民俗文化，过去清明节期间，梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。每年蚕花会人山人海，活动频繁，有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏文等十多项活动。这些活动有的在岸上进行，绝大多数在船上进行，极具水乡特色。
传统*俗七： 拔河
早期叫“牵钩”“钩强”，唐朝始叫“拔河”！。它发明于春秋后期，开始盛行于军中，后来流传于民间。唐玄宗时曾在清明节举行大规模的拔河比赛。从那时起，拔河成为清明*俗的一部分。
传统*俗八：踏青
清明时节，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的*惯。
传统*俗九： 放风筝
清明放风筝是普遍流行的*俗。在古人那里，放风筝不但是一种游艺活动，而且是一种巫术行为：他们认为放风筝可以放走自己的秽气。所以很多人在清明节放风筝时，将自己知道的所有灾病都写在纸鸢上，等风筝放高时，就剪断风筝线，让纸鸢随风飘逝，象征着自己的疾病、秽气都让风筝带走了。
传统*俗十：植树
清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的*惯。有人还把清明节叫做“植树节”。植树风俗一直流传至今。
清明节的由来和风俗
清明节的'起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节的正确日子是在冬至后一百零五天，约在清明前后，因两者日子相*，所以便将清明与寒食合并为一日。
在墓前祭祖扫墓，这个*俗在*起源甚早。早在西周时对墓葬就十分重视。东周战国时代《孟子· 齐人篇》也曾提及一个为人所耻笑的齐国人，常到东郭坟墓同乞食祭墓的祭品，可见战国时代扫墓之风气十分盛行。到了唐玄宗时，下诏定寒食扫墓为当时“五礼” 之一，因此每逢清明节来到，“田野道路，士女遍满，皂隶佣丐，皆得父母丘墓
”(柳宗元《与许京兆书》)扫墓遂成为社会重要风俗。《汉书.严延年传》载，严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”。就*人祖先崇拜和亲族意识的发达、强固来看，严延年的举动是合情合理的。因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中：“士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。”得到官方的认可，墓祭之风必然大盛。
一、教学目标
1.通过不同的形式，表达自己的爱国情感。
2.能大胆地在众人面前展示自己的才能。
3.学生能在写作中围绕“祖国在我心中”这个主题，以演讲稿或读后感的形式表达真情实感。
二、教学重难点：
演讲是重点，也是难点。如何在演讲中表达爱国情感，如何写演讲稿能做到观点明确，有感染力和号召力，都需教师多花工夫。
三、教学准备：优秀演讲稿的范文
四、教学时间：2课时
五、教学过程
第一课时（口语交际）
一、引出话题
在这次“祖国在我心中”的综合性学*过程中，同学们都很认真，搜集了大量的资料，今天这节课，老师给你们搭建一个舞台，召开一次“祖国在我心中”的学*汇报会，请同学们把自己的学*成果奉献出来，和大伙一同分享。
二、确定汇报形式，小组排练
1.读口语交际的要求，明确汇报形式。（展示自己的综合性学*成果，形式不一）
2.分小组讨论汇报形式
建议：根据组内的材料情况和小组同学的的特长确定汇报形式。
教学预设：小组在确定汇报形式时可能会出现撞车的情况，而且还有可能形式都一样，为了避免这种现象的发生，教师可在课前了解学生的资料情况，根据学生的`实际情况，头脑中把他们分好组，在出现这种状况时进行调控。
2.根据汇报形式，组内排练。
若是选择的演讲，那么先在组内演讲，再选出演讲得好的同学在全班表演。讲故事组也是如此，而朗诵散文和诗歌的可全员参与，也可择优上台。
三、汇报会开始，同学评价。
1.宣布汇报会开始
2.小组抽签上台，同学根据汇报情况做出公正的评价，选出最优秀的汇报者。鼓励小组集体汇报形式，体现集体精神。
（评价标准由师生共同制定。如：态度大方，口齿清楚，声音洪亮，语言有感染力，内容符合此次综合性学*要求，内容较为具体，了解途径不单一，表达了爱国情感。）
3.根据评价，给最优秀的汇报者颁奖。
四、总结
同学们，今天你们以自己独有的形式表达了对祖国深切的爱，老师希望你们在今后的学*生活中，牢牢记住：少年强，则国强；少年富，则国富；少年屹立于世界，则国屹立于世界！老师更希望能从你们的行动中真切的地感受到祖国在你的心中。
第二课时（*作）
一、明确*作要求
1.读*作要求，说说今天的作文写什么？（演讲稿或读后感。）
2．这次作文有哪些要求？
写演讲稿要符合格式，要结合具体材料把表达的观点写清楚，要点明主题，有号召力。
写读后感要表达真情实感。
不管写什么，都要围绕“祖国在我心中”的主题。
二、写作指导
1.明确演讲稿的格式
（开头：根据听讲人的身份，写上适当的称呼。正文：结合具体材料把表达的观点写清楚。结尾：点明主题，发出号召。）
2.怎样写好“祖国在我心中”的演讲稿呢？
（1）出示范文《祖国啊，母亲》，师演讲。
（2）听了老师的演讲，你有何感受？（心潮澎湃，激动……）
（1）这说明演讲稿有什么特点呢？（具有感染力和感召力）
我们再默读这篇演讲稿，说说它还有哪些与其他文体不同的地方？
（观点明确，具有感染力和感召力，没有具体的故事情节，没有确定的人物，没有确定的景，重表达情感，象在谈话。）
《小兵张嘎》是*当代作家，电影编剧家徐光耀于1958年创作，适合儿童阅读的中篇小说。展示了嘎子、胖墩、玉英、佟乐四个孩子，在抗日烽火中的戏剧故事和富于传奇的童稚友谊。
故事以1934年的白洋淀为背景，以嘎子梦想参加八路，梦想得到一支属于自己的真枪展开。奶奶为了保护八路老钟牺牲了，嘎子只身上县城找传说中的罗金保，打鬼子替奶奶报仇。在县城结识了佟乐，嘎子仇没报，陷入鬼子追杀。在佟乐和神秘便衣罗金保的帮助下，脱离险境，将嘎子带到区队驻地。在一次战斗中，嘎子缴获一把真枪。眼看梦想全部实现，枪却被区队长收了。嘎子想不通，和胖墩一起重返县城，要单独替奶奶报仇。
八路特派员刘燕肩负使命路经白洋淀被伏击。鬼子派了石磊冒充特派员混入区队。白洋淀鱼户女儿玉英，打鱼时救了刘燕。刘燕受伤难行，请玉英去城里寻找联络员，玉英在城里遇到了嘎子一伙，三方力量围绕着真假特派员斗智斗勇，特派员肩负的'任务迫在眉睫，大批药品将在指定时间内经过白洋淀。鬼子试图在最短的时间内，通过奸细石磊了解真想，将区队八路和药品一网打尽。区队钱队长则逐渐识破石磊真面目，将计就计引鬼子出动。而真特派员刘燕却与孩子们在一起。
经过种种误会和巧合，以嘎子为首的孩子们，粉碎了敌人的阴谋，配合区队八路使药品顺利过境，一举歼灭肥田斋藤一伙日本鬼子。
民风民俗，是与民族文化有关的风俗*惯，它是一种文化现象，是在长期历史发展过程中形成的。
*传统的节日：春节、中秋节、重阳节、端午节、清明节等；
【分析例文】
八月十五摸秋
我的家乡──兴义，有一种风俗*惯：在每年的八月十五夜晚，大人小孩都去摸秋，分享一年辛勤劳动的成果。
我和小伙伴最喜欢这一天。早在几天前，我们就盼望着……这一天终于到了。晚霞姐姐刚和我招手再见，我就背起小背筐，提着小灯笼去找小丽、玲玲、祝梅。我们大家手拉着手，一蹦一跳地朝地里走去。
今夜是这般宁静，远远望去千盏灯笼闪闪发光，萤火虫也亮着小灯笼来凑热闹了，星星和月亮都把眼睛睁得大大的为我们照亮。不知不觉，已到了地里。我们按传统方法，先拔一些葱、蒜、白菜和青莱。听老人说，你拔了这些东西，新的一年中你就会变得聪明，会算，还很清白。
我们最感兴趣的当然是去摘蚕豆，“我家的蚕豆最好，又嫩又大还很甜。走，去摘我家的。”祝梅先发出邀请。“我家的才好。”小丽也不甘示弱。望着她们，我想了想说：“这好办，我们一家里摘点，吃着一比，不就行了吗”这主意大家都同意了。
于是我们一会儿在这家地里，一会儿又蹿到那家地里、不大工夫，就摘了大半筐。走出菜地，坐在一块干净的草坪上。这时我的肚子“咕咕”地提意见了，我想出个好主意，就说：“咱们把蚕豆煮熟了吃。”我的话刚出口，玲玲马上拍手赞成。小丽和玲玲挖坑、剥，祝梅回家找锅、柴，我去提水大家齐动手，很快就把蚕豆煮上了。
蚕豆很快就煮熟了。我着又软又甜的蚕豆，心里有说不出的快乐。大概小星星也闻到了香味，都从云层中钻了出来。一大锅蚕豆很快就被消灭了。“真好吃！”小涛说。“谁家的最好吃？”小丽问。祝梅、小丽两家蚕豆我都摘了，分不清哪家的好吃，哪家的不好吃，只好说：“两家样好吃。”
月亮姐姐照着我们踏上了归途。今年真有意思，大人摸回一年的成果，我们呢？摸到了欢乐。
5．阅读后交流讨论：①文章描述的是什么节日的风俗？②用“～～”划出文中你认为是精彩的句子或细节描写，议一议这样写有什么好处。③分析一下文章的开头和结尾有什么特色。
1．要想写好节日事情，要注意观察节日的活动。观察时要注意认真地观察活动的场面和事件的细节。
2．观察时不仅仅是看，还要注意认真地听和想。要积极地展开联想和想象。要注意观察人们的动作变化的细节，心情变化的细节。要有条不紊地观察节日的场面。
3．观察场面一是要抓住重点场面，
4．二是要注意观察的顺序。要注意自己感受，或者说是自己的心里活动的变化，思想感情的变化等。
1．写节日风俗或节日活动的文章，可以分为三段来写：开头→节日事件→结尾
开头：指的是在文章的开头要交待清楚时间地点事件，即写什么节日，要在开头交待清楚明白。
开头→节日事件→结尾
开头：指的是在文章的开头要交待清楚时间地点事件，即写什么节日，要在开头交待清楚明白。
节日事件：又可称为节日活动过程。这里是文章的重点段了，要具体地来叙述了。具体叙述节日的.活动，要注意以下几点：2．写好节日的场面。节日里欢快场面，在写节日的文章里是少不了的。写好节日的场面，不仅可以烘托热闹的气氛，而且可以推动事情情节的发展，还能很好地表达稳的主题。你看下面的节日的场面：
这一拨儿秧歌刚过，那一拨又接了上来。耍龙灯、舞狮子、天女散花、丰收锣鼓……满街的人目不暇接，震耳欲聋。人们沸腾了，拥着秧歌队说呀笑呀，指指点点地议论着。孩子骑在爸爸的脖子上追看秧歌队叫，儿女们搀着跟着秧歌队跑。人们忘记了寒冷。被这催人奋进的锣鼓带进春潮涌动的世界。
这是东北的秧歌，这场面，只有在节日里才有。百闻不如一见，还是请你亲自来看看小作者家乡的大秧歌吧！亲眼瞧一瞧那如醉如狂的场面，亲耳听一听那昂扬的韵律……
看到这样的火把节的场面，你能不快乐吗？
3．选材要新颖，写过年，如果人人都写吃饺子，拜年，跳舞，唱歌，就不容易写出新意来。要换一个角度来思考来选材，比如跟*一起过年，跟老师一块过年，到工厂里过年等等，这样写出来的内容，一定会十分新颖有趣的。
4．注意把节日的活动过程写完整，有详有略。
结尾：这里是文章的结尾了，可总结全文，抒发一下自己的思想感情，赞美一下自己的幸福生活等等。
在写传统节日民俗的事情时，一般涉及到的人比较多，因此还是注意场面的描写，一是要交代清楚时间、地点和气氛，使读者有整体的印象；二是要注意刻画特定环境中的人物的活动，在人物的动态中写出人物的特征；三是要注意“点”与“面”的关系，把个别人物的活动或细节描写与整体概括描写结合起来，渲染气氛，加强艺术效果；四是要把写人、写景、写事。写物融为一体，使文章形象真实而富有浓厚的生活气息。
写节日民俗就要体验节日里发生的事情，就要描写节日里发生的事情，写节日活动最重要的是要写好事情细节，写细节应该写出生活的情趣。
【编写提纲】 1．引导学生根据提示编写*作提纲。
提示：①要介绍的民俗是什么？②它的主要特点是什么，打算从哪几方面加以介绍？
③哪一部分作为重点将要进行具体介绍？④根据其特点，你打算拟订什么题目？
《狼牙山五壮士》是五年级上学期学的一篇文章。文章讲述了1941粘球，五位抗日英雄为了掩护群众和部队的转移，毅然把敌人引上狼牙山，子弹没有了，他们用石头砸：敌人*在咫尺了，为了国家的尊严，他们选择了跳崖，以身殉国，谱写了可歌可泣的英雄乐章。
今天，在国庆节之际，我再次重温这篇文章，身为勇士为了祖国、为了革命事业不怕困难大义凛然的革命精神所深深的感动，联想到自己，作为21世纪的少先队员，对学*中遇到的`困难所采取的态度，真的好愧疚！
记得有一次，我在做数学题的时候，遇到了一个难题，苦思冥想但仍想不出来，那时夜已深，我懒得再去理他，于是便把这道题空着，心想：反正明天老师会讲的，那是照着抄不就行了？神不知，鬼不觉，既轻松又省事。我为自己的聪明而沾沾自喜。但没想到，我正把自己推向一个深渊，一个一旦掉进去就上不来的深渊！遇到困难，我总是这样一次又一次的自圆其说，一次又一次的原谅自己。期末考试时，明明品是各方面都均衡的我，这次数学才考了九十分！那是我根本不敢相信自己的眼睛，定下心来，跟不敢相信自己的小聪明竟如此不堪一击！这就是退缩与困难的结局！
回想起自己对待学*的态度，再看看狼牙山五壮士为了革命事业，敢于赴汤蹈火的精神，才发觉自己的做法是多么不应该呀！无数革命先烈抛头颅，洒热血，前赴后继才换来了我们今天的幸福生活。如果今天，我们在学*上遇到一点小困难就打退堂鼓，那明天怎么去为祖国做贡献呢？我们又怎么对得起今天来之不易的幸福生活呢？
今天，当我重温烈士的丰功伟绩是，我只觉自己的无知与渺小，只觉得手中那只有几十页的书般的分量是那样沉重，我羞愧万分！先烈们，你们放心吧，今天我一醒悟，我一定以你们为榜样，结果你们的枪，不怕困难，勤奋学*，刻苦钻研，掌握科学文化知识，长大将国家建设得更美好富强！
——小学六年级上册语文第二单元作文优选【10】篇
“不要笑，继续，让真情自然流露！”我们班的文艺委员正对着我们大声地喊到。就在刚刚，我们演的那场哭戏，因为一个同学的差错，大家都噗嗤一声笑了出来，文艺委员立马向我们抛出了这句话，像是给我们抛出了一个篮球，我们没接住的话，那我们的任务就失败了。
其实细想一下，她说的“让真情自然流露”，那会儿我们不正是要大声地笑出来吗？那样才是真正的真情自然流露啊！可我们不敢说出我们这样的猜想，我们得听我们班文艺委员的，这样我们排得这场戏才有望拿得我们这个年级的第一名。
在我们排这场戏以来，她最爱说的就是这句“让真情自然流露。”说得我都快分不清到底是要用哪一种真情来自然流露了。我们排得这场戏是《雷雨》里面的片段，但是她把这场戏改成了一个反转剧，还特意取了一个名字叫做《有雷无雨》。然而，她在实际排戏的过程中呢，又总是阻拦我们笑，说着我们要“让真情自然流露”。
不过我们最后还是选择听她的话，在哭的时候，哭得跟真的一样，在笑的时候，笑得跟真的一样。因为每一次我们的文艺活动都是她来操持的，虽然有些不理解她的'话，却还是都相信她的能力，相信她能够领导着我们拿到年级第一。
我们的戏还在继续排着，很多个我们出现差错，想要笑的时候，都会立马在脑海中闪现出她的那句话，以最快的速度封上自己想要笑的嘴，换上哭的表情，以免她那句话又开始在我们排练现场里回荡开来。说真的，那句话还挺像是一个导演会说的话的，她要是一直领导着我们拿第一，说不定她以后真可以成为导演呢！
杭州小吃很多，可我只对一个情有独钟，什么糖醋里脊，什么西湖醋鱼，只要有鸡蛋饼，休想让我瞥上一眼。
每天起床第一件事就是去小店买鸡蛋饼，这已成为我的一个*惯了。
“老板，一份鸡蛋饼！”
我是他们店中的常客了，3元一个的鸡蛋饼不知捞去了我多少零花钱，可我还是忍不住想要去买，毕竟——好吃啊！
店主开始做鸡蛋了，潇潇洒洒地倒上一小碗面糊，用一个木制工具铺开。初学者须用小火，娴熟的厨师则可以用大火，待面糊变成面饼，且微微泛黄，便可打上一两个鸡蛋在上面，搅碎，使黄色的蛋黄与白色的蛋清晕染开来，再趁蛋液没有凝固之际，撒上一把葱花，这时鸡蛋饼便具有丰富的色彩了。等它完全凝固，翻身，取两片生菜压在蛋饼之下，技艺高超之人则会在蛋饼翻身腾空之际，趁机塞些生菜下去。在生菜烘烤至熟时，在上面放佐料，油条呀，香肠呀，榨菜呀……都可以放，再刷上一层薄薄的甜面酱。那么些时间，生菜也就熟了，就把生菜也加进去，摆成一条卷起来。中间用刀背和铲按条印儿，对折，包进塑料袋，那便好了。
刚出炉的鸡蛋饼油亮亮，金灿灿的，令人垂涎三尺，但你可先别急着吃，否则准烫出一口泡。
吃鸡蛋饼必须从开口处开始吃，若从另一头开始吃，不是馅掉了一地，就是越吃越没味。吃鸡蛋饼，第一口必是淡的。酱刷不到边上料也往中间靠，吃了两三口便有点甜的味道了，开始是个引子，后来变便会越来越浓，这是甜面酱的功劳，再是吃到一些配料，香肠、榨菜切记不要先吃生菜，生菜要留到后边儿吃，这样最后吃的时候不油腻，反而越吃越有味。
这就是我尤其钟爱的鸡蛋饼，你要来一份吗？
主人**利柯，是一个刚上三年级的学生，出生在一个知识分子家庭。他学*勤奋，待人友善。安利柯的父亲是位工程师，家里条件算是小康，他父母亲都是好人，教导安利柯要帮忙困难的人。
安利柯有一群心地善良的同学。班长是个热心的孩子，当他得知克洛西的父亲是服刑回来的人时，为了同学的自尊心，他留意地保守住秘密；安利柯最敬佩的同学是卡隆，这个火车司机的儿子有高尚的心灵，望见欺负弱小他常常会挺身相助；绅士的儿子诺比斯和卖炭人的儿子贝谛为了一点小事吵架，在家长的教育引导下，两个孩子成了亲密的同桌。
每月故事朱利亚为了帮忙父亲抄写公文累坏了身体，而又应对父亲的责怪和家人的不理解，朱利亚忍受了下来，并坚持帮忙父亲抄写公文。当父亲最后明白儿子为何每况愈下，学*直线滑坡时，父子俩痛哭着抱在一起。波莱科西以加倍的用功，得到了一枚奖章，这份荣誉令父亲悔悟，成为一名好铁匠。
安利柯的校长是一位老人，他的儿子不幸牺牲后，校长常常带领学生去看飘过的军队，向军旗行礼，教导孩子们要爱国。
毕业时，安利柯和他的同学都依依不舍得离开自己的老师，心中充满了无限感激之情。
快乐的时光总是过得飞快，在不知不觉中，一个丰富多彩的快乐寒假已从咱眼前飞过，但给咱记忆最深的就是在爷爷村敲锣打鼓的那段印象。大年三十的那天，到处洋溢着过节的气象，人人脸上都喜气洋洋的。吃完早饭，爷爷就带着咱到村里的大桥上，去敲锣打鼓。一去才发现，锣鼓队就差爷爷这个队长没到了。爷爷一到马上就开始了。
“齐个隆咚呛……隆咚呛”呵呵，真好听哟！咱在心里随着鼓点的节奏打着拍子，正意犹未尽，一个章节完了，哎呀，再来一次就好了，真想再饱一次耳福啊。咱用期盼的目光看着爷爷，爷爷好像看懂了咱的心思，又打了一遍。“齐个隆咚呛，齐个隆咚呛……”来观看的人越来越多，爷爷他们也越敲越有劲，越打越高兴，很快，第二遍也打完了。不巧打小锣的那位叔叔因为家里有事要回去，乐队无法进行了，围观的人也不会，怎么办？这时爷爷说：“咱们家后继有人，来！孙女！上！”可咱从来没碰过这些锣鼓呀，不过爷爷常说救场如救火，咱只得硬着头皮上了。旁边的一位老奶奶告诉咱：“小姑娘，只要跟着节拍走就行了，不用紧张！”咱心里这才踏实点。
锣鼓又响起来了。刚开始，咱担心跟不上节拍，不敢使劲敲打，只是慢慢地在心里琢磨着拍子，仔细地听着节奏，生怕因为咱一个人的失误而扰乱了全局。爷爷向咱投来了鼓励的目光，很快，咱随着节拍逐渐熟练了，咱就放开手脚尽情地发挥着，铿锵的锣鼓声好象就是在咱的心中迸发涌溅出来，咱完全沉浸在这喜庆的锣鼓声中了。
这就是咱快乐寒假生活的一部分！今年过年咱特开心！
老人们说，每年农历七月二十九日是地藏王的生日，为这位菩萨插地香就成了一种民间的庆祝方式，也是我们这里代代相传的*俗。
传说地藏王是一个肩负大地的神佛。他若一转肩，大地就会发生地震；他若生气，那更了不得，会发生天摇地动、天崩地裂的大事。你想，人们怎么会不对他充满敬畏之情呢？
这一天，几乎家家户户都会买一个金黄闪亮的好柚子。到了晚上，人们会把这柚子插在一根长长的棍子上，然后在柚子上插满密密麻麻的、一圈又一圈的香，再拿到阳台、门前或顶楼上，一家人双手合十对着像刺猬一般的柚子拜了又拜。这可是礼拜地藏菩萨的庄严仪式哦！
没有准备柚子的人也不着急，可以在门前的士里或者墙壁上插上香，心诚则灵嘛。夜里，从路上走过，路旁点燃的香头闪闪烁烁，恍若天上的星星。再加上空气里飘来的淡淡的香味和袅袅娜娜的薄烟，行路人会觉得自己也仿佛成了天上的神仙。
这一晚上，我们这些孩子最大的乐趣就是挥舞手中插着香的柚子了。几个人聚集一起，比比谁的柚子大，谁的香插得多，或者几个人聚集在一起舞动，让手中的柚子舞出一条龙、一朵花……直到夜深才恋恋不舍回屋睡觉。
第二天，柚子上的香早已熄灭，大家一一拔出残余的香棒，喜气洋洋地掰开祭拜过的柚子，你一块、我一口地争着吃得一千二净。看来，地藏菩萨挺心善，只收心意，好吃的嘛，就留给我们饱口福啦！
娅楠和乐姗是一对好朋友，她们在同一间画室里学画画，她们每天都会和阳光做游戏，两个小伙伴就笑得乐不可支。直到有一天，娅楠不幸得了病住进了医院。
娅楠病得不轻，她每天躺在病床上只能靠进流食来保存体力，身体虚弱极了，娅楠悲伤的望着窗外的一株常春藤，一阵春风吹过叶子差不多全落光了，娅楠悲伤的对乐珊说，“等最后一片叶子落下时，乐珊你说我的生命会不会也结束呢？”乐珊装作满不在乎的安慰她：“别说傻话啦，医生说你只要配合他们的治疗，多吃有营养的东西，调整好心态，很快就会康复的。再说了最后这片叶子是不会掉下来的。”听了乐珊的话，娅楠似乎有了一丝希望。
深秋还是到了，医院内的青草被清风拽摇得株株枯黄，有时娅楠一回头便能看见叶子像断魂的金蝴蝶一样飘落下来。
天刚亮，娅楠就急切的让乐珊拉开窗帘，当窗帘被拉开的一瞬间，她惊喜地发现那最后一片常春藤叶，竟然还在顽强的挂在枝头，娅楠望了它很久，仿佛有一种力量使她要坚持下去，她一扫往日的失落，似乎也忘记了病痛，然后让乐珊拿来画板和画笔，她要重新开始画画。对于家人送来的饭，她也不像以前一样扭过头去，而是大口大口的吃了下去。
就这样直到娅楠身体完全恢复，那片常春藤叶依然碧绿如初。出院后，她来到窗下，惊奇地发现那片曾带给她坚强信念，战胜病魔的叶子竟然是画上去的，原来乐珊，在那个风雨交加的夜晚，她悄悄地精心画上了这最后一片常春藤叶。
在别人有了困难或者苦衷时，要懂得安慰他人，有一个不经意的举动，一句暖心的安慰，就能给人以极大的鼓励和希望。请不要忘了自己简单的一句话一个举动，就能治愈他人，给他人信心。
有人说温暖就是艳阳高照，晴空万里，温暖如春。但我却不这么认为，我认为温暖是心灵有温度，不惧风霜雨雪。因为有那么一刻，温暖与气温无关，与环境无关，而是与那份爱有关的温暖
凛冬已至，雪虐风饕，寒风冰冷而又无情的拍打着我的脸庞。我走在这人烟稀少的街道上，身着单薄而朴素，瑟瑟发抖。即便如此，我仍旧前行，只因想快点将妈妈和我亲手制作的便当送到奶奶手里。
经过了漫长的路程，我终于来到奶奶家门口。正在我抬起被冻得发抖的右手敲门时，眼前不禁一黑，纵然倒地昏迷。又不知过了多久，我做了噩梦，猛地惊醒。我望了望周围，温暖的火炉，厚厚的被套盖着身躯，床边是刚煮好的粥，还有一个身影在厨房忙活——这是奶奶家啊，真温暖。
我刚想下床去拿我那份便当给奶奶尝尝时，奶奶突然转身，快步走向我，双手托着我让我躺回床上，随后她说：“你晕倒在俺家门口时，可把俺吓坏了，赶忙把你带进来。”我点点头，说：“嗯嗯，奶奶我没事了，你来尝尝我和妈妈一起制作的便当。”言罢，便伸手去拿便当，奶奶抓住我的手，说：“那个我已经尝了，它很凉。”我愣了愣：“怎么会凉呢，我明明已经把身体仅有的温暖都给它了啊……”话还没说完，奶奶补了一句：“但它很暖，让我在这个只有我一个人的家中感受到了温暖，这个温暖，与家中温暖的火炉，温暖的床铺，温暖的饭菜无关，只和爱有关的温暖”顿时，我心生温暖，与环境无关，只和爱有关的温暖。
温暖是和爱有关，和那充满爱的氛围有关，而制造温暖的，往往是亲情中流露出最动人心的爱。
时间像飞一样的过得真快，转眼间我们就快迎新春。
奶奶说：“咱们要干干净净过大年，把我们的家里打扫的干净、整齐，好不好？”我积极的响应这个建议，奶奶微微的笑一下。再说我也很想帮家里人做事。我迫不及待的对奶奶说：“可以开始吗？”奶奶说：“当然可以！”
奶奶给我布置的任务是让我自己整理自己的书、本和玩具，我不由自主的挽起袖子，毫不犹豫的干起来。我先把有用的书和杂志装入一个纸箱里，贴上标签，上面写着：“有用的书”。又把玩具装入另一个纸箱，然后又把不用的书本再装入一个纸箱，准备处理。最后把经常用的书在书架上摆放整齐，为方便，我把寒假作业摆在书架上。就这点事，干将*两个小时，累的我满身大汗，手脚酸麻。爷爷让我休息一下在干。可是我看到爷爷拖地、擦桌子、整理杂物也是汗如雨下。奶奶干脆利落的擦厨房、擦玻璃、不慌不忙有条不紊的埋头苦干，我觉着爷爷奶奶比我还辛苦，我又不甘落后的干起来。帮爷爷整理杂物，扔垃圾。帮奶奶洗抹布、擦玻璃。我用湿抹布先把玻璃擦一遍，然后用干抹布再擦，哇！好干净呀！我更加来劲，三下五除二我把我房间的玻璃擦得明明亮亮。由于我们分工合作、齐心协力不放过每一个角落，一上午我们就把家里打扫的干净、整齐、明亮。
俗话说有付出就有回报。虽然我今天累得很疲劳，但是看见我们的家变得焕然一新，我心里像喝蜜一样甜，很高兴，很开心。我以后多帮家里干活，自己的事情自己干，让爷爷、奶奶多休息。因为我已经长大，长成一名真正的男子汉、纯爷们。
清明节作为二十四节气之一，又是踏青、除尘的好时节，其名字也正是“万物生长此时，皆清洁而明净”的意思。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”这是唐朝诗人杜牧写的一首关于清明节的小诗。祭奠亲朋，在这个传统的日子里年复一年。
又是一年的清明，我和爸爸妈妈一起去了奶奶的墓前为奶奶扫墓。在奶奶的坟前，献上鲜花，希望奶奶能够知道我们的思念，也希望能得到老人祝福。
也有很多人们去烈士墓园祭奠瞻仰那些死去的烈士，以寄托对他们的敬仰和深深的怀念，以此勉励自己的子女学*他们的精神。还有很多人拿着铁锹带着小树苗，到指定的地点义务植树，希望为自己的生活添枝加绿，更希望能够为子孙营造出绿色的生活环境。
清明节其实并非简单的扫墓，缅怀故人那么简单，还有亲*自然、热爱自然生命的寓意。清明的节日精神讲究“生死并至”，就是说生与死同样重要。活着的人缅怀故人时，纪念并感恩；亲*自然，在春意盎然的欣欣向荣之中汲取生命的力量。
清明节的风俗是丰富有趣有的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、打马球、插青柳等一系列风俗活动。
好好学*、好好工作、好好生活、好好珍惜现在的生活，就是对逝去的亲人最大的慰藉了！
打开小窗，一缕清风淡淡的吹拂我的脸颊，放眼望去，窗外的绿色生机盎然、在我的心中立刻浮现出了一幅春天图画。
伴着清脆动听的的儿歌，画中首先渲染了一抹绿，那样让人心醉、让人心碎的绿。在这片令人心醉的绿中，我可以发泄心中的不快，我可以闭目养神，让我的心和你的心一起跳动，让我的呼吸和你的呼吸一起心旷神怡、娴静恬淡。
在这片令人心碎的绿中，那绿是如此的冷清，是我不寒而栗，那绿是如此的清淡，淡的好像转瞬即逝，是我不免揪心。那绿是如此的虚无，似绿非绿、似白非白。那绿是如此的柔弱，似乎一切的到来对它都是伤害。那绿是如此的孤独，亦是如此的圣洁，是人心醉，更使人心碎。
春回大地，万物复苏，春扫去了冬的寂、冬的静。却也不像夏过的妖娆，过于火热。春风拂过远山，把山染绿了，春风吹过*水，把水染绿，青山碧水，好风光好好风光呀。
写意中的烟雨朦胧亦是不可少的，春雨亦是最还的诠释。夏雨过急，秋雨不免过于萧瑟，冬雨要有便是奇观了。春雨是绵绵不断的，春雨是象征希望，是积极的，因此，春雨贵如油。
画中无人则略显空洞，倘若能添上一两个古色古香的人，这画就可以完美了，完美了。
北方的人亦是不可取，北方的汉子过于魁梧，过于粗犷，不适用于多情的香。北方的姑娘又未色泼辣、率真，亦不适于柔弱的春。江南的人则是最佳的人选，江南的男子有着与生俱来的书香气，文质彬彬。江南的女子不消说，西湖湖畔的西子就是最好的诠释。想象一下，在充满绿的春色中，再烟雨朦胧的春色中，在古色古香的春色中。江南的才子佳人共撑一把油纸伞，缓缓地走着，走到巷子的尽头，是多么美的意境啊。
