在这个快节奏的当代社会中生存，除了要有生存的技能外，我们还要有智慧。智慧源于生活的积淀，智慧需要有深厚的阅历，智慧还要有悟性。没有智慧的人犹如田埂中的稻草人，随风摇曳；没有智慧的人犹如飘零的枫叶，枯黄萎靡；没有智慧的人犹如搁浅的一叶扁舟，呆滞败坏。做一个有智慧的人应该是每一个有梦想的人的选择。如果你有智慧，就如同雏鹰有了飞翔的能力，惊艳无比的划破苍穹；如果你有智慧，就如同在漆夜里远方出现了一豆灯光，让你有了前进的方向；如果你有智慧，就如同在荒漠里出现了一处绿洲，让你有了继续奋斗的能量。
老师应该收获智慧人生，因材施教，让学生们德智体全面发展，让学生们快乐学*；医生应该收获智慧人生，明明知道病人没有进步，也要积极鼓励病人，让病人有了康复的信心；作家应该收获智慧人生，反思自己的生活，“我手写我心”，让读者在阅读中提升思想境界。智慧，让生活更从容。
三国演义中充满智力比拼，我们可以在其中得到智慧。
三国是一个充满刀光剑影的时代，那次，曹操举重兵伐吴，孙刘联盟结成了。因为曹军的士兵不适应于船上作战，于是曹操把战船连在一起，如同陆地。周瑜与诸葛亮玩了一个游戏，把对策写在掌中，看是否一致，结果他们共同写了一个“火”字，这就是他们的高超智慧，如果用火攻，曹军的战船将成为一片火海。诸葛亮借来了东风，结果孙刘盟军大胜曹军，曹军一败涂地，曹操败走华容道，差点被杀。火烧赤壁是一次以弱胜强的战例，凝聚着孙刘高超的智慧。
“三十六计”充满了智慧，让我们叹服。
“围魏救赵”是救援的新思路；“借刀**”让攻方不用亲自动手；“以逸待劳”指明了良好的作战准备情况；“声东击西”让敌方防不胜防；“暗度陈仓”让战局在悄然间对己方有利；“顺手牵羊”让己方轻松获得利益；“调虎离山”，支开敌方手下直接攻击目标；“欲擒故纵”让对方束手无策；“擒贼擒王”，直接击中要害；“釜底抽薪”，从根本上解决问题；“远交*攻”提供了图霸的战略部署；“苦肉计”用以迷惑对方。我们可以在“三十六计”中获得智慧，让自己得到提升。
领导搁置***争议，他的智慧让我们敬佩。
那时，正值中日谈中日友好条约，中日关系开始转好。但是有的人却提出了中日间的***争端。为了不妨碍中日关系的发展，领导决定搁置***争端，可以搁置二三十年。指出，现在不适合谈这个问题，就让我们后代们去解决吧。这体现了领导高超的智慧。
人生路漫漫，要变成红地毯。
智慧指引着我们前进，智慧让我们更加有力量。
让我们收获智慧人生。
生活总是教给我们智慧，我曾经觉得生活很绝望，没有意义，因为看世界，看身边的人，看父辈们所经历的人生，看他们的生活，看来看去，似乎仅有的只是绝望和失败。我找不到我所认为的理想的、又盼望的生活，也许我曾听说过，但那种生活从没在我面前展现过，我也无从知晓其细枝末节，日子久了，也久淡忘了。不知道活着为何，不知道生活除了让人失望还有什么。
绝望的时候，不甘心如此，因为怎么说，好像有些人他们一生真的活的很有希望，历史也证明了这一点。虽然我不知道他们所受的苦又多少，又经历了多少次的失望和苦难，才真正领会人生的意义，我仍然愿意心存盼望，好像除此之外我已经不能做什么了，我也不能让自己就这样绝望致死。
一双忧伤的眼睛孤独地望着这个世界，目光似乎要穿透世界，苦苦寻找人生的意义。圣经讲的太概括了，好像许多事情需要生活的博大来教会我们这些最伟大的真理，也需要生活来真正验证这些真理的伟大，这才应该是真正的“知”。人生有时候就感觉很漫长，要苦苦等候，等候某件事情的发生，等候某一个时刻的到来，那时，上帝要通过生活本身教会我们真智慧，这是一条漫长的路，忍耐、等候。
寻求的就寻见。
人生漫长，却也短暂。而且每个人感受也不一样。有些功课，有人三年就学会了，有人却要用几十年的时间，谁尝到人生的甘甜呢，谁又早早饱得上帝的慈爱呢？短暂的人生在与永恒较量，期待从中汲取智慧的活水泉……
在荒漠中，蜷缩内敛的仙人掌活的从容；舒展张扬的沙漠大黄活的灿烂。
题记
生存法则，是一种智慧，也是一门学问。
生存是上古时期人们起源以来就学会的学问。天寒了，人们学会生存，用兽皮做衣服，抵挡严寒；肚子饿了，人们学会生存，狩猎捕杀动物，钻木取火亦或是拿起石头打磨棱角制作农具，播撒种子，种植食物。
当然，生存不仅仅在人类中存在法则，在动物界中也同样存在法则。弱小就要被天敌吃掉。那么，为了保住性命，鹿唯有每天不停的练*奔跑，强大自己，才会生存下来。有些动物要想活命，就得向对方投降，或是躺下露出肚皮，或是前脚趴下表示降服。没有最强，只有更强。
在茫茫无际的沙漠中，仙人掌是蜷缩自己，减少水分的流失，才得以在沙漠中保全自己。正如生活中有些人在困难中或是别人挑衅时，选择忍让、宽容。古有廉颇、蔺相如。正因为相如懂得谦让，内敛，后才使得廉颇负荆请罪，共同保卫赵国。
而与之不同的是舒展张扬的沙漠大黄。它向四周尽情地伸展着自己肥硕碧绿的叶片，通过将外界的每一滴水都导流到根部，从而开出娇艳的花朵。正如生活中有些人活得潇洒
在现实生活中，知识和智慧往往会被划上等号。很多人认为有了知识，就比别人聪明，就充满智慧了，其实这种理解和认识是错误的。知识和智慧没有必然的联系，智慧可以超越一切知识。
我们学*的目的不只是要汲取知识，而更重要的是要学到智慧。一个人在成长过程中，不断地学*知识、增长知识，知识使人知道了很多东西、明白了很多道理。知识可以靠记忆和背诵，然后利用大脑这个U盘把它存起来。而智慧是要用大脑去思考、用内心去感悟出来的。有了智慧，就可以把所掌握的知识在工作和生活中正确地进行运用，知识学得再多，如果不能很好地加以利用，把它转化为智慧，这些知识就体现不出它的价值，从而失去它的价值，反而成为身心发展的沉重负担，更有可能影响大脑的灵性、阻碍智慧的闪现，最终成为垃圾。
一个学富五车的博学家，不一定有很高的智慧，而一个有很高智慧的人，也不一定都是博学家。北大、清华毕业出来的人，也不一定都是企业天才、社会精英。象“造节”的马云——阿里巴巴的创始人，只是杭州师范毕业的;马化腾——腾讯的创始人之一，也只是深大毕业的，这两匹“马”可谓是千里马。他们能有今天的成就，和他们具有灵活的头脑、聪明的才智，以及对事物的深刻认识、敏锐的嗅觉、卓越的判断力是分不开的——这就是智慧。一个人智慧的高低不是看他拥有多少知识，而要看他头脑的思维能力如何，是不是头脑灵活善于学*知识、运用知识和创造新知识。
成功的人生就在于不断地把掌握的知识，智慧地应用于实际生活中，更加充分、有效地利用它的价值，发挥它的作用。充满智慧的头脑，往往可以使人事半功倍。“磨刀不误砍柴工”的道理，就是要告诉我们：不要做只顾砍柴而忘记磨刀的人。
总而言之，“知识”是死的，是属于别人的，是前人在生产实践过程中总结出来的认识和经验，我们只是借过来用而已，不过，只要你借到了就不用还了。而“智慧”是活的，是真正属于自己的，是聪明才智，是你对各种知识的一种逻辑思维能力、一种运用解决能力、一种发明创造能力，是别人借不走的，永远属于你自已。
归根到底就是：知识很重要，智慧更重要!一切财富属于既拥有丰富知识而同时又拥有至高智慧的人!
我种下了一粒甜瓜的种子。
当温润如酥的春雨飘落时，他似乎还在沉睡。我不禁有些惆怅，或许它今年不会发芽了吧。
目光从庭院中收回，看着书桌上的数学题，我叹了一口气，又拿起了笔。可是遇到的数学题，好似在跟我作对，一个比一个难。我郁闷地扔掉手中的笔，心想：我的数学，也就这个水*了吧！
又一场春雨来了，比上一场大一些。我惊讶的发现，那粒种子已经发芽了！嫩嫩的，细细的，却倔强地绿着。真好，太可爱了，我在心里想。眼前又浮现出分发试卷时，老师满意的神情，“不错，这次有进步！”我心里美滋滋的。
人们常说，春脖子短，夏天果真转瞬而至。
闷热的空气，似乎是大雨来临的前兆。我想打开窗子透透气，屋里屋外却是一样的热。我烦躁地关上窗，想把大脑放空，却又不受控制地想到了数学成绩。这是有史以来的第一次——我的数学，竟然不及格！
窗外开始下雨了。渐淅沥沥的小雨，忽而象转成了大雨，还伴随着电闪雷鸣。这是夏天独有的，雷阵雨。雨水打在窗上，却好似敲在我的心上。眼眶逐渐润湿，我忍不住放声痛哭。暴雨声混合着我的哭声，成了凄凉的乐章。
雨，还在下。泪，还在流。突然想起院子里的甜瓜苗，我有些担忧。那幼小的芽能否禁得住狂风暴雨的摧残吗？我打开窗户，冰冷的雨水，打在脸颊上，夹杂着泪水流下。一个滚烫，一个却冰凉。
在模糊的泪光中，我看到了那颗幼苗。不，那是他的茎。几天的时间，它的芽已经长成了叶片。那耀眼的绿，铺满了墙角，成了一道靓丽的风景线。在雨水的冲洗下，越发显得青翠欲滴。我想，它此刻一定在拼命地扎根吧！或许，他在努力吸收充沛的雨水？我不能确定，但我可以充分地肯定，她不拒绝任何大自然的恩赐。它接受阳光，也接受细雨，更接受电闪雷鸣和狂风暴雨。他毫不畏惧，倔强地挺立，敢于直面各种挑战。因为它知道，经过磨难，他将在某个夏日，结出自己的果实。
我恍然大悟：失败与挫折，根本算不了什么。“天将降大任于是人也。必先苦其心志，劳其筋骨……”我想，我应该向这株甜瓜苗学*。无所畏惧，奋力拼搏。不灰心，不放弃。调整情绪，收拾好行囊。不忘初心，维续前行，才是我该有的姿态。
感谢那株甜瓜苗，给了我力量；感谢生活，给了我智慧一—一切的发生，都是在为成为最好的自己做准备。
自古以来，人们就以“简”为美德。古语有云，“大乐必易，大礼必简。”简单的智慧，源远流长，荡漾在五千年的历史长河里，总被人定义为使高尚之士才具有的。
但人总是自相矛盾的。嘴上说着删繁就简，而一到落实起来却又有太多理由让自己不那么做。你看，封建社会的官帽，不是乌纱便是红顶，官员的出行，或鸣锣开道，或静街回避，不就是要一个“奢”字！这种奢侈或为显示财富，或为显示权利，总之是要显出高人一等。何谈“简单”的智慧。
诸如此类的口是心非的例子在当代也数见不鲜。婚庆公司的花招是越来越多了，繁琐的婚礼早已褪去本应洋溢着幸福的本色；声势浩大的**礼上的招数也屡次革新，将**礼的内涵删得一干二净，留下令人嗤之以鼻的形象工程……现代人是活的越来越复杂了，结果得到许多享受，却并不幸福，拥有许多方便，却并不自由。
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚，“简”的智慧何处寻？在我看来，“简单”的智慧是人生来具有的，生活本身就是简单的，并非只有“大礼”才简。生活就像是一汪清潭，澄澈纯净，而简单的智慧则是让它灵动起来的一抹月辉。只是，当人有了包袱，里面装了太多梦想、渴望、贪婪与世俗，便满满当当压在人们的肩上，牢牢地禁锢起了从简的智慧。
当你尝试释放所有被束缚的念想，抛开红尘纷杂再去面对生活，简单的智慧便会重回你的脑海，充盈你坦然的心。
生活一直很简单，请你扪心自问：难道婚姻的幸福，一定要靠一场轰轰烈烈的婚宴来作保障吗？难道十八岁的**礼，就必须凭一段慷慨激昂的誓词来证明你的成长吗？如果幸福可以这么肤浅，如果成长可以如此虚伪，如果程序胜过情感，如果形式胜过内涵，那么，生活也不会有意义，那汪清潭也终究死寂沉沉。
人的欲望不会满足，但人可以选择视而不见。删繁就简，返璞归真，有时可能是一种更高的智慧。
在生活中，人们都会赞美一个人或一处风景，认为他们很美，但是我却有一种与常人不同的观点，我认为——智慧最美。
人自从出生就开始从外界来学*各种各样的知识，来充实自己的智慧，智慧可以使人创造新的东西，便利人们的生活。但现在大多数人都没认识到智慧的美，他们大多都只会对一位漂亮的人和一处美丽的风景表示赞美。
人们从以石头为武器打猎物到现在经历了漫长的岁月，人在不断地进化，进化的并不是外表，而是人的智慧和思想。人们用自己的思想知道了砖木取火的方法，因此远古时代的人们不会再害怕寒冷，也不用再去吃生的东西。人们用自己的智慧来提升了自己的生活，智慧，并不是上天给的，而是人们后天经过不断地探索和努力学来的，人们现在的生活水*有了很大的提高。这都是源于人们利用智慧的结果，人们用智慧发明了汽车，所以人们在路上节省了时间；人们用智慧发明了轮船，所以人们在海上节省了体力，人们用智慧发明了飞机，所以人们感受了飞翔，人们的各种发明，各种创造都是智慧的结晶，这些发明和创造真正的给人们的生活带来了便利，而那些风景和人，以及目之所及的美，并没有给人们的生活带来便利，他们只是外表上的美，欣赏过后便会消失。所以智慧才是真正的美，我们看的不是外表而是内在，外表的美不是真正的美，而内心的美才是美之所在。
智慧的美才是真正的美，智慧给人们带来了便利，让人们的生活变得更美好，世界上最美的是智慧，让我们一起努力拼搏，让他人也感受自己智慧的美！
古时候有一个老裁缝，有着自己的一套制衣之道，不问身高肥瘦，反而打听一些年龄籍贯，家长里短。裁出来的衣服却刚好合身。他说，少年及第的人往往傲视群雄，昂首挺胸，前襟自然要长些，老年及第的人晚年得志，老气横秋，后襟自然要长些。这足可以看出衣着的智慧。
一个还没上学的孩提，往往是穿着鲜艳的衣裳，会印着一些动画人物，这大概可以体现出孩提的童真。而进入学校的学生，往往是校服覆盖着全身，如果这个孩子的校服穿着很规矩整齐，这个孩子大体也会是一个规规矩矩，遵守学校规章制度的人。如果这个孩子校服穿的歪歪扭扭，上面还有乱涂乱画的痕迹，这个孩子大体是一个叛逆的孩子。而在*时不穿校服的时候，这个孩子却不像小时候一样，而是有了自己的审美观，衣着上通常不会有卡通人物了，这是由于觉得卡通人物幼稚，而怕人嘲笑的缘故，这也足以体现这个孩子的自尊心。
而进入了社会的青年，又有了另一套穿衣之道，他们往往有着喜欢的明星，会模仿明星穿一些衣服，这叫“时尚”，而也会有一些人穿非主流的衣服，主张标新立异，体现出自己的特色，这一类人又是和别人不同的。
而中年人，一般有了稳定的工作和稳重的心灵，穿衣服会注重仪表，会在乎穿衣服的礼节，一板一眼，这种人一般就是在社会打拼多年，有了经验的人，他们会学着在不同的场合穿不同的衣服，以表达内心的想法。
老年人的衣着通常是深色，这是他们退出社会，看淡尘世的表现，他们往往都是德高望重的一类人，注重的是自己的晚年生活，他们在社会中太累了，退出了反而重视了生命，
衣着的智慧，无处不在。
雪松懂得低头，能够造就一片山头的翠绿;海鸥懂得低头，可以忍受狂风暴雨的冲击。所谓“大丈夫能屈能伸”，只有我们学会低头，懂得伸屈，生命中才总会有绝处逢生的惊喜。
四面楚歌中，当那寒光闪闪的长剑划过虞姬那白皙的脖颈，只留下一抹鲜艳的红色时，你只懂得吟唱那“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝”的无可奈何;你只会仰天长啸“此天亡我，非战之过也”。面对滚滚的乌江水，昔日勇猛盖世的西楚霸王，如今却为何落得个如此下场?虽有李清照歌颂你“生当作人杰，死亦为鬼雄”，然而你可知“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿”?你可知“不东子弟多才俊，卷土重来未可知”?
纵然你的决定是于过往的回顾，于尊严的维护，于耻辱的对抗，但是如果你懂得低头是一种智慧，渡过乌江，以你的才能，以你的勇敢，卷土重来，历史或许会改写。
当时的天下，是一个群雄逐鹿的舞台，你始终不肯磨*你那突出的棱角，始终不会有刘邦那“遇方则方，遇圆则圆”的灵动。你是山，一座从不肯低头弯腰的山，这样的性格，便注定了你不可能有绝处逢生的惊喜。
穿越历史的时空，我们品读着这边独好的风景，欣赏着这位伟人留下赞歌。
当遭受过痛苦与耻辱的双重磨难，当在黑暗于犬牙参差的隧道中踽踽独行，当在死亡的江河中艰难求渡，你用激昂的信念将羞辱焚烧，点燃灵魂，从此踏上一条隐忍的道路。
在“每念斯耻，汗未尝不发背沾衣”的痛苦折磨中奋笔疾书，书写三闾大夫行吟江畔的忧郁，书写荆轲那把寒光闪闪的匕首，书写酷吏们内心蛰伏的蛇蝎，书写武帝挥动干戈滴下的鲜血，书写垓下英雄末路的悲歌……为的便是那永不曾磨灭的信念——究天人之际，通古今之变，成一家之言。
你的苟且偷生，你的能屈能伸，成就了中华历史上的伟大著作，你懂得低头是一种智慧，是一种绝处求生的智慧，是一种可以在绝境中真正实现自身价值的智慧。
人生如泓水，温存而灵动。懂得屈伸自如，学会低头，这种智慧会让你在困境中得到柳暗花明的转机!
有一种智慧的美丽，叫做放弃。
19世纪的奇迹之一就是大名鼎鼎的拿破仑，因为极高的军事才能，他获得了成功，而他却因为不懂得放弃，在滑铁卢战争中大败。从拿破仑的失败中，我们不难看出，放弃并不意味着失败，只是为了以后更辉煌的成功。而从古到今，赞扬坚持的名言警句数不胜数，也许人们已经*惯了欣赏锲而不舍的人，已经*惯于遵循“坚持到底就是胜利”原则，但我们还是要学会放弃。因为只有放弃，才有开始；只有放弃，才有成功。
我很喜欢这样一句话，握紧双手，拳头里什么都没有，而伸开双手，整个世界都在你手中。放弃手中所有的，能得到的将会更多。所以说，学会放弃是一种态度，是智者的成功途径。
“留得青山在，不怕没柴烧。”这是一种生存策略，一种成功的方式。正是因为红军放弃了自己的革**据地，踏上漫漫长征路，才取得了**战争的胜利；正是因为伽利略放弃了自己的自由，誓死捍卫自己的学说，才使得牛顿能够站在巨人的肩膀上远眺；正是因为比尔·盖茨放弃了自己在哈佛大学的学位，投身商海，才开创了微软帝国，成就了20世纪的人类神话。
无数事例表明，我们必须时刻保持清醒的头脑，学会选择，学会放弃。古人云：“塞翁失马，焉知非福。”放弃是一种量力而行的睿智和远见，是顾全大局的果敢和胆识。放弃，能够使我们彻悟人生，收获成功，给我们更美好的未来。普希金在一首诗中写道：“一切都是暂时的，一切都会消逝，让逝去的变成可爱。”有时，失去不一定是损失，放弃并不意味着失败，只要我们学会放弃，智慧的美丽便会绽放光彩！
——以智慧为话题的议论文 (菁华5篇)
我种下了一粒甜瓜的种子。
当温润如酥的春雨飘落时，他似乎还在沉睡。我不禁有些惆怅，或许它今年不会发芽了吧。
目光从庭院中收回，看着书桌上的数学题，我叹了一口气，又拿起了笔。可是遇到的数学题，好似在跟我作对，一个比一个难。我郁闷地扔掉手中的笔，心想：我的数学，也就这个水*了吧！
又一场春雨来了，比上一场大一些。我惊讶的发现，那粒种子已经发芽了！嫩嫩的，细细的，却倔强地绿着。真好，太可爱了，我在心里想。眼前又浮现出分发试卷时，老师满意的神情，“不错，这次有进步！”我心里美滋滋的。
人们常说，春脖子短，夏天果真转瞬而至。
闷热的空气，似乎是大雨来临的前兆。我想打开窗子透透气，屋里屋外却是一样的热。我烦躁地关上窗，想把大脑放空，却又不受控制地想到了数学成绩。这是有史以来的第一次——我的数学，竟然不及格！
窗外开始下雨了。渐淅沥沥的小雨，忽而象转成了大雨，还伴随着电闪雷鸣。这是夏天独有的，雷阵雨。雨水打在窗上，却好似敲在我的心上。眼眶逐渐润湿，我忍不住放声痛哭。暴雨声混合着我的哭声，成了凄凉的乐章。
雨，还在下。泪，还在流。突然想起院子里的甜瓜苗，我有些担忧。那幼小的芽能否禁得住狂风暴雨的摧残吗？我打开窗户，冰冷的雨水，打在脸颊上，夹杂着泪水流下。一个滚烫，一个却冰凉。
在模糊的泪光中，我看到了那颗幼苗。不，那是他的茎。几天的时间，它的芽已经长成了叶片。那耀眼的绿，铺满了墙角，成了一道靓丽的风景线。在雨水的冲洗下，越发显得青翠欲滴。我想，它此刻一定在拼命地扎根吧！或许，他在努力吸收充沛的雨水？我不能确定，但我可以充分地肯定，她不拒绝任何大自然的恩赐。它接受阳光，也接受细雨，更接受电闪雷鸣和狂风暴雨。他毫不畏惧，倔强地挺立，敢于直面各种挑战。因为它知道，经过磨难，他将在某个夏日，结出自己的果实。
我恍然大悟：失败与挫折，根本算不了什么。“天将降大任于是人也。必先苦其心志，劳其筋骨……”我想，我应该向这株甜瓜苗学*。无所畏惧，奋力拼搏。不灰心，不放弃。调整情绪，收拾好行囊。不忘初心，维续前行，才是我该有的姿态。
感谢那株甜瓜苗，给了我力量；感谢生活，给了我智慧一—一切的发生，都是在为成为最好的自己做准备。
茫茫的非洲大戈壁滩上，不时刮起一阵大风，卷起漫天的黄沙。这里白天要面对太阳的炙烤，晚上却又要受到寒风的侵袭，一年四季还要忍受缺水的困扰。可就在今晚，一株四色的小花——依米花绽放了。
“哇！原来外面的世界这么美呀！”小依米花赞叹道。此时风早已经*息，天上的星星照亮大地，留下了一片银色光晕。突然，一星白光从天空划过，转眼又消失得无影无踪。“那是什么？好漂亮呀！
可它到哪里去了呢？”依米花一边想，一边摇动她那瘦小的叶子，四处张望起来，可最终还是没找到。
“算了，不找了！”小依米花说道，“还是先好好欣赏一下这个世界吧！”两天过去了。在这两天中，小依米花快乐极了，她白天在阳光下起舞，虽然阳光灼热，却也胜过了她曾经生活的地下；夜晚，欣赏那美丽的星辰和那最大最亮的月牙，即使是那透骨的寒冷也不能阻止她，因为那六年的艰辛早就让她能适应这一切。可令她遗憾的是，她再也没看到那划破天际的白光——风告诉她那是流星。
现在又是一个夜晚，繁星闪烁。可依米花却是没了心情，因为她那血色的花瓣快要谢了，这也预示她将要离开这个世界了，将再也看不到流星了。
“六年前我来到这个世界，在前五年的时间中我拼命地将根扎向地底。半个月之前，我终于积蓄到了足够的养分，长出了叶，绽出了翠绿。两天前，我开出了花儿，是一种包含红、白、黄、蓝四色花瓣的花儿，让我六年期盼有了结果。可现在，我的生命就要终结了，我的生命有意义吗？”突然，依米花想起了昨天风伯伯告诉她白光是流星时说过的话：流星是天上的石头，你看见的是它留在这个世间最美丽的一刹那，是它用生命开出的花，那是它生命的智慧——在仅拥有一次的生命中绽放出最美丽的花。
想到这里，依米花明白了，自己就如同那流星一样，生命虽然会完结，可却绽放了美丽的花，正如流星留下的一刹那的光华。
一阵风吹来，依米花的花瓣也开始凋落。
“生命只有一次，但是我们一定要在仅有的一次生命中绽放出最美丽的花朵，这就是生命的智慧！”在最后一朵花瓣落下时，依米花说道。然后，她收起了叶子，安详地离开了这个世界。
又一颗流星划过了天空，好像是在昭示着什么……
有人说，成长是通往成功彼岸的一条条路，而其中，必有一条叫放弃。学会了放弃，才能正确地选择机遇；而那些徘徊在河的*的人，永远也到达不了成功。
一次测验，出现了一道很难的题，我绞尽脑汁也没想出来。我想放弃，又不甘心，于是继续停留在这道题上苦思冥想。终于，我找到突破口，攻克了这道题。正当我心满意足地答下面一道题时，却发现时间所剩无几。我赶紧慌里慌张地做后面的题目，却因时间不够而未能答完，而且后面做的因为慌张而漏洞百出，最终导致测验失败。
后来总结经验教训时，我才意识到，如果当初能理智地放弃那道难题，而保证其他题的正确率，得分肯定比现在要强！看来，有时候也要学会放弃，不然因小而失大啊！
我听过这样一个故事：有一个商人，经营的商店生意兴隆，客户们都来与他合作。而他得知有一个大客户有意与他合作，便一门心思钻研，千方百计地寻求合作机会，却忽视了其他客户。最终，这个大客户转而投向了别的商店，而那些小客户也纷纷放弃了合作，最终导致这个商人的商店因物流不通而倒闭。
这也是不肯理智放弃造成的恶果。发展一个大客户固然很好，但这样的机会是可遇不可求；如果非要一意孤行，死死攥住这个机会，可能会因此而错失。
湖南卫视著名主持人何炅曾经说过放下，是一种心态的选择；放下是一门心灵的学问；放下是一种生活的智慧；放下压力获得轻松；放下烦恼，获得快乐；放下自卑，获得自信；放下懒惰，获得充实，放下消极，获得进取；放下抱怨，获得舒坦：放下犹豫，获得潇洒。所以说，有的时候我们要懂得放下，学会放下
放下，说白了就是一种生活态度，每一个人都不能逃避的一种生活态度就连那些名人大家都不可避免。
陶渊明，东晋乃至魏晋南北朝时期最杰出的一名文学大家，一生写过很多脍炙人口的名作，很多人都会认为陶渊明如此优秀的一个文学家，要么家里是文学世家，要么接触的人都是很有文化很有才学的人，不然怎么能培养出陶渊明这样一个不可多得的人才来呢？然而谁能想到陶渊明其实出身于一个武将世家，他的曾祖父陶侃更是东晋的开国元勋，一代名将。受家族影响，陶渊明年轻的时候也曾做过参军镇军等一些不太高的官职，他也曾渴望能够有所成就，可是事与愿违他始终都没得到重用，在陶渊明四十一岁刚出任彭泽县令八十多天的时候，他离职了从此远离官场生涯，从此每天过着早出晚归的农耕生活，但是，不甚劳作的他，无论怎样努力，依旧草盛豆苗稀。但是这也阻止不了他热爱上了这种悠然自得的田园生活，他的人生观与价值观也为此发生了改变，以至于在朝廷征召他任著作郎时他拒绝了，他不愿再回到官场上那决疣溃痈的生活中去，为此他写下了少无适俗韵，性本爱丘山衣沾不足惜，但使愿无违等绝世佳句。
陶渊明一个原本在政治上可以有着很好追求与抱负的一个政治学家，在四十多岁的时候做了一个大胆的选择，他选择放下了以前的功成名就，选择放下了之前的官场生涯，只因他性本爱丘山，也因政治场上的阴险狡诈，因此他写下了很多田国诗，这些田园诗中他揭示了官场的腐败与黑暗，表达了自己对人生的态度，对自耕自食，无竞争无追逐、无虚伪无小人的和*社会的向往之情。
幸运的是，最终陶渊明他还是过上了他所期待，所向往的生活，只因他懂得放下，放下过去，拾起将来尤瓦尔·赫拉利曾在《人类简史：从动物到上帝》中写到：痛苦来源于欲望，要从痛苦中解脱就要放下欲望，而放下欲望，就必须训练心端，体验事物的本质；梭罗也曾说过，一个人越是有许多事情能过放得下，他就越是富有
一天，道德与智慧在争吵个不停
道德说：“你是没用的，道德是做人的根本，你呢，作用很渺小。”
智慧反驳道：“你才没用呢，智慧是人类发展的根本，在那个时候，道德是毫无用途的。”
道德吵到：“谁说的，再高科技的东西也需要有道德衡量，比如说克隆人，由于严重违反道德，已被联合国明令禁止，所以智慧也并非你说的如此伟大！”
智慧无话可说，但还坚持着：“反正你不如我。”
“你不如我才对！”
“你就是不如我嘛！”……
争吵越来越激烈。一位年轻人走了过去，说：“你们吵什么啊，智慧一定最重要了！都是因为我没有一个聪明的大脑，刚才在应聘中被筛选下来了，唉……”
道德不服，找来了一位老者，老者发话了：“咳咳，嗯，还是道德更重要一些吧，一个有道德的人能比一个有智慧的人更令人尊重，文艺复兴时期意大利诗人但丁说：‘道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。’”
道德和智慧谁也没占上风，各自坚持自己是最有用的。
这时，天上发出一个声音：“都别吵了！”声音如雷滚滚而来，原来是上帝来了！
上帝告诉他们：“人是万物之灵，人即拥有道德，也拥有智慧，但是没有道德的智慧是无用的，甚至是对社会，对世界有危害的！世界文明的科学家们并不只是有发达的头脑，除了智慧，他们还有高尚的道德品质，他们用自己的道德与智慧为人类奉献。伽利略敢于打破封建，用实践来告诉人们真相，不也是一种道德的体现吗？”
道德与智慧点了点头。
上帝又说：“你们两个应该合作，做一个既有道德又有智慧的人，为世界造福。”说完便飞走了。
道德与智慧恍然大悟，世界恢复了宁静。从此，世界上少了两个争吵的人，多了一个道德与智慧双全的伟人。
——以成功为话题的议论文优选【10】份
在这个世界上，不一定有远大的志向就能成功。我给大家讲一个故事吧！
以前，有两个青年，一个是英国人，一个是犹太人，他们俩一起去找工作。俩人有着不同的想法，英国青年想要一下子就有所成就，然而犹太青年只要能找到工作就心满意足了。
在他们俩找工作的途中，俩人发现地上有一块钱，英国青年如同一位贵族般大摇大摆，假装没看见似的从那一块钱上走了过去，而犹太青年却开开心心地捡了起来。英国青年心中暗暗嘲笑犹太青年，心说：“不就一块钱吗？又不是一百块，看你乐的。”
他们到了一家需要人手的公司，那公司很小，也不干净，工作很累，工资也非常少。英国青年一看此况，转身走了，说：“我才不要干工资那么低的工作呢！我要当老板，既不累，又赚的多。”犹太青年却高高兴兴地留了下来，而英国青年也因为那崇高的理想一直找不到工作。
光阴似箭，日月如梭。转眼间，已经过去十年了，十年后的一天，俩人相遇了。当时那有着贵族傲气的英国青年，至今仍是一个普普通通的员工，而犹太青年已经是大老板了。英国青年说：“我原以为可以超过你的！”犹太青年说：“你当时连一块钱都看不起，基础也不打稳，怎么可能当上老板呢？”
这个故事告诉我们：有志向未必就能成功，要成功就得一步一个脚印，脚踏实地！
人需要自信浇灌，任何的安慰，鼓励，赞叹也不及成就感所带来的奋斗的马力。举个例子，你成为作家的梦想很遥远，成长中一次次的投稿杳无音讯，此时即使演说家也未必能挽救你准备放弃的念头。若有一天在报纸一角出现了自己的文章，就算很不起眼，就算只是自己辛辛苦苦写作一大摞中一篇，也足以撑起你折翼的希望。
古人讲，愈挫愈勇。我是相信的，不过，这只是短期的，日子一长，再利的锐气也锈蚀了。特别是在现代社会，不是人人都具备英雄百折不挠的韧性。不可小觑小成功的力量，既不要因为这不是大成功而暗自落寞，也不要因为这只是小成功而不屑。或许某天你到达了成功的颠峰，才发现原来崎岖荆棘的山路布满了小小坚实的细微成功，那是促成巨大成功的加速度。
卓别林的母亲是剧团的演员，一次演出，她身体突感不适，临时无法登台，一时又找不到替补，迫不得已下，众人想到了只有6，7岁的卓别林，他自小就有卓越的才华。冒着可能砸场的危险，小卓别林顺利完成了表演，经久不息的掌声说明了一切。从此，最伟大的喜剧大师宣告了他的时代。
众多艺术家在追忆往昔之时，不免提到“首秀”，“首秀”的成功奠定了璀璨星路的开端。最初的小成功不仅为他们带来无限的鲜花与褒奖，更肯定了他们努力的方向，成果，肯定了实现理想与人生价值的真正方式。
在竞争激烈的发达国家市场，有一*立足之地委实艰难。起初，德国经销商不认可中国产品。海尔人夹缝中心生一计，把海尔生产的6台冰箱撕去商标，与德产冰箱混合，让几十位家电代理商从中挑选，被选中的，全部是海尔产品。于是，海尔人第一次将国外2万台冰箱定单收入囊中。如今，海尔一跻身世界家电十强。
2万台定单的成功振奋了员工的积极性和自信心，推动他们奔向下一个拼搏关卡，而前一次的成功让他们无畏并坚持。成功的滋味香甜萦人，尝过一次的人就会竭尽全力去尝第二次，第三次……
相信自己的小成功，珍惜自己的小成功，为自己的小成功奋斗;溢美别人的小成功，支持别人的小成功，为别人的小成功喝彩。
成功是什么？是拥有地位？是拥有权力？还是拥有庞大的财力？我觉得，都不是，成功是历经多次失败后，开花结果所得到的甜美果实。那失败是什么？是失足？是失去？还是诸多不顺而导致的失望？我觉得，失败是成功的反面，没有失败就没有成功，没有成功也就没有失败。
通往成功之路充满荆棘，也许是勇气的考验，也许是毅力的试炼，也许是能力的检验。可是，通过之时，必定有失败，重点就在于跌倒后如何爬起，而不是跌倒后就顺水推舟、顺势躺下。世界上有许多人在成功之路踢到铁板，例如：爱迪生，他发明蓄电池时，失败了两万五千次，可是他并不把它当成是失败，他把它当成了两万五千次的教学，让他知道有两万五千次行不通。他在屡次的失败中吸取经验，为成功打造一盘完美的棋局。
世界上，有成功的人，但也有失败的人。楚汉相争的项羽，拥有过人的才能，在大部分的战争中都带领军队得胜，可是他刚愎自用，无法整合群体，无法从失败中找到原因，只是一味的往前冲，最后落败。
成功就像是到了天堂，是何等快乐！可是，成功的同时，也需想到失败者的落寞。俗话说的好：“胜不骄，败不馁。”这就是成功与失败的处世之道。从每一次的失败中探讨原因，那就是进步的动力，而进步的动力终将带领自己航向成功。
渴望成功有的人渴望自由，因为自由的生活是无拘无束的。有的人渴望飞翔，因为可以清楚的看清世界万物的奥妙，让人有一种充实的快感。可是我切不你们想，我渴望成功，因为我认为成功的感觉是世界上最美的享受，它能给我带来一种由然而生的力
量催使我勇敢坚强的往前进。人生就象是在攀登一座座陡峭的山峰，然而这里只有两条路可选，要么就是象山峰举手投降，那么你就注定失败，成功之路就是离你越来越远，它只能远远的看你从它身边走去，只到永久消失。还有一条就是跟山峰斗争到底，永不放弃。选择这一条路的人，他们就会永远的面上含笑，知道抵达成功的彼岸。所以我渴望成功。我渴望成功，渴望在一次次的考试中得到成功。因为成功能给予我奋斗的动力，让我能再接再厉，不被考试吓倒。这时的我才能信心大十足，勇敢坚强的朝着前方走去。这时成功的感觉是美好的。
我渴望成功，渴望在一次次的尝试中的到成功。因为很多人都因为自己第一次的失败而变的很不相信自己，觉得自己很无能，居然连尝试一下都不能。因此我渴望在尝试中的到成功，它能让我告别忧郁，告别烦恼。从而发现一个全新的自我。这时成功的感觉是快乐的。
我渴望成功，渴望在一次次的挑战中得到成功。因为它已表名我已成功的接受了挑战，并且很优秀的完成了挑战。从而会不畏艰难的继续去创更大的辉煌。让我变的更加优秀，更加充实。这时成功的感觉是自豪的。我渴望成功，成功是我们活这的追求，谁不希望自己在生活的每时每刻都能让成功围着你转，一直跟在你的身边。成功的感觉是美好的，是快乐的，是自豪的。我是一个渴望成功的我。
有的人期待自由，由于自由的生活是自由自在的。有的人期待翱翔，由于可以清楚的看清世界万物的机密，让人有一种充溢的快感……然而我切不你们想，我期待胜利，由于我觉得胜利的感觉是世界上最美的享用，它能给我带来一种由但是生的力量催使我勇猛坚毅的往希望。
人生就象是在攀爬一座座峻峭的山岭，但是这边惟有两条路可选，要末即是象山岭举手降服，那么你就必定衰落，胜利之路即是离你愈来愈远，它只能远远的看你从它身旁走去，只到万世消逝。还有一条即是跟山岭搏斗究竟，永不舍弃。挑选这一条路的人，他们就会悠久的面上微笑，了解来到胜利的此岸。所以我期待胜利。
我期待胜利，期待在一次次的考试中得回胜利。由于胜利能赋予我努力的能源，让我能不屈不挠，不被考试吓倒。这时候的我才能决心大一概小学，勇猛坚毅的朝着前哨走去。这时候胜利的感觉是优美的。
我期待胜利，期待在一次次的试验中的到胜利。由于非常多人都由于本人初次的衰落而变的很不信任本人，感觉本人很无能，竟然连试验一下都不能。从而我期待在试验中的到胜利，它可以让我告辞难熬，告辞苦恼。进而发觉一个崭新的自我。这时候胜利的感觉是愉快的。
我期待胜利，期待在一次次的挑战中得回胜利。由于它已表名我已胜利的采用了挑战，而且很出色的完成了挑战。进而会不畏困难的接续去创更大的璀璨。让我变的更加出色，更加充溢。这时候胜利的感觉是夸耀的。
成功人人都曾拥有，它给我们带来了快乐和喜悦。那成功的关键是什么呢？是失败？因为失败是成功之母。不对，成功的关键并非失败，而是坚持。水滴石穿的童话故事大家一定都不陌生吧！故事中的水珠本身的力量十分微弱，穿越石头几乎是不可能的。但它日复一日、坚持不懈的去滴石头。最终水珠战胜了石头，在石头上滴穿了一个洞。它不仅成功了，还为自己创造了奇迹。虽然成功的果实是甜美的，但在成功之前我们必须要坚持、必须要付出。“只要功夫深，铁杵磨成针”，这句话不正说明了李白靠着坚持不懈、持之以恒的精神，才成为了流芳百世的诗仙。所以我认为我们成功的关键就是拥有一颗坚持不懈、持之以恒的心。
我国“书圣”的儿子王献之，我们大家肯定都知道吧！王献之小时候也非常喜爱书法，每天练字。可时间一长，就沉不住了。便问父亲写好字的秘诀。父亲告诉他：只要写完院中的十八缸水后，你的字就写好了。王献之听后，天天锲而不舍的练字，最后竟然真的用尽十八缸水。然而他也成功了，他在书法上突飞猛进。确实坚持不懈、持之以恒是成功的关键，我们如果拥有了这样的品质我们就快成功了。
齐白石是一位有名的画家。年轻时候的齐白石特别喜爱篆刻，但他总是对自己的篆刻技术不满意。一位老篆刻师对他说：“你去挑一担础chǔ石回家篆刻，等到这一担础石都变成了泥浆，那时你的篆刻就刻好了。”于是，齐白石就按照老篆刻师的意思做了。日复一日，年复一年，他手上不知起了多少个血泡，但他每天都坚持不懈的去刻。最后，一担础石终于都被“化石为泥”了。这时候，齐白石的篆刻艺术也就练到了出神入化的境界！成功并不是很难实现的，只要我们有恒心有毅力，专心致志的去做就一定会亲吻成功！
成功的关键就是坚持不懈、持之以恒，它是固然可贵的。有了它我们可以亲吻成功；有了它我们可以享受甜美果实；有了它我们可以创造奇迹；有了它我们可以……
从绿茶的苦涩中，我读出了生活的不易；从花生在土地中的生长，我读到了谦虚的意味；从秋叶的飘零，我们读出了季节的变换；从归雁的行列中，我读出了集体的力量。而有一件事，让我品出了坚持是成功的基石。
一天中午，下着倾盆大雨，狂风大作，电闪雷鸣。三年级上学期的试卷发了下来，我只考了81分，看见同学们诧异的目光，我魂不守舍，像跌入低谷。
放学后下了爷爷的车，失魂落魄的我，漫无目的地抬起了头，突然我看见一只蜘蛛正在墙角上结网，蜘蛛网不断被风吹走，重建，再被风吹走，又重建。网一次比一次结实，一次比一次精致，没有半点松懈。
它先从第一根丝开始，吐丝，打结，一步一步爬到另一边，小心翼翼，不让丝碰到地上，就这样，一根根丝线不断地生产出来，最后结成一张精致的网。
我心想，蜘蛛都这么有毅力，再看看自己，一遇到困难就放弃，一遇到挫折就言弃，一遇到失败就不干。这还是人该有的毅力与意志吗？不，不是！
外面的风雨也停了，天上出现了太阳与彩虹，蜘蛛的.网也终于织好了。那一刻，我顿悟了：原来，不经历风雨，怎能见彩虹？我要努力。
从那刻起，我便主动预*，复*，日复一日。终于，我在三年级下学期的月考中，取得了第三名的好成绩。
“逆水行舟，不进则退！”让我们把所有的拦山虎作为教训，最后凝成一把披荆斩棘的宝剑吧！那一刻，我发现了，坚持是成功的基石！
每个人都有成功与失败的时候，但往往有两种不同的事情发生，一种是继续坚持，不退缩;另一种是遇到了困难或失败就退缩，直接放弃。
成功和失败是我们的一个门坎，就像有人阻拦你一样，那我今天讲得这件事令我印象非常深刻的一件事情。
我特别喜欢舞蹈，在所有兴趣爱好里，我对舞蹈最感兴趣。大家应该知道最后把一个完整的舞蹈跳下来是令人惊讶非常漂亮的，但你却不知道这些惊讶和漂亮的背后又有什么样的痛苦呢?一支舞蹈只有动作会显得很单调，如果加上一些基本功里的一些技巧，那可大不一样了。做一个基本功的技巧是需要很长一段时间的，比如说我学前桥，它是由好几个动作组成。在学*的过程中，我一次又一次的摔倒在地上，腿一直都是青一块紫一块。当时，我就不想学了，叹了一口气，心想：“你既然选择了这一项就要坚持下去，向那些跳得好的姐姐们不都是一样要渡过这个难关吗?成功后的喜悦都在这里坚持下去吧。”就这样，我一次一次地鼓励自己、激励自己，一次又一次的练*，果然功夫不负有心人，没有一两课我就学会了做前桥，但是好多人都放弃了自己，对自己没有一点信心也不相信自己会成功。
最后，就我一个人的舞蹈里能加上技巧，别人都愁眉苦脸很羡慕我，我却只笑了一笑。
从这件事当中我觉得无论做任何事情都有失败，只有从失败中才能找到成功的喜悦和方法。
错误，每个人都有。但是，机会在接二连三的给，有的人要了—会改正，有的人要了—却反抗。人生的道路曲曲折折，一条是死，一条是活，为什么有些人却不要这一条活着并改正的路呢?
有一件事让我感到很内疚、惭愧。记得*段时间发生了一件事关于我贪小便宜的事，那次，我给了班上有一位同学零食和玩具之类的小玩意儿，然而他答应了给我一百元!我当时以为他只不过是说说笑而已。没想到秋游那天—他真的给了我一百元!在那个时候我根本想都没想过后果是怎样，我只知道我的手并没有听我心中的命令，一手拿了就往里塞，就像什么事当没做过，就这样去秋游。
秋游过后的下一个星期日晚上，我听到某些女同学述说，他爸爸发现他偷钱回来去秋游，还被骂了一顿，并说“两个星期不准回来!”我听了后很伤心，很恨自己有一双这样没家教的“贪图之手”做着害人害己的事!我在星期日、星期一的晚上睡前都在哭，心跳加快，又睡不好。整天的课一点儿也听不进去，总是突然情绪不稳定在一旁抽噎起来，总不安分。
我实在忍不住了，写了一封小信条给张老师：(一小段)
老师，对不起。我不应该怀起贪图的心灵……
老师看完信后，说我很诚实，还说：“可怕的`不是错误，可怕的是错误对待错误。”说完后，我心情并没有比之前更糟。
数日后，老师并没有在课堂说我的不良行为，反而奖励我一颗糖果。
星期五放学回家，我把这件事告诉爸妈听，他们没有骂我，而是讲了一些家庭教育之内的行为。
此事过后，我对自己的过失做了认真的对待。在反思时，我想起妈妈以前总说：“‘小时偷针，大时偷金。’宝贝，你千万不要这样做，你想要什么，妈尽量满足你!”
想完后，眼泪我的眼睛打滚……
竹篱笆早已褪去了绿色，但那份天然的质朴却更加纯粹了。一些绿色的攀援植物紧紧的贴在篱笆上，仿佛一道绿色的屏障。赶到花开的时候，那些红的，白的，紫的……各色的花朵嵌在绿色的叶子中间，更显出一种野趣。
或许你会问，“这么美的地方，是谁住在这?”哦，是一位少女，她守护着一院子的玫瑰，每朵玫瑰都是她的心血，每一朵都有她爱的吻。每当玫瑰开的时候，路过的人们便不再注意篱笆上的花了，因为玫瑰的绚丽遮住了她们的*凡，正是这时候，玫瑰总能买个好价钱，所以少女回去摘那些美丽的.玫瑰，但是玫瑰上的刺却总是把她的手扎得流血，而少女好似全然不知，继续摘花。
“嗨!瞧啊!多傻的姑娘，手都扎破了，却还要摘，我要是她，如果哪朵玫瑰把我扎疼了，我一定会把这些该死的玫瑰拔光!”长在篱笆上的小花傲慢的说。
“是啊!多傻啊!不过把这些玫瑰上的刺拔了，他们一样是玫瑰，一样会有好价钱”年老的篱笆慢悠悠的说。
无语……
一位得知自己不久于人世的老者写道：“如果我可以从头活一次，我要尝试更多的错误，我不会再事事追求完善。”有的人因为犯了一点小小的错误，便不肯原谅自己，或者从头开始，而都开始N遍后就心竭力衰，最后因成受不了就放弃了，放弃后，有因为自己花了那么多心血做出来的东西又放弃了而后悔。其实当他有错误时改正，就是最好的办法。
错误，应该用辩证的眼光来看待它。“人们若要有所追求，就不能不犯错误。”人生的路，没有坦途。
人生中的一些错误，往往是成功的先导，是探索过程中必须付出的代价。
我想大家都上过这样一堂生物课，叫“尝试与错误”，不知道你注意没有，每当蚯蚓被电击时，它都会回到最开始的地方，然后想到底哪里错了，然后大胆的尝试，如果又被电击，便再回来，再思考，再尝试，直到成功。对待错误也是一样，犯一点小小的错误没有关系，重要的是要改正并正视它，找出错的原因，在错的基础上找出正确地路，把长在玫瑰上的刺拔掉，玫瑰还是玫瑰，依然香气扑鼻。
每一个人不可能每次都是对的，所以当你犯错时用不找不原谅自己，因为活着是美丽的，工作着是美丽的，必要时，犯错误亦不失为一种美丽。正如一辈子不离开地面，自然避开溺水的危险。但只有经历呛水和疲惫，才能领略另类生活的风采和快乐。
让我们像蚯蚓一样，大胆的尝试，然后一遍遍改正，此时错误不再是错误，而是成功的奠基……
——以共享为话题的作文800字议论文(10)份
与几个好友去千灯古镇游玩，在畅游了大半天后便从千灯回城。夏日的午后是最热的时节，酷暑的燥热让我们的心也不自觉地烦闷起来。饮用水早已在景区喝完了，周围又没有卖水的小点，我们只得强忍着口渴。
走上一条绿荫铺地的石板路，眼尖的好友发现了一家店铺前的招牌。我们一哄而上，却看见一块白板立在门口，上面的大字清楚写着：“本店提供免费茶水”。在口渴与好奇心的双重驱动下，我们决定进店一探究竟。
推开木门，是一个绿荫满地的院子。偌大的院中有一对老人在乘凉。我们走上前：“爷爷奶奶，打扰你们了。门口的‘提供免费茶水’是什么意思啊？”老奶奶抬眼，见是几个孩子，便笑眯眯地解释道：“啊，城里不是流行什么共享单车、共享书什么的嘛，我和老伴就开了这一间‘共享茶水间’，路过的人只要口渴了，就能进来喝杯茶休息一下。”“那在这里喝茶为什么不收钱呢？”我们又道出了内心的疑问。老奶奶依旧乐呵呵地说：“一杯茶能有多少钱，这里叫‘共享茶水间’，就是要人们都来喝喝茶，歇歇脚。”
老奶奶正说着，老爷爷端出了几杯已泡好了的茶，一杯一杯地分到我们的手中。干净透明的玻璃杯配上浅绿的茶水和深绿的茶叶，显得格外好看。那青翠清明的颜色正如老人那清澈的内心。
我捧起茶杯，轻轻抿一口，那种淡泊而清浅的茶叶幽香的唇齿间散开，化解了口渴难耐，也冲入了心田，冲走了心中的烦躁。忽地一阵清风起，拂过门楣屋角又拂过我们的发梢，心也不自觉*静了下来。
接下来的回城路上，天气依旧燥热，但我们的心中却漾起了清风阵阵。那一日，我们几个都获得了前所未有的宁静。
或许以后我都不再会有机会路过那座小城，那家小店，但那间小店会穿破外界的喧嚣，一直存在于我的心中。
而且我知道，那间小店会永远地在那个地方，为旅途中的人们提供一份清雅的茶韵，成为游子归途中的小憩处。
就让那一份茶香永存，成为每一个偶然遇见的人的共享财富，在每一个夏日，炎热的午后，为每一位旅人，带上一份宁静。
愿旅途上，茶香共享。
愿人生中，宁静永存。
古人非常热衷于纸上谈心。“驿寄梅花，鱼传尺素”，正是雅人雅兴之发挥，尽管梅花到手很可能已经凋谢，尺素上也只是旧话一篇，但款款之情分毫不减，那份欣悦之意，更是堪称完美无缺了。而自从世界上第一封绿色的邮差传递的信笺交到对方手中，共享，便成为了交心的基本。随着信息来回的输送，我们彼此牵挂的心也就上路了。
记得有位作家说过，“乡愁”不一定都是“思乡之愁”，不是“乡”，也可以是“思”；没有“思”，也可以是“愁”。但是即使他们有千万种不同、有一点他们是不变的，与人共享。
世界如此之大，哪一片土地你不能与人共享？哪一段音乐不能使你与人共醉，哪一个人不能使你分享与他们的一段历程。
当今世界，是一个被庞杂的信息、纷繁事务熨*的时代，人情也随之寡淡了不少。人们更多的依靠内心的支撑，而很少寄希望于心外的扶持。
可是，仍然有那么一群人深信着，并感谢生活不断向其倾其所有。是的，生活给予每个人一面穿窗。尽管梦已疲倦，我们依然深信着渴望着关在这个孤独、疏远、漠然的世界上，那些彼此懂得的人们，能够在心里拉一下手，安慰一声：我们在你身边。这便是共享的意义。
于是在新颖简便的方式里，有了一块独属的空间，容纳着脆弱的思念，抚慰柔软的情感。而在一些旧派作风的朋友那儿依然愿意用传统的方式在纸上谈心，仍然为它的“衣香鬃影”着迷。
雪天来了一个从深山中出来踏上求学之路的学生，看着手中母亲的来信，不觉泪已流两行；洪水来了，一位抗洪战士头枕三峡，听一夜涛声，大江东去；秋天来了，两只羊羔在途中相遇，亲切地碰碰鼻子把自己刚刚寻到的那片草一起食用。而我们用手机分享着我遇到的事，而那喜悦真真是不言而喻，不可多言的。
古时人们靠着交谈和写信与人共享自己的心得，而今我们有微信、qq、微博更方便显而易懂地与人共享信息。其实只是因为我们渴望得到别人的肯定、认同、才愿意分享；不然，只是道不同不相为谋。信息的共享需要志同道合的人，即使地方不同，语言不同，也能信息互通、相互了解。这就是信息共享的魅力！
如今，随着科技的高速发展，共享经济已经不是什么稀奇事情了，越来越多的资源被共享化。共享时代的来临，不仅与我们产生了密切的联系，更改变了我们的生活理念。
在大街上，随处可见一排排摆放整齐的“摩拜”或“ofo”，这些共享单车紧跟互联网发展的脚步，迎合了当今人们“一机在手，世界我有”的理念。既与人方便，又以先进的网络技术实现了环保出行，可谓是“一举两得”。
可以说，共享单车为环保事业做出了巨大的贡献。从前的上海街道上堵满了南来北往的车辆，它们肆意排放着污浊的尾气。上海的天怎能再湛蓝呢？空气又怎能再清新呢？马路上充斥着司机们不耐烦的催促和车鸣声，昏暗的雾霾向这座城市肆虐地侵袭而来，各种呼吸道疾病蔓延着，人们不得不戴上令人窒息的口罩；如今，随着共享单车的普及，大街小巷不再车水马龙，随处可见人们拿着手机蹲在一隅，聚精会神地扫着共享单车上的二维码。马路上出现了红的、黄的、绿的各种亮丽的色彩，天空又蓝了，空气清新了，上海人的性子也不急了！
虽然共享化的脚步走进了我们的生活，为我们带来了便利，但由于投入数量巨大，监管力度有限，人为的破坏也着实让人心寒。国民素质的低下，呈现着许多惨不忍睹的景象：共享单车凌乱地倒在人行道上，许多人会小心翼翼地绕过，却无人主动去扶起；一排“健全”的单车里也总是混杂着几辆缺胳膊少腿的“残疾”车；还有恶作剧者将单车坐垫上插入锋利的尖针，以伤害那些素不相识的人为乐，他们的内心是有多么扭曲、多么龌龊？更有甚者将共享资源据为己有，心安理得地享用“白捡”的便宜穿梭在菜场街坊……这些状况令人愤慨，却又十分无奈！
共享时代的到来，无疑为我们带来了便利，为城市减轻了交通压力，为保护环境播下了种子……但“共享”是把双刃剑，一览无余的展现了人性、人心的弱点。在上海各区都有共享单车的“坟墓”，这里散乱的堆放着数以万计的破损单车，令人心痛不已！我希望人们在享受便利的同时，能以良好的自身素质予以回报：随手的一扶，按时按点停放。不要让共享单车成为我们国民素质的“照妖镜”！
自从改革开放以来，我国发展科技与政治决策，在世界排名中独树一帜。一栋栋高楼代替了原本低矮破旧的小屋；一条条崭新的马路取代了乡下的泥泞小道；一座又一座的工厂隆隆地作响，为国家带去新产品。
不知从什么时候起，马路旁出现了一辆辆整齐的自行车。清新的绿色车身，给人们忙碌的工作中带去一份清凉，使整个道路焕然一新。父母说这是共享单车。共享单车可不单单着一种款式呢！瞧，一大批的小黄人单车立刻充斥着我的眼球，只见一双大大的眼睛从车筐中探出。黄色车身靓丽活泼，我走到小黄车跟前，仿佛听见它说：“我是萌萌的小黄人，还不快给本萌主让路！”我也只有让路的份了。有了这些共享单车，经常看到上班路上，许多人两两成对，并排着向前骑去。共享资源正与我们每个人产生着密切的关联。
还记得共享前，母亲总劝我去乡下看看爷爷奶奶，不是我不关心爷爷奶奶，乡下的环境远不如城市中的视野干净明亮，那里偏僻，甚至落后，还依稀记得上一次去乡下，只见一座座破败的小屋连排矗立着，外墙被烟熏得乌黑，村中仅有的一所学校已好久没更换过设备，那看似快要倒下的房屋，只用几根木柱歪歪扭扭的支撑着，再望向周边的环境，一根根白花花的木柱子映入眼帘，显然已被人家砍去当柴火用。村落间还能听见一声比一声响的劈柴声。那段苦涩的回忆我至今还忘不了。母亲接着说：“自从实行共享后，乡下已换了一个面貌，什么共享单车，书店都已经建成了。”我半信半疑的跟着去了乡下。眼前的景象令我大吃一惊，只见在村口已建成了一个小型的店面，望进去，一本本书籍有序排放在书架上，我本就爱看书，看见这么多的书，我只觉得琳琅满目，应接不暇，立刻捧着一本书如痴如醉地读起来。似乎觉得乡下也没有那么落后了。那所学校周边也挖出了一条河，种上了一排排杨柳，杨柳便在微风吹拂下，照着镜子梳理自己长而顺的头发。村中人也都谈论着共享带来的好处，我也感叹着乡下因共享而变得焕然一新。可见，共享正逐渐改变着人们的生活理念。
共享，有了你，生活才会变得更加多样化。相信有了共享，人们生活会迈向新的阶段。
当人们骑着共享单车在马路上穿行时；当上班族匆匆走出地铁，手里握着共享雨伞时；当衣食住行全被用来共享时，显然，“共享”早已彻彻底底地贯穿入人们的生活了。
然而，每每“共享”和一个司空见惯的物品绑定在一起，这“神奇的”化学反应真叫人意外。下面，来听听几位“受害者”的陈述吧。
单车的话
“我秉承着为人们带去方便的观念，敬业奉献，你们上班用到我，下班用到我，我无时不刻地出现在大街小巷。”
“可是最*呀，总有些怪事发生。瞧！那儿又来了！”
果真，一棵郁郁葱葱的树下，两个小孩子正弯着腰，拿着贴条，他们露出坏笑，用贴条把单车上的二维码封住了，又拿来硬币把单车的编号刮花了，那刺耳的声音仿佛单车痛苦的惨叫，每一声凄惨，都消散在树下，得逞的孩子笑得更欢了。
又是一幕，只见在昏昏沉沉的路灯下，一个满脸醉醺醺的男人摇摇欲坠地在人行道上拖着笨拙的脚步，他突然瞥见路边停放着的一辆共享单车，他气冲冲地跑过去，把它举起来使劲砸，反反复复做了几十次。男人喘着粗气，拍拍手便扬长而去。可怜的单车卧倒在地上，一些零部件散了。
“还不止这些呢”，单车又说，脸上写满了愤恨，“你们还乱停乱放，好多兄弟都被收走了，堆放在垃圾场里面呢！”
雨伞的话
“细心的人会发现，二号线的几站地铁口都安设了雨伞桩，下雨天时，我会为你们带去一缕阳光。”
“我被广泛使用，很高兴能为人们带去方便。可是好景不长，几星期后，我的几个兄弟不翼而飞，几经辗转，依旧杳无音信。我们都好着急呀，是不是被谁藏起来了呢，我们可是为大家服务的！”
书籍的话
“看着川流不息的人群在共享书店里穿梭，我真高兴！有一双热乎乎的小手抓住我，带我去工作人员那里登记。”
“我被他带回家去，他也对我爱不释手，天天仔细翻阅。可是到了还书的日子，为什么他不把我送回去，我现在身边的书都是教辅材料，我好想念原来的朋友啊……”
这三位的话真是出乎意料呢！明明给人们带去了便利的共享，却被一些人如此对待。那么像这样的没有素质与诚信的共享时代，迟早会隐匿在茫茫人海中吧！
*些年来，从共享单车开始，出现了越来越多的共享资源，大大方便了人们的生活。仅拿可爱的小黄车来说，为学生上学提供了极大的便利，校门口方圆十里数它占了最多的土地，上下学时黄色河流川流不息。
然而，随着共享资源的普及，也暴露了一些人们素质上的问题。还拿可爱的小黄车来说，在*阶段严抓不文明现象之前，小区里少了二维码的小黄车也不在少数，有些还被无情的锁了起来，成为某些低素质的人的专属交通工具。所幸，经过数次曝光和各部门严管之后，这种现象大为减少，不过不知道还有没有悄悄顶风作案的。
无数事实显示，由于某些人的低素质，共享资源始终无法完全普及开来。目前很多资源共享之前，都要给其加上层层防护，但有些屏障一加，共享资源本身的优越性便利性也受到了影响，达不到共享效果。但不添加防护，全民所有的共享资源不知哪天就成了一人独有、全民没有。各种问题层出不穷，而其根本性的结症：素质问题，却始终没有解决。
越来越多的共享资源进入了人们视线，逐渐改变着人们的生活。素质的重要性也越来越显著，在社会各界的努力下，人们的文明程度不断提高但要真正达到一定高度，还要经过一段漫长的路程。这个过程离不开每一个人的努力。社会在发生变革，虽看不到变革的尽头，但能看得到伴随着这场变革，生活的不断变化。尽管各种小恶未完全消失，但越来越多的大善却开始萌芽，网上共享信息的管理员，生活**享物品的看护者，许多人怀着“你好我好大家好”的理念主动去守护它们。共享资源的春天即将来临。
最后，说一件我遇到的事，前些天放的略晚了一些，校门口的小黄车不够了，留下了几个人面面相觑。其中一个抱怨：“车怎么这么少！”另一个笑侃：“人口基数大嘛，车就显得少了，没有对比没有伤害。”一个人接过话茬：“可不是吗，又不可能人手一辆的咯，除非你去抢一辆。走吧，共享单车我指望不上了，还是靠自己家的‘11’路。”众人都哈哈大笑：“要抢你去抢！”我听着半是好笑半是无奈，抢共享单车的梗也不知道谁发明的，火倒是火的不行，只不过希望这种闲谈笑料，在实际中永远不要出现才好。
扫开二维码，骑上一辆摩拜，橙色的单车穿行于大街小巷，车马人流。环顾四周，这个共享时代，一点、一点地改变着我们的生活。
而共享又何尝不是处处存在着？图书借阅的时代里，图书馆，那个校园里、街道上静静的角落，共享依旧存在。
“我们中午去图书馆吧！我一直想借本《鬼吹灯》看看。”“算了吧！下午有阅览课，到时候借好了……”耳畔的说话声渐行渐远，直到，消失在那条走廊的尽头……
这是个图书的共享时代。
阅览课如约而至。一节不用排队的走班课，所有人都结伴而行地离开了教室。我带上练字本，也向五楼奔去了。
静。跨入图书馆大门的一刹那，好似一切声音都被滹沱河吞去了似的，只剩下笔划过纸头，书页轻轻翻过的声音。
我在位子上坐定了，提笔开始练字；却又想起语文老师交给我的任务，于是便离开座位，看着同学一个个地签到。有些提前练好字的，已开始寻书了——在这个共享化的时代，找到一本称意的书依旧困难。
所有人都签过到了。交过表格，我总算能安安心心地坐下来练字了。一笔、一画。
写毕，收笔、合本。寻书。
我比较偏向于阅读小说，各种类别的都读。过目了书架，我抽出一本厚书，一本封面略带破旧，已被许多人阅读过的玄幻小说，静静阅读起来，阳光透过窗户洒了进来，金色的虚影在白纸黑字上摇晃，照亮了那本厚厚的书，淡黄色的页。
在这个共享时代。
一会儿，那位说要借《鬼吹灯》的同学与他的同伴一起来了，他的目光一遍遍地扫过书架，期待、无奈、失望。
“怎么了？”他的同伴发问了。“这本是我看过的，不过不要紧，我下次来借。”“嗯？待会儿，你说的是这本吗？”同伴抬起了右手，胳膊里夹着一本《鬼吹灯》，“我看完了，一会儿还掉，你就借吧！”简短的话语，却十分有力，笑容在那位同学脸上绽放。
在这个共享时代，一切都好似变得如此简单。
笔尖轻轻划过书页，我不由自主地想起这件暖心小事。其实共享无时无刻地在我们身边，在我们的生活中，一点、一点地改变着世界。
哪怕是在一个静静的角落，共享依然存在。
共享单车，共享书店，共享篮球……越来越多带“共享”字眼的资源出现在我们眼前，这些资源与我们每个人的生活有着密切关系，同时在逐渐改变着人们的生活理念。
共享资源的出现，给了人们方便生活的基础。共享单车便是最明显的一个例子——能够方便人们的出行，我们只需要“扫一扫”便可以骑车走人。人们不再担心，骑自己的车，即使上了锁，也会被偷走，因为他们使用过共享单车后，只要将车上锁停好即可，这不是自己花钱买的车！想必许多偷车贼因此失了业吧！
共享单车刚发行的几个月，在一条大马路上望一眼，不难发现共享单车的泛滥。记得前段时间新闻联播有一条报道称：***广场一角共享单车停满人行道，甚至已经在往非机动车道、机动车道蔓延。**部门联合共享单车管理部门花了大把时间移走，排理整齐这些共享单车。不久后，**下令收缴共享单车，一时间，马路上只剩下三三两两的单车了。共享资源泛滥给人们的生活带来方便的基础之上，更多的给**、交警造成了困扰。
先前有一位同学告诉我说，她爸爸的一位好朋友是一名交警，最*半年，他的工作已经从缉查违规车辆变成了摆放共享单车，他告诉这位同学的爸爸：“我现在压根儿不想见到“共享”两个字！”我当时便有所感慨：原来，我们广大市民深深赞扬的共享资源，竟让一位交警同志这样反感，到底是什么原因会造成这样的情况呢？
不少博文博主已经在微博上发声。中国庞大人口，如果有三分之一的人在一天内使用过共享单车，那么共享单车的厂家在一天内便可赚到上亿资产，不出几天便可回本。于是，共享单车的品牌也越来越多。最初的“摩拜”、“ofo”，到现在又多了“小鸣单车”……无意间，我看到一位网友的评论：共享单车的老板们，你们的如意算盘，打得真好！为了满足自己的贪婪，“老板们”依旧在源源不断地往城市里投放各种共享单车。现在，想必“老板们”都在为了**的收缴盘算着下一步谋取市民的钱袋子吧。
共享资源对大众的生活有着方便的本事，对各自的厂家上交着市民群众的腰包，不知道大家还愿不愿意“共享”呢？
随着时代的逐步发展，越来越多的共享资源正与我们每个人产生密切关联，也正逐渐改变人们的生活理念。它在便利了人们生活的同时，也在一些方面给人们带来了困扰。
从每天早晨人们上班、上学说起。原我们每天早晨起床后，就推出自己的自行车，骑着出去上班，而与此同时可能还要应付各种可能出现的问题：自行车车胎莫名被某个不懂事的“熊孩子”扎破了；自行车的链条突然松落了……而如今，共享单车的出现就大大便利了人们的出行。早上出门街边随便一瞄就是好几辆共享单车，你掏出手机、扫个码就能骑走，且价格也合理；到了目的地也不用担忧停车问题，街边一停，一锁就可以走人了。如此便捷的共享单车本是为了让人们“出行无忧”的，然而有时现实却事与愿违，人们为了将它的方便“发扬光大”，于是便把共享单车随意一放了事；运营商为了赚更多的钱，将自己公司的车满大街地放……这共享单车实在是令人有些一言难尽啊！
其实不仅共享单车的存在是既有利又有弊的，共享充电宝让人们的手机随时都能“满血复活”，但也有不法分子把它们变成了危险的病毒，令人欲用还休；共享雨伞让赶路途中突遇暴雨的人们有了一方小小的不受雨淋的小天地，但却经常不知该如何返回原处归还……共享本是为了给人们带来便利而生的，但它跟人们所带来的麻烦也绝不少。存在于21时代的人们总想创新出一些新奇的东西，但在急于求成的同时却忘了思考它所带来的负面影响。共享资源的存在固然是好的，但人们却忘了将它放大，反而将它反变成一些令人烦恼的东西。共享这科技急速发展的时代的我们，总在用着那些最新颖的事物，追求着不知会发展成什么的高科技，但这时代是所有东西一同创造的，我们在共享着网络，共享着游戏的同时，也不能忘记要一同共享一份宁静，一片绿色，一个人与人之间都是真心相待的社会，一份良好的道德素养……
共享时代固然是美好的，但它的美好需要人们用真、善、美维护它，善待它，让这美好的共享时代更加令人满意、令人与它友善相处……
追溯到很久很久以前，还不存在货币的时候，人们就常用交换的方式，换取自己需要的东西。到了后来，智慧的人类发明了“钱”，并且逐渐建立了私有制。现如今。“小黄车”走进了我们的生活，“共享”似乎成为了现代化的标志。
我最早听说“共享”一词，是来自于共享单车。最初它并不是那么普及，可是短短的几个月过去后，共享单车成功地渡过到了大众化。ofo，摩拜等公司不断壮大起来。在路上，常常可以看到骑行的上班族，高中生。它不仅可以保护环境，在打不到出租车路途又不算远时，共享单车仍然是一个绝佳的选择——随时骑走，随时停下。
而后，共享书店、共享篮球又潜移默化地出现在街道上、商场中，给予了人们一种全新的生活理念，为我们提供了便利。
共享的确是一种节省资源的新型快捷方式，可是人们真的利用好它了吗？答案是否定的。不论是网上的新闻报道，还是亲眼所见，都印证了这一点。
共享单车的二维码被刮花，在最*看来已经是极其*常的事了，更让我感到愤怒的，是把车锁撬坏装上自家的锁，把共享单车占为己有一事。为了一己私利，做法如此不堪，既为公司处理问题带来了麻烦，又对大众传播了一种不良影响。而这些人，不正是丢失忘却了“共享”二字的本质吗？由于家长没有及时教育，有些孩子也做这些恶作剧，有时家长甚至带头“贪便宜”，这和“逃票”在根本上，都是极其恶劣的不文明行为！
几乎大家每一个人都使用过共享资源，做人做事，就要遵守它的制度。所以，做一个规规矩矩的人，正确使用共享资源，不要一时被利益冲昏了头脑。做一个诚实守信的人，不把“共享”变成“私享”，及时归还。想做一个坦荡的人，心就须澄澈一点。
做一个文明人，做一个有素质修养的人！
使用共享资源，切记不忘初心！
我们都置身于一个共享的时代，可是我们并没有懂得它的根本。共享亦是返璞归真，而“真”，正在每一个人的内心深处——那片“无名地带”。
共享，共同享用，共同享受，人们须做到的，也是最重要的，还是大家能共同享乐。
希望我们这些共享时代的住客，都能够问心无愧而又自豪地说一句：因为我，所以共享。
——以教育为话题的议论文汇总10篇
所谓优质教育，一定是能够使学生形成阳光般的心态和健康人格的，是能够提高学生的自尊和自信的，能够使学生内心变得越来越充实和富有力量的。优质教育一定是学校资源的配置富有效率和效益的，学校生活中充满了对所有学生的深切关注，没有人被忽视和被遗弃。
优质教育并不单是升学率高的教育，因为一所学校升学率的高低，受许多因素的影响，其中非常重要的是生源质量。大量的研究业已表明，影响学生学业成绩的最重要的因素是学生的家庭文化背景，其次才是教师的素质，第三才是学校的课程与硬件设施。
优质教育从其目标追求来说，那就是真正去为学生的幸福人生奠基，为一个好的社会培养好的公民。教育是最应该富有正义感和最应该有良知的事业。教育是最应该充满对于美好人生和美好社会的理想的。假如教育失却理想，我们还能有什么？没有理想的教育也许可以是高效的，但绝不可能是具有精神的高度的。
优质教育从其教育过程的品质来说，是充满关注生命的气息的，是能够让生命的活力充分涌流的，是能够让智慧之花尽情绽放的。教育过程中充满谅解和同情，教师能够帮助学生缓解考试的焦虑和学*的压力；教师在工作中能够做到劳逸结合，更多地给自己积极的心理暗示，团队成员和师生之间的相互激励；着力提高课堂教学的效率，真正实现有效教学；在学校的全部生活中能够充满了细节的.关怀。
从其效果来看，优质教育一定是能够促进学生自主发展、和谐发展、有个性的发展和可持续发展的教育。许多地方将考上清华、北大的人数作为评价一所学校办学质量的指标，其导向的错误性是显而易见的。且不说清华、北大是"盛名之下，其实难副"，问题的关键是会考试不见得会创新，因为考试检测的主要是知识掌握的熟练程度，考试要求一定的回答问题的速度，这个速度往往与熟练程度有关，所谓的"熟能生巧"；而创新并不一定需要思维敏捷性的品质，却很需要原创性和深刻性的品质，而这两种品质是在有时间限制的纸笔相加的考试中不易检测出来的。即使考试试卷设计得很好，更多的只能检测出解决问题的能力，而不是发现问题的能力。而对于学术和技术创新来说，发现问题的能力是更本质、更重要也更高级的能力。
善好生活是师生现实的、具体的生活过程的内在特质，而不是宏大的、抽象的伦理道德的训诫。学校是师生生活、工作和学*的世界。学校应该是放飞心灵和舒展个性的地方。优质教育一定源于善好生活，也一定为了善好生活。
所以，生命教育的一项历史使命，就是让我们更多的人成为受过优质教育的人。这样，命运的改变就不仅仅是那些作为弱势群体的人们个人的事情，改变的将是整个国家的命运、民族的命运，改变的将是我们所有人的生活品质。
由于新冠肺炎疫情的原因，最*很火的一个线上教育的问题引起了社会各界的广泛关注。相信看过新闻，刷过抖音的都知道线上教育这个问题得到了许多人的支持与好评，但同时也使一部分家长头疼不已，究竟是什么原因呢？
线上教育，顾名思义就是在线教育，线上学*的一个过程。我们通过网络直播的方式来连接教师与学生，进而实现知识的共享。这么说的话，听起来好像是一个挺不错的教育方式，那为什么却呈现出了一种有人欢喜有人愁的局面呢？其实，线上教育这种方式并没有绝对的好与坏。好好利用，它便能助你更上一层楼；不能好好利用，它便显得毫无意义。
一方面，由于疫情停课的原因，推出线上教育就好比是雪中送炭，对于即将高考的孩子来说更是相当于一场及时雨，毕竟高考是人生当中一个重要的转折点。疫情之下，学校延迟上课我们可以理解，无可厚非。但是，时间久了，人总会忘记一些东西，并不是所有人的记性都是那么好的，也不是所有人都能自学成才的。在这种关键的时候，线上教育的推出，无疑是解决了教育停滞这个问题。那么线上教育又有哪些优点呢？首先，线上教育是一种新颖的教学方式。众所周知，大部分人都对新颖的事物充满好奇，所以线上教育这种方式能吸引广大师生的共同参与。其次，线上教育没有受到区域的限制，即使师生相隔南北，还是可以通过网络进行交流学*。最后一点尤其重要，线上教育我们可以利用网络这个大*台来快速获取你想要的优质教育资源，师生们可以通过网络达到资源共享的目的，开阔师生视野的同时也对教育以及学*的质量有着重大的提升。所以说，能利用好线上教育，将有助于学生的学*更上一层楼，甚至有着质的飞跃。
当然，世上没有十全十美的事情。任何事物都有着其两面性，线上教育也不例外。线上教育固然能起到不错的教育效果，但也不是毫无瑕疵的，那我们就来看看线上教育究竟有哪些缺点。第一点，线上教育需要用到电脑或者手机，但这并不是每个家庭每个孩子都能拥有这个条件的，有一些家庭经济上并不富裕，或者有一些家庭在边远地区，网络信号并不好，这就使线上教育得不到良好的'体验，从而大大降低学*的效率。第二点，线上教育在促进师生课堂交流方面大打折扣，使得课堂气氛不活跃，学生难以集中注意力，降低学生的学*兴趣，这是一个比较严重的问题。第三点，学生的自律性不一，很多学生利用手机电脑网络并不是学*，而是玩游戏。而且在家跟在学校的学*氛围真的大有不同，在家通常比较随意，不是所有家长都能随时陪在孩子身边陪着监督着孩子的学*。这样一来，线上教育的意义便不大了。第四点，线上教育，很容易造成视觉疲劳，导致视力的下降，这也是一个重大的问题。所以说，线上教育也存在缺陷，利用不好反而影响到孩子的学*。
那我们又该如何看待线上教育这个问题呢？在我看来，在校的教育必不可少，线上教育也不失为一种好的教育方式，它可以用在不时之需，就好比这次新冠肺炎的疫情，不能在校学*，线上教育就体现出其重要的价值。
当然我们进行线上教育时也要合理的安排。首先我们可以建议提倡有条件的家长可以随身陪同监督自己的孩子的学*，跟进孩子的学*情况。其次提倡老师随时抽查学生的学*进度，给予学生一定的压力，使其不分心与其他事物，尽量让孩子不受外界影响。最后线上教育也要合理安排时间，保护好孩子的视力。相信只有我们好好利用，线上教育将会为教育事业锦上添花，学生们的学*将会得到意想不到的效果。
“幸福之属于勤奋的人。”这是帕乌斯托夫斯基先生说的。这句名言不仅教导我们要勤奋学*，而且还教导我们要勤奋劳动。
当我翻开《爱的教育》第十六章——《小抄写员》，看着之一行行密密麻麻的字。此时，我真不敢相信，这样几页纸就能让我惊心动魄，让我怦然心动。
在一个温暖的家庭里，叙利奥的爸爸是一位铁路工人，工资不多，加上家里人又多，生活过得不怎么好。叙利奥的爸爸找到了一份抄写的工作，因为叙利奥看见爸爸那样辛苦，决定帮爸爸抄写。爸爸奇怪地问："*来的油灯怎么比以往用得多了？"他并不知道，儿子为了他，已经没有睡觉了，直到有一天，父亲终于知道了，父亲深深地抱住了他。最后叙利奥的家庭比以前幸福多了。
看到这一段，使我又想起了名画家达·芬奇称颂："劳动一日，可得一夜的睡眠；勤奋一生可得幸福的长眠。"教育家苏霍姆林斯基细致入微的描述了劳动的好处："劳动是神奇的力量的民间教育学。只有通过汗水、有老茧和疲乏的劳动，人的心灵才会变得敏感、温柔。通过劳动，人才具有用心灵去认识周围世界的能力。"
记得我一年级的时候，常常把衣服和袜子乱丢一旁，便开始做作业了，对我无微不至关心的妈妈，帮我把衣服和袜子放进桶里，认真地洗起来了。看到这一切，我不忍心再让妈妈劳累了。一个星期天的早晨，妈妈把早餐煮好了，便去上班了。我马上跳起来，像妈妈*常一样，专心致志地洗衣服。洗完后，我心里甜滋滋的，想妈妈真辛苦啊！我以后要多劳动，其实劳动也是人生第一享受嘛！劳动最幸福！
上小学的时候，就听老师们说要转变教育形式，由应式教育转为素质教育，什么德智体美劳全面发展?可是多少年都过去了，国家的教育形式改没改呢?还不是老样子，老师们只负责教堂上讲课，几乎每个学校的学生，都可以在上课听老师这样讲，“你可以睡觉，可以看小书，但在我讲课的时候不要说话”，说完后开始讲课，讲完后快步离开教室!国人骨子里的那股“只扫自家门前雪，莫管他人瓦止霜”的精神可谓是被这些老师们利用到了极至。当然了，不能把这些加以全部的教师，还是有一部分老师是尽职尽责的，但这是微乎其微。
很喜欢看欧美的家庭片和情感片，在片中所赋予的人性的光辉让人佩服，那种不向黑暗势力低头，勇于向黑暗势力挑战，人与人之间的信任和关怀，不禁让国人感慨!为什么欧美的动作片那么受欢迎呢?片中突出的正义感，勇于挑战的精神，相信正义终能战胜邪恶的力量让人折服!情节简单，却看得人心头大爽!
到了国人电影里，人们之间关系就不再那么团结，每个人是一个利益集团，彼此尔虞我诈，暗自较劲，想的都是自我的利益。做任何一件事都必须考虑是否对已有利，如若无利，纵使群众血流成河，也只是隔岸观火!封建时期的《三国演义》啊，现代的《无间道》啊，讲得都是国人的千百年来的心理!没有那种为正义而战的血性，有的只是维护自我利益的.蛮横!所以一个人如果为了自我利益而与别人争吵会博得他人的赞同，而为了公众利益而战斗，成功了万人景仰的神，失败了就会成为大家的笑饼!
我们的教育落后于世界的大部分国家，连清华北大最多也只能算是二流大学!为什么党和国家，不实行改革和革新呢?既然都知道应试教育不好，那国家教育的部的那些吃人民供给的，每天都在做些什么呢?
现在别说是因材施教了，就单单这个“材”字，你就得花钱买了。学*报啊，补*班啊，等等不绝于耳，图的就是个利，不知道大家感觉到没，之前的教育是一种美德，已经日趋为商业化了!
商业化的教学将是多麽可怕，会导致越来越多的贫穷的孩子，上不起学，差距也将愈来愈大。
教育部分是在吃干饭的?
就单单一个广东贫困大学生就超过10万，是想而知，将有多少人面临辍学。
河南省声称，要确保70万中小学生贫困生接受教育，他们是否将是下一代的新贫困大学生呢?
先不讲这泱泱大国的教育。
如果中国的小孩子，拿着把剪刀，在剪自家的窗帘，除了处于溺爱之外。其他家长肯定是破口大骂“死小孩。”
然而外国的呢，则是大部分的家长夸自己的孩子很有裁缝的天分，鼓励着他。
现在，学校都是公布学生*时考试的成绩，排名什么的。甚至有的直接将排名靠后的同学名单直接贴出来，这是什么，这不是在激励，是在迫害他们。
许多同学在读英语时，有时会冒出一句“我们为什么要读英语?”这句看似可笑的话，却是一个很严肃的问题。
还在上学的时候，妈妈就给我报了妇儿中心的公益暑期活动。
接到妇儿中心的通知，我们今天要去深圳的教基地，我们早早起了床，准备好东西，吃完早餐，我们先到妇儿中心门口集合，老师给我们参加活动的每个小朋友发了一件衣服，点了名字，我们就出发了。
在车上，有很多我不认识的'小朋友，我和表姐静静的坐在车上，坐了一个小时，我终于看到深圳的教育基地，我们把包放在车上，老师让我们站成两排，我们就开始参观了。一个讲解员把我们带到三楼，原来三楼是消防馆的，里面很多东西都是模拟的，特别有意思，老师给我们做题目，我排在第3，就差一点。三楼的消防安全体验学*馆，说了乱用电，洗澡不能洗太久，等。
深圳安全教育基地是由深圳市**批准立项，>投资总额*亿元，建筑面积9000多*方米，该基地是至今国内第一家面向中小学生，普通市民和各行各业从业人员开放的市级安全教育场馆。我拿了一张介绍的纸条在看，上面这样介绍的，我们还去了第四层家居安全馆，讲解员说了鸡蛋、还有放了勺子的牛奶、可乐都不能放在进微波炉。第六层是自然灾害馆，讲了地震时怎样逃生，还玩了个逃生游戏。然后又去了第五层交通安全馆。讲解员对我们说了消防电话119，交警电话122，警察电话110，还有儿童安全体验学*馆，通过我们刚才的学，来抢答题目。
时间很快就到了。该回家了，不过，我在这里学了很多知识可以保护自我。
时下的教育太折腾了，折腾得好些老师不知道如何上课，不愿上课，不敢上课了。教育要是还不*静一点，或者说睿智一点，我们的教育肯定是很危险的。今天是这种教法，明天是那种教法，明天的教法常常否定今天的教法。公说公有理，婆说婆有理。一些教育决策者为了推行一种教法，往往把以前的教法贬得一钱不值，为了推行“启发式”，就得贬低“注入式”，为了推行“问题式”，就得贬低“主讲式”。无学术包容，有学术霸气或者说匪气。认真想一想有些教法的出台，有些教法的群众运动，不是教育的必然，不是某一学校，某一班级，某一届学生的必然，老师的实际必然，而是领导所谓的改革必然，所谓的政绩工程必然。一个地区、一所学校实施哪种教法，不是由教育实际而定，而是因主管领导人的.更替而论，尤其是因主管领导的个人好恶而定。好些教育官员在新的岗位上大多不太尊重已有的决策，原有的制度，而喜欢另起炉灶，当然其结果是“三把火”烧得教育不断的“创新”，也不断的折腾。
事实上，一种教法的好坏效果是不能在短期验证的，教育改革成果或是所谓的创新成果更不是立竿见影的。好些教育成果要等上十年，二十年，三十年甚至更长时间才可见出成果。就像当年一以“学农、学军、学工”为核心的教育思想，好些人因为一而否定它，直到一、一、王歧山等人作了中央常委之后人们才发现它才它的好处来。
我曾研究过新西兰的教育制度，发现这个国家行政部门原则上不干涉教师的学术选择，教法选择，只要不违法，教师，尤其是一线教师他们在很长一段时间之内有相当大的学术自由。而我们是行政命令办教育，不是学术办教育。
这种教育还美其名曰“中国特色”，实质上是盲目的教育，利己不利人的教育，是个人英雄主义的教育，再说白一点，它不是真正意义上的教育。
教育要出成果，需要一定的冷藏期，一定的封闭期，一定的稳定期。想想陶行知、晏阳初等世界级的教育家，他们哪个不是在一定的封闭期出的成果，假如我们的行政干预面太大，大频繁，他们有现在的成果吗？当然，我不是反对教育的改革，时下的教育也需要实实在在的改革，而是说我们的改革是要在尊重教育规律的前提下的改革，而不是想当然的改革。再想想中国一些科学家，在未出名的时候能潜心搞科研，一当出名之后，尤其是当官之后，今天作报告，明天作演讲，他哪有精力高科研，当然，其水*也就原地踏步了。
每年诺贝尔奖结束之后，我们好些人都会分析中国人为什么没有得奖的原因，几乎所有的文章都会说到中国的教育，指责的人多，有建设性意见的人少，骂人的多，走极端的人多，能提供可操作性的办法人少。
教育，是以促进人的发展，社会的进步为目的，以传授知识、经验为手段，培养人的社会活动，教育。教育是人类文化的一种传承活动和催化活动，是连接过去和未来的中介。
“玉不琢，不成器；人不学，不知义。”对于一个人的成长，教育起着至关重要的作用。一方面，教育是每个人生活的'准备。它通向个人传递文化，帮助超越一己之见去掌握前人的经验，分享人类世代积累的知识财富，获得独立生活的必要前提。另一方面，它又唤起人的潜能，不断提高和革新自己，从而开辟人性发展的道路，奠定走向未来的基础。
幸福，是人的向往和追求。教育能为人们未来的幸福生活奠基。要让短暂的生命发光，有尊严有意义地度过一生，必须接受教育。当代科学技术迅猛发展。人类知识迅速增加，社会变化日新月异。社会竞争空前激烈。在这种情况下，只有通过接受教育，唤醒潜力，发展才智，才能摆脱愚昧，增长才干，丰富人生，享受现代文明，在职业活动和其他活动中获得成功。教育对于一个人的成败至为关键，从这个意义上说，教育获取知识，知识改变命运。对于民族、国家来说，教育成就未来。
教育，小而言之决定着人的命运；大而言之，决定着的前途。是竞争激烈的时代，高文凭俨然成了高薪水的代名词，，跻身白领，抬高身价，老师家长学生演绎着时代的疯狂。
名校陪读多疯狂
在一座座中学的附*，陪读村发展，意识到教育是人生唯一出路的家长们，抛弃了优越舒适的生活，浩浩荡荡地来到这里安营扎寨，与孩子一起为高考做。夜深啦，陪读村里仍透出点点灯光，灯光下那一张张写满疲惫却稍有懈怠的脸，令人不禁感慨应试教育的疯狂。让我从心底祝福，愿命运能青睐！
起跑线上多疯狂
让你的孩子赢在起跑线，耳熟能详的至理名言，人不希望的孩子成才，便上演了起跑线的疯狂，要选的，老师要挑最棒的，培训班应运而生，证书漫天飞舞，是好孩子就得跟着大人跑，放弃的天性，丢掉的爱好，个天真的孩子成了家长与同龄人竞争的砝码，成了家长炫耀的资本，小小年纪就背上家长给预定的成才计划，沉重的翅膀诉说艰难！
人生是一场漫长的马拉松，最后的赢家起跑就冲在，长路漫漫，何苦一开始便把弄得精疲力竭？厚厚的镜片，病态的思想是对时代无声的控诉。
呜呼！疯狂的时代！时代的疯狂！教育民族复兴的原，懈怠！偏激！我劝天公重抖擞，不拘一格降人才！
拯救教育！拯救人才！
孩子从婴儿期步入幼儿期，随着年龄的增长，由家庭这个小环境终将步入大社会，接触家庭外的人群、事物。
社会中那些***假丑恶不时地进入孩子的视野，大人采取隔离手法是行不通的，因为家庭中的电视录像也会从不同角度不断地反映着当今社会的现实，问题既有正面的，也有反面的。儿童特别是幼儿缺乏理性的辨别是非能力，但有着比**敏锐的.感受能力。
他们对身边发生的亲切的可怕的事物，敏感性强，而这种敏感性正是培养理性辨别能力的良好基础，做为家长应利用这一拓点帮助孩子在这种感受能力的基础上，发展对社会生活的辨别能力和心理承受能力，过滤社会信息，优化孩子幼小的心灵。如果家长在日常生活中能针对孩子年幼接受能力不太强的特点，抓住具体的日常琐事，帮助孩子认识辨别社会中发生的是是非非，让他们具体地感受到***光明的一面，也体会到丑恶的卑鄙，可以帮助孩子增强扬善除邪的正义感，从而抵制丑陋阴暗面对孩子心灵的侵蚀。
例如，当今电视录像几乎步入城市居民中的每个家庭，孩子们几乎天天与它们打交道，可以说是不出自家门，便知天下事。从中可以接受到来自世界各地的各种信息。
这里有政坛风云、科技进步、凡人俗事的各种内容，从中可以学*很多知识，了解国内外大事，家内外小事。但也不可避免地使一些凶杀暴力、荒诞下流的镜头映入孩子的眼睑。
家长要针对这些问题进行及时指导，提高孩子的鉴别能力，同时还要随时检点自己的行为举止，为孩子树立正面形象，优化儿童心灵，预防儿童犯错误，甚至于违法违纪。家庭做好这方面的工作，有助于安定小家庭大环境。
家庭是社会的细胞，有了健康的细胞，才能有健全的肌体，细胞有病，就会引起肌体发病。古人云：“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下*”的“齐家、治国、*天下”观点就是这个道理。
为此家长做好优化儿童心灵的工作对安定社会，安定国家功在千秋。总之，做为家长要充分家庭教育的重要性，自觉地做好孩子的教育工作，尽好家长的责任与义务，为国家培养出合格的建设人才。
“幸福之属于勤奋的人。”这是帕乌斯托夫斯基先生说的。这句名言不仅教导我们要勤奋学*，而且还教导我们要勤奋劳动。
当我翻开《爱的教育》第十六章——《小抄写员》，看着之一行行密密麻麻的字。此时，我真不敢相信，这样几页纸就能让我惊心动魄，让我怦然心动。
在一个温暖的家庭里，叙利奥的爸爸是一位铁路工人，工资不多，加上家里人又多，生活过得不怎么好。叙利奥的爸爸找到了一份抄写的工作，因为叙利奥看见爸爸那样辛苦，决定帮爸爸抄写。爸爸奇怪地问："*来的油灯怎么比以往用得多了？"他并不知道，儿子为了他，已经没有睡觉了，直到有一天，父亲终于知道了，父亲深深地抱住了他。最后叙利奥的家庭比以前幸福多了。
看到这一段，使我又想起了名画家达·芬奇称颂："劳动一日，可得一夜的睡眠；勤奋一生可得幸福的长眠。"教育家苏霍姆林斯基细致入微的描述了劳动的好处："劳动是神奇的力量的民间教育学。只有通过汗水、有老茧和疲乏的劳动，人的心灵才会变得敏感、温柔。通过劳动，人才具有用心灵去认识周围世界的能力。"
记得我一年级的时候，常常把衣服和袜子乱丢一旁，便开始做作业了，对我无微不至关心的妈妈，帮我把衣服和袜子放进桶里，认真地洗起来了。看到这一切，我不忍心再让妈妈劳累了。一个星期天的早晨，妈妈把早餐煮好了，便去上班了。我马上跳起来，像妈妈*常一样，专心致志地洗衣服。洗完后，我心里甜滋滋的.，想妈妈真辛苦啊！我以后要多劳动，其实劳动也是人生第一享受嘛！劳动最幸福！
——以*等为话题的议论文优选【五】份
正如《简·爱》中简爱所说的话：“每个人的生命都是*等的，最起码我们穿过坟墓*等的来到上帝面前。”从一个人的出生到这个人的死亡，这是一段漫长的时间，在活着的时候生命都是*等的，我们不应该在不幸的时候放弃生命，放弃生活，放弃命运，在不幸的淫威下屈服，我们应该珍惜时间，珍惜生命，珍惜你拥有的一切，好好的生存下去。
唐山大地震,发生于1976年7月28日中国东部，官方公布的死亡人数是24.2万人。地震是多么的无情，硬生生的让24.2万人失去了家，在地震面前，人人*等，每个人都表现出了求生的渴望，有的人为了让别人而放弃自己，有的胆小怕事只顾自己。而这都是在生与死的一念之间产生地思想，没有什么对错。生与死其实只在一念之间，顽强的生命能够活下来，对于那些遇到不幸就逃避的生命来说，这是一场大灾难，在地震中，有的人死的壮烈，有的人死的*凡，有的人令你潸然泪下，这也是生与死之中的抉择。
在生命面前，人人都是*等的，但有人选择了轻易的死去，而有人却选择了屈辱的活着，活着的人就是为了活的更有意义。提起司马迁，人们首先会想到有关他的两件事，一是他撰有伟大的历史著作——《史记》，一是他受过宫刑。他因李陵之祸惨遭宫刑是他个人生活的悲剧，却是《史记》增色的新起点。其实面对宫刑所带来的奇耻大辱，在生与死的选择上，司马迁徘徊了多时。因为作为堂堂士大夫在当时那个社会里，受宫刑是污及先人，见笑于乡邻亲友的，但是面对这样的羞辱，司马迁还是艰难的选择了生。他身受腐刑，人处逆境，对封建专制社会的世态炎凉、人情冷暖与权势浮沉有了更清醒的认识，从一味的服从听命于权贵转而“发奋著书”，对国事世事从此冷漠不再关心，在监狱中花了三十四年写出了有名的《史记》。正因为司马迁忍辱负重为了无言的历史立著选择生，所以他才能流芳于后世，成为后人之楷模。《史记》被鲁迅称为：史家之绝唱，无韵之离骚。
生命是*等的，只有用*常的心态来看待它，用顽强的意志来维护它，才能让生命散发出光彩来！
今年的秋，雨水特别的多。一场雨后，马路上总会留下一汪汪的小水洼，汽车飞驰而过，溅出或大或小的水花，我一边避让着水坑，一边飞快的过着马路。正好身前有一位带着孩子的妈妈，孩子由于走得太急，不小心绊倒了，来往的车辆都很有默契的停下了。我随手扶起了小孩，那位母亲赶紧搀着孩子快速的穿过马路离开了，交通重新恢复了正常。我回头看着川流的车辆，不禁又回想起了几年前的那一幕。
那是一个雨后的清晨，我在外面玩耍，正玩得开心，不知道从什么地方窜出来一只白色的小狗，圆圆的脑袋，毛绒绒的身体，还竖着一根俏皮的小尾巴。应该是刚出生不久，两三个月大小吧，感觉看什么都新鲜，瞧什么都好奇，看见不知名的小虫，也蹦着跳着去扑，看见草丛里的狗尾巴草也要咬几口。正在这时，一辆摩托车从不远处的桥上猛冲了下来，我听到轰鸣声赶紧退到了一边，可是小白狗却兴奋地冲上马路，我的心都提到了嗓子眼，吓得怦怦直跳。眼看着摩托车就要冲向小狗。就在这时，摩托车司机猛地将龙头一转，哗——，哐——，一时水花四溅，摩托车司机重重的摔在了地上，而小狗却安然无恙地傻愣愣的呆在原地。我被眼前的情景惊呆了，站在一旁都能感觉到那份疼痛。我赶紧跑上去看看情况，摩托车司机是一名中年男子，脸上溅满了泥水，他表情略显痛苦的蹒跚着站了起来，看着我努力的微笑着说：“没事儿”。而后迟缓的扶起摩托车便离开了。我呆呆的望着他离开的背影，再看了看依然活蹦乱跳的小狗，心中有一种不知该如何形容的感觉。
如今的我想起这件事，总算能理解当时的感受了。如果将那只小白狗换成是一个孩子，那么几乎所有的人都会选择绕开。而那个中年男子，在让自己受伤和让小狗受伤中毫不犹豫的选择了前者，这让我看到了他无私的爱，还有懂得了生命的*等！
1995年10月4日，一个新生命诞生。她虽然以猫的形式降生到这个世界上，但我认为她和我是一样的，因为生命都是*等的。
刚到我家里，她只会坐在我的手掌上惊奇地东张西望，试探着从我的胳臂爬上肩头，用她那湿湿的鼻尖触触我的脸颊，碰碰我的下巴。我要把我的牛奶分一半给她，还要把我的快乐时间分一半给她。
渐渐地，一盘牛奶变成了两条小鱼，她从我手中的一团毛茸茸的小东西，变成了我脚边、我身后、我生活中的一个家人、一个朋友。她不能躲进我的鞋里，却钻进了我的被窝，我给她温暖的怀抱，她给我的不仅是阵阵呼噜声，还有一个生命对另一个生命的依赖。我讨厌人们说她是我的宠物，因为生命都是*等的，她有和我一样的自由。
度过了一年中最冷的时候，她又长大了许多，不再轻易让我抱起，却总在我手指肚上留下几个浅浅的牙印。
天气渐暖，空中飞舞的小蛾已经引不起她的兴趣。更多的时候，她会坐在窗台上，凝望窗外的草木、小鸟、蓝天、白云。我知道她向往窗外那个世界！就像我向往学校、家庭以外的世界一样。生命总是向往自由的，不自由正是生命的不*等所带来的不幸。我想我是应该给她自由的，但我真的舍不得她。
几天前，一个同学告诉我她养在十五层楼的两只鸭子先后死去。我告诉同学鸭子需要的是自由的空间、自由的生活，而把它们寄养在“上不接天，下不着地”的十五层，对它们来说是不*等的。它们的死已是摆脱了这种生命的不*等。而想到我的猫咪，才警觉到我对她的“囚禁”是多么的不*等。
当我再次听到她那低低的悲哀的“喵喵”时，我更坚定了一个信念，我要给她一个选择的机会，这是生命最基本的权利，哪怕选择的只是一个悲剧的结局！睡前，我敞开阳台门，门外是广阔的世界，门内是两个生命——本应是*等的生命。
清晨的阳光是那样的闪亮，穿过阳台门照射进来。门外是充满温暖阳光的广阔世界，门内是一个生命和一份*等，生命之间那种最最可贵的*等。
每当我想起她，总会感到很幸福，而且十分自豪，因为我创造了一份*等。我想我们是互相理解、互相信任的，更是互相*等的。*等在我和她之间，也应在人与人之间，因为：生命都是*等的。
不知为什么，人们的思想还是那么陈腐，总是不用正确的眼看待每一个人，每一件事物，分明就是正宗的“斜视”。大家好！我今天要说的主题是：不要重男轻女。
有些人总是认为男孩子比女孩子聪明能干，因为古代的许多名人都是男的，而且古代的众多皇帝中只有武则天是女的。但是，大家可否知道，古人认为女子无才便是德，不让女子读书*武，其实，古人如果能*等地对待每一个人，古代的女孩子并不比男孩子差。比如李清照，她出生于官宦之家，从小受到良好的教育和艺术熏陶，十岁左右时，便懂得了诗词韵律，同时还作诗，填词，绘画和书法，后来成为词坛之人物。相信大家对“木兰代夫从军”这个故事不陌生吧！木兰虽然是个女子，但也到过战场，为国家效力，而且不慕荣利，聪明机智，打了这么多年的战，还没有人认出她是个女的。再说说皇帝吧！夏桀、王纣、周厉王等都是有名的暴君，欺压百姓，民不聊生。再说，古代皇帝哪一个不贪图享乐，周幽王为了讨宠妃褒姒的欢心，竟烽火戏诸侯，结果丢了整座江山。然而我国历的女皇帝，却在当政期间，发展农业生产、选拔人才，使唐朝社会经济进一步发展，国力不断增强。当然，古代的男皇帝也有些是明君。
有些人还认为女孩子很脆弱，动不动就哭，口头还宣传着古代的俗语:男儿流血不流泪。然而就是这短短的一句话，让男的比女的短命。女孩子懂得把怨气、火气、闷气都化为泪水，大哭一场后，全然忘记。然而男孩子却把不开心的事都憋在心里，别以为这是坚强的表现，实际上这是在折磨自己，在这里我劝告一些男士，心里难受就哭一场，痛痛快快地哭一场，不要认为哭是脆弱的，其实哭也是一种洒脱。
我曾听我班的一个男生说过：“女生没有一个是完美的，丑的丑，而漂亮的却很贱。”我听了一肚子火气，马上对他进行反驳。我看他呀完全没有说着句话的资格。相信大家都知道，大部分男生走在街上不总是色**地盯着美女看么？有的甚至明明与美女擦身而过了，还要掉头再去看，这些行为不就是“贱”吗？当然，我不赞成那些早恋的女生，但她们的行为也许与社会、家庭有关。其实，男和女大都是世界上不可缺少的两种性别，大家千万不可再错下去，我们要*等地对待每一个人，*等是美丽的。
好了，我话就说到这里，不知各位意下如何，支持*等的请举手！
“人类比其他物类痛苦，就因人类把自己看得比其他物类重要。”这是一句极精明的话，它的精明在于它的透彻。人类的确是如此，把自己看得比其他物类都高贵，以为改造自然就是可以随意侵害动物，砍伐植物，毁坏自然的和谐与安宁。这是属于人类的专制，残忍。
在人类社会里，每一个人都要求得到*等的待遇，这是无可厚非的。因为在人类内部，大家都是同类，得到*等的权利是合情合理的。那么，自然中的其他生灵呢？当我们把目光放的更广一些，在大自然中，人类与其他物类不都是一种生命吗？本源不也一样吗？生命不该是*等的吗？
每个人都要求自己的生命得到尊重，得到应有的保障，谁又知道，动物就没有同样的想法呢？动物生存的权利也是神圣不容侵犯的啊，这是世界本是为我们和它们共同创造的。
当我接*小鸟，与它同在一个小小的空间时，我感到从未体会过的愉悦，我想我的心和它的心也是这样贴*着，也为靠*对方而感动着颤抖。这短时刻的相依，我体会到人与动物是相互信任，相互吸引，但，这信任与吸引在淡淡散去了，在人类无礼的践踏中散去了。
《藏羚羊的跪拜》讲述了一只藏羚羊为保护腹中已成形的孩子而向猎人跪拜乞求获生的故事。当看到藏羚羊跪在猎人面前，流下两行热泪这些语句时，我想那泪光折射出了母爱伟大，更流露出了生命的庄严、悲凄。动物也有尊严，它们同样不会随意出卖灵魂，在我看来，藏羚羊的跪拜不是妥协，而是一种控诉，是对人类良知的谴责！
生命是*等。人类不能随自己的需要而肆意残害动物，不能轻视它们的生命！人类的智慧必须包含善良，博爱，否则那将是最可笑的愚蠢！
——以等待为话题的议论文(5)份
今年四月，妈妈给我买了一些牵牛花的种子，我高兴极了，在楼下铲了些土，迫不及待地用几个一次性杯子把它们种上，就等着它们发芽。
过了几天，我见杯子上没什么动静，于是我把杯子里的土倒出来，想看看究竟怎么回事。呀!土里的种子被我弄断了!我后悔极了，原来种子已经发芽了，只是由于我当初把它们埋得太深，种子还没露出土来。还好种的时候分了好几个杯子，其它的种子幸免于难。妈妈知道后笑着对我说：“你别着急，慢慢等，种子只要有水分、土壤和适当的温度就会发芽的。”
果然，第二天剩下的几个杯子陆续发出了嫩绿的芽。我明白，原来它们这些天是在努力地冒出来呢。接下来我就隔一天给他们浇一次水，有时还把喝剩下的牛奶给它们喝，只希望它们快快长大。可我天天看着，总觉得它们长得太慢，心急的我突然想到帮它们长高的方法，于是我对着两颗小苗拽了拽。到下午，放学回家后，我看到早上拽过的苗，茎部已经耷拉着脑袋，没了生机。我十分后悔，又很庆幸，当初的手下留情还剩下最后一个杯子了。我再也不敢轻举妄动。
妈妈气恼地问我，为什么不能耐心地等它们自己长大，还反问我自己是一两天里变大的吗?我也觉得好笑，对呀，我虽然长了十年，但是离长大还是很久。
过了一周，我看到了好多郁郁葱葱的绿叶中抽出了一根藤条，几天后藤条慢慢长长了。妈妈找来了一根细细的树枝，把藤条往上缠，一头用胶布固定在窗台上，叮嘱我，今后不能再移动杯子了。妈妈笑着说：“你就等着看牵牛花吧。”
在一个阳光明媚的早晨，我终于等到开花了!只见藤上同时开了三朵花，它们的花瓣是粉红色的，像一个个小小的喇叭。到了花的底部逐渐变成白色的。牵牛花朝开夕落，很有规律，虽然花期很短，但每天都有新的花开放。我想当初不是我“拔苗助长”弄死了几颗小苗的话，如今应该会有更多小喇叭对着我开放吧。
通过种牵牛花让我明白了做事要有耐心，学会等待，要遵循植物生长的规律，顺其自然。
聆听岁月里的美好，一路向暖，静候花开。——题记。
等待是什么?诗人纪伯伦说，“我们活着只为的是去发现美，其他一切都是等待的种.种形式。”让我随手采撷一束美好的等待之花吧。
等待坚信
每天上学匆匆经过楼下的小花园，经常会看到一位大伯领着二十多岁的儿子在散步。那儿子一蹭一顿地走着，大伯轻轻扶住儿子的手肘，踏着小碎步跟在旁边;有时儿子突然挣脱父亲的手向前冲，他只好也迈步努力跟上去;那儿子时常还会突然停下来，两眼痴痴地望着前方，大脑袋上下摇晃着，含着手指傻笑。第一次遇见我就发现了，大伯的儿子智力有严重问题。
今天路过他们身边时，他们刚好停下来。大伯拧开随身杯，一只手拉开儿子正在啃的手，然后搁在他嘴巴下接着，另一只手举着水杯，小心地喂儿子喝。等他喝够了，大伯又熟练地从口袋扯出手绢，轻轻地抹去他嘴角的水渍，嘴里柔声说“真棒!”
那儿子听到夸奖，咧开嘴朝父亲天真地笑着，就像一朵迎着朝阳盛放的向日葵。大伯心满意足地看着自己的孩子，他斑白的双鬓写满了风霜，但眼神却满布爱怜和坚定，就好像园丁正在呵护被风雨打歪的树苗，坚信它总有一天会茁壮成长。
等待相守
傍晚放学的时候，天空突然下起雨来。校门口，熙熙攘攘都是家长和学生，门前那条马路上，来来往往都是哔哔作响的电动车，我只想赶紧过马路回家去。
正在此时，前面一对老人挡住我的去路，我有点着急地看着他们––那老奶奶拄着拐杖，似乎腿脚很不灵便;老爷爷一手撑着伞，另一手紧紧挽着老伴。爷爷一边左看右看留意着路况，一边不时低头盯着老伴的双脚，走一步跟一步。雨水顺着伞边滑落，爷爷外侧的衣服被打湿了，他扭头瞥了一眼肩膀，却把手中的雨伞往老伴那边更加偏过去。这一幕紧紧吸引了我的视线，心情柔和起来，就慢慢地跟在他们后面。
穿过马路后，奶奶好像突然醒悟了什么，停下脚步，笑着嗔怪爷爷，把雨伞往老伴那边推了又推。那滴落的雨花在伞边形成一层朦胧的薄纱，薄纱下是老人两张相视的笑脸，就像两朵并立盛开的百合，衬着晶莹的露珠，*凡而隽永。
等待感恩
家里最*买了一部联网电视，方便外婆回看剧目，但那眼花缭乱的“菜单”却成了意外的绊脚石。她左手高举遥控器，右手又点又按，可电视就是不听使唤。我教了外婆几次，她戴着老花镜，一脸紧张地看着我在遥控器上面飞舞的手指，像小学生一样不断点头表示懂了，可下次还是摸不着门路。昨晚我有点不耐烦了，叫她不必学了，反正都学不会，以后我来开电视吧!
我坐在书桌前，眼前却总是浮现着外婆刚才的样子，她眼神那么黯然，*日开朗的眉间若隐若现地拧结着。我很不安，不由得回忆起儿时，想起外婆每天站在校门外等我放学，想起她手把手不厌其烦教我学写字……我后悔自己说了那样的话，外婆这么耐心带大我，现在自己对她应该一样要有耐心。后来我想到了办法，便拿出一张白纸，画上遥控器*面图，缀上常用按钮的简要说明，旁边还加上一个开机流程图。早上出门前，我悄悄地把这张“开机秘笈”放在客厅茶几上。
放学回到家，外婆正在看电视，她一听到我进门，立刻扭头对我笑着说，“妹妹，我自己会开电视啦!前几天有场戏的大结局没看成，刚才我已经看完了哦!”眼里满是自豪和欣慰的光彩，就像阳光穿过了灰蒙的云层，照进我的心田，在那里开出一朵璀璨的心花。
我微笑着走进自己的房间，回味着一天中看到的一幕幕，脑海中浮现着一张张动人的笑脸。人生总是充满等待——有人等待子女成长，有人等待爱人和自己一起变老，有人等待长辈跟上时代的步伐……我们在等待中播下了爱的种子，而后静候花开，那将是生命中最美好的馈赠。
有花堪折直须折，莫待无花空折枝。
等待的智慧是什么?有些人认为，任何事都需要长时间的积蓄和凝聚;另一些人则认为，对于不可错失的良机，如果只是一味等待，定会让人遗憾终身;而我则认为，学会等待，学会何时该等待，何时不能等待，是一种美，更是一种智慧。
何时应该等待?种子被撒播在肥沃松软的泥土中，只有经过一季的等待，才能结成丰美的稻谷;如果急切鲁莽揠苗助长，它们也只能凋零。巴金先生在的疯狂浪潮中看着身边的亲朋挚友一个个受尽折磨，他本人也遭到了无数错误的批判。他想到过结束自己的生命，但他选择了等待，坚信黑暗终究不敌光明;而结束后，当人人趋名逐利如过江之鲫时，他选择了等待，一字一句地铭刻沉重如碑石的《随想录》，在文坛留下了一代佳话。由此可见，在巨大的挫折与困难面前我们应该坚定自己的信念，学会等待，等待着那片光明、幸福的美好未来，自己的耕耘奋斗必将得到收获。知道了何时应该等待，我们还应当了解何时不能等待。美国著名短剧《等待戈多》中，两位主人公为了等待那飘渺无稽的希望，无目标、无目的的等了七天，失败告终;宋人守株待兔，同样是在等待一个极不可能的希望，传为笑柄。如果我们的等待是无目标无目的的等待，或其目的、结果实现的可能极小，等待便只能是无意义的一场以时间为筹码的赌注，结果便是消耗浪费自己的时间;此时我们就不能等待，而应主动放弃，寻求新的目标，脚踏实地地去实现心中的理想，这才是“等待”的智慧。
而当我们遇到了难逢罕见的机遇，等待只会留下满怀的遗憾。一位青年去拜访著名画家毕加索，毕加索向他提出了他的绘画中的不足，青年道谢后说“我明天一定纠正完了给您看”，毕加索却着急地说“现在就纠正吧!如果您今天就死了呢?”有人可能会认为这不*人情，但倘若我的“今日事”不能“今日毕”的话，无数的机会便会像沙一样从指缝中溜走，一次又一次失去完善自己的机会，毕加索的话不正是这个道理吗?抓住每分机遇，停止等待吧，同样也是等待的智慧。
学会等待，既是学会何时等待，何时不等待。面对那些只有通过实践的沉淀才能凝成的收获，我们必须耐心等待;而面对那些荒诞无稽的“希望”以及倏忽即逝的机遇，只有奋斗拼搏决不空等，把握住点滴时光才能取得成就。这，就是等待的美;这，就是等待的智慧!
今年四月，妈妈给我买了一些牵牛花的种子，我高兴极了，在楼下铲了些土，迫不及待地用几个一次性杯子把它们种上，就等着它们发芽。
过了几天，我见杯子上没什么动静，于是我把杯子里的土倒出来，想看看究竟怎么回事。呀!土里的种子被我弄断了!我后悔极了，原来种子已经发芽了，只是由于我当初把它们埋得太深，种子还没露出土来。还好种的时候分了好几个杯子，其它的种子幸免于难。妈妈知道后笑着对我说：“你别着急，慢慢等，种子只要有水分、土壤和适当的温度就会发芽的。”
果然，第二天剩下的几个杯子陆续发出了嫩绿的芽。我明白，原来它们这些天是在努力地冒出来呢。接下来我就隔一天给他们浇一次水，有时还把喝剩下的牛奶给它们喝，只希望它们快快长大。可我天天看着，总觉得它们长得太慢，心急的我突然想到帮它们长高的方法，于是我对着两颗小苗拽了拽。到下午，放学回家后，我看到早上拽过的苗，茎部已经耷拉着脑袋，没了生机。我十分后悔，又很庆幸，当初的手下留情还剩下最后一个杯子了。我再也不敢轻举妄动。
妈妈气恼地问我，为什么不能耐心地等它们自己长大，还反问我自己是一两天里变大的吗?我也觉得好笑，对呀，我虽然长了十年，但是离长大还是很久。
过了一周，我看到了好多郁郁葱葱的绿叶中抽出了一根藤条，几天后藤条慢慢长长了。妈妈找来了一根细细的树枝，把藤条往上缠，一头用胶布固定在窗台上，叮嘱我，今后不能再移动杯子了。妈妈笑着说：“你就等着看牵牛花吧。”
在一个阳光明媚的早晨，我终于等到开花了!只见藤上同时开了三朵花，它们的花瓣是粉红色的，像一个个小小的.喇叭。到了花的底部逐渐变成白色的。牵牛花朝开夕落，很有规律，虽然花期很短，但每天都有新的花开放。我想当初不是我“拔苗助长”弄死了几颗小苗的话，如今应该会有更多小喇叭对着我开放吧。
通过种牵牛花让我明白了做事要有耐心，学会等待，要遵循植物生长的规律，顺其自然。
曾看见过这样一幅漫画：第一幅上画了一个缺了一只角的圆，由于缺角而变得不灵活，只能滚一下停一下，因此走得很慢，但是它一边唱歌一边还可以欣赏路边的美景；第二幅画上还是这个圆，不同的是它找到了缺失的那只角，装上了角后，它再沿原路返回，可这次它却越滚越快，路边的景色欣赏不了，歌也唱不成了。我们就好像这个圆一样，不停地在人生的道路上探索，追求，而“等待”就是那缺失的角，虽然看起来很碍事，占用了我们宝贵的时间，但是如果没有了它，我们的生活就会变得索然无味，像成天绷紧的一根钢丝，不知哪天就会断裂，甚至崩溃。
我们每天都从早到晚忙个不停，洗脸，吃饭，学*，工作，成天都要面对一大堆鸡毛蒜皮的琐事，即使到了晚上，也要继续看一本本的书来给自己充电，做一堆堆的材料报告来完善自己的工作，但是等待却丝毫没有离开过我们。上班坐车要等，排队买票要等，陪朋友逛街选购更要等，这些等待就不由自主地进入我们的生活，可是我们却讨厌等待，诅咒等待，认为这些等待是在无端浪费我们的时间和生命。
然而就在你为塞车而等得心浮气躁、乱发牢骚的时候，你可曾想到利用这段时间听听音乐，放松一下自己的神经，或静下心来想想今天的计划，该怎样去完成好今天的任务？在你为等朋友而急得不住地看手表的时候，你是否会注意你身边经过的人群，发生的其他事情，留意到身旁的大树已经开满了花朵？在你为求职而傻傻地等待公司回复的时候，你想过利用这段时间去做些力所能及的事，早点体验生活的艰辛，即使是打工，发传单等一类小事呢？我们就是这样常常忽略这些“等待”的用途，真正浪费了时间却不自知，白白放走了身边的一个个宝藏而不自觉。
等待决不是躺在椅子上一动不动地闭目养神，那样的等待毫无价值。真正的等待是一种心情，是一种抛开枷锁，用新的眼光重新审视事物，体味生活的真谛。这样的等待让我们学会放松，学会接受，使我们的生活有张有弛。
等待是一种心态，它让我们有机会去改变自己的思想，改变自己的观念，让我们可以“自省吾身”。
等待是我们生活中，自我准备，自我恢复的一个过程，让我们珍惜这短暂的一刻，梳理好自己的心绪，拂*自己的伤痛，丢弃那可恶的烦恼，然后可以对着世界大声说：“准备好了，我来了！”
正因为如此，等待才是幸福的，有了这样的等待，我们的生活才会美好，有了这样的等待，我们的社会也就更加和谐。这样的等待值得我们每个人去珍惜，去回味。所以当你身心疲惫、精神不振时，请停下你急匆匆的`脚步，等上一等，再重新踏上新的征程。
