渔夫与大鱼和小鱼
渔夫从海里拉起鱼网来，他立即抓住网里的大鱼，扔到岸上，而那些小鱼却从网眼中逃回到海里。
这就是说，小人物容易得救，而那些名声大的却难以躲过危险。俗话说，人怕出名，猪怕壮。
孩子和青蛙
几个孩子在水潭边玩耍，看见水中有许多青蛙，便用石头去打他们。几只青蛙被他们打死了。这时，一只青蛙从水中伸出头来说："孩子们，请你们不要再打了。这对于你们来说是在做游戏，而对于我们却有性命之忧啊。"
这是说，不要把自己的快乐建筑在别人的痛苦上。
公鸡与野鸡
有个人在家里喂养了些公鸡。有一天，他在市场上遇见了一只驯化的野鸡，便买下带回家来，与公鸡关养在一起。那些公鸡都追啄他，野鸡原以为他是外来的关系，才遭受欺负。过了几天后，他见到那些公鸡相互斗架，彼此斗得头破血流，还不肯停下来。于是，他自言自语地说："现在，我再不怨恨被他们所欺了，因为我亲眼看到他们自己也不能互相宽容。"
这故事说明，聪明的人若看见邻里与家人还不能互相宽容，那他们得不到这些人的宽容就不足为奇了。
驴子、公鸡与狮子
有一天，公鸡和驴子生活在一起。饥饿的狮子来侵害驴子，公鸡一叫，狮子害怕鸡叫，转身逃之夭夭。驴子见狮子连鸡叫都害怕，心想狮子没有什么了不起，便立即跑去追赶狮子。他追到远处，公鸡的叫声听不到了，狮子猛然转过身来，把他吃了。驴子临死时叹道："我真是不幸啊！我真愚蠢啊！我并不是竞争对手，为什么还要去参加战斗呢？"
这故事说明，不要轻敌，要知道自己有多大能耐，不要在强大的对手面前逞能。
河流与海
河流入海中，并抱怨海说："我们的水本是甘甜可口的，但你们却将我们变成咸得不可饮用的水了。"海知道他们是有意来责难他，便说："请你们别再流到我这里面来，你们也就不会变咸了。"
这是说，要看到事物发展的总趋势，不要纠缠在枝节问题上。
运盐的驴子
有只驴子驮着盐过河。他的脚一滑，跌倒在河水中，盐在水中都溶化了。他站起来时顿感一身轻松了许多，他很高兴。后来，有一天，他驮着海绵过河，心想再跌倒下去，站起来时定会更轻松。于是，他故意地摔了下去，他没想到海绵是吸水的，因此再也站不起来了，淹死在河里了。
这是说，有些人聪明反被聪明误，自己害了自己。
狮子和他的三个顾问
狮子把羊叫来，问他能不能闻到自己嘴里发出的臭味。羊说："能闻到。"狮子咬掉了这个傻瓜蛋的头。接着，他又把狼召来，用同样的问题问狼。狼说："闻不到。"狮子把这个阿谀奉承的'家伙咬得鲜血淋漓。最后，狐狸被召来了，狮子也用同样的问题问他，狐狸看看周围的情形，说："大王，我患了感冒，闻不到什么味。"
这故事是说，模棱两可，暧昧含糊可以让人抓不着把柄。
黑人
有人买了一个黑奴，以为他的肤色是由于原来的主人的大意而为，带回家后，用许多肥皂和水想要把他洗干净。可是黑奴肤色丝毫没有一点变化，他自己却因辛苦大病一场。
这故事说明，生来就有的东西始终会保留着原始的样子。
渔夫与金枪鱼
渔夫们出去捕鱼，辛苦劳累了很久，却一无所获。他们便垂头丧气地坐在船里。这时，有一条金枪鱼被人追赶，刷刷地逃游过来，正好跳到了他们的船里。渔夫于是将它捉住，拿到市场上卖了。
同样，依靠技术往往得不到的，却可以碰运气得到。
狐狸和豹
狐狸和豹互相为吹嘘自己的美貌而争吵不休。豹总夸耀他身上五颜六色的斑纹，狐狸却说："我要比你美得多，我的美并不体现在表面，而是灵活的大脑。"
这故事说明，智慧的美胜于形体之美。
狮子和熊同时抓到一只小羊羔。他们俩为争夺小羊凶狠地打了起来。经过一场苦斗，双方都受了重伤，有气无力地躺在地上。狐狸早已躲在远处坐山观虎斗，一见他们两败俱伤，都直挺挺地躺在地上，便跑过去，把躺在他们俩之间的羊羔抢了去。伤势严重的狮子和熊眼睁睁地看着狐狸抢走了羊，却毫无办法。他们唉声叹气地说：“我们都错了，我们俩斗得你死我活，让狐狸得到了好处。”
这故事正如俗话所说：“鹬蚌相争，渔人得利。”双方相争让第三者得了利。
母蟹对小蟹说："你不要横爬，为什么不直着走?"他答道："妈妈，请您亲自教我怎 样直走，我将照着你的'样子走。"可母蟹根本不会直走，于是小蟹说她笨。
这是说，教育者自己必须正直地生活，正直地走，才能去教导别人。
两个年轻人去一家店铺里买肉。
当屠夫转身忙着做事时，一个人偷了一块肉，并把肉放到另一个的怀里。
屠夫回过身来，四处寻找那块肉找那块肉，责怪他们。
那偷肉的人发誓说没拿，怀里藏着肉的人发誓说没偷。
屠夫识破了他们的诡计，说道：“即使你们发假誓骗过我，也骗不过神明。”
这故事说明，骗人的假誓言总是会被识破的。
很早很早以前，鸟类和兽类发生过一场大战。
战争持续了好久，胜负难分。蝙蝠始终不表明自己的立场，只是站在一边观望。又过了好长时间，兽类好像快要取胜了，蝙蝠连忙加入到他们的阵营中。然而，鸟类却顽强地重整旗鼓，打败了兽类。就在他们的庆功会上，他们发现蝙蝠也混在其中。双方停战后，蝙蝠的这一行为遭到了一致的谴责，双方都拒绝接纳他作为自己的成员。
惭愧的蝙蝠自觉无脸见人，从此便躲藏在山洞或角落里，只在昏暗的傍晚、漆黑的深夜才敢露面。
大智慧：两面讨好，最终在两面都不会得到好处。
驴子听见蝉唱歌，被美妙动听的歌声所打动，自己也想能发出同样悦耳动听的声音，便羡慕地问他们吃些什么，才能发出如此美妙的声音来。蝉答道："吃露水。"驴子便也只吃露水，没多久就饿死了。
这个故事告诉人们不要企望非份之物。
——伊索寓言小故事 (菁华9篇)
渔夫与大鱼和小鱼
渔夫从海里拉起鱼网来，他立即抓住网里的大鱼，扔到岸上，而那些小鱼却从网眼中逃回到海里。
这就是说，小人物容易得救，而那些名声大的却难以躲过危险。俗话说，人怕出名，猪怕壮。
孩子和青蛙
几个孩子在水潭边玩耍，看见水中有许多青蛙，便用石头去打他们。几只青蛙被他们打死了。这时，一只青蛙从水中伸出头来说："孩子们，请你们不要再打了。这对于你们来说是在做游戏，而对于我们却有性命之忧啊。"
这是说，不要把自己的快乐建筑在别人的痛苦上。
公鸡与野鸡
有个人在家里喂养了些公鸡。有一天，他在市场上遇见了一只驯化的野鸡，便买下带回家来，与公鸡关养在一起。那些公鸡都追啄他，野鸡原以为他是外来的关系，才遭受欺负。过了几天后，他见到那些公鸡相互斗架，彼此斗得头破血流，还不肯停下来。于是，他自言自语地说："现在，我再不怨恨被他们所欺了，因为我亲眼看到他们自己也不能互相宽容。"
这故事说明，聪明的人若看见邻里与家人还不能互相宽容，那他们得不到这些人的宽容就不足为奇了。
驴子、公鸡与狮子
有一天，公鸡和驴子生活在一起。饥饿的狮子来侵害驴子，公鸡一叫，狮子害怕鸡叫，转身逃之夭夭。驴子见狮子连鸡叫都害怕，心想狮子没有什么了不起，便立即跑去追赶狮子。他追到远处，公鸡的叫声听不到了，狮子猛然转过身来，把他吃了。驴子临死时叹道："我真是不幸啊！我真愚蠢啊！我并不是竞争对手，为什么还要去参加战斗呢？"
这故事说明，不要轻敌，要知道自己有多大能耐，不要在强大的对手面前逞能。
河流与海
河流入海中，并抱怨海说："我们的水本是甘甜可口的，但你们却将我们变成咸得不可饮用的水了。"海知道他们是有意来责难他，便说："请你们别再流到我这里面来，你们也就不会变咸了。"
这是说，要看到事物发展的总趋势，不要纠缠在枝节问题上。
运盐的驴子
有只驴子驮着盐过河。他的脚一滑，跌倒在河水中，盐在水中都溶化了。他站起来时顿感一身轻松了许多，他很高兴。后来，有一天，他驮着海绵过河，心想再跌倒下去，站起来时定会更轻松。于是，他故意地摔了下去，他没想到海绵是吸水的，因此再也站不起来了，淹死在河里了。
这是说，有些人聪明反被聪明误，自己害了自己。
狮子和他的三个顾问
狮子把羊叫来，问他能不能闻到自己嘴里发出的臭味。羊说："能闻到。"狮子咬掉了这个傻瓜蛋的头。接着，他又把狼召来，用同样的问题问狼。狼说："闻不到。"狮子把这个阿谀奉承的家伙咬得鲜血淋漓。最后，狐狸被召来了，狮子也用同样的问题问他，狐狸看看周围的情形，说："大王，我患了感冒，闻不到什么味。"
这故事是说，模棱两可，暧昧含糊可以让人抓不着把柄。
黑人
有人买了一个黑奴，以为他的肤色是由于原来的主人的大意而为，带回家后，用许多肥皂和水想要把他洗干净。可是黑奴肤色丝毫没有一点变化，他自己却因辛苦大病一场。
这故事说明，生来就有的`东西始终会保留着原始的样子。
渔夫与金枪鱼
渔夫们出去捕鱼，辛苦劳累了很久，却一无所获。他们便垂头丧气地坐在船里。这时，有一条金枪鱼被人追赶，刷刷地逃游过来，正好跳到了他们的船里。渔夫于是将它捉住，拿到市场上卖了。
同样，依靠技术往往得不到的，却可以碰运气得到。
狐狸和豹
狐狸和豹互相为吹嘘自己的美貌而争吵不休。豹总夸耀他身上五颜六色的斑纹，狐狸却说："我要比你美得多，我的美并不体现在表面，而是灵活的大脑。"
这故事说明，智慧的美胜于形体之美。
我很喜欢《伊索寓言》这本书，一口气就把它读完了。在这些简短的故事中，包含着许多的大道理，让我想起了这么一句话：小故事，大道理！这本书可以为我们打开文化的窗户，开启知识的大门。
这本书里有不同类别的寓言，诸如：《人物篇》、《野兽篇》……我最喜欢看的是《人物篇》，因为里面有很多天神如：宙斯、时运女神等等，他们之间发生了很多故事，如：《宙斯和人》。
在创造人的时候，赫尔墨斯遵照宙斯的命令把智慧植入人体，于是赫尔墨斯便对每个人灌了均等的智慧，结果是身材矮小的人全身充满了智慧，变得聪明非凡，而那些高大魁悟的人智慧只能灌到膝盖上方，因此不如个子矮的人睿智。
感悟：这则故事适用于讽刺那些四肢发达，头脑简单的人。
我们儿童是祖国的未来，建设强大国家的重任落在我们下一代的身上，所以我们现在的首要任务就是在学校学好科学文化知识，可以为建设强国梦打下扎实文化基础。同时也要积极锻炼身体使自己有一个强健的体魄，若是整天无精打采，病殃殃还谈什么建设国家？所以要注重德、智、体全面*衡的发展。做德才兼备的未来接班人。
我觉得这本书很好，能让我们结合生活，学*的实际增长很多知识！
一条饥饿的瘦狼在月光下四处寻食，遇到了喂养得壮实的家狗。他们相互问候后，狼说：“朋友，你怎么这般肥壮，吃了些什么好东西啊？我现在日夜为生计奔波，苦苦地煎熬着。”
狗回答说：“你若想像我这样，只要跟着**就行。”
“真的吗？”狼急切地问，“什么活儿？”
狗回答说：“就是给主人看家，夜间防止贼进来。”
“什么时候开始干呢？我住在森林里，风吹雨打，我都受够了。”狼接着说，“为了有个暖和的屋子住，不挨饿，做什么我都不在乎。”
“那你跟我走吧！”狗说。
他们俩一起上路，狼突然注意到狗脖子上有一块伤疤，问狗这是怎么回事。
“一点点小事，也许是我脖子上拴铁链子的颈圈弄的。”狗轻描淡写地说。
“铁链子！”狼惊奇地说，“难道你不能自由自在地跑来跑去吗？”
“白天主人把我拴起来，但晚上我有绝对的'自由；主人常常把自己盘子里的东西喂给我吃，他们对我倍加宠爱。”狗说。
“晚安！”狼说，“你去享用你的美餐吧，我宁可自由自在地挨饿，也不愿套着一条链子过舒适的生活。”
大道理
享受不到安乐时，你也许认为安乐比什么都重要。但如果给你安乐，同时却剥夺你的自由，你就会意识到自由其实更珍贵。
渔夫们拉网时，觉得很沉重，他们高兴得手舞足蹈，以为这一下子捕到了许多的鱼。哪知把网拉到岸边，网里却满是石头和别的东西，没有一条鱼。他们十分懊丧，没捕到鱼倒也罢，难受的'是事实与他们所预想的正好相反。他们中一个年老的渔夫说道：“朋友们，别难过，快乐总与痛苦在一起，她们如同一对姐妹。我们预先快乐过了，现在不得不忍受到一点点痛苦。”
这故事是说，人生变化万千，正如有时晴朗的天空会突然发生风暴，不要因挫折而苦恼。
说起《伊索寓言》，大家应该都十分熟悉，那是由一个个精炼生动的小故事来体现生活中那些不易察觉的真理，让我们在人生中懂得许多道理，明白很多知识。
《伊索寓言》作者伊索，是公元前6世纪的古希腊人，他所写的小故事，言简意赅，*易*人。在书中基本没有用人来描写故事，而是让动物用拟人，比喻，夸张等手法，来模拟人类的思想，行为，语言。
《伊索寓言》中的小故事“乌鸦和鸟类”，“狼来了”，“两个仇人”，“狼和鹿”，“狐狸和乌鸦”……十分引入入胜。其中，“乌鸦和鸟类”这一故事让我感悟极深，故事大概内容是这样的：有一天，宙斯要在鸟类中选鸟王。乌鸦也想当王，但它知道自己十分难看，便想了个办法。它到处捡别的鸟儿身上掉下来的羽毛，粘在自己身上。到了评选日子，鸟儿们看到乌鸦身上有它们的羽毛时，便十分气愤地上去拔回了羽毛。这个故事让我明白了：借助别人的东西，迟早会被揭穿。其实，在生活中也有许多这样的人：考试时偷看答案，唱歌时假唱……
我们要牢记《伊索寓言》中的每一个道理，养成积极乐观的人生态度，抗拒挫折的意志和能力。让这些经典的道理伴随我们度过一生！
年老的狮子重病躺在洞里。除了狐狸之外，动物们都去问候国王。狼便趁机在狮子面前诬陷狐狸，说狐狸胆大包天，藐视大王，竟敢不来问候。正在此时，狐狸进来了，听到了狼所说的最后几句。狮子一见到狐狸就怒吼起来，狐狸马上请求让他解释几句。他说：“在所有向大王问候的动物之中，有谁像我这样忠诚，为你四处奔走，遍访名医，寻找妙方呢？”狮子立即命令他将药方说出来。狐狸说：“将狼的皮活剥下，趁热裹在身上。”狼立刻成为一具尸体，躺在了那里。狐狸得意地笑着说：“你不应当怂恿主人起恶念，而应该诱导他发善心才对呀。”
这故事说明，常常算计别人的人，往往会自食其果。
有只蚊子飞到狮子那里，说：“我不怕你，你也并不比我强多少。你的力量究竟有多大？是用爪子抓，还是用牙齿咬？仅这几招，女人同男人打架时也会用。可我却比你要厉害得多。你若愿意，我们不妨来比试比试。”蚊子吹着喇叭，猛冲上前去，专咬狮子鼻子周围没有毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了，最后终于要求停战。蚊子战胜了狮子，吹着喇叭，唱着凯歌，在空中飞来飞去，不料却被蜘蛛网粘住了。蚊子将被吃掉的时候，悲叹道：“我已战胜了最强大的动物，却被这小小的蜘蛛所消灭。”
这故事是说，骄傲是没有好下场的，有些人虽击败过比自己强大的人，也会被比自己弱小的人击败。
伊索寓言是我们熟知的故事经典，这本书中有300多个优秀的故事，而每一个故事都寓意非凡，隐含了教人为人处世的道理，因此我要说：小故事大道理，可不能小瞧了！最*我从书店买了这本书，就尽情的阅读起来了，其中有两个故事更是深深的触动了我。
第一个故事是《农夫和蛇》的故事，讲述了一个农夫用自己的善良救了一条要被冻死的蛇，而蛇得到了温暖存活后，却并没有感谢农夫，而是将他咬死了。这个故事让我思考的是：我们身处复杂的社会中，不论是在生活中，还是在学*过程中，都要保持一颗善良的心，但我们的善良需要牙齿，不能因为自己的善良反而被害，这就是防人之心不可无。
第二个故事是《龟兔赛跑》，这个故事很简单，也从小就被我们熟知，讲述的是兔子和乌龟相约赛跑，兔子以为赢定了于是中途呼呼大睡，结果被乌龟超越并引得了比赛。读后感.这个故事给我带来的启示是：有天赋固然好，我们要欣赏天赋极高的人，但也不要气馁，因为勤奋和顽强的毅力也能可以让我们取得很好的成绩，更重要的是，不能掉以轻心骄傲自满，否则带来的后果可能是意外的失败。
读了伊索寓言，我十分佩服这个古希腊努力的智慧，可见，我们不能因为一个人的身份而评判他的价值和能力。因为在这个世界上，很多有智慧的人都是看起来不起眼的，因此我们要学会谦虚和低调。
小故事大智慧，完美的诠释了《伊索寓言》的核心价值，让我收获满满！
《伊索寓言》这本书中善良可爱的小动物、生动有益的小故事深深地吸引了我，每一个小故事都有一个很深的道理，让我明白了什么是美与丑、善与恶，学会怎么去做人。
《龟兔赛跑》故事里的兔子高傲、自大，最终乌龟赢了。这故事说明了人不要骄傲，奋发图强的弱者也能战胜骄傲自满的强者；《农夫和蛇》劝告人们不要对敌人仁慈。例如，《恋爱的狮子与农夫》这故事说明，有些人轻易相信别人的话，抛弃自己特有的长处，结果，轻而易举地被原来恐惧他们的人击败了；《狗和公鸡与狐狸》告诉人们要善于运用智慧，战胜敌人。
在许多寓言中，我最喜欢的是《说谎的放羊娃》。有个放羊娃赶着他的羊群到村外很远的地方去放牧。他老是喜欢说谎，开玩笑，时常大声向村里人呼救，谎称有狼来袭他的羊群。开始两三回，村里人都惊慌得立刻跑来，被他嘲笑后，没趣地走了回去。后来，有一天，狼真的来了，窜入羊群咬杀小羊。牧羊娃对着村里拼命呼喊救命，村里人却认为他又在像往常一样说谎，开玩笑，没有人再理他。结果，他的羊群全被狼吃掉了。这故事说明，那些常常说谎话的.人，即使再说真话也无人相信。
这本书对我很有用，给我很大的启发。我要把故事的道理应用到今后的学*和生活中，做一个有用的人。
——伊索寓言小故事 (菁华9篇)
渔夫与大鱼和小鱼
渔夫从海里拉起鱼网来，他立即抓住网里的大鱼，扔到岸上，而那些小鱼却从网眼中逃回到海里。
这就是说，小人物容易得救，而那些名声大的却难以躲过危险。俗话说，人怕出名，猪怕壮。
孩子和青蛙
几个孩子在水潭边玩耍，看见水中有许多青蛙，便用石头去打他们。几只青蛙被他们打死了。这时，一只青蛙从水中伸出头来说："孩子们，请你们不要再打了。这对于你们来说是在做游戏，而对于我们却有性命之忧啊。"
这是说，不要把自己的快乐建筑在别人的痛苦上。
公鸡与野鸡
有个人在家里喂养了些公鸡。有一天，他在市场上遇见了一只驯化的野鸡，便买下带回家来，与公鸡关养在一起。那些公鸡都追啄他，野鸡原以为他是外来的关系，才遭受欺负。过了几天后，他见到那些公鸡相互斗架，彼此斗得头破血流，还不肯停下来。于是，他自言自语地说："现在，我再不怨恨被他们所欺了，因为我亲眼看到他们自己也不能互相宽容。"
这故事说明，聪明的人若看见邻里与家人还不能互相宽容，那他们得不到这些人的宽容就不足为奇了。
驴子、公鸡与狮子
有一天，公鸡和驴子生活在一起。饥饿的狮子来侵害驴子，公鸡一叫，狮子害怕鸡叫，转身逃之夭夭。驴子见狮子连鸡叫都害怕，心想狮子没有什么了不起，便立即跑去追赶狮子。他追到远处，公鸡的叫声听不到了，狮子猛然转过身来，把他吃了。驴子临死时叹道："我真是不幸啊！我真愚蠢啊！我并不是竞争对手，为什么还要去参加战斗呢？"
这故事说明，不要轻敌，要知道自己有多大能耐，不要在强大的对手面前逞能。
河流与海
河流入海中，并抱怨海说："我们的水本是甘甜可口的，但你们却将我们变成咸得不可饮用的水了。"海知道他们是有意来责难他，便说："请你们别再流到我这里面来，你们也就不会变咸了。"
这是说，要看到事物发展的总趋势，不要纠缠在枝节问题上。
运盐的驴子
有只驴子驮着盐过河。他的脚一滑，跌倒在河水中，盐在水中都溶化了。他站起来时顿感一身轻松了许多，他很高兴。后来，有一天，他驮着海绵过河，心想再跌倒下去，站起来时定会更轻松。于是，他故意地摔了下去，他没想到海绵是吸水的，因此再也站不起来了，淹死在河里了。
这是说，有些人聪明反被聪明误，自己害了自己。
狮子和他的三个顾问
狮子把羊叫来，问他能不能闻到自己嘴里发出的臭味。羊说："能闻到。"狮子咬掉了这个傻瓜蛋的头。接着，他又把狼召来，用同样的问题问狼。狼说："闻不到。"狮子把这个阿谀奉承的家伙咬得鲜血淋漓。最后，狐狸被召来了，狮子也用同样的问题问他，狐狸看看周围的情形，说："大王，我患了感冒，闻不到什么味。"
这故事是说，模棱两可，暧昧含糊可以让人抓不着把柄。
黑人
有人买了一个黑奴，以为他的肤色是由于原来的主人的大意而为，带回家后，用许多肥皂和水想要把他洗干净。可是黑奴肤色丝毫没有一点变化，他自己却因辛苦大病一场。
这故事说明，生来就有的`东西始终会保留着原始的样子。
渔夫与金枪鱼
渔夫们出去捕鱼，辛苦劳累了很久，却一无所获。他们便垂头丧气地坐在船里。这时，有一条金枪鱼被人追赶，刷刷地逃游过来，正好跳到了他们的船里。渔夫于是将它捉住，拿到市场上卖了。
同样，依靠技术往往得不到的，却可以碰运气得到。
狐狸和豹
狐狸和豹互相为吹嘘自己的美貌而争吵不休。豹总夸耀他身上五颜六色的斑纹，狐狸却说："我要比你美得多，我的美并不体现在表面，而是灵活的大脑。"
这故事说明，智慧的美胜于形体之美。
伊索寓言是我们熟知的故事经典，这本书中有300多个优秀的故事，而每一个故事都寓意非凡，隐含了教人为人处世的道理，因此我要说：小故事大道理，可不能小瞧了！最*我从书店买了这本书，就尽情的阅读起来了，其中有两个故事更是深深的触动了我。
第一个故事是《农夫和蛇》的故事，讲述了一个农夫用自己的善良救了一条要被冻死的蛇，而蛇得到了温暖存活后，却并没有感谢农夫，而是将他咬死了。这个故事让我思考的是：我们身处复杂的社会中，不论是在生活中，还是在学*过程中，都要保持一颗善良的心，但我们的善良需要牙齿，不能因为自己的善良反而被害，这就是防人之心不可无。
第二个故事是《龟兔赛跑》，这个故事很简单，也从小就被我们熟知，讲述的是兔子和乌龟相约赛跑，兔子以为赢定了于是中途呼呼大睡，结果被乌龟超越并引得了比赛。这个故事给我带来的启示是：有天赋固然好，我们要欣赏天赋极高的人，但也不要气馁，因为勤奋和顽强的毅力也能可以让我们取得很好的成绩，更重要的是，不能掉以轻心骄傲自满，否则带来的后果可能是意外的失败。
读了伊索寓言，我十分佩服这个古希腊努力的智慧，可见，我们不能因为一个人的身份而评判他的价值和能力。因为在这个世界上，很多有智慧的人都是看起来不起眼的，因此我们要学会谦虚和低调。
小故事大智慧，完美的诠释了《伊索寓言》的核心价值，让我收获满满！
我很喜欢《伊索寓言》这本书，一口气就把它读完了。在这些简短的故事中，包含着许多的大道理，让我想起了这么一句话：小故事，大道理！这本书可以为我们打开文化的窗户，开启知识的大门。
这本书里有不同类别的寓言，诸如：《人物篇》、《野兽篇》……我最喜欢看的是《人物篇》，因为里面有很多天神如：宙斯、时运女神等等，他们之间发生了很多故事，如：《宙斯和人》。
在创造人的时候，赫尔墨斯遵照宙斯的命令把智慧植入人体，于是赫尔墨斯便对每个人灌了均等的智慧，结果是身材矮小的人全身充满了智慧，变得聪明非凡，而那些高大魁悟的人智慧只能灌到膝盖上方，因此不如个子矮的人睿智。
感悟：这则故事适用于讽刺那些四肢发达，头脑简单的人。
我们儿童是祖国的未来，建设强大国家的重任落在我们下一代的身上，所以我们现在的首要任务就是在学校学好科学文化知识，可以为建设强国梦打下扎实文化基础。同时也要积极锻炼身体使自己有一个强健的体魄，若是整天无精打采，病殃殃还谈什么建设国家？所以要注重德、智、体全面*衡的发展。做德才兼备的未来接班人。
我觉得这本书很好，能让我们结合生活，学*的实际增长很多知识！
渔夫从海里拉起鱼网来，他立即抓住网里的大鱼，扔到岸上，而那些小鱼却从网眼中逃回到海里。
这就是说，小人物容易得救，而那些名声大的却难以躲过危险。俗话说，人怕出名，猪怕壮。
河流入海中，并抱怨海说："我们的水本是甘甜可口的，但你们却将我们变成咸得不可饮用的水了。"海知道他们是有意来责难他，便说："请你们别再流到我这里面来，你们也就不会变咸了。"
这是说，要看到事物发展的总趋势，不要纠缠在枝节问题上。
牧人们在野外祭祀，烹制了一只山羊，请来附*的人们共享。
有个贫穷的女人，带着他的孩子也来了。正当大家吃得高兴时，那孩子因吃孩子因吃了太多的肉，肚子痛。
他痛苦地说：“妈妈，我要把肉吐出来。”他妈妈说：“孩子，那不是你的，仅仅是你所吃下去的罢了。”
这故事是说，有些人随随便便就拿别人的东西，欠别人的债，当被讨还时，却是那么痛苦。
宙斯想要为鸟类立一个王，指定一个日期，要求众鸟全都按时出*，以便选他们之中最美丽的为王。
众鸟都跑到河里去梳洗打扮。寒鸦知道自己没一处漂亮，便来到河边，捡起众鸟脱落下的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用胶粘住。
指定的日期到了，所有的鸟都一齐来到宙斯面前。宙斯一眼就看见花花绿绿的寒鸦，在众鸟之中显得格外漂亮，准备立他为王。
众鸟十分气愤，纷纷从寒鸦身上拔下本属于自己的羽毛。
于是，寒鸦身上美丽的羽毛一下全没了，又变成了一只丑陋的寒鸦了。
这故事是说，借助别人的东西可以得到美的假象，但那本不属于自己的东西被剥离时，就会原形毕露。
母蟹对小蟹说："你不要横爬，为什么不直着走?"他答道："妈妈，请您亲自教我怎 样直走，我将照着你的样子走。"可母蟹根本不会直走，于是小蟹说她笨。
这是说，教育者自己必须正直地生活，正直地走，才能去教导别人。
暑假里，我读了一本书——《伊索寓言》。这本书让我爱不释手，因为它通过一个个十分简单又很短的小故事，讲述了一个个深入人心的大道理。
有一个故事给我的印象最深，那就是《两只狗》这个故事。一个人有两只狗：一只猎狗，猎人教它捕食，帮助自己打猎；另一只是看家狗，帮自己看家。每次猎人回来。总是分一大份给看家狗吃。猎狗看了很不痛快，骂他的同伴：“打猎是非常非常辛苦的，可是你一点也没有帮过忙，却大口大口吃我得来的成果。”看家狗回答说：“朋友，你不要责怪我，要责怪就责怪主人吧！是他不教**活。”
这个故事告诉我们：看家狗是因为主人过度娇宠，而不劳而获，依赖他人的不良*惯。作为主人，应该教看家狗干活，让它学会靠自己的劳动与能力获得生存。同样的道理，我们大家从小可以养成自食其力的*惯。
《伊索寓言》告诉了我很多很多的人生哲理，给我了许许多多的启示；读了这本书，你也可以领悟许多道理。
——伊索寓言经典故事 (菁华9篇)
狼与马
狼路过一处田地，看到地里有许多大麦。虽然黄澄澄的招人喜爱，但狼不吃大麦，只好走开了。刚走不远，就遇见一匹马，他把马领到田里，告诉马这些大麦他自己舍不得吃，特意给马留着，因为喜欢听马吃草时牙齿发出的美妙声音。马回答说：“喂，朋友，你若能以大麦为食料，你就未必喜欢听我吃草的声音，而不顾你的肚子了。”
这故事说明，那些本性恶劣的人，尽管向人们报告最好的消息，也是别有用心的，人们不会相信。
一只眼睛的鹿
有头瞎了一只眼的鹿，来到海边吃草，他用那只好的眼睛注视着陆地，防备猎人的攻击，而用瞎了的那只眼对着大海，他认为海那边不会发生什么危险。不料有人乘船从海上经过这里，看见了这头鹿，一箭就把他射倒了。他将要咽气的时候，自言自语地说：“我真是不幸，我防范着陆地那面，而我所信赖的海这面却给我带来了灾难。”
这故事是说，事实常常与我们的预料相反，以为是危险的事情却倒很安全，相信是安全的却更危险。
猴子与骆驼
在动物们的*上，猴子登台跳舞，深受欢迎，赢得大家的称赞，个个为之喝彩。骆驼却十分嫉妒猴子，他也想获得大家的喝彩。于是，他站了起来，自我得意地显示自己的舞技，结果，他那怪模怪样的舞姿，洋相百出，使动物们大为扫兴，他们用棍棒打他，把他赶跑了。
这故事适用于那些不顾自身条件盲目模仿他人的人。
狐狸和鹤
狐狸请鹤来吃晚饭。然而他并没有真心真意地准备什么饭菜来款待客人，仅仅只用豆子做了一点汤，并把汤倒在一个很*很*的石盘子中，鹤每喝一口汤，汤便从他的长嘴中流出来，怎么也吃不到。鹤十分气恼，狐狸却十分开心。后来，鹤回请狐狸吃晚饭，他在狐狸面前，摆了一只长颈小口的瓶子，自己很容易地把头颈伸进去，从容地吃到瓶里的饭菜，而狐狸却一口都尝不到。狐狸受到了应得的回报。
这是说若要他人尊重自己，自己首先须尊重他人；同时，告诉我们，对待那些不尊重他人的人，最好的办法是以其人之道还治其人之身。
父亲与女儿
父亲有两个女儿，一个嫁了菜农，另一个嫁给了陶工。过了些日子，父亲来到菜农家里，问女儿情况如何，他们的生活过得怎么样。女儿说一切都很好，只是有一事须祈祷神明，那就是请求多下雨，好好地浇灌那些蔬菜。不久之后，他又来到陶工家里，问女儿过得如何。女儿说什么都不缺，只祷告一件事，请求天气晴朗，阳光充足，使陶器更快地干燥。父亲对她说道：“你望出太阳，你的妹妹却盼下雨，那么我又为谁祈求呢？”
这故事是说，那些同时想做两件截然不同的事的人，必然任何一件事都干不成。
狗与狐狸
几条狗发现了一张狮子皮，便使劲用牙齿把它撕碎。狐狸看见了，说：“如果狮子活着，你们就会明白，你们的牙齿是不能与他的爪子相对抗的。”
这是说，有些人风光一时，为人敬仰。一旦他们身败名裂，人们就会藐视他们。
两只小狗在草丛中发现了一块香喷喷的肉，于是它们都抢着要那块又大又香的肉。
这时，一只狐狸躲在草丛中，听见了两只狗的对话，决定拿到那块肉。它坐在那里抓耳挠腮的。突然，它灵机一动，想出了一个好办法。
只见狐狸立刻跑出来，装作很热心的样子对两只小狗说：“我来帮你们分肉吧！”
两只小狗点了点头答应了。
狐狸分肉了，它故意把肉分成一半多，一半少，两只狗看了又吵了起来，狐狸连忙说：“别着急！别着急！我来帮你们想想办法吧！”
接着，狐狸拿起那一块大点的肉，塞进嘴里，咬了一口，这一块肉立刻变得比另一块小了。然后，狐狸把两块肉拿给两只狗看：“可以了吧？”有一只狗对狐狸说：“为什么我的肉那么小，而它的肉却那么大呀？”
狐狸马上说：“没关系！没关系！我来帮你把它的肉也咬一口吧！”
那只小狗说：“好吧！”
狐狸就拿起另一只狗的肉也咬了一口。就这样，两只狗等狐狸还给它们肉时，都发现只剩一点点了，它们俩后悔极了！
在很远很远的地方，有一片非常广阔的森林。森林里生活着很多动物。这些动物都想在森林中逞强立威。有一只小蚊子，它时时刻刻都想当上百兽之王。它认为森林里最厉害的要数狮子了，只要打败狮子，它就能当百兽之王了。经过一番精心的准备，这只蚊子终于向狮子宣战了。它扇动着翅膀飞到狮子面前，对狮子说：“狮子，我不怕你，你并不比我强大，不信，咱们较量较量。”可惜狮子根本没听见，仍在那儿悠然地闭目养神。蚊子见了，气得火冒三丈，用尽吃奶的劲儿对狮子喊道：
“你这只笨狮子，我们来比试比试，看你有什么本事？是用爪子抓，还是用牙齿咬，我都比你强得多。”说着蚊子吹着喇叭鼓足力气向狮子冲去。狮子这下可慌了，睁大眼睛瞧，还是看不清蚊子进攻的方向，蚊子恶狠狠地向狮子的脸上咬去，它专咬狮子鼻子周围没有毛的地方。狮子左躲右闪，用力晃动着头，张开血盆大口猛扑向蚊子，结果落空了。狮子咆哮起来，挥动锋利的爪子四处乱抓了起来，但蚊子却毫发未损。蚊子高兴极了，向狮子威胁说：“快认输，不然我咬死你。”狮子从来没受过这个气，它怒吼着扑向蚊子，不过很遗憾，又失败了。狮子气得哇哇乱叫，蚊子趁势又朝狮子发动进攻，叮得狮子用爪子把自己的脸都抓破了。没办法，狮子落荒而逃了。
“我赢了！’蚊子得意地吹着胜利的喇叭，唱起欢乐的凯歌飞走了，它一边走一边喊：我战胜了狮子，我才是最了不起的，我要当百兽之王。”
蚊子得意忘形地飞着，它根本就没有料到前面危机四伏。突然，它觉得自己钻进了一个软软的东西中，身体被粘住了。它挣扎着，想要离开，但是越挣扎粘得越紧，这下它清醒了，原来自己被蜘蛛网粘住了。一只蜘蛛凶相毕露地向它爬来，蚊子完全被胜利冲昏了头脑，它大声地对蜘蛛说：“蜘蛛，我刚刚打败了狮子，你快放了我，你竟敢招惹我，不怕我吃掉你！”蜘蛛听了冷笑道：“你给我闭嘴，你这只不知天高地厚的小家伙，你以为打败狮子是一件很了不起的事情吗？你瞧瞧，你现在已经被我捉住了，你就等死吧！”
蚊子长叹一声：“狮子都不是我的对手，而我却奈何不了一只小蜘蛛，真可悲啊！”
在阿基普很小的时候，他的祖母就告诉他有一些鸟类很神奇，她举了喜鹊和乌鸦的例子。她说喜鹊是报喜不报忧。而乌鸦却是报忧不报喜。
幼年时，阿基普对奶奶的话深信不疑，只不过没有验证过。因为他很少留心这件事，更没有出过门，渐渐地将奶奶的话给忘却了。阿基普长大**之后，娶妻生子，要出门去做生意。第一次出远门，祖母的说法突然从他潜意识中跳了出来。虽然他还是不太相信鸟类有这样的能力，但又认为祖母的话不会说错，决定验证一下。他刚出门，一只乌鸦从他头上掠过，飞上树枝。按照祖母的说法，这是很不吉利的预兆，他犹豫了，不知道该怎么办。他想，宁可信其有，不可信其无，无论如何，小心些总不会出差错。
他办事时小心翼翼，深恐出差错。他做了一笔生意，结算下来居然赚了一笔小钱。他觉得这是一个好的开始，从此他再也不相信那些关于鸟能预测吉凶的屁事。他高兴地走进小酒馆，决定好好地犒劳一下自己。他喝下一斤酒后，觉得没有尽兴，又喝一斤，觉得有些飘飘然，拎起钱袋，准备早些回家。走着走着，他觉得自己头重脚轻像是踩在棉花上，摇摇晃晃，恨不得一步赶回家中。他醉眼迷离，一个踉跄撞到树上，险些撞昏了过去。他倚在树上，打算 休息一会儿，不知不觉就进入了梦乡。
一个小偷从林子里经过，发现有人背靠大树，睡得正酣。小偷走*了，闻到一股浓烈的酒气，又看到醉鬼手中攥着钱袋，心中一阵惊喜，伸出手打算把钱袋偷走。阿基普虽然睡着了，可心里却十分清醒，恍惚中睁开醉眼，发现有人偷钱，猛地站起来，将小偷吓了一跳。小偷不甘心，和阿基普抢起了钱袋。阿基普赚钱很不容易，情急之下，酒醒了一半，力气大增，小偷见不能得手，只好逃走了。阿基普匆匆赶回家中，数钱时才发现，钱袋撕开了个小洞，漏掉了一些铜钱，幸而损失不大。他突然想起早晨出门时，遇到了乌鸦，不觉自言自语，真不敢相信，乌鸦真能给人带来厄运。
阿基德与阿基普是同村的邻居，认为阿基普善于做生意，要求与阿基普合作。阿基普认为这没什么不好，就同意了。两人结伴上路，又遇见一只乌鸦，它身上滴着血，哀叫着从他们头上飞过。
阿基普吓了一大跳，他急忙劝阿基德：“乌鸦滴血，大事不好，我们还是回去吧！”
阿基德哈哈大笑：“那只乌鸦真能测人的命运的话，那为什么它受伤流血都预测不到呢？”
有个人养着一条强壮的猎，主人想让它去追逐野兽。可他一见到一队队行走的野兽，就拼命将颈圈挣脱，使劲地逃跑。其他狗见到这只壮得像公牛似的猎，便问：“你为什么如此仓皇逃窜？”猎说：“我知道，我虽吃住不愁，生活舒适；但命我去追逐熊和狮子，那我就离死不远了。”那些狗似乎明白了什么道理，便说：“尽管我们缺衣少食，生活简陋，却不要去和凶猛的狮子或熊拼搏。”
这故事是说，荣华富贵舒适享乐往往和危险相连，而清贪简陋的生活却是安全的。
寒鸦与狐狸
有只饥饿的寒鸦站在一棵无花果树上。他发现无花果又硬又青，便一直守在那里等候它们长大成熟。狐狸看见寒鸦老是站在那里，就去问明其中的原因，随后说：“唉呀，朋友，你真糊涂，你只知一味等待是没用的，那只能欺骗你自己，而决不能填饱你的肚子。”
这故事是说那些一味等待却不知努力行动的人。
山坡上长着许多树，有一棵橡树长势非常好，枝繁叶茂，高耸入云，这令其他的树很羡慕。
橡树的生活舒心而自在，每天迎风接雨，看太阳东升，望夕阳西落，无忧无虑地生长着，很快便成为这片沃土上的佼佼者。
橡树白天为小草们遮挡炎炎烈日，夜晚让鸟门在它的树枝上纵声歌唱。
百灵鸟最喜欢与橡树聊天，为它歌唱了。它们是一对最要好的朋友。橡树常常羡慕百灵鸟拥有婉转的歌喉，更喜爱它那对自由飞翔的翅膀。百灵鸟经常对橡树说：“橡树姐姐，你那么美丽，又那么善良，日复一日地为我们遮风蔽雨，无悔无怨，我要是一棵树，也一定要像你一样。”
橡树听了非常欣慰。
但是，好景不常在。一天，一个樵夫进山伐木，来到这片充满生机的山坡。他老远就看到了这棵橡树，它实在太出类拔萃了。樵夫围着橡树转了好几圈，看了一遍又一遍，他非常满意这棵树。他又仔细算了算这棵橡树的实用价值，决定将它砍掉，拖回家去。
“不久，这棵橡树就是我的了，在集市上会卖到很高的价钱。”
樵夫自言自语道。
他挥动斧子，使了很大的劲儿，而橡树却纹丝不动，只是破了点儿皮，樵夫知道这棵橡树的生命力正处于鼎盛时期，要砍下它得费一番苦功。于是他想了一个绝好的主意，他先砍下了几根粗壮的枝条，把它们削成一个个头带尖的木棍，又挥起斧子把这些楔子钉进橡树的根部，然后，当他用力挥动斧子重击这些楔子时，没有几下，橡树就松动了。
这棵顽强的橡树已经摇摇欲坠了，聪明的樵夫轻而易举地夺走了它的生命、它的快乐和它的一切。
百灵鸟飞来了，它见橡树一派狼藉地躺在地上，伤心极了。它知道，它的这位好友已经奄奄一息，而自己却无能为力，只能眼睁睁地站在一旁。橡树听见百灵鸟伤心的哭泣声，挣扎着张开双眼，它多希望再多看几眼这个美丽的世界啊！然而它只能用最后一口气，痛苦地说道：“为什么会这样呢？我一生从来没有干过坏事，为什么樵夫还要砍掉我呢？我做错了什么吗？难道就因为我长得比其他树好？”橡树最后被樵夫拖走了。
秦士好古
秦朝有个读书人非常喜欢古物，即使价值十分昂贵也一定要求购。
有一天，有人带来了一张破*子。亲自上门对他说：“过去鲁哀公向孔子询问国事，就让孔子坐在这张*子上。”他心里非常高兴，认为这*子很古，就用*郊的田地换了它。过了不久，又有一个人拿了一根旧拐杖来卖，对他说：“这是周太王逃难时所用过的拐杖，它比孔子坐过的那*子要早几百年，您用什么来报偿我呢?”他就把家里所有的资金给了那人。又过了一阵，又有人拿来了一只快腐烂的木碗对这好古的读书人说：“那*子和拐杖还不算很古，我这只碗是夏朝时造的，比孔子和周太王时要古得多。”读书人也深信不疑，就把家中所有的东西都给了这人。
三件古物都得到了，可是田地、资金和家产都已失去，无法解决衣食问题。于是，他披上哀公时的破*子，拄着周太王的拐杖，拿着夏朝时造的碗，到街上去乞讨，说：“哪位做好事的施主啊，如果有姜子牙铸造的钱币的话，请赐一文给我吧!”
这个故事告诉人们，盲目好古或者崇洋都是不可取的。如果仅仅为好古而好古，为崇洋而崇洋，不考虑自身的实际需要，就会产生拿着宝物讨饭吃的悲剧。
狼与母山羊
母山羊在陡峭的山崖上吃草，狼无法捉到他，便劝说她赶快下来，免得一不小心掉进山谷里，还说在自己身边的草地好得多，青草茂盛鲜嫩，还有许多花。母山羊回答说，“你不是真心喊我去吃草，而是让我去填饱你的肚子。”
这是说，尽管坏人老奸巨滑，但在聪明人面前，他们的诡计仍是枉费心机。
——伊索寓言短篇故事 (菁华3篇)
牧羊人发现了一只小狼，带回家喂养。小狼长大后，牧羊人教它去偷抢附*别人家的羊。已驯化的狼却说：“你要我养成了偷抢的*惯，那最好首先请你看守好自己的羊，别丢失了。”
这是说，唆使别人干坏事，首先遭殃的是自己。
牧羊人捡到几只小狼崽子，很细心地抚育他们，心想养大了他们，不仅可以保护自己的羊群，还可以去把别人的羊抢来给自己。没想到那些小狼崽长大了，首先趁机咬死了牧羊人自己的羊。牧羊人悲叹地说：“我真活该！狼都该杀死，我为什么还去喂养这些小狼崽呢？”
这是说，救助坏人无疑是帮助他们干更多的坏事，而且首先遭殃的就是自己。
有一次，驴子们不甚忍受长年沉重的劳作，派代表去宙斯那里，请求为他们减免些痛苦。宙斯知道这是不容改变的，便说当他们撒尿能成河时，就会免去那些苦难。驴子们心想宙斯的话决无戏言。所以现在只要一头驴撒尿，别的驴也会围在那里撒起尿来。
这故事说明，天生的本性是无法改变的。
——伊索寓言经典故事 (菁华6篇)
狗溜进肉店里，趁屠夫正忙着，偷了一个猪心就跑。屠夫回过头来，看见狗正在逃，便说：“喂，你这畜牲，你记清楚，今后不论你跑到哪里，我都会留心提防着，你偷跑了我一个猪心，却把另一个心给了我。”
这故事说明，灾祸常成为人们的学问，也就是说，吃一堑，长一智。
寒鸦与狐狸
有只饥饿的寒鸦站在一棵无花果树上。他发现无花果又硬又青，便一直守在那里等候它们长大成熟。狐狸看见寒鸦老是站在那里，就去问明其中的原因，随后说：“唉呀，朋友，你真糊涂，你只知一味等待是没用的，那只能欺骗你自己，而决不能填饱你的肚子。”
这故事是说那些一味等待却不知努力行动的人。
小鸡崽的家
“咔哒！”一声，鸡蛋壳裂成了两半，一只可爱的小鸡崽从蛋壳里钻出来，它揉揉眼睛，好奇的打量着这个世界。
“欢迎你来到这个美好的世界，我的小可爱！”母鸡妈妈满脸微笑着说。
“妈妈！妈妈！”小鸡崽仰着脑袋，叽叽叫。
它回过头一看，自己原本的家已经裂开，它捂着脸有些伤心：“唉！我的家没有了！”
母鸡妈妈说：“有爱的地方才是家，我就是你的家呀！现在，让咱们把你之前的小家送给需要的人吧！”
小鸡崽点点头说：“好的妈妈！不过，谁是有需要的人呢？”
话刚说完，天空突然下起了一阵大雨，母鸡妈妈赶紧张开翅膀，将小鸡崽拥进怀中，然后瞧了瞧，说：“瞧呀！那几只小蚂蚁被大雨淋湿，咱们把家送给它吧！还有那边，小蚂蚱正淋着雨呢！咱们也送它一个家！”
小蚂蚁们躲在蛋壳里，一滴雨也淋不着啦！小蚂蚱也在蛋壳下避雨，笑的可真开心呀！
神创造的第一纪人类是黄金人类。这时候克洛诺斯统治着天国，人类无忧无虑地生活着，没有劳苦，没有忧愁，过着和天神一样的生活。他们也不会衰老，手脚有着青年的力量，四肢光滑柔润，身体健康，从不生病。天神非常喜爱他们，给他们丰盛的收获和健壮的牲畜。当他们的死期来到时，他们就进入无忧的长眠；但是活着的时候，他们的生活是很美好的。大地无私地为他们生长出十分丰富的果实，让他们吃得饱饱的。他们的需要都能得到满足，大家在和*康乐中幸福地生活。当命运女神判定他们离开大地时，他们便成为仁慈的保护天神，在云雾中随处行走，造福人类，主持正义，惩罚罪恶。
神创造的第二纪人类，是白银人类，外貌和精神都与第一纪人类不同。他们的子孙永远长不大，永远是小孩子，他们受到母亲的照料和溺爱。当这些孩子们成长到壮年，他们的生命就走到尽头了。因为他们不能控制他们的感情，所以他们经常干坏事。白银人类粗野而傲慢，互相忌妒，不向天神的圣坛贡献祭品表示敬意。宙斯很恼怒他们对天神的不尊敬，所以他使这个人类种族从大地上消亡。但因为这白银的种族并不是全部没有道德，所以在他们终止人类生活的时候，仍然可以作为魔鬼在地上漫游。
紧接着，天父宙斯创造了第三纪人类种族，是青铜人类。这又完全不同于白银人类，这种人类残忍而粗暴，凶猛好斗，总是互相杀害。他们损害田里的果实，饮食动物的血肉；他们的顽强意志如金刚石一般坚硬，从他们宽厚的两肩生长出无坚不摧的巨臂；穿着青铜甲，住着青铜房子，使用青铜工具，因为那时还没有铁。他们虽然凶狠残暴，但却对付不了死神。当青铜人离开温暖而光明的大地之后，便下降到地府的黑夜里去。
这个种族也完全灭亡了。克洛诺斯之子宙斯又创造了第四纪人类种族，他们依靠大地上的“土产”来生活。这些新的人类比以前的人类更高贵而公正，他们是古代所称的半神的英雄们，但他们最终也陷于仇杀和战争中去了。
普罗米修斯给他们每个人身上挂上两个口袋，一个口袋装着别人的恶行，另一个装着自己的，他把那个装着别人的罪恶的口袋挂在前面，把另一个挂在后面。因此人们总是老远就看见了别人的恶行，对其批判、指责，甚至相互讨伐。他们有的为俄狄浦斯国王的国土而浴血战斗，有的为美丽的海伦而乘船到荒无人烟的原野。愚昧无知的人们不停地自相残杀，指责别人的粗鲁凶残以及其他罪行，却对自己的恶行视而不见，不知悔改，最终在战斗的灾祸中结束生命。宙斯把天边的黑暗海洋里的极乐岛分派给他们。在那里他们过着死后宁静而幸福的生活。
狗溜进肉店里，趁屠夫正忙着，偷了一个猪心就跑。屠夫回过头来，看见狗正在逃，便说：“喂，你这畜牲，你记清楚，今后不论你跑到哪里，我都会留心提防着，你偷跑了我一个猪心，却把另一个心给了我。”
这故事说明，灾祸常成为人们的学问，也就是说，吃一堑，长一智。
乌龟与兔为他们俩谁跑得快而争论不休。于是，他们定好了比赛的时间和地点。比赛一 开始，兔觉得自己是天生的飞毛腿，跑得快，对比赛掉以轻心，躺在路旁睡着了。乌龟深知 自己走得慢，毫不气馁，不停地朝前奔跑。结果，乌龟超过了睡熟了的兔子，夺得了胜利的 奖品。
这故事说明，奋发图强的弱者也能战胜骄傲自满的强者。
——寓言哲理小故事 (菁华6篇)
小狮子与牛相遇。牛心中胆怯，但故作镇静。牛有意把牛角靠在青石上磨，发出嚯嚯的声响;然后，又对着小狮子，在阳光下摆弄着牛角，发出闪闪的寒光。
见这阵势，小狮子心慌地退却了。回到家里，小狮子跟母狮讲起这件事，而母狮告诉小狮子，一只动物所炫耀的，正是它所缺少的，牛炫耀牛角，正是它内心缺少“牛角”，缺少拼杀的勇气和胆量，是牛心虚和胆寒的表现。
小狮子听了母狮的话，觉得那寒气逼人的牛角也不再那么可怕了。于是，小狮子返回去找牛决斗。一试，果然，牛那炫耀的双角，竟是无用的摆设，仅是几个回合，小狮子就把牛置于了死地。
一只狼看见老虎，便迎上前去讨好地打着招呼。而此刻老虎正想着心事，并没有听到狼的讨好声。
这下，狼便犯愁了：老虎为什么不搭理我呢，我到底哪里得罪了它呢?
狼思前想后，也想不出自己到底什么地方得罪了老虎。由于想得入神，狼掉进了路边的一个陷阱里。
掉入陷阱的狼，又忧心起来：一定是我得罪了老虎，老虎才设计了这个陷阱，即使我逃出了陷阱，最终也会被老虎吃掉。想到这里，狼放弃了自救。
一只本来可以逃出陷阱的狼，由于内心的恐惧，而活活地饿死在陷阱里。
古代，人们将那些身怀绝技云游四方的人叫“兰子”。宋国有一个走江湖卖艺的兰子，凭着他所怀有的绝技求见宋王宋元君，以期得到宋元君的重用。宋元君接见了他，并让他当众表演技艺。
只见这个兰子用两根比身体长一倍的木棍绑在小腿上，边走边跑，同时手里还耍弄着7把宝剑。他一边用右手接连地向空中抛出宝剑，一边用左手准确无误地去接不断下落的剑。7把明晃晃的宝剑在他手上从左到右有条不紊地轮番而过，而空中则总有5把宝剑像一个轮回的光圈那样飘然飞舞。宋元君看了这令人眼花缭乱的绝技，非常吃惊，他连声喝彩道：“妙！妙！”旁边围观的人也无不拍手叫绝。宋元君十分开心，马上叫人赏赐给这个卖艺人金银玉帛。
不久，又有一个会耍“燕戏”的兰子，听说了宋元君赏赐耍剑艺人金银的事，便前去求见宋元君。这一回，宋元君却不但毫无兴趣，而且大怒说：“先前那个有绝技的人来求见我，正好碰上我心情好，虽然他的技艺毫无用处，但是我仍然赏了他金银玉帛。今天这个兰子一定是听说了那件事才来求我看他表演的。这不明明是为贪财而献技、希望向我讨赏的吗？这种人实在可气！”
于是宋元君命人把那个会“燕戏”的兰子抓了起来。宋元君本来打算杀了那个人，后来又觉得他并无什么大的罪过，只把他关了一个月就放了。
一个只凭自己的喜怒来决定人的价值的*，在处理国家大事上必定是没有原则的。如果凭一件偶然的事情，就以为他“识才”，那也是愚蠢的。
燕王有收藏各种精巧玩物的嗜好。有时他为了追求一件新奇的东西，甚至不惜挥霍重金。“燕王好珍玩”的名声不胫而走。
有一天，一个卫国人到燕都求见燕王。他见到燕王后说：“我听说君王喜爱珍玩，所以特来为您在棘刺的顶尖上刻猕猴。”燕王一听非常高兴。虽然王宫内有金盘银盏、牙雕玉器、钻石珠宝、古玩真迹，可是从来还没有听说过棘刺上可以刻猕猴。因此，燕王当即赐给那卫人享用30方里的俸禄。随后，燕王对那卫人说：“我想马上看一看你在棘刺上刻的猴。”那卫人说：“棘刺上的猕猴不是一件凡物，有诚心的人才能看得见。如果君王在半年内不入后宫、不饮酒食肉，并且赶上一个雨过日出的天气，抢在阴晴转换的那一瞬间去看刻有猕猴的棘刺，届时您将如愿以偿。”
不能马上看到棘刺上刻的猕猴，燕王只好拿俸禄先养着那个卫人，等待有了机会再说。
郑国台下地方有个铁匠听说了这件事以后，觉得其中有诈，于是去给燕王出了一个主意。这匠人对燕王说：“在竹、木上雕刻东西，需要有锋利的刻刀。被雕刻的物体一定要容得下刻刀的锋刃。我是一个打制刀斧的匠人，据我所知，棘刺的顶尖与一个技艺精湛的匠人专心制作的刻刀锋刃相比，其锐利程序有过之而无不及。既然棘刺的顶尖连刻刀的锋刃都容不下，那怎样进行雕刻呢？如果那卫人真有鬼斧神工，必定有一把绝妙的刻刀。君王用不着等上半年，只要现在看一下他的刻刀，立即就可知道用这把刀能否刻出比针尖还小的猕猴。”燕王一听，拍手说道：“这主意甚好！”
燕王把那卫人召来问道：“你在棘刺上刻猴用的是什么工具？”卫人说：“用的是刻刀。”燕王说：“我一时看不到你刻的小猴，想先看一看你的刻刀。”卫人说：“请君王稍等一下，我到住处取来便是。”燕王和在场的人等了约一个时辰，还不见那卫人回来。燕王派侍者去找。侍者回来后说道：“那人已不知去向了。”
这两件事中的虚伪，在实际验证之前即被一个铁匠用推理方法迅速戳穿，从而显示了劳动者的智慧；也嘲讽了封建统治者的无知无能。
这则寓言告诉我们，正确的推理方法跟实践活动一样，是我们认识世界的重要法宝。
寓言王国是一个充满情趣、幽默、勇气、智慧和丰富想象力的地方，它把大自然的一切事物赋予了人类最广泛的情感和基本的善恶观。在我们嘲笑故事里丑角的滑稽时，不知不觉地感受到生活的真理。在教学过程中，我尝试把一些耳熟能详的寓言故事借用到哲学教学中，起到了意想不到的效果。
一、毛驴和青蛙
一头驴子经过一个荷花池的时候看到池塘里的青蛙生活得自由自在，它很羡慕，觉得自己每天辛辛苦苦还经常挨主人的鞭子。终于有一天，它不顾一切地跳下去，却差一点淹死。辩证唯物论认为：物质决定意识。这就要求我们一切从实际出发，实事求是，使主观符合客观，不做不切实际的幻想，适合自己的才是最好的，千万不要盲从，别人生活得再好，也许并不适合自己。就像寓言中青蛙生活的池塘一样，看起来很美好，但它不适合驴子，如果驴子一味要去，只能丧生。人生亦是如此。
二、马和驴
有一匹马和一头驴共同为主人运送一批货物。半路上，驴子累了，它请求马帮它驮一点货物，马没有答应。最后，驴于终于累死了，主人不仅把驴子驮的货物都压在了马的背上，而且还多了一张驴皮。
三、我要的是葫芦
从前有个人种了一棵葫芦，小葫芦长得很好，可是叶子上长了蚜虫。有人劝他治一治，他说："我要的是葫芦，又不是叶子"。过了几天，小葫芦慢慢变黄了，一个个都落了。唯物辩证法认为：事物的联系是普遍的、具体的、有条件的。一定的原因必然引起一定的结果，人们应当根据某种原因预见事物发展的结果。有了对后果的科学预见，才能正确指导自己的具体行动，促使事物向自己期望的结果发展。
四、自作聪明的驴子
有一头驴子为主人驮盐，过河的时候一不小心掉进河里，等它爬上岸，它发觉背上的货物轻了好多，它以为自己找到了窍门。第二次为主人驮棉花，过河的时候它故意掉进河里，没想到棉花浸了水后，沉得差一点把它压趴下。唯物辩证法认为：我们在认识事物，解决问题时要坚持具体问题具体分析。具体问题具体分析就是在矛盾普遍性的指导下具体分析矛盾的特殊性，用不同的方法解决不同的矛盾。具体问题具体分析是人们正确认识问题、分析问题的基础，是人们正确解决问题的关键，做事情不能生搬硬套，否则就会象这头自作聪明的驴子一样。
五、蚊子和狮子
一只蚊子和一头狮子比赛谁更厉害，蚊子专门朝狮子脸上、鼻子周围没有毛的地方叮，狮子气急败坏地用爪子去抓，可是把自己抓得头破血流却并没有抓住蚊子，最后只得认输。得胜后的蚊子得意洋洋地吹着喇叭飞走了，一不小心撞在了蜘蛛网上，做了蜘蛛的美餐。
六、狮子和老鼠
一只老鼠被一只黄鼠狼追得无处可逃，情急之下它跳到了一头正在睡觉的狮子的头上，黄鼠狼吓跑了，它却被狮子抓住了。它恳求狮子放了它，说以后狮子有难它会帮助狮子的。狮子放了它，却对老鼠的承诺嗤之以鼻，它想我堂堂一头狮子还用求一只小小的老鼠帮忙吗？后来，这头狮子被猎人用网罩住了，正在沮丧的时候，那只小老鼠来了，三下两下便帮它把网咬破了，救了狮子一命。唯物辩证法认为：矛盾是普遍存在的，矛盾的普遍性原理要求我们看问题、办事情坚持一分为二的方法，对矛盾作全面的分析，既要看到事物的这一面，又要看到事物的那一面，反对看问题只看这一面，不看另一面的"一点论"。
七、米缸里的老鼠
一只老鼠找到了一个盛满米的缸，它每天都到缸里吃米。米渐渐地少了，老鼠吃完米后要跳出米缸也越来越费劲。终于有一天，它跳不出来了，最后，水缸里的米没有了，老鼠饿死在米缸里。唯物辩证法认为：量变和质变是事物的两种状态，事物的量变是质变的前提和必要准备，质变是量变的必然结果。这就要求我们想问题办事情必须坚持适度原则，在我们需要保持事物性质稳定的时候，要把量变控制在一定的限度之内。做事要注意分寸，掌握火候，否则事情做得过了头，就会落得老鼠的下场。
八、三只仙鹤
三只仙鹤捉了一些鱼，把没有吃完的鱼埋在了沙滩上。第一只仙鹤抬头看了看，暗暗地记住：鱼埋在太阳底下。第二只仙鹤抬头看了看，悄悄地记住：鱼埋在那朵雪白的云下面。第三只仙鹤往周围看了看，默默地记住：鱼埋在那棵大柳树旁边。第二天，三只仙鹤都要找它们昨天埋好的鱼。第一只朝太阳飞去；第二只朝云朵飞去；第三只朝大树飞去......辩证唯物主义在肯定物质是运动的同时，也承认静止的存在，运动是无条件的，绝对的；静止是有条件的，相对的，动中有静，静中有动。世界上一切事物的存在和发展，都是绝对运动和相对静止的统一。寓言中的前两只仙鹤，割裂了运动和静止的辩证关系，认为世界是-成不变的，犯了形而上学错误。
九、木桶与木板
一只木桶因为自己能盛很多的水，很是骄傲。桶上的一块木板提醒它："老兄，如果没有我们这些木板，你还能盛水吗？"木桶不服气，让木板离开它。木板离开了木桶。木桶上有了一个大豁口，水一下子泄了出去。唯物辩证法认为：整体和部分是不可分割的，整体由部分组成，没有部分就无所谓整体，部分是整体中的部分，没有整体也无所谓部分，任何部分离开了整体就失去了原来的意义。整体的性能和状态及其变化会影响到部分的性能状态及其变化，反之，部分也制约整体，甚至在一定条件下，关键部分的性能会对整体的性能状态起决定作用。对于木桶来说，决定它的性能及状态的最关键的部分就是构成它的最矮的那块木板。
十、鹭鸶
午后，一只吃饱喝足了的鹭鸶在水边散步。这时它发现了一条鲫鱼，它想：我已经很饱了。鲫鱼趋机溜走了。过了一会儿，它发现了一条鲇鱼，它想：刚才那条鲫鱼我没吃，我能吃这么令人没有胃口的东西？鲇鱼也溜走了。又过了一会儿，它饿了，到处找吃的，这次只有一条小泥鳅，它想：这小东西还不够我塞牙缝的。于是小泥鳅也溜走了。傍晚，鹭鸶实在是饿得不行，只好捉了几个小蜗牛充饥。唯物辩证法认为：量变和质变是事物发展的两种状态，一切事物的变化发展都是从量变开始的，当量变发展到一定程度又必然引起质变。它要求我们要重视量的积累，坚持适度原则，更要不失时机地促成质的飞跃。寓言中的鹭鸶就没有抓住时机，致使机遇一次次从身边溜走。现实生活中我们应该接受鹭鸶的教训，做好准备，抓住机遇，要知道，机会绝不会第二次来叩你的门。
十一、陷入泥坑的车夫
有-个车夫拉着一车货物陷入了泥坑里，他求上帝帮忙。上帝说：你从车上跳下来，把车轮底下垫上一点草，然后边吆喝着马边到车后推车......他照做了，车子果然从泥坑里出来了，他对上帝说：谢谢你，万能的上帝！上帝说：你不用谢我，一切都是你自己做的。唯物辩证法认为：事物的发展是内因和外因共同作用的结果。内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件，外因通过内因而起作用。它要求我们在解决问题的时候要从自身找出路，不要一味地等、靠、要。
十二、狐狸与蝉
蝉在大树上鸣唱，狐狸想吃掉它，便想出了一个诡计。它站在树下，极力地赞美蝉那美妙的歌声，并诱骗蝉飞下来让它看一看是什么样的动物才能发出这么悦耳的声音。蝉识破了它的诡计，便摘了一片树叶抛下去。狐狸以为是蝉，猛扑过去抓住它。蝉说："你以为我会飞下去，那就错了，自从我看见狐狸的粪便里有蝉的翅膀后，我就时刻警惕狐狸。"辩证唯物主义认识论认为：感性认识是理性认识的前提，理性认识依赖于感性认识，感性认识有待于深化发展到理性认识。我们认识世界的根本任务是经过感性认识上升到理性认识，要完成这个任务必须发挥主观能动性，付出艰辛的劳动，善于观察，善于总结，运用科学的思维方法，才能得出正确的理性认识，用以指导自己的实践。
十三、空中楼阁
有个懒汉，家里很穷。有一天邻居家的鸡在他家里生了个蛋，他拿着这个蛋想：我用这个蛋去孵一只鸡，鸡再生蛋，蛋再孵鸡，然后我把鸡卖了，买只羊，等羊生一群小羊后再卖掉，买头牛，等牛生一群小牛后......我把它们卖掉就可以有很多的钱，成为最富有的人，国王就会把他的女儿嫁给我。成了国王的女婿后，我要建世界上最漂亮的空中楼阁......想到高兴处，他不禁手舞足蹈，一失手把鸡蛋打碎了，"哎呀，我的空中楼阁。"马克思主义认识论认为：实践就是人们改造客观世界的一切活动。它是人们变革客观事物的活动，必然引起客观对象的变化，而不是纯主观的思维活动。这就要求我们树立实践第一的观点。凡事只停留在想的阶段，而不付诸行动，永远也不会达到目标。
当然，还有很多我们非常熟悉的寓言故事，象掩耳盗铃、刻舟求剑、郑人买履、拔苗助长、庖丁解牛、守株待兔、狐假虎威等等，都可以信手拈来，把深刻、抽象的哲理寓于其中，帮助同学们更好地学*哲学。
一只狼看见老虎，便迎上前去讨好地打着招呼。而此刻老虎正想着心事，并没有听到狼的讨好声。
这下，狼便犯愁了：老虎为什么不搭理我呢，我到底哪里得罪了它呢?
狼思前想后，也想不出自己到底什么地方得罪了老虎。由于想得入神，狼掉进了路边的一个陷阱里。
掉入陷阱的狼，又忧心起来：一定是我得罪了老虎，老虎才设计了这个陷阱，即使我逃出了陷阱，最终也会被老虎吃掉。想到这里，狼放弃了自救。
一只本来可以逃出陷阱的狼，由于内心的恐惧，而活活地饿死在陷阱里。
1、情况不同
一只小猪、一只绵羊和一头乳牛，被关在同一个畜栏里。有一次，牧人捉住小猪，小猪大声号叫，猛烈地抗拒。绵羊和乳牛讨厌小猪的号叫，便说：“他常常捉我们，我们并不大呼小叫。小猪听了回答道：“捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是要你们的毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命呢！”立场不同、所处环境不同的人，很难了解对方的感受；因此对别人的失意、挫折、伤痛，不宜幸灾乐祸，而应要有关怀、了解的心情。
2、靠自己
小蜗牛问妈妈：为什么我们从生下来，就要背负这个又硬又重的壳呢？
妈妈：因为我们的身体没有骨骼的支撑，只能爬，又爬不快。所以要这个壳的保护！ 小蜗牛：毛虫姊姊没有骨头，也爬不快，为什么她却不用背这个又硬又重的壳呢？ 妈妈：因为毛虫姊姊能变成蝴蝶，天空会保护她啊。
小蜗牛：可是蚯蚓弟弟也没骨头爬不快，也不会变成蝴蝶他什么不背这个又硬又重的壳呢？ 妈妈：因为蚯蚓弟弟会钻土，大地会保护他啊。
小蜗牛哭了起来：我们好可怜，天空不保护，大地也不保护。
蜗牛妈妈安慰他：“所以我们有壳啊！”我们不靠天，也不靠地，我们靠自己。
3、鲨鱼与鱼
曾有人做过实验，将一只最凶猛的鲨鱼和一群热带鱼放在同一个池子，然后用强化玻璃隔开，最初，鲨鱼每天不断冲撞那块看不到的玻璃，耐何这只是徒劳，它始终不能过到对面去，而实验人员每天都有放一些鲫鱼在池子里，所以鲨鱼也没缺少猎物，只是它仍想到对面去，想尝试那美丽的滋味，每天仍是不断的冲撞那块玻璃，它试了每个角落，每次都是用尽全力，但每次也总是弄的伤痕累累，有好几次都浑身破裂出血，持续了好一些日子，每当玻璃一出现裂痕，实验人员马上加上一块更厚的玻璃。后来，鲨鱼不再冲撞那块玻璃了，对那些斑斓的热带鱼也不再在意，好像他们只是墙上会动的壁画，它开始等着每天固定会出现的鲫鱼，然后用他敏捷的本能进行狩猎，好像回到海中不可一世的凶狠霸气，但这一切只不过是假像罢了，实验到了最后的阶段，实验人员将玻璃取走，但鲨鱼却没有反应，每天仍是在固定的区域游着它不但对那些热带鱼视若无睹，甚至于当那些鲫鱼逃到那边去，他就立刻放弃追逐，说什么也不愿再过去，实验结束了，实验人员讥笑它是海里最懦弱的鱼。
可是失恋过的人都知道为什么，它怕痛。
4、神迹
法国一个偏僻的小镇，据传有一个特别灵验的水泉，常会出现神迹，可以医治各种疾病。有一天，一个拄着拐杖，少了一条腿的退伍军人，一跛一跛的走过镇上的马路，旁边的镇民带着同情的回吻说：“可怜的家伙，难道他要向上帝祈求再有一条腿吗？”这一句话被退伍的军人听到了，他转过身对他们说：“我不是要向上帝祈求有一条新的腿，而是要祈求？帮助我，叫我没有一条腿后，也知道如何过日子。”试想：学*为所失去的感恩，也接纳失去的事实，不管人生的得与失，总是要让自已的生命充满了亮丽与光彩，不再为过去掉泪，努力的活
——伊索寓言故事 (菁华5篇)
乌鸦口渴得要命，飞到一只大水罐旁，水罐里没有很多水，他想尽了办法，仍喝不到。 于是，他就使出全身力气去推，想把罐推倒，倒出水来，而大水罐却推也推不动。这时，乌 鸦想起了他曾经使用的办法，用口叼着石子投到水罐里，随着石子的'增多，罐里的水也就逐 渐地升高了。最后，乌鸦高兴地喝到了水，解了口渴。 这故事说明，智慧往往胜过力气。
几个小偷悄悄地溜进一户人家里，什么也没偷到，仅发现一只公鸡，便抓住他偷走了。当小偷们要杀公鸡时，公鸡请求放了他，并说他对人们是有益处的，每天天不亮时，他就把人们叫醒起来去工作。小偷们回答说：“单凭这一点，非要你死不可，你把人们都叫醒就妨碍了我们偷盗。”
这故事说明，那些对于好人有益的事正是对于坏人有害的。
有只在法院里做窝的燕子飞出去了。蟒蛇趁机爬进燕子窝里，把小燕子都吞吃了。燕子回来发现窝空了，极其悲痛。另一只燕子飞来劝慰她，并说她不是唯一丢失孩子的妈妈。她回答说：“我这样悲痛，并不仅仅是为了丢失孩子，而是因在这受害的地方本是所有受害者都能求得帮助的地方。”
这故事说明，灾难来自最意想不到的地方时，最使人悲伤。
父亲有两个女儿，一个嫁了菜农，另一个嫁给了陶工。过了些日子，父亲来到菜农家里，问女儿情况如何，他们的生活过得怎么样。女儿说一切都很好，只是有一事须祈祷神明，那就是请求多下雨，好好地浇灌那些蔬菜。不久之后，他又来到陶工家里，问女儿过得如何。女儿说什么都不缺，只祷告一件事，请求天气晴朗，阳光充足，使陶器更快地干燥。父亲对她说道：“你望出太阳，你的妹妹却盼下雨，那么我又为谁祈求呢？”
这故事是说，那些同时想做两件截然不同的事的人，必然任何一件事都干不成。
上帝要挑选最美丽的鸟为禽类之王。于是，乌鸦把孔雀的毛披在身上，到了上帝那儿应选，结果真的被选中了。其他鸟大怒，把它插在身上的羽毛都扯了下来，显出了乌鸦的本相，可乌鸦提议大家都把自己天生的羽毛拔下来，光着身子，看看相互间有什么区别。
乌鸦确实是因为自己的长相难看而拔去自己身上的羽毛的，而它重新披上的羽毛，不是偷的，不是抢的，而是从孔雀身上脱下的羽毛中细心挑选之后又一根根小心翼翼的粘在身上的，这是乌鸦在意识到自己的先天不足，这很合乎情理。因为，它的行为没有伤害到其他任何鸟类，它只不过是用了一种方式使自己变得美丽动人罢了，然而，这种做法却引起了其他鸟的嫉妒，它们用粗鲁，无礼的方式伤害了乌鸦，扯去它的羽毛，让它光着身子，可是，自己何尝又不是一样呢?
现实生活不也是这样吗?大家都各有长处，也都存在短处。有些人，善于发现别人的优点，长处，善于面对自己的短处。他们善于发现自身的缺点并改正它们，让自己做得更好一些。可是，另外一些人，自己不思进取也就罢了，还眼红别人的进步，嫉妒别人的"美丽"。他们总会给那些有进取心的人制造一些负面影响，用以满足自己那一点点可怜的"自豪感"，这是什么?这是一种畸形心理，是人们心中的毒瘤，就像有些鸟儿因为妒忌去伤害乌鸦一样，他们也在用一种残酷的方式去伤害别人，在背后议论别人，中伤他人是极不和算的事。
乌鸦的故事让我明白：妒忌是埋在每个人心中的一颗种子，如果让它疯长，将会糜烂我们的心田。所以，不要毒剂别人，多看看别人长处，彼此触动，才会有助于我们的进步。
