行道树教学反思(精选10篇)

　　行道树教学反思 1

　　线性规划是《运筹学》中的基本组成部分，是通过数形结合方法来解决日常生活实践中的最优化问题的一种数学模型，体现了数形结合的数学思想，具有很强的现实意义。也是高中数学教材的新增知识点，在*两年高考中属于必考知识。

　　线性规划问题，高考主要以选择填空题的形式出现，常考两种类型：一类是求目标函数的最值问题（或取值范围），另一类是考查可行域的作法。下面我们结合教材和各地高考及模拟题举例说明。

　　第一大类：求目标函数的最值问题，解答此类题型时，关键是要正确理解目标函数的几何意义，再数形结合求出目标函数的最值，而目标函数的几何意义是由其解析式确定的，常见的.目标函数有三类。

　　1、截距式（目标函数为二元一次型），即，这也是最常见的类型，目标函数值的几何意义是与直线的纵截距有关。

　　2、距离式（目标函数为二元二次型），目标函数值的几何意义与距离有关。

　　3、斜率式（目标函数为分式型），目标函数值的几何意义与直线的斜率有关。

　　反思该节线性规划的教学，认为应注意如下几个问题

　　1。线性规划应用题条件，数据较多，如何梳理已知数据至关重要（以线定界，以点定面）

　　2。学生作图时太慢，没有使用尺规作图，找最优解时不会通过斜率比较分析。（用尺作图直观）

　　3。借用线性规划思想解题能力不强，某些目标函数的几何意义理解不透。（三组形式）

　　4。高考中对线性规划的考查常以选择、填空题的形式出现，具有小巧、灵活的特点，因此，对常见题型要重点训练。

　　总之，对于线性规划问题，应坚持应用数形结合的思想方法解题，作出可行域和看出目标函数的几何意义是解题关键。

　　行道树教学反思 2

　　在上课之前，我让学生们搜集了课文的相关资料，从昆仑山的环境入手。昆仑山的环境就是边防战士生存的环境，也是葵花的生存环境。理清了葵花生长的三个阶段后，我把重点放在了文章题目上《葵花之最》，“最”是极限的意思，“葵花之最”就是指葵花中的极致。作者为什么说这棵“葵花”是极致呢？它达到了什么极致呢？这正是贯穿全文的主线。因此，在教学这篇课文时，我设计了这样一道填空题：“作者说边防战士们种的这棵葵花是葵花之最，那么，它是最（ ）的葵花？”带着这道题，我和学生们随着毕淑敏细致的描写品读了课文的字字句句。

　　最后，当我请学生们完成这道填空题时，孩子们的答案精彩纷呈：美丽、可爱、独特、勇敢、顽强、坚持不懈、有毅力、伟大等等等等。这时，我又继续追问，作家只是为了赞美这棵葵花吗？请你接着完成这样一道填空题：“边防战士是最（ ）的人”。学生们的答案同样是精彩的！葵花就是女兵的化身，女兵从葵花看到了自己。同学们想一想：女兵和葵花有怎样的相似点？向日葵身上的冰花越结越厚，最后凝固成一方柱形的冰晶。我不知道它是不是世界上最小的葵花，但我知道，它是世界上最高的葵花。同学们这是毕淑敏心中的葵花，老师相信你们每个人心中也有了一棵与众不同的'葵花，现在，你对于“葵花之最”是怎样理解的？由于预设的问题设计的到位，学生很快找到了花与人的相似之处，教学的效果也达到了预定的要求。

　　行道树教学反思 3

　　在这篇课文文本解读的时候，受课文阅读提示的影响，我也是把主题定在“奉献精神”这个层面。但是，在教学设计的时候，却觉得仅仅挖到“奉献精神”是不够的，可以引导学生更深入地去领会主题，于是，预设了一个问题：行道树在什么样的情况下默默奉献的？还预设了一个“以写带悟”的环节：用第二人称，给行道树写一段话，用上四个关键词“环境”“生命”“责任”“执著”。

　　在研读课文的时候，要求学生谈谈“行道树具有怎样的品质”的时候，学生果然不假思索就说出了“奉献”。于是就追问：“课文里还有一些句子也体现了它的品质，找出来，读一读，说一说体现的是什么品质？”于是，学生再仔细去选读相关词句，得出了“豁达”、“坚忍”、“尽职”、“执著”等结论。接着，我们就讨论行道树在什么情况下奉献的。学生纷纷发言，得出结论“是在远离生存故土，不被理解，不被珍惜，孤独、黑暗、喧嚣……的情况下，仍然坚持奉献的。”

　　我最后板块小结：奉献不仅是一种精神，也是一种能力，它需要我们睿智地适应环境，需要我们坚忍而执著地尽职做事，如此，我们的生命才能焕发出异彩！从学生最后所写的一段话来看，学生对主题的理解确实比较深入了。

　　由此，我感觉，教师在文本解读的时候，自己首先不能“浅解”文本，要尽可能地挖掘出文本主题的深意，然后，要考虑采取合适的方法，以带领学生一起走进文本深处，挖掘出深层的韵味。

　　浅尝辄止是文本解读的大忌，无论对教师，还是对学生。

　　行道树教学反思 4

　　在这篇课文文本解读的时候，我把主题定在“奉献精神”这个层面。但是仅仅挖到“奉献精神”是不够的，可以引导学生更深入地去领会主题，于是，预设了一个问题：行道树在什么样的情况下默默奉献的？还预设了一个“以写带悟”的环节：用第二人称，给行道树写一段话，用上四个关键词“环境”“生命”“责任”“执著”。

　　在研读课文的时候，要求学生谈谈“行道树具有怎样的品质”的时候，学生果然不假思索就说出了“奉献”。于是就追问：“课文里还有一些句子也体现了它的品质，找出来，读一读，说一说体现的是什么品质？”于是，学生再仔细去选读相关词句，得出了“豁达”、“坚忍”、“尽职”、“执著”等结论。接着，我们就讨论行道树在什么情况下奉献的。学生纷纷发言，得出结论“是在远离生存故土，不被理解，不被珍惜，孤独、黑暗、喧嚣……的情况下，仍然坚持奉献的。”

　　我最后板块小结：奉献不仅是一种精神，也是一种能力，它需要我们睿智地适应环境，需要我们坚忍而执著地尽职做事，如此，我们的生命才能焕发出异彩！从学生最后所写的一段话来看，学生对主题的理解确实比较深入了。

　　通过解读新课标，我感到首要改革的是教师的.教学思想和教学理念，从这里引发出来这样几点思索：

　　首先，教师应有独特的个人阅读体验和独立的思维*惯。《行道树》一文是在与环境的和睦相处中求得共生，求得精神的娱乐和心灵的满足，那么我们为什么单单只将它看成一个奉献者呢？它也可以是一个理想的追求者，或者说生命意义和价值的追求者。只有教师真正读懂了课文，放开了思维，学生才可能真正发挥自主性、合作性，新课标积极倡导的自主、合作、探究的学*方式才会真正落到实处。

　　第二，就是正确对待教学参考资料的问题。正确运用教学参考资料，应是在教师深入而全面地把握了文章情感和价值，体味出作品甚至于是作家的人文观念和人文精神后，有选择地使用，见解不同或是考虑不周的地方，进一步的思考，触发新思维，得到新教训，也可以对教学参考资料的使用内容提出预设，再考虑教学，引导、组织学生自主、合作地进行探究也就水到渠成。如果我们把看教学参考资料当作是与教学参考资料的编者、作者合作探究，互补互启，那么教师才会真正理解新的教学方式的深刻意义，及优秀教材和学生人文体验过程中教师的关键与枢纽作用。

　　第三，教师也应培养人文精神。新课标重点强调了对学生人文素养的提高和自主创新精神的培养。就像张晓风，文风“亦秀亦豪”，东西方文化在她身上交织烙印，其作品中对自然万物宗教性的虔诚的情感和对故国刻骨铭心般的相思情愫及对生命价值的沉思，我们有了解．深思与体会，就不会将《行道树》贴上“奉献者”这样一个狭隘的标签，而应是从生命价值和生命本身熏陶感染学生的内心，引发学生对人生，对人生价值的思考，从更深刻更广泛的角度体味作者的思想艺术境界。

　　所以，教师必须加强自身的人文素养，打开束缚思想的绳索，甩开难于割舍的依赖，用心倾听内心自然的箫声，引导学生在新的学*方式的体验下，与课文中的作者共同感受交流的快乐与慰藉，在洋溢着知音的情深意切之中，向着高旷的境界不断升华。

　　行道树教学反思 5

　　在这篇课文文本解读的时候，受课文阅读提示的影响，我也是把主题定在“奉献精神”这个层面。但是，在教学设计的时候，却觉得仅仅挖到“奉献精神 ”是不够的，可以引导学生更深入地去领会主题，于是，预设了一个问题：行道树在什么样的情况下默默奉献的？还预设了一个“以写带悟”的环节：用第二人称，给行道树写一段话，用上四个关键词“环境”“生命”“责任”“执著” 。

　　在研读课文的时候，要求学生谈谈“行道树具有怎样的品质”的时候，学生果然不假思索就说出了“奉献”。于是就追问：“课文里还有一些句子也体现了它的品质，找出来，读一读，说一说体现的是什么品质？”于是，学生再仔细去选读相关词句，得出了“豁达”、“坚忍”、“尽职”、“执著”等结论。接着，我们就讨论行道树在什么情况下奉献的。学生纷纷发言，得出结论“是在远离生存故土，不被理解，不被珍惜，孤独、黑暗、喧嚣……的情况下，仍然坚持奉献的。”

　　我最后板块小结：奉献不仅是一种精神，也是一种能力，它需要我们睿智地适应环境，需要我们坚忍而执著地尽职做事，如此，我们的生命才能焕发出异彩！从学生最后所写的一段话来看，学生对主题的理解确实比较深入了。由此，我感觉，教师在文本解读的时候，自己首先不能“浅解”文本，要尽可能地挖掘出文本主题的深意，然后，要考虑采取合适的方法，以带领学生一起走进文本深处，挖掘出深层的韵味。

　　浅尝辄止是文本解读的大忌，无论对教师，还是对学生。

　　课堂教学的不可预测性是它的重要特征之一。新课程倡导学生自主、探究的学*方式，学生们的手脚被放开了，思维被激活了，个性被释放了，所以，在课堂上学生往往思维活跃，它们会从不同角度来理解课文。这些理解，有时会和教师的备课大相径庭，出乎教师的预料。我在“措手不及”的情况下作出的这一反应是十分正确的，体现了新课程的教学理念。这一反应的'“美丽”在于：

　　1、保护了学生的质疑精神。质疑精神是创新思维的体现。教师应有意识的引导与培养学生的质疑能力，鼓励学生提出问题，保护学生最敏感的创新机能。

　　2、教师自觉的体现出新课程理念下的角色变换。教师不是单向的传授者，而是*等的交流者；不是课堂的主宰者，而是课堂的管理者。

　　3、能确保学生的思维在学*过程中处于积极、活跃、主动的状态，使课堂教学成为学生主体活动的展开与整合过程。

　　行道树教学反思 6

　　张晓风的《行道树》一文是一篇满含着哲理与情感的优秀散文。我认为这篇文章的教学有两大难点：

　　一是对文中所写对生命价值的思考与感悟的理解与认识；

　　二是如何激发学生的'兴趣，引发学生对人生的思考。

　　这两点在教学过程中我通过让学生选一选，议一议、说一说，找一找，想一想，写一写等教学环节都较好地予以解决。做到既让学生能走进文本，认清了行道树这一奉献者的形象，理解了作者对生命价值的感悟；又引发学生去思考自己的应该选择怎样的人生。

　　特别是课上学生对行道树所说的话，是在学生充分认清了行道树的形象，情感被充分调动以后的真情流露。它深深打动了我。还有就是学生最后齐唱《爱的奉献》这首歌时，他们那专注的神情，眼中闪动的真情，让我真正认识到他们的心灵是何等的纯洁！也让我真切感受到了成功的快乐与奉献的幸福！

　　孩子们也给我上了一课。一堂同样精彩的课。

　　行道树教学反思 7

　　《行道树》这篇在中学课本里并不太起眼的文章，却引发了我深深的思考。这篇文章就其表层意义而言，是写行道树们为了城市的空气清新忧愁而又快乐地活着，寂寞而又悲凉的活着，痛苦却又神圣的活着。

　　但这就是文章的全部内容吗，很明显不是。在到处都是“繁弦急管，红灯绿酒”的城市生活里受到污染的又何止是空气，这只不过是一个隐喻罢了，比空气污染更为严重的是人们心灵的污染。

　　在我们的**世界里，有几人的心灵还有最初的纯洁与天真，我们一来不停地追求着功名利禄，却也在追求的过程中不停地抛弃***，当这些心灵的“行道树”都被我们一一抛弃的.时候，我们就失去了保护心灵的天然屏障，于是我们的心灵就慢慢地开始蒙尘，且在我们人生渐行渐远的过程中，我们心灵的尘埃也渐厚渐重，然的我们就像厨房里的沾满油烟的灯泡一样，失去了它应有的光芒。我们的灵魂在尘世的喧嚣中变得噪动不安，被横流的物欲压榨得不堪重负，苟延残喘。为了摆脱这种噪动不安和不堪重负，我们会不断地把身体付于声色之乐，希望于集体的狂欢与酒精的麻醉中来来消解心灵的孤独与无奈，可悲的是凡此种种解脱之道皆无法重获心灵的自由与洒脱，何哉？因为我们的欲望大重，蒙尘太久，所以积重难返，然而这些还不是最可怕的。可怕的是“所有的人早已*惯于污浊了”，置身其中而不愿自拔了，把种种病态的生活方式看作生命的一种必然遭遇了，这是何其可悲的！

　　人之初，性本善。每一位学生出生之际都是纯净纯善之躯，只是由于受到**世界的浸染，才有了现在我们面临的形形色色的学生，从某种意义上来讲，他们的今天的自己并非完全是自己想成为的那个自己，是家庭教育和社会环境共同铸就的自己，我们可以想象，在如今这个物欲横流、唯利是图、唯我独尊的年代还能铸就多少心理健康的学生。在这个本该是如花是玉、求知若渴初年龄的七年级学生，已经无法从他们的眼睛里读出对生命的极其热爱、对知识的渴望、对***的执著，有的是溺爱留下来的软弱与娇气，有的时被游戏迷离了的双眼，有的是被暴力教育过的桀骜不驯或诚惶诚恐……面对这样的学生，我们的教育该何去何从？可见，这个年代的教育的确是一一件令人非常痛苦的事情，然而，纵然如此我们也不以选择随波逐流，因为我们还掌握着改变他们心性的可能性，又因为《行道树》告诉我们：“神圣的事业总是痛苦的，但是，也唯有这种痛苦能把深沉给予我们。”我想当我们能够契入孩子们的心灵，能够如春风化雨般地改变他们的精神世界时，我们一定可以收获一份深沉的幸福。

　　想要改变世界，首先要改变自己。为了能够完成这个艰巨的使命，我们首先必须得从净化自己的心灵开始，使自己拥有一个纯净纯善之心开始，把教育的功利与自己的虚荣心抛之大海，否则我们将无法完成启迪学生心智、净化学生灵魂、唤醒学生良知的教育任务，且有可能在错误的教育道路上越走越远，也把学生培养成像我们一样充满世俗气息、浑身尽是贪戾之气的人，会徒增心灵的寂寞者与荒芜者，那样我们就是罪上加罪了。既然我们就此生已经深深走入教育的行列中来，我们退身而出的可能性就越来越小了，所以我们只有选择高歌猛进，从真心与智慧出发，从爱与包容出发，把教育变成净化自己也净化学生的过程，幸福他人也幸福自己的过程，让我们都能站成一棵树，一棵学生心灵的“行道树”。

　　行道树教学反思 8

　　新课标重点强调了对学生人文素养的提高和自主创新精神的培养。深透一点看，也就是说教师如果少有人文意识．人文修养教养．人文理念，不能做到知识文化修养上的与时俱进，怎么来注重学生人文素养的提高和自主创新精神的培养？因而新世纪的教师，特别是语文教师应当更广泛地吸取人文文化中的精髓，不是单学科的，而应是多学科的网络化的吸收，更深刻地认识中华文化的丰厚博大，多样性文化的融会贯通，丰富自身的文化积淀和文化内涵，使自己在新的时空观中获得更清晰的时空感和条理感，这样就助于学生树立正确的认识观，价值观。

　　老师内心知识与内心精神的不断丰盈，就会以宽容博大的胸怀尊重学生在学*过程中的独特体验，就会“润物细无声”地用丰富的人文内涵感染学生的精神领域，自然增长他们的人文素养。就像张晓风，文风“亦秀亦豪”，东西方文化在她身上交织烙印，其作品中对自然万物宗教性的虔诚的情感和对故国刻骨铭心般的相思情愫及对生命价值的沉思，我们有了解．深思与体会，就不会将《行道树》贴上“奉献者”这样一个狭隘的标签，而应是从生命价值和生命本身熏陶感染学生的内心，引发学生对人生，对人生价值的思考，从更深刻更广泛的角度体味作者的思想艺术境界。

　　行道树教学反思 9

　　《行道树》这篇在中学课本里并不太起眼的文章，却引发了我深深的思考。这篇文章就其表层意义而言，是写行道树们为了城市的空气清新忧愁而又快乐地活着，寂寞而又悲凉的活着，痛苦却又神圣的活着。

　　但这就是文章的全部内容吗，很明显不是。在到处都是“繁弦急管，红灯绿酒”的城市生活里受到污染的又何止是空气，这只不过是一个隐喻罢了，比空气污染更为严重的是人们心灵的污染。

　　在我们的**世界里，有几人的心灵还有最初的纯洁与天真，我们一来不停地追求着功名利禄，却也在追求的过程中不停地抛弃***，当这些心灵的“行道树”都被我们一一抛弃的时候，我们就失去了保护心灵的天然屏障，于是我们的心灵就慢慢地开始蒙尘，且在我们人生渐行渐远的过程中，我们心灵的尘埃也渐厚渐重，然的我们就像厨房里的沾满油烟的灯泡一样，失去了它应有的光芒。我们的灵魂在尘世的喧嚣中变得噪动不安，被横流的物欲压榨得不堪重负，苟延残喘。为了摆脱这种噪动不安和不堪重负，我们会不断地把身体付于声色之乐，希望于集体的狂欢与酒精的麻醉中来来消解心灵的孤独与无奈，可悲的是凡此种种解脱之道皆无法重获心灵的自由与洒脱，何哉？因为我们的欲望大重，蒙尘太久，所以积重难返，然而这些还不是最可怕的。可怕的是“所有的人早已*惯于污浊了”，置身其中而不愿自拔了，把种种病态的生活方式看作生命的一种必然遭遇了，这是何其可悲的！

　　人之初，性本善。每一位学生出生之际都是纯净纯善之躯，只是由于受到**世界的浸染，才有了现在我们面临的形形色色的学生，从某种意义上来讲，他们的今天的自己并非完全是自己想成为的那个自己，是家庭教育和社会环境共同铸就的自己，我们可以想象，在如今这个物欲横流、唯利是图、唯我独尊的年代还能铸就多少心理健康的学生。在这个本该是如花是玉、求知若渴初年龄的.七年级学生，已经无法从他们的眼睛里读出对生命的极其热爱、对知识的渴望、对***的执著，有的是溺爱留下来的软弱与娇气，有的时被游戏迷离了的双眼，有的是被暴力教育过的桀骜不驯或诚惶诚恐……面对这样的学生，我们的教育该何去何从？可见，这个年代的教育的确是一一件令人非常痛苦的事情，然而，纵然如此我们也不以选择随波逐流，因为我们还掌握着改变他们心性的可能性，又因为《行道树》告诉我们：“神圣的事业总是痛苦的，但是，也唯有这种痛苦能把深沉给予我们。”我想当我们能够契入孩子们的心灵，能够如春风化雨般地改变他们的精神世界时，我们一定可以收获一份深沉的幸福。

　　想要改变世界，首先要改变自己。为了能够完成这个艰巨的使命，我们首先必须得从净化自己的心灵开始，使自己拥有一个纯净纯善之心开始，把教育的功利与自己的虚荣心抛之大海，否则我们将无法完成启迪学生心智、净化学生灵魂、唤醒学生良知的教育任务，且有可能在错误的教育道路上越走越远，也把学生培养成像我们一样充满世俗气息、浑身尽是贪戾之气的人，会徒增心灵的寂寞者与荒芜者，那样我们就是罪上加罪了。既然我们就此生已经深深走入教育的行列中来，我们退身而出的可能性就越来越小了，所以我们只有选择高歌猛进，从真心与智慧出发，从爱与包容出发，把教育变成净化自己也净化学生的过程，幸福他人也幸福自己的过程，让我们都能站成一棵树，一棵学生心灵的“行道树”。

　　行道树教学反思 10

　　张晓风的《行道树》一文是一篇满含着哲理与情感的优秀散文。我认为这篇文章的教学有两大难点：

　　一是对文中所写对生命价值的思考与感悟的理解与认识；

　　二是如何激发学生的兴趣，引发学生对人生的思考。

　　这两点在教学过程中我通过让学生选一选，议一议、说一说，找一找，想一想，写一写等教学环节都较好地予以解决。做到既让学生能走进文本，认清了行道树这一奉献者的形象，理解了作者对生命价值的感悟；又引发学生去思考自己的应该选择怎样的人生。

　　特别是课上学生对行道树所说的`话，是在学生充分认清了行道树的形象，情感被充分调动以后的真情流露。它深深打动了我。还有就是学生最后齐唱《爱的奉献》这首歌时，他们那专注的神情，眼中闪动的真情，让我真正认识到他们的心灵是何等的纯洁！也让我真切感受到了成功的快乐与奉献的幸福！

　　孩子们也给我上了一课。一堂同样精彩的课。

行道树教学反思(精选10篇)扩展阅读

行道树教学反思(精选10篇)（扩展1）

——行道树教学反思菁选

行道树教学反思

　　作为一位到岗不久的教师，教学是重要的工作之一，教学的心得体会可以总结在教学反思中，如何把教学反思做到重点突出呢？下面是小编整理的行道树教学反思，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

行道树教学反思1

　　《詹天佑》是一篇写人的记叙文，是思想品德教育和语言文字训练的好教材。文章选材典型，详略得当，修筑京张铁路的经过只选取了勘测线路、开凿隧道、设计“人”字形线路三件最困难的事来写，很能说明问题。而开凿隧道，只选山势高、岩层厚的居庸关和长度长的八达岭两处记叙，很有代表性。执教了这篇课文之后有这样的几点反思：

　　一、创设情境在我的开场白介绍的感染下，将学生带到詹天佑的“画像”面前，使学生对这个人物产生兴趣，做到激发动机时入情。而且在整堂课中教师都很有激情，在语言上努力打动学生，调动学生的情感因素。

　　二、体现多种形式的读法。例如对于“詹天佑经常勉励工作人员说……不应该出自工程人员之口。”这句话，我为学生创设了三种情境进行情景体验。对于“遇到困难，他总是想……失掉信心。”这句话又让学生体会：你想强调那个词？教师引导学生体会理解的角度不一样，朗读的侧重点也不一样。

　　三、以一个开放性的问题贯彻课堂教学的始终来进行阅读理解、感悟。通过对语言文字的感悟，使詹天佑这个人物形象在学生的心目中越来越丰满，受到其人格的熏陶。

　　四、对于教学难点的处理采用了比较直观的方法。这篇课文理解的难点就是“开凿隧道”和“设计人字型线路”这两部分内容。这两个技术性比较强的问题我主要采取了直观教学的手段，让学生观看课件解说，从而也能感受到人物的杰出与伟大。

　　但从课堂效果来看学生的情感体验还不是很深刻，学生的.回答也还是停留在比较浅的层面上，谈得也比较泛泛。我想主要有以下几个原因：

　　1、尽管采用了多种形式的读，但是读的时间和遍数还不是太充分。阅读教学还是应该以读为本，让学生在充分读书的前提下，去感悟，去体验，学生自然容易“见文生情”。

　　2、因为我在这堂课中处理的内容是“直接写詹天佑修筑京张铁路的那部分内容”没有以理解“社会环境中的困难”作铺垫，把任务放在了背景之外，那么学生的情感当然很难调动，所以导致学生谈起来苍白无力，语言多是贴标签式的词语。

　　3、在处理“开凿隧道”和“设计人字型线路”的两部分内容时，我尽管采用了比较直观的方法，学生也理解了设计的巧妙，但是对于詹天佑的设计并没有产生真正意义上的赞叹之情。我想如果结合“连外国的工程师也不敢轻易尝试”这个内容以及当时的施工条件来看詹天佑的设计，学生体会詹天佑的“杰出”水到渠成。同时这也是教给了学生一种读书的方法，即联系上下文。

　　4、中心问题“找出最使你感动的地方，为什么？”针对性不是很强，并不是任何一篇课文都适合。对这篇文章来说，既然是写人的文章，就要从詹天佑这个人身上做文章，可以让学生谈谈你认为他是个怎样的人？你是从哪里看出来的？从而让学生们在表达上做到言之有理，言之有据。同时又是抓住文章的灵魂，精髓之处，让学生读中悟情，品味语言和内容及情感融为一体，也可以提高课堂效率。

　　通过这篇课文的教学，让我明白了每一篇课文都有自己独特之处，要针对文章特点选择教学方法，实现语文课堂教学的高效率、高质量。

行道树教学反思2

　　在这篇课文文本解读的时候，受课文阅读提示的影响，我也是把主题定在“奉献精神”这个层面。但是，在教学设计的时候，却觉得仅仅挖到“奉献精神 ”是不够的，可以引导学生更深入地去领会主题，于是，预设了一个问题：行道树在什么样的情况下默默奉献的？还预设了一个“以写带悟”的环节：用第二人称，给行道树写一段话，用上四个关键词“环境”“生命”“责任”“执著” 。

　　在研读课文的时候，要求学生谈谈“行道树具有怎样的品质”的时候，学生果然不假思索就说出了“奉献”。于是就追问：“课文里还有一些句子也体现了它的品质，找出来，读一读，说一说体现的是什么品质？”于是，学生再仔细去选读相关词句，得出了“豁达”、“坚忍”、“尽职”、“执著”等结论。接着，我们就讨论行道树在什么情况下奉献的`。学生纷纷发言，得出结论“是在远离生存故土，不被理解，不被珍惜，孤独、黑暗、喧嚣……的情况下，仍然坚持奉献的。”

　　我最后板块小结：奉献不仅是一种精神，也是一种能力，它需要我们睿智地适应环境，需要我们坚忍而执著地尽职做事，如此，我们的生命才能焕发出异彩！从学生最后所写的一段话来看，学生对主题的理解确实比较深入了。由此，我感觉，教师在文本解读的时候，自己首先不能“浅解”文本，要尽可能地挖掘出文本主题的深意，然后，要考虑采取合适的方法，以带领学生一起走进文本深处，挖掘出深层的韵味。

　　浅尝辄止是文本解读的大忌，无论对教师，还是对学生。

行道树教学反思3

　　在上课之前，我让学生们搜集了课文的相关资料，从昆仑山的环境入手。昆仑山的环境就是边防战士生存的环境，也是葵花的生存环境。理清了葵花生长的三个阶段后，我把重点放在了文章题目上《葵花之最》，“最”是极限的意思，“葵花之最”就是指葵花中的极致。作者为什么说这棵“葵花”是极致呢？它达到了什么极致呢？这正是贯穿全文的主线。因此，在教学这篇课文时，我设计了这样一道填空题：“作者说边防战士们种的这棵葵花是葵花之最，那么，它是最（ ）的葵花？”带着这道题，我和学生们随着毕淑敏细致的描写品读了课文的字字句句。

　　最后，当我请学生们完成这道填空题时，孩子们的答案精彩纷呈：美丽、可爱、独特、勇敢、顽强、坚持不懈、有毅力、伟大等等等等。这时，我又继续追问，作家只是为了赞美这棵葵花吗？请你接着完成这样一道填空题：“边防战士是最（ ）的人”。学生们的答案同样是精彩的！葵花就是女兵的'化身，女兵从葵花看到了自己。同学们想一想：女兵和葵花有怎样的相似点？向日葵身上的冰花越结越厚，最后凝固成一方柱形的冰晶。我不知道它是不是世界上最小的葵花，但我知道，它是世界上最高的葵花。同学们这是毕淑敏心中的葵花，老师相信你们每个人心中也有了一棵与众不同的葵花，现在，你对于“葵花之最”是怎样理解的？由于预设的问题设计的到位，学生很快找到了花与人的相似之处，教学的效果也达到了预定的要求。

行道树教学反思4

　　波斯纳曾提出过一个教师成长的简要公式：经验+反思=成长，并指出，没有反思的经验是狭隘的经验，至多只能形成肤浅的知识，如果教师仅仅满足于获得经验，而不对经验进行深入的思考，那么他的发展将大受限制。可见，经验和反思对教师的成长有着非常大的意义。

　　记得有这么一句话“你要想跑得更快，要先学会停下来。”这句话是说在跑步中我们要学会停下来，这样可以对自身做全面彻底地调整，也可以积累更多的体力、技巧和方法，以更高的速度冲刺。跑步是这样，我们的教学工作又何尝不是如此呢？试着在教学中多反思，使自身获得的经验上升到一定的`理论高度，那么，我们的专业技能将得到更大的发展。在实际教学工作中，我们只有运用头脑真正地反思，才会有我们教师自身的发展，才会有学生的发展。

　　通过我的教学实践，结合教学反思，使我真正地体会到，反思，对一个教师的成长，真的很重要。记得一次交流会上，有个老师就讲起了他对日常教育教学的反思，给我印象深刻的就是他专门准备了反思记录本，只要有想到的内容，及时写在上面，很多时候只是一个大概内容或是一点想法，然后他会利用空余的时间，把这些内容中特别感兴趣的话题写一写，也便就成了我们所谓的反思，我想这就是一种坚持吧。

　　我想，只有坚持不懈坐着反思教育的老师，才是真正能在教育教学中有所收获的人。

　　一个拥有积极态度的人，总是能在各种逆境中寻找到坚持下去的理由。由此想到我们*时教学中的反思也是一样，只有首先抱有积极反思的态度，才能真正做到反思，做好反思。

　　所以，想要真正反思成功，先有积极的态度吧。

　　自古以来，关于“坚持”的名言有许多许多，譬如比阿斯说：“要从容地着手去做一件事，但一旦开始，就要坚持到底。”又譬如《论语》中那句“欲速则不达。”人们为什么要一直重复着坚持，可见它是多么的金贵。

　　从事教育工作三年来，我就始终秉持这样的信念，无论遇到多大的困难，我都会坚持到底。现在的学生与我们存在着很大的观念差异，而且个性都比较强，不能对他们采取压制的手法，刚开始虽然取得一些成效但是效果却会适得其反，我们并不是阶级敌人，要真正从他们的角度出发，考虑问题更要兼顾大多数人的利益。面对本学科的特点，要认真思考怎样让他们更好的接受。

　　教师不仅仅是传知解惑，重要的是培养学生，让学生会学而不是学会知识；教知识的目的在于让学生从知识的发生过程中学会分析问题、解决问题的方法。所以培养学生学*的方法、解决问题的能力是教学的关键。

　　教师首先要吃透学情，要知道学生需要什么、学生在什么情况下能发挥潜力！兴趣、方法、*惯、性格、个性、心理品质、目标、非智力因素等都值得重视。

　　教学要有效果，关键在课堂；课堂要有效果，关键在学生参与！常规教学的各个环节，课堂教学是关键。

　　要提高课堂教学效果就要有丰富的专业知识基础，而且要涉猎一些课外书籍的知识，开拓视野，关注身边事，国家事，只有这样才能把教材枯燥的知识讲活，才能激发学生的学*兴趣。在今后的学*工作中要更加努力，引领自己不断超越。只有这样，才能对得起教师这个称号，才是真正的名副其实。

行道树教学反思5

　　这篇介绍科学知识的课文洋溢着时代的气息，蕴涵着丰富的人文精神，贴*儿童的生活，语言*实，通俗易懂，学生爱读，在学*语言的同时能够使学生在思想上受到启迪，在情感上受到感染和熏陶。学生对化石的知识了解得不多，但是对于银杏树和大熊猫特别熟悉。在教学中，从学生的`实际出发，让学生了解一些古生物知识的同时，呼唤学生热爱大自然、保护生物的意识。让学生动口、动手，通过看课外书，上网查阅资料，扩展自己的视野，培养他们搜集处理信息的能力和*惯。

　　课堂上，我先板书“化石”，让学生运用自己查找到的资料谈谈自己对化石的理解。然后我再补充完整课题，学生很快就理解了课题的意思了。接着，我尝试让学生质疑课题。有的学生提出：课文中介绍了几种活化石。我肯定地表扬：“这是个有价值的问题。”我觉得这样能慢慢培养学生懂得如何去质疑，或者说带着问题学*课文，会更有目的性。

行道树教学反思6

　　《凡卡》一课篇幅较长，文章通过凡卡给爷爷写信这件事，反映了沙皇统治下俄国社会在中穷苦儿童的悲惨命运，揭露了当时社会制度的黑暗。

　　由于本课的内容和形式比较复杂，因此在教学中一定要提高教学效率，抓住重点和难点朗读、体会、想象。

　　早读时，学生提前读了课文，上课伊始，在快速浏览课文后，使学生对文章内容和写法有个大致的了解，理清课文“准备写信————写信——————寄信”这一线索。然后对作者及写作背景跟学生做了简单的介绍，因为这是一篇外国文学作品，时间久远，学生对当时的沙皇俄国黑暗的社会现实不清楚，了解后有利于对课文内容穷苦人民的悲惨生活体会会更深刻。课外资料的补充，孩子在课堂上更感兴趣。孩子们静静地听完后，我直奔中心，让他们把文中信的内容的部分做上标记，然后重点去朗读8、10、11、12、15自然段，先说说对凡卡的了解，从学生的回答中，我感受到孩子们能够从语言文字中感悟凡卡生活的悲惨，他很可怜，他渴望美好、幸福、自由的生活。有了整体的认识以后，小组交流：凡卡在信中写了什么内容？细读信的内容，抓住重点词句，了解到凡卡在老板家过着怎样的生活，从挨打、挨饿、睡不好觉感受凡卡痛苦悲惨的生活。九岁的凡卡在鞋匠家里过着非人的生活，没有自由、没有尊严，所以他才写信乞求爷爷赶快带他离开。学生还从“第八自然段中给爷爷下跪、两个感叹号、两处省略号、十一自然段中写到莫斯科是个繁华热闹的城市、十五自然段中说自己的生活连狗都不如”等很多点滴的细节中体会到凡卡所受的.折磨和痛苦达到了极致。偌大的城市，却没有一个孩子的生存之地，由此折射出的是沙皇俄国黑暗的社会现实。

　　学生体会得比较到位，但是感情朗读却不敢夸奖。从第8和15自然段的朗读，听不出凡卡生活的悲惨，感受不到凡卡很痛苦地在向爷爷诉说。通过指导，把“揪、拖、揍、捞、直戳”这几个词读重音，心里想象着自己就是小凡卡，你会是一种怎样的心情向人倾诉自己心中的痛苦。读书，就要走进文本，把自己融入故事中，身临其境才会想人物之所想，说人物之所感。

　　接下来的环节比较简单，让学生了解：课文除了凡卡的信，向爷爷诉说他在鞋匠家的痛苦生活，还写了什么？默读信以外的其它段落，知道了凡卡还回忆了乡下生活：和爷爷一起守夜、回忆了家乡美丽的夜景、和爷爷一起砍圣诞树的快乐时光。让学生明白作者这样穿插着写，更突出了凡卡在城里当学徒的痛苦生活。这部分的穿插描写，对突出凡卡痛苦的心情，也起着十分重要的作用。

　　在讨论故事结局的时候，通过写信封的几个自然段，知道上面没有写明具体的地址，爷爷肯定收不到凡卡的信，肯定不会来接他的，与信里凡卡渴望，乞求爷爷接他的心情形成鲜明对比，体现出了凡卡命运的悲惨，就这一点小小的夙愿都实现不了。那么，凡卡后来的命运到底会是怎样呢？文章最后的省略号给我们留下了想象的空间，以做着甜蜜的梦结束了，但梦总会醒的，凡卡醒来后又会发生什么事情呢？布置作业，让学生展开想象写一写。

　　阅读时，有学生提问，为了不打断学生对课文内容的体会，课堂上我没有解释。想专门利用一节课的时间，再让学生读一读课文，说说后来发生的故事。然后把一些问题放在最后解决。也便于学生自己发现问题以后，今天回家通过查资料等方式先自己解决。

　　问题1、文中凡卡为什么有两个不同的名字？

　　问题2、文中10、11自然段，只有前引号，怎么没有后引号？

　　第一个问题，凡卡有两个名字是因为：俄罗斯人的姓名书写时，名在前，姓在后，中间用间隔符号隔开。“凡卡”是名，“茹科夫”是姓。“凡卡”是“伊凡”的爱称，相当于我国小孩名字前加个“阿”字或者“小”字，叫成“阿—”或“小—”。这种爱称一般只限于在亲人或者亲戚之间使用，故凡卡在给爷爷写信的末尾署名为“伊凡？茹科夫”。

　　第二个问题，是因为10、11、12这几个自然段连续引用凡卡写的信，所以第11、12自然段只有前引号，没有后引号。要告诉学生，这是在连续使用引号的段落时，中间的段落只用前引号，后引号可以省略。

行道树教学反思7

　　“亡，百姓苦”好理解。王朝灭亡之际战乱频仍，民不聊生。“兴”，怎么也“百姓苦”呢？王朝之“兴”必大兴土木，搜刮民脂民膏，百姓不堪其苦。像秦王朝兴起时，筑长城，开驰道，造官室，劳役繁重，百姓受尽了苦。“兴，百姓苦”一句，发人所未发，深刻而警策。兴则大兴土木，亡则兵祸连结，不论“兴”、“亡”受苦的都是百姓。这首小令语言精练，形象鲜明且富有人民性，是整个元散曲中的优秀作品。

　　诗歌中所表现出来的作者深沉的忧国忧民的真挚感情，深深地打动了我和学生的心。

　　元的统治者对读书人实行民族歧视政策，直到元仁宗延祐二年（公元1315年）才正式实行科举取士制度，况且这种制度也是不公*的.，这就造成下层读书人在很大程度上对元统治者失去信心，对社会缺少责任感，所以同时期其他作家怀古作品都深刻地打上时代地烙印：他们或感伤古王朝之覆，发一通思古之幽情；或感叹古今之巨变，流露对世事人生把握不定之惶恐；或有感于岁月流逝，抒发个人沉沦不遇之忧情。惟有《潼关怀古》洋溢着沉重的沧桑感和时代感。

行道树教学反思8

　　我认为初三年级的学生已具备一定的阅读能力，应该尽量让他们在课堂上不受约束地去探究、去思考，学生自己找寻到的关键语句才真正能引起他们的共鸣，学生自己发现的问题才是真正值得探究的问题，为此我要求学生以“令我感触最深的语句是……因为……”这样的格式自主圈划关键语句进行“赏析”，为了让每个学生都有展示自己的机会，我也允许学生选择“质疑”方式，同时又为学生们搭建合作学*的*台，在小范围无拘无束的争论中思维碰撞出智慧的火花，为全班交流打下基础。在全班交流时，同学们畅所欲言。

　　班里的郑兰兰同学找寻到了“人就成了地球的上帝了”这个重要的句子并且采用“比较阅读”方式，在文中找到了与之形成对比关系的语句“一个人不能擅自创造连他自己也没有见过的东西”，在同学们的相互补充中充分感受到爱情的'伟大力量迫使上帝放弃了对人类的控制，因为有了爱情人类才主宰自己的命运和生活；又如黄江荣同学质疑：为什么既然童话故事说的是爱情为什么描写上帝三次人间看到景象？同学们通过讨论得知，上帝描绘的是人类的温馨、美好、快乐的生活场面，而这一切都是爱情造就的，所以自以为万能上帝那么恼怒，进一步展现了爱情的美好和强大；吕昌玲同学质疑：为什么上帝第三次来到人间后沉思着离开？……学生的这些问题的提出证明了，以生为本的语文课堂才是真正充满活力的。

　　本节课的不足是：我仍感觉“品读赏析”环节中，虽然要求很清晰，但是由于导向不清，在一位学生质疑之后致使原先准备“赏析”的同学没能及时做好赏析，就又是下个同学的质疑了。

行道树教学反思9

　　我自己知道这节课远没有*时的课堂那么活跃激动，学生有点紧张，害怕说错。第一次面对很多人听课，不放松。由于学生的紧张，造成主持人的一些被动和需要启发带动和鼓励，鼓劲。可能*时的`上得更理想。

　　不足：

　　1、教室布置环境未改善。（这是我无能为力的事情）

　　2、最后的课堂检测方式应该多样法：如卡通法、小黑板法、手写答案法。（能办到，只是第一堂还没有多想）

　　3、师说话内容和时间还应消减，让学生更自在。（能。可有的学生无法明确和模棱两可的概念，师必须给其明晰的答案，要消减还真不容易，学生的思想基础和文化素质还没有那么高）

　　4、比赛记分是否在黑板上公布记分（意见不统一，组员认为可以调动学生答题和学*积极性，而组长反对，认为上课是学知识的课，不能变成打分课，浪费精力和时间。我认为可以偶尔为之，不要常常这样）

行道树教学反思10

　　《行道树》这篇在中学课本里并不太起眼的文章，却引发了我深深的思考。这篇文章就其表层意义而言，是写行道树们为了城市的空气清新忧愁而又快乐地活着，寂寞而又悲凉的活着，痛苦却又神圣的活着。

　　但这就是文章的全部内容吗，很明显不是。在到处都是“繁弦急管，红灯绿酒”的城市生活里受到污染的又何止是空气，这只不过是一个隐喻罢了，比空气污染更为严重的是人们心灵的污染。

　　在我们的**世界里，有几人的心灵还有最初的纯洁与天真，我们一来不停地追求着功名利禄，却也在追求的过程中不停地抛弃***，当这些心灵的“行道树”都被我们一一抛弃的时候，我们就失去了保护心灵的天然屏障，于是我们的心灵就慢慢地开始蒙尘，且在我们人生渐行渐远的过程中，我们心灵的尘埃也渐厚渐重，然的我们就像厨房里的沾满油烟的灯泡一样，失去了它应有的光芒。我们的灵魂在尘世的喧嚣中变得噪动不安，被横流的物欲压榨得不堪重负，苟延残喘。为了摆脱这种噪动不安和不堪重负，我们会不断地把身体付于声色之乐，希望于集体的狂欢与酒精的麻醉中来来消解心灵的孤独与无奈，可悲的是凡此种种解脱之道皆无法重获心灵的自由与洒脱，何哉？因为我们的欲望大重，蒙尘太久，所以积重难返，然而这些还不是最可怕的'。可怕的是“所有的人早已*惯于污浊了”，置身其中而不愿自拔了，把种种病态的生活方式看作生命的一种必然遭遇了，这是何其可悲的！

　　人之初，性本善。每一位学生出生之际都是纯净纯善之躯，只是由于受到**世界的浸染，才有了现在我们面临的形形色色的学生，从某种意义上来讲，他们的今天的自己并非完全是自己想成为的那个自己，是家庭教育和社会环境共同铸就的自己，我们可以想象，在如今这个物欲横流、唯利是图、唯我独尊的年代还能铸就多少心理健康的学生。在这个本该是如花是玉、求知若渴初年龄的七年级学生，已经无法从他们的眼睛里读出对生命的极其热爱、对知识的渴望、对***的执著，有的是溺爱留下来的软弱与娇气，有的时被游戏迷离了的双眼，有的是被暴力教育过的桀骜不驯或诚惶诚恐……面对这样的学生，我们的教育该何去何从？可见，这个年代的教育的确是一一件令人非常痛苦的事情，然而，纵然如此我们也不以选择随波逐流，因为我们还掌握着改变他们心性的可能性，又因为《行道树》告诉我们：“神圣的事业总是痛苦的，但是，也唯有这种痛苦能把深沉给予我们。”我想当我们能够契入孩子们的心灵，能够如春风化雨般地改变他们的精神世界时，我们一定可以收获一份深沉的幸福。

　　想要改变世界，首先要改变自己。为了能够完成这个艰巨的使命，我们首先必须得从净化自己的心灵开始，使自己拥有一个纯净纯善之心开始，把教育的功利与自己的虚荣心抛之大海，否则我们将无法完成启迪学生心智、净化学生灵魂、唤醒学生良知的教育任务，且有可能在错误的教育道路上越走越远，也把学生培养成像我们一样充满世俗气息、浑身尽是贪戾之气的人，会徒增心灵的寂寞者与荒芜者，那样我们就是罪上加罪了。既然我们就此生已经深深走入教育的行列中来，我们退身而出的可能性就越来越小了，所以我们只有选择高歌猛进，从真心与智慧出发，从爱与包容出发，把教育变成净化自己也净化学生的过程，幸福他人也幸福自己的过程，让我们都能站成一棵树，一棵学生心灵的“行道树”。

行道树教学反思11

　　通过自己钻研教材独立备课，形成了一节有自己鲜明风格的音乐课。我对自己的这节音乐课反思如下：

　　一、音乐课的教学要体现音乐性。音乐性的表现要以音乐为主，在我的教学中说的过多，要求学生的过多。教师要引领学生投入音乐，在音乐中体会歌曲的内涵，情感，并且以学生多体验音乐、参与音乐活动为好。

　　二、音乐课的导入要以学生原有的音乐经验为基础。这节课的设计我是以一横老师的九一八演讲，让学生在这个特殊的日子进行一次深刻的`爱国主义教育。然后出示一组数字让学生说说对祖国的了解。激发学生已有的音乐经验，来进行教学。不能为了导入而导入，要为了音乐学*而导入音乐。

　　三、音乐课中要培养学生听唱的能力。摆脱教师唱一句，学生唱一句，通过多听范唱，反复听，逐步培养学生听旋律模唱的能力。因此，教师要在这一方面着力培养学生听一乐句，学生模唱一乐句。

　　四、歌曲的教唱要有整体感。我在教唱过程中，每一乐句都单独教学生演唱，过程太零碎了，而且破坏了歌曲的整体性。可让学生在听赏的同时，听出歌曲的乐段。分成块状的来学*。不能以合唱队的模式来教唱歌曲。

行道树教学反思12

　　在这篇课文文本解读的时候，我把主题定在“奉献精神”这个层面。但是仅仅挖到“奉献精神”是不够的，可以引导学生更深入地去领会主题，于是，预设了一个问题：行道树在什么样的情况下默默奉献的？还预设了一个“以写带悟”的环节：用第二人称，给行道树写一段话，用上四个关键词“环境”“生命”“责任”“执著”。

　　在研读课文的时候，要求学生谈谈“行道树具有怎样的品质”的时候，学生果然不假思索就说出了“奉献”。于是就追问：“课文里还有一些句子也体现了它的品质，找出来，读一读，说一说体现的是什么品质？”于是，学生再仔细去选读相关词句，得出了“豁达”、“坚忍”、“尽职”、“执著”等结论。接着，我们就讨论行道树在什么情况下奉献的。学生纷纷发言，得出结论“是在远离生存故土，不被理解，不被珍惜，孤独、黑暗、喧嚣……的情况下，仍然坚持奉献的。”

　　我最后板块小结：奉献不仅是一种精神，也是一种能力，它需要我们睿智地适应环境，需要我们坚忍而执著地尽职做事，如此，我们的生命才能焕发出异彩！从学生最后所写的一段话来看，学生对主题的理解确实比较深入了。

　　通过解读新课标，我感到首要改革的是教师的教学思想和教学理念，从这里引发出来这样几点思索：

　　首先，教师应有独特的个人阅读体验和独立的思维*惯。《行道树》一文是在与环境的和睦相处中求得共生，求得精神的娱乐和心灵的满足，那么我们为什么单单只将它看成一个奉献者呢？它也可以是一个理想的追求者，或者说生命意义和价值的追求者。只有教师真正读懂了课文，放开了思维，学生才可能真正发挥自主性、合作性，新课标积极倡导的自主、合作、探究的学*方式才会真正落到实处。

　　第二，就是正确对待教学参考资料的问题。正确运用教学参考资料，应是在教师深入而全面地把握了文章情感和价值，体味出作品甚至于是作家的人文观念和人文精神后，有选择地使用，见解不同或是考虑不周的地方，进一步的思考，触发新思维，得到新教训，也可以对教学参考资料的使用内容提出预设，再考虑教学，引导、组织学生自主、合作地进行探究也就水到渠成。如果我们把看教学参考资料当作是与教学参考资料的编者、作者合作探究，互补互启，那么教师才会真正理解新的教学方式的'深刻意义，及优秀教材和学生人文体验过程中教师的关键与枢纽作用。

　　第三，教师也应培养人文精神。新课标重点强调了对学生人文素养的提高和自主创新精神的培养。就像张晓风，文风“亦秀亦豪”，东西方文化在她身上交织烙印，其作品中对自然万物宗教性的虔诚的情感和对故国刻骨铭心般的相思情愫及对生命价值的沉思，我们有了解．深思与体会，就不会将《行道树》贴上“奉献者”这样一个狭隘的标签，而应是从生命价值和生命本身熏陶感染学生的内心，引发学生对人生，对人生价值的思考，从更深刻更广泛的角度体味作者的思想艺术境界。

　　所以，教师必须加强自身的人文素养，打开束缚思想的绳索，甩开难于割舍的依赖，用心倾听内心自然的箫声，引导学生在新的学*方式的体验下，与课文中的作者共同感受交流的快乐与慰藉，在洋溢着知音的情深意切之中，向着高旷的境界不断升华。

行道树教学反思13

　　一、精读感悟

　　学生自由的读课文第三段。用几个什么词来形容你听到的，读到的，看到的九寨沟的水呢？可以用书上的词。

　　学生很快说出了"清澈见地、五彩缤纷、高低错落、谓为壮观……"我们在看看这些词语，总结出，湖泊是从色彩上吸引人的，而瀑布是气势上吸引人的。请学生自由读出湖泊色彩的美，怎么美就怎么读。请学生读，其余学生听，共同评议，比赛读。瀑布的句子请男生读，要求读出瀑布的'气势。评议后全班读。

　　接着整体读第三段，读前提醒：将你体会的美的不同读出来。

　　二、弱化一二段，疑问带过。

　　九寨沟这样迷人，你们想去吗？可是它在什么地方？我们怎样才能去呢？请你们做个小导游，介绍给我听听吧。

　　三、观看《神奇的九寨》音乐碟，整体感知全文。教师在一旁提点文中用的词语。

　　思索：

　　本文很美，但是我们不应该仅仅停留在内容的理解和感受上，我们不要只是想交给学生课文写的是什么？而是交给学生课文是怎么将这样美的景观写出来的。这才是我们教学的目的。在本文的教学中，我紧紧把握这一点展开教学。

行道树教学反思14

　　《长江之歌》是一首抒情风格的进行曲。它们气势宏大，舒展起伏的`旋律形象地描绘了长江的波澜壮阔、曲折回转的情景，乐曲用单三部曲式写成A+B+A+尾声的结构。刚踏入中学校园的同学们，对音乐课充满期待，因此，教师在课前应做好充分准备，在教学过程里，首先，注意教学切入点导入，其二，注重教学环节的衔接，用简练精悍的语言承上启下，将教学细节环环相扣，使课堂既生动又活泼，从而激起同学们对音乐课的喜爱。讲解音乐知识的时候和歌曲相结合，做到形象和生动，容易接受。

行道树教学反思15

　　这篇童话形象生动地描绘了笋芽儿在春天破土而出，渐渐长成一株强壮的竹子，从而教育孩子要敢于经风雨，见世面，不要做温室里的花朵。朗读本课，要表达奋发向上的思想感情。教学中，我充分发挥录音教学重现力强的特点，学生的'朗读能力。

　　上课伊始，通过听课文录音，使学生整体感知童话主要内容，了解笋芽儿先后听了谁的话，感情发生了哪些变化；讲读过程中，指导学生逐段一边听录音，一边抓住关键词“撒娇、央求、自豪”，体会笋芽儿感情的变化。抓住她跟竹妈妈的几次对话，理解笋芽儿害怕到坚决的态度。如何引导学生把体会到的感情较准确地表达出来，这对于师生双方都是一个难题。

　　课堂上，我以典范的录音朗读为示范，发挥录音烘托气氛、重现力强的优势，引导学生认真听，模仿读，仔细辨，再重读，从而使学生懂得把体会到的感情通过朗读表现出来，应从语句的重音、停顿、速度的快慢、声音的高低等方面入手。通过录音教学介入课堂，避免了“这儿读重音，那里要延长”类的生硬说教，简化了朗读教学的形式，使学生有更多的时间去听、去读、去比较、去体会，较快地提高了全体学生的的朗读能力。

行道树教学反思(精选10篇)（扩展2）

——行道树作文（精选10篇）

　　行道树作文 1

　　我是一棵行道树，我住在公路旁，每天我都要吸收许多汽车尾气，我的身体会生病，就会很虚弱。我的'身下会积很多垃圾，那些垃圾在我脚下积久了就会很臭，那臭味也会到我身上。每当下雨的时候，那些污水也会从我身边流过，发出了一阵阵恶臭。

　　回想起以前，我住在山上。那挺拔的山峰，我住在那，鸟儿在我身上筑巢，每天为我唱歌。还有那碧绿的河水，鱼儿在里面玩耍。清晨，雾把山谷围绕起来，使山谷变得那样神秘，住在这里如同天堂！

　　“咚！”一个牛奶盒打到我身上，让我从回忆中苏醒过来。原来是一个小孩朝我丢垃圾，朝我吐痰，还在我身上刻字，我痛得生不如死，让我头晕目眩。

　　恍惚中，一阵轰鸣声传过来，我看到了一辆大卡车和工人一起把我连根拔起，运到车上，经过一路颠簸，把我送到环境恶劣的城市来，我深情凝望着我的家乡，任我怎样呼喊也无济于事。

　　一天夜里，两道强光直直地照射过来，一辆车朝我撞了过来。我听到了骨头断裂的声音，我的身上瞬间有了一种前所未有的疼痛，身上的树叶都落下来了。一个人从一车上走了下来，那个人酒气熏天，不停地踢我，骂我，我多想大喊：明明是你喝多了酒，撞了我，为什么要这样对我呢？我的眼前越来越模糊，慢慢地失去了知觉……

　　我迷迷糊糊中看到了一辆卡车，还看到了几个工人，他们开着挖机把我运回森林，我听到同伴在召唤我，我得到了雨水的滋润，让焕发生机，我获得新生，我又回到了美好的故乡。

　　一阵谈话声传来了，我被惊醒了，我在一辆卡车上，有一位工人说：“这棵树被撞了，没有用了，只好送去造纸厂了！”

　　行道树作文 2

　　在涩涩的风中，行道树寂寞的屹立在道路的两边……一年四季都是如此。

　　夏日的炎热令人烦躁，人们都躲进凉爽的空调房中，而行道树默默地站在路旁，承受着太阳的烘焙，它们打开太阳伞一般的叶子，浓郁的树荫提供给来来往往的人来乘凉，而人们只相互抱怨着自己汗如雨下，却不曾想到感谢行道树为他们遮挡阳光。行道树茂盛的绿叶裹住人们，都没有得到人们的停留，当人们从它身边走过，行道树又变成了孤独的人。行道树为人们献出了绿荫，自己承受着炎热，我为行道树点赞。

　　工厂里，机器“吱吱”运转的声音，人类只为了自己的利益着想，工厂里冒出的阵阵浓烟，改变了天空湛蓝的颜色。行道树怎么忍心视而不见？它虽然渺小，但它努力的吸收着二氧化碳，将它转化为取之不尽地氧气，而氧气，却是给破坏环境的人类使用的，行道树默默净化空气，而人类却不停地破坏和践踏自然。行道树每天忍受着扑面的尘土，像是给自己装上一件满是泥沙的衣服，它们饱满风霜，却依旧坚守正道；它们顾不上自己的容貌，而是在不停息地为城市付出。

　　夜色将至，工厂里停止了工作，没有机器震耳欲聋地工作声，城市变得异常宁静。行道树终于可以松一口气了，它们在夜色中显得孤独，在无人问津的黑暗中，它们默默看着这座城市的繁华，但它们并不感到骄傲。行道树打造了这个充满生机的城市，却没有人为它们立下的赫赫功劳给予欢呼，甚至不曾谈起它们。

　　冬天，人们为行道树刷上树漆，就像给它们穿上件白花花的衣裳，呵！也就是刷上了一层漆，仅此而已。这就是你们给行道树唯一的回报？可行道树却毫无怨言。行道树承受着刺骨的寒风，厚厚的白雪压在它们身上，让它们喘不过气来。人们躲在有暖气的房屋里，可行道树却仍旧继续着它们神圣的`事业。人们穿着皮毛大衣嘴里嚷嚷着冷，行道树打开叶子却没有任何怨言。

　　人们享受着美好的生活，却对路旁默默付出的行道树置之不理。行道树在黑暗与孤独中度过一生，却听不见人们对它的一句赞美。而我，就让它听到，我赞美行道树。我即赞美了大自然的奇妙馈赠，亦赞美了人类中如同行道树一般的才干兼精神品质的人。

　　行道树作文 3

　　故乡的行道树是那一行茂盛而又葱绿的小榕树。它们每天静静地伫立在那，默默无闻地为人们净化着空气。它们不要求人们去注视它们，只希望能为人们服务一生。

　　在一次观察中，我猛然发现，几乎每一棵小榕树它们的树干外皮摸起来都那么粗糙，可能这是岁月老人留下的痕迹吧。

　　小榕树的枝干上时不时会有一个又圆又扁的小洞，在树干下面一部分是光滑的，唯有枝干上有一层又细又厚的细丝围绕着，它们随着枝干的伸长而生长，当长到一定长度是便垂下来。远看就像是那柳树姑娘们唯美的细丝。

　　它们的树叶是类似于蒲扇般的扁叶，绿绿的。摘一片下来，摸一摸，发现上面有一层薄薄的灰尘。摘一段细丝下来，闻一闻，发现它们充满着一股故乡土的清香味儿。

　　这行小榕树就像是一个个忠诚的战士守卫祖国一般，一年四季，风雨无阻地伫立在街道旁，寸步不离地守护着我们这美丽而又繁荣的泸州城。

　　这么忠诚而又美丽的小榕树，问谁谁不喜欢？

　　这就是我故乡的行道树，它们是那么可爱，那么无私地为故乡人民服务着。

　　行道树作文 4

　　每当我们走在马路上，呼吸着城市中那一丝清新时，总会忍不住要赞美你----行道树。

　　你是那么快乐。在尘烟漫天的“战场”上，你固执地“奋斗”着。尽管你的能力是那么微不足道；尽管你的付出不能改变大局；尽管你的辛勤不为人知；但你却依然为那小小的贡献而感到自豪，快乐。你是我们学*的榜样！你是那么忧愁，又那么坦然。你离开了那自由而美丽的“大家庭”，立在这使你穿上一身抖不落的灰尘的“陷进”里，却从不抱怨，从不后悔，从不放弃，永远坦然的面对自己的选择与这繁弦急管的世界。当人们*惯于污浊，对烟尘麻木不仁时，你却在为这城市的环境忧愁，为这里市民的健康而忧愁。这又是多么值得我们学*的一点呢？

　　行道树，你就像是一头牛，吃的是草，而挤出的却是牛奶，你犹如一支燃烧的蜡烛，燃烧自己，照亮别人，谢谢你的无私奉献，你的付出，你的固执

　　行道树作文 5

　　我是一棵树，我是大森林里的一员，后来

　　清晨，小鸟在我的枝头唱歌；蝴蝶在我身旁飞舞；露水顺着我那翠绿的叶划落到地上，滴到土壤里，滋润我的根。当太阳穿过大树爷爷茂密的树冠，零星的落到我身上时，我便成为了大家谈论的话题。大家总会笑着对我说：早上好呀，小树，你今天又长高一点了，树叶也更加翠绿了我总会微笑着对他们说一声：谢谢大家的赞美，赞美他们更加枝繁叶茂了！日子一天天轮回。

　　一天，一串呲呲呲的声音传入我的耳朵，接着便是倒塌声，我的父母被砍倒了。不知道为什么，我则被连根拔起，离开了这片生活了几年的森林。

　　这是哪里？刚来到这儿不久，我已经变成了另一个模样，树叶不再翠绿，身上布满灰尘，小鸟不见了踪迹。只有那些有四个轮子的会冒气的怪物在我身旁飞奔，留下来的除了难闻的气体，还有灰尘，我都不敢呼吸了。原来这是大马路，我成了一颗行道树。

　　突然一个四个轮子的怪物停在了我的身旁，一个人下来查看什么。我竟然和自己的妈妈相遇了，她已经不再是原来的样子，但是我能感觉到她的气息，妈妈也认出了我。我向妈妈诉说自己的苦恼，妈妈却笑着对我讲了她的经历。自从离开森林，她就被做成了一张桌子。白天，有一个幸福的家庭会在妈妈身上吃饭；晚上，有一个孩子会在妈妈的身上写作业。看到这一家人的幸福，作为家庭的成员，她也感到很幸福。

　　当我想询问更多问题的时候，四轮的怪物开走了，妈妈含着微笑离开了我，只留下一句话：孩子，好好生活。

　　我呆呆的思考了很久。是的，我应该好好的生活，换一种方式也许更有意义。从此，我换了一种生活方式，我为人们吸走灰尘，释放出干净的空气。我每天站在马路边上，做着有意义的事，比起以前那种悠闲，这个样子更好。

　　我，是一棵行道树，一棵开心快乐的行道树。

　　行道树作文 6

　　每当我呼吸着新鲜空气时，我都忍不住夸耀你！

　　你的家乡在森林是大自然，在那里，你生活的十分开心，你会和你的小伙伴们嬉戏玩耍，你会很自由自在、悠闲。蜜月天堂般的生活让你拒之门外，却欣然接受行道树这种苦事。城市的车辆毫无顾忌的排放着尾气，这样的气体你吸进去，而制造了新鲜空气，都市是多么繁华，夜晚成排的灯闪烁着光芒，人们置身其中，而你们只有站在路旁，没有人理你，属于你的只有无限的孤独、寂寞与哀愁。你为我们付出这么多，我要送回你的家乡，让你享受生活。我要号召人类们，我们的新鲜空气是树木用自己的力量得来的，如果没有树木，也就没有生命，世界就会灭亡。人类啊！请不要忽略了树木，让我们一起行动起来，给树木一个美好的家园。

　　谢谢你，忧愁而又快乐的行道树！谢谢你，勇于奉献而不图回报的行道树！

　　行道树作文 7

　　我是一棵生长在马路边的行道树，由于人类对我生长的不断扼杀，我看起来十分矮小，可是却已经有了一些年岁。这二十余年来，我的烦恼越来越多，同时也见证了人类将自己一步步推向绝境的全过程。

　　还记得二十年前，我是一棵无忧无虑的小树，那时的我一年四季，都快乐地生活着，和人类的相处也十分融洽。春天，我长出自己的叶子，随风摇曳，时不时开出几朵小花，那花虽少，颜色确很特别，由浅至深地向下沉淀，可漂亮了；夏天，我的枝叶长得更是繁茂，偶尔结出几个果子，缀在枝头，虽然我吃不到，但也知道得多甜；秋老虎的时候，人们最喜欢在我的掩护下和太阳玩捉迷藏了，即使后来变冷了些，小孩也会捡起我丢掉的叶子当书签；直到冬天，那寒风呼啸起来可不得了，白雪都被吹起来，我就被那皑皑白雪给死死地包住，成为一道风景线。但是……

　　二十年的时光转瞬即逝，时间如流水，带我来到二十一世纪。正如人类说的那样“越长大，越烦恼”，随着人类的科技不断发展，不断进步，我和我的伙伴们烦恼越来越多……人们因过上了所谓“幸福”的生活而喜笑颜开，而我呢？因为修路，我已不知道搬了多少次家，每次搬家，我都要“休克”好久，可当我一醒来，就要面对各种各样的塑料袋在我眼前的“纷飞”，听到各种鸣笛的“欢呼雀跃”。现在的我已不像以前那样快乐了：无论是春天开花，还是夏天结果，都只会被人类狠狠地拽住，无情地采撷；秋日的落叶，面对的则是各般踩踏，人们还认为那“咔—嚓”的声音很美妙；冬日的白雪也变为了各式各样的喷雪，每年冬季，都要被调皮的人类化成一个“妖怪”，面对这些“葫芦娃”，我也无能为力。然而，科技的进步终于露出了它的“狐狸尾巴”。环境污染越来越严重，我的工作量也大大加强，每天除了吸入二氧化碳，只有给人类供养。人类让我们“加班”也就算了，还不给“加班费”，于是我们决定“**”！终于，人们意识到了错误，他们终于懂得那所谓的“幸福”只是一种自杀行为。无论是垃圾还是鸣笛，无论是尾气还是喷雪，都是对环境的污染，其危害是极其严重的！

　　渐渐地，各种由环境污染造成的不良影响全部体现出来：温室效应加剧，海*面迅速上升，各种生物濒临灭绝……终于，人类决定要倡导“低碳，生态”的生活理念。但不自觉的人还是挺多，垃圾仍然随处可见，我已经快要长不出叶子了，鸟儿的家也快没了。

　　将来的世界，我真不敢想象，或许那时，我也无家可归了吧……

　　只希望人类所说的“生态”不仅仅是一句口号，而是真正的行动！真希望二十年后，我还能变回那棵快乐生活的行道树。

　　行道树作文 8

　　行道树，一个令人敬佩而普通的名字。它栽在人行道上，因此而得名。

　　行道树伟大而*凡。说它伟大，的的确确，行道树为环保做出了巨大地贡献：它为我们遮挡灰尘，使灰尘不会时不时的“飞扬降落”，使我们不会走着走着，一抬头，发现满头“走满”散落的“雪花”；他为我们遮挡阳光，使我们不再受紫外线的干扰；它还为我们防噪音，数据显示，只要超过二十分贝的噪音，就会被反弹或吸收*树叶里。然而，行道树为我们遮挡消灭的最大敌人就是�D�D汽车尾气的污染。连幼儿园的小朋友都回知道，每当有汽车经过时，排出的废气（二氧化碳）会被树吸入，散发出来的却是可供人类呼吸的氧气，而汽车的噪音，也被树打散吸收了。

　　树的作用还有很多，如：

　　保护视力、防泥石流、防河床增高、防沙尘暴、防洪水等等等等。

　　白马南路的立交桥旁，有许多高大茂盛的芒果树，一列列排得整整齐齐，像一连等待阅兵的将士。芒果树的叶子颜色鲜奇：春天=淡红，暮春=嫩绿，夏天=浅绿，深夏=青绿，初秋=深绿，晚秋=枯黄。芒果树不但花香，果子能吃，叶子还五颜六色，引人注目，成为了我福州一道独特的风景线。

　　还有五一路树阴大，不招虫的古樟树、东街口万古长青的古榕等树木，都是我们福州历史的见证。

　　清洁工人日夜不停的劳作，就像行道树一样，因为有了清洁工人和他们的助手�D�D行道树的共同努力，才会让我们的福州，我们的家园更干净，更美丽。

　　我们人类就更不能输给树了，但我们更要努力学*行道树的精神，好好学*，成为国家人才。树一心一意地为人类服务，我们也要一心为科学，为社会做贡献。

　　行道树，你伟大而*凡，值得我们学*。

　　行道树作文 9

　　我是一棵行道树，伫立在纷飞的烟尘中，阴霾的天空下。以树的视角观察着生活。

　　我就这样始终保持同样的姿势长时间地站着，站着。像一台永动机，不知疲倦。每天面对着肆虐的尾气，飞舞的灰尘，穿梭在钢筋水泥间的匆匆人群，以及鳞次栉比的高楼大厦顶上的天空，看着它被高楼一点一点肢解，碎片四处散落，变得狭小而丑陋。一种莫名的悲哀流过我的身体，像冰山上的一滴水滴在叶脉里，冻结我的血液。冷得发颤。

　　我发现原来这就是我的生活，任凭季节更迭却始终*静如水，没有一丝波澜。而自己就像是一只坐在井底的青蛙，逃不出那困住自己的井。我忽然有些羡慕我的伙伴们，那些昂着头颅，骄傲地站在香榭丽舍大街上的行道树。它们可以沐浴灿烂的阳光，呼吸清新的空气，承载很轻很轻的负荷……而我，则永远在沉闷和阴霾中---不管是未央的黑夜还是明媚的白昼，永远永远……

　　很无奈。但我却永远逃不脱这份清醒的苦痛，永远流浪在灯火阑珊的地方，永远不了解永恒有多么恐怖，也永远不能改变生命的长度。我所能做的只是在城市中当一个无足轻重的点缀，在烟尘中默默地吸收二氧化碳，徒劳地想要留住这微弱的清新。

　　或许，这就是宿命的安排吧。谁也逃不掉。

　　时间匆匆而过，没来得及眨眼就已蹉跎。我的翠绿被镀上了一层金黄，在萧疏的秋风中瑟瑟发抖，在刺眼的阳光下强装笑容，然后随风簌簌落下，为了那飞旋的美丽而牺牲一树的叶片。我想我是逃不脱这束缚，这寂寥，这酸辛了。苦笑。

　　面对命运，我无能为力。不在沉默中爆发就只有在沉默中死亡了，我想我选择的是后者。当灯火璀璨时，无边的孤独就如海啸般向我袭来，排山倒海，汹涌的让我窒息。

　　但是，我想我不会后悔。因为这就是我的生活。它在上帝让我降临到世界上的那一刻就成了不变的定数。我应该微笑地面对它，让阳光融化我所有的忧伤，让我在看到一个孩子贪婪地呼吸新鲜空气时感到幸福，让我为这*凡中的不凡感到庆幸。用头也不回的速度追回那流逝的快乐时光，继续那美好而单纯的想象，然后许下我的第一千零一个愿望，想象着它插着翅膀飞向天堂。

　　我是一棵行道树，站在路边随风摇曳。我坚定的相信明天这个时候太阳会重新升起，于是，我在飞尘中绽开最灿烂的笑脸。在微风里积极的迎接未知的每一天。

　　行道树作文 10

　　有那么一些树，固执的制造着不被珍惜的清新；有那么一些树，在城市的飞尘中耸立；有那么一些树，在悲凉与黑暗中，向风儿诉说着自己的孤独。

　　—————————记

　　在这繁华的城市中，它们，似乎是若有若无的。却无自知明的释放新鲜，然后在瞬间被污染。

　　“为什么要那么顽固呢？！”我想迎着风呐喊。

　　“应为我们认为这是有意义的。”行道树淡然的回答。

　　做自己认为有价值的事。我悄悄的记下。

　　行道树，你从遥远而又清新的大森林走来，来到这污浊的城市，默默地，悄悄地，吸收空气中的尘埃，释放被忽视的新鲜，到底为了什么？仅仅是，仅仅是成为那城市中被忽视的点缀？你又需要什么呢？

　　在灯红酒绿、车水马龙的漫漫长夜里，你又是多么寂寞！

　　而你又是否知道，你经历痛苦释放出的新鲜，瞬间被汽车尾气淹没，你为城市制造的错绿瞬间被烟尘掩挡？痛苦的莫过于此吧，虽努力的的奉献，却被无视，被当成废品扔掉？

　　我想你是知道的，但你依然故我，我行我素。

　　你不求回报，只渴望在将来的某一天，有人珍视你的成果，理解你的事业。你不渴望赞扬吗？渴望！但这和你所真爱的事业相比，这一切的一切又是那么的渺小！

　　行道树，你的心很纯粹。

　　行道树。

　　行道人。

　　在烟尘中的勇者。

行道树教学反思(精选10篇)（扩展3）

——《行道树》的教学反思汇总五篇

　　《行道树》的教学反思 1

　　在这篇课文文本解读的时候，我把主题定在“奉献精神”这个层面。但是仅仅挖到“奉献精神”是不够的，可以引导学生更深入地去领会主题，于是，预设了一个问题：行道树在什么样的情况下默默奉献的？还预设了一个“以写带悟”的环节：用第二人称，给行道树写一段话，用上四个关键词“环境”“生命”“责任”“执著”。

　　在研读课文的时候，要求学生谈谈“行道树具有怎样的品质”的时候，学生果然不假思索就说出了“奉献”。于是就追问：“课文里还有一些句子也体现了它的品质，找出来，读一读，说一说体现的是什么品质？”于是，学生再仔细去选读相关词句，得出了“豁达”、“坚忍”、“尽职”、“执著”等结论。接着，我们就讨论行道树在什么情况下奉献的。学生纷纷发言，得出结论“是在远离生存故土，不被理解，不被珍惜，孤独、黑暗、喧嚣……的情况下，仍然坚持奉献的。”

　　我最后板块小结：奉献不仅是一种精神，也是一种能力，它需要我们睿智地适应环境，需要我们坚忍而执著地尽职做事，如此，我们的生命才能焕发出异彩！从学生最后所写的一段话来看，学生对主题的理解确实比较深入了。

　　通过解读新课标，我感到首要改革的是教师的教学思想和教学理念，从这里引发出来这样几点思索：

　　首先，教师应有独特的个人阅读体验和独立的思维*惯。《行道树》一文是在与环境的和睦相处中求得共生，求得精神的娱乐和心灵的满足，那么我们为什么单单只将它看成一个奉献者呢？它也可以是一个理想的追求者，或者说生命意义和价值的追求者。只有教师真正读懂了课文，放开了思维，学生才可能真正发挥自主性、合作性，新课标积极倡导的自主、合作、探究的学*方式才会真正落到实处。

　　第二，就是正确对待教学参考资料的问题。正确运用教学参考资料，应是在教师深入而全面地把握了文章情感和价值，体味出作品甚至于是作家的人文观念和人文精神后，有选择地使用，见解不同或是考虑不周的地方，进一步的思考，触发新思维，得到新教训，也可以对教学参考资料的使用内容提出预设，再考虑教学，引导、组织学生自主、合作地进行探究也就水到渠成。如果我们把看教学参考资料当作是与教学参考资料的编者、作者合作探究，互补互启，那么教师才会真正理解新的教学方式的深刻意义，及优秀教材和学生人文体验过程中教师的关键与枢纽作用。

　　第三，教师也应培养人文精神。新课标重点强调了对学生人文素养的提高和自主创新精神的培养。就像张晓风，文风“亦秀亦豪”，东西方文化在她身上交织烙印，其作品中对自然万物宗教性的虔诚的情感和对故国刻骨铭心般的相思情愫及对生命价值的沉思，我们有了解．深思与体会，就不会将《行道树》贴上“奉献者”这样一个狭隘的标签，而应是从生命价值和生命本身熏陶感染学生的内心，引发学生对人生，对人生价值的思考，从更深刻更广泛的角度体味作者的思想艺术境界。

　　所以，教师必须加强自身的人文素养，打开束缚思想的绳索，甩开难于割舍的依赖，用心倾听内心自然的箫声，引导学生在新的学*方式的体验下，与课文中的作者共同感受交流的快乐与慰藉，在洋溢着知音的情深意切之中，向着高旷的境界不断升华。

　　《行道树》的教学反思 2

　　《行道树》这篇在中学课本里并不太起眼的文章，却引发了我深深的思考。这篇文章就其表层意义而言，是写行道树们为了城市的空气清新忧愁而又快乐地活着，寂寞而又悲凉的活着，痛苦却又神圣的活着。

　　但这就是文章的全部内容吗，很明显不是。在到处都是“繁弦急管，红灯绿酒”的城市生活里受到污染的又何止是空气，这只不过是一个隐喻罢了，比空气污染更为严重的是人们心灵的污染。

　　在我们的**世界里，有几人的心灵还有最初的纯洁与天真，我们一来不停地追求着功名利禄，却也在追求的过程中不停地抛弃***，当这些心灵的“行道树”都被我们一一抛弃的时候，我们就失去了保护心灵的天然屏障，于是我们的心灵就慢慢地开始蒙尘，且在我们人生渐行渐远的过程中，我们心灵的尘埃也渐厚渐重，然的我们就像厨房里的沾满油烟的灯泡一样，失去了它应有的光芒。我们的灵魂在尘世的喧嚣中变得噪动不安，被横流的物欲压榨得不堪重负，苟延残喘。为了摆脱这种噪动不安和不堪重负，我们会不断地把身体付于声色之乐，希望于集体的狂欢与酒精的麻醉中来来消解心灵的孤独与无奈，可悲的是凡此种种解脱之道皆无法重获心灵的自由与洒脱，何哉？因为我们的欲望大重，蒙尘太久，所以积重难返，然而这些还不是最可怕的。可怕的`是“所有的人早已*惯于污浊了”，置身其中而不愿自拔了，把种种病态的生活方式看作生命的一种必然遭遇了，这是何其可悲的！

　　人之初，性本善。每一位学生出生之际都是纯净纯善之躯，只是由于受到**世界的浸染，才有了现在我们面临的形形色色的学生，从某种意义上来讲，他们的今天的自己并非完全是自己想成为的那个自己，是家庭教育和社会环境共同铸就的自己，我们可以想象，在如今这个物欲横流、唯利是图、唯我独尊的年代还能铸就多少心理健康的学生。在这个本该是如花是玉、求知若渴初年龄的七年级学生，已经无法从他们的眼睛里读出对生命的极其热爱、对知识的渴望、对***的执著，有的是溺爱留下来的软弱与娇气，有的时被游戏迷离了的双眼，有的是被暴力教育过的桀骜不驯或诚惶诚恐……面对这样的学生，我们的教育该何去何从？可见，这个年代的教育的确是一一件令人非常痛苦的事情，然而，纵然如此我们也不以选择随波逐流，因为我们还掌握着改变他们心性的可能性，又因为《行道树》告诉我们：“神圣的事业总是痛苦的，但是，也唯有这种痛苦能把深沉给予我们。”我想当我们能够契入孩子们的心灵，能够如春风化雨般地改变他们的精神世界时，我们一定可以收获一份深沉的幸福。

　　想要改变世界，首先要改变自己。为了能够完成这个艰巨的使命，我们首先必须得从净化自己的心灵开始，使自己拥有一个纯净纯善之心开始，把教育的功利与自己的虚荣心抛之大海，否则我们将无法完成启迪学生心智、净化学生灵魂、唤醒学生良知的教育任务，且有可能在错误的教育道路上越走越远，也把学生培养成像我们一样充满世俗气息、浑身尽是贪戾之气的人，会徒增心灵的寂寞者与荒芜者，那样我们就是罪上加罪了。既然我们就此生已经深深走入教育的行列中来，我们退身而出的可能性就越来越小了，所以我们只有选择高歌猛进，从真心与智慧出发，从爱与包容出发，把教育变成净化自己也净化学生的过程，幸福他人也幸福自己的过程，让我们都能站成一棵树，一棵学生心灵的“行道树”。

　　《行道树》的教学反思 3

　　张晓风的《行道树》一文是一篇满含着哲理与情感的优秀散文。我认为这篇文章的教学有两大难点：

　　一是对文中所写对生命价值的思考与感悟的理解与认识；

　　二是如何激发学生的兴趣，引发学生对人生的思考。

　　这两点在教学过程中我通过让学生选一选，议一议、说一说，找一找，想一想，写一写等教学环节都较好地予以解决。做到既让学生能走进文本，认清了行道树这一奉献者的形象，理解了作者对生命价值的感悟；又引发学生去思考自己的`应该选择怎样的人生。

　　特别是课上学生对行道树所说的话，是在学生充分认清了行道树的形象，情感被充分调动以后的真情流露。它深深打动了我。还有就是学生最后齐唱《爱的奉献》这首歌时，他们那专注的神情，眼中闪动的真情，让我真正认识到他们的心灵是何等的纯洁！也让我真切感受到了成功的快乐与奉献的幸福！

　　孩子们也给我上了一课。一堂同样精彩的课。

　　《行道树》的教学反思 4

　　勇敢地接受了命运的安排，并把它作为自己的选择——“这种命运事实上是我们自己选择的”。作出这种选择是艰难的，惟其艰难，才更体现了生命的存在的价值——勇于接受命运挑战，不屈服于它。人生何尝不是这样，当你处于不可选择的境地时，勇敢地接受它吧，那样你的生命将摆脱*庸。

　　选择和接受了行道树的生活，就意味着奉献与牺牲，就注定在内心和外在都要承受更多的痛苦。立在城市的飞尘里，没有了往日青翠的外衣；白天，默默的迎接太阳，奉献清新的空气，阻挡风沙的侵袭，没有人在意和了解。行道树们付出却得不到人们认可的痛苦和孤独之感更加强烈，然而痛苦是一种磨练，更是一种考验，只会使它们意志更加坚强，信念更加坚定，因为它们知道，自己选择做行道树，为城市奉献一切这是神圣的事业。

　　“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。”不是吗？惟其经历太多的痛苦与磨难，才更加凸显他们的奉献精神。

　　行道树们虽然饱受痛苦的煎熬，但他们始终没有改变自己的初衷，默默地奉献着，牺牲着；当别人为它们施以同情时，它们却遗憾地在“春天勤生绿”，在“夏天献出浓荫，在冬天蓄积能量，等待来年春天的繁茂与葱茏，既然选择了，就义无反顾地走下去，并把自己的全部奉献出去，因为神圣的事业总是要付出代价”。“付出总有回报，能使一个早起的孩子贪婪地呼吸着新鲜的空气，”这是它们最“自豪的时刻”，生命惟其历经太多的痛苦，才更有意义。

　　《行道树》通过“行道树”这一*凡事物的描写，形象地阐述了生命的价值，要勇于接受命运的挑战，勇于承受痛苦和磨难，执着追求和无私奉献。在学*这一课时，不仅仅应停留在让学生理解无私奉献这一层面的理解上，而应联系学生生活和学*，让他们理解怎样去对待生活和学*中的困难、痛苦，从而得到生活的启迪，获取更大的效益。作为老师，尤其是一名语文教师，在“教书”的同时，更应担负起“育人”的责任，而优秀的作品就是我们“育人”的好材料。

　　《行道树》的教学反思 5

　　张晓风的《行道树》一文是一篇满含着哲理与情感的优秀散文。我认为这篇文章的教学有两大难点：

　　一是对文中所写对生命价值的思考与感悟的理解与认识；

　　二是如何激发学生的兴趣，引发学生对人生的思考。

　　这两点在教学过程中我通过让学生选一选，议一议、说一说，找一找，想一想，写一写等教学环节都较好地予以解决。做到既让学生能走进文本，认清了行道树这一奉献者的形象，理解了作者对生命价值的感悟；又引发学生去思考自己的应该选择怎样的人生。

　　特别是课上学生对行道树所说的话，是在学生充分认清了行道树的形象，情感被充分调动以后的真情流露。它深深打动了我。还有就是学生最后齐唱《爱的.奉献》这首歌时，他们那专注的神情，眼中闪动的真情，让我真正认识到他们的心灵是何等的纯洁！也让我真切感受到了成功的快乐与奉献的幸福！

　　孩子们也给我上了一课。一堂同样精彩的课。

行道树教学反思(精选10篇)（扩展4）

——去年的树教学反思 (菁华10篇)

去年的树教学反思1

　　《去年的树》是一篇感人至深的童话故事，用朴实的语言讲述了鸟儿和树之间的真挚情谊。这篇课文的教学设计中，我确立了两个重要教学目标：

　　1、正确有感情地朗读课文。

　　2、感受小鸟和大树之间深厚的友谊，初步体会到诚信的可贵。

　　在教学中，把学生带入文本，带入作者的心灵，为了更好地体会每一个主角的情感，引导学生感情朗读是十分必要的。

　　所以，我首先让学生走进课文中的种种主角，体会每一个主角的思想感情。让学生重点抓住课文中小鸟的三次问话的语气，让学生们体会鸟儿和大树分别时的难分难舍，小鸟寻找时的焦急与艰辛，越来越明朗。

　　这样，渐渐地，孩子们走*了这对形影不离的好朋友之中，把握了读的感情基调。再经过不一样形式的朗读，让学生感悟语言的感学生从读中能有所感悟，懂得友情的珍贵。

去年的树教学反思2

　　《去年的树》是人教版语文实验教材第7册的课文。文章讲述了这样一个故事：鸟儿和树是好朋友，它天天唱歌给树听，将要飞回南方时，鸟儿答应了树的请求──还要回来唱歌给它听。可是第二年春天，当鸟儿飞回来找它的朋友时，树却不见了。鸟儿四处寻访，最后找到由树做成的火柴点燃的灯火。朋友不在了，友情还在，诺言还在，于是，它心里充满了忧伤和惆怅，面对着由朋友的生命点燃的煤油灯，唱起了去年的歌。这篇童话主要通过对话展开故事的情节，推动故事的发展。全文一共有四次对话。课文所说明的道理也在这四次对话以及后来鸟儿的表现中逐步显现出来。告诉我们做人要信守诺言，珍惜朋友之间的情意。

　　在设计本课时，我充分体现了“以人为本，自主发展”的教学思想，深化“阅读教学是教师、学生、文本之间的对话过程”这一新课程标准的理念。在教学过程中，学生通过自读感悟、角色对话、演读体验、拓展想象等过程，感悟文本中所蕴涵的语言美、思想美、意境美；从而实现学生心灵与文本之间真诚的对话。

　　新课标提出“语文是工具性和人文性的统一”。就我的理解，有的课文偏重于工具性，有的偏重于人文性。因此，我觉得语文老师要把握好侧重点。而《去年的树》则是侧重于人文性的课文。在教学中，我注重学生情感的体验，抓住文中的几次对话采取多种方式进行朗读，让学生从朗读中感悟鸟儿和大树分别时的难分难舍，鸟儿寻找大树时的焦急与艰辛。“珍视学生独特的感受。”在最后3个自然段的学*中，我提出问题： 小鸟深情地注视着油灯的火苗，然后为火苗唱起了去年的那支歌。那是什么歌，你能知道吗？有的学生说：“树啊，我的好朋友，我终于找到你了。”有的学生说：“大树啊，大树，我们是好朋友。你离不开我，我离不开你，我们之间的友谊天长地久。”……同学们畅所欲言，纷纷表达，课堂气氛达到了高潮。

　　上完课，我觉得学生感受很多，收获很多。

去年的树教学反思3

　　《去年的树》是人教版义务教育第七册第三组中的一篇课文。是日本作家新美南吉的一篇童话故事。文章讲述了这样一个故事：鸟儿和树是好朋友，它们分别后的第二年春天，小鸟回来只找到了由树做成的火柴点燃的灯火，朋友不在了友情还在，诺言还在，于是，它心里充满了忧伤和惆怅，带着些许伤感色彩，赞美了高尚的，令人荡气回肠的友情。这篇童话资料虽然较其他童话简短，作者也没有用过多华丽的词藻来修饰它，但是它所蕴含的道理却是深刻的。

　　基于这样的解读，根据本文特点，为了简化教学，所以作如上设计：

　　1、在本文的设计和教学中，遵循作者的思路，以“小鸟与树的友情”为出发点，也以它为课眼，叶老以前说道：“作者思有路，道路识斯真。”“看整篇文章要看作者的思路。”抓住了文章的思路，就打开了窥视作品奥妙的门户。这堂课都以“小鸟与树的友情”为线索，在上课的过程中牢牢抓住小鸟与树的珍贵友情表此刻哪些地方，在不断地与文本对话的过程中，又一步步地感受鸟儿和树的珍贵友情，这样情感的升华就水到渠成了，而不是单单给学生一个荡气回肠的友情。这样就极大地尊重了学生的主体，真实地做到了让学生自主探究。

　　2、抓住情感交流的方式——对话。这篇童话主要透过对话展开故事情节，推动故事的发展。文章一共有四处对话，分别是鸟和树的对话，鸟和树根的对话，鸟和门先生的对话和鸟和小姑娘的对话，这四次对话构成了一个完整的故事，课文所要说明的道理也是从这四次对话中逐步地显现出来。所以学生每谈到一处对话，我都牢牢地把它抓住，进行指导，力求在理解的基础上朗读，学生的朗读也一次次地到位。让学生在学*过程中扮演多个主角，感受不一样主角的不一样心理。比如在刚开始鸟与树的对话中，请学生找自我的好朋友读一读，演一演，充分展示出一对好朋友之间的依依惜别之情，应对自我的好朋友，学生的情感也较容易出来，这样也给了学生充分展示自我的间。打破了以往都是教师点名朗读的惯例。下方其他的主角也是如此，文章略去了鸟儿在寻找朋友过程中以及应对灯火时的心理描述，从而给师生留下了较大的想象空间。只有让学生充分地去朗读，去感受，去体验，才能真正走进主人公的内心世界。

　　3、运用多种方法，引导学生主动参与语文学*的过程。读是阅读教学最基本的方法，这节课我也是十分重视读的，除此之外，我还运用了多种方法。在文章结尾处安排小练笔，让学生写下要对小鸟说的话，一开始我还担心学生会无话可写，没想到学生滔滔不绝，写了很多，有安慰小鸟的，有赞美小鸟的……学生各有各的想法，效果挺不错。

　　整堂课下来，失败的地方也有很多，最突出的一点就是一部分与一部分之间的连接不够紧密，资料之间的转换有时感觉有些突兀，也许是我上课时过多地思考了自我，而较少地去思考学生，从而使课堂上师与生的交流、互动不够完善。三尺讲台，我涉足的时间还不长，相信随着时间的推移和经验的积累，教学各方面的水*都会得到提高。

去年的树教学反思4

　　这是一篇意蕴深长的童话：小鸟和小树是好朋友。冬天来了，小鸟必须回到南方，临别前，她们相邀来年再见，再唱今年的歌。第二年春天，小鸟应诺来到了去年的地方，却再也找不到去年的树，只找到树根。小鸟问树根：“立在这儿的那棵树，到什么地方去了呀？”树根回答：“伐木人用斧子把他砍倒，拉到山谷里去了。”小鸟飞到山谷，仍然没有找到树，工厂大门的门先生告诉她：“树么，在厂子里给切成细条条儿，做成火柴，运到那边的村子里卖掉了。”小鸟寻到村子，村子里一个小姑娘告诉她：“火柴已经用光了。可是，火柴点燃的火，还在这个灯里亮着。”小鸟睁大眼睛，盯着煤油灯唱起了去年的歌。

　　此时，小鸟的心情怎样？她是用怎样的声调来唱去年的歌的？从小鸟和小树的遭遇中，我们明白了什么？学生弄清了这些问题，这篇课文的教学也就达到目的了。

　　我抓住这一点，用课文的四次对话导入，在学生找出本文的四次对话后，让学生直接从对话练*、分角色朗读中，一次又一次地体验情感的波动，感悟小鸟与小树的依依惜别、小鸟对小树的苦苦找寻、小鸟于小树的恋恋不忘。

　　其间，学生的情感已进入小鸟和小树的真挚友情中。带着这样的感情基调，再来精读课文，学生就很容易找到重点词句，老师就轻而易举地实现了文本与学生的对话，串讲课文就理所当然地事半功倍了。

　　在这篇课文的理解中，学生很轻松地找到了课文的明线：信守诺言、珍惜友情。然而，这篇课文，是由明暗两条线牵引着，完成文章的结构的。在引导学生找出暗线的过程中，*日的教学方法似乎起不到什么作用了，因为这是学生第一次接触有两条主线的文章——学生只找得到看得见的。

　　这就要说到课文的导出了。我让学生反复朗读课文最后三个自然段：

　　“鸟儿睁大眼睛，盯着灯火看了一会儿。

　　接着，她就唱起去年唱过的歌儿，给灯火听。

　　唱完了歌儿，鸟儿又对着灯火看了一会儿，就飞走了。”

　　在反复的吟咏中，学生终于触到了小鸟内心的苦和痛，领悟了造成小鸟和小树悲剧的原因，找到了课文的暗线：保护环境、爱护小树。

　　课文上完了，我的心久久不能*静：一篇课文的导入、导出，对学生理解课文，是多么的重要啊！

去年的树教学反思5

　　《去年的树》是人教版语文实验教材第７册的课文。文章讲述了这样一个故事：鸟儿和树是好朋友，它天天唱歌给树听，将要飞回南方时，鸟儿答应了树的请求──还要回来唱歌给它听。可是第二年春天，当鸟儿飞回来找它的朋友时，树却不见了。鸟儿四处寻访，最后找到由树做成的火柴点燃的灯火。朋友不在了，友情还在，诺言还在，于是，它心里充满了忧伤和惆怅，面对着由朋友的生命点燃的煤油灯，唱起了去年的歌。这篇童话主要通过对话展开故事的情节，推动故事的发展。全文一共有四次对话。课文所说明的道理也在这四次对话以及后来鸟儿的表现中逐步显现出来。告诉我们做人要信守诺言，珍惜朋友之间的情意。

　　在设计本课时，我充分体现了以生为本，自主发展的教学思想，深化阅读教学是教师、学生、文本之间的对话过程这一新课程标准的理念。在教学过程中，学生通过自读感悟、角色对话、演读体验、拓展想象等过程，感悟文本中所蕴涵的语言美、思想美、意境美；从而实现学生心灵与文本之间真诚的对话。

　　新课标提出语文是工具性和人文性的统一。就我的理解，有的课文偏重于工具性，有的偏重于人文性。因此，我觉得语文老师要把握好侧重点。而《去年的树》则是侧重于人文性的课文。因此，为了体现这一点，我运用了动画《去年的树》，目的是让学生深深体会诚信，友情。

　　在课堂中我试图把学生带入文本，带入作者的心灵。因此，我把指导学生朗读作为重点，让学生带着忧伤，带着对大树的同情深深的去体会，去感悟。因为方法到位，大胆放手，课堂基本达到了自己想要的那种境界。

　　珍视学生独特的感受。在最后３个自然段的学*中，我提出问题：小鸟深情地注视着油灯的火苗，然后为火苗唱起了去年的那支歌。那是什么歌，你能知道吗？

　　有的学生说：大树啊，大树，我们是好朋友。你离不开我，我离不开你，我们之间的友谊天长地久。有的学生唱：朋友一生一起走，那些日子不再有。一句话一辈子，一生情一杯酒。朋友不曾孤单过，一声朋友你会懂。还有伤还有痛，还要走还有我。同学们畅所欲言，有的说，有的唱，课堂气氛达到了高潮。

　　上完课，我觉得学生感受很多，收获很多。以学生为主体，引导学生对文本的深层感悟，还将是我继续努力的课题。

　　上完课，我觉得学生感受很多，收获很多。

去年的树教学反思6

　　《去年的树》是一篇拟人体童话，它主要通过对话来展开故事情节，虽然朋友已逝，但是友情永存，诚信永存……这个让人有些伤感的故事给读者留下了很大的想像空间。

　　教学这课，引导学生理解好“鸟儿与树、鸟儿与树根、鸟儿与门先生、鸟儿与小姑娘”的四次对话是本课教学重难点。为了帮助学生体会文章中内涵着的那种荡气回肠的高尚友情、领悟童话内涵的美感，我安排了足够的时间让学生品读：初读，讨论，理解友情；分角色朗读，体会，进一步认识“友情”和“诚信”；指导表情朗读，换位思考，逐渐领悟鸟儿对好朋友树的怀念与内心的伤感。

　　下面，是我的一个教学片断：

　　师：去年，鸟儿和树在一起，鸟儿歌唱为树带来无穷快乐，树给它恬静幽美的生活环境……今年，鸟儿还快乐吗？为什么？

　　生：鸟儿不快乐，因为树已经不在了。

　　师：你怎么知道树不在？

　　生：从树根、门先生、小姑娘的话语中，可以看出。

　　……

　　师：同学们读书很认真，这很不错。通过深入的阅读，你能进一步认识鸟儿为什么要不辞劳苦去追寻她那实际已经逝去生命的朋友“树”吗？请大家再读读鸟儿与树、树根、门先生、小姑娘的对话。

　　阅读讨论后，学生纷纷发表自己的看法：

　　生甲：鸟儿为了不失信。

　　生乙：鸟儿怀恋树。

　　生丙：他们之间有很深的友情，树不在了，鸟儿特别伤感。

　　生丁：鸟儿怀念与树在一起的欢乐时光。

　　……

　　师小结：其实，这则童话正是通过这些对话来逐渐展示鸟儿那伤感的内心世界，来表现树与鸟儿之间那真挚的浓浓情谊。所以，品读课文，深入思考，可以帮助我们领悟文章内涵的美感，从而使我们阅读能力不断增强。

　　教后反思：

　　《去年的树》是日本作家新美南吉的作品，它的对话部分是童话的核心内容。因此，在教学时，我通过组织学生对对话内容多角度的品读，逐渐让学生领悟作者的写作意图：真挚的友情高尚美好并且让人永远怀恋。在阅读中品味，在品味中思索，学生的阅读兴趣得到增强，学生的阅读能力得到提高，童话中内涵的美感自然能被学生通过反复的品读发掘出来。

去年的树教学反思7

　　一堂课下来，我觉得本课的教学目标比较切实地完成了。学生能很快地理解、分析课文中的词句，并感受到小鸟和大树之间的种种情感。

　　但设计毕竟是预设的，一到课堂上就不是那么回事了。课虽已尘埃落定，课堂上不能忽略的细节让我更为难忘，也促使我静下心来好好地思考了一些问题。

　　一、对文本多元解读时，正确把握教学的主导倾向。

　　《语文课程标准》提出“应该重视语文的熏陶感染作用，注意教育内容的价值取向，尊重学生在学*过程中的独特体验”。老师和学生从这个童话中读出了小鸟的信守诺言、珍惜友情，读出了大树的自我牺牲、无私奉献，读出了对伐木人乱砍树木的愤慨，读出了对人和自然和谐发展的感悟……这些多元解读，价值取向积极健康，应该说都是可以的。不过我们又要看到，作者写作总有他的主导倾向。一篇课文的教学时间有限，我们不可能对多方面的感受充分展开，所以，我们在对作品多元解读时，还得考虑教学的主导倾向。

　　细细品味《去年的树》，一种哀婉动人的心绪会萦绕在我们心头，久久挥之不去。究竟是什么打动了我们的心？《去年的树》是一个关于友谊的故事，但它的构思却与众不同：故事刚交待了鸟儿和树的友谊，树就从故事中退出了。作者的叙述主线完全落在了鸟儿身上，让鸟儿信守诺言，去追寻树的踪迹。故事的结局让我们心灵震颤——鸟儿找到的已经不是当年枝叶繁茂的大树，而是朋友的躯体点燃的灯火，尽管这样，鸟儿还是对灯火唱起了歌。这个故事打动我们的不只是鸟儿的信守诺言，而是一种生死不渝的友谊。当友谊超越了生死的界限，就成为感人肺腑的永恒情怀，成为巨大的精神力量。我觉得这是这个童话人文内涵的主导倾向，它有别于其他歌颂友谊的课文，具有独到的教育价值。

　　当我第一遍读文本时，我觉得这篇作品的主旨在“环保”上：要爱护树木，保护树木，不应该乱加砍伐。但再读几遍后，我认为作为文学作品，这篇童话更为重要的，在于非常生动地叙写并歌颂了人与人之间存在的深厚的爱意、纯真忠诚的友谊。小鸟对着灯火歌唱着，树变成火柴，这是有形的，可是当变成火光，就是无形的，小鸟为什么还要歌唱？小鸟对着不可触摸的，已经飘逝的火光唱歌，明明知道它已经不会回答了。这是尽心，这是牵挂，这是深厚的爱意，这是纯真的友谊，这是对自己的爱负责。”虽然我对文本的解读是到位的，但在教学中，对引导学生体会小鸟的信守诺言做得不到位，感觉太突兀了，学生还不明白。

　　总之，教无定法，但教学又是有规律的。通过此次活动，我从《去年的树》这一课的设计和教学中悟出了一些新课程阅读教学的方法，对改进自己的教学有很大的帮助

去年的树教学反思8

　　《去年的树》是义务教育课程标准实验教科书四年级上册的一篇课文，这是一篇感人至深的童话故事，故事用朴实的语言讲述了鸟儿和树之间的真挚情谊。

　　这篇文章中的对话较多，比较适宜学生分角色朗读，为了更好地让学生体会每一个角色的情感，引导学生感情朗读是非常必要的。我知道，阅读教学是学生、教师、文本之间的一个对话过程。从某种意义上说，教学就是在教师、学生与教材之间的互动中展开的。因此我力求通过多种形式的读，创设情境，引领学生深入童话中的角色，体会角色的情感世界，把学生真正带入文本的情境中，体会每一个角色的思想感情。因此在教学初始，我就逐步引导学生注意课文中小鸟和大树的对话，让学生们体会鸟儿和大树分别时的难分难舍，小鸟寻找大树时的焦急与艰辛。用小鸟的三个问句把这些零散的语言朗读串成一条情感的链，让学生在反复地朗读中一步一步的深化情感。这样，渐渐的，孩子们走*了这对形影不离的好朋友之中，把握了读的感情基调。

　　在小鸟面对着灯火，唱歌给树听这一部分。这里有三个自然段，文字很简单，却给了读者极大的想象空间。这里既是情感的暴发点，更是指导学生练笔的训练点。最后我还在这里安排了一个想象说话的环节，语文课堂应是听说读写相结合的。学生交流后，感慨很多，很出乎我的意外。

　　一堂课下来，我觉得本课的教学目标比较切实地完成了。学生能很快地理解、分析课文中的词句，并感受到小鸟和大树之间的种种情感。

　　但设计毕竟是预设的，一到课堂上就不是那么回事了。课虽已尘埃落定，课堂上不能忽略的细节让我更为难忘，也促使我静下心来好好地思考了一些问题。

　　一、对文本多元解读时，正确把握教学的主导倾向。

　　《语文课程标准》提出“应该重视语文的熏陶感染作用，注意教育内容的价值取向，尊重学生在学*过程中的独特体验”。老师和学生从这个童话中读出了小鸟的信守诺言、珍惜友情，读出了大树的自我牺牲、无私奉献，读出了对伐木人乱砍树木的愤慨，读出了对人和自然和谐发展的感悟……这些多元解读，价值取向积极健康，应该说都是可以的。不过我们又要看到，作者写作总有他的主导倾向。一篇课文的教学时间有限，我们不可能对多方面的感受充分展开，所以，我们在对作品多元解读时，还得考虑教学的主导倾向。

　　细细品味《去年的树》，一种哀婉动人的心绪会萦绕在我们心头，久久挥之不去。究竟是什么打动了我们的心？《去年的树》是一个关于友谊的故事，但它的构思却与众不同：故事刚交待了鸟儿和树的友谊，树就从故事中退出了。作者的叙述主线完全落在了鸟儿身上，让鸟儿信守诺言，去追寻树的踪迹。故事的.结局让我们心灵震颤——鸟儿找到的已经不是当年枝叶繁茂的大树，而是朋友的躯体点燃的灯火，尽管这样，鸟儿还是对灯火唱起了歌。这个故事打动我们的不只是鸟儿的信守诺言，而是一种生死不渝的友谊。当友谊超越了生死的界限，就成为感人肺腑的永恒情怀，成为巨大的精神力量。我觉得这是这个童话人文内涵的主导倾向，它有别于其他歌颂友谊的课文，具有独到的教育价值。

　　当我第一遍读文本时，我觉得这篇作品的主旨在“环保”上：要爱护树木，保护树木，不应该乱加砍伐。但再读几遍后，我认为作为文学作品，这篇童话更为重要的，在于非常生动地叙写并歌颂了人与人之间存在的深厚的爱意、纯真忠诚的友谊。小鸟对着灯火歌唱着，树变成火柴，这是有形的，可是当变成火光，就是无形的，小鸟为什么还要歌唱？小鸟对着不可触摸的，已经飘逝的火光唱歌，明明知道它已经不会回答了。这是尽心，这是牵挂，这是深厚的爱意，这是纯真的友谊，这是对自己的爱负责。”虽然我对文本的解读是到位的，但在教学中，对引导学生体会小鸟的信守诺言做得不到位，感觉太突兀了，学生还不明白。

　　二、重视整体把握和时间的安排

　　对要进行的每一个教学环节先进行估计，想想这一个步骤可能会用去多长时间，做到心中有数。这样在实际教学中，教师就会有意识的，有序地进行教学，保证教学内容的顺利完成。如：《去年的树》一般教学两课时。我的第一次设计是这样安排的：第一课时除了初读课文和学*字词外，细读课文的前面部分，着重体会树和鸟儿在一起的快乐，感受他们分别时的难舍难分，第二课时读余下的部分，感受鸟儿和大树生死不渝的情谊。可是一试教，不得了，我上的第一课时内容太少，课显得很单薄，不充实。于是，我又调整了我的安排，第一课时除了初读课文和学*字词，基本上把课文读完，第二课时以复述故事和练笔为主。然后又去试教，感觉这样第一课时才充实了许多。

　　总之，教无定法，但教学又是有规律的。通过此次活动，我从《去年的树》这一课的设计和教学中悟出了一些新课程阅读教学的方法，对改进自己的教学有很大的帮助。

去年的树教学反思9

　　这节课的教学设计体现了以生为本，自主发展的教学思想，深化了阅读教学是教师、学生、文本之间的对话过程这一新课程标准的理念。在教学过程中，学生经过自主读文、主角对话、演读体验、拓展想象等过程，感悟文本中所蕴涵的语言美、思想美、意境美；从而实现学生心灵与文本之间真诚的对话。

　　三年级学生有必须的自主识字本事，所以部分简单的生字能够让学生经过自学完成。对于读音较难、字形复杂的生字教师能够单独加以指导，但这并不是教拼音或字形结构，而是对其巩固复*。这虽不是课文教学的主要部分，却是教学的重要部分。本堂课中的生字在字形上都不难，桩和燃能够用形声字的规律记忆，应、厂、音这三个字，大部分学生*时都已经认识了，难是难在应的后鼻音，燃容易和蓝的读音混淆，所以这两个字的读音要重点关注的。

　　这篇文章中的对话较多，比较适宜学生表演朗读，我力求经过多种形式的读，创设情境，引领学生深入童话中的主角，体会主角的情感世界，把学生真正带入文本的情境中。并在这一过程中，用春天又来了。原野上、森林里的雪都融化了。鸟儿又回到那里，找她的好朋友树来了。可是，树不见了，只剩下树根留在那里。这句话把这些零散的语言朗读串成一条情感的链，让学生在反复地朗读中一步一步的深化情感。

　　语文教学，永远离不开听说读写，永远是在想一想、读一读，读一读、想一想，想一想、写一写这样的过程中螺旋上升的。整堂课中，读、想、写并不是人为割裂的，读为想打下了基础，而想象写话又能促进更好地读，而在这一过程中，学生对课文人文内涵的理解将一步一步加深。对课文结尾这部分的处理，异常是两个看字的想象说话与朗读，也想体现这一点。在充分朗读、想象的基础上，学生最终才能有自我多元的感悟。学生的语言选择是开放的，这就要求教师有很强的调控本事，帮忙学生用规范的语言表达，并及时记录好的词句，为学生供给更多的语言素材。

去年的树教学反思10

　　本课讲的是鸟儿和树是好朋友，它天天唱歌给树听，将要飞回南方时，鸟儿答应了树的请求——还要回来唱歌给它听。可是第二年春天，当鸟儿飞回来找它的朋友时，树却不见了。鸟儿四处寻访，最后找到由树做成的火柴点燃的灯火。朋友不在了，友情还在，诺言还在，于是，它心里充满了忧伤和惆怅，面对着由朋友的生命点燃的煤油灯，唱起了去年的歌。这篇童话主要通过对话展开故事的情节，推动故事的发展。全文一共有四次对话。课文所说明的道理也在这四次对话以及后来鸟儿的表现中逐步显现出来。告诉我们做人要信守诺言，珍惜朋友之间的情意。

　　在设计本课时，我以新颖的课件导入吸引了学生的兴趣，同时出示大树的日记，让学生了解最基本的内容。在深入讲解中我充分体现了“以生为本，自主发展”的教学思想，深化“阅读教学是教师、学生、文本之间的对话过程”这一新课程标准的理念。在教学过程中，学生通过自读感悟、角色对话、演读体验、拓展想象等过程，感悟文本中所蕴涵的语言美、思想美、意境美；从而实现学生心灵与文本之间真诚的对话。

　　因此，我觉得语文老师要把握好侧重点。而《去年的树》则是侧重于人文性的课文。为了体现这一点，我运用了动画《去年的树》，目的是让学生深深体会诚信，友情，但同样语文的最基础的知识点不应该丢掉，在教学中我设计了让学生在读中体会下换词语使句子意思不变，学生理解不错。

　　在课堂中我试图把学生带入文本，带入作者的心灵。因此，我把指导学生朗读作为重点，让学生带着忧伤，带着对大树的同情深深的去体会，去感悟。因为方法到位，大胆放手，课堂基本达到了自己想要的那种境界。

　　“珍视学生独特的感受。”在最后3个自然段的学*中，我设计得让学生自主学*，学生问学生答，从而对理解课文、感情思想有一进步的体会。有的学生问：“小鸟找到大树后，为什么要盯着大树看两次？”还有的学生问：“小鸟为什么还要唱去年的歌给大树听？他可能会唱什么？”“小鸟对着大树可能会说什么？”……学生们问得这些问题都非常有价值，而同学们畅所欲言，有的说，有的唱，课堂气氛达到了高潮。

　　上完课，我觉得学生感受很多，收获很多。我也仔细想了想，认为今后应该特别注意几个方面：

　　1、重视整体把握和时间的安排。对要进行的每一个教学环节先进行估计，想想这一个步骤可能会用去多长时间，做到心中有数。这样在实际教学中，教师就会有意识的，有序地进行教学，保证教学内容的顺利完成。

　　2、重视学生*时的朗读训练并引导学生如何去评价。

行道树教学反思(精选10篇)（扩展5）

——给予树教学反思 (菁华9篇)

给予树教学反思1

　　给予是快乐的，在语文课堂上，孩子们深深体会到了金吉娅带给我们的一切！有的孩子在语文课堂上感动得哭了，有的孩子在那小声地抽泣，因为有了共鸣，所有他们很感动。

　　将这个故事继续，让这份感动延续，这是我想要做的。在教学设计时，我以文中出现的援助中心作为故事继续的载体，利用语文课堂中积累的情感进行教学。课堂上，学生的表现让我体会到了幸福，学*不再是一种负担，更是一种责任，一种自觉的活动。

　　在这次整合课堂上，对于这样的教学模式，我又有了新的感悟。

　　一、利用课堂相关视频和音乐资源，激发学生学*的兴趣

　　故事是发生在圣诞节前夕，学生在欢快的圣诞节歌曲中进入教室，环境的给予让学生融合在这样的课堂之中。紧接着圣诞节视频的播放，吸引了学生的眼球，他们的心便自然地融入到了圣诞节快乐的气氛中了。所以说，音乐、视频资源的合理利用，是激发学生学*兴趣的有效教学方法之一。

　　二、利用语文课创设的情景资源，碰撞学生内心情感

　　读陌生小女孩的心愿，这是一个很感人的环节，在语文课堂上，深深地打动了学生。当信息课上再次出现这个环节的时候，孩子们的心被再次碰撞，他们的心与文章中主人公的心再次共鸣，就这样碰触了他们的内心。利用情感教学，就必须有一个情感的触发点，而情景迁移正是一条好途径。

　　三、利用故事的可再生性特点，实现课程资源的有效整合

　　故事性文章与信息技术整合，在任务设置上出现了一个难题。思考后，发现整合可以从学科特点出发的，故事性文章的特点就是——再生性，当想到这三个字的时候，灵感就油然而生了。利用“援助中心”这个部门，将故事再编，使得信息技术与语文课堂又有了新的结合契机。

　　在这次教学中感受最深的是，我没有说：“今天我们要做是什么，我们要完成的是什么……”但是孩子们说：“我们要干什么……”新课程理念强调实现教学内容的呈现方式、学生的学*方式、教师的教学方式和师生互动方式的变革。这也许就是一种变革吧！

给予树教学反思2

　　在教授《给予树》的第二课时时，这两个小练笔花了大约二十几分钟，在这过程之中孩子们一直在思考、交流、书写，在两个小练笔完成之后，无须教师的点拨，孩子们已经了解了文章的中心，体会到“给予”是一种高尚品格和“给予”后的快乐与幸福，也懂得要有一颗感恩的心。在以往的教学中我也经常让孩子进行小练笔，但大多放在末尾，作为拓展，还有一些可以说是画蛇添足，是纯粹的点缀品。而这一课中的两个小练笔却实实在在的让我感受到了“感悟课堂”的魅力。也给了我很深的感触。

　　1．虚实有度。

　　充分的“利用”文本，充分“挖掘”文本，充分考虑文本的“缺口”和可供“再造”的空间，他既有一定的“易度”——可以顺着主人公的话来说，又有一定的难度——正因为可以顺着说，所以又务必要说顺，即让它符合“对话”的要求。

　　2．细化过程

　　“练笔” 本身就具有一定的难度，所以如果想让它达到预定的良好效果，首先让学生理解说话人的心态，掌握表达的正确方法。最好能在写之前与全班同学有一个互动交流，不让“练笔”走过场。

　　3．追求实效

　　很多小练笔在时间上略显仓促，结果练笔活动浅尝辄止，成了课堂上的小点缀。真正具有实效的小练笔，要有足够大的“容量”，具有“具体”的过程，要有一定的“铺张面”，和流动的“线”。真正着眼于孩子对文章内容的理解，对人物心理的揣摩和对人物性格的了解，并能在此过程中提高学生的读写水*。“登山则情满于山，观海则意溢于海”，让学生在这个过程中动情、入境。

　　4．不仅仅是练笔

　　叶圣陶先生曾说过：“教学不仅仅是一种告诉，更多的是学生的一种体验、探究和感悟”。

　　给孩子多大的舞台，他就能跳出多美的舞蹈。课堂是什么啊？课堂是激情燃烧的动感地带，是他们求知、创造、展示自我、体验成功的*台。是学生健康成长的地方。学生的潜力是无限的，关键在于教师是否给了学生足够大的*台。是啊，学*语文的目的不仅仅在于掌握它、运用它，更在于超越它。

给予树教学反思3

　　本篇课文，我用了一节课和同学们学*，学生参与度较高、教学目标达成度却不是很高。究其原因，在于我把两课时的内容融在了一节课里，就像姬燕老师所说的课堂容量大，是一节很完整的语文课。但正因为如此，哪一点都想接触，可又难把每一点都体会透彻。

　　在这堂课中既有《铃儿响叮当》的情境导入，又有字词的识记、课文朗读检查，还有课文的整体感知，更有人物的解读，在最后还有情感的升华。但是对于三年级三班的学生来说，这几点要想在一堂课上全部掌握却很难。本节课我的生字实际环节就用了将*10多分钟，检查课文朗读又用去将*10分钟，加上课前的情境导入、课文链接，那品读课文时间就只有10分钟左右了。因此在品读课文时我把自己的位置放错了，学生自主品读的时间少了，我说的多了，指导朗读的时间少了。

　　因此，根据课文的特点和学生的实际，本课教学设计我修改为两课时来完成：第一课时：读通课文，学*生字词，整体感知课文，梳理那个脉络，分享初步阅读感受。第二课时：学*全文，练*朗读，在朗读感悟中体会金吉亚善良之心、仁爱之情、体贴之意。另外要有金吉娅的爱延伸到文中的母爱、手足之爱。还可以展开想象，联想陌生的小女孩的生活境遇、愿望卡上的内容、收到礼物后的来信等，进行说和写的训练。

给予树教学反思4

　　圣诞节是西方最重要的节日，这是一个爱意流动的日子。在这样的一个特殊的节日里，一个小女孩渴望拥有一个洋娃娃的愿望，另一个素不相识的小女孩金吉娅将她实现了，这是一个多么美丽的故事。

　　曾记得在立洋外国语学校贾志敏老师也是用这一课作了示范。但是因为学生朗读出现了严重的问题，贾老师把课文的重点放在了如何指导学生朗读课文和指导学生书写上。今天我面临的学生和贾老师面对的学生如出一辙，学*本课时，我特别注意指导学生对课文中有一些词语，引导学生加以理解。教学效果不错。如第三自然段“回家途中，孩子们兴高采烈。你给我一点儿暗示，我让你摸摸口袋，不断让别人猜测自己买了什么礼物。只有八岁的小女儿金吉娅沉默不语。透过塑料口袋，我发现，她只买了一些棒棒糖——那种五十美分一大把的棒棒糖！我有些生气：她到底用这二十美元做了什么？”要读出妈妈生气，金吉娅的沉默自责，兄弟姐妹的兴高采烈。从对比中产生疑问，这么一个心地善良的孩子，怎么会乱花钱，她的钱都花到哪儿去了？请学生带着疑问再次阅读课文，从第四自然段中我们可以找到答案：“可是妈妈，我们有那么多人，已经能收到许多礼物了，而那个小女孩却什么也没有。”再抓住“却什么也没有”进一步理解小女孩和我们相比，她什么也没有。先说我们有的，然后用括号括起来，告诉大家这些小女孩都没有，把小女孩的可怜无助，与金吉娅的善良再次对比。

　　在文中出现了一些看上去简单，但是寓有深刻含义的词语。如“善良”、“仁爱”，本身有很深的含义，可以让学生体会到的是，“心地纯洁的”“同情、爱护和帮助人的思想感情”就可以了，不宜作更深的的解释。而有的词语则需要教师引导学生在课文中深入体会，例如：学生可能知道“分享”的意思是“和别人一起享受”，但老师可以进一步问学生：“课文中人物都分享了什么呢？”引导学生理解是分享了礼物，还分享了快乐，金吉亚还和一个陌生女孩分享爱。

　　课文的最后一个自然段是本课的难点，体会句子的含义时，我提问：“妈妈为什么说金吉娅还送给了我们善良、仁爱、同情和体贴呢？”学生对此问题回答的较到位，金吉娅用自己的行动给我们上了一课，让我们明白了人与人相处的基本道德准则。

给予树教学反思5

　　《给予树》是人教版小学语文三年级上册第八个主题单元“爱的奉献”中的一篇精读课文,讲述了一个脉脉温情的故事。课文以爱贯穿始终，字里行间处处洋溢着浓浓的人文情怀。

　　教学由质疑课题出发，由学生提出问题，总结两个主导问题：“给予”是什么意思?“给予树”是一棵怎样的树?引导学生通过多种手段来解决这两大问题。学生正是随着问题解决的过程，一层一层地感知文本，理解文本。

　　一、把握课文主旨，引领学生深入文本。

　　本文从妈妈“我”的角度来叙述故事，通过“我”的观察、心理变化及行为来体现金吉娅的善良品质。特别是通过孩子的做法和“我”开始对金吉娅的误解，衬托了金吉娅的美好心灵。课文中有多种爱：金吉娅给予母亲的爱，给予哥哥姐姐的爱，给予陌生女孩的爱。而课文主要表现的是金吉娅对陌生女孩的爱，即理解和同情，因此我以此爱作为重点深入文本。另外，在课堂教学中，我对教材进行适当处理，“详则略之，略则详之”，在文本的留白处进行拓展，引领学生走进文本的最深处。给予是快乐的、幸福的，这是主旨，亦是灵魂。我提出“这棵树除了可以叫给予树,还可以叫什么名字?”，让学生多元地、多维地、多角度地去诵读文本、感悟文本，同时又超越文本，去感受文字背后金吉娅那颗善良、仁爱之心、那种同情、体贴之意，引领学生层层剥笋式地感受文中人物的内心世界，让课堂教学过程成为学生心灵自由驰骋的过程，成为学生情感自在滋养的过程，成为学生精神自然丰厚的过程。

　　二、抓住文本，引导学生合理想象

　　在教学设计中，我设计了这样一个环节：当金吉娅站在这样一棵神奇的“给予树”下，看到女孩的卡片，她想到了什么呢?设计这个环节主要出于这样的目的：对主人公的心理活动领悟有助于帮助学生更好的理解主人公的行为，感受文字中所体会的情感。在设计时我充分考虑到三年级学生的领悟力，对于金吉娅心中的想法不可能一气呵成。所以我将这个环节根据课文中金吉娅的语言，行为分成了几步。第一步：当看到卡片上小女孩的心愿，金吉娅第一反应是什么?第二步：思考金吉娅为什么说话时声音低，为什么会难过?从而让学生知道金吉娅站在给予树下还想到了家人。第三步：金吉娅最终选择了女孩的原因是什么?从而让学生知道金吉娅内心的决定。这个心理活动的描述是充分联系了课文的文本，最后我出示“联系课文想象”，告知学生进行想象的方法。从教学情况来看，学生以课文为载体进行合理、完整的想象，效果不错。

　　三、说写延伸，升华情感

　　说的拓展和延伸，是启迪学生思维培养学生创新能力的催化剂。写的拓展和延伸，是学生掌握和运用知识的阶梯。语文教学就要体现“听，说，读，写”的训练。因此在教学设计中，我设计了一些说与写的环节。当理解“一直盼望”这个词语后，我出示句子“早晨，她盼望——;中午，她盼望——;晚上，她盼望——;……(什么时候，她盼望)”让学生进行想象说话，从而理解一直盼望的含义，进一步体会小女孩渴望有娃娃的心情。在学*课文后，我让学生进行一个小练笔，让学生替那个小女孩写几句感谢的话，这对课文的理解起到了深化作用，同时也升华了情感。我还设计了一个句式“当什么时候，你会怎么做”让学生联系自己说说自己给予了别人什么，然后将不同人写的内容连成一首小诗。学生很喜欢做。

　　在一篇文章里看到了这样的一句话，深深地触动了我：“一个课堂就是一个心灵共舞的家园。”我还想说，一个课堂就是一棵给予树，这树上种满了师生相互探究、相互探讨的无穷乐趣;这树上也将结满师生共同进步和成长的累累硕果!

给予树教学反思6

　　《给予树》是新教材第八组课文“爱的教育”专题下的一课，课文主要讲了小女孩金吉娅把本用于购买圣诞礼物的钱为一个陌生的小女孩买了一个穿裙子的洋娃娃，实现了陌生小女孩的愿望的故事。

　　我深入钻研教材，细细揣摩编者的意图，了解通过这篇课文所要达到的目的。目的明确了，再思考要设计什么样的内容，通过怎么样的形式来达到。最后，我确定了这节课的重点为：引导学生体会金吉娅的善良、仁爱、体贴和同情，明白帮助别人自己也快乐的道理。

　　上完课，自我感觉一般。这节课能完成教学目标，但未能达到我预期的效果。课后，老师们也肯定了这课的优点，指出了不足之处。

　　一、突出了重点、难点，较好地完成了教学目标。

　　“道德存在于儿童的生活中”。我们在上课时，始终不能忘记时刻要渗透道德情感教育，从小让儿童形成正确的世界观、人生观、道德观。在上《给予树》时，我根据课文内容，确定了“引导学生体会金吉娅的善良、仁爱、体贴和同情，明白帮助别人自己也快乐的道理”为教学重难点。那么，在教学中如何突破呢？我发现，文本中有这样一句话：“卡片上写着：她一直盼望着圣诞老人送给她一个穿着裙子的洋娃娃。”而这正是金吉娅把本用于购买礼物的钱为这陌生的小女孩买洋娃娃的原因所在。于是，在教学中，我以此为突破口，充分开发课程资源，让学生以生活为源泉，从理解“盼望”入手，想象“小女孩为什么盼望一个穿裙子的洋娃娃？什么叫‘一直盼望’？她盼望得到洋娃娃做什么？”引导学生体会小女孩盼望得到这份礼物的急切心情。然后，我启发学生想象卡片上的内容。由于有前面的铺垫，学生一下子就打开了思维，纷纷想象卡片上的内容了。这时，我再出示一张设计好的卡片，卡片上写着：“圣诞老人啊，您在哪？又到圣诞节了，可是我还是什么都没有。我没有父母，没人亲人。我多么盼望得到一个穿裙子的洋娃娃啊！我会做它的妈妈，不让它像我这样孤单。”学生读了这段文字，不禁被小女孩凄惨的生活所感动，从他们充满感情的朗读中，可以看到，他们已完全进入到与文本的对话情境中去了。此后，在后面的学*中，他们就能轻而易举地理解了金吉娅为什么会这样做，并深刻体会到金吉娅的善良、仁爱、体贴和同情了。

　　这一教学环节的成功，更进一步地肯定了我“用教材而不唯教材”的观点。教材为我们的教学提供了一个*台、一个依据。但我们在教学中并不是以教材为唯一，而应当积极拓展课程资源，让学生在与自己的生活相密切的环境中理解文本，获得情感体验。

　　二、课堂教学扎扎实实，注重读写结合。

　　在本节课的教学中，没有很花俏的东西。我重视的是通过课堂教学，培养学生的阅读理解能力。因此，在教学时，我引导学生思考、朗读、讨论、交流，并把字词教学渗透于教学的各环节中。如在理解课文是最后一个自然段时，我引导学生理解“如愿以偿”的意思，并教会学生通过联系上下文理解词语意思的方法。又如在本课的导入环节，我也是以对“沉默不语”的理解来引入新课的。

　　在读到“一个陌生小女孩如愿以偿的笑脸”时，我设计了这样一个教学环节：你能为陌生小女孩写几句感激的话吗？指导学生动笔写一写。这是把读写训练结合起来，培养学生写的能力。结果，很多学生一下子就写了四五句话来，既写了对金吉娅的感激，又写出了对金吉娅的赞扬。如陈艳丹是这样写的：“金吉娅，你送给我的洋娃娃，我已经收到了。我多么感激你呀！我会好好照顾它，像它的妈妈一样。金吉娅，你真是个善良的小女孩！”从学生的话语中，可以充分看出，他们已完全正确理解课文的思想感情了。

　　三、亦师亦友，师生共同构筑生活化课堂。

　　在整个教学活动中，我把自己的角色定位为既是组织者，又是参与者。老师不再是背着手在课堂上踱步，远远地观望，而是做为本次活动的参与者，参与其中，让学生感觉到老师就像朋友一样，可亲可爱，缩短了师生间的距离。如文章第四自然段是重点指导朗读的部分。在指导学生地有感情地朗读金吉娅对妈妈说的话时，我以请教的姿态让学生教我应当怎样读、为什么要这样读。学生的积极参与性一下子调动起来了，不仅积极思考怎样才能读出感情，还乐于示范。

　　四、恰当的评价语，达到画龙点睛的作用。

　　在上课时，我们老师都会犯一个通病，就是自觉不自觉地要去重复学生的答案。有时是不知道怎么含接，有时是怕其他学生听不清楚。其实，老师听同学回答问题，关键要对他的答案进行评价。让学生明白自己的看法是否正确，问题在哪里，该怎么样改正。有时是回答不完整的要帮他表达清楚；有时是不正确的要引导学生给予纠正；有时是要对其看法进行肯定，表示赞赏。这样，学生的认识、表达等才能得到提高。

　　在这节课中，我就非常注重对学生的评价。我认真听他们的发言，对不同的回答我都尽量使用不同的评价语言。如：让学生说说“沉默不语”是什么意思时，有学生回答：“沉默不语的意思就是说低下头不说话。”我便肯定地说：“你回答得真精炼。”另一个学生接着说：“老师，我认为沉默不语的意思是说因不高兴或心里有事而不说话。”时，我高兴地告诉全体学生：“原来同一个意思可以用不同的语言来表达。老师希望同学们在这一节课上都能勇于表达自己的想法，好吗？”这就无形中在对学生进行一种良好学**惯的养成的渗透。

　　上完这节课，我的感受就是要上好一节课不容易。课前老师要做好大量的准备工作。特别是学生方面，要考虑得很细。因为学生在课堂上会出现什么情况我们老师是不知道的。但是我们老师事先可以估计，列出几种可能，制订几种应变的方案，这样在课堂上我们才能应对自如，从容不迫。例如，我班学生在课堂上往往会出现理解完全失误的现象，有时是你如何也想象不出的低级的错误。所以在备课时，我就充分考虑了当学生出现这种情况时，自己该如何引导。因此，在现场教学中，当学生真的又再现这样的现象时，我才能做到不急不燥，沉着地引导学生从另一个正确的方向去理解课文内容。

　　我认为，课堂上当学生对某一问题迷惑，出现冷场时，我们老师要想办法去引导学生，打开学生的思路。并不是每个问题学生都能回答出来的课就是好课，现在的课堂关键要看当学生不懂时你老师如何去引导。当然，对于事先没有想到的，课堂上才生成的东西，那就要靠老师的机智了。所以备课时，除了要备教材、更要备学生。

　　五、不足之处：牵得太多，未能体现学生学*的自主性。

　　课后，很多老师提出了，在本课教学中老师牵得太多，学生缺乏主动性。其实，在教学设计时，我就意识到这一点了。但为什么还是实施了呢？我是根据教材本身的特点，从学生的实际出发来设计此次教学过程的。因为：首先，《给予树》是一篇说理的课文，编排目的是对学生进行爱的教育。这样的课文，如果放在高年段，我会设计主题教学。而在中年段，特别是对三年级的学生来说，我认为，牵一牵，让他们初步认识这种文章的特点，学会学*它的方法，在以后遇到同类课文的时候，再放手让学生去自读自悟，效果可能会比现在就急于“放”会好。其次，更重要的是，我考虑到本班学生的已有水*。这篇文章，如果放得太多，过半数的学生学*效果会交白卷。指导学生“自主、合作、探究”，是语文教学的最终，是我的教学工作的目标。但一味求新、求异，而不考虑学生的已有水*、接受能力，我认为，这是不应该的。很多优秀的教学经验，值得我们学*，但不应盲目使用，否则，可能会产生“拔苗助长”的效果。

给予树教学反思7

　　《给予树》是一篇富有浓浓的人文情怀的课文，爱的教育是本篇课文的教学主题。我有幸在镇级公开课上教了这一课的第二课时。围绕“爱”字展开教学，是本堂课的主要特点，当然在这个过程中也不能忘掉语文本体，语言文字的训练也要做到扎实，并要跟情感目标有机地结合起来。这课的教学主要体现了如下特点：

　　一、文本对话，培养感悟。

　　引领学生深入钻研文本，凭借语言文字，让学生置身于文本的情境中，通过引导学生与文本多次对话，实现语言、情境、精神世界的和谐共振，提升情感的价值。教学中，我紧紧抓住语言文字，让学生自己走进文本。如在让学生体会小女孩对得到这份礼物的渴望心情之前，我从让学生理解“什么都没有”入手，想象“小女孩没有什么？”抓住“一直盼望”，想象“ 她想要洋娃娃做什么？”“她怎样一直盼望？”引导学生体会小女孩盼望得到这份礼物的急切心情，也使我的学生真真切切地感受到小女孩是那样的可怜，那样的需要人们的同情。此后，在后面的学*中，他们就能轻而易举地理解了金吉娅为什么会这样做，并深刻体会到金吉娅的善良、仁爱、体贴和同情了。

　　二、以读为本，读中感悟。

　　《语文课程标准》指出，阅读教学要重视朗读的指导，读中感悟。通过多种形式的读，引导学生将自己当做课文中的人物去感受、体验、思考，去领会作者所要传达的感情，进而通过自己的阅读表达出来。学生在入境入情的充分的阅读实践中，自悟自得。如在让学生感受小女孩“什么都没有”的时候，启发学生想象，“小女孩没有什么？”想象中感受小女孩的可怜，然后指名学生把自己感受到的通过朗读表现出来，这是一读。接着出示可怜的小女孩图像配上贝多芬的悲伤的《月光奏鸣曲》及老师解说，此时此刻让我的孩子们说说自己心里想要说的。“她真可怜！”“我想让她快乐。”“我想带她一起回家过圣诞节。”……孩子们说得很精彩，配乐朗读也富有个性。从孩子们的话语间，从孩子们的朗读中，我也看到了孩子们的善良而富有同情的心。这是二读。金吉娅也是这么想的，大家一起读。这是三读。学生的每一次读都有不同的感悟，情感由文本生发，又回归文本。

　　三、以“情”为线，双性结合。

　　语文是心灵的学问，语文是学生精神栖息的家园，语文最终的意义是对学生心灵的滋润、灵魂的塑造和精神的引领。这堂课，我立足于“情感”主线，引领孩子走进金吉娅的内心世界，使作者、文本、读者三位一体，与人物产生共鸣。为了拨动学生“情感”的心弦，我注重语文人文性与工具性的结合，因此，课堂上学生诗意盎然、灵气勃发。教学的最后一个环节，当学生体会到金吉娅的善良之心、仁爱之情、体贴之意后，让学生明白，“给予树”不仅在援助中心，更种在我们每个人的心里，给予无处不在。然后出示小诗让生仿照着写上一两句，还要求感兴趣的学生自己也能编一首。期间，我还利用课件出示一些图片以及句式，让后进生也能写上几句。写的落脚点落在了学生的情动处。就这样，浓浓的诗意回荡在教室里，充满爱意的给予之花开在了孩子们的心间。

　　四、课堂驾御，走进学生。

　　课后，有同事问我：“你班学生为什么举手这么积极？”我说：“那是黑板上挂着的圣诞礼物发挥了作用。”那天刚好是10月24日，晚上就是*安夜，我也是因为这个，才萌发了让课堂上表现得好的学生上台去摘一个礼物的想法。（这礼物包括剪成各种形状的彩色卡片）其实，当初我还在想，礼物是不是太抢眼影响学生上课的注意力。可后来从学生的《公开课上的我》一文中了解到，学生都将得到礼物作为积极举手的动力，课堂上也无一人目光紧盯礼物。就连我班成绩最差的林邦琪同学，也积极地举起了手，动情地朗读起句子来。由此可见，用送礼物来激励学生的方法在这堂课上运用是成功的。可这礼物难道仅能作为一种激励的手段吗？评课时，有同仁指出在教学的最后环节，让这些得到礼物的同学将表达爱意的诗句写在卡片上再贴回给予树上。让文本中金吉娅对小女孩的爱与课堂上学生自发的对所有需要送去爱的关怀的人的爱的自然融合。同仁一语点破梦中人，这不是对学生灵魂塑造与精神引领的又一大好时机吗？

　　课堂是灵动的，是不断生成的。这就需要老师在课堂上走进学生、聆听学生。可能由于紧张的缘故，课堂上，我只顾自己教学环节的落实，有的甚至没有听清学生说什么。应此，就有林校长的评课：“你在课堂上太严肃了，应该还学生以微笑。”校长这句话意味深长，我欣然接受。

　　课堂教学是一门遗憾的艺术，如最后一段的教学还不够落实，“为什么把这棵圣诞树称为给予树？” 学生理解还不够透彻等，都有待改进提高。教学反思可以有效地优化我们的教学行为，进一步更新教育观念，不断地提升自身的教学理念，我们应该让教学反思成为自身教学实践中必不可少的重要内容。主动反思、深入反思、不断反思，促进个人的发展与提高。

给予树教学反思8

　　《给予树》是一篇富有浓浓的人文情怀的课文，爱的教育是本篇课文的教学主题。我们可以感受到紧紧围绕“爱”字展开教学，是本堂课的主要特点。在教学过程中教师抓住三个重点句段的理解、深入挖掘文本。

　　精彩之处：

　　1、理解“给予”

　　其实“给予”即为有形的赠送礼物和无形的给予帮助两个含义。正是因为教师在一开始便让学生对这个词理解到位，所以也为后来所提出的“课文中的给予指的是哪些事情呢”这个问题做了很好铺垫，使学生能准确的理解和寻找。

　　2、体会“给予”。

　　为了更深刻的理解金吉亚所“给予”的东西，教师先让学生体会小女孩对得到这份礼物的渴望心情。因此她从理解“盼望”一词入手，什么叫‘一直盼望’？想象“小女孩为什么盼望一个穿裙子的洋娃娃？她盼望得到洋娃娃做什么？”引导学生体会小女孩盼望得到这份礼物的急切心情。其实这个洋娃娃不仅只是一个玩具，更是一个可以陪伴她、可以倾听她的话语，可以带给她温暖的朋友。所以学生就可以深刻的体会到，金吉亚所“给予”给小女孩的是一种快乐，是一种温暖，是一种爱。

　　3、创设情境，进行拓展与延伸

　　文中没有介绍那个小女孩在卡片上具体写了什么，教师为了使学生和文本的主人公金吉娅产生心理共鸣，课堂中创设情境，拓展内容，出示心愿卡，配上音乐让学生读读上面的内容，通过生动而富有感情的语句的朗读，激发了学生的同情心。在此基础上，再去读读金吉娅怎么做的句子，说说新的体会，在说的过程中使学生的心灵受到了震动，与金吉娅产生了情感共鸣，实现了学生与文本的对话，潜移默化地赋予了文中人物鲜活的生命力，提升了学生的人文素养。

　　4、注重情感的升华

　　最后，教师通过让学生在回答“‘给予树’是一棵什么样的树？”时，其实是让学生提升文章的情感一种方法，即“给予树是一棵实现梦想、满足愿望的树。”“给予树是一棵充满善良和仁爱的树。”

　　5、板书设计精巧。

　　把握了文章的重要内容，并以生动形象的板面展示。

　　建议：

　　1、对于“给予”意义的延伸

　　其实“给予”不仅仅是送、给，让人如愿以偿，还意味着放弃、失去。课文中提到金吉娅所剩的钱只够买一些便宜棒棒糖的时候，她“沉默不语”、“低着头”，她说话时那种羞愧、难受，说明了金吉娅作出选择时艰难矛盾的心情。在这里教师是否可以点拨一下“给予”其实是在自己放弃、失去某种东西的基础上带给别人快乐的。这样学生的理解会更深刻。

　　2、朗读的方式可以更多样话

　　本课教学中，朗读的方式基本上分为两种：教师指导个别孩子朗读和整体朗读。其实可以穿插一些小组竞赛读、男女生读等，激励学生朗读的兴趣和情感。同时，多给学生一点朗读的时间，提高学生的朗读能力。

　　3、教师反馈的多样性和合理性。

　　本堂课中教师对学生回答问题后的反馈很及时，但是比较单调。如果能根据学生的回家有针对性的给予评价会更好。

给予树教学反思9

　　一、创设情境，激发学生兴趣。

　　课前已经让学生收集了许多关于圣诞节的资料，在第一课时结合课后的“资料袋”进行了处理，让学生了解圣诞节，感受圣诞节的快乐气氛。教学由质疑课题出发，由学生提出问题：“给予”是什么意思？“给予树”是一棵怎样的树？引导学生通过多种手段来解决这两大问题。学生正是随着问题解决的过程，一层一层地感知文本，理解文本。

　　二、精读课文，感悟人物情感。

　　在设计这课时,我主要抓住“以妈妈的心情变化（担心——生气——激动）”为主线，体会金吉娅的善良、仁爱。学生在自主研读的基础上，与主人公进行情感交流，从整体上感受文本情感的变化线索，“感受”妈妈心情变化的过程，初步感知金吉娅美好的心灵。使学生思维得到发展，情感得到尊重。

　　1.从母亲的心情变化读“给予”

　　在这堂课上，抓住重点句子“只有八岁的小女儿金吉娅沉默不语”，用一个问题“金吉娅为什么会沉默不语”，引导学生找到了妈妈的情感变化：先是担心，而后又生气。为学*下文埋下了伏笔。金吉娅在家境困难的情况下，用给哥哥姐姐买礼物的钱给小女孩买了洋娃娃，尽管她知道她这么做，可能会得不到家人的理解，但她还是这么做了，初步显示出了她的善良。妈妈的心情变化，在里起到了衬托的作用。

　　2.从人物言行读“给予”

　　这篇课文主要人物有两个，一是金吉娅。第四自然段的教学，我抓住金吉娅说的最后一句话，重点理解“得到许多礼物”和“什么都没有”，通过理解、想象、朗读，来走进金吉娅的内心世界，感受她的善良、仁爱、同情和体贴。

　　第二个人物是妈妈。通过“紧紧地拥抱着金吉娅”这个动作，来体会此时妈妈的激动以及对金吉娅举动的赞许。最后，引导学生反复朗读揭示中心的句子，“这个圣诞节，她不但送给我们棒棒糖，还送给我们善良、仁爱、同情和体贴，以及一个陌生女孩如愿以偿的笑脸。”这个环节，我没有过多让学生谈理解，重点放在了引读上，希望学生能在读中充分感悟。

　　三、注重读说思结合。

　　在学*第五自然段的时候，当读到&qut;一个陌生小女孩如愿以偿的笑脸&qut;时，我设计了这样一个教学环节:如果你就是那个陌生小女孩你想对金吉娅说什么？指导学生发挥想象说一说，并结合《语文同步》中的小练笔进行了小练笔。课后，我对学生的小练笔进行批改时，发现大部分学生的练笔写得都不错，不仅把对金吉娅感谢的话写出来，还写出了对这个社会的认识，而且条理清晰。这中练*把读说训练结合起来，培养学生运用语言的能力。

　　四、不足

　　反思这节课，整体比较顺利，教学的目标也基本达成，但是仍然存在一些不足。

　　1.学生关于圣诞节的资料，处理得不够精炼。今后应多指导学生如何处理信息，从中抽取与学*任务有关的内容。

　　2.朗读训练还是不够，关于妈妈的心情变化的句子读得略少。

行道树教学反思(精选10篇)（扩展6）

——《行道树》教案(10)份

　　《行道树》教案 1

　　主要内容：

　　第六课《理想》第七课《行道树》

　　学*重点：

　　《理想》

　　1、学*课文，把握内容，体会作者的思想感情。

　　2、联系自己的生活体验，感悟和理解《理想》的哲理。

　　《行道树》

　　1、学*“行道树”——这无私奉献者的精神。

　　2、了解“托物言志”的写法。

　　知识讲解：

　　一、 基础知识

　　1、正确朗读下列词语中的划线字：

　　蜕变tuì 倔强jué 洗濯zhuó 玷污diàn扒窃pá 诅咒zǔ 寂寥liǎo 夸耀yào脊梁jǐ 贪婪lán怨恨yuàn鬓发bìn

　　2、辨别下列词语的读音和形体的异同：

　　蜕变——退化 倔强——坚强 洗濯——洗涤 玷污——沾染扒窃——盗窃诅咒——咒骂寂寥——寂寞 夸耀——夸赞装饰——庄稼

　　3、理解下列词语的意思：

　　（1） 倔强：刚强不屈，固执。

　　（2） 玷污：弄脏，污损。多用作比喻。

　　（3） 诅咒：原指迷信的人祈祷鬼神加祸于所恨的人，现指咒骂。

　　（4） 寂寥：寂静而空阔。

　　（5） 可望不可即：只能远远看见而不能接*。即，靠*、接触。

　　（6） 行道树：指种植在道路两旁的树木。

　　（7） 堕落：思想行为变坏或往坏的方向变。本文指行道树离开了原始森林，生活条件和自身形象大大跌落了。

　　（8） 点缀：加以衬托或装饰，使原有事物更加美好。本文指对被污染的城市的一点改观。

　　（9） 繁弦急管：各种各样欢快的音乐声。弦，指弦乐器。管，指管乐器。

　　（10） 红灯绿酒：即“灯红酒绿”，形容繁华热闹的夜生活。

　　二、 重点分析

　　1、阅读新诗《理想》，把握主要内容。

　　什么是理想？人们说：理想是对未来的美好设想。如：办殖民地半封建社会时的中国人民的理想是什么？祖国独立、民族**。今天，我们积极进行社会主义建设的中国人民的理想是什么？强国富民，振兴中华。诗人流沙河极大地赞美理想：希望人们树立理想，为理想而努力奋斗。

　　2、《理想》共有12节，每一节主要写什么呢？你是如何理解的？

　　第1节用了四个比喻：由“石”到“火”，由“火”到“灯”，由“灯”到“路”——理想是前进的方向。

　　第2节诗是写：理想有时代性，理想有层次性（如：饥寒、温饱、文明）。社会不断进步，理想也不断提高。

　　第3节：人类一代又一代的理想，推动了历史的发展。（如：从温饱到文明，从安定到繁荣。理想是人类不断奋斗的精神动力。）

　　第4节：理想的实现，并不很切*，往往要经过多次挫折和失败。（理想的实现，具有艰巨性、长期性。）

　　第5节：理想给人力量：使人乐观、给人斗志、增人活力。（理想使人有满怀希望的情怀、不屈不挠的斗志、壮心不已的活力。）

　　第6节：为崇高社会理想而奋斗，将获得幸福。（理想不是黄金梦，顾不得种种个人利益。）

　　第7节：胸怀理想、为理想而奋斗的志士，享受着欢乐、品尝着艰辛。（理想所追求的是社会的温饱、文明、安定、繁荣等等，不是个人荣誉。所以，社会给你的荣誉，只不过是副产品。“寂寥”写出了怀有崇高理想的人，往往不被人理解的处境。）

　　第8节：理想对人生的意义：理想使不幸者绝处逢生，使*凡的人变得伟大。（所谓“大写的人”，就是真正的人，崇高的人，伟大的人。）

　　第9节：理想使人走上正轨，奋发向上。（罪人、浪子有了理想，就能恢复良知，重新做人。）

　　第10节：理想要坚定，信心不动摇。（这也是一种考验。）

　　第11节：失去理想，人生将没有意义。（对应第八节“*凡的人因有理想而伟大”。）

　　第12节：希望人们树立理想，为理想而努力奋斗。（今日“抽芽、开花”，明日“浓荫、甜果”。）

　　3、联系自己的生活体验，体会作者的思想感情。

　　（1）怎样理解“理想既是一种获得，理想又是一种牺牲”这两句诗的含义？

　　诗人所说的“理想”，是崇高的社会理想，是为社会进步、为多数人谋利益的理想。拥有为理想而奋斗是幸福的，是一种获得；而这一切又是以牺牲个人利益为前提的`，要舍弃“小我”，所以又是一种牺牲。

　　（2）怎样理解“理想使你倔强地反抗着命运”这句诗的含义？

　　因为，理想会使人充满斗志，顽强不屈的奋斗的。因而面对不幸和厄运，有了理想，就能相信厄运是可以战胜的，前途是光明的，就会不屈不挠的奋斗。所以，理想可以使你倔强地反抗着命运。

　　4、《理想》的脉络是怎样的？

　　总说理想的意义（第1节）——理想的历史意义（第2、3节）——理想的人格意义（第4、5、6、7节）——理想的人生意义（第8、9、10、11节）——鼓舞人们树立理想，为理想而奋斗。

　　5、新诗《在山的那边》和《理想》有共同的主题吗？找出这两首诗中内涵相同的诗句。

　　共同的主题是：都抒写了理想的意义。

　　相同的诗句：①关于理想境界的征途是漫长的，每一次的失望是折磨人的有：《在山的那边》——“是的，我曾一次又一次的失望过当我爬上那一座座诱惑着我的山顶但我又一次次鼓起信心向前走去”。《理想》——“但理想有时候又是海天相吻的弧线，可望不可即，折磨着你那进取的心。”②关于理想的实现给人带来美好的新生活。《在山的那边》——“而在这座山的那边，就是海呀\是一个全新的世界在一瞬间照亮的你眼睛……”《理想》——“理想开花，桃李要结甜果；理想抽芽，榆杨会有浓阴。”

　　6、行道树的形象有什么象征意义？

　　行道树的形象就是无私奉献者的形象。

　　7、作者.写作本文的目的是什么？

　　作者借行道树的自白，抒写奉献者的襟怀，赞美奉献者的崇高精神。

　　8、问题探究：

　　（1） 为什么行道树的事业是神圣的？

　　因为社会需要、人们需要的事业就是神圣的事业。居民需要新鲜空气，行人需要绿荫，城市需要迎接太阳，行道树甘愿立在城市的飞尘里，从事神圣的事业。

　　（2） 行道树忍受了哪些痛苦？

　　跟原始森林的同伴相比，它们抛弃了优越自在的生活条件，总是一身烟尘。跟城市欢度夜生活的人们相比，它们寂寞、孤独、苦熬。它们还时时为城市的污浊而忧愁。

　　（3） 行道树“能把深沉给予我们”中的“深沉”的含义是什么？一切神圣的事业需要你为此承受牺牲，但是为人们的幸福而牺牲个人幸福的人，他们是幸福的，这种幸福，是深沉的幸福。

　　9、本文的行道树和奉献者是如何联系在一起的？

　　托物言志（或托物寓意）是散文领域里传统的表现手法，本文是借行道树的自白，来抒写奉献者的襟怀，赞美奉献者的崇高精神。

　　首先，行道树离开了原始森林，抛弃了优越自在的生活条件，总是一身烟尘。奉献者舍“小我”、牺牲个人幸福，为人们的幸福而辛苦忙碌、努力奋斗。

　　其次，行道树和奉献者一样，他们跟城市欢度夜生活的人们相比，他们都会感到寂寞、孤独、苦熬，往往不被人重视、不被人理解。

　　第三，他们所从事的事业是神圣的事业，是为人们的幸福而牺牲个人的幸福，他们同样享受着深沉的幸福。

　　巩固训练

　　1选出下列词语中读音全对的一组（）

　　蜕变tuì 倔强jué 洗濯zhuó 玷污diàn扒窃bá 诅咒zǔ 寂寥liǎo 夸耀yào脊梁jǐ 贪婪nán怨恨yuàn鬓发bìn

　　洗涤tiáo堕落duò 坠落zhuì 包袱fu

　　2找出下列词语中有错误的一组（）

　　A蜕变——退化 倔强——坚强 洗濯——洗涤

　　B玷污——沾染扒窃——盗窃诅咒——揍骂

　　C寂寥——寂寞&n

　　《行道树》教案 2

　　○教学内容

　　教学《行道树》：

　　①理解行道树的无私奉献精神。

　　②反复朗读课文，体会形象化的语言。

　　○教学设计

　　导入

　　同学们，汉语是世界上最优美的语言，它最丰富、最准确、最鲜明、最生动。在汉语的宝典里，有许多“言在此而意彼”的妙词佳句，譬如，“牛，吃的是青草，挤出来的是牛奶”“大雪压青松，青松挺且直”等。这些话表面好像在写动植物，其实是有其象征意义的。有一首词写道：“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。，’你们知道这首词写的是什么吗?你们知道它的深刻含义吗?今天，我们来学*张晓风的短文《行道树》，看看马路两旁的行道树有什么象征意义。

　　朗读课文

　　教师指导学生掌握朗读的发音、停顿、重音、语调、速度和情感等方面的问题。

　　识记字词(包括《第一次真好》)

　　整体感知

　　①自读，发现问题

　　让同学们独立阅读，调动自己的'学*经验，归纳学*本课应重点掌握的知识点，提出疑难问题，做好记录。

　　②讨论，筛选、整理

　　四人小组讨论，交流发现的问题。比较浅显的，组内讨论解决；集中疑难问题，准备课堂发言。

　　③课堂讨论，确定思考题

　　小组代表发言，提出问题。教师进行组织、引导和调控，将思考题逐渐集中到以下几个方面：

　　a．行道树的形象体现了什么精神?

　　b．找出本文最富哲理性的句子，并理解：神圣的事业是什么事业?为什么说神圣的事业总是痛苦的?行道树的“深沉”主要表现在什么方面?

　　[有关提示]神圣的事业必须以自我牺牲为代价。从个人利益角度讲，这便是“痛苦”。痛苦的磨练使奉献者具备了以苦为乐的品质，这便是“深沉”。

　　c．怎样理解“我们是一列忧愁而又快乐的树”?

　　研讨与赏析

　　鼓励学生多角度提出疑难问题和值得深究的问题，进行讨论。提出的问题尽量深刻一些。教师引导学生结合作者的写作目的，体会这篇课文的现实意义，进行人文教育。

　　①作者从哪些方面刻画了行道树的形象?

　　[提示]自我牺牲、奉献人类、心系社会……

　　②怎样理解“站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落”?

　　③“我们的存在只是一种悲凉的点缀。”表现了行道树怎样的思想感情?同时揭示了怎样的社会现状?

　　[有关提示]保护环境还没有引起人们足够的重视。

　　④为突出行道树的形象，作者都采用了什么表现手法?

　　[提示]采用了对比手法：a．与同类的优越处境对比；b．与人类的无知行为对比。

　　⑤你认为哪些语言描写最生动，最能突出行道树的形象?试分析说明?

　　让学生体会形象化的语言。学生的解答可能是多样的，芜杂的，教师要帮助学生突出重点，明确中心。

　　拓宽与延伸

　　鼓励学生结合现实和自己的经历，谈学*感受。

　　①现实生活中有像行道树一样具有奉献精神的人吗?怎样看待他们的价值?

　　②本文的现实意义是什么?

　　③本文的中心是通过行道树的自白表现出来的。但有人说像在发牢骚，你怎么看?

　　提示：决非发牢骚，而是强烈的呼唤。呼唤更多的奉献者为社会造福，为人类造福呼唤人们尊重奉献者的辛劳，保护自己的生存环境。

　　④学*了这篇课文，你受到哪些启发?

　　教师小结

　　同学们，这节课我们通过自主、合作、探究的学*方式，进行了很好的讨论和研究，对无私奉献者的精神有了更深刻的认识和理解。我们都是社会的一员，应该有强烈的社会责任感。从任何意义上讲，我们都应关注社会，关注人生，关注自然。让我们像行道树一样，尽自己的微薄之力，点缀美好的社会，也使自己的人生在无私的奉献中大放光彩。

　　作业

　　①完成“研讨与练*”相关作业

　　②预*《第一次真好》。

　　《行道树》教案 3

　　教学目标

　　1、朗读。

　　2、理解行道树——无私奉献者的形象。

　　3、揣摩形象化而又深刻语言

　　4学情分析5重点难点

　　抓住关键语句。探究、把握课文主旨，领会写作意图。

　　教学过程：

　　第一学时

　　教学活动：

　　活动1【导入】行道树

　　一、听一听——导入新课，激发兴趣

　　从学生写的《这就是我》作文中我得知张文倩愿是一棵树，我们来听一听。（学生朗读“如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势。一半在土里安详，一半在风里飞扬，一半洒落阴凉，一半沐浴阳光。非常沉默，非常骄傲，从不依靠，从不寻找…… ”并谈谈想法老师适度评价）有这样一棵棵排列着整齐的队伍的行道树，站在马路边，在想些什么呢？它们引起我们什么思考呢？今天，我们一起来学*台湾著名作家张晓风的散文《行道树》。

　　二、读一读——朗读课文，整体把握

　　（一）、朗读指导

　　师问：本文应如何朗读比较合适？

　　学生自由讨论，老师归结：语速适中，语气深沉而坚定。

　　（二）、播放朗读录音，学生静听、体会。

　　1、你认为最需要提醒大家注意的字词（音、形、意）

　　2、课文中写了什么内容？

　　三、析一析——质疑探究，深入理解

　　(一)、跳读勾画找出体现本文主旨的一句话？你从关键句中挑出哪些关键词？

　　（课件显示这句话）神圣痛苦深沉

　　1、为什么说行道树的事业是神圣的？

　　A、春天勤生绿叶，夏日献出浓阴——默默奉献

　　B、迎接太阳、光明——创造希望

　　C、固执地制造不被珍惜的清新——执著追求

　　2、行道树忍受了哪些痛苦？

　　A、我们的家在山上，而我们居然站在这儿——离家之痛

　　B、一身抖不落的烟尘，充满车辆与烟囱的城市，人们早已*惯于污浊——深陷污浊之痛

　　C、在寂静里，在黑暗里，在孤独里——寂寞孤独之痛

　　3、深沉怎么理解？能否用文中的话来解读？

　　孩子贪婪地呼吸空气，是我们最自豪的时刻——自豪，幸福，满足，快乐。

　　感到自豪，幸福，感到自己的存在有价值，这是发自内心的幸福，而非外在的物质享受。

　　4、作者是为了写树而写树吗？这是种什么写法？

　　（二）、你还对哪些句子或词语有领悟或疑问？

　　四、说一说——演绎教材，情感体验

　　1、请用精彩的一句话写下你想对行道树说的话。

　　例：

　　①、行道树，你守得住清贫，忍得住痛苦，受得住寂寞，你是我的榜样！

　　②、行道树，你的存在尽管只是悲凉的点缀，但是城市因你而精彩。

　　2、本文中张晓风写了自然界中的一个物，实际上是赞美了社会生活当中的一种精神，想一想，我们生活当中还有哪些物，人们经常赋予他某种思想、情感和精神，并借此来表达自己的思想，抒发自己的情感。请同学展开想像，搜索一下自己的记忆，自由发言。

　　例：

　　①、小草，她，坚韧、顽强、执着。“野火烧不尽，春风吹又生。”

　　②、路灯，孤独、寂寞，却给别人方便。

　　五、找一找——思考人生，主题升华

　　行道树，蜡烛，牛、蜜蜂、路灯……象征了什么样的人？你能举例子说明吗？

　　清洁工人，抗战非典的白衣天使，教师、科学家、航天英雄、士兵、**干警等

　　链接一：感动中国十大人物，大山深处孤身支教的青年志愿者徐本禹，放弃读研机会，背井离乡，忍受误解和孤独，一人到贵州大山深处支教。他以个人的痛苦，换来了山村教育的希望，点燃了大山孩子的梦想，收获了人们的尊重，自豪地实现了个人的价值。

　　感动中国人物评委会给与他的颁奖词是：

　　如果眼泪是一种财富，徐本禹就是一个富有的人，在过去的一年里，他让我们泪流满面。从繁华的城市，他走进大山深处，用一个刚刚毕业的大学生稚嫩的肩膀，扛住了倾颓的教室，扛住了贫穷和孤独，扛起了本来不属于他的责任。也许一个人的力量还不能让孩子眼睛铺满阳光，爱，被期待着。徐本禹点亮了火把，刺痛了我们的眼睛。

　　链接二：10月5日因患癌症不幸辞世的电脑天才乔布斯，他投身计算机事业，每天工作18个小时以上。他辉煌的一生，有激情创业，也曾被苹果抛弃，还遭受癌症的折磨。正是这些痛苦，让他更加执着地改变这个世界。他辞世后，世界对他做出了很高的评价，评价他是这个世界不可多得的天才，他改变了这个世界。

　　六、小结

　　同学们，让我们都来做个象行道树一样默默奉献的人吧！

　　《行道树》教案 4

　　主要内容：

　　第六课《理想》第七课《行道树》

　　学*重点：

　　《理想》

　　1、学*课文，把握内容，体会作者的思想感情。

　　2、联系自己的生活体验，感悟和理解《理想》的哲理。

　　《行道树》

　　1、学*“行道树”——这无私奉献者的精神。

　　2、了解“托物言志”的写法。

　　知识讲解：

　　一、 基础知识

　　1、正确朗读下列词语中的划线字：

　　蜕变tuì 倔强jué 洗濯zhuó 玷污diàn扒窃pá 诅咒zǔ 寂寥liǎo 夸耀yào脊梁jǐ 贪婪lán怨恨yuàn鬓发bìn

　　2、辨别下列词语的读音和形体的异同：

　　蜕变——退化 倔强——坚强 洗濯——洗涤 玷污——沾染扒窃——盗窃诅咒——咒骂寂寥——寂寞 夸耀——夸赞装饰——庄稼

　　3、理解下列词语的意思：

　　（1） 倔强：刚强不屈，固执。

　　（2） 玷污：弄脏，污损。多用作比喻。

　　（3） 诅咒：原指迷信的人祈祷鬼神加祸于所恨的人，现指咒骂。

　　（4） 寂寥：寂静而空阔。

　　（5） 可望不可即：只能远远看见而不能接*。即，靠*、接触。

　　（6） 行道树：指种植在道路两旁的树木。

　　（7） 堕落：思想行为变坏或往坏的方向变。本文指行道树离开了原始森林，生活条件和自身形象大大跌落了。

　　（8） 点缀：加以衬托或装饰，使原有事物更加美好。本文指对被污染的城市的一点改观。

　　（9） 繁弦急管：各种各样欢快的音乐声。弦，指弦乐器。管，指管乐器。

　　（10） 红灯绿酒：即“灯红酒绿”，形容繁华热闹的夜生活。

　　二、 重点分析

　　1、阅读新诗《理想》，把握主要内容。

　　什么是理想？人们说：理想是对未来的美好设想。如：办殖民地半封建社会时的中国人民的理想是什么？祖国独立、民族**。今天，我们积极进行社会主义建设的中国人民的理想是什么？强国富民，振兴中华。诗人流沙河极大地赞美理想：希望人们树立理想，为理想而努力奋斗。

　　2、《理想》共有12节，每一节主要写什么呢？你是如何理解的？

　　第1节用了四个比喻：由“石”到“火”，由“火”到“灯”，由“灯”到“路”——理想是前进的方向。

　　第2节诗是写：理想有时代性，理想有层次性（如：饥寒、温饱、文明）。社会不断进步，理想也不断提高。

　　第3节：人类一代又一代的理想，推动了历史的发展。（如：从温饱到文明，从安定到繁荣。理想是人类不断奋斗的精神动力。）

　　第4节：理想的实现，并不很切*，往往要经过多次挫折和失败。（理想的实现，具有艰巨性、长期性。）

　　第5节：理想给人力量：使人乐观、给人斗志、增人活力。（理想使人有满怀希望的情怀、不屈不挠的斗志、壮心不已的活力。）

　　第6节：为崇高社会理想而奋斗，将获得幸福。（理想不是黄金梦，顾不得种种个人利益。）

　　第7节：胸怀理想、为理想而奋斗的志士，享受着欢乐、品尝着艰辛。（理想所追求的是社会的温饱、文明、安定、繁荣等等，不是个人荣誉。所以，社会给你的荣誉，只不过是副产品。“寂寥”写出了怀有崇高理想的人，往往不被人理解的处境。）

　　第8节：理想对人生的意义：理想使不幸者绝处逢生，使*凡的人变得伟大。（所谓“大写的人”，就是真正的人，崇高的人，伟大的人。）

　　第9节：理想使人走上正轨，奋发向上。（罪人、浪子有了理想，就能恢复良知，重新做人。）

　　第10节：理想要坚定，信心不动摇。（这也是一种考验。）

　　第11节：失去理想，人生将没有意义。（对应第八节“*凡的人因有理想而伟大”。）

　　第12节：希望人们树立理想，为理想而努力奋斗。（今日“抽芽、开花”，明日“浓荫、甜果”。）

　　3、联系自己的生活体验，体会作者的思想感情。

　　（1）怎样理解“理想既是一种获得，理想又是一种牺牲”这两句诗的含义？

　　诗人所说的“理想”，是崇高的社会理想，是为社会进步、为多数人谋利益的理想。拥有为理想而奋斗是幸福的，是一种获得；而这一切又是以牺牲个人利益为前提的，要舍弃“小我”，所以又是一种牺牲。

　　（2）怎样理解“理想使你倔强地反抗着命运”这句诗的含义？

　　因为，理想会使人充满斗志，顽强不屈的奋斗的。因而面对不幸和厄运，有了理想，就能相信厄运是可以战胜的，前途是光明的，就会不屈不挠的奋斗。所以，理想可以使你倔强地反抗着命运。

　　4、《理想》的脉络是怎样的？

　　总说理想的意义（第1节）——理想的历史意义（第2、3节）——理想的人格意义（第4、5、6、7节）——理想的人生意义（第8、9、10、11节）——鼓舞人们树立理想，为理想而奋斗。

　　5、新诗《在山的那边》和《理想》有共同的主题吗？找出这两首诗中内涵相同的诗句。

　　共同的主题是：都抒写了理想的意义。

　　相同的诗句：①关于理想境界的征途是漫长的，每一次的失望是折磨人的有：《在山的那边》——“是的，我曾一次又一次的失望过当我爬上那一座座诱惑着我的山顶但我又一次次鼓起信心向前走去”。《理想》——“但理想有时候又是海天相吻的弧线，可望不可即，折磨着你那进取的心。”②关于理想的实现给人带来美好的新生活。《在山的那边》——“而在这座山的那边，就是海呀\是一个全新的世界在一瞬间照亮的你眼睛……”《理想》——“理想开花，桃李要结甜果；理想抽芽，榆杨会有浓阴。”

　　6、行道树的形象有什么象征意义？

　　行道树的形象就是无私奉献者的形象。

　　7、作者.写作本文的目的`是什么？

　　作者借行道树的自白，抒写奉献者的襟怀，赞美奉献者的崇高精神。

　　8、问题探究：

　　（1） 为什么行道树的事业是神圣的？

　　因为社会需要、人们需要的事业就是神圣的事业。居民需要新鲜空气，行人需要绿荫，城市需要迎接太阳，行道树甘愿立在城市的飞尘里，从事神圣的事业。

　　（2） 行道树忍受了哪些痛苦？

　　跟原始森林的同伴相比，它们抛弃了优越自在的生活条件，总是一身烟尘。跟城市欢度夜生活的人们相比，它们寂寞、孤独、苦熬。它们还时时为城市的污浊而忧愁。

　　（3） 行道树“能把深沉给予我们”中的“深沉”的含义是什么？一切神圣的事业需要你为此承受牺牲，但是为人们的幸福而牺牲个人幸福的人，他们是幸福的，这种幸福，是深沉的幸福。

　　9、本文的行道树和奉献者是如何联系在一起的？

　　托物言志（或托物寓意）是散文领域里传统的表现手法，本文是借行道树的自白，来抒写奉献者的襟怀，赞美奉献者的崇高精神。

　　首先，行道树离开了原始森林，抛弃了优越自在的生活条件，总是一身烟尘。奉献者舍“小我”、牺牲个人幸福，为人们的幸福而辛苦忙碌、努力奋斗。

　　其次，行道树和奉献者一样，他们跟城市欢度夜生活的人们相比，他们都会感到寂寞、孤独、苦熬，往往不被人重视、不被人理解。

　　第三，他们所从事的事业是神圣的事业，是为人们的幸福而牺牲个人的幸福，他们同样享受着深沉的幸福。

　　巩固训练

　　1选出下列词语中读音全对的一组（）

　　蜕变tuì 倔强jué 洗濯zhuó 玷污diàn扒窃bá 诅咒zǔ 寂寥liǎo 夸耀yào脊梁jǐ 贪婪nán怨恨yuàn鬓发bìn

　　洗涤tiáo堕落duò 坠落zhuì 包袱fu

　　2找出下列词语中有错误的一组（）

　　A蜕变——退化 倔强——坚强 洗濯——洗涤

　　B玷污——沾染扒窃——盗窃诅咒——揍骂

　　C寂寥——寂寞&n

　　《行道树》教案 5

　　○教学内容

　　教学《行道树》：

　　①理解行道树的无私奉献精神。

　　②反复朗读课文，体会形象化的语言。

　　○教学设计

　　导入

　　同学们，汉语是世界上最优美的语言，它最丰富、最准确、最鲜明、最生动。在汉语的宝典里，有许多“言在此而意彼”的妙词佳句，譬如，“牛，吃的是青草，挤出来的是牛奶”“大雪压青松，青松挺且直”等。这些话表面好像在写动植物，其实是有其象征意义的。有一首词写道：“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。，’你们知道这首词写的是什么吗?你们知道它的深刻含义吗?今天，我们来学*张晓风的短文《行道树》，看看马路两旁的行道树有什么象征意义。

　　朗读课文

　　教师指导学生掌握朗读的发音、停顿、重音、语调、速度和情感等方面的问题。

　　识记字词(包括《第一次真好》)

　　整体感知

　　①自读，发现问题

　　让同学们独立阅读，调动自己的学*经验，归纳学*本课应重点掌握的知识点，提出疑难问题，做好记录。

　　②讨论，筛选、整理

　　四人小组讨论，交流发现的问题。比较浅显的，组内讨论解决；集中疑难问题，准备课堂发言。

　　③课堂讨论，确定思考题

　　小组代表发言，提出问题。教师进行组织、引导和调控，将思考题逐渐集中到以下几个方面：

　　a．行道树的形象体现了什么精神?

　　b．找出本文最富哲理性的句子，并理解：神圣的事业是什么事业?为什么说神圣的事业总是痛苦的?行道树的“深沉”主要表现在什么方面?

　　[有关提示]神圣的事业必须以自我牺牲为代价。从个人利益角度讲，这便是“痛苦”。痛苦的磨练使奉献者具备了以苦为乐的品质，这便是“深沉”。

　　c．怎样理解“我们是一列忧愁而又快乐的树”?

　　研讨与赏析

　　鼓励学生多角度提出疑难问题和值得深究的问题，进行讨论。提出的问题尽量深刻一些。教师引导学生结合作者的写作目的，体会这篇课文的现实意义，进行人文教育。

　　①作者从哪些方面刻画了行道树的形象?

　　[提示]自我牺牲、奉献人类、心系社会……

　　②怎样理解“站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落”?

　　③“我们的存在只是一种悲凉的点缀。”表现了行道树怎样的思想感情?同时揭示了怎样的社会现状?

　　[有关提示]保护环境还没有引起人们足够的.重视。

　　④为突出行道树的形象，作者都采用了什么表现手法?

　　[提示]采用了对比手法：a．与同类的优越处境对比；b．与人类的无知行为对比。

　　⑤你认为哪些语言描写最生动，最能突出行道树的形象?试分析说明?

　　让学生体会形象化的语言。学生的解答可能是多样的，芜杂的，教师要帮助学生突出重点，明确中心。

　　拓宽与延伸

　　鼓励学生结合现实和自己的经历，谈学*感受。

　　①现实生活中有像行道树一样具有奉献精神的人吗?怎样看待他们的价值?

　　②本文的现实意义是什么?

　　③本文的中心是通过行道树的自白表现出来的。但有人说像在发牢骚，你怎么看?

　　提示：决非发牢骚，而是强烈的呼唤。呼唤更多的奉献者为社会造福，为人类造福呼唤人们尊重奉献者的辛劳，保护自己的生存环境。

　　④学*了这篇课文，你受到哪些启发?

　　教师小结

　　同学们，这节课我们通过自主、合作、探究的学*方式，进行了很好的讨论和研究，对无私奉献者的精神有了更深刻的认识和理解。我们都是社会的一员，应该有强烈的社会责任感。从任何意义上讲，我们都应关注社会，关注人生，关注自然。让我们像行道树一样，尽自己的微薄之力，点缀美好的社会，也使自己的人生在无私的奉献中大放光彩。

　　作业

　　①完成“研讨与练*”相关作业

　　②预*《第一次真好》。

　　《行道树》教案 6

　　一、教材分析（备）

　　常说：吃透教材，才能灵活把握。本文采用拟人手法，借行道树的自白，赞美了无私奉献者的崇高品质。表达了“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们”的人生哲理。篇幅虽短小，但语言清新凝练，内涵丰富深刻，学*时，不仅能得到艺术的享受，更要引导学生从中得到对社会对人生的感悟。

　　学情分析（备）

　　七年级的学生，虽有了一定的认知水*和人生体验，但由于社会阅历的欠缺，对这类哲理散文的感知却时常停留在表面，对文章的社会价值和思想内涵往往认识不足，因此我想通过这节课的学*，让学生在积极主动的思维和情感活动中，受到情感熏陶，获得人生启迪。

　　二、教学目标

　　根据教材和学生情况的综合分析，教学目标设定如下：

　　知识和能力：有感情的朗读课文，感知内容，体会重点词句在具体语境中的含义。

　　过程和方法：通过自主、合作、探究的方式，理解行道树的象征意义。

　　情感态度与价值观：感受无私奉献者的崇高品质，探求生命的价值和意义。

　　情感教育是语文教学的重要目标之一，课标也指出“培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度，是语文教学的重要内容。”因此教学重点是对主旨的感知和领悟，而学生对文章中重点语句的理解可能会有一定困难，我把它作为教学难点。

　　三、教法、学法和教学手段的运用

　　目标明确，再加上方法得当，教学效果才会更加明显，整体上我设定的方法是：

　　1、圈点批注法：通过画一画、勾一勾、圈一圈、注一注养成读书动脑动笔的*惯。

　　2、朗读感悟法：朗读是理解内容，感悟情感的重要方法。要通过朗读、跳读、品读等多种形式，让学生在读中感悟，在读中积累，在读中启迪。

　　3、点拨探究法：本文内涵深刻，还有一些重点词句较难理解，学生在自主、合作、探究学*时，教师的点拨是很有必要的。

　　四、我重点说一下教学程序。

　　围绕目标，参照重难点，我将这节课分为激趣导入、赏读分析、品读感悟、拓展延伸、课堂小结、板书设计等几个环节

　　一.激趣导入（备、讲）

　　开头导语我是这样设计的：多样的事物组成了这美妙的大千世界，每样事物都有其各自的骄傲。例如：风的骄傲是驱走炎热，带来清凉；雨的骄傲是洗净污浊，滋润干涸；花的骄傲是娇艳欲滴，芳香四溢。大家说说树的骄傲是什么？假如你是一棵树，你愿生长在哪里？

　　在学生讨论交流后指出有一种树，生长在马路边，伫立在城市的烟囱里，人们称之为行道树。同时展示图片、导入新课。

　　设计意图：“良好的开端是成功的一半”一组排比句加上一个问句，能迅速抓住学生的思路，让学生积极参与到课堂中。既创设了一个良好的课堂氛围，又为后面的教学做好了铺垫。

　　一朗读课文，初步感知（讲、练、纠）

　　用自己的方式朗读课文，并请同学们用文中的词语给行道树加一个修饰语xx的行道树

　　学生在通读完课文后，在课文的最后一句能迅速找到（快乐而忧愁）

　　设计意图：学生在初读完这类文章时，对内容不会留下太深刻的印象，遵循由易到难、层层深入的原则，我设计了一个很简单问题，但却可以让学生如作画一般，先粗笔勾出树的大致轮廓，找到这句话，树的轮廓就出来了。还可为进一步的探讨做好铺垫。

　　教师引导.：行道树为什么忧愁，为什么快乐？由此自然进入第二环节。

　　二.跳读课文，分析形象（能、练）

　　从文章中找出表现行道树快乐和忧愁的.语句。

　　（快乐：为居民制造新鲜空气，为行人现出绿阴，为城市迎来太阳）（忧愁：空气污染严重，尽全力也改变不了现状）

　　教学意图：这一环节，让学生在朗读时得到的零散信息进行有有效的整理，训练了学生搜集和处理信息的能力。行道树的枝干部分也已细笔描画完成，为下一环节的揭示中心，做好准备。

　　三.品读感悟，把握主旨（悟、能、纠、补、研）

　　●读完课文后，你觉的最富于哲理性的句子是哪一句？

　　理解了这一句才能真正把握课文的主旨，这一环节我设置了三个问题让学生分组讨论

　　1、为什么行道树认定自己的事业是神圣的？（社会需要、人们需要的事业）

　　2、行道树忍受了哪些痛苦，既然痛苦为什么“自己选择”？

　　（一身烟尘、孤独寂寞、不被珍惜，意识到生命的价值在奉献）

　　3、该怎样理解深沉的含义？（为人们的幸福甘愿自我牺牲，这是更深沉的幸福）

　　设计意图：解决了这些问题，就真正的领悟了全文深刻内涵，认识到行道树其实就是无私奉献者的象征。也是把树工笔雕琢，凸显精神的环节。至此完成了对课文的学*，也完成了对树形神兼备的描画。

　　●结合语境，体会重点词句的含义。

　　1、“堕落”一词应如何理解？（落，掉指生活条件和自身形象大大跌落）

　　2、为什么说“我们的存在只是一种悲凉的点缀”（改变不了城市充满烟尘的局面）

　　设计意图：课标要求“能借助词典阅读，理解词语在语言环境中的恰当意义”。

　　“在读的基础上，体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用。

　　四.拓展延伸，情感体验（练、能、研、悟）

　　在这个环节，我先让学生在生活中找出像行道树一样无私奉献的例子，说说自己的理解，然后设计了如下小组合作的活动。

　　1、出示例句：

　　赞美你，行道树，

　　你迎来太阳

　　让城市变得清新。

　　请小组每一位同学各自从生活中选定一个对象，可以是自然界中的一山一石，也可是我们身边的某一种人，某一种职业。仿照例子写一句话，然后将小组内个各成员的作品合并成一首小诗，全班交流。

　　设计意图：这个环节让学生大胆的说，自由的写，真正认识到生命的价值，同时小组共同完成的诗，也让学生体会到创作的快乐。

　　2、人生最大的价值就是：能让别人因我的存在而感到幸福。引导学生说一说：你能为身边的人做点什么？

　　点拨：帮课代表收发作业，帮妈妈做一次饭，公交上给老人让一次座

　　设计意图：脱离空洞的价值说教，让学生不在觉得实现人生价值遥不可及。让学生明白：从小事入手，从点滴做起，尽可能的帮助别人，关爱他人，就是生命价值的体现

　　五、课堂小结用一段富有感染力的话来结束这节课；

　　生活是如此美好，原来是因为有这么多无私奉献者的创造，让我们也像行道树一样尽自己的微薄之力，让自己的生命为别人开一次花，奉献他人，奉献社会，呈现生命的价值，让自己的人生更有意义。

　　板书设计

　　一身烟尘献出浓阴

　　悲凉点缀迎来光明

　　不被珍惜制造清新

　　奉献

　　《行道树》教案 7

　　教学目标：

　　①理解行道树的形象，揣摩形象而又含蓄的语言。

　　②学会抓住议论性的文眼，整体把握课文内容。

　　③联系自身生活实际，体会行道树无私奉献的精神。

　　教学过程：

　　一. 创设情境，渲染气氛------ 歌曲《好大一棵树》

　　二. 直接导入，板书课题。

　　三. 出示目标(教师出示，学生静观半分钟)

　　四. 反复朗读，实现目标

　　★ 一读课文，认准字词，积累词汇：(5分钟)

　　① 朗读方法：教师与学生合作范读。

　　② 自学指导：品味朗读，感受朗读的语气语调;在文中圈注关键词语，疑难字与易错字注音;自己查阅字典和注释理解关键词语含义，互相交流讨论;组长抽查部分同学掌握情况。

　　③ 重点字词：堕落 点缀 贪婪 冉冉 红灯酒绿 繁弦急管

　　④ 检查方法：重点词语领读;连词成篇。(星级评价)

　　★ 二读课文，整体感知，理解形象： (10分钟----目标1)

　　① 朗读方法：齐读。

　　② 自学指导：朗读中遇到形容行道树品格的词语大声重读;运用联想，将自己想象成行道树，以情入文，设身处地，感受行道树的胸怀和品格;读出感情，读出领悟。

　　③ 检查方法：结合课文内容，参照范例，采用第一人称介绍行道树的`形象，尤其要注意原因的解读。

　　参考示例：我是一棵忧愁而又快乐的树。我为人们不珍惜我的劳动、不珍爱生存的环境而忧愁，我为能替人类作贡献而快乐。

　　④ 预设答案：我是一棵无怨无悔的树。……

　　我是一棵不被别人理解的树。……

　　我是一棵能承受痛苦的树。……

　　(学生可能还可从其他方面来说，只要合理，即以肯定。)

　　⑤ 问题评价：读后抢答，小组竞争的方法。(最敏捷思维;;最佳回答)

　　★ 三读课文，品味语言，阐发感悟：(10分钟---目标1.2)

　　① 朗读方法：自由朗读，选择性朗读

　　② 自学指导：a.有感情朗读课文，勾画自己最喜欢的语句

　　b.把喜欢大声有感情读给伙伴听，交流自己喜欢的原因(传神的关键词语，运用的写作手法，带给人的震撼与启示，充分利用原文原句解决问题)

　　c.标注出共同的疑难，提出有价值的问题。

　　③班内交流，教师点拨：(展示或者质疑，先朗读后分析)

　　④重要问题预设：(引导突破问题4与5)

　　《行道树》教案 8

　　学*目标：

　　1、学*准确、流利、有感情地朗读课文，提高朗读能力。

　　2、在朗读中学会抓住文眼，整体把握课文的内容和主旨。

　　3、在把握课文内容的基础上，了解文章的写法。

　　学*重难点：

　　1、学*准确、流利、有感情地朗读课文，提高朗读能力。

　　2、在朗读中学会抓住文眼，整体把握课文的内容和主旨。

　　学法指导：

　　这是两篇散文，散文的学*宜采用朗读的方法——在朗读中把握课文的内容，在朗读中理解课文的主旨，在朗读中体味文本的语言，在朗读中了解文章的写法。

　　学*课时：2课时

　　学*过程：

　　第 一 课 时（《行道树》）

　　学*目标：

　　1、准确、流利、有感情地朗读课文，整体把握课文的内容和主旨。

　　2、学会抓住文眼，感受行道树所象征的奉献者形象，树立正确而高尚的人生观、价值观。

　　一、课前热身

　　1、请给下列加点的生字词注音或根据拼音写汉字。

　　堕落（）烟cōng（）点zhuì（）繁弦急管（）

　　苦熬（）牙yín（）冉冉（）贪lán（）污浊（）

　　2、自由朗读课文后思考：

　　(1)、课文是用第几人称写成的？

　　(2)、课文通篇运用了什么修辞手法来表现内容与主题的？

　　二、学*研讨

　　（一）、导入，交流预*1

　　（二）、听读或朗读课文，并交流预*2

　　（三）、悟读，理解内容

　　1、通过朗读，你感悟到了什么？请你结合文中的语句回答下面的问题。

　　这是一列的行道树，我是从课文的

　　看出来的。

　　2、通过理解，你认为行道树是一种怎样的形象？

　　3、请你试着用一句话来概括文章的主旨。

　　（三）、疑读，品味语言

　　这篇课文虽短，但有些句子的含义深刻，难于理解。请你从文中找出这些难于理解的句子，我们一起来探讨。

　　（四）、拓展阅读

　　行道树

　　陈润曦

　　初中时学过张晓风的《行道树》。

　　没想到这时会想起它，因为它的渺小。

　　我们学校大门外的两旁都是树。很是茂盛。这些树一直贯穿地包围着整个科技园。不知不觉便形成了科技园里一道特殊的风景。

　　我不敢说它们给我带来了什么东西，但我却总是感受到了它们用力的呼吸，即使它们不曾引起人的注意。

　　第一次感受它们的存在，是在领通知书的那天。天气格外炎热，仿佛太阳只管它不顾死活地放射性“大笑”，把所有的“笑声”散发出来似的。于是，人们变得黝黑。于是，人们变得浮躁。于是，人们懒得不想睁开眼睛……

　　所有的一切都那么懒懒散散，惟有树，努力地张开它们的“三头六臂”，努力地与太阳比着“胸怀”的宽广。只是，终究是比不过的。

　　但是，即便如此，因为有了树的伟大，才能渗析出太阳的斑斑点点，不能不说，在这个时候，人们应该多么感谢它。

　　我总是坐在窗边。我也喜欢窗打开后，蹿进来的新鲜的气息。即使夹杂着许许多多城市中的尘土，但始终不能拂灭那新生嫩芽的生机，高大树木的凉意……这些，总在炎热夏天的午后，为你的心灵带来一次洗礼。

　　灯火霓虹的城市，改不了的喧嚣，换不了的.颜面。只有那些树让你感受到了时间在变，季节在变，虽然很不明显。但即使是嗅觉不灵敏的我也能从中嗅出点什么。

　　我不知道如果没有了这些树，路灯会不会孤独；

　　我不知道如果没有了这些树，人们会不会感到缺少了什么。

　　我只知道虽然这些树都在，但谁也没有很细心地每天观察它们。它们只是城市的陪衬，可有可无。但它们真的消失的时候，你才觉得生命中真的缺少了、失去了什么。

　　是的，这人来人往的城市，总是有些东西在用力地呼吸着，比如行道树。这些东西在默默地创造着属于它们自己的奇迹。

　　第 二 课 时（《第一次真好》）

　　学*目标：

　　1、默读课文，整体了解课文内容。

　　2、通过对文中事件的概括，了解详略得当的写法。

　　3、结合自身的经历，感悟并学会珍惜人生“第一次”的体验。

　　一、课前热身

　　1、请给下列加点的字词注音或根据拼音写汉字。

　　柚子树（）硕大（）shà时间（）zǐ妹（）

　　玲珑剔透（）（）（）fū小鸟（）雏形（）

　　2、默读课文，思考：

　　⑴、全文一共记叙了哪些“第一次”？

　　⑵、作者对“第一次”有怎样的感受？

　　二、学*研讨

　　（一）、导入，检查交流预*1

　　（二）、自由读课文后，交流预*2

　　（三）、仔细读课文，并思考：

　　1、文中主要写了哪两件“第一次”，请简要概括。

　　2、“第一次真好”，好在哪里？

　　3、请试着找出全文的主旨句并谈谈你对它的理解。

　　（四）、赏析读课文，回答：

　　1、课文在安排材料上有什么特点？

　　2、作者为什么选取这两个“第一次”详写？

　　（五）、体验读课文，想一想：

　　1、作者既然说“第一次真好”，为什么又说“第一次的经验不一定都愉快”，这不矛盾吗？

　　2、既然第一次真好，那么是不是所有的第一次都值得去尝试?试举例说明。

　　3、请讲述你生命中印象最深刻的“第一次”。

　　4、学完了本文，你一定有很多感触，思考一下：此刻，你最想尝试的“第一次”是什么？

　　三、课堂小结

　　生命属于人只有一次，人的一生应该这样度过：当他回首往事时，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。愿同学们努力去尝试给我们生命中带来宝贵经验的有益的第一次，开拓暂新的生活领域，增加自己的人生阅历，使有限的生命变得更加多姿多彩。

　　《行道树》教案 9

　　【教学设计A】

　　创意说明：本设计拟用主问题探究法，即用一个大容量的问题来统帅两文的教学。同时针对两文的主旨和风格，对教材作了灵活处理，深教细教《行道树》，浅教淡化《第一次真好》，避免课堂上因*均使力而造成的固定节奏。

　　教学步骤：

　　一、探究主问题：这两篇小散文，你更喜欢哪一篇?深入钻研课文后，作出有理有据的回答。

　　学生独立思考，然后作答，鼓励发表不同意见，提倡有价值的争论。明确两文特色：

　　从内容上说，《行道树》赞美的是无私奉献者的崇高精神，《第一次真好》抒写的是人生体验;从表现的哲理上说，前文让人明白奉献是一种牺牲，也是一种快乐，后文告诉人们尝试第一次需要勇气，但往往有意想不到的收获;从艺术魅力上说，前文富有感染力，后文富有亲和力;从传情效果上说，前文含蓄，后文直白;从语言表达上说，前文是内心独白式，是诗意的抒情，后文是寓理于事式，是叙议结合……

　　二、探究分问题一：《行道树》读起来极优雅动人，你认为原因有哪些?

　　学生讨论，合作学*，然后作答。

　　明确：有很多原因。如：

　　①形象选择高妙——行道树本身就是城市里一道亮丽的风景，况作者还喻它为无私奉献者，的确惹人喜爱。

　　②形象烘托巧妙——作者为行道树设置了一种独特的背景氛围，使描写主体始终处于鲜明醒目的位置上，如烘云托月。

　　③作者构思奇妙——用行道树形象与原始森林同伴、与沉浸于夜生活欢乐之中的市民对比，赞美了无私奉献者的崇高精神，还有诸多对比隐在文中，如堕落与高尚、神圣与庸俗、深沉与肤浅、痛苦与欢乐、黑夜与朝霞、喧闹与孤独、污浊与清新、忧愁与快乐等等，发人深思。

　　④语言表达精妙——作者善用富含感情的词语达意，善用转折句层层翻新，增强了文章的可读性。

　　三、探究分问题二：《第一次真好》所阐述的一些观点你赞同吗?结合课文及自己的亲身体会来谈。学生可就“第一次的感觉真奇妙”“第一次的经验不一定都愉快，但新鲜而刺激，使人回味无穷”“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”“愿你珍重第一次”等有感而发的句子设问探究。学生各抒己见，能以理服人就行。

　　四、小结。

　　【教学设计B】

　　创意说明：许多篇幅较短的散文有文眼，如果教学时能引导学生找准这些关键词或关键句，然后顺藤摸瓜，带动全篇教学，定能事半功倍。这是教法，同时也是学法。

　　教学步骤：

　　一、读课文前的导语，导入课文。

　　二、朗读课文，了解课文大意，感受《行道树》中的抒情和《第一次真好》中的事理。

　　三、学生有感情地朗读课文，找出文章的关键词句，深入理解课文。结合课后练*，引导学生重点理解《行道树》中的哲理句——“神圣的事业总是痛苦的'，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们”和直接抒情句——“立在城市的飞尘里，我们是一列忧愁而快乐的树”的深刻含义，重点弄清《第一次真好》中“好”的积极意义。

　　四、回头再答导语所提出的问题。

　　【教学设计C】

　　创意说明：本设计观照语言的读写训练。《行道树》优雅的叙述、诗意的抒情，适合于朗读。《第一次真好》中的事例很能勾沉起学生对往事的回忆，适合替换式的改写，这样设计兼顾了两篇短文自身的特点。

　　教学步骤：

　　一、学*《行道树》，强调训练点——读。

　　1.听配乐朗读，要求想象行道树形象，感受文章的思想感情。

　　2.自由朗读，要求理解行道树形象的意义，理解词语含义，理解文章的哲理。

　　3.感情朗读，要求体味文章精美的语言和诗意的表达。

　　4.配乐诵读，要求读出韵味，读出美感。

　　二、学*《第一次真好》，强调训练点——写。

　　1.读课文，了解课文先叙事后点示道理的结构。

　　2.替换式改写，用你亲身经历的某个感人精彩的第一次替换文中的事例。

　　3.范文交流、评点。自主参与交流，修改，定稿。

　　【资料整合*台】

　　课文扩读材料

　　梧 桐

　　张晓风

　　其实，真正高大古老的梧桐木，我是没有见过的。

　　也许由于没有见过，它的身影在我心中便显得愈发高大了。有时，打开窗子，面对着满山蓊郁的林木，我的眼睛便开始在那片翠绿中寻找一株完全不同的梧桐，可是，它不在那里。想象中，它应该生长在冷冷的山阴里，孤独地望着蓝天，并且试着用枝子去摩挲过往的白云。在离它不远的地方有山泉的细响，泠泠如一曲琴音。渐渐地，那些琴音嵌在它的年轮里，使得梧桐木成为最完美的音乐木材。

　　我没有听过梧桐所制的古琴，事实上我们的时代也无法再出现一双操琴的手了。但想象中，那种空灵而缥缈的琴韵仍然从不可知的方向来了，并且在我梦的幽谷里低回着。我又总是想起庄子所引以为喻的凤鸟鹓鹐，“夫鹓鹐，发于南海而飞于北海。非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。”

　　一想到那金羽的凤鸟，栖息在那高大的梧桐树上，我就无法不兴奋。当然，我也没有见过鹓鹐，但我却深深地爱着它，爱它那种非梧桐不止的高洁，那种不苟于乱世的逸风。

　　然而，何处是我可以栖止的梧桐呢?

　　它必定存在着，我想——虽然我至今还没有寻到它，但每当我的眼睛在窗外重重叠叠的峦嶂里搜索的时候，我就十分确切地相信，它必定正隐藏在某个湿冷的山阴里。在孤单的岁月中，在渴切的等待中，聆听着泉水的弦柱。

　　使用建议：此文与《行道树》同出于张晓风之《林木篇》，都是寄情于物类散文，都是张晓风诗意散文中的优美篇章，但状物不同，象征意义也不同。此文可作为课文比较参照的对象，课堂使用。

　　《行道树》教案 10

　　一、导入

　　同学们刚刚进行了描写一种植物外形的训练。老师在评改时，发现许多同学都描写了树，有大榕树、木菠萝树、扁桃树、玉兰树等等。大家把这些树的外形都写得很美，而且形态各异，现在请同学们看黑板。（板书课题：行道树）

　　二、朗读、理解、品味、感悟

　　１、整体感知：

　　学生自由朗读课文，初步感知“这是一列……的树”。

　　老师板书：一列忧愁快乐的树。

　　２、深入理解和品味：

　　⑴ 学生默读，独立质疑和探究文章内容，初步理解内容和品味语感。

　　⑵ 质疑提问，相互交流，讨论辩析，品读文章，加深理解。

　　⑶ 让学生在理解课文内容的基础上展开联想，加深对主题的体会过程。

　　⑷ 学生谈对行道树的感情，加深感悟，为评读做准备。

　　老师板书：无私奉献的.人（形象）

　　神圣痛苦深沉（人生哲理）

　　３、感情抒展导读，展现语感品味：

　　⑴ 请一位学生选读一段，学生自由评读，感受语感。老师评读，以强调语感印象。

　　⑵ 老师读一段，学生自由评读，加深语感品味，储蓄感情，以备朗读体验。

　　⑶ 女生朗读一段，男生评读。体现集体朗读的整体美，充分体现语感，饱满感情。

　　⑷ 全班齐读，通过感情渲泄，以达到与作者情感共鸣的目的。

　　三、小结并拓展思维

　　１、由学生进行学*收获总结。

　　２、请学生构思一幅画，谈谈用怎样的线条和色彩来表现心中的行道树，并写上一句有关行道树的心里话。

行道树教学反思(精选10篇)（扩展7）

——《去年的树》语文教学反思范本10份

　　《去年的树》语文教学反思 1

　　《去年的树》是日本作家新美南吉的作品，也是人教版第七册第三组中的一篇精读课文，讲述了这样一个哀婉动人的故事：鸟儿和树是好朋友，鸟儿天天唱歌给树听，冬天即将来临，鸟儿将要飞回南方时，郑重承诺明年还要回来唱歌给树听。可是第二年春天，当鸟儿飞回来时，它的朋友树却不见了。鸟儿在树根、大门和小姑娘的指引下，四处寻访，历尽千辛万苦，最后找到的却是由树做成的火柴点燃的灯火。朋友不在了，友情还在，诺言还在，于是，它心里充满了忧伤和惆怅，面对着由朋友的生命点燃的煤油灯，唱起了去年的歌。

　　《去年的树》是一篇拟人体童话，它主要通过对话来展开故事情节，这篇童话主要通过对话展开故事情节，推动故事发展。童话略去了鸟儿在寻找朋友过程中以及面对灯火时的心理描写，给读者留下了很大的想象空间……读过之后，我们会为小鸟与大树之间的纯真友谊而感动，会赞赏鸟儿信守诺言的品质，会产生节约资源、与自然和谐相处的愿望。

　　文章在四次的对话中展开了故事的情节，在通俗易懂的语言中蕴涵着“信守诺言，珍惜友情”，“人与自然和谐发展”等深厚的人文精神。本课的重点其实就是让学生对“信守诺言，珍惜朋友之间的情意”方面有所感染。在设计本课时，我充分体现了“以生为本，自主发展”的教学思想，深化“阅读教学是教师、学生、文本之间的对话过程”这一新课程标准的理念。在教学过程中，学生通过自读感悟、角色对话、拓展想象等过程，感悟文本中所蕴涵的语言美、思想美、意境美；从而实现学生心灵与文本之间真诚的对话。

　　教学第一场景我以本班孩子写的《漂流日记》中童话故事，引出学生读过的童话，并推荐学生读这些经典童话。同时也导入课题。

　　在教学中，我先让学生体会鸟儿和树在一起的快乐，为下面学*做一铺垫，也和下文的悲伤形成对比。以便更深体会鸟儿寻找大树的焦急及信守诺言的可贵。在四次对话中，先和学生一起学*鸟儿和大树分别时的依依不舍，再抓住这四次对话中不同角色的心情。为了让学生更好地体会到鸟儿的心情，我首先让大家读课文用一个词来形容鸟儿如何去寻找好朋友大树的。接着在小组里分角色朗读，在引导学生在“问”与“回答”的前面填一个表示心情的词体会不同角色的感受。最后在处理鸟儿为灯火唱歌时，我设计了背景音乐，自己做了范读后和学生进行“采访”般的的话来体会文中两个“看”蕴藏的含义。接着将“鸟儿”换做“我”让学生读这一部分进一步体会。

　　在学生入情入境的读完后，又让大家进行小练笔――有什么话想对谁说。在拓展中，先一起阅读了新美南吉的另一篇童话故事《白蝴蝶》，最后向大家推荐了新美南吉的其他童话故事，鼓励大家利用课余时间阅读。

　　新课标明确指出“阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏、评价的能力”，而这种能力只有通过深入的阅读体验才能获得。在设计本课时，我充分体现了“以读促思，思中悟情”的教学思想，在教学中我采用了让学生自读感悟、自主探究、合作交流、实践创新等学*方式，重点是促进师生、自我、生本三种对话方式的生成。将学生置身于文本当中，做到了在读中感悟，尊重了学生的体会。同时也注重孩子语言的积累和训练。

　　今后应该特别注意的还有几个方面：

　　1、加强今后板书功底

　　2、重视学生*时的朗读训练。（语感、读书姿势方面等）

　　3、重视评价语言的丰富和激励作用。

　　4、*时教学要注意自己语言的精炼、到位，声音的顿挫圆润。

　　《去年的树》语文教学反思 2

　　设计背景

　　新课程理念强调“阅读教学是教师、学生、文本三者之间对话的过程”，本设计秉承这样的理念，教师主导，学生主体，把教师训练的意图和训练的技巧藏起来，以读激情，以情带读，以读传情，通过师生互动，促使学生在跟文本对话的过程中品味语言，感受课文所蕴含的语言美、思想美和意境美，掌握学*方法，形成能力，最终实现工具性与人文性的和谐统一。

　　活动目标

　　1、认识1个生字，分角色有感情地朗读课文。

　　2、理解课文内容，感受拟人童话的特点，体会童话揭示的道理。

　　3、通过朗读，感受童话故事对高尚友情的赞美，受到美好情感的熏陶

　　教学重点、难点

　　【教学重点】

　　引导学生体会童话故事所揭示的道理，帮助学生进一步感受童话的特点。

　　【教学难点】

　　培养学生的语感，感受童话的语言美，思想美，意境美。

　　活动准备

　　1、教师准备：教师制作PPT(演示文稿)。

　　2、学生准备：预*课文。

　　活动过程

　　第一课时

　　一、初读课文，整体感知。

　　1、导入(出示课件)

　　师：同学们!听，一只美丽的小鸟，正在动情的为这棵大树唱歌呢，大树正摇曳着枝条认真地听着，多美的画面，他们之间有个动人的故事!今天让我们一起学*童话故事《去年的树》

　　2、学生自由读课文。(生字词可问同学，问老师，查字典)

　　3、交流收获。

　　师：读了课文，你一定有了些许收获，请你谈一谈读后的感受，或者说一说课文哪些情节给你留下了深刻印象,也可以说说你在读书中产生的疑问。

　　4、指名学生交流。

　　二、整体感知，学*生词

　　1、请同学们再放声自由地朗读课文。

　　读书要求：

　　①注意读准字音，读通句子。②思考：

　　鸟儿到南方去之前答应好朋友大树：______________________。第二年春天，鸟儿从南方回来却发现___________。于是鸟儿问了___________、___________和___________，最后找到了___________的大树。

　　2、检查生字新词的学*

　　练*：一(棵)树一(把)斧子一(双)眼睛一(盏)煤油灯

　　一(首)歌一(盒)火柴一(只)鸟儿一(个)伐木工

　　3、交流思考题，梳理课文。

　　三、朗读课文，体会情感。

　　(1)你喜欢课文中的鸟儿吗?为什么?

　　(2)把你最受感动的句子找出来有感情地读给大家听，再说说选择这一句的理由。

　　四、总结并布置作业：

　　收集有关诚实守信的故事，寓言。

　　教学反思

　　第一次读这篇课文，我落泪了，为文中小鸟和大树之间那份带着伤感的友情而感动。小鸟的那份执着、忠贞、真情，正是我们所渐渐淡忘和遗失了的东西，因此显得尤为珍贵。本着“以生为本，自主发展”的教学思想，我设计了学生自主读文、角色对话、演读体验、拓展想象等环节，让学生在学*过程中感悟文本中所蕴涵的语言美、思想美、意境美，从而实现学生心灵与文本之间真诚的对话。

　　一堂课下来，学生思维活跃，积极性很高，教学目标二、三比较切实地完成了。大树给小鸟说悄悄话这一环节，学生感慨很多，很出乎我的意外。不足的就是：“有感情地朗读课文”学生刚开始时没进入状态，老师给学生朗读的时间不够充足。

　　大班去年的树反思二：语言活动《去年的树》大班教学反思(674字)

　　星期三上午，我在语言组上了一堂公开课，是语言活动《去年的树》。这是一个童话故事，内容情深意长，带着些伤感色彩。整个童话的语言朴实，没有华丽的词句，写出了鸟儿对树的真挚情谊。

　　整个活动我设计了四个环节：讨论――欣赏――理解――谈话。对这个故事文本我针对中班幼儿的年龄特点进行了适当的处理。因为我认为这个故事内容比较深奥、抽象，对于中班幼儿怕难以理解。所以最后一段我去掉了，直截了当地“小鸟看着灯火，伤心地留下了眼泪。”再有为了渲染小鸟追寻大树的急迫心情，我在小鸟找寻大树的过程中用了“赶紧”、“急忙”两个词语，使幼儿更易理解。活动下来，老师们给了我中肯的评价。点出了成功之处：活动环节清楚，设计合理，课件运用较好。活动过程中，教师的引题也很好，发挥了幼儿的想象，拓展了幼儿的思维。语言活动中的词语解释能自然随机，把握较好。看到成功的同时也发现了许多的不足：1、语言活动中的对话可以着重复述。2、是否可以让幼儿先看图说说，别完整呈现整个故事，使幼儿的发散思维得到更好发挥。3、在第二环节提问到最后时，可以设置一个问题：小鸟的朋友大树没了，小朋友你听了这个故事有什么感觉?再教师总结小鸟和大树之间的真挚友谊，这样的话目标达成度会更好。

　　总之老师们对我的评价恰到好处，真是应了古话“旁观者清，当局者迷”。是啊!通过老师们的评价和讨论。我从中发现了自己在活动中的不足，也理解了上课之前的一些困惑。例：最后谈话环节，不用深入挖掘大树的用处，太过了会偏离主题。再例：对小鸟和大树之间的情感缺乏总结。在以后的教学活动中，我会更加努力的实践反思，使自己在业务上更进一步。

　　《去年的树》语文教学反思 3

　　一、树立正确的文本观是让学生经历完整的阅读过程的前提

　　选入教材的每一篇课文，都“具有典范性，文质兼美，富有文化和时代气息，题材、体裁、风格丰富多样”，是学生积累和汲取优秀文化营养的主要窗口，是学生建构属于自己的文化的一片沃土。

　　如果单从发展语言、学*表达的角度理解，正如叶圣陶先生所说：“教材无非是个例子。”那么，从教学的核心目标“具有独立阅读的能力，注重情感体验，有较丰富的积累，形成良好的语感，提升生命质量”这一角度出发，呈现在学生眼前的每一篇课文都应该是一个个生理结构完整、血肉骨骼饱满、情感美好丰富的生命体。面对这样的生命体，我们要引导学生亲*她，理解她，欣赏她，而不是机械地拿她来操练;可以从细节上进行品味，却不可以肢解得面目全非地进行琐碎分析。《去年的树》，它的语言美、意境美、情感美不是靠琐碎的分析能感知、感受和感悟的。它的语言、形象和结构等共同构成了一个完整的生命体，课文结尾那凄美哀伤的意境是以鸟和树的深厚友情为铺垫的，没有对鸟和树朝夕相处时美好情感的体会，就无法感受鸟儿对友情的执著，无法被鸟儿对着灯火歌唱时的哀伤所感动。只有当你把一篇课文看成一个完整的生命体时，学生才会从阅读中获得丰富的意义。

　　二、还学生以真正的“读者”地位是让学生经历完整的阅读过程的关键

　　有什么样的学生观就有什么样的课堂，就有什么样的阅读教学。读者是阅读的主体，是作品的创造者。让学生直接面对作品(课文)，是凸现学生学生的主体地位，实现自主阅读的第一步，是个性化、创造性阅读的前提。

　　还学生以真正的“读者”地位，就是让学生能够自主阅读，直接阅读，亲历“阅读生活”。课堂上，教师要给足学生直接与文本对话的时间，引导学生主动积极地思考和体验;要营造*等对话的课堂氛围，珍视学生独特的感受、体验和理解;要让学生在阅读思考中“自得”，充分享受阅读带来的满足感、成就感。

　　在教学《去年的树》这一课时，我首先利用阅读期待激发学生主动积极阅读的欲望，再给足学生独立读文思考的时间，在学生读有所思，读有所得的基础上引导学生畅谈自己的阅读感受，积极肯定学生的独特感受和情感体验，再引导学生通过朗读来表达并内化这中感受和情感。在这个过程中，学生始终处在自主的、积极的阅读状态，他们是以一个个具有独立生命意识的读者的地位参与课堂活动的，经历的是一个完整的阅读过程。

　　三、教师当好*等对话中的组织者、引导者是让学生经历完整的阅读过程的保证

　　阅读教学承担着让学生“学会阅读”的任务，因为学生不是天生的能进行有效阅读的读者，所以在怀学生以真正“读者”地位的同时，教师要当好“导师”，当好*等对话中的组织者、引导者。

　　教师组织者、引导者的角色不仅体现在教学内容的选择、教学过程的设计上，还体现在课堂节奏的调控、阅读情状和方向的监控上，更重要的应体现在激发学生阅读欲望、教给学生阅读方法和策略、为学生排疑解难、保证学生的阅读有效深入上。在《去年的树》的阅读教学中，当学生整体把握了童话的内容后，引导学生以把握两次截然不同的唱歌情感体验为线索，指导学生进一步深入体会鸟儿和树的深厚友情，使学生的阅读活动更加流畅，所得更加丰富。

　　我们说，学生从文章中获得的独特体验，只要言之有理，都要加以肯定。但是，学生的讨论交流常有偏离对课文的理解，纠缠于无关紧要的枝节问题，或者学生的感受明显与课文思想内容不符的情况，此时，教师就要适时引导，这是保证学生能有效学*，真正经历完整阅读过程的重要条件，也是最能体现教师引导的地方。

　　综观整个教学流程，和自己在课堂实践中出现的实际问题，我觉得还有以下的遗憾：虽然，课堂上学生入情入境，说的读的都受到了教研组老师的好评，但是在下课时不能圆满地完成整篇课文的学*。这可能是我们*时很多原生课堂的通病。在公开课时，总希望把自己整个教学思路和教学方法都呈现在学生和老师们的面前，很少考虑这样是不是可能。有的希望全部展现，所以每个环节就蜻蜓点水，可谓是来也匆匆，去也匆匆。学生体验感悟就不容易到位，课堂的阅读气氛和活跃程度就会大打折扣。有的是虽有上完欲望，但是为了夯实基础，却一步步款款而来。我这堂课就属于后者。学生在体会友谊，感悟鸟与树那种深情厚谊非常到位，但是到了鸟千里迢迢去寻访自己的好朋友大树时，读到对话就下课了。课后，我遗憾地说，如果上两堂课那多好啊。真的希望，以后的教研活动，能把整篇课文的教学在多堂课里呈现。这样每节课的教学目标才会清晰，听课老师才有收获，教学研讨才有明确的主题。

　　《去年的树》语文教学反思 4

　　《去年的树》是人教版义务教育第七册第三组中的一篇课文。是日本作家新美南吉的一篇童话故事。文章讲述了这样一个故事：鸟儿和树是好朋友，它们分别后的第二年春天，小鸟回来只找到了由树做成的火柴点燃的灯火，朋友不在了友情还在，诺言还在，于是，它心里充满了忧伤和惆怅，带着些许伤感色彩，赞美了高尚的，令人荡气回肠的友情。这篇童话资料虽然较其他童话简短，作者也没有用过多华丽的词藻来修饰它，但是它所蕴含的道理却是深刻的。

　　基于这样的解读，根据本文特点，为了简化教学，所以作如上设计：

　　1、在本文的设计和教学中，遵循作者的思路，以“小鸟与树的友情”为出发点，也以它为课眼，叶老以前说道：“作者思有路，道路识斯真。”“看整篇文章要看作者的思路。”抓住了文章的思路，就打开了窥视作品奥妙的门户。这堂课都以“小鸟与树的友情”为线索，在上课的过程中牢牢抓住小鸟与树的珍贵友情表此刻哪些地方，在不断地与文本对话的过程中，又一步步地感受鸟儿和树的珍贵友情，这样情感的升华就水到渠成了，而不是单单给学生一个荡气回肠的友情。这样就极大地尊重了学生的主体，真实地做到了让学生自主探究。

　　2、抓住情感交流的方式――对话。这篇童话主要透过对话展开故事情节，推动故事的发展。文章一共有四处对话，分别是鸟和树的对话，鸟和树根的对话，鸟和门先生的对话和鸟和小姑娘的对话，这四次对话构成了一个完整的故事，课文所要说明的道理也是从这四次对话中逐步地显现出来。所以学生每谈到一处对话，我都牢牢地把它抓住，进行指导，力求在理解的基础上朗读，学生的朗读也一次次地到位。让学生在学*过程中扮演多个主角，感受不一样主角的不一样心理。比如在刚开始鸟与树的对话中，请学生找自我的好朋友读一读，演一演，充分展示出一对好朋友之间的依依惜别之情，应对自我的好朋友，学生的情感也较容易出来，这样也给了学生充分展示自我的间。打破了以往都是教师点名朗读的惯例。下方其他的主角也是如此，文章略去了鸟儿在寻找朋友过程中以及应对灯火时的心理描述，从而给师生留下了较大的想象空间。只有让学生充分地去朗读，去感受，去体验，才能真正走进主人公的内心世界。

　　3、运用多种方法，引导学生主动参与语文学*的过程。读是阅读教学最基本的方法，这节课我也是十分重视读的，除此之外，我还运用了多种方法。在文章结尾处安排小练笔，让学生写下要对小鸟说的话，一开始我还担心学生会无话可写，没想到学生滔滔不绝，写了很多，有安慰小鸟的，有赞美小鸟的……学生各有各的想法，效果挺不错。

　　整堂课下来，失败的地方也有很多，最突出的一点就是一部分与一部分之间的连接不够紧密，资料之间的转换有时感觉有些突兀，也许是我上课时过多地思考了自我，而较少地去思考学生，从而使课堂上师与生的交流、互动不够完善。三尺讲台，我涉足的时间还不长，相信随着时间的推移和经验的积累，教学各方面的水*都会得到提高。

　　《去年的树》语文教学反思 5

　　设计背景

　　新课程理念强调“阅读教学是教师、学生、文本三者之间对话的过程”，本设计秉承这样的理念，教师主导，学生主体，把教师训练的意图和训练的技巧藏起来，以读激情，以情带读，以读传情，通过师生互动，促使学生在跟文本对话的过程中品味语言，感受课文所蕴含的语言美、思想美和意境美，掌握学*方法，形成能力，最终实现工具性与人文性的和谐统一。

　　活动目标

　　1、认识1个生字，分角色有感情地朗读课文。

　　2、理解课文内容，感受拟人童话的特点，体会童话揭示的道理。

　　3、通过朗读，感受童话故事对高尚友情的赞美，受到美好情感的熏陶

　　教学重点、难点

　　【教学重点】

　　引导学生体会童话故事所揭示的道理，帮助学生进一步感受童话的特点。

　　【教学难点】

　　培养学生的语感，感受童话的语言美，思想美，意境美。

　　活动准备

　　1、教师准备：教师制作PPT(演示文稿)。

　　2、学生准备：预*课文。

　　活动过程

　　第一课时

　　一、初读课文，整体感知。

　　1、导入(出示课件)

　　师：同学们!听，一只美丽的小鸟，正在动情的为这棵大树唱歌呢，大树正摇曳着枝条认真地听着，多美的画面，他们之间有个动人的故事!今天让我们一起学*童话故事《去年的树》

　　2、学生自由读课文。(生字词可问同学，问老师，查字典)

　　3、交流收获。

　　师：读了课文，你一定有了些许收获，请你谈一谈读后的感受，或者说一说课文哪些情节给你留下了深刻印象,也可以说说你在读书中产生的疑问。

　　4、指名学生交流。

　　二、整体感知，学*生词

　　1、请同学们再放声自由地朗读课文。

　　读书要求：

　　①注意读准字音，读通句子。②思考：

　　鸟儿到南方去之前答应好朋友大树：______________________。第二年春天，鸟儿从南方回来却发现___________。于是鸟儿问了___________、___________和___________，最后找到了___________的大树。

　　2、检查生字新词的学*

　　练*：一(棵)树一(把)斧子一(双)眼睛一(盏)煤油灯

　　一(首)歌一(盒)火柴一(只)鸟儿一(个)伐木工

　　3、交流思考题，梳理课文。

　　三、朗读课文，体会情感。

　　(1)你喜欢课文中的鸟儿吗?为什么?

　　(2)把你最受感动的句子找出来有感情地读给大家听，再说说选择这一句的理由。

　　四、总结并布置作业：

　　收集有关诚实守信的故事，寓言。

　　教学反思

　　第一次读这篇课文，我落泪了，为文中小鸟和大树之间那份带着伤感的友情而感动。小鸟的那份执着、忠贞、真情，正是我们所渐渐淡忘和遗失了的东西，因此显得尤为珍贵。本着“以生为本，自主发展”的教学思想，我设计了学生自主读文、角色对话、演读体验、拓展想象等环节，让学生在学*过程中感悟文本中所蕴涵的语言美、思想美、意境美，从而实现学生心灵与文本之间真诚的对话。

　　一堂课下来，学生思维活跃，积极性很高，教学目标二、三比较切实地完成了。大树给小鸟说悄悄话这一环节，学生感慨很多，很出乎我的意外。不足的就是：“有感情地朗读课文”学生刚开始时没进入状态，老师给学生朗读的时间不够充足。

　　大班去年的树反思二：语言活动《去年的树》大班教学反思(674字)

　　星期三上午，我在语言组上了一堂公开课，是语言活动《去年的树》。这是一个童话故事，内容情深意长，带着些伤感色彩。整个童话的语言朴实，没有华丽的词句，写出了鸟儿对树的真挚情谊。

　　整个活动我设计了四个环节：讨论――欣赏――理解――谈话。对这个故事文本我针对中班幼儿的年龄特点进行了适当的处理。因为我认为这个故事内容比较深奥、抽象，对于中班幼儿怕难以理解。所以最后一段我去掉了，直截了当地“小鸟看着灯火，伤心地留下了眼泪。”再有为了渲染小鸟追寻大树的急迫心情，我在小鸟找寻大树的过程中用了“赶紧”、“急忙”两个词语，使幼儿更易理解。活动下来，老师们给了我中肯的评价。点出了成功之处：活动环节清楚，设计合理，课件运用较好。活动过程中，教师的引题也很好，发挥了幼儿的想象，拓展了幼儿的思维。语言活动中的词语解释能自然随机，把握较好。看到成功的同时也发现了许多的不足：1、语言活动中的对话可以着重复述。2、是否可以让幼儿先看图说说，别完整呈现整个故事，使幼儿的发散思维得到更好发挥。3、在第二环节提问到最后时，可以设置一个问题：小鸟的朋友大树没了，小朋友你听了这个故事有什么感觉?再教师总结小鸟和大树之间的真挚友谊，这样的话目标达成度会更好。

　　总之老师们对我的评价恰到好处，真是应了古话“旁观者清，当局者迷”。是啊!通过老师们的评价和讨论。我从中发现了自己在活动中的不足，也理解了上课之前的一些困惑。例：最后谈话环节，不用深入挖掘大树的用处，太过了会偏离主题。再例：对小鸟和大树之间的情感缺乏总结。在以后的教学活动中，我会更加努力的实践反思，使自己在业务上更进一步。

　　《去年的树》语文教学反思 6

　　《去年的树》是日本作家新美南吉的作品。文章讲述了这样一个故事：鸟儿和树是好朋友，它天天唱歌给树听，将要飞回南方时，鸟儿答应树的请求――还回来唱歌给它听。可是第二年春天，当鸟儿飞回来找它的朋友时，树却不见了。鸟儿四处寻访，最后找到由树做成的火柴点燃的灯火，朋友不在了，友情还在，于是，它心里充满了忧伤和惆怅，面对着由朋友的生命点燃的煤油灯，唱起了去年的歌。

　　文章在四次的对话中展开了故事的情节，在通俗易懂的语言中蕴涵着“信守诺言，珍惜友情”，“人与自然和谐发展”等深厚的人文精神。本课的重点其实就是然学生对“信守诺言，珍惜朋友之间的情谊”方面有所感染。在设计本课时，我充分体现了“以生为本，自主发展”的教学思想，深化“阅读教学是教师、学生、文本之间的对话过程”这一新课程标准的理念。在教学过程中，学生通过自读感悟、角色对话、拓展想象等过程，感悟文本中所蕴涵的语言美、思想美、意境美；从而实现学生心灵与文本之间真诚的对话。

　　我认为语文应该充满人性的光辉，课堂教学是经受***的心路历程。学生与文本的对话，是心灵与心灵的碰撞。充分地尊重学生独特的情绪体验，给予学生自由表达的机会，让他们在语文世界里卓有成效地遨游，让他们的人生因语文课而精彩宜人，深刻和美丽十足！

　　为了更好地体会每一个角色的情感，引导学生感情朗读是非常必要的。我知道，阅读教学是学生，教师，文本之间对话的过程。从某种意义上说，教学就是在教师，学生与教材之间的互动中展开的。而要想读好课文，首先就要让学生走进课文中的种种角色，体会每一个角色的思想感情。这篇文章中的对话较多，比较适合学生分角色朗读，我力求通过多种形式的读，创设情境，引领学生深入童话中的角色，体会角色的情感世界，把学生真正带入文本的情境中。在这一过程中，我就逐步引导课文中小鸟的三次问话的语气，让学生们体会鸟儿和大树分别时的难分难舍，小鸟寻找时的焦急与艰辛，越来越明朗．这样，渐渐的，孩子们走*了这对形影不离的好朋友之中，把握了读的感情基调。用小鸟的三个问句把这些零散的语言朗读串成一条情感的链，让学生在反复朗读中一步一步的深化情感。

　　课文学到最后，我想学生一定有很多话想说（想对谁说），就让他们把自己想说的写下来并进行了交流。有对大树说的、有对伐木人说的，引导说出多元、个性化的语言，如环保问题，奉献话题等。听到学生的回答，我欣慰地笑了：他们理解了，也体会了课文所揭示的道理。我的教学目的达到了。因为，我认为教学生做事的前提是应该先教会他们怎样做人。

　　上完这节课，我感到有种说不出的感动，为学生在课堂上那种真情的自然流露而感动。小鸟的那份执着与忠贞，正是我们现代人所缺失的东西，社会不管发展到什么程度，人与人之间的那份真情依然是最宝贵的。我想，课堂中我们师生之间演绎这份纯洁的情感，对学生是终生受益的。

　　《去年的树》语文教学反思 7

　　教材分析：

　　《去年的树》是一篇人文情愫很浓的童话故事。讲述了这样一个故事：鸟儿和树是好朋友，它天天唱歌给树听，将要飞回南方时答应树的请求……回来再唱歌给它听。可是第二年春天，当鸟儿飞回来找它的朋友时，树却不见了。鸟儿四处寻访，最后只找到由树做成的火柴点燃的灯火。于是，鸟儿在灯火前唱起去年的歌。这篇童话主要通过对话展开故事的情节，推动故事的发展。全文一共有四次对话。课文所说明的道理也在这四次对话以及后来鸟儿的表现中逐步显现出来。告诉我们做人要信守诺言，珍惜朋友之间的情意。

　　本文篇幅短小，语言朴实（白描手法）然而在通俗易懂的语言中蕴涵着“信守诺言，珍惜友情”，“人与自然和谐发展”等深厚的人文精神。文中小鸟那种“朋友不在了，友情还在，诺言还在”的行为。一定会感动孩子们纯真、善良的心。

　　设计意图：

　　让学生真正地走进文本，融入角色，体会课文的感情，从而与故事的主人公产生心灵的共鸣。这是我们所追求的教学境界。根据本文的特点，本设计力图体现“以情为基点，以读为主线，以悟为手段”的教学思想，在教学过程中，学生通过自主读文、角色对话、拓展想象等过程，既让学生感悟文本中所蕴涵的语言美、思想美、意境美，又获得了自己独特的感受和体验，；从而实现学生心灵与文本之间真诚的对话，来达到“以情感人，以情育人”的良好效果。

　　教学目标：

　　1、认知目标：认识1个生字，会写4个生字。正确读写“融化、剩下、伐木、煤油灯”等词语。

　　2、能力目标：理解文章内容，训练有感情地朗读对话培养语感；感受童话的语言美、思想美、意境美。

　　3、情感、态度、价值观目标：体会小鸟与大树间真挚的友情。使学生感悟到真正的友情是建立在诚信的基础上的。

　　教学重点：引导学生通过对课文的整体把握和角色对话的理解。

　　教学难点：体会做人要信守诺言，珍惜朋友之间的情意。

　　教学准备：多媒体课件

　　教学过程 ：

　　第一课时

　　一、 初读课文，整体感知。

　　1. 媒体激趣、导入新课

　　播放媒体课件：听，一只美丽的小鸟坐在大树上，正动情地为他的好朋友──大树唱歌，大树摇曳着茂盛的枝叶，正入神地听着……这是一幅多么美丽、动人的图画呀！围绕这只美丽的小鸟和这棵枝繁叶茂的大树，让我们来读一个动人的故事。

　　2. 学生自由读课文。

　　3. 交流：课文写了一件什么事？你能根据提示说一说吗？

　　二、融情想象，做好铺垫。

　　1.出示：

　　一颗树和一只鸟儿是好朋友。

　　⑴ 你是怎样理解“好朋友”的？

　　⑵ 融情想象，这又是一对怎么样的好朋友？

　　⑶ 学生可能会这样理解好朋友：

　　A：鸟儿飞累了，就在树上休息；鸟儿也为树捉虫子。

　　B：鸟儿住在树上，树成了鸟的家；鸟帮助树赶走要害树的人。

　　C：鸟儿和树相亲相爱，树为鸟遮阴，鸟给树唱歌。

　　D：鸟儿问树：“你给了我一个这么温暖的家，我应该怎么感谢你呢？”树说：“不用谢，爱是不用回报的。我们就这么生活在一起，多好。”

　　过渡：树和鸟是一对多好的朋友啊！就是这样一对朝夕相处、相濡以沫的好朋友，却要在寒冬来临之际，不得不短暂分别。临走之际，一对好朋友依依惜别。

　　三、潜心对话（树和鸟的对话），体会友情。

　　1.让我们快速浏览寻找，用“——”划出课文中鸟和大树的对话。

　　2.出示要求：自由感情朗读，写出评注，分别应读出怎么样的感情。

　　3.检查点拨。

　　⑴ 师引读

　　⑵ 生活中，你也许经历过离别，想一想那是怎样的情景？想后再读一读。

　　⑶ 同桌分角色读，指名读，师相机指导。

　　指导要点：树的话中包含着请求，期盼；鸟的回答信誓旦旦，语气坚决而肯定；树（他）和鸟（她）性别不同，要读出区别。

　　4. 有感情地齐读1~4自然段。

　　四、课堂小结

　　他们就是这样，依依惜别，并约定明年春天，鸟儿再回来唱给树听。他们到底能否重逢？让我们期待下节课的学*。

　　五、板书设计：

　　去年的树

　　大树 小鸟

　　听歌 唱歌

　　朋友(友情)

　　第二课时

　　一、 复*导入

　　1. 通过上节课的学*知道这篇课文讲的是什么？

　　2.引读1~4自然段

　　二、 潜心对话，披文入情。

　　过渡：春天又来了。原野上、森林里的雪都融化了。鸟儿又回到这里，找她的好朋友大树来了。然而，昔日的好朋友不见了。她找了又找，问了有问。

　　1. 她分别找了谁，问过谁？让我们快速浏览寻找课文5至最后一个自然段，用“——”划出课文中三组对话。

　　2. 出示三组对话

　　⑴ 学生自由练*。

　　⑵ 指名读，鼓励学生参与评价，教师相机指导，指导要点：

　　a 树根本是树的一部分，读他的话时，要读出同情、伤感的语气。

　　b 门先生对伐木的事见多了，不以为然。读他的话时，要*淡、冷漠。

　　C 小姑娘的声音要稚嫩一些。

　　⑶ 师启发：鸟儿找不到好朋友时，心里着急吗？会在心里说些什么饿？她会在心里怎么呼唤她的好朋友呢？

　　⑷ 指名分角色读三次对话。

　　三、体会二“看”，升华情感

　　过渡：鸟儿一次又一次地找不到自己的朋友，心里是多么焦急，当她得知树被“砍倒”，被“切成细条条”“做成火柴卖掉了”“火柴已经用光”，只剩下用火柴点燃的火还亮着时——齐读

　　1. 出示句子：

　　唱完了歌，鸟儿又对着灯火看了一会儿，就飞走了。

　　⑴ 思考：透过这个“看”字，你能体会到什么呢？

　　⑵ 指名学生交流。

　　⑶ 小结：鸟儿费劲周折，终于找了自己的好朋友——尽管那只是用自己好朋友的身体做的火柴点燃的灯火。鸟儿怎能不伤心呢？她睁大眼睛，仿佛在说：“朋友，我终于找到你了，我来给你唱歌了！”

　　2. 出示句子

　　⑴ 读到这儿，你有什么问题？从这第二个“看”字，你又品出了什么？

　　⑵ 学生交流读书体会，师相机点拨、引导、提升。

　　⑶ 引导想像：鸟儿对着灯火唱起了去年唱过的歌，她履行了自己的诺言。唱完了歌，她又对着灯火看了一会……透过那深情的“看”字，我们仿佛听见鸟儿在说——

　　⑷ 指名学生自由表达，说出自己的理解。

　　⑸ 师：正如同学们感受的那样，这两个“看”字虽然普通、*淡，却饱含着鸟儿对大树无比的深情与留恋。让我们再来读读最后一个自然段。

　　四、 体会道理，拓展延伸

　　1. 鸟儿飞走了，带着伤感走了，但她给灯火留下了歌声，留下了世间最宝贵的东西。你知道这东西是什么吗？（友情、守信）

　　2. （机动板块）课文学完了，你肯定还有很多话想说，你想对谁说呢？把自己想说的话写下来。

　　五、总结全文

　　同学们，今天我们一起读了一个美丽而又令人深思的童话故事，一起为小鸟和大树的深厚情谊而感动，一起为大树的离去而伤心，那么让我们站起来一起共同祝愿：愿我们的世界---诚信之花遍地开放；友谊之树万年永存；环保之河绵延不绝！

　　六、板书设计：

　　去年的树

　　起因——约定明年再唱歌

　　经过——寻找树朋友

　　结果——实现诺言，唱去年的歌

　　教学反思：

　　《去年的树》用朴素透明的语言，讲述了一只鸟和一棵树之间生死不渝、凄美动人的友情。鸟儿那执着的爱所传达的是人类所共有的、最美好、最纯洁、最真挚、最恒久的情感，整篇童话氤氲着古典主义感伤之美，给人一种无法释怀的凄婉情结。

　　第一遍读《去年的树》这篇童话，我就被深深地吸引了，心被紧紧地揪着，文章虽然没有一个华丽的词句，也没发现一个难理解的词语，语言相当朴实，但细细品读，又觉得文章情意深浓，还带着些许伤感的色彩，很有味道。如何才能把学生带入朴实的文字所蕴涵的意境中，体会到鸟儿与大树之间那种高尚的，令人荡气回肠的友情呢？经过反复的读文和思考，我被文中“一棵树和一只鸟儿是好朋友”这句话吸引了，既然是好朋友，何不让学生通过体会他们如何的好来贯穿全文呢？于是我很快确定了教学思路：以读为主的语言情感训练课。让学生通过读课文，找出能体现小鸟和大树是好朋友的句子认真读，仔细体会，谈感受。然后紧紧抓住小鸟在寻找大树的过程中的三次对话，让学生联系上下文读文，体会小鸟越来越着急，担心的心情，这样为歌颂鸟儿信守诚诺，珍惜友情的品质服务。最后再通过体会小鸟与大树点燃的灯火见面时，两个“看”字的不同含义，进一步让学生体味这令人荡气回肠的友情。

　　课上完后，虽然有许多我不满意的地方，比如教学机智不够，引导学生深层次的体会欠功夫，放手还不够大胆等。但从学生声情并茂的读书声中，从学生有一点深度又有些稚嫩的言语回答中，我感觉学生的情感基本被调动起来了，我还看见有几个孩子还流泪了，我很高兴，因为我觉得我的教学目标基本达成。在最后，我没有只采取书中的要求“对课文中的小鸟说点什么”，而是采取更开放的形式，让学生对课文中哪个人物说话都行。这下学生的感受就各不相同了，比如，有的学生对小鸟说：“鸟儿啊，你用你的行动和歌声告诉了我，朋友之间应该信守诺言。”又如一学生说：“鸟儿啊，你唱的不仅是一支去年的歌，还是一支赞美的歌。”另一生接着说：“这支歌不仅赞美了大树，而且也赞美了小鸟自己。”有的学生对伐木工人说：“伐木人，是你让这么好的朋友从此相隔两地，难道你看到如此纯洁高尚的友情还没有一点觉醒吗？请你赶快停下你罪恶的手吧，让我们都来爱护树木，爱护环境，让人与自然和谐相处。”也有对大树说的：“大树，我真羡慕你，虽然你已经不在了，但我觉得你是最幸福的，因为你拥有一个真正的朋友。”我一边认真地听，一边不停地修正孩子们说得不太恰当的地方，我真真实实地感受到孩子们的心被童话中的人物所感染了，感动了。我想：这也许也是童话吸引他们的地方——除了想象力丰富，故事有趣以为，还能给人以很多的启示。

　　我真希望每一节课都能把学生真正带入课堂，带入文本，与作者对话，与文中人物对话，这样对于提高学生的语文素养一定会有很大的帮助。

　　《去年的树》语文教学反思 8

　　这篇课文是一个感人的童话故事，在学*本课时，有的学生被感动的哭了，它教会学生要“信守诺言，珍惜友情”，我在教学时，重点抓住四次的对话让学生品味童话的语言，体会童话的特点，进一步感受童话的魅力。鸟儿为了寻找树，都去了哪些地方？让学生带着问题去读课文。主要通过分角色朗读，学生充分的体会到思想感情，让学生展开想象，假如你就是那只小鸟，你会对树说什么？让学生入情入境，与文本对话。课堂教学是一门遗憾的艺术，这节课也存在不少缺陷，在导入新课中，语言不够简练，应该直接切入课文的中心。

　　我认为，讲好一堂课，教师必须认真研读教材，抛出教学参考和教学设计的束缚，自己用心思考，要有自己的思想，将会取得更多的进步，也会发现自己的不足之处。

　　《去年的树》语文教学反思 9

　　这篇童话主要通过对话展开故事情节，推动故事发展。童话略去了鸟儿在寻找朋友过程中以及面对灯火时的心理描写，给读者留下了很大的'想象空间……读过之后，我们会为小鸟与大树之间的纯真友谊而感动，会赞赏鸟儿信守诺言的品质。

　　教学中，我抓住以下四次对话，调动了学生主动积极的思维活动和情感活动。

　　“立在这儿的那棵树，到什么地方去了呀？”鸟儿（）问树根。

　　树根（）回答：“伐木人用斧子把他砍倒，拉到山谷里去了。”

　　鸟儿（）问大门：“门先生，我的好朋友树在哪儿，您知道吗？”

　　鸟儿（）问女孩：“小姑娘，请告诉我，你知道火柴在哪儿吗？”

　　小女孩（）回答说：“火柴已经用光了。可是，火柴点燃的火，还在这盏灯里亮着。”

　　1、让学生在括号里填上适当的词语，再把这种情感读出来。学生的情感跟随小鸟的担心、焦急到心急如焚、急如风火得到了升华。

　　2、说说心里话：《大树的友情卡》《大树的日记》。小鸟对大树的情，把大树也给深深打动了。大树想在自己还没有被燃尽时前，为小鸟寄去一张友情卡。同学们你们愿意为大树写这张友情卡吗？

　　我始终把学生看作是学*的主体，以读为本，肯定学生，赏识学生。学生在读书实践中感知、感悟，在想象朗读中提高语言感受能力，在评读中获得了方法，提高朗读能力。在引导想象说话的基础上，把学生的学*、理解一步一步引向深入使学生感悟到真正的友情是建立在诚信的基础上的，明白了只有建立在诚信基础上的友情才会更珍贵更长久。

　　《去年的树》语文教学反思 10

　　《去年的树》这篇课文是一个优美动人的童话故事。在通俗易懂的语言中蕴涵着“信守诺言，珍惜友情”，“人与自然和谐发展”等深厚的人文精神。文中那一个个人性化的角色，感动了学生们纯真、善良的心。在这堂课上，学生通过自主读文、角色对话、演读体验、拓展想象等过程，感悟文本中所蕴涵的语言美、思想美、意境美，从而实现学生心灵与文本之间真诚的对话。

　　一、创设情境、激发“兴奋点”

　　在课堂上挖掘学生的兴奋点，就是最大限度地调动学生学*的积极性，使学生的精神处于兴奋状态，从而轻松、愉快地获得知识。挖掘了学生的兴奋点就能使课堂“活泼”起来，“热闹”起来。课伊始，我满怀深情地，用娓娓动听优美的话语激情导入课文，与文本中的人物产生共鸣，从而感染学生，唤起了学生走进课文中的激情。课堂中我以情感人，用自身的激情唤醒学生的热情。如：在指导学生练读小鸟的三句问话后，我让学生进入课文，对小鸟（学生）进行采访：

　　师：那一声声急切地询问流露出小鸟对大树的无限深情。可怜的小鸟，你找不到朋友大树，你心情会怎样？

　　师：你伤心，你失落、你焦急，你一定在心里呼唤着自己的朋友大树，是吗？你们怎么呼唤的？

　　生：大树你在哪儿呀？我急死了。

　　生：大树呀大树，你到底在什么地方啊？你不要再躲着我了。

　　生：大树，难道你忘记了咱俩的约定吗？我还要给你唱歌呢！

　　小鸟们一声声的呼唤，引出了这堂课的高潮。当学生这种焦急的心情还没有回落的时候我就引导学生进行最后一段的学*。

　　二、抓住空白点，激发创新火花

　　新课程注重培养学生的创新意识和实践能力，创造性思维是学生创新的基石。课堂教学中，我注重激发学生创造性思维的火花，创设适合创造性思维的情境，鼓励学生展开想象，与文本对话，让学生的思维呈现开放、多样的特征。在这篇课文最后一节，我抓住文本的空白点，让学生深入小鸟、大树的的心理，引导他们抓住文中鸟儿两次盯着灯火看了一会儿，来想象小鸟会说些什么，变成袅袅轻烟的大树又会说些什么。这样让学生尝试与课文中的人物进行对话，进行思维的碰撞，就是对文本进行再创造，学生的创造想象能力得到了培养。同时，在交流中学生能够更加体会到诚信的可贵以及环保的重要性。

　　三、拓展延伸、情感的升华

　　在学生们的情感和课文情感多次发生共鸣之后，最后我又安排了一个教学环节：你作为这一篇美丽课文的读者，你还有什么话想说，你想对谁说？比如说对伐木人，对小鸟……一声声真诚的肺腑之言，让学生的情感得到了升华。

　　上完这节课，我感到有种说不出的感动，为学生在课堂上那种真情的自然流露而感动。小鸟的那份执着与忠贞，正是我们现代人所缺失的东西，社会不管发展到什么程度，人与人之间的那份真情依然是最宝贵的。我想，课堂中我们师生之间演绎这份纯洁的情感，对学生是终生受益的。

　　四、充分朗读、引起共鸣

　　去年的树，是一篇以对话为主的童话，为了更好地体会每一个角色的情感，引导学生感情朗读是非常必要的。我们都知道，阅读教学是学生，教师，文本之间对话的过程。从某种意义上说，教学就是在教师，学生与叫教材之间的互动中展开的。而要想读好课文，首先就要让学生走进课文中的种种角色，体会每一个角色的思想感情。因此在教学初始，我就提出了这样一个问题：课文中几次说到小鸟与大树是好朋友？那么请你到课文中找一找，哪些地方让你感受到他们的确是好朋友？学生们纷纷抓住了课文中的重点词句来汇报，在体会中，他们的分别时的难分难舍，小鸟寻找时的焦急与艰辛，越来越明朗。这样，渐渐的，孩子们走*了这对形影不离的好朋友之中，把握了读的感情基调。

　　此外，针对孩子们喜欢展示自我的特点，我在教学中采取了多种朗读训练的方法。如：自渎，分角色读，小组读，男女生比读，师生合作读，给动画配音等方法，开展朗读训练。学生积极性高，感情抒发好。

行道树教学反思(精选10篇)（扩展8）

——行道树_-写物范本5份

　　行道树_-写物 1

　　行道树对我们人们来说只是在路旁的一棵不起眼的小树，看起来对我们毫无用处，何必珍惜呢？这样说你就错了，行道树其实它有着无人能及的力量，但你们却很难发现，你们除了用真心对待它才能发觉它给于人类的宝藏

　　为什么这么说呢？你们可曾想过我们走在路上为什么没有听见那么刺耳的车笛声呢？告诉你们吧那都要功于默默

　　为我们无私奉献的行道树啊。

　　它就像一位和蔼的母亲。它为我们遮挡住了灰尘，使灰尘不会时不时的“飞扬降落”；它为我们遮挡了沙尘暴，使沙尘暴不敢在我们的家园“为非作歹”；它为我们制造涟源不断的氧气，给予我们使用。

　　当我看到人们残害行道树时，我不禁会跑上去大叫一声让它们停止对行道树的迫害。你们该想想他为人们做出的贡献，再下结论，这就是行道树。

　　它为我们人类的环境和我们人类的生命保障做出了巨大的奉献。我们应该保护它们让它们能更好的为我们人类做出贡献。

　　行道树_-写物 2

　　故乡的行道树是那一行茂盛而又葱绿的小榕树它们每天静静地伫立在那，默默无闻地为人们净化着空气它们不要求人们去注视它们，只希望能为人们服务一生。

　　在一次观察中，我猛然发现，几乎每一棵小榕树它们的树干外皮摸起来都那么粗糙，可能这是岁月老人留下的痕迹吧。

　　小榕树的枝干上时不时会有一个又圆又扁的小洞，在树干下面一部分是光滑的，唯有枝干上有一层又细又厚的细丝围绕着，它们随着枝干的伸长而生长，当长到一定长度是便垂下来远看就像是那柳树姑娘们唯美的细丝。

　　它们的树叶是类似于蒲扇般的扁叶，绿绿的摘一片下来，摸一摸，发现上面有一层薄薄的灰尘摘一段细丝下来，闻一闻，发现它们充满着一股故乡土的清香味儿。

　　这行小榕树就像是一个个忠诚的战士守卫祖国一般，一年四季，风雨无阻地伫立在街道旁，寸步不离地守护着我们这美丽而又繁荣的泸州城。

　　这么忠诚而又美丽的小榕树，问谁谁不喜欢?

　　这就是我故乡的行道树，它们是那么可爱，那么无私地为故乡人民服务着。

　　行道树_-写物 3

　　每当我呼吸着新鲜空气时，我都忍不住夸耀你！

　　你的家乡在森林是大自然，在那里，你生活的十分开心，你会和你的小伙伴们嬉戏玩耍，你会很自由自在、悠闲。蜜月天堂般的生活让你拒之门外，却欣然接受行道树这种苦事。城市的车辆毫无顾忌的排放着尾气，这样的气体你吸进去，而制造了新鲜空气，都市是多么繁华，夜晚成排的灯闪烁着光芒，人们置身其中，而你们只有站在路旁，没有人理你，属于你的只有无限的孤独、寂寞与哀愁。你为我们付出这么多，我要送回你的家乡，让你享受生活。我要号召人类们，我们的新鲜空气是树木用自己的力量得来的，如果没有树木，也就没有生命，世界就会灭亡。人类啊！请不要忽略了树木，让我们一起行动起来，给树木一个美好的家园。

　　谢谢你，忧愁而又快乐的行道树！谢谢你，勇于奉献而不图回报的行道树！

　　行道树_-写物 4

　　其实，我家门口就有一位很像行道树那样的人。

　　那是我二年级的某天夜里四点多钟，我起床去卫生间，听到窗外有“沙沙”的响声，我往外一看，原来是一位白发苍苍的老人正在扫地，他穿着一件旧棉袄，耸着肩膀，垃圾车里装了许多垃圾，他舞弄着手中的扫把，划出坚实的有节奏的声音，打那以后，第二天、第三天、第四天…… 三年如一日，每天他都四点起来，一直扫到六点半，这位扫地工的品质不正和《行道树》一文中的行道树的品质一样吗？他年纪这么大，还是那样勤勤恳恳的工作着，我被他打动了………。夜里他工作时人们还在熟睡，但人们醒来工作时，面对的是干干净净的道路，却不见他的身影了，他是谁？人们并不关心，可大家实实在在地享受着他辛情劳动成果。

　　读《行道树》以及亲眼所见的那位扫地老人的事，悟出一个道理：人要做有用的人，为别人着想的人，虽然行道树以及那位清洁工所做的是并不是什么惊天动地的大事，它每天都为人制造清新空气，他每天扫同一条胡同，他们重复做着一件事，但他们不厌其烦，脚踏实地地把每件都事做好，那种敬业精神，是值得我们好好学*的。

　　……

　　行道树_-写物 5

　　当行道树在路旁默默无闻的奉献是，人类在贪婪地接受这一切清新的空气；当行道树在路旁吸收汽车的废气时，人类却放肆地排放二氧化碳。这一切的一切，难道不是行道树帮我们解决吗？

　　直到有一天，一位哲学家来到行道树的面前说：“你为人类的未来着想，但是你不会感到委屈吗？”行道树回答说：“自己的事业是神圣的。当然，每个人都是，但是居民需要新鲜的空气，行人需要绿荫，城市需要迎接太阳，我甘愿立在城市的飞尘里，从事神圣的事业。”哲学家说：“你为了我们这些不知悔改、肆意得排放污染的我们做出如此大的牺牲，不过，我为你感到自豪。”行道树说：“谢谢您的夸奖。”

　　我认为行道树那神圣的事业是痛苦的，但是他们甘愿自我牺牲，跟原始森林的同伴相比，他们抛弃了优越自在的生活条件，总是一身烟尘，跟城市欢度夜生活的人们相比，他们寂寞、孤独、苦熬。他们还时时为城市的污浊而忧愁。但是他们从不后悔，只因为他们喂自己的奉献而自豪快乐。