《春天走来了》
春天悄悄走来了，
它在哪里我知道：
它在柳枝荡秋千，
它在风筝尾上摇，
它在小鸟嘴里啼，
它在桃花瓣上笑。
它用温柔的小手，
帮我脱掉厚棉袄。
《春雨》
滴答，滴答，
下下雨啦！
种子说：
“下吧，下吧，我要发芽。”
梨树说：
“下吧，下吧，我要开花。”
麦苗说：
“下吧，下吧，我要长大。”
小朋友说：
“下吧，下吧，我要种瓜。”
滴答，滴答，
下小雨啦！
植物在歌唱
那些草、叶子和花朵
一定听到春风的呼唤声了
它们已经开始歌唱
以哑语的方式，唱出
比春雷还要亢奋的气势
我能听见它们激动的
声音，就像劈劈啪啪的鞭炮
争先恐后的爆米花
这疯狂的`声音，正在
清剿我心中的寒气
让我先知春天的温暖
《这个春天》
这个春天我的心很乱
一会儿想起某些墓碑
一会儿想起我的童年
这个春天我的心非常乱
春天的.诗已被春天写满
我的献诗是春天的草叶和花冠
在这个春天里
我还能干什么呢
还能和谁一起拥抱美好的春光
春雨
春，又伤心的哭一场
为那些，还没张嘴的叶子
和还没笑出声的花朵
她，不知道
风带着寒气从北方跑来
只是一个垂死的老人
耍的'一个小阴谋
站在沥沥的细雨中
我对春天说：太阳还在
有个影子正在朝我们走来
——描写江南春天的诗句 (菁华5篇)
春去也!多谢洛城人。弱柳从风疑举袂，丛兰裛露似沾巾，独坐亦含嚬。
游妓散，独自绕回堤。芳草怀烟迷水曲，密云衔雨暗城西。九陌未沾泥。
桃李下，春晚未成蹊。墙外见花寻路转，柳阴行马过莺啼。无处不凄凄。
隋堤远，波急路尘轻。今古柳桥多送别，见人分袂亦愁生，何况自关情?
斜照后，新月上西城。城上楼高重倚望，愿身能似月亭亭，千里伴君行。
闲梦远，南国正芳春。船上管弦江面渌，满城飞絮辊轻尘。忙杀看花人!
闲梦远，南国正清秋。千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟。笛在月明楼。
横塘如带障底田，十景名今久不全。只有菜花秋稼好，黄云黄锦似当年。
——描写江南春天的诗句合集5篇
千万恨，恨极在天涯。山月不知心里事，水风空落眼前花，摇曳碧云斜。
梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲!
炎昼永，初夜月侵床。露卧一丛莲叶畔，芙蓉香细水风凉。枕上是仙乡。
游妓散，独自绕回堤。芳草怀烟迷水曲，密云衔雨暗城西。九陌未沾泥。
桃李下，春晚未成蹊。墙外见花寻路转，柳阴行马过莺啼。无处不凄凄。
炉烟郁郁水沉犀，木绕禅床竹绕溪。一暇秋蝉思高柳，夕阳原在竹荫西。
1、江南好――出处：唐・白居易
江南好，风景旧曾谙；日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？
2、忆江南――出处：唐・皇甫松
兰烬落，屏上暗红蕉。闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨萧萧，人语驿边桥。
3、忆江南――出处：唐・刘禹锡
春去也！多谢洛城人。弱柳从风疑举袂，丛兰�`露似沾巾，独坐亦含�埂�
4、望江南――出处：宋・苏东坡
春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花，烟雨暗千家。
5、双调望江南寿秋水――出处：宋・刘辰翁
齐眉举，彩侍紫霞记。天上九朝岛冉冉，尊前一笑玉差差。人唱自家词。
篱下菊，醉把一枝枝。花水乞君三十斛，秋风记我一联诗。留着晚香时。
6、双调望江南寿张粹翁――出处：宋・刘辰翁
七日后，董会是垦前。二月之间泽以此，余年河止万三千。日拟醉华筵。
歌白雪，除是雪地传。看取长生部屡倒，眼前橘粟术何直。自唱鹊桥仙。
7、江南好/忆江南――出处：宋・赵师侠
天共水，水远与天连。天净水*寒月漾，水光月色两相兼。月映水中天。
人与景，人景古难全。景若佳时心自快，心远乐处景应妍。休与俗人言。
8、望江南――出处：宋・朱敦儒
炎昼永，初夜月侵床。露卧一丛莲叶畔，芙蓉香细水风凉。枕上是仙乡。
9、望江南――出处：宋・周邦彦
游妓散，独自绕回堤。芳草怀烟迷水曲，密云衔雨暗城西。九陌未沾泥。
桃李下，春晚未成蹊。墙外见花寻路转，柳阴行马过莺啼。无处不凄凄。
10、忆江南――出处：唐・温庭筠
千万恨，恨极在天涯。山月不知心里事，水风空落眼前花，摇曳碧云斜。
梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲！
11、江南柳――出处：宋・张先
隋堤远，波急路尘轻。今古柳桥多送别，见人分袂亦愁生，何况自关情？
斜照后，新月上西城。城上楼高重倚望，愿身能似月亭亭，千里伴君行。
12、望江南――出处：唐・李煜
闲梦远，南国正芳春。船上管弦江面渌，满城飞絮辊轻尘。忙杀看花人！
闲梦远，南国正清秋。千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟。笛在月明楼。
13、渔歌子――出处：唐・张志和
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
14、梦江南――出处：清・屈大均
悲落叶，叶落绝归期。
——《江南春》教学设计 (菁华3篇)
【课前预*】
1．学生在课外认真正确地朗读诗词。
2．有条件的从网上查阅有关作者生活和创作的资料。
3．体会每首诗词的情感。
【相关课程标准】
1.诵读古代诗词，借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品味。
2.语文课程致力于培养学生的语言文字运用能力，提升学生的综合素养，在通读课文的基础上，理清思路，理解、分析主要内容，体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用。对课文的内容和表达有自己的心得，能提出自己的看法，并能运用合作的方式，共同探讨、分析、解决疑难问题。
【教学目标】
1．反复诵读诗歌，直至背诵；
2．体味作者遣词造句的妙处；
3．在比较中体会作者所蕴含的不同情感。
【评价任务】
1.通过各种形式的读，熟读成诵。
2.通过重点词语和语句分析作品的情感。
3.通过比较阅读，体会不同体裁、不同诗词的情感。
【课时安排】1课时
【教学过程】
活动一：创设情境引入春景
导语：同学们，在这个斑斓春色单元的语文课堂里，我们一同徜徉在春的世界中感受它无穷的魅力。春的美是多样的，北国的春天与江南的春天风格迥异，那么在诗人的作品中又是怎样一番美景呢？带给我们的又是一种怎样的心灵体验呢？
今天我们来学*《诗词八首》，共同来感受一下。首先这节课我们先来学*《江南春绝句》和《玉楼春》两首诗词。
活动二：诗词赏析探寻春景
一、读“江南春”绝句，领悟诗的多方位审美
（一）赏“江南春”千里美景
1．朗读诗歌，把握节奏；学生先自由朗读，然后指名读，其他学生纠正。
2．学生齐读诗歌，思考：诗歌描绘的是哪里的春景，从哪些地方可以看出来？具体描绘了哪些景物？
明确：描绘的是江南的春景。从题目及描写的景色中可以看出。诗中描绘了莺歌燕语、绿柳桃红、水村山郭、酒旗飘展，描绘了江南明媚的春光。
（二）品“江南春”千古佳句
3．诗中“千里莺啼绿映红”一句，明朝学者杨慎认为应该为“十里莺啼绿荫红”，后又有人认为改为“一里”更为恰当，你认为呢？
学生讨论后明确：
“千里”改作“十里”，似乎更切合实际，但诗境全失。其实十里也听不到，一里也怕看不明。因为“千里”，正极言江南地广，是就整个江南春色说的，而不是实指某处景色。诗人描写的景物把眼前的实景和想象中的虚景结合起来写，给读者描绘了一幅地域广袤、气象万千的江南春景图。如果不用“千里”二字，这两句就要减色了。
（三）探“江南春”千古幽思
4．学生带着自己的感情再读诗歌，边读边在脑海浮现出诗中描绘的画面。思考一下：诗人表达了怎样的思想感情？从哪些地方可以看出来？
学生回答：最后两句在写景中又蕴含着诗人对历史和生活的无限感叹：江山依旧，南朝却早已成为历史陈迹，统治者迷信的神佛并没能保佑他们。这里是写景，更是对现实的讽喻，这是借古讽今的手法。
总结过渡：春天的美景引发的并不都是美好的体验，我们也不由在杜牧这一感叹中发出一声长长的叹息。那么，宋代词人宋祁面对美好的春景又引发了他怎样的情感呢？
二、读“玉楼春”佳词，探析词的通感化手法
（一）赏“玉楼春”东城美景
1．学生初读诗歌,注意停顿和把握节奏。学生先自由朗读，然后指名读，其他学生纠正。
注意读准加点字的读音：縠（）棹（）
作者宋祁，字子京，宋代史学家、文学家。
2．学生齐读诗歌，思考诗歌描绘了哪些景色？请用笔标出来。
明确：縠皱波纹、绿杨烟外、红杏闹枝头带来的盎然生机。
（二）扣“玉楼春”惜春情思
3．学生自读诗歌，思考：词的上下两片分别写了什么？
明确：上片写景，表现城市游乐生活。下片抒情，表达对生命短暂的感慨。
问题预设1：学生经过品读和思考，基本能说出：上片描写景色，下片抒发感情。教师应给予肯定和鼓励。并追问：描写的是怎样的景色，抒发了怎样的感情？若第一个问题仍回答不到位，教师可提示：这里描写的景色与之前的诗词中的景色有何不同？
问题预设2：作者笔下的游乐生活是怎样的'呢？为什么要这样写？
学生对这种概括性的问题可能感到为难，可提示：词人对这种生活的感受是什么？喜爱还是厌恶？从哪里看出？
明确：作者笔下的这种生活是美好的。晓寒还在，绿杨已笼烟。在上片中极力渲染了春景的美好，正是为了下片抒发对人生的感慨。
问题预设3：怎样看待词人在下片所抒发的“及时行乐”的情感态度？
此题可鼓励学生自由发言。讨论，明确：
春景的如诗如画让人心醉，但美好的春天终会逝去。作者由此想到了人生苦短，青春易逝。然而珍惜春天、珍惜青春？却有不同的回答。作者由此认为要珍惜春光，及时行乐。不过，作者提醒珍惜大好时光，还是有意义的。同学们该怎样“惜时”呢？相信大家会做出正确的回答。
（三）探“通感化”描写手法
4．学生带着自己的感情再读诗歌，讨论探究：“红杏枝头春意闹”是流传千古的名句，其中用得最妙的是“闹”，而清代的李渔认为“闹”字不好，可用“吵”“斗”字代替，请你谈谈“闹”的妙处。
学生讨论明确：
“闹”有争吵、热闹之意。“闹”字不仅形容出红杏的众多和纷繁，也把生机勃勃地大好春光都点染了出来。“闹”字不仅有色，而且似乎有声，运用通感手法，化视觉形象为听觉，把红杏在枝头盛开的情况点染得十分生动，让读者仿佛看到了莺歌燕舞、繁花争艳的大好春光，写出了一派春意盎然蓬蓬勃勃的生机。因此王国维认为“着一‘闹’字而境界全出”。
小结：春天从来是美的，然而这种美需要我们去发现去感悟。诗人表现美的形式也是多样的：可以客观地描述也可以融入诗人的情感。即使是相同的美景，不同的人，即使是同一个人在不同的境遇下也会产生不同的情感体验。
活动三：比较阅读领悟春景
三、比探杜诗、宋词“春诗”之异同
过渡：方法交流寻捷径。
怎样做比较阅读？你有哪些好的方法？
师生交流。
指导语：两首诗词虽然都是描写春天美景的，因为作者生活年代不同，人生境遇不同，所处地位不同，因而风格也迥然不同，你能结合具体语句，说说自己的看法吗？
齐读这两首诗词，来品味两首诗词的异同之处。
学生讨论探究后，明确：
（一）“春诗”之异
1．《江南春》：全诗四句，写景开阔，处处柳绿桃红，莺歌燕舞，有山有水。在这怡红快绿之中，水秀山明之处，还有前朝留下来的壮丽的佛寺，若隐若现在朦胧烟雨之中，更增添了无限风光。这二十八个字中，诗人描绘的景物，既有当时的特色，又不拘泥于一地，而是形象地概括了整个江南地区。
《玉楼春》着笔细节：词的上片写景，开头首句总写春光明媚；二句转为实写“縠皱波纹”，拟人化的手法将水波写得生动亲切；四句从远处绿杨烟外，*处红杏闹春，特别“闹”字将大好春光描绘得淋漓尽致。
2．《江南春》情感奔放：本诗立意高远，文字明白如画，诗中景物都和“江南春”这个特定情境相适应，表现了江南春天掩映相衬的美丽景色。诗人所抒发的情感自然就奔放自然。
《玉楼春》：本词章法井然，立意小巧，情感细腻。言情缠绵但不轻薄，措辞华美但不浮艳，将珍惜时光、留连春光的情怀书写得淋漓尽致。
（二）“春诗”之同
1．景物：杜牧大手笔展开大图景，表现了江南春天的明丽之美、朦胧之美；宋祁的词也描写春天的明丽美景，其中“闹”字历来倍受称赞，运用拟人的手法突出了春意勃发，百花争春斗艳的情景。
2．笔法：两首诗词都从不同的角度来刻画景物，作者充分调动各种感官，细致的观察景物，逼真有立体感；动静结合使画面更加生动，红绿相衬，色彩十分鲜明。
四、开展“春诗”朗诵会
指导语：通过以上分析，同学们已经理解了描写的春景、写景的手法及作者的情感，那么应该如何朗诵这两首诗呢？
（学生议论回答后，教师略加点拔）
1．学生练*：在把握诗情的基础上完成以下活动。
⑴配乐范读。
⑵指名学生配乐朗读，其他学生评价，师加以指导。
⑶生配乐诵读。
2．熟读成诵，背诵这两首诗词。
板书设计
莺啼绿红
晴景
村郭酒旗赞美
南朝数寺感叹
雨景
楼台烟雨
春光无限好（写景）
赞美春天
珍惜青春
（感叹）
热爱生活
教学反思
亮点：
1．本教案设计注重引导学生学会比较阅读，在比较中，让学生明白即使是相同的美景，不同的人，即使是同一个人在不同的境遇下也会产生不同的情感体验。
2．在学*中，要让学生对诗句的语言加以揣摩，明确词语的妙处。引导学生要学会感悟到诗人蕴藏在诗中的情感，而把握了诗人的情感，能更深入地理解诗歌。旨在激励学生表达自己的观点，写出自己独特的感受。
不足：课堂上要留有足够时间让孩子们读书，品味、成诵。
设计理念：
1、《语文课程标准》指出：诵读优秀诗文，注意在诵读过程中体验情感，展开想象，领悟诗文大意。
2、激发学生学*古诗的兴趣，尊重学生的个性化理解，引导学生了解古诗学*方法。教材分析：
杜牧的《江南春》不仅仅描绘出一幅色彩明丽的江南风景画，而且再现了江南烟雨蒙蒙的楼台景色，表达出诗人对江南景物的赞美与神往。
前两句“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”，诗人把我们带入了江南那花红柳绿的世界。辽阔的千里江南，黄莺在欢乐地歌唱，丛丛绿树映着簇簇红花；傍水的村庄、依山的城郭、迎风招展的酒旗，一一在望。作者通过莺歌燕舞、绿树红花、水村、山郭、酒旗招风等一系列意象展示了一幅优美的江南春景图：
后两句“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，那金碧辉煌、屋宇重重的佛寺，本来就给人一种深邃的感觉，现在诗人又特意让它出没掩映于迷蒙的烟雨之中，这就更增加了一种朦胧迷离的色彩。
这首诗四句均为景语，一句一景，各具特色。这里有声音有色彩，有空间上的拓展，有时间上的追溯。在短短的28个字中，诗人以极具概括性的语言为我们描绘了一幅生动形象而又有气魄的江南春画卷。教学目标：
1、能正确、流利、有感情地朗读和背诵古诗。
2、小组合作，借助工具书，理解重点词语及诗句的意思。
3、读中感悟，想象古诗描绘的画面，感受古诗语言与意境的美，体会诗人表达的感情。教学重难点：
读中感悟，想象古诗描绘的画面，感受古诗语言与意境的美，体会诗人表达的感情。教学准备：
1、课件
2、学生课前预*：了解杜牧及古诗相关的历史背景。
教学过程：
一、情境导入，激发兴趣
1、课件播放春天风景图片，让学生用所学过的词语描绘刚才所看到的情景。
2、
3、请学生说。（2—3名学生）
老师也搜集了一些词语，我们也来读读吧。出示：春暖花开
春意盎然
姹紫嫣红桃红柳绿草长莺飞莺歌燕舞
4、生齐读。
3、引出诗题：好一派欣欣向荣的景象！春天是一首歌，春天是一幅画，引得无数文人墨客为之倾倒，留下了千古名句。今天就让我们跟随着诗人杜牧的脚步，一步一景，去感受他笔下别样的江南美景。
4、板书课题：江南春（生书空），学生齐读，从这个题目中知道什么？
5、解题：生：这首诗描写的是江南春天的景色。过渡：现在就让我们打开书本，自己读一读这首诗吧。
二、初读感知，读出诗味
1、出示自读要求：
读准字音，读通诗句。（难读的字可以对照生字表，注上拼音）
2、学生自由诵读古诗，教师巡视，并相机指导。师过渡：谁来给大家读读，看看能不能做到读准字音。
3、检查学*效果：出示整首诗
（1）指名分行朗读，相机正音。直到读正确为止。齐读。
（2）课件演示出示“旗”，生说说注意的地方，演示笔顺，师范写，生描红。师：生字我们会写了，字音我们也读准确了。配上音乐再读读，你有什么感受？
（3）指名读，进行比较，评价，读得不好的再读。在读中体会如何把诗读出节奏来。（语调轻重、延长、停顿）
2（4）老师引读，师生配合读。??齐读。
师过渡：这首诗如果要读得更有韵味，我们还必须了解诗歌的意思。*时，在读懂诗歌意思方面，你有什么高招吗？（生：词义，句义，查背景??）
三、再读古诗，明意悟情
1、师：同学们的方法都很棒。请同学们借助工具书，在四人小组里交流、讨论诗句的意思，或不懂的地方。
2、课件出示再读要求：借助工具书，在四人小组里交流、讨论诗句的意思，不懂的地方打“？”。（动笔写一写、记一记） 3、生小组内讨论，师巡视指导。
4、（反馈）学生交流。
抓住：“南朝”、“楼台”、
“四百八十寺”等词，教师相机点拨）
预设：
师过渡：同学们讨论得很认真。谁来说说你读懂了什么？其实，诗中有画，画中有诗。图文结合，诗意也就了然于胸。
（一）学*第一行
1）、指名回答：
抓住“莺啼”“绿映红”，理解“千里”所描绘的范围之广。
2）、师出示画面，引读第一句：在广阔的江南水乡，处处是莺歌燕舞，处处是桃红柳绿，处处是春光明媚、春意盎然，无处不洋溢着浓浓的春的气息，看到此景，你会不禁吟诵道：（——千里莺啼绿映红），你会吟道：（——千里莺啼绿映红）（指2—3名学生），我们都会情不自禁地吟诵道：（——千里莺啼绿映红）。3）、师引读：作者杜牧和我们一样，也被眼前的美景深深吸引了，抑制不住内心的感情，不禁吟诵起来：（——千里莺啼绿映红）。
过渡：千里江南，我们感受到的不仅是这番绿意盎然的春景，还有人们临水而居的那一番惬意！从哪一行诗里读懂的？
2、学*第二行
1）、你读懂了什么？也可以提出不懂的问题。2）指名说。抓住：“水村山郭”、“酒旗风”、
34）、课件出示图片，师引读：置身于这依山临水、酒旗迎风招展的江南小镇，你想起了这句诗：（——水村山郭酒旗风），你也想起了这句诗（——水村山郭酒旗风），我们想起了这句诗（（——水村山郭酒旗风），如此清幽雅致的小镇，诗人更是诗兴大发，吟道：（——水村山郭酒旗风）
5）、过渡：江南的春日别有一番风味儿，极目远眺，我们看到的是——千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。）
6）、你能用自己的话来说说，这两句诗所描写的内容吗？同座位交流。
指名说。
（二）后两行
1、师：提问，诗歌的前两行写的是什么？（板书：江南美景）
诗歌的后两行又写了什么呢？
2、要了解这些，我们要了解什么呢？（南朝和这首诗的作者是——杜牧）。（先请学生说一说自己搜集到的相关资料，老师再做总结）介绍背景资料：
（1）（出示：南朝（公元420年—公元5*），宋、齐、梁、陈四个朝代的统称，均设故都于江南。当权者大兴建设寺庙，祈求神明保佑。它不仅占用了大量的民田、民宅和名胜之地，浪费大量的人力物力来建寺造塔和雕铸佛像，还要养活十几万的和尚和尼姑，使得当时的百姓生活苦不堪言。（2）杜牧（803-852），唐代诗人。他的诗或忧虑朝政，或表现对民生疾苦的关怀与同情，或抒写对历史兴亡成败的深沉感慨。（忧国忧民）诗人所处的晚唐时期，国家渐渐衰落，战乱不断，民不聊生。而当朝的统治者却仿效南朝，大建佛寺，想祈求神灵保佑，永保江山稳固。
3、如果你是诗人杜牧，你会对当时唐朝的皇帝说什么？（生：希望建寺院保佑江山是不可能的；南朝早都灭亡了，我们唐朝还仿效他们，早晚也会灭亡；这样的做法只会加速大唐王朝的灭亡??）
4、是呀，所以当诗人看着烟雨朦朦中南朝遗留下来的座座寺庙，内心不禁担忧起来：（南朝四百八十四，多少楼台烟雨中）
5、诗人在担忧什么？（唐朝也会像南朝一样灭亡）
（斗转星移，南朝的统治已经灭亡，那些荒淫的当权者也已经不在了，只留下了当年这——南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中（板书：烟雨楼台）。
6、所以我们从后两句诗中，不仅读到了江南春雨中的美，也读出了诗人对自己的国家和人民的担忧——（板书：忧国忧民）。
8、你们能尝试读出作者的这种赞叹之中的的点点哀愁吗？自己先试试。（指名读）
9、当回小诗人，到前面来吟一吟怎样？
11、带着理解，学生再次有感情地朗读这首诗。
四、熟读成诵，吟出诗韵
1、师：杜牧的笔下，盛开的是春天千里江南的美丽画卷，寄托的`却是对江南春景浓浓的爱和淡淡的愁。古诗学到这里，你是否已经感受到了作者那份独特的情感了呢？就让我们再一次带上对江南春天喜爱，与作者一同去欣赏吧。
2、播放视频。（欣赏吟唱）
3、在古代，很多诗不仅仅是为了抒发诗人的感情而作的，另一个原因是因为诗可以用来谱成曲，吟唱出来的。吟吟唱唱也是学*古诗的一种好方法。
4、我们也来按自己喜欢的方式唱唱吧，（生同座位练唱）。
5、指名唱，小老师领唱。
五、拓展链接，温故知新
1、（游戏）出示诗意，寻找诗句。（男生、女生分别读诗意、诗句。齐读，背诵。）（巩固理解基础上，读出江南春日的美好和作者的忧伤）师：同学们已经把这美好的江南春光深深地揉进我们的记忆里了。
2、师小结：同学们，我们不仅要在课堂上学*古诗，在课下我们也要学*古诗，这就要我们掌握古诗学*的方法，师生小结古诗学*方法：
1）、初读古诗：读准字音，读通诗句。2）、再读古诗：明意悟情。3）、熟读成诵：吟出诗韵。
3、学法迁移。我们可以用这节课学会的方法课下学*更多的古诗。
六、作业：
1、默写《江南春》。
2、依据《江南春》这首诗歌的内容，发挥自己的想象力，为这首诗配一幅画。
七、板书设计
江南春
杜牧（唐）江南美景
忧国忧民之情烟雨楼台
【课前预*】
1．学生在课外认真正确地朗读诗词。
2．有条件的从网上查阅有关作者生活和创作的资料。
3．体会每首诗词的情感。
【相关课程标准】
1.诵读古代诗词，借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品味。
2.语文课程致力于培养学生的语言文字运用能力，提升学生的综合素养，在通读课文的基础上，理清思路，理解、分析主要内容，体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用。对课文的内容和表达有自己的心得，能提出自己的看法，并能运用合作的方式，共同探讨、分析、解决疑难问题。
【教学目标】
1．反复诵读诗歌，直至背诵；
2．体味作者遣词造句的妙处；
3．在比较中体会作者所蕴含的不同情感。
【评价任务】
1.通过各种形式的读，熟读成诵。
2.通过重点词语和语句分析作品的情感。
3.通过比较阅读，体会不同体裁、不同诗词的情感。
【课时安排】1课时
【教学过程】
活动一：创设情境引入春景
导语：同学们，在这个斑斓春色单元的语文课堂里，我们一同徜徉在春的世界中感受它无穷的魅力。春的美是多样的，北国的春天与江南的春天风格迥异，那么在诗人的作品中又是怎样一番美景呢？带给我们的又是一种怎样的心灵体验呢？
今天我们来学*《诗词八首》，共同来感受一下。首先这节课我们先来学*《江南春绝句》和《玉楼春》两首诗词。
活动二：诗词赏析探寻春景
一、读“江南春”绝句，领悟诗的多方位审美
（一）赏“江南春”千里美景
1．朗读诗歌，把握节奏；学生先自由朗读，然后指名读，其他学生纠正。
2．学生齐读诗歌，思考：诗歌描绘的是哪里的春景，从哪些地方可以看出来？具体描绘了哪些景物？
明确：描绘的是江南的春景。从题目及描写的景色中可以看出。诗中描绘了莺歌燕语、绿柳桃红、水村山郭、酒旗飘展，描绘了江南明媚的春光。
（二）品“江南春”千古佳句
3．诗中“千里莺啼绿映红”一句，明朝学者杨慎认为应该为“十里莺啼绿荫红”，后又有人认为改为“一里”更为恰当，你认为呢？
学生讨论后明确：
“千里”改作“十里”，似乎更切合实际，但诗境全失。其实十里也听不到，一里也怕看不明。因为“千里”，正极言江南地广，是就整个江南春色说的，而不是实指某处景色。诗人描写的景物把眼前的实景和想象中的虚景结合起来写，给读者描绘了一幅地域广袤、气象万千的江南春景图。如果不用“千里”二字，这两句就要减色了。
（三）探“江南春”千古幽思
4．学生带着自己的感情再读诗歌，边读边在脑海浮现出诗中描绘的画面。思考一下：诗人表达了怎样的思想感情？从哪些地方可以看出来？
学生回答：最后两句在写景中又蕴含着诗人对历史和生活的无限感叹：江山依旧，南朝却早已成为历史陈迹，统治者迷信的神佛并没能保佑他们。这里是写景，更是对现实的讽喻，这是借古讽今的手法。
总结过渡：春天的美景引发的并不都是美好的体验，我们也不由在杜牧这一感叹中发出一声长长的叹息。那么，宋代词人宋祁面对美好的春景又引发了他怎样的情感呢？
二、读“玉楼春”佳词，探析词的通感化手法
（一）赏“玉楼春”东城美景
1．学生初读诗歌,注意停顿和把握节奏。学生先自由朗读，然后指名读，其他学生纠正。
注意读准加点字的读音：縠（）棹（）
作者宋祁，字子京，宋代史学家、文学家。
2．学生齐读诗歌，思考诗歌描绘了哪些景色？请用笔标出来。
明确：縠皱波纹、绿杨烟外、红杏闹枝头带来的盎然生机。
（二）扣“玉楼春”惜春情思
3．学生自读诗歌，思考：词的上下两片分别写了什么？
明确：上片写景，表现城市游乐生活。下片抒情，表达对生命短暂的感慨。
问题预设1：学生经过品读和思考，基本能说出：上片描写景色，下片抒发感情。教师应给予肯定和鼓励。并追问：描写的是怎样的景色，抒发了怎样的感情？若第一个问题仍回答不到位，教师可提示：这里描写的景色与之前的诗词中的景色有何不同？
问题预设2：作者笔下的游乐生活是怎样的呢？为什么要这样写？
学生对这种概括性的问题可能感到为难，可提示：词人对这种生活的感受是什么？喜爱还是厌恶？从哪里看出？
明确：作者笔下的这种生活是美好的。晓寒还在，绿杨已笼烟。在上片中极力渲染了春景的美好，正是为了下片抒发对人生的感慨。
问题预设3：怎样看待词人在下片所抒发的'“及时行乐”的情感态度？
此题可鼓励学生自由发言。讨论，明确：
春景的如诗如画让人心醉，但美好的春天终会逝去。作者由此想到了人生苦短，青春易逝。然而珍惜春天、珍惜青春？却有不同的回答。作者由此认为要珍惜春光，及时行乐。不过，作者提醒珍惜大好时光，还是有意义的。同学们该怎样“惜时”呢？相信大家会做出正确的回答。
（三）探“通感化”描写手法
4．学生带着自己的感情再读诗歌，讨论探究：“红杏枝头春意闹”是流传千古的名句，其中用得最妙的是“闹”，而清代的李渔认为“闹”字不好，可用“吵”“斗”字代替，请你谈谈“闹”的妙处。
学生讨论明确：
“闹”有争吵、热闹之意。“闹”字不仅形容出红杏的众多和纷繁，也把生机勃勃地大好春光都点染了出来。“闹”字不仅有色，而且似乎有声，运用通感手法，化视觉形象为听觉，把红杏在枝头盛开的情况点染得十分生动，让读者仿佛看到了莺歌燕舞、繁花争艳的大好春光，写出了一派春意盎然蓬蓬勃勃的生机。因此王国维认为“着一‘闹’字而境界全出”。
小结：春天从来是美的，然而这种美需要我们去发现去感悟。诗人表现美的形式也是多样的：可以客观地描述也可以融入诗人的情感。即使是相同的美景，不同的人，即使是同一个人在不同的境遇下也会产生不同的情感体验。
活动三：比较阅读领悟春景
三、比探杜诗、宋词“春诗”之异同
过渡：方法交流寻捷径。
怎样做比较阅读？你有哪些好的方法？
师生交流。
指导语：两首诗词虽然都是描写春天美景的，因为作者生活年代不同，人生境遇不同，所处地位不同，因而风格也迥然不同，你能结合具体语句，说说自己的看法吗？
齐读这两首诗词，来品味两首诗词的异同之处。
学生讨论探究后，明确：
（一）“春诗”之异
1．《江南春》：全诗四句，写景开阔，处处柳绿桃红，莺歌燕舞，有山有水。在这怡红快绿之中，水秀山明之处，还有前朝留下来的壮丽的佛寺，若隐若现在朦胧烟雨之中，更增添了无限风光。这二十八个字中，诗人描绘的景物，既有当时的特色，又不拘泥于一地，而是形象地概括了整个江南地区。
《玉楼春》着笔细节：词的上片写景，开头首句总写春光明媚；二句转为实写“縠皱波纹”，拟人化的手法将水波写得生动亲切；四句从远处绿杨烟外，*处红杏闹春，特别“闹”字将大好春光描绘得淋漓尽致。
2．《江南春》情感奔放：本诗立意高远，文字明白如画，诗中景物都和“江南春”这个特定情境相适应，表现了江南春天掩映相衬的美丽景色。诗人所抒发的情感自然就奔放自然。
《玉楼春》：本词章法井然，立意小巧，情感细腻。言情缠绵但不轻薄，措辞华美但不浮艳，将珍惜时光、留连春光的情怀书写得淋漓尽致。
（二）“春诗”之同
1．景物：杜牧大手笔展开大图景，表现了江南春天的明丽之美、朦胧之美；宋祁的词也描写春天的明丽美景，其中“闹”字历来倍受称赞，运用拟人的手法突出了春意勃发，百花争春斗艳的情景。
2．笔法：两首诗词都从不同的角度来刻画景物，作者充分调动各种感官，细致的观察景物，逼真有立体感；动静结合使画面更加生动，红绿相衬，色彩十分鲜明。
四、开展“春诗”朗诵会
指导语：通过以上分析，同学们已经理解了描写的春景、写景的手法及作者的情感，那么应该如何朗诵这两首诗呢？
（学生议论回答后，教师略加点拔）
1．学生练*：在把握诗情的基础上完成以下活动。
⑴配乐范读。
⑵指名学生配乐朗读，其他学生评价，师加以指导。
⑶生配乐诵读。
2．熟读成诵，背诵这两首诗词。
板书设计
莺啼绿红
晴景
村郭酒旗赞美
南朝数寺感叹
雨景
楼台烟雨
春光无限好（写景）
赞美春天
珍惜青春
（感叹）
热爱生活
教学反思
亮点：
1．本教案设计注重引导学生学会比较阅读，在比较中，让学生明白即使是相同的美景，不同的人，即使是同一个人在不同的境遇下也会产生不同的情感体验。
2．在学*中，要让学生对诗句的语言加以揣摩，明确词语的妙处。引导学生要学会感悟到诗人蕴藏在诗中的情感，而把握了诗人的情感，能更深入地理解诗歌。旨在激励学生表达自己的观点，写出自己独特的感受。
不足：课堂上要留有足够时间让孩子们读书，品味、成诵。
——《江南春》教案 (菁华3篇)
【教学目的】
1、能正确、流利、有感情地朗读和背诵古诗。
2、小组合作，借助注释，理解重点词语及诗句的意思。
3、读中感悟，并能展开想象，体会是人表达的感情。
4、想象古诗描绘的画面，感受古诗语言与意境的美，培养学生对自然美和艺术美的鉴赏能力。
【教学重点】
1、能正确、流利、有感情地朗读和背诵古诗。
2、通过诵读，理解诗句的含义，体会诗歌的意境，体会诗人表达的感情。
【教学难点】
1、诵读古诗，体会作者从听觉、触觉、视觉等多角度观察事物的方法。学*作者边观察边想象以及动用各种感官从多角度观察事物的方法。
2、透过诗中描写的景物，体会作者的思想感情。
【教学时间】一课时
【教学过程】
一、情景引入
1、播放优美的春天的视屏，让学生用所学过的词语描绘刚才所看到的情景。
过渡：春天一直以来都是文人墨客所描绘和歌颂的对象，在同学们的记忆中又有哪些描写春天的诗句？
2、指名背诵描写春天景色的古诗。
3、引出诗题“江南春”：顾名思义，江南的春天。全诗描写了江南春天的绮丽景色。
二、整体感知
1、板书课题《江南春》。
2、解题：
①江南：指长江以南的地区。这是一首描写江南春光的绝句。
②杜牧（803—852）：唐代诗人。字牧之，京兆万年（今陕西西安人）。精通兵法，有政治才能，诗文都写得很好，诗以七绝最为出色。与李商隐齐名，世称“小李杜”。
③南朝：一共有四个朝代，是宋齐梁陈。
三、读懂诗歌
1、学生读《江南春》。
提示注意：停顿（板书）、节奏等
2、读出感情。要跟着诗人的这种情感有轻有重地读。
指名读古诗（学生练*读诗句）
学生齐读，边读边看老师的手势哦。（学生按照*仄读诗）
3、教师配乐有感情朗诵古诗。学生集体配乐朗诵。
四、读出意境
（一）前两行——晴景、写今
1、学生自由诵读古诗，想想“莺啼”、“绿映红”、“水村”、“山郭”、“酒旗”的意思。
2、学生交流对词语的理解。集体订正。
3、理解“千里”并不是真的有千里，而是虚指，在这指的是辽阔的.江南地区。在古诗中，人们常常把黄莺和春天联系在一起。诗人边走边看，地点在变化，鸟鸣不停地在耳边响起，这是一番怎样的生机勃勃的景象。
4、体会前两句诗的意思。可指名让学生说。
辽阔的江南到处是黄莺宛转啼鸣，到处是百花开放、山青水绿、绿叶红花相互映衬。依山临水的城乡，在邻*水边的村镇酒家的酒幔子在风中飘扬。
写出了什么特点？江南景色的秀丽。
5、看图、配乐辅助，指导学生读出江南春日的美景，用自己的话描述感受到的内容。
6、带着自己的感情朗读古诗，读出地方的辽阔，读出那景色的明丽，读出那色彩的斑斓。
（二）后两行——雨景、怀古
过度：诗人边走边看，游兴十足。这个时候，忽然下起了蒙蒙细雨，他慢慢走上一个山冈，极目远眺，所有景物仿佛都笼罩在一片雾蒙蒙的青纱之中。在远处，他看到了很多寺庙，很多很多的寺，很多很多的楼台在蒙蒙的雾雨中忽隐忽现。
写出什么特点？蒙蒙细雨，寺庙隐现。江南雨景的秀美。
四、读出韵味
1、提问，诗歌的后两行只是描写江南春天的雨景吗 ？
2、默读体会一下抒发了诗人怎样的思想感情？
教师及时的补充背景知识（南朝统治者迷信佛教，广建佛寺，企图依靠神灵的庇护，永保江山稳固。）
3、教师小结：南朝统治者迷信佛教，广建佛寺，企图依靠神灵的庇护，永保江山稳固。可是时移世易，当年的许许多多的寺庙，有多少楼台掩映在苍茫的烟雨之中了呢？
4、集体讨论（抒发了作者忧国忧民之情）
5、带着理解，学生再次有感情地朗读这首诗。
6、练*背诵古诗。
五、拓展延伸
“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都”，春天是一年中最美好的季节，让我们一起来咱们春天吧！齐读古诗：
春日题画
[宋]朱熹[清]袁牧
胜日寻芳泗水滨，村落晚晴天，
无边光景一时新。桃花映水鲜。
等闲识得东风面，牧童何处去？
万紫千红总是春。牛背一鸥眠。
六、作业
依据《江南春》这首诗歌的内容，发挥自己的想象力，为这首诗配一幅画。
板书设计
江南春绝句
江南之景——柳绿花红莺歌燕舞
依山傍水酒幡迎风
春光无限好
南朝寺庙——数以百计壮丽宏伟
空濛烟雨 包含感慨
教学目标
1.有感情地朗读诗歌，背诵诗歌，默写《江南春》。
2.小组合作，借助工具书理解重点词语及诗句的意思。
3.分析诗歌中景物的特点，思考作者是如何将景物的特点展现出来的。
4.读中感悟，想象古诗描绘的画面，感受古诗的语言美和意境美，体会诗人表达的情感。
教学重难点
1.能正确、流利、有感情地朗读和背诵古诗。
2.通过诵读，感知诗歌中所描写景物的特点。
3.体会诗人借景所传达的情感。
教学过程：
一、温故知新，导入新课
1.背诵古诗，分享诗词积累。
过渡：上节课，我们学*了刘禹锡的《浪淘沙》，同学们都会背了吗?(指名背诵。)上节课，我还给大家布置了一些课外积累的作业，大家能分享一下你们的积累吗?可以是描写黄河的诗词，也可以是刘禹锡的其他诗作。大家在分享的时候要注意朗读，读出诗的味道、诗的情感。(学生分享积累的诗词。)
2.自然导入新课。
过渡：上节课我们欣赏了黄河的磅礴气势，那首诗的整体感情基调是豪迈的。这节课，我们将学*的两首诗风格则迥然不同，我们来看看这首《江南春》。
二、学*古诗，掌握方法
1.揭示诗题，简介作者。
(1)教师板书诗题：江南春，学生讨论题意。(江南的春天。)
(2)简介作者。
杜牧(803—853)唐代诗人，字牧之，京兆万年(今陕西西安)人。杜牧精通兵法，有政治才能，诗文都写得很好，以七绝最为出色。杜牧与李商隐齐名，世称“小李杜”。
2.出示江南春天的美景图，让学生用学过的词语描绘看到的图片。
(学生自由发言，说出词语。)
过渡：春天是美好的.，是生机勃勃的，如果让大家只用几个词语来描绘春天，大家肯定会觉得不够全面、不够客观。那么，诗人杜牧是怎样用几句诗就给我们描绘出了生动形象的江南春景呢?请大家自由诵读全诗，感受诗中的春景。
3.初读感知，读出诗味。
(1)教师出示朗读要求：读准字音，读通诗句。
(2)学生自由诵读研讨，教师巡视，并相机指导。
过渡：谁来给大家读一读这首诗?看看能不能做到读准字音，且读出感情。
(3)检查学*效果。
①指名分行朗读，相机正音，直到读正确为止。
②指名读全诗，进行比较评价。在读中体会如何把诗读出节奏来。(语调的轻重、语音的延长以及停顿等。)
4.再读古诗，明意悟情。
过渡：这首诗如果要读得更有意味，我们还必须了解诗歌的意思。大家*时在读懂诗歌意思方面有什么高招吗?(学生讨论：抓住重点字词、查工具书、了解相关背景等。)同学们的方法都很棒，请大家借助工具书读通读懂全诗。实在有不懂的地方可以做上标注。
(1)学生自由朗读全诗，勾画诗中描写的景物，标注难点。
(2)四人一组，交流学*。
学*前两句诗——晴景，写今。
①交流对词语的理解，集体订正。
[千里]这里的“千里”并不是真的有千里，而是虚指，指的是辽阔的江南地区。
[绿映红]绿叶映着红花，这里用颜色指代景物，给人丰富的联想。如绿叶衬红花，桃红映柳绿。
[水村山郭]傍水而居的小村，依山而建的城。
[酒旗风]酒旗迎风招展。
②说说这两句诗是从哪些感官来写景物的。
明确：听觉——莺啼视觉——绿，红，水村，山郭，酒旗触觉——风
③用自己的话说说这两句诗描写的景色。
(辽阔的江南，到处是黄莺婉转啼鸣，到处是绿叶红花相互映衬;在临水的村庄，依山的城郭，到处都有迎风招展的酒旗。)
④这两句诗描绘的春景有什么特点?
(明媚、有声有色、充满生机。)
学*后两句诗——雨景，怀古。
①体会情感基调：这两句诗中诗人的心情还是愉悦的吗?
教师及时补充背景知识：
南朝公元420年至5*，是东晋灭亡之后隋朝统一之前存在于我国南方以建康(今南京)为都城的四个朝代(宋、齐、梁、陈)的总称。这一时期，当权者曾大兴建设寺庙，祈求神明保佑。由于耗费了大量的人力物力，让百姓的生活雪上加霜。
杜牧生活的时代诗人所处的晚唐时期，国家渐渐衰落，战乱不断，民不聊生。而当朝的统治者却仿效南朝，大建佛寺，想祈求神灵保佑，永保江山稳固。
交流后明确：这两句诗的情感基调不是愉悦的，而是伤感的、担忧的。诗人在赞美风景秀丽的江南时，暗含着对国家命运深深的忧虑。借景抒情的写法是古诗中常用的表现手法之一。
②理解背景知识后，再读这两句诗，感悟诗人的担忧。
示例：诗人可能在想：希望通过建造寺院保佑江山的稳固是不可能的，南朝修了那么多寺庙都灭亡了，物是人非，我们的国家竟然还在仿效这种做法，这不仅不会巩固国家的统治，相反，会加速国家的灭亡啊!
③引导学生带着感情重读全诗。
过渡：同学们，你们能尝试读出作者的赞叹之中隐含的哀愁吗?自己先试试。(再指名读。)
5.熟读成诵，吟出诗韵。
过渡：在诗人杜牧的笔下展开的是千里江南春天的美丽画卷，寄托的是对江南春景浓浓的爱和淡淡的愁。学到这里，你们是否已经感受到了作者那份独特的情感了呢?就让我们再一次带上对江南春天的喜爱之情去欣赏江南春景吧!
(1)播放视频。(欣赏谱曲的《江南春》。)
提示：古代的许多诗歌都可以用来谱成曲，这样也方便了传播。吟吟唱唱也是学*古诗的一种好方法，大家可以跟着一起哼一哼，唱一唱。
(2)再读诗歌，背诵诗歌，读出江南春日的美好和作者的忧伤。
教学目标：
1 、正确、流利、有感情的朗读课文，背诵课文
2 、学会本课的一个生字，并能理解运用
3 、在朗读中感受江南美丽春景的同时感受作者借古讽今，忧国忧民的博大胸怀和兴亡之感
教学重难点：
1 、带着想象诵读诗歌，体会江南春景
2 、领会诗人借古讽今的艺术手法
教材分析：
本诗是唐代著名诗人杜牧的一首七言绝句。诗人描绘了江南明媚可爱的春光的同时，也感叹南朝的覆灭，流露兴亡之感，寄托讽喻之意。
教学用时：
一课时
教学过程：
第一课时
一、导入新课
（ 1 ） PPT 出示几张春天的图片。说到雪，说到冰想到的都是塞北，说到春，想到的更多的自然是“江南”。今天，我们就一起去看看江南的春。
（ 2 ）解题《江南春》，顾名思义就是江南的春天。
二、初读课文、整体感知
（ 1 ）春天给你什么样的感受？（美）你觉得江南的春天，会给人什么样的感受？（美！）
（ 2 ）带着自己的感受吟诵诗歌。
（ 3 ）指导朗读。七言绝句应该怎样断句？（千里——莺啼——绿映——红）
三、精读课文、合作探究
（ 1 ）一看：朗读诗歌，你看到了什么？（绿叶衬着红花，绿水环绕的村庄，背靠青山，酒家的旗子在春风中微微摆动。放眼望去，南朝建立的寺庙，在烟雨迷蒙之中若隐若现。）
千里：与“十里”作比较。
四百八十：概数，说明很多。
（ 2 ）二听：莺啼、人声
（ 3 ）三闻：花香、酒香
（ 4 ）四想：江南的春天真美。
总结： 在诗人的笔下，江南的春天是如此的美妙。可看、可听、可闻、可想。那我们就一边读一边看，一边读一边听，一边读一边闻，一边读一边想吧。
过渡：在如此美妙的江南美景面前，我们感到的仅仅是美，仅仅是无限的遐想。但是我们的是诗人想到的远远不止这些。
四、拓展延伸、
（ 1 ）介绍写作背景
（ 2 ）学*借古讽今的艺术手法
五、课堂总结
——热爱春天的诗歌范本5份
拥抱春天
作者：wubin
我期待了你很久很远
在那飘雪的冬天
踩着吱吱作响的冰盖
想着春天的'容颜
想你芳草凄凄
想你流水潺潺
扬起漫天的雪花儿
铺就春一样的灿烂
拥抱春天
春在冰雪下舒展
浓浓的绿色
正从枝头蔓延
《春天》
春天是一本彩色的书——
黄的迎春花，
红的桃花，
绿的柳叶，
白的梨花……
春天是一本会笑的`书——
小池塘笑了，
酒窝圆又大；
小朋友笑了，
咧开小嘴巴……
春天是一本会唱的书——
春雷轰隆隆，
春雨滴滴答，
燕子唧唧唧，
青蛙呱呱呱……
拥抱春天
作者：高建瓴
既然严冬已被踩在脚下
还害怕这春寒料峭吗？
既然冰雪都可以笑傲
还在乎这凄风冷雨吗？
这一切很快都会过去
春天就要来到
朋友，你看那路旁的树
树叶落光了还有树枝
树枝折断了还有树杆
春天一旦来到
很快又会枝繁叶茂
朋友，挺起你的`胸膛
抬起你的头颅
用微笑把最后一丝寒冷送走
伸开你的双臂吧
让我们一起把春天拥抱
《春天来了》
春天来了，
冬爷爷带走了茫茫大雪和刺骨的寒风。
春姑娘带着春的气息。
小燕子姐姐，
从南方飞回北方，
为春光增添了许多，
浪漫的生机。
小草又重新换上了
碧绿的衣服，
好像在对人们说
呀！我梦寐以求的，
春天终于来到了。
才下过几阵蒙蒙的细雨，
柳树的`枝条就像妈妈，
那柔顺的长发，
在微风中翩翩起舞。
沉睡了一冬的麦苗，
揉了揉它那睡意朦胧的眼睛，
好奇的看着这日新月异的世界，
小麦苗们抖擞抖擞精神，
奋力追赶着变幻没测的世界。
农民伯伯脸上洋溢着幸福的微笑。
我也要振奋精神，
向前冲、向前冲……
拥抱春天
作者：宋向阳
春天
携着吉祥的祝福
捧着芳香的花束
唱着动听的歌谣
又一次来到我们中间
我们告别过去
把期盼
大声的喊出来：
春天，我们要拥抱你！
春天，你孕育着希望
春天，你编织着梦想
春天，你绽放着激情
我们从春天起步
洒下幸福的种子
我们从春天起步
插上腾飞的翅膀
我们从春天起步
酿造甘甜的美酒
我们一起拥抱春天
拥抱世间的`一切美好
——江南春原文翻译及赏析范文五份
原文
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
翻译
译文
辽阔的江南，到处莺歌燕舞，绿树映衬红花，在临水的村庄，依山的城郭，随处可见迎风招展的酒旗。南朝修建了许许多多的庙宇，遗留到至今的有四百八十座寺庙，有多少亭台楼阁都沧桑矗立在朦胧的烟雨之中？
注释
1、郭：古代在城外修筑的一种外墙。
2、山郭：依山的城镇。
3、南朝：东晋灭亡后，先后在南方地区建立的宋、齐、梁、陈四个朝代的合称。
4、四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。据《南史·循吏·郭祖深传》说：“都下佛寺五百余所”。这里说四百八十寺，是大概数字。
5、楼台：指寺庙。
赏析
这是描写江南风光的一首七绝。“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，诗人生花妙笔的点染，显得更加令人心旌摇荡了。“千里”说明是写整个江南，但整体又是通过一个个具体的意象表现出来的。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，这里有过渡到江南风光的重要组成部分——寺庙，揉进了沧桑之感，南朝遗留下来的许许多多佛教建筑物在春风春雨中若隐若现，更增添扑朔迷离之美。诗人在这里不说“朝朝四百八十寺”，而说“南朝四百八十寺”，显然别有意蕴。南朝统治者佞佛，劳民伤财，修建了大量寺庙，《南史·郭祖深传》说：“时帝大弘释典，将以易俗，故祖深尤言其事，条以为都下佛寺五百余所，穷极宏丽，僧尼十余万，资产丰沃，所在郡县，不可胜言。”据此，杜牧说“四百八十寺”显然说少了。这里也体现出了当时修建寺庙是非常劳民伤财的事，联系到作者作此诗时处于晚唐时期，所以也不乏诗人一种忧国忧民的情感。如今“南朝四百八十寺”都已成为历史的遗物，成为江南美妙风景的组成部分了。审美之中不乏讽刺，诗的内涵也更显丰富。这首诗四句均为景语，一句一景，各具特色。这里有声音有色彩，有空间上的拓展，有时间上的追溯。在短短的28个字中，诗人以极具概括性的语言描绘了一幅生动形象而又有气魄的江南春画卷。
这首《江南春》，千百年来素负盛誉。四句诗，既写出了江南春景的丰富多彩，也写出了它的广阔、深邃和迷离。
“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”诗一开头，就像迅速移动的电影镜头，掠过南国大地：辽阔的千里江南，黄莺在欢乐地歌唱，丛丛绿树映着簇簇红花；傍水的村庄、依山的城郭、迎风招展的酒旗，一一在望。摇荡的原因，除了景物的繁丽外，恐怕还由于这种繁丽，不同于某处园林名胜，仅仅局限于一个角落，而是由于这种繁丽是铺展在大块土地上的。因此，开头如果没有“千里”二字，这两句就要减色了。但是，明代杨慎在《升庵诗话》中说：“千里莺啼，谁人听得？千里绿映红，谁人见得？若作十里，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗，皆在其中矣。”对于这种意见，何文焕在《历代诗话考索》中曾驳斥道：“即作十里，亦未必尽听得着，看得见。题云《江南春》，江南方广千里，千里之中，莺啼而绿映焉，水村山郭无处无酒旗，四百八十寺楼台多在烟雨中也。此诗之意既广，不得专指一处，故总而命曰《江南春》……”何文焕的说法是对的，这是出于文学艺术典型概括的需要。同样的道理也适用于后两句。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”从前两句看，莺鸟啼鸣，红绿相映，酒旗招展，应该是晴天的景象，但这两句明明写到烟雨，这是因为千里范围内，各处阴晴不同，也是完全可以理解的。不过还需要看到的是，诗人运用了典型化的手法，把握住了江南景物的特征。江南特点是山重水复，柳暗花明，色调错综，层次丰富而有立体感。诗人在缩千里于尺幅的同时，着重表现了江南春天掩映相衬、丰富多彩的美丽景色。诗的前两句，有红绿色彩的映衬，有山水的映衬，村庄和城郭的映衬，有动静的映衬，有声色的映衬。但光是这些，似乎还不够丰富，还只描绘出江南春景明朗的一面。所以诗人又加上精彩的一笔：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”金碧辉煌、屋宇重重的佛寺，本来就给人一种深邃的感觉，诗人又特意让它出没掩映于迷蒙的烟雨之中，这就更增加了一种朦胧迷离的色彩。这样的画面和色调，与“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”的明朗绚丽相映，就使得这幅“江南春”的图画变得更加丰富多彩。“南朝”二字更给这幅画面增添悠远的历史色彩。“四百八十”是唐人强调数量之多的一种说法。诗人先强调建筑宏丽的佛寺非只一处，然后再接以“多少楼台烟雨中”这样的唱叹，就特别引人遐想。
这首诗表现了诗人对江南景物的赞美与神往。但有的研究者提出了“讽刺说”，认为南朝皇帝在中国历史上是以佞佛著名的，杜牧的时代佛教也是恶性发展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是讽刺。其实解诗首先应该从艺术形象出发，而应该作抽象的推论。杜牧反对佛教，并不等于对历史上遗留下来的佛寺建筑也一定厌恶。他在宣州，常常去开元寺等处游玩。在池州也到过一些寺庙，还和僧人交过朋友。著名的诗句，象“九华山路云遮寺，青弋江边柳拂桥”，“秋山春雨闲吟处，倚遍江南寺寺楼”，都说明他对佛寺楼台还是欣赏流连的。当然，在欣赏的同时，偶尔浮起那么一点历史感慨也是可能的。表达了作者的情绪很中性，既无明显的憎，也无明显的恶，仅仅是在单纯地写景、咏春。
《江南春绝句》
「唐」杜牧
千里莺啼绿映江，
水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，
多少楼台烟雨中。
译文
韵译
辽阔的千里江南春景美如画，莺歌燕舞绿叶映衬鲜艳红花。
水村山郭酒旗在春风中招展，南朝佛寺有多少笼罩烟雨下？
赏析
这首《江南春绝句》，千百年来素负盛誉。四句诗，既写出了江南春景的丰富多彩，也写出了它的广阔、深邃和迷离。
“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”诗一开头，就像迅速移动的电影镜头，掠过南国大地：辽阔的千里江南，黄莺在欢乐地歌唱，丛丛绿树映着簇簇红花；傍水的村庄、依山的城郭、迎风招展的酒旗，一一在望。迷人的江南，经过诗人生花妙笔的点染，显得更加令人心旌摇荡了。摇荡的原因，除了景物的繁丽外，恐怕还由于这种繁丽，不同于某处园林名胜，仅仅局限于一个角落，而是由于这种繁丽是铺展在大块土地上的。因此，开头如果没有“千里”二字，这两句就要减色了，这是出于文学艺术典型概括的需要。同样的道理也适用于后两句。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”从前两句看，莺鸟啼鸣，红绿相映，酒旗招展，应该是晴天的景象，但这两句明明写到烟雨，只是因为千里范围内，各处阴晴不同。
不过，还需要看到的是，诗人运用了典型化的手法，把握住了江南景物的特征。江南特点是山重水复，柳暗花明，色调错综，层次丰富而有立体感。诗人在缩千里于尺幅的同时，着重表现了江南春天掩映相衬、丰富多彩的美丽景色。诗的前两句，有红绿色彩的映衬，有山水的映衬，村庄和城郭的映衬，有动静的映衬，有声色的映衬。
但光是这些，似乎还不够丰富，还只描绘出江南春景明朗的一面。所以诗人又加上精彩的一笔：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”金碧辉煌、屋宇重重的佛寺，本来就给人一种深邃的感觉，现在诗人又特意让它出没掩映于迷蒙的烟雨之中，这就更增加了一种朦胧迷离的色彩。这样的画面和色调，与“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”的明朗绚丽相映，就使得这幅“江南春”的图画变得更加丰富多彩。“南朝”二字更给这幅画面增添悠远的历史色彩。“四百八十”是唐人强调数量之多的一种说法。诗人先强调建筑宏丽的佛寺非止一处，然后再接以“多少楼台烟雨中”这样的唱叹，就特别引人遐想。
杜牧特别擅长于在寥寥四句二十八字中，描绘一幅幅绚丽动人的图画，呈现一种深邃幽美的意境，表达一缕缕含蓄深蕴的情思，给人以美的享受和思的启迪。《江南春绝句》反映了中国诗歌与绘画中的审美是超越时空的`、淡泊洒脱的、有着儒释道与禅宗“顿悟”的思想，而它们所表现的多为思旧怀远、归隐、写意的诗情。
关于这首诗的主旨，有没有借古讽今是分歧较大的地方。
有的研究者提出了“讽刺说”，认为南朝皇帝在中国历史上是以佞佛著名的，杜牧所处时代的佛教也是恶性发展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是讽刺。或认为主旨在尚儒排佛，表达对统治者治国乏术和佛道误国的忧虑；或认为主旨在借古讽今，讽谏统治者大兴土木滥修佛寺会造成国力衰弱民生凋敝，加重社会危机。他们认为晚唐诗人有一种忧国忧民的情怀，审美之中不乏讽刺，诗的内涵也更显丰富。
有的研究者不以为然。他们只是认为这首诗只是描绘了江南的美景，表现了诗人对江南景物的赞美与神往。了解诗首先应该从艺术形象出发，而不应该作抽象的推论。杜牧反对佛教，并不等于对历史上遗留下来的佛寺建筑也一定讨厌。他在宣州，常常去开元寺等处游玩。在池州也到过一些寺庙，还和僧人交过朋友。著名的诗句，象“九华山路云遮寺，青弋江边柳拂桥”，“秋山春雨闲吟处，倚遍江南寺寺楼”，都说明他对佛寺楼台还是欣赏流连的。
原文
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
翻译
译文
辽阔的江南，到处莺歌燕舞，绿树映衬红花，在临水的村庄，依山的城郭，随处可见迎风招展的酒旗。南朝修建了许许多多的庙宇，遗留到至今的有四百八十座寺庙，有多少亭台楼阁都沧桑矗立在朦胧的烟雨之中？
注释
1、郭：古代在城外修筑的一种外墙。
2、山郭：依山的城镇。
3、南朝：东晋灭亡后，先后在南方地区建立的宋、齐、梁、陈四个朝代的合称。
4、四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。据《南史·循吏·郭祖深传》说：“都下佛寺五百余所”。这里说四百八十寺，是大概数字。
5、楼台：指寺庙。
赏析
这是描写江南风光的一首七绝。“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，诗人生花妙笔的点染，显得更加令人心旌摇荡了。“千里”说明是写整个江南，但整体又是通过一个个具体的意象表现出来的。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，这里有过渡到江南风光的重要组成部分——寺庙，揉进了沧桑之感，南朝遗留下来的许许多多佛教建筑物在春风春雨中若隐若现，更增添扑朔迷离之美。诗人在这里不说“朝朝四百八十寺”，而说“南朝四百八十寺”，显然别有意蕴。南朝统治者佞佛，劳民伤财，修建了大量寺庙，《南史·郭祖深传》说：“时帝大弘释典，将以易俗，故祖深尤言其事，条以为都下佛寺五百余所，穷极宏丽，僧尼十余万，资产丰沃，所在郡县，不可胜言。”据此，杜牧说“四百八十寺”显然说少了。这里也体现出了当时修建寺庙是非常劳民伤财的事，联系到作者作此诗时处于晚唐时期，所以也不乏诗人一种忧国忧民的情感。如今“南朝四百八十寺”都已成为历史的遗物，成为江南美妙风景的组成部分了。审美之中不乏讽刺，诗的内涵也更显丰富。这首诗四句均为景语，一句一景，各具特色。这里有声音有色彩，有空间上的拓展，有时间上的追溯。在短短的28个字中，诗人以极具概括性的语言描绘了一幅生动形象而又有气魄的江南春画卷。
这首《江南春》，千百年来素负盛誉。四句诗，既写出了江南春景的丰富多彩，也写出了它的广阔、深邃和迷离。
“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”诗一开头，就像迅速移动的电影镜头，掠过南国大地：辽阔的千里江南，黄莺在欢乐地歌唱，丛丛绿树映着簇簇红花；傍水的村庄、依山的城郭、迎风招展的酒旗，一一在望。摇荡的原因，除了景物的繁丽外，恐怕还由于这种繁丽，不同于某处园林名胜，仅仅局限于一个角落，而是由于这种繁丽是铺展在大块土地上的。因此，开头如果没有“千里”二字，这两句就要减色了。但是，明代杨慎在《升庵诗话》中说：“千里莺啼，谁人听得？千里绿映红，谁人见得？若作十里，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗，皆在其中矣。”对于这种意见，何文焕在《历代诗话考索》中曾驳斥道：“即作十里，亦未必尽听得着，看得见。题云《江南春》，江南方广千里，千里之中，莺啼而绿映焉，水村山郭无处无酒旗，四百八十寺楼台多在烟雨中也。此诗之意既广，不得专指一处，故总而命曰《江南春》……”何文焕的说法是对的，这是出于文学艺术典型概括的需要。同样的道理也适用于后两句。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”从前两句看，莺鸟啼鸣，红绿相映，酒旗招展，应该是晴天的景象，但这两句明明写到烟雨，这是因为千里范围内，各处阴晴不同，也是完全可以理解的。不过还需要看到的是，诗人运用了典型化的手法，把握住了江南景物的特征。江南特点是山重水复，柳暗花明，色调错综，层次丰富而有立体感。诗人在缩千里于尺幅的同时，着重表现了江南春天掩映相衬、丰富多彩的美丽景色。诗的前两句，有红绿色彩的映衬，有山水的映衬，村庄和城郭的映衬，有动静的映衬，有声色的映衬。但光是这些，似乎还不够丰富，还只描绘出江南春景明朗的一面。所以诗人又加上精彩的一笔：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”金碧辉煌、屋宇重重的佛寺，本来就给人一种深邃的感觉，诗人又特意让它出没掩映于迷蒙的烟雨之中，这就更增加了一种朦胧迷离的色彩。这样的画面和色调，与“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”的明朗绚丽相映，就使得这幅“江南春”的图画变得更加丰富多彩。“南朝”二字更给这幅画面增添悠远的历史色彩。“四百八十”是唐人强调数量之多的一种说法。诗人先强调建筑宏丽的佛寺非只一处，然后再接以“多少楼台烟雨中”这样的唱叹，就特别引人遐想。
这首诗表现了诗人对江南景物的.赞美与神往。但有的研究者提出了“讽刺说”，认为南朝皇帝在中国历史上是以佞佛著名的，杜牧的时代佛教也是恶性发展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是讽刺。其实解诗首先应该从艺术形象出发，而应该作抽象的推论。杜牧反对佛教，并不等于对历史上遗留下来的佛寺建筑也一定厌恶。他在宣州，常常去开元寺等处游玩。在池州也到过一些寺庙，还和僧人交过朋友。著名的诗句，象“九华山路云遮寺，青弋江边柳拂桥”，“秋山春雨闲吟处，倚遍江南寺寺楼”，都说明他对佛寺楼台还是欣赏流连的。当然，在欣赏的同时，偶尔浮起那么一点历史感慨也是可能的。表达了作者的情绪很中性，既无明显的憎，也无明显的恶，仅仅是在单纯地写景、咏春。
朝代：唐代
作者：杜牧
原文：
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
辽阔的干里江南春景美如画，莺歌燕舞绿叶映衬鲜艳红花。
莺啼：即莺啼燕语。郭：外城。此处指城镇。酒旗：一种挂在门前以作为酒店标记的小旗。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
水村山郭酒旗在春风中招展，南朝佛寺有多少笼罩烟雨下？
南朝：指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈**。四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。据《南史·循吏·郭祖深传》说：“都下佛寺五百余所”。这里说四百八十寺，是虚数。楼台：楼阁亭台。此处指寺院建筑。烟雨：细雨蒙蒙，如烟如雾。
译注参考：
1、 王树海．通赏中国古诗：长春出版社，20xx：190
2、 张长青．中国古典诗词名篇文化鉴赏：北京大学出版社，20xx：555-556
3、 徐山琦．经典唐诗300首：吉林出版集团有限责任公司，20xx：69
译文及注释一
译文江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。南朝遗留下的四百八十多座古寺，无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。注释1.莺啼：即莺啼燕语。2.郭：外城。此处指城镇。3.酒旗：一种挂在门前以作为酒店标记的小旗。4.南朝：指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈**。5.四百八十寺：南朝皇帝和大官僚... 显示全部
译文及注释二
韵译辽阔的干里江南春景美如画，莺歌燕舞绿叶映衬鲜艳红花。水村山郭酒旗在春风中招展，南朝佛寺有多少笼罩烟雨下？散译干里江南，到处莺歌燕舞，有相互映衬的绿树红花，有临水的村庄，有依山的城郭，到处都有迎风招展的酒旗。昔日到处是香烟缭绕的深邃的寺庙，如今亭台楼阁都沧桑矗立在朦胧的烟雨之中。注释⑴莺啼：即莺啼... 显示全部
赏析
这首《江南春》，千百年来素负盛誉。四句诗，既写出了江南春景的丰富多彩，也写出了它的广阔、深邃和迷离。“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”诗一开头，就像迅速移动的电影镜头，掠过南国大地：辽阔的千里江南，黄莺在欢乐地歌唱，丛丛绿树映着簇簇红花；傍水的村庄、依山的城郭、迎风招展的酒旗，一一在望。迷人的江南... 显示全部
创作背景
杜牧生活的晚唐时代，唐王朝以做大厦将倾之势，藩镇割据、宦官专权、牛李党争.....一点点的侵蚀着这个巨人的身体。而另一方面，宪宗当政后，醉心于自己*淮西等一点点成就，飘飘然的做起了长生不老的春秋大梦，一心事佛，韩愈上《谏佛骨表》、险些丢了性命。宪宗被太监杀死后，后继的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教，僧... 显示全部
作者介绍
杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。
原文：
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
译文
江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
南朝遗留下的四百八十多座古寺，无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
注释
1.莺啼：即莺啼燕语。
2.郭：外城。此处指城镇。
3.酒旗：一种挂在门前以作为酒店标记的小旗。
4.南朝：指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈**。
5.四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。据《南史·循吏·郭祖深传》说：“都下佛寺五百余所”。这里说四百八十寺，是虚数。
6.楼台：楼阁亭台。此处指寺院建筑。
7.烟雨：细雨蒙蒙，如烟如雾。
赏析：
这首《江南春》，千百年来素负盛誉。四句诗，既写出了江南春景的丰富多彩，也写出了它的广阔、深邃和迷离。
“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”诗一开头，就像迅速移动的电影镜头，掠过南国大地：辽阔的千里江南，黄莺在欢乐地歌唱，丛丛绿树映着簇簇红花；傍水的村庄、依山的城郭、迎风招展的酒旗，一一在望。迷人的江南，经过诗人生花妙笔的点染，显得更加令人心旌摇荡了。摇荡的原因，除了景物的繁丽外，恐怕还由于这种繁丽，不同于某处园林名胜，仅仅局限于一个角落，而是由于这种繁丽是铺展在大块土地上的。因此，开头如果没有“千里”二字，这两句就要减色了。但是，明代杨慎在《升庵诗话》中说：“千里莺啼，谁人听得？千里绿映红，谁人见得？若作十里，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗，皆在其中矣。”对于这种意见，何文焕在《历代诗话考索》中曾驳斥道：“即作十里，亦未必尽听得着，看得见。题云《江南春》，江南方广千里，千里之中，莺啼而绿映焉，水村山郭无处无酒旗，四百八十寺楼台多在烟雨中也。此诗之意既广，不得专指一处，故总而命曰《江南春》……”何文焕的说法是对的，这是出于文学艺术典型概括的需要。同样的道理也适用于后两句。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”从前两句看，莺鸟啼鸣，红绿相映，酒旗招展，应该是晴天的景象，但这两句明明写到烟雨，只是因为千里范围内，各处阴晴不同。不过，还需要看到的是，诗人运用了典型化的手法，把握住了江南景物的特征。江南特点是山重水复，柳暗花明，色调错综，层次丰富而有立体感。诗人在缩千里于尺幅的同时，着重表现了江南春天掩映相衬、丰富多彩的美丽景色。诗的前两句，有红绿色彩的映衬，有山水的映衬，村庄和城郭的映衬，有动静的映衬，有声色的映衬。但光是这些，似乎还不够丰富，还只描绘出江南春景明朗的一面。所以诗人又加上精彩的一笔：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”金碧辉煌、屋宇重重的佛寺，本来就给人一种深邃的感觉，现在诗人又特意让它出没掩映于迷蒙的烟雨之中，这就更增加了一种朦胧迷离的色彩。这样的画面和色调，与“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”的明朗绚丽相映，就使得这幅“江南春”的图画变得更加丰富多彩。“南朝”二字更给这幅画面增添悠远的历史色彩。“四百八十”是唐人强调数量之多的一种说法。诗人先强调建筑宏丽的佛寺非止一处，然后再接以“多少楼台烟雨中”这样的唱叹，就特别引人遐想。
杜牧特别擅长于在寥寥四句二十八字中，描绘一幅幅绚丽动人的图画，呈现一种深邃幽美的意境，表达一缕缕含蓄深蕴的情思，给人以美的享受和思的启迪。《江南春》反映了中国诗歌与绘画中的审美是超越时空的、淡泊洒脱的、有着儒释道与禅宗“顿悟”的思想，而它们所表现的多为思旧怀远、归隐、写意的诗情。
赏析分歧
关于《江南春》绝句的主旨，有没有借古讽今是分歧较大的地方。
有的研究者提出了“讽刺说”，认为南朝皇帝在中国历史上是以佞佛著名的，杜牧所处时代的佛教也是恶性发展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是讽刺。或认为主旨在尚儒排佛，表达对统治者治国乏术和佛道误国的忧虑；或认为主旨在借古讽今，讽谏统治者大兴土木滥修佛寺会造成国力衰弱民生凋敝，加重社会危机。他们认为晚唐诗人有一种忧国忧民的情怀，审美之中不乏讽刺，诗的内涵也更显丰富。
有的研究者不以为然。他们只是认为这首诗只是描绘了江南的美景，表现了诗人对江南景物的赞美与神往。了解诗首先应该从艺术形象出发，而不应该作抽象的推论。杜牧反对佛教，并不等于对历史上遗留下来的佛寺建筑也一定讨厌。他在宣州，常常去开元寺等处游玩。在池州也到过一些寺庙，还和僧人交过朋友。著名的诗句，象“九华山路云遮寺，青弋江边柳拂桥”，“秋山春雨闲吟处，倚遍江南寺寺楼”，都说明他对佛寺楼台还是欣赏流连的。
创作背景
杜牧生活的晚唐时代，唐王朝以做大厦将倾之势，藩镇割据、宦官专权、牛李党争.....一点点的侵蚀着这个巨人的身体。
而另一方面，宪宗当政后，醉心于自己*淮西等一点点成就，飘飘然的做起了长生不老的春秋大梦，一心事佛，韩愈上《谏佛骨表》、险些丢了性命。宪宗被太监杀死后，后继的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教，僧尼之数继续上升，寺院经济持续发展，大大削弱了**的实力，加重了国家的负担。
杜牧这年来到江南(江苏江阴)，不禁想起当年南朝、尤其是梁朝事佛的虔诚，到头来是一场空，不仅没有求得长生，反而误国害民。既是咏史怀古，也是对唐王朝统治者委婉的劝诫。后来武宗发动会昌灭佛，从一定程度上缓和了矛盾。
这是一首素负盛誉的写景诗。小小的篇幅，描绘了广阔的画面。它不是以一个具体的地方为对象，而是着眼于整个江南特有的景色，故题为《江南春》。
首句“千里莺啼绿映红”，一开始就展现了江南大自然风光。“千里”是对广阔的江南的概括。这里到处是莺啼，无边的绿叶映衬着鲜艳的红花。这种有声有色、生机勃勃的景色自然是江南特有的。次句“水村山郭酒旗风”写了江南独特的地形风貌，临水有村庄，依山有城郭，在春天的和风中，酒旗在轻轻地招展。这是多么明丽的江南啊！
一二句写的是晴景，三四句写的是雨景。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”在春天的微雨中，则另有一番风光。在山明水秀之处，还有南朝遗留下来的数以百计的佛寺。这些金碧辉煌、屋宇重重的佛寺，被迷蒙的烟雨笼罩着，若隐若现，似有似无，给江南的春天更增添了朦胧迷离的色彩。“四百八十”是虚数，不是实指，突出佛寺之多，讽刺了皇帝依赖佛教。其中应指现存于江阴青阳镇的悟空寺。
全诗以高度概括的笔法，勾勒了江南地区的风物，描绘了江南明丽而迷蒙的春景。色彩鲜明，情味隽永。一首七言绝句，能展现出这样一幅广阔的画卷，真可谓“尺幅千里”了。
同时杜牧还留下了一首《芙蓉湖》），赞誉江阴美景：
丹树村边烟火微，碧波深处雁初飞。萧条落叶垂杨岸，隔水寥寥闻捣衣。
