导语：没有人会愿意像水一样往低处流。不断地攀登高峰才是我们应有的姿态。
“人往高处走”，相信大家对这句话并不陌生!但是为什么有的人站在了人生的最高处，而有的人却在人生低端徘徊;为什么有的人是奋发图强，而有的人是怨天尤人;为什么有的人是用实际行动完成自己的理想，而有的人是整天的心存幻想。这就是差距，谁不想站在人生的高处;谁不想向别人证明自己;谁不想让自己没有遗憾。
站在人生的高处;向别人证明自己;让自己没有遗憾。这些其实我们也能做到，但是为什么就是做不到，那就要问问自己了。当别人在努力的时候自己在干什么，是在困难面前畏缩不前，还是迎难而上。这非常的重要，可以说是决定我们的关键。
每个人都有自己的高处，可能有的是金钱;有的是地位;有的是成就;但这是不重要的，因为每个人追求的不一样，所以目的也不一样。但是付出的努力是一样的，只有努力拼搏的人，才会达到自己人生的高处。高处如果那么好达到，那么每个人都会实现自己追求的高处，也不会有人努力的拼搏了，所以说：一分耕耘一分收获，你付出多少就会得到多少，不要妄想着不努力就会站在人生的高处，人生是靠自己拼出来的。
可能你们觉得伟人们都站到了人生中的高处，但你们不知道，他们也有过困惑、痛苦和潦倒，但是他们都挺过来了，一直坚持自己的理想，通过锲而不舍的拼搏才站在了人生的高处，可能有的伟人活着的时候人们并不是太认可他们，当他们死后人们才发现他们的贡献，所以伟人们也不容易，也是一步一个脚印走过来的。不要在妄想了，赶紧回到现实，只有一步一个脚印的走过来，才有可能站在人生的高处。
“人往高处走”这句话可能有的人一生也不能领悟，因为他们根本不回去拼搏，只活在幻想中，所以根本不会又高处，当你一直不懈的努力的话，未来的哪一天你会领悟这句话的道理，到时候你会发现，你其实已经站在了人生的高处!
“吃得苦中苦，方为人上人”这从古至今民间的一句俗话，确实，每个人都要具有这种精神。人，就要有拼搏，积极向上的精神，所谓人往高处走水往低处流。只有吃尽苦，受尽艰辛，才能取得成功，成为上等人物。
这段时间以来，我的成绩犹如踩了油似的`，一直往下滑。这次数学考试有只考了89.5分而已，当我把试卷交给妈妈签名时，妈妈就若无其事的给我签上名字，并且大略地看了一下内容，一言不发的。我觉的奇怪极了，这不妈妈*时的作风啊？随后，我背着书包，到了房间写作业，写好了作业，我伸了下懒腰，咦。那什么东西啊，张小纸条耶，我打开来看:“孩子，你的成绩一直在下降，相信你自己也知道。看见了吗？桌上的那杯咖啡，你尝尝看，味道这样？”我朝桌子上看了下，确实有杯咖啡，我喝了，没什么啊，和*时一样，先苦苦的，随后甜的。我在接着看下去“对，先苦苦的，随后甜的，人生就这样，先要吃苦，以后才会吃甜。妈妈知道，你其实在吃得苦中苦，方为人上人这个道理上迷失了方向。你现在觉得很快乐，也没怎么把心思放在学*上，不过你想过吗，你现在要下功夫，长大后才会有更好的生活。”
顿时我呆住了，原来妈妈不不在乎我的学*，而她想要用别的方式来教育我。对，生活中，都苦尽甘来的，只有吃得苦中苦，才能方为人上人。像我这样，单纯的想：爸爸妈妈会养我，而且只要一长大，什么事都甜蜜，现在只要躺在爸爸妈妈的怀抱里，吃着爸爸妈妈给我的“蜜”长大，不需要吃苦，也不需用劳动的，顺其自然就行。
天不永远都蔚蓝的，云不永远都雪白的，花儿也不永远都绽开的。我还真的错了，从现在开始，我要弘扬吃得苦中苦，方为人上人的精神，不断的积极向上，以后才能吃到蜜。“吃得苦中苦，方为人上人”这句话使我终身受益。
人生总有许多不快和挫折, 无助和落寞，与其逃避，不如勇敢面对，怀着必胜的信念和顽强的毅力坚持下去，才能迎来希望和崭新的明天。
开学后的那些天，我最难熬一段日子。每天不仅要面对各科学*的压力，还要应对强度日益增加的体育训练。这不，这节课又要测长跑，这我的弱项，我拼尽全力还被别人远远甩在后面；而且那么多人几千米跑下来游刃有余，我却感觉体能几乎透支，供氧不足、头痛欲裂，一坐那差点儿起不来。
我虽没有运动天赋，但一直以来，对体育锻炼还比较重视的。*时从不逃课，认真按要求跑操，参加各项运动。尤其*一个月，除了正常的体育课和课间跑步，每天中午还要再比别人加练一个小时，一天也没敢耽搁，可与别人的差距还如此之大，关键离达标还差那么一点儿，为什么？难道我的努力都付诸东流了吗？
回到教室，还没等我缓过神儿来，模考的卷子一张张发了下来，翻了几页，越发看不下去。我每天都保质保量完成作业，考前知识也复*了，错题也看了，应对措施也都尽量安排好，怎么一考试就乱套了？不难的做不出，就简单的却没想周全，做对的那些题也全然引不起我丝毫的欣喜。为什么别人学的那么轻松，考试成绩还那么好？离中考没多少时间了，接二连三地失利，这样下去可怎么办呀？我快受不了了！如果只累倒也罢了，让我难过的，整日忙乱，身心疲惫，却收效甚微，我有种深深的挫败感。接下来的日子，我的情绪越来低落，越来越坏。
我开始为自己找借口，可能自己天生没有别人体质好，再怎么努力也不行；那些学霸就聪明，学的也轻松，自己资质**，再怎么刻苦也比不了。父母很为我担心，多次劝导，相信以我的能力和水*，只要我能保持*常心，坚定信念，这些问题根本都不“事儿”；我也多次向周围的同学倾诉，求安慰求解脱，都快成祥林嫂了，但短暂的轻松过后，我从心里还绕不过这个弯儿，总觉得自己的付出没有回报，依然沉浸在沮丧和焦灼中无法自拔，体育训练和文化课都没有之前用心了。
又一次模考后，我最擅长的语文竟然失利了。老师找我谈话：“你最*怎么了，有啥事儿放不下?”我把最*的烦恼全部倒了出来。“不管你现在的成绩怎么样，现在的基础怎么样，只要坚定信念，你就有了努力的方向和奋斗的目标，有了动力，你就有了成功的希望！”老师一句话点醒梦中人。我突然发现，很多同学即使没我考的好，整天照样说笑打闹；不少同学体育也不强，但从不放在心上，该锻炼就锻炼，该休息就休息，从不去考虑结果和回报，唯独我一人整天焦头烂额，焦虑不已。只要让自己尽力，坚持下去，哪怕每天都只进步一点儿，也收获。
接下来的日子，我无数次告诉自己，要咬牙坚持下去，只管尽力做好眼前的，我能做到的。慢慢的，我感受到了一点一滴细微的变化和提高，心里充满了成就感，我庆幸自己的坚持，感觉自己变得更加昂扬、积极和向上。一个月后，在别人的惊讶和赞叹声中，我自豪地走出体育考场；再不久，我玫下了中考的城池。
十多年的成长之路，哭过，笑过，烦恼过，快乐过……一路上的风风雨雨、艰难困苦，曾使我失落失望，甚至失去所有方向，但我终会乘长风破万里浪，向着理想的彼岸进发。
——人往高处走 (菁华3篇)
导语：没有人会愿意像水一样往低处流。不断地攀登高峰才是我们应有的姿态。
“人往高处走”，相信大家对这句话并不陌生!但是为什么有的人站在了人生的最高处，而有的人却在人生低端徘徊;为什么有的人是奋发图强，而有的人是怨天尤人;为什么有的人是用实际行动完成自己的理想，而有的人是整天的心存幻想。这就是差距，谁不想站在人生的高处;谁不想向别人证明自己;谁不想让自己没有遗憾。
站在人生的高处;向别人证明自己;让自己没有遗憾。这些其实我们也能做到，但是为什么就是做不到，那就要问问自己了。当别人在努力的时候自己在干什么，是在困难面前畏缩不前，还是迎难而上。这非常的重要，可以说是决定我们的关键。
每个人都有自己的高处，可能有的是金钱;有的是地位;有的是成就;但这是不重要的，因为每个人追求的不一样，所以目的也不一样。但是付出的努力是一样的，只有努力拼搏的人，才会达到自己人生的高处。高处如果那么好达到，那么每个人都会实现自己追求的高处，也不会有人努力的拼搏了，所以说：一分耕耘一分收获，你付出多少就会得到多少，不要妄想着不努力就会站在人生的高处，人生是靠自己拼出来的。
可能你们觉得伟人们都站到了人生中的高处，但你们不知道，他们也有过困惑、痛苦和潦倒，但是他们都挺过来了，一直坚持自己的理想，通过锲而不舍的拼搏才站在了人生的高处，可能有的伟人活着的时候人们并不是太认可他们，当他们死后人们才发现他们的贡献，所以伟人们也不容易，也是一步一个脚印走过来的。不要在妄想了，赶紧回到现实，只有一步一个脚印的走过来，才有可能站在人生的高处。
“人往高处走”这句话可能有的人一生也不能领悟，因为他们根本不回去拼搏，只活在幻想中，所以根本不会又高处，当你一直不懈的努力的话，未来的哪一天你会领悟这句话的道理，到时候你会发现，你其实已经站在了人生的高处!
我在读书的时候读到了“人往高处走，水往低处流。”这句话，我的脑海里随即出现了这样一个有趣的实验：在一个盆子里装些水，再拿一根管子，把管子也灌满水，然后把管子的一端放在水里，再把盆子放在离地面高一些的地方，然后管子就会自动出水了。我越想越开心，读书的心思被抛到了九霄云外。我明知读书不可三心二意，但我还是无法抗拒实验的诱惑。我放下书本，走到外面准备起来，不一会就“万事俱备，只欠东风”了。突然，我眼前一亮，“东风”被我找到了，只是短了点，粗了点。我按部就班做了一遍，可是没有成功。我用“火眼金睛”一看，管子太粗了！我连忙找了根长一点，细一点的管子，果然出水了。
古诗云：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”今天的收获可真大呀！做完实验我又兴奋地拿起了书本，当再一次读到“人往高处走，水往低处流。”这句话时，我不仅又想起了一个故事：
从前，有三个人他们要去登一座山，第一个人，他走到山前，抬头一看，这座山直插云霄我肯定爬不起，到不如不爬，到省了些力气，就这样第一个人望峰止步。第二和第三个人，他们往上爬着，爬到半山腰的时候，他们已经累的气喘吁吁，第二个人想：我反正已经登上了山，不管登到哪反正比第一个人好。于是，他就半途而返了。现在只有第三个人仍在继续往上爬了，他每爬一步都在内心鼓励自己：做一件事，要么不做，要么就要做好。山上的空气越来越稀薄了，他对自己说：“你每走一步，前面就少了一步”。就这样，他一路攀爬，一路给自己鼓劲。这时他到了离终点最*的地方，也是最危险的地方，他的体力也几乎消耗殆尽。他又想起了“老人与海”的故事，他仿佛看到胜利女神在向他招手，他用出了自己所有的力量，终于，他成功了！事后他们三人又聚到了一起，谈了起来，第一个人说：“爬那么高的山要花多少力气呀，幸亏我没爬。”第二个人说：“我可比你好，至少我爬了一半。”第三个人什么也没说。
我相信：第一个人和第二个人是绝对不会感受到成功的喜悦的。
许多时候，只要往前多走一步，生活就会大不一样，有意想不到的收获，几倍甚至几十倍。比如爬山、跑步、读书，还有人生路上的种种，道理莫不如此。正所谓：人往高处走，水往低处流。学无境，路无止，人生无边……
人生总有许多不快和挫折, 无助和落寞，与其逃避，不如勇敢面对，怀着必胜的信念和顽强的毅力坚持下去，才能迎来希望和崭新的明天。
开学后的那些天，我最难熬一段日子。每天不仅要面对各科学*的压力，还要应对强度日益增加的体育训练。这不，这节课又要测长跑，这我的弱项，我拼尽全力还被别人远远甩在后面；而且那么多人几千米跑下来游刃有余，我却感觉体能几乎透支，供氧不足、头痛欲裂，一坐那差点儿起不来。
我虽没有运动天赋，但一直以来，对体育锻炼还比较重视的。*时从不逃课，认真按要求跑操，参加各项运动。尤其*一个月，除了正常的体育课和课间跑步，每天中午还要再比别人加练一个小时，一天也没敢耽搁，可与别人的差距还如此之大，关键离达标还差那么一点儿，为什么？难道我的努力都付诸东流了吗？
回到教室，还没等我缓过神儿来，模考的卷子一张张发了下来，翻了几页，越发看不下去。我每天都保质保量完成作业，考前知识也复*了，错题也看了，应对措施也都尽量安排好，怎么一考试就乱套了？不难的做不出，就简单的却没想周全，做对的那些题也全然引不起我丝毫的欣喜。为什么别人学的那么轻松，考试成绩还那么好？离中考没多少时间了，接二连三地失利，这样下去可怎么办呀？我快受不了了！如果只累倒也罢了，让我难过的，整日忙乱，身心疲惫，却收效甚微，我有种深深的挫败感。接下来的日子，我的情绪越来低落，越来越坏。
我开始为自己找借口，可能自己天生没有别人体质好，再怎么努力也不行；那些学霸就聪明，学的也轻松，自己资质**，再怎么刻苦也比不了。父母很为我担心，多次劝导，相信以我的能力和水*，只要我能保持*常心，坚定信念，这些问题根本都不“事儿”；我也多次向周围的同学倾诉，求安慰求解脱，都快成祥林嫂了，但短暂的轻松过后，我从心里还绕不过这个弯儿，总觉得自己的付出没有回报，依然沉浸在沮丧和焦灼中无法自拔，体育训练和文化课都没有之前用心了。
又一次模考后，我最擅长的语文竟然失利了。老师找我谈话：“你最*怎么了，有啥事儿放不下?”我把最*的烦恼全部倒了出来。“不管你现在的成绩怎么样，现在的基础怎么样，只要坚定信念，你就有了努力的方向和奋斗的目标，有了动力，你就有了成功的希望！”老师一句话点醒梦中人。我突然发现，很多同学即使没我考的好，整天照样说笑打闹；不少同学体育也不强，但从不放在心上，该锻炼就锻炼，该休息就休息，从不去考虑结果和回报，唯独我一人整天焦头烂额，焦虑不已。只要让自己尽力，坚持下去，哪怕每天都只进步一点儿，也收获。
接下来的日子，我无数次告诉自己，要咬牙坚持下去，只管尽力做好眼前的，我能做到的。慢慢的，我感受到了一点一滴细微的变化和提高，心里充满了成就感，我庆幸自己的坚持，感觉自己变得更加昂扬、积极和向上。一个月后，在别人的惊讶和赞叹声中，我自豪地走出体育考场；再不久，我玫下了中考的城池。
十多年的成长之路，哭过，笑过，烦恼过，快乐过……一路上的风风雨雨、艰难困苦，曾使我失落失望，甚至失去所有方向，但我终会乘长风破万里浪，向着理想的彼岸进发。
——主持人走秀主持词 (菁华3篇)
开场词：尊敬的顾客朋友们大家好！
服装是一种文化，服装是一种时尚，服装是妆点我们生活的另一种语言，服装是生活永恒的主题??它舞动春的脚步，它挥摆夏的多姿，它沐浴秋的风情，它尽享冬的妩媚。 -
第一场：
1、雅戈尔
雅戈尔品牌是面向30-50岁之间的商务男士服装品牌，以推崇经济社会发展过程中的主流形象为基础，打造正气、健康且不乏优雅的个人形象标准。YOUNGOR代表着一种身心健康的态度，他是秉信传承的领导者，永远坚持品质第一，并赋予时尚优雅的风格，让每一个人在生活的各个方面都投射出属于自己的魅力。
雅戈尔品牌服饰将都市精英的优雅、稳重、内敛等审美哲学融于服饰设计之中，在*腾飞的时代，为充满自信、追求正气和成就自我价值的城市中坚提供经典、时尚服饰。
第三场：
1、皮特丹顿
源自意大利百年经典品牌皮特丹顿，以时尚的风格与传统的工艺，贯穿于服饰的每一个细节，体现出典雅与前卫的完美组合。皮特丹顿服饰精巧的手工与精选的质料，始终注重传统，*衡不同风格与设计形式，以发挥男士独特的个人魅力。皮特丹顿是一个高级成衣品牌，在制作工艺上吸取意大利西服工艺的精华，之所以得到延续和发展，在于其将经典的设计风格和时尚品味相结合，在保留传统工艺的同时在技术上不断革新，从而被不同的时代所认同，这是皮特丹顿一个男装品牌赖以成功的秘诀。本柜20xx年秋款9折，现场订购可享受8折优惠。
2、胜龙
现在出场的是胜龙，胜龙作为最早进入*市场的国际品牌之一，一直经营着具有法国传统设计风格的高级成衣业务，从西服、时尚休闲装到风衣、皮衣、羊绒大衣，为成熟男士提供了丰富的着装选择，倾力塑造都市男士尊贵典雅、俊朗洒脱的出众仪表。始终坚持传统工艺与现代工业技术的结合理念，尊崇传统的手工缝制流程，完美展现其经典的欧洲时尚设计，简洁流畅的线条、精致的质感与品味相融的风格赢得众多成熟男士的青睐。本专柜全场5——7折，现场订购7折西服套装可享受赠指定款衬衣一件。
3、狄亚诺
狄亚诺男装，它来自欧洲艺术之都——意大利，独特的艺术设计塑造出意式文化的性格。从十九世纪以来，狄亚诺这个品牌在众多欧洲品牌中脱颖而出，引领时尚，也体现出它设计中的艺术生活和服饰的深度。狄亚诺男装以商务休闲为主创，精选的面料，3D立体裁剪，色彩鲜艳再起势头，以藏青、蓝、灰、青绿为主色调，加进棕、黄、红等暖色调，优雅、轻松无拘无束，是崇尚自我风格的自然流露现代商务人士喜爱的设计。本专柜全场5——8.5折，现场订购可享受新款7.5折优惠。
4、梦特娇男装
创立于1880年的法国巴黎梦特娇公司目前是一家拥有上百亿美元资产的企业，它经营的经典时装品牌——法国梦特娇，一直是男士
推崇的品牌之一，它的时尚魅力曾经是一个民族历史文化的见证，多少年来，他永恒的主题总能释放出最新的时尚精髓。梦特娇是巴黎时装界的佼佼者，以简洁浪漫的设计、传统的工艺、独特的风格而风靡全球。本专柜在四楼绅士馆有售，全场5——7折，现场订购可享受新款6折优惠活动。
5、阿尔皮纳
阿尔皮纳是世界知名品牌，始创于1945年，源自意大利米兰，历经大半个世纪的沧桑变革，如今已遍布世界各地，屹立于国际品牌之林。之所以采用袋鼠图形作为商标，是因为在二十世纪40-50年代，澳大利亚的那些世界网球冠军被称为“澳大利亚小袋鼠”，为无数球迷所倾倒。他们在球场内外的那种完美的人格、无懈可击的球艺，激发了设计师的无限想象力，而正是由于这些网球巨星们的魅力造就了服饰那种完美、活力、强健的世界冠军级的风采和内涵。品牌定位：“时尚商务休闲”，致力于为*男士提供高品位着装体验；消费群体：心态年龄在28-45岁的行业领袖、商务人士、高级白领等社会精英；品牌风格：时尚、简约、个性，追求简约的男人风尚，品味沉敛于心的生活感悟，诠释现代男人洒脱简约的个性时尚魅力。本专柜全场5——8折，现场订购可享受新款7折优惠。
开场词：尊敬的顾客朋友们大家好！
服装是一种文化，服装是一种时尚，服装是妆点我们生活的另一种语言，服装是生活永恒的`主题??它舞动春的脚步，它挥摆夏的多姿，它沐浴秋的风情，它尽享冬的妩媚。 -
第一场：
1、雅戈尔
雅戈尔品牌是面向30-50岁之间的商务男士服装品牌，以推崇经济社会发展过程中的主流形象为基础，打造正气、健康且不乏优雅的个人形象标准。YOUNGOR代表着一种身心健康的态度，他是秉信传承的领导者，永远坚持品质第一，并赋予时尚优雅的风格，让每一个人在生活的各个方面都投射出属于自己的魅力。
雅戈尔品牌服饰将都市精英的优雅、稳重、内敛等审美哲学融于服饰设计之中，在*腾飞的时代，为充满自信、追求正气和成就自我价值的城市中坚提供经典、时尚服饰。
第三场：
1、皮特丹顿
源自意大利百年经典品牌皮特丹顿，以时尚的风格与传统的工艺，贯穿于服饰的每一个细节，体现出典雅与前卫的完美组合。皮特丹顿服饰精巧的手工与精选的质料，始终注重传统，*衡不同风格与设计形式，以发挥男士独特的个人魅力。皮特丹顿是一个高级成衣品牌，在制作工艺上吸取意大利西服工艺的精华，之所以得到延续和发展，在于其将经典的设计风格和时尚品味相结合，在保留传统工艺的同时在技术上不断革新，从而被不同的时代所认同，这是皮特丹顿一个男装品牌赖以成功的秘诀。本柜20xx年秋款9折，现场订购可享受8折优惠。
2、胜龙
现在出场的是胜龙，胜龙作为最早进入*市场的国际品牌之一，一直经营着具有法国传统设计风格的高级成衣业务，从西服、时尚休闲装到风衣、皮衣、羊绒大衣，为成熟男士提供了丰富的着装选择，倾力塑造都市男士尊贵典雅、俊朗洒脱的出众仪表。始终坚持传统工艺与现代工业技术的结合理念，尊崇传统的手工缝制流程，完美展现其经典的欧洲时尚设计，简洁流畅的线条、精致的质感与品味相融的风格赢得众多成熟男士的青睐。本专柜全场5——7折，现场订购7折西服套装可享受赠指定款衬衣一件。
3、狄亚诺
狄亚诺男装，它来自欧洲艺术之都——意大利，独特的艺术设计塑造出意式文化的性格。从十九世纪以来，狄亚诺这个品牌在众多欧洲品牌中脱颖而出，引领时尚，也体现出它设计中的艺术生活和服饰的深度。狄亚诺男装以商务休闲为主创，精选的面料，3D立体裁剪，色彩鲜艳再起势头，以藏青、蓝、灰、青绿为主色调，加进棕、黄、红等暖色调，优雅、轻松无拘无束，是崇尚自我风格的自然流露现代商务人士喜爱的设计。本专柜全场5——8.5折，现场订购可享受新款7.5折优惠。
4、梦特娇男装
创立于1880年的法国巴黎梦特娇公司目前是一家拥有上百亿美元资产的企业，它经营的经典时装品牌——法国梦特娇，一直是男士
推崇的品牌之一，它的时尚魅力曾经是一个民族历史文化的见证，多少年来，他永恒的主题总能释放出最新的时尚精髓。梦特娇是巴黎时装界的佼佼者，以简洁浪漫的设计、传统的工艺、独特的风格而风靡全球。本专柜在四楼绅士馆有售，全场5——7折，现场订购可享受新款6折优惠活动。
5、阿尔皮纳
阿尔皮纳是世界知名品牌，始创于1945年，源自意大利米兰，历经大半个世纪的沧桑变革，如今已遍布世界各地，屹立于国际品牌之林。之所以采用袋鼠图形作为商标，是因为在二十世纪40-50年代，澳大利亚的那些世界网球冠军被称为“澳大利亚小袋鼠”，为无数球迷所倾倒。他们在球场内外的那种完美的人格、无懈可击的球艺，激发了设计师的无限想象力，而正是由于这些网球巨星们的魅力造就了服饰那种完美、活力、强健的世界冠军级的风采和内涵。品牌定位：“时尚商务休闲”，致力于为*男士提供高品位着装体验；消费群体：心态年龄在28-45岁的行业领袖、商务人士、高级白领等社会精英；品牌风格：时尚、简约、个性，追求简约的男人风尚，品味沉敛于心的生活感悟，诠释现代男人洒脱简约的个性时尚魅力。本专柜全场5——8折，现场订购可享受新款7折优惠。
当您披上洁白的婚纱，点亮您一生中最美丽的日子，您是世界上最幸福的新娘。
亲爱的朋友们，这里是“千禧良缘”婚纱摄影名店举办的“迎双节特价优惠大酬宾”活动现常
在这里，我们不仅邀请了来自德州的模特佳丽为您现场展示各款时尚婚纱，介绍各款婚纱的特点，以及选择婚纱的知识。还将为你献上一台精彩的歌舞演出。
为此，我们特意邀请了曾在香港街舞大赛中获得铜奖的两位街舞演员和刚刚在天津获奖归来的一对拉丁舞演员，以及在咱们沧州颇有名气的歌舞演员，来到这里;他们将给大家带来精彩的演出。
希望走过、路过的朋友们，停下你的脚步，在此享受一段浪漫时光。尤其是准备结婚的新人们，更不要错过今天这个大好机会。在这里，你不仅可以多了解一些婚纱知识，选择自己喜爱的婚纱样式，同时还可以得到“千禧良缘”婚纱摄影名店推出的“迎双节特价优惠”。
千禧良缘婚纱摄影名店成立于年，在多年的经营中，始终恪守品质服务、客户至上的经营原则和服务理念，在吴桥消费者中树立了良好的口碑，在业界确立了强者地位。
千禧良缘婚纱摄影，以追求卓越品质为理念，积极打造吴桥县知名婚纱摄影品牌，实现了与国际同步的婚纱文化。
千禧良缘高薪聘请省内外知名摄影师、形象设计师、数码设计师，组成了强大的创作团队。先进的全套设备、健全的管理机制、服务体系、成熟的服务意识、构筑了千禧良缘优秀的企业品质，是所有新人的共同选择。
千禧良缘婚纱摄影，高贵与美丽的化身。千禧良缘一直秉承“亲切、专业、创意、领先”的经营理念，引领着当地婚纱摄影的潮流，为千百对沉浸爱河中的新人，创造美丽，留驻一个个浪漫的爱情瞬间。
千禧良缘婚纱摄影的化妆师都是经过专业学*和严格培训的，具有坚实的基本功及敏锐的时尚观察能力。他们在本地率先推出了时尚透明妆、无痕妆、芭比妆，再配上别具创意的饰品和高档像册，使您的婚纱照幻彩夺目，让您瞬间彰显无穷魅力!
有了这样的至诚服务，相信您的婚纱摄影定会完美无暇!
“爱黛”健康内衣show解说词
这是一个需要善变的时代，世界因女性的善变而更加富有。
这是一个“新善变主义”的时代，善于改变，享受生命，不是对过去的否定，只求更丰盈的人生体验。
魅力的同时，种种乳-房疾病频频光顾，威胁着女性生命健康。
于是，女性开始重新审视内衣的真正需求，于是，“健康”成为这个时代美丽的定义!它掀起了女性内衣的又一次革命，预示着一个崭新内衣时代的到来!只有健康的女人，才能将美丽驾驭得更加得心应手!
让我们用热烈的掌声请出模特佳丽们闪亮登场，为我们演绎爱黛健康内衣shiw。
冬日的美丽竞技绝不逊于夏日，爱美的女性在这一季依然光彩出镜。现在向大家展示的是爱黛的红色系列：缤纷的节日，需要浓烈的色彩，红色象征着生命、活力;
——一个人走夜路小学作文 (菁华3篇)
人生中有许多第一次，比如第一次一个人睡觉、第一次离开家人独自去外地参加运动会、第一次登上领奖台，但是，第一次一个人走夜路却是我最难忘的。
今天，老爸给了我两元钱，让我自己坐公交车回家。放学的时候，我抵不住小店里烤香肠的诱惑，用坐公交车的钱买了一根烤香肠。没钱了！看来只能走路回家了。我看了一眼手表，原来已经六点多了。
这时，大街上的一盏路灯突然熄灭了，北风呼呼地吹着，好像一只大怪兽在叹息。我的心中像是有一只鼓正在打，树上的叶子仿佛在喊：“我要把你吃掉！吃掉！”大地上飞沙走石，像是要把我给埋了起来。我可不想死！突然，从旁边的树林里蹿出了一只“小怪物”，它长着一双绿莹莹的眼睛瞪着我看，竖起尾巴，张大嘴巴，好像要把我吃进肚子里。忽然，它喵喵地叫了几声，向我扑了过来。幸好我熟悉这里的地形，一个转身拐进了边上的胡同。那个“小怪物”还紧追不舍，哎呀！这“小怪物”怎么老要追我？我的心里像是有一个拳击手，一直在敲打着我的心，心脏砰砰地跳个不停。随后，我又拐进了一幢单元楼的地下车库，“小怪物”在外面喵喵了几声，便没有声响了。我过了好几分钟才敢出来。我走出车库，定睛一看，不远处的“小怪物”不就是邻居家的小猫淘淘吗？
我走回了自己的小区，可是灯光把一个大影子投在了墙上，这个影子可吓人了！影子上的那个人扛着一根大棒子，大摇大摆地向我走来。我被吓得倒退了三步，差点儿倒在地上。我心中的雷公和电母都好像放了出来，一直敲着鼓。现在，风已经凝固了，时间也停止了；天上的星星和月亮牵着手，一动不动地盯着我；许多屋子里的灯也熄灭了，好像一切事物都给我制造紧张气氛。我定了定神，默默地从那个人身边走过。他喊道：“跳跳，你怎么这么晚还没有回家？”我没有回应他，快步地跑向了家。这时，北风在我耳边呼呼地吹着，我加快了脚步，额头上渗出豆大的汗珠，风把我的头发都吹起来了。可是，我却顾不上这些个形象问题，一路小跑地回了家。到家后，我连忙洗了澡，换了衣服，因为我的背已经湿透了。我躺在床上，*复了情绪，回头一想，刚才那不是出来打酒的张爷爷吗？我还以为他是一个拿着棒子的坏人呢。原来那棒子是酒瓶！真是虚惊一场。
从此以后，我每天都是自己回家，但是，我已经不再害怕一个人走夜路。
我们的生活中，有过许许多多的第一次，一个个第一次就像一个个脚印，印在我们成长的道路上，其中，我第一次走夜路的情景最令我难忘，并且时时萦绕于心。
那是5年前的事情了，那时候，我在外婆家做客，一天晚上，表哥给了我10元钱，让我去买两根冰棍，并关心地问我：“你能行吗?”我结结巴巴地说：“应该……应该可以吧。”说着，我便走出家门，可我有点儿害怕，但是我都答应帮表哥买冰棍了，只好硬着头皮往前走。因为道路两旁都是高大笔直的白杨树，所以风一吹来便“沙沙”作响，好像周围有一群坏人，想把我拐卖到偏远的'地方去做乞丐，我想到这儿就头皮发麻，但我已经答应了，只好去买冰棍了，否则我会很丢脸的。我终于来到了小卖部，买好了冰棍。
买完了冰棍后，我一路狂奔，路过坟地时，突然响起了一阵鬼哭狼嚎的声音，我来了个“急刹车”，只听见有人喊：“把冰棍拿来!”我吓得脸色铁青，说：“你是……谁?”这时，一个黑影从坟地上窜了出来，我吓得往后倒退了几步，定神一看，原来是表哥，我马上分给表哥一根雪条，我们便吃着雪条走回家去。
通过这件事，我明白了一个道理：世界上并没有鬼，自己吓自己一点儿也不好玩。
每当我走在回家的路上，不由得想起那夜我一个人回家的情景，背上不禁冒起了冷汗。
那天夜里，妈妈把我送到公园门口，说很快就会回来，让我先回家自己写作业。我为难地走向那伸手不见五指的黑夜。这时好像有一个人走在我后面。听着脚步声，我感觉他紧跟着我。我立刻想出了一百种可能，要是他一直跟着我，会不会到我家偷钱?会不会把我拐走?会不会把我卖掉?……
当时一片黑暗，只有蟋蟀的鸣叫，我真想看看“凶手”是谁?可心里却很恐慌，心里就像放了几只兔子，随时都有可能跳出来。脚步声越来越*，我的心“怦怦”地跳，黄豆般的冷汗滚落出来。真后悔与妈妈分开走，走入这可怕的黑夜。谁知，这人毫不在乎我的`存在，直接头也不回地走向另一栋楼。我终于长出一口气，悬着的心也*静下来。可我还是提心吊胆，一步一步小心翼翼地走回家。
这件事情至今深深刻在我的脑海里，久久不能忘怀。
——《自由在高处》读后感 (菁华6篇)
《自由在高处》的封面人物是一尊雕塑的素描，这尊雕塑的名字叫“自我塑造者”，人如其名，他是一个右手执锤，左手执凿，正在把自己从石头里雕刻**形的人。
用一句话去概括这本书的内容：自由在高处，欲得需自塑。
通过阅读这本书，可以了解这本书所做的其实就是三件事：
一、帮你意识到枷锁所在；
二、帮你挣脱枷锁，或者如果暂时不可能，至少让你学会带着枷锁舞蹈；
三、带你寻求自由思想的愉悦。当然，自由任何时候都不是唾手可得，帕得里克说“不自由，毋宁死”，熊培云则说“不自由，仍可活”。
在生活中，也许你可以清楚地看到束缚你的那些枷锁，但你仍然有思想的自由，更多时候，只要你想到自己在枷锁下仍然能做的那些事，就会感到它的分量已经轻了一半；只要你超越逆境，盘活自由，拓展生存，积极生活，你已经给了自己心灵的自由。这就是“不自由，仍可活”的意义，正如我们在日常工作和生活中，面对的环境可能不尽人意，也可能存在这样和那样的问题，但是能够立足现实，积极面对，打开胸怀，拥抱世界，也会有满满的收获。他的文字，让我们体会到生活之必要、自由之思想、独立之人格、宽容之精神、乐观之态度、人文之关怀。
让我们看到自由就在高处等着我们去摘取，他的乐观并非盲目的，通过他的文字我们看到他在理性分析之下的积极与乐观。我们同时也应该学着熊培云的姿态，我们每个人都应该做自己人生的领导者，正如“你不能决定太阳几点升起，但能决定自己几点起床”所言。虽然我们改变不了大环境，但是我们可以改变环境。在我们的工作中以甜美的微笑、真诚的态度待人，创造和谐的工作氛围，通过小环境的改变来影响大环境。努力做自己力所能及的事情，让自己的人生更加灿烂美好。
看完这本书，感慨真的很多，我印象最深的一部分是“第六种自由”，我在心里对自由的模糊概念慢慢的清楚起来，这本书引发了我对自由的思考，并且我一直在想，怎样我才算是真正的自由?在*这样的一种政治体制下，我能得到真正的自由吗?
熊先生的文笔犀利中不乏幽默感，通常不经意的一句话，就让我们想到很多。自由不是想干什么就干什么，而是自己做了选择之后，坚持自己的观点，不要左右摇摆，学会了选择，就学会了自由。一个人，没有自己的思考是很可悲的。如果禁锢了一个人的思想，那么，就算他的身体再自由，也是假的自由。
现在社会上有这样一种现象，我们总是“被”。被选择、被就业、被失业，被……我们的自由在某一方面就被莫名的被占有了。很明显的一个例子就是父母对孩子的“被选择”，给孩子选择学校、选择朋友、选择伴侣。
这些建立在他们是长辈、他们有钱、有经验的基础上，好听一点是避免孩子走弯路，但是实际上呢，孩子失去了自己自由选择的机会。这样的例子很多，我们总是在没管好自己的同时，侵犯别人的自由。
自由是每个人都非常渴望的，但是想要得到自由，是需要付出代价的。这个国家没有绝对的自由，也不可能给一个自然人绝对的自由。虽然说在生活中，自由往往是遥不可及的，但是，不是抱怨任何人，因为自由掌握在自己手中，只要你有正确的观点，就大胆的行动冲出那些所谓的禁锢，去看看外面自由的世界。
前面也说道，一个人身体上的自由不是真正的自由，思想上的自由以及自己意愿下的选择才是自由的体现。乔布斯说：“你需寻得所爱。”找到自己的爱好之后，并为之奋斗，我想这就是自由的真谛了吧，纵然一开始，我们会面对很多的挫折和挑战，自由不是那么的轻易就能得到。但是坚持下去，坚持自己的所爱，总有一片天是属于你的，供你自由飞翔。我们才刚刚开始，面对未来，我们要学会一步一个脚印的走下去。
在书中，很多章节都与学生有关系"为情侣求饶"、"被误读的《死亡笔记》"等等，作者是十分不愿意看到学生被各种莫须有的政策所约束，因而呼吁社会、学校给年轻人更多的自由和空间。我觉得作者的想法是无可厚非的，但在一定程度上，还是有争议的，学校是社会所嘱托，肩负着培育祖国栋梁的责任，因而对于潜在的危险还是要防患于未然的。学*本就是一件严肃的事情，特别是一些工科院校，没有严谨的态度，很难做成应有的成绩，学校要求着学士服照相时，注意形象这个事情，我自认为自己是能理解的。
《窃tin风暴》是作者用以举例的一部电影，在观看这部电影时，我就一直为当时东德的人们所压抑，个人每年*均买2.3双鞋，读3.2本书，每年有6743名学生以全优成绩毕业，所有你的事情，都会被人监听着，每年有多少人因为被怀疑与西德有往来而自杀，他们一定会沉默，然后会仔细记录你的姓名。这是为了*。死去的人才是为了*，也是为了幸福。我们所说的自杀，这已经是最好的结果，他们不能忍受自己那样活着却没有流血，没有热情，他们只能选择死亡。死亡才是唯一的希望。人类已经穿过无尽黑暗的二十世纪极权主义制度所带来的战争，走到了今天。即使是再黑暗的年月，人性的光芒也没有熄灭。即使在最黑暗的核心地带，也依旧存在着光明的种子。因为人性是如此顽强。也许现实的残酷性远比这种希望来的强大，但是对希望的信念是如此重要，唯有如此，美好的事物才不会毁灭。作者正是要借这部电影向我们说明这样一个道理：自由就是对人性抱有一种期待和希望，就是相信天堂不在别处，它就在我们的心里。200多年前，在分裂的德意志，孤独的哲学家康德就说过，自由的本质就是道德，就是一种发自人类心灵底部而不必依赖于外部的自我约束。无论外在的必然性有怎样的压迫，都不会绝对扼杀这种人对自己的约束。这正是人的尊严和价值之所在。
自由在高处，这高处注定需要我们在人生的路上不断的仰望，当我们觉得累了得时候，那正是说明我们走的是上坡路，无论前行有多少困难，那都是我们自己的选择，未来的路没有人替我们走，因为没有人能剥夺你的自由。
在不自由的环境里给自由——读《自由在高处》
许多人都知道帕特里克，那句将好转高的名言：“不自由，毋宁死”生活在今天的*，这样一个“自由”变成“目曲”的地方，我们是不是就可以放纵沉沦，苟且悲观度日了呢?《自由在高处》告诉我们在枷锁之中，我们仍可做自己生活的主宰。“不自由，任可活”。
曾经有人做过一个跳蚤实验，它们在正常情况下可以跳三米高、接下来，在一米高的地方放置一块透明的玻璃板组个它们于两米以上的地方，于是跳蚤再怎么努力，也只能跳在一米的地方了。锅一段时间，实验者把玻璃拿掉，跳蚤却不知道它又可以随心所欲地弹跳了。它永远就又能够跳一米了。
类似结果的实验有很多。它们说明这人是如何变得不自由的。人是社会人，与外界的接触所得的对于世界的感官，往往决定了一个人的观念，行为，人生。于是，谁不希望脸上永远是一副没有受过欺负的表情呢?可是长久以来，我生长的国度时时刻刻都在为我培养一种紧张感。胜过经验中的患难与挫折也教会人们学乘，撞了南墙要及时回头。在这种情况下，人们又怎么可能每天都自信满满的，没有被欺负过的表情呢?于是，人们学会了缩手缩脚，畏首畏尾。大胆的念头先被自己掐死了，与众不同的行为先被自己扼杀了。自己为自己装上链栲枷锁，人就变成了那只只能跳一米高的跳蚤。
莎士比亚在《哈姆雷特》里写道：“人类是一件多么了不起的杰作!多么高贵的理性，多么伟大的力量，多么优美的仪表，多么文雅的举止，在行动上多么像一个天使，在指挥上多么想一个天禅!宇宙的精华，万物的灵长!”我想，人最伟大的地方或许在于能够抽象的思考。比如，在这样不太自由的环境里，如何自己解脱出去。这大概也就是熊培云写这本书的目的。
作者解决这个问题的办法，可以概括了打破思维定势，换个角度看问题。比如，圣诞节不过是世界文化的一个小样本，不是所谓的“西方文化侵入”;比如，认知不一定会对绑架恨之入骨，有的时候是有可能爱上绑匪的;比如，奖励可能异化为一种可怕的心理控制;比如，你只代表你自己，不需要强迫自己代表整个名族;比如，人人喜爱的顺境其实也是一种逆境······很多事情，并不是你所想的那样。国家质检确实有利益的竞争，但是不是谁都用心机搞垮你。不安大多数人的既定模式走，人生也不一定会完蛋。找到最适合自己的，才是最正确的。人生的道路不需要和别人一样，你完全可以有自己的活法，只要你觉得幸福快乐。
当然，实际情况是，及时告诉自己高塔里没有监护者，鼓起勇气按自己的医院去做事，有时你惊喜地发现你的确是自由的，而有时候，拿看得见的枷锁仍然在绑缚着我们。在这时候，就需要进行自救了，自救是对枷锁的反叛，不管是正面还是侧面，不管是直接还是间接，不管是直接冲击还是曲径保全。自救是自我救赎，如同书中提到的易卜生的话：“有的时候我真觉得全世界像海上撞沉了的船，最要紧的还是就出自己。”而且我还相信，每个人所做的点点滴滴，最终会凝成巨流，奔出山口，走向开阔的茫茫*原。
你即你自由。
读罢《自由在高处》这本书感触颇多，作者熊培云围绕“自由”——这一古老而复杂的概念进行了深入的解读，字里行间透出作者理性、独特的思考。阅读过程中我接触了很多新颖的观点，在此，我希望把自己关于书中所提“自由”的理解与大家分享。
社会每天都在发生牵动人心的大事，比如暑假期间媒体报道比较多的:达芬奇家具问题，挪威爆炸枪击事件，7。23动车追尾事件，方正县开拓团碑墙，王蒙打架离队、故宫损坏哥窑瓷器等一系列事件。天天面对这样的负面新闻，难免会使任何一个有思想的人对社会的关切之情变为对问题的麻木，变为对问题的“*惯性接受”，感到社会中存在的问题是社会大背景所致，不是个人的关心与努力就可以改变的。
卢梭曾说过:人生而自由，却无往不处在枷锁当中。的确，处于转型期的*，我们有许多自由被看得见，看不见的枷锁限制，但这并不是我们可以悲观地看待社会，消极地面对问题的理由。作者熊培云告诉我们:在枷锁当中，我们仍可以做自己生活的主宰者。因为“你即你选择”你的世界在于你的选择。许多的不自由都是自己施加的。
书中引述了一个前苏联笑话做了很好的解释:
q:到了*社会，还有没有警察?
a:没有。
q:为什么?
a:到了*社会，人人都学会了逮捕自己。
其实许多令人感到不自由，个人价值无法实现的时代，都会有那些“自我逮捕”的人，他们曾经有改变社会的热情，但许多大胆的念头先被自己打消了，许多大胆的行为先被自己扼杀了，他们为自己戴上了许多枷锁，这些枷锁让他们认为自己的自由被社会限制了。更为糟糕的是，这些学会“自我逮捕”的人还会逮捕其他人，以善良和友好的口吻劝诫他人，告诉他们不要胆大妄为。所以，一个人无论有多大地热情，多高的能力，都会被加以限制，他的自由也被别人戴上了枷锁。相比社会中实际存在的枷锁，这些自己的制造的枷锁才是最可怕的。因此，我们不要在不太自由的社会环境中，再给自己套上一个枷锁。要相信每一天都比昨天好，相信时代在不断前进。
书中提供了一种卸掉自己内心枷锁的方法，那就是打破思维定式，换个积极的角度看问题。比如书中写圣诞节不过是世界文化的一个小样本，不是所谓的“西方文化入侵”;比如你只代表你自己，不需要自己强迫自己代表整个中华民族;比如火星文并不是对文字规范性的破坏，只是一种交流工具;比如新闻报道的大部分是负面新闻，但那只是对现实生活的部分取景，我们不能因此而对社会全盘否定……书中还以全新的角度对很多生活中令人不快的事件重新作了解读。
当我们心中没有那么多的监视者，努力按自己的意愿做事，会惊喜地发现我们比想象中的自由。然后我们尽自己所能去冲破那些看得见的枷锁，对自己进行自救，每个个体的自救才会让整个社会从枷锁中脱离。柏林墙不也是在无数个东德人的自我救赎中倒下了吗。如同书中提到的易卜生的话:“有的时候我真觉得全世界都像海上撞沉了的船，最要紧的还是救出自己。”
读过此书，我最大的感受是自己的生活是可以自己选择的，对自由的向往是谁也无法剥夺的。而且我相信，每一个人为追求自由所做的点点滴滴，最终会凝成巨流，奔出山口，走向开阔的茫茫*原。正如作者所说:“改变不了大环境，就改变小环境，小环境改变了，大环境也会随之改变。”
读这本书，是因为书名吸引了我。正如我最喜欢一个演讲，马丁路德金的《I have a dream》，其中的自由和*等就是引起心灵共振的关键词。相信在每个人的心底，都有一种力量，它潜伏在意识深处，如果被唤起，必然蓬勃向上，绽放出超越现实的力量，引领我们走向自由的高处。
问题是，自由在哪里？
人，生来不自由。年幼时，有父母的限制，老师的管制。成年后，有家庭的约束，工作中的各项规定，法律和道德约束。什么才是真正的自由？
我看过一个非常有趣的问题：“你怎么知道你是人？”的确，人本就是一种动物而已，从本质上看，和地上的蚂蚁是一样的。当我们一脚踩过一窝蚂蚁时，正如地震倾覆我们的房屋，有些人幸存，有些人逝去，如此的简单，如此的不可抗拒。世界是如此残酷，生命也很脆弱，所以有很大一部分人，从出生就如那工蚁一般，慢慢长大，出去找寻食物，盖房子，饲养幼蚁，死去。自由对我们的意义在哪里？就是去东面找面包屑，还是去西面找面包屑的问题？
工蚁的世界无法懂，人的世界更难懂。
熊培云说，真正的自由源自内心的渴望，是不断的独立思考开出的花朵。可以具体到一件事，也可以是对梦想的追寻。所以个体对自由的感受是千差万别的，并且是不断变化的。能捍卫自己自由的，永远只有自己。
歌德说，如果有一个人宣称他是自由的，那他必然是受限制的；反之，如果有一个人宣称他是受限制的，那他也是自由的。
自由在哪里？似乎很难找到答案，找寻一下属于自己的那朵思想之花，或许那就是自由的灯塔。
——站在高处作文 (菁华6篇)
是谁的豪情，震撼了江边雄伟的山?
是谁的相思，缠绵了山间多情的云?
是谁的忧伤，挫痛了山脚呼啸的江?
一路穿越历史的红尘，在这千年的日月循环中，在这高处不胜寒的凄清中，我追寻着你——杜甫，那一段段荡气回肠的歌。
“会当凌绝顶，一览众山小。”年轻的你过着一种“裘马轻狂”的漫游生活，所写之诗字里行间洋溢着蓬勃朝气。或许是初生牛犊不怕虎，携着这份向往，崇敬，你为自己安下了“会当凌绝顶”的目标。这高处究竟在世人眼中有多大的吸引力呢?王羲之说：“俯察品类之盛，仰观宇宙之大，足以极试听之娱，信可乐也。”《孟子·尽心上》称：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。”你大概也是这样的心境吧。“一览众山小”的诱惑，勾起了青年的你的征服欲和雄心气概。你与世人分享你的得意，于高处洒下一抹豪情。
“不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。”本是壮年的你自己登高远眺，却偏想到故园闺中人。江边楼头，深情凝望的方向，是故乡。深情凝望的脸已变得憔悴，曾经的欢歌燕舞已化为虚无。凝滞的眸中，流露出千万分的不舍与伤痛。明明是内心澎湃，却又不忍。好一个“不忍”，将担心、害怕、痛苦表现得淋漓尽致。你在怕什么?怕在这高处更显孤寂，怕在这高处愁意倍增，怕这高处太空寂，空寂得只剩下愁肠?你情寄佳人，无语凝噎，泪流满面，任绵绵相思于这高处流淌。
“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”你远离故乡，长期漂泊，而暮年多病，举目无亲，秋季独自登高，不禁满怀愁绪。黄发老人，落于他乡，苦不堪言，恰逢悲凉之秋，触景生情，你需要发泄。你登上这高山，想着身下的寥廓发出一声伤痛的低吼。高望远，乡战乱，身疾病，境萧条，风砭人。那愁、那怨，如滚滚江水推驱不绝，你垂垂老矣，欲将压力释放，便立于高处，将哀伤、愤恨寄予这广袤的空间，放空自我，让山去改变这份沉重的忧伤。
高望远，千百载，你——杜甫，于这高处完成你的千古绝唱。
人生的旅途中有多少事情让我们措手不及，有多少事情让我们难以忘记。站在寒冬腊月，看到那依旧站立在雪中的常青树，它是用多么坚强的坚持才能够保持一整个冬天屹立不倒？再看那在白茫茫的大地中盛开的梅花，即使刮风下雨，它依旧给白色的大地添加一丝别样的风采。
我想，在我们每一天努力向前奔跑时，是否也会遇到寒冬腊月，是否也会遇到白色的大地。假如当你遇到这些时，你是否也会像常青树一样屹立不倒，是否也会像梅花一样，坚持到底？
生活每天都在继续，梦想每天也都在前进。
一步一个脚印的向前走，每走一步便会留下只属于自己的印记，当然，每走一步所迈出的脚步都需要极大的勇气，都需要克服种种的困难。
当我们遇到寒冬腊月时，请不要轻言说放弃，唯有坚强、坚持才会度过这寒冬腊月，才不会被打到。反之，假如刚开始时你便说放弃，放弃了坚强，放弃了坚持。最后你只会倒在寒冷的大地当中，任由风吹雨打，并再无重新站立起来，从而一并放弃了在不久前方的春暖花开。
站在高处看世界。
当我们在将不可能变为可能之时，当我们在绝望中重新站立起来之时，当我们在困难中屹立不倒之时，也请不要骄傲自豪，这便犹如一片白色的大地，即使成功也还是一片白色，唯有像梅花那样独具一格，为这成功，为这白色大地添加一片别样的风采，别样的颜色。
“人往高处走，水往低处流。”
有多少人想登上至尊的高山，低头俯瞰整个大地，看万兽奔腾，群莺飞舞，天高地阔尽在掌中！何人不想拥有这般豪气？何人不想再举手投足之间运筹帷幄之中，决胜于千里之外？可无奈，高处不胜寒。想达到至尊的高度，就要忍受无情的孤单。
歌词中曾这样唱道：“孤单，是一个人的狂欢；狂欢，是一群人的孤单”孤单到了这种地步，便是孤独、寂寞，不能被世人理解，这也是为什么真理总掌握在少数人手中。
李煜
“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”是谁将你推到这至高的地位，将你的手脚冰封？是谁让你承受着这般孤独？你看够了权势的纷争，看淡了这尘世间的欲望，你沉浸在诗词歌赋的美妙意境之中，希望在那里寻找一个全新的世界，但无情的命运却将你推到了最高峰！让秋意缠绕着你，使你终日忍受身处高峰的寒冷，无力反抗，只能静待国破家亡、妻离子散。高处之凄冷，凄似残花，冷若冰霜。
达尔文
宗教仅仅凭借两个字上帝就控制了整个欧洲，土地、黄金、地位，教廷的欲望无休无止，人们的思想都被控制。而只有你，只有你在无尽的黑暗中看见了一丝光明，在愚钝中发现了智慧，从上帝手中夺回了科学的力量！你说人类起源于猿猴，但这一个再合理不过的科学推论却让你成了众矢之的，成了宗教认识唾骂的对象。你以一人之力对抗整个宗教，对抗腐败，对抗黑暗！只因你站在了凄冷的高处，便让你背负了一身的孤独，忍受着世人异样的目光，遭受人们的排挤，那感觉就像是在与整个世界为敌！高处之险峻如悬崖峭壁，似绝人之路。
庄周
“无为而无不为。”庄子可算是达到了一种境界，心境之高能容下整片天地，再大的事到了他心中，就像是一块石头被扔进了大海一样，翻不了多少波澜。他已经看破了尘世，看淡了世间百态。权利的纷争，宫廷的争斗，在他眼里就像是小孩子的嬉戏。他俨然已经达到了超然脱俗的境界。庄子的妻子死后，庄子竟然拿着锅坐在门口的木槛上，一边敲打，一边叫好，为妻子终于脱离尘世、回归自然、完成轮回而感到高兴。一个人站到了这样的高度，不能不让人肃然起敬。高处之境界，容纳百川，俯瞰天地。
人生在世，有无数的高峰等待我们攀登，登上高峰，便可以俯视天下，享受万人敬仰，但是，也要能够面对孤独，面对凄寂，面对世人的不解。
山高人为峰，其实，最难攀登的山峰还是我们自己。
城市的上空并不拥挤，毕竟到达那种高度的人总是很少。这时，看对面楼里的人，或走或坐，此刻在干什么？一群人在城市上空开会，他们热烈地谈论着什么？有一个人，目光游离，看着窗外的风景。
我们*时只关注四堵墙、一扇门、几盏灯及生活的杂务，在这喧嚣的社会，浮躁的时代，很多人已经迷茫，在熙来攘往的人群中，我们已经停不住，静不下，谁还会在意头顶上是个什么模样？
换位看人生
不同的角度，不同的位置，我们会看到不同的风景，正所谓“横看成岭侧成峰，远*高低各不同”。所以想要打造精彩的人生，我们需要换个视角。有时跳出现有的圈子，用冷静的眼光来打量，我们常常会有许多意想不到的收获，这时候，我们会多出一分理智、一丝*和、一种顿悟
从高处看楼下，一条路接一条路，扭屈成长蛇，高处很安静，听不见过多的喧哗，唯有潺潺时间的流逝而己。
幸福很简单
幸福被物质劫持，愉快被快速步伐冲淡。如今，在生活列车飞速向前行进中，我们常常将幸福和知足感弃于窗外。有可能，我们由于生活的坎坷终日叹息不已，亦有可能我们为一些小挫折愁容满面。但我们静下我们的心来想一想，幸福是什么，自己算不算得上幸福呢？
其实，幸福是一种无法给予其准确定义的一种感觉，有可能幸福会来得很突然，变在那一瞬间，但幸福其实很简单，幸福仅仅是做回我们自己，做好自己的本职工作，而非赶路。追求愈多，负担愈重。
心大舞台宽
心有多大，舞台有多宽。当我们走向窗前，心就变得开阔广大，这时，世界在我们的眼底就会缩小，而任何曾经的事也只不过是过眼烟云，不值一提，心大，世界就小，我们的生活也会更美好。
所以，当我们无法改变世界的时候，不妨改变自己，不妨洒脱一些，用心搭建属于自己的舞台，不为外界干扰，努力把握，演绎属于自己的传奇。
敞开心扉，望向城市上空，我们会发现城市的上空并不拥挤，每个人都可有一份幸福。
时间如匆匆流水，逝去的日子是不会往返的。时间毫无痕迹地在我们身边溜走，而我们唯一能做的，就是分秒必争，好好把握它，利用它，填满它。生命中，在心灵深处也烙下永恒的记忆，为生活增添一抹色彩。
不管过去多么美好，如果你总是把它们拿出来播放，那心中就不会再有多余的空间去绽放崭新的景象。昨天已逝，今天还在，唯有现在才值得把握，唯有未来的成就才是值得期待的成功。到达顶峰，目的是能登上更高的巅峰，比原来眺望的更远。
人生更是如此。生活历程中，每个人的一生都会经历无数变数和起伏，面对逆境和失落，最佳方法无疑是征服心底那道坎，就像一只凌空飞翔的雄鹰，越过一座座高山，劈风斩浪，不向狂风暴雨低头，飞到最高处，翱翔在蓝天中。在生活中，学*的态度无疑是最好的例子。小到一次测验，大到一次人生重大转折点。在这一过程中，需要从一次次测验中，得出结果，证明你是否进步了，在比较中，看是否会脱颖而出，有往高处攀爬吗？也许你可以对自己兑现承若，定立新目标，争取再往高处登一步，足以让自己值得骄傲一回。
在每个人梦中，都有一幅最完美的景致，让人渴望在现实中也能无限地走*它。也许你会认为它并不存在，但只要梦仍继续，它就存在于这个世界的某个角落。只要不停地寻找，拼搏奋斗，你会发现梦就会实现。你的生活也将会再升一个级别。
面对艰难险阻，在克服一切苦难时你会享受到征服的酷炫。心中只要怀有信念，相信自己能往上攀爬，并且在付诸实际行动的基础上，定有所收获。再往高处登一步，你将走向成功的殿堂，拥有掌声和鲜花的贺彩。
坐在湖边，微微泛黄的柳条在我的脸上伴着春风拂过时，一丝丝嫩嫩的草香也扑鼻而来。我不禁想起了同样发生在这时的一件抹不去的回忆，只是早了将*一年的光景。
四年级开学，我并不愿意好好学*，一心把尽头放在玩上：作业草草了事，上课偷看课外书，作业马马虎虎······因此，成绩非但没有进步，反而后退了许多。从此，老师几乎天天都要警告我两三次，可是一点也没用。至此，老师也只好把我当成一个坏孩子，让我坐上了倒数第一位的“宝座”。想着想着，我已经轻轻依靠在略显高大，却又一片新绿的垂柳旁，淡蓝色的小野花，一簇一簇的盛开在鹅黄色的小草之中。那时在我刚坐最后一位的时候，我不免有些担心：妈妈知道了，是非得打我一顿不可的。思来想去，我最终决定努力学*，争取回到原本属于我的第六位。说起来容易，做起来难。第一节课才刚刚学到一半，我就坚持不住了。我驮着背，压根连半个黑板也看不到。我自己再不愿意努力了，而那股玩劲也再没有了。我自暴自弃。一次，母亲从同学口中得知后，气的面色发白，抛了一句：“回家我再治你。”果然，进门我就挨了一顿。严厉的训斥之后，母亲说：“老师把你调最后一位，原因你是知道的，学*其实不就是认真听课，做好作业嘛？俗话说：‘人往高处走，水往低处流。’你已经坐在最后一位快一个月了！再给你一个星期改正学*态度！”第二天老师又把我叫到办公室······
星期五下午，老师对我说：“下个星期一，你可以回来了。但是下不为例！”我想：“我应该不会再向从前了。”
“人往高处走，水往低处流。”谢谢您，妈妈，您的话使我一直努力向前走着，我将一声把这句话铭记在心中。
——《自由在高处》读后感 (菁华5篇)
熊培云《自由在高处》很励志，与许多“xx励志书”不同，这本书贵在传达一种乐观向上顽强生活的态度。
所谓“xx励志书”，还是大学时的哥们儿刘涛提及的，这类书充满煞有介事的说教，引用些万能的老故事，表达些谁都会讲的观点，而其制作过程是怎样的?剪刀+胶水+编造，号称成功学的什么什么教材，改变命运的什么什么，吹破天的虚，不过凑一帮人十天半个月加工出来而已。
看完《自由在高处》，发现跟看完《越狱》的感觉有些相似，原来，小强真的打不死;原来，所处逆境与麦克和安迪相比来说不算什么。
这本书好读的原因，除了思想积极、鼓舞人心外，还有一点是因为语言流畅而富有激情，那句子是流出来的，而不是憋出来、挤出来的。
为什么有如此的见识，有如此的语言?看看内容就知道了，作者读了多少书，到过多少地方。所以，“读万卷书，行万里路”这句话是不错的。如果难以行万里路，那就先读万卷书吧，不必担心成为“书呆子”，因为读书数量到不了那“骨灰”级别，所读的书也不会全像《九阴真经》或《葵花宝典》那样剑走偏锋。
假设选择的书足够“活”，即使不可能身临书的“自由市场”，起码不会有“计划经济”那么禁锢。今天，始皇大帝终究难以再一声令下“焚书坑儒”，况且网络时代，这个喧嚣的信息大集是一个观看大千世界的好窗口。
自由在高处，书中提到的一道智力题让人印象深刻：101——102=1，怎样在挪动一个数字的情况下，让等式成立?答案是把2作为10的上标，即102。实际上，但从脑筋急转弯来说，做不出这道题并不能证明水*不行，这道题只是用来说明思维方式、解决问题方式的重要性。千方百计地解决问题，千方百计地解决好问题，除了乐观、积极，还得要动脑，有积极的行动，不能傻乐呵。
在选美小姐遍地生花、高富帅、白富美夺人眼球，乱花渐欲迷人眼的年代，《奋斗》与《士兵突击》的火爆不是偶然，xx丝的逆袭又有什么不可能?可以转换为生产力的，除了资本、土地、权力，还有知识、科技与思想。
在书中，很多章节都与学生有关系"为情侣求饶"、"被误读的《死亡笔记》"等等，作者是十分不愿意看到学生被各种莫须有的政策所约束，因而呼吁社会、学校给年轻人更多的自由和空间。我觉得作者的想法是无可厚非的，但在一定程度上，还是有争议的，学校是社会所嘱托，肩负着培育祖国栋梁的责任，因而对于潜在的危险还是要防患于未然的。学*本就是一件严肃的事情，特别是一些工科院校，没有严谨的态度，很难做成应有的成绩，学校要求着学士服照相时，注意形象这个事情，我自认为自己是能理解的。
《窃tin风暴》是作者用以举例的一部电影，在观看这部电影时，我就一直为当时东德的人们所压抑，个人每年*均买2.3双鞋，读3.2本书，每年有6743名学生以全优成绩毕业，所有你的事情，都会被人监听着，每年有多少人因为被怀疑与西德有往来而自杀，他们一定会沉默，然后会仔细记录你的姓名。这是为了*。死去的人才是为了*，也是为了幸福。我们所说的自杀，这已经是最好的结果，他们不能忍受自己那样活着却没有流血，没有热情，他们只能选择死亡。死亡才是唯一的希望。人类已经穿过无尽黑暗的二十世纪极权主义制度所带来的战争，走到了今天。即使是再黑暗的年月，人性的光芒也没有熄灭。即使在最黑暗的核心地带，也依旧存在着光明的种子。因为人性是如此顽强。也许现实的残酷性远比这种希望来的强大，但是对希望的信念是如此重要，唯有如此，美好的事物才不会毁灭。作者正是要借这部电影向我们说明这样一个道理：自由就是对人性抱有一种期待和希望，就是相信天堂不在别处，它就在我们的心里。200多年前，在分裂的德意志，孤独的哲学家康德就说过，自由的本质就是道德，就是一种发自人类心灵底部而不必依赖于外部的自我约束。无论外在的必然性有怎样的压迫，都不会绝对扼杀这种人对自己的约束。这正是人的尊严和价值之所在。
自由在高处，这高处注定需要我们在人生的路上不断的仰望，当我们觉得累了得时候，那正是说明我们走的是上坡路，无论前行有多少困难，那都是我们自己的选择，未来的路没有人替我们走，因为没有人能剥夺你的自由。
熊培云《自由在高处》很励志，与许多“xx励志书”不同，这本书贵在传达一种乐观向上顽强生活的态度。
所谓“xx励志书”，还是大学时的哥们儿刘涛提及的，这类书充满煞有介事的说教，引用些万能的老故事，表达些谁都会讲的观点，而其制作过程是怎样的？剪刀+胶水+编造，号称成功学的什么什么教材，改变命运的什么什么，吹破天的虚，不过凑一帮人十天半个月加工出来而已。
看完《自由在高处》，发现跟看完《越狱》的感觉有些相似，原来，小强真的打不死；原来，所处逆境与麦克和安迪相比来说不算什么。
这本书好读的原因，除了思想积极、鼓舞人心外，还有一点是因为语言流畅而富有激情，那句子是流出来的，而不是憋出来、挤出来的。
为什么有如此的见识，有如此的语言？看看内容就知道了，作者读了多少书，到过多少地方。所以，“读万卷书，行万里路”这句话是不错的。如果难以行万里路，那就先读万卷书吧，不必担心成为“书呆子”，因为读书数量到不了那“骨灰”级别，所读的书也不会全像《九阴真经》或《葵花宝典》那样剑走偏锋。
假设选择的书足够“活”，即使不可能身临书的“自由市场”，起码不会有“计划经济”那么禁锢。今天，始皇大帝终究难以再一声令下“焚书坑儒”，况且网络时代，这个喧嚣的信息大集是一个观看大千世界的好窗口。
自由在高处，书中提到的一道智力题让人印象深刻：101——102=1，怎样在挪动一个数字的情况下，让等式成立？答案是把2作为10的上标，即102。实际上，但从脑筋急转弯来说，做不出这道题并不能证明水*不行，这道题只是用来说明思维方式、解决问题方式的重要性。千方百计地解决问题，千方百计地解决好问题，除了乐观、积极，还得要动脑，有积极的行动，不能傻乐呵。
在选美小姐遍地生花、高富帅、白富美夺人眼球，乱花渐欲迷人眼的年代，《奋斗》与《士兵突击》的火爆不是偶然，xx丝的逆袭又有什么不可能？可以转换为生产力的，除了资本、土地、权力，还有知识、科技与思想。
在不自由的环境里给自由——读《自由在高处》
许多人都知道帕特里克，那句将好转高的名言：“不自由，毋宁死”生活在今天的*，这样一个“自由”变成“目曲”的地方，我们是不是就可以放纵沉沦，苟且悲观度日了呢?《自由在高处》告诉我们在枷锁之中，我们仍可做自己生活的主宰。“不自由，任可活”。
曾经有人做过一个跳蚤实验，它们在正常情况下可以跳三米高、接下来，在一米高的地方放置一块透明的玻璃板组个它们于两米以上的地方，于是跳蚤再怎么努力，也只能跳在一米的地方了。锅一段时间，实验者把玻璃拿掉，跳蚤却不知道它又可以随心所欲地弹跳了。它永远就又能够跳一米了。
类似结果的实验有很多。它们说明这人是如何变得不自由的。人是社会人，与外界的接触所得的对于世界的感官，往往决定了一个人的观念，行为，人生。于是，谁不希望脸上永远是一副没有受过欺负的表情呢?可是长久以来，我生长的国度时时刻刻都在为我培养一种紧张感。胜过经验中的患难与挫折也教会人们学乘，撞了南墙要及时回头。在这种情况下，人们又怎么可能每天都自信满满的，没有被欺负过的表情呢?于是，人们学会了缩手缩脚，畏首畏尾。大胆的念头先被自己掐死了，与众不同的行为先被自己扼杀了。自己为自己装上链栲枷锁，人就变成了那只只能跳一米高的跳蚤。
莎士比亚在《哈姆雷特》里写道：“人类是一件多么了不起的杰作!多么高贵的理性，多么伟大的力量，多么优美的仪表，多么文雅的举止，在行动上多么像一个天使，在指挥上多么想一个天禅!宇宙的精华，万物的灵长!”我想，人最伟大的地方或许在于能够抽象的思考。比如，在这样不太自由的环境里，如何自己解脱出去。这大概也就是熊培云写这本书的目的。
当然，实际情况是，及时告诉自己高塔里没有监护者，鼓起勇气按自己的医院去做事，有时你惊喜地发现你的确是自由的，而有时候，拿看得见的枷锁仍然在绑缚着我们。在这时候，就需要进行自救了，自救是对枷锁的反叛，不管是正面还是侧面，不管是直接还是间接，不管是直接冲击还是曲径保全。自救是自我救赎，如同书中提到的易卜生的话：“有的时候我真觉得全世界像海上撞沉了的船，最要紧的还是就出自己。”而且我还相信，每个人所做的点点滴滴，最终会凝成巨流，奔出山口，走向开阔的茫茫*原。
你即你自由。
《自由在高处》从不同角度解雇分析了当今*社会存在的诸多怪象，最根本的价值观念与西文主流价值观念的差异，对人生观价值观有了更深刻的认识：生活的价值及意义，国家与社会在存在，自由、*等、博爱的价值，集中营是用来做什么的，体制内的弱者面临的制度因素，“风能进，雨能进，国王的卫兵不能进“体现着对个体*的.尊重和保护，二等于多少体现的观念改变，人是时间单位体现个人的创造价值，国界与自由全新意义等等。
回顾现实与理想，我们想得太多，学得太少，做得太少，调研实践得太少。对比西方价值观念，总强调意识形态差异，而相互学*、借鉴比太少。现阶段，无论东西文化、南北差异，都是全球文明文化的组织部分，都应主动学*，相互交流。
追寻思想的自由。现阶段，由于教育体系、教育方式、教育内容的束缚和差异，总是自觉不自觉得学*到的理论、价值、观念，与现实社会存在种种现象相矛盾，也相交织，种种规则、潜规则胜行于道，打破了人们既有传统观念和价值，需要学*更多的经济学、社会学、西方经典理论学来审视*社会现状和发展趋势，培养和修正个人的价值认同，正确辨别正负是非，放飞个人自由思想。更要大胆地说出你的不高兴。龙应台：“不要以为你是大学教授，所以研究比较重要;不要以为你是杀猪的，所以没有人会听你的话;不要以为你是大学生，不够资格管理社会。你今天不生气，不站出来的话，明天……还有我，还有你我的下一代就要成为沉默的牺牲者，受害人?如果你有种，有良心，你现在就去告诉你人公仆立法委员会，告诉卫生署，告诉环保局：你受够了，你很生气!你一定要很大声地说。”
寻找选择的自由。李开复给*大学生的信中，多次提及选择的权利和智慧。正如李开复所说，“有勇气改变可以改变的事情，有胸怀接受不可改变的事情，有智慧来分辨两者的不同。”不要一味地看到被选择，更应积极地面对新生活，适应新环境，当前我们每个人都面临被选择，从小学升初中，到大学被录取及面临就业，也许直至工作后岗位的多次调整都看似被动的过程，反思之中，不选择也一种选择，被选择也是你生活学*训练的结果之一。1.01^365=37.87，0.99^365=0.03。两者起点是如此接进而结果差距是如此之大，这恰恰是你自由选择的结果。“改变不了大环境，就改变小环境。小环境改变了，大环境也就随之改变。做自己所能及的事情，你不能决定太阳几点升起，但能决定自己几点起床。”
