人之一生，殊为不易。看似*坦宽广的人生之路，其下却布满荆棘。但倘若你有足够的远见卓识，你的人生之路便会少去许多阻隔，不信你从下面的历史终就会看出端倪。
孟母的远见造就孟子。孟母三迁的故事大家耳熟能详，她深知家在墓地附*和家在菜场不利于孩子的成长，她在那些地方看到孟轲的状态就想到了以后的他，孟母把家选在书院附*，因为在那里的他主动学*知识，乐于进取，孟母知道在这种环境下的孟轲能成长为一个在学术方面著有建树的人。是孟母的远见卓识成就了孟子，让他拥有“亚圣”之称，受万人尊敬，孟母的远见像一盏明灯，照亮了孟子的前程。
李斯的远见力挽危局。在秦王嬴政手握大权时，他曾认为外国的门客都不能对秦尽忠，害怕这些人会对秦国不利，便下令逐客。李斯亦在被逐之列，他见此情形，挥毫书写《谏逐客令》。列举诸多国家因中用外国人才而名垂青史的君主，并以“泰山不让土壤，故能成其大。河海不择细流，故能就其深。”来劝嬴政要广纳人才，嬴政看罢，深感错误，遂下令收回成命。李斯的远见不仅力挽危局，同时也给了他自己一个施展才华的机会，是李斯的远见给他立足于秦加上了一枚砝码。
乔布斯的远见创造品牌。苹果公司的乔布斯打破产品革新要问顾客的思想，他认为顾客不会知道明天会风靡全球的产品到底有怎样的功能，他的发明与革新使苹果公司打破诺基亚连多年连续销量第一的记录，在给公司带来巨大经济利益的同时，也将世界电子产业推向另一个高峰。乔布斯的远见不仅成就了他自己，也是它的品牌立于世界之巅！
有远见的人总是更易于成功的，因为他们的远见让他们在走这条并不*坦的人生大道时更能知道如何趋利避害地保护自己，为自己寻找人生的机会，而远见的来源便是超出常人的智慧和与众不同的思想。“书中自有黄金屋”，在书本上的智慧不可估量，我们可以在好好读书的过程中提升自己的智慧与思想。希望每个人都在努力过后成为一个有远见的人，让自己的人生之路走的完美。精彩！
乡村的树少了，鸟飞走了，祖先的遗泽被当代人一点点蚕食，呼吸着浑浊的空气，我不由得叹了一口气：要把目光放长远些，不能再折腾地球了。
有远见的人视野广阔，当蒙牛、三鹿一一挂科，双汇的瘦肉精*卷中国时，国人们才重新拾起诚信一词，但是，古人的智慧又怎么可能拘泥于这一诚信。因此，有远见的人希望从中国传统文化中汲取力量，来更好地生活。
有远见的人目光深邃。有志者，事竟成。的确，项羽和勾践都是有远见的人，他们目光深邃，不拘泥于眼前的困境，不为一时之得失所蒙蔽，以耐心、勇气为剑，最终劈开一切险阻，在历史的星空下照亮后人前行的道路。
但是，当下的人大多缺乏远见，目光短浅，古人云：前人栽树，后人乘凉。祖先为我们留下的许多财富都被糟蹋，其中不仅有物质上的财富，更有精神上的财富，在物竞天择的丛林法则面前，国人们大多沉醉于名利之中，那么，如何获得名利呢？
这时，申遗诞生了，为了抓住游客的眼球，获取更大的利益，申遗红了、火了。但是，随之而来的却是遗迹的破坏，据说，一个漂亮的英国领事馆竟然沦落成为一个公共厕所，何其悲哀，因此，我们必须要着眼于未来，为子孙后代留下更多的财富，让地球不再流泪、流血。
远远见的人未雨绸缪。尽管蜀国最终被灭，但是诸葛亮的战略眼光却无人可否定，在未出山时，诸葛亮便提出三分天下说，同样，当下也不乏有远见之人，他们在环境、文化、教育方面深谋远虑，提出了种种建设性的意见。为中国的腾飞燃烧着自我。所以，我们遇事要学*问“为什么、怎么办？”更要三思而后行。
站在村头，亲抚着挺拔的树苗，打量着绿油油的田野，我不由地的笑了，随着环保意思的普及，人们愈发重视对环境的保护，望着不远处种树的红领巾，我的心也笑了。
人是一根会思考的芦苇，立足于现在，方言未来，人生一定会很精彩。
荀子曰：以*知远，以一知万，以微知明。远见就是未雨绸缪，使得每件事都能向好的方向发展。
“前人栽树，后人乘凉”，古时如果没有隋炀帝开通大运河，就没有后来的漕运之兴，大运河的开启，不仅解决了北方的用水短缺问题，而且成为后来货物流通的重要通道，美好的背后总会有许多的艰难困苦，隋朝烽烟四起，很快灭亡，但也许正是由于隋炀帝的远见，才有了造福后代的大运河。
“遇见到危险，就避免了一半”，正是桑枣中学的校长的远见，才避免了几百号师生的危险，在08年的汶川地震中，外出办事的校长并没有在现场指挥疏散，但却没有一个人遇险，这是因为他的远见，*时就把紧急疏散工作当成了*时的必修课，当地震发生时，师生能够有序地跑到安全的地方。
“望着脚趾走路的人，是走不了远路的。”回顾高三，有的艺术生拿到了合格证，认为文化分只需要很低，便提早就享受了大学生活，于是他在听到高考战鼓的时候，就只有鼠目寸光，因此，高考过后，他顺理成章地落了榜，有远见，就是要把自己的目标定得高一些，才能“运筹帷幄之中，决胜于千里之外。”
美好的未来，都源自现在的艰苦奋斗，对未来危险的预见，才能化险为夷，因此，作为新时代的年轻人，更要吸取前人的教训，做一个有远见的人，脚踏实地，把握现在，艰苦努力，才能收获未来丰硕的成果。
有些善意，并非只有在紧要关头才能感受到它。
有次等红灯，我低头看手机，突然有只大手轻轻地护住我，我抬头看到一个白发老人，他说：“这车开得太快了。”原来是老爷爷担心车蹭到我而保护我。
在伦敦街头常常遇到没有交通灯的小路，我每每停下来等着过马路的时候，汽车也总是停下来，我们就僵在那里，司机总是示意一定要行人先走。
这些细微的善意，让我感到被这个世界温柔地对待。无论种族、财富、出身，它们如呼吸的空气，如土地里钻出的绿草，不知不觉中让人们柔软。那些生命中曾经出现的温柔又害羞的人，他们默默给予善意，却绝口不提，这是一种恩惠。
很难承认这个事实，但我们确实太久难以感受到善意，就像感官系统生了锈，像忘掉了所有读过的童话和寓言。在工作中，原本很简单的事总有人故意设置障碍，并非出于伤害的目的，甚至有时不为获取利益，只是为了让别人不那么顺利。小心思在兜里捏来捏去，把简单变复杂，只为让彼此别太舒服，给人添堵成了一个重要环节。
缺乏善意，人们相互不信任，即便收到好意也不敢简单相信，总是揣测这背后出于什么目的。久而久之，人们恶性循环，对匮乏善意的世界*以自然，把恶意当常态，在算计与谎言中筋疲力尽。
缺乏善意，人们不愿意相信那些看上去美好的人，更愿意偏执地认为比自己优秀的人只不过交了好运，比自己勤奋的人只不过更功利。他们诽谤自己没有的品质，看不到他人身上的优点，欣赏不到他们发光的才华和人格。真的智慧不是以刻薄的面目出现的，那充其量是一点自不量力的小聪明。人的困境已经很多，真无需再相互添堵。
善意应该是一种常态，是流在血液里的基因，是不需要大肆宣扬的品质。遇到己所不知的不立刻否定，有一种开放的态度；遇到与己不同的，不去批判，而去理解和接纳。世间没有绝对的好，没有绝对的坏，只有善意，是一种远见。
“如欲以先王之政，治当世之事，皆守株之类也”。昔人韩非，于诸侯纷争，百家争鸣之时，逆天长啸，留下这般惊世之语。
百家学士群起而攻之，枪打出头鸟，法家似乎独木难支。时间与现实检验了真理。正是抛却积弊颇深的旧政，顶着各国的不屑与偏见，秦国塑造了一只虎狼之师，鲸吞天下。
秦始皇尽管因严苛酷法使秦朝短寿，但我们无法否认，也是法家思想造就了天下第一朝。其治国理念为后世所沿袭。从这个意义上讲，法家思想功垂百世。
战果是如金玉般光鲜的，但有几人知，打磨铸就他的，是淋漓的热血。这血为逆着成见而流，为守着远见而流。
冯友兰在《中国哲学史》中说，儒家诉诸周朝、尧舜的权威；道家的权威源于伏羲、神农时代。不只儒与道，春秋战国时，各家都将自己的学说诉诸上古权威，他们都认为，这是成立一派学说之基础，而旁逸斜出，一枝独秀的蕞尔法家，不过是旁门左道，无根浮萍，弹指间将灰飞烟灭。
你看《论语》里有孔圣人的金玉良言：“浩浩乎文哉，吾从周。”你看亚圣孟子的豪言壮语，“人皆可以为尧舜”。
千年来，有太多的学士，仰望着他们“至圣先师”的名号，匍匐于地，奉其言若圭臬。久而久之，这业已成为我们这一农业文明的民族基因，已固化为了全民的成见。于是人们保守，不知进取，以至于今天被定义为一种民族劣根性。
然而，众人缘何不去品味韩非“守株待兔”的奥义？韩非超越了当世人，也超越了后世人，他摒弃成见，革故鼎新地认识到了，历史是变化的，好的时代，不再过去，而在将来，这是韩非的远见。
故而，所谓傲睨成见，恪持远见，是说远见与成见相悖，远见超越了时代，必将傲睨那个时代的成见，静待时光的淘漉。而那一位或一群恪持远见的人，不得不集全天下之成见于一体，尽管抛头颅，洒热血，但他们是真理的捍卫者，必将永载史册。
于是历史记住了韩非，这个傲睨成见、恪持远见的灵魂。毕竟，哲人总是超越时代的，正如远见总是超越成见的。
——以远见为话题的作文 (菁华6篇)
秋天到了，雨又滴滴答答地下了起来，地上积起了一片片的小水洼。听说几个月前因连日暴雨，各大城市都出现了不同程度的排水困难。究其因，源于城市的地下排水系统不完善，无论数量还是质量都达不到防汛的要求。
有远见的人视野广阔。在报纸上读到现代城市的排水系统面对暴雨无能为力，而北宋修建的福寿沟却依然在发挥着排水作用时，我震惊了。为什么古人的工程千年不颓，而现代文明却如此不堪一击？原来，建设城市地下排水系统是一项耗资巨大、费时绵长而且短期内无法看出明显功效的民生工程，而楼堂馆所这些形象工程可以立竿见影，立见政绩。所以一些地方*极不愿意在这“于民有福利，于己无名利”的民生工程上耗时费力。于是灯红酒绿、豪华气派的现代都市却在用着连古代的水利工程都不如的排水系统。那些急功*利的官员眼界狭小，他们只看到“名利”，却看不到“民生”，而古人却不仅看到了“千家万户”，而且看到了“千秋万代”，这才有了福寿沟，这才有了都江堰。
有远见的人目光深邃。战国时，孟尝君为齐国的相国，他手下有一个门客叫冯谖。有一次，冯谖被派出去收取孟尝君封地里老百姓的债务，而他却将契据付之一炬，“民称万岁”，而孟尝君“不悦”。一年后，孟尝君被罢免了相位，回到封地，“未至百里，民扶老携幼，迎君道中终日”。孟尝君回头对冯谖说：“先生替我买的义，今天终于见到了啊！”由此可见，冯谖深谙“得民心者得天下”的道理，他能拂尽利益的浮尘，直透民心的本质。在冯谖的帮助下，孟尝君很快重登相位。
有远见的人常未雨绸缪。人是一棵会思想的苇草，人的行为受思想的支配，人的思想也表现在行为上。有远见的人常未雨绸缪，从容应对，轻松摘取胜利的果实，而那些缺少远见的人常临渴掘井，临抱佛脚，其下场也就可想而知了。一个人拥有广阔的视野和深邃的目光固然十分不易，但最关键的那一步还在于行动，所以在暴风雨来临之前请迈出你的那一步。
雨依旧在下，没带雨伞的人在雨中慌张地跑着，其实这雨对于庄稼来说是十分宝贵的，不会以我们的好恶为转移。当不认识的人共撑一把伞时，我的心笑了，当想起事先带的那把伞，我笑得更开心了。
如果说生命是一艘远航的船，远见就是船上的司南；如果说生命是一只飞翔的鸟，远见就是那明亮的双眼；如果说生命是一株苍翠的大树，远见就是那深扎的树根。
要想有远见，必须得有远谋。要想成为一个远见卓识的人，就必须要深谋远虑，要有长久的考虑，深远的谋划。股神巴菲特是远谋的典型，全球金融风暴来临，美国陷入金融危机，华尔街笼罩在一篇黑色当中，股民纷纷抛售股票，股市几乎崩溃，这时的巴菲特却在冷静地观察着形势，做着长远的谋划——大量买入潜力股，经济危机过后，巴菲特所持股票涨了10多倍，由此可见，有远见才能走向成功。
要想有远见，还须有远志，远了远志，我们就会为之谋划直到成功，相信大多数人都知道陈胜吴广起义的故事，当陈胜还是一个劳工的时候，就感慨“燕雀安知鸿鹄之志”，他意识到秦始皇的*已经激起了民怨，意识到起义势在必行，他在等待一个时机去施展抱负，于是一声“王侯将相宁有种乎”后，起义爆发了，各地农民纷纷响应。远大的志向意味着你的心在乌云之上，你的目标在遥远的地方，你不会被短视所困惑，不会被眼前的利益所迷惑，会不慌张，不犹豫地冲上目标，这就是远见。
要想有远见，不妨去远足，如果你总是在一个地方转悠，那你就会认为世界只有这么大，就意味着你的眼界永远打不开，就更不要说有远见了，去远足，去闯一闯，看的多了，听的多了，眼界开了，心胸广了，懂得道理自然就多，看的自然就透，远见也就自然而然有了。
以远足为桨，以远志为帆，再配上远见这个指南针，驾驶这艘远见号，你将在成功的路上，乘风破浪。
求实、远见是我国古代人民总结出的金玉良言。人们一提起这两个词语，就用来赞扬某个人如何踏实求实，如何眼光远大。但从这则故事来看，我却不敢苟同。
面对饥饿，两个人的选择各有不同：第一个人选择了那篓鱼，而第二个人则选择了负竿，结果，两个人都带着遗憾撤手人间。为什么选择不同，可结果却是相同的呢？第一个人得到鱼后，就迫不及待地开膛破腹，之后便狼吞虎咽，连鱼带汤吃了个精光。他没有想到鱼篓空空时，他依然要面对着饥饿。另一个人提着鱼竿忍饥挨饿，步履艰难地走到海边，想去钓鱼，但也早已筋疲力竭。
第一个人自认为遵循了求实原则：按照事情的实际情况办率，饿了自然就要尽可能地填饱肚子，但目光过于短浅了。另一个人则心高目远，他选择了一个远久的打算――钓鱼。诚然，“高瞻”固然可贵，但他忽略了重要的一点――求实。一个是急功*利，坐吃山空；一个是不切实际，好高，鹜远，都导致了悲惨的结局。
求实不等于急功*利。人类现在面临的环保问题就迫在眉睫。我们需要充足的资源，就要向大自然索取：砍伐树木，开凿山峦。但我们都没有考虑到，现在过分的开发，将来会导致什么样的后果。须知，取之不尽，而用之有竭，鼠目寸光，必酿大祸。去年的长江水灾就是最好的实例。今天，河北怀沫县一座面积达300余亩的大沙丘已经“兵临城下”。距*仅72.5公里。现沙丘正以每年四十五米的速度东移。林业专家估计，如得不到有效治理，沙丘将于50年抵达京城。这绝非危言耸听，而是迫在眉睫的现实。可见，求实不等于急功*利，应该实事求是地以现实做基础，把当前利益和长远利益结合起来。
有了长远的计划，但没有考虑到现在的处境，不切实际地追求过高的目标，这种“远见”未必是“卓识”，还要有点求实的态度才好。这就好比盖楼房，地基尚未打好，何谈盖几层楼呢？东汉时，有一个少年名叫陈蕃。他为了将来有作为，整日苦读，都徽得打扫自己的居室。一个朋友劝解他，但这位“志向高远”的陈蕃却振振有词地说：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋乎？”这个故事中的陈蕃与文章中的“渔”者正好一样，想得很远，但却不切实际，空忙一场。一屋不扫，何以扫天下？更不要谈治理国家了。再如我练*跑步，三分二十秒为优秀，达到这个目标应该是循序渐进的，欲速则不达。而我却由于心急，忽略了我四分二十五秒的现实成绩，致使运动过里得了病，成了文章中的“渔”者。
务实者要有长远目光，有理想的人要脚踏实地。人生的道路上，既需要我们脚踏实地，一步一个脚印地大步向前，也需要我们时不时抬头望一望前方，是否有一轮希望的红日从碧空中升起，照亮我们前进的路程。
远见卓识之成语解释为有远大的眼光和卓越的见解。远见卓识和目光短浅相对立，远见卓识不可以分而论之，只有才高八斗学富五车才之鸿儒，他才可称之为具有了卓识，他才可以有远大的眼光和卓越的见解。卓识决定着远见，所以鄙人感悟视力好没有脑力好看的远。
行笔到这里僕编撰了一个“囱旁禾杆”的故事：一农夫把秋禾杆堆放于房顶烟囱旁，他的邻居师塾先生劝说之搬离以防失火。农夫笑道：“禾杆堆放于房顶已一秋而没有失火，无妨无妨。”他不听师塾之劝说。师塾回家后让内人速把放粮食的大缸腾出来，内人问他放什么？他说腾出后盛满水自有用处。天气渐寒，不几天老天爷下了一场大雪，农夫为了烧炕取暖不免烧的禾杆就多了，燃烧不尽的火星飞出了烟囱，终于引燃了禾杆堆。农夫急呼四邻帮忙灭火，师塾忙唤左邻右舍来他家取水灭火，一下子几大缸水有了用武之地，由于取水及时火很快被扑灭了，所幸没有酿成大祸。大家都纳闷了？师塾家怎么会准备这么多缸水呢？师塾向大家解释到：“秋日我就劝说过他把烟囱旁的禾杆搬离以防失火，到了天寒地冻他烧炕取暖烧的禾杆肯定就多了，燃烧不尽的火星难免会飞出了烟囱引燃禾杆堆，他不听我劝说，所以我只能早早备好灭火的几大缸水以防万一。”大家都称赞他比可料事如神的诸葛孔明，他谦笑道：“我乃一介之才，只能当个私塾先生罢了，那能和诸葛孔明相提并论。”其实这些事情都属于未雨绸缪而已，只能叫做有预见性不能称之为具有远见卓识。
汉代司马相如云：“明者远见于未萌，而智者避危于未形”，看来只有明与智同时具备之人才可能具有远见卓识。翻开大中华古代发展史，如果用朝代疆土的范围来评价某位皇帝具有远见卓识，僕以为并不合适。古代之国人向来安分守己，只要几年不发生战争，自然生产很快就会恢复，评价那个朝代皇帝具有远见卓识是个综合考评，我认为评价古代之英豪伟人还是伟人评价比较合适，因为他们的见解境界阅历有相同之处，普通人评价不会全面有一点自不量力。*代史最成功的军事家、政治家、理论家、书法家，诗人就数中华人民共和国的主要缔造者和领袖*老人家了，*是*历史上少有的奇才。他领导的**推翻了压在*人民头上的三座大山，1921年7月1日建立了**到1949年10月1日，其间经历了28年，经过了新民主主义革命、抗日战争、**战争，建立了中华人民共和国。他的军事理论多数学*借鉴发展了古代军事家的军事理论。他喜读古书议古论今，尤佩服善用兵法的古代皇帝李世民。李世民作战的显著特点，他总是能以弱敌强出奇制胜，或以强吞弱稳操胜券，其屡建奇功之军事才能，着实为千古罕有。“自古能军无出李世民之右者，其次则朱元璋耳。”*在这里说得非常明白：古代皇帝带兵打仗的冠军是李世民，亚军则是朱元璋。现代有人评选出*十佳皇帝，僕以为皇帝的远见卓识还是仰仗于忠于职守具有智慧头脑的大臣们，沉湎酒色、任用奸臣之帝就会误国殃民。看*古代史上一汉二唐两个鼎盛时期，整体评价唐太宗李世民应是*历史上最贤明的皇帝了，贞观前有谋士房玄龄、杜如晦辅佐，太*盛世年间又不计前嫌加入了王珪和魏征两个谋士，他的成功取决于招贤纳士善于虚心纳谏，远见卓识就在于他能够意识到“水能载舟，亦能覆舟”，一生真正履行了他名字的意思“济世安民”，唐太宗能任用贤能、廉洁自律、以身作则、从善如流、闻过即改、视民如子，他注重自身修养，工书法，富文词，兴起了大唐乃至大中华文学艺术发展史上之鼎盛，他是*人千年称颂的好皇帝。
说了国家再论小家，一个家庭也是有其小小的“远见卓识”，就是预见性吧，教育孩子也是具有其预见性的，孟母三迁就是这个道理，完全依靠学校去教育孩子是不会成才的 。现在的家长没有原则地屈从于孩子，有求必应，百依百顺，娇生惯养，过度地照顾包办孩子的一切，给孩子提供的物质生活过分优越。朔州市有一家私人幼儿园，每学期收费九千元，学生入园的多少关系到老师的工资，老师们完完全全落实了张艺谋导演的电影名《一个都不能少》，学生要是受了一点点小委屈就会不来幼儿园，所以孩子们就是老师的上帝，这样家庭娇惯，幼儿园老师娇惯，家长问老师孩子学*情况，回答当然是你家孩子是独一无二的太聪明了，前车之鉴肯定是南洋私立学校了。再说一声买房的预见性吧，首先是自己有一部分钱，当然不能两手空空谈论买房。买房要看地域的发展规划。僕一友原来和我同住*房，他攒钱到一部分就把*房卖了，换成了小洋楼，又过了几年把小洋楼也卖了，他又换成了二层街面楼房，一楼门市出租二楼自己住一举两得，人家就比我有预见性。
预见性是指一个人对事物发展的预判和前瞻，它不能和远见卓识相提并论，但是对普通庶民百姓来说是非常具有使用价值的。有时候一个人预见性的强弱往往决定着一个人的能力和前途。谁不知道考入清华大学最有前途，光有预见性还是不够的，还需要勤奋的去努力奋斗实现预见的目标。
有些善意，并非只有在紧要关头才能感受到它。
有次等红灯，我低头看手机，突然有只大手轻轻地护住我，我抬头看到一个白发老人，他说：“这车开得太快了。”原来是老爷爷担心车蹭到我而保护我。
在伦敦街头常常遇到没有交通灯的小路，我每每停下来等着过马路的时候，汽车也总是停下来，我们就僵在那里，司机总是示意一定要行人先走。
这些细微的善意，让我感到被这个世界温柔地对待。无论种族、财富、出身，它们如呼吸的空气，如土地里钻出的绿草，不知不觉中让人们柔软。那些生命中曾经出现的温柔又害羞的人，他们默默给予善意，却绝口不提，这是一种恩惠。
很难承认这个事实，但我们确实太久难以感受到善意，就像感官系统生了锈，像忘掉了所有读过的童话和寓言。在工作中，原本很简单的事总有人故意设置障碍，并非出于伤害的目的，甚至有时不为获取利益，只是为了让别人不那么顺利。小心思在兜里捏来捏去，把简单变复杂，只为让彼此别太舒服，给人添堵成了一个重要环节。
缺乏善意，人们相互不信任，即便收到好意也不敢简单相信，总是揣测这背后出于什么目的。久而久之，人们恶性循环，对匮乏善意的世界*以自然，把恶意当常态，在算计与谎言中筋疲力尽。
缺乏善意，人们不愿意相信那些看上去美好的人，更愿意偏执地认为比自己优秀的人只不过交了好运，比自己勤奋的人只不过更功利。他们诽谤自己没有的品质，看不到他人身上的优点，欣赏不到他们发光的才华和人格。真的智慧不是以刻薄的面目出现的，那充其量是一点自不量力的小聪明。人的困境已经很多，真无需再相互添堵。
善意应该是一种常态，是流在血液里的基因，是不需要大肆宣扬的品质。遇到己所不知的不立刻否定，有一种开放的态度；遇到与己不同的，不去批判，而去理解和接纳。世间没有绝对的好，没有绝对的坏，只有善意，是一种远见。
*在同济大学演讲时说：“一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的。”的确，人无远虑，必有*忧。有远见可以使国盛民强，而短视势必导致国败民亡。
古今中外，有远见的人会带来国盛民强。商鞅，卫国没落贵族的公子哥，在国内不得志的情况下，来到魏国服务于魏相公叔座，希望能够被公叔座赏识并重用。不幸的是，公叔座不久后便因重病而死，卫鞅成了待业青年。好在，天无绝人之路，很快卫鞅便听说了秦国国君秦孝公招贤纳士的通告，于是，踌躇满志的青年俊秀卫鞅，便踏上了前往秦国的道路。面见秦孝公，将其思想坦于宫廷，得秦孝公认同，随后将秦国视为他实现抱负的地方，他把从各国游走学到的先进治国思想不遗余力地推行变法运动，但商鞅变法侵犯了贵族们的利益，遭到他们的强烈反对，商鞅一鼓作气，广推变法和思想，在贵族的压迫下，通过20年的努力和拼搏，终于使秦国改变了诸侯割据的劣势，一跃成为傲视群雄的第一强国。商鞅这一伟大的变法斗士用他卓越的远见和沉着的处事方式也成就了一番名盛千秋的事业。
反之，目光短视将会带来国败民亡。乾隆年间，正值英国工业革命，世界工业飞速发展，但清朝统治者还在为那表面的虚假繁荣所欢欣，实行“闭关锁国”政策，妄图统治万世，使*逐渐与世界脱轨，使东方古老强国逐渐失去昔日的辉煌……美梦在西方列强的炮火声中碎了，西伯利亚丢了，圆明园被抢了烧了，一纸纸屈辱的条约，一条条的卖国条款，这一切都在昭示着东方巨龙的衰落。如果清朝统治者能够有远见，那么*也不至于生灵涂炭！
不管是过去还是现在，一个井底之蛙只能生活在一个*凡的井洞内，作为新时代的年轻人，我们要吸取前人的教训，做一个有远见的人，把握现在，艰苦努力，才能收获未来丰硕的成果。
——以远见为话题的作文 (菁华5篇)
秋天到了，雨又滴滴答答地下了起来，地上积起了一片片的小水洼。听说几个月前因连日暴雨，各大城市都出现了不同程度的排水困难。究其因，源于城市的地下排水系统不完善，无论数量还是质量都达不到防汛的要求。
有远见的人视野广阔。在报纸上读到现代城市的排水系统面对暴雨无能为力，而北宋修建的福寿沟却依然在发挥着排水作用时，我震惊了。为什么古人的工程千年不颓，而现代文明却如此不堪一击？原来，建设城市地下排水系统是一项耗资巨大、费时绵长而且短期内无法看出明显功效的民生工程，而楼堂馆所这些形象工程可以立竿见影，立见政绩。所以一些地方*极不愿意在这“于民有福利，于己无名利”的民生工程上耗时费力。于是灯红酒绿、豪华气派的现代都市却在用着连古代的水利工程都不如的排水系统。那些急功*利的官员眼界狭小，他们只看到“名利”，却看不到“民生”，而古人却不仅看到了“千家万户”，而且看到了“千秋万代”，这才有了福寿沟，这才有了都江堰。
有远见的人目光深邃。战国时，孟尝君为齐国的相国，他手下有一个门客叫冯谖。有一次，冯谖被派出去收取孟尝君封地里老百姓的债务，而他却将契据付之一炬，“民称万岁”，而孟尝君“不悦”。一年后，孟尝君被罢免了相位，回到封地，“未至百里，民扶老携幼，迎君道中终日”。孟尝君回头对冯谖说：“先生替我买的义，今天终于见到了啊！”由此可见，冯谖深谙“得民心者得天下”的道理，他能拂尽利益的浮尘，直透民心的本质。在冯谖的帮助下，孟尝君很快重登相位。
有远见的人常未雨绸缪。人是一棵会思想的苇草，人的行为受思想的支配，人的思想也表现在行为上。有远见的人常未雨绸缪，从容应对，轻松摘取胜利的果实，而那些缺少远见的人常临渴掘井，临抱佛脚，其下场也就可想而知了。一个人拥有广阔的视野和深邃的目光固然十分不易，但最关键的那一步还在于行动，所以在暴风雨来临之前请迈出你的那一步。
雨依旧在下，没带雨伞的人在雨中慌张地跑着，其实这雨对于庄稼来说是十分宝贵的，不会以我们的好恶为转移。当不认识的人共撑一把伞时，我的心笑了，当想起事先带的那把伞，我笑得更开心了。
俗话说：“望着脚拇指走路的人，走不了多远。”是的，生活需要有远见，人们才能走得更远。
曾子杀猪的故事家喻户晓，曾子的行为表面上看是父亲的信守承诺，实则不然，曾子杀猪，一方面很好的在孩子心中树立了高大的父亲形象，有利于今后对儿子的教育。另一方面，信守承诺的行为也是他有远见的表现，杀猪事小，儿子今后的品德发展事大。倘使曾子为了一头猪而失信于儿子，这无异于教儿子撒谎。曾子的远见在于他意识到了小事对儿子今后发展的深远影响，果断杀猪正是他有远见的结果。
然而，古代有远见的人和事比比皆是，却仍有人像母鸡一样“眼里不过是把糠”。某著名牛奶企业，置业界多年良好信誉不顾，怀揣侥幸心理，为获取暴利，将多种有害添加剂掺入到牛奶中，坑害了广大消费者，检查结果一出，社会各界一篇热议，该企业声誉一塌糊涂。这正是该企业缺乏远见的结果，该企业无法拒绝非法营利的诱惑，忽视了长远发展，一失足成千古恨，作为一个运行良好的企业，更应该有远大的发展计划和营销策略。努力优化产业，提高产品质量，提升售后服务，而不是昧着良心赚取不义之财。
“明者远见于未萌而智者避危于无形”。现如今，很多人缺乏远见：污水任意排放，致使江河湖海大面积受污染，无节制砍伐山林树木引起水土流失，又使得多少人丧失家园和亲人；全球气候变暖、冰雪消融，多种动物濒临灭绝。短期看，受破坏和伤害的是自然，长远看，这是人类在自掘坟墓。为了长远的发展，人类应当认清形势，明确怎样才能走的更远，以*知远，以一知万，以微知明。从小事入手，不断提升环境质量，保持国家可持续发展。
想要发展，想要走得更远，就要有远见，因为“欲穷千里目，更上一层楼。”
人生的道路上，选择就似岔路，通向不同的终点。娜塔莉就选择了吧自己想要的作为奋斗目标的人生路途，也就是这种有远见的选择成就了他那辉煌的，令人仰望而不可及的一生。因此，有远见地选择才会遇见通向成功的路标。
心存远见地选择，要学会所得大于所失的舍弃。“二者不可得兼，舍生而取义者也”便是孟轲面对选择心存远见的做法。眼前利益看似可观，而只有在舍弃他之后才能在它的身后看到终南捷径。陶潜在舍弃了眼前的名利并归隐田园后才达到了自己作诗的巅峰。如果他继续苟存与官场，他那才华横溢之风雅怎能为人生所铭记，也许他只会碌碌无为地虚度这一生，不会被我们所熟识。只顾眼前之叶，却不见遮目的此叶后茂密的树林，未免太过得不偿失。只有在抉择是眺目远方，才能发觉不一样的自己，不一样的人生。
心存远见地选择，须持有敢于直面挫败的勇气。如果只见挫折就会仓皇窜逃，又怎会静下心来深虑所处的境地，稳重长远第做出下一步选择呢？即使身为“愚者”，此时也会化为“智者”，那时的“千虑”必会多得少失。美国南北战争期间，在北方军队节节败退的紧急情况，林肯镇定考虑局势，最终颁布《黑人**宣言》，扭转战局，林肯在压力面前的泰然，就是有远见的表现。
心存远见地选择，必要作出防患于未然的深虑。这就好比水源较多的人走在沙漠里比水源较少的存活率更高同理。华为公司在10年前就为防止美国出其不意而启动“备胎”计划，大量的资金投入便塑造了始终自信的任正非。他所铺设的5G网络也会增添*人的自豪感。这就是心存远见地选择，这就是返还未然的深虑。
在日常学*中，远见的选择便体现在自*各科时间合理分配。如下午第一节自*尽量不写理科作业，原因是困倦不利于深入思考。
在通向目标的迷路面前，心存远见地选择是通向成功的路径。东隅一角赏不尽世界芳华，只有深虑远方，必有主见，才能通向缤纷世界的精彩之路。
求实、远见是我国古代人民总结出的金玉良言。人们一提起这两个词语，就用来赞扬某个人如何踏实求实，如何眼光远大。但从这则故事来看，我却不敢苟同。
面对饥饿，两个人的选择各有不同：第一个人选择了那篓鱼，而第二个人则选择了负竿，结果，两个人都带着遗憾撤手人间。为什么选择不同，可结果却是相同的呢？第一个人得到鱼后，就迫不及待地开膛破腹，之后便狼吞虎咽，连鱼带汤吃了个精光。他没有想到鱼篓空空时，他依然要面对着饥饿。另一个人提着鱼竿忍饥挨饿，步履艰难地走到海边，想去钓鱼，但也早已筋疲力竭。
第一个人自认为遵循了求实原则：按照事情的实际情况办率，饿了自然就要尽可能地填饱肚子，但目光过于短浅了。另一个人则心高目远，他选择了一个远久的打算――钓鱼。诚然，“高瞻”固然可贵，但他忽略了重要的一点――求实。一个是急功*利，坐吃山空；一个是不切实际，好高，鹜远，都导致了悲惨的结局。
求实不等于急功*利。人类现在面临的环保问题就迫在眉睫。我们需要充足的资源，就要向大自然索取：砍伐树木，开凿山峦。但我们都没有考虑到，现在过分的开发，将来会导致什么样的后果。须知，取之不尽，而用之有竭，鼠目寸光，必酿大祸。去年的长江水灾就是最好的实例。今天，河北怀沫县一座面积达300余亩的大沙丘已经“兵临城下”。距*仅72.5公里。现沙丘正以每年四十五米的速度东移。林业专家估计，如得不到有效治理，沙丘将于50年抵达京城。这绝非危言耸听，而是迫在眉睫的现实。可见，求实不等于急功*利，应该实事求是地以现实做基础，把当前利益和长远利益结合起来。
有了长远的计划，但没有考虑到现在的处境，不切实际地追求过高的目标，这种“远见”未必是“卓识”，还要有点求实的态度才好。这就好比盖楼房，地基尚未打好，何谈盖几层楼呢？东汉时，有一个少年名叫陈蕃。他为了将来有作为，整日苦读，都徽得打扫自己的居室。一个朋友劝解他，但这位“志向高远”的陈蕃却振振有词地说：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋乎？”这个故事中的陈蕃与文章中的“渔”者正好一样，想得很远，但却不切实际，空忙一场。一屋不扫，何以扫天下？更不要谈治理国家了。再如我练*跑步，三分二十秒为优秀，达到这个目标应该是循序渐进的，欲速则不达。而我却由于心急，忽略了我四分二十五秒的现实成绩，致使运动过里得了病，成了文章中的“渔”者。
务实者要有长远目光，有理想的人要脚踏实地。人生的道路上，既需要我们脚踏实地，一步一个脚印地大步向前，也需要我们时不时抬头望一望前方，是否有一轮希望的红日从碧空中升起，照亮我们前进的路程。
在小王同学的连番鼓动后，我勉强决定尝试一款游戏名叫《红色警戒3》（简称红警3）。这是一款即时战略游戏，通过采矿等手段获取钱，以此建造建筑物，训练士兵，最终去击败敌人。
凭借之前玩别的游戏的经验，我很顺利地击败了电脑。唉！电脑这智商，三岁小孩啊！源源不断地造步定向我家冲过来，被我的防御塔割菜一样解决了。还是我比较有远见卓识，等到后期造出一堆基洛夫空舰、天启*，霜刃直升机，牛蛙装甲车，轻松将敌人老家荡成*地。多么壮观的.场面啊！多么伟大的远见卓识啊！
一天，小王约我切磋一局红警。我心想，还不就那回事儿，大后期造一**部队，然后灭了你Y的！
于是，我踌躇满志地坐在电脑前，与小王展开厮杀。我造了两个矿厂，这样经济就有了保障。这时，我派到小王基地侦察的小蜻蜓，发现小王只出了一个矿。我立刻高兴了，我两个矿，你一个矿，你每分钟比我少了一千多元的收入，一点远见卓识也没有，看我后期搞死你。于是，我便安心地发展科技、经济、防守并不怎么严密。
正当我如身处世外桃源般悠闲之时，突然发现小王一**士兵杀了过来，我赶紧派兵防守，满以为可以防下来。正在这时，小王的基地车开了过来。我惊呆了，小王疯了吗？要是没了基地车，可就造不起来建筑物了啊！
然而小王的基地车顶住我猛烈的火力，冲向我的士兵。NO我惊恐地发现，一群群士兵被基地车压死了。小王乘胜追去，开局不过几分钟，就把我灭了。
我不得不好好反思了。远见卓识有错吗？为后期做准备有错吗？不，远见卓识没有错，但人不能一味远见卓识，而忽视了当下。
——以分班为话题的作文范文5份
坐在熟悉的椅子上，我无奈的叹了口气，想着又要分班了，不争气的眼泪又开始在眼眶里不停的打转。
我想起刚上一年级时，我们还互相不认识，但总有共同的话题。逐渐的，我们开始相互打打闹闹，一起玩耍，一起进步，一起干一些坏事，一起挨批评，一起被夸奖，一起悲伤，一起快乐。
到了二年级我们变得成熟一些了，互相都起了外号，还创立了属于我们的节日。我们都比以前更加的了解，更加的成熟了。
到了三年级我们都变得更加懂事。可时间却不等待我们的成长。一心想着拆散我们，要分班了，我们彼此都舍不得对方，可现实却很残酷，不讲任何条件必须让我们分开。
如果当时我们没有认识，就不会有这段悲伤的感情。也不会有这一段美好的回忆。人生就像一道选择题，选对了他就会一定美好，选错了也无妨，因为每个人的思想不一样，所以答案就不一样。
我的脑中闪着曾经我们的经历，闪过一句句的欢声笑语，忍不住落下了悲伤失落的眼泪。
清晨，穿梭于薄雾下的道路，不管是寒风暴雨，还是烈日炎炎，背着书包走在这条大路上已经有无数次了，不知为什么这次觉得脚步如此沉重，仿佛脚下穿着铁鞋走在宽敞无比的磁铁场中，寸步难移。
我不认为自己是个爱哭的男孩，可这次，我是真的尝到了眼泪的涩。
记得两个月前，我第一次踏入五（4）班新教室，便是许多生面孔映入我的眼帘。虽然以前没见过面，但他们友善的眼神并没使我感到无措。当然，还有一些老同学们也在那坐着，我自然不会觉得有什么不好。
两个月过去了，生面孔也慢慢转变为好朋友，跟老同学们一样的亲密劲儿。自然，我是无比欣喜的。
可在我高兴的同时，却不知“灾难”已经向我临来……
“分班”，当时这两个字如晴天霹雳一般落入我的耳中。是老师告诉我们的，她说，期中考试之后就要按成绩分班。我这时才不禁无措起来，开始幻想着一些噩梦般的结果。
果然，老天“不负我望”，分班变成了一场噩梦。我的好朋友们都走了，没留下一个来陪我。我的心里感到无比酸涩，真的，很难受！
记得那是分班后老师点完人名的时候，她说：“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。人生中总会有一些分离，大家心里一定也是有些起伏的，但事实就是如此，我们只能顺其自然！”说着，班里一位女同学嘤嘤啼哭起来，她的脸，如火一般，红红的！看着她哭泣的难受样儿，我不禁“鹦鹉学舌”了起来，果然，泪的味道，涩涩的。
那天，我哭了，哭的好伤心，好伤心。因为无处发泄，我便把头缩在了被窝里，一个人无声的落泪。被子上一大片湿漉漉的，使得整个房间都散发着一股子苦味儿……
曾经以为分班是我最开心的日子，可以逃离那个讨厌的班级。但是当分班真正来的时候我才改变了这个想法。
千般唾弃万般嫌弃的班级里，我也有了一丝丝的不舍。
不，不该啊。
看着同学们结伴离开校园，没有的是欢声笑语，有的只是离开后校园的一地萧瑟。
走在不大的校园中，静静沉思，脑中仿佛还存留着班主任絮絮叨叨的言语，仿佛才刚刚说过。同学们叽叽喳喳的谈论这芝麻大的小事，会为了自己的观念争得面红耳赤，仿佛还只是昨天。调皮的男同学在教室里追逐打闹，翻窗踢门，也只是昨天。在昨天，我为了一道题的解法于闺蜜争执，最后在老师的方法下‘屈服’。我会为了自己的构思想上一整天，一整天不听课，最后换来的是老师的再一次谈心。
曾几何时，我讨厌班主任的絮絮叨叨，总是恼火于他总是放学后把我们留下来，直到别的班级都放学好久，我们班才刚刚踏着老班的‘回家注意安全’哄闹着，向教室外涌去。现在想想，他的关心永远不少。期末评语总能看到他贴切的评价和对我们不足之处的点名，这让我明白得知道自己的不足。
我成绩在班级里总是离那些学霸只差一点点，但是就是这一点点，像是天堑，迈不过去。而你在评语里说：“你有无尽的潜力，相信我。”我一直都相信着你。
虽然我有时会认为你不关注班级里的喧闹，男生们总是调皮，而你忙于其他事情。学*上，你是明灯，只是他们不懂罢了。
师者，不忘于心。待有一番功绩，再还校，昭师者两年为师之功。
都说天下没有不散的宴*，以前的我并没有认识到这句话有什么深意，直到现在才真正体会到其中的含义，也从中感到了一丝无奈和伤感，。
我在上小学的时候，认识了好多好朋友，大家在那个无忧无虑的年纪，每天除了上课，就是在操场上你追我赶奔跑着玩耍，那个时候我总觉得，我们之间的关系会一直这样紧密，永远不会断离。
可事实证明我的想法是错误的。自从上了初中，我们之间的联系便越来越淡，刚开始的时候，我还和几个朋友有着书信往来，*时周末的时候，互相之间还会打个电话，彼此问候一番。但是随着时间的推移，这种联系却越来越少。虽然刚开始的时候我自己也想不通，为什么会变成这样子了，但是转念一想，大家都去了不同的学校，认识了新的朋友，并且大家的生活轨迹也渐行渐远，彼此之间关系的疏离也是在意料之中的吧。
我们之后的人生中，还会有无数次像这样的告别，熟悉的朋友在自己的生活中渐渐消失，会有新的朋友融入到自己的生活圈中来，我想这种状态我一定要尽早的适应，任何人都只会陪自己走过一小段的路，还是不要让告别搞得自己如此伤感吧！
悲惨的，是不能同班，到底还是分班了。站在新班级的门口，我期望看到六年一班的同学，那些，才是我永远的亲人。看着班级里的新同学，新老师，看着一张张陌生的面孔，我感到惋惜。回过神来，校园的军训又开始了，烈日，似乎有不灭的精神，不断地烘烤着我们。
时间越来越长，看着一个个惨白的面容，一个个昏昏欲坠的背影，我的心中，不由得浮起了一阵阵悲哀，当时，还没有分班的时候，六年一班（前）是全校唯一没有一个同学上医务室的班级，当时我们是多么的坚持？立正、稍息、跨立……”这一声声命令，在那声响亮的哨声后，暂时停歇，我用手，擦了擦脸、眼，早已分不清，是泪水还是汗水。“花生壳……”一声声呼唤，让我迫不及待地跑向以前的同学。我们聚在一起，用泪水，述说着我们的不舍，用拥抱，表达了我们无声的惋惜，曾经的六年一班，被生生分成了六份，我们痛述这学校的残忍，让我们曾经的团结，变成了现在的斗争！我们相互安慰着，但是泪水，却是止不住的。分班是对我们最残忍的时候，虽然我们那时的六一班不是什么好班，但我们有好多好东西是别的班没有的，比如说运动会吧，我们都是第一，更重要的是我们有别的班没有的那种团结感。
曾经，所有的老师都说我们是一盘散沙，但是他们却不肯施舍我们一丝的机会。用成绩向他们反驳，让他们知道，我们才是最棒的。这个学校就是那么残忍，就这样将我们无情的分离了。
——以豁达为话题的作文范文5份
人生，每个人只有一次，生命长短，每个人都在继续，生活是悲伤还是快乐，每个人都在旅途中，起起落落。日子是*淡而忙碌的生活必需品，是早出晚归的匆忙心情，是悲欢离合、苦乐参半、残缺，是阴、清、空的遗憾。人不完美，事不完美，有些恶棍，你不在乎，在乎会打扰一些复杂的`事情，你不在乎，在乎会累，世界很大，人很杂，你怎么能不遇到恶棍？凡人的世界很深，世界很浮华。我们怎么能不担心呢？想得浅，看得轻，更快乐！委屈、沉默、误解、微笑。
人生的辉煌可能只有一次。旅途之美可能只有一次。然而，痛苦的经历决不能只有一次。那些委屈的泪水，迷茫的选择，迷茫的失败，离散的损失，尽管痛苦，也是一笔财富，可以让我们成长。几十年来，转眼间，如果你思想开放，你会快乐，如果你关心，你会担心，如果你逗留，你会累，如果你放手，你会简单，如果你理解，你会宽容，如果你忙碌，你会充实，如果你勤奋，你会成功，如果你看透，你会成熟，如果你满意，你就会快乐。人生有进有退，人生有得有失，管理好心情，坚持好原则，埋头苦干，做人！
冷静的人是在时间和温暖中锻造出来的。不能多说话，但在内心深处，不能张扬和炫耀，但有足够的自信温柔地对待人，却有个性的棱角。不管世界有多大，它都是一颗宽容的心。不管路有多远，它都是一个燃烧的梦想。学会正确地停止、停留和休息。你竞争的东西越多，你有时会感到越累。最好给自己留点时间休息一下
古人云：“人生不如意事常有八九，可与人言仅二三。”面对面对红尘世事，想要“胜似闲庭信步”，人生就当豁达。
豁达，是刘禹锡“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”的乐观。心若豁达，何处不是桃花源，何处不是水云间，正是这份豁达，才使刘禹锡身处凡尘，却“出淤泥而不染”，正是这份豁达，才使他千古留名，流芳百世。面对人生逆境，仍能砥砺前行；面对人生的不如意，仍能以微笑相迎，即使含泪，也依然奔跑。这便是豁达――一颗坚强乐观的心。
豁达，是文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的坦然。坦然面对生活，以*和的心看待逆境，才能如海纳百川，就算风浪再大，也要逆风而行，不忘初心。历史的.浪花早已淹没零丁洋的声声叹息，但那身影却深深地刻在了汗青之上，那颗丹心也求永远地照耀着后世，这便是豁达――一颗坦然的赤诚之心。
豁达，是李白“天生我材必有用，千金散尽还复来”地豪放。捧一尊明月，邀烛影共酒，人生豪放洒脱，也未尝不可。饮酒赋诗，对月舞剑，唱响无数的千古绝句。活得如神仙般自在得李白，不也是怀有一颗豁达的心么？因为豁达，流言蜚语生灰一般，一佛即过；因为豁达，路再艰难，也能披荆斩棘；因为豁达，才“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，这便是豁达――一颗放荡不羁的心。
追求豁达，追求自在，追求最初的梦想，为自己而活，坚强乐观，坦然洒脱，放荡不羁。做最真实的自己，寻找内心那份独一无二的豁达。
现在距离高考也没几天了，虽然我还有一年的时间可以继续奋斗，但一年的时间转眼间就过去了。不知道能不能在这一年的时间里抓住自己。
今天下午，下了很大的雨，给炎热的初夏带来了一丝的清凉。但心里依然很躁动，不知道为什么，总是望着电脑发呆。往日活泼的电脑，今天在我的眼前变的奄奄一息。它蕴含了太多，想去发掘，却缺少时间。想说放弃，却又缺少勇气。
真想像李白一样，在夕亭下饮酒作诗；像陶渊明一样，悠闲的坐园赏菊。他们拥有一种豁达的心，收放自如、随心所欲。豁达，看透世间的是是非非，让心不被钱权名利所困。能做到豁达，确是难上加难；有谁能够说他不在乎钱权名利的？李白、陶渊明亦不能，他们不是也为了怀才不遇和官场的黑暗而愁么。豁达，一种开朗乐观的心情，在遇到困难时豁达一下，其功效也许正如“塞翁失马焉知非福”，也可能是对困难的一种逃避吧。
光阴不饶人，现在回想起以前做过的那些事情，有的还真让人后悔。人不就是这样吗，在今天与昨天之间徘徊，在后悔间犹豫不决。为何要在这里徘徊呢？一个今天，远远比俩个昨天值钱多了，昨天留给你的也只是回忆罢了；如果太过于去留恋昨天，只会错过今天更美的夕阳。别做一个太过于留恋的人，要学会用豁达的心去面对该面对的一切。豁达会让你看到世间更多的美好。
有时，豁达和不负责任间常常会被加上等号。这也确实如此，豁达也许要对准事物，该豁达的时候要毫不留情，不该豁达的`时候要用真心去面对。豁达是把双刃剑，它能让你乐观的面对困难；同时，也会让你失去很多挑战的机会。豁达很会伪装，伪装成虚伪，萦绕在你的潜意识里。有时会让你误用豁达。想真正的把豁达融会贯通，那就需要你自己去寻找，寻找真正的豁达。
豁达，并不是那么容易。随着年龄的增长，我们的豁达也会随之增长。
曾经，我因为很欣赏她，所以把她当成了学*的对标。而在逐渐了解的过程中，我慢慢地懂得了，有时候距离的确会产生美，会给人一种错觉。
现在我仍还是很欣赏她，毕竟她的成就是摆在那的，但更多的时候，我会用更为理性的目光去看待，而不是“人云亦云，随波逐流”的状态。
在这个过程中，可能也是看到了她的那些不足之处，就是完全没有她一直向外渲染地那么地尽职尽责吧。
最初也只是一件极不起眼的小事，说是小事，是因为如果只是用金钱衡量真的没有值多少钱，但她把它宣传之后赋予了一些小小的光环吧。可正是这样，如果她稍加用心一点，那也就对得起这个举动了，偏偏她就是忽视了这样的细节。
那是一次给优秀者发奖品的事，奖品是一本带有日期的日记本。可是收到的时候，发现是一本已过期大半年的本子，就是如果你较真按日历写记录的路，前面一半的日历是过去的。可能是她之前定的时间早了，然后又没有送出去，就这样充数到了优秀者的奖品中吧。
其实那本子自己买也值不上多少钱，但她既然已经是用在了推优奖品上，这样的`做法还是有些不太尊重他人。
当然，如果换个角度，你只是把它当成写写记记的普通本子，那还是有不少页面可以用上的。
所以，通过这件事，我更加地明白了人无完人这个道理，也许她并不认为自己的做法有什么不妥，可能还会觉得较真的人有些小气。我也从中明白了，要学会去学一个人身上的值得自己学*的优点，学到那些积极面就可以了，这样自己也变得更豁达了。
今天是星期五，老师给我们调位，我从第二组调到了第三组，发生了一件令我伤心的事――我的组长被撤了。一、二年级时老师看我小，没让我当，三年级我好不容易当上了小组长，却又因为调位悄没声地被撤了。
中午回到家，我就一直想着这件事，想着想着，眼泪就不由自主地流出来了。这时，妈妈来了，我赶紧把眼泪擦干，可妈妈还是看见了，亲切地说：“黄豆，怎么了？”妈妈一问我就大哭起来：“妈妈，今天调位了，我的'组长当不成了。”妈妈想了一会儿，说：“你已是三年级的孩子了，要学会自己处理事情，你自己处理吧！”怎么办呢？给老师写封信吧，她一定会让我“官”复原职的。我拿出本子和笔，开始写了。写着写着，我忽然想第三组组长是谁呢？啊，是焦亚杰。他穿着朴素，学*好，而且成绩优秀，自觉性强，不像我这样娇气。如果我当了组长，焦亚杰就当不成了，他该多难过呀！我要向他学*，和他比一比，靠自己的实力来竞争组长。想着想着，心里豁然开朗。我放下笔，来到妈妈身边，说：“妈妈，我不写了。”我把自己的想法给妈妈说了一遍，妈妈听了，一下子把我搂在怀里，说：“你长大了，成了一个豁达的人。真是我的好女儿。”
听了妈妈的话，我自豪地笑了。
——以夜为话题作文范文5份
当凉爽的风吹散天空中的云。
露出的天空是黑色的，月亮跳上天空，用薄薄的面纱覆盖着大地。明月只突出半个头，给人一种朦胧的月光，足以让人悠闲地做白日梦。
这时，路上的喇叭声已被树上啁啾的蝉所代替。在路边的灌木丛里，一只野猫突然跳了出来。野猫独自走在被路上的灯光照亮的路上，它的背很伤心。
我抬头看着头顶上的路灯。路灯的灯泡被灯罩遮住了。灯罩发出的光照亮了下面的路。从上面看，这条路就像t秀的舞台在我眼前展开。从路的一端，我望着那条通向远方的路，仿佛置身于时间的隧道里，通向构图一个幻想的世界，或者一个对人们来说充满秘密的世界。
路边是一座高楼，像一棵竹笋从地上冒出来。远处，这座建筑已经变成了竹子，就像一片不同颜色的竹林。
不时有鸟儿站在树枝上，在路边安静的灌木丛中歌唱。不时有几只麻雀在寒冷的地面上啄食他们刚找到的食物。不时有鹧鸪凄凉的叫声，让人惊叹。
在月亮的柳树上，月亮从闺房里出来，叹了口气，吹出一阵风。看到月亮，我会想起纳兰兴德的诗：“一路到山，一路到水，一路到玉关边，千夜灯；一路风，一路到雪，一路打破家乡的梦想，家乡没有这样的声音。”我的家乡映照在明月上。
当清凉的风把天上的浮云吹走了。
被暴露出的天空是黑色的，月亮跳上了天空，给大地蒙上了一层薄薄的面纱。皎洁的月亮只探出半个头，给人一种朦胧的月光，足以使人闲适地遐想。
此时此刻，路上的喇叭声早已被树上的鸣蝉所取代，路旁的矮树丛里，突然间跳出一只野猫，野猫独自走在已被路旁上的灯光所点亮的路，它的背影好凄凉。
我抬头仰望头上的路灯，路灯的灯泡被灯罩遮住，从灯罩散发出的光，照亮了它下方的路。从上方看，道路好似一个T台秀的舞台展现在我的眼前。我从马路的一端看着通向远方的路，好似我处在时光隧道，正通往一个充满幻想的世界，或者是通往人们的秘密的世界。
路旁是一座座高楼大厦，好似破土而出的笋苗。远处的大厦，早已变成竹子，连成一片，好像一片竹林，颜色不一。
路旁寂静的矮树丛，不时有鸟儿站在树枝上高歌一曲，不时有几只麻雀在冰冷的地面上啄着自己刚找到的食物，不时会有鹧鸪凄凉的叫声，让人们忍不住心生猜想。
月上柳梢，月亮从自己的闺房中出来，叹了口气，引出了一阵风，看见月亮我会起想纳兰性德的诗：“山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯；风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。”家乡映在明月上。
夏天的夜晚，是一年四季中最美的时刻。当一阵清凉的风吹来，人们一天的烦恼也会随之烟消云散。
此刻，正值夏夜。天空一抹宝石蓝，一抹黄，一抹红，仿佛是仙女的调色盘被
打翻了，飘浮着的朵朵云彩使天空变得更加朦胧，构成了一道柔和的风景。湖面犹如一块水晶，湖面上有一只小船，它飘浮在湖面上，轻轻地摇曳。船上那昏黄的灯光让湖面变得神秘莫测。
古人云：“明月几时有，把酒问青天。”古人也像我们一样把忧愁投向月光，是啊，月光可以让人的心*静下来，仿佛世界上只有你一个人，也可以发泄心中的不*。夏夜如同一个大姐姐，可以藏住你的忧愁，为你解开心结，去迎接那美好的明天。
王安石曾经说过：“春风又绿江南岸，明月何明时照我还？”这句诗中，饱含着浓浓的思乡之情。想必离家在外的莘莘学子，望着那皎洁的月光，朦胧的月色，也会带来点点思愁。
我爱夜。
在如此美妙的月夜下，一切的喧闹杂嚣，都被那黑夜吞没。即使面前有堆积如山的作业、卷子，在月夜来临后也会消失的烟消云散。
我爱夜，爱她的纯洁；我爱夜，爱她的神秘莫测；我爱夜，爱她的朦胧。
不知在夏夜下，你是否和我感同身受呢？
一天分为两个阶段：白天和夜晚。
我更喜欢夜晚。
没有白天的喧闹，没有耀眼的阳光，只有静谧与安详。
夜，像一个疯玩了一天的孩子，在星星与月亮的摇篮里静静地，甜甜地睡着了。
与白天不同，白天的日光总是晃的人眼花缭乱，夜晚则*添了一份安适与恬静。黑色，象征着包容，世间万物在这份包容里缓缓地安静地进入了梦乡。
空旷的街道慢慢舒展开了臂膀，劳累了一天的人们在这份静默里做着香甜的梦。
北国的秋夜，略带寒意，空气里洋溢着沁人心脾的清凉。在这样的夜晚，走在漆黑的田埂上，**的秋风会让你精神百倍。
深夜，家家户户的灯都熄了，街灯却依旧明亮，一点点黄晕的光带着些许温暖，慢慢晕开了，如漆黑的幕布上绽放出了朵朵绚丽的白花。
天空里的星星闪呀闪，地上的街灯眨呀眨，仿佛无数双明亮的眼睛，在静默的夜空里无限温柔地对望着。
最欢喜的是夜之将醒的样子——黎明。要是在此时再下点小雨，那就更完美了。这时的夜，清冷还未散去，太阳还未升起，凝聚了所有夜的神秘的那些晨露，便是夜晚送给黎明的最好的礼物了。
我喜欢这样的夜晚。
不知是谁，将强烈的阳光化成了柔和的夕阳，那红透了的霞光，渐渐织上天空，染红一片。天边的晚霞，成了最美的风景。又有的红光是大树的倒影越来越长耳畔掠过的鸟鸣清晰、凄美，让人浮想联翩。
时间，无情的让夜幕降临。当霞光消失的那一刹那，一切都变得毫无生气，失去了白天的色彩和生命力。月，悄悄的溜上夜空成了除灯光外最明亮的光源月亮洒在世界的每一个角落，也洒在人们的心间。每一个事物都模糊不清，只有在记忆中探索。站在空地间，仰望星空，有种奇妙的感觉，似乎星星也在唱“一闪一闪亮晶晶，满天都是小星星……”微风拂过，凉凉地打在身上，也吹响了树之间的叶子，“沙啦啦……”远处霓虹灯没有规律的闪烁着，只看得见一片色彩……窗户里透出温馨的灯光，温暖、甜蜜，有种家的感觉。天边，似乎有种微微的红光，若隐若现……一种淡淡的微香飘荡在空中，沁人心扉。这夜晚，寂静的神奇完完全全的远离了人世间的喧哗。天，是没有尽头的黑暗，正在吞噬世界……
这夜，真美！
