这个寒假我读了一本书，名叫《骆驼王子》。这本书让我受益匪浅。
这本书是沈石溪写的，里面讲述了两个故事——《骆驼王子》和《大羊驼和美洲狮》。其中，让我感受深刻的还是《骆驼王子》。
“骆驼王子”是一只从小就被溺爱的骆驼，它和它的种群从青海到云南集体大迁移，在路上，它们遇到了雪豹的追杀，遇到了身为科学家的作者与藏族向导强巴，并成为了好朋友。它的种族里有四只骆驼，它们分别是父亲、义父“光脖子首领和歪峰雄”、母亲“秋草母”以及义母“杏眼雌”。由于它们的溺爱让“骆驼王子”在青春反叛期没有反叛成功，导致“骆驼王子”都长大**后，心里的思想还是小孩的思想，软弱无能，导致“光脖子首领”和“___峰”倒在了与雪豹的第二次战争中，导致了家庭四分五裂，导致了义母“杏眼雌”从容离去，导致了……
只有母亲还留在它身边，当“骆驼王子”成为首领，接受雌骆驼“蓝毛女”和“奶骆驼”时，却又因为从小就被人爱而不懂得去关爱别人不欢而散。母亲“秋草母”因为对“骆驼王子”实在没有了信心，于是也离开了“骆驼王子”。最后，“骆驼王子”从一只珍贵的野骆驼变成了一只到牲口集市上可以花钱买到的家骆驼。
看完这个故事，我想：一个王子，本应该非常勇敢，敢于独自跋山涉水，闯荡江湖。可是这只骆驼王子却因为父母的过多溺爱，没有了自我展示的机会，失去了独立、成熟、坚强、勇敢的品质，失去了重铸灵魂，重塑形象，成为顶天立地的真正意义的雄骆驼的时机。
在现实中，有些孩子在家里就像那些要债地主一样——称霸王，不是公主就是王子，在家根本就是无法无天。但当你看了这本书以后，相信你会知道，溺爱孩子不是好事，也不可能永远生活在父母的溺爱里;相信你会了解，溺爱是多么可怕，只有靠自己才会成功。有些父母也是，经常溺爱孩子，还说孩子永远是孩子，每件事都为孩子准备的好好的，到最后孩子遇到困难，不敢不会去想办法解决，到那时只会害了孩子。父母们应该放放手了，应该让孩子有空间去拓展自己，让孩子也尝遍天下苦头，成为一个真正的王子吧!
假期里学校安排亲子共读《骆驼王子》，当一开始拿到这本书才看几页的时候，以为只是一本介绍野骆驼的生活*性及动物界也有亲情可言。可读着读着却发现这不仅仅是一本介绍骆驼王子成长的经历，而且是一本父母如何教育子女的励志书。
这本书写的是一匹叫“王子”的小野骆驼的成长经历以及野骆驼群的生活*性。这个野骆驼族群历经种种磨难，而骆驼王子却因为在四匹老骆驼的百般呵护和庞爱下，它不管吃苦只管享受，不需要动脑只需要服从……过分的溺爱使骆驼王子长大后独立性非常差，不懂得去关心和爱护别人，更不知道该如何面对生活，最终当骆驼群遇到强敌时，它因为害怕选择了逃跑，导致族群四分五裂。当奶骆驼像当年他自己那么幼小需要保护的时候，它却表现出冷漠和拒绝，最终使新的驼群又解体，妈妈也伤心的离开，而这时的骆驼王子却没有醒悟过来，不去勇敢地面对这个弱肉强食的动物界，为了可以“饭来张口，衣来伸手”，而选择跟随作者，甘愿放弃自由自在的生活，甘愿变成一名普通的家骆驼。
骆驼王子可悲可叹，可这一切难道只是它自己的原因吗，那四匹老骆驼有没有意识到这都是它们一手造成的呢，它们有不可推卸的责任呢?
看完这本书，我不仅感慨骆驼王子的经历，更由此感慨我们对子女的教育方式和方法。现在的孩子都是独生子女，父母再加上爷爷奶奶等整天围着他(她)团团转，以他为核心，什么事都是以他为先，什么事情都帮他安排得好好的，孩子只管尽情的享受，久而久之，孩子认为这一切都是应该的，什么事儿都不用他去做不用他去关心，这不又是一个“骆驼王子”吗?我们应该趁早让孩子自己独立做决定，独立面对一些问题，这样才能避免隐患发生。我们在孩子的成长道路上要学会放手。
沈石溪通过对一群不会语言的野骆驼的生活*性的描写，通过它们的肢体语言、眼神流露，把这个族群相互间的友情、爱情、勇敢、智慧表现得淋漓尽致，读后令人感动，受益非浅。
今天，我一口气看完了沈石溪先生写得动物小说《骆驼王子》，感触很深。
这个故事的主要内容是，一头小骆驼由于成年骆驼的过度溺爱，错过了独立生活能力培养的关键阶段，泯灭了自立的决心，最终变成了**常常随处可见的家养骆驼。
这部小说让我不由地叹息：唉!成年骆驼们的做法本身就错了!开始的时候，骆驼王子(小骆驼)在青春叛逆期时已经开始有了一些想独立的想法，可却被成年骆驼那一声声充满爱意的呼唤牵制住了，错过了“第二次断乳”的大好时光;接着，与一头年轻雌骆驼相遇，本想和它一起“出走”，开创美好新生活，又由于成年骆驼的“及时”赶到，被迫止住了奔向自由的脚步;又和一头灰狼不期而遇，在成年骆驼悉心呵护下长大的它，连小小的幼狼都害怕的不得了，要不是成年骆驼们跑上前去救了骆驼王子，恐怕它早就成了灰狼的盘中餐了;当骆驼们遭遇到雪豹的攻击时，骆驼王子所做的只是害怕得直向后退，寻找可供躲藏的地方，而不是挺身而出，搭救有恩与它的成年骆驼，导致这个家庭只剩下它和两匹母骆驼。要知道，从年龄上来说，骆驼王子绝对已经是一头发育成熟的骆驼了，可在心理上，它还仍然是一头还没有脱离哺乳期的小骆驼。而这个后果，都源于那些成年骆驼的过度溺爱。
在我们的生活中，也有很多的“骆驼王子”。这些“骆驼王子”产生的原因也和故事中的骆驼王子一样。孩子们在家是衣来伸手，饭来张口的小公主、小皇帝，家长们却都没有意识到这一做法的严重后果。小孩子们不懂事，家长应该清醒，不能听之任之，过度关心，否则，就会使自己的孩子像故事里的“骆驼王子”一样令人失望。
我希望尊敬的`家长们，让自己的儿女学着自立，学*独立生活能力。谁也不可能一辈子永远陪着自己的孩子不是吗?千万不要用自己一时的留恋换孩子一生的悔恨。
我们大家一定要早一点学会自强自立，不做爸爸妈妈翅膀下的乖宝宝，不做“骆驼王子”，要像不惧风雨的雄鹰一样展翅翱翔。
——《骆驼王子》读后心得体会 (菁华3篇)
《骆驼王子》讲的是在一个骆驼群中，有一匹小骆驼，因为它是唯一的小骆驼，所以整个驮群都对它关怀备至，怕它吃到有毒的树叶和草，每次都是大骆驼分辨过尝过才让它吃，渴了领到水源，风来了，雨来了，沙来了，都有大家来给它遮风挡雨，小骆驼在娇生惯养和万千宠爱中慢慢长大，长大的小骆驼也曾厌烦过这种呵护过度的叛逆行为，每次都是在父母叔叔阿姨焦心和忧心的急切呼喊下失败。最后一次，小骆驼决心悄悄离群远一点尝试独立生活，但是没走多远在山路上碰到了一只狼，面对一只高大雄壮的骆驼，狼惊慌不安，本来已经到了可以自己独立应对狼的年龄的小骆驼，因为驼群的过分呵护不知道怎么应对更是惊慌失措，*惯的呼叫起来，大骆驼们一听它的叫声，就飞也似的跑去，把小骆驼紧紧的围在中间，把狼赶跑，对小骆驼百般安慰，万般劝告，看离开我们多危险啊!从此以后，小骆驼在也没有独立生活的勇气和想法。
最后，这个群体遭到了两只雪豹的袭击，疯狂的杀戮，吓呆了骆驼王子，一只母雪豹狠狠的抓在一只骆驼身上，那只骆驼向骆驼王子叫着呼救，惊醒了的骆驼王子应声而到，那只骆驼扬起前蹄，摆出最难站稳不利于自己的姿势，但有利于骆驼王子踢向雪豹，只要高大健壮的骆驼王子踢向雪豹，就会给雪豹致命的一击，这个群体就有救了，骆驼王子扬起了蹄，可最后一刻，骆驼王子好像想起了什么，叫了一声掉头就跑，于是，这个群体灭亡了。成年的骆驼王子没有了驼群的保护和呵护，在荒原上流浪，饿的皮包骨，它不能识别有毒的和无毒的水和食物，高大雄壮的它也没有能力组成新的群体，最终，为了生存，心甘情愿的做了一匹供人驱使碌碌无为的货运骆驼。
这本书告诉我，做为大人不能太过娇惯孩子，太多的呵护容易成为”骆驼王子“，没有一点独立性，最终一生碌碌无为。
《骆驼王子》这本书主要讲了这样一个故事：故事讲的是一个名叫骆驼王子的小骆驼，从小就在四只成年骆驼的溺爱之下长大。长大后虽然高大帅气，从外表看上去很容易就能博得雌骆驼的芳心，可内心世界仍像一个小孩子一样，不会照顾自己。它从小就生活在一个充满了溺爱的家庭。四只成年骆驼都以它为中心，有好吃的先给他，睡觉时，有舒服的地方也都让给他。有一天，当因为骆驼王子的胆小懦弱而使自己的首领牺牲之后，出现了一大一小两匹骆驼来投奔它，它看到自己的母亲对那只小骆驼的爱超越了它，不懂得关心别人骆驼王子没有表现出一点对小骆驼的关怀，反而有一种羡慕嫉妒恨的感觉，它用自己的行动，把来投奔它的两只骆驼赶走了。就在那一天，心灰意冷的成年骆驼们，离开了骆驼王子。
看完这本书，我感慨万千。四匹成年骆驼，表面上看去是对骆驼王子的爱，可就是这样的爱，让骆驼王子无法自拔。当它有了青春期的叛逆，也就是“第二次断乳”，不愿再顺从听话的待在母骆驼身边，频繁的离群出走，讨厌再让母骆驼舔吻。这种行为有利于身心发育，但是这几只成年骆驼的表现却让然我们大大的失望。本来，它们应该不管骆驼王子，让它自己去，虽然会有一些舍不得，但这样是有利于骆驼王子，而眼下，这四只骆驼看见骆驼王子离家出走后，不是不理不睬，它们用一种无比凄惨的叫声对它进行挽留，让他留在群里，把它身上那本来就不多的青春期的小叛逆消灭了。
在现在这个世界上，有多少家庭又像骆驼王子一样，因为家长的溺爱，丧失了自理能力，无论干什么，家长都一律包办。现在大多数家庭独生子女家庭，只有一个儿子或女儿，宝贝得不得了，吃好的，穿好的，真是捧在手里怕丢了，含在嘴里怕化了。这一方面当然是体现了父母的爱是多么的伟大和无私。但是另外一个方面，如此娇生惯养的孩子，长大以后会成为什么样的人呢?小时候父母过多的宠爱，就好比在为孩子扫清路边的石头，但总有一天，父母无法为孩子扫石头了，孩子就会摔一个大跟头!所以同学们，命运掌握在自己的手上，千万不要做一个像骆驼王子那样的人!
寒假我看了《骆驼王子》这本书。故事讲的是一个名叫骆驼王子的小骆驼，从小就在成年骆驼的宠爱之下长大。长大后虽然高高大大，可内心世界仍像一个小孩子一样，不会照顾自己。不光如此，骆驼王子还不懂得关心别人，终于有一天，心灰意冷的成年骆驼们，离开了骆驼王子。这个故事不禁引起了我的思考--是什么原因导致骆驼王子落得个众叛亲离的下场?从表面上看似乎是骆驼王子的错：那么大了都不会自己照顾自己，笨死了。并且还那样的自私，只知道以自己为中心。成年骆驼那么的关心它，它当然应该加倍的关心成年骆驼才对，否则怎么对得起成年骆驼对它的关心?成年骆驼也许也是这么想的。但是我却觉得这件事，主要错在成年骆驼：如果不是成年骆驼从小就宠着骆驼王子，什么事都帮骆驼王子做好，现在骆驼王子怎么可能自己不会照顾自己呢?再想想，成年骆驼从小就无条件的宠爱着骆驼王子，也许骆驼王子从小就把自己当做太阳，大家都应该围着它转，却不懂得去报答别人，久而久之，骆驼王子就变得自私起来。看完<<骆驼王子>>我不禁起到了我们自己。现在大多数家庭独生子女家庭，只有一个儿子或女儿，宝贝得不得了，吃好的，穿好的，真是捧在手里怕丢了，含在嘴里怕化了。这一方面当然是体现了父母的爱是多么的伟大和无私，。但是另外一个方面，如此娇生惯养的孩子，长大以后会成为什么样的人呢?俗话说得好：花盆里长不出苍松，鸟笼里飞不出雄譍，院子里跑不开骏马，*静的水面练不出强悍的水手。人也是同样的一个道理。太多的宠爱无法帮助孩子，却只能害了孩子，一个人如果不经历一此磨难，如何才能长大。人生好比一条坎坷不*的道路，小时候多摔几个跟头，长大之后才能明白如何避开石头，少摔跟头。小时候父母过多的宠爱，就好比在为孩子扫清路边的石头，但总有一天，父母无法为孩子扫石头了，孩子就会摔一个大跟头!各位，命运在自己的手上，就看你如何决定了，千万不要再做第二个骆驼王子。
——《彩色的翅膀》读后心得体会 (菁华3篇)
不明白你知不明白祖国海岛上面的边防战士，他们虽远离家乡，远离大陆，但是他们一向在用自己的方式来热爱自己的祖国。他们虽然*凡，确实整个*的守护者，是一个个*凡的英雄!
文章《彩色的翅膀》尤其让我感动。文章中，边防战士们探亲会来，战士小高抱了一个装着昆虫的箱子。上了岛，站长迎接他们参加“尝瓜会”，在尝瓜会中，作者明白了这个西瓜不*凡的来历。然而小高也把箱子里的昆虫放了出来，想让它们在海岛上安居乐业，更好的帮忙海岛发展。第二天，一只蝴蝶便迎之后信息阳光扇动着彩色的翅膀。
在文章中，战士小高虽然只是做了一些毫不起眼的事，但是却用了自己的方式在表达自己对祖国的热爱之情。祖国本身就是个万里大花园，而那些奉献祖国的人就是“蝴蝶“，那些蝴蝶挥动着彩色的翅膀，并且用自己的微薄之力报效祖国。这些蝴蝶虽然是跟其他的“蝴蝶”一样，*凡的不能再*凡，但是他们的奉献让他们自己变得伟大!而那些人就是祖国的英雄，一向用自己所做的`努力奉献祖国，这样的人是最值得敬佩的!
如果能够的话，我愿意成为这样的人——*凡而又有奉献有价值的人，我想成为我自己也敬佩自己的人!不为别的，只为报效祖国。
今日，我一遍又一遍得读了我们班学过的课文《彩色的翅膀》，读完后，我深有感触。
这篇课文主要讲了宝石岛的小高回家探亲回到时带了一箱昆虫到宝石岛上，为什么呢?因为宝石岛上植物很难生长，战士们种下的许多植物，因为缺少昆虫的授粉，所以难以存活。在这样艰巨的生活环境下，守岛战士依然任劳任怨地保护祖国，读来让人肃然起敬。我们有万里长城，宏伟故宫，九曲黄河……
身为*人，这是多么令人自豪的事情!祖国这个大家庭给了我们多少温暖，给予了我们多少完美!教师们常说我们是祖国的花朵，是祖国的栋梁。可见，我们对于祖国这个母亲来说是多么重要!
“祖国”这两个字我们都很熟悉，那么“爱祖国”呢?可是，如何真正地做到“爱祖国”呢?“爱祖国”并不难，从此刻开始努力学*吧!
我们此刻还小，许多事情还没有本事去做，可是我们能够为祖*亲而时刻准备着，在将来我们就能用自我的智慧跟双手报效祖国了!读完这篇文章，我明白自我该怎样做了，同学们，我们一齐努力吧!
今天，我一遍又一遍得读了我们班学过的课文《彩色的翅膀》，读完后，我深有感触。
这篇课文主要讲了宝石岛的小高回家探亲返回时带了一箱昆虫到宝石岛上，为什么呢?因为宝石岛上植物很难生长，战士们种下的许多植物，因为缺少昆虫的授粉，所以难以存活。在这样艰巨的生活环境下，守岛战士依然任劳任怨地保护祖国，读来让人肃然起敬。我们有万里长城，宏伟故宫，九曲黄河…….身为*人，这是多么令人自豪的事情!祖国这个大家庭给了我们多少温暖，给予了我们多少美好!老师们常说我们是祖国的花朵，是祖国的栋梁。可见，我们对于祖国这个母亲来说是多么重要!“祖国”这两个字我们都很熟悉，那么“爱祖国”呢?但是，如何真正地做到“爱祖国”呢?“爱祖国”并不难，从现在开始努力学*吧!我们现在还小，许多事情还没有能力去做，但是我们可以为祖*亲而时刻准备着，在将来我们就能用自己的智慧跟双手报效祖国了!读完这篇文章，我知道自己该怎么做了，同学们，我们一起努力吧!
——优秀呼兰河传读后心得体会 (菁华3篇)
这是一篇散文小说，萧红在第三篇之中充分体现出了祖父对萧红的宽容，即使她犯了天大的错误，也会得到祖父的宽容。萧红的童年是快乐的。
在萧红的童年中，她认识了许多人，知道了许多事：不断给别人带来灾难的大泥坑，小城的精神“盛举”——*，唱秧歌，放河灯……还有今人心碎的小团圆媳妇的惨死……各种人和事。
但我觉得让我最难忘的还是小团圆媳妇的惨死。小团圆媳妇本来好好的一个人，婆婆却总是打她，骂她。有时候到了深夜也会无缘无故的打她，骂她。结果呢?一个好端端又活泼开朗的人，就这样给活生生地给折腾死了。
我真的好羡慕萧红有着这么好的祖父啊!哪怕给我今天的时间啊!萧红可以跟她的祖父自由自在地玩耍。还有那一个美丽的院子，多好啊!应有尽有，想要什么，就有什么……
童年是每个人独特的一份回忆，一段一去不复返的时光。回忆童年，多数人是在幸福和快乐中度过的，无忧无虑的玩耍，每天都是丰富多彩的，在新奇和探索中度过，而作者却是寂寞和孤独的。
萧红生活的小城不大，总共就那么几条街，那么几个店铺，不用挂招牌就可以知道是做什么生意的。小城的人过着单调的生活，大家是寂寞的。本应出行不便的泥坑，成了居民的乐趣。谁被困住了周围看热闹的人多于帮忙的人。泥坑的故事也成了小城人的谈资。除了泥坑以外，小城人最盼望的是一年一度的*，看大戏，放河灯，等等。
小城人是寂寞的，只能在这些固定的、单调的热闹中寻找那已经沉默多时的快乐。萧红生活在这样一个寂寞的小城，所以萧红也是寂寞的。祖父家的后花园是萧红的天堂，后花园有蝴蝶，各种花卉和树木，是萧红和祖父玩耍的地方，祖父是萧红唯一的玩伴，是萧红寂寞童年生活唯一的亮点。萧红在后花园和祖父学*拔草、种植、收获，晚间祖父教萧红背唐诗，对萧红进行启蒙，这些都是让萧红感到快乐的事情。
冬天的后花园是萧条的，所以储藏室成了萧红的主要活动场所。萧红每翻出一件旧物，都会顺带出一件往事，萧红就是在这样寂寞的生活中度过了最无忧的日子，萧红童年的结局也是寂寞的。而作者写下的一段段故事时也是寂寞的。在《呼兰河传》的结尾，作者写道：“从前那后花园的主人，而今不见了。老主人死了，小主人逃荒去了，那园里的蝴蝶，蚂蚱，蜻蜓，也许还是年年仍旧，也许现在完全荒凉了。小黄瓜，大倭瓜，也许还是年年地种着，也许现在根本没有了。”
萧红在寂寞的小城中度过了寂寞的童年，萧红在童年的寂寞中呼喊着自由和快乐，为小城的人，也为自己呼唤着本应有的自由和快乐。
在寒假时候，我读了《呼兰河传》这本书，最开始时，并没有感觉它有多好看。等我静下心来，细细品味，才越来越觉得它的精彩。
作者萧红细腻地表写了旧时代的呼兰河。在她的表述下，我渐渐地走进了80多年前的东北，一个衰落的村庄。村子里面，只有灰色的街道，灰色的人生，灰色的社会……整个村落就像暴风雨前的天空一样，乌云蔽日，没有半点色彩。
随着小主人的视角——个生活在呼兰河小镇里性格鲜明的小姑娘萧红，我慢慢体会到呼兰河的生活。在她的童年里，只有：祖父，“我”和后院。在后院里，萧红与祖父一起生活，一起玩耍，一起劳动……好羡慕他们的后院，好想跟萧红一起，也让她的爷爷一次次藏起我的遮阳帽，总放在同一个地方逗着我们······
读着读着，我不仅会想起自己童年的乐事，一个人呆呆的笑着。
每个人都有属于自己的童年。在每个人的童年里，童年像一幅画，像一首诗，像一曲歌······
当我读到小团圆媳妇不幸去世了时，我的心很纠结，跟萧红一样愤愤不*。她才只有12岁本该是一个无忧无虑、天真烂漫的年龄，而她却被过早地卖给了老胡家做媳妇。旧时的童养媳，在这里我初见端倪。一个健康、活泼的小姑娘，因为穷，因为生活，被卖做童养媳，没有妈妈疼，这已经够可怜了，可她拼命的干活，还是动不动就会遭受到婆婆的打骂，遭受一个说是为了让她更听话、更懂事的婆婆的“教诲”。一朵还没来得及盛开的鲜花，就此夭折了。
萧红用一种*静的笔调来呈现一个*静的世界，再一次经历那令人心颤的寂寞的童年时，*静自然的下面，是一股多么腐败的世界。我们应该庆幸我们生活在当代!
——名著《史记》读后心得体会优选【10】篇
《史记》这本书出自司马迁之笔，司马迁是一个西汉史学家，他自幼学*刻苦，他在安徽一带生活，过着一边帮父母农作，一边研读古书的生活。
长大后，他继承父亲的遗愿，花了13年的时间，终于写成了《史记》。史记记载的不是我们熟悉的编年体，而是以人物为中心的来反映历史发生的事。所以，章节里有“本纪”“世家”和“列传”三大版块，本纪是写一个时代发生的事情，世家是写一个大家族的人发生的事归纳在一起，而列传是写一些极具代表性的人物发生的事。在书中，写了许多关于历代皇帝继位、**、战争时发生的事，像“文王兴周”“武王代纣”“卧薪尝胆”等。
同时，他也记载了一些关于各个时期不良现象，例如“焚书坑儒”“指鹿为马”等。在这本书中，我记忆最深刻的就是五帝本纪中的“禅让”故事了，那时候，部落的领袖都为了天下人的利益，让百姓选择有德行的人来作为自己的领袖。像黄帝、尧、舜、禹等，但因为禹的儿子启生性贤德，懂得重用人才，再加上他是大禹的儿子，所以诸侯们都去朝拜启，从此，为民着想的“禅让制”被“世袭制”所替代。
《史记》中，还有许多脍炙人口的故事，有“天下一统”、“建造长城”和“退避三舍”等。司马迁花了毕生的精力把这些历史事件一一记录下来，这对后人研究历史有着十分重要的意义。在历史的长河中，总有一些我们记不住的段落，而记录，是我们文化传承的唯一方式。
今年暑假，我看了一本叫《史记》的书。
《史记》是西汉汉武帝时期的“史圣”司马迁的著作，记载了上起三皇五帝，下至汉武帝时期中国三千年的政治、经济、文化、军事等多方面的历史，为“二十四史”之首。
我十分佩服司马迁在史书著作上的创新方式，“二十四史”中大多是使用编年体。以时间顺序写历史，而《史记》以人物传记为主，并吸收了编年、纪事等体裁的长处，创造了历史书籍的纪传体的新体裁。其它史**载的历史都很短，就是著名的《资治通鉴》，也只是记载了从战国至五代十国的一千多年的历史。而《史记》却记载了三千多年的中国历史，是“二十四史”中记载年代最长的史书。我更佩服司马迁那种绝不违背真理的不屈精神。司马迁虽然是朝廷的史官，但在《史记》中却并不体现最高统治者汉武帝的意志，司马迁写《史记》秉笔直书，他的文章公正，史实可靠，不空讲好话，不隐瞒坏事。在某些方面，敢于批评朝廷，这是封建统治者所不能允许的。他在《史记》中直言不讳地记载了汉武帝迷信神仙，千方百计祈求不死之药的荒谬行为，惹恼了汉武帝。而当时正好发生了李陵兵败投降事件，李陵攻打匈奴战败被俘，司马迁替李陵说了几句解释的话，触怒了汉武帝，便把他投下监狱处以宫刑。宫刑既残酷地摧残人体和精神，也极大地侮辱人格。司马迁当然不愿意忍受这样的刑罚，悲痛欲绝的他甚至想到了自杀。可后来他想到，人总有一死，但“死或重于泰山，或轻于鸿毛”，死的轻重意义是不同的，他觉得自己如果就这样自杀，就像牛身上少了一根毛，是毫无价值的，他毅然选择了宫刑。他只有一个信念，那就是一定要活下去，一定要把《史记》写完，正因为还没有完成《史记》，他才忍辱负重地活了下来，最终完成了《史记》。
《史记》中，我最感兴趣的是《秦始皇本纪》。我觉得秦始皇做出的最大贡献是统一了中国，统一了文字、货币等，为中华文明的强盛打下了基础。但他也非常残暴，焚书坑儒、废黜百家，修皇陵，活埋了上万人，是个残虐的暴君，因此秦朝才短短十五年便灭亡了。
《史记》这本书是司马迁在巨大耻辱下写成的著名史书。让我明白了许多治国的道理，治国不能太残暴，但也不能偷懒放松。我要读更多的好书，学*更多的知识，开创一个繁荣、富强的新时代。
时光如水，转眼间过了四个星期。在这四个星期里，我读了《史记》，读完后，我深感古人智慧的高超。
《史记》里记录了上至轩辕下至汉朝的每一个皇帝、能人，也记录了很多故事，写出了古人的智慧与别有不同的眼光。比如：《蔺相如廉颇传》中的蔺相如，蔺相如完璧归赵后，秦王一直不服，于是约了赵王在两国边界的渑池设宴。秦王多次想侮辱赵王，由于蔺相如的机智回答让秦王一直不能占上风。回国以后赵王封他为上卿，廉颇不服，想在见到蔺相如时侮辱他。蔺相如知道后就刻意回避廉颇。别人问蔺相如为什么避廉颇，后面终于明白了。廉颇知道后就去蔺相如家背着荆条请罪。看到这里，我想:蔺相如有如此大的局观，他为的是国家而不是自己个人恩怨。他的心是多么广，而我们却是为了私人恩怨而打架。这就是古人与我们的不同。这仅仅是《史记》浩如烟海故事中的冰山一角，古人还有很多品质值得我们学*。如：重耳流亡、越王勾践卧薪尝胆......这些都是古人值得我们学*的品质，我们本应该去学*古人的品质，改正自己的坏*惯，成为一个能言善辩的人。但是我们现代人却经常因为一点损面子事情而吵闹，反不如古人。所以，我们更应该学*古人的优点，修自己身，让自己变作一个友善的人。
这就是书的力量，只要我们读书，就可以改变我们的性格。所以，从现在开始，我们开始读书吧。
《史记》这是一本丰富头脑，补充知识的神奇的书。
《史记》是我国最早的纪传体通史。这部书共一百三十篇，五十二万多字。此书也开创了纪传体史书的形式，对后来历朝历代的正史，都产生了深远的影响。
《史记》这部书伟大，它的作者更伟大。我们一定要读他的《太史公自序》和《报任安书》。《太史公自序》当然很重要，因为只有读这篇东西，你才能了解他的学术背景和创作过程，知道他有学识渊源、名师传授，“读万卷书，行万里路”，人生到老，所以文笔也到老。但我们千万不要忽略，他还有一则《报任安书》。如果我们说《太史公自序》是司马迁的“学术史”，那么《报任安书》就是他的“心灵史”。为什么呢?因为这是一篇“欲死不能”之人同“行将就死”之人的心灵对话，每句话都掏心窝子，里面浸透着生之热恋和死之痛苦。
司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性，生动的语言，优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中。随着情节的起，我的心情也在为之而改变。喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公的感受。轻松幽默的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。
看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事，带领你进入他们的世界。
穿过瀚汗的书城沙漠，我身心疲惫，因为一望无边，因为满是黄沙之地。直到一片史记绿州，一切都不是幻觉，一种生命力焕然而生。――题记
在夜幕降临，我最爱的就是《史记》。静静地，如同静静的流淌的河，流过我的心底。
也许是因为历史书本的空缺，也许是遗落了太多太多，许久许久的共鸣，我便爱上了《史记》。
没有太多的伏笔，没有太多的伤愁。它留给我的，只是书上没有写的，然是在读后，一种百感交集的情绪充斥着身心，一种莫名的回首，忘却自己。在你读它时，它便慢慢在浸渍着你，控制着你的思想，直到心底，它便深深地留下了烙印，怎么也挥之不去。
我喜欢吕后的狠毒，喜欢她对戚夫人的所做。那才是真正的的女人。正如《史记》所说，“那总比虚伪的为丈夫找小老婆，却又背后耍心计得要来的强。”我喜欢楚霸王在生命的最后，用尽自己的最后一点余力来拼搏。然后在乌江，回忆，惜别。“力拔山兮，气盖兮……虞兮虞兮奈何兮。”楚歌的凄凉回荡。我喜欢亡国之帝――溥仪，在皇太后颤抖的将玉玺交出时，他正在爬树、嬉笑。然后尽自己所能，普天下众生。直到他没有了故宫一角，颠沛流离。
或许我曾梦见历史，却没有亲生经历。可是我知道自己喜欢什么人物，因为《史记》。以前我总是在历史的小黑屋，没有阳光，没有雨露，可现在，我懂了。
请不要轻易说谁好谁坏，谁是谁非，请认真读每一位历史人物。就如《史记》所说。
在寒假里，老师推荐的“必读书目”中有一本“少年读史记”的书吸引了我的目光。历来对历史故事感兴趣的我立刻叫爸爸买了这套书。
《少年读史记》是汉代著名史学家司马迁所写的《史记》的白话文版，而且他在翻译的基础上，还在内容上做了一些无伤大雅的修改，让书中的历史知识变得通俗易懂。
拿到书以后，我就迫不及待地读了起来。读完第一本“帝王之路”，我发现这套书最大的一个亮点就是在每个章节后面都会有《史记》的原文摘抄及现代文翻译。在“帝王之路”中，令我印象最深刻的一章就是“不能不打的仗”。这一章讲述了汤武革命的故事。我认为，这个故事完美地诠释了一句我曾经听到过的俗语,是“哪里有压迫，哪里就会有反抗。”汤武革命指的是商朝开国国君商汤灭夏的战争。《易・革・彖辞》中，由：“汤武革命，顺乎天而应乎人”的名言。这里所说的“汤”，就是中国历史上第二个统治王朝的开基者――商汤天乙。书中提到，他曾经领导商部族和其他诸侯反抗夏王朝最后一个统治者――桀的残暴统治的同盟部族，运用战争的暴力手段，一举推翻垂死腐朽的夏王朝，建立起新的统治秩序。而“武”则是指周武王，他领导商王朝的诸侯国西周推翻了商纣王的统治，建立了新的王朝――西周。这两次王朝更迭合称为“汤武革命”。
从发生在古人身上的这件事，我懂得了即使自己有天生的优势，但不能对自己的优势用心经营，任意妄为，那么最后自己所有的优势都会化为乌有。
在这个短暂的寒假中，我读了一本开拓视野、丰富知识的《史记》。这本**述了上起黄帝，下至汉武帝太初年间共3000多年的历史变迁。它规模宏大、体质完备，涉及哲学、政治、经济、文学、美学、天文、地理、医学及占卜等方面，几乎囊括了各个历史时期社会活动的全部内容，堪称一部百科全书式的鸿篇巨制。
《史记》这本书是几千年文化的积淀，是人类文化的精髓，世代传承，在当今文坛上仍熠熠生辉，它的思想价值和文学价值都是无与伦比的，它影响了几代甚至几十代人。
扁鹊是战国时期渤海郡郑地人，本名秦越人少年时做过故里的舍长故里有一位常往的客人，名叫长桑君，扁鹊与他交情甚深。时间久了，长桑君发现扁鹊天资聪颖，不似常人，就想将自己的医术和秘方全部传授给他。于是，长桑君将一剂灵药送给扁鹊，说：“你用清晨还没落地的露水把它和匀，然后服下，三十天之后你就能洞察一切了。”说完，长桑君就消失得无影无踪。扁鹊依照长桑君传授的方法将那药剂服了下去，三十天后，他果然能看出人的疾病所在。于是，他开始周游各国，行医救人。
有一天，扁鹊云游到虢国恰巧遇到虢国太子去世。扁鹊来到虢国宫门口，擅长方术的中庶子将太子患病时的症状详细地说了一遍，并告诉他，太子天明时刚刚过世，还没来得及下葬。扁鹊说：“我是齐国渤海郡的秦越人，快去禀告国君，说我能救活太子。”虢国国君听到禀告之后，连忙将扁鹊请进宫殿。扁鹊看过太子之后，说：“太子患的是一种叫‘尸蹶’的病，并没有死。”说完，他命弟子磨制针石，随即针刺太子的各穴位。过了一会儿，太子果然苏醒过来。扁鹊又用了一些药，太子就可以坐起来了。继续调理了二十天后，太子完全康复了。
消息一传开，天下人都说扁鹊有令人起死回生的本事。扁鹊说：“我并不能使人起死回生，只是能将活着的病人治好而已。”从此，扁鹊名扬天下。
《史记》的作者――司马迁，字子长，西汉夏阳人，中国古代伟大的史学家、思想家、文学家，被后人尊称为“史圣”。他最大的贡献是创作了中国第一部纪传体通史《史记》。这本书被认为是中国史书的典范。
丰富人生阅历，吸取前人的成功经验和失败教训，为自己开辟一条健康快乐的人生之路。
《史记》是我国西汉时期史学家、文学家司马迁一生的心血，我读了它，脑海中浮现出从华夏民族的祖先炎、黄帝到汉朝三千多年的历史画面。
《史记》对古代优秀人物的颂扬，体现了中华民族高尚的情操。《史记》的作者司马迁继承父亲的遗愿，立志编写《史记》。他遭受宫刑后，不仅肉体被摧残了，精神上也受到了极大的打击，但他是不是为此毁灭自己的生命呢？不是，他还没有完成编写《史记》的使命。他以古代圣贤为榜样，忍辱负重，倾尽心血，历经数年，终于完成《史记》，实现自我生命的最高价值。司马迁这种自强不息、信念坚定、不被挫折打倒的精神值得我学*，生活中，我遇到点困难就退缩，没有勇气再坚持下去。其实，我们难免会遇到困难与挫折，但只要有坚定的信念，持之以恒而不半途而废，就能度过难关，实现美好的理想。同时，我也要学*司马迁勇于奉献，他为了奉献，永远比索取愉快，它使心灵丰满而充实。
《史记》也揭露了一些丑恶的形象，显示了中华民族疾恶如仇的精神品质。春秋有名的暴君晋灵公搜刮民脂民膏，修建桃园供自己享乐，还在高台上拿着**，对准人群弹射，以此作乐，只为自己着想，把自己的快乐建在别人的痛苦上。侍臣有过错，晋灵公便让凶猛的大狗灵獒咬他；厨师没煮熟熊掌，晋灵公就将他砍为几段，视人命如草芥，真是胡作非为。
轻轻地翻开《史记》，历史的年轮旋转着重现于我的眼前，王侯将相的人生无比绚丽，吸引着人们的目光。然而纸上谈兵的惨淡并没有人去关注，宰予昼寝的故事也引不起别人的思考。
战国时期，赵国大将赵奢曾以少胜多打败入侵的秦军，被赵惠文王提拔为少卿。他有一个儿子叫赵括，从小熟读兵书，张口爱谈军事，别人往往说不过他。因此很骄傲，自以为天下无敌，然而赵奢却很替他担忧，认为他不过是纸上谈兵，并且说将来赵国不用他为将罢，如果用他为将，他一定会使赵军遭受失败。果然，公元前259年，秦军又来犯，赵军在长*坚持抗敌。那时赵奢已经去世，廉颇负责指挥全军，他年纪虽高，打仗仍然很有办法，使得秦军无法取胜。秦国知道长久下去，于己不利，就施行了反间计，派人到赵国散布“秦军最害怕赵奢的儿子赵括”的话，赵王上当受骗，派赵括替代了廉颇。赵括自认为很会打仗，死搬兵书上的兵文。到长*后完全改变了廉颇的作战方案。结果，40多万赵军被歼灭，他自己也被秦军射死。
那么从认识论的原理来看，实践决定认识，认识对实践具有能动的反作用，实践是认识的来源，动力目的，实践也是检验真理的唯一标准。兵法是经过实践而来的，是一种认识，认识需要经过实践的检验。而且我们看问题要用发展的眼光，纸上谈兵则用静止的观点看待问题，违背了发展观，所以我们要想某件事情成为现实，不能只凭口头言论，更重要的还是要加强实践。
读《史记》我总会想到这一本书的作者司马迁，司马迁用自己余生写成了这本流传千古的史书，他用《史记》想未来的人们证明了中华民族在古代的辉煌昌盛，以及文明的发达。是这本书也改变了他一生的命运，在此书中上有三皇五帝，下写秦到汉朝的故事，我虽然讨厌秦始皇的霸权，但却喜欢汉武帝刘彻那坚忍不拔，野心勃勃的信念。在此书中，我认识了许多英勇的将才，例如：周亚夫、李广、卫青、霍去病。这四个人都是汉文帝至武帝时的名将，尤其是周亚夫。
周亚夫治军一向严谨。皇帝的车架去了，连门口的士兵都要去过问，盘查，这样的将才，匈奴怎可轻易进犯。周亚夫曾用三个月的时间，就*定了一吴王刘濞为首的七王之乱，可见其英勇。
再说李广，李广一生只为国家，得到的奖赏自己从来不要，他的箭法极高，有着“飞将军”的称号，百步穿杨对他来说简直就是探囊取物一样简单。匈奴人十分渴望他能加入匈奴阵营。可他却从来不干这种卖过的耻辱。
卫青和霍去病，他们是舅舅和外甥的关系，卫青早期就立下了赫赫战功，他的外甥霍去病也不逊色。初出茅庐就捉住了匈奴首领单于的叔叔，获得了冠军侯的称号。后来更是舅舅和外甥各领人马与匈奴相抗衡。为打败匈奴立下了汗马功劳。
此书中，还有很多精彩的内容，希望每一位中国人都来读一读。
——皮囊读后心得体会范本5份
我这两天在攻读《皮囊》一书。
作者用一种冷静、细致、客观的笔触，将"太过在乎，太过珍贵，而被自己刻在骨头里的故事，最终通过文字，一点点重新被扒出来，呈现出当时的样子"所以，整体来讲，读《皮囊》一书，没有那么轻松，眼泪会禁不住的流出来，叹息会从心底涌出来。
我们每个人都拥有一具活鲜的皮囊，不管这皮囊是什么质地，它包裹着一颗心。心就像一盏明灯，把皮囊从内部照亮，"荒野中就有了许多灯笼，灯和灯由此辨认，心和心，人与人由此辨认。"
前几天，我写《觉醒之路》，用观照自身来认识自己，管控自己身上的这具皮囊。
认识你自己，就必须认识你周围的他人。
我们在生活中、行动中遭遇的人，认识他们，照亮他们，由此你就知道自己是谁，你在别人眼中是何种人了。
我们是群体动物，在生活的世界中彼此交联，会遇到形形__许许多多的人，人各有异构成了这个丰富的世界。然而，人在本质上有着一致的地方，我们通过"心"来看见彼此，照亮彼此，认识世界。
我们在交往中见_了他人的生命过程，他人也参与了我们的生命历程，并最终构成了我们本身，构成了我们的经历和阅历。
这本书由《皮囊》、《母亲的房子》、《残疾》、《重症病房里的圣诞节》、《张美丽》等14篇作品构成。
我读这些故事，就感觉我在读作者生命中最珍贵最真实最痛苦的经历，感同身受，不能自己。
我们每个人身上都有着和别人与众不同的故事，这些故事影响着我们人生的设定以轨迹，在我们的脑海中不断徘徊不断深化。然而，有时我们会忽略它们，或者逃避它们，因为人类本身有着追逐快乐逃避痛苦的本能。
喜剧和悲剧，我们永远忠于喜剧。然而重视自身所经历过的悲剧或者不愿意回想的故事，何尝不是为了未来的喜剧而努力。
人只有真正的认识自己了，才明白自己最想要的是什么，最恐惧的是什么，才明白自己是与众不同却又是芸芸众生的一员。
或许因为生活环境相似，或许因为作者文笔出彩心思细腻，这本书让我产生了很多共鸣的同时带来了感动。
人各有异，这是一种幸运：一个个风格迥异的人，构成了我们所能体会到的丰富的世界。但人本质上又那么一致，这也是一种幸运：如果有心，便能通过这共通的部分，最终看见彼此，映照出彼此，温暖彼此。
1.
在边陲小镇中，身边也有很多像阿太这样的长辈。他们会凌晨两三点的时候去田间引水入田，七八十岁的老人挥着锄头挑着水，他们会去外公的杂货店买菜籽的时候互相调侃......
肉体是拿来用的，不是拿来伺候的.。
2.
自懂事起，特别在小学6年级至高一的这段时间里，身边有很多个像文中阿小这样的人。出生地和原生家庭确实很大程度影响着我们这些生活在落后乡村的孩子，我们渴望着那些新鲜的事物，广州香港的高楼大厦车火通明。很多人渴望着，模仿着，不顾家里的反对和排斥去追随，意义在哪儿。
3.
文展，厚朴的故事给了我一点警醒。
4.
张美丽的故事让我想起了那些被村子里的人指手画脚 品头论足的年轻姑娘。
这本书就像是我很熟悉的雨后泥土味。
《皮囊》很亲，因为作者跟我同龄，又讲述的是我们这一代理想膨胀却又深感现实骨感无处安身的青年人对命运的深切思考，所以书刚一上市就引起了我的注意。这次作为机关学*推荐书目，更是吊足了我的胃口。这本书读了好一段日子才读完，另一位同龄作家韩寒的推荐理由是“好的文字往往给人两种阅读感受，一口气读完或者舍不得读完”。我觉得自己是舍不得读完，也是因为与作者同龄，让我在书中看见了熟悉的影子，在他的故事里回望自己的成长点滴，越读就越舍不得一下子读完，更愿意一篇一篇去慢慢地回味。
《皮囊》一书，它的文字似乎是一直以来我所期待能在书里看到的那样，没有华丽的语言去刻意的装饰什么，就像一个老朋友在娓娓说道过往的事情。从整本书来看，作者紧紧围绕自己周边最熟悉、最亲密的人展开：倔强的残疾父亲、对生活勇敢而又无助的母亲、自尊心强烈到杀死自己的天才文展、满嘴“世界”和“理想”而遭受现实沉重打击的厚朴、被小镇古制旧俗扼杀生命的张美丽……一个个个性鲜活的人物跃然纸上，透过作者的眼睛，仿佛让人看到了泛着太阳细碎光影的海面，嗅到了一阵阵带着咸味的拂面海风，更领阅到了特有的闽赣小镇风情，那里的人如同我们身边熟知的每一个人，发生着我们都熟知的每一个故事。在这本书里，我看到了父亲作为家庭支柱精神之光的中国式家族的情感命脉，看到了最底层人民面对现实用力强悍活着的尊严和自强，看到了面对生与死人性最初的一面，这是我觉得书中最亲切、最温暖、最打动我的地方。
也许是因为生于农村的缘故，这些相同的场景常常让我不自觉地去联系自己生活中的那些鲜活的形象。因此，拿起这本书，就像是在和一个老朋友对话，不光听他说，我也常常陷入其中，去深思和回味作者讲的那个年月我在何处、在做什么、身边的人是谁。让我想起少年时的自己怕一生*凡，会在言语间故作高深，以此来掩盖自己的浅薄；让我想起了刚到城市工作的自己，把物质量化成成功的标志，来掩盖出身的卑微；可是这样越生活越觉得焦虑，房子够不够住，孩子能不能上名校，生活就像进入了一个螺旋，怎么也找不到快乐和幸福的出口，自己反而把自己逼成了自己讨厌的样子。可还是一晃就过了而立之年，在走过人生的三分之一时，我才渐渐明白生活追求的是一个过程，而不仅仅是为一个物质的结果，不能为了一个绚烂的果子而忽视了生命成长的美妙。对我来讲，这种心态的转变，让我感到了努力工作的过程是美妙的，因为得到了同事的信任；陪伴家人的时光是美妙的，因为参与了孩子成长的过程；读本好书的享受是美妙的，因为精神得到了丰富和提升；帮助别人的快乐是美妙的，因为感觉到了自己的力量。我发现只要让这些美好的事情来占领我们的生活和时间，烦恼才会无孔而入，这样的生活也才最有质感，也许这就是我们嘴里常常说的“充实”和“踏实”吧。就像《皮囊》中作者说的那样，“我们要怎么享受生活，而不是如何让虚妄的梦想膨胀自己”，“既然人生真是个旅途，就要学会看风景的心情和能力”。
我越来越觉得，在这个物欲横飞的时代，不光要追求物质的丰富，也要静下心来提升我们的精神，让心灵有所安放、让精神有所依托、让思想更加纯粹，这样的生活才是真实的，才最踏实。从《皮囊》这本书中，让我感悟和思考最深的就是我们究竟要做什么样的人？究竟该追求什么？究竟该如何去做？
做一个思想纯粹的人。思想纯粹的人最本真，做一个思想纯粹的人就要多读书、多读经典，要“读那些有闪光思想和高尚语言的书，读那些经过时代淘汰而巍然独存下来的书”，让书中的精华来洗涤我们心灵上的污垢，激活感性，启发知性，锤炼理性，提升境界，升华人生。我最喜欢经典理论著作，因为他们所蕴含着的强大思想力量和丰厚的精神动能，常常能够起到烛照精神殿堂的奇妙作用。读那些()虽历经千载仍然熠熠生辉的不朽之作，让我们了解他们的思想、人格与精神，在阅读与思考的过程中陶冶情操，升华境界，让我们在学*思考与感悟中铸就阔达与仁爱之心，在寂寞中垒筑灵魂之塔，在困境中做到毅力坚韧，挫折前精神乐观，让自己的情感从心泉涌出，朴实、自然、熨贴，如在瓦屋下饮一壶高粱酿造的老酒。
做一个情操高尚的人。道德是人们共同生活及行为的'准则与规范，是社会正面的价值取向，也是我们现在所说的正能量。从品性方面去理解，道德包括仁、义、理、智、信等方面。《大学》说“修身以明德，立德以明志”，孟子说“人人皆可以为尧舜”都说明了做一个有道德的人并非高不可攀的，只要我们学会心中有他人，学会以小善积大善，学会吃亏不贪便宜，学会尊重他人，学会自我反省，学会感恩回报，我们就可以成为一个有道德的人。人类最幸福的事，莫过于内心的宁静和灵魂的安详，所以保持乐观的心态，拥有一颗感恩的心，追求情操的高尚，对自己对他人都很重要。
做一个担当有为的人。在《皮囊》一书中，我看到了父亲作为家庭支柱对家的担当，看到了母亲为了完成父亲遗愿对子女的担当，看到了作者立志求学改变家族命运的担当。这是我们中国底层人民最勤劳、最坚毅、最朴实的原动力，是值得人们敬重的。人不能没有担当，扛着它，就是扛起自己生命的信念，只有那些能够勇于担当责任的人，才有可能被赋予更多的使命，才有资格获得尊重与尊严。承担责是对一个人价值的衡量。当一个人能够对自己负责时，他就具备了独立的人格和行为能力；当一个人能够对他人负责时，他就具备了价值。可以看到，书中的人物，他们在事业、家庭、生活中遇到不如意时，都能担当起自己所应担当的那份责任，不悲观、不麻木、不逃避、不亵渎亲人朋友对他的信任与希望。亲人朋友也愿与之共患难，亲他、敬他、爱他。这种担当，使人格更为高尚，生活更加精彩，人生过得最为充实丰盈。
《皮囊》一书让我感悟，其实过什么样的生活并不那么重要，灵魂的清澈和满足才是最重要的，就像这本书的推荐语里说的那样，“人生或许就是一具皮囊打包携带着一颗心的羁旅。心醒着的时候，就把皮囊从内部照亮。”
看到开篇，有种莫名的熟悉感，阿太似乎看都了一切，十分绝情。她说：“肉体是拿来用的，不是拿来伺候的”。这对作者影响十分的深，也点了题---《皮囊》。
觉得这本书十分的有时代感，特别是《母亲的房子》这一篇，生活十分紧迫，拿捡来的叶子当饭吃，也要倾家荡产建房子，因为房子就是这家人的脸面。作者的父亲后来得了中风，变成了一个残疾人，而母亲在父亲死后，甚至在拆迁通知已经下来的时候，还是坚持要拿出来一点一点省出来的积蓄建房子。她想让父亲体面点，房子就是脸面。
总之，《皮囊》这本书，写出了作者经历的印象比较刻骨事情。人活一张脸，树活一张皮。但是总会有不同的人，有着不同的人生观。为脸活还是怎样，是每个人自己的选择，需要被尊重。
或许因为生活环境相似，或许因为作者文笔出彩心思细腻，这本书让我产生了很多共鸣的同时带来了感动。
人各有异，这是一种幸运：一个个风格迥异的人，构成了我们所能体会到的丰富的世界。但人本质上又那么一致，这也是一种幸运：如果有心，便能通过这共通的部分，最终看见彼此，映照出彼此，温暖彼此。
1.
在边陲小镇中，身边也有很多像阿太这样的长辈。他们会凌晨两三点的时候去田间引水入田，七八十岁的老人挥着锄头挑着水，他们会去外公的杂货店买菜籽的时候互相调侃......
肉体是拿来用的，不是拿来伺候的'。
2.
自懂事起，特别在小学6年级至高一的这段时间里，身边有很多个像文中阿小这样的人。出生地和原生家庭确实很大程度影响着我们这些生活在落后乡村的孩子，我们渴望着那些新鲜的事物，广州香港的高楼大厦车火通明。很多人渴望着，模仿着，不顾家里的反对和排斥去追随，意义在哪儿。
3.
文展，厚朴的故事给了我一点警醒。
4.
张美丽的故事让我想起了那些被村子里的人指手画脚 品头论足的年轻姑娘。
这本书就像是我很熟悉的雨后泥土味。
——快乐王子读后心得(5)份
今天，我津津有味地读完了英国著名作家王尔德所著的《快乐王子》。觉得这篇文章写的很生动，让我深有体会。
快乐王子的塑像本来立在市中心，他身上缀满了纯金箔片，他的眼睛是两粒闪亮的蓝宝石，还有一颗大大的红宝石在他手捏着的剑柄上闪闪发光。可为了帮助穷苦的百姓，他在小燕子的帮助下，把纯金箔片和宝石送给了需要帮助的人们。最后，小燕子冻死了，而快乐王子也因破烂不堪而被拆除。在市民们将小王子的雕像放进火里融化时，小王子的心怎么也融不掉，人们便把小王子的心和那只死了的小燕子都扔进了垃圾箱。
虽然小王子的外表是一座雕像，心也是用铅造的，但他内心深处却有一颗纯真，善良的真心。可是，我却做不到，我怕吃苦，怕付出，*时，在学*上就怕反复多练，不愿深入钻研，所以每次考试成绩都不理想。我希望大家学*快乐王子的一颗善良的心。
他不是那只最后变成白天鹅的丑小鸭;他不是那个最后和奶奶飞入天堂的卖火柴的小女孩;他不是那个最后和王子一起生活在一起的白雪公主。他并不是那么引人注目，但他却在我的童年里一直陪伴着我，他就是——《快乐王子》。
它的作者不是那被称为世界童话之王的安徒生;也不是那喜欢收集童话的格林兄弟，而是那以9部童话出名的童话家——王尔德。《快乐王子》就是他的一部作品，这个故事充分地描绘了当时人们的苦难生活以及王子对他们的巨大物质帮助，把王子的无私善良的品质和人们生活的情景描写得淋漓尽致。
“赠人玫瑰，手有余香”，快乐王子就是一个这样的人：在一个寒冷的冬天，穷人都吃不饱，穿不暖。快乐王子看到后心里伤心，于是让小燕子把自己身上的金片送给那些穷人。过了几天，金片没有了，小燕子也因为天气寒冷而冻死在王子脚下。早晨，当人们发现王子身上的金片都没有了时，就把它推到了垃圾场。我觉得，王子虽然被人们抛弃了，但他仍然很快乐，因为他付出了自己，却救了许多人。所以，我也要做一个像王子一样爱帮助别人的人。
做人，可以不做一个伟大的人，但要做一个勤劳的人;可以不做一个聪明的人，但要做一个朴素的人;也可以不做一个高尚的人，但要做一个爱帮助他人的人。以后，让我们像快乐王子一样，好好做人吧!
这几天，我看了《王尔德童话》中的几篇文章，其中让我感悟最深的就是《快乐王子》这篇童话了。
“快乐王子的雕像立在城市上空，他全身镶满了薄如树叶的金片，眼睛是两颗明亮的蓝宝石，剑柄上一颗硕大的红宝石闪着耀眼的光芒。”但是他看到了城市的丑恶和穷苦，虽然他的心是铅做的，也忍不住泪如雨下。在小燕子的帮助下，他把红宝石送给了一位缝衣女工，把其中一颗蓝宝石眼睛给了卖火柴的小女孩，他还把身上的金片送给了穷人们，最后他自己却变成了灰暗难看的样子。更让人敬佩的是小燕子了，它为了帮助快乐王子，连自己的生命都付出了。
他们的品质是多么的高尚啊！为了帮助别人，连自己的生命都可以牺牲。快乐王子和小燕子可真伟大，难怪上帝说快乐王子这颗熔化不了的心和小燕子的尸体，是这座城市里最宝贵的两样东西。
名师点评：这是篇不错的读后感。小作者写出了自己对《快乐王子》这则童话的看法和感受，让读者感同身受。小作者在文中简要介绍了这个童话的主要内容，分别塑造了王子和燕子两个鲜明的形象，通过童话鲜明的内容，我们看到了王子和燕子的善良，也明白了帮助别人的品质是多么的高尚。文章最后是小作者对这则童话的深刻体会，写出了小作者的心声，也深化了文章的情感和思想，显得涵义深刻，发人深思哦！
今天，我看了一本《快乐王子》这本书，这本书是英国著名的作家奥斯卡王尔德写的`，这里面的一个个小故事都很感人，其中自私的巨人这篇童话故事印象最深刻。
下面，我就给你们讲讲吧！
每天下午放学以后，住在附*的孩子们总喜欢到巨人的花园里去玩，这是一个漂亮的大花园，春天，巨人的花园里百花齐放、鸟语歌声。秋天，累累的果实挂满枝头，哪怕是冬天，也会觉得像春天一样温暖。孩子们欢快地叫着：“我们在这儿是多么快乐啊！”
可是，有一天，巨人回来了，巨人看见那么多人在自己的花园里玩，很不高兴，就怒吼道：“你们在这里干什么？”孩子们听了，都被吓跑了，于是，他在花园的四周筑起了高高的围墙，还在门口写了：擅自进入者，将受到惩罚。从此，巨人的花园里再也没有春天的气息，没有鸟儿的歌声，只有寒冷的冬天。(.)
一天早晨，孩子们从墙上的一个小洞里钻进了花园，顿时小鸟唱起了歌，小树开满了花。巨人看见窗外所发生的一切，自言自语地说：看来是我太自私了，所以春天才不愿意到我这儿来。”于是他打开房门，走进了花园，大声说：“孩子们，这个花园将永远对你们开放！”从此，巨人还陪着孩子们一起玩耍，一起游戏，花园里又充满了欢声笑语。
读了这篇童话故事，我感到巨人从最初的自私变成了宽容，花园是多么美丽，这花园给了孩子们的童年一个美好的回忆。
“的确，如果欢愉快乐的话，那我真是快乐无比，我就这么的活着，也就这么得死去……”这是由王尔德所着作的快乐王子，书中收录作着所做的九则故事，篇篇感人肺腑。王尔德所着作的童话，或许不如安徒生童话那样的广为人知，但偏偏皆是他呕心沥血之作，并且含有深刻的.意涵。
金钱买不到真情与真心，也换不回一颗善良的心，快乐王子可以选择看着那些*民受苦，他可以继续享受那些金银珠宝，但他却选择利用自己仅有的富贵，去帮助那些人，他情愿自己变丑陋，甚至遭人睡弃，也要感受到那些人的喜悦──即使他们不知快乐王子所做的一切。
或许现在太多人性的丑恶，都错在于人们的自私。我们想占有我们拥有的一切，不愿意与他人分享，不愿意去帮助他人，我们想要搞赏自己，找尽了借口让自私的心可以安理得，但这样的心态，却使我们更加丑陋、疏远。金钱并不能操控一切，有了富贵，却失去了，这样的财富即使再多，也对人生没有意义。荣华富贵是一时的，助人所得到的快乐是永远的，即使为善不欲人知，但心里满足，是远胜于物质上的满足。
“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”这样的心态，即使让自己拥有短暂的快乐，却会造**间的疏远与不信任。我们应该多关心他人，因为心灵的富贵，是更胜于金钱的获取。如此，社会将能充满温馨、洋溢幸福。
——《围城》读后心得体会合集五篇
读完《围城》，感触很深。书中有话：围在围城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大多如此。也早有听过类似的话，但形容的浅显，绝没有如此深刻。
这本书真真正正是“读”完的，每逢对白，都要把自己安在人物角色上，附上角色的灵魂，将对话读出声，感受角色的情绪，时而亢奋，时而愤恨，情绪全然处于被动地位，被故事走向牵制。读到李梅亭，眼前立刻浮现出一副尖酸刻薄的嘴脸，读到赵辛楣，君子坦荡荡、浩然正气等词马上跳出来成为标签，跟随着人物性格进行的人物对话，语气声调都要有所区别，读到方鸿渐与孙小姐吵架时恨不能拍桌子大喝一声以从气势上优先取胜，但是现实中又一壁将它作为反向的范例，认为婚姻中这样的拌嘴是万万不可的，单是气来是不怕的，就怕是要伤了心。
钱钟书先生的文字直击内心，人物细节的刻画太到位了，人心的黑暗面曝光在一层黄纸之上，书中人物的小动作和坏心思让人讨厌的牙痒痒，恨不能钻进书中揭穿他面具显露出其真面目来，使他无处遁形。在此之外也反省了自己。有时常想，生而为人，许多的小心思随着人情世故逐渐长成，依附着每个个体形成了自私的本质，无私便成为了人们舍弃本质中自私程度的量词，人生来本就自私，那么舍弃的多了，我们称它为无私，舍弃的少了，就称为自私，这本也无可厚非，毕竟也总有鸡汤来问，你不就是为自己而活吗？讲到这里就多说两句，有时觉得自己是个无私的人，有时觉得自己又好像很自私，偶尔觉得自私很好，认为自私的人活得快乐，又要鄙夷自己，你这想法真是自私，自私是每个人都拥有的属性，却总被拿来当做贬义词。说回正题，读完这篇，讨厌起人类的自私本性来，这几天谈话做事，都要克制。无论如何，还是想做一个坦荡荡的小女子。这是围城叫我学会的，我应当感谢。
不论从哪方面讲《围城》都是本很好的书，也是一本不应该只读一遍的书，过段时间，一定会再拜读一遍，可能到时又会有不一样的感受了。
《围城》讲述的是20世纪30年代一群知识分子的故事。小说以从欧洲留学回国的青年方鸿渐为中心，以调侃、幽默和极富讽刺意味的笔触，描绘了一群留学生与大学教授在生活、工作和婚姻恋爱等方面遭遇到的重重矛盾和纠葛，揭示了受西方文化影响的知识分子的猥琐灵魂和灰色人生，表现了作者对旧中国西式知识分子的无情嘲弄，以及对中国化了的西方文明的精心审视。
小说中方鸿渐这一西式知识分子的形象十分突出。他出身于封建世家，其父亲是前清举人，他靠着其死去的未婚妻（包办婚姻）的父亲（点金银行的周经理）的资助赴欧洲留学，由于他“兴趣颇广、心得全无、生活懒散”，四年中换了几所大学，但却一无所获，没有学到任何专长，眼看着回国在即，最后他不得不从一爱尔兰人手中花40美元骗得一张“克莱登大学”（子虚乌有的大学）的博士文凭。还有，由于他受西方生活的影响，生活放荡，在回国的船上，他挡不住诱惑，与轻佻的鲍小姐，干那苟且之事。虽然方鸿渐的性格中有不求上进、游戏人生的一面，但他的性格中也有正值和热情的一面。他拒绝大官僚的千金苏文纨的自作多情的许爱，多次揭穿对方的庸俗、势利和虚伪；在三闾大学任教期间，看不惯那里的黑暗的人事制度和同事之间的勾心斗角；还有，当他从职的华美新闻社被敌伪收买后，他没有顾及自己的生存问题和亲友的反对，毅然离开了报馆。可以说，他是一个具有一定民主主义思想的知识分子，但是他在现实生活中却处处碰壁，处处受到冷遇。方鸿渐的悲剧，反映了20世纪30年代那些比较正值的知识分子在黑暗社会这一“围城”中的悲剧命运。
小说除了着力塑造方鸿渐这一主要人物形象外，还成功地塑造了其他一些知识分子的形象。如满口仁义道德，虚伪庸俗的，以在情场上施展手段而得意的大家闺秀苏文纨；俗不可耐的小胖子“大诗人”曹元朗；外形木讷，内心龌龊卑琐的假洋博士韩学愈；道貌岸然却老奸巨滑的`三闾大学校长高松年；溜须拍马、浅薄猥琐的势利小人顾尔谦等。这些活跃在新“新儒林”里的各色人物，真实地再现了半殖民地半封建社会的中国知识分子灵魂的空虚和精神上的病态。
这本书写得很有文学色彩。作者幽默的笔墨使一个性格鲜明的小人物跃然纸上。有人说，方渐鸿是作者本人的影子，无论是真是假，方渐鸿这个人物作者描写得非常到位。作者的笔墨幽默，在几处人物的外貌描写中也得以体现。但更令我佩服的是作者以幽默的语言讽刺嘲弄一些社会现象，文字顺畅，使人读起来易懂。在写作方面这本书也有很多我值得学*的地方。
其实，有时我们也会身陷“围城”，但更多都是我们自己为自己创造的。我曾经也有很多烦恼和困扰，现在看来，也不足为奇了。成功要靠自己努力争取，“如果你失败了，就说明你还不够强大，让自己变得强大起来吧！”读了这本书，我明白了，想要成功，只能改变自己。只是我去适应环境，环境并不会来适应我。想要打破自己身边的“围城”很简单，凡事应更多地站在客观的角度去考虑，多找找自身的原因。
不知道哪位名人说过：“读一本好书，就象和许多良师益友交谈。”相信各位都深有感触，所以请大家谈谈自己最喜爱的书。
我最喜爱的书：钱钟书《围城》
我第一次看《围城》的不是小说，而是电视剧，我清楚的记得不是从第一集开始，而是第五集开始，正好讲到五人去三侣大学的途中，那个时候方鸿渐刚刚被唐晓芙甩了，又被挂名的丈人炒了鱿鱼，正是遭受双重打击而特别沮丧的时候。虽然旅途艰辛落魄，却也妙趣横生。我一下子就被吸引住了，很快象少男少女追青春偶像剧一样追起这部电视剧，央视一天才播一集，在我的印象中很少追过连续剧，那个时候我才真正觉得，追电视剧原来那么辛苦。
看完后，我便到处找《围城》，那个时候可没有互联网，找东西真不容易，现在想想Internet真的太方便了，有问题解决不了，连我幼儿园的仔都说上古狗（GOOGLE）查查。幸好《围城》播出后，引起极大的反响，半个月后，我就在书店里看到了《围城》。这本书我几乎是一夜看完，真的让人回味无穷，写得太棒了！那时我非常纳闷为什么这么好的书竟然很多人都不知道。
后来又看了两遍，每次都有不同的感觉。最经典的话：“围在城里的人出来，城外的人想冲进去，无论职业也罢，婚姻也罢，人生的愿望大都如此。”虽然写的是上个世纪三十年代的事，放在今天仍然是真理。
“城外的人想冲进去，、城里的人想逃出来”。婚姻是这样，工作何尝不是如此?有的人干一行爱一行，富有兢业精神，有的人频频跳槽，也难觅如意的工作，他们厌烦本职工作，老是觉得别人的工作如何如何好，吃着碗里的看着锅里的，换了新的工作后发觉不是想象中的那么如意，想起原来工作的种种好处。只恨世上没有后悔药卖，时光不能倒流。
就拿我们的教师工作来说吧，我时常看见这样的一些文章，有的老师当初考教师时觉得这工作挺神圣，走上工作岗位后，有的会认为来的钱不快，看着一些同学、好友进了党政机关，权利带来了实惠;一些人下海经商成功，经济富裕。看着这些人别墅汽车、灯红酒绿，心里痒痒得十分难过，恨不得立马辞职跳槽去捞一把。等到真的逃出去了才知道党政机关并不是那么好混，人际关系尔虞我诈，勾心斗角;下海经商也没那么轻易，风险大，竞争激烈，压得心里崩溃时才想起教师工作的种种好处，有双休日，又有寒暑假，整天面对着一群活泼无邪，天真烂漫的小朋友，心理也变的轻松快乐多了，也让自己变的年轻了许多了。回头再想想有这样让你愉快的工作，还为什么要去羡慕人家呢?还有什么理由不安心教师工作呢?看着诸如此类的文章我不由的想说：同志们，让我们好好爱孩子，爱我们的校园，爱我们的教育事业吧。
最后，我要用钱钟书爱人杨的话来结尾：“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来，婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大抵如此。”最后我还想说一句读后感，愿我们能好好的把握好、珍惜好今天的.生活，这样我们的生活会更快乐更美好的。
一本好书是经得起时间的磨砺的，《围城》就是那本经得起时间磨砺的好书，它于一九四七年在上海初印，一九八零年重印，然后到现在，一直受到读者们的喜爱。《围城》这本书我也是刚刚读完不久，但我对这本书的感受特别深。本书以方鸿渐为线索，来表现世间百态。人物的描写十分的精致，不同的群体表现出不一样的为人处世的方法，很具有讽刺意义。我们都是活在这个世界上的人，我们都活在“围城”里，同时又活在“围城”外。永远达不到的是目标，永远满足不了的是欲望。我相信我们每一次读它的感觉是不一样的，五年后看它是新的，十年后看它还是新的，一百年后看依然是新的。《围城》就是如此。
杨绛先生其实早已概括出了《围城》的精髓：围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。是啊，人生的愿望大都如此！举个非常简单的例子：当我们上小学，上中学的时候，我们都盼望着上大学，因为上了大学就没有人逼着我们去做作业了；就没有人阻止我们干着干那了；我们会有大把大把的时间可以做我们想做的事情；我们可以光明正大的跟自己喜欢的异**往；我们还可以去我们想去的地方……太多太多的诱惑诱使着我们快点长大。可是当我们真正上了大学，我们才领悟到事实不是这样的，入学的新鲜感过后，我们开始变得越来越颓废了，我们开始上课玩手机，逃课，整天把自己关在宿舍里打游戏，宿舍门都不想迈出一步，渐渐地我们迷失了自己。当一个人安静地时候，我们脑海里呈现的都是上大学以前那纯真的，无邪的，美好的回忆。我们开始感叹时间为什么如此的残酷，为什么消逝的如此的快。我们“致青春”、“忆童年”，现在才恍悟儿时的我们是多麽的童真，少年的我们多么的欢快，18岁的我们是多么的快乐。但那都已经成为过去。我们每一个人都活在一个“围城‘里面，我们总是在抱怨总是在怨天尤人，可当我们真的走出来的时候又开始悔恨，开始追忆。
同学们，其实生活在再苦的日子里也会有满足的人，生活在再富足的日子里也会有不满足的人。所以无论活在什么环境中，什么条件下，我们都要有一颗*常的心，享受当下，享受现在美好的时光，不要等我们老了再去蹉跎岁月……
