前一段时间，我看了康拉德·洛伦茨著的《所罗门王的指环》，这本书以描写动物而著名，可以说是一部“动物小说”。
其中，我最喜欢的是第十二章《道德与武器》中的一段话：“我们并未从自然界得到武器，我们根据自己的意愿制造武器。未来哪件事情会更容易呢？是研发武器，还是培养与之同步的责任感？如果没有这些禁忌，我们人类肯定会因为自己的发明创造而毁灭。我们必须有意识地建立这些禁忌，因为我们不能依赖本能。……‘总有一天，两个交战的集团会发现，他们都有可能将对方消灭。当整个人类分为敌对的两个阵营时，这一天可能来临。我们应该像鸽子那样，还是向狼学*？人类的命运将取决于这个问题的答案。’……”这一段话我认为是洛伦茨在本书中写的做好的话，也是最富有哲理的话。
这段话用了鸽子和狼作比喻，鸽子在对手落败后会毫不留情的杀死对手，而狼恰恰相反。这正暗示着我们人类，当我们为了利益，为了心中贪婪的欲望，分别成立两个敌对的阵营，并且有能力消灭对方时，我们该何去何从？这是对现代人的警告，也是对人类前景的担忧和无奈。
这让我想起了一首歌，是薛之谦的《动物世界》。在这首歌中，人们唾弃动物，嘲笑动物，当贪婪膨胀到极限时，人们发现，最愚蠢的其实是他们自己。在现实生活中，有何尝不是这样呢？1990年到1991年的海湾战争，不就是伊拉克的总统为了获取更多的石油来赚取暴利，才侵略科威特，最后导致以美国为首的多国部队对其进行毁灭式打击的吗？堪称死亡人数最多、损失最大的二战，也是因为***希特勒的梦想是统治全球而入侵波兰最后导致二战的发生。这一切都是因为两个字——“贪婪”造成的，贪婪是所有人心中的魔鬼。
由以上事件得到的启发是：人不要过于贪婪，适可而止，如果再不遏止的话，贪婪可能会使人类走向灭亡。
《所罗门王的指环》，一提到这个书名，是不是立马就联想到一些关于宗教的书，我听到这个书名也有同样的反应，其实不然，它是奥地利作家康拉德·洛伦茨所著。
康拉德·洛伦茨是当今社会最杰出的博物学家之一。曾有人称他为现代的法市尔，当然他的研究对象是鸟类和鱼类，而法布尔研究的是昆虫和蜘蛛。不过，洛伦茨的成就更大，因为他不仅像法布尔那样，用别具一格、魅力十足的语言提供了大量新事实和新发现，而且还在动物思维与行为的基础原则和理论方面做出了不小的贡献。
这本书的读者会了解到很多有趣的事情：灰雁的幼雏怎样通过“印记学*”把洛伦茨当作了自己的母亲；赛鸦们怎样把他当作领导人的伙伴，却把其他类似于乌鸦的鸟作为飞行伙伴，并把洛伦茨家的女仆视为“恋爱对象”；一条斗鱼或狼的某种态度或动作是怎样起到了“释放因子”的作用，促使或禁止同类的其他个体做出战斗反应。通过这些事，读者了解到的不仅仅是这么多奇怪的现象，还有现象背后最本质的原则。
希望大家读一读这本书，你会发现洛伦茨语言的乐趣，了解动物。
“万物相行以生，众生互惠而成。”
成为所罗门，我们要给予观察。
奥地利著名动物学家科伦茨先生有这样一段奇妙的经历：鱼缸是一个世界，只要他目睹了自然界固有的美丽，就再也无法离开。而早在几千年前，我们的祖先就那么珍惜世上的每一寸花草，能够从动物身上发现到与人类相通的真理。据说如今，每数分钟，就有一种生物从地球上彻底消失，这些数据，时时刻刻都在警告我们：人类应完全重视身边的一切，每一条生命都应视为无价之宝，不辜负他们的一点一滴成长，给予我们所能做的尊重——观察。
观察，打开人与自然的第一把锁，也许很多人不相信，一片嫩绿的树叶，足以让你耗上一天时间，也揭不开它所有的奥秘。当你在嘲笑猴子滑稽的行为时，你又可曾想过，这是在无情地讽刺人们，扮演着人类社会种种恶*。观察，让你洗涤内心的浮躁，思考与压力，就在这双眼前的五彩世界里，人们也能悟出大千世界里最本质的真理，无字之书领悟远胜众多笔墨！
“唯一的方法，是自由！”
成为所罗门，我们要给予自由。
当黑猩猩被关在笼中失去自由后，表现得就像人类被判定了无期徒刑一样，眼神哀伤，食欲不振，继而毛发失去光泽，油亮，直至消失人间。爱动物，最好的方式并不是给它最舒适的窝，最贵的口粮和最顶级的护理，而是将其放于大自然中，让它尽情做它想做的，生活在属于它的环境。
都说，人在无人约束中，本性的绽放是最自然的，最纯真的，对动物而言更是如此，原有的*性可能会因为一架笼子被抑制，变得不是真正的自己，成为为他人而活着的牲畜，动物在情商上绝对要比人更高深，它也知道，这与沉睡又有何区别？所以，我们不能为了满足我们的乐趣，而囚禁这些真正地球主人的自由，爱它，就要让它去闯！
“有力者耻于伤人，有才者虚怀若谷。”
成为所罗门，我们要时刻清醒！
《道德与武器》这一章节与前十一章动物的活泼生活截然相反，它的确令人震撼。在我们的观念里，鸽子，兔子原是温和乖巧的小可爱，但意想不到的是，他们对同类却是如此残忍与无情，在一场战争中，鸽子对输的一方绝不留情，不到它血淋淋，体无完肤，伤口成片时，决不肯罢休，那血腥的场面让人难以将鸽子与和*联系在一起。而狼这一类本是凶残的野兽却在战争中保持对方尊严绝不故意咬对方脖子，也学，这是大自然赋予的本能，不能抵抗。
但细想，我们人类，不也是一种自相残杀的生物代表吗？自称万物之首，却不也是整日在创造武器，对生活在同一母亲怀抱下的同类进行大规模屠杀，争夺自己的利益吗？为了使自己民族的人愈发强大，每一次战争都对世界造成心理以及心理上的严重创伤，这一点值得当今社会的每一个人沉思。
“了解世界的真相，并直面真相，才能认清自己在世界中的真实地位，只要当我们发现并理解了自然界的真相，我们才能肩负起一项自相矛盾却又必不可少的任务——人与自然！”
最初读《所罗门王的指环》这本书时，我自以为是地认为这是一本单纯地介绍动物的说明文，并不以为然。读完之后，才发现这本书用诙谐幽默的语言讲述了人与动物的种种趣事，反映了一个深刻的道理：我们要*等地对待每一种生物。
作者劳伦兹讲述了他与动物的种种趣事：乌鸦把稿纸衔走，狗掀被子，穴鸟总想喂他唾液与昆虫碎屑合成的食物，燕八哥把桌上的纸弄得满地都是，僧帽猴把台灯塞进鱼缸……他还趴在草地上用鸭子的叫声吸引小水鸭前进，在火车站对鹦鹉发出尖叫等，这些古怪行为常把邻居和路人吓得目瞪口呆，几乎把他当成疯子。但他与动物发生的种种忍俊不禁、哭笑不得的事，不正巧妙地反映出了他对生物的*等对待吗？
读着这本书，我不禁联想到几日前在马路偶然遇到的一幕：一个男子骑着一辆电动车行驶着，不知从哪里蹿出一只流浪猫，在路边飞奔着，不知为何跑着跑着偏离了轨道，跑到了路中来，那男子明明瞧见了它，可并未减速，而是不以为然地径直蹍轧了过去。那只猫临死前的眼神是怎样的？是无助，惊慌，还是恐惧，忧伤？我无从得知，但是见到那男子的反应时，我心中的怒火犹如浇上了一桶油似的燃烧起来。只见那男子满不在乎地轧死猫后，皱着眉头轻蔑地瞥了一眼死猫的尸体，不屑一顾地低声嘀咕了一句：“真是晦气得要命。”便骑上电动车扬长而去了，丝毫不顾旁人的义愤填膺。
动物也同样是一条条鲜活的生命，尊重它们，就是尊重人类自己。希望每一个人，都能够关爱每一只动物，尊重每一个生命。
当我第一次听到《所罗门王的指环》的书名时，我以为这是一本精彩的玄幻小说，后来才知道这个书名的来源，《所罗门王的指环》的作者说：“据史料记载,所罗门王可以与任何动物交谈,但需要借助手中那枚指环的魔力,而我虽然只能与我熟悉的动物交谈,但不要借助任何东西,这点他就不如我了。活泼的生命无需借助魔法,便能向我们诉说至真至美的故事;大自然比诗人所能描摹的境界还要美上千万倍。”
这位作者是康拉德.劳伦兹，他是奥地利动物学家、动物心理学家，曾获得过诺贝尔奖。他十分的喜爱动物，因此写下了许多和动物有关的作品，《所罗门王的指环》就是其中之一。他研究动物的方法与其他动物学家有所不同，他在家中养了许多的动物，和它们一起生活着，通过这样深刻的观察，向我们描绘出了一个个鲜活的动物。
《所罗门王的指环》一共有12个章节，描述了许许多多不同生物的行为，绘制地栩栩如生，使人身临其境，百看不厌。这是因为作者在养动物时，完全不会去过多地束缚它们，不会去抑制它们的天性，给了它们自由，也不管自己家里被动物破坏，这样敬业的精神，很值得我们去学*。
——《所罗门王的指环》的读后感 (菁华3篇)
《所罗门王的指环》，一提到这个书名，是不是立马就联想到一些关于宗教的书，我听到这个书名也有同样的反应，其实不然，它是奥地利作家康拉德·洛伦茨所著。
康拉德·洛伦茨是当今社会最杰出的博物学家之一。曾有人称他为现代的法市尔，当然他的研究对象是鸟类和鱼类，而法布尔研究的是昆虫和蜘蛛。不过，洛伦茨的成就更大，因为他不仅像法布尔那样，用别具一格、魅力十足的语言提供了大量新事实和新发现，而且还在动物思维与行为的基础原则和理论方面做出了不小的贡献。
这本书的读者会了解到很多有趣的事情：灰雁的幼雏怎样通过“印记学*”把洛伦茨当作了自己的母亲；赛鸦们怎样把他当作领导人的伙伴，却把其他类似于乌鸦的鸟作为飞行伙伴，并把洛伦茨家的女仆视为“恋爱对象”；一条斗鱼或狼的某种态度或动作是怎样起到了“释放因子”的作用，促使或禁止同类的其他个体做出战斗反应。通过这些事，读者了解到的不仅仅是这么多奇怪的现象，还有现象背后最本质的原则。
希望大家读一读这本书，你会发现洛伦茨语言的乐趣，了解动物。
我在寒假读完了《所罗门王的指环》，被作者一家的事所深深吸引。这本书主要讲述了作者和家人在生活中与动物相处的一些有趣的生活片段。
这本书的作者是著名科普作家洛伦茨，也是一名动物学家，因为他对动物的喜爱，所以写下了许多与动物有关的科普著作。
作者通过十二章的描写，为我们呈现了温柔可爱的灰燕、聪明顽皮的猴子、乖巧伶俐的鹦鹉、喜好战斗鱼棘鱼。他在生活中细致地观察，把动物都拟人化描写，连动物们的心里变化都活灵活现，似乎动物们就在我眼前活蹦乱跳，具有强烈的画面感，充满了童话气息。想必作者一定与动物建立了真正的友谊。
读完了这本书，我明白了许多。想象作者记录的过程，我知道了在生活中要留心观察身边事，并且做事要专注。而听了这些故事，我想像作者一样，与动物交朋友。没错，动物不仅是我们的朋友，更是我们的亲人，他们也有语言，有表情，有思想，同样生活在地球这个大家庭里，我们和它们是*等的，都有生命，不能因为人类强大而随意杀害它们，能力越大，责任越大，我们应该去保护去善待它们，以及我们共同的家园。如果你也想和动物做朋友，请你走进大自然吧，多与它们接触、相处，观察它们，安抚它们，我相信你会对它有更深入地了解，到那时候，你一定能与它们建立起深厚的友谊。我希望在人与动物之间搭起一座沟通的桥梁，使双方相互理解，相互信任，创造和*。
书读完了，可还有个问题，那就是这本书为什么叫《所罗门王的指环》呢？这也是所有读者的疑问。面对这个问题，作者用渊博的知识、丰富的语言和幽默的语气回答了这个问题：“据史料记载，所罗门王可以与任何动物交谈，但需要借助手中那枚指环的魔力，而我虽然只能与我熟悉的动物交谈，但不要借助任何东西，这点他就不如我了。活泼的生命无需借助魔法，便能向我们诉说至真至美的故事；大自然比诗人所能描摹的境界还要美上千万倍。”
这番话使我更加崇拜作者了。
前一段时间，我看了一本书——《所罗门王的指环》，一本有关于动物的书。“人们*惯于对动物园的某些动物深表同情，殊不知这些动物对自己的处境却很满意。狮子可能是猛兽中最懒惰的，动物园偌大的狮圈简直是一种浪费；象征狂野与自由精神的老鹰也是猛禽中最为愚蠢的一种。”这句话给我的印象很深刻。这句话就出自这本书的第六章“同情动物”，起初我还不明白，动物有什么可同情的呢？他们过得不好吗？但读完这一章之后，我突然觉得这句话是对的。
人们可能对某一种动物很同情，但其实这些动物对自己的处境很满意。相反，有些动物在动物园里过得很痛苦，运动欲望得不到排解，渐渐退化为白痴，但却没有人关心他们。这一章节里提到了一个故事：作者从马戏团里买来一只御雕，它完全被驯服了，可以和主人打招呼。作者想用这只御雕来为他打猎，但结果却不尽人意。它一点儿也不愿意飞，每次只有乘着花园的上升气流时，它才会毫不费力地展翅翱翔，但却在回到地面的时候找不到家而不得不让主人步行去领它回来。最终，它还是被送到了动物园。为什么这只御雕明明是一只可以自由翱翔在空中的鹰，但却如此不愿飞呢？它已经*惯了马戏团整天表演的生活，甚至已经忘记了自己是一只鹰，一只可以翱翔的.鹰。久而久之，可能即使它想飞也飞不起来了。
现在的我们，总是喜欢下课就写作业，几乎每天作业都能完成一大半。也许这不是我们想要的，但却是必须去完成的。陆老师说我们是“作业的机器”，我很想说我们不是，但细想可能真的是吧。很长一段时间我们似乎成了被驯养在笼子里的御雕，如果我们一直维持着同样的状态，是否还会有欢乐、欢笑。然后离开学校这个笼子，我们还会飞么？虽然我们进入初中，压力比小学大了，学业也加重了，但也不能把自己埋在题海之中，在该放松的时候也该放松，该锻炼时锻炼，不要成为作业的奴隶，“思考与创新”的能力被封印，运动欲望得不到排解，渐渐也退化为“白痴”。
“我们该同情谁？”，我们既然能够为动物而感到同情，为什么不同情一下自己，同情一下和你一起学*的同学们呢？
——《所罗门王的指环》的读后感优选【五】篇
洛伦茨年迈的父亲在户外睡了个午觉，却愤怒地提着裤子回到屋里，因为洛伦茨养的鹦鹉把他衣服上的扣子一个一个都啄掉了，并把它们都摆在地上……
洛伦茨，一个主要研究研究鸟类和鱼类的科学家，被称为现代法布尔。又是诺贝尔生理学还是医学奖获得者。赫胥黎说洛伦茨的语言别具一格魅力十足，个人倒觉得也并非如此，然而用科学角度真实记录的鸟兽虫鱼的方式着实引人入胜，一种深入动物心灵最深处进行的秘密探索，是真正的去了解动物，展现的是一个我尚未了解几乎还全然陌生却生动充满新奇。好像是充满“人情味”的世界，甚至偶尔展现的好像比人类世界更有“人”情味。
所罗门王有魔力的指环使所罗门能够与动物对话，洛伦茨说他也完全可以做到这一点，不用魔法，我也如此相信。但背后花费的时间精力等亦非常人所能及。人可以和动物建立起真正的友谊，灰雁把他当作母亲，寒鸦把他当作伙伴，野鸭把他当作爸爸…
他在书中描述到：一个人可以在鱼缸前坐上几个小时，盯着它，就像在盯着熊熊的火焰或是激荡的流水。在这种全然虚无的状态中，一个人会快乐得把各种思考丢到脑后。但就在这悠然的时光中，人们也能悟出宏观世界与微观世界最本质的真理。从大自然真实事物中获得的领悟远远甚于书本上的知识。对于这一点，个人虽远不能及，却能够感同身受。曾呆呆几个小时看着还不知道名字的鱼，也曾下着雨在后院呆呆看鸡鸦鹅……
狐狸并不比其他野兽狡猾，鸽子并不爱好和*，鱼也并不冷血。刺鱼和斗鱼会因为爱情而判若两鱼。据作者所言，再妙笔生花也描绘不出那时他们身体的美丽、舞姿的曼妙。慈鲷是唯一维持“婚姻终身制”的鱼类。洛伦茨在做慈鲷实验研究时的他们完全堪比任何一部爱情剧。（深觉有趣，简要概括：男1做好窝之后，直接把女1带回了家，幸福生活。后来男2喜欢女1，女2喜欢男1，男1女1都无动于衷，男2女2也互不理睬，后来将男2女2两鱼与男1女1分隔之后，男2女2在一起了，等到两对都产卵之后，洛伦茨将女1女2互换，男1男2都能分辨伴侣换了，女1女2都继续守护鱼宝宝，男2显得很高兴，而男1则把女2咬伤，若不是洛伦茨及时营救，女2就一命呜呼了。
这是属于慈鲷小小世界里的爱恨情仇，却也丝毫亚于人类社会。
还让我印象深刻的一个是关于珠宝鱼爸爸，当时珠宝鱼爸爸正在激动地跑前跑后寻找走散的小鱼宝宝，开了小差，盯上了一段蚯蚓尾巴（食物），他咬住蚯蚓的时候又发现了一个鱼宝宝，马上冲过去，把宝宝含到满是食物的嘴里。鱼爸爸嘴里就有了食物和宝宝，食物要去胃里，宝宝要回窝里。鱼爸爸嘴里鼓鼓的，待在那里不动弹，也不咀嚼。洛伦茨说这是他第一次看到鱼在思考问题！一条鱼在处于进退两难的境地，却采取了和人类一样的行为：一连好几秒，一动不动。旁边的人几乎可以体会到它的心理活动。后来他把嘴里的东西全部吐了出来，关注着宝宝，先把蚯蚓吃了，再把宝宝含在嘴里带回家。还有一个搞笑的事是，他刚得到弹涂鱼时，一条鱼从盆里往外跳，刚好跳到盆沿上，抬起头看着“我”，它的脸好像哈巴狗，它就趴在那里，用犀利的泡泡眼紧盯着“我”，我开心地笑了起来。
在动物具有可塑性的幼年时期，它们和哪种生物待在一起，其社会反应的对象以及**的对象，也会是这种动物。而“异性相吸”的法则并不存在。一只成年雄性寒鸦曾爱上洛伦茨，对待他的方式和对待雌性寒鸦一样，一个劲的引诱他，想让他钻进他们的爱巢。但他说最让他不胜其烦的是一直想喂他它眼中最美味的食物，而“我”不配合，就要小心耳朵灌满温热的虫浆……
打斗中胜利的狼不会咬断同伴的脖子，乌鸦也不会啄同类的眼睛，动物进化中拥有能致同类死地的武器，这种动物会形成一种社会禁忌。比如像火鸡，败的一方蹲在地上，伸长脖子，胜者就像狼、海鸥、苍鹭一样，很想伤害落败的敌人，却不能这么做（或者说不会这么做）。洛伦茨解释说弱者突然失去反抗意识，放弃了抵抗杀手的一切手段，而似乎正是弱者放弃抵抗，使得进攻者的中枢神经系统中产生了无法超越的障碍。关于这一点，他所言是否属实我不知，是否这些动物所有的胜利者在失败者作出投降姿态的时候都会放弃进攻我也不知。我们人类貌似并不能做到，可能真的是像洛伦茨所言人家神经系统里进化了这种障碍，而我们人类，是天生的冲动和禁忌发展速度远远跟不上武器的发展速度？“如果有人打你右脸，就把你的左脸也给他。”他说这句圣经上他之前一直不同意的话，直到这些动物给了他启示：并不是为了让他再打你一次，而是为了使他无法打你。
不管是詹克明的《独钓寒江》还是洛伦茨的《所罗门王的指环》，他们都是科学家，还是昨天我看的亦或是昨天我看的科幻小说《银河帝国》等著作，包括尤瓦尔赫拉利，都或明或暗或深或浅的表达了对人类现状的不满，对人类未来的担忧。试问：我们真的会离、真的要离自然越来越远吗？我们真的不会自我毁灭麽？
为动物献上时间和精力
波光粼粼的湖面，绿树葱郁的岸边，飞鸟走兽的�@�@声响……我们跟随《所罗门王的指环》踏入自然。
全书的语言生动而准确，为我们展开了自然界丰富多彩的画卷，作者洛伦茨无比细致的观察与细腻的文字带领我们走进了动物。书中最精彩的就是对动物的特点、*性的描写，很好地抓住每种动物的行为*惯及叫声等，表现出主要的特点。也有景物描写与哲思穿插其中，使书本的内容更丰富、深刻。而整本书除了向我们展现并描述了各种动物，作者对这些动物的态度也令我的印象最深。
“因为从一个人对这些麻烦事的忍耐程度，就能看出他对动物的喜爱”作者在第一章的开头就这么写道，体现了他喜爱动物并会很有耐心地与他们相处，在后文中，既使多种多样的动物们会闯入家中四处啄食、撕碎纸张，肆意地飞行、奔跑，但洛伦茨依旧不会将怒气放在它们身上，而是一遍遍思考对策，感受这些麻烦事中的趣味与莫名的欣喜，足以体现他以完全将动物融入了自己的生活，像对待一个个孩子般体会它们的行为与成长所带来的奇妙感觉，作者在驯养动物时，表现出的浓厚兴趣与欢喜之心十分真切。他为了使鸟类顺从，会模仿它们的叫声，不在意旁人好奇而带着惊恐的目光，专注训练稚嫩的鸟儿。他也会爬上屋顶握住旗杆奋力挥舞，召回小寒鸦。围观他怪异举动的人越来越多，而他仍一心系在动物们的身上。从作者的种种表现中，也使我们深切地感受到，他对动物的包容、呵护，对动物就算付出了重大代价，仍带着喜悦之心看待动物们制造麻烦过程中的可爱之处，他将自己放到与鸟类等动物*等的地位。
在日常生活中，我们常常也与动物相处。当我买来新的小动物，会充满兴致地陪伴、与它嬉戏，玩乐。但时间一长或事情太多，我就会把动物的事抛之脑后，偶尔去望一望，有时甚至会因它们在半夜弄出的响声感到烦躁无比。对比作者对他的动物们的态度，我有些惭愧。也有家长认为养一只小动物不是个好的选择或是觉得动物带来的只有麻烦，实际上，饲养动物的过程中，你给于了它温暖与安定，它带给你信任与喜悦。善待动物，最终获得益处的是我们，收获到欢悦心情的也是我们。
在这本书中，作者甘愿把一切时间及精力献给动物的这种态度，深深打动了我，使我懂得了如何与动物相处，明白了那份善于发现美好的心态。
前一段时间，我看了康拉德・洛伦茨著的《所罗门王的指环》，这本书以描写动物而著名，可以说是一部“动物小说”。
其中，我最喜欢的是第十二章《道德与武器》中的一段话：“我们并未从自然界得到武器，我们根据自己的意愿制造武器。未来哪件事情会更容易呢？是研发武器，还是培养与之同步的责任感？如果没有这些禁忌，我们人类肯定会因为自己的发明创造而毁灭。我们必须有意识地建立这些禁忌，因为我们不能依赖本能。……‘总有一天，两个交战的集团会发现，他们都有可能将对方消灭。当整个人类分为敌对的两个阵营时，这一天可能来临。我们应该像鸽子那样，还是向狼学*？人类的命运将取决于这个问题的答案。’……”这一段话我认为是洛伦茨在本书中写的做好的话，也是最富有哲理的话。
这段话用了鸽子和狼作比喻，鸽子在对手落败后会毫不留情的杀死对手，而狼恰恰相反。这正暗示着我们人类，当我们为了利益，为了心中贪婪的欲望，分别成立两个敌对的阵营，并且有能力消灭对方时，我们该何去何从？这是对现代人的警告，也是对人类前景的担忧和无奈。
这让我想起了一首歌，是薛之谦的《动物世界》。在这首歌中，人们唾弃动物，嘲笑动物，当贪婪膨胀到极限时，人们发现，最愚蠢的其实是他们自己。在现实生活中，有何尝不是这样呢？1990年到1991年的海湾战争，不就是伊拉克的总统为了获取更多的石油来赚取暴利，才侵略科威特，最后导致以美国为首的多国部队对其进行毁灭式打击的吗？堪称死亡人数最多、损失最大的二战，也是因为***希特勒的梦想是统治全球而入侵波兰最后导致二战的发生。这一切都是因为两个字――“贪婪”造成的，贪婪是所有人心中的魔鬼。
由以上事件得到的启发是：人不要过于贪婪，适可而止，如果再不遏止的话，贪婪可能会使人类走向灭亡。
波光粼粼的湖面，绿树葱郁的岸边，飞鸟走兽的窣窣声响……我们跟随《所罗门王的指环》踏入自然。
全书的语言生动而准确，为我们展开了自然界丰富多彩的画卷，作者洛伦茨无比细致的观察与细腻的文字带领我们走进了动物。书中最精彩的就是对动物的特点、*性的描写，很好地抓住每种动物的行为*惯及叫声等，表现出主要的特点。也有景物描写与哲思穿插其中，使书本的内容更丰富、深刻。而整本书除了向我们展现并描述了各种动物，作者对这些动物的态度也令我的印象最深。
“因为从一个人对这些麻烦事的忍耐程度，就能看出他对动物的喜爱”作者在第一章的开头就这么写道，体现了他喜爱动物并会很有耐心地与他们相处，在后文中，既使多种多样的动物们会闯入家中四处啄食、撕碎纸张，肆意地飞行、奔跑，但洛伦茨依旧不会将怒气放在它们身上，而是一遍遍思考对策，感受这些麻烦事中的趣味与莫名的欣喜，足以体现他以完全将动物融入了自己的生活，像对待一个个孩子般体会它们的行为与成长所带来的奇妙感觉，作者在驯养动物时，表现出的浓厚兴趣与欢喜之心十分真切。他为了使鸟类顺从，会模仿它们的叫声，不在意旁人好奇而带着惊恐的目光，专注训练稚嫩的鸟儿。他也会爬上屋顶握住旗杆奋力挥舞，召回小寒鸦。围观他怪异举动的人越来越多，而他仍一心系在动物们的身上。从作者的种种表现中，也使我们深切地感受到，他对动物的包容、呵护，对动物就算付出了重大代价，仍带着喜悦之心看待动物们制造麻烦过程中的可爱之处，他将自己放到与鸟类等动物*等的地位。
在日常生活中，我们常常也与动物相处。当我买来新的小动物，会充满兴致地陪伴、与它嬉戏，玩乐。但时间一长或事情太多，我就会把动物的事抛之脑后，偶尔去望一望，有时甚至会因它们在半夜弄出的响声感到烦躁无比。对比作者对他的动物们的态度，我有些惭愧。也有家长认为养一只小动物不是个好的选择或是觉得动物带来的只有麻烦，实际上，饲养动物的过程中，你给于了它温暖与安定，它带给你信任与喜悦。善待动物，最终获得益处的是我们，收获到欢悦心情的也是我们。
在这本书中，作者甘愿把一切时间及精力献给动物的这种态度，深深打动了我，使我懂得了如何与动物相处，明白了那份善于发现美好的心态。
前段时间，我读了康拉德·洛伦茨的<所罗门之环>，以描写动物著称，堪称“动物小说“。
其中，我最喜欢的一段来自第12章，道德与武器: ”我们不是从自然中获得武器，我们是按照自己的意志制造武器。以后还有什么更容易的？它是在发展武器，还是在培养跟上它们的责任感？没有这些禁忌，我们人类肯定会被自己的发明毁灭。我们必须有意识地建立这些禁忌，因为我们不能依靠本能。总有一天，两个敌对的派系会发现他们可以互相残杀。这一天可能会到来，整个人类被分成两个对立的阵营。我们应该像鸽子还是像狼？人类的命运将取决于这个问题的答案，这段话，我想，是洛伦兹在书中写的，是最哲学的。
这段话用狼和鸽子，鸽子的比喻在击败对手后，会毫不留情地干掉对手，和狼相反。这意味着，作为我的论文我们人类，当我们的利益，贪婪的心就设立了两个敌对的阵营，并有破坏对方的能力，我们该何去何从？这是现代人的警告，但也担心后市对人类和无奈。
这让我想起了一首歌，是薛之谦的《动物作为世界》。在这首歌中，人们可以唾弃动物，嘲笑动物，当贪婪膨胀到极限时，人们研究发现，最愚蠢的其实是一个他们通过自己。在现实社会生活中，有何尝不是我们这样呢？1990年到1991年的海湾地区战争，不就是伊拉克的总统就是为了企业获取信息更多的石油来赚取暴利，才侵略科威特，最后导致以美国国家为首的多国部队对其进行自我毁灭式打击的吗？堪称人类死亡教育人数数量最多、损失影响最大的二战，也是学生因为这些***希特勒的梦想是统治成为全球而入侵波兰最后可能导致整个二战的发生。这一切发展都是不能因为只有两个字---“贪婪”造成的，贪婪是所有人心中的魔鬼。
通过上述事件得到启发是：人不能太贪，适可而止，如果我们不遏制它，人类的贪婪可能会导致死亡。
——读《所罗门王的指环》有感优选【五】份
《所罗门王的指环》这本书讲述了许多动物的*性和与人相处的特点，读完之后我的收获也是颇多的。
先说语言这一块，有许多值得学*和借鉴的地方。无论是描绘美丽的自然风光，还是神奇动物们各不相同的姿态，例如调皮的鹦鹉科卡，在老太太们喝茶时像直升机般的把糖粉卷到她们的脸上；例如水鼩在探索路线时聪明地用胡须试探，然后猛冲一段距离；例如寒鸦在空中如石块般坠落，飞时又像飞絮般轻盈……正是有了这些多姿多彩的描写，才让我们更加清晰地了解到大自然生物的多样性。
我印象最深的是《契约》这章，写狗与人类之间一种神秘奇妙的联系，就好似签订了契约般。狗对主人是忠贞不渝的，书中讲到两种原因：他们对首领狗的忠诚转移到了人身上，对母亲的依赖之情会得以永久保留。狗又分为狼性犬和豺性犬。豺性犬是容易被诱拐的，“只要谁手里有杆枪，猎犬都会跟着他走”，显然，养一只豺性犬要做好随时丢失的心理准备。它们也容易被驯服，但狼性犬就完全不一样了，如果它已经是你的狗，那么就再也不会对别人有感情。虽然它们不一定会听主人的话，但会为主人赴死。豺性犬也是好的，他们会讨人的欢心，也是有情感的。有一只狗能像朋友一样陪伴着你，这是很让人羡慕的。
我最喜欢的一部以狗为主角的影视剧，是《忠犬八公的故事》。讲的是小狗八公，在一次主人外出时极力挽留，却失败了。主人站在演讲台上，突然倒了下来，谁也没有预料到，唯独八公。之后它天天到火车站旁的花坛上等，等待他的主人会有那么一天，微笑着走向他。
我不禁想起了我曾经的两只小狗，虽然没有什么值得赞颂的壮举，但在我的心中却是很重要的伙伴。有它们的陪伴，不会觉得孤单。
读完了这本书，使我有了想让自己的家变成动物园的冲动，或许我该好好养一只动物了。
在《所罗门王的指环》的每一章，都能看出作者对动物的包容，今天我就来谈谈包容。
在第一章，无论是宠物鼠在家里随便乱跑，从床单上咬下整齐的小圆片，用来在礼帽里做窝；还是风头鹦鹉见到花园里晾着洗过的衣服，把衣服上的所有的扣子啄下来；亦或是僧帽猴格格丽亚，把笨重的青铜床头灯举到鱼缸的最高处，并将其当做破城锥，砸开鱼缸的玻璃盖。作者和他的夫人都没有生气，甚至还觉得有趣，由此可见他对动物的包容。
我认为包容其实很简单，就像一个大包子把东西放在粉嫩的外皮里，然后吃掉，什么事都没有。比如说别人弄坏你的东西时，说一声没关系；在别人赶时间撞到你时，不要争吵，想想“恕”字，在心里多想几个如果，也就过去了。而且在包容别人时，脑部会产生大量多巴胺，而多巴胺正是“快乐使者”，负责传递开心和兴奋的感觉，使你更快乐。
在日常生活中，还是会有人太暴躁，都没想过包容。我还记得那一天，天气十分闷热，好像是把人放到了烤箱里，热浪滚滚袭来，使人十分烦躁。上午时，邻居让奶奶帮她给菜浇水，而到了下午，奶奶却因为事情太多而忘记了。邻居回来往地里一看，菜都被烤得蔫黄蔫黄的了。她人像过年放的火炮，直往上窜，用食指指着奶奶破口大骂。奶奶本来也是个暴脾气，气不打一处来，直往脑门飙。霎时间，两人骂了起来，秽语不堪入耳，唾沫星子像喷泉直往外喷。爷爷上去劝过，但一看是要打架的架势，也不敢了。从此以后，我家和邻居家老死不相往来，虽然我们之间靠的很*，但却像隔了条鸿沟，也只有过年时拜个年。
包容其实很简单，但就是人们在做事时想不到罢了，多多包容一下，事情大事化小，小事化了。
洛伦茨年迈的父亲在户外睡了个午觉，却愤怒地提着裤子回到屋里，因为洛伦茨养的鹦鹉把他衣服上的扣子一个一个都啄掉了，并把它们都摆在地上……
洛伦茨，一个主要研究研究鸟类和鱼类的科学家，被称为现代法布尔。又是诺贝尔生理学还是医学奖获得者。赫胥黎说洛伦茨的语言别具一格魅力十足，个人倒觉得也并非如此，然而用科学角度真实记录的鸟兽虫鱼的方式着实引人入胜，一种深入动物心灵最深处进行的秘密探索，是真正的去了解动物，展现的是一个我尚未了解几乎还全然陌生却生动充满新奇。好像是充满“人情味”的世界，甚至偶尔展现的好像比人类世界更有“人”情味。
所罗门王有魔力的指环使所罗门能够与动物对话，洛伦茨说他也完全可以做到这一点，不用魔法，我也如此相信。但背后花费的时间精力等亦非常人所能及。人可以和动物建立起真正的友谊，灰雁把他当作母亲，寒鸦把他当作伙伴，野鸭把他当作爸爸…
他在书中描述到：一个人可以在鱼缸前坐上几个小时，盯着它，就像在盯着熊熊的火焰或是激荡的流水。在这种全然虚无的状态中，一个人会快乐得把各种思考丢到脑后。但就在这悠然的时光中，人们也能悟出宏观世界与微观世界最本质的真理。从大自然真实事物中获得的领悟远远甚于书本上的知识。对于这一点，个人虽远不能及，却能够感同身受。曾呆呆几个小时看着还不知道名字的鱼，也曾下着雨在后院呆呆看鸡鸦鹅……
狐狸并不比其他野兽狡猾，鸽子并不爱好和*，鱼也并不冷血。刺鱼和斗鱼会因为爱情而判若两鱼。据作者所言，再妙笔生花也描绘不出那时他们身体的美丽、舞姿的曼妙。慈鲷是唯一维持“婚姻终身制”的鱼类。洛伦茨在做慈鲷实验研究时的他们完全堪比任何一部爱情剧。（深觉有趣，简要概括：男1做好窝之后，直接把女1带回了家，幸福生活。后来男2喜欢女1，女2喜欢男1，男1女1都无动于衷，男2女2也互不理睬，后来将男2女2两鱼与男1女1分隔之后，男2女2在一起了，等到两对都产卵之后，洛伦茨将女1女2互换，男1男2都能分辨伴侣换了，女1女2都继续守护鱼宝宝，男2显得很高兴，而男1则把女2咬伤，若不是洛伦茨及时营救，女2就一命呜呼了。
这是属于慈鲷小小世界里的爱恨情仇，却也丝毫亚于人类社会。
还让我印象深刻的一个是关于珠宝鱼爸爸，当时珠宝鱼爸爸正在激动地跑前跑后寻找走散的小鱼宝宝，开了小差，盯上了一段蚯蚓尾巴（食物），他咬住蚯蚓的时候又发现了一个鱼宝宝，马上冲过去，把宝宝含到满是食物的嘴里。鱼爸爸嘴里就有了食物和宝宝，食物要去胃里，宝宝要回窝里。鱼爸爸嘴里鼓鼓的，待在那里不动弹，也不咀嚼。洛伦茨说这是他第一次看到鱼在思考问题！一条鱼在处于进退两难的境地，却采取了和人类一样的行为：一连好几秒，一动不动。旁边的人几乎可以体会到它的心理活动。后来他把嘴里的东西全部吐了出来，关注着宝宝，先把蚯蚓吃了，再把宝宝含在嘴里带回家。还有一个搞笑的事是，他刚得到弹涂鱼时，一条鱼从盆里往外跳，刚好跳到盆沿上，抬起头看着“我”，它的脸好像哈巴狗，它就趴在那里，用犀利的泡泡眼紧盯着“我”，我开心地笑了起来。
在动物具有可塑性的幼年时期，它们和哪种生物待在一起，其社会反应的对象以及**的对象，也会是这种动物。而“异性相吸”的法则并不存在。一只成年雄性寒鸦曾爱上洛伦茨，对待他的方式和对待雌性寒鸦一样，一个劲的引诱他，想让他钻进他们的爱巢。但他说最让他不胜其烦的是一直想喂他它眼中最美味的食物，而“我”不配合，就要小心耳朵灌满温热的虫浆……
打斗中胜利的狼不会咬断同伴的脖子，乌鸦也不会啄同类的眼睛，动物进化中拥有能致同类死地的武器，这种动物会形成一种社会禁忌。比如像火鸡，败的一方蹲在地上，伸长脖子，胜者就像狼、海鸥、苍鹭一样，很想伤害落败的敌人，却不能这么做（或者说不会这么做）。洛伦茨解释说弱者突然失去反抗意识，放弃了抵抗杀手的一切手段，而似乎正是弱者放弃抵抗，使得进攻者的中枢神经系统中产生了无法超越的障碍。关于这一点，他所言是否属实我不知，是否这些动物所有的胜利者在失败者作出投降姿态的时候都会放弃进攻我也不知。我们人类貌似并不能做到，可能真的是像洛伦茨所言人家神经系统里进化了这种障碍，而我们人类，是天生的冲动和禁忌发展速度远远跟不上武器的发展速度？“如果有人打你右脸，就把你的左脸也给他。”他说这句圣经上他之前一直不同意的话，直到这些动物给了他启示：并不是为了让他再打你一次，而是为了使他无法打你。
不管是詹克明的——独钓寒江，还是洛伦茨的《所罗门王的指环》，他们都是科学家，还是昨天我看的亦或是昨天我看的科幻小说《银河帝国》等著作，包括尤瓦尔赫拉利，都或明或暗或深或浅的表达了对人类现状的不满，对人类未来的担忧。试问：我们真的会离、真的要离自然越来越远吗？我们真的不会自我毁灭麽？
一看书名，我以为是与《指环王》同类的魔幻小说，最*太累，周末读一本魔幻小说是个不错的选择。打开书的扉页，看到一个标题“和鸟兽虫鱼说话的人“，作者劳伦斯，诺贝尔生物或医学奖获得者，方始明了原来是一本科普书。此书名来源于一个传说，无所不能的所罗门王凭借一只戒指能够与鸟兽沟通，却无意间听到一只夜莺说王的妃子爱上了别人，孤傲的王一怒之下，毁掉了稀世的指环，（王者一怒是否灾难降临？）其实不然，王自欺的选择了耳不听心不烦的生活。从此，再也无人能读懂动物的心思，人类就完全主宰自居的活着了。
所以我想作者以《所罗门王的指环》命名这本书，是想告诉读者，他可以与动物交流，但是却不需要任何的魔法。我们可以用自己的智慧与动物沟通。
书中记录了作者观察各种动物的经历，比如昆虫，鸟类，鱼，猴子，作为博物学家，他观察动物的视角与我们有很大的不同，作者能够与动物生活在一起，他养的鸟是自由的野生的鸟类，可以在他们家的房间里到处飞行，猴子也是自由出入房间，孩子小的时候，怕危险的动物伤到小孩，把小孩放在笼子里。作者的父母，妻子，能够认同他把各种动物带回家，并且自由放养，很是令我佩服。需要忍受动物的粪便与各种破坏，毫无疑问需要足够强大的耐心！
但是从教育的角度来看，我们不得不佩服西方教育中*等的理念，对孩子的尊重，使得孩子对自然界的尊重，进而尊重动物的生活*惯，即使从事研究也是在不破坏动物本身生活*惯的前提下，来观察研究动物的自然生活状态。其中有一段关于养鱼的描述，印象颇深，在玻璃缸底部铺上干净的沙子，然后在里面种上几株普通水草。小心地倒进去几升自来水，然后把整个鱼缸放到向阳的窗台上。等水变清澈了，水草也开始生长，就放进去几条小鱼。还有更好的办法，就是带上一个大罐头瓶和一张小网，到附*的池塘去，拿着网在池水深处来回捞几次，你就会得到大量的趣味生物了。一个鱼缸就可以营造出一个世界，坐在鱼缸边，静静地观察这个世界。无论对孩子对**都是从大自然中学*的过程吧。
读完这本书，不禁想起了法布尔写的《昆虫记》，与本书有异曲同工之妙，《昆虫记》主要记录描述了各种小昆虫，这本《所罗门王的指环》描写的范围更丰富了，大自然可以教会我们很多很多知识。只是我们现在把知识都局限在书本中了，包括我们的生活也离自然越来越远，在钢筋混凝土的高楼大厦中，把自己与自然隔离开了。
文明与进步的同时，最原始的对自然的观察与思考却离我们越来越远，这本关于自然界的科普书值得孩子读一读。
《所罗门王的指环》的作者康拉德洛伦茨是奥地利著名的动物学家，也是现代动物行为的创始者。
在这本书里，我发现了有很多有趣的事。比如，我们都知道著名童话家王尔德笔下的《夜莺》。文中的夜莺是雌性，她的歌声优美动听，为了心爱的人用自己的`血把玫瑰染红。但事实上只有雄性夜莺才会唱歌，雌性夜莺一般不展露自己的歌喉。在动物园中，狮子的笼子都很大，其实，狮子只喜欢"中庸之道″，没有活动的欲望。反倒是猴子，狼，狐狸等动物的活动欲望很强烈……
看到这里，相信你们和我也有一个共同的疑问:既然整本书都是讲动物，那为什么要取名叫《所罗门王的指环》呢?这本书中有一段话:据史料记载，所罗门王可以与任何动物交谈，但需要借助手中的那枚指环的魔力。而我虽然只能与我熟悉的动物交谈，但不需要借助任何东西，这点他就不如我了。活泼的生命无需借助魔法，便能向我们诉说***的故事。大自然比诗人所能描摹的境界还要美上千万倍。
是的，动物是我们的朋友，它们也有语言，思想和灵魂。我们需要善待它们，保护它们，理解它们。
在康拉德洛伦兹深刻的观察以及妙笔生花之下，我们知道了种种关于动物的知识，也体会到了科学的严谨与趣味。
——读《狼王梦》有感 (菁华10篇)
《狼王梦》是一本很有名的书，他是著名的沈石溪写的动物小说。这本书我早就读过了，但是里面的内容我还是深深地记在了脑子里。
这本书主要讲的是：有一匹母狼，他叫紫岚。她的丈夫死了，紫岚就一个人生活。她有5只狼崽，有一只被山洪冲死了。紫岚非常想让自己剩下的4个孩子当山狼王，就非常细心地培养着孩子们。有三只公狼（紫岚的幼崽），叫黑仔、蓝魂儿和双毛。还有一只母狼，叫媚媚。紫岚首先偏爱黑仔，但是黑仔被一只金雕给啄死了。第二只偏爱的是蓝魂儿，但最后蓝魂儿被狩猎夹给夹住了。紫岚不忍心让蓝魂儿落入猎人的手里，就把蓝魂儿给咬死了。然后培养的是双毛。可是在一次双毛与狼王搏斗时被咬死了。最后媚媚和一只公狼在一起，生下了狼崽。有一天，那只把黑仔给咬死的金雕又来了。紫岚便跟他同归于尽。
这本书告诉我们：不能偏爱于某个人，这样对其他人很不公*。这样还更容易让那个人有缺点。没有哪个人是天生的王，必须经过磨难，才能成功。
一直以来，在人类的眼中，狼总是坏的，我也这么认为。而当我读了《狼王梦》，通过书里每一场惊心动魄的战斗，通过每一个扣人心弦的动作，让我改变了对狼的印象。
这本书的主角是有着强盛的野心、远大的抱负，为了让其中一子成为狼王的母亲——紫岚。这本书讲的是紫岚生下四只狼崽：三公一母，为的是能让他们其中一个成为狼王，完成大公狼黑桑的遗愿。可当她的希望一个个破灭时，她对狼王的渴望，渐渐淡下来。当她有了狼孙时，便又有了当狼王的想法，并将这个希望寄托在他们身上。为了能让自己的狼孙们登上狼王宝座，紫岚不顾一切地保护它们，最后与金雕搏斗时，和它同归于尽……
紫岚把自己所有的心血，所有的母爱都献给了那个狼王“梦”。因而付出了深厚的代价：她从一只美丽绝伦，深受无数公狼爱戴的美狼到一只老态龙钟的跛脚狼再到缺了几颗门牙，被女儿嫌弃的一只老丑狼。望子成龙、望女成凤，这何尝不是全天下的母亲们共有的想法！为了孩子们，她失去了美丽的外貌，失去了优雅的姿态，失去了公狼们的爱戴和母狼们的羡慕，甚至失去了生命。
在当今的社会中，家长们又何尝不像紫岚那样，盼着自已的孩子能够好好学*，成为人中龙凤，拥有美好的未来。为此家长们把自己的心血都花在孩子身上，不断培养他们的。而作者沈石溪把这种母爱用在了恶狼身上，也让我们感受到了强大的母爱的力量。
古往今来，有多少诗人、名人……都将母爱称赞。紫岚为了争夺狼王而努力培养自已孩子的母狼，用自己独特的方式展现母爱。但世上所有的母爱都只有一个目的：为了儿女！
这个用母爱构成的狼王梦，令人感动，催人泪下，将世世代代被人赞颂……
在这个炎热的夏天，我一次又一次地捧起《狼王梦》这本书，每一次阅读都令我沉醉其中。我太喜欢这本书了，也常常因为书中的某些情节感动得热泪盈眶。读了这本书，我被狼群群居生活的残酷震撼了，同时也被母爱的伟大感动了。
这本书主要讲了公狼黑桑想要成为狼王，打算和母狼紫岚一起推翻旧狼王的统治。就在这一计划快要执行时，黑桑死了，死在了鬼谷的洼地里。母狼紫岚为黑桑生下了五只小幼狼，可惜的是，最后一只幼狼在冰冷的寒风中冻死了。
这本书最令我印象深刻的地方是，在寒冷的冬天，狼群因为没有食物，吃掉了一匹快要死亡的老狼。看到这里，我被深深地震撼了。弱肉强食的生存法则在狼群的身上表现得淋漓尽致，是饥饿塑造了狼贪婪残忍的本性。
故事情节如此扣人心弦，让我的心随着紫岚一家的幸与不幸起伏波动。可又有谁能明白紫岚的牺牲，为了那个狼王梦，她放弃了婚姻幸福，没有了两颗门牙，成为了一只跛脚狼。
同时，紫岚伟大的母爱也是书中最为浓墨重彩的一笔。为了狼崽出世后能有充足的食物，紫岚冒着生命危险到人类的养鹿场去偷小鹿；为了更好地培养下一代，她放弃了与卡鲁鲁在一起；为了狼孙的安全，紫岚不惜牺牲了自己的生命。
看到这里，我深切地感受到了母爱的无私和伟大。我的妈妈每天都会给我做早饭，洗衣服，起早贪黑，却从未抱怨过一句。有一次，我半夜起来喝水，惊讶地发现阳台的灯还亮着。悄悄走过去一瞧，原来是妈妈在洗衣服！当时是腊月隆冬，水十分冰冷，妈妈似乎毫不在意，依旧轻轻地洗着。在她洗的间隙，透过灯光，我看到了她冻得通红的双手，和她眼底的柔波——那双手中，那双眼底，写满了母爱的温热。
有一把伞撑了很久,雨停了也不肯收；有一朵花闻了很久,枯萎了也不肯丢；有一种亲情,直到青丝变白发,也在心底深深保留。千日恩典，母亲的存在，是我今生最大的幸福。
暑假里，我看了一本非常有趣的书，名叫《狼王梦》。这本书讲的是母狼紫岚独自养育五个孩子，为了完成狼爸爸的遗愿，培养其中四个男孩成为狼王的故事。
母狼生宝宝时离家很远，当时大雨滂沱，山洪即将爆发，她只能把小狼一个一个地叼回洞穴。当她准备叼最后一只小狼时, 山洪突然爆发了, 母狼千辛万苦终于把小狼带回家, 可是她发现这只最小的儿子已经死了。
大儿子黑仔长得最像狼爸爸, 母狼首先选择培养他成为狼王, 她把自己的奶水和找来的食物一大半就给了黑仔, 剩下的才分给其他孩子, 这让黑仔在妈妈的精心培育下,变得很强壮勇敢, 但是也养成了骄傲自大的性格。一天, 在母狼出去捕食时, 黑仔偷偷溜出去追小兔子，被飞来的老鹰给叼走吃掉了。母狼伤心一阵后，开始培养第二只和第三只小公狼，但是因为从小被压制而造成的性格缺陷，最终第二只狼在一次与其他狼抢食时不顾危险被其他狼咬死了，而第三只狼在与老狼王争夺狼王之位时，在最后关头害怕退缩,被老狼王咬死了。
故事的结尾是母狼为了保护自己女儿的儿子们，让他们有机会成为狼王，引开来叼他们的老鹰，与老鹰一起滚下山崖摔死了。
看完这本书，我觉得母狼非常可怜，但是她只看小狼的外表，没有看到小狼的内心，只按照自己的希望来培养孩子们又让我不太喜欢她。
提起狼，这个冷血动物，大人们对小朋友们一说："大灰狼来了!"小朋友们就会立刻变乖;还有许多反面的狼的成语，例如：狼心狗肺、狼狈为奸……总之，在人眼来，狼是一个凶残、贪婪、狡诈的很坏的动物，但是，狼也有母性，也懂得爱孩子，虽然它们野性十足，可他们之间也有爱的存在。在书中我就认识了一位母亲，她是一只想要实现"狼王梦"的母亲，她叫紫岚。故事发生在浩瀚的草原上：紫岚在绝境中成功生出四只狼崽，希望把自己的后代培养成狼王。在残酷的现实面前，她一次一次失败，三只小公狼也相续死去，z后，它只能把希望寄托在狼孙身上。为了狼孙的安全，它与金雕同归于尽。可能是因为紫岚教育方式不对，也可能是因为紫岚太心切，使得他全部的希望破别。我不明白，紫蓝为什么为了狼王梦，而付出生命的代价?难道自己的亲生骨肉抵不了一个梦想吗?爱和梦想支撑着紫岚，她才不断地从失子的悲痛中挣脱出来，培育下一个"狼王".爱和梦想越来越大，渐渐的变成了一种渴望，一种野心，使紫岚为此付出一切。《狼王梦》是一个关于狼、关于爱、关于梦想的故事，为了让世界充满爱与梦想，让我们一起来付出我们的爱，让我们的心充满梦想。
《狼王梦》是一本扣人心弦的动物小说，是由一个个生动的故事串联而成，情节紧凑，环环相扣，把动物的性格特点刻画地淋漓尽致，其中有几个小细节让我看得为之震惊，深深地感受到了小说总体风格上的一种壮烈美，它们向时代和心灵深处召唤思索，召唤美。
《狼王梦》所展现的是一直名叫紫岚的母狼被权势欲望所膨胀了的心，她时时都想让自己的孩子可以当上狼族最高统治者——地位显赫的狼王。这个野心是呢么明亮那么强烈，生活道路上的任何坎坷和挫折都无法使这个愿望泯灭。说到底，因为这是大公狼黑桑的遗愿。
母狼紫岚知道成年的公狼都会惦记狼王的宝座，所以让自己的孩子出人头地，成为狼王也不是一件容易事。多以她常常让长子黑仔悄悄地半夜起来在花岗岩上磨砺狼爪，发疯似的啃咬树皮，力求把狼爪锻炼的锋利些，可是黑仔却让母狼紫岚的狼王梦破灭了，成了大金雕的美味佳肴，母狼紫岚虽然和大金雕进行了搏斗，可是也无济于事了。但是，黑仔的死亡并没有使让母狼紫岚的狼王梦泯灭，她把狼王梦的赌注下在了老二蓝魂儿身上，而蓝魂儿过于冒失，结果被猎人的捕兽铁栏拦腰夹住，紫岚经过再三努力却是回天乏力，救子无方，只好让死神来帮助蓝魂儿了。
或许你觉得母狼紫岚太不*人情了可是在必要傻子；或眼睁睁得看自己的孩子在惨烈的战斗中，一败涂地，而不伸出援手，但从另外一个角度来看倒是黑白分明、斩截干脆。母狼紫岚可以为了下一代牺牲自己的生命，与可怕的大金雕搏斗，表现出了母爱至高无上的那一面。
另外，这本书也让我明白了狼的生存环境决定了它们必须遵守的森林法则：弱肉强食，它们的强大必须体现在牙爪之上。
这本动物小说让我明白了许多道理，我喜欢这本书。
狼，在人的眼中似乎充满了罪恶，但狼也懂得爱孩子。虽然它野性十足，但并不是冷血动物，他们之间也有爱的存在。在书中我就认识了一位母亲，她是一只想要实现“狼王梦”的母亲，她叫紫岚。 故事发生在浩瀚的尕马尔草原上， 紫岚在绝境中成功生出四只狼崽，她很希望把自己的后代培养成狼王。在残酷的现实面前，她一次次的失败，四只小狼也一次次的死去，最后，它只能把希望寄托在媚媚的五只狼崽身上。为了狼孙的安全，它与金雕同归于尽。也许它们中的一只，会成为未来的狼王。
为什么紫岚为了完成“狼王梦”，会狠下心来训练孩子，难道她可以连孩子都不要吗？难道一个自己的亲生骨肉比不上一个很难完成的梦想吗？起初，我一直不明白为什么紫岚会为了“狼王梦”付出生命的代价，看完后我才明白了：因为这个世界有爱和梦想；因为有爱，她会付出生命的代价为了狼王梦想的实现；因为有爱，紫岚才会在蓝魂儿被兽夹夹住腰时不顾一切的咬兽夹，；因为有爱，紫岚才会在机智的与猎狗周旋时生下孩子们；因为有爱，那些失去了父母的孤儿们能够重新感受到有家的温暖??因为有梦想，紫岚才不顾一切的训练自己的后代，渴望其中会有一只狼王；因为有梦想，导致过度的偏爱，让紫岚的孩子们不断地离他而去……爱和梦想支撑着紫岚，她才不断地从失子的悲痛中挣脱出来，培育下一个“狼王”。爱和梦想越来越大，渐渐的变成了一种渴望，一种野心，使紫岚为此付出一切。
《狼王梦》是一个关于狼、关于爱、关于梦想的故事，为了让世界充满爱与梦想，让我们一起来付出我们的爱，让我们的心充满梦想。
今天我读了“动物大全”沈石溪写的《狼王梦》，我深有所感。
文中的主人公是紫岚，它是一个失去了丈夫的狼，她和野狗的搏斗中产下了五只狼仔，有一只夭折了，只能慢慢培养这其他4四只小狼，可是紫岚有点偏心，只顾着培养最大的孩子成为狼王，最小的那个不怎么照顾，常常欺负它，可是长大后它们都没有当上狼王，只有把希望寄托在第三个孩子上，可惜它也死了，不过，它还有外甥吗！把希望寄托在孩子身上，在保护小外甥的同时，紫岚与一只鹰同归于尽了。
读了这本书后，我深受感动，常常这样想着：一只狼还这样拼搏上进，为了培养出狼王不惜一切代价，那我还不如一只狼呢！我们有些人，经常只是想：我过得好好的，又能吃又能穿，有车有房，何必去努力呢？这些人都是不想未来的人，如果你想以后想过富裕充足的生活，就必须现在努力奋斗。
现在我们应该好好努力，要珍惜现在的美好生活，也要努力让生活越来越好，这样以后就能好好享受生活了。
我们要向紫岚学*，不管道路有多忐忑，我们都要努力前行。
时常回想起那头壮勇剽悍又充满慈爱的母狼紫岚。
母狼紫岚一直怀揣着一个梦想，他希望自己的儿子能登上狼王的宝座。完成它丈夫黑桑的遗愿，紫岚在极大的危险之下，分娩出5只可爱的小狼崽，当时它正在与恶狠狠的猎狗搏斗。这段时间让我为紫岚捏了一把汗，生怕一个不小心，该死的猎狗便夺取了它的命。紫岚因为没有食物充饥，忍痛割爱将那只因高烧而死去的小狼崽吞食，获取奶水供其他狼崽喝奶。我的泪水往外涌，既为死去的狼崽感到惋惜，也为紫岚做出的抉择感到痛心！接下来，紫岚开始了漫长的培育狼崽的道途，俗话说：“天有不测风云，人有旦夕祸福。”黑仔，这只曾经让紫岚为之骄傲的狼崽，被可恶的金雕叼了去，紫岚发了疯一样，又开始培育蓝魂儿。但蓝魂儿中了猎人的圈套，紫岚实在解救不出，又不忍心自己的孩子被猎人活生生的解剖，竟咬断了孩子的喉管。这也是出于一种爱，一种特殊的爱。
我又哭了：这是多伟大的母亲啊！
母狼紫岚只剩下唯一一只公狼：双毛。紫岚又历经了种种磨难，不惜自己的腿被双毛摔断，最终把它培养的胆子大了起来。可在争夺王位时，双毛还是因一时的软弱被狼王洛戛咬死。成了瘸子的紫岚只好把希望寄托在媚媚这只母狼的狼崽身上，为了自己的孙子以后安全，它拼死与金雕搏斗，最后与金雕一同摔下乱石滩。
我再次被泪水模糊双眼。
原来世间还有这么一只狼，肯为了儿女，不惜“痛苦”的死去。但媚媚将自己的生母拒之门外，着实让我心头一惊：哪有儿女这样对待父母？但狼的世界就是这样，就是这样不讲孝道。
那人呢？
是啊！人与浪不同，人是高等生物，不会像媚媚那样绝情。现在才明白，为什么会有“全天下的父母都是一样的”这句话。母亲是那么爱自己的孩子，但孩子却一次次令母亲伤心，这是不是有违常理呢？“妈妈，洗脚。”每次想起这则耐人寻味的广告，便陷入沉思：“孝”向来是*的传统美德，现如今又有多少人尽了孝道呢？如果在不久的将来，人们忽视了对孝的感触与认知，那么*的“礼仪之邦”，是否是浪得虚名呢？
愿全天下的父母能心想事成！
愿全天下儿女能多尽孝道！
在辽阔的草原上生活着一匹坚强的狼——紫岚。她的一生只有一个梦想就是把自己的后代培育成至高无上的狼王。
为了实现这个梦想，她把自己的所有的希望寄托在了三个孩子身上――黑仔、蓝魂儿、双毛。在紫岚的眼里，黑仔简直是丈夫黑桑的转世，便十分地偏爱黑仔，可是，命运简直是在开玩笑，机智的黑仔竟然被金雕抓走。这让紫岚悲痛不已，只好再训练蓝魂，让他做各种各样惊险的事情，也许是蓝魂从小就有一种倔劲，经过训练，也渐渐成熟起来。
可蓝魂儿却被兽夹夹住腰，为了使他减少点痛苦，紫岚只好悲伤的把蓝魂咬成两段，叼着带走埋了。紫岚只好训练双毛，因为长时间不管它，双毛养成了深深的奴性和自卑，为了激发他的野性，紫岚牺牲了自己的一条腿，但最终在与狼王的决斗中咬死了。为了实现狼王梦想的实现，紫岚与她的狼崽们付出了生命的代价。
多么伟大的母亲啊！她不惜一切代价想把三个孩子培养成“超狼”，每一次都失败了，她很悲痛，但从不放弃，也正是这个梦想，使她拥有无穷的力量，战胜每一个困难。甚至到最后为了狼孙奋不顾身与老雕博斗而同归于尽。
梦想是美好的，要实现他需要我们付出百倍的努力。就像今年暑假我学游泳，从拒绝下水，害怕下水，到学会蛙泳、自由泳、仰泳，我克服了种种困难，取得了最终的成功成功。
梦想是美好的，它需要我们怀着一颗执着的心去追求的。
——读狼王梦有感 (菁华6篇)
怀揣着狼王梦的狼妈妈紫岚，在与大白狗的厮杀搏斗中，艰难地完成了分娩，为了实现把狼儿培育成狼王的梦想，她付出了一切······
跟人比起来，狼的生活实在太残酷了。母狼紫岚，在必要的时候可以食子、伤子，这也太不*人情了。但毕竟血浓于水，紫岚这样做，又何尝不是为了孩子们呢？
其中作者也很多次把自己潜入母狼的角色，把母狼的心理、感情、视觉描写的淋漓尽致，让人不禁联想到了人类世界的种。种感情，忍不住要互相对比一番。作者也不时地把狼和狗进行比较，狼冷酷、勇于拼搏，而狗，顺从、胆小，离开了主人就成了一匹懦夫，这告诉我们：要成为命运的主人，成功是要靠自己争取的，如果永远屈服于人，是不会取得胜利的。
最终，母狼紫岚的三个雄性狼子都死于非命。但只要有一丝希望，她就不会放弃，她为了让她的唯一一个女儿生出优良的幼崽，拱手让出自己钟情的'公狼，把上好的石洞留给了女儿，并与可能对狼崽构成危险的大金雕同归于尽！母爱是多么的伟大啊！
读到这，我不禁想起了我们的妈妈也是多么无私的为我们付出，而我们不但不懂得感恩，还老是埋怨妈妈不够爱我们，其实，每个母亲都想把最好的东西留给孩子们，所以，我们应该尊重妈妈，而不是去埋怨她。
《狼王梦》带给了我很大的启发，它告诉了我母爱的伟大，教会了我做人的道理。
我读了《狼王梦》这本书，受到了很深的教育和启发。在这本书里，我不仅认识了母狼紫岚，还认识了一个道理：人活着要干有意义的事情。
《狼王梦》这本书的主要内容是：紫岚为了自己的孩子能成为狼王，费尽心思。先是黑仔，紫岚把全部的`母爱都倾注在他身上。可是，黑仔后来还是被金雕叼走了。后来又是蓝魂儿和双毛，紫岚用最大的能力去喂养它们，但后果还是不堪设想。
人活着就要做有意义的事情，要为人民服务。我们也要做一些对别人有好处的事儿。‘己所不欲，勿施于人’这句话对我们是非常重要的，他教我们怎样待人处世，怎样做才对别人有好处。人活着就要做有意义的事情，不能让时间白白浪费。比如，帮助别人、节约时间，刻苦学*等。在生活中，我帮助过不少同学，扶生病的同学去校医室、给同学讲题、帮同学打水等。但，最让我记忆犹新的就是给同学讲题了。
那一次，数学老师讲了一个很复杂的题。到后来订正时，很多同学却忘了算法。这时，忽听见一个同学在叫我。我回头一看，她正在为这道题发愁，我仔细看了一遍，稍微给她讲了讲，她就明白了，立刻兴冲冲的去给老师看。可回来又错了一题。我又认真的给她检查了一遍，发现她的小数点位置点错了，急忙让她订正。这回，她过关了，兴奋地回到了座位上。看着她高兴，我也笑起来。这就是有意义的事情！
《狼王梦》这本书让我学会了做有意义的事情，不浪费时间，好好学*！
动物小说折射的是人类。动物所拥有的独特的方式和哲学，应该引起同样具有生物属性的人类思考和借鉴。所以，我虽然喜欢读各式各样的书，但是却对动物小说情有独钟。
最*，我又读了一本沈石溪的动物小说，名叫《狼王梦》，对我感触很大。
《狼王梦》主要讲述了一匹叫紫岚的母狼，哺育了四只小狼。本来小狼们的父亲黑桑可以抢过狼王的，可却在关键时候被野猪刺死了。紫岚用尽了办法培养小狼们，可一只只的却。最后以紫岚为她的孙子们在一次与金雕搏斗中壮烈为结尾。
这本书的情节一波三折，富有戏剧性，而且动作、神态、语言等描写都淋漓尽致，让人拍手叫绝、回味无穷，也极具，引读者深思。
通过这本书，我明白了几个道理，比如一个人虽然有很好的天赋和资质，可是若无眼没有给他一个能够充分发挥的机会，最终也无法实现心中的梦想。其次大人对小孩的培养应公*，不能刻意“优待”大人们自认为资质好的孩子，也许这样反而害了他。就像书中的紫岚，她次次都“厚待”她自认为资质最好的小狼，刻意培养他成为狼王，却“造就”了这匹小狼一身的坏毛病，不能实现狼王梦。但是我最深的还是一个人光有才能而缺乏胆量是不能成功的。例如这本书中所写的双毛，它有健壮的体魄，可是却不敢挑战狼王，结果被狼王一口咬死了。想必大家都知道比尔·盖茨，他中学时对计算机产生浓厚的兴趣，读大学期间就开始计算机软件。有许多人在计算机领域也颇具天赋，可他们却没有敢于自己的梦想。而比尔·盖茨却有胆量想，正是他的远见卓识以及持之以恒最终他成功迈上了商业的第一步，取得了巨大的成功。，成就了属于他的计算机的天地。瞧，这就是勇敢的力量。
这本书我百读不厌，读书百遍，其义自现。也许当我再次读完这本书的时候，又会明白更多的道理……
上个星期的时候，我的一个同学借我一本书，是沈石溪写的，书名叫做《狼王梦》。
里面讲了主人公紫岚有一个宏伟的梦想，就是让自己的丈夫成为狼狼渴望的狼王，结果她的丈夫黑嗓在河边被野猪给捅死了，紫岚只好把希望寄托给狼孩儿们。她当时在一匹猎狗眼皮子底下生的产，当时他差点死去。她分娩后突然洪水爆发了，就淹死了它的一个孩子。
他开始对自己最钟爱的黑仔进行培育，使劲的鼓励他，给他吃最好的。不容其他狼崽与他争夺。黑仔的胆子也非常的大，自己只有半岁的时候就干一个人跑出去玩，紫岚也对他非常的放纵，结果黑仔被一只金雕给抓走了。
然后他又对自己的二儿子进行培养，经过一系列对蓝魂残忍的逼迫后，蓝魂变得非常的厉害，在第二年的狼群集合过冬时大显身手，但是因为他遭到了人类的迫害，就英年早逝了。
他只好对自己那个最懦弱的儿子下手了。因为双毛经常受到哥哥的欺负，所以在狼群中就属于一匹草狼，他当时根本没有想过要当狼王，所以对他们百依百顺，所以紫岚只好用残忍的威胁和逼迫蓝激发他内心中的狼心。所有苦活都是他干，所有好东西都是紫岚享受。在一次逼迫中双毛终于激发了内心的狼心，从此不在懦弱了。可在争夺王位的时候，他懦弱的心里又被唤醒了，就被狼王洛嘎给反杀了。
最后他把希望寄托在狼孙身上，他为了保护狼孙就与金雕同归于尽了。
这篇文章的主人公也很可怜，试了好几次多没有成功，希望他的狼孙们能成为新一代狼王。
母爱是伟大无私的，母亲对我们的爱是不求回报的，每个人都拥有着这份爱。动物也不例外，这次我再次看到了动物之间的母爱。。。
今天我读完了《狼王梦》，里面写了很多故事，紫岚生下了五只狼崽，全力保护着它们，尽了自己的全部智慧和力量陪伴着这五只狼崽长大，为了它们，紫岚付出了太多太多。就连临*分娩的时候，都要冒着生命危险去寻找食物，填饱肚子，迎来大白狗的生死搏斗。要不是紫岚用自己的智慧和勇气战胜了大白狗，早就被大白狗咬的一干二净了！
但是，不幸的是，四只公狼死了，最后只剩下媚媚一只母狼了，紫岚想让自己的子女当上拥有至高无上权力的狼王，这个心愿，恐怕不行了！然而，媚媚长大了，可以生狼崽，对呀!黑桑的遗愿可以寄托在它们身上呀！可是，媚媚的`无情激怒了紫岚，让紫岚对媚媚恨之入骨，恨它的绝情，恨它的冷漠，自己这么辛苦把媚媚拉扯长大，竟然恩将仇报。在媚媚分娩的紧张关头，金雕出现了，看见金雕，让紫岚想起了已死的黑仔，是金雕把黑仔害死了，就是这样，才让自己的心愿没有完成的！所以，紫岚不能再让这种事情发生了，不能再让这只野心大又可恶的金雕得逞了。紫岚想了一想，媚媚再怎么绝情，生下的狼崽流的血都是它紫岚和黑桑的，是有亲情和血脉的，想到这里，紫岚就与金雕进行了一场生死交关的搏斗，与金雕同归于尽！
紫岚这种母爱多么让人惊叹啊！狼虽然是一种凶恶，残忍的动物，但也有不可思议的爱。拥有这种爱，是多么幸福啊，所以，我长大以后一定要好好报答自己的母亲!我要好好珍惜这份爱!
今天，我在家里读《狼王梦》这本书，这本书令我终生难忘。
书上说，一匹母狼叫紫岚，她为了实现丈夫的愿望——当上狼王而不懈奋斗。她的丈夫焦黑桑，为了当上狼王而死于非命，母狼紫岚生下了狼崽三公一母，想让三头小公狼去打败现在的狼王，可是，上天好像在和母狼紫岚做对，去了三头小狼，可都没有能当上狼王，紫岚并不放弃，她让女儿慢慢长大、结婚、生子，幸运的是女儿生下了5公2母共7只小狼，可母狼紫岚为了女儿却不幸永远地躺在了冰冷的大石头上。
我想：母狼紫岚虽然为了当上狼王而付出了失去了三个能当上狼王的公狼儿子的代价，可她并不放弃，让她女儿继续努力。这种永不放弃，坚持不懈的精神值得我们去学*。
《狼王梦》这本书让我深受教育。
——读莎士比亚《李尔王》有感(五)份
自从学过威尼斯商人以后，我就开始喜欢上莎士比亚的戏剧。不是因为别的，主要是觉得他的语言是很风趣的，即使是在被翻译成中文以后。虽然读起来可能在某些地方会觉得有些可笑、有些夸张，但那却是在影射我们的生活，这其实最真实的。
再来说莎翁“四大杯具”之一的《李尔王》
“当我们生下地来的时候，我们因为来到了这个全是些傻瓜的广大的舞台之上，所以禁不住放声大哭”
我想这句话是很能揭示主旨的，什么是傻瓜，是那些心口如一而遭来不公待遇的人吗是那些即使不被信任也依旧忠诚的人吗莎士比亚告诉我们：当然不是。恰恰相反，那些为了自身利益不惜抛弃真情的人么，不惜工于心计的人么才是这个世界最大的悲哀。如果有什么东西能够超越情感而去统领这个世界的话，那必须是冰冷黑暗的。
武断却不是傻瓜的李尔王——书的前一部分，写考狄利亚是三姐妹中最爱李尔的，却因为她没有虚假而华丽的词藻而遭到父亲的摒弃。我很气愤，觉得李尔终究会遭到报应的。果然，他最终被只爱财富的“好女儿”折磨得发狂了。有一点点解气的同时，我却开始并不憎恶李尔了。因为当他流浪在风雨交加的夜晚，他开始反思自我的错误，开始意识到考狄利亚的真挚和两个口蜜腹剑的女儿的卑劣时，我已经感受到了他心灵的柔软，尤其在他决定与考狄利亚同死时。他不是一个真正的傻瓜，至少他是渴望爱的，至少在临死之前他回归了最纯真的人性。
与李尔比较他的两个大女儿，就卑劣的多了——虽然同样是难逃命运的惩罚，但她们至死也没有明白自我错在了哪里。她们的人生里没有亲情，也没有感情，仅有相互利用、相互伤害，去追求自认为最重要的东西——利益。我想这样的人是白走一遭的。
当然书中还有一群从始至终都象征着正义与完美的人们，这就包皮括世界上最善良的人——考狄利亚，对于考狄利亚，我只能用完美来形容了，不明白是因为她真的没有缺点，还是李尔王中丑陋的人太多了。但相比昏庸的父亲，狠毒而虚伪的两个姐姐，考狄利亚是善良、诚实、懂得真爱、盛气凌人的。虽然她的戏份很少，但必须是给读者印象最深刻的。她是因为善良而拥有气质的，这样的气质是容不得半点虚伪的。好人该有好报，我本以为她能够高贵地生活在法兰西国王身边，但很遗憾，这样一个女孩最终还是因为为父亲打抱不*而被害死了，难道善良也有错吗也许这是杯具中注定的吧——把完美的毁灭掉。
我想，李尔王中的一些事情如果真的发生在现实生活中，我是不能理解的，但也许世界真的就是这样，只是我还没有看到过它的黑暗。我不明白当自我走出学校以后会应对着怎样的世界，我都期望远离谄媚和虚伪，坚守每个人都与生俱来的纯真，不去做因为欲|望而失去理智的“傻瓜”。或许现实生活是残酷的，做到这很难，但不经历谁又明白善于恶，伪与善的标准呢
向真诚的考狄利亚致敬！
《李尔王》是莎士比亚四大悲剧之一，而我也于这个寒假期间，看了看这本书。此书讲述的是一个国王自食恶果的故事。
读完本书，我觉得书中的那个年老昏聩、刚愎自用、目光无识“李尔王”实在是可悲。他好像不懂得人情世故一样，分不清好与坏，仅仅凭着两个大点儿女儿*常多说的那些奉承、好听的话。就将自己的江山和权利分给了她们。却把诚实率直善良不会取悦父王的小女儿科第丽霞驱逐到国外。以至于被两个大女儿所抛弃，最后还连累了小女儿，自己则在悲痛疯癫中死去。
可以说，悲剧的发生是由这个糊涂虚伪的老国王一手造成的。为了满足自己的虚荣之心，他不仅害了自己，而且害了那个善良天真的小女儿——科第丽霞。在我看来他是遭到了天遣，可谓是自食其果。当然，那两个坏女儿的做法也是让人没法容忍的。她们为了自己的利益，在自己的父王面前一个劲儿的夸耀、吹嘘，好来骗取父亲对自己的欢心，从而为自己将来那背信弃义的理想打好基础。然而，正当两个女儿都向他献媚花言巧语，哄得他兴高采烈的时候，往往小女儿科第丽霞没有摇尾乞怜似的向他奉承，她不怕和他顶撞，也因此大大扫了他的兴。一怒之下，这位被蒙着双眼的可悲国王就把对自己唯一忠心的小女儿赶出了家门。而没有了绊脚石的两位大女儿也如愿以偿的，得到了李尔王分给她们盼望已久的家产。之后，她们便抛弃了原先深爱着她们的老国王。当然，恶人有恶报，我可以说，她们的一生是最不完美的，她们没有得到别人真诚的爱。有的，仅仅是和她们当初同样目的一个男人无尽的摆弄。她们不光害了别人，也葬送了自己的幸福。
同样的，那个害了自己同父异母的哥哥和父亲的私生子爱特门，到头来也是一无所有。他同那两个可悲又可恨的女人一样，为了金钱和权力，抛弃了原本属于自己的幸福。
李尔王，相比哈姆雷特逊色太多，主要讲述了几种矛盾的社会关系：老人与子女、私生子与继承权、畸形的爱情，同时通过对两个家庭的纠葛，利用谎言与真相，把矛盾推向了高峰，形成了最后的悲剧效果。
老人与子女
李尔王老来昏聩，喜怒无常，喜欢听奉承的话，并引以为真，不能通过理性去判断是非，听信了大女儿和二女儿的甜言蜜语把自己的国土和权力分给了两人，并与拒绝逢迎、一心真诚的小女儿断绝了父女关系。作为老国王，放弃了权力，却保留了一百人的强大武装，再加上刚愎自用、反复无常的性格，让获得权力的两个女儿没有安全感，担心惹他不顺心的时候，给她俩带来生命危险，所以想方设法的削弱这一百人的武装力量，这也是李尔王与女儿们的矛盾焦点，成为了后面故事情节的发动机。李尔王的决策，无疑是昏庸的，纵观中国历代王朝，除非死亡，没有一个君王会在自己有生之年主动放弃自己的权力，因为在这个位置上，权力意味着自己生命的保障，即使像乾隆帝做了太上皇，也仍然通过和珅把持着国家权力。包括现代社会的老人与子女的关系处理，类似的例子也层出不穷，很多子女都是为了老人的遗产而去孝敬老人，当老人的资产如果已经到手，就会变得不能相处，恨不能老人早日归西，正所谓：老父衣百结，儿女不相识;老父满囊金，儿女尽孝心。父母子女的关系，不应该是建立在物质的基础上，而应该是在从情感和伦理上，这才是符合人性的，动物尚且懂得反哺，作为父母和子女都不应该唯物质论，这样才能和谐，才能共享天伦之乐，才能真正享受生命的美好。
私生子与继承权
私生子，自古就不是一个光彩的名称，由于父母的不负责任，私生子得不到公正的人权待遇，世俗的排挤与世人的歧视，让他的成长中充满了压力和障碍，最终导致性格的偏激和扭曲，在对地位和财产的继承权上，尤其不公正。这也是格罗斯特伯爵的私生子爱德蒙，一心想要得到公正的权益，抛弃了父子、兄弟的亲情关系，通过欺骗、告密等卑劣的手段去谋求自己想要的地位和财产。
畸形的爱情
比较戏剧的地方在于，李尔王的两个女儿，竟然同时爱上了格罗斯特的私生子爱德蒙，他们竟然会对爱德蒙通过自己卑劣的手段取得的成功欣赏有加，李尔王的二女儿想除掉自己的公爵丈夫，认为只有爱德蒙这样的人才会配得上自己的眠床，真是鱼找鱼虾找虾……由此可见，相同的价值观才是爱情的基础。故事的结局对他们也都是公正的，三人一同到地狱去做夫妻了。
谎言与真相
谎言与真相，李尔王与三个女儿，格罗斯特与两个儿子，我们听到的、看到的往往不一定是真相，真正的真相还要通过理智去判断，通过更多的观察去总结。因为，谎言往往会包装自己，针对人的需求和人性弱点，加以满足，才能实现欺骗的目的。因为所求不能得到正常的满足，所以才会先针对你想要的，给予满足或者满足的许诺，才能顺利的从你那里得到他想要的。有时候，当人进入某个通道之后，忠言、真相反而会没有生存之地，绝对的权力更会加剧这种情况的发生，当忠臣肯特向国王谏言时，被盛怒的李尔王放逐，丝毫没有一点儿犹豫与反思。
总结来讲，这个故事就是李尔王老年昏聩，骄傲自大，为了显示自己权势，把国家分给了两个甜言蜜语的女儿，与坚持本性的小女儿断绝关系，后来被两个获得权势的女儿欺压、遗弃，越来越疯，在忠臣肯特的联络下，小女儿引法国军队来救父，但最终战败身亡，李尔王也悲伤而亡。李尔王失去丈夫的大女儿和二女儿都爱上了爱德蒙，为了争夺爱德蒙，二女儿谋划杀死自己的丈夫未遂，毒死了自己的大姐，然后自杀身亡，爱德蒙被处死。格罗斯特伯爵因忠于李尔王，被爱德蒙出卖，并被李尔王的大女儿挖掉了双眼。
众所周知，莎士比亚的戏剧在剧本中的地位就像《神曲》在诗歌中的地位一般，而最吸引我的，是他四大悲剧中的《李尔王》。
年事已高的李尔王意欲把国土分给三个女儿，口蜜腹剑的大女儿和二女儿赢其宠信而瓜分国土，小女儿考狄利娅却因不阿谀奉承而一无所得。前来求婚的法兰西国王慧眼识人，娶考狄利娅为皇后。但李尔王将国土分给女儿后，大女儿和二女儿居然撤去他的骑士还不给其栖身之地，失望又悲愤的老国王只好到荒郊野外，彼时身边就只有一个忠臣和一个弄人……最后考狄利娅率队攻入，父女团圆。但战事不利，考狄利娅被杀死，李尔王守着心爱的小女儿的尸体悲痛地死去。
整部戏的主角是李尔，最大的悲剧也是李尔——他因为自己的虚荣心和狂妄害死了最爱她的小女儿和自己。他虚荣，因为他直听得进甜言蜜语，耳朵里用不得良药；他狂妄自大，因为当小女儿说出“其他人那样一条献媚求恩的眼睛，一条我所认为可耻的善于奉迎的舌头”时，他竟说出还不如当初没有这个女儿，在李尔心里，他可以主宰一切，无论何时何地！就是这样的以自我为中心的心态害了他，害得他连善与恶，真心与虚情，正确和错误都看不清。内心的世界观中他站在自我主义的顶峰上，他是瞎的，一个不明人事的瞎子。
被名为傲慢的手蒙住了眼睛，成了瞎子，自说自话、手舞足蹈地指挥本就不用听他话的人，在他人看来可是一个真真的笑话。
自负的人无论何时都不会缺乏，即使他们不处于社会顶端，也处于自己心里的顶端。1948年，一向目中无人，自诩“看破世界”的迷宫制造者约翰·鲁伯特向保罗·霍尔墨的“迷宫制造大师迷宫”发起了挑战，这回约翰也是惨败。霍尔墨虽未见到求救信号，但他料定约翰已经走不出迷宫，于是自己到迷宫中去接他。而约翰其时已于迷宫想到深处饮弹自尽了。狂妄的人终会因为自己的自负而葬身于无尽的悔恨和现世的灾难中。
相较李尔，弄人说不定是这部戏中看得最透的人，人间冷暖，神面兽心，都曾被他唱到歌谣当中去。愚人不愚。莎翁的戏剧中这样具有讽刺性的丑角倒也不少，他替他们写的歌儿也总是那么一针见血，让人欲辩不能。
弄人看见李尔后曾对他说了一句话“这里有一个国王，和一个弄人，一个聪明人和傻瓜。”让我们来猜猜“国王”、“弄人”、“聪明人”和“傻瓜”都是谁？
“父亲，我爱您胜过自我的眼睛，整个空间和广大自由，超越一切能够估价的贵重稀有的事物;不亚于富有淑德、健康、美貌和荣誉的生命，这是李尔王的大女儿高纳里尔的表述。
“我厌弃一切凡是敏锐的知觉所能感觉到的欢乐，仅有爱您才是我的无上幸福……”这是二女儿里根的表述。
多么娓娓动人的口才，说得李尔王心花怒放，将财产给了她们，然而她们真有如此爱她们的父亲吗?不，她们对爱的告白其实是对金钱的渴求，她们对亲情的表述其实是对财富的欲望，她们对父女情的理解其实是被利益蒙蔽双眼的表现。
而李尔王最珍爱的小女儿考狄利娅的回答却是“父亲，我没有话说，我是个笨拙的人，不会把我的心涌上嘴里;我爱您只是按照我的名分，一分不多，一分不少。”对啊!亲情的爱只是因为您是“我”的父亲，而对您的感激与孝敬，不会因为言语的诱人而变得更加崇高，不会因为金钱的“万能”而变得更加伟大，更不会由于私欲的“渴望”而变得更加至高无上光彩夺目;相反它们会因为言语的花俏而变得低下，会因为金钱的伪装而变得卑贱，会因为私欲的愚昧而失去光彩。而这一切的变化都是人类那可耻的虚荣心所赐，考狄利娅那普通的“名分”、简单的话语道出了亲情的“真实”——普通而*凡。
然而李尔王却所以大怒，与她断绝父女关系，难道他这个高高在上的君王竟不*惯人间最*凡的亲情吗?难道他这个父亲对亲情的理解也只是语言的动人、表面的华丽、不断满足虚荣心的奢侈，毫无真情实感吗?
考狄利娅“只是缺少娓娓动人的口才，一些违心的言语，凡是心里想到的事，总不愿在没有把它实行以前就放在嘴里宣扬。”她所以失去欢心的原因“并不是什么丑恶的污点淫邪的行为，或是不名誉的举止，而是她“缺少像人家那样的一双献媚求恩的眼睛。一条她所认为可耻的善于逢迎的舌头。”
人们的虚荣心是多么奇怪而可耻!只喜欢别人把你当贵重稀有的物品而捧得高高，却不明白别人已把自我当作无用易碎的玻璃花瓶，不明白自我的短处，还一味地挑剔别人的毛病与错误。当一个人不断期望得到别人的奉承与讨好时，那么这就是他“毁灭”的开始。
时间证明了一切，两个女儿排挤他，冷落他，仅有被他遗弃仇视的小女儿考狄利娅来关心爱护他，最终用她的生命换回了她“真正”的父亲，弥天大谎破灭了，此时美丽诱人的言语成了万恶的根源。言语的诱人，言语的“伪装”，言语的“虚假”历历在目，痛之入骨。回想当时肯特公爵的劝阻是正确的，他甚至用生命作为代价对他说道：“有人不会口若悬河，说得天花乱坠，可并不是无情无义!”而此刻已回天乏术了。
这是虚荣心“导演”的一部愚昧父亲害死自我善良女儿的可悲电影。
这不正说明了我们*时的一句话“忠言逆耳”，并且也证实了人们的虚荣心有多么强烈，对于*时普通的言语都要求美丽动听，对于不需要舌头，只要行动的事却要天天宣扬于嘴边，然而紧随着的将是幻觉、泡影与虚伪。
当肯特公爵被逐出国家领土时，曾对李尔王的两位大女儿祈愿道：“……愿你们的夸口变成实事，假树上会结下真实的果实……”可谁都了解人们的虚荣心永远会携带着虚伪与丑陋，夸口不会变成实事，假树上永远不会结下真实的果实。
——读寻找鱼王有感通用五篇
“生活在大自然中的人一个星期里形成的心灵上的交流与亲*，胜于上流社会的人花十年时间建立起来的这种感情。”——马拉丁
《寻找鱼王》讲述的不是一个山野男孩如何成为一个伟大的鱼王的成长故事，而是初经世事的少年如何在成长中对自然有所领悟，学会对世界怀有悲悯、崇敬的心。故事读来看似与寻常的儿童文学无异，可是来回摸索，会发现薄薄的页纸里，浓缩了许多精华。
故事发生在大山深处的少年家。那里流传着“鱼王”的传说。有人说他是鱼鹰之子，是捕鱼的.旷世高手。八岁的男孩带着好奇出门远游，开启了寻找“鱼王”的征程。
男孩找到了一位老人——老“鱼王”的后代，也是一位捕鱼的能手。在深山中，他们一起度过了难忘的时光。他们在大水坑里、泥地里捕鱼，也曾在冰冻的湖面上凿个小口捉鱼，秋天到菜地里拔花生、挖地瓜，冬天就炒一炒地瓜糖、花生和豆子，烹煮美味的大鱼，雪夜里喝些小酒……一幕幕，似乎是很*常的生活片段，可我却从没经历过。这不禁让我沉思。
科技以光的速度发展着。在这个新世纪，因为新科技的牵引，人们的生活愈加方便，同时也在与大自然背道而驰，渐行渐远。我们的童年就是最好的例子。作者笔下的童年是多彩丰富而充实的，而我们中小学生如今笔下的童年，又有多少件是真实的，发自于内心的真性情，来自自然中？想到这，心中顿时觉得荒凉。
就像张炜说的，“现代的孩子生活在网络时代，这个时代让孩子博学，也让孩子无知。比如关于大自然的真实感受、肌肤摩擦中才能产生的一些情愫，在这个时代是稀缺的。这是人类生存的大不幸。讲述真正具有原生性的大地故事，大概是必须要完成和领受的一个时代任务。”不仅是孩子们，生活在城市里的人皆是如此。忙碌的生活，发达的科技改变了我们的初心，生活节奏一步步急促起来，往日那种“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”的氛围，那种“久在樊笼里，复得返自然”的心情，就是在睡梦中也很难找寻。
品着这本书，我常想起沈从文的《边城》里“在风日里长养着”的湘西女孩翠翠。她善良、淳朴、自然。而我们正是需要翠翠这样的性情，需要与大自然亲密接触的经历，从而获得心灵深处的宁静与回归。
“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”人的内心总要有一片净土，就像这充满乡土气息的诗句所描绘的，最*凡，最普通，最实在的，完全出于自然中。
《寻找鱼王》令我看到了不一样的世界，与纸醉金迷、八街九陌都不一样的广袤天地。
一次巧合，让我遇见了她；一次赏阅，让我喜欢上她；一次感悟，让我放不下她―她便是一本名为《寻找鱼王》的书。
偶然的一次书店巧遇，光是这书名就深深地吸引了我，以至于我当时就眼若定珠，心无旁骛了。而我当时的心情就好比哥伦布发现了新大陆似的，已经无法用语言来表达此刻的激动了。然而这本书也欢迎我这个“探险者”的到来，她似乎已经准备好为我讲述一个神奇的故事了。
在大山里，一户贫穷人家的孩子，起初是因为对吃到鱼肉的向往才去拜一个旱手鱼王为师。然而在这段日子里，孩子觉得这个老人一生过的十分坎坷，也从老人讲的故事里面明白了许多，也终于明白为什么像鱼王这样有能力的`人却从不张扬。那一年冬天，老人去世了，孩子受到老人的嘱托去找一个水手鱼王，弄明白了大多的疑惑。但老人一直说自己不是鱼王，这让孩子更是迷茫了。直到老人带孩子去看一条真正的“鱼王”，才让孩子信服。
故事十分短暂，但是作者却如此巧妙的以一个寻找鱼王的*凡经历，从而折射出社会人生，引人深思，让读者读完后低头沉思如何待人，或许这才是作者写这本书的初衷吧。
直到书看完了，我脑海里的那个疑问终于浮现出来：究竟这个孩子找到真正的“鱼王”了没有？而经过一番思想斗争后，我认为没有。既然没有，那么什么是“鱼王”呢？我百思不得其解。它究竟有没有答案，或许又是作者的别有用心？既然自己不知道，那么就去问问旁人吧。于是，我便发起了一次采访：你认为什么是“鱼王”？然而得出来的答案也是千奇百怪，让人摸不着头脑。那么，是不是真的像我所想，作者在此别有用意呢？
当我咬着笔杆苦思冥想是，我突然想起了一句话：世界上没有俩片相同的叶子。没有相同的叶子吗？我苦想了一会。是啊，我突然醒悟了，既然没有相同的叶子，那么为什么要有相同的答案呢？再往深处想，每个人的生活经历与人生阅历都不一样，如果得出相同的答案，那岂不就是知己了吗？
由上得每个人为人处世都有自己的那一套，那么我们又为何要强迫别人用自己的思维方式去看待事物呢？这样做的话可能当时有益，但是长期下去绝对不利于一个人的成长，我们可以像男孩的父母一样，支持孩子，孩子既然做了一件事，就必定有原因。做人不能总是恪守己见，认为自己就是对的，要学会多听听别人的看法及意见。
如此，那么人与人之间因为对待同一件事的看法不同而产生矛盾，那岂不是很不应该的吗？体谅他人，听得进别人的意见，就像孔子所说“六十而耳顺”，可是当我们真的六十岁时才耳顺，那就后悔莫及了。
书，带给我们做人的道理。即使书写得再烂，但是它只要是出版了，就一定有它的价值在其中，等待着我们去发现。
从小到大，鱼是我们家餐桌上常摆的一道菜，司空见惯，不足为奇。这个暑假，读张炜爷爷写的小说《寻找鱼王》，却勾起了我强烈的好奇心，一睹为快！
小说的主人公我生活在高山缺水少鱼的地方，所以他立志要当一个捉大鱼的人，由此决心寻找鱼王学捉鱼的本领。他先后拜了两个师父，在学艺生活的磨练中不断成长，以至最终领会到鱼王的真正涵义。
这部小说充满悬念，处处扣人心弦，很多情节让我开始觉得很不可思议，读后又感到是那么的合情合理在大山里鱼就是奇迹。高山里奇怪的风土人情�p贫困艰辛的生活；旱手水手不同的抓鱼绝活；在水底深处看到巨大无比的'鱼这些生动有趣的描写，让我这个远离大山、远离自然、生活在城市中的孩子感到特别的新鲜和向往，我禁不住一口气不歇地看下去
小说最感人至深的部分是两位师父的传奇故事，他（她）们的爱与恨�p他们与世隔绝的生活�p他们对人对鱼的态度，深深感染了少年主人公，改变了他最初的志向，由想当一个捉大鱼的人转变成做一个看护大鱼的人！
这样精彩的一部小说，读起来真是津津有味，读完放下后也不断令人回味。
旱手师父说本事不光是从别人那儿取来，还要自己找，一点一点找到一些，最后留下的，才是有用的真本事水手师父说我用了一辈子才找到它（指大鱼，她心目中的‘鱼王’）
联想到我们的学*和生活，即将要迎来小学生涯中的最后一年，未来会怎样？会有什么样的本事？没人可以回答。在这个高速运转的时代，很多事都有可能轻而易举影响到我们这些无知的少年，使我们发生潜移默化的变化，有好的，有坏的而我们，要想在人生中学到真正的本事，就应该遵循那两位师父的话，不断地学*、寻找，吸收有用的，放弃有害的。
一辈子很长。我们的成长就是长辈人牵手走三里，自己走七里。一辈子十里。
梦想犹如天上的星星，我们犹如水手，虽不能到达天上，但我们的航程可以靠它指引。
在一所大山里，生活着一位有伟大梦想的男孩。
大山里长年多旱少涝，很少有水坑、水洼，在大山里，大鱼就是奇迹。而他从小就有一个梦想，他想捉到一条大鱼，成为“鱼王”。
他不断地为这个梦想努力，最终登上了自己生命之初的奇幻旅程。
正处于青春期的我，活泼烂漫，对生活充满了热情。在我的心中也有一个伟大的梦想――走进理想的学府。我要去努力地追求，我要用我的执着，让梦想开花，让青春灿烂！
然而，正如作品中所说的，“长辈人牵手走三里，自己走七里，一辈子十里”。
人的一生就是如此。我想，在实现理想的道路上，那漫长而又艰难的“七里”应该是需要自己勇敢地走下去。
“梦想男孩”在老人和老奶奶的指引下尝尽孤独、惊恐、辛苦的滋味，但他却执着地向前迈步，向梦想飞跃，最终找到了“鱼王”。他追梦的“七里”走出了精彩与非凡。
我也是追梦女孩，小男孩坚定的脚步在我心中踏出震耳的声响。
中考的马拉松即将落幕，终点就在前方。我要与时间赛跑，因为我知道赢得时间才能取得胜利。
每天的午休时间、课外活动时间，同学们都在寝室休息、在操场玩耍，我却仍坚守着自己的座位，守护着那些对我而言漫无边际的知识，我立志要一点一点地去吃透它们。
我的历史很差，对历史课也提不起兴趣，每节历史课就像在听天书，只能目光呆滞地看着老师。一到考试时，那满眼红叉就像一根根利剑刺痛我的心。
我很想去改变对历史的态度，我明白“长辈人牵手走三里，自己走七里，一辈子十里”。所以我每天都跑进图书馆里借一些关于历史的书籍。在课余的时间，会在笔记本上记录批注。教室里的图书角是我最爱去的地方，里面住着很多知识渊博的大人物。我有时根本不理解内容，感到很迷惘，但为了坚持心中的那份信念，我花费了所有的课余时间去钻研。我的几个好朋友对我很不理解，我们之间的友谊也渐渐地疏远了。追梦是辛苦的，但我不会轻言放弃！
每天下过第三节晚自*后，同学们都回到了温暖的宿舍，我也依然在坚持。在座位方圆一*方米的地盘里，我独自默默地奋斗着。没有欢声，没有笑语，陪伴我的只有这微弱的灯光。
有时，窗外狂风呼啸，猛力地拍打着门窗，发出凄凉的声音；有时会有野猫跑进来，让人惊惧。但这些是阻挡不了我那颗炽热的求学的心。
记得有一次，我在班里学*，那时已是晚上十一点左右了，校园一片寂静，整个世界仿佛都停止了脚步。突然一声响，门开了，我惊悚了一下，差点从椅子上跌落下来。那是一个查班老师，可能看见了教室里有些微弱的'光，来查一下班里的情况。那个老师怒目圆睁地看着我质问道：“这么晚了，怎么还不回宿舍？”我心里有些害怕，胆怯地回答老师说：“我的功课还没有跟上，我趁现在再努力一把，考上我理想的高中。”老师顿时从严肃的表情变得柔和了，对我点点头，带着肯定的目光离去了。我的心中突然涌出一股不溢于言表的情感，顿时眼泪浸满了双眼……
渐渐地，我觉得我越来越独立了，每天晚上在回寝室的路上，只有星星和月亮与我作伴，校园里一片宁静，所有的花草树木都低头“睡了”，我没有害怕，反而觉得有一种淡淡的轻松。
追梦的路是孤单的，但我并不孤独；追梦的路是艰辛的，但我永不言弃。因为我有一份执着的信念――成为“鱼王”的信念激励着我，我有一份昂扬的热情激发我走出人生最最精彩的“七里”。
这个暑假，我看了一本书，书的名字叫做《寻找鱼王》，他是作家张炜的新作，我看了之后颇有感触，给大家讲一讲。
本文讲述的是一段失传已久的大地故事，一个男孩生命之初的奇幻旅程。男孩的爸爸在年轻时就想当渔夫，可是当渔夫必须要找到”鱼王“,”鱼王“是会抓鱼的人，可是鱼王并不好找。鱼王分为两种？,一种是”旱手“,一种是”水手“.旱手能在陆地上挖出新鲜的鱼，而水手能在水中自由的游来游去，可以在水中捉鱼。那时候鱼十分不好找，旱手就发挥了作用，水手只有在发大水时才有用。
男孩也想捉大鱼，他的爸爸很支持他，带他去见了年轻时不肯接受爸爸的老师，老师一开始不同意，后来在爸爸苦苦央求下同意了，爸爸让男孩以后认老师为爸爸，孩子于是留在了老头家。女孩的爸爸是老头的杀父仇人，但是小时候他和她是青梅竹马，互相喜欢了对方，但是由于那次事件后，()老头一直躲着她和她的父亲，这是男孩从他的故事中知道的，女孩的爸爸也是个鱼王，是个”水手“,他把自己本领也交给了女孩，男孩最后找到了老太太，在老太太的讲述中，男孩知道了水也是有根的'，最后男孩知道了真正的鱼王并不是人，而是保护着水根的一条大鱼，而老太太正是守护着真正鱼王的人，如果鱼王死掉了，那地球上的水就会枯萎。同时，他也见到了鱼王，并和老太太一起守护它。
我从这本书中学到了：追求自己的真理，不断努力，不放弃，总有一天会成功。并且还告诉了我们？：世上万物须以大自然的*衡为主，不然的话所有的时间万物都会遭致毁灭。
——“梦”中的爱——读《狼王梦》有感合集5篇
世间每一个物体心中都有一个信念，小苗用自身微弱的力量如何破土而出？靠的是坚定的信念；梅花为什么铮铮傲骨，不畏惧冰寒；飞蛾为什么扑火？这让世人嘲笑的飞蛾，靠的也是求生的欲望！在人和动物的心中，那份信念便是——梦！
《狼王梦》这本书主要写了母狼紫岚在猎狗的追击下冒死生下了狼崽，用尽自己的心血浆那几只狼崽抚养长大。但，现实中总是残忍的，他的几个孩子陆续离去，继承狼王的梦想破灭了，连唯一的女儿，也对它疏远了。当女儿产下狼崽，他为了最后一只狼孙能活着，誓死与金雕搏斗。哪怕口吐白沫，仍在坚持不懈；虽遍体鳞伤，但仍殊死搏斗；虽身体老迈仍竭尽全力。结果是：紫岚与金雕同归于尽了。这对于一头正常的母狼来说，简直是不可能的。就算是公狼，也不可能有这样的雄心。但它还是做到了。这是为什么？就应为它的那个梦。
我相信，我们大家一定希望考上一所理想的中学，将来成就一番事业。这也是一个梦，虽然梦能不能实现还不一定，但没有梦是万万不能的。一颗种子不可能你不去浇水，它也会开花结果。我们小升初也需要知识来灌溉自己的农田，并非说说就行的。日积月累，只要一天天积累下来，什么题目都不会不考到。万众瞩目的光彩下，一定有着伤痕和汗水；举世无双的辉煌抹盖了心酸的泪水。
用尽心血的梦必定能实现，哪怕那个梦是渺小或伟大。“走自己的路，让别人去说吧！”
只要你努力了，你的梦一定会实现！
《狼王梦》一书讲的是母狼紫岚有个梦想：把后代培养成威风凛凛的狼王。但是，在天灾人祸面前，她的四个儿子相继死去。没办法，她为了实现自己的梦想，只有把希望寄托在她的狼孙上。最后，紫岚为了保护狼孙，与金雕一起坠入峡谷。
读完这个故事，我陡然想到以前我与妈妈之间的一件事。记得那是我读五年级时的一个晚上。我和妈妈正在吃晚饭，突然，妈妈夹了一块萝卜给我。一闻到萝卜那股淡淡的味道，我就厌恶地皱起眉，说：“妈，我不要！”然后把那块萝卜又放回了碗里。妈妈却“固执”地又夹起萝卜硬往我碗里塞，并说：“吃，‘良药苦口利于病，忠言逆耳利于行’。再说，这萝卜又不苦。”
我反驳道：“萝卜有什么好处？吃荤菜不是能吃饱吗？”说罢，还愤怒地一敲筷子。无奈，妈妈一定要我吃。我也只有“放手一吃”了。为这件事，我还生气了一夜。
事后，我偶然一次在电视上看到吃蔬菜有益于健康。我这才恍然大悟：原来妈妈要我吃蔬菜是为我好。
在此，我呼吁大家要听家长的话，不要让家长操心。爸爸妈妈在工作岗位上辛苦劳作，我们却不理解他们。罗隐有一句话说的好：“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？”
所以，让我们理解长辈对我们的那种关心后代，就是关心自己的精神，让我们更好地学会感恩吧！
我读过许许多多本书，每一本书都对我来说是一次全新的经历，《狼王梦》更让我印象深刻。
虽读到《狼王梦》，但这一部分才是让我印象深刻：就在这时候，下起了狂风暴雨，紫岚为了救自己的孩子，奋不顾身的去救自己的孩子。但是孩子只能一个一个的叼回来，把他们放回洞里，它顶着狂风，箭也似的朝自己栖身的石洞里跑去。但是古河道上还剩下一只狼崽了。可是紫岚浑身都没有力气了，为了救自己的孩子，紫岚不怕危险直冲那个狼崽，把它叼起来回到洞里，可是在救孩子的时候，紫岚却擦破了脚，但又忍住疼痛，这可是多么伟大的母爱啊。
我的妈妈也是这样爱着我们。
那一天晚上，我拿着一张八十五分的语文试卷，垂头丧气地回到家了，妈妈看了看，就知道阅读理解错的很多，于是妈妈就上网买了一本《阶梯阅读》。每天晚上，妈妈带着疲劳回到家里，手上拿着一本厚厚的《阶梯阅读》来到我的房间，跟着我一起做阅读题。
有一天，下起了倾盆大雨，妈妈晚上回来变成“落汤鸡”了，她换好了衣服，喷嚏打个不停，我望着妈妈，脸色苍白，两只耳朵红彤彤的，我对妈妈说：“妈妈，您别再帮我辅导阅读了，休息一伙吧，我自己会。”妈妈摸摸我的头说：“傻孩子，妈妈不累，凡事都要坚强，否则怎么会成功？”于是妈妈就继续帮我辅导阅读。
读完这本书后，让我体会到，母爱是最伟大的。
寒假时，爸爸给我买了一本《狼王梦》，我爱不释手地读完了。《狼王梦》讲述了一只目狼生了5只狼，一心想让他们中的一个成为狼王，付出了许多努力，结果以悲壮的形式告终。一只都没有成为狼王，她最终为了下一代能成为狼王，跟杀死第一个孩子的金雕同归于尽了。
在看完《狼王梦》后，我觉得目狼紫岚非常可怜，伴侣黑桑死在叫“鬼谷”的洼地；第一只幼狼死于洪水；第二只幼狼被金雕杀死；第三只魂断捕兽夹；第四只幼狼在争夺狼王的战斗中又恢复了懦弱的本性；第五只尽然抢走了紫岚最爱的狼卡鲁鲁，读后感《读《狼王梦》有感450字》。最终，为了下一代幼狼与金雕同归于尽。狼，不是绝情绝义的，生命中残酷竞争、顽强生存和追求辉煌的精神内核是永远不会改变的……。
在人们心目中，狼是邪恶的化身。翻开《成语字典》，什么狼子野心、狼狈为奸、狼烟四起……等，都是来形容残暴、奸恶和凶险。在汉语方块字中，“狠”字和“狼”字只相差一点，可见人们多么憎恨狼，难道就是因为狼吃羊吗？不错，狼吃羊，狼有时还会袭人，但不仅狼吃羊，人也吃羊，与狼袭人的次数相比，人袭击狼的次数要多得多。保护狼群吧，目的只有一个，让大自然更加和谐，更加美丽。
在假期里，我读了《狼王梦》这本书。它讲的是母狼紫岚一向有一个梦想，那就是期望自我的后代能成为狼王。但在残酷的现实面前，四只小公狼相继死去，于是，它把最终的期望寄托在狼孙身上，为了狼孙的安全，紫岚与金雕同归于尽。
这部小说故事情节一环扣一环，十分引人入胜，沈石溪用他的笔，把我带进了狼的世界中。在没有奶水喂养其他狼崽时，紫岚只能用死去的狼儿充饥；为了塑造六亲不认的“狼性”，紫岚收敛了母亲的温柔，它狠狠地打了自我的亲生儿女，在小儿子双毛挑战狼王失败后，饥饿的狼群把它撕成了碎片，紫岚却未曾阻挠······这似乎不贴合“人道”，却贴合“狼道”。要在自然中生存下去，也许狼只能把亲情扭曲成为残忍。我读这个故事时，我不由得融入了狼的世界，随故事的发展而喜悦或悲哀。
在感受这个故事的同时，我也被紫岚的母爱打动。是啊，它为了这个美丽的梦想又做了多少付出？为了把自我的狼儿培养成狼王，它花了多少心血？它把所有爱注入了狼儿身上。这时，它所体现出来的，我觉得不是所谓的“狼道”，而是一种人性的光辉了。正如书中说道，它，承受了生活的艰辛，成长的困惑，失子的痛苦，老年的孤独，但它直到生命的最终一刻，还为自我的子女付出了一切。
我被紫岚的母爱深深的打动了！
——梦想 读《狼王梦》有感[]实用五篇
我最喜欢的作者就是沈石溪，啊！真爽呀，我又品尝了一顿丰盛的宴*——《狼王梦》，品尝了这营养品，我感到了梦想那种不知名的强大威力。梦想像一粒种子，种在“心”的土壤里，一旦发芽生根，那威力强大无比！
这篇文章主要写的是：母狼紫岚和公狼黑桑是夫妻，黑桑本能拿到王位结果被野猪戳破脑壳死了。母狼生下五个狼崽，不幸遇到了恶劣天气，死了一狼崽。留下三公一母，为了完成黑桑的心愿，紫岚奋力教育出“超狼”夺取狼王位。但非常不幸，黑仔死在金雕爪下，蓝魂儿死在人类的捕兽夹下，双毛死在狼王洛戛的嘴下……那母狼媚媚和大公狼卡鲁鲁结为夫妻，紫岚为了狼孙能成狼王，为了金雕不再杀害自己的孙子，和金雕同归于尽了……
梦想的力量真是伟大呀！紫岚为了使自己的孩子成为狼王不懈前进着，黑仔被金雕叼死后，她的辛苦白费了，她的梦想破灭了，但她没有放弃，一切从零开始；当蓝魂儿被捕兽夹夹死后，他的梦想又破灭了，但她仍没有放弃，一切又要从零开始；双毛被狼王咬死后，她不后悔自己白养了那些狼，而是把希望寄托在狼孙身上，是什么力量使她不放弃呢？是梦想的力量！有了梦想就有了希望。是啊，每一次扬起风帆去远航，难免都会有阻挡，但只要梦想还在，未来就充满着希望；就像紫岚一样，每一次张开翅膀去飞翔，难免都会受伤，但只要有梦想在激励，未来就承载着希望。
人，要有梦想，才能有前进的动力，如果没有梦想，那么你的人生就没有方向。妈妈对我的梦想就是成为国家栋梁。到了暑假妈妈让我制定了一个计划，早上下棋，中午午休，下午学*，过的非常有规律，8月13日老师说返校时要完成三分之二的作业，而我现在就完成了我的全部作业。我是多么想一路*安走向成功，但还是要经历风风雨雨这样才能见到我的彩虹。
记得有人说过这样一句话：梦想的代名词是跌倒、挫折、希望与成功。紫岚的狼王梦让我深刻的体会到了这些。我们只有朝着梦想努力前进，梦想就会向我们招手，最终成为现实。
大千世界，沧海一粟。自然界里，肉弱强食，唯一值得记得的更是世间唯一至深至纯的母爱……
一直以为，狼是邪恶与恶魔的化身，在汉字方块字中，“狠”和“狼”只是相差一点，意思是再狠一点就是狼了，看的出，人对狼的憎恶可见一斑，而在《狼王梦》，在“梦”中的爱，母狼必要时可以吃掉自己的血肉，只为其它的狼儿可以活下去；或者为了不让孩子受猎人们的折磨和屈辱，维护“狼道”的尊严，可以一口咬断孩子的喉管，无论如何也要留全尸；甚至眼睁睁地看着爱子在搏斗厮杀中受伤、死去，被饥饿的狼群咬成碎片，也不伸出援手。但动物也是讲感情的，哪怕是十恶不赦的狼。
母狼紫岚充满了野心和抱负，对于它来说，对自己的孩子严厉，这为的是可以把他们其中一个培育成住在狼世界的狼王。但是梦想接踵破灭，当自己为了自己的儿女，放弃自己的婚姻，不再寻找新伴侣，到了生命的最后一刻为儿女而与狡猾可怕的鹰中之大王金雕玉石俱焚。
血洗碧空的那一刻，不论是凶残的虎豹，还是贪婪的狼熊，在亲情面前总会低头。紫岚用自己独特的母爱诠释了一切，即使方法、目的过于的偏激，但这就足以见得，母爱，往往来自看不见的地方，往往展示出让人想不到的方法。
紫岚，或许她在千万狼群中如沧海一粟，但是她用她的行动、她的思想，诠释了一位慈母的形象。
母亲——爱，狼王梦，这场梦，令人叹为观止，曾无数次的这个梦中，我曾无数次看到，紫岚因为儿女的意外，而流下两行属于母亲悲伤的泪……
这个暑假，我看过了许多书。其中，著名作家沈石溪所写的《狼王梦》这本书让我感触很深，让我感受到狼不是都像人们所说的那样凶残、可恨，而是像人一样也有亲情。
整本书所讲的是在一场暴风雨过后，紫岚生下了五只狼崽，但由于紫岚的大意，导致第五只小狼在洪水里被淹死。那时，它们很饿，幼鹿也丢了。紫岚看着已经死了的那只亲生小狼，含着眼泪一口一口地吃了它，十分痛苦，再喂给小狼们。紫岚用十分信任的眼光打量着小狼们，为的是可以把它们其中一个培养成狼王。可当希望随着现实一个个被凄惨的破灭，先是黑仔被金雕吃掉，又是蓝魂儿被捕兽夹夹得苟延残喘、紫岚不忍心咬死它，最后双毛由于紫岚偏心，差一步当上狼王，被众狼撕咬而紫岚还为此不惜瘸了一条腿，而紫岚心中的狼王梦的渴望，对“狼王”这个位子的野心也渐渐消失。但它又发现，它的女儿生了狼崽。为了保护狼孙，紫岚最终与金雕同归于尽……
它从有野心的紫岚，到摔断了脚，几颗牙被捕兽夹掉……它完全牺牲了自己，它为了孩子们不顾一切，变成了一只丑狼。这就像我们母亲那样，有培养我们成才、希望我们有伟大成就的想法。紫岚不仅失去了自己美丽的外表，也把自己的生命送在了它的“狼王梦”上。
读完沈石溪的《狼王梦》，我从母狼紫岚身上感到了做母亲的伟大，不管是我们，还是凶残的狼，都同样有母爱。因为有母爱，紫岚才有它和他的丈夫黑桑所有的“狼王梦”，去努力追求这个梦想，让整个狼的世界更加闪闪发光，让母爱在狼群中荡漾。虽然亲情重要，但我从作者沈石溪的笔下还知道了生存比亲情更重要。在第一章中，紫岚曾含泪吃掉了自己已经死去的小狼。是啊！若不吃掉那小狼，其它狼都要活活要被饿死，那“狼王梦”就算自己放弃了，就此放弃，当逼得迫不得已时，让你从生存和亲情中一定要选择一个的话，那么生存肯定会比亲情更重要。
狼王梦啊，一个伟大而令人叹息的梦，我曾看到过紫岚为了自己的小狼而泪流满面。
亲情的怀抱，可以为你遮风挡雨；亲情的话语，可以为你抚*心伤；亲情的力量，可以为你放弃一切。
读了《狼王梦》这本书以后，我才明白亲情，不仅是人类的情感。在复杂、神秘的动物世界中，亲情，也是那里动物们不可抗拒的一种感情，我才真正懂得了父母的爱。一匹争强好胜的母狼，紫岚，绞尽脑汁，用尽心机为她的儿子争夺王位。可是，狼算不如天算，他心爱的几个儿子死去。不过，这批顽强的母狼终究没有放弃最后的一丝希望。又把自己的期望放在了狼孙们身上。而它为了让自己的梦想能够实现，不惜与一只老鹰同归于尽……故事的结尾虽然是悲痛的，但是，整个过程还是值得我们细细思考。
母亲，为了自己的孩子，不惜放弃自己最宝贵的生命。可是，我们曾为父母做过些什么呢？大吼大叫，乱发脾气，有的人甚至大打出手。在父母心痛流泪的时候，你可明白他们的委屈；在父母呜咽，自己承受痛苦的时候，你可体会到他们的酸楚；在父母疲惫不堪回到家中的时候，你可为他们端上一杯热茶，说上一句“辛苦了！”。我相信，大部分人可能都不曾做到。
同学们，供你吃、穿、学*的人是父母；在你失落、伤心、难过时，安慰你的人还是父母；当你获得学历、金钱、地位时，从不向你索取一丝一毫的人，当然还是父母。从现在开始，从自我开始，让我们献出自己身为儿女的那一份孝心，让我们的爸爸妈妈为自己的孩子感到骄傲、自豪、幸福！
这就是《狼王梦》这本书给我的启迪---------真正读懂了父母的爱。
狼，在我心中是一种非常凶残、冷酷的动物，可当我看完沈石溪的《狼王梦》后，我才知道，并不是所有狼都是这样的，母狼身上也和我们的母亲有相似之处。
这本书讲了一匹叫紫岚的母狼的故事。紫岚爱上了公狼黑桑，他们一直想要争夺王位，但黑桑在决斗前死在了野猪的獠牙下。但紫岚没有因此放弃，她生下了五只狼崽，四只是公的，其中一只刚生下来就被冻死了，她就把所以希望寄托在其他三只上。她努力地训练他们，但命运似乎总和她作对，头狼小时候因好奇，不幸死于鹰嘴；二狼很勇猛，却不慎被猎人抓住；三狼在与狼王的决斗中，没有改掉小时候自卑的毛病，最终葬身于众狼之口。紫岚的狼王梦再一次破灭了，可她还没有放弃，用生命保护了最小的母狼媚媚，希望她的孩子能成为未来的狼王。
读完这本书后，我不禁为紫岚的遭遇而感到伤心，她把自己的一生全都用在了培养狼王上，但几年的心血，最终化为乌有了，我祝愿媚媚的孩子能成为狼王，了结紫岚的心愿。
其实每位母亲都像故事中的紫岚一样，都希望自己的孩子能成为一个人才，能更加出类拔萃，所有总是给孩子学各种东西，这不禁让我想到了妈妈给我讲的一个故事：从前有一位母亲，她只有一个孩子，她希望他能很优秀，于是就给他报了许多兴趣班和补*班，他的周末除了写作业，几乎都没有玩的时间，最终他变得讨厌学*了。
我们的母亲只是因为她们望子成龙的心太急了，所以才让我们学那么多东西，给了我们许多压力，希望你们能体谅自己的母亲。
——所罗门的指环读后感实用五篇
天空上，风云动摇，光影迷离，太阳光已无力再割开斑驳的屋影。在一个星期六的傍晚，我读完了《所罗门的指环》。
在读这本书之前，我以为这是一本小说，写所罗门王的指环的离奇故事。刚读几页，都是在写景，写阿尔腾贝格是动物乐园，我还以为是借此引出故事。然而，事实与此大相径庭。除了前言开头提到了所罗门王，其他地方就没出现这位智慧之王的影子（也许我读得不太认真）。在我看来，本书的作者，同时也是文中的主角——康拉德·洛伦茨，就是那位所罗门王。从来没有哪位科学家，能像他一样。他可以和动物说话，就像两人闲聊家常。
全书约10万字，介绍的小动物数目非常大。这众多的小动物中，绝大部分都是洛伦茨在不同时段亲手养的。在全书中，作者表达出的都是自己的欢悦之情。他因养动物而开开心心地度过80多个春秋，这一生是真正的享受。虽然，养动物时常遇到麻烦，但他所忍受的麻烦，换来的补偿，不仅仅是科学成果，还有许多许多。洛伦茨一直遵守着“人与动物*等”的原则，热情地呵护着它们。他总是尽力模拟出与现实一样的环境供他们生存。在他看来，人就是动物，动物就是人，二者全无区别。
现代生活熙熙攘攘，忙忙碌碌，一个人需要时常提醒自己不要迷失自我。可是，如果我们养几只寒鸦，看着他们如何玩弄暴风雨，发现他们与人一样的感情，欣赏他们的甜蜜爱情，区分他们的等级划分；如果我们养几只金丝雀，看着这些憨厚可掬的胖家伙进行最搞笑的摔跤比赛，看着他们滚来滚去，一会儿作撕咬状，一会儿大声尖叫，在笼子里你追我赶。那么，即使我们无法像洛伦茨一样快乐一生，至少在孤独时有了喜悦的来源。有知心动物相随，任何一个时刻，任何一个地方，都是安身立命的好时刻，好地方。
合上《所罗门的指环》，我闭上眼睛：既然我们了解到了这么多关于小动物的故事，也知道了该如何选购动物，那么，是不是该趁着天色还未完全暗下来，赶紧去挑选一位可爱的小伙伴呢？
在《所罗门王的指环》的每一章，都能看出作者对动物的包容，今天我就来谈谈包容。
在第一章，无论是宠物鼠在家里随便乱跑，从床单上咬下整齐的小圆片，用来在礼帽里做窝；还是风头鹦鹉见到花园里晾着洗过的衣服，把衣服上的所有的扣子啄下来；亦或是僧帽猴格格丽亚，把笨重的青铜床头灯举到鱼缸的最高处，并将其当做破城锥，砸开鱼缸的玻璃盖。作者和他的夫人都没有生气，甚至还觉得有趣，由此可见他对动物的包容。
我认为包容其实很简单，就像一个大包子把东西放在粉嫩的外皮里，然后吃掉，什么事都没有。比如说别人弄坏你的东西时，说一声没关系；在别人赶时间撞到你时，不要争吵，想想“恕”字，在心里多想几个如果，也就过去了。而且在包容别人时，脑部会产生大量多巴胺，而多巴胺正是“快乐使者”，负责传递开心和兴奋的感觉，使你更快乐。
在日常生活中，还是会有人太暴躁，都没想过包容。我还记得那一天，天气十分闷热，好像是把人放到了烤箱里，热浪滚滚袭来，使人十分烦躁。上午时，邻居让奶奶帮她给菜浇水，而到了下午，奶奶却因为事情太多而忘记了。邻居回来往地里一看，菜都被烤得蔫黄蔫黄的了。她人像过年放的火炮，直往上窜，用食指指着奶奶破口大骂。奶奶本来也是个暴脾气，气不打一处来，直往脑门飙。霎时间，两人骂了起来，秽语不堪入耳，唾沫星子像喷泉直往外喷。爷爷上去劝过，但一看是要打架的架势，也不敢了。从此以后，我家和邻居家老死不相往来，虽然我们之间靠的很*，但却像隔了条鸿沟，也只有过年时拜个年。
包容其实很简单，但就是人们在做事时想不到罢了，多多包容一下，事情大事化小，小事化了。
天空上，风云动摇，光影迷离，太阳光已无力再割开斑驳的屋影。在一个星期六的傍晚，我读完了《所罗门的指环》。
在读这本书之前，我以为这是一本小说，写所罗门王的指环的离奇故事。刚读几页，都是在写景，写阿尔腾贝格是动物乐园，我还以为是借此引出故事。然而，事实与此大相径庭。除了前言开头提到了所罗门王，其他地方就没出现这位智慧之王的影子（也许我读得不太认真）。在我看来，本书的作者，同时也是文中的主角――康拉德�q洛伦茨，就是那位所罗门王。从来没有哪位科学家，能像他一样。他可以和动物说话，就像两人闲聊家常。
全书约10万字，介绍的小动物数目非常大。这众多的小动物中，绝大部分都是洛伦茨在不同时段亲手养的。在全书中，作者表达出的都是自己的欢悦之情。他因养动物而开开心心地度过80多个春秋，这一生是真正的享受。虽然，养动物时常遇到麻烦，但他所忍受的麻烦，换来的补偿，不仅仅是科学成果，还有许多许多。洛伦茨一直遵守着“人与动物*等”的原则，热情地呵护着它们。他总是尽力模拟出与现实一样的环境供他们生存。在他看来，人就是动物，动物就是人，二者全无区别。
现代生活熙熙攘攘，忙忙碌碌，一个人需要时常提醒自己不要迷失自我。可是，如果我们养几只寒鸦，看着他们如何玩弄暴风雨，发现他们与人一样的感情，欣赏他们的甜蜜爱情，区分他们的等级划分；如果我们养几只金丝雀，看着这些憨厚可掬的胖家伙进行最搞笑的摔跤比赛，看着他们滚来滚去，一会儿作撕咬状，一会儿大声尖叫，在笼子里你追我赶。那么，即使我们无法像洛伦茨一样快乐一生，至少在孤独时有了喜悦的来源。有知心动物相随，任何一个时刻，任何一个地方，都是安身立命的好时刻，好地方。
合上《所罗门的指环》，我闭上眼睛：既然我们了解到了这么多关于小动物的故事，也知道了该如何选购动物，那么，是不是该趁着天色还未完全暗下来，赶紧去挑选一位可爱的小伙伴呢？
前一段时间，我看了一本书――《所罗门王的指环》，一本有关于动物的书。“人们*惯于对动物园的某些动物深表同情，殊不知这些动物对自己的处境却很满意。狮子可能是猛兽中最懒惰的，动物园偌大的狮圈简直是一种浪费；象征狂野与自由精神的老鹰也是猛禽中最为愚蠢的一种。”这句话给我的印象很深刻。这句话就出自这本书的第六章“同情动物”，起初我还不明白，动物有什么可同情的呢？他们过得不好吗？但读完这一章之后，我突然觉得这句话是对的。
人们可能对某一种动物很同情，但其实这些动物对自己的处境很满意。相反，有些动物在动物园里过得很痛苦，运动欲望得不到排解，渐渐退化为白痴，但却没有人关心他们。这一章节里提到了一个故事：作者从马戏团里买来一只御雕，它完全被驯服了，可以和主人打招呼。作者想用这只御雕来为他打猎，但结果却不尽人意。它一点儿也不愿意飞，每次只有乘着花园的上升气流时，它才会毫不费力地展翅翱翔，但却在回到地面的时候找不到家而不得不让主人步行去领它回来。最终，它还是被送到了动物园。为什么这只御雕明明是一只可以自由翱翔在空中的鹰，但却如此不愿飞呢？它已经*惯了马戏团整天表演的生活，甚至已经忘记了自己是一只鹰，一只可以翱翔的鹰。久而久之，可能即使它想飞也飞不起来了。
现在的我们，总是喜欢下课就写作业，几乎每天作业都能完成一大半。也许这不是我们想要的，但却是必须去完成的。陆老师说我们是“作业的机器”，我很想说我们不是，但细想可能真的是吧。很长一段时间我们似乎成了被驯养在笼子里的御雕，如果我们一直维持着同样的状态，是否还会有欢乐、欢笑。然后离开学校这个笼子，我们还会飞么？虽然我们进入初中，压力比小学大了，学业也加重了，但也不能把自己埋在题海之中，在该放松的时候也该放松，该锻炼时锻炼，不要成为作业的奴隶，“思考与创新”的能力被封印，运动欲望得不到排解，渐渐也退化为“白痴”。
“我们该同情谁？”，我们既然能够为动物而感到同情，为什么不同情一下自己，同情一下和你一起学*的同学们呢？
前一段时间，我看了康拉德·洛伦茨著的《所罗门王的指环》，这本书以描写动物而著名，可以说是一部“动物小说”。
其中，我最喜欢的是第十二章《道德与武器》中的一段话：“我们并未从自然界得到武器，我们根据自己的意愿制造武器。未来哪件事情会更容易呢？是研发武器，还是培养与之同步的责任感？如果没有这些禁忌，我们人类肯定会因为自己的发明创造而毁灭。我们必须有意识地建立这些禁忌，因为我们不能依赖本能。……‘总有一天，两个交战的集团会发现，他们都有可能将对方消灭。当整个人类分为敌对的两个阵营时，这一天可能来临。我们应该像鸽子那样，还是向狼学*？人类的命运将取决于这个问题的答案。’……”这一段话我认为是洛伦茨在本书中写的做好的话，也是最富有哲理的话。
这段话用了鸽子和狼作比喻，鸽子在对手落败后会毫不留情的杀死对手，而狼恰恰相反。这正暗示着我们人类，当我们为了利益，为了心中贪婪的欲望，分别成立两个敌对的阵营，并且有能力消灭对方时，我们该何去何从？这是对现代人的警告，也是对人类前景的担忧和无奈。
这让我想起了一首歌，是薛之谦的《动物世界》。在这首歌中，人们唾弃动物，嘲笑动物，当贪婪膨胀到极限时，人们发现，最愚蠢的其实是他们自己。在现实生活中，有何尝不是这样呢？1990年到1991年的海湾战争，不就是伊拉克的总统为了获取更多的石油来赚取暴利，才侵略科威特，最后导致以美国为首的多国部队对其进行毁灭式打击的吗？堪称死亡人数最多、损失最大的二战，也是因为***希特勒的梦想是统治全球而入侵波兰最后导致二战的发生。这一切都是因为两个字——“贪婪”造成的，贪婪是所有人心中的魔鬼。
由以上事件得到的启发是：人不要过于贪婪，适可而止，如果再不遏止的话，贪婪可能会使人类走向灭亡。
