《草房子》讲述了一名名为“桑桑”的男孩的小学生活。六年间，有着天真的纯情，互帮互助的感动，也有一些小小的伤害夹杂其中。
四个角色中，令我印象最深刻的便是细马了。
那个江南来的“小蛮子”。
被人排挤，无法适应新的生活，饱受同龄人的嘲笑和欺辱。细马选择了逃避，休学去放羊。渴望自由、更渴望交流，却在能听懂当地人的方言后选择用“打架”、“挡路”、“骂人”的方式希望获得别人的“招惹”，以泄对教室里的孩子们的嫉妒。原本以为自己厌恶这个荒蛮的小乡村，却又在被送回去后回来。水灾淹埋了这个孩子小小的快乐，养父病逝、养母受不了打击疯后，毅然用自己小小的肩膀扛起这个不完整的家的重担。
孩子的世界是纯真的。
寒假，老师布置我们看一本书，然后写一篇读书笔记。
有一句话说的好：“细节决定成败。”只要我们认真观察生活，认真观察社会，我们就一定会成功。
当午后的阳光，洒在身上，暖暖的，打在树上，零零碎碎，似乎书中的故事在眼前上映、、、
曹操这个在历史上叱咤风云的人物，书中我最为欣赏的也是曹操。孙权评价曹操：“其惟杀伐小为过差，离间人骨肉以为酷耳，御将自古少有。” 鲁迅说：“曹操至少是一个英雄”
史书评论明略最优、清*之奸臣、、然而我确认为他是乱世之奸雄，也是英雄。宁教我负天下人，不教天下人负我这就是曹操最能突出自己野心的一面，他可以错，但是他的部下不能错，有句歇后语就就曹操杀吕伯奢——将错就错。得天下，挟天子以令诸侯，此为孟得之雄才大略之体现，他不急于求成，知道韬光养晦，不挣一时之得，深谋远虑
今天，我学*了２７课《守株待兔》，讲的是：有一个农夫，他想每天都有兔子撞死在树上，最后他等啊等，没等来兔子撞死在树上，结果，一只兔子也没逮着。
这个寓言告诉我们：天上没有掉馅饼的事情。不可能每次都有同样的事情发生。凡事只有一次，不可能有第二次，也不可能有第二次，更不可能有第三次的'。这说明：坐享其成，不主动去争取，结果一无所获。
以后我们做任何事情都要随机应变。
今天我读了一个小故事，名字叫《守株待兔》。
这个故事讲的是：在宋国有一个农民，每天在田地里劳动。有一天，这个农夫正在地里干活，突然一只野兔从草丛中窜出来，撞到农夫地头的一棵大树上，折断脖子死了。农捡起死兔子，可高兴了。第二天，他到地里，也不干活，只守着那棵大树，等着兔子撞过来。结果，等了一天什么也没等到，他却不甘心。从此，天天坐在那棵大树下等着兔子来撞死。他等呀等呀，直等到地里的野草长得比庄稼都高了，连个兔子影也没有再见到。
总以为，言传身教，以自己的做人标准，就足以影响孩子了。某一天，对着儿子，我发现已黔驴技穷，这时，还是选择了求助于书。耐心地试着读一下，发现，其实，自己的智慧远未足够。有些道理，并非以道德标准就可以解决的。在心理学的范畴里，我们的确需要专家。而且，在学*教育孩子的过程中，也可以对自己已养成的思维*惯做一个反省。
《孩子，把你的手给我》，这是美国心理学博士海姆·G·吉诺特的著作。
某天，从网上看到了这本书，看完之后，学着用其中的几个方法，开始与儿子沟通。它令我明白的一个道理就是：对孩子遇到麻烦，第一的选择不是用道德标准去衡量，而是站在他的角度，弄清前因后果，成为他的同盟军。只有得到他情感上的认同之后，才能有效地与他讨论，最终选择出合适的解决方式。
”那种语言照顾你的感受，而不是对你的行为进行批评。……父母需要学会把孩子当成客人一样对待。“海姆·G·吉诺特博士是这样说的。读完这本书，也反省了自己的*惯性思维。
不是吗？因为自己很爱孩子，所以，自认为给孩子的建议都是正确的。但孩子的反应是——不接受。自己受到刺激的，并非一个命令不被接受，而是自己付出的爱不被接受。
我，坐在斜阳浅照的台阶上，望着这个眼睛清亮的小孩专心的做一件事；是的，我愿意等上一辈子的时间，让他从从容容地把这个蝴蝶结扎好，用他五岁的手指。孩子慢慢来，慢慢来。——龙应台《孩子你慢慢来》
花了两个下午的时间，抽空把《孩子你慢慢来》看完了。龙应台是我很喜欢的作家，她的文字看了很多。犀利的、朴实的、豪情的、温情的……各种各样的情感表述，我都很喜欢。
这本书的篇幅不长，一个个小短篇，其实记录的无非是母亲和儿子的一些生活片段，可就是这样真实的文字，把那份浓浓的母爱一点点渗透给了读者。
或许是做了妈妈的缘故，对于描写亲子关系的文章特别的喜欢。总能在这些文字里找到共鸣，找到感动，也学到与孩子的相处之道。看这本书的过程里，心里都怀着一份感动，能感受到龙应台对两个儿子的涓涓母爱；对上天把两个可爱的天使送到她身边的感恩之心；同时看到她和华安、华飞的交流又会让你忍俊不禁。
欣赏她处理两个孩子之间关系的智慧，喜欢看她与华安、华飞的互动，佩服她能那么坦然的和孩子交流生理方面的话题，赞许她面对犯错孩子所采取的态度和方式……最重要的是那份感动，那是做了母亲以后自然流露出的对孩子无私的爱与付出，是每一个身为母亲的女人都会有的情感，不需要谁教你，那是天性，上天赐予每一个母亲的母性。
读完这本书，我的心情久久不能*静下来，为什么?因为，现在我才知道，金钱并不是什么都能买到，比如“笑”!
这本书的大概故事是这样的：故事主人公叫蒂姆，他从小失去了母亲，父亲再娶后，他常常受到继母的虐待，只有星期日由爸爸陪着上赛马场才感到快乐。不幸的很，他的爸爸一次在建筑工地上被木板砸死了。这以后，他烦闷的时候，也去赛马场散散心。有一次，他在那儿遇见子一个怪老头，他以“让蒂姆逢赌必赢”为条件，换取了蒂姆的笑。蒂姆失去了笑，尝到了生活没有笑声的苦楚。于是他决心赎回自己的笑。费了许多周折，经过一番斗争，最终战胜了怪老头，夺回了出卖的笑。
这本书的故事与众不同，在传统的民间神魔故事里及前辈作家的童话中，被魔鬼骗去影子、心脏等东西，从而人们得到了花不完的金钱，但精神上却十分痛苦，最后恍然大悟，向魔鬼赎回了自己的东西，人与魔鬼之间基本没什么斗争，就像撞到石头上激起的浪花，顿时就消失得无影无踪，很乏味!可《出卖笑的孩子》这本书里的主人公蒂姆却和人间魔鬼勒菲特展开一段斗争故事!蒂姆为了夺回自己的笑，处处与“格子先生”勒菲特斗智斗勇，几次绝处逢生，蒂姆的命运时时刻刻的紧紧揪起我们的心，更让人佩服的是作者得描写，他把故事情节与生活天衣无缝的结合起来，环环相扣!另外，还带给我们几个问题：为什么小蒂姆在饱受继母虐待，仍可以笑得那么天真?为什么神秘老头，也就是所谓的“格子先生”菲勒特一直想要小蒂姆的笑?让我在读完书后，费解。
还有，小蒂姆为什么会义无反顾的跟怪老头做这笔交易呢。因为贫穷。书中有这么一段话：“要是我有很多很多的钱，我就租一套很大很大的住房，里面有我自己的房间，埃尔温每天都能从我这里拿到零用钱，继母也可以想买什么就买什么。”想到父亲为了全家人的生活而被活活地砸死，想到一家人为了吃几块奶油蛋糕而不得不看贝贝尔太太的脸色，硬着头皮去赊帐……虽然经历种种的生活不幸，“他才仍是个快活的孩子，没有失去他的笑!
现在，书本里的几句话还在我耳里回响着：“把人和动物区分开来的是笑，要认识一个人，就要看他在适当的时候会不会笑。”“金钱是买不到笑的。”“哪里有人的笑声，哪里的魔鬼就凶不起来。”
女儿学校每两周会有家长的读书会，按照规定如果不能去的话要提交相应篇章的读书笔记，这周正好培训小小妈有预约患者所有就不能去了，书一定要读的，笔记也是要交的，正好贴出来感兴趣的家长也可以借鉴着看看。
第二篇的标题是相信孩子自我成长的能力，上个章节主要讲的是孩子疾病和体制的问题，这个章节主要是论述了孩子成长中的问题。通篇来看很多问题都是家长们现在正在犯的错误而且都是还不以为然常常被忽略。
P73第一自然段："孩子的许多病患与精神心理因素和家庭、社会环境有紧密的关系。尤其对幼儿，父母长辈的精神状态、思想认识、生活方式和价值取向，形成了生活中最重要的小环境，这个小环境也是核心环境。"本章开篇第一段就把这个最重要的问题阐明了，有什么样的父母就会有什么样的孩子说的就是这个道理。所以父母是孩子第一任也是最重要的教师，所以需要我们每位家长自省，我们足够好吗？我们有缺点嘛？我们希望把这些不要的东西传递给孩子吗？如果答案是否定的那么就重新审视一下自己，改掉不该有的坏毛病，尽量让一切向好的方向发展。
P74第二自然段：“植物在小的时候是不能施肥过多的，因为它的根系还不发达，无法吸收太多的养分，浇了太多的太浓的肥料，反而会把小数的根烧坏，导致小树的枯萎。我在门诊中发现，现在的孩子常常因为吃得太多、太好，导致消化不良，不光是食物，在物质和精神上的补给也太多太好。”随着现在物质的巨大富足，满足对于物质的需求变得非常简单，但孩子的需要的真的像孩子想要的那么多吗？相对于物质，在精神上家长又给了孩子们多少营养呢？现在电子产品的泛滥让多少孩子过早的背上了精神上的负担，由于心智没有发育成熟根本无法处理那么多看到的场景以及人物关系，所以学*倡导的让孩子远离电子产品我在家严格控制女儿！在P76中间部分：“孩子在玩现代电子玩具的时候，精神是只出不如的，一直玩，只会让精神越来越散，越来越弱，而和自然的东西交流就有滋养孩子的能量。”
P76最后自然段：“作为父母要有意识的让自己的震荡减少，让自己的意识、精神、内心清晰稳定，不乱不暴躁，这对孩子来说是非常重要的滋养。这些无形的东西，远远超过我们用金钱、用关系得到的资源。我们现在太在意那些有形的东西，但是这些无形的东西，作为父母可以做到的却不做。这就是舍本逐末。”P80倒数第二段：“如果父母关系不好或者家里气氛急躁、慌乱的，这些对小孩子的体制都会有影响，容易感冒、发烧、睡觉不安宁，已经生病的容易加重，治起来也不顺利。”是不是这两段啪啪啪啪的打脸？也不多少说什么了，家长对孩子的影响实在太大了！好的坏的都会传给孩子！强调一个字“静”，这样“神”才会宁。
《傲慢与偏见》的这段文字流露出的那种淡然有致的叙事情绪和作者暗涌的激情和喜好，着实让人抓狂，每次读的时候，我都会用窃笑来表达自己的认同。书中的女主角Lizzie的舅舅与舅妈原本计划带她到湖区度假，后来因为临时有事要缩短行程，就只好改去德比郡Derbyshire了，上面的这段文字讲的就是这件事，翻译成中文大概是这样的：“重新拟订的行程只能到德比郡为止。
其实德比郡一带的风景名胜已经足够他们参观了，可以消磨三个星期的时间，该地区很是让加德那太太心生向往的，她从前就曾在那儿住过几年，现在能够旧地重游，所以禁不住对马特洛克Matlock、Chatsworth House、达夫河谷Dovedale和皮克峰Peak等地的名山秀水心驰神往起来……”
“噢!Chatsworth House。”每次念到这个词的时候，都会心跳加速、血压上升，并且伴有轻度的胃痉挛，呵呵，查茨沃斯庄园。Chatsworth House是英格兰的十大豪宅之一，说什么此生也要去看一次的美丽大房子。在简·奥斯汀的《傲慢与偏见》中几次提到的Pemberley庄园，Chatsworth House就是潘伯利庄园的原型。“噢!达西先生的家。”小小的胸口又一紧。
早就听说这是本极好的书，一日，偶得此书，即迫不及待地翻下去了。如果说开始是抱着猎奇的态度来看此书的话，那么到了后来，便是迫不及待地想翻下去了。
这本书主要是通过贝内特一家几个女儿的婚姻描写，反映了几种不同的婚姻观念。在爱情中，究竟是应该把美貌、金钱、地位还是爱情本身放在第一位呢?作者并没有死板地采用说理的方法来阐明自己的观点，而是通过几桩不同的婚姻描写，让读者自己去琢磨……
其实，是让我有时能看到一点艺术的音信的。可是我手里全全无艺术的素材，只能听听音乐，写写诗歌。或许诗歌就是一种最初的艺术吧，我很简单的就掌握了它。
如果说羡慕的成分那是必然有得，可是我却不能去对自己的父母要求过高。我很爱我的'父母，他们给了我一个健全的人格的成长，我相信自己如今的成长。他们只是普普通通的农民，他们每天忧虑在自己的事业上，有时会让我也去给他们搭把手，可是我却越来越不想在哪儿，像是一种被束缚的。
我不知道自己为什么走上了想要追求一种生命体验的道路，就像艺术一样的燃放。可是我的父母只是一个普通的人，我已经无法去给他们说出更多的话了。读傅雷家书的时候，有时很羡慕，傅聪有一个可以和他聊在艺术兴趣上追求的人，只有被理解的才是相互的朋友。当我愁闷时，给父母说我的想法与心情时，他们只能说我的眼前隔了一层纱，像是看不到我一样。我是他们的孩子，我不可能再去说太多这样的话，因为这么多的话，不过是划在他们心上的一把刀子而已。
其实我写的诗是和父母说过的，她只说了一句，她以前很喜欢这些句子。还说了我以前喜欢音乐，还有我喜欢画画。似乎很多人都喜欢过吧!可是我知道，我的生活却从来没有离开过这些感受。多少年来，我似乎若有若无的寻找到过，也在若有若无中失去了，直到大学因为自己的状态失去了和别人的交流的时候，它们就仿佛成了渺渺不可见兮的声音，缠绕了我的前世今生。我不是一个天才，我是一个在失去后才明白的寻找。我不可能从小就能得到这些体验。
傅雷在信里提到的做人，这是一个坚持的事。只有人格完整的人才能被更多的人接受。当然他的艺术也一样，艺术是艺术家的生活心情感觉的表达。如果我们只是狂妄的追求艺术的感觉，其实那就只能不被别人理解吧。艺术家在艺术里活的自由，可是我们国家的文化从开始就有一种对自我之外的一种关怀，这是一种没有差异的对待，就是傅聪谈到的艺术的*的感觉。
寒假里，利用拜年之外的空余时间阅读学*了《新课程视野中的小学体育教学》这一书籍。虽然只是大体的浏览了一遍，但还是从中认识到了一些东西，接下来我就此书的学*做个读书随笔。
随着我国中小学新课程的推进，通过教师的专业化提升教师的质量成为保证新课程实施是否成功的关键之一。教师专业化的问题，是在教育教学越来越成为一种特殊的职业，需要具有专业知识和能力的人员来承担。教师专业化是教师职业发展之路的必然。在现代社会中，对于每个人来说，学*是生活，学*是工作，学*也是一种责任，学*是人一生当中无处不在的，正所谓“活到老，学到老”。新课程实际上对教师提出了教育专业工作者的要求，这就是教师要成为学生成长的领导者，学生潜能的唤醒者，教育内容的研究者，教育艺术的探索者，学生只是构建的促进者，学校制度建设的参与者，校本课程的开发者。著名美国的教育心理学家波斯纳提出了一个教师成长公式：成长=经验+反思，教学反思是教师成长过程中的一种非常重要，也非常有效的方式。因此，本书建议教师们直面缺点，认准剖析，使之成为今后可借鉴的资源，从经验型教师上升到研究型教师。教学反思不是一般意义上的“回顾”，而是要反省、思考和解决教育教学过程中存在的问题。研究的问题来源于教师的亲身经历和体验，将一些来自于教学第一线的、有价值的、鲜活的教学问题、教学专题以及教学中的难点、疑点和热点，我们对教学的成功经验和失败教训进行反思，对教师的教育教学方法和学生的学*方法进行反思，也可以对教育理念和教育艺术进行反思。通过反思性研究的方式进行研究，研究的结果直接指向教育教学实践中具体问题的解决，这样有利于培养教师的问题意识，开阔教师的研究视野，促进教师专业化成长。
教师的自我反思是“教学创新”的原动力，教师需要聚焦课堂，不断反思自身的教学。因为课堂教学占据了教师教育工作的大部分。课程改革以为我们开辟了大显身手的创新舞台，中小学体育教学研讨氛围也日趋浓厚，体育教学艺术的本质就在于促进学生乐于促进学生进行体育学*，深化旨在追求运动乐趣的体育学*，满足孩子们的运动需求，就会产生运动的乐趣，这种需求的水*越高，越明确，其满足后获得的喜悦也会越大。
本书从总结实践经验构建体育课程理论和体育教学的方式方法两个方面同时展现，这可使我们建立的理论与实践紧密的结合；同时也可以使我们将来的实践取得理论的指导。本书的这一鲜明特征将使有志于推进中小学体育课程改革的教师把本书作为参与改革、加速改革进程的参考书。
于丹的孔子忽然就热了起来。于丹的孔子用朴素的真理，打动了千千万万读者的心。让大家忽然感觉到，孔子并不是遥不可及的。我也参与了其中，并从中感受了点什么。把这点感受写出来，和大家一起分享。
每当眼前飘过："荷塘月色"这四个字，躁动的心便在不知不觉中变得宁静，变得安然。闭上眼睛想想，在个月光如水的夜里，四周是一片入水墨画般淡淡的黑，婷婷的荷花倒映在盛满月光的水里，片片的莲叶浮在水里，窈窕的荷莲映在眼眸里，我裹在四周的杨柳中，杨柳立在水泻的月光里。在这么一番醉人心脾的环境里，作者的笔下变不自觉的留露出这么一片经典唯美的散文——荷塘月色。虽然我未曾到过这一个荷塘，当从作者的字里行间中，我不自觉地滑进了这么一个地方，这么一个使我浮想联翩的地方。
看到文章的最后，1927年7月，北京清华园。1927年，1927年，那是一个动荡的年代，社会充斥着白色恐怖，**进行了南昌起义。作者在这一个战乱纷飞的年代，充斥着血与腥的时代，竟然写出了这么一篇文章，该是怀着怎样的心情？作者岁不满现实，可又缺乏信心和勇气去抗争，只能努力想使自己暂时忘却现实中的一切。作者在荷塘月色的气氛里，进入到物我两忘的自由天地，体会着做一个"自由的人"时所享受到的"独处的妙处。"飘渺轻纱掩映下的荷塘月色，恰恰是当时作者心境的微妙的展示。
回到第一段。作者说这几天心里颇不宁静，于是在这样一个夜晚，独自一个，踏上了去荷塘的道路。他不邀朋友，不告他人，且走的一条*时少人走，幽僻的小煤屑路。这是作者刻意去寻找安静，为自己不*静的心寻找一份安静。*时阴森森的路上，在今晚作者的眼里，却显得很好，在淡淡的月光一下，一切都变得安详，美好。
本文中有三段是描写景物的。首先写的是叶子，花朵儿。在作者眼中，叶子像婷婷的舞女的裙，花朵儿是粒粒明珠，刚出浴的美人，在清风吹拂下送来缕缕清香。而此时此刻，流水在作者眼中都是含情脉脉的。古人云，"落花无情人有情"，这一切看似*常的景物，在作者眼中又别有一番风味。我最喜欢的是作者描写月光的那一段。"月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样，又像笼着轻纱的梦。"轻纱的梦呵，在一番美妙的情景，不就是一个梦吗？作者心里渴求的梦啊！既然现实的黑暗令人无奈，为何不在这茫茫天地间尽享心里的美梦呢？
喜欢看悬疑类，鬼神类的小说。看到书封面有食**，猎人等字样，以为是一本神话类的悬疑小说。细细品读才发现，所有看似神话一类的动物存在都源自于人，离奇的动物都不离奇，最离奇的不过是人，因为它们的诞生都源自人性。
《伊豆舞女》是川端康成的早期代表作。小说的情节很简单，在一段寂寞的旅途中发生了一场美丽的邂逅，就如同秋风轻轻吹起了一片树叶。主人公和舞女之间有着淡淡的爱慕之情，但故事并没有像一些爱情故事那样落入俗套。舞女薰子纯洁天真的性情带给主人公的不只有爱情的美感，更多的是心灵上的净化的洗涤。小说中所描写的`环境点滴，也在衬托着主人公的心境。重叠的山峰，秋日的木叶，流浪艺人轻敲的鼓点，舞女可爱的裙裾，一切都带有很浓郁的日本特色。
川端先生的作品，能够感染人的不只是优美的情节和细致的语言，文章中给人们所表现的人物或景致，都有一种真实的美感，淡淡的一点一点浮现在人们的眼前，叫人领悟。
在共同的旅行中，流浪艺人们对主人公越来越表现出信任、感激的情感。主人公也“既不猎奇又不含轻蔑之意，我完全忘了他们是属于流浪艺人那一种类的人。我这一寻常的好意似乎渗透进他们的心田里”。于是他无意中听到了舞女薰子的赞扬：“是个好人啊！”真挚而坦率的赞扬，是舞女纯洁情感的流露，同时也使得主人公的心境变得明亮起来。
在与舞女分别后，主人公踏上新的旅途。在船上，当一个中学生看到他流泪，向他询问时，他很自然的回答了提问。“‘不，刚刚和人告别。’我非常坦率地说。让人家见到自己在流泪，我也满不在乎。”“我什么都不想，只想在安逸的满足中静睡。我的头脑变成一泓清水，滴滴答答地流出来，以后什么都没有留下，只感觉甜蜜的愉快。”淡淡旅情油然而生，在悲凉寂寞中，我能体会到忧伤的心灵已经变得*静自然。
看了不少轰轰烈烈的爱情故事，读了不少婉尔缠绵的言情小说，给我留下最深刻印象的却是这篇《伊豆的舞女》，没有山盟海誓，没有蜜语甜言，甚至通篇的对话中都未出现一个“爱”字，但两个少年之间却都有着一份好感，并默默地爱着对方，这就是《伊豆的舞女》带给我们的一切，很简单却又很动人。
