1、在宁波汉语培训中，对外汉语专业老师告诉我们，文化的实质含义是“人化”或“人类化”。
2、1965年5月，考古学者从云南元谋上那蚌村发现了距今约170万年的猿人化石，定名为元谋猿人。这是*境内最早的人类活动的历史确证。
3、根据人种学分类，*人属于蒙古人种。文化产生于从猿到人的转变中。
1、在对外汉语教师的培训课程中，老师告诉我们，在文化产生的过程中，最早产生的是工具。
2、旧石器时代：使用的工具是天然和简单加工的石块。从元谋人到距今约7000年前的四川资阳人都处于这个时代。
3、 火的使用是旧石器时代先民的一项具有划时代意义的文化创造。火的使用标志着人与动物的'最后诀别。
4、 从距今7000年开始，中华先民进入了新石器时代。农业、畜牧业取代采集狩猎，成为首要的生产部门。迄今为止，已发现新石器时代的文化遗址达七八千处。
5、 最著名的新石器文化有：仰韶文化、大汶口文化、红山文化、良渚文化、马家窑文化、龙山文化、屈家岭文化。
1、 在对外汉语教师的培训课程中，老师告诉我们，中华民族的远足分为三大文化集团：华夏、东夷、苗蛮。
2、 华夏集团发祥于黄土高原，后沿黄河东进，散布于*的中部及北部的部分地区，即仰韶文化、龙山文化分布区。
3、 东夷集团大致在今山东、河南东南和安徽中部一带，即大汶口文化、龙山文化及青莲岗文化江北类型分布区。
4、 苗蛮集团主要活动于湖北、湖南、江西一带，即大溪文化、屈家岭文化分布区。伏羲、女娲都属于这个集团。
——对外汉语实*报告 (菁华3篇)
今年是我大学的最后一年，因为我们学*的专业是对外汉语，也就是说毕业后我们有一部分人会到学校从事教师工作，因而这学期我们都到长沙理工大学进行实*，为以后能马上进入教学状态，能够更好的胜任教师工作，进而为学生更好的服务做准备！
实*是每个人在大学生活中必不可少的一部分，可以说不经历教育实*的大学生活是不完美的。因为一方面，教育实*不仅可以为我们以后从事师范类工作打下坚实的基础，使我们三年来持之不断地学*了的教育知识和一般性的教育学、心理学知识应用于实践，积累丰富的经验；另一方面，从个人说，我们也可以从中学到不少东西，提高自己的实践应用能力。这也是我在这次长沙理工大学教育实*中所切身感受到的。
回顾四十天的实*工作，在学校领导的统一组织，指导教师的帮助和大力支持下，我们的实*工作顺利开展，并取得了圆满的结束。回顾中有快乐也有辛酸，现将我的实*工作总结如下：
一：树立正确的实*教育观
第一：实*教育的目的旨在培养我们的教学实践能力，使我们更好地巩固专业理论知识，并运用书本所学知识去为学生服务，因而我们要注重理论与实际的结合。
第二：爱岗敬业，既然选择了教师这个行业，我们就要热爱这份职业，热爱我们的学生，一位伟人曾经说过：兴趣是最好的老师，只有真正热爱教育工作的人才能搞好教育工作，教育事业需要的是强烈的责任感和无私奉献。再者，人与人的沟通相处总是以心换心，你只有热爱学生，心里时时刻刻想着他们，真心为他们，他们才会对你敞开心扉，你们才能更容易相处，彼此了解，进而促进教学的圆满完成。
第三：严于律己，在一个多月的实*生活里，我一直以教师身份严格要求自己，处处注意言行和仪表，热心爱护实*学校和班级学生，本着对学生负责的态度尽力做好实*工作；同时，作为实*生一员，一直紧记实*守则，遵守实*学校的规章制度，尊重学校领导和老师，虚心听取他们的意见，学*他们的经验，
主动完成实*学校布置的任务，塑造了良好的形象，给实*学校的领导、老师和学生都留下了好的印象，得到学校领导和老师的一致好评，对此，本人甚感欣慰。
二：未雨绸缪，百战不殆
在动身前往长沙理工大学之前，在系领导和各位老师的细心带领和指导下下，我们充分的了解了实*各阶段的内容及要求，除了巩固以前学*过的专业理论知识与教育教学理论外，我们还做了系统、完备的实*培训，好了充足的准备：备课、写教案、试教、修改教案、再试教，反复进行了多次，在这里非常感谢老师抽出宝贵的时间来对我们细心指导，你们的无私奉献是我们学*的榜样。
同时老师也告诉了我们要教的留学生是安哥拉和巴基斯坦的，因为他们的汉语基础为零，也不太会说英语，所以我们在教学过程中不能使用太多的英语，要尽量多用肢体语言。这着实有点困难。但我想了很多办法，尽可能的使用丰富的表情和肢体语言让留学生学到很多知识。
三：正式实*
我们的正式实*分三个阶段：第一阶段，见*；第二阶段，上课；第三阶段，总结。
第一阶段的见*比较轻松，主要就是听课。老师把我们分成了6个小组。我和另外九位同学是第5组，被分派到唐昱老师的听力课，听课前我们召开了实*分对会议，老师耐心的指导了我们如何写听课记录、如何听课与和分析课，怎样学*优秀教师和实*同学的教学经验。
我们所在的班级是斯里兰卡学历班。斯里兰卡学历班实际上由多个国家的学生组成：班上18位学生，有10位来自斯里兰卡，5位来自安哥拉，1位来自蒙古，1位来自摩尔多瓦，1位来自俄罗斯。我们一周总共四节课，星期三的七八节和星期四的七八节。在听课之前，我们复印了学生的课本，并在网上查了许多关于这方面的.资料，为备课和听课做准备。
在见*阶段，我们主要就是听唐昱老师给留学生上课，在听课时认真做好记录，观察老师的授课方法和教学过程，体会学生的反应、所需和所缺，为第二阶段的上课做好准备。在这一过程中，我们和留学生进行了很多交流，实际上大部分学生都会讲英语，我们也就是用英语和他们交流，不过双方的英语水*都不是特别高。尽管如此，我发现实*之前所准备的肢体语言教学方法很重要。有时候，肢体语言甚至比英语更容易理解。
第二阶段，上课，一周之后，就迎来了我们的上课了。经过前一阶段的积累，我们学到了很多唐昱老师的上课方法，加上*时所听的其他老师的口语、阅读、综合、文化课，以及虚心向各位老师请教，自我努力提高观察、分析和解决问题的能力，再加上*时在网上搜索到的一些很好的方法，通过比较分析取其精华，形成了自己的教学方法与风格。当然要真正上好一堂课绝非这么简单，理论与实际的结合总是需要不断实践的，只有真正深入课堂，亲自教他们，才能得到质的飞跃。我讲的内容是一道语音语调练*题：让学生听一句话，然后给划横线的拼音标上声调，对于*的小学生甚至幼儿园的小朋友来说，这道题目很简单，就是日常生活中最普通不过的话，像寒假我回家过年之类的。但是对于没有接触过汉语的留学生来说，由于社会文化背景、逻辑方式、母语发音的不同，他们很难分清*的四个声调。更何况，题目本身当中就有很多拼音他们不认识。因此，我先让他们自己写出知道的汉字，并把他们在这个过程中不理解的字记录下来，然后给他们梳理了汉字，对于他们不认识的较难的汉字，用英语和手势解释，然后播放了四遍听力，最后才讲解题目，对答案，并对其中的重点词语进行了解析，然后再放了一遍听力，并带领他们领读拼音。大致过程是按照开始写好的教案来的，但是在上课过程中，我发现题目对于学生来说比我想像的要难，原计划播放两遍的听力材料播放了四遍，因此时间也拖延了一些。课后，唐昱老师建议我，把重点词语解释和开头的语音梳理放在一起，在每一小题中讲解，这样学生更容易理解。老师给的建议非常中肯，我又学到了一条宝贵经验。
实*第三周，新来了一个多哥班，由于增加了新班，我们又重新进行了分组。这次我分到了易显飞老师的文化课，但由于时间关系，这次我没有机会上讲台讲课。多哥班的学生特别热情，对*的文化也很感兴趣，每次上课情绪都很高，也很配合。印象最深的是李娜（我同学）给他们上的关于*古典乐器的课。总共给他们介绍了六种*古典乐器：古筝、二胡、洞箫、笛子、琵琶、葫芦丝。学生们都很喜欢那些乐器，在听曲子的时候还会跟着节奏做弹奏的手势。课后，还有一位学生找她拷贝曲子。从中我也认识体会到，兴趣是最好的老师，让他们喜欢上*文化，学起来会更快，更容易接受。
第三阶段，总结。作为实*老师，在上课过程中必须具备的一个很重要的能力，就是灵活应变能力。而这对我们来说尤为重要，因为我们的实*对象是外国留学生。在课堂上，我们必须随时做好他们会提问的准备，他们提的问题可能非常简单，也有可能刁钻古怪，让我们答不上来。可能是因为我们自己功底不深厚回答不出来，或者一时忘记答不出来，有可能用汉语知道怎么说，用英语却不知道怎么解释。在*常和他们交流时，每每这时候，我就特别自惭形秽，责备自己为什么不好好学英语，初中开始学英语，学到现在十年了，英语还这么差。但因为那毕竟是*常交流，没有压力，在一个轻松的环境里，再加上学生都很有耐心、很友好，你也不会紧张，觉得难堪，但真正自己上课就不同，上课代表的是一个学校的形象，你的表现就是学校的形象！因此，临场应变就显得很重要，哪怕问题不好回答，我们也必须保持冷静，不慌不忙地解释清楚。如果确实不知道，可以先跟学生表示歉意，课后回去找资料，下堂课再跟他们解释。但有一点必须谨记，不能逃避问题或忽略左顾右言其他，这是大忌，学生会觉得你知识不够丰富，资历不够深，或者不重视他。
加强师生交流，亦师亦友，了解他们的基本情况，对*的适应程度，不但能增进彼此的感情，还能提高他们的学*热情。课外或周末，我们会和留学生打打羽毛球、吃吃饭，也会对个别学生进行课外辅导，或者和他们逛街等。有很多学生都非常可爱，偶尔会和我们开开小玩笑，做个小恶作剧；有的学生非常好学，课后经常问我们问题，总之，他们都很有个性，和他们相处很愉快。
总结经验，这是很重要的一个阶段，每个星期我们都会开分队实*会议，对一周所听所学的东西进行及时的梳理和总结，“理论—实践—理论”我们只有把理论运用到实践中去，然后在不断的实践中总结新的理论，才会更好的在以后的工作中学以致用。
在实*结束之前，我们和留学生联合举行了联谊告别会，在会上，许多留学生都表演了极具民族风格的节目，我们也唱了许多经典歌曲，我们聚在一起，谈我们相处的彼此感受，以及我们彼此的不舍，一群很可爱的学生，真的很舍不得他们，可惜实*结束，我们不得不回学校了。
总之，在长沙理工大学的40天实*，让我收获了很多，也知道了自己的缺点，在以后的日子里我将努力改正。这次实*所获必将使我在以后的学*和工作中受益无穷。不经历风雨怎么见彩虹，不经历实*怎么为教育打下坚实的基础！
亲身经历后，我觉得自己变得更自信了，对以后的工作充满了向往和自信，实*的圆满结束也为我的大学生活增添了亮丽的色彩。
在这里，再次感谢在实*过程中给予我悉心帮助和指导的领导和老师，谢谢你们的无私帮助和关心！也感谢关心和鼓励我的队友们！
在武汉大学观摩实*的第二天，今天是个大晴天，中午在阳光下我的脑子居然蹦出了“烈日炎炎”四个字，这让我瞬间感觉到武汉和西安的温差，相比较，我还是比较喜欢西安最*的天气，很凉爽，时不时的下点小雨，空气也不那么干燥。我好像开始想念西安了。
今天大部分的课是在新外楼和留学生在一起上的。一、二节课是初级综合，这是一个只有七个留学生来上课的小班。上课的第一个内容是情景介绍。比如第一个情景是“你认识一个在*留学的外国人，你想知道他来*多久了，你该怎么问?”有一个留学生回答：“你是什么时候到的*?”老师觉得还不错，我觉得他应该告诉留学生*人的说话*惯，一般我们会问：“你是什么时候来*的?”我们*人的思维*惯里“来”、“到”、“去”是有一定区分的，所以我觉得这个小细节应该注意一下。另外有用关联词造句的，有一个留学生说了一个很好的句子，他说：“我的辅导老师不但教我*功夫，而且教了我很多做人的道理。”第二个内容是和留学生聊天，就留学生的实际情况聊一些他们熟悉的'事情。比如和法国留学生聊法国在*很域名的汽车公司，他们旗下生产的“雪铁龙”就是大家在武汉最常见的taxi的牌子。还有法国在*开的家乐福。和一个在*交了男朋友的女孩聊聊他们是怎么认识的等等，这种方式很好，这些话题比较容易和留学生达成共鸣，能吸引留学生学*汉语的兴趣，使他们愿意多说话、多交流，这样对他们汉语的学*比较有好处。
三、四节课是汉字文化学，是一门针对高级版的留学生开的选修课，这节课主要是讲汉字的起源的，由远古传说伏羲画八卦、结绳记事、仓颉造字开始讲起，一直延伸到后来的陶器、仰韶文化，他们的水*已经完全可以理解了，下课后我和一个留学生交流才知道，来这个班上课的留学生大部分在*已经待了五年以上了，他的汉语很流利，让我特别惊讶。
中午我们在枫园餐厅吃了好吃的石锅拌饭，相比较，武汉的消费水*要高一些，但好在味道都很好。吃完饭，下午我和同学一起听了一节中级口语课。口语老师分课前提问、讲解新课、情景对话几个部分上课。首先提问环节老师让留学生用上节课学到句型来回答，比如老师提问“你觉得今天的天气怎么样?”留学生回答：“今天的天气热的要命。”回答中套用了句型“??的要命”。其中我觉得最有意思的是情景对话的环节，是老师给出情景，留学生分两人一组编出对话，然后在讲台上演出来给同学们看。老师给出了这样四个情境“辅导老师”、“我的行李很重”、“最*的医院在哪”、“我的饭卡丢了”。留学生在编对话的时候都能套用到上节课学到“??的要命、给我出个注意吧、给我一点建议吧、就这么定了、不见不散”等等这些句型，而且他们编的很有意思。采用这样的教学方式应该算是做到了寓教于乐。这样，留学生既能够自主学*，而且还特别享受学*的过程，比较有娱乐性，他们自然而然就会愿意并且喜欢学汉语。
九、十节上了古代文学。老师讲的《曹刿论战》和《冯谖客孟尝君》，我觉得这些古文对留学生，特别是水*参差不齐的留学生来讲有点太难了，我们*学生耳濡目染*古代文化，理解起来都有一定的难度，何况是好多汉字都认不清的留学生呢。我觉得让他们了解就好了，不用这么深入的学*，可以用现代文讲故事给他们听就可以了，让他们了解*古代的语言*惯就好，不需要熟读每一篇古文。##
20xx年1月18日，我开始正式在上海悦马信息技术有限公司（mandarinday）实*。这是一家开发对外汉语教育产品软件的高科技公司，汇聚了来自上海交通大学，上海大学的对外汉语、计算机等各个领域的专家，教授。成功的研制开发了一套融入了科学的教学方法的对外汉语教育产品软件，从听说读写各个方面来帮助学生掌握每个词每个句子。学生只要按着整个学*步骤往下学，就一定可以掌握每个知识点。
从一开始自己就一直想找个和专业对口的工作，可是我们的专业只有在北京、上海等大城市才会有更多的机会，西安这种内陆城市是很难找到专业对口的.工作的，所以，最后我选择了时尚之都——上海，去寻找属于我的机会。
初到mandarinday，我的职位是课程顾问。就是在老师和学生之间起桥梁的作用，和老师一起努力，帮助学生学*，巩固对知识的掌握和运用能力。
后来，我的主要工作是负责软件的推广，在外文书店，机场等外国人聚集的地方设有专柜，给他们讲解软件的优点，挖掘他们购买的欲望。从此我便走上了营销的道路。据说，每个成功的人士都是从销售起步的，也希望这是我成功的起点。
在这里工作的三个月里，我在工作生活等各个方面都有了很大的提高。
工作中:md公司给了我很多学*的机会。这里的老总之前都是在很多外企国企做过高层的，他们的社会地位也很高（很多人都是上海交通大学的博士）。除了每周一次的定期培训外，*时只要有时间，他们就会和我们聊天，从人生的规划聊到生活的细节*惯。这段时间里，我受益匪浅：知道了不管工作还是生活我们都要带着宽阔的心胸去面对。在这里工作的第三个月，我就已经成为一个重要销售渠道的负责人了，不断的从招聘到培训再到管理，这整个过程中，我的成长速度真的很快。这样的机会是千载难逢的。中间有过苦有过甜，有过沮丧的泪水也有过收获的喜悦。机遇与挑战并存的工作，我会勇敢的面对……
生活中：当初几个女孩子拖着行李箱来到了这个*最繁华的都市，带着惊奇，带着激动，也带着对未来美好的憧憬，唯独没有想过艰辛。总以为，只要我们在一起，没有攻克不了的事情，可是生活中的柴米油盐，却是我们最大的烦恼。从最初的满上海跑的找房子，到每天下班后穿梭于诺大的菜市场，然后回家一头扎进厨房，最后端出一盘盘被我们坚持认为是美食的饭菜。这整个过程说来简单，可是对我们每个当初在家里都是公主的女孩子来说，艰难不言而喻……
两次进医院，好几次出入家电修理部……
我们有过在医院里抱头痛哭的经历，也有过在大街上引吭高歌的放纵，不为别的，就为生活，就为我们都想长大……
为自己，为家人，也为这个需要我们的社会，我一天天的长大，站在了暴风雨的最前沿，享受着洗礼……
汉学院对外汉语系04级1班
20xx年4月25日
——对外汉语教学的中华文化传播 (菁华3篇)
随着“汉语热”现象的出现,全世界都看到了*传统文化散发出的深厚魅力。而在这种背景下,作为在世界范围内传承汉语教学的载体,以*古代圣人——“孔子”来命名的“孔子学院”就应运而生了。“孔子学院”并不是一般意义上的大学,而是用以满足海外汉语学*者的需求、向其他国家的汉语学*者提供优秀的学*资料、推广汉语文化的教育和文化交流机构。众所周知,孔子是举世闻名的*古代教育家,用“孔子学院”来标榜学汉语的教育机构则再合适不过了,而孔子也是*古代文明“和”的推崇者,这也正是前文所提到的中华文化之精髓的来源。
*年来,全世界都掀起了一股学*汉语的热潮,这其中不仅有文化的因素,自然也有经济动力,可以说,世界各地“孔子学院”的蓬勃兴起,说明*的国际地位得到了提升,已然占据了世界大格局的重要部分,日益受到世界各国的重视。当今*是世界第四大经济体,从世界各地来华工作的各领域工作人员蜂拥而至,而只有懂得汉语并熟悉*的国情和民情者才能在*更好地生活、工作下去。因此,许多国家的有识之士开始倡导本国学生和某些领域的工作人员学*汉语。同时,随着*在国际社会中的影响力日益增大,*已经成为各国留学生留学的首选之地。笔者就读的学院与美国的迈阿密大学和意大利的米兰大学有着合作关系,我们学院在这两所大学里创建了“孔子学院”,而每年都有一批批优秀的外国汉语学*者获得“孔子学院奖学金”和“**奖学金”来到我们的学院学*。因此我们一定要利用好“孔子学院”这一*台,向那里输送更多更好的对外汉语教师,将我们灿烂辉煌的中华文化传播到世界各地。
中华文化,“源远流长,博大精深”。这八个字只是简单的描绘,但不足以表述其特征。中华文化的特色可以概括出若干条,但其最基本最核心的部分应属兼容并包,或者可以说是兼收并蓄。中华文化具有持久的生命力和深远的影响,这在与其他文化的交流传播中表现得最为深刻:首先表现在中华文化非常善于吸收和消化外来文化,例如:印度的佛教在传入*后,逐渐地被融合于*的传统思想文化中,并在中华文化中有了独特的意义,这对中华文化的各个方面都产生了深远的影响;从古至今,许多学者和有识之士为了强大祖国、唤醒人民,不断努力学*西方的科学技术和科学理论,力求贯通中西学,从一定程度上促进了中华文化从传统走向现代。其次,*作为古文明的发源地之一,其文化对东亚、东南亚以及欧洲的文明进程也产生了深远影响。
随着“汉语热”现象的出现,全世界都看到了*传统文化散发出的深厚魅力。而在这种背景下,作为在世界范围内传承汉语教学的载体,以*古代圣人——“孔子”来命名的“孔子学院”就应运而生了。“孔子学院”并不是一般意义上的大学,而是用以满足海外汉语学*者的需求、向其他国家的汉语学*者提供优秀的学*资料、推广汉语文化的教育和文化交流机构。众所周知,孔子是举世闻名的*古代教育家,用“孔子学院”来标榜学汉语的教育机构则再合适不过了,而孔子也是*古代文明“和”的推崇者,这也正是前文所提到的中华文化之精髓的来源。
*年来,全世界都掀起了一股学*汉语的热潮,这其中不仅有文化的因素,自然也有经济动力,可以说,世界各地“孔子学院”的蓬勃兴起,说明*的国际地位得到了提升,已然占据了世界大格局的重要部分,日益受到世界各国的重视。当今*是世界第四大经济体,从世界各地来华工作的各领域工作人员蜂拥而至,而只有懂得汉语并熟悉*的国情和民情者才能在*更好地生活、工作下去。因此,许多国家的有识之士开始倡导本国学生和某些领域的工作人员学*汉语。同时,随着*在国际社会中的影响力日益增大,*已经成为各国留学生留学的首选之地。笔者就读的学院与美国的迈阿密大学和意大利的米兰大学有着合作关系,我们学院在这两所大学里创建了“孔子学院”,而每年都有一批批优秀的外国汉语学*者获得“孔子学院奖学金”和“**奖学金”来到我们的学院学*。因此我们一定要利用好“孔子学院”这一*台,向那里输送更多更好的对外汉语教师,将我们灿烂辉煌的中华文化传播到世界各地。
——对外汉语春节文化教案合集五篇
教学目标：
1、正确、流利、有感情地朗读课文。
2、认识生字13个。
3、理解课文内容，了解老北京过春节的热闹景象和风俗*惯。
教学重难点：
1、学生能正确、流利、有感情地朗读课文
2、学*理解自然段，找出各段讲的什么。
教学准备：小黑板，生字、词卡片。
课型：散文。
教学方法：讨论、小组合作式。
教学过程：
一、导入新课：
1、完成“初显身手”。
学生讲自己查资料了解的情况。
2、板书课题。
二、学*新课。
1、初读课文。
⑴、选择自己喜欢的方式读课文，并标出自然段的顺序。
⑵、出示13个生字，学生分组认读。
矩 蒜 醋 假 夕 鞭 戚 逛 驴 恰 盏 预 吉
(请每组2、4号同学起立教读)
⑶、出示生词，同桌读。
规矩 大蒜 香醋 放假 除夕 鞭炮 亲戚 逛街 恰好 几百盏灯 预示吉祥
2、熟读课文，理解课文。
⑴、学生自由读课文。说说“老北京的春节怎样”用一个词来概括。
⑵、指名接读。
⑶、齐读课文，分组讨论：
老北京的春节从什么时候开始？什么时候结束？哪些日子是最热闹的？勾出这些日子来。
⑷、齐读课文4—6自然段，谁用一名话概括这部分内容。
⑸、接读1—3自然段，谁用自己的话来说一说，这部分讲了什么？
⑹、齐读1—3自然段。
⑺、齐读7自然段。
⑻、朗读全文。
⑼、分小组学生谈自己家乡过年的情景。
三、布置作业：
有感情地朗读课文。
四、板书设计：
12、过年
开始（腊月初）
除夕
老北京的春节 初一 高潮
元宵
结束（正月初十九）
五、教学后记
略。
一．教学目标
1．学会本课的14个生字，正确读写和理解由生字组成的词语。
2．有感情地朗读课文。了解老北京春节的风俗*惯，感受春节的热闹、喜庆气氛。
3．学*课文有顺序、详略得当的写法。
二．教学重难点
重点：了解老北京风俗*惯，感受传统年文化的独特魅力。
难点：品味老舍的语言风格，学*有顺序、详略得当的写作方法。
三．教学过程
（一）谈话导入新课
1、学生回忆刚刚过去的寒假里度过的节日——春节。从而引出老北京的春节，引发学生的学*兴趣。
2、简单了解作者——老舍
『设计意图』：以课堂为起点来实施生活化的教学，加强课堂教学与生活的沟通，让教学贴*生活，联系实际。
（二）检查预*
1、出示生字旬熬蒜醋饺翡拌榛栗筝鞭麦寺逛
（1）指名读，评议
（2）学生找出自己易错的字
（3）老师强调“熬”字，并用白板演示“熬”的笔顺
2、出示词语轻声：饺子榛子栗子风筝规矩掺和红火儿化：杂拌儿零七八碎儿玩意儿多音：万象更新正月间断分外（1）自己读（2）指名读，并评议（3）强调“间断”的“间”读四声
『设计意图』：词语是文本构建的基础，词语教学变得精彩，为阅读教学的创新与精彩夯实基础。
（三）初读课文，理清顺序用自己喜欢的方式读课文，思考：
1、“照老北京的规矩”，作者在文中依次写了春节中哪些重要的日子。
2、北京的春节给你留下了什么印象？
3．交流汇报，老师相机板书：腊八——腊月二十三——除夕——正月初一——正月十五——正月十九（明确老北京的春节从腊月初旬开始，一直到正月十九结束）说说老北京的春节给你留下怎样的印象。（引导学生结合阅读说出“热闹、忙乱、喜庆、团圆”等初步感受。）
『设计意图』：放手让学生找一找，画一画依次有哪些重要的日子，帮助学生感知课文的叙述顺序，理清作者的写作思路，为学生理解课**好准备。
（四）精读课文，理解感悟。
师：春节是我国最重要的传统节日，北京人过得是这样热闹、开心，字里行间都弥漫着浓浓的年味。带着要求再大声朗读课文精读要求：
1、标出自己最感兴趣的部分，抓住关键词语或句子反复朗读，理解感悟，并在书的空白处做批注。
2、小组讨论交流
3、集体交流预设：
腊八：熬腊八粥，泡腊八蒜。
（1）熬腊八粥：“粥是用各种米，各种豆，与各种干果熬成的。这不是粥，而是小型的农业展览会。”体会到老舍先生语言的通俗和有趣。“农业展览会”是说粥里的各种豆、米、干干过非常多，多得好像聚在一起开展览会。（课件演示，腊八粥的图片）
（2）泡腊八蒜：“到年底，蒜泡得色如翡翠，醋也有了些辣味，色味双美，使人忍不住要多吃几个饺子。”着重突出“色如翡翠”和“色味双美”两个词，体会到老舍先生语言简练，给我们呈现出一幅鲜明的画面，这也是老舍先生语言的魅力。
除夕。抓住总起句“除夕真热闹”来体会。
（1）从人们活动的角度来体会。“家家赶做年菜”“男女老少都穿起新衣”“在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来吃团圆饭”，还有“除了很小的孩子，没有什么人睡觉”，足以看出人们差不多全都在庆祝除夕，当然热闹了。
（2）从“味、色、音”的角度来体会。“到处是酒肉的香味”“红红的对联”“各色的年画”“家家灯火通宵”“鞭炮声日夜不绝”，老舍从香味，到色彩，到声音，进行了全方位描写，充分表现了除夕的“热闹”，足见老舍先生描写的细腻。
（3）理解“守岁”：一重意思，年长的人守岁，有珍惜光阴的意思；二重意思，年轻的人守岁，则是为了父母延寿。
（4）把自己的感受融入课文，用自己的朗读表现出来。
（5）创设情境：播放歌曲《春节序曲加放爆竹声》，听着这喜庆的乐声，你仿佛看到了什么场景？
（6）花样读：I除夕是普天同庆的快乐，大声读，出示：除夕真热闹。家家赶做年菜，到处是酒肉的香味。男女老少都穿起新衣，门外贴上了红红的对联，屋里贴好了各色的年画。II除夕是通宵达旦的热闹，大声读，出示：除夕夜家家灯火通宵，不许间断，鞭炮声日夜不绝。III除夕是通宵达旦的热闹，大声读，出示：在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来吃团圆饭。这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，都要守岁。
正月初一。主要通过人们的活动来体会。
（1）与除夕“截然不同”：全城都在休息，多数铺户要到初六才开张。
（2）人们的活动：男人们在午前到亲戚家、朋友家拜年。女人们在家中接待客人。小贩们在寺庙外边摆摊，小孩子们则爱逛庙会，还有很多人参加赛马赛骆驼的比赛呢！总之，每个人都没闲着，或者走亲访友，或者逛街、比赛，可谓轻松自在。
元宵。主要通过对灯的描写来体会。
（1）勾画出写灯的语句，自由朗读体会。
（2）谈谈自己的体会。灯的数量多：从“处处张灯结彩”“整条大街像是办喜事”“有名的老铺子都要挂出几百盏灯来”“家中也有灯”等词句就可以感受到。灯的种类多：从“各形各色”“有的一律是玻璃的”“家中也有灯”可以感受到。抓住四个“有的”，并在理解的基础上正确运用“有的”说一句话
（3）老舍先生着力描写灯的数量多，种类多，目的是什么？为了突出“元宵是春节的又一个高潮”，出示：“元宵是春节的又一个高潮”这句话，让学生体会并感情朗读。抓住“又”，和前边的课文相联系。设计意图：“默读——思考——讨论——交流——朗读”这一阅读过程，让学生深切感受到北京春节的喜庆、热闹、祥和的气氛。给学生充分的时间默读、朗读，多次与文本交流，培养学生默读、朗读能力，对课文内容更加熟悉。
『设计意图』：通过以上学生之间的读书交流，我们可以看出：学生之间的评价已经不单纯去评价别人读书的好坏，而是伴随着自己对句子的理解和感悟来进行评价，把评价与交流阅读体会结合起来。
（五）联系实际，深化感受
师：过年最高兴的就是小朋友们，在过年的时候你觉得最有意思的是什么呢。『设计意图』：课堂教学的外延与生活的外延相等，我们理应以课堂为起点来实施生活化的教学，帮助学生更好地理解课文内容，并真正受到启迪，才能赋予课文以生命和活力。
（六）作业设置结合《北京的春节》和自己所过的春节，写一篇500字左右的短文，谈谈自己的感受或希望。
『设计意图』：作业与生活紧密联系，把书本与生活紧密联系起来，延伸了课堂
活动目标：
1、认识我国传统的春节，知道过年的由来，了解过年的传统风俗。
2、感受过年的喜庆气氛，并会正确对别人说一句祝福语。
3、深刻对祖国的认识，知道我国是一个有悠久文化传统的民族。
4、培养幼儿与他人分享合作的社会品质及关心他人的情感
5、幼儿能积极的回答问题，增强幼儿的口头表达能力。
活动过程：
1、让幼儿回忆自己愉快的假期生活，一起谈论。由此，引起有关“过年”的话题。
2、先让幼儿讨论自己对“年”的认识：为什么要过年？。，过年是怎样的？等等。
3、教师讲有关过年的故事、传说。
4、再让幼儿谈论大家过年的风俗都有些什么不同？为什么会这样？知道祖国很大，各地的风俗各有不同，很有趣。
5、在观察角摆放有关物品、布置，让幼儿深化认识。
什么是“春节”
春节一般指除夕和正月初一。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。在春节期间，我国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。
活动反思：
通过这节课，我上完后自我感觉还有点欠缺还要在这方面加强一些，还有很多不足。这节课我自觉得上的不是很好，还要多学*学*。我觉得在上这节课时我有点操之过急了，应在刚开始上课时应以讲故事的形式来引入主题。让幼儿知道“年”是怎么来的。本来我准备了两幅鞭炮的图片给孩子观察的，但刚我取出图片时，孩子对*时见到的鞭炮认识，但对卡通的鞭炮不认识。但我要在延伸活动中，我应在区角活动处准备一些制作鞭炮的材料，让幼儿自由操作。
教学目标
1．感受老北京过春节的*俗，引发了解民风民俗的欲望，激起探究传统文化的兴趣。
2．学*按一定顺序、有详有略的表达方法，感受作者的语言特点。
教学重点
引领学生随作者的描述，感受老北京过春节的隆重和热闹，领悟民俗文化的丰富内涵。
教学难点
作者为突出北京春节的民俗特点所采用的表达方法。
教学过程
一、童谣导入，揭示课题
1．出示童谣，自己读读：
小孩小孩你别馋，过了腊八就是年；
腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三；
二十三，糖瓜粘；二十四，扫房子；
二十五，磨豆腐；二十六，去买肉；
二十七，宰只鸡；二十八，把面发；
二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿；
初一、初二满街走。
这首童谣写的是什么内容？
2．揭示课题，齐读课题。
二、整体感知，理清线索
1．认真默读全文，想想北京的春节给你留下什么印象？把不懂的词语画下来。
（学生可能弄不懂的词语：腊月、初旬、麦芽糖、江米糖、空竹、逛天桥、逛庙会）
指名交流，根据学情顺势而导。
2．用较快的速度默读课文，想想北京人过春节哪些地方你最感兴趣？
预设一：生在练*纸上完成表格，师引导理清时间顺序。
预设二：在交流中，学生贴纸条（黑板条）、作记录，师引导理清时间顺序。（根据学生情况选择一种操作策略。）
三、分清详略，合作研读
1．引导找出写得详细的部分。（腊八、除夕、正月初一、正月十五）
2．四人一小组，自选一个部分展开研究，研究问题如下：
（1）详细写了什么，说给大家听。
（2）哪里写得好，读给大家听。
学生合作学*，教师巡视了解情况。
3．交流研讨：分为腊八队、除夕队、正月初一队、正月十五队展开竞赛。
（1）解决第一个问题。
小组派代表复述研讨的部分，组员可以补充。师注意引导学生注意叙述顺序（腊八是用并列的方式写的；除夕是用总分的方式写的；正月初一是用对比的方式写的；正月十五是用总分总的方式写的）；反馈评分。
（2）解决第二个问题。
生生、师生互动，师注意引导学生品出京味语言的特点，必要时作示范；反馈评分。
4．引导学生体会详略处理的好处。
四、拓展延伸，读中学写
1．快速浏览，找出描述小孩过春节的地方，指名读。
2．启发学生谈谈现在北京春节怎么过，其间可让学生采访在座的老师。
3．学生写过春节时有趣的地方（片段），教师巡视。指名交流，教师评价时注意学生是否用上了书
上的写法，及时点评、表扬。
五、总结全文，布置作业
1．总结全文，复现童谣。
2．作业：写一篇现代《北京的春节》，可以学*老舍先生按时间顺序写的方法，注意详略得当。
教案目标：
1、理解对联要点。
2、了解对联、窗花的含义。
教案准备：
民间艺术品、剪纸、花炮、“稿”字、对联。
教案过程：
1． 引导幼儿观察过年时各家门前、窗上增添了什么。
2． 简要介绍窗花的含义：表示喜庆，希望在新的一年里生活得更好?
3． 出示剪纸、花炮、“福”字。讲解这些民问艺术品丰富的内涵，如在家中悬挂花炮是希望未来的日子红红火火，倒贴“福”字是期望新的一年里福气来到，生活富裕。
4． 出示对联，讲解对联的来历、含义，重点讲解对联的要点(上联、下联、横批)。幼儿园大门对联集锦
5． 幼儿试着编对联。教师在鼓励、肯定的基础上帮其整理。
6． 分组出对联：小组商量确定后请老师写出来
——初中语文常考基础知识 (菁华3篇)
三种感情色彩：褒义、 贬义、 中性。
小说三要素：人物（根据能否表现小说主题思想确定主要人物)情节（开端 /发展 /高潮 /结局 ) 环境（自然环境/ 社会环境。）
议论文三要素：论点、 论据、 论证。
议论文结构三部分：提出问题（引论）、 分析问题（本论）、 解决问题（结论）。
三种说明顺序：时间顺序、 空间顺序、 逻辑顺序。
语言运用三原则：简明、 连贯、 得体。
搭配不当
1.主谓搭配不当
主要表现为谓语不能陈述主语，有时主语或谓语由联合短语充当，其中一部分不搭配。
例：狂风和暴雨哗哗地下。
句中主语是"狂风和暴雨"，谓语是"下"，可以说"下雨"，但是不可能说"下风"。
例：法国批判现实主义作家巴尔扎克的一生，创作了九十多部小说。
创作小说的显然得是"巴尔扎克"，而不是"一生"。
2.动宾搭配不当
动词和宾语要在意思上和语法上搭配。常见错误是：当动词带两个以上宾语时，后面的宾语与动词不搭配。
例：几声鸟鸣打破了沉寂的环境。
这里的谓语是"打破"，而宾语是"环境"，显然不能说"打破环境"。可以改成"几声鸟鸣打破了环境的沉寂"，就说得通了。
例：超帅统一安排了会议的内容、时间和出*人员，以及会议中应注意的问题。
安排"内容、时间、出*人员"都是说得通的，但是不能安排"会议中的问题"。像这样结构比较复杂的句子，单凭语感无法做出正确的判断，这时还需要进行语法分析。语法分析最重要的是分清主干和枝叶，只有主干和枝叶分析正确才能正确分析搭配是否恰当。另外，还要注意逻辑思考，也就是想想句子在道理上能否说得过去。
3.主宾搭配不当
例：秋天的北京是美丽的季节。/我们坚信有这么一天，*的工业和农业终会成为发达的国家。
去掉修饰成分后，这两句话就变成了"北京是季节"，"工业和农业成为国家"，显然是不合理的。这类病句最简单的判断方法就是去掉修饰语，提取主干之后看看是不是说得通。
4.修饰语和中心语搭配不当
例：据科学家统计，蜜蜂每酿造一斤蜜，大约需要采集50万朵的花粉。
"50万朵"修饰"花粉"，显然是说不过去的，可以说"一朵花"，但是总不可能说"一朵花粉"。这里应该是说"大约需要采集50万朵花的花粉"。
例：在会上，海边语文老师们就如何提高秋寒的教学质量交换了广泛的意见。
这里想表达的显然不是意见广泛，而是交换的范围广泛。可以改为"广泛地交换了意见"。
5.关联词搭配不当
复句中一般用关联词把各分句连接起来，准确地表达意思。关联词之间有比较稳定的组合，不同的关联词表达的意思有区别，如果随意组合关联词，会造成语病。
例：只有恪守学术道德，就会消除学术腐败，净化学术界。/我们中学生如果缺乏创新精神，也不能适应知识经济时代的要求。
这里的"只有……就……"和"如果……也……"都属于错误的关联词搭配，应当改成"只有……才……"和"如果……就……"。
【例题2】下列句子没有语病的一项是（ ）
A.今晚，天津队将同北京队争夺团体冠亚军。
B.今年春节期间，这个市的210辆消防车和300多名消防兵，放弃休假，始终坚守在各自值勤的岗位上。
C.中学时代打下的坚实基础，为他进一步自学创造了条件。
D.造纸是我国古代的'四大发明。
【答案】C
【解析】A项属于动宾搭配不当，"争夺"的内容是"冠军"而不是"冠亚军"。B项属于主谓搭配不当，可以说"消防兵"放弃休假，但是"消防车"肯定不能放弃休假。D项属于主宾搭配不当，"造纸"不能是"四大发明"，只能是"四大发明之一"。
四种文学体裁：小说、 诗歌、 戏剧、 散文。
四种论证方法：举例论证、 道理论证、 比喻论证、 对比论证。
句子的四种用途：陈述句、 疑问句、 祈使句、 感叹句。
小说情节四部分：开端、 发展、 高潮、 结局。
记叙的四种顺序：顺叙、 倒叙、 插叙、 补叙。 更多内容可以到DYLapp下载，现在注册还有现金红包领取哦。
引号的四种用法：①表引用 ②表讽刺或否定 ③表特定称谓 ④表强调或着重指出
七种短语类型：并列短语、 偏正短语、 主谓短语、 动宾短语、后补短语、的字短语、介宾短语。
七种复句类型：①并列复句 ②转折复句 ③条件复句
④递进复句 ⑤选择复句 ⑥因果复句 ⑦假设复句
成分残缺
句子要表达完整的意思，就要结构完整。如果结构不完整，表达意思就不清楚，就会出现成分残缺的问题。
1.缺主语
缺主语一般有这样两种情况：①由于滥用介词和介词结构，主语被套在介词短语中，造成主语残缺。
例：在这部电影中，刻画了一个当代知识分子的形象。
这个"在……中"的介词结构使得整句话没有了主语。"刻画了知识分子形象"的显然只能是"电影"，而不能是"在这部电影中"。
例：通过暑假的学*，使家源的语文成绩有了提高。
"通过……使……"这个错误搭配是历年中考常见的。一般来讲有两种改法：去掉"通过",让"暑假的学*"当主语；或者去掉"使"，让"家源的语文成绩"当主语。
例：通过汉字书写大赛，使人们重拾汉字之美，也就越发珍惜纸质时代的美好。
如果没有"也就越发珍惜纸质时代的美好",那么去掉"通过"或"使"是无所谓的。但是"也就越发珍惜纸质时代的美好"的主语显然只能是"人们"不能是"汉字书写大赛"，所以只能删掉"使"，让"人们"成为整句话的主语。
②暗中更换主语造成主语残缺。
例：《王老虎抢亲》中江南才子周文宾男扮女装，被王老虎抢回家，把他送到妹妹王秀英房中。
前两句"男扮女装"和"被王老虎抢回家"的主语都是"周文宾"，但是第三句"把他送到妹妹王秀英房中"动作的发出者显然已经是"王老虎"了，而句子里并没有标明主语的切换。这就是暗中更换主语造成的主语残缺。如果修改，必须是说明"王老虎把他送到妹妹王秀英房中"。
2.缺谓语
例：*人民正在为建设一个现代化的社会主义强国。
"为建设一个现代化的社会主义强国"是个介词结构，只能作状语而不能作谓语。"为建设强国"怎么样？话没说完。在"强国"后面补上"而努力奋斗"，句子就有谓语了。
例：发射试验通讯卫星取得圆满成功，表明我国已经独立自主、自力更生地建成、研制、发射、跟踪、测控和试验地球同步通讯卫星工程体系的能力。
这种较长较复杂的句子，乍一看没什么毛病，但提取主干后变成了"表明我国已经能力"，显然是缺谓语了。在"已经"后面加个"具备"，成分就完整了。
3.缺宾语
看见定语较长的句子，应当注意检查一下句子是否有宾语。
例：天津市为大部分农民工办理了银行卡，建立工资"月支付，季结算"，维护了广大农民工的合法权益。
"建立"后面没有对应的宾语，应该加上"……的制度"。
例：这个集团目前已成为拥有11个专业公司、2个研究所、3个生产厂，现有固定资产8500万元。
"拥有11个专业公司、2个研究所、3个生产厂"的什么？话没说完。在"3个生产厂"后补上"……的大型企业"，宾语中心语就有了。
4.缺介词
例：周日，嘉成老师跟他关系最好的宏涛老师去逛街了。
乍看之下好像没什么问题，分析一下句子成分会发现"跟他关系最好的"是修饰"宏涛老师"的定语成分，而这里想表达的是"嘉成老师和宏涛老师"去逛街了。若要修改，在"跟"字前加个"和"即可。
【例题3】下列句子中没有语病的一项是（ ）
A.由于出色的历史知识功底，使超帅老师得到了同事们的肯定。
B.语文老师们周末开会讨论了如何提高作文批改质量。
C.那种不顾林区实际，片面强调粮食产量，最终只能是得不偿失。
D.他很后悔，怎么就和跟自己共生死的好战友分道扬镳了呢？
【答案】D
【解析】A项"由于"和"使"去掉任意一个。B项"质量"后加"……的问题"。C项"产量"后加"……的做法"。。
——古代汉语的基础知识 (菁华5篇)
1、汉字的结构与“六书”
1)六书：象形、指事、会意、形声、转注、假借。
2)象形：象形字的结构特点是依样画葫芦，即许慎所谓“画成其物，随体诘诎”。如日、月、止、目、人、车、行、牛、瓜、眉、虎、高、夕、犬、女等。
3)指事：许慎的定义是“视而可识，察而见意。”一眼看去就可以认识大体，仔细观察就发现意义所在。如：上、下、中、亦(腋)、本、末、未、寸、刃、甘等。
4)会意：许慎：“比类合谊，以见指挥”，字面意思是会合成意，即由若干符号相互构成一种联系来表达某种意义。如：逐、取、武、及、戒、朝、暮、牧等
5)形声：由两个部分构成，一个部分表示意义或字义的属类，叫形符(或意符)；另一部分大致地表音，叫声符。如：江、河、杨、柳等。
6)假借：许慎：“本无其字，依声托事”。有些词原先没有为它造过专用字，只是从现成的字中选取一个读音相同或相*的字来代替，后来*惯了，这个字也就归它使用了。如：莫。
7)转注：许慎：“建类一首，同意相受。”即两个字的部首相同、两个字的意义有引申关系。如：考、老。
8)形声字的形符和声符的位置：
(1)左形右声。如：松、理、越。
(2)右形左声。如雕、期、鸿、救。
(3)上形下声。如茅、空、简。
(4)下形上声。如基、裳、姿。
(5)外形内声。如园、闾、街。
(6)内形外声。如辩、闻、雠。
9)形符和声符位置有反常的情况：如“视、祁、锦、钦、冯、和、蚀”是右形左声，“钊、到”是左形右声，“闷、问”是内形外声，“闺、阁”是外形内声，“孟”是上形下声，“笃、筑、竺”是下形上声。
10)形符和声符不能按自然结构分析：
(1)形符偏于一隅：修、倏、腾、滕、裁、栽、颖、颍、佞、疆。
(2)声符偏于一隅：旗、施、徒、徙。
(3)形符藏于声符中间：赢、羸、辩、辨、哀。
(4)声符藏于形符中间：裹、衷、戚。
(5)互相穿插，分合离奇：随、游、赖。
11)省形和省声：有少数形声字，它的形符或声符已经简省，必须补全才能起表意或表声作用。如：釜，从金省，父声。雷，从雨，田省声。
12)最早成系统的文字，现在已知的是商代的文字，包括商代金文、甲骨文。
13)文字的演变阶段：
(1)古代文字：商-金文、甲骨文。周金文。战国西方周秦的“籀文”属大篆文字。东方六国系统的文字是“古文”。秦小篆、秦隶。
(2)今文字：汉隶、章草、行书。魏晋真书(楷书)。
14)隶变：汉字由篆书到隶书的变化叫隶变。
15)隶变对汉字结构的影响：
(1)部首形体的变化：如“人”变为“亻”，“心”变为“忄”。
(2)简省或讹变。如“春”，从艹从日，屯声，(上部讹变)。“更”，从攴丙声(整体讹变)。
(3)混同，是讹变的后果。有些原先不相同的偏旁，隶变后就混同了。如“服”从舟而不从月，“脍”从肉而不从月。
16)本义：汉字在造字之初所代表的词义称为文字的本义。
17)如何探求本义：探求本义，既不能脱离文字形体，也不能脱离文献用例。若撇开字形，仅从文献用例追溯词义的源头，是无法或难以办到的。如诛；若仅根据字形而脱离文献语言，探求本义也是不大可能的。如高。
1假借字：凡文献中的用字，如果它所记录的词不是该字的本义或引伸义，这个字就是假借字。
2、假借字的分类：
(1)本无其字：某些词原先并没有为它专门造字，人们从现有的文字中选取某些同音字来记录它，这是本无其字的假借。有两种结果：A某些词既然本无其字，于是它的假借字也就一直归它使用了。至于假借字是否还同时用于表示本义，有两种情况：
a有的假借字自从被它借用以后，它又改头换面以新的面貌来表示本义。如“莫”本义是昏暮，后假借为否定性无定代词。自从它被借用后，为本义又造了一个“暮”字。“莫”的本义反而不为人所知了。
b有些假借字被借用后，它兼有表本义和假借义两种功能，如“汝”本义是水名，假借义为第二人称代词，现本义和假借义同时存在。B本无其字的假借字使用一段时期以后，为了区别用法，人们为假借义另造新字。如“辟”，本义是刑法，假借义是避开，为假借义造了后起本字为“避”。
(2)本有其字：某些词原先已为它造过专用字，但由于种种原因，书写者没使用本字，
而另找一个读音相同或相*的字来代替它，这是本有其字的假借。
有三种情况：
A、在某种意义上借字与本字通用。
a本字是规范字，如“早蚤”、“疲罢”、“伸信”前面一个是本字，后面是假借字。尽管两字通用，在常人心中仍以本字为规范字。
b假借字人们*以为常，把它视同本字。如“彼匪”。
B、*时用本字，偶尔用同音字、*音字来代替。如“寤”借为“牾”，即写了别字。
C、假借字的使用频率大大超过了本字，以致最后通行的是假借字，本字反而不用或罕用了，如“亡”最初只表示没有或亡失，“无”只表示求雨的舞蹈；从西周金文开始，有无的无既用“亡”，也用“无”；先秦古书中“无”的用例已大大超过了“亡”；到后代，基本上都用“无”字了。
3、古今字：同一个词在不同的时代用不同的字来表示，就形成古今字，在前的叫古字，在后的叫今字。如“莫→暮”。
4、古今字的形体：
(1)古字+形符→今字。如“其→箕”“取→娶”“昏→婚”。
(2)古字改变形符→今字。如“说→悦”“振→赈”“没→殁”“张→胀”。
(3)古字略加变形→今字。如“大→太”“闲→间”“陈→阵”。
(4)也有些由通假造成的古今字，形体上可能无关。如“亡→无”“伯→霸”。
5、古今字形成的原因：
(1)古今字假借为其他用途，又为它的本义造今字。如“正→征”“队→坠”“或→域”。
(2)古字用于表示引申义，又为它的本义造今字。如“责→债”“益→溢”“景→影”。
(3)古字用于表示本义，又为它的引申义造今字。如“解→懈”“家→嫁”“支→肢”“道→导”。
(4)古字用于表示本义，又为它的假借义造今字。如“辟→避”“厌→餍”“与→欤”。
6、古今字与假借字的关系：二者有交叉现象。古今字立足于时代的不同和用法的分工，假借字则立足于文献中文字所表示的意义跟它的本义是否有关。
7、异体字：
(1)狭义的异体字指读音相同，意义相同，而形体不同的文字。
(2)广义的异体字除包括狭义异体字外，还包括文献中通用的假借字和古今字。本教材讨论的是前者。
8、异体字的形体类别：
(1)文字结构类型的不同。如“泪-”“野-”“看-”。
(2)同是会意字，而构成成分不同。如“明-”“弃”。
(3)同是形声字而成份或位置不同。如“烟”“歌-”“村-”“岭-”“鞍-”。
(4)隶变不同或文字讹变。如“春-”“享-”。
(5)为了书写方便而形成的俗字。如“册”“别-”。
(6)还有一些是古体字。如“礼-”“无-”。
9、异体字的辨识：
(1)同出一源，分化后分工明确。如“乌”和“於”原先是同一个字，春秋后才逐渐分化为不同形体，二字分工明确，意义不同。因此它们曾经是异体字，现在却不算了。
(2)虽然通用，但有一个义项不通用。如“修”和“”是通假关系，而不是异体关系。
10、繁简字：简化字与被简化的繁体字合称为繁简字。
(1)简化字：特指1956年*公布的《汉字简化方案》所颁布的简化字，不一定笔画少就是简体字。
(2)繁体字：特指与简化字相应的繁写楷书字体。
11、必须注意的几个问题：
(1)同形字：有些简化定与古书中的某些字字形完全相同，但实际上是读音和意义都不相同的两个字，形体相同纯属于巧合。如“腊-”“术-”“适-”。
(2)同音替代字：简化字中有一些来源于原先意义不同的同音(或音*)字，如“后後”“药-”“仆-”“几”“谷-”。
(3)两字共简为一形，必须注意判别它代表的到底是哪一个字。如“钟”是“锺”和“”的简化字。另外还有“历-、”“复-、”。
1、词义异同的情况：
1)有些词古今都用，词义不变。如山、水、雪、母、弟、心、耳等。
2)古用今废词。古代曾经使用而现代不用的旧词。如“觥”等。
3)古今义绝对不同。古代和现代用的是相同的字，而古义与今义却迥然不同。如“斋”本来是动词，指古代祭祀或典礼前的清心洁身，以示虔诚。魏晋时期有了居室、房舍的意义。
4)大多数词古今义有联系有区别。
2、造成旧词消亡的原因：
1)它们随着所表示的历史事物的消亡而消亡。如“喽腊”的“喽”，是古代楚地祭祀饮食神的节日，后来祭祀这种形式消亡了，“喽”这个词也就不用了。
2)随着社会观念的改变而消逝。如“祲”。
3)被别的词语所替代，也就是说旧词所反映的事物、观念等仍是后代社会生活中存在的，但后代改变了说法。如“倡优”现在用“艺人、演员”来代替，旧词“倡优”也就死亡了。
3、古今词义的差别：
1)意义的多少不同。一个词有本义，有引申义，一个词的古今意义的多少，往往会产生变化，有的旧义消亡了，有的新义产生了。如“池”在古代意义是a护城河b池塘。现代意义是a池塘b旁边高中间洼下的地方。古今相比，“池”的意义一增一减。另外还有：国、防、家、列、怜、仇、除、仅、书、信、将等。
2)词义的侧重点不同。如“售”，古义侧重行为的结果，指把商品卖掉，今义侧重行为的本身，是卖。“再”，古义是侧重行为的数量，是两次是第二次。今义侧重于行为的重复，是“又”。
3)词义的轻重和感情色彩不同。一些词在发展中意义的轻重发生了变化。如“恨”的古义轻，是遗憾、不满，今义重，是仇恨、忿恨。“怨”的古义重，是恨的意思，今义轻，是埋怨和不满。还有一些词在发展中褒贬意义发生了变化。如“谣言”古义是中性的，今义是贬义。另外“下流”古中今贬，“吹嘘”古褒今贬，“谤议”古中今贬，“爪牙”古褒今贬，“锻炼”古贬今褒。
4)词义所指的名物制度不同。如“布”古指麻布、葛布。今指棉布。“坐”古指两膝着*或床榻，臀部压在脚后根上，今指臀着*位上。
4、词义变化的类型：
从古今词义的范围着眼，可以把词义的变化分为词义的缩小、词义的扩大、词义的转移三类。
5、词义的缩小：
其特点是古义的范围大于今义，今义一般包括在古义之中。如“坟”古义是用土堆积而成的高地，今义是埋尸体的土堆。“臭”古义是气味，今义是难闻的气味。另外还有“亲戚”“宫”“禽”“丈夫”“丈人”等。
6、词义的扩大：古义的范围小于今义。如“焚”古义是放火烧山进行围猎，今义泛指一切焚烧。另外有：“响”“色”“河”“江”“裁”等。
7、词义的转移：
词义由指甲事物变为指乙事物，词义中心转移，而甲乙事物之间又有一定的联系。如“封”古义指积土成堆，今义指封闭。另外还有“走、脚、狱、诛、货”等。
8、怎样掌握词的古义：
我们必须勤查有关的工具书与阅读古代作品相结合，对词义的古今义例反复参证比较，还可以通过一些文字的和语言的手段帮助我们掌握词的古义。分三方面谈：
1)从字形上分析。如“劝”从“力”，可见本义是勉力、奋力。“醒”从酉，本义是酒醒。
2)从语境上分析。如“童子莫对，垂头而睡。”证明“睡”的本义是“打瞌睡”。
3)从成对使用的反义词、同义词上分析。如“进退”“高下”“富贫”“穷达”“治-乱”。
4)从今语中保存的古词古义上去考察。如“款待”中的“款”古义是诚恳。“捐躯”中的“捐”古义是舍弃。“呼天抢地”中的“抢”古义是触、碰。“举世无双”中的“举”古义是“全”。等。
1、词类的活用：有些词可以按照一定的表达*惯而灵活运用，在句子中临时改变它的词性和基本功能，这种现象就叫作词类活用。如“从左右，皆肘之”。句中的“肘”是名词，在此临时用作动词，意为“用肘撞”。
2、使动用法：是指谓语动词具有“使宾语怎么样”的意思。
3、动词的活用：
(1)不及物动词的使动用法：不及物动词本来不带宾语，如果带上宾
语时，一般是用作使动，表示主语使宾语发生该动词所表示的动作或行为。如：“庄公寤生，惊姜氏。”“惊”意为“使……惊”。
(2)及物动词的使动用法：这种情况较为少见。及物动词本来就可带宾语，在形式上和用作使动没有区别，区别只在意义上。如“沛公旦日从百余骑来见项王。”中的“从”只能是“使……跟从”。
4、形容词的活用：
(1)形容词用作一般动词，如果形容词在叙述句里充当谓语，就是活用为动词。
如：“益烈山泽而焚之。”“烈”形容大火，这里是“放大火烧”。
(2)形容词的使动用法：是指使它所带的宾语具有该形容词所表示的性质或状态。如“其达士，洁其居，美其服，饱其食。”“洁”“美”
“饱”原是形容词，在句中都是使动用法，分别译为“使……清洁”“使……华美”“使……饱”。
(3)形容词的意动用法：是指谓语具有“认为宾语怎么样”或“把宾语看作什么”的意思。如：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。”句中的“甘”“美”“安”“乐”是形容词的意动用法，译为“认为……香甜”
“认为……华美”“认为……安逸”“认为……快乐”。
5、名词的活用：
(1)名词用作一般动词：如：“范增数目项王”中“目”是“用目光示意”的意思。
(2)名词的使动用法：就是指名词用作动词时，使它的宾语成为该名词所表示的人或事物，或者发生与该名词有关的动作行为。如：“然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘、疠。”“腊”原义为“干肉”，动词。在此句中用作使动用法“使(之)成为干肉”。
(3)名词的意动用法：就是把宾语所代表的人或事物看成这个名词所表示的人或事物。如“友风而子雨”意为“把风当作朋友，把雨当作儿子”。
(4)名词用作状语，在古代汉语中相当普遍，本不属于活用范畴，只是为了叙述方便，在此介绍。
6、名词作状语的类型：
(1)表示处所。如“黎丘之鬼效其子之状，扶而道苦之。”“道”意为“在道路上”作“苦”的状语。又如“横历天下，廷说诸侯之王”。“廷”意为“在朝廷”。
(2)表示行为的工具或依据。如“失期，法皆斩”，“法”意为“依照法律”。
(3)表示对人的态度。如“秦军降诸侯，诸侯多奴虏使之。”“奴虏”译为“象对奴虏一样”。
(4)表示比喻。如“嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢”句中，“蛇”译为“象蛇一样”。再如“天下云集而响应，赢粮而景从。”句中“云”“响”“景”是名词作状语。分别译为“象云一样(聚集)”“象回声一样(应和)”“象影子一样(跟从)”。
7、古代汉语名词、形容词活用为动词的识别：
(1)名+名。
a名动+名→动宾，如“王天下”。
b名+名动→主谓。如“陈胜王”。
c名动+(于)+名→述补。如“王关中”，应看成是“王于关中”。
(2)形动+名→动宾。如“素善留侯张良”。
(3)名、形动+之、我→动宾。如“妻之”“安我”。
(4)助动词、“所”、副词+名、形动→合成谓语、“所”字结构、状中结构。如“非能水”“所耕”“不雨”。
(5)名动+介词结构→述补。如“风乎舞雩”。
(6)名动+而+动→动词性联合结构，如“衣冠而见之”。
8、使动用法与意动用法的识别
：(1)名、形、动词都可以用作使动；而只有名、形可以有意动用法，动词无意动。
(2)使动是使宾语“做什么、怎么样”，是客观的结果。意动是认为宾语“怎么样”，把宾语“当作什么”，是主观的看法、意念。如：“其达士，洁其居，美其服，饱其食。”和“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。”两句很相似，但从上下文意的分析中可知前句是客观行为，是使动，后句是主观看法，是意动。
9、名词作状语的识别：名主+名状+动
1疑问代词：根据疑问代词指代的询问对象，古汉语疑问代词可分三类。
(1)指人的。有“谁、孰”。
a“谁”用于一般问句，可作主、宾、定、语及判断句的谓语。
b“孰”用于选择问句，一般有先行词。
如：“吾与徐公孰美?”译为“哪一个”，一般只作主语。它还可指物、处所。“孰与介”表比较：如“吾孰与徐公美?”；用于反问句中，表肯定：“惟坐待亡，孰与伐之。”有“哪里比得上”的意思。
(2)指物的。有“何、胡、奚、曷”等。“何”：作主、宾、定、判谓，
a常用来询问原因或方法，如：“许子何不为陶冶?”译为“什么”“为什么”；
b询问处所，如“子欲何之?”译为“哪里”。
“胡、奚、曷”经常
a作状语，用来询问原因，相当于“为什么”或“怎么”，如“子奚乘是车也?”；
b它们也经常作介词的宾语前置，如“胡为”“曷为”，询问原因。
c“奚以”询问方法。
(3)指处所。有“安、恶、焉”。
a它们主要作状语，询问处所。相当于现代的“在哪里”。如“焉置土石?”；
b也可作前置宾语，用来询问处所。如“沛*在?”
c还可以用于反问句，作状语，加强反问语气。类似于“哪里”。
d“焉”用于反问句后虚化了，不再实指处所。如“今弗爱其子，安能爱君?”
2、指示代词：
(1)“之、兹、其”，表泛指和特指。
a“其”特指代词只作定语。
b“之、兹”泛指，
c“之”作定、宾。
(2)“此、是、斯”*指。
a表示“这”义。
b作主、定、宾语。
c“此、是”可作判断谓语。d此和彼对应。
(3)“彼、夫”远指。
a表“那”义。
b“彼”指代性强，可作主、定宾语。
c“夫”指示性较弱，多作定语。
(4)“尔、若、然”，谓词性。
a表“如此”“象这(那)样”义。
b在先秦，“尔”作定、宾语。
c“若”只作定语。
d“然”多作谓语。
(5)“焉、诸”特殊的指示代词。
a“焉”相当“于此(之)”，常作补语。如“过而能改，善莫大焉。”
b一部分“焉”在句末虚化成语气词，表提示。如“我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉。”
c“诸”是代词“之”和介词“于”或语气词“乎”的合音形式。
d相当“之于”的“诸”用在叙述句里，如“投诸渤海之尾”；
e相当“之乎”的“诸”用在疑问句里，如“不识有诸?”。
3人称代词：
(1)第一人称代词，有“我、吾、余、予”。
a它们都可作定、主、宾语。
b“吾” 一般只在否定句里作前置宾语，c而在肯定句里一般用“我”作宾语。
d“朕”先秦时意同“我”，秦朝后，是皇帝自称。
(2)第二人称，有“女(汝)、尔、若”。
a它们可作主、定、宾语。
b“而、乃”一般只作定语。
(3)第三人称，
a“彼”出现率不高，一般作主语，个别用作宾语，仍有指示性，有轻蔑意味。
b“之、其”出现率很高，“之”只作宾语，“其”只作定语。
(4)第一、二人称代词后，加“侪、辈、属、曹”表复数。如“不者，若属皆且为所虏。”
4、无定代词：这是古代汉语特有的一类代词。它们只能作主语。
(1)“或”：表肯定。
a意“有的人”、“某人”、“有的(东西)”。
b前有先行词，“或”指代其中一个人或一些人。如“宋人或得玉”。
c句中连续出现几个“或”，构成排比。如“或百步而后止，或五十步而后止。”“或”指“有的人”，不能表示选择。
(2)“莫”：表广泛的否定。
a若没有先行词，表示一种不强调范围的否定，一般都指人。如“保民而王，莫之能御”；b若有先行词，表强调范围的否定，指人又指物。如“国人莫敢言，道路以目。”
c汉以后，“莫”发展出了否定副词的用法，表示禁止性的否定，相当于“不要”。
d也可以表示一般性否定，相当于“不”。
5、辅助性代词：这类代词有“所、者”，它们有一定的指代作用，但不能单独充当句子成分。
(1)“所”：基本语*能是加在谓词性成分前，指代某种动作的对象，组成所字结构，使谓词性成分名词化。名词、形容词出现在“所”后也变成动词了。
可分三类：
a“所+动词”。如“所载”“所画”，意思为“载的东西”“画的事物”。中心语在语义上都是动词的宾语，即受事者。
b“所+介词+谓词性成分”，如“是吾剑之所从坠。”中心语在语义上是介词的宾语。译为“坠下去的地方。”
c“所+(介词)+谓词性成分”表达的语义同第二种结构。其中心语实际上是介词的宾语。如“所杀大臣，多吕后力。”可以认为“所”后省略了介词“以”，是指“杀大臣凭借的力量”。
(2)“者”：基本语*能是位于词或词组之后，构成者字结构，表示“…的人”“…的事物”。
可分两类
a“谓词性成分+者”，如“赦之，以劝事君者”。代词“者”加在谓词性成分后，可使谓词性成分名词化。
b“名词性成分(名词、所字结构)+者”起复指名词性成分的作用，使这个名词性成分得到强调。如“陈胜者，阳城人也。”者字结构表示施事者。
第十二节副词
1、副词：是一种只能充当状语的虚词，它虽然有一定的词汇意义，但不能表示具体事物、动作行为或性质状态，而只能表示动作行为、性质状态的时间、程度、范围、肯定否定或情态、证据。它一般是修饰动词性词语或形容词性词语，在判断句中修饰名词性词语。
2、时间副词：
(1)表动作行为发生在过去的时间。
a“向、乡”是同一个副词，只是写法不同，译为“从前、刚才”；
b“既、业”表示动作行为已经完成，相当于“已经”；
c“尝”“曾”表示过去做过某事，译为“曾经”。先秦只用“尝”，汉代后用“曾”。
(2)表示动作行为正在进行或正在实现的时间，有“方、正、适、会”等。
a“方”一般只用在动词性词语前面，译作“正在”；
b“适、会”还可作用在主语前面，译作“正遇上”。
(3)表示动作行为将要进行的时间，有“行、将、且、垂”等。在动词前作状语。可译为“将要、快要、就要”。
(4)表示动作行为的久暂，有“俄、暂、姑、常、雅、素”等。“俄、暂”是表示时间短暂的，相当于“一会儿”“不久”。
a“姑”意为“暂且”；
b“常、雅、素”表示时间长久。“常”相当于“经常、时常”，“雅、素”相当于*素、一向。
3、范围副词：
(1)表示总括：包括无遗或很少例外的副词，有“皆、尽、毕、悉、举、咸、具、凡、都、共、率”等。
a“毕、举”是表示都、全部的意思，
b“凡”意有二，一是用在句子前面表示规律性的归纳，表示“凡是”、“大凡”；二是用在数词前面表示总括事物的数量或动作的数量，相当于“总共、共”；
c“率”也表示总括，意思相当于大都、大致。
(2)表示范围小或有限制或有例外的副词。有“但、特、只、直、止、第、独、徒、仅、唯”等。
a它们都有“只、仅仅”的意思。
b“仅”除了表示“只”的意思，在唐代表示数量多，有“几乎、将*、差不多达到”的意思，读jin.
c“唯”表“只有”。
4、程度副词。
可分三类：
(1)表示程度高的。a“最、至、极、绝”表示最高度，意思是“最”；
b“大”意思是“十分”；
c“太”意思是指程度上超过一定的限度；
d“殊、特、尤、良”的意思是特别、非常。
e“良”在汉代与“久”连用，表很久意。六朝以后修饰其他词语，是的确、很的意思。
f“甚”六朝前，既作状语，也作谓语、定语，是形容词，六朝后，才专作状语成为程度很高的副词。
(2)表示程度不深、轻微的副词，有“少、稍、微、略、颇”等。都是稍微、略微的意思。
a先秦表示这类意思的一般用“少”，汉代以后才用“略、微、颇”，
b唐宋后“稍”才由表逐渐义的情态副词分化出程度副词的用法。
(3)表示程度在原有基础上的加深加重。有“加、更、愈、益、弥、兹(滋)”等，相当于“更、越、更加”。
5、情态副词。
分三小类；
(1)表示动作行为进行的方式，
a“俱、并”表示几个施动者一起做某件事；
b“闲、微、窃”表示秘密地、暗中地做某件事；
c“帮”表示故意特意；
d“固”表示坚决地做某件事。
(2)表示动作行为发生或进行的速度。
a“暂”两属：强调时间的短暂时(一会儿、短时间)，是时间副词；强调动作的`突然性时，属情态副词。
b“遽”表示匆忙急迫；
c“卒(猝)”表示时间急促突然；
d“立、即、旋”表示事或行为紧接着发生；
f“稍、渐”表示动作的逐渐性；
g“益”汉代后也产生了逐渐义。唐前是程度副词，“更加”义。
(3)表示动作行为进行的频率。
a“数、亟、累、屡、仍”表示动作多次出现；
b“辄”表示同一动作行为的多次重复相当于往往、总是；
c“每”表示反复出现的情况或动作中的任何一次；
d“复”表示重复进行同一动作。
6、语气副词。
分五小类：
(1)表示确认的语气。
a“乃、即”相当于“就是”；
b“必、定”相当于“一定”；c“诚、信”相当于“实在、的确”
d“果”相当于“果真”。
(2)表示委婉的测度、商榷或论议语气。
a“其、盖、殆”相当于“大概(是)、恐怕(是)”。
b“盖”大多用在句首，既表示猜测性的论断语气，又带有提示的语气；也可用在谓语前面，表“大概”意。
(3)表示出自意外的惊异语气，常用的有“曾”多与否定副词“不”连用，相当于“竟然”。如“老臣病足，曾不能疾走。”
(4)表示祈使语气。“其”用在祈使句中，有希望、请求、劝勉的意思，可译为“希望、还是”等。
(5)表示反诘的语气，常用的有“岂、其、庸、巨(讵)宁”等，意思相当于“难道、哪里、怎么”，有时不能译出。
7、否定副词。
a“不”和“弗”都表示一般的否定，“不”的用法较宽，“弗”在秦汉前使用范围相当窄，通常只用在及物动词前，后面也不再出现宾语。
b“毋”和“勿”通常用在祈使句中，表示禁止或劝阻，意思是“不要”。“勿”有时也用作一般性的否定。“毋”也写作“无”。
c“未”是表示情况还没有出现或动作还没有进行，相当于“没有”。
d“非”一般用于名词性谓语前，表示否定判断；有时含有假设性的否定，相当于“若不是”，如“吾非至于子之门，则殆矣。”有时也可用于叙述句和描写句，表示对行为和性质的否认。
e“微”可用在单句中表示否定，与“非”相当；又可表示假设性的否定，相当于“若不是”；还可同副词“独”结合，表示“不但(如此)”。
f“否”不作谓语的修饰成分，而与谓语并用，构成肯定否定迭用的句子，表示否定的一面。或单用，构成独词句。
8、指代性的副词“相”和“见”。它们用在及物动词前面作状语，指代动词后面的宾语。
(1)“相”，a表互指，意为“相互”。如“今梁赵相攻，轻兵锐卒必竭于外。”b表偏指，即指代动作受事者的一方，不包括动作施事者。如“时时为安慰，久久莫相忘”，意是“莫忘我”。
(2)“见”a原是助动词，用在动词前表示主语是动作的受事者；b魏晋南北朝时期又演变为副词，用在及物动词前，表示对他人所发动作行为的接受，有指代宾语的作用。可译作“自己”或“我”。
9、谦敬副词。a表敬副词：“请、敬、谨、幸、惠、辱、猥、垂、蒙”等。b表谦副词。有：“敢、窃、忝、猥、伏”等。应注意动词“请”和表敬副词“请”的用法。作动词时表示“请求对方做”；作副词时表示“请允许我做”。如：“请京，使居之。”“欲与大叔，臣请事之。”前句是动词，后句是表敬副词。
——高考语文基础知识 40句菁华
1、六畜：六种家畜：马、牛、羊、猪、狗、鸡
2、文人四友：琴、棋、书、画
3、六书：象形、会意、指事、形事、转注、假借
4、五声：五个音级。也称“五音”，即我古代五声音阶中的宫、商、角、征（zhi）、羽。
5、《诗经》：是我国最早的一部诗歌：总集共305篇，按音乐性质分“凤、雅、颂”三大类
6、顿首：古代一种拜礼，为“九拜”之一。俗称叩头。
7、稽首：古代的拜礼。为“九拜”之一，行大礼。
8、《说文解字》：东汉许慎编的最有影响的一部古代辞书。
9、“三教九流”：“三教”，指佛教、道教、儒教：“九流”指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。旧指宗教或学术界的各种流派，也指社会上各行各噗的人。“三教九流”多含贬义。
10、无事不登三宝殿：俗话。即没有重要的事不敢来麻烦的意思。“三宝”，佛教名词，指佛、法、僧。
11、谥号：是大臣死后朝廷按其生*事迹行为给他评定一个称号，以示褒贬善恶。如范仲淹谥号为文正公。
12、巾帼：妇女
13、汗青：史册
14、谦称：①自称：愚、鄙、敞、卑、窃、臣、仆②帝王自称：孤、寡、不谷③读书人自称：小生、晚生、晚学④其它：在下、小可、老朽、妾、老纳等
15、哀鸿遍野：比喻**呼号、流离失所的灾民到处都是。哀鸿，哀鸣的大雁，比喻悲哀呼号的灾民。
16、安土重还：安于本乡本土，不愿轻易迁移。重，看得很重。
17、抱残守缺：形容保守不知改进。
18、不足挂齿：不值得一提。谦虚说法。
19、不即不离：不接*也不疏远。即，接*。
20、不卑不亢：对待人有恰当的分寸，既不低声下气，了不傲慢自大。卑，低下；亢，高。
21、不稂（láng）不莠（yǒu）：比喻人不成材，没出息。稂、莠，田里的野草。
22、大而无当：虽然大，但是不合用。
23、得陇望蜀：比喻贪得无厌，含贬义。
24、东山再起：东晋谢安退职后在东山做隐士，后来又出任要职。比喻失势之后，重新恢复地位。
25、耳濡目染：耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。濡，沾湿。
26、繁文缛（rù）节：不必要的仪式或礼节繁多。也比喻多余锁碎的手续。文，礼节，仪式；缛，繁多，烦琐。
27、分庭抗礼：原指宾主相见，站在庭院的两边，相对行礼。现在用来比喻*起*坐，互相对立。
28、故步自封：比喻安于现状，不求进步。故步，走老步子；封，限制住。“故”也作“固”。
29、鹤发童颜：形容老年人气色好。
30、祸起萧墙：祸乱从内部发生。萧墙，照壁，比喻内部。
31、间（jiān）不容发：距离极*，中间不能放进一根头发。比喻情势危急到了极点。
32、江河日下：江河的水天天向下游流。比喻情况一天天坏下去。
33、胶柱鼓瑟（sè）：比喻拘泥固执，不知变通。柱瑟上调弦的短木，被粘住，就不能调整音高。
34、金科玉律：必须遵守、不能改烃的信条。多含贬义。
35、开门揖盗：比喻引进坏人，自招祸患。揖，作揖，表示欢迎。
36、空穴来风：有了洞穴才有风进来。比喻消息和传说不是完全没有原因的。
37、梁上君子：代称窃贼。语见《后汉书》。
38、两小无猜：男女小的时候在一起玩耍，天真烂漫，没有猜疑。
39、令行禁止：有令必行，有禁必止。形容严格执行法令。
40、买椟还珠：比喻没有眼光，取舍不当。椟，匣子。语出《韩非子》。
——对外汉语汉字教案实用5篇
活动目标：
1、初步了解汉字的起源，知道现在的一些汉字是由古代的象形字演变而来的；
2、发展幼儿认识汉字的兴趣。
活动重难点：
理解汉字的演变过程
活动准备：
多媒体课件、汉字卡片等
活动过程：
一、激趣导入。
前几天，一位考古学家给我发了一份电子邮件，说他考古发掘了一块龟甲，上面刻有许多奇怪的符号。（出示幻灯2请幼儿观察）他说，在这些奇怪的符号后面有着一个非常美丽的故事，你们想听吗？（配乐讲故事，边讲故事边播放幻灯3-11。故事内容略）其实这些奇怪的符号是古代的汉字，请幼儿根据图片猜一猜龟甲上的图案是什么？根据幼儿回答，初步感知汉字的演变过程（图画——甲骨文——简化字）。
二、播放《汉字演变》动画，加深理解。
1、播放动画，幼儿欣赏。
2小结。
三、游戏——找朋友。
1、将汉字卡片提前贴在教室四周。
2、请小朋友找到与出示的象形字对应的现代字。
四、抽奖游戏。
1、介绍规则：每名幼儿抽出一张奖券，根据“奖项设置”，寻找与象形字相对应的汉字，了解自己是几等奖，站到相对应的奖项跟前。
2、幼儿上前抽奖，领取奖品。
活动延伸：
与爸爸妈妈一起欣赏不同德象形字及汉字字体，体验汉字的有趣和博大精深。
【学*目标】
1．知识目标：梳理掌握有关汉字的知识和文化，深刻理解汉字的美。
2．能力目标：学会从现象梳理中发现规律，从规律探究中总结方法。
3．情感目标：了解汉字历史与独特魅力，增强民族自豪感与珍视汉字的感情。
【学*重点】
1．梳理有关汉字的知识，探知汉字构字规律。
2．探究汉字文化，深入理解汉字的内涵美，激发对汉字的自豪感与热爱之情。
【学*难点】
1．汉字的构字方法。2．领会汉字中包含的古人的智慧，激发对汉字的兴趣。
【学*过程】
一、导入：
文字，是人类文明的重要标志。在世界文明史上，埃及的象形字（圣书字）、苏美尔人的楔形字、中国的汉字并称为三大古文字。然而，楔形文字早在公元前4世纪销声匿迹，圣书字也在公元前5世纪折戟沉沙，唯独中国汉字生生不息，沿用至今，堪称世界文化的奇迹。
“最爱说的话永远是中国话，字正腔圆落地有声说话最算话；最爱写的字是先生教的方块字，横*竖直堂堂正正做人也像它。”解晓东一首《中国娃》唱出了汉字的特点：字正腔圆、抑扬顿挫是它的“音美”；横*竖直、端正大方是它的“形美”；以形出义、意蕴深刻是它的“义美”。每个民族都有自己的文字，每个民族的文字都有其自身的特点。而汉字是世界上最古老、最具特色、最有魅力的文字。汉字的历史究竟可以上溯到什么时代？汉字从古到今发生过哪些重要变化？它在传承古代文明、创造中国历史中起着何等重要的作用？这应是每一个中国人、每一个关心中国文化史的人都很感兴趣的问题。今天就让我们一起走*汉字，领略其精妙，感受它的优美。今天我们就来学*《优美的汉字》。
二、学*有关汉字知识，形成自己的知识网络
（一）汉字的起源
1、提问：想一想，如果我们身处汉字还未产生的远古时代，你想要记事，你会采用什么办法？
明确：（1）结绳记事说。原始记事的一种方法。人类在没有发明文字或文字使用尚不普遍时，常用在绳索或类似物件上打结的方法记录数字，表达某种意思，用以传达信息，处理事件。
（2）书画说。
（3）仓颉造字说。中国自古就有仓颉造字之说。文字的发明是人类发展史上一件石破天惊的大事，它将人们的思维、语言、经验以及复杂的社会现象记录下来，使文化得以传播交流、世代传承。
一般认为最古老的汉字是出现在公元前13-前11世纪商代的“”（单字4500个，其中认识的约占1/3）
考古人员在距今4500多年的大汶口文化晚期遗址出土文物上发现了“”，比甲骨文早一千多年。
在距今6000年前的半坡人创造了具有文字性质的，可以看做是更加原始的中国文字。
（二）汉字的形体
据郭沫若同志考证，汉字已有六千年左右的发展历史。汉字在这漫长的历史长河中，形体不断的演变，主要经历了甲骨文、钟鼎文(金文)、篆书（大篆和小篆的统称）、隶书、草书、行书、楷书，到现在使用的简化字这样一个过程。请根据课本内容填写下表。
中华民族五千年的历史中，汉字的演变，从甲骨文－－金文－－大篆－－小篆－－隶书－－草书－－楷书－－行书，字形由象形到点横竖撇捺的方块字，经历了漫长的岁月。其中凝聚着民族的智慧，也体现出汉字逐步完善的过程，凸显其方方正正、四*八稳的特点。汉字又是一种文化的体现，那些经过艺术处理的汉字或跳起了拉丁舞、有的如同酒醉的成龙打起了醉拳，更是让我们感到的是在欣赏汉字在纸张上跳舞，所以：书法是“纸上的舞蹈”。请大家看到书上的相关内容，注意每一种形体的汉字的载体是什么，其功能又有什么不一样。
学生根据书上的内容迅速找到相关内容。
教师补充：汉字的演变过程，按时代和字体的对应，大体上可分为六种字体，具体如下：
形成时代代表性文字主要载体
殷商甲骨文龟甲、兽骨
商周金文青铜器、石器
西周晚期大篆（籀文）石器
秦小篆石器
西汉隶书竹简，帛
汉代草书帛、纸
东汉晚期行书帛、纸
汉魏楷书（真书）纸
3、说一说：你发现了汉字字形演变的什么规律？
汉字字形演变的总趋势是从繁到简：
▲象形性逐渐减弱，从图形化演变为线条化、*直化。
▲笔画由多到少，结构由复杂到简单。更快捷,更规范。
三、汉字的构成
师：汉字是记录汉语的书写符号，因形体方正而被称作“方块字”。
关于“六书”
我国古代所谓“六书”(汉代许慎的《说文解字》把汉字造字方法归纳为六种，叫“六书”)的说法，除了上面提到的“四书”以外，还有“转注”和“假借”。“转注”就是用同一部首内读音相*、字义相通的字互相解释，如“考”和“老”，“颠”和“顶”。“假借”，就是借用已有的同音字来表示语言中的某个词。如“豆”，原指食肉用具，后来借作豆子的“豆”，本义消失。这种情况一开始也可以说写了一个“别字”，但流行开来，久而久之，约定俗成，这个“别字”就成了代表这个词的假借字。“转注”和“假借”都是利用已有的字，而没有产生新字，所以，严格地说来，它们只是用字法，而不是造字法。
（独体）象形、指事
（合体）会意、形声
（用字）转注、假借
1、象形是用描画事物形状的构造方式造字，也就是把词所表示的事物的形状、特征，用线条描画出来，作为记录该词的符号。用这种构造方式造的字，叫象形字。这种造字法的特点是：①简约性②典型性③可以是整体的或局部的形象，但局部一定要区别性强。
2、指事是用指示性符号指出事物特点的一种造字方法，也就是在象形字上加简单的批示符号创造新字。用这种构造方式造的字，叫指事字。现行指事字，基本是从古代的指事字演变来的，有些古代的指事字现在已不能看出其指事的意图，如“朱、末、甘”等。后起指事字极少，如“卡”是“上、下”共享一横，“乒乓”是*音字，“兵”减去一画，可看作是特殊指事字。
3、会意是用两个或两个以上象形字拼合的方法创造新字。会意字是合体字，是会合取义，即把几个独体字的意义组合起来，凭借它们的联系表示新的意义。如忍、家、牢、爨等。
4、形声是利用形旁（意符）和声旁（音符）组成新字的造字法。
形声字虽然是合体字，但不是会意，而是一形一声。如“枝、沐、袒”等，在这里，“木、水、衣”是形旁（形符、意符），“支、木、旦”是声旁（声符）。由此看来，形声是一种由形旁和声旁两部分构成的半意半音的构造方式。形声字的形旁是表示意义的部分，大都是由象形字充当，看见形旁，能在大体上了解字的意义；声旁是表示读音的部分，象形，指事，会意，形声字都可以充当。如“沐、沫、沽、湖”，这些字转化为声旁后就丧失了它们原有的表意功能，变为表音成分，实际上就等于是该字的注音符号。而形声字也被称为“最具魅力的形声字”。
形声字几种类型：
左形右声：松城狸帽纺
右形左声：领战放鸭飘歌
上形下声：露花草笠芳景
下形上声：烈忘警恭贷盒
外形内声：圆阁衷病赶厅
内形外声：闻闷辫辩问
声占一角：漾
形占一角：羞（珍羞）
5、转注，许慎的定义是：「建类一首，同意相受。」意思是归于同一部类的字，它们的字义可以互为训释。历来各家对转注的解说不一，主要有两种：
（1）形转说，认为「建类一首」指用同类部首作意符，「同意相受」指同类意符的字义连类相承，如「考」「老」同属「老」部而又可以互训（「考，老也。」「老，考也。」）。
（2）音转说，认为「一首」指词源上同韵或同声的字，如「考」「老」同属一韵，「颠」「顶」同属一声，即意义相同而声韵也相同或相*的字。
6、假借，谓本无其字而依声托事。东汉许慎：“假借者，本无其字，依声托事，令、长是也。”例如：“难”原是鸟名，借为“艰难”之难；“长”是长发，借为长久之长；“久”是“从后灸之，借为“久远”之久，等等。
四，汉字文化：
1．造字时的文化信息：
（1）自主探究下列问题：
①观察“贝”旁系列字：财、货、赠、购、買、賣……探究发现汉字认知规律与其文化内涵。分析：“贝”旁系列字告诉我们。
结论1：尽管构字法不同，但只要有相同的，则字义往往相关。
②观察“礻（示）”旁系列字：祖、宗、祝、祐、祟……，并和“崇”字作比较。
分析：“礻（示）”旁系列字让我们发现了。
结论2：形旁相同的字意义相关，而以“山”为形旁的“崇”与“祟”等意义。
（2）总结探究发现：
①。由此可以得出认知汉字的方法：据形推义。
②汉字本身具有。
（3）合作探究：为什么姓名的“姓”是女字旁？
2．书法、篆刻艺术。
你知道多少书法家？请写在下面，并与同桌交流。
3．交流艺术
交流有技巧，则含蓄委婉，能给生活增添许多的趣味，能展现一个人的修养与智慧。比如下面的例子：
传说，和珅建了一座亭子，请纪昀题字写横额。纪昀挥毫写了两个大字“竹苞”。竹苞，竹笋也，出自《诗经》，是形容事物像竹笋一样可以顶石破土。和珅想，这是说我在仕途上能取得成功，非常高兴。后来，乾隆探访，看到亭上大字，突然发笑。（个个草包）
鲁迅先生曾说过汉字有“三美”：音美以感耳，形美以感目，意美以感心。
音美：汉字讲究声韵铿锵有力、音节和谐、抑扬顿挫。
形美：汉字的字行由点、横、竖、撇、捺等构成。其方方正正，四*八稳，那些经过艺术处理的汉字有的跳起了拉丁舞、有的如同酒醉的成龙打起了醉拳，让我们感受到了汉字的形体美，所以，书法是“纸上的舞蹈”。
意美：汉字还有区别于其它表音文字的显著特征：表意。每一个汉字都有它的涵义，都有无穷的意蕴，能给人以美感。
延伸：1、有趣的汉字构成：
“由”对“甲”说：这样练一指禅挺累吧？
“大”对“爽”说：就四道题，你怎么全做错了？
“兵”对“丘”说：兄弟，踩上地雷了吧，两只脚咋都没有了？
“熊”对“能”说：哥们，穷成这样啦，四个熊掌全卖啦？
2、有趣的汉字谐音笑话：
北京大学的说：我是北大的。
天津大学的说：我是天大的
上海大学的说：我是上大的。
厦门大学的说：你们聊，我先走了！
3、想想：看下面的的20个字能组成几首五绝？
落雪飞芳树幽红雨淡霞薄月迷香雾流风舞艳花
无论从哪一字起，无论顺读倒读，都能成五绝一首，可得四十首！
4、字谜
一个字，生得怪，六张嘴，两只角。（曲）
汉语文字国，有三个“兄弟”:虽都是三笔，性格却不同。大哥大张嘴，不管他人事；二哥半张嘴，只管过去事；老三闭着嘴，十点迟迟起。（己已、z）
5、问题与现状
（1）有一个外国人，在中国待了一段时间，自以为汉语不错，一天，他没有带翻译就一个人逛街，逛了一天后，回到宾馆，对翻译说：“你们中国人真有自信。”翻译问：“怎么了？”他说：“我每走过几条街，就可以看见一些大牌牌，上面写着，中国很行，中国商业很行，中国农业很行，中国建设很行，中国交通很行，中国人民很行。”
（2）错别字
①元旦时，我们全家一起到历史博物馆参观冰马桶
②早上起床整理遗容后，我们到学校集合，搭车前往郊外。
③我认为自己是个品学兼忧的好学生。
（3）网络语言
偶刚到米国，举目无亲，5646，经常555,无意中在网上遇见一只大虾，是个帅气的gg，他是一论坛**，很有才气，风流周党，酱紫，偶这只菜鸟很快和他成了好朋友。
答案：
我刚到美国，举目无亲，无聊死了，经常呜呜地哭，无意中在网上遇见一个超级网虫，他是一论坛版主，很有才气，风流倜傥，这样子，我这个网络新手很快和他成了好朋友。
6、捍卫母语的举措
世界上大约有6000种语言，每年有25种语言消失。有人估计，到本世纪末90％的语言可能会灭绝。*年，世界许多国家都提出警惕“语言入侵”、“文化入侵”的问题。1992年，法国国会地把“法语是法国的官方语言”加入到法国宪法中。2000年，波兰制定一项法律，规定所有公司的推销广告和产品说明书必须用波兰语。2001年，普京签署一项要求维护俄语“纯洁性”的命令，禁止在俄语中滥用英语单词。
《现代快报》(2007-06-15新华社）上有一篇文章题为“拿什么来拯救你，我的母语？”的文章。《重庆时报》的一条新闻：国家教育部提出在中小学的考试科目中增加汉字书写一项。2007年湖北省高考作文题：学*母语、运用母语。联合国教科文组织１９９９年决定将每年的２月２１日确定为“国际母语日”。今年6月9日是中国的第二个“文化遗产日”，成都书法家安石先生提出把汉字书法申报为世界非物质文化遗产。
我们的母语面临空前危机。在生活中，在我们自己身上，你有没有我们的母语不受重视的感受？体现在哪？面对英语无孔不入地入侵各民族语言文字地盘，法国人高高举起“捍卫纯洁法语”的旗帜，日本打出了“清洁日语”的口号。在我们的母语存亡之秋，你们这些对母语未来起着决定性影响的新一代又该干些什么呢？写好汉字，用好汉语，说好普通话。
【活动目标】
1、通过综合性学*，帮助学生了解汉字的起源，感受汉字的有趣和神奇，激发学生学*语文的兴趣。
2、通过社会用字调查，增强学生规范用字的意识，努力为纯洁祖国语言文字做些力所能及的事。
3、在书法作品的欣赏中，陶冶学生的情操，提升学生的审美能力。
4、在活动中，学会制定计划，并能统筹安排落实计划的实施;学会撰写调查报告。
5、学会14个生字，能有感情地朗读《我爱你，汉字》，激发学生对汉字的热爱之情。
【活动资源】
1、教材中的阅读材料，学生多途径搜集到的有关汉字起源、造字形式、因为写错汉字或读错汉字而发生的笑话、造成不良后果的事例等资料。
2、搜集的优秀书法作品，寻找身边的小书法家。也可聘请有书法特长的老师、家长作指导。
【教学过程】
一、激趣导入
导语：汉字不光神奇、有趣，还有着悠久的历史，蕴含着丰富的文化!有人说，汉字堪称中国的第五大文明。她每一个字都有一段故事。她记载着我们民族的物质和精神的历史，她蕴涵着中华民族独特审美性格的精灵，不是僵硬的无生命符号。汉字有形象、有色彩、有气味。让我们继续走进汉字，研究汉字，走进汉字的缤纷世界吧!
二、自读理解
1、自读，理解内容。
2、谈谈读后感受。
3、有感情的读一读你最喜欢的段落，读出对汉字的热爱。
4、抄一抄你最喜欢的语句。
三、制定计划
导：同学们一个个汉字像一群群活泼可爱的孩子在纸上玩笑嬉戏，像一朵朵美丽的鲜花愉悦你的眼睛。汉字不光神奇、有趣，还有着悠久的历史，蕴含着丰厚的文化。想想我们要怎样学*呢?
1、看教材中的活动建议，看看可以研究哪些问题：
了解汉字的历史、搜集古今中外因为写错汉字或读错汉字而发生的笑话、造成不良后果的事例、社会用字调查、搜集书法作品，学会欣赏作品。
2、设疑：
你还有哪些感兴趣的问题?你还想查阅哪些方面的资料?
3、学生按共同研究的内容自愿组合成学*小组、讨论确定研究专题和研究具体目标。小组内明确分工，组织协调：
⑴了解汉字历史：
搜集资料了解汉字的演变，绘成表格，搜集趣事：搜集笑话或趣事。
⑵调查社会用字：
去大街、家庭、校园、同学的作业本等寻找、拍摄，学会分析问题、学*撰写调查报告。
⑶搜集书法作品：
报刊杂志、字帖寻找名家或优秀书法作品，寻找伙伴优秀的书法……
4、完成小组活动计划的制定：
小组活动计划
组长：__________________________
组员：__________________________
时间：__________________________
地点：__________________________
活动内容：________________________
活动过程：________________________
展示方法：________________________
分工：__________________________
四、活动展示
五、小结
同学们，这节课我们分小组拟订了活动计划。课外大家就可以根据计划查找相关的资料。
六、作业设计
各小组根据活动计划进行相关的社会实践以及资料的查找、搜集、整理工作。
一、活动目标
1．策划并开展简单的小组活动，学写活动计划。
2．通过了解字谜、谐音的特点，体会汉字文化的丰富有趣。初步了解汉字的起源，引发学生对汉字的兴趣。
3．认识10个生字。
二、课时安排
“有趣的汉字”整个综合实践活动安排五课时。具体安排如下：
第一课时：制定和交流小组活动计划。
第二、三课时：分组活动。根据制定的计划，通过多种途径搜集调查、整理学*的资料。
第四、五课时：展示、交流活动成果。
三、活动过程
制定和交流小组活动计划（一课时）
1．激趣：
汉字距今已有三千多年的历史，它是世界上最古老的文字之一，让我们在这段时间里，一起遨游汉字王国，开展综合性学*，感受汉字的有趣和神奇。
2．介绍活动内容：
搜集或编写字谜，开展猜字谜活动，体会汉字的有趣；查找体现汉字谐音特点的古诗、歇后语、对联或笑话，和同学交流；搜集有关汉字来历的资料，了解汉字的起源，感受汉字的有趣。
3．分组：
自由组合成合作小组。每组7－8人，选出小组负责人。
4．制定计划：
例“有趣的汉字”活动计划
活动时间：x月x日
活动地点：xx家
活动内容：1．搜集或自编字谜
2．查找谐音笑话、谐音歇后语
3．了解汉字的起源
成果展示：把搜集到的资料编成小报，贴在教室里。
分工：组长：xx搜集资料：xx
编辑：xx抄写：xx
插图：xx
日期：x月x日
5．交流：各小组交流计划，并张贴在教室里。
搜集和调查资料（两课时）
通过上网查询，阅读书籍、采访、看电视等多种途径进行探究，感受汉字的神奇、有趣。
相关资源介绍。
交流活动成果（两课时）
一、猜字谜
1．激趣：现在请大家张开想象的翅膀，一起领略汉字的魅力。请以小组为单位猜字谜，看哪组猜得又快又多。
2．猜教材中列出的字谜。
（1）画时圆，写时方；冬时短，夏时长。
（2）千字头，木字腰，太阳出来从下照，人人都说味道好。
（3）一点一横长，两点一横长。你若猜不出，站着想一想。
（4）有心走不快，见水装不完，长草难收拾，遇食就可餐。
（5）这里是两幅画：一个人靠在树旁休息，钟指向了十二点
（6）一些运动员在运动场接受记者采访。当记者问及他们的姓氏时，他们笑而不答，各自做了一个动作，让记者自己猜。
篮球运动员指了指前面的两棵树；跳高运动员顺手捡起一根木棍，放在一个土堆旁；武术运动员信不过教练的书，放在剑的旁边；围棋运动员捡了一颗棋子放在瓷盆上。猜一猜，这几位运动员分别姓什么？
3．小组同学间相互猜字谜。
4．公布答案：
（1）日（2）香（3）立（4）曼（5）休（6）林杜刘孟
5．刚才猜的字谜都是书本上的，1－4是文字谜，5－6是图画谜，第7题是动作谜语。大家肯定也搜集或编制了许多字谜，哪一组给大家猜？
教学目标：
1、引导学生利用图画有趣的汉字的形式来表现汉字。
2、鼓励学生在创作的过程中多思考有趣的汉字。
3、欣赏并了解我们中国的古代的象形文字有趣的汉字。
教学重难点：
1、是否掌握了一些古代象形文字的造字规律。
2、是否能在制作方法上有创新。有趣的汉字
3、是否对造型进行大胆的想象。
教学过程：
一、游戏导入
1、师：在上新课之前我们先来玩一个连线游戏。在黑板上有两种汉字，一种是我国古代发现最早的汉字——甲骨文，一种是我们现代的简体汉字，你们能找出相同的字吗？将它们进行连线。
2、指名学生到黑板前进行连线。
3、师：我国早期的汉字多以形似为主，一个字就像一幅小孩画的画，虽然有的很复杂难写，但是以我们现在的欣赏角度来说却很有趣。
今天我们就来学*《有趣的汉字》
4、板书课题
二、新授
1、看书P16的中国画《农家乐》，提出问题：在这幅作品中你看到了些什么字？
指名学生回答
2、欣赏书中学生作品，说一说你最喜欢的作品，为什么？
小组交流、全班交流
3、师：将汉字用绘画的形式表现出来是不是很有趣呢？看到这些有趣的作品，老师也想画一幅了。
我想画一个傍晚一位渔夫在海面上打鱼的情景，你们觉得可以把哪些汉字画在画面里？
