我们读书的时候，把书中重要的、或者有疑问的地方，用各种符号(例如直线、曲线、括弧、三角、问号……等等)勾划出来，或在书的空白处写上批语，这种笔记，就是符号式笔记。
做符号式笔记需要注意以下几点：
(1)所读的书必须是自己的。图书馆的或借别人的图书，不应该乱批乱画。
(2)每一种符号所代表的意思，自己应该固定下来，不要随意改动。
(3)符号不能作得过多。如果整页整页都围上圈，划上线，全都成了重点，就等于没有了重点，符号也就失去了它的意义。
根鸟是一本大家再熟悉不过的书了。它讲的是一个名为根鸟的少年梦到了一个长满百合花的大峡谷，他为了追寻这个大峡谷，放弃了家人，又历经磨难重重终于找到了那个大峡谷。
根鸟去找那个大峡谷，去找白色的鹰，一切都是天意。根鸟也是一个机智勇敢的孩子：他闯沙漠，体现了他的勇敢；他过鬼谷，表现了他的机智。他为了快一点到那个长满百合花的大峡谷，攒钱买马，还学着那些人扛松木。钱袋被黄毛偷了以后，拼死去找回自己钱袋，这一路上，他还结交了许多好朋友，板金就是其中最好的一个，板金也是去追寻自己的梦，找回自己的梦。
到了长满百合花的大峡谷以后，根鸟简直无法相信自己认识这个大峡谷。但是，他的眼前不停的闪现梦中的大峡谷，这种感觉根本没有方法抗拒。鹰，高处传来了几声鹰叫，根鸟往高处望去几个白点在空中飘动着……
当一个人对一个处于逆境中的人产生扶持、援助的念头，并实施了自己的高尚行为之后，他的心里会感到有一种温热的暖流流过，从而使自己的灵魂得到了净化。
我一直很爱看书。在我家中的书柜中，有一本崭新的《根鸟》，看完了它，觉得领悟到了很多。
之所以说是演义中的杨修，并非在说史，请史者勿对照。
小时候，总听老师及尊长告诫：可别成了贾宝玉，聪明反比聪明误；再长大一些，又说听说了：收敛一些，不要成了杨修的下场！那时虽不知杨修是谁，却大约猜得出：人很历害，只是爱表现吧；最后很惨的吧。
上初二吧，学了《杨修之死》那篇课文，才终于弄明白杨修的问题了！因大人训诫，我读三国是很晚的，其它倒较早。
以后，从一些史料中得知，杨修竟与我等是“同乡”，应该是死于曹丕和曹植的争储斗争中；是曹操担心杨修所主谋的曹植集团会给既定的曹丕集团带来麻烦以引起政治动荡、生灵涂炭，而下决心除了这一能臣的吧？此论点不在此文讨论之列。
从演义《杨修之死》中观照，用一句现代话说，杨修的个性太过张扬、太能理解、并提前泄露了领导意图，最终获得了彻底被炒。
鲁迅的名字，是每个人都知道的。读到他第一次的文章，却是在课本里，课文叫《从百草园到三味书》，也是散文集《朝花夕拾》中的一篇。我很少去搜索关于他的文章，并不是我不喜欢他的文字，而是我怕自己庸俗的目光看不出他写的哲学。但他的文笔，总让人感觉像是一位和蔼可亲的爷爷，朴实，真诚，*易*人。
当我第一次看《朝花夕拾》，我总是很多感慨。它真实的记录了鲁迅的童年到青年时期的生活跟那曲折的经历。回忆那些清末的生活*惯。
鲁迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是乡下人，却能和城里人一样去读书。少了乡下孩子的粗狂，多了一份知书达理。少了城里孩子的娇气，多了一种大度气派。他怀念在百草园无忧无虑的日子，与小虫子们为伍，仿佛这样的童年才够味儿。趁大人们一愣神，以神不知，鬼不觉的神速，钻进百草园。油蛉在这里低唱，蟋蟀也会来伴奏，鲁迅的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的。
枯燥，乏味，是对鲁迅先生在三味书斋的最好的诠释。稍稍偷懒一会儿，也会被寿镜吾老先生的一句：“人都到哪里去了?”喊回来，整天除了读书还是读书，闲来无趣。
有很多人说，写文章是一件非常了不起的事。他在现实世界受到的种种坎坷跟曲折，还要在自己的文字里，创建一个世界。《朝花夕拾》在世人的眼里它是无价的，在我心里，它就是一个曲折老人记录童年的回忆录。
一、作者简介
查尔斯·狄更斯（Charles、John、Huffam、Dickens，1812年2月7日－1870年6月9日），十九世纪英国最伟大的作家，也是一位以反映现实生活见长的作家，他在自己的作品中，以高超的艺术手法，描绘了包罗万象的社会图景，作品一贯表现出揭露和批判的锋芒，贯彻惩恶扬善的人道主义精神，塑造出众多令人难忘的人物形象。查尔斯·狄更斯在三十多年的创作生涯中写了十五部长篇小说，许多中短篇小说，以及随笔、游记、时事评论、戏剧、诗歌等，为英国文学和世界文学作了卓越的贡献，一百多年来他的代表作《双城记》在全世界盛行不衰，深受广大读者的欢迎。
二、内容概括
大卫·科波菲尔尚未来到人间，父亲就已去世，他在母亲及女仆辟果提的照管下长大。不久，母亲改嫁，后父摩德斯通凶狠贪婪，他把大卫看作累赘，婚前就把大卫送到辟果提的哥哥家里。辟果提是个正直善良的渔民，住在雅茅斯海边一座用破船改成的小屋里，与收养的一对孤儿相依为命，大卫和他们一起过着清苦和睦的生活。
大卫回家后，后父常常责打他，并且剥夺了他母亲对他的关怀和爱抚。母亲去世后，后父立即把不足10岁的大卫送去当洗刷酒瓶的童工，让他过着不能温饱的生活。他历尽艰辛，最后找到了姨婆贝西小姐。
谈到哈姆雷特的延宕，很多喜爱这个角色的读者或剧迷都多少会为他感到惋惜：或许再果断冷酷一些，复仇之计便可以大功告成，而且不必赔上自己的性命。然而，在我看来，延宕在《哈姆雷特》中的存在是必然且合理的。
一、从文本出发
(一)莎士比亚笔下的哈姆雷特原本是一个高贵英俊而又聪明的贵族青年，就像奥菲莉亚口中夸赞的那样：“朝士的相貌，军曹的武艺、学者的口才，一国之君的辉煌前途，万人楷模的翩翩风度，显赫的至高尊严……”。虽然在杀父之仇的冲击下，他从过去单纯高贵的生活中惊醒，看到了生活丑恶的一面，也因此产生了必报此仇的念头，正如他向父亲的鬼魂承诺的那样：“赶快告诉我，我将在一念之瞬飞奔去与您复仇”。但试想一下，将如此一个青年拉下高高在上的位置，再往他的手中塞一把刀，然后说去杀了你的仇人吧!
任凭对所要杀死之人怀有的仇恨是多么巨大，只要没有被热血冲昏头脑，只要残存一点点对法律和生命的敬畏，没有人会像入了戏的观众和读者们希望的那样果断而冷酷的杀死自己的仇人，更何况是风度翩翩的贵公子哈姆雷特呢?克劳地是哈姆雷特的杀父仇人，他还是哈姆雷特血浓于水的.亲叔父，所以哈姆雷特就更有理由延宕了。也许他的叔父克劳地是在欲望和野心的驱使下犯下了**的恶行，可是哈姆雷特的良知还不至于泯灭到轻易就能够**，甚至于杀死亲人的程度。所以他才会一而再再而三的试探克劳地，直到确认克劳地就是**凶手后才实施复仇计划。然而，哈姆雷特在杀克劳地的机会来临时还是犹豫了，成了千古留名的“延宕王子”。
(二)哈姆雷特曾经这样自白过： “而我……却是个懒散的家伙，整天抑郁不乐，胸无成竹的没个主意。简直像个白日梦迷，也无能替一位被狠毒谋害的国王说半句话。我是不是个懦夫?”从杀波隆尼尔、杀两个侍从时的表现来看，他不是一个懦夫，起码，他的延宕绝不是因为懦弱。在我看来，他的延宕就像是拖延症，而这“拖延症”正源于他的完美主义倾向。
我是一个小书迷，哪里有书就会有我的身影。小说是我最爱看的，其中冒险类的就占96%。《冒险小虎队》是奥地利托马斯.布热齐纳的书。总的来说我对外国人写的书都不太感兴趣，除非是百里挑一的好书，我才有兴趣看一眼，但一般都很难和我“胃口”，所以这个坏毛病总是困扰着我。最终有一天，我找到了一本既是好书并且还是外国人写的的冒险类小说。从此，我的'读书之路有了很大的改变，直到把这本书看完。
先给大家介绍一下这本书吧。《冒险小虎队》有很多的版本，如超级版的、超级成长版的、女生版的……应有竟有，只要看你有没有本事把它全部看完了。《冒险小虎队》里有三个成员，一是路克，他是一个小发明家，曾发明过一个会走路的冰箱，小虎队里也只数他的高科技小东西最多;二是碧吉，她最爱吃榛子巧克力，这点跟我很像。在小虎队里，她虽然是个女生，但她的胆子最大，有很多的危险任务都是她勇于献身;三是帕特里克，他体育方面很好，但同伴们都说他是个头脑简单，四肢发达的家伙，事实也差可是如此。好了，话也不多说了，关键自我买了看才好嘛，接下来就look下头吧。
《冒险小虎队》是一本很好看的书，作者画图利用了素描，虽然没有颜色，但会多增添一份神秘、恐怖的感觉，让读者吓得起一身鸡皮疙瘩。在每章结尾处，都会有一个问题，如果答对，就能够给自我加分，最终总结自我的总分。如果答不出来，那分数就只能与你擦肩而过了。
那答案在什么地方呢哈哈!看到旁边有一个灰溜溜的地方了吗很多读者也许会纳闷：这灰溜溜的地方是干嘛的呢还是让我告诉你吧，在你买书去交钱时，书店老板肯定会给你一张透明的卡片，但也有颜色哦，这张卡片其实就是看答案的，你只要把卡片放在那个灰溜溜的地方，答案也就显现出来了。其实呢，在《冒险小虎队》的前面几页里也有教你怎样看答案的。说到这，你心动了吗心动不如行动快去买本看看吧!
这几天，我迷恋上了《冒险小虎队》这套书，其中的《藏宝图》就是个很有意思的故事。
《做最好的自己》一书是李开复博士结合自己人生的经历和事业成功的经验，写给*的青少年，是帮助他们实现成功的方向指引。书中运用很多的例子阐述了“成功同心圆”的理念，为*的青少年指明了成功的方向。《做最好的自己》这本书，从书名直观的分析，就是一切要从自身出发，寻找并发掘自己的潜能，在高尚的人生观指导下，让自己生活得快乐，follow my heart，让自己随心，在每件事情上做到让自己满意。尽管这本书是写给青年人的，但我读来依然感觉受益非浅。以下是我体会颇深的：
对自己生活、工作的影响。“有容德乃大，无求品自高”，应当宽容地对待所有人和所有事。努力做事，诚恳待人，高调做事，低调做人，让自己的胸怀更加宽广，微笑绽放心间，快乐的工作，开心的生活。“宽以待人，严以律已”，常怀一颗感恩的心，真诚的心，善待身边每一个人。
作为一名工艺技术员，步入该岗位已经一年多，心里一直感觉该岗位是自己最挚爱的，读完《做最好的自己》后，深深感受到：尽管我不是最好的工艺技术员，但可以尽我所能做最好的自己。书中讲到：一个人要想取得成功，必须先要学会做最好的自己。我喜欢这一段话：“每个人都是一棵树。你也许不是最美丽的，但你可以最可爱；你也许不是最聪明的，但你可以最勤奋；你也许不会最富有，但你可以最充实；你也许不会最顺利，但你可以最乐观……”我所谓的“做最好的自己”，强调的是自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比，不断地超越自己，“做最好的自己”便意味着要尽可能在自己的工作和生活中达到自己力所能及的最好程度。“成功”并非仅仅是指这个专家、那个老总，如果一个人在一生中能将自己活到最好的程度，凡事都尽最大努力了，那他就是成功的，他无憾的经历了生命。
“做最好的自己！”是一种*和的心态，也是一种激情的行动；是对某种欲望的放弃，也是对某种理想的追求；是*凡的细节，也是辉煌的人生；是“竹杖芒鞋轻胜马”的闲适从容，也是“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的荡气回肠。就这样做最好的自己吧！努力做最好的工艺技术员，做最好的同事，做最好的亲人，做最好的朋友。
《做最好的自己》是李开复先生写给*年轻人的一本励志的书，在书中他没有说什么大道理，而是引入了一件件身边的真实案例，以“成功同心圆”法则指导青年一代去追寻自己的成功。
图书馆里，一本封面为天蓝色的'《假如给我三天光明》吸引了我，我如饥似渴地读了起来。
这本书是海伦·凯勒的自传，沁人心脾的书香使我立刻融入到这个故事情节中去。在海伦19个月大的时候被诊断为急性胃充血以及脑充血，后来虽然病情好转了，但病魔走的同时，也带走了海伦的视力和听力，将她扔进了一个毫无知觉的世界。
后来，莎莉文老师来到了海伦的身边，如太阳一样，照亮了海伦的前途。渐渐地，海伦学会了三、四个单词。她如同海绵一样如饥似渴地用手“读”盲文，手破了，依然不管不顾，莎莉文老师将它们一一包扎起来。莎莉文老师还引领她走出了家门，走向外面的世界，这样不仅增加了海伦的见识，还为她打开了一扇窗，开启了智慧之门。
1896年10月，海伦为考取哈佛大学做准备。经过4年艰苦的学*和不屈不挠的毅力，海伦终于考上了哈佛大学。
轻轻地合上这本书，我的心灵再一次被触动了：一个人取得了成功，是光靠着富有吗？不是；是光靠着美貌吗？不是；是光靠着聪明吗？更不是！海伦·凯勒靠的是百分之一的智慧加上百分之九十九的汗水，才取得了今天的成功！
“妾闻死生有命，富贵在天。修善尚不蒙福，为邪欲以何望？若鬼神……”合上《世说新语》，却发现对我而言，最有感触的还数“贤媛”篇。
《论语》中有“唯女子与小人为难养也。”其轻视之心，经变本加厉，发为“女子无才便是德”之言。而自古以来，不也有“巾帼不让须眉”之说吗？因此，“贤缓”着重写出了当时妇女的时代特点和新的面貌，以及为争取与男子*等命运时所作的努力与智慧。
而我想讲的是第6，7，8篇关于许允之妻的故事。三篇如同现存的电视连续剧，形象地描述了许允之妻从初作新妇，到丈夫被杀，教育两个年轻儿子许奇、许猛，机智地避免了重蹈父亲的覆辙，数十年间的智慧闪光轨迹。
虽然许允之妻“奇丑”，但她以深思熟虑的回答，引诱丈夫入其毂中，最终不能不推服认输。其逻辑推理之力，已超过以文才智慧闻世的新郎，所以令人叹服。其夫妻之和谐幸福，是在矛盾中形成，是许允之妻依靠自己的智慧主动争取而获得的。
而她虽在深闺，却关心国家大事，对于帝国的嗜好及其心理了如指掌。其研究之精细，似乎超越了作为朝官的丈夫。丈夫被捕时相当突然，新妇甚至来不及穿鞋袜而“跣出”告诫丈夫：“明主可以理夺，难以情求。”正是针对明帝防范臣下的'苛案之心而发，可说是一语中的，救了丈夫的性命，并保住其前途。
就这样完了，戛然而止，意犹未尽，不知道人类未来的文明会遭遇到什么，未知才会无畏嘛，怕什么呢？很少看科幻小说，一看到偏理论的就想弃了，看着实在有些艰涩，好在后来小说情节到了高潮，兴致上来，还是读下去了。
这本书给了我太多的震撼。
“生存是其他一切的前提”这就是文明的游戏规则，首先要保证的是人类生存和他们舒适的生活，其余都是第二位的。为了保证自己的生存，就得迅速消灭潜在敌人，你必须时刻警惕别人的野心，隐蔽自己，消灭对手，谁暴露了，谁就是猎物。所以与美好的愿望相反，先进的外星文明，不一定具备与之相匹配的道德准则，面对人类自身文明的内部矛盾，奢求外星文明解决是治标不治本的，人类不可能作为一个整体与外星文明接触，在后来三体文明也说明了自身文化的短板，总之解铃还须系铃人啊。
人性终究没有变化，无论在何处地球和其他恒行星以及宇宙，关于极端主义和责任感以及爱……永远是存在的。仅以读者角度来看，我们并不能真实的知道自己在同样的情况下，会做出哪种决定，尊重你也尊重自身。
还有很多瞬间的感受未来得及记下就消散了，如梦初醒，烟消云散，留下不少惊叹。
《一千零一夜》是一本用许多*民间故事和神话故事编成的故事集，里面的故事既生动又有趣。它内容丰富，包罗万象，描述了中世纪*绚丽多姿的风土人情和社会生活，蕴涵着深厚的*文化。
读了这本内容丰富多姿的书，我深深地感觉到*的历史文化是那么的神奇、美妙。每一个人都有着极其丰富的想象力，他们能从一个茶壶联想到一盏能召唤神仙的神灯;能从一座山想象到一个藏满珠宝的山洞;能从猫和老鼠的故事想象到一个意义深奥的哲理……*民族人的想象力可谓“出神人化”。
这本书也教会了我许多做人的准则，例如：你爱人家，人家自然也会爱你。但你害人家，你最终就会被人家害……还向我们介绍了他们所信仰的“神”，“安”就是他们所信仰的众神之一，他们经常在夜晚向上帝和安做祷告，祈祷新一天的生活更加美满、幸福。同时所谓的“安”也是仁慈的，它的确帮助了许多人。它让分开的国王和女儿重新和好，一家人过上了快乐的生活。安也让渔夫得到卖面饼的阿卜杜拉的怜悯，不至于饿死。安有着一颗慈爱的心，一个博大的胸怀，诺亚方舟就是一个典型的例子。上帝造出了亚当和夏娃这世界上的第一对男女，当上帝安排好的灾难来临时，他仁慈地救了亚当和夏娃这一对世界上唯一的人类，以至于后代不会灭亡，变成了现在这个可爱的国家。谁是世界上最可爱的人，我想一定会有人说是上帝!虽然上帝和安是迷信的神灵，可是在*人民丰富的想象下，他们做出的每一件事都是那么美丽，那么可爱。不祸害于人间，正邪分明。我想这也是为什么*和印度等地人信仰神灵的其中一个理由吧!
《一千零一夜》是一本充满智慧和美好的书，这部名着内容丰富，故事情节曲折离奇，表现了人间善、恶、丑、美的特点。它不仅是世界文学宝库中的一颗璀璨的明珠，更是一部具有浓厚的生活气息和鲜明民族特点的好书。它讲述了***世界一个个美丽曲折动人的故事。这些故事是由***民族智慧、才华凝聚成的，书中的很多故事已经家喻户晓，如《阿里巴巴和四十大盗》……
其中我最喜欢《阿里巴巴和四十大盗》讲述了一个叫阿里巴巴的年轻人的故事。有一次，他到山里砍柴，无意中发现了四十大盗的藏宝洞，知道了其中的秘密。于是乘强盗走后，装了三袋金子回家了。可是由于哥哥的贪心，不但丢掉了自己的性命，还暴露了阿里巴巴。强盗们四处寻找阿里巴巴，发誓要复仇。
