周五听了同事的《时间管理》试讲，在课件中她引用了一段李开复的关于才华与时间的话。经理问她为什么会引用这句话，并说他的时间不多了。我很惊讶，虽然我有看过有关他的名为《向死而生》的视频，但记忆中他好像痊愈了。在回家的路上就开始阅读他的书《向死而生》，很想知道他在书里写了些什么，经历过一场生死劫后领悟了什么。
有些人只需要经历一件普通的事后，就能从中醒悟过来，重新换一个版本来生活，这种人比较幸运。而有些人一定会是在经历了人生的重大变故后才寻找生命的意义，才会"痛改前非",重新生活。李开复就是这种，如果不是死亡的造访，他会在他既定的路上一路狂奔，然后会像某些突然离去的人一样，给世间留下一声叹息。这种把效率当生命，罔顾健康与生活*衡的例子，我们听过很多了。而他又是幸运的，在还年轻的时候，还有体力时候，来补修死亡的学分，来重新审视他的生活。
在这个谈癌色变的时代，26个肿瘤就像一道死亡通知书。他像很多普通人的反应一样，问上天为什么是他得癌症，他那么优秀、帮助了很多人。他很愤怒。人在面对疾病、死亡、悲伤等重大失落时，会产生"五个阶段"的心理反应——否认、愤怒、讨价还价、沮丧和接受。在书里，他详细描写了他是怎么渡过这些阶段的。如果看时加入自己的想像力去体验一把，这会知道那是多么痛苦的一段路，任何走过这段路的人，日后对健康会格外的珍惜。这是他传给我们的第一个宝贵经验。勿以健康为代价，去追求一些虚妄的东西，诸如名利、金钱、影响力、各类欲望等
静下来才能找到出路。*时忙忙碌碌，在物质这条道路上狂奔，并以被称为"铁人"引以为豪的他，在治病这段期间，重新解读他的生命，是否真的如自己认为的很有价值和无懈可击。他令人眩目的工作成就，在青年学生中强大的的影响力，帮助了很多人，也改变了很多的青年学生的命运。可让他静下来反思时，发现自己并不是像自认为的那样强大和无私，而是人性中的虚伪，比如无知和自负。死亡就如他朋友描述的那般，于他是一份"伪装的祝福",是一份礼物。让他寻找到生命的意义和思维的盲点，更加珍惜和家人、朋友的相处，静静享受生命带来的美好，不再做一个只求效率的人。
在书中他描述了两个女儿的教育、家人对他的照顾，真是一个和谐有爱的家庭。他又真的很幸运，有一群爱他的人。
一生都在照顾临终病人的护士邦妮。韦尔说，人在临终时最后悔的五件事是：
1、我希望当初有勇气过自己真正想要的生活，而不是别人希望我过的生活；
2、我希望当初我没有花这么多精力在工作上；
3、我希望当初我能有勇气表达我的感受；
4、我希望当初我能和朋友保持联系；
5、我希望当初我能让自己活能更开心一点儿。
死亡虽然有时会是一份礼物，但我想也没有多少人真的想要去尝试或是去修*吧。那么，我们就从他的补修中学点对我们有意的知识吧，珍惜健康、珍惜家人和朋友，珍惜生命的每一天。
《向死而生》读后感（二）
《向死而生》是李开复先生得了淋巴癌以后写的一本书，几年前曾经读过他的其他两本书，已没什么印象。*惯了打分制，这本书，给8分，不知道为什么不是满分，但我内心觉得这本书对于我而言已经很好了，虽然很简单，也没什么剧情，但句句走心。书中的插图是他的小女儿德婷的摄影作，很喜欢。
整本书作者都在反思过去的一些行为，一些态度。从以前对身体的种种透支开始，当真是拼了命，也许我还没有找到我可以为之拼命的爱好，我理解不了他的那种不要命的状态。看完书，我就领悟了几点，当然还是有些老生常谈，说起来谁都懂，那就是，即使再怎么爱着你的事业，也别太卖命，要懂得分配点时间给家人，给身体，给其他的一些领域。别等到来不及了才追悔莫及。命是最根本的，活着而且健康，你才有资本去做其他事。这些道理我觉得大多数人都知道都明白，但真正能做到的恐怕不及百分之一，身边很多朋友，卖了命的起早贪黑，都有追求。他们总说，时间不等人，再不努力就老了，是啊，可是还有一句话，子欲养而亲不待。别说别人了，我又能做到多少呢。我又有多少时间可以分给爸爸妈妈呢。
作者在书中写被确诊癌症后的恐慌，虽没经历过，没有办法完全感同身受，但单单从不得不离开深爱的家人的那种情绪中就可以体会一二。要离开所有的自己深爱的东西，事业、家庭，一切。这样的情形，恐怕谁都没有办法坦然面对。我深爱着这个世界，世界却将弃我而去。还好他挺过来了。祝好。
李先生用了较多的篇幅描写自己在生病后对家人对亲情的感悟，很多地方让人泪眼婆娑，不能自已。总是紧忙给母亲打个电话，曾经一个小时内打了三次，次数的频繁让妈妈有些诧异，妈妈紧着问我，是不是有什么事需要帮忙，我赶忙说没有。
我不是工作狂，也没有很多雄心壮志，所以很少熬夜通宵达旦的去做一些事情。除了管不住嘴，偶尔对胃不负责任以外，其他时候还是蛮注意自己的健康的~上大学以后在父母身边呆的时间越来越短，现在一有假期，都会选择回家陪家人，跟在妈妈后面做一个小尾巴。虽然很多时候很多事，对妈妈都是报喜不报忧，可是，即便这样什么都不说什么都不做，还是觉得很幸福。哪怕只是听着妈妈的声音，就会觉得很安心。父母恐怕是世界上唯一的爱你胜过爱自己的那个人，如果有一天父母离去，真的就是世界上最疼我的那个人去了，那将是怎样的无法言语的悲痛。
每一天都是独一无二不会重来的一天，我们身边的每一个人，也是这世界上独一无二的那个人。这一生不会重演，你们也不会再遇到第二次，且行且珍惜。
向死而生读后感（三）
谈到李开复，我想大家应该不会陌生吧，也许某些同学听到他的名字会感到很熟悉但就是想不起来他到底是谁，别着急，我先说说他以前写过的畅销励志作品也许能勾起你对他的回忆，像《做最好的自己》、《与未来同行》、《世界因你不同》等等，大多都是励志作品，大家想起来没有？是的，撇去这些，他也是创新工场创始人，国际知名的语音识别技术专家，前任谷歌全球副总裁，中国区总裁，精心的服装衬托着他温润尔雅的气质，普通的眼镜也遮挡不住他独特沉稳的风格。他的头上被冠以如此多的头衔，按正常情节发展的话，他的人生已经辉煌灿烂像花儿一样完美绽放，然而，人生总是充满着意外，但不是惊喜而是惊吓，上帝给浇了一盆冷水，狠狠地淋在他身上，等待他的，将是一场与死神对抗的持久战。
时间倒流到2013年9月，李开复突然对外宣称罹患淋巴癌，自此之后，他逐渐淡出了人们的视野，而在与死神斗争了21个月后，化疗成功，逐步恢复的李开复也回到了人们的视野，并且带来一本他恢复期间写下的心路历程，这就是《向死而生》的由来。
看到这里，也许你会感到有点奇怪，你可能要问；(www.unjs.com)你不是写读后感吗？怎么会用不少的篇幅来写李开复的一些呢？难道不会显得头重脚轻偏离主题？其实我是这样想的，既然你要写读后感，你就应该了解作者的创作背景生活时代性格生*，而不是直入主题，这样会显得有些突兀让人不*惯，好了，不说这些了，铺垫了以上内容，接下来我们步入主题吧。
歌德曾经说过；‘读一本好书，就是和一位品德高尚的人谈话’，在读完《向死而生》之后，我默默地合上了书本，紧闭双眼，思绪万千，十分震撼。身体好似与灵魂抽离，仍然置身其中无法*静。更是被那种心如玄铁的精神所感动和折服。李开复先生在书中说过他以前的生活很随意没有规律，不喜欢睡觉，他认为睡觉是在占用他的宝贵时间，然而生病以后，他才深深体会到休息的重要性，他幡然醒悟，原来，在生命中健康才是最重要的。他的体会也提醒了我们这些*时作息不规律的大学生和那些工作休息不*衡的广大工作族，细想一下，如果你连健康都置之不理，你还有什么凭借去工作？退一万步来讲，就算你能工作，你能保证你的'工作效率不会因为你的健康问题受到影响吗？你的健康时刻影响你的工作，你的效率也会大打折扣大不如前，这样的结果是你想要的吗？没有人意义也不会有人满意。与其如此，倒不如先把健康搞好，有了健康才有精力去完成工作，而且效率也会大幅提高这难道不是双赢？但是呢，健康这种东西它是很抽象的，大致来说，也就是集合饮食、睡眠、心理等于一体的复合状态，所以你要在这些方面多多关注下点功夫，再强调一遍，这不是浪费时间，这是自己做好任何事情的本钱，是所有的基础，你不能忽视它更不能蔑视。因为它决定了你以后的各个方面。所以你要重视自己的健康，维护自己的健康，别等到哪一天健康出了问题身体发出警告那就不是一件小事情了。
在书中，我看出了换角度思考的重要性，同一件事从不同的角度出发，就会受到不同的效果。如果我们将换位思考融入到我们的生活中，也许会是另一番天地，人与人之间的思想沟通促进了，那些不可一世的负面情感和疑团化解了，那些许久没有出现的温暖的阳光重新洒在你我身上，达到身心的愉快。李开复先生患病期间曾与星云大师有过一次深层次的谈话，正是这次谈话使得李开复找到了重新思考的基点。星云大师的思想逐渐为李开复打开了一扇神秘圣洁的大门，一阵芬芳扑面而来。他刚患病的时候，时常满腔怒火，怨天怨地，责备老天对他这位天之骄子不公*，在内心深处藏满了愤怒、抱怨、不甘，然而对话之后李开复改变了他原有的那种量化思维，一切豁然开朗。我们也是一样虽然*凡但也能做到啊，虽然没有如星云大师的超然智慧，但我们仍然可以换角度思考为我们自己的人生添上一抹鲜艳的嫩绿，那是充满生机的颜色。就像你生病了，你可以认为这是上天在给你警示要注意身体的保养，而不是在那里进行一场毫无意义的像小丑一样的哭戏；就像你面临失败了，你可以理解为这是上天在给你进一
之前翻看过这本书，当时为什么买本书也记不清了。但大概原因跟我此刻的心情差不多，不然此时我也不会再次拿起这书。
我虽然没有李开复这么严重的病，但也逃不开病情的折磨，前段时间我查出来了四项病，我已半信半疑的状态接受了这个事实，但我还是反思了一下，自己目前的所有病情都与以前的饮食、生活作息密切相关，自己又是一个非常激进的人，这也在某种程度上给我一个警告。
李开复在书中一而再再而三的提到压力太大，精确时间。这其实是很多人目前都有的同感，时间很重要，一分一秒都不想错过，总觉得会失去很多。
我在这看书，他在那感悟，给我们传达的信息是反省，而不是追究过往的一切，一旦追究起来，谁不是长篇大论，但提到反省，又是闭口不谈，过后也许还是一如既往。
说到每个人的思维，我有时确实不能理解医生所说的≥2的这种表达模式，但听李开复这样一讲，他们当时所考虑到的东西，跟当事人是不一样的。”过去，我会以我的角度当面提出质疑，但我越来越清楚，每一种认知、观点、立场不同，无关是非对错。有了这种理解，可以避免许多争辩的烦劳，在医疗专业上，我会尽力配合医生。”这让我想到，最*因生病检查而跟医生发生的口角，深感惭愧。
对于人生的迷茫，不在于别人给我的信息，而在于自己对这些信息的误解，在放大，才会导致自己的内心不得*复。对于生活的的追求，更是如此，当你突然开始羡慕一个人，对方的所有动向，你都会觉得恰到好处，非常向往，却忽视了自己所追求的生活面貌。认清自己的现状，热爱自己的生活，才不会被太多的外界干扰。本是个动荡的年龄，却又随波逐流，你不难过，谁难过?
长时间的不看书，太容易让我陷入一个知识枯竭的状态，无法想通很多事，便形成恶心循环，久久不能逃出这个怪圈，才会引发各种因思考欠缺的事情。
当合上书的那一幕，想的最多的是网络，因李开复就是一个网络科技伟人，看他的书，很难避开这个圈子，但从中所获取的信息，在之前我也是相当模糊，又一次感触到知识的不足。
书中写到最感人的一则是“这场病，告诉我，不要把每件事的不如意看成一个‘果’，(像是自己做错了什么，受到惩罚)，而或许这个灾难其实是一个‘因’，是让自己学*成长的机会。
对于网络信息，还是无法做到无是非对错的心态，李开复不止一次的提到网友这个词，不得不让我陷入一个愤青的圈子，书中写到，“乔布斯在工作会议中突然从椅子上滑落倒地的视频，曾被网友嘲讽他到死还不忘工作，但身悟禅机的朋友却淡淡的说，‘等你修行到和他相同的境界再嘲讽也不。”’无法反驳，无比有力的回复，而那个嘲讽的人，会不会在看到这则信息之后羞愧的不知所措，或是应该思考一下自己的人生态度了!
网络中大量的信息，基本已经将事实的本来面貌，扭曲到不复存在了，而此刻大多数人都已娱乐的方式在观看新闻，纯属打发时间。当然，这也是一种挺好的方式，无需嘲讽，只是将这种方式太极端，就有点可以无为了。
此刻的故事已经开始慢慢开始*稳发展了，从一开始的拒绝，反对，愤怒，再到接受、*稳、最后的释然，最终的重生，向死而生的故事才慢慢有了大概的理解。
多次看到李开复说，家庭第一，健康第一，而我们普通人大多数追求的并不是这么简单而温馨的生活，因为没有这么大的能力提前享受这种美好的生活，也许到了五十多岁，才能慢慢理解。
但此刻的我们，90%的生命在于工作，也就是说，此刻的年轻人，正是努力的时候，一味的追求李开复所传达的信息，肯定会误解，但他的的人生观不得不说，无可挑剔，多次在文中提到，在大病之前的工作状态与现在的状态的反差，可见这其中所表达的转折，是需要多大的痛改前非的勇气。
创新工场是一个怎样的具体背景，在刚看到这个信息的时候，特想放下书本，去查资料，但现在已经不需要了，文中内容，已经在很多方面介绍了创新工场各个信息，比起百度，更加全面温馨。
“创业者是伟大的。”这句话我非常认可，它的伟大表现在对于未知的探索与自身的行动，也许有些东西在潜意识里提醒着自己创业，着对我来说是现在最敏感的的话题了。欠缺太多，有心无力。各种不足，但从另一方面来讲，如若万事俱备，东风等候，那还能是叫创业吗!
将以往所忽视的一切事物，在有生之年还可以重新弥补，这将是对自己对家人朋友最大的回馈。书中内容已经慢慢向*稳发展，身边最亲*的人才是你回归生活最好的动力。当李开复开始关注亲人、朋友、爱人的时候，他在大众内心的形象已然发生了最大的变化。以“世界因我而改变”到每天用心去享受生活里的细支末节，他的死亡学已经修成。
书已将*看完，正如我之前在朋友圈发过一段文件，关于芳华。而这本书，我用了五天的时间将其看完了李开复的十七个月，说来有点可悲。因自己只是个读者，也无需做太多。
在此，也希望，正在失眠，正在工作的年轻人，在忙碌之际，能时刻规划自己的生活，生活不仅有柴米油盐，也有梦想，有激情、有放纵。但愿我们在以后的可以像他的心境一样，对待生活，积攒时光。
生病了，怎么办?除了求医问药，还有一剂良方，就是读书。常常与高人和智者对话，心灵会收获很多支撑和抚慰。多年来，我身体一直不太好，曾从北京作协副**史铁生的《病隙碎笔》，从田虚的《生命的微笑》，从周国*的《人生哲思录》等著作中受到很多启发。今年六月，我在《新民晚报》上断断续续地读了李开复的《向死而生，我修的死亡学分》的摘编，促使我做出了一个重大抉择。随后，我请女儿在网上买了一本。从头至尾又细细地阅读、思考，有些章节还看了好几遍。
李开复是台湾人，也是大名鼎鼎的万千青年创业者的导师。他曾在苹果、SGI、微软和Google等多家公司担当要职。以后，又在北京创办了创新工场，并任董事长兼首*执行官。20xx年9月他被查出患淋巴癌，肚子里竟然长了26个肿瘤。他的人生从光环笼罩的巅峰一下子跌落到死亡的边缘。恐怖、愤怒、沮丧和绝望的情绪包围着他。但是不久，他就镇静下来了。积极地寻医问药，自己搜集资料，自己研究病情。终于，在大量的医案中发现了令人振奋的一丝曙光。从此，癌症带来的负面情绪开始消退。他积极配合医生，接受一切痛苦的治疗，相信自己可以在绝境中重生。17个月以后，26个肿瘤消失了。在补修了“死亡学分”以后，他用切身的感悟写下了这本《向死而生》。
我的半辈子也可谓疾病缠身。患乙肝*三十年，肝硬化也已经二十多年。20xx年4月磁共振显示，肝脏多发性结节增强，比之前的状态有发展。我很明白，有“增强”就离肿瘤形成不会很远了。怎么办，继续保守治疗还是要选择新的途径?为此，我去多家三级甲等医院咨询了知名专家。他们给出了保守治疗和肝移植等多套方案，并分析了各自的利弊供我选择。当时，非常纠结。移植是一把双刃剑，几年前，那位公众人物移植失败的阴影还未散去。多数病人的移植都是在生命的终末期不得已而为之。我现在的状况尚可，值得去最后一搏吗?
《向死而生》中“未来自己主宰”和“自己研究病情”两个章节对我影响很大。我查阅了大量的资料和相关网站上许多过来人的真情表述。在思想中和身体里逐渐积聚起了满满的正能量。我游澳门和拉斯维加斯都没有去赌过一把，这回，却下定决心押上生命赌一把明天。六月底七月初，在中山医院正式登记肝移植，并如约交付了押金。
没有想到，正式登记的第二天上午就接到医生电话，说是已经有了肝源信息，让我做好准备。我将信将疑。第三天，没有动静，我也没有认真当回事，想想不可能这么快的。第四天下午四点，我还在外面与朋友聚会，医生来电话了，要我一小时内赶到医院，准备手术。
谢天谢地，手术比较顺利，但这仅仅是肝移植成功的第一步。为了还能有N年有质量的未来，现在，我正严格遵照医嘱，如履薄冰般地关注着“新朋友”入驻后的各种反应，争取能够*安地度过排异和感染的高发期。
《向死而生》曰：面对大病“如果自己先失去了勇敢面对和拼命努力争取的顽强意志，那么‘死亡’很快就会变成现实。如果努力后没有成功，他们会无怨无悔地说至少我努力了。如果你没有去努力，那你就永远失去了成功的机会……”。
负能量爆棚的时候，你会发现这个世界的不公，越来越发达的网络，让我们看到了有钱人的日常，他们的生活是什么，他们的娱乐是什么，欲壑难填斥着大脑，你开始变得焦躁，嫉妒，愤懑……
金银细软，无尽玩乐，羡煞风景，姣好容颜，你看看自己，每天一复一日的工作，只为了也许只够买一双鞋的月工资，也许你在朋友圈同龄人里也许还算混的过去，白领的职位，一天下来忙来忙去，坐在电脑面前熬的一脸油光，看看自己还剩下什么，黑眼圈，呼之欲出的大痘，还有那些怎么折腾也掉不下去的赘肉。你开始厌倦你的工作，厌倦你的领导，厌倦周而复始的生活，你开始努力积极向上，希望通过努力换来相应的回报。偶尔心烦时候依然想逃离，你开始计划出行，希望能带来改变，可是每一次的匆匆旅行回来之后，剩下的却是囊中羞涩的不安，为什么我的生活是这个样子的？！
人的物质基础和精神世界一定要并驾齐驱，当俩者脱离太遥远的时候，你会很痛苦，当你拥有眼前的物质基础时，你只能做到在这个范围内满足自我的精神需求，然而当精神世界远远高于物质基础的时候，你的“我执”将不被控制，如果佛语能很清楚的用语言来解释“我执”，就是人们执着于自己的缺点，自大，自卑，贪婪，自我……这是一切痛苦的根源。
前几日阅读了李开复的《向死而生》，“癌症面前，人人*等”才读一半了，不知道用什么形容我的心情，罹病一年多，让李开复经历了生死的考验，使他发现是苍天对他的警醒，不要被无止境的欲望所压迫，要懂得释放自己，慢节奏享受生活，开始感悟亲情，开始回忆恋爱时光，开始与自己的灵魂对话，不再那么急迫的效率化的工作，在病中的觉悟，让李开复清楚的认识到，世界不会因为一个人而改变，无尽的对自己的要求，无形中的压力，透支的身体，是他用健康换来的事业上的成功，调整了自我，放慢了心态，对死亡的畏惧，让他开始懂得感恩，懂得享受生活。
可是我真的很想说，这本书说的没错，因为它讲的是李开复，一个已经把自我价值最大化的人，一个不需要因为生计而奔波的人，一个不用天天挤公交车还房贷的人，一个不用考虑他孩子未来上哪个小学，一个不用请假就可以旅行的人，他的自我追求依然那么紧迫，导致毒素的激增，身体给了他警示，聪明的人应该知道什么时候放手。抛开李开复这样的励志偶像尚且这么多烦恼，可见世界是公*的，因为你的眼光只看到了世界的一面，他能拥有羡煞旁人的一切，他同样也能承受旁人不能承受之重。
在那些我们不能操控的未知中，我们唯能做的只有不断的修善自我，*宁心境，把想做的能做的事情记下来，一点点一步步的靠*梦想，不要再狂言世界因你而不同了，归于*淡的心，有容德乃大，无求品自高，放下那些自大，自卑，贪婪，自我。
开始认识李开复先生是从《做最好的自己》开始，他引领年青人积极向上，突破自我。从微软到谷歌，再到创新工场虽然我并不是很明白他所走的路径的真正原因，但是每一次跨越，每一个转身都给我们展示了全新面的李开复。
虽然也看到过网上对李开复先生的一些负面的评价，认为他只会吸引眼球，撩拨年青人的触角，所作只是无痛**。我想任何一个人都有两面性，更或是每一个人他都会有不一样的被认可，因为社会环境本身就是一个多元的群体，所以我们在读书与学*过程中，应该看到的是一个人正面与积极的那部分，所谓取其精华应该就是指做好自己，多看看别人好的一面吧。
向死而生在知乎里有一条评论：死在此在的先行存在中向此在揭示出了它的沉沦，同时按照无所关联性和不可越性，死让此在在沉沦的在世存在中脱离出来，而使之面对本己本真的能在——而能让此在从沉沦的在世中脱离出来本身就具有畏的特征，最后，这个此在，脱离了常人的思想和沉沦的此在（在世存在），就是那个畏着的（现身存在）、向着死亡的（先行存在）、自由的此在。（在海德格尔的《存在与时间》里的自由概念，凭借稀薄的记忆，是从常人沉沦的存在中去按本质的存在。）我想如果能理解这个意义那你就能很好的开始读李开复先生的《向死而生》。
本书是以他在患癌过程中如何积极治疗病症的全部过程的一个复盘。语言很*实，也很亲切。如果你能用心去感受，会发现李开复先生对于人生价值重新的认识和曾经自己对成功定义的深刻反思。从而他能积极配合治疗，取得较好的效果。可以说，生病这段时期，他重新整理自己过往人生，真实和自然，充满人情味。记得他在书中有这样一段感悟：我常提醒自己“用宽容的胸怀接受不能改变的事情，用极大的勇气来改变可以改变的事情。”其实我们生活中也会遇到种种这样的困惑，但很少会有人会用宽容的心态来对待那些看似已经绝望的事情，这种极大的勇气正是我们古人所说的置之死地而后生的哲学理念。
当一个人身处绝境无法自助时，就会祈求神灵和一切冥冥中有着无限能力的外在力量，其实，最后你会悟得所有一切因果皆在自身，我们正是一批在摸爬滚打中成长的个体，在冷暖自知时刻更应该提醒自己，我想开复先生正式是用他悟得的忏悔录来告诫我们人生重要的是保持一份“行至水穷处，坐看云起时”*静与稳重
——向死而生作文 (菁华3篇)
人人皆言，你命短暂，当静守残岁，莫要“蚍蜉撼大树，可笑不自量。”可是，我不甘。
我曾踏花而来，在初阳新升的清晨。
正如所有的水虫一般，我自水而生，生于水，不出所料，也将忘于水。直到，我看见，一代安守本分的老蜉蝣亡于水面，死前，浑浊的眸子望着我，说：“孩子，莫要虚度年华，我朝生暮死，从未见过这大千世界，死，于我们而言，无法逃避，那你定要活得丰富，定要向死而生啊。”言罢，羽翼黯然失色，翩然归去。
我怎甘，老蜉蝣的话让我惊醒。蜉蝣，自出生便已注定死亡，匆匆岁月从来不曾怜惜我们，在忙忙碌碌中，轻蔑的扔给我们一天的生命。
于是，我想飞，我要飞。“人生的目的是为了死，而最大的人生意义却在由生到死的过程。”抖了抖双翼，这双似整洁华美的衣裳似的双翼，是我毕生的骄傲。风来，我随风而飞，随风而舞，定要，舞个浩浩荡荡，壮观华美。族中长辈见了，摇摇头，叹道：“痴儿痴儿，生命本短，却还不知珍惜，当真痴儿。”我无言，飞而舞，向死而生。
“蜉蝣兄长，你能否，带我去见见太阳？”一只小蜉蝣向我喊道。“好”眼神交汇间，千言万语已明。
我带着他，飞过万千池塘与大树，越过“崇山峻岭”。风起，我们便舞；风大，我们便飞。
我们不惧死亡，将向死而生。
“兄长，你想过死亡吗？”他突然向我发问。“‘生如夏花之灿烂，死若秋叶之静美’，你我本命短，又怎能在畏惧死亡中死亡呢，向死而生，向死而生，我要起舞，我要赏景，我要竭尽全力看遍千山万水，在短暂的生命中绽放极致的美，你可懂？你可愿？”
“向死而生，向死而生。”他喃喃道。
我决定带他去看看碌碌而生的蚂蚁。“你看，他们在做什么？”“不知道，兄长。”“他们在碌碌一生。”“啊？”“我们本命短，如若同他们一般，终其一生，也无法找到最美的景，如此，我同你说的‘向死而生’，便是要你尽力展现自己，不让短暂的人生有所遗憾。如此，走吧，我们去见日落。”
山顶树下，太阳已半，我正起舞，耗尽生命中最后一滴力量。族长的“痴儿”仍回荡耳边，我却笑了，我从未为痴。“向死而生”我方懂了……日落。
我将踏花而去，在暮色将至的黄昏。
秋雨诗云：“我是屈原的泪，我是李白的唱，我是涅磐的凤凰再飞翔！”浴火的凤凰为了重生，即使炽热的火焰融化双翼，也要坚持与光相遇。纵使心被点燃，亦要划破云层，展翅飞翔。我们也是如此，为了明日的辉煌，怎能不经历风雨的洗礼，烈火的焚烧？走过一段漫长而又短暂的拉练征途，稚嫩的脸旁在日光的沐浴下，显得越发坚强。我看到那些隐忍的少年，脸颊上流淌着汗水，却还嘴角带着微笑，迈着大步向前进发；我看到那些倔强的姑娘，脸颊上流淌着泪水，却还骄傲地昂着头，相互支撑，相互搀扶着，一步一个脚印的缓缓前行；我看到路旁一辆辆空车经过，却没有人愿意搭车；我看到好心的大伯关切地询问：“孩子们，辛苦啦，路途太远，坐车回去吧。”而那些无畏的勇士们却总是报一微笑并坚定地摇头；我看到……我看到，希望就在前方。从来没有想过，我可以走那么多的路，从来没有想过，我可以过那么多的坎。只因心底知晓：无论前途多漫长，也没有什么到不了的远方。
传说中有一种荆棘鸟，它一生只唱一次歌。它飞越高山，飞过沧海，穿透云层，只为寻找到荆棘树上一根最尖最硬的刺。然后用尽毕生的力量，扎进刺中，唱响一渠震撼人心的春之歌。最动人的旋律，最美妙的篇章，从来都是荆棘鸟用向死而生换来的。
不经历风雨怎能见彩虹？不经历磨练怎能随随便便成功？痛苦和挫折中成长，我们才能变得更坚强。谁说温室里的花经不起风吹雨打，谁说父母身边的孩子永远长不大？因为心中有信念，因为心中有美好的明天，即使前途漫长，荆棘丛生，我也会独自走完它！苦难和挫折只会磨练我的意志，让我更坚强。飞鸟接*云层，在寻找到彩虹之前忍住眼泪，在云层断裂之时遇见阳光。划破云层的时候，纵使心被点燃，也将穿透太阳中心。
一个夏天的午后，一轮火红的太阳疯狂地炙烤着大地，地面被烤得滚烫，黏糊糊的空气也好像被凝住了，一股热浪不断袭来，空气又闷又热，仿佛进了蒸笼一样。
在水泥道一旁有一处荒草地，几棵蒲公英蔫巴巴地站在龟裂的泥土里奄奄一息，其中一棵孤零零的蒲公英有气无力地垂着头，突然，一丝久违的凉爽向它扑来，耷拉着的身子顿时清醒了许多，它猛地抬起头，舒展开枝叶四处张望，它欣喜地发现对面不远处，有一片生机盎然的绿草地，它挣扎了一下身子，试图想要从硬邦邦的泥土里挣脱出来，正在这时，它突然听见身后传来一声惨叫，它赶紧转过身，吃惊地发现和自己朝夕相处的伙伴枯萎倒下了，这时，一种恐惧顿时向它袭来。
当它看到对面那块绿草地上，洒水器正在全方位地喷洒着，小草们惬意的享受着阳光和雨露，空气中都似乎弥漫着一股甜润的气息。那里是多么令人神往啊！它又想到了自己今后的命运，它不想坐以待毙，决定要奋力一搏，去改变自己的命运。
它竭尽全力想从干涸贫瘠的土地里拔出身体，它努力挣脱，收紧枝叶，尽管努力了无数次，可依然没有***，它不想前功尽弃，一次次地用力一拔，每一次都有一种抽筋拔骨的剧痛遍布全身，每一次努力之后，它的根似乎都松动了许多，最后，它猛地一拔，它竟然从坚若磐石的泥土中挣脱了出来，这时，一股激情澎湃充斥在它的心间，一股激情的力量在它体内升华，它激动得全身发抖，全身都笼罩着欣喜的光辉。
可是，当它刚伸出一只脚踏上水泥地的第一步时，只听见“嗤啦”一声，脚下冒起一串白烟，脚踩上的地面就像是烧红的砖块一样滚烫，刚才的欣喜一扫而光，恐惧和绝望随之袭来，它镇定了一下心情，咬咬牙再次踏上水泥地面，一路狂奔起来，它的脚下发出“呲呲”声，每走一步就会冒出一串白烟，脚下烫的生疼，它只能强忍着。眼看绿草地*在咫尺，而它却已筋疲力尽，它拖着软绵绵的身子强忍着，越走越慢，极度虚弱的它重重地摔倒在地，滚烫的地面快要烤干了它的身体，它费力地挣扎着，一步一挪地匍匐前进，即便是万劫不复也甘之若饴。
就这样，不知不觉快到达终点了，筋疲力尽的它再次倒下了，在它生命的最后一刻，它头晕目眩地强撑起身体，奋力昂起头，用力一甩，它的种子在空中四散开来飘向了那块绿草地，那一刻，它累极了，虚弱的身子再也没有起来。它勇敢地走出了干瘪贫瘠的杂草地，尽管一路艰辛，它终究还是披荆斩棘走向了希望，向死而生，那是生命的另一种可能。
没过几天，当太阳再次冉冉升起时，这片绿草地上长出了许多新的蒲公英，它们舒展开娇嫩的身体，沐浴着阳光和雨露，空中挂着一道绚烂夺目的彩虹。那棵蒲公英挺过了艰难险阻，它勇敢地走出了干瘪贫瘠的杂草地，尽管一路艰辛，它终究还是披荆斩棘走向了希望，向死而生，那是生命的另一种可能。
——《向死而生》读后感优选【五】份
昨日种种，譬如昨日死；今日种种，譬如今日生。
半月前跟朋友约定一起读李开复的新书《向死而生》，之所以有了这个想法，一为找到一位可以畅快分享读后感的书友，二为给自己勇气翻开这本书，三为督促自己不断的阅读。
这本书买回来已经很久，但是一直没有去看，因为一直没有找到读它的勇气和状态。这就不得不要说一说另外一本书《此生未完成》，当时读完《此生未完成》让我心情压抑了几天，所以对于此类书必须用最好的状态我才能一直读下去。因为于娟的书是依据于日记后期整理而成，所以全书更多的是从发现生病到离开人世的一种记录，表达的更多的是对生的执着和对过往的反思。在读这本书的时候正好我的身体也出了问题，所以对于身体健康的担忧和对过往生活*惯的反思很是感同身受。读完《此生未完成》之后，它督促我在很长一段时间内特别注重身体的调理和生活*惯的调整。
但是当我认真读了之后，才发现两本书是大大不同的，有人评论说这是李开复的又一本心灵鸡汤，但我更觉这是劫后余生之后他送给他自己的一本未来规划。最初看的时候是有些失望的，因为在看这本书之前我更希望的是能从这本书中再次找到那种感同身受，好让自己再次调整作息，再次重视自己的身体；我更希望能从这本书中学到一些他与病魔作斗争的经验和方法。但是在这本书中都没有，所以我甚至以为自己花钱买这本书不值。但是当我坚持把整本书看完，才发现这本书想表达的正是它的书名———向死而生，既然战胜了病魔，就没有必要再纠结于死，如何过好生的每一天才是最重要的！！！
我觉得李开复一直都是一个天之骄子，是一个备受上天宠爱的人。有人说他都得了癌症，还能称之被上天宠爱？我觉得正是上天宠爱才让他早早发现自己的癌症，才让他更加注重自己的身体，从而有可能活的更久。有多少人死在突发疾病上，一点改过的机会都没有！所以，偶尔的疾病是身体给我们的信号，我们要感谢这些信息，它让我们更加珍惜健康！！
记得李开复有一本自传———《世界因你而不同》，这也是他的人生目标。在生病前他一直坚信自己的人生目标是“最大化影响力”、“世界因我而不同”，生病之后他才发现：人生难得，能把自己做好就很不容易了！其实人的一生不就是这样一个认识自己，包容自己，让自己更美好的一个过程吗？
最后借书中的一段话送给自己和所有看到这段话的人———“不论身处何处，从事何种工作，身份地位高低，只要每天都有进步、有成长，不必改变别人，只要做事问心无愧、对人真诚*等，这就足够了。如果世界上每个人都能如此，世界就会更美好，不必等待任何救世主开拯救。”
昨日种种，譬如昨日死；今日种种，譬如今日生。
之前翻看过这本书，当时为什么买本书也记不清了。但大概原因跟我此刻的心情差不多，不然此时我也不会再次拿起这书。
我虽然没有李开复这么严重的病，但也逃不开病情的折磨，前段时间我查出来了四项病，我已半信半疑的状态接受了这个事实，但我还是反思了一下，自己目前的所有病情都与以前的饮食、生活作息密切相关，自己又是一个非常激进的人，这也在某种程度上给我一个警告。
李开复在书中一而再再而三的提到压力太大，精确时间。这其实是很多人目前都有的同感，时间很重要，一分一秒都不想错过，总觉得会失去很多。
我在这看书，他在那感悟，给我们传达的信息是反省，而不是追究过往的一切，一旦追究起来，谁不是长篇大论，但提到反省，又是闭口不谈，过后也许还是一如既往。
说到每个人的思维，我有时确实不能理解医生所说的≥2的这种表达模式，但听李开复这样一讲，他们当时所考虑到的东西，跟当事人是不一样的。”过去，我会以我的角度当面提出质疑，但我越来越清楚，每一种认知、观点、立场不同，无关是非对错。有了这种理解，可以避免许多争辩的烦恼，在医疗专业上，我会尽力配合医生。”这让我想到，最*因生病检查而跟医生发生的口角，深感惭愧。
对于人生的迷茫，不在于别人给我的信息，而在于自己对这些信息的误解，再放大，才会导致自己的内心不得*复。对于生活的的追求，更是如此，当你突然开始羡慕一个人，对方的所有动向，你都会觉得恰到好处，非常向往，却忽视了自己所追求的生活面貌。认清自己的现状，热爱自己的生活，才不会被太多的外界干扰。本是个动荡的年龄，却又随波逐流，你不难过，谁难过？
长时间的不看书，太容易让我陷入一个知识枯竭的状态，无法想通很多事，便形成恶心循环，久久不能逃出这个怪圈，才会引发各种因思考欠缺的事情。
当合上书的那一幕，想的最多的是网络，因李开复就是一个网络科技伟人，看他的书，很难避开这个圈子，但从中所获取的信息，在之前我也是相当模糊，又一次感触到知识的不足。
书中写到最感人的一则是“这场病，告诉我，不要把每件事的不如意看成一个‘果’，（像是自己做错了什么，受到惩罚），而或许这个灾难其实是一个‘因’，是让自己学*成长的机会。
对于网络信息，还是无法做到无关是非对错的心态，李开复不止一次的提到网友这个词，不得不让我陷入一个愤青的圈子，书中写到，“乔布斯在工作会议中突然从椅子上滑落倒地的视频，曾被网友嘲讽他到死还不忘工作，但身悟禅机的朋友却淡淡的说，‘等你修行到和他相同的境界再嘲讽也不迟。”无法反驳，无比有力的回复，而那个嘲讽的人，会不会在看到这则信息之后羞愧的不知所措，或是应该思考一下自己的人生态度了！
网络中大量的信息，基本已经将事实的本来面貌，扭曲到不复存在了，而此刻大多数人都已娱乐的方式在观看新闻，纯属打发时间。当然，这也是一种挺好的方式，无需嘲讽，只是将这种方式太极端，就有点刻意无为了。
此刻的故事已经开始慢慢开始*稳发展了，从一开始的拒绝，反对，愤怒，再到接受、*稳、最后的释然，最终的'重生，向死而生的故事才慢慢有了大概的理解。
多次看到李开复说，家庭第一，健康第一，而我们普通人大多数追求的并不是这么简单而温馨的生活，因为没有这么大的能力提前享受这种美好的生活，也许到了五十多岁，才能理解到吧。
但此刻的我们，90%的生命在于工作，也就是说，此刻的年轻人，正是努力的时候，一味的追求李开复所传达的信息，肯定会误解，但他的的人生观不得不说，无可挑剔，多次在文中提到，在大病之前的工作状态与现在的状态的反差，可见这其中所表达的转折，是需要多大的痛改前非的勇气。
创新工场是一个怎样的具体背景，在刚看到这个信息的时候，特想放下书本，去查资料，但现在已经不需要了，文中内容，已经在很多方面介绍了创新工场各个信息，比起百度，更加全面温馨。
“创业者是伟大的。”这句话我非常认可，它的伟大表现在对于未知的探索与自身的行动，也许有些东西在潜意识里提醒着自己创业，这对我来说是现在最敏感的的话题了。欠缺太多，有心无力。各种不足，但从另一方面来讲，如若万事俱备，东风等候，那还能是叫创业吗！
将以往所忽视的一切事物，在有生之年还可以重新弥补，这将是对自己对家人朋友最大的回馈。书中内容已经慢慢向*稳发展，身边最亲*的人才是你回归生活最好的动力。当李开复开始关注亲人、朋友、爱人的时候，他在大众内心的形象已然发生了最大的变化。以“世界因我而改变”到每天用心去享受生活里的细支末节，他的死亡学已经修成。
书已将*看完，正如我之前在朋友圈发过一段文件，关于芳华。而这本书，我用了五天的时间将其看完了李开复的十七个月，说来有点可悲。因自己只是个读者，也无需做太多。
在此，也希望，正在失眠，正在工作的年轻人，在忙碌之际，能时刻规划自己的生活，生活不仅有柴米油盐，也有梦想，有激情、有放纵。但愿我们在以后的可以像他的心境一样，对待生活，积攒时光。
这本《向死而生》是文坛“精神标杆”史铁生逝世五周年致敬散文集。“我经由光阴，经由山水，经由乡村和城市，同样我也经由别人，经由一切他者以及由之引生的思绪和梦想而走成了我。那路途中的一切，有些与我擦肩而久驻进我的心魂，雕琢我，塑造我，锤炼我，融入我而成为我。”
在他的文字里，我们看得到一个人内心无一日止息的起伏，同时也在这个人内心的起伏中解读宁静。他谈生死、谈人性、谈爱情、谈写作……与其说他不畏苦难，不如说他早已站在死里看来生。
整本书一共分为三辑。第一辑“独坐思往昔”，其中收录的文章主要是史铁生追忆与讲述一些陈年往事。第二辑“向死而生”，收录的是作者用一支笔与病魔作斗争的同时思悟的一些有关生死的问题。第三辑“思想的芦苇”，这一辑中的文章最能体现作者非凡的思辨能力，涵盖关乎生与死，爱与情，神与人等很多方面。我最喜欢的是第一辑，原因很简单，在读饱含苦难的书籍时，还是这种娓娓道来以讲故事的形式呈现在眼前，更能让我接受。后两辑或许更适合有厚度的，经历过真正苦难的人来读，也许他们能理解的更透彻一些。
书名随叫《向死而生》，但这本书中出现比较频繁的词眼却是“爱情”，甚至多过生死。史铁生对爱情与性的`追求不亚于对生的渴求，他认为社会在帮助残障人士生活能够更好的同时，最好要能解决残障人士对爱与性的需求。我一开始认为作者在此话题上的言论过于偏激，在文中他也说到“当然，文责自负。”可后来改变我这一看法的是一部电影《万物理论》。这部电影，与史铁生丝毫不相干。讲述的是知名物理学家霍金和他第一任妻子简始于剑桥大学的爱情故事及霍金患病前后的励志传奇。霍金与史铁生经历了类似的苦难，更是有着相似的励志奋斗历程，就连对爱情的追求也是如此相同。或许是影视作品更能给我以感官上的刺激，在看完这部电影之后，再读史铁生的爱情观，才惊觉，原来如此。
比起爱情，更能吸引我的还是作者关于“生死”展开的一系列的话题。死的性质很单一，人死了就什么都没有了，当然人死了之后将去往哪里这就又是另外的话题了。可是活着，大体分为两种——一种是没有明确的生存目标，只因为生命的惯性才活着。而另一种，就如作者所言“活着，就要做点什么”。作者有所选择——“左右苍茫时，总也有条路走，这路又不能再用腿去趟，便用笔去找。而这样的找，后来发现利于此一铁生，利于世间一颗最为躁动的心走向宁静。”
向死而生，生命不是必须承受苦难，但生命确实有足够的韧性承受苦难。最后再引用余华《活着》中的一段文字“人间的灾难，无论落到谁头上，只要不死，谁都得受着，而且都受得了“。
负能量爆棚的时候，你会发现这个世界的不公，越来越发达的网络，让我们看到了有钱人的日常，他们的生活是什么，他们的娱乐是什么，欲壑难填斥着大脑，你开始变得焦躁，嫉妒，愤懑……
金银细软，无尽玩乐，羡煞风景，姣好容颜，你看看自己，每天一复一日的工作，只为了也许只够买一双鞋的月工资，也许你在朋友圈同龄人里也许还算混的过去，白领的职位，一天下来忙来忙去，坐在电脑面前熬的一脸油光，看看自己还剩下什么，黑眼圈，呼之欲出的大痘，还有那些怎么折腾也掉不下去的赘肉。你开始厌倦你的工作，厌倦你的领导，厌倦周而复始的生活，你开始努力积极向上，希望通过努力换来相应的回报。偶尔心烦时候依然想逃离，你开始计划出行，希望能带来改变，可是每一次的匆匆旅行回来之后，剩下的却是囊中羞涩的不安，为什么我的生活是这个样子的？！
人的物质基础和精神世界一定要并驾齐驱，当俩者脱离太遥远的时候，你会很痛苦，当你拥有眼前的物质基础时，你只能做到在这个范围内满足自我的精神需求，然而当精神世界远远高于物质基础的时候，你的“我执”将不被控制，如果佛语能很清楚的用语言来解释“我执”，就是人们执着于自己的缺点，自大，自卑，贪婪，自我……这是一切痛苦的根源。
前几日阅读了李开复的《向死而生》，“癌症面前，人人*等”才读一半了，不知道用什么形容我的心情，罹病一年多，让李开复经历了生死的考验，使他发现是苍天对他的警醒，不要被无止境的欲望所压迫，要懂得释放自己，慢节奏享受生活，开始感悟亲情，开始回忆恋爱时光，开始与自己的灵魂对话，不再那么急迫的效率化的工作，在病中的觉悟，让李开复清楚的认识到，世界不会因为一个人而改变，无尽的对自己的要求，无形中的压力，透支的身体，是他用健康换来的事业上的成功，调整了自我，放慢了心态，对死亡的畏惧，让他开始懂得感恩，懂得享受生活。
可是我真的很想说，这本书说的没错，因为它讲的是李开复，一个已经把自我价值最大化的人，一个不需要因为生计而奔波的人，一个不用天天挤公交车还房贷的人，一个不用考虑他孩子未来上哪个小学，一个不用请假就可以旅行的人，他的自我追求依然那么紧迫，导致毒素的激增，身体给了他警示，聪明的人应该知道什么时候放手。抛开李开复这样的励志偶像尚且这么多烦恼，可见世界是公*的，因为你的眼光只看到了世界的一面，他能拥有羡煞旁人的一切，他同样也能承受旁人不能承受之重。
在那些我们不能操控的未知中，我们唯能做的只有不断的修善自我，*宁心境，把想做的能做的事情记下来，一点点一步步的靠*梦想，不要再狂言世界因你而不同了，归于*淡的心，有容德乃大，无求品自高，放下那些自大，自卑，贪婪，自我。
昨日种种，譬如昨日死；今日种种，譬如今日生。
半月前跟朋友约定一起读李开复的新书《向死而生》，之所以有了这个想法，一为找到一位可以畅快分享读后感的书友，二为给自己勇气翻开这本书，三为督促自己不断的阅读。
这本书买回来已经很久，但是一直没有去看，因为一直没有找到读它的勇气和状态。这就不得不要说一说另外一本书《此生未完成》，当时读完《此生未完成》让我心情压抑了几天，所以对于此类书必须用最好的状态我才能一直读下去。因为于娟的书是依据于日记后期整理而成，所以全书更多的是从发现生病到离开人世的一种记录，表达的更多的是对生的执着和对过往的反思。在读这本书的时候正好我的身体也出了问题，所以对于身体健康的担忧和对过往生活*惯的反思很是感同身受。读完《此生未完成》之后，它督促我在很长一段时间内特别注重身体的调理和生活*惯的调整。
但是当我认真读了之后，才发现两本书是大大不同的，有人评论说这是李开复的又一本心灵鸡汤，但我更觉这是劫后余生之后他送给他自己的一本未来规划。最初看的时候是有些失望的，因为在看这本书之前我更希望的是能从这本书中再次找到那种感同身受，好让自己再次调整作息，再次重视自己的身体；我更希望能从这本书中学到一些他与病魔作斗争的经验和方法。但是在这本书中都没有，所以我甚至以为自己花钱买这本书不值。但是当我坚持把整本书看完，才发现这本书想表达的正是它的书名——向死而生，既然战胜了病魔，就没有必要再纠结于死，如何过好生的每一天才是最重要的！！！
我觉得李开复一直都是一个天之骄子，是一个备受上天宠爱的人。有人说他都得了癌症，还能称之被上天宠爱？我觉得正是上天宠爱才让他早早发现自己的癌症，才让他更加注重自己的身体，从而有可能活的更久。有多少人死在突发疾病上，一点改过的机会都没有！所以，偶尔的疾病是身体给我们的信号，我们要感谢这些信息，它让我们更加珍惜健康！！
记得李开复有一本自传——《世界因你而不同》，这也是他的人生目标。在生病前他一直坚信自己的人生目标是“最大化影响力”、“世界因我而不同”，生病之后他才发现：人生难得，能把自己做好就很不容易了！其实人的一生不就是这样一个认识自己，包容自己，让自己更美好的一个过程吗？
最后借书中的一段话送给自己和所有看到这段话的人——“不论身处何处，从事何种工作，身份地位高低，只要每天都有进步、有成长，不必改变别人，只要做事问心无愧、对人真诚*等，这就足够了。如果世界上每个人都能如此，世界就会更美好，不必等待任何救世主开拯救。”
昨日种种，譬如昨日死；今日种种，譬如今日生。
——李开复《向死而生》读后感优选【五】篇
我窥见的另一个世界——一个台湾家庭，父亲是知识分子国学大师，家中五兄妹，自己最小，11岁便赴美留学，顶尖高校，顶尖荣誉，历任各大厂，谷歌微软，到自己创业做老板，追求名利，到看淡名利。最大化影响力，到帮助别人即可。生活幸福，家庭美满，夫妻恩爱，孩子孝顺，兄弟姐妹相处融洽，衣食无忧。这是所有人梦想中的生活吧。可是李开复为什么这么优秀？普通人到底有多大可能像他这样呢？
李开复的优秀离不开他的家学渊源。在这本书中，李开复对自己的父亲提到的不多，但是塑造了一个极具智慧的老人家形象。随便在网上查一查资料就可以发现李开复的父亲大有来头。李开复的父亲—李天民，1910年出生，13岁参军，后黄埔军校毕业，日本早稻田大学进修，在当时整个那个贫苦的大环境下，有这样的背景算得上是精英了。后成为*****，撤退台湾，在1950年时竟然能把自己的老婆孩子从大陆撤到台湾来，真的是不简单。
后来在台湾潜心研究*代史，出了好几本大人物传记，并在台湾某大学历史系教书。在这样的家庭背景下李开复能11岁就去美国读书，并取得那么大的成就也就不奇怪了。这样的家庭能给李开复提供硬性条件上的支持，但更可贵的是潜移默化对孩子软性特质的打磨，冰山下的东西他们在自己的家庭里汲取了足够多的养分。
这么优秀的家庭，要怎么讲呢？按这个辈分大略算一下，人家家里已经出了四代大学生了，有四辈的人受过高等教育了，而我们家才第一代大学生，还是个独苗。这种情况下，人家积累了四代的人脉资源，知识资源，政治资源，我们要如何和别人竞争呢？可能家里的唯一一个大学生还只是个偶然情况？她本不应该是，是也改变不了什么。整个社会阶层慢慢越来越固化，上升通道越来越狭窄。这种时候我们要怎么选择呢？奋力拼搏向上跃迁一个阶层，在新阶层里吊车尾磕磕绊绊，把希望寄托在下一代身上在这个阶层扎根再往上跃迁？还是待在舒适区，降低自己的欲求，活得逍遥又自在？这对所有人来说都是个难题。
从网络上得知大病初愈的李开复先生要出一本名为《向死而生》的书，主要讲他在经历一场突如其来的大病后感悟。本着经历过大悲或大喜的人所感悟出的人生真谛毕竟会有其的纯粹的逻辑下，我买了李先生的这本书。老实说，之前对李先生的了解知之甚少，单纯的知道他是一名杰出的企业家，成功人士。没听过他的任何一次演讲，没买过他之前出的任何一本书，更不是他微博千万粉丝之中的一员，如果不是因为李先生患病，如果不是因为李先生将其患病后的感悟写成书，我想我们充其量也就是世界上各自忙碌的两个陌生人。他不是我的偶像，我也不是他的粉丝。
翻开这本书，就有一种说不清道不明的魔力使你一口气想把它读完，期间几度想停下来写写感悟，又担心没有完全读完全书而对笔者的思想产生误解，最终还是在完整的读完后写下这刻骨铭心的感触和共鸣。
我本人自诩是一个记别人名字很差的人，念大学时曾经因为要记住专业100多个同学的名字头疼不已。对于之前所读过的名著书籍中的主人公，若不是读之前有些许了解，基本上整本书读完，依旧很难记住里面主要人物的名字，不是因为自己读的走马观花，而是对人名有天生的免疫。但李先生的这本书却使我对自己记忆人名这回事有了新的定义，不是我记不住，是作者提的次数太少。看完李先生的书，我就知道李先生的太太叫先玲。李先生在整本书中，无处不提及他的太太，这是我深刻体会到了一个从鬼门关走过一场的.人，在他心理什么才是最重要的。不是他过去拿过多少荣誉，也不是他曾经给这个社会创造多少价值，而是他的妻子，女儿，母亲和亲朋。俗话说：‘人之将死，其言也善。’我想有些事情也许当我们接*死亡那一刻才能深刻的体会。我们每一个人不会如李先生一样的幸运儿，历经生死，劫后重生。但我们又是让李先生羡慕的幸运儿，因为我们不需要亲自去经历生死，看了他的书，我们就可以理解到，当死亡来临时我们的感悟，可以使我们在离死亡还有一段距离时，就了解在我们这短暂的一生，什么是我们想要的，什么才是我们真正所追求的。
祖先之所以创造货币，是将其作为一个等价交换的媒介。如果我们的祖先知晓，他创造出来的东西会无形的吞嗤后代的生活，使大家变成了奴隶，我想祖先应该会重新考虑。我们每个人不必在“工作狂”和“游手好闲”之间二选其一。当然，我们需要工作，我们也需要学*，可是当我们把全部的经历投身于忙碌的工作和学*时，我们可不可以留一点给我们身边的人--我们的家人和朋友。有时我们会不由得打着‘为他’的旗号，实际上做的却是满足一己私欲的事。随着社会的发展，很多人都背井离乡，去有更多工作，学*机会的大城市去发展。每年与家人团聚的时间屈指可数。名义上我们在外面闯成就为的是光耀门楣，实际上我们有可能只是为了满足自己既定的理想，抛弃父母的借口。父母希望获得子女的陪伴更胜于他们给自己带来表面的上的光鲜。即便是*淡的生活，只要是全家人在一起那都是一种幸福。但是处在现在社会的我们会鲜少看得懂，亦或许我们是装作糊涂。
我并不是一个悲观主义者，但我有时会想，如果死亡明天来临，那么今天的我会做些什么。我无数次的思考这个问题，无数次都获得一致的答案，那就是我的家人怎么办，我的爱人怎么办，我要怎样跟我的朋友告别。在那个思考漩涡里从来没有一次出现过，我该怎样交接我的工作，我手上的案子要怎么处理，后面的会议会怎么办。我不热爱我的工作吗?当然不是。因为它是我衣食的保障，生活的基本。可是当死亡濒临时，它就变得那么无足轻重。所以，请不要以工作为借口忽略身边的亲人，因为当你的生命即将走向奄奄一息时，他们才是你整个人生最美好的回忆。
忙碌的工作，无规律的生活使现在社会的很多人都处于亚健康或不健康。我时常告诫自己和身边的人，如果做一件事需要以身体的健康为代价，即便我们可以从中获得巨大的利益，那也必定会是一场失败的交易。俗话说千金难买好身体，只有我们拥有健康的身体，我们才能谈及享受生活，陪伴家人和朋友，否则一切都只是徒劳。社会的诱惑太多，需要我们付出的东西也太多，可以无论我们付出什么，也不要付出健康，做任何事业都要保证在不影响健康的前提，否则就算你筑造美丽的城墙，终归会因只是海市蜃楼而成泡影。
佛教云‘世界万物接有缘’让我们珍惜身边一切固有的缘分，爱护它，维系它，你会发现百年后这才是真正的人生财富，也是我们所谓的当之无愧的‘绚烂人生’。
这是一本无论你处在什么情况下都可以细细去品味的一本书，亦或许称之为感悟更为贴切。
往事依稀浑似梦，都随风雨到心头。
——题记
街灯已经燃起来了，方形的玻璃罩子里，清油灯的灯光在寒风中显得更孤寂，灯柱的影子淡淡地躺在雪地上。
那个雪夜剩下的最后一段路，他终是走完了。
不再向那萧瑟处回首，即使伤痛的往事是那唯一能安慰他的。他只是沉默着沉默着，背负着长寿的枷锁渐行渐远。
一些明朗笑声，人在雪天里热切谈话哈出的热气，早已如抽丝般散了，音韵犹在，只要忆起，就没有了无尽的夜。那些人还在热切的呼唤他的名字“巴金，巴金！”他不敢回头，只希冀着他们正在身后随他前行，向死而生。
一个略带沧桑的轻柔女声，他仿佛听见，在念他的句子：“为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。”每个音调，如暮雨后自屋檐落下的水珠似的，一下，两下，轻柔地敲打着他的窗台。沙哑，是隔了层玻璃，他与她之间，彼此生死有别。
依旧沉默无语，只是她带着疲惫语气说出的那些鼓励话语仍在回响。
于是凛风又与泪相见。
他明白时日无多，通向永无的路，不长了。他看见一条小路的尽头，如今这尽头终于也离他*了。莽原上雪落如故，只不见子夜中唯一背影。
风雪未曾停歇，永夜或许编织一方净土，孤寂的老人啊，已是生死从容。
之前翻看过这本书，当时为什么买本书也记不清了。但大概原因跟我此刻的心情差不多，不然此时我也不会再次拿起这书。
我虽然没有李开复这么严重的病，但也逃不开病情的折磨，前段时间我查出来了四项病，我已半信半疑的状态接受了这个事实，但我还是反思了一下，自己目前的所有病情都与以前的饮食、生活作息密切相关，自己又是一个非常激进的人，这也在某种程度上给我一个警告。
李开复在书中一而再再而三的提到压力太大，精确时间。这其实是很多人目前都有的同感，时间很重要，一分一秒都不想错过，总觉得会失去很多。
我在这看书，他在那感悟，给我们传达的信息是反省，而不是追究过往的一切，一旦追究起来，谁不是长篇大论，但提到反省，又是闭口不谈，过后也许还是一如既往。
说到每个人的思维，我有时确实不能理解医生所说的≥2的这种表达模式，但听李开复这样一讲，他们当时所考虑到的东西，跟当事人是不一样的。”过去，我会以我的角度当面提出质疑，但我越来越清楚，每一种认知、观点、立场不同，无关是非对错。有了这种理解，可以避免许多争辩的烦恼，在医疗专业上，我会尽力配合医生。”这让我想到，最*因生病检查而跟医生发生的口角，深感惭愧。
对于人生的迷茫，不在于别人给我的信息，而在于自己对这些信息的误解，再放大，才会导致自己的内心不得*复。对于生活的`的追求，更是如此，当你突然开始羡慕一个人，对方的所有动向，你都会觉得恰到好处，非常向往，却忽视了自己所追求的生活面貌。认清自己的现状，热爱自己的生活，才不会被太多的外界干扰。本是个动荡的年龄，却又随波逐流，你不难过，谁难过？
长时间的不看书，太容易让我陷入一个知识枯竭的状态，无法想通很多事，便形成恶心循环，久久不能逃出这个怪圈，才会引发各种因思考欠缺的事情。
当合上书的那一幕，想的最多的是网络，因李开复就是一个网络科技伟人，看他的书，很难避开这个圈子，但从中所获取的信息，在之前我也是相当模糊，又一次感触到知识的不足。
书中写到最感人的一则是“这场病，告诉我，不要把每件事的不如意看成一个‘果’，（像是自己做错了什么，受到惩罚），而或许这个灾难其实是一个‘因’，是让自己学*成长的机会。
对于网络信息，还是无法做到无关是非对错的心态，李开复不止一次的提到网友这个词，不得不让我陷入一个愤青的圈子，书中写到，“乔布斯在工作会议中突然从椅子上滑落倒地的视频，曾被网友嘲讽他到死还不忘工作，但身悟禅机的朋友却淡淡的说，‘等你修行到和他相同的境界再嘲讽也不迟。”无法反驳，无比有力的回复，而那个嘲讽的人，会不会在看到这则信息之后羞愧的不知所措，或是应该思考一下自己的人生态度了！
网络中大量的信息，基本已经将事实的本来面貌，扭曲到不复存在了，而此刻大多数人都已娱乐的方式在观看新闻，纯属打发时间。当然，这也是一种挺好的方式，无需嘲讽，只是将这种方式太极端，就有点刻意无为了。
此刻的故事已经开始慢慢开始*稳发展了，从一开始的拒绝，反对，愤怒，再到接受、*稳、最后的释然，最终的重生，向死而生的故事才慢慢有了大概的理解。
多次看到李开复说，家庭第一，健康第一，而我们普通人大多数追求的并不是这么简单而温馨的生活，因为没有这么大的能力提前享受这种美好的生活，也许到了五十多岁，才能理解到吧。
但此刻的我们，90%的生命在于工作，也就是说，此刻的年轻人，正是努力的时候，一味的追求李开复所传达的信息，肯定会误解，但他的的人生观不得不说，无可挑剔，多次在文中提到，在大病之前的工作状态与现在的状态的反差，可见这其中所表达的转折，是需要多大的痛改前非的勇气。
创新工场是一个怎样的具体背景，在刚看到这个信息的时候，特想放下书本，去查资料，但现在已经不需要了，文中内容，已经在很多方面介绍了创新工场各个信息，比起百度，更加全面温馨。
“创业者是伟大的。”这句话我非常认可，它的伟大表现在对于未知的探索与自身的行动，也许有些东西在潜意识里提醒着自己创业，这对我来说是现在最敏感的的话题了。欠缺太多，有心无力。各种不足，但从另一方面来讲，如若万事俱备，东风等候，那还能是叫创业吗！
将以往所忽视的一切事物，在有生之年还可以重新弥补，这将是对自己对家人朋友最大的回馈。书中内容已经慢慢向*稳发展，身边最亲*的人才是你回归生活最好的动力。当李开复开始关注亲人、朋友、爱人的时候，他在大众内心的形象已然发生了最大的变化。以“世界因我而改变”到每天用心去享受生活里的细支末节，他的死亡学已经修成。
书已将*看完，正如我之前在朋友圈发过一段文件，关于芳华。而这本书，我用了五天的时间将其看完了李开复的十七个月，说来有点可悲。因自己只是个读者，也无需做太多。
在此，也希望，正在失眠，正在工作的年轻人，在忙碌之际，能时刻规划自己的生活，生活不仅有柴米油盐，也有梦想，有激情、有放纵。但愿我们在以后的可以像他的心境一样，对待生活，积攒时光。
负能量爆棚的时候，你会发现这个世界的不公，越来越发达的网络，让我们看到了有钱人的日常，他们的生活是什么，他们的娱乐是什么，欲壑难填斥着大脑，你开始变得焦躁，嫉妒，愤懑……
金银细软，无尽玩乐，羡煞风景，姣好容颜，你看看自己，每天一复一日的工作，只为了也许只够买一双鞋的月工资，也许你在朋友圈同龄人里也许还算混的过去，白领的职位，一天下来忙来忙去，坐在电脑面前熬的一脸油光，看看自己还剩下什么，黑眼圈，呼之欲出的大痘，还有那些怎么折腾也掉不下去的赘肉。你开始厌倦你的工作，厌倦你的领导，厌倦周而复始的生活，你开始努力积极向上，希望通过努力换来相应的回报。偶尔心烦时候依然想逃离，你开始计划出行，希望能带来改变，可是每一次的匆匆旅行回来之后，剩下的却是囊中羞涩的不安，为什么我的生活是这个样子的？
人的物质基础和精神世界一定要并驾齐驱，当俩者脱离太遥远的时候，你会很痛苦，当你拥有眼前的物质基础时，你只能做到在这个范围内满足自我的精神需求，然而当精神世界远远高于物质基础的时候，你的“我执”将不被控制，如果佛语能很清楚的用语言来解释“我执”，就是人们执着于自己的缺点，自大，自卑，贪婪，自我……这是一切痛苦的根源。
前几日阅读了李开复的《向死而生》，“癌症面前，人人*等”才读一半了，不知道用什么形容我的心情，罹病一年多，让李开复经历了生死的考验，使他发现是苍天对他的警醒，不要被无止境的欲望所压迫，要懂得释放自己，慢节奏享受生活，开始感悟亲情，开始回忆恋爱时光，开始与自己的灵魂对话，不再那么急迫的效率化的工作，在病中的觉悟，让李开复清楚的认识到，世界不会因为一个人而改变，无尽的对自己的要求，无形中的压力，透支的身体，是他用健康换来的事业上的成功，调整了自我，放慢了心态，对死亡的畏惧，让他开始懂得感恩，懂得享受生活。
可是我真的很想说，这本书说的没错，因为它讲的是李开复，一个已经把自我价值最大化的人，一个不需要因为生计而奔波的人，一个不用天天挤公交车还房贷的人，一个不用考虑他孩子未来上哪个小学，一个不用请假就可以旅行的人，他的自我追求依然那么紧迫，导致毒素的激增，身体给了他警示，聪明的人应该知道什么时候放手。抛开李开复这样的励志偶像尚且这么多烦恼，可见世界是公*的，因为你的眼光只看到了世界的一面，他能拥有羡煞旁人的一切，他同样也能承受旁人不能承受之重。
在那些我们不能操控的未知中，我们唯能做的只有不断的修善自我，*宁心境，把想做的能做的事情记下来，一点点一步步的靠*梦想，不要再狂言世界因你而不同了，归于*淡的心，有容德乃大，无求品自高，放下那些自大，自卑，贪婪，自我。
——《大豆的N种死法》读后感 (菁华3篇)
我是个爱学*的人，关于科学的书有半书架。但我最喜欢的书就是这本《大豆的N种死法》，它给我展示了一个无奇不有的植物世界，让我纠正了许多错误，学到了许多知识，也得到了很多启示。
原先，我认为植物很愚笨，只会不停地长高，呆在一个地方等着被砍掉或吃掉。但是，自从读了这本书，我彻底改变了对植物的印象。原来，在植物体内，也有如此丰富的“血管”和“神经”以及“免疫系统”；原来，植物也有自己的“出汗”本领；原来，看似愚笨的植物，还是很精明的老板呢！有一种树就依靠菌类给它转化养料，要是菌类转化的少，这种树就不给菌类“饭”吃！这下，我大开了眼界，许多不能解释的奇怪现象也有了答案。其中，我最佩服的就是蝇子草了。它利用合适的地理环境以及顽强的生命力，造就了自己的万年大复活！联想到自己那可怜的数学成绩，我想：只要不放弃，坚持学*，我的数学成绩也会东山再起！
这本书还讲到：有些看似完全正确的观念，其实是错误的，例如一次性筷子，说是每年要用166万立方米木头，其实这个量连*杨树能提供的木材量的零头都不到，说它能毁灭地球简直是胡扯。除此之外，还有许多错误得到了纠正，比如说不能用牛奶浇植物，蘑菇有虫咬的痕迹不一定能说明没毒等等。这让我很欣慰，也使我在碰到疑问时不是简单地相信常识，而是多探究探究；发现谬误也不将错就错，而是立即解开。
这本书里还讲到森林的形成。在森林形成的过程中那场残酷的竞争让我感触良多。我想到了中考战场。中考的竞争是激烈的，对手是众多的，占据上风是困难的。要想考上好的高中，我既要像高大乔木那样，从现在起努力学*，刻苦钻研难题，积累学*经验，也要像藤蔓植物那样，从学*好的同学身上借鉴学*方法，并且超越他们。这样，才能在中考战场上占有一*之地。趁着时间还早，我更要抓紧每一寸时间全面发展。正所谓“少壮不努力，老大徒伤悲！”
植物世界也有许多神奇的家伙，只不过我们对它们不在意而已。如果你想领略植物世界的神奇风采，那就看《大豆的N种死法》吧！
科学是什么滋味儿的？是甘蔗变糖的甜蜜，还是狮子弑婴的麻辣；是落叶为泥的静静奉献，还是蚂蚁护巢的轰轰烈烈？科学是什么滋味儿的？是破茧成蝶的激动，还是竹林开花的悲壮；是叶子向阳的清清爽爽，还是熊猫吃鼠的五味杂陈？科学的世界，永远充满了怪味儿谜题，只有亲自去体会，你才能感受到其间的奇妙的滋味儿。正是这种滋味儿，让我们对世界，对宇宙，对人生都有新的见解和认识。这就是科学世界，一切就在我们的探索之中，一切都会因你而改变！还等什么，让我们一起来大嚼科学吧！
无花果是人们最爱吃的水果，还可以治病。可是有的人呢认为无花果里有虫子不敢吃，无花果里是有虫子，绿色的果子仔细观察会看见一些小黑虫子，那些虫子叫：榕小蜂，榕小蜂把无花果当成育儿室，一些长期栽培的无花果品种，经过选择，已经可以不经授粉，就能结出果子了。榕小蜂对人体没有伤害，如果吃了就当补充一点儿蛋白质好了。
这只是其中的一个秘密，还有很多秘密你肯定不知道，就连无花果这个秘密你也有可能不知道，多多看书吧你知道的还会更多。
我是个爱学*的人，关于科学的书有半书架。但我最喜欢的书就是这本《大豆的`N种死法》，它给我展示了一个无奇不有的植物世界，让我纠正了许多错误，学到了许多知识，也得到了很多启示。
原先，我认为植物很愚笨，只会不停地长高，呆在一个地方等着被砍掉或吃掉。但是，自从读了这本书，我彻底改变了对植物的印象。原来，在植物体内，也有如此丰富的“血管”和“神经”以及“免疫系统”；原来，植物也有自己的“出汗”本领；原来，看似愚笨的植物，还是很精明的老板呢！有一种树就依靠菌类给它转化养料，要是菌类转化的少，这种树就不给菌类“饭”吃！这下，我大开了眼界，许多不能解释的奇怪现象也有了答案。其中，我最佩服的就是蝇子草了。它利用合适的地理环境以及顽强的生命力，造就了自己的万年大复活！联想到自己那可怜的数学成绩，我想：只要不放弃，坚持学*，我的数学成绩也会东山再起！
这本书还讲到：有些看似完全正确的观念，其实是错误的，例如一次性筷子，说是每年要用166万立方米木头，其实这个量连*杨树能提供的木材量的零头都不到，说它能毁灭地球简直是胡扯。除此之外，还有许多错误得到了纠正，比如说不能用牛奶浇植物，蘑菇有虫咬的痕迹不一定能说明没毒等等。这让我很欣慰，也使我在碰到疑问时不是简单地相信常识，而是多探究探究；发现谬误也不将错就错，而是立即解开。
这本书里还讲到森林的形成。在森林形成的过程中那场残酷的竞争让我感触良多。我想到了中考战场。中考的竞争是激烈的，对手是众多的，占据上风是困难的。要想考上好的高中，我既要像高大乔木那样，从现在起努力学*，刻苦钻研难题，积累学*经验，也要像藤蔓植物那样，从学*好的同学身上借鉴学*方法，并且超越他们。这样，才能在中考战场上占有一*之地。趁着时间还早，我更要抓紧每一寸时间全面发展。正所谓“少壮不努力，老大徒伤悲！”
植物世界也有许多神奇的家伙，只不过我们对它们不在意而已。如果你想领略植物世界的神奇风采，那就看《大豆的N种死法》吧！
——《死》鲁迅读后感 (菁华3篇)
读萧红的《回忆鲁迅先生》，查找到了先生的《死》这篇短文，这也可以说是先生的遗嘱。细细品来，先生一生嘱托囊括其中。
第一条中，“不得因为丧事，收受任何人一文钱。”先生是有骨气的，这话说的铮铮铁骨，似乎能听到先生那骨头与骨头碰撞的声音。不接受任何人的施舍，不愿意欠下任何人的人情，尤其是被他视为的“敌人们”！“但老朋友的，不在此例。”这又体现了他对朋友的尊重，就像萧红，巴金，冯雪峰等等，他扶植青年，喜欢与青年交往，在家里，他就是个和蔼可亲，幽默风趣的邻家老者。我们从萧红的文章里就可以看到先生的这一面。
现在看来，人生不过一百年，钱财乃身外之物，亲情友情才会永恒。
第二条，“赶快收敛，埋掉，拉倒。”这是先生不愿麻烦别人，更不愿给那些处处想迫害他，找碴的人留下痕迹。
做事不能拖沓，要干净利索，即使是处理后事也该如此。
第三条，“不要做任何关于纪念的事情。”唯有这一条人们没有如他所愿。为人民谋幸福，替人民求生存，时时处处想着人民，时刻为麻木的人民敲响警钟，人民怎么会不纪念他。“给人民做牛马的，人民永远记住他！”
第四条，“忘记我，管自己生活，倘不，那就是胡涂虫。”这一条似乎更像是写给许先生的。
走过一生，去了只留下思念，其他什么都没有了。去的总是去了，来的终将要来。活着的，把自己的生活过得更有意义，这就是对逝去者最好的纪念。
第五条，“孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家。”这是对后辈尤其是对海婴的告诫。
古人云，富不过三代，这是从财富角度说，从文学、艺术层面来讲，更不见得会有遗传基因。历史上父子、夫妻都是文学艺术家的也是屈指可数。老子英雄是老子的事，儿子做不做好汉得看儿子的造化和修行。
第六条，“别人应许给你的事物，不可当真。”别人答应的事情，即使没有到实现的那一刻是都不能当真的，如果当真，那就是你的不对了。再坚如磐石的誓言也会有变，还是相信拥有的吧。
第七条，“损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接*。”看到这条，我想到了先生“痛打落水狗”的言论。
生活中总有些人，做着损人的事，却还反对报复，主张宽容，就像多年前演得一部电视剧《不要和陌生人说话》一样，男主人公不能看到女主人公和其他男人有任何接触，一旦有接触，回到家里就是一顿毒打，然后又会痛哭流涕的悔过，悔过以后再打，再悔过，如此反复。对于这样的人，你有一次原谅就有N次的反复，所以，鲁迅先生说，要“痛打落水狗”，“万勿和他接*。”
八十多年前鲁迅先生的《死》，在今天依然有着强大的警醒作用，让我们深思，催我们奋进。就像臧克家在《有的人》里写到“有的人活着，他已经死了；有的`人死了，他还活着！”
鲁迅永远活在人们的心中。
作为现代文学史与思想史上一位特立独行的大家，鲁迅受人崇仰最多，也议论最多， 鲁迅的早逝并未如其所愿的“埋掉，拉倒”，也并非如日本学者竹内好所谓的以死解救了对立，消泯了论争。实际上，后世学人在慨然而生“千古文章未尽才”的浩叹之时，对其生前身后的命运也一直有“是非蜂起”的论争与猜测。
作为鲁迅的后人，周海婴的新著《鲁迅与我七十年》以大量亲闻亲见的一手资料，披露了许多鲜为人知的隐情，破解了一些困扰鲁迅研究的历史谜团，意义甚殊。因为，这并不仅仅是一个简单的史料问题，更重要的是，“事实”的揭示与如何揭示本身就包含着“求是”亦即真理求索的严肃意义。比如鲁迅“今天还活着，他可能会怎样”的题目，就需要思想的勇气。
在我看来，周著更重要的价值就体现在一种“抛弃顾虑”、大胆直书的精神，也正是在这一点上，周海婴真正承续了乃父最基本，也最可贵的精神原则。但同时，我们亦须注意，秉笔直书虽然是历史书写的一个最重要的要求和原则，但它的一个基本前提是完备的事实考证。而且，事实也不等于结论，必须经过严密的逻辑分析与论证过程，否则，即使列举很多的事实，也可能得出有偏差的结论。如果求全责备的话，我觉得周著的些许欠缺就在于个别地方的“大胆假设”似乎多于“小心求证”。比如在对鲁迅之死的解释上，认为给鲁迅看病的日本医生须藤五百三有谋害的嫌疑就显得思虑不周，情感臆测的成分大于事实分析。不过应该看到，著者毕竟不是学者，其“抛弃顾虑”的“实事实说”的勇气，表明只是“怀疑”，“以为否定不容易，肯定也难寻佐证”的坦诚，已殊为不易。周海婴根据个人的意愿来回忆往事，书写自己心目中的鲁迅，罅漏难免，他人可以批评，却没有权利苛责。因而，本文只算是对周著的一种补充和发挥。
鲁迅的猝然而去是许多人所意料不及的，这甚至也包括鲁迅本人。在耳闻目睹了多次打着民主、共和旗号的“抢夺旧椅子”的革命游戏后，种种漂亮名头下的黑暗现实使鲁迅对*社会有了更为深切的观察，也使得他对*未来充满了深刻的悲观。但鲁迅之为鲁迅，就在于以悲观的勇气否定了虚妄的“黄金世界”后，又同样以一种深沉的勇气来承担和挑战心内心外的死亡与幽暗。
所谓“自家有病自家知”，学过医的鲁迅对自己严重的病情当然更应该有所了解。但那种“反抗绝望”的亢奋心态与刚毅气质在很大程度上影响了鲁迅对自己病情的看法。早在1934年，社会上就风传过鲁迅患重性脑膜炎的消息，鲁迅戏拟一诗作为答复：“诅咒而今翻异样，无如臣脑故如冰”。谣言虽然是谣言，但鲁迅嘲弄性的反击却的确洋溢着一种战斗的乐观气息。因之，到了1936年，鲁迅在自己的日记中已不断出现“发热”的危险记录，而史沫特莱请来的美国肺病专家邓恩医生又确诊其病情严重后，鲁迅虽然“受 了些影响”，但又“不怎么介意”，再加之医生又有“拖得巧妙，再活一二十年也可以 ”的话，他反而增强了医生所誉的“最能抵抗疾病”的信心。所以当茅盾、增田涉等几位朋友看望他时，鲁迅是笑着将自己的X光片指给他们看，一面还不免将美国医生赞誉的话得意地重复一番。
鲁迅在病逝前所写的《死》，被许多人惊叹为先知的绝唱，但如仔细品味就可以发现，这篇文章其实充满了惯常的冷嘲热讽，那种幽默与乐观洋溢可见 。这种“乐观”并非超然于死的“达观”，正如鲁迅的自我调侃：还“未曾炼到‘心如古井’”的地步。鲁迅在文末也说：“这些大约并不是真的要死之前的情形，真的要死 ，是连这些想头也未必有的。”换言之，如果真的意识到死亡，恐怕写不出这样乐观、 从容的文章来，可惜人们的注意力多放在戏拟的几条“遗嘱”上，而忽视了这条重要的幕后说明。鲁迅的这种乐观似乎也感染了亲属，在给曹白的信中，许广*就把“再活一二十年”当成了一个可信的“好消息”。也许正是这种乐观，鲁迅的忽然去世就让人难以接受，也在亲人们的心头“始终存有一团排解不去的迷雾”。
在今古所有谈论死亡的文学作品中，这篇质朴的随笔也应是绝品。其中“让他们怨恨去，我也一个都不宽恕”，更让人对堂堂鲁迅的墓志铭，记忆深刻，从中体会真正的鲁迅。
“就大体而言，除极富贵者和冥律无关外，大抵穷人利于立即投胎，小康者利于长久做鬼。”多么犀利尖刻的现实解析。看身边诸多自以为是的“小康者”，自信到阴间也会通融、摆*其主宰者的嘴脸，自信先生言是!
以前读鲁迅---教科书中的鲁迅，俨然一个战士、斗士，“骨头是最硬的”，现在倒觉得这种感觉有失偏颇，是革命者的脸谱化。在鲁迅的性格和最高道德中， “异端”倒是最根本最突出的本质。什么是异端?不是唱反调，不是走偏锋，不是标新立异，而是不苟同。怀着大慈悲，不苟同于*，不苟同于时见，甚至不苟同于自己。这才更接*伟大思想家的原貌。
在*与死亡面前，鲁迅一面诅咒、哀鸣、叫嚣复仇：
我将深味这非人间的浓黑的悲凉;以我最大的哀痛显示于非人间，使他们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。
真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者?
苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望;真的猛士，将更奋然前行。
而另一面，依鲁迅的智慧和可怕的天才，他又洞若观火，透视现实：历来的统治者，从未失败过。他没有像同代的勇者，如瞿秋白、杨杏佛、柔石、郁达夫等那样殊死抗争，而选择了在文字中，直问死神。他对死亡有着特殊的灵感与美学感受。
当直面自己的不久就要降临的死亡时，他又十分地冷静与现实：“赶快收敛、埋掉、拉倒。”“不要做任何关于纪念的事情。”“忘记我，管自己的生活。”这位生前被各种思想和势力视为危险的人物，如此清醒地到生命的最后一刻。
生死永远是人类哲学的永恒命题，有如“不知生，焉知死”的孔子，我们得到生的力量。亦有“不知死，焉知生”的鲁迅，让我们多了些冷峻地思考。
——《向孩子学*》读后感 (菁华5篇)
前几天有幸拜读了《向孩子学*》一书，本书由61篇家人互动与成长的感人故事组成，每个小故事，都给我留下了深刻的印象，每个故事中的小主人公，都让我惊叹，让我看到了孩子的另外一面，而这一面，正是我在生活中忽视的，也正是我在教学活动中尚未体会到的。
记得《向孩子学*》一书中，有这样一篇文章给我留下了深刻的印象。题目叫做：蛋筒冰淇淋。全文叙述了这样一个小故事：在一个炎热的星期六下午，一位父亲决定去镇上买雪茄，一上车子，就发现两个女儿已经象女皇般的坐好了，并异口同声地宣布：“我们也要去。”到了镇上，父亲下了车，并告诉女儿，待在车里别走开，临走前女儿请求道：“买一个蛋筒冰淇淋，好吗？爸爸？”那位父亲没加思考地脱口而出：“我没有钱”。当那位父亲拿了一盒雪茄回去的时候，几乎已经把刚才两个孩子的要求忘得干干净净，父亲打开包装着的雪茄，抽出一支，想点燃它，打了好几下，没打着，这时，小女儿细小却无比伤感且直率的质问；“爸爸，你怎么有钱给自己买雪茄？就没有钱给我们买冰淇淋？这个问题让那位父亲惭愧而且无法回答，后悔、懊恼之情溢满了整个心灵。那位父亲郑重的说道：“是我搞错了。我实在是有钱买冰淇淋。要什么味的？”……当那位父亲拿着2支冰淇淋回到车子上时，他吐掉了雪茄，因为此时雪茄的味道已经变的苦不堪言。自那以后，那位父亲竟然奇迹般的戒掉了烟。在这个小故事里面，孩子一句无心的话，让自己的父亲的心灵受到了一次思想的洗礼，受到了一次心灵的震撼。孩子这句无心的话，充分体现了孩子纯真的一面。完全没有恶意，完全没有想到会有什么后果，但正是这份纯真让给自己的父亲上了印象深刻的一课，也正是这一份纯真给我们读者上了一堂有意义的人生之课。
读完这篇小故事，我不禁自问：孩子的这份纯真我还有吗？模糊记得孩提时，也曾这么天真，也曾这么纯真。简单的思考问题，简单的生活，简单的用一颗纯纯的心来对待每一个人。孩提时的我们，就象一张白纸，一片空白，没有受到任何的涂鸦，所以思考问题的方式，往往比较单纯，往往想的比较简单，但是随着年龄的增长，阅历也一天天丰富起来，受到各方面的影响也越来越大，此时，思考的模式就变的复杂了，没有那么单纯，没有那么简单。思考一个问题，我们会想前想后，我们会顾左顾右，我们会考虑到问题周边的任何一个小细节，我们会设想问题产生的后果，我们会……瞧瞧，解决一个问题，竟然需要这么多工序，有时顾多了往往会有事与愿违的结果。所以有时纯真点，简单点未偿不是一件坏事。
现在的我们长大了，脑子复杂了，思维空间大了，但往往却丢掉了宝贵的纯真。还记得《国王的新衣》吗？那些愚昧的大臣们，那些胆小的百姓们，明明知道国王什么都没有穿，但是个个都不敢言，只有一个孩子喊着；“国王怎么什么都没穿。”一个纯真的孩子，导出了事实的真相，说出了大多数人不敢说的内心话，象这个孩子一样的纯真你还有吗？
纯真你还有吗？悄悄的问问自己，失去了，别担心慢慢把它找回来，拥有了记得要珍惜，让我们用一个纯真的心，生活着、工作着，享受着。
**的世界里，孩子是不懂事的。他们这些孩子，每天就只知道疯疯癫癫，没有个正经。要不*人怎么会有句古话叫：嘴上无毛，办事不牢。是的，小孩子他们在思考问题的时候，特别是逻辑性要求很严密的问题的时候也许他们的解决办法和回答答案很是令人费解，但是我们仍然能从他们那里学到一些东西。
最*有幸拜读了《向孩子学*》一书，本书有61篇，由家人互动与成长的感人故事组成，每个小故事，都给我留下了深刻的印象，每个故事中的小主人公，都让我惊叹，让我看到了孩子的另外一面，而这一面，正是我在生活中忽视的，也正是我在教学活动中尚未体会到的。
孩子是父母生命的延续和永不厌倦的话题，“为人父母”不单是一种角色的转换，更暗示着人的一生真正成熟。在随之而来的岁月里，新任父母面对纷至沓来的教育问题，不断争论、借鉴、修正……“父母是孩子的第一任老师”成了家庭教育的口头禅。
然而，孩子又何尝不是父母的老师呢？孩子身上具有的许多美德值得我们成年人好好学*。比如快乐，成年人往往热衷于竞争，甚至睚眦必报，不如儿童转瞬就能忘记不高兴的事情；比如知足，成年人为了赚钱、升职、买车、买房而烦恼，而孩子却能为一次短途出游、一件新鲜玩具兴奋好几天；比如亲情，孩子最渴望得到父母的爱抚，缠着母亲拥抱，缠着父亲嬉闹，而不少成年人推说公务缠身应酬繁忙，*均每天与家人交流不到10分钟；比如运动，郁达夫有这样的描写：小孩们“都拖着了小小的影子，在这一个午饭之前的几刻钟里，鼓动他们的四肢，竭尽他们的气力”。正因为孩子不要命地疯玩，每天晚上才会睡得那么香，这是养成大肚腩的成年人所不及的……孩子身上有太多我们正在失去的东西，正像*道家学派所说，人应该追求的最高生命境界，就是回归到婴儿的本初状态。有鉴于此，成年人虽然掌控着财政命脉、教育资源，也不必过于趾高气扬吧。
从这样的一个角度来看，教育不光是一种培养，更是一种保留，留住某些与生俱来的品质，而不是削弱和扼杀它们。当孩子突然有问题要问时，切不可随心所欲地回答；当孩子快乐得手舞足蹈时，切不可因自己心绪不佳而叱责；当孩子满足于游戏和点心时，切不可把他当作小宠物而轻视；当孩子要求你陪他玩耍，切不可推三阻四心不在焉……
学*是双向的过程，孩子是父母最好的镜子，我们的不良*惯和不雅言语，立刻就会被孩子模仿复制；孩子的纯真和乐观，也无形中熏染着我们。向孩子学*，留住一份童心，不仅是为了使自己更年轻，更是为了孩子的快乐成长。
读一本好书，犹如同一位智者倾心交谈。青年问题研究专家孙云晓老师所编辑的《向孩子学*》一书，就是这样一位智者老师。凡是读书，每每我都是怀着热切的愿望，来增强自己的教育素养，提升品位。然而事实是：自己过高的期望加之操之过急的心情，导致的只有一个结果：读书的功利和一种浮躁的阅读方法！开列的书目一本又一本，制定的计划或多或少都变的有些功利，对“该怎么样读书”这个重中之重的问题，没有细细思量，常常是事倍功半。也常常怀疑，是老师就应该首选教育经典吗？听上去似乎合情合理，无可厚非，对我常常是“首选”变成了“只选”，最后变的索然寡味，对读书毫无兴趣可言。
读孙晓云的《向孩子学*》渐渐明白读书就是一种“等价代换”，追求高尚就意味着唾弃低俗，向往经典就必须抵制*庸。要想读懂就得像作者一样的去思考，跟他们有一样的关注，体会他们那颗美丽的心灵，真切的去感受他们的困惑、痛苦和焦虑。只有人才能影响人，也只有人才能教育人，我将多一些从容，多一些关心，用*和感悟的心，用大师的作品，开始自己幸福的阅读生活，本书由61篇家人互动与成长的感人故事组成，每个小故事，都给我留下了深刻的'印象，每个故事中的小主人公，都让我惊叹，让我看到了孩子的另外一面，而这一面，正是我在生活中忽视的，也正是我在教学活动中尚未体会到的。
记得《向孩子学*》一书中，有这样一篇文章给我留下了深刻的印象。题目叫做：蛋筒冰淇淋。全文叙述了这样一个小故事：在一个炎热的星期六下午，一位父亲决定去镇上买雪茄，一上车子，就发现两个女儿已经象女皇般的坐好了，并异口同声地宣布：“我们也要去。”到了镇上，父亲下了车，并告诉女儿，待在车里别走开，临走前女儿请求道：“买一个蛋筒冰淇淋，好吗？爸爸？”，那位父亲没加思考地脱口而出：“我没有钱”。当那位父亲拿了一盒雪茄回去的时候，几乎已经把刚才两个孩子的要求忘得干干净净，父亲打开包装着的雪茄，抽出一支，想点燃它，打了好几下，没打着，这时，小女儿细小却无比伤感且直率的质问；“爸爸，你怎么有钱给自己买雪茄？就没有钱给我们买冰淇淋？”这个问题让那位父亲惭愧而且无法回答，后悔、懊恼之情溢满了整个心灵。那位父亲郑重的说道：“是我搞错了。我实在是有钱买冰淇淋。要什么味的？”……当那位父亲拿着2支冰淇淋回到车子上时，他吐掉了雪茄，因为此时雪茄的味道已经变的苦不堪言。自那以后，那位父亲竟然奇迹般的戒掉了烟。在这个小故事里面，孩子一句无心的话，让自己的父亲的心灵受到了一次思想的洗礼，受到了一次心灵的震撼。孩子这句无心的话，充分体现了孩子纯真的一面。完全没有恶意，完全没有想到会有什么后果，但正是这份纯真让给自己的父亲上了印象深刻的一课，也正是这一份纯真给我们读者上了一堂有意义的人生之课。
读完这篇小故事，我不禁自问：孩子的这份纯真我还有吗？模糊记得孩提时，也曾这么天真，也曾这么纯真。简单的思考问题，简单的生活，简单的用一颗纯纯的心来对待每一个人。孩提时的我们，就象一张白纸，一片空白，没有受到任何的涂鸦，所以思考问题的方式，往往比较单纯，往往想的比较简单，但是随着年龄的增长，阅历也一天天丰富起来，受到各方面的影响也越来越大，此时，思考的模式就变的复杂了，没有那么单纯，没有那么简单。思考一个问题，我们会想前想后，我们会顾左顾右，我们会考虑到问题周边的任何一个小细节，我们会设想问题产生的后果，我们会……瞧瞧，解决一个问题，竟然需要这么多工序，有时顾多了往往会有事与愿违的结果。所以有时纯真点，简单点未偿不是一件坏事。
现在的我们长大了，脑子复杂了，思维空间大了，但往往却丢掉了宝贵的纯真。还记得《国王的新衣》吗？那些愚昧的大臣们，那些胆小的百姓们，明明知道国王什么都没有穿，但是个个都不敢言，只有一个孩子喊着；“国王怎么什么都没穿。”一个纯真的孩子，导出了事实的真相，说出了大多数人不敢说的内心话，象这个孩子一样的纯真你还有吗？纯真你还有吗？悄悄的问问自己，失去了，别担心慢慢把它找回来，拥有了记得要珍惜，让我们用一个纯真的心，生活着、工作着，享受着。
在我国，以往由于受传统文化的束缚，孩子往往被认为是幼稚的，需要指导和管教的，根本无从谈起向孩子学*。但作为现代父母，慢慢的发现了孩子身上也有我们所需要学*的地方，《欢乐蹦蹦跳》中“童言无忌逗你笑”版块，孩子天真的话语把荧屏前每个人都逗的笑弯了腰，是的，也只有他们，不会顾忌太多现实的东西，要不，《皇帝新衣》中怎能把骗子的把戏揭穿呢？
70年前，我国伟大的人民教育家陶行知先生写过这样一首《小孩不小歌》：“人人都说小孩小，谁知人小心不小。你若小看小孩子，便比小孩还要小。”陶先生的这首诗十分形象生动地把他的儿童教育思想表现了出来。在陶先生眼里，儿童是一个个蕴藏着巨大创造潜能的人。因此，大人必须学会尊重孩子、欣赏孩子，向孩子学*。应当说，向孩子学*，是今日父母与教师的一大课题，也是教育成功之必须。向孩子学*的前提是了解孩子，了解时代的变化。生活在信息时代的孩子是一本内容极其丰富的书，每一位父母和教师只有潜心研读，才能理解孩子的“十万个为什么”，才能发现孩子的优点。例如，生活在网络时代，孩子们顺其大流，在网里遨游，作为父母和老师，就该首当其冲，对网络要有一些适当的了解，才能更好的知道孩子。如果你连“886”“7456”“顶“等一些网络术语不明白的话，那你和你的孩子也会产生隔阂。了解孩子的前提尊重孩子。尊重孩子生命发展过程中的独特规律，尊重孩子的成长需要，尊重孩子的各项权利，尊重孩子的人格尊严，这是向孩子学*的重要保证。当孩子的言行令您不能理解时，切忌匆忙下结论反对，应三思而后行。
欣赏孩子的优点是向孩子学*的主要条件。在充满失败语言的家庭或学校，是不可能向孩子学*的。与此相反，优秀的父母与教师总是善于发现孩子的长处，而及时、热情地欣赏孩子的优点，则是最有效的教子之方。欣赏导致成功，训斥导致失败。“你能行“如果你能经常用这句话鼓励孩子，那么相信他一定行，我们不可忽视每个孩子的潜能。向孩子学*应该成为一个教育的新理念，孩子成长的时代背景发生了很大的变化，他们在这个背景里面所产生的许多未知的能量对于教育而言也是陌生的，一个有时代意识的教师或者任何的**应该务实的去向孩子学*，而不是仅仅停留在口头上。教师也许不再是做知识的传播者，因为孩子们有相当多的信息来源，甚至超过了教师。教师成为什么呢？一个和孩子们一同成长的生命个体，互相汲取对方的力量，包括信念、精神和有限的知识，有效地达到两代人共同成长的目标。
今天我和大家交流的是《向孩子学*》这本书。刚看到这本书的书名时，就吸引了我的目光，因为它让我想起了在学生面前发生的一段段趣事。也正是那些微不足道的小事，给了我深刻的教育和教训，让我学会了冷静沉着、三思而后行。记得一次课堂上，我让学生演练刚刚讲完的数学题，我认真巡视孩子们的表现，察看他们接受掌握的程度。突然小旭同学看着手中”玩具“若有所思的情形纳入了我的眼帘。小旭*时是一个做事比较拖拉的学生，上课也总喜欢搞小动作，这次又被我逮到了。当时我很气愤，但是为了不打扰那些专注演算的孩子，我压下心中的怒气，顺手拿走了他手中摆弄的”玩具“。孩子用诧异的眼神无声地看了看我。这时他的同桌了然地笑了，悄悄对我说：”老师，那是他的笔！“那一刻，我很尴尬，但也庆幸，我没有发作，再仔细看他手下的练*本，这一次小旭的确是在思考，在认真演练*题。类似这样的事情还有几次，但一次次过后我都庆幸，是他和他的同桌给我上了那一课，让我学会了冷静处事，也是他的同桌善意的提醒让我免去了失掉那所谓的为师尊严！
《向孩子学*》是孙云晓教授编写的一本关于亲子教育系列的书，这本书就是由61篇这样的我们没有去关注过，但却就发生在我们身边的事。那么向孩子学*，到底学*什么呢？作者用他独特的眼光告诉我们——”向孩子学*，两代人共同成长“。
读了这本书，我觉得向孩子学*我们首先要转变观念 终身学*。我们所具有的价值观念、知识、行为方式及*惯有很大一部分已难以适应社会的发展，而我们的成见、生活经验以及越来越多的惰性常常阻碍我们看到这一变化。但是，我们的孩子出生在这个新的时代，成长在这个新的时代，对这个新的时代有天然的适应能力，在这种情形下，我们不得不向年青一代学*，以便从他们身上感受到社会的变化，在他们的帮助下一起适应新的社会。
向孩子学*，教师必须放下架子，走进孩子。在知识经济社会高速发展的今天，互联网越来越普及，知识来源也愈来愈多元化，孩子用几年时间学到的`东西可能与**以前30年时间掌握的差不多，在他们身上蕴藏着影响**世界的潜能，孩子们将自己的兴趣、爱好、知识、经验、理念反哺给**已经成为必然。老师已经做不到”学富五车“，就没有必要”打肿脸充胖子“，虚伪地维系自己做老师的绝对地位和权力。走”进“孩子的”进“就是要真正深入地了解孩子、研究孩子、读懂孩子这本书。每一个孩子都是一个特殊的个体，是一本独特的”书“。
向孩子学*也是与时俱进 共同成长。与时俱进，让生活学*化、工作学*化是新世纪的最佳生存方式。现在我们正在被青少年甩在后面，我们感到了挑战，我们对自己的无能和无知感到恐惧。如今，许多教授计算机的专职教师也都感受到了这一点，很多学生在老师指导入门后，很快就超过了教师，最后就变成了相互学*。
经常向孩子学*，我们会对球星、歌星和流行小说了如指掌；会熟练操作眼花缭乱的各种家用电器的按键；向孩子学*，我们会在网上自由驰骋、潇洒冲浪；向孩子学*，会提高我们的购物水*，与商家砍价，刀起刀落娴熟自如、乐趣融融…
”向孩子学*“不仅仅是一句口号，这是每一位家长更是每一位老师应该审视的一个问题。在大教育家陶行知先生眼里，儿童是一个个蕴藏着巨大创造潜能的人。向孩子学*！让我们学会倾听、学会沟通，以幸福与好奇的心情，小心坦然地到孩子发现的新大陆，一起分享同孩子共同成长的欣悦和惊喜；相信我们会在这无比美好的时光里，看到孩子们灿烂的笑脸，感到自己的进步。
读一本好书，犹如同一位智者倾心交谈。《向孩子学*》一书，就是这样一位智者老师。本书由61篇家人互动与孩子成长的感人故事组成，每个小故事，看似*淡，看似*凡，但仔细读来，静心思考，都给我留下了深刻的印象，每个故事中的小主人公，都让我惊叹，让我看到了孩子的另外一面，找到自己和孩子之间存在的距离，而这一面正是我在生活中忽视的，也正是我在教学活动中尚未体会到的。再通过细细琢磨，能提高自己的思想境界，找到通往学生内心的大门。
作为一个年轻教师，第一次和孩子们打交道，不会去揣测学生的心里，而且怕和学生走得太*导致学生不害怕你，教学质量体现不了，和学生之间总是保持着一定的距离。上课的时候，总想把知识传输给学生，想让学生能顺利的说出自己心中所想。特别是在公开课的时候，预设好的环节，结果学生却不能顺着你的思路，相信这是令教师头痛的问题。往往这时我总会把学生硬生生的拉回到自己的预设环节中，最后导致学生学得糊里糊涂，自己则感觉上的太累！结果导致一堂不成功的.课！细细思考，为什么会产生这样的强硬灌输问题，最重要的就是我不能虚心的向孩子学*！不知道静下心来听孩子说说自己心里对知识的感受，没有给孩子*等交流的机会。
欣赏孩子的优点是向孩子学*的主要条件。在充满失败语言的家庭或学校，是不可能向孩子学*的。与此相反，优秀的父母与教师总是善于发现孩子的长处，而及时、热情地欣赏孩子的优点，则是最有效的教子之方。欣赏导致成功，训斥导致失败。“你能行”如果你能经常用这句话鼓励孩子，那么相信他一定行，我们不可忽视每个孩子的潜能。向孩子学*应该成为一个教育的新理念，孩子成长的时代背景发生了很大的变化，他们在这个背景里面所产生的许多未知的能量对于教育而言也是陌生的，一个有时代意识的教师或者任何的**应该务实的去向孩子学*，而不是仅仅停留在口头上。教师也许不再是做知识的传播者，因为孩子们有相当多的信息来源，甚至超过了教师。教师成为什么呢？一个和孩子们一同成长的生命个体，互相汲取对方的力量，包括信念、精神和有限的知识，有效地达到两代人共同成长的目标。这些是我由衷的感受。
——向孩子学*读后感 (菁华5篇)
作为一个年轻教师，在和孩子接触时，心里总有些疑问。有时怕和学生走得太*导致学生不害怕你，教学质量体现不了，和学生之间总是保持着一定的距离。上课的时候，总想把知识传输给学生，想让学生能顺利的说出自己心中所想。特别是在成长课的时候，预设好的环节，结果学生却不能顺着你的思路。往往这时我总会把学生硬生生的拉回到自己的预设环节中，最后导致学生学得糊里糊涂，自己则感觉上的太累！结果导致一堂不成功的课！为什么会这样？
这种疑惑一直在我脑海里久久不散，我该怎么办？期末教师会议时，王校长的一句话：“去阅读吧！不论什么书，只要静下心阅读，总能有所收获”，让我豁然开朗。
是啊，读一本好书，如同和一位充满智慧的长者交谈，他会用睿智的思想、丰富的经验为你的人生道路指明方向，便于你更好的前行。在寒假里，我选择了*青少年研究副会长孙云晓所编辑的《向孩子学*：一种睿智的教育视角》。每天午后，我一本书，一杯茶，心虽静静的，思想雀跃着。书中无处不在的“向孩子学*”思想更是对我的教育教学理念产生了颠覆性的影响，使我的教学活动从“师主生从”型逐步走向了“以生为本”型。
“向孩子学*”说起来容易，做起来就不是那么回事。一来，我们对孩子的认知存在着刻板偏见，就以我而言，以前总认为孩子知识有限、思想又不成熟，除了被动地接受教师的教学活动，能有什么主见、思想，因而，常常对孩子的思考、想法乃至建议不以为然；二来，*自古便有“天地君亲师”、“师道尊严”的说法，教师在师生关系中是主导，高高在上，怎么能够向孩子学*？即使孩子的想法是正确的，只要跟教师的观念相冲突，教师出于“好面子”的心理也会否定孩子，更谈不上向其学*。我以前在教学中也存在着同样的问题，因此，孙老师的书对我而言，无异于醍醐灌顶。书中开篇便指出，孩子所具有的优秀品质，很多品质我们成年人实际上并不具备，或者说不像孩子那么突出，比如“乐于接受新事物新思想”、“主体性增强”、“*等意识和自我保护意识强”……孩子的这些宝贵品质难道不值得我们学*吗？
行文至此，我想到了古代伟大的教育家、思想家孔子，孔子在《论语》中指出，“三人行，必有吾师焉”，这里孔子强调的是向别人学*的宝贵品质，并没有区分学*对象是儿童还是**。《三字经》所说的“昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学”中的项橐就是孩子，这对我们今天的教育工作者有着很深的'启发借鉴意义。
就我的教学活动而言，以后要做到以下两点内容。首先，“以生为本”，“以生为本”是“以人为本”理念在教育教学活动中的拓展和延伸，要求我们在教学中将学生视作课堂教学的根本，“一切从学生出发，一切为了学生”，“向孩子学*”最终的目的还是服务于孩子的成长与发展，因为，教师只有在向孩子学*的基础上，才能清楚地了解孩子的长处与不足；其次，“以学定教”，教师需要根据学生的实际学*情形，决定相应的教学规划，如此，才能提升教学活动的针对性、有效性。“向孩子学*”对教师而言是手段，教育才是目标，通过“向孩子学*”来推行教育活动，可以减少教育教学环节很多不必要的麻烦，更好地促进孩子的成长发育。
暑假中，我读了《向孩子学*》这本书，这是本亲子教育系列的书，同时也是本执教者必读的书，它挑战传统的儿童观、**观、教育观、学*观及文化传承观，提出了“向孩子学*，两代人共同成长”这一极具震撼力的口号。
这一本看似*淡的书，由61篇家人互动与成长的感人故事组成。书中的每个小故事，都给我留下了深刻的印象，这些小故事很*凡，我们*时的生活中也经常发生着这样的故事，但仔细读来，静心思考，这些故事却让我看到了孩子的另外一面。
著名作家老舍先生曾说，孩子的世界是未曾发现的美洲，孩子就是哥伦布，带人到新大陆。
“曾几何时，我们**都在以居高临下、自以为是地企图同化、统一孩子的思想，急功进利而又心甘情愿地将孩子送上“为了考大学而考大学”的独木桥，满怀焦急地希望孩子的身上结出自己想得到却未曾得到的果实。静下心来，仔细观察，耐心倾听，我们会惊奇地发现每个孩子都是如此的与众不同，就像那世上的树叶一样独一无二!他们个性十足，卓尔不群，思维活跃，举止大方，确实青出于蓝而胜于蓝!在我们惊讶之时，家里的各种电器却在不知不觉地被孩子操纵自如;在我们茫然之际，时尚的色彩和风姿也早已于孩子间流行几度，孩子们悄然成长，留给我们的不仅仅是惊讶、茫然和感慨，而是更多的赞叹、羡慕和开怀!因此，扪心自问，我们真切地感觉到：在知识的快速掌握应用和创新方面不得不自愧弗如，应该加油的是**——这群长大的孩子，值得我们学*的却是那群未长大的**——孩子们!”这是一位家长的切身体会，真切的道出了许多家长和教师都有的欣喜与危机感。
“向孩子学*”不仅仅是一句口号，这是每一位家长更是每一位老师应该审视的一个问题。这是一种境界，同样是一种灵感。在大教育家陶行知先生眼里，儿童是一个个蕴藏着巨大创造潜能的人。因此，大人必须学会尊重孩子、欣赏孩子，向孩子学*。“我们要跟小孩子学*，不愿向小孩子学*的人，不配做小孩的先生。” 教师也许不再是做知识的传播者，因为孩子们有相当多的信息来源，甚至超过了教师。虽然老师是教育者，学生是受教育者，但教育从来都不是绝对单向的活动，让我们满怀着珍惜和感激来学会倾听、学会沟通，以幸福与好奇的心情，小心坦然地到孩子发现的新大陆，一起分享同孩子共同成长的欣悦和惊喜;相信我们会在这无比美好的时光里，看到孩子们灿烂的笑脸，感到自己的进步。孩子的智慧是无限的，他们会告诉你，雪融化后就变成了春天，世界上最神秘的地方是北纬30°上下，今年最流行什么颜色，什么游戏你应该怎么玩等等。教师应放下架子、蹲下身子和孩子说话，和孩子成为一个*等的主体。这也是一个互相教育、互相感染的过程，是一个共同参与、共同提高的过程。
读一本好书，犹如同一位智者倾心交谈。《向孩子学*》一书，就是这样一位智者老师。它形象生动，却令人深思，向孩子学*，家长和教师应该如何处理其中的种种关系，是不是在学*的过程中会失去自身的威信，使自己在孩子面前说话没有分量，孩子不再相信家长和教师的话?向孩子学*，学*些什么，如何去学……这种种问题同样值得我们去思考。
寒假中，我读了《向孩子学*》这本书，它挑战传统的儿童观、**观、教育观、学*观及文化传承观，提出了“向孩子学*，两代人共同成长”这一极具震撼力的口号。
书中的每个小故事，都给我留下了深刻的印象，这些小故事很*凡，我们*时的生活中也经常发生着这样的故事，但仔细读来，静心思考，这些故事却让我看到了孩子的另外一面。
“曾几何时，我们**都在以居高临下，自以为是统一孩子的思想，急功进利而又心甘情愿地将孩子送上”为了考大学而考大学“的独木桥，满怀焦急地希望孩子的身上结出自己想得到却未曾得到的果实。静下心来，仔细观察，耐心倾听，我们会惊奇地发现每个孩子都是如此的与众不同，就像那世上的树叶一样独一无二！他们个性十足，思维活跃，举止大方，确实青出于蓝而胜于蓝！在我们惊讶之时，家里的各种电器却在不知不觉地被孩子操纵自如；在我们茫然之际，时尚的色彩和风姿也早已于孩子间流行几度，孩子们悄然成长，留给我们的不仅仅是惊讶、茫然和感慨，而是更多的赞叹、羡慕和开怀！因此，扪心自问，我们真切地感觉到：在知识的快速掌握应用和创新方面不得不自愧弗如。
”向孩子学*“不仅仅是一句口号，这是每一位家长更是每一位老师应该审视的一个问题。这是一种境界，同样是一种灵感。在大教育家陶行知先生眼里，儿童是一个个蕴藏着巨大创造潜能的人。因此，大人必须学会尊重孩子、欣赏孩子，向孩子学*。”我们要跟小孩子学*，不愿向小孩子学*的人，不配做小孩的先生。“ 教师也许不再是做知识的传播者，因为孩子们有相当多的信息来源，甚至超过了教师。虽然老师是教育者，学生是受教育者，但教育从来都不是绝对单向的活动，让我们满怀着珍惜和感激来学会倾听、学会沟通，以幸福与好奇的心情，小心坦然地到孩子发现的新大陆，一起分享同孩子共同成长的欣悦和惊喜；相信我们会在这无比美好的时光里，看到孩子们灿烂的笑脸，感到自己的进步。孩子的智慧是无限的，他们会告诉你，雪融化后就变成了春天，世界上最神秘的地方是北纬30°上下，今年最流行什么颜色，什么游戏你应该怎么玩等等。教师应放下架子、蹲下身子和孩子说话，和孩子成为一个*等的主体。这也是一个互相教育、互相感染的过程，是一个共同参与、共同提高的过程。
读一本好书，犹如同一位智者倾心交谈。《向孩子学*》一书，就是这样一位智者老师。它形象生动，却令人深思，向孩子学*，家长和教师应该如何处理其中的种种关系，是不是在学*的过程中会失去自身的威信，使自己在孩子面前说话没有分量，孩子不再相信家长和教师的话？向孩子学*，学*些什么，如何去学……这种种问题同样值得我们去思考。
**的世界里，孩子是不懂事的。他们这些孩子，每天就只知道疯疯癫癫，没有个正经。要不*人怎么会有句古话叫：嘴上无毛，办事不牢。是的，小孩子他们在思考问题的时候，特别是逻辑性要求很严密的问题的时候也许他们的解决办法和回答答案很是令人费解，但是我们仍然能从他们那里学到一些东西。
最*有幸拜读了《向孩子学*》一书，本书有61篇，由家人互动与成长的感人故事组成，每个小故事，都给我留下了深刻的印象，每个故事中的小主人公，都让我惊叹，让我看到了孩子的另外一面，而这一面，正是我在生活中忽视的，也正是我在教学活动中尚未体会到的。
孩子是父母生命的延续和永不厌倦的话题，“为人父母”不单是一种角色的转换，更暗示着人的一生真正成熟。在随之而来的岁月里，新任父母面对纷至沓来的教育问题，不断争论、借鉴、修正……“父母是孩子的第一任老师”成了家庭教育的口头禅。
然而，孩子又何尝不是父母的老师呢？孩子身上具有的许多美德值得我们成年人好好学*。比如快乐，成年人往往热衷于竞争，甚至睚眦必报，不如儿童转瞬就能忘记不高兴的事情；比如知足，成年人为了赚钱、升职、买车、买房而烦恼，而孩子却能为一次短途出游、一件新鲜玩具兴奋好几天；比如亲情，孩子最渴望得到父母的爱抚，缠着母亲拥抱，缠着父亲嬉闹，而不少成年人推说公务缠身应酬繁忙，*均每天与家人交流不到10分钟；比如运动，郁达夫有这样的描写：小孩们“都拖着了小小的影子，在这一个午饭之前的几刻钟里，鼓动他们的四肢，竭尽他们的气力”。正因为孩子不要命地疯玩，每天晚上才会睡得那么香，这是养成大肚腩的成年人所不及的……孩子身上有太多我们正在失去的东西，正像*道家学派所说，人应该追求的最高生命境界，就是回归到婴儿的本初状态。有鉴于此，成年人虽然掌控着财政命脉、教育资源，也不必过于趾高气扬吧。
从这样的一个角度来看，教育不光是一种培养，更是一种保留，留住某些与生俱来的品质，而不是削弱和扼杀它们。当孩子突然有问题要问时，切不可随心所欲地回答；当孩子快乐得手舞足蹈时，切不可因自己心绪不佳而叱责；当孩子满足于游戏和点心时，切不可把他当作小宠物而轻视；当孩子要求你陪他玩耍，切不可推三阻四心不在焉……
学*是双向的.过程，孩子是父母最好的镜子，我们的不良*惯和不雅言语，立刻就会被孩子模仿复制；孩子的纯真和乐观，也无形中熏染着我们。向孩子学*，留住一份童心，不仅是为了使自己更年轻，更是为了孩子的快乐成长。
今天我和大家交流的是《向孩子学*》这本书。刚看到这本书的书名时，就吸引了我的目光，因为它让我想起了在学生面前发生的一段段趣事。也正是那些微不足道的小事，给了我深刻的教育和教训，让我学会了冷静沉着、三思而后行。记得一次课堂上，我让学生演练刚刚讲完的数学题，我认真巡视孩子们的表现，察看他们接受掌握的程度。突然小旭同学看着手中”玩具“若有所思的情形纳入了我的眼帘。小旭*时是一个做事比较拖拉的学生，上课也总喜欢搞小动作，这次又被我逮到了。当时我很气愤，但是为了不打扰那些专注演算的孩子，我压下心中的怒气，顺手拿走了他手中摆弄的”玩具“。孩子用诧异的眼神无声地看了看我。这时他的同桌了然地笑了，悄悄对我说：”老师，那是他的笔！“那一刻，我很尴尬，但也庆幸，我没有发作，再仔细看他手下的练*本，这一次小旭的确是在思考，在认真演练*题。类似这样的事情还有几次，但一次次过后我都庆幸，是他和他的同桌给我上了那一课，让我学会了冷静处事，也是他的同桌善意的提醒让我免去了失掉那所谓的为师尊严！
《向孩子学*》是孙云晓教授编写的一本关于亲子教育系列的书，这本书就是由61篇这样的我们没有去关注过，但却就发生在我们身边的事。那么向孩子学*，到底学*什么呢？作者用他独特的眼光告诉我们——”向孩子学*，两代人共同成长“。
读了这本书，我觉得向孩子学*我们首先要转变观念 终身学*。我们所具有的价值观念、知识、行为方式及*惯有很大一部分已难以适应社会的发展，而我们的成见、生活经验以及越来越多的惰性常常阻碍我们看到这一变化。但是，我们的孩子出生在这个新的时代，成长在这个新的时代，对这个新的时代有天然的适应能力，在这种情形下，我们不得不向年青一代学*，以便从他们身上感受到社会的变化，在他们的帮助下一起适应新的社会。
向孩子学*，教师必须放下架子，走进孩子。在知识经济社会高速发展的今天，互联网越来越普及，知识来源也愈来愈多元化，孩子用几年时间学到的东西可能与**以前30年时间掌握的差不多，在他们身上蕴藏着影响**世界的潜能，孩子们将自己的兴趣、爱好、知识、经验、理念反哺给**已经成为必然。老师已经做不到”学富五车“，就没有必要”打肿脸充胖子“，虚伪地维系自己做老师的绝对地位和权力。走”进“孩子的”进“就是要真正深入地了解孩子、研究孩子、读懂孩子这本书。每一个孩子都是一个特殊的个体，是一本独特的”书“。
向孩子学*也是与时俱进 共同成长。与时俱进，让生活学*化、工作学*化是新世纪的最佳生存方式。现在我们正在被青少年甩在后面，我们感到了挑战，我们对自己的无能和无知感到恐惧。如今，许多教授计算机的专职教师也都感受到了这一点，很多学生在老师指导入门后，很快就超过了教师，最后就变成了相互学*。
经常向孩子学*，我们会对球星、歌星和流行小说了如指掌；会熟练操作眼花缭乱的各种家用电器的按键；向孩子学*，我们会在网上自由驰骋、潇洒冲浪；向孩子学*，会提高我们的购物水*，与商家砍价，刀起刀落娴熟自如、乐趣融融…
”向孩子学*“不仅仅是一句口号，这是每一位家长更是每一位老师应该审视的一个问题。在大教育家陶行知先生眼里，儿童是一个个蕴藏着巨大创造潜能的人。向孩子学*！让我们学会倾听、学会沟通，以幸福与好奇的心情，小心坦然地到孩子发现的新大陆，一起分享同孩子共同成长的欣悦和惊喜；相信我们会在这无比美好的时光里，看到孩子们灿烂的笑脸，感到自己的进步。
——向安妮学*——绿山墙的安妮读后感500字实用5篇
午后，我翻开《绿山墙的安妮》这本书，恍惚中，感觉我和安妮一起来到了美丽的绿山墙，和她开始了在绿屋的精彩新生活。
这本书讲述了纯真善良、热爱生活的小安妮自幼失去父母，11岁时被绿山墙的马修和玛丽拉兄妹领养，凭借自己的刻苦勤奋，不但得到马修兄妹的喜爱，也赢得老师和同学的关心的故事。
文章用词生动、优美，比如写安妮刚到绿山墙时，书中这样写道：“杏树从一道道山谷中伸出它们那蒙着薄雾的.花枝，空气中弥漫着苹果园和草地的芳香气息。起伏*缓的原野与紫色的夜幕在远方交织在一起。”短短几句话，为我们勾勒出一幅错落有致、如诗如画般的景象。我也如同身临其境，似乎也闻到了草地的芳香。
在写安妮为各种景物取名字时，更是大胆想象。比如安妮把东山墙外的樱花树取名为“白雪皇后”，把巴里的池塘取名为“闪光之湖”。安妮每一次无暇地幻想，都让我深深着迷。她的想象力让我惊叹不已，每到此时，也是我反思的时候。这样的想象力，不就是我们现在最缺少的吗？所以，从现在起，我要像安妮那样，在写作上大胆想象，写出更多精彩的文章；在生活中，勇于奇思妙想，发现新事物、想出新办法；在遇到挫折时，用乐观的态度让自己重拾信心，突破一个又一个难关。
合上书，我仿佛看到了一位红头发、身体纤细、满脸雀斑的小姑娘正邀请我和她做朋友。
前不久，我与母**同阅读了《绿山墙的安妮》这本书。
书中主要讲述了安妮被玛丽拉兄妹收养，差点被抛弃和重新被带回家后的故事。其中玛丽拉那隐藏在心底的不敢表达出来的母爱令人感动。安妮为了重病的玛丽拉，而留在当地做了一名小学教师的事也让人深有感触。
与母**同读完后，有种奇怪的感觉。我似乎很抵触与父母共读有关亲情的书，因为书中的主人公很孝顺，能做到我做不到的事。另外，也有感动。玛丽拉虽然不是安妮的亲身母亲，可依旧很关心安妮，安妮也很爱玛丽拉。这种无血缘关系的亲情是最触动人心的。
从我记事起，就没和母**同阅读过一本书，初体验感觉很新鲜，也很紧张，我终于体会到安妮被带回家之前的紧张感了。从前阅读这本书时，除了感动就没有其他感受了。果然，一本书只有多读几遍，才能真正理解它蕴含的奥秘。从前的我并不懂，认为书看一遍就够了，自己已经懂了。现在看来，我觉得的自己可真傻、真幼稚。
《绿山墙的安妮》之所以能这么著名，是因为整本书充满了温馨的气氛，作者对景物的描写很美，安妮的想象也让人觉得丰富多彩。让人感觉充满诗情画意，无法形容词句的美、妙、好。不得不说，作者很厉害，这本书也是我至今为止最喜爱的书了。它也真实反映了人在各种环境中的情感，例如思乡、敌意、愤怒和快乐等等。我想这本书之所以那么著名，或许是因为优美的笔调、真实的情感等地方，让人感到美好。
都说“一千个读者，就有一千个哈姆雷特”，《绿山墙的安妮》也是。虽然意见不同，但读者对它充满了喜爱。
这两个星期，我读了《绿山墙的安妮》这本书，它让我受益匪浅。
本书讲述的是一个乐观的女孩——安妮·雪莉。绿山墙农舍的马修和玛丽拉想要领养一个男孩，帮忙做农活。可事儿院里却送来了一个爱幻想又喋喋不休的红发女孩——安妮。安妮很活泼，想象力也很丰富，她天真的幻想闹了许多笑话，她的善良让她得到了真挚的爱与友谊。
安妮年幼父母双亡，经过许多事情被绿山墙农舍的兄妹收养。有一次，安妮说：“我常常会走到玻璃门前，把我自己的影子叫做卡迪·莫里斯，我跟她相处得非常愉快。到了星期天，我稍微闲了点，就有机会劲情地向她倾诉自己的心里话。”读到这里，我感觉安妮的想象力极为丰富，与自己的影子都能成为亲密的伙伴，说明她有一颗充满童真的心。她对周围的每一个人都充满了爱，就连大自然也是，她在学*上积极向上，拼搏奋斗的精神感动了卡斯伯特兄妹俩对她的看法，她通过勤奋、智慧，考上了大学，但她为了*抚和照顾自己的养母，又放弃了学业。你看安妮是多么的善良，为了照顾养母，宁可放弃自己的学业，学*很重要，但在安妮心中亲人是第一位的。这个阳光的女孩让我知道，即使面对*庸乏味的生活压力，也要用好心态让生活变得充实有趣。
只要你用乐观的心去面对世界，世界也会对你绽放微笑，你就会发现阳光是那么的灿烂美好。
我从图书馆借了一本书——《绿山墙的安妮》。这部加拿大儿童文学名著曾获得马克·吐温高度评价，认为安妮是继不朽的艾丽丝之后的最令人感动和喜爱的文学形象。
这本书的主人**妮是一个孤儿，虽然长着一副丑陋的样子——红色的头发，满脸的雀斑，不雅观的细腿，但是她心地善良、自尊自强，不但得到了领养人的喜爱，而且赢得了老师、同学的敬重。
我想从安妮身上找到我的影子。我有安妮的善良，但没有她的勇敢。记得有一次我不小心摔了一跤，只破了一小块皮，就“哇哇”大哭，弄得家里人以为我摔得很严重。因为不勇敢，我没有像安妮那样敢打抱不*，没有勇气去帮助受欺负的同学。
我和安妮一样都热爱生活，但我常常觉得生活并不总是美好的，所以常常一个人闷闷不乐。安妮呢，天生就是一个乐天派，满脑子都是浪漫的想象。在她的想象中，顽皮的小溪会在冰雪下欢笑；玫瑰会说话，会给她讲很多有趣的故事；自己的影子和回声是她的两个知心朋友，可以诉说心事……
我有安妮一样的进取心，但没有安妮的坚强。安妮有一种不服输的精神，决定了一件事就一定做到。有时我也暗暗地想将一件事做好，但往往碰到一点挫折就退缩了。
安妮纯真善良、热爱生活、坚强乐观的形象让人掩卷难忘。如果说《鲁滨逊漂流记》是一本男孩子必读的书，那么《绿山墙的安妮》则是一本女孩子必读的书。我们每个女孩子都应该像安妮那样纯真善良、热爱生活、坚强乐观。
绿山墙农舍的卡思伯特兄妹决定领养一个男孩，帮着做田里的农活。令人大吃一惊的是，孤儿院送来一个小精灵。这个小精灵像一股清新的风吹进了闭塞的农舍乡村，那个小精灵就是安妮，一个红头发，在瘦小的脸上长着好多雀斑的小女孩。她独特的个性是她频频闯祸。还为自己长着红头发而发愁。她改变了卡思伯特兄妹俩的命运。安妮聪明勤奋，凭着自己的努力拿去了女王学校的“艾弗里奖学金”，还考取了大学，但位了照顾马丽拉，她又放弃了大学的学业。就是这么一个拥有着一颗纯洁、无暇心灵的安妮。
自从安妮来到绿山墙农舍她就爱上了那里，她还给那里的许多地方去了个好听的名字，比如：“情人的小径”、“白桦小道”、“闹鬼的森林”、“闪光小湖”、“森林女神的水泡”、“柳池”、“紫罗兰溪谷”等等别具匠心的名字。
安妮在绿山墙农舍认识了黛安娜。巴里。她们相处得很好，没过几天黛安娜就成了安妮的知心朋友。她们俩一起上学，一起放学，还经常在一起玩。不久安妮就爱上了黛安娜，不仅是因为黛安娜有着黑色的眼睛和一头黑头发，更是因为黛安娜的心灵，她并没有嘲笑安妮，而是和她愉快地玩乐。
安妮是不幸的，安妮又是幸运的。安妮因为失去亲生父母而不幸；安妮因为碰上另了马修和马丽拉这样的好人而幸运。安妮她可爱，她乐观，她善良，就是因为她的可爱、乐观与善良吸引着我，吸引着我……
