一、导入
同学们刚刚进行了描写一种植物外形的训练。老师在评改时，发现许多同学都描写了树，有大榕树、木菠萝树、扁桃树、玉兰树等等。大家把这些树的外形都写得很美，而且形态各异，现在请同学们看黑板。（板书课题：行道树）
二、朗读、理解、品味、感悟
１、整体感知：
学生自由朗读课文，初步感知“这是一列……的树”。
老师板书：一列忧愁快乐的树。
２、深入理解和品味：
⑴学生默读，独立质疑和探究文章内容，初步理解内容和品味语感。
⑵质疑提问，相互交流，讨论辩析，品读文章，加深理解。
⑶让学生在理解课文内容的基础上展开联想，加深对主题的体会过程。
⑷学生谈对行道树的感情，加深感悟，为评读做准备。
老师板书：无私奉献的人（形象）
神圣痛苦深沉（人生哲理）
３、感情抒展导读，展现语感品味：
⑴请一位学生选读一段，学生自由评读，感受语感。老师评读，以强调语感印象。
⑵老师读一段，学生自由评读，加深语感品味，储蓄感情，以备朗读体验。
⑶女生朗读一段，男生评读。体现集体朗读的整体美，充分体现语感，饱满感情。
⑷全班齐读，通过感情渲泄，以达到与作者情感共鸣的目的。
三、小结并拓展思维
１、由学生进行学*收获总结。
２、请学生构思一幅画，谈谈用怎样的线条和色彩来表现心中的行道树，并写上一句有关行道树的心里话。
一、教材来源
《行道树》是人教版课改实验教材七年级语文上册第二单元第七课《短文两篇》中的一篇。
二、教材分析
本文采用拟人手法借行道树的自白，描绘了以制造清新，献出浓阴和迎接光明而自豪的行道树形象。表达无私奉献的人生理念。本文还通过行道树与同类的优越处境对比，类的无知行为对比，表现了“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们”的人生哲理。本文篇幅短小，语言清新，凝炼。精辟的议论更是点睛之笔。教学时应抓住议论性的文眼，，整体把握课文内容；通过组织学生自主、合作、探究的学*，全面提高学生的语文素养；联系学生自己的人生体验，领悟文章的思想感情；通过朗读和阅读方法的指导，积累语言，培养语感。
三、学情分析
七年级是七至九年级这一学段的起始阶段。学生经过六年的学*已有一定的认知水*和人生体验，对一切都有一种新鲜感和期盼，但又住住仅停留在表层，难以深入。表现在语文学科，就是只满足于对字词句的理解，而对文章的社会价值和深刻的思想内涵认识不足。因此要借助学生的阅读期待，引导组织他们自主、合作、探究的从事学*，在主动积极的思维和情感活动中，加深理解、体验、感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。
四、学*目标和重难点
新课标提出：“语文课程应重视提高学生的品德修养和审美情趣使他们逐步形成良好的个性和健全的人格促进德智体美的和谐发展。”“在教学中尤其要重视培养良好的语感和整体把握的能力。”再根据教材特点和学生的学情，我认为本文应达成的学*目标为：
1、知识和技能目标：有感情朗读全文，体味重要词句在语言环境中的含义，领悟文章的表达方法。
2、过程和方法目标：能运用合作的方式共同探讨疑难问题，培养合作研究的*惯，并在交流和讨论中，敢于表达自己的看法。
3、情感态度价值观目标：体会文章的情感，知道行道树的形象就是无私奉献者的形象，学*奉献者的崇高精神。
其中朗读、体味、领悟是学*的重点，理解无私奉献者形象是学*的难点。
五、教法设计和学法指导
1、教法设计
①情景创设法鲁迅先生说过：“没有兴趣的学*，无异于一种苦役，没有兴趣的地方，就没有智慧和灵感。”我认为在教学中应充分利用多媒体的辅助作用，把握与学生知识水*和情感的贴*点，创设情景，激发学生学*的兴趣，产生情感共鸣。
②朗读感悟法朗读是理解课文内容、感悟情感的重要方法。要通过学生默读、朗读、赏读、品读、赛读等多种形式，让学生充分的读，在读中感悟，在读中积累，在读中启迪。
③对话互动法阅读教学是学生、教师、文本之间的对话过程，要让学生成为对话的中心，在师生之间、生生之间的互动中建构文本意义，形成自己独特的感受和体验。
2、学法指导
①圈点批注法通过画一画、勾一勾、圈一圈、注一注，养成读书就动脑动笔的*惯。
②探究阅读法在教师的引导下，对阅读材料的深层含义提出疑问，小组讨论，不能解决的问题，在全班合作探究。
六、教学过程
（一）创设情景，激发兴趣
1、设置情景：炎炎夏日，当你走在光秃秃的道路上你的感觉是什么？烈日当头，当你走在城市的水泥路面上时，你最盼望的是什么呢？
2、多媒体显示行道树，学生用优美的词语形容，揭示课题。
[通过创设一定的情境，唤醒学生已有的生活积累，初步感知行道树的作用，形成与文章感情相一致的价值倾向；同时借助多媒体，激发学生的学*兴趣。]
（二）朗读全文，整体感知
1、课前预*对照导语，默读课文，借助注释和词典正音释义。运用文中优美词语，写一段表意完整的话，课堂交流。
2、朗读课文，从文章的写法内容情感等方面谈整体感受。
[引导学生逐步获取有效的学*方法，如借助工具书解决疑难问题；片段练*，积累词语；初步感知，明确学*方向。并让学生逐步养成*惯，为终生学*奠定扎实基础。]
（三）赏读课文，感悟情感
1、小声朗读课文，画出喜欢的句子和语段并在旁写上感受。
2、学生朗读喜欢的句子和语段（朗读时要说出欣赏的理由）其间可用学生赛读，师生赛读的方法，指导学生朗读时要注意：发音、停顿、语速、语调和情感等方面的问题。
[朗读是学生的个体化行为要鼓励学生采用个性化的方式（如喜欢的方式，擅长的方式，独特的方式等）表达出对朗读内容个性化的反应。叶圣陶曾说：“就是好好读书，读得好，就可以深切地传出课文的思想感情，同时就是领会它的思想感情。读得好，就可以受到很好的语言教育，因为课本里的语言是*乎规范的。”本文文质优美，篇幅短小，适于朗读。学生朗读时，要珍视学生独特的感受、体验和理解。]
（四）、品读课文，合作探究
1、学生再读课文，然后自由提问（争取让每个学生都有问题，中间可启发学生找出文中富有哲理性的语句并理解它，还可以启发学生对文章表达方法的思索）
2、找学生代表在课堂上提出问题。学生可能提出的问题有：①“堕落”一词应如何理解？②为什么说“我们的存在只是一种悲凉的点缀”？③、“忧愁”和“快乐”是否矛盾？为什么？④、“神圣”、“痛苦”和“深沉”的含义是什么？⑤文章运用了几处对比？有何作用？然后学生分组讨论。
3、将不能解决的问题，用纸条的形式交给老师，再在全班集体讨论。
[形成自主、合作、探究的学*方式是本次课程改革倡导的基本理念和追求目标。依据学生的个体差异不同的学*需求，让学生自己提出问题，自己主动的探究，从而找到解决问题的方法。“他们动了天君，得到理解，当讨论的`时候，见到自己理解与讨论结果不甚相合，就作比量长短的思索，有了困惑而没法解决它，到讨论时就集中了追求解决的注意力，这种快感、思索和注意力，足以鼓励学生阅读的兴趣，增进阅读的效果。”（叶圣陶语）]
（五）、实践活动，拓展延伸
1、学生扮演“行道树”、“记者”和“主持人”，由“记者”采访“行道树”，进一步理解课文内容，体会行道树的无私奉献精神。
2、由树到人你觉得本文只是在写树吗？你是否可以联系自己的生活体验，举出例子来说明？（播放徐本禹、雷锋资料，帮助理解）
3、设计广告词和标语设计一到两句广告词和标语，来表现行道树的内存形象和崇高精神。（学生设计时播放音乐《好大一棵树》）
[语文是实践性很强的一门课程。要让学生在听说读写的语文实践中，掌握运用语文的规律。将学生从课内引到课外，引到丰富多彩的社会中去。“造就善于处理生活的公民。”]
（六）、归纳小结，升华情感
1、通过这节课的学*你有了哪些收获？（学生自行小结，可从方法、知识、情感等方面谈）
2、教师用充满激情的语言结束本文的教学：我们是社会的一员，应有强烈的社会责任感，我们应关注自然，关注社会，关注人生。让我们像行道树一样尽自己的微薄之力，点缀美好社会，也使自己的人生在无私奉献中大放异彩。
[让学生谈学*收获，其目的是为了让学生养成整理小结的*惯，通过充满激情的语句让学生进一步领悟文章的内涵，升华情感。让学生做一名行动者，自觉投入到无私奉献者的行列中去。]
（七）附时间安排和板书设计
1、时间安排创设情景，激发兴趣（3分钟）———————朗读课文，整体感知（5分钟）———————赏读课文，感悟情感（10分钟）———————品读课文，合作探究（14分钟）———————实践活动，拓展延伸（10分钟）—————————归纳小结，升华情感（3分钟）
2、板书设计
一、教材分析
《行道树》选自人教版课改实验教材七年级上册第二单元第七课《短文两篇》。行道树为城市制造清新，献出浓荫，自己却蒙受一身烟尘，夜晚又在黑暗中苦熬，很能作为奉献者的象征。本文篇幅短小，语言清新、凝炼、用拟人手法写出了行道树的心声：以奉献为神圣，甘愿自我牺牲，以苦为乐。文中的议论是点睛之笔，反复咀嚼，就能理解奉献者的崇高灵魂，就能感受无私者的伟大精神。
二、教学理念
1、重视语文的熏陶感染作用，注意教学的价值取向。
阅读是搜集处理信息、认识世界、发展思维、审美体验的重要途径。通过阅读《行道树》，我们知道，“神圣的事业总是痛苦的，但是，也唯有这种痛苦能把深沉给予我们。”这就是说，行道树的奉献，⑿获得的是深沉与神圣，同时又是承受痛苦为代价的。这，就是人生课堂上的选择。理想与信念，既然要有所为，就要有所不为。因此，学*本文就是在与一颗高尚的心灵对话，就是在认识一个高尚的人怀有怎样崇高的理想和信念，并为此而执着地奋斗不息。熏陶感染之下，对于学生形成正确的价值观和积极的人生观相当有益处。
2主动质疑，逐步学会探究，利用学生的阅读期待与阅读反思，拓展思维空间，提高阅读质量。
鉴于七年级学生已经学*了课程标准下的新教材，对自主、合作、探究的学*方式已经有了一定的理解，因此，我的设想是强化学生自主阅读、充分感悟与体验的过程，开掘学生探索研究的深度，使之调动生活体验，全方位阅读。鼓励学生联系自己的人生体验联想仿写与联想佐证，这无疑是沟通语文与生活的一种渠道。
三、学情分析
七年级的学生求知欲强烈，这样一篇优美的散文，绝不会等闲视之。但是，他们对文章的社会价值和深刻的思想内涵往往认识不足，因此，借助学*的阅读期待，引导他们感悟发现奉献者的精神之美，生发起他们同样美好的情感。
四、教学设计
（一）教学目标
知识与技能：有感情的朗读，感知课文内容，领悟文章主旨。
过程与方法：自主、合作、探究
情感、态度、价值观：感受奉献者的崇高品格，以此鞭策自己实现人生的价值。
（二）教学关键
重点：培养朗读能力，感悟文章主旨
难点：深入理解重点语句的内涵
亮点：激发想象，仿写名句
（三）教学手段
课题行道树
教学目标
知识与技能：有感情的朗读课文，感知课文内容，领悟文章主旨
过程和方法：自主、合作、探究
情感、态度、价值观：感受奉献者的崇高品格，激励自我实现人生的价值
教学关键
重点：培养朗读能力、感悟文章主旨
难点：深入理解重点语句的内涵
亮点：激发想象、仿写名句
教学过程
教学程序
导入：情境导入、激发兴趣；教师展示图画、板书课题、展标；学生赏画、读标、入境
自主学*：1段读课文、整体感知；教师明确朗读要求，提出问题，组织交流；学生带着问题朗读，积累词语、感知内容
2自由朗读、圈点勾画自己喜欢的语句或语段；教师指点朗读不当之处，激励性评价学生自由朗读自主学*
3说明喜欢的理由，并朗读相应的语段；教师恰当鼓励、适时点评，为学生朗读配乐；学生解说，朗读
合作探究：合作学*、交流发现疑难问题，探讨研究；教师说明要求、巡回指导、组织合作与探究学生小组合作、品析关键语句或语段，质疑互答，感悟
拓展延伸：
1学*文章写法，选取语句或语段、仿写；教师巡回指导；学生选句或段，仿写
2自我演读；教师倾听，点评；学生朗读或听读
总结反思：请用简炼的语言总结你学*本文后的感受；教师倾听学生小结，并总结，听歌感受奉献者精神；学生小结，听歌，感受行道树精神
板书设计：行道树张晓风
抖不落的烟尘，夜晚苦熬奉，奉献精神制造清新，献出浓阴。
各位评委、各位老师：
大家好！
爱默生说，思想是行动的种子。教学思想的确立决定了教学行为的结果，说课便是体现教学思想的一种行之有效的方式，很高兴能通过今天的说课活动，向各位汇报我对教学的一些思考和认识，我说课的课题是《行道树》。
首先谈谈教材内容和特点：
《行道树》是台湾女作家张晓风关注自然，礼赞生命系列散文中的代表性作品。本课出现在语文教材七年级上册第二单元中，课文作者用拟人的手法，用*实而富有感情的语言，道尽了行道树真实而坦诚的心路历程。行道树为城市制造清新，献出浓阴，自己却蒙受一身烟尘，夜晚又在黑暗中苦熬，很能作为奉献者的象征。可以看出，教材编者是想通过本文有意识地引导学生认识自己作为社会人的职责和使命，认识作为个体生命的人的价值，着眼于学生心灵世界的感染熏陶。因而，借助这篇课文，让学生上一堂文学课，上一堂人生体验课，引发学生对人生对生命的新鲜感受和深刻体验，树立正确的理想信念，有着重大的意义。
可以说，这篇课文无论是独特的表达方式，还是深刻的思想内涵，以及具体语句的斟酌，都是值得学*、借鉴和探讨的，然而课只有四十五分钟，教学目标和教学重难点的确定必须有所取舍。七年级的学生，刚开始学*课程标准指导下的新教材，有着强烈的求知欲望和一定的审美情趣，对于这一篇优美的散文，绝不会等闲视之。但是，他们对的社会价值和深刻的思想内涵往往认识不足，而学*散文，不仅能得到艺术的享受，更应该从中得到对社会、自然、人生的感悟。鉴于以上理解，我制定了以下教学目标：
1、知识与技能目标：有感情的朗读课文，感知课文内容，领悟主旨，通过阅读提高审美情趣。
2、过程与方法目标：继续学*自主、合作、探究的学*方式，探究行道树的象征意义。
3、情感、态度、价值观目标：感受无私奉献者的崇高品格，以此鞭策自己实现人生价值。
在教学中，我把对主旨的感知和领悟作为教学重点，而学生对中重点语句的理解可能会有一定困难，我把它作为教学难点。
从教法及学法设计上看，这节课着重从以下几个方面贯穿新课程标准的理念。
1、重视语文的熏陶感染作用，注重学生情感、态度、价值观的正确导向。新课程标准指出：“阅读是搜集处理信息，认识世界，发展思维，获得审美体验的重要途径。”“应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。”而阅读本文，就是在与一颗高尚的心灵对话，就是在认识一个高尚的人应该怀着怎样崇高的理想和信念，并为此而执着地奋斗不息。在教学中，我准备采用阅读感悟，点拨探究等教学方式，运用多媒体等教学手段，让学生把自己的生活体验和对文本的阅读理解结合起来，在潜移默化和熏陶感染中形成正确的价值观和积极的人生态度。
2、努力引导学生形成自主、合作、探究的学*方式，学生刚刚进入七年级，对这种新型的学*方式已经有了初步的理解，在教学中，我将尽可能多的引导、组织学生逐步学会质疑，逐步学会探究，强化学生自主阅读、充分感悟与体验的过程，开掘学生探索研究的深度，在师生的共同探究和讨论中感受行道树作为奉献者的崇高品格，突破教学难点。
下面，介绍一下对这节课的教学过程设计。
我将这堂课的教学过程分为导入、初步感知、深入探究、把握主旨、拓展延伸和小结等六个环节。
一、情境导入，激发兴趣
开头导语我是这样设计的：我们生活的这个美妙的大世界创造了万物，每种事物的存在都有它各自的骄傲，例如：风的骄傲是能在炎炎夏日给人们带来一丝清凉，鸟的骄傲是能在高空展翅翱翔，花的骄傲是能让这个世界变得绚烂多彩，请大家说一说：树的骄傲是什么？假如你是一棵树，你愿意生长在哪里？
在学生讨论交流后指出：有一种树，它生长在马路的两旁，伫立在城市的烟尘里，人们称之为行道树。同时，在屏幕上显示行道树图片，导入新课。
这个设计用谈话方式导入，既能拉*师生的距离，创造一个良好的教学环境，又能为课文的教学做情感铺垫。
二、自读感悟，初步感知课文。
这一篇文质优美，简洁明快的散文，所有预*过的学生都会有自己初步的理解和感受，我要求学生根据自己的体会来朗读课文。通过读，让学生进入课文的意境之中，去采撷那一片片美丽诱人的语言，同时初步理解课文的内容和思路。读后出示一个问题：用课文中的词语给“行道树”加一个修饰语：“（ ）的行道树”，将课题补充完整。这一环节可让学生初步感知课文内容，进一步感受行道树的形象，并为学生对课文内容的深入探究奠定基础。
三、指导探究，深入理解。
在上一环节学生找出了修饰语的基础上，我将引导学生把目光注意到课文的最后一句话上：“立在城市的飞尘里，我们是一列忧愁而又快乐的树。”“忧愁而又快乐的行道树”恰好可以解决上一环节所提出的问题。对于“忧愁”和“快乐”这一组互相矛盾的词语，学生定会在教师的引导下发现问题和提出问题，例如“行道树忧愁什么？又为什么快乐？”这就为学生的探究提供了有利的契机，所以我准备让学生继续阅读课文，从中分别找出表现行道树“忧愁”和“快乐”的语句，引导学生进行探究、研讨和揣摩，深入理解课文，感受行道树精神的崇高与伟大。
四、找出全文的中心句，把握课文主旨。
学生深入理解了课文中的重点语句和主要内容后，文中那一句富含生活哲理的中心句就呼之欲出了：“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。”理解了这句话，方能真正把握课文主旨，而“神圣”、“痛苦”、“深沉”则是其中的三个关键词。这一过程中，我设计了以下三个问题供学生讨论。
1、为什么行道树的事业是神圣的？
2、行道树承受了哪些痛苦？
3、“深沉”的含义是什么？
解决了这些问题，就把握住了全文的精神实质，认识到了行道树所象征的无私奉献者的形象。
五、拓展延伸。
在这个环节，我首先让学生在生活中找出像行道树一样无私奉献的例子，同时，用展现像清洁工、国防战士、医生、教师等等无私奉献者的光辉形象，然后设计了如下小组合作学*的活动：
首先出示这么一个例句：
赞美你，行道树，
你让城市变得清新。
请小组每一位同学各自从生活中选定一个对象，可以是自然界中的一山一石、一草一木，也可以是我们身边的某一种人，某一种职业，仿照例子写一句话，然后将小组内各成员的作品合并成一首小诗，最后全班交流。
设计这一步骤的目的，是将学生学语文的目光由课堂导向生活，引向丰富多彩的更大空间，这样也落实了情感态度价值观目标。
最后，我结合学生小组活动情况，用一段富有感染力的话来结束这节课：原来，在我们的生活中有这么多值得赞美的无私奉献者，让我们像行道树和所有这些无私奉献者一样，尽自己的微薄之力，点缀美好社会，也使自己的人生在无私的奉献中大放异彩。
各位评委、各位老师，探索无穷尽，教法无限制，我的这堂课希望能尽量地围绕新课标所倡导的要求来实施，充分发挥学生的主体性，积极倡导自主、合作、探究的学*方式，珍视学生独特的感受、体验和理解，让学生在最广阔的空间里学语文、用语文。
以上是我对这堂课的理解与认识，请各位批评指正。
附：板书设计
行 道 树
张晓风
忧愁：一身烟尘、悲凉点缀、不被珍惜
无私奉献
快乐：献出浓阴、迎接太阳、制造清新
一、教材来源
《行道树》是人教版课改实验教材七年级语文上册第二单元第七课《短文两篇》中的一篇。
二、教材分析
本文采用拟人手法借行道树的自白，描绘了以制造清新，献出浓阴和迎接光明而自豪的行道树形象。表达无私奉献的人生理念。本文还通过行道树与同类的优越处境对比，类的无知行为对比,表现了“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们”的人生哲理。本文篇幅短小，语言清新，凝炼。精辟的议论更是点睛之笔。教学时应抓住议论性的文眼,，整体把握课文内容;通过组织学生自主、合作、探究的学*，全面提高学生的语文素养;联系学生自己的人生体验，领悟文章的思想感情;通过朗读和阅读方法的指导，积累语言，培养语感。
三、学情分析
七年级是七至九年级这一学段的起始阶段。学生经过六年的学*已有一定的认知水*和人生体验，对一切都有一种新鲜感和期盼，但又住住仅停留在表层，难以深入。表现在语文学科，就是只满足于对字词句的理解，而对文章的社会价值和深刻的思想内涵认识不足。因此要借助学生的阅读期待，引导组织他们自主、合作、探究的从事学*，在主动积极的思维和情感活动中，加深理解、体验、感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。
四、学*目标和重难点
新课标提出：“语文课程应重视提高学生的品德修养和审美情趣使他们逐步形成良好的个性和健全的人格促进德智体美的和谐发展。”“在教学中尤其要重视培养良好的语感和整体把握的能力。”再根据教材特点和学生的学情，我认为本文应达成的学*目标为：
1、知识和技能目标：有感情朗读全文，体味重要词句在语言环境中的含义，领悟文章的表达方法。
2、过程和方法目标：能运用合作的方式共同探讨疑难问题，培养合作研究的*惯，并在交流和讨论中，敢于表达自己的看法。
3、情感态度价值观目标：体会文章的情感，知道行道树的形象就是无私奉献者的形象，学*奉献者的崇高精神。
其中朗读、体味、领悟是学*的重点，理解无私奉献者形象是学*的难点。
五、教法设计和学法指导
1、教法设计
①情景创设法鲁迅先生说过：“没有兴趣的学*，无异于一种苦役，没有兴趣的地方，就没有智慧和灵感。”我认为在教学中应充分利用多媒体的辅助作用，把握与学生知识水*和情感的贴*点，创设情景，激发学生学*的兴趣，产生情感共鸣。
②朗读感悟法朗读是理解课文内容、感悟情感的重要方法。要通过学生默读、朗读、赏读、品读、赛读等多种形式，让学生充分的读，在读中感悟，在读中积累，在读中启迪。
③对话互动法阅读教学是学生、教师、文本之间的对话过程，要让学生成为对话的中心，在师生之间、生生之间的互动中建构文本意义，形成自己独特的感受和体验。
2、学法指导
①圈点批注法通过画一画、勾一勾、圈一圈、注一注，养成读书就动脑动笔的*惯。
②探究阅读法在教师的引导下，对阅读材料的深层含义提出疑问，小组讨论，不能解决的问题，在全班合作探究。
六、教学过程
(一)创设情景，激发兴趣
1、设置情景：炎炎夏日，当你走在光秃秃的道路上你的感觉是什么?烈日当头,当你走在城市的水泥路面上时，你最盼望的是什么呢?
2、多媒体显示行道树，学生用优美的词语形容，揭示课题。
[通过创设一定的情境，唤醒学生已有的生活积累，初步感知行道树的作用，形成与文章感情相一致的`价值倾向;同时借助多媒体，激发学生的学*兴趣，
(二)朗读全文，整体感知
1、课前预*对照导语，默读课文，借助注释和词典正音释义。运用文中优美词语，写一段表意完整的话，课堂交流。
2、朗读课文，从文章的写法内容情感等方面谈整体感受。
[引导学生逐步获取有效的学*方法，如借助工具书解决疑难问题;片段练*，积累词语;初步感知，明确学*方向。并让学生逐步养成*惯，为终生学*奠定扎实基础。]
(三)赏读课文，感悟情感
1、小声朗读课文，画出喜欢的句子和语段并在旁写上感受。
2、学生朗读喜欢的句子和语段(朗读时要说出欣赏的理由)其间可用学生赛读，师生赛读的方法，指导学生朗读时要注意：发音、停顿、语速、语调和情感等方面的问题。
[朗读是学生的个体化行为要鼓励学生采用个性化的方式(如喜欢的方式，擅长的方式，独特的方式等)表达出对朗读内容个性化的反应。叶圣陶曾说：“就是好好读书，读得好，就可以深切地传出课文的思想感情，同时就是领会它的思想感情。读得好，就可以受到很好的语言教育，因为课本里的语言是*乎规范的。”本文文质优美，篇幅短小，适于朗读。学生朗读时，要珍视学生独特的感受、体验和理解。]
(四)、品读课文，合作探究
1、学生再读课文，然后自由提问(争取让每个学生都有问题，中间可启发学生找出文中富有哲理性的语句并理解它，还可以启发学生对文章表达方法的思索)
2、找学生代表在课堂上提出问题。学生可能提出的问题有：①“堕落”一词应如何理解?②为什么说“我们的存在只是一种悲凉的点缀”?③、“忧愁”和“快乐”是否矛盾?为什么?④、“神圣”、“痛苦”和“深沉”的含义是什么?⑤文章运用了几处对比?有何作用?然后学生分组讨论。
3、将不能解决的问题，用纸条的形式交给老师，再在全班集体讨论。
[形成自主、合作、探究的学*方式是本次课程改革倡导的基本理念和追求目标。依据学生的个体差异不同的学*需求，让学生自己提出问题，自己主动的探究，从而找到解决问题的方法。“他们动了天君，得到理解，当讨论的时候，见到自己理解与讨论结果不甚相合，就作比量长短的思索，有了困惑而没法解决它，到讨论时就集中了追求解决的注意力，这种快感、思索和注意力，足以鼓励学生阅读的兴趣，增进阅读的效果。”(叶圣陶语)]
(五)、实践活动，拓展延伸
1、学生扮演“行道树”、“记者”和“主持人”，由“记者”采访“行道树”，进一步理解课文内容，体会行道树的无私奉献精神。
2、由树到人你觉得本文只是在写树吗?你是否可以联系自己的生活体验，举出例子来说明?(播放徐本禹、雷锋资料，帮助理解)
3、设计广告词和标语设计一到两句广告词和标语，来表现行道树的内存形象和崇高精神。(学生设计时播放音乐《好大一棵树》)
[语文是实践性很强的一门课程。要让学生在听说读写的语文实践中，掌握运用语文的规律。将学生从课内引到课外，引到丰富多彩的社会中去。“造就善于处理生活的公民。”]
(六)、归纳小结，升华情感
1、通过这节课的学*你有了哪些收获?(学生自行小结，可从方法、知识、情感等方面谈)
2、教师用充满激情的语言结束本文的教学：我们是社会的一员，应有强烈的社会责任感，我们应关注自然，关注社会，关注人生。让我们像行道树一样尽自己的微薄之力，点缀美好社会，也使自己的人生在无私奉献中大放异彩。
——《行道树》教案(10)份
主要内容：
第六课《理想》第七课《行道树》
学*重点：
《理想》
1、学*课文，把握内容，体会作者的思想感情。
2、联系自己的生活体验，感悟和理解《理想》的哲理。
《行道树》
1、学*“行道树”——这无私奉献者的精神。
2、了解“托物言志”的写法。
知识讲解：
一、 基础知识
1、正确朗读下列词语中的划线字：
蜕变tuì 倔强jué 洗濯zhuó 玷污diàn扒窃pá 诅咒zǔ 寂寥liǎo 夸耀yào脊梁jǐ 贪婪lán怨恨yuàn鬓发bìn
2、辨别下列词语的读音和形体的异同：
蜕变——退化 倔强——坚强 洗濯——洗涤 玷污——沾染扒窃——盗窃诅咒——咒骂寂寥——寂寞 夸耀——夸赞装饰——庄稼
3、理解下列词语的意思：
（1） 倔强：刚强不屈，固执。
（2） 玷污：弄脏，污损。多用作比喻。
（3） 诅咒：原指迷信的人祈祷鬼神加祸于所恨的人，现指咒骂。
（4） 寂寥：寂静而空阔。
（5） 可望不可即：只能远远看见而不能接*。即，靠*、接触。
（6） 行道树：指种植在道路两旁的树木。
（7） 堕落：思想行为变坏或往坏的方向变。本文指行道树离开了原始森林，生活条件和自身形象大大跌落了。
（8） 点缀：加以衬托或装饰，使原有事物更加美好。本文指对被污染的城市的一点改观。
（9） 繁弦急管：各种各样欢快的音乐声。弦，指弦乐器。管，指管乐器。
（10） 红灯绿酒：即“灯红酒绿”，形容繁华热闹的夜生活。
二、 重点分析
1、阅读新诗《理想》，把握主要内容。
什么是理想？人们说：理想是对未来的美好设想。如：办殖民地半封建社会时的中国人民的理想是什么？祖国独立、民族**。今天，我们积极进行社会主义建设的中国人民的理想是什么？强国富民，振兴中华。诗人流沙河极大地赞美理想：希望人们树立理想，为理想而努力奋斗。
2、《理想》共有12节，每一节主要写什么呢？你是如何理解的？
第1节用了四个比喻：由“石”到“火”，由“火”到“灯”，由“灯”到“路”——理想是前进的方向。
第2节诗是写：理想有时代性，理想有层次性（如：饥寒、温饱、文明）。社会不断进步，理想也不断提高。
第3节：人类一代又一代的理想，推动了历史的发展。（如：从温饱到文明，从安定到繁荣。理想是人类不断奋斗的精神动力。）
第4节：理想的实现，并不很切*，往往要经过多次挫折和失败。（理想的实现，具有艰巨性、长期性。）
第5节：理想给人力量：使人乐观、给人斗志、增人活力。（理想使人有满怀希望的情怀、不屈不挠的斗志、壮心不已的活力。）
第6节：为崇高社会理想而奋斗，将获得幸福。（理想不是黄金梦，顾不得种种个人利益。）
第7节：胸怀理想、为理想而奋斗的志士，享受着欢乐、品尝着艰辛。（理想所追求的是社会的温饱、文明、安定、繁荣等等，不是个人荣誉。所以，社会给你的荣誉，只不过是副产品。“寂寥”写出了怀有崇高理想的人，往往不被人理解的处境。）
第8节：理想对人生的意义：理想使不幸者绝处逢生，使*凡的人变得伟大。（所谓“大写的人”，就是真正的人，崇高的人，伟大的人。）
第9节：理想使人走上正轨，奋发向上。（罪人、浪子有了理想，就能恢复良知，重新做人。）
第10节：理想要坚定，信心不动摇。（这也是一种考验。）
第11节：失去理想，人生将没有意义。（对应第八节“*凡的人因有理想而伟大”。）
第12节：希望人们树立理想，为理想而努力奋斗。（今日“抽芽、开花”，明日“浓荫、甜果”。）
3、联系自己的生活体验，体会作者的思想感情。
（1）怎样理解“理想既是一种获得，理想又是一种牺牲”这两句诗的含义？
诗人所说的“理想”，是崇高的社会理想，是为社会进步、为多数人谋利益的理想。拥有为理想而奋斗是幸福的，是一种获得；而这一切又是以牺牲个人利益为前提的`，要舍弃“小我”，所以又是一种牺牲。
（2）怎样理解“理想使你倔强地反抗着命运”这句诗的含义？
因为，理想会使人充满斗志，顽强不屈的奋斗的。因而面对不幸和厄运，有了理想，就能相信厄运是可以战胜的，前途是光明的，就会不屈不挠的奋斗。所以，理想可以使你倔强地反抗着命运。
4、《理想》的脉络是怎样的？
总说理想的意义（第1节）——理想的历史意义（第2、3节）——理想的人格意义（第4、5、6、7节）——理想的人生意义（第8、9、10、11节）——鼓舞人们树立理想，为理想而奋斗。
5、新诗《在山的那边》和《理想》有共同的主题吗？找出这两首诗中内涵相同的诗句。
共同的主题是：都抒写了理想的意义。
相同的诗句：①关于理想境界的征途是漫长的，每一次的失望是折磨人的有：《在山的那边》——“是的，我曾一次又一次的失望过当我爬上那一座座诱惑着我的山顶但我又一次次鼓起信心向前走去”。《理想》——“但理想有时候又是海天相吻的弧线，可望不可即，折磨着你那进取的心。”②关于理想的实现给人带来美好的新生活。《在山的那边》——“而在这座山的那边，就是海呀\是一个全新的世界在一瞬间照亮的你眼睛……”《理想》——“理想开花，桃李要结甜果；理想抽芽，榆杨会有浓阴。”
6、行道树的形象有什么象征意义？
行道树的形象就是无私奉献者的形象。
7、作者.写作本文的目的是什么？
作者借行道树的自白，抒写奉献者的襟怀，赞美奉献者的崇高精神。
8、问题探究：
（1） 为什么行道树的事业是神圣的？
因为社会需要、人们需要的事业就是神圣的事业。居民需要新鲜空气，行人需要绿荫，城市需要迎接太阳，行道树甘愿立在城市的飞尘里，从事神圣的事业。
（2） 行道树忍受了哪些痛苦？
跟原始森林的同伴相比，它们抛弃了优越自在的生活条件，总是一身烟尘。跟城市欢度夜生活的人们相比，它们寂寞、孤独、苦熬。它们还时时为城市的污浊而忧愁。
（3） 行道树“能把深沉给予我们”中的“深沉”的含义是什么？一切神圣的事业需要你为此承受牺牲，但是为人们的幸福而牺牲个人幸福的人，他们是幸福的，这种幸福，是深沉的幸福。
9、本文的行道树和奉献者是如何联系在一起的？
托物言志（或托物寓意）是散文领域里传统的表现手法，本文是借行道树的自白，来抒写奉献者的襟怀，赞美奉献者的崇高精神。
首先，行道树离开了原始森林，抛弃了优越自在的生活条件，总是一身烟尘。奉献者舍“小我”、牺牲个人幸福，为人们的幸福而辛苦忙碌、努力奋斗。
其次，行道树和奉献者一样，他们跟城市欢度夜生活的人们相比，他们都会感到寂寞、孤独、苦熬，往往不被人重视、不被人理解。
第三，他们所从事的事业是神圣的事业，是为人们的幸福而牺牲个人的幸福，他们同样享受着深沉的幸福。
巩固训练
1选出下列词语中读音全对的一组（）
蜕变tuì 倔强jué 洗濯zhuó 玷污diàn扒窃bá 诅咒zǔ 寂寥liǎo 夸耀yào脊梁jǐ 贪婪nán怨恨yuàn鬓发bìn
洗涤tiáo堕落duò 坠落zhuì 包袱fu
2找出下列词语中有错误的一组（）
A蜕变——退化 倔强——坚强 洗濯——洗涤
B玷污——沾染扒窃——盗窃诅咒——揍骂
C寂寥——寂寞&n
○教学内容
教学《行道树》：
①理解行道树的无私奉献精神。
②反复朗读课文，体会形象化的语言。
○教学设计
导入
同学们，汉语是世界上最优美的语言，它最丰富、最准确、最鲜明、最生动。在汉语的宝典里，有许多“言在此而意彼”的妙词佳句，譬如，“牛，吃的是青草，挤出来的是牛奶”“大雪压青松，青松挺且直”等。这些话表面好像在写动植物，其实是有其象征意义的。有一首词写道：“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。，’你们知道这首词写的是什么吗?你们知道它的深刻含义吗?今天，我们来学*张晓风的短文《行道树》，看看马路两旁的行道树有什么象征意义。
朗读课文
教师指导学生掌握朗读的发音、停顿、重音、语调、速度和情感等方面的问题。
识记字词(包括《第一次真好》)
整体感知
①自读，发现问题
让同学们独立阅读，调动自己的'学*经验，归纳学*本课应重点掌握的知识点，提出疑难问题，做好记录。
②讨论，筛选、整理
四人小组讨论，交流发现的问题。比较浅显的，组内讨论解决；集中疑难问题，准备课堂发言。
③课堂讨论，确定思考题
小组代表发言，提出问题。教师进行组织、引导和调控，将思考题逐渐集中到以下几个方面：
a．行道树的形象体现了什么精神?
b．找出本文最富哲理性的句子，并理解：神圣的事业是什么事业?为什么说神圣的事业总是痛苦的?行道树的“深沉”主要表现在什么方面?
[有关提示]神圣的事业必须以自我牺牲为代价。从个人利益角度讲，这便是“痛苦”。痛苦的磨练使奉献者具备了以苦为乐的品质，这便是“深沉”。
c．怎样理解“我们是一列忧愁而又快乐的树”?
研讨与赏析
鼓励学生多角度提出疑难问题和值得深究的问题，进行讨论。提出的问题尽量深刻一些。教师引导学生结合作者的写作目的，体会这篇课文的现实意义，进行人文教育。
①作者从哪些方面刻画了行道树的形象?
[提示]自我牺牲、奉献人类、心系社会……
②怎样理解“站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落”?
③“我们的存在只是一种悲凉的点缀。”表现了行道树怎样的思想感情?同时揭示了怎样的社会现状?
[有关提示]保护环境还没有引起人们足够的重视。
④为突出行道树的形象，作者都采用了什么表现手法?
[提示]采用了对比手法：a．与同类的优越处境对比；b．与人类的无知行为对比。
⑤你认为哪些语言描写最生动，最能突出行道树的形象?试分析说明?
让学生体会形象化的语言。学生的解答可能是多样的，芜杂的，教师要帮助学生突出重点，明确中心。
拓宽与延伸
鼓励学生结合现实和自己的经历，谈学*感受。
①现实生活中有像行道树一样具有奉献精神的人吗?怎样看待他们的价值?
②本文的现实意义是什么?
③本文的中心是通过行道树的自白表现出来的。但有人说像在发牢骚，你怎么看?
提示：决非发牢骚，而是强烈的呼唤。呼唤更多的奉献者为社会造福，为人类造福呼唤人们尊重奉献者的辛劳，保护自己的生存环境。
④学*了这篇课文，你受到哪些启发?
教师小结
同学们，这节课我们通过自主、合作、探究的学*方式，进行了很好的讨论和研究，对无私奉献者的精神有了更深刻的认识和理解。我们都是社会的一员，应该有强烈的社会责任感。从任何意义上讲，我们都应关注社会，关注人生，关注自然。让我们像行道树一样，尽自己的微薄之力，点缀美好的社会，也使自己的人生在无私的奉献中大放光彩。
作业
①完成“研讨与练*”相关作业
②预*《第一次真好》。
教学目标
1、朗读。
2、理解行道树——无私奉献者的形象。
3、揣摩形象化而又深刻语言
4学情分析5重点难点
抓住关键语句。探究、把握课文主旨，领会写作意图。
教学过程：
第一学时
教学活动：
活动1【导入】行道树
一、听一听——导入新课，激发兴趣
从学生写的《这就是我》作文中我得知张文倩愿是一棵树，我们来听一听。（学生朗读“如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势。一半在土里安详，一半在风里飞扬，一半洒落阴凉，一半沐浴阳光。非常沉默，非常骄傲，从不依靠，从不寻找…… ”并谈谈想法老师适度评价）有这样一棵棵排列着整齐的队伍的行道树，站在马路边，在想些什么呢？它们引起我们什么思考呢？今天，我们一起来学*台湾著名作家张晓风的散文《行道树》。
二、读一读——朗读课文，整体把握
（一）、朗读指导
师问：本文应如何朗读比较合适？
学生自由讨论，老师归结：语速适中，语气深沉而坚定。
（二）、播放朗读录音，学生静听、体会。
1、你认为最需要提醒大家注意的字词（音、形、意）
2、课文中写了什么内容？
三、析一析——质疑探究，深入理解
(一)、跳读勾画找出体现本文主旨的一句话？你从关键句中挑出哪些关键词？
（课件显示这句话）神圣痛苦深沉
1、为什么说行道树的事业是神圣的？
A、春天勤生绿叶，夏日献出浓阴——默默奉献
B、迎接太阳、光明——创造希望
C、固执地制造不被珍惜的清新——执著追求
2、行道树忍受了哪些痛苦？
A、我们的家在山上，而我们居然站在这儿——离家之痛
B、一身抖不落的烟尘，充满车辆与烟囱的城市，人们早已*惯于污浊——深陷污浊之痛
C、在寂静里，在黑暗里，在孤独里——寂寞孤独之痛
3、深沉怎么理解？能否用文中的话来解读？
孩子贪婪地呼吸空气，是我们最自豪的时刻——自豪，幸福，满足，快乐。
感到自豪，幸福，感到自己的存在有价值，这是发自内心的幸福，而非外在的物质享受。
4、作者是为了写树而写树吗？这是种什么写法？
（二）、你还对哪些句子或词语有领悟或疑问？
四、说一说——演绎教材，情感体验
1、请用精彩的一句话写下你想对行道树说的话。
例：
①、行道树，你守得住清贫，忍得住痛苦，受得住寂寞，你是我的榜样！
②、行道树，你的存在尽管只是悲凉的点缀，但是城市因你而精彩。
2、本文中张晓风写了自然界中的一个物，实际上是赞美了社会生活当中的一种精神，想一想，我们生活当中还有哪些物，人们经常赋予他某种思想、情感和精神，并借此来表达自己的思想，抒发自己的情感。请同学展开想像，搜索一下自己的记忆，自由发言。
例：
①、小草，她，坚韧、顽强、执着。“野火烧不尽，春风吹又生。”
②、路灯，孤独、寂寞，却给别人方便。
五、找一找——思考人生，主题升华
行道树，蜡烛，牛、蜜蜂、路灯……象征了什么样的人？你能举例子说明吗？
清洁工人，抗战非典的白衣天使，教师、科学家、航天英雄、士兵、**干警等
链接一：感动中国十大人物，大山深处孤身支教的青年志愿者徐本禹，放弃读研机会，背井离乡，忍受误解和孤独，一人到贵州大山深处支教。他以个人的痛苦，换来了山村教育的希望，点燃了大山孩子的梦想，收获了人们的尊重，自豪地实现了个人的价值。
感动中国人物评委会给与他的颁奖词是：
如果眼泪是一种财富，徐本禹就是一个富有的人，在过去的一年里，他让我们泪流满面。从繁华的城市，他走进大山深处，用一个刚刚毕业的大学生稚嫩的肩膀，扛住了倾颓的教室，扛住了贫穷和孤独，扛起了本来不属于他的责任。也许一个人的力量还不能让孩子眼睛铺满阳光，爱，被期待着。徐本禹点亮了火把，刺痛了我们的眼睛。
链接二：10月5日因患癌症不幸辞世的电脑天才乔布斯，他投身计算机事业，每天工作18个小时以上。他辉煌的一生，有激情创业，也曾被苹果抛弃，还遭受癌症的折磨。正是这些痛苦，让他更加执着地改变这个世界。他辞世后，世界对他做出了很高的评价，评价他是这个世界不可多得的天才，他改变了这个世界。
六、小结
同学们，让我们都来做个象行道树一样默默奉献的人吧！
主要内容：
第六课《理想》第七课《行道树》
学*重点：
《理想》
1、学*课文，把握内容，体会作者的思想感情。
2、联系自己的生活体验，感悟和理解《理想》的哲理。
《行道树》
1、学*“行道树”——这无私奉献者的精神。
2、了解“托物言志”的写法。
知识讲解：
一、 基础知识
1、正确朗读下列词语中的划线字：
蜕变tuì 倔强jué 洗濯zhuó 玷污diàn扒窃pá 诅咒zǔ 寂寥liǎo 夸耀yào脊梁jǐ 贪婪lán怨恨yuàn鬓发bìn
2、辨别下列词语的读音和形体的异同：
蜕变——退化 倔强——坚强 洗濯——洗涤 玷污——沾染扒窃——盗窃诅咒——咒骂寂寥——寂寞 夸耀——夸赞装饰——庄稼
3、理解下列词语的意思：
（1） 倔强：刚强不屈，固执。
（2） 玷污：弄脏，污损。多用作比喻。
（3） 诅咒：原指迷信的人祈祷鬼神加祸于所恨的人，现指咒骂。
（4） 寂寥：寂静而空阔。
（5） 可望不可即：只能远远看见而不能接*。即，靠*、接触。
（6） 行道树：指种植在道路两旁的树木。
（7） 堕落：思想行为变坏或往坏的方向变。本文指行道树离开了原始森林，生活条件和自身形象大大跌落了。
（8） 点缀：加以衬托或装饰，使原有事物更加美好。本文指对被污染的城市的一点改观。
（9） 繁弦急管：各种各样欢快的音乐声。弦，指弦乐器。管，指管乐器。
（10） 红灯绿酒：即“灯红酒绿”，形容繁华热闹的夜生活。
二、 重点分析
1、阅读新诗《理想》，把握主要内容。
什么是理想？人们说：理想是对未来的美好设想。如：办殖民地半封建社会时的中国人民的理想是什么？祖国独立、民族**。今天，我们积极进行社会主义建设的中国人民的理想是什么？强国富民，振兴中华。诗人流沙河极大地赞美理想：希望人们树立理想，为理想而努力奋斗。
2、《理想》共有12节，每一节主要写什么呢？你是如何理解的？
第1节用了四个比喻：由“石”到“火”，由“火”到“灯”，由“灯”到“路”——理想是前进的方向。
第2节诗是写：理想有时代性，理想有层次性（如：饥寒、温饱、文明）。社会不断进步，理想也不断提高。
第3节：人类一代又一代的理想，推动了历史的发展。（如：从温饱到文明，从安定到繁荣。理想是人类不断奋斗的精神动力。）
第4节：理想的实现，并不很切*，往往要经过多次挫折和失败。（理想的实现，具有艰巨性、长期性。）
第5节：理想给人力量：使人乐观、给人斗志、增人活力。（理想使人有满怀希望的情怀、不屈不挠的斗志、壮心不已的活力。）
第6节：为崇高社会理想而奋斗，将获得幸福。（理想不是黄金梦，顾不得种种个人利益。）
第7节：胸怀理想、为理想而奋斗的志士，享受着欢乐、品尝着艰辛。（理想所追求的是社会的温饱、文明、安定、繁荣等等，不是个人荣誉。所以，社会给你的荣誉，只不过是副产品。“寂寥”写出了怀有崇高理想的人，往往不被人理解的处境。）
第8节：理想对人生的意义：理想使不幸者绝处逢生，使*凡的人变得伟大。（所谓“大写的人”，就是真正的人，崇高的人，伟大的人。）
第9节：理想使人走上正轨，奋发向上。（罪人、浪子有了理想，就能恢复良知，重新做人。）
第10节：理想要坚定，信心不动摇。（这也是一种考验。）
第11节：失去理想，人生将没有意义。（对应第八节“*凡的人因有理想而伟大”。）
第12节：希望人们树立理想，为理想而努力奋斗。（今日“抽芽、开花”，明日“浓荫、甜果”。）
3、联系自己的生活体验，体会作者的思想感情。
（1）怎样理解“理想既是一种获得，理想又是一种牺牲”这两句诗的含义？
诗人所说的“理想”，是崇高的社会理想，是为社会进步、为多数人谋利益的理想。拥有为理想而奋斗是幸福的，是一种获得；而这一切又是以牺牲个人利益为前提的，要舍弃“小我”，所以又是一种牺牲。
（2）怎样理解“理想使你倔强地反抗着命运”这句诗的含义？
因为，理想会使人充满斗志，顽强不屈的奋斗的。因而面对不幸和厄运，有了理想，就能相信厄运是可以战胜的，前途是光明的，就会不屈不挠的奋斗。所以，理想可以使你倔强地反抗着命运。
4、《理想》的脉络是怎样的？
总说理想的意义（第1节）——理想的历史意义（第2、3节）——理想的人格意义（第4、5、6、7节）——理想的人生意义（第8、9、10、11节）——鼓舞人们树立理想，为理想而奋斗。
5、新诗《在山的那边》和《理想》有共同的主题吗？找出这两首诗中内涵相同的诗句。
共同的主题是：都抒写了理想的意义。
相同的诗句：①关于理想境界的征途是漫长的，每一次的失望是折磨人的有：《在山的那边》——“是的，我曾一次又一次的失望过当我爬上那一座座诱惑着我的山顶但我又一次次鼓起信心向前走去”。《理想》——“但理想有时候又是海天相吻的弧线，可望不可即，折磨着你那进取的心。”②关于理想的实现给人带来美好的新生活。《在山的那边》——“而在这座山的那边，就是海呀\是一个全新的世界在一瞬间照亮的你眼睛……”《理想》——“理想开花，桃李要结甜果；理想抽芽，榆杨会有浓阴。”
6、行道树的形象有什么象征意义？
行道树的形象就是无私奉献者的形象。
7、作者.写作本文的目的`是什么？
作者借行道树的自白，抒写奉献者的襟怀，赞美奉献者的崇高精神。
8、问题探究：
（1） 为什么行道树的事业是神圣的？
因为社会需要、人们需要的事业就是神圣的事业。居民需要新鲜空气，行人需要绿荫，城市需要迎接太阳，行道树甘愿立在城市的飞尘里，从事神圣的事业。
（2） 行道树忍受了哪些痛苦？
跟原始森林的同伴相比，它们抛弃了优越自在的生活条件，总是一身烟尘。跟城市欢度夜生活的人们相比，它们寂寞、孤独、苦熬。它们还时时为城市的污浊而忧愁。
（3） 行道树“能把深沉给予我们”中的“深沉”的含义是什么？一切神圣的事业需要你为此承受牺牲，但是为人们的幸福而牺牲个人幸福的人，他们是幸福的，这种幸福，是深沉的幸福。
9、本文的行道树和奉献者是如何联系在一起的？
托物言志（或托物寓意）是散文领域里传统的表现手法，本文是借行道树的自白，来抒写奉献者的襟怀，赞美奉献者的崇高精神。
首先，行道树离开了原始森林，抛弃了优越自在的生活条件，总是一身烟尘。奉献者舍“小我”、牺牲个人幸福，为人们的幸福而辛苦忙碌、努力奋斗。
其次，行道树和奉献者一样，他们跟城市欢度夜生活的人们相比，他们都会感到寂寞、孤独、苦熬，往往不被人重视、不被人理解。
第三，他们所从事的事业是神圣的事业，是为人们的幸福而牺牲个人的幸福，他们同样享受着深沉的幸福。
巩固训练
1选出下列词语中读音全对的一组（）
蜕变tuì 倔强jué 洗濯zhuó 玷污diàn扒窃bá 诅咒zǔ 寂寥liǎo 夸耀yào脊梁jǐ 贪婪nán怨恨yuàn鬓发bìn
洗涤tiáo堕落duò 坠落zhuì 包袱fu
2找出下列词语中有错误的一组（）
A蜕变——退化 倔强——坚强 洗濯——洗涤
B玷污——沾染扒窃——盗窃诅咒——揍骂
C寂寥——寂寞&n
○教学内容
教学《行道树》：
①理解行道树的无私奉献精神。
②反复朗读课文，体会形象化的语言。
○教学设计
导入
同学们，汉语是世界上最优美的语言，它最丰富、最准确、最鲜明、最生动。在汉语的宝典里，有许多“言在此而意彼”的妙词佳句，譬如，“牛，吃的是青草，挤出来的是牛奶”“大雪压青松，青松挺且直”等。这些话表面好像在写动植物，其实是有其象征意义的。有一首词写道：“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。，’你们知道这首词写的是什么吗?你们知道它的深刻含义吗?今天，我们来学*张晓风的短文《行道树》，看看马路两旁的行道树有什么象征意义。
朗读课文
教师指导学生掌握朗读的发音、停顿、重音、语调、速度和情感等方面的问题。
识记字词(包括《第一次真好》)
整体感知
①自读，发现问题
让同学们独立阅读，调动自己的学*经验，归纳学*本课应重点掌握的知识点，提出疑难问题，做好记录。
②讨论，筛选、整理
四人小组讨论，交流发现的问题。比较浅显的，组内讨论解决；集中疑难问题，准备课堂发言。
③课堂讨论，确定思考题
小组代表发言，提出问题。教师进行组织、引导和调控，将思考题逐渐集中到以下几个方面：
a．行道树的形象体现了什么精神?
b．找出本文最富哲理性的句子，并理解：神圣的事业是什么事业?为什么说神圣的事业总是痛苦的?行道树的“深沉”主要表现在什么方面?
[有关提示]神圣的事业必须以自我牺牲为代价。从个人利益角度讲，这便是“痛苦”。痛苦的磨练使奉献者具备了以苦为乐的品质，这便是“深沉”。
c．怎样理解“我们是一列忧愁而又快乐的树”?
研讨与赏析
鼓励学生多角度提出疑难问题和值得深究的问题，进行讨论。提出的问题尽量深刻一些。教师引导学生结合作者的写作目的，体会这篇课文的现实意义，进行人文教育。
①作者从哪些方面刻画了行道树的形象?
[提示]自我牺牲、奉献人类、心系社会……
②怎样理解“站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落”?
③“我们的存在只是一种悲凉的点缀。”表现了行道树怎样的思想感情?同时揭示了怎样的社会现状?
[有关提示]保护环境还没有引起人们足够的.重视。
④为突出行道树的形象，作者都采用了什么表现手法?
[提示]采用了对比手法：a．与同类的优越处境对比；b．与人类的无知行为对比。
⑤你认为哪些语言描写最生动，最能突出行道树的形象?试分析说明?
让学生体会形象化的语言。学生的解答可能是多样的，芜杂的，教师要帮助学生突出重点，明确中心。
拓宽与延伸
鼓励学生结合现实和自己的经历，谈学*感受。
①现实生活中有像行道树一样具有奉献精神的人吗?怎样看待他们的价值?
②本文的现实意义是什么?
③本文的中心是通过行道树的自白表现出来的。但有人说像在发牢骚，你怎么看?
提示：决非发牢骚，而是强烈的呼唤。呼唤更多的奉献者为社会造福，为人类造福呼唤人们尊重奉献者的辛劳，保护自己的生存环境。
④学*了这篇课文，你受到哪些启发?
教师小结
同学们，这节课我们通过自主、合作、探究的学*方式，进行了很好的讨论和研究，对无私奉献者的精神有了更深刻的认识和理解。我们都是社会的一员，应该有强烈的社会责任感。从任何意义上讲，我们都应关注社会，关注人生，关注自然。让我们像行道树一样，尽自己的微薄之力，点缀美好的社会，也使自己的人生在无私的奉献中大放光彩。
作业
①完成“研讨与练*”相关作业
②预*《第一次真好》。
一、教材分析（备）
常说：吃透教材，才能灵活把握。本文采用拟人手法，借行道树的自白，赞美了无私奉献者的崇高品质。表达了“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们”的人生哲理。篇幅虽短小，但语言清新凝练，内涵丰富深刻，学*时，不仅能得到艺术的享受，更要引导学生从中得到对社会对人生的感悟。
学情分析（备）
七年级的学生，虽有了一定的认知水*和人生体验，但由于社会阅历的欠缺，对这类哲理散文的感知却时常停留在表面，对文章的社会价值和思想内涵往往认识不足，因此我想通过这节课的学*，让学生在积极主动的思维和情感活动中，受到情感熏陶，获得人生启迪。
二、教学目标
根据教材和学生情况的综合分析，教学目标设定如下：
知识和能力：有感情的朗读课文，感知内容，体会重点词句在具体语境中的含义。
过程和方法：通过自主、合作、探究的方式，理解行道树的象征意义。
情感态度与价值观：感受无私奉献者的崇高品质，探求生命的价值和意义。
情感教育是语文教学的重要目标之一，课标也指出“培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度，是语文教学的重要内容。”因此教学重点是对主旨的感知和领悟，而学生对文章中重点语句的理解可能会有一定困难，我把它作为教学难点。
三、教法、学法和教学手段的运用
目标明确，再加上方法得当，教学效果才会更加明显，整体上我设定的方法是：
1、圈点批注法：通过画一画、勾一勾、圈一圈、注一注养成读书动脑动笔的*惯。
2、朗读感悟法：朗读是理解内容，感悟情感的重要方法。要通过朗读、跳读、品读等多种形式，让学生在读中感悟，在读中积累，在读中启迪。
3、点拨探究法：本文内涵深刻，还有一些重点词句较难理解，学生在自主、合作、探究学*时，教师的点拨是很有必要的。
四、我重点说一下教学程序。
围绕目标，参照重难点，我将这节课分为激趣导入、赏读分析、品读感悟、拓展延伸、课堂小结、板书设计等几个环节
一.激趣导入（备、讲）
开头导语我是这样设计的：多样的事物组成了这美妙的大千世界，每样事物都有其各自的骄傲。例如：风的骄傲是驱走炎热，带来清凉；雨的骄傲是洗净污浊，滋润干涸；花的骄傲是娇艳欲滴，芳香四溢。大家说说树的骄傲是什么？假如你是一棵树，你愿生长在哪里？
在学生讨论交流后指出有一种树，生长在马路边，伫立在城市的烟囱里，人们称之为行道树。同时展示图片、导入新课。
设计意图：“良好的开端是成功的一半”一组排比句加上一个问句，能迅速抓住学生的思路，让学生积极参与到课堂中。既创设了一个良好的课堂氛围，又为后面的教学做好了铺垫。
一朗读课文，初步感知（讲、练、纠）
用自己的方式朗读课文，并请同学们用文中的词语给行道树加一个修饰语xx的行道树
学生在通读完课文后，在课文的最后一句能迅速找到（快乐而忧愁）
设计意图：学生在初读完这类文章时，对内容不会留下太深刻的印象，遵循由易到难、层层深入的原则，我设计了一个很简单问题，但却可以让学生如作画一般，先粗笔勾出树的大致轮廓，找到这句话，树的轮廓就出来了。还可为进一步的探讨做好铺垫。
教师引导.：行道树为什么忧愁，为什么快乐？由此自然进入第二环节。
二.跳读课文，分析形象（能、练）
从文章中找出表现行道树快乐和忧愁的.语句。
（快乐：为居民制造新鲜空气，为行人现出绿阴，为城市迎来太阳）（忧愁：空气污染严重，尽全力也改变不了现状）
教学意图：这一环节，让学生在朗读时得到的零散信息进行有有效的整理，训练了学生搜集和处理信息的能力。行道树的枝干部分也已细笔描画完成，为下一环节的揭示中心，做好准备。
三.品读感悟，把握主旨（悟、能、纠、补、研）
●读完课文后，你觉的最富于哲理性的句子是哪一句？
理解了这一句才能真正把握课文的主旨，这一环节我设置了三个问题让学生分组讨论
1、为什么行道树认定自己的事业是神圣的？（社会需要、人们需要的事业）
2、行道树忍受了哪些痛苦，既然痛苦为什么“自己选择”？
（一身烟尘、孤独寂寞、不被珍惜，意识到生命的价值在奉献）
3、该怎样理解深沉的含义？（为人们的幸福甘愿自我牺牲，这是更深沉的幸福）
设计意图：解决了这些问题，就真正的领悟了全文深刻内涵，认识到行道树其实就是无私奉献者的象征。也是把树工笔雕琢，凸显精神的环节。至此完成了对课文的学*，也完成了对树形神兼备的描画。
●结合语境，体会重点词句的含义。
1、“堕落”一词应如何理解？（落，掉指生活条件和自身形象大大跌落）
2、为什么说“我们的存在只是一种悲凉的点缀”（改变不了城市充满烟尘的局面）
设计意图：课标要求“能借助词典阅读，理解词语在语言环境中的恰当意义”。
“在读的基础上，体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用。
四.拓展延伸，情感体验（练、能、研、悟）
在这个环节，我先让学生在生活中找出像行道树一样无私奉献的例子，说说自己的理解，然后设计了如下小组合作的活动。
1、出示例句：
赞美你，行道树，
你迎来太阳
让城市变得清新。
请小组每一位同学各自从生活中选定一个对象，可以是自然界中的一山一石，也可是我们身边的某一种人，某一种职业。仿照例子写一句话，然后将小组内个各成员的作品合并成一首小诗，全班交流。
设计意图：这个环节让学生大胆的说，自由的写，真正认识到生命的价值，同时小组共同完成的诗，也让学生体会到创作的快乐。
2、人生最大的价值就是：能让别人因我的存在而感到幸福。引导学生说一说：你能为身边的人做点什么？
点拨：帮课代表收发作业，帮妈妈做一次饭，公交上给老人让一次座
设计意图：脱离空洞的价值说教，让学生不在觉得实现人生价值遥不可及。让学生明白：从小事入手，从点滴做起，尽可能的帮助别人，关爱他人，就是生命价值的体现
五、课堂小结用一段富有感染力的话来结束这节课；
生活是如此美好，原来是因为有这么多无私奉献者的创造，让我们也像行道树一样尽自己的微薄之力，让自己的生命为别人开一次花，奉献他人，奉献社会，呈现生命的价值，让自己的人生更有意义。
板书设计
一身烟尘献出浓阴
悲凉点缀迎来光明
不被珍惜制造清新
奉献
教学目标：
①理解行道树的形象，揣摩形象而又含蓄的语言。
②学会抓住议论性的文眼，整体把握课文内容。
③联系自身生活实际，体会行道树无私奉献的精神。
教学过程：
一. 创设情境，渲染气氛------ 歌曲《好大一棵树》
二. 直接导入，板书课题。
三. 出示目标(教师出示，学生静观半分钟)
四. 反复朗读，实现目标
★ 一读课文，认准字词，积累词汇：(5分钟)
① 朗读方法：教师与学生合作范读。
② 自学指导：品味朗读，感受朗读的语气语调;在文中圈注关键词语，疑难字与易错字注音;自己查阅字典和注释理解关键词语含义，互相交流讨论;组长抽查部分同学掌握情况。
③ 重点字词：堕落 点缀 贪婪 冉冉 红灯酒绿 繁弦急管
④ 检查方法：重点词语领读;连词成篇。(星级评价)
★ 二读课文，整体感知，理解形象： (10分钟----目标1)
① 朗读方法：齐读。
② 自学指导：朗读中遇到形容行道树品格的词语大声重读;运用联想，将自己想象成行道树，以情入文，设身处地，感受行道树的胸怀和品格;读出感情，读出领悟。
③ 检查方法：结合课文内容，参照范例，采用第一人称介绍行道树的`形象，尤其要注意原因的解读。
参考示例：我是一棵忧愁而又快乐的树。我为人们不珍惜我的劳动、不珍爱生存的环境而忧愁，我为能替人类作贡献而快乐。
④ 预设答案：我是一棵无怨无悔的树。……
我是一棵不被别人理解的树。……
我是一棵能承受痛苦的树。……
(学生可能还可从其他方面来说，只要合理，即以肯定。)
⑤ 问题评价：读后抢答，小组竞争的方法。(最敏捷思维;;最佳回答)
★ 三读课文，品味语言，阐发感悟：(10分钟---目标1.2)
① 朗读方法：自由朗读，选择性朗读
② 自学指导：a.有感情朗读课文，勾画自己最喜欢的语句
b.把喜欢大声有感情读给伙伴听，交流自己喜欢的原因(传神的关键词语，运用的写作手法，带给人的震撼与启示，充分利用原文原句解决问题)
c.标注出共同的疑难，提出有价值的问题。
③班内交流，教师点拨：(展示或者质疑，先朗读后分析)
④重要问题预设：(引导突破问题4与5)
学*目标：
1、学*准确、流利、有感情地朗读课文，提高朗读能力。
2、在朗读中学会抓住文眼，整体把握课文的内容和主旨。
3、在把握课文内容的基础上，了解文章的写法。
学*重难点：
1、学*准确、流利、有感情地朗读课文，提高朗读能力。
2、在朗读中学会抓住文眼，整体把握课文的内容和主旨。
学法指导：
这是两篇散文，散文的学*宜采用朗读的方法——在朗读中把握课文的内容，在朗读中理解课文的主旨，在朗读中体味文本的语言，在朗读中了解文章的写法。
学*课时：2课时
学*过程：
第 一 课 时（《行道树》）
学*目标：
1、准确、流利、有感情地朗读课文，整体把握课文的内容和主旨。
2、学会抓住文眼，感受行道树所象征的奉献者形象，树立正确而高尚的人生观、价值观。
一、课前热身
1、请给下列加点的生字词注音或根据拼音写汉字。
堕落（）烟cōng（）点zhuì（）繁弦急管（）
苦熬（）牙yín（）冉冉（）贪lán（）污浊（）
2、自由朗读课文后思考：
(1)、课文是用第几人称写成的？
(2)、课文通篇运用了什么修辞手法来表现内容与主题的？
二、学*研讨
（一）、导入，交流预*1
（二）、听读或朗读课文，并交流预*2
（三）、悟读，理解内容
1、通过朗读，你感悟到了什么？请你结合文中的语句回答下面的问题。
这是一列的行道树，我是从课文的
看出来的。
2、通过理解，你认为行道树是一种怎样的形象？
3、请你试着用一句话来概括文章的主旨。
（三）、疑读，品味语言
这篇课文虽短，但有些句子的含义深刻，难于理解。请你从文中找出这些难于理解的句子，我们一起来探讨。
（四）、拓展阅读
行道树
陈润曦
初中时学过张晓风的《行道树》。
没想到这时会想起它，因为它的渺小。
我们学校大门外的两旁都是树。很是茂盛。这些树一直贯穿地包围着整个科技园。不知不觉便形成了科技园里一道特殊的风景。
我不敢说它们给我带来了什么东西，但我却总是感受到了它们用力的呼吸，即使它们不曾引起人的注意。
第一次感受它们的存在，是在领通知书的那天。天气格外炎热，仿佛太阳只管它不顾死活地放射性“大笑”，把所有的“笑声”散发出来似的。于是，人们变得黝黑。于是，人们变得浮躁。于是，人们懒得不想睁开眼睛……
所有的一切都那么懒懒散散，惟有树，努力地张开它们的“三头六臂”，努力地与太阳比着“胸怀”的宽广。只是，终究是比不过的。
但是，即便如此，因为有了树的伟大，才能渗析出太阳的斑斑点点，不能不说，在这个时候，人们应该多么感谢它。
我总是坐在窗边。我也喜欢窗打开后，蹿进来的新鲜的气息。即使夹杂着许许多多城市中的尘土，但始终不能拂灭那新生嫩芽的生机，高大树木的凉意……这些，总在炎热夏天的午后，为你的心灵带来一次洗礼。
灯火霓虹的城市，改不了的喧嚣，换不了的.颜面。只有那些树让你感受到了时间在变，季节在变，虽然很不明显。但即使是嗅觉不灵敏的我也能从中嗅出点什么。
我不知道如果没有了这些树，路灯会不会孤独；
我不知道如果没有了这些树，人们会不会感到缺少了什么。
我只知道虽然这些树都在，但谁也没有很细心地每天观察它们。它们只是城市的陪衬，可有可无。但它们真的消失的时候，你才觉得生命中真的缺少了、失去了什么。
是的，这人来人往的城市，总是有些东西在用力地呼吸着，比如行道树。这些东西在默默地创造着属于它们自己的奇迹。
第 二 课 时（《第一次真好》）
学*目标：
1、默读课文，整体了解课文内容。
2、通过对文中事件的概括，了解详略得当的写法。
3、结合自身的经历，感悟并学会珍惜人生“第一次”的体验。
一、课前热身
1、请给下列加点的字词注音或根据拼音写汉字。
柚子树（）硕大（）shà时间（）zǐ妹（）
玲珑剔透（）（）（）fū小鸟（）雏形（）
2、默读课文，思考：
⑴、全文一共记叙了哪些“第一次”？
⑵、作者对“第一次”有怎样的感受？
二、学*研讨
（一）、导入，检查交流预*1
（二）、自由读课文后，交流预*2
（三）、仔细读课文，并思考：
1、文中主要写了哪两件“第一次”，请简要概括。
2、“第一次真好”，好在哪里？
3、请试着找出全文的主旨句并谈谈你对它的理解。
（四）、赏析读课文，回答：
1、课文在安排材料上有什么特点？
2、作者为什么选取这两个“第一次”详写？
（五）、体验读课文，想一想：
1、作者既然说“第一次真好”，为什么又说“第一次的经验不一定都愉快”，这不矛盾吗？
2、既然第一次真好，那么是不是所有的第一次都值得去尝试?试举例说明。
3、请讲述你生命中印象最深刻的“第一次”。
4、学完了本文，你一定有很多感触，思考一下：此刻，你最想尝试的“第一次”是什么？
三、课堂小结
生命属于人只有一次，人的一生应该这样度过：当他回首往事时，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。愿同学们努力去尝试给我们生命中带来宝贵经验的有益的第一次，开拓暂新的生活领域，增加自己的人生阅历，使有限的生命变得更加多姿多彩。
【教学设计A】
创意说明：本设计拟用主问题探究法，即用一个大容量的问题来统帅两文的教学。同时针对两文的主旨和风格，对教材作了灵活处理，深教细教《行道树》，浅教淡化《第一次真好》，避免课堂上因*均使力而造成的固定节奏。
教学步骤：
一、探究主问题：这两篇小散文，你更喜欢哪一篇?深入钻研课文后，作出有理有据的回答。
学生独立思考，然后作答，鼓励发表不同意见，提倡有价值的争论。明确两文特色：
从内容上说，《行道树》赞美的是无私奉献者的崇高精神，《第一次真好》抒写的是人生体验;从表现的哲理上说，前文让人明白奉献是一种牺牲，也是一种快乐，后文告诉人们尝试第一次需要勇气，但往往有意想不到的收获;从艺术魅力上说，前文富有感染力，后文富有亲和力;从传情效果上说，前文含蓄，后文直白;从语言表达上说，前文是内心独白式，是诗意的抒情，后文是寓理于事式，是叙议结合……
二、探究分问题一：《行道树》读起来极优雅动人，你认为原因有哪些?
学生讨论，合作学*，然后作答。
明确：有很多原因。如：
①形象选择高妙——行道树本身就是城市里一道亮丽的风景，况作者还喻它为无私奉献者，的确惹人喜爱。
②形象烘托巧妙——作者为行道树设置了一种独特的背景氛围，使描写主体始终处于鲜明醒目的位置上，如烘云托月。
③作者构思奇妙——用行道树形象与原始森林同伴、与沉浸于夜生活欢乐之中的市民对比，赞美了无私奉献者的崇高精神，还有诸多对比隐在文中，如堕落与高尚、神圣与庸俗、深沉与肤浅、痛苦与欢乐、黑夜与朝霞、喧闹与孤独、污浊与清新、忧愁与快乐等等，发人深思。
④语言表达精妙——作者善用富含感情的词语达意，善用转折句层层翻新，增强了文章的可读性。
三、探究分问题二：《第一次真好》所阐述的一些观点你赞同吗?结合课文及自己的亲身体会来谈。学生可就“第一次的感觉真奇妙”“第一次的经验不一定都愉快，但新鲜而刺激，使人回味无穷”“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”“愿你珍重第一次”等有感而发的句子设问探究。学生各抒己见，能以理服人就行。
四、小结。
【教学设计B】
创意说明：许多篇幅较短的散文有文眼，如果教学时能引导学生找准这些关键词或关键句，然后顺藤摸瓜，带动全篇教学，定能事半功倍。这是教法，同时也是学法。
教学步骤：
一、读课文前的导语，导入课文。
二、朗读课文，了解课文大意，感受《行道树》中的抒情和《第一次真好》中的事理。
三、学生有感情地朗读课文，找出文章的关键词句，深入理解课文。结合课后练*，引导学生重点理解《行道树》中的哲理句——“神圣的事业总是痛苦的'，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们”和直接抒情句——“立在城市的飞尘里，我们是一列忧愁而快乐的树”的深刻含义，重点弄清《第一次真好》中“好”的积极意义。
四、回头再答导语所提出的问题。
【教学设计C】
创意说明：本设计观照语言的读写训练。《行道树》优雅的叙述、诗意的抒情，适合于朗读。《第一次真好》中的事例很能勾沉起学生对往事的回忆，适合替换式的改写，这样设计兼顾了两篇短文自身的特点。
教学步骤：
一、学*《行道树》，强调训练点——读。
1.听配乐朗读，要求想象行道树形象，感受文章的思想感情。
2.自由朗读，要求理解行道树形象的意义，理解词语含义，理解文章的哲理。
3.感情朗读，要求体味文章精美的语言和诗意的表达。
4.配乐诵读，要求读出韵味，读出美感。
二、学*《第一次真好》，强调训练点——写。
1.读课文，了解课文先叙事后点示道理的结构。
2.替换式改写，用你亲身经历的某个感人精彩的第一次替换文中的事例。
3.范文交流、评点。自主参与交流，修改，定稿。
【资料整合*台】
课文扩读材料
梧 桐
张晓风
其实，真正高大古老的梧桐木，我是没有见过的。
也许由于没有见过，它的身影在我心中便显得愈发高大了。有时，打开窗子，面对着满山蓊郁的林木，我的眼睛便开始在那片翠绿中寻找一株完全不同的梧桐，可是，它不在那里。想象中，它应该生长在冷冷的山阴里，孤独地望着蓝天，并且试着用枝子去摩挲过往的白云。在离它不远的地方有山泉的细响，泠泠如一曲琴音。渐渐地，那些琴音嵌在它的年轮里，使得梧桐木成为最完美的音乐木材。
我没有听过梧桐所制的古琴，事实上我们的时代也无法再出现一双操琴的手了。但想象中，那种空灵而缥缈的琴韵仍然从不可知的方向来了，并且在我梦的幽谷里低回着。我又总是想起庄子所引以为喻的凤鸟鹓鹐，“夫鹓鹐，发于南海而飞于北海。非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。”
一想到那金羽的凤鸟，栖息在那高大的梧桐树上，我就无法不兴奋。当然，我也没有见过鹓鹐，但我却深深地爱着它，爱它那种非梧桐不止的高洁，那种不苟于乱世的逸风。
然而，何处是我可以栖止的梧桐呢?
它必定存在着，我想——虽然我至今还没有寻到它，但每当我的眼睛在窗外重重叠叠的峦嶂里搜索的时候，我就十分确切地相信，它必定正隐藏在某个湿冷的山阴里。在孤单的岁月中，在渴切的等待中，聆听着泉水的弦柱。
使用建议：此文与《行道树》同出于张晓风之《林木篇》，都是寄情于物类散文，都是张晓风诗意散文中的优美篇章，但状物不同，象征意义也不同。此文可作为课文比较参照的对象，课堂使用。
一、导入
同学们刚刚进行了描写一种植物外形的训练。老师在评改时，发现许多同学都描写了树，有大榕树、木菠萝树、扁桃树、玉兰树等等。大家把这些树的外形都写得很美，而且形态各异，现在请同学们看黑板。（板书课题：行道树）
二、朗读、理解、品味、感悟
１、整体感知：
学生自由朗读课文，初步感知“这是一列……的树”。
老师板书：一列忧愁快乐的树。
２、深入理解和品味：
⑴ 学生默读，独立质疑和探究文章内容，初步理解内容和品味语感。
⑵ 质疑提问，相互交流，讨论辩析，品读文章，加深理解。
⑶ 让学生在理解课文内容的基础上展开联想，加深对主题的体会过程。
⑷ 学生谈对行道树的感情，加深感悟，为评读做准备。
老师板书：无私奉献的.人（形象）
神圣痛苦深沉（人生哲理）
３、感情抒展导读，展现语感品味：
⑴ 请一位学生选读一段，学生自由评读，感受语感。老师评读，以强调语感印象。
⑵ 老师读一段，学生自由评读，加深语感品味，储蓄感情，以备朗读体验。
⑶ 女生朗读一段，男生评读。体现集体朗读的整体美，充分体现语感，饱满感情。
⑷ 全班齐读，通过感情渲泄，以达到与作者情感共鸣的目的。
三、小结并拓展思维
１、由学生进行学*收获总结。
２、请学生构思一幅画，谈谈用怎样的线条和色彩来表现心中的行道树，并写上一句有关行道树的心里话。
——行道树_-写物范本5份
行道树对我们人们来说只是在路旁的一棵不起眼的小树，看起来对我们毫无用处，何必珍惜呢？这样说你就错了，行道树其实它有着无人能及的力量，但你们却很难发现，你们除了用真心对待它才能发觉它给于人类的宝藏
为什么这么说呢？你们可曾想过我们走在路上为什么没有听见那么刺耳的车笛声呢？告诉你们吧那都要功于默默
为我们无私奉献的行道树啊。
它就像一位和蔼的母亲。它为我们遮挡住了灰尘，使灰尘不会时不时的“飞扬降落”；它为我们遮挡了沙尘暴，使沙尘暴不敢在我们的家园“为非作歹”；它为我们制造涟源不断的氧气，给予我们使用。
当我看到人们残害行道树时，我不禁会跑上去大叫一声让它们停止对行道树的迫害。你们该想想他为人们做出的贡献，再下结论，这就是行道树。
它为我们人类的环境和我们人类的生命保障做出了巨大的奉献。我们应该保护它们让它们能更好的为我们人类做出贡献。
故乡的行道树是那一行茂盛而又葱绿的小榕树它们每天静静地伫立在那，默默无闻地为人们净化着空气它们不要求人们去注视它们，只希望能为人们服务一生。
在一次观察中，我猛然发现，几乎每一棵小榕树它们的树干外皮摸起来都那么粗糙，可能这是岁月老人留下的痕迹吧。
小榕树的枝干上时不时会有一个又圆又扁的小洞，在树干下面一部分是光滑的，唯有枝干上有一层又细又厚的细丝围绕着，它们随着枝干的伸长而生长，当长到一定长度是便垂下来远看就像是那柳树姑娘们唯美的细丝。
它们的树叶是类似于蒲扇般的扁叶，绿绿的摘一片下来，摸一摸，发现上面有一层薄薄的灰尘摘一段细丝下来，闻一闻，发现它们充满着一股故乡土的清香味儿。
这行小榕树就像是一个个忠诚的战士守卫祖国一般，一年四季，风雨无阻地伫立在街道旁，寸步不离地守护着我们这美丽而又繁荣的泸州城。
这么忠诚而又美丽的小榕树，问谁谁不喜欢?
这就是我故乡的行道树，它们是那么可爱，那么无私地为故乡人民服务着。
每当我呼吸着新鲜空气时，我都忍不住夸耀你！
你的家乡在森林是大自然，在那里，你生活的十分开心，你会和你的小伙伴们嬉戏玩耍，你会很自由自在、悠闲。蜜月天堂般的生活让你拒之门外，却欣然接受行道树这种苦事。城市的车辆毫无顾忌的排放着尾气，这样的气体你吸进去，而制造了新鲜空气，都市是多么繁华，夜晚成排的灯闪烁着光芒，人们置身其中，而你们只有站在路旁，没有人理你，属于你的只有无限的孤独、寂寞与哀愁。你为我们付出这么多，我要送回你的家乡，让你享受生活。我要号召人类们，我们的新鲜空气是树木用自己的力量得来的，如果没有树木，也就没有生命，世界就会灭亡。人类啊！请不要忽略了树木，让我们一起行动起来，给树木一个美好的家园。
谢谢你，忧愁而又快乐的行道树！谢谢你，勇于奉献而不图回报的行道树！
其实，我家门口就有一位很像行道树那样的人。
那是我二年级的某天夜里四点多钟，我起床去卫生间，听到窗外有“沙沙”的响声，我往外一看，原来是一位白发苍苍的老人正在扫地，他穿着一件旧棉袄，耸着肩膀，垃圾车里装了许多垃圾，他舞弄着手中的扫把，划出坚实的有节奏的声音，打那以后，第二天、第三天、第四天…… 三年如一日，每天他都四点起来，一直扫到六点半，这位扫地工的品质不正和《行道树》一文中的行道树的品质一样吗？他年纪这么大，还是那样勤勤恳恳的工作着，我被他打动了………。夜里他工作时人们还在熟睡，但人们醒来工作时，面对的是干干净净的道路，却不见他的身影了，他是谁？人们并不关心，可大家实实在在地享受着他辛情劳动成果。
读《行道树》以及亲眼所见的那位扫地老人的事，悟出一个道理：人要做有用的人，为别人着想的人，虽然行道树以及那位清洁工所做的是并不是什么惊天动地的大事，它每天都为人制造清新空气，他每天扫同一条胡同，他们重复做着一件事，但他们不厌其烦，脚踏实地地把每件都事做好，那种敬业精神，是值得我们好好学*的。
……
当行道树在路旁默默无闻的奉献是，人类在贪婪地接受这一切清新的空气；当行道树在路旁吸收汽车的废气时，人类却放肆地排放二氧化碳。这一切的一切，难道不是行道树帮我们解决吗？
直到有一天，一位哲学家来到行道树的面前说：“你为人类的未来着想，但是你不会感到委屈吗？”行道树回答说：“自己的事业是神圣的。当然，每个人都是，但是居民需要新鲜的空气，行人需要绿荫，城市需要迎接太阳，我甘愿立在城市的飞尘里，从事神圣的事业。”哲学家说：“你为了我们这些不知悔改、肆意得排放污染的我们做出如此大的牺牲，不过，我为你感到自豪。”行道树说：“谢谢您的夸奖。”
我认为行道树那神圣的事业是痛苦的，但是他们甘愿自我牺牲，跟原始森林的同伴相比，他们抛弃了优越自在的生活条件，总是一身烟尘，跟城市欢度夜生活的人们相比，他们寂寞、孤独、苦熬。他们还时时为城市的污浊而忧愁。但是他们从不后悔，只因为他们喂自己的奉献而自豪快乐。
——行道树说课稿汇总5篇
一、教材来源
《行道树》是人教版课改实验教材七年级语文上册第二单元第七课《短文两篇》中的一篇。
二、教材分析
本文采用拟人手法借行道树的自白，描绘了以制造清新，献出浓阴和迎接光明而自豪的行道树形象。表达无私奉献的人生理念。本文还通过行道树与同类的优越处境对比，类的无知行为对比，表现了“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们”的人生哲理。本文篇幅短小，语言清新，凝炼。精辟的议论更是点睛之笔。教学时应抓住议论性的文眼，，整体把握课文内容；通过组织学生自主、合作、探究的学*，全面提高学生的语文素养；联系学生自己的人生体验，领悟文章的思想感情；通过朗读和阅读方法的指导，积累语言，培养语感。
三、学情分析
七年级是七至九年级这一学段的起始阶段。学生经过六年的学*已有一定的认知水*和人生体验，对一切都有一种新鲜感和期盼，但又住住仅停留在表层，难以深入。表现在语文学科，就是只满足于对字词句的理解，而对文章的社会价值和深刻的思想内涵认识不足。因此要借助学生的阅读期待，引导组织他们自主、合作、探究的从事学*，在主动积极的思维和情感活动中，加深理解、体验、感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。
四、学*目标和重难点
新课标提出：“语文课程应重视提高学生的品德修养和审美情趣使他们逐步形成良好的个性和健全的人格促进德智体美的和谐发展。”“在教学中尤其要重视培养良好的语感和整体把握的能力。”再根据教材特点和学生的学情，我认为本文应达成的学*目标为：
1、知识和技能目标：有感情朗读全文，体味重要词句在语言环境中的含义，领悟文章的表达方法。
2、过程和方法目标：能运用合作的方式共同探讨疑难问题，培养合作研究的*惯，并在交流和讨论中，敢于表达自己的看法。
3、情感态度价值观目标：体会文章的情感，知道行道树的形象就是无私奉献者的形象，学*奉献者的崇高精神。
其中朗读、体味、领悟是学*的重点，理解无私奉献者形象是学*的难点。
五、教法设计和学法指导
1、教法设计
①情景创设法鲁迅先生说过：“没有兴趣的学*，无异于一种苦役，没有兴趣的地方，就没有智慧和灵感。”我认为在教学中应充分利用多媒体的辅助作用，把握与学生知识水*和情感的贴*点，创设情景，激发学生学*的兴趣，产生情感共鸣。
②朗读感悟法朗读是理解课文内容、感悟情感的重要方法。要通过学生默读、朗读、赏读、品读、赛读等多种形式，让学生充分的读，在读中感悟，在读中积累，在读中启迪。
③对话互动法阅读教学是学生、教师、文本之间的对话过程，要让学生成为对话的中心，在师生之间、生生之间的互动中建构文本意义，形成自己独特的感受和体验。
2、学法指导
①圈点批注法通过画一画、勾一勾、圈一圈、注一注，养成读书就动脑动笔的*惯。
②探究阅读法在教师的引导下，对阅读材料的深层含义提出疑问，小组讨论，不能解决的问题，在全班合作探究。
六、教学过程
（一）创设情景，激发兴趣
1、设置情景：炎炎夏日，当你走在光秃秃的道路上你的感觉是什么？烈日当头，当你走在城市的水泥路面上时，你最盼望的是什么呢？
2、多媒体显示行道树，学生用优美的词语形容，揭示课题。
[通过创设一定的情境，唤醒学生已有的生活积累，初步感知行道树的作用，形成与文章感情相一致的价值倾向；同时借助多媒体，激发学生的学*兴趣。]
（二）朗读全文，整体感知
1、课前预*对照导语，默读课文，借助注释和词典正音释义。运用文中优美词语，写一段表意完整的话，课堂交流。
2、朗读课文，从文章的写法内容情感等方面谈整体感受。
[引导学生逐步获取有效的学*方法，如借助工具书解决疑难问题；片段练*，积累词语；初步感知，明确学*方向。并让学生逐步养成*惯，为终生学*奠定扎实基础。]
（三）赏读课文，感悟情感
1、小声朗读课文，画出喜欢的句子和语段并在旁写上感受。
2、学生朗读喜欢的句子和语段（朗读时要说出欣赏的理由）其间可用学生赛读，师生赛读的方法，指导学生朗读时要注意：发音、停顿、语速、语调和情感等方面的问题。
[朗读是学生的个体化行为要鼓励学生采用个性化的方式（如喜欢的方式，擅长的方式，独特的方式等）表达出对朗读内容个性化的反应。叶圣陶曾说：“就是好好读书，读得好，就可以深切地传出课文的思想感情，同时就是领会它的思想感情。读得好，就可以受到很好的语言教育，因为课本里的语言是*乎规范的。”本文文质优美，篇幅短小，适于朗读。学生朗读时，要珍视学生独特的感受、体验和理解。]
（四）、品读课文，合作探究
1、学生再读课文，然后自由提问（争取让每个学生都有问题，中间可启发学生找出文中富有哲理性的语句并理解它，还可以启发学生对文章表达方法的思索）
2、找学生代表在课堂上提出问题。学生可能提出的问题有：①“堕落”一词应如何理解？②为什么说“我们的存在只是一种悲凉的点缀”？③、“忧愁”和“快乐”是否矛盾？为什么？④、“神圣”、“痛苦”和“深沉”的含义是什么？⑤文章运用了几处对比？有何作用？然后学生分组讨论。
3、将不能解决的问题，用纸条的形式交给老师，再在全班集体讨论。
[形成自主、合作、探究的学*方式是本次课程改革倡导的基本理念和追求目标。依据学生的个体差异不同的学*需求，让学生自己提出问题，自己主动的探究，从而找到解决问题的方法。“他们动了天君，得到理解，当讨论的时候，见到自己理解与讨论结果不甚相合，就作比量长短的思索，有了困惑而没法解决它，到讨论时就集中了追求解决的注意力，这种快感、思索和注意力，足以鼓励学生阅读的兴趣，增进阅读的效果。”（叶圣陶语）]
（五）、实践活动，拓展延伸
1、学生扮演“行道树”、“记者”和“主持人”，由“记者”采访“行道树”，进一步理解课文内容，体会行道树的无私奉献精神。
2、由树到人你觉得本文只是在写树吗？你是否可以联系自己的生活体验，举出例子来说明？（播放徐本禹、雷锋资料，帮助理解）
3、设计广告词和标语设计一到两句广告词和标语，来表现行道树的内存形象和崇高精神。（学生设计时播放音乐《好大一棵树》）
[语文是实践性很强的一门课程。要让学生在听说读写的语文实践中，掌握运用语文的规律。将学生从课内引到课外，引到丰富多彩的社会中去。“造就善于处理生活的公民。”]
（六）、归纳小结，升华情感
1、通过这节课的学*你有了哪些收获？（学生自行小结，可从方法、知识、情感等方面谈）
2、教师用充满激情的语言结束本文的教学：我们是社会的一员，应有强烈的社会责任感，我们应关注自然，关注社会，关注人生。让我们像行道树一样尽自己的微薄之力，点缀美好社会，也使自己的人生在无私奉献中大放异彩。
[让学生谈学*收获，其目的是为了让学生养成整理小结的*惯，通过充满激情的语句让学生进一步领悟文章的内涵，升华情感。让学生做一名行动者，自觉投入到无私奉献者的行列中去。]
（七）附时间安排和板书设计
1、时间安排创设情景，激发兴趣（3分钟）———————朗读课文，整体感知（5分钟）———————赏读课文，感悟情感（10分钟）———————品读课文，合作探究（14分钟）———————实践活动，拓展延伸（10分钟）—————————归纳小结，升华情感（3分钟）
2、板书设计
一、教材来源
《行道树》是人教版课改实验教材七年级语文上册第二单元第七课《短文两篇》中的一篇。
二、教材分析
本文采用拟人手法借行道树的自白，描绘了以制造清新，献出浓阴和迎接光明而自豪的行道树形象。表达无私奉献的人生理念。本文还通过行道树与同类的优越处境对比，类的无知行为对比，表现了“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们”的人生哲理。本文篇幅短小，语言清新，凝炼。精辟的议论更是点睛之笔。教学时应抓住议论性的文眼，，整体把握课文内容；通过组织学生自主、合作、探究的学*，全面提高学生的语文素养；联系学生自己的人生体验，领悟文章的思想感情；通过朗读和阅读方法的指导，积累语言，培养语感。
三、学情分析
七年级是七至九年级这一学段的起始阶段。学生经过六年的学*已有一定的认知水*和人生体验，对一切都有一种新鲜感和期盼，但又住住仅停留在表层，难以深入。表现在语文学科，就是只满足于对字词句的理解，而对文章的社会价值和深刻的思想内涵认识不足。因此要借助学生的阅读期待，引导组织他们自主、合作、探究的从事学*，在主动积极的思维和情感活动中，加深理解、体验、感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。
四、学*目标和重难点
新课标提出：“语文课程应重视提高学生的品德修养和审美情趣使他们逐步形成良好的个性和健全的人格促进德智体美的和谐发展。”“在教学中尤其要重视培养良好的语感和整体把握的能力。”再根据教材特点和学生的学情，我认为本文应达成的学*目标为：
1、知识和技能目标：有感情朗读全文，体味重要词句在语言环境中的含义，领悟文章的表达方法。
2、过程和方法目标：能运用合作的方式共同探讨疑难问题，培养合作研究的*惯，并在交流和讨论中，敢于表达自己的看法。
3、情感态度价值观目标：体会文章的情感，知道行道树的形象就是无私奉献者的形象，学*奉献者的崇高精神。
其中朗读、体味、领悟是学*的重点，理解无私奉献者形象是学*的难点。
五、教法设计和学法指导
1、教法设计
①情景创设法鲁迅先生说过：“没有兴趣的学*，无异于一种苦役，没有兴趣的地方，就没有智慧和灵感。”我认为在教学中应充分利用多媒体的辅助作用，把握与学生知识水*和情感的贴*点，创设情景，激发学生学*的兴趣，产生情感共鸣。
②朗读感悟法朗读是理解课文内容、感悟情感的重要方法。要通过学生默读、朗读、赏读、品读、赛读等多种形式，让学生充分的读，在读中感悟，在读中积累，在读中启迪。
③对话互动法阅读教学是学生、教师、文本之间的对话过程，要让学生成为对话的中心，在师生之间、生生之间的互动中建构文本意义，形成自己独特的感受和体验。
2、学法指导
①圈点批注法通过画一画、勾一勾、圈一圈、注一注，养成读书就动脑动笔的*惯。
②探究阅读法在教师的引导下，对阅读材料的深层含义提出疑问，小组讨论，不能解决的问题，在全班合作探究。
六、教学过程
（一）创设情景，激发兴趣
1、设置情景：炎炎夏日，当你走在光秃秃的道路上你的感觉是什么？烈日当头，当你走在城市的水泥路面上时，你最盼望的是什么呢？
2、多媒体显示行道树，学生用优美的词语形容，揭示课题。
[通过创设一定的情境，唤醒学生已有的生活积累，初步感知行道树的作用，形成与文章感情相一致的价值倾向；同时借助多媒体，激发学生的学*兴趣。]
（二）朗读全文，整体感知
1、课前预*对照导语，默读课文，借助注释和词典正音释义。运用文中优美词语，写一段表意完整的话，课堂交流。
2、朗读课文，从文章的写法内容情感等方面谈整体感受。
[引导学生逐步获取有效的学*方法，如借助工具书解决疑难问题；片段练*，积累词语；初步感知，明确学*方向。并让学生逐步养成*惯，为终生学*奠定扎实基础。]
（三）赏读课文，感悟情感
1、小声朗读课文，画出喜欢的句子和语段并在旁写上感受。
2、学生朗读喜欢的句子和语段（朗读时要说出欣赏的理由）其间可用学生赛读，师生赛读的方法，指导学生朗读时要注意：发音、停顿、语速、语调和情感等方面的问题。
[朗读是学生的个体化行为要鼓励学生采用个性化的方式（如喜欢的方式，擅长的方式，独特的方式等）表达出对朗读内容个性化的反应。叶圣陶曾说：“就是好好读书，读得好，就可以深切地传出课文的思想感情，同时就是领会它的思想感情。读得好，就可以受到很好的语言教育，因为课本里的语言是*乎规范的。”本文文质优美，篇幅短小，适于朗读。学生朗读时，要珍视学生独特的感受、体验和理解。]
（四）、品读课文，合作探究
1、学生再读课文，然后自由提问（争取让每个学生都有问题，中间可启发学生找出文中富有哲理性的语句并理解它，还可以启发学生对文章表达方法的思索）
2、找学生代表在课堂上提出问题。学生可能提出的问题有：①“堕落”一词应如何理解？②为什么说“我们的存在只是一种悲凉的点缀”？③、“忧愁”和“快乐”是否矛盾？为什么？④、“神圣”、“痛苦”和“深沉”的含义是什么？⑤文章运用了几处对比？有何作用？然后学生分组讨论。
3、将不能解决的问题，用纸条的形式交给老师，再在全班集体讨论。
[形成自主、合作、探究的学*方式是本次课程改革倡导的基本理念和追求目标。依据学生的个体差异不同的学*需求，让学生自己提出问题，自己主动的探究，从而找到解决问题的方法。“他们动了天君，得到理解，当讨论的时候，见到自己理解与讨论结果不甚相合，就作比量长短的思索，有了困惑而没法解决它，到讨论时就集中了追求解决的注意力，这种快感、思索和注意力，足以鼓励学生阅读的兴趣，增进阅读的效果。”（叶圣陶语）]
（五）、实践活动，拓展延伸
1、学生扮演“行道树”、“记者”和“主持人”，由“记者”采访“行道树”，进一步理解课文内容，体会行道树的无私奉献精神。
2、由树到人你觉得本文只是在写树吗？你是否可以联系自己的生活体验，举出例子来说明？（播放徐本禹、雷锋资料，帮助理解）
3、设计广告词和标语设计一到两句广告词和标语，来表现行道树的内存形象和崇高精神。（学生设计时播放音乐《好大一棵树》）
[语文是实践性很强的一门课程。要让学生在听说读写的语文实践中，掌握运用语文的规律。将学生从课内引到课外，引到丰富多彩的社会中去。“造就善于处理生活的公民。”]
（六）、归纳小结，升华情感
1、通过这节课的学*你有了哪些收获？（学生自行小结，可从方法、知识、情感等方面谈）
2、教师用充满激情的语言结束本文的教学：我们是社会的一员，应有强烈的社会责任感，我们应关注自然，关注社会，关注人生。让我们像行道树一样尽自己的微薄之力，点缀美好社会，也使自己的人生在无私奉献中大放异彩。
[让学生谈学*收获，其目的是为了让学生养成整理小结的*惯，通过充满激情的语句让学生进一步领悟文章的内涵，升华情感。让学生做一名行动者，自觉投入到无私奉献者的行列中去。]
（七）附时间安排和板书设计
1、时间安排创设情景，激发兴趣（3分钟）———————朗读课文，整体感知（5分钟）———————赏读课文，感悟情感（10分钟）———————品读课文，合作探究（14分钟）———————实践活动，拓展延伸（10分钟）—————————归纳小结，升华情感（3分钟）
2、板书设计
一、教材分析
《行道树》选自人教版课改实验教材七年级上册第二单元第七课《短文两篇》。行道树为城市制造清新，献出浓荫，自己却蒙受一身烟尘，夜晚又在黑暗中苦熬，很能作为奉献者的象征。本文篇幅短小,语言清新、凝炼、用拟人手法写出了行道树的心声：以奉献为神圣，甘愿自我牺牲,以苦为乐。文中的议论是点睛之笔，反复咀嚼,就能理解奉献者的崇高灵魂，就能感受无私者的伟大精神。
二、教学理念
1、重视语文的熏陶感染作用，注意教学的价值取向。
阅读是搜集处理信息、认识世界、发展思维、审美体验的重要途径.通过阅读《行道树》，我们知道，“神圣的事业总是痛苦的，但是，也唯有这种痛苦能把深沉给予我们。”这就是说，行道树的奉献，获得的是深沉与神圣，同时又是承受痛苦为代价的。这,就是人生课堂上的选择。理想与信念，既然要有所为，就要有所不为。因此，学* 本文就是在与一颗高尚的心灵对话，就是在认识一个高尚的人怀有怎样崇高的理想和信念，并为此而执着地奋斗不息。熏陶感染之下，对于学生形成正确的价值观和积极的人生观相当有益处。
2主动质疑，逐步学会探究，利用学生的阅读期待与阅读反思，拓展思维空间，提高阅读质量.
鉴于七年级学生已经学*了课程标准下的新教材，对自主、合作、探究的学*方式已经有了一定的理解，因此，我的设想是强化学生自主阅读、充分感悟与体验的过程,开掘学生探索研究的深度，使之调动生活体验，全方位阅读。鼓励学生联系自己的人生体验联想仿写与联想佐证，这无疑是沟通语文与生活的一种渠道。
三、学情分析
七年级的学生求知欲强烈，这样一篇优美的散文，绝不会等闲视之。但是，他们对文章的社会价值和深刻的思想内涵往往认识不足，因此，借助学*的阅读期待，引导他们感悟发现奉献者的精神之美， 生发起他们同样美好的情感。
四、教学设计
（一）教学目标
知识与技能:有感情的朗读,感知课文内容,领悟文章主旨.
过程与方法：自主、合作、探究
情感、态度、价值观:感受奉献者的崇高品格,以此鞭策自己实现人生的价值.
（二）教学关键
重点:培养朗读能力,感悟文章主旨
难点：深入理解重点语句的内涵
亮点：激发想象,仿写名句
（三）教学手段
电脑多媒体
教者 马莅尔
单位 哈市49中学
课题 行道树
教学目标
知识与技能 ：有感情的朗读课文，感知课文内容，领悟文章主旨
过程和方法： 自主、合作、探究
情感、态度、价值观：感受奉献者的崇高品格，激励自我实现人生的价值
教学关键
重点：培养朗读能力、感悟文章主旨
难点：深入理解重点语句的内涵
亮点：激发想象、仿写名句
教学过程
教学程序
导入：情境导入、激发兴趣；教师展示图画、板书课题、展标；学生赏画、读标、入境
自主学*：1段读课文、整体感知 ；教师明确朗读要求，提出问题，组织交流；学生带着问题朗读，积累词语、感知内容
2自由朗读、圈点勾画自己喜欢的语句或语段 ；教师指点朗读不当之处，激励性评价 学生自由朗读自主学*
3说明喜欢的理由，并朗读相应的语段；教师 恰当鼓励、适时点评，为学生朗读配乐； 学生解说，朗读
合作探究：合作学*、交流发现疑难问题，探讨研究；教师说明要求、巡回指导、组织合作与探究 学生小组合作、品析关键语句或语段，质疑互答，感悟
拓展延伸 ：1学*文章写法，选取语句或语段、仿写；教师巡回指导；学生选句或段，仿写
2自我演读；教师倾听，点评；学生朗读或听读
总结反思：请用简炼的语言总结你学*本文后的感受；教师倾听学生小结，并总结，听歌感受奉 献者精神 ；学生小结，听歌，感受行道树精神
板书设计： 行 道 树
张晓风
抖不落的烟尘，夜晚苦熬
奉献者 { } 奉献精神
制造清新，献出浓阴
各位评委，各位老师
大家好！今天我说课的内容是义务教育课程标准实验教科书七年级语文上册第7课《行道树》。我将从教材及学情分析、教学目标及重难点、教法学法、教学程序等方面结合教学的十二环节进行说课。
一、教材分析（备）
常说：吃透教材，才能灵活把握。本文采用拟人手法，借行道树的自白，赞美了无私奉献者的崇高品质。表达了“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们”的人生哲理。篇幅虽短小，但语言清新凝练，内涵丰富深刻，学*时，不仅能得到艺术的享受，更要引导学生从中得到对社会对人生的感悟。
学情分析（备）
七年级的学生，虽有了一定的认知水*和人生体验，但由于社会阅历的欠缺，对这类哲理散文的感知却时常停留在表面，对文章的社会价值和思想内涵往往认识不足，因此我想通过这节课的学*，让学生在积极主动的思维和情感活动中，受到情感熏陶，获得人生启迪。
二、教学目标
根据教材和学生情况的综合分析，教学目标设定如下：
知识和能力：有感情的朗读课文，感知内容，体会重点词句在具体语境中的含义。
过程和方法：通过自主、合作、探究的方式，理解行道树的象征意义。
情感态度与价值观：感受无私奉献者的崇高品质，探求生命的价值和意义。
情感教育是语文教学的重要目标之一，课标也指出“培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度，是语文教学的重要内容。”因此教学重点是对主旨的感知和领悟，而学生对文章中重点语句的理解可能会有一定困难，我把它作为教学难点。
三、教法、学法和教学手段的运用
目标明确，再加上方法得当，教学效果才会更加明显，整体上我设定的方法是：
1圈点批注法：通过画一画、勾一勾、圈一圈、注一注养成读书动脑动笔的*惯。
2朗读感悟法：朗读是理解内容，感悟情感的重要方法。要通过朗读、跳读、品读等多种形式，让学生在读中感悟，在读中积累，在读中启迪。
3点拨探究法：本文内涵深刻，还有一些重点词句较难理解，学生在自主、合作、探究学*时，教师的点拨是很有必要的。
四、我重点说一下教学程序。
围绕目标，参照重难点，我将这节课分为激趣导入、赏读分析、品读感悟、拓展延伸、课堂小结、板书设计等几个环节
一、激趣导入（备、讲）
开头导语我是这样设计的：多样的事物组成了这美妙的大千世界，每样事物都有其各自的骄傲。例如：风的骄傲是驱走炎热，带来清凉；雨的骄傲是洗净污浊，滋润干涸；花的骄傲是娇艳欲滴，芳香四溢。大家说说树的骄傲是什么？假如你是一棵树，你愿生长在哪里？
在学生讨论交流后指出有一种树，生长在马路边，伫立在城市的烟囱里，人们称之为行道树。同时展示图片、导入新课。
设计意图：“良好的开端是成功的一半”一组排比句加上一个问句，能迅速抓住学生的思路，让学生积极参与到课堂中。既创设了一个良好的课堂氛围，又为后面的教学做好了铺垫。
一朗读课文，初步感知（讲、练、纠）
用自己的方式朗读课文，并请同学们用文中的词语给行道树加一个修饰语（）的行道树
学生在通读完课文后，在课文的最后一句能迅速找到（快乐而忧愁）
设计意图：学生在初读完这类文章时，对内容不会留下太深刻的印象，遵循由易到难、层层深入的原则，我设计了一个很简单问题，但却可以让学生如作画一般，先粗笔勾出树的大致轮廓，找到这句话，树的轮廓就出来了。还可为进一步的探讨做好铺垫。
教师引导.：行道树为什么忧愁，为什么快乐？由此自然进入第二环节。
二跳读课文，分析形象（能、练）
从文章中找出表现行道树快乐和忧愁的语句。
（快乐：为居民制造新鲜空气，为行人现出绿阴，为城市迎来太阳）（忧愁：空气污染严重，尽全力也改变不了现状）
教学意图：这一环节，让学生在朗读时得到的零散信息进行有有效的'整理，训练了学生搜集和处理信息的能力。行道树的枝干部分也已细笔描画完成，为下一环节的揭示中心，做好准备。
三品读感悟，把握主旨（悟、能、纠、补、研）
●读完课文后，你觉的最富于哲理性的句子是哪一句？
理解了这一句才能真正把握课文的主旨，这一环节我设置了三个问题让学生分组讨论
1为什么行道树认定自己的事业是神圣的？（社会需要、人们需要的事业）
2行道树忍受了哪些痛苦，既然痛苦为什么“自己选择”？
（一身烟尘、孤独寂寞、不被珍惜，意识到生命的价值在奉献）
3该怎样理解深沉的含义？（为人们的幸福甘愿自我牺牲，这是更深沉的幸福）
设计意图：解决了这些问题，就真正的领悟了全文深刻内涵，认识到行道树其实就是无私奉献者的象征。也是把树工笔雕琢，凸显精神的环节。至此完成了对课文的学*，也完成了对树形神兼备的描画。
●结合语境，体会重点词句的含义。
1“堕落”一词应如何理解？（落，掉指生活条件和自身形象大大跌落）
2为什么说“我们的存在只是一种悲凉的点缀”（改变不了城市充满烟尘的局面）
设计意图：课标要求“能借助词典阅读，理解词语在语言环境中的恰当意义”。
“在读的基础上，体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用。
四拓展延伸，情感体验（练、能、研、悟）
在这个环节，我先让学生在生活中找出像行道树一样无私奉献的例子，说说自己的理解，然后设计了如下小组合作的活动。
1出示例句：
赞美你，行道树，
你迎来太阳
让城市变得清新。
请小组每一位同学各自从生活中选定一个对象，可以是自然界中的一山一石，也可是我们身边的某一种人，某一种职业。仿照例子写一句话，然后将小组内个各成员的作品合并成一首小诗，全班交流。
设计意图：这个环节让学生大胆的说，自由的写，真正认识到生命的价值，同时小组共同完成的诗，也让学生体会到创作的快乐。
2人生最大的价值就是：能让别人因我的存在而感到幸福。引导学生说一说：你能为身边的人做点什么？
点拨：帮课代表收发作业，帮妈妈做一次饭，公交上给老人让一次座
设计意图：脱离空洞的价值说教，让学生不在觉得实现人生价值遥不可及。让学生明白：从小事入手，从点滴做起，尽可能的帮助别人，关爱他人，就是生命价值的体现
五课堂小结用一段富有感染力的话来结束这节课；
生活是如此美好，原来是因为有这么多无私奉献者的创造，让我们也像行道树一样尽自己的微薄之力，让自己的生命为别人开一次花，奉献他人，奉献社会，呈现生命的价值，让自己的人生更有意义。
板书设计
一身烟尘献出浓阴
悲凉点缀迎来光明
不被珍惜制造清新
奉献
一、教材内容和特点：
《行道树》是台湾女作家张晓风关注自然，礼赞生命系列散文中的代表性作品。课文作者用拟人的手法，用*实而富有感情的语言，道尽了行道树真实而坦诚的心路历程。行道树为城市制造清新，献出浓阴，自己却蒙受一身烟尘，夜晚又在黑暗中苦熬，很能作为奉献者的象征。可以看出，教材编者是想通过本文有意识地引导学生认识自己作为社会人的职责和使命，认识作为个体生命的人的价值，着眼于学生心灵世界的感染熏陶。因而，借助这篇课文，让学生上一堂文学课，上一堂人生体验课，引发学生对人生对生命的新鲜感受和深刻体验，树立正确的理想信念，有着重大的意义。
二、教学目标：
1、精心品味语言，思考人生哲理。
2、培养合作学*及探究生成问题的能力。
3、感悟行道树象征的奉献精神。
三、教学重点：
在合作探究中品读语言，走进行道树的精神境界。
四、教学难点：
引导学生把握主旨，学*奉献精神，培养奉献意识。
五、教学方法：
情境创设法、朗读感悟法、探究法
从教法及学法设计上看，这节课着重从以下几个方面贯穿新课程标准的理念。
1、重视语文的熏陶感染作用，注重学生情感、态度、价值观的正确导向。新课程标准指出：“阅读是搜集处理信息，认识世界，发展思维，获得审美体验的重要途径。”“应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。”而阅读本文，就是在与一颗高尚的心灵对话，就是在认识一个高尚的人应该怀着怎样崇高的理想和信念，并为此而执着地奋斗不息。在教学中，我准备采用阅读感悟，点拨探究等教学方式，运用多媒体等教学手段，让学生把自己的生活体验和对文本的阅读理解结合起来，在潜移默化和熏陶感染中形成正确的价值观和积极的人生态度。
2、努力引导学生形成自主、合作、探究的学*方式，学生刚刚进入七年级，对这种新型的学*方式已经有了初步的理解，在教学中，我将尽可能多的引导、组织学生逐步学会质疑，逐步学会探究，强化学生自主阅读、充分感悟与体验的过程，开掘学生探索研究的深度，在师生的共同探究和讨论中感受行道树作为奉献者的崇高品格，突破教学难点。
六、教学过程设计。
我将这堂课的教学过程分为导入、初步感知、深入探究、把握主旨、拓展延伸和小结等六个环节。
（一）情境导入，激发兴趣
开头导语我是这样设计的：我们生活的这个美妙的大世界创造了万物，每种事物的存在都有它各自的骄傲，例如：风的骄傲是能在炎炎夏日给人们带来一丝清凉，鸟的骄傲是能在高空展翅翱翔，花的骄傲是能让这个世界变得绚烂多彩，请大家说一说：树的骄傲是什么？假如你是一棵树，你愿意生长在哪里？
在学生讨论交流后指出：有一种树，它生长在马路的两旁，伫立在城市的烟尘里，人们称之为行道树。同时，在屏幕上显示行道树图片，导入新课。
这个设计用谈话方式导入，既能拉*师生的距离，创造一个良好的教学环境，又能为课文的教学做情感铺垫。
（二）自读感悟，初步感知课文。
这一篇文质优美，简洁明快的散文，所有预*过的学生都会有自己初步的理解和感受，我要求学生根据自己的体会来朗读课文。通过读，让学生进入课文的意境之中，去采撷那一片片美丽诱人的语言，同时初步理解课文的内容和思路。读后出示一个问题：用课文中的词语给“行道树”加一个修饰语：“（）的行道树”，将课题补充完整。这一环节可让学生初步感知课文内容，进一步感受行道树的形象，并为学生对课文内容的深入探究奠定基础。
（三）指导探究，深入理解。
在上一环节学生找出了修饰语的基础上，我将引导学生把目光注意到课文的最后一句话上：“立在城市的飞尘里，我们是一列忧愁而又快乐的树。”“忧愁而又快乐的行道树”恰好可以解决上一环节所提出的问题。对于“忧愁”和“快乐”这一组互相矛盾的词语，学生定会在教师的引导下发现问题和提出问题，例如“行道树忧愁什么？又为什么快乐？”这就为学生的探究提供了有利的契机，所以我准备让学生继续阅读课文，从文章中分别找出表现行道树“忧愁”和“快乐”的语句，引导学生进行探究、研讨和揣摩，深入理解课文，感受行道树精神的崇高与伟大。
（四）找出全文的中心句，把握课文主旨。
学生深入理解了课文中的重点语句和主要内容后，文中那一句富含生活哲理的中心句就呼之欲出了：“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。”理解了这句话，方能真正把握课文主旨，而“神圣”、“痛苦”、“深沉”则是其中的三个关键词。这一过程中，我设计了以下三个问题供学生讨论。
1、为什么行道树的事业是神圣的？
2、行道树承受了哪些痛苦？
3、“深沉”的含义是什么？
解决了这些问题，就把握住了全文的精神实质，认识到了行道树所象征的无私奉献者的形象。
（五）拓展延伸。
在这个环节，我首先让学生在生活中找出像行道树一样无私奉献的例子，同时，用课件展现像清洁工、国防战士、医生、教师等等无私奉献者的光辉形象，然后设计了如下小组合作学*的活动：
首先出示这么一个例句：
赞美你，行道树，
你让城市变得清新。
请小组每一位同学各自从生活中选定一个对象，可以是自然界中的一山一石、一草一木，也可以是我们身边的某一种人，某一种职业，仿照例子写一句话，然后将小组内各成员的作品合并成一首小诗，最后全班交流。
设计这一步骤的目的，是将学生学语文的目光由课堂导向生活，引向丰富多彩的更大空间，这样也落实了情感态度价值观目标。
最后，我结合学生小组活动情况，用一段富有感染力的话来结束这节课：原来，在我们的生活中有这么多值得赞美的无私奉献者，让我们像行道树和所有这些无私奉献者一样，尽自己的微薄之力，点缀美好社会，也使自己的人生在无私的奉献中大放异彩。
——《去年树》说课稿范本10份
尊敬的老师们，大家好！
接下来，我将与大家分享我对去年圣诞树课文的教学想法。
一、教科书
去年的树这篇文章选自教育部编辑的三年级第一册第三单元第一课。这是一篇童话般的文章。作者主要讲述了这只鸟和这棵树成为好朋友并同意明年见面的故事。结果，这棵树被砍下来送到工厂做木材，然后切成木条做火柴。最后，它被用来点燃煤油灯。为了履行协议，鸟儿对着灯光唱歌。这是一个非常感人和悲伤的故事，具有重大的教育意义。
二、说到学*
学生是汉语学*的大师。学生现有的知识结构和认知水*是教师教学的基础和出发点。
三、教学目标
基于教材和学*条件，我从课程标准中“全面提高学生语文素养”的基本理念出发，设计如下立体教学目标：
（知识与能力）能够掌握文章中的生词，并能读、写、认。
（过程和方法）通过阅读主角的文本，体验鸟的内部环境的变化。
（情感、态度和价值观）通过学*本文，我能够理解作者想要传达的实际教育意义。
四、教学重点和难点
基于以上对教材和学*条件的分析以及教学目标的确立，学*和掌握课文中的`新单词是本课的重点，本课程的难点在于理解文本中鸟类的情感变化以及作者传达的教育意义。
五、教学方法
为了实现教学目标，突出重点，突破难点，我将采用朗读、小组讨论和多媒体辅助教学。
接下来，我将重点介绍我的教学过程，这也是我演讲的核心。
六、教学过程
（1）引入新课程
我们常说“好的开端是成功的一半”，课堂也不例外。对于三年级的学生，我希望首先吸引他们的注意力，所以我以提问开始这门课。我可以问“你有没有养过树”或“有没有人养过鸟”来吸引他们的注意力，然后问他们“鸟和树之间的关系是什么”，根据学生的回答，我们可以抽出这篇文章的材料，把主题写在黑板上。
（2）总体感知
俗话说：“我们的目标是：；一本书读一百遍，其意义不言而喻。朗读是语文教学的一种重要方法。加强阅读*惯的培养，对于解决文章中的生词，理清文章的主旨具有重要作用。因此，我将首先要求学生自己阅读课文，挑出文章中他们不知道的生词，在课堂上进行交流，学生可以互相解决。然后教师自己演示和阅读，纠正学生的错误发音，并在阅读课文后加强对他们读错的关键词的记忆，以便他们可以在黑板上写字，并引导学生多次阅读，以确保正确的发音和字体。
（3）深入学*
深入学*旨在通过文章中的细节反映整篇文章，引导学生掌握文章的主旨。我将对本课程进行深入学*：
阅读课文后，我将要求学生讲述课文所讲述的故事，最后根据学生所说的内容进行说明：文章讲述了一个故事：鸟和树是好朋友。他们每天对着大树唱歌，但冬天鸟儿会飞回南方，鸟儿答应大树明年回来时会对着大树唱歌。但是第二年春天，当鸟儿飞回来寻找那棵树时，那棵树消失了。这只鸟环顾四周，终于发现了一根由树做成的火柴点亮的灯。为了履行协议，这只鸟应该对着朋友生命点燃的煤油灯唱去年的歌。
之后，我会问，这个故事中有多少个角色？它们在什么情况下出现？你可以找到学生们依次回答：这个故事中有五个人物，他们是鸟、树、根、门先生和小女孩。鸟类和大树最先出现。鸟儿对着树唱歌，并同意在来年离别时再唱歌。
然后鸟儿和树根又出现了。第二年，当鸟儿回来时，他只看到树根，但树不见了。于是小鸟问树根这棵树的下落。鸟和门先生也一起出现了。鸟儿根据树根的指示在山谷中找到了工厂。在工厂里，它遇到了门先生。道尔先生告诉它，这棵大树被做成火柴，运到了村子里。最后，小鸟和小女孩一起出现了。小女孩告诉小鸟，大树做的火柴点燃了煤油灯。以上是文本中人物的场景。
为了让学生更深入地了解鸟的内心状态的变化，我将要求小组阅读主人公的文本，了解鸟和其他人物的语气以及鸟在与每个人打交道时的不同心理变化。例如，鸟和树在一起很快乐。当树被砍倒，鸟儿去找树的踪迹时，鸟儿焦虑而急切。最后得知这棵树已经变成了一根火柴，点燃了一盏煤油灯，小鸟很伤心。
最后，让我们和同学们谈谈。这篇文章告诉了我们什么样的真相，或者你从中得到了什么启示？每个人的身体可能到达不同的地方。有些人可能会说要信守诺言，珍惜友谊。有人说要保护环境，爱树，与自然和谐相处，共同发展，也有人说要无私奉献。它可以鼓励学生大胆地说出自己的感受和观点，只要他们能从课文中找出支持理由，并且不偏离课文的原意。
（4）扩展和延伸
汉语教学没有明确的终点，但会引导学生从这个问题转向另一个问题。鼓励学生将学*延伸到课外，树立大语文学*观。因此，在这一环节中，我将引导学生继续深入理解文章的情感，在课堂上找人阅读主角的文字，并阅读每个主角的语调，让学生选择最好的学生给予奖励，能激发学生的主动性，积极参与课堂活动。当学生们意识到这篇文章的必要性后，我将要求学生们大胆猜测鸟儿在寻找大树的过程中在想什么。学生们可以互相讨论，交换意见。在这个环节上，学生有很大的自主性。如果每个学生经历不同的情绪，他所取代的主角也会不同，因此他的想法也会不同。在这一环节中，教师需要鼓励学生充分发挥自己的想象力，分散思维。
（5）作业总结
学*本课后，学生需要在课后复*和巩固，以便真正掌握所学知识。因此，我针对本课程的教学目标、重点和难点，布置了相应的作业。首先，让学生课后练*新单词。第二，用你自己的话向你的家人讲述这个童话故事，并与他们分享你的感受。
七、好的黑板书写设计
可以培养学生思维的灵活性和深刻性。它是教材的集中。通过黑板书写，学生可以直观地抓住重点，摒弃枯燥乏味。我在黑板上写的是
去年的树
鸟：实现承诺
珍惜友谊
我的讲座结束了。谢谢你的收听！
一、说设计意图：
朋友之间遵守约定的动人故事。在活动中注重以情感人，引导幼儿体验小鸟的情感，感受小鸟的信守诺言，珍惜朋友之间的情谊而引起幼儿情感上的共鸣，使自我的心灵得到触动，从小培养幼儿诚实收信的优良品质。经过播放人类行为图，让幼儿对此作出确定，证明自我的意见，使幼儿进一步明白保护树木的重要性。
二、说目标和重难点
根据大班语言目标：依据文学作品供给的故事线索，联系个人已有的知识扩展想象，并创造性的进行表述，结合新纲要中语言目标，让幼儿的语言发展与其情感、经验、思维本事等其它方面共同发展，从而制定本目标：
重点：发展幼儿理解故事的本事，培养幼儿的环保意识。
难点：教育幼儿要诚信，答应别人的事要做到。对大班孩子而言，他们已经具有较强的语言表达本事和对知识的理解本事，有自我独特的思维，拓展性比较大，所以，在本次活动中把“教育幼儿要诚信，答应别人的事要做到作为难点。
三、说活动过程
1、引入课题：教师以小鸟为什么给火光唱歌，在猜测中帮忙幼儿进入小鸟的主角充分调动学*的进取性。
2、初听故事：深入童话中的主角，初步体会大树和小鸟的关系调动幼儿的兴趣。
3、再次听故事：让幼儿对小鸟的心境不好的`原因一目了然，并对故事资料有个较好的总结。
4、我来说一说：经过播放人类行为图，让幼儿对此作出确定，证明自我的意见，使幼儿进一步明白保护树木的重要性。
四、教学特色
1、活动渗透生活经验
诚信和环保---这两个话题在孩子们的周围生活中无时无刻都有人在讨论，在这个活动中，经过对故事的理解，拓展生活经验，并结合很多的图片，使幼儿深切感受诚信和环保从身边的小事做起。从而体现活动价值。
2、与幼儿*等对话
在每个环节中，无论是提问还是与幼儿的交流中我与幼儿处在同一*行线上，以孩子好朋友的身份去倾听孩子们的回答，并且，每一次提问都出自于双方自然的对话，使整节课气氛简便自然。
3、提问中拓展孩子思维
在设计提问中，我给予孩子更多的空间，使他们大胆清楚表述自我的想法和感受逐步发展幼儿的语言表达本事和思维本事
4、情感迁移
结合自我的生活经验，进一步感受诚信的意义。
5、我来说一说：经过播放人类行为图，让幼儿对此作出确定，证明自我的意见，使幼儿进一步明白保护树木的重要性。
一、说教材
《去年的树》是人教版第七册第三组中的一篇精读文章，讲述了这样一个哀婉动人的故事：鸟儿和树是好朋友，鸟儿天天唱歌给树听，冬天即将来临，鸟儿将要飞回南方时，郑重承诺明年还要回来唱歌给树听。可是第二年春天，当鸟儿飞回来时，它的朋友树却不见了。鸟儿在树根、大门和小姑娘的指引下，四处寻访，历尽千辛万苦，最后找到的却是由树做成的火柴点燃的灯火。朋友不在了，友情还在，诺言还在，于是，它心里充满了忧伤和惆怅，面对着由朋友的生命点燃的煤油灯，唱起了去年的歌。
这篇童话主要通过对话展开故事情节，推动故事发展。童话略去了鸟儿在寻找朋友过程中以及面对灯火时的心理描写，给读者留下了很大的想象空间。读过之后，我们会为小鸟与大树之间的纯真友谊而感动，会赞赏鸟儿信守诺言的品质，会产生与自然和谐相处的愿望。
二、说目标
根据这篇文章的思想内容和写作特点，我设计了以下教学目标：
1、有感情地朗读文章，感受童话的语言美、思想美、意境美。
2、体会小鸟和大树之间的真挚情谊，感悟真正的友谊是建立在诚信的基础上的。
三、说重难点
1、指导学生朗读感悟文章的角色对话，体会童话角色的心理。
2、领悟文章中的情感和蕴含的道理。
四、说教法学法
新课标理念强调“阅读教学是教师、学生、文本三者之间对话的过程”，秉承这样的理念，我采用了创设情境、引发想象的教学方法，引导学生入情入境地读、说、悟，从而获得丰富的知识和情感体验，促进师生、自我、文本对话方式的生成。
五、说过程
根据以上分析，我设计了直接揭题，简介作者；初读文章、整体感知；研读文章、倾心感悟；拓展延伸、多元对话的教学思路。
1、直接揭题，简介作者。
本课我采用直接导入新课的方法，接着简介本文的作者新美南吉，对于他，孩子们很陌生，通过对他生*的简单介绍和出示他生前说的一段话，力求拉*孩子们和这位天才作家的距离，从而让他们产生阅读文本的渴望。
2、初读文章、整体感知。
本环节设计主要让学生读准字音，读通句子，初步感受本文的写作是以对话为主的，为下面的精读文章作好铺垫。同时，通过多媒体辅助“伐”的教学，不但让学生了解它的结构，更让学生感受中国汉字的文化底蕴，力求实现语文工具性和人文性的统一。另外，我让学生根据所给提示说一说文章的主要内容，意在帮助学生把握全文内容。本文篇幅不长，但故事情节曲折，直接说出内容大意对学生来说有些困难。而给予一些必要的提示，学生稍加整理语言，即可在初读的基础上了解文章的整体结构，从而达到整体感知的学*目标。
3、研读文章、倾心感悟。
在这个环节中，我主要采用以下方式。
（1）、抓住文章的重点段落、句子、词语进行教学。
比如，重点指导朗读第一自然段“一棵树和一只鸟儿是好朋友。鸟儿站在树枝上，天天给树唱歌。树呢，天天听着鸟儿唱。”，引导学生通过抓住“天天”体会，同时创设情境，引导学生感受小鸟与大树的深厚感情。再如，重点指导朗读小鸟和大树临别时的对话，我让学生通过角色体验，感知文章。让学生找自己的好朋友一起读读小鸟飞向南方之前与小鸟的对话，通过让学生换位体验，把学生带入文章，文我一体，文中有我，我中有文，让他们和文本零距离接触。又如，最后三段的教学“鸟儿睁大眼睛，盯着灯火看了一会儿。接着，她就唱起去年唱过的歌给灯火听。唱完了歌，鸟儿又对着灯火看了一会儿，就飞走了。”我主要抓住两个看字进行教学，让学生充分和文本对话，感悟鸟儿对朋友的怀念和留恋。
（2）创设情境，让学生感悟朋友之间的深情。
童话讲究意境美，如果在教学中能展现童话的意境美，有助于学生入情入境地体会内容，从而让学生和文本在情感上达到共鸣。为此我创设了两个情境，第一个是去年的树和鸟儿在一起的幸福情境，另一个是鸟儿找到已经变成灯火的大树他们离别的情境，在这样的情境中，引导学生以读促悟，悟后再读，读悟结合，从而完成师与生，生与师，生与文本的深度交流。
（3）、引发想象，激活创造性思维。
没有想象就没有童话，没有想象就没有创造，为了让学生在学*童话时学会想象，激活他们的创造性思维，我主要抓住了稳重两个空白点引发想象。一个是引发他们想象鸟儿天天给树唱歌的情景，让他们深深地感受到鸟儿和树是一对形影不离的好朋友，从而为理解下**好铺垫。第二个是鸟儿找到变成灯火的大树时，引发他们想象此时鸟儿心中会想些什么？第三个是引发他们想象鸟儿唱完了歌又看了灯火一眼时，他可能会对灯火说些什么？从而完成文本的补充和再创造，同时也让学生更深刻地感悟到鸟儿内心的伤感和对大树的眷恋。
（4）引导学生采用多种方式朗读文章，感悟真情。
读中感悟是突破教学重难点的一个重要的方法，在教学中，我采用了自由读、想象读、同桌练读、教师引读、配乐读、分角色读、比赛读、默读、齐读等方式，让学生走*童话中的角色，体会角色内心的情感世界。比如在教学第一自然段时，我先让学生自由读，接着谈感受，然后激发学生想象画面读，最后配乐老师引读，使学生深深感受到了鸟儿和大树之间的深厚友谊，打开了学生走进这篇文章的大门。又如在学*鸟儿和树根、门先生、小女孩的三次对话时，我通过让学生在想象中感悟，激起他们的情感，让他们在体会小鸟满怀希望、一次比一次着急的心情后再次朗读，这样做的目的是调动学生内心深处对文字的一种感觉。有了对文字的感觉，才能自然地将这种感觉渗透在表达中，渗透在朗读中，达到以情带读。总之，在读中让学生不知不觉地走进文本情境中，在读中让学生感受鸟儿和大树之间的深厚友谊，在读中品出小鸟留下的是人世间最美好的东西，在读中获得懂得童话中蕴含的道理。
4、拓展延伸，多元对话。
在学完文章后，我这样说：“虽然鸟儿带着伤感飞走了，她却给大树留下了歌声，留下了友情，留下了人世间最美好的东西，那就是珍爱友情，信守诺言！文章学到这里，作为读者，你肯定会有很多话想说，那么，你想对谁说呢？”这样设计，目的在于培养学生的评判意识，即跳出文章去审视，引发学生与各种角色进行多向对话，从而拓展学生的思维，挖掘文章的潜在含义。同时，也是利用教材提供的文本资源，在学生有话想说，有话可写的时候，进行适当的小练笔，培养他们的写作*惯，实现语文人文性和工具性的统一。
六、说板书
板书设计是课本静态的呈现，这样图文并茂的设计直观性很强，用音符圈点出来本文蕴含的寓意，目的就是希望小鸟留下的友谊之歌，诚信之歌，永远留在学生的记忆深处，希望多年以后，他们想起这只小鸟和大树的友谊仍然会有温暖的感动。
尊敬的各位评委、在座的各位领导、老师：你们好！
很荣幸能参加这次大赛。我说课的内容是人教版小学语文四年级上册第三单元《去年的树》的第一课时，接下来我将按照以下三个程序进行说课，主要说每个程序的要点。
首先请大家和我共同来解读一下教材。
一、教材分析
《去年的树》是日本已故的童话作家新美南吉的一篇名作，这篇童话语言质朴、情深意浓，带着些许伤感色彩，赞美了高尚的、令人荡气回肠的友情。教材中选编这篇课文的目的，是要引导学生体会童话故事所揭示的道理，帮助学生进一步感受童话的特点。
根据对教材的分析，结合本班学生的具体状况，我从知识与技能、过程与方法、情感态度和价值观三个维度确定了本课时的教学目标。
二、教学目标
1、学会本课的4个生字，理清课文脉络。初步理解课文内容，练*有感情地朗读对话，体会鸟儿寻找好朋友时的急迫心情。这是本课的教学重点。
2、揭示童话故事所蕴含的道理，在“信守诺言、珍惜友谊”方面有所感染。这是本课的教学难点。
为了有效达成教学目标，突出教学重点，突破教学难点，我引入了信息技术，利用多媒体课件来提升课堂的教学效果。
三、教学流程中信息技术的整合
（一）、图片导入，激发兴趣。
新课伊始，我在黑板上出示树与鸟儿的图片，并引导学生：围绕这棵大树和这只小鸟，还有一个十分感人的童话故事呢！此时，学生非常地好奇。这样，既开门见山地引出了课题，又巧妙地激发了学生的学*兴趣。
（二）、初读课文，理清脉络。
1、《去年的树》到底是怎样的一个童话故事呢？同学们带着问题一边欣赏课文动画，一边听老师配乐范读课文（泛读演示：鸟儿站在树枝上，天天给树唱歌。树呢，天天听着鸟儿唱。），能动会变、声像并举的多媒体演示要比学生直接生涩地初读课文更容易入情入境。
2、在学生对童话故事有整体的感知的基础上，再自由地朗读课文，解决生字词，理清课文的脉络。这是本节课的教学重点。
在检查生字词时，屏幕上出现一个，学生就抢读一个。对已经学会的同学来说，这是一个自我检验的过程；对还没有学会的同学来说，也是一个学*的过程。点击下面的网址，（联网演示：融 剩 伐 煤）就会链接到小学资源网的“汉字读音笔顺”上，对生字的笔顺、部首等知识能有更多的了解，可根据学生的需求自行控制。
（三）、精读课文，体验感悟。
⑽根据新课改的要求，在课上我力争做到：以读为本，以读促悟。精读课文时首先抓住“天天”一词理解树和鸟儿建立的深厚友谊。
这篇童话主要通过对话展开故事的情节，推动故事的发展。全文一共有四次对话。⑾引导学生在对话前加上表示角色心情的词语再进行对比朗读，孩子们通过加词语朗读的方式把握了文章感情基调，自然能读出鸟儿与树分别时的依依不舍和第二年春天从南方飞回来时急迫地想见到好朋友树的心情。
在这里还安排了一个师生合作、感情朗读“后三组对话”的环节。大屏幕上出示对话内容，同时播放比较伤感的音乐，将学生带入了悲伤的故事情境之中，小鸟与大树之间那段令人荡气回肠的、至死不渝的坚贞友情在学生动情的朗读之中自然流露出来。这段配乐朗读既是对前文的一个小结，又能加深学生的感悟。
之后，再引导学生运用想象补白的方法体会课文最后一部分的“两次看”，感受小鸟对好朋友大树的浓浓深情。这样以关键词为切入点，遇到重点词语多媒体课件以变色的手段加以强调，凸了显课文的重点。
（四）、揭示中心，升华情感。
通过前面对课文大量的朗读和剖析，引导学生揭示出“信守诺言、珍惜友谊”这一中心，同时允许学生发表自己独特的见解。最后，在张学友《祝福》的歌声中结束本课的教学，将树与鸟儿的情感延伸到了人与人之间的纯正、忠诚的友谊，使课文的文本在延伸，情感在升华。
本节课的教学我引用了多媒体课件创设情境，引导学生在课文的情境中以读促讲，以读促悟，挖掘文章的人文内涵，努力体现语文课工具性与人文性的统一。
我的说课到此结束，但是对于信息技术与小学语文课程整合的研究我会一直继续下去。谢谢大家！
一、说教材
《去年的树》是义务教育课程标准实验教科书人教版四年级上册语文第3组的一篇讲读课文。本文属拟人体童话，讲述的是这样一个故事：鸟和树是好朋友，它天天唱歌给树听，将要飞回南方时，鸟答应了树的请求——还要回来唱歌给它听。可是第二年春天，当鸟飞回来找它的朋友时，树却不见了。鸟四处寻访，最后找到由树做成的火柴点燃的灯火。朋友不在了，友谊还在，诺言还在，于是，它心里充满了忧伤和惆怅，面对着由朋友的生命点燃的煤油灯，唱起了去年的歌。
这篇童话的语言朴实无华，全文没有华丽的词句，主要通过对话展开故事的情节，推动故事的发展。全文共有四次对话，分别是鸟和树、树根、门先生以及小姑娘之间的对话。这四次对话，构成了一个完整的故事，课文所说明的道理也在这四次对话以及后来鸟的表现中逐步显现出来。对话通俗易懂，适合引导学生有感情地分角色朗读。
根据课程标准的要求，学生已有的认知以及本组教材特点和课后*题，我制定以下教学目标：
1、认识1个生字，会写4个生字。正确读写“融化、剩下、伐木、煤油灯”等词语。
2、分角色朗读课文。
3、理解课文内容，体会童话揭示的道理。
4、想象鸟面对灯火时的心理活动。
5、学完故事，对鸟、树、伐木人等说说心里话，并试着写下来。
编者编排本组课文的主要目的是通过动人的故事和优美的语言，把学生带入美好的情境，使他们受到真、善、美的熏陶，因此，我把教学目标的第三点作为本课的教学重点。教学目标的第四、五点是训练学生的思维、表达、动笔能力，略难，我把它定为教学难点。
二、说教法和学法
1、以读为本，读中理解。
“读”是学生课堂语言实践的主要活动形式，也是理解课文内容的重要手段。因此，在语文教学过程中，一定要重视“读”的训练，唯有加强语言文字的训练，才能完成学生学*语言、发展思维、培养能力的教学目标。本文语言浅显易懂，宜让学生在自由朗读的基础上理解课文内容，然后再分角色朗读，加深对课文的理解。
2、说写结合，提高能力。
对于四年级学生来说，不光要有读的能力，还要有一定的思维、表达能力。所以，在理解课文的基础上，我让学生想想人物的心理活动，谈谈自己学文所悟，跟文中人物聊聊天，并试着写下来。于是，把读、想、说、写等有机地结合起来。
三、说教学程序
我计划用两个课时授完课。
（一）激趣导入
著名科学家爱因斯坦说过：“兴趣是最好的教师。”上课伊始，我播放歌曲——《朋友》，紧随着谈话导入。师：同学们，你们有没有感情较深厚的朋友？这个问题相信学生会争先恐后地各抒己见。师再问：你们离别过吗？今天，我们将要学*一篇关于朋友离别的童话故事。
[小学阶段，学生对音乐一般都有浓厚的兴趣，所以，我通过优美的音乐旋律和有趣的谈话，激发学生的学*兴趣，把他们带入童话世界。]
（二）初读课文，整体感知
学生初读课文，自学生字新词，教师对个别难写的字加以指导，学生在整体感知课文内容的基础上互相交流读书所获。
[这环节目的在于培养学生自主探究、合作交流的能力。]
（三）分角色读，加深理解
本文对话语言较简单，但要读出恰当的语气和情感，还有待进一步的探究学*。于是，我先采用自读、同桌合作读等形式，让学生在读中悟，悟中读，摸索出恰当的语气和情感。如：树和鸟离别时，读出依依惜别、难舍难分之情；鸟答应树的请求——回来唱歌给树听，读时语气坚决、肯定；当鸟一次又一次找不着树时，心情一次比一次急切，读时要突出一次比一次伤心，一次比一次难过等。然后通过分角色朗读，加深对课文的理解。
[爱表现是小学生的天性，分角色朗读有助于促进学生学*的主动性，让他们在演中学。这一训练过程，教师只起引导作用，真正的主角是学生，这就充分地发挥了学生的主体作用，让他们有充分的读书时间，使他们有所领悟，有所发现，有所创新。]
这是第一课时完成的训练内容。
（四）发展想象，直奔重难点
1、想象鸟两次对着灯火“看了一会儿”的内心活动，体会鸟对树的深情与留恋。我是这样引导学生的——
师：假如你是小鸟，那么你历尽了千辛万苦终于找到了你的好朋友，面对着眼前日思夜想的朋友，你会有如何反应？
有的学生会说：我会热泪盈眶，再来个热烈的拥抱。
有的会说：树朋友哇，我终于找到你了，我来给你唱歌了。
有的会说：树哇，我找你找得好辛苦哇！
……
师：唱完了歌，你要走了，会说些什么？
有的学生会说：树哇，我唱的歌你听到了吗？再见了，朋友！
有的学生会说：树哇，我会永远记住你的！你有无私奉献的精神，人们会感谢你的。
[设计这一环节主要是为了发展学生的思维，引导学生将心比心，切身体会真挚的友谊，达到感情的升华。]
2、畅所欲言，揭示道理。
经过上几个环节的学*，学生对课文已经有了一定深度的理解，此时让学生谈谈自己所体会的道理应该不成问题。有的学生从鸟的身上会悟出：要信守诺言、珍惜友谊；有的从树身上得到启示：要有无私奉献的精神；从伐木人伐木悟出：要保护环境，爱护树木，人与自然和谐相处，共同发展……教师鼓励同学畅所欲言，说出自己的见解，只要能从课文中找出支撑理由，不脱离文本的本意，都可以加以肯定。
[这一过程既训练了同学的表达、思维能力，又突出了本课的教学重点，并使同学潜移默化地受到真、善、美的熏陶。]
3、拓展训练，完成课后“小练笔”。
师：学完课文，你肯定还有很多话要说，你想对哪些人物说？
有的同学可能想对鸟说，有的想对树、对伐木人说等等。
[引导同学说出自己的心里话，最后试着把它写下来，完成课后“小练笔”，达到说写相结合。]
自我评析：
这两堂课都是围绕着“读—悟—想—说—写”等形式进行，充分调动了学生学*的积极性，培养了学生的思维和表达能力，让学生在*等、轻松的气氛中快乐地完成学*任务，学会学*。
大家上午好!我是第七组，今天，我说课的内容是人教版四年级上册第三单元第十一课《去年的树》的第二课时，下面我将从说教材、说学情、说教学目标、说重点与难点、说教法和学法、说教学过程、说板书设计七个方面来对本课进行说明。
一、说教材
本组的专题是“中外童话”，《去年的树》是日本作家新美南吉的作品。这篇童话故事，用拟人的手法讲述了这样一个动人的故事：鸟儿和树是好朋友，它天天唱歌给树听，将要飞回南方时，鸟儿答应了树的请求──还要回来唱歌给它听。可是第二年春天，当鸟儿飞回来找它的朋友时，树却不见了。鸟儿四处寻访，最后找到由树做成的火柴点燃的灯火。朋友不在了，友情还在，诺言还在，于是，它心里充满了忧伤和惆怅，面对着由朋友的生命点燃的煤油灯，唱起了去年的歌。本文语言朴实，旨在教育学生要信守承诺，珍惜友情。
二、说学情
1、从学生的身心特点来看：四年级的学生开始从被动的学*主体向主动的学*主体转变，思维的敏捷性和灵活性提高，思维发展水*由具体形象思维向抽象逻辑思维过渡，抽象逻辑思维逐渐成为一种重要思维形式。学生的记忆力、理解能力、思维能力和表达能力快速发展，是培养孩子写作能力和阅读能力的关键时期。
2、从学生的基础能力来看：四年级学生已经有一定的字词积累，初步学会了默读，能够初步把握文章的主要内容和体会文章表达的思想感情。
三、说教学目标
根据《小学语文新课程标准》第二学段的阅读的阶段性目标：“能联系上下文，理解词句的意思，体会课文中的关键词句表达情意的作用，初步把握文章的主要内容，体会文章表达的思想感情，在诵读过程中体验情感。”我确定以下教学目标：
1、知识与能力目标：
○1知识目标：能用正确的情感来朗读小鸟与大树、树根、门和小女孩四个对话。
○2能力目标：进一步巩固学生的默读和朗读能力。
2、过程与方法目标：学会多元交流,多向对话。
3、情感态度与价值观目标：体会小鸟与大树间真挚的友情，使学生感悟到真正的友情是建立在诚信的基础上的。
四、说重点与难点
根据《小学语文新课程标准》阅读的教学建议：重视情感、态度、价值观的正确导向。培养学生正确的思想观念、高尚的道德情操、健康的审美情趣和积极的人生态度。我将本课的重难点设定如下：
重点：通过入情入境地研读文中的角色对话，体会文中鸟儿和大树是好朋友和鸟儿在寻找大树时的焦急心情。
难点：感受鸟儿对树的真挚友谊，懂得友谊是建立在守信的基础上。
五、说教法与学法
根据《小学语文新课程标准》关于阅读教学的建议：重视朗读，注重培养学生感受、理解、欣赏、评价的能力，引导学生主动积极思考，充分发挥师生双方在教学中的主动性和创造性。
在教法上我运用讲授法和点拨法，讲授法教师可以系统的传授知识，充分发挥教师的主导作用。点拨法则充分体现出阅读教学中，教师的引导作用。多媒体辅助法，使教学手段更丰富，生动。
在学法上，我贯彻的指导思想是把“学*的主动权还给学生”，倡导“自主、合作、探究”的学*方式。运用扮演法、朗读法（自由读、同桌读、小组分角色读）、默读法、和勾画圈点法。让学生主动参与学*，养成不动笔墨不读书的良好阅读*惯。
六、说教学过程
我的设计思路为：谈话激思，自然入题→细读感悟，体会真情；○1离别见真情○2找寻见真情○3相会见真情→升华小结，拓展练*→布置作业，课后延伸。 《小学语文新课程标准》中指出：语文教学应激发学生的学*兴趣，培养学生自主学*的意识和*惯，引导学生掌握语文学*的方法，为学生创设有利于自主、合作、探究学*的环境。引导学生钻研文本，在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。
环节1：谈话激思，自然入题。
教师导语：今天有机会和大家一起学*，我十分高兴，希望通过这节课我能成为你们的朋友，你们也愿意做我的朋友吗？我们怎样才会成为朋友？咱们要成为好朋友，又需要做到哪些呢？大家都在思考，不急于回答，现在让我们继续走进童话故事《去年的树》，阅读大树和鸟儿这对好朋友之间的故事，通过学*，同学们对好朋友一定会有新的理解和感悟。
设计理念：谈话激起学生对朋友的思考，唤起学生的生活体验，但对于四年级的孩子，要回答这个貌似简单的问题又难以总结，不急于让学生回答，而是带着一种思考，走进文本。
环节2、细读感悟，体会真情
教师导语：请同学们带着问题默读课文，找出体现鸟儿和大树友情的对话。
（1）离别见真情
抓关键词体会：“还” “一定”
教师导语：好了，同学们找出了吗？请大家一起大声地读出来。（出示课件）看来大家都找对了。请同学们再一次读这一对话（学生自由练读）你从哪里得知他们是好朋友呢？（引导学生找出关键字词“还”“一定”）你对这个对话有什么感受呢？（请学生谈理解）好朋友分别都是依依不舍的（板书“依依不舍”），请同学们想象一下，要是你的同桌也要离开你们，你们是不是也会很伤心，依依不舍呢？请同学们带着这个心情，与同桌读对话。（创设情景，让学生加深理解）
设计理念：引导学生进行换位思考，在潜移默化中感受小鸟和大树之间的那份真情。在诵读中体验情感，领悟感情。
（2）找寻见真情
教师导语：鸟儿无奈地离开了，可是今年回来鸟儿却发现大树不见了。如果你是鸟儿，你会怎么做呢？（提出问题，请学生回答问题）现在请同学们带着这个问题默读第7-14自然段找一找鸟儿在寻找大树的途中都向谁询问了？画出他询问的句子。好了，找到了吗？哪位同学愿意和老师分享一下？其他的同学也找对了吗？（课件出示三次问话）请同学们小组分角色朗读好了，同学们都读完了吗？下面有哪组同学愿意出来为我们表演一下呢？同学的表演非常棒，现在我们进行一个填字比赛（出示课件，空出三个对话的关键词）看来同学们都对这三个对话非常熟悉了，现在让我们将三个句子连起来再读一遍，体会小鸟当时历尽千辛寻找好朋友的心情（板书“历尽千辛”）。找不到鸟儿，你心里怎么想的呢？
1、默读找句子，点名起来读。
2、学生小组分角色朗读，请一组同学画出来表演。
3、填字比赛，在括号里填上合适的`词。
4、三个句子连在一起全班齐读。
5、换位体验，学生谈感受。
设计理念：尊重学生的自主性，发挥教师在阅读教学中的引导作用，引导学生进行积极思考。读是理解感悟的前提，角色扮演为了让学生深入体会，利于学生体验小鸟当时的心情。填词语的目的是引导学生与文本进行对话，让学生体会鸟儿在寻找树的过程中一次比一次着急、担心、难过的心情，实现对重点的突破。
（3）相会见真情
教师导语：小鸟在找寻大树过程中的这份着急、担忧，就是奉献给大树最珍贵的友情，村子里，油灯前，这对好朋友终于见面了。小鸟两次对这灯火“看了
一会”，如果你是小鸟你会有什么感受呢？（请学生回答）
设计理念：发散学生的思维，引导学生切身体会真挚的友情，达到感情的升华。
环节3、升华小结，拓展练*
我的导语：鸟儿飞走了，带着淡淡的忧伤，它给大树留下了歌声，留下了友情留下了宝贵的精神财富——诚信（板书“遵守承诺”）。此时，我想同学们一定有很多话想要说，你想以什么身份对谁说什么？请同学们思考一下（请一两个学生起来分享他们想说的话）
设计理念：训练了学生的表达，思维能力并使学生潜移默化受到真、善、美的熏陶。
环节4、布置作业，课外延伸
我的导语：今天，我和同学们一起学*了鸟儿和大树这对好朋友的故事，知道了怎样才能成为好朋友，同学们愿意和老师成为守信的好朋友吗？（学生回答）
作业：
1、回家把这个故事讲给家人听。
2、把你想对伐木工人、大树、鸟儿说的话写下来。
3、和自己的同学、朋友演一演这个故事。
同学们要按时完成作业，诚信才能成为好朋友哦。
设计理念：复述和表演故事可以巩固学生对课文的整体把握，完成课后“小练笔”，达到说写相结合，培养学生的动手写作能力。
七、说板书设计
11、去年的树
好朋友
鸟儿（依依不舍）
离别见真情
（历尽千辛）
找寻见真情
（遵守承诺）
相会见真情
设计理念：板书以情作为主线，小鸟与大树的离别对话中的依依不舍的体现出离别见真情，小鸟在找寻树的过程中历尽千辛体现出了找寻见真情，小鸟两次望着灯火依然遵守承诺唱起了歌体现了相会见真情。设计使内容更直观地展现在学生眼前，也凸显了主题思想的渗透。
说课有理有据，分析到位，特别是板书设计很有特色，很好！
一、教学理念
牐犜亩两萄程就是引导学生与文本多次对话的过程。在对话过程中，要注意对话环境*等化、对话方式多样化、对话主题深刻化、对话结果个性化。学生个性化解读文本与教师价值观的导向要有机统
二、说教材
《去年的树》是人教版第七册第三组的一篇精读课文，讲述了这样一个故事：鸟儿和树是好朋友，它天天唱歌给树听，将要飞回南方时答应树的请求-----回来再唱歌给它听。可是第二年春天，当鸟儿飞回来找它的朋友时，树却不见了。鸟儿四处寻访，最后只找到由树做成的火柴点燃的灯火。于是，鸟儿在灯火前唱起去年的歌。它通过小鸟和树、树根、大门、小女孩这四组对话告诉做人要信守诺言，珍惜朋友之间的情意。
1、知识与能力目标：读通课文，品味重点词句。会入情入境地演读课文。
2、过程和方法目标：学会多元交流、多向对话。
我之所以这样重难点是因为：本文充满了一种淡淡的伤感气氛的同时还留下了很多的情感空白。四年级的学生很容易领会到环保的主题，但是课文给我们更多的却是小鸟对于友情那份执着和坚贞。《新课标》提出了语文教学应该是“工具性与人文性的统一”，那么如何使我们的小学生感受到小鸟和大树之间的那份真情就是本课重中之重了，因为人类社会无论发展到了什么程度，人与人之间的真情是最宝贵的。所以我把这篇课文的重点放在了领悟小鸟的四句话和它的心理上。
三、说学法：
《新课标》中指出：“阅读教学是教师、学生、文本三者之间对话的过程”。学生与文本的主要对话方式是多样化的有：读、品、悟、议、辩、入。在本课的教学设计中用到的是：读、入。
读：自由读、找朋友读、演读等多种方法，真正做到以读激情。在这个过程中我会注意启发学生的感觉，比如在指导最后一段时会在前三段的基础上让学生带着焦急、牵挂、担心的心情去读。
入：一种体验式的学*方式我会让学生两次研读课文，体验小鸟的心情。
四、说教法：
因为“阅读教学是教师、学生、文本三者之间对话的过程”，所以我采用了自读感悟、自主探究、合作交流、实践创新等学*方式，重点是促进师生、自我、生本三种对话方式的生成。这堂课重点的研读对话我放在了小鸟去南方前和大树的一段对话。采用自由读和演读的方式，使学生在对话中感悟小鸟与大树友情。剩下的三组对话都采取自主学*的方式。指名读，分角色读，让学生体验小鸟焦急的心情。把课文的最后一段作为学生重点感悟的段落，采用的方法是学生自己质疑，在感知的基础上能够入课文，与小鸟的情感一致。
五、说教学过程：
（一）、导入
（二）、理清文脉
（三）、 精读课文，潜心对话
（四）、朗读加深理解
（五）、收获与畅想
（六）、小结
一、说教材
《去年的树》是人教版第七册第三组的一篇精读课文，讲述了这样一个故事：鸟儿和树是好朋友，它天天唱歌给树听，将要飞回南方时答应树的请求——回来再唱歌给它听。可是第二年春天，当鸟儿飞回来找它的朋友时，树却不见了。鸟儿四处寻访，最后只找到由树做成的火柴点燃的灯火。于是，鸟儿在灯火前唱起去年的歌。它通过小鸟和树，树根，大门，小女孩这四组对话告诉做人要信守诺言，珍惜朋友之间的情意。
预设目标：
1、知识与能力目标：读通课文，品味重点词句，会入情入境地演读课文。
2、过程和方法目标：学会多元交流，多向对话。
3、情感态度价值观目标：体会小鸟与大树间真挚的友情，使学生感悟到真正的友情是建立在诚信的基础上的。
教学重点：读悟文中的角色对话，体会童话角色的心理。
教学难点：对“信守诺言，珍惜朋友间的情谊”有所感染。
二、说教法、学法
针对本课的特点，结合四年级学生的认知特点，我立足工具，弘扬人文。精心预设，注重生成。努力实现用简明的教学目标、简约的教学内容，简化的.教学环节，简便的教学方法，达到真、纯、实、活的教学境界；努力实现“简简单单教语文，完完全全为学生，扎扎实实求发展”的教学理想。
我采取了“读悟结合、品词析句、想象补白、读写并行、角色体验”等方法灵活机动地组织教学。着重培养学生感受语言、理解语言、积累语言、运用语言的能力，同时受到情感的熏陶，思想的启迪，享受审美乐趣，丰富精神世界，从而在学*语文的同时学*做人。
说学法：
三、说教学设计
根据以上分析，我设计了日记激趣，导入新课——初读课文，多元对话——演读课文，倾心对话——引导想象，补充对话——拓展延伸，多向对话——回归课题，升华理解的教学思路。
（一）日记激趣，导入新课
课件出示：鸟儿的日记。
（一）20xx年10月28日晴
给好朋友大树唱歌。
（二）20xx年12月28日阴
冬天来了，我准备到南方去了，打算明天去向大树告别。
（三）20xx年1月12日晴
给好朋友大树唱歌并告别
师导语激趣：同学们，看！这是鸟儿写的日记，这究竟是怎么回事呢？出示课题：《去年的树》。
（二）初读课文，多元对话
1、让我们用自己喜欢的方式来读书。你可以一个人读，可以找伙伴读，让我们尽情地与课文交流对话，看看会有哪些收获？
（三）演读课文，倾心对话
1、指导学*第一组对话。
在初读课文的基础上，从“好朋友”入手，让学生找出能体现树和鸟是好朋友的语句，重点指导学*第一组对话。引导学生通过自由找朋友练读，指名读，抓住“我明年一定回来”体会小鸟与大树感情是深厚。
2、自主学*三组对话。
请学生找出小鸟问的三句话
1）站在这儿的那棵树，到什么地方去了呢
2）门先生，我的好朋友——树在哪儿，您知道吗
3）小姑娘，请告诉我，你知道火柴在哪儿吗
从这三句话里，我们最能感受到小鸟的心情了。请你再读一读，体会体会小鸟的心情。 任选一句自由练，指名读。
3、角色体验，体验感知。
学生读着读着就被小鸟的真情感动了。请同学上来表演。你们就是那只小鸟了。你们在教室里边飞边询问着你的好朋友大树，想让谁做你的配角跟你对话，你就可以在谁的跟前停下来。学生就找伙伴练读并在此基础上激发学生情感“小鸟，你找到朋友大树了吗 找不到朋友，小鸟都快急疯了。”让我们再一起读这三句话。
于是教师采访“小鸟”。（可怜的小鸟，找不到朋友大树，你心里怎么想 你在心里呼唤大树是吗 怎么呼唤的 ）
通过让学生换位体验，把学生带入课文，文我一体，文中有我，我中有文，做换位体验，这是一种零距离的接触。
（四）引导想象，补充对话
当学生这种焦急的心情还没有回落的时候我就引导学生进行最后一段的学*。齐读课文后，学生质疑，引导学生抓住两个“看”字，体会小鸟的深情的基础上将文中的小鸟改成“我”，使学生真正进入课文，与此同时我会问“小鸟们”想对大树说的话。在学生深入了小鸟的心理后，将守信这个主题渗透到课堂中。
（五）拓展练*，交流升华
这时，让孩子们从文本中走出来再一次换位思考：代大树写一张友情卡。这样，情感的熏陶与语文实践活动就完美的结合起来了。友情卡之后是说话练*，想对谁说就说谁，包括小鸟、大树、伐木工人、小女孩也可以是作者。这样的设计，即为学生创设了口语交际的机会，又培养了学生积极，健康的情感，实现了语文工具性与人文性的结合。
一、说主题的生成
我们年级组一直坚持“把语文还给语文”的教学理念，树立为学生多方面自动发展办事的教学立足点，创建调和的课堂教学文化，增强课程资源的整合，选择有本性的教学计谋，实现创新型老师的脚色变化，不停使语文课堂教学“能叫醒甜睡的潜能，激活封存的影象，开启幽闭的心智，放飞囚禁的情愫……”让语文课堂教学抖擞出生命的活力。那怎样回归语文的本真，还给学生一个轻松高效的语文课堂呢？为此我们天生了本次教研的子课题“建立语文教学佳境”，用“语文”的方法教出浓浓的语文味儿来。
二、说教材
《去年的树》是人教版第七册第三组的一篇精读课文，讲述了这样一个故事：鸟儿和树是好朋友，它天天唱歌给树听，将要飞回南方时答应树的请求——回来再唱歌给它听。可是第二年春天，当鸟儿飞回来找它的朋友时，树却不见了。鸟儿四处寻访，最后只找到由树做成的火柴点燃的灯火。于是，鸟儿在灯火前唱起去年的歌。它通过小鸟和树，树根，大门，小女孩这四组对话告诉做人要信守诺言，珍惜朋友之间的情意。
三、说教学目标
我根据教材特点和学生学情制定如下教学目标：
1、知识与能力目标：读通课文，品味课文中的重点词语，借助对重点词句的理解，有感情地朗读课文。
2、过程和方法目标：学会多元交流、多向对话。
3、情感、态度、价值观目标：体会小鸟与大树间真挚的友情。使学生感悟到真正的友情是建立在诚信的基础上的。
四、教学重难点：
品味课文中的几次对话，把握人物的情感，体会人物的`心情，用朗读的方式把它表现出来。之所以定这样重难点是因为：本文充满了一种淡淡的伤感气氛的同时还留下了很多的情感空白。课文给我们更多是小鸟对于友情那份执着和坚贞。《新课标》提出了语文教学应该是“工具性与人文性的统一”，那么如何使我们的小学生感受到小鸟和大树之间的那份真情就是本课重中之重了，因为人类社会无论发展到了什么程度，人与人之间的真情是最宝贵的。所以我把这篇课文的重点放在了领悟小鸟的四句话和它的心理上。
五、说教法：
《新课标》中指出：“阅读教学是教师、学生、文本三者之间对话的。过程”，所以我采用了自读感悟、自主探究、合作交流、实践创新等学*方式，重点是促进师生、自我、生本三种对话方式的生成。这堂课重点的研读对话，我放在了小鸟去南方前和大树的一段对话。采用自由读的方式，使学生在对话中感悟小鸟与大树友情。剩下的三组对话都采取自主学*的方式。指名读，分角色读，让学生体验小鸟焦急的心情。把课文的最后一段作为学生重点感悟的段落。
教学过程是师生共同生成新的教学资源，共同享受的过程。在教学过程中我会努力营造和谐的师生对话环境，把激励的语言、赞赏的眼神以及有形的奖励奉献给他们，激发他们内在的生命热情和潜能。
六、说学法：
本课我采取了“读悟结合、品词析句、想象补白、角色体验”等方法灵活机动地组织教学。着重培养学生感受语言、理解语言、积累语言、运用语言的能力，同时受到情感的熏陶，思想的启迪，享受审美乐趣，丰富精神世界，从而在学*语文的同时学*做人。努力构建生命的、诗意的课堂，体现学生是学*的主体。
七、教学反思
在教学过程中，如何充分体现“以生为本，自主发展”的教学思想，深化“阅读教学是教师、学生、文本之间的对话过程”这一新课程标准的理念呢？我主要做到以下几个方面：
1、在读中品词析句，读通文意，读出情感
在教学中我采取了多种读书方法，紧紧抓住文本语言，读出情，品出味，悟出效，*得法，激活思，做到让学生语言和思维，朗读和感悟有机结合。有自由读、默读、分角色读、示范读、男女生分角色读、小组展示读、配乐读、齐读等，读的形式多样，读的时间充分，读时有层次，读中有指导。在读中尊重学生体验，淡化技术指导。让学生根据不同的需要，用不同的语气尝试读出自己的感受和特色。在读中，学生物我两忘，较好地体会了童话中人物的不同性格和情感。从而积累了语言，深化了语言。
2、抓住关键词引导学生品味内化语言
本文语言直白晓畅，我抓住练点，引导学生抓住关键词来理解语言内涵。如抓住“天天”体会幸福快乐，抓住“一定”体会难舍难分和承诺的坚定，抓住“看”体会鸟儿的内心活动和复杂的情感，这些词语言简意丰，推动了学生理解的深度。同时我引导他们用自己积累的词语来概括自己的感受，有效地实现了积累向运用的迁移，注重学*方法的渗透。
3、抓住悟点引导想象，填补课文空白，激活创造思维
童话有着它固有的特点，那就是想象。爱因斯坦曾经说过：想象力比知识更重要。学*课文时我抓住契机引导学生大胆想象，一是想象树和鸟幸福生活的场景，二是引导他们想象鸟找树所遇到的困难，最后想象鸟望着灯火时互相说着什么，这些想象激发了学生表达的冲动，丰富了学生的情感积累，调动了他们参与的动机，拓宽了文本空间。
4、关注学生，珍视学生的独特体验
阅读教学是一个师生与文本多向互动对话交换的历程，在教学中我存眷每一位学生，分外是在学生分脚色朗读后，引导学生互评让他们说出本身的感觉，读出本身的明白和体验，勉励他们大胆自由地表达，对课文主旨的明白注意多元，没有以老师的解说取代学生的明白，而是引导学生在阅读中多元体验脚色的生理。让学生在自动积极的情绪运动中，与文本充实对话，在对话中强化对课文内容的感觉和明白，在对话中深入人物心田天下，得到人文精力的熏陶。
课堂中总是满盈着遗憾，回首本课，深感本身的教学履历不敷，对课堂中的天生处置处罚不敷，老师的评价勉励性语言匮乏。教学历程中，过多的注意了人文性，语文的东西性有所轻忽，以后的课堂上还需不停革新。
一说教材：
《去年的树》是日本作家新美南吉的作品，讲述的是一个鸟儿和树是一对好朋友，它们约定好第二年再相见，可是第二年春天，鸟儿回来之后，大树已经被人类加工成火柴燃烧了。本篇童话情深意浓，带着些许伤感色彩，赞美了高尚的、令人荡气回肠的友情。语言朴实无华，全文在*淡语言中蕴含着深挚透明的美。
二、学法和教法：
1、学法:
学生与文本的对话方式是多样化的，为了让“阅读教学成为教师、学生、文本三者之间对话的过程，结合本课的教学实际，我用到的是:读。
读：采用自由读,找朋友读,分角色读等多种方法,真正做到以读激情。在这个过程中我会注意启发学生加上合适的'提示语去读的方法,比如在指导在每一个对话前加上合适的提示语，让学生带着不同的心情去读。
2、教法:
俗语说：“教无定法，贵在得法”，本节课采用了自读感悟,合作探究等方法，让学生的思维活跃起来。同时准备了有效的多媒体课件，让鸟儿对树的那种浓浓深情跃入学生脑间。
三、说教学目标：
依据课程标准以及学生特点，我设计了以下教学目标：
1、分角色朗读课文。
2、理解课文内容，体会童话中鸟儿与大树的深情厚谊。
3、想象鸟儿面对灯火时的心理活动。
4、学完故事，对鸟、树、伐木人等说说心里话，并试着写下来。
四、说重、难点：
为落实教学目标，实现 "工具性与人文性的统一"，因此设定这篇课文的重点：领悟小鸟的四次对话的不同心情，分角色朗读。
教学目标的第三、四点是训练学生的思维、表达、动笔能力，略难，我把它定为教学难点。
五、说教学流程：
(一)、激趣导入，板书课题。
(二)、四次读故事的开头，体会鸟儿与树的感情深厚。
1、抽生读，全班读
2、鸟儿给树唱歌，可能在什么时候?引出“天天”，再读开头。
3、体会“天天”的含义，再读。
4、想象读后画面。
(三)、用加提示语的方法体会童话中人物的心情，分角色读四次对话。
1、自由读课文。
2、找出分别时鸟儿与大树的对话，抽生读。
3、，出示对话妙招，引导学生加上合适的心情，练*朗读。
4、引出鸟儿寻找大树的三次对话，引导学生加上合适的心情，小组合作分角色练*朗读。
5、小组展示、评价，小组再展示，再评价，全班学生分角色朗读。
6、鸟儿在寻找大树的过程中，可能还会遇到哪些困难?
7、困难重重，鸟儿为什么还要去寻找大树朋友?(板书：珍惜友情，信守承诺)
(四)、读故事的最后三段。
1、全班读，质疑。
2、分析两个“看”，体会鸟儿对树的无比的深情和留恋。
3、再读。
(五)、小练笔：
1、读完这个故事，肯定有许多要说，你想对谁说?
2、学生写话，展示，评价。
六、说反思：
本节课整体构思比较合理，重点要引导学生通过体会不同人物的心情，用给提示语加心情的方法，体会鸟、大树、树根、大门、小女孩的不同心理，分角色读好对话。最后三段的学*,引导学生理解课文的难点。遗憾的是：童话中各个人物的对话，在加上合适的表示心情的词语后，如果引导学生先会读，再小组合作练读，合作的效果就会出来。
——行道树教学反思(精选10篇)
线性规划是《运筹学》中的基本组成部分，是通过数形结合方法来解决日常生活实践中的最优化问题的一种数学模型，体现了数形结合的数学思想，具有很强的现实意义。也是高中数学教材的新增知识点，在*两年高考中属于必考知识。
线性规划问题，高考主要以选择填空题的形式出现，常考两种类型：一类是求目标函数的最值问题（或取值范围），另一类是考查可行域的作法。下面我们结合教材和各地高考及模拟题举例说明。
第一大类：求目标函数的最值问题，解答此类题型时，关键是要正确理解目标函数的几何意义，再数形结合求出目标函数的最值，而目标函数的几何意义是由其解析式确定的，常见的.目标函数有三类。
1、截距式（目标函数为二元一次型），即，这也是最常见的类型，目标函数值的几何意义是与直线的纵截距有关。
2、距离式（目标函数为二元二次型），目标函数值的几何意义与距离有关。
3、斜率式（目标函数为分式型），目标函数值的几何意义与直线的斜率有关。
反思该节线性规划的教学，认为应注意如下几个问题
1。线性规划应用题条件，数据较多，如何梳理已知数据至关重要（以线定界，以点定面）
2。学生作图时太慢，没有使用尺规作图，找最优解时不会通过斜率比较分析。（用尺作图直观）
3。借用线性规划思想解题能力不强，某些目标函数的几何意义理解不透。（三组形式）
4。高考中对线性规划的考查常以选择、填空题的形式出现，具有小巧、灵活的特点，因此，对常见题型要重点训练。
总之，对于线性规划问题，应坚持应用数形结合的思想方法解题，作出可行域和看出目标函数的几何意义是解题关键。
在上课之前，我让学生们搜集了课文的相关资料，从昆仑山的环境入手。昆仑山的环境就是边防战士生存的环境，也是葵花的生存环境。理清了葵花生长的三个阶段后，我把重点放在了文章题目上《葵花之最》，“最”是极限的意思，“葵花之最”就是指葵花中的极致。作者为什么说这棵“葵花”是极致呢？它达到了什么极致呢？这正是贯穿全文的主线。因此，在教学这篇课文时，我设计了这样一道填空题：“作者说边防战士们种的这棵葵花是葵花之最，那么，它是最（ ）的葵花？”带着这道题，我和学生们随着毕淑敏细致的描写品读了课文的字字句句。
最后，当我请学生们完成这道填空题时，孩子们的答案精彩纷呈：美丽、可爱、独特、勇敢、顽强、坚持不懈、有毅力、伟大等等等等。这时，我又继续追问，作家只是为了赞美这棵葵花吗？请你接着完成这样一道填空题：“边防战士是最（ ）的人”。学生们的答案同样是精彩的！葵花就是女兵的化身，女兵从葵花看到了自己。同学们想一想：女兵和葵花有怎样的相似点？向日葵身上的冰花越结越厚，最后凝固成一方柱形的冰晶。我不知道它是不是世界上最小的葵花，但我知道，它是世界上最高的葵花。同学们这是毕淑敏心中的葵花，老师相信你们每个人心中也有了一棵与众不同的'葵花，现在，你对于“葵花之最”是怎样理解的？由于预设的问题设计的到位，学生很快找到了花与人的相似之处，教学的效果也达到了预定的要求。
在这篇课文文本解读的时候，受课文阅读提示的影响，我也是把主题定在“奉献精神”这个层面。但是，在教学设计的时候，却觉得仅仅挖到“奉献精神”是不够的，可以引导学生更深入地去领会主题，于是，预设了一个问题：行道树在什么样的情况下默默奉献的？还预设了一个“以写带悟”的环节：用第二人称，给行道树写一段话，用上四个关键词“环境”“生命”“责任”“执著”。
在研读课文的时候，要求学生谈谈“行道树具有怎样的品质”的时候，学生果然不假思索就说出了“奉献”。于是就追问：“课文里还有一些句子也体现了它的品质，找出来，读一读，说一说体现的是什么品质？”于是，学生再仔细去选读相关词句，得出了“豁达”、“坚忍”、“尽职”、“执著”等结论。接着，我们就讨论行道树在什么情况下奉献的。学生纷纷发言，得出结论“是在远离生存故土，不被理解，不被珍惜，孤独、黑暗、喧嚣……的情况下，仍然坚持奉献的。”
我最后板块小结：奉献不仅是一种精神，也是一种能力，它需要我们睿智地适应环境，需要我们坚忍而执著地尽职做事，如此，我们的生命才能焕发出异彩！从学生最后所写的一段话来看，学生对主题的理解确实比较深入了。
由此，我感觉，教师在文本解读的时候，自己首先不能“浅解”文本，要尽可能地挖掘出文本主题的深意，然后，要考虑采取合适的方法，以带领学生一起走进文本深处，挖掘出深层的韵味。
浅尝辄止是文本解读的大忌，无论对教师，还是对学生。
在这篇课文文本解读的时候，我把主题定在“奉献精神”这个层面。但是仅仅挖到“奉献精神”是不够的，可以引导学生更深入地去领会主题，于是，预设了一个问题：行道树在什么样的情况下默默奉献的？还预设了一个“以写带悟”的环节：用第二人称，给行道树写一段话，用上四个关键词“环境”“生命”“责任”“执著”。
在研读课文的时候，要求学生谈谈“行道树具有怎样的品质”的时候，学生果然不假思索就说出了“奉献”。于是就追问：“课文里还有一些句子也体现了它的品质，找出来，读一读，说一说体现的是什么品质？”于是，学生再仔细去选读相关词句，得出了“豁达”、“坚忍”、“尽职”、“执著”等结论。接着，我们就讨论行道树在什么情况下奉献的。学生纷纷发言，得出结论“是在远离生存故土，不被理解，不被珍惜，孤独、黑暗、喧嚣……的情况下，仍然坚持奉献的。”
我最后板块小结：奉献不仅是一种精神，也是一种能力，它需要我们睿智地适应环境，需要我们坚忍而执著地尽职做事，如此，我们的生命才能焕发出异彩！从学生最后所写的一段话来看，学生对主题的理解确实比较深入了。
通过解读新课标，我感到首要改革的是教师的.教学思想和教学理念，从这里引发出来这样几点思索：
首先，教师应有独特的个人阅读体验和独立的思维*惯。《行道树》一文是在与环境的和睦相处中求得共生，求得精神的娱乐和心灵的满足，那么我们为什么单单只将它看成一个奉献者呢？它也可以是一个理想的追求者，或者说生命意义和价值的追求者。只有教师真正读懂了课文，放开了思维，学生才可能真正发挥自主性、合作性，新课标积极倡导的自主、合作、探究的学*方式才会真正落到实处。
第二，就是正确对待教学参考资料的问题。正确运用教学参考资料，应是在教师深入而全面地把握了文章情感和价值，体味出作品甚至于是作家的人文观念和人文精神后，有选择地使用，见解不同或是考虑不周的地方，进一步的思考，触发新思维，得到新教训，也可以对教学参考资料的使用内容提出预设，再考虑教学，引导、组织学生自主、合作地进行探究也就水到渠成。如果我们把看教学参考资料当作是与教学参考资料的编者、作者合作探究，互补互启，那么教师才会真正理解新的教学方式的深刻意义，及优秀教材和学生人文体验过程中教师的关键与枢纽作用。
第三，教师也应培养人文精神。新课标重点强调了对学生人文素养的提高和自主创新精神的培养。就像张晓风，文风“亦秀亦豪”，东西方文化在她身上交织烙印，其作品中对自然万物宗教性的虔诚的情感和对故国刻骨铭心般的相思情愫及对生命价值的沉思，我们有了解．深思与体会，就不会将《行道树》贴上“奉献者”这样一个狭隘的标签，而应是从生命价值和生命本身熏陶感染学生的内心，引发学生对人生，对人生价值的思考，从更深刻更广泛的角度体味作者的思想艺术境界。
所以，教师必须加强自身的人文素养，打开束缚思想的绳索，甩开难于割舍的依赖，用心倾听内心自然的箫声，引导学生在新的学*方式的体验下，与课文中的作者共同感受交流的快乐与慰藉，在洋溢着知音的情深意切之中，向着高旷的境界不断升华。
在这篇课文文本解读的时候，受课文阅读提示的影响，我也是把主题定在“奉献精神”这个层面。但是，在教学设计的时候，却觉得仅仅挖到“奉献精神 ”是不够的，可以引导学生更深入地去领会主题，于是，预设了一个问题：行道树在什么样的情况下默默奉献的？还预设了一个“以写带悟”的环节：用第二人称，给行道树写一段话，用上四个关键词“环境”“生命”“责任”“执著” 。
在研读课文的时候，要求学生谈谈“行道树具有怎样的品质”的时候，学生果然不假思索就说出了“奉献”。于是就追问：“课文里还有一些句子也体现了它的品质，找出来，读一读，说一说体现的是什么品质？”于是，学生再仔细去选读相关词句，得出了“豁达”、“坚忍”、“尽职”、“执著”等结论。接着，我们就讨论行道树在什么情况下奉献的。学生纷纷发言，得出结论“是在远离生存故土，不被理解，不被珍惜，孤独、黑暗、喧嚣……的情况下，仍然坚持奉献的。”
我最后板块小结：奉献不仅是一种精神，也是一种能力，它需要我们睿智地适应环境，需要我们坚忍而执著地尽职做事，如此，我们的生命才能焕发出异彩！从学生最后所写的一段话来看，学生对主题的理解确实比较深入了。由此，我感觉，教师在文本解读的时候，自己首先不能“浅解”文本，要尽可能地挖掘出文本主题的深意，然后，要考虑采取合适的方法，以带领学生一起走进文本深处，挖掘出深层的韵味。
浅尝辄止是文本解读的大忌，无论对教师，还是对学生。
课堂教学的不可预测性是它的重要特征之一。新课程倡导学生自主、探究的学*方式，学生们的手脚被放开了，思维被激活了，个性被释放了，所以，在课堂上学生往往思维活跃，它们会从不同角度来理解课文。这些理解，有时会和教师的备课大相径庭，出乎教师的预料。我在“措手不及”的情况下作出的这一反应是十分正确的，体现了新课程的教学理念。这一反应的'“美丽”在于：
1、保护了学生的质疑精神。质疑精神是创新思维的体现。教师应有意识的引导与培养学生的质疑能力，鼓励学生提出问题，保护学生最敏感的创新机能。
2、教师自觉的体现出新课程理念下的角色变换。教师不是单向的传授者，而是*等的交流者；不是课堂的主宰者，而是课堂的管理者。
3、能确保学生的思维在学*过程中处于积极、活跃、主动的状态，使课堂教学成为学生主体活动的展开与整合过程。
张晓风的《行道树》一文是一篇满含着哲理与情感的优秀散文。我认为这篇文章的教学有两大难点：
一是对文中所写对生命价值的思考与感悟的理解与认识；
二是如何激发学生的'兴趣，引发学生对人生的思考。
这两点在教学过程中我通过让学生选一选，议一议、说一说，找一找，想一想，写一写等教学环节都较好地予以解决。做到既让学生能走进文本，认清了行道树这一奉献者的形象，理解了作者对生命价值的感悟；又引发学生去思考自己的应该选择怎样的人生。
特别是课上学生对行道树所说的话，是在学生充分认清了行道树的形象，情感被充分调动以后的真情流露。它深深打动了我。还有就是学生最后齐唱《爱的奉献》这首歌时，他们那专注的神情，眼中闪动的真情，让我真正认识到他们的心灵是何等的纯洁！也让我真切感受到了成功的快乐与奉献的幸福！
孩子们也给我上了一课。一堂同样精彩的课。
《行道树》这篇在中学课本里并不太起眼的文章，却引发了我深深的思考。这篇文章就其表层意义而言，是写行道树们为了城市的空气清新忧愁而又快乐地活着，寂寞而又悲凉的活着，痛苦却又神圣的活着。
但这就是文章的全部内容吗，很明显不是。在到处都是“繁弦急管，红灯绿酒”的城市生活里受到污染的又何止是空气，这只不过是一个隐喻罢了，比空气污染更为严重的是人们心灵的污染。
在我们的**世界里，有几人的心灵还有最初的纯洁与天真，我们一来不停地追求着功名利禄，却也在追求的过程中不停地抛弃***，当这些心灵的“行道树”都被我们一一抛弃的.时候，我们就失去了保护心灵的天然屏障，于是我们的心灵就慢慢地开始蒙尘，且在我们人生渐行渐远的过程中，我们心灵的尘埃也渐厚渐重，然的我们就像厨房里的沾满油烟的灯泡一样，失去了它应有的光芒。我们的灵魂在尘世的喧嚣中变得噪动不安，被横流的物欲压榨得不堪重负，苟延残喘。为了摆脱这种噪动不安和不堪重负，我们会不断地把身体付于声色之乐，希望于集体的狂欢与酒精的麻醉中来来消解心灵的孤独与无奈，可悲的是凡此种种解脱之道皆无法重获心灵的自由与洒脱，何哉？因为我们的欲望大重，蒙尘太久，所以积重难返，然而这些还不是最可怕的。可怕的是“所有的人早已*惯于污浊了”，置身其中而不愿自拔了，把种种病态的生活方式看作生命的一种必然遭遇了，这是何其可悲的！
人之初，性本善。每一位学生出生之际都是纯净纯善之躯，只是由于受到**世界的浸染，才有了现在我们面临的形形色色的学生，从某种意义上来讲，他们的今天的自己并非完全是自己想成为的那个自己，是家庭教育和社会环境共同铸就的自己，我们可以想象，在如今这个物欲横流、唯利是图、唯我独尊的年代还能铸就多少心理健康的学生。在这个本该是如花是玉、求知若渴初年龄的七年级学生，已经无法从他们的眼睛里读出对生命的极其热爱、对知识的渴望、对***的执著，有的是溺爱留下来的软弱与娇气，有的时被游戏迷离了的双眼，有的是被暴力教育过的桀骜不驯或诚惶诚恐……面对这样的学生，我们的教育该何去何从？可见，这个年代的教育的确是一一件令人非常痛苦的事情，然而，纵然如此我们也不以选择随波逐流，因为我们还掌握着改变他们心性的可能性，又因为《行道树》告诉我们：“神圣的事业总是痛苦的，但是，也唯有这种痛苦能把深沉给予我们。”我想当我们能够契入孩子们的心灵，能够如春风化雨般地改变他们的精神世界时，我们一定可以收获一份深沉的幸福。
想要改变世界，首先要改变自己。为了能够完成这个艰巨的使命，我们首先必须得从净化自己的心灵开始，使自己拥有一个纯净纯善之心开始，把教育的功利与自己的虚荣心抛之大海，否则我们将无法完成启迪学生心智、净化学生灵魂、唤醒学生良知的教育任务，且有可能在错误的教育道路上越走越远，也把学生培养成像我们一样充满世俗气息、浑身尽是贪戾之气的人，会徒增心灵的寂寞者与荒芜者，那样我们就是罪上加罪了。既然我们就此生已经深深走入教育的行列中来，我们退身而出的可能性就越来越小了，所以我们只有选择高歌猛进，从真心与智慧出发，从爱与包容出发，把教育变成净化自己也净化学生的过程，幸福他人也幸福自己的过程，让我们都能站成一棵树，一棵学生心灵的“行道树”。
新课标重点强调了对学生人文素养的提高和自主创新精神的培养。深透一点看，也就是说教师如果少有人文意识．人文修养教养．人文理念，不能做到知识文化修养上的与时俱进，怎么来注重学生人文素养的提高和自主创新精神的培养？因而新世纪的教师，特别是语文教师应当更广泛地吸取人文文化中的精髓，不是单学科的，而应是多学科的网络化的吸收，更深刻地认识中华文化的丰厚博大，多样性文化的融会贯通，丰富自身的文化积淀和文化内涵，使自己在新的时空观中获得更清晰的时空感和条理感，这样就助于学生树立正确的认识观，价值观。
老师内心知识与内心精神的不断丰盈，就会以宽容博大的胸怀尊重学生在学*过程中的独特体验，就会“润物细无声”地用丰富的人文内涵感染学生的精神领域，自然增长他们的人文素养。就像张晓风，文风“亦秀亦豪”，东西方文化在她身上交织烙印，其作品中对自然万物宗教性的虔诚的情感和对故国刻骨铭心般的相思情愫及对生命价值的沉思，我们有了解．深思与体会，就不会将《行道树》贴上“奉献者”这样一个狭隘的标签，而应是从生命价值和生命本身熏陶感染学生的内心，引发学生对人生，对人生价值的思考，从更深刻更广泛的角度体味作者的思想艺术境界。
《行道树》这篇在中学课本里并不太起眼的文章，却引发了我深深的思考。这篇文章就其表层意义而言，是写行道树们为了城市的空气清新忧愁而又快乐地活着，寂寞而又悲凉的活着，痛苦却又神圣的活着。
但这就是文章的全部内容吗，很明显不是。在到处都是“繁弦急管，红灯绿酒”的城市生活里受到污染的又何止是空气，这只不过是一个隐喻罢了，比空气污染更为严重的是人们心灵的污染。
在我们的**世界里，有几人的心灵还有最初的纯洁与天真，我们一来不停地追求着功名利禄，却也在追求的过程中不停地抛弃***，当这些心灵的“行道树”都被我们一一抛弃的时候，我们就失去了保护心灵的天然屏障，于是我们的心灵就慢慢地开始蒙尘，且在我们人生渐行渐远的过程中，我们心灵的尘埃也渐厚渐重，然的我们就像厨房里的沾满油烟的灯泡一样，失去了它应有的光芒。我们的灵魂在尘世的喧嚣中变得噪动不安，被横流的物欲压榨得不堪重负，苟延残喘。为了摆脱这种噪动不安和不堪重负，我们会不断地把身体付于声色之乐，希望于集体的狂欢与酒精的麻醉中来来消解心灵的孤独与无奈，可悲的是凡此种种解脱之道皆无法重获心灵的自由与洒脱，何哉？因为我们的欲望大重，蒙尘太久，所以积重难返，然而这些还不是最可怕的。可怕的是“所有的人早已*惯于污浊了”，置身其中而不愿自拔了，把种种病态的生活方式看作生命的一种必然遭遇了，这是何其可悲的！
人之初，性本善。每一位学生出生之际都是纯净纯善之躯，只是由于受到**世界的浸染，才有了现在我们面临的形形色色的学生，从某种意义上来讲，他们的今天的自己并非完全是自己想成为的那个自己，是家庭教育和社会环境共同铸就的自己，我们可以想象，在如今这个物欲横流、唯利是图、唯我独尊的年代还能铸就多少心理健康的学生。在这个本该是如花是玉、求知若渴初年龄的.七年级学生，已经无法从他们的眼睛里读出对生命的极其热爱、对知识的渴望、对***的执著，有的是溺爱留下来的软弱与娇气，有的时被游戏迷离了的双眼，有的是被暴力教育过的桀骜不驯或诚惶诚恐……面对这样的学生，我们的教育该何去何从？可见，这个年代的教育的确是一一件令人非常痛苦的事情，然而，纵然如此我们也不以选择随波逐流，因为我们还掌握着改变他们心性的可能性，又因为《行道树》告诉我们：“神圣的事业总是痛苦的，但是，也唯有这种痛苦能把深沉给予我们。”我想当我们能够契入孩子们的心灵，能够如春风化雨般地改变他们的精神世界时，我们一定可以收获一份深沉的幸福。
想要改变世界，首先要改变自己。为了能够完成这个艰巨的使命，我们首先必须得从净化自己的心灵开始，使自己拥有一个纯净纯善之心开始，把教育的功利与自己的虚荣心抛之大海，否则我们将无法完成启迪学生心智、净化学生灵魂、唤醒学生良知的教育任务，且有可能在错误的教育道路上越走越远，也把学生培养成像我们一样充满世俗气息、浑身尽是贪戾之气的人，会徒增心灵的寂寞者与荒芜者，那样我们就是罪上加罪了。既然我们就此生已经深深走入教育的行列中来，我们退身而出的可能性就越来越小了，所以我们只有选择高歌猛进，从真心与智慧出发，从爱与包容出发，把教育变成净化自己也净化学生的过程，幸福他人也幸福自己的过程，让我们都能站成一棵树，一棵学生心灵的“行道树”。
张晓风的《行道树》一文是一篇满含着哲理与情感的优秀散文。我认为这篇文章的教学有两大难点：
一是对文中所写对生命价值的思考与感悟的理解与认识；
二是如何激发学生的兴趣，引发学生对人生的思考。
这两点在教学过程中我通过让学生选一选，议一议、说一说，找一找，想一想，写一写等教学环节都较好地予以解决。做到既让学生能走进文本，认清了行道树这一奉献者的形象，理解了作者对生命价值的感悟；又引发学生去思考自己的应该选择怎样的人生。
特别是课上学生对行道树所说的`话，是在学生充分认清了行道树的形象，情感被充分调动以后的真情流露。它深深打动了我。还有就是学生最后齐唱《爱的奉献》这首歌时，他们那专注的神情，眼中闪动的真情，让我真正认识到他们的心灵是何等的纯洁！也让我真切感受到了成功的快乐与奉献的幸福！
孩子们也给我上了一课。一堂同样精彩的课。
——《行道树》的教学反思汇总五篇
在这篇课文文本解读的时候，我把主题定在“奉献精神”这个层面。但是仅仅挖到“奉献精神”是不够的，可以引导学生更深入地去领会主题，于是，预设了一个问题：行道树在什么样的情况下默默奉献的？还预设了一个“以写带悟”的环节：用第二人称，给行道树写一段话，用上四个关键词“环境”“生命”“责任”“执著”。
在研读课文的时候，要求学生谈谈“行道树具有怎样的品质”的时候，学生果然不假思索就说出了“奉献”。于是就追问：“课文里还有一些句子也体现了它的品质，找出来，读一读，说一说体现的是什么品质？”于是，学生再仔细去选读相关词句，得出了“豁达”、“坚忍”、“尽职”、“执著”等结论。接着，我们就讨论行道树在什么情况下奉献的。学生纷纷发言，得出结论“是在远离生存故土，不被理解，不被珍惜，孤独、黑暗、喧嚣……的情况下，仍然坚持奉献的。”
我最后板块小结：奉献不仅是一种精神，也是一种能力，它需要我们睿智地适应环境，需要我们坚忍而执著地尽职做事，如此，我们的生命才能焕发出异彩！从学生最后所写的一段话来看，学生对主题的理解确实比较深入了。
通过解读新课标，我感到首要改革的是教师的教学思想和教学理念，从这里引发出来这样几点思索：
首先，教师应有独特的个人阅读体验和独立的思维*惯。《行道树》一文是在与环境的和睦相处中求得共生，求得精神的娱乐和心灵的满足，那么我们为什么单单只将它看成一个奉献者呢？它也可以是一个理想的追求者，或者说生命意义和价值的追求者。只有教师真正读懂了课文，放开了思维，学生才可能真正发挥自主性、合作性，新课标积极倡导的自主、合作、探究的学*方式才会真正落到实处。
第二，就是正确对待教学参考资料的问题。正确运用教学参考资料，应是在教师深入而全面地把握了文章情感和价值，体味出作品甚至于是作家的人文观念和人文精神后，有选择地使用，见解不同或是考虑不周的地方，进一步的思考，触发新思维，得到新教训，也可以对教学参考资料的使用内容提出预设，再考虑教学，引导、组织学生自主、合作地进行探究也就水到渠成。如果我们把看教学参考资料当作是与教学参考资料的编者、作者合作探究，互补互启，那么教师才会真正理解新的教学方式的深刻意义，及优秀教材和学生人文体验过程中教师的关键与枢纽作用。
第三，教师也应培养人文精神。新课标重点强调了对学生人文素养的提高和自主创新精神的培养。就像张晓风，文风“亦秀亦豪”，东西方文化在她身上交织烙印，其作品中对自然万物宗教性的虔诚的情感和对故国刻骨铭心般的相思情愫及对生命价值的沉思，我们有了解．深思与体会，就不会将《行道树》贴上“奉献者”这样一个狭隘的标签，而应是从生命价值和生命本身熏陶感染学生的内心，引发学生对人生，对人生价值的思考，从更深刻更广泛的角度体味作者的思想艺术境界。
所以，教师必须加强自身的人文素养，打开束缚思想的绳索，甩开难于割舍的依赖，用心倾听内心自然的箫声，引导学生在新的学*方式的体验下，与课文中的作者共同感受交流的快乐与慰藉，在洋溢着知音的情深意切之中，向着高旷的境界不断升华。
《行道树》这篇在中学课本里并不太起眼的文章，却引发了我深深的思考。这篇文章就其表层意义而言，是写行道树们为了城市的空气清新忧愁而又快乐地活着，寂寞而又悲凉的活着，痛苦却又神圣的活着。
但这就是文章的全部内容吗，很明显不是。在到处都是“繁弦急管，红灯绿酒”的城市生活里受到污染的又何止是空气，这只不过是一个隐喻罢了，比空气污染更为严重的是人们心灵的污染。
在我们的**世界里，有几人的心灵还有最初的纯洁与天真，我们一来不停地追求着功名利禄，却也在追求的过程中不停地抛弃***，当这些心灵的“行道树”都被我们一一抛弃的时候，我们就失去了保护心灵的天然屏障，于是我们的心灵就慢慢地开始蒙尘，且在我们人生渐行渐远的过程中，我们心灵的尘埃也渐厚渐重，然的我们就像厨房里的沾满油烟的灯泡一样，失去了它应有的光芒。我们的灵魂在尘世的喧嚣中变得噪动不安，被横流的物欲压榨得不堪重负，苟延残喘。为了摆脱这种噪动不安和不堪重负，我们会不断地把身体付于声色之乐，希望于集体的狂欢与酒精的麻醉中来来消解心灵的孤独与无奈，可悲的是凡此种种解脱之道皆无法重获心灵的自由与洒脱，何哉？因为我们的欲望大重，蒙尘太久，所以积重难返，然而这些还不是最可怕的。可怕的`是“所有的人早已*惯于污浊了”，置身其中而不愿自拔了，把种种病态的生活方式看作生命的一种必然遭遇了，这是何其可悲的！
人之初，性本善。每一位学生出生之际都是纯净纯善之躯，只是由于受到**世界的浸染，才有了现在我们面临的形形色色的学生，从某种意义上来讲，他们的今天的自己并非完全是自己想成为的那个自己，是家庭教育和社会环境共同铸就的自己，我们可以想象，在如今这个物欲横流、唯利是图、唯我独尊的年代还能铸就多少心理健康的学生。在这个本该是如花是玉、求知若渴初年龄的七年级学生，已经无法从他们的眼睛里读出对生命的极其热爱、对知识的渴望、对***的执著，有的是溺爱留下来的软弱与娇气，有的时被游戏迷离了的双眼，有的是被暴力教育过的桀骜不驯或诚惶诚恐……面对这样的学生，我们的教育该何去何从？可见，这个年代的教育的确是一一件令人非常痛苦的事情，然而，纵然如此我们也不以选择随波逐流，因为我们还掌握着改变他们心性的可能性，又因为《行道树》告诉我们：“神圣的事业总是痛苦的，但是，也唯有这种痛苦能把深沉给予我们。”我想当我们能够契入孩子们的心灵，能够如春风化雨般地改变他们的精神世界时，我们一定可以收获一份深沉的幸福。
想要改变世界，首先要改变自己。为了能够完成这个艰巨的使命，我们首先必须得从净化自己的心灵开始，使自己拥有一个纯净纯善之心开始，把教育的功利与自己的虚荣心抛之大海，否则我们将无法完成启迪学生心智、净化学生灵魂、唤醒学生良知的教育任务，且有可能在错误的教育道路上越走越远，也把学生培养成像我们一样充满世俗气息、浑身尽是贪戾之气的人，会徒增心灵的寂寞者与荒芜者，那样我们就是罪上加罪了。既然我们就此生已经深深走入教育的行列中来，我们退身而出的可能性就越来越小了，所以我们只有选择高歌猛进，从真心与智慧出发，从爱与包容出发，把教育变成净化自己也净化学生的过程，幸福他人也幸福自己的过程，让我们都能站成一棵树，一棵学生心灵的“行道树”。
张晓风的《行道树》一文是一篇满含着哲理与情感的优秀散文。我认为这篇文章的教学有两大难点：
一是对文中所写对生命价值的思考与感悟的理解与认识；
二是如何激发学生的兴趣，引发学生对人生的思考。
这两点在教学过程中我通过让学生选一选，议一议、说一说，找一找，想一想，写一写等教学环节都较好地予以解决。做到既让学生能走进文本，认清了行道树这一奉献者的形象，理解了作者对生命价值的感悟；又引发学生去思考自己的`应该选择怎样的人生。
特别是课上学生对行道树所说的话，是在学生充分认清了行道树的形象，情感被充分调动以后的真情流露。它深深打动了我。还有就是学生最后齐唱《爱的奉献》这首歌时，他们那专注的神情，眼中闪动的真情，让我真正认识到他们的心灵是何等的纯洁！也让我真切感受到了成功的快乐与奉献的幸福！
孩子们也给我上了一课。一堂同样精彩的课。
勇敢地接受了命运的安排，并把它作为自己的选择——“这种命运事实上是我们自己选择的”。作出这种选择是艰难的，惟其艰难，才更体现了生命的存在的价值——勇于接受命运挑战，不屈服于它。人生何尝不是这样，当你处于不可选择的境地时，勇敢地接受它吧，那样你的生命将摆脱*庸。
选择和接受了行道树的生活，就意味着奉献与牺牲，就注定在内心和外在都要承受更多的痛苦。立在城市的飞尘里，没有了往日青翠的外衣；白天，默默的迎接太阳，奉献清新的空气，阻挡风沙的侵袭，没有人在意和了解。行道树们付出却得不到人们认可的痛苦和孤独之感更加强烈，然而痛苦是一种磨练，更是一种考验，只会使它们意志更加坚强，信念更加坚定，因为它们知道，自己选择做行道树，为城市奉献一切这是神圣的事业。
“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。”不是吗？惟其经历太多的痛苦与磨难，才更加凸显他们的奉献精神。
行道树们虽然饱受痛苦的煎熬，但他们始终没有改变自己的初衷，默默地奉献着，牺牲着；当别人为它们施以同情时，它们却遗憾地在“春天勤生绿”，在“夏天献出浓荫，在冬天蓄积能量，等待来年春天的繁茂与葱茏，既然选择了，就义无反顾地走下去，并把自己的全部奉献出去，因为神圣的事业总是要付出代价”。“付出总有回报，能使一个早起的孩子贪婪地呼吸着新鲜的空气，”这是它们最“自豪的时刻”，生命惟其历经太多的痛苦，才更有意义。
《行道树》通过“行道树”这一*凡事物的描写，形象地阐述了生命的价值，要勇于接受命运的挑战，勇于承受痛苦和磨难，执着追求和无私奉献。在学*这一课时，不仅仅应停留在让学生理解无私奉献这一层面的理解上，而应联系学生生活和学*，让他们理解怎样去对待生活和学*中的困难、痛苦，从而得到生活的启迪，获取更大的效益。作为老师，尤其是一名语文教师，在“教书”的同时，更应担负起“育人”的责任，而优秀的作品就是我们“育人”的好材料。
张晓风的《行道树》一文是一篇满含着哲理与情感的优秀散文。我认为这篇文章的教学有两大难点：
一是对文中所写对生命价值的思考与感悟的理解与认识；
二是如何激发学生的兴趣，引发学生对人生的思考。
这两点在教学过程中我通过让学生选一选，议一议、说一说，找一找，想一想，写一写等教学环节都较好地予以解决。做到既让学生能走进文本，认清了行道树这一奉献者的形象，理解了作者对生命价值的感悟；又引发学生去思考自己的应该选择怎样的人生。
特别是课上学生对行道树所说的话，是在学生充分认清了行道树的形象，情感被充分调动以后的真情流露。它深深打动了我。还有就是学生最后齐唱《爱的.奉献》这首歌时，他们那专注的神情，眼中闪动的真情，让我真正认识到他们的心灵是何等的纯洁！也让我真切感受到了成功的快乐与奉献的幸福！
孩子们也给我上了一课。一堂同样精彩的课。
