实用的端午节的作文700字集锦五篇
在日常学*、工作抑或是生活中，大家都写过作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小编为大家整理的端午节的作文700字6篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
朦胧中记得，有这样一些画面——一群人在湖上比赛划舟;人们身上带着个散发清香的荷包。同样吃着清香可口的粽子……
小时候的我很喜欢过各种各样的节日，因为过节时热闹而又开心。春节时妈妈给我穿新衣新鞋，还可以吃饺子收压岁钱;元宵节时可以吃汤圆……而在端午节不仅可以吃到美味的粽子还可以获得一个香香的荷包…。端午节可以说是继春节之后我最喜欢的节日了。
曾多次听奶奶给我讲端午节的由来，奶奶说在战国时啊有一个楚国诗人，叫屈原。屈原他忠事于当时的楚怀王，但是却屡遭排挤、欺侮。等到了楚怀王死后，这个屈原又因为顷襄王听信别人的谗言，从而把屈原流放了，屈原呢很气愤，最终投汨罗江而死。当时的百姓们听说了这事后马上划船捞救但一直捞也没有找到屈原的尸体。后来为了寄托哀思人们荡舟江河之上此后才成为了现在的龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体就纷纷回家拿来米团投入江中以免鱼虾糟蹋屈原的尸体后来就成了吃粽子的*俗。好像每次我都听得津津有味呢。
当端午节这天，父母会领我出去玩。那天是去爬山，远远望去山好高，连绵起伏着，像一条刚刚崛起的龙，又像刚刚从睡梦中悠悠醒来般。一点左右我们爬上了山峰，低头看，一切都变得好渺小;晚上回到家就会吃上奶奶包的充满爱的美味的粽子，还可以观看电视中的划龙舟比赛，其乐融融啊;每每这天时间好像长了翅膀飞快的前进着，不给我留一点享受的时间。但是有一点我想我必须记住那就是这是以前的端午节，而不是现在。有人肯定会奇怪吧，端午节还分现在以前吗。嗯，端午节虽不分现在以前，但现在和以前明显不一样了。现在远不如从前的盛大了隆重了。现在只是按例放假两天，兴起时或买或包些粽子吃罢了。
像端午节这样的还有，例如：春节已不热闹、国庆的阅兵仪式在去也没来到…。。是的，我想这些年，科技更加发达了人们的生活水*也随着提高，但在提高的同时也有一些东西渐渐被人们淡漠了，甚至遗忘，成为美好的回忆。
又是一个端午节，它勾起了我的无限美好回忆。吃着*淡的粽子，望着买来的荷包，轻嗅着荷包所发散出来幽香，微笑着。
盼星星，盼月亮，这端午节终于到了。——题记
“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。”听到这首儿歌，就让我想起了端午节。每年五月初五，是我国传统的节日——端午节。
今天是端午节，大家知道端午节的来历吗？！不知道吧！那就让我来告诉你们吧！你们还记得楚国那位爱国大将屈原吗？我来说一说他吧！
屈原是战国时期楚国人，很有学问。他在楚王身边做官，一心想让自己的国家富强起来。**楚王却听信奸臣的话，把屈原削职流放。在流放中，屈原听说楚国的的都城被敌人占领，百姓遭难，悲愤至极。五月初五这一天，他来到汨罗江边，怀抱一块石头，纵身跳入汨罗江中。楚国的百姓听到屈原投江的消息，都十分悲痛。他们含着泪划着船赶来打捞屈原，还把粽子扔到江里喂鱼，希望鱼儿不要伤害屈原的身体。这就是五月端阳包粽子的来历。
不过光说这粽子可不够呀！它可不会凭空出现呀！我们还得自己做。只见妈妈把泡好的糯米拿出来，洗好粽叶，准备开始包粽子。我从来没包过粽子，于是对妈妈说：“妈妈，我想试试包粽子，能不能教教我啊？”妈妈一边做粽子一边说：“行，首先，要将两片粽叶折叠成漏斗形状，卷时要注意尽量地紧。”我跟着妈妈做，把粽子叶叠成一个漏斗。
“然后放入糯米，但是不要放得太满。旁边有火腿，可以放一些，在封口之前，先在糯米上撒一些水，然后将余下的粽子叶盖在漏斗的大口上，粽子就会变成锥形，再用剩下的粽子叶把粽子裹紧，最后用棕丝绑紧。”可说着简单，做起来难度却不小。小小的粽叶很“调皮”，就是不听我的话，“捉弄”我好半天。在我想把粽子裹紧时，糯米团却一次次被挤出，气得我哇哇大叫。无奈之下，在妈妈的指导下，费了九牛二虎之力，终于包好了一个粽子。尽管形状看起来不是很美观，但毕竟是我的劳动成果……
早上忙完这些以后，今天的主角——粽子，终于登场了！妈妈在厨房早已经煮好了香喷喷的粽子，打开锅盖满屋都飘着粽子的清香，让我闻得口水直流个不停。我迫不及待地剥开粽子叶津津有味的吃了起来，白白的粽子蘸上白糖，真是又香又甜，又软又黏，回味无穷呀！
端午节真是一个有趣的传统佳节！
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，放假六天，我们有幸回到老家，这是我自出生以来在家乡度过的第一个端午节！
离家门口还好远呢，我就发现院门上插着一大把碧绿秀颀的艾叶，妈妈说门口插艾草是多年以来老家人端午节的风俗，据说艾叶能灸百病，而且还能防止毒虫入屋。一进厨房，就闻见粽叶的清香和糯米的味道，哦，原来是外公外婆正在有条不紊地包粽子啊。青青的大竹叶，红红的豆沙馅，还有白白的浸糯米，一看就能勾起人的食欲。只见外婆手脚麻利，将粽叶卷成一个锥形，满满一勺的糯米灌满粽叶的三分之一，然后再放三分之一的粽馅，接着又将空着的地方用糯米填满，再拿剩余的粽叶把上面的缺口一盖，多余的竹叶就顺着粽子的边沿慢慢绕过去，直至整个粽身被服服帖帖的包裹起来，最后，细长的棕榈叶派上了关键的用场，它就是捆绑粽子最好的.天然的绳子——之后，一个小巧玲珑结结实实的粽子就完成了。粽馅分好多种，根据个人的口味添加，咸的有腌肉和香肠，甜的有蜜枣和豆沙。
我想：这还不容易吗？ 我胸有成竹的提出了要帮外婆包粽子，我试着包了几个，但是粽子一到我手上就不那么乖巧听话了，不是馅料放的太多就是糯米外泄，而且由于捆绑的力度不够，所以，我包出来的粽子显得是那么的笨拙无形，外表很难看，动作不麻利没有外婆包的好看，也没外婆包得娴熟，最后想想还是放弃吧！
中午时分，太婆手里端着一口碗过来了，我很好奇的问她碗里是什么东西，太婆边告诉我这是雄黄酒边拿艾草蘸着雄黄酒洒到我和弟弟的身上，还有院子屋里的每个角落。妈妈给我解释说雄黄酒有辟邪和杀毒的功效，在孩子的身上喷洒雄黄酒的寓意是让孩子远离邪气，顺利成长的意思。
我只知道端午节和伟大的爱国诗人屈原有关，没想到老家的端午节还有那么多风俗啊，真的很有意思！
几个小时之后，喷香的粽子就上桌了，就着可口的蔬菜点心，品尝着家乡的美食美味，大人们谈笑风生，孩子们嬉戏玩耍，一片其乐融融的景象！
难忘老家之旅，难忘端阳佳节！
端午节吃粽子是从古传承至今的一个重要*俗。包粽子主要是用荷塘边盛产的嫩芦苇叶，也有用竹叶的，都统称为粽叶。粽子的传统形状一般都是三角形的，人们都会根据粽馅为粽子命名，全是糯米的叫糯米粽；糯米里掺合小豆的叫豆棕；掺枣子的是枣棕。在很久以前的考试当中，家长大多都会给孩子包几个枣棕带上，因为枣棕又叫“早中”。剥开那层墨绿的外衣，露出里面雪白的米肉，甜糯的香味，早已将我的馋虫勾起来了。甜糯的粽子，这是端午节味道。
端午节在门上挂艾叶，蒿草，白芷等植物，也是端午节的一个传统*俗艾叶、蒿草、白芷都是属于中药的。先煮两个鸡蛋，等鸡蛋煮好以后，从中间剥开蛋白，取出蛋黄，在原本蛋黄的位置放入用艾草或蒿草包住一件银饰品，合上鸡蛋，用纱布包住，塞到嘴里，可以驱寒、治咳嗽。艾叶，蒿草的清香是端午节的味道。
赛龙舟也是端午节的重要*俗之一。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投河死去，许多人划船追赶拯救以后，每年五月初五划龙船以纪念之；借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。在我的家乡每年都会举行赛龙舟比赛，还会在江面放置许多鸭子，几个龙舟队伍相互竞争，那个队伍抓到的鸭子多，那个队伍就获胜。每年，我都会站在江边，看着江面上龙舟队伍的奋勇激进，看着他们的比赛。龙舟对屈原的纪念，这是端午节的味道。
传授屈原投江之后，屈原家乡的人们为了不让蛟龙吃掉屈原的遗体，纷纷把粽子、咸蛋抛入江中。一位老医生拿来一坛雄黄酒倒入江中，说是可以药晕蛟龙，保护屈原。一会儿，水面果真浮起一条蛟龙。于是，人们把这条蛟龙扯上岸，抽其筋，剥其皮，之后又把龙筋缠在孩子们的手腕和脖子上，再用雄黄酒抹七窍，以为这样便可以使孩子们免受虫蛇伤害。薰苍术是端午节的传统*俗活动之一，就是民间传统用苍术消毒空气；将天然的苍术捆绑在一起，燃烧后产生的薄烟，不仅会散发出清香，还可以驱赶蚊虫，令人神清气爽。雄黄的传奇，薰苍术的祝福，这是端午节的味道。
千年的传统延续至今，每一样*俗都被传承，端午节的味道也被记忆。甜糯的粽子；奋勇激进的赛龙舟；清香的艾草；传奇的雄黄；神奇的薰苍术。这都是我记忆中端午节的味道。
又到了飘满棕子香味的端午节了，让我想起了我们家乡端午节的*俗。
我五岁那年，在湖南老家过了一个端午节。那天上午，爸爸领着我去看划龙舟比赛。还没有到江边，远远地就听到了锣鼓喧天，非常热闹。走*一看，江边插着许多彩旗，岸上人山人海，五条龙舟在江里一字排开，划船手摩拳擦掌在准备着。正式比赛开始了，只听一声炮响，五条龙舟像五支离弦的箭一样向前驶去，你追我赶，争先恐后。加油声、锣鼓声、欢呼声……异常热闹。
这时天空下起了绵绵细雨，但是人们一点也不在乎，完全沉浸在这欢乐的海洋里。在人们的欢呼声中，有一条龙舟划到了终点，笑声、欢呼声更响亮了。
我看见岸上看热闹的人往江里扔粽子和鸡蛋，我非常奇怪地问：“爸爸，他们在做什么，为什么要把好端端的粽子扔进水里呢?”爸爸说：“赛龙舟起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追到洞庭湖时不见踪迹。以后每年五月五日划龙舟纪念他。借划龙舟赶走江中之鱼，同时丢粽子等食物喂给鱼吃，以免鱼吃掉屈原的身体。”
我爱家乡的端午节。我们家乡的爱国诗人屈原值得我们永远怀念。
端午节作文：
端午节，想必大家都知道，它是我国的传统节日，端午节又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日等。在每年农历的五月初五，在这一天，我们都会吃粽子、赛龙舟。可是大家知道端午节的来历吗?那就让我来给你讲讲吧。端午节是为了纪念屈原而来的。古代屈原为楚国投江而死，人民很同情他。因为想尽快把屈原打捞上来，人民争先恐后地划船寻找(后来形成了划龙舟);因为怕江里的鱼饿了会吃屈原的尸体，就往江里投米团喂鱼，逐渐就发展成为了粽子。后来，人们就把这一天定为端午节，在这一天，人们都会吃粽子，赛龙舟，以此来纪念屈原。
可我却不这么认为，我觉得端午节吃粽子，赛龙舟，一是为了填饱我们的肚子，二是为了使我们的身心得到放松。至少我是这么认为的，因为我在端午节的时候就很快乐。记得上一次端午节的时候，我吃了好多粽子，虽然已经吃饱了，但是我还是没有停下来，到最后，我硬撑着把每一个味道的粽子都吃了一遍，我撑得都站不起来了，可是，我必须起来，因为我吃得太多了，必须起来活动一下，于是我猛地一站，终于站了起来，想走两步，刚迈开腿，由于重心不稳，我一下趴在了地上，全家人都笑了起来，我也笑了起来，因为我给家人带来了快乐，尽管摔得很痛，但是心里却很开心，这不就是痛并快乐着吗?
端午节，一个快乐的节日，一个充满着欢笑的节日，我爱端午节!
——端午节的作文700字菁选
【必备】端午节的作文700字汇总十篇
在学*、工作或生活中，大家都经常接触到作文吧，写作文可以锻炼我们的独处*惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。你知道作文怎样写才规范吗？下面是小编帮大家整理的端午节的作文700字10篇，希望能够帮助到大家。
今天是五月初五，中国人特有的节日——端午节，相传是为纪念屈原而设。这天人们都要吃粽子，这个节日，全国各地的风俗亦同。
听爷爷说，相传古代有一位伟大的诗人——屈原，他一生才华横溢而投报无门，他痛恨朝廷fu败无能，愤然投江自尽。人们怀念这位才子，惧怕他的尸体被鱼虫啄噬，遂投喷香的肉粽疏散鱼群的注意力。故事就是这样，表达了人们对屈原的尊敬和怀念。
今年的端午节，我跟爷爷一起过，因为爸爸妈妈太忙，不能回来团聚。奶奶离开我们有很多年了。这些年来，爷爷和我相依为命，我们家并不富裕，可是，生活得却有滋有味。爷爷也因为有我这么个听话的孙子而自豪，逢人便讲。可是只要讲到我学*上的忙，他就无能为力了，还好爷爷的建议，得到了爸爸的肯定，爷爷给我找了家教老师，以弥补我学*上的缺陷。
今天爷爷早早地买来了粽子、还准备了我根本就没有见过的东西——雄黄、菖蒲、艾草等，我在一旁东说说，西问问，好像当年的哥伦布发现了新大陆好奇。爷爷没有因为我打破沙锅问到底而有半句怨言，一边整理这些东西，一边跟我说话。
只见爷爷用棉花棒从雄黄酒里蘸取少量擦拭在我额头、手臂和脚背上，说是可以防蚊虫叮咬的；接着又讲雄黄酒倒在房屋的角落，说是可以防止和驱逐蜈蚣、昆虫和蛇之类的害虫入侵。
听爷爷说起，端午节还是天气变化的分界岭，有古话说得好，吃过端午粽，寒衣件件送，就是说，过了端午。天气会慢慢转暖，不再有冷空气空袭了，人们可以褪去身上的寒衣了。
待到吃粽子了，我迫不及待地坐到餐桌旁，学着爷爷的样子，把细线慢慢解开，褪去粽子的外衣后就可以看到肉色的江米了，我小心翼翼地把它放在碗里，先将早就不听话的鼻子往前凑了凑，好歹也先让鼻子享受下这天下无双的美味吧。一缕缕粽子的香味随即飘逸过来，我深深地吸了口气，闭上眼睛，慢慢品位这沁人的香味。我完全被粽子的香味吸引注了，早已忘记了旁边还有一位爷爷。
快吃吧，亮亮！我被爷爷的话语打断，这才睁开双眼，用筷子夹起美味可口的肉粽吃了起来。嘉兴肉粽，飘香万家，一点不假，我吃的就是嘉兴肉粽。
我们中国的农历五月初五为端午节，又名端阳节、重午节。端午节是我们中国二千多年的旧*俗，我们中国人为什么要过端午节呢？这里有着不少的传说，最著名的的就是为了纪念我们中国历史上伟大的民族诗人屈原。屈原是我们中国古代伟大诗人、世界四大文化名人之一。两千多年来，每年的农历五月初五就成为了纪念屈原的传统节日。史料记载，公元前278年农历五月初五，楚国大夫、爱国诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后，悲愤交加，心如刀割，毅然写下绝笔作《怀沙》，抱石投入汨罗江，以身殉国。沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，并将粽子投入江中，以免鱼虾蚕食他的身体。这一*俗绵延至今，已有两千多年。
千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，深入人心。人民“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”。在民俗文化领域，我们中国民众从此把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，与纪念屈原紧密联系在一起。随着屈原影响的不断增大，始于春秋战国的端午节也逐步传播开来，成为中华民族的节日。
过端午节，我们中国各地有非常多*俗。每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊。
悬钟馗像：钟馗捉鬼，是端午节*俗。在我们中国中部的江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。钟馗与一个离奇传闻有关，相传我们中国唐代(618年-907年)的皇帝病中梦见一大鬼捉一小鬼而啖之，自称钟馗，醒后令画家吴道子描成画像，相貌凶残丑陋，以为打鬼、驱邪、除祟之用。
挂艾叶菖蒲：在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制**形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。
赛龙舟：据说我们中国古代百姓因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。
农历五月初五来了，这一天是我国的传统节日——端午节。我不禁垂涎三尺，吃粽子喽！
一大早，*时爱睡懒觉的我也早早起来，到客厅一看，爸爸早就把包粽子的材料准备好了，我洗洗手，撸起袖子与父母包了起来。
我捏起两片粽叶，把它们贴在一起，大大的叶片湿湿的，捏起来非常舒服，然后把它折成一个类似于漏斗的东西。然后，我抓了一大把米，小心翼翼地倒了进去，那声音“哗啦哗啦”就像下小雨，把那“漏斗”装得满满的，接着，我又放了三个大红枣，就像三颗红钻石点缀在带着清香的米上。我不禁情绪高涨，还哼起了自己编的歌：“粽子，粽子，非常好吃……”一句没唱完，妈妈便问我：“就知道吃，你知道端午节是纪念谁的？它从什么时候起源？至今有多少年的历史了？”我不禁目瞪口呆，因为我对端午节一无所知。爸爸急忙来帮忙：“端午节是中国的一个传统节日，至今已经有两千多年的历史了，为了纪念春秋战国时期的爱国诗人屈原，人们才在这天吃粽子，赛龙舟。”接着，爸爸又说了一句：“你一定要记住这些，别再被别人问傻了！”我点点头，不禁对这粽子刮目相看。
接下来这一步非常关键，我用左手轻轻握住那个装满米的“漏斗”，生怕把米挤出去。我把多出来的粽叶压在粽叶的上方，并用手轻轻将两面的粽叶压*，用左手手指快速扳住，以防漏馅，做完这一步后，粽馅已经看不到了，只看到翠绿的粽叶，十分养眼。
接下来，我用左手握住多出的粽叶，右手握住粽体，并顺时针旋转粽体，多出来的粽叶便乖乖地贴在了粽体上。现在的粽体已经非常完美了，看不到一丁点的白米，而且粽叶严丝合缝，浑然一体。
我拿了一根绳子，让右手捏紧粽体。按顺时针方向缠绕在粽子的顶角和底角之间，为了不使我的心血付诸东流，我还特意多缠了几圈。然后，我在粽子的中间缠绕了两三圈，并在最后打了两个结。一个棱角分明，漂亮的粽子就大功告成了！
经过两个小时的漫长等待，粽子出炉了！每一个都精神饱满。我们一家人坐在一起，享受着美食与节日的喜悦与幸福。
每一个中国传统节日都有它独到而深远的文化内涵，让我们享受节日那喜庆，祥和的氛围吧！
今天，是我国一年一度的具有伟大纪念意义的怀念故人屈原的日子——端午节。
一大早，爸爸就带我们回奶奶家了，还没进门就闻着奶奶家不时传出的清香，我赶忙三步并作两步迈进屋，我的口水差点就“飞落三千尺”了，一会奶奶端来了清香四溢，热气腾腾的粽子，只间有菱形的，椭圆形的，三角形的，为了好区分粽子馅，有的用桑皮缠的，有的用玉米绳缠的，还有的用线绳缠的……我不管三七二十一抓起个大大粽子，三下五除二就剥开棕皮，看着鲜红的大枣，粘滑的糯米，飞扬的热气，我迫不及待地狠狠咬了一大口，又香又甜，奶奶的手艺可真算得上精益求精，绝妙无双，我狼吞虎咽的吃完一个，又顺手拿起一个。
“加油！加油！”听见门外的叫喊，我诧异的探出头，原来是小孩子们在小河边赛“龙舟”阿！我也和姑家弟弟加入了他们的行列，只见一个个纸做的精巧别致的小船漂在水中，每个小船都被画得五颜六色，还起上了好听的名字，看着一个个名字浮在水上，“神龙号”，“白虎号”……，甚至还有一些时髦的名字，如“潮人号”，“神马浮云号”……一个个小船顺着水而下，又接连着被浪给打翻，激起了一阵阵水花，哗哗声，嘻嘻声，吆喝声接连不断，此起彼伏，热闹极了。
一些老人将棕皮放在水中，看着它顺江而下，听奶奶说，这叫“避水”，让水里的妖魔鬼怪吃饱，以后就不会缠着我们，不伤害人们了。
不一会，奶奶有约我回家吃荷包蛋，只见奶奶用艾蒿、麦穗、猪垭槽等五种珍奇异草熬成的汤，再放上红糖，吃完蛋，再喝汤，喝了能治头晕，我其实肚子早已撑得鼓鼓的，没胃口再吃了，可迫于奶奶热情和谆谆教诲，还是勉强喝了点。不一会，邻居家伙伴都来找我玩，奶奶让他们吃粽子，荷包蛋，他们都说自己家有，吃过了。
以前我记得每年端午节，农村很少有包粽子的，奶奶每次煮一大锅粽子，光送亲朋好友和邻居就送去一大半，现在新农村变化可大了，不光是体现在街道、楼房，家电、生活物质上，农村的乡村文化大院也体现着农村的精神文明，也体现着农村天翻地覆的变化，也体现着百姓的生活蒸蒸日上。
端午节，是古代人民勤劳与智慧，劳动与品质的象征，是中国的自豪凝成的宝贵钻石，看着农村人家也如此重视这个纪念故人的节日，由此可见，屈原可真是一位家喻户晓，人人皆知的伟大诗人，屈原的爱国精神必定会流芳千古，永垂不朽的。
五月初五是端午节，虽然它没有春节那么隆重的气氛，但它却寄托了我们对伟大爱国诗人屈原的怀念。五月初五那天是纪念屈原以身殉国，跳入汨罗江的日子。为了不让鱼虾把屈原身体上的肉吃掉，人们就用粽叶包着糯米，投到汨罗江里，我们家乡端午节主要风俗是包粽子和插艾叶。
到了端午节就开始包粽子了，妈妈拿了几片事先泡好的粽叶，把粽叶卷成圆锥体，把糯米放进去，中间再放上几颗蜜枣，一会一个粽子就包成了，妈妈包的.可好看了，有三角形的，菱形的包好后，把粽子放进锅里煮，一锅香喷喷的粽子就出锅了，清香四溢。
在妈妈包粽子的时候，我和爸爸也忙个不停，那就是插艾叶，我把艾叶用红毛线捆好，爸爸把捆好的艾叶插在屋门上，传说这样可以辟邪福。艾叶还可以做药材用，每年大伏天的时候，奶奶用艾叶烧一大盆热水，给我泡澡，可以治疗皮肤病。
我喜欢家乡的端午节，也喜欢我的家乡。作文
子、吃粽子，这是端午节必定的*俗，各式各样的粽子都有形状多多，在农村，我们还会包个书包形状的送给弟弟妹妹们挎在腰边带回学校边走边吃。味道多多，有甜的、咸的、香的、辣的，甚至连苦的都有。不过好像因为地方不一样，包出来的粽子各味不相同，每个地方的人基本上只*惯于自家包的，对于其他地方包出来的味道些许人都不太*惯的。比如说我就不*惯，因为馅料不一样，我还是喜欢吃自家包的粽子。
在端午节还有一个不可缺的活动——划龙舟。在宽广的江面上，放下三四条龙舟，十几个人奋力划动船桨，一人坐龙首敲锣，一人坐舟中打鼓，众人齐喊“一、二”“一、二”，其阵势可与惊涛骇浪相媲美。岸边围观的群众顶着热辣的阳光，还依然不忘为自己喜爱的龙舟呐喊助威。再观向江中，几条龙舟犹如猛斧破江早已赛得你死我活。外国来的友人纷纷拿起相机快速地拍下这一幅幅壮观的场面，生怕以后再也见不到如此的伟观。
每逢佳节倍思亲，就是连肚子也是想家的，心里装着亲戚们，肚子用来想家里的美食。这不，肚子又呱呱叫了。作文
盼星星，盼月亮，端午节终于到了。端午节是我国的传统佳节，在这天，全家人要在一起包粽子，吃粽子，有的还要赛龙舟。听说，这都是为了纪念古代的爱国诗人屈原。
当时，屈原写了许多爱国诗篇，可是国君却不采纳，屈原眼看着自己的国家被他人侵占，无奈之下，投江自杀，于是便有了赛龙舟，吃粽子，和到江边撒粽子的*俗。
端午节早上，我和妈妈去买了，花生，红枣，米和粽叶，准备回家包粽子。
回到家，妈妈把米和粽叶泡在水里，分别放到两个大盆子放里面，又把花生和红枣分别放在了两个小碗里。最后妈妈找来了粗一点的绳子，剪了许多长长的线，然后对折在一起。一切准备就绪，包 粽子开始了！
妈妈让我先看她包一个，然后我再拿一个，跟着她学。首先，妈妈拿了两片粽叶，交错放在一起，然后拿起剪刀，把粽叶一头剪*，然后握起来，让它成为一个圆锥形，哈哈，活像一个小漏斗。妈 妈对我说：“像小漏斗的这个地方决定了粽子的大小，一会你包时，不要太大，不然你的手抓不住。”我点了点头。妈妈又抓了一大把米放进小漏斗里，到一定位置时，要往里面到一点水。然后可以在 放米过程中放花生和红枣。然后把漏斗上面的粽叶往下放，成为一个“立体三角形”，开始包，最后妈妈拿了事先准备好的绳子，把它紧紧的困住，“OK了！”妈妈笑着对我说。我看了看，哇，妈妈包 的真好！我一定会“青出于蓝而胜于蓝”的！
我按照妈妈教我的步骤开始包粽子，拿两个粽叶，交错放，然后成为一个小漏斗，开始放米。可是，粽叶在妈妈手里就很听话，一到我这，不是这烂了，就是那烂了，导致漏米，撒了一地。妈妈说 ：“你不要使太大劲，轻一点。”我按照妈妈给我的建议，重新开始。可是粽叶像是跟我闹脾气一样，就是包不好了。我苦恼极了，把粽叶和米往旁边一扔，不管了，气呼呼的坐在那里。妈妈看了看我 ，语重心长的对我说：“没关系的，妈妈第一次包粽子也是这样，还没有你包的好呢！”听了妈妈给我的鼓励，我又振作起来，开始了包粽子。
这一次很成功，到最后缠绳子了，我把粽子放在桌子上，用手紧紧按着它。用很大力气，把粽子缠了起来。呼，终于好了，看着我包的粽子，它仿佛在朝着我笑呢！
这是我第一次包粽子，很成功。通过这一次包粽子我知道了，以
同学们，你们一定听过这首诗吧？
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻，艾束著危冠。
旧俗方储药，赢躯亦点舟。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。
这首诗描写南宋诗人陆游在端午节这天的生活*惯。作者吃粽子，插艾枝，储药、配药方、祈祷这一年能*安无事。从中也反映出江南端午节的风俗。
作为中国古老文化节日之一，端午节文化不管在大江南北、长城内外可谓是家喻户晓，人人皆知。过去，我对端午节的知识是知其然不知其所以然。直到寒假里，我读《我们的节日》这本书，才知道原来端午节有着很深厚的文化内涵。从这本书当中得知，端午节是在中国这么多的节日中，名称最多的：端午节、端阳、重五节、夏节、天中节、五月节、诗人节等。端午节的来源也有很多种，有纪念屈原说、龙说、纪念伍员说等20多种。
其中，最流行的是纪念屈原说。据说，公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的国家被侵略，含恨抱石头投汨罗江而死，屈原死后，楚国百姓哀痛异常，每年这一天纷纷涌到江边去凭吊屈原，所以在每年五月初五就有赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒、悬艾草的风俗。其中赛龙舟最有特色，那争先恐后的激烈场面就像屈原强烈的爱国精神一样，几千年来一直激励着我们。
因为这深厚的文化底蕴，所以端午节现在已经成为我们中华民族主要的传统节日之一。今天她仍然有着强大的生命力，在我们德清，每到这一天，家家户户的门上，都会挂上菖蒲、艾草，据说可以辟邪消灾。各家各户自然也少不包粽子，那透着浓浓竹叶清香的粽子，是我们孩子们的最爱，枣子棕、火腿棕、赤豆棕……一个个引人垂涎三尺呢！有的地方，人们还会佩带着香袋，姑娘们以这五彩缤纷的香袋做饰物，既香味袅袅，又让自己变得更美丽动人，走在大街上自然引来不少小伙们留连的目光。
偶然间，我从网上看到去年，韩国打算向联合国申报端午节为他们国家的遗产，我非常惊奇，觉得这是对我们中国人的羞辱，端午节是中国人的，怎么可以让给别的国家去申报呢！这可能跟有些人喜欢过洋人的节日有关吧！我想，我们应该行动起来，为保护宏扬我们中国自己的传统文化，尽自己的一份力吧！
看《我们的节日》，那一个个传统、有趣的节日，正款款地向我们走来，《我们的节日》一书，为我们打开另一扇门，让我们通过另一个角度，去审视我们中华文化的博大精深，让我们更有理由为中华文化而自豪！
转眼又是一山粽叶绿，赣州的街头巷尾，已飘起了粽叶的清香，那粽儿飘香季节，悄然来到了我们身边。扳起手指一数，离开家乡已十五载，在城市的钢筋水泥间，家乡的粽叶，如同家乡的的端午节，早已被岁月拉成了长长的记忆。
记忆中，采摘粽叶是端午节的前奏。那时，亲戚、邻居、朋友，全村的人都忙起来了，烧草灰制碱水，采洗粽叶淘糯米，大家忙在一起，有说有笑，那是我记忆中难忘的乡村生活情景。节日前几天，我们小伙伴们便相约到山涧采粽叶。村庄附*的山上是没有那种植物的，我们要步行很远一段距离，到深山的清泉边采摘。
采粽叶是不易的事，不仅要爬山越岭，还要经受蚊叮虫咬，相当辛苦，但一想到那香喷喷的金黄色的粽子，我们就兴奋无比，唱着歌撒着欢，如小兔般跳跃在林间，寻找着粽叶。找到之后，小心翼翼地将这种纺锤形的粽叶摘下，一枚一枚叠放好。采完粽叶回来，我们往往是衣衫褴褛，蓬头垢面，但扛着一编织袋粽叶，小伙伴们都有一种收获的喜悦，虽然腰酸背痛，却依然叽叽喳喳个没完。
采完粽叶回来，奶奶就把又宽又长的青翠粽叶，一扎一扎捆好，泡在水里，用大锅煮透，此时，浓郁清香便弥漫满屋，把过节的意味熏浓。端午节头天下午，奶奶从米缸里舀出白白的、珠圆玉润的糯米，装在水桶里，清凉明澈的水细细地清洗糯米中的杂质，再掺上几把红枣，红的白的，格外醒目。包粽子时，我就迫不及待搬了小板凳，坐在盛满了糯米和粽叶的锅盆前，等着和奶奶一起包粽子。说是“一起”，其实，用奶奶的话说，是“瞎掺和”。但奶奶却从不阻止我，哪怕我包得还未及开煮就脱线散架，或者样子奇形怪状四不像，都不会被指责半句。不一会儿，一大盆粽子就包好，一个个精神饱满，可爱极了，还没煮就有一股隐隐的清香。
吃完晚饭后，在灶里加些木棍杂柴，把粽子倒进锅里，翻腾几遍后，大人们便放心地休息，而我则闻着粽香，心里如翻滚的粽子，兴奋，难眠。煮了一晚上的粽子熟了，清香四溢，轻解开来，那嫩黄色彩的粽肉，升腾着蒸气，散发出一股特有的粽香。轻咬一口，过节的滋味就从舌尖弥漫到全身。
又到粽叶飘香时，城里的繁华，挡不住我思乡的情绪，我决定利用假期，马上回到家乡寻找粽叶。是的，我寻找的不仅仅是粽叶，我寻的是那段有着粽叶香的岁月与情怀：质朴而沉静，悠远而绵长……
端午节又称端阳节，家乡人读音如“端娘”节。是家乡传统的三大节之一，包棕子，赛龙舟，煮咸鸭蛋，走亲访友，甚是隆重。
用箬叶包好的棕子是馈赠亲友的礼品之一。花式不多，味道也不是特别好，远不如嘉兴的棕子那么远*闻名。在订婚期间，却是男方家必须要赠送给女方家的最重要的礼品，也非常讲究。略带有一点观赏性的棕子，是包一个特大的，下面带着四个小小的棕子，美名曰：母鸡带小鸡。
在邻村的弋阳县境内，端午前后要赛龙舟。尤其是五月十三日，附*几个大村庄，百十条壮实小伙子，头包彩带，身着开襟轻衫，摇旗呐喊，飞舞双浆。**山坡上，尽是围观的男男女，老老幼幼，场面甚是壮观。我特别羡慕那站在龙舟头上指挥的汉子，微风吹开了他的汗襟，露出古铜色虬劲的肌肉，似乎也有气吞如虎的气概。
小时候我不喜欢吃棕子，去邻村看龙舟太远，印象中只记得看过一二次。然而对于端午的咸鸭蛋，我却是难以忘怀。
离端午节还有一个多月呢！外婆便开始张罗卖鸭蛋了，她把亲自挑到的个儿大、青壳的鸭蛋，仔仔细细地洗干净，放到事先预备好的腊肉咸水中，就这样“藏好”一个月，拿出来煮着就可以吃了。
老实说外婆“藏”的咸鸭蛋并不好吃，敲开它并不是汪曾祺所说那样：“蛋黄微红而多油”，相反却总是发黑的。母亲说是因为“藏”鸭蛋的咸水煮沸后没有凉透，鸭蛋被“烫”着了，所以会发黑。母亲教过好多次了，外婆总是学不好，或许她把鸭放进去“藏”的时候，心情很急切吧！
母亲每年都带我去外婆家过端午节，中午的饭很丰盛，有鱼有肉。吃饭时，外婆会给我剥一个咸鸭蛋夹到我的碗里说：“乖，吃一个咸鸭蛋，是青壳的，变聪明，考试就会考100分了。”我却断然地把它拨出碗外，说道：“婆婆，我不喜欢你的鸭蛋，黑黑的不好吃。”我忘记了外婆此刻的表情，也许只是笑笑吧！第二年她照例还是在我的碗里夹咸鸭蛋，照样还是黑黑的。
稍长以后，母亲便教导我说：以后外婆给你鸭蛋，你就拿起来说带回家吃，不要总是说鸭蛋不好鸭蛋不好，知道吗？我点点头。
外婆又要剥鸭蛋了，我连忙说道：“婆婆，给我自己剥，我等下吃”。外婆高兴地把鸭蛋递给我。饭后我到屋外逛了几圈，拿出咸鸭蛋，小心地敲开，掏出蛋黄，扔掉了，回家把蛋壳高高地举起对外婆说：“婆婆，你给的鸭蛋我吃了，好吃。”刹那间，外婆笑靥如花。
外婆“藏”的咸鸭蛋，多年没有吃过了，今年是她的十年忌。她生前笃信基督教，愿她在天堂过得很快乐。
淮水汤汤，如血残阳，历史的烟尘唤起了一代又一代人的梦想，挺立着一辈又一辈人的脊梁，苍茫的天际下裸露着的影像，那么悠远而又那么鲜亮。
古之端午，今之端午，静静摆放在古今多少个心灵肃穆的祭坛上。
汨罗江畔孤独的春秋清影，是屈大夫沉吟国难的留像。水把生命写在了地上，屈原把爱国情感慷慨地融如了水的心房，千年流复、九曲回肠、跌宕起伏、壮丽辉煌。那游荡在水波上的粼粼光亮，与银河里的点点繁星相辉映，那神秘而过人的才学、高尚而久远的品格与决绝的遗世离俗的光芒，无私地播撒在一枚枚树叶、一瓣瓣花蕊、一颗颗贝壳、一座座峰峦、一片片心海上，风过处潇潇洒洒，花开时清丽秀雅，悸动的吟唱，金币般的脆响，古直悲凉的夙愿，随苍风露霜飘入一个个洁白的心房，演化为吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲、插艾叶、喝雄黄酒、贴五毒，洗百病等虔诚的祭奠与向往。无论是《汗曹娥碑》里娉婷可人的十四岁的孝女，还是水陆双棋盘的姑苏城里正直忠诚的伍子胥，或是开元初年唐明皇梦里勇猛的钟馗捉鬼，历史灰黄的记忆已经久远，后世的青天白日明晰着和善的力量。“谁信骚魂千载后，波底垂涎角黍。” 刘克庄在怀疑，我们却相信，相信人性正义的力量。
从封建社会的忠君爱国一体，到半殖民地半封建时期的抗击外来侵略的民族大义、再到国际风云突变的今天不同国家间的合作与竞争，都凸现了不同时期民族主义的具体内容，蕴涵着人文精神中和*友爱的光芒。我们对屈原的纪念，是对古代一位***的纪念，是对一位文化创新与传播者的纪念，更是对一种独特的爱国骨力与风范的传承与体验，任凭时世变迁、沧海桑田，心中的怀念却长存庄严。
时光随着沧桑的日月漫过荒原、田野、山川、湖泽，在辽远的天穹下绽露出风华绮丽或悲凉哀婉，徜徉在槐夏红榴中的那一丝颤动，犹如风雨中不屈不死的石头魂灵，高昂起骄傲的头颅，伸张着正直和睦的力量，安慰着贫瘠而忧伤的世上生灵。
很小的时候，我恐惧端午节的来临，因为瘦弱的我一闻到浓烈刺鼻的雄黄酒的辣味就头晕头疼，奶奶调笑我，说我上一辈子肯定是一条蛇，今生才会有此特殊反应。再大些儿，我倒希望自己是或曾经是一条千娇百媚的美女蛇了，羞涩中往往钟情于美丽容颜恰遇出的缠绵悱恻的爱情。每当淮河落日圆或银盘似硕珠时，美丽蝴蝶的翩翩起舞、绰约蜻蜓的优雅漫步，都会引发我朗月清风般浪漫的幻
——端午节的作文700字菁选
【精华】端午节的作文700字汇总八篇
在**淡淡的日常中，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。那么一般作文是怎么写的呢？以下是小编为大家收集的端午节的作文700字8篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
端午节端午节是我国民间传统节日。听老辈讲，端午节的来历是这样的。传说，春秋战国时期，楚国有一位爱国功臣，叫做屈原。屈原不仅是重臣，还是有名的文学家、政治家、诗人。当时，七国鼎立，数秦国最强，也数秦国野心最大，要一统天下。当时楚国国君制国无道，防御不行，很容易被打败，自然成了首选。这一点，才思敏捷的屈原早察觉到了，便上书楚王，希望国君加强防御，不让秦国的阴谋得逞，楚国国君不知良药苦口利于病，忠言逆耳利于行的道理，认为屈原瞧不起自己制国，把屈原调到汨罗去，屈原很伤心，很委屈，自己好言相劝国君加强防御，国君不但不听取意见，还当成恶意。终于，屈原忍不住了，在6月22日跳江自尽了。水火无情，屈原一下子被滔滔江水吞没了，百姓知道屈原是个好官，于是下江开船，纷纷抢救屈原，可这怎么捞的到？当时人们说水里有蛟龙，会吃了屈原的尸体，蛟龙吃饱了就不吃尸体了。以后，百姓把屈原自尽的日子叫端午节 ，每年的这一天，人们要包粽子，划龙船，祭奠屈原。端午节就是这样来的。记得小时侯，端午节，我随父母去外婆家，当时外婆家那里端午节比较昌盛，几乎每年都要划龙船。今年也不例外。当时，我家大舅舅身强力壮，也参加了划龙船比赛。天下着小雨，我吃着黄澄澄香喷喷的糯米粽子，坐在老爸肩上，放眼一看，才知道我们夹在人群里。那大大小小成千上万把五颜六色的雨伞，成了一道奇观，一道亮丽的风景线，这时，我才知道，观众是有多少，——数不清；并把大江**围了个水泄不通。江上，远远的只见八条三丈多长一米宽的龙舟，停在江中，每条龙船上各有十八人，一人在龙头擂鼓指挥，一人在船尾掌舵，中间十六人，分列龙舟两侧。每条龙舟就是一个独立团队，每个团队着装整齐，队员个个生龙活虎。比赛开始了，八条龙舟，象离弦之箭，队员们跟着鼓点的节奏，挥舞着船浆，喊着整齐雄壮号子，“一二、一二、一二……”龙舟越来越快，，八条龙舟齐头并进，争先恐后，象八条鲛龙争夺东海明珠。一转眼，一条黄龙飞跃过终点，比赛结束。所有观众一齐鼓掌。比赛真精彩呀！我爱划龙舟，我爱端午节！
端午节又称端阳节，家乡人读音如“端娘”节。是家乡传统的三大节之一，包棕子，赛龙舟，煮咸鸭蛋，走亲访友，甚是隆重。
用箬叶包好的棕子是馈赠亲友的礼品之一。花式不多，味道也不是特别好，远不如嘉兴的棕子那么远*闻名。在订婚期间，却是男方家必须要赠送给女方家的最重要的礼品，也非常讲究。略带有一点观赏性的棕子，是包一个特大的，下面带着四个小小的棕子，美名曰：母鸡带小鸡。
在邻村的弋阳县境内，端午前后要赛龙舟。尤其是五月十三日，附*几个大村庄，百十条壮实小伙子，头包彩带，身着开襟轻衫，摇旗呐喊，飞舞双浆。**山坡上，尽是围观的男男女，老老幼幼，场面甚是壮观。我特别羡慕那站在龙舟头上指挥的汉子，微风吹开了他的汗襟，露出古铜色虬劲的肌肉，似乎也有气吞如虎的气概。
小时候我不喜欢吃棕子，去邻村看龙舟太远，印象中只记得看过一二次。然而对于端午的咸鸭蛋，我却是难以忘怀。
离端午节还有一个多月呢！外婆便开始张罗卖鸭蛋了，她把亲自挑到的个儿大、青壳的鸭蛋，仔仔细细地洗干净，放到事先预备好的腊肉咸水中，就这样“藏好”一个月，拿出来煮着就可以吃了。
老实说外婆“藏”的咸鸭蛋并不好吃，敲开它并不是汪曾祺所说那样：“蛋黄微红而多油”，相反却总是发黑的。母亲说是因为“藏”鸭蛋的咸水煮沸后没有凉透，鸭蛋被“烫”着了，所以会发黑。母亲教过好多次了，外婆总是学不好，或许她把鸭放进去“藏”的时候，心情很急切吧！
母亲每年都带我去外婆家过端午节，中午的饭很丰盛，有鱼有肉。吃饭时，外婆会给我剥一个咸鸭蛋夹到我的碗里说：“乖，吃一个咸鸭蛋，是青壳的，变聪明，考试就会考100分了。”我却断然地把它拨出碗外，说道：“婆婆，我不喜欢你的鸭蛋，黑黑的不好吃。”我忘记了外婆此刻的表情，也许只是笑笑吧！第二年她照例还是在我的碗里夹咸鸭蛋，照样还是黑黑的。
稍长以后，母亲便教导我说：以后外婆给你鸭蛋，你就拿起来说带回家吃，不要总是说鸭蛋不好鸭蛋不好，知道吗？我点点头。
外婆又要剥鸭蛋了，我连忙说道：“婆婆，给我自己剥，我等下吃”。外婆高兴地把鸭蛋递给我。饭后我到屋外逛了几圈，拿出咸鸭蛋，小心地敲开，掏出蛋黄，扔掉了，回家把蛋壳高高地举起对外婆说：“婆婆，你给的鸭蛋我吃了，好吃。”刹那间，外婆笑靥如花。
外婆“藏”的咸鸭蛋，多年没有吃过了，今年是她的十年忌。她生前笃信基督教，愿她在天堂过得很快乐。
都不明白为什么在这个时候吃粽子？有人说，在端午节吃粽子是纪念屈原的，也称为诗人节；也有人说，这个日子在古代，是一个消毒避疫的日子，根据文献上的记载，以及历代相传流行下来的许多端午*俗，五月被视为 毒月 、 恶月 ，五月初五是九毒之首，所以这一天便流传了许多驱邪、消毒和避疫的特殊*俗如：插蒲子艾叶、喝雄黄酒、祭五瘟使者等。在端午节里，还会赛龙舟哦，可真精彩啊。
端午节对我来说是一个特别的日子。到端午节我家总是很忙很忙！大人们很早就起来准备了，裹粽子、烧香拜神祭祖先等等，那时候家里很多人，很热闹，我感觉到很温馨的感觉！
我还记得，在我六岁的那年，在家乡过的那一次端午节。
孩子，端午节了！起床咯！去洗洗脸，就去拜拜祖先吧！ 哦 我应答了一声。刚洗完脸，就来到厨房找吃的。可倒霉的是，一来到就给妈妈拉着帮忙裹粽子了！一开始我还不愿意的，可是看着这些花花绿绿的材料，童心又起了！一会拿片裹粽子的竹叶，放点材料：一会拿着草绳绑呀绑，终于，在我的努力下，完成了我第一的条粽子，虽然样貌难看了一点，可也是我亲手做的。我拿着粽子跑去厨房，叫大人们帮我煮熟它，等熟了，就把它消灭了。
到了中午，就和几个小伙伴去河边看赛龙舟了。我拿着自己裹的粽子，一面吃一面走着去。哇，那龙舟一条比一条帅、威武。龙头大大的，一双铜锣般的龙眼，很长很长的龙须，还有那龙身，够长的了，起码有几米长；有的是黑红黑红的，有的是金色加红色的，何等威武啊！等到何时，我也可以去赛龙舟呢？在我发呆的时候，一阵响声，龙舟出发了，每条龙舟的龙头那，坐着一个人，在打鼓激励着选手们！
经过一番激烈的斗争，冠军还有亚军季军都出现了，选手们的努力，在比赛时发挥的淋漓尽致，精彩极了。赛完了，我还跟小伙伴玩到傍晚才回家。
到了现在，我还回味着我亲手裹的那粽子的味道，那赛龙舟之间的精彩。家乡，很久没回去了，我怀念家乡过的端午节，自己裹的粽子，看过的龙舟。家乡的.端午节，虽然不像其他地方的*俗，也没有很多的节目，可是，我对家乡的端午节情有独钟，在我眼里，家乡那端午节，是永远值得我怀念的思念的！
家乡的端午节，我是不会忘记您的，我爱您！
端午节是我国民间传统节日。
听老辈讲，端午节的来历是这样的。
传说，春秋战国时期，楚国有一位爱国功臣，叫做屈原。屈原不仅是重臣，还是有名的文学家、政治家、诗人。当时，七国鼎立，数秦国最强，数秦国野心最大，要一统天下。当时楚国国君制国无道，防御不行，很容易被打败，自然成了首选。这一点，才思敏捷的屈原早察觉到了，便上书楚王，希望国君加强防御，不让秦国的阴谋得逞，楚国国君不知良药苦口利于病，忠言逆耳利于行的道理，认为屈原瞧不起自己制国，把屈原调到汨罗去，屈原很伤心，很委屈，自己好言相劝国君加强防御，国君不但不听取意见，还当成恶意。终于，屈原忍不住了，在6月22日跳江自尽了。水火无情，屈原一下子被滔滔江水吞没了，百姓知道屈原是个好官，于是下江开船，纷纷抢救屈原，可这怎么捞的到？当时人们说水里有蛟龙，会吃了屈原的尸体，蛟龙吃饱了不吃尸体了。以后，百姓把屈原自尽的日子叫端午节，每年的这一天，人们要包粽子，划龙船，祭奠屈原。端午节是这样来的。
记得小时侯，端午节，我随父母去外婆家，当时外婆家这里端午节比较昌盛，几乎每年要划龙船。今年不例外。
当时，我家大舅舅身强力壮，参加了划龙船比赛。
天下着小雨，我吃着黄澄澄香喷喷的糯米粽子，坐在老爸肩上，放眼一看，才知道我们夹在人群里。这大大小小成千上万把五颜六色的雨伞，成了一道奇观，一道亮丽的风景线，这时，我才知道，观众是有多少，——数不清；并把大江**围了个水泄不通。
江上，远远的只见八条三丈多长一米宽的龙舟，停在江中，每条龙船上各有十八人，一人在龙头擂鼓指挥，一人在船尾掌舵，中间十六人，分列龙舟两侧。每条龙舟是一个独立团队，每个团队着装整齐，队员个个生龙活虎。比赛开始了，八条龙舟，象离弦之箭，队员们跟着鼓点的节奏，挥舞着船浆，喊着整齐雄壮号子，“一二、一二、一二……”龙舟越来越快，八条龙舟齐头并进，争先恐后，象八条鲛龙争夺东海明珠。一转眼，一条黄龙飞跃过终点，比赛结束。所有观众一齐鼓掌。比赛真精彩呀！
我爱划龙舟，我爱端午节！
只要人活着，总会感觉有些事温暖着自己的心。
我是一个记忆差到无话可说的孩子。总会把身边的一些重要的东西弄丢。元宵前夕，我拉着弟弟的手兴高采烈地出门。到底是最重要的节日，何况又是城里，街上人流如潮。我拉着他流连于各个店铺。我心满意足地走出礼品店时，发现我身边的没。我立马慌神，赶紧往回找，正当我万般焦急之时，忽然听到有人叫我。我回头一看，弟弟正站在桥对面，旁边是那个礼品店的店员。我赶忙跑过去，摸着他的头不停地说“对不起”。店员拉我到一边对我说：“你不能说把他弄丢，我对他说你去给他买吃的。”我愣住，顿时心生敬意。一个成年人能站在孩子的角度，顾及孩子的感受，不让孩子幼小的心灵蒙受被丢弃的阴影，这是多么不易。我紧拉着弟弟的手，向她道谢。她微笑着向我们告别，虽然春寒料峭，心里却是暖暖的。那抹天使般的微笑，一直存在我的脑海中。
南通的黄梅时节素来多雨。因顾及交通，我们投身一家小旅店。老板娘用南通话跟我们交谈，帮我们提着行李，让我们感觉很温暖。第二天，窗外便是大雨如注，刚走到停车处，便发现昨日还空旷的地方停一辆红色轿车，我们只好折回旅店。“这里不是交通便捷么?怎么会这样?”我忍不住向老板娘抱怨。老板娘看看外面的雨，叹口气。我们只好在大厅等着车主过来。老板娘怕我们着急，拿报纸全我们打发时间，可是，过很久，迟迟不见车主的身影。这时，大家都坐立难安。忽然老板娘提议说可以给交警大队打电话，让他们帮忙寻找车主。她还打电话向广播台求助，让主持人帮忙寻找。终于，车主在接到电话后匆匆赶来。他当即向我们表示歉意，说下次不会再让这种情况发生。我们也向老板娘表示感谢，对于素相识的人，她想尽办法帮助我们，对我们照顾有加。虽然不是高档酒店，但她依然对客户尽心尽责，让我们感受到别样的温暖。
温暖只是一瞬间的感觉，但它以许多种不同的形式让你感觉到它的存在，让你领略它的美好。那些人虽只是初次相逢，却如久别的亲人。那些事，温暖着我的心，让我在未来的生活更有勇气，更坚定地走下去。
今天我欢天喜地的是，一年一度的端午节又来到了，我从妈妈这刚一打听到，高兴的欢蹦乱跳。因为呀！这个端午节是我最喜欢的节日。
农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的*俗是相同的。端午节的来源是由于千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，深入人心。人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”。在民俗文化领域，中国民众从此把端午节的龙舟竞赛和吃粽子等，与纪念屈原紧密联系在一起。随着屈原影响的不断增大，端午节也逐步传播开来，成为中华民族的传统节日。
很多人有个疑问：为什么端午节要吃粽子，比赛划龙船呢？事情是这样来的。一个伟大诗人屈原爱国，为皇帝出谋划策，但有些红眼病者觉得屈原势力太大，多管闲事，天天在皇上面前说屈原的坏话，慢慢的皇上相信了这些荒唐的谎言，把屈原撤了职，流放到湘南去。屈原抱着救国救民的志向，富国强民的打算，反而被奸臣排挤出去，简直气疯了。他到了湘南，经常到汩罗江一带，一边走一边唱着伤心的诗歌。到了公元前278年5月初五这天，抱着块大石跳河自杀了。附*的老百姓得知，大家划着小船去救屈原，可是一片汪洋大海，到处波浪起伏，哪儿有屈原的什么痕迹。大伙很伤心，把竹筒子里的米撒了下去，算是献给屈原，也江里的鱼虾、蛟龙、鱼……等动物饱了肚子，不再伤害屈原的身体了。到了第二年、第三年、第四年……照办了，后来他们把盛着米饭的竹筒子改为粽子，划的小船改为赛龙船。
关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，与纪念屈原联系在一起。
啊！端午节的由来可真多呀，我喜欢端午节的美、喜欢端午节的热闹、喜欢端午节的粽子，喜欢屈原这种爱国精神，当然我还喜欢最好玩的赛龙舟！你喜欢端午节吗？
记忆中的端午节，是孩子所向往的那份热闹美。早晨起床，揉开睡意朦胧的双眼，趁着缕缕的朝霞，邀上三五伙伴，去村旁的小河里尽情地洗浴嬉戏，一时间笑声，打闹声，搅乱了村庄的宁静。大人们也就在这笑闹中开始了一天的忙碌。
如今，那些童年的趣事，早已悄悄地流逝，随着年龄的增长，我渐渐明白了端午节的含义，让我思索了很多很多……
端午节让我想到了缅怀。千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们每年在农历五月初五这天，各地都会以不同的*俗来缅怀屈原。其内容主要有：插艾草，佩香囊，绑五线绳，赛龙舟，荡秋千，饮用雄黄酒，吃咸蛋、粽子和时令鲜果等。爱国诗人屈原虽已离我们而去，但他的精神却时时激励着我们、提醒着我们。
端午节我想到了爱国。“爱国”之情自古有之。在我国特别是汉唐以后，爱国成了民众情感世界中极为重要的构成部分。就说屈原吧，“竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。”历代的名人史家都对屈原作出了极高的评价。他的爱国情怀，个人气节，历久弥新，为国人所景仰和热爱。其“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的名言，激励一代又一代仁人志士勇于探索真理。
端午节我想到了感恩。儿时的端午节，母亲是最操劳的，不仅要为我们准备好吃的东西，还要给我们绑上五线绳祈福。她的操劳，让我逐渐明白了事理，晓得了感恩。所以，我觉得在端午节来临的时候，我们除了要纪念屈原，还要在放假时多帮助父母做家务，今年的端午正是农忙时，我们就更应该帮父母做力所能及的事。
端午节是一个传统的节日，俗话说，人生在世只能走一回。但如何走却值得我们深深思考，或玩物丧志颓废一生，或厉兵秣马放手一搏。在这里，我无权评价他人人生的选择，但需要记住的是，人要活出自己的激情，放射出自己的光彩，去赢取周围的尊重。
在这个缅怀感恩的日子里，我们应该记住民族史上的爱国英雄，记住血浓于水的亲情，记住自己是一个中国人，并将这份情感传承下去，为了自己，为了子孙。同时把情感转化为积极向上的拼搏力量，呐喊出民族铿锵的声音。
赛龙舟是端午节的一项重要活动，在我国南方十分流行，它最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源有可能始于原始社会末期。赛龙舟是中国民间传统水上体育娱乐项目，已流传两千多年，多是在喜庆节日举行，是多人集体划桨竞赛。史**载，赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的。由此可见，赛龙舟不仅是一种体育娱乐活动，更体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神。龙舟船的大小因地而异。比赛是在规定距离内，同时起航，以到达终点先后决定名次。我国各族的龙舟赛略有不同。汉族多在每年“端午节”举行，船长一般为20—30米，每艘船上约30名水手。
龙舟一词，最早见于先秦古书《穆天子传·卷五》：“天子乘鸟舟、龙舟浮于大沼。”预《九歌·湘君》中“驾飞龙今北征，邅吾道兮洞庭”，“石濑浅浅，飞龙兮翩翩”，学者们也认为“飞龙”即龙舟。《湘君》即描写湘人驭驾龙舟，将玉佩沉入江中(与抛踪子入江相仿)悼念某位历史人物之诗。这即与“魂舟”暗合，与楚国《人物御龙帛画》之像暗合，可互为印证。 《荆楚岁时记》载：“五月五日，谓之浴兰节。…… 是日，竞渡，竞采杂药。”此后，历代诗赋、笔记、志书 等记载竞渡就数不胜数了。
龙舟，与普通船只不太相同，大小不一，桡手人数不一。如广州黄埔、郊区一带龙船，长33米，路上有loo人，桡手约80人。南宁龙舟长20多米，每船约五六十人。湖南汨罗县龙舟则长16—22米，挠手24—48人。福建福州龙舟长18米，挠手32人。龙船一般是狭长、细窄，船头饰龙头，船尾饰龙尾。龙头的颜色有红、黑、灰等色，均与龙灯之头相似，姿态不一。一般以木雕成，加以彩绘(也有用纸扎、纱扎的)。龙尾多用整木雕，上刻鳞甲。除龙头龙尾外，龙舟上还有锣鼓、旗帜或船体绘画等装饰。如广东顺德龙舟上饰以龙牌、龙头龙尾旗、帅旗，上绣对联、花草等，还有绣满龙风、八仙等图案的罗伞。一般龙舟没有这么多的装饰，多饰以各色三角旗、挂彩等。古代龙舟也很华丽，如画龙舟竞渡的《龙池竞渡图卷》(元人王振鹏所绘)，图中龙舟的龙头高昂，硕大有神，雕镂精美，龙尾高卷，龙身还有数层重檐楼阁。如果是写实的，则可证古代龙船之精丽了。又如《点石斋画报。追踪屈子》绘芜湖龙船，也是龙头高昂，上有层楼。有的地区龙舟还存有古风，很精丽。
赛龙舟，是端午节的主要*俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之*，盛行于吴、越、楚。
——端午节的作文700字菁选
实用的端午节的作文700字集锦10篇
在*时的学*、工作或生活中，大家都经常接触到作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是小编为大家收集的端午节的作文700字10篇，欢迎大家分享。
这个端午，巧妙地让我们也放了一个儿童节，不过小时候也没怎么过，就只有放假。朋友叫我去帮她加油，当然拒绝不了，她是老大。学校很大，坐着校车也要做很久，一路上有的人在小柳清水卿卿我我，有的人还穿着民国时的校服依着石头，那自信可爱我想民国的时候是不会有的吧，扮演就该真一点吧。有的人也还是演的可以，穿着很美的衣服，拍着艺术照，姿势怎么摆也摆不够。我呢，苦闷的坐着，连风都是闷热的，看着他们的校园生活，就像在说，看看自己过得有多么的悲哀，仿佛这多朝气蓬勃的小花成了别人的笑话。我看着身边的朋友们，一个个都为这比赛激动着，付出了嘛，期待也是自然，一个个花枝招展的，我就是绿叶给她们下一下苦力。这一切都让我自己觉得，我要永远都是底下的根，怎么像长都离阳光越来越远，越是想得到光明就得离黑暗更*，我也想长出一朵花来。
有时候觉得自己在顺境的时候反而更能够发挥自己的实力，看着这些，都会觉得阳光都是黑的。我的职业是一个建筑工人，阳光能给我的是嘿哟的皮肤，还有生活。一个建筑工人，那懂得什么文艺，钢管太单调没音调，混泥土太结实，没空心的鼓动，也总不能要我拿着砖块高歌吧，你不听，那也得听。但也喜欢吆喝，这样待久了人倒空得出声了。看不得那些闲着的人，躲在阴凉出还喊天恨地的，我们却不行，还得靠这天气吃饭的呢，汗水再臭，洗点也就干净利落，跟那些小伙子也差不多远，也得看着美女做点梦。有时实在撑不住了，看着围栏外面，男人，女人，还不都是肉一般，撕碎了，照样咽下去。阳光也有温柔的，有些人闭上眼，有的人发现汗水更少了。阳光透过窗，怎么也叫不醒我，嘿哟的脸早就感觉不到，睁开眼来，早就被晒得皮开肉绽。
一个没有实力的人，只会痴心妄想，对于成功的阴凉只会是仇恨，怨来怨去，*惯了。我不是。
看着她们在舞台上上演唱，我就在问自己，想上去吗？不管成功还是失败，都会得到一些东西，那是宝贵的，怕的就是就算你在吆喝也没有一个人看你。可是有些人就这样，我看的都心碎了。我知道自己想要成功，是那么的迫切，这样的舞台我也会在生活里演义。得到自己想要的，不管怎样我都要。
一年一度端午节又到了，作为中国四大节日：春节、清明、端午、中秋之一，端午节毫无疑问然而其中最有“热”感节日。
作为进入盛夏前一个节气，端午节显然然而每年真正感受夏天日子，在城市，端午节三天假日，可能会让很多人思考出去找个阴凉地方散一下心，而在农村，端午节确然而一个忙碌节日，因为在中国蕴含丰富农耕文化之中，端午节代表着夏收秋种。
在过去北方，每年过端午正然而新麦下来时候，很多人都很期盼这个日子到来，因为能够吃到新麦做各种食品。而在过去南方，端午节却然而另外一种粮食水稻收获季节，新打下来水稻碾成了大米，过节前一天正好能够包成粽子，然后美美吃上一顿。
此刻，南北差异已经没有那么大，端午节吃粽子，这然而全中国人民一大传统*俗。
中国人端午节吃粽子历史由来已久，传说然而为祭投江屈原而开始流传，那一天人们互相送粽子作为对屈原纪念。
粽子还然而中国历史上迄今为止文化积淀最深厚传统食品。
据说，早在晋代，粽子被正式定为端午节食品。可然而在当时，包粽子原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟粽子称“益智粽”。晋朝人周处《岳阳风土记》之中就记载道：“俗以菰叶裹黍米……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”
到了南北朝时期，中国出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。然后粽子还用作交往礼品。
到了唐代，粽子用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作广告，说明宋代吃粽子已很时尚。在元、明时期，粽子包裹料已从菰叶变革为箬叶，之后又出现用芦苇叶包粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。
一向到这天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，中国南北差异也还然而存在。北方多包小枣北京枣棕；南方则有豆沙、鲜肉、八宝、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。
今年，你准备吃啥粽子呢？
农历五月初五是我们传统节日——端午节。在这天我们要吃粽子，玩龙灯，在家门口挂菖蒲和陈艾，以此来纪念伟大的爱国诗人屈原。今天，麓山国际社区为业主们举办了盛大的游园活动。
孩子们穿上节日的盛装，有的手拿五彩粽子，有的佩戴香包，还有的身上挂着菖蒲，个个喜气洋洋，脸上洋溢着欢快的笑容，纷纷涌向会所。
在会所大厅的一角，耸立起巍峨雄伟的攀岩墙。许多小朋友们争先恐后地向上爬。看着小朋友们快乐的样子，我也挤进人群排队。轮到我了，我迫不及待地拴好保险绳，开始手脚并用地向上爬。一开始，我很顺利地爬了三格。可当我爬到第三格时，发现上面的攀岩石钉间距越来越宽，我的手怎么也够不着了。心开始像一只小鹿又蹦又跳，头脑一片空白。往下一看，哎呀，黑鸦鸦一片人头!突然，手一松，我便悬在了空中，绳索带着我不停地晃动，让人感到毛骨悚然。我并拼命大叫：“放我下来!放我下来!”工作人员对我说：“坚持就是胜利，续继往上爬吧!”可我还是不敢，不争气的金豆豆噼哩啪啦地落了下来。工作人员无可奈何地把我放了下来，观众们也用惋惜的眼光看着我，我红着脸挤出了人群。
舅舅不停一安慰着我，把我带到一排篮球电玩架下，许多孩子也在这里排队投篮。我的舅舅天生喜爱打篮球，他丢下我，不由自主地走进了长长队伍中。轮到他了，他挪动着笨重而又肥胖的身体。在篮球架旁，舅舅的身体几乎占了整个篮球架，胖胖的舅舅投着篮，身子一晃一晃，简直就像羊群里白大狗熊，又滑稽又好笑。看着他，我高兴地笑了。
捏彩泥馆里人潮涌动，五颜六色的彩泥吸引了我，我也走向前去玩起来。我捏出来的小人、动物、汽车个个不成形，而别人的呢?稀奇古怪。我们都相视而笑了，说：“重在参与嘛!”
最好玩的还是给白T恤衫画画。我带着点点妹妹去前台领了一件洁白的T恤衫，拿着彩笔随心所欲地画上自已喜欢的图案。我先画了一个小房子，那是我温馨的家。然后画了一个小人，这是我，正在观看着世界的美景。再画了一棵高大的树木，这是希望之树，愿我的心愿像这棵树一样茁壮成长。最后画了一个火辣辣的太阳，照耀着我幸福的童年。我把我的杰作穿在身上，心里美滋滋的，得意极了。
今天是欢乐的一天，节日是快乐的，我也是快乐的!
《白蛇传》源于我国四大民间传说，讲的是千年蛇精白素贞和杭州凡人许仙悲欢离合的爱情故事。故事中有白蛇和许仙的浪漫邂逅，有许仙被惊吓而死的凄婉缠绵，有白素贞盗灵芝草的动感撼天，有水漫金山的惊心动魄……关于《白蛇传》的故事是母亲告诉我的。母亲每讲起这个故事的时候，略现沧桑的脸庞总会出现旁人不经意的红晕。
记得第一次看《白蛇传》电影时，我6岁，弟弟5岁。放电影的地点在离家20里外的人民公社所在地。那天下午母亲早早吃了晚饭，喂了猪食，穿戴整齐后，背着弟弟，拉着我往公社赶。去公社得趟过一条小溪，然后上山。待赶到目的地时，电影已经开始了。诺大的操场上，人山人海，根本挤不进人群，我和弟弟傍着母亲站在操场边的街沿上。母亲轮流把我和弟弟高高抱起，晃眼看见黑白版的许仙被白蛇惊吓致死，白素贞痛不欲生的凄婉镜头……
弟弟因为太疲劳，偎在母亲背上沉沉睡去；我紧紧纂住母亲的手，借着灯光，看见母亲的脸庞满是泪痕……
那晚是怎么回去的，我现在已经记忆不起。只知道那晚没有月亮，黑得吓人，母亲背着弟弟，纂着我，一路上没有言语，我也不知拌了多少跤。回到家的时候，我才发现膝盖处破开了一个大洞，露出了白花花的棉絮……
以后不曾再看过《白蛇传》，而只有在弥漫着雄黄清香的端午节里去体会白蛇与许仙的浪漫情怀。端午时节，也是麦黄蟹肥的时候。因为母亲的勤劳，总能从生产队里多分些麦子，我们也总能吃上咸淡相宜的包子。中午过后，母亲便会取下屋檐上的菖蒲和艾叶，再加些雄黄，熬水给我们洗澡。那水黑黄黑黄的，如油一般，闻着有股清香的味道。母亲边给我们洗澡，边自言自语地讲：白娘子喝下许仙配的雄黄酒而摇身变成了白蛇。许仙看到真相后被吓死，白娘子痛不欲生……每每讲到此处，母亲便神色凝重，眼眶里闪烁着晶莹的泪光……
多少以后，我才知道，母亲在嫁给父亲前，有位邻家的男孩对她很痴情，只因家里太穷，最终没有坳得过父母之命，18岁便嫁给了父亲。而那个男孩却一气之下远走他乡，从此再没有回来……
我们在白娘子的端午节里慢慢长大。童年的端午节里弥漫着雄黄的清香，我知道那是母亲永远无法割舍的少女情结……
“节分难午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”这首诗是为纪念屈原而写下的。端午节也是因为屈原而流传于世的。包粽子、赛龙舟等端午节特有的*俗为了纪念爱国诗人屈原；传说，赛龙舟是因为当时捞救投泊罗江而死的屈原所传承下来的。
而到了二十一世纪的今天，赛龙舟不再只是单纯为纪念屈原而举行的了。它演变成了一项最富激情、充分体现了中华民族努力奋争，拼搏向上的精神的运动。赛龙舟这项具有纪念意义的运动，不仅突破了时间、地域的界限，还成为了国际性的赛事，得到了新的发展。
包粽子也是为了纪念屈原，同样具有不可替代的纪念意义；粽子本身是用江米或糯米做成的，再用芦苇叶在外围包上一圈，就算完成了。当然，粽子也有各种各样的，不同的地区，就会包出不同的粽子。虽然形状各异，但都有一个共同的特点，那就是都非常的香甜可口，虽然风味大不相同，但都寄托着老百姓对屈原这位伟人的思念。
一年一度的端午佳节又到了；可是，心中却有一种淡淡的失落感。随着社会的发展，端午节的节日气氛也在逐渐减弱。端午节和众多的中国传统佳节一样，都有着深厚的文化内涵，是我们中华民族珍贵的文化遗产。
关于端午节的由来之说不只是为了纪念屈原这一个，但却是最有说服力的一个。关于端午节由来的传说，虽是众说纷纭，却也为它增添了不少神秘与魅力；从中我们不难看出中华人民的想象力，也折射了中华民族不屈不挠的精神；端午节在我国已延续了二千多年的历史，二千多年的历史长河的积淀，从而赋予了它深厚的人文内涵。
其次，端午节还浸透了民族美好的情感，端午节的每一种延续下来的纪念活动，无不是寄托了古代人民美好的情感与心愿。如果说端午节是因为传说而显得更加动人，那浸透在端午节中美好的民族情感则让它散发出永恒的魅力。传说可以动人，而情更加感人！
节日丰富的人文内涵，在于挖掘和弘扬，有时我们的传统节日之所以被某些人所冷漠，是因社会对传统文化的重视不够。我们的社会，应该增强对民族文化的自觉保护意识，传统文化绝不是“封建”、“落后”的代名词，而应该成为新时代我们引以为豪、为傲的民族瑰宝。
旧历五月五日为端午节，老北京人*惯俗称为五月节。端午节又称端阳节，"端"、"初"同义，"五"、"午"相通，按地支顺推算，五月为"午"月，故初五日作"端午"，又因午时为"阳辰"，亦称"端阳"。
端阳节始于年龄战国时代，起源于江南，由来有多种说法，民间流传最广，最有影响的说法是纪念伟大爱国诗人楚大夫屈原。宋代为表彰屈原的"精忠"，追封他为"忠烈公"，正式将五月五日端午节赋予纪念屈原的意义。抗日战争时又定五月五日为"诗人节"。
端午节时，在南方讲究举行"龙船竞渡"，在北京明清两代则讲究"熙游避灾"。初五日上午，群进天坛"避毒"，天坛是祈年圣地、各胜，既仰仗天之神力避毒，又可游乐；过午，有的到鱼池或高粱桥、满井、草桥、积水潭等处"饮醵熙游"。
端午应节食品是粽子，一般是小枣粽子，蘸白糖吃。时令鲜品是樱桃、桑椹。糕点展卖一种用模子刻出蛇、蜈蚣、蝎子、蜘蛛和蟾蜍图案的桃酥式的圆糕点，叫"五毒饼"。人们以这些时鲜和应节糕点用来上供或互相送礼。
北京人俗谓"善正月，恶五月"。因五月天气温热，易生病毒瘟疫，故用天师符和钟馗像来镇宅、驱避"邪祟"。清人柴桑《燕京记》云："（端午）前数日，肆间用黄纸盖朱印，或绘天师、钟馗像，或五毒之形，人购而粘门上，以逐祟恶。"从五月初一起，各家还将菖蒲、中小学生艾草插在门的两旁，一曰"蒲剑"，一曰"艾虎"，也为辟邪驱瘟。为辟邪，京城端午时，人们还纷纷买蒲鞋穿上过节。
端午节还有"扔灾"一说。节前，手巧的妇女以五彩绫罗制成小虎、葫芦、樱桃、桑椹、瓜豆、葱、蒜外形，用彩线串起来，五月初一那天系于小儿的钗头或背上、胸前；小姑娘还用硬纸条叠成菱形"粽子"，缠上五彩丝线，戴在身上，通称"葫芦"、"续命缕"。到了五月初五午时之后摘下来，连同贴在门楣上的剪纸葫芦揭下来，一起仍到门外，叫"扔灾"。
节日期间，人们还要饮黄酒，在小孩头上用雄黄画一"王"字，有的还用雄黄涂小孩的耳鼻孔，说是夏日能避蜈蚣等毒虫钻到耳鼻孔中往。
又到了飘满棕子香味的端午节了，让我想起了我们家乡端午节的*俗。
我五岁那年，在湖南老家过了一个端午节。那天上午，爸爸领着我去看划龙舟比赛。还没有到江边，远远地就听到了锣鼓喧天，非常热闹。走*一看，江边插着许多彩旗，岸上人山人海，五条龙舟在江里一字排开，划船手摩拳擦掌在准备着。正式比赛开始了，只听一声炮响，五条龙舟像五支离弦的箭一样向前驶去，你追我赶，争先恐后。加油声、锣鼓声、欢呼声……异常热闹。
这时天空下起了绵绵细雨，但是人们一点也不在乎，完全沉浸在这欢乐的海洋里。在人们的欢呼声中，有一条龙舟划到了终点，笑声、欢呼声更响亮了。
我看见岸上看热闹的人往江里扔粽子和鸡蛋，我非常奇怪地问：“爸爸，他们在做什么，为什么要把好端端的粽子扔进水里呢?”爸爸说：“赛龙舟起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追到洞庭湖时不见踪迹。以后每年五月五日划龙舟纪念他。借划龙舟赶走江中之鱼，同时丢粽子等食物喂给鱼吃，以免鱼吃掉屈原的身体。”
我爱家乡的端午节。我们家乡的爱国诗人屈原值得我们永远怀念。
端午节作文：
端午节，想必大家都知道，它是我国的传统节日，端午节又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日等。在每年农历的五月初五，在这一天，我们都会吃粽子、赛龙舟。可是大家知道端午节的来历吗?那就让我来给你讲讲吧。端午节是为了纪念屈原而来的。古代屈原为楚国投江而死，人民很同情他。因为想尽快把屈原打捞上来，人民争先恐后地划船寻找(后来形成了划龙舟);因为怕江里的鱼饿了会吃屈原的尸体，就往江里投米团喂鱼，逐渐就发展成为了粽子。后来，人们就把这一天定为端午节，在这一天，人们都会吃粽子，赛龙舟，以此来纪念屈原。
可我却不这么认为，我觉得端午节吃粽子，赛龙舟，一是为了填饱我们的肚子，二是为了使我们的身心得到放松。至少我是这么认为的，因为我在端午节的时候就很快乐。记得上一次端午节的时候，我吃了好多粽子，虽然已经吃饱了，但是我还是没有停下来，到最后，我硬撑着把每一个味道的粽子都吃了一遍，我撑得都站不起来了，可是，我必须起来，因为我吃得太多了，必须起来活动一下，于是我猛地一站，终于站了起来，想走两步，刚迈开腿，由于重心不稳，我一下趴在了地上，全家人都笑了起来，我也笑了起来，因为我给家人带来了快乐，尽管摔得很痛，但是心里却很开心，这不就是痛并快乐着吗?
端午节，一个快乐的节日，一个充满着欢笑的节日，我爱端午节!
时间过得真快，立夏一过，天气马上热起来了，而今年的端午节也踏着舞步轻快地来了。
走过乡村，每家每户忙碌着，欢声笑语。一阵水汽从锅里漫开，那种醇醇的香味儿扑鼻而来。嗯，清香、诱人，那是粽香，浓浓的糯米味裹着淡淡的.粽叶儿的清香。
来到城镇，蓄满水的河道上，有节奏的哨声、鼓声、呐喊声，响成一片，十几条龙舟荡漾在碧波里。龙舟上，十几个青壮汉子，挥舞着手中的浆，喊着号声，奋力向前进发。
众所皆知，端午的由来，起源于一位伟大的诗人——屈原。
屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人和伟大的政治家。屈原早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张彰明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。同时主持外交事务。主张楚国与齐国联合，共同抗衡秦国。在屈原努力下，楚国国力有所增强。但由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤，屈原逐渐被楚怀王疏远。前305年，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦的怀抱。使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，流落到汉北。流放期间，屈原感到心中郁闷，开始文学创作，在作品中洋溢着对楚地楚风的眷恋和为民报国的热情。其作品文字华丽，想象奇特，比喻新奇，内涵深刻，成为中国文学的起源之一，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。以后，在每年的五月初五，就有了划龙舟、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
虽说有些神化，但一位诗人，能够被人们*两千三百年一直祭奠，他的诗句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，千百年来一直为人们所传诵，着实令人敬仰。
又到端午，又闻粽香，又见龙舟，又祭屈原。
端午佳节，我就想起一首儿歌“五月五，是端阳。插艾叶，带香囊。吃粽子，撒白糖。龙舟下水喜洋洋。”一曲简单的儿歌就道出我国两千多年的传统节日——端午佳节。一到端午这一天全国各地的人们都要吃粽子，赛龙舟，为什么要吃粽子赛龙舟呢，还要从屈原说起，在屈原多年流亡的同时，楚国的形势愈益危急。到顷襄王二十一年，秦将白起攻破楚都郢，预示着楚国前途的危机。
次年，秦军又进一步深入。屈原眼看自己一度兴旺的国家已经无望，也曾考虑过出走他国，但最终还是爱恋故土，于悲愤交加之中，自沉于汨罗江，殉了自己的理想。楚国百姓哀痛异常，纷纷划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成今天的棕子。
在我的家乡也一样，每到这一天，家家户户都忙得不亦乐乎，大家都在为过节准备。端午佳节的前两天，就看到奶奶，去市场买粽叶，糯米，回到家以后，奶奶先把粽叶放到一个盆子里，用水浸泡，使它变柔软，然后把糯米洗净，用水浸泡，经过一段时间的浸泡后，奶奶开始包粽子了，首先先拿起一片粽叶，把它卷成一个椎体，然后再把糯米填到这个椎体李，填满以后，用其余的粽叶把它紧紧的裹住，接着用麻线把它困起来，奶奶就像这样一个一个的包着，不一会，一串粽子就包好了。终于到了端午这一天，妈妈一早就出去买菜了，奶奶从冰箱里取出之前包好的粽子，放到锅里开始煮，妈妈不久也回来了，这时妈妈拿出在市场买的艾叶，把它挂在门上面，然后准备菜肴。
经过了一天的准备，我们的晚餐开始了，我们一家人围坐在饭桌前，为先人屈原祈祷后开始用餐，这是电视里也在播放赛龙舟的画面，我不由得想起屈原，希望他能听到我们的祈祷，不会刚到寂寞。端午佳节是我们我国人两千多年的传统节日，他的延续不仅是龙的节日，还是一种精神的延续。
今天让我欢天喜地的是，一年一度的端午节又来到了，我从妈妈那刚一打听到，就高兴的欢蹦乱跳。因为呀!这个端午节是我最喜欢的节日。
农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的*俗是相同的。端午节的是由于千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，深入人心。人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”。在民俗文化领域，中国民众从此把端午节的龙舟竞赛和吃粽子等，与纪念屈原紧密联系在一起。随着屈原影响的不断增大，端午节也逐步传播开来，成为中华民族的传统节日。
很多人有个疑问：为什么端午节要吃粽子，比赛划龙船呢?事情是这样来的。一个伟大诗人屈原爱国，为皇帝出谋划策，但有些红眼病者觉得屈原势力太大，多管闲事，天天在皇上面前说屈原的坏话，慢慢的皇上相信了那些荒唐的谎言，把屈原撤了职，流放到湘南去。屈原抱着救国救民的志向，富国强民的打算，反而被奸臣排挤出去，简直气疯了。他到了湘南，经常到汩罗江一带，一边走一边唱着伤心的诗歌。到了公元前278年5月初五那天，抱着块大石跳河自杀了。附*的老百姓得知，大家都划着小船去救屈原，可是一片汪洋大海，到处波浪起伏，哪儿有屈原的什么痕迹。大伙很伤心，把竹筒子里的米撒了下去，算是献给屈原，也让江里的鱼虾、蛟龙、鱼等动物饱了肚子，就不再伤害屈原的身体了。到了第二年、第三年、第四年……都照办了，后来他们把盛着米饭的竹筒子改为粽子，划的小船改为赛龙船。
关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说;纪念伍子胥说;纪念曹娥说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。
端午节的由来可真多呀，我喜欢端午节的美、喜欢端午节的热闹、喜欢端午节的粽子，喜欢屈原那种爱国精神，当然我还喜欢最好玩的赛龙舟!你喜欢端午节吗?
——写端午节的作文700字 (菁华9篇)
北溟有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知几千里也。化而为鸟;其名为鹏;鹏之背，不知几千里也;怒而飞……
——庄子
你因怒而飞，你的精魂飞入湘水。
你的灵魂顺随你的信仰漂流，让人们看到你的正义与气节、你的哀丽与豪壮。
那天，五月五日，你立于江畔，刚毅的脸上写满了无畏，大风吹开了你的三千愁丝，你腾舞飞扬的衣衫宛若一面坚韧不拔的旗帜。黑色的江水狂傲地在你脚下翻滚，你握紧了手中的青铜剑，万千感慨澎湃胸头。
曾经，你在一首诗中把风、雨、雪、电、云、月作为自己的侍从，让凤凰和龙为你拉车，在太空中任意驰骋，追求自己的理想。而如今物非人是，所有的一切梦想全都已破灭，冥冥之中，哪里才是最适合自己的位置呢?或许自己本不该踏出茅庐;或许*静稳定的生活才最适合自己，而自己也应该守在适合自己的位置上，为人们、为历史创作精华，繁衍文化。
贼兵的呼喊声由远及*，是该做出选择的时候了。一江乌水折射出了生命最后时刻的空虚与充实、肮脏与华丽。
你的思想定格：如果真理和信念需要流血牺牲，那么我愿付出自己的生命;其实生命是一袭华丽的袍子，里面却裹满了虱子。
于是，你就把自己作为一个高洁的化身呈现给世人：无论遇到了怎样的状况，正义与气节是最神圣的，是最值得去维护的。
贼兵的.呼喊声到了*前，你回头望了最后一眼国破下的山河，而后高呼：“长大息以掩涕兮，哀民生之多艰!”纵身跳入了为你而愤怒的江水中，瞬间，一江乌水空明澄澈……
湘水悠悠，无数的水鬼，冤缠荇藻怎能洗涤得清清，千年的水鬼唯你成江神，非湘水净你，而是你净湘水。你奋身一跃，所有的波涛溅起，汀芷蒲兰流芳到现今。
我想，你本来就是一条鱼，一条心胸宽阔、志向无边的鲲鱼，后来化为大鹏鸟，你的心胸、志向、理想依旧宏伟无边。而现在你又回到了水中，回到了原来就属于你的位置上去，成为灵台空明澄澈的真神，默默地为人们指引着前进的方向，为人们树立高尚的信仰。
于是到了后世，有水的地方就有人想家，有岸的地方楚歌就四起，你就活在歌里、风里、水里。
明天就是端午小假期了，记忆中关于端午节的，好像只有吃粽子了，北方多旱，没有形成像南方那样的赛龙舟比赛，在强调民以食为天的传统文化下，*的传统节日大部分都与吃有关：元宵节吃元宵，端午节吃粽子，中秋节吃月饼，过年吃饺子。
小时候家里包粽子比较少，那时候只有追节才包，就是本家或至亲家有出嫁的姑娘，结婚后的第一个端午节要带上粽子去她婆家，将粽子装在一个类似箱子的盒子里，木头做的，分两层还是三层来着记不清了，我们那儿也叫这个活动叫送盒子。 这种活动，一般成年男的去的较少，除非需要司机或者至亲才去，大部分都是女人和孩子，过去后也无非就是吃吃饭，图个热闹罢了。现在这种*俗还有，只不过我没再参加过而已。后来家里每年这个时候，无论有没有追节的，都会包一些，多的话放到冰箱里冻起来，想吃的时候拿出来一馏就是。每年这个时候，家里的粽子早已经包好，我们那里一般都是在端午的头十来天里包粽子，很少有到正端午才包才吃的。包粽子的工序需要先买上粽叶，蜜枣（以前都是大枣，现在大都是蜜枣了）江米，然后淘米，洗粽叶，洗干净后再放到个大盆里，用开水浇，叫泡粽叶，所有准备就绪，就可以包了，对了还得准备绑粽子的细绳线。包粽子我姥娘最拿手，每年都到我家给伙包，看着粽叶在姥娘手里，放上江米，按上蜜枣，就那么左右手一旋转 ，拿线在缠绕几圈一捆，一个三角形的粽子就好了，看的我只要叹服的份儿。包完后就是上锅蒸了。我家都觉得热粽子不好吃，刚出锅的也就是尝个鲜罢了，凉粽子才好吃，黏黏的米，透着粽叶的清香，混着蜜枣的甜，让人大快朵颐。
吃腻了家乡的蜜枣粽，随着物质的丰富和交通的便利，接触了南方的肉粽，本人是肉食动物，无肉不欢的主儿，什么也想尝尝肉馅儿的，去年到嘉兴出差，到处都是肉粽，还有蛋黄肉粽，才知是当地闻名的特产，因早餐的主食只提供粽子，正好品尝一下，说实话，没有想象中的好吃，可能是南北方人的口味不同吧。
上周回去，母亲说家里的'粽子包好了，在冰箱里冻着，吃的话给我热两个，不吃的话等端午假期回来再吃，我说下次回来吃吧。这不明天就是端午节了，回家吃粽子去！
*的传统节日——端午节快到了，家家都要包粽子、吃粽子，以此来纪念
爱国诗人屈原。这让我想起了去年的端午节——学包粽子。
记得那天，我家又包起了粽子。说到包粽子，我外婆可是一个好手。外婆为我们包粽子，我看的手痒，就缠着外婆学包粽子。包粽子要准备好多东西，包括用酱油浸泡的糯米、有肥有精的肉块、洗得干干净净的粽叶和彩色的包扎线等等。一切准备就绪了，我们开始包粽子。外婆边做示范边教我：“先将粽叶正面摊在两手中，双手外翻，将粽叶裹成圆锥状。”我看见外婆手中的粽叶，就像是圈养在笼中的穿着深绿色外套的虎皮鹦鹉一般听话，任由外婆摆布。而手中的粽叶，就像一个顽皮的孩子般不听话，卷来卷去都是直筒，卷不成圆锥形。
外婆看到了，就指点我说：“左手捏住粽叶一角，右手将粽叶另一角往里卷，下面用力拉紧，上面放松一点。”有了外婆的指点，一片卷成圆锥形的粽叶就被我牢牢地攥在手里。看着我卷好了，外婆不紧不慢地对我说第二步：“将卷好的粽叶卡在左手虎口，虎口面向自己，与长尾巴的一边靠外，接着舀一勺泡好的糯米倒入卷好的粽叶里，然后拿一块肉放在米上，再盖一层米，压一压。这一步要做的事情比较多，慈祥的外婆见我忙不过来，便放慢了包粽子的速度。而我也没有辜负外婆的期望，用我出色的'战果来回报外婆的耐心。最后是一道捆绳工序，只见外婆双手紧捏粽子，用彩色的绳子在粽子上缠了一圈又一圈，最后，系上绳结，一个系了彩色绳子的粽子就包好了。别只看外婆这么牛，我的技术也不赖，外婆包好粽子刚想来帮我，一个精巧的彩色粽子就出现在了我的手中，这摸样，跟外婆的真是有的一比了。大概又过了半个小时，一座粽子堆成的小山出现了，这就是我们的成果。放眼望去，那几个精致的小粽子，就是我包的。
外婆把粽子放进蒸锅里，不一会儿，浓郁的粽香味便从锅中传来，馋得我口水直流。大概过了一个半小时，粽子出锅了，我挑了一个自己包的粽子，剥开来一尝，太香了，第一次包粽子的我竟做出了这么好吃的粽子，真是不敢相信。
是啊，在那一天我还做了很多的事情，可我都记不太清了，唯独对包粽子这件事记得最清楚，那是因为那天是我第一次学包粽子，第一次吃自己包的粽子。那个滋味真是美啊!
抚摸着雨后闲城的一砖一瓦，嗅着沐雨后绿树红花的芬芳馥郁，望着曲曲折折的古城小径，心中不禁升起一个疑问，我的端午，究竟是什么味道？
回到古城内所租的小屋，院子的老板和她的女儿正认真地包粽子。一种“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的感觉从心底油然而生，那边的小女孩察觉到我的失望，用一尘不染且天真纯粹的一双眸子凝视着我，娇滴滴地说：“姐姐，你们北方的粽子是不是比我们南方的好吃呀？我也想尝尝，你和我一起包粽子吧！”我的心好好像被她眼里的那汪春水温暖了，毫不踌躇地说：“行呀！”小女孩递给我两片黄绿色的粽叶，我接过后就开始包粽子。
粽叶经过充分浸泡，显得很柔韧，嘿嘿，看你怎么嚣张！我狠狠地把粽叶折一下，一个圆锥形的粽筒就成了，“如果里面再放几颗红枣那就是绿映红、红衬绿了！”我感叹到，小女孩听后很配合地拿来大枣，我把大枣放在粽筒最下面，装了一大勺糯米，全部倒了进去。让我始料不及的是，这居然成了云南十八怪中的“东边日出西边晒”的场面，可怜的粽筒支撑不住，露出了自己的笑容，白嫩嫩的`糯米也滑了出来，——凡是只怕有心人，这点小风浪算什么，我又从包起来。“前事不忘、后事之师”，到了添米这一步时风捉起一小把米，一层一层地往上铺盖，托着粽子的手也轻轻地握着，再不像原来那样给它紧身，这下胖胖的粽子也可以容下更多的“糯米脂肪”，*安地进入了“桑拿房”。
蒸煮过后，束着“腰带”身着绿衣的粽子出锅喽，香味四溢的粽子在白糖上打个滚就可以供大家享用了。小女孩吞完最后一口枣粽，说：“这是我吃过最好吃的粽子！没想到山的那么一边粽子是这个味道！”她又抓起她自己包的粽子“这是南方的肉粽，你尝尝！”
吃着南方的肉粽，感受家的气息，坐在这雨后古城的小院，看着小女孩大口大口的品尝自己的劳动成果，一切如此惬意。 端午节，原来也可以是粽子飘香的味道，可以是看到努力成果开心的味道，反复尝试执着的味道，不断磕碰苦涩的味道，端午节，受益匪浅的端午节！
雨清新了六月，当童欢，高考相继告别。粽香飘情的端午节来临了。
还是孩子的时候，那时国家实行计划经济。但在端午这天，父母等长辈也会尽力把纪念屈原的粽香与爱，集中施放在米香之中，当糯糯之口沾着红豆与白糖，那满口的幸福总能见到母亲眼角魚尾的微笑。母亲包的小脚粽有模有样，碧绿的粽叶在她的手中更叠，浸胖的米粒乖乖听话，三绕捆扎，一双双活泼可爱米粽脚就挤成一团，叠成罗汉。
当煮粽的锅冒出沸腾的汽，粽香特有的味清清飘散，屋里屋外，城中村的村道上，运河边就会聚集孩子们追逐的影子，而手中嘴边和议论，都是端午粽子香，味好甜，屈原先，是诗仙，吃了粽子学诗填。孩子们比划着粽子的形状，夸着各自母亲长辈们的手艺。胸前摇晃的蛋袋舞步起彩，她们时不时停下，小心翼翼拿着小耳扒，掏一口坠在胸口蛋袋里的蛋，眯上双眼等得那油香入化神仙生翅膀。那个年代，那个童年，母亲包的粽子要比屈原的诗美，更关健是有“粽”幸福温饱的难得。
岁月如歌，日子慢慢变迁。当我工作上了铁路，那有名的浙江嘉兴肉棕，第一次吃过以后，就直呼世上还有这顿美味。几十年后，每到端午，各地的粽香，端午文化也就兴方未艾。
年复一年端午粽香，情系母亲的心灵手巧。说真的，母亲文化只有经过**后的扫盲班，但母亲记忆挺好，知理识事。和沉默的父亲把我们兄妹四人养大。其生活的艰辛是我们这代人值感恩和钦佩的。年复一年的端午，年复一年的母爱，把粽香情系儿女。
今年，母亲早早就准备了部分青青粽叶，买好了上等糯米，就等着端午的民俗与亲情欢聚。可是就在5，19那天星期日下午，高血压形成的脑埂(中风)，以及后来的脑溢血昏迷，前后五十四小时，因母亲多病系症并发，在重症监护抢救中一去不醒。我们忍痛不惜把母亲的骨灰安于青山鹤飞临水之地。眼前端午小假作休，母亲遗存的端午愿往，静静伫立一旁。那曾经拥有的欢乐与粽香永远地走了，但根植于血脉深处的亲情与怀念永远没走，那溢荡的粽香，青青的小脚棕，那那那，母亲的慈祥从年轻到暮年，就像运河幸福流淌。
今天，雨多情，风传递，母亲的粽子在继承中传递，她来至一个敬老爱幼的家庭系族，来至一个国家民族的传统。
爱国的诗人屈原出了一个能够富国强民的好主意，但是没有被国王采纳，反而被逐出宫中。他气的不得了，跳下了汩罗江。当地的渔夫划着小船去把竹筒里的米撒下汩罗江给屈原。后来，大家把盛着竹筒的米改为粽子，把划小船改为赛龙船来纪念屈原。大家为了纪念爱国诗人屈原，才每年都过端午节。我们全家都非常敬佩屈原，因此，我们家每年都过端午节。
端午节的传统*俗就是吃粽子。因此，我们家有一个名副其实的包粽子好手——我妈妈。所以每年过端午节的时候，我们全家都能吃到许多粽子。我妈妈常说：用芦苇的叶子包粽子最香。所以，她用芦苇的叶子来包粽子。她在包粽子之前，先做好准备工作：把芦苇的叶子放在水里煮一煮，把准备好的糯米和枣分别洗一洗，准备工作就做好了。等芦苇的叶子凉了以后，她就开始包粽子了。她先取三片叶子，把两片叶子正着放，一片反着放，夹在中间，把这三片叶子卷成一个圆雉体的模样，然后在里面放上糯米，中间夹几个枣，最后把叶子用线捆好，一个粽子就包好了。她包得又肥又大，活像一个老佛爷在睡觉。等她把粽子包完后，把它们放在高压锅里蒸四十分钟，再放三四个小时，使其入味后，就可以吃了!虽然我妈妈包的粽子的原料极其简单，但是包出来的粽子却是香喷喷的。香得使你只要一闻到味，就会挑起你的食欲;只要你的餐桌前一有粽子，你就会大口大口地吃起来。所以，我每当吃粽子时，总是吃得很多，可能是因为粽子太合我口味了吧!说到合我的口味，我也不知道我妈妈包粽子有什么“秘决”，每次包的.粽子总是香喷喷的，吊人的胃口，使人馋诞欲滴，不得不吃得很多。
过端午节除了要吃粽子，当然也少不了赛龙舟哟!
我最喜欢看得就是赛龙舟的情形，几十个水手都手拿着桨，用尽全身的用手奋力地划着，擂鼓的水手势气高昂，用力地敲着有规律的鼓点儿。“加油，加油!”，场边的拉拉队激情洋溢，发出雷鸣般地加油声、呐喊声、助威声，使水手们不得不更加使劲划船。整个赛龙舟的场面多么壮观、激烈，可以说是独一无二，是端午节传统的象征。
吃粽子、赛龙舟，这两样传统*俗，共同编织了一个热热闹闹的端午节。
一阵骤雨，带来初夏湿热纷乱的躁动。农历的五月，雨后潮湿沉闷的空气里，总是带着薄薄的竹叶香气。端午节的粽子在异乡的街头重又出现，一种许久不经触碰的感伤，默默涌上心头。祖母熟悉而亲切的笑脸在脑海中的印记依然清晰，她小而轻健的身影却仿佛隔着五月的雨雾，朦胧而遥远。
以前的那些五月，我是一个尚未涉世的少女，在故乡古老的瓦屋中，在祖母温柔的疼爱里，稚嫩而单纯。
我总是在初五这一天清晨，挽着祖母爬满皱纹的手，踏着雨后的湿泥，来到村边那片翠翠的竹林，采摘鲜嫩的竹叶。青草湿了裙裾，衣袖沾满雨滴，我心里有一股香甜的气息晕染开来，和着微雨和泥土的湿气。采回一篮子沾满雨水的嫩叶，放在井台旁边。祖母搬来年代久远的木桶，打上清冽冽的井水，把一片片竹叶洗得青艳欲滴。那滴水的屋檐，清凉的井水，竹叶泛着的微绿的光，以及祖母在井台旁边轻轻搓洗的身影，多年以后的今天想起，总以为是一场梦，一场温情而生动的梦。
祖母说，五月初五这一天的溪水是“龙须水”，正午时分到溪边清洗便可洗去晦气。我在旷野中的小溪旁，把脚轻轻探入水中，似乎有许多小鱼在脚指头上轻轻咬动，麻麻的，痒痒的。一把乌黑的长发在清澈透明的溪水中轻轻游动，祖母柔柔地帮我搓着，那时的我总相信一切的不愉快都会随着溪水的游走而流向远方。少女满怀的梦和甜蜜在这种古老的慰藉中愈加鲜活。
五月的午后总会有阳光，葡萄架上的蛛网不时地反射几缕，映着祖母的银丝发线以及额头上皱纹缝隙里渗出的汗水。她将一把咸草系在窗栏上，把那些泛青的竹叶和雪白的糯米包成一个个精巧玲珑的'小粽子，再用咸草系牢。一串串棱角分明的小粽子吊在窗栏上，不像食物，倒像是艺术品，可爱而诱人。我坐在祖母旁边，学着她用咸草缠绕着小粽球，学了许多个年头却总不及祖母包得精巧，而且祖母所包的粽子有一种特殊的香味。当老屋里的大灶上冒出腾腾的蒸气，竹叶香、糯米香便弥漫在空气中。自她离开以后，这种香味我便再没有感受过，无论我再怎么努力地模仿那所有的佐料和做法，那种香味也只能永远存活在我的记忆之中了。
祖母离开时也是将*农历五月，也是那样骤雨骤晴的天气。那一年的端午节，我在空荡荡的老屋里猛然间发现一切都消失了。那一年我搬离了老屋，住进了城里，那曾经的一切，只剩下记忆，在一些不经意间的触碰之中闪出些许伤感而又甜蜜的感觉。
我一年里最喜欢过的节日就是端午节了。端午节又叫“端阳节”、“重五节”等，是农历的五月初五，俗称“端午节”，“端”是“开端”、“初”的意思。端午节是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动是：吃粽子、赛龙舟、插艾草、喝雄黄酒等。据说，吃粽子和赛龙舟是为了纪念屈原。
端午节一早，我刚睁开眼，就看到母亲在门外忙着什么。过去一看，原来母亲在插艾草，餐桌上还摆着用艾草煮成的鸡蛋和几个香喷喷的粽子。这时，我才想起今天是端午节。看着煮的绿绿的鸡蛋和香喷喷的`粽子，口水都忍不住要留下来，几分钟，两个鸡蛋和一个粽子就没了影。
到了晚上，我们到祖父家一起过端午。饭菜上完了，祖父从柜子里拿出一瓶像是药酒的什么东西，还要我们每人喝一口。我问祖父：“这是什么呀？”祖父笑着说：“这是雄黄酒喝了能避邪的。”我端过雄黄酒，喝了一口，感觉辣辣的，但心里想着：“这样我就能避邪了，辣算什么。”
吃完饭，我们全家一起到大明湖去看龙舟。来到大明湖，发现有许多人在湖边等着看龙舟比赛呢。我们找了一块“绝佳”的观看场地，来观看龙舟赛。只见参赛的龙舟一字排开，龙舟大约10米长，半米宽。龙舟上的人，有的在商量战术配合，有的在做热身。岸上的观众都为哪条龙舟能夺冠猜测着。我看中了一条绿色的龙舟，这条龙舟上的人都很健壮，热身做的也很充分。正想着，比赛就要开始了。
站在船上的发令员一声枪响，几十条龙舟像蛟龙一样，在水中穿行着。那条绿色的龙舟处于第五名，船上的击鼓手奋力地呐喊着，激励船员们奋力前行。我也呐喊着，用全部的热情我支持的龙舟加油。观众们也都紧握双手，期望自己支持的龙舟夺冠。我呐喊着，为那条绿色龙舟加油。船员们仿佛听到了我的加油，更加奋力地划着。只见绿色龙舟超越了另外两支龙舟成为了第三，这时，他们又超越了一条龙舟。我更加卖力的呐喊，希望他们能夺冠。绿色的龙舟已经于第一名齐头并进了，这时距离终点还有50米，船员们奋力地划，终于取得了第一名，这时绿色龙舟已经冲过了重点。“14号龙舟是冠军”随着裁判员的宣布，全岸观众沸腾了。我也为绿色龙舟的好表现欢呼。顿时，大明湖成了欢乐的海洋。
我恋恋不舍的离开了大明湖，端午节虽然过去了，但它留给了我许多美好的记忆。
生活中，我们处处可以感受到中华传统文化。我们有精美的民间工艺，如：剪纸、陶瓷；我们有古老的民间艺术，如：戏剧、国画；我们有独特的风俗*惯，端午节赛龙舟，元宵节闹花灯等等。今天，就让我给你介绍一下*的传统文化节日——端午节吧！
农历五月初五，是我国传统的端午节，又称重五、端阳、端午节。早在周朝就有“五月五日，蓄兰而沐”的*俗。这天，家家户户吃粽子，南方各地举行龙舟大赛。人们在这天还要悬菖蒲、洒雄黄水、挂艾枝、喝雄黄酒，杀菌防病。传说端午节源于屈原。他是楚王的大臣，他倡导富国强兵，联齐抗秦，遭到反对，被流放。公元前278年，秦军攻破楚国，屈原悲愤，写下了绝笔之作《怀沙》后，投汨罗江身亡。他死后，有人打捞他的身体，有人投饭团，后来怕饭团被蛟龙吞食，就用栏叶抱起饭团，投下汨罗江，这就成为今天的粽子。
我家也有过端午节的*俗呢！因为要吃粽子，所以妈妈要包粽子。首先把糯米用欗叶包成一个三角形，角要尖，然后放入3—4颗大红枣，用欗叶裹紧，系上五彩绳，一个粽子就做好了。妈妈一个个地做着，汗水无声的落着，终于，把粽子都做好了。接着就开始煮粽子，一般要煮一、两个小时才会又香又糯。粽子煮好了，我迫不及待地打开锅盖，阵阵粽香向我袭来，我尝了一口，啊多么美味的粽子啊！这是妈妈用辛劳的汗水为我制作的美食，我永远都不能忘怀。这就是我家的端午节！
一天一夜。再用叶子把粽子包成三角形，每一个角放上大枣或花生，为的是不让米溢出来。粽子包好后，连同鸡蛋一起放到大锅里，慢火煮一下午。粽子煮好后，打开锅，芳香四溢，竹叶的'香味，粽子的清香，沁入到鸡蛋中，使人忍不住要多吃几个。
端午节还有一个传统；用艾子叶驱蚊。以前医疗不发达，有些体弱残疾的人被蚊虫叮咬后会死亡，把艾叶放在门上有一种避邪的作用。人们还在端午节这天绑许多五彩的小扫帚。小扫帚是用麻线做成的。人们用各种染料把麻染成七彩线。绑制成1厘米长的小扫帚，再用一些小果壳染成各种各样的颜色，中间有一个小孔，将七彩线把小果壳穿在一起，绑在孩子们的手脚上，以示吉祥如意。
中华民俗源远流长，这不是迷信，而是传统*俗。我们应该去尊重它、保护它。让古老的传统文化成为民族的和谐，为经济的腾飞做出贡献。
——端午节的作文700字 (菁华6篇)
又迎来了那美好的端午节，又迎来了那令人馋的流口水的端午节。又到了最欢乐的时间。
端午节是一个特别隆重的日子，听我那“书呆子”爸爸说：“端午节是由屈原引起的。屈原是楚国时代的人。他是一个伟大的诗人，他更是一个为国家社稷日思夜想的好大臣，可是因为楚王死了，楚王的儿子继承皇位。这个皇帝昏庸无能，不听屈原的建议。造成了不堪设想的后果，秦王将楚国打败了。屈原知道了楚国被打败了，悲痛欲绝。就伤心的投湖自杀了。当地的人民怕屈原的尸体被江里的.鱼吃掉。就用笋叶将糯米饭包起来，称为粽子。丢入江中，使江里的鱼吃粽子不吃屈原的尸体。因为屈原是一个忠心耿耿的大臣，所以要用龙舟将屈原送上天堂。”所以过端午节要吃粽子还要划龙舟。
在这庄重和喜庆的日子里。我穿着节日的盛装，踏着有节奏的步伐，和母亲去市场买笋叶和糯米。买完了“重要的战地武器”，就回到家里做粽子。开始我自信满满的对父母说：“呵呵，包粽子小意思了啦。”其实我更本都不会做只是吹一下牛。谁是母亲反倒一句：“那我今天要看一看大厨的手艺了。”我有点不知所措了。可是男子汉大丈夫一言既出多少匹马都难追。我连忙点头，还悄悄地哼了一下。我将红豆放在糯米里面搅。然后就将糯米捏成一团放在粽叶里，结果米没有那凝固全都洒在了地上。母亲哈哈大笑说：“我的傻儿子，你的糯米没有放在水里面泡呀。”我羞涩的笑着。将糯米洗了一遍，再做一次果然凝固了。我骄傲的笑着。然后将棕叶紧紧的包住糯米，在用绳子在粽叶的周围捆上。就这样我包好了一个粽子。虽然这是一个没有味道的粽子但是我懂得了做粽子的技巧。后来我又做了许多的粽子，分为两类。一类是有肉咸的粽子。一类是有红豆甜的粽子。我将他们放在电磁炉里面蒸。过了一会就煮熟了。
我和家人吃完了好吃可口的粽子。就跟着父亲和母亲去看划龙舟。我们到了目的地，看起了精彩的划龙舟。我在聚精会神的看着划龙舟。只见“书呆子”父亲正在朗诵者屈原那伟大的诗人的著名诗《离骚》。我便也凑了一下热闹和父亲一起朗诵。......
这真是一次过的最好的端午节呀!明年的端午节会更好!
去年的端午节不是双休日，所以过得还简单，今年是端午节放假的第一年，因此我想这个端午节一定要过得有意义，过端午节吃粽子是必不可少的，这就让我想起了小时候度过端午节的情景。
经过长久的期盼，端午节黎明的曙光终于出现了，响亮的鞭炮声把我从梦幻中唤醒，睁开眼，想到今天是端午节了，心里不禁兴奋起来。吃过早饭后，母亲和奶奶就会为包灰水粽子的事忙碌起来，而我和弟则会收拾打扮好，向大寺进发，去看热闹的舞龙狮。在母亲的叮嘱下出了门，一路上大伙会兴奋地互相询问：“端午节到了，吃鸭肉和粽子了吗？”当我们被问到时，我们会高兴地答道，“还没呢！中午就有粽子吃了，晚上再吃鸭肉！”一些也去大寺的人会大呼，“看舞龙狮去喽！你们去不去呀？”我们也会大声而愉快地说：“去呀，一起去吧！”然后我们三五成群地来到大寺，大寺那叫一个热闹，真的快到摩肩接踵的地步了，特别是大寺街上，那更是人山人海。我和弟弟牵着手在人堆里钻，只为寻找一个空隙去目睹一下几条龙狮在数十条壮汉的奋力舞动下那壮观的场面。快到中午我们也就意犹未尽地谈论着踏上归家的旅程。
回到家后，不出所料，粽子果然已经蒸熟了。打开锅盖，那浓浓的香气迎面扑来，拿出一个热气腾腾的粽子，翻来颠去一阵后，剥开那几片还在散发着香气的箬叶后，里面躺着的粽子就像小宝宝一样新鲜细嫩，招人喜爱。轻轻咬上一口，那混合了棕叶香、糯米香还有肉香的浓浓香气在口中鼻中萦绕不绝，那黏而不粘的口感，那甜美的味道让人吃后回味无穷。
到了下午，我们兄弟两个会提上一只鸭子上外婆家，去看望一下她，陪她唠唠嗑，还会和表哥们聊聊天，上山玩玩。
夜幕降临时，我们一家人就会围坐在饭桌前分享一只自家养大的鸭子，那道醋血鸭可是我最爱吃的菜，那是放有许多香料炒出来的，可香了。它味重而不咸，肉嫩而鲜，味道好极了。
饭后一家人唠唠家常，其乐融融啊！
最后在暖暖的被窝中回味着一天的美好，渐渐步入了甜蜜的梦乡。
昨天夜里第一次在这里看到了－－北斗七星。
而今天就迎来了一年一度的端午节。
一提到端午节，人们都会马上想到粽子。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由于形状有棱角、内裹粘米而得名，后者顾名思义大概是用竹筒盛米煮成。端午节吃粽子，在魏晋时代已经很盛行。西晋周处《岳阳风土记》中记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”可见这种食品是在每年端午和夏至两个节日里食用。
粽子还是一种节日往来的礼品。到了唐宋时期，粽子已极为有名，市场上常有粽子卖。现在，我们过端午节仍然免不了要吃几只粽子。粽子有不少花样，有南北之别，东西之分。南方常用红枣、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多见不杂别的食品，而去品味粽叶的清香的；北方多以枣、果脯等作为粽子的馅心。小小的粽子，似乎已经成了*传统的象征，在人们心中占据着一定的位置。
农历五月初五，是*民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的*俗还是同多于异的。
过端午节，是*人二千多年来的传统*惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的*俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传*各地及邻*诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。
关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是*古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，*民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。
今天是端午节，我一大早就和爸爸爬到山上去趟露水。在山上，我看见老人们用花草上的露水珠洗眼睛，原来，传说端午节早上晶莹的的露水珠能把眼睛洗得又明又亮。了解了这一秘密，我马上学着老人的样子，也认认真真的捧起猫眼睛一样明亮的露珠洗了自己的眼睛。
在山上，我还听说，过端午节是为了纪念爱国诗人屈原。原来屈原是楚国的大夫，还是个忠臣，但他受到奸臣的陷害，不能保卫自己的国家。为了表明自己的忠心，为了唤起楚国百姓的爱国之心，屈原就跳进大江里以死来抗争。楚国的老百姓害怕江里的大鱼吃屈原，就包了好多大大的粽子，想让大鱼一吃把大鱼的嘴粘住，这样它就吃不成屈原了。以后，人们就把这一天定为端午节，以吃粽子的形式来纪念屈原。
今天，我们一家四口人坐在一起吃粽子，也是为了纪念屈原，因为屈原是个好人，是个忠臣，是个伟大的爱国诗人。我要年年过端午节，牢牢记住屈原这个人，像他那样热爱我们伟大的祖国。
有意义的端午节_优秀作文作者：谢浩来源：转载发布时间：20xx-3-1022:48:57发布人：lsy1chj2wdh3[被屏蔽广告]今天是端午节，我一大早就和爸爸爬到山上去趟露水。在山上，我看见老人们用花草上的露水珠洗眼睛，原来，传说端午节早上晶莹的'的露水珠能把眼睛洗得又明又亮。了解了这一秘密，我马上学着老人的样子，也认认真真的捧起猫眼睛一样明亮的露珠洗了自己的眼睛。
在山上，我还听说，过端午节是为了纪念爱国诗人屈原。原来屈原是楚国的大夫，还是个忠臣，但他受到奸臣的陷害，不能保卫自己的国家。为了表明自己的忠心，为了唤起楚国百姓的爱国之心，屈原就跳进大江里以死来抗争。楚国的老百姓害怕江里的大鱼吃屈原，就包了好多大大的粽子，想让大鱼一吃把大鱼的嘴粘住，这样它就吃不成屈原了。以后，人们就把这一天定为端午节，以吃粽子的形式来纪念屈原。
今天，我们一家四口人坐在一起吃粽子，也是为了纪念屈原，因为屈原是个好人，是个忠臣，是个伟大的爱国诗人。我要年年过端午节，牢牢记住屈原这个人，像他那样热爱我们伟大的祖国。
从前。我们农村穷，可端午节却要过得热热闹闹！
我们当地称端午节叫“五月当午”。端午节临*，母亲就忙碌起来，首先是为孩子们准备五股线和香囊。五股线是由五种彩线配成，每一个小孩在端午节来临之前，把五股线系在手脖、脚脖、脖子上。香囊是用多块布缝制而成，香囊的内部装的主要是香草，香囊的形状各异，有鸡心形、圆形、三角形、六边形等多种，而且在香囊的下边还有穗子，这些穗子是用艾干、大蒜干穿成。香囊不但香气扑鼻，而且美观，相传可以驱邪，那是小孩及姑娘们的最爱。
端午节的前几天，母亲就给我下达命令，我负责粽子叶。那时，粽子叶不是买的，是捡的，和我们村相距2公里的一个村庄有大片的竹园，竹子有擀面杖粗，每年的竹笋都要退下很多皮，这些竹笋皮可用来包粽子，我们当地叫做粽子叶，有好几年我和小伙伴去邻村捡粽子叶。
在端午节的前一天的晚上，母亲率领我们兄妹几个开始包粽子，非常的热闹，我和弟弟的手工都不行，无论母亲怎样教，包的粽子还是歪歪扭扭，不成样子，妹妹们是个个手巧，这让我这个家中的长子很没有面子。这时，母亲总是为我开脱，男孩子，包不好粽子也罢，只要上学努力就可以了。
端午节的早晨，母亲起得很早，就开始煮粽子。说粽子煮时间长了出味，在粽子快煮熟时，母亲就把提前洗好的鸡蛋、大蒜也放入锅中和粽子同煮。
我们男孩子，在端午节还有一个重要的事情，就是洗澡，相传，端午节的早晨，嫦娥在所有的河里都撒了药，洗过河水澡的人，百病不侵。洗澡的时间一定要在太阳初升以前，否则就不灵了。在母亲开始煮粽子的时候，我已经起床，和几个要好的小伙伴跑到村南的洪河去洗澡，一般情况下，端午节前两天只要不下大雨，洪河的水不到1米深，流速缓慢，清澈见底，况且我们这些农村的孩子个个是游泳高手，从不怕水。我们来到河边，争先恐后地跳到河里去洗澡，可河水太凉，我们紧咬牙关，在河里扎两个猛子，迅速的.跳上岸，我们不是为了洗澡，而是为了河里的药水，为的是百病不生。
端午节，我的心又回到了童年。难忘的童年，幸福的童年！
端午节是一个历史悠久的古节，每年这个时候很高兴，因为有美味的粽子吃！咸肉的、蛋黄的、绿豆馅的·····
它的由来，到现在都没有一个可靠的解释！都不明白为什么在这个时候吃粽子？有人说，在端午节吃粽子是纪念屈原的，也称为诗人节；也有人说，这个日子在古代，是一个消毒避疫的日子，根据文献上的记载，以及历代相传流行下来的许多端午*俗，五月被视为“毒月”、“恶月”，五月初五是九毒之首，所以这一天便流传了许多驱邪、消毒和避疫的特殊*俗如：插蒲子艾叶、喝雄黄酒、祭五瘟使者等。在端午节里，还会赛龙舟哦，可真精彩啊。
端午节对我来说是一个特别的日子。到端午节我家总是很忙很忙！大人们很早就起来准备了，裹粽子、烧香拜神祭祖先等等，那时候家里很多人，很热闹，我感觉到很温馨的感觉！
我还记得，在我六岁的那年，在家乡过的那一次端午节。
“孩子，端午节了！起床咯！去洗洗脸，就去拜拜祖先吧！”“哦”我应答了一声。刚洗完脸，就来到厨房找吃的。可倒霉的是，一来到就给妈妈拉着帮忙裹粽子了！一开始我还不愿意的，可是看着这些花花绿绿的材料，童心又起了！一会拿片裹粽子的竹叶，放点材料：一会拿着草绳绑呀绑，终于，在我的努力下，完成了我第一的条粽子，虽然样貌难看了一点，可也是我亲手做的。我拿着粽子跑去厨房，叫大人们帮我煮熟它，等熟了，就把它消灭了。
到了中午，就和几个小伙伴去河边看赛龙舟了。我拿着自己裹的粽子，一面吃一面走着去。哇，那龙舟一条比一条帅、威武。龙头大大的，一双铜锣般的龙眼，很长很长的龙须，还有那龙身，够长的了，起码有几米长；有的是黑红黑红的，有的是金色加红色的，何等威武啊！等到何时，我也可以去赛龙舟呢？在我发呆的时候，一阵响声，龙舟出发了，每条龙舟的龙头那，坐着一个人，在打鼓激励着选手们！
经过一番激烈的斗争，冠军还有亚军季军都出现了，选手们的努力，在比赛时发挥的淋漓尽致，精彩极了。赛完了，我还跟小伙伴玩到傍晚才回家。
到了现在，我还回味着我亲手裹的那粽子的味道，那赛龙舟之间的精彩。家乡，很久没回去了，我怀念家乡过的端午节，自己裹的粽子，看过的龙舟。家乡的端午节，虽然不像其他地方的*俗，也没有很多的节目，可是，我对家乡的端午节情有独钟，在我眼里，家乡那端午节，是永远值得我怀念的思念的！
家乡的`端午节，我是不会忘记您的，我爱您！
——端午节的作文900字菁选
【精华】端午节的作文900字集锦八篇
无论是在学校还是在社会中，大家都经常接触到作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。你所见过的作文是什么样的呢？以下是小编整理的端午节的作文900字9篇，希望对大家有所帮助。
窗外淋漓的小雨不停，恍惚，又到了那个粽香飘荡的时节，又到端午节了吗？往事似乎还很清晰，思绪飘了好远，飘到了故乡，故乡的端午节……
农历五月，青草漫遍了家乡的山野，浅浅的清香扑鼻而来，石板桥，苔痕斑驳的青石下，墨绿的水色，缓缓流动，宛若温润的双眸，在那淅沥的小雨中，端午节悄悄走来…
指甲红
端午节淅沥的小雨一下，凤仙花那些桃红的，细碎的小花朵就开得一片烂漫。每当这时，凤仙花颤着花瓣上的露珠笑意盈盈时，穿着花布衫女孩们把花瓣细心地采下来，放进一个细白的碎碗片里，再放上粗盐和白矾，又操起一根圆木捣得碎碎的，碗里的花瓣就成了粉色的糊状。女孩们眨着明亮的眼，不时有几绺黑发飘到额前，她们一边捣着，一边轻轻念叨着：“端午到，指甲红，染了指甲过端午，红红火火过一年。”她们摘下几片鲜嫩的梅豆叶，先把花瓣泥涂在指甲上，再用梅豆叶灵巧地把手指尖裹成一只只绿粽子，最后缠上红丝线，把叶子扎紧。女孩们终于甜蜜地笑起来，明天那凤仙花的桃红就跑到她们指甲上去了！
家乡的端午节，在那桃红鲜艳了女孩的指甲时，行走……
艾篙青
“哦，摘艾蒿喽！”顽皮的孩童们坐在遥遥晃晃的自行车后座上仍不安分地大喊大叫，嘹亮的声音响遍了清晨的山野。是的，是该摘艾篙去了。“清明插柳，端午插艾。”密密的艾蒿颤动着晶莹的露水爬遍了山坡，穿着短衫的小孩子们跌跌撞撞地爬上小山坡，白嫩的手轻轻抚摸着艾篙，闭上眼深深地吸一口艾篙的香气，咯咯地笑起来，他们使劲拔下一小束艾篙，白嫩的指尖溅上点点青绿，欢笑充满了山野。妇女们轻声说笑着，信手摘下几片艾叶，戴在耳边浓密的黑发上。成束成束青翠的艾篙被放在自行车后座上在乡间土路上颠簸着带回家，欢声笑语洒落一路。
家乡的端午节，在那艾篙遍绿了山野时，行走……
粽香飘
青翠的芦叶在家乡老人们的手中轻轻旋转，光滑的芦叶被捏成锥形，撒入一小把嫩白的糯米，填上几个干巴巴的大红枣。几转，几捏，粗糙的大手灵巧地转动，一个个小巧玲
珑的粽子便跳荡而出，再倒入冒着热气的大锅里煮，粽子沉沉浮浮，原有的青翠变成深绿，顺着白热的水汽，飘出甜甜的香。小巧的粽子被捞出来，冒着热气放在白瓷碟上，水汽顺着深绿的粽皮滑下来，袅袅的热气让人心里骤然一暖，咬一口，白嫩的糯米里点缀着几颗蜜枣，鲜香润滑，还带着芦叶特有的清新，一并化在舌尖上，化成了满嘴的清甜，满心的温暖。弥漫了双眼的，不止那白热的水汽，还有家乡人分享着粽子，满脸满足的笑。
家乡的端午节，在那粽香飘荡时，渐行渐远……
思绪在湿漉漉的水汽中渐渐模糊了，那粽子的清香似乎萦绕齿间。端午节，悠久的传统，美好的风俗，人们在这年年的端午节中，虔诚，庄严，心中怀有的不仅是对节日的期待，更是对美好生活得祈愿。
家乡的端午节啊，我愿在梦中，将你深深思念。
农历五月初五，俗称“端午节”。端是“开端”、“初”的意思。初五可以称为端五。农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天等。从史籍上看，“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍”。端午节是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以**后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。尽管端午节年年过，但是关于端午节的来历，却不甚清楚，归纳起来，大致有以下诸说。
一，纪念屈原说。此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蚊龙。又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，千直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。‘看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
二，迎涛神说。此说出自东汉《曹娥碑》。春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。
三，龙的节日说。这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是；(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蚊龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的*俗。(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身*俗的遗迹。
四，恶日说。在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。《夏小正》中记：“此日蓄药，以蠲除毒气。”《大戴礼》中记，“五月五日畜兰为沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。《史记孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，认为“五月子者，长于户齐，将不利其父母。”《风俗通》佚文，“俗说五月五日生子，男害父，女害母”。《论衡》的作者王充也记述：“讳举正月、五月子；以正月、五月子杀父与母，不得举也。” 东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。可见从先秦以后，此日均为不吉之日。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。
农历五月初五，是家乡最有特色的日子————端午节。虽然端午节是中国人民中一个十分盛行的隆重节日，无论在中国南方还是北方，都有过端午节的*俗。但我感觉，南方的端午节要比北方的更有意思，气氛更浓郁，更能表现端午节特色。
端午节是为纪念伟大诗人屈原所定的节日。每到端午节这一天，我们家家户户都会包一种"中山芦兜棕：。圆棒形的粗如手臂，用新鲜的竹叶来缚棕，里面放有配料，分有咸粽子和甜粽子两种口味。甜粽子有莲蓉，豆沙，栗蓉，枣泥：咸的呢，就是咸肉啊，烧鸡，蛋黄，干贝，冬菇，绿豆，叉烧等材料。包好的粽子放在一个锅里煮，等粽子熟了以后，会闻到淡淡的竹叶香，清香四溢，弥漫整个厨房……
解开扎藤，剥开粽子叶，甜粽子里藏着红红的粽肉，咸粽子里白白的粽肉都升腾着蒸汽，散发着一种特有的蒸棕香。两粽子用盘子放在一起，活塞两颗亮晶晶的红白宝石，糯米在灯光下晶莹透亮散发着撩人扑鼻的浓郁糯米香，是棒极了！最最令爱吃甜食的我深爱的还是枣红般的甜粽子。端午时节，家里包了一大把粽子，总要送亲戚朋友一大包，一大包的。其他人也用自家包的粽子作为谢意送给我们。因此，在端午哪天，我家总有从姨妈，外婆家带来的吃不完的粽子。
石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。颦鼓动时雷凌凌，兽头凌处雪微微。冲破突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。这是唐朝卢肇写的《竞渡诗》。十分突出了龙舟赛的宏观场面。然而，在我的家乡广州也有在端午节划龙舟的*俗，俗称“扒龙船”。在端午节这一天村里都会组织一次小型的“扒龙船”竞赛。家家户户身强力壮的男人都要参加，女的靠一边，只有观看的份儿。五六条窄窄的，瘦长的舟子，前头是一个大大的龙头。十多个人坐在一起，奋力地划桨前进，力争第一个到达终点。尽管下着针儿般的雨点儿，船上的人淋得遍体湿透，分不清是汗还是雨，但是这点是不要紧的。再这关键时刻，赢了竞赛才重要……划完龙船的男人会在中午的时候聚集在村里的大祠堂内吃一顿丰盛的“龙船饭，然而我们村里的女人也是没份参加的，所以，到底有什么菜式我也不清楚，因为，我是女孩子。
村里的“扒龙船”太小儿科啦！对我来说一点也不过瘾。要看还是电视直播的，地地道道的龙舟赛。浩大的江面，二十多条“传统龙”参加角逐。长长的龙船上坐满了肌肉鼓鼓的大汉。中间是鼓手，前头的人呐喊助威，声势震天，霸气。威风，震撼……细雨霏霏，江水涌涌。在此，男儿尽显勇敢，坚强本色，了不得！在北方，“扒龙船”的风俗是不常见的，因为北方的河流不如南方多，所以北方的端午节只吃粽子，不如南方的轰轰烈烈，激情热闹。这就是我家故乡端午节的独特之处所在。
故乡的端午节哟，您给了我多少喜悦和欢乐啊！端午粽飘香，龙舟响当当，好事成双双！端午节流露出的是地道故乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩，赞颂。吃着正宗的家乡粽子，看着精彩的家乡龙舟赛，心里头别有一番滋味。
XX年，又一个新的端午节即将到来，我怀着一颗思念，期待，激动的心去迎接您。
在家乡的端午节中，有很多*俗，在离开家乡的这些年里，不经意的深深回忆起来，总觉得有种尘封的感觉！掐指一算，有*xx年没有过个正宗的家乡的端午节了！
在家乡，端午节的前个晚上，各家都要备一盆水，水里面泡上艾叶，然后放在外面，在端午节的早上，全家洗脸的水，都要从这一盆水里面取，人多的家庭可要节省着用了，免得有人没的水洗脸。有小孩子的人家，一大早要早早把小孩子叫起来，到外面的池塘，河里，或者湖边去洗澡，据说这样可以洗去一年的晦气，而且还有避邪的作用，为什么各家要用这样的水洗脸？小孩子要到外面去洗澡呢？据说，在端午节的前晚，月宫里的嫦娥，会让捣了一年药的玉兔，把药撒向人间，让人们洗去疾病和苦难，而且还有避邪的作用！这里面还要插上一个小插曲就是，在月宫上面，我们总是可以看到有一棵桂花树，树下有个貌似人形的玉兔总是跪着作捣药的动作，所以在小时候，晚上闹人了，老人们总会哄小孩子说，走走走，到外面看玉兔捣药去，小孩子们总是记得，月宫里的玉兔捣了一年的药，终于在5、4日的晚上悄悄的撒向了人间，所以，小孩子们在5、5的早上，总是争着去外面洗澡，觉得用玉兔撒了药的水来洗澡是件神圣的事情，而没有去外面洗澡的，只有用放在屋外面的水来洗一下脸了！当然，去外面洗澡的孩子，要身体好才行，以免感冒，因为在记忆里，5、5那天的早上，还是很冷的，也听在外面洗了澡的哥哥回来说，洗完，好冷。所以，我和弟弟只有在家用艾叶泡过的水洗脸，那样的水，泡了一夜艾叶后，颜色会变的绿绿的，还伴着一股艾叶特有的香味！用这样的水洗完了脸，心里总是有种安全感，在想：在这一年里，我又是健康的了！
其次，在5、5日的早上，各家要吃煮鸡蛋和刚刨下来的新鲜的蒜！鸡蛋和蒜在锅里煮时，水里面也要放上艾叶！经过放了艾叶的水一煮，鸡蛋和蒜都会变成另外一种颜色，煞是好看！更是有一股艾叶特有的味道！艾叶同时也是一味中药，具体治什么病，偶就不知道了！在吃早饭时，这些鸡蛋、蒜和粽子，都要摆上饭桌了，同时在饭桌上，还要摆一样，那就是酒壶，而酒壶里面的酒，和以往喝的酒要有一点不同了。有什么不同呢？那就是在酒里面，加了一味雄黄！酒也被泡成了雄黄的颜色，喝了这样的雄黄酒，也是为了避邪！有小孩子的人家，还要把喝盛的雄黄酒，擦在小孩子的耳朵上面，所以，吃过饭出去玩耍时，可以看到到处都是耳朵被抹了雄黄的小孩子，这不能不说也是一种特色吧！如果细看的话，还会发现这些小孩子的身上，都会戴了一个香囊，手、脚、脖子、手指头都会缠了五色线的，这样的香囊里面装的香料同样也是艾叶。五色线，顾名思义，就是用五种颜色的绣花线拈成的，这样的说法是为了避免蛇虫来咬，因为蛇的颜色就象五色线。戴几天后，把它取下来扔掉，就会变成了蛇，如果戴了几天还不扔掉，会变成了蛇来咬人的！
年年端午，今又端午。
小时候对端午节的理解，仅仅停留于香喷喷的粽子。而本地的人们，似乎也不大了解端午节的来历。尤其是我母亲，既不懂得端午节的内涵，也不记起在门口插上菖蒲、艾枝避邪，倒从未忘记用一双巧手为一家人包上几个肉粽和凉粽。在母亲的潜意识里，她是要用一份心意，撑起一片家人团圆其乐融融的'天空。我们稚嫩的心，年年都为粽子的清香和家人团聚的温馨而陶醉。
渐渐长大，我才知道，端午节其实是为了纪念二千多年前楚国三闾大夫屈原的。屈原出生于湖北秭归，他自小就树立了济世救民的远大理想。当他目睹民不聊生的社会景象后，决心救人民于危难之中。于是，他乘一叶扁舟，踏着西陵峡的滚滚波涛，走进了自己立志为国的那座圣洁殿堂。然而君主昏聩，佞臣当道，他实在回天乏力。虽然他知道要实现自己的理想“路漫漫其修远兮”，虽然他也决心“吾将上下而求索”。然而在那样的环境下，他难以力挽狂澜。面对现实，他只能发出“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的叹息。他只能将他的满腔忧愤诉诸笔端，为后人留下《离骚》、《天问》等不朽诗篇后，抱恨投江，以身殉志，也许这就是千百年来中国知识分子命运的缩影吧。但他爱国忧民的胸怀情操，却随着端午的*俗千古传承。他坚毅不屈的精神品格，照耀着湘楚大地的巍峨群山，照耀着楚江的惊涛骇浪，也照耀着中华大地，成为后世典范。
如今，粽子的清香分明已沁入心脾，我对自己说，好好享受那一份祥和惬意吧！我在想，假若屈原大夫能够穿越两千年的时空，来到处处繁荣安定的神州大地，他定然不会怀才不遇，定然不会屡遭排挤屡遭陷害，他也断不会以如此壮烈的方式饮恨楚江吧！
假若他能来到天等，眼见天等政通人和，处处和谐，他一定会倍感欣慰，他也一定忍不住为天等的发展出谋划策的。不，如果屈大夫目睹天等人才济济，能人雅士共同努力让经济社会发展保持健康稳定，他也下决心不再从政，那么我们不妨尊重他的意愿。假如愿意，他可以在风景秀丽的龙角小天池边筑屋而栖，于端午朗日，面对一池碧波，尽抒诗兴。也或者，他来到巍巍四城岭中结棚而居，于端午佳节，手提一壶美酒，穿过幽静的八角林，来到山脚下我的家中做客，用天等辣椒酱蘸着品尝母亲亲手精做的肉粽，不时与我举杯畅饮，那是多么温馨的场景呀！
然而，很快的，我发现了自己的可笑：斯人已逝，忠魂渺渺，屈大夫是永远也回不了繁华的今世了！
我们唯一能做的，就是尽量避免屈原悲剧再次上演，同时好好过端午佳节，静静怀念屈大夫，细细品味生活的每一份美好！
故乡的端午节端午节是我们汉族的传统节日。在战国时期，我国爱国诗人屈原听说秦军攻破楚国国都的消息后，悲愤交加，依然写下绝笔作《怀沙》后，抱石投入泪罗江，以身殉国，百姓们纷纷亲去打捞，沿水招魂，在没有结果时，人们只有将粽子投入江中，以免虾鱼蚕食屈原尸首的方法表达对他的怀念，此日正是农历五月初五，以后每年人们在这一天都要到江面去头粽子表达缅怀之情，随着时间的演变，人们将这一天俗称为“端午节”，过节的形式也多养起来，如插杨柳、赛龙舟、吃粽子、烧高山等等。
我也特别喜欢故乡的端午节，虽然没有电视里看到的盛大赛龙舟、烧高山等*俗，但我独爱绑花绳、戴荷包、插杨柳、包粽子、串亲戚等风俗喜庆方式。
五月初四这天，我就嚷着母亲带我去赶集，大人们忙着购买肉呀、菜呀、蛋之类的，我们孩子的焦点在于买花线、买画布，挑三拣四，串了西家串东家，几个商店、摊位转下来，手里捧着一大把花线、画布。可高兴了，在回家的路上就迫不及待的搓起花绳来。回到家里，和邻里几个小朋友围着姥姥开始编花绳、缝荷包。捻线搓绳、选布剪样，穿针引线，直到开灯时分，每个小朋友都有了满意的收获，可把姥姥累坏了，我们便抢着用小拳头敲打姥姥伸不直的腰背，姥姥脸上露出了幸福的微笑……
兴奋的我就是睡不着，偷偷起来把花绳和荷包比划了好几次，由于姥姥说了：“今天戴了就不灵了，只有在端午节这天戴上才会保佑我们一年*安。”真是一个难眠之夜呀！隐隐约约听见父亲插杨柳的声音，我一骨碌翻起身来，大声喊着戴荷包啰……以最快、最简单的方式洗刷完毕，在母亲的帮助下认真的绑上了花绳、戴上了荷包，看着手腕、脚腕花花绿绿的花绳，是弄着胸前各式各样的荷包，我自豪极了，犹如成了最美的小公主。带着无比幸福的心情，开始帮母亲炒鸡蛋、包粽子。
说起包粽子，可是我拿手好戏，早在六岁那年，大妈就教会了我包粽子。我便一个指挥官的架势喊来父亲，指挥着他和母亲抱起粽子来：首先按比例把昨天购买来的糯米、大枣、葡萄干、枸杞放入盆中掏干净，然后再加进去一定量的白糖、蜂蜜和均匀，接着拿来竹叶卷成一个漏斗形，要注意，不能把叶子卷完，还要留一些等放进做好的馅子后封起来，父亲一直做得很好，就是最后的封包动作出了错，被我狠狠批评了几句：“老爸，你也不动脑想想，包扎的绳子要打成活结，不然证书后你连叶子一块儿吃吗……”在我成功的指挥下，你一个、他一个、我一个，不一会儿包了一大堆，最后就是开灶蒸煮了，这期间，我有显摆着自己的花绳和荷包指挥父亲矫正了父亲杨柳插得不好看之处。
开始过节享受了，一家人围着丰盛的节日餐，你争我抢、谈天说地、笑语盈盈，真是其乐融融。时逢中午，我们一家又拎着自己亲手做好的礼物去大伯家串门子，一路上阳光和煦、鸟语花香，喜笑颜开，我真的被这欣欣向荣的日子陶醉了……
农历五月初五为端午佳节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的*俗是相同的。端午佳节是我国二千多年的旧*俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴。
端午佳节这一天有许多风俗活动，如早上取龙须水，插艾枝于门，上山采青，食粽球，制粽，赛龙舟活动。
早晨取龙须水——因为传说五月五日是龙的生日，这一天龙抬头喷出的水能治病。故此人们在这一天早上到外面坑沟、水沟、溪河取水，置于自家水缸里供全家人吃喝，祈求一年的*安。
插艾叶门——因为艾叶能僻邪，这一天插艾叶门上能保*安。
上山采青——因为这一天是龙抬头喷发龙须水于大地青草的时间，人们上山采一些草药，像天冬、麦冬、金银花、山葡萄等来家备用，都比往日来的有价值。另者上山采青自己多吸大自然清新空气也十分有意义。
食粽——本地有名俗谚叫[未食五月粽，破裘唔甘放]。破裘就是旧棉衣，这一天是五月初五，刚过了春寒，大地始暖，过了这天之后，进入夏天，气温自然高了，不再穿棉衣了。大家都要用薯粉加黄枝汁搅拌成的粽，表示食后寒天过去温暖的夏天就到来了。
食粽球——粽球是一种用香菇，花生仁，猪肉，甜豆沙制成的食物，一边甜一边咸，用竹叶包成六角状拳头大小的包团子。它的由来是由中原传来的。是中原水乡百姓纪念大诗人屈原的一种风俗食物。
赛龙舟——来自对屈原的怀念。沿江水乡在端午佳节前后组织龙舟竞赛。
今天，奶奶家也包起了粽子。我学着奶奶的样子拿出两片一大一小的粽叶，学着奶奶的样子折出一角，再在折好的角筒上放入一点已浸泡好的糯米，塞上一大块肥肥大猪肉，又用糯米盖得严严实实的。我开始有点沾沾自喜了，心想：简单的包粽子根本难不住聪明的我。可是当我再把粽叶盖好时，糯米就像一个顽皮的孩子似的不听我的使唤，接二连三地都跳了出来。我急得像热锅上的蚂蚁团团转，幸好奶奶替我“解了围”——把一些糯米弄掉一点，我才舒了一口气，心里的一块沉重的大石头放了下来。我经过了一些小挫折，总算到了最后的一个步骤——扎棕绳。粽子要包扎严实才好吃，所以我接过棕绳，把粽子捆了一圈又一圈，这才交给奶奶。这时我才明白包粽子是门手艺活儿，包起来非常不容易。
我感受到人们通过各种丰富多彩的活动纪念屈原这种伟大的爱国精神，久而久之就形成了端午佳节的传统风俗。蕴涵着祖国人们深深的情感，承载着中华民族绚丽的文化，它起源于中国，发展于中国，我们要保护它，传承它，让全世界的人都知道端午佳节是我们中华民族自己的节日。
端午节就要到了，每当这个节日来到，插艾蒿，点雄黄、包棕子、戴香包、赛龙舟等各种活动都会把我们的思绪带回到那个令人惋惜的历史事件中，再一次想起楚王国，想起汨罗江，想起在中国历史上第一位留下名字的文学家和诗人屈原。
除了屈原，应该还有很多自己的亲人在这一天被我们一同怀念。我在每年的端午节，都会无比思念我长眠在商州地下的奶妈，我知道，她也一定会思念我的。
我们虽然没有血缘关系，但她对我的哺育和爱却远远超出了血缘的范围，在她精心呵护和爱抚下，快乐考试吧的童年一直是我最美好的回忆，尤其是端午节的棕子和香包，更让我无比怀念我的奶妈——那位漂亮健康宽容豁达的年轻女子。
是她在一个幼小的生命需要奶水的时候向我敞开了温暖的怀抱，我在她的怀中贪婪地吸允着、索取着自己的需要，在她的怀抱中一天天饱满、长大、变美。
我长大了，要进幼儿园和上学，城里和乡下的距离把我拉离了她的怀抱，但我的心却无法离开她，因为她把母爱的种子深深种在了我的心里。于是，周末就成了我每天的期盼，通往乡下的小路和小桥，奶妈家的柴门小院也成了我心中最美的图画。
那时候每年的端午节，我在睡梦中就能闻到棕子的清香和香包的花香，那是奶妈让小舅挽着蓝子天不亮就送来的煮了一夜，走完十几里路还温热的棕子，里面的各种豆儿和枣儿把糯米染得红红的，吃起来软软的，甜甜的，香香的，我的小肚皮也被棕子撑得溜圆。
每年的这几天，我的主食就是奶妈的棕子，我一直到现在都认为奶妈的棕子是最好吃的，谁都比不上。
装棕子的蓝子上还挂着奶妈亲手做的香包，那香包好看极了，是用各种丝线缠绕的小棕子的模样，小巧玲珑，香气芬芳，我挂在脖子上在学校向女同学炫耀着，高兴着，美着……
那感觉让我每次回忆都如同回到了童年时代，回到了奶妈身边。
也有那么几次赶上在奶妈家过节，于是，包棕子就成了我最高兴的事，尽管我不会包，但还是象模象样地挽起袖子，坐在大盆子边上，拿着棕叶包着米和豆儿，拿着草捆扎，每到这时候，奶妈都会高兴的一边包着手里的，一边教着我，还把我包的棕子也放入锅里一起煮，结果可想而知，我的棕子不是找不着，就是里面成了稀饭，尽管这样，她也从未责怪过我，还任我用手在盆里捞来捞去继续捣乱。
亲爱的老妈，女儿现在仍然不会包棕子，不会缠香包，不是女儿不想学，而是女儿要把老妈的棕子和香包永远永远留在记忆中，那是什么样的棕子和香包都无法替代的美的记忆，美的味道，美的感受。
就要过节了，不知道天堂里有没有棕子，有没有香包？
女儿在这里为老妈送上一份节日礼物，愿与您在梦中相会，亲手为您剥棕子，戴香包，亲口祝您端午节快乐！
欣闻国家已经把端午节和春节、中秋节一起列为文化遗产进行保护，虽然还没有规定为法定假日，但重视传统节日的步子已经迈出，我想您听到这个消息也一定会高兴的，因为您爱这个节日。
