景、情、理是我国古典诗词的重要元素，也是打开古典诗词艺术殿堂的一把钥匙，在古典诗词教学中，若能披景入情、缘情入境、因理生悟，必将收到很好的效果。
先说“景”。
《江南春》《春日偶成》两首古诗都和春天有关，也都有对于春景的描写。“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”“云淡风轻*午天，傍花随柳过前川。”那绿的草，红的花，欢快的鸟带给人美的遐思，淡淡的云，轻轻的风每个字都浸透的美的体味。诗人用精炼而浅显的.文字，描绘了一幅唯美的画卷。这一美景，不仅成为诗人记忆中难以磨灭的印记，也感动了千年间的一代代人，沉淀在中华文明的血液里，成为永恒的经典。 “色不迷人人自迷，景不醉人人自醉”，不知道有多少文人墨客，沉醉在这个美丽的场景，沉醉于这魅力的春天。
如果诗人就此打住，仅仅将一幅图画展给世人即沉默无语。也许，这首诗也能名噪一时，但很快将湮没于历史的风雨中。诗人的高明之处，更在于他没有沉迷于眼前的美景而流连忘返，而是兴起一份对景物，对人性的深思冥想。
于是关注了“情”。
“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。” 此句既有“景”又含“情”。诗人先强调建筑宏丽的佛寺非止一处，然后再接以“多少楼台烟雨中”这样的感叹，就特别引人遐想。有人说，这是诗人对于佛教的讽刺，我也同意这种观点。但是对于小学生而言，不一定非让他们在这里就学会明显的批判，不要硬性的破坏诗人带给我们的关于春天的美丽感受。
“时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。” 抒发作者春日郊游的愉快心情，“偷闲学少年”，出语新颖，*淡中寓有深意，这种“怡然自得”之乐，似乎也感染了读者。全诗色泽协调，情景交融，在程颢的诗作中，这算的上是一首好诗。
最后再说“理”。
这节课上下来，我感到特别的失落。虽然在实际的教学过程中，能够抓住目标进行有层次的教学，体现了以读为主的教学理念，引导学生走进了美的意境，但是还有很多的不足，试梳理如下，以作今后教学之鉴。
一、一部分学生的学*热情没有充分调动起来。
我想首先是我个人的亲和力不够，学生和教师之间缺乏沟通，另外就是教师的语言不能打动学生，而且在个别问题提出后，没有给学生充分的思考时间，这也是造成学生思维阻碍的一个原因。这是我值得思考的地方：如何激发学生积极动脑，大胆发言的欲望？
二、对教材的解读能力不够。
比如说在对“莺啼”的理解时，有学生就说这里的莺是指黄莺，我没有及时的更正，因为自己当时也不敢肯定，上完课之后，细细的分析了一下，“莺”不能单指“黄莺”而是包括了春天里各种各样的鸟类。
三、在第一句中的“绿映红”中的“映”字，
学生体会的很好，学*完第二句后，我想让学生通过对比体会前两行的江南的明朗绚丽之美，但在这一环节中，我的引导还不够巧妙，让学生体会的不够细，其实这两种美也是相互映衬的，可惜我没有点到。
四、对课堂的驾驭能力不够。
在课堂中反映出的问题就是，教学环节设计得不够紧凑，在讲解诗意的时候浪费了过多的时间，以致后面的对诗人的情感感悟时，只是浮光掠影。
认真备好课是上好一堂课的基础，只要多学*、多钻研，我想我们会上出更多高效地课。总而言之，一节有效，精彩纷呈的课，离不开教师“精心”的预设，也不能没有学生精彩的生成。要关注学生在课堂中处处闪现的生成点，学*处理好生成点中的智慧火花。
这节课上下来，我感到特别的失落。虽然在实际的教学过程中，能够抓住目标进行有层次的教学，体现了以读为主的教学理念，引导学生走进了美的意境，但是还有很多的不足，试梳理如下，以作今后教学之鉴。
一、一部分学生的学*热情没有充分调动起来。
我想首先是我个人的亲和力不够，学生和教师之间缺乏沟通，另外就是教师的语言不能打动学生，而且在个别问题提出后，没有给学生充分的思考时间，这也是造成学生思维阻碍的一个原因。这是我值得思考的地方：如何激发学生积极动脑，大胆发言的欲望？
二、对教材的解读能力不够。
比如说在对“莺啼”的理解时，有学生就说这里的莺是指黄莺，我没有及时的更正，因为自己当时也不敢肯定，上完课之后，细细的分析了一下，“莺”不能单指“黄莺”而是包括了春天里各种各样的鸟类。
三、在第一句中的“绿映红”中的“映”字，
学生体会的很好，学*完第二句后，我想让学生通过对比体会前两行的.江南的明朗绚丽之美，但在这一环节中，我的引导还不够巧妙，让学生体会的不够细，其实这两种美也是相互映衬的，可惜我没有点到。
四、对课堂的驾驭能力不够。
在课堂中反映出的问题就是，教学环节设计得不够紧凑，在讲解诗意的时候浪费了过多的时间，以致后面的对诗人的情感感悟时，只是浮光掠影。
认真备好课是上好一堂课的基础，只要多学*、多钻研，我想我们会上出更多高效地课。总而言之，一节有效，精彩纷呈的课，离不开教师“精心”的预设，也不能没有学生精彩的生成。要关注学生在课堂中处处闪现的生成点，学*处理好生成点中的智慧火花。
这节课上下来，我感到特别的失落。虽然在实际的教学过程中，能够抓住目标进行有层次的教学，体现了以读为主的教学理念，引导学生走进了美的意境，但是还有很多的不足，试梳理如下，以作今后教学之鉴。
一、一部分学生的学*热情没有充分调动起来。
我想首先是我个人的亲和力不够，学生和教师之间缺乏沟通，另外就是教师的语言不能打动学生，而且在个别问题提出后，没有给学生充分的思考时间，这也是造成学生思维阻碍的一个原因。这是我值得思考的地方：如何激发学生积极动脑，大胆发言的欲望？
二、对教材的解读能力不够。
比如说在对“莺啼”的理解时，有学生就说这里的莺是指黄莺，我没有及时的更正，因为自己当时也不敢肯定，上完课之后，细细的.分析了一下，“莺”不能单指“黄莺”而是包括了春天里各种各样的鸟类。
三、在第一句中的“绿映红”中的“映”字，
学生体会的很好，学*完第二句后，我想让学生通过对比体会前两行的江南的明朗绚丽之美，但在这一环节中，我的引导还不够巧妙，让学生体会的不够细，其实这两种美也是相互映衬的，可惜我没有点到。
四、对课堂的驾驭能力不够。
在课堂中反映出的问题就是，教学环节设计得不够紧凑，在讲解诗意的时候浪费了过多的时间，以致后面的对诗人的情感感悟时，只是浮光掠影。
认真备好课是上好一堂课的基础，只要多学*、多钻研，我想我们会上出更多高效地课。总而言之，一节有效，精彩纷呈的课，离不开教师“精心”的预设，也不能没有学生精彩的生成。要关注学生在课堂中处处闪现的生成点，学*处理好生成点中的智慧火花。
诗歌教学，朗读与意境的体悟是重点。所以设计这堂课的重点之一就是朗读，让学生充分朗读，引导学生读出七言绝句的节奏与韵味，培养学生读古诗的语感。重点之二是带领学生了解诗意，解读画面，进而体悟诗情诗境，通过朗读、听读、看图、想象等方式让学生与诗人产生情感的共鸣。
这首诗的难点在于“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”这句诗上。因为具有政治抱负的杜牧，有反佛的思想，而他又生在内忧外患、走向衰落的晚唐时期，所以对这首诗的争论各种声音都有，写景还是讽喻？从诗歌字面来看，前两句诗就像迅速移动的电影镜头掠过江南大地，后两句又把人的视线引向烟雨中屋宇重重、悠远古老的佛寺，展现的是自然景观与人文景观，所以我把本诗定位于写景诗，但后两句诗延伸的历史背景也是应该让学生有所了解的。
基于对教材重难点的把握，我将本诗的教学目标设定为：
1、有感情、有节奏、有韵味地朗读古诗，背诵古诗。
2、通过朗读、听读、看图、想象等方式，让学生体会诗歌意境及诗人对江南美丽春景的赞美与神往之情。
3、通过学*，培养学生热爱唐诗宋词，热爱中国古代诗歌的思想感情。
这堂课上下来，自我感觉，预设的重难点都较好地完成了，教学的目标达到了。课确实是一堂真实实在的课而非表演课，我一直认为，一堂课应教给学生什么，学生上课后从知识、能力、情感上会收获什么，这都是备课时教者应重点考虑的。在教学过程中，我能以学生为主体，注重朗读，注重引导学生想象这一诗歌的教学特点，注重学生自主学*能力的'培养；同时，因为是高年级的教学，我特别注意了学生新旧知识的衔接，注重了诗歌相关知识的梳理，而自制的课件也能清晰地体现我的教学重点与教学思路：这是做得比较好的地方。
今天和学生一起阅读了《江南春》，这首诗描写了江南的春天景色，同时也表达了作者对当时朝廷的衰败，表现诗人反对佛教，有一定的讽刺意味。
杜牧以诗的方式记载着历史。诗人是创造者，创造者本身就具有敏锐的观察力，这首诗其实把这一切也都写了进去。因为每学期学生都会背诵古诗，所以对于这首古诗，学生都能背出。所以，本课中我着重引导学生理解古诗的意思。在读通诗句的基础上，我引导学生划 出自己不理解的字、词，查字典或同学之间讨论，说说“莺啼”、“绿映红”、“酒旗风”等词语的意思，再让学生自由串讲诗意：千里江南，到处莺歌燕舞、绿数红花互相掩映。有临水的村庄，依山的城郭，酒旗在空中飘荡。我不失时机地给学生介绍南朝的覆灭，讲宋齐梁陈四个王朝统治时期，皇帝和大官僚都崇信佛教，修建寺院，据说有五百多座，寺院的僧人也是空前高涨，这些达官显贵想通过拜佛求经的方式祈求神灵保佑，千秋万代，荣华富贵，可是这些寺院在随着朝代的更替倒塌无数，已经没有多少存在了。然后引导学生讨论这样的方法可行吗，学生很能领会老师的用意，他们发言完毕，最后一句诗的意思也就出来了．你看看，你只知修建寺院，不知道强兵练武，这么的寺院还有多少掩映在烟雨中呀？
诗句意思出来了，可是诗人要告诉我们什么呢？于是我又给学生介绍杜牧生活的朝代，当时正是显赫一时的唐王朝已走向衰败，连年征战，宦官当道，民不僚生，苦不堪言．而当时的统治者也效仿南朝统治者的做法，企图通过修建寺院的方法来保佑自己江山永固．学生们听了很是愤慨，纷纷对当朝都的做法表示谴责，此时此刻，学生的情感就是诗人的情感，共鸣的情感在课堂上涌动。
《江南春》一诗是第六单元的第一篇课文，本单位内容都是人与自然相关。因此，导入部分是从单元导读开始，引入到中国的江南地区，让同学们根据自己的理解和以前所学内容想象一下江南是什么样子的，然后出示江南图片，进入题目江南春天是什么样子。第二步，介绍作者，着重强调“小李杜”和“李杜”分别指的是谁。第三步，初学诗篇，自读，解决生字词。第四步，小组讨论掌握诗意。第五步，结合课后题掌握文章中心思想。第六步，拓展延伸。
经其他老师评课，总结出以下优点和不足。
优点：环节设计好，诗的内容掌讲解细致，实用性强，对多音字，生字指导到位，并且结合本学期诗歌书写规范螺旋式教学。
不足：对板书设计不够到位，没有体现出重点内容，课堂语速稍快，学生气氛没有完全调动起来。
总之，通过本次公开课，我受益良多，尤其是听了其他教师的点评，更是醍醐灌顶。教学工作任重道远，每一次的.公开课都是发现缺点努力提升的机会和台阶，在今后的工作中我一定再接再厉，讲好每一节课。
就我自己的这堂课，上完后，我主要有以下感受：
认真备课与仅求完成教学任务的结果大不一样。
因为组内的老师以及主管教学的校长要进行听课，所以自然不能像*时上课那样随意，都想上好课。为此，课前我自己就做了大量的准备工作。查找资料，借鉴他人的教学设计，观看教学视频等，在自己理清了教学的思路后，才着手进行备课。所以我的这堂课，真是彻底打破了自己以往教学古诗的模式，不再仅仅拘泥于讲、抄、背，主要是以“赏”为主。课堂更为活跃，更有趣，更生动。
这堂课我自己认为最精彩的地方有两处：
一、穿插了大量的'学过的古诗词。用回忆、复*古诗词的方法，来更好地掌握、理解教学内容。如：在理解“绿映红”这个“映”字时，我们就联系了“人面桃花相映红”中的“映”字帮助理解。在讲“酒旗风”的这个“风”字时，我们也联系了以前学过的许多带“风”字的诗句对比学*。
二、对诗歌中字的赏析比较到位。学生们首先不会讲，不知道怎么讲，于是我抛砖引玉先讲了个“风”字。接着学生们就讲到了“啼”“烟雨”“映”等等，就在对这些字的赏析中，体会到了诗的美。
当然，不足之处也有不少。1.对诗的整体把握不够，诗意的落实不到位。2.主题思想的引导过于生硬。
春天将至，在这时节学*两首描写春天的的古诗，很合时宜。诵读经典，春的气息迎面扑来，温馨备至。
《江南春》是首绝句，是唐代诗人杜牧的名诗之一。杜牧擅写绝句，尤其擅于写景抒情的句子。《江南春》写今吊古，描绘千里江南明媚可爱的春光的同时由烟雨迷蒙的楼台佛寺联想南朝覆灭，借古讽今，诗情画意中寓含讽喻之情。江南水乡的秀美画卷：黄莺、红花、绿叶、水村、山郭、酒旗这些江南特有之物构成了一幅江南春景图。这是一幅有声有色、有动有静的图画，意趣盎然，充分体现了杜牧诗歌明媚流畅，清新有致，情境悠然的特色。
古诗教学，应从古诗的特点和学生的实际出发。对教学是这样思考的：自主预*侧重了解作者生*和其他诗作，了解这首诗的写作背景，从而降低理解的'难度。课堂教学交流讨论为主。前两行诗的意思可以让学生看图自主理解，以学生的交流为主。难点在后两句，但经过学生的课前预*，对南朝和作者所处时期的了解，加上老师的适当点拨，应该不困难。这样，品读悟情也就容易多了。
古诗的教学一直以来是我教学上的一个薄弱环节。以往教古诗，用个不恰当的说法，就是“简单粗暴式”的――关键词的意思一讲，诗意一抄，主题思想一写，就背去吧。本期正好借学校组本教研的东风，定下了古诗词教学的教研内容，也想借机向其他老师学*学*。）
就我自己的这堂课，上完后，我主要有以下感受：
一、认真备课与仅求完成教学任务的结果大不一样。
因为组内的老师以及主管教学的校长要进行听课，所以自然不能像*时上课那样随意，都想上好课。为此，课前我自己就做了大量的准备工作。查找资料，借鉴他人的教学设计，观看教学视频等，在自己理清了教学的思路后，才着手进行备课。所以我的这堂课，真是彻底打破了自己以往教学古诗的模式，不再仅仅拘泥于讲、抄、背，主要是以“赏”为主。课堂更为活跃，更有趣，更生动。
二、认真备课对自身的提高更大。
我这个人，鉴赏水*有限，因而更加喜欢比较直白的记叙文、小说之类的文章，对于诗歌一直认为是“阳春白雪”的东西，只可意会不可言传，不好教。最先开始，选了小课上这首诗，心里总认为，一首诗28个字，30分钟讲绰绰有余了。没想到，课一上就放开了收不回，第一次上，30分钟时间才上了三分之二。修改教案后，第二次上，也拖了堂。自己才惊觉，原来古诗也有这么多可讲的！也可以讲得这么有意思！
因为我的这堂课有大量的过去学过的古诗文的穿插，因而在我备课之中，其实也是我自己对古诗文的一种复*和重新掌握。
三、认真备课后，在课堂上更为游刃有余。
以往上课前，也会熟悉教材与教案，但因为常规的课堂也就显得更为随意些。有时候，一下发散了，可能就会扯得很远。但这份教案，因为自己精心准备了，记得熟了，因而对课堂的掌控，对重点的掌控，对教学内容的掌控就更为主动，站在讲台上都更自信一些！
这堂课我自己认为最精彩的地方有两处：
一是穿插了大量的学过的古诗词。用回忆、复*古诗词的方法，来更好地掌握、理解教学内容。如：在理解“绿映红”这个“映”字时，我们就联系了“人面桃花相映红”中的“映”字帮助理解。在讲“酒旗风”的这个“风”字时，我们也联系了以前学过的许多带“风”字的诗句对比学*。
二、对诗歌中字的赏析比较到位。学生们首先不会讲，不知道怎么讲，于是我抛砖引玉先讲了个“风”字。接着学生们就讲到了“啼”“烟雨”“映”等等，就在对这些字的赏析中，体会到了诗的美。
当然，不足之处也有不少，老师们也诚恳地给我指出了。
1、对诗的整体把握不够，诗意的落实不到位。
2、主题思想的引导过于生硬。
对我自己而言，这真是我从教十多年来的诗歌教学的一次新的尝试。即使有不足，我也对自己的尝试感到由衷的高兴。因为能打破呆板的模式，上好一节哪怕是有不少缺陷的课，都是一件令人愉快的事。
——《江南春》教学反思 (菁华5篇)
上了古诗《江南春》。我觉得在教学时，可以先让学生找出诗人描写江南晴天和雨天的景色的诗句，读一读，想一想，它们有什么特点，想一想，诗人抓哪些特有的景色来描写江南的春天。表达了诗人怎样的思想感情，在此基础上，课堂结构就会显得干净利落，步骤简明轻快，学生学*起来就会有激情，课堂就会变得有声有色，学生就会学有所得，从而更好地达到教学目的，这首诗有个教学难点就是指导学生理解古诗的内容，体会诗句的感情。如何巧妙的处理呢？我认为有必要给学生介绍作者杜牧的时代背景：当时兴盛一时的唐王朝已走向衰败，而当时的统治者也效仿南朝统治者的做法修建寺院的方法来保佑自己江山永固。学生了解了时代背景，在学理解诗句，南朝四百八十寺，多少楼台风雨中的.难点也就不攻自破。就能和诗人产生情感的共鸣。
成功之处:
教学中，能抓住古诗特点，在学生读准读通的基础上，引导学生借助注释、插图、想象，解诗意悟诗境，感受江南春色之美，体会作者对江南美景的赞美与热爱。巧设情境引导学生大胆质疑，借助资料自主解疑，感悟诗人忧国忧民的伟大情怀，品味诗歌中那淡淡的忧伤。在解意悟情的同时，设计了个人读、小组展示读、男女生比赛读、情境引读等多样化的朗读，朗朗书声中激起学生与诗人的情感共鸣，并让学生明白了：会读书的人用两只眼睛读，一只眼睛看到纸面上的文字，另一只眼睛则能看到文字背后的秘密。整节课学生热情高涨，积极思考，大胆交流，自信展示，精彩不断。
身为师者一定要为学生打好人生底色，古诗教学亦是如此。因此我打破课堂界限，适度拓展，引入杜牧的《泊秦淮》、晚唐诗人李商隐的《乐游原》，以诗带诗，拓宽学生的知识积淀，为学生长远发展服务。
不足及改进措施:
1、整节课虽然书声琅琅，但是朗读的形式多停留在小组读、男女生读、集体读等层面，学生个人展示的机会较少，且朗读的层次性不强，不能体现螺旋式推进的课堂节奏。
2、在借助想象理解诗意和引入背景感悟诗情的环节，由于课堂节奏把握不准，学生合作学*的时间不充分，，因而孩子口中的江南春景不够生动丰满，课前设计的“看着烟雨迷蒙中的座座寺庙，诗人杜牧仿佛在说……”的说话训练未能进行，因此整节课总有点稍欠火候的感觉。今后在教学环节的取舍和课堂节奏的把控上还应多下功夫。
3、课堂中虽然有意识的关注全体，但在真正的实施中总有些不善于展示的孩子被忽视。于我们而言，他只是一个学生；于家长而言，他就是一家人的希望。因此我们不经意间的忽视，对一个家庭来说影响的可能是未来。因此在今后的教学中，我们要在“注视”的同时，多些“扫视”，多关注教室边边角角的学生，多关注那些默默无闻孩子，让每位学生都被重视，让每位学生都能得到发展。
《江南春》是唐代诗人杜牧的一首七言绝句。作者描写了江南春天的绮丽景色。对于小学生的诗歌教学我始终有些迷茫。一来在诵读环节上，结合诗句引导诵读的技能比较生疏。虽然学生在读，但是只是机械的认读文字，很难从教师的语言中感受到景之美。二来在悟情环节上。如何引导他们理解诗中情的问题摆在了我的面前。为此，我播放了一些江南的美景，以期加强学生对整首诗的感悟。
本课《江南春》的作者是唐代诗人杜牧。诗题《江南春》，顾名思义，描写江南的绮丽春色。同时又慨叹南朝覆灭，流露兴亡之感，寄托了讽喻之意。全诗一二句写今：千里江南，到处是绿叶红花，到处是水村山郭，到处是酒旗招风，展现了一幅生机勃勃、春色无边景无限的画面。三四句吊古：南朝统治者迷信佛教，广建佛寺，意图托庇神灵，江山永固，可是时移事易，当年的四百八十寺，还有多少佛台已经掩映在苍茫的烟雨中呢？
在教学过程我突出学生为主体的原则。阅读教学的主要目标，是要培养学生的创新意识和创新能力，从而最大限度地来提高读书人的素质，以适应未来科学技术的挑战。因此，阅读教学中，教师绝不可包办代替，而要让学生作为阅读主体，自主、积极、全身心地参与教学活动的全过程，最大限度调动自己的生活积累（人生阅历、知识储备、艺术修养、阅读经验等）进行创造，进而形成对语言文化知识的系统性、综合性、规律性的理性认识和逻辑把握，并把语言文化知识、经验内化为自己的思想、观念、信念和行为，最终升华为崇高的理想情操和健全的人格特征。
在突出学生为主体原则的同时，我还：
①抓朗诵。诗歌的节奏、韵律要靠读来感受，诗歌所蕴藉的感情内涵也靠读来体会。读，不仅是自己的领悟所必需；读，也是感染他人，产生共鸣之所需。所以对诗歌不仅要求朗读，还应要求能朗诵，读出情和意。因此我让朗读贯穿整个教学过程。我在本课教学按照学*的渐进性原则安排了四个层次的诵读，每个层次的诵读又带动对课文内容和感情四个层次的理解，层层深入，学生在诵读中感悟，在感悟中诵读。
②坚持启发式。问题要精简，并且针对不同层次的学生，使用不同的点拨手法。在学生主动学*交流的基础上，适当点拨，指导学生抓住关键词语，通过朗读，运用联想、想象，体会词的意境，理解词的'感情，使学生学会阅读诗歌的方法。
③变教知识为教方法。培养学生自主探究的兴趣与能力，教导他们养成配合工具书积极理解诗文内容的阅读*惯。
诗是美好的创造，学生在教室里读着，肯定不如到生活中读着，肯定不如到春天中读着。而春天的诗可以说非常多，这两首诗学完后，引导他们继续寻找，尽可能地多研究几首，这对于他们综合了解春天，了解春天其它方面负载的东西，这对于学生的成长是有利的。
教学中，能抓住古诗特点，在学生读准读通的基础上，引导学生借助注释、插图、想象，解诗意悟诗境，感受江南春色之美，体会作者对江南美景的赞美与热爱。巧设情境引导学生大胆质疑，借助资料自主解疑，感悟诗人忧国忧民的伟大情怀，品味诗歌中那淡淡的忧伤。在解意悟情的同时，设计了个人读、小组展示读、男女生比赛读、情境引读等多样化的朗读，朗朗书声中激起学生与诗人的情感共鸣，并让学生明白了：会读书的人用两只眼睛读，一只眼睛看到纸面上的文字，另一只眼睛则能看到文字背后的秘密。整节课学生热情高涨，积极思考，大胆交流，自信展示，精彩不断。
身为师者一定要为学生打好人生底色，古诗教学亦是如此。因此我打破课堂界限，适度拓展，引入杜牧的《泊秦淮》、晚唐诗人李商隐的《乐游原》，以诗带诗，拓宽学生的知识积淀，为学生长远发展服务。
不足及改进措施:
1、整节课虽然书声琅琅，但是朗读的形式多停留在小组读、男女生读、集体读等层面，学生个人展示的机会较少，且朗读的层次性不强，不能体现螺旋式推进的课堂节奏。
2、在借助想象理解诗意和引入背景感悟诗情的环节，由于课堂节奏把握不准，学生合作学*的时间不充分，，因而孩子口中的江南春景不够生动丰满，课前设计的“看着烟雨迷蒙中的座座寺庙，诗人杜牧仿佛在说……”的说话训练未能进行，因此整节课总有点稍欠火候的感觉。今后在教学环节的取舍和课堂节奏的把控上还应多下功夫。
3、课堂中虽然有意识的关注全体，但在真正的实施中总有些不善于展示的孩子被忽视。于我们而言，他只是一个学生；于家长而言，他就是一家人的希望。因此我们不经意间的忽视，对一个家庭来说影响的可能是未来。因此在今后的教学中，我们要在“注视”的同时，多些“扫视”，多关注教室边边角角的学生，多关注那些默默无闻孩子，让每位学生都被重视，让每位学生都能得到发展。
《江南春》是唐代诗人杜牧的一首七言绝句。描写了春天的美丽景色，情境交互，融为一体，指导学生反复朗读，感受古诗语言和意境的美。
先创设情境，引导学生谈谈春天的美景，回忆、交流描写春天的古诗，引出诗体，介绍作者。
初读指导，教师先范读课文，帮助学生整体感知诗歌。检查学生自读情况时，提醒学生看准拼音读准生字。指导学生按古诗的节奏读好诗句。在读通诗句的基础上，指导学生画出不理解的字词，查字典并联系上下文理解词句的意思。
学生对诗句有了大体上的理解之后，让学生通过看图朗读、听音乐朗诵等形式反复体会诗歌的语言和意境，边读边想象，鼓励学生用自己的语言描述感受到的内容。引领学生体会课文的语言美和意境美，能够有感情地熟读及背诵古诗。
江南春教学反思
诗歌教学，朗读与意境的体悟是重点。所以设计这堂课的重点之一就是朗读，让学生充分朗读，引导学生读出七言绝句的节奏与韵味，培养学生读古诗的语感。重点之二是带领学生了解诗意，解读画面，进而体悟诗情诗境，通过朗读、听读、看图、想象等方式让学生与诗人产生情感的共鸣。
这首诗的难点在于“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”这句诗上。因为具有政治抱负的杜牧，有反佛的思想，而他又生在内忧外患、走向衰落的晚唐时期，所以对这首诗的争论各种声音都有，写景还是讽喻？从诗歌字面来看，前两句诗就像迅速移动的电影镜头掠过江南大地，后两句又把人的视线引向烟雨中屋宇重重、悠远古老的佛寺，展现的是自然景观与人文景观，所以我把本诗定位于写景诗，但后两句诗延伸的历史背景也是应该让学生有所了解的。
基于对教材重难点的把握，我将本诗的教学目标设定为：
1、有感情、有节奏、有韵味地朗读古诗，背诵古诗。
2、通过朗读、听读、看图、想象等方式，让学生体会诗歌意境及诗人对江南美丽春景的赞美与神往之情。
3、通过学*，培养学生热爱唐诗宋词，热爱*古代诗歌的思想感情。
这堂课上下来，自我感觉，预设的重难点都较好地完成了，教学的目标达到了。课确实是一堂真实实在的课而非表演课，我一直认为，一堂课应教给学生什么，学生上课后从知识、能力、情感上会收获什么，这都是备课时教者应重点考虑的。在教学过程中，我能以学生为主体，注重朗读，注重引导学生想象这一诗歌的教学特点，注重学生自主学*能力的培养；同时，因为是高年级的教学，我特别注意了学生新旧知识的衔接，注重了诗歌相关知识的梳理，而自制的课件也能清晰地体现我的教学重点与教学思路：这是做得比较好的地方。
当然，这堂课也有一些不足，比如课中让学生把看到的景物连缀成画面说一说时，时间给得不充分，开始学生说得很简单，仅仅将几个景物词连起来，虽然后来有个学生说得较具体了，可回想起来感觉还是应该多让学生说一说，这样既可以较大程度地培养学生的口头表达能力，又能更好地理解诗意诗境。还有，我上这堂课没有做任何预设与铺垫，也没让学生做任何预*或查资料，这种做法其实很不可取。因为即使是很熟悉的知识也可能遗忘，这就导致了课堂的某些环节学生一时跟不上，出现场面不活跃或冷场；另外，在学生闭眼想象意境，我在配乐朗读时，由于看到少部分学生睁着大大的眼睛导致我不高兴而有点紧张，我漏掉了一句诗景的朗读，虽然听课老师没听出来，但我还是感到遗憾，这应该是理解意境时不可遗漏的一处。还有，课堂结尾的作业，将诗歌所呈现的画面写下来，我想，是不是给学生时间课堂上练*写下来再朗读展示，会有更好的呈现效果呢？
我上过记叙文、说明文、议论文、小说、寓言、文言文、作文课、中考复*课等许多公开课，对我而言，这次公开课是我诗歌教学的一次新尝试，即使有许多不足，我也对自己的尝试感到由衷的高兴。
——《江南春》教学反思
《江南春》教学反思
作为一位刚到岗的人民教师，我们要在课堂教学中快速成长，通过教学反思可以有效提升自己的课堂经验，那么教学反思应该怎么写才合适呢？以下是小编为大家整理的《江南春》教学反思，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
对于小学生的诗歌教学我始终有种力不从心的感觉。一来在诵读环节上，结合诗句引导诵读的技能比较生疏。虽然学生在读，但是只是机械的认读文字，很难从教师的语言中感受到景之美。二来在悟情环节上。学生的人生阅历有限，如何引导他们理解诗中情的问题摆在了我的面前。
另外，学生辅导书的内容比较完整，在帮助孩子们课余自学的同时也增加了他们的依赖性。这节课的“明诗意”环节进行的十分顺利，但是我明白，这背后是《教材全解》在给他们“撑腰”，至于学生自己的思考和转化，我感觉不是很乐观。所以我有这种设想：在下次的诗歌教学时随堂上，不按照课本的顺序，给学生一个“措手不及”。这主要是想真实的考察一下学生对于诗歌的感悟能力以及自学能力。
最后的一点点小感就是：小学诗歌教学在某一个范畴比较中，比初高中诗歌教学的难度要大。这个范畴就是教学方法。
《江南春》是唐代诗人杜牧的一首七言绝句。作者描写了江南春天的绮丽景色。对于小学生的诗歌教学我始终有些迷茫。一来在诵读环节上，结合诗句引导诵读的技能比较生疏。虽然学生在读，但是只是机械的认读文字，很难从教师的语言中感受到景之美。二来在悟情环节上。如何引导他们理解诗中情的问题摆在了我的面前。为此，我播放了一些江南的美景，以期加强学生对整首诗的感悟。
本课《江南春》的作者是唐代诗人杜牧。诗题《江南春》，顾名思义，描写江南的绮丽春色。同时又慨叹南朝覆灭，流露兴亡之感，寄托了讽喻之意。全诗一二句写今：千里江南，到处是绿叶红花，到处是水村山郭，到处是酒旗招风，展现了一幅生机勃勃、春色无边景无限的画面。三四句吊古：南朝统治者迷信佛教，广建佛寺，意图托庇神灵，江山永固，可是时移事易，当年的四百八十寺，还有多少佛台已经掩映在苍茫的烟雨中呢？
在教学过程我突出学生为主体的原则。阅读教学的主要目标，是要培养学生的创新意识和创新能力，从而最大限度地来提高读书人的素质，以适应未来科学技术的挑战。因此，阅读教学中，教师绝不可包办代替，而要让学生作为阅读主体，自主、积极、全身心地参与教学活动的全过程，最大限度调动自己的生活积累（人生阅历、知识储备、艺术修养、阅读经验等）进行创造，进而形成对语言文化知识的系统性、综合性、规律性的理性认识和逻辑把握，并把语言文化知识、经验内化为自己的思想、观念、信念和行为，最终升华为崇高的理想情操和健全的人格特征。
在突出学生为主体原则的同时，我还：
①抓朗诵。诗歌的节奏、韵律要靠读来感受，诗歌所蕴藉的感情内涵也靠读来体会。读，不仅是自己的领悟所必需；读，也是感染他人，产生共鸣之所需。所以对诗歌不仅要求朗读，还应要求能朗诵，读出情和意。因此我让朗读贯穿整个教学过程。我在本课教学按照学*的渐进性原则安排了四个层次的诵读，每个层次的诵读又带动对课文内容和感情四个层次的理解，层层深入，学生在诵读中感悟，在感悟中诵读。
②坚持启发式。问题要精简，并且针对不同层次的学生，使用不同的点拨手法。在学生主动学*交流的基础上，适当点拨，指导学生抓住关键词语，通过朗读，运用联想、想象，体会词的意境，理解词的感情，使学生学会阅读诗歌的方法。
③变教知识为教方法。培养学生自主探究的兴趣与能力，教导他们养成配合工具书积极理解诗文内容的阅读*惯。
诗是美好的创造，学生在教室里读着，肯定不如到生活中读着，肯定不如到春天中读着。而春天的诗可以说非常多，这两首诗学完后，引导他们继续寻找，尽可能地多研究几首，这对于他们综合了解春天，了解春天其它方面负载的东西，这对于学生的成长是有利的。
在教学这一课之前，我就琢磨着，有关春天的古诗这么多，编者为什么要把这两首诗歌放到一起呢？我们知道，古人很多的写景状物文章其实都是在借此抒发自己的心情。那么这两首到底想告诉我们什么呢？我的目光停在了这两个作者身上，还真让我摸清了一些眉目。杜牧和程颢在思想上都是有点反对佛教的。在此我只说说杜牧的《江南春》，杜牧诗中的“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”即有人认为是对南朝（宋、齐、梁、陈）尊崇佛学造成国家动荡衰亡的绝佳讽刺。
从根本上说，儒家重视人生的现实，重视社会组织和人际关系。故而要求从个人本身开始，做到修身、齐家、治国、*天下。也就是使每一个人都在家庭、国家处于适当的地位，以达到家庭和谐、国家富强、天下太*的目的，这是积极的入世思想。而佛教则认为人生是痛苦，社会是苦海，要求人们出家，脱离现实，以达成佛的目的。这是消极的出世思想。前者重生，后者重死，这是不可调和的矛盾。
中国人历来喜欢春，因为春天来了，新的希望开始了，阶段性的目标开始启程了，不管是青年人、中年人、还是老年人，对春天都有着这种美好的心理，所以中国有个非常古老的“爱春”传统。但这种“爱”方式非常多。四年级下册选择的两首以“春”为题材的古诗，展现出的方式的确是两种风格。《江南春》可以读出诗人用“春”创造出一种“责任”。从这首诗可以清楚地看出，那时的江南真的没有思危，即使春天来了，这种心理还是没有走进人们的心中，走进官员的心中。也许这种思危不能非常透彻地讲给学生听，也许我们不能借古说今，但背诵这首古诗，积累这首诗，给予学生不应该是单单一首诗，应该把思想还给学生。杜牧看到这一切，以诗的方式记载着历史。我们常说读史可以明智，历史上越是盛世，越隐藏着最终坍塌的危机。诗人是创造者，创造者本身就具有敏锐的观察力，这首诗其实把这一切也都写了进去。
古代教育学家孔子说：“不学诗，无以言。”这句话在今天有很大的意义，因为古诗语言精炼，情感强烈，节奏鲜明，意境优美，引导学生学些古诗，可以陶冶情操，丰富想象，还可以培养学生对语言文字的兴趣和敏感力。我们的教材安排的古诗内容的学*，数量虽然不多，但全是些名篇佳作，是我们对学生进行语言文字训练和审美教育的好材料。
本课《江南春》的作者是唐代诗人杜牧。诗题《江南春》，顾名思义，描写江南的绮丽春色。同时又慨叹南朝覆灭，流露兴亡之感，寄托了讽喻之意。全诗一二句写今：千里江南，到处是绿叶红花，到处是水村山郭，到处是酒旗招风，展现了一幅生机勃勃、春色无边景无限的画面。三四句吊古：南朝统治者迷信佛教，广建佛寺，意图托庇神灵，江山永固，可是时移事易，当年的四百八十寺，还有多少佛台已经掩映在苍茫的烟雨中呢？
在教学过程我突出学生为主体的原则。阅读教学的主要目标，是要培养学生的创新意识和创新能力，从而最大限度地来提高读书人的素质，以适应未来科学技术的挑战。因此，阅读教学中，教师绝不可包办代替，而要让学生作为阅读主体，自主、积极、全身心地参与教学活动的全过程，最大限度调动自己的生活积累（人生阅历、知识储备、艺术修养、阅读经验等）进行创造，进而形成对语言文化知识的系统性、综合性、规律性的理性认识和逻辑把握，并把语言文化知识、经验内化为自己的思想、观念、信念和行为，最终升华为崇高的理想情操和健全的人格特征。
在突出学生为主体原则的同时，我还：
①抓朗诵。诗歌的节奏、韵律要靠读来感受，诗歌所蕴藉的感情内涵也靠读来体会。读，不仅是自己的领悟所必需；读，也是感染他人，产生共鸣之所需。所以对诗歌不仅要求朗读，还应要求能朗诵，读出情和意。因此我让朗读贯穿整个教学过程。我在本课教学按照学*的渐进性原则安排了四个层次的诵读，每个层次的诵读又带动对课文内容和感情四个层次的理解，层层深入，学生在诵读中感悟，在感悟中诵读。
②坚持启发式。问题要精简，并且针对不同层次的学生，使用不同的点拨手法。在学生主动学*交流的基础上，适当点拨，指导学生抓住关键词语，通过朗读，运用联想、想象，体会词的意境，理解词的感情，使学生学会阅读诗歌的方法。
③变教知识为教方法。培养学生自主探究的兴趣与能力，教导他们养成配合工具书积极理解诗文内容的阅读*惯。
诗是美好的创造，学生在教室里读着，肯定不如到生活中读着，肯定不如到春天中读着。而春天的诗可以说非常多，这两首诗学完后，引导他们继续寻找，尽可能地多研究几首，这对于他们综合了解春天，了解春天其它方面负载的东西，这对于学生的成长是有利的。
春天将至，在这时节学*两首描写春天的的古诗，很合时宜。诵读经典，春的气息迎面扑来，温馨备至。
《江南春》是首绝句，是唐代诗人杜牧的名诗之一。杜牧擅写绝句，尤其擅于写景抒情的句子。《江南春》写今吊古，描绘千里江南明媚可爱的春光的同时由烟雨迷蒙的楼台佛寺联想南朝覆灭，借古讽今，诗情画意中寓含讽喻之情。江南水乡的秀美画卷：黄莺、红花、绿叶、水村、山郭、酒旗这些江南特有之物构成了一幅江南春景图。这是一幅有声有色、有动有静的图画，意趣盎然，充分体现了杜牧诗歌明媚流畅，清新有致，情境悠然的特色。
古诗教学，应从古诗的特点和学生的实际出发。对教学是这样思考的：自主预*侧重了解作者生*和其他诗作，了解这首诗的写作背景，从而降低理解的难度。课堂教学交流讨论为主。前两行诗的意思可以让学生看图自主理解，以学生的交流为主。难点在后两句，但经过学生的课前预*，对南朝和作者所处时期的了解，加上老师的适当点拨，应该不困难。这样，品读悟情也就容易多了。
景、情、理是我国古典诗词的重要元素，也是打开古典诗词艺术殿堂的`一把钥匙，在古典诗词教学中，若能披景入情、缘情入境、因理生悟，必将收到很好的效果。
先说“景”。
《江南春》《春日偶成》两首古诗都和春天有关，也都有对于春景的描写。“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”“云淡风轻*午天，傍花随柳过前川。”那绿的草，红的花，欢快的鸟带给人美的遐思，淡淡的云，轻轻的风每个字都浸透的美的体味。诗人用精炼而浅显的文字，描绘了一幅唯美的画卷。这一美景，不仅成为诗人记忆中难以磨灭的印记，也感动了千年间的一代代人，沉淀在中华文明的血液里，成为永恒的经典。 “色不迷人人自迷，景不醉人人自醉”，不知道有多少文人墨客，沉醉在这个美丽的场景，沉醉于这魅力的春天。
如果诗人就此打住，仅仅将一幅图画展给世人即沉默无语。也许，这首诗也能名噪一时，但很快将湮没于历史的风雨中。诗人的高明之处，更在于他没有沉迷于眼前的美景而流连忘返，而是兴起一份对景物，对人性的深思冥想。
于是关注了“情”。
“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。” 此句既有“景”又含“情”。诗人先强调建筑宏丽的佛寺非止一处，然后再接以“多少楼台烟雨中”这样的感叹，就特别引人遐想。有人说，这是诗人对于佛教的讽刺，我也同意这种观点。但是对于小学生而言，不一定非让他们在这里就学会明显的批判，不要硬性的破坏诗人带给我们的关于春天的美丽感受。
“时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。” 抒发作者春日郊游的愉快心情，“偷闲学少年”，出语新颖，*淡中寓有深意，这种“怡然自得”之乐，似乎也感染了读者。全诗色泽协调，情景交融，在程颢的诗作中，这算的上是一首好诗。
最后再说“理”。
《江南春》的作者是唐代诗人杜牧。诗题《江南春》，顾名思义，描写江南的绮丽春色。同时又慨叹南朝覆灭，流露兴亡之感，寄托了讽喻之意。全诗一二句写今：千里江南，到处是绿叶红花，到处是水村山郭，到处是酒旗招风，展现了一幅生机勃勃的画面。三四句吊古：南朝统治者迷信佛教，广建佛寺，意图托庇神灵，江山永固，可是时移事易，当年的四百八十寺，还有多少佛台已经掩映在苍茫的烟雨中呢？
课前我先布置学生预*了古诗，因此在教学《江南春》这首诗时，学生已经通过预*划出自己不理解的字、词，查字典或同学之间讨论过，课堂交流时，大部分孩子能准确说出“莺啼”、“绿映红”、“酒旗风”“郭”等词语的意思，但是让学生找一找诗中描绘了那些景物？表达了作者什么样的感情？学生就显得理解不深了，这时我作了适当的引导，点拨，学生就能明了，在此基础上朗读诗歌、背诵诗歌就容易了。
当然，这首诗上得也有许多不尽人意之处,如对诗的整体把握不够，诗意的落实不到位,全诗的主题思想的引导过于生硬,这些都是我在诗歌教学上需要改进的地方。
这节课上下来，我感到特别的失落。虽然在实际的教学过程中，能够抓住目标进行有层次的教学，体现了以读为主的教学理念，引导学生走进了美的意境，但是还有很多的不足，试梳理如下，以作今后教学之鉴。
一、一部分学生的学*热情没有充分调动起来。
我想首先是我个人的亲和力不够，学生和教师之间缺乏沟通，另外就是教师的语言不能打动学生，而且在个别问题提出后，没有给学生充分的思考时间，这也是造成学生思维阻碍的一个原因。这是我值得思考的地方：如何激发学生积极动脑，大胆发言的欲望？
二、对教材的解读能力不够。
比如说在对“莺啼”的理解时，有学生就说这里的莺是指黄莺，我没有及时的更正，因为自己当时也不敢肯定，上完课之后，细细的分析了一下，“莺”不能单指“黄莺”而是包括了春天里各种各样的鸟类。
三、在第一句中的“绿映红”中的“映”字，
学生体会的很好，学*完第二句后，我想让学生通过对比体会前两行的江南的明朗绚丽之美，但在这一环节中，我的引导还不够巧妙，让学生体会的不够细，其实这两种美也是相互映衬的，可惜我没有点到。
四、对课堂的驾驭能力不够。
在课堂中反映出的问题就是，教学环节设计得不够紧凑，在讲解诗意的时候浪费了过多的时间，以致后面的对诗人的情感感悟时，只是浮光掠影。
认真备好课是上好一堂课的基础，只要多学*、多钻研，我想我们会上出更多高效地课。总而言之，一节有效，精彩纷呈的课，离不开教师“精心”的预设，也不能没有学生精彩的生成。要关注学生在课堂中处处闪现的生成点，学*处理好生成点中的智慧火花。
话题与问题有所不同，话题是一个大的阅读背景的构建，问题是促进学生思考的手段，从而推动话题的深入。所以，话题忌碎、小，话题要与文本主旨，文章中心直接关联。构建的话题如果直奔文章中心，这样的对话更有价值，也有时间和空间上的纵深度，能激起学生探究的欲望。
在教学江南春一课时，我原本设计的问题是逐步推进式，零碎而显繁琐。后来阅读参考了一些网上教案后进行了修改，整堂课就构建了这样两个话题：
1、分别找出诗人描写江南晴天和雨天的景色的诗句，读一读，想一想，他们各有什么特点？
2、想一想，诗人抓住了江南哪些特有的景物来写江南春色的？表达了诗人怎样的感情？
然后在此基础之上的阅读对话就显得有的放矢，课堂结构步骤干净利落，简明轻快。学生也能学有所得。
古诗的教学一直以来是我教学上的一个薄弱环节。以往教古诗，用个不恰当的说法，就是“简单粗暴式”的——关键词的意思一讲，诗意一抄，主题思想一写，就背去吧。本期正好借学校组本教研的东风，定下了古诗词教学的教研内容，也想借机向其他老师学*学*。
就我自己的这堂课，上完后，我主要有以下感受：
一、认真备课与仅求完成教学任务的结果大不一样。
因为组内的老师以及主管教学的校长要进行听课，所以自然不能像*时上课那样随意，都想上好课。为此，课前我自己就做了大量的准备工作。查找资料，借鉴他人的教学设计，观看教学视频等，在自己理清了教学的思路后，才着手进行备课。所以我的这堂课，真是彻底打破了自己以往教学古诗的模式，不再仅仅拘泥于讲、抄、背，主要是以“赏”为主。课堂更为活跃，更有趣，更生动。
二、认真备课对自身的提高更大。
我这个人，鉴赏水*有限，因而更加喜欢比较直白的记叙文、小说之类的文章，对于诗歌一直认为是“阳春白雪”的东西，只可意会不可言传，不好教。最先开始，选了小课上这首诗，心里总认为，一首诗28个字，30分钟讲绰绰有余了。没想到，课一上就放开了收不回，第一次上，30分钟时间才上了三分之二。修改教案后，第二次上，也拖了堂。自己才惊觉，原来古诗也有这么多可讲的！也可以讲得这么有意思！
因为我的这堂课有大量的过去学过的古诗文的穿插，因而在我备课之中，其实也是我自己对古诗文的一种复*和重新掌握。
三、认真备课后，在课堂上更为游刃有余。
以往上课前，也会熟悉教材与教案，但因为常规的课堂也就显得更为随意些。有时候，一下发散了，可能就会扯得很远。但这份教案，因为自己精心准备了，记得熟了，因而对课堂的掌控，对重点的掌控，对教学内容的掌控就更为主动，站在讲台上都更自信一些！
这堂课我自己认为最精彩的地方有两处：
一是穿插了大量的学过的古诗词。用回忆、复*古诗词的方法，来更好地掌握、理解教学内容。如：在理解“绿映红”这个“映”字时，我们就联系了“人面桃花相映红”中的“映”字帮助理解。在讲“酒旗风”的这个“风”字时，我们也联系了以前学过的许多带“风”字的诗句对比学*。
二对诗歌中字的赏析比较到位。学生们首先不会讲，不知道怎么讲，于是我抛砖引玉先讲了个“风”字。接着学生们就讲到了“啼”“烟雨”“映”等等，就在对这些字的赏析中，体会到了诗的美。
当然，不足之处也有不少，老师们也诚恳地给我指出了。
1、对诗的整体把握不够，诗意的落实不到位。
2、主题思想的引导过于生硬。
对我自己而言，这真是我从教十多年来的诗歌教学的一次新的尝试。即使有不足，我也对自己的尝试感到由衷的高兴。因为能打破呆板的模式，上好一节哪怕是有不少缺陷的课，都是一件令人愉快的事。
上了古诗《江南春》。我觉得在教学时，可以先让学生找出诗人描写江南晴天和雨天的景色的诗句，读一读，想一想，它们有什么特点，想一想，诗人抓哪些特有的景色来描写江南的春天。
表达了诗人怎样的思想感情，在此基础上，课堂结构就会显得干净利落，步骤简明轻快，学生学*起来就会有激情，课堂就会变得有声有色，学生就会学有所得，从而更好地达到教学目的，这首诗有个教学难点就是指导学生理解古诗的内容，体会诗句的感情。如何巧妙的处理呢？
我认为有必要给学生介绍作者杜牧的时代背景：当时兴盛一时的唐王朝已走向衰败，而当时的统治者也效仿南朝统治者的做法修建寺院的方法来保佑自己江山永固。学生了解了时代背景，在学理解诗句，南朝四百八十寺，多少楼台风雨中的难点也就不攻自破。就能和诗人产生情感的共鸣。
自古以来，文人墨客都喜欢咏春，因为春天来了，新的希望开始了，本册教材中第一单元选取的几篇课文皆与春天有关。但这种“爱”春方式非常多。有散文、诗歌、古诗。其中本册课本中选择了两首以“春”为题材的古诗，展现出的却是两种迥然不同的风格。
通过自己的课堂教学，有了一些反思。
在教学《江南春》时，我是先布置学生预*了古诗，再根据课堂交流的情况适时地点拨，提升，积累，内化。教学《江南春》这首诗时，课前学生已经通过预*划出自己不理解的字、词，查字典或同学之间讨论过，课堂交流时，大部分孩子能准确说出“莺啼”、“绿映红”、“酒旗风”“郭”等词语的意思，但是让学生找一找诗中描绘了那些景物？表达了作者什么样的感情？学生就显得理解不深了，这时我作了适当的引导，点拨，学生就能明了，在此基础上朗读诗歌、背诵诗歌就容易了。但是诗歌的难点“南朝八百四十寺，多少楼台烟雨中”，不能讲透。
第一步：看图理解诗的表面意思；第二步，挖掘历史，充分搜集相关历史资料，用孩子能听得懂的语言像故事一样娓娓道来。第三步，置换角色，站在诗人的角度想一想并体会。
《江南春》是唐代诗人杜牧的一首七言绝句。描写了春天的美丽景色，情境交互，融为一体，指导学生反复朗读，感受古诗语言和意境的美。
先创设情境，引导学生谈谈春天的美景，回忆、交流描写春天的古诗，引出诗体，介绍作者。
初读指导，教师先范读课文，帮助学生整体感知诗歌。检查学生自读情况时，提醒学生看准拼音读准生字。指导学生按古诗的节奏读好诗句。在读通诗句的基础上，指导学生画出不理解的字词，查字典并联系上下文理解词句的意思。
学生对诗句有了大体上的理解之后，让学生通过看图朗读、听音乐朗诵等形式反复体会诗歌的语言和意境，边读边想象，鼓励学生用自己的语言描述感受到的内容。引领学生体会课文的语言美和意境美，能够有感情地熟读及背诵古诗。
今天和学生一起阅读了《江南春》，这首诗描写了江南的春天景色，同时也表达了作者对当时朝廷的衰败，表现诗人反对佛教，有一定的讽刺意味。
杜牧以诗的方式记载着历史。诗人是创造者，创造者本身就具有敏锐的观察力，这首诗其实把这一切也都写了进去。因为每学期学生都会背诵古诗，所以对于这首古诗，学生都能背出。所以，本课中我着重引导学生理解古诗的意思。在读通诗句的基础上，我引导学生划出自己不理解的字、词，查字典或同学之间讨论，说说“莺啼”、“绿映红”、“酒旗风”等词语的意思，再让学生自由串讲诗意：千里江南，到处莺歌燕舞、绿数红花互相掩映。有临水的村庄，依山的城郭，酒旗在空中飘荡。我不失时机地给学生介绍南朝的覆灭，讲宋齐梁陈四个王朝统治时期，皇帝和大官僚都崇信佛教，修建寺院，据说有五百多座，寺院的僧人也是空前高涨，这些达官显贵想通过拜佛求经的方式祈求神灵保佑，千秋万代，荣华富贵，可是这些寺院在随着朝代的更替倒塌无数，已经没有多少存在了。然后引导学生讨论这样的方法可行吗，学生很能领会老师的用意，他们发言完毕，最后一句诗的意思也就出来了．你看看，你只知修建寺院，不知道强兵练武，这么的寺院还有多少掩映在烟雨中呀？
诗句意思出来了，可是诗人要告诉我们什么呢？于是我又给学生介绍杜牧生活的朝代，当时正是显赫一时的唐王朝已走向衰败，连年征战，宦官当道，民不僚生，苦不堪言．而当时的统治者也效仿南朝统治者的做法，企图通过修建寺院的方法来保佑自己江山永固．学生们听了很是愤慨，纷纷对当朝都的做法表示谴责，此时此刻，学生的情感就是诗人的情感，共鸣的情感在课堂上涌动。
春的景致直观地带给人美好的遐想，那么怎样和学生一起品味春色呢？那就把诗意和儿童的生活经验联系起来,把读诵积累与情意熏陶结合起来。诗人杜牧在《江南春》这首诗描绘了千里江南明媚可爱的秀丽春光，同时由烟雨迷蒙中的楼台佛寺联想起南朝覆灭，流露出兴亡之感，寄托了讽喻之意。借古讽今，这是本首诗的难点。如何巧妙地处理呢？在读通诗句的基础上，我先引导学生理解第一、二两句；然后抓住“南朝”和“多少”切入第三、四句，适时补充作者用意，启发学生理解“写今”与“吊古”的内在联系，从而收到获得审美体验与弄清寓意的双重效果。
诗是美好的创造，学生在教室里读着，肯定不如到生活中读着，肯定不如到春天中读着。而春天的诗可以说非常多。这首诗学完后，引导他们继续寻找，尽可能地多研究几首，这对于他们综合了解春天，对于他们的成长是有利的。
教学中，能抓住古诗特点，在学生读准读通的基础上，引导学生借助注释、插图、想象，解诗意悟诗境，感受江南春色之美，体会作者对江南美景的赞美与热爱。巧设情境引导学生大胆质疑，借助资料自主解疑，感悟诗人忧国忧民的伟大情怀，品味诗歌中那淡淡的忧伤。在解意悟情的同时，设计了个人读、小组展示读、男女生比赛读、情境引读等多样化的朗读，朗朗书声中激起学生与诗人的情感共鸣，并让学生明白了：会读书的人用两只眼睛读，一只眼睛看到纸面上的文字，另一只眼睛则能看到文字背后的秘密。整节课学生热情高涨，积极思考，大胆交流，自信展示，精彩不断。
身为师者一定要为学生打好人生底色，古诗教学亦是如此。因此我打破课堂界限，适度拓展，引入杜牧的《泊秦淮》、晚唐诗人李商隐的《乐游原》，以诗带诗，拓宽学生的知识积淀，为学生长远发展服务。
不足及改进措施:
1、整节课虽然书声琅琅，但是朗读的形式多停留在小组读、男女生读、集体读等层面，学生个人展示的机会较少，且朗读的层次性不强，不能体现螺旋式推进的课堂节奏。
2、在借助想象理解诗意和引入背景感悟诗情的环节，由于课堂节奏把握不准，学生合作学*的时间不充分，，因而孩子口中的江南春景不够生动丰满，课前设计的“看着烟雨迷蒙中的座座寺庙，诗人杜牧仿佛在说……”的说话训练未能进行，因此整节课总有点稍欠火候的感觉。今后在教学环节的取舍和课堂节奏的把控上还应多下功夫。
3、课堂中虽然有意识的关注全体，但在真正的实施中总有些不善于展示的孩子被忽视。于我们而言，他只是一个学生；于家长而言，他就是一家人的希望。因此我们不经意间的忽视，对一个家庭来说影响的可能是未来。因此在今后的教学中，我们要在“注视”的同时，多些“扫视”，多关注教室边边角角的学生，多关注那些默默无闻孩子，让每位学生都被重视，让每位学生都能得到发展。
在古代诗歌中，描写江南春景的诗不胜枚举。杜牧的《江南春》，以其画面的优美和情思的含蓄而受到人们的青睐。这首诗，为我们描绘了这样一幅美丽动人的江南春景：千里江南，到处莺歌燕舞，遍野绿树红花。临水的村庄，依山的城镇，酒旗在迎风飘展，行人在不断来往。南朝宋、齐、梁、陈四代建立的寺院，在蒙蒙细雨和淡淡薄雾中隐约可见。只是由于写得含蓄蕴籍，因此，凭吊南朝、讽谕当代这些意思不易被人看出，其实他写《江南春》是有现实的讽谕意义。
再加上诗歌的教学特点——朗读与意境的体悟是重点，所以我把这堂课的教学目标设定为：
1.通过个别读、范读、配乐读等形式能正确、有节奏的朗读古诗，读出诗的韵味。
2.抓字词理解及想象画面理解诗意，领会诗的意境。借助资料领悟诗情，体会诗人的忧国忧民。
3.通过本堂课的学诗方法拓展学*《题临安邸》，感受不一样的抒情方式。
通过这次的古诗教学赛课，我从教学上和自身谈谈自己的感触：
在设计上从来没有这样认真的去思考过古诗的教学，从一开始的无从下手到最后也能完整的设计出整个教学流程，我觉得这就是我的进步。在摸索的过程中，我也感受到了诗歌教学朗读与意境的重要。在学法上刚拿到古诗时，我就在思考：古诗教学应该带给学生怎么样的学*方法呢？人们常说“诗是无形的画，画是有形的诗”，所以，除了借助注释这一方法之外，想象画面，借助背景资料都是非常好的学*方法。
诗歌教学，朗读与意境的体悟是重点。所以设计这堂课的重点之一就是朗读，让学生充分朗读，引导学生读出七言绝句的节奏与韵味，培养学生读古诗的语感。重点之二是带领学生了解诗意，解读画面，进而体悟诗情诗境，通过朗读、听读、看图、想象等方式让学生与诗人产生情感的共鸣。
这首诗的难点在于“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”这句诗上。因为具有政治抱负的杜牧，有反佛的思想，而他又生在内忧外患、走向衰落的晚唐时期，所以对这首诗的争论各种声音都有，写景还是讽喻？从诗歌字面来看，前两句诗就像迅速移动的电影镜头掠过江南大地，后两句又把人的视线引向烟雨中屋宇重重、悠远古老的佛寺，展现的是自然景观与人文景观，所以我把本诗定位于写景诗，但后两句诗延伸的历史背景也是应该让学生有所了解的。
基于对教材重难点的把握，我将本诗的教学目标设定为：
1、有感情、有节奏、有韵味地朗读古诗，背诵古诗。
2、通过朗读、听读、看图、想象等方式，让学生体会诗歌意境及诗人对江南美丽春景的赞美与神往之情。
3、通过学*，培养学生热爱唐诗宋词，热爱中国古代诗歌的思想感情。
这堂课上下来，自我感觉，预设的重难点都较好地完成了，教学的目标达到了。课确实是一堂真实实在的课而非表演课，我一直认为，一堂课应教给学生什么，学生上课后从知识、能力、情感上会收获什么，这都是备课时教者应重点考虑的。在教学过程中，我能以学生为主体，注重朗读，注重引导学生想象这一诗歌的教学特点，注重学生自主学*能力的培养；同时，因为是高年级的教学，我特别注意了学生新旧知识的衔接，注重了诗歌相关知识的梳理，而自制的课件也能清晰地体现我的教学重点与教学思路：这是做得比较好的地方。
当然，这堂课也有一些不足，比如课中让学生把看到的景物连缀成画面说一说时，时间给得不充分，开始学生说得很简单，仅仅将几个景物词连起来，虽然后来有个学生说得较具体了，可回想起来感觉还是应该多让学生说一说，这样既可以较大程度地培养学生的口头表达能力，又能更好地理解诗意诗境。还有，我上这堂课没有做任何预设与铺垫，也没让学生做任何预*或查资料，这种做法其实很不可取。因为即使是很熟悉的知识也可能遗忘，这就导致了课堂的某些环节学生一时跟不上，出现场面不活跃或冷场；另外，在学生闭眼想象意境，我在配乐朗读时，由于看到少部分学生睁着大大的眼睛导致我不高兴而有点紧张，我漏掉了一句诗景的朗读，虽然听课老师没听出来，但我还是感到遗憾，这应该是理解意境时不可遗漏的一处。还有，课堂结尾的作业，将诗歌所呈现的画面写下来，我想，是不是给学生时间课堂上练*写下来再朗读展示，会有更好的呈现效果呢？
我上过记叙文、说明文、议论文、小说、寓言、文言文、作文课、中考复*课等许多公开课，对我而言，这次公开课是我诗歌教学的一次新尝试，即使有许多不足，我也对自己的尝试感到由衷的高兴。
——《江南春》课后教学反思优选【五】份
《江南春》是唐代诗人杜牧的一首七言绝句。作者描写了江南春天的绮丽景色。对于小学生的诗歌教学我始终有些迷茫。一来在诵读环节上，结合诗句引导诵读的技能比较生疏。虽然学生在读，但是只是机械的认读文字，很难从教师的语言中感受到景之美。二来在悟情环节上。如何引导他们理解诗中情的问题摆在了我的面前。为此，我播放了一些江南的美景，以期加强学生对整首诗的感悟。
本课《江南春》的作者是唐代诗人杜牧。诗题《江南春》，顾名思义，描写江南的绮丽春色。同时又慨叹南朝覆灭，流露兴亡之感，寄托了讽喻之意。全诗一二句写今：千里江南，到处是绿叶红花，到处是水村山郭，到处是酒旗招风，展现了一幅生机勃勃、春色无边景无限的画面。三四句吊古：南朝统治者迷信佛教，广建佛寺，意图托庇神灵，江山永固，可是时移事易，当年的四百八十寺，还有多少佛台已经掩映在苍茫的烟雨中呢？
在教学过程我突出学生为主体的原则。阅读教学的主要目标，是要培养学生的创新意识和创新能力，从而最大限度地来提高读书人的素质，以适应未来科学技术的挑战。因此，阅读教学中，教师绝不可包办代替，而要让学生作为阅读主体，自主、积极、全身心地参与教学活动的全过程，最大限度调动自己的生活积累（人生阅历、知识储备、艺术修养、阅读经验等）进行创造，进而形成对语言文化知识的系统性、综合性、规律性的理性认识和逻辑把握，并把语言文化知识、经验内化为自己的思想、观念、信念和行为，最终升华为崇高的理想情操和健全的人格特征。
在突出学生为主体原则的同时，我还：
①抓朗诵。诗歌的节奏、韵律要靠读来感受，诗歌所蕴藉的感情内涵也靠读来体会。读，不仅是自己的领悟所必需；读，也是感染他人，产生共鸣之所需。所以对诗歌不仅要求朗读，还应要求能朗诵，读出情和意。因此我让朗读贯穿整个教学过程。我在本课教学按照学*的渐进性原则安排了四个层次的诵读，每个层次的诵读又带动对课文内容和感情四个层次的理解，层层深入，学生在诵读中感悟，在感悟中诵读。
②坚持启发式。问题要精简，并且针对不同层次的学生，使用不同的点拨手法。在学生主动学*交流的基础上，适当点拨，指导学生抓住关键词语，通过朗读，运用联想、想象，体会词的意境，理解词的感情，使学生学会阅读诗歌的方法。
③变教知识为教方法。培养学生自主探究的兴趣与能力，教导他们养成配合工具书积极理解诗文内容的阅读*惯。
诗是美好的创造，学生在教室里读着，肯定不如到生活中读着，肯定不如到春天中读着。而春天的诗可以说非常多，这两首诗学完后，引导他们继续寻找，尽可能地多研究几首，这对于他们综合了解春天，了解春天其它方面负载的东西，这对于学生的成长是有利的。
春天将至，在这时节学*两首描写春天的的古诗，很合时宜。诵读经典，春的气息迎面扑来，温馨备至。
《江南春》是首绝句，是唐代诗人杜牧的名诗之一。杜牧擅写绝句，尤其擅于写景抒情的句子。《江南春》写今吊古，描绘千里江南明媚可爱的春光的同时由烟雨迷蒙的楼台佛寺联想南朝覆灭，借古讽今，诗情画意中寓含讽喻之情。江南水乡的秀美画卷：黄莺、红花、绿叶、水村、山郭、酒旗这些江南特有之物构成了一幅江南春景图。这是一幅有声有色、有动有静的图画，意趣盎然，充分体现了杜牧诗歌明媚流畅，清新有致，情境悠然的特色。
古诗教学，应从古诗的特点和学生的实际出发。对教学是这样思考的：自主预*侧重了解作者生*和其他诗作，了解这首诗的写作背景，从而降低理解的难度。课堂教学交流讨论为主。前两行诗的意思可以让学生看图自主理解，以学生的交流为主。难点在后两句，但经过学生的课前预*，对南朝和作者所处时期的了解，加上老师的适当点拨，应该不困难。这样，品读悟情也就容易多了。
今天和学生一起阅读了《江南春》，这首诗描写了江南的春天景色，同时也表达了作者对当时朝廷的衰败，表现诗人反对佛教，有一定的讽刺意味。
杜牧以诗的方式记载着历史。诗人是创造者，创造者本身就具有敏锐的观察力，这首诗其实把这一切也都写了进去。因为每学期学生都会背诵古诗，所以对于这首古诗，学生都能背出。所以，本课中我着重引导学生理解古诗的意思。在读通诗句的基础上，我引导学生划出自己不理解的字、词，查字典或同学之间讨论，说说“莺啼”、“绿映红”、“酒旗风”等词语的意思，再让学生自由串讲诗意：千里江南，到处莺歌燕舞、绿数红花互相掩映。有临水的村庄，依山的城郭，酒旗在空中飘荡。我不失时机地给学生介绍南朝的覆灭，讲宋齐梁陈四个王朝统治时期，皇帝和大官僚都崇信佛教，修建寺院，据说有五百多座，寺院的僧人也是空前高涨，这些达官显贵想通过拜佛求经的方式祈求神灵保佑，千秋万代，荣华富贵，可是这些寺院在随着朝代的更替倒塌无数，已经没有多少存在了。然后引导学生讨论这样的方法可行吗，学生很能领会老师的用意，他们发言完毕，最后一句诗的意思也就出来了．你看看，你只知修建寺院，不知道强兵练武，这么的寺院还有多少掩映在烟雨中呀？
诗句意思出来了，可是诗人要告诉我们什么呢？于是我又给学生介绍杜牧生活的朝代，当时正是显赫一时的唐王朝已走向衰败，连年征战，宦官当道，民不僚生，苦不堪言．而当时的统治者也效仿南朝统治者的做法，企图通过修建寺院的方法来保佑自己江山永固．学生们听了很是愤慨，纷纷对当朝都的做法表示谴责，此时此刻，学生的情感就是诗人的情感，共鸣的情感在课堂上涌动。
春的景致直观地带给人美好的遐想，那么怎样和学生一起品味春色呢？那就把诗意和儿童的生活经验联系起来,把读诵积累与情意熏陶结合起来。诗人杜牧在《江南春》这首诗描绘了千里江南明媚可爱的秀丽春光，同时由烟雨迷蒙中的楼台佛寺联想起南朝覆灭，流露出兴亡之感，寄托了讽喻之意。借古讽今，这是本首诗的难点。如何巧妙地处理呢？在读通诗句的基础上，我先引导学生理解第一、二两句；然后抓住“南朝”和“多少”切入第三、四句，适时补充作者用意，启发学生理解“写今”与“吊古”的内在联系，从而收到获得审美体验与弄清寓意的双重效果。
诗是美好的创造，学生在教室里读着，肯定不如到生活中读着，肯定不如到春天中读着。而春天的诗可以说非常多。这首诗学完后，引导他们继续寻找，尽可能地多研究几首，这对于他们综合了解春天，对于他们的成长是有利的。
话题与问题有所不同，话题是一个大的阅读背景的构建，问题是促进学生思考的手段，从而推动话题的深入。所以，话题忌碎、小，话题要与文本主旨，文章中心直接关联。构建的话题如果直奔文章中心，这样的对话更有价值，也有时间和空间上的纵深度，能激起学生探究的欲望。
在教学江南春一课时，我原本设计的问题是逐步推进式，零碎而显繁琐。后来阅读参考了一些网上教案后进行了修改，整堂课就构建了这样两个话题：
1、分别找出诗人描写江南晴天和雨天的景色的诗句，读一读，想一想，他们各有什么特点？
2、想一想，诗人抓住了江南哪些特有的景物来写江南春色的？表达了诗人怎样的感情？
然后在此基础之上的阅读对话就显得有的放矢，课堂结构步骤干净利落，简明轻快。学生也能学有所得。
自古以来，文人墨客都喜欢咏春，因为春天来了，新的希望开始了，本册教材中第一单元选取的几篇课文皆与春天有关。但这种“爱”春方式非常多。有散文、诗歌、古诗。其中本册课本中选择了两首以“春”为题材的古诗，展现出的却是两种迥然不同的风格。
通过自己的课堂教学，有了一些反思。
在教学《江南春》时，我是先布置学生预*了古诗，再根据课堂交流的情况适时地点拨，提升，积累，内化。教学《江南春》这首诗时，课前学生已经通过预*划出自己不理解的字、词，查字典或同学之间讨论过，课堂交流时，大部分孩子能准确说出“莺啼”、“绿映红”、“酒旗风”“郭”等词语的意思，但是让学生找一找诗中描绘了那些景物？表达了作者什么样的感情？学生就显得理解不深了，这时我作了适当的引导，点拨，学生就能明了，在此基础上朗读诗歌、背诵诗歌就容易了。但是诗歌的难点“南朝八百四十寺，多少楼台烟雨中”，不能讲透。
第一步：看图理解诗的表面意思；第二步，挖掘历史，充分搜集相关历史资料，用孩子能听得懂的语言像故事一样娓娓道来。第三步，置换角色，站在诗人的角度想一想并体会。
——《江南春》教学反思 (菁华6篇)
成功之处:
教学中，能抓住古诗特点，在学生读准读通的基础上，引导学生借助注释、插图、想象，解诗意悟诗境，感受江南春色之美，体会作者对江南美景的赞美与热爱。巧设情境引导学生大胆质疑，借助资料自主解疑，感悟诗人忧国忧民的伟大情怀，品味诗歌中那淡淡的忧伤。在解意悟情的同时，设计了个人读、小组展示读、男女生比赛读、情境引读等多样化的朗读，朗朗书声中激起学生与诗人的情感共鸣，并让学生明白了：会读书的人用两只眼睛读，一只眼睛看到纸面上的文字，另一只眼睛则能看到文字背后的秘密。整节课学生热情高涨，积极思考，大胆交流，自信展示，精彩不断。
身为师者一定要为学生打好人生底色，古诗教学亦是如此。因此我打破课堂界限，适度拓展，引入杜牧的《泊秦淮》、晚唐诗人李商隐的《乐游原》，以诗带诗，拓宽学生的知识积淀，为学生长远发展服务。
不足及改进措施:
1、整节课虽然书声琅琅，但是朗读的形式多停留在小组读、男女生读、集体读等层面，学生个人展示的机会较少，且朗读的层次性不强，不能体现螺旋式推进的课堂节奏。
2、在借助想象理解诗意和引入背景感悟诗情的环节，由于课堂节奏把握不准，学生合作学*的时间不充分，，因而孩子口中的江南春景不够生动丰满，课前设计的“看着烟雨迷蒙中的座座寺庙，诗人杜牧仿佛在说……”的说话训练未能进行，因此整节课总有点稍欠火候的感觉。今后在教学环节的取舍和课堂节奏的把控上还应多下功夫。
3、课堂中虽然有意识的关注全体，但在真正的实施中总有些不善于展示的孩子被忽视。于我们而言，他只是一个学生；于家长而言，他就是一家人的希望。因此我们不经意间的忽视，对一个家庭来说影响的可能是未来。因此在今后的教学中，我们要在“注视”的同时，多些“扫视”，多关注教室边边角角的学生，多关注那些默默无闻孩子，让每位学生都被重视，让每位学生都能得到发展。
《江南春》是唐代诗人杜牧的一首七言绝句。作者描写了江南春天的绮丽景色。对于小学生的诗歌教学我始终有些迷茫。一来在诵读环节上，结合诗句引导诵读的技能比较生疏。虽然学生在读，但是只是机械的认读文字，很难从教师的语言中感受到景之美。二来在悟情环节上。如何引导他们理解诗中情的问题摆在了我的面前。为此，我播放了一些江南的美景，以期加强学生对整首诗的感悟。
本课《江南春》的作者是唐代诗人杜牧。诗题《江南春》，顾名思义，描写江南的绮丽春色。同时又慨叹南朝覆灭，流露兴亡之感，寄托了讽喻之意。全诗一二句写今：千里江南，到处是绿叶红花，到处是水村山郭，到处是酒旗招风，展现了一幅生机勃勃、春色无边景无限的画面。三四句吊古：南朝统治者迷信佛教，广建佛寺，意图托庇神灵，江山永固，可是时移事易，当年的四百八十寺，还有多少佛台已经掩映在苍茫的烟雨中呢？
在教学过程我突出学生为主体的原则。阅读教学的主要目标，是要培养学生的创新意识和创新能力，从而最大限度地来提高读书人的素质，以适应未来科学技术的挑战。因此，阅读教学中，教师绝不可包办代替，而要让学生作为阅读主体，自主、积极、全身心地参与教学活动的全过程，最大限度调动自己的生活积累（人生阅历、知识储备、艺术修养、阅读经验等）进行创造，进而形成对语言文化知识的系统性、综合性、规律性的理性认识和逻辑把握，并把语言文化知识、经验内化为自己的思想、观念、信念和行为，最终升华为崇高的理想情操和健全的人格特征。
在突出学生为主体原则的同时，我还：
①抓朗诵。诗歌的节奏、韵律要靠读来感受，诗歌所蕴藉的感情内涵也靠读来体会。读，不仅是自己的领悟所必需；读，也是感染他人，产生共鸣之所需。所以对诗歌不仅要求朗读，还应要求能朗诵，读出情和意。因此我让朗读贯穿整个教学过程。我在本课教学按照学*的渐进性原则安排了四个层次的诵读，每个层次的诵读又带动对课文内容和感情四个层次的理解，层层深入，学生在诵读中感悟，在感悟中诵读。
②坚持启发式。问题要精简，并且针对不同层次的学生，使用不同的点拨手法。在学生主动学*交流的基础上，适当点拨，指导学生抓住关键词语，通过朗读，运用联想、想象，体会词的意境，理解词的'感情，使学生学会阅读诗歌的方法。
③变教知识为教方法。培养学生自主探究的兴趣与能力，教导他们养成配合工具书积极理解诗文内容的阅读*惯。
诗是美好的创造，学生在教室里读着，肯定不如到生活中读着，肯定不如到春天中读着。而春天的诗可以说非常多，这两首诗学完后，引导他们继续寻找，尽可能地多研究几首，这对于他们综合了解春天，了解春天其它方面负载的东西，这对于学生的成长是有利的。
诗歌教学，朗读与意境的体悟是重点。所以设计这堂课的重点之一就是朗读，让学生充分朗读，引导学生读出七言绝句的节奏与韵味，培养学生读古诗的语感。重点之二是带领学生了解诗意，解读画面，进而体悟诗情诗境，通过朗读、听读、看图、想象等方式让学生与诗人产生情感的共鸣。
这 首诗的难点在于“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”这句诗上。因为具有政治抱负的杜牧，有反佛的思想，而他又生在内忧外患、走向衰落的晚唐时期，所以对这 首诗的争论各种声音都有，写景还是讽喻？从诗歌字面来看，前两句诗就像迅速移动的电影镜头掠过江南大地，后两句又把人的视线引向烟雨中屋宇重重、悠远古老 的佛寺，展现的是自然景观与人文景观，所以我把本诗定位于写景诗，但后两句诗延伸的历史背景也是应该让学生有所了解的。
基于对教材重难点的把握，我将本诗的教学目标设定为：
1、有感情、有节奏、有韵味地朗读古诗，背诵古诗。
2、通过朗读、听读、看图、想象等方式，让学生体会诗歌意境及诗人对江南美丽春景的赞美与神往之情。
3、通过学*，培养学生热爱唐诗宋词，热爱*古代诗歌的思想感情。
这堂课上下来，自我感觉，预设的重难点都较好地完成了，教学的目标达到了。课确实是一堂真实实在的课而非表演课，我一直认为，一堂课应教给学生什么，学生上 课后从知识、能力、情感上会收获什么，这都是备课时教者应重点考虑的。在教学过程中，我能以学生为主体，注重朗读，注重引导学生想象这一诗歌的教学特点， 注重学生自主学*能力的培养；同时，因为是高年级的教学，我特别注意了学生新旧知识的衔接，注重了诗歌相关知识的梳理，而自制的课件也能清晰地体现我的教 学重点与教学思路：这是做得比较好的地方。
当然，这堂课也有一些不足，比如课中让学生把看到的景物连缀成画面说一说时，时间给得 不充分，开始学生说得很简单，仅仅将几个景物词连起来，虽然后来有个学生说得较具体了，可回想起来感觉还是应该多让学生说一说，这样既可以较大程度地培养 学生的口头表达能力，又能更好地理解诗意诗境。还有，我上这堂课没有做任何预设与铺垫，也没让学生做任何预*或查资料（因为备课时我发现学生已学了杜牧两 首诗了），这种做法其实很不可取。因为即使是很熟悉的知识也可能遗忘，这就导致了课堂的某些环节（学生回答学过的描写春天景物的诗句和对诗人杜牧的了解这 个地方。）学生一时跟不上，出现场面不活跃或冷场；另外，在学生闭眼想象意境，我在配乐朗读时，由于看到少部分学生睁着大大的眼睛导致我不高兴而有点紧 张，我漏掉了一句诗景的朗读，虽然听课老师没听出来，但我还是感到遗憾，这应该是理解意境时不可遗漏的一处。还有，课堂结尾的作业，将诗歌所呈现的画面写 下来，我想，是不是给学生时间课堂上练*写下来再朗读展示，会有更好的呈现效果呢？
我上过记叙文、说明文、议论文、小说、寓言、文言文、作文课、中考复*课等许多公开课，对我而言，这次公开课是我诗歌教学的一次新尝试，即使有许多不足，我也对自己的`尝试感到由衷的高兴。
在教学这一课之前，我就琢磨着，有关春天的古诗这么多，编者为什么要把这两首诗歌放到一起呢？我们知道，古人很多的写景状物文章其实都是在借此抒发自己的心情。那么这两首到底想告诉我们什么呢？我的目光停在了这两个作者身上，还真让我摸清了一些眉目。杜牧和程颢在思想上都是有点反对佛教的。在此我只说说杜牧的《江南春》，杜牧诗中的“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”即有人认为是对南朝（宋、齐、梁、陈）尊崇佛学造成国家动荡衰亡的绝佳讽刺。
从根本上说，儒家重视人生的现实，重视社会组织和人际关系。故而要求从个人本身开始，做到修身、齐家、治国、*天下。也就是使每一个人都在家庭、国家处于适当的地位，以达到家庭和谐、国家富强、天下太*的目的，这是积极的入世思想。而佛教则认为人生是痛苦，社会是苦海，要求人们出家，脱离现实，以达成佛的目的。这是消极的出世思想。前者重生，后者重死，这是不可调和的矛盾。
*人历来喜欢春，因为春天来了，新的希望开始了，阶段性的目标开始启程了，不管是青年人、中年人、还是老年人，对春天都有着这种美好的心理，所以*有个非常古老的“爱春”传统。但这种“爱”方式非常多。四年级下册选择的两首以“春”为题材的古诗，展现出的方式的确是两种风格。《江南春》可以读出诗人用“春”创造出一种“责任”。从这首诗可以清楚地看出，那时的江南真的没有思危，即使春天来了，这种心理还是没有走进人们的心中，走进官员的心中。也许这种思危不能非常透彻地讲给学生听，也许我们不能借古说今，但背诵这首古诗，积累这首诗，给予学生不应该是单单一首诗，应该把思想还给学生。杜牧看到这一切，以诗的方式记载着历史。我们常说读史可以明智，历史上越是盛世，越隐藏着最终坍塌的危机。诗人是创造者，创造者本身就具有敏锐的观察力，这首诗其实把这一切也都写了进去。
古代教育学家孔子说：“不学诗，无以言。”这句话在今天有很大的意义，因为古诗语言精炼，情感强烈，节奏鲜明，意境优美，引导学生学些古诗，可以陶冶情操，丰富想象，还可以培养学生对语言文字的兴趣和敏感力。我们的教材安排的古诗内容的学*，数量虽然不多，但全是些名篇佳作，是我们对学生进行语言文字训练和审美教育的好材料。
本课《江南春》的作者是唐代诗人杜牧。诗题《江南春》，顾名思义，描写江南的绮丽春色。同时又慨叹南朝覆灭，流露兴亡之感，寄托了讽喻之意。全诗一二句写今：千里江南，到处是绿叶红花，到处是水村山郭，到处是酒旗招风，展现了一幅生机勃勃、春色无边景无限的画面。三四句吊古：南朝统治者迷信佛教，广建佛寺，意图托庇神灵，江山永固，可是时移事易，当年的四百八十寺，还有多少佛台已经掩映在苍茫的烟雨中呢？
在教学过程我突出学生为主体的原则。阅读教学的主要目标，是要培养学生的创新意识和创新能力，从而最大限度地来提高读书人的素质，以适应未来科学技术的挑战。因此，阅读教学中，教师绝不可包办代替，而要让学生作为阅读主体，自主、积极、全身心地参与教学活动的全过程，最大限度调动自己的生活积累（人生阅历、知识储备、艺术修养、阅读经验等）进行创造，进而形成对语言文化知识的系统性、综合性、规律性的理性认识和逻辑把握，并把语言文化知识、经验内化为自己的思想、观念、信念和行为，最终升华为崇高的理想情操和健全的人格特征。
在突出学生为主体原则的同时，我还：
①抓朗诵。诗歌的节奏、韵律要靠读来感受，诗歌所蕴藉的感情内涵也靠读来体会。读，不仅是自己的`领悟所必需；读，也是感染他人，产生共鸣之所需。所以对诗歌不仅要求朗读，还应要求能朗诵，读出情和意。因此我让朗读贯穿整个教学过程。我在本课教学按照学*的渐进性原则安排了四个层次的诵读，每个层次的诵读又带动对课文内容和感情四个层次的理解，层层深入，学生在诵读中感悟，在感悟中诵读。
②坚持启发式。问题要精简，并且针对不同层次的学生，使用不同的点拨手法。在学生主动学*交流的基础上，适当点拨，指导学生抓住关键词语，通过朗读，运用联想、想象，体会词的意境，理解词的感情，使学生学会阅读诗歌的方法。
③变教知识为教方法。培养学生自主探究的兴趣与能力，教导他们养成配合工具书积极理解诗文内容的阅读*惯。
诗是美好的创造，学生在教室里读着，肯定不如到生活中读着，肯定不如到春天中读着。而春天的诗可以说非常多，这两首诗学完后，引导他们继续寻找，尽可能地多研究几首，这对于他们综合了解春天，了解春天其它方面负载的东西，这对于学生的成长是有利的。
《江南春》是唐代诗人杜牧的一首七言绝句。描写了春天的美丽景色，情境交互，融为一体，指导学生反复朗读，感受古诗语言和意境的美。
先创设情境，引导学生谈谈春天的美景，回忆、交流描写春天的古诗，引出诗体，介绍作者。
初读指导，教师先范读课文，帮助学生整体感知诗歌。检查学生自读情况时，提醒学生看准拼音读准生字。指导学生按古诗的节奏读好诗句。在读通诗句的基础上，指导学生画出不理解的字词，查字典并联系上下文理解词句的意思。
学生对诗句有了大体上的理解之后，让学生通过看图朗读、听音乐朗诵等形式反复体会诗歌的语言和意境，边读边想象，鼓励学生用自己的语言描述感受到的内容。引领学生体会课文的语言美和意境美，能够有感情地熟读及背诵古诗。
江南春教学反思
诗歌教学，朗读与意境的体悟是重点。所以设计这堂课的重点之一就是朗读，让学生充分朗读，引导学生读出七言绝句的节奏与韵味，培养学生读古诗的语感。重点之二是带领学生了解诗意，解读画面，进而体悟诗情诗境，通过朗读、听读、看图、想象等方式让学生与诗人产生情感的共鸣。
这首诗的难点在于“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”这句诗上。因为具有政治抱负的杜牧，有反佛的思想，而他又生在内忧外患、走向衰落的晚唐时期，所以对这首诗的争论各种声音都有，写景还是讽喻？从诗歌字面来看，前两句诗就像迅速移动的电影镜头掠过江南大地，后两句又把人的视线引向烟雨中屋宇重重、悠远古老的佛寺，展现的是自然景观与人文景观，所以我把本诗定位于写景诗，但后两句诗延伸的历史背景也是应该让学生有所了解的。
基于对教材重难点的把握，我将本诗的教学目标设定为：
1、有感情、有节奏、有韵味地朗读古诗，背诵古诗。
2、通过朗读、听读、看图、想象等方式，让学生体会诗歌意境及诗人对江南美丽春景的赞美与神往之情。
3、通过学*，培养学生热爱唐诗宋词，热爱*古代诗歌的思想感情。
这堂课上下来，自我感觉，预设的重难点都较好地完成了，教学的目标达到了。课确实是一堂真实实在的课而非表演课，我一直认为，一堂课应教给学生什么，学生上课后从知识、能力、情感上会收获什么，这都是备课时教者应重点考虑的。在教学过程中，我能以学生为主体，注重朗读，注重引导学生想象这一诗歌的教学特点，注重学生自主学*能力的培养；同时，因为是高年级的教学，我特别注意了学生新旧知识的衔接，注重了诗歌相关知识的梳理，而自制的课件也能清晰地体现我的教学重点与教学思路：这是做得比较好的地方。
当然，这堂课也有一些不足，比如课中让学生把看到的景物连缀成画面说一说时，时间给得不充分，开始学生说得很简单，仅仅将几个景物词连起来，虽然后来有个学生说得较具体了，可回想起来感觉还是应该多让学生说一说，这样既可以较大程度地培养学生的口头表达能力，又能更好地理解诗意诗境。还有，我上这堂课没有做任何预设与铺垫，也没让学生做任何预*或查资料，这种做法其实很不可取。因为即使是很熟悉的知识也可能遗忘，这就导致了课堂的某些环节学生一时跟不上，出现场面不活跃或冷场；另外，在学生闭眼想象意境，我在配乐朗读时，由于看到少部分学生睁着大大的眼睛导致我不高兴而有点紧张，我漏掉了一句诗景的朗读，虽然听课老师没听出来，但我还是感到遗憾，这应该是理解意境时不可遗漏的一处。还有，课堂结尾的作业，将诗歌所呈现的画面写下来，我想，是不是给学生时间课堂上练*写下来再朗读展示，会有更好的呈现效果呢？
我上过记叙文、说明文、议论文、小说、寓言、文言文、作文课、中考复*课等许多公开课，对我而言，这次公开课是我诗歌教学的一次新尝试，即使有许多不足，我也对自己的尝试感到由衷的高兴。
今天教《江南春》感觉很糟。
教学步骤：
一、读诗将诗读熟。2、引导学生质疑，找出自己读懂的词句。3、疏通诗意。4、背诵5、拓展相关江南春天的诗。
在第二步骤，学生提出“江南”“莺啼”“绿映红”“水村”“山郭”“酒旗风”这些词不理解。首先他们提问的“江南”一词就出乎我的意料。我讲“江南”是长江以南（顾名思义），包括江苏的常州、江阴、常熟、无锡、苏州；浙江的杭州等，还有福建的一部分。古诗中的.“江南”是一个大概的地理概念，更多是作为一种意象出现在文人墨客的笔下。让学生回忆了一下白居易的《忆江南》，增加一些感性认识。
下课了，到百度里一搜才知道还讲错了一点。原来，百度里说“江南”包括的地方还有江西的上饶和浙江绍兴等地，福建不在其中。又找到了几首有关春天江南的经典诗词。（《忆江南》全文：江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？江南忆，其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢？）韦庄的菩萨蛮（人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。）
古诗不好上。作为教师本身的知识蓄备不够，开口就心虚，伤脑筋。下次课前要作充分的准备呢。
接下来讲解词意，逐句疏通诗意。麻烦了。“水村”“山郭”“酒旗风”这两句诗，诗人通过列出“水村”“山郭”“酒旗风”这些意象来写江南之春。过去讲诗句，一般是由词到句，让学生大体领会，用自己的话讲一讲。今天这“水村”怎么讲，“山郭”又怎么说。“郭”字字典解释为“城外之墙”。“山郭”连起来怎么讲呢?以其昏昏，使人昭昭。
还是教参聪明：千里江南，到处是莺歌燕舞，到处是绿树红花，到处是水村山郭，到处是酒旗招风。把“水村山郭”原样连在一起了。讲这首诗，字字落实，显然行不通，也没有必要，教学的时候犯了大忌。这两句除了“酒旗风”是学生看图领会，其余都是我讲的。
下面两句“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。课前查了南朝一些相关历史知识，这两句讲南朝历代君主大兴土木，建寺庙保佑其江山，以永享荣华富贵，还有杜牧在诗中的寄喻之意。
唉，这一课我一人讲了大半，口干舌燥，从学生的眼里感觉他们仍多有不明就里之处，真累！可是，古诗教学是不是只要让他们读读背背就行呢，那样一来教师教与不教又有什么关系呢?这样一首诗怎么讲，讲到什么程度为宜呢？
——《江南春》教案菁选
《江南春》教案
作为一名无私奉献的老师，时常需要编写教案，教案是教学活动的总的组织纲领和行动方案。那么大家知道正规的教案是怎么写的吗？下面是小编收集整理的《江南春》教案，欢迎阅读与收藏。
一、教学目标：
1、能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵两首古诗。
2、学会本课的生字，理解词语及诗句的意思。
3、想象古诗描绘的画面，感受古诗语言与意境的美，培养学生对自然美和艺术美的鉴赏能力。
二、重难点：
重点：引导学生抓住关键句子，边读边想，想象古诗描绘的画面，感受古诗语言与意境的美。
难点：培养学生对自然美和艺术美的鉴赏能力。
三、教学过程：
1、导入新课（2分钟）
2、自主学*（7分钟）：学生完成导学案“自主学*”部分。教师关注学困生的理解情况。
3、合作探究（11分钟）：学生完成导学案合作探究部分，教师巡视指导，关注学生的参与度。
4、展示交流（20分钟）：
①学生说出诗的题目意思及对作者的'了解，其他学生补充。
②让学生说说对这首古诗意思的理解。其他学生补充，教师出示ppt并点拨。
5、巩固提升（18分钟）
①巩固：学生6分钟内自主完成个别字词的理解，学生点评，教师针对问题指导。
②检测：学生6分钟完成《练*册》10页4、5题，组长检查点评。③拓展：学生搜集描写春天的诗句，课间交流，教师点拨。
6、总结评价（2分钟）
引导学生总结本节课获得的知识。
四、布置作业
默写古诗，理解诗句意思
五、板书设计
忧国写今：黄莺、水乡、山城、酒旗
忧民怀古：南朝覆灭的感叹
六、教学反思：
古诗对于孩子来说，理解不太容易，教师需加强引导，让学生感知古诗的画面美，并能把我作者的思想感情。
一、教学目标：
1.感受作者笔下典型的“江南”春景。
2.品味虚实相生的艺术手法。
二、教学重、难点：
理解“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”两句虚实结合的写法，和诗作中流露出的历史沧桑感。
三、教学过程：
1.解读“江南”春：
回顾课内外涉及“江南”春景的诗词作品，在意象上大都逃不开“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”的影子。加上江南的“小桥流水人家”。这一切构成了这首《江南春》的意象群。
“莺啼”“绿映红”“水村”“山郭”加上风中飘动的“酒旗”，一连串最具代表性的“江南”春景如画卷一般展开。千里江南，风光无限。
2.解读“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”：
有别于前两首写“春”的诗歌，这首《江南春》的`最后两句，对学生而言，理解起来颇有难度。教师应在讲解时，简单铺垫相关历史信息：南朝时期，社会动乱，统治者和普通民众笃信佛教的不在少数，南朝梁武帝为其中代表。
六下的学生接触到的诗歌多为写景状物类，对于诗歌中“抚今追昔”的情感尚无接触。因此，诗歌后两句，教师应加以细解：
“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，这里有过渡到江南风光的重要组成部分——寺庙，揉进了沧桑之感，南朝遗留下来的许许多多佛教建筑物在春风春雨中若隐若现，更增添扑朔迷离之美。仿佛时光倒转，历史的画面逐渐清晰，楼台寺庙隐隐而来，又在烟雨中隐隐而逝，令人遐思无尽。
将“虚实相生”的艺术手法发挥到极致。
3.补充拓展：
明代杨慎对“千里”二字颇有微词，认为其所涵括的江南春景太大，有夸张之嫌。而何文焕《历代诗话考索》中曾有问曰：“即作十里，亦未必尽听得着，看得见。……
请学生谈谈对“千里”二字的看法。
教师点拨：
1.明确诗词作品中“虚”的表现手法，诗词不是写“实”，需要艺术加工。
2.明确诗作后两句所承载的历史沧桑感，唯“千里”二字，方有与后两句相配的分量。
教学目标
1．有感情地朗读课文，背诵课文，默写《江南春》；
2．理解诗句，想象古诗描绘的画面，体会诗歌表达的情感；
3．学*作者边观察边想像以及动用各种感官从多角度观察事物的方法。培养学生的观察能力和想象能力。教学重难点：理解诗句，想象古诗描绘的画面，体会诗歌表达的情感；
教学过程：
一、介绍背景，导入新课
1．惠崇是北宋有名的和尚，著名的画家，善于画鹅、鸭等小动物。
2．出示《春江晓景》图，这是惠崇画的一幅画。
3．简介诗人苏轼：
苏轼：字子瞻，号东坡居士，眉山（今四川眉山县）人。二十六岁中进土，曾做过幕僚，很不得志。他关心民生疾苦，在任地方官期间为人民做了一些好事。他在诗、词、散文的创作上都有很高造诣。《惠崇春江晚景》这首诗就是他为好友惠崇的这幅画题写的。杜牧，字牧之，今陕西省西安市人。
二、自读诗句
熟读诗句，勾画不理解的字、词，借助工具书自学。
三、深入探究
1．指导学生有感情地朗读。（字音、停顿、语调、语速等）。
2．边读边想象诗的意境。
（1）认识蒌蒿、芦芽、河豚，减缓想象难度。
蒌蒿：长在洼地的.一种野草。
芦芽：芦苇的嫩芽。
河豚：味道鲜美但肝脏等部位有剧毒的鱼。在*海，每年春天逆江而上，在淡水中产卵。
（2）请学生用自己的话描绘画面内容。
3．诗人从哪些景物感受到春天就要来了？
（桃花刚开，鸭子戏水、蒌蒿长势很旺、鲜嫩的芦芽从土里钻出。）
4．诗的最后一句是画面上的景物吗？
（不是，是作者依据画面景物展开的想象。）
（这是作者通过观察岸上、水面之物所进行的联想，它在告诉人们：桃花开放、春江水暖、蒌蒿满地、芦苇冒尖，也就是河豚上游产卵繁殖的季节。）
四、指导感情朗读，背诵古诗。
1．指名背诵这一首诗。
2．描述诗意。
诗人苏轼笔下描绘画中的江南春景是那么美，现实中的江南春天又是怎样的一幅画面呢？
3《江南春》写出了江南春天的哪些特点？（到处是黄莺宛转啼鸣，到处是绿叶红花相互映衬。依山临水的城乡，迎风招展的酒旗。）
4．诗的前两句抓住了黄莺、红花、绿叶、水乡、山城、酒旗、春风等七种景物来描写，共同构成了一幅春天江南的画面。
5．后两句还是描写江南春天的吗？
读后两句诗，体会一下抒发了诗人怎样的思想感情？
（抒发了作者忧国忧民之情）
6有感情地朗读这首诗，想象诗中描绘的景象，用自己的话说一说。
7．背诵古诗
五、小结：
两首古诗同是诗人笔下描绘的江南春景，可表达的思想感情却不相同，想一想，自己是怎样体会出来的。
六、布置作业
1．背诵课文。
2．默写《江南春》。
3．抄写生字词两遍。
4．依据《江南春》这首诗歌的内容，发挥自己的想象力，为这首诗配一幅画。
【教学目的】
1、能正确、流利、有感情地朗读和背诵古诗。
2、小组合作，借助注释，理解重点词语及诗句的意思。
3、读中感悟，并能展开想象，体会是人表达的感情。
4、想象古诗描绘的画面，感受古诗语言与意境的美，培养学生对自然美和艺术美的鉴赏能力。
【教学重点】
1、能正确、流利、有感情地朗读和背诵古诗。
2、通过诵读，理解诗句的含义，体会诗歌的意境，体会诗人表达的感情。
【教学难点】
1、诵读古诗，体会作者从听觉、触觉、视觉等多角度观察事物的方法。学*作者边观察边想象以及动用各种感官从多角度观察事物的方法。
2、透过诗中描写的景物，体会作者的思想感情。
【教学时间】一课时
【教学过程】
一、情景引入
1、播放优美的春天的视屏，让学生用所学过的词语描绘刚才所看到的情景。
过渡：春天一直以来都是文人墨客所描绘和歌颂的对象，在同学们的记忆中又有哪些描写春天的诗句？
2、指名背诵描写春天景色的古诗。
3、引出诗题“江南春”：顾名思义，江南的春天。全诗描写了江南春天的绮丽景色。
二、整体感知
1、板书课题《江南春》。
2、解题：
①江南：指长江以南的地区。这是一首描写江南春光的绝句。
②杜牧（803—852）：唐代诗人。字牧之，京兆万年（今陕西西安人）。精通兵法，有政治才能，诗文都写得很好，诗以七绝最为出色。与李商隐齐名，世称“小李杜”。
③南朝：一共有四个朝代，是宋齐梁陈。
三、读懂诗歌
1、学生读《江南春》。
提示注意：停顿（板书）、节奏等
2、读出感情。要跟着诗人的这种情感有轻有重地读。
指名读古诗（学生练*读诗句）
学生齐读，边读边看老师的手势哦。（学生按照*仄读诗）
3、教师配乐有感情朗诵古诗。学生集体配乐朗诵。
四、读出意境
（一）前两行——晴景、写今
1、学生自由诵读古诗，想想“莺啼”、“绿映红”、“水村”、“山郭”、“酒旗”的意思。
2、学生交流对词语的理解。集体订正。
3、理解“千里”并不是真的.有千里，而是虚指，在这指的是辽阔的江南地区。在古诗中，人们常常把黄莺和春天联系在一起。诗人边走边看，地点在变化，鸟鸣不停地在耳边响起，这是一番怎样的生机勃勃的景象。
4、体会前两句诗的意思。可指名让学生说。
辽阔的江南到处是黄莺宛转啼鸣，到处是百花开放、山青水绿、绿叶红花相互映衬。依山临水的城乡，在邻*水边的村镇酒家的酒幔子在风中飘扬。
写出了什么特点？江南景色的秀丽。
5、看图、配乐辅助，指导学生读出江南春日的美景，用自己的话描述感受到的内容。
6、带着自己的感情朗读古诗，读出地方的辽阔，读出那景色的明丽，读出那色彩的斑斓。
（二）后两行——雨景、怀古
过度：诗人边走边看，游兴十足。这个时候，忽然下起了蒙蒙细雨，他慢慢走上一个山冈，极目远眺，所有景物仿佛都笼罩在一片雾蒙蒙的青纱之中。在远处，他看到了很多寺庙，很多很多的寺，很多很多的楼台在蒙蒙的雾雨中忽隐忽现。
写出什么特点？蒙蒙细雨，寺庙隐现。江南雨景的秀美。
四、读出韵味
1、提问，诗歌的后两行只是描写江南春天的雨景吗 ？
2、默读体会一下抒发了诗人怎样的思想感情？
教师及时的补充背景知识（南朝统治者迷信佛教，广建佛寺，企图依靠神灵的庇护，永保江山稳固。）
3、教师小结：南朝统治者迷信佛教，广建佛寺，企图依靠神灵的庇护，永保江山稳固。可是时移世易，当年的许许多多的寺庙，有多少楼台掩映在苍茫的烟雨之中了呢？
4、集体讨论（抒发了作者忧国忧民之情）
5、带着理解，学生再次有感情地朗读这首诗。
6、练*背诵古诗。
五、拓展延伸
“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都”，春天是一年中最美好的季节，让我们一起来咱们春天吧！齐读古诗：
春日题画
[宋]朱熹[清]袁牧
胜日寻芳泗水滨，村落晚晴天，
无边光景一时新。桃花映水鲜。
等闲识得东风面，牧童何处去？
万紫千红总是春。牛背一鸥眠。
六、作业
依据《江南春》这首诗歌的内容，发挥自己的想象力，为这首诗配一幅画。
板书设计
江南春绝句
江南之景——柳绿花红莺歌燕舞
依山傍水酒幡迎风
春光无限好
南朝寺庙——数以百计壮丽宏伟
空濛烟雨 包含感慨
教学目标
1.有感情地朗读诗歌，背诵诗歌，默写《江南春》。
2.小组合作，借助工具书理解重点词语及诗句的意思。
3.分析诗歌中景物的特点，思考作者是如何将景物的特点展现出来的。
4.读中感悟，想象古诗描绘的画面，感受古诗的语言美和意境美，体会诗人表达的情感。
教学重难点
1.能正确、流利、有感情地朗读和背诵古诗。
2.通过诵读，感知诗歌中所描写景物的特点。
3.体会诗人借景所传达的情感。
教学过程：
一、温故知新，导入新课
1.背诵古诗，分享诗词积累。
过渡：上节课，我们学*了刘禹锡的《浪淘沙》，同学们都会背了吗?(指名背诵。)上节课，我还给大家布置了一些课外积累的作业，大家能分享一下你们的积累吗?可以是描写黄河的诗词，也可以是刘禹锡的其他诗作。大家在分享的时候要注意朗读，读出诗的味道、诗的情感。(学生分享积累的诗词。)
2.自然导入新课。
过渡：上节课我们欣赏了黄河的磅礴气势，那首诗的整体感情基调是豪迈的。这节课，我们将学*的两首诗风格则迥然不同，我们来看看这首《江南春》。
二、学*古诗，掌握方法
1.揭示诗题，简介作者。
(1)教师板书诗题：江南春，学生讨论题意。(江南的春天。)
(2)简介作者。
杜牧(803—853)唐代诗人，字牧之，京兆万年(今陕西西安)人。杜牧精通兵法，有政治才能，诗文都写得很好，以七绝最为出色。杜牧与李商隐齐名，世称“小李杜”。
2.出示江南春天的美景图，让学生用学过的词语描绘看到的图片。
(学生自由发言，说出词语。)
过渡：春天是美好的，是生机勃勃的，如果让大家只用几个词语来描绘春天，大家肯定会觉得不够全面、不够客观。那么，诗人杜牧是怎样用几句诗就给我们描绘出了生动形象的江南春景呢?请大家自由诵读全诗，感受诗中的春景。
3.初读感知，读出诗味。
(1)教师出示朗读要求：读准字音，读通诗句。
(2)学生自由诵读研讨，教师巡视，并相机指导。
过渡：谁来给大家读一读这首诗?看看能不能做到读准字音，且读出感情。
(3)检查学*效果。
①指名分行朗读，相机正音，直到读正确为止。
②指名读全诗，进行比较评价。在读中体会如何把诗读出节奏来。(语调的轻重、语音的延长以及停顿等。)
4.再读古诗，明意悟情。
过渡：这首诗如果要读得更有意味，我们还必须了解诗歌的意思。大家*时在读懂诗歌意思方面有什么高招吗?(学生讨论：抓住重点字词、查工具书、了解相关背景等。)同学们的方法都很棒，请大家借助工具书读通读懂全诗。实在有不懂的地方可以做上标注。
(1)学生自由朗读全诗，勾画诗中描写的'景物，标注难点。
(2)四人一组，交流学*。
学*前两句诗——晴景，写今。
①交流对词语的理解，集体订正。
[千里]这里的“千里”并不是真的有千里，而是虚指，指的是辽阔的江南地区。
[绿映红]绿叶映着红花，这里用颜色指代景物，给人丰富的联想。如绿叶衬红花，桃红映柳绿。
[水村山郭]傍水而居的小村，依山而建的城。
[酒旗风]酒旗迎风招展。
②说说这两句诗是从哪些感官来写景物的。
明确：听觉——莺啼视觉——绿，红，水村，山郭，酒旗触觉——风
③用自己的话说说这两句诗描写的景色。
(辽阔的江南，到处是黄莺婉转啼鸣，到处是绿叶红花相互映衬;在临水的村庄，依山的城郭，到处都有迎风招展的酒旗。)
④这两句诗描绘的春景有什么特点?
(明媚、有声有色、充满生机。)
学*后两句诗——雨景，怀古。
①体会情感基调：这两句诗中诗人的心情还是愉悦的吗?
教师及时补充背景知识：
南朝公元420年至5***，是东晋灭亡之后隋朝统一之前存在于我国南方以建康(今南京)为都城的四个朝代(宋、齐、梁、陈)的总称。这一时期，当权者曾大兴建设寺庙，祈求神明保佑。由于耗费了大量的人力物力，让百姓的生活雪上加霜。
杜牧生活的时代诗人所处的晚唐时期，国家渐渐衰落，战乱不断，民不聊生。而当朝的统治者却仿效南朝，大建佛寺，想祈求神灵保佑，永保江山稳固。
交流后明确：这两句诗的情感基调不是愉悦的，而是伤感的、担忧的。诗人在赞美风景秀丽的江南时，暗含着对国家命运深深的忧虑。借景抒情的写法是古诗中常用的表现手法之一。
②理解背景知识后，再读这两句诗，感悟诗人的担忧。
示例：诗人可能在想：希望通过建造寺院保佑江山的稳固是不可能的，南朝修了那么多寺庙都灭亡了，物是人非，我们的国家竟然还在仿效这种做法，这不仅不会巩固国家的统治，相反，会加速国家的灭亡啊!
③引导学生带着感情重读全诗。
过渡：同学们，你们能尝试读出作者的赞叹之中隐含的哀愁吗?自己先试试。(再指名读。)
5.熟读成诵，吟出诗韵。
过渡：在诗人杜牧的笔下展开的是千里江南春天的美丽画卷，寄托的是对江南春景浓浓的爱和淡淡的愁。学到这里，你们是否已经感受到了作者那份独特的情感了呢?就让我们再一次带上对江南春天的喜爱之情去欣赏江南春景吧!
(1)播放视频。(欣赏谱曲的《江南春》。)
提示：古代的许多诗歌都可以用来谱成曲，这样也方便了传播。吟吟唱唱也是学*古诗的一种好方法，大家可以跟着一起哼一哼，唱一唱。
(2)再读诗歌，背诵诗歌，读出江南春日的美好和作者的忧伤。
教学目标：
1、了解古诗所描绘的春天的美景。
2、用自己的话说说我们学校春天的美景，（小花园、植物园、苗苗常青园）从中感受到大自然的美。
教学重难点：
用自己的话描述校园的美景。
教学准备：
自由游览、观赏各园的景色。
一、让学生回忆学过的关于描写春天景色的古诗。《春晓》、《咏柳》等。
二、学*古诗《江南春》
1、板书课题《江南春》
2、解题：江南：指长江以南的地区。这是一首描写江南春光的绝句。
3、学*生字词
（1）自己读
（2）注意字的写法：（莺、旗）
（3）需要理解的词语
酒旗：挂在酒店门前做招牌的一面小旗
4、朗读诗句
根据注释说上面讲的词语的意思，试着讲讲诗的大意。
（1）请三四位同学读诗后，再各自朗读。闭上眼睛，想象诗句描述的景色，让头脑中产生画面。
（2）根据诗句，说说看到的景物。
在江南一带，到处可以听到莺的啼叫。百花开放、山青水绿，在邻*水边的村镇酒家的'酒幔子在风中飘扬。
南朝的各代皇帝所建许多寺庙。
佛寺中的这亭台楼阁在蒙蒙的春雨中留着。
5、体会诗句描写的意境
（1）那些景物写江南的春天？
黄莺啼叫，百花争艳，青山绿水，依山靠水的小镇，迎风飘扬的酒旗。
（2）写出了什么特点？
江南景色的秀丽。
6、指导朗读（标出句逗的停顿）见书本
7、巩固练*
（1）同桌互相朗读试背，并说说诗意。
（2）请一两位同学说说诗意后，让大家补充。
（3）抄写两遍古诗。
一、教学目标：
能力目标：
1.学*古诗，掌握生字词。
2.理解诗歌的意思，了解春天的美好。
3.发挥想象，口述诗意。
4.朗读诗歌，背诵诗歌。
情感目标：
通过朗读背诵，感受春天的美好，体会诗人对春天的热爱之情。
二、教学重点、难点：
1、理解诗歌，感受春天的美好。
2、体会诗人对春的热爱。
三、教学准备：
实物投影、小黑板、挂图等。
四、课时按排：
二课时
五、教学过程：
第一课时
学*《惠崇春江晚景》
一、揭题导入。
读题目，了解作者并解题。要求学生出示资料解题。
学生出示资料解题：
1、惠崇是宋代和尚，著名画家。
2、苏轼是唐宋八大家这一，宋代著名的文学家，又名苏东坡。这首诗是苏轼为惠崇画的《春江晓景》题的诗。
二、看图，初读古诗。
1、请同学们看看图画，说说你在图上看到了什么？他们都在做什么呢？
2、自由读诗，完成下列任务。
1）、将诗歌读通顺。
2）、根据工具书理解诗意。而后可以分成小小组讨论、交流你读懂和没读懂的地方。
三、检查读诗歌的情况。
过渡：同学们读得可真认真，现在就请同学们来交流一下，你在读古诗的过程中读懂了什么？还有哪些读不懂的地方？谁愿意先来说说呢？
1、先交流学生读懂的地方。
部分学生交流自己在读古诗过程中读懂的地方。（可以是一个字，可以是一个词，也可以是一句话。）
2、再交流学生在读古诗过程中碰到的难题。正要上来的河豚想到了什么呢？知道了什么？想干什么？联系全诗思考。
说说自己在读古诗过程中碰到的难题。如："竹外、鸭先知、蒌蒿满地、正是河豚欲上时"重点讲解："正是河豚欲上时" 学生回答：河豚想赶回春江产卵；知道春天来；知道桃花开了，春江水暖了……
3、谁能看着图画把这首古诗的意思说出来？（自己先练*一下。可以派一位同学上台当小老师，台下同学当评委。）
学生上台串讲诗意。（竹外开着两三支鲜艳的桃花，鸭子最先知道春江的水暖了。蒌蒿长得满地都是。芦芽才长出短短的一截，正是河豚逆江而上要来到春江的时候。）
4、齐读古诗。（那只聪明的河豚看到了春天像个花园，听到了春风正在悄悄地吹，那么美丽的春天，我们要怎么来读呢？）诗中写了哪些景物？为什么要写要画这些景物呢？
讨论回答后，感情朗读全诗。
四、学生讲诗，画画。
1、这么美的春天在哪呢？
2、请同学们用自己喜欢的方式再交接触这首古诗，可以读诗，可以画画。（请一名同学上台来画。
五、总结
苏轼先生用优美的诗句写活了惠崇和尚的画，表达了诗人怎样的感情呢？
表达了诗人热爱春天的思想感情。
六、布置作业。
1、抄写古诗，并背诵。
2、完成完成课后思考题。
板书设计：
惠崇春江晓景
竹林、桃花、春江、鸭子、蒌蒿、芦芽、河豚
喜爱春天之情
第二课时
学*《江南春》。
一、揭题导入。
1、出示题目：江南春。（解题：长江以南叫江南。）
2、板书作者：杜牧
3、师导入：昨天我们刚学了苏轼写的春天，今天我们来学*本牧写的春天，看看江南的春美在哪？
二、初读古诗。
1、自由读诗，完成下列任务。
1）、将诗歌读通顺。
2）、根据工具书理解诗意。而后可以分成小小组讨论、交流你读懂和没读懂的地方。
三、检查自学情况。
过渡：同学们读得可真认真，现在就请同学们来交流一下，你在读古诗的过程中读懂了什么？还有哪些读不懂的地方？谁愿意先来说说呢？
1、交流学生读懂的地方。
2、交流学生在读古诗过程中碰到的'难题。
在读古诗过程中碰到的难题。（"千里莺啼、山郭、烟雨中"）
3、谁能把这首古诗的意思说出来？（自己先练*一下。可以派一位同学上台当小老师，台下同学当评委。）
学生上台串讲诗意。（千里江南，支处莺歌燕舞，绿树红花相互掩映……
4、江南春描绘了哪些景物？请会画的同学上台来画画。其它同学在下面自己画画。（这首诗歌表达了作者怎样的思想感情？）
（表达了作者热爱江南、热爱春天的思想感情。）
5、请大家带着热爱的语气齐读这首古诗。计出江南的生机勃勃。读出江南的如诗如画。
四、延伸拓展。
1、杜牧写的江南春美不美，你们还学过哪些写江南春天的诗呢？
2、出示几首课内外学过的诗。
1）、忆江南（白居易）江南好，风景旧曾谙，日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南。
2）、绝句（杜甫）迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，河暖睡鸳鸯。
3、以读诵为主。
五、小结
《江南春》描绘了如诗如画的江南美景，赞美了春的美好，江南的美好，这就是
诗的魅力。
五、布置作业。
1、抄写古诗，并背诵。
2、完成完成课后思考题。
板书设计：
莺、树、花
眼前 酒旗风
江南春 烟雨中 美
过去 多少诗
教学目标：
1、能正确、流利，有感情地朗读古诗，背诵古诗。
2、学会诗中1个生字“旗”，认识2个生字“莺、郭”。理解词语及诗句的意思。
3、感受古诗语言和意境的美，培养学生对自然美和艺术美的鉴赏能力。
教学重点：感受古诗语言和意境美。
教学难点：体会作者慨叹南朝的覆灭，流露兴亡之感，寄把讽喻之意。
教学时间：一课时
教学准备：多媒体课件歌曲《春天在哪里》，音乐《水调歌头》屏幕出示相关古诗。
教学过程：
一、情境导入
1、听、唱《春天在哪里》。
2、说春天。
3背春天的诗。
你们关于春天的诗知道得可真多，这个月诵读之星该评给谁呢?这可难位老师了，不过没关系，接着往下比。
4、池州“千载诗人持”有哪些诗人在此留下了不朽的诗篇呢?(其中重要的有2人：大诗人李白写下了秋浦歌十七首。杜牧在我们池州做过刺史，关心人民疾苦，贡献最大的算他的《清明》诗，因为有了《清明》我们池州的杏村才名扬千古，名扬四海，感谢杜牧。)
5、今天学*杜牧的江南春
板书：江南春，唐，杜牧，七绝
二、读古诗，整体感知
1、自由读，反复读(对照拼音读准生字音、并想办法记住字形，尤其是生字“旗”字，还可以给诗标上*仄，吟诵吟诵)。
2、指名读生字，说字意，组词。(给二类字说意思，组词，一类字记字形，组词)。记字形，书空写。
3、指名读古诗。
4、根据*古诗仄反复吟诵。
指名说感受，再读，评价。
三、体会古诗意境美
(一)学*1—2句
1、(古诗穿越千年，还那么有魅力，是因为诗中有画，画中有诗)反复吟诵1、2句，说说你看到了什么?听到了什么?感受到了什么?哪些词语向你传递着这样的信息呢?
2、生汇报。
“千里”，写出了范围之广，是虚指，指整个江南广袤的大地。
“莺啼”1、想象一下，你听到了什么?黄莺在鸣叫，在哪里，怎样地鸣叫)，指导完整地说，我听到了黄鸢在__________________里_____________地鸣叫。
2、谁来模仿一下，(一个一个地鸣/集体鸣)根据声音说诗句或词语。(师评：这是“几处早莺争爱树”，这是“两个黄鹂鸣翠柳”，这是“上有黄鹂深树鸣……)
3、我走到哪都能听到清脆婉转的莺啼，给我带来了美好的听觉享受，这就是“千里莺啼”。
“绿映红”
1、想象一下那是怎样的画面?
2、“千里绿映红”呢?(到处是绿树簇拥着红花)
3、指导看图，小结(鲜艳的红与明亮的新绿互相映衬，色彩明丽，给人强烈地视觉冲击，带来了美好的视觉享受)。
4、你想用哪些诗句来表达你看到的美景呢?
(百般红紫斗芳菲 日出江花红胜火 桃红复含宿雨 水上桃花红欲燃)
“水村山郭”
1、想象一下，用一个词来形容一下你看到的画面?
2、也可以用诗句来表达你看到的画面。(绿树村边合，青山郭外斜。一水护田将绿绕，两山排闼送青来)
(过渡：美好环境中，人们的生活一定也很美吧?从哪儿看出来呢?)
“酒旗风”
1、酒旗迎风招展，表示这儿是酒店。
2、迎风招展的酒旗仿佛在告诉我们这儿怎样?(这儿谈笑风生，人声鼎沸,这儿歌舞升*,这儿美酒飘香,这儿人来人往……)
3、把你看到的、听到的、想到的，放入诗中，用你的声音告诉大家!指名轮读1、2句。
(又听到了，又看到了，这还是画吗?分明是来到了唐朝的江南呀!)
4、读1、2句，看插图，引导说诗意，指名说、齐说。
(广袤的江南大地上，到处是莺歌燕舞，到处是花红柳绿，到处是依山傍水的山村和城市!到处是酒旗招展、招揽着南来北往的客人)
5、看到这巨幅江南春画卷展现在你的眼前，想送给他一个字一个词或一句话好吗? (春深似海、世外桃源、生机勃勃、春意盎然、春光无限、春色无边、莺歌燕舞、诗情画意、春光明媚……)
6、你体会到诗人的什么心情?(热爱祖国大好河山，景有多美，爱就有多深)
过渡语：是呀，这样一位有政治才华的.爱国诗人，生不逢时，生活在江河日下的晚唐，生活在一个迷信佛教寺宇奢丽的晚唐，社会沉闷压抑，有识之士受到排挤。杜牧熟读史书，看透时局而又无法力挽狂澜。他的内心受着怎样的煎熬呀，当一切美景笼罩在迷蒙的烟雨中时，诗人远眺掩在苍茫烟雨中的楼台踪影，感慨万千。
(二)学*3、4句
1、反复吟诵3、4句。
2、你看到了哪些景物?(寺 楼台 烟雨)
3、用自己的语言描述这两句的意思。
(放眼望去南朝留下的四百八十寺，又有多少楼台掩映在苍茫的烟雨中呢?)
4、前2句写的是眼前春景，后两句就与古代历史联系起来了，我们可以用两个字来说明——写今，怀古。
5、诗人为什么要怀古呢?
6、作者生活的晚唐，统治者当时也太迷信佛教寺宇奢丽。南朝统治者因迷信佛教，广建佛寺，企求神灵保佑江山稳固。结果这些林立的寺庙不仅没有改变他们必然灭亡的命运，还加速了统治者的灭亡。这真是对南朝统治者的极大讽刺，三百多年过去了，作者重提此事，仅仅是讽刺南朝统治者吗?言外之意，警告当朝的统治者不要再重蹈覆辙，否则必将加速灭亡。这种写法叫借古讽今。
7、烟雨中的楼台，仿佛在说：南朝统治者呀，_______________________;
当朝统治者______________________________。
8、“烟雨”想象一下，用一个词来形容你想象到春雨的样子，古诗句也行?(轮说)(小雨润如酥，画船听雨眠，润物细无声)。
9、师小结“烟雨”如梦如烟，如烟如雾让我想起了“无边丝雨细如愁”既写雨，也是写愁，那种愁呀，无边无际，无处不在，无孔不入，笼罩着千里江南、笼罩在作者的心头。
前两句景色有多美，诗人爱就有多深，爱有多深，忧国忧民情感就有多浓。
他在《登池州九峰楼寄张祜》中写到“百感中来不自由，角声孤起夕阳楼，碧山终日思无尽，芳草何年恨即休”。
同时这样美好景色中也感受到作者对国家命运和前途充满着幻想，虽愁却不消沉，体现了作者诗歌俊爽的风格。
10、让我们再次走进诗中，走进诗人的心灵深处，齐诵全诗。
11、古诗还可以配乐唱，根据诗的情感选用合适的音乐播放《水调歌头》伴奏。
四、品艺术美
这首诗有动静的映衬，色彩的映衬、山水的映衬、城郭的映衬，“千里”是空间上的拓展，“南朝”是时间上的追溯，前两句写今、后两句怀古，借古讽今。
诗人以极具概括性的语言，描绘了一幅生动形象而又气势恢宏的江南春画卷，给人立体的艺术享受。
五、课外延伸
杜牧七绝咏史诗，成就最高，创作了许多“二十八字史论”这誉的优秀作品。希望同学们课后更多地走进杜牧其人，其诗。
板书设计
江 南 春
唐 杜牧
写 今
七 绝
“二十八字史论”
*长仄短
千里莺啼绿映红，
水村山郭酒旗风。
怀 古
南朝四百八十寺，
多少楼台烟雨中。
附：
长空澹澹孤岛没，万古销沉向此中。
看取汉家何事业，五陵无树起秋风。
——《登乐游原》
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
——《赤壁》
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮*酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
——《泊秦淮》
长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
——《过华清宫》
[参考书目]
《古代文学史》、《唐诗风貌》、《古代文学作品选》、《唐诗选》
——置身诗境，缘景明情，江南词初探
一、赏析示例：
菩萨蛮【唐末五代初·韦庄】
人人尽说江南好，游人①只合②江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边③人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。
【注释】
①游人：指作者，此时作者客居江南。
②只合：只该，只应。
③垆边：指酒家。垆，旧时酒店用土砌成酒瓮卖酒的地方。
二、学法指导：
置身诗境：
反复诵读诗歌，借助联想和想象，将作者所描绘的意象和画面一一再现到自己的脑海中，使自己的整个心灵沉浸其中，得到审美享受。
缘景明情：
根据作品中意象自身的特点、组合方式，以及情景之间的关系，采取相应的欣赏方法，体会独特的意境。通常有以下欣赏方法：
1、找找诗歌中的意象，探寻意象是如何组合的，调动思维，将意象串成画面，补充完整意境，体会作者感情；
2、找出诗歌中让你感触最深的'某一联、某一句、某一字，以小见大，品味诗歌语言的精细，感受作者蕴于其中的情。
三、合作探究：
每个小组任选1首诗歌，同学们找一找，读一读，议一议，用缘景明情的方法进行赏析，体味杏花烟雨里的江南情怀。
忆江南【唐·白居易】
江南好，风景旧曾谙①；日出江花红胜火，春来江水绿如蓝②。
能不忆江南？
【注释】
①谙：熟悉。
②蓝：蓝：蓝草，叶子可以提炼蓝色的染料。
渔歌子【唐·张志和】
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
【注释】
①西塞山：在今浙江省湖州市西面。
②白鹭：一种白色的水鸟。
③桃花流水：桃花盛开的季节正是春水盛涨的时候，俗称桃花汛或桃花水。④箬（ruò）笠：竹叶或竹蔑做的斗笠。
⑤蓑衣：用草或棕编制成的雨衣。
⑥鳜（guì）鱼：淡水鱼，江南又称桂鱼，肉质鲜美。
梦江南【唐·皇甫松】兰烬落，屏上暗红蕉。闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨萧萧。
人语驿边桥。【注释】
①兰烬（jìn）：香油灯结的灯花。兰：是一种香草，古代用来煎油点灯。②屏：屏风。红蕉：美人蕉，花色艳红。这句说：屏风上画的美人蕉鲜红的颜色也阴暗了。
③萧萧：下雨的声音。
④驿：古代大路上的交通站。
江南春【宋·寇准】
波渺渺，柳依依，孤村芳草远，斜日杏花飞。
江南春尽离肠断，蘋①满汀洲人未归。
【注释】
①蘋（pín）一种生在水中的蕨类植物。
四、课后研讨：
运用缘景明情的方法，任选一题，小组搜集诗歌，合作研讨：
1、找4首有“月”这一意象的诗歌，品析同一意象在不同诗歌中所蕴情感的异同。
2、将所学过的杜甫的诗积累起来作一个专题，探究杜甫诗歌情与景的特点。
3、找一找唐诗宋词中的边塞诗，探究边塞诗常用的意象和常怀的情感。
一、教学目标
1、朗读古诗，了解古诗所描绘的春天的美景，从中感受自然美。体会诗歌的内在节奏美。
2、入情入境，读中感悟，体会作者表达的思想感情。
3、有感情地朗读古诗，背诵古诗。
二、教学重难点：反复诵读。在读的基础上，让学生背诵课文，理解诗句的意思，感受古诗语言和意境的美。
三、教学过程
四、举行诗歌朗诵赛，引入新课，理解诗题，感受美。
1、以地名入手，向学生提问：江南是指哪个地方?
江南指的是长江以南。
2、师提问：“春”又让你联想到哪些诗词呢?
学生诵读学*过的关于描写春景的古诗。如《游园不值》《惠崇春江晚景》
3、江南之春是一番怎样的美景呢?(生发挥想像，自由表达)
过渡：我们一起看看诗人杜牧为我们描绘了一幅怎样的画卷。
板书课题：江南春杜牧
五、整体感知，初步自学古诗，品词析句，体会美。
1、师范读，学生边听边想，你仿佛看到了什么?听到了什么?(生发挥想象，自由发言)
2、学生自由朗读古诗，对照注释，理解诗意。(借助工具书或根据需要进行探讨研究，合作式学*)，学生读通古诗后，师抽读，后再齐读。
3、师提问：诗中描绘了哪些景物呢?(把诗中描写描写景物的词画出来)，表现了一幅怎样的画面?(让生根据自己的理解，对上述景物加以描绘，说说词语所表达的意象)
4、诗歌的后两句还是描写江南的春天吗?(生说理解)诗的前两句和后两句在内容描写上有什么不同?
5、师提问：表现了一幅怎样的画面?(江南地域辽阔，春景繁富。“千里”之内，处处杂花生树、红绿相映、黄莺歌唱;“千里”之内，水村山郭，处处酒旗飘扬;“千里”之内，“南朝四百八十寺”点缀于山水佳胜之处，金碧庄严，楼台隐现。霏霏细雨，淡淡轻姻，使无边春色在烟雨空蒙中更显出迷人的`风韵，这正是“江南春”的典型特色。突出这一特色，就把“江南春”写活了。)
6、请大家用自己最喜欢或是最擅长的方式来展示这首诗所表达的意境，想用自己的话描绘诗句景象的，可以试着说一说，喜欢朗读的可以有感情地读一读，爱画画的可以画一画。
在江南一带，到处可以听到莺的啼叫。百花开放、山青水绿，在邻*水边的村镇酒家的酒幔子在风中飘扬。
南朝的各代皇帝所建许多寺庙。
佛寺中的这亭台楼阁在蒙蒙的春雨中留着。
7、学生分组练*、展示并进行评价。
八、理解诗意，诵读古诗
1、学生说说对这首古诗的理解。
2、生有感情的再次朗读课文。
3、师生共同背诵古诗。
九、展开想象，拓展学*
1、根据这首诗，结合插图，发挥想像写一段话。
2、说说自己喜欢的词或句，为什么?
3、把收集到的诗写在读书笔记本上。
十、课堂小结
《江南春》是苏教版语文第八册第一单元的内容。是唐代诗人杜牧的一首七言绝句。这是一首素负盛誉的写景诗。全诗以高度概括的笔法，勾勒了江南地区的风物，描绘了江南明丽而迷蒙的春景。色彩鲜明，情味隽永。一首七言绝句，能展现出这样一幅广阔的画卷，真可谓“尺幅千里”了。作者在描绘千里江南明媚可爱的春光的同时，也慨叹南朝的覆亡，寄托了讽喻之意。
第一、自学古诗，整体感知
1、介绍作者：杜牧(803-852)唐代诗人。字牧之，京兆万年(今陕西西安人)。精通兵法，有政治才能，诗文都写得很好，诗以七绝最为出色。与李商隐齐名，世称“小李杜”。
2、学生自由诵读古诗。
1、播放优美的春天的视屏，让学生用所学过的词语描绘刚才所看到的情景。
第二、情景引入
过渡：春天一直以来都是文人墨客所描绘和歌颂的对象，在同学们的记忆中又有哪些描写春天的诗句?
2、指名背诵描写春天景色的古诗。
3、引出诗题“江南春”：顾名思义，江南的春天。全诗描写了江南春天的绮丽景色。
要求：(1)读准字音，注意节奏。
(2)边读边想诗句的意思，画出不理解的词句。
3、检查学*效果
(1)指名朗读，集体正音。
(2)分组读。然后齐读全诗，注意停顿。
4、再读古诗，结合旁边的注释，理解词语或诗句的意思。
5、学生交流收获，提出不懂的地方。
第三、反复诵读，体会诗意
(一)前两行——晴景、写今
1、学生自由诵读古诗，想想“莺啼”、“绿映红”、“水村”、“山郭”、“酒旗”的意思。
2、学生交流对词语的.理解。集体订正。
3、理解“千里”并不是真的有千里，而是虚指，在这指的是辽阔的江南地区。
4、体会第一句诗的意思。可指名让学生说(辽阔的江南到处是黄莺宛转啼鸣，到处是绿叶红花相互映衬。依山临水的城乡，迎风招展的酒旗。)
5、看图、配乐辅助，指导学生读出江南春日的美景，用自己的话描述感受到的内容。
(二)后两行——雨景、怀古
1、提问，诗歌的后两行还是描写江南春天的晴景吗?
2、学生默读后两行诗，体会一下抒发了诗人怎样的思想感情教师及时的补充背景知识(南朝统治者迷信佛教，广建佛寺，企图依靠神灵的庇护，永保江山稳固。)
3、集体讨论(抒发了作者忧国忧民之情)
4、教师小结：南朝统治者迷信佛教，广建佛寺，企图依靠神灵的庇护，永保江山稳固。可是时移世易，当年的许许多多的寺庙，有多少楼台掩映在苍茫的烟雨之中了呢?
5、带着理解，学生再次有感情地朗读这首诗。
6、练*背诵古诗。
第四、合作交流、品味意境。
小组交流：这首诗抓住了哪些景物来描写春天?描绘了春天怎样的画面?
1、小组交流探讨。
2、汇报交流成果。
第五、拓展延伸
师：“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都”，春天是一年中最美好的季节，让我们一起来咱们春天吧!齐读古诗：
春日 题画
[宋] 朱熹 [清] 袁牧
胜日寻芳泗水滨， 村落晚晴天，
无边光景一时新。 桃花映水鲜。
等闲识得东风面， 牧童何处去?
万紫千红总是春。 牛背一鸥眠。
第六、作业
依据《江南春》这首诗歌的内容，发挥自己的想象力，为这首诗配一幅画。
第七、板书设计
江南春
杜牧(唐)
江南美景
烟雨楼台 忧国忧民之情
《江南春》教学反思
这节课上下来，我感到特别的失落。虽然在实际的教学过程中，能够抓住目标进行有层次的教学，体现了以读为主的教学理念，引导学生走进了美的意境，但是还有很多的不足，试梳理如下，以作今后教学之鉴。
一、一部分学生的学*热情没有充分调动起来。我想首先是我个人的亲和力不够，学生和教师之间缺乏沟通，另外就是教师的语言不能打动学生，而且在个别问题提出后，没有给学生充分的思考时间，这也是造成学生思维阻碍的一个原因。这是我值得思考的地方：如何激发学生积极动脑，大胆发言的欲望?
二、对教材的解读能力不够。比如说在对“莺啼”的理解时，有学生就说这里的莺是指黄莺，我没有及时的更正，因为自己当时也不敢肯定，上完课之后，细细的分析了一下，“莺”不能单指“黄莺”而是包括了春天里各种各样的鸟类。
三、在第一句中的“绿映红”中的“映”字，学生体会的很好，学*完第二句后，我想让学生通过对比体会前两行的江南的明朗绚丽之美，但在这一环节中，我的引导还不够巧妙，让学生体会的不够细，其实这两种美也是相互映衬的，可惜我没有点到。
四、对课堂的驾驭能力不够。在课堂中反映出的问题就是，教学环节设计得不够紧凑，在讲解诗意的时候浪费了过多的时间，以致后面的对诗人的情感感悟时，只是浮光掠影
教学目标：
1、正确、流利、有感情的朗读课文，背诵课文
2、学会本课的一个生字，并能理解运用
3、在朗读中感受江南美丽春景的同时感受作者借古讽今，忧国忧民的博大胸怀和兴亡之感
教学重难点：
1、带着想象诵读诗歌，体会江南春景
2、领会诗人借古讽今的艺术手法
教材分析：
本诗是唐代著名诗人杜牧的一首七言绝句。诗人描绘了江南明媚可爱的春光的同时，也感叹南朝的覆灭，流露兴亡之感，寄托讽喻之意。
教学用时：
教学过程：
一、导入新课
（1）PPT出示几张春天的图片。说到雪，说到冰想到的都是塞北，说到春，想到的更多的自然是“江南”。今天，我们就一起去看看江南的春。
（2）解题《江南春》，顾名思义就是江南的春天。
二、初读课文、整体感知
（1）春天给你什么样的感受？（美）你觉得江南的春天，会给人什么样的感受？（美！）
（2）带着自己的感受吟诵诗歌。
（3）指导朗读。七言绝句应该怎样断句？（千里——莺啼——绿映——红）
三、精读课文、合作探究
（1）一看：朗读诗歌，你看到了什么？（绿叶衬着红花，绿水环绕的村庄，背靠青山，酒家的旗子在春风中微微摆动。放眼望去，南朝建立的寺庙，在烟雨迷蒙之中若隐若现。）
千里：与“十里”作比较。
四百八十：概数，说明很多。
（2）二听：莺啼、人声
（3）三闻：花香、酒香
（4）四想：江南的春天真美。
总结：在诗人的笔下，江南的春天是如此的'美妙。可看、可听、可闻、可想。那我们就一边读一边看，一边读一边听，一边读一边闻，一边读一边想吧。
过渡：在如此美妙的江南美景面前，我们感到的仅仅是美，仅仅是无限的遐想。但是我们的是诗人想到的远远不止这些。
四、拓展延伸、
（1）介绍写作背景
（2）学*借古讽今的艺术手法
五、课堂总结
——江南春作文400字左右(精选十篇)
烟 雨迷蒙，江南小镇一片氤氲；白墙绿柳，水上扁舟无楫自泊。 -
婉约的风景，淡雅的心。——题记-
走在青石小道上，伴着鸟鸣，和着清风，踏着雨露，望向那片忧伤的湘妃竹林。泪痕点点，仿佛映照着娥皇和女英当年的伤悲。芙蓉之国，橘子洲头，湘江河畔，湘水女神还在挂怀着虞舜吧？幽幽情思，缠绵在潇湘大地。
清明时节，如泣如怨的细雨漫天飘洒，像是向我倾诉江南的伤楚。我信步而行，把身体交给细雨，把心交给自然，享受安静的江南和美的惬意。-
桡一小舟，在城中水道中漂流。排排绿柳闪过眼帘，阵阵鸟鸣夹杂着小城的喧闹在耳边起伏，黄昏悄悄地来了。夕阳把云染成了血红。站在船头，望着天边的晚霞，一只倦鸟飞过，留下一声清鸣，勾起一缕诗意......-
幽夜来临。缺月挂疏桐，漏断人初静。手抚一管洞箫，站在城头对月。江南的景，婉约淡雅，可为什么总带有一丝忧伤呢？-
箫声幽咽，清远悠长，在夜色中传遍江南，和着月光笼罩着忧伤的大地。幽怨的古曲，荡涤着吹箫人的心。-
惹哭了江南，惹醒了我......
假期，从安徽奶奶家出发，我们到江南走马观花式游览了南京、杭州、上海、苏州。虽然时间匆忙，还是学*了很多课本上学不到的知识，开阔了眼界。
我们第一站是南京，南京是六朝古都，历史文化底蕴在这里展现。雨花台--记载了很多很多战争时期的英雄，他们年纪很小，就死于无情的战场，为了革命却不后悔。庄严肃穆的中山陵--这里躺着的是孙中山先生，孙中山塑像是玉石做的，房顶上一面红蓝组成的**让人感觉严厉、辉煌。晚上我们夜游了庄重威严的夫子庙、灯火阑珊的秦淮河、还有古代最大的江南贡院，充满新奇的南京科技馆。这里四处洋溢着的古代气息与现代融合，让我感觉古代并未走远。
我们第二站便来到了杭州。来杭州当然要来西湖游玩，夏日西湖的荷花正开的茂盛，我们乘坐小舟在西湖玩耍，三潭在湖水中央，与雷峰塔相望，仿佛是一幅画出来的山水画一般。白娘子的传奇与济公活佛的故事让杭州更加迷人。
之后到达了上海，国际大都市果真不同凡响，老城与新城交替发展让我们向往。“姑苏城外寒山寺”、苏州拙政园、博物馆、*江路伴着苏州弹评仿佛就在耳边响起。
走了江南几个城市，每个城市给我的印象不同又有一丝联系让我无法表达。
我漫步在春天的江南之中，这里有黄莺的欢叫，燕子的舞蹈，柳树随风飘扬，树下的花朵得姹紫嫣红，一红一绿，相映成趣。走上一座木桥，扑面而来的是风儿吹过桥下那溪水留下的水汽，溪水里有鱼儿在伴着波浪舞蹈，石头凹凸不*的摆着，反而产生一种错乱的美感。下了木桥，是一片依山的村庄，村庄里人来人往，到处都有酒馆的酒旗在迎风招展的飘动，歌舞声，欢笑声不绝于耳。
就在酒馆的正前方，有座山在晨雾中忽隐忽现，山下有几座佛寺香烟缭绕，不禁让我想起了南朝时新建的那么多佛寺—当时的帝王与官僚如此好佛，兴师动众的建造佛寺，祈求上天保他江山永在，但最后，还不是灭亡在了茫茫世间了吗？而那些靠搜刮老百姓财产所建起来的佛寺，如今又有多少矗立在这细雨迷蒙的江南呢？
江南，我魂牵梦绕的地方；江南，我朝思暮想的地方；江南，无数人心目中的天堂！
江南的美，美在它独有的文化。
苏轼的“欲把西湖比西子，淡装浓抹总相宜”，徐霞客的“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”，王曦之的“天下第一行书”，使江南通过文化走进了人们的思想，它走进了人们的心里。
江南的女子，百般妩媚，千般娇柔，万般似水。刻在屏上，她能笑，绣入绢里，她能舞，玉塑成像，她就立体成为那多情的江南。江南的也因此不老，因此不衰，引无数英雄竟折腰。
江南不仅是柔美之乡，更是一个人杰地灵的地方！
江南涌现出许多忠人义士，他们的忠义，体现着江南人身上不易察觉的刚强！范仲淹的一句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，无不体现江南的人民的一脉相承，生生不息的浩然正气。他们的灵魂在江南的土地上不朽，他们的英勇如此的震撼人心；他们的身躯行走在江南这方热土上，一心爱过，为国的灵魂却早已浸透历史，培养，鼓舞着每个中国人心怀祖国！
江南的美，美在文化，美在细节，江南在朴实无华中超凡脱俗，在超凡脱俗中返璞归真。
能不忆江南？
江南好。江南的景色真美丽啊！春天时，千里莺啼，有的像在歌颂春天的美丽，有的像在唱歌，无数花朵含苞欲放，争艳斗丽，红花和绿叶交映在一起。在小河旁边的村子，依靠在山旁边的城市，酒家的旗帜，迎着春风招展，如在向我们招手，都历历在目，这种使人惊叹的景色真美啊！也实在是令人怀念，多年来直没变。
一天又过去了，太阳像负着什么重担似的，慢慢儿，一纵一纵的使劲儿往上升。太阳终于完全跳出了海面，放射出耀眼的光芒。阳光照在云朵上，云朵成了红色的，阳光照在海面上有半江水是绿色的，有一部份的江水是红色的，真是“半江瑟瑟半江红”啊！阳光和朝霞照射在江边，江边的鲜花是红色的，和太阳，朝霞互相映照，本来就火红的鲜花在太阳和朝霞的衬托下比火焰还要红呢！燕子向朝阳飞去，一身乌黑光亮的羽毛，一对俊俏的翅膀，加上剪刀似的尾巴，凑成了活泼可爱的小燕子，在微风和阳光斜着身子飞行，春天的江水绿得如蓝草一般。
如此美景，能不令人怀念吗？
4月6日，妈妈带我到江南摩尔去玩了。
我们早上出发，花了几十分钟的时间乘车到达了江南摩尔。那时还很早，许多的商店还没开门，游乐设施大部分还没有开放，我们就去附*的小公园玩了一会儿，还花了小船。大约划了半小时，我发现这时的太阳已经很大了，晒得我们皱起了眉头。所以我们匆匆地回到了岸上，向游乐园走去。我们游玩的第一个项目是“摩天轮”。我们坐在里面，窗户不是很透明，看不清楚外面的景物，窗户打不开，我们就只能被困在里面，任太阳的烘烤。我在里面叫苦连天：“热死了！好闷啊！”下一个项目是“太空飞碟”，非常刺激。它采用了“海盗船”的前后摇摆，再加上“旋转木马”的转动，就像一个摇摇欲坠的飞碟。但是它比“海盗船”晃得更厉害，比“旋转木马”转得更快。毫无疑问这样的刺激是不比“过山车”差的。妈妈坐在上面不停地尖叫，我却毫不畏惧！接着我们又玩了好多游乐项目。然后我们又到烤肉店去吃自己亲自烤出来的烤肉。虽说味道极好，可是因为我们点的烧烤太多了，害的我撑得一下午放“毒气弹”。
江南摩尔真好玩，下次我还要去。
长忆相见欢，多少柔情落江南，一曲唱不完，此去几时还，明月照两端。
这话出自某著名歌手的一首歌中。是不是很美，很有画面感。寥寥几句，描写了人对于江南的感情。真的是好词。我特别的喜欢这首歌，也特别的喜欢这句歌词。原因不只是因为这首歌好听，让人陶醉，而是因为我对于江南水乡的喜爱。是的，虽然我是一名彻彻底底的北方人，但是从小就流露出对南方的向往，以及江南水乡的喜欢。真的很想去看看，去感受感受。到底江南是什么样子的。
关于江南，有很对影视作品。歌曲描述江南的。比较我所熟知的一首是，不懂爱恨情仇煎熬的我们，还以为相爱只是古老的传言，离愁能有多痛，能有多痛，被埋在江南烟雨中，心碎了才懂。更加的推动了我对江南的向往，想象着自己在水乡也有一段美丽的邂逅， 和我的那个她。留下一个美好的回忆。南方的女子，带着独有的柔情，与我缠绵。
其实最吸引我的不是江南的人，而是江南。天，水，地、都是令我所向往的。因为有水的缘故，江南的天也可能想水一样软软的，湿湿的、不想北方的那么强烈，直接。软软的水，缓缓的流。我能做着不懂看一天，地可能也是软软的，被水灌溉着。青春的活力。做着很舒服、
窗外的雨悄悄地下着，给这座江南古城披上了一件透明的衣裳。幽静的小巷里，一块块石板拼成一条条小径，一条条小径又通往一个个不知名的村庄。我打着伞，独自漫步在这江南雨中，感受着这江南风的沐浴。那漫山遍野的青草树木，在细雨的滋润下显得格外青翠；那盛开的绚丽的花儿，在雨水的滋润下显得格外美丽。屋旁的小溪里泛起阵阵涟漪。真是“好雨知时节，当春乃发生。”
啊！雨继续悄声无息地下着。我收了伞，任凭那如烟似雾的雨丝缓缓地落在脸上。头发和眉毛上已经挂满了晶莹的小水珠。我向着通往山顶的一条小路走去。这条小路不宽，路边的野草伸到了中间，那样的翠绿，使我都不忍心踩上去。山上雾很大，眼前的一切都矇矇眬眬的，像罩着一层薄纱。一路闻着泥土的清香；欣赏着从湿润中透着几分绿意的新芽——她们正贪婪的吸吮着这从天而降的甘露。山路湿滑泥泞，却丝毫没有阻挡我前进的脚步。
雾渐渐散去了，我也登上的山顶。从山顶向下眺望：眼前的这座江南古城，却似一幅水墨画，美丽里透着庄严，庄严里透着古朴；主色调是绿色，绿色渲染着这庄严江南古城，却又偏偏有那雨水的飘落，给这江南古城蒙上的一层神秘的色彩！啊，江南真美啊！
我愿花一个下午，一个阳光灿烂的下午，找寻心中的江南。
漫步在美丽的秦淮河畔，透过千年的薄雾，看见飞入王谢堂前的燕子，看见朱鹊桥边稀疏的野草闲花，看见映着水绿色的粉墙，看见缀着青苔的黑瓦……提着一抹夕阳般的红灯笼，走进这幽长幽长的巷子，踏着坚实的石板，去感受这江南的浆声灯影，去感受这江南的清秀内敛，去感受这江南的华丽。
说一段吴侬软语，听一段昆曲，赏一会儿评弹……
喝一杯麦黄烧酒，品一盏碧螺春，尝一口香甜的蜜饯……
身在江南，身不由己，处处美景，处处望江南，心中的江南。
现在呢？现实呢？
原本宁静的小镇变为高速发展的城市，狭窄的青石巷变成宽敞的马路，娇小的灯笼变为繁华的亮化灯……大街上到处放的是Hip-Hop，不喝软饮料就不时髦，看不见精致的双面绣，后街有的是地下涂鸦，看不到精美的小桥流水人家，有的是大气的钢铁森林……
在这不再是江南的江南，人很忙，却很刺激，因为江南已被重新定义，它会发展，它会改变，它会成长。看，在那华灯初上的城市中，江南在灯火阑珊中笑得灿然。
望江南，爱江南，爱这内心净土般的江南，望那现实摩登的江南。
“滴答、滴答……”这不，窗外正下着雨呢。
有时候，雨是温柔的，像又细又软的牛毛，又像一根根细丝。雨从空中飘落下来，滋润了万物，在吸着甘甜的雨水，小花有了雨水的滋润，显得更加美丽了。小树借着雨水欢快地洗了个澡。雨洒在我的脸上，像的手抚摸着我的脸，更像一位美丽的少女在拔动着琴弦，弹出了动人的乐曲。
有时候，雨是美丽的，像圆润的珍珠、像透明的水晶、像闪亮的宝石。我真想捡起地上的珠子，把它们串成珍珠项链送给妈妈。我也想拾起那水晶，送给敬爱的。我还想把宝石送给亲爱的。
有时候，雨是调皮的，它在屋顶上敲架子鼓，在汽车上跳舞，在雨伞上玩蹦极，在马路上散步，在小河里游泳，在窗子上看，在我的头上玩捉迷藏，还在我的衣服里玩隐身术。
雨有时也是暴躁的。一天晚上，忽然，一道像一把利剑劈开天空，紧接着，雷公公发怒了，他敲响着大鼓，不一会儿，大雨倾盆而下，豆大的雨点像子弹、又像瀑布一样。它们聚集在一起，地上形成了大水洼。
江南的雨千变万化，我爱江南的雨。
——武陵春教学反思范本十份
都说“教学是遗憾的艺术”，确实，课后发觉自己的实时评价还不够精准、丰富，全面引导学生的能力还欠缺，朗读还有待于加强，因为没有预*，所以有关李清照的史料学生知道甚少，造成课堂上老师的语言过多等等，如果让我再次上这篇课文，我不会设计那么多环节引导学生进入文本，而是一开始就放手让学生读，让学生谈收获以及自己对词的理解，然后提出自己的疑惑，我只是有针对的`给学生补充有关李清照的背景与生活经历，然后让生再次联系她的背景与生活来进一步品词，进一步朗读。要在以后的教学过程中不断学*琢磨加强。
对于九年级的学生来说，词这种文学样式虽然已经不陌生，学生的诗词也有一定的积累，但词中表现的家国离恨情愁与学生的生活经验却有极大的差距，而且有关李清照的人生经历学生知道的又很少，基于这，我在这堂课的设计上，采用深入浅出的方式，让学生先从表层感受词的气氛，再步步深入到文本，最后再到了解词人的内心，这样就可以让学生层层感受词的意境和魅力了。
都说“教学是遗憾的艺术”，确实，课后发觉自己的实时评价还不够精准、丰富，全面引导学生的能力还欠缺，朗读还有待于加强，因为没有预*，所以有关李清照的史料学生知道甚少，造成课堂上老师的语言过多等等，如果让我再次上这篇课文，我不会设计那么多环节引导学生进入文本，而是一开始就放手让学生读，让学生谈收获以及自己对词的理解，然后提出自己的疑惑，我只是有针对的给学生补充有关李清照的背景与生活经历，然后让生再次联系她的背景与生活来进一步品词，进一步朗读。要在以后的教学过程中不断学*琢磨加强。
对于九年级的学生来说，词这种文学样式虽然已经不陌生，学生的诗词也有一定的积累，但词中表现的家国离恨情愁与学生的生活经验却有极大的差距，而且有关李清照的人生经历学生知道的又很少，基于这，我在这堂课的设计上，采用深入浅出的方式，让学生先从表层感受词的气氛，再步步深入到文本，最后再到了解词人的内心，这样就可以让学生层层感受词的意境和魅力了。
在品文的时候，我主要是引导学生从关键词“尽”、“倦”、“物是人非”、“闻说”、“也拟”、“只恐”、“载”等去理解，并且让学生有感情的将其吟诵出来。在品、诵中，学生能更深刻地感受到李清照的情愁。而后用心品心。
“言为心声”，品完李清照的言，就应该品李清照的心。通过师生彼此间的交流、对碰，大多数学生都体会到李清照因丈夫离去心境变化的愁情，而后我抓住“许多”二字，让生运用“知人论世”的方式明白这份愁并非简简单单的离愁，更有亡国之恨，故园之思，失窃之痛，漂泊之愁等。
带着这种对李清照的深层次的了解，在略带忧伤的曲调中，让学生集体朗读，将学生的感情与诗词的感情进一步的融合在一起，让生将自己的感情化为李清照的感情。我的教学过程基本是按照我的教学设计进行的，而且课堂效果也不错，无论是学生的朗读，还是对关键词对李清照内心浓重愁的理解，都是很有深度的。
在品文的时候，我主要是引导学生从关键词“尽”、“倦”、“物是人非”、“闻说”、“也拟”、“只恐”、“载”等去理解，并且让学生有感情的将其吟诵出来。在品、诵中，学生能更深刻地感受到李清照的情愁。而后用心品心。
“言为心声”，品完李清照的言，就应该品李清照的心。通过师生彼此间的交流、对碰，大多数学生都体会到李清照因丈夫离去心境变化的愁情，而后我抓住“许多”二字，让生运用“知人论世”的方式明白这份愁并非简简单单的离愁，更有亡国之恨，故园之思，失窃之痛，漂泊之愁等。
带着这种对李清照的深层次的了解，在略带忧伤的曲调中，让学生集体朗读，将学生的感情与诗词的感情进一步的融合在一起，让生将自己的感情化为李清照的感情。我的.教学过程基本是按照我的教学设计进行的，而且课堂效果也不错，无论是学生的朗读，还是对关键词对李清照内心浓重愁的理解，都是很有深度的。
《武陵春》选自《李清照集校住》，本词通过高超的艺术技巧表现出来的痛苦和不幸颇为震撼人心，它充分体现了中国古典美学的特殊境界——─悲音之美。这种心境，作为初三的学生很难融入其中，从教学前教师的困惑至教学中出现的冷场，课后反思，觉得力挽狂澜，扭转课堂乾坤的是教师适时的动情范读，感染了学生的情绪，也激发了学生的诵读兴趣。而后学生自由诵读则让他们渐渐触摸到了诗人的心灵。
为了达到目的同时结合诗词的教学要求，备课上课时重点注意了以下几个方面，似乎得到了一些效果，也有了自己的一些感受。
1、知人论世，任何一篇流传下来的文章都与作者的身世，作者的经历，当时的时代背景有着紧密的联系。《武陵春》更是这样的一篇文章。为了让学生更早地介入李清照的作品，在预*阶段就让学生去查找有关李清照的资料，感受诗词背后的故事。在上课的时候，不时插入与作品有关的资料。特别是读到“日晚倦梳头”时，插入“翻书赌茶”的故事，让学生了解到这是一对志同道合、情趣相投、并曾过着风花雪月般生活的眷侣，此时最爱自己最懂自己的一半离开了自己，再怎么梳妆打扮也已无人欣赏，当然是“倦梳头”了。在读到“只恐舴艋舟，载不动许多愁”时，插入作者的身世经历；北宋败亡后，李清照于建炎元年（1127）来到南方，故乡青州陷入金人之手，她家中所藏的大批书籍文物被焚毁。建炎三年（1129）丈夫赵明诚病故，
金人挥兵南侵，李清照为避兵乱而只身各处流亡。绍兴五年（1135）寓居在浙江金华时写了这首《武陵春》。这时她已经53岁了。试问，一个垂垂暮年的孤独、柔弱灵魂如何能承受得起这许多愁。这些资料的介绍及学生自己已有的知识的积累，对帮助学生深刻的理解文章的词意主题起着很大的作用。
2、朗读教学是诗词教学的一个重点。所以备课时在这个方面花了不少心思。但同时朗读又是学生的薄弱点，怎样有新意又有效呢？形式上的反复可起强调的作用，同时一唱三叹，回环往复，更加强了诗歌的韵律美。于是在词句上作了改编，如“风住尘香花已尽”加工为“风住尘香花已尽、花已尽”， “物是人非事事休”加工为“物是人非事事休、事事休”，“欲语泪先流”加工为“欲语、欲语泪先流”，“载不动许多愁”加工为“载不动、载不动许多愁”，这样的改编，放慢了节奏，似乎是把作者的悲愁的心情反复的咏叹，反复的品味，进一步把作者的万般愁绪一览无遗地表现出来，，同时也让学生更快地进入了朗读的境界，体会到了朗读的乐趣，朗读的意境。事实上，这似乎是学生最投入的一次朗读，与了解作者的身世有关，更与这种朗读的方式的改变有关。但如果想达到更尽如人意的效果，如果出示名家的朗读音像资料，让学生在模仿的基础上再加以必要的揣摩，可能会更锦上添花。
3、语文新课程体系在课程功能、结构、内容、实施和评价等方面都较原来的课程有了重大创新和突破。新理念指导下的课堂教学，满堂灌的现象已不多见，学生的主体地位得到尊重，探究式教学
成为老师改革教学方法的首选，学生自主学*的意识与*惯正日益增强。然而，不少课堂教学代之而起的是表面热热闹闹的小讨论和满堂絮叨不清的碎问碎答。而老师又不给足够的讨论时间，没有明确的讨论中心，激发不出思维冲突，老师连珠炮似的追问充塞整个课堂。所以在这节课上，我主要就设计了一个问题：你能来说说，作者的“愁”体现在这首词的哪些字、词、句上吗？问题充分考虑到了学生的主体地位，并给于学生充分的思考时间和自由的课堂空间，学生的回答异乎寻常的精到、精彩。有一个学生在回答“风住尘香花已尽”的“花”的意韵指向时，把“花”理解为是作者自己日思夜想的丈夫赵明诚时，这答案虽超出了原先的设想，但我认为很合乎常理。“花”的意蕴指向原是“华”，即作者悲愁的是自己的青春年华已逝，但学生是带着已有的知识结构和认知结构进入课堂的，他认为作者如此思念自己的丈夫，然后看到花尽，联想到丈夫的已逝，应也是很合情合理的回答，所以我当即给了充分的肯定。这样的带有学生的个性又不脱离文本的回答充满了课堂。
都说“ 教学是遗憾的艺术”，确实，课后发觉自己的'实时评价还不够精确，丰富，全面引导学生的能力还欠缺，朗读还有待于加强等等，要在以后的教学过程中不断学*琢磨加强。
选择《武陵春》是因为对李清照这位伟大的女词人仰慕已久，虽说七年 级上的课外古诗词阅读中选取了她的《如梦令》，但不需要学生详加理 解，以至于我也觉得不甚过瘾。于是，这次我毫不犹豫地选择了她的词 。李清照的“易安体”文笔自然细腻，文风婉约优美，砌词清新精巧，在 辞赋之坛一枝独秀。同时李清照最让我倾心的是她那丰富坎坷，历经沧 桑的生活历程。一直以为，只有那种看遍人间风景，一生大起大落，历 经风雨而又内心细腻情感丰富，有着自己一贯追求的人才能写出绝世的 作品。《武陵春》恰巧就是这样的作品。
为了达到学生理解并喜欢这首词的目的同时结合诗词的教学要求，备 课上课时我重点注意了以下几个方面：
1、知人论世，任何一篇流传下来的文章都与作者的身世，作者的经历 ，当时的时代背景有着紧密的联系。
在布置预*时，我便要求学生尽自己最大的努力去查找与李清照有关 的信息，对这位词人的形象有自己的认识。上课过程中，在适当的环节 插入与作品相关的资料。比如读到“日晚倦梳头”时，插入“翻书赌茶”的 故事，让学生了解到这是一对志同道合、情趣相投、并曾过着风花雪月 般生活的眷侣，此时最爱自己最懂自己的一半离开了自己，再怎么梳妆 打扮也已无人欣赏，当然是“倦梳头”了。在读到“只恐双溪舴艋舟，载不 动许多愁”时，首先结合学生们熟悉的《如梦令》，让大家了解泛舟是李 清照非常喜爱的.，品味“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”体现出的是作者 少女时期无忧无虑、欢快的心情；而后讲解“只恐双溪舴艋舟，载不动许 多愁”插入作者的身世经历；北宋败亡后，李清照于建炎元年（1127）来 到南方，故乡青州陷入金人之手，她家中所藏的大批书籍文物被焚毁。 建炎三年（1129）丈夫赵明诚病故，金人挥兵南侵，李清照为避兵乱而 只身各处流亡。绍兴五年（1135）寓居在浙江金华时写了这首《武陵春 》。这时她已经53岁了。试问，一个垂垂暮年的孤独、柔弱灵魂如何能 承受得起这许多愁。这些资料的介绍及学生自己已有的知识的积累，对 帮助学生深刻的理解文章的词意主题起着很大的作用。同时也明确地告 诉了他们要学*并理解一首诗（词）必须建立在了解作者经历及写作背 景的基础上。
2、朗读教学是诗词教学的一个重点。同时朗读又是学生的薄弱点，所 以备课时在这个方面花了不少心思。
预*时的朗读必不可少，但在这一环节中目的只在于让学生过好字词 关，明确并掌握字词的读音。对于感情的把握，我搜集了名家朗读影音 材料在课堂上供学生模仿，采用听读、跟读、仿读等形式，让学生去品 味整首词的情绪。但大家都说形式上的反复可起强调的作用，同时一唱 三叹，回环往复，更加强了诗歌的韵律美。如果我能对诗歌的一些关键 语句做点改编，如“风住尘香花已尽”加工为“风住尘香花已尽、花已尽” ， “物是人非事事休”加工为“物是人非事事休、事事休”，“欲语泪先流” 加工为“欲语、欲语泪先流”，“载不动许多愁”加工为“载不动、载不动许 多愁”，让整首诗歌放慢节奏，似乎是把作者的悲愁的心情反复的咏叹， 反复的品味，进一步把作者的万般愁绪一览无遗地表现出来，同时也让 学生更快地进入朗读的境界，体会到朗读的乐趣，朗读的意境。或许加 上这一部分能让整个课堂的朗读更加出彩。
3、语文新课程体系在课程功能、结构、内容、实施和评价等方面都 较原来的课程有了重大创新和突破。
在这节课上，我主要就设计了一个问题：你能来说说，作者的“愁”体 现在这首词的哪些字、词、句上吗？问题充分考虑到了学生的主体地位 ，并给于学生充分的思考时间和自由的课堂空间。学生主要抓住了“倦” 、“事事休”、“泪”、“闻”、“拟”、“只恐”等这些关键字词来阐述，分析得 相当到位。另外，我还引导学生对关于“愁”的诗句进行了拓展延伸，将 他们以往所学的以及每个人积累的知识作了小结，形成一个知识体系。
都说“ 教学是遗憾的艺术”，确实，课后发觉自己的实时评价还不够精 确，丰富，全面引导学生的能力还欠缺，朗读还有待于加强等等，要在 以后的教学过程中不断学*琢磨加强。
我选李清照的词是因为她的词作在全宋词中可谓别具一格。她的文笔细腻，文风婉约，加上她有着坎坷沧桑的生活经历，因此她能把哀怨缠绵的愁绪透过美丽的文字深情地传达给每一位读者。《武陵春》就是很有代表性的上乘佳品。不管读多少遍，它总能让人感觉新鲜，感觉别有一番滋味。我认为通过对此词的反复吟诵与赏析，有利于提高学生的鉴赏能力，也有利于激发学生对宋词的热爱。
我希望设计出一个书声琅琅，能激发学生的鉴赏热情，引发学生的丰富想象的课堂。因此，在整个教学流程中，我首先特别注意听读环节的安排，务必让学生在不断的朗读声中体会词的意境与内涵。导入课堂以后，对词的鉴赏就从听录音开始。接着我给学生提点朗读的注意事项，并让学生模仿录音的语速语调进行朗读。为了使朗读的效果能达到预期的目标，我还设想了不同的朗读方式。先是自由读，让学生仔细体会词的意境；再分组读，让学生比较出词的'韵味。光是开头的读还是不够的。因此，在后面赏析的过程中，我还注意观察学生的表情，每到“情深处”便又齐声朗读。在这堂课的后半部分，我选了一首配合着歌词而唱的动听的歌，让学生再次陶醉于那美丽而充满哀愁的情境。词在古代本来就是为了歌唱而作，因此，我还特意安排了一个歌唱的环节。既让学生把词唱熟，也让他们把李清照的忧愁心绪唱得痛快淋漓。从整个课堂效果来看，我觉得我的听读设计还是很成功的，整节课读书声几乎未曾断绝过。学生也从朗读的氛围中真切地感受到词人的内心世界，因而他们的表情都沾满了李清照的淡淡哀愁。
作为鉴赏课，除了听读以外更重要的是如何引导学生深入地品味作品的语言与情感。然而我自己感觉在这个环节上做到不够好，因为我总觉得对语言的品味还不够深入，学生的鉴赏并没有达到渐入佳境的效果。我的原意是，在语言品味的环节采用以问题带动思考的模式，引导学生逐层次地赏析词作的语言美以及言语之外的哀愁情绪。但实际教学的效果，似乎离我当初的设想有一定的距离。在此我想说我的两点不足之处。第一、在讲上片时，我让学生找出“最直接最强烈地抒发了这种愁情”的句子。学生很快就找到“物事人非事事休，欲语泪先流”，这当然说明他们对词句在朗读过过程中已有初步的理解。而我为了让语言的品味不只停留在字面上，便以“物是”与“人非”为提问，引导学生了解作者的写词背景。可惜，我所展示的背景似乎只有一个大概。虽然一种坎坷的人生经历即使
只是简要的只言片语往往也能打动人心，但我课后总觉得这还不足以让学生真正体味身处金华的李清照是何等的忧伤。我想我应该把准备做得更足，应该把她53岁寓居金华时最具有代表性的事件也向学生阐述一二，这样才能使学生真正地体会到作者由眼前的“风住尘香花已尽”而产生的国破家亡丈夫死的“断肠”与悲催。第二、在讲下片时，我问学生“写得最巧妙的是哪一句？”学生也找到了“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”。那也许是学生按经验根据位置来随意找到的，因为他们并不能说出此句到底妙在哪里。本来这一句是写“愁”最出色，最有特点的句子，也是点睛之笔，我是应该一步一步地引领学生体会它写“愁”的妙处的，可实际教学中，我却匆匆地显示幻灯片的内容，然后匆匆地就把它三言两语讲完了。事后我想，如果我能把船上的货物与词句的“愁”进行“称量”的话，那学生必能感受这“愁“的重量。倘若再以“一江春水向东流”等写愁的句子加以类比，那写愁的妙处就不言而喻了。最后再由全词最后一句的“愁”字感知全篇，那学生也必然因“涕泗横流”而回味无穷。这两点我会在以后的实践中努力践行。
这次录像课给了我一次研究古典诗词教学法的机会，也让我对诗词教学作出了深刻的反思。其实我还感觉录像课中还有一些别的不足之处，在此不一一详述，也希望各位给出宝贵的意见，我会虚心地接受并且改正。
古人云：“滴水之恩，当涌泉相报。”感恩教育应该从孩子抓起。为让幼儿懂得。为使感恩活动融入幼儿园生活，使感恩深入幼儿的内心深处，植入幼儿心田，作为大班孩子，想通过此次社会活动：《感恩》，引导幼儿体会父母、老师、同伴及周边所有人对自己的爱，让孩子知道自己的快乐生活离不开别人的帮助，加深孩子对爱的理解，同时，也要教育幼儿学会把自己的爱积极的反馈给别人。培养孩子拥有一颗知恩、惜恩、感恩、报恩之心。
通过此活动，我意识到预设总是美好的，想像总是无可挑剔的，但能经得起检验才能称得上是真正的好活动。尽管自己花了大量心思设计教案、准备教具，但实施下来却发现与预设相比，在效果上还是有所差别。为完善此活动，现进行如下反思：在教学中，整个活动教态很好，亲切自然，流程很清晰，一环扣一环，特别是活动导入部分我引导幼儿观看倾听最美孝心少年《卖烧烤的小女孩》的故事来震撼幼儿的心灵，能切入主题引发幼儿迁移自身的家庭环境，符合大班幼儿的年龄特点。但整个活动中，时间过长，活动内容过多，涵盖的面太广，所谓面面俱到，反而会导致蜻蜓点水，没有将每个环节的教育价值挖深挖透，使活动紧凑，达到教育目标，深入幼儿心田。
因此，此教学内容可拆分为两个活动进行，活动一以了解父母对自己的爱，从而激发幼儿感恩父母之情，乐意用实际行动帮父母为主体，进行展开。第二环节出示妈妈照顾自己的多媒体图片，并请相应的幼儿向全班幼儿讲述照顾的辛劳。激发幼儿迁移经验，启发幼儿说说自己妈妈辛劳的照顾自己的过程，体会妈妈对自己的关心与爱护。再让幼儿说说自己应该如何报答父母的养育之恩。从而能使幼儿从内心深处出发，激发幼儿的感恩之心，报恩之情。再延伸身边还有许多人都在帮助着自己，可引伸出身边的老师、同伴等等，让幼儿变小爱为大爱，感恩帮助身边的每一个人，做到“凡是人，皆须爱”。
在今后的教学过程中，我还要多读、多学、多问，以此来改进和完善自己的教学水*，在按时、按质、按量完成教学任务的同时，让自己一步步走向优秀。
《武陵春》选自《李清照集校住》，本词通过高超的艺术技巧表现出来的痛苦和不幸颇为震撼人心，它充分体现了中国古典美学的特殊境界――─悲音之美。这种心境，作为初三的学生很难融入其中，从教学前教师的困惑至教学中出现的冷场，课后反思，觉得力挽狂澜，扭转课堂乾坤的是教师适时的动情范读，感染了学生的情绪，也激发了学生的诵读兴趣。而后学生自由诵读则让他们渐渐触摸到了诗人的心灵。
为了达到目的同时结合诗词的教学要求，备课上课时重点注意了以下几个方面，似乎得到了一些效果，也有了自己的一些感受。
1、知人论世，任何一篇流传下来的文章都与作者的身世，作者的经历，当时的时代背景有着紧密的联系。《武陵春》更是这样的一篇文章。为了让学生更早地介入李清照的作品，在预*阶段就让学生去查找有关李清照的资料，感受诗词背后的故事。在上课的时候，不时插入与作品有关的资料。特别是读到“日晚倦梳头”时，插入“翻书赌茶”的故事，让学生了解到这是一对志同道合、情趣相投、并曾过着风花雪月般生活的眷侣，此时最爱自己最懂自己的一半离开了自己，再怎么梳妆打扮也已无人欣赏，当然是“倦梳头”了。在读到“只恐舴艋舟，载不动许多愁”时，插入作者的身世经历；北宋败亡后，李清照于建炎元年（1127）来到南方，故乡青州陷入金人之手，她家中所藏的大批书籍文物被焚毁。建炎三年（1129）丈夫赵明诚病故，
金人挥兵南侵，李清照为避兵乱而只身各处流亡。绍兴五年（1135）寓居在浙江金华时写了这首《武陵春》。这时她已经53岁了。试问，一个垂垂暮年的孤独、柔弱灵魂如何能承受得起这许多愁。这些资料的介绍及学生自己已有的知识的积累，对帮助学生深刻的'理解文章的词意主题起着很大的作用。
2、朗读教学是诗词教学的一个重点。所以备课时在这个方面花了不少心思。但同时朗读又是学生的薄弱点，怎样有新意又有效呢？形式上的反复可起强调的作用，同时一唱三叹，回环往复，更加强了诗歌的韵律美。于是在词句上作了改编，如“风住尘香花已尽”加工为“风住尘香花已尽、花已尽”， “物是人非事事休”加工为“物是人非事事休、事事休”，“欲语泪先流”加工为“欲语、欲语泪先流”，“载不动许多愁”加工为“载不动、载不动许多愁”，这样的改编，放慢了节奏，似乎是把作者的悲愁的心情反复的咏叹，反复的品味，进一步把作者的万般愁绪一览无遗地表现出来，，同时也让学生更快地进入了朗读的境界，体会到了朗读的乐趣，朗读的意境。事实上，这似乎是学生最投入的一次朗读，与了解作者的身世有关，更与这种朗读的方式的改变有关。但如果想达到更尽如人意的效果，如果出示名家的朗读音像资料，让学生在模仿的基础上再加以必要的揣摩，可能会更锦上添花。
3、语文新课程体系在课程功能、结构、内容、实施和评价等方面都较原来的课程有了重大创新和突破。新理念指导下的课堂教学，满堂灌的现象已不多见，学生的主体地位得到尊重，探究式教学
成为老师改革教学方法的首选，学生自主学*的意识与*惯正日益增强。然而，不少课堂教学代之而起的是表面热热闹闹的小讨论和满堂絮叨不清的碎问碎答。而老师又不给足够的讨论时间，没有明确的讨论中心，激发不出思维冲突，老师连珠炮似的追问充塞整个课堂。所以在这节课上，我主要就设计了一个问题：你能来说说，作者的“愁”体现在这首词的哪些字、词、句上吗？问题充分考虑到了学生的主体地位，并给于学生充分的思考时间和自由的课堂空间，学生的回答异乎寻常的精到、精彩。有一个学生在回答“风住尘香花已尽”的“花”的意韵指向时，把“花”理解为是作者自己日思夜想的丈夫赵明诚时，这答案虽超出了原先的设想，但我认为很合乎常理。“花”的意蕴指向原是“华”，即作者悲愁的是自己的青春年华已逝，但学生是带着已有的知识结构和认知结构进入课堂的，他认为作者如此思念自己的丈夫，然后看到花尽，联想到丈夫的已逝，应也是很合情合理的回答，所以我当即给了充分的肯定。这样的带有学生的个性又不脱离文本的回答充满了课堂。
都说“ 教学是遗憾的艺术”，确实，课后发觉自己的实时评价还不够精确，丰富，全面引导学生的能力还欠缺，朗读还有待于加强等等，要在以后的教学过程中不断学*琢磨加强。
都说“ 教学是遗憾的艺术”，确实，课后发觉自己的实时评价还不够精准 、丰富，全面引导学生的能力还欠缺，朗读还有待于加强,因为没有预* ，所以有关李清照的史料学生知道甚少，造成课堂上老师的语言过多等 等，如果让我再次上这篇课文，我不会设计那么多环节引导学生进入文 本，而是一开始就放手让学生读，让学生谈收获以及自己对词的理解， 然后提出自己的疑惑，我只是有针对的给学生补充有关李清照的.背景与 生活经历，然后让生再次联系她的背景与生活来进一步品词，进一步朗 读。要在以后的教学过程中不断学*琢磨加强。
——《钱塘湖春行》教学反思范文十份
讲到《钱塘湖春行》这首诗，我采用了让学生猜谜的方法，让学生猜一猜这诗歌写的是哪一个季节的具体什么时候，让他们找出证据来，学生们纷纷在诗歌里寻找证据，最后学生说出这是早春，有的学生从“水面初*”找出来证据，然后其他学生用其他的证据来印证，比如“几处早莺争暖树”，学生感觉到，但还是说不正确，最后我分析总结说，“争暖树”指的是争暖和的向阳树，那么，说明从大范围来看，这个季节还是比较冷，否则的话不必去争这么一点的热量，初春时节，春寒料峭，这样的天气比较常见，“谁家新燕啄春泥”更给了学生一个很明确的证据，学生很明白，燕子垒窝的具体的时间了。
“浅草才能没马蹄”这一句证据也很明显，学生们讨论出马蹄大概的高度，就得出了草的高度，明白了这个季节应该是早春，至于“乱花渐欲迷人眼”这一句，证据不是很明显。从上述我引出了作者描写了早春特有的景致。
（1）注重文言文的朗读，让学生熟读成诵培养语感，体会情感美。“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”多读精背是千百年来我国人民学*语文的传统的行之有效的方法。 在教学过程中，让学生在多读、精读、美读中对诗意逐步了解，以至熟悉诗的内容，设计不同的教学情景让学生读，进一步品味诗的好词妙句，感受诗中的优美意境，理解作者寄寓文中的喜怒哀乐之情和沉郁顿挫、奔腾激越的情感，体会诗文的情感美。这些情感孕于无声的语言中，要通过朗读将其外化。最后达到诗词教学的目的，熟读成诵。
（2）在合作学*中培养探究能力
赏析诗中的好词妙句，让学生找出自己认为好的词句，在合作小组中讨论探究，交流自己的意见和看法，从而形成合作学*的能力。对诗中情景的表演更是对合作探究的训练与提升。
（3）多媒体教学手段激趣
用多媒体播放有关的音乐，有关的春的图片，有关的课件，让学生有兴趣去学*，使教学的内容直观形象生动有趣，从而活跃课堂气氛，使学生乐学。
⑷、倾听诗乐，强化想象力，感受诗歌意境。
诗歌与音乐有密不可分的联系，很多诗就是为和乐而作。古代诗歌遣词造句高度精辟，具有浓郁的诗意，在教学中若能把它化静为动，变无声为有声，将能引导学生迅速进入诗中的情感氛围，感受并体验着诗人的喜怒哀乐。在教学中尽可能地将古诗中的“情”化为可作用于听觉的音律，这有利于学生披文入境感受诗歌文字的精妙。
⑸、用心动脑，编演课本剧，培养创造力。
改编是一种创造，表演更是一种创造。“一千个观众就有一千个哈姆莱特”，改编后进入表演，个人的创造性发挥达到巅峰，围绕剧情的推进和人物性格的表现，动作、表情、对话都达到高度的个性化。编演课本剧，可以帮助学生把书面文字转换成适合于舞台的口头语言、形体动作，变死的课本知识为活的演出实践，培养了学生的想象力和创造力。
我在处理本课教材中，始终坚持一个信念“一千个读者有一千个哈姆雷特”。新课标中提倡阅读成为思维碰撞和心灵交流的过程，应该成为对话的关系。
学生与文本，学生与学生，老师与文本，老师与学生这样互动的局面，要重视学生在阅读过程中的文体地位，教师不要将自己的见解或教参的解读强加到学生身上，而让学生在阅读中有自己独特的认识、感受、方法和体验。在这堂课中，我只有设计两三个大的问题，当问题的设计是贴*学生的，让他们每个人有话可说，注重题目的开放性，答案的多元化，还提倡学生多角度阅读，有创意地阅读。
在这堂课中，我提倡的是返朴归真的阅读文本，从头至尾我没有将个人的阅读体验强加到教学中，生怕这些会左右了学生的思考与体验，于是才有了想象思维的存在。这正是课标中所提倡的阅读是一个构建意义的动态过程，而没有以教师分析代替学生的解读，真正体现了让学生自己去探究，养成一个良好的阅读*惯。因此我认为这堂课的设计到实施到结束，有着全新理念的引导，教师真正做到了引导，而学生真正体现了其主人的身份。
最初选这首诗来上示范课，我的心里是直打鼓的。古代诗歌怎样教？我想很多一线的老师都有着或多或少的困惑。如果只是从应试的角度来看，这首诗只要求会背会默则已，花不了多少时间。但是《钱塘湖春行》这样一首经典的七言律诗，如果想让从字词、意蕴、情感等等角度引导学生去细细品悟的话，一节课四十五分钟还远远不够。如何在四十五分钟内引领学生真正地走入白居易笔下钱塘湖的早春美景，引领学生体味到诗人内心的情愫，这是我在备课中首先考虑的因素。
因此在设定教学目标的时候，确定了以下几个目标：品读诗歌音律之美，品析诗歌的语言之美，品味诗歌的情感之美，并能当堂背诵全诗。而把品析诗歌的语言之美，品味诗歌的情感之美做为教学的重点来处理。从上完这堂课之后的反馈来看，我的这个教学目标还是基本完成了。
在反思本课的一些亮点之后，我更看到的这节课的缺憾。
一、部分教学环节的设置有头无尾。第一环节以默写来纠错这种设计较新颖，但是却缺少了学生展示的环节，而是自己包办代替将易错的字加以提炼。如果此时教者能够在进行调查学生默写正确率之后，让错误率较高的学生上黑板来展示效果会更好。从而才能达到纠错的效果。
二、作者介绍这一环节的插入是一败笔，我不应该放在纠错环节之后，而是应该放在教师第一次范读之后，在介绍杭州的“风流太守”之一的苏轼之后就顺理成章地引出白居易的其人其事。
三、关于诗歌朗读的指导上，所教授的方法导致学生朗读机械化了。因此在指导朗读方法上是否还需要教授学生如何划分节秦，如何停顿。这是值得商榷的地方。其实通过这节课的实践来看，在正确引导学生去品析语言和品味诗人的感情之后，学生自能体会出诗歌的音律美。此外，在朗读活动方面，学生的齐读过多，缺乏太多的变化。所以，在以后的朗读活动中除了齐读、男、女生读、个人读之外，还可以进行另样的组合，比如说戴眼镜的同学读、系白鞋带的同学读，还可以是短头发或是扎辫子的同学读……另外，在做教师示范朗读的时候应该选取一着合宜的音乐，这样更能把学生带入情境之中。
四、杨特说：“诗歌就像一幅国画，它是留白的。”同样，语文课堂也应该是留白的艺术。这堂课，做为教师的讲授还是过多，留给学生想像的时间和空间则相对少了。比如说最后一个品析词语进而品味作者感情的环节上，如果我只是示范性地指出“几处”这个词的妙处何在，剩下的就交给学生去讨论，去品读，效果会更好。这才是真正的让学生走进文本。
《钱塘湖春行》这一堂课虽然有一定的亮点，同时也充满了缺憾。其实教学是一门遗憾的艺术。但不管怎样，我理想中的课堂是审美的课堂，诗意的课堂。这是我的追求目标。
我在处理本课教材中，始终坚持一个信念“一千个读者有一千个哈姆雷特”。新课标中提倡阅读成为思维碰撞和心灵交流的过程，应该成为对话的关系。学生与文本，学生与学生，老师与文本，老师与学生这样互动的局面，要重视学生在阅读过程中的文体地位，教师不要将自己的见解或教参的解读强加到学生身上，而让学生在阅读中有自己独特的认识、感受、方法和体验。在这堂课中，我只有设计两三个大的问题，当问题的设计是贴*学生的，让他们每个人有话可说，注重题目的开放性，答案的多元化，还提倡学生多角度阅读，有创意地阅读。在这堂课中，我提倡的是返朴归真的阅读文本，从头至尾我没有将个人的阅读体验强加到教学中，生怕这些会左右了学生的思考与体验，于是才有了想象思维的存在。这正是课标中所提倡的阅读是一个构建意义的动态过程，而没有以教师分析代替学生的解读，真正体现了让学生自己去探究，养成一个良好的阅读*惯。因此我认为这堂课的设计到实施到结束，有着全新理念的引导，教师真正做到了引导，而学生真正体现了其主人的身份。
古诗教学是个难点，在以往的教学过程中，许多教师基本上是一个路子教学：老师讲解，学生识记，最后背诵。本节课我采用了“以学定教，开放生成”的三段式教学，即通过“自学、互动、检测”三个环节，让课堂上原来沉默的大多数不再沉默，让无声的学生发出了属于自己的声音。纵观我的这堂课，值得肯定的地方有：
（一）、能以“以学定教、开放生成”的理念贯穿整个课堂。
用问题来引领整个课堂，问题的来源：一是老师在课前根据对教材的理解、新课标的`要求以及学情的分析，自己预设的问题；就本堂课所授，《钱塘湖春行》揭题环节，让学生就题意的理解来质疑，①古诗写了哪些春景？②表达了作者什么感情？（此问题是学生在课堂生成的问题，原来预设的是作者游览的路线怎样？教师的预设与学生的实际学情有一定的差别，于是就在课堂由学生的问题为其最*发展区而展开教学活动。）二是学生在自学、交流中发现的问题；让学生通过自学的环节，发现他们自己需要解决的问题，特别是最*区域的问题。比如，在检测学生的预*环节，具体要求是：
1、让学生抓住重点字、词，读准字音，让学生大声朗读，“不求甚解”地读，读通，读好，读到朗朗上口，在读中自悟。
2、小组长检查组内成员的朗读。要求：字正腔圆，朗朗上口。发现并指出彼此的优点，如果有不足的地方别忘了给对方委婉地指出来。在我预设的环节应该是学生一个精彩的展示，给他们以一种示范，一种学*中积极性的调动与肯定。而在实际检测中，就有同学在朗读中出现一个明显读错的字：贾（把jiǎ读成gǔ）。这是不可预设的一种问题，也让我们在课堂及时给他们正音并通过诵读进行强化巩固。
3、在生生互动、师生互动以及检测中生成的问题。在互动环节对问题的解决中，主要是培养学生通过自己的方法解决问题的能力。
本环节我预设的问题主要是针对诗中的春景：春水，春云，春鸟，春树，春泥，春花，春草。而在互动环节就有学生提出“孤山寺”、“贾亭”等地点。在课前的预设中我还准备了一些对学生学*效果的检测题，但在具体的课堂学*中发现学生的课堂学*进度难以达到那种程度。于是，对教学思路做了相应的调整。本着一切教学活动以学生为主体为根本出发点。
（二）、能较灵活地运用“自学、互动、检测”三环节。
其一、在课堂预设中能以一个大三段的形式设计，各环节有具体的操作要求。比如，在检测预*效果时的要求是：初读古诗，读准字音，读通诗句。在自主学*时的要求是：1、默读古诗，理解诗句意思，并思考刚才提出的问题。2、如有新的问题请记录下来。在小组内学*时的要求是：1、说说自己能解决的问题，小组成员之间交流讨论自己不会的问题。2、记录好组内不能解决的问题。这样一来，实现了学生有目的的自学，在教师主导下的自主、教师掌控下的开放，既凸现了学生的主体地位，又发挥了教师的主导作用。
其二、在课堂的设计上又能不拘泥于自学、互动、检测的固定模式，能合理地把检测前置，通过检测发现学生的问题，了解他们的学*状况。在课堂上还能结合学生的发展和课堂的推进而适当地删减部分预设内容。比如，课前预设的闯关练*题能在学生学*的进程中删除。
（三）、能灵活运用各种多媒体手段。
在课堂预设中，课前合理地运用图片与音频效果。不但很好地提高了学生学*兴趣，同时还给了学生最直观的视觉冲击，较好地把大家带入学*情境。在课堂结束处也运用音频效果，让学生入情入境地酝酿情感，从而更好地升华情感，增强自身的体悟。
作为学生，尤其是好动、好奇的学生来讲，他们需要的不是头头是道的理论，更不是自上而下的训斥与灌输，他们需要的是一个参与、互动、交流的*台，一个在他们迷茫困惑时适当而又及时地点拨，一个在他们百思不得其解时雪中送炭式的灵感，这也正是“三段式”课堂的魅力所在，而我在运用操作此理论的过程中也有许多的遗憾。
（一）、“自学、互动、检测”三段式的操作呆板而不灵活。
整个课堂囿于三段式的固有模式，虽有“自学、互动、检测”诸环节，但整个课堂缺乏小学生课堂应有的灵性。在课堂的运行上，虽有检测环节的前置，但从整堂课的发展来看，显得生硬艰涩，亮点不多。学生主要接受到的也只是书本上所给予的信息，并没能就其年龄阶段所探究的兴趣点。究其根本，就是我对三段式的具体运用的不熟练，不能得心应手。在具体各学*环节的处理上明显的不当，自学与组内互动环节耗时过多，使学生停留在浅显的表面知识的反复中。在这样的停滞不前的教学中，无谓地浪费了宝贵的时间，进一步造成课堂效率的低下，致使对古诗横向、纵向的知识迁移与拓展变成了一句空话。
（二）、国学课堂教学知识面窄，缺乏一种大国学的概念。
古诗是我国传统文化的精粹，经过千百年的沉淀，流传下来的更是精华中的精华，可谓字字珠玑。它是中华文化的一部分，是学生*距离接触、感受中华文化的一个窗口。它是激发学生对祖国传统文化的热爱的一个切入点，我们所选的篇目不仅内涵丰富，具有很高的审美价值和很强的艺术感染力，而且短小精悍，词句优美，韵体和谐，节奏性强，易读易记。对于在学中生认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧，提高文化品位和审美情趣，培养热爱祖国语言文字的情感，受到高尚情操与趣味的熏陶，发展个性，丰富学生的精神世界有着举足轻重的意义。我们面对的是一个个活生生的人，他们有思想，有感情，有独立的人格，是具有主观能动性的生命体，每个学生都蕴藏着独立学*的巨大潜能，古诗的教学就要打破这种传统的教学模式，我们要放开自己，放开学生，让学生自主探究，深切体会古诗的意境美、语言美、音韵美和形象美。
（三）、小组合作学*缺乏实效性。
小组合作学*把“不求人人成功、但求人人进步”作为教学所迫切追求的一种境界，同时也将之作为学*评价的最终目标和尺度。它将个人之间的竞争变为小组之间的竞争，以小组总体成绩决定奖励或认可的依据。每组选一名得力的组长，让小组成员共同磋商、集思广益，为小组起一个积极向上、富有新意的名字，这有利于凝聚人心，形成小组目标和团队精神。今后在学*小组的建设，让他们树立一种主人翁精神，也将是我们提高课堂效率的关键。
反思刚过去的这堂课，心中遗憾多多，要是重上这堂课，我将从以下几点着手改进设计：
一、新课标强调学科之间的交流与整合，启发学生自求自得，自主探究，让学生在古诗词学*中，能力与素质得到全面发展与提高。教师要做到真正从内心的放开自己，放开学生，让学生自主探究，深切体会古诗的意境美、语言美、音韵美和形象美。
二、注重国学知识的横向与纵向的迁移，不囿于文本，给予学生一种大国学理念。
三、开课给学生以更多的图片、视频、古诗文资料等生活素材，构建其对西湖最直观的印象。
四、开放更多的体现在学生在基本问题掌握的基础上对更多新问题的提出。
建构主义心理学认为，学生学*的过程是主动建构知识的过程，而不是被动接受外界的刺激；学生以自己已有的知识、经验为基础，对新的知识信息进行加工、理解，由此建构起新知识的意义，同时原有的知识经验又因为新知识经验的进入而发生调整和改变。所以学*过程不是对新信息的直接吸收和积累，而是新旧知识之间的相互作用。课堂上，学生不再只是聆听欣赏，也不再被动接受老师的灌输，他们学会了在创造和主动获取中享受着学*的快乐，他们正一步步在自主开放的空间中成为学*的主人。我们也将在不停耕耘中忍受那份蜕变的阵痛，感受学生自主学*带来成功的喜悦。
这是一首歌咏早春西湖（钱塘湖）的写景诗。在诗中，诗人像一位高超的摄影师，移步换景将镜头对准最能代表西湖早春美景的事物，摄制成一幅幅美妙的'画面，一一展现在我们面前。
一二句，云水生春意。在孤山寺到贾公亭之间的这一片湖面上，春水初涨，水面*堤，微波荡漾；空中白云朵朵，因着春天空气的湿润，也低低地浮挂着，远远地同湖面上的波澜连成一片。这里面的山、寺、亭、水、堤、云，高低错落，远*配合，构成了一幅*阔旷远的立体湖景图。
三四句，莺燕争春光。在几处向阳的树枝上，蹦蹦跳跳着早来的黄莺，婉转悠扬地唱着春天的歌儿；在湿润的湖岸边，不知是新到谁家的小燕子，喃喃啾啾地忙着衔泥筑巢。早莺尚少，只在“几处”；新燕不多，不知“谁家”。西湖是鸟儿们理想的天堂，它们中的先到者早早地开始雀跃起来了。诗句在对莺歌燕舞的动态写照中，传达出西湖生动的早春气息。
五六句，花草竞春荣。放眼望去，形形色色的野花开的开，发的发，摇曳在春风中，渐迷人眼；俯视身下，绿绿茸茸的春草还不够深，骑马走过，刚刚能遮没马蹄——花草都处在竞相荣发滋长之中。可以想见，过后不久，西湖将开出一个姹紫嫣红、五彩缤纷的绚丽春天。
七八句，诗人赞春情。诗人骑马扬鞭，指点春色：这绿柳成阴的白沙堤，是我最留连喜爱的地方啊！这是诗人看到面前的美景，内心发出的由衷赞叹。其实，诗人在这无边的春色中穿行，自己又何尝没有融入其中，成为西湖早春中的一道风景呢！
这是一首歌咏早春西湖(钱塘湖)的写景诗。在诗中，诗人像一位高超的摄影师，移步换景将镜头对准最能代表西湖早春美景的事物，摄制成一幅幅美妙的画面，一一展现在我们面前。
一二句，云水生春意。在孤山寺到贾公亭之间的这一片湖面上，春水初涨，水面*堤，微波荡漾;空中白云朵朵，因着春天空气的湿润，也低低地浮挂着，远远地同湖面上的波澜连成一片。这里面的山、寺、亭、水、堤、云，高低错落，远*配合，构成了一幅*阔旷远的立体湖景图。
三四句，莺燕争春光。在几处向阳的树枝上，蹦蹦跳跳着早来的黄莺，婉转悠扬地唱着春天的歌儿;在湿润的湖岸边，不知是新到谁家的小燕子，喃喃啾啾地忙着衔泥筑巢。早莺尚少，只在“几处”;新燕不多，不知“谁家”。西湖是鸟儿们理想的天堂，它们中的先到者早早地开始雀跃起来了。诗句在对莺歌燕舞的动态写照中，传达出西湖生动的早春气息。
五六句，花草竞春荣。放眼望去，形形色色的野花开的开，发的发，摇曳在春风中，渐迷人眼;俯视身下，绿绿茸茸的春草还不够深，骑马走过，刚刚能遮没马蹄——花草都处在竞相荣发滋长之中。可以想见，过后不久，西湖将开出一个姹紫嫣红、五彩缤纷的绚丽春天。
七八句，诗人赞春情。诗人骑马扬鞭，指点春色：这绿柳成阴的白沙堤，是我最留连喜爱的地方啊!这是诗人看到面前的美景，内心发出的由衷赞叹。其实，诗人在这无边的春色中穿行，自己又何尝没有融入其中，成为西湖早春中的一道风景呢
一、导入。
钱塘湖即杭州西湖，是我国最著名的风景区之一。唐宋以来，写西湖的诗篇多得难以统计。这首诗以即景寓情见长，写诗人骑马浏览中所见到的'西湖早春风光，使人觉得生意盎然，如亲见一般，真不愧为名篇。
二、读读讲讲问问。
问：诗人是骑马游西湖，所以诗里提到了“游踪”，但诗里写游踪跟散文不一样，是用不着作细致交代的，要仔细想想才看得出来。试诵读全诗两遍，然后说说诗人的游踪。(从孤山的北面到湖东的白堤)
问：我们说这首诗写的是早春景象。，是从哪些地方看出来的呢?(早莺、新燕、乱花、浅草)按：这是总问，以下再逐句问。
问：“湖面初*”写的是怎样的景象?(春水初生，湖面水位上升，与堤*。)为什么说“云脚低”?(“亏脚”，指下垂的云，水位上升，湖面上的云自然显得低了，这是早春景象。)讲：杜甫有句云“日脚下*地”，形容太阳落山;李贺有句云“露脚斜飞湿寒兔”，形容露水下落之状。脚，有下垂义。
问：“几处早莺”有什么含义?(莺不多;如多，当为“处处”。)为什么“争暖树”。(余寒犹在，鸟儿也想晒太阳。)莺不多，燕子多不多呢?(“谁家”犹言某家，“衔新泥”者，始筑巢也，可见也不多。)莺是春天的歌手，燕是春天的信使，莺燕不多，故为早春。这两句专写鸟儿。
问：第五、六句写了什么?(花草)为什么说“乱花迷眼?(诗人在马上观花，时间长了，眼前一片姹紫嫣红，便有迷乱之感。)这样写，跟诗题有关吗?(暗切题中“行”字)浅草有什么用意?(草初生，故，“浅”，也是早春景象;“没蹄”，也是暗切题中“行”字。)
问：最后两句是怎么结住全诗的?(用抒情方式)这两句颇有韵味，能品味出来吗?诗人最喜爱的是什么?(在白沙堤的绿杨阴里按辔徐行，可是开头只指出方位，“湖东”，面积太大了，为什么诗人“最爱”呢?到最后才点出白沙堤和它的景物特征，这就耐人寻味了。)
三、总结。
这首诗的题意主要在一个“行”字上，“行”字写得好，才能见出骑马游春的乐趣。但西湖面积太大，行程太长，所以诗人只截取其中一段来写——从孤山寺的北面写起，至白沙堤止。开头写“湖面初*”是孤山寺所见之景;中间写游程中所见;最后用“绿杨阴里”写白沙堤之景，这样，读这首诗，我们自然就有了随着诗人饱览西湖早春景色的感觉。
一、导入。
钱塘湖即杭州西湖，是我国最著名的风景区之一。唐宋以来，写西湖的诗篇多得难以统计。这首诗以即景寓情见长，写诗人骑马浏览中所见到的西湖早春风光，使人觉得生意盎然，如亲见一般，真不愧为名篇。
二、读读讲讲问问。
问：诗人是骑马游西湖，所以诗里提到了“游踪”，但诗里写游踪跟散文不一样，是用不着作细致交代的，要仔细想想才看得出来。试诵读全诗两遍，然后说说诗人的游踪。(从孤山的北面到湖东的白堤)
问：我们说这首诗写的是早春景象。，是从哪些地方看出来的呢?(早莺、新燕、乱花、浅草)按：这是总问，以下再逐句问。
问：“湖面初*”写的是怎样的景象?(春水初生，湖面水位上升，与堤*。)为什么说“云脚低”?(“亏脚”，指下垂的云，水位上升，湖面上的云自然显得低了，这是早春景象。)讲：杜甫有句云“日脚下*地”，形容太阳落山;李贺有句云“露脚斜飞湿寒兔”，形容露水下落之状。脚，有下垂义。
问：“几处早莺”有什么含义?(莺不多;如多，当为“处处”。)为什么“争暖树”。(余寒犹在，鸟儿也想晒太阳。)莺不多，燕子多不多呢?(“谁家”犹言某家，“衔新泥”者，始筑巢也，可见也不多。)莺是春天的歌手，燕是春天的信使，莺燕不多，故为早春。这两句专写鸟儿。
问：第五、六句写了什么?(花草)为什么说“乱花迷眼?(诗人在马上观花，时间长了，眼前一片姹紫嫣红，便有迷乱之感。)这样写，跟诗题有关吗?(暗切题中“行”字)浅草有什么用意?(草初生，故，“浅”，也是早春景象;“没蹄”，也是暗切题中“行”字。)
问：最后两句是怎么结住全诗的?(用抒情方式)这两句颇有韵味，能品味出来吗?诗人最喜爱的是什么?(在白沙堤的绿杨阴里按辔徐行，可是开头只指出方位，“湖东”，面积太大了，为什么诗人“最爱”呢?到最后才点出白沙堤和它的景物特征，这就耐人寻味了。)
三、总结。
这首诗的`题意主要在一个“行”字上，“行”字写得好，才能见出骑马游春的乐趣。但西湖面积太大，行程太长，所以诗人只截取其中一段来写——从孤山寺的北面写起，至白沙堤止。开头写“湖面初*”是孤山寺所见之景;中间写游程中所见;最后用“绿杨阴里”写白沙堤之景，这样，读这首诗，我们自然就有了随着诗人饱览西湖早春景色的感觉。
——江南春作文500字汇总五篇
有句俗话说得好，“一年之计在于春”。在一年中最好的季节是春季，在春天就要播下希望的种子。
在江南春天是最美的时候。在我家、小区、学校、城市里都可以看出江南的春天是美丽的。在我家的阳台上种着许多花草树木，它们就是春天的象征。我家的海棠花开了，桃红的颜色，几朵含苞欲放的花，这是春天的象征。茶花开了，一、二、三、四、五……，开得鲜艳、开得旺盛。青翠的绿叶衬托着梅红色的茶花，这也是春天的象征。竹子有新芽儿了，这又是一个春天的象征。我家的阳台上处处都可以找到春的象征。在小区里也可以找到许多春天的象征，如：银杏树抽出了绿芽，柳树飘着长发，小草也挺直了腰板，这都是春天的象征。在学校里那更有许多春天的象征，红枫树上挂满了“五角星”，红花继木也长高了不少，这一些全都是春天的象征。还有在三月十二日那天，我校还组织了一个植树活动，六年级每个班都要种一棵树，我们都种得很开心。我们有四个班，这样一来我们的校园又添加了几分春天的色彩。在城市里我们也可以看到春天的色彩。
大街上原本银装素裹的大树该穿了绿大衣，不光是树，人也是一样有了改变，本来穿着厚厚的羽绒衣，现在穿着薄薄的外套，这也是春天的象征。江南的春天是如此得美丽，花红柳绿、莺歌燕舞，能不叫人怀念？
“等闲识得东风面，万紫千红总是春”古往今来，春天的景色无不令人赞美。春，打破了冬天的沉寂，唤醒了勃勃生气……
春，像一位美丽的仙子，用温情的手把一朵朵鲜花插满了大地：嫩黄的迎春花，穿着小巧的裙子翩翩起舞，洁白的梨花挂满了枝头，使人不禁想起“忽如一夜春风来，千树万树梨花开“，牵牛花得意的吹起了小喇叭，也赶来凑热闹。春姑娘摇摇花，花儿吐艳；碰碰树，树儿 发芽；叫叫鱼，鱼儿嬉戏……世界一下变得热闹起来，伴着柔和的阳光和阵阵暖暖的春风，河边的柳树梳理着他的一头”长发”，给世界增添了一片新绿。
三月芳菲，春雨送到。春风伴着春雨，随着春雷，淅淅沥沥地飘来。春雨如丝、如烟、如雾、如朝。透过缕缕如丝的春雨，世界万物如同淡淡的、蒙蒙的写意画，忽隐忽现。
无垠的大地上，留下了春的脚印。那些碧绿得如翡翠一般的小草，像唱足了春天的甘露，叶子嫩得仿佛一碰就要出汁了呢！花儿们竞相开放，红得像火；白得似雪；蓝得如天；粉得像霞……一阵微风吹过，那些花苞毫无掩饰地展现出来，一片片花瓣犹如美丽的裙子，在风中展现出一个又一个优美的身姿。春天的花散发者夏荷的香气，秋菊的迷人，冬梅的傲气。它们把一冬天蕴藏的精神和力量都尽情地释放出来了。田地里，油菜花开得灿烂多姿，沐浴着春晨的曙光，在风中摇曳、轻摆，仿佛少女的轻歌曼舞，楚楚动人。农民伯伯，在田里播种下来年的希望，其实更在播种真执的情和无私的爱。没有春的万紫千红，哪来秋的硕果累累？
春天给予人们的不仅是有灿烂多彩的春色，还有那坚定的信念和永不改变的希望。春，点燃了心中的希望，激发了人生的热情。
江南的春天，无疑是美丽的。
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。正如杜牧所吟唱的一样，江南的春天是多姿多彩的。山上，杜鹃姑娘醒了，她和与她一齐醒来的树木们，互相掩映，构成了一幅绚丽多彩的画作儿远处田里的桃树儿，也不甘落后，打起精神，开出了许多又粉又嫩的桃花儿，引得蜜蜂们纷纷在此停留，更引来游人们驻足，拍照，合影瞧，桃花儿都为自己的人气笑开了花呢。
好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。伴随着第一场春雨的'滋润，一夜之间，万物复苏：小草从土里探出头来，树枝上抽出翠绿的嫩芽，仔细一看，上面还有晶莹的小水珠呢！这春雨，不像夏天的雨那么猛烈，那么短暂。春天的雨是轻柔的，是漫长的。它柔和而又持久地滋润着大地上的生灵
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。春天是孩子们最好的玩具。在金黄的油菜田上空，总会飘着大大小小的几只风筝，是莺或是燕各种各样。而在油菜花海中，总会有几个孩子，他们或奔跑，或站立聊天。孩子们那天真无邪的嬉戏，也是春天最好的伴侣。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。春风也是春天的一大特色。风里含着露水和各种花的气息春风，是和煦的、是温柔的、是飘香的。
春天，同夏天比少了一份豪壮，却多了一份柔和；春天，同秋天比，多了一份生机；同冬天比，多了一份颜色。
这就是江南的春天。
江南之春，万物苏醒，欣欣向荣，春之江南，鸟语花香，莺歌燕舞。
毛毛细雨从天上洒落下来，唤醒了大地，小草披上了绿衣，冲破地皮，露出葱心似的嫩芽；花儿都舒展五颜六色的的衣裙，红的、黄的、绿的……如同赶集一般聚在一起，把广袤的大地点缀的绚丽缤纷。
瞧！那边盛开的桃花像一片片胭脂染红富饶的春之山河，又像一团团云雾映照充满生机的大地。走*细看，五个白里透红的小花瓣合成了一个小脸蛋似的，中间纤细的花蕊，顶着一粒粒淡黄色的小点点。三四朵花围成小圈，在春风的吹拂下起伏，真像一群群天真活泼的孩子羞涩地跳着“圆舞曲”
“春天在哪里呀？春天在哪里？……咦？是谁在唱这首歌？看！是燕子！呢喃的燕子从南方回来了，披着一件黑白相间的大衣可精神啦！“嘘——你听，是谁在嬉戏。”“噢！是蝴蝶！你看，成群的蝶儿时聚时散，绚丽多彩的翅膀在阳光映照下仿佛极美的绸缎，一会儿偏偏起舞在半空中，一会儿又竖起双翅落在花上，一会儿又一起嬉戏！这一切似乎都是庆贺春天的到来！
……
江南之春，册籍诗矣。
“随风潜入夜，润物细无声。“这是绵绵细雨中的江南春；
“桃花一簇无主开，可爱深红爱浅红。“这是朵朵桃花中的江南春；
“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。”这是纤细美柳中的江南春；
“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”这是园子里的江南春；
“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。“这是乡村里的江南春；
“春风不相识，何事入罗帏？“这是思古幽情的江南春。
江南之春，花红柳绿，细雨霏霏，绿荫遍地，莺舞花嫣。
转眼间白雪皑皑的冬天过去了，姹紫嫣红的春天迈着轻盈的步伐向我们走来了，一进入这个万物复苏的季节，我就会想起白居易写的《忆江南》中的诗句：“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”江南的春景更是美丽。
江南的春天从山头走来。山顶的积雪融化，发出“嘶嘶拉”的声音，好像是一首“春之歌”，这首歌从山顶唱到山脚，从山脚唱到田野，从田野唱到村庄，向人们带去了春的喜讯。山林换上了“新衣裳”，看：那一片粉红的是桃花绽开了笑脸，那一片火红的是比火还要红的杜鹃，那一片金黄的是最早迎接春天的花儿——迎春花，那一片翠绿的是竹子昂起了头。
江南的春天从田野走来，那一片金黄的是油菜花，它们又高又纤细，顶部戴着一顶金帽子，像一位“金富美”，风一吹，它的金帽子就被掀了起来油菜花在风中不停地摇曳着，多像一位婀娜多姿的女郎啊！那一片绿色的是紫云英。人们在冬天将它们种入土地，春天它们发出嫩芽。紫云英的叶子又小又绿，呈圆形，扒开翠绿的叶子，里面有一朵紫色的小花藏在其中。孩子们把紫云英的叶子采下来，做成花环戴在头上，在田野里跑着，笑着。
江南的春天从天空走来。燕儿已经从遥远的南方飞回来了，鸟儿的路途遥远而又艰辛，它们不知要飞过多少座崇山峻岭，多少条大江大河，才到达目的地。但是它们也十分幸福，可以欣赏到春天的美景，鸟儿们在飞的同时，还在丈量蓝天有多大，有多高，有多蓝……
此时窗外下起了绵绵的春雨，落在干涸的禾苗上，“滴答滴答”，落在新生的柳树上“滴答滴答”，滴在嫩草上，“滴答滴答”……
——江南春天的诗歌范本5份
《春天走来了》
春天悄悄走来了，
它在哪里我知道：
它在柳枝荡秋千，
它在风筝尾上摇，
它在小鸟嘴里啼，
它在桃花瓣上笑。
它用温柔的小手，
帮我脱掉厚棉袄。
《春雨》
滴答，滴答，
下下雨啦！
种子说：
“下吧，下吧，我要发芽。”
梨树说：
“下吧，下吧，我要开花。”
麦苗说：
“下吧，下吧，我要长大。”
小朋友说：
“下吧，下吧，我要种瓜。”
滴答，滴答，
下小雨啦！
植物在歌唱
那些草、叶子和花朵
一定听到春风的呼唤声了
它们已经开始歌唱
以哑语的方式，唱出
比春雷还要亢奋的气势
我能听见它们激动的
声音，就像劈劈啪啪的鞭炮
争先恐后的爆米花
这疯狂的`声音，正在
清剿我心中的寒气
让我先知春天的温暖
《这个春天》
这个春天我的心很乱
一会儿想起某些墓碑
一会儿想起我的童年
这个春天我的心非常乱
春天的.诗已被春天写满
我的献诗是春天的草叶和花冠
在这个春天里
我还能干什么呢
还能和谁一起拥抱美好的春光
春雨
春，又伤心的哭一场
为那些，还没张嘴的叶子
和还没笑出声的花朵
她，不知道
风带着寒气从北方跑来
只是一个垂死的老人
耍的'一个小阴谋
站在沥沥的细雨中
我对春天说：太阳还在
有个影子正在朝我们走来
