人人皆言，你命短暂，当静守残岁，莫要“蚍蜉撼大树，可笑不自量。”可是，我不甘。
我曾踏花而来，在初阳新升的清晨。
正如所有的水虫一般，我自水而生，生于水，不出所料，也将忘于水。直到，我看见，一代安守本分的老蜉蝣亡于水面，死前，浑浊的眸子望着我，说：“孩子，莫要虚度年华，我朝生暮死，从未见过这大千世界，死，于我们而言，无法逃避，那你定要活得丰富，定要向死而生啊。”言罢，羽翼黯然失色，翩然归去。
我怎甘，老蜉蝣的话让我惊醒。蜉蝣，自出生便已注定死亡，匆匆岁月从来不曾怜惜我们，在忙忙碌碌中，轻蔑的扔给我们一天的生命。
于是，我想飞，我要飞。“人生的目的是为了死，而最大的人生意义却在由生到死的过程。”抖了抖双翼，这双似整洁华美的衣裳似的双翼，是我毕生的骄傲。风来，我随风而飞，随风而舞，定要，舞个浩浩荡荡，壮观华美。族中长辈见了，摇摇头，叹道：“痴儿痴儿，生命本短，却还不知珍惜，当真痴儿。”我无言，飞而舞，向死而生。
“蜉蝣兄长，你能否，带我去见见太阳？”一只小蜉蝣向我喊道。“好”眼神交汇间，千言万语已明。
我带着他，飞过万千池塘与大树，越过“崇山峻岭”。风起，我们便舞；风大，我们便飞。
我们不惧死亡，将向死而生。
“兄长，你想过死亡吗？”他突然向我发问。“‘生如夏花之灿烂，死若秋叶之静美’，你我本命短，又怎能在畏惧死亡中死亡呢，向死而生，向死而生，我要起舞，我要赏景，我要竭尽全力看遍千山万水，在短暂的生命中绽放极致的美，你可懂？你可愿？”
“向死而生，向死而生。”他喃喃道。
我决定带他去看看碌碌而生的蚂蚁。“你看，他们在做什么？”“不知道，兄长。”“他们在碌碌一生。”“啊？”“我们本命短，如若同他们一般，终其一生，也无法找到最美的景，如此，我同你说的‘向死而生’，便是要你尽力展现自己，不让短暂的人生有所遗憾。如此，走吧，我们去见日落。”
山顶树下，太阳已半，我正起舞，耗尽生命中最后一滴力量。族长的“痴儿”仍回荡耳边，我却笑了，我从未为痴。“向死而生”我方懂了……日落。
我将踏花而去，在暮色将至的黄昏。
秋雨诗云：“我是屈原的泪，我是李白的唱，我是涅磐的凤凰再飞翔！”浴火的凤凰为了重生，即使炽热的火焰融化双翼，也要坚持与光相遇。纵使心被点燃，亦要划破云层，展翅飞翔。我们也是如此，为了明日的辉煌，怎能不经历风雨的洗礼，烈火的焚烧？走过一段漫长而又短暂的拉练征途，稚嫩的脸旁在日光的沐浴下，显得越发坚强。我看到那些隐忍的少年，脸颊上流淌着汗水，却还嘴角带着微笑，迈着大步向前进发；我看到那些倔强的姑娘，脸颊上流淌着泪水，却还骄傲地昂着头，相互支撑，相互搀扶着，一步一个脚印的缓缓前行；我看到路旁一辆辆空车经过，却没有人愿意搭车；我看到好心的大伯关切地询问：“孩子们，辛苦啦，路途太远，坐车回去吧。”而那些无畏的勇士们却总是报一微笑并坚定地摇头；我看到……我看到，希望就在前方。从来没有想过，我可以走那么多的路，从来没有想过，我可以过那么多的坎。只因心底知晓：无论前途多漫长，也没有什么到不了的远方。
传说中有一种荆棘鸟，它一生只唱一次歌。它飞越高山，飞过沧海，穿透云层，只为寻找到荆棘树上一根最尖最硬的刺。然后用尽毕生的力量，扎进刺中，唱响一渠震撼人心的春之歌。最动人的旋律，最美妙的篇章，从来都是荆棘鸟用向死而生换来的。
不经历风雨怎能见彩虹？不经历磨练怎能随随便便成功？痛苦和挫折中成长，我们才能变得更坚强。谁说温室里的花经不起风吹雨打，谁说父母身边的孩子永远长不大？因为心中有信念，因为心中有美好的明天，即使前途漫长，荆棘丛生，我也会独自走完它！苦难和挫折只会磨练我的意志，让我更坚强。飞鸟接*云层，在寻找到彩虹之前忍住眼泪，在云层断裂之时遇见阳光。划破云层的时候，纵使心被点燃，也将穿透太阳中心。
一个夏天的午后，一轮火红的太阳疯狂地炙烤着大地，地面被烤得滚烫，黏糊糊的空气也好像被凝住了，一股热浪不断袭来，空气又闷又热，仿佛进了蒸笼一样。
在水泥道一旁有一处荒草地，几棵蒲公英蔫巴巴地站在龟裂的泥土里奄奄一息，其中一棵孤零零的蒲公英有气无力地垂着头，突然，一丝久违的凉爽向它扑来，耷拉着的身子顿时清醒了许多，它猛地抬起头，舒展开枝叶四处张望，它欣喜地发现对面不远处，有一片生机盎然的绿草地，它挣扎了一下身子，试图想要从硬邦邦的泥土里挣脱出来，正在这时，它突然听见身后传来一声惨叫，它赶紧转过身，吃惊地发现和自己朝夕相处的伙伴枯萎倒下了，这时，一种恐惧顿时向它袭来。
当它看到对面那块绿草地上，洒水器正在全方位地喷洒着，小草们惬意的享受着阳光和雨露，空气中都似乎弥漫着一股甜润的气息。那里是多么令人神往啊！它又想到了自己今后的命运，它不想坐以待毙，决定要奋力一搏，去改变自己的命运。
它竭尽全力想从干涸贫瘠的土地里拔出身体，它努力挣脱，收紧枝叶，尽管努力了无数次，可依然没有***，它不想前功尽弃，一次次地用力一拔，每一次都有一种抽筋拔骨的剧痛遍布全身，每一次努力之后，它的根似乎都松动了许多，最后，它猛地一拔，它竟然从坚若磐石的泥土中挣脱了出来，这时，一股激情澎湃充斥在它的心间，一股激情的力量在它体内升华，它激动得全身发抖，全身都笼罩着欣喜的光辉。
可是，当它刚伸出一只脚踏上水泥地的第一步时，只听见“嗤啦”一声，脚下冒起一串白烟，脚踩上的地面就像是烧红的砖块一样滚烫，刚才的欣喜一扫而光，恐惧和绝望随之袭来，它镇定了一下心情，咬咬牙再次踏上水泥地面，一路狂奔起来，它的脚下发出“呲呲”声，每走一步就会冒出一串白烟，脚下烫的生疼，它只能强忍着。眼看绿草地*在咫尺，而它却已筋疲力尽，它拖着软绵绵的身子强忍着，越走越慢，极度虚弱的它重重地摔倒在地，滚烫的地面快要烤干了它的身体，它费力地挣扎着，一步一挪地匍匐前进，即便是万劫不复也甘之若饴。
就这样，不知不觉快到达终点了，筋疲力尽的它再次倒下了，在它生命的最后一刻，它头晕目眩地强撑起身体，奋力昂起头，用力一甩，它的种子在空中四散开来飘向了那块绿草地，那一刻，它累极了，虚弱的身子再也没有起来。它勇敢地走出了干瘪贫瘠的杂草地，尽管一路艰辛，它终究还是披荆斩棘走向了希望，向死而生，那是生命的另一种可能。
没过几天，当太阳再次冉冉升起时，这片绿草地上长出了许多新的蒲公英，它们舒展开娇嫩的身体，沐浴着阳光和雨露，空中挂着一道绚烂夺目的彩虹。那棵蒲公英挺过了艰难险阻，它勇敢地走出了干瘪贫瘠的杂草地，尽管一路艰辛，它终究还是披荆斩棘走向了希望，向死而生，那是生命的另一种可能。
——《向死而生》读后感优选【五】份
昨日种种，譬如昨日死；今日种种，譬如今日生。
半月前跟朋友约定一起读李开复的新书《向死而生》，之所以有了这个想法，一为找到一位可以畅快分享读后感的书友，二为给自己勇气翻开这本书，三为督促自己不断的阅读。
这本书买回来已经很久，但是一直没有去看，因为一直没有找到读它的勇气和状态。这就不得不要说一说另外一本书《此生未完成》，当时读完《此生未完成》让我心情压抑了几天，所以对于此类书必须用最好的状态我才能一直读下去。因为于娟的书是依据于日记后期整理而成，所以全书更多的是从发现生病到离开人世的一种记录，表达的更多的是对生的执着和对过往的反思。在读这本书的时候正好我的身体也出了问题，所以对于身体健康的担忧和对过往生活*惯的反思很是感同身受。读完《此生未完成》之后，它督促我在很长一段时间内特别注重身体的调理和生活*惯的调整。
但是当我认真读了之后，才发现两本书是大大不同的，有人评论说这是李开复的又一本心灵鸡汤，但我更觉这是劫后余生之后他送给他自己的一本未来规划。最初看的时候是有些失望的，因为在看这本书之前我更希望的是能从这本书中再次找到那种感同身受，好让自己再次调整作息，再次重视自己的身体；我更希望能从这本书中学到一些他与病魔作斗争的经验和方法。但是在这本书中都没有，所以我甚至以为自己花钱买这本书不值。但是当我坚持把整本书看完，才发现这本书想表达的正是它的书名———向死而生，既然战胜了病魔，就没有必要再纠结于死，如何过好生的每一天才是最重要的！！！
我觉得李开复一直都是一个天之骄子，是一个备受上天宠爱的人。有人说他都得了癌症，还能称之被上天宠爱？我觉得正是上天宠爱才让他早早发现自己的癌症，才让他更加注重自己的身体，从而有可能活的更久。有多少人死在突发疾病上，一点改过的机会都没有！所以，偶尔的疾病是身体给我们的信号，我们要感谢这些信息，它让我们更加珍惜健康！！
记得李开复有一本自传———《世界因你而不同》，这也是他的人生目标。在生病前他一直坚信自己的人生目标是“最大化影响力”、“世界因我而不同”，生病之后他才发现：人生难得，能把自己做好就很不容易了！其实人的一生不就是这样一个认识自己，包容自己，让自己更美好的一个过程吗？
最后借书中的一段话送给自己和所有看到这段话的人———“不论身处何处，从事何种工作，身份地位高低，只要每天都有进步、有成长，不必改变别人，只要做事问心无愧、对人真诚*等，这就足够了。如果世界上每个人都能如此，世界就会更美好，不必等待任何救世主开拯救。”
昨日种种，譬如昨日死；今日种种，譬如今日生。
之前翻看过这本书，当时为什么买本书也记不清了。但大概原因跟我此刻的心情差不多，不然此时我也不会再次拿起这书。
我虽然没有李开复这么严重的病，但也逃不开病情的折磨，前段时间我查出来了四项病，我已半信半疑的状态接受了这个事实，但我还是反思了一下，自己目前的所有病情都与以前的饮食、生活作息密切相关，自己又是一个非常激进的人，这也在某种程度上给我一个警告。
李开复在书中一而再再而三的提到压力太大，精确时间。这其实是很多人目前都有的同感，时间很重要，一分一秒都不想错过，总觉得会失去很多。
我在这看书，他在那感悟，给我们传达的信息是反省，而不是追究过往的一切，一旦追究起来，谁不是长篇大论，但提到反省，又是闭口不谈，过后也许还是一如既往。
说到每个人的思维，我有时确实不能理解医生所说的≥2的这种表达模式，但听李开复这样一讲，他们当时所考虑到的东西，跟当事人是不一样的。”过去，我会以我的角度当面提出质疑，但我越来越清楚，每一种认知、观点、立场不同，无关是非对错。有了这种理解，可以避免许多争辩的烦恼，在医疗专业上，我会尽力配合医生。”这让我想到，最*因生病检查而跟医生发生的口角，深感惭愧。
对于人生的迷茫，不在于别人给我的信息，而在于自己对这些信息的误解，再放大，才会导致自己的内心不得*复。对于生活的的追求，更是如此，当你突然开始羡慕一个人，对方的所有动向，你都会觉得恰到好处，非常向往，却忽视了自己所追求的生活面貌。认清自己的现状，热爱自己的生活，才不会被太多的外界干扰。本是个动荡的年龄，却又随波逐流，你不难过，谁难过？
长时间的不看书，太容易让我陷入一个知识枯竭的状态，无法想通很多事，便形成恶心循环，久久不能逃出这个怪圈，才会引发各种因思考欠缺的事情。
当合上书的那一幕，想的最多的是网络，因李开复就是一个网络科技伟人，看他的书，很难避开这个圈子，但从中所获取的信息，在之前我也是相当模糊，又一次感触到知识的不足。
书中写到最感人的一则是“这场病，告诉我，不要把每件事的不如意看成一个‘果’，（像是自己做错了什么，受到惩罚），而或许这个灾难其实是一个‘因’，是让自己学*成长的机会。
对于网络信息，还是无法做到无关是非对错的心态，李开复不止一次的提到网友这个词，不得不让我陷入一个愤青的圈子，书中写到，“乔布斯在工作会议中突然从椅子上滑落倒地的视频，曾被网友嘲讽他到死还不忘工作，但身悟禅机的朋友却淡淡的说，‘等你修行到和他相同的境界再嘲讽也不迟。”无法反驳，无比有力的回复，而那个嘲讽的人，会不会在看到这则信息之后羞愧的不知所措，或是应该思考一下自己的人生态度了！
网络中大量的信息，基本已经将事实的本来面貌，扭曲到不复存在了，而此刻大多数人都已娱乐的方式在观看新闻，纯属打发时间。当然，这也是一种挺好的方式，无需嘲讽，只是将这种方式太极端，就有点刻意无为了。
此刻的故事已经开始慢慢开始*稳发展了，从一开始的拒绝，反对，愤怒，再到接受、*稳、最后的释然，最终的'重生，向死而生的故事才慢慢有了大概的理解。
多次看到李开复说，家庭第一，健康第一，而我们普通人大多数追求的并不是这么简单而温馨的生活，因为没有这么大的能力提前享受这种美好的生活，也许到了五十多岁，才能理解到吧。
但此刻的我们，90%的生命在于工作，也就是说，此刻的年轻人，正是努力的时候，一味的追求李开复所传达的信息，肯定会误解，但他的的人生观不得不说，无可挑剔，多次在文中提到，在大病之前的工作状态与现在的状态的反差，可见这其中所表达的转折，是需要多大的痛改前非的勇气。
创新工场是一个怎样的具体背景，在刚看到这个信息的时候，特想放下书本，去查资料，但现在已经不需要了，文中内容，已经在很多方面介绍了创新工场各个信息，比起百度，更加全面温馨。
“创业者是伟大的。”这句话我非常认可，它的伟大表现在对于未知的探索与自身的行动，也许有些东西在潜意识里提醒着自己创业，这对我来说是现在最敏感的的话题了。欠缺太多，有心无力。各种不足，但从另一方面来讲，如若万事俱备，东风等候，那还能是叫创业吗！
将以往所忽视的一切事物，在有生之年还可以重新弥补，这将是对自己对家人朋友最大的回馈。书中内容已经慢慢向*稳发展，身边最亲*的人才是你回归生活最好的动力。当李开复开始关注亲人、朋友、爱人的时候，他在大众内心的形象已然发生了最大的变化。以“世界因我而改变”到每天用心去享受生活里的细支末节，他的死亡学已经修成。
书已将*看完，正如我之前在朋友圈发过一段文件，关于芳华。而这本书，我用了五天的时间将其看完了李开复的十七个月，说来有点可悲。因自己只是个读者，也无需做太多。
在此，也希望，正在失眠，正在工作的年轻人，在忙碌之际，能时刻规划自己的生活，生活不仅有柴米油盐，也有梦想，有激情、有放纵。但愿我们在以后的可以像他的心境一样，对待生活，积攒时光。
这本《向死而生》是文坛“精神标杆”史铁生逝世五周年致敬散文集。“我经由光阴，经由山水，经由乡村和城市，同样我也经由别人，经由一切他者以及由之引生的思绪和梦想而走成了我。那路途中的一切，有些与我擦肩而久驻进我的心魂，雕琢我，塑造我，锤炼我，融入我而成为我。”
在他的文字里，我们看得到一个人内心无一日止息的起伏，同时也在这个人内心的起伏中解读宁静。他谈生死、谈人性、谈爱情、谈写作……与其说他不畏苦难，不如说他早已站在死里看来生。
整本书一共分为三辑。第一辑“独坐思往昔”，其中收录的文章主要是史铁生追忆与讲述一些陈年往事。第二辑“向死而生”，收录的是作者用一支笔与病魔作斗争的同时思悟的一些有关生死的问题。第三辑“思想的芦苇”，这一辑中的文章最能体现作者非凡的思辨能力，涵盖关乎生与死，爱与情，神与人等很多方面。我最喜欢的是第一辑，原因很简单，在读饱含苦难的书籍时，还是这种娓娓道来以讲故事的形式呈现在眼前，更能让我接受。后两辑或许更适合有厚度的，经历过真正苦难的人来读，也许他们能理解的更透彻一些。
书名随叫《向死而生》，但这本书中出现比较频繁的词眼却是“爱情”，甚至多过生死。史铁生对爱情与性的`追求不亚于对生的渴求，他认为社会在帮助残障人士生活能够更好的同时，最好要能解决残障人士对爱与性的需求。我一开始认为作者在此话题上的言论过于偏激，在文中他也说到“当然，文责自负。”可后来改变我这一看法的是一部电影《万物理论》。这部电影，与史铁生丝毫不相干。讲述的是知名物理学家霍金和他第一任妻子简始于剑桥大学的爱情故事及霍金患病前后的励志传奇。霍金与史铁生经历了类似的苦难，更是有着相似的励志奋斗历程，就连对爱情的追求也是如此相同。或许是影视作品更能给我以感官上的刺激，在看完这部电影之后，再读史铁生的爱情观，才惊觉，原来如此。
比起爱情，更能吸引我的还是作者关于“生死”展开的一系列的话题。死的性质很单一，人死了就什么都没有了，当然人死了之后将去往哪里这就又是另外的话题了。可是活着，大体分为两种——一种是没有明确的生存目标，只因为生命的惯性才活着。而另一种，就如作者所言“活着，就要做点什么”。作者有所选择——“左右苍茫时，总也有条路走，这路又不能再用腿去趟，便用笔去找。而这样的找，后来发现利于此一铁生，利于世间一颗最为躁动的心走向宁静。”
向死而生，生命不是必须承受苦难，但生命确实有足够的韧性承受苦难。最后再引用余华《活着》中的一段文字“人间的灾难，无论落到谁头上，只要不死，谁都得受着，而且都受得了“。
负能量爆棚的时候，你会发现这个世界的不公，越来越发达的网络，让我们看到了有钱人的日常，他们的生活是什么，他们的娱乐是什么，欲壑难填斥着大脑，你开始变得焦躁，嫉妒，愤懑……
金银细软，无尽玩乐，羡煞风景，姣好容颜，你看看自己，每天一复一日的工作，只为了也许只够买一双鞋的月工资，也许你在朋友圈同龄人里也许还算混的过去，白领的职位，一天下来忙来忙去，坐在电脑面前熬的一脸油光，看看自己还剩下什么，黑眼圈，呼之欲出的大痘，还有那些怎么折腾也掉不下去的赘肉。你开始厌倦你的工作，厌倦你的领导，厌倦周而复始的生活，你开始努力积极向上，希望通过努力换来相应的回报。偶尔心烦时候依然想逃离，你开始计划出行，希望能带来改变，可是每一次的匆匆旅行回来之后，剩下的却是囊中羞涩的不安，为什么我的生活是这个样子的？！
人的物质基础和精神世界一定要并驾齐驱，当俩者脱离太遥远的时候，你会很痛苦，当你拥有眼前的物质基础时，你只能做到在这个范围内满足自我的精神需求，然而当精神世界远远高于物质基础的时候，你的“我执”将不被控制，如果佛语能很清楚的用语言来解释“我执”，就是人们执着于自己的缺点，自大，自卑，贪婪，自我……这是一切痛苦的根源。
前几日阅读了李开复的《向死而生》，“癌症面前，人人*等”才读一半了，不知道用什么形容我的心情，罹病一年多，让李开复经历了生死的考验，使他发现是苍天对他的警醒，不要被无止境的欲望所压迫，要懂得释放自己，慢节奏享受生活，开始感悟亲情，开始回忆恋爱时光，开始与自己的灵魂对话，不再那么急迫的效率化的工作，在病中的觉悟，让李开复清楚的认识到，世界不会因为一个人而改变，无尽的对自己的要求，无形中的压力，透支的身体，是他用健康换来的事业上的成功，调整了自我，放慢了心态，对死亡的畏惧，让他开始懂得感恩，懂得享受生活。
可是我真的很想说，这本书说的没错，因为它讲的是李开复，一个已经把自我价值最大化的人，一个不需要因为生计而奔波的人，一个不用天天挤公交车还房贷的人，一个不用考虑他孩子未来上哪个小学，一个不用请假就可以旅行的人，他的自我追求依然那么紧迫，导致毒素的激增，身体给了他警示，聪明的人应该知道什么时候放手。抛开李开复这样的励志偶像尚且这么多烦恼，可见世界是公*的，因为你的眼光只看到了世界的一面，他能拥有羡煞旁人的一切，他同样也能承受旁人不能承受之重。
在那些我们不能操控的未知中，我们唯能做的只有不断的修善自我，*宁心境，把想做的能做的事情记下来，一点点一步步的靠*梦想，不要再狂言世界因你而不同了，归于*淡的心，有容德乃大，无求品自高，放下那些自大，自卑，贪婪，自我。
昨日种种，譬如昨日死；今日种种，譬如今日生。
半月前跟朋友约定一起读李开复的新书《向死而生》，之所以有了这个想法，一为找到一位可以畅快分享读后感的书友，二为给自己勇气翻开这本书，三为督促自己不断的阅读。
这本书买回来已经很久，但是一直没有去看，因为一直没有找到读它的勇气和状态。这就不得不要说一说另外一本书《此生未完成》，当时读完《此生未完成》让我心情压抑了几天，所以对于此类书必须用最好的状态我才能一直读下去。因为于娟的书是依据于日记后期整理而成，所以全书更多的是从发现生病到离开人世的一种记录，表达的更多的是对生的执着和对过往的反思。在读这本书的时候正好我的身体也出了问题，所以对于身体健康的担忧和对过往生活*惯的反思很是感同身受。读完《此生未完成》之后，它督促我在很长一段时间内特别注重身体的调理和生活*惯的调整。
但是当我认真读了之后，才发现两本书是大大不同的，有人评论说这是李开复的又一本心灵鸡汤，但我更觉这是劫后余生之后他送给他自己的一本未来规划。最初看的时候是有些失望的，因为在看这本书之前我更希望的是能从这本书中再次找到那种感同身受，好让自己再次调整作息，再次重视自己的身体；我更希望能从这本书中学到一些他与病魔作斗争的经验和方法。但是在这本书中都没有，所以我甚至以为自己花钱买这本书不值。但是当我坚持把整本书看完，才发现这本书想表达的正是它的书名——向死而生，既然战胜了病魔，就没有必要再纠结于死，如何过好生的每一天才是最重要的！！！
我觉得李开复一直都是一个天之骄子，是一个备受上天宠爱的人。有人说他都得了癌症，还能称之被上天宠爱？我觉得正是上天宠爱才让他早早发现自己的癌症，才让他更加注重自己的身体，从而有可能活的更久。有多少人死在突发疾病上，一点改过的机会都没有！所以，偶尔的疾病是身体给我们的信号，我们要感谢这些信息，它让我们更加珍惜健康！！
记得李开复有一本自传——《世界因你而不同》，这也是他的人生目标。在生病前他一直坚信自己的人生目标是“最大化影响力”、“世界因我而不同”，生病之后他才发现：人生难得，能把自己做好就很不容易了！其实人的一生不就是这样一个认识自己，包容自己，让自己更美好的一个过程吗？
最后借书中的一段话送给自己和所有看到这段话的人——“不论身处何处，从事何种工作，身份地位高低，只要每天都有进步、有成长，不必改变别人，只要做事问心无愧、对人真诚*等，这就足够了。如果世界上每个人都能如此，世界就会更美好，不必等待任何救世主开拯救。”
昨日种种，譬如昨日死；今日种种，譬如今日生。
——向死而生读后感实用5篇
周五听了同事的《时间管理》试讲，在课件中她引用了一段李开复的关于才华与时间的话。经理问她为什么会引用这句话，并说他的时间不多了。我很惊讶，虽然我有看过有关他的名为《向死而生》的视频，但记忆中他好像痊愈了。在回家的路上就开始阅读他的书《向死而生》，很想知道他在书里写了些什么，经历过一场生死劫后领悟了什么。
有些人只需要经历一件普通的事后，就能从中醒悟过来，重新换一个版本来生活，这种人比较幸运。而有些人一定会是在经历了人生的重大变故后才寻找生命的意义，才会"痛改前非",重新生活。李开复就是这种，如果不是死亡的造访，他会在他既定的路上一路狂奔，然后会像某些突然离去的人一样，给世间留下一声叹息。这种把效率当生命，罔顾健康与生活*衡的例子，我们听过很多了。而他又是幸运的，在还年轻的时候，还有体力时候，来补修死亡的学分，来重新审视他的生活。
在这个谈癌色变的时代，26个肿瘤就像一道死亡通知书。他像很多普通人的反应一样，问上天为什么是他得癌症，他那么优秀、帮助了很多人。他很愤怒。人在面对疾病、死亡、悲伤等重大失落时，会产生"五个阶段"的心理反应——否认、愤怒、讨价还价、沮丧和接受。在书里，他详细描写了他是怎么渡过这些阶段的。如果看时加入自己的想像力去体验一把，这会知道那是多么痛苦的一段路，任何走过这段路的人，日后对健康会格外的珍惜。这是他传给我们的第一个宝贵经验。勿以健康为代价，去追求一些虚妄的东西，诸如名利、金钱、影响力、各类欲望等
静下来才能找到出路。*时忙忙碌碌，在物质这条道路上狂奔，并以被称为"铁人"引以为豪的他，在治病这段期间，重新解读他的生命，是否真的如自己认为的很有价值和无懈可击。他令人眩目的工作成就，在青年学生中强大的的影响力，帮助了很多人，也改变了很多的青年学生的命运。可让他静下来反思时，发现自己并不是像自认为的那样强大和无私，而是人性中的虚伪，比如无知和自负。死亡就如他朋友描述的那般，于他是一份"伪装的祝福",是一份礼物。让他寻找到生命的意义和思维的盲点，更加珍惜和家人、朋友的相处，静静享受生命带来的美好，不再做一个只求效率的人。
在书中他描述了两个女儿的教育、家人对他的照顾，真是一个和谐有爱的家庭。他又真的很幸运，有一群爱他的人。
一生都在照顾临终病人的护士邦妮。韦尔说，人在临终时最后悔的五件事是：
1、我希望当初有勇气过自己真正想要的生活，而不是别人希望我过的生活；
2、我希望当初我没有花这么多精力在工作上；
3、我希望当初我能有勇气表达我的感受；
4、我希望当初我能和朋友保持联系；
5、我希望当初我能让自己活能更开心一点儿。
死亡虽然有时会是一份礼物，但我想也没有多少人真的想要去尝试或是去修*吧。那么，我们就从他的补修中学点对我们有意的知识吧，珍惜健康、珍惜家人和朋友，珍惜生命的每一天。
《向死而生》读后感（二）
《向死而生》是李开复先生得了淋巴癌以后写的一本书，几年前曾经读过他的其他两本书，已没什么印象。*惯了打分制，这本书，给8分，不知道为什么不是满分，但我内心觉得这本书对于我而言已经很好了，虽然很简单，也没什么剧情，但句句走心。书中的插图是他的小女儿德婷的摄影作，很喜欢。
整本书作者都在反思过去的一些行为，一些态度。从以前对身体的种种透支开始，当真是拼了命，也许我还没有找到我可以为之拼命的爱好，我理解不了他的那种不要命的状态。看完书，我就领悟了几点，当然还是有些老生常谈，说起来谁都懂，那就是，即使再怎么爱着你的事业，也别太卖命，要懂得分配点时间给家人，给身体，给其他的一些领域。别等到来不及了才追悔莫及。命是最根本的，活着而且健康，你才有资本去做其他事。这些道理我觉得大多数人都知道都明白，但真正能做到的恐怕不及百分之一，身边很多朋友，卖了命的起早贪黑，都有追求。他们总说，时间不等人，再不努力就老了，是啊，可是还有一句话，子欲养而亲不待。别说别人了，我又能做到多少呢。我又有多少时间可以分给爸爸妈妈呢。
作者在书中写被确诊癌症后的恐慌，虽没经历过，没有办法完全感同身受，但单单从不得不离开深爱的家人的那种情绪中就可以体会一二。要离开所有的自己深爱的东西，事业、家庭，一切。这样的情形，恐怕谁都没有办法坦然面对。我深爱着这个世界，世界却将弃我而去。还好他挺过来了。祝好。
李先生用了较多的篇幅描写自己在生病后对家人对亲情的感悟，很多地方让人泪眼婆娑，不能自已。总是紧忙给母亲打个电话，曾经一个小时内打了三次，次数的频繁让妈妈有些诧异，妈妈紧着问我，是不是有什么事需要帮忙，我赶忙说没有。
我不是工作狂，也没有很多雄心壮志，所以很少熬夜通宵达旦的去做一些事情。除了管不住嘴，偶尔对胃不负责任以外，其他时候还是蛮注意自己的健康的~上大学以后在父母身边呆的时间越来越短，现在一有假期，都会选择回家陪家人，跟在妈妈后面做一个小尾巴。虽然很多时候很多事，对妈妈都是报喜不报忧，可是，即便这样什么都不说什么都不做，还是觉得很幸福。哪怕只是听着妈妈的声音，就会觉得很安心。父母恐怕是世界上唯一的爱你胜过爱自己的那个人，如果有一天父母离去，真的就是世界上最疼我的那个人去了，那将是怎样的无法言语的悲痛。
每一天都是独一无二不会重来的一天，我们身边的每一个人，也是这世界上独一无二的那个人。这一生不会重演，你们也不会再遇到第二次，且行且珍惜。
向死而生读后感（三）
谈到李开复，我想大家应该不会陌生吧，也许某些同学听到他的名字会感到很熟悉但就是想不起来他到底是谁，别着急，我先说说他以前写过的畅销励志作品也许能勾起你对他的回忆，像《做最好的自己》、《与未来同行》、《世界因你不同》等等，大多都是励志作品，大家想起来没有？是的，撇去这些，他也是创新工场创始人，国际知名的语音识别技术专家，前任谷歌全球副总裁，中国区总裁，精心的服装衬托着他温润尔雅的气质，普通的眼镜也遮挡不住他独特沉稳的风格。他的头上被冠以如此多的头衔，按正常情节发展的话，他的人生已经辉煌灿烂像花儿一样完美绽放，然而，人生总是充满着意外，但不是惊喜而是惊吓，上帝给浇了一盆冷水，狠狠地淋在他身上，等待他的，将是一场与死神对抗的持久战。
时间倒流到2013年9月，李开复突然对外宣称罹患淋巴癌，自此之后，他逐渐淡出了人们的视野，而在与死神斗争了21个月后，化疗成功，逐步恢复的李开复也回到了人们的视野，并且带来一本他恢复期间写下的心路历程，这就是《向死而生》的由来。
看到这里，也许你会感到有点奇怪，你可能要问；(www.unjs.com)你不是写读后感吗？怎么会用不少的篇幅来写李开复的一些呢？难道不会显得头重脚轻偏离主题？其实我是这样想的，既然你要写读后感，你就应该了解作者的创作背景生活时代性格生*，而不是直入主题，这样会显得有些突兀让人不*惯，好了，不说这些了，铺垫了以上内容，接下来我们步入主题吧。
歌德曾经说过；‘读一本好书，就是和一位品德高尚的人谈话’，在读完《向死而生》之后，我默默地合上了书本，紧闭双眼，思绪万千，十分震撼。身体好似与灵魂抽离，仍然置身其中无法*静。更是被那种心如玄铁的精神所感动和折服。李开复先生在书中说过他以前的生活很随意没有规律，不喜欢睡觉，他认为睡觉是在占用他的宝贵时间，然而生病以后，他才深深体会到休息的重要性，他幡然醒悟，原来，在生命中健康才是最重要的。他的体会也提醒了我们这些*时作息不规律的大学生和那些工作休息不*衡的广大工作族，细想一下，如果你连健康都置之不理，你还有什么凭借去工作？退一万步来讲，就算你能工作，你能保证你的'工作效率不会因为你的健康问题受到影响吗？你的健康时刻影响你的工作，你的效率也会大打折扣大不如前，这样的结果是你想要的吗？没有人意义也不会有人满意。与其如此，倒不如先把健康搞好，有了健康才有精力去完成工作，而且效率也会大幅提高这难道不是双赢？但是呢，健康这种东西它是很抽象的，大致来说，也就是集合饮食、睡眠、心理等于一体的复合状态，所以你要在这些方面多多关注下点功夫，再强调一遍，这不是浪费时间，这是自己做好任何事情的本钱，是所有的基础，你不能忽视它更不能蔑视。因为它决定了你以后的各个方面。所以你要重视自己的健康，维护自己的健康，别等到哪一天健康出了问题身体发出警告那就不是一件小事情了。
在书中，我看出了换角度思考的重要性，同一件事从不同的角度出发，就会受到不同的效果。如果我们将换位思考融入到我们的生活中，也许会是另一番天地，人与人之间的思想沟通促进了，那些不可一世的负面情感和疑团化解了，那些许久没有出现的温暖的阳光重新洒在你我身上，达到身心的愉快。李开复先生患病期间曾与星云大师有过一次深层次的谈话，正是这次谈话使得李开复找到了重新思考的基点。星云大师的思想逐渐为李开复打开了一扇神秘圣洁的大门，一阵芬芳扑面而来。他刚患病的时候，时常满腔怒火，怨天怨地，责备老天对他这位天之骄子不公*，在内心深处藏满了愤怒、抱怨、不甘，然而对话之后李开复改变了他原有的那种量化思维，一切豁然开朗。我们也是一样虽然*凡但也能做到啊，虽然没有如星云大师的超然智慧，但我们仍然可以换角度思考为我们自己的人生添上一抹鲜艳的嫩绿，那是充满生机的颜色。就像你生病了，你可以认为这是上天在给你警示要注意身体的保养，而不是在那里进行一场毫无意义的像小丑一样的哭戏；就像你面临失败了，你可以理解为这是上天在给你进一
之前翻看过这本书，当时为什么买本书也记不清了。但大概原因跟我此刻的心情差不多，不然此时我也不会再次拿起这书。
我虽然没有李开复这么严重的病，但也逃不开病情的折磨，前段时间我查出来了四项病，我已半信半疑的状态接受了这个事实，但我还是反思了一下，自己目前的所有病情都与以前的饮食、生活作息密切相关，自己又是一个非常激进的人，这也在某种程度上给我一个警告。
李开复在书中一而再再而三的提到压力太大，精确时间。这其实是很多人目前都有的同感，时间很重要，一分一秒都不想错过，总觉得会失去很多。
我在这看书，他在那感悟，给我们传达的信息是反省，而不是追究过往的一切，一旦追究起来，谁不是长篇大论，但提到反省，又是闭口不谈，过后也许还是一如既往。
说到每个人的思维，我有时确实不能理解医生所说的≥2的这种表达模式，但听李开复这样一讲，他们当时所考虑到的东西，跟当事人是不一样的。”过去，我会以我的角度当面提出质疑，但我越来越清楚，每一种认知、观点、立场不同，无关是非对错。有了这种理解，可以避免许多争辩的烦劳，在医疗专业上，我会尽力配合医生。”这让我想到，最*因生病检查而跟医生发生的口角，深感惭愧。
对于人生的迷茫，不在于别人给我的信息，而在于自己对这些信息的误解，在放大，才会导致自己的内心不得*复。对于生活的的追求，更是如此，当你突然开始羡慕一个人，对方的所有动向，你都会觉得恰到好处，非常向往，却忽视了自己所追求的生活面貌。认清自己的现状，热爱自己的生活，才不会被太多的外界干扰。本是个动荡的年龄，却又随波逐流，你不难过，谁难过?
长时间的不看书，太容易让我陷入一个知识枯竭的状态，无法想通很多事，便形成恶心循环，久久不能逃出这个怪圈，才会引发各种因思考欠缺的事情。
当合上书的那一幕，想的最多的是网络，因李开复就是一个网络科技伟人，看他的书，很难避开这个圈子，但从中所获取的信息，在之前我也是相当模糊，又一次感触到知识的不足。
书中写到最感人的一则是“这场病，告诉我，不要把每件事的不如意看成一个‘果’，(像是自己做错了什么，受到惩罚)，而或许这个灾难其实是一个‘因’，是让自己学*成长的机会。
对于网络信息，还是无法做到无是非对错的心态，李开复不止一次的提到网友这个词，不得不让我陷入一个愤青的圈子，书中写到，“乔布斯在工作会议中突然从椅子上滑落倒地的视频，曾被网友嘲讽他到死还不忘工作，但身悟禅机的朋友却淡淡的说，‘等你修行到和他相同的境界再嘲讽也不。”’无法反驳，无比有力的回复，而那个嘲讽的人，会不会在看到这则信息之后羞愧的不知所措，或是应该思考一下自己的人生态度了!
网络中大量的信息，基本已经将事实的本来面貌，扭曲到不复存在了，而此刻大多数人都已娱乐的方式在观看新闻，纯属打发时间。当然，这也是一种挺好的方式，无需嘲讽，只是将这种方式太极端，就有点可以无为了。
此刻的故事已经开始慢慢开始*稳发展了，从一开始的拒绝，反对，愤怒，再到接受、*稳、最后的释然，最终的重生，向死而生的故事才慢慢有了大概的理解。
多次看到李开复说，家庭第一，健康第一，而我们普通人大多数追求的并不是这么简单而温馨的生活，因为没有这么大的能力提前享受这种美好的生活，也许到了五十多岁，才能慢慢理解。
但此刻的我们，90%的生命在于工作，也就是说，此刻的年轻人，正是努力的时候，一味的追求李开复所传达的信息，肯定会误解，但他的的人生观不得不说，无可挑剔，多次在文中提到，在大病之前的工作状态与现在的状态的反差，可见这其中所表达的转折，是需要多大的痛改前非的勇气。
创新工场是一个怎样的具体背景，在刚看到这个信息的时候，特想放下书本，去查资料，但现在已经不需要了，文中内容，已经在很多方面介绍了创新工场各个信息，比起百度，更加全面温馨。
“创业者是伟大的。”这句话我非常认可，它的伟大表现在对于未知的探索与自身的行动，也许有些东西在潜意识里提醒着自己创业，着对我来说是现在最敏感的的话题了。欠缺太多，有心无力。各种不足，但从另一方面来讲，如若万事俱备，东风等候，那还能是叫创业吗!
将以往所忽视的一切事物，在有生之年还可以重新弥补，这将是对自己对家人朋友最大的回馈。书中内容已经慢慢向*稳发展，身边最亲*的人才是你回归生活最好的动力。当李开复开始关注亲人、朋友、爱人的时候，他在大众内心的形象已然发生了最大的变化。以“世界因我而改变”到每天用心去享受生活里的细支末节，他的死亡学已经修成。
书已将*看完，正如我之前在朋友圈发过一段文件，关于芳华。而这本书，我用了五天的时间将其看完了李开复的十七个月，说来有点可悲。因自己只是个读者，也无需做太多。
在此，也希望，正在失眠，正在工作的年轻人，在忙碌之际，能时刻规划自己的生活，生活不仅有柴米油盐，也有梦想，有激情、有放纵。但愿我们在以后的可以像他的心境一样，对待生活，积攒时光。
生病了，怎么办?除了求医问药，还有一剂良方，就是读书。常常与高人和智者对话，心灵会收获很多支撑和抚慰。多年来，我身体一直不太好，曾从北京作协副**史铁生的《病隙碎笔》，从田虚的《生命的微笑》，从周国*的《人生哲思录》等著作中受到很多启发。今年六月，我在《新民晚报》上断断续续地读了李开复的《向死而生，我修的死亡学分》的摘编，促使我做出了一个重大抉择。随后，我请女儿在网上买了一本。从头至尾又细细地阅读、思考，有些章节还看了好几遍。
李开复是台湾人，也是大名鼎鼎的万千青年创业者的导师。他曾在苹果、SGI、微软和Google等多家公司担当要职。以后，又在北京创办了创新工场，并任董事长兼首*执行官。20xx年9月他被查出患淋巴癌，肚子里竟然长了26个肿瘤。他的人生从光环笼罩的巅峰一下子跌落到死亡的边缘。恐怖、愤怒、沮丧和绝望的情绪包围着他。但是不久，他就镇静下来了。积极地寻医问药，自己搜集资料，自己研究病情。终于，在大量的医案中发现了令人振奋的一丝曙光。从此，癌症带来的负面情绪开始消退。他积极配合医生，接受一切痛苦的治疗，相信自己可以在绝境中重生。17个月以后，26个肿瘤消失了。在补修了“死亡学分”以后，他用切身的感悟写下了这本《向死而生》。
我的半辈子也可谓疾病缠身。患乙肝*三十年，肝硬化也已经二十多年。20xx年4月磁共振显示，肝脏多发性结节增强，比之前的状态有发展。我很明白，有“增强”就离肿瘤形成不会很远了。怎么办，继续保守治疗还是要选择新的途径?为此，我去多家三级甲等医院咨询了知名专家。他们给出了保守治疗和肝移植等多套方案，并分析了各自的利弊供我选择。当时，非常纠结。移植是一把双刃剑，几年前，那位公众人物移植失败的阴影还未散去。多数病人的移植都是在生命的终末期不得已而为之。我现在的状况尚可，值得去最后一搏吗?
《向死而生》中“未来自己主宰”和“自己研究病情”两个章节对我影响很大。我查阅了大量的资料和相关网站上许多过来人的真情表述。在思想中和身体里逐渐积聚起了满满的正能量。我游澳门和拉斯维加斯都没有去赌过一把，这回，却下定决心押上生命赌一把明天。六月底七月初，在中山医院正式登记肝移植，并如约交付了押金。
没有想到，正式登记的第二天上午就接到医生电话，说是已经有了肝源信息，让我做好准备。我将信将疑。第三天，没有动静，我也没有认真当回事，想想不可能这么快的。第四天下午四点，我还在外面与朋友聚会，医生来电话了，要我一小时内赶到医院，准备手术。
谢天谢地，手术比较顺利，但这仅仅是肝移植成功的第一步。为了还能有N年有质量的未来，现在，我正严格遵照医嘱，如履薄冰般地关注着“新朋友”入驻后的各种反应，争取能够*安地度过排异和感染的高发期。
《向死而生》曰：面对大病“如果自己先失去了勇敢面对和拼命努力争取的顽强意志，那么‘死亡’很快就会变成现实。如果努力后没有成功，他们会无怨无悔地说至少我努力了。如果你没有去努力，那你就永远失去了成功的机会……”。
负能量爆棚的时候，你会发现这个世界的不公，越来越发达的网络，让我们看到了有钱人的日常，他们的生活是什么，他们的娱乐是什么，欲壑难填斥着大脑，你开始变得焦躁，嫉妒，愤懑……
金银细软，无尽玩乐，羡煞风景，姣好容颜，你看看自己，每天一复一日的工作，只为了也许只够买一双鞋的月工资，也许你在朋友圈同龄人里也许还算混的过去，白领的职位，一天下来忙来忙去，坐在电脑面前熬的一脸油光，看看自己还剩下什么，黑眼圈，呼之欲出的大痘，还有那些怎么折腾也掉不下去的赘肉。你开始厌倦你的工作，厌倦你的领导，厌倦周而复始的生活，你开始努力积极向上，希望通过努力换来相应的回报。偶尔心烦时候依然想逃离，你开始计划出行，希望能带来改变，可是每一次的匆匆旅行回来之后，剩下的却是囊中羞涩的不安，为什么我的生活是这个样子的？！
人的物质基础和精神世界一定要并驾齐驱，当俩者脱离太遥远的时候，你会很痛苦，当你拥有眼前的物质基础时，你只能做到在这个范围内满足自我的精神需求，然而当精神世界远远高于物质基础的时候，你的“我执”将不被控制，如果佛语能很清楚的用语言来解释“我执”，就是人们执着于自己的缺点，自大，自卑，贪婪，自我……这是一切痛苦的根源。
前几日阅读了李开复的《向死而生》，“癌症面前，人人*等”才读一半了，不知道用什么形容我的心情，罹病一年多，让李开复经历了生死的考验，使他发现是苍天对他的警醒，不要被无止境的欲望所压迫，要懂得释放自己，慢节奏享受生活，开始感悟亲情，开始回忆恋爱时光，开始与自己的灵魂对话，不再那么急迫的效率化的工作，在病中的觉悟，让李开复清楚的认识到，世界不会因为一个人而改变，无尽的对自己的要求，无形中的压力，透支的身体，是他用健康换来的事业上的成功，调整了自我，放慢了心态，对死亡的畏惧，让他开始懂得感恩，懂得享受生活。
可是我真的很想说，这本书说的没错，因为它讲的是李开复，一个已经把自我价值最大化的人，一个不需要因为生计而奔波的人，一个不用天天挤公交车还房贷的人，一个不用考虑他孩子未来上哪个小学，一个不用请假就可以旅行的人，他的自我追求依然那么紧迫，导致毒素的激增，身体给了他警示，聪明的人应该知道什么时候放手。抛开李开复这样的励志偶像尚且这么多烦恼，可见世界是公*的，因为你的眼光只看到了世界的一面，他能拥有羡煞旁人的一切，他同样也能承受旁人不能承受之重。
在那些我们不能操控的未知中，我们唯能做的只有不断的修善自我，*宁心境，把想做的能做的事情记下来，一点点一步步的靠*梦想，不要再狂言世界因你而不同了，归于*淡的心，有容德乃大，无求品自高，放下那些自大，自卑，贪婪，自我。
开始认识李开复先生是从《做最好的自己》开始，他引领年青人积极向上，突破自我。从微软到谷歌，再到创新工场虽然我并不是很明白他所走的路径的真正原因，但是每一次跨越，每一个转身都给我们展示了全新面的李开复。
虽然也看到过网上对李开复先生的一些负面的评价，认为他只会吸引眼球，撩拨年青人的触角，所作只是无痛**。我想任何一个人都有两面性，更或是每一个人他都会有不一样的被认可，因为社会环境本身就是一个多元的群体，所以我们在读书与学*过程中，应该看到的是一个人正面与积极的那部分，所谓取其精华应该就是指做好自己，多看看别人好的一面吧。
向死而生在知乎里有一条评论：死在此在的先行存在中向此在揭示出了它的沉沦，同时按照无所关联性和不可越性，死让此在在沉沦的在世存在中脱离出来，而使之面对本己本真的能在——而能让此在从沉沦的在世中脱离出来本身就具有畏的特征，最后，这个此在，脱离了常人的思想和沉沦的此在（在世存在），就是那个畏着的（现身存在）、向着死亡的（先行存在）、自由的此在。（在海德格尔的《存在与时间》里的自由概念，凭借稀薄的记忆，是从常人沉沦的存在中去按本质的存在。）我想如果能理解这个意义那你就能很好的开始读李开复先生的《向死而生》。
本书是以他在患癌过程中如何积极治疗病症的全部过程的一个复盘。语言很*实，也很亲切。如果你能用心去感受，会发现李开复先生对于人生价值重新的认识和曾经自己对成功定义的深刻反思。从而他能积极配合治疗，取得较好的效果。可以说，生病这段时期，他重新整理自己过往人生，真实和自然，充满人情味。记得他在书中有这样一段感悟：我常提醒自己“用宽容的胸怀接受不能改变的事情，用极大的勇气来改变可以改变的事情。”其实我们生活中也会遇到种种这样的困惑，但很少会有人会用宽容的心态来对待那些看似已经绝望的事情，这种极大的勇气正是我们古人所说的置之死地而后生的哲学理念。
当一个人身处绝境无法自助时，就会祈求神灵和一切冥冥中有着无限能力的外在力量，其实，最后你会悟得所有一切因果皆在自身，我们正是一批在摸爬滚打中成长的个体，在冷暖自知时刻更应该提醒自己，我想开复先生正式是用他悟得的忏悔录来告诫我们人生重要的是保持一份“行至水穷处，坐看云起时”*静与稳重
——李开复《向死而生》读后感优选【五】篇
我窥见的另一个世界——一个台湾家庭，父亲是知识分子国学大师，家中五兄妹，自己最小，11岁便赴美留学，顶尖高校，顶尖荣誉，历任各大厂，谷歌微软，到自己创业做老板，追求名利，到看淡名利。最大化影响力，到帮助别人即可。生活幸福，家庭美满，夫妻恩爱，孩子孝顺，兄弟姐妹相处融洽，衣食无忧。这是所有人梦想中的生活吧。可是李开复为什么这么优秀？普通人到底有多大可能像他这样呢？
李开复的优秀离不开他的家学渊源。在这本书中，李开复对自己的父亲提到的不多，但是塑造了一个极具智慧的老人家形象。随便在网上查一查资料就可以发现李开复的父亲大有来头。李开复的父亲—李天民，1910年出生，13岁参军，后黄埔军校毕业，日本早稻田大学进修，在当时整个那个贫苦的大环境下，有这样的背景算得上是精英了。后成为*****，撤退台湾，在1950年时竟然能把自己的老婆孩子从大陆撤到台湾来，真的是不简单。
后来在台湾潜心研究*代史，出了好几本大人物传记，并在台湾某大学历史系教书。在这样的家庭背景下李开复能11岁就去美国读书，并取得那么大的成就也就不奇怪了。这样的家庭能给李开复提供硬性条件上的支持，但更可贵的是潜移默化对孩子软性特质的打磨，冰山下的东西他们在自己的家庭里汲取了足够多的养分。
这么优秀的家庭，要怎么讲呢？按这个辈分大略算一下，人家家里已经出了四代大学生了，有四辈的人受过高等教育了，而我们家才第一代大学生，还是个独苗。这种情况下，人家积累了四代的人脉资源，知识资源，政治资源，我们要如何和别人竞争呢？可能家里的唯一一个大学生还只是个偶然情况？她本不应该是，是也改变不了什么。整个社会阶层慢慢越来越固化，上升通道越来越狭窄。这种时候我们要怎么选择呢？奋力拼搏向上跃迁一个阶层，在新阶层里吊车尾磕磕绊绊，把希望寄托在下一代身上在这个阶层扎根再往上跃迁？还是待在舒适区，降低自己的欲求，活得逍遥又自在？这对所有人来说都是个难题。
从网络上得知大病初愈的李开复先生要出一本名为《向死而生》的书，主要讲他在经历一场突如其来的大病后感悟。本着经历过大悲或大喜的人所感悟出的人生真谛毕竟会有其的纯粹的逻辑下，我买了李先生的这本书。老实说，之前对李先生的了解知之甚少，单纯的知道他是一名杰出的企业家，成功人士。没听过他的任何一次演讲，没买过他之前出的任何一本书，更不是他微博千万粉丝之中的一员，如果不是因为李先生患病，如果不是因为李先生将其患病后的感悟写成书，我想我们充其量也就是世界上各自忙碌的两个陌生人。他不是我的偶像，我也不是他的粉丝。
翻开这本书，就有一种说不清道不明的魔力使你一口气想把它读完，期间几度想停下来写写感悟，又担心没有完全读完全书而对笔者的思想产生误解，最终还是在完整的读完后写下这刻骨铭心的感触和共鸣。
我本人自诩是一个记别人名字很差的人，念大学时曾经因为要记住专业100多个同学的名字头疼不已。对于之前所读过的名著书籍中的主人公，若不是读之前有些许了解，基本上整本书读完，依旧很难记住里面主要人物的名字，不是因为自己读的走马观花，而是对人名有天生的免疫。但李先生的这本书却使我对自己记忆人名这回事有了新的定义，不是我记不住，是作者提的次数太少。看完李先生的书，我就知道李先生的太太叫先玲。李先生在整本书中，无处不提及他的太太，这是我深刻体会到了一个从鬼门关走过一场的.人，在他心理什么才是最重要的。不是他过去拿过多少荣誉，也不是他曾经给这个社会创造多少价值，而是他的妻子，女儿，母亲和亲朋。俗话说：‘人之将死，其言也善。’我想有些事情也许当我们接*死亡那一刻才能深刻的体会。我们每一个人不会如李先生一样的幸运儿，历经生死，劫后重生。但我们又是让李先生羡慕的幸运儿，因为我们不需要亲自去经历生死，看了他的书，我们就可以理解到，当死亡来临时我们的感悟，可以使我们在离死亡还有一段距离时，就了解在我们这短暂的一生，什么是我们想要的，什么才是我们真正所追求的。
祖先之所以创造货币，是将其作为一个等价交换的媒介。如果我们的祖先知晓，他创造出来的东西会无形的吞嗤后代的生活，使大家变成了奴隶，我想祖先应该会重新考虑。我们每个人不必在“工作狂”和“游手好闲”之间二选其一。当然，我们需要工作，我们也需要学*，可是当我们把全部的经历投身于忙碌的工作和学*时，我们可不可以留一点给我们身边的人--我们的家人和朋友。有时我们会不由得打着‘为他’的旗号，实际上做的却是满足一己私欲的事。随着社会的发展，很多人都背井离乡，去有更多工作，学*机会的大城市去发展。每年与家人团聚的时间屈指可数。名义上我们在外面闯成就为的是光耀门楣，实际上我们有可能只是为了满足自己既定的理想，抛弃父母的借口。父母希望获得子女的陪伴更胜于他们给自己带来表面的上的光鲜。即便是*淡的生活，只要是全家人在一起那都是一种幸福。但是处在现在社会的我们会鲜少看得懂，亦或许我们是装作糊涂。
我并不是一个悲观主义者，但我有时会想，如果死亡明天来临，那么今天的我会做些什么。我无数次的思考这个问题，无数次都获得一致的答案，那就是我的家人怎么办，我的爱人怎么办，我要怎样跟我的朋友告别。在那个思考漩涡里从来没有一次出现过，我该怎样交接我的工作，我手上的案子要怎么处理，后面的会议会怎么办。我不热爱我的工作吗?当然不是。因为它是我衣食的保障，生活的基本。可是当死亡濒临时，它就变得那么无足轻重。所以，请不要以工作为借口忽略身边的亲人，因为当你的生命即将走向奄奄一息时，他们才是你整个人生最美好的回忆。
忙碌的工作，无规律的生活使现在社会的很多人都处于亚健康或不健康。我时常告诫自己和身边的人，如果做一件事需要以身体的健康为代价，即便我们可以从中获得巨大的利益，那也必定会是一场失败的交易。俗话说千金难买好身体，只有我们拥有健康的身体，我们才能谈及享受生活，陪伴家人和朋友，否则一切都只是徒劳。社会的诱惑太多，需要我们付出的东西也太多，可以无论我们付出什么，也不要付出健康，做任何事业都要保证在不影响健康的前提，否则就算你筑造美丽的城墙，终归会因只是海市蜃楼而成泡影。
佛教云‘世界万物接有缘’让我们珍惜身边一切固有的缘分，爱护它，维系它，你会发现百年后这才是真正的人生财富，也是我们所谓的当之无愧的‘绚烂人生’。
这是一本无论你处在什么情况下都可以细细去品味的一本书，亦或许称之为感悟更为贴切。
往事依稀浑似梦，都随风雨到心头。
——题记
街灯已经燃起来了，方形的玻璃罩子里，清油灯的灯光在寒风中显得更孤寂，灯柱的影子淡淡地躺在雪地上。
那个雪夜剩下的最后一段路，他终是走完了。
不再向那萧瑟处回首，即使伤痛的往事是那唯一能安慰他的。他只是沉默着沉默着，背负着长寿的枷锁渐行渐远。
一些明朗笑声，人在雪天里热切谈话哈出的热气，早已如抽丝般散了，音韵犹在，只要忆起，就没有了无尽的夜。那些人还在热切的呼唤他的名字“巴金，巴金！”他不敢回头，只希冀着他们正在身后随他前行，向死而生。
一个略带沧桑的轻柔女声，他仿佛听见，在念他的句子：“为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。”每个音调，如暮雨后自屋檐落下的水珠似的，一下，两下，轻柔地敲打着他的窗台。沙哑，是隔了层玻璃，他与她之间，彼此生死有别。
依旧沉默无语，只是她带着疲惫语气说出的那些鼓励话语仍在回响。
于是凛风又与泪相见。
他明白时日无多，通向永无的路，不长了。他看见一条小路的尽头，如今这尽头终于也离他*了。莽原上雪落如故，只不见子夜中唯一背影。
风雪未曾停歇，永夜或许编织一方净土，孤寂的老人啊，已是生死从容。
之前翻看过这本书，当时为什么买本书也记不清了。但大概原因跟我此刻的心情差不多，不然此时我也不会再次拿起这书。
我虽然没有李开复这么严重的病，但也逃不开病情的折磨，前段时间我查出来了四项病，我已半信半疑的状态接受了这个事实，但我还是反思了一下，自己目前的所有病情都与以前的饮食、生活作息密切相关，自己又是一个非常激进的人，这也在某种程度上给我一个警告。
李开复在书中一而再再而三的提到压力太大，精确时间。这其实是很多人目前都有的同感，时间很重要，一分一秒都不想错过，总觉得会失去很多。
我在这看书，他在那感悟，给我们传达的信息是反省，而不是追究过往的一切，一旦追究起来，谁不是长篇大论，但提到反省，又是闭口不谈，过后也许还是一如既往。
说到每个人的思维，我有时确实不能理解医生所说的≥2的这种表达模式，但听李开复这样一讲，他们当时所考虑到的东西，跟当事人是不一样的。”过去，我会以我的角度当面提出质疑，但我越来越清楚，每一种认知、观点、立场不同，无关是非对错。有了这种理解，可以避免许多争辩的烦恼，在医疗专业上，我会尽力配合医生。”这让我想到，最*因生病检查而跟医生发生的口角，深感惭愧。
对于人生的迷茫，不在于别人给我的信息，而在于自己对这些信息的误解，再放大，才会导致自己的内心不得*复。对于生活的`的追求，更是如此，当你突然开始羡慕一个人，对方的所有动向，你都会觉得恰到好处，非常向往，却忽视了自己所追求的生活面貌。认清自己的现状，热爱自己的生活，才不会被太多的外界干扰。本是个动荡的年龄，却又随波逐流，你不难过，谁难过？
长时间的不看书，太容易让我陷入一个知识枯竭的状态，无法想通很多事，便形成恶心循环，久久不能逃出这个怪圈，才会引发各种因思考欠缺的事情。
当合上书的那一幕，想的最多的是网络，因李开复就是一个网络科技伟人，看他的书，很难避开这个圈子，但从中所获取的信息，在之前我也是相当模糊，又一次感触到知识的不足。
书中写到最感人的一则是“这场病，告诉我，不要把每件事的不如意看成一个‘果’，（像是自己做错了什么，受到惩罚），而或许这个灾难其实是一个‘因’，是让自己学*成长的机会。
对于网络信息，还是无法做到无关是非对错的心态，李开复不止一次的提到网友这个词，不得不让我陷入一个愤青的圈子，书中写到，“乔布斯在工作会议中突然从椅子上滑落倒地的视频，曾被网友嘲讽他到死还不忘工作，但身悟禅机的朋友却淡淡的说，‘等你修行到和他相同的境界再嘲讽也不迟。”无法反驳，无比有力的回复，而那个嘲讽的人，会不会在看到这则信息之后羞愧的不知所措，或是应该思考一下自己的人生态度了！
网络中大量的信息，基本已经将事实的本来面貌，扭曲到不复存在了，而此刻大多数人都已娱乐的方式在观看新闻，纯属打发时间。当然，这也是一种挺好的方式，无需嘲讽，只是将这种方式太极端，就有点刻意无为了。
此刻的故事已经开始慢慢开始*稳发展了，从一开始的拒绝，反对，愤怒，再到接受、*稳、最后的释然，最终的重生，向死而生的故事才慢慢有了大概的理解。
多次看到李开复说，家庭第一，健康第一，而我们普通人大多数追求的并不是这么简单而温馨的生活，因为没有这么大的能力提前享受这种美好的生活，也许到了五十多岁，才能理解到吧。
但此刻的我们，90%的生命在于工作，也就是说，此刻的年轻人，正是努力的时候，一味的追求李开复所传达的信息，肯定会误解，但他的的人生观不得不说，无可挑剔，多次在文中提到，在大病之前的工作状态与现在的状态的反差，可见这其中所表达的转折，是需要多大的痛改前非的勇气。
创新工场是一个怎样的具体背景，在刚看到这个信息的时候，特想放下书本，去查资料，但现在已经不需要了，文中内容，已经在很多方面介绍了创新工场各个信息，比起百度，更加全面温馨。
“创业者是伟大的。”这句话我非常认可，它的伟大表现在对于未知的探索与自身的行动，也许有些东西在潜意识里提醒着自己创业，这对我来说是现在最敏感的的话题了。欠缺太多，有心无力。各种不足，但从另一方面来讲，如若万事俱备，东风等候，那还能是叫创业吗！
将以往所忽视的一切事物，在有生之年还可以重新弥补，这将是对自己对家人朋友最大的回馈。书中内容已经慢慢向*稳发展，身边最亲*的人才是你回归生活最好的动力。当李开复开始关注亲人、朋友、爱人的时候，他在大众内心的形象已然发生了最大的变化。以“世界因我而改变”到每天用心去享受生活里的细支末节，他的死亡学已经修成。
书已将*看完，正如我之前在朋友圈发过一段文件，关于芳华。而这本书，我用了五天的时间将其看完了李开复的十七个月，说来有点可悲。因自己只是个读者，也无需做太多。
在此，也希望，正在失眠，正在工作的年轻人，在忙碌之际，能时刻规划自己的生活，生活不仅有柴米油盐，也有梦想，有激情、有放纵。但愿我们在以后的可以像他的心境一样，对待生活，积攒时光。
负能量爆棚的时候，你会发现这个世界的不公，越来越发达的网络，让我们看到了有钱人的日常，他们的生活是什么，他们的娱乐是什么，欲壑难填斥着大脑，你开始变得焦躁，嫉妒，愤懑……
金银细软，无尽玩乐，羡煞风景，姣好容颜，你看看自己，每天一复一日的工作，只为了也许只够买一双鞋的月工资，也许你在朋友圈同龄人里也许还算混的过去，白领的职位，一天下来忙来忙去，坐在电脑面前熬的一脸油光，看看自己还剩下什么，黑眼圈，呼之欲出的大痘，还有那些怎么折腾也掉不下去的赘肉。你开始厌倦你的工作，厌倦你的领导，厌倦周而复始的生活，你开始努力积极向上，希望通过努力换来相应的回报。偶尔心烦时候依然想逃离，你开始计划出行，希望能带来改变，可是每一次的匆匆旅行回来之后，剩下的却是囊中羞涩的不安，为什么我的生活是这个样子的？
人的物质基础和精神世界一定要并驾齐驱，当俩者脱离太遥远的时候，你会很痛苦，当你拥有眼前的物质基础时，你只能做到在这个范围内满足自我的精神需求，然而当精神世界远远高于物质基础的时候，你的“我执”将不被控制，如果佛语能很清楚的用语言来解释“我执”，就是人们执着于自己的缺点，自大，自卑，贪婪，自我……这是一切痛苦的根源。
前几日阅读了李开复的《向死而生》，“癌症面前，人人*等”才读一半了，不知道用什么形容我的心情，罹病一年多，让李开复经历了生死的考验，使他发现是苍天对他的警醒，不要被无止境的欲望所压迫，要懂得释放自己，慢节奏享受生活，开始感悟亲情，开始回忆恋爱时光，开始与自己的灵魂对话，不再那么急迫的效率化的工作，在病中的觉悟，让李开复清楚的认识到，世界不会因为一个人而改变，无尽的对自己的要求，无形中的压力，透支的身体，是他用健康换来的事业上的成功，调整了自我，放慢了心态，对死亡的畏惧，让他开始懂得感恩，懂得享受生活。
可是我真的很想说，这本书说的没错，因为它讲的是李开复，一个已经把自我价值最大化的人，一个不需要因为生计而奔波的人，一个不用天天挤公交车还房贷的人，一个不用考虑他孩子未来上哪个小学，一个不用请假就可以旅行的人，他的自我追求依然那么紧迫，导致毒素的激增，身体给了他警示，聪明的人应该知道什么时候放手。抛开李开复这样的励志偶像尚且这么多烦恼，可见世界是公*的，因为你的眼光只看到了世界的一面，他能拥有羡煞旁人的一切，他同样也能承受旁人不能承受之重。
在那些我们不能操控的未知中，我们唯能做的只有不断的修善自我，*宁心境，把想做的能做的事情记下来，一点点一步步的靠*梦想，不要再狂言世界因你而不同了，归于*淡的心，有容德乃大，无求品自高，放下那些自大，自卑，贪婪，自我。
——《教育，向美而生》读后感 (菁华3篇)
有幸拜读了郑英女士的两本书《教育，向美而生》和《班主任，可以做得这么有滋有味》。郑英，何许人也?她是一名正高级教师、全国优秀教师、浙江省德育特级教师、浙江教育十大年度影响力人物等，她的头衔很多，著作和论文更多。去年十月十九日，郑英老师来祁门一中作了讲座，听说反响特好。我虽未曾有缘亲临现场聆听，但从许多听过其讲座的同行的言谈和交流中都深深地感受到了。后来有幸获赠她写的书，我如获至宝，心情异常激动。我即刻就阅读起来，真是爱不释手。我似那干渴的庄稼，恰逢雨露的浇灌。两本书很快就读完了，可是放假之前我还是把书带回了家，好书是值得用心欣赏、慢慢品味的。为预防新型冠状病毒传染，这个漫长的假期哪儿也不能去，不得不静心地呆在家。我重拾书卷，从书里找到一些最有价值的、能助我一臂之力的内容，阅读、品味、反思，郑英老师的文章在我心中荡起涟涟心漪。
《教育，向美而生》和《班主任，可以做得这么有滋有味》是郑英老师多年来教育思想和教育智慧的总结，具有实用性、可操作性和启迪性，尤其是管理班级的教育技巧和策略，我非常喜欢。希望在今后的班主任工作中，郑英老师的教育策略和技巧能够为我所用，在面对真实具体的教育问题时，能给予我启迪和帮助。
我尽管有着二十多年的工作经历，可班级管理经验很有限。工作至今，我只当过两届初中班主任。说来也好笑，这两届班主任都是中途接班的。第一届记得是从20xx年到20xx年，那时七年级有两个班，到了八年级两个班并成一个班，学校把重担压在我身上，让我来当班主任，我可是只有一年的班主任工作经历。可想而知，合并后的班级管理比以前难多了。
20xx年又再次接手七年级班主任工作，这届学生整体素质高一些，学*等各方面比原来那一届要好一些，所以管理起来相对轻松多了。可谁曾想又因工作调动换了一个学校，好在接手的班级就是八年级。初到这个学校，了解到这个班现状：基础差，纪律不太好，学**惯不好，尤其是英语这门学科全县倒数第一。学校又给我安排一门从未带过的地理课。三重压力，真是压力山大，我该如何是好?如何管理好这个班级，带好这帮孩子，如何带好这两门课?
一路跌跌撞撞地走来，有成功，有失败，更有困惑。直到读了郑英老师的书才豁然开朗。她的书中有许多成功的教育案例、教育策略和技巧，这些都可以为我今后的管理工作指点迷津。并不是每个孩子都是天生优秀的或天生就是坏孩子，我们可以用心唤醒孩子内在的力量，帮助他们变得强大。我们需要用一双慧眼发现孩子的特质，扬其所长，补其所短，帮助他们成为最好的自己。
郑英老师说得好，我们需要在工作的细微处用心。说起来简单，做起来不易。班级管理表面上差不多，无非就是考勤、卫生、纪律那些事。事实上有许多细节，不同的班主任经营起来，价值也就相差甚远。怎样把“米”酿成“酒”，这很关键。需要我们班主任用所遇到的种种问题或困难来发酵，用一颗执着的`教育心来升温，加以教育智慧来勾兑。这些细微处体现在与科任教师的合作艺术上，与家长的合作艺术上，更重要的是与学生之间合作的艺术，包括奖励的艺术和惩戒的艺术。
谈到奖励，这一点我深有体会。日常管理工作中，我也知道少批评，多鼓励。有时也会来一点奖励，但收效甚微。现在想想，可能是走到了奖励的误区，没有真正掌握奖励的艺术。奖励的目的其实是为了激励学生积极表现，并且为其后续的行为注入恒久的动力。所以对奖励的时机、方式、分寸的把握也是一门艺术，同样的奖励方式，最后效果也会因人而异。郑英老师说奖励要注意“发行量”，从而保证其“含金量”，只有做到得体适度、恰如其分，才能在*淡中见精彩，使学生处于一种积极向上的情感状态。惩戒也是一种教育手段，是一把双刃剑。在实施的过程中一定要注意到可行性和科学性，否则就不能起到教育的作用。如今，大部分的孩子个性都强，简单粗暴的教育方式是行不通的，惩戒必须与其他教育方法如说理、沟通、感化等结合起来，才能做到既严厉又包容，既有刚性又具柔性。
从没见过一本描述班主任工作像这么细致、全面、实用的书。回想我以前的班会课走过场的多，流于形式的多。今后我必须深思：怎样上班会课才能既有实效又有长效?怎样给学生营造一个温馨、浪漫的诗意的学*环境?学生的思想工作怎样做才有实效?如何让学生爱上劳动?学生的评语如何书写?一份好评语，犹如一面反光镜，它能决定一个学生在假期中的幸福指数，有时甚至能影响学生成长的轨迹。评语的作用可见一斑了，每个孩子都是一个个独立的个体，评语自然不能生搬硬套，要突出孩子的个性。
一个人无论干什么，首先要有一颗热爱之心，热爱本职工作，热爱生活。扪心自问，这两者我都具备。当一名人民教师就是我儿时的梦想，我亦是一个热爱生活之人，喜欢做公益，喜欢走走拍拍，喜欢用手机留下一切美好的事物。如郑英老师所说，“师者，当怀一半诗心一半匠心。诗心是仰望星空，匠心是脚踏实地;诗心是提升境界，匠心是印证境界;诗心是致其广大，匠心是致其精微;诗心是向美而生，匠心是让美成真。”我要以郑英老师为榜样，努力追求向美而生的教育，把教育做得有滋有味，做真正走心的教育。用心做教育，做教育的有心人。
很有幸拜读了浙江优秀青年教师郑英《教育，向美而生》这本书。书中，郑老师为广大教育人呈现了一个个“教育，可以如此生动、有趣”的鲜活而深刻的案例，无不激励着广大教育人：向美，从修好这颗心开始，在细微处落地发芽，在自我革新中生长。
教师的特殊在于对学生有种长久而不着痕迹的熏陶和感染。而学生，是教师的精神后裔，教师精神世界的丰富程度极大地影响着学生对精神世界的追求。郑老师认为要想学生朝着美善的方向成长，自己先要成为一个美好的典范，一直把“形象上的悦目”“气质上的赏心”“灵魂上的高贵”作为她努力的目标。每天清晨换上一身知性套装，浅浅淡妆出现在孩子们面前；班会课上会和孩子们一起聊服饰美、仪态美；经常会在学生活动时拍下精彩感人瞬间，在活动后诗意地再现重温，点亮学生心中的那盏灯；复*阶段会在孩子的作业上画上大大的爱心……读到这一幕幕，我的内心受到很大的触动，尤其是读到第一辑第4篇，更是产生了强烈的共鸣。
一、过有品的生活——生活需要有品，而不只是活着。
郑英老师说：生活本身是中性的色调和味道，要靠自己调，倘若能用审美的人生态度对待生活中的每一个具体时刻，日子就会变得与众不同，所谓有品，就是赋予*凡以审美格调，不苟且，不敷衍，不将就。
是啊！以后居所每次都要自己打理，纤尘不染。更需要和家人一起进行，我洗衣他拖地，我做饭他洗碗。不请钟点工，不是为了省钱，而是因为这是我的家，我爱这个家。因为爱，所以付出；因为付出，所以更爱。对事、对物、对人都一样。
要多读点书，有质感的书，读多了言行举止间便会有别样的神韵，只需一点小闲暇就能让日子变得有深味。我们应该把生活过成千般风情，不是矫情，而是深爱和深情。一个有品的人，过的才是生活，而不是在生存，有品的生活不在远处，而在当下。
二、过有趣的生活，把生活过成诗和远方。
生活本庸常，需要手动添加一点浪漫的力量，才能将寻常的日子，经营得活色生香，把生活过成诗和远方。
在生活中，我们可以给自己增添一抹天真烂漫的色彩。如果做到一顿简单的早餐，煮了个鸡蛋，就在蛋壳上面画个萌萌的笑脸，给美好的一天写个欢快的序言；如果在忙碌的间隙冲一杯下午茶，就不忘用精致的杯子提亮心情，带着快乐的心做事，效率会悄然间提高起来。周末可以经常与家人一起，走进大自然，看小儿捉蜻蜓，玩泥巴，放风筝，与爱人一起享受清风明月，这些都是惬意称心而生动有趣的事。
把生活过得生动有趣，是一种对未来的信心，能唤醒我们内在的创造力。幸福未必源自惊天动地的大事业的完成，也可以是生活中一些微小愿望的实现，或是意外小小的惊喜。正如郑英老师所说：生活本身是中性的色调和味道，要靠自己调，倘若能用审美的人生态度对待生活中的每一个具体时刻，日子就会变得与众不同。
让我们怀一半诗心，一半匠心，更怀一颗浪漫有趣的心，过有品、有趣的生活吧！
很有幸听了名师郑英的讲座，听她娓娓道来，字里行间都体现了她对教育的执着和热情，打心底被她的教育智慧折服。于是讲座结束之后立即拜读了《教育，向美而生》这本书，延续自己对大师膜拜和虔诚向大师“取经”之路。书中，郑老师为广大教育人呈现了一个个“教育，可以如此生动、有趣”的鲜活而深刻的案例，无不激励着广大教育人：向美，从修好这颗心开始，在细微处落地发芽，在自我革新中生长。感触颇深是以下几点：
一、注重自身修养和仪表
教师的特殊在于对学生有种长久而不着痕迹的熏陶和感染。而学生，是教师的精神后裔，教师精神世界的丰富程度极大地影响着学生对精神世界的追求。郑老师认为要想学生朝着美善的方向成长，自己先要成为美善的典范。一直把“形象上的悦目”“气质上的赏心”“灵魂上的高贵”作为她努力的目标。每天清晨换上一身知性套装，浅浅淡妆出现在孩子们面前；班会课上会和孩子们一起聊服饰美、仪态美；设计手抄报、班级阵地时，会跟孩子一起聊审美元素、色彩搭配、版面设计，而不仅仅是简单评价。在许多细碎的教育生活中，也经常用仪式来表达内心的庄重和虔敬。经常会在学生活动时拍下精彩感人瞬间，在活动后诗意地再现重温，点亮学生心中的那盏灯；复*阶段会在孩子的作业上画上大大的爱心，让孩子在上面郑重写下自己努力过程中的优势品格，点燃孩子的热情；会用和孩子一起约定他们喜欢的鼓励方式，把奖励变成更有意义的尊重与爱的表达；当她被感动时，我会真诚地向学生表达我的赞叹和敬佩等等，这样把生活的庸常、细碎，注入有仪式感的教育情怀，原本*淡的日子也会变得光彩熠熠。怀一半诗心，怀一半匠心，过着有品的生活，过着有趣的生活，过着有情的生活。
二、合理和科学的布置教室
郑英老师把教室布置成名符其实的有诗意的地方，他认为向美而生就是从看得见的美开始的。净化、美化、绿化、书香化是我对教室的布置要求。她的教室不大，所有的装饰或展示品都应该有一定的教育价值。每换到一个新教室，她都会和孩子们一起重新规划布置教室。首先会带领孩子清除教室所有无意义的物品和装饰。然后会和学生一起规划教室的各个文化区角：公告角、图书角、劳动角、文化阵地角等。接下来会和学生一起清理卫生死角，巧妙修补遮盖无法修补的角落。经过一番折腾，赏心悦目具有教育情怀的教室打造完毕。她的目的希望孩子走进整洁有仪式感的教室时，会不自觉做出跟环境相匹配的行为，从而把整洁有序的*惯，转化为自觉的行为美感。通过这样在实践中体验做事的条理和方法，同样会迁移到学*中，促进学生成长。
“树从根上起，水自源头来”教育本就是一条随着时间逐渐延伸的`路，每个人都可以是起点，但没有人会成为终点，唯有把自己的心安在当下，安在身处的教育环境，在压力与前进中找回自己作为一名教师的初心，走出一条专属自己的教育路。从郑英老师的书中我们感受到了郑老师与学生之间的那份美妙的师生情。教育就是遵循孩子的天性，守护他们的天性，要追求完美，也要包容不完美。有幸读到这本书，感谢郑英老师，感谢这本书带给我的感触震撼，如此愉悦，如此独特，如此有力量！
——《死》鲁迅读后感 (菁华3篇)
偶尔闲读，看到论及鲁迅与死亡的话题，其中提及先生逝前一月写就的随笔《死》。赶紧从书架上找来全文，阅后不禁叫人唏嘘不已。
在今古所有谈论死亡的文学作品中，这篇质朴的随笔也应是绝品。其中“让他们怨恨去，我也一个都不宽恕”，更让人对堂堂鲁迅的墓志铭，记忆深刻，从中体会真正的鲁迅。
“就大体而言，除极富贵者和冥律无关外，大抵穷人利于立即投胎，小康者利于长久做鬼。”多么犀利尖刻的现实解析。看身边诸多自以为是的“小康者”，自信到阴间也会通融、摆*其主宰者的嘴脸，自信先生言是！
以前读鲁迅———教科书中的鲁迅，俨然一个战士、斗士，“骨头是最硬的”，现在倒觉得这种感觉有失偏颇，是革命者的脸谱化。在鲁迅的性格和最高道德中， “异端”倒是最根本最突出的本质。什么是异端？不是唱反调，不是走偏锋，不是标新立异，而是不苟同。怀着大慈悲，不苟同于*，不苟同于时见，甚至不苟同于自己。这才更接*伟大思想家的原貌。
在*与死亡面前，鲁迅一面诅咒、哀鸣、叫嚣复仇：
我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我最大的哀痛显示于非人间，使他们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。
真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？
苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然前行。
而另一面，依鲁迅的智慧和可怕的天才，他又洞若观火，透视现实：历来的统治者，从未失败过。他没有像同代的勇者，如秋白、杨杏佛、柔石、郁达夫等那样殊死抗争，而选择了在文字中，直问死神。他对死亡有着特殊的灵感与美学感受。
当直面自己的不久就要降临的死亡时，他又十分地冷静与现实：“赶快收敛、埋掉、拉倒。”“不要做任何关于纪念的事情。”“忘记我，管自己的生活。”这位生前被各种思想和势力视为危险的人物，如此清醒地到生命的最后一刻。
生死永远是人类哲学的永恒命题，有如“不知生，焉知死”的孔子，我们得到生的力量。亦有“不知死，焉知生”的鲁迅，让我们多了些冷峻地思考。
作为现代文学史与思想史上一位特立独行的大家，鲁迅受人崇仰最多，也议论最多， 鲁迅的早逝并未如其所愿的“埋掉，拉倒”，也并非如日本学者竹内好所谓的以死解救了对立，消泯了论争。实际上，后世学人在慨然而生“千古文章未尽才”的浩叹之时，对其生前身后的命运也一直有“是非蜂起”的论争与猜测。
作为鲁迅的后人，周海婴的新著《鲁迅与我七十年》以大量亲闻亲见的一手资料，披露了许多鲜为人知的隐情，破解了一些困扰鲁迅研究的历史谜团，意义甚殊。因为，这并不仅仅是一个简单的史料问题，更重要的是，“事实”的揭示与如何揭示本身就包含着“求是”亦即真理求索的严肃意义。比如鲁迅“今天还活着，他可能会怎样”的题目，就需要思想的勇气。
在我看来，周著更重要的价值就体现在一种“抛弃顾虑”、大胆直书的精神，也正是在这一点上，周海婴真正承续了乃父最基本，也最可贵的精神原则。但同时，我们亦须注意，秉笔直书虽然是历史书写的一个最重要的要求和原则，但它的一个基本前提是完备的事实考证。而且，事实也不等于结论，必须经过严密的逻辑分析与论证过程，否则，即使列举很多的事实，也可能得出有偏差的结论。如果求全责备的话，我觉得周著的些许欠缺就在于个别地方的“大胆假设”似乎多于“小心求证”。比如在对鲁迅之死的解释上，认为给鲁迅看病的日本医生须藤五百三有谋害的嫌疑就显得思虑不周，情感臆测的成分大于事实分析。不过应该看到，著者毕竟不是学者，其“抛弃顾虑”的“实事实说”的勇气，表明只是“怀疑”，“以为否定不容易，肯定也难寻佐证”的坦诚，已殊为不易。周海婴根据个人的意愿来回忆往事，书写自己心目中的鲁迅，罅漏难免，他人可以批评，却没有权利苛责。因而，本文只算是对周著的一种补充和发挥。
鲁迅的猝然而去是许多人所意料不及的，这甚至也包括鲁迅本人。在耳闻目睹了多次打着民主、共和旗号的“抢夺旧椅子”的革命游戏后，种种漂亮名头下的黑暗现实使鲁迅对*社会有了更为深切的观察，也使得他对*未来充满了深刻的悲观。但鲁迅之为鲁迅，就在于以悲观的勇气否定了虚妄的“黄金世界”后，又同样以一种深沉的勇气来承担和挑战心内心外的死亡与幽暗。
所谓“自家有病自家知”，学过医的鲁迅对自己严重的病情当然更应该有所了解。但那种“反抗绝望”的亢奋心态与刚毅气质在很大程度上影响了鲁迅对自己病情的看法。早在1934年，社会上就风传过鲁迅患重性脑膜炎的消息，鲁迅戏拟一诗作为答复：“诅咒而今翻异样，无如臣脑故如冰”。谣言虽然是谣言，但鲁迅嘲弄性的反击却的确洋溢着一种战斗的乐观气息。因之，到了1936年，鲁迅在自己的日记中已不断出现“发热”的危险记录，而史沫特莱请来的美国肺病专家邓恩医生又确诊其病情严重后，鲁迅虽然“受 了些影响”，但又“不怎么介意”，再加之医生又有“拖得巧妙，再活一二十年也可以 ”的话，他反而增强了医生所誉的“最能抵抗疾病”的信心。所以当茅盾、增田涉等几位朋友看望他时，鲁迅是笑着将自己的X光片指给他们看，一面还不免将美国医生赞誉的话得意地重复一番。
鲁迅在病逝前所写的《死》，被许多人惊叹为先知的绝唱，但如仔细品味就可以发现，这篇文章其实充满了惯常的冷嘲热讽，那种幽默与乐观洋溢可见 。这种“乐观”并非超然于死的“达观”，正如鲁迅的自我调侃：还“未曾炼到‘心如古井’”的地步。鲁迅在文末也说：“这些大约并不是真的要死之前的情形，真的要死 ，是连这些想头也未必有的。”换言之，如果真的意识到死亡，恐怕写不出这样乐观、 从容的文章来，可惜人们的注意力多放在戏拟的几条“遗嘱”上，而忽视了这条重要的幕后说明。鲁迅的这种乐观似乎也感染了亲属，在给曹白的信中，许广*就把“再活一二十年”当成了一个可信的“好消息”。也许正是这种乐观，鲁迅的忽然去世就让人难以接受，也在亲人们的心头“始终存有一团排解不去的迷雾”。
在今古所有谈论死亡的文学作品中，这篇质朴的随笔也应是绝品。其中“让他们怨恨去，我也一个都不宽恕”，更让人对堂堂鲁迅的墓志铭，记忆深刻，从中体会真正的鲁迅。
“就大体而言，除极富贵者和冥律无关外，大抵穷人利于立即投胎，小康者利于长久做鬼。”多么犀利尖刻的现实解析。看身边诸多自以为是的“小康者”，自信到阴间也会通融、摆*其主宰者的嘴脸，自信先生言是!
以前读鲁迅---教科书中的鲁迅，俨然一个战士、斗士，“骨头是最硬的”，现在倒觉得这种感觉有失偏颇，是革命者的脸谱化。在鲁迅的性格和最高道德中， “异端”倒是最根本最突出的本质。什么是异端?不是唱反调，不是走偏锋，不是标新立异，而是不苟同。怀着大慈悲，不苟同于*，不苟同于时见，甚至不苟同于自己。这才更接*伟大思想家的原貌。
在*与死亡面前，鲁迅一面诅咒、哀鸣、叫嚣复仇：
我将深味这非人间的浓黑的悲凉;以我最大的哀痛显示于非人间，使他们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。
真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者?
苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望;真的猛士，将更奋然前行。
而另一面，依鲁迅的智慧和可怕的天才，他又洞若观火，透视现实：历来的统治者，从未失败过。他没有像同代的勇者，如瞿秋白、杨杏佛、柔石、郁达夫等那样殊死抗争，而选择了在文字中，直问死神。他对死亡有着特殊的灵感与美学感受。
当直面自己的不久就要降临的死亡时，他又十分地冷静与现实：“赶快收敛、埋掉、拉倒。”“不要做任何关于纪念的事情。”“忘记我，管自己的生活。”这位生前被各种思想和势力视为危险的人物，如此清醒地到生命的最后一刻。
生死永远是人类哲学的永恒命题，有如“不知生，焉知死”的孔子，我们得到生的力量。亦有“不知死，焉知生”的鲁迅，让我们多了些冷峻地思考。
——幸福感油然而生初三作文 (菁华3篇)
幸福，每个人的内心理会并不一样，比如小孩认为有吃有玩就很幸福，有些学生认为有钱花就是幸福，而老人却说一家人和和睦睦就是幸福。也对，每个人对幸福的理解不同，自然就得出不同的结论。其实不管是怎样，幸福总是围绕在我们身边，只要用心去感受。
有一次，记得当时家里就我和妈妈俩，爸爸出差去了。每次到傍晚，妈妈急忙吃过晚饭去上班了，每次要到凌晨才回来，留下我一人在家中，让我孤零零的。晚上我一人在家，连个说话的人也没有，每次到刮风下雨夜的时候，自己一个人总是躲在被窝里不敢出来，只等自己哭累了，睡着了之后才不会害怕。而每次再睁开眼的时候，妈妈就睡在我旁边，那时就觉的自己很幸福。
妈妈也知道把我一人放在家里很不放心，但是也没有办法，为了生活，我也不怪他们，他们也是为了我将来考虑的，他们出去挣钱，一下班就会回来陪我，想到这儿，我也就觉得很幸福了。
现在妈妈换了一个工作，早上上班，晚上回家陪我。听到这个消息，我真是太开心了，我终于不再是晚上一个人在家了，就算刮风下雨夜也不害怕了，因为有妈妈的陪伴。妈妈的怀抱最温暖，抱着妈妈睡觉，我同样会觉得很幸福了。
幸福其实在身边随处可见，只要你善于找寻，你就可以惊喜地发现，生活中处处有幸福。每每想到这，我的幸福感就会油然而生。
转眼，缤纷的花儿已悄然绽放，在阳光下异常艳丽，心中的那朵花仍却枯萎着、孤立着......
那时我还没有到这儿来上学,妈妈外出打工*时很少回家。渐渐也似是*惯了，吃饭时爷爷奶奶，爸爸和我在同一张桌上，可却少了一个人，心就像一块地方空着，总觉得少了点什么。早上起来，阳光透过窗帘照了进来，一束束金色光圈照在我的身上，暖暖的。起来发觉家里早已空无一人，其实早已*惯了，可心中还是有种孤寂感。坐在书桌前，打开相册，那是一张全家福，五张笑脸异常明媚，像冬天的炉火把我已冰封的心熔化了。手不禁地抚摸着，抬眼才知已过了很久。抱着相册走到床边，不知何时一只小猫已趴在我的床头。我径直走到床边躺了下来，闭上眼思绪飘向远方：“一个孩子正追着一只小猫，一个妇女慈爱般地看着，突然小猫蹦进妇女的怀中，孩子也随即停了下来，妇女用手轻轻抚摸着它，它似是享受着闭上了眼，孩子也不禁用手伸了上去，那滑软的毛发抚上去异常舒服，妇女和孩子相视而笑，猫咪享受般地哼着。”“喵”一声，我抬眸只见小猫还在我的床头，而妇女却不在。心中莫名的失落感油然而生。
几天后，我的生日到了，爸爸承诺给我一个惊喜，我问他，他却神秘一笑，我抿唇不语就此作罢。早晨很早就被爸爸拉起，坐到车上，透过车窗，树木早已长出嫩芽，两道因这绿色，被装点得异常生机勃勃。下车后，路道上都是来往的车和行人。一阵微风从我背后袭来，轻轻抚过我的耳畔，直听树叶“沙沙”的声响。转眼，不觉是傍晚，走了一会儿，双眸瞬间微张，一个熟悉的身影映入眼眸。走*了，才认清那是妈妈!她惊喜地看着我,急忙拉着我进了屋,问我最*的情况.我似是刚回过神,嘴巴微张想说些什么,却不知从何说起.爸爸笑着拉过妈妈,悄悄对着妈妈说了什么,他们便很快地走进厨房.转过身,看向窗外,似是以前从未认真看过天空,发现原来天空在夜的衬静下是那么唯美,颗颗闪烁的星光像黑色帷幕上缀着的宝石异常耀眼。街上已人烟稀少,转身看向厨房,看见爸爸妈妈开心地忙得不亦乐乎。我的嘴角也微微勾起,躺在床上,洁白的月光散落在床上,感觉异常柔和。闭上眼才知泪已成行,可心中那份久违的幸福感油然而生,不知何时已填满整个胸腔。
转眼，心中那朵花儿已不再孤立、枯萎、它不知何时已悄然绽放，那么绚丽，那么幸福......
一天下午，我在车站等车。天阴沉沉的，像个受了委屈的孩子一样，随时都会大哭一场。车站上的人都默不作声，偶尔一声车笛打破寂静。
昨晚的话还在脑海回荡：“再考这么差就别回来······”
车到了，我上车买了票，才发现车里早已坐满了人。无奈只好站在一边。
车开了，一位阿姨来检票了。我将手伸进口袋，咦！我的票呢？我翻遍身上的口袋都找不到了。一旁的检票阿姨显然有些不耐烦了，说：“好了没啊？你不会没买票吧？”我急忙为自己辩解：“我买了票的，可现在找不到了。”她冷哼了一声，说：“嗯，我知道，逃票的人都这么说。”我顿时不知怎么办才好，呆立在那儿。窗外的天似乎更加阴郁了。
突然，我像是抓住了一根救命稻草，赶忙跑到售票阿姨那儿，抓住她的衣袖，说：“阿姨，你看到我买票了吧。”谁知，她瞥了我一眼，甩开我的手，说：“车上这么多人，我哪记得。”我的心一寒，呆立在那儿。
电光一闪，一阵闷雷在天际响起。这下他再也忍不住了，哭了起来。“滴滴答答······”雨打在车窗上，他哭得很伤心。
车里的人开始议论了：“这么小就逃票，长大了还得了”，“就是，也不知道爸妈怎么教的”，“嗯，还是个红领巾呢”······
“看你是个学生，就补个票算了吧。”检票阿姨终于开口了。这时，一个不满的声音从身后传来：“这孩子买票的，你们这么多人怎么都没一个人看到？”我循声望去，是个老爷爷，冲我笑了笑。这下检票员尴尬了，只好向后去检票了。
车继续前行。突然，一股大力从手臂上传来，是老爷爷。他站起身，将我推到他的座位上，嘴上还说着：“坐久了，活动活动。”我没说什么，也不知该说些什么。
不知是晕车还是不好意思，脸上火辣辣的烫。这时，一瓶水出现在眼前，老爷爷笑着说：“渴了吧，喝点儿吧。”我拧开瓶盖，喝了一大口，脸似乎更烫了。
车到站了，我匆忙下了汽车。天还在下雨，我正准备一口气跑回家时，雨“停”了。我回头望去，是那个老爷爷，他在为我打伞！他拍了拍我的'肩，说：“走吧。”
于是，我们俩共打着一把伞，在雨中慢慢行走。乡下的小路在雨天很滑，好几次我要摔倒时，都是他一把扶住了我。
到家了，我正准备请他来坐坐，却看见一个湿了半边身的老人在往回走，然后停在路边等车······
泥泞的小路上留下了他深深的足迹，任凭那雨水再大，也填不满它————那叫幸福。
——为梦想而生作文（精选5篇）
每个人都曾有个梦想植根在心中，十几年或许多年后，有的仍是萌芽，有的却已经开出了美丽娇艳的花。我们都有这块培育梦想种子的土地，却少了坚持的“水”，博爱的“阳光”以及毅力的“化肥”。
李连杰，马云，章子怡……他们不断地为实现个人梦想而奋斗，拼搏，不断去迎接新的挑战，接受失败的现实，最后到达成功的彼岸。他们无疑是这个时代的佼佼者。但他们将梦想投入到公益事业上时，把回报社会作为个人梦想时，他们又为自己赢回了一份敬意。也是从这个微不足道的时候开始，他们的生命也变得更有意义。他们在台上演讲时，不止一次叮嘱我们：要有梦想，有梦想敢追求才能成功！
为了让梦想的种子发芽开花，他们执着追求，奋斗拼搏。记得着名武术演员李连杰，不断追求梦想。他从小*武刻苦锻炼，就是为了将中华民族的武术发扬光大。因此他不断努力最终在影艺界站了脚跟。正是因为李连杰叔叔不断努力，才开出了洋溢芳香的梦想之花。
为了让梦想开出芳香四溢的花，他们冲破樊篱，努力奋斗。耳聋，对于一个音乐家来说是等于这个世界已经毁灭了。而贝多芬却依然立着。他捕音为凤，捕曲为凰，在为火余烬烧中重建欢乐充满阳光的世界，使他的世界开出七彩之花。他想向世界冥冥中的命运演奏出他的《命运交响曲》！为了让梦想的种子开花，他不屈命运。他们为了心中梦想，纵然一身贫穷清苦，也愿怡然自乐。啊！这就是梦想的力量。为了让梦想之树开花，我们应不断追求。
我曾经也在梦想上迷茫过，甚至天真地认为梦想就是幻想。可是，现在终于明白了：人生的旅途中，我会矢志不渝地坚持梦想，也可以抓住飞跑的时光，变换梦想。梦想并不是幻想，只要愿意为梦想努力追求，梦想的种子总会是一棵开满芳香四溢的硕大的'树。
梦想是一棵会开花的树，但需要好好呵护。
风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色；走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道；登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。在这个世界，一星陨落，黯淡不了星空灿烂；一花凋零，荒芜不了整个春天。
——题记
人为什么要喝水，为什么要吃饭？因为他要生存。人为什么会活在世上，为什么会有七情六欲？原因很简单，就是为了心中的梦想。梦想是我们生活的指挥棒，是我们学*生活的动力，是我们需要的洒脱和自然，是坚持到底的信念。有了梦想，我们的一切才有意义。
梦想是心中的动力。古今中外，那个成功的人士心中没有理想，没有目标。司马迁心中因为有“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”的梦想，他才能在监狱中放弃功名权力，依然选择了宫刑。即便是成了一个不完整的男人，他依然坚持他的理想。终于，“史家之绝唱，无韵之离骚。”——《史记》流传于世，司马迁这个名字最终家喻户晓，《史记》也成为中国二十四史之一。
梦想是洒脱和自然。唐代诗人李白，一生人称“三分剑气，七分侠气”。他因为心中有遨游天下名山大川的梦想，毅然放弃了了在宫中的豪华奢侈的生活，毅然选择了过清贫无依的生活，走进大山，“举杯邀明月，对影成三人。”给后世留下了大量的`浪漫唐诗。
梦想是坚持到底的信念。中国著名铁路设计师詹天佑，在中国的设备和技术非常落后的基础上，自己和工程队一起勘探铁路，即使在外国人挑衅的基础上，他也不放弃不抛弃。攻克各种难关，克服各种困难，终于设计完成了中国人自行设计的第一条铁路，詹天佑从此被载入史册。
梦想的最高境界是奉献。中国现代科学家屠呦呦，发现了青蒿素，给世界上被疟疾所困扰的人们带来了实惠可信的治疗办法，给无数的人带来福音。但她的付出最终的得到了回报。因为太无私地付出，终于光荣地获得了诺贝尔医学或生物学奖，这是中国人的骄傲。
有了梦想不一定成功，但没有梦想的人一定不会成功。因此我们应该从现在开始树立我们的梦想，从现在开始为了我们的梦想奋斗。
梦想，应心而生。因为一个曼妙的舞姿，一个动听的声音，便有了心中的梦。
梦想，从周笔畅的歌声中徐徐传来；从王亚*诉说中走来；从付丽娟的娓娓道来中，梦想便油然而生。你置身其中，便有了寻梦的冲动。
有梦想才有动力。
有一个*凡的女孩，叫王亚*。当她看到杨利伟坐飞船升空的那一刻，自己也萌生出飞天的梦想。她跟跳伞队的坚强女孩付丽娟一样，严格要求自己，做什么事儿都要做好，虽然很累、难熬，但是必须得熬。有梦想的人，如果没有付出代价，那是没办法实现飞一般的感觉。
只要有持续不断地动力，我们总会不断地点燃内心的小宇宙，实现梦想。
寻梦之路，虽然辛苦，但寻梦之人毫无怨言。
有梦就要坚持。像在电影里风光无限的章子怡，她和周星驰一样，从小就怀拽着电影梦。为了能够与外国人进行交流，表达自己的情感。她何尝不想家、何尝不想妈妈？但还是坚持背着一个又一个枯燥的单词。
在茫茫黑夜中，你也许会选择放弃，也许会坚持。但正因为梦想需要坚持和永不言弃，才造就了实现梦想那一刻的幸福与快乐。
看看廖智老师，她在汶川地震中失去了美丽的双腿，可是她在绝望中却又选择了坚强。一个梦想的人，是不会甘心的。尽管一瞬间一无所有，但整个人都很迷茫。她为了过正常人的生活，宁可自己会痛得拧成一团，但是为了坚持自己的舞蹈梦。她毅然选择跌倒了再挣扎着爬起来。在镜子面前，慢慢地完成一个个舞蹈动作。她喜爱狂风一样的舞蹈。她想挣脱怀抱，让翅膀卷起风暴，展翅高飞，心生呼啸，飞向蓝天。
这个世界并不缺乏梦想，缺乏的是有了梦想，便敢于付出的人。我们只看到了实现梦想之后的美丽光环，却忽略掉了背后的'艰辛。梦想不是一朝一夕就会实现的。就像登山一样，只有付出了艰辛的汗水，才能看到峰顶下一览无余的美丽的风光。
在大自然面前，生命是脆弱的。但是只要有梦想，困难也不过如此。勇敢者就是敢于挑战极限，才有了梦想成功的那一天，幸福与快乐也应邀而来。
每个人都曾有个梦想植根在心中，十几年或许多年后，有的仍是萌芽，有的却已经开出了美丽娇艳的花。我们都有这块培育梦想种子的土地，却少了坚持的“水”，博爱的“阳光”以及毅力的“化肥”。
李连杰，马云，章子怡……他们不断地为实现个人梦想而奋斗，拼搏，不断去迎接新的挑战，接受失败的现实，最后到达成功的彼岸。他们无疑是这个时代的佼佼者。但他们将梦想投入到公益事业上时，把回报社会作为个人梦想时，他们又为自己赢回了一份敬意。也是从这个微不足道的时候开始，他们的生命也变得更有意义。他们在台上演讲时，不止一次叮嘱我们：要有梦想，有梦想敢追求才能成功！
为了让梦想的种子发芽开花，他们执着追求，奋斗拼搏。记得着名武术演员李连杰，不断追求梦想。他从小*武刻苦锻炼，就是为了将中华民族的武术发扬光大。因此他不断努力最终在影艺界站了脚跟。正是因为李连杰叔叔不断努力，才开出了洋溢芳香的梦想之花。
为了让梦想开出芳香四溢的花，他们冲破樊篱，努力奋斗。耳聋，对于一个音乐家来说是等于这个世界已经毁灭了。而贝多芬却依然立着。他捕音为凤，捕曲为凰，在为火余烬烧中重建欢乐充满阳光的.世界，使他的世界开出七彩之花。他想向世界冥冥中的命运演奏出他的《命运交响曲》！为了让梦想的种子开花，他不屈命运。他们为了心中梦想，纵然一身贫穷清苦，也愿怡然自乐。啊！这就是梦想的力量。为了让梦想之树开花，我们应不断追求。
我曾经也在梦想上迷茫过，甚至天真地认为梦想就是幻想。可是，现在终于明白了：人生的旅途中，我会矢志不渝地坚持梦想，也可以抓住飞跑的时光，变换梦想。梦想并不是幻想，只要愿意为梦想努力追求，梦想的种子总会是一棵开满芳香四溢的硕大的树。
梦想是一棵会开花的树，但需要好好呵护。
人为什么要喝水，为什么要吃饭？因为他要生存。人为什么会活在世上，为什么会有七情六欲？原因很简单，就是为了心中的梦想。梦想是我们生活的指挥棒，是我们学*生活的动力，是我们需要的洒脱和自然，是坚持到底的信念。有了梦想，我们的一切才有意义。
梦想是心中的动力。古今中外，那个成功的人士心中没有理想，没有目标。司马迁心中因为有“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”的梦想，他才能在监狱中放弃功名权力，依然选择了宫刑。即便是成了一个不完整的男人，他依然坚持他的理想。终于，“史家之绝唱，无韵之离骚。”——《史记》流传于世，司马迁这个名字最终家喻户晓，《史记》也成为中国二十四史之一。
梦想是洒脱和自然。唐代诗人李白，一生人称“三分剑气，七分侠气”。他因为心中有遨游天下名山大川的梦想，毅然放弃了了在宫中的豪华奢侈的生活，毅然选择了过清贫无依的生活，走进大山，“举杯邀明月，对影成三人。”给后世留下了大量的浪漫唐诗。
梦想是坚持到底的信念。中国著名铁路设计师詹天佑，在中国的设备和技术非常落后的基础上，自己和工程队一起勘探铁路，即使在外国人挑衅的基础上，他也不放弃不抛弃。攻克各种难关，克服各种困难，终于设计完成了中国人自行设计的第一条铁路，詹天佑从此被载入史册。
梦想的最高境界是奉献。中国现代科学家屠呦呦，发现了青蒿素，给世界上被疟疾所困扰的人们带来了实惠可信的治疗办法，给无数的人带来福音。但她的付出最终的得到了回报。因为太无私地付出，终于光荣地获得了诺贝尔医学或生物学奖，这是中国人的骄傲。
有了梦想不一定成功，但没有梦想的人一定不会成功。因此我们应该从现在开始树立我们的梦想，从现在开始为了我们的梦想奋斗。
