我从不渴望得到什么，只肯求上天赐予我力量!
我最喜欢种些花花草草，向家里人展示我的“杰作”。可是，懦弱成了我养花草路上的绊脚石。有一次，外公带来几株兰花草，我满心喜悦显露于面色!可是种下兰花草不到十天，兰花枯萎了，我一向种的花大多存活，这次怎么会……我没说什么，只是跑到房间痛哭，觉得连兰花都养不成，别的更难种的花还不是连一丝曙光也没了!放弃吧!我想。过了一会儿，我走出房门，妈妈对我语重心长地说：“失败了并不可怕，可是，更可怕的是你没有信心!失败乃成功之母，你一定会成功的!”看着妈妈，我似乎有了一种力量，不为其他，就为妈妈再试一次。我拿起买来的兰花种子播种到花盆里，用土壤填*，我小心翼翼、一丝不苟地做着，生怕兰花又重走他兄弟姐妹的死亡道路。几个星期过去了，就在我快要失望的`时候，发现了一个绿点，“是苗，是小苗!”我大叫。“孩子，信心就是力量，在人生的道路上他将助你铲除一切障碍!”外公慈爱地抚摸着我的头……
如今，那个小苗已经长成兰花，散发出沁人心鼻的芳香。“失败了并不可怕，可怕的是你没有信心。”这句话深深地留在我的脑海里挥之不去。我不再恳求上天，因为我知道，我有了战胜一切的法宝——信心。“失败乃成功之母”这将作为我人生的座右铭，伴随我一生。
“要想长寿，首先要树立自己能够长寿的信心。”东京牙科大学教授坪田一男先生的见解颇有独到之处。
坪田的看法是，要对自己头脑中的“人生七十古来稀”的意识进行改革，树立一定能活到100岁的信念。这是第一步。要去想岁数大了不是一件坏事，年龄大的人见多识广，人生经验丰富，朋友多，这是好事。同时，也要改变高龄者一患病便对生活失去兴趣的不良念头。
那么精神上觉得自己年轻，果真就能年轻吗？
坪田认为，这样当然不够。每天要喝充足的水。**身体的70％是水，而婴儿则80％是水。日语“水凌”是年轻的同义语。他本人500毫升一瓶的矿泉水每天要喝上五六瓶。当然，不能让酒和果汁饮料充数。
每天睡眠时间以七八个小时为佳。为了使睡眠保证质量，白天以及临睡前的散步与就寝前做做伸展体操是有效的锻炼方式。长寿还必须注意整个生活方式。
信心就是相信自已的愿望或预料一定能够实现的心理。信心是我们的一种不可缺少的心理，生了重病的人没有信心的支柱是活不下来的，一个胆小鬼如果没有信心是不可能走出一个黑漆漆的森林。信心是我们心中的一团圣火，如果你把圣火熄灭了，你就会失去你的所有。
曾经有一个生了重病的病人，他的家人每天都来安慰他、鼓励他。让他自已充满信心去战胜病魔。他每天都听家人这么一说，自己就把信心给树立起来了，积极配合医生的治疗。过了一段时间奇迹出现了，医生就对他的家人说：“他的重病已经全好了!”后来他对医生说：“医生我不全是你们医好的，我是靠我自已的信心战胜疾病活下来的。”
现在我要告诉大家一个小秘密，其实信心是治病的灵丹妙药。
我三年级以前总是认为自己作文写得比别人差，后来妈妈鼓励我，老师帮助我，不但教我写作技巧，还树立了我的自信。一次机会让我在同学们面前露脸了，让他们知道我写作文是全班最最最好的'，这大大地增强了我的信心。
上学期老师让我去参加作文比赛。比赛的成绩下来了，我得了第一名，这件小小的事让我找到了大大的信心，我现在明白了，别人能做到的我一定能做到，别人不能做到的，我通过努力也能做到。
信心是我们的一种精神支柱，我们做任何事情都不能没有信心。信心能让我们战胜一切困难，取得成功!
——信心的议论文 (菁华3篇)
我从不渴望得到什么，只肯求上天赐予我力量!
我最喜欢种些花花草草，向家里人展示我的“杰作”。可是，懦弱成了我养花草路上的绊脚石。有一次，外公带来几株兰花草，我满心喜悦显露于面色!可是种下兰花草不到十天，兰花枯萎了，我一向种的花大多存活，这次怎么会……我没说什么，只是跑到房间痛哭，觉得连兰花都养不成，别的更难种的花还不是连一丝曙光也没了!放弃吧!我想。过了一会儿，我走出房门，妈妈对我语重心长地说：“失败了并不可怕，可是，更可怕的是你没有信心!失败乃成功之母，你一定会成功的!”看着妈妈，我似乎有了一种力量，不为其他，就为妈妈再试一次。我拿起买来的兰花种子播种到花盆里，用土壤填*，我小心翼翼、一丝不苟地做着，生怕兰花又重走他兄弟姐妹的死亡道路。几个星期过去了，就在我快要失望的`时候，发现了一个绿点，“是苗，是小苗!”我大叫。“孩子，信心就是力量，在人生的道路上他将助你铲除一切障碍!”外公慈爱地抚摸着我的头……
如今，那个小苗已经长成兰花，散发出沁人心鼻的芳香。“失败了并不可怕，可怕的是你没有信心。”这句话深深地留在我的脑海里挥之不去。我不再恳求上天，因为我知道，我有了战胜一切的法宝——信心。“失败乃成功之母”这将作为我人生的座右铭，伴随我一生。
成功是人人向往的，而实现成功的根本在于人对本身价值的肯定，对自己的信心，区角活动中培养幼儿的自信心。相信自己的能力是*衡和从容的关键，将会使孩子顺利地面对和跨越人生的各个阶段。因此，培养幼儿自信自己的力量的心理素质对其一生的发展都有着不可低估的影响。这就是培养孩子树立自信的重要性所在。
注重个体探索使幼儿获得经验的区角活动是幼儿十分喜欢的游戏,同时它又是幼儿自主选择游戏内容、自主选择玩伴的游戏，因此它是最能流露其真实情感的时机。在区角活动中，我们不难发现有的幼儿充满自信主动积极地参与活动，但也有部分幼儿在操作活动中害怕失败，表现为当他们刚刚拿起笔的时候，有的迟迟不敢落笔，有的画一点用手遮挡一点，有的怯生生地要老师一再地帮她完成作品，还有的则是将自己建构好的作品隐藏于不显眼的地方。
这些现象都表明，这些孩子的自信心不足，而自信并非是一种与生俱来的品质，它是通过一定的环境，一定的条件而不断激发逐步形成的。那么在区角活动中又是如何培养幼儿的自信心呢？
一、尊重与欣赏是培养幼儿自信的前提条件。
人性中最本质的需求就是渴望得到尊重与欣赏，同样每个孩子都希望得到他人的赏识与信任。在被人肯定的过程中孩子能体验到自己的能力，从而最大限度地发挥自己的潜能。例如在每一次的美工区活动开始的时候，我都用积极的态度关注孩子，用信任的目光去支持鼓励孩子，他们从老师的态度中感受到了信任，正是这种发自内心的信任激发了孩子自信的萌芽。看，一部分的孩子开始试探在纸上留下了浅浅的、小小的形象。这时我会及时地发现它，并以惊喜的目光去欣赏他，欣赏他的“作品”。“***，你好棒，我觉得你画得真漂亮，但如果你再多用点力把它画得更大一些，那它肯定会特别漂亮的。”教师的鼓励使孩子的心灵深处透进了希望的曙光，在下一次的尝试中，他就会把画画得更大一些，画面更清晰一些。有时，孩子们总是很努力地想把画画好些，但结果总是那么的不尽人意，弄得很糟糕。在“我与颜料宝宝作朋友”活动中，孩子们总*惯于作反复地涂抹，这样不仅没把水粉颜料的色彩涂到自己所想象的效果，还经常把画纸弄出一个个洞来。这时，孩子们会用怯生生的眼光搜寻老师的身影，等待老师的反应。遇到这种情况，我都会先稳定自己想发火的情绪，*静地说：“怎么了，哦，可能是颜料涂得太多了把纸浸透了，所以纸破了，你再去拿一张纸试一试好吗？”教师没有直接去责备孩子，而是用和蔼可亲的话语告知孩子问题的症结并鼓励他再试一次。因此，当幼儿自信心产生动摇时，老师千万不可以指责孩子的过失，因为此时此刻孩子最需要的是理解与安慰。
二、帮助幼儿获得基本技能是增强幼儿自信心的有效途径。
教师的尊重与欣赏是给予孩子自信心的外部动力。没有欣赏就没有教育。如何帮助幼儿从依赖外部动力转化为自发的'、内心的对成功的向往呢？答案是帮助孩子获取能力，这是建立自信最有效、最直接的途径。试想当幼儿成功地完成一件作品或当他的作品得到别人的认可时，他的内心满足感是不可言喻的，他就会感到自己是有这个能力来完成作品的。因此，教师可以把技能溶于*时的活动中，引导孩子一步一步地积累，让孩子感到完成作品是水到渠成的事情。幼儿在活动中不断地学*到新的技能与表现方法，也不断地体会到成功和自信。例如在建构区，我会让幼儿先认识积木的属性，了解一些基本的建构方法，学*搭一些简单的建筑（围墙等）或物品（xx等），对过*面图与实地参观，知道物体的空间摆设方位与前后遮掩关系等，循序见进，由浅入深，让幼儿在建构前有一个全方位的知识积累，这样在搭建时就不会有一种“无从下手、不知所措”的感觉。当然，在活动中也可以教给孩子一些与人合作的交往技能，让孩子们在活动中互帮互学创造出更加出色的作品。由此可见，在幼儿掌握技能的同时也逐渐地建立起一定的自信心。
三、创设机会与条件让幼儿展示自我，是帮助幼儿树立自信心的关键。
在区角活动中，要培养幼儿的自信心，必须激起他们对共同游戏的兴趣和参加游戏的愿望。为此，我*惯于观察幼儿的操作过程与细节，了解幼儿的游戏情况，并注重与孩子进行个别谈话，通过谈话了解他们在区角里玩什么内容，喜欢操作什么材料，做什么游戏，再让他们在集体面前交流自己的游戏经验。事实证明，大多数缺乏自信心的孩子在多次的展示后，他们的胆子大了许多，自信了许多。例如：班上有部分相当聪明的孩子，他们能迅速地探究出材料的内在奥秘，偶尔也能兴冲冲地拿自己的作品请老师欣赏，但更多时候他们选择默默地将操作材料与结果一并结束于游戏。其实，我们知道，有时他们向老师展示作品是为了得到肯定与表扬，而老师一句“嗯，好样的！”这一简单的敷衍之词根本无法满足他们渴望被更多人认可的心，处于期待肯定的孩子刚刚燃起的自信之火倾刻间被老师惯性的评语无情地熄灭了。而老师不假思索地肯定孩子的作品很有可能是老师流于形式地鼓励，还不太了解孩子的心理特点，更不了解孩子行为的真正涵义，教师一句简单的话很有可能将大大削弱幼儿想表现的欲望。因此，为幼儿创设各种条件与机会让幼儿与同伴分享游戏的经验，交流游戏的体会对于幼儿来说是非常有益的。一方面，可以锻炼展示者的胆量，增强他的信心；另一方面，展示者的行为将会在一定程度上激励更多的同伴加入到这个开放的团体当中。从中使老师可以进一步发现孩子的长处、肯定孩子的成功、保护孩子的自信心，使幼儿在园得到理解，都能淋浴在温情的环境与氛围中。
总之，区角角活动对孩子的发展起着举足轻重的作用，它能让孩子在不断的自我探索与操作中获得知识与能力，而在这一过程中，孩子总是在不断地接受外界（包括教师、家长和同伴）的暗示。积极的暗示可以使孩子不断地上进，增强自信心；消极的昱暗示可以让孩子产生挫败感，严重的可以导致自卑。因此，作为幼儿的教育者与引导者的我们都应该来爱护孩子的自信心，帮助孩子树立更强的自信心，让孩子在区角活动及教育的各个领域体验到成功，建立自信心。
人们自己都有信心，在学*上，人们信心十足，相信考试定能成功;在工作上，人们相信工作必会一帆风顺。
如果一个人没有了信心，后果将是不堪设想，不过人们都不希望这样，不希望听到可怕的后果，可以，这是必然要有的，一些没有信心的人，他们做什么事都不顺心，有时，常常会因为某些小事而大发脾气，这样的人如果不改变心态的话，那将是这一生他都不会有什么成就。
看那些伟人，那些成功人士，他们的成功95%都是来自于信心。信心给予了他们力量，给予了他们后来的一切美好，因此，这些伟人与成功人士们首先会说的是：“要有信心!”
对于淘金者来说，信心更是要比黄金更重要，因为淘金者设没有坚定的信心的话，是不可能完成大业的，淘到金子发大财的事只能成为泡影，淘金者把信心放在第一位，把金子、财产放在第二位。
对于运动员来说，毅志与信心是他们制胜的关键，其中美国运动员班尼斯特就是如此。数千年来，人们一直认为要在四分钟内跑完一英里是一件不可能完成的事，不过，在1954年5月6日，美国运动员班尼斯特充满信心，打破了这个世界纪录!
探险家，别看他们个个十分勇敢似的，可是，这是为什么呢?是什么令探险家变得那么勇敢?经调查，大部分知名探险家都是因为有坚定的信心而成功的，是他们变得勇敢。令他们找到宝藏，应该说，他们得谢谢自己的信心。
在许多成功者的身上，我们都可以看到超凡的信心所起到的巨大作用。这些事业取得成功的人，在信心的驱动下，敢于对自己提出更高的.要求，并在失败的时候看到希望，最终获得成功。在通往成功的路上，信心是你必不可少的工具，它可以帮助走过一条跳步*坦的道路，铲除阻碍前进道路的荆棘。
无数成功者的实施其实我们：事业成功固然有种种因素，但信心是必不可少的条件。如果失去了信心将导致事业失败!
所以说信心比黄金更重要!!
——个性的议论文 (菁华3篇)
每个人都是有自己的个性的，就像每两片树叶之间纹理的差别一样。每个人的先天禀赋和后天经历是迥乎不同的，因而也就形成多彩的个性。高中阶段，是一个逐渐走向成熟的时期，我们不像小的时候那样一味地听从老师与家长，而是有了自己的主张与见解。高中阶段，便因此成了一个人性格培养的关键时期。学校已经给了我们张扬个性的大好*台，音乐会、运动会，我们每一个人都可以让自己的性情与才华得以充分的释放。那么，从自身做起，培养一个健全的个性便显得尤为重要。
下面就让我们谈一谈怎样培养一个健全的个性？首先，健全的个性的培养应该有一个良好的心态――既不自卑，也不自负。应该正确的看待自己，把握自己，理解自己。以自信的微笑去面对人生的道路，去面对个性发展的道路，同时也要在衡量自己能力的前提下，以理智的态度给自己树立一个现实可行的目标。
其次，个性还应该与集体相一致。子曰：“君子和而不同。”――这“不同”便是我们所说的个性，而“和”是这“不同”的基础，即“集体”是“个性”的基础。我们在不断培养、塑造自己的个性的同时还应注意，这份个性是否妨碍到了他人，过于自我与张扬的个性是会造成对他人的负面影响，进而反过来伤害到自身。在自我个性的发展的同时，不妨去听听他人的看法，同学、老师和家长的意见是有很高的参考价值的。
最后，既然是培养健全的个性，那么我们就应该让自己尽量的全面发展。“德智体美劳全面发展”，这个说法看似俗气，但确实道出一个培养健全个性的最好方法。*曾提出当“文明其精神，野蛮其体魄”。个人才能的全面发展也会让自己的个人性格逐渐健全。广泛的尝试性涉猎，或许会给自己打开另一扇门，更会让自己的个性愈发地鲜亮。每个人的个性都应该为自己的人生道路起到一个积极的导向作用――梦想成为建筑师的，那么应该善于思考，缜密而富有条理，又要保留一定的创意思维；未来一心想着钻研学术的应该在*时一点一滴中不断积累，养成热爱钻研的性格，还得耐得住寂寞；希望成为艺术家的，那个性就更为重要了，艺术家不仅要善于发现生活中的美，还要有自己对这生活之美的一份独到见解。无论什么样的个性都应该是与既定的未来道路相辅相成的。对于自己的个性培养在这一点上要尤为重视。希望每位同学都能有自己独特而健全的个性！
常常在超市里看见，一条又一条方形的巧克力放进了圆形的盒子里，真是巧妙的设计。既不会磕坏巧克力的边角，又方便好拿，不会晃动。这样的巧，是完美的运用了方和圆。
人们常说，在生活的磨砺下，许多年轻时的棱角被磨得圆滑。个性才能在茫茫人海中一枝独秀。但这两者，如何才能兼得？
好比个性就是一条方形的巧克力，要想它保持完整，你就需要一个圆盒。而不懂得包装的人，要么被生活的磨砺塑造成了普通的圆；要么在社会中左碰右碰，伤痕累累。
就好像杨慎，正是他正直的棱碰了皇帝，才不得不被流放，在南荒漂泊无依，与亲人音书断绝。其实以他的才华，很容易获得重位，过上荣华富贵的生活。
也许有人会说，就是应该坚持个性，坚持原则。实际上杨慎在漂泊的生活中也学会了妥协，变得圆滑，他的正直他的个性却没能在那个地方发挥作用。
在个性的外面有一层包装，并非迎合世俗口味，谄媚逢迎。它只是一种手段，只是为了让个性保全，并释放它应有的价值，是一种睿智。
也许有人还会说，那魏征呢？魏征的存在并非不可能，但这需要多大的条件，有多贤明的君主？你又是否知道，又有多少才华横溢的人才，在秉承个性的同时，又在感慨“怀才不遇”，“生不逢时”？
我相信，自我保护个性远比寻找外力稳妥得多。同时，在这个时代，保全自己的创造力和张扬的个性比去逢迎，抑或独树一帜重要得多。因为这两者是创造和进步的基础。给个性加上一层包装盒，并非是放弃是伪装，它是一种态度。更是一种个性，明智的个性。
所以，给个性加上一层包装盒，是一种处世方法，是一种“外圆内方“的生活态度。
一谈到我们这代人，人们总会说我们是一个旧世纪的终结者，一个新世纪的缔造者。祖国的明天需要我们去创造，民族的辉煌需要我们去谱写。我们——“90后”的这一代人，承担着两个世纪最伟大的使命。
被称着“90后”的我们，应该以怎样的个性去完成那些伟大的使命呢？
是把头发弄得五颜六色，成帮结派，在街道上闲逛，以表示鬼子进城吗？是把耳朵打上几个孔，然后安些花样各异的玩意儿在上面，以表示潮流、成熟或是时尚嘻哈吗？还是在牛仔裤上故意地弄上几个漂亮的口子，穿些金属制品或是古灵精怪的以像好莱坞大片里的那些战乱里破碎的英雄或是来自外星的那些人吗？不我们不需要这样的个性，这样的个性。我不敢苟同。
有一位日本书法家，在9岁时参加日本青少年书法展，就在东京掀起一股旋风。当时日本最著名的书法家小田村夫曾这么预言：在日本未来的书坛，必将会升起一颗璀璨的新星。
可是，世事往往会出乎意料。二十年过去了，一些寂寂无名的人脱颖而出，而他却销声匿迹了。那么，是谁断送了这位天才的前途呢？原来，是一位*一千六百多年前的大书法家——王羲之断送了这位天才的前程，这位当年的小神童因为临摹王羲之的书帖成瘾，苦练了二十年，将自己的字练得跟王羲之的字几乎能达到以假乱真的程度。不幸的是，他却把自己的书法个性磨灭得一点也不剩。在他的书法里，找不到任何属于自己的一丝东西。在人们眼里，他的书法已不再是艺术，而是一种令人生厌的仿制品。
一个天才因为模仿另一个天才而变成庸才！这句话告诉我们，一个人，千万不能把自己的个性给淡化了，丢失了。因为那是一个人唯一真正有价值的地方。
纵观古今，凡是成就了一番事业的人，都是坚持着自己的个性的特色，学*古人，借鉴他们。敢于创新，开创属于自己的道路。在流俗与惯例中出列，在*凡与普通中出列。
屈原的“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”是个性：不与恶势力同流合污，独自高洁；他的照面照心是个性：自己挖一口水井，以井为鉴，检讨自己前天的言行举止，检查自己的心灵是否沾上了灰尘；他的抱负与勇气，他的胆胆略与谋略，他的忠贞与情操，成就了他不朽的人生。
李白的“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”是个性：不畏权贵；“浮生若梦，为欢几何。”是个性：一种多么*多么古老多么高旷的豪迈的不朽的精神，是汉语赋予了他在历史上永远立于中华大地而不倒的丰碑。
就算饥寒交迫，也要忍着，也要孜孜不倦；就算呕心沥血，也要完成一个文人的辛酸血泪；书写一个时代的风雨沧桑。这样的个性，这样的曹雪芹，书写了汉语的另一个颠峰。
他们的一生，是个性赋予了他们的辉煌；
他们的一生，是个性在书写最后一章；
他们的一生，是个性让后人向他们学*，致敬。
文花枝的“把死的威胁留给自己”是一种个性：永远用微笑去面对一切；王一硕的“诚信深处是感恩”是一种个性：以感恩的心铸就了他美好的一生；徐丽珍的“这是很*常的一件事”是一种个性：用最正常的举动，见证了有个不染尘埃的灵魂；沈利萍的“以坚强毅力克服困难”是一种个性：书写了一个孝顺的女儿，一个贤惠的妻子，一个善良、智慧的母亲……
我们“90后”的这一代年轻人，正处于自身个性的成熟期。学*前人，借鉴他们，但必须得保持好自己独特的个性。
个性就是生命。一千个人心中有一千个哈姆雷特，森林里也不可能有两片相同的叶子。不同的个性创造了不同的人生，不同的个性决定着不同的命运。我们应当坚持好自己的个性，这样才能拥有自己真实的生命。
我们“90后”的个性决不能是外表的古灵精怪，而是自强自立，敢于创新，敢于向未来挑战的个性。
“90后”，唱自己的歌，书写自己的文字，看自己的电影，张扬自己个性的鲜明旗帜，永不褪色；“90后”，要像菊花那样，生命的形态枯萎了，但花香永世芬芳；要像曼佗罗花那样，生命的形态被踏碎了，也要留给世人一缕芳香。“90后”的我有我的个性！
——传统的议论文 (菁华3篇)
《汉字与传统，矢志不渝的根》
汉字，偏居人人所不及处，终有一日，汉字的幽灵，将且仅将在庸人心头回荡，却不屑悲悯叹息。
央视举办的汉字听写大会，预料之中地暴露出汉字书写的'严重问题，有如虚假繁荣的当头一棒，让人们从被社会导向宣扬捧到的云雾里摔下，警醒，然后意识到当代文化的颓唐，荒芜。
汉字在中华文明中，从来领衔主演，策划着时代的发展。汉字，是野蛮与文化的边界，是左祍与开化的差别，由汉字开创的早起国家直接衍生出“天下共主”的思想，莫不赋予中华民族强烈的精神认同和整体意识，其后演变为唐宋的普世主义，中华民族精神依托汉字得以体现，舒展，最终使整个亚洲为其先进的文化，文明折服，让*一时万国来朝。
纵览千年华夏文明史，汉字，是作为一个民族，一群拥有者同样经历，记忆，价值观的人所最珍重的内核与底蕴出现的，然而，反观今日，尚文化之风不似古之盛行，尽管科技的发展难辞其咎，但国家对于传统文化的淡漠冷淡，以及*重理轻文的教育模式，无一不动摇着汉字的根基，动荡的十年，信仰伦理，公序良俗的沦丧，无一不导致着人心的浮躁，此消彼长之下，自然为外来文化造就了可乘之机，悠远宁静，恬淡自如的汉字，又怎么会有立身之地呢?然而古今对比之下，扪心自问，是从何时起，我们自己拔下了我们深深扎在这片土地上的根，使我们慢慢枯萎，成为一株无根的，枯黄的，垂老的，毫无灵气的野草?
可以说是千年间文化的积淀，时间的冲刷，在神州大地上孕育出无数闪耀的群星，积累出千年的时间，空间，积累出我大中华，然而，身为*人，我们有理由坚信，能让我们在世界面前，引以为傲的，并非是科技，而是我们的文化底蕴，那是深浸在骨髓里，经时间发酵，可于一言一行间投射出一个人的品行修养的灵魂素养，这种人文情怀，绝不是任何尖端技术在一朝一夕间可模拟的，贪图多与快，却背弃了对自我行为道德的约束，或许会飞黄一时，但代价，却是整个民族的永久倒退。
每个汉字，都封存了多少尘封的历史，往事，回望书写大会，唯愿人人警觉自醒，倘若某日汉字消亡，中华民族定当不负在存。
评语：好一篇宏论!作者思考深入，鞭辟入里，深入文化内核，与民族之基，字里行间散发出浓郁的忧思情怀与爱国热忱，文章引题后细数汉字发展历史以饱蘸情感之笔抒写保护汉字与文化的意义价值，剖析弃掷汉字的危害与后果，引人深思，给人警醒。
在人类发展的历史上，四条文明的长河从悠远的历史向我们奔腾而来，三道水痕渐渐淡没或干枯，只剩一汪江水还打着旋儿，涌向更远的未来。然而，我们作为这条河孕育出的子孙，是否还坚守着她名为“文化”的江水，是否还保持着我们作为“龙的传人”的骄傲?
每个人，都有义务，有能力传承我们的文化。民国政界名家吴国桢，于暮年在美国完成了《*的文化》一书，虽然那时，他早已过了年少气盛的年龄，甚至身在异土，但他心在中华，还有着拯救中华传统文化的信念，所以能够著成这本简单易懂，却又不失科学性与深刻道理的名作。可见，无论年龄与地位，无论家世如何或者身在何方，只有你有一颗热爱文化的心，都能将文化传承甚至发展下去。
坚守传统文化也是意义重大的。不仅要从个体努力，也要从*，从国家，保护这一文明的领土不再受任何玷污。韩国，是申遗大国之一。零五年，在端午节申遗中，我国落败;后来，他们提交了“风水”的申遗书;现在，他们又将目光落在了“火炕”上。越来越多的传统文化披上了别国的外衣，成为他人的遗产。若再这样下去，我们的子孙回首，只能看见一片冠着其他名称的历史。文化对一个国家来说，是区别于其他地区的民族精神的体现，是代表它千年历史的结晶。若一个民族失去了文化，人民也将无法在世界中找到自己的归属。由此可见，传统文化对一个国家的重要性。
保护传统文化，已是迫在眉睫的紧事。传承至今的工艺与*俗，都是千百年炼出的精华，无论失去哪个，都会给我们带来不可弥补的巨大遗憾。现在，愈来愈多的人意识到了它们的重要性，也开始着手去保护。为学生开设讲座和课堂;给节日设立假期;通过网络为将失传的工艺寻找继承人……。我们应尽一切努力，去保护流传下来的文化!
传统文化带给我们的，不仅是各种名号，或看似离我们十分遥远的专有名词;更是四大发明的伟大，是各种节日的丰富多彩，是四大文明古国无上的骄傲!这些文化，组成了我们的宏伟的历史，也造就了我们辉煌的今天。我们也应抱着感激的心情，去坚守我们珍贵的传统文化!
保护文化，传承文化，发扬文化，愿每个*人，都能为这传承的文化感到无尽的骄傲与自豪!
一条大河奔腾于华夏版图纸上，时而遇到峡湾，飞沫四溅，趣意横生;时而流经*地，流觞曲水，沙白水清;时而跨过高山，事宜奔腾，万马齐喑，不舍昼夜如它。
古往今来，历史的浪潮哺育了多少文人名家，从先秦诸子，到秦汉散文，再到唐宋八大家，再到晚明小品，文学芬香一直传于今朝，即使穿越百年仍带着民族独特的气息。
李白之诗仙最豪情，剑光月色跃然于字里行间;王羲之之《兰亭集序》龙凤舞动，堪称天下第一;王昭君之冰清玉洁，缤纷着唐诗宋赋的音韵。
王国维去了，去了他向往“国学”天堂，他很是*静。尚在人间时，他很是激愤，国学的脚步越走越远，在那个趋于猛兽般的时代里，他的声音太小，罢了，既然不能挽救这个时刻，那就去博取精神的自由吧!他舍弃了世俗，去追随那内心的独标孤高，他对国学的坚守，让人仰视。
而今，人们对传统文化议论纷纷，随着英文缩写字母编入新华字典的浪潮，有的人漠不关心，有的人嗤之以鼻，讽刺*人的无能，还有的人似乎紧跟时尚的步伐。不要说这个小事了。甚至日常交流中也混杂这半不拉几的英文。我们太过自以为是，传统文化殿堂仍熠熠生辉，我们却视之铁锈，这样的民族，这样的子孙，它又能存活多久呢?
曾经，鲁迅弃医从文，以笔代刀，挑开黑暗的帷幕，刺痛那一双双黑暗的眼睛，挽救边缘的国人，他声声呐喊，声声祝福，让*文明重新在大地上开出血红的花，让*脊梁在此铿锵有力。如今，我们也需要这样一些人，为华夏，为文明，为传统而奔走呼号。我们需要用血泪灌溉，让中华传统文化之林屹然挺立于世界东方，我们需要取饮华夏大河之水，让祖国的未来，祖国的花朵绽放最美姿态。
我的华夏文明啊!我愿跟随你的脚步，去跋山涉水，领略四季变化!
——传统的议论文 (菁华3篇)
蜀风蜀韵——老茶馆
古街里大青石铺成的石径弯曲幽深，石径的边缘与墙角的交界处覆盖着一层绿苔;古街两侧分布着宗祠、水井、水槽、晒谷坛，尽头是一处幽静的老茶馆。
路是不*的青石板，坑坑洼洼的，昨夜的雨滴还静静躺在凹凼里。轻轻推开木门，发出“吱——呀”一声，地面扬起的尘灰顷刻消散。茶馆幽暗，唯一的光线来源只是一处小小的窗。光线射在窗边的几把零散的藤椅上。
叫上一壶清茶。
精致小巧的玻璃杯里装着几片嫩绿的茶叶。热水一倒入，随着水蒸汽的消逝，茶叶上下飘动着;几经周旋，有的垂直于杯底，有的横浮在水面上。
时间悄悄流逝，茶香逐渐释放出来，杯中的清水也呈现茶色。小小的唆一口，茶香萦绕在唇齿之中，久久不散。将茶水含在口中，细细打量这来自20世纪初的老茶馆——曲折的廊道、萦回的天井，方砖已被岁月侵蚀了，路面已经龟裂，纹路纷乱。
这时，盖碗茶也端了上来，里面放的是上等的花茶。一位身着汉服的女子走了过来，手上拿的是长嘴壶。壶嘴可达三尺六，为全铜打制。她把茶壶拿在手上，做着各种高难度动作。水柱临空而降，泻入茶碗，翻腾有声;须臾之间，戛然而止，茶水恰与碗口齐*，碗外无一滴水珠，既是一门绝技，又是艺术的享受。长嘴壶不仅用于表演观赏，沸水在经过长嘴时，降低了温度，这样最适合用来泡盖碗茶。
那女子微微一笑，轻轻行了个礼，便抿起红唇翩翩离开了。
盖碗茶的茶盖一般斜放在茶碗中。若要改变茶的浓淡，用茶盖在水面轻轻一刮，使整碗茶水上下翻转;轻刮则淡，重刮则浓。通过茶盖改变茶的浓淡，这正是盖碗茶的玄妙之处。
夕阳西下，茶馆已成了一个独立的空间，与外界的喧闹隔绝了。人们在这里沉稳雅致，眉宇之间都体现出优雅。一方水土孕育了巴蜀的茶文化，她犹如蜀地的一颗沉默的心。闲暇时，品一品茶，感受传统，传承文化，让我这样的少年人也悄然沉醉。
黄昏的光洒入茶馆，收音机中的川剧仍在悠扬，雅静的生活从未被喧嚣打乱……
蜀风蜀韵——老茶馆
古街里大青石铺成的石径弯曲幽深，石径的边缘与墙角的交界处覆盖着一层绿苔;古街两侧分布着宗祠、水井、水槽、晒谷坛，尽头是一处幽静的老茶馆。
路是不*的青石板，坑坑洼洼的，昨夜的.雨滴还静静躺在凹凼里。轻轻推开木门，发出“吱——呀”一声，地面扬起的尘灰顷刻消散。茶馆幽暗，唯一的光线来源只是一处小小的窗。光线射在窗边的几把零散的藤椅上。
叫上一壶清茶。
精致小巧的玻璃杯里装着几片嫩绿的茶叶。热水一倒入，随着水蒸汽的消逝，茶叶上下飘动着;几经周旋，有的垂直于杯底，有的横浮在水面上。
时间悄悄流逝，茶香逐渐释放出来，杯中的清水也呈现茶色。小小的唆一口，茶香萦绕在唇齿之中，久久不散。将茶水含在口中，细细打量这来自20世纪初的老茶馆——曲折的廊道、萦回的天井，方砖已被岁月侵蚀了，路面已经龟裂，纹路纷乱。
这时，盖碗茶也端了上来，里面放的是上等的花茶。一位身着汉服的女子走了过来，手上拿的是长嘴壶。壶嘴可达三尺六，为全铜打制。她把茶壶拿在手上，做着各种高难度动作。水柱临空而降，泻入茶碗，翻腾有声;须臾之间，戛然而止，茶水恰与碗口齐*，碗外无一滴水珠，既是一门绝技，又是艺术的享受。长嘴壶不仅用于表演观赏，沸水在经过长嘴时，降低了温度，这样最适合用来泡盖碗茶。
那女子微微一笑，轻轻行了个礼，便抿起红唇翩翩离开了。
盖碗茶的茶盖一般斜放在茶碗中。若要改变茶的浓淡，用茶盖在水面轻轻一刮，使整碗茶水上下翻转;轻刮则淡，重刮则浓。通过茶盖改变茶的浓淡，这正是盖碗茶的玄妙之处。
夕阳西下，茶馆已成了一个独立的空间，与外界的喧闹隔绝了。人们在这里沉稳雅致，眉宇之间都体现出优雅。一方水土孕育了巴蜀的茶文化，她犹如蜀地的一颗沉默的心。闲暇时，品一品茶，感受传统，传承文化，让我这样的少年人也悄然沉醉。
黄昏的光洒入茶馆，收音机中的川剧仍在悠扬，雅静的生活从未被喧嚣打乱……
《牢记汉字是根本，莫忘姓名是炎黄》
每一笔都冥思苦想，每一字都方正漂亮，每一次开口都令观众汗颜，每一次关于文化的节目都深得人心。
科技发展十分迅速，各种高端手机竞相推出新产品，各种输入法也是层出不穷，人们日常对手机的需求也越来越大，有的人甚至不用看键盘就能盲打出想要的字，对于一些日常挂在嘴边的字，竟然提笔就不会写，这一切，也许都是对*汉字的陌生化与疏离感。
科技是把双刃剑，作为拥有自由意志的人类，我们应当将科技玩弄于鼓掌之间，而不是被套入科技的“囚笼”中。扪心自问，中华上下五千年，哪一段深刻的历史不用汉字书写?哪一个美丽的故事不用汉字润色?哪一首漂亮的诗歌不用汉字珍藏?从先秦到现代，汉字文化一脉相承，师尊孔子用汉字记下“学而不思则罔，思而不学则殆”教训后人为人处世之道;诗仙李白，写下如美丽银河般无数的诗，那汉字，就如那构成美丽银河的点点繁星;明代洪应明，“宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒”的豁达情怀也是由汉字来传达给后人……从古至今，汉字作为文化的传承品，经久不息，把古人的思想带给我们，试想若中华文化是一棵参天大树，那汉字，就是它的根啊!若没有汉字，我们何以交流?何以“修身，齐家，治国，*天下?”何以造福我们的子孙后代?
同时，汉字也代表了*的传统文化，日本曾经有一个将军说过：“如果想征服*，光靠**是没用的，我们要让这里的孩子说日语，写日语，把大和民族的文化放入他们的心中，才能够真正地征服这里。”是啊，在“国外风”充斥人心的现在，有几人能够读出“直挂长帆济沧海”的豪情壮志?有几人能够在国画的淡墨寥寥几笔品味出宁静淡雅?有几人能在二十四式太极拳中品出古老的人体全息和以柔克刚的民族思想?又有几人能够在《昆曲牡丹亭》浅浅几句中体会中华文化的博大精深?那些“日漫控”连日本因明治维新而崛起都不知道，那些“欧美控”连向基督祷告的顺序都不了解，如此之国人，何等悲哀!
从今开始，喜欢*的汉字吧!品读*文化吧!在月朗星稀的夜晚，微开小轩，任月光流淌，摆一纸熟宣，执一杆毛笔，磨一方淡墨，写我们的文字，写我们的文化，看月光照亮，微风拂面，墨香四溢。
从一个“汉字听写大会”映射出如此感悟，也许，我们每个人都有责任去传承*的民族文化，多写汉字，多读文化，意境无穷。
已等不及写一纸我们最珍贵的灵魂了。
评语：文字写得颇为精彩，主旨鲜明，中心突出，引题析因后，运用比喻论证，排比，反问进行深入剖析，议论说理有力度，后半部分更是渐入佳境越写越美写出了作者的独立思考与真情实感，很好地完成了训练任务。
——变化的议论文 (菁华3篇)
或许你喜欢阳光普照的晴天，或许你喜欢秋雨绵绵的雨天；有时你会向往生机勃勃的春天，有时你会向往白雪纷飞的冬日，我们总是想着一个惬意的环境，因为我们所处的环境并非总是如人所愿，当一切都不尽如意时，我们是要抱怨，消极吗？
不，当一切都不是我们所想的时，我们更要改变自己，去接受眼前的处境。
改变自己，是为了减少损失。年轻的我们，总是受环境的影响，时不时影响自己做事的效率。如果说我们是初春已经开了花，正待授粉的果树，当一场大雪突然降临在我们头上时，我们该如何？真正的果树会被果农保护，以免不能结果，但我们这些“果树”呢，难道要等到别人来保护自己吗？如果我们有思想，我们应该学会保护自己。保护自己就是要自己做出某些改变，以适应环境，以减少损失。
改变自己，是为了让我们更成熟，身边的环境总是那样复杂多变，让我们像初试锋芒的雏鹰一样四周碰壁，受伤不少。为了生存，我们必须适应环境，必须改变自己。让自己柔弱的双翅不知疲惫地拍打，用自己的胸肌去撞击岩壁，在这个过程中，我们变得坚强，变得机敏，也慢慢长大，成熟了。雄鹰的自由，雄鹰的英勇是他改掉了软弱，胆怯的性格而逼出的，想要像它一样，就要像它一样学会改变、学会成熟。
改变自己，是为了得到我们想要的。不要认为改变自己的某些东西后，会让自己离目标更远。我们所想的总是达成目的最适合的路径，但事与愿违，有些情况总逼迫我们去改变，当看到目标远了时，不要让目光黯淡，不要让心冷却，告诉自己，目前的路径走不通，我们所做的改变只是转了个弯，或许会有“柳暗花明又一村”的一刻。改变自己，只有冲出困境，去得到想要的。
月的阴晴圆缺，世事的沧海桑田，每天发生在我们身边的事都是不能预测的，在它们改变时，我们也要改变自己，不要让自己陷入泥潭无法逃脱。
无论今夜是月圆之夜，还是会有一场狂风暴雨，我都要告诉自己：我要好好享受发生在今晚的每一个意外。
有人说：“你若觉得生活中有诸多不顺心，那你最好先检查自身的问题，找到问题然后去改变。”我们生活在这个大环境中，自己也要去适应这个环境。
在生活中，我们常常抱怨学*有多么枯燥，工作有多么不顺心，别人有诸多的不好管，但殊不知往往你抱怨的其实是你自己。在学*生活中，我们遇到了风雨，常常会去埋怨老师为什么没有把你教好，会抱怨同学为什么不给你讲题，会抱怨别人为什么考的那么好，会抱怨身边的所有事与人，但却从没想过一切的根源，全是在于自身。你是否想过你不顺心的根源是上课没认真做笔记，是课前课后没有没有认真复*和预*，你在享受生活时，别人在努力刷题。你大概没有想过吧？因此时刻检查自身的问题，才是人生中最重要的*惯。
老鼠向蚂蚁诉苦：“我的每一个邻居都不友好”。蚂蚁说：“你若不改变自己爱偷东西这个*惯，没人会对你友好。”是啊，改变自己是多么重要啊！
生活在这个大环境中，除了你的家人，没有谁有义务去适应你，只有改正自身的不足，你身边绝大多数人才会对你笑脸相迎。在生活的旅途中，我们可能会遇到形形色色的人，虽然不是所有人都会去喜欢你，但改变自身的缺点与不足，才会让大部分人喜欢你，而不是厌恶你。
改变自己，给自己添加一份成熟；改变自己，使人与人之间多一份和谐；改变自己，使自己变得更加美好；改变自己使世间多一份温暖。改变自己，使自己与亲人，与伙伴，与朋友与师长之间多一份和谐与美好吧！
一棵在深山里长了好多年的大树，被修剪了枝叶后移栽到新建的公园里。人们围着它，议论着。一个说：“没有这次移栽，它不会被人赏识，要被人赏识就要改变自己的生存环境。”而我却要说：“要被人赏识就要改变自己！”
每个人都是一道靓丽的风景线，世间就只有一个独一无二的你，世界不会为你而改变。因此，我们要改变自己！环境永远不会主动去适应我们自己，我们却可以改变自己，去适应环境，进而取得成功。
也许，我们没有庄周梦蝶的浪漫，没有庄子那“泥泞中亦可”的超然；也许，我们无法像寂寞斗士鲁迅一样以血荐轩辕，深刻揭示中华民族几千年来的劣根性；也许，我们没有海伦凯勒那虽然盲聋但却以心灵探求未知世界的勇敢，但至少，我们可以改变自己，让自己接受《庄子》的熏陶，让自己接受《呐喊》《彷徨》的强音，让自己接受《假如给我三天光明》的洗礼，借助书籍，让心在潜移默化中沸腾，改变自己。
当为官仅七十多天的陶渊明挂印田园归隐山间时，他改变了自己。官场的黑暗，是他无法改变的，变的只能是自己，不为五斗米折腰，与菊为伴，虽然仕途不复，但他高洁的志向却被历史所赏识，为后人所铭记。当御用文人李白呼唤自己放养于青崖间的白鹿，即骑访名山时，他改变了自己。李白以为自己会一展鸿鹄之志，没想却只是为朝廷吟风弄月歌功颂德。无法改变官场的他，只得改变自己的志向，寄情于山水，纵览名山大川。
虽然未能圆自己的经天纬地之梦，但却造就了半个诗歌的盛唐，为后人所传颂。他们改变自己，同时也改变了时代，虽不被时人钦慕，但却被后人铭记，在历史的苍穹中闪闪发光。
那些不能改变自己的，只能被环境淘汰。高尔斯华绥笔下《品质》中的老鞋匠虽然拥有全城最好的制鞋手艺，但却不愿改变自己，致使无法跟上机器化的时代，坚持手工制好每双鞋，最终饿死在自己的鞋铺中。改变自己，方能跟上时代的脚步，方能不被环境淘汰。
变，是永恒的法则。改变自己，方可以意志的血滴和拼搏的汗水酿成历久弥香的琼浆，方可以不凋的希望和不灭的梦想筑成固若金汤的铁壁铜墙…
改变自己！
——同情的议论文 (菁华3篇)
地球爷爷满面愁容，拄着拐杖一瘸一拐的走进了太空医院挂号室，他老人家正在求医呢?
挂号医生木星阿姨看见了，连忙把他扶到了椅子上，“您怎么了?”木星阿姨的儿子木卫1、木卫2问。只见地球爷爷的脸一部分是工厂排出的烟，一部分是污水……只有一点是干净的森林。一些星球看见了，也赶到了地球爷爷的身旁问：“您这是怎么了?”“一定是生病了呗!”一个小行星说。“那赶紧挂号看病去!”……
地球爷爷挂了号，他首先来到了麻疹区，医生一看见地球爷爷的脸就愣住了，忙问：“您皮肤过敏吗?”“我也不知道是怎么回事?以前我身上是干干净净的，非常舒服，没有病的，最*总是感觉不舒服，现在就成了这个样子。”地球爷爷痛苦的说。“嗯，是这样啊!可我没见过这样的病，您还是去找院长吧!”
地球爷爷按着指示找到了院长室，他一见到院长就急忙说：“院长大夫，您看我怎么了?最*变成了这个样子?我实在难受，您快给看看吧!”院长仔细地检查了地球爷爷的脸和身体的.其他地方，然后非常肯定的说：“您最*遭到了严重的环境污染，就形成了现在这种情况。您经常发烧时因为人们乱排废气，造成了温室效应;您脸部污染是因为人们乱排污水，再加上人们乱砍树木，造成了水土大量流失形成了大片沙漠;您经常头晕脑胀是因为人们贪心没有节制的开采地下资源，几乎挖空了地壳……”“那该怎么办呢?”院长说：“很简单，只要人们有保护环境的意识，不再乱排废气和污水，也不再乱砍伐树木……一定要保护环境，您才能好起来。”
地球爷爷伤心的说：“贪心的人类，快快行动起来，保护你们赖以生存的地球吧!别再污染环境了，你们到最后害的是自己呀!干什么都要有节制，不能没有节制啊!”……
在每个人的内心都具有一颗红色的器材——心。心对人类有很大的影响，囊括怜悯，也是它在主宰。
怜悯，在每一个人的内心都存在;学会怜悯，会另自己的生存更美妙。人原先就是仁慈的，当你看到你身旁的人因碰到挫折而伤心时，你会受影响，你会为他的不幸而感到悲痛，感到不愉快。在冥冥之中，都有很多这种事变，而表现出来的，恰是人类所具有的怜悯——从一件小事之中所表现出来的怜悯!
不少时刻你在街上一定会看到“托钵人”，我会恩赐一点。即便他们是哄人的，我也不乐意去想象。由于我晓得，世界上，哄人的很少，必要关切的不少，必要怜悯的更多。
无论是在世界上哪个小角落的哪一小我，他都具有怜悯。他的怜悯大概不是生成就有的，但我敢说，他的怜悯是受他身旁的人的影响。
怜悯说明晰一个事理，不会怜悯，没有同情心的人，必定不会有为他两肋插刀的同伙。只有学会怜悯，才可以令自己的生命变得更为美妙!
一代君王本已*惯了锦衣玉食、发号施令，过惯了作威作福、纸醉金迷，享尽了春花秋月，歌舞升*。然而，一旦沦为仰人鼻息、任人宰割的阶下囚，其心情会是怎样?李煜忆“不堪回首”的故园，虑朝不保夕的现实，自然是“别是一番滋味在心头”了。“滋味”是什么?当然是“愁”，当然是身世之“愁”，怀旧伤今之“愁”，“愁”如此铺天盖地、绵绵不绝，多情善感的李后主能不移情天物、托物遣怀吗?赋情于江水“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。是啊，那奔流不息的江水就是他不尽的哀愁。
辛弃疾之水
即使遭受投降派的种种打击，可念念不忘南宋王朝和广大沦陷区人民的爱国词人辛弃疾仍然向往着“金戈铁马，气吞万里如虎”的战斗生活。他置身江西造口壁，向无尽青山、不尽长江。虽满腹惆怅，却难禁一腔悲愤“青山遮不住，毕竟东流去”。人生的境遇，爱国的赤诚，使他寄意于山，赋情于水。山水成为他认识的载体。
是啊，无数青山，虽可遮住长安，却终究遮不住江水东流。无疑，此处江水正是作者抗金报国、收复失地的理想抱负。
闻一多之水
一九二五年，深爱民族歧视和民族压迫的闻一多，带着强烈的爱国热情从美国归国。旧*军阀混战、民不聊生、*腐败、经济凋敝的'局面，使他心中的梦幻破灭。
当面对北京西单二龙坑南端的一个臭水沟时，诗人心中的认识与现象的对比产生强烈愤慨。“这是一沟绝望的死水，清风吹不起半点涟漪”“这里断不是美的所在”只能让“丑恶来开垦”。作者的失望之心与爱国意识的强烈碰撞之下，产生无限的感慨。
同样是水，在诗人的眼中饱含着太多的感慨。
——善良的议论文 (菁华3篇)
人应该为自己的梦想而活着。我们的老师、家长，和所看的一些书籍都在教育我们，要从小树立梦想，并为此坚持不懈地奋斗。这种梦想可能要细化到理想的学校，向往的工作以及以后的生活方式等等。如果问现在的我“你的梦想是什么”，我给不了一个确切的、考虑成熟的答案。我一直活在当下的繁忙中，并没有仔细思考过以后的生活。但我可以准确给出的答案是：我梦想做一个善良的人。
每个人对善良的理解也许不同，衡量善良与否的标准亦是千差万别。在我心中，“善良”是博爱，是心怀天下苍生的代名词。
特蕾莎修女是我心中永远的标杆。她并不富有，但她的心比任何人都富足。她将一生都献给了受苦受难的人。她不单单用一颗纯洁质朴的心去接纳和关心他们，更是让这些人感受到应有的尊严和被爱的温暖。能将对弱者的关爱做到如此细腻，特蕾莎修女的将心比心，对生命的包容、爱护是不可或缺的。用心去感受、去触碰、去温暖你所接触到的每一个生命，无论他是多么的贫穷、肮脏或丑恶，这就是特蕾莎修女教给我的“善良”。
我现在确实难以领悟到这一境界。现在的我，虽然心中已经萌生“与人为善”的想法，但实际上我并不能很好地履行它。我会从内心深处反感那些遭到不幸的人，比如乞讨者、病人和孤独者。我对他们的同情只是出于形式、浮于表面，而非源于一颗善良的心。在日常生活中与人相处时，我还是会憎恶别人，鄙视别人和虚假对待别人，尽管我没有在表面上显露出来。我很讨厌这样的自己，所以我才会梦想获得善良的美德。为此，我可能会刻意让自己做一些捐赠或是参加义务活动，求得看上去的善良。审视内心，我依然只是普通的、自私的我。
在我心中，善良的人是朴实、因*凡而伟大的人，他们不在意外界的评价和舆论，就像特蕾莎修女一生获得许多和*殊誉却无一丝傲气一样，他们的心永远是*和、谦卑与淡泊的。
我梦想做一个善良的人，或许还停留在想获得赞誉和尊敬的浅薄层面。我并不认同自己这样的思维。但念一想，只要做到了帮助他人、奉献自己的力量，不管是出于什么心态、源自哪种动机，结果都是好的，是自己希望看到的。
如果人人都有一颗善良的心，世界将会变成和*、温馨、快乐和美好的天堂，不再有贫穷、饥饿、寂寞与苦痛。但我不能改变任何别的人，唯有让自己做一个善良的人。那么至少，世界将多一点和*、温馨、快乐和美好，少一些贫穷、饥饿、寂寞与苦痛，无论这一点有多么渺小。
人生中有许许多多精彩，知道吗？只有内心深处的一种情感才会使生命精彩，那就是——善良。
我们生活在祖*亲的怀抱中，自出生就富有一种善良的心。善良，什么是善良？善良是把心中的爱传递给人间所有的人。善良出自内心，生命以善良而精彩，以有一颗善良纯真的心而精彩！
人生有多少精彩，有多少美好的时光。但如果做得一件事情是出自于你内心深处的善良，那我相信那就是最精彩的时刻。
今天，我们学校举办了一次大型义卖活动。
下午1点多，雨纷纷地下了起来，可我们学校这充满爱心、善良的一次义卖活动没有停止！风雨并没有阻挡我们的前进！我们照样成功举办了！
分雨中，随着老师的一声“开始”，这样一场由内心深处的善良举办的义卖活动开始了。我走下楼，看见操场上每个班级都开始了摆放物品。我走到一个柜台前，看见有许多东西，突然我看见一个“火力银电V”，我马上来了兴趣，问“营业员”多少钱。350元！啊，我只带了100元啊。时间过得真是好快，一晃眼，40分钟过去了，我却没选中一样东西！
这时，我心里想：我可不可以混过去，不买东西呢？
我心里仿佛有“恶魔”和“天使”，他们正在争斗，可天使的善良得到了我这个小主人的认可，义卖活动马上就要结束了，所以卖的东西也没了。我跑到一个柜台，看有捐款的地方，我想既然我买不下来，那我就把钱捐了吧，虽然只有少少的20元，但这应该能给灾区许多孩子一些方便面、水。这是出自我内心的感情，我捐了出去，心里非常舒服。我感觉这次义卖活动这是太精彩了！
生命以善良而精彩，让我们每个人有一颗善良的心，让我们的祖国大地充满着爱心，我们的祖国坚强不息、勇往直前！
善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。
抬头，望着，那苍穹中的姣姣明月依旧明朗，仍是湛然，阴晴圆缺的往复，悲欢离合的情丝，安宁的俯视着世间万物。或喜，或悲，或善，或恶。心里又不由得想起那一晚，一个枯瘦蜡黄的女人的面庞，那双充满着善意的眼睛。
那天，我独自一人登上了开往福州的列车，去姑妈家玩。我拎着大包小袋的行李在人群中艰难地挤着。嘈杂的喧闹声与乘务人员的提示声混杂在一起。我心里默默抱怨着车厢礼的人素质低下。手里的物件被我紧紧地攒着，以防被不法分子偷走。我熬过了两个小时，松了口气，于是准备下车。在脚接触地面的一瞬间，猛然想起，唉，我的钱包呢？心里猛地一沉，对全身开始了地毯式地搜索。口袋、包中、盒里，以至于我连帽子也没放过。我不得不强行使自己面对现实钱包丢了。我独自一人站在车站候车厅中，没有了父母的陪伴，心里泛着凉凉的悲伤。打电话向着母亲哭诉，母亲安慰我，只是几百元罢了，别破坏自己的好心情。无奈、不满、愤恨…这些阴暗的情绪开始在我心中蔓延。“定是某些人偷走了我的钱包！就说嘛，世上哪有那么多好心人！”我愤愤不*地想着。到达姑妈家，我仍是心绪不宁。
第二天，我接到了母亲的来电，她说我的钱包已经找到了，是一个大婶捡到的，她听说有一个小女孩丢了钱包，就托站台服务人员打电话询问，可惜我没有接到电话，于是就打给了母亲的电话。她亲自告诉母亲，她会在候车厅等我。我这才长长地舒了一口气，缓过神来。来到候车厅，发现有那位大婶早早地在那儿等着。那是一张枯瘦蜡黄的中年妇女的面庞，有着农民朴实的气息，她笑着告诉我，她不放心那些服务人员，说他们的办事效率太低了，不会对乘客的钱包太过于重视，所以觉得亲自送比较好。我的心里一阵暖流。不知怎的，我无法将感谢的话说出来。“谢谢您。”我在内心默默地说着。
我们开始攀谈。她告诉我，她退休前是一个售票员。在车站工作的二十多年来，早已不知有多少人丢失了自己贵重物品，她秉着职业操守，她能做的，只有等。不贪，不走，待失主归来。我的心被揪地提起，泪水在心头打着滚儿，不仅仅是她归还了我的钱包，而是她守望了二十几年的善良。就像电影《泰坦尼克号》一样，最美的不是那段爱情，而是沉船前老弱先走的举动，沉船时提琴声。
试问路人，知否，知否，可知守望善良之重？只闻桃李不言，下自成蹊。
——谈信心的议论文(5)份
自信让我成长，自信是我人生中的一束光。有了自信，才能更坚定。
赛跑
一个阳光明媚的早晨，我们整齐地站在操场上，体育老师板着个脸，大声喊：“这次我们要比赛跑步，前三名可以休息，后面的都要重新再跑三圈。”我们大惊失色，从那刻起，我心里就一直回荡着一个声音：我一定要跑到前三名。
“嗖”的一声口哨响起了，我们奋力地往前跑，一圈过后，一半的人都停下来喘气，就在那时候，我赶紧向前跑，超过了一大半人。慢慢的，我的腿开始麻木起来，速度慢慢地降了下来。正当我全身无力的时候，大脑里有个声音让我自信。
终于，自信让我得了第二名的名次。
考试
天阴沉沉的，毛豆般的雨点在伞上滴滴嗒嗒地响。
这次考试让大家感到害怕，试卷刚发下来，一大半的人都在哀叹。我随之看了一眼试卷，不由得和他们一起哀叹起来。
这时，我告诉自己要更自信，垂头丧气并没有用。只要自信，就一定能取得高分。时间一分一秒过去了，我做题的速度越来越快……
一个星期过去了，我带着笑脸来到了教室。老师正在发试卷，当老师念到“谢佩怡，97分”的时候，我的脸笑得跟太阳一样灿烂。
学溜冰
这天我接触到了溜冰。
天气晴朗，万里无云。我带着新买的溜冰鞋来到了公园。穿上比一般鞋子重十倍的溜冰鞋后，我不由得害怕起来。直到带上护具，我才有了一些安全感。
*坦的路上，一声声欢笑声中夹带着一声痛苦的**。只见我爬在地上，膝盖跪着地，一直在努力爬起来。就在我努力站起来的过程中，一个穿着溜冰鞋的小孩从我眼前滑，无意中我看到了他手上的伤。我想应该是练*溜冰时摔伤的吧。想到这里，我又重新找回了信心。
一次一次的摔倒，只会让我的信念更加坚定。站起来之后，我慢慢的不再摔倒，可以溜起来了。
自信，让我成长了许多；自信，让我的信念更加坚定；自信，让我更加勇敢和自豪。
自信是一种良性情绪，是个体对自身成功所应对特定情境的能力估价。古往今来每一项事业的成功无不取决与坚持自我的自信。
自信需要理智。我们必须用理智控制自信，才能做出最好的判断。少一分自信是自卑，多一分便是自负。尼克松因为自卑在水门事件后被迫辞职总统。拿破仑因为自负被囚禁厄尔巴岛。可见自信是多么重要，我们要用理智的'心态去控制自信，把自信化为利刃“金就砺则利”用阅历去磨炼自信，用理智判断是非，三思而后行，不可莽撞，也不可畏惧。理智往往伴随着自信。
人是群居动物，一个人的行为往往是跟他所接触的群体甚至是整个社会有关。总有人为不脱离群体改变自己的意志，思想。这也就脱离了自信。为了梦想，成功，人必须自信！自信的人往往是孤独的，但他的精神意志从未熄灭。自信就是要坚定自我！走自己的路，让别人说去吧！
自信是不惧权威。权威如同每个领域的神明一般，权威说的话就一定是对的吗？小泽征尔在指挥大赛中坚持乐谱错误，从而夺得桂冠。我们是否有小泽征尔那样的自信坚持自我勇于直面权威呢？权威也是普通人，只不过在一些方面比我们懂的多，“人非圣贤孰能无过”。圣人都会犯错，权威不也一样吗？自信是坚定自我，不会因为权威改变自己的想法。“恃人不如自恃也”路是自己走出来的，何必在意权威呢？爱因斯坦的相对论不也被权威反对过吗？可是爱因斯坦不也是为了真理坚持自我吗？坚持真理是需要自信的！通往成功的道路也需要自信！要忍受住寂寞，真理和成功需要孤独地坚守自信，绝不向权威低头。无论如何，流言总不能吓哑我们的。只有坚定自我才能做到自信。
自信是认知自我，了解自己要追求什么。人的一生都是在追求一个目标，为了这个目标付出一生，所谓自信就是知道你要做什么，坚持什么。贝尔格里尔斯在98年登上珠峰。贝尔了解自己的追求，他因此想尽一切方法去实现这个目标。老子云“知人者智，自知者明”自信的人是了解自我的，他的一生有明确的目标，知道自己是为什么而活。自信的最高境界也就是这样，了解自我，认知自我。
“恢弘之势之气，不宜妄自菲薄”为人要自信，而且要坚守自我。自信是立人之本。
面对巍巍的高山，有人拜倒在它的脚下；面对坎坷的道路，有人徘徊不前；面对无数次的失败，有人一蹶不振。这完全是因为他们缺乏自信的缘故。
自信是成功的秘诀。世界著名航海家哥伦布不顾旁人的冷嘲热讽，扬帆出海，历尽艰辛，终于到达理想的彼岸，发现了美洲新大陆。他的自信使他获得极高荣誉，也为人类的航海事业揭开了崭新―页。
自信可以产生巨大的精神力量。“自信人生二百年，会当水击三千里。”自信的力量虽然看不到、摸不着，却不容忽视。镭的发现者居里夫人在寻找新的化学元素时，曾经历过无数次的失败。如果她被挫折吓倒，在困难面前就此止步，那么镭就不可能那么早地出现在世人面前。正是因为居里夫人对自己信心十足，她才能埋头实验四年，从几十吨沥�i中提炼出几克精华，为人类做出了不可磨灭的贡献。也许有人会反驳：“居里夫人是科学家嘛，当然能做出贡献。”这话似乎很有道理，但细想一下则不然。马克思说过：“伟人之所以伟大，是因为我们跪着看他们。”朋友，站起来吧，不要被自知之明束缚了手脚。要知道，科学的殿堂并不像空中楼阁那样遥不可及。让我们满怀信心，披荆斩棘前进吧！
但是，自信必须建立在能力的基础上。如果没有真才实干而空有信心的话，那不就成了妄自尊大了吗？所以，自信一定要以对自身能力的正确评价为前提。“走自己的路，让�e人去说吧。”当你充分肯定自己的能力之后，就不要顾忌别人的看法，而应放手去干。
爱因斯坦小时候做手工时，老师挖苦他所做的小板凳是世界上最丑陋的。但他并未因此而灰心，反而又拿出两件更丑陋的作品对老师说：“这是我前两次做的，虽然第三只仍不能令人满意，但总比前两次好。爱因斯坦自信任何事情他都能做得更好，所以，他一生坚持不懈、终于成为举世瞩目的大科学家。人生的旅途不可能一帆风顺，我们可能会屡屡受挫、屡屡摔跤。但，有自信就有希望，不放弃就终会取得成功。请勇敢地面对困难，面对你的人生吧！不要为他人的评价而沮丧。请记住下面的诗句：
我要飞翔，哪怕没有坚硬的翅膀；我要歌唱，哪怕没有人鼓掌；我用生命和热血铺路，没有一个季节能把青春阻挡。伟人为自信赞颂，�i年为自信喝彩，人生因自信而充满生机和希望。有了自信，高耸的大山不再难登，坎坷的道路不再可怕，无数次的失败又算得了什么？正如文学家大仲马所说的：“自信和希望是青年的特权。”那就让我们凭借这种特权为自己的人生写下灿烂的篇章吧！
征途中的路障并不能阻止我们前进。请相信理想，相信汗珠，相倍脚下的泥土，相信迈开脚步即是路。只有这样，我们这一代新人才能使中华民族自立于世界民族之林。
自信是心理学上的的概念，通常与自卑相对而言。自信的人，往往阳光开朗，积极向上；自卑的人，总是没有主见，缺乏对自己正确的认识。
而我就是缺乏自信有些许自卑的人。别人常说只有对自己充满信心即自信方能干大事，做成功的事，做最靓的仔。
自信即是相信自己，坚定自己的目标，坚持不懈，愈挫愈勇。在让自己充满自信，相信自己之前，则需先确定一个目标。然后往这个目标努力，从而达到对自己充满信心的目的。
而我给自己定的目标是努力学*。虽然这对于我来说不太可行，但目标总是要有的，万一实现了呢。
我在学*上比较懒惰，也有点贪玩，所以导致成绩一直不怎么样。我也想上进，但懒惰阻止了我。我也在试图克服自己懒惰和贪玩的缺点。我知道，只有克服了我身上的这两个缺点，我的学*才会更进一步。
历史上努力学*的例子数不胜数，凿壁偷光让我充满敬佩之情。那是对学*真正的热爱，也让我明白，只有真正热爱学*，才能学得好，且勤奋学*。
我在追求自信的路上顺带给自己定了个好好学*的目标。在实现好好学*的目标的路上又经历了寻求对学*的热爱及克服自己懒惰和贪玩的缺点。我在不断努力，不仅是为了克服缺点，也是为了自己的学*，同时也为了让自己更加的自信。我不喜欢记单词，背课文，不喜欢看枯燥无聊的教科书，不喜欢课后消化笔记本上的知识点。我喜欢玩，喜欢投机取巧。但我发现这样是不可行的。学*成绩不好，跟我关系再好的同学都会看不起我，从而让我产生自卑心理，让自己不够自信。所以，我必须好好学*，必须记单词背课文看教科书消化笔记本知识点，我只有这样做，学*成绩才会提升上去。学*成绩提升上去了，同学才不会嘲笑我，这样我才会对自己充满自信！
所以，从今往后，好好学*。
人生，是一场奋斗，时而*稳顺利时而坎坷残酷，谁也不能未卜先知自己的命运要想前进，要想成功，信心，是不可缺少的。
我们只有相信自己，才能实现自己的梦想，同时人生又像一座险峻的山峰，只有满怀信心地向上攀登，才能将无限风光尽收眼底。
信心是成功的秘诀，参透了它的真谛，就算是事实，也有改变的可能。信心是一种力量，一种存在的、可贵的、无比强大的力量，有了它，就可以干出一番惊天动地的大事。
居里夫人曾经说过：“我们应该有恒心，尤其是要有信心，我们必须相信我们有足够的能力去干某件事，无论付出多少代价，这件事心需要做到。”居里夫人是这么说的，也是这么做的，她一直坚信镭的存在。为了向世人证明镭的存在，她曾终日穿着沾满灰尘的衣服，从堆积如山的沥青铀中寻觅镭的踪迹。虽然条件困难，虽然经过无数次的失败，但从来没有动摇过她的信心，凭着这一点，她终于获得了成功。
信心，是人所必备的，一个人不可能事事顺利，不管遇到什么困难，我们都要努力地去战胜它，要像无所畏惧的苍松一样傲然挺立！
信心，是一种勇气，是一种坚强的毅力，凭着这股力量，我们才能开拓自己人生的道路尽情描绘明白的七彩世界。
美国的发明家莫尔斯，他原来是一位画家，但他后来对电磁学感兴趣。当他决定研制电报机时，曾经遭到很多人的冷嘲热讽，但他凭着超强的毅力，最终用六年时间获得成功。
信心是成功的基点，它是一颗火热的太阳，使我感受到了它的温暖，它是心底的一颗明珠，什么时候用它，什么时候就闪闪发光，它是一盏导航灯，指引我跨过一道道艰难的门槛。
我们在学*上也应该有信心，这样，我们才能克服困难，学*成绩才会不断进步。否则，一遇到困难，我们就会萎靡不振，不过，这种信心，是建立在掌握丰富知识和脚踏实地的努力的基础上。
